你知道所多玛的房子有多贵吗？跟深圳的房价差不多。那里的房子能买一套就了不得了，买两套、三套、四套那就发家了。罗得和他的妻子整天在屋里数钱，买产业、买房子，开心得不得了。每一次买产业还在那祷告：神啊，祝

罗得家里的产业全部被神从天上降的火烧毁，化为乌有，因为他活着的目标不是做每一件事都为神，而是为了自己。这种逻辑体系和观念就是丧失命定的开始。逻辑很简单，为什么这么用功，这么辛苦？不觉得辛苦，做这些事都

罗得看到天使来救他，他还以为自己是个义人。我见过很多基督徒，身上罗得味很足。他们也喜欢把罗得称为义人。罗得是什么义人？那是丧失命定入沉沦的人。有人说：《圣经》里不是说罗得是个义人吗？谁说罗得是个义人？

就是你脑子里得很清楚，你到底是为什么而活，为什么而生，为什么而死。就叫做命定。如果你说我为了工作而活，为了工作而生，为了工作而死，那工作就是你的命定。所以弟兄姐妹，你很清楚，你得着的命定就是为神而活。

一个有命定的人谁也咒诅不了你，这是《圣经》的主轴，当然你这个命定是神给你的命定。这就是为什么我说在命定之外没有祝福。很多人还活在属人属世界的逻辑体系里，那本身就是个咒诅。我再梳理一下，第一点：神什么都

**神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。 (《创世记》46:3 )**其实神就是在筛一筛，雅各、约瑟都经过这筛子了，所以你们都是神眼里的宝贝，你不用害怕。如果

所以弟兄姐妹千万不要掉到十二支派、十二使徒这种迷思里，如果按照十二支派来讲，流便支派就是其中之一。按照十二使徒来讲，里面是没有保罗的，这是很让人困惑了。我鼓励大家不要朝着这个方向探索，这不过是要告诉大

今天咱们讲的是：什么人就有什么命！这命是谁定的呢？是神定的！其实刚开始我想的题目是《神纪念神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约》或者《神看顾以色列人》。后来发现《啥人啥命》这个题目更适合。摩西有摩西的命！

所以弟兄姐妹，如果我们正活在神所降的七倍的灾里面，我们需要回转向神。如果你是一个祭司，你遇到一些事情，你要知道那是神正在刑罚。如果你认为你是约伯，你要知道约伯的事不常发生。就算是大卫，后来他所遭遇的也

今天华人命定神学讲的就是完全奉献，就是将我们的身体、我们的心灵、我们的情绪、我们的五脏六腑和我们的心思意念全都归给神。我们知道一件事，没有任何东西可以影响我们的一生；没有任何东西可以改变我们的命定，只

**十分之一只是一个开始。基督徒到了新约圣经，不是献一头牛、一头羊，而是要把自己完全献上，人就会成为圣洁，蒙神喜悦。**人如果合神的心意，怎么会倒霉呢？人做什么都会兴旺。不但是做什么都兴旺，而且从做什

所以我想，如果我们一开始就洁净，在圣洁的根基上去建造，就用不着折腾拆毁房子、把石头和木头搬到城外的这些事了。因为折腾这些没有价值，很辛苦。我们如果一开始就做奉献的人，至于得大麻风吗？至于犯倒霉的事吗？

今天很多人没活到该活的年龄。我们不是说要贪恋在世上的日子，神本来给我们有美好的命定，让我们在世上可以活成一个荣耀的样子，结果没到期而死，我们不要以为不到期而死是好死。我们要对付我们里面的自私，人在世上

为什么我们这么强调命定？因为有命定才会有祝福。有了命定你就是雅各以色列，有了命定有什么东西可以咒诅到你呢？**雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如接连的山谷，河旁的园子，如耶和华所

神要使教会兴旺，一群有命定的人，像雅各约瑟为命定付上代价，不是拜偶像之人的想法，今天告诉大家什么叫做命定？有些人说工作是我的命定。今天我们只有一个命定，就是建立神荣耀的教会，成为万国万民的祝福。如果是

人活着这件事，一定要用祝福和咒诅来看，不要用属世的观念来看。这一切都是灵界的运作。《申命记》19章最后一段，是神告诉我们的属灵的原则。为什么新约没有以眼还眼，以牙还牙？因为耶稣基督为我们还了。活出命定

弟兄姐妹一定要知道有些东西是很要命的事。比喻说得癌症的弟兄姐妹要好好的悔改，患癌症的弟兄姐妹或者某种重病的弟兄姐妹或者从死亡线挣扎回来的人，无论如何都要改变里面的心思意念，用神的话来取代自己的话。其实

为什么教会里面不断的推动我们里面要有命定，那是因为是神的命定啊！为什么要不断的推动大家要尽心尽力爱主你的神，学习担起牧养的责任，因为那是神的命定啊！你不谨守遵行神的命定，没有人能帮助你，给你最好的帮助

所以我心里头有极大的盼望，就是我们当中的弟兄姐妹不要掉到拜偶像里头。不要把你的工作，你的家庭，你的儿女，你的生意当做偶像。人要知道我们如果进到神跟我们所立的约，那是蒙福的约。那是什么约呢？我们要做神的

神在筛选祂的百姓，有人被筛出去，有人被筛进来，所以弟兄姐妹今天你会不会被筛出去或筛进来就看你的选择，我们一定要有命定， 我们创立的神学观念是很有命定的。为什么呢？因为在神眼里有命定的人很宝贵，成了祂的

弟兄姐妹们，无论如何告诉自己，效法雅各，做神的百姓。虽然我们都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各才是神的产业，神所要救赎的百姓。不是这样的人，不是祂的儿女。我们要知道，以扫，神不会

所以今天咱们弟兄姐妹们要知道------有命定的是少数啊！你要真的是有命定的人，那你在神的眼里就是一个宝贝。宝贝是物以稀为贵啊！不是遍地都是的，遍地都是的就不叫宝贝了。要珍惜自己所得着的，你在我们当中

我们要开始思考，你是否是一个有命定的人？命定在我们当中被讲的很多。如果约书亚是一个没有命定的人，神会对他说这些话吗？如果他仅仅是一个苟且偷生的人，为自己而活，那么命定、神的国、神的荣耀、神的百姓得应许

过去那些年，老百姓的日子就是一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头，活的就是这样，但是活出来荣耀了吗？没有。在命定和自己的生活当中纠结的弟兄姐妹，只有一个答案，就是得着命定。把自己的生活放下，不会垮掉。这话可

