查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 认识罪的本质
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          **有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说:耶和华使我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(《创世记》4:1-8)** 该隐因为献祭不蒙悦纳,杀了亚伯,这样不但解决不了问题,咒诅反而更深了。我们要知道罪的工作方式,就是常常觉得自己对,然后就发怒。如果你对不起人家,还会跟人家发怒吗?如果你占了人家便宜,然后偷偷笑,还会发怒吗?不会的,你很少这样做。其实,都是觉得自己对,觉得别人对不起你,认为别人占了你的便宜,然后你才发怒的。所以,追求自己的义,这东西很厉害,最后还整了一大堆败坏人的东西,这是认识罪的本质。 很多人说:老师,你怎么知道该隐是随便献祭的?可能我们讲错了,好像《圣经》里还真没写,或许该隐好像也很认真的奉献,要不然他怎么发怒呢?或者可以这样理解该隐的想法:你看,我这么认真奉献了,难道你还不悦纳吗?大家有没有这种感觉?如果说随便献祭就完了,不蒙悦纳还是有道理的。感谢主!有的弟兄姐妹愿意给我提出这种反馈,那我觉得这样也是对的。 其实该隐肯定也是很认真的奉献,但神却看不中他的供物,然后他就发怒了。你能理解吗?比如我的员工很认真的做工,然后我说:你做这玩意儿有啥用?于是,他的脾气就上来了。因为他觉得自己付出很大的代价,很辛苦,然后又没人欣赏,人家还来了一句:你做这玩意有啥用?意思就是没啥用。这个员工一听,心里头很堵啊!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 19章 – 做祭司的国度,圣洁的国民!
      • 除去以能力为本的恶习
        • 别被能力崇拜蒙蔽双眼
          我很诧异,有很多教会所做的在《圣经》里面真的找不到啊!听从神的话、遵守神的约有多难?每一次我们去寻求,就开启了一扇真理的大门,神就把那串钥匙给我们,里面的法宝可以制伏很多的鬼。感谢神,最近我们在对付以能力为本的邪灵,很多人就有感冒、拉肚子的症状,还有很多人有疼痛等等的症状。 那是魔鬼的谎言,最近很多人会得释放。你想想看,以能力为本就是崇尚自己的能力。如果有能力会不会成为一代奸雄的曹操?如果有能力会不会去生灵涂炭?如果有能力会不会成为一个奸商?如果有能力崇尚这些东西,再加上爱钱的心,那就坏透了!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 比勒达:以行为为本的信仰 与识别善恶的神学系统
        • 别让公义成魔鬼的幌子
          人都很喜欢吃识别善恶的果子,也很喜欢以行为为本的信仰体系,因为听起来合乎道理。但是道理归道理,道理基本上没有太大用处,神所赐给我们的本来就是不合乎道理的道理,例如有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去(《马太福音》5:40),这不是让你光着身子吗?衣服还好办,裤子怎么办呢?这就麻烦了。 今天,我们要知道,**神给我们的道理,根本不是人所能理解的道理,但那却是生命的路**。我们今天讲道理,越是有道理,越是要小心。约伯三个朋友所讲的这些都很有道理,却是识别善恶的果子。以利法总是以神的公义为幌子,他说:神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?(《约伯记》8:3)他都在强调神的公义。今天我一定要告诉你一件事,魔鬼最喜欢拿神的公义来说事,但我们的神却要我们行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。神向我们要的不过如此,非常简单。 今天魔鬼最厉害的把戏就是要求公义,它要求你公义;它可以不公义。然而《圣经》上的话常常是写给我们,是自己看自己,不是看别人应该公义。圣经上说的话都是指着自己说的。最搞笑的一件事是,老公说:妻子应该顺服丈夫,老婆说:丈夫要爱妻子,都是指着别人说的,都读反了。**所以今天我们拿着圣经的话,自己要求自己,然后你就会开始离弃识别善恶的恶习**。
        • 行为为本,信心才是关键
          识别善恶这种东西了不得,比勒达是以识别善恶、以行为为本的标准来判断事情。他说: **你若殷勤地寻求神,向全能者恳求;你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。(《约伯记》8:5-6)** 这全是以行为为本,讲这种话,基本没什么用处。所以,我教导弟兄姐妹,当有一个人遇到问题,首先你要建造他的信心。有一位姐妹,她在一种非常艰难的状况下来到教会,我所做的是恢复她里面对神的信心。当她工作出现了问题,老板问说:钱怎么多出一百块来?她就打电话来说:我该怎么回答?我说:不用慌,先了解清楚,凭着信心往前走,不要在乎。当她恢复信心,结果第二天她去上班的时候,老板说那钱是他自己多出来的,问题就迎刃而解。反观没有信心的人,会先说:这不是我干的,老板反而怀疑你这人此地无银三百两。 进入到识别善恶、谁对谁错,会特别辛苦,谁该说什么话、或不该说什么话。今天,我们多多地进到那些能够使我们得生命、得造就的东西里去,把那些败坏我们生命的,就算再对也要丢掉!那些能够造就我们生命的,哪怕再不合乎我们理性,我们也要把它带进我们的生命里。比勒达又说: **神必不丢弃完全人,也不扶助邪恶人。(《约伯记》8:20)**
        • 别让行为信仰限制你的未来
          这是什么话?神必不丢弃完全人,难道这世上有一个完全人吗?没有。神扶助没有人,这话不是很奇怪吗?今天,我们都是因为自己是罪人,而来到神的面前,因为**神有丰盛的恩典和怜悯,只要我们凭着信心进前来,就可以站在他的恩典当中,我们的生命被不断地改造,直到神使我们的生命成为完全**。 直到今天,我们随便挑一个人,身上都有很多问题,难道你要论断造我们的神吗?神在你和我生命当中,还在做完善的工作,我们只不过是一个半成品而已,你用得着指指点点吗?所以,**有信心的人非常宝贵,当他看到一个半成品,但在他信心里面他看到的是一个完美的人**。 所以,我们不要像比勒达所说的:神必不丢弃完全人,这话讲了跟没讲一样,除了让那不完全的人更痛苦之外,没什么太大用处。如果一个人不完全,你还在说他不完全,这对他没有任何帮助。但是,如果一个不完全的人,透过你的信心能够看见神美好的工作,这多么奇妙啊!就数算神过去在我们生命当中的恩典。 拿股市来讲,看股市的趋势,不是牛市、就是熊市,这趋势才是决定的因素。透过趋势你就能看到这个股票将来的趋向。你今天进步一点点,明天再进步一点点,后天又进步一点点,到了五十岁就不得了。趋势决定了未来。今天,如果你是以行为为本,你就不是一个完全人,所以神不会扶持你,结果趋势就变成熊市了。牛市变熊市,将来怎么可能好?
  • 箴言
    • 【查经】箴言 11章 - 仔细观察为人的结局!
      • 引言
        • 抓住本质,别做片面思考者
          仔细观察为人的结局,这样的观念贯穿整个华人命定神学的体系。华人命定神学的体系是怎么来的呢?**就是抓事物的规律和本质;读了神的话,弄明白神要告诉我们什么;抓主题,抓概念;抓概念与概念之间的关系;建立一个完整的框架;抓事物的基本规律**。这样能不变聪明吗?肯定会变聪明!人怎么会变傻的呢?人就是因为片面地、孤立地思考;片面地、孤立地看问题,所以就成了问题的所在之处。 我们可以唱一个小小的高调:我们将要带来一场基督教的变革。为什么呢?因为基督教被魔鬼搞得非常片面,非常孤立,有时候看问题甚至还比不上无神论。一个僵化的、孤立的、片面的基督教思维方式,以片面的、孤立的方式看问题,就把事情搞得非常的荒谬。这些观念在当代基督教神学里面极其盛行,盛行到人都忘了《圣经》是怎么说的,光想着人是怎么说的,还以为那是《圣经》说的。如果这事要改变起来,有多大的挑战呢?不管是哪个年代、哪种信仰,不管是什么样的人,**片面,孤立地看问题,永远是一种愚蠢的思维方式**。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 愚昧的行为:勒索和贿赂
        • 勒索贿赂皆愚行,信靠神才是真智慧
          勒索使智慧人变为愚妄;贿赂能败坏人的慧心。 (《传道书》7:7 ) 绑架勒索是很愚昧的。有一个叫张子强的人绑架了李嘉诚的儿子,索要10亿港币,当时李嘉诚并没有报警,如数给了十亿,把儿子赎回来了。可是张子强拿了这十亿港币很快就花完了,最后还是穷得叮当响,又去绑架。这就是一种愚昧,我们以为勒索来的钱会使得我们富有,但是**勒索背后是邪灵,邪灵就会驱使你干许多愚昧的事**,就算有了十亿也不够你花。 贿赂能败坏人的慧心,勒索和贿赂都是愚昧的征兆,我们要特别小心。遇到问题要靠着正确的方法去解决。你去留心观察,我们不送礼也不贿赂,不去做这些乱七八糟的事情,不也活得很好。那些整天收受贿赂的人,最后的结局都并不好。 神造人原是正直,人活着就是很简单的事情,不需要弄那么多巧计,靠自己的巧计解决问题是非常愚昧的。任何事信靠神就变得很简单,大家跟着我的思路,就会明白一切智慧都在神那里。我的思路是什么呢?我们的神拥有宇宙万有,如果跟神的关系好了,还需要找什么关系吗?还会过穷日子吗?我们还需要勒索吗贿赂吗?都不需要。神是使人富有的神。
        • 不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中
          你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏 神的人,必从这两样出来。 (《传道书》7:18 ) 比如,我们看到杭州2016年G20峰会之后房价狂涨,有些人就把这件事看得很重,觉得自己错失了很大的机会。但在我看来,有就有、没有就不要强求,能做的事情就做,做不了的事情就不做。 有的人就看不透这些事,比如说他家有孩子要上小学,为了上重点小学到处求人,图什么呢?能上哪个学校就上哪个呗!我是基本上不求人,能办事的我办,办不了的事我就不办。有人说孩子上学的事不办不行呀!你仔细想一想,进了重点学校就一定能学好吗? 你如果把孩子上学这件事情看得很重,就需要钱,东借西凑把钱弄来了,还要去拉关系贿赂,最后孩子也不一定能读出书来。有的人把有钱这件事看得很重,就去借钱做生意,借钱就得还贷,还不上就开始抓狂,天天折腾这些事儿。人整了很多事情出来,心里就急躁,急躁就开始恼怒。正如经文所说的: 你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。不要说,先前的日子强过如今的日子,是什么缘故呢?你这样问,不是出于智慧。(《传道书》7:9-10) 我就不喜欢整很多事出来,能干的事我干,不能干的我就不干。你整出这么多事,稍有不顺心里就开始急躁、恼怒,就越活越难受。于是就说先前的日子强过如今的日子,那先前的日子不是你一路走过来的吗?这样说不是出于智慧,而是出于愚昧。你如果这么认为,就会觉得日子没有盼望,没有未来,整天纠结、沮丧,看着人家赚钱就更加的恼怒、急躁。活着本来是一件很简单的事,非要整那么复杂,才活成今天这个样子。我们得有智慧,有智慧能够保全人的生命啊!这就是真知识的益处。
      • 最终你还是要察看神的作为
        • 神这样行,是要人在他面前存敬畏的心
          **神使为曲的,就不要弄为直。**不要以为你能使弯曲的变直,别以为你很厉害。就算是遇到点什么事也没什么大惊小怪的,亚伯拉罕到了迦南地遇见饥荒,他不也没事吗?但有些人就开始怀疑这什么破地方,神是不是瞎眼了,这哪是应许之地啊?这是愚昧人的想法。 我们要学会察看神的作为。神把以色列人从埃及带出来,进的是旷野而不是应许之地。以色列人就以为这不是神的意思,结果六十万人全都死在了旷野上。为什么会被击杀在旷野呢,难道就不能看到这是神的作为吗?四十年之久仍然不明白这是神的作为,这就是一种愚蠢。 神是好的神,只有你察看并明白了神的作为,明白了神运作的原则,你就会更加信靠神。只有信靠神,你才不会变成愚昧的人。信靠神、敬畏神,你就会活得很简单,我们都要开始学习这功课。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 65章 - 做神的仆人,行神眼中看为正的事
      • 读了神的话就相信,相信了就去行
        • 别让头脑阻挡圣灵引导
          今天,我带领弟兄姐妹走的这条路,我觉得是对的,因为我竭力要谨守遵行神的话。《圣经》怎么说的呢:**是圣灵带领我们进入到真理里面**,不是用我们的脑袋。用脑袋是理解不了神的话的,我们必须靠着圣灵进入到神的真理的里面,听明白了吗?**我们是只有靠着神的灵才能够领受神的话啊**。所以耶稣升天后赐下来的第一个就是圣灵保惠师。所以,弟兄姐妹,你们知道我们所信的上帝正在寻找一群寻求他的人啊。很多时候人会说,上帝又没告诉我,我要怎么信?**素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有称为我名下的,我对他们说:我在这里!我在这里!(以赛亚书65:1和合本)** 弟兄姐妹,我们的神是什么样的神?我们的神是天天都在呼召我们,**我整天伸手招呼那悖逆的百姓;他们随自己的意念行不善之道。(《以赛亚书》65:2)**问题在哪里呢?问题在于**人们的头脑被一种东西辖制,就是人本来的观念**。人本来的观念使人走错了路,走得非常的痛苦,然后就整天在那抱怨:老天啊,你到底有没有眼睛!上帝坐在天上看这群人,就觉得很无奈,也说:你们到底有没有眼睛,我呼天唤地的呼叫你们,你们没看到、没听见吗?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 0章 - 路加福音的基本神学观点
      • 关于信心、假冒为善、进窄门的概括
        • 别做属灵的假面舞者
          路加又讲了假冒为善,路加是怎么考察假冒为善的呢?其实在路加那个年代,就有很多的假冒为善。假冒为善从摩西之前就有了,一直贯穿到今天。弟兄姐妹可得知道,假冒为善在今天的教会里是非常的猖獗,在路加和使徒保罗那个年代也非常的猖獗。严重到使徒保罗都生怕自己从过去到现在都是徒然奔跑,意思就是所有的事都白干了,都被假冒为善的人给干掉了。 进窄门也是路加的逻辑体系。神是希望每一个人都进到他的国里,但是你能不能进得去,还真得看你的造化。 **耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。(《路加福音》13:24)** 在教会的服侍当中,我们是在挑宝贝,我们不是整什么大杂烩。如果是个人就算数,这样的教会就会被败坏。《使徒行传》也是路加写的,如果你不仔细读,还以为使徒保罗一祷告,一讲道,三千人信主,五千人信主,直到今天还有很多人认为这是好事。 如果你仔细读,就会发现路加跟着使徒保罗建立的教会,追求的是圣洁、合一,追求的并不是人数。路加写这些的时候是非常有技巧的,你可能都读不出来,其实他不认同这些,如果他认同这是好事的话,他早就说了。路加对耶路撒冷教会的印象并不怎么样,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,但是他仍然愿意资助耶路撒冷的教会。**路加和使徒保罗都流露出一种明显的特征,就是做实事。**使徒保罗讲,你不做正经工,你就不能吃饭,这都是很严格的。
    • 【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信!
      • 总结
        • 信心为本,恩典自来
          所以,使徒保罗竭力的抵挡以行为为本的东西!有人教导,没有行为的信心是死的,这话给很多人造成了困惑。这叫什么话?要什么行为?这不是使徒保罗的教导,也不是耶稣基督的教导,似乎是《道德经》的教导。 我们得恩典不是靠着行为,乃是靠着信心,就是相信神是好的神,神是赐恩典的神,神有丰盛的恩典和怜悯,神要救我们,白白的舍弃自己的身体,成就了救赎的恩典。我们凭着信心得着的恩典,怎么走着走着又凭着行为了呢?大家不要被魔鬼欺骗。 我们所有的东西都是不配得着的,但是神就是要给我们,虽然我们是不配的,但是我们就是相信,虽然我们不配,但神是爱我们的神,神要给我们,我们就将自己完全献上,不是跟神做交易,乃是一个在信心里做的聪明的选择。这选择是世上没有任何东西可比的选择。 这一章就是讲选择相信!凡事相信,走信心的路,没有不兴盛的,大家可以去考察!那些以行为为本的,以行律法为本的,结果都活在咒诅当中。凡是以信心为本的,都得着了恩典,这本身也是从《创世记》到《启示录》所启示的,就是以信心为根基! 愿神祝福大家!
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 引言
        • 福音本是神的大能,要救一切相信的
          大家好!我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章,讲道的时候也用过,但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人,其实这是错误的。看戏不是看配角,而是看主角。如果我们把配角看成了主角,那这个戏就看错了,导演也白导了。其实这一章的主角是使徒保罗,如果单从本章的内容里来找出主题和重点是相当困难的。我们首先得要认识使徒保罗这个人,得看他都写了什么,以及做了什么。 这一章讲到使徒保罗做了很多事,也去了很多地方,表面看上去很折腾。然而折腾的结果却是全城轰动,使徒保罗被抓,还被戴上了锁链。这件事让人有点难以理解,早先圣灵就拦阻过保罗,劝他不要去耶路撒冷。我们可以从保罗的其他书信来看这件事,这一章的主题是为神得着犹太人。保罗是外邦人的使徒,他跟彼得和雅各早就做好了分工。保罗去外邦人那里,彼得和雅各往犹太人那里去。虽然分工早已分明,可是使徒保罗向外邦人传福音并建立教会,这件事已经做得差不多了,他还惦记着要去耶路撒冷把福音传给犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗为福音无畏无惧前行
          **他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。(《使徒行传》21:20)** 这一下就摆明了态度,还以为为律法热心是好事。 **他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜与奸淫。”(《使徒行传》21:21-25)** 之前我查这段经文的时候,我以为保罗被忽悠了。其实保罗心里很清楚。他是见过世面、经历过风雨的人,早就听说会被捆锁。但是不管有多少困难他都要去,就是为了耶稣基督的身体,为了犹太人同得这福音的好处,那是相当感人啊!这就像黄继光、董存瑞,用自己的身体堵枪口、炸碉堡,**将自己的生死置之度外。至于面对的是不是个诡计、陷阱,这都不重要。重要的是要得着犹太人。**保罗渴望得着犹太人,并且要得着雅各、彼得这些人。其实雅各和彼得也都看过《加拉太书》,也不得不服气,因为保罗建的外邦人教会极其兴盛。 雅各读了《加拉太书》之后就写了《雅各书》,其实如果你一条一条对应的话,能对得上的,看得出雅各在逐条反驳保罗的《加拉太书》。他们表面上很好,其实是仇人相见。雅各虽然是耶稣基督的肉身弟弟,却是没有耶稣基督的心胸。雅各硬是把耶稣基督的身体剖开成两半,一半成为犹太人的耶稣,一半成为外邦人的耶稣。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 引言
        • 信心与行为的圣经之争
          【2019年01月09日分享录音】   当时,保罗洋洋洒洒地写了《加拉太书》,这本书的手稿可能就到了雅各那里,然后雅各就对照《加拉太书》的内容写了《雅各书》。感谢神把《加拉太书》和《雅各书》都收在《圣经》中。由于这两本书都出现在《圣经》中,保罗只讲信心,但雅各既讲信心又讲行为。这就给我们造成了极大的困惑。 如果没有神的道,一个传道人是没办法传下去的。今天,我们问一个问题,雅各写的书有道还是保罗写的书有道?我最大的困惑就是,这些书都收在《圣经》当中,它们所表达的重点又不一致。因为我没有领受到清楚的概念,我就开始寻找其中的本质。
      • 立约的本质是信
        • 信心是根基,行为非保障
          我告诉大家,一定要走信心的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有条例守住,因为没有这个能力。**你在我们当中经历这么多恩典和神迹,今天还要走行为的路吗?所以,保罗写《罗马书》回答了犹太人和罗马基督徒一系列的问题。 **先是第一章,始于信,以致于信。接着第二章,神照着人里面所信的审判人。然后就是第三章,写这章的时候,保罗用了很严苛的话,他说:这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。这些人就毁谤保罗,说‘保罗说我们可以作恶,然后罪人可以荣耀神,你们作恶越多,越能彰显神的荣耀,彰显出神的义`。这不是保罗说的。保罗所表达的是以信心为本,信心是根基。** 有很多人把行为和信心混在一起做根基,实际上,只要你把0.0001%的行为当作根基的话,你就会越信越没有能力,越信越难受。行为是不能进到根基里去的,这就是保罗所要表达的意思。第一个就是犹太人和律法,犹太人有什么长处呢?犹太人证明了人守不住律法。犹太人为什么守不住呢?因为他们不信。
      • 不以信为本的都是罪
        • 信心缺失,规条成牢
          早年,我没有信耶稣之前,我很想信佛教。我们中国人跟佛教有很深的渊源。我认识一个和尚,他是我的好朋友,别误会,不是我的好朋友做了和尚,是他本来当和尚,我认识了他,跟他还很谈得来。我就到他庙里坐一下,找他聊聊天,当时我很辛苦。我就问他一件事,你在这里这么久了,有没有见过修成正果的?他说没有,没看见过。那有没有听见过有谁修成正果了,如果有,我要过去拜访他,我要做他的门徒。他说也没听说过。讲完这个以后,按照科学的论述,这是小概率事件,那就算了吧。 后来,我接触了一些基督徒,他们给我传福音,开始我还挺烦的,觉得基督徒可烦人了。一直跟我讲啊讲啊,真的很烦。但是这些基督徒有一个特点,他们传的是什么呢?传的是信心。信比做出来容易啊。争论的焦点就是,人到底行还是不行?人的不义,可以显出神的义。然后神降怒,难道是神不义吗?然后有人说,作恶以成善,歪曲始于信以致于信的逻辑体系。那么怎么塞住外邦人的口呢?其实就是让他们看清楚自己所做的事。 最近,我在读《斯大林传》,斯大林和我们古代的曹操很像,有疑心病。他是怎么死的呢?有一天晚上他和他的幕僚一起去玩,玩完以后斯大林回到了自己的住所,然后当天就犯了脑溢血。当时,没人敢进去,他在里面被耽误了十多个小时,发现时人已经死了。任何人不敢进他的房间。因为以前斯大林立过一个规矩,没有他的命令,谁都不能进他的房间,否则就是死罪。斯大林咽气时瞪着眼睛,手一直伸着,很渴望有人能来帮助他的样子。但就是因为害怕别人害他,自己立了一个规条,结果就死于这个规条。
        • 信心为本,别立自义之墙
          **人一旦属于肉体,求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时,其实里面的感觉不太好,因为斗争太激烈了。曹操也是一样,得了头疼病,结果华佗要给他做开颅手术,因为他疑心华佗会害他,就把华佗给杀了。所以,凡是在肉体当中活着的人都是罪人。最后,律法和先知,和这些没有律法和先知的犹太人也好,非犹太人也好,证明了一件事:人都不行,亏欠了神的荣耀,都是罪人,活得跟兽一样。人争权夺利,跟动物世界里的狮群和猴群差不多,争权时也是斗得你死我活。 犹太人是人类当中最优秀的一个民族,他们也守不住,那就把人推到信心的里面。人里面的信心,就会显明神的义。神用这样的方法塞住人的口了吗?其实要塞住人的口可难了,叫人知罪是非常难的。今天晚上,我和一对母女吃饭、聊天的时候,做女儿的很关心妈妈,希望她妈妈能从混乱的状态里走出来。结果她妈妈不承认,说着说着两个人最后差点吵起来。我一看情况不对,就想用一些话塞住她妈妈的口,塞住了没有呢?好像塞住一点了。但是人过一段时间,又容易自以为是。 自以为是这件事,大家别掉以轻心。自以为是很要命。**人一旦自以为是,就没办法走信心的路。人觉得自己是对的,就是立自己的义。**可是神把人都圈在罪人当中要显明神的义。那就不能让人夸口,不能夸口就不能以行为为本,就算是0.0001%的行为也不行。那要用什么办法呢?**要用信主之法。如果不以行为为本,乃是以信心为本,你就会活出神的能力,神的能力就会成全律法。**
        • 信心是唯一的通行证
          不管犹太人也好,非犹太人也罢,我们知道神是犹太人的神,也是非犹太人的神。他是割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。因为亚伯拉罕前半生是没有受割礼的,神也是他的神,后半生才受的割礼。所以,神是受割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。我们要明白神救赎的计划。**神救赎的计划都是要靠神成就的,不是因为人成就的。也就是说,当我们知道,并不是我们做了什么去成就,乃是神做的让我们成就,我们只有相信和领受的份。** 如果你不用信心来领受,只把神当成偶像来拜,神,来祝福我,神,给我一份工作,神啊,我要个孩子,这不就把神当成偶像了吗?我们要知道,用信主之法的没有什么好夸口的。千万不要说,你看我都奉献了,你看我都聚会了,你看我都做了这些了,该祷告也祷告了,你还要我做什么?神不是要你做什么,神是要你相信。那怎么相信呢?就是选择相信。
      • 唯有信心是根基
        • 信心为本行为为辅,别本末倒置
          很多人在我们当中疾病得医治,其实他离成为义人的标准还差很远。你不能够靠行为来称义,你还没有行出来的时候,神就算你为义人了,然后鬼在你里面就成了非法居留,你就可以把它赶出去了。所以,宗教化的人认为没有行出来的都不算,这叫宗教化。但是,他们又行不出来,行不出来的又不算,那你不就活在咒诅当中吗?因为你里面不是以信心为本的,在你里面是以行出来的为本。所以说,如果你有信心,我有行为那就是咒诅了。如果你将没有信心的行为指给我看,我便籍着我的行为将我的信心指给你看,你将你有行为的信心指给我看,能看到什么呢?能看到的就是教会衰败了,能看到你身上活出贫穷,能看到咒诅。所以这是很要命的事。我们必须知道,信心就是信心,在你还没有行出来的时候,神就算你为义人了。 我们离行出来的标准和距离差很远,这也算不得什么,因为我们行也行不出来,靠着肉体的能行出来什么呢?如果靠着肉体能行神的律法,那律法早就成全了,在《旧约》时候就成全了。可是事实上却不是,就算你今天靠着信心行出来了,你也没什么好夸口的,因为那是神使你行出来的,如果是神给你能力行出来的,这有什么好夸口的呢?如果我们是需要有行为的信心,那你一定会活在咒诅当中,我们的信心不掺任何的行为。 直到今天,我们当中有一些人的心思意念还是很肮脏的。如果你里面领受了神的恩典,也得着神的能力,那就要去遵行神的律法。能力是从哪里来的呢?从神而来。如果是这样,你有什么好夸口的呢?所以,永远不要以自己的行为来夸口。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 1章 - 只有一个福音
      • 信心的福音,不是行为的福音
        • 信心引领救赎,行为无力自救
          保罗在加拉太书中为我们极力争辩一件事就是:到底是靠着行为还是靠着信心。感谢主,有一本书叫《加拉太书》收在圣经里。我相信那也是神奇妙的作为。我们今天必须要回到信心里去,当我们回到信心里去的时候,神一定能够开始塑造我们的行为,你不能拿你的行为来到神面前说,我配得什么。你什么都不配。这就是大卫三千年前所传的福音:我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你!(《历代志上》29:14)**这个是一个信心的宣告。我们不配,但是神愿意爱我们,竟然把他的独生儿子赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。这是何等的好消息!** 我要告诉你,从历世历代以来,从《创世记》的日子开始直到今天,几乎就一直是属灵争战的日子。争战什么呢?就是救赎的计划。在耶稣基督来之前,在旧约的日子里,魔鬼跟神较劲拦阻耶稣基督的救赎。想尽办法拦阻救赎,方法是不让耶稣基督有机会降生在世上。如果你抓住这条线再去读旧约圣经,一读就懂,很容易,就是魔鬼在破坏这个神救赎的计划。 为什么会有挪亚方舟和洪水的毁灭?因为魔鬼要把这人所有的都给污秽了,如果不毁灭,整个人类就找不到一个女子可以从圣灵感孕了。那就不可能有耶稣基督生下来。到了耶稣基督降生,并钉十字架之后从死里复活,魔鬼已经彻底被击败,这个救赎已经成功。
        • 信心为本行为为
          但魔鬼并没有停止破坏救赎。它只是改变了诡计,就是要改变这个福音的本质,所以魔鬼一直不断把那福音改啊改,还真有人接受,我也很惊讶啊。到了保罗那个年代,他说:我真的很希奇你们这么快就偏离了福音,这么快又听了另外一个福音,然后就跟另外一个福音走了?人啊,真的很奇怪,纯正的福音不信,圣经白纸黑字写的多么清楚,但就是看不见。就是在我们当中有一些人,如果你走偏了正道,我也不会希奇,因为这个世界,魔鬼透过人的私欲来勾引人走上错误福音的道。就算是今天,我这么苦口婆心的讲,你能听进去多少? **耶稣基督的信仰是一个以信为本的信仰,不是以行为为本的信仰。**那以信为本的信仰,这个就是解决我们问题的根本,因为我们如果靠着自己的行为,调整好了以后再得恩惠,那就死了以后都得不着,但是我们有了信心,我们的行为还没有调整,但是我们可以坦然的来到神的面前,就可以得着他的恩惠。接下来,神透过我们的信心,来更新我们,我们的行为也必会改变。那是神造的新人!这信心是信神会在我们身上做圣洁的工。这信心是信神在我们身上做美好的工作。我们相信,我们就会把自己交给祂!
    • 【查经】加拉太书 4章 - 奴仆与儿子
      • 耶稣基督的福音以信心为本,不以行为为本
        • 信心为本,活出复活的大能
          那人为什么还要回到旧约的那个里面去呢?我们今天发现有些人就是很奇怪,直到今天还有人喜欢走这条路。那就是以行为为本的路。证明了不行,还是喜欢去走。就是因为那路可以让人借着肉体夸口。另外一个路是以信心为本。以信心为本的带出来的是能力,以行为为本的带出来的是软弱。那这基督耶稣的福音就很明白了。如果你看到一个基督徒,他活在软弱当中,在他的生命当中完全不能看出那种救赎,从死里复活的能力。你说他得救了还是没得救?虽然我们不敢随意的去论断这件事儿,但是我们心里明白,他所信的福音还不是以信为本的福音! 保罗把这个以信心为本的福音叫做因信称义的福音。那到底什么是因信称义呢?我想跟大家说一下。 因信称义,就是成为永生上帝的儿子。因为我信所以我成为永生上帝的儿子,我就得着儿子的名分。《加拉太书》第4章就是在讲奴仆和儿子,在旧约的律法之下不过就是一个奴仆的福音,那到了新约是一个得神儿子名分的福音。不但是得神儿子名分的福音,而且还得着神的儿子从死里复活那大能的福音。
        • 信心是钥匙,圣灵是力量
          所以你把整个新约圣经保罗书信全部看一遍,全部都提到这福音本是神的大能,要救一切相信的,对么?那我里面有这宝贝,这宝贝可以翻转人的生命,可以改变我们很多人的生命,这就是耶稣基督从死里复活的能力。那我们有了这个能力,今天如果再问你,你所信的耶稣真实还是不真实,你就会说我所信的耶稣多么的真实,非常非常的真实!**当我们信了耶稣,保罗所传的福音最重要的就是圣灵进到我们里面,然后我们呼求:阿爸父!这是我们得儿子的名分,从此以后不再是奴仆,乃是儿子。既是儿子,就靠着神成为后嗣。**这是一个非常简单的逻辑,或者是非常简单的一个相信。但是有些人就是信得很复杂,信得很乱,好像还是不信! 他不知道,自己真的是神的儿子还是不是神的儿子,我怎么看不到神的能力。这里面关键就在于,圣灵是否充满我们。这个福音,我们一定要开始调整一下观念。很多人把因信称义,就简单的看做一个信字,那真正的信到底是什么呢?什么样的信才能带出耶稣基督的能力呢?接下来的查经,就是要解决这个问题。
      • 要以信为本,不能以行为为本
        • 信靠神而非行为,才是真正力量
          刚才一位姐妹在查经时提出一个问题,说我去孤儿院,去照顾这些人好不好?大家觉得呢?这时候我要提到一个观念,人通过自己的行为,想要通过自己的行为达到一些事情,那叫做以人为本,以行为为本。但是圣经所提倡的是以神为本,以信心为本。人总觉得我做了这件事儿好像挺了不起,我到孤儿院我去服侍这些小孩我挺了不起,我在公共汽车上给人让座我挺了不起,我做好事儿觉得自己了不起,所以应该得着什么。但圣经上从来没有这么说过。 **圣经是以神为本,你做什么东西都没有办法使神多一点什么,少一点什么。那只有来到神面前讨他的喜悦,那才是根本。**信靠神的就是以神为本。为什么这些人可以严格的照着神的话去做,因为他信神。听明白了么?为什么有些人不照着神的话去做,因为他以人为本。我们今天这个时代是以人为本的时代,莫名其妙的就沾染了很多以人为本的污秽。你能够做什么东西呢?做什么东西也改变不了你的命运。如果你想通过做一些东西来改变你的命运,你就掉到这个律法主义,那就不是福音。在你那个福音里面,你完全看不到生命的翻转和能力。看不到,为什么?因为我要做这个事情。以信为本是什么呢?因为我信靠神,神让我做的我才去做,没有因为什么,只是因为神是我的神。 所以弟兄姐妹们,我想这个地方我可能有点困难去跟大家讲清楚。**以信为本的,就是以神为本,以神为本的才能够看见神的能力。**如果你以行为为本,你什么能力也没有,什么翻转也没有。也就是在我们当中你仔细去考察,你仔细去考察以后,如果你里面还有很多以行为为本的东西,你要弃绝掉。以为我做了什么东西,会有事情发生,那就是拜偶像。
        • 信靠神得好处,别为行为绑架
          如果一个人说我单单信靠神,然后敬拜上帝就是我的一切,我来到他面前就是要在他里面得好处,我就是要来到神的面前得好处,你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面前得好处好像不太体面,我得给神做点什么,然后神才给我什么,那你什么也得不着。开始明白我的意思了么?如果你明白我的意思,你来到神面前不要不好意思,因为你就是神的后嗣,从神那里得着是理所应当的。神就喜悦这样的人。 所以在我们当中有一些人来了,他为神什么也没有做。什么东西也没有为神做,他只是凭着信心来到教会,来到教会他就得着恩典。来到教会很单纯的就是要在神那里得好处,那就得着好处。如果来到教会觉得说好像我得给教会做点贡献,我得为神做点什么,然后才能怎么样,那大概你得不着。不要以为你们在那里做一些东西要得着什么,那种心态才是问题。我想我的表达有点困难,讲到这个东西的时候保罗也有困难啊!保罗花了半天的劲,我们也是读得一头雾水,不是么?我说什么呢,神什么也不缺,神不需要你给他点什么,他才不缺乏。神什么也不缺,神是创造宇宙万物的神,他什么都有,你能给他什么?只要你带着一颗心说你是我的神,我的好处不在你以外,我需要你,就够了!这是很简单的道理,对么?你要跟神说:你是神,我需要你,所以我来寻求你,因为你是神。 这样的人基本上他都会先放下自己,所以说来寻求神的人都要学会自卑、谦卑。为什么呢?因为你做不了什么,你做不了什么。如果你带着一点点我要做点什么,比如像保罗所争论的这个割礼,我做了这个割礼我才能怎么样。或者我到这里做点事情,到那里做点事情才能怎么样,不怎么样。
        • 信心是通往应许的唯一途径
          这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿,还是要在这里敬拜神,在主日的时候你选择哪个?有些人说,牧师,我也奉献啊,但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么?不能啊!你带着信心来敬拜我们的上帝就是我们所有的根本。为什么这样子做呢,当你敬拜了上帝你就得着能力,得着能力你出去服侍,出去翻转人的生命那才是真正的祝福。 **以人为本就是夏甲,以信心为本就是撒拉,信心就得着应许。**神会把靠行为,靠肉身成就事情的人都赶出去,因为这些人得不着应许。 读懂了么?如果你靠着你的肉身,靠着你的行为,来讨神的应许,什么也得不着。但是凭着信心来到神的面前就得着应许,这就是神所定的规则。如果你明白了神的规则那就很简单了。
        • 信心至上,别让行为玷污神的计划
          我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心?完整的,神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析,就照着去做,照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕就是这样的人,挪亚也是这样的人,所以啊,大家开始去了解为什么有的教会有能力,有的教会没有能力。有的教会挑着信,有的教会完整的去相信。完整的相信就一样一样去落实,一样一样去落实一定看见神的能力,就是充满神荣耀的圣殿。 我们很多时候把一些事情看得很重要,但是如果你把那个事情看得不重要的时候,你反到能够做得更好。是这个意思么?如果说你把那个东西看得很重,喔,那就是我的生命,把那个项目做砸了,那个项目死了,你也死了。我告诉你,你基本上做不好,因为还没做就死了。如果说你说做这个东西,反正也死不了,就这么好好做吧,最后也做得不错。 大家开始把我们手头所做的东西放在上帝的天平里称一称,真的是没有什么分量。大家开始调整观念,只有神做的那才是最重要的,我们行善不是因为我们行善,是神在我们里面带着我们行善。一定要知道这个事儿啊!是圣灵、是神做的,不是我做的。那东西是你做的,但那也是神做的,是神在我们的里面带着我们做的,这个才重要。在旧约里的祭坛,一旦人动了家具,用斧头敲敲打打,那个石头就不能够拿来做祭坛的。一定要天然、没有雕凿过的才能用来做祭坛(《出埃及记》20:25)。什么意思?就是人的行为一点都不能有,因为一点人的行为在里面都会污秽神的计划。
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 信心与圣灵的引导
        • 信心为本,行律法终成奴仆
          回归福音的根本叫做信心。这一章论述了律法和应许。到底是因着信心承受神的应许还是因着行律法承受神的应许?保罗就把亚伯拉罕搬出来。这就是为什么我们要常常读《创世记》。因为《创世记》讲的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个的故事,回归福音的根本就是信心。这就提出一个很严峻的问题,如果一个人靠行为就是个奴仆,靠信心就成为神的儿子。
      • 信心与行为的平衡
        • 信心与行为并重,别掉虚假福音陷阱
          这个世代很多人传假福音,讲一大堆大道理,就是彼得、雅各装假后,差点把耶路撒冷教会干黄了都不行了。因为教会荒凉了就在保罗所建立的教会里到处走。因为这样,就经常问到让他非常不好解释的话。比如“你装假是怎么回事呢?”彼得不想提这事,他这事很难呐! 并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。 (《彼得后》书3:15-16 和合本) 强解什么呢?保罗的书信需要强解吗?不需要强解!但是到了彼得这里它还是有点挑战的。所以今天我们弟兄姐妹要知道这种听起来事事而非的东西相当多。怎么好好的解读,整明白保罗写的是什么就成了自取灭亡了呢? 我们也不知道强解是什么。但是很努力的把《圣经》,把保罗的书信解释清楚有问题吗?没有问题!怎么就叫自取沉沦了呢?公说公有理,婆说婆有理,辩论来辩论去,整来整去,结果被引诱掉到虚假的福音里。那咱们这么说难道保罗说的就是凭着信心?就凭着那信心,口里承认,心里相信,就必得救,行为不要紧。保罗没有这么说过。
        • 信心引领行为,别自欺欺人
          保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心,信靠神,顺着圣灵而行,治死肉体的情欲,还是会有行为出来的。这是信心为本行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为有了信心,就没有行为了。有了信心,因为我的行为不好,但是我今天有信心,明天有信心,我身上的毛病就一点一点被对付,就被神的灵对付! 所以今天咱们弟兄姐妹我们这些人被歪曲的厉害。一听就觉得是在讲信心吗?所以保罗写《加拉太书》第六章或者其他的时候,就写到难道我们信耶稣信,靠神就要犯罪吗?断乎不是!我们要慢慢琢磨,所以说这要小心。 你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。人若无有,自己还以为有,就是自欺了。各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在别人了,因为各人必担当自己的担子。在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。 (《加拉太书》6:2-6 和合本)
      • 第二点:不是行为为本,但是一定可以活出神的荣耀,要查验人的行为
        • 信心缺失,行为难掩真相
          行为为本就可以装假了吗?因为没有信心所以要装假。他活不出来那个样子。他喊了半天要守律法。结果雅各那里的人一来就装假。这有什么行为呢?没有信心连抵挡装假的能力都没有!一个没有信心的人他连抵挡装假的能力都没有!要知道我们行出来的才算数!有信心行出来才算数!大家一定要知道,有信心的人才能够行出来。没有信心的人什么也行不了。一有什么小事就装假,就玩表面功夫。
      • 种什么,收什么:信心与行为的果效
        • 行为揭示信心,勿自欺欺人
          所以今天咱们弟兄姐妹要知道,我们要看一个人的行为,看透人的行为。今天我一看这个人一咳嗽就要撒尿,尿控制不住,纸尿片用了一包又一包,这是老马的灵!体贴肉体!爱世界!当我看到人有这样一个行为模式,有这样的一个反应,我直接就知道这背后的邪灵是怎么回事。**人的行为是个表象,透过表象可以看到事物的本质**。 为什么邪灵会进到他里面呢?因为他没有信心,他不靠圣灵。他所信的福音是没有圣灵能力的福音。现在就可以理解了。不是说行为不重要,保罗从来都没有否认过。但保罗所说的这个福音它是有果效的。行律法是没有果效的,他行不出来。觉得行不出来也得行,没有果效。 所以查验人的行为是查验什么呢?查验你是不是爱人如己?查验人的行为是不是各人的重担相互担当?查验人的行为是不是担当自己的担子?查验人的行为是不是愿意奉献?愿意奉献的人虽算不得什么,但是不奉献的人肯定说自己没问题。那肯定是个很大的问题! 所以今天弟兄姐妹开始琢磨一下,这还是要查验人的行为。**人若没有,还以为有就是自欺**。人若行不出来,还告诉别人要行,那就是自欺欺人。一个奉献的人不一定是出于信心,但是一个不奉献的人一定是不信!它能说明一个问题。这个逻辑大家要清楚。所以说我们弟兄姐妹要开始知道不要自欺。自己都行不出来,要装假,怎么能跟别人讲什么呢?自己都觉得自己做得很糟糕,就不再整那些虚假的福音了!无效!
