查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 18章 - 遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就!
      • 神的应许成就是有条件的
        • 遵行神道才见应许成就
          大家要知道神的应许成就是有条件的,有一些人能够看见神的应许成就,有一些人看不见神的应许成就。你可以祷告,但可能祷告到死也看不见神的应许成就。尤其是基督徒,更严重的就是牧师了。如果做成老以利这种牧师,那就悲剧了!大家认识老以利吗?如果不认识就去读《撒母耳记上》的前几章。《撒母耳记上》记载了一个人物叫老以利,他不但是个基督徒,还是个牧师。不但是个牧师,还是个大主教,很厉害! 所以我讲的“遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就”,这句话可了不得。很多人在这个困惑当中活着,尤其是这句话相当让人困惑。神爱我们不是没有条件的吗?不是这么说的。神的爱是没有条件的,但是神的应许是有条件的。所以老以利家献祭就跟咱们祷告差不多,永远不能够除去他们家的罪。 献祭是没有用的,神喜悦遵行祂的话远远超过人献祭,这就是为什么你会发现有些人祷告不好使。我为别人祷告好使,为什么我自己的事祷告就不好使了呢?你为别人祷告好使是因为神怜悯那个人。神的应许是有条件的,你会发现亚伯拉罕的信心一直持守,到了《创世记》第17章守割礼,守割礼是割去肉体的邪情私欲。 大家知道新约《圣经》怎么说吗?如果一个人属肉体就是与神为敌。一个属肉体的人不可能讨神的喜悦,也不可能谨守遵行神的话,他得割去肉体的邪情私欲。割去属肉体的邪情私欲是神应许成就的很重要的条件。这就是这一章咱们来讲的“神的应许成就”。我最喜欢的这句话就是: **我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。(《创世记》18:19)**
        • 别让属肉体拦住神的应许
          也就是说遵行神的道,秉公行义,这是一个先决条件。但是这个先决条件是要割去肉体的邪情私欲,要不然你没办法行在神的旨意当中,所以属肉体的人不能讨神的喜悦。你知道属肉体的反应有哪几种吗?大家一定要知道、了解。我一看到基督徒怕死,完了!属肉体的!有一天我刷抖音的时候看到一个视频:过年要杀猪,猪一看要被杀了就乱跑乱窜,头一下子钻到井里,投井自杀了,这个小视频拍得挺有意思。 猪也怕死,我看到基督徒满脑子想的就是要活下去,完了!属肉体的,跟猪差不多。把吃喝看重得不得了,猪也是这么想的,一看这个世上的这点儿事就争啊、抢啊!动物世界里的小视频我很喜欢看,看的时候我就有点醒脑。两匹公马为争夺一匹母马打得死去活来的,把其中一匹打跑了,另一匹争取到了一个交配的权利,人好像也是这么想的。 很多人发明了很多东西,我也不知道他们为什么发明了一个东西叫“绿帽子”。我一直也整不明白怎么就戴“绿帽子”了?全是属肉体的。所以弟兄姐妹看看你的反应如何?很多人有“师母脸”,为什么师母脸会长成那样?原因很简单:她整天看着牧师,牧师跟一个姐妹说话,她心里就难受,就怕戴“绿帽子”。其实哪有那么多“帽子”? 所以神的应许是有条件的,你可以说:我是基督徒,每个主日我都去参加敬拜。但割不去肉体的邪情私欲就白扯,经历不了神的应许。因为它是属肉体的,天然的就不能讨神的喜悦。亚伯拉罕是个属灵的人,使神给亚伯拉罕的应许成就在你和我的身上,这都是有条件的,这话太重要了! 如果你说:我是神的百姓,是亚伯拉罕的后裔。结果神说:你怎么是魔鬼的后裔呢?你说啥都没有用。所以弟兄姐妹一定要开始克服几件事:你想不想神的应许成就?你得做一个属灵的人,不能做属肉体的人。你的想法和猪的想法很像,那很麻烦。或者猪的想法和你的想法很像,那也是很麻烦的。
        • 遵守神的道,成就应许的关键
          弟兄姐妹要知道:遵守神的道,秉公行义,是神应许成就的关键,这是神告诉亚伯拉罕的。这事儿不能瞒着亚伯拉罕,不是因为瞒着不瞒着,而是这件事记下来好让我们这些亚伯拉罕的后裔、亚伯拉罕的众子可以明白如何遵守神的道,秉公行义,如何使应许成就在你和我的身上。人一辈子没有神的应许是悲剧。 这段《圣经》讲得特别好,神要灭所多玛这事儿先跟亚伯拉罕商量。不是只为了亚伯拉罕,而是让亚伯拉罕吩咐他的众子效法亚伯拉罕,让我们能够遵守神的道,秉公行义,使神应许亚伯拉罕的话都成就在我们身上。
      • 相信神的大能
        • 信心别建在药上,靠神才有路
          所以,弟兄姐妹开始把信心建立在神大能的根基上,这是得着应许的条件,如果你不相信是得不着的。有的人直到今天,在他心里还存了很多迷思,这些迷思让人无知到家了。很多基督徒盼望疫情在中国爆发之后,在一发不可收拾的状况下,希望能够有人从国外带着辉瑞的特效药来。人呀,就把信心建立在了辉瑞的特效药上了。后来,发现很多卖特效药的人也死了。 这个逻辑其实很直白,如果特效药好使,国外就不用接受瘟疫了。尤其是基督徒喜欢把信心都建立在医院上。我告诉你,我对医院没有信心。事实上,对医院有信心,对医疗有信心,本身就是个悲剧。这不是明摆着的事吗?我妈躺在医院里,我为我妈祷告,那门开着。我妈就说:又一个。我说:什么又一个呀?她说:又死了一个,抬出去了。我又带着她祷告。我妈又说:又一个,又死一个。你说:医院要好使的话,它能这样吗?医院拦不住死呀。 所以,我们要逐渐在悟性上开始了解。悟性上不通就会觉得天经地义的事,但怎么天经地义也说不清楚。其实,信靠神的大能才是天经地义。但是很多人也是口口声声说:信靠神的大能,但是信的却没有神的大能。这不是很邪门?其实,华人命定神学认为神的应许是有条件的,你要有接人待客之道。你得相信神的大能,让你的信心建立在神的大能的根基上。如果建立在神大能的根基上,你就不用顾虑这个,顾虑那个了。也不用建立在医疗体系上了。 现在的医疗很奇葩,如果把管子插上那就是活死人,还有一口气,我希望大家了解,这样的生活质量不怎么样。大家都能够暗暗地祷告:神呀!愿你怜悯,让我活着的日子,不要掉到这种光景。你说:人说的都不算了,活一天就得给医院一天钱,这医院的钱不是就跟印冥纸一样快吗?就是因为不能相信神的大能,所以没有办法兑现神的应许,没有办法使神应许亚伯拉罕的话成就在他们身上。
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 使人得胜的神
        • 信靠得胜之神,人生无所缺
          **在那里筑了一座坛,起名叫伊利·伊罗伊·以色列(就是神、以色列神的意思)。(《创世记》33:20 )** 什么叫做以色列的神?就是使人得胜的神。我的神厉害啊,我一生依靠你,我必一无所缺;我依靠你不管在什么样的光景都可以得胜,因为你是使人得胜的神。我曾经跟我自己较过劲,然后你使我得胜。我曾经跟你较过劲,你让我冲到前面虽然我一开始很害怕,最后我就降服在神面前,神就成了我的力量。我就跑到队伍的前面,开始有了得胜的样子。我就俯伏在地,我的哥哥被神瞬间改变。 这个时候你可以打个指响,啪!神让我知道什么叫做得胜。神是使我得胜的神,我一生信靠祂必一无所缺。我的眼睛要定睛在使我得胜的神身上。感谢神,一说到这些我的心里感触特别多。神是使我得胜的神,一次又一次印证了神是美好的神。以色列的神就是与人与神摔跤都得胜,那个使我得胜的神。靠着神给我的力量我得胜了,我就得着神的同在,得着神的祝福。神的祝福可以瞬间改变仇敌的心思意念。使人得胜的神深深地刻在我的心坎上。 过去这些年一步一步走过来,我知道使人得胜的神,就是伊利·伊罗伊·以色列。没有一次不得胜的,我感谢神把这样的话记在《圣经》里。这个世界就是为了得胜的百姓而存在,所有的一切都是为了以色列这样的人而存在。虽然我们称他们为主,把厚礼送给他们,俯伏在他们面前下拜。但是在属灵的世界里,那是一种得胜,天上的天使都要为我们欢呼。你想拥有这样的性格吗?开始学习。想有亚伯拉罕、以撒、雅各这种性格吗?开始效法。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 16章 – 人是信靠神活着!
      • 人是信靠神而活着的
        • 信靠神的供应,别为明天忧虑
          **就横下一条心,要在耶和华的军队里做精兵,要接受耶和华神的训练**。那训练虽然艰苦,但是再艰苦也要接受!因为耶和华神必供应我所有的需要,这些都可以在神的里面得着满足。你仔细观察一下,信靠神的人必不蒙羞愧。约书亚死了没有?没有!虽然嗓子渴得直冒烟、肚子饿得前胸贴后背,没关系!继续训练。人身上有老马的逻辑体系,就是为了肚腹而活的人,不经饿的,一饿就抓狂。如果你是这样的人需要释放,必须制服老马的灵。 人的逻辑一旦是为神而活,少吃点少睡点都没事!今天这个世代的病都是吃出来的,人最需要的就是禁食祷告。很多小孩又胖又笨,学习成绩又烂,一读书就想睡觉,一说吃就来精神,就是典型的老马,这种孩子最需要的就是禁食祷告。 **耶和华对摩西说:我要将粮食从天降给你们,百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。(《出埃及记》16:4)** 耶和华神用吃的来训练他们。如何训练?神降下吗哪满足他们的吃。但是人就是这样,现在有吃的了,就开始担心明天没有吃的咋办。其实神现在给你了,明天神会不给你吗?这是什么脑子?现在神给我们了,明天后天神也会给,因为我们是信靠神而活。**神会给我们足够的恩典,向我们显现祂的荣耀,让我们看见祂的神迹和大能,让我们看见祂的供应**!神已经把这些做足了!可是以色列人还发怨言!
      • 总结
        • 活出信心,靠神供应每一天
          我不想把我的做法强加于人,所以我经常鼓励弟兄姐妹按照自己的信心去落实。有些东西可以复制,有些东西不行,因为我里面的信心是复制不了的。有多大信心就使多大劲!最后还是要明白自己到底为啥活着,靠什么东西活着?靠自己靠不了!基督徒靠墙墙倒、靠树树歪、靠着山山崩!有的人想靠遗产,可是遗产却没有得着,心里老纠结了!没有遗产不也好好活着的吗?结果却纠结出一身的病,不是没事找事吗?我很诧异。 **我们每天都有神的供应!我现在活着是靠着神而活**!神必供应我每天的需要,神必记念我!神绝对不会忘记这地上还有一个小小的我。虽然我不起眼,只是这地上的一粒尘埃,但是神仍然记念我。因为我是照着祂的形像造的,真的死不了。**人别爱惜自己的生命,将自己摆上当做活祭献给神**。神多么好啊!祂有权能托住万有,却记念一个如小小尘埃的我,祂在永恒里记念我在今生的需要。神是配得赞美的!我一生一世要颂赞我的神,记念我的神,直到我离开这个世界!不管什么样的光景也不能改变我里面的信心。 我里面永远要照着神的话而行,要谨守遵行神的法度、律例、典章。不管遇到多大的困难,什么样的状况绝不发怨言!神啊,祢来训练我、试验我,我要像亚伯拉罕一样,在世上的日子,无论经历什么事都不发怨言。即使是患难、是困苦、是逼迫、是饥饿、是赤身露体、是危险、是刀剑、就是死也不能让我与神的爱隔绝!这一辈子靠着神而活我是靠定了!神是信实的神,祂必记念我所有的需要!这是耶稣所说的:
    • 【查经】出埃及记 26章 – 神的设计又具体又精致,又能够抓住关键点!
      • 总结
        • 教会是祝福的源头,不是收钱的地方
          我们要知道,教会不是一个收钱的地方,教会是一个分赐祝福的地方,教会不应该缺钱,因为神会亲自供应。你如果问我神怎么供应?神供应你的方法超出你的想象,如果有疑惑,你可以试试。如果你不知道神会供应你,你不需要奉献。有一些弟兄姐妹我们需不需要教导他们一些谋生的能力呢?很需要的。**我们还在朝这个方向拼命的前进,我还需要神供应我们资源,让我们每一位领袖都能够成为一个训练人的人**。 有一个姐妹,找到一份工作,但试用期没过,因她能力不行。过去那些年她太混乱了,不会读书,不会学习,这都需要训练。神要兴起大把大把的弟兄姐妹,包括那些以前不会学习的,现在要学会学习;以前不会抓重点的,现在要学会抓重点;以前不精致的,现在要学会精致;以前不具体的,今天要学会具体。这就是神的心意、神的设计,是教会的工作。 我有时候觉得,我们替很多企业做了很多人力资源的思想工作,因为他来到我们当中之后,他在工作岗位上的识别善恶、人际关系的问题、混乱的问题等等,我们都把他给弄好了。回到工作岗位上,老板喜欢、同事喜欢,关系也好了,任劳任怨,埋头苦干,脑袋越来越聪明。 我们不是把人训练成闹事、打抱不平,伸张公义的人,我也不想把大家训练成每天上访,一上访就二十年的人。这是干什么呢?**我们相信神是我们的公义,我们要对付人身上的恶习,培养大家成为精致的人,成为建造圣殿的材料,贵重、精致的材料。神的荣耀必会充满在我们当中,因为我们照着神的心意建造**。 愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 28章 – 为神供祭司的职分 !
      • 引言
        • 祭司职分,荣耀与风险并存
          大家好!我们来查《出埃及记》的第二十八章,这一章的主题是什么?大家自己琢磨一下,我不希望大家被动的听,被动的听效果不好,你主动的去分析去了解,效果会比被动的听更好。不管你是讲英文的,还是讲华文的,听得是英文的或者是华文的《出埃及记》二十八章,这都没有关系。你认为《出埃及记》二十八章它在讲什么呢? 如果你问我,我会把这章的的题目定为:为神供祭司的职分。为神供祭司的职分,这事很有意思。神命令摩西做帐幕,在山上给他画帐幕的样子,都画完了,二十五章到二十七章,又做这个做那个。这地方有神同在,完全照神所说去落实这件事,落实完了它也不过是一个帐幕,它也不过是一个圣殿,它得有人做祭司。所以这时候神就拣选了亚伦和他的儿子们供祭司的职分。**供祭司的职分这件事是非常严肃的,它不单单是一个非常荣耀非常华美的事,它也是很有风险的一个事。**我们大家要知道,**基督徒实际上是供祭司的职分,这是件非常严肃的事情。** 圣殿要按着神的话去建造,教会要按着神的话去建造,建造完了做什么?有神的同在,还需要有人供祭司的职分,这祭司的职分就拣选了亚伦和他的儿子们。供祭司的职分,那是以色列最高的统帅。以色列不用竞选总统,要是去弄个祭司的职分,那是很厉害的!直到耶稣来到世上的这些年间,亚伦和他的后裔还在那里供祭司的职分。但是大家要知道,旧约是新约的影儿,旧约的亚伦和他的后裔要干几件事呢?
      • 披戴耶稣基督为荣耀的华美
        • 披戴基督荣耀,担起属灵使命
          在读书的时候,你要是不会读书,就读的一锅粥。如果会读书,你就会发现,写书的人是一层一层的写。接着下面就讲了一大堆圣衣,后来又做以弗得,做胸牌,又做其它的,还刻了一个牌放在脑门上,叫归耶和华为圣,其实就干了这么件事。 **你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美。(《出埃及记》28:2)** 我们就讲为神供祭司的职分,**最先供祭司职分的人是谁呢?是耶稣。**祂不像旧约的亚伦,**旧约的亚伦或者是亚伦的后裔,他们是一年一次的进到至圣所里,那平时呢,是进到圣所里,也就是说他们的服侍要在外面杀牛、杀羊,最后使它们成圣。**祭司这个职分有一点是特别重要的,这个重要的事情是什么呢?就是他们的肩上要担着以色列十二支派的名字。
      • 肩上担着神百姓的名字
        • 肩负使命别拘泥象征
          祭司的肩上要担着以色列十二支派的名字,按着咱们新约的解释,十二支派就是十二使徒。其实这十二支派,不过是象征着以色列的十二个儿子,但是这十二个支派的名字,耶稣的肩上,也担着十二使徒。至于这十二个使徒,十二个支派,我有我自己的解释,这十二个支派和十二使徒,在神的眼里是非常重要的人,就是在神的殿中,做柱石的人。 **要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为记念。(《出埃及记》28:12)** 我们千万不要僵化的看待这十二支派和十二使徒,就算在这十二支派里头,有一些人是很浑的,有一个人叫西缅,他是一个很坏的人,把约瑟卖到埃及去的时候,他就是背后的推手。所以大家要知道,十二支派和十二使徒不过是一个象征,其实到了后来新约圣经,耶稣所拣选的十二使徒,其中有一个是犹大,后来又换了一个人取代了犹大。但是耶稣基督的这些使徒们,后来都变得名不见经传。那么后来谁脱颖而出了呢?其实是使徒保罗。使徒保罗的名字不在名列的十二使徒当中,但却是建立教会非常重要的使徒。所以我就在想,神为什么要这么干?这里头有一个明显的事情,就是让人不要僵化的看问题。
      • 归耶和华为圣
        • 归耶和华为圣,担当人间罪孽
          亚伦的两肩上要担着他们的名字,担了这个名字以后干什么呢?在三十八节,亚伦带着他的后裔,要担当干犯圣物条例的罪孽。**祭司他必须是归耶和华为圣的人,一个不归耶和华为圣的人,没有办法供祭司的职分。** 大家要知道祭司职分是干什么的?实际上是担当人的罪孽。 担当罪孽这件事,是谁在担当呢?是后来耶稣基督担当了我们的罪孽。所以我们因着耶稣基督担当了我们的罪孽,我们可以靠着耶稣基督,披戴耶稣基督为荣耀,为华美,效法耶稣基督的脚步,担当人的过犯,然后归耶和华为圣。祭司的职分很了不得,**手是摸着神的宝座,脚是站在地上,那是人和神之间做了一个中介,也就是说把神的能力和祝福带下来,把人的问题从地上带到天上去,这是祭司的职分。**
        • 别让属世之火焚烧圣职
          担着十二支派十二使徒的名字,归耶和华为圣这件事,带着非常强烈的色彩,祭司是不能沾染污秽的。祭司沾染了污秽,带来的问题是非常深远。我们归耶和华为圣,只把我的手和脚归给耶和华为圣,我的心属于这个世界,这样能行吗?是不行的! 那这个供祭司的职分有一大堆的条例,那这一大堆条例都是干啥的呢?**就是要让祭司好好的守着。不要说建造圣殿、建造教会、建造帐幕,要按着神的话建造,那供祭司的职分更要命。**归耶和华为圣这句话严重啊! 亚伦有两个儿子,拿答和亚比户。这个拿答、亚比户在供祭司职分的时候献凡火。你说献凡火,哪有这么多这个那个。哪有这么多啥凡火,是个火不就完了吗?神呐,你咋这么多毛病呐?这拿答,亚比户心里就这样想的,什么火?整个火不就完了吗?这叫做瞎干! 这祭司的职分可不得了,祭司这职分千万别以为手摸着神的宝座,脚站在地上。你脚不着地掉下来的时候,你就死无葬身之地,连身体都找不着在哪儿。从两万米高空掉下来,和从一万米高空掉下来都差不多。拿答,亚比户后来发现了什么?发现有火从帐幕里出来,拿答,亚比户就被烧死了。 烧死了以后发生了什么事呢?烧死了以后这事挺有意思的,神告诉摩西:摩西你要告诉亚伦不许哭,这摩西就告诉亚伦不许哭,不让哭。人家儿子死了,你不让人哭,哎呀我的天呐!不许哭,这摩西也挺厉害的,他也说的出口。献凡火严重不严重?很严重。今天基督徒灾祸老多了,**那基督徒灾祸从哪来?基督徒灾祸就从献凡火来。基督徒老把属世界的东西带到属神这里来。**
        • 顺服神旨,别献凡火
          **命定神学讲了一句非常非常重要的话,那就是神怎么说,咱就怎么做**。做不到呢?如果人故意做什么,有这个必要吗?我可以举一大把基督徒献凡火的例子。有一次我参加祷告会,牧师在前面带着大家一起祷告,祷告什么呢?为当地的经济祷告。我听着怎么这么不顺耳呢?我想那你祷告你的,我慢慢翻开《圣经》看。这东西叫什么?叫献凡火。还有基督徒建造神荣耀的教会,也不按照神的话建造,自己想怎么干就怎么干,还要转化人家政府,好像要参与政治似的。我就想啊,转化政府?政府不转化他就不错了。是不是啊! 之前我在学校里头做工,学校的校长是个印度教徒,这个印度教徒很开明,基督徒在里面传福音啊,搞团契啊,搞得热火朝天的,后来他离职后,就换了一个人做校长。一开始大家都还挺开心的,为啥呢?一个基督徒来做校长了!结果呢,这位基督徒的新校长立刻禁止在学校里传福音,在学校里面不能够讲耶稣,讲佛教那是没人管。我就纳闷了,我说这是什么基督徒?你说是政府转化了基督徒,还是基督徒转化了政府? 我后来琢磨,我们的国跟世上的国不是混为一谈的。我也从来不干要转化政府的事,政府也不担心我。直到今天我跟你讲,有一个基督徒就被抓了,为什么被抓了呢?非得跟政府对着干,你跟政府对着干啥呢?是不是?我在《圣经》里头,真的没有看见这些。
        • 归耶和华为圣,活出荣耀职分
          **这世界会越来越污秽,但是神的教会要越来越圣洁,我们的责任是经营神的殿**。我们的责任不是在这个世界上反对什么立法之类的,这都是当代基督徒喜欢干的事,咱们不干。问题是我们到底要干什么?耶稣从来没有像陈胜吴广似的揭竿而起,耶稣也不干这事。耶稣基督说:凯撒的物当归凯撒,属于神的物当归给神。我们要知道归给耶和华为圣,这话很重,我们要好好琢磨。我们到底归耶和华为圣了吗? 刚刚都是别人的例子,我们当中这样的也很多。所以**我们要开始逐渐归耶和华为圣,将自己当作活祭献给神,是圣洁的,是神所喜悦的,这是我们做祭司的职分。**这职分又尊贵、又荣耀、又华美,然后担着十二支派十二使徒,那是属于神的百姓**。今天我们的责任是建造神荣耀的教会,然后把神的百姓带进神的国度。**不属于神的,我们不要。不属于神的,你把他带进神的国度,那神不找你算账啊? 我们要好好揣摩查考,看我说的是与不是,我不一定说的对,但是神的启示应该不会错。神的启示,耶稣基督的讲法,和旧约圣经是一脉相承。祭司的肩上怎么没有担着迦南七族,世界各族各国的名字呢?为什么是十二支派,十二使徒呢?因为这是建造耶和华圣殿的关键人物,所以归耶和华为圣,这是供祭司的职分。祭司是荣耀,华美的职分,因为要穿上圣衣。
        • 披戴基督荣耀,肩负神圣使命
          **基督徒披上圣衣就是披戴耶稣基督。**我们披戴的是耶稣基督,我们就有耶稣基督的样子。神照着天上的样子建造圣殿,建造祂的教会,神也照着天上的样子立祂的祭司,所以我们做耶和华神的祭司,要知道披戴耶稣基督为荣耀为华美。第二个是肩上担着十二支派的名字,为什么要叫以色列十二支派?不是因为儿子怎么样,而是因为他们的老爸以色列,就是雅各,他为了神的命定,什么都可以不要,但是不能没有神。 本来他不该得着的,后来他得着了,所以他的十二个儿子就成了属神的百姓。你会发现,**神在乎的是祂自己的百姓。**我不讲什么红玛瑙,金刚石,紫苍玉等,里面确实有很多这样的描述,但是一定要归耶和华为圣。
      • 要有一个决断胸牌
        • 决断胸牌揭示内心真相
          第四个是要有一个决断胸牌,这个决断胸牌里面是乌陵和土明,这决断胸牌就是十二支派的名字放在胸前。亚伦到耶和华面前的时候,要常将以色列人的决断牌戴在胸前,这个是啥呢?其实决断胸牌就是一个审判,那这个乌陵和土明怎么用呢?有点像庙里的那玩意,两个枣核似的,往地上一摔,有一个底,有一个面,两个面朝上,吉利,两个底朝上,大凶。 **亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。(《出埃及记》28:29-30)** 以色列人到了圣殿里头的时候,常常用这决断胸牌里的乌陵和土明给他们判断,也就是说这判断也是一个审判啊!来到神面前别玩假的,你玩假的,就是随意把那个乌陵和土明往地下一丢,神都会把你里面的心思意念显露出来。**所以耶稣基督来了,会显明人心里的隐情。**这事挺有意思,大家想知道神怎么显明吗?
        • 别让世俗蒙蔽你的眼
          在过去这些年,我服侍来服侍去,哎呀!尤其服侍有病的人,我算是总结出来了,这病的状况跟他心里的隐情紧密相关,但是问题在哪呢?这人不知道自己做的不对啊!没仔细去思考,如何尽祭司的职分,你说对神有没有热心?以色列人对神绝对有热心,但是他们却不是靠着真知识,这是使徒保罗说的,也不知道自己做的不对,然后就那么做了。 今天去搞反同性恋运动的基督徒一大把,他们还觉得自己做的绝对公义。这是神让他们干的吗?那到底是什么东西让人瞎了眼睛呢?就是这世界让人瞎了眼。**凡是以这世界,以今生活着这件事为根基,以属世界的东西为根基的,全都乱了,问题就来了。**法利赛人他们也不是说不想认识神,你说他们很坏吧?他们也没打劫;说他们好吧?也好不到哪里去。 你比如说,他们来试探耶稣,问耶稣:我们这些神的百姓要不要给凯撒纳税呀?混乱了,能问出这问题来,想都不用想,就是纳税这事他看的很重,他觉得如果不偷点税、漏点税,那能行吗?所以我告诉大家,**绝不偷税漏税,听明白了吗?按章按法,该纳多少咱就纳多少,偷税漏税这东西,它可不是一个属神的百姓和供祭司职份的人该有的道德水准。**
        • 爱世界,必受属灵刑罚
          所以人里面的隐情怎么流露出来?透过疾病啊!这疾病是怎么来的呢?过去这些年我赶鬼,这鬼也把人分出来了。我说:你得出去啊!你为什么还不出去?鬼说:因为他爱世界,他属于我的。哎呀!鬼也知道这人属于谁?我说他是基督徒,怎么能属于你呢?他里面爱世界,你知道从谁的口里出来的吗?从那个被释放人的口,鬼自己在那讲的。 但是问题就在这,**一个人爱世界,他要受该有的刑罚,如果你不是基督徒,你爱世界,天经地义。如果你是基督徒,又要分别为圣,又要爱世界,你就是一个淫乱的人,这决断一下就给你决出来了。**所以耶稣来到这世上,他还是一个baby的时候,他到圣殿里献感恩祭,有一个先知就说这孩子被立,使许多人跌倒,许多人兴起,要把人里面的隐情显露出来。 **后来我就总结出这样一句话,神也不会看错,鬼也不会看错,只有我们自己搞错。**神把我们里面的隐情显露出来了,我们就要好好悔改。我必须告诉大家,我这悔改的路还在继续走,意识到一个赶紧改一个,意识到两个赶紧改两个。有人说:你生病也是隐情显露吧?是的,这没有错。 后来我越来越渴望完全的归耶和华为圣。我自己也知道,《圣经》里没有这样的依据,那我为什么还要干这事呢?直到今天我还在不断的悔改当中。我里面有一个坏习惯,就是脾气有点大,现在已经改了很多了,特别是看到人愚蠢的那股劲上来,脾气就上来了,直到今天还在改。
      • 要被膏膏抹
        • 圣灵充满是祭司职分起点
          以上的这些都准备好了,做什么?要用膏膏他们。什么意思呢?就是用膏油膏他们,将他们分别为圣,好给神供祭司的职分。给神供祭司的职分需要膏油。**咱们弟兄姐妹要知道,我们有耶稣基督升入高天,为我们做大祭司,一次并且永远的献上自己,成就了赎罪祭,然后就有前所未有的一件奇妙的事发生了,就是圣灵从天上降下来。**基督徒信主这件事,必须有圣灵充满,你要供祭司的职分,必须有圣灵充满,这圣灵充满仅仅是个开始,我都有《圣经》根据的,我不是瞎说,很多基督徒信主,就把这事给弄模糊了。 在《使徒行传》里,有这么一段记载,这人要先认罪悔改,奉耶稣的名受洗,受所应许的圣灵。你说魔鬼厉害吗?这几件事就把基督徒给忽悠了:我受洗了,也已经蒙恩得救!把圣灵那件事给忽略了。可是你查《使徒行传》你会发现,不管是彼得还是保罗,他们给人施洗完了以后,都会按手叫他们受圣灵。就算是如此,也仅仅是个开始,那离归耶和华为圣,还是差很远。**我们供祭司的职分,这是基督徒最简单的描述,基督徒是供祭司职分的人。供祭司的职分,一定要被圣灵充满,这是必不可少的一个步骤。**
      • 遮掩下体
        • 遮掩下体,远离属肉体的诱惑
          这是什么意思呢?就是要给他们做一个半截裤子,我们东北话叫做大裤衩子。再看南方人,穿个半截裤,拿个小板凳,夏天就坐在门口拿个扇子在那里乘凉,现在都有空调了,没有人干这事了。那为什么要穿这个裤子呢?你想你没有穿这裤子,外面穿个裙子,现在有一个名词叫真空装。如果你从上面往下走,就会走光。但是做祭司的职分不能走光,你会发现整个以色列的家族,后来都有一件事,从亚伯拉罕开始,他们都受割礼,是割在人的生殖器上。亚伦不但做过这个割礼,而且还要穿上裤子不能走光,这是一个很要命的事。 **要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。(《出埃及记》28:42)** 为什么呢?我告诉大家,人的生殖器官是人属肉体情欲的最强烈的体现。有的人会说,总要生孩子吧 ?生完孩子叫做不洁净,那为什么叫做不洁净呢?这是一个纯肉体的活。如果人都不生孩子,那经济咋办?这是一个今生的逻辑体系。如果你想在这世上过怎么样的日子,这都是今生的逻辑体系。 遮掩下体,不要走光,这是什么意思呢?就是神不喜欢属肉体。**一个属肉体的人,不能够来到神的面前,一个属世界的人,又想爱神,又爱世界,这叫淫乱的人。**中国人把这叫做又想做婊子,又想立牌坊,这都是以色列人的历史和基督教历史的一个具体写照。如果人把属肉体的东西,属世界的东西带到神的面前,就不能归耶和华为圣。一个属肉体的人,不能讨神的喜悦,也不能够行出神的要求,什么也做不到,最后就讨神的愤怒。
      • 总结
        • 旧约新约一脉相承建造教会
          你到底有多少属肉体的东西在你里面,神就会把这些东西显出来。有的人显出来,尚且不悔改,更别说没有显出来的,没有显出来的神也不管的,溜溜达达就溜达到魔鬼面前去了。我们做祭司,这要为亚伦和他的后裔做永远的定例。后来,在新约里读旧约圣经,读的最好的就是使徒保罗,使徒保罗旧约读的明白,新约也写的明明白白。 **直到今天,我们建造教会的时候,我们照着使徒保罗所启示的去落实的时候,就看见了神的荣耀,神的同在。** 所以说这事不是两件事,不是旧约是旧约的神,新约的神就换神了,新约也没换神,我们要知道,**旧约和新约是一个完整的合一。**那像使徒彼得,还有耶稣的弟弟雅各,他们旧约也没读明白,耶稣的教导他们也没有听明白。我在琢磨的时候,就发现使徒保罗写的东西,和耶稣基督的教导,和旧约圣经是一脉相承的。大家如果有能力,有条件,就好好去论证一下,我这就算一个猜想。 我们做祭司就要守好祭司的责任,不但建造圣殿、建造帐幕、建造教会,要按照神在山上启示我们的去建造,我们尽祭司责任的时候,也要照着神给祭司安排的责任,担起祭司的任务。最后的结果,你就会像神,像耶稣基督,你就会手里有属灵的权柄和能力。 愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 29章 – 祭司的成圣之路 !