记住，人有谁没谁都照样可以活着，就算命要没了，在属灵的世界里也做一个属灵的精兵。咱们弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个得自由的神学，不是一个崇尚妥协，也不是一个崇尚辖制的教会。我鼓励大家，绝不苟且偷生

咱们当中有的人，我都不知道该说深还是说浅。说深了，你受伤，跟我识别善恶；说浅了吧，不管用。就是我讲完了查经，还在后面跟我较劲，当然也有不较劲的。我就感慨，人家约瑟被卖到埃及都不识别善恶，有人要造就你一

你说那是神的百姓，还是败坏神的国的呢？这事大家得好好琢磨。他们后来要回来的时候，还来咱们当中，又考察了一遍。我想了想，你回来干什么呢？最后也没回来。记住！神的灵离开，就有恶魔从耶和华神那里来。你能理解

这个时候大概这个扫罗还做以色列的王，又做了将近十几年二十年。所以说我们现在开始要知道，这个扫罗所做这些事的过程当中，神的灵仍然在他身上，直到神离弃他，神的灵离开，这也叫神的灵内住。我问你内住有用吗？内

**有命定的人了不得，有神与他同在，一旦有了命定，神与他同在他就操练信心**。前几天有个出车祸的，车毁人没亡，但是肋骨断了几根，插到了肺里还导致肺出血。想找我祷告，我进去带她祷告了一会儿就打嗝了，然后

人要把死看明白了，知道死是众人的结局。千万别以为自己会活得很久，就为今生做这样，那样的安排，那些都没有意义。我虽然教大家要把自己的家整理干净，养成好习惯，但是最后还得知道**死是众人的结局**。如果人

我们能否持守，恢复圣殿的运作，能否持守下去就看你的心到底是在钱的上面还是在神的上面。耶稣说你不能拜玛门又拜神，拜神又拜玛门。你的心如果是用钱来衡量，你大概会成为犹大，最后上吊，肠子流满地，很惨。**为

**从我们的神创造亚当和夏娃第一个家庭开始，就对男人和女人设置了一个天然的职分。神在男人和女人的身上都有个完美的计划，就是进到神在他们身上的命定之中。**你的命定不是活在这个世上盯着你老公，而是完成神

2018年转眼就结束，我们开始展望未来，未来一定会比今天更加美好。有人提问：如何判断当一个人贫穷的时候，他的状态是神的作为还是咒诅？城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。《传道

“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”那创山、造风、将心意指示人，使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的——他的名是耶和华万军之神。（《阿摩司书》 4 ： 12 - 13

神国的标准其实是一个非常高的标准。我给大家举几个例子，在亚伯拉罕年间有两个人，一个是亚伯拉罕，一个是罗得。这个罗得呢？就离开了亚伯拉罕，那你说这个罗得有什么命定吗？其实没什么命定，他只顾赚钱。然后不知

为什么会这么惨呢？因为咒诅很深，你想要好好过日子，但是却过不了！今天我们到底要做罗得这样的基督徒，还是要做亚伯拉罕这样的基督徒？如果我们做亚伯拉罕这样的基督徒，我们就把世上的生活都给看扁了，虽然很折腾

我一个朋友的岳父90岁了，得了老年痴呆，专门折腾他的儿子和女儿。我这个朋友就把老人带来让我服侍，那老人一上来就举起拳头要揍我，这背后就是个鬼。我就跟他们讲了一大堆属灵的故事，这背后的鬼把那老人的儿女折

**只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（《腓立比书》3 ：7 - 8）***

大家有没有发现有信心的时候好受，没信心的时候就很难受？人有信心的时候就有盼望，没信心的时候就难受，不放心，思前想后也想不出什么招来。当年保罗和西拉被关在监狱里的时候，监狱门都开了。可是这次门没开，如果

我们也要开始刚强起来，你们千万不要总是为排便困难、吃不下饭，排尿困难、或者控制不住小便这些事来让我带着祷告，因为这些都是爱世界爱出来的，其实人要有命定才活得好！有人说也想有命定，又担心房租，可是有命定

“患难”这个词可要小心,有些患难是毫无荣耀可言的。有些患难是为主，因为神在操练我们的信心。有一些患难是因为人受了咒诅。有一些患难是因为神要操练我们的信心。那你说得癌症不是操练信心吗？肯定不是，所以说我

命定就是人为什么活着！我们为此而生、为此而活，我们来到这世上就愿意为了这件事而付代价。如果你来到我们当中的目的是为了沾点光，你会走得很累，然后就没有办法走下去。我鼓励弟兄姐妹，问问自己真的是有命定的人

作者在看到这样的状况的时候，就写了一大段话要告诉我们：**建造神的殿，一生必须忠心到底**！弟兄姐妹千万不要以为一次得救，永远得救，没有这回事。我们在奔跑的路上，随时随地都有跌倒的危险，我们要学会怎样

**你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。（《约翰一书》 2 : 27）****恩膏是一个极大的迷思

因为持守住命定，就是我为此而活，为此而死，为此来到这世上，遵行神的旨意还会成为难题吗？如果你为钱而活，那你就为钱而死，当然是不可能遵行神旨意的。如果一个人有了命定，不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上

人为什么活着的这件事没有解决，其他所有的东西都乱套了。你如果为了世上的事而活，七大姑、八大姨在家族里头争来抢去，一地鸡毛。不是这个给脸色看了，就是那个瞪谁一眼了，谁都不服谁。活着都是为了这些屁事，一会

**得胜就是得救，持守主耶稣再来的信心，这是真实的信心。我们都要忍耐下去，知道得着命定不是吃喝玩乐，而是忍耐的道。**雅各得到祝福，接下来的20年都在他舅舅拉班家风餐露宿；约瑟得着命定去埃及地、做奴隶

人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所说的一切话。那今天神的话有没有说完呢？神还没有说完。我们的弟兄姐妹要开始担起做这个世代先知的命定，然后得着神新鲜的启示今天神向我们启示的是命定的神学。经常听到有些基督

你不肯守就很惨啊！**所以我给大家一个建议：跟谁为敌，都别跟神为敌啊！**神管邪灵又管天使，什么都在神的掌管之中。你跟神作对，你还有好啊？神放出一堆邪灵来到你身上，你怎么办呢？你说，神不是医治我们的神