      • 种什么,收什么:行为的果效与信心的根本
        • 种下什么,必收获什么果实
          人种什么收什么!为什么会说这事呢?这个人他姥姥浑身疼,我曾经服侍过他姥姥。有一天,他们大老远的回国看望他姥姥。他姥姥叫他打电话给我。然后他就给我说他姥姥要找我。我问了才知道她浑身疼了两年了。我就带她祷告解决她浑身疼的问题。祷告完了疼就消失了。我就心里很困惑,那是他姥姥,他怎么就没有服侍他姥姥呢?他说有服侍。不管有没有服侍,有服侍没果效,那说明问题了吗?说明问题了!那没有服侍就更可恶了。连服侍都没有,这信主信的一点能力都没有。要是他自己的姥姥一点都不关心,他种的是什么呢?自己种什么,收什么。不要说各人的重担互相担当,他姥姥的重担他姥姥自己担了。我惊讶得不得了。 所以有时候我就会说他,一说他就不高兴。事实就是这样,自己种什么就收什么。连自己姥姥的担子都不想担能蒙祝福吗?更不要说担当那些不认识的人的担子了。 我常常鼓励我们当中这样的人要学习服侍!要是不服侍就不能成长,听起来好像是我以行为来要求似的。但我说的是一个真理。因为你不服侍就不能成长。我是用你的成长来鼓励你服侍。但其实**服侍本身就是个恩典**。我们不应该服侍吗?我们从神领受恩典的,我们不能够徒然领受神的恩典,要有一个感恩的心回应神。我们本应该这样。如果我们好好顺着圣灵,能活出这样的结果吗?不是!那顺着什么呢?那是顺着情欲。顺着情欲不收败坏能收什么呢?肯定收败坏!所以种什么,收什么。不要自欺,神是轻慢不得的! 今天咱们弟兄姐妹要知道你种什么,收什么。如果你今天用了很多纸尿裤,那就是你过去种的。我们今天狠狠地悔改还不一定能改的过来。轻描淡写地玩表面悔改根本解决不了问题。过去这些年我们都是照着老马的体系走,怎么能好呢?
        • 种下信心种子,收获永生果实
          顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。(《加拉太书》6:8-10 和合本) 不是说我们行了善,就向神夸耀我们行了善。没有什么好夸耀的。这是我们应当做的。也不是说我们行善积了阴德,然后就应该得永生。不是这么说的。永生是神给你的恩典,因为靠我们行的那点善还不够赎我们的罪。我们所犯的罪,靠我们行的那点善是永远还不完的。唯有靠着耶稣基督的宝血,信靠祂,一生单单信靠祂。种什么收什么。如果今天我们收的是苦瓜,那是我们自己之前种下的。春天没有撒种,秋天也收不了麦子!所有的一切都是自己走过来的。 有的人五十多岁,穷得叮当烂响,一身的问题;有的活到人六十多岁,有的人活到七十多岁,才意识到自己怎么会活成这样?那路都是自己一步一步走过来的。自己怎么走过来的能问谁呢!爱世界,体贴肉体,识别善恶样样都沾,不走到咒诅里能走到哪里去呢?!这能问谁呢?要问问自己!
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 行为为本就要受咒诅
        • 别用肉身取代圣灵之路
          今天这些人离开这个纯正的福音,开始去行律法,保罗就说: 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:3-4 )
      • 以信心为根本的新造生命
        • 信心为根,活出新造生命
          今天弟兄姐妹要知道,一个人以世界为中心,以今生为根本,以外表为核心利益,绝对好不了。今天以主耶稣为中心,以永生为我们的目标,然后以我们里面带着圣灵的喜乐为根本,为我们的核心利益,你一定会成为一个新造的人!你身上一定会带着耶稣基督的印记,这就是纯正的福音!有没有行为?有!但这绝不是根本!根本是信心!到底信还是不信? 短短的几十分钟我把《加拉太书》讲了一遍。大家如果再读一下《加拉太书》的原文再听一下,我觉得我讲得挺顺的,所以今天我们就把《加拉太书》讲完了。愿神能够使我们真正持守他的道,在地上的日子做一个新造的人。我们的情欲偶尔会败坏,就是属肉体的那个东西一旦起来了你一定收败坏,你一定会难受。所以今天我们是否应该因着《加拉太书》的缘故做一个聪明的选择!选择这大有果效,靠着圣灵被陶造成耶稣基督的样子,身上带着耶稣基督的印记,还有什么人能搅扰你呢?谁也搅扰不了! 愿神祝福大家!
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 8章 - 神真正的帐幕,神真正的约
      • 以信为本,抓住本质
        • 信为根基,跨越属灵陷阱
          所以弟兄姐妹,我讲的关键是:神在《圣经》里预备了很多的坑,这些坑都是进到以行为为本的里面。当我们开始以信为本时,一定越过所有的坑,我们就可以坦然无惧来到神的面前。因为我们知道神爱我们,我们也爱神,服侍神就不再是难行的。 因为我们知道我们的神是大有能力、大有恩典的神,祂掌管宇宙万有。我好好侍奉祂是一件划算的事情,我心里头非常的清楚。在悟性的里面我认识我的神,我知道我的神是我一切所有问题的答案。这就是我们今天所说的真正的约。 什么叫作真正的帐幕、真正的约?因为真正的帐幕是神自己手所立的。什么叫作真正的约呢?是神用祂独生的儿子耶稣基督当做祭献上,被挂在十字架上,承担了我们一切的咒诅。所以凡信靠耶稣基督的都必不蒙羞愧。所以作者他就论证一件事,千万不搞错了,那个模型是模型,耶稣基督的约不再是一个没有能力的约,乃是可以支取天上资源,可以支取神的大能的约,那才是真正的安息,记住,凡不出于信的都是罪。 我们今天就相信神,你说我里面还有很多不信咋办?我们里面有一点点的信,然后我们就会始于信,以至于信。就可以使你一点点的信彰显出莫大的能力,然后你就会更加的相信,于是就会有更多的能力,就更加的相信。始于信,以至于信。所以我们的信不是徒然的,因为我们的信不是建立在智慧委婉的言语之上,乃是建立在神的大能之上。
        • 信心为本,活出神的荣耀形像
          所以今天我们弟兄姊妹们,千万不要以为那模型是真的。买楼房的不要去买模型,不然你会发现花了好几百万买个模型回来,那不是很愚蠢吗?今天神已经做了实在的拯救,我们今天来到神面前,都要以心灵与诚实来面对神。不要跟神玩假的,当然你也不要跟我玩假的,我也会很难受。 要知道玩假的是一个恶习,千万不要舍本求末。抓小不抓大,因为亚伯拉罕给我们开辟的是因信得胜的路,信心是根本。你就会越来越像我们的神,你就会越来越像耶稣基督。你所行的就会越来越像耶稣基督所行的。你身上带着神荣耀的形像,这就是神的约,神要恢复你身上荣耀的形像。 今天下午为这个姐妹祷告的时候,我说你身上有神荣耀的形像。她说:是的,我身上有神的荣耀形像。结果她里面那个大鱼和龙说:不是的,你没有神的形像!你不可能有! 我说:奉耶和华的名命令你退下去。我们身上真有神的荣耀的形像,你相信吗?如果你相信的话,你身上就会有耶稣基督荣耀的形像。 你身上有神荣耀的形像,我告诉你,神就会不断的释放你,魔鬼非常受不了。魔鬼最不喜欢听的就是我们身上有荣耀的形像。魔鬼很希望我们接受谎言:我很笨、我很差、我很烂……这些谎言全部出自于魔鬼。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 信心救了我们,不加上行为
        • 信心是根基,行为非救赎之本
          大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我们来看《雅各书》第二章。大家在仔细读这一章时,又看到在谈论有钱人和没钱人。接下来他又说了一句话:因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。中间讲守律法的时候,又讲了一遍使人自由的律法。后来论述了一个直到今天,还广为接受的论调叫做:没有行为的信心是死的,把行为指给你看,用行为来看他的信心。论述的头头是道,身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。 这一章充满了一大堆的东西,让我们去总结出雅各要说啥?雅各想说:信心要和行为并行。是不是信心与行为并行呢?信心根本就不是与行为并行的。咱们今天就来论述这件事,我带着的这个态度,大家可圈可点,因为讲的这些话,我不知道那一条是我们今天所信的耶稣基督的福音?当年耶稣在讲:你的信救了你。这些人摸了一下耶稣,他的病得了医治,喊了一声大卫的子孙,耶稣就医好了他们的眼睛,生来瞎眼的、瘸腿的都医好了。耶稣从来都没讲过,你的行为救了你,或者说你的信心和你的行为并行救了你。 耶稣在讲你的信救了你的时候,雅各在那嘲笑耶稣。他有没有跟过耶稣我们不知道,的确是后来他信主了。《使徒行传》第一章,他跟着耶稣的妈妈玛利亚在一起祷告。他真的知道耶稣讲你的信救了你吗?他可能不知道,他自己整了一套东西。耶稣讲:你的信救了你,你的信救了你,你的信救了你。耶稣从来都没有讲过,你的信加上行为救了你。信息与行为并行,这个论调让人很迷惑的。使徒保罗的书信里讲了很多行为、行善。但使徒保罗的论调跟雅各的论调不太一样,保罗一直都在讲信心是根基,义人因信得生。没说义人因信加上行为得生,《圣经》旧约里也没这样写过。
      • 信心是根基
        • 信心是根基,别本末倒置
          雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭,有点像现在的苏州的德胜洋楼,用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲:如果你读了神的话不去行,就好像把房子建在沙滩上。他是在讲根基和房子的关系。雅各似乎不太了解,到底是一楼坐在地基上,还是地基坐在一楼上,还是一楼和地基并行。通常盖房子,都是房子建在地基上。地基就好像是我们的根基,根基就是神的话、是信心,信心是信神的话。把地基,一楼,二楼都混淆了,整成地基和一楼并行,二楼跟一楼也并行,三楼也跟一楼并行,那是工程概念不太好。保罗讲的根基是信心,上面再补别的。所以是有先后顺序,不是并行的。 回到耶稣年间,耶稣谈论的信心和使徒保罗谈论的信心是很干脆的,就是信心,摩西年间讲的根基也是信心。不是用我的行为指给你看我的信心。有一粒芥菜种子,你看到的时候,能看到它开花结果吗?没有。不是看到它开花结果子才是芥菜种子,大家一看就是芥菜种子。你拿一个大米饭粒一看,就是大米饭粒。大米饭粒是死的,芥菜种子是种子,它是活的。
      • 信心是种子
        • 信心是神迹的根基,行为的果子
          信心和行为,信心是种子、是根基,然后在根基之上建造,是这样的概念。保罗也讲行为,比如说:难道要我们犯罪吗?保罗说:断乎不是。不是说要行为行为,这争论没有意义。为什么信心这么重要呢?因为信心可以结果子,信心可以结出神迹的果子,千万别把信心结出行为的果子。《圣经》里没讲信心可以结出行为的果子。一有信心神就在我们身上做奇妙的工作,人一生最需要的是神迹。比如说有个人得癌症,他最需要的是神迹,有信心就有神迹。比如瞎子有信心了,一祷告好了;患血漏的有信心了,神的能力就进去了。人这一辈子没有从神来的能力,没有神迹真是个悲剧。
      • 信心的果子是神迹,不是好行为
        • 信心生神迹,非靠好行为
          人败坏是因为人里面没有信心,没有行为这事不是那么重要,人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人,神就算他是个义人,我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为,使我们称义的话,其实我们的行为在神面前破烂不堪。但有些人自我感觉还挺好的,你如果是从其他的教会里走出来的,或者是网上听我讲的,大家要好好的分辨。 教会里流传着一句普遍的话,某某人的生命很好。前一段时间,我就听到人家给我讲这句话,生命好到什么程度呢?生命好到得癌症。是不是很困惑?这个牧师和他的弟兄来找我,为什么找我呢?他们希望可以和我合作,这合作不会把有钱的、奉献的介绍过来,他把癌症的介绍到我这里,他这账算的很明白啊,癌症的介绍给我,有钱的到好好收着啊,把我当成傻子,我也不傻啊。我说:你咋不介绍个好的呢?这个得癌症的姐妹骨子里挺坏的,她里面不坏就不会得癌症。人家听见就不舒服,我这个姐妹生命可好了,好的得癌症。我说你怎么知道她的生命好,在我们教会搬椅子、搬凳子啊、接待啊,可好了。 有好行为,他们叫生命很好,好行为好到得癌症,你怎么解释呢?解释不通了,好人不是一生平安吗?怎么不平安了。我服侍了这么多年,大家别怪我这么说,我整的明明白白的。为什么他们是那样子?是因为他们里面没有信心,想用行为来表明她是个好人,读《雅各书》读多了,觉得信心与行为并行,有这样的行为,里面一定有这样的信心,结果里面的信心是个大米饭粒,信心不是结出行为,信心结出来的是神迹。
        • 信心是根基,行为是果子
          今天我就挑战弟兄姐妹,你赶过几次鬼啊,人家说那赶鬼不是得救的记号,那耶稣训练的人不都是赶鬼的的吗?我接触过一些很可爱的佛教徒,他们的行为比基督徒强多了。你别说我在外面,不管做生意,还是做其它的,还真的挺喜欢这些佛教徒的,人家做事有模有样的。如果你做生意,说你相信我吧,我是基督徒。我告诉你,千万别相信,基督徒这三个字就跟骗子差不多,为什么这样,是因为我经常被基督徒骗。基督徒信着信着,都成了假冒为善的高手,千万别相信。我们要好好考察。牧师、基督徒一靠行为他就招鬼,靠行为招来的不知道那个时候是人,还是鬼。结果说半人半鬼的就把人给骗了。这个癌症患者是靠行为,有这个信心的行为是活的吗?不是。 保罗所传的福音是一个完备的福音,保罗所传的福音是以信心为根基。根基还要建造,建造完了以后,人还要谨守遵行神的话。谨守遵行神的话是因为他里面的信心,才有能力谨守遵行神的话。关键点来了,这跟雅各说的并行的观念不一样,大家仔细琢磨,保罗说的这完整的福音是信心是根基,耶稣所讲的信心是根基。耶稣和保罗也讲谨守遵行,谨守遵行绝对不是根基,信心是根基。人只要一相信后,神的能力会降到你里面,然后就靠着神的能力谨守遵行神的话,所以圣灵结的果子是好行为,圣灵是靠着信心进入我们里面的。
        • 信心无行为,灵命如癌
          所以说他是个并行,不是串行,学电路的时候有串行,并行,你把两个灯泡串在一起,合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊!《雅各书》讲的并行,给大家并晕了,有的就并成癌症了。他们还觉得自己的信心是死的,没有好行为,有了好行为结果整出来个癌症,这挺败坏,一下子就懵了。我也信神,可是鬼也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?这话听起来很有道理。
      • 把《雅各书》当作真理的会变穷
        • 信心若无果效,徒增贫穷困惑
          这雅各行出这行为了吗?后来我明白,你别看雅各膝盖都跪出茧子了,后来人们就叫老骆驼的膝盖,但是我们从来没有看到雅各论述过赶鬼。至于有没有赶过鬼,我不知道。他就是抹点油,祷会告了,按个手了,大概是这样,我们不知道还干了些什么,没有记载。但是就凭这段话来论述雅各的一生,他的信心可没有办法行神迹。为什么呢?是因为他是透过行为来论证他的信心,**这个东西是不通达的,不是福音,也不是大有能力的福音**,这就是雅各为什么把耶稣撒冷教会变穷的原因。 雅各除了膝盖长茧子,然后用长茧子来论证他的信心,这个信心好像跟庙里的和尚的信心差不太多,这不是耶稣训练的门徒的模式。这事就带出很多困惑,结果怎么样,结果就是穷的照样穷,富有的照样富。我们今天所传的这个福音,它是大有能力的福音,因耶稣的贫穷我们成为富足,因耶稣的鞭伤我们得医治,因耶稣的宝血我们蒙救赎,全都因信心的缘故。雅各整完了以后,就喜欢论述你怎么对待穷人,怎么对待富人。
      • 《雅各书》行不出来,也释放不了人
        • 别让律法捆绑你的自由
          至于雅各穷不穷呢?好像雅各真不穷,那教会怎么穷了呢?那你觉得发生什么事情呢?那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有,好像富足人对不起他似的,什么时候富足人都是欺压人呢?拉你们到公堂,一杆子打翻全船的人,连亚伯拉罕和以撒、雅各、约瑟都打进去了。这种心态能当做福音吗?这种心态让他当做福音就好了,所以说大家仔细再去分析的时候,你就知道这东西有多么的败坏人,还收到《圣经》里面。那我也感谢神收到《圣经》里面,这也逃不过一个真正愿意把《雅各书》行出来的人的眼睛。我是读了神的话就去行,但是《雅各书》我行不出来,大家不要以为不想行,我行不了。 比如说一个癌症患者来了,让他去做奉献,然后修桥、修路、把村的路修好。他都癌症了修什么呢?那今天有一个特别热心、爱主的姐妹打给我电话,她就跟我探讨了一件事情。在他们当地有一个姐妹,俩口子穷的都吃不上饭,结果他儿子开车,把人撞了赔了好几万,前几天骑脚踏车把人撞了进医了,结果眼睛也睁不开了,脚踏车可以把人撞成植物人,这一家人倒霉的要死。 一个像这样的基督徒把好行为行出来,我问你怎么行吗?我不知道他怎么行。等他有行为的时候,我看再多撞几个人,这一家的咒诅好深。人什么时候可以靠着行律法称义呢?什么时候可以靠律法得自由呢?人靠着行律法受咒诅,靠着行为受咒诅之外什么都得不到,你说这东西败坏不败坏呢?他还是一个基督徒,靠着行为称义不过是受咒诅而已,在《旧约》已经一而再再而三的论证了。
      • 传错福音,信错福音受咒诅
        • 更改福音必受咒诅之路
          我讲了许多,大家能够把这个概念整明白了就好了。信心和行为根本就不是并行,信心与行为并行这绝对不是福音,是一个更改的福音。一个信了更改的福音一定会受咒诅,他受咒诅以后不单单传这样福音受咒诅,就信这样的福音也受咒诅。所以今天弟兄姐妹仔细去看,去观察,如果说是用不完全的观察法,你去看那些喜欢讲《雅各书》的人,看他们为人结局如何。一个更改福音的人,他怎么可能不受咒诅。这是额外加上去的,根本不是摩西的福音,摩西所传的福音都比雅各讲的明白,摩西讲的也是信心的福音。为什么很多人拼命读《雅各书》,还把教会整的穷的要命。 摩西怎么说,“不能够增加,也不能够删减,如果增加点什么一定受咒诅,如果删减点什么,神一定删去你的份”,今天雅各不但是更改了,还增加了一些东西,那增加这些东西,就像这个法利赛人所说的能说不能行,把不能并行的非得并行。我讲的如果大家听了以后,你觉得我说的不对,大家可以仔细去揣摩,从《创世记》、《申命记》、《利未记》,然后《民数记》、《出埃及记》讲的全是信心,人要靠行律法一定受咒诅,就是人立自己的义。其实你立不了,行为和信心并行不了。
      • 凭着信心,靠着圣灵的能力谨守遵行神的话
        • 信心引领,圣灵助你行神道
          我们一定是信靠神而行,神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神,今天在我们这个世代,神启示给我们,让我们能够看清这《雅各书》的败坏,神今天在我们身上做了一个奇妙的工作,耶稣死后三百年,那个世代的人把《雅各书》收到《圣经》里,我感谢神,神使为曲的,不能把他变为直的。 不要困惑神为什么把这《雅各书》收到《圣经》里面?是好让我们今天真正的明白到底发生什么事情,所以今天我考察人类历史,或者说我们考察基督教历史,什么时候用行为和信心并行,就什么时候受咒诅;什么时候凭着信心行,效法亚伯拉罕,什么时候蒙祝福,这福音本是一个有福的福音。所以弟兄姐妹,我们今天要知道耶稣基督是一个跌人的磐石,直到今天仍然跌人。那看什么呢?看的是我们这些人是否谨守遵行神的话,如果你要谨守遵行神的话一定会好好读《圣经》。读完了以后原来是这样,神早就告诉我们了,人凭着信心依靠神,然后才能够行出来,所以来到我们当中你是有福的。 我们在这福音真理上所带来的变革,应该是远远超过马丁路德、约翰加尔文。我不需要人家纪念我的名字,不要挖掘我的名字,但是华人命定或者叫做“命定神学”。这几个字一定会对未来世代产生深远的影响。我们以为那些讲谨守遵行叫做行为,其实不是的,那是圣灵所结的果子。今天我们信神,靠着圣灵结出圣灵的果子,靠着信心结出神迹的果子。在属灵的世界里,建立得胜的教会,可以践踏魔鬼仇敌,释放被压制的,把他们都带到信心的路上,带到祝福的里面。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 6章 - 人类历史的本质
      • 人类的历史, 是为神的道被杀之人的历史
        • 为神道而死,数目已定
          **揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下有为神的道并作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:“圣洁真实的主啊!你不审判住在地上的人给我们申流血的冤,要等到几时呢?”于是有白衣赐给他们各人,又有话对他们说,还要安息片时,等着一同做仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。(《启示录》6:9-10)** 为神的道,被杀的人数是定了的,当这个数目满了,福音的大门就会关上。如果一个人有永生,在世上被杀,灵回到神那里,那么在世上活多少年都一样。正因为如此,我不贪生、不怕死、不爱世界,愿意为这使命付上沉重的代价,我要活出神的荣耀。人爱世界就不可能爱神,爱世界的人无法理解神。难道你非要到了地狱才能明白神的话、明白这世上的东西跟你没什么关系吗? 如果人活着的时候能 “虽至于死也不爱惜自己的性命!”那么等到为神摆上的日子来临,你千万别退缩,一定要赶紧答应。为神摆上自己是极好的恩典,因为神会直接把冠冕赐给你。人里面必须有一个观念,人若没有命定,活着就毫无意义。如果有永生,活着的时候就为神摆上自己的性命,就可以从死亡的惧怕中出来,也就可以活出神的荣耀,得到那得胜的冠冕,这是何等的恩典!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 信心加行为,别被假福音蒙蔽
          什么是以行律法为本呢?信心与行为为本,叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心,人家知道你说的那信心,我们也信。你也信,我们也信,但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀?多了一个小手术,就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢?没少啊。那不割掉了一点吗?不管是割掉了一点,还是多了一点,那都够受的。 这信心和行为为本,这是雅各的理论。如果你不信,你自己回去读《雅各书》,雅各亲口告诉大家,不单单因着信,也因着行为。那我问你,耶稣来到这世上,在世上服侍的时候,祂都说些啥?说,人不信。没有讲到人的行为,没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心,那就全搞乱了。所以行为和信心并存,就是一个谎言,那就是以行律法为本。 所以,这什么是行律法为本?不是彻底地否定了信心,不是。你那团面还在那,我只是往里加点酵母,大家抓到了关键了没有?所以说,它才有欺骗性哪,这不是面吗?但是这是发面啊。原来那个面呢?原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢?原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢?圣灵都被你们给整没了,都变成酵母了,都变成行为了。那这不是麻烦了吗?
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本
        • 别让膝盖上的茧蒙蔽真理
          人哪,我跟你讲,为什么会这样?原因很简单,就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你,以行为为本的,听起来可合理了。那这听起来可合理,它到底就合理吗?它不合《圣经》啊,它不合乎福音哪。听着合理,那不一定合理啊。 你比如说,两个人,人家雅各的宣传广告做得可好了,来人就把膝盖撸起来,你看我这膝盖。哎呀,你这膝盖好啊,你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢?炫耀,你看我祷告,你看我祷告多吧,你看我膝盖都跪出茧子来了吧? 前一段时间,我还真见过一个,没见着了,在电话里。说有一个人一天祷告七个小时,跪在那里,膝盖也长出茧子来了,但是却活在咒诅当中。为啥?他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本,以行律法为本,他可以以此夸口啊,但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行,那他就行到完啊。你行不完,你就行一点,就觉得挺好。
        • 别让律法成你的枷锁
          你比如说,一早晨就进去做工的,晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工,出来也拿一块钱,那早晨进去的不开心了。为啥?行为为本。听明白了吗?以行律法为本。你看,我从早晨干到现在。那干到现在是恩典,干活是恩典,理解了吗?我们都是一个没有用的仆人,这都是我们应当做的,OK?你服侍多,你到我这来炫耀。我给你一闷棍,你炫耀啥呀? 那老师,你看,我做这个,我做那个。难道你不应该做吗?那你看他还没做呢。他没做关你什么事?做事本身就是个恩典。人家在外面大街上溜达,那挺闷的。你一早就进到园子里了,是不是?你在园子里吃的,我还没管你呢。那你一吃吃了八个小时,他刚进去还没等吃着呢,就出来了。那不是恩典吗?所以说,你说像我这么一整,教会哪有问题?老师,你看我们这个牧区人数多少,你看他那个牧区人数很少。我没管这事,这不是你的KPI。我只管一件事,就是咱把福音,神的恩典传对它。
        • 别让律法绑架你的信仰
          你比如说,我给大家举很多例子。你说,我很属灵啊。我说,你为什么很属灵啊?你看,主日我都去啊。我说,主日你都去,就叫属灵啊?你说,我很属灵啊。为啥?我交奉献哪。啊,啊,交奉献。为什么我奉献了以后,还没有得着恩典呢?你看,人家觉得交了奉献,就应该得着恩典,好像理所应当。为啥呢?因为他得恩典,跟他交奉献这两件事划在一起,这不是以行为为本,以行律法为本?那你说,别人交奉献不也是这么交?不是,你以为人家都跟你一样交啊,不是。你交了以后,你觉得值得夸耀。 你比如有些时候,有些教会建堂基金。我朋友开了一间教会,他都收建堂基金。他后来跟我说,哎呀,闹得底朝天啊,都窝里反了。为啥呢?他把那奉献的人名和奉献的数给公布了以后,我的天哪,乱了套了。因为奉献少的不希望出现在那里,奉献的多的就喜欢放在那里。有没有?你看,我奉献最多。然后呢?就觉得这事老值得炫耀了。这教会,你看,那老有发言权了。奉献少了觉得丢人,奉献多了觉得荣耀。 那《圣经》里头不是这么干的,大卫不这么干,亚伯拉罕也不这么干。大家知道吗?大卫打完了仗回来,没去打仗的,照样分一份。知不知道?为啥?因为得胜是神给的,不是他们干的。在教会里服侍一点,就觉得做很多。没服侍的,他就觉得啥也没做。其实我告诉你,在咱们教会,服侍是恩典。你要让我做人资管理,这做工是恩典啊。大家能理解吗?
      • 六、为什么以行律法为本就受咒诅
        • 别让律法成为你的枷锁
          大家能理解吗?为什么我行律法,怎么就被咒诅了呢?不是你行律法就被咒诅了,你是行律法为本,就被咒诅了。大家可得小心啊,行律法不被咒诅。以行律法为本,以行律法为根基,就被咒诅。为什么?原因很简单,你行的那一样差老远了。你要得行全律法,全律法六百多条。六百多条,我看你做个三条、五条就不错了,然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊,是不是?那多难啊。而且你也不一定,每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法,使人变成一个完全人的律法,是这么回事吗?我告诉你,使人变成一个完全人,只有神的灵,只有神的话。不是这律法,不是让行律法为根本,乃是以信心为根本。 人身上有一件事,一旦你以行律法为本,那魔鬼就有话说了,那魔鬼马上有话说了。你看看,这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹,她这个是以行为为本,以行律法为本。咦,那件事她就没行。好,我进到她里面,住他个年八的。我给她整个癌症,整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后,哎呀我的妈呀!吓死了。 谁让你以行律法为本的?因为你如果以信耶稣基督,以信为本,那才是亚伯拉罕的信,那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本,不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本,只要有一样没做,你开车违背了一条收罚单,违背了两条,两个罚单;违背了三条,三个罚单。不是你说,我开车我就守了一条,其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了,是不是?他不是那么干的。 更何况,人想做的不去做,不想做的倒去做,人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论,你大概听不进去。但是你仔细去揣摩,你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁,你就麻烦了。人天生就有一种东西,就是想做的不去做,想做的做不来。想做的做不来,想做的不去做。然后呢?不想做的倒去做,做完了还难受。这就叫做,人的身上与生俱来的鬼,叫做罪,那以行律法为本就是被咒诅。
        • 恩典之路才是真正的解脱
          耶稣基督钉在十字架上解决的问题,就是你做不到。然后,用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅,然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了,你做不到的就能做得到了。你说,这是不是恩典呢?难道是你做的吗?不是,那是圣灵做的。然后圣灵做的,圣灵使你得胜,然后那个得胜归在你头上,你说是何等的恩典?我们有什么夸耀的呢?没有东西可以夸耀,只有耶稣基督可以夸耀,只有神的恩典可以夸耀。 所以,从现在开始,在我们生命当中,如果还有那么一丁点的垃圾,再清理清理。所以,最近的牧养,包括我们当中的牧者,每一个人都听清楚了,好好地对付,你所牧养的羊的里面,有那种行为为本,有行律法为本。他一开口说话,你就是十句话里头,有七八句能听出来。 所以为什么以行律法为本,就被咒诅?因为《圣经》说,你这个没做,就被咒诅;那个没做,就被咒诅。六百多条,做不到,是不是?更何况以前做了,现在咋办?以前做了,现在也不能够不算吧?那为什么不走恩典的路呢?所以,我们信神,神就算我们为义人,这话是讲给我们听的。
      • 一、引言
        • 小心!盈利为本易招咒诅
          你不能说要赚钱,你不能,但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音,各行各业全都有。这不是他们的发明,这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害,养了三千门客。这三千门客写了一部《吕氏春秋》,专门为吕不韦发声的,专门做理论研究的。我们今天得对一些东西有那么一点点的了解,大家闲着没事研究一下这个药商的逻辑体系,研究一下医院的逻辑体系。大家没研究,我研究了,我在这里瞎说,我说完了以后我还得负责任。我不告诉你,我要是告诉你也是在下面偷偷地告诉你,我在这不讲。为啥不讲?讲了就出事了,人家不来找你了,要弄清楚啊! 感谢神!我自己是一个很喜欢把事先弄清楚的人,弄着弄着弄清楚了,我才告诉你。所以今天咱们弟兄姐妹,你知道吗?这事儿很多东西很有意思的。弄清楚了以后,我跟你说一下:凡是以盈利为目的的,都要小心。我昨天在ChatGPT上问了一个ChatGPT,ChatGPT的回答还挺客观的,它也知道。好,今天咱们就讲到这。我说的意思就是以行为为本带来的咒诅,这不还没讲清楚嘛?我以前都把小道讲完了,今天一讲就没法收拾了,咱们还在后面讲。前面讲的是什么以律法为本?什么以行为为本?还没讲清楚,接着讲。来读今天的经文,《加拉太书》第三章十节。
        • 别被律法病毒感染了
          然后一个好朋友问我:你这车好吗?我说:挺好啊。他也买了一个!后来别人问他:怎么样啊?他说:挺好啊。挺好什么呀?我问你破车、旧车,毛病多。就跟人老了一样毛病多,老得换件。买旧车,不是人呐,是那个年代。哇,我就在想,这个事很有意思!为什么说挺好呐?这就让我想起了很多人在教会里头,怎么样?好吗?挺好啊。好吗?挺好啊。都讲挺好!哎呀,跟我买那个破车差不多的心态。这个事呀,人一旦有了这种东西,被这种东西弄了以后就感染了,以后他就有了这种属性,有了这种属性,然后他就会传播这种病毒。 最近我看到一个片子,有的人说:你不是不看吗?我是偶尔刷一下吗,这种片子就是演一种鬼,这种鬼看起来可恐怖了,然后追着人跑,很有意思,为什么要追着人跑呢?一旦他咬了那个人,那个人也变成跟他一样的人。然后他又去追着别人跑,又去找别人咬,那个人又变成了他那个样子的人。大家知道吗?这种叫僵尸片,上尸片,上尸病毒,大家好像都看见过似的。 我就觉得这事挺有意思,就像一种酵,这种酵在人身上起得作用那可厉害了!人马上就拥有了那种属性,就跟我买的那辆破车似的,挺好。病毒啊!就如同以行为为本,以律法为本,如同病毒一样,所以后来就形成了很多以行为为本的教会,以行为为本的牧师,以行为为本的会友。大家都说:怎么样?挺好!大家有没有这个发现?挺好!不能说不好。
        • 别让律法的酵迷惑你
          人们也很容易被这东西迷惑,听起来是挺好的:我做好事,我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐?如果你姓刘叫刘大善人呐,你姓李叫李大善人呐,多好啊!做大善人,但却不是真理。听起来多好,它也不是真理。以信心为本和以行为为本的这场斗争,一直从使徒保罗年间直到今天,那是在灵界里头从一直开始有人就开始了。 使徒保罗和雅各之间的矛盾与困扰,全是围绕着以行律法为本还是以信心为本展开的。以行为为本或是以行律法为本,就如同面酵一样可以使全团发起来,然后带来很深很深的咒诅。 要知道上周我们讲到防备法利赛人的酵,那酵多厉害呀,一点点的酵就可以使全团发起来。今天的教会就是这一点点的酵就使全团都发起来,直到今天我在网上听某些牧师讲道,还常常引用《雅各书》,那《雅各书》说的话那能听吗?