      • 要吃神给的圣物
        • 人活着是靠神的供应
          **你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。他们吃那些赎罪之物,好承接圣职,使他们成圣;只是外人不可吃,因为这是圣物。那承接圣职所献的肉或饼,若有一点留到早晨,就要用火烧了,不可吃这物,因为是圣物。(《出埃及记》29:31-34) ** 祭司吃的东西,在第一节也讲了,我就不过多叙述了。承接圣职还要吃这些东西,**我们要知道吃东西、穿东西是个属灵的事,这跟成圣紧密相关**。我碰见一个人,他建了一间教会。我在和他聊的时候说到:你得拿薪水!他说:我是不拿薪水的。现在很多人在做牧师以后,不舍得在教会里拿薪水,就在教会里整一些爱心奉献。 如果一个祭司你自己带饼来的,向神说:神啊!这饼我给你省下来,我吃的自己带了。这不跟笑话似的吗?你如果去餐馆吃饭,问什么免费?什么免费都来一盘,那你要点点什么呢?不要用点了,我自己带了,这不成笑话了吗。到了神的圣殿,神说吃我的饼,你说我自己带了。这样是不行的,你要吃神给你的,这叫做成圣。 你认为咱们的神很穷,就为祂省钱;你认为神很富有,你就为神花钱,天天有肉吃。我们小时候,那有天天吃肉的。那些年我出国的时候,国外的人还说,你们在国内很辛苦,吃不上肉。我从来没有看见过,一个不靠圣物活着的人,可以在神面前讨神的喜悦。我们千万别干偷鸡摸狗的事。那为什么传道人会穷呢?因为脑子穷啊!总觉得神很穷,这是在羞辱神啊!我就鼓励那些人,千万别亏待你的同工。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 1章 - 全然奉献给神,蒙神悦纳!
      • 引言
        • 全然献上,蒙神悦纳之道
          大家好,我们来看《利未记》第1章,这一章当中讲到了献燔祭的事。献燔祭不同于献别的祭,它有一个明显的特点,就是要把整只的祭物,全部放在坛上烧掉。祭物烧掉之后只剩下灰了,所以我们常常困惑:这么大的祭物,就这么烧成了灰,多浪费呀!难道神还需要吃这些东西吗?而且献上的一只公牛,公牛留下来耕地多好呀!如果像别的献祭一样,烧完了分给祭司,也不会觉得浪费,但是燔祭是要全然献给神。 **耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说: 你晓谕以色列人说,你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。(《利未记》 1:1-3 ) **
    • 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!
      • 人是靠神活着
        • 信靠神的供应不缺乏
          如果一个人有贫穷的心态是不可能富足的。打个比方:有的人一天到晚都忙得晕了头,也很难能过得富足。昨天有一个姐妹把一个人查《创世记》的录音给我听,讲的是以扫忙昏头了就把长子的名分给整没了。问题真的是这样吗?我们一起来看《利未记》的二十五章,看看到底是怎么回事。 **耶和华在西奈山对摩西说:你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。(《利未记》 25:1-5)** 我们读了以后,就会想:这一年啥也不做是不是就没东西吃了?我跟大家讲,对于人,尤其是对于基督徒来讲,心态至关重要。《利未记》不仅是写给基督徒的,还是写给犹太人的,也是写给那些做祭司的。你说这一年会不会饿着呢?有的人觉得会,有的人觉得不会。 如果咱们算一算,第七个安息年,就是七七四十九年,那这第四十九年要做安息年,然后紧接着第五十年又要做安息年,也就是说第四十九年和第五十年都不能做工。两年不做工,吃啥喝啥啊?会不会饿着?大家都来回应一下我的问题。
    • 【查经】利未记 7章 - 祭司所得的份
      • 看重祭司的职分,看重与神的立约
        • 忠心服侍,神必供应一切
          **你们要从平安祭中把右腿作举祭,奉给祭司。亚伦子孙中,献平安祭牲血和脂油的,要得这右腿为份; 因为我从以色列人的平安祭中,取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙,作他们从以色列人中所永得的份。这是从耶和华火祭中,作亚伦受膏的份和他子孙受膏的份,正在摩西(原文是他)叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子,就是在摩西(原文是他)膏他们的日子,耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的份。(《利未记》7:32-36 )** 在我所接触的基督徒当中,很多都有贫穷的心态,总觉得我们的神不能供应他们,直到今天我一而再再而三的接受神的供应。我开始说,神是富有的神,我们所需要的你都供应。**最重要的一件事是,我们照着神的话忠心的服侍,其他的问题神都给我们解决**。所以千万不要丧失了这么美好的职分,千万不要被神从民中剪除,从约中剪除,然后成了外邦人。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 1章 - 不能进入应许之地的人
      • 专心跟随神的才能进应许之地
        • 专心跟随神,才能得应许之地
          今天弟兄姐妹要开始了解一件事,**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质,就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就,我就是相信!相信!相信!我付代价没关系,神一定把我带到应许之地,到了应许之地那实在是一个非常美好的境界。 基督徒为什么处于被动挨打的状态,就是因为**不敢争战,结果活得很惨**。如果你坚持你就可以得胜,得胜之后不是广阔的一片天地吗?**专心是一个非常重要的素质**,在信仰上专心那是非常重要的,如果在信仰上不专心那就是淫乱。神把这些百姓击杀在旷野,就是因为他们不专心跟随神,一弄心里头就飘了。 其实在我们当中也有很多这样的人,不要因为我说了这样的话你就产生负面,反倒你要开始说:"是,我就是要像约书亚和迦勒一样,做一个专心的人。"就算那个世代的人都死光了,我仍然要做约书亚、迦勒。后来的结果约书亚和迦勒不但活得很好,进到应许之地,而且得双份地为业。 今天弟兄姐妹你要知道,没有得着应许的都是没有性格的人,得着应许的都是有性格的人。雅各就是有性格的一个人,七十五岁拄着一根棍到他舅舅家,给他舅舅放羊辛苦不辛苦?很辛苦,但是为了应许之地,为了神的应许,受点苦算得了什么呢?但那些没有得着应许的人也受了很多的苦。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 15章 – 要敢跟神要
      • 神的应许要有渴慕的心
        • 渴慕神的应许,主动支取祝福
          所以弟兄姐妹,那些不敢要的人发生什么事了?我就顺便给大家解决一个迷惑,我们求是啥意思啊?之前不是说我们不要跟神求吗?那块地是属于迦勒的,你不求人家给你,那你做啥?你说:给我,你个老头子,老不死的!那能给你吗?那不傻了去了吗!那就叫不懂事了。 我们得着神的应许,是因着我们相信我们会得着,我从来都不怀疑神已经把祂的应许都赐给了我们!我们仅仅是去支取这些应许,比如说:因耶稣基督的鞭伤我们得医治!那就支取呗!还要求耶稣医治我吧!医治我吧!求你啦!求你啦!那叫啥话呢?神已经给我们了。 如果说神还没给咱们的,你得好好求啊!比如圣灵,圣灵也是神应许给我们,但是神需要我们有那种渴慕的心,所以信主要渴慕,不要不冷不热,要殷勤火热的侍奉主,要爱神!尽心尽性尽力的爱神!专心爱祂!这是《圣经》说的。 所以,我们要把这些困惑一个一个卸下来,千万别搞错了。比如说求圣灵:圣灵充满我!圣灵充满我!这多好啊!求神祝福我们,神不祝福我们,我们绝不放手,那我们就得着了!这叫与神与人较力都得胜,这就叫做以色列。所以,我们要竭力像耶稣,只要还不是那么的像,就继续竭力追求,那是至宝。 即使我今天这么要,还有很多没要着的呢!我这么竭力追求,还有很多没得着的,还要竭力去奔跑,还要继续得着。如果不冷不热的,晃晃悠悠,糊里糊涂的,那你怎么整啊?一整好像是个奴才似的,一点主人的心态都没有。所以,咱们就都开始调整。
    • 【查经】约书亚记 18-19章 – 都得了地业!
      • 供耶和华祭司的职任,就是我们的产业
        • 耶和华是利未人的真正产业
          这18章和19章,清清楚楚的讲了应许之地分完了,那什么人没有得着呢?利未人。这里清清楚楚的记载了: **利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。(《约书亚记》18:7)** 这个地方讲了半天,利未人没有份,没有地,因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业,利未人到底得着了没有呢?我们刚刚讲的,要去主动争取,但是利未人他没主动,他也没去争取,约书亚在这里说,利未人在你们中间没有份,结果这利未人完全没有吱声,完全没有争取。然后怎么说呢?他们供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 看到这里我们会问:这样能行吗?供耶和华祭司的职任就是他们的产业,那他们的地呢?他们的房子呢?看到人家都得着了,大家都分地了,那你说这利未人里面的感觉是啥呀?利未人的感觉也挺难受啊!这个得着了,那个得着了,那我呢?耶和华是我们的产业。
        • 神的祭司,得着更多福份
          如果你是在耶和华面前供祭司的职任,我告诉你,虽然说得地为业要主动争取,但是主动争取也没有做耶和华的祭司好,因为做耶和华的祭司,你那一份神替你整,所以我想这些以色列人,不管主动也好,被动也好,没有一个比得上利未人。 我把答案告诉大家,其实到后来的时候,利未人得着了没有?得着了!而且得着了更多。这个怎么算呢?是这么算的,以色列共十二个支派,除了利未支派,就是十一个支派。这十一个支派,每一个支派拿出十分之一来给利未人。也就是说这十一个支派,每个支派有十份,拿出十分之一,剩下九份。那十一个支派拿出来的一共就是十一份,这十一份给了谁呢?给了利未人。 也就是说,按着平均数算的话,利未人得着的比以色列人多百分之二十,可能还超过百分之二十。那祭司呢?亚伦的后裔得着的就更多。所以,这件事很有意思,利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 那我问你,要不要做耶和华神的祭司啊?如果我们做耶和华神的祭司,其实就已经跳出了这种主动和被动的状况。争取和不争取,那是得着应许之地,其实,你如果是耶和华神的祭司,你侍奉神,你那份不用争取,神都给你留着,为什么?因为这就叫做命定。 这是利未人,利未人得着的多啊!
    • 【查经】约书亚记 20章 - 不要玷污应许之地
      • 与神同在的地方就是应许之地
        • 神同在之处皆为应许之地
          咱们再往下延伸一下,延伸到一个很重要的观念,这个地方为什么叫应许之地?其实你到了那个地方仔细一看,哎呀,也不怎么样嘛,我是去过那个地方,就是流奶与蜜之地,或者你在电视里看以色列的新闻,都是石头房子,真的谈不上流奶和蜜,我是看不出来。但后来我慢慢了解,这个地方是不是应许之地,不在乎这个地方,而是在乎这个人,如果这个地方的人,有神与他同在,这个地方就算是荒漠,也会流出甘泉的。 这事我有很深的经历:比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得,这叔侄两个,罗得的老爸死了,所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子,结果两个人都开始富有以后,侄子罗得就开始犯浑,说咱们不能这样待着,你的牧人和我的牧人吵架不好,然后亚伯拉罕说:那你先选,你往东,我就往西;你往南,我就往北。 结果罗得选了一个肥沃的地方,亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方,后来神对亚伯拉罕说:我要把这贫瘠的地方赐给你,成为应许之地。我们普通的老百姓,没有属神的眼光,就会很要命,这是啥地方,叫流奶与蜜之地,什么应许之地,荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘,土包子,一堆一堆的,像沙漠似的,怎么是流奶与蜜之地呢?我们就不太理解,眼光看不出来。 后来我明白了,这个地方有神同在,就叫做应许之地。因为神住在这地,神住在以色列人中间,所以你们不可玷污所住之地,这就是为什么讲逃城这件事,实际上是不要玷污这块地。
    • 【查经】约书亚记 21章 - 神的应许一句也不会落空!
      • 引言
        • 神的应许绝不打折扣
          我们来看《约书亚记》第21章,第21章结尾的那句话,耶和华应许赐给以色列家祝福的话,一句也没有落空,全部都应验了。这句话是非常美好的话,而且这句话能够成为我们整个人最宝贵的东西。 怎么这么说呢?如果《圣经》里说,耶和华应许赐给以色列家的话,只有80%没有落空,那这事就麻烦了。为什么麻烦了呢?因为我们可能就会想,我们是那20%。 这《圣经》里讲的话,很有意思,到耶稣那里的,都得了医治;后来到了使徒彼得建立教会,来到教会寻求医治的,也都得了医治。 这句话听了以后,是相当绝对,绝对的东西好啊!绝对性的东西才有真理的特点,就比如说,我们制造了一辆车,如果车是好的,车的发动机肯定能启动。 如果一个车,有时能启动,有时不能启动,你踩油,有的时候走,有的时候不走,那这是个坏的车。所以我们的观念一定要建立起来,耶和华应许赐福给我们的话,一句都不会落空。
      • 把应许的眼光放远
        • 信心长跑,神话终成现实
          写到《约书亚记》第21章,神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各他们的话,一句都没有落空,都应验了,其实到了这个时候,我们应该非常的感慨,好几百年前,神跟亚伯拉罕说,这块地我要赐给你和你的后裔,亚伯拉罕得着了吗?没有,但是他相信得着了。 他把这个约传承给了以撒,以撒在这个地方寄居,得到这块地了吗?没有啊,挖了一口井被人抢去,再挖一口井又被人抢去,躲来躲去,终于躲到一个地方,没有人跟他抢井了,但以撒也仍旧相信。雅各更不用说,雅各也相信,但是得着了没有呢?没有,他们是在信心里得着的。那么到了什么时候才真的得着了呢?到了《约书亚记》的第21章。 神应许以色列家的话都应验了,都没有落空!哎呀,这话好啊!我有时候就会跟大家讲,我祷告的,神都会成就,就算是我活着的时候没成,我死了以后也会成就!神应许给亚伯拉罕的话,到了差不多五百年以后才成就,你就会想,这亚伯拉罕在干啥呢?500年以后都成为灰了!真的成灰了吗?像亚伯拉罕,以撒,雅各这样的人,他们心里有非常强烈的信心,就是在《约书亚记》21章的时候,他们仍然看见神的话在这里成就。
        • 信心满满,神的应许必成
          就算是遇到什么样的状况,神的应许也必然坚立,这话听起来容易,但相信起来不容易,我们常常喜欢看环境,不是吗?那到了这个时候,以色列人得着应许之地,所以今天啊,人相信或不相信,都在这句话里面。那今天我们如果经历了神的应许没有成就,你怎么解读?我告诉你我会怎么解读,神的话,永远立定在天,神的应许,一句话都不会落空,一定会应验!但有些人他们不信这个,所以他们常常看见神的应许不成就,因为信和不信的差别太大了。 我带着一个人祷告,我首先相信神一定会医治他,在祷告之前,我就定意选择相信,神的话一句也不会落空,必定成就,这话是真的。看见一个人祷告不好使,是什么原因呢?人里面的信心一定会表现出来,信的人必有神迹奇事随着,这个信,就是神的话不会有一句落空。 但我在服侍当中,或者牧师的圈子里面,我经常看到一些人,他们的相信很有意思,有相信50%的,有相信80%的,有相信20%的,但在我的里面,神的话是100%都会成就。那为什么我的祷告会好使?就是在这里;为什么我的服侍有效?就是在这里;为什么我享受我所做的?就是在信心的里面。那这一批以色列人,他们是觉得他们不错才得着应许呢?还是神的属性就是让他的话没有一句落空呢? 因为神应许给以色列人的话,应许给亚伯拉罕,以撒,雅各的话,应许到那个时候不容易啊!因为头一批的人全死在旷野里,后来这一批人,都是在旷野里出生长大的,那这一批人是不是配得这个呢?其实也是不配的。不是我们配得不配得,而是神的属性就是他所应许的话,没有一句落空。那我鼓励大家,开始对这句话有信心,开始相信,凡是来到神面前的,都得着医治,神的话一句都不落空。
    • 【查经】约书亚记 2章 - 凡寻求神的也都得着应许之地
      • 引言
        • 寻求神者皆得应许之地
          【原音查经录音-普通话版-主题:凡寻求神的也都得着应许之地-2019年06月19日分享】 《约书亚记》第2章给我们什么样的启示呢?就是凡寻求神的也都得着应许之地。为什么呢?因为这一章记载了一个非常特别的人物,而且还是一个听起来不太体面的人物,就是妓女喇合。 妓女喇合实际上是《圣经》中一个非常了不起的人物。但令我惊讶的是,很多人起《圣经》中的名字路得,就是没有人起名叫喇合,为什么呢?因为人们忌讳妓女这两个字。 《圣经》中为什么要记载一个妓女喇合呢?我们查《圣经》基本上不会朝着人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人说大卫犯了奸淫罪,是因为他祖先里边有妓女的血液,这是胡扯。《圣经》中根本没有讲喇合妓女的背景对得着应许之地有任何影响,反倒在讲耶利哥城中所有人已经被判了死刑,唯独喇合一家蒙拯救,因为神下令说: **又将城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。(《约书亚记》6:21 )** 喇合和她的全家也都被判了死刑,但是身为妓女的喇合,她寻求耶和华神。结果约书亚竟然派了两个探子到耶利哥城,来到她的家里。喇合保护了他们,最终她自己和她的全家都得着拯救,存活了下来。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 9章 - 都是神的报应!
      • 二、基甸种的,神必报应
        • 别瞎整,神的报应终会来临
          你祖上的事儿,那些故事不受控制了,到了你这一代,开始爱神,你就交在了神的手中,从此神开始掌管你。那多好啊!一生在神的手中啊。那有的人就在鬼的手中,那鬼哪来的?是神打发来的。你说有没有盼望?有盼望。别害怕。害怕啥呢?害怕自己别瞎整,种咒诅。 现在教会里的政治斗争是很激烈的,感谢神,咱们教会没有这玩意儿。为啥?一开始咱们就把这根儿给斩断了。至于我死了以后有没有这玩意儿,就不知道了。只要在我活着的时候,我不追求这东西。我只追求一件事儿,那就是敬畏神。别瞎整,整了一身的咒诅啊。神一定是个报应的神,不要等到遭报应的时候,才想起来祷告。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 17章 - 三年旱灾中的先知以利亚和寡妇
      • 神的审判
        • 罪孽招致旱灾,悔改迎神眷顾
          2017年版本: **一片被神审判的土地,三年饥荒大旱,因为罪孽导致民不聊生。但是有却两个人蒙神眷顾,得到特别的供应。这到底是为什么?当黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,你若想免于可怕的灾祸,就必须要知道如何能够成为一个蒙神保守的人。** **思考问题:** 这一章很有意思,我觉得读这种故事特别好、特别棒。读这种故事就觉得,突然间就很有盼望,可以照着学,对吗?这一章讲了四件事,第一件事是“神的审判"、第二件事是“神的供应"、第三件事叫做“聪明的寡妇"、第四件事是“让人活着的乃是灵"。
      • 神的供应
        • 神是供应者,信心胜过金钱
          第二点,就是神是供应我们的神。神做了两件事情,第一件事情就是乌鸦供应了以利亚。大家千万不要把它当作神话来读,因为我们今天所处的时代,离这个状况很接近。也就是说,不管你多么努力的赚钱,将来可能有钱也买不到粮食的时候,而且你也没有任何办法。钱不是解决人问题的根本。大家一定要开始跟我有一样的眼光,钱是一个最小的问题。**最大的问题实际是跟神的关系。**如果你跟神有一个很好的关系,神就是用乌鸦,哪怕是用天使来供应你,都可以做得到。大家要有这个观念。因为今天我们所处的这世代,是离世界末了的那个世代非常接近。但是,我不主张用那些邪教的说法,邪教会说:“啊,世界末日了。"然后集体自杀。那不是《圣经》上说的。 自杀不是从《圣经》来的。**所以,大家一定要知道,不管这个世界受到什么样的审判,要做一个合神心意的人、一个执行神的使命的人。**一定要做执行神的使命、在那个世代跟神同工的人,来宣告那个世代的审判,神就一定供应。那么,这个供应是非常有意思的,这乌鸦早晚都给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。结果,后来溪水也干了!这对以利亚来讲,是极大的考验。你想想看,以利亚这个人,他看见溪水干了,那不是一天,也不是突然间就干了,而是越来越少,信心就会越来越受煎熬,就会想:“如果溪水干了怎么办?"**我告诉大家,一定要学一个功课,不要把这些事情放在心上。神如何供应以色列人,在旷野里四十年,没有种地,也没有牧羊,但是他们从来没有缺吃少穿。**
        • 信靠神的供应,活出无畏人生
          今天,仍然如此。虽然那个溪水干了,但是,以利亚心里很清楚:神既然能够透过乌鸦供养他,也能够透过其他的方式供养他。结果,神就说:“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。"(《列王纪上》17:9)结果他真的找到了一个寡妇,那个寡妇也是命在旦夕,只有一把面和一点油。那寡妇原来的打算,就是吃了仅剩的面和油,就打算死了。结果,这个寡妇说了一句很令人惊讶的话。她说:“我指永生耶和华你的神起誓"。她竟然知道还有一个耶和华永生的神。其实,神做事情很奇妙。神是派以利亚来救这个寡妇,不是让这个寡妇来供养以利亚。但这个结果是:以利亚也靠着寡妇得生,这寡妇也靠以利亚得生。 这很奇妙。所以我就想,神是供应我们的神。神不但供应以利亚,也供应这撒勒法的寡妇。撒勒法的这个寡妇,吃到最后一点油、一点面的时候,她心里说:“吃完了,死就死吧!"什么意思呢?其实这个寡妇,对生生死死的事,她有她自己的看法。我也鼓励大家,要有这样的看法。一个人,看不起死亡的人,一定活得下去;一个怕死的人,一定活不下去。所以,我常常遇到一些人口里所说的话,那字里行间,你就能听出来,这个人会死,还是不会死。
    • 【查经】列王纪上 22章 - 亚哈的报应!
      • 属灵原则:神是报应的神
        • 神的箭无误,报应终有时
          **这是神清算的日子,这是神施行报应的日子。亚哈啊亚哈,这一天来得如此突然,你以为自己能纵横沙场,但前面却是你的坟墓!一支乱箭,直穿你的甲缝,那不是偶然的灾难,那是耶和华亲自射的剑!当你倒下的那一刻,才明白神的咒诅是如此真实,但已经为时晚矣!** **思考问题:** 读完这章,我们思考一下,这章到底在讲什么?答案是在讲亚哈的报应。到了报应的日子,做什么都已经无力回天了。就算是米该雅把实话都清清楚楚地告诉亚哈,就算他自己心里再清楚,也是没有办法再翻转了,因为他为自己积蓄的神的忿怒已经够数了。这一章正好对应了《罗马书》第2章的话: **你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判么?还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得祂的恩慈是领你悔改呢?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人。(《罗马书》2:3-8)**
        • 神的报应终将如影随形
          弟兄姐妹们,一定不要在神那里积蓄忿怒,一定不要觉得做完一件坏事也不会发生什么。**你要知道,等忿怒积蓄到一定程度,神的报应就会来到。**大家不要以为我们所信的神不是报应的神。报应其实就是照着个人所行的报应个人。每个人在做什么,他们心里都会有数,神也有数。亚哈、假先知、米该雅在做什么,他们自己心里都有数。因为每个人都有一个叫做良心的东西,它会告诉你属灵的结果是什么。就算是那些作恶的人,不管他败坏到什么程度,他的良心都会告诉他,他这是在作恶。所以我们一定要警惕所做的一切不讨神喜悦的事,因为等到审判的日子来到,就再也没有办法翻转了。就算你再有才干、再有恩膏,也没有用了。
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第二种功效:供应的智慧(7-19节)
        • 服侍是恩典,供应是智慧
          所罗门有足够的智慧去做这事。今天如果是中南海邀请你供应羊,你觉得怎么样?哇,那就是你的品牌,有了品牌,你会担心赚不到钱吗?不会。“我这羊可是供给中南海的,我是中南海的供应商,你知道吗?"你说他的生意会不会做大?绝对会做大!这些人是用尽一切能力去供应给所罗门的,是左挑右挑,挑了这十二个,不是落在这倒霉的人头上,而是落在这有福的人头上。 今天我们教会出现了一个特别的现象,就是大家都抢着服侍,**大家都觉得服侍是一个恩典。开始发现你的功用,活着的目的就透过在教会里的点点滴滴的服侍开始彰显出来。神的智慧如果降在一个人身上的时候,它会透过层层面面彰显出来。**你会发现这十二个人就无怨无悔地提供这些牛,羊,面之类的,每天都提供,后来发现这些供应商是得着恩典。今天,你发现没发现,在教会当中积极参与服侍,就真的是得着恩典!
    • 【查经】列王纪上 8章 1-11节 - 耶和华神的荣耀充满圣殿
      • 当耶和华神的荣耀充满了圣殿, 祭司不能站立供职
        • 神的荣耀临到时一切都臣服
          这章第1节到第13节讲到一个关键,就是:这个圣殿里充满了神的荣耀。这个荣耀不是虚的,而是很实实在在的一个荣耀。“甚至祭司不能够站立供职"(《列王纪上》8:11)------就是全都在神的荣耀面前站不起来了,全都趴下。我也希望有一天是这样:就是神的荣耀临到我们的时候,我们也不能够站立供职,也是趴在地上了。祭司和众百姓趴在地上,看见神的荣耀,并不是起来以后很多问题又出现了,而是在生命当中很多的问题都消失了!凡是经历过上帝荣耀的,都是了不起的事情! 我们当中一位老姐妹,快九十岁的人,眼睛有白内障、青光眼这些疾病,跟我们祷告就好啦!发生什么事情?是神的荣耀。我们今天经历的神的荣耀虽然只是一点点,但是“一点点"已经让我们经历这么多了!更何况如果经历所罗门所建的圣殿的那个荣耀,那实在是让我们承受不起。大家思索一个问题:为什么所罗门建的这个圣殿,神的荣耀就充满了?神的荣耀“使祭司都不能够站立供职",就是荣耀实在是太大!为什么会是这样呢?关键在哪里呢?
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 16章 - 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 引言
        • 神的供应超越人类的算计
          第二个挣扎,你说大卫手下六百号当兵的能打仗的。一个人拖家带口,夫妻俩带个孩子,这就三倍。3×6=18,1800人。那再带着老母亲老父亲,这家伙三四千人啊。那三四千张嘴巴,三四千张嘴巴在那嚼的嚼的,一人嚼得下去一斤,是不是?一人嚼得下去一斤,那一天就三千多斤。上哪儿整去,哪儿来的粮食。 第一个挣扎就是被追杀,第二个挣扎钱从哪里来。钱从哪里来啊?你说钱从哪里来?大卫怎么着?好几千号人,粮食从哪里来?跟谁做生意?前面还有人追杀,辛苦,很辛苦。感谢神,我的好处不在你以外,神啊,你必供应我。 如果大卫到现在还活着的话,我们坐下来说大卫你算一算,那钱从哪儿来的。他也算不出来,他真的算不出来。你要问我?咱们教会走到今天,钱从哪里来怎么算都不对的。怎么算都算不上,很神奇,非常神奇。 不是因为我们爱钱爱奉献,是神真的供应我们,这种见证一而再再而三的发生。大家得知道我以前做工,我手上的那个预算的量是很大的。我特别喜欢花钱,花钱花公家的钱啊。你要解决问题要把事做对的,你不花钱怎么可能呢?是不是?像咱们如今那砸出去多少钱呢? 后来我想就我一个人做工,我租什么办公室呢?那也不对,没有办公室像个啥,是不是?整个办公室那不得花钱租么,但神供应,所以后来我有一个习惯,我喜欢把事做对。该花的花,我告诉你,我们的神是极其富有的神。 在大卫在他的文字里头提过,他带领三千号人,哎呀,有钱没有?没有,神供应他的太丰富了,那到了后来大卫捐献了多少呢?大卫捐献了上百吨的金子,咱不用说上百吨,就成吨的,几十吨也是很多很多的金子。 多到什么程度呢?用金子贴墙。咱们装修是刷这个漆那个漆,人家是刷金子。你知道吗?用金雕梁画柱,用金子贴墙面。你怎么算?你怎么算都算不出来这金子怎么来的,是不是?大卫写的这话,我的好处不在你以外,就带来了一生的好处。虽然每天在摇摆,但是感谢神,没滑出去。 咱们弟兄姐妹的挣扎,是真的挣扎,但是经历过之后,你会发现钱不是问题。感谢神,如果你有这样的经历,你就天天夸耀吧。神啊!我的心啊,你要对神说,你是我的主,我的好处不在你以外。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 6章 - 人面对神儿子的困惑
      • **人的第一个困惑:吃喝**
        • 信靠神恩典,别为明天忧虑
          在耶稣基督里面,我没有看到有饿死的人,因为在里面有极其丰盛的恩典。不要担心吃什么、喝什么,明天怎么办(《马太福音》6:25)。耶稣在这一章里行了五饼二鱼的神迹,剩下的零碎,装满了十二个篮子(《马可福音》6:30-43)。我们心里面真的相信吗?如果你是个虔诚的基督徒,你相信耶稣所做的这件事情,你会不会缺吃少穿?不会。 《圣经》旧约里说,以色列人出埃及,走过四十年的旷野,他们的衣服没有穿破,鞋子没有穿烂,真的是神迹(《申命记》29:5)。今天,如果我们里面还有为吃什么,喝什么而挂虑,需要放下。 这些人寻找耶稣,耶稣说:信我的人要吃我的肉喝我的血。这些人吃了饼饱了后都走了,为什么?因为听不懂,产生了困惑。他们寻找的只是吃饱肚子的饼,如果他们寻找的是永生之道,他不会离开耶稣。 **今天你如果一脚踩在世界,一脚踩在耶稣基督里,要知道,你会失去神恩典。**《圣经》里说,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你(《希伯来书》12:15)。千万不要失了神的恩。为什么失了神的恩?因为不知道耶稣基督是我们所有的供应
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 10章 - 人爱什么,就选择为什么付代价!
      • 选择为神付代价,就会经历神奇妙的供应
        • 信靠神的供应,放下世俗重担
          **但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。(《路加福音》10:42)** **这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就对他们说:要收的庄稼多,做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。无论进哪一家,先要说:愿这一家平安。那里若有当得平安的人(当得平安的人:原文作平安之子),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。** **你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。无论进那一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治那城里的病人,对他们说:神的国临近你们了。无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说:就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。(《路加福音》10:1-12)** 这一章里,路加讲了人爱什么就会选择为什么付代价。马利亚爱神,就愿意放弃世上的事情,花时间专心听主耶稣讲的话,选择神国上好的福分,而且是世上一切事情都不能夺走的福分。路加还讲了两拨人:第一拨人,就是那七十个人,第二拨人,就是那城里的人。城里的人又分成两类:接待门徒的和不接待门徒的。
        • 信靠神的供应,放手一搏吧
          **这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就对他们说:要收的庄稼多,做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。无论进哪一家,先要说:愿这一家平安。那里若有当得平安的人(当得平安的人:原文作平安之子),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。** **你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。无论进那一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治那城里的病人,对他们说:神的国临近你们了。无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说:就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。(《路加福音》10:1-12)** 这一章里,路加讲了人爱什么就会选择为什么付代价。马利亚爱神,就愿意放弃世上的事情,花时间专心听主耶稣讲的话,选择神国上好的福分,而且是世上一切事情都不能夺走的福分。路加还讲了两拨人:第一拨人,就是那七十个人,第二拨人,就是那城里的人。城里的人又分成两类:接待门徒的和不接待门徒的。 这七十个人,他们选择被主差派出去,两个两个出去,收主的庄稼,如同羊羔进入狼群。这会发生什么事?是不是会成为狼的食物啊?会不会冒着生命的危险啊?会不会付上很多代价啊?当然会了!不但如此,主耶稣还要求他们:不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋等等。你想想看:这七十个人出去了,他们家的地、孩子、老婆、父母……怎么办呢?他们出去收主的庄稼,那他们自己的庄稼怎么办?肯定是放下了嘛! 他们为什么选择这么做呢?原来是因为他们追求的是神的国,他们亲眼看见耶稣所行的。之前那十二个门徒,训练完了出去,鬼也服了他们;又设立了七十个门徒,出去也是如此。他们为什么出去呢?其实,人是要做选择的,他们这七十个人选择了那上好的福分,就是神的国。记住,愿意跟随耶稣,愿意付代价的,其实耶稣没有发薪水给他们,但就算不发薪水,他们整天跟着耶稣,也不带钱囊,也不带口袋,这行吗?你别说,还真行!