做基督徒死在旷野里的比比皆是。做基督徒不能谨守遵行祂的诫命、律令、典章，不单单信靠神的人比比皆是。我想，你有钱去奉献算不了什么，没钱你去奉献了，那真的算得了点什么，那是核心利益的问题。你有时间了跟着我

弟兄姐妹要知道命定在一个人的身上起着多大的作用，一个有命定的人可以经历狂风暴雨，不管是在什么样的光景中仍然经历神，仍然在狂风暴雨当中看见神的同在。就算是雅各得着了长子的名分，逃到他舅舅拉班家里，就算是

千万不要带着一个旧有的神学观念，看使徒保罗这样的人。我感谢神让我曾经经历死阴的幽谷，那是一个很长很深的洞里，末了让我看见了神的荣耀。因为有命定可以持守住，因为有命定知道为什么而活，所以，看轻这个世上的

主耶稣，今天就求你在我们的里面，点燃我们里面奄奄一息的盼望，让我们在所经历的事情上，正在经历的艰难困苦和人生风暴当中，让我们开始重新点燃我们里面的盼望，你本来就是使人有盼望的神。今天，愿你亲自在我们身

你想不想活出精彩的一生？想活出精彩的一生，一生就要常常经历神。我告诉你一个人在狂风暴雨当中不经历神都难啊！不管这个狂风暴雨因为我们咒诅也好，还是因为我们自己做错了什么选择也好，还是因为我们真的有命定，

所以我鼓励大家做一个有命定人，鼓励大家开始渴望经历神，但是经历神之后，神不小气，神常常让你经历他，经历完了之后你要做什么呢？经历完了以后继续追求你属世界的梦想，继续做花果山的猴子呢？还是开始走上这条修

如今平安是真的平安了吗？不能平安呐。我自己的妈妈最喜欢的是吃喝玩乐，这不是什么坏妈妈，就是喜欢吃喝。我在赶鬼的时候，这个老马的邪灵透过我妈妈狠狠的看着我说她喜欢玩。我们今天看一看老年痴呆的这些人不都是

“命定神学”的“命定”是我起的名字，意思就是所有的事情，都围绕命定。什么是命定？命定就是为神而活，求神的国和神的义，这就是所有问题的关键。神的国是通过建立地上的教会彰显的，所以赶鬼的关键是建造荣耀的教

我们的弟兄姐妹都要进到凡事兴盛，身体健康，正如你的灵魂兴盛一样的里面。今天为什么我们要到世界各地“收债”，打击魔鬼仇敌，因为过去魔鬼仇敌盗取了很多弟兄姐妹的祝福。这是得胜的世代，我们不但要做一个有命定

“千好万好，一个不好，那就完蛋”，这叫做忘恩负义。我感谢神，神在这些年帮我筛出了很多宝贝。我看着今天和我一起服侍神的人，我真的很感动，因为他们得着命定，和我一起奔跑服侍神的道路。今天我们能服侍这么多“

我们是因命定而有祝福，而不是为了得到祝福而有命定。若是后者，你走不下去啊。就算是因耶稣基督的名受伤害、被拒绝，那也没有关系，那就是命定。如果一个人是有命定的人，他会有承受伤害的能力，这是一个神人。不要

好像保罗在争辩什么，在攀比什么，其实被拒绝以后是很难受的。自己辛辛苦苦建立的教会、牧养服侍，结果被拒绝，那是很辛苦的。今天你要知道一个有命定的人，是真命定。假的命定，遇到一点困难、不公、问题，就变了嘴

我不是天生会建教会，不是天生会讲道，如果一个渴慕成为神的门徒，神就会训练你成为神国度的精兵，成为这个时代的亚伯拉罕、雅各。一个如果有了命定就有了追求，就开始渴望服侍，你可以害怕，当你跳下悬崖的时候你开

紧紧抓住命定，在命定之外没有祝福，如果看重祝福，你就看重神儿女的名分，看重神在你身上的命定。**如果一个人有紧紧抓住命定的态度，就算是神没有打算给你，最后你都会得着，因为神要寻找的就是有这种态度的人*

没有了。**就是谨守遵行神的话** 。我告诉你，就是要有命定。大家要逐渐知道，命定是干什么的？**命定就是我们要定意，照着神给我们安排的那条路向前奔跑**。其实人活着却没有命定是很难受的，人不知道为什

今天建立教会的人，要从扫罗学一个功课。千万不要以为，我已经重生得救就完事了，那就完蛋了。弟兄姐妹，你有命定神拣选你，恩膏你，但是今天你是否选择一生永永远远跟随神？一生看透这世上的一切？一生看万事如粪土

我们活着是为了神而活，我们就是一个为了服侍神而活的人。华人命定神学是一个服侍的神学，我们活着就是为了侍奉神，活着就是为了成为很多人的祝福。这事我需要解释一下，我给大家做一个比方，就好比支付宝，阿里巴巴

使徒保罗为什么会得着这宝贝呢？他里面有信心，他是个瓦器还需要一件事，那就是命定。命定在《圣经》里的原文是：我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只

以前我们不知道为什么活着，现在我们知道了。我们活着是为了神活着。我们以前为了食物活着，为了肚腹活着，但今天我们不再以肚腹为神，不在以工作、家庭为神，我们活着是为了神。神非常清楚人的需要，人如果丧失了命

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思，我去看望一个弟兄，其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地，他帮我买地铁票等，结果那几天非得

我们要讲这种不至缺乏的见证，哪一个人没有？哪一个都有。今天还缺乏吗？以前缺乏的日子已经过去了，兴盛的日子已经来了，然后还在讲不至缺乏吗？是讲永远不至缺乏。如果永远不至缺乏，那你担心什么呢？今天咱们弟兄

祂用油膏了我的头，使我福杯满溢。我也不知道这些是啥，但是我猜这里头肯定有神拣选的成分，神拣选了你和我。但是今天这球就在咱们手里，神把这球踢到咱们手里了，那你怎么踢这个球？是否接住这个球，得着这个命定？

如果你活得够长，你一定会看见一些人像大卫，你也一定会看见一些人像扫罗。一个有命定的人知道为什么而活，一个没有命定的人连活着是为什么都不知道，就是为了活着而活着，今天我讲这话讲得很重。你想不想让耶和华神

华人命定神学的**命定是指在神的旨意当中，活在神的计划当中，可以把神的荣耀带下来，可以活在神荣耀的同在当中，活在神荣耀的服侍当中**。在神的旨意当中,命定这两个字是亚伯拉罕开创的，你说亚伯拉罕没开创命

