这传扬了一个观念：神已经把那块地给了列祖亚伯拉罕。这个地方的人已经恶贯满盈，以色列人要进去得这块土地，那是神给他们的。摩西写了《创世记》和《申命记》。不是因为以色列人够好，所以把这块地给了他们；是因为

神和亚伯兰不但立约，而且神把约成就的过程也告诉亚伯兰。亚伯兰的信心和顺服令人钦佩。如果设身处地，会想：这约为何如此艰难。亚伯兰因着信心，看四百年如同一天，神看千年如一日，四百年如一瞬。亚伯兰太厉害了。

亚伯拉罕开启的这条路是超乎常人所能想象的。常人想象的是你比他好一点，就觉得了不起。亚伯拉罕不是这样，亚伯拉罕的意思是我们都是罪人，都需要神的拯救和恩典，他是这样的一颗心。神为什么还让所多玛那么邪恶的地

这事我不一定能答得好。我告诉大家，最重要的是大卫是个合神心意的人，神告诉大卫打谁，大卫就打谁。结果在大卫年间，以色列这块地享受了很多年的平安，因为大卫很厉害，把周围的人都给制服了。大卫不是把别人的地拿

神要涂抹亚玛力人的名号，是在《圣经》的其他章节写的。在这一章记载的以扫还没有恶贯满盈，他属世界的逻辑体系还没有发展到淋漓尽致，到了亚玛力人经历了一代又一代，又出了无数的版本，神就要把亚玛力人从天下涂抹

在《创世记》的第15章里有这么一段记载：当时基大老玛等四个王把亚伯拉罕的侄儿罗得，以及罗得所有的家业都给抢走了。结果亚伯拉罕厉害啊，带着三百一十八个家丁，硬是把那四个王给打败了。打完了以后，亚伯拉罕就

既然是神允许的，你愿意算在神身上，算在鬼身上，算在他自己身上都行。为什么我们叫华人命定神学？因为**我们讲的就是要有命定**。一个没有命定的人，十岁死了，二十岁、三十岁、四十岁、五十岁死都一样。一个有

为什么神说不可杀人，但是神却让以色列人杀人？不但让以色列人杀人，神还杀人？你以为我解释不通吗？我在这个世界上看清了很多人，不但跟人识别善恶，还跟神识别善恶。我问你，神有没有杀过人？神当然杀过人。我再问

**耶和华说：我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。……假若那

其实神巴不得地上所有的人都不要恶贯满盈。我现在再问你，神杀人了吗？其实神让人活还来不及呢！我们的神是让人活，不是让人死的神，但是人非得走在那种强暴当中。你知道洪水来之前，地上已经满了强暴。假如说有个人

瞎解《圣经》的牧师一大堆，我也无法说我都整对了，但是我听他们讲的，就觉得不太上道。比如有人会说以扫是个好孩子，很孝顺，有的人甚至还说应当效法以扫。虽然他们都是孪生兄弟，是亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子。但

这句话听着怎么这么别扭呢？我们读保罗的书信不是这么教导的，保罗是让我们与空中掌管着幽暗世界的黑暗权势争战。但这本书说我们不配跟魔鬼争战？我听了这个话以后，不知道他们是站在神这边，还是魔鬼那边。这是什么

正确选择的根基就是认识神，如果照着我们自己的逻辑体系，就会觉得神非常残忍。对于神让扫罗杀亚玛力人这件事，照着人的体系看是很残忍，人可以选择不做。神的命令是让以色列人杀掉这些人，但是以色列人还要存留他们

如果我们看透了，争战算得了什么。你可能会说，哎呀！争战会死人的。感谢神，死就死吧！反正在这世上总有一天要离开。到迦南地去打仗，很多人会觉很残忍，但那是为了什么呢？因为那地的百姓恶贯满盈，神要灭掉他们。