        • 别让律法捆绑你的灵魂
          很多人来到咱们当中的时候,一年过去了,他跟我讲:老师,我们牧师不是这么说的,我们牧师说了,不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说:我的天呐,我怎么整了一个别人的羊来养着呢?他这人呐,一旦感染了以后,很多年除不掉。所以,人一旦种了以行为为本的,他里面就好像种了那种面酵一样发起来。要知道这些问题就成了咒诅的根源。 人一旦活在这种咒诅当中,就活在极深的困惑当中。华人命定神学就是看到了这么多让人困惑的事,就很努力的去找问题的根源,找到了。找到了啥呢?找到了这些东西就是以行为为本。我过去这些年,在建立教会我服侍了很多人,很想要把这些人从一个错误的福音里带出来,然后他本来生了病,我跟你讲就跟对牛弹琴一样。对牛弹琴,牛可能还眨巴眨巴眼睛,我对他弹这个福音的琴,哇,他觉得他信的那玩意是正统。 有一对夫妻呀,十年前丈夫得了癌症,十年后这个丈夫管子还插着呢,因为不能吃食物,一吃胃和食道分不开,一吃就吃到肺里,所以就在肚子上插一根管子,往里注射液体食物。一整整十年,十年后一检查他老婆也癌症了。然后有人就带她找我,说:来,我带你去找刘牧师,他祷告可厉害了。我一看完了,我跟她说真话还是说假话?一想还是说真的吧。我说:这个是咒诅。那不行!你说这是咒诅那不行!我说这是鬼,那不行!可以有癌症但是不能说鬼,听明白了吗?得了癌症,不能说癌症这两个字,挺有意思。慢慢熬吧。
        • 别被律法的枷锁困住
          大家好!今天跟大家分享一个非常艰难的题目,难在哪呢?它不好讲!为什么它不好讲?它讲不清楚啊!很难讲清楚。所以我下了很大功夫,但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做:凡以行律法为本的,都是被咒诅的! 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。要知道现在的牧养,今天我跟我的同工讲:最近的牧养一定要对付以行为为本!要知道对付以行为为本,可以解决很多很复杂的问题呀。直到今天做一个有信心的人是多难呐!做一个有信心的人是很难的! 有一些人活在咒诅当中,然后:你为我祷告!我为你祷告。完全不好使!你知道这个以行律法为本的都是受咒诅的,你说这怎么整?因为这个问题本身是个悟性问题。这个悟性的扣没解开,那就很麻烦呐。但今天大家所打的字,问的问题,我就暂时不回应。我先讲我的,好不好,我知道你有经历了一些东西,但是今天你能不能先听我的?如果你是信主的,那几乎都能够看到以行律法为本所带来的咒诅。其实以行律法为本的,那个福音根本就不是福音,是被改过的福音。其实被改过的福音是现在这个世代的主流呀。大家知道吗?如果是世代的主流,其实这个被改过的福音根本就不是福音。
        • 别让律法成你属灵陷阱
          我告诉你大家要知道,《雅各书》我不是说我没好好读,我以前一直以为《雅各书》写的是对的,但是我读完了,我读了很久很久,一直就没读明白呀。因为啥呢?因为我想讲明白,可是我又读不明白。所以今天大家知道不知道,那里面讲的是啥?人不单因着信,还要因着行为。在旧约《圣经》里头都没有这样的话呀;在《创世记》里头也没有这样的话呀,那是雅各自己发明的。 就是这么一点点的面酵以行律法为本,这么一点点的教训,一下子就把人带到咒诅里去了。如同面酵一样感染力完全胜过新冠病毒,而且人一旦种了这病毒,就直接成为传递这病毒的人,人就有了这种以行为为本的属性。非常奇怪! 我给大家讲个笑话:有一年我买了一辆老爷车,大家知道什么叫老爷车吗?新车买不起还想驾名车,不知道老爷车呀?就是年头很长的旧车。那买了个名车,是个旧车,二手的。那买了这个旧车驾起来挺好啊,外表看得挺风光的,坐着也挺舒服,但是就是常常坏,你说驾车常常在大街上抛锚,闹心不闹心?闹心!但是驾吧,直到把它驾烂。结果我就买了这个车就上当了吧?
        • 别让假福音绑架了信仰
          所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,琢磨这到底发生了什么事?原来是一个以行律法的假福音,到死都没整明白为什么会是这样?这主信的,信成了咒诅了。不是信主,是信咒诅啊。那是信咒诅,这癌症夫妻很辛苦。前一段时期我参加一个葬礼,死人躺在棺材里,那当然是死人躺在棺材里。我也曾跟他讲过华人命定神学,那就是跟牛弹了一场琴。 还有呢,如果要举这样的例子太多了。然后换来一句话:咋的?就你整对了?我的天呐!我也没整对,我只得灰溜溜的夹着尾巴逃跑了。哎呀,我这个人就喜欢夹着尾巴做人,夹着尾巴做人挺好啊。人家给你来点脸色,给你来点很讽刺的话,受着吧。所以我告诉你,直到今天这个无效的福音,没有能力的福音这假的福音,还以为是正统。然后还继续用行为评估一个人的生命,啊,这个人的生命挺好。 前一段时间一个牧师打电话找我,我说:啥事啊?他们那有一个会友得了癌症,得了癌症,大家知道吧?直到今天我告诉你:我服侍过的这些顽固疾病患者,代表着灵里有顽固疾病。结果这个牧师说:我们这个姐妹,生命可好了。我一听:坏了,这咋服侍呀?你说开口说吧,得罪人,不开口说吧,说完了以后我心里头自己责备自己。哎呀,狠了狠心说真话吧,说真话得罪人呐。
        • 别做属灵的伪装者
          后来我就问他:这生命怎么就好?主日早早的来教会,站在门口发单张,谁来了跟谁握一下手说:耶稣爱你,我也爱你。就这么个好法。其它的一概不知。我告诉你:我还没服侍呢,我给她算一命,这个人骨子里不可能好的。咱们当中很多人,一个鼻子两个眼睛,鼻孔也没朝上,眼睛长得挺正常,看着都是人模人样的,不是人模狗样。看着人模人样,可是骨子里装着那东西可要命哦。 为啥?装点样子,主日到教会发发单张,然后说一句:主耶稣爱你,我也爱你。这事五分钟就学会了,就是硬撑、硬装,我也给装起来,但是骨子里纠结、难受。这样死的牧师也不少啊?后来你知道吗?我感谢神呐!我不做这样的人。我做这样的人里边得多纠结呀。里边得多别扭,我台上长啥样,台下就长啥样。 有人说:哎,刘牧师,你咋还有这病呢?我说:我也不是圣人,我怎么就不能得病呢?但是我虽然也有病,我带着你祷告都好使,你信不信?我凭着信心。你想,神在我身上做工对付我,对付的淋漓尽致,还好没有那根刺啊,直到今天还没有那根刺呐。
        • 别让律法的毒掺进信心茶
          华人命定神学要带来一场新的变革,全面的恢复使徒保罗的福音。全面的来对付,彻底的对《雅各书》给它一个否定!给它一个差评!那是以行律法为本。他怎么讲?他不用都讲,讲几句话都是对的没关系,只要有那么几句,只要有以律法为本。他是怎么说呢?不是单因着信还要看行为,那讲的,一般的老百姓不仔细研究,那你是看不出来问题的。 我必须告诉你,我读了好几百遍,没整明白,后来整明白了。我今天可以给你慢慢解释,就像一杯茶水,是不是茶?是茶。放了一点毒,叫毒茶。一杯酒,是不是酒?是酒,就放了一滴的砒霜,就要人命。 要带来一场变革,要彻底的把弟兄姐妹从咒诅里释放出来。那以行为为本,以行律法为本,不是100%的本,可能90%的是信心,有10%是行为或是律法,那你说怎么办?那就够毒的了,你还要多少?面酵不需要整团面都是面酵,那个面放一点点的酵那个面团都能发起来。
        • 警惕法利赛人的酵,别被蒙蔽
          大家要知道你们要防备法利赛人的酵,这法利赛人的酵就是《雅各书》是法利赛人的典范。要知道没人有这个胆干这个事,但是有人有这个胆受咒诅。前面这一段好些年的时间,离开教会的一个原因很多都是因为,我讲《雅各书》这么讲,我这么给《雅各书》一个差评,结果就把他们差走了。我给《雅各书》点了一个差评,然后就把这些人给差走了,我觉得也挺好。但是问题是啥呢?咱们今天弟兄姐妹如果你不同意,咱俩可以坐下来私下里头慢慢聊。如果你觉得我说错了,你论证一下看看我怎么就说错了? 但是今天咱们弟兄姐妹你知道吗?《新约圣经》里面讲的话还有没有咒诅啊?还有咒诅。怎么可能没有咒诅呢?可是《雅各书》那里说的这些话简直了,他说的是什么呢?咒诅和赞美在一个人的口里说出来,他觉得很奇怪。赞美和咒诅怎么就不可以在同一个人的嘴里说出来呢?在耶稣基督的嘴里不是经常说吗?正常。这个《新约圣经》为什么说已经没有咒诅?耶稣已经诚然担当了,那是给以信心为本的,以信神的话为本的人。你若是一个以行律法为本的,耶稣就徒然为你死了,那就根本跟你没关系了,那帮不了你。 今天我能不能讲清楚?我试试看,今天咱们就讲一个很复杂的问题。**人一旦领受了一套东西,又不经常推敲,那就是极大的麻烦**。你知不知道有一个词叫做“买办”?我告诉你“买办”这个东西传递了一个学说。那个学说的建立实际上是因为背后有支柱,然后他真的就认为他讲的是科学,真认为他讲的是真理。前一段时间我在帮一个药商做软件,挺有意思的。但我对药这个东西,我有我的一点小看法。这个药商背后的资本都是大商家大资本,他们就开始扶持一些专家、学子,那就是扶持了一群买卖。这些买办的脑袋就被洗得干干净净,领受了他们这套学说。这套学说却是他们这个药商赚钱的奥秘。
      • 十、要防备法利赛人的酵
        • 别让行为主义蒙蔽信心之光
          要防备法利赛人的酵,在信心为本的基础上加上那么一点,就是0.0001的行为为本的东西,它就会发起来。什么东西会发起来?罪会发起来,鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦。只有靠着神,只有靠着圣灵的大能,凭着信心,治死我们肉体的恶行。一点一点的治死;一点一点的对付;一点一点的开始活出神荣耀的形象。千万不要以为《雅各》书引用的亚伯拉罕,以为亚伯拉罕是以行为为本,不是。《圣经》从来没有讲过亚伯拉罕是以行为为本,就是摩西也不认为亚伯拉罕是以行为为本。因为行为根本就不是根本,那是信心结出来的果子。只有信心结出来的才是有意义,不是信心结出来的,外表做出来的样子是没有用的。 如果一个人以行为为本,就很容易进到装假。彼得装假怎么来的?就是以行为为本。彼得为什么装假?雅各装不装假产?那是老能装了。是吧,一个是大装,一个是二装。那装得简直了,那包装做得老好了。但是确实是个装假。那你今天装假明天装假,你到耶稣那里你怎么办?很麻烦的事。小心哪!有那么一丁点的以行为为本的都会掉到咒诅里去。结果今天弟兄姐妹一定要知道,以行为为本的,以行律法为本的,都是受咒诅的。
      • 总结
        • 别让律法成为你的枷锁
          今天讲的有点长,这个题目有点大,但是我一定要告诉你这句话,就是以行律法为本的都是被咒诅的,不是行律法受咒诅,是以行律法为根本,因为行律法突出的是你的肉体,突出的是你自己。但是凭着信心,就没有什么好夸口的。凭着信心怎么说呢?凭着信心说,这都是我们应当做的。所以常常有一句话,我在服侍完了以后人家说:老师,谢谢你。我说:不用谢。我就给人家一个最经典的话:这都是我应该做的。 那你说我做完了我应该做的,我会纠结吗?我不会纠结,这是我应该做的。我不会觉得说我做了,我得从你那里得着啥。没有这毛病。因为我服待你如同服侍神!永远记住,一旦有那么点面酵进来,以行为为本、以行律法为本,听起来挺好,就要小心啦。所以我想今天我就讲到这。接下来咱们有答疑解惑。 答疑解惑之前,咱们唱一首诗歌,收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。如果你不明白奉献的意义,以为奉献是一个非常伟大的事,你搞错了。奉献你应该谢谢你自己。因为你做了一个非常好的选择。凭着信心做了一个很好的选择。如果你不明白奉献的意义,请你千万不要奉献。因为奉献完了受咒诅。因为奉献让人受咒诅的这事不少,很常见。 很多人说:我奉献了,我为什么还看不见神的恩典?过了一段时间,还看不到啊。以过了一段时间说:还看不到啊。为啥?因为人把奉献当做一个根本了。因为我们得着的所有东西都是恩典,好吗,我们今天开始知道那是我们的本分。工作是我们应该做的,服侍是我们应该做的,奉献是我们应该做的,因为我们是神的儿子。我们把白白得来的献给神,这个逻辑是非常的直白的。
        • 信心才是蒙福的关键之路
          今天就让我们被圣灵再次更新,让我们重新回到神的恩典当中,凡是还有以行为为本的,今天开始对付掉。如果你能听明白多少,就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说:老师,为什么还这样?这都是以行为为本呐,都是以行律法为本。以为我们做了这件事,另外一件事就应该发生,不是这样的。只有信心可以推动神的手。只有带着信心来到神的面前,我们承认我们是一个罪人,我们很需要神。 这个时候举起手来跟我一起祷告:神呐!悦纳我的奉献,好把从祢来的献给祢,愿祢悦纳。神呐!我也将自己献上给祢,愿祢悦纳我的奉献。我要将我全人、全身、全心都交给祢,愿祢在我身上做主做王,引导我走信心的路。除去我身上挑剔的毛病,除去我身上那种以行为为本的毛病,让我能够有智慧,有聪明,不再做无知的人。神呐!今天就开启我的心窍,让我成为一个蒙福的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
      • 七、律法功用就是要让我们知道我们不行
        • 律法揭示真相,别再自以为行
          律法的功用就是让我们知道我们不行,那么为什么神还颁布一个律法呢?因为这个律法是个属灵的,就让你真的知道做不到,免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些让人困惑的事,是啥呢?就是很多人做不到,但是他还以为他行了一样,他还以为他行得不错。 律法功用是让我们知道我们不行。让我们知道我们不行,那才是关键。其实我告诉你,我得跟大家说一句实话,我看到大家领受的,经常领受反了,我也很烦哪。他说:老师一听你说,就说凡尔赛,听完了你讲的话,你走你的路,让大家无路可走。我想:我走我的路,我怎么就把大家的路给占了呢?我有那么肥吗?我没有那么肥吧?咱家的门那么窄,两个人走过去,我这个小身板,一侧挺薄的。我没占那么多地方啊。别冤枉我啦。 因为我常常说我不行,让大家听到我说,我怎么说我行呢?其实我告诉你,我老早就知道我不行。如果行就不用去跳楼了,是不是?因为不行所以要跳楼,要跳楼又不敢跳,连跳楼的胆都没有。然后就回来找耶稣来了。后来找到耶稣,唉呀,这个好!还用跳吗?不用啦。为啥?不用再靠自己了。我老早就知道我自己不行,后来我就觉得:人一旦认识了耶稣,就不一样了。 我就觉得这很有意思,你看我这不算是高级知识分子,也算个中级的吧。不是个老粗。我觉得我自己不行,但是我知道的那些,没有多少知识,一桶水不满的,半桶水的灌。哎呦,那觉得自己可牛啦。在我面前那可是牛得厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹得知道律法的功用就是让我们知道我们不行,其实律法还有一个很重要的功用,就是让人走信心的路!让人走信靠神的路。
        • 律法揭示我们的无能为力
          不管是在《旧约》还是《新约》,你走信靠神的路,绝不蒙羞愧!信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书,摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是:没有任何人、也没有任何事可以败坏你,只有你自己可以败坏你自己。别人做的这事也完了,做那事也完了,纠缠的都是这个。那不是毁了吗?我告诉你:律法的功用就是让我们知道我们不行。我们不行,还觉得自己挺行,那就难受。 有的人就说:老师,我难受。完了以行律法为本了。信主多少年了?二十年了,完了以律法为本了。那保准100%全中。有的人难受,为什么难受?因为孩子一不好,就难受; 工作一不好,难受;家庭一不好,难受;生活一不好,难受。那就难受呗。那为什么难受?没有信心,没有信心就对未来没有盼望。对未来没有盼望,对未来有一个负面的判断,人就会难受嘛。那你不难受谁难受?是不是?那我只能说,来带你祷告,愿神怜悯启示你。
      • 九、亚伯拉罕的后裔指的是耶稣
        • 信耶稣得自由,像亚伯拉罕一样
          你想想看,我从小学习我真的是很自由的。如果小时候我学习就跟着人家一起卷,卷到今天就已经卷不动了。但是你问为啥?我从小挺自由的啊。唱合唱把我踢出来了,没受伤,唉挺好!人家唱人家的,我唱不了了嘛。直到今天唱歌还跑调呢。踢足球没踢着,没踢着就没踢着呗;考试考第一名,回到家里也没觉得是一回事。考第十名,也没觉得是一回事。从第一名蹰溜到第十名那还得了啦?那还不得检查一下、审查一下,没当一回事。最糟糕的是蹰溜到二十多名,二十多名也正常。 我得感谢我妈,我妈从来不大管。我妈说:儿子啊,别累着,别学啦。哎呀,我这个妈太神奇了,我得着的是自由。所以那自由是耶稣基督释放我们得自由。所以今天弟兄姐妹要知道亚伯拉罕很自由的。你什么时候看见亚伯拉罕在那个纠结难受,做了什么,没做什么。没有这些东西,啊,OK啦,这样OK那样也OK全都OK。那以撒、雅各全是这样的人,这爷四个全这样的人。所以我跟你讲,亚伯拉罕的后裔指的是耶稣,因信好让他们透过耶稣基督成为一个自由的人,那是成为神的儿子。
        • 亚伯拉罕的后裔就是耶稣
          要知道我们如果要回到根本上,就一定要回到《创世记》,那律法是什么时候有的呢?是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚,神给亚伯拉罕的应许不能够因为四百多年以后的律法废掉。所以亚伯拉罕的那个信、亚伯拉罕得着的那个应许,亚伯拉罕得着的神的约,那是根本。是怎么得着的呢?是因为信被当做义人,不是因为亚伯拉罕做对了什么。直到今天很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各、批评约瑟,因为他们都犯了以行为为本的毛病。 他们为认行为很重要,可是如果按着行为,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟可圈可点。那问题是这些是亚伯拉罕的后裔吗?不是指着他们,是指着耶稣。亚伯拉罕的后裔是指着耶稣,所以保罗在《加拉太书》第三章讲的是说,是指着那一个后裔。那亚伯拉罕的那个后裔指着耶稣,好让我们这些人因信耶稣,得着亚伯拉罕因信耶稣所得着的福分。是这个逻辑,不是因为你做了什么没做什么。现在大家自由了吧?
      • 三、祷告
        • 信心引领,走恩典之路
          神啊!圣灵啊!今天就开我们的心窍,让我们回到保罗所传的纯正福音的里头;神啊!今天就让祢的圣灵因着我们的信心在我们身上动工,引导我们走这条恩典之路,引导我们进到祢的面前,凭着信心,靠着圣灵,治死肉体的恶行,可以活出祢荣耀的形象。奉耶稣基督的名宣告:我的神!我的主耶稣基督已经为我承担了咒诅,今天就凭着信心来到主面前,在神的家中做儿子。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 八、耶稣基督的福音是凭信心靠圣灵
        • 信心让鬼非法,重担全归耶稣
          信!鬼就变成非法的,因为你还做不好,你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了,信了耶稣以后你还是很烂不是吗?那怎么办呢?鬼变成非法的了。因为你很烂,神也以为你是个义人;你很好,神也认为你是个义人。因为神不是照着你做的来判断你,如果照着咱们做的,都该判死刑!你说真的?就七八十年,如果说长命百岁是咒诅你。听明白了吗?愿你长命百岁,一百年你以为很久吗?所以我跟你讲,怎么才能让鬼非法呢?信! 神凭着信心认为将来我们可以成为衪的儿子。我们凭着信心,也认为我们将来可以成为神的儿子。我们心里的重担就可以放下,把鬼赶出去,我们就得自由了。因为我们身上的问题都归耶稣了。你说上哪找这么好的福音哪?为什么非得把耶稣基督的福音给废掉呢?为什么非得让耶稣徒然为我们钉十字架呢?我们蒙恩原是叫我们得自由,可是保罗到了耶路撒冷,那些法利教门的基督徒说:唉?你们怎么能这么干?告诉你,这种事那可多呀。没有信心凭行为
        • 信心引领自由,别被律法束缚
          前一段时间我服侍的一些人,然后他开车挺老远的来我这儿,那到我这我就请他吃饭,既然大老远的来吃饭,我就说咱开瓶酒。哎哟,立刻严肃起来了说:唉呀,我们长老都说了,不能醉酒!我说:咱喝酒不是醉酒。他说:喝酒就是醉酒!我说你这什么逻辑呀?耶稣都做不到你们说的这样。耶稣真的做不到,你看婚宴的时候,耶稣也没少喝。耶稣不但没少喝,耶稣还变了三缸油。那你说得喝醉多少人?我的天哪,但弟兄姐妹不用担心,我没喝多。到今天还从来没喝醉过呢,因为不喝多嘛。 我们蒙恩,原是叫我们得自由,不是让我们靠着这个事,那个事整得很不自由。我告诉你,只有对事物的看法有一个提升,你才能对事物有一个正确的判断,然后不再活在辖制的里头。得自由,神造人本是让人得自由。为什么做神的儿子,因为儿子是自由的。为什么不做奴仆,因为做奴仆既不自由。耶稣的福音是凭信心靠圣灵,最后解决了咒诅的问题。那解决了咒诅的问题,现在我们成了自由人,成了自由人难道不靠圣灵靠律法吗?不是,还得继续靠圣灵。说这件事的时候,很多人就把亚伯拉罕搬出来了,包括雅各书也把亚伯拉罕搬出来了,保罗也把亚伯拉罕搬出来了。这亚伯拉罕怎么老被人搬出来了。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 弃绝行为为本,回归以信为本
        • 信心才是通往自由的钥匙
          如果我们觉得自己做得好就配得,做得不好就不配得,那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本,始于信以至于信,靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书 》5:5和合本)。那是神做在我们身上的,今天神不断地在陶造我们,我们就会越来越好,再继续走下去就会越来越像耶稣。 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这样的劝导不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。(《加拉太书》5:6-9和合本) 原来一个小规条就会使人被败坏,因为一个小规条会变成两个,两个会变成三个,然后人就会丧失自由,人一旦丧失了自由,就得不着恩典了,因为我们蒙恩是为了要得自由。 经文又接着说: 我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书》5:10-12和合本) 今天若有人搅扰你,他必担当他的罪名。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了,什么叫割绝?中国的文字比较文明,英文翻译出来就是:他们不是要守割礼吗?干脆把整个生殖器割掉算了,是骂人的话。保罗写得洋洋洒洒,是为了保全这纯正的福音,让我们仍然活在耶稣基督的恩典当中,让我们走信心的路不是走以行为为本的路。**如果按着行为我们都不配,我们永远都会进到负面的里面,但是按着信心我们就会看自己越来越好,这就是信心。**
        • 别让规条束缚你的信仰
          奴才很多时候是经受不起考验的,奴仆的轭是很要命的。**今天我们不是要守规条,而是要抓到神的心意。**我们要从奴仆的轭里面走出来,其实人很容易从恩典中坠落。 正如经文如此说: 我保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。(《加拉太书 》5:2-4和合本) 我们不要从恩典当中坠落。保罗的神学观念是:以色列人想要立自己的义,认为自己行得不错,就认为自己配得,**其实我们要知道我们都不配,我们得着的都是恩典,我们都应该感谢神。**今天不是因为我们做得够好,就以行为为本,如果我们都看自己的行为就肯定会从恩典当中坠落。
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 人会失去神的恩典 – 以行为为本
        • 忘记恩典,终将失去祝福
          得着恩典的人,忘记了那是恩典,就失去了恩典!扫罗王是个忘记恩典的典范!结果一生被魔鬼折磨,痛苦中活着,痛苦中死去! 扫罗王 – 为什么得着王位 – 神白白给他的。本来不是王。本来是个找驴的。 但后来忘记了,就竭力保住自己的王位。结果失去了恩典。成了咒诅 人一旦不知道我们得着的都是白白得着的,就会失去神的恩典。 《末日决战》里面有一段 – 在魔鬼的地盘上争战,不能得胜 不要以为我们做什么,可以得着神的恩典。扫罗,就是因为要自己做点什么,结果很惨! 忘记恩典,忘记我们今天得着的都是我们不配的。你就不纠结了! 赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。不要紧紧为自己抓住。抓不住的!还是做个感恩的人,就会更多! 人为什么会批评论断 – 因为以行为为本,不知道那是神的作为。一旦觉得神不行,我得做点什么,就受咒诅了。觉得那个方法不对 – 就批评,结果就批评论断 – 行为为本 – 结果就是咒诅
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 9. 除去行为的疑惑
        • 信心胜过行为,神迹自来
          主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为?主耶稣批评门徒没有信心,只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么?瞎子在耶利哥城,说我要能看见。他没有行为但是有信心,他用信心去得着。耶稣批评门徒都是信心的问题。 行为是信心的果子。神看人的内心,耶稣所找的门徒,并不是因为他们的行为,神看重他们的信心。信心的果子是神迹。信的人必有神迹奇事随着,有了信心就有神的灵随着。如果我们的行为好,不是我们的功劳,是神的功劳,是神的灵在帮助我们。 你相信自己可以就好了,就算行为没有改,神也会帮助我们。所以除去行为的疑惑,不要包括哪怕是0.00001%的行为
    • 【讲道】寻找事物的本质
      • 不要爱面子
        • 别为面子装懂,抓住本质才是真本事
          我最近开始让教会的同工牧养自己的家人,自己的家人在别人的牧养里面,好什么好?假装什么。后来让自己的家人服侍自己的家人,是非常有效的,一下子可以戳穿假装。 前一段时间,我的一个门徒,他在装修的时候,装屋子的开关,很多都装对了,但是不知道怎么弄对的,装到了我的房间,怎么都弄不好。他就站在我那里,一脸困惑,其实他是不明白,读了那么多年的工程,电路这么点小事,初高中学习的,读完大学怎么就不知道呢?其实是没有整明白,考试是考过了,但是做事就不明白。 我们要知道一件事情,不要假装知道,要抓住事物本质。我们的那个开关是控制电流的,你学是学了,但是却不会。心里要晓得,看得明白。我们信主也一样,为什么人会说谎话?因为人会害怕,人为什么会很难受,因为没有抓住本质。但是说谎话还有一些宗教的看法,不要以为说谎话,都是错的,不要按照道德标准来评判。 前段时间,我去参加聚会,其中一个领袖在讨论说谎的问题,都认为不能说谎。但是我一句话就把他们问倒了,亚伯拉罕雅各都说一个明显的谎话,这个又怎么解释呢?因为他们对谎话这件事情,有一个道德的判断,但是大家忘记了一个判断,说谎话的动机是什么,雅各的动机就是命定。很多人忘记了自己的目的,忘记自己说的本质,导致了很多混乱的看法。很多宗教的看法是不可以容忍雅各和喇合的说法的,什么时候都定意不说谎的,都是宗教的灵。
      • 耶稣对众人讲话为什么用比喻呢?
        • 门徒寻求真理,众人只听比喻
          是因为不让他们知道,跟门徒讲话就让他们知道,我就琢磨这话是干啥呢?原来我们的神正在把人分出来,分成你们和他们。耶稣对众人说话就用比喻,对门徒说话就是直接讲,那我们今天到底是要做什么样的人?我们的神真的不是什么样的人都要,如果在耶稣的眼里,是’他们‘的话,即使把人拉近教会,也不会听明白的,到了主耶稣这里耶稣只会讲比喻。 众人和门徒有什么差别呢?因为门徒都是寻求的人。主啊,你为什么对众人说话都用比喻呢?这个比喻是什么意思呢?这个是怎么一回事呢?都是在寻求。如果你没有一个寻求的心,那就是百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着,听也听不见,看也看不明白。很多事情我也是看不明白的,我也弄不明白,我讲道很多人喜欢对号入座,然后就完了,陷入到识别善恶的里面。但是这正好应验神的话,把一些人拉到门徒里面,把其他人归到众人里。门徒是愿意付代价的,爱世界的人不会爱神,我们的神的特性不会把众人带到神的国度里。 耶稣说:“我可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙。”神真的不太缺人,你愿意做神眼中的器皿,你就继续做,神不想把臭狗屎转化成宝贝,你是什么就是什么。 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”(《启示录 》22:11 ) 我们要转化神的门徒,把属于神的带入到神的国度里。人骨子里的东西是很奇妙的,人骨子里是什么样的东西就是一个什么样的人。我们今天要知道,是神拣选我们,不是我们拣选神。属于神的,神要带入到国度里,不属于神的,神会让他仍旧败坏。
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 人的本质 – 就是关系
        • 恢复与神关系,化解人际纷争
          人的本质是什么呢?就是关系。 人的本质究竟是什么?马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”.而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则是所有制.这样,马克思最终得出的结论是:所有制即生产关系决定人的本质. 马克思只探讨了人之间的关系。其实人之间的关系只是表面。更重要的是与神的关系! 与人的关系固然重要,但没有与神的关系的恢复,人与人的关系,就是阶级斗争的关系。今天,世界上的问题,多半都是人与人关系的问题。但都得不到解决!越解决越乱。今天的恐怖攻击,就是人与人之间的关系出了问题。今天的社会的问题,家庭的问题都是人的关系出了问题!今天在教会里面,疾病的问题很容易解决。但教会里人与人的关系出了问题,那就是很难解决的问题。 人的关系问题的根本问题,是吃了识别善恶树的果子。 要解决问题,就是恢复与神的关系,就是基督耶稣信仰的本质。如果两个人,都连于神,两个人绝对不会有问题。如果该隐亚伯兄弟二人,都看重与神的关系,绝对不会兄弟两闹翻,这个杀了那个。亚伯有问题吗?亚伯没有问题。但该隐有问题,所以两个人的关系就出了问题。 只有两个人都连于神,都与神有和谐的关系,才能解决问题! 所以,2016年,我们每一个人,都开始塑造我们里面的品格,使我们都有耶稣基督的品格,都能成为神的朋友,了解神的心意,问题就得到解决!
    • 【讲道】做尊贵荣耀的器皿
      • 6.圣灵会使我们成为圣洁
        • 信心为本,圣灵使人成圣
          在我们的信仰当中,要恢复以信心为本的根基,任何一个凭行为为本的东西都是不好使的。等我们行为好的时候再传福音,那就不合乎圣经了,那就只能到你躺在棺材里面了,才能成为“很好”。因为死了的人没啥毛病,死了就是死了,但是活人灵里面的毛病太多。所以我们用信心传福音,很容易,比如,像我们这样在你眼中看为烂的人都能领受的了神的福音,何况你这样好的人呢?如果你愿意相信,那将领受何等的恩典!要以信心为本,因信耶稣就进入到亚伯拉罕的祝福里面。所以我们要知道,是圣灵使我们圣洁;经常有人说我,你看你这样的人还能做牧师啊。是呀,我这么烂还能做牧师,那你这么好,不是也可以吗!这话讲起来就一下子海阔天空了。 没有人的生命好不好,耶稣说,**信的人因信得生**,那我们这些人不更要因信得生了吗!当我们因着信心,圣灵就在我们身上做工,因着信心神就可以治死身上的肉体,我们就可以打击魔鬼的黑暗权势;因着信心,我们就可以成为圣洁;因着信心,我们就可以治死我们身体的恶行。所以耶稣在世的时候,那些败坏血肉的、瞎眼的、瘸腿的,耶稣就对他们说,**你的信救了你**。我们的神是透过我们的信心拯救我们,今天我们必须恢复以信为本,我们要让圣灵使我们成为圣洁,当我们里面开始做了一个选择,神的灵就开始在我们身上做工,那圣灵就会将降在我们身上。
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 引言
        • 别让信仰沦为春秋战国
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面!我分享的题目叫做《各人任意而行》。有人会觉得这是什么题目啊?《各人任意而行》是讲什么啊?我曾经讲过一篇道叫做《神立扫罗为王后悔了》。每一年的跨年,我们都喜欢抽卡片。有一个弟兄时时刻刻都惦念他之前的牧师,很爱他的牧师,我们觉得应该这样。他偷偷地抽了一张卡片,卡片上的名字叫做《神立扫罗为王后悔了》。我们这个弟兄说:“天啊!好准啊!” 大家一定要知道,神立了很多人为牧师,也立了很多人为士师;神拣选了很多人为基督徒,也拣选了很多人为使徒。但是后悔的太多了,就像神立扫罗为王后悔了一样。基督教的历史上,这本《圣经》里面从摩西到后来的老约翰,从《创世记》到《启示录》,仔细读完以后你会发现:天啊,神怎么受得了?简直是春秋战国。 中国曾经有一段历史叫做春秋战国,那是百花齐放,百家争鸣啊!你打我,我打你,八百诸候相互吞并,战乱连年不断,后来变成了战国七雄。你仔细看一看,今天在商场上也是春秋战国,在国际上也是春秋战国。一会儿演战国七雄,一会儿演三国演义,都乱了套了。基督教的历史是一部悲哀的历史,不管是新约也好,旧约也好,真的可以用春秋战国来形容。
    • 【讲道】我的殿必称为祷告的殿 -
      • 个人心态
        • 信仰要合一,别做独行侠
          神要的是教会,不是个人。在我所接触的基督徒里面,我发现最悲哀的是— 他们在自己教会里跟自己的牧师没办法交流。神要的是教会,不是个人;我的殿必称为祷告的殿,教会要称为祷告的殿,而不是个人。祷告的个人,不会经历神的恩典,神的心意是教会不是个人。 **神是教会的神,教会是耶稣基督的身体,所以一个教会必须在祷告里合一,合一就可以翻转人的生命。个人的信仰不是耶稣基督的信仰。尤其是新约圣经,离不开教会两个字。**
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 为什么会觉得难行呢
        • 别让心里的冲突挡路
          我们当初崩溃的时候,被精神病辖制的,活在重度疯掉状态的时候,怎么没有觉得难行呢?因为那时候有求于神。现在日子过正常了怎么觉得难行了呢?那样的状况都走过来了,现在我们的问题都迎刃而解,为什么又觉得难行了呢?因为就是不明白,**蒙福的日子比咒诅的日子好过,有神同在的日子比有魔鬼同在的日子好过,**这不是很简单的事吗? 如果我们觉得孩子的功课比什么都重要的话,做着做着就崩溃了。前两天我收到一个电话,因为现在孩子都上网课,导致妈妈很崩溃,头疼、耳鸣、胸口闷。我开导后,这些症状都消失了。人总觉得活着是一件很难的事,其实人活着是一件很简单的事。只要蒙福,一切事都变得很简单。 如果觉得神的道是难行的,因为在他的心里出了问题。**我们里面对事物的认知和神的话起了冲突,**如果我里面对事物的认知和《圣经》所写的起了冲突的话,我就把我里面的东西干掉,我让神的话进到我里面。所以直到今天,我活的还挺好,多喜乐啊!因为我觉得神的道是不难行的。
    • 【讲道】神要拆毁祂的圣殿!