谈到这个事呀，就觉着人一生当中最美好的事最有荣耀的事，你擦肩而过，悲剧呀。你说真的有时候悲叹呐。但问题是啥？你没看见，那我看见了；你没经历那我经历了，我告诉你，你说那玩意能当饭吃吗？是啊，我说这玩意好

你说：啊，老师我听不懂？听不懂那我就再说一遍，再说一遍你又没听懂。啊，明白了，为啥听不懂呢?因为你自己里头有自己一套，你自己里头有自己一套那能听懂么？就是很奇怪，我说我说你想你的，那完全不是搭嘎的事儿

亚伯拉罕开创了命定，他没有看见，但是他渴望。今天距离耶稣让拉撒路从坟墓里走出来，已经两千年过去了，耶稣就要来了。我们觉得我们更有资格活在亚伯拉罕开创的命定当中，因为今天耶稣要在我们当中做这奇妙的事，我

**得着命定，被神差遣，神一定与你同在**！渴慕被神所使用，照着神的话语装备自己，然后照着神的话语去服侍，除去我们里面错误的神学观念。你一定会看见：瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，

你知道这个期盼有多大的用处吗？这个期盼可以帮你减少很多的灾祸。**今天你的灾祸，不管是疾病也好，顽固病症也好，还是其它倒霉的事也好，就是因为没有这个期盼**。你只期盼站立在你老婆面前，你只期盼站立在你

一个东西被造都是有它的用途的。如果一个东西被造不能够满足那个用途，那叫劣质产品，质量管控没管控好。人被造是**神造人造完了以后，来满足神要让人干啥这么一个需求**。结果你说：不是，那不能满足祢的需要，

今天跟大家分享的题目，是接着命定系列继续讲，大家一定要知道这是华人命定神学，“命定”这两个字要深深地刻在我们的骨髓里面。其实有很多人并不知道为什么活着，真的不知道他们在干啥，我想人就是这样，你喜欢也好

大家好，今天跟大家分享的题目是一个新的系列，这个系列叫做《命定系列》。大家知道什么叫做命定吗？命定就是你来到这世上干什么来了，来溜达一圈，然后就走了，在这世上七八十年就没了。七八十年都干了些啥？没有什

我讲了这话，很多人听错了，听完以后，牧者跟他讲：我要把你训练成有资格爱世界。他就说：对、对、对，我就是要这个！对啥呀？今天弟兄姐妹永远要知道，我是想把你训练成一个有命定的人，我苦口婆心也取代不了神的拣

我巴不得弟兄姐妹能够开始有这样的信心，不管今天你在什么样的状况当中，深信自己是神的儿子。你深信自己是神的儿子这是儿子的心，这是一种性格。而且坚持下去！我告诉你大卫逃亡了十三年，后来成了以色列的王；约瑟

后来我发现以色列出埃及进不了应许之地，神用大能的手把他们从埃及救出来，然后他们却认为神在旷野里把他们给杀了。我怎么也理解不了这是什么回事？虽然我常常拿这个例子来说，但我到今天仍然理解不了他们的脑子是怎

这比喻重要不重要？重要。**为什么用比喻？这比喻就把地上的人分成他们和你们。他们谁呢？就是那些不寻求的人。你们是谁呢？就是寻求的人。为什么耶稣把门徒叫到一边就解释这个比喻呢？这个逻辑很简单，因为门徒是

所以，弟兄姐妹开始琢磨，你到底是一个什么样的基督徒？你是不是把自己的生命看轻的，死都不在乎的，哪怕死也要为神献上自己的人？今天我们来到这个世上，就是为神而生、为神而死、为神而活，我们活着的命定就是亚伯

**但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。（《加拉太书》6：14）**这世界在我里面毫无所有，让这属世界的价值观，

所以医治释放跟得胜的教会有关系，根本不是什么恩赐和恩膏。我们讲命定，因为这是我们的命，这是我们的命定。我们为此而生为此而活，所以才能建立得胜的教会。如果每个人都贪生怕死，自私得要命，大家各顾各的谁也不

有人就把神的国度和魔鬼的国度做了一个比喻，大家一起吃饭，围着一个大锅，每个人拿着一把勺子，勺子的把特别长。在魔鬼的国度里，大家手里都拿着长把的大勺子往自己嘴里喂，吃不着，结果每一个饿得都干瘦干瘦，因为

咱们弟兄姐妹都得跟神学，要谨慎，要严谨。比如说做一个航空工程师，你把人给送上天，你得让人能够安全降落。不能降落的飞机你敢坐吗？你坐上飞机，人掉下来了，飞机能飞上去，不能飞下来，那不是完了嘛，这都画上句

今天就做一个选择，选择做耶稣基督里的精兵。在得胜的教会里做精兵，是何等的恩典，何等的荣耀！我们要掳掠仇敌，释放神的百姓，我们就担起这样的命定，在这个世代，神要大大兴起我们，让我们成为发光的百姓。这个世

耶罗波安的王位坐了几年呢？二十二年，在这二十二年中，儿子接替他做王，后来儿子又被杀了，然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字，在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道，

活着最重要的两件事就是祝福和咒诅。人倒霉的时候喝凉水都塞牙。人有与生俱来的坏习惯，什么\`\`随缘吧”，\`\`这就是一个巧合吧”，这样的想法都不可取。要开始恢复我们那种严谨的学习精神。开始了解活着到

还有一次我参加了一个聚会，这个基督徒领袖讲的话很有意思，但不是那么合乎《圣经》，却有很多人愿意跟着他。那他得着的是什么我就不知道了，我也想多了解一些。还有一对夫妻原来是做牧师的，我在那个会场的时候，这

有很多人是不是害怕邪灵啊？我告诉你邪灵长啥样，邪灵长得慈眉善目，长得像光明的天使，牠怎么运作的？牠从来不是在一个黑乎乎的地方，穿着一件大白袍子，脸煞白，然后吓唬人。邪灵不这么干。那邪灵怎么干呢？邪灵装

其实人的眼光就决定了人的追求，如果你觉着你在这世上活着是一件非常重要的事，你就会把这世上的事看得很重很重。你如果把这世上的事看得很重，你对美好生活的追求，追求到了没有呢？如果你想追求美好的生活，我不怪