可是我们要知道，当时迦南地的人，实在是恶贯满盈。以色列人进去，神就把他们赶出去，以色列人与神一起同工。可是为什么要把迦南人给灭掉呢？不是因为神不公不义，而是那地的人太恶，神就把那块地的资源夺过来，给以

有一位弟兄他做生意，做的状态相当的辛苦，在外面欠了很多钱，他在非常迷茫、心灰意冷的时候，打了一通电话给我。刚连的时候他心里是非常烦乱的状况，等我把电话挂断的时候，他整个的状态已经好起来了。那我到底说了

我们在教会当中被训练，把大家训练成一个好公民，如果我们训练成好公民有谁来反对？没人反对，你也不用担心，所以说不信的被灭绝。弟兄姐妹我们进去得应许之地，你知道那应许之地是什么？是被一群人霸占的地方，你以

在人类历史上，尤其在圣经上记载，所多玛和挪亚那个世代都被灭绝了，因为恶贯满盈。神把以扫带来把谁给灭了呢？把何利人灭了。其实今天你要知道以扫这个民族也被灭了。然后亚扪人取代了利乏音人，摩押人取代了以米人

我们读到这，我们就觉得好像是我的神有点狠，弟兄姐妹今天你不要以为是神狠，是这个地方的人已经邪恶到离谱的地步，那叫恶贯满盈。你能够想象吗？在所多玛的时代路过旅游的人全城都要强奸一遍，甚至对于化装成人形的

**我们这群人定意要在这个时代建立一个荣耀的教会，来服侍这个时代**。照着神的话，建立祭司的国度、圣洁的国民、荣耀的教会，好祝福这个时代。我很确定我做了一个正确的选择。我的同学都到了五十多岁的年龄，接

你不能说："他们挺可怜的，你看看这样多不好啊。"你如果读《申命记》第7章，你说："神太狠了，神怎么能够就这么无情地把这些人灭绝了呢！"能这样说吗？不能。你如果在这方面有困惑，我也不想做你的思想工作。这

那为什么基督徒很多是倒霉的？为什么做了教会的牧师有很多倒霉的？有的是倒霉积在一块儿，有的是稀稀拉拉的，隔三差五来一点儿。积在一块儿的，那要倒霉的时候是大倒霉啊，有的时候稀稀拉拉的是小倒霉。那为什么呢？

地上和地上所有的都是神的，神要给谁就给谁。在地上认识神与不认识神差别太大，希望大家都要认识神，神是满有恩典，满有慈爱，满有怜悯的神。有人说，挪亚年间的洪水是怎么回事？那是因为那个世代的人太邪恶了，人满

那我们来看艾城，从约书亚记第一章翻到第八章，你会发现，以色列人先是靠着神过了约旦河，然后在那个地方受了割礼，这割礼相当于在每个男人身上做一个小手术，做了手术就不能打仗。而正是因为神，敌人没有趁他们正在

那我们华人命定神学的体系，是在地上活出神荣耀的形象，在地上活出神荣耀的形象，这是一个属灵的事。如果一个人爱神，我告诉你，他会活出神荣耀的形象。那问题就来了，你活出神荣耀的形象，那人家呢？人家是咱们能管

基督教讲人活着是虚空，但是为什么还要夺地呢？因为我们的神是活人的神。听明白了吗？我们的神是活人的神，我们神的旨意让我们在地上活出兴盛。所以凡是关乎地上的事，都是属灵的事。那属灵的事都跟祝福和咒诅有关。

烧灭了吗？烧了。那怎么整的呢？我告诉你，这个小小的约坦宣告完了，神一看这孩子挺好，就照着他的话做了。神说：约坦，你说的甚好，我就照着你的话成就。然后就这么咒诅了亚比米勒和示剑人。我告诉你，神不会搞错，

你知道吗？建筑材料这个行业，黄沙从哪里来的？从地里挖的。煤，也是从地里挖的。这矿全是亚比米勒他们家的了啊。那能不有钱吗？第一年过得挺好，第二年也挺好啊。我就不知道亚比米勒整了多少个良家妇女呢？咱不知道

你得知道神有丰富的恩典和怜悯。神一年一年的给扫罗机会等待他悔改。这就是我们的神，我们要常常感谢这样的神，给我们很多机会悔改，神厌弃扫罗还给他一年又一年的机会。神让以色列人在埃及等了430年，等迦南人恶

当人的罪不断的积累，神一定会审判。**看我们今天所处的这个世代，你会发现一个状况，就是人的罪越来越邪恶，人越来越恶贯满盈。到了这个世界末了的时候，会出现两种现象。一个现象是，这个世界非常非常的邪恶。第

**敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。（《箴言》10：27）**因为你有智慧、有知识，你口里常说造就的话，心里头常常敬畏神，你的日子必加多，而恶人的年岁必被减少。其实生有时、死有时，可是很

我可以告诉大家：你乖谬的话说满了的时候，命就没了。千万不要以为没事儿！你不知道哪下子就恶贯满盈，不到期就死了。要知道在神那里都有一本账，这本账就记着这些东西。记满的时候，鬼就把你的小命儿给取去。有些人

那不一定。有的人就愚昧，但他不一定愚昧到恶贯满盈；有的人或许是神给他一个极大的恩典，让她得一场重病，好让她有悔改的机会；有的人不断的愚昧，最后就死了。我们千万要知道，拯救人是神的活，神要怎么做，咱也没

当第三次世界大战开打的时候，就是第一支号吹响，如果第七支号吹响的时候，第三次世界大战打完，就这么一个过程。那第三次世界大战开打，到世界的末了，一共有七年的时间。也就是说地上有三年半的时间，是敌基督掌权

罗马帝国把玛代和波斯帝国给灭了，然后就成为了欧洲的列强，罗马帝国衰败之后，欧洲的四个列强崛起，再往后四个列强衰败，美国就成为独一无二的老大。美国成为老大之后，末了的日子就很近了。美国是一个军事强国，甚

一个人无知是会受咒诅的！因为你用无知来信靠神是信不下去的，你得认识神、晓得神的大能，要知道在人眼里看来不可能的事，在神的国里就是可能的，在灵界里也是这样运作的。**人活着不是靠钱，也不是靠势力、才能，

人心怀二意就是一边想着信靠神，转头又想利用神来满足一下自己的私欲。我们千万不要等到恶贯满盈的时候才后知后觉，等果子种出来的时候就麻烦了，现在就得赶紧悔改。聪明的人绝对不是等到定罪的日子来了才想起来悔改

最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里发达多了，强多了。还不光是科学技术，无

不要再为自己积蓄神的愤怒，神的愤怒临到时就被掳了，那已经是恶贯满盈，再没有机会了。所以人平时就要学会敬畏神，看看自己有没有拿出做工力气的十分之一来侍奉神。如果有的，那感谢神，接着这么做。寻求神的公平、

这个问题很有趣，其实不用应对，因为神没有派你去祝福他们。如果你的仇敌因病而悔改，而神又指引你去帮助他们，这确实会很困难。不要去憎恨你的仇敌，因为恨你的仇敌，是你自己吃亏，神不希望你顺从自己的心意做事。

结果尼尼微的听完后，老百姓们都开始悔改了，结果一传十，十传百啊。整个尼尼微城里的百姓，全都是披上麻布，坐在灰中啊，然后从小到大都穿上麻衣。你知道什么是麻衣吗？就是披麻戴孝。结果这尼尼微的王听见了，就觉

直到今天唯利是图还是普遍现象，你看今天也差不太多，你以为教会里的基督徒都挺好吗？这不是有一个直播，有一个基督徒他很想赚这笔钱，但人家不相信他，啪把《圣经》拿出来了，他说：我是信这个的，我怎么可能骗你呢

千万不要以为这世上没有神，神一定行公义，好怜悯，只不过说还没恶贯满盈，神就放任你。人不敬畏神很可怜的，赚钱然后怎么着？你要吃却吃不饱，你的虚弱必显在你中间。吃很多，结果身体却很虚弱，不奇怪吗？补身体补

在第二章，神就“长篇大论”地跟哈巴谷解释了这个困惑，所以第一件事是哈巴谷问神。第二件事是神回应，第三件事是哈巴谷好像明白，好像又不明白！结果没过几天，哈巴谷又在那开始问神，想看神怎么解释？你别说，我们

**万军之耶和华－以色列的 神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他们的地。(《西番雅书》2:9)*

所以救恩是一个非常好的东西。人为什么会穷？就是心思意念里面穷，总想占人的便宜，结果没占到便宜，招了一大堆的鬼。咱们要小心，千万不要贪恋别人的财物，贪恋别人的财物、房屋，那都是很深很深的咒诅。你仔细去观

我在讲课之前，有一个牧者来找我。他说你得把那个不能讨人喜悦，也不能讨人嫌说清楚。有一些愚蠢的人，不要说装神国的逻辑体系了。就是世界上的他也谈不上是个聪明人。在家看见老公跟妈妈关系很好，结果媳妇就不高兴

昨天夜里有个小孩发烧，其实连续两个礼拜都这样反复地发烧，被我吼了一顿，因为他太任性了。**任性遵行不了神的旨意，只能遵行自己的旨意，那遵行自己旨意的遭罪也是咎由自取，自作自受。**我稍微说他一句，那任

一场地震、一场海啸死的可能是几百人、几千人，甚至是几万人，人们面对这些灾难也不过是那一时的悲痛，过些时日还是该吃吃，该喝喝，但是这个世界总有一天会结束，你有想象过末后的日子，大灾难来临吗？“滴答滴答滴

**你们看见先知 但以理 所说的那行毁坏可憎的站在圣地。那时，在犹太的，应当逃到山上； 在房上的，不要下来拿家里的东西； 在田里的，也不要回去取衣裳。 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。 你们应当祈

报应来的快是因为神爱我们！如果没有报应来，我们连犯错都不知道啊！犯错了以后赶紧改！你看人家犯罪了，虽然短期没事，等到人恶贯满盈的时候，就完全灭亡了！所以千万别整个恶贯满盈啊！

答：就是那个迦南地没有在亚伯拉罕年间给他，是到了摩西年间才给他的。到了第四代，这一代人有很多种讲法，有一种讲法就是120年是一代，所以480年。我想我们大家不抠这些字，后来其实有很多人还真的就是第四代

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说： “耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，

如果你还没遭够罪，我讲的话是废话；如果你已经遭够了罪，我讲的这话你就得听，人要遭够了罪才能够醒悟过来，知道神是拯救我们的神。神为什么好使？为什么不好使？好使的时候都是遭够了罪才好使啊，恶贯满盈啊。我服

很多病没治也好了，这啥也说明不了。他们怎么没吃药就好了？我们纠结这个干啥呢？咋的，你盼望他死掉啊？得新冠的全死掉你觉得怎么样？那这世界上的人还不吓死了！就是那个人还没有恶贯满盈，是神怜悯！新冠期间我就

感冒浑身疼的，可以做几个深蹲的动作；无力的稍微活动一下或者原地踏步也可以，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，感冒的灵、浑身难受的灵出去，感冒的感觉完全消失！大家千万不要以为有感冒的感觉不好，这是魔鬼的

有孩子肺炎、咳嗽、发烧了，大拇指起水泡，周边的肉有点硬，很刺痛。感慨不？我们的活法都有点问题，是不是？日子一好，就开始放纵了。让神的灵再次浇灌，不要再喜欢这些世上的东西，喜欢神的灵。就是因为我们活法错