      • 神为什么如此行
        • 别让信仰成空壳骗局
          神为什么如此行?这话不是我们今天问,其实在摩西那个年代就已经问了。摩西在《申命记》里记载着神为什么向这地如此行?因为这地的人离弃神,离弃救他们出埃及、带领他们进应许之地的神。为什么耶稣要拆毁这个圣殿,**因为这地的人离弃神。**耶稣说,他们不在圣殿服侍,他们是毒蛇的种类。 今天弟兄姐妹可得弄清楚,那不是圣殿吗?那不挂着教会的牌子吗?在那里不是有祷告吗?在那里不是有献祭吗?他们怎么离弃神?他们离弃神不是今天,他们离弃神是从自古以来就一脉相承。毒蛇之种,假冒为善,徒有其表,有基督徒的外表却没有基督徒的本质。弟兄姐妹今天我们一定要留意,做基督徒也好,做牧师也好都是高危行业。 后来我终于明白了,为什么基督徒得癌症的比例比世人还高。我明白了为什么做牧师的得癌症的比例比世人高出两倍。神是轻慢不得的,今天我们干这行当是高危的行业,因为我们侍奉的是神。你给神打工,你千万不要跟这个老板开玩笑。你跟这个老板开玩笑,你心里想啥祂都明白。神既然能够看透我们的心思意念,为什么还要跟神玩假的。我吃了雄心豹子胆我也不敢,我很佩服有这些胆量的人。
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 1.引言:
        • 与神同行,成为时代器皿
          神很在乎我们,在乎我们的信心,我们要开始愿意使用耶稣给我们的权柄,与神同工,确切知道一件事就是要做合神心意的事情。神要在历代去寻找同工的器皿,多几个像保罗,撒母耳,摩西等伟大人物。现在这个时代都服侍不完,未来将要在全地带来极大的复兴。我们就是与神同工的人,我们就是神复兴所使用的器皿,神总是寻找一个器皿,神在各个时代都会拣选器皿,我们的神与人同工,神首先创造了宇宙万物然后再创造人,让人做工,神要与人同工治理这地,让这地大大的兴旺。 在我心里就有这样一个渴望,我就是神所寻找的器皿,我愿意付出一切的代价。我深深知道神在这个时代寻找一小群人,带来全地的复兴,我们巴不得我们就是。在内心深处我就认定我们就是,在推动全地的复兴。 恢复到起初使徒保罗传的福音,耶稣基督的教会。神曾经大大使用马丁路德等人,我们渴望成为像他们一样的人。从耶和华和基甸的刀的故事,神要和我们一起分享得胜的喜悦和果子。曾经有人问我你怎么确认神就拣选了你,因为我就是心里深深的相信,如果我们愿意相信,神也愿意使用我们,未来的事情,是要用信心创造的。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
      • 行为为本不是真正的信心
        • 信心源于神的话,不靠行为支撑
          凡是离开神的话,那种信心是毫无用处的,离开了圣灵的大能,那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心,不是建立在神的话语上,如果我们的信心是建立在我们的行为上,那就更糟糕。保罗在写《罗马书》的时候为什么不断提到犹太人,把亚伯拉罕也搬出来,把很多人也搬出来,然后又不断地探讨律法,为什么探讨律法?因为罗马的教会也到了这样的边缘,也受到了律法“得得”和“格格”所传扬的东西,以行为为本的东西。以行为为本的东西没有办法释放圣灵的大能,人怎么可能有盼望? 在写《罗马书》的时候,耶路撒冷的教会已经变得非常的荒凉,而耶路撒冷的教会还不断的派人出去,不断传扬的是摩西的律法,摩西的律法是没有办法释放神的大能的,只有耶稣基督的救恩可以释放圣灵的大能。所以,我想使徒保罗在写这《罗马书》的时候 ,又明明的把这错误的神学观使教会丧失圣灵的大能的这样错误的福音让罗马教会的弟兄姐妹们明白。 为什么要写《罗马书》?今天我们要回归到始于信以至于信,你相信一点就可以有两点,有两点就可以有三点。所以,弟兄姐妹们,你们有没有发现,不管你们在什么阶段,我们的神都会把你在那个阶段往上推一个台阶。其实就是成长,让我们不断地成长。弟兄姐妹们,你们知道我们的神何等的爱我们!在耶稣的教导里,只要我们有一颗芥菜种子一样的信心,我们就可以叫山挪到海里,我们的神就是这样的神。所以我们弟兄姐妹们要知道,不管你在什么样的光景,恢复你里面对神的信心,开始让我们里面重新有正直的灵,不再玩假冒为善的那套东西,不再玩以行为为本的那套东西,凡是不能释放神的大能的福音都不叫福音。不管他是谁,就算是非常有名望的人也没有用,也不能加增我们什么。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第三个诡计:用行为代替信心
        • 别让行为掩盖信心的光芒
          行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。(《以弗所书》2:8-9)** 我们一定要知道,耶稣基督的福音是建立在信心根基上,如果建立在行为的根基上,你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候,立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹,信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。可是你今天放眼望去,这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了,还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你,很多人搞错了,很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着,那没有神迹奇事随着的人,那叫信吗?他们信的是什么呢?他们信的是道德经,信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹,我可以大胆的告诉你,你跟着我们一定会看到神的荣耀,一定能看见神大有能力的福音彰显出来。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 引言
        • 别让行为绑架你的信心
          我就来说一下最近《雅各书》的这事。《雅各书》很多年以来我一直不知道这里没有福音,我一直以为收在《圣经》里就是福音,在某些的讲道里我还引用过《雅各书》。直到最近我要去服侍这些被压制的人,我才发现这不是福音。什么叫做使人自由之律法?律法什么时候使人自由呢?**是耶稣基督使人得自由,是信靠耶稣基督的才必不蒙羞愧**。什么叫做没有行为的信心是死的?那我没有行为,我的行为很烂,我就没有信心了? 那咱们当中有一些小弟兄,看到他真的很辛苦,一身的恶习,一身的毛病,他不痛苦吗?他很痛苦。他需要福音吗?他需要福音。如果等他行得好的时候再来,那他行得好的时候还用得着来吗?就不用来了。他行得好的时候还用信靠福音得释放吗?不需要了。所以我们今天弟兄姐妹带这种靠着行为来论证自己的信心的时候,我告诉你这路走不远的。我最近因为服侍的原故,才发现这不是福音,如果你不想去释放什么人,你根本就发现不了。 最近有一位牧师很有意思,他的一个会友跑到我儿来以后,就在我们当中蒙福了,于是这个姐妹做了见证。我也很奇怪,这位牧师自己不好好去灵修,天天到我网上去听,结果就听到了这个见证。听了之后他就发信息给这个姐妹:你说的这事不是真的!就跟人家纠缠这个事情是真的假的。最近因为我讲《雅各书》,他又去听,结果他又发信息给这位姐妹,探讨《雅各书》所说的这些,他就一直坚持没有行为的信心是死的。
        • 别让好行为成了信仰枷锁
          那问题就来了:你有什么好行为?你如果有什么好行为的话,咱就拿出来说说。你有收留孤儿寡母吗?没有。如果我是这位姐妹的话,我直接问他,我这人说话比较犀利:你有服侍过我什么呢?你有帮助过谁呢?你有做过什么呢?你在我身上做了什么事,可以让我知道你有好行为呢?如果论好行为,我在你身上真的看不到,我真的看不到你的好行为会比光明山上的那些和尚的好行为好到哪里去。你拿什么来论证?论好行为,你的行为比不上人家。 这位姐妹来到我们当中,我除掉了她身上诸多的恶习,她的很多的坏习惯是过去这些年养成的。除掉了这些恶习之后我不断的释放信心,让她的信仰重新被建造在信心的根基之上。因为相信,虽然她的行为还没怎么改,但神就恩待她,祝福她一份很好的工作,到现在她因着信心还在不断的向前迈进。所以这牧师这么做的过程就让人很难理解,你看他讲的这些话,都不是正道。 就如我们这位姐妹问她的牧师:患血漏的人是靠信心得医治呢?还是靠着行了什么才得医治呢?他不回答。《雅各书》里的信心是指着什么样行为的信心呢?他也不回答。后来她的牧师就提到了十一奉献,说:如果信神却不十一奉献,那么你这个信心就是死的,就是假的信心。当你真信神会赐福,就算是收入少了仍甘心十一奉献,这就是行为,那么你对神的信心就是活的信心,真的信心......你听听这话。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系!
      • 七、神怎么说就怎么行
        • 神怎么说就怎么行,别自以为是
          你在《圣经》里会发现神怎么吩咐挪亚,挪亚就怎么行;神怎么吩咐摩西,摩西就怎么行;神怎么说亚伯拉罕就怎么行;神怎么说大卫就怎么行;神怎么说耶稣就怎么行;神怎么说保罗就怎么行;我可告诉你不容易啊!你为什么会行,后来我发现一件事,就拿我的这些员工来说,我告诉他要这么干,那么干,后来第二天我来看的时候发现,我让他干的他没干,没让他干的,他干了一大堆。我说为什么这样呢?他说:老师啊,我以为你说的是这个。哦,你以为我说的是这个?然后我咱俩一起去河南啦,那样我就变得很无语。为啥?他一以为就给以为歪了,他一听就听歪了,一想就想乱了,然后一干就瞎干了。 后来我就说:神怎么说,就怎么行,这事好难哪!哎,我就说:神哪!我有没有自以为是?祢怎么说我就怎么行了吗?但是祢过来一看,原来祢说的,我没行啊。我行的都是我自己想做的,都是我自以为是,这不麻烦了嘛。我当时汗毛都立起来了,鸡皮疙瘩都起来了。后来我告诉你:一个不形成体系的东西,一听就听歪了,一做就做不对了。原来跟体系紧密相关。一个不成体系的人,神怎么说,你没有办法行。你一行就都行的是你以为的那玩意。我们当中的小牧者,不管你是带一个事工也好,还是带领一个牧养也好,你有没有发现,这个“以为”是不是太可恶了?你一以为,完了!我就得拍我的脑袋:呀!所以神怎么说就怎么行,没有体系行不了,你一行就行歪了,就行自己以为的那些东西,这事不就很要命了吗。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(1) - 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 引言
        • 别让属肉体的东西拦住你
          人有的时候就喜欢争竞,攀比,嫉妒,全是这些屁事儿。这些东西能让我们得福音的好处吗?得不着。为什么我要服侍她?因为她后背、腿,到处都在拉扯,这样她能不难受吗?肯定难受。属肉体的东西太邪恶,拦阻我们得福音的好处,所以保罗说:我是攻克己身,叫身服我,免得我传福音给别人,自己反被弃绝了。记住,属肉体的就是与神为敌。 又有人打字说:我妈教会的牧师上个礼拜来看我,说他们没办法,但是来看看也是个安慰,叫我们要谨慎,不要进入异端,别的会友还给我推荐药。这个姐妹手脚都是那种蜷着的,在我们当中手脚已经能放开很多了,然后她妈的教会来人说一些拦阻人得好处的话,我就觉得很奇怪。 这种奇奇怪怪的现象可多了,他们不是把耶稣基督的福音,传成耶稣基督的福音,他们把自己那个东西叫做福音,那不是福音!那跟使徒保罗在《圣经》里说的完全不同,根本就不是福音,他们传的东西比异端还异端,他们根本就不在端上,听明白了吗?多可恶啊! 慢慢这么走下去,我们会得罪很多人,得罪就得罪吧。如果因着我们说这些事得罪他们,或许他们可以醒悟过来,可以渴望得到这福音的好处,我们就是为了这些。在对付人属肉体的邪情私欲上面,要毫不留情,不要给人面子。因为要让他得好处,难道我还需要客气吗?感谢神,到现在那些能够被对付的,那些能够被冒犯的,都得了好处。在教会里头每个人都戴着假面具,有什么益处呢? 以前我曾经服侍过一个教会里的长老,他女儿今天也在我们当中。这位长老在教会里还讲道,后来得了癌症,满肚子都是那种肮脏的东西鼓得老大了。在家里的时候就跟他女儿说:我很疼,快点儿。偶尔还说一些不三不四的话,还骂人。
        • 得福音好处才是真智慧
          大家好,这次我跟大家分享一个新的系列《同得福音的好处》。第一讲的主题是“凡我所行的,都是为了福音的缘故”。这个系列特别好,为什么呢?因为我们之前讲了《耶稣基督的福音》,又讲了《使徒保罗的福音》。讲完了这两个系列,发现认识耶稣基督的福音,真的是个宝贝,然后我们接着讲《同得福音的好处》。 凡我所行的,都是为了福音的缘故,为了与大家同得福音的好处。幸亏这是《圣经》上保罗书信里的原话,要不然我说这话人家会觉得“你怎么那这么狂呢?你狂什么呀?”这不是我发明的词儿,这是《圣经》上原汁原味的词儿。 有的人说:你这太功利了吧?我不像你们就想在神面前得好处,我来到教会我想给神一点,我看神太累了,我帮祂干点活儿。你这么说就坏了,这一帮神就帮到咒诅里去了。为什么很多传道人活在咒诅当中却不知道?因为根基就错了。神不太需要人帮祂,神需要人得着这福音的好处。如果不是为了得好处,难道你是为了得害处吗?
        • 治死肉体邪情,远离忧郁与癌症
          昨天我服侍了一个姐妹,这个姐妹非常体贴肉体,最近来到我们当中。她信主十多年,以前在上海的一间教会,在那里信主三年得了忧郁症,后来忧郁症勉勉强强治好了,靠着抗忧郁症的药物维持着到现在。 她有一个同事追求她,一看这人也挺好,俩人就结婚了。她老公就反对她去那个教会,他的逻辑很简单:你看你去那个教会三年以后得了忧郁症,为什么还要去呢?她老公是个明理的人啊!我经常看见有人在教会里得了癌症,她还要去。有的人没去教会之前本来是好好的,去了教会以后尿频尿急尿失控,还要去,还挺有恒心的。 这个姐妹结婚后,生活过得挺好。最近不知道什么缘故来到我们当中,就分配到我的牧区,刚好赶上我要服侍她。她老公听了一点我们讲道的录音以后,他不反对了,还挺赞成她来我们教会。因为什么呢?因为在我们当中她不会得忧郁症,得忧郁症的人,来了我们当中得医治,癌症的来到我们当中也得医治。 我问你在我们当中有人得癌症吗?没有。在我们当中有人得忧郁症吗?没有。为什么?因为这是一个治死肉体的邪情私欲的地方。一个人为什么得忧郁症?答案很简单,体贴肉体爱世界。体贴肉体就是死,要么得忧郁症,要么得癌症,反正都是挺痛苦的病。要么在肉体上痛苦,要么在心灵里痛苦。 其实这个姐妹也挺明理,我就跟她说:忧郁症就是个鬼。她需要更深的释放,需要在悟性上开始认识神。她在以前教会里沾染的污秽,那种错误的教导,完全不合情理、不合道理,是很邪门的教导。很多人建立教会,很在乎教会的人数。如果教会里头有一个人得了癌症,正常逻辑来讲,牧师得跟会友解释。我就免了这个解释了,因为咱没有这玩意儿。 有人说:那如果有了呢?有了他也得得医治,因为那个东西就是我们要解决的东西,在这个地方会得到福音的好处。我所行的都是为了福音的缘故,就是要让大家同得福音的好处。有很多人反对得福音的好处,却赞成得祸音的害处,你不觉得奇怪吗?你给我多戴几顶异端的帽子,我也不大在乎,我在乎的是我的弟兄姐妹,跟我一起同得着福音的好处。
        • 别让宗教的灵蒙蔽你的眼
          这不是一个宗教,这是明明的好处。要想得着好处,就要知道什么东西,拦阻我们得着好处,其中就包括宗教。宗教的灵,可以让人瞎眼;宗教的灵,可以让人变笨;宗教的灵,可以让人变傻。那些人傻到什么程度,把耶稣钉了十字架,还以为他们在侍奉神?就这种脑子还正端呢,那叫一锅端。 弟兄姐妹得知道,神为我们预备的是何等美好的恩典;神为我们预备的是何等的好处!神不太需要我们,神真的是给我们好处。但是拦阻我们得好处的,就是我们里面这种愚蠢的东西;拦阻我们得好处的,就是我们里面那个与生俱来,属世界、属肉体的东西。所以保罗说:我是攻克己身,叫身服我。 我们里面那个属肉体的逻辑体系,拦阻了我们得到福音的好处;我们里面属世界的逻辑体系,拦阻我们得到这福音的好处;我们里面那些宗教的逻辑体系,拦阻我们得到好处。我确切的说,那些以行为为本的都活在咒诅当中,因为不能够讨神的喜悦。因为他们立自己的义,不立神的义。这也是使徒保罗的书信里头一而再、再而三来提说的一件事。 我感谢神!我就是要得着福音的好处,我就是这么功利怎么的?因为神的旨意本身如此。我所行的都是为了大家同得着福音的好处,这就是为什么我们建立了一个牧养的教会。牧养是干啥?牧养最重要的一个关键,就是对付肉体。 前几天我跟一个姐妹吃饭,说着说着,她就被冒犯了,然后脸就拉下来了。“怎么?你以为我在那个教会混不下去了?”她想为自己讨回点面子。“你在那个教会能混得下去。”我就把她教训了一顿。为什么呢?希望她得福音的好处。
      • 总结
        • 目标明确,活出神的荣耀形象
          目标清晰,策略明确,方法对路,这是我常说的,我再重复一遍。你活着的目标清楚不?活着的目标是骨灰盒,那就得骨灰盒;活着的目标是得荣耀的冠冕,那就得荣耀的冠冕;活着的目标是工作,那就好好做工,失业了,工作没了,那就简直是要跳楼;活着的目标是钱,钱没了也要跳楼。 活着的目标到底是啥?到底在干啥?我很清楚。人这一生的路就是自己选的,你或是选这条路,或是选那条路。我知道耶稣已经因他的鞭伤,我得医治,因他的贫穷我成为富足,我活着所有的问题的答案都在耶稣基督里,所以我只有一个目标,就是在这世上活着的时候,叫人跟我一起同得这福音的好处。如果人不想得福音的好处,爱干嘛干嘛去。 我的策略也很明确,我的策略很简单,建造教会牧养神的群羊,使人活出神荣耀的形像。其中包括牧养最重要的一个组成部分,教人如何学习,在悟性上能够认识神,方法要对路。 我想这次讲的这个题目,我不一定能够完全讲清楚,但是没关系,下面还有好多讲。我还得讲“荣耀的盼望”,讲“贫穷的要成为富足”,这福音的好处太多了,我不知道能够讲多少讲,但是讲完为止。我们知道了,照着神的话去行。保罗已经给我们开辟了这条道路,我们就复制粘贴就够了。 愿神祝福大家!阿们!
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  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 别让俗事夺走属灵的宝贝
          人有特别多的缠累。耶稣说:来,做我的门徒。有人说:不行,我刚买了一块地,必须去看看。有人说:不行,我刚买了五对牛,要去试一试。有人说:不行,我刚娶了一个老婆。人哪,就是因为这些东西,丧失了一个宝贝,就是做耶稣基督的门徒。有极多的人跟耶稣同行,结果耶稣就说了这话。我建教会也有这么个特点。人一多了,我就说这样的话。就会有人说:跟着他那信主的方式,日子咋过呀?不仅是基督徒这么说,很多牧师也这么说。他们到我这儿来,我就安排他们住下,招待他们,带他们去吃饭。晚上,我就跟他们讲神在我们当中做的事。讲着讲着,他们就会说:真好!那是好啊?概念不清能好吗?好不了的。 其中,有个牧师对我说:我老婆耳朵疼了好多天了,你能不能祷告一下?我说:那没问题呀。我就在电话里带着他老婆祷告,然年后耳朵就好了,为什么我带着祷告就好了?因为我有天上、地下一切的权柄,为什么我有这个权柄?因为我为耶稣撇下了所有的。谁也不能拦阻我爱神,如果有人让我做这个或做那个,甚至让我扫厕所,都没问题;但如果有人要让我放下耶稣,不管你是谁,我一定把你撇下。因为我是耶稣基督的门徒,我必须照着神的话去做,我鼓励这位牧师像我一样,照着神的话去做,去爱神。
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
        • 撇下所有,才是真门徒的路
          后来这位牧师邀请我去参加一个特会,他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的,因为我讲道会得罪很多人,但他们非得让我讲,我就讲了一个题目,叫做《尽心、尽性、尽力爱主你的神》,我讲道都带故事。他们自己正带着门徒,要训练门徒,但我讲的这个道得罪了他们。因为当时他们在下面给我打手势,让我别讲了,我想既然上了讲台,就得讲个痛快,我说:如果你想尽心、尽性、尽力爱主你的神,但是你的老婆、你的父母拦阻你,怎么办?还有其他的人和你们家的那五头牛也拦阻你,怎么办?其实拦阻人爱神的东西很多! 等我讲完以后,他们就对我说:不能这么整,你这么整在这个圈子里怎么混?我说:我没想混你们的圈子,你们这个圈子有啥意思?我只想混耶稣的那个圈子。要混圈子也不混这样的烂圈子,咱们只混好的圈子,手里有天上、地下所有的权柄,混有权柄的圈子,这才厉害!门徒本来的定义就是:**尽心、尽性、尽力爱主你的神**,有人不听从这话,但我**就听耶稣的话,我为了跟从耶稣,已经撇下了所有**。
        • 门徒要有清晰的属灵导航
          我总觉得自己在这世上已经活腻了,我不太去想活着的这点事,但我活得还挺好,为啥?为耶稣而活,回报高;天上地下一切的权柄我都得到了,多好!过去那些年赶鬼的时候,鬼都认识我,牠们通常会喊着我的名,然后说恨死我了;牠们想辖制我也辖制不了。门徒的定义是不能改的,要想做门徒,就得把概念搞清楚,概念不清楚就完了!把概念整得清楚的就是学霸。 学霸和学渣建立的教会,就是不一样;大老粗和专业知识分子做出来的事,也不是一个风格。我建的教会有明显的风格,什么意思?就是咱们做门徒的,要如鹰展翅上腾,与神一同在属灵的世界里翱翔,那不是“航空航天”是什么?“唰”地一下飞上去了,没电了掉下来,就会摔得粉碎;后来还飞上去了,但只要一个螺丝搞错了,也会死人的。所以概念清晰,做事严谨事是我们教会的特点。 我们建立的教会有一个明显的特点,就是:有从神来的权柄。我的老师对我说:如果你去搞航空航天会是个人才,你怎么去搞教会了?我说:做这个才是真正的“航空航天”,我真的到天上了!老师看了看我说:也是,你干的也真是“航空航天”。因为我们得着了天上地下的权柄,这权柄很好使。
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
      • 二、不是得着恩典吗?为什么要付代价?
        • 恩典不是买来的交易
          大家有这困惑吗?这个恩典不是因为你做得够好给你,而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价,你就以为你做得够好了吗?其实也是不够好。所有的,就算是你付代价,也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了,达到耶稣的标准,照着耶稣的话去落实,神给的权柄是你配得吗?不是。是神照着祂的应许成就,神照着祂应许的给你。不是你付了代价换来的;不是你买来的,因为你付的这点代价,是你理所应当做的**。我讲这话有点深。 就是你付了代价,也不是说你付了代价,就能买来耶稣基督的权柄。那是神的应许,只要是神的应许那就是恩典。不是我们配得,是神立定好了祂的应许。就是做门徒实际上是得着应许;如果你不做门徒是得不着应许。所以付代价还是得着神的应许?神的应许也不是别的,那是恩典。千万别被什么恩典福音搞得晕的乎的:什么都是恩典。那是什么都是恩典没错,但是付代价,这是神所定的规则。 不是付了代价,你就够好;付了代价你也不够好,是耶稣为你成就了这一切;是耶稣开辟了一条道路,可以因着这条道路,我们可以到达神那里去。那是耶稣死在十字架上,用自己的血换来的,那是白白给你的;没有任何东西,你所付的代价,可以配得耶稣的宝血。应许是恩典,不是你配得,但是神定好了这个事,神就照着祂所定好的给你。 很多人说:神的爱是没有条件的。其实这话有点毛病,神的爱、神的应许和神的祝福都是有条件的。《圣经》是怎么说的? 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 所以恩典、祝福全都是有条件的,根基就是谨守遵行神的话。
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 撇下一切,成就真正的门徒之路
          哪一个行业不是这样?会计有会计的准则,你如果能把会计的准则吃透,你就能把会计的活干好。为什么?没有为什么,别问为什么,问了也白问。如果有一天,你真有机会见到耶稣,你问耶稣为什么要撇下?耶稣也会告诉你:没有为什么,要有早就告诉你了。《圣经》里说你们要谨守遵行神的律例、典章和这一切的诫命。为什么?你可以不谨守遵行,然后就受咒诅。那不是说得很清楚吗?如果不谨守遵行就受咒诅,谨守遵行就蒙祝福。像我这样的人蒙祝福就容易点,喜欢问为什么的人就有点困难。那怎么办?神怎么说,你就怎么做,做完以后好。神呐!你的话立定在天,绝不反悔。所以人很容易蒙福,只有傻瓜蛋子才问这个、问那个。 以前我在企业做工,我的一个小员工不照着规矩去做。有个东西叫标准操作程序SOP,实际上SOP是我们这些专家制定的一些操作规则。如果人照着操作规则去做,就不容易犯错误,这是我们研究出来的。结果这个刚毕业的小伙说:我为什么要照着做?你可以不照着做,但明天你就不用来了。人脑袋有毛病,就是会这样。 **撇下的好处太多了,因为撇下以后,你就合乎标准,成为门徒;成为门徒就得着权柄,就可以得胜,建楼不会烂尾**。回答大家的问题了吗?其实很简单,就照着标准走。有人问:老师,谁拦阻我们做耶稣基督的门徒就把谁撇下,撇下一切就是心里撇下世上的一切吗?那当然了。不是撇下90%,而是撇下一切。撇下是啥意思?撇下就不是去做选择。我一做门徒,老婆就会不开心,那就麻烦了;神要是不开心,麻烦不就更大了吗?我们就是不知道,神不开心的麻烦可就彻底大了。
        • 撇下是标准,别问为什么
          这世界上没有几样事情不是这样的,所以神定下这个标准,门徒就是要撇下,不撇下的就不是门徒。你说还有什么困惑呢?你问:神!为什么要撇下?那就解释不了了,能解释早就解释了。你如果非让我给你解释,我告诉你:**撇下好!撇下以后就成为门徒,成为门徒就有了权柄,有了权柄就可以在属灵的世界里打胜仗;有了权柄就有了属天的资源,就可以盖楼不烂尾了**。原因多简单,没有为什么。有的人就说:神啊!我不撇下行不行?这问的是啥话?你要知道这就是标准! 命定神学讲的几个标准:第一是门徒、第二是教会、第三是救恩、第四是信心、第五是牧养等,还有很多个。我们把这些事的定义,一个一个地梳理清楚,神的话怎么说,我们就怎么落实。当我们问为什么要撇下?我们里面的逻辑体系其实就出问题了。神怎么说,就怎么做,就这么简单的道理。你要想整明白,你就谨守遵行神的话;你若不谨守遵行,那老多故事可以看了。所以为什么要撇下?没有为什么,这就是标准。 我们编程序、写代码也是一样,人家说这么写,如果你就不这么写,它就不能运行了。大家有没有写过代码?有用过EXCEL的吗?你就学了一大堆的规矩。做EXCEL的人要求你这么写,你就学人家这么写,那是规矩;你这么写就能运行,你不这么写就不能运行。就这么简单的道理,别问为什么要那样?问完了就傻掉了。为啥我学习好?因为我学人家的规矩,比如:我们考驾照,科目一就这么答,你问:为什么这么答?你可以不这么答,但你考不过,你跟谁较劲呢?没有为什么,你考科目一去刷题就能考过;你不照着规矩做,你就过不了。
        • 撇下是门徒的唯一标准
          大家好!咱们这次的活动叫做成为门徒。我前面讲的叫“胡萝卜”,后面讲的是一个“大棒子”,但其实都是“胡萝卜”;都是好得不得了的选择,因为成为门徒是天上人间最好的一件事。这一讲是第四讲,是对前面三讲的梳理、总结和对关于做门徒的困惑解释。做门徒要付多少代价?很多人还没算清楚,脑袋里的CPU还在那转,代码一直在计算,就算出了困惑,这个困惑是啥呢?就是怎么解释这些事? 大家帮我回答一下这个问题。神啊!为什么让我撇下?我撇不下。有的人就喜欢问为什么。我给你个答案:这是标准。标准一旦制定,门徒就是这样了,所以标准就是对门徒的一个定义。你如果做门徒还有困惑,你就别做了,因为做门徒就要这样。为什么耶稣没给咱们解释这事?很多制定标准的人都不解释,这就是标准。大家有没有发现?你在市场上买了一个螺丝帽,你再到另外一家买一个螺丝,拧起来配得上,为啥?它符合同一个标准。 标准就是对这个事情的定义,**门徒就是要撇下,撇下就是做门徒的标准**。就这么简单,没有争论,不能问为什么制定这个标准?神也没给你解释,我怎么给你解释?解释不了。耶稣早就讲了,天上、地下所有的权柄都归了我,然后你做了耶稣基督的门徒,权柄就给你,这不是这么说的吗?