前几天我听了一个牧养的案例。哎呀，我们的牧者老好心肠了，给人家讲了半个小时，开导人家。开导啥呀？不能开导，不能够勉强。人家来了是解决阳痿的，既然不阳痿了，老婆也怀孕了，那咱就打发人家平平安安地去吧。免

要知道《你愿意为耶稣死吗》这个题目怎么可能跟智慧和悟性挂钩呢？我告诉你，没有智慧和悟性是无法做出愿意的选择的，那不是一拍脑袋，一拍脑袋能拍出啥？能拍出豆腐脑来。所以人怎么可能在没有智慧和悟性的时候做出

咱们当中有没有做销售的？做销售的赶鬼真的会有业绩的。做销售没有业绩的，是因为你赶鬼赶得不够，整天光被鬼赶了。神给你一个单，走到半道单没了，被别人弄去了，被鬼抢去了。如果你是个赶鬼的，那个单唰就来了，那

神今天给了我们一个命定，叫我们干什么？叫我们建造神荣耀的教会，这是我们的命定。我们要成为地上万国万民的祝福，透过建造教会。不是透过撒钱，撒钱没有用。透过破除人身上的咒诅，释放被掳的灵魂，把人带到祝福里

离开我们教会，去到另外一间教会的，都有一个特点，你问牧师有没有事工，然后人家说没有事工。你就觉得那还叫什么教会，你还看不上人家，你就后悔了。回来吧，又觉得不好意思，留在那儿，又觉得人家很low，很辛苦

为什么真的有命定就能够持守住起初爱神的心呢？因为我们为此而活，为此而生，为此而死，这不就简单了？无论在何时，无论在何处，我们都为神而活，以得着命定为我们活着的根基，那你还会纠结别人说了什么吗？我想这是

所以，末次号角吹响的时候，死人都要复活。我带大家仔细的查《启示录》，是希望大家能够知道，这日子已经非常的近了。如果你还不知道这日子已经非常的近了，那就是一个悲剧。无论如何都要从小日子里头走出来，学会胜

弟兄姐妹，一个人能够坚守他的信心22年，不得了，很有性格，他22年不受伤，他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后，回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。但是，他不是灭掉他的哥哥们，而是哥哥们的拯救，约

约瑟因为所做的梦，一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊，他爸爸说：“约瑟啊！你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们，结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到

今天看我们是否真的有命定，就要从爱受伤的里面走出来。真的有命定的人就会一直持守住这个命定，一直持守住，一直留有最初的爱心。我们为此而活，为此而生，为此而死。然后这是我们的命，这是我们的命定！无论在何时

我的一个同学在医院呆了三个月，家人给了她最好的治疗，最好的医生，最好的安排，结果躺在床上起不来了。还是我去了以后祷告了一个小时，她活蹦乱跳的回家了。我就在想，有了耶稣还要医院做什么。医院是给不信的人。

今天我想跟大家分享一个很要命的事，就是得胜的教会，就是我的命定。人看透了就知道需要一个活着的意义，人如果不知道活着的意义岂不是要跳楼吗？看透生死不是跳楼，看透生死是得着命定。如果我们看透了生和死，我们

如果我们里面爱神，就必谨守遵行神的话；如果我们不爱神，我们很难谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹要知道，神给你预备了一个极美好的计划，这计划如同预备给亚伯拉罕一样，如同给以撒、雅各、约瑟、他玛一样。所以，弟

我这样做我一定兴盛，我做生意一定兴盛，我做啥都兴盛！因为神的旨意是让我们昌盛啊。所以弟兄姐妹，谨守遵行神的话，得着命定不能不昌盛啊！华人命定神学最核心的观念就是命定，命定就是我为啥活着。为什么活着一定

谨守遵行神的话是上帝的奇妙设计，在这个奇妙设计中，神设计了咒诅和祝福。谨守遵行神的话就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅。为什么我们的神学理念叫命定神学呢？因为《创世记》里清清楚楚地启示了一个观念：**祝福是

咱们弟兄姐妹一定要知道，得着命定成为祝福这件事真的很重要，但是很多人不想得着命定，不想为神而活，只想为自己而活，那我只能给你一句话，这就叫受咒诅。如果你不想受咒诅，那就得着命定。你想想看，我不是讲过一

雅各在他家里是次子，但是他却知道神和他的爸爸，和他的爷爷立的约，他就想得着那个约，他很想得着那个祝福，所以他不惜为此欺骗他的爸爸，并且为之付出了很多的心血，直到70岁不谈恋爱，这个人很有性格，他就想得

耶稣基督来到这世上，就为了成为万国万民的祝福，如果你活出了一个小耶稣基督的样子，不也能祝福诸多的人吗？这是我们的命定，这是一脉相承的。所以上一讲我们说到，如果一个人不能摧毁属世界的梦想，他是没有办法来

命定就是为神而活，把神的话落实出来，落实出完整的信仰体系。人活着是靠神口中所出的一切话，难道耶稣基督的门徒不更是靠着神口中所出的一切话活着吗？把神口中所出的一切话总结出来，这个就叫做华人命定神学，华人

我们经常遇到这种事，就是精神病，忧郁症来到我们当中得到医治后，就会回去过自己的小日子了，他的命定好像就是过日子，然后还美其名曰：难道神不让我照顾好自己的家庭吗？听起来很有道理是不是？可是《圣经》中是怎

神早已在那里等候我们多时了，如果我们当中有一些牧师，传道人，那我鼓励你一定要把建立教会这件事整对。我当年走了很多弯路，吃了非常多的苦，流的汗很多，流的泪更多，因为那个时候不明白啊！但是当我迫切的寻求，

那《圣经》里这么多话，要怎么行呢？你要让我总结出一条，那就是得着命定！在《诗篇》133章中说：耶和华所命定的福，必降临在锡安山上。所以我想命定这个词很好！**又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶

我想，医病赶鬼是做出来的，而且医病赶鬼一定是一个初阶的，谈不上是什么高阶的。但是很多教会把医病赶鬼当做是很高阶的事情。耶稣基督只是训练了一下门徒，就让他们出去赶鬼，又训练了七十个门徒，也很快就让他们出

你如果渴望成为许多人的祝福，神保证祝福你，不需要我来为你祝福。否则的话神祝福你做什么？为你祝福？不咒诅你就不错了，自私的人怎么可能得着祝福呢？所以开始破除你里面虚幻的属世界的梦想，渴望成为别人的祝福。