        • 信靠神的富足,生活无忧无虑
          有很多人,就是顾虑太多。当我们愿意为主付代价,选择爱神的时候,就疑惑:谁供养你们呢?是你们自己赚钱养活自己,还是有人养活你们呢?**其实我们的神是极其富有的神,我们活着是一件非常简单的事情。**如果你相信,当你愿意出去收主的庄稼,你就不用担心。我从来没看见一个爱神的人缺乏什么,我们的神极其富有,我们的神供养我们的方法多了去了。 所以,我里面有一种观念,就是传道人如果活得很穷,那很不对劲。我不太理解传道人活得很穷的这种现象,传道人如果活得很穷,这对吗?我认为这不太对。因为我们的神极其富有,信靠他的什么好处都不缺。 如果我们今天知道了是这样,还需要替这七十个人担心生活吗?其实他们什么都不缺。他们会亲身经历神奇妙的供应。今天我和我的同工,没有一个人受穷,其实神供应我们的方法超出人的想象。正因为如此,我才知道,原来选择侍奉神、爱神,是上好的福分。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 6章 - 我们是与神同工的
      • 三、在各样的事上表明自己是神的用人
        • 患难中显出神的力量
          患难了没有?患难有,怎么可能没有呢?患难,穷乏困苦,你能理解吗?如果你没有穷乏的日子,你不知道什么叫做神的供应。因为你很有钱,所以你不太需要神供应,你自己供应自己。如果你是没有患难,你全都能解决,一天三饱俩倒不需要信心,完全不需要神的拯救。所以当遇到患难的时候就看见神的拯救,遇到穷乏的时候看到神的供应,遇到困苦的时候神会成为我们的力量。是不是啊?我告诉你这是信心啊。 那很多人很奇怪,为什么?有一个姐妹天天尿频,这东西肯定是个老马嘛,我们对付这种问题那不是小儿科吗??她的牧师那天就讲了一篇道,就是如果神不医治你,你还信吗?我问你在圣经里能找到这样的题目吗?找不着。神是医治我们的神,所以我给她信心。她来酒店看我,好了,从那以后,尿频的毛病好了。但是问题是什么呢?是徒受了祂的恩典。我问你, 如果一般人经历了这事儿会怎么样?如果是我经历了,哎呀这是什么神学?这是什么道理?这是与神同工的人,那我也跟着一起与神同工。结果又扯淡去了,什么鳄鱼蛋了,乌龟蛋了,扯了很多别的事情。 所以在各样的事上表明是神的用人,怎么表明的?鞭打、监禁、扰乱,能表明是神的用人吗?能。为什么?因为被鞭打了,不正常吗?耶稣有没有被鞭打呀?有啊。那现在我问你,如果这样的话,你还要不要与神同工啊?这事儿你可得做决定啊。你不做决定将来怎么整啊?你说那我可不要与神同工,因为还有鞭打,还有监禁,还有扰乱。
    • 【查经】哥林多后书 8章 - 奉献是恩典也是试验!
      • 四,奉献是恩典
        • 奉献是恩典,神必供应充足
          我可告诉大家呀,这是恩典啊,弟兄姐妹,我真的不希望你吃亏呀,是不是?公司要关了吧,是吧?怎么干啥啥不行,为啥没有神的恩典。如果有神的恩典,就算是不太聪明,都可以。我见的很多啊,脑子不是特别好使,但是就是爱神。活得也挺好,是不是?真的愿意奉献,真的是恩典。所以在这个保罗劝哥林多人这事儿上,把这恩典这件事儿描述得清清楚楚。他怎么说呢! **如经上所记:多收的也没有余;少收的也没有缺。(《哥林多后书》 8:15 )** 你能理解吗?在这个《出埃及记》里头,我跟你讲,人笨就笨在这儿。这些人收吗哪,哎呀,我可得多收点儿。你看这人的心。有的人哎呀,不用了,收点儿就行了。结果发现啥呢?多收的没有余,吃完了也没了。少收的也不缺,吃了也挺饱,没缺。好神奇啊,那神奇得不得了啊。是不是?神奇得不得了。 结果有的人就都收了两份,留到第二天已经长虫子了。然后饿透了。他为啥呢?哎呀,明天如果神不降下来,咱不挨饿吗?我收俩份。他以为自己很聪明,结果怎么着?被自己的不信害惨了。神就批评这些以色列人,你们这些不信又悖逆的世代,我要在你们这里几时呢?为什么不相信神每天会供应呢?如果神每天都会供应,我们至于多收一份吗?是不是?
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第四点,我们要等候神供应所需
        • 在耶和华的山上才有供应
          **有条件的供应所需,**我们看到有条件的供应,很多时候会说:“耶和华以勒,耶和华以勒”,没有说耶和华以勒就是在耶和华的山上必有预备,我们都会想说,耶和华以勒就是会无条件的供应我们一切所需的。好像政府给我们3600块的消费券一样,大家都有。没有从广义的角度来讲,耶和华以勒是很慷慨的供应我们一切所需的。 但是在今天的经文里面,他是有条件的供应,**就是在耶和华的山上,你在别的山上没有供应。**不是说神不供应你,而是今天的经文很清楚的告诉我们,在耶和华的山上必有供应。什么叫耶和华的山上?就是亚伯拉罕听到,你要往摩利亚去,往我所指示你的山上去,那个山就是摩利亚山,就是所罗门建圣殿的那个山叫做摩利亚山,是亚伯拉罕献以撒的地方。 所以摩利亚山代表了亚伯拉罕顺服神的吩咐,就在那个地方献上以撒,然后神就为他预备羊羔。这对我们献祭的人有什么提醒呢?到底神现在把你摆在那个地方是不是耶和华的山,你的职场、办公室、学校、邻居、社区,如果我们知道神把我们摆在那一个地方,是神指示我们要去的地方,那么那个地方就是耶和华的山,那么在那个地方必有供应,你为主所做的事情,神都会丰丰富富的供应你,这叫做有条件的供应,你必须在耶和华的山上。你必须认定那一个职场,那一个社区,那个学校,那个监狱,是耶和华要指示你们去的那一座山。 我们看到XX宣教士,神指示他要去台北。那台北的这个城市是神应许的耶和华的山,他所需要的一切,主都丰丰富富的供应他所需的一切。以前是非常荒凉的地方,现在是非常丰富的地方。以前草木不生,现在草长莺飞,以前一头猪生不出小猪,现在一头猪生出15头小猪,这叫做耶和华以勒的神。因为应许他的脚踏在耶和华的山上。
        • 走在神的路上,供应自然来临
          他不是台西人,但是神却指示他委身在台西那里,所以今天他告诉我一个消息,神感动一个人奉献150万豪华的修理车给我们,叫我们在客服班的孩子们不需要很辛苦。现在我们很头痛,我们台西没有这么高级的车,我放在路边可能会被偷走,我要找一个车库才不会被偷走。我说:“主啊,感谢你,耶和华以勒的神啊!” 他想都没有想到,神会感动人奉献一部这么好的车给他。他一定不是为了这么一部车去到台西的,他是去了以后神才供应他的车。 这就是我说的在耶和华的山上,他在耶和华的山上,神就必供应的。神看到他有需要,那些客服班的孩子很辛苦,神就给他了。你要不要豪华的修理车,那你就往耶和华所指示你的地方去就对了。 我们学校有个学神学的学生,她已经决定要奉献做全职传道人了。但是遇到了一些拦阻,他先生反对她,因为他们有120万的债务。她公司老板很器重这个姐妹,这个姐妹在公司做主管,她也不好意思跟老板说,我要辞职去读神学院。但是有一天她老板突然来找她,满脸的歉意说很抱歉,我们公司最近营运不佳,我们决定给你120万得资遣费不知道够不够用?他们心里很高兴因为神为他们付上120万债务就还清了。 这叫做耶和华以勒的神,当你的脚踏上去,神就为你预备,你还担心什么。这叫做有条件的供应,所以我相信神在我们中间也是一样。神要在你的职场,在你的社区,在你各个地方,神要这样子帮助你。
        • 耐心等候神的丰盛供应
          祷告: 亲爱的天父,我们感谢你赐下宝贵的话语;主,你的话是我们生命的粮食。你说我们这些称为你名下的人,要喜爱你的话语,把你的话语当做食物吃,你的话语是我们心中的喜乐。主啊,我们赞美你!因为你说吃了你话语的人,眼睛要明亮,耳朵要开通,心里要澄清。主啊,你要使我们的灵魂,因你的话苏醒过来!我奉主的名祝福每一位弟兄姐妹,让我们在你面前,眼睛都看得清楚,耳朵都听的明白,心里都能够领受。主啊,除去所有的昏睡的灵,发沉的耳,昏迷的眼,让你的道没有徒然返回到我们中间。主啊,总要在我们身上做成你的工作;主,愿我们在你的话语当中得着你当得的荣耀,谢谢你,听我们祷告,奉主耶稣圣名。阿们!
        • 神的供应中,勇敢进城门
          我们是透过城门口进入仇敌的城市。狮子门这个地方,如果你去研究以色列历史,他们在1967年的时候,以亚战争再度爆发的时候,他们能够完全的恢复耶路撒冷这个城市,得回回教徒的控制,是从狮子门进入耶路撒冷。所以从1967年以后,以色列人就完全的掌管了耶路撒冷的旧城,但是这个以亚战争也死了不少人。这就是我所说的你在哪里赢得仇敌的城门,必须从仇敌城门的门进去的,但它绝对不会让你那么容易进去的。 所以要预备好,你在哪里?司提反,在城门口被杀,他被杀之后却得着了保罗,保罗看着他被杀,保罗被神拣选,保罗成为另外一个得着仇敌的城门的人,翻转了地中海沿岸许多的城市。保罗也说:“我在这里。” 所以你看到保罗,司提反完全的顺服,不以性命为念,许多城市,仇敌的城门就被打开。他们把他们的生命献上,当做最好的燔祭,全然的燃烧在祭坛的上面,神也供应他们一切的所需。在保罗一生的宣教之旅里面,神多次多方的供应他所需用的一切。 所以我要问大家的问题就是:“你在哪里?” 在得着仇敌城门的关键上,不是别人而是你,除了你以外,没有更关键的人。因为你就是最关键的人。
        • 付代价的等候是胜利关键
          为什么说等候神供应所需呢?我所说的**等候,不是消极被动的等候,而是主动积极的等候,我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下,献上以撒给神,他知道神会自己预备羊羔,可暂时还没看见神所预备的羊羔。在这个等候的期间中他必须做出用刀砍向以撒头的这个动作,但神拦阻了这件事情,**由此我们知道付代价的等候是得着仇敌城门的关键因素。** 就好像以色列人绕耶利哥城,绕了第七圈,付了七圈的代价才看到耶利哥城的倒塌。如果说从属灵的角度看得着仇敌的城门, 我们怎样能在属灵争战里面攻破撒旦拦阻人认识神的那一些坚固营垒呢?**我们要付上祷告的代价,只有付上祷告的代价,我们才能看到复兴真实地临到。** “城门”这个词,在《圣经》里面是象征权柄的意思。因为以色列长老有权柄,他们在哪里审判百姓呢?他们在城门口审判百姓;他们在哪里讨论城市的福利呢?他们在城门口讨论。所以“城门”在《圣经》里的意思是象征着权柄,撒旦在世界各地用各样属灵的坚固营垒把人关在牠的城市里面,让人不能够认识耶稣基督的救恩。 但是耶稣在吩咐祂的门徒的时候说:“*我要将我的教会建造在磐石上,阴间的权柄不能够胜过他。”(参《马太福音》16:18)。 “*权柄”原文是阴间的门,阴间的权柄就是阴间的门,那表示死亡的权势是非常大的,任何人被关在死亡的门内就再也出不来。但是我们在神面前的祷告,就能带下属天的权柄。
        • 在城门口,迎接属灵的激战
          最后这是耶路撒冷的狮子门,他们旁边有狮子所以称为狮子门。但是我们那天在这里祷告,因为这个门是第一个为主殉道的司提反,所以我们就感动,如果神要我们得地称为万族的祝福,必然会有许多人走向为主殉道的道路。要得着仇敌的城门,需要面对为主殉道的事实,这是一个非常激烈的属灵争战。所以我们在那边迫切的祷告,“主啊,请你赐福给华人,让台湾,香港,大陆所有的华人都知道一件事情,当我们得着仇敌的城门我们无法避免像司提反一样的殉道。” 今天的经文有三个地方告诉我们亚伯拉罕说了同样的话,就是:“我在这里”。 第一个在第1节,这事以后,神要试验亚伯拉罕,九呼叫他说:“亚伯拉罕!” 他说:“我在这里。” 第二个在第7节,以撒对他的父亲说,“父亲哪!” 亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。” 其实亚伯拉罕听到以撒问他献祭的羊羔在哪里,他的眼泪都要掉下来了。如果我是亚伯拉罕,在现场我的眼泪就掉下来了,亚伯拉罕有够刚强的。 第三个在第11节,耶和华的使者在天上呼叫说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!” 他说:“我在这里。” 这个“我在这里”就非常令人羡慕了,因为他领受了耶和华所赐的大福,他的子孙要多起来,他的子孙要得着仇敌的城门,他的子孙要使地上的万国蒙福。你在哪里,你要在城门口,要得着仇敌的城门。
        • 付代价的祷告才能破除拦阻
          所以**付代价的等候是使用属天的权柄,付代价的祷告,来破除死亡的权势,破除撒旦一切坚固的营垒。**一切拦阻人认识神的坚固营垒完全的攻破,叫人心能完全顺服耶稣基督,这就是我们今天能够做的。我们面对2009年到2015年的台湾转化的关键时刻,所能做的最重要的事情之一就是付上祷告的代价。 翟辛蒂是一个代祷的将领,有一次提到他跟另外两个人在莫斯科红场发福音单张,结果没有一个人理睬他,连看不看他,没有人要收他的福音单张。他心里很难过就问神说为什么这些人都不拿我们的福音单张,神马上让他想到“*此等不信之人被这世界的神弄瞎了眼睛,以至于耶稣基督的真光没有办法照在他们的心里面。”(参《哥林多后书》4:4)*所以他就跟那两个人成为祷告的团队,在那边小声的但是有权柄的祷告,因为奉是主耶稣的权柄能够胜过阴间的权柄,能够破除的辖制能够破除黑暗权势,破除人心的拦阻。 然后他们在那边祷告完后再发单张,每一个人都拿单张,甚至有的人说我拿一张不够拿两张我要发给别人。他就很深的体会到,如果他没有做这样一个靠着主的权柄,破除死亡的权势,破除撒旦的权势这样的一个祷告,这些人都不愿意拿福音单张。如果说从发福音单张能看到这样的事情,我就相信如果我们继续的祷告,付上祷告的代价,2015年我们会看到10个没有信主的人拉住一个基督徒说,我要与你们一同到教会敬拜神的。 这就是付代价的等候,我们不能什么都不做,然后等10个人自动来找我们。不会的,神可以这样做,神的权能可以这样做,**但是神却定意让人透过这样付代价的祷告,来与他同工完成这样的事情,所以付代价的等候对我们来讲就是付代价的祷告。**
    • 【讲道】- 天父知道我们的需要!
      • 信靠神的供应,远离忧虑与缺乏
        • 信靠神心宽,忧虑自然消散
          有些人总觉得我把华人命定神学推举得太高了,华人命定神学是神在供应啊!那些不是华人命定神学的教会,神也同样在供应啊!我有一个朋友最近建了一个新堂,虽然在理念上我不一定认同,但是神也照样供应他。因为人家也有爱神的心啊!神的心胸是何等的宽阔,非常的信实,凡是属于神的教会神都供应,你信靠祂,祂就供应。 弟兄姐妹们要知道,**不是因为我们够好神供应我们,而是因为我们信靠祂**。我们不是在靠刀剑度日,不是在靠自己的能力拼争,乃是靠着信靠祂。信靠祂的必不蒙羞愧,信靠神的祂都没有亏欠我们。 **千万不要把事情搞颠倒了,饮食比生命重要,身体比衣裳重要**。很多人喜欢在那里纠缠,纠缠完了以后神就说:“你这小信的人啊!”一个人没有信心,就什么也别想从神那里支取。如果你有信心,凭着信心建堂,神供应你;凭着信心请员工做牧养,神供应你;凭着信心来信靠神,神也会供应你。 我们今天有一个多好的消息啊!我们所有的需要,我们的天父都是知道的,祂一定会供应我们。这听着就受安慰啊!
      • 放下忧虑,信靠天父的供应
        • 忧虑无益,信靠神才是真智慧
          我们中国人发明了“杞人忧天”这个词,每天都觉得天要塌下来。其实根本不用担心,就算天塌下来还有比你更高的人顶着,轮不到我们担忧。忧虑能解决什么问题呢?**忧虑只能给你带来疾病**。所以今天咱们讲的这个题目多好啊!我告诉你不是说我在这里瞎说,是我亲身经历的,有神真好!有神的供应真好!没有忧虑的日子真好! 前一段时间,有一位弟兄整天愁眉苦脸的,我挺纳闷,因为他爸爸的身体挺健康,况且这位弟兄还那么年轻,有啥可忧虑的呢?后来他告诉我,最近和他爸频繁通电话,说他爸手里有一百万不知道怎么花。怎么会不知道怎么花呢?这个弟兄告诉我,如果他爸得了癌症就要消耗三十万;如果得了别的病就要二十万;自己要到澳洲留学需要六十万,根本不够花啊! 你说手里有一百万的人有多少啊?其实也没有多少,不要说在中国,即使在新加坡也没有很多,人就是闲着没事忧虑。我就问他爸得了癌症了吗?没有!得了那个病了吗?没有!既然没有,忧虑干什么呢?我就觉得忧虑这件事太可恶了!啥事都没有就是难受,人真的是太愚昧了!人这一辈子可得琢磨琢磨,你如果没有点智慧还真是不行。 前两天我看了一个视频,一位九十岁的老太太不知不觉地在那里翘着二郎腿,那两条腿长得可好了,手里拿着电话在那里讲,看着就令人赏心悦目!为什么呢?这个老人家常常听我讲道,九十多岁了比八十多岁的时候还健壮。因为八十多岁的时候,我见过她,我们俩还有过一段冲突,我把她修理了一顿。
        • 忧虑无用,信靠天父才安心
          我和这个老人家为什么会有冲突呢?因为她脑袋里有很多奇奇怪怪的东西。我喜欢祝福别人,我想:她都活到八九十岁了,我不祝福她祝福谁呢?再不祝福她就没有机会了!我就把她里面的那些乌烟瘴气的东西一点点对付掉。这可真不容易啊!当时老人家都哭了,说我太狠了。可是要祝福人,就得要把人里面那些扯淡的东西清除掉,才能活得好啊! 我把这位老人家里面忧虑的东西都拿走,让她在九十多岁的年龄越来越喜乐。她也的确是一个有知识的人,我感谢神,她的腿好了,最主要的是脑袋里的东西也开始好了,也喜欢听我讲道,还喜欢把我的道分享给别人听。 我告诉大家,如果你长命百岁,一辈子有三万六千五百天,其实不长啊!我们千万别把这三万六千五百天都浪费在忧虑里。但是忧虑这件事太普遍了,人常常充满忧虑。很多人还没有上小学就忧虑上小学,结果很多人抢学区房,结果学区房腰斩了。真的是叫天天不应,叫地地不灵啊!最近教育改革,人本来以为自己安排得挺好的,结果一改革全打水漂了。 **忧虑让人做不出正确的决定**。所以人活着这三万多天都充满的是什么呢?我告诉你,无论如何要知道天父有供应,什么也不缺。大家都说我这话讲得好啊,让人喜乐!**心里头一喜乐,忧虑就没了,这只是心里的一个选择而已**!这事回报高啊!
      • 住在神的国里,享受丰盛供应
        • 抛弃世界逻辑,信靠神无所缺乏
          我们思考一下:人为什么会缺乏呢?因为这是一个弱肉强食的世界。如果我们不在这个世界里,在神的国度里就没有这些东西。**魔鬼来就是要偷窃、毁坏、杀害,千万不要活在这个世界的逻辑体系里**。所以一个人不能既侍奉主,又侍奉玛门。要么侍奉神,活在神的国度里;要么侍奉玛门,活在弱肉强食的世界里。 我们活在这世上,也许会像以撒一样,但是我告诉你,我们总会看见神为我们预备的“宽阔之地”,从来不会缺乏,因为信靠神的,什么好处都不缺。而我们有时候,头脑里常常装着垃圾:人为财死,鸟为食亡。有一些人常常说:“搁谁,谁不是这样呢?”但是信靠神的,就不能这样。 信靠神的不在这个世界里,也不在这个世界的逻辑体系里,不在魔鬼偷窃、杀害、毁坏的范围里,那在哪里呢?
      • 认识自己的宝贵,信靠神的供应
        • 信靠神的供应,你比飞鸟更贵重
          我心里就出现一个声音:我比飞鸟贵重多了。神说:“孩子,你的病痛我是知道的。”我就能体会在神眼里我们是多么的宝贵。在过去这些年,不管我遇到什么,我从来都不怪罪神,从来不会说:“神啊!怎么会这样?”我知道我的神为我受死在十字架上,就是要把我从这迷思当中释放出来。 过去这些年在任何的状况中,因为对神的信靠,我都知道我有一位神爱我,祂为我舍己,为我流血牺牲,要把我从这忧虑和死亡当中释放出来,要把我带到永恒的荣耀里,我比这飞鸟贵重多了,我所有的需要神都知道。事实也证明的确如此,我们的神太棒了!感谢神,我康复得非常快。 我今天要给大家讲一个极其宝贵的真理。我在病痛中呼吸极其困难,就靠着非常简单的祷告,我就告诉我们的同工要常常的圣灵充满。我认识一个老人家,活了很大岁数后来被神接走了。他只要闲着没事做,就会在那里喊:“圣灵充满我。”
        • 别再忧虑,你比飞鸟贵重
          这一次生病的经历更加让我清楚的知道,**神把祂最宝贵的圣灵赐给了我,从今以后不要再亏欠自己,要常常求圣灵充满**。我就深深地在神面前悔改,我被圣灵充满的时间太少了,常常没有时间被圣灵充满。虽然我常常服侍带人祷告比一般人都多,但还是不够。 所以今天我们弟兄姐妹要确认一件事,**我们比飞鸟贵重许多**。但是为什么还是会有一些事情发生?不要问为什么,只有一件事,我们在神那里有极丰盛的恩典,天父岂不把圣灵赐给求祂的人吗? 我们要常常被圣灵充满,从忧虑的迷思当中走出来,要知道我们在神眼里是何等的贵重,我们可是被耶稣基督的宝血所救赎的啊!你看自己千万别像狗屎,你看自己要像神看你一样。凡是属于神的人,一生都不至缺乏。 我们千万不要做外邦人,外邦人和内邦人的差别太大了。外邦人靠自己刀剑度日,内邦人都是靠着神的供应。我们靠着神挪走了忧虑,我们所做的事都是很享受的,享受自己手所做的,肯定比整天忧虑的干活要好。我们比飞鸟贵重多了,你和我都是被耶稣的宝血所买赎的,所以今天不要再忧虑。天父用祂独生儿子的生命来救赎我们,我们是何等的宝贵啊!
      • 信靠天父,放下忧虑
        • 信靠天父,忧虑自会消散
          我们一生的需要都由天父来供应,一辈子不至缺乏,心里坦然无惧了。但是很多人不相信,非得忧虑,不忧虑不行,不忧虑到出点病就难受。所以我们要知道我们不需要花钱就可以变喜乐,为什么呢?只需要心里上做一个选择,我所有的需要我的天父是知道的,我的天父会供应我的,我一生不至缺乏,我不用担心这个,担心那个。你的心里头就舒服了。这七十亿人口还活着,啥事没有,九十亿,然后一百多亿,没事!神照样供应
      • 引言
        • 天父知道你的需要,安心信靠吧
          录音文字稿 大家好!今天跟大家分享一个华人命定神学很少讲到的一个题目,叫做《天父知道我们的需要》。华人命定神学一直讲争战,这个题目就很少讲,但是今天的这个题目很好。如果你所有的需要天父都知道,所有的需要天父都满足,那该是多大的安慰啊! 华人命定神学讲的争战祷告是另外一个层面,为什么呢?因为这是神的国度,没有人会在自己的窝里一直你争我斗。让神的国在边界不断地向外扩张,这才是争战!我们在神的国里面什么都不缺,我想这对大家是一个极大的安慰。如果你还活在缺乏当中,我今天讲的这个题目就是讲给你的。 过去这些年,我从来都没有缺乏过,这是因为我的本事大吗?其实这和我的本事没有关系,只跟一件事有关系,就是**神供应我们所有的需要**!很多人觉得我讲的话太虚了,我就和大家讲一段实在的。
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 神的供应与保护
        • 神看顾你生活的每一刻
          我们所信的神是很实在的。祂看顾我们最基本的生活需要。我们的神是活人的神,是看顾我们生活需要的神。祂从来没有说过,你活着吧,下辈子,我给你一个好点的命。如果从你所拜的神,听到的是这样的话,大概说明一件事,你的痛苦跟你所拜的神好像没什么关系。但我所信的神是看顾我们需要的神。 当我遇到那些没有工作的人,我知道我的神必赐给他一份好的工作,因为那是他所需要的。我知道我的神也必看顾他的需要。不但如此,我们的神还要祝福他所做的工作,时常看顾那地。从岁首到年终,我的神时常看顾我们所生活的土地!神不是因为那块地看顾我们,是因为我们,看顾我做住的地方。 弟兄姐妹,因为我们最早的祖先亚当夏娃犯罪,罪就进入世界,所以我们做住的地受了咒诅。人都要辛苦的工作,才能生活。但我们的神赐下了主耶稣基督,破除了我们身上的咒诅,把我们从劳苦重担的咒诅下释放出来。使我们手所做的都加上蒙福的记号。 诗人这么说:Psm 33:18 耶和华的眼目,看顾敬畏他的人,和仰望他慈爱的人,Psm 33:19 要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。Psm 33:20 我们的心向来等候耶和华。他是我们的帮助,我们的盾牌。Psm 33:21 我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。Psm 33:22 耶和华阿,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。 跟你旁边的人说:愿神的眼目时常看顾你住的那地!
        • 神是避难所,祸患不近身
          7 神救我脱离灾祸 (诗篇91)Psm 91:2 我要论到耶和华说,他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。Psm 91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗,和毒害的瘟疫。Psm 91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实,是大小的盾牌。Psm 91:5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。Psm 91:6 也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。Psm 91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。Psm 91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。Psm 91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。Psm 91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。Psm 91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。Psm 91:12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。Psm 91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。Psm 91:14 神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。Psm 91:15 他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。Psm 91:16 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。 1Ch 4:10 雅比斯求告以色列的神说,甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。神就应允他所求的。
      • 信主的益处与神的供应
        • 信主避灾祸,神供应无忧生活
          弟兄姐妹们,我们都活在这个灾祸横行的世代。明天要发生什么事,谁都不知道。如果你有好办法,你就去照着你的办法活吧!如果你觉得你没有什么好的办法,那就听听我说的办法。就是信主的办法。信主的人能逃脱这些灾祸?就我自己的经历的,可以证明能。后来,我发现,圣经里记载的是一整套的理论体系,系统的论述了灾祸的来源,灾祸的本质,逃避灾祸的办法。也系统的论述了我们所生活的这个世界和属灵世界的关系。掌握了灵界的运作规律,了解灵界的运作原则,得着主耶稣所赐在灵界的权柄,那才是解决问题的根本啊!有些人,我觉得很有趣,亲眼看见我怎样把鬼赶出去,但就是故意忘记我们的世界是属灵的世界。花很多时间转发网上那些无聊的东西,也不愿意花时间了解圣经,了解灵界的运作原则。我真的如同保罗一样,Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,Eph 1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,Eph 1:21 远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。 很多人,包括一些自以为信主的人,都说什么呢?我得生活啊!我没时间啊!等我退休以后再信主吧!诸多的借口。其实这是我要说明的几个问题。 第一, 我的神是满足我生活需要的神 第二, 我的神是救我脱离灾祸的神 我们的一个姐妹,带着她妈妈信主,她妈妈说了一句很实在的话:“信主都是好的啊,那干嘛不信啊!”
        • 信主如得宝,神必看顾你
          其实,的确都是好的。但也有一点不好的,就是申命记11:13:你们若留意听从我今日所吩咐的诫命,爱耶和华你们的神,尽心尽性事奉他,这些好处才能得着。这就是为什么,我宁愿冒着人家给我扣帽子的危险,我也要要求弟兄姐妹做个专业的基督徒。其实做什么都要做个专业的。做个业余的基督徒,什么也得不着。没什么意思。我们应该用什么态度信主呢?用好像得着宝贝一样的把主耶稣当做我们生命中最重要的宝贝的心态就对了!很多人说我们信主信的太迷了。但我们这个信法是得恩典的信法啊! 6 神满足我生活的需要 我们今天读的这段经文这么说:Deu 11:11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷,雨水滋润之地,Deu 11:12 是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。Deu 11:13 你们若留意听从我今日所吩咐的诫命,爱耶和华你们的神,尽心尽性事奉他,Deu 11:14 他(原文作我)必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷,新酒,和油。Deu 11:15 也必使你吃得饱足,并使田野为你的牲畜长草。
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪心的代价与神的供应
        • 贪心无益,神才是真正的供应
          贪心这个东西是个很深的学问。最近,有个身价400亿的富豪刘汉被抓。到底是什么心态驱使人去追逐财富,一直追逐到需要购买军火来保护自己。最后不但保护不了自己,还陷在里面。也不知道这钱是福还是祸。但现在看来,这400亿好像救不了他的命。不是他一个人。一个团伙共36人。都被抓了。我想,这36人下半生这是说不好怎么过。人心里没有安全感,人心里一直有缺乏感,就是贪啊!我感谢神,神给了我一个不缺乏的感觉。我今天感到不缺乏,我也知道我一生都不缺乏,这样的感觉多好!那不是一个虚假的感觉而已,因为我的神是又真又活的神。祂的眼目时常看顾我,满足我一切的需要!有了神,不需要贪,也可以活的充足!这不,眼看着我们当中信主的,个人生活,财务和工作都翻转!上个星期五查经的时候,一个弟兄做见证,薪水又长了一大截。最近,我把我祷告的领受告诉大家,说神又要在物质上祝福我们了,结果这事就发生了。但我也担心,我不希望这样的宣告挑起人里面的贪心!那些没有工作的,我告诉你,你不需要托人,送礼,神一定会赐给你一个又好薪水又高的工作!我们的神是丰盛的神。 其实人一生活着,真的需要这么多钱吗?不需要。需要多少,神都会供给的。神是供应我们一切的神,我一生不至缺乏!这话说的多好!其实,人常常被自己的感觉骗了。感觉钱不够用。那感觉就是魔鬼工作的结果。魔鬼骗了人,结果把人就放在败坏的里面。
        • 信主不缺乏,贪心反受苦
          告诉你旁边的人说:有了主耶稣做我们的神,你我一生不至缺乏! 这话是真的。我妈妈,一个月就一千多块钱,还交十一奉献,结果还活的不错,从来没有缺乏的感觉。每个月还有积蓄。有个跟她岁数差不多的,一个月将近一万块,但总是觉得缺乏。信主就会带来这样的果效!那不是因为什么,因为神就祝福我妈妈。贪心解决不了缺乏。贪心还把人陷在虚妄当中。贪心还把人放在痛苦当中。
    • 【讲道】耶和华的膀臂并非缩短不能拯救! -
      • 见证:神的供应与创造力
        • 神的膀臂从未缩短
          <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-01-19.mp4"></video> 摘要:## 见证:神的膀臂从未缩短 我讲一个见证。有个弟兄,快没有工作了。结果有个人介绍了一个工作。当时的状况很不乐观。太太怀孕,还有几个月孩子就要生了。结果要没工作了。你说这是什么情形?心里很挣扎啊!我就安慰这个弟兄说,孩子是带着祝福来的。耶和华的膀臂从来都不曾缩短过。他问我,我应该要多少薪水?我说至少也得三千五百吧!结果他听说有工作机会,这个弟兄很兴奋见的去见了一下那个老板。一听说,人家只给每月一千五百元的薪水,就像泄了气的气球。回来跟我说的时候,那真是泄气。我心里也没底。自己还给自己打气。耶和华的膀臂从来没有缩短! 2014年01月19日
        • 神的创造力激发人类潜能
          1 回顾上个主日的题目:从空虚混沌到井然有序! 上个主日,我们分享了关于神的创造。任何创造的东西,都是从无序到有序。任何自然的东西都是从有序到无序。所以,我们不能顺其自然。我们需要透过创造,使空虚混沌进到竟然有序。其实神的创造就是:- 从空虚混沌到井然有序的过程。 圣经是神写给人的话。有的祂告诉我们了,有的没有。其实神写给人的话,都是要我们行的。不能行的,神不会告诉我们。所以我们读圣经,一定从神要我们行什么的角度去读。当我们读了《创世记》开头就说神起初创造天地。那神说了这段话,要我们行什么呢?我们是没法回到起初神造天地的那个时候去的。但是,我们人一生当中,遇到很多空虚混沌的状况。我们要学习神怎么做,我们就照着做。神是创造的神,我们有神的形象,我们就是创造的人!人和动物最大的差别,就是人有创造力!人有想象力。人有神尊贵的形象。动物没有。 圣经为什么告诉我们神怎样创造天地呢?上帝的创造需要一个空虚混沌的环境,人也一样。创造必须解决一个问题。上帝的创造,离不开神的灵。人的创造,也离不开神的灵。上帝的创造,离不开口里的宣告,我们人的创造,也需要口里的宣告。这是创造的三个基本要素。明白了,就去应用。应用了,就越来越知道神的启示是要我们拥有从祂来的创造力。神的创造,还有一个时间的因素。第一天神造了些东西。第二天,第三天,第四天,第五天,第六天,连续六天创造东西,都是为了我们人类。就好像孩子要出生了,爸爸妈妈为孩子买了很多东西一样,神要我们创造出来,要为我们预备一个非常美好的环境。当造了男人,神说男人独居不好,就为男人造了女人。造完了女人,神说甚好。非常好!结果第七天神就休息了。有人问那神第八天做什么?其实神创造的工从来没有停止过。我虽然不知道,但我猜神继续着祂创造的工作。但神启示了一个规律,就是六天工作,第七天安息。第七天是神规定是人敬拜神的时间。
    • 【讲道】我们是神!