        • 别问为什么,照着规矩学就对了
          我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16:18) 如果你撇下了,那就满足了神的要求。我有一个特别好的习惯,就是不问为什么;但很多人习惯不好,就老喜欢问为什么?我看他最需要的是一本《十万个为什么?》,问这个为什么、那个为什么,整完了以后也不知道为什么,最后就问蒙了。大家学英文别问为什么。人家这么说,咱们就这么说;人家那么说,咱们就那么说。洋人学华文也别问为什么,人家这么说,咱也这么说。 学语言不能自己在那瞎说,不然整得华人听不懂;洋人也听不懂,那不就毁了吗?学习好的都不问那么多为什么,就是这样,别问为什么。那怎么办?去跟人家学。很多东西我们都是跟人学的,为什么我不问为什么?因为问了太多的为什么就蒙了。要是问为什么动词放在名词前面?这种问题一问出来,一会儿就问蒙了。没有为什么,就是这个规矩,你照着规矩说多了就上道了,语言就是这样。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 二、做门徒好像盖一座楼
        • 别让信仰烂尾,算好属灵成本
          如果你要盖一座楼,要算计手里的钱。在我们当中有个弟兄,他的姑父挺有意思。买了一套房子给他姑,交了首付交不了月供,第一个月就交不上月供了。买房子之前交不起月供,这不是没事找事吗?所以做所有的事都要算计一下。有多少的本钱,就办多大的事。今天我告诉你一个人安了地基,不能完工,看见的人就成了笑话了。 所以今天死在旷野的基督徒可多了。因为这些年我做基督徒,喜欢把事情整明白。要做基督徒就做响当当的基督徒,做律师就做响当当的律师,做会计就做响当当的会计。这是我的逻辑,因为我看到《圣经》里的这些人全死在旷野里了。有的人说那是旧约,我跟别人不一样。 一个会读书和不会读书的人,读出不一样的结果。我读后就想,做基督徒会不会死在旷野里呢?后来我在教会里观察,很多基督徒被神击杀在旷野里。所以从很年轻的时候我做基督徒,到后来我就算计如何做基督徒。我心里想,可别做着做着就成了烂尾了,这就是我里面的心思意念。 所以过去这些年,一个主日我都没落下过,绝对把时间分别为圣敬拜神。假如一个好朋友邀请我参加他的婚礼,我就问他定在哪天,他说星期日,我一听礼拜天那可不行。我跟他说,我在创世以前就把时间留给神了。这个时间拿不回来了,你咋不早通知我呢。听了以后人家哈哈一笑,他也不怪我。包括查经和祷告聚会都不落下,虽然那人查经和祷告都挺烂的,那我也没落下过。所以做门徒如同盖一座楼,别死在旷野。
        • 做门徒别烂尾,算清代价再行动
          很多年前我就把基督徒分成三类,第一类不跟神出埃及,喜欢在埃及做奴隶,而且这些人都是亚伯拉罕的后裔;第二类就是脑袋一热出了埃及,也不知道为什么要出埃及,摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地,结果死在旷野;第三类出了埃及到了旷野,进入应许之地。所以我巴不得听我分享的人都能跟我一样,做个聪明的选择,算一算这代价是否值得付,就像盖座楼算一下手里的筹码,得要盖成。把这个筹码放在做门徒上,筹码就是把生命当作代价付出,这个代价绝对付得起。 做门徒以生命为代价绝对是得胜的,付这代价划算。有时候我就教人怎么算计,算计来算计去很有意思。盖一座楼别烂尾,做基督徒、门徒也别烂尾,一旦烂尾就成了笑话。这个世代做基督徒如果不付代价,各种疾病缠身就麻烦了。不为门徒付代价就要为别的东西付代价,能不能算清楚哪头好哪头坏?为了做门徒付代价,就不用为了做世界的门徒付代价,为世界付代价就是得罪神。跟谁作对也别跟神作对,宁可跟世上最强的敌人魔鬼撒但,我也不跟神作对。因为我们的神不像魔鬼,魔鬼能够杀人的肉体,但是不能杀人的灵魂。我们的神既能杀人的肉体也能杀人的灵魂,这不是开玩笑的,这帐得算明白。 做门徒好像盖一座楼,别烂尾,得算计。有的人跟我说,老师,你看我是基督徒。我就开玩笑似的,建议他做佛教徒比较好,他跟耶稣好像没什么缘分。他说你怎么能这么说,我告诉他做耶稣基督的门徒肯定要烂尾,他付不起这个代价,让他到一个能付得起代价的地方。我们这个地方是要以生命为代价,这个代价太重了。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第4课 - 除去恩膏的迷思
      • 弃绝宗教行为的败坏
        • 别让宗教行为掏空你的钱包
          如果我们想成为家族的祝福,成为这个世代的祝福,我们就必须担起建造神得胜的教会这个命定。大家记住,建立得胜的教会才能得到恩膏,而绝不是跑什么特会。 跑特会的人还有一个迷思,就是觉得这大牧师有恩膏,可是我考察的结果,那些跑特会的人,跑完了还是那个样。我们必须回到一个最根本的东西上,就是我们到底要干什么。对于跑特会,跑教会,我们要开始警醒,这是一种宗教行为,也是一种败坏。 我见到一个人,问我去过以色列没有,我就回答说去过。去过以色列挺好啊,他问我去过几次了,我说我只去过一次,我心里想,去一次就够了。但是他觉得不行,应该要经常去。 听他这么一说,我就想起我认识的一对牧师夫妻,他们每年都会去以色列一两次,尤其在过去的五六年间,每年都去。 但是他们去完以色列以后,身上有什么不同了吗?我真的没有看到。我有一个同学在他的教会里,他私下就跟我说,牧师夫妻俩每次从以色列回来以后也没什么变化。我就在想他们干什么去了呢?我是不太理解。 后来还发现我这个牧师朋友,年纪很大了,还很穷,连自己的房子都没有,他说他穷的只剩下属灵的了。我就算了一下,去以色列一趟,一个人3万人民币,两个人就是6万,那如果一年去两次,那就是12万,都够交房子的首付了吧?反正我是不理解。 后来有一次我带他去看产业,他还不愿意去,说没有兴趣,我带他去了以后,我就鼓励他买产业,当时房价5000多块钱一平米,挺合适的。但是他不买,要留着钱跑以色列。 我到现在也没明白跑以色列这事,我知道回教徒去麦加朝圣,但是没听说过基督徒到以色列朝圣的事情。跑特会,跑教会得恩膏这些事,我发现不太靠谱,读完整本《圣经》,我也没读出来为什么要去以色列。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 别让识别善恶毁了你
          使人受伤基本上就是发生了一件事情,这个人对这件事情的反应,决定了他受伤和不受伤的状态。该隐这个人是非常有意思的,耶和华神没有看重他的祭物,他也不知道自己是自己本身有问题。 然后他就怪罪别人,你会发现吃了识别善恶的果子后怪罪的都是别人,精神病的人都觉的自己很完美,问题都是在别人身上。 如果你遇到一个人,觉的自己一点问题都没有,问题都在别人身上的时候这就是精神病,精神病就是邪灵。该隐受伤是因为他觉的都是别人的错,别人对不起他。 如果我们从正常的眼光去看,真的不明白为什么该隐会受伤?不对的事情,我改了不就好了,但是他不行,非得受伤。这种有识别善恶体质的人,你怎么弄他都会受伤。 如果我们周围有识别善恶严重的人,最好躲他远点,躲他远点我想你可能还活的开心点。如果你躲的不够远,有一天你有可能就成了亚伯,亚伯死的时候,他都不知道自己是怎么被杀的,都是该隐心里想的,该隐里面的逻辑非常的扭曲。我不是说想解决那些扭曲人里面的问题,我是想解决我们教会弟兄姐妹的里面,是否还有这种扭曲的状态。 如果发生一件事情会令你特别的气愤,觉的他们不应该这样做,其实可能绝大部分是你自己想错了,就算你想对了但是你里面比较痛苦,这个痛苦的感觉就是问题的本身。 我前面也讲了不要惩罚自己,让自己痛苦有什么益处呢!所以我告诉你们,认清楚该隐受伤的本质就是因为识别善恶,因为他觉得别人对不起他,其实只有他自己这样认为。为什么会这样认为呢?因为他里面有自己的判断标准。
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, > 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **为什么读大学?**
        • 别被淘汰,培养真本领
          我弟弟是一个典型的没有学历的人,高中毕业,但他现在做电工做的很好,在我们家那一带都叫他刘师傅,他们都说装修找刘师傅活干的好,找他放心。谋生有问题吗?没有,一点都没有。但是轮到他儿子了,我的弟弟和弟媳他们没有找到事物的本质,最后送孩子去上了个非一本院校的大学,出来以后不知道干什么。所以七月我回家的时候和他们在一起探讨了这个问题,但是他们仔细去琢磨了吗?没有,还是按照人以前固有的思维去生活,时代变革的时候你怎么办呢?结果就被甩下来了。 所以要有真本领。我们当中有一种恐慌,不是经济上和政治上的恐慌,而是本领恐慌。你要有一种本领恐慌的感觉。你有没有本领,如果没有你能干什么呢?你靠什么谋生?这是很要命的。当然你别进到工业4.0时代要淘汰的行业里去,你进到淘汰的行业你就完蛋了。我看了工业4.0时代中,你进到教会中做全职同工是最好的选择,但是我要不要你还是另一回事。你要知道解决人的精神问题,机器很难做到;解决人属灵辖制的问题,电脑很难解决的,这需要我们这些服侍的人。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 负面情绪为我所用
        • 顺势而为,化负面为成长动力
          **所以柔软一点,承认那个负面状态存在,同时去用那种负面状态**。我知道我疲惫那我就降低一些要求。或者说我知道我脑子里面有音乐的声音那我就跟着音乐的节奏走。我知道我可能有一些愤怒的情绪的存在,怎么办?那我就跟着愤怒的情绪走,顺着那个流走下去。疲惫的时候那我就做呗,反正我知道我了在专心做这件事情。**但我不会去很硬性地规定自己去怎么样,那我就顺着那个流动的状态去走,这个是我能做到的最好的总结了,就叫为我所用。在英文里面,其实还有另外一个总结,叫going with flow。就是顺着那个flow走,顺着那个流动的东西走**。 如果是惊涛骇浪你就上下起伏;如果是很平缓的,你就平平缓缓的,你不要去逆着那个流动的趋势走,你顺着那个趋势走。你愤怒就愤怒,你难受就难受,但同时去用这种状态,在自己所做的事情上面可以体现出来,没有必要去回避、否认。它反而逐渐逐渐建造自己的信心,又一点点地回复起自己正面的状态。这叫软区域的过程。我再重复一遍,很简单,就是不要去否认。我承认我很累,我承认我有一些愤怒,我不是完人,我知道我这个地方有点愤怒,但是我要让这种负面情绪能够为我所用,就行了,你顺着那个流走,很灵活。**一种很灵活的注意力它反而是能够帮助人更好成长的状态**。
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 抓住事物的本质
        • 责任先行,兴趣自然随之而来
          一个人一定要把他的责任变成他的兴趣,不是兴趣变成责任,是先有责任,后有兴趣。当责任成为兴趣,你就享受你手所做的。那为什么会享受你手所做的呢?因为你悟出了事物的发展本质。如果你悟出了事物的发展本质,你一定会把这件事情做好,而且你一定会对这件事情有兴趣。这种兴趣叫做真兴趣,拍脑袋拍出来的那是假兴趣,只喜欢那些光鲜的外表,不喜欢抓住里面的核心本质。  
    • 【活出丰盛】执行力
      • 一、做出来才算数
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 一、说话要有内容
        • 别让谈话沦为无聊的重复
          其实赚钱不需要太多的知识,但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧,自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事,过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识,一点意思都没有。那应该怎么谈呢?和自己的老爸谈论最近读了一本书挺好,讲的是退休生活指南,因为爸爸要退休了。那做爸爸听了也觉得暖心,孩子还关心他的退休生活规划,这么说不就有内容了吗? 再比如打电话的时候问问最近给老爸发的照片看了没有,等他看完以后问问他觉得设计如何,再介绍一下风格是农家乐之类的,这就又有了内容。还可以谈点装修、设计、工程之类的话题,只是千万别谈政治,那东西太敏感,又跟我们没什么关系,也不是咱管得了的。人家在其位,谋其政,咱们在自己的位置上谋自己的小政。我们可以谈管理、教育、营销、学习、历史、智慧、投资、理财,可聊的东西多了,但是每一样都需要学习。有人觉得我说来说去还是在推着你们学习,其实我只想把你从傻瓜蛋里拽出来,从吃喝拽出来。整天还是讲吃喝的事,那就是奔着是要死的节奏去的。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是拖累你成长
          行神的话干啥呢?就是为了除去我们自以为是的东西,因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉,就是我们以为是这样,其实不是这样,把这东西除掉。因为啥呢?因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现:哎哟,我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错,那你做个账给我看看,你能不能够把库存那东西给我讲明白了?那库存的东西到底是咋回事?我买的原材料有没有库存呢?我生产出来的产品有没有库存?这两个库存是一样的库存吗?这两个不是一样的库存。所以说,大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西,那能够把我们里面的隐情给显露出来,这都是好事。 有的人一做发现自己丢人,因为啥呢?不会。过去干啥了呢?过去跑个龙套,跟着人家干。然后怎么办?人就躲了,为啥?一做发现丢人。你说自己会,结果现在不会。有人说:我能驾大卡车。我说:那你开我的车去办事吧。他说:我不会开,我只会开大卡车,不会开轿车。我就在想,还有这事儿?听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰,愚蠢这些东西都除掉,改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面,就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子,啥本事也没有,还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人,就跑跑龙套,然后一事无成。你让他干啥都不行,只会跑龙套,那你不得改变自己吗? 今天能改变一点,明天改变一点,后天改变一点,一直改变下去,把我们里面那些自以为是的东西都除掉,你不就活出神的形像了吗?你肯定能活出神的形像。所以,从你的舒适区里头走出来,你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了,过去一直在做自己最擅长的那件事儿,其他的事儿都不会,那不就麻烦了吗? 走出你的舒适区,然后不断地改变自己,不断地成长起来,你一成长就喜乐了,我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说,一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话,你是不知道的。所以实践,不管是管理科学也好,还是做事的科学也好,都是如此。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 为命定付上代价
        • 为命定而活,祝福从天而降
          耶稣基督来到这世上,就为了成为万国万民的祝福,如果你活出了一个小耶稣基督的样子,不也能祝福诸多的人吗?这是我们的命定,这是一脉相承的。所以上一讲我们说到,如果一个人不能摧毁属世界的梦想,他是没有办法来寻求命定的。 如果没有这个根基,你也是没有办法走耶稣基督信仰的这条路的。你问我为什么你妈妈的老年痴呆就好了?因为我有命定。为什么别人妈妈的老年痴呆就不能好?他连自己的妈妈都祝福不了,还能祝福谁呢?这就是因为没有命定。 这个命定一定是从谨守遵行神的旨意来的。愿神的旨意成就在地上,还不如说成,愿神的旨意成就在我们身上。如果我们对神的话谨守遵行,开始成为一个有命定的人,那就相当于成为一个蒙福的人啊。我问一个人,你想不想成为一个富足,有祝福的人?他说做梦都想! 可是蒙福的路在哪里呢?如果人活在虚空当中,神怎么祝福你?神坐在宝座上往地上一看,有命定的人就成为他的宝贝,而没有命定的人,就活在虚空和愚妄当中,在神看来就是愚昧人。得着命定,成为祝福,你以为是为了我们自己蒙福吗?不是的!成为别人的祝福,祝福别人才叫命定啊。 神啊,祝福我,祝福我,祝福我!大家都来为我祷告!好让神祝福我!这样的人,我看你就算了吧,你会成为咒诅的典范。为什么呢?耶稣基督是把自己完完全全的献上,我们就从耶稣基督得福,耶稣基督就升为至高,坐在宝座上。把自己完全献上的路,根本就不是一条为我祝福吧的路。
        • 不愿为命定付出就会受咒诅
          咱们弟兄姐妹一定要知道,得着命定成为祝福这件事真的很重要,但是很多人不想得着命定,不想为神而活,只想为自己而活,那我只能给你一句话,这就叫受咒诅。如果你不想受咒诅,那就得着命定。你想想看,我不是讲过一个把五加四算成八的孩子么,这个孩子是极度自私的,他不是今天才极度自私,而是从小就自私啊,我们给了他非常多的培训以及训练,他因此得到了极大的恩典。 不是因为我们会得着什么好处才做这事,而是因为我们愿意付出。但是在我们这样的付出后,我们告诉他,你要交十一奉献。结果人家说,交十一奉献是不行的。他得到了多大的恩典?原先是一个废品,现在多少有点用,结果还是非常的自私。从小开始自私,然后就变成五加四等于八了,是不是?这样能蒙祝福吗?不能啊。 我们都想蒙祝福,但是祝福的路在哪?在谨守遵行神一切的话中。可神的话很多,记不过来怎么办?没关系,我们把神的话总结成一个体系,这个体系叫做华人命定神学,华人命定神学是以命定来解读的。我来讲一下命定这个词到底是怎么来的,《创世记》当中,神要祝福亚伯拉罕,亚伯拉罕要成为万族的祝福,那就是命定啊!亚伯拉罕是寻求命定的人,他的儿子以撒也是寻求命定的人,他的孙子雅各也是如此。
      • 将神的话行出来才能蒙福
        • 行神的话,祝福自然来临
          行出来这件事是很有意思的,两年前我妈得了老年痴呆,我逐渐把老年痴呆的鬼干掉了,这真的好啊!有一次,我妈在我查经分享之前,就进到我的房间,她告诉我:我想做一个传道人啊!”我说这很好啊!八十多岁的老人有一个传道人的梦想。但她说自己有一个问题,就是记不住啊!那我说包饺子这件事你能记住吗?她说这事不能忘。为什么呢?因为她会干这事,而且干了好多年了。 我的意思是说,如果你干过这事,你是很难忘掉的。如果你学会了游泳,学会了骑自行车,学会了包饺子,那么这些事情你是很难忘记的!我妈得了两年老年痴呆,这些事是完全不会做的,可等她恢复后,就又都会做了!我给她录像,发到家庭群里,大家都很惊讶,竟然能恢复成这样! 有的人问我,你说这么多是什么意思?我是在说,如果你把神的话行出来,那你是不会忘的!如果你不去行,只是在嘴巴里讲讲,那就是在瞎说。读了神的话,就得琢磨怎么行出来。华人命定神学最根基性的就是得着命定成为祝福,如果你回到《圣经》里去仔细看,你会看到神的祝福全都是有条件的。那怎么才能蒙祝福呢?就是谨守遵行神的话,而且是谨守遵行神一切的律例典章,是一切”啊! 可能你会觉得,这可太难了,全部守住可太难了!是啊,你只要触犯一条律法就要被罚,就拿交通规则来说,你用不着把所有的交通规则都触犯一遍,只要违背一条,就要罚你啊!我要说的意思很简单,行出神的话才蒙祝福。那怎么行神的话呢?就是谨守遵行。当初我建立教会时,可不是搞错了么!我丢了工作,受了咒诅,所以我只要有时间,我就祷告寻求,究竟如何把神的话行出来。
        • 神的话要行出来才有力量
          神早已在那里等候我们多时了,如果我们当中有一些牧师,传道人,那我鼓励你一定要把建立教会这件事整对。我当年走了很多弯路,吃了非常多的苦,流的汗很多,流的泪更多,因为那个时候不明白啊!但是当我迫切的寻求,神的启示就临到我。 那神的启示是怎样临到我的呢?就是透过读《圣经》。《圣经》中有很多东西是难以理解的啊,在读《圣经》的过程当中,要为弟兄姐妹们解经,可是要怎么解呢?肯定不能瞎解啊!弟兄姐妹们,如果你听我的讲道和查经,或许你会重复听到我说:神真是信实的神啊!。当我跪下来好好寻求神的时候,神的启示就临到了,那个时候查《创世记》,那是一章一章的查啊,每一章都很有亮光。 我是怎样查《圣经》的呢?其实很简单,我会问神,该怎样把经文中的事落实下去?我过去没搞对,但我现在一定要搞对它,就是到底怎样把神的话落实出来。华人命定神学最主要的观念,就是读了神的话就去行,这是在《马太福音》7章24-27节。 听了神的话,不去行就没有用,为什么呢?我读《圣经》读的多啊,读烂了好几本,有中文,英文还有各种译本的,神的话如雷贯耳啊!你若谨守遵行神的律例典章……不只是谨守而已啊,还要遵行啊,是不是?很简单,就是要把神的话行出来!
      • 祝福从得着命定而来
        • 命定是祝福的起点,别为己而活
          所以祝福就是从命定开始的,亚伯拉罕在寻求什么呢?他寻求的东西,我称之为命定。命定就是你活着的意义,如果你为自己而活,你能蒙祝福吗?这是很难的啊。我看到了众多不蒙祝福的现象,包括很多的牧师也是活在咒诅当中,你不要看一个人是牧师的身份,就觉着他是谨守遵行神的话的人。 谨守遵行神的话就蒙祝福,如果不谨守遵行那就受咒诅。看这个人蒙不蒙祝福,你看他活出来的样子就行了。用不着用虚假的语言来安慰他:这是神给你化了妆的最好的礼物。这没有用。那我想,我们都要从这种迷思中走出来。我们一定要回到《圣经》里去看,决不能把我们遇到的现象当做真理。其实福音派也这样说,他们就用现象取代真理,这种事实在太多了,所以很多耶稣基督信仰的迷思要除去啊! 我收到一封信,是一名在我们当中的牧师寄来的。他在信上说,他照着我的话去落实,结果他们教会里大量的人得了医治。我说的话不代表《圣经》,但是我把《圣经》的话解读后,他就照着去落实,落实出来就有果效。咱们就问一问,得医治是不是神的应许?肯定是! 所以我们不仅要对《圣经》的解读有了解,还有了解落实出来的结果怎么样。所以我发现一个事,特别简单,没有命定就没有祝福。如果你只为你自己而活,别说蒙祝福了,不受咒诅就不错了。
      • 有命定的人,神使他的名为大
        • 渴望祝福他人,神自会祝福你
          你如果渴望成为许多人的祝福,神保证祝福你,不需要我来为你祝福。否则的话神祝福你做什么?为你祝福?不咒诅你就不错了,自私的人怎么可能得着祝福呢?所以开始破除你里面虚幻的属世界的梦想,渴望成为别人的祝福。 弟兄姐妹们,你是否渴望成为别人的祝福?我经常听见有的弟兄姐妹这样说:我哪里有这么多时间祝福别人,我要养孩子还要做工……这些人就是笨,不知道神会祝福他。其实这些事情不能拦阻你,因为祝福别人是你的命定啊,如果你真的渴望,那你就会放下你所做的,去做那最重要的事。 前俩天我路过一个精神病院,深有感触,以前我经常过去那里,因为一有年轻学生被送进里面,我就会去探访。虽然那个年代也没有把教会给整对,但是我寻求神,神就启示我,让我重新走到正道上。如果你继续为自己活着,那你就是一个自私的人,为自己活的人,活着活着就活在咒诅当中了,你会身居天下万民之下。如果你认识神,又不按照神的话去做,故意违背神的话,我敢大胆发预言,你会受很深的咒诅,因为神的话一句也不会落空。
        • 得着命定,神必使你名为大
          我想,医病赶鬼是做出来的,而且医病赶鬼一定是一个初阶的,谈不上是什么高阶的。但是很多教会把医病赶鬼当做是很高阶的事情。耶稣基督只是训练了一下门徒,就让他们出去赶鬼,又训练了七十个门徒,也很快就让他们出去赶鬼,这些真的不是什么高阶的东西。 今天的教会有很多迷思:你不能赶鬼,因为你的生命不够好。耶稣训练了十二个门徒,让他们医病赶鬼,但是论起生命如何那就算了吧。所以我们说医病赶鬼这事,就是做出来的,那什么叫做出来的呢?就是当你开始得着命定,去落实神的话的时候,你会发现自己已经得着这个能力了。 所以我们要成为别人的祝福,如果你看到一个人在贫穷当中,你给他一点钱,这样能解决问题吗?不能。咒诅这个东西是无底洞,就算你是亿万富翁,把钱全给他都没有用。如果你想要祝福他,就把他贫穷的咒诅除去,把他带到祝福里来。遇到有病的人,我们把他身上疾病的邪灵赶出去,我们就成为他的祝福。所以服侍人叫做成为人的祝福,牧养神的群羊,为群羊舍命,这是成为祝福。 祝福你的就蒙祝福,咒诅你的必受咒诅,你听听这话,谁还敢咒诅你啊?神要保守你,神要喜悦你,谁还能抵挡你啊?神若帮助我们,谁还能抵挡我们啊?我们一旦进到这得着命定的状态,一定能蒙祝福。如果你是一个成为别人祝福的人,神一定使你的名为大,使你成为大国,神也一定祝福你,这不是很简单吗? 神要是喜悦你,谁能抵挡呢?这是何等美好的应许。一个成为别人祝福的人,神一定会祝福你,使你成为大国。有人说:我一定要到老师那里让他为我祝福!我说:你还是算了吧,就你这心态,还不如在心里说我要成为很多人的祝福。”
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 谨守遵行神的话关乎祝福和咒诅
        • 谨守神言,祝福与你同在
          我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲,或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲,你会发现都是围绕着一件事,就是谨守遵行神的话,还是不谨守遵行神的话。 这人呐,如果不知道祝福是从神来的,灾祸也是从神来的,这真是人生一大悲哀呀!人生的一大悲哀就是不知道,那你不知道,这不就麻烦了吗?所以你做什么都得知道啊,你做基督徒,如果你不知道祝福和咒诅怎么回事,那你会做成什么样子呢? 所以在我的里面,我就非常认定一件事,做基督徒就应该做一个非常响当当的基督徒!做律师,就做一个响当当的律师!做工程师,就做一个响当当的工程师!如果做会计,就做一个响当当的会计!做销售员,就做一个响当当的销售员! 但是问题在哪儿呢?在做基督徒的时候,你是否还有这样的想法,做一个响当当的基督徒呢?这响当当的基督徒从哪来呢?从谨守遵行神的话而来。 那为什么很多人不谨守遵行呢?因为很简单,他们不太相信神的话,那我曾经举过一个例子,我说明天凌晨三点半,你到这儿来,我给你1000块钱,结果第二天凌晨我在这儿等,没有一个人来,为什么?因为他不相信我会给他1000块钱,假如说真的有一个人来了,我真的给了他1000块钱,那等到第二天大家都来的时候,大家会说:真的呀?原来你真的给呀!大家就都后悔了。 为什么?其实我们知道神在《圣经》里给了我们诸多的应许啊,在《圣经》里有诸多的恩典,也有诸多的祝福,这祝福是从神而来,灾祸也是从神而来,然后谨守遵行神的话就蒙祝福。若不谨守遵行呢?如果你是一个基督徒,那你可就惨了,得着的就是咒诅。
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 《创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
      • 人的核心利益决定了人的价值体系
        • 利益驱动价值,祝福源自命定
          所以我巴不得那些愿意为神摆上性命的人,不是为了自己的利益,而是为了成为别人的祝福。不是为了成为社会的动乱,而是为了成为社会的稳定。但是社会的稳定不稳定,这不是我们最关心的,我们最关心的是成为人的祝福。你想,这人穷是因为受了贫穷的咒诅,你给他再多钱也解决不了问题;人要是脏,你给他家里清扫完了,没几天就又脏了。那怎么解决呢?就得把根儿上的问题解决。 所以贫穷是贫穷的咒诅,疾病是疾病的咒诅,我们如果想成为人的祝福,就是竭力把人带到神的话上,让人能够听了神的话就去行,谨守遵行神口里所出的一切话,然后你会发现,他们就会蒙祝福。 命定就是解决人为什么而活的问题,如果你得着这个命定,你就会像我一样,有人眼睛要瞎了,但是一祷告就好了。 那些因着我得医治的人,你说我收他们钱了吗?没有。他们不愿意奉献,那奉献了我都不要,如果不明白奉献的意义,那教会要你的奉献做啥?你还不配奉献。因为我们把世上的事都看透了,那钱财对我们来讲算个啥呢?所以我想让弟兄姐妹从这个迷思里出来, 建立教会需要钱呢?还是需要人呢?都不需要。建立教会需要神的同在,需要一群谨守遵行神的话语,愿意做耶稣基督门徒的人。
      • 命定是整本《圣经》的主轴
        • 命定是圣经的主线,抓住就蒙福
          你如果仔细分析他玛里面装的到底是什么,你会发现他玛里面装的就是一个东西,就叫做命定,命定是一个贯穿整本《圣经》的主题,是神话语体系的非常关键的一个主干线,如果神话语的主干线是命定,那我们就抓住这个命定,做一个响当当的基督徒,渴望成为地上万国万民的祝福!今天这祝福是从哪来的?今天这祝福是从耶稣基督来的,耶稣基督的身体就是教会。 如果你是一个牧师,你不好好建造神的教会,那就是不好好建造耶稣基督的身体,那你怎么可能成为人的祝福呢?是不是?那结果是什么呢?结果就是咒诅。要么就做蒙福的基督徒,要么就是受咒诅的基督徒,以色列人在万国当中被抛来抛去两千多年,为什么?因为本来神在他们身上的计划,是让他们担起一个命定,但是他们丧失了命定。为了什么呢?为了过小日子,为了钱,为了家庭,为了这个那个......就在万国当中被抛来抛去2000多年,所以犹太人的历史是非常悲惨的历史,第二次世界大战,希特勒杀了600万犹太人,那很惨的。 以色列人丧失了命定,这是一个极其悲哀的事情,你想不想得到祝福,想不想成为别人的祝福?这就是关键,你如果想得着祝福,但是又不想成为别人的祝福,那你得祝福是干啥呢?你就是一个自私的人,你不过就是一个死海,死海里面连一条鱼也不会有。但是如果你想成为别人的祝福,神就一定会使你成为别人的祝福,神的祝福也必临到你,这就是我们读《圣经》的主干。 新约《圣经》的主题是建造得胜的教会,教会要胜过阴间的权势,胜过一切属灵的黑暗权势,教会的责任就是释放那些被掳的,释放那些被压制的,让他们能够成为一个有灵的活人,可以活出耶稣基督的样子,也成为一个有命定的人呐!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第3讲
      • 得着命定,定意成为很多人的祝福
        • 活出命定,成为祝福的渠道
          我们就重新塑造一个活法,就是有命定的活法,定义要成为很多人的祝福,你说你能不成为祝福吗?肯定会成为祝福,肯定会蒙福!你想,你代表上帝分发祝福,那你不厉害了么? 你知道现在大家都在抢着做一个什么吗?他们抢着做平台,什么叫做平台呢?你比如说支付宝就是一个平台,结果怎么样?支付宝成为非常富有的企业。 你能理解吗?我的钱不是直接付给商家了吗?支付宝能赚到啥呢?这东西啊,只要过一手就厉害了,祝福这个东西,如果从你这里过一手,那你就厉害了!今天我们活着的这个世代,太需要什么呢?太需要命定。人没有命定,怎么有祝福? 那命定是啥呢?就是把我们自己完完全全的献上,让神来使用,然后成为祝福的器皿,那是多好的买卖! 你成了过一手的人,那你多厉害! 所以亚伯拉罕厉害不厉害?厉害!他活着简单不简单?简单!他会不会在家里训练兵丁?他训练。但是他不靠这些兵丁,他会不会为了训练家里318个兵丁,然后跟神说:不好意思,你躲开一下,你先等一等,我今天没时间理你。哪有这事儿?
      • 看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝
        • 活着为神,死去无憾
          500年前的人是这样,400年前的人也这样,300年前,200年前,100年前的人都这样,到头来,芸芸众生排队往死亡里边奔啊!谁也逃不过去。 我给大家一个统计数字,这个统计数字绝对准确,就是人百分之百都死了。 你说不对,那可不一定,因为还有一个以诺,我也知道。但是就今天咱们这些人,我们百分之百会进到那个状况里去。 那问题就是,如果是这样的话,人能做点啥呢?过去这些年我做基督徒,我跟很多的基督徒都不一样,我最喜欢参加的就是葬礼,最不喜欢参加的就是婚礼,结果你说不喜欢吧,还整了一个婚姻注册官,人这一生,很多事儿真的很难说清楚。 这葬礼是咋回事儿?我刚刚信主没多久,我教会的一个牧师, 有一天他开着他心爱的丰田车,不是有广告这样说么? 有路必有丰田车,开丰田车豪迈啊。他驾着他心爱的丰田车, 路上咣的一下,这一咣,咣到哪去了呢?咣到高速公路旁边洒水浇花的车底下去了,死了。 我去参加他的葬礼,看见他老婆抱着几个月大的孩子在那哭,我就觉得挺悲哀的。 然后我就告诉我自己,你可得弄清楚,活着是咋回事儿,你可得弄清楚啊!弟兄姐妹要知道,就算是在你脑门上刻着基督徒三个字, 或者是在你脑门上刻着牧师二字,或者是在你脑门上刻着一个什么主教,那玩意儿都没什么太大用,只有一件事儿是有用的,就是一生谨守遵行神的话,成为一个有命定的人,为神而活,成为祝福。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第3课
      • 信神的话就会照着行
        • 信神的话,行动才是真信
          基督徒能不信神吗,但信不信神的话呢,就不一定了。**如果信神的话就会照着神的话行;如果不照着行,就是不信啊。**今天咱们就开始思考一个事,人到底为什么活着?我告诉你,体贴今生的基督徒多啊,有很多人说我吃饱了撑得没事干,所以来服侍,我也觉得是。 因为我吃饱了撑得没事干,所以我觉得我得找点有意义的事来干,然后就变成今天这样了。人对活着的看法决定了人一生的追求,你对活着的看法,你对什么东西的追求,就决定了你一生活出来的光景,很感慨啊。 我们对活着的看法和你对活着的看法是啥呢。前几天我们当中一个姐妹的外公死了,然后就火化了,一个人变成了一个骨灰盒。我就在想,这几天我的脑子里一直出来一句话,人一生奔哪奔哪,最后就是一个骨灰盒,就是那么个玩意。怎么就看不透活着这件事呢? 其实我里面有一个非常有趣的现象,我对活着的渴望,几乎没有。我对离开这个世界回到神那里充满了盼望,甚至是一种渴望。为啥呢? 因为我对活着这事的了解,比一般的人深啊。可能有的人会说我又在吹牛了。其实不是吹牛,我真的解决了很多很多的问题。你看一下来我们当中,解决的问题多不多?你啊你有没有问一件事:“这个小子怎么就能解决那么多问题呢?真厉害啊!真有能力啊。我也很想有那能力。”其实不是,大家搞错了。不是有能力和没能力,因为人对活着的看法太要命了。整不明白人活着这件事,真是悲哀啊。
      • 活出命定,成为很多人的祝福
        • 成为祝福的渠道,命定就在你手中
          今天就塑造一个活法,定义要成为很多人的祝福,你肯定会蒙福。当你代表上帝分发祝福,那你不厉害了。现在很多抢着做平台,什么叫做“平台”呢。比如:支付宝就是一个平台。东西进来支付,结果支付宝就成为非常富有的企业。我的钱不是直接付给商家了,这支付宝能赚什么啊!东西只要过一手,那就厉害了。也就是说:祝福这东西如果从你这里过一手,你就厉害了。 今天活着的这个世代太需要一样东西,叫做“命定”。太需要祝福了。人没有祝福怎么活?人没有命定怎么有祝福?命定是什么呢?把自己完全的献上成为神使用的器皿。你就成了过一手的人,你就厉害了。亚伯拉罕活着简单不简单,简单,因为有神。他会不会在家里训练兵丁,训练,但他不靠这些兵丁,不会为了训练兵丁的事,把神放一边。 我讲了这么多,今天人只是不知道等侍你的是什么?人不知道自己等待的是神。假设那些东西不会临到我们。如果你心里装的都不是造着神的话组建起来的逻辑体系,靠着今世的风俗,还以为是神的话,你的结局可想而知。 今天是《活出命定》的第3讲,为什么讲这些。我也鼓励你,周围仔细观察,你观察的应该够多,在周围发生的事,足以论证一件事。人活着靠着今生的风俗,世界的逻辑体系,不可能活的好。就算国家给你在好的待遇,你坐在轮椅上疼的要死,给你在好的医疗体系,有那个钱招不起那个罪,是不是。人不知道灵界,是个属灵的瞎子是个悲哀。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 竭力成为别人的祝福
        • 成为祝福的渠道,神必赐福与你
          经文这样说: 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:3 ) 神要是喜悦你,谁能抵挡呢?这是何等美好的应许。如果进入到这样的状态,就会蒙祝福。**一个成为别人祝福的人,神一定会祝福你,使你成为大国。**我们当中有一些弟兄姐妹有时候会说:“我要去找刘老师祷告。”这样没有用,不如说:“神啊,我要成为很多人的祝福。”神就会祝福你,自私的人不可能得着祝福,所以开始破除你里面虚幻的东西,渴望成为别人的祝福。 我经常会听见有的弟兄姐妹这样说:“我哪里有时间,我家里的小孩还有那么多的事情,工作那么多。”这些人就是笨,如果你知道成为别人的祝福,神会祝福你,你就会放下你手里所做的,去做最重要的事情。我今天路过一个精神病院,以前会经常过去,因为有年轻学生进入里面,我就会去。虽然那个年代赶了很多鬼,当时也没有把教会给整对,但是我会寻求神,神会启示我们,让我们走到正道上。如果你为自己活着,那你就是一个自私的人,为自己活的人,活着就活在咒诅当中了,你会身居天下万民之下。 如果你认识神又不按照神的话去做,故意违背神的话,我敢大胆发预言,你会受很深的咒诅,因为神的话一句也不会落空。我们当中很多得抑郁症、精神病的弟兄姐妹得医治后,就回去过小日子去了。有人还会说难道神不让我照顾好我的家庭吗?这话好像说的有点道理,但是我们要知道《圣经》的话怎么说的: 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 ) 这才是神的话,不要弯曲了神的话。照顾你的家庭,那不是命定,不叫神的话,神的话是让我们成为地上万国万民的祝福。如果效法亚伯拉罕的信心,必须是一个看透人活着的本质的人,如果没有看透了人活着的本质,做一个自私的人,你就会被神咒诅。
        • 信心落实,成为他人祝福之源
          经文说: 信的人必有神迹奇事随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,苦喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。(《马太福音》16:17-18) 医病赶鬼是做出来的,耶稣最初级的,为什么呢?耶稣的十二个门徒稍微训练了,就可以出去赶鬼,都不是太高深的东西。并不是你的生命还不好,就不能够赶鬼,难道神不能掌权吗?医病赶鬼是做出来的,当你开始得着命定,为神而活,凭着信心落实神的话,你就会发现你就有这样的能力。 所以我们要成为别人的祝福,看到人在贫穷中,给钱是不解决问题的,这是贫穷的咒诅。如果想要祝福,就把贫穷的咒诅赶出去,这是命定;如果在疾病当中,把疾病的邪灵赶出去,我们就成为他们的祝福。服侍人,就是成为人的祝福;牧养群羊,为羊舍命,就会成为别人的祝福。
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话,关键在于去行
          我最喜欢夸耀的就是我们的神真的是信实的神,当我跪下来好好寻求神,神的启示就临到,那我是怎么查《圣经》的呢?很简单,我就问神如何去落实,我们华人命定神学一个重要的观念就是读了神的话就去行。如果读了神的话不能行,那是没有用的。因为我读《圣经》读了很多,神的话如雷贯耳,谨守遵行神的话。不只是谨守而已,还要去遵行。 两年前,我妈得了老年痴呆,我就逐渐把老年痴呆的鬼给干掉了。今天我妈进到我的房间说要想做一个传道人,我说:“那很好啊!那你遇到什么问题了吗?”她说自己记不住,我就说:“那包饺子这件事怎么就不能忘?”她说是因为干了这么多年了。我的意思是说你干过的事是很难忘的,我妈在得老年痴呆期间是完全不会做的,但是等她恢复了以后又开始干起来了。我把她的录像发到家人群里,家里人都觉得很惊讶,如果忘了就是当时就没整会,神的话如果行出来你是不会忘的,读了神的话就要去琢磨怎么行出来。 得着命定成为祝福是我们华人命定神学最根基的理念,**神的祝福全都是有条件的,那怎么样才能蒙祝福呢?就是要谨守遵行,不但谨守遵行,还要谨守遵行一切的例律典章,**是一切啊!很多人觉得谨守遵行一切的例律典章太难了,律法你不用全犯,犯了一条就够要你命的,你也不用违背全部的交通规则,违背一条就要罚你。 **行神的话就蒙祝福,那到底行什么呢?就是谨守遵行。**以前我搞错了,教会很荒凉,工作也没有了,剩下的就只有时间,我就开始祷告寻求神到底要如何去谨守遵行,《圣经》里面这么多的话我怎么去行呢?**《圣经》我总结出一句话,就是得着命定。**
      • 没有命定就没有祝福
        • 命定是祝福的起点,别为自己而活
          祝福就是从这儿开始的。亚伯拉罕寻求的是命定,**命定就是为什么而活。**如果你为自己而活,能蒙祝福吗?很难的!因为我看到很多不蒙祝福的现象。有的人说这个人是牧师,牧师就谨守遵行神的话,哪有这回事?**谨守遵行神的话和是不是教会的牧师、领袖没有直接关系。**谨守遵行神的话就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。我们看结果就知道了,用不着用虚假的言语来安慰人几句。 有的人得了癌症,他说这是神给你的一个礼物。今天我们都要从这种迷思里走出来。我们不能用我们所遇到的现象当作真理,其实福音派就是这么说。他们不但这么说,而且他们就用现象来取代真理。这样的事儿太多了。前几天我知道一个牧师在我们当中,这个牧师就照着我所说的去落实。他说从来没有人这么去解读过,之后他的教会就有大量的人得医治。今天就问一问得医治是不是神的应许?我们不但对《圣经》的解读要了解,也要清楚落实出来的结果到底是什么。后来我发现一件事:没有命定就没有祝福。如果为自己而活不受咒诅就不错了,还想蒙祝福? 我们要开始知道:得找命定成为祝福,这件事很重要。很多人不想为命定而活,只想为自己而活。如果不想受咒诅就得着命定。在我们当中有一个5加4等于8的孩子,他是极度自私的,从小就非常自私。他在我们当中得到了极大的恩典,我们不断地培训他,不断地付出。之后我们问他能不能交十一奉献,他就是不行。他本来是废物一个,现在稍微成为有点用的人。但还是极度自私,那能蒙祝福吗?
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 引言
        • 做响当当的基督徒,谨守神的话
          今天是《得着命定、成为祝福》的第2讲。如果你回顾一下我们上一讲的内容,还有之前更早的《得胜教会的启示》、《教会的牧养》系列讲座,你会发现,这些内容基本上都是围绕是否谨守遵行神的话来讲的。其实很多人都不知道祝福和灾祸都是从神而来。如果你不知道祝福和灾祸都是从神而来,真是人生一大悲哀啊!如果你不知道,这就麻烦了。做基督徒,却不知道神,那你会做成什么样子啊? 在我心里,我就认定一件事:**要做就做响当当的基督徒!**如果你做律师,你肯定想做一个响当当的律师;做工程师就想做一个响当当的工程师;做会计就想做一个响当当的会计;做销售就想做一个响当当的销售……你有这种想法挺好啊!但是关键问题在哪里?就在于你做基督徒的时候,是否也有这样的想法、想要做一个响当当的基督徒呢?这种做响当当的基督徒的想法是从哪里来的?从谨守遵行神的话来的。 为什么很多人不谨守遵行神的话?因为他们不太相信神的话。我曾经举过一个例子:我跟很多人说,明天半夜三点半,你来教会,我给你一千块钱!结果一个人都没来,因为不相信我真的给他们这一千块钱。如果要是有人真的来了,我一定会给他这一千块钱。那那些没来的人看了,就会说:你真的给钱啊?真的!结果他们就会后悔了。其实神透过《圣经》给了我们诸多的应许、诸多的恩典、诸多的祝福!但祝福和灾祸,都是从神而来。谨守遵行神的话,就会蒙福;不谨守遵行神的话,就会受咒诅。基督徒如果遇到灾祸,那就是咒诅!
      • 为命定而活
        • 活着要成为祝福,不为世俗争斗
          因为我不喜欢闹事,也不喜欢走上街头折腾啥。因为那个东西不是我活着的目的,**我活着的目的是成为很多人的祝福。**这事咱们必须回到《圣经》看,现在有很多基督徒参与政治,有黄的,红的,蓝的,绿的,橙的,都有颜色的。那是他们的政治立场。我的立场是我不参与这些,我来到世上是谨守遵行神的话,把今生这点小破事都看透了,我在乎这个干啥。我今生就是要**被掳的得释放,被压制的得自由**,这是啥啊?是被属灵的黑暗权势辖制的人。 要我服侍从属灵的黑暗权势里来的人,我精神头一下就来了。你让我走到街头,不好意思,我不太喜欢这个。你为什么不喜欢呢?我们也是要争得自由,你那自由和我的自由不是一回事。我就喜欢侍奉神,我也不喜欢钱,因为这是我的命。 我的政治立场就是我不想闹事,我只想成为神的祝福。我想赶赶鬼啦;讲讲神的话啦;做做医治释放啦。神的话也不让我们闹事,闹事做啥啊!这是一个核心利益的问题,耶稣来到这世上说:“我的国不在这世上,我的国在这世上的话,我早就带着兵打仗,咣!咣!咣!把他们干趴下了,不是吗? 耶稣被钉十字架不开口争辩,耶稣定了死刑的时候也不争辩,为啥呢?我的理解:因为耶稣不是为这个东西活着。最后整了一个世上的王,然后等着他的就是一口棺材,弄好了就是一个水晶棺,弄不好就是一个木头棺,我觉着也没啥意思。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 人必须知道为什么活着
        • 活着不是为工作而是为神
          **你若听从耶和华---你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。你若不听从耶和华---你 神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:(《申命记》 28:13-15 )** 大家要把祝福和咒诅这两件事弄明白,永远不要忘记灵界是真实的。如果忘记了,你看事情就处处都是问题。 有的姐妹工作一出问题就崩溃。我工作也出问题但我就不崩溃,而且我的工作出的问题比她还大,但是我不会崩溃,因为我活着又不是为了工作。工作不是我活着的目的,我活着的目的是为了神。即使工作出了问题,我今天不也活的很好吗?你千万不要以为职位高了以后工作好干,职位高了也不好干,那日子简直度日如年。但是我什么事都不会有,我知道天塌不下来,所以直到今天我还好好的。
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别自以为好,靠神才是真本事
          神的旨意要成就,我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的,自以为自己是个善良的,凡是自以为自己是个好人的,都要被干掉。不是人被干掉,恶习要被干掉。 神正在寻找像雅各这样的人,神要使这样的人成为这世代的祝福。你祝福这个世代不是因为别的,是因为你把神的能力从神的宝座带下来。因为你是个祭司啊。你是永生神的祭司,你是永生神的儿女,你要成为很多人的祝福。不是靠着你自己的能力,是靠着神。每次想起这样的恩典,我就感谢我的神。 有的时候人家就说:老师,你为什么难过?我就发现很多人觉得自己挺好,我就难过。因为觉着自己挺好,要出事了,觉得自己挺好那招鬼啊。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          我们一定要知道自己是个罪人,千万不要觉得自己不错;千万不要以为神算你是个义人,你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊,神算你是个义人,是因为耶稣基督的缘故,不要真以为你是个义人,那就麻烦了。所以,使徒保罗越服侍神越觉得自己是个罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪魁,你能理解吗?使徒保罗他怎么就越服侍越有罪了呢?因为事实本来就是如此,只是我们对自己的认识有偏差,对认识神的话上也有偏差。 所以,我就特别的感慨,华人命定神学研究神的话,让我对神充满了敬畏之心,每天都不敢不信靠神,虽然有时候,也用自己的故事激励一下大家,但我永远知道我是个罪人,我什么也不是,不过是蒙了神的恩,从开始建立神的教会,到创立命定神学,这都是神启示来的,可不是我的本事。后来,我就越来越觉着自己是个罪人,所以,我每次都讲要竭力认识真理。大家得知道,这个逻辑很简单,越是伟大的科学家,他就越觉得自己不知道的东西多;越是半桶水,啥也不是的那种,讲起话来头头是道,还觉着自己知道的可多了。
        • 自以为是,灾祸近在咫尺
          大家好!很开心我们再一次来到神面前祷告,开始来对付“觉得自己不错”这样一个很邪恶的想法。人一旦觉得自己不错,那就毁了,这样的人,用不了多久就会有灾祸降临在身上。我们可以在《圣经》上找到很多类似的例子,第一个最古老的例子就是约伯,有很多人觉得他自己就是约伯,也很多人认为约伯是个义人,这就毁了。 我得告诉你,约伯一直自我感觉良好,总认为他真的就是个义人!他认为:你看神祝福我这么多的财物,祝福我这么多的儿女,我怎么可能不是个义人呢?你看我活得这么好,怎么可能不是个义人呢?他就每天为他的孩子们献祭,怕他的孩子们走偏了路,你说这人是多么的自以为是啊! 咱们当中也有很多这样的人,都觉得自己不错,结果下午有人打电话给我,灾祸降临了,肚子抽筋的疼,是他旁边的姐妹打的,因为他自己已经打不了电话了,脸色苍白,没有血色,巨痛,就是因为吃了一根香蕉。大家都吃香蕉,为什么你吃了就肚子痛呢?我跟你讲,人啥也不是,更没有资格觉得自己不错呀!
        • 别自我感觉太良好,灾祸不等人
          我就感慨,基督徒做久了,里面的感觉就会超级良好,就以为他死了不但可以上天堂,还以为他已经竭力爱神,竭力追求了。神会告诉你:我怎么没看到呢?你真的竭力追求了吗?有个人得了脑癌,自我感觉可良好了,他会讲很多的道理,但还是得了脑癌,因为他自我感觉良好,已经不是一天两天了。 现在我得告诉你,后来约伯发生了什么事儿?当灾祸降临的时候,他还觉在那纳闷呢,怎么突然间就变成这样了呢?他还是不服气,后来就跟神较劲,神也懒得理他,但是现实还是很残酷的。我问你,谁能够确定明天和灾祸哪个先来?没有人能确定。那既然没有人能确定,我们狂什么呢?是不是我们觉得自己不错?我告诉你,灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说:老师,其实也不是了,你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗?我们不能一概而论,离开神的人活得挺好,不信神的人活得也挺好,这什么也证明不了,听明白了吗?有的人昨天还是高官厚禄,第二天被抓起来,是不是?都这样的吗?一个月前,有人还在台上反腐倡廉,一个月后,就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演,是不是?一抓,就抓到了一只大老虎。
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 认识真理,放下自以为是
        • 自以为是,行动才见真章
          有人问:我工作能力一般,属灵追求的能力也一般,但是我就是认为自己很好的感觉。为啥?我告诉你,你一做事儿就发现自己不行,是不是那么回事儿?一遇到事儿就发现自己很菜,那哪有理由认为自己很好。当你什么都不做的时候,就觉着自己不错,一做就不行。这就为什么,做事的时候就能看出人到底是行还是不行,一出手就知道有没有。 所以什么事都不做的人,觉得自己可好了。一做就做错,做错很熟练。有一个新加坡的部长讲的可有意思了。在开会上他说:说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错。像不像啊?很像。错了还不改,改了还不服。你说你要我怎么样?很难整的。 所以说弟兄姐妹真的要改,那里面那个自以为是的东西太厉害。其实也没有什么理由觉得不错,那有的人起点比较低,性格比较烂,识别善恶比较强烈,那就更要狠狠的对付。好吧,就在这时候,跟着我继续祷告对付。
    • 【主日聚会祷告】- 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 放下被冒犯的重担
        • 放下冒犯,轻装前行福音路
          大家千万不要以为写字是为了啥。因为写出来的你可以反复推敲,飘在空中的没有办法反复推敲啊。我曾经把我以前写的字,是好多年前的,我都是在电脑上打的字,然后打印出来,每一篇的稿子大概是五千字到一万字,然后打出来厚厚的一摞。有的人来我办公室,我就鼓励他们,我说你看这是我的习惯。为啥?因为写出字来,你可以在那反复推敲。听明白了吗?人笨就是因为不写字。 我告诉你的都是掏心的话。有一些弟兄姐妹啊,从大学毕业以后就没怎么写过字,就一个教会又一个教会跑来跑去。从名牌大学毕业,后来发现,笔记做不好。 我们重新对付我们里面的恶习,把我们的手放在我们疼痛的地方啊,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!我奉耶稣基督的名,骨头松开!骨折背后的邪灵都要退下去!骨折的地方要恢复正常!我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退出去!
        • 放下冒犯重担,活出智慧人生
          有人说:感冒,浑身难受。还有人说:低血压头晕。有人说:腿疼无力。有人说:骨折已经好很多。有人说:身体发冷。跟着我祷告,咱们开始要在悟性上突破。千万不要以为我就这样,你一定受亏损。你算一算你过去这些年写了多少字。如果没写多少字,肯定是个糊涂脑子。 写完了以后仔细再读几遍,看一看。有的人写到晚上连那个小标题一、二、第一点、第二点、第三点、第四点都写不清楚,写得糊涂一团了,乌烟瘴气的。稍微看一下啊,驴唇不对马嘴的东西,还觉得自己写得挺好。顺不顺畅?你能不能读明白?别懒,把脑袋梳理干净。 前一段时间有一个弟兄,哎哟,描述点事我就说你做的工都是些啥呀。哎呀,描述那个东西那个混乱呐。还有一个姐妹找工作,找的那个费劲的,她的牧者实际上是个新人,然后她的牧者就跟她一起整。哎呀,讲得那个乌烟瘴气的。她的牧者叫我说:老师,你过来听听她整的。我一听,哎呀,我的天哪!像小学生念课文似的。那面试能找到工作吗? 我就很感慨。学习怎么那么费劲呢?一学习除了头发不疼,全身都疼,那不是很属肉体吗?那得笨成什么样呢?还有很多传道人从来不写字的。传道人不写字那更可恶,那不就是个彼得吗? 跟着我一起在灵里祷告,让圣灵治死我们肉体的邪情私欲。我可告诉你啊,一个人无知会灭亡的。神怎么说?我的民因无知而灭亡。尤其是那自称为是什么福音派的,好像很属灵啊。前几天刚刚碰到一个福音派的基督徒,一问《圣经》怎么写的?啥也不知道。愁死人啊,然后我一说还跟我顶嘴。我的天哪,那没关系,我实在是没有办法把福音的好处给他,那就让他那么继续下去吧。跟着我一起横下一条心学习做一个聪明人。很多人以为我是福音派,觉得很自豪。我想如果真的在悟性上认识神,那也应该自豪啊。
        • 放下情欲攀比,迎接圣灵掌权
          让圣灵运行在我们身上,圣灵与我们的情欲相争。我要告诉大家,有很多人甚至在服侍上也用情欲服侍,也在服侍上争竞、攀比、嫉妒。这不是明摆着要与神作对吗?难道神不能够掌权吗?非得我们靠自己去争啊、抢啊、比啊。有的东西是隐藏的,那种争竞、攀比、嫉妒还是个隐藏的。然后用一种语言把自己描绘成,哇,简直是个圣人。 这是贪图虚名,跟着我一起来对付这些东西。让这些东西被圣灵彻底的治死!有病的打个字告诉我,不管你在哪个平台上,如果能够把信息传过来,我可以带着你祷告。最近好像病越来越少了。 后来我发现很多人的悟性上非常的混乱。它就表现在说话、写的字上。哎哟,写的这个乱啊。好像是有点明白又有一点不明白,就说的不太清楚。然后我就说:你说的不清楚。他就说:好的,老师。一个“好的”就给我打发了。我说:你重写一遍呐。重写一遍?重写一遍多费劲呢。是吧? 我想咱们就开始逐渐的从很荒谬的,这种悟性不通的状态里头走出来。我告诉你悟性不通,其中一个很重要的原因就是脑袋混乱。要把脑袋里的这些混乱处理清楚,你就得写字儿。写完了以后,你看一看你写的。然后反复推敲、反复读,看你读得懂读不懂。 写完了,啪,往那里一丢,好像写得很伟大似的。写得清楚吗?话也说不清楚,描述也描述不清楚。哎呀,看着就累得慌。因为从来不梳理啊。就觉得写完了,啪,好像给我完成一个任务似的。写的那个驴唇不对马嘴啊,不但字不对,意思也不对。有的时候我就感慨,这人从小不好好学习,整天看小说,大了就是这样。然后脑袋就混乱,人一定受亏损。写完了看一下,听明白了吗?
        • 别让冒犯拦住神的恩典
          我们开始在灵里祷告,学会在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名,我要攻克己身,叫身服我。弟兄姐妹们知道吗?一个属肉体的人是不能被冒犯的。一旦被冒犯了就开始龇牙咧嘴,脸也拉起来了,表情也变了。我们是不是不能够被冒犯?一旦被冒犯,其实有的时候还没有被冒犯,就开始觉得被冒犯,拦阻神的恩典啊。自己省察一下自己,自己身上的问题就交托给神。让神成为你里面的力量,来对付这些问题,我们就一起得着这福音的好处。不再让我们自己成为拦阻。 我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来进到我们里面,治死我们肉体的邪情私欲。我奉耶稣的名!我要弃绝我里面那些属肉体的逻辑体系!我奉耶稣的名,我身上的疼痛都要退下去!我奉耶稣的名,命令我身体完全松开!呼吸道要松开! 这时候我要问候我们在YouTube上的弟兄姐妹,也问候那些在不同的平台上,或者是将来你在网上听我的录音,我也在这里问候你。愿神的恩典在你身上彰显出来;愿神的荣耀也在你身上彰显出来;愿你满满的得到这福音的好处,也愿神在你身上做奇妙的工作。也愿跟我有同样心志的弟兄姐妹,让我们所行的,都是为了福音的缘故,与人一同得着这福音的好处。
      • 领受福音的好处
        • 抓住福音好处,打破老马逻辑
          我们要开始在悟性上知道,这些福音的好处本来就是在《圣经》里所记录的。使徒保罗怎么说呢?他说:凡我所行的,都是为了福音的缘故,好与大家同得这福音的好处。不是得福音的害处,也不是得一个祸音,是得着福音。这真的是一个好消息,真的可以解决我们很多的问题。 那些什么拉屎拉不出来了,撒尿有问题了,然后屁股上长脓包了,身上长脓包了,全是老马。老马怎么来的?在悟性上爱世界,一定要在悟性上突破才能胜过老马。要不然人就活在老马的逻辑体系里。那老马的逻辑体系就是我们与生俱来的那套东西。不学习是改不掉的。 前一段时间我们讲了很多讲,耶稣基督的福音,也讲了很多讲,使徒保罗的福音。今天这福音的好处,要临到我们。贫穷的要成为富足;有病的要得到医治;被掳的要得释放;被压制的要得到自由,惧怕的要得到释放。我们就得着这福音的好处。 我们就要相信,《圣经》上所有的应许都是我们的。今天就开始支取这应许。要记住神不是想从我们这里得到什么,是想给我们什么。神想把最好的要给我们,因为我们真是祂的儿女。我们就开始相信。不要不信,不信没有办法讨神的喜悦。
        • 信心从小事积累,别等大病才祷告
          有人说:大腿疼好了。感谢主啊!那小腿还是无力,膝盖打不了弯,继续活动啊。我要告诉你,你里面那个属肉体那种根儿是非常深的呀。就是你只要还不是个透过学习改变的,就还是原来那套东西。 其实方言祷告真的很好啊。我曾经讲过一篇道,叫做“方言祷告的益处”。有人说:方言祷告时有痰出来。那是好事啊。我告诉你,人什么叫脑梗,就是那个痰顺着血管堵在脑袋的血管里叫脑梗;堵在心脏的血管里叫心梗。那个痰啊,还顺着我们的血管浑身流动。就像那种大鼻涕式的东西在血管里产生毒素。那当然是从这个医学的角度,那你说那痰是什么?背后这是邪灵。 愿神在我们身上做工,耶稣亲自在我们身上做工。我奉耶稣基督的名,我的腿要松开!疼痛的灵要出去!还有一种悟性,特别奇怪的悟性。小病的时候,哎呀,这事我就这么地吧,我就吃瓶药就好了啊。那得了大病,然后再祷告吧。我就在想,等癌症的时候才开始祷告啊。好奇怪? 所以说人要从小事上就开始操练,大事才能够解决。小的不操练,大事儿解决不了。你说小的信心都没有怎么可能有大的信心。这世上很多很奇怪的事儿,一做就想做一票大的。平时就在小事上,治死肉体的邪情私欲。人一生的果效是由心发出,心里装的是无知,活出来的就是无知。 我们就开始横下一条心,不再做无知的人。开始认识神的话,认识属灵的规律。不再活在属世界、属肉体的规律里了。因为属肉体属世界的,那都是败坏人的规律。我们再来方言祷告一会儿啊。如果有疼痛的继续按手,如果不疼了,然后你就再拉扯一下找到疼痛的位置。
      • 信心与怜悯的医治
        • 信心与怜悯的医治
          我奉耶稣基督的名,我要得医治!胳膊松开!腿要松开!胯骨松开!颈椎松开!偏头痛的灵退下去!伤风感冒的灵要退出去!呼吸道完全松开!我奉主的名,排泄系统要松开!老马退下去,离开我! 我奉耶稣基督的名,我要在悟性上,谨守遵行神的话!我要在悟性上有充足的信心!我要在悟性上满心认识我的神!有人说:阿们,真的需要阿们! 每个主日在我们当中,神所做的这些医治和释放的工作,都是大把大把的。很多人都懒得去做见证。尤其是最近大家觉得做这个医治的见证好像有点low。其实也OK,大家不要以为low,其实还是高啊。 所以说,神的恩典真的超出我们所求所想。不是我们配得医治,是神有丰富的恩典和怜悯。要不是因为神的怜悯,我们怎么可能存活?有的时候我就很感慨。人生病了,人里面没有从神来的怜悯,也没有从神来的信心。因为他们说:信的神是死人的神。活的时候,活在病痛当中,他们觉得很正常,却不知道这福音的好处里头就包括病得医治。 把我们的异象和使命打出来,我们一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工建立争战得胜的精兵教会。 这个异象真的挺好啊。不但告诉我们做什么,也告诉我们怎么做。 我们的使命:让我们靠圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福! 哇,真好!因为我们都要得着这福音的好处。阿们! 愿神祝福大家!
      • 活出神的形像
        • 用信心驱逐疼痛的灵
          有人说:膝盖有点痛。其实那跟撞击没关系。撞击,它是一个外在的形式、现象。但那个痛,跟那个撞击好像是没有关系,我们常常把它连在一起。你比如说有个人,腿疼啊、腰疼啊,她说:是因为没坐月子,这全是谎言。 就是因为鬼就希望让你把这事连在一起。那最重要的就是它疼。实际上是个鬼附在那块地方。抓住你那个腿疼的地方祷告,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退出去!一会儿就会好,因为是邪灵释放了一个谎言,让你认为撞击了它就疼。所以现在鬼就合情合理的住在那个地方,除掉这样的谎言。 我奉耶稣基督的名,手关节要松开!膝关节要松开!腿要松开!疼痛的灵出去。我奉耶稣基督的名,命令腿要松开!我奉耶稣基督的名,腿要完全松开!疼痛的灵出去!踝关节要完全松开!膝关节完全松开!疼痛的灵出去! 我奉耶稣基督的名宣告,我要得到这福音的好处!因耶稣的鞭伤我得医治!我奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我得医治!我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开!我奉耶稣基督的名宣告,贫穷要成为富足!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去! 把你的手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,眼睛要松开!看东西模糊的灵要出去!如果你那个腿好点儿,打个字告诉我啊。我奉耶稣基督的名,松开!完全松开! 我可以清清楚楚的告诉大家:人有多么属肉体,人身上的病就有多少。人有多么属肉体,遇到的灾祸就有多少。属肉体的,魔鬼就合情合理合法的来败坏你。我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!
        • 活出神形像,别再混日子
          我奉耶稣基督的名,完全松开!我奉耶稣基督的名,愚蠢的东西都要出去!我奉耶稣基督的名,拦阻我无法在悟性上认识神的邪灵都要退下去! 我奉耶稣基督的名,呼吸道要松开!头要松开!头晕的灵要出去!高血糖、低血糖的灵都要退出去!离开!我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要出去!眼睛松开!鼻子松开!腿要松开!腰要松开!胯骨松开!颈椎松开!脖子要松开!头要松开! 过去这一个礼拜,你在悟性上成长了什么?不要说你们啊,就是我们当中的有一些服侍的人,也没写几个字。相当可恶啊。脑袋怎么可能好使,就靠着你天生的脑袋,是无知的脑袋。不是我在乎写字,我在乎的是人变聪明。人得有知识,人没有知识,真的是个悲剧啊。服侍服侍就成了彼得了,再服侍服侍,就成了彼得儿了。 让神的灵治死懒惰的恶习。让我们活出神的形像,让我们里面在悟性上能够满心认识神。我特别的感慨,人宁可活在愚昧当中,也不肯改他的恶习。那人出来混,迟早要还的呀,你愚昧迟早都要还这个债呀。就那么混日子,信主了也是混,不信主也是混。顺着自己的喜好那肯定是收败坏。然后过一段时间找我,说:老师,为我祷告,我的腰不行了,腿不行了。就是不说自己脑子不太行啊。
        • 治死脑懒惰,活出智慧人生
          大家跟我在一起灵里祷告,我巴不得大家都能够得着这福音的好处。脑懒惰比身体懒惰还可恶,治死这肉体的恶习。我奉耶稣基督的名,那些懒惰的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,我要治死这懒惰的恶习! 很多人就希望,说:老师,你为我按手。以为按手一下子就能怎么样了。不怎么样啊,那玩意儿我见得多了啊,我在教会里头见到的愚昧人是常见的。啥也不知道,人就喜欢信口开河,从来不走脑子。有人离开教会了,我说,你怎么离开那间教会了?他说:因为那个教会的牧师利用我。我说:利用你什么了?他啥也说不清楚,就是信口开河。 我说了,你别受伤啊。但是你如果对上号了,你要知道那是愚昧。所以今天要在悟性上不断地突破。不能再混日子,吃老本。你本来就没有老本可以吃。只有属肉体的邪情私欲。不管你是谁。你可能读了很多年书,也可能是受过的教育不多。就开始重新在悟性上突破,不要再做个无知的人,脑懒惰是个很恐怖的事情。 我奉耶稣基督的名,脑懒惰的东西都要退出去!愚昧的东西都要退下去!凡是我给你提过醒的,我说你是个愚蠢的人,你一定要知道你是个愚蠢的人。那不是羞辱,那是事实。 如果还没有改变,你都不知道改哪儿了,还是一个愚昧的人。我说这话不是要羞辱你,我说这话是希望你能够得到福音的好处。千万不要以为病得医治就万事大吉,不是这么回事儿。
      • 攻克己身得福音的益处
        • 走出愚昧,活出神的形像
          我们弟兄姐妹要开始攻克己身,叫身服我。除去我们里面那些愚昧。我告诉你愚蠢的人是很难搞的。像这个扫罗,到死都不知道自己发生了什么事,到死都不知道自己怎么就违背了神的话。还以为我的确谨守遵行了,还觉得很冤枉。那就叫做愚昧。 我们不要再愚昧。不管我怎么呼喊,有的时候人还是觉着自己在谨守遵行,这是一个谎言。我要告诉你,差远了。从愚昧当中走出来,开始活出神的形像。开始在悟性上满心认识神,开始在悟性上知道神的恩典有何等丰盛的荣耀,开始在悟性上有充足的信心。人属肉体的邪情私欲,太明显了。 这个时候我们一起在灵里祷告。要确切的知道不是你原生家庭,也不是你祖先犯了什么罪,是我们自己属肉体的邪情私欲拦阻我们得着福音的好处。大家要相信,有病的必得医治,因为这是神给我们的应许。有人说:还没有啊。很奇怪还没有。人不信怎么会有? 我们在服侍的时候,很多弟兄姐妹,真的很奇怪。奇怪到什么程度呢?我说你眼睛好点了吗?她说:还看不清楚。又祷告了一会儿,我说:好点了没有?她说:还是看不清楚。我就在想这是什么回答啊。我说:你这个字能看清楚吗?她说:那是能看清楚的,只是还有一点啊。我就想难道要一点五啊,人的脑子不好使就在这。我说比刚才那是好多了。我们今天就开始对付我们里面这种愚昧。 有的时候我很震撼,我非常的惊讶人里面的愚昧。我们就对付像扫罗这种愚昧。我的确谨守遵行神的话了。但撒母耳说:你没有谨守遵行神的话。扫罗说:我的确谨守遵行了。哎呀,我的天!那撒母耳就拿手往脑门上一拍,这没法沟通啊。
        • 攻克自己,活出福音的丰盛
          大家好,让我们再次来到神的面前,再次得着福音的好处。就让神的旨意成就在我们当中,让神的计划成就在我们的身上。大家跟我一起在灵里祷告,靠着圣灵治死肉体的邪情私欲,不让我们自己再拦阻我们得着这福音的好处。 这福音,真的是个福音。拦阻我们得到这好处的,就是我们自己。今天就除掉我们里面的不信,我们里面那些属世界的逻辑体系、属肉体的逻辑体系,一样一样都要除掉,我们就是相信! 有一个弟兄来到我们当中,其实有七八年的时间,但是一直活在很贫穷的光景当中。他不太相信神会使他成为富足。其实这是个悲剧,人不相信是得不着的。为什么不相信呢?因为他相信属肉体的逻辑体系。 就让我们攻克我们自己。攻克己身,叫身服我。让我们能够顺从这福音的真理,得着这福音的好处。我告诉你,不相信的,就得不着医治的好处;不相信贫穷会成为富足的,得不着富足的好处。 当有一些人一听到我这样讲,以为我在讲什么成功神学,不成功神学,因为《圣经》上的福音的确是这么说的。这不是我说的,这是耶稣基督说的。 现在我们就开始攻克我们自己里面的障碍,让我们在耶稣基督里得到这福音的好处。我们当中很多弟兄姐妹已经从很贫穷的光景当中走出来。大家一定要知道,贫穷不是什么好事,疾病也不是什么好事儿,这些都不是什么好处,好处是明显的。
      • 悟性突破带来医治与释放
        • 打破无知枷锁,活出真信仰
          你要知道华人命定即是个神学,它的确是一个神学。千万不要无知。无知绝对不是一个选项。你如果过去没读过书,现在开始读。过去没有养成学习的习惯,今天养成学习的习惯。 前两天碰到一个福音派的基督徒,我说:《圣经》说信的人必有神迹奇事随着。他说:你就会说这个。一下子给我怼没词了,“你们就会说这个”。我说:那个忧郁症得医治。他说:哎呀,又说这个。我的天啊,这人要是固执,信耶稣都不信耶稣说的话。他们信的是耶稣吗?他们信的是假耶稣。耶稣的话他们都不信。 跟我重新回到神的话里,要确切的知道我们要满满的得着这福音的好处。不再做一个无知的人,还以为自己得救了。那不是个悲剧吗?我问:那你要去干啥呢?他说:我要背十字架?那就这样吧。 跟着我一起。一定要对付自己,攻克己身,叫身服我。我奉耶稣的名,命令我的身体,我的眼睛,我的腿,我的手指完全松开!看看好点儿没有?
        • 悟性突破是医治释放的钥匙
          要知道因耶稣的鞭伤我们可以得医治。耶稣已经承受了鞭伤,我们得医治是天经地义。有人说:有灰指甲。你就常常跟着祷告,你的灰指甲不用在乎,它会自己好。一定要大量的祷告,一定要在悟性上突破,ead这是关键。所以圣灵要彰显能力,耶稣基督要在我们里面活着。 因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣的名,松开!灰指甲的灵要退下去!腰酸痛的灵,手指关节疼痛肿痛的灵都要退下去!膝盖要松开!腿要松开! 在服侍的过程当中我发现,很多东西彰显出来,它是个好事儿。不彰显的话,我告诉你祷告得医治的概率很小。为啥?因为人家那个病背后的鬼都懒得理你啊。所以要透过心思意念的改变,让鬼在我们身上无所遁形。它就会彰显啊。凡是在悟性上突破的,很多鬼就开始藏不住了。 但是人里面的无知,鬼就隐藏在你的身体里,就会制造很多的病,或者制造很多的灾祸,这就是人一定要在悟性上成长。人在悟性里的成长很重要,你成长有多高,就会发现你的释放有多少。这是我服侍的经验。 所以人在悟性上如果满心认识神,如同耶稣基督认识神一样。我告诉你,你肯定会服侍。你肯定会成为一个魔鬼一见到你就跑的人。看一下你的腿好点了没有? 有的人说:疼痛。疼痛最好是按着让它产生痛,或者拉扯产生痛再祷告。所以在悟性上不成长,然后人就被魔鬼蒙蔽,就瞪眼儿说瞎话,还觉着自己说的是真理。我奉耶稣的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!有人说:屁股上长了一个脓包,切掉了现在拉屎拉不出来。这肯定是个老马。我就感慨啊,人无知是很严重的问题啊,然后就顺着老马走。 今天这福音的好处要颠覆了,就让我们在悟性上有充足的信心。我告诉你,你可以活出神尊贵荣耀的样子。如果你觉得你自己不尊贵,对!这福音就是要给你。如果你觉得你自己很穷,对!这福音也是要给你。拦住我们得着福音好处的,就是我们里面属肉体的邪情私欲,要么就是识别善恶,要么就是不信。
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 相信神就能支取应许
        • 信心为本,抛弃世俗虚空
          不要相信以行为为本,要以信心为本,走亚伯拉罕的道路。那你为什么还看重这世上的事呢?因为你开始的时候就不知道,人在这世上是虚空的虚空。你听了这句话可能一下子还摸不着头脑,但没关系,我现在就告诉你,要拆毁我们里面属世界的盼望。 跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲;彻底地弃绝肉体的情欲,眼目的情欲。我奉耶稣基督的名,我要将我的心意夺回归向耶稣基督。奉主耶稣基督的名,疾病的灵要退下去。看一下你的脚掌好点了没有?打个字告诉我。看一下你的身体轻松了没有?大家如果欠债还不上的就别还,听得懂吗?别再拆东墙补西墙了,那个雪球会越滚越大。你说:不还就得破产。破产不正常吗?破产了就不用还了,是不是?我们要轻松度日,看透一切,在世上看扁活着的事儿。 大家千万不要借卡债,那东西是很恐怖的,有多少人脑子不好使,那是很可悲的弟兄姐妹啊!如果能不还就不还吧。现在就跟我进入蒙福的日子里去,有人说她的身体轻松了,感谢主。我奉耶稣基督的名,老马退出去。刚才在祷告的时候我们当中还有一些弟兄姐妹,他总想为神做点啥,只要你想为神做点啥,就坏了,就受咒诅了。 人一想为神做点什么,好像神很缺你似的,我告诉你,我们就领受而已,学会相信,神不缺我们为祂做啥。不是因为我们为神做了什么,祂就有了点啥,如果我们不为祂做什么,祂好像会饿着似的,你说这不是闲着没事找咒诅吗?我们就学会领受,不再活在魔鬼的谎言当中。
    • 【线上祷告】- 成为祝福!
      • 成为家人的祝福
        • 成为家人祝福,神奇妙眷顾
          不管他们是否信主,我们都要成为他们的祝福。我奉耶稣基督的名祝福我们的弟兄姐妹,不管你是在任何地方,我祈求耶稣的祝福临到你们;奇妙的事情要发生,美好的事情要成就。这不是拉人入教,是祝福满满。在我们当中有外面欠债的,要经历神奇妙的作为。千万不要把自己的自私,加上一个包装,什么包装都没有用。 我们当中还有一个姐妹,她家里出了一些事儿。那一天我讲了一篇道,叫“在应许之地有巨人”。你知道发生什么事了吗?那灾祸自然而然就解决了。神因着她的缘故纪念了她的家人,她的家人不太信主,也不大在乎这些事儿,但神就是这么奇妙。 我们开始大胆地向神祈求,你要经历神了。我们的神满有恩典,满有怜悯。我们就祷告一个小时,只求一件事儿,就是使我们成为家人的祝福。大胆地呼求神的心意,神会因着你的缘故,眷顾你的家人,今天不是跨年,今天是跨祝福。
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 对付我们里面的自以为是
        • 别被自以为是蒙蔽了心眼
          我就非常感慨,你说神怎么看这样的传道人?我见过很多这样的传道人,一生悲剧啊!与其这样还不如别做这个传道人。既然要做,咱就做一个得胜的传道人!今天就收拾一下我们里面的信心,不管你是谁,希望我所唠叨的这些,能够进到你的心里。 还有个人一身的病,他在旋风里跟着我的录音祷告,说他的病好很多了,但是他却讨厌我,说我老批评别人。我也允许你讨厌,那我也不争论什么,讨厌就讨厌吧!只是不希望你讨厌完了以后病情加重。我们要靠着神践踏蛇和蝎子,践踏阴间的权势,横下一条心,做一个得胜的人,这一生能少遭多少罪,这是何等美好的事啊! 我告诉你,做基督徒最要命的就是自以为是,很多人不得胜还觉得自己得胜,被魔鬼按在地上摩擦,还觉得那是为神付代价。你说那是不是悲剧?活在咒诅当中为咒诅付上很多的代价,还觉得自己是背十字架,这样的基督徒多得一塌糊涂。 弟兄姐妹,要常常觉得自己没做对才行,听明白了吗?我们里面以为的东西都是很荒谬的呀。有人打字说腰好多了,股骨头也松开了,感冒也松开了,现在在出汗。收拾一下里面的信心,我也不想对那些软弱的弟兄姐妹识别善恶。我就凭着信心宣告,你们一定可以领受神的恩惠。这是一个践踏仇敌的教会,神要把祂的教会建立在这磐石上,阴间的权势不能胜过祂。神要把天国的钥匙给我们,让我们在地上捆绑的,在天上也被捆绑,在地上释放的,在天上也被释放。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 别让信仰沦为随便的态度
          录音文字版 当我们来到神的面前,要有一颗敬畏的心,因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前,有没有带着严谨的心态呢?《圣经》一而再,再而三讲的就是谨守遵行,什么叫谨守遵行,就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢?因为随随便便的对待神的话,等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候,看到有几个人在睡觉,这说明了什么呢?等于说这位领导人说的话是废话,他们都不削一顾,有的选择玩手机,有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢?如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前,会有什么样的后果呢?
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为王,行在实事
        • 祷告要有行动,别光说不练
          昨天有一个姐妹问我:老师,寓乐于教是怎么回事?我说:那叫扯淡!寓乐于教,就是让学习成为一个很舒服的事,那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的,只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你如果是个祷告精你一定要改变,神的旨意不是让你成为一个祷告精,神的旨意是让你成为一个能够管理这地上万物的人。 悟性上啥也不通的人,一会儿头晕,一会儿头疼、一会儿眼睛不行了、一会儿喉咙不行了、舌头不行了、嘴巴不行了......全是问题,后来我透过服侍这些人发现,神可以让你得着一些恩典,但是接下来你是否愿意神的旨意成就在你的身上才是关键!今天,就尊耶稣基督为主,让他的话刻在我们的心坎上。 很多病跟我们的悟性紧密相关。你把什么东西当成主了,就把什么东西从那个地方挪开,把主耶稣放在那个位置上,让耶稣基督实实在在的做我们的主,做我们的王。我不是让你天天都不祷告,我是说要祷告也要在悟性上满心认识神,做什么事都好像做在主身上,以此来敬拜祂。 如果你稍微留意一下会发现教会喊口号少了,做的实事多了,这并不代表我们要把这些事儿当做我们的主,我们仍然是尊主为主。神的旨意是要让我们成为一个管理的人,不能再糊里糊涂的走下去,要让神的旨意成就在我们身上。 我在服侍的过程当中发现很多人身上的病跟懒惰紧密相关,不爱惜光阴,就爱祷告,祷告完了还是那个样子。一学习,除了头发不疼浑身都疼!如果是这样的话,开始调整一下,如果平时祷告少今天就多祷告一点,如果平时做实事少,我看还是做点实事比较好。
        • 别做祷告精,行动才是真信仰
          大家好,非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王,邀请他进到我们的生命当中,愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面,看哪一部分是让神在我们身上做主,哪一部分是我们自己做主的? 很多基督徒刚信主的时候,觉得自己已经信主了,心里相信口里承认了,好像就万事大吉了!后来一深入了解,发现里面什么也没有给神,都是照着自己的意思任意而行,成了悲剧的结局。别再停留在信主的开端阶段,把我们里面一点一点夺过来归给耶稣基督,让耶稣基督在我们身上真正做我们的主。 如果你上午跟着我祷告过了,我巴不得你把这段时间拿出来去做实事。祷告很轻松,但就算就你把膝盖祷告出茧子来也没有效。如果你病还没好,跟着我继续祷告。千万不要成一个祷告精,要做一个脚踏实地、切实照神的话而行的人。 我们祷告时常常说:神呐,愿你的国降临,愿你的旨意行在我们身上如同行在天上。你说不是,是行在地上如同行在天上。如果都不能行在我们自己的身上,行在哪里的地上,行在别人家的地上?弟兄姐妹,要做一个聪明人,要爱惜光阴,把你的时间用来多做实事。做一个祷告精是很容易的,有祷告会就来,但是在悟性上认识神,在悟性上满心成长,那却是很难的!
      • 尊主为大,祷告与行动并行
        • 祷告不止于口,行动才是真信仰
          我们是个祷告的教会,也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学,是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我,我带你祷告神会给你恩典,但是给你恩典之后你还是要尊主为大,无论做什么事能够做到实处,做一个脚踏实地的人,就让耶稣基督在我们身上做主,就让神的旨意成就在我们身上。 有个残疾人,他一直指望残疾好了以后做点什么事儿。我就奇怪了,腿坏了脑袋还是好的吧?眼睛不好使,嘴巴、耳朵还是可以的吧?只要还有一样东西是好的,就让主耶稣在我们身体的那一部分做主、做王。为什么我们身上的病这么重?就是因为我们常常不听从神的话! 所有的问题跟我们是否把自己献给神,让神在我们身上做主有关。有人小腿酸、麻,有人的女儿浑身疼痛、还有人肠子做完手术下沉、有人婆婆脚后跟天天疼,都要开始重新调整,神会医治她们,但是她们还是要尊主为大,让耶稣基督做她们的主,掌管她们的生命。人一生不能够尊主为主,就成为可掠夺的,要把每一块心思意念都归给我们的神,让神在我们身上做主、做王! 有些人平时不祷告,一难受了就来祷告,有些人平时不学习,要考试了才想起学习来。就让我们俯伏在神面前,降服下来,因为所有的问题就是因为我们没有尊主为主。尊主为主不是口头上喊这么一嗓子、两嗓子,那是什么用也没有的,要落实在你的生活中,一步一步活出神的形像。 有病的跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,我要打开我的心,邀请耶稣基督进来,神呐,你就做我的主,做我的王,唯有你是万王之王,万主之主,唯有你从死里复活!今天我就要将自己献上,愿你做我的主,做我的王,愿你的旨意成就在我的身上,奉耶稣基督的名,阿们!
        • 祷告加行动,拒绝灵里懒惰
          跟着我一起来祷告,疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民,牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的,那个地方就不能有鬼,凡是你自己做主的那个地方,就充满了疾病、充满了疼痛。今天就是要欢欢喜喜迎接主耶稣在我们身上做主、做王! 身体要松开!头要松开!口腔要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名胃肠都要松开!奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌!魔鬼你在我里面毫无所有!我要全然将自己献给神! 千万不要以为万膝都要跪拜,指着是别人的万膝;要知道是指着我们的万膝,我们的膝盖要跪拜,我们的口要承认,我们要将自己的身体夺过来献给神,没有人再可以剥夺我们的时间,没有人可以剥夺神在我们心中的位置,靠着神胜过肉体的邪情私欲! 身体松开!奉耶稣基督的名松开!瘫痪的灵出去!懒惰的灵出去!奉耶稣基督的名懒惰的灵出去!大家一定要知道懒惰绝对不是一个选项,如果你腿坏了,你脑袋还是好的,你眼睛还是好的,你的嘴巴还是好的,不管你还有什么,将你所有的那一点献给神!
    • 【祷告】求神为我们造清洁的心!
      • 在永生的盼望中喜乐前行
        • 在永生的盼望中喜乐前行
          不再贪生怕死,那确实是基督徒的一个基本要求。如果今天我们还把盼望放在今生,就比世人更可怜。今天你和我都活在永生的路上,死亡已经跟我们没有关系。因为我们所说的生和死,已经跟世人的生和死完全不是一个概念了。今天就开始学会依靠神。 这世上的东西,不过是神交付我们的功课,我们一定答一个很好的成绩,拿着这个很好的考卷,来到神的面前交账! 我们当中一些人把孩子的学校成绩看得很重,结果常常把我们自己的期盼加在孩子身上。孩子做得让我们不满意的时候,我们就很难受,孩子也很难受,亲子关系也搞得很混乱。今天这一切,就在耶稣基督里得到恢复,得着从神那里来的力量。不要再难受,开始对孩子充满了盼望。不是世上的期盼,而是在耶稣基督里,知道要把孩子带到神的面前,他一生什么好处都不会缺。什么东西都不能拦阻人,得着从神来的好处。 如果你是学生,开始喜乐起来。如果你是做工的,也开始喜乐起来。人活着就需要喜乐,不是活在肉身当中的喜乐,而是活在圣灵中的喜乐,开始依靠神! 愿神祝福大家,在新的一年,活成一个尊大的王子,活出神的尊贵,活出神的荣耀!
      • 在神的恩典中喜乐前行
        • 靠神刚强,活出命定恩典路
          魔鬼退下去!不能再剥夺我里面的喜乐! 要记住:就算是魔鬼的败坏,也能成为彰显耶稣基督从死里复活的能力的缘由!今天就让神的能力在我们身上彰显出来,这福音的大能,要在我们这一代基督徒身上得到完全的恢复!不要再传没有能力的福音,开始传扬保罗的福音!传扬耶稣基督的福音!我们这一代人,何等有福气,竟然能被神验中,被他使用,来完成这样大的一个命定! 我们身上的软弱,不能够拦阻神旨意的成就。我们什么时候软弱,什么时候就靠神刚强。什么时候我们觉得自己挺不错、挺刚强、挺有力量,我们就发现自己碰了一鼻子的灰。今天就开始靠着神再次刚强起来! 有人快五十了,都在计划着退休了。有人六十多了,这命定的路才刚刚开始。没有退休。没有任何东西,可以成为我们得不着命定的缘由。就算是年龄大了,也没有关系,因为我们为此而来,为此而来到这世上,这是神给我们的份。我不知道什么叫退休,只知道不断的成为人的祝福。我们就是这个世代的亚伯拉罕,就是这个世代的以撒、雅各。我们就不知疲惫的往前奔跑。有人觉得:“这好可怜啊,还要这样服侍啊?”但这是恩典! 还有难受的感觉吗? 不断的成长,不断的在服侍中成长,就让神的杖神的竿,领我们到他面前,让神领我们走正义路。
        • 紧紧抓住神,活出喜乐人生
          很多时候我特别庆幸能够认识神,如果没有神,这日子不知道该怎么过,没有盼望,没有喜乐,充满我们的不过是一生的劳苦愁烦,所以每次,我都感谢我的神,他让我活得有意义,让我能够活出喜乐,让我能够从劳苦愁烦中走出来。每一天都是喜乐的,虽然人生充满了挑战,但是每一天都是喜乐的。 今天就紧紧抓住神,紧紧抓住他,如同雅各抓住神一样。将来你的名字,和神的名字会连在一起,就如同亚伯拉罕、以撒、雅各一样,有人问过神:“你是谁?”神就说:“我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神!”这是何等喜乐的事! 今天,你说它是个普通的日子就是个普通的日子,说它是个特别的日子就是个特别的日子。但是我们在耶稣基督里,每一天都是新的。开心起来了吗?是不是开心起来了?看到的是不是都是好的?看到的问题是不是都是神给我们的题目,好让我们得胜?每一个空虚混沌都是创造的开始,都是神彰显他荣耀的开始! 我们觉得瞎眼不好。有人生来瞎眼,人看了就看到罪,就在猜:“这是他自己的罪,还是他父母的罪?”耶稣却说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”(《约翰福音》9:3)今天神要透过我们,透过我们看到的每一个空虚混沌,来彰显他的荣耀,让这福音的大能,再次彰显在我们的身上,让耶稣基督从死里复活的能力降在我们身上! 记住:没有不能翻转的,没有不能改变的,没有任何事情,不在神的掌管之中!就算是一座大山,你如果让它投到海里,神也必为你成了。这就是神的应许!
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 争战得胜,迎接应许之地
        • 勇敢前行,神已为你铺路
          起来争战,神已经在我们前面为我们争战,已经预定你和我要得胜。我们只要跟随,大胆的向前,因为我们的神已经使我们仇敌的心消化!不再惧怕,不要退后,不再妥协,也不再为自己找各种的理由,只要活着,就相信神的应许。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的!收拾一下你里面的东西,看看你眼睛里看到的是什么。如果你眼睛里看到的都是不满意,都是问题,你会很绝望,很难受,也很辛苦。你没有未来;因为你眼睛看到的都是不好的。今天开始改变,我的眼镜看到的都是好的。你可能觉得自己做不到,因为我没有处在你的光景当中。 虽然你看到的都是一堆问题,但是我们的任务就是解决问题。问题不是靠着你自己解决,而是要靠着神解决。如果你相信神,你一定会有个美好的未来!如果你想创造一个美好的未来,今天就相信,看一切都是好的,看到的都是机会。没有电商的时候,马云创建了阿里巴巴;没有电话的时候,爱迪生创建了电话;没有移动电话的时候,人们创建了移动电话。先是2G和3G网络,现在升级到了4G和5G网络,这全都是创新。没有问题怎么创新?正是因为有了问题,才有了创新。只要你愿意,神一定透过你创造。不要懒惰,不要贪图安逸,开始起来争战。这是我们耶稣基督的信仰,我们的信仰是一个得胜的信仰!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 我要全然献上!
      • 全然献上:与神同行的选择
        • 全然为神而活,才是智慧之选
          大家好!很高兴今天早上又能在一起向我们的神祷告,有神真好啊!人在世上有各种各样的活法,你会选择哪一样的活法?至于我,已经选择那上好的福分:我的眼光、我的心思,不再是我自己的,我要以神的意念为我的意念!以耶稣基督的心为心!很多人还活在无知当中,应当确切地知道:让人活着的乃是灵!耶稣基督的话就是灵,就是生命!跟我一起全然献上自己!让我们的生命、气息全然为神而活,这是好得无比的选择!暂时放下你里面的困惑,因为我没有时间跟你解释太多。我要告诉你:这是人一生最好的选择!为自己而活是一个悲剧!我们被造就是要成为被神所使用的人! 全然献上自己!献上了以后,如果你觉得不好,你可以收回去。你会说:那能收回来吗?能!因为神不想道德绑架我们!当我们还没有全然献上自己,选择了回转向神,带着在这个世界上所得千疮百孔的生命,来到神面前时,神就恩待我们!如果我们献上自己给神,那该是何等的美好!现在就全然献上!我心里面清清楚楚地知道:全然为神而活!这不是一个糊里糊涂的选择,这是在我们悟性里面清清楚楚所做的上好选择,要在永恒里面与神相遇!进到神的同在当中!放下为自己所抓住的,放手交给神,把我们的心思意念都聚焦在神的身上!
        • 全然为神而活,放下自我掌控
          这些年来,每一次看见人活在魔鬼的辖制当中,我心里头常常感到悲叹!昨天下午在跟一个姐妹分享的时候,说着说着我的眼睛就湿润了:我们当中有一个人眼睛快瞎了,因着我的服侍,他的眼睛恢复正常,感谢神!还有一个人患二十年的偏头痛,寻遍了各种的大师,得不着医治。当她母亲在跟着我们祷告的时候,她来到我们当中,结果我带着她祷告,头疼就好了!当那原本要瞎的眼睛恢复正常,能够看见的时候,我会流下感恩的眼泪!我就是为此而生,为此而来到这世上的,我要为此献上我自己!这是我在悟性中清清楚楚的选择!如今还有很多人在魔鬼的辖制和压迫当中,所以每一次我服侍完了都会说:我今天如何服侍你,你将来也要如此地服侍别人! 将自己献上,与神同行,让神的心意成为我们的心意!你知道为什么吗?因为当我们照着自己的意思去行,无法胜过魔鬼,人所有的问题就是偏行己路。人活着,是靠神口中所出的一切话!不是靠人自己口里瞎说的那些话。全然为神而活!我的眼光和心思,单单注视祢主耶稣!随着祢心律动,甜蜜的灵来充满我!放下为自己所抓住的,放手交给祢我的主!我愿使祢欢喜,甜蜜的爱不断涌流。我向祢屈膝,全然为祢,如同香膏倾倒;无悔的付出,只愿祢心得满足!我向祢屈膝,全然为祢,如同香膏倾倒,全心来献上最深刻、真挚的爱!
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 倾倒生命与神同行的智慧选择
        • 为神付代价,才是真智慧选择
          我是何等的荣幸,在活着的时候能够认识你和侍奉你。神啊,愿你记念我和的弟兄姐妹所付的代价。身体的疲倦退下去,让我们体贴神的心意,因为神让我们得生命的丰盛。这首歌唱得多好,愿这首诗歌的歌词成为我们弟兄姐妹的祷告,不是唱唱而已,而是唱了以后去如此的落实。心里头知道这是何等的恩典,这是最美好的选择。我奉耶稣基督的名,命令身体疲倦完全的退下去,有的人说,身体疲倦松开了,皮肤痒的感觉消失了。有的人说,我愿意把自己完全献给神。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要完全退下去,松开松开松开,身体完全松开。 主耶稣诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦,今天爱神是理所当然的。今天你的病得了医治或得了好转,是耶稣背负了你的疾病,是我们与耶稣一同背负了你的病痛。没有我们尽心尽力的服侍,哪来的医治?今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹,开始好好揣摩。我们这群人为了神的恩典所付的代价,很多人为爱世界付的代价,为受咒诅付的代价,那是完全不同的代价。在这服侍的路上并不容易,常常有挫败,但是神从来没有让我们失望过。虽然常常流泪,但也常常得安慰。虽然信心常常奄奄一息,但是神从来没有放弃扶持我们。每一次看见神使我们得胜,与我们同在,就庆幸我们的神是何等信实,原来我们的神是信实的神。 在祷告的时候,常常感恩,每次看见弟兄姐妹的病得医治,心里就感谢神!能够与神同行,完成神的心意,就更加渴望我们当中的弟兄姐妹能够心被恩感,回转向神,能够将自己的生命倾倒。人在这个世上要么为这个世界付代价,要么为神付代价,要么做世界的奴仆,被魔鬼欺压。要么在神面前,做神的精兵和仆人,成为这个世代的祝福。都是付代价,但是结果却是截然不同。所以弟兄姐妹,重新收拾一下,我们是否做一个聪明的决定?我心里渴望弟兄姐妹都能做聪明的决定,愿神的旨意成就在你和我的身上。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:这是得胜的日子!(晨祷)
      • 为神国度奋勇前行
        • 为神国度奋勇前行
          今天弟兄姐妹要知道,神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写,教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀,这是何等荣耀的命定,我们竟然可以参与到神的计划当中。神啊!使用我,我们要看见天上的天使为我们欢呼。我们当中要有千千万万个使徒保罗,千千万万个像耶稣基督这样的人。无论走到哪里,哪里都看见神的国度降临。凡是要走这条路的人,绝不是穿着人字拖鞋,拿着大花扇子。前面的路不管有多么的艰难,就算有患难我们也在所不辞。我们已经轻看了一切,为耶稣摆上了一切,这是我们的选择,就是渴望神的国降临。将来来到神的面前,把漂亮的考卷交在神的手里。 我多么渴望来到神面前的时候,神说你是又忠心,又良善的仆人。神啊!愿你记念我们,施恩于我们,愿你的旨意成就。瘫痪的弟兄说,那种刺痛的感觉已经消失了。我常常感谢神,让我能够认识祂,活在神可以使用我们的世代,这是何等美好的事。在这个世代愿神兴起我们华人,全世界的华人都要被兴起来,成为这个世代的祝福。我在想,如果是在一百年前,东亚病夫的时代,结果很悲惨!我们就活在神使用我们华人兴起的世代,每一个人都渴望被神大大的使用。我奉耶稣基督的宣告,世界各地的百姓要被兴起来。神的荣耀要透过我们遍满全地,想起来都会兴奋。 愿神的爱再次使我们刚强,神的爱激励我们打美好的仗。就让我们放下虚空的追逐,看世界如粪土,为得着耶稣基督为至宝。大家是不是每一次朝着这条思路去想的时候,都很轻松,活在神的国里舒服。不是我们看世界如粪土,我们活的如粪土一样。看世界如粪土,我们活的像王子和公主一样,这美好的仗得胜是神为我们预定的。阿们!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 爱神与医治的根本之道
        • 爱神是医治的真正钥匙
          无论得着医治还是没得着医治,或者有一点改进,或者没改进的,你是否愿意做一个爱神的人? 你说:我不知道怎么爱神?慢慢你会知道。我鼓励大家,爱神这才是解决问题的根本。献上生命给最爱的耶稣基督,祂为我们死,且死在十字架上,神的爱在此就显明了。你的信救了你! 只要你相信,你就可以领受,但你领受了之后,你是否愿意领受更多?小腿肌肉僵硬,凡是腿部肌肉,像腿肿这些全是爱世界!你说:我二十年基督徒!和多少年没有用,还是个爱世界! 弟兄姐妹爱世界、体贴肉体招来的邪灵叫做老马,荨麻疹很多东西都跟识别善恶、固执有关。不要再害自己,做一个聪明的人,为什么老要害自己?要确切地知道献上自己,跟随神那是最好的选择 !因神的恩典我得着医治,我得以服侍,这都是极大的恩典! 我要告诉大家:我和我的弟兄姐妹都愿意将自己献给神,这是我们服侍的动机,我们得着极大的恩典!
        • 放下仇恨,医治从心开始
          《马太福音》、《路加福音》的书一大推,都是我带着大家查《圣经》,一步一步积累出来的。好好去看,到底神要的是什么?病没好的打字告诉我,我继续带你祷告。神巴不得医治你!腰疼跑到胯骨去了,捏住胯骨或者把胯骨弯曲、拉扯。还有脖子酸痛的,抓住脖子,我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开、疼痛的灵出去!告诉你妈,神的话是这么说的:放下里面的仇恨,不要再害自己了。不管是从小的时候还是大的,所有的恨都丢到一边去,因为毫无意义。我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开! 因为刚才我看到一个异象,就是有一些事情你妈妈想起来的时候,就开始恨得咬牙切齿。也许我看错了,但是如果她有这种状况的话,需要弃绝掉,那是鬼。我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的脖子完全松开!奉耶稣基督的名,我的眼睛神经完全松开、右眼松开,右眼抽动的灵出去!眼神经抽动的,你需要练你的专注力,你做事很容易三心二意。 脚肿减少了两成。还有脚肿、腿肿还没好的按着三阴交,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令腿肿、脚肿完全松开!脚肿、腿肿的灵出去!肾炎的灵出去!奉耶稣基督的名,脚肿、腿肿的灵出去、完全离开!我今天要告诉大家,脚肿、腿肿是怎么回事,是爱世界。那你说:谁不爱钱,谁不爱世界?你听这逻辑,好像你爱世界爱得很有理。要悔改呀!把钱看得太重,把世上的事看得太重,重到脚肿、腿肿。我奉耶稣基督的名,命令我的腰、胯骨完全松开!我奉耶稣基督的名,脚肿、腿肿的灵都要退下去!眼神经抽动要开始练你做事情的专注力,别三心二意、东想西想。
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 谨守遵行的力量
        • 谨守遵行,才能属灵翱翔
          大家好!最近我在研究一件事:《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行?为什么非得谨守遵行,不能随随便便地行呢?后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星,我们这是如鹰展翅上腾,在属灵的世界里头可以翱翔,可以够到属灵的宝座,如果你不严谨的话,那带来的后果是很严重的。有人说:站在风口上,猪都能飞起来。可是风过了以后,老鹰还是可以飞的,但是猪掉下来怎么办?猪就成了肉饼或者成了馅饼,如果摔得厉害一点就成了披萨了,所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多?如果你是个凭感觉的人,你不能不被鬼骗,也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了,然后就不干了。如果我像你似的,累了就不干了,那什么事能干成?什么事也干不成。 在很久以前,教会还是在很荒凉的光景当中,我一边讲道、一边流泪,讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段,讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行,一般人只能爬十几码,结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行,竟然爬了一百码。当时我看了就流泪,因为我骨子里有一股劲,我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行,而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中,心里充满了伤痛,感觉很辛苦,但就算我很难受、很累,我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候,大家可以听到我流眼泪的声音。
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守遵行,祝福自会来临
          我不知道一个人没有命定要怎么活,也不知道他怎么谨守遵行?人就是这么活一辈子,活着活着就这样没了。有人说:耳朵已经松开了,只是里面还有嗡嗡响,好得这么快是神恩待你!愿神更多地恩待我们,神是监察人心的神,我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改,神就恩待我们,祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝,轻松了很多,感谢神! 开始成为一个严谨的人,如果你认真地考察,你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择;如果你认真地去考察,你会一步一步更深地认识神,而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的,最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨:人怎么那么喜欢亏待自己?不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技,那就是谨守遵行神的话,你想不蒙祝福、不兴盛都难! 前两天我弟弟跟我说:我一定要好好地信主,好好地遵行神的话。我告诉他:你一定会在财务和健康方面蒙祝福,倒霉的日子都会过去的。神是信实的神,神巴不得祝福我们。有人得不着祝福,只知道在那抱怨,却不愿意悔改,不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告:神啊!我要做一个严谨的人,我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊!愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们,奉耶稣基督的名祷告!
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
      • 学习神的话,在悟性上满心认识神
        • 打破自以为是,追求真正智慧
          这时候就让神的灵充满我们,光照我们,除去我们里面不爱学习的恶习。《圣经》说得很清楚:你要学习敬畏神,你要学习神的话。大家知道吗?我们当中很多弟兄姐妹,都是跟我一样撞了南墙,受了很多的苦,遭了很多的罪,毫无荣耀可言,然后才来寻求神的。我们在神这里得了恩典,是神要引领我们悔改,千万不要以为你活得挺滋润,活得挺对。 我们当中有个人得了脑溢血,后来得了偏瘫,才想起自己得寻求神。我在服侍的过程当中,发现很多人把荒谬的东西当作真理,基督徒尤其如此。我问你:如果耶稣基督今天还活着,他会支持某个人做总统吗?神根本就不在乎这些事。跟着我在灵里祷告,愿神除掉我们里面恶习。 最近我们在读《歌罗西书》,就会发现歌罗西人、哥林多人、加拉太人,全是如此,信着信着就走偏了,那才邪性呢!使徒保罗就写信给他们:你们过去不就是活在神的愤怒当中吗?今天怎么又回去了?活着活着又陷进去了。所以,你要想活得好,就效法亚伯拉罕、以撒、雅各。当然了,效法耶稣更好,这些人都是真的会活呀! 跟我一起在灵里祷告,有病的可以打个字,对付自以为是的东西,对付不爱学习的这种恶习。不管你在哪个群、哪个平台,听我一句劝,也不管你以前是个会学习的人,还是个不爱学习的人,我们都要变成一个学习的人,一定要在悟性上认识神。
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 人活着是靠神口里所出的一切话
          你要想把房子盖好,你得有盖房子的知识;你要想把程序写好,你得有写程序的知识;你要想把人这一辈子活好,你得有活着的知识。现在大家就跟我一起好好地来探索,人应该怎么活?人活着不是靠钱,人活着是靠神口里所出的一切话。 人里面装的不是神的话,装的都是自己的话,装的都是自以为是的东西,能不悲剧吗?要想活得好,得有活得好的知识,你以为的是没有用的!不要问神为什么还不得医治?要告诉自己:我怎么还没好好悔改。人带着宗教味去信主是没有用的。 今天在我们里面做一个决定:这世界在我里面毫无所有,因为这世界上的东西都是要败坏我们,是要把我们的生命夺去。我们要刚强起来,告诉这个世界:你在我里面毫无所有!如今我已经得着耶稣基督为至宝,我看万事如粪土。 你知道为什么宗教味儿非常可恶吗?因为玩的都是假的,玩的都是面子活儿,骨子里却都是一肚子的败坏。既然咱们信主,就信得明明白白的,看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,这世界在我里面毫无所有,那就是一个得胜。让我们在这虚空的日子里,可以活出神荣耀的样子,祷告了这么长时间,你们里面自以为是的东西少了点儿没有? 我们做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 调整我们的学习态度
        • 摒弃自以为是,拥抱学习渴慕
          我们要彻底摆脱自以为是,告诉那个自以为是的灵:你们要退下去!你可能有懒惰的毛病,神可以帮助你;可能你有自以为是的毛病,只要你想改,神也可以帮助你;你可能觉得自己很烂,神还是可以帮助你!但我们里面不能没有渴慕。 即使是出生的次序,神都可以改;就算老了也不能生育,神照样可以使人生育,因为在神没有难成的事!我们里面缺的就是学习的态度,缺的是渴慕的态度。这个时候跟我一起,把我们里面荒谬的东西彻底除掉,让神的光照亮你的心坎。 从今以后不再自以为是,因为自以为是太败坏人了。很多人都觉得自己做的事是对的,真的对吗?这就是一个态度问题。比如管教孩子,就体贴孩子的肉体,把孩子都搞坏了。人真的需要仔细观察,仔细观察会学到很多东西。很多自以为是的人,其实我也是,撞了很多次的南墙,发现那个东西不对,我一开始建立教会的时候自以为是,把自己做到受咒诅里去了,但是我今天告诉你,一个效法雅各的人,不能不蒙福。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:看万事为粪土,为得着耶稣基督为至宝!(晚祷)
      • 抛弃万事,得着基督的至宝
        • 抛开一切,为基督而活
          为神而活,为神而死。我们来到这世上,就干这么一件事,行在神的旨意当中。在神的荣光里,你就知道耶稣基督是至宝。有人晕车,晕车的可以跟着我祷告,我祷告一个好一个,可以掐着手三里,会有气从嘴巴里面吐出来。是否有这种心志,将万事抛弃,为得着耶稣基督为至宝!晕车的灵都要出去,奉耶稣基督的名,眩晕的灵都要出去。奉耶稣基督的名,颈项松开,腰要松开,腿要松开。奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的灵都要出去。奉耶稣基督的名,皮肤流脓水的灵都要出去,地狱的虫子都要出去。 今天就把万事抛弃,为得着耶稣基督为至宝!之前我们看为有益的,今天我们都当做有损的,因为在耶稣基督的荣耀之中,所有的东西都变的黯然无光。不是为了活着而信主,是活着就是为了信主。我们要有同一个心志,将万事抛弃,不在乎生生死死,不在乎纠缠的这些东西。因着神的恩典,我们可以站在至圣所当中,可以在神的荣光里敬拜。有孩子的手指被门夹了,需要手术,可以打个字告诉我。可以轻轻地按着孩子的手,跟着我一起祷告。这都是邪灵的工作。
      • 靠主得胜,践踏魔鬼权势
        • 远离老马,赢得属灵自由
          我告诉你:基督徒当中被老马辖制的特别多。因为这老马整一个基督徒,回去就能奖赏;整俩儿,牠回去就能得更多的奖赏。整世上的人,牠觉着没什么意思。奉耶稣基督的名,阴间的权势出去!眼睛、鼻子都要松开!这就跟两军打仗似的,如果你把自己的人打死了,没有什么奖赏。你把属于你的打死了,那什么也没有。你把对方的弄来了一个,又弄来一个,哇!那就老厉害了!老马是专门抓教会里的人啊! 这个世界很有意思,拉大便的东西叫“马桶”;我们东北管那个叫“马葫芦罐”。这东西都很有意思,老马很臭,很脏的。在属灵的世界里,老马很脏的。爱世界的人,就喜欢垃圾。 就将生命献给我 们的神,不再爱世界和世界上的事。我告诉你,你必一无所缺。而且,你会看见神与你同在。爱世界不是一条路,爱世界那是不值得的。有时候我们的想法,一想就想到爱世界里去了,我们就会说,怎么这么自然的爱世界去了。因为爱世界是根深蒂固,与生俱来的。但是信靠神的,都是后天学的。认识神是无止境的!今天我们就祷告到这里。
      • 全心归向神,除去世俗挂虑
        • 全心归神,不为世事烦扰
          把我们的心思意念归给神,不再为活着的事担忧和挂虑,单单寻求神。看一下眼睛和其它地方的问题怎么样了?跟我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,地狱的虫子退下去,你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去,你在我里面毫无所有!奉耶稣基督的名,你在我里面毫无所有!就让魔鬼在我们里面毫无所有!让我们全心全人都属于主耶稣。圣灵来充满,充满,我的心思意念要完全归向神。 不要再糊涂和愚昧,不用为世上的事挂虑,单单依靠神。单单降服于神,祂是圣洁的主,得着耶稣让我们得着的,让我们里面的垃圾都要彻底的被清理。圣灵啊!进到我里面,除去我里面的垃圾;圣灵啊!我邀请你,进到我里面,除去我里面一切属世界的逻辑体系和挂虑。 我们是否真的在神面前愿意说“神啊!我只愿得着你”?这世上的事,儿女情长,没有什么太大的意义,除了受伤,就是受伤。生儿育女,结果孩子和老妈识别善恶,有什么好挂虑的?除了神,不用再挂虑别的东西。有的人说,这不是六亲不认吗?不是不认,而是希望把他们带到祝福里去。我们自己没有问题已经是极大的恩典了,不用给家人添麻烦了。我没有带你祷告好多问题,但我要带领你得着耶稣基督让我们得着的。
      • 祷告与赞美:只愿得着祢
        • 祷告与赞美:只愿得着祢
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 自以为是的危险
        • 别让自以为是遮住真理之光
          “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。(《马太福音》23:37) 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改,就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告,但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中,我心里常常伤痛,我巴不得替她痛苦,替她难受。人种什么,收什么,帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛,能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道,就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神,不要觉得自己做得不错,差得远了。我们常常觉得自己不错,给得够多了。真的吗?你是否愿意把生命献上给神呢?一个把生命献上给神的人,你还在乎自己的得失吗?还会计较自己的得失吗? 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人,身上一大堆问题看不见,还觉得自己不错,不能说也不能碰。你碰下耶稣,耶稣不会打你。但碰下这些人,他们就要亮牙齿,还觉得自己很相信神。今天,我们就像一粒麦子献上给神,甘愿把自己埋在土里,为耶稣摆上,就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅!是否愿意把你献上给神?愿意就将自己献上,自己的得失已经完全不在我们的计算之中,只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人,但却成了法利赛人,成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章,他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚,他们不知道,他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说,放下我们自己以为应得的权利。
        • 自以为是,终将付出代价
          今天,我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心,你不能为你的命运做什么,你的命运不掌管在你手里,掌管在神手里。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?(《马太福音》23:33) 当我念到这句话,地狱的刑罚是什么?地狱的刑罚谁能承担得起呢?不要被迷惑,就算你被迷惑,你也要为此付代价。做一个聪明人。 最近这段时间,我心里常常有莫名奇妙的伤痛、难受,常常着急、辛苦,巴不得我们的弟兄姐妹能够知道自己未来的路。当那些以色列人在耶稣的眼里成了法利赛人,那些人常常这样说:“如果我们活在先知,我们祖宗的年代,我们必不和他们同流先知的血。”耶稣说:“这就证明你们自己是杀害先知者的子孙了。你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?” 我们弟兄姐妹是否也是如此,常常做的这些事,然后还觉得自己做的不错。那些法利赛人刚刚才说,如果活在祖宗的日子不会杀害先知,和祖宗一样同流先知的血,结果他们把耶稣钉在十字架上。今天弟兄姐妹是不是一个自以为是的人,觉得自己做得很好?我们就让神的灵,让神的话光照我们,看我们到底是个什么样的人。要小心,免得入了迷惑。
      • 警惕假冒为善的陷阱
        • 小心别成假冒的属灵巨人
          你是否愿意让自己被掩埋,是否愿意为主结出很多生命的籽粒?今天,我们再来思想《马太福音》23章,看一看我们哪一个是对得上的?如果你说一个都没有,绝对没有,你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害的就是让人自以为是,那是耶稣对众人讲的。 那时,耶稣对众人和门徒讲论,说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了,喜爱筵席上的首座,会堂里的高位,又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(拉比就是夫子)。但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子;你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。
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  • 牧师为别人祷告,很多人得医治
    最近这一个多礼拜,我开始有了个新名字,叫“通三界”,昨天有一个叫威廉的新加坡人,带来了一个老姐妹,一个老弟兄,当然他们是后来接受主,之前那个弟兄实际上是在我们教会不远的地方有个非常有名的观音庙,在那个庙里给人画符,看相什么的,他告诉我观音娘娘怎么跟他讲话什么的,真的很神奇,但是他后背僵硬,两腿发沉,很辛苦走进来。那个老姐妹也是一瘸一拐的走进来。 我说我的天哪,怎么都整的这些人呢?我一直没想过我会服侍这些人,我一直以为我这辈子就服侍学生,专业人士,知识分子什么的,但后来 神其实在改变我。我开始带着这个老弟兄祷告,其实那个鬼还在他耳边说话,我就奉耶稣的名命令他闭上嘴巴,不允许它说话,他就不能再和这个弟兄说话了,后来他出去的时候两条腿和肩膀全部松开,非常开心。那位姐妹年龄很大了,中风两次了,腿又摔伤了, 相当多的问题。我带她祷告之后她腿也松开,轻松很多,虽然还是老人家的样子,但是不再那么沉重的感觉。 后来我发现这个医治释放,那个人对为他祷告的人的信心几乎起着决定性作用。昨天晚上有一个新加坡生意人打电话给我,他说刘牧师,能不能为我的一个朋友祷告。他的朋友相当惨,做了三十多年的基督徒,一吃东西,东西就往肺里跑,所以他没办法吃东西,也没办法喝水,就在肚子上打了个洞,接了个管子,往胃部注射牛奶、美路等营养品,十年前得的鼻咽癌,很辛苦,他的舌头是僵硬的。今天早上他就被带来了,后来才知道他孩子才十三岁,过去的十年过的真的相当艰难,你不要以为基督徒去的教会,都可以把你的病搞定。 神在我们当中要告诉我们一件事,我们觉得很正常的恩典,其实还不是很普遍的,我们巴不得所有的教会都能释放这样的恩典和祝福。我就开始带着他祷告,我发现他里面有很多很多错误的信仰观念,比如他得癌症,他说是神给他的,我说这根本不是神的计划,其实神是医治我们的神。这个世代其实有很多这样的状况,我开始也越来越有负担,希望神大大的使用我们,其实这个世代的需要太多了。结果你知道吗,他自己十年前中癌症,肚子上开个洞,接个管子;这位弟兄老婆也得了癌症,自己身上插着管子,真的很惨,孩子也不怎么好。我在为他祷告的时候,我发现死亡的灵在他家中非常强盛,这个整个过程让我很震撼,神在这个世代特别需要像我们这样的教会,也特别需要我们弟兄姐妹们都被兴起来,担起这样一个命定。太需要了。
  • 神亲自为我“施洗” - 素香姐妹
    10月14日,潍坊凤珍姐妹和环环姐妹受洗。我本来有感动想要受洗,结果我没有看重,后来有拦阻,我就没有去成。当天快中午的时候,凤珍姐妹和环环姐妹受洗的同一时间,我出门去拿东西,结果下了大雨,我全身都湿透了,到家雨才停。这也是神对我的教导吧,用雨水给我“施洗”了。
  • 对付自以为是,工作蒙福的见证
    我在上海一家美容机构工作,因为疫情的原因,有两个月的时间都是在网络上办公。公司的收入堪忧,员工的工资发不下来,我的工资也有两个月没有发了。对于一个在上海租房的女生来说,两个月没有收入真的是太难了。 在一次祷告的时候,我跟牧者讲述了这件事,我的牧者鼓励我好好赶鬼,不用担心工资的事情,因为赶鬼的回报是非常丰厚的。我跟着牧者对付黄皮子,对付自以为是,这是我最大的不蒙福的原因。我很想过蒙福的生活,但是因为对付自以为是很难付代价。同时我发现我原来的路是走不通的。 在牧者的教导下,我决定不再浮躁,开始认真地学习神的话语,我越来越意识到,不能硬着自己的颈项,依靠神才是蒙福的开始。随着心思意念的转变,打击黄皮子的灵就越来越得胜了,每天都比昨天更加得胜,我的工作开始有了蒙福的迹象。 我们公司弄了一些网上秒杀,有一些难搞的店家经我一说,他们就买了产品,还有一个店家就直接拿了我们公司六万八千的产品。当时同事们就惊讶地说我的运气不错。这些产品他们做了一两年都没有卖出去,都说我的运气很好。其实我心里知道,这都是赶鬼是释放的回报,我更加积极地跟着牧者一起赶鬼。有一天我看到牧者在服侍别人,我也加入当中跟着牧者赶黄皮子的灵。我不断出现释放的反应,我的腰开始疼痛,膝盖开始发冷,牧者带我祷告,很快症状就松开了。 赶鬼的回报很快出现了,在释放的第二天,我下班后特意看了一下财务人员,当时他已经下班了。我以为这个月我的工资又要拖下去了,没想到回到家里,当我炒菜做饭的时候手机一响,来了一条信息说我的工资到账了。这件事情真的让我感到非常震撼,神真的是非常厉害。我也开始下定决心,要动真格改掉自己身上的恶习。 我之前很容易体贴自己的肉体,就是一犯困就在神的事情上打折扣,我定意不要这样去做了,只要看到牧者在服侍,我就积极参与赶鬼。 我也开始对付自己体贴肉体的问题。我上班一般是11:00之前到店就可以了,我强迫自己早一点起床学习神的话。 在工作上我也不会像以前那么喜欢听同事们讲八卦、新闻,他们讲他们的,我就会躲在一旁做我的事情。随着我的改变,我的释放也越来越频繁和明显了,经常在学习圣经的时候,听着老师的查经录音,我的脚底和手心就开始大量的流水,湿哒哒的,还会经常拉肚子。 我知道这是释放,是过去里面累积的肮脏污秽在往外走。并且前两天我才知道,直到目前为止,公司只有我和我妹的工资发了,其他人都没有发。对于我的工作和财务上的蒙福以及我自己的身体上的释放,我很感谢神,我也决定继续对付自己的恶习,好好的信靠神,继续走一条有命定的路。 ## 老师点评: 现在听了这种见证,我们做牧者的都稍微有点条件反射了。大脑里边反射弧传递的第一个信息是,这样的蒙福能持续多久?恕我们直言,可能会给人泼一盆冷水,但真的是让人有点心惊肉跳了。 其实在我们当中,经历恩典,财务上蒙福,身体上得医治,真的是一件见怪不怪的事儿了。现在我们第一个反射的信息是,这个人经历了蒙福能持续多久。我做过一个实验,我曾经服侍一个姐妹,我发现最多只持续三天。人家说一日不读书面目可憎,这三日不看着,蒙福就消失。这真的是让人挺感慨。有的人几天没看着,又不行了,然后再回来赶鬼,又蒙福了,来来回回得有个七八次。 我们的神也很可爱,就是让我们看见这样的事,也让这样的人经历这样的事,也透过这样的见证让我们大家听到这样的事儿。神已经满有怜悯和恩典,让我们知道神的话就在我们的嘴边就在我们的心版上,遵守与否,悖逆与否全在我们的一个选择。 所以不管是管教的见证还是蒙福的见证,我都希望大家能够听出敬畏二字。说的很轻松啊,但是真的希望我们能够带着敬畏的心坚持下去。这真的是一件很难的工作,尤其在牧养的过程当中,你会发现让一个人的心持守敬畏神真的很难。其实我们所面临的处境和保罗那个时候很像,保罗也是在非常艰难的情况之下,总结出来了最有效的、把人带到祝福里的牧养办法,就是训斥、督责。
  • 神奇妙的作为使家族翻转— 天翔弟兄
    ## 带着一个重大的使命回国 我是一个表达能力特别差的人,这是我第二次做见证分享。两个礼拜前,我带着一个非常重大的使命回国——要带着我姥姥和姥爷受洗。 ## 姥姥和姥爷的一辈子 我姥姥和姥爷拜了一辈子的偶像。我姥姥年轻的时候是管庙里的钥匙的人,就是那种带头人,经常会做一些“灵医”之类的事情,每次庙里有什么活动,她都会带头去做。所以她拜偶像的观念非常的根深蒂固,这种观念也融入到了她的生活当中。我跟我妈妈一直也是不知道要怎样跟她传福音,但我们知道只有神能拯救她。每次我们跟她分享关于信主这件事情的时候,她都只会说:“我不相信这个东西,我拜我的偶像已经很多年了,你要相信你就相信,也不要来影响我。” 随着时间的推移,我姥姥的年纪已经大了,她的能力也没有之前那么大了。其实那些拜偶像的人他们很聪明,自己心里也清楚,像我姥姥年纪这么大的人,很多事情只会拖累他们。最近这段时间,那些在庙里面做事情的年轻人,他们也不愿意再叫我姥姥帮他们做事情,当我姥姥不再更多参与这些事情的时候,我觉得这也是神在为我们开辟传福音的道路。 ## 神为我们开辟跟姥姥和姥爷传福音的道路 感谢主,这是神为我们开辟道路。近段时间,我妈妈跟我姥姥传福音的时候,有时候她的心就会软一下,说:“好吧,我跟你信。”但是因为我姥姥是跟我舅舅住在一起,他是一个非固执的人,经常在我妈跟我姥姥讲完后,我舅舅就会在旁边说动说西,左右我姥姥的思想。因为他们村里的人都拜偶像,他告诉我姥姥:“信主会被别人笑的。”他们后面住了一家人,信主一段时间,家人就死了。死了之后,村里人很讲究排场,但是信主的就什么也没有,这个就很丢脸,他们觉得自己死后儿女就应该给他烧纸等等,然后就一直这样反复了很多次。 在我这次回国之前,我妈妈就千叮咛万嘱咐说:“你一定要给你姥姥做好思想工作,让他们一定要受洗,归入到主的名下。”还有我的姥爷,他在年轻的时候就耳聋,今天年初的时候就开始有一些前列腺的问题,突然在去了医院之后就有一种一蹶不振的感觉,躺在床上不想起来。以前,我姥爷的精神状态还是不错的,但是得了这个前列腺病之后,他就觉得自己年纪大了,也被打击到了,所以他就一直躺在床上不起来。我们跟他沟通其实也是非常有挑战的,因为我们跟他说什么,他也听不太清楚,只能大概明白我们的意思。 ## 开始突破传福音的壁垒 在我这次回去之后,我就一直在想:我要怎么去跟他们讲?其实我心里一直在计划,我这几天回老家,我要跟他们说什么,才能转化他们的心思意念,让他们真正相信主,我想了很多。但是当我回到老家真正去做的时候才发现和我的计划有很大的出入。第一天,我什么都没跟他们讲,因为我不知道怎么开始;第二天,我就慢慢跟他们提了一些;然后到第三天是主日,我就提议:“姥姥,你跟我一起听牧师讲道吧。” 结果,她就很听我话的和我一起听牧师讲道。等牧师讲完,她自己也觉得很有道理,之后我就很顺理成章地跟她分享一些东西。
  • 从自以为是到心平气和,我的四个月蜕变之旅
    我是LY姐妹,来了华人命定有4个月了,在这4个月中无论是心思意念还是做事都得到了成长。之前的我,自以为是,识别善恶,总是用一套自己认为是正确的属世界的逻辑体系来与别人争辩,当发现自己吃亏的时候,也会跟人较劲,总想把属于自己的那部分夺回来。看到别人比自己优秀能干,就抱怨老天怎么这么不公平,不赐给自己一个聪明的脑袋。4个月后的我,学了《创世记》后,心思意念发生了很大变化,对人对事,都变得心平气和了,不再急躁了,会用属灵的逻辑体系去思考问题,我只看到他人的成果,却没有看到他们的努力。学习神的话语后,我意识到自己的无知,开始把心思放在自己的成长上。不仅学习专业的知识,在工作中也不断地创新和挑战没有做过的事情。把华人命定做笔记的模版应用到了新入职员工培训里,让新员工在培训期间边听课边做笔记,一天结束后还让他们写总结,如何把学到的知识实践到今后的工作中。感谢神!感谢华人命定!感谢牧者!感谢事工老师的教导!让我在短短的4个月通过学习、落实、有了突破性地成长。接下来,我要继续学习神的话语,并不断地去落实,成为有命定的人,祝福别人!
  • 放下心结,神奇之手为你完成任务
    放下挂虑就经历神的奇妙作为的见证。大家好,我是KL姐妹。我是做税务工作的,最主要的工作任务,就是跟企业打交道,确保企业有合法纳税。这项任务需要跟企业核对历年的账目,非常费心费力。但最近我在工作中,经历了神奇妙的作为! 这个月我工作非常忙碌,手上有好几个检查项目,都是需要加班加点的那种。正在忙得不可开交的时候,领导突然通知我,要去外地出差。我想:完了,这个月的工作任务完不成了!工作任务完不成,绩效奖金会被扣,恐怕我还会被领导批评工作效率低。想到这里,我的心情就很糟糕,越想越沮丧。 到了晚上聚会的时候,老师讲了一个见证,说我们的神很有能力,就算我们什么也不做,神照样能管理好我们的一切事。这句话让我的脑子一下子变清醒了!我想:这话不是对我说的吗?我干嘛要沮丧?我不是还有神吗!老师经常讲,不能把工作看得那么重要,只要凭着信心相信神,做好我们所能管好的,剩下的神能管理得比我们更好。我的心情瞬间就舒坦了。是啊,工作能做好就做好,即使做不好也没什么了不起,就算被骂也无所谓。如果我一天到晚担惊受怕的,那不是活在辖制中吗?别到了最后还整出一身的病来。有神我什么也不用怕! 就在我出差的旅途中,一个意想不到的事情发生了:我所负责的企业打电话给我咨询他们企业的税收问题,我回答之后,他们就自发地组织了一场深入细致的税务自查。通过自查,企业主动发现并补缴了一大笔税款,神奇地把我这个月的工作任务完成了!感谢神!我还没有做什么,只是改变了心思意念,就经历了神奇妙的作为!通过这件事使我知道,有了神我们真的可以把很多的事情放下,不再为工作和生活的琐事担忧和挂虑。我不要活在今生逻辑体系的辖制中,我要靠着神,活出自由,活出神的荣耀!
  • 释放以自我为中心的心思意念
    ## 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ## 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ## 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。**
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
      大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!
  • 悔改重生,告别自以为是的自己!
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 从惧怕变为喜乐 – LJ姐妹
    我讲一个突破的见证,以前我走在路上看到同龄人,他们笑的时候,我就非常恐惧害怕,我会觉得那是在说我在笑我,就害怕下次再见到他们。时间久了,我走路就低着头缩着,但是前段时间我去的时候同样的情况但是我发现我已经不再害怕一点恐惧害怕的感觉都没有,充满我的就是喜乐非常喜乐。我的反应有点慢,我来到这个教会,知道我有牧者,但是不是很明白,这次李莉姐讲见证,神也在我里面做工,我开始尊荣我的牧者尊荣我的领袖,虽然魔鬼会来败坏我们之间的关系,但是她的形象已经在我里面被树立起来了,非常感谢神给我这么好的牧师领袖牧者,他们都很辛苦。还有PL姐最近有感动要来管教我,我刚开始听到会害怕,不敢找她,但是我后来找她说PL姐我很爱你。因为我真的很爱她也超级爱我的LL姐。感谢主除去我里面的惧怕使我跟教会有更好的合一。
  • 服侍和为爸爸祷告 - JX姐妹
    弟兄姐妹好,我要分享一个见证,我不知道大家有没有过这样的经历,我跟我不信主的父母在一起,他们有一个很奇怪的现象,就是他们有什么哪疼、哪不舒服啊,特别不感冒过。跟我说哪疼,我问你 :“疼吗?” “没事,我好了,一点都不疼。” 然后今天也是,我爸那个经根炎犯了,然后我昨天在他家里时候,我就问候了,我说:“你的肩膀疼痛,我带你祷告,一会就会好。” 他说:“我现在一点都不痛,我已经好了。” 然后我今天又去了,我爸在肩膀上贴了一个东西,他自己贴了药还是什么东西。我说:“你不是昨天好了吗?怎么今天又贴?” 哎呀,今天又犯了!我说:“那我给你祷告!” 他说:“不用,我现在又好啦!”真行。然后,后来我就是横了一条心,我今天无论如何我要带着他祷告,然后他又不肯,然后他在那玩手机,就是拒绝我给他祷告。然后后来,我说:“爸爸,你要想着那件事情,你记得那个膏药自己弄啊弄啊,然后它不去根,然后你疼,不解决问题,但是我要带着你祷告,你试一下,很快就会好。后来他很不承认了,然后我带他祷告,他一点都不配合我,他那个肩膀就很重,然后我就帮下活动,弄了一身汗。但是在后来,我在带着他祷告几句以后,我感觉他就有点打开心了,然后就开始配合我,大概我带着他祷告10分钟左右,他就说好,我不知道是不是真的好,但是我相信他好了,因为他可以抱我的孩子了,白天他一直都没敢抱他,然后我给他祷告,他可以抱着孙子一起玩了,感谢主。
  • 我的服侍见证:识破宗教的灵,从假冒为善中释放出来
    ## 识破假顺服的真相 我跟着牧者服侍是有一年多的时间了,牧者给我安排了一个小羊。这个姐妹刚开始是挺顺服的,学习聚会都很积极。她很认同华人命定的神学体系,平时表现得很爱神,很追求真理,我也很相信她的话,在牧养的过程也挺轻松。 有一次这个小羊问了我一个问题,她说:“老师,我跟着一个朋友投资,第一产次就赚到十几万,接下来,我还要不要投下去?” 因为我对理财投资不熟悉,我就直接联系我的牧者来帮助这个小羊分析投资理财的风险,并教导她,我的牧者跟她说: “世上没有不劳而获的事,很多人就是吃了甜头,然后就血本无归了,这是一种陷阱。过去的牧养上,有一个人因为投资理财投资破产,还欠债两百万,自己平时就不是爱学习的人,不学习理财的专业知识,只想靠着别人赚钱,这是非常危险的事,我劝你就马上收手,赚了就好。”小羊听了牧者的话,表面上也很顺服,可是他骨子里面根本就没把牧者的话放心上。她里面爱世界的心一直牵引他变本加厉,就连她身边的朋友也把他们拉入这场投资的风险上。 接着不到一个月时间,她给我打电话说: “老师,我活不下去了,我的投资理财全亏了,不光把之前所赚的赔上,就我就连我身边朋友的钱都全赔上了。现在我还欠债几十万,一堆人向我讨债,我连我的门店都不敢开了,我快要死了。” 当时我听到这样的话自己都着急起来,不知所措,我马上联系我牧者,牧者狠狠地教训了她一顿,说:“你就是超级爱世界的人,平时不脚踏实地做事,只想不劳而获,当初已经告诉你不要投,赚了便宜就好收手,你再投的话,接下来,这是一个圈套一定会上钩了。现在,能花了几十万你们使你心里清醒过来,也值了,几十万就罢了。如果你赔了钱还不清醒,那真是可悲…” 这一回我才学明白,原来小羊平时表现的都很乖,很顺服,假装啥事都没有,这肯定不是一件正常的事,因为她里面却隐藏很多不可告诉人的事,就像这种强烈爱世界的欲望和自以为是,里面全都是老马的体系。之前的顺服都是装出来的,就像老师上周主日所讲的假冒为善,做人不真实才酿出这一次的大祸。难怪在牧养都快一年了,都看不到她的成长。 过后我就请教我的牧者,对牧者说:“老师,这个姐妹常常不跟我们说实话,把事情都隐藏在里面,那接下来应该怎么帮助她呀?” 牧者教导我说:“你要在另一个方面去逼她一把,这个姐妹本来就很爱世界 ,信主就想为了自己的生意好,她很少关心她孩子的事,你就从她的孩子的事上推动她。” ## 释放内心的捆绑 我就听了牧者话,就开始推动这个姐妹成为一个有命定的人,要把这个大有能力的福音带给他的孩子。每一次我推动他传福音的时候,他就说:“老师我不行,我很烂,我自己生命都不好,怎么能跟别人传福音?” 后来我又把他训了一把,我说:“姐妹你的头脑混乱已经一年时间了,都没有解决,你信主就为你的生意,你的金钱来挂虑吗?那你的孩子呢?是你生的,你养的,儿女才是神给我们的产业,难道你只顾你的生意,就不顾孩子的生命吗? 那你怎么反转你的家族,怎么成了一个有命定的人? 如果你非要等到自己生命够好才能传福音给家人,那你就试试看要等到猴年马月。” 当时这个姐妹开始着急,紧张,惧怕,她扯了各种的理由,总说自己不行。后来我牧者看到这个情况就帮助了我一把,继续推进这个姐妹,对她说: “你到现在还这么自以为是,不听劝勉,现在开始,暂停你一切的聚会和事工,你去反思自己的问题。” 这个时候 这个姐妹更加的慌乱,口里胡言乱语,她里面非常害怕,自动却把她里面压抑很久的问题暴露出来。她说: “ 老师,我有一段不能见人的男女关系,我很怕你们发现会把我赶出去教会。我总觉得自己是一个罪人,觉得自己很污秽,我什么都不配,我不配跟家人传福音,而是觉得我自己很烂,觉得我自己不够好…” 这一下子终于把他里面隐藏的鬼给彰显出来。其实这个姐妹来到我们当中学习了真理, 她逐渐明白她跟这个有妇之夫的男人扯上这种关系是不讨神喜悦的,也会沾染污秽。 她很想摆脱这种关系,但她里面有很多魔鬼的谎言,觉得难以启口,怕教会牧者的歧视他,把她赶出教会。 这下子她里面的鬼已经持守不住了,这个姐妹要真正的释放得自由。牧者给她释放的是一种爱和接纳,教导她说:“这不是什么羞耻的事情,我们都是罪人,姐妹只要渴慕追求成为一个圣洁的人,单单讨神的喜悦,神一定会帮助姐妹,重新的过圣洁的生活。我们活着的意义根本不是在世上,就算男女之间的事也不能剥夺我里面的自由。” 通过祷告释放,这个姐妹开始放下她里面的挂虑和不安,对牧者再次恢复信心。从那次之后,她就很愿意把他的想法都告诉我们。 过了不久,这个姐妹主动来联系我,她跟我说: “我很想跟这个男的摆脱关系,但是又拦不住这个男的经常去她家骚扰她。”就问我怎么办? 我跟她说: “姐妹,你如果真的愿意放下这段没结果的感情,不想再跟这个男扯任何关系,你就刚强起来,对他、对你属肉体的感觉都不要有任何的妥协,神既然给我们自由,谁也不能剥夺我们的自由,如果他非要想碰你,你就直接跟他说报警,神一定会帮助你。 ## 牧养中的奇迹与成长 我把教会过去的见证告诉她: “以前教会有一个姐妹,他老公非常的家暴,也不喜欢他去信主,甚至还打他,但是这个姐妹就依然信靠神。过了一段时间,奇妙的事就出现。有一天这个姐妹的老公主动跟他说我们分手吧,然后这个男的就离开了这个姐妹,从此这个姐妹就过上平静的生活,非常的很奇妙。你也不要怕他,他背后就是一个鬼,开始刚强起来祷告争战,神一定为你开路。 就在我跟她通话的时候,那个男的也听着我们的争战祷告,然后奇妙的事就发生了,这个男的忽然唠唠叨叨,自言自语,然后对这个姐妹说:“我要走了,我不跟你一起。”这个男的从那天晚上再没有骚扰我们这个姐妹,这个姐妹真的不敢相信还有这样的事发生。 过后她还跟我分享,她不单身体灵魂都恢复自由,就连她店里的生意神也大大的祝福她。她跟我说:“在1月份,生意的营业额猛长,一个月的净盈利都超过十几万,而且2月3月还保持稳定,我实在知道神是祝福的神了,今天一个客户来到我店,他说去了几家店我都不喜欢,唯来到你这个店里,我就有种莫名其妙的舒服,所以我就跟你谈这个生意。” 当时我听到神在她身上做这么多奇妙的事,我内心非常的感动,我们的神真的是大有怜悯,大有恩典。这个姐妹就这样恢复了自由和兴盛,这都是神的作为。 在这一次牧养里面,我学习到一个很宝贵经验,牧养须要小羊与牧者合一,牧者与上面的牧者更要合一,初为牧者是很须要得到牧者的帮助和教导,才更加看准小羊的问题,当自己处理不到的问题要及时联系自己的牧者,与牧者配搭,就能更有效地把小羊的问题暴露出来帮助她得释放。 我感谢我的牧者,在牧者身上学到了很多牧养的经验和看事物的本能,怎样分辨人话,还是鬼话? 做事看人都不要看表面,要观察人所做的结果,必要时要采取一些方法,把人激发出来,转化他的生命。 我感谢神,我觉得牧养是人活着一个很精彩的部分。不单单自己能够成长,还可以见证别人蒙恩得自由,那种感觉充满喜乐和满足。 接下来我要不断地提升牧养的能力,好好与牧者合一,做一个好牧人,在教会与老师、牧者在耶稣基督的爱中建立合一的荣耀教会,那么每个小羊在我们爱中得到造就、得着生命。我的分享完了,谢谢大家!
  • 自以为是的救赎,赶鬼历险记
    大家好!我是WX弟兄。今天中午我在学习《箴言书》第九章,当听到刘牧师讲到自以为是的人,神也很难把他拉回来的时候,心里就开始惧怕、难受,联系我的老师:我是一个自以为是的人还有机会吗?老师说:这个问题问的好,当然有。就给我讲她以前也很自以为是,告诉我好好学神的话对付自以为是,抵挡魔鬼的谎言。老师开始带领我悟性祷告,然后方言祷告,过了一会儿身上的鬼就彰显了,在我身体里乱窜,头和脖子都不听使唤,背和肚子也在动,还将我摔倒在地上,我爬起来继续跟着老师祷告争战,不久开始呕吐、流涕。中间老师停下来问我怎么样?我感觉腿不舒服、浑身没力气。老师叫我半蹲扎马步,出拳打击魔鬼。鬼又跑到我的腿上抖动起来,像蛇一样有规律的弯曲起来,过了一会我的手又不由自主地快速转动起来。我说:控制不住。老师说:你拿回心思意念的控制权!拿回身体的控制权!我用手一握紧紧抓住就不动了。感谢主!老师又用一招,让脚踩地,一边祷告践踏魔鬼,鬼没法了,跑到我的私密处,就迫不及待地去厕所排泄释放了。老师四十多分钟的赶鬼,最后得胜了,我浑身有力气了,眼睛也松开了,心情也好了,心口发热很舒服。 后来写见证的时候,身体又开始晃动,老师说:你的身体是属耶稣基督的,魔鬼是非法入侵者,自己拿回身体的控制权,你是可以控制晃动的,试了一下很管用,牠就不晃了,放了个屁鬼走了。感谢主!在赶鬼的过程中经历了前所未有的体验,现在没有胡思乱想的东西再往里面进了。谢谢刘牧师!谢谢老师们的服侍!
  • 争战得胜才能成为家族的拯救
    ## 信仰与家族的救赎之路 弟兄姐妹们好,今天我给大家讲讲我哥的见证!见证的题目是:争战得胜才能成为家族的拯救(打击家族背后的黑暗属灵权势,是得到家族翻转的开始)。 我的哥哥今年50岁,已经年过半百,但他的智力却是一个5岁孩子的智力水平,只因在他一岁半时得了一场感冒,发高烧引起肺炎脑炎,带来的后遗症成为一个智障的孩子。 他也没有上过学,所以没有任何的文化知识。这么多年,我的父母为他真是操碎了心。未信主前,找算命的,江湖郎中,还有什么开了天眼的大仙级别的人来为他亲自看病,说: 我家风水不好,需要把平房的楼梯拆了,老妈立马就砸了。说是需要扎一个什么纸人烧了,我哥就好了,我妈也立刻照办烧纸人……记忆里那时候家里每年的积蓄差不多都这么扔了,可我哥还是那样,没有半点起色。 后来老妈信了主,我哥也跟着信,他所谓的信就是在主日聚会时,牧师在台上讲道,他趴在桌子上睡大觉,虽然信主十多年,风雨无阻,他依旧没有任何改变。 没曾想在2012年又因为在工作中被人打又得了精神疾病,成宿地不睡觉,大白天拉着窗帘说是有人抓他,一天要抽好几包烟,不抽就浑身颤栗,冒冷汗,就跟吸毒者犯病似的。老爸老妈被他折腾的实在受不了,就把他送到我们这里的精神病医院。 住院一个月,花了将近三万元,瘦的皮包骨头,浑身都是伤,老妈看着心疼又把他从医院接回家。回家以后,他还是吸烟厉害,不给他烟,他就把窗户打开,开始破口大骂,那个肮脏污秽真的没法听,声音不像是他的声音,像是一个女人的声音,让人听了极其愤怒和憎恶。老妈用胶带封他的嘴,打他的嘴,把他的嘴撕裂流血,他还是该怎么骂还怎么骂,几乎天天这样。 每天从早晨到晚上,只要不是到了夜晚上床睡觉的时间,他不能在家里呆片刻,必须在外面溜达,还得让父母陪着,不陪他就开始闹,连饭也不让我父母吃,所以一日三餐我们家里是鬼哭狼嚎,我老爸拿棍子打,还是没用。家里的水龙头,卫生间的玻璃门,卧室的门、锁都遭过殃,他一发疯一巴掌玻璃就碎了,不锈钢水龙头就断开…… 他识别善恶也非常严重,有送快递的,送外卖的,若是到我们这个单元楼被他看见了,就要被他骂的狗血喷头,就连有人倒垃圾,被他从楼上看见了,他也要开窗骂人家,并且都是那种咒诅人死的毒骂,所以经常有人到我们家来告状。 有一个在我们这租房住的小伙子实在受不了他的恶骂后来搬家了,真的是让四邻不得安宁。我爸气的经常说的一句话是:你快去死吧,你怎么不死呢!老妈被折磨的也得了严重的皮肤病。 我没有来到咱们教会前,不知道为什么我们家会是这个样子,为什么我们信主还会发生这样的事?为什么我老妈这么敬虔,我哥还会得精神病?不是神有祝福吗?难道得精神病就是神的祝福吗?为什么信了主我们家没见有什么好,还不如那些不信的?我心里充满了疑惑,充满了不信,也因为这个原因,我两年都不曾进入教会。 ## 灵里争战的力量与家族的转变 后来神带领我来到咱们华人命定神学平台,我才知道我们家发生的这一切都是魔鬼搞得,是我们不争战、不得胜的原因。于是我开始火热祷告争战,弃绝一切识别善恶和苦毒,我自己得着释放,生产所带来的一切疼痛都消失,失眠也得着医治。 我也要为命定而活,开始牧养我第一只羊——我的姨妈LH姐妹。在牧养中我更加的成长,提高属灵的高度,看到LH姐妹也越来越好,从以前每月都要住院,到现在已经8个月没去医院了。从以前不能躺在床上睡觉,现在可以在床上睡觉好几个小时。我看到了争战得胜带来的果效,我越发知道我来对了,神就是要我成为我们家族的拯救!所以也因着我姨妈的翻转,我的老妈也在今年6月份正式加入到我们平台,我跟老妈开始合一争战。 我妈妈CL姐妹严重的湿疹,皮肤病,来到我们这以后,牧者也专门为此立项公关课题。按宁静姐妹要求,我每天都带领我的小家 祷告争战,打击我们家族背后的黑暗权势,老妈一天天的释放,属灵的眼睛也慢慢打开,奇妙的事发生:中午当我和老妈打开手机,上群里跟着灵里祷告争战时,我哥的脸色就变了,感觉很害怕,很紧张,他说听着这声音很烦,然后就在那爆跳爆叫,我们也不管他,还是跟着群里祷告,一会他受不了就自己出去溜达了。哈利路亚,感谢神,我哥背后的魔鬼开始害怕了!他怕我们灵里祷告!他越怕,我们越火热祷告!就是要争战!要得胜! 争战得胜后的结果就是:看到我哥在窗户上破口大骂的次数越来越少,他抽烟的频率也越来越低,他能够安静的吃饭不闹,他一个人出去溜达不需要父母陪。我和老妈争战的力量越来越大,我们不怕他,虽然有时他背后的魔鬼会反扑,会伤着我们,我们依然刚强壮胆,就是要跟他背后的魔鬼开战,相信我们必要得胜! 在大上个周,我哥晚上11点多突然犯病,逼着我老爸带他出去玩,我老爸不出去,他就开始闹腾,和我爸撕扯起来狂叫。CL姐妹怕吵着邻居,把他带到我们家,我跟CL姐妹开始掐着他的后脖梗祷告,他更加的疯狂,打我妈,用脚踹我,嗷嗷直叫,那叫声在深夜里都让人瘆得慌,可是我和老妈祷告了一个多小时,他还是很疯狂,老妈的手和胳膊都被划伤,体力不支按不住他。 我开始寻求牧者的帮助,DY和JZ姐妹加入到我们当中,跟我们一起祷告。DY姐妹看到了异象,我哥背后是蛇鱼的灵,老妈上了魔鬼的当,我们不应该被魔鬼牵着鼻子走,魔鬼就是让我们愤怒紧张慌乱。于是在DY姐妹的教导下,我和CL姐妹安静了下来,我哥也趁机跑走了,老妈担心我老爸招架不住受伤,又开始慌张,被DY姐妹狠狠地训了一顿,让她不要再在乎我哥的死活,要学会放手,知道神掌权,不要再受我哥的辖制,不要慌乱,要开始灵里争战,就是祷告,用属灵的办法来解决问题,也不要担心我爸,一个刚硬不肯认识神的人受罪就受,不体贴他们的肉体,自己先释放先得胜,然后才能释放家人。 ## 祷告争战带来的家族转变 被DY姐妹一训,CL姐妹开窍了,从那天开始,无论我哥怎么闹腾,怎么和我爸起冲突,她都不再慌乱紧张,就是在那灵里祷告,开始学会放手。于是我哥又开始一天比一天安静,现在每天中午都跟CL姐妹到我们家参加祷告,虽然他大部分时间是躺着睡觉,但是无所谓,我们不在乎。感谢主,上个主日他又主动要求上我们家来参加主日聚会,也是睡了一上午,没有关系,我们还是不在乎。这几天我们这里下大雨,他依然来我们家休息,我相信我跟CL姐妹继续争战,不受亲情的辖制,我们就是为神而活,为命定而活,神也必因着我们来祝福我们的家人! 我也鼓励所有的弟兄姐妹都开始火热祷告,打击家族背后的黑暗属灵权势,翻转我们的家族,我们都要成为家族的拯救和祝福! 我的见证就到这里,谢谢大家。
  • 祷告的力量:别让自以为是挡住神的恩典
    我服侍的一个姐妹,三个礼拜前摔到了尾椎骨,因为怕我忙,就没有把情况告诉我,而是选择自己祷告,她自己连续祷告了三个礼拜,疼痛不旦没有减轻,反而把焦虑和失眠的问题也一起出现了,整个人奔溃到不行了。她联系我的时候,我先把她自以为是的问题修理了一顿,然后再带着她祷告,祷告了15分钟左右,疼痛就减半了,再祷告了10分钟,疼痛的症状就完全消失了。弟兄姐妹,千万别自以为是,遇到问题多跟牧者讨论,因为神的灵是在合一的关系。
  • 顿悟后的轻松,放下自以为是的重担
    这段时间整个教会都在推动对付我的自以为是,以能力为本的恶习,而我也对自己的问题进行了深刻的反思,我的身体也出现了长包块和痘痘的释放症状。过去很长一段时间,牧者一直在不断对付我的自以为是,以能力为本的恶习,我虽然口里承认,但对自己的问题的严重性并没有很深刻的认识,透过这段时间的学习和祷告释放,我突然间意识到自己过去真的很多事情都整错了,祷告的时候心里一阵懊悔,流眼泪。 神带领我回忆过去做了很多错误的决定,都是因为自己里面太自以为是,太想要靠自己,导致今天活出来的结果,我觉得自己不能再这么愚昧下去,为什么过去牧者一直带我对付我的问题,脑袋就是不开窍?这次突然间明白过来了,我决心以后不管做什么事,都要先问一问自己,我这么整真的对吗?多听牧者的建议,感谢神,这段时间突然间心里纠结难受的感觉没有了,不再依靠自己的能力,不再固执己见,心里轻松喜乐了很多,牧养上脑子也开始开窍了。感谢主,感谢牧者一直不离不弃的对付我的问题,使我成长。
  • 自以为是的我,终于找回家庭的温暖和谐
    我是DZ姐妹,通过102事工,我身上自以为是彰显出来了,以前,我总想让家人都得听我的,不听我就难受,骂他们,久而久之,他们都不理我,我才明白是我太自以为是,把自己太当盘菜,所以他们更不愿听我讲神的话,是我当住他们信耶鲜的大门了,现在我靠着神对付自以为是,家里的人改变对我的看法,我也不在难受,心里也喜乐啦!感谢主!
  • 神在找工作的道路上为我开路! - KX姐妹
    KX姐妹是学幼教的,但是因为没有满21岁,很多幼稚园不愿意帮她申请准证。但是这并不能限制神的作为,以下是KX姐妹在2015年4月17日所讲的见证: 感谢主,昨天晚上新加坡的同学发给我了一个学校急招幼儿老师。今天早上就联络了那边,把资料发过去了。后来那边的中介,看了我的简历上蒙台梭利的教师资格证,刚好他那里有一个蒙氏学校招老师,就把我的资料发了过去。她们安排了我应该下周Skype面试(因为现在人在中国)。相信神必定带领,祝福我下周的面试!  
  • 从自以为是到神迹相随,AY姐妹的蜕变之旅
    我是AY姐妹,我没来到华人命定神学之前,是一个很识别善恶、自以为是的人,有好多的坏习惯,牧者教导我要改变,不要去识别善恶。刚开始学003我做作业是用血气去做作业,做的是一塌糊涂,脑袋乱。找到牧者为我祷告,牧者告诉我凡事放轻松,不要凭着自己的血气去做事,打击识别善恶的灵,打击自以为是的灵。祷告了之后我写作业就很享受了。 有一天去锯一条树。我也不知怎么搞的,我竟然会看上一条很大的树,而是很高很高,离不远的地方还有电线,当时也没想那么多,我就把那棵大树锯下来了。树枝就全挂在电线上了,凭我自己这整个树枝是没办法拿下来的。这个时候我想到牧者教我的那句话,放轻松,不要凭着血气。我就喊哈利路亚,神与我同在,信的人就会有神迹事随着她。我没有费一点力气,就把挂在6米多高的树枝完全的拿下来了,感谢我的神。感谢我的牧者,感谢我的老师们,接下来我将跟着华人命定走这条能够祝福别人的道路。
  • 自以为是的醒悟,病房里的灵魂拯救之旅
    我是一个骨子里非常自以为是的人,觉得自己一生下来就是被选来服侍神的,对自己的敬虔深信不疑,但是实际上,我身上有很多恶习,也不喜欢学习神的话,对于牧者的教导也是不以为然,总喜欢说自己有多么蒙福,多么被神眷顾,直到这周发生了一件事,我才意识到自己的问题有多么严重,自己对神的认识是多么匮乏。 这周,我突然感到不适,一下子晕倒在屋里,醒来的时候竟然发现自己已经被送到加护病房里,是室友发现了我,她叫了救护车,她告诉我在救护车上,我的呼吸非常微弱,经过仪器检查,我的心脏非常肿大,头脑里也有异物,我整个人也呼吸困难,全身难受。我用尽一切力气,打电话给我的牧者,牧者带领我祷告打击死亡的灵,我的呼吸很快恢复通常,身体轻松了很多。这个时候,我才明白自己真的是得罪了神,牧者也语重心长地教导我,提醒我不能再这么自以为是。 经过2天的争战,我的身体好了不少,前几天我在病房的时候,稍微吃了点抗过敏的药,就恢复了,然后就可以出院上班了,我知道这背后都是属灵的运作,也深深地意识到自己自以为是的问题。这几天,我一直在听对付自义,对付悟性不通的问题,以前听也听不进去,里面还有很多不认同的想法,现在再重新听,才发现说的就是我这样的人啊。牧者提醒我,自以为是是没有那么容易对付的,我也谨记在心,继续对付自己,让自己真的在悟性上能够明白神的旨意。