500年前的人是这样，400年前的人也这样，300年前，200年前，100年前的人都这样，到头来，芸芸众生排队往死亡里边奔啊！谁也逃不过去。 我给大家一个统计数字，这个统计数字绝对准确，就是人百分之百

所以弟兄姐妹，你想不想知道，这样的人将来的结局是什么？将来就是耶稣基督十字架的仇敌。你跟谁作对，你也不要跟神作对，如果你跟神作对，那不是悲哀吗？你说不，我有去教会，我每个礼拜都去。 那有用吗？是不是？

那到底什么是逻辑体系？就是我们里面的核心利益，再加上透过我们的核心利益所演变出来的一整套思想体系。如果我们的体系是永生的逻辑体系，那在这世上就没啥看重的。我对赚很多的钱没兴趣，所以我不咬人的钩，骗子要

这就是罗得和亚伯拉罕，其实耶稣没有表扬过罗得，使徒保罗也没有表扬过罗得，但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲，使徒保罗也没怎么讲，而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻

现在你知不知道你有命定呢？如果不知道你就看看自己做的，你到底祝福了谁，如果满脑子都是自私，满脑子都是为了自己，我可以打包票你就活在咒诅当中。为啥？因为自私的人招鬼，别担心自己是否谨守神的话，要担心的是

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；（《申命记》28:2-4）后来我就照着这个原则，先修

爱神的回报好啊，爱神的人神是知道的。神为爱他的人预备的，是眼睛未曾见过耳朵未曾听过，心里未曾想过的。如果我想有命定但又想爱世界，想爱神又想爱自己，最后什么都得不着，神不喜悦你，鬼不喜悦你，都想搞你一把

我发现一件非常有意思的事，耶稣常常批评人小信和不信。人不信是一个很严重的问题，有些人他也信耶稣，但是他不相信神的话在他身上有同样的果效，他不相信可以做耶稣所做的事，他不相信神可以透过他的手施行医治，他

今天我们都想蒙祝福，但是**蒙福的路到底是什么呢？就是谨守遵行神一切的话。**一切的话很多，我们就把神一切的话转变成一个体系，这个体系就叫做华人命定神学。华人命定神学是以命定来解读的。命定这个词到底是

上一次我们讲如果一个人不摧毁里面属世界虚空的梦想，是没有办法寻求命定的。如果没有这样的根基，是没有办法往下走耶稣基督的信仰的。为什么我的妈妈得老年痴呆就好了呢？因为我有命定。有的人连他的妈妈都祝福不了

如果一个人有命定在哪里都蒙福；如果一个人没有命定，只为自己而活，那就当受咒诅。当我们照着神的话去行的时候，我们在地上就如同在天上，跟耶稣基督一同坐在天上，因为我们有命定。得着耶稣基督的恩典，就与耶稣一

神说：耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’” （《路加福音》4:4）难道耶稣基督的门徒不是是更靠着神口里所说的一切话吗？神的话总结出来就叫做命定，我们创办的华人

 大家好，我们从半年前开始的这个活动，大家听到今天基本上就来到最后的几讲。最后几讲的题目叫做“得着命定成为祝福”。我可得告诉大家谁不想蒙福啊？谁也不想过的不好的。我小时候就常听大人说这个人耳朵耳垂大，

当我们抓住了命定是贯穿整本《圣经》的一个主题，是神话语体系里非常重要的一个主干线，如果神话语主干线是一个命定的问题，那我们就抓住命定，做一个响当当的基督徒，渴望成为地上万国万民的祝福。**祝福是从耶稣

看到这些我多开心啊！这比吃好吃的还香啊！这么多人因我而蒙祝福，我多开心啊！这就是我活着的意义：让很多人因我而蒙福！有人不理解我的心态，他们觉得你这么想还怎么过日子啊？别人得医治，你乐什么啊？因为，我为

施比受更有福，你为什么这么付代价服侍。有的时候真的很累很辛苦，为什么还这么做？因为我为此而活。昨天晚上和前天晚上，有一个姐妹听着挺悲哀，眼睛看东西什么也看不见，手机在她前面，看手机的轮廓都没有，前天带

那今天我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人，如果你说我做梦都想，那问题就在你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧。你想蒙祝福还离得很远啊。理想很丰满，现实却很骨感。但如果你说我要为

你想你这一生这样扑腾扑腾就像一只小小鸟，飞呀飞呀也飞不高。你觉得怎么样？其实也不怎么样。五百年前有这样的人；四百前有这样的人；三百前有这样的人；两百年前、一百年前都这样。芸芸众生排队往死亡里奔，谁也逃

没有命定的人，我都在想人活着干啥呢？到最后不就是骨灰盒吗？所以，弟兄姐妹你要知道这样的人将来的结局就是耶稣基督十字架的仇敌。如果你跟神做对，那不悲哀吗？也许有的人会说：“那不，我每个礼拜都去教会。”那

华人命定神学是一个得胜的神学，是一个攻克己身、叫身服我、胜过肉体情欲的神学。让我们可以在这至圣的真道上，一直朝着神给我们的目标奔跑，直到有一天可以坦然来到神的面前说：神啊！当跑的路我已跑完了，当走的路

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲

作为基督徒，《101课程》是我们学习如何信主的基本课程。到目前为止，我们要做一个选择，问问自己干啥来了？我们到底要做什么？我相信你在我们当中，从第一课学到第九课，该看到的也看到了，该经历的也经历过了。

我不希望我们跑着跑着，后面出来一群忘恩负义的人在背后放冷枪，或者是突然后面来了一批人，不是跟我们一同奔走神国道路的人，在争战的时候混在我们当中。我很早就做了一个决定，绝不道德绑架任何人！但是，我们一定

我们要开始走的这条路，要给别人选择的机会，你可以给他恩典，但是不能强迫他有命定。他自己要选择有命定，就算那个人是我的父母、弟兄姐妹还是什么至亲的人，只要他活着还得让他自己选择。有命定的人是一个厉害的人

做一个有命定的人必须效法亚伯拉罕、以撒、雅各，人家愿意干啥就干啥。但是至于我和我的全家，还有跟我一起奔跑同一条道路的弟兄姐妹，我们必定侍奉耶和华神。这是我的命定，这是我的选择。从今以后不要强迫人，要把

识别善恶是一套严密的逻辑体系，这套严密的逻辑体系很厉害。我认识一个人，这个人因为自己的所作所为犯了罪，就坐了牢。坐牢以后，他觉得自己对不起家庭，从牢里出来之后，就想要好好地照顾自己的家。这人是一个基督