      • 5. 神说我们是神
        • 信靠神,钱只是小事
          昨天夜里我和一个南阳的姐妹争论,她认为建造教会需要钱,她看到很多传道人非常穷,她就想去挣钱去供养这些传道人。我很想改变他们这些观念,这些传道人因为不知道自己是神,所以过得很穷。要知道,耶稣可不是一个穷人!耶稣带着12个门徒走来走去,花费是很高的,但大家都没有饿着。甚至耶稣雇佣了一个犹大去为他管理钱袋,耶稣是很富有的。 主耶稣用了《诗篇》82:6这段经文,祂认同“我们是神”的观念。既然神说我们是神,我只是把神说的话重复一遍,没有问题。那么,我们到底是不是神?能不能行神所行的神迹?既然耶稣用这个作为论据,为什么我们不接纳呢?如果我们今天可以行神所行的事,我们需要挣钱来供养教会里的人吗?不需要。神亲自会供养。 如果我们真的信靠神,可以行神所行神的事,那么钱是最小的事。过去我竭力打击用商人的心态去建造神的教会。只有用祭司的心态,才能建造教会。
    • 【讲道】凡神所应许的,都是信实的!
      • 1. 主题: 凡神所应许的,都是信实的!
        • 神的应许从不落空信心是关键
          圣经里一而再再而三的强调神的应许,亚伯拉罕的儿子叫做以撒,就是应许之子,是凭着神的应许生的。人一生中活在困扰当中,不知道问题的答案在哪里,就在神的应许里面。他们不知道信是得着就必得着,凡神所应许的都必得着,神从来没有应许你要成为富翁,病得医治是神所应许的,人得自由、平安是神应许的,祷告神所应许的。 神的应许太多了,如果都发生在我们身上那还得了?!神没有说一下子带到应许之地,这个过程是人和神一起合作的,人的信心神的能力一步步走过去的。我们建造教会也是一步步走过来的,让我们相信的是神的应许。以色列出埃及神没有一下子把他们带到应许之地,神是在不断的建造他们的信心,让他们遇到问题解决,但是他们经历十个神迹怎么还是不相信?怎么还抱怨呢?遇到红海怎么不知道神的应许是信实的呢?结果就在那抱怨。神的应许从来不会落空,是因为我们不信使得落空,我们要从不信中悔改。死在旷野中的以色列中的人是因为不信。
    • 【讲道】支取神应许的胆量! -
      • 今日题目:兑现神应许的胆量!
        • 胆量不足,神应许难兑现
          前两次讲道,讲了两个属灵器官,眼睛和口!但我发现很多我们眼睛看到的,没有得到。口里宣告的也没有得着!那到底神的应许是信实的还是不信实的?- 关键在于刚强壮胆。没有胆量,兑现不了神的应许!所以在约书亚记第一章,神告诉约书亚,你要刚强壮胆!我发现,只有刚强的人,才在动荡的年代得着最大的好处! 今天,我们就来看,今天的题目:兑现神应许的胆量! 没有胆量,就不能支取神的应许!这个原则在约书亚接过摩西的领导位子,要领以色列人进去迦南地之前,神跟约书亚说的话体现出来! 来,我们看今天的经文。
        • 勇敢兑现神的应许之路
          昨天,我被加到我们大学的校友群。当年的女神也在里面。他们知道我做牧师,我自己就觉得有点奇葩。其中一个当年的同学,现在在纽约做房地产,我们系的,问我,能不能分享一点什么,指点迷津。我就说,人生的本质在于祝福和咒诅,人活在咒诅当中,怎么努力都是没用的。活出来的结果就特别不好。咒诅不一定是从自己来的。有些咒诅是从祖先传下来的。咒诅就是邪灵合法的在一个人身上败坏。耶稣基督在十字架上担当了我们的咒诅 - 就是这个意思。然后就没有下文了!属灵的人看透万事,却没有人看透了他。我是学航空的,后来做了IT,其实我现在研究的,才是真正的,关于空中的东西,看不见摸不着,但却影响着每一个人的生命。 最近在研究一个题目:到底是什么东西使马云成功了? 马云说了这么一段话:“我怎么成功的,我不知道,我总觉得有一种无形的力量在我后面,所以我里面有一种敬畏之心。人是需要信仰的,信就是感恩,仰就是敬畏”他还说:“很多人以为我是因为努力成功的,其实,很多人都努力,但失败的却是一堆一堆的”。这话有意思啊!做个属灵的人,研究的是属灵的原则,用属灵的眼光去看,我告诉你,马云怎么成功的?全是因为他里面有一种性格!他在浙商大会上演讲,说到他里面的性格,就是刚强!他提到2016年艰难的商业环境,说,浙商如果抗不过去,大概没有几个能抗过去的。就是说中国的浙商是很抗造的。那我告诉你,马云的成功,他不知道,但我知道。(吹个牛!如果有那个launchpad,就按一下鼓倒掌,…) 他莫名其妙的顺应了神所定的属灵原则:眼光,- 看到未来的发展趋势,口里宣告 – 不断宣告,传递信心,透过信心激励他的团队,第三,就是刚强壮胆的胆量!属灵的原则就如同万有引力一样运作在世界当中。不管你是谁,都被这原则掌管着! 人若有了这三样,不信耶稣的,都可以做些事情,那你信了耶稣基督,若拥有这三样,岂不是要飞起来吗?弟兄姐妹们,不要无知,要认识神,认识神所创作的属灵规律。这就是人活着不是靠食物,乃是靠神口里所说的一切话!为什么是一切话,因为那是一个完整的体系。凡是不能完整的认识神的完整体系的,都无法得着神的应许。
      • 神已经把迦南地应许给亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔,为什么还要以色列人去争战呢?
        • 应许要靠信心和胆量争取
          神的应许是要靠争战得胜得着的!- 这是我们教会从神得着最奇妙的启示!我们教会的主轴:教会是神的军队 我们中国人很有意思,说一个人,行不行,就说,是骡子是马拉出来遛遛!有的人到了关键时刻,就掉链子。- 缺少刚强壮胆的素质。一溜就拉稀。真是没用!人生老是掉链子不行啊! 为什么呢?因为神在世上拣选祂眼中看为宝贵的人!神虽然明明的赐给你那地,但你还是要把那地透过争战打下来!虽然你只要去打,就一定得着,但却有很多不信的!这就显出人的品质! 神在筛我们!有的就被筛出去了,有的就筛进来了。就看你里面是什么品质!凡有神所要的这种品质的,一生都会像约书亚一样受益! 原来神在拣选人!拣选什么样的,就是刚强壮胆的!拣选那些可以凭信心,凭胆量支取神应许的人!弟兄姐妹,不管什么状况,学习刚强壮胆。 这是神所看重的!
      • 这段圣经的背景
        • 胆小失应许,刚强得迦南
          四十年旷野,那一代人死光了, 四十年前,摩西带领以色列人,到了迦南地的边上,12个探子,死了10个。胆小啊。那是神应许的地,但因为胆小,得不着。 其中10个探子当场死在那里。只有加勒和约书亚有胆量,活了下来,不但活了下来,还成为那个世代的领袖,要领以色列人得地为业! 四十年之后,约书亚接过领导棒子,带领以色列人,要进迦南地。进之前,约书亚非常害怕。神就跟他说话,就是这段话。 神的话是什么意思呢?一口气,重复了三次“刚强壮胆”!这是很重要的! 今天,我们读圣经不要读偏了,不要在那里问神为什么要杀这些人?为什么这么残酷?好像你要打抱不平,你觉得你比神更清楚判断是非的标准。那是一场属灵的争战。那地已经因着那地的人拜偶像,让邪灵牢牢的掌控了那地的人!人和人的关系是灵和灵的关系。 这是另外一个题目。邪灵可以透过人传递的。 我们会自然的问,哎呀,神你已经赐给我那地了,你就把那地的人杀掉,我们溜溜达达的进去,多好啊! 很多基督徒都有很多错误的认知。
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
        • 信靠神的话,活出宽阔人生
          人活着不是靠食物,不是靠水井,不是靠石油,是靠神口里所出的一切话。我相信神的话,我相信神的应许,直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们,我们要再一次扩张,往讲英文的地界扩张,我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去,我们会成为讲华语的人的祝福,我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福?就是给出去**。吃点亏没事,我愿意吃亏,我愿意给出去,我愿意效法我的神,我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志,你不得着宽阔之地,不变得富有都难啊!听明白了吗?如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系,装的是神的话语,神的应许,神也必定会告诉你:“不要惧怕,什么东西被抢都不要惧怕,我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的,这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的!我们在永恒的世界里活着,今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上,活着的这点事都是小事。只要我们信靠神,担心和惧怕都会消失。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 回应神的呼召
        • 别让心灵冷却,回应神的呼召
          我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!” 他说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”我就说:“主啊,这到几时为止呢?”他说:直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方,在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人若还有十分之一,也必被吞灭,像栗树、橡树虽被砍伐,树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。 (《以赛亚书》 6:8-13 ) 在这黑暗的世代,是否可以回应神的呼召,告诉神:“神啊,我在这里,请差遣我!”如果你看不见,你都得不着。今天教会比当时法利赛人经营的圣殿还没有能力,比哈该的还要少,这不是机会吗?你是否兴起来说:“神啊,我在这里。” 我们的心是否已经冷淡了?我们的心是否被世界的神吞灭了,我们是否站在自己的地方举目观看四周有多少人在黑暗当中,是否看见自己被神兴起来发光,照亮在黑暗之地的人。人的眼睛很要命,看不见的东西不是你的。 **神对亚伯拉罕说:“你东西南北观看,你所看见的都是你的。”**这是属灵的原则,今天在这个地方看见什么,看见这个世代的需要,看见才是你的。在我的信心里头,看见神正在兴起大能的百姓,神正在兴起充满神荣耀的百姓,在我们当中也要超过历史,在我的梦想的里头,充满这样的盼望。
    • 【讲道】 面对挫折的时候!
      • 信心与神的应许
        • 信心缺失,神的应许也难兑现
          一个女孩子怀着孕离家出走,进到了旷野里,周边全是狼嚎的声音,随时都可以丧命。她在那样的光景下,开始呼求神。结果神向她显现,她第一次经历神,经历了神以后,她却说:“我也遇到那看顾人的神了吗”?她知道神是看顾人的神,结果后来又被赶走的时候,因为他的儿子以实玛利长大了。撒拉生下了一个儿子,叫做以撒。然后撒拉说以撒不能跟以实玛利一同分享产业,就把以实玛利赶走了。夏甲带着以实玛利走的时候,水喝光了以后就忘记了,神是看顾人的神!然后她就让孩子坐在一个远处,她坐在另外一个地方看着孩子,两个人在那里等死。 人为什么会忘记呢?为什么要忘记神呢?就是没有信心。一个没有信心的人,是没有未来的,是不能够支取神应许。所以在那个时候,神说:“从以撒生的才是你的后裔,才能够承受产业”,从以实玛利生的不能够承受产业。承受产业和不能承担产业是为什么呢?是因为一个是有信心的,一个是没有信心的。所以有信心的可以支取神的应许,有信心的人可以有未来。所以对神没有信心,遇到问题的时候,奴才本性就发作,因为不知道神就是她的神。一个人不知道神就是他的神。好像看顾自己,又好像不看顾自己,你没有办法走人生的道路。今天我们透过《约书亚记》,来看一下人遇到挫折的时候如何反应。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
      • 一、引言
        • 神的供应,别做属灵的井底之蛙
          我把如何建教会和神的福音讲完了以后,很多牧师跟我说:这不可能!你这么建教会是不可能的。我就在想,我都建起来了,有什么不可能?记住,在人不能,在神凡事都能。只要你敢相信,神就敢为你成就。所以我后来学会了大胆的要求。我要求完了以后,这不也挺好吗?让你得着福音的好处,我还不敢要求你了?让你得着好处,让你得着益处,让你得着恩典,我用不着吞吞吐吐的讲。比如说,让你奉献。现在奉献我都这么说的:你还没资格奉献呢!为什么?没资格得恩典呐,因为奉献是恩典。 所以不信是个很要命的事儿,如果我告诉你明天太阳会升起来,你信吗?你信。那为什么会升起来?因为神让太阳升起来。如果我说神会供养你,你信吗?这个有点难。难吗?神会供养你难吗?不难。我告诉你,就是你今天失业,只要你相信,神也一定会供养你,你从昨天活到了今天,要不然你今天不会来。你从昨天活到今天了,那我问你,从今天能活到明天吗?能。明天能活到后天吗?能,有神供养你。 我们当中有个姐妹,不是说她成长了很多,她失业了好多个月,然后钱快花完了,后来找到工作了。为什么?神养着她。神供养你,不是因为你很好,是神够有恩典。神会医治你,你相信吗?我跟你讲,这是很邪门的。有人得重病,我说:神会医治你。人家就觉得不可能。我就觉得这是什么脑子啊?这脑子里头是不是有点东西啊,有点臭臭的,说是豆腐脑,那都是夸奖你的,出来的都是黄黄的,这该怎么整?我就说这是什么脑子啊?不想得医治吗?我说:神会医治你。你非得说:这不可能。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 六、门徒的需要也是神实实在在的供应
        • 信靠神的供应胜过金银铜钱
          腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。(《马太福音》10:9-10) 清楚了吗?所以今天弟兄姐妹读《圣经》难道不知道神会实实在在的供应吗?后来我就发现钱根本就不是问题,这个世界钱是非常属灵的事啊!你知道钱属灵到什么程度吗?就是你医病赶鬼的时候你会发现有钱进来,这是一个很神奇的事,大家千万别因为我说了这话,你就会觉得:哇,我得去医病赶鬼,因为刘牧师讲了医病赶鬼会有钱进来。你的目的就搞错了,目的不是为了赚钱。但是后来我发现赶鬼的教会,赶鬼得胜胜过鬼的,鬼会送钱来。你比如说:一个国家和另外一个国家打仗,结果那个打败了的国家要给战争赔偿,大家发现了没有?后来二次世界大战以后,日本要赔偿中国,德国要赔偿周围的那些国家,那是很天文数字的钱呐!所以战败的要给战胜的钱。
        • 赶鬼带来财务祝福,实在的供应
          后来我就发现我赶完了鬼以后,那个鬼就老是说这一句话:我十二点给你送钱来,我赶着牛车赶着马车给你送钱来。我心想这鬼为什么总说这话呢?那送钱来挺好啊!这是咋回事我一直我也不太喜欢相信鬼话。但是后来发现,弟兄姐妹慢慢你去实践一下,每一次你能够把鬼从人身上赶出去,我告诉你,你会真的发现财务上蒙祝福,特别的神奇!所以做门徒多好啊!还用担心钱吗?根本不需要为生活挂虑,如果一个赶鬼的人能够在属灵的世界里头践踏魔鬼仇敌,你需要为钱挂虑吗?不需要。我告诉你最要命的就是被鬼打败,被鬼打败了然后就穷的叮当乱响。所以大家慢慢仔细去看。 有一个牧师花了好几百万在一个很荒僻的地方建了一个教会,他建的教会就是不赶鬼的教会,结果那几百万就打了水漂,最后血本无归啊!整天在那教会里祷告,祷告啥呢?“神啊,把人送来,神啊,把人送来。”你不赶鬼哪来的人?你不解决问题不做实实在在的事,神怎么可能实实在在的供应?你不做实事,神也给你玩虚的,你跟神玩虚的,神也跟你玩虚的。门徒的需要是实实在在神的供应
    • 【讲道】- 命定性格系列05 - 忍耐!
      • 七、在盼望神的荣耀中忍耐
        • 忍耐多一分钟,见证神的荣耀
          你知道从来没缺过钱的感觉多好吗?眼看着不行了不行了,过几个月钱就花没了,又来了。常常在神的恩典当中,然后我告诉你忍耐了一天又一天,最后今天弟兄姐妹看见神的荣耀在我们当中了吗?如果你看见了神的荣耀在我们当中,那是过去忍耐的结果,真的很辛苦。用人的眼光一看钱就快要没了,但是总也用不完!我告诉你弟兄姐妹知道吗?我们最开始请员工的时候,我在教会里做员工都是低薪工友,在新加坡干什么工都比我的薪水高,就是那种年代。但是很好,后来很多员工进来,他们辞了工作来教会做工,可是教会的口袋很薄,钱袋里没多少钱,这么发下去,六个月就花完了。但是六个月以后不但没花完,钱还是那些,我当时就有点傻眼啊!这怎么可能? 后来我发现发展才是硬道理!有了资源,有了人,服侍就上去了,服侍上去了就可以祝福更多的人,就可以看见神供应我们所有的需用。因为有神的荣耀,盼望建立神荣耀的教会,所以这种生出来的忍耐就会有盼望,就会变得老练。这种性格太好了,今天巴不得跟弟兄姐妹分享,你知道那些年间真的不是秒杀魔鬼,不是分杀魔鬼也不是小时杀魔鬼,也不是天杀魔鬼,一弄就弄几个月啊! 一个忧郁症患者来到咱们当中,一弄弄了三个月,三个月啊,就天天祷告。三个月以后得释放,我跟你讲我眼泪都要流下来了。坚持到了三个月啊,后来我总结出来:我就是要比魔鬼多坚持一分钟,如果坚持比魔鬼多一分钟,后来就开始分杀魔鬼,秒杀魔鬼。今天弟兄姐妹如果我的盼望是钱,盼望是成独角兽那就麻烦。天天照镜子看看角有没有长出来,天天照镜子看看脸上有没有长毛,头上有没有长角。我告诉你这有神的荣耀吗?没有神的荣耀,只有从魔鬼来的患难,只有从神来的咒诅。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 六、引导我走义路
        • 走义路不贪财,神自有供应
          所以今天弟兄姐妹你们开始相信,一生不至缺乏用得着贪污吗?一生不至缺乏,用得着做贪官吗?一生不至缺乏,用得着做奸商吗?用不着。我跟你讲,我过去这些年经历的太神奇,神奇到什么程度呢?那时候我们还在实体教会,神的灵引导我们走的那个义路啊,那个路决定不好做呀。为什么呢?因为人用钱的眼光来看没法理解神,用神的眼光来看就没法理解钱。当时其实教会很荒凉,然后旁边有一大间,我就把它租下来了,那租金很多的,是以前那个小地方的租金的两倍,那租金就吃掉老多钱了。 结果怎么着?租下来的那个月,那个月的奉献突然间爆长,放眼望去还是那几个人。到底发生了什么事?不知道,完全没有办法用逻辑可以理解,还是那些人,就那样。后来我带着咱们的这些同工们,都跟我经历了这些事。就是教会的开销不断地往前推进,为啥?要牧养,要提供一系列的这些牧养的工具,使人能够变聪明。那哪一个不花钱呢?但如果用赚钱的角度来做,那就不是祭司的思维。神的灵一次又一次的怜悯我,祂引导我做了一个聪明的决定,直到今天。 所以说一做决定里面就很挣扎,一点也不是谎言。他们来跟我一起商量,商量来商量去,走着走着就走歪了,走到赚钱那条路上去了。啊,又拉回来。因为祭司的心态和商人的心态,一个是属神的,一个是属人的呀。属人的看的是真金白银,属神的那个看见的是神的供应,直到今天我都特别感谢神,引导我走义路。还好,没走到歪道上去,专心建立神的教会,专心牧养神的群羊。所以为什么我说大卫写的《诗篇》二十三篇好像怎么是写给我的呢?我有同感,绝对是同感。
      • 五、我们必不至缺乏
        • 信靠神,命定之外无缺乏
          是,大卫带着几千人在逃亡,可能明天粮草就断了。那我问你:这个时候,你是要走歪门邪道呢?还是要坚持信靠神呢?神会不会供应你呢?我告诉你:神一定会供应!因为大卫带着这几千号人,常常经历很神奇的事,常常经历神迹。要知道在耶和华的山上神必有预备。那叫什么?那是亚伯拉罕献以撒的时候,神预备了一头羊。那我问你,神预备了一头羊,神能不能预备十头羊呢?能!神能不能预备一百头羊?能!神能不能预备一千头羊,能! 其实我跟你讲,如果你读那些《利未记》献祭,整个献祭的过程,献完了,啥呀?都拿回家吃了,都是老百姓、祭司给吃了。所以我们必不至缺乏,这个逻辑能不能进到我们脑海里?一生不至缺乏,那你担忧啥?你最需要担忧的就是,是不是有命定?你最需要担忧的,是不是行在神的旨意中?你最需要担忧的,你是不是耶和华神草场上的羊?如果你是一个像大卫这样的人,一生不至缺乏。刚才我讲了命定之外没有祝福,有人把这句话打出来了,挺好,命定之外没有祝福!
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(2) - 得儿子的名分!
      • 引言
        • 别担心,神会供养你的每一天
          我们要得着福音的好处,等候得着儿子的名分,就是我们的身体得赎。我们的身体都已经被救赎了,你担心啥呢?你会缺吃少喝吗?不会。神绝对供养我们。我们的盼望,就是建立在我们的身体得赎这件事上;我们荣耀的盼望,就是建立在这神的话上。虽然还没看见,但是必然看见,一路上必然看见神丰富的恩典。
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由!
      • 得自由的根基:主耶稣掌管一切
        • 信靠神,祂必供应一切所需
          有的人他不好好信主,也不好好建教会,然后照着他自己的意思建了一个俱乐部。那个地方没有神同在,只有鬼同在,啥问题也解决不了。所以如果我们讨神的喜悦,照着神的话去建造神荣耀的教会,在耶稣基督里什么好处都不缺,这事儿你可以亲眼看见。 不是说我有本事能找到一份工作,我吃不上喝不上的时候,神给我一份工作,那真的是神迹。所以从我信主,直到建教会,咱们当中就从来不缺找工作的神迹。不是因为你的能力强,是因为神真的很厉害,因为我们当中这些爱神的人,有时候真的看不出来,他有什么太大的本事,但神就给他一份好工作,为啥?神要让我们对神有信心。 以色列人出了埃及,四十年在旷野饿着了吗?没饿着,四十年在旷野吃从天上降下来的吗哪。干活了吗?没干活;种地了吗?没种地。那食物从哪来?从神那里来。我们的主耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人,你说:真的假的呀?那是真的呀。你别管你天天吃吗哪,鼻子喘出来的气儿是吗哪味儿,放屁都是吗哪味儿,但没关系,肚子是填饱了,你没饿肚子,衣服也没穿坏,所以大家得知道神供应人活着的一切,你信吗?
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3:如何做祭司?
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心祭司绝不缺乏神的供应
          我们侍奉的神是极其富有的神,《圣经》里讨神喜悦的人都不是贫穷的人,但为什么很多传道人却穷得叮当烂响?有的人把拉撒路拿出来谈论,你可以有很多理由反驳我,但是在《圣经》里你仔细考察服侍神的人,什么好处都不缺。神要找的是有忠心的人,忠心的人就是绝不妥协,用神的方法解决百姓的问题。为什么神对老以利、对拿答和亚比户的审判这么严重呢?因为人总是用自己的方法解决问题。 我曾经遇到一个人穷得叮当烂响,手握几百万却重病在床。他看到一些传道人很穷,他就想把几百万投资做生意,来供养这些传道人。有一天他打电话给我,问我能不能为他的钱祷告?我说:我为什么要为你的钱祷告呢?他说:我把钱投资在生意上,我本来想赚钱来养活这些传道人的,现在我血本无归。他这是用凡火帮助人,神的百姓和祭司是不需要人帮忙的,祭司是站在神与人的中间,他会缺乏吗?他不会缺乏。如果祭司很穷,应该是有问题的。 他接着说:每天睡到半夜,圣灵都把他摇醒,让他为钱祷告。我问他说:你怎么知道是圣灵呢?圣灵从来不做这样的事情,那是一个邪灵。他说:你说的很对,夜里祷告的时候很痛苦,每天睡到半夜就被摇醒,祷告也祷告不下去,心里极其烦躁。我们知道忠心的祭司必然得着神的尊荣,神会使我们所说的一句话也不落空。我们想想大卫会缺钱吗?撒母耳会缺钱吗?都不会的。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 金牛犊的灵
      • 抵挡金牛犊的灵(二):知道万物都是从神而来
        • 万物从神而来,别自负自累
          活着是个很简单的事,因为万物都是从神来的,神必供应我们,这个概念能建立起来吗?如果你建立不起来,你就活得很辛苦。你看不见神,但神仍然供应,不是你能力换来的。你可能是跟牛一样勤劳,但仍然是一头牛,到老了,被宰了吃肉,大概就是这么个命运。 咱们必须知道神供应我们一切。如果我们的神连供应我们都做不到,那还叫神吗?那不叫神。所以以能力为本的东西,就是相信所有的东西都是他自己赚来的。有个生意人说:每一块钱都是我辛苦赚来的。政府就不愿意了,没有政策,你能赚来吗?就算是那老人家在地下,没有我的改革开放,什么时候轮到你啊?我们大家的脑子不要糊涂,很多东西真的不是你能力换来的,如果你觉着是你能力换来的,你的能力也会把你送到监狱里去。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 引言
        • 钱从哪来?信神就有答案
          第二个挣扎,你说大卫手下六百号当兵的能打仗的。一个人拖家带口,夫妻俩带个孩子,这就三倍。3×6=18,1800人。那再带着老母亲老父亲,这家伙三四千人啊。那三四千张嘴巴,三四千张嘴巴在那嚼的嚼的,一人嚼得下去一斤,是不是?一人嚼得下去一斤,那一天就三千多斤。上哪儿整去,哪儿来的粮食。 第一个挣扎就是被追杀,第二个挣扎钱从哪里来。钱从哪里来啊?你说钱从哪里来?大卫怎么着?好几千号人,粮食从哪里来?跟谁做生意?前面还有人追杀,辛苦,很辛苦。感谢神,我的好处不在你以外,神啊,你必供应我。 如果大卫到现在还活着的话,我们坐下来说大卫你算一算,那钱从哪儿来的。他也算不出来,他真的算不出来。你要问我?咱们教会走到今天,钱从哪里来怎么算都不对的。怎么算都算不上,很神奇,非常神奇。 不是因为我们爱钱爱奉献,是神真的供应我们,这种见证一而再再而三的发生。大家得知道我以前做工,我手上的那个预算的量是很大的。我特别喜欢花钱,花钱花公家的钱啊。你要解决问题要把事做对的,你不花钱怎么可能呢?是不是?像咱们如今那砸出去多少钱呢? 后来我想就我一个人做工,我租什么办公室呢?那也不对,没有办公室像个啥,是不是?整个办公室那不得花钱租么,但神供应,所以后来我有一个习惯,我喜欢把事做对。该花的花,我告诉你,我们的神是极其富有的神。 在大卫在他的文字里头提过,他带领三千号人,哎呀,有钱没有?没有,神供应他的太丰富了,那到了后来大卫捐献了多少呢?大卫捐献了上百吨的金子,咱不用说上百吨,就成吨的,几十吨也是很多很多的金子。 多到什么程度呢?用金子贴墙。咱们装修是刷这个漆那个漆,人家是刷金子。你知道吗?用金雕梁画柱,用金子贴墙面。你怎么算?你怎么算都算不出来这金子怎么来的,是不是?大卫写的这话,我的好处不在你以外,就带来了一生的好处。虽然每天在摇摆,但是感谢神,没滑出去。 咱们弟兄姐妹的挣扎,是真的挣扎,但是经历过之后,你会发现钱不是问题。感谢神,如果你有这样的经历,你就天天夸耀吧。神啊!我的心啊,你要对神说,你是我的主,我的好处不在你以外。
  • 打开天上祝福的窗口系列
    • 【讲道】打开天上祝福的窗口(4) - 在悟性上满心认识神
      • 我们的神不需要帮忙
        • 神不缺帮手,缺敬畏者
          在《圣经》里,如果你奉献是为了供养神,就算奉献是为了供养服侍神的人,也会受咒诅。比如我看见很多传道人很穷,我要去帮,他们贫穷难道需要你帮忙吗?神不会供养他吗?神不需要用人的方式服侍祂。 在《圣经》里有一个人帮忙神,神的约柜差点倒了,要去扶,神把他击杀了。我们活着就是为了神,亚伦有两个儿子,在耶和华面前侍奉,用凡火侍奉,就是用自己的意思来奉献,神当场把他们击杀了,被击杀以后,很残酷的。献祭凡火是用自己的意思侍奉这位神,**侍奉神必须尊照神的话语侍奉。** 有一个人打电话给我说:“你给我祷告,为我的钱祷告,我看到这么多传道人这么穷,我投资好几百万,赚更多的人好养活这些穷传道人。但是,我的钱全部赔到里面了,你要为我的钱祷告。”她半夜睡觉半睡不醒的时候,邪灵就将她摇醒:“你要起来为钱祷告。”**凡是用钱供养神的,必要咒诅。**据我所知,这个人后来不能下地走路。 神不需要帮忙,神需要敬畏祂名的人、愿意来寻求他、甘心乐意侍奉他。祂是我们的神啊。你到底要什么?我们当中有一个弟兄,经营了一个企业,运营公司的钱一直都贷款,折腾够呛,企业管理得一塌糊涂。难道神不能翻转这样的光景吗?你心里装着工厂,你需要神帮助你的业务吗? 你需要神打开天上祝福的窗口,倾倒祝福在你的身上。神的目的不是为了祝福你而已,要把敬畏祂的和不敬畏祂人的分开,侍奉祂和不侍奉祂的人分开。你可以试试,神会给你祝福。如果你在悟性上不知道祂是一个忌邪的神,你活着还为了这个生意吗?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 引言
        • 神的应许不是白来的礼物
          录音文稿 大家好,今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目,这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢?原因很简单,得着神的应许是何等美好的一件事!所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆,得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑,因为我看到很多的祷告不蒙应允,用直白的话就是一车皮、一车皮,一集装箱一集装箱的祷告,看不到神的回应。神的应许,好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候,有的人正在等候,有的人已经等候神的应许多时了,越等越困惑,还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢?**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况,他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢?其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的,但是神的应许是有条件的,千万不要搞混了。
        • 抓住神的应许,关键在于清晰概念
          每一次我都问他们想不想得着神的应许呢?他们说做梦都想!今天我告诉你,你要仔细听我的分享,因为这和你能不能支取神的应许紧密相关。如果你是在网站上听,或者在Youtube上听,你会感叹:真的这么神吗?我鼓励你试一试。 今天的见证一共有七八十个,我们没有办法播放所有的见证,就选了三十来个。为什么每个星期都有这么多的见证?就是这么多!我一周两天带领大家祷告,每一次的带祷告都有很多人得医治。前几天我带祷告,一位姐妹的手腕受伤了,很疼。她自己本身是个中医,但她跟着我祷告,祷告一会儿全好了。这不是因为恩膏,也不是因为恩赐,因为这是教会最基本的工作。 大家要知道做事情一定要把概念弄清楚,把概念弄清楚才是非常关键的事。如果建教会,就连教会的定义都搞不清楚,怎么往下建呢?教会的定义出自耶稣基督的口:
    • 【讲道】刚强壮胆,绝不退后
      • 总结:刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,神的应许与你同行
          今天大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。今天我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。阿们!愿神祝福大家! 弟兄姐妹,千万不要乱收奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。我们的服侍全是免费的,愿意被服侍的,你不需要奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。因为我们的服侍是白白得来的,白白给出去。
      • 主题:刚强壮胆,绝不退后!
        • 刚强壮胆,支取神的应许
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能,想支取神的应许,那你今天正站在约旦河边。今天我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!今天我会在讲道中,穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我想把故事分享给大家的时候,不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了!今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们在医治释放特会当中,要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放! 过去这几天,我讲了几课医治释放特会,同时也有很多人报名要求被服侍。来的很多人都是很难搞的。不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我在服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
    • 【讲道】 不要惧怕,不要惊惶
      • 神的应许是信实的
        • 抓住神的应许,活出勇敢信心
          还有一次,我妈妈瞪眼看着我,两眼发直,然后跟我说她要死了。如果你自己的家人跟你说他要死了,你的反应是什么?有的人的反应就是抱着妈的头说:“妈呀,你可不能死啊。”电影里不常这么演吗?但是我没有,我知道神的应许。 有人说,人总是要死的,那是另外一回事。但是我信靠我的神,我就抓住我妈的衣服领子,把她从床上揪起来,带她祷告,15分钟之后,她在地上跑来跑去,自己还笑着跟我说:“哎呦,照这样我还能多活几年。”我说:“你不但要多活几年,你还要为神做美好的见证。” 这是我身上最讨神喜悦的东西,我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹、所有的牧者能够从我这里,传承没有惧怕,没有惊惶。我常常说一句话:“我自己死我都不怕,我还怕你死吗?我自己死我都不在乎,你死我会在乎吗?”在耶稣基督里没有底线,只有神的应许,没有惧怕,没有惊惶。
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  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 盗取神的供物------贫穷的咒诅
        • 不交十一奉献,贫穷咒诅缠身
          有一个台湾的姐妹,很有意思。她到这儿来找我,因为她到新加坡来做工,做金融管理工作,遇到了很大的麻烦。这个姐妹有一个特点:身上有很深的咒诅,她来找我的时候一把鼻涕一把泪的,为什么呢?因为她的工作压力非常的大,还被人告上法庭。帮人家赚钱,理财还被人告上法庭,倒霉啊!她在台北有一个房子,楼上装修把卧室改造成厕所了,她躺在卧室的时候,总听到楼上冲马桶的声音,人就倒霉成这个样子。我给她祷告没多久,圣灵启示说,她盗取神的供物。我就问她:是不是盗取神的供物? 结果,她就跟我发火了:你怎么这么说我?有问题的是你自己,你要不要解决问题?跟我发脾气没用,事实上她还真不是一个交十一奉献的人。**你要知道不交十一奉献在《圣经》里面讲的很清楚,那就是盗取神的供物。肯定是会受到贫穷的咒诅,这贫穷的咒诅可厉害了,干什么都不兴旺,做什么事情也不会顺利。** 她认为把钱给穷人,就没事了。你说这人,是何等的愚昧,到头来咱们也没能改变这个姐妹,因为她有一套自己的逻辑体系。**今天咱们弟兄姐妹要知道,鬼是看不见的,但是鬼的工作在人身上却是很明显的。** **必须要了解一件事,你若谨守遵行神的话,你就必蒙福,你若不谨守遵行神的话,你就必受咒诅,贫穷的咒诅真的很厉害!**很多时候鬼是看不见的,除非你有属灵的眼睛,你才能看的见。这个脖子的筋短一截的姐妹,她被释放了以后,身上还有别的鬼,因为她身上识别善恶的恶习是相当严重。结果别的鬼就开始骗她。有一天,她带着我们当中一个小女孩去玩。其实我不鼓励她们去玩,她们非要去新加坡海岛,到了新加坡海岛转了一圈以后,结果这个小女孩回来就开始发高烧。哎呦!这高烧发的左折腾右折腾,我们服侍这个小女孩的弟兄姐妹,都知道这小女孩身上就是在海边沾上来的污鬼。污鬼最终被我们祷告对付下去了。
        • 远离咒诅者,传福音需谨慎
          人最好要聪明一点,什么意思呢?就是身上有咒诅的人,你离她远一点。你说,我要给她传福音,那你给她传福音也要离她远一点,也用不着那么勾勾搭搭的。身上有咒诅的人都带着鬼,身上带着鬼的她没什么事,当你靠近她的时候你可就麻烦了。那你说,我怎么给这些人传福音呢? 我告诉你怎么给这些人传福音,**要传得自由的福音**。因为他们身上都有鬼,把鬼赶出去干掉它,那个鬼也不能把你怎么样。但是如果你跟她勾勾搭搭的,跟她做好朋友这个那个的,一起吃一起喝,我跟你讲,那鬼会如何彰显就难说了。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 别让奉献成为应付的借口
          我们今天献祭的态度到底是什么样的?是应付吗?侍奉我们的神不要马马虎虎。我们千万不要做以扫,我们当中经历了属灵事情的人太多了。几乎每一个人都亲身经历过神。如果我们相信神,却不把他当神去尊荣,真的很要命。我们既然做基督徒,就做一个响当当的基督徒。我们要从一个奉献的态度开始。 **万军之耶和华说:从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:我们如何才是转向呢?人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(《玛拉基书》3:7-10)** 我们要调整态度,难道在十一奉献上只是试一试?如果你知道神是一个美善的神,你就要有一个正确的态度。今天,我们当中有很多的弟兄姐妹还在贫穷的咒诅当中。我们要恢复全然信靠神的心,完完全全的敬畏神。因为我们活着是靠神口里的话活着。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》03:在做事中了解事物的本质
      • 如何了解事物的本质一:知道自己不知道
        • 不懂就别外包,先搞清楚再行动
          他说那问题的本质到底是啥呢?我告诉你,只要是说不清楚的,你就不能外包。记住你要想找一个供应商,你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥,那是个啥。听明白了吗?那你如果没有这个知识,你肯定被欺负。因为合同是人家写的嘛,是吧?说不清楚的不能外包。 比如说装修的地砖,十二万全包。那是什么地砖呢?给你啥你就收着吧。就是最便宜的地砖,最便宜的地板、最便宜的门。听明白了吗?门外面是皮,里面就是纸盒,就那样。一百块钱一个门,五百块钱一个门,一千块钱一个门,那能一样啊?人家都有招啊。所以卖的永远比买的精。我妈老早就告诉我,卖东西的人老精了,是不是?那我呢,我就不怕麻烦。为啥呢,我不想要麻烦,我就全包了,然后麻烦就不多。是不是啊,为啥?很多东西说不清楚。 我就把我所要做的东西都得说清楚,然后我外包。你给我做成我要的样子。如果我说不清楚的我不做,听明白了吗?人家说你有这个问题,我说我没这个问题。我把这事儿一句话就把合同管理说得清清楚楚。我不想说,哎呀,我不想麻烦,你们都做吧,做吧。我不想知道,哪有那体力整啊。后来麻烦就多呀。 哪一样你让他干,你稍微改一点,人家就要加钱,再改一点加钱,人家又要再加钱,再改一点,把你脸都加绿了。那天我看我们家隔壁装修,我去看了一下。我说你这地方有问题,还闹心呢。十几万,十一二万,十二三万,十三四万的合同,一直干到二十多万也没干完呢。 所以我告诉你啊,像这些供应商一看到我这样的人,忽悠顾客的到我这儿来,转身就走。这钱不好赚,不赚了。那真正想干活的,就说这个顾客好,是吧?他东西都说得清清楚楚,干完了,我给你钱,你给我货,完事儿,是吧?这就是问题呀,是不是? 所以我们得知道我们自己不知道,这是一个很基本的态度。那你做出来才算数。是不是啊,问题就在这儿。好使还是不好使啊,就清楚了嘛。所以我跟你讲,忽悠的人一到我这儿来,开完一个会,下次不用再找我了,我打电话人也不接了。赚这小子的钱太难了。那可不难吗?你玩忽悠,那我能让你忽悠啊,是不是?我花得起这钱,我丢不起这人呢,是不是?你要想玩忽悠,你到我这来就算了吧。 所以怎么办?我告诉你,一旦我不知道,我花大量的时间去探索。这就是第四点,如何了解事物的本质二,反复琢磨。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 荣耀的异象
        • 支取神的应许,建立得胜教会
          **我们必须做一个门徒,竭力进入完全。做一个基督徒,如果你不能够支取得胜的应许,也就是神的应许,那是非常吃亏的,也会非常的后悔**,就好像是别人买了房地产,后来翻了好几倍,你当时也可以买,但你没买,就后悔的不得了。今天我给大家画一个美丽的图画,建立一个得胜的教会,不断的在耶和华的山上攀爬,然后一直到进到雅各布神的殿,住在神的殿中是何等的美好,弟兄姐妹都要开始有这种渴望,**人活着最重要的一件事就是支取神的应许,但前提是必须建立得胜荣耀的教会**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 争战得胜才能得着应许
        • 信仰争战,才能踏入应许之地
          从创世纪到启示录,里面有一根主轴,**就是我们耶稣信仰的一个主干,争战得胜才能得着应许,不论新约旧约都要争战,争战才能得着神的应许,神的应许不管有多少都是现实的,整本圣经都在讲争战**,很多基督徒的祷告不蒙应允,他们觉得就是这样,以前有一个极不愿意到医院跟人祷告,因为祷告后人死了,为什么不能兑现耶稣基督的应许呢? 我们从来没有发现耶稣一祷告人死了,这个人眼睛 好好的,一祷告眼睛瞎了,保罗眼睛看不见了除外,寻求耶稣的人都得了医治,为什么会是这样?像耶稣这样的一祷告就好,我希望是这样,属灵争战是两个国度的争战,地上是魔鬼的国度,神要在地上建立神的国度那就必须争战。 在整个《创世记》到《出埃及记》到《申命记》,你会发现,**以色列人到应许之地的整个过程,是一个争战过程,不敢征战的死在旷野,征战的得着应许之地**,象征很多基督徒也过了红海也吃了吗哪,最终死在旷野,因为不敢争战,神的国度是一个争战的国度,不是跟世上的人争战,是属灵的争战,掌管幽暗世界空中黑暗权势争战,基督徒不征战会死在旷野,虽有旷野的恩典,但得不着应许之地,这不是神的计划,神的计划是让我们进到应许之地,流奶与蜜之地,基督徒必须信到流奶与蜜。
        • 不争战就无缘应许之地
          有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态,教会问题非常多,不去教会还好,去了教会得了抑郁症,这话有点过分,不管怎样,教会不争战一定不 能得胜,不愿意做医治释放的基督徒,不争战就会被魔鬼欺负,士师记记载,以色列人什么时候过小日子,不想争战就被周围的国家欺负。 中华民族在历史上都是强大的民族,但在100年前成了东亚病夫,日本鬼子想揍你就揍你,想首饰你就首饰你,结果占领了大部分中国,因为软弱,但中国人抗战8年,把日本鬼子赶出去,不征战不可能把他赶出去,今天别求鬼出去,奉耶稣名透过争战,把鬼赶出去,今天我们争战到了如火如荼的层次,开始彻底打击魔鬼仇敌,就算是最大的魔鬼,也要把它践踏在脚下,不要客气,如果你心里常常想不要这么狠,不要这么残酷,对魔鬼仁慈一点,那不是圣经的教导,圣经是让我们斩尽杀绝。 为什么只有迦勒和约书亚可以存活,可以进到应许之地?因为他们是争战的勇士,不是他们武功高强,**是因为他们信靠神的应许打败巨人**,透过这短经文的到什么启示,**不争战得不到应许之地,敢争战神就使你得胜,不要害怕争战,你刚强起来神就在你前面使魔鬼仇敌在你面前胆战心惊**,我们被呼召出来是成为神的军队,释放被掳的、被囚的。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 医治释放是神的应许
        • 教会是医治的活水源泉
          神透过我的手,释放了很多精神病患者;神透过我的手释放了很多腰椎间盘突出患者;神透过我的手也做了很多很多神奇的事。我巴不得成为很多人的祝福,我也巴不得我们教会的弟兄姐妹成为很多人的祝福。其实我一直希望在我的同学当中传福音,希望能够祝福他们。现在开始,我开始看到神好像给我这个机会。我见到同学也一起吃、一起喝,但是我也祝福他们,把他们从疾病的辖制中释放出来,那种感觉是很棒的。 我的同学都到了50多岁的人,转眼就60、70、80岁。想起来那就是人生当中一个比较艰难的阶段。今天记住,工作不能解决你生病的问题;你做所有其它的东西也解决不了你生病的问题。**建立一间荣耀的教会不但能解决你自己的问题,也能够解决别人的问题**。所以今天弟兄姐妹,如果你的心思意念还不能被改变,还是活在一个传统的人的观念里面,你就活在魔鬼的辖制当中。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 面对惧怕时人的反应
        • 勇敢面对,惧怕自然消散
          当人有惧怕的时候,身体会产生很奇怪的反应,有一个姐妹她的脖子一直是僵硬的,怎么祷告都不好,原来在她的里面充满了各种各样的惧怕。首先她惧怕老板,老板一说她里面就充满了恐惧,第二她惧怕她室友,室友说什么都不敢还击。 有一次她在电话里跟我说,我非常的害怕,我说你害怕什么呀!我就害怕和室友吵架,好像羞辱了神的名,我说没事,你和她吵一架,因为她的室友每次都产生很负面的影响在她里面。 因为她在宿舍祷告、服侍室友觉得影响到她了。我说你告诉她,如果你想找一个理想的,安静舒适的宿舍环境,那不好意思可以去住五星级酒店,但是这个地方是职工宿舍,大家共用一个空间,如果你觉的这个空间条件不好,你可以住五星级酒店。 结果她真的和她的室友讲了,室友也很生气,但是什么事情也没有发生,后来发生了一件什么事情呢?她所惧怕的事情没有发生,发生了一件非常奇妙的事情,脖子松开了,之前她一惧怕脖子就僵硬,一僵硬就惧怕,这是一个姐妹刚强壮胆的例子。 后来在面对她老板的时候,她也学习刚强壮胆,我们当中有一些弟兄姐妹,在牧养的过程当中,害怕她们的组员,害怕人离开,很多的惧怕,这样你没有办法服侍,也没有办法牧养。胜过惧怕,选择刚强壮胆,这个是一个非常重要的素质。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 总结
        • 要死就死在神的应许之地上
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 弟兄姐妹明白了吗?我们神的应许无论有多少,都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体?就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会?就是神把我们建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会,所以神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在我们这里,都是是的,都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择,打胜仗也是打,打败仗也是打,死在旷野也是死,死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择,要死,就死在神的应许之地上,就算是死也要打胜仗。决不妥协,绝不退后,一生靠着神,支取神的应许。
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
      • 引言
        • 《101课程》要解决的问题就是如何兑现神的应许
          很多人描述不清楚救赎的恩典,他们觉得救恩就是死了上天堂,这是我最常听见的。还有的人会说:牧师啊,赶紧为他祷告吧,他要死了,把他送到天堂里去吧。听了这些话我就觉得不对,因为我是读《圣经》读得很细的人,我在《圣经》里没有找到这种说法。我真的没有找到说,一个人要死了,然后家里的人赶紧把耶稣请来,让耶稣把要死的人送到天堂去。耶稣会这样说吗?``好吧!咱们来谈谈价钱,谈好了好把人送到天堂去”。还有什么决志信主之类的,我在《圣经》里头真的没有看到。至于后来,那个人去没去天堂谁也不知道,但是干这事的传道人肯定是收钱了,把那当超度了,很多牧师都这么做。 所以说,《101课程》要解决问题的关键就是**如何兑现神的应许**。在咱们当中真的看见一件事就是:**神的应许,无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,都是实在的**。为什么敢这么说呢?**因为我们把整个的神学观念,变成了一个争战得胜的观念,这是基督教信仰里面最重要的关键。**就是在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌,可以掳掠仇敌。这样的福音,怎么可能看不见神的应许呢?我们今天就站在应许之地,看到了神的应许,看到的都是实践的结果。我们不是在那里解释来解释去,解释为什么这么惨。我们不解释这些,看到有人很惨的时候,有人会说这是神给他的,这叫什么话!
        • 《101课程》教导我们如何做承受神应许的得胜者
          大家好,我们来上《101课程》第六课。这一课讲的全是故事,为什么是故事呢?因为``得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课,前面讲到的是信心和恩典,以及人活着是属灵的事,第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天存在太多困惑啦!我们华人命定神学是从什么地方产生出来的呢?是从一个非常良好的土壤中产生的,这个良好的土壤就是教会极其荒凉,看不到神的应许。看不见神的应许,人们就很困惑,困惑就要开始寻求神。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 总结:刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,不要惧怕!
          弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们!愿神祝福大家!
      • 刚强壮胆是支取神应许的先决条件
        • 刚强壮胆!
          弟兄姐妹们要知道,刚强壮胆是支取神应许的先决条件,没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候,你看到神的应许不能成就,看见很多令人困惑的事情,看到很多令人匪夷所思的状况,这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹,经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中,因为她的哥哥是在外地做工,有点钱就开始干扯淡的事,然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病,最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候,这位姐妹的哥哥已经奄奄一息,躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了,而癌症患者已经去世了。这个姐妹的哥哥恢复正常了这事,是前几个礼拜所刚发生的事情,她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告,现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象,她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道,也依然无法使他们的儿子得着释放,过正常的生活。她的父母还很反对这位姐妹跟着我们信主,但这位姐妹很刚强,顶着各种压力服侍她的哥哥。
        • 刚强壮胆,神与你同在!
          弟兄姐妹们,如果你真的想做一个支取神恩典的人,就一定要刚强壮胆,绝不退后。我是一个从来不退后的人,不管面对怎样的状况,我从来不曾退后,也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人,除非对方放弃了,否则我是坚决不会放弃的!我们当中的小牧者们,也要传承这样的态度。如果你也想像摩西、约书亚一样,带领以色列人出埃及,就必须要做这样刚强壮胆,绝不退后的人。魔鬼的心已经在你面前消化了,因为耶和华神必与你同在。 你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**
        • 刚强心态,通往神迹的钥匙
          后来发生了一件事,导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会,虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会,但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下,经常裸体满街乱跑,他的父母很是头疼,还是不太想来找我们解决,想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况,直接拒绝了。 他们一家子面对这种状况都很无奈,最终这个姐妹重新来到我们当中寻求帮助。只有这个姐妹在我们当中,她的哥哥才能恢复正常。这个姐妹其实很刚强,但是无法彻底解决这个问题。三个礼拜前,这位姐妹的妈妈开始跟着我们一起祷告,一起来服侍她的哥哥,结果她的哥哥神奇般的恢复了正常! 为什么会看到这般神迹?第一,因为我们是一间得胜的教会,你在得胜的教会当中,就可以跟教会一起来支取神的应许。第二,这位姐妹真的很刚强,面对家里的压力仍然可以坚持,即使是离开教会的那段时间,也不断的在网站上跟着我们。后来她回来我们当中,我们看到她哥哥的状况,他们真的很辛苦。
      • 引言
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
        • 刚强壮胆是通往应许的钥匙
          所以弟兄姐妹要知道,不需要你有多高的知识,只需要你在神的军队中,你是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许,需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许,需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会,是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年,我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽,从来没有退后过。 感谢神,因为刚强壮胆,从来没有退后过,从来没有看见不能支取神应许的时候。很多人在我的手里得着释放,原因在哪里?原因在于一个人刚强壮胆,建造神得胜的教会,释放圣灵的大能,使被掳的得释放,被压制的得自由。医治释放是神的应许,大家可得知道,《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产,能多得一份;也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸,来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放,让被压制的得自由,传福音医病赶鬼。
        • 刚强壮胆,绝不退后
          【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
        • 刚强壮胆,踏入应许之地
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
      • 在思想和悟性上的刚强
        • 昼夜思想神的话语!
          如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人,也就是我们那个姐妹的哥哥,得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会,带着他儿子去当地的教会,教会也不收,精神病院也不收,这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法,我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年,她是一个昼夜思想神话的人,在悟性上能够通透,在悟性上能够真正认识神的话,她一定知道我所说的真的是神的话,真的是合乎《圣经》的教导,不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许,因为我所教导的,真的是照着神的话,建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会,能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地,过约旦河如同走干地!要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌,因为我们抓到了神的心意。
        • 谨守神心意,别被表象迷惑
          谨守遵行的不是规条,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》,能读出神的心意来吗?如果你能读出神的心意,谨守遵行,怎么可能看不见神的应许呢?其实在新约《圣经》,使徒保罗年间,没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了,没有留下什么书信,新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了,旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;旧约圣经是支取神的应许,新约圣经仍然也是支取神的应许;旧约圣经是建造耶和华神的军队,新约圣经仍然是建造神荣耀的军队;旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地,新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想不断的琢磨,不断的揣摩……然后你就会说:哇,原来是这样! 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。
        • 神的话语引领你的思想
          **这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8) ** 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话,不可偏离左右,使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道,我们惧怕是因为我们看环境,看到的问题永远比我们大,如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念,我们就依靠神的应许,来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉,不是相信我们所处的环境,不是看见问题就惧怕,乃是相信神的应许,因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许,必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系,所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。
        • 信心植根于神的话语
          有一位二十多岁的弟兄,过去的这些年基本没干正事,吃喝的本事倒是很大,过了青春期染上了一身恶习。想出去做工,无奈长了一身的懒肉,刚强了几天,又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗?思想和悟性上的不通,里面缺的是神的话,缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心,关键在于我们信的是什么?我们很有信心,信的是神的话和应许。只要刚强,绝不退后,没有人不经历神的应许,没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想神的话,好谨守遵行,因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上,不管我们有多么的软弱,曾经在旷野中逛荡了多少年,今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透,能够清楚的知道神与我们同在,所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候,只要是软弱的弟兄姐妹,我一定一边带着祷告,一边在悟性上进行教导,我不是只念几句神的话,我还教导他们该怎么说,该怎么做,该怎么刚强。当他里面开始通透,对神的话语有了认识,还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来,他去落实的时候,一定会看见神的应许和同在。
        • 昼夜思想神的话,悟性通透信心生
          所以悟性上不通是个很严重的问题,悟性上通透才能够解决问题!提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道:总要昼夜思想!什么叫总要昼夜思想?不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿,没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》,没有别的书可以读,这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书,就是约书亚天天昼夜在读的律法书,可是如何从律法书中读出信心来呢?律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法,那你就读错了。如果你能读出信心,那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕,开创的是信心的路,以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨,在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想,就想直接进到信心的里面,那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》,有的人读完了就完事了,没有去昼夜思想揣摩其中的含义,这样怎么可能抓到神的心意呢?抓住的全都是让人跌倒的东西,因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心,那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条,行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心,可以悟出其中的道理,让这律法书不离开你的口,总要昼夜思想。再去谨守遵行,这样谨守遵行的是神的心意。
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 变糟糕是通往应许的必经之路
          这次医治释放特会前面几讲当中,有些人就提出一些问题:我来到你们当中,状况怎么变得更糟糕了?变得更加糟糕了你会不会退后呢?你是不是仍然刚强壮胆呢?其实我有《圣经》的根据告诉你:所有的事情在支取神应许之前,全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢?也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说,摩西进了埃及,要把以色列人从埃及带出来,状况变糟糕了没有?变糟糕了(参《出埃及记》5:6-21)。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗?变糟糕了我们也不应该软弱!因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了,神的话也仍然坚立在那里!如果我们思想悟性通透的话,我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是,一变糟糕了,很多人就解释说:你看你,我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做,结果怎么样?鬼跑到你身上了吧!变糟糕了有什么问题吗?后来以色列人不是也出了埃及了吗?但是出埃及后环境变得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,结果神就告诉摩西:不用担心,要刚强壮胆!总意就是别退后,继续做!
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
        • 信心刚强,迷思自破
          神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。
        • 拒绝迷思,坚持神的话语
          弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的! 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!
        • 破除迷思,刚强壮胆是关键
          他们都见过我打败仗的日子,但是我不断反思,只要我还有一口气,我就昼夜思想神的话。直到到了某一年,我突然得着神的启示,我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战,我要开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神,神的话仍然在掌权。神能够让我活下来,就算是被魔鬼攻击,魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来,神依然可以让我依靠祂,让我得着释放。 过去这么多年,我破除了很多的迷思,教会后来总结出来:得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队,就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队,打着属灵的战,刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话,就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的,就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮,血流满地,我一定会刚强壮胆胜过去,绝不退后!让这律法书的话不离开我的口,昼夜思想。如果你经常听我的分享,你就无法听别人讲的了,因为我讲的是成体系的,我昼夜思想神的话。
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
      • 祷告
        • 刚强壮胆,迈向流奶与蜜之地
          神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 争战得胜,支取神的应许
        • 谨守神话语,赢得属灵胜利
          属灵的世界里有一个东西叫老马,我不给大家解释这个,但你别被“老马”这个字给弄晕了。在《启示录》里有四匹马,为什么是四匹马,不是四匹牛或者四只猴子呢?这马有特别属灵的含义,这些也都是我在带人释放的时候,鬼自己告诉我的。在服侍时,我问邪灵的名字,鬼就透过被服侍人的口告诉我,牠叫老马! 老马被打败了以后,我就叫牠还钱。老马还钱是很有意思的事,老马还钱教会就不会穷。所以在属灵的世界里打了败仗,甚至根本就没有打过仗的,就是一群乌合之众,根本就不堪一击,这些人就会在魔鬼的压制之下。这一下子就解释了所有我们所面对的困惑,大家如果听过悲惨传道人的故事,那都是在属灵的世界里不得胜的原因。 我讲的话都在《圣经》里,要想得胜必须争战,哪怕是兵对兵,将对将。不得胜就要付不得胜的代价,得胜就要付得胜的代价。得胜的基督徒肯定比不得胜的基督徒活得好,得胜的基督徒肯定可以支取神的应许。我们要知道以色列人进迦南地,不得胜是得不着那块土地的!到了《士师记》年间,但支派还是没有自己的土地,因为他们不喜欢打仗,就喜欢安逸,每天逛来逛去的玩。那能怪谁啊?以色列十二个支派,约书亚、迦勒都有自己的地方,但支派没有,所以他们活得很惨。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 反应(React)VS回应(Respond)
        • 反应是本能,回应是智慧
          英文有个词,反应(React),回应(Respond),**反应是一个直觉的反应,回应是经过大脑处理过管理好后的反应。** 今天我们都要把眼光拉长一点,没有任何事情都是完全的不好,也没有任何的事情是完全的好,不好的事情你要把它变成好的事情,好的事情还要把塔变成好的。你这一生就不得了。 大家都要有一个想发,就是这个事情最后发展的结果是什么?不要在乎这个事情的起始是什么,最后的结果就是一定要把它变成一个好事。**这是一种信念,也是一种性格。** 生活当中我们没发控制会遇到什么,我在信主的过程当中,我把所遇到的所有不好的事情,变成好的事情。 我曾经讲过这样的例子,我那个时候去当地的教会,是一个英文教会,在教会当中参加英文小组,每个礼拜都去参加小组查经,参加小组查经我有一个特点,一次都不落下,每个礼拜到了时间就会到。而小组长带领得非常糟糕,讲不清道不明。我们当中的弟兄姐,有很多也是从很多不同教会里来的,经常可以收到很多回馈,听刘牧师讲道信心很快就起来了。 如果你遇到像我所遇到的这种状况,你要怎么办呢?小家长、小组长讲不清楚不要紧,我在那样的环境下一次都没有落下每次都去。这是一种性格,他在讲我就在思考,如果我来讲这个题目我怎么讲,结果我就在下面写成这样的笔记,我把自己的讲稿整理出来,可能我也没有机会讲,不过没关系就收着,总而言之我都会把这个坏事变成好事。 我已经去了这个晚上我就好好查圣经。怎么才能把它变成好事,我一生当中也很感慨,信主这么多年,也没有碰见过几个好的牧师,我把这些事情看成是好的事情,将来我要主牧师要做一个好的牧师,绝不马马虎虎。
      • 如何才能活得好
        • 选择积极回应,逆境也能成就你
          人对事物的反应有好多种,你的反应决定了你将来活得好还是活得不好,人对坏的事情的反应,其实人一生一个灾祸,就可以把你过去所有的这些工作全部给您抵消掉。比如前段时间,一个小男孩来找我,他车祸下肢截瘫,一个车祸就把他变成这个样子,成这样以后,还可以对这样的事情的一个反应。 澳洲有一个人叫做尼克胡哲,现在也就二十多岁,生下来没有胳膊没有腿,就一个脑袋、一个身子、退后面长了一个小尾巴。从小就被人取笑。他的条件一点也不好,我听过他的演讲,我觉的他的演讲挺好的。 遇到这种事,没有人可以想象,这对他是多么沉重的打击。不管你遇到什么,你都可以决定对这样的事情的反应。这么反应就活的不好,那么反应就活的更好,讲这样的题目对大家会有很大的帮助。 这个时代有太多人遇到一点挫折就放弃,不要放弃,对任何的事情产生的反应,都可以把整个事物推向更好,可以活的更好。其实尼克胡哲的演讲谈不上特别的精彩,但是先天条件的原因,他的演讲就变成非常吸引人的演讲。他从十几二十多岁,巡回世界各地,直到今天。钱和生活对他来说不是什么问题,他在面对这个残酷的事实面前,他选择如何回应。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 对事情的反应表明你的健康状况
        • 情绪反应揭示你的内在健康
          健康的人是什么样的人?我举个例子,比如像ZT姐妹和ZH弟兄这对夫妻,有一天有个姐妹在微信里给ZH弟兄发了很小的一支玫瑰花,ZT姐妹就有点儿崩溃了。我就在想,这样一朵小玫瑰花就崩溃了,大玫瑰花还不得完蛋了,但是感谢神,很快她就从这里面走出来。我们要看到,人对事情的反应是一种健康的标志,你对事情的反应是什么样,代表了你这个人的健康状态。在教会里人要成为一个健康的人,按我的话来说,就要把他塑造为泥沟里的泥鳅。泥沟里的泥鳅,有一点水它也能活;有很多水它也能活;水很干净它也能活;水很脏它也能活。如果人被塑造成这样一种状态,你可以影响很多人,因为没有任何东西可以让你生命崩溃。这就是保罗所写的,*无论是死,是生,是天使,是掌权的是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝(参《罗马书》8:38-39),*就是没有任何东西可以剥夺他里面喜乐的状态。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 考试的漩涡效应
        • 考试失误后,别被情绪吞噬
          然后我的朋友他回家的时候啊!就行尸走肉的一样走回家去了,他说公交车司机在他面前按喇叭他都不听。2003年的考试题目出现了泄露,所以临时换的备用卷。那个备用卷是怎么用的呢?又是怎么出来的呢?备用卷是根据高中数学奥林比克竞赛的备用卷,所以那是奥林比克竞赛就是奥数的备用卷。那届江苏整个平均分数不是问题,平均150分的满分50分平均分。因为我们那个学校是全国的示范高中,非常有名的学校。强化班一个班六十人,及格的不到一半。 一开始的几个题目就特别难,整个人都慌了,导致这种失败的**漩涡效应**;或者说让我们真正会有那样一种灾难性后果的,真的不是那些一开始就犯那很小的失误。是什么呢?**是你开始犯了失误之后,你内心里面那种不安的情绪和模糊意识**。
        • 高考漩涡,别让压力吞噬你
          我和大家讲我自己听过很多次一个故事,也是和失败的漩涡有关的。在江苏高考界流传这么一个故事,一个叫《葛军》的故事。葛军是谁呢?葛军是一个南京师范大学的一个教授,是非常有名厉害的数学教授。 他在2003界高考的时候,出了高考题目。当时我的一个朋友他是跟我这样描述的,选择题十分钟之内全部扫完,因为江苏的考卷和全国的考卷都不一样。2003年的试卷是葛军出的,一般强化班的人都在十分钟之内扫完所有选择的题目,都懒得检查,因为肯定对。 那个时候我的朋友呢?第一道题和第二题就用了5分钟的时间,心里开始冒汗了,不仅手心里冒汗了,头也冒汗了。所有选择题集中之后,还有三四题拿不准,心里特别悬得慌。半个小时过去了,所有的填空概率给他算完了,五十分钟了,后面还有六个大题,满脑门子全是汗。当时有带毛巾的,满头是汗,高考啊!这是人一辈子的事情啊! 后面说什么那几个大题,什历史几何?地理几何?剩十分种还有三四道大题还没有看完。到最后就简单写几句废话,看能不能给点通顺分吧。我那个朋友走出考场的时候,门外已经有非常非常多的女生在抱着她们的爸妈哭了,哭的泣不成声的。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心如亚伯拉罕,神的应许不落空
          今天我所讲的成为门徒,就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空,是因为他们这些人不信;**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人,全部都会得着,一个都不会落空**。这回大家明白了吗?神的应许永远不会落空,只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地,结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的,但是人却违背了神的话,违背了神的计划。凡是照着神的话去行的,神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办?看到神的应许没有得着,咒诅却得着了,那怎么办?赶紧悔改,然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的,不都是亚伯拉罕的后裔,这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔,这回能明白了吗? 神给亚伯拉罕的应许,是有亚伯拉罕同样信心的人,就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划,神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候,用直白的话讲;跟外面人讲话用比喻讲,结果门徒就有点困惑:主啊!为什么这样?耶稣说:这事让你们知道,不让他们知道。耶稣这话像什么话?但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的,而不让他们知道,因为他们不是门徒,让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道,神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子,我读《圣经》读得比较细,读到哪儿呢?就是都得了医治。《圣经》是这么说的:凡来找耶稣的都得了医治,来教会找耶稣的都得了医治。
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
        • 信心支取神的应许,别死在旷野
          所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上,你会不会在今生得百倍,来世得永生?肯定会。神要的是门徒,所以做了耶稣基督的门徒,应许就都成就在我们身上;然后神的应许就没有落空,也根本不会落空。有人问:老师,以色列人出埃及倒毙在旷野,是不是为了满足肚腹,就会留恋埃及的生活?其实原因就只有一个,就是不相信神,而不是他们留恋埃及。他们在埃及做奴隶时,呼天唤地想要神把他们从埃及带出来,带领他们出来后,他们不相信神,就说:神啊!为什么你让我们死在旷野?你要相信神让你死在旷野,就会死在旷野。所以这些以色列人就是讨神厌烦的人,观看神的作为四十年之久,却不晓得神的作为!这就是一生的悲剧。 今天有多少基督徒是死在旷野里的基督徒?多了去了!我就非常感慨,他们就是不肯付代价、贪恋和不信神,错过了神在他们身上极大的恩典和应许,不是效法亚伯拉罕、以撒和雅各。你知道为什么叫做亚伯拉罕、以撒、雅各?你知道为什么不效法亚伯拉罕、以撒、雅各呢?亚伯拉罕厉害在哪?他把最好的都献给神;以撒也很厉害,亚伯拉罕把他献上,他也认为把他献上是最好的,你能理解这爷俩吗?雅各、约瑟就更厉害了!约瑟的信心超越了雅各,雅各的信心超越了以撒,以撒的信心超越了亚伯拉罕。所以弟兄姐妹,在信心上开始支取神的应许。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 争战得胜的才能得着应许
        • 争战得胜才能享应许之地
          我们很多人都在谈应许,很多人也在谈恩典,以为恩典就像天上掉馅饼一样砸在我们头上,其实不是。在建立教会的过程当中,我发现这个观念时非常地兴奋,然后就开始像军队一样来建立教会。我们在查《民数记》第1章和第2章的时候,经上写着,20岁以上能拿刀能打仗的,每个支派多少人,结果到了26章,就死了不少人,所剩无几了。**死掉的都是不愿意打仗的。不愿打仗的都死在神的手下**。 《圣经》不管哪个部分都是神的话。大家不要认为旧约的神和新约的神不是同一位。不过还真的有牧师把旧约的神、新约的神分开来讲,好像旧约的神比较没有爱心,新约的神就比较有爱心。不是这样的,旧约和新约里的是同一位神,我们要确切知道这一点,旧约里就有新约的影子。从里面我们可以抽象出一个**属灵原则,就是争战得胜才能得到应许之地**。
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 不争战得胜,就得不着应许
        • 争战得胜才能得应许之地
          那我就开始把《圣经》里的这些事情,一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来,就在逾越节的那天,是这样写:正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。 (《出埃及记》 12:41)到了《民数记》一开头说,能打仗的才算数。那我就在想:地不是已经给了亚伯拉罕吗?怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢?原来,**不争战得胜,得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道:在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼,鬼就赶你;你不干掉鬼,鬼就干掉你;不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工,曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了;新上来的领袖也得了重病死了;再后来,一年轻小伙子,很可爱、很爱主,别人还想搓合他俩成一对,成为那教会新一代的领袖,后来得了胃出血,病得很严重,我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况,心想:天呐!领袖,这活不能干。后来她来到我们中间,她发现原来是这么一回事:不争战,就不得胜。你不干掉鬼,鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学,是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道:信错了福音是咒诅,传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说:那多吓人啊?谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢?你要是因神的话语而战兢,神一定祝福你。有人说我不识字,我眼睛不方便,我读不了呀。读不了,可以听呀,现在有很多专业朗读版的《圣经》,都非常棒!所以,**我们的华人命定神学就是这样来的:祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 人的修养是关键
        • 修养决定你的应对智慧
          比如人家诸葛亮遇到事情,反应出来的就不是毛毛躁躁。据说几万曹兵追杀刘备,刘备仅有几千人,那几千人怎么能打过几万人呢?关羽看到这状况就很着急,大哥,怎么办啊?不但关羽关云长着急,那张飞更是着急,只有诸葛亮早就做好了安排——火烧博望坡,这就是智慧。 诸葛亮利用他所能利用的资源,他知道自己人力资源不够,就用自然资源,自然资源就是用火烧。你再厉害你还能跟火打仗?你抱个火球干什么呢?很多人如果没有智慧就会乱了阵脚,一看曹军几万围攻我军几千,上来的反应就是,完了完了,这下肯定全完了,结果就全完了呗! **遇到事情一定要养成正常的反应,正常的反应都是经过训练,拥有解决问题的知识和能力**。如果你很厉害,自比管仲、乐毅,像这些治理国家的大才,你对事情的反应和那些无知人的反应,那完全是不可同日而语的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】9:老师抽象、归纳、总结、整理,具体应用还不是很清楚。这是发现一个事物本质、总结逻辑规律的四个步骤?还是四种方法?如果是四个步骤,应用顺序是什么?如果是四种方法,在不同的情况下怎么选择合适的方法?
        • 抽象总结归纳整理,不分先后用着明白
          答:我讲的顺序是抽象、总结、归纳、整理,具体应用不是很清楚那是因为还没用,用着用着才能清楚。 后面这几个问题问得挺深,其实既不是四个步骤也不是四种方法。做所有事情都需要用到抽象、总结、归纳、整理四个方面,没有顺序。你在应用的时候就会发现这四方面都会进入你的脑子里。看到一本书需要总结、抽象,看到一种现象需要也总结、抽象,要是乱了就需要整理。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 1)    设计理念
        • 用应用实践扎根信仰生活
          我们的课程设计围绕服侍人的四个层面:破除属肉体的东西,破除属灵的辖制,学习神的话语,生活中的应用。我们也把这四个层面划分为两类,一类是如何解决自己的问题(针对慕道和信徒阶段),另一类是如何帮助带领人解决他们的问题(精兵和领袖的层面)。门徒是介于两者之间,可以按照需要来上课程。 我们整体设计的理念是以行出神的话为设计的根本理念。不单单注重理论,而是更加注重应用方面。在应用中,认识神,认识神的属性,领受神善良纯全可喜悦的旨意。所有的神学观念,都不是在教导神学观念中学习,而是在应用中学习。我们把神学观念融在应用性的课程里。 有人会问,你们要怎样建立信仰的根基呢?答案是:我们是在系统查经中建立信仰的根基。这些课程不是解决神学问题,而是透过应用神的话,解决我们的问题,在解决我们的问题中实践神的话语! 所有的课程都要有正规的课件,PPT,参考资料,作业练习,和相关视频音频。视频都是限制在15分钟以内。最好在10分钟以内。每个课程是被切成很多和小题目,每个小题目都是一个10分钟左右的视频。视频结尾,要留下作业。 我们的设计要本着高效率,高效益的原则。大大降低服侍者的重复性工作。系统的组织课件内容,按照个人的需要,为每个人制定个性化的培训课程。 我们的设计理念是模块化设计。每个模块可以重复使用。服侍者可按照被服侍的人的需要,选择模板,系统的训练被服侍者。使被服侍者可以被训练成一个服侍的人。 我们会以学习管理系统为平台。所有课件的设计都是需要适应学习管理系统平台。
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 信靠神的供应
        • 信靠神,祂必丰盛供应
          大家好,让我们再次开开心心的来到神的面前,因为我们的神是解决我们问题的神。我们就带着我们的问题来到神的面前。不管你在哪个角落,不管你遇到的是什么问题,我们的神是信实的神,祂是解决我们问题的神。 有病的,你必得到医治。贫穷的,你一定会成为富足。因为这福音要临到我们。有人说:哦,你这是成功神学。不!这是纯正基督的福音。祂的话就是生命、力量。 这个时候来到神的面前,千万不要想给神点什么,我们就是单单要从神那里得到好处。这福音要临到我们,是解决我们问题的福音。你如果还活在贫穷当中,不管你在哪里贫穷,神都要为你补足,好使你活出神的样子。 身体不舒服的,要知道耶稣已经为你承受了痛苦。缺乏的,要知道耶稣已经为你成了贫穷,因祂的贫穷我们成为富足。这是一个好消息! 千万不要因为信主信着信着就信糊涂了,什么东西是好的,什么东西是坏的,都搞不清楚了。有的人信着信着,把自己的位份都搞混乱了,不知道祂是神,还以为我们应该可以给神一点什么。凡是脑子里混乱的,就把它纠正过来。
        • 信靠神,贫穷意念全退去
          有人说:撞到路边栏杆,侧边肋骨里面疼。你把手按在那个疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛退下去!身体松开!头要松开!眼睛松开!看哪,有多少缺乏的人。缺少安全感的,在安全感上贫穷的,神要给你补上。有人说:额头发紧发胀。 我得给大家提个醒。那些很多年信主,信着、信着就信歪了。一开始刚刚信主的还有点恩典,越信越歪,越信越想给神做点事,那都是悲剧啊。就是我们不知道我们是来信耶稣,是得着好处的。如果说你信主很多年,生病了,把你里边的肮脏除掉。要知道除了我们的神,还有谁能够帮助我们解决问题呢? 不管你在世界哪一个角落,我们的神仍然是信实的神,我们的神仍然是解决我们问题的神。这个时候每一个弟兄姐妹跟我一起来宣告:我奉耶稣基督的名,我要满满的得着耶稣基督福音的好处。我奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我要得医治!以耶稣基督的贫穷我要成为富足!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵都要退下去!贫穷的意念都要退下去! 我奉耶稣基督的名,我宣告贫穷要退去,离开我!这福音就是要让我得着好处。在咱们当中还有那些,觉得要为神做点什么,好像给神补上不足吗?如果是这样的话,你要小心。我们里面还有缺乏的吗?我告诉你,贫穷的意念相当的可恶。
        • 信靠神,祂必补足你一切缺乏
          如果我们里面缺少喜乐,神要用喜乐给你补足。如果我们里面缺少胆量,耶稣要给你胆量。不管你在哪一个方面贫穷,神都要补足你。 信主是个美好的事儿,千万别把这信主这美好的事儿变成了重担。劳苦重担的人,来到耶稣基督的面前得安息。如果你里面缺少安息,就来到神的面前得着安息。不管你在哪一个方面贫穷,这福音都是一个好消息。 心里难受的、身体难受的、财务上缺乏的、找工作很困难的、做生意做得很艰难的,来到神的面前,神要赐给你恩典。我奉耶稣基督的名,问候在世界各地的我们的弟兄姐妹,愿耶稣基督使你们成为富足。愿神把这福音的好处赐给我们,也让我们每一个弟兄姐妹都满满的得着这福音的好处。 有人说:腰疼。有人说:孩子的胳膊容易脱臼。抓住孩子的胳膊。有人说:喉咙里有异物感。你是吃东西卡住了,还是什么?开始活动孩子的胳膊,然后一边活动一边跟着我祷告。有人说:我头晕,眼发黑。有人说:颈椎僵硬,抬起来困难。有人说:腿疼,手脚冰冷。 我们真是有福啊,要不是耶稣基督成就了这救恩,为我们死在十字架上,就算是我们祷告到死,也解决不了什么问题。我们就带着信心来到神的面前,满满的得着祂的恩惠。相信的就必得着!
    • 【线上祷告】- 进入神的应许!
      • 将自己献上,为神而活
        • 献上自己,活出神的应许
          我要论到耶和华说:“他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。” 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。(《诗篇》91:2-7) 神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我就要把他安置在高处。他若求告我就应允他;他在在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”(《诗篇》91:14-16)
      • 除去惧怕,支取神的应许
        • 信心无惧,神应许必成
          大家好!今天是我们支取神应许的日子,在支取神应许之前一定会先有挑战;在进入应许之地之前,魔鬼一定会吓唬你,魔鬼也一定会释放惧怕,现在就带着“死就死吧的信心",向应许之地推进。魔鬼必退下去,贫穷也必退下去!兴盛的日子就在我们前面,在进入应许之前,必须要胜过惧怕。 我们不再惧怕,我们要把这些惧怕赶出去,告诉这些谎言,告诉这种惧怕的感觉:你们都要退下去!神的应许,神的话语来支撑我,惧怕,你要退去。神的应许是什么呢?神的应许就是不要惧怕,也不要惊惶,这是神的命令,这不是别的,这是神给我们的命令,现在就斥责惧怕的感觉退下去。 不管这种感觉有多么强烈,不用在乎,昨天不是惧怕了吗?今天不还活着吗?既然昨天的惧怕都没有把你吓倒,今天就更不要惧怕。应许之地就在我们前面,看哪!神正在我们前面引领我们,就带着“死就死吧的信心”,反而死不了。凡是我们里面一旦有了谎言,一会儿这个难受,一会儿那个难受就都来了。 神的教会,是支取神应许的教会,如果你从昨天可以活到今天,甚至在惧怕当中走到了今天,魔鬼不能把你怎么样,现在就刚强起来,昂首挺胸,开始支取神的应许,神的应许立定在天,绝不废弃。就是相信神的话,我要告诉你,如果神不许可,你一根头发都不会掉下来,你相信吗?不是因为你够好,是因为你真的很软弱,你除了依靠神,还是得依靠神,没有任何别的选择。你除了胜过惧怕,就是胜过惧怕,没有别的选择。
        • 惧怕退去,勇敢支取神的应许
          看哪,摆在我们前面的应许之地,不管有多么大的艰难险阻,就是约旦河在我们前面拦阻我们,我告诉你,过约旦河如同走平地,这就是我们的神。跟我一起来宣告:我必得医治!这是神的应许,没有什么东西可以废弃神的应许。仰起我们的脸,抬起我们的头,仰望为我们创始成终的耶稣基督,我必得医治,我的身体要恢复健康,魔鬼要退出去,谎言要出去。 跟我一起来祷告,不要惧怕也不要惊惶,神岂没有吩咐我们吗?不要惧怕也不要惊惶,让这律法书上的话不要离开我们的口。没有任何东西可以剥夺神在我们身上的的计划和应许,这是支取神应许的时刻,要知道惧怕是个非常小的鬼。现在就伸出你的手,举起得胜的宝剑,刺向魔鬼仇敌,虽然我们是属肉体的,但是凭着信心,就可以胜过去。 千万不要说:老师,我身上有惧怕的灵。就算我们里面有无数的惧怕,也不要说这种话,惧怕必须退下去!我告诉你,很多基督徒就喜欢释放惧怕,当他为一个人祷告之后会说:哎呀,我还没有做洁净的祷告呢!把自己吓个半死。我们作为基督徒,什么都不用怕,只需要敬畏神。神岂没有吩咐你吗?不要惧怕,也不要惊惶!昂首挺胸进入神的应许之地,因为神的灵已经在我们前面引导我们。跟随神,不要再体贴自己的感觉,要单单相信神的话。跟我一起祷告,我奉耶稣基督的名,惧怕的灵要出去!
      • 神已经预定我们得胜
        • 信靠神的应许,胜过一切挑战
          跟我一起得着这个命定,就是为神而活。让神的国降临在我们当中,魔鬼仇敌都要退下去。不要相信医生的那些医学术语,他们解决不了问题。当约书亚带领以色列人过约旦河,当他站在约旦河边,看着湍流不息的河水,再看看自己手中什么运输工具都没有,他怎么让这三百万人过这约旦河呢?然而,当祭司的脚迈进约旦河时,河水就分开了!百姓过约旦河如同走干地。 基督徒没有钱不是问题,没有资源也不是问题,我们只要有神的应许,神的应许会引领我们进入流奶与蜜之地。即使感到孤单,也没有关系,因为神与我们同在。那些不愿意悔改的人,终究会被魔鬼辖制,让我们的口充满神的话,宣告神的应许。有人说想吐,没关系,把它吐出去。 我奉耶稣基督的名,身体松开,僵硬的感觉完全消失。我们要相信神,得医治并进入应许之地,这不是因为我们够好,而是因为我们的神够信实。选择相信,不要惧怕,开始藐视困难,藐视活着,藐视疾病。 当惧怕的感觉来的时候,不要担心,只要你不顺从它,它就会被赶出去。在我们活着的时候,要彰显出神的荣耀。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵完全离开,我的身体和神经都要松开。我们要将自己献上当作活祭,让我完全属于你。有人说他的脚站着会疼,我们要凭信心站着祷告。
      • 靠着神争战得胜,得着应许
        • 信心迈步,神开路无惧困难
          当你向前迈进,你的脚踏进到约旦河里,约旦河就开了!那是信心的脚步;当你往前迈进的时候,你会发现你面前的困难就消失了。不再体贴自己的意思,单单体贴神的意思。你有没有发现,人活着是一件非常简单的事儿?还有难受的吗?我告诉你,人如果在这世上单单为了活着而活着,你一定会难受。 在网上有很多那种怪怪的诗歌,纯属无病呻吟,什么愁、苦、离、别的,让人听了就没有盼望。但是我们不再绝望,因为我们有神,不但有神我们还跟随祂,神正在我们前面为我们开辟道路;神正在我们前面,为我们灭掉仇敌。好像那场仗是我们打的,其实不是,是神在我们前面为我们争战。 神在永恒里拣选了你,我们就回应神。神会赐给你好机会让你财务翻转;神会赐给你好机会,让你得胜。千万不要以为,赐给你好机会,就叫得胜。我告诉你,亚伯拉罕进了应许之地,来了一个饥荒,结果亚伯拉罕仍然不放弃,仍然选择相信神,从埃及回来以后,就得了很多的财宝,这就叫得胜。不管摆在我们前面的困难有何等巨大,就像大山一样,这对神来讲,挪走这座大山,是不费吹灰之力的,不要相信自己,要学会相信神。 神正在你前面引领你,你必得着神的应许,你的病要得到医治。你的贫穷要过去,任性要改变,不再任性,不再愚昧,心里都柔软下来,不再刚硬。神啊,我已经把我自己摆上,当作活祭,神啊,悦纳我,兴起我来!带着这异象,带着这使命,可以践踏魔鬼仇敌,魔鬼都要退下去。在我们当中还有惧怕吗?还有惧怕的话,再一次拒绝惧怕。有人的症状可能还没有改变,是吧?就让我们在这世上充满热情,像一把燃烧的火焰,照亮这黑暗的世界。
        • 活出神的形象,拒绝软弱束缚
          让圣灵的火在我们身上燃烧,让我们里充满着热情,不再软绵绵地活着,要活就活出神的形象。有人说他的肩膀松开了一些,非常好!再次拉扯一下,不管是胯骨,膝盖,脚腕,脚掌,肩膀、颈椎都拉扯一下,拉扯到疼痛就停在那个地方,我们边活动,边祷告,我奉耶稣基督的名,我要弃绝我脑子里的垃圾,弃绝我心思意念里魔鬼的谎言。神啊,愿你的话刻在我的心坎上! 愿所有的病痛都退去,我们在神面前献上自己,这是成为圣洁的日子,因为我们已经将自己献上了。那些在贫穷中挣扎的人,神会赐福给你们,使你们兴盛。因为贫穷不是神的旨意,神希望我们活得丰盛,让那些贫穷的意念退下去。神正在拆毁不合祂心意的教会,神要兴起合祂心意的百姓,教会要充满祂的荣耀,甚至后来的荣耀要大过先前的荣耀。 我们要成为讨神喜悦的人,敬畏祂,不再惧怕,所有的锁链都要松开,我们也要成为释放别人的人,传扬神大能的福音。我们的指望都在天上,在神那里。你在地上一定要活得好,活得兴盛。把我们的盼望放在耶稣基督的身上,放在神的应许上,放在永恒里。 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 相信神就能支取应许
        • 神的应许,活出荣耀人生
          我告诉大家,让神的灵将我们的心意夺回,归向耶稣基督,除去我们里面今生的骄傲,除去我们里面一切属世界的逻辑体系。你知道什么东西最可恶的吗?不信是最可恶的。人不相信,如何得着呢?人非有信就不能得神的喜悦,如果你相信神必使你得到应许之地,神必保守你。 拿起属灵的武器来争战,捅一捅魔鬼的屁股有什么问题吗?没什么问题。你说:老师,我还不够好。你够好,你也打不过魔鬼。听明白了吗?今天就让我们在我们的里面除掉这魔鬼的谎言,我们还不够好,永远不够好,但是那没关系,不影响我们得胜,因为使我们得胜的是神。相信,现在就相信凡是有病的,要相信因耶稣的鞭伤,我们得了医治。 在我们中间还有很多在财务上很贫穷的,现在就相信:我要在耶稣基督里,支取神的应许,我要活出神荣耀的样子。在我们当中,在财务上蒙恩典的多啊!如果我们里面是属老马的体系,你是很难蒙福的;如果我们里面是属神的体系,就是相信,不蒙福都难。看到了没有?多少基督徒活在应许之外。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 看重永恒,信靠神的供应
        • 信靠神,别被世事束缚
          如果效法雅各,你会发现雅各根本就没有在乎活着这些事。雅各在临死之前为他十二个儿子祷告祝福,那是祝福吗?有人像野驴子,有人像狼,这都是些什么祷告呀!雅各根本就没有在乎这些事情,他想怎么说就怎么说,神怎么感动他就怎么说。要被神使用,我们必须是一个看重永恒,不在乎活着的事情的人。这世上的事真的不需要在乎,我们也不被今生活着的事情所辖制。我做事是很认真,但我不被它辖制。我不想跟人抢什么,争什么,我只想脚踏实地的把事情做好。我看到世上的人常常把世上的事看得很重,拼、争、抢、夺,充满了不安全感,这些事真的很重要吗?其实一点也不重要,最后做完了发现人家也不太喜欢,自己又痛苦。这不是很多人的写照吗?今天就信靠神,放下一切,实实在在的做事,做的好与做不好都没有关系。 前天我在服侍一个姐妹的时候,她跟我讲了一件事,她辞职以前拼命地做工,做到累得要命,但奇怪的是交了辞职信以后,什么都不管了,反而她那个月的业绩非常高。其实本来就该这样,就是人太在乎活着的那点小破事了。神要我们得自由,不要那么在乎,不要一工作就紧张的要命。没什么大不了的,哪怕你做了国家总理,神也一样能拖住你,不需要紧张兮兮,在乎这个、在乎那个。 但以理做了波斯帝国的宰相,总有会人跟他作对,他被丢到狮子坑里,但神却封住了狮子的口,他从狮子坑里活活的被救出来。然后王就把那些要害但以理的人,丢到狮子坑里,他们却被狮子咬得稀烂。不用害怕,不用那么纠结,有时间我们就好好的侍奉神。我从来没有看到好好侍奉神的人缺衣少食,我也没有看到好好爱神的人缺乏。
        • 别让工作绑架你的信仰
          但是今天我非常的感慨,我常常看到我所服侍的人,把工作看的那个重啊!以前做屌丝,把工作看重也没用,今天我把她训练成不是屌丝了,却拼命看重工作,爱世界去了。以前屌丝还爱神,因为爱世界爱不起,没有资本嘛,现在倒好,露馅了,开始有本事爱世界了。她也不想想,今天这样不都是我训练的吗?我就很感慨,人怎么就笨成这样呢?没有福气啊! 从今天开始,如果有一种邪恶的力量控制着你,开始把它干掉。无论如何都给它干掉,因为今天我们活着不是靠着我们人的能力活着,而是靠着神话语的应许活着,神是我们的高台。你做一个宰相,靠着神做;你做一个销售员,你可以靠着神做;你做一个打扫卫生的,你可以靠着神做,没有一样会塌掉,人活着就这么简单的一件事。不管遇到了什么,什么都不会垮掉,因为我们早已把这件事看透了,没有任何事情,任何人能够剥夺神在我们身上的福气。
    • 【祷告】主题:恢复我们的情感!
      • 用爱回应神的恩典
        • 用爱回应神的恩典才是真正自由
          有人说:“牧师,我该怎么办,我就是不行啊!”我告诉你,当我们开始相信神是好的神,你就会开始发现,你还没有为祂做什么,祂就开始恩待你了。你就会觉得这是何等美好的事情,我们就开始拆毁我们里面旧的逻辑体系,我们里面旧的逻辑体系是天上不会掉馅饼,天底下没有免费的午餐,这是我们人的逻辑,今天在神那里就是有免费的午餐,就是有从天上掉下来的馅饼,然后我们就开始用爱来回应神。因为神要的就是爱祂的人,我们跟神建立的不是一个交易的关系,今天我们跟神建立的是一个爱的关系,神已经伸出祂的手,已经早早的就伸出祂的手,等待我们也伸出我们的手,今天就开始让我们的情感来回应神。 我们不都经历过神吗?我们经历了神,我们觉得自己真的配得神的恩典吗?还是觉着神会图我们什么?然后我们就跟神做交易。我们的奉献好像一种交易,我们所做的读经,祷告,聚会,都成了一场交易,怎么能坚持下来呢?如果你的情感不被恢复,你会很辛苦的,弟兄姐妹神如果在你身上做过极大的恩典或者小小的恩典,今天就照着神给我们的恩典,用爱来回应神!我们不再爱世界,我们要单单来爱神。因为爱世界,这个世界就用情感来刺透我们,使我们的情感死掉,我们爱神,哪怕开始就那么一点,就会开始发现爱神真好,就会更多一点爱神,发现神原来是如此的爱我们,我们就开始来回应神的爱。 爱神,就开始愿意为神付代价,爱神为神付代价,不是一种交易,是因为我们爱神,我们愿意做给神,然后我们所有的聚会、祷告、查经、服侍、事工……所有的事都是为了爱神而作。没有抱怨,没有难受,没有痛苦,开始更加的享受,更加的享受就更加的爱神,更加的爱神就更加的付出,更加的付出就更加的享受,更加的享受就更加的爱神、服侍神,然后就不断的享受在神的爱里,一生结出丰盛的果实。
        • 用真情回应神的恩典之爱
          我们当中有多少人在没有情感当中来信神,那你就跟拜一个菩萨,拜一个偶像差不太多,有人说我已经很爱神了。我就在想你怎么爱的,嘴巴说说而已吗?这其实不是爱,还觉得自己在爱神,在服侍神。有人说那怎么爱呀!我告诉你,就经历一点神的恩典,就用爱来回应神,用爱来回应神其实很简单,开始谈不上服侍,就是喜爱神的话,然后照着神的话去行。 比如,你爱上一个非常可爱的女孩子,你就愿意为她做很多很多的事,无论她说什么,你都会不断的为她做,因为你爱她嘛!一个女孩子爱一个男孩子时也是如此。这世上这么多的爱情故事,但这爱情故事最后都演变成冷血故事。为什么?因为慢慢的情感就没了,变成一个交易,要知道交易是不好使的,所以今天咱们弟兄姐妹就开始回应神,开始告诉神:“我爱你。”你为耶稣流过泪吗?很多人为自己流泪,但是没有为主耶稣流泪,你能够感受到耶稣基督的心吗?你感受不到,因为你里面根本就不爱神,你能够知道神的心意吗?
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,踏上应许之路
          为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择旷野的路呢?为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢?学会刚强壮胆,因为耶和华你的神喜欢刚强的人,喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的,是不是?选择旷野就被神击杀,选择进应许之地,可以击杀应许之地里的巨人。问你,你选哪一个?肯定是选好的嘛,是不是? 今天我们一起在灵里祷告,成为一个刚强的人。不要说我就是胆怯,我就是胆小,为什么要胆小呢?今天就选择做刚强的人。有的人问为什么是这样,为什么是那样?我脚底下过电怎么回事啊?没关系,刚强起来,刚强起来就是浑身都过电,又能怎样?重新要选择刚强。今天就支取神的应许,没有任何事可以难倒神,神与我们同在,神带领我们进到应许之地! 你有没有感觉什么时候刚强什么时候好使啊?一刚强了以后,你会发现好多的问题都会消失。其实好多问题都是因为惧怕带来的。惧怕招鬼呀!本来鬼路过那个地方一看,这是一个惧怕的人,到他身上待一会儿,你说你说这没事找事吗?是不是到他身上待一会儿啊,结果就住下不走了,然后就开始盗取你的祝福。 人为什么要害怕?人为什么要担心?人为什么不选择刚强壮胆?因为人就顺从自己的感觉。不再顺从自己的感觉,开始顺从神的话语,你会发现刚强了一把好使啊,就可以刚强两把,刚强了两把,就可以刚强三把。你能够刚强一分钟就能够刚强两分钟,能够刚强两分钟就可以刚强十分钟,没十分钟就是五个两分钟,这算数算的挺好,能刚强一分钟。 那就再来一分钟,是不是已经刚强了一分钟了,不是吗?就有两分钟,有两分钟,就有十分钟,今天能够坚持、再一次坚持,刚强一个礼拜;能有一个礼拜,就可以有十个礼拜,就在这刚强一直刚强下去,看见神的荣耀! 在心里的坚持就是刚强,在不信里面坚持叫做刚硬,虽然都挺刚的,但是一个叫做刚强,一个叫做刚硬。今天就选择做一个刚强的人。 你会发现,神啊太棒了,原来神的应许这么好啊!
      • 迈向刚强,迎接神的应许
        • 刚强才能进应许之地,别再妥协
          你是相信祷告呢?还是相信医药呢?这个问题不是很简单吗?是不是?今天弟兄姊妹要开始刚强,因为软弱不是个选择,软弱绝对不是个选择!因为神不喜欢软弱退后的人,你若退后,神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开!流鼻水背后的邪灵都要出去!鼻子松开,呼吸道松开,完全松开!今天弟兄姊妹一定要确切的知道,软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天,刚强起来岂不是走地更好吗?今天就透过靠着神变成一个刚强的人,只有刚强壮胆才能够进到应许之地! 妥协惧怕绝对不是一个选择,既然软弱都能够走到今天,刚强起来岂不是走的更好?今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地;只有刚强壮胆,只能才能够尽到应许之地! 看到了,有人鼻子通了,流鼻水呢,跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口,神啊,你能够理解我惧怕神。不理解!神不理解,听明白了吗?有了神惧怕什么?有神还惧怕什么?大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人,他们不信,不愿意刚强,他们不愿意争战,结果都死在旷野。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我的盼望只在乎祢!
      • 信靠神,得着医治与供应
        • 信靠神,财务健康无忧
          主你是我力量,主你是我高台。坚固磐石,我信靠你必不动摇。主你是我力量,主你是避难所,我的盼望只在乎你! 手松开六成,有点发冷,死亡的灵在往外走。众山怎样围绕耶路撒冷,你必围绕我到永远。主你是我力量,主你是我高台。坚固磐石,我信靠你必不动摇。主你是我力量,主你是避难所,我的盼望只在乎你!咱们当中有一些弟兄姐妹财务上面临困难,人就会为财务的问题经常纠结、难受,可以理解。但是解决问题的办法也只有一个,就是信靠神!你要知道神正在为你预备,你一生会一无所缺,阿们!不用担心,不用害怕,你一生必一无所缺。有钱的不靠钱活着,没钱的也不在乎,在乎我们的神,神也必供应我们! 腰椎还没好是吗?你把你的腰椎扭到一个位置,身体扭一下,我奉耶稣基督的名,腰椎松开,腰椎疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,颈椎松开,颈椎疼痛的灵要出去!奉耶稣基督的名,腰椎、颈椎要完全松开!有的人说:老师,我感觉脑子空虚混沌。第一件事,解决空虚混沌就是《创世记》第一章的第1节、第2节、第3节,好好去读,好好被圣灵充满,常常在灵里祷告,祷告的时候信心开始提起来,宣告要有光就会有了光。腰椎松开,脑子放空的灵出去!奉耶稣基督的名,颈椎要松开!奉耶稣基督的名,腰椎要完全恢复正常,疼痛的灵出去,离开我的腰,离开我的颈椎!你活动一下,看看怎么样?
        • 信靠神,战胜病痛与缺乏
          有的人说白天打瞌睡,晚上睡得不香。那我得告诉你:死不了!你白天打瞌睡,它晚上能睡好吗?我们今天都要改啊!看到了有人妇科皮肤痒,这都是地狱的虫子。凡是跟生殖系统,凡是跟这个排泄系统、消化系统,这都是老马最喜欢掌管的地方,要败坏牠,不能再爱世界。我奉耶稣基督的名,阴部瘙痒的灵都要退下去,地狱的虫子要离开!奉耶稣基督的名,阴部瘙痒的把手按在三阴交上,我奉耶稣基督的名,阴部瘙痒的感觉完全消失,地狱的虫子离开,瘙痒的虫子完全离开!奉耶稣基督的名,命令我的皮肤完全松开,瘙痒的感觉彻底消失,失眠的灵出去! 失眠的我一定要告诉你:失眠的灵就是太在乎自己了。今天好不好?来听我一句劝,把盼望放在神的身上好不好?不要再做无知的人。跟着我一起,再稍微时间长一点在灵里祷告。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,地狱的虫子完全离开!看一下那个阴部瘙痒好了点没有?那个心脏病的感觉好了点没有?心脏病很容易得医治的,要有信心,你的信救了你!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 得着神应许的抉择
        • 选择神的应许,别做旷野中的愚昧人
          今天就做个决定,要做一个得着神应许的人!不管前面的路多么艰难,有多么高大的巨人,也要相信我们有神,神与我们同在!我们一起来祷告。在悟性上做一个决定,哪条路都不容易走,但这一条是得着应许的路。你想不想做一个得着应许的基督徒?想得着的话,就收拾一下我们里面的信心,不要再做一个愚昧的人,要收拾一下自己,学习付代价。看看咱们中间有多少人得了慢性疾病的?有脑梗的、心梗的、癌症的、疼痛的、关节炎的,乌烟瘴气的一堆病。我给你最好的建议:就是得着神的应许!哪条路都不容易走,但得不着神应许的路更是艰难。 你选择安逸得着安逸了吗?选择懒惰、体贴肉体、惧怕,你又得着了什么?难道你这些经历还不能让你清醒吗?今天你的头脑能不能清醒过来?每次跟着我祷告,你会发现我所说的话,常常刺痛人的软肋,因为我不刺痛他魔鬼就来刺痛他。你不选择服侍神,神就让你服侍从神打发来的仇敌攻击你。你要么选择服侍这个世界,要么选择服侍神;要么选择跟着神走,要么选择跟着这个世界走。最后你得着什么呢?结果不做基督徒还好,一做却做了一个死在旷野的基督徒,不是悲剧吗? 很多人常常说:老师我就一点一点地改变。我说不是一点一点地改变,是你心里要做一个决定,外面的改变不重要,重要的是我们里面做一个决定。你到底是靠着你自己还是靠着神?跟着我一起在灵里祷告,一边祷告一边跟里面的自己商量,你要做一个什么样的人?你要混一天是一天?重新收拾一下我们自己,不要再做一个愚昧的人。哪条路都不容易走,但是得着应许的路好!我发现人的无知真的是很要命,你想做一个无知的人吗?看看我们每一天的反应,每一天所做的决定,里面装的东西都是什么?是否能够拿到神面前摆在桌面上?
        • 勇敢抉择才能得着神的应许
          大家好! 今天我要提出一个非常尖锐的问题,这个问题就是:你想不想做一个得着应许的百姓?神的应许就摆在那里,但是今天得着应许的人多,还是得不着应许的人多?显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许?这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定,但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后,让你一想到要付代价就后退了,就将得不着应许。 我非常感慨,在我们人一生当中,或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候,因着心里害怕,甚至惧怕,所以就做了一个错误的决定,结果路就越走越窄。人是这样,企业也会这样,路越走越窄,越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前,你问一下自己:你到底是一个得着应许的百姓,还是一个没有得着应许的百姓?你到底是一个什么样的人?得着的多,还是丧失的多?你要知道这个比例是相当恐怖的。以色列虽然有六十多万能拿刀打仗的人,但出了埃及以后,只有约书亚和迦勒两个人能够进到应许之地,这不是悲剧吗?
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(2)
      • 献上自己,支取神的应许
        • 凭信心支取神的得胜应许
          神看见了,看见了你的心。告诉你,不再相信魔鬼的谎言,不再听魔鬼的谎言。重新收拾一下,要知道我们的神预定我们得胜!阿们!神预定了你得胜!你是神的得胜的百姓,不远的将来,你可以践踏魔鬼仇敌!魔鬼仇敌都要践踏在你的脚下。宗教的恶习都要彻底的清除!宗教不是信心,宗教是靠做了一点什么?弄了一点法事,做一些奇奇怪怪的东西。就以为那些东西好使,那些东西绝对不好使。 凭着信心支取神的应许!让我们接下来的时间继续献给神!一生活在神的手中!过去不爱学习的人,今天要成为一个爱学习的人;过去懒惰的,要成为一个勤快的;过去有魔鬼形像的,今天要换成神的荣耀;过去宗教的,今天开始脚踏实地。 今天我们常常说打击这个灵,打击那个灵。不用,你回转向神!将自己献上献给神!你只要知道神爱你,开始在神的恩典里面,凭着信心支取。开始一点一点的改变,什么灵都要被你踩在脚下。接下来的时间跟我一起将自己献上,不是你需要,我也需要。我也需要跟你一起将自己献上,侍奉我们的神!
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 勇敢支取神的应许与医治
        • 勇敢支取神的应许,突破惧怕限制
          今天就做一个支取神应许的人,开始刚强起来。选择相信是一个非常简单的事,选择相信,就算是前面有一座山,神也可以派他大力的天使把山挪去。就算是应许之地面里有巨人,神也会把他交在我们手中。刚强起来,不再惧怕,也不要惊惶;不要惧怕,也不要惊惶,起来,兴起,被神兴起来!成为带领神的百姓进到应许之地的人,不再活在咒诅当中。 我奉耶稣基督的名捆绑魔鬼仇敌,践踏阴间地狱死亡的灵!这是得胜的日子,只有得胜,才能够得着应许之地,只有得胜才能够得着应许之地!不再惧怕,单单相信神,神已经把仇敌交在我们手中,仇敌的心都要消化,这是一群效法耶稣的人,奉耶稣基督的名,魔鬼仇敌要彻底地被践踏,那个阴阳眼的看看是什么壮况?打个字告诉我,一定得医治,一定会得医治的,不要害怕,也不要担心,那个阴阳眼被这个黄皮子辖制的,看一下,现在什么壮况? 今天弟兄姐妹,还有失眠的,现在这些症状都消失了是吗?失眠的把手放在头上,我奉耶稣基督的名失眠的灵退出去!失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,很好,现在阴阳眼的感觉没有了是不是?然后胜过去1次就可以胜过去2次;能胜过去2次就可以胜过去3次;能胜过3次就可以一直得胜。 我奉耶稣基督的名腰腿都要松开,拉扯一下啊。我奉耶稣基督的名松开,松开,眼睛松开,大腿松开!
        • 勇敢支取神的医治与释放
          有人说孩子肠子套叠,动手术已经两次了,大人孩子都很辛苦。怎么帮助他们?就是祷告、释放、赶鬼,这些东西都是跟鬼有关的。 奉耶稣基督的名松开。完全松开!魔鬼退出去,阴阳眼的灵出去。凡是祷告全身无力的不要害怕,那是鬼变的没有力了。松开,完全松开! 今天要勇敢起来,刚强起来,因为神要释放你,神要医治你。奉耶稣基督的名松开,完全松开!看一下肛门肿胀的感觉好了吗?膝盖好了没有,没好的继续让膝盖关节拉伸。腰要松开,关节要松开,膝盖要松开,奉耶稣基督的名的要松开!松开,完全松开! 有人说牙齿疼痛。身体在发抖的,也不要害怕,奉耶稣基督的名阴阳眼的灵出去,阴阳耳的灵出去!奉耶稣基督的名命令我的眼睛松开,松开。奉耶稣基督的名魔鬼退出去,退出去!癌症的灵出去,出去!奉耶稣基督的名魔鬼仇敌都要退下去!奉耶稣基督的名松开,完全松开!看一下状况怎么样了?头痛的已经好了,头晕的也已经好了九成。 今天你要知道神是医治你的神,人如果不相信你就得不着神的应许。好吧,我们今天就开始弃绝我们里面的恶习,弃绝我们里面的不信。奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵都要退下去!阴阳眼的灵都要退下去!有人感冒好了百分之七十,非常好!耳朵塞住的,把手指头探到里头,然后按住,我奉耶稣基督的名耳朵松开,松开!
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 神的应许与奇妙的释放
        • 神的应许超越你所能想象
          今天正好是在我们当中成就神应许的时间,我知道你的问题还没有解决,但是今天神的儿女要兴起,坚持命定到底,这个世代要有一群像耶稣,像保罗的百姓,我们举目向四方观看,你眼睛所看到的神都要赐给你,神要让你看见的都归你,今天就站在你所站的地方,如果你在欧洲,你所看见欧洲神的百姓要有光照耀;如果你在美加,虽然黑暗遮盖大地,神的光也要照耀你所在的地方,这是何等奇妙的事,这个世界越来越败坏,但是神的百姓越来越兴盛!如果你在亚洲,你站在你所站的地方,你眼睛所看到的神都会赐给你,甚至赐给我们的超出我们所求所想,等一下会有很多人得释放,很多人得释放超出我们的想象,因为神的灵正在运行! 今天神拣选了我们这一群人,神正在做奇妙的事,今天弟兄姐妹要知道我们正在用我们自己所写的软件来聚会,将来还有更多的事情发生在我们当中,神正在成就祂奇妙的应许,这就是网上的圣殿!将来还有机器人,机器人可以赶鬼,我们要兴起,你知道神看见法利赛人怎么说,神说:“我们的神可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。”(参《马太福音》3:9)你想想看,石头里可以兴起亚伯拉罕的子孙来,这是何等奇妙的事,神正在成就这样的事。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 以爱回应神的祷告时刻
        • 用感恩的泪水回应神的
          是我们主耶稣的这份爱吸引我们,我们才来到他的面前。也许我是个情感丰富的人,从我第一天来到主耶稣的面前,我就在主耶稣面前哭泣,不是因为伤心,而是因为感恩。我常常想,要不是因为主耶稣为我死在十字架上,我有什么盼望可以从黑暗当中走出来呢?如果你问我华人命定神学最突出的一点是什么?那就是一颗爱主的心!我太爱我的神了,爱主的感觉真好!什么东西我都可以不要,但是我必须要有主!只要有主在我的生命中,我就心满意足!我常常在恍惚当中看见主耶稣被钉在十字架上。你可能觉得“恍惚”这个词不太好,但是我是在半梦半醒的状态下,看见主耶稣为我钉在十字架上。我不住的感谢祂,有神真好! 祂大有能力,威严可畏,又是爱我的神!今天这个时候就跟着我一起,把你的情感投入在主耶稣的身上!我们当中有些弟兄姐妹年纪也大了,但是他们侍奉主的心好像年青人一样,我为你们感谢神!其实我每一次带祷告,突出的不是我的祷告词,突出的是对神的爱!那种感觉真好!爱神的感觉真好!不管多么累,多么的辛苦,一来到神面前,就特别的开心!所以大家跟着我一起祷告的时候,你会发现很释放、很舒服、很爽,因为大家能够感受到我在神面前所投入的情感!这个时候我们不要机械和僵化,用我们的情感看来爱我们的神! 如果要说工作量,我比很多的牧师的工作量都多,但我很开心,这不是一份苦差。这是我们人一生当中最大的恩典,能够来到神面前侍奉他!我赞叹我的神,因为我有一群弟兄姐妹跟我一样爱神!我赞叹我的神,因为我有一群弟兄姐妹来到神面前祷告,为了神的国度来呼求!我感谢我的神,虽然我们有很多弟兄姐妹已经一把年纪了,还是那么充满热情的服侍祂。不是你的能力,是你愿意的心已经蒙了神的悦纳!你爱神的心神是知道的,这个时候让我们一起来祷告。我总怕自己没有说清楚,就多啰嗦了几句。让我们伴随着《是这份爱》这首歌,用这份爱来回应神!
        • 祷告比工作更值得投入
          录音文字版 大家好!今天我们带着一颗回应神爱的心,再次来到神面前。我想我们每个人都有很多事情可以做,但是,还有什么东西比亲近神,向祂祷告,求神用圣灵充满我们更好呢?今天不用担心这个时间用来祷告耽误了什么,什么事也没耽误,因为这是我们人一生中最重要的事。我们的神爱我们,在我们还死在罪恶过犯之中,毫无盼望、毫无亮光,一生在劳苦愁烦当中度过的时候,神拯救了我们。今天我还在探讨一件事,我们的弟兄姐妹花很多的时间祷告、读《圣经》、做事工,上班,我可以大胆的说,他们在信主的这件事上花的时间,比花在工作的时间还多。
        • 用爱填满信仰的空白
          我知道很多人每天上班、下班一天也没干什么,但是什么也没有耽误,还有什么事比这更重要?有神真好啊!我们的神爱我们,我们回应祂的爱,我们越是爱神越是经历祂的爱;我们越是经历神的爱,我们就越是爱祂。一生当中的每一天,神都带领我们走一条新的路,不断地更新!我知道我们当中有一位弟兄是富家子弟,在忙碌当中,把自己家里的积蓄全部赔光。不是他没有才干,而是他非常缺神的祝福!人在寻求祝福的过程当中,有的人去寻找偶像,但是我们去找这位创造宇宙万物的神!今天你也许有腰痛,头痛、后背僵硬,但今天我鼓励大家,抛弃拜偶像的心态,尤其是过去拜过偶像的人。 我们可能曾经是拜偶像的人,但是今天就来敬拜我们的真神,弃绝拜偶像的心态。今天我们就一起来回应神,一起在灵里来祷告。中间我会穿插一点点小故事,但是我有一个小小的要求,千万不要用拜偶像的心态来敬拜我们的神。什么叫做拜偶像的心态?就是一个利益的交换。我来祷告,你给我点什么?好像我们的神很需要我们来祷告。今天就让我们摆脱所有拜偶像的恶习,用我们的情感投入在我们的神身上。我很少发现热恋当中的男女在恋爱的事情上节省时间,如果你热恋过,那也许是你人生当中最美好的回忆!你耽误什么事了吗?什么事也没耽误。因为那是你人生当中非常重要的事。
        • 用爱祷告,迎接神的医治奇迹
          如果你有病痛,腰痛抓住你腰外边的肉,松开!松开!完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开!耶稣诚然担当我的忧患,背负我的痛苦,因耶稣的鞭伤我得医治!我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!颈肩完全松开!皮肤完全松开!我奉耶稣基督的名,风湿的灵都要退下去!风湿疼痛灵都要退下去!活动一下你的腰,抓住腰部的肌肉。有人说她奶奶膝盖疼痛,他的外婆也有问题。我再一次奉劝大家,千万不要等到人老珠黄,连爱主的力气都没有的时候,才想起来一生是怎么走过来的!今天我鼓励大家,在我们还年纪轻轻,力量还没有衰败的时候,才记念造我们的主! 后脚跟疼痛,还有手指疼痛的,找到你们疼痛的点按住。一边揉一边活动,一边按一边活动。千万不要只听我的,如果你心里头很挣扎,就不要照着我说的做,照着你心里头感觉做。有人说他朋友的儿子车祸,脑部出血,人还没有清醒,让他跟着我们一起祷告,这是纯粹的老马。还有荨麻疹,还有牙痛,腰痛,还有孩子四岁了,生殖器一直出不来,我们一起在灵里来祷告。你要确切的知道,因耶稣的鞭伤你要得医治。我们爱世界有什么果子呢?就是劳苦愁烦加上灾祸和疾病。今天我们就回转向神,不管什么样的状况都不要担心,不要害怕。还有咳嗽的,孩子生殖器有问题的,可以按手在孩子的生殖器的部位。
      • 以信心与勇气回应神的呼唤
        • 勇敢回应神的召唤,活出使命
          但是这么多人中,连比划一下的胆量都没有,这不很奇怪吗?但是我们要有比划一下的胆量和勇气,所以神在永恒中为我们预备了荣耀的冠冕。其实万物都是从神而来,我们把从神而来的献给神,这是理所当然的。大拇指疼痛的好了吗?头痛好了吗?我们觉得是很大的代价,但只是很小的事,神将祂的爱子耶稣基督献给我们,代替我们死亡,还有什么比这更大的?这是救命之恩呀!神因为爱我们,我们的主耶稣毫不犹豫的走向十字架,祂不为自己辩护,祂不说一句话,为的就是救我们。 从今以后,不再为自己而活,而是为了主耶稣而活。当我愿意摆上为神,结果得到的更多。我们的神赐给我是何等的恩典,不是献上了得到的更少,反而得到的更多。神啊!我从今以后要为你而活,就是死也不能让我与你分离。神在呼唤我们,今天就回应神,让神的心得到满足。看那!普天之下,有那么多哭泣等待神的灵魂,有那么多被魔鬼压制的百姓,有那么多不得胜的教会。唯愿神的心得到满足,差派我们,在这个世代,把耶稣基督和使徒的福音传遍全全地。就算为此付上生命为代价,付上劳苦,尽心竭力,也是理所当然。看那!全地都在你我的面前,凡你看见的,主都应许赐给了我们,那才是恩典。不是工作和生活,乃是命定,乃是神的心意得到满足。
        • 勇敢回应神的呼唤,信心是关键
          有人打嗝、放屁、吐口水,这都是释放的症状。大拇指松开了70%,再来,一会儿就全好了。其实我跟神的关系特别好,最重要的是跟神的关系。我奉耶稣基督的名,大拇指完全松开,有人头痛,把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,死亡的灵、头痛的灵出去。奉耶稣基督的名,头痛的灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。奉耶稣基督的名,头痛的症状完全消失。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。把你的手拿开,看一下你的头好了多少,打个字告诉我。 最近很多人在拉肚子,是一种释放,当然吃错东西拉肚子,那是食物中毒。看一下你的头松开了吗?打个字告诉我,以后我们服侍别人,人家没有热情和愿意付代价的心,那就算了,因为不会有什么果效。我们当中有个姐妹的好朋友孩子出了车祸,还在昏迷当中,自己不愿意付代价祷告,就让我们这个姐妹代祷,我没有看见过代祷状况有什么效果。 我唱歌其实唱不好,但是唱这一句还是可以的。这首歌非常不错,愿这首诗歌唱出了我们的心声,愿我们把每一份情感都投注在神身上。是祂救了我们,是祂的爱让我们愿意奉献一生,时间算什么,金钱算什么,我们的命都是神的神的恩典为我们摆上,这是很神奇的事,都是神给的。我们摆上还是算我们摆上的,这是神奇的事,我们只是在争战中比划了一下,其实争战得胜都在乎神,但是得胜的冠冕却归给我们,我们的神太棒了!我们的神就是要把恩典赐给我们,就是我们比划一下得胜了,然后把荣耀的冠冕赐给我们。
      • 以爱与信心回应神的呼唤
        • 以爱为盾,勇敢回应神的呼唤
          我奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去,颈肩松开,舌头松开。今天弟兄姐妹死也不要惧怕,没有东西可以再次辖制我们,有人白癜风已经小了50%,太棒了!惧怕的弟兄姐妹,今天死也不在乎,更不要在乎别人死,不管是你爸或你妈,还是什么人或今生的东西都不可以掌控我们,惧怕要退下去,我就是要跟随主,我来到这个世上就是要把我的生命献给神,没有人可以剥夺我献给神的心。 你的父母不可以再辖制你,你的孩子也不可以再辖制你,什么都可以放下,为了得着主耶稣。 今天我可以保证,如果你死了,别人可以照样活的很好。昨天和今天死了很多人,有跳楼的、有上吊的、还有病死的。但无论谁死了,别人都照样活,别把自己看的太重。因为你死了,别人可以照样活。所以今天就放下,没有东西可以再辖制我们。今天我们走的是把自己钉在十字架上的路,效法主耶稣,是一条复活的路。神正在医治破碎的心灵,是神的爱让我愿意奉献一生。跟随主的脚步,效法主耶稣,把我们肉体的邪情私欲都钉死在十字架上,不再惧怕,死也不在乎。没有任何东西可以辖制我们,主的爱温暖我们的心,我愿一生相随。 看一下你的身体松开了多少?你的颈肩基本上都松开了是吧?没有任何人、没有任何事能剥夺我们在主耶稣里的命定,是神救了我们,我们的命是神给的,为神而活,为神而死,这是我一生的选择。不管是冬天、春天、夏天,我们都紧紧跟随,就算是过火焰山,我们也紧紧跟随。神的爱激励我们,神的爱使我们为神癫狂。
        • 打开心门,迎接神的爱与自由
          主正在我们的门外等候,打开我们的心门,让主进来做我们的主,掌管我们的生命。今天就与神进入爱的关系!“冬天雨水已止住,地上百花开放,甚愿我佳偶能相随,天涯海角永不分离!冬天雨水已止住,地上百花开放,甚愿我佳偶能相随,天涯海角永不分离!是你是你,医治破碎心灵,是你的爱,擦干脸庞泪水,是你是你,深情耳边呼喊,是你的爱,愿我奉献一生”! 后背发紧的,十指交叉,掌心向上举起了,我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开,还有喉咙疼痛的,跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的口腔、舌头完全松开,后背完全松开,颈肩完全松开。奉耶稣基督的名,颈肩松开,十指交叉,掌心向上举起来,举起来往上拉伸,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,肩膀完全松开,死亡的灵出去,你把手放下来,看一下松开多少?有一半了吗?我奉耶稣基督的名,舌头松开,疼痛的灵出去。 我们当中有多少人有惧怕,刚才带着后背发紧的姐妹或弟兄祷告时,神的灵说:“你里面有很强的惧怕”。很多教会很会释放惧怕,我也很诧异,很多人在这样的环境中信主,有些弟兄姐妹在教会中被辖制,今天大家要知道,惧怕的灵不能再辖制我们。我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝惧怕。颈肩后背发紧的、眼睛不大好的、凡是有惧怕的弟兄姐妹要知道,活着是很简单的,惧怕或不惧怕都要往前走。
      • 以爱与使命回应神的呼唤
        • 以爱与使命回应神的呼唤
          神啊!愿你差派我们,让我们为你得着全地,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,愿你的国降临,愿你的教会都兴盛起来!神啊!在这个世代,让我们像一团火一样,点燃爱主的心,神啊!我们在这里,愿你使用我们,阿们!愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:神的应许必要成就在你的身上!
      • 兑现神的应许,活出得胜人生
        • 紧握神的手,迎接得胜新生
          一切属肉体的,一切属世界的,都要从我们里面彻底的被赶出去!没有人能够使我们跌倒,我们就选择站在神的应许之上。开始活动你的身体,宣告神的应许要成就。神把我们从埃及地带出来,不是要我们进到旷野,乃是是进到应许之地。也许今天你还在旷野里面,今天要观看神的作为,要知道神美好的旨意就是要我们进到应许之地!哈利路亚!你必看见神的应许成就,神说:“起来,争战!”我们就起来争战,就算看到巨人也毫不退缩,就算面对坚固的城墙也决不妥协!仇敌不能在我们面前站立,因为我们的神在我们前面已经为我们争战,我们的神是我们的元帅,我们的神是我们得胜的旌旗! 哈利路亚!没有人能够夺去神美好的旨意,今天紧紧的抓住神的手,这是得胜的日子,这是兑现神应许的日子。你在日历上可以划上今天这个日子,就是2020年7月1日,这是一个得胜日子的开始。在你的头脑当中要充满盼望,充满信心。要知道神是大能的神,在你的里面为自己画一副美好的肖像,一副美好的图画,开始成为兑现神应许的人。应许之地就在你和我的面前,前面的道路虽然坎坷,但神绝不离弃我们,神在前面为我们争战。哈利路亚!起来,不再惧怕,不再退缩!没有任何人可以夺去神在我们身上美好的福气。告诉这些疾病,必须得退下去,回来一次我就赶一次,回来一百次也要彻底的退下去。
        • 今天就开始活出神的应许
          哈利路亚!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的,今天定意在耶稣基督里成为一个新造的人,成为耶稣基督的精兵。开始掳掠仇敌,过去魔鬼所盗取的祝福今天要加倍的偿还。不管过去的日子怎样,今天就要成为一个得胜的百姓,开始得着命定。不再浑浑噩噩的过日子,不再过小日子,不管谁也不能拦阻我们进入到命定的里面。这是得着命定的时刻,这是进到应许里的时刻,这是成就神应许的时刻,我们必看见神美好的应许成就在我们身上。不再默默的等候,起来争战。世界不能夺去神美好的旨意,魔鬼不能透过释放谎言再来欺骗我们。 今天开始兑现神的应许,今天你必看见神美好的应许成就,必看见神在你身上做一件美好的事,你必被兴起来。身居天下万民之上,做首不做尾,居上不居下。做生意的,生意要兴旺;做工的,做工兴旺;就算是做家庭主妇的,也要做一个兴旺的家庭主妇。听好了,如果你是一个学生,你会是一个享受学习的人;如果你是一个工人,你会是一个享受做工的人;如果你是一个农民,你会是一个享受种地得人。今天我们所做的一切,都要在我们手中被改变,把我们里面的抱怨,把我们里面负面的话语,彻底的弃绝掉,开始享受。如果我们是个服侍的人,就快快乐乐、开开心心的服侍,没有人能够剥夺神在我们身上美好的旨意。 今天就开始宣告,如果你是一个学生,就宣告你是一个好学生,你是一个兴旺的人!魔鬼不能够再来剥夺,不能再用谎言来欺骗。今天就跟着我一起祷告,放下你的时间,把你的时间用在祷告上,践踏魔鬼仇敌,让魔鬼加倍的偿还所盗取的祝福。过去所浪费掉的时间,今天要加倍的偿还,魔鬼要彻底的被践踏。我们一学习,除了头发不痛,全身都痛这种状况要彻底的被改变。我们一做工就全身难受,这种状况也要彻底的被改变,神美好的旨意要成就,你要成为一个健康的人,你要成为一个兴盛的人!你是一个属灵的人,新造的人!
        • 活出神荣耀,拒绝魔鬼谎言
          有的人说,这是成功神学,至于是不是成功神学都不重要,重要的是神要使我们在世上活出祂的荣耀。今天每一个弟兄姐妹都要开始兴起来,开始渴望活出神造我们那荣耀的形像,不活出荣耀的形像决不罢休,我们就开始兑现神的应许。也许你在过去的日子里,在过去的教会,你发现祷告也不好使,怎么弄也不好使。但是今天不一样,你来到了一间得胜的教会,这是一群得胜的百姓。今天你也要在我们当中成为得胜的精兵,成为一个兑现神应许的人,神的应许绝不废去。不管是有病的、贫穷的、常常遇到灾祸的,不管你是在怎么样的光景当中,今天,你要成为一个新造的人! 不再合理化,有一些女孩子,每一次月经来之前,情绪都非常的低落,医院把这样的状况称为经期忧郁症。今天不再把这样的状况合理化,要彻底的弃绝掉。开始把这魔鬼的谎言赶出去,靠着耶稣的宝血得洁净,靠着耶稣基督在十字架上为我们所成就的救恩过得胜的生活。忧郁、疲倦、我的身体本来就是这样啦……全都弃绝掉,要开始支取神的应许。凡是忧郁的、消沉的、容易疲倦的,今天都要彻底的被弃绝掉。不再相信魔鬼的谎言,单单相信神的话语,单单依靠神的应许,神的应许怎么说,我们就怎么相信!不管你的疾病跟着你有多少年了,也不管你的问题伴随你多少年了。不管过去的日子怎么样,也不管过去你犯了多少的罪,不管过去我们说了多少得罪神的话,但是今天我们要回转向神。
        • 信心撑起你的荣耀人生
          录音文字版 今天我们一起来祷告,我们最要命的一件事就是信心,当我们信心软弱的时候,我们常常拿“神的主权”这些来当作我们的遮羞布。神的主权到底是什么?神的主权就是让我们活出耶稣基督荣耀的形像,神把我们从淤泥里带出来,把我们从污秽里带出来,是要我们活出主耶稣荣耀的形象。今天,就开始彻底的弃绝一切因为没有信心而去把问题合理化,因为没有信心导致祷告不好使。弃绝一切把疾病合理化,把问题当作合理的,把贫穷当作合理的。今天神为我们预备的,超乎我们所求所想,今天就开始恢复我们里面的信心。让我们里面的信心被神的话撑起来,我们不再断章取义,要知道神在我们身上所命定的都是美好的福气。
      • 带着信心得胜,领受神的应许
        • 活出神应许,打破贫穷枷锁
          从今天开始,做一个给出去的人,我保证你会成为一个富有的人。你可能会问,你凭什么保证?我凭着神的应许。今天人为什么会穷?因为世世代代都是为了索取,为了得着,整个家族都在贫穷的辖制当中。如果我们的手活在世界的体系里,就把它砍掉;如果我们的脚活在世界的体系里,就把它砍掉。只要有这种断臂的心态,没有不得胜的。今天一定要成为兑现神应许的人,世界再也不能剥夺神给我们的祝福和恩典。今天你的眼睛一定要完全得医治,你的灵要完全得医治。自私要出去,神的恩典和应许要成为你的核心利益,你要成为一个与神立约的人!你要成为一个有命定的人!你要成为一个渴望祝福更多人的人! 自私不能够在我们的里面存留,我们里面不给它地位。有的人跟着我祷告就觉得里面很控告,因为你身上有魔鬼的形象。今天就要悔改向神,进到神的应许当中,离弃一切属世界的体系,这世界不能夺走神美好的旨意,做一个进到神应许之地的人,不做死在旷野里的人,要彻底的悔改。愿神祝福你有美好的一天,更愿神祝福你有一个美好的未来!愿神使你得着祂美好的形像,愿神美好的旨意成就在你身上。阿们!愿神祝福大家!
      • 活出兴盛,凭信心支取神的应许
        • 信心支取神应许,活出丰盛人生
          开始活出兴盛,让你手所作的,每一件事都看见神的应许,每一件事都看见神的祝福。今天要知道,当我们尽心尽性尽力爱主我们的神,神必使你身居天下万民之上,你必居上不居下,作首不作尾,你所做的都要蒙祝福。哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!奉耶稣基督的名,脖子松开!颈肩松开!腰部松开!奉耶稣基督的名,腹中拉扯的感觉要完全消失!老马退下去!死亡的灵退下去!奉耶稣基督的名,我要起来争战,我要得胜!哈利路亚!我不再体贴肉体,我单单爱我的神,我凭着信心支取神的应许,神的应许就必要成就。哈利路亚! 今天我们所等候所仰望的神,必要在我们当中成就美好的事,神必照着你所相信的成就,用你的信心创造未来!在过去的日子你没少经历神,今天难道对未来就没有信心了吗?今天开始知道过去神如何成就,今天也照样成就超过我们所求所想的。哈利路亚!这是兴盛的日子,开始降服在神的面前,开始对付自己属肉体的恶习,除去我们里面一切属世界的东西。开始相信,眼睛松开!眼睛困倦、发沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,眼睛困倦、发沉的感觉要完全消失! 哈利路亚!弟兄姐妹起来,预备领受医治,预备得胜,领受神的恩典与祝福!看看你的身体现在的状况,肩颈疼痛、膝盖疼痛、脚脖子疼痛、头发沉发紧、有肿块、腹部胀痛等等这些奇奇怪怪的问题现在怎么样了?哈利路亚!荣耀全都要归给我们的神!看一下你的眼睛好了没有?看看你的脚脖子好了没有?腹部疼痛的好了没有?今天我鼓励大家开始尝试大量的方言祷告。如果没有人带着你祷告,可以跟着网上的录音祷告。我们网上有很多的录音祷告,你可以一直祷告到第二天都没有问题。今天就开始得胜,对付我们的肉体,拦阻我们蒙福的东西都要在我们面前被践踏,今天要胜过我们属肉体的恶习。
        • 信心支取神的应许,活出兴盛人生
          哈利路亚!看一下眼睛疲乏和困倦好了没有?腹部疼痛的现在怎么样?打个字告诉我。你知道我们的神是何等爱我们吗?祂在圣经里这样说:你们什么时候回转向我,我就转向你们。我们人真的很悖逆,得着神的好处之后转身就离弃神,然后当我们回转向神的时候,神又接纳了我们,还有什么比神更好的?如果过去你常常离弃神,然后就掉到问题当中,今天要回转向神。有时候人真的很奇怪,有个小孩要自杀,他妈妈带着小孩来到我们当中,然后小孩好了。好了之后她妈妈继续爱世界,忙生意,然后就离开教会。最近又回来了,为什么?因为孩子又要自杀。
      • 《丰盛的应许》歌词:
        • 《丰盛的应许》歌词:
          你仰脸保守你所爱的,你护庇永远不离弃 你将我从淤泥里捧起,放我在你的手心 我凭着信心领取,你丰盛的应许 世界也不能夺去,神美好的旨意 我凭着信心领取,你恩典永不止息 看见美好应许成就,荣耀全都归于你 我等候主我相信,你爱我永不放弃 世界也不能夺去,神美好的旨意 我等候主我相信,你旨意高过我的 看见美好应许成就,我全心全意敬拜你
      • 回转向神,选择得胜之路
        • 选择得胜,神的应许在你身上成就
          哈利路亚!开始得胜,奉耶稣基督的名,命令我的腹部完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的头要完全的松开!奉耶稣基督的名,命令我的脚脖子要完全松开!疼痛退下去!奉耶稣基督的名,耳朵完全松开!颈肩完全松开!眼睛完全松开!哈利路亚!眼睛难受的,今天神要医治你!要选择相信,神正在医治。有人打字说已经松开很多了,继续祷告,做蹲下去站起来的活动,可以蹲马步或弓步,还可以高抬腿和原地踏步。神美好的旨意必要成就,我们不再困惑,就算有一些不信主的人很有钱,这又能说明什么呢?至于我,我必紧紧抓住神的话语和应许,要知道神要兴起你来。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,完全松开!魔鬼已经盗取了很多的祝福,今天要让魔鬼加倍的偿还。有一个孩子已经很大了,但生活却不能照顾自己,语言也表达不清,被鬼辖制了这么多年很辛苦。开始付上代价争战得胜,无论如何都要起来争战。哈利路亚!有人在狂吐,正在释放,非常好!有的人太爱世界,太在乎世上的东西了,然后心情不开心,今天要选择把很多的东西放下。学习遇到困难的,大量的方言祷告,一定得释放。哈利路亚!死亡的灵出去。有的人在祷告的时候就心里发冷,那是死亡的灵,奉耶稣基督的名死亡的灵出去!开始选择得胜。奉耶稣基督的名腹部松开,选择争战,选择得胜!
      • 靠信心得胜,进入应许之地
        • 信心领路,踏入流奶与蜜之地
          你必看见神美好的应许成就,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚!神必保守祂所爱的,今天我们就回转向神,神必庇护我们!我们就躲在祂的翅膀之下,神是不离弃我们的神,我们常常离弃神,今天就做一个不再离弃神的人。哈利路亚!凭着信心开始领取,神丰盛的应许必然成就。哈利路亚!奉耶稣基督的名,脚脖子要完全的松开!疼痛的灵出去!脚脖子完全的松开!大腿松开!小腿松开!奉耶稣基督的名,肩颈要完全松开!奉耶稣基督的名,头要完全松开!地狱的虫子都要退下去! 哈利路亚!在我们当中,财务上面临困境的,找工作遇到挫折的,今天开始选择爱神,宣告神的应许要成就。你爱神,神是知道的,今天就选择单单爱神,不是那种宗教化的爱神,乃是用心灵和诚实来爱神。我们的神从来不图我们什么,就是单单想祝福我们,今天就回转向祂,让我们一生靠着祂而活,一生靠着祂得胜!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!疼痛出去,疼痛背后的灵滚出去!耳朵松开!神把我们从埃及带出来,不是要我们留在旷野里,乃是要预备我们进到应许之地。今天我们不再吃旷野的吗哪,我们要进到应许之地,那是流奶与蜜之地。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 信心创造未来,支取神的应许
        • 信心支取神的应许,创造未来之路
          起来,支取神的应许!起来,进应许之地!这是得胜的教会,这是争战的教会,这是荣耀的教会!这里有神的同在,这里有神的荣耀!开始恢复,恢复神的荣耀!有一次,我讲了一个题目:《全都得了医治》,因为《圣经》是这么说的。有的人就反对,难道你反对《圣经》,反对神吗?难道神不能让所有人得医治啊?我就把这些人叫脑残。全都得了医治,不是一个天大的好消息吗?今天我告诉你们,你们全都要得医治,因为这是《圣经》说的,这是神的心意。为什么会有这么多病?因为我们违背了神的话。今天我们回转向神,神就医治我们,我们就继续跟随神。过去我们失去了神的恩典和神的应许,今天神正在恢复,不要害怕,不要担心,这是神恢复祂荣耀教会的日子,开始相信。 我给大家算笔账,当我祷告的时候,10%的人得了医治,我就相信全都得到了医治。虽然是十个里面有九个没得医治,但是过了一段时间就会有30%的人得医治,但我还是相信都得了医治。再后来就有50%的人得医治,再后来就有80%的人得医治。然后90%的人得了医治,然后99%的人得到了医治。我就是相信都得了医治,现在真的是都得了医治了!所以弟兄姐妹,那些愚蠢的人怎么样了?本来十个人当中,有九个人都得了医治,但是他们不相信都得了医治。本来应该有90%的人得了医治,结果只有50%的人得医治。这时候他们更加的不相信都得了医治,然后就只有20%的人得医治。后来变成10%的人得了医治,最后10%得医治的人也没有了,最后祷告也不好使了。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 欢欢喜喜支取神的应许!
      • undefined
        • 信心战胜巨人,神的应许不落空
          欢欢喜喜来到神的面前,因为这是得胜的日子,神正预备我们进到一个更大的应许之中。不要彷徨,就是彷徨了也不要在乎。不要惧怕,就算是里面有惧怕的感觉也不用在乎。你已经经历过神的应许,凡是经历过神应许的都知道神的恩典是何等的美善。从今以后,不再照着我们的感觉走,乃是照着神的应许走,什么也不用在乎,就是状况变得更糟了也不用在乎。不是靠着感觉,乃是凭着信心。《圣经》从来没让我们靠着感觉,《圣经》都是要我们靠着信心往前迈进。你是一个战胜巨人的人,今天我们就效法大卫战胜歌利亚,今天我们就效法那些讨神喜悦的人。不管巨人有多大,不管困难有多大,我们的神永远比他们大,使我们得胜的神要再次带领我们进到应许之中。信心起来点了没有?我们有这宝贝放在瓦器里要显出莫大的能力是出于神,不是出于我们。四面受敌却不被困住,心里作难却不至失望,遭逼迫却不被丢弃,打倒了却不至死亡。让我们身上带着耶稣基督的死,使耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上。阿们! 我们这些侍奉神的人,我们这些领受这职分的人常常面临困境,每一次的困境都是得胜的机会。经历神恩典的人呐,再一次把信心提起来,要知道你见到耶稣的时候,希望耶稣不要说你是个小信的人。使我们得胜的是神,让我们支取神应许的就是我们的信心。神正在为我们开路,可能你卡在那一个困难上已经很久了,可能你在突破你身上某种恶习已经很久了,正在挣扎当中是不是?如果是在挣扎当中,开始仰望神,神必使你得胜,你必靠着神治死你肉体的恶行。就是这个时刻,我们所有的弟兄姐妹要一起见证神的大能!
        • 抓住神的应许,勇敢无惧前行
          那战胜巨人的恩膏,已经从天上降下来,要抓住神应许,勇敢面对,因神与你同在。 有没有抓住紧一点?有的人就是不听话,我让他抓住腿他不抓,在那等着祷告。很被动,紧紧地抓住,抓得疼一点,掐得疼一点没关系的。腿冰凉的怎么样了?继续跟着我在灵里祷告,如果你在属世界的逻辑体系里,你没有办法走这条路,也很难进应许之地。我奉耶稣基督的名,肌肉酸痛的灵都要退下去,肌肉发紧的感觉要完全消失。后背僵硬的感觉完全消失。眼睛看东西模糊的,还有眼皮跳很厉害的,都跟着我一起祷告。
        • 坚定信心迎接神的应许
          大家好,让我们再次欢欢喜喜地来到神的面前,因为神是使我们得胜的神,阿们!再次欢欢喜喜来到神的面前,你可能面临一个巨大的困难,你可能面临像能够吃人的巨人一般。在巨人面前,在困难面前,你好像已经有一点点惧怕。但是今天不要害怕,神是使我们得胜的神!这是得胜的日子,欢欢喜喜来支取神的应许。不管里面的巨人有多大,每一次你要支取神应许的时候,你会发现有一个巨大的东西在拦阻你。但是今天神是使我们得胜的神,神如何使约书亚、迦勒进应许之地并且得双倍的份量,今天我们也如此地来支取神的应许。今天甚至你每一次要得释放,在得释放之前你每一次都会经历一个巨大的拦阻,好像情况变得更糟了。不要担心,也不要害怕,不要惊惶,收拾收拾你里面的信心。这是得胜的日子,坚定地相信神的应许,不要害怕也不要惊惶,单单仰望你的神。 每一次教会经历拦阻,每一次教会经历考验,都是在我们得着更大应许之前必然发生的事。看起来我们要进入神的国要经历许多的艰难,但是艰难过后一定是欢呼喜乐。收拾一下你里面的信心,今天就仰望神!把你里面的挂虑放下,把你里面的惧怕放下,单单敬畏神。如果你里面的状况变得更糟了,不要害怕。甚至你身体的状况变得更糟了,也不要惧怕,魔鬼已经在抓狂了。最近教会面临巨大的挑战,但是这挑战背后却是神奇妙的作为,我们的神就是使我们得胜的神!带着盼望,看呐!摆在我们前面的是应许之地,是流奶和蜜之地,摆在我们前面的是得胜!也许你面临的困难如同巨人一般,可能他不是巨人,只不过你里面的感觉好像是个巨人。不再相信感觉,相信神,相信神的话。
        • 坚定信心,神的应许已为你预备
          过去可能你得罪过神,冒犯过神,甚至是亵渎过神。但是今天把那些挂虑都抛去,因为神是满有恩典、满有怜悯的神。过去你走错了路,今天回到神的道上,你要再次看见神的应许成就。今天就脱去缠累我们的罪,再次刚强起来支取神的应许,神的荣耀就在我们前面。今天就带着永恒里荣耀的盼望来往前迈进。为什么遭了很多罪,吃了很多苦,因为我们的盼望在这世上。今天就把这属世界的盼望全部摧毁,让我们带着属天的荣耀的盼望来支取神的应许。相信神是使你得胜的神吗?如果相信,就把你里面的信心收拾收拾,哪怕是奄奄一息的信心。那些欠债的、已经入不敷出的、被人骗的、爱世界的,都收拾收拾我们里面那种破碎的信心,再次仰望神!身体有病的不要害怕,单单相信神!岁数大的也把那些养老的观念抛到一边,因为我们的神是使我们得胜的神。人活着是个非常简单的事,就凭信心向前行。还有挂虑吗?没有了就喜乐起来,带着盼望心里作难却不至失望。我们今天就是要靠着耶稣基督得胜,原来这才是神的旨意。 你要坚定地相信神的应许已为你预备,只要祷告不要惧怕,举目仰望得胜的神。那战胜巨人的恩膏,已经从天上降下来。要抓住神应许,勇敢面对,因神与你同在。那战胜巨人的恩膏,已经在前为你带路。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 竭力爱神,信靠祂的应许
        • 信靠神的应许,疾病无所惧
          奉耶稣基督的名,喉咙松开!奉耶稣基督的名,魔鬼仇敌退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼所掳掠的财物都要偿还!今天,是我们得胜的日子!看一下脑梗好些没有,状况怎么样了,帮我打个字。接下来的日子,我们要把教会的弟兄姐妹们,训练成传递祝福的人,把祝福不断的传递出去。今天弟兄姐妹们,将自已献上当作活祭,蒙神悦纳,是圣洁的,是讨神喜悦的,这是我们的命定。 刚才那个头重的头沉的好了没有?一边祷告一边走。手指松开了,非常好!大家要从简单的事开始做起,腹部湿疹的好了吗?你的手放在湿疹的地方,一会就会消失。我曾经为一个三个月大的孩子祷告,满脸都是湿疹,我带他祷告了五个小时,五个小时之后,脸恢复正常。我感叹啊!真的赞美我的神。何等美好的神。 不管是什么猴痘、猪痘、牛痘,我们不管。今天我们就信靠神!大家要知道这些问题是神给这个世界的,不是给祂百姓的。神早就在《圣经》里说了,如果我们谨守遵行神的话,神必不将加在埃及人身上的病加在我们身上。如果我们不谨守遵行神的话,神就将加在埃及人身上的病加在我们身上。你看这东西多要命。为什么有的教会不敢要求弟兄姐妹爱神,因为一要求人就走了,他就损失奉献啦!他不是在那分赐祝福,他是收奉献的啊!
        • 信靠神的应许,活出命定人生
          有人在YouTube上问:“牧师,能相信按手祷告会让人倒下的教会吗?”我不想说,你想信就信,不想信就不信。我见过这样的教会,人倒下去起来,起来倒下去,后来什么事也没有发生。我不知道为什么要倒下去?你可以去问一下,为什么要倒下去?倒下去能说明什么呢?起来后跟原来差不多,我真的不知道。我们要爱神,今天弟兄姐妹,我们在心里要开始爱神。 如果你在这个世上遭够了罪,受够了苦,吃了很多的猪食,今天我们回转向神,内心里选择为神付代价。主耶稣教导的不是让我们如何倒下去,而是尽心尽力尽意爱主你的神,这是诫命中最大的,也是最基本的。今天我们收拾里面的心,让我们的心回转向神,竭力爱神,竭力奔跑,做一个有命定的人,知道我们为什么而活?今天跟我充满热情的告诉神:我爱你,神!让我们一起充满热情,等一会儿带着你为你的病祷告。 这首歌的歌词非常简单,让我们充满热情的来唱。这是得胜的日子,这是掳掠仇敌的日子,我们的神必把我们带到牛奶与蜜之地,我们的神也必把我们带到应许之地。神的应许不管有多少,在耶稣基督里都是信实的。今天开始期盼神的美好要临到我们,神在我们身上有美好的旨意和美好的计划,美好的计划必要成就。魔鬼仇敌不能站立在我们面前,一生绝没有仇敌站立在我们面前,就是撒但也要来到我们面前下拜,因为这是爱神的百姓。起来,神的百姓!我们为神放下,放下很多,能放下的都放下,因为耶稣基督是至宝。
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  • 神的复兴在新加坡
    ## 前言 我们又回到新加坡这片土地,虽然我们在这里打了很多场败仗,也为这个地方流了很多眼泪,我原本对这里灰心,当初我们在这里建立教会,没有一个新加坡人留下来,但是神再次让我回到这里,我想要更多坚持下去,不断胜过这个地方的权势,去为主争战,虽然我们人有软弱,但是神会不断祝福。 ## 相信神的心意 这个世代的很多人,甚至是基督徒如何呢?很多人不冷不热,带着木讷的神态,当我很兴奋的传讲神的话的时候,有的人只回应一个“噢!”。虽然有时候因为无回应,有点灰心,我问那些弟兄姐妹,他们说自己在木讷的状态,也非常的难受,我相信神会点燃这片土地。 前天的晚上,我们彼此商量如何往下走,我们渴望成为这世代的祝福,我难道不能祝福新加坡这里吗?有一位弟兄和我分享一句经文,就是先知在自己的地方倒不受欢迎,但是我里面对自己说:新加坡这里,我们要势在必得!虽然我们之前被打的很惨,但是我要在这里打胜仗,我们的神在这里有美好的心意!” ## 神的供应不会缺乏 我们决定在这里投入大量的物力、财力、人力,我们无论从哪个层面来说,眼前的条件并不完美,但是每次我们都是咬咬牙、跺跺脚走过来的。还记得最初建立教会的时候,我们的收入是三千多,但是租房费是五千多,到那里之后开销一共一万多,比预想的还要多,但是就在那个月我们的收入就达到一万二,看一看教会的人,还是那些弟兄姐妹,自此之后从来没有掉下去。这之后的每一次,都没有缺乏,我知道带领我们的是神。 让被掳的得释放,被压制的得自由,是我们的使命!在新加坡这里,我像一个朋友借了一个地方,他们每周只用一次,所以其他时间,我们就做为祷告释放之用。昨天晚上,快十一点了,我那时候正打了一个盹儿,这时候两个新加坡人敲门进来。他们原本在大厦里溜达,但是听到我们的祷告声音,就敲门进来,想和我们一起敬拜神,我想这样的事情,之前没有发生过,神的作为太奇妙了!那么这两位都是以英文为母语的,但是不影响什么,我们就是要服侍他们,其中一个患了脐周炎,要打激素治疗还反反复复,另一个人患了颈椎病,还有贫穷的问题。 ## 传扬福音 一位在新加坡工作,做幼师的姐妹,那么晚还在旁边观看,我为两位祷告之后,那位姐妹很赞叹:“原来牧师的英文这么好!太佩服了!”其实是为了服侍,我的英文本来没那么好,但是不影响服侍的果效,我们相信,我们将来要有各种语言的服侍:日语、汉语韩语、马来语、法语等语种,我们要有一种势在必得的决心,要为得着新加坡这片土地!我们拿下这土地之后,我们会转战加拿大、美国等土地。虽然释放的时候魔鬼和我们谈判,说要还我们1000人,但是我们不会满足于此。 我在新加坡坐的士的时候,一位司机和我说:“你们中国人真厉害,新加坡的地铁都是中国人建造的,虽然不如德国的贵,但是比德国的质量好,德国的总坏。”就是马云的Alipay也在新加坡这片土地广泛应用。在全世界基督教的扩张性和颠覆性非常的强,基督教的福音是把地上的国变成福音的国,弟兄姐妹要认识一件事,这地上的福音要更多扩张,我们欠这世代的福音债,要更多传扬神的福音和异象!
  • 神奇祷告力量,牧者助我战胜疫苗反应
    大家好,今天想要讲个打击老马的见证。由于国内不打疫苗有些地方不让去,同时我们村委会,和街道和工作的地方都要求打疫苗,所以就打了。但是我发现打了疫苗2针以后我身体过了一个月以后有比较大的反应就是各种炎症都出来了,牙龈炎症,下颌骨估出一个包,脖子边上也长包,有结节,跟着群里祷告和老师录音祷告一段时间,都下不去。于是我就联系了牧者,牧者说这是老马的灵,于是就在群里带着我祷告,刚开始肿的时候脖子从正面看非常的明显,祷告后结果我发现脖子上鸡蛋大的肿块开始消失,然后正面看看不出来了,摸着只剩下一点点,而且之前硬邦邦的现在都软和了。之后牧者也教导我除了争战,在悟性上也要变得通透,不断的提升属灵高度。感谢牧者的服侍,同时还有一点我想说记得牧师在一篇讲道里面讲到:《鬼来了,找牧者》。当自己搞不定,祷告不好使的时候一定要找牧者,因为牧者在我们身上有权柄,我多付这么多天的结节在牧者的一个多小时的带领下消失了,真的太神了,所以鼓励弟兄姐妹们,有问题不要自己对付,要及时寻求牧者的帮助问题很快就可以得到解决。
  • 从应付到负责,我的成长蜕变之路
    我原来在学习上应付、装假,老师严厉地指出我的问题,我开始意识到自己问题的严重性,我要悔改,我明白不能在自己成长上玩假的,我要对自己的成长负责!这周开始享受做功课,不再是当成任务了!感谢神,感谢牧者的教导。
  • 突破畏难情绪,灵活应对挑战的智慧之路
    这是我牧养的一个姐妹,每天也跟着读经祷告,但是身上问题还是很多,悟性比较差,老师指出她要开始做实事,做的过程当中看她是否会有畏难情绪,对家人是否有不耐烦。就让她去尝试做麻婆豆腐,结果她开始畏难情绪,各种找理由,不想突破,结果又是背疼又是感冒。老师教导她这就是典型的脑懒惰问题,不是想着办法去成长,没有材料就不会想办法找替换,一点也不灵活,并用试探型的口吻激她,发现她说话态度依旧强势,一股酸劲,根本没有改变里面的识别善恶。从牧养的角度我学到看她有没有改就动脑,侧面刺激一下,把她放在这样的环境当中看她的反应,不是只听嘴里说改了。 另外做为一个牧者要有洞察力,比如要对付一个胡思乱想的人,推她出去做实事,里面会有畏难情绪,所以就会害怕牧者,其实就是自己不想去改,不想去做,做不了肯定挨牧者训,所以才会有如此感觉。我学到要紧跟着牧者的步伐,看接下来的仗如何打,当牧者下达一个命令,就要想到被服侍者会有什么样的反应,再服侍的时候就会做到心里有数。
  • 制服“小火龙”的智慧育儿法,轻松应对孩子哭闹
    我3岁不到的孩子每次想要的东西都用哭闹来威胁,吵着非要拿到为止;每次孩子哭闹我的情绪都会被影响到,我该怎么制服这个“小火龙”?开始把他放在房间或用管教杖,加上祷告,当时就好了,但是不久又开始哭闹了;这次因为不让他吃快要过期的食品,他顿时尖叫大声哭起来,我开始学会保持情绪平稳,不被他闹腾所影响,让他哭闹根本不在乎,我就是不体贴他肉体,就是不给魔鬼阴谋得逞,当他哭了十几分钟,看我没任何反应,自己没趣停止了哭声,乖乖地跑到我身上,我帮他擦干了眼泪,再教导他就很乖的听从不要吃了;现在再遇到这样的事情,我只要说:“不可以”,他再也沒有闹腾了。反思:父母一定不要体贴孩子的肉体,让他顺服在父母权柄之下,因为顺服就是蒙福。感谢主!让我和孩子成长在这样一个牧养型的教会,才使我懂得了如何牧养孩子。谢谢牧者和老师,你们辛苦了!
  • 水压烦恼一扫而空,神奇解决方案从天而降
    对付自己身上的恶习,神给我意想不到的恩典。我经营的公寓,周围的地势,高地落差很大。如果设置的水压大,低洼地区就会爆水管,所以只好采取偏低水压。所以我的公寓处于高地,就会有水压不足的问题。曾经请专业电工装了抽水机系统,但是抽水机也不是很稳定,时间久了还会累积水锈,常常卡住。这供水问题一直没解决好,也没研究出更好的方案。一到夜里我就很怕电话响,怕停水被住户投诉。 最近就遭遇了一次严重的停水,从深夜到第二天早上九点,我在无奈中拨打水务集团的电话。对接的是地区刚上任的负责人,而且还是本地人。我把我遇到的情况,耐心地跟对方反应,没想到对方居然说可以为我这事,向集团申请一个特别的水泵,并派师傅来把水道给改好。是的,一个困扰了很久的技术难题,一下子就解决了,我不用再担心深夜被住户的电话吵醒了。在我尽心尽力参与动手实验室时,那些我能管的事我好好管,对付自己身上的恶习,讨神的喜悦,神就会与我们同工,与我们同在!
  • 疫苗反应大逆转,祷告奇迹般康复!
    昨天下午打了疫苗,刚开始只是打疫苗手臂痛.今天反应很大,中午连站都站不住,头痛还有一些晕,眼睛无力睁开,鼻塞,全身骨头痛,身体里面发热,脚底也发热,但身体感觉冷,喉咙、嘴巴都非常干.整个人躺在床上很痛苦.虽然这样头脑清醒,睡不着,起不来.在头脑里方言祷告争战。 就这样睡着了。到了教会祷告时间.还是起不来,躺在床上,在头脑跟着教会祷告.跟着20分,开始慢慢可以小声祷告.40分后身体症状开始减轻40.可以坐起来了.但是肚子很胀,在群里打字告诉老师现在的身体症状,一边听老师悟性教导一边祷告,很快,打嗝、放屁再过10分钟后,身体上所有症状消失.身体完全松开。感谢神!我们的神大棒!大神了!祷告前后判若两个人。有神真好,在得胜的教会太蒙恩。
  • 告别职场焦虑,学会轻松应对挑战
    大家好,我是LR姐妹,给大家分享一个对付在工作中想证明自己的恶习,身体得医治的见证。我是一个老师,这个星期督导组要来听课,所以最近两周我都在积极准备公开课。以前如果遇到这样的情况,我一定会忙到焦头烂额。这次我的心情平静多了,但还是有急躁、紧张。这周二是正式听课的日子,一上课我就开始紧张,但是咬牙坚持下来,终于顺利上完了课。课后我还得着了领导的夸奖,我心里美滋滋的。可是没过一会儿,我的耳朵、脑袋就开始疼。我赶紧联系了牧者,牧者指出了我的问题:我这是太想在工作中证明自己了。牧者又教导我凡事都是神的帮助,不是靠自己的能力,如果凡事靠自己、想证明自己,那带来的都是败坏,越想证明自己越是紧张、不自由。听了牧者的教导,我明白了我能顺利完成公开课都是神的帮助,不是靠我那三脚猫功夫,我用不着骄傲、翘尾巴。我意识到自己的问题,就跟着牧者祷告弃绝想证明自己的恶习,没多久脑袋松开了,耳朵也好了很多!感谢神,我要牢记神的话,在悟性上下功夫!
  • 凭信心胜过停药反应!-HiNeNi姐妹
    我生病大概有四年多了,靠着药物活着。中间有试着停过,减量的时候,身体就会神经,停药,减量对我来说很严重,可怕。然后我来这里的时候,我的牧者祷告告诉我不用吃药了,当时我来到教会之前,医生告诉我终生都要吃药,这几年过的都非常痛苦,之前的我和现在的我已经发生很大的变化。当我的牧者告诉我的时候,我非常的担心,万一自己动弹不了的怎么办? 内心很难受,坚持了很久,当初选择这份信仰就是为了停药。减去一片药对于我这样的病人,减去的剂量是很大,对于我这样的患者都是刀刮粉末,轮克减量。我当时选择这条道路的时候,就是希望神迹奇事发生在我的身上。三天前的晚上,我的牧者带着我祷告,我的身体非常的冷,虽然是在东北,这个天气还没有很冷,而且家里也有暖气,但是我晚上就盖了两床被子,当时我就自己祷告,到了晚上三四点的时候,已经发高烧很严重,我就一直坚持祷告,后来自己就睡着了,我早上起来之后,发现我身体上的那些不舒服的症状都没有了。 今天那个弟兄说的话非常的鼓舞我,无论遇到什么情况,我们都要持守信心。现在我已经开始减去两片药的剂量,我也相信神一定会完全医治我。
  • 凶客户遇上我,信仰让我从容应对
    周二,我接待了一个很凶又蛮不讲理的客户,手不由自主地发抖、头发懵、脑袋空白。我就联系牧者,牧者教导我这是邪灵,要清楚不要以能力为本、爱面子这种东西会招鬼!我搞不定这个客户,就联系经理寻求帮助,请经理接管!感谢主,我内心无比轻松!要在以前,我是绝对不会讲的,会死撑到底!我要继续以能力为本、爱面子的恶习,真正走一条信靠神的路!
  • 考试压力大?学会这些小技巧轻松应对
    这周XY姐妹常常觉得脖子疼痛,老感觉有一坨东西卡在脖子下面。原因是最近单位要考试了,自己感觉压力很大,想要很快的把考试内容全都学会,但是每当学习的时候就发现好多东西不会,自己就难受,认为自己无论如何都学不会,做其他事也没有太多的精神,很想放弃考试。我带XY姐妹梳理了学习的计划,调整了她着急的心态,不管学什么都不可能一口气全部学会,而是要养成每天进步一点点的习惯。最近XY姐妹每天能够按部就班的学习,不懂的就上网查资料,不再急功近利的学,脖子疼痛的状况也好了很多!
  • 从头疼到得心应手,读经写作双提升之路
    大家好!我是AY姐妹。这次103事工学习,我学会了读圣经,在写作业抓重点、理解力方面得到了提升。 1、进组之前我就很头疼抓不住重点,一写作业就觉得好难啊,老师就教我方法,先记主题,再记小标题,然后把小标题当做问题,回答小标题的问题就是重点内容。小标题能解释主题,跟主题相关就对,不相关的就不对。我就按照老师的方法操作,一开始不会提问,写完来回改,经过反复的训练,到最后一抓就能抓住,效率也提升了不少。 2、我读经的时候满脑子都是字,不知道在讲啥,老师就带着我训练,找重复的内容,读一遍写一个关键词,速读三遍写三遍关键词,然后反复练,现在学会了读经抓重点,每次查经前先抓关键词,然后跟着老师讲的检验抓的是否准确,现在抓的比以前准,查经也知道该记什么。 3、明白了什么都是学的,都是要经过专项训练才能做对、有效率,不是拍脑袋做事瞎做凭感觉做,最后啥也不是,感谢老师的帮助。 4、更清楚了人一生就是虚空的虚空。在世上不过是神安排的一场考试,就像以色列人在旷野,得胜得进入应许之地,不得胜的被击杀。所以选择就很重要,选择信靠神,要学会看透万事、看透生死,遇事要操练不在乎,对付属肉体的恶行,追求活出神荣耀的形像。不能继续走愚蠢无知的老路,做的不享受就是没整对,要搞清楚对的啥样,一步一步的成长。 5、通过这次学习过程中发现了我的问题,每次老师布置任务,老师一提我就会去做,而且是成长的状态,老师不提我就散了。还有畏难情绪,一说错立马闷着就不敢再说了。所以接下来改变态度,积极主动的去对付自己的问题、成长,不能闷着,不知道怎么办的时候去找资源。
  • 从头脑发懵到享受阅读,圣经速读大变身
    最近教会带领快读圣经,我读东西很慢,第一天读的时候,头脑发蒙,语无伦次,读完就忘记。接下来的几天,我边读边释放,脑袋清楚了些,不再发懵了,现在读经速度提升了,读的时候很享受,读完知道大概讲什么内容了。感谢教会给我们提供各样学习成长的机会!
  • 经期情绪失控?属灵争战让你轻松应对
    我每次经期来的时候,身体就会出现情绪失控,身体状态极差的问题,过去一直认为这是一个自然现象,来到华人命定神学之后,知道这是属灵的事,跟自己的识别善恶有关,跟着教会不断争战,对付识别善恶,每次月经来难受的时候就祷告争战,每一次都能够得着释放,现在这种状态已经越来越少了,感谢主!
  • 《读《创世记》惊人反应,脸麻打嗝竟是灵魂释放》
    我是XW姐妹,最近老师安排我朗读《创世记》新版的查经文稿,对我的释放非常有帮助,第一天晚上读第一章,还没有读完,我的脸上就开始发麻,第二天晚上第二章,读到人总是以为自己整的对,总是喜欢讲理和解释,我就开始额头发麻,不断打嗝,因为我就是这样的人,很任性,很自以为是,读到第三天,我就打嗝很多很多,喉咙也火辣辣的。 原来人嘴巴里讲出来的东西非常重要,我把老师的话读出来,就是在对付自己里面属灵的辖制的过程,在这个过程中,我的悟性也在不断的释放,感谢老师的查经,在挖掘清洗我骨子里面根深蒂固的错误的逻辑体系!
  • 神奇瞬间,信仰的力量显灵
    昨天我和老公开车回家,我老公突然说头有点晕,有点糊涂不清楚,我和老公马上奉耶稣的名命令头晕不清楚糊涂的灵退去,祷了二三分钟,我老公说不晕清楚了,感谢神,有神真好,靠着耶稣基督所成就的,我们的神实在是我们随时的帮助和医治!
  • 祷告与常识双重救援,鱼刺伤也能成信仰之旅
    我杀鱼时手指被鱼刺刺伤流出了血,我直接用自来水冲洗,第二天手指开始疼痛,挤出脓来,没有想到会越来越严重,整只手也痛,牙龈也跟着痛,熬了几天不得不联系了牧者,牧者教导了护理的常识,还一起祷告几分钟;两天后本来挺严重发炎的手指,按牧者的办法处理,伤口不要进自来水,多用酒精喷洒或者碘酒消毒,贴上创可贴,伤口结痂渐渐好了!牙龈也好了!感谢神的恩典! 反思:跟牧者连接的重要性,不要觉得小事自己就能够轻易搞定!觉得被鱼刺刺伤在神看来根本不算啥,随便祷告下“啪”一下就好了;定意除去我里面的无知和愚昧,信主不能信傻了,连常识都不知道了,明白与神同工就要积极行动配合去做,并不是躺平。感谢赞美主!
  • 从职场难题到人际突破,燃气整改背后的成长故事
    我负责的一个商户因为燃气安全隐患,公司要求本月必须整改完毕。这个商户平时很少配合工作,我一直搞不定,我觉得很难完成。正在我发愁的时候,燃气公司竟然给商户切断了燃气,要求一周内整改完后才能恢复。我并没有幸灾乐祸,而是每天主动跟进整改进度、了解他们的需要,琢磨我们能提供哪些帮助,最终商户顺利完成整改恢复了营业,我跟商户的关系也缓和了。感谢神,正是因为教会的教导,让我在职场上更多明白怎么做人怎么做事,而不是做一个只会哈利路亚的宗教狂!
  • 逆境中的神秘礼物,领悟人生真谛
    我今天终于明白一个道理,我们生命中每一个经历看似不好的事情,都是神在竭力帮助我们回转向神。前段时间我还想着,我现在做的这个行业我总算是占一定优势的吧。总能学着做好吧。其实我错了,虽然前面两家客户也是圆满结束。但是神也同样让我看到,如果我是想靠着工作而活我同样让你梦想破灭,除了神以外没有任何东西可以真正带给人喜乐和平安,所以不要为明天忧虑吃什么,穿什么,只要先求神的国和神的义,神必加添给你。回头想想这么多年神让你饿着了吗,冻着了吗?都没有!一路都是满满的恩典啊! 越来越感恩自己能够有机会在我们教会被一步一步改造成为一个有命定的人。
  • 信靠神的力量,让生活中的难题迎刃而解
    大家好,我是LXL,我做一个依靠神,不急不躁的成长见证。在我的信仰旅程中,我经历了许多挑战和考验,但每一次的突破与成长都深深提醒我,唯有依靠神,才能走得更加稳健、从容。通过最近的学习,我体会到以色列人的失败和便雅悯人骄傲自大所带来的灾祸,让我更加明白了神对我们心态的要求。神并不在乎我们是谁,或我们的力量有多强,而是看我们是否依靠祂,是否谦卑在祂面前。 以前,我常常不理解,既然以色列人和便雅悯人都是神的子民,为什么神会让他们互相争战呢?现在我明白了,神看重的是我们的心。如果我们像便雅悯人那样,依赖自己,骄傲自大,最终只能走向灭亡。神并不在乎谁生谁死,祂关心的是我们是否信靠祂,是否愿意依赖祂而不是依靠自己的智慧和力量。唯有像亚伯拉罕那样,拥有坚定的信心,依靠神的带领,才是真正的神的百姓。这段经文对我触动很深。它让我明白了,无论做什么事情,都不能依靠自己的力量。倘若我们依赖自己的聪明才智或能力,那最终只能靠“刀剑”度日,必定走向灭亡。而我们应当在神面前保持柔和与谦卑,时刻反思自己的心态,调整方向,顺服神的旨意。 这份启示不仅仅是知识上的理解,更是我在实际生活中的经历。在我的工作中,常常会遇到突如其来的情况。上周周一,学校安排了全校同学视力检查和体检。毕业班的学生也需要体检,而我原本没有课,可以安心调配班级时间。然而,一位老师的孩子突然住院,原本找好的代课老师突然失声,没法代课了。教务部门找到我,问我是否能代课。面对这些突发状况,我没有急躁,而是冷静下来,寻找解决办法。我依靠神帮助我调整好各个班的时间,并顺利找到合适的老师代课。我本来有机会放松自己,但由于这突如其来的挑战,我不得不付出额外的努力。幸运的是,通过依靠神,我克服了这一切,最终校领导也对我表示了感谢。 这次经历让我深刻体会到,靠着神,我们能跨越任何困难。回想整个过程,我深感神的带领与扶持。每一次的挑战和考验,都是神在塑造我,让我更加依赖祂,坚定信心。感谢神,祂的帮助让我不急不躁地面对每一项工作,也让我在日常生活中学会了如何依靠祂,去迎接每一个挑战。从今以后,我会更加坚定信靠神的心,凡事不靠自己,而是谦卑依靠神。相信神掌管一切,无论遇到什么情况,神必会引导我一步步走下去。我深信,依靠神,生活中的一切都能迎刃而解。阿们!