当我们明白神的计划之后，就能看清人的一生是虚空的虚空，明白人需要永生，就选择与神同行，进到神的计划里。这是我们活着的目的，这就叫做命定。《101课程》第2版的高度提升了不少，我们把命定的概念融进每一课

101课程的特点需要抽象出来，第一个特点强调教会观，最后的落脚点也是教会观。第二个特点强调命定，建造神荣耀的教会，所以特点非常简单，一下子就把根定住了。第三个特点，跟活着这件事紧密相连。你会发现第一课

就算是我们服侍别人，记住啊，我们当中的牧者，我们当中的同工，就算是我们服侍别人，不是因为那个人需要你服侍，是因为你需要服侍，你在服侍当中成长。多好的借口啊！激励我们的这些同工，拼命地服侍，多好的借口啊

今天在咱们当中，不会因为这些事再拦阻我们，不会因为这些事我们受伤，我们仍然决定继续向前奔跑，不断地祝福能祝福的人。这一关我们已经过去了，什么东西也不会拦阻我们有这样的命定，不想从人得着什么，只想给出去

感谢神！神就把这些一个一个都带走，有的人大老远来听我讲过鼎泰丰包子的事，大老远来要请我吃包子。我吃不起啊？我是希望大家不要做那样的人，请我吃鼎泰丰包子就不是那样的人了？我感谢神，直到今天还有咱们这一群

不管受过多少次挫败，不管走过多少次弯路，不管流过多少泪，我仍然持守我的命定。就让神圣的旨意占有我们，阿们！不要一次又一次地试探神，也不要一次又一次地羞辱神，领受了神的恩典，不要再回去走老路了。神巴不得

我非常地感慨，那是一种严谨的自学精神。我要把神的话整明白，我想知道神的话是怎么说的，我想把人活着这件事整对。我感觉很不好、很累，但是我不会放弃、仍然坚持，因为我要把这事整明白了，后来还真的整明白了。那

未来的路，走在神的旨意当中，这一生是服侍和彰显神荣耀的一生！这是何等美好的世代！神要在这世代拣选祂的百姓、兴起祂的百姓进到应许之地！在财务上有挂虑的，神要拯救你；在财务上有缺乏的，神要使你富足；在身体

他如果发烧不要害怕，浑身发热也不要害怕，然后他里面就开始，把那个信心提起来。其实有的人身体一量三十九度，但是他的感觉好像是没有那些发烧的困扰，什么浑身疼的，第二天全都好了，有的时候我们的信心才能撑得起

好多年前，就思考这样的问题。好不容易认识神，好不容易认识神，这就是为什么我这么爱神。没有太多的选择，也正因为如此，常常希望神早点把我接回去。我多么渴望能够离开这个世界，一点也不留恋。也正因为如此，才活

诗歌：《初心不改》劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时的我软弱无力你的灵带领我前行持守起初对你的爱抛开缠累重新得力定意前行爱你的心,依旧如初终不改谨守遵行 你一

今天，我们不再灰心，不再沮丧，也不再控告。我们就是要持守住对神的信心，继续的往前迈进，神的灵一定会带领我们得胜。因为这本就是神的应许。弟兄姐妹，我们的信仰就是本于信，以至于信。当我们一开始就领受了神的

诗歌：《圣灵的火》耶稣 亲爱的耶稣欢迎祢来 全心欢迎祢来用圣灵与火 来为我施洗因祢是我的智慧 我的公义耶稣 亲爱的耶稣欢迎祢来 全心欢迎祢来洗净我的污秽 和一切罪恶因祢是我的圣洁 我的救赎喔圣灵的火

开始在悟性上认识神，不再软弱，要刚强！要刚强！要刚强！开始践踏仇敌，开始得胜有余！我奉耶稣基督的名，皮肤干燥的灵出去！识别善恶的灵出去！皮肤干燥的症状完全消失！皮肤松开！撒旦退下去！识别善恶、自以为是

我们一起来唱一首诗歌：《竭力进到完全》。【竭力进到完全】离开基督的开端 我要竭力进到完全像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许不再苟且活着 试炼和患难都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全像雅各

在2021年来临之际，这是一个信心的宣告。神必凭着我所信的成就。记住，你信什么，神就会为你成就什么，神就是这样的神。离开耶稣基督道理的开端，竭力进到完全！像亚伯拉罕持守命定，不再苟且活着！神要成就美好

《竭力进到完全》离开基督的开端 我要竭力进到完全，像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许不再苟且活着 试炼和患难，都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全，像雅各约瑟 持守住命定受苦待 出卖 监禁

我们到底为什么而生？为什么来到这世上？我们要进入神在我们身上的命定，在命定之外没有祝福。不管你是什么光景，如果不知道为什么而活，我们在这世上活着就会辛苦。这个世上没有盼望、没有指望、没有神也没有应许，

今天就是耶稣基督在我们身上做主的日子。我们认定了就雷打不动，让我们紧紧抓住耶稣基督，谁也不能剥夺我们信主、爱主的权利。我们就是要让主的旨意成就在我们的身上。华人命定神学是一把筛子，就是把那些爱主的人，

掉头发是一个严重识别善恶非常典型的症状。如果要害怕的不是害怕掉头发，而是要害怕不敬畏神；害怕神的旨意不能成就在我们身上；害怕我们只体贴人的意思；害怕我们中了魔鬼的诡计。有人眼睛里面有黑影，这是死亡的灵

我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。什么意思呢？就是要长时间祷告。我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的…神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，

有人问：“医治释放能除根吗”？除什么根呢？根就是在要谨守遵行上，不信你违背一个试试看！一定要记住，违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了，为什么呢？因为告诉谨守遵行你不听，明天还是不听

离开基督的开端 我要竭力进到完全像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着试炼和患难 都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁被戏弄 鞭打 都不

站在他当时的高度，虽然没有我们华人命定神学完整的体系，但也是很爱主的一个人。他坐牢的时候有好几次差点被枪毙，但是，即使是坐牢，也要有神尊荣的形像，因为他爸爸因为传福音被抓了。今天不管我们活在什么状况之

人需要神！是我们人需要神与我们同工，神与我们同工谁能够抵挡我们呢？信主能当饭吃吗？不但能够当饭吃，还能够当药吃！凡是疲倦的、很累的、很辛苦的，我向你大胆的说，你要兴盛，你会充满了体力和精力，你的容量和

有人说他一直在咳嗽，流泪和吐，很好，继续得胜。有人说他的灰指甲最近加重了。其实，我觉得灰指甲是加重了也好，没加重也好，不用那么在乎。要在乎的是脑子里的灰指甲加重了没有。我告诉你，如果我们把脑子里的灰指

《初心不改》劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心那时的我软弱无力 你的灵带领我前行持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行

今天什么也动摇不了我们为神而活的心。什么时候我们为自己而活，什么时候我们就招鬼。今天开始豁出去，怎么都是活，豁出去进应许之地也是一种活法，留在旷野，留在埃及被魔鬼欺负也是一种活法，无论如何我们都要刚强

情欲的灵退下去。各种感觉都跟情欲的灵相关。比如我想要这个，没得着痛苦了，你本来就没有，你痛苦撒。很多人追求美好的爱情，掉到爱情的陷阱里。很多人追求美好的婚姻，掉到华山论剑里。梦想很丰满，现实很骨感。今

很多基督徒都是灵修，那是偶像修，都是为了自己要这个那个。今天就把自己献给神，有人说信主是为了活得好，这就搞反了。我们信主的确是活得好，但是我们不是为了活得好信主，而是把我们活着的意义活出来。人活得好有

大家跟着我一起在灵里祷告，开始重新活出神造我们那美好的形像，哈利路亚！让我们的心开始被神来转化，活出神美好荣耀的形像。奉耶稣基督的名，爱世界的心出去！奉耶稣基督的名，爱世界的心出去！奉耶稣基督的名，皮

<p class="line" data-line="77"><strong>华人命定神学是将自己摆上，归给神的神学体系，不是仅仅从神得着恩典，而是将自己献上，竭力奔跑，竭力进到完全，竭力攀登属灵的高

人为世上的事情挂虑，招来了一大堆的鬼，然后人就开始难受。今天就单单的仰望祂！不是靠着神解决世上的问题，是靠着神解决永恒里的问题。记住，不要把神当做工具，解决我们世上活着的问题。要把神当做我们的神，祂是

有人说：老师，我来命定神学教会三个月了，之前得重风湿性关节炎，十几年了，每天发烧，现在发烧好了！然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多，以前腿痛无力，有人帮助都难以站起来，但是现在，在有人帮助下，能站起来

我感谢神，神在各个地方兴起一群又一群的百姓，领受华人命定神学的信息和理念。华人命定神学就是使徒保罗的神学体系。奉耶稣基督的名，神啊，兴起你的百姓！奉耶稣基督的名，愿你的百姓都被兴起来，领受生命的活水，

有一种能力，叫做“抗打击能力”，大家听过这词没有啊？比如人家说：你写的书真烂！我说：我就是要写一本很烂的书。你唱歌，人家说：真的很难听。我说：我就是要唱一首难听的歌。人家说：哎呀，你唱的那首歌跟原来的

所以华人命定神学讲的是谨守遵行神的话，千万不要等到咒诅已经养成，不吃也得吃的时候，那时就太晚了。当然，我讲的这些话是讲给我们的弟兄姐妹听的，还没有把咒诅养成的，或者已经把咒诅养成的，都要回转向神，从此

我们就把这些都放下，你丢了一分钱你会纠结吗？如果我们没有把这事情看透，你的根永远没有办法进到蒙福的里头。亚伯拉罕看透了，因为亚伯拉罕知道活着就是虚空的虚空，他在寻求一个命定，所以在命定之外没有祝福。你

好不好收拾一下，对付一把自己，不要再做愚昧的人，不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人，神的百姓会因无知而灭亡！再看一看自己，你说：老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控

在工作上稍微遇到一点困难就纠结，但在服侍上就相反：没事，慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶，活成今天这个样子不需要负责吗？能怪谁呢？我有个朋友是宣教士，进了加护病房，因为得了新冠、呼吸困难，

还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了，到医院X光片一照，骨头还是断的，但是啥事也没有。然后我说：你要开始了解华人命定神学，这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学，但他却该玩去玩，该干啥干啥去了。弟

就像有人一祷告，说他们看到好多金粉，就算看见金粉又能说明啥？让人活的乃是灵，人活着是靠神口里所出的一切话，而不是那金粉。有人一拍照，说看到很多天使与他们同在。人活着不是靠看到天使，是靠神口里所出的一切

<h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2>劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时

我们遵照救主所教导的，来同心祷告说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，

如果能够学习做一个主动的人，就叫做儿子的名分；如果一个人被动，他就是奴才的名分。你要做奴才，还是要做儿子？在神的家里做奴才和在神的家里做儿子，结果是完全不一样。今天咱们思想一下，有多少时候你是奴才？有

有人说，晚上睡觉时老做梦，做梦没有什么了不起。可以在晚上睡觉的时候，把我们网上的祷告录音放着，好使，因为我们在乎的东西太多了。有人说，我昨天晚上睡觉做了一个淫乱的梦，做了又能怎么样呢？有人觉得自己得认

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，

我们要昼夜思想神的话语，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，软弱的要成为刚强，争战的都要显出勇敢。在我们当中，每一个软弱的都要开始刚强。神的应许是不改变的，亚伯拉罕持守信心，等了二十多年一直等到神的应

比如：有为姐妹说：“我很想翻转我的家人，但我的家人很在乎孩子的学习成绩，所以我一定要把孩子的学习成就搞好，然后作为证据，让家人看看我的神是有用的。其实这是一个非常属世界的想法，你的盼望不是在神那里，而

有人刚交完建堂奉献，回头被老板批评，然后信心开始软弱，说：“我都交了建堂奉献，为什么会这样呢？”其实你不是在乎我有幸参与建堂奉献，而是在乎为什么我的老板还不给我升职、加薪呢？我们里面到底在乎什么？如果

其实《圣经》里记载的人，比如我们刚才分享的约瑟，他的家人一开始并不理解他，他为了神的缘故，反而招来了家人的讨厌、记恨，最后被卖掉。如果是我们，岂不是已经灰心，沮丧的不行了。我这么好心的想要对待你们，帮

今天弃绝为我们自己忧伤的权利，弃绝一切在乎我们自己手所做的心思意念，弃绝我们里面一切的爱面子，一切的苦毒和不饶恕，让我们看到神的应许要成就在我们身上，看到神的大能透过我们彰显出来。因为这是神的心意，神

感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的，得以活出复活的生命，我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵关