查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 24章 - 神为有命定的人预备通达的路!
      • 神为利百加预备通达的道路
        • 命定之路,神为利百加铺好
          那时候没有微信也不能视频,这么就想让人家女孩同意嫁过来有点太悬了。然而神太厉害了,亚伯拉罕也是个神人。如果亚伯拉罕带他儿子回去,以撒又帅又有钱,去了一群人冲上来筛选起来太难了,所以不能带他去。谁在那里盼星星、盼月亮地想嫁给他儿子,有命定又想做千万人的母,想得着仇敌的城门的,那就是以撒要娶的妻子。 亚伯拉罕这么想,就是为有命定的人预备道路。如果带着以撒去,可能还没到老家就把女孩娶回来了。因为以撒是富二代,又是一代的族长,亚伯拉罕的名气又大,都想嫁到亚伯拉罕的家里去,这样就麻烦了。那利百加就算盼星星、盼月亮也没用,一不小心就被人截胡了。所以亚伯拉罕挺厉害,吩咐人不能带他儿子去,其实都是为了利百加。 以前这一章我讲的是不能带儿子回老家,虽然回老家也有回老家的问题,但这都不是重点。重点是所有的故事就是为了利百加,神为这个有命定的女人预备通达的路。利百加要嫁给以撒这件事谁也别干扰,谁也别想截胡,截不了。这是神为利百加预备的第一关,就是亚伯拉罕这一关,其他女子过不了。 **亚伯拉罕对他说:你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主,曾带领我离开父家和本族的地,对我说话,向我起誓说:‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来,我使你起的誓就与你无干了,只是不可带我的儿子回那里去。仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下,为这事向他起誓。(《创世记》24:6-9)**
      • 亚伯拉罕的仆人为了利百加的缘故被神引导
        • 命定之路为利百加而开
          神为了有命定的女人引导亚伯拉罕的仆人,使亚伯拉罕的仆人一直往前走,不管遇到哪一个十字路口都没走错。就这样一直走,最后走到利百加打水的水井。我们一直以为这仆人一路顺畅是因为亚伯拉罕的缘故,其实不是,是为了利百加的缘故。没有利百加就没有雅各,仆人的道路通达不单单是因为亚伯拉罕,而是为了利百加完成心愿的缘故。我虽然不能证明,但是姐妹们听了就要明白,神一定为有命定的姐妹预备通达的道路,还能心想事成,那可了不得了。 **那人就低头向耶和华下拜,说:耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。(《创世记》24:26-27)** 这亚伯拉罕的老仆人还以为一路顺利找到利百加是自己祷告的缘故,其实他也不知道怎么就这么巧。也不知道在那个地方有一个有命定的奇女子,叫利百加。反正就凭着信心一路走来,这简直就是无巧不成书。保不准老仆人一路上还心里直犯嘀咕,怀疑他的主人是不是老糊涂了,不但不让带他儿子去相亲,还让到那个地方带一个女子回来,这事简直太难了。老仆人还得心里自我安慰说没事,凡是他主人亚伯拉罕的事都有神同在。这么多年来家里的事神都赐福他的主人,或许在他主人的儿子娶媳妇这件事上随便带一个回去都不会有问题。
        • 命定之路早已为你铺就
          有人觉得怎么这么巧,利百加就能想到给骆驼水喝,这么简单一件事成就一桩有命定的婚姻。其实这还不是巧,不要以为走到那儿才安排的,这在利百加还是小女孩的时候神早就已经安排好了。你们慢慢地开始琢磨有命定是何等美好的事,无论如何做个有命定的人,神一定赐你通达的道路。就是你身上有命定,不是今天才赐你通达的道路。如果回想一下,从小长大都有命定的轨迹。如果你心里所渴望的是神所预备永恒之道,那神早就在那里等候你多时了,而且神也给你在那里预备好了一条通达的道路。如果没有通达的道路,原因只在我们心里想的事有点Low了。 这桩有命定的婚姻,成了我们读《创世记》一个主题。其实《圣经》就在讲命定,命定之外没有祝福。我鼓励大家要养成有命定的想法和习惯,如果你里面有命定,就对人活着这事有个全局的观念。一个人有命定,就把人从出生到死,最后能进到永生这事看得比较重,如果不把人生人死看明白很难有命定。人要么就是为了活着而活着,最后就惨兮兮地离开这个世界,什么也没得着。在世上溜达了一圈,最后只溜达了个寂寞和劳苦愁烦,没有通达,只剩下坎坷之路。我鼓励弟兄姐妹,尤其是姐妹们养成一个有命定习惯,你的神一定引导你,就像神引导亚伯拉罕的仆人给以撒带回来一个有命定的老婆。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 21章 - 出卖自己性命的亚哈
      • 亚哈犯了十诫
        • 明知故犯,亚哈自毁前程
          耶和华神通过摩西传给以色列民十诫。亚哈知不知道十诫里说了什么?其实他非常清楚。前一章讲“你就知道我是耶和华",那今天我问大家,你真的知道耶和华是神吗?如果你真的知道,你就不会出卖自己的性命。前一章亚哈经历了这么多,他不知道耶和华是神吗?他不知道十诫吗?他知道!但他还是明知故犯。我们来读一下十诫: **我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:2-17)**
        • 别让贪欲出卖你的灵魂
          大家不要以为现在已经是新约时代了,神已经赐下恩典了,因此十诫已经没有了。不是这么回事。如果十诫你都遵守了,你不一定能成为圣人,但至少你不会遭受咒诅。 那亚哈犯了十诫里的哪一条?犯了第九条和第十条:“不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋"(《出埃及记》20:16-17)。所以说,人如果不知道什么是咒诅,就不知道什么叫做害怕。如果一个人不认识神,他就不知道其实他所做的事把他自己的性命给卖掉了!亚哈就是这样子,把自己的性命卖掉了。我们一定要知道耶和华是神!而且祂不但是神,还是个报应的神,会按着我们所行的来报应我们。那亚哈做了哪几件事把自己的性命卖掉了呢?
      • 第三:亚哈娶错了老婆!
        • 娶错人毁一生,亚哈的致命选择
          **一个人娶错了老婆,那就非常致命。嫁错人、娶错人,都是致命的!**亚哈娶错了老婆,因为他的老婆只会帮助他作恶。耶洗别看见亚哈茶不思饭不想,就用诡计陷害拿伯来夺取他的葡萄园。她答应亚哈要把拿伯的葡萄园给亚哈,看起来好像很为亚哈着想,好像挺聪明的,但那是人的聪明!后来亚哈的确拿到葡萄园了,却中了魔鬼的诡计,把自己的性命卖掉了,因为神要向他追讨流无辜人的血的罪!亚哈的老婆耶洗别,把她的聪明全用在做坏事上,这就麻烦了!就把亚哈自己的命和后代子孙的命全都断送了! 其实这本身就是魔鬼的诡计,是魔鬼在背后的操纵,这样它就可以合法地败坏亚哈的家族。所以大家一定要小心。你做什么事之前,要知道那是不是出卖自己的性命。教会对于谈恋爱这件事,真的是非常非常的小心。如果你还没谈恋爱,那你打算恋爱之前一定要来找我和师母谈话。如果你在恋爱这件事上找错了人,你的一辈子就完了!如果你已经错了,那你只有一条路,就是千万不要像亚哈一样,让另一半为所欲为。也就是说,如果你的配偶是行恶的,但你只要横下一条心,不肯向对方让步,那你也不会被出卖。其实亚哈拿到葡萄园以后,如果醒悟过来,立刻悔改,那这罪就归在耶洗别和城里的长老贵胄的身上。这些作假见证的长老贵胄,也不能够逃脱。咒诅一定临到他们的后代。人种了什么就收什么。作假见证的咒诅会越来越深,那些人也一定也会遭受跟亚哈的家族一样的咒诅!
      • 甘心悔改是唯一的路
        • 悔改是逃避审判的唯一出路
          出卖自己的结果,就是神的审判和神的报应。弟兄姐妹,千万不要神是慈爱的,所以没有报应。其实神是公义的神,你做了坏事,一定有报应。可能你会想:如果我真的犯了错,那神还会给我机会吗?会的。**神会给你一个机会,就是悔改。一定要认真悔改,或许耶和华神会后悔不降所说的灾。**这是认罪悔改的路。其实《圣经》给我们看到的是:我们的神是有恩典、有怜悯的神!只要你不硬着颈项,就是即使犯了罪还不悔改,神就一定会向你发怜悯,后悔不降祂所说的灾。 第20节,亚哈对以利亚说:“我仇敌啊,你找到我吗?"他以为是以利亚自己找到他的。其实不是,是神带着以利亚找到他的。神怎么可能找不到亚哈呢?所以你受审判的时候,就乖乖地认罪悔改。千万不要像鸵鸟一样,把头插进沙子里就以为别人都找不到你了。神一定会找到你的。**偶尔犯罪,的确是很要命,但是不悔改就更要命!**如果我们犯罪了,那就像大卫一样发自内心的悔改。悔改的机会永远都在,只是很多人不知道神的心意是要人悔改,或者知道了也不去认真悔改。所以认识神才是聪明,一个人不认识神,是最愚蠢的。
    • 【查经】列王纪上 22章 - 亚哈的报应!
      • 依靠神,时刻警醒
        • 悔改才是避祸的唯一出路
          回来看亚哈,其实他心里认为米该雅说得对,但他觉得他自己有办法躲过去。他就让约沙法穿上王服,自己穿上普通的衣服。但这办法无法避免神的审判。**人的办法是拦不住神的审判的。**唯一的方法就是悔改,悔改是恩典,而不是丢人。如果有人只跟你讲好听的话,不讲悔改,一定要小心。一定要知道:我们要在灵里合神的心意,做一个合神心意的人,才不会积蓄神的忿怒。所以《罗马书》2章10节中说:却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。**所以我们就需要明白这属灵的真相。** 亚哈死了以后,他的儿子接续他作王。按理来说,亚哈所做的事和他的死亡、以及米该雅所说的预言如何应验,他儿子应该非常清楚。可是他儿子还是走他自己的路,你不觉得非常奇怪吗?人就是这样:一沉浸在生活琐事中,就会很容易忘记之前的事。比如说看到死人的那一刻,人会感到非常的震撼;但当他回到自己的生活中以后,很快就把这震撼忘记了。所以我们读《圣经》就要读出这些来:神将荣耀加添给大卫这样的人,将困苦患难加给亚哈这样的人。了解了这些以后,我们就不要做亚哈和他儿子这样的人,而是要做一个刚强的人,来抵挡人生一切的灾祸。这些灾祸用人的办法是挡不住的。只有做一个讨神喜悦的人,就是:**恒心行善、寻求荣耀、尊贵,和不能朽坏之福的,神就以永生报应你,将荣耀、尊贵、平安加给你。**
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 11章 - 小心交朋友,小心目光短浅
      • 亚哈谢名字背后的意思
        • 名字背后的命运玄机
          这一章讲到亚哈谢,亚哈谢的母亲是亚他利雅,亚他利雅是亚哈的女儿,暗利的孙女。其实这个事情很有意思,亚他利雅的兄弟在以色列做王也叫亚哈谢。在亚他利雅心目当中,她觉得亚哈谢这个名字很好,所以她给儿子起了跟舅舅一样的名字。结果亚他利雅的兄弟,这个亚哈谢是怎么死的呢?是从栏杆上掉下来摔死的(参《列王纪下》第1章)。这里有一个有意思的事情,就是我们不知道亚他利雅给她的儿子取名字,是在自己的兄弟亚哈谢死之前还是死之后。 如果是死之前,她给儿子起名字叫亚哈谢,那亚他利雅也许在想一件事情:希望犹大这个家,跟以色列那个家能够一直和好下去。也希望他孩子能够延续亚哈家的传统。如果说雅他利雅是在自己孩子的舅舅摔死之后,为孩子取的这个名字,那亚他利雅可能会有这样的心思,就是:我要这个孩子早死,并咒诅这个孩子。这样她自己就可以谋权篡位。这里有很多复杂的情节。但不管怎样,这个亚他利雅她要么传承亚哈家拜巴力的罪,要么希望篡位,盼望她儿子亚哈谢早点死掉。结果她的儿子真的跟亚哈家走得非常的近,亚哈谢去看以色列王约兰,就在这个时候,在半道上被耶户杀了(参《列王纪下》9:21-29)。《历代志下》其实提到过这个事情,亚哈谢被杀是出于耶和华(参《历代志下》22:7)。凡是对于亚哈家的预言都应验了,包括他女儿亚他利雅篡位和被杀。
    • 【查经】列王纪下 1章 - 愚昧的人必死!
      • 亚哈谢可以悔改的第一次机会
        • 别让愚昧挡住悔改路
          亚哈谢从栏杆上掉下来的时候,神就已经在警告他里面有问题,要他悔改。灾祸临到,患难当中人要思想自己身上还有什么问题。结果他掉下来之后变得更愚昧:他明知道以色列中有一个全世界最大的先知以利亚,从来没有一个先知像他的;然而他没有去找以利亚,却派人去找以革伦的巴力西卜。 神在我们当中所做的事虽然比不上以利亚,但也是有很多神迹奇事。我们教会一位弟兄的妈妈,患有癌症,两年前我们为她祷告好了,如果当时她继续跟着我们祷告,那这两年她该活的有多好啊!不过当时她却选择离开,不过感谢主她没有像亚哈谢愚昧到头,她仍然回到了我们当中。亚哈谢是愚昧当中的极品,他知道以色列当中有最大的先知以利亚,却不去求他。
      • 第五次机会:请出了以利亚
        • 悔改为时未晚,抓住最后机会
          第二个五十夫长的死是第四个机会,当第二个五十夫长死了,这个时候亚哈谢如果愿意悔改他还是有机会的。其实神烧灭第二个五十夫长,就是希望亚哈谢能够醒过来,但是他还是没有醒过来。第三个五十夫长请出了以利亚以后,如果这个时候亚哈谢能把握住最后的机会,好好悔改,求以利亚为他寻求以色列的神,愿他能够活命,神也会放过亚哈谢的。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 愚昧的牧人
        • 别让贪婪蒙蔽你的信仰之路
          愚昧的牧人把羊卖了,但他不知道得罪神是何等危险的事!大家可得知道,如果你看到牧师有灾祸临到,千万不要怜悯,要躲远一点。千万不要问神为什么,神不会搞错!那你说:“老师,如果将来有事临到你呢?”你也这么做,我绝对不会双标。 愚昧的牧人把羊卖了,因为人家根本就不想花力气把羊牧养好,他就想把羊养肥,卖了好赚钱。卖他们的牧人甚至还说:“耶和华是应当称颂的,因我成为富足”。 牧养他们的并不怜恤他们。”这算是什么牧人?“他不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的;却要吃肥羊的肉,撕裂它的蹄子”。
    • 【查经】撒迦利亚书12章 - 神的百姓必仰望主
      • 耶路撒冷被围困是神的作为
        • 神的教会虽弱小却坚不可摧
          **我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民成为令人昏醉的杯;这默示也论到犹大。那日,我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头;凡举起的必受重伤。耶和华说:到那日,我必使一切马匹惊惶,使骑马的癫狂。我必看顾犹大家,使列国的一切马匹瞎眼。(《撒迦利亚书》12:2-4)** 很有意思,神把这些人带来攻击耶路撒冷,然而耶路撒冷是神的教会,犹大全地是外围。怎么办呢?结果一攻击,神使耶路撒冷被围困,目的好让世人看见,然后让他们就觉得,灭掉一个耶路撒冷有那么难吗?结果就去围困耶路撒冷。 你别看耶路撒冷教会很弱小,若你真想把它干掉,那还是很难的!耶路撒冷成为昏醉的杯,就是围困他的人蒙了,结果,神就把来攻击耶路撒冷各国的民给灭了。 我跟你讲,直到现在,不止一个世代的人想灭掉教会,从罗马帝国开始就有了,但灭掉了吗?没有!反而是想灭掉教会的人都遭受了灾难。所以我得告诉你,神的作为太厉害了。 “到那日我必使一切马匹惊慌,使骑马的癫狂,我必看顾犹大家,使列国的一切马匹瞎眼。”他们本来是想灭掉耶路撒冷,灭掉教会的,结果还没灭掉教会,他们就先被灭掉了,为什么呢?这是神的作为!
        • 逼迫中仰望神才是真信心
          你仔细看会发现,你不用为神担心,我们应该为自己担心,要担心自己没有好好仰望神。当教会被逼迫的时候,就是神的百姓仰望神的时候,是兴起、祷告、恳求施恩的神的时候,其实人得救不过如此,这是神的作为。 所以说弟兄姐妹们,神彰显了祂的作为,教会是神的智慧。《新约》怎么说的呢?“耶稣基督安排他的百姓传福音,从耶路撒冷到犹大全地,然后再到撒玛利亚,直到地极。”这里提到了几个非常有意思的概念:第一个是大卫家,第二个是耶路撒冷,第三个是犹大全地,这些都是信主的,除了撒玛利亚。 按照神的排序,这是教会的三个层次,在教会里层次比较高的是属大卫家,他们信心大;信心弱一点的是属耶路撒冷;信心再差一点的就是犹大全地。所以耶路撒冷被围困是神的作为,是逼着神的百姓学会仰望神。 人在被逼迫当中仰望神,那是很真实的。所以当看见有的人被围困了,挺好的!然而有的人怎么老也不被围困,这可不是特别好!人就是这样,什么样的都有,就是没有多少对神的信心,其实这是一个悲剧。
      • 神必先拯救犹大的帐棚
        • 犹大帐棚先得救,属灵仗要先打
          神必先拯救犹大的帐篷,这是很有意思的。 **犹大的族长必心里说:‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华-他们的 神,就作我们的能力。’那日,我必使犹大的族长如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里;他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处,就是耶路撒冷。** **耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫;大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。(《撒迦利亚书》12:5-9)** 这段经文听着挺有感觉,我告诉你,做一个基督徒,一定要做个打属灵仗的基督徒,不能打仗的不算数。那神是先拯救犹大,还是先拯救大卫家,还是先拯救耶路撒冷、再拯救犹大全地呢?是先拯救犹大!
        • 仰望神才是真正的力量来源
          所以我们还是仰望神,盲目自豪感没什么意思!最有意思的就是,你能不能够在神的眼里成为宝贝?因为你盲目自豪了,那在神的眼里就没有自豪了!然而你觉得自己挺自豪,神却看着你不太自豪,这就很麻烦了。 **耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫,大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。(《撒迦利亚书》12:7-8)** 大家读完了以后觉得:哇,大卫家如神!中间软弱的必如大卫,这么厉害! 咱们弟兄姐妹可得知道,人只有被动领受神恩典的份,千万要记住,凭着信心支取神的恩典,我们只有仰望神才能得胜,其它的都不好使。你如果靠车、靠马,最后就成了老车、老马;我们如果靠着信心领受神的拯救,那神必拯救我们,神也必灭绝那些来攻击耶路撒冷各国的民。 大家仔细去看,有多少次教会被灭,但是最后灭不掉,那是神的作为!结果很多人都先灭亡了,教会还在!因此你要知道仰望神是怎么回事?
    • 【查经】撒迦利亚书13章 - 宝贝是火炼出来的
      • 假先知与污秽的灵是经不住神的火的
        • 假先知终将无处遁形
          撒迦利亚讲的挺有意思,他这么说: **万军之耶和华说:“那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念;也必使这地不再有假先知与污秽的灵。若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。** **那日,凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。他必说:‘我不是先知,我是耕地的;我从幼年作人的奴仆。’必有人问他说:‘你两臂中间是什么伤呢?’他必回答说:‘这是我在亲友家中所受的伤。’”(《撒迦利亚书》13:2-6)**
    • 【查经】撒迦利亚书14章 - 到那日归耶和华为圣的必安然居住
      • 不归耶和华为圣的必被剪除
        • 别等灾难临头才悔改
          **耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不至剪除。那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。(《撒迦利亚书》14:1-3)** 哎呀!妇女被玷污,你说这是好事吗?房屋被抢夺,城必被攻取,财物被抢掠,在人当中被分散,你说发生了什么事呢?其实,透过这句话就能看见,神其实在这件事发生之后才为耶路撒冷争战,你不觉得很有意思吗?太有意思了! 神在来临之前要洁净祂的教会,教会里那些爱钱的人,钱被抢掠;那些爱房子的人,房子被抢夺;城中很爱自己的妇女,她们就被玷污,城中一半的民被掳去。耶路撒冷指的就是教会,教会里很多人不分别为圣,不归耶和华为圣,他们结局老惨了。 你想,第三次世界大战那是开玩笑吗?如果第三次世界大战来之前,咱们弟兄姐妹还没准备好,心里都很爱世界,体贴肉体,识别善恶,随着年龄的增长,识别善恶与日俱增,那就毁了。 这段经文说的就是教会要经历很惨的事,大家千万不要以为这是为神受难,这些人不是为神受难!上一章说“宝贝是火炼出来的”,这些人就是那炼完了以后的垃圾渣子,怎么死都行。
      • 耶路撒冷指的是教会
        • 新耶路撒冷是教会的荣耀之光
          耶路撒冷不是指现在的某个地方,这个地方在神面前排不上号,你在《圣经》里读到耶路撒冷、锡安山、橄榄山,这些都是指教会。当耶稣基督再来的时候,我们会看见教会,就是新耶路撒冷,所以新耶路撒冷就是教会。 在新耶路撒冷来之前,还有一千年时间,撒迦利亚看到的异象就是这个时候,耶稣基督在地上掌王权。撒迦利亚就发现耶路撒冷城里都不需要光,不需要点灯,“三光必退缩”,这不是白昼和黑夜的问题,而是在神的教会里有神的荣耀,不是靠白天、晚上,靠着太阳光,而是靠神的荣耀。 所以归耶和华为圣的人,就活在神的荣耀当中!那怎么归耶和华为圣呢?就是建立教会,在建教会的过程当中被造就。如果你没有为神摆上,你很难建立教会。如果你用老马那套东西爱世界,体贴肉体,识别善恶,建立教会,那你就拉倒吧,建完了以后会遭更多的罪。 **那日,必没有光,三光必退缩。那日,必是耶和华所知道的,不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流;冬夏都是如此。(《撒迦利亚书》14:6-8)**
        • 教会有活水,神话语滋润心灵
          教会有活水,就是神的话从耶路撒冷出来。神的话从耶路撒冷出来以后,一半往东海流,一半往西海流。不过东海和西海不是我们所说具体的地方,实际上是指阴间,往海里流就是往那些要死的人地方流,其实神的话语就是活水。 所以教会没有神的话,怎么会有活水呢?你像在咱们当中,不管你服侍累得成什么样,没有人被烧焦!我们教会没有“烧焦”这个词,但在我以前的教会里经常讲烧焦,因为没有活水滋润。 教会里没有神的话,没有牧养,所以人就干枯,并不是好好休息就好了,而是要归耶和华为圣,领受神的话语,让神的话滋润我们里面要灭亡黑暗的地方。那些又湿又冷又黑暗,没有光的地方要有神的话来滋润,冬夏都是如此,让神的话照明我们里面。 当然了,耶路撒冷一直都有活水,这个地方没有烧焦这回事。所以我们在教会里推动的东西,很多都是我们不敢想象的。如果回到十年前,我都不敢想象现在的光景:礼拜一到礼拜天每天聚会,周而复始,那这人能受得了吗?我跟你讲,连教会的牧师都没这么辛苦。 但教会是领受活水的地方,我们每天聚会,反而把时间都节省下来了,因为我们把病床上的时间,灾祸的东西都节省了,因此就不会被烧焦。我感谢神!你们跟我一起做了一个那么伟大的实验,就是归耶和华为圣,把时间分别为圣归给神,结果发生的都是好事。
        • 让神掌权,心灵得安宁
          你别说,最近还真有一些小灾祸:有个人东西掉到电箱里去了,他就用手去找,这不是找死吗?但他老觉着自己可有荣耀了,但实际上一脑袋垃圾,那你这样不就是找死吗? 就让神来洁净我们,不要跟神计较来计较去,那不是安然居住的典范。结果他自己也说:“老师,感谢神管教我!如果神不管教我,再这么整下去,那我就完蛋了。” 牧者在牧养的时候,看人脑子里的垃圾看得老清楚了,只是人看不见自己的问题。于是我们告诉他,他还不服气。我们讲这段经文,你听明白了吗?神要是不管教你,你就上了西天了,或者进了东海、西海了。 教会要有神的活水,滋润我们干渴的心。神要在我们的心里掌王权,耶和华必做全地的王。 **耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。(《撒迦利亚书》14:9)** 耶和华在你心里是独一无二的,耶和华要在你的心里做王,多好啊!
        • 把神放首位,安然居住无咒诅
          **全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒榨。人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。(《撒迦利亚书》14:10-11)** 为什么人能够安然居住?因为我们把神摆在首位!我们心里可能有哈楠业楼,有王的酒榨,因为我们把建立教会当作荣耀的命定,所以就不再有咒诅,然后归耶和华为圣的人必安然居住。
    • 【查经】撒迦利亚书1章 - 你们转向我,我就转向你们!
      • 引言
        • 抓住主题,理解《撒迦利亚书》之钥
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》,这本书很像《启示录》讲的。过去这些年,这本书我一直读得一头雾水,现在再努力一把,看能否把它讲清楚。《撒迦利亚书》的第一章,主题叫做“你们转向我,我就转向你们”。其实找主题是非常困难的事,如果主题抓不准,就没办法把这一章的内容贯穿起来。
      • 神曾向以色列的列祖发怒
        • 别让神的怒火重演历史
          撒迦利亚是哪个年代的人呢?其实他跟哈该就住在一个城里,那他认识哈该吗?虽然我们不知道,但是你想,两千多年前耶路撒冷城没多大,所以他们应该认识。 咱们进一步思考,撒迦利亚是在什么时候得着神的启示呢?是在大利乌王登基第二年八月,实际上是在九月二十四号神准备祝福以色列人之前,那个时候以色列人的心还是半吊子的态度,他们还在抱怨:建殿有啥用呢?我家里的活还没干呢!就是这种态度。 所以撒迦利亚就开始说:耶和华曾向你们的列祖大大发怒,你们知道是为什么吗?你们还要让祂继续发怒吗?经文是这么说的: **耶和华曾向你们列祖大大发怒。所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说:你们要转向我,我就转向你们。这是万军之耶和华说的。不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说,万军之耶和华如此说:‘你们要回头离开你们的恶道恶行。’他们却不听,也不顺从我。这是耶和华说的。你们的列祖在哪里呢?那些先知能永远存活吗?(《撒迦利亚书》1:2-5)** 这些话其实说得很重!就是:你们看一看自己列祖所经历的,从巴比伦回来的这些人,不管是老百姓,还是像所罗巴伯一样当官的,你们的心在哪呢?我告诉你,人的心都在这世界上,人如果没有追求永生的心,那就是在这地上混吃等死。
      • 那些骑马的是奉耶和华差遣的
        • 骑马者传递耶和华的安慰
          **大流士第二年十一月,就是细罢特月二十四日,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:“我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马、黄马,和白马。”我对与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”他说:“我要指示你这是什么意思。”** **那站在番石榴树中间的人说:“这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。”那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说:“我们已在遍地走来走去,见全地都安息平静。”** **于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?”耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。与我说话的天使对我说:“你要宣告说,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷为锡安,心里极其火热。(《撒迦利亚书》1:7-14)**
      • 神为耶路撒冷、为锡安,心里极其火热
        • 神为教会燃烧火热之心
          耶路撒冷和锡安指的是教会,神为教会心里极其火热。 **耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。与我说话的天使对我说:“你要宣告说,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷为锡安,心里极其火热。我甚恼怒那安逸的列国,因我从前稍微恼怒我民,他们就加害过分。** **所以耶和华如此说:现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯,我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。你要再宣告说,万军之耶和华如此说:我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷。”(《撒迦利亚书》1:13-17)**
        • 以神为中心,财务自然翻转
          大家仔细读这段经文,神在等候神的百姓回转向祂,回转向祂就是把神的殿、神的城看得很重,所以他们就开始建造神的殿、神的城,这是要干什么呢?好让他们过以神为中心的生活,让他们该敬拜的敬拜,该献祭的献祭,该守节的守节,为什么要这样呢?就是要占用他们大量的时间,把时间献上给神。人如果没有时间献给神,只有时间劳碌,肯定是老马来了。 神为教会心里极其火热,神巴不得与祂的百姓同在,但是人的心不相信神,就相信钱,就相信真金白银。神就说:“我的殿必重建在其中,”那是谁建的?是人建的!为什么人要建圣殿呢?因为人要过以神为中心的生活。那过了这种生活会怎么样呢?“我的城邑必再丰盛发达,”人就变得越来越丰盛。 你仔细观察,那些真正爱神的人会穷吗?咱们就从上面开始算,亚伯拉罕穷吗?以撒、雅各、约瑟穷吗?大卫、所罗门穷吗?没有穷的!他们有钱!但是就算他们没钱,也不会爱世界的。 他们钱怎么来的呢?他们不是没有经历过穷日子,约瑟过穷日子的时候,连自己都不属于自己,他是个奴隶,但是他后来成了埃及的宰相,极其的富有!约瑟不是说他穷的时候不爱神,富有了才爱神,而是他穷的时候就爱神,富有的时候更爱神。 你要知道,过以神为中心的生活那是财务翻转的关键。但有些人骨子里就是铜臭味,要抓这个机会、抓那个机会,就不知道紧紧抓住神。他们把神当作额外的一件事,但是神希望成为他们生活的重心。你如果把神当作生活中的一件事,那你没办法敬拜神,因为神是忌邪的神,你不能又拜玛门又拜神。
        • 建造教会是蒙福的必经之路
          建造神的殿是人兴盛的关键,因此华人命定神学对建造教会充满了热情!因为这是使人蒙福的关键。我们要使人蒙福,一定是建造教会,然后神就住在我们当中。人若不建造教会,就招惹神的愤怒,之后,列国就来加害你、败坏你,所以说人的心要回转向神。 如果人的心不回转,你做什么都没用!很多人以为到教会就是去祷告,然后膝盖都磨出茧子来了,但那是建造教会吗?那不是!他们走错了路,没有效法我们的神,他们做的只是一个宗教行为。 我们要知道神的心意,神为祂的教会、耶路撒冷、锡安,心里极其火热,但是神换来的是什么呢?以色列百姓一次又一次的离弃神,从以色列人出埃及,一直到撒迦利亚年间,甚至包括撒迦利亚年间的这些以色列百姓,他们是从波斯帝国被掳回来,然后说:哎呀,建造神殿的时间还没到,机会还不成熟! 神心里急,也极其火热,所以祂就派先知一而再、再而三地给以色列人打气,让他们知道建立属神的逻辑体系,拥有永生的观念,这是何等的重要! 我告诉你,人从生下来开始,里里外外都流露着属世界的逻辑体系,人天生就这样!人要养成一个新的逻辑体系,那都是学习来的,因此一定要摧毁旧的逻辑体系,重新建造新的逻辑体系。 有人说:咱们建造的是教会吗?我告诉你,是教会!一群爱主的弟兄姐妹奉耶稣基督的名相聚,神就住在我们当中,这就是神的殿,这就是耶路撒冷,这就是锡安,这就是圣殿,所以在咱们当中蒙福的见证很多。 那还不蒙福的人,你不要抱怨说:神啊,你怎么祝福他,不祝福我?别跟神较劲,只要把你脑子里的“嘎嘣”除掉,神很轻松地就可以解决你的财务问题。但是人脑子里的“嘎嘣”不除掉,是很麻烦的,千万不要以为自己已经除掉“嘎嘣”了。 我们一定要建立以神为中心的生活,建立以神为中心的逻辑体系!这就是撒迦利亚说的:所以我们回转向神,神就回转向我们。 我跟你说,以色列人八月回转向神,到九月二十四就蒙福了,从这日起,你就要看见神祝福他们。那神祝福他们需要时间吗?需要!但有的人就想:现在若回转向神,明天就会有一个大单!那是拜偶像。
    • 【查经】撒迦利亚书2章 - 神要住在我们当中!
      • 引言
        • 揭开撒迦利亚书中的时代密码
          大家好,我们来讲《撒迦利亚书》的第二章,在准备这一章讲稿的时时候,我收集了很多的资料,却没有找到满意的,当时读也读不懂这一章到底在讲什么?但是现在我告诉你一个好消息,我终于读明白了。 因为这一章的经文里出现了好几个人物,比如里面那个“少年人”,到底指的是谁?一会儿是“他”,一会儿是“我”,一会儿又是“你”,到底这些人谁是谁呢?现在我终于能讲明白了。 大家听我讲完后,把我讲的《撒迦利亚书》再仔细地琢磨一下,就会发现撒迦利亚说的其实是指着我们这个世代说的!那是一个使人兴奋的事。 撒迦利亚当时放眼望去,就看到了我们这个世代一群人在建造神荣耀的教会,也看见了神在他们当中和神在他们当中的作为。那这一章的主题是“神要住在我们当中”,如果你觉得这句话挺好,一定要给神点个赞!
      • 撒迦利亚其实是很失望的
        • 撒迦利亚的失望是信心的考验
          为什么撒迦利亚很失望呢?因为他不仅是个先知,同时也是个祭司,祭司的活也要收所得的奉献款,那别的祭司收到的奉献款是十万、一百万的,但是撒迦利亚收到是三毛五毛,三块五块的,他心里难受呀! 他心想:这能建殿、建造耶路撒冷神的教会吗?他看到的耶路撒冷是满城的老破小,人口也不多,非常的荒凉!完全不像一个大君王的圣城,看着就很闹心。 但撒迦利亚在这过程当中,他得到了神的安慰:就是未来的耶路撒冷一定充满了很多人和牲畜,这是一个极其兴旺的地方!不但如此,神的灵,神的荣耀还住在当中,这儿根本不是靠石头造的城墙,而是神的火造的。 我想,这不单单给了撒迦利亚一个安慰,也给我们这个世代一个非常好的启示:我们要建教会,就建一个有神同在的教会!神的心意是要住在我们当中,我们能否照着神的心意去建造祂荣耀的圣殿?让神的灵住在我们当中,让圣灵的火成为我们的城墙,这是一个非常非常大的安慰!
        • 撒迦利亚的失望,源于未见应许成真
          当时撒迦利亚看到一个人手里拿着准绳,他就问:你要干什么?那人说:我要去量耶路撒冷,看它有多宽多长?当时耶路撒冷是一个很小、很烂的城市,就像现在四五线的小县城一样,但天使却要去量这个城市。 跟他说话的天使离开的时候,又一位天使过来,对撒迦利亚说:你跑去告诉那少年人。其实这“少年人”指的就是撒迦利亚,那怎么证明撒迦利亚是“少年人”呢?因为没有直接指他的名字,而是讲某某人的孙子,那他爷爷当时还活着,说明他不老,所以被称为“少年人”。 **对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”(《撒迦利亚书》2:4-5)** 天使告诉撒迦利亚的话,给了他一个挺大的安慰,但是他到死都没看见这件事成就,因为这是指着耶稣基督之后的教会说的,只有教会完成了神要住在我们当中的应许。 那个时候神一直住在圣殿里,人去朝见神,需要先进外邦人院,再进圣所,但至圣所是不能进的!只有大祭司每年进一次朝拜神,身上还要挂个铃铛、后面绑个绳,就好像是潜水员绑个绳下海里,预防死在下面上不来。 那个年代的圣所和至圣所,都不是平常人能进去的,所以“神要住在我们当中”,指的是耶稣基督在十字架上为我们受死,从那以后,圣灵才浇灌下来。
      • 多国要归向耶和华
        • 信心如亚伯拉罕,万国归向主
          在《旧约》撒迦利亚年间,这些先知的认知仅仅停留在犹太人身上,停留在他们是神的选民,神所拣选的这些上面,可是他们却不理解神的心意是万国万民。在《创世记》里,神就给亚伯拉罕应许了一件事:地上的万族要因亚伯拉罕蒙福。这就启示了所有跟亚伯拉罕有同样信心的人,都可以继承亚伯拉罕的祝福。 那为什么有的人不蒙祝福呢?因为他身上没有亚伯拉罕的信心,没有亚伯拉罕的样子!接下来的几年,我们教会还得多多地探索如何更像亚伯拉罕?如果你不像亚伯拉罕,你更不可能像耶稣基督! 撒迦利亚领受这件事:**那时,必有许多国归附耶和华,作他的子民。他要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。(《撒迦利亚书》2:11)** 地上的人都要归向耶和华神,这可了不得了,透过信耶稣基督,神就要住在他们中间!那我们华人是不是犹太人?不是,但是我们华人却传承了这件事。因为我们身上要有亚伯拉罕的样子,选择做神的子民,然后祂就要住在我们当中,这是最值得我们兴奋的事! 撒迦利亚虽然说了这些,可是他可能也不明白,但是通过《撒迦利亚书》,我们发现神在两千多年前就启示先知,应许在末后的世代会有一群外邦人,兴起神的教会。
    • 【查经】撒迦利亚书3章 - 神要在一日之间除掉这地的罪孽 !
      • 引言
        • 罪孽清除,神的恩典一日成就
          大家好,我们来讲《撒迦利亚书》的第三章,这一章的主题是“神要在一日之间除掉这地的罪孽。”
    • 【查经】撒迦利亚书6章 - 那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿
      • 引言
        • 读懂撒迦利亚书,抓住教会建造的核心
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》的第六章。那我在学习这一章的过程当中,是有障碍的,就是当读到看见“天使”、“异象”,还有“四辆车”之类的,我就觉得这章经文不好讲,但最终我还是读明白了。 其实,你一定要站在建立教会,建造神荣耀的教会角度去看,要不然你没法读明白,所以这一章主题叫做“那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿”。 撒迦利亚虽然写了这一章,但我猜他自己也不知道在讲什么?他只知道将来有一个亚伯拉罕的后裔,也是大卫的后裔,祂要被神拣选兴起来,建造耶和华的殿。而这个“殿”指的是教会,不是耶路撒冷,因为那个殿根本没什么太大用!
    • 【查经】撒迦利亚书8章 -你们要知道神的心意
      • 列国的人都来这里寻求耶和华的恩
        • 神恩满溢,众人必争相而来
          **万军之耶和华如此说:“将来必有列国的人和多城的居民来到。这城的居民必到那城,说:‘我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华,我也要去。’必有列邦的人和强国的民,来到耶路撒冷寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族(“族”原文作“方言”)中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见 神与你们同在了。’”(《撒迦利亚书》8:20-23)** 神与我们同在了,建教会一定要建有神同在的教会。然后人们看见这恩,我告诉你都得来领受这恩。我们怎么在地上成为万国万民的祝福,因为这里有神的恩。我们把神的恩传递出去,那是好的无比啊。 有一个姐妹跟她妈妈有点小矛盾,她对她妈妈做的事儿她看不上,看不惯。然后我就说了,你妈妈在我们当中多快乐啊,以前我见过她妈妈,她妈妈腰椎很严重问题,在我们当中得医治了,好了。至于她多么爱神多么不爱神,这事咱先不论。但是我告诉你,开心喜乐。因为什么?因为在这里领受了耶和华神的恩典。 所以很多人就说:我也去啊,三一帮俩一伙,十个八个的一起来啊。我告诉你啊,在接下来的日子,你会看见神奇的事情发生。在过去的这些年间也是如此。
    • 【查经】撒迦利亚书总结
      • 引言
        • 做神眼里的宝贝,别成教会的垃圾
          大家好,我们终于把《撒迦利亚书》查完了,我觉得这本书是在启示神在永恒里的伟大计划,其实,人的选择要么是顺从神,要么不顺从神。 撒迦利亚启示了神在永恒里的计划之后,那么我们把它总结成什么呢?就是建殿,建立教会!那怎么建立教会呢?就是把宝贝带到神的国里,神要用祂拣选的宝贝建立荣耀的教会。而什么样的人是宝贝呢?就是归耶和华为圣的人,信靠神就是归耶和华为圣。 教会透过主耶稣的血为我们立约,耶稣就是经文里所说的“受膏者”。但很多基督徒有一个极大的困惑,就是他们以为耶稣的宝血为他们而流,这其实是一个荒谬的逻辑。他们不是神眼里的宝贝,也常常把耶稣基督当作抹布,擦一下就丢了。 其实建造教会的人,就是信靠主,然后争战得胜,而剩下的人全被毁灭了。在《撒迦利亚书》里,描述了一段令人非常震撼的东西,就是神灭绝了祂所说的那些牧人,于是就有“击打牧人,羊就分散”。 那后来我们仔细去揣摩,就发现那些服侍神,只是为了应付一下神的人,那他肯定要出事,因为神不要这样的牧人,这也跟我们所观察到的现象紧密相关。 所以说这本书启示了神在永恒里的伟大计划,我们一定要小心,不要做一个无知的人!你以为神是爱,然后祂就把垃圾弄到教会里吗?不是的!我们要学会做神眼里的宝贝。现在,我带着大家把《撒迦利亚书》从第一章到最后梳理一下。
      • 第八章:你们要知道神的心意
        • 建造荣耀教会,得神无限恩典
          这样,从第一章到第八章就都连起来了,撒迦利亚在祝福和咒诅中来回切换:神喜欢的人,就给他们荣耀,神不喜欢的,就在万民当中抛来抛去;有的人被神祝福,有的人被神咒诅;有的人被神兴起,有的人遭神的毁灭。所以现在他们要做我的子民,我要做他们的神,这多好啊! 人需要知道神的心意!要知道神为锡安,为祂的教会心里极其火热。我告诉你,人如果建立神荣耀的教会,那他的好处不在神以外,这就是关键!不管是老人还是小孩,只要你有这份心,那可了不得!所以你不要看为稀奇,这是神的心意。 你要知道神所恨恶的是什么,也要知道神所喜悦的是什么?当我们建造神荣耀的教会,建造充满神同在的圣殿,列国的人都要来寻求耶和华的恩典,这就是神想要看见的。
      • 第九章:得胜的君王和祂的百姓
        • 胜过自己才是真正得胜
          撒迦利亚在异象里看见得胜的君王和他的百姓。得胜的君王就是耶稣基督,祂怎么来的呢?骑个驴驹子,却除灭了战车战马和拿弓拿刀的。为什么呢?因为耶稣基督靠的不是刀、枪、战马,靠的是将自己献上,胜过自己的肉体。你不要以为耶稣基督在肉身当中,就不辛苦,祂也很辛苦,也要胜过自己的肉体。 然后,耶稣基督被举起来的时候,仰望祂的百姓都要得到拯救,所以余剩的都要归于我们的神。你不能够胜过老马,不能胜过自己属肉体,不能胜过属世界的逻辑体系,整天还以为求这些东西会得着什么,其实什么也得不着,得着的就是败坏。 那剩下的人就是神的百姓,然后耶稣基督用祂的血为神的百姓立约,就做了他们的保障,使被掳的得释放,被压制的得自由,加倍的赐福给祂的百姓!然后神的百姓都要成为大能的勇士,吞灭仇敌,践踏魔鬼仇敌。然后神要高举祂的百姓,牧养、保护祂的百姓,多好啊!
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书4章 - 敬畏神名的人救主要来到
      • 先知以利亚为主铺路
        • 悔改为先,敬畏神才有出路
          **“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”(《玛拉基书》4:5-6)** 《旧约》就是咒诅横行的历史,到了《新约》,神就要解决咒诅遍地的问题。其实现在也是遍地都是咒诅,但是神留了一块好的地方,就是敬畏神的人,那敬畏神的人从悔改开始。 先知以利亚就是施洗约翰,施洗约翰传讲的是悔改的道。什么叫做悔改?就是我以前搞错了,以前我是个狂傲、行恶的人、爱钱的人,现在我不再亏待自己,我要悔改,回转向神,这就叫“儿女的心转向天父,天父的心转向我们”,敬畏神一定是从悔改开始。 如果你觉得:“我信主已经得救了,哪还需要敬畏神呀?哪有那么多事呀?”这就坏了,这不叫悔改,而是叫自以为是。如果一个人以自己的道为道,那你就慢慢经历吧!我看这咒诅是够你喝一壶的。狂傲、行恶的人,一定会经历神的愤怒。
        • 悔改从一件事一件事开始
          所以,先知以利亚来要干什么呢?就是传讲悔改!因此信耶稣一定是从悔改开始的。这么好的福音,解决了疾病的问题,贫穷的问题,将万有踩在脚下,我们要从悔改开始。 以前我们缺少敬畏神,现在就多一点敬畏神。以前我们搞错了,自己整了一身的病,还累得够呛。现在要痛哭流涕,带着忧伤痛悔的心来到神面前。你这么整就会自己得好处。但这也谈不上太伟大的事,只不过我们以前搞错了,现在要给把它搞对了。 我常常讲一件,我就喜欢教大家实在的东西,一件事一件事地搞对,千万别胡萝卜、饺子、茄子整一锅东北乱炖,也不知道哪个是哪个。 比如新加坡人喜欢吃咖喱,把很多肉都放在咖喱汤里熬,都是咖喱味儿,也搞不清楚是猪肉、牛肉、鸡肉还是鸭肉,反正都是咖喱汁里熬出来的,有黄咖喱、红咖喱、绿咖喱,什么都有。 我们弟兄姐妹千万要悔改,别混乱,如果你不清楚怎么回事,那就一件事一件事地整。如果你想做一个严谨的人,那一定是一件事一件事地整,如果一件事还没整好,那咱就先把这件事给整好,别整得好像知道又好像不知道,然后像一锅咖喱熬大杂烩。 我就感慨,很多人缺少把事整明白的这份心,《圣经》要一卷书一卷书地查,一章一章地解,然后笔记一本一本地写,这不就挺好吗?这叫悔改。
        • 悔改不是口号,行动才是真实信仰
          做一个悔改的样子是没有用的,比如你地都扫不干净,悔改完了还是扫不干净,那你是悔改了吗?还有你没干好活,悔改了下次还是干不好,你这叫悔改了吗? 咱们弟兄姐妹还是来点实在的悔改,别唱高调。嘴里说:“哎呀,我要更多的爱神,我要尽心、尽力的爱神。”你还是先把你该干的活干好。别干啥啥不行,悔改第一名,只悔不改也没用。 敬畏神名的人,他们的救主要来到,现在救主来了吗?来了!我们的主耶稣基督解决了我们的疾病问题,贫穷问题,得胜的问题。信靠祂、敬畏祂名的人,什么好处都不缺!所以我们不能再亏待自己,从狂傲和行恶当中走出来,不然一定会经历管教! 现在开始让摩西律法上所有神美好的应许,都成就在我们的身上,我们要超越律法,活出神荣耀的样子,然后成为神的儿女,那多好!我们要一件事一件事的悔改,一件事一件事的痛哭流涕,一件事一件事的忧伤痛悔,阿们! 我们这次分享就到这,愿神祝福大家!
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 1章 - 渴慕成为主的器皿
      • 效法撒迦利亚,渴慕成为主所使用的器皿
        • 渴望成器,信心不止步
          这一章当中讲了一个叫撒迦利亚的祭司,他和他的妻子伊利莎白年事已高,但还没有孩子。不能生孩子这件事在那个年代非常的丢人,做耶和华神的祭司不是出家当和尚,他们也可以照样结婚生子。在过去的年代里,不管在哪个国家,人婚后不能生孩子都是一件很丢人的事,对撒迦利亚和伊利莎白来讲,也是非常的辛苦,每次听到别人议论他们不能生孩子,心里都非常的难受。 撒迦利亚和伊利莎白常常祷告,求神给他们一个孩子,结果祷告之后总是不能成就。但是他们越祷告,对神的信心就越深入,开始渴望能成为神所使用的器皿,开始渴望神能赐给他们一个孩子,让这个孩子也可以成为神所使用的器皿。他们也不再听身边的人议论他们不能生孩子,我想撒迦利亚和伊利莎白这对夫妻从未停止过祷告,从未停止过想成为主所使用的器皿。 撒迦利亚所在的年代是希律王当政,希律王花了很多的钱来修复圣殿,很多人说希律王像撒玛利亚人,这事不重要。重要的是在他当政的时候,耶稣的圣殿当中还有人在烧香,但撒迦利亚并没有因为希律王当政,就影响自己渴慕被神所使用的心态,他的心态反而与日俱增,因为他遇到了一件神奇的事。
        • 信心别打折,神的应许必成
          **撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分, 照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。 烧香的时候,众百姓在外面祷告。 有主的使者站在香坛的右边,向他显现。 撒迦利亚看见,就惊慌害怕。 天使对他说:撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。 你必欢喜快乐;有许多人因他出世,也必喜乐。 他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。 他要使许多以色列人回转,归于主他们的神。 他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。(《路加福音》1:8-17)** 天使跟他说,我是神面前的天使,如果撒迦利亚说:我怎么知道这事呢?我已经老迈、我的妻子也已经老迈。很多时候我们都有一种渴慕,但是事情临到我们的时候,我们就会说,我凭什么知道这事呢?我已经老迈了、我的妻子也已经老迈了,他们都知道亚伯拉罕经历过这事,结果呢? **天使回答说:我是站在神面前的加百列,奉差而来对你说话,将这好信息报给你。到了时候,这话必然应验;只因你不信,你必哑巴,不能说话,直到这事成就的日子。(《路加福音》 1:19-20)** 结果撒迦利亚从圣殿里出来,虽然只是短短的几句话,外面的人却等了很长的一段时间。撒迦利亚在里面经历了很神奇的事,从里面出来之后就成了哑巴,说话都用手势。撒迦利亚供职的日子满了,就回家了,回家之后老婆就怀孕了。 **伊利莎白就说:主在眷顾我的日子,这样看待我,要把我在人间的羞耻除掉。(《路加福音》 1:25 )**
        • 渴慕的心能推动神的手
          我们今天是否有这种渴慕,就像撒迦利亚已经老了,他的妻子也已经年纪老迈了,可能都已经过了生育的年龄,但是居然还能怀孕生孩子。**今天我给大家一个鼓励,就是你里面渴慕的心可以推动神的手!** 撒迦利亚可能不是一天在那里祷告,而是很多年都在那边祷告祈求。一开始祷告的时候会说:神啊,给我一个孩子。后来再祷告就说:神啊!给我一个孩子!再到后来祷告的时候就说:神啊!你要给我一个孩子!给我一个孩子! 这就是耶稣在《路加福音》里教导时所说的:一个人家里来了客人,没有饼,就跑到邻居家三更半夜的敲门!给我一个饼!对方已经睡了,睡了也给我起来!给我饼!另外一个故事,是一个寡妇让一个不义的官给她伸冤,你就是要给我伸冤!然后不义的官就无奈地给她伸冤了。 **《圣经》的字里行间都在透露着人的渴慕,人要在神面前成为神所使用的器皿,里面就得有那种热情和渴慕。** 有的人对信主是软趴趴的态度:神啊!你要愿意听我祷告,就听吧,不听就算了!比如一个人的猪病了,就请牧师到他家,为他的猪祷告,结果那个牧师就在那边闭着眼说:主啊!我尊重你的主权,你要让这头猪得医治,那就得医治吧!不医治就让它死了吧。很多人都认为这是对的,但其实这不是合神心意的。
        • 效法雅各撒迦利亚,坚定信心不动摇
          我们里面能否拥有雅各的心志和信心呢?雅各到了七十五岁,不结婚也不谈恋爱,七十五年的时间,天天渴慕得着长子的名分。可能有的人会想,你怎么可能变成长子呢?你晚几分钟出来就是这样了,总不能回到妈妈的肚子里,回炉重造吧?结果人家雅各七十五年间,只拼命的追求一件事,那就是绝不放弃!所以要看你心里有没有雅各、撒迦利亚这样的心志。 遇到挑战的时候如果说:我凭什么知道这事呢?这不是很要命吗?我鼓励大家以后都别说这种话,知道有这事,相信事情成就了,然后你就感谢神吧!因为撒迦利亚的不信,所以神给他一个记号,让他变成了一个哑巴不能说话,直到施洗约翰降生的时候就能说出话来了。
      • 马利亚的心里一直渴慕被主使用
        • 渴慕被神使用,成就非凡使命
          如果这事临到你身上,你会怎么样呢?《圣经》里还记载一个人物是他玛。他玛想从犹大家得孩子,渴慕生下犹大家里长子的儿子。因为犹大得了长子的名分,他玛渴慕成为历世历代的祝福,后来事实也是这样,只要是传颂福音的地方,都会讲到他玛。 信耶稣的人,也没有人不知道马利亚是耶稣的妈妈,马利亚还没有结婚就要怀孕,这怎么解释?有的人就脑袋嗡一下,心想:这得多丢人!还没结婚就怀孕,那还不得堕胎呀?但马利亚为什么会这样?撒迦利亚、伊利莎白、马利亚这样的人有一个特点,你以为神在天上两眼一闭,随便指一下就指了马利亚?不是这样的,是马利亚里面渴望被神使用,神才用她的。 马利亚渴慕成为主的器皿,到了马利亚年间,传说会有救世主降生,我们透过马利亚的反应,可以看出她心里的想法。我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。不是天使跟她说话的时候她才这样回答,是她平时就有这种习惯,主啊,我是你的使女,求你使用我,我渴慕成为主的器皿!马利亚天天如此祷告。突然有一天加百列来了,对她说:
        • 渴慕主用,马利亚的信心榜样
          **你要怀孕生子可以给他起名叫耶稣,他要为大,称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。(《路加福音》1:32-33)** 如果听见这话你会怎样?哇!我要得一个儿子,他要做以色列的王,他的国没有穷尽,这不成王太后了吗?因为马利亚从未遇到这样的事,是她眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、心里未曾想过的!马利亚就算读过《创世记》,她也不一定能够读的明白,什么叫做女人的后裔?这就是女人的后裔。 **马利亚对天使说:我没有出嫁,怎么有这事呢?天使回答说:圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子(或译:所要生的,必称为圣,称为 神的儿子)。(《路加福音 》1:34-35 )** 耶稣是马利亚由圣灵感孕生的,圣灵使一个人怀孕有什么难的?但对于一些人来讲,就完全没办法接受。马利亚的反应非常健康:我是主的使女,我等待这一天已经很久了,随你的意思使用我,你怎样使用我,我就怎样奉献。
        • 渴慕神用你,奇迹自会发生
          如果你有渴望被神使用的心志,你就厉害了。人一生好不容易来到世上,活着活着就死了,这是虚空的虚空,如果我们不知道人活着活着就死了,不知道我们在世上所抓的、贪恋的、想要的,都是虚空的虚空,我们怎么会渴望神呢?我们知道这些是虚空的虚空,就渴望被神使用,成为神的器皿,神就用超出人想象的方式使用了马利亚,马利亚成为耶稣的妈妈,这是何等的尊荣啊! **马利亚听说她的亲戚伊利莎白怀了胎儿,那时候马利亚起身,进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安:那时候马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城。进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,伊利莎白且被圣灵充满,高声喊着说:你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。(《路加福音》1:39-45)** 那时候马利亚还没有嫁人,伊利莎白说的话连她自己也不知道,但她就这样宣告。因为她腹中的胎儿就是神所使用,为耶稣基督铺平道路的施洗约翰,这是渴望被神所使用的结果。如果你渴慕被神使用,你一定会经历超出你和我可想象的事,我们的神叫奇妙,相信的女子是有福的,相信未婚的女子从圣灵感孕,腹中的胎儿会成为以色列人的王,他的国直到永远,没有穷尽。
        • 信靠神,成就大事不费力
          **马利亚说:我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐;因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福。那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高 ,叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列,为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。马利亚和伊利莎白同住约有三个月,就回家去了。(《路加福音》1:46-56)** 马利亚和伊利莎白同住了三个月,一般人会认为马利亚得赶紧嫁给约瑟啊,她在伊利莎白家干嘛呢,这不耽误事吗?但马利亚没担心这事,一个信靠神的人,不太担心这种事,神既然能够做这件事,难道不能摆平其他的事吗?神能够摆平宇宙上的事,难道不能摆平太阳系上的、地球上的、和我们这点小事吗?**凡是没有信心的,在神眼里不是宝贝,凡是对神有信心的,都是神眼里的宝贝。** 我们仔细的观察那些用信心服侍神的人,他们经历了很多神奇妙的作为,后来施洗约翰出生了,大家都想用他父亲撒迦利亚的名字来命名,但伊利莎白却说他要叫约翰,就是神之前已经启示的。
        • 渴慕被主使用如马利亚般心志
          **伊利莎白的产期到了,就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯,就和她一同欢乐。到了第八日,他们来要给孩子行割礼,并要照他父亲的名字,叫他撒迦利亚。他母亲说:不可,要叫他约翰。他们说:你亲族中没有叫这名字的。他们就向他父亲打手势,问他要叫这孩子什么名字。他要了一块写字的板,就写上说:他的名字是约翰。他们便都希奇。撒迦利亚的口立时开了,舌头也舒展了,就说出话来,称颂神。周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。凡听见的人都将这事放在心里,说:这个孩子将来怎么样呢?因为有主与他同在。(《路加福音》1:57-66)** 撒迦利亚对他的孩子施洗约翰说了一个预言: **他父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言说:主以色列的神是应当称颂的,因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎。在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角,正如主藉着从创世以来,圣先知的口所说的话,拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手;向我们列祖施怜悯,记念他的圣约,就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓,叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。(《路加福音》1:67-80)**
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 十、总结
        • 别为世俗利益出卖信仰
          这时候举起手来:神呐,今天就给我智慧和聪明,让我不但在经历祢恩典之后知道有神,还要紧紧地信靠祢。我不会为了工作、为了生意、为了权柄出卖祢,神呐,我也不会为了自己的家人出卖祢,我也不会为了财产出卖祢。神呐,愿祢保守我的心,让我一生都行在祢的旨意当中。神呐,怜悯我,今天我就要将我自己再次献上给祢,让我能够照着祢的心意而行,任何剥夺我自由的,我都要给他撇下,今天我就要在耶稣基督里得着自由。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
        • 别让世俗蒙蔽你的心眼
          谁能逃出神的手呢?谁也逃不出。就算是你有四百五十个巴力的先知、四百个亚舍拉的先知,你也逃不过神的审判!如果说是耶洗别耸动亚哈,耶洗别受审判;亚哈出卖了自己,亚哈受审判,结果全家断子绝孙呐,不得好死啊,老惨了!也就是说,一个人如果不把这世上的事看透,你没有办法走下去啊。希望今天我说的这个亚哈能够给大家带来一点警戒。愿神怜悯我们!在这一生的年日单单讨神的喜悦,不再出卖自己,谁也不能够剥夺我们心里面的神,谁也不能够拿走我们这上好的福分,因为神掌管一切!你信不信?不管你遇到天大的事,还是多大的事,天也塌不了,你就大胆地往前走吧,信靠神,什么好处都不缺! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。教会不是一个敛财的地方,教会是一个分赐祝福的地方。你奉献了我也不会感谢你,因为那是给神的,我的都是从神来的。所以你也不用说:啊,牧师,我奉献了,你咋不感谢我?我也不用感谢你,因为你奉献的,你要感谢你自己。为啥?因为神要祝福你。记住啊,奉献是开启祝福的一个关键步骤!如果我们把钱看得很重,很麻烦;把事业看得很重,很麻烦,无论把什么东西看得很重都很麻烦。所以只有把神放在我们生命的首位,那是华人命定神学要告诉大家的。
      • 六、为了政权出卖自己
        • 别为政权丢了灵魂路
          亚哈做了以色列的王,他一想:我做王了,那政治、经济,管理整个国家,那我怎么办呢?一拍脑袋:好,还是耶罗波安比较聪明啊,整俩金牛犊。然后亚哈就带着以色列人又走了耶罗波安的那条路。为啥?怎么想也想不明白:我如果让我的以色列这十个支派到耶路撒冷去奉献,我怎么想也想不明白这国家怎么生存。你能够想象吗?哎,咱们国家的人到另外一个国家去做奉献,把钱都拿去了,而且拿的不是少数,百分之十五,那简直了,交税都没交这么多呀。你说怎么想都觉着不对劲儿。 我问你,他们眼睁睁地看着耶罗波安被神审判,耶罗波安和他的儿子们全被杀,灭族了。后来是巴沙杀了耶罗波安的家,可是巴沙和他的儿子又被心利给杀了,然后心利又被暗利给杀了。都是走的这条路,亚哈不知道这些事吗?亚哈都知道,短短的几年,没有多少年的事。但是问题来了,现在亚哈做王了,他一想:哎呀,老百姓百分之十五的钱那是老多钱了,拿来发展国家多好啊,修机场、修高速、做高铁、做地铁。要发展哪,哪都需要钱呐,做王可不是开玩笑的。结果想来想去,还是得走耶罗波安那条路,至于耶罗波安怎么死的,那再说吧。你说闹心不?结果就走了耶罗波安的路,为了政权出卖了自己。
        • 别让权力蒙蔽你的灵魂
          结果怎么着?国家也挺兴旺啊。为啥呢?因为亚哈在管理以色列的这段时间,很多周围的国家都被亚哈给干趴下了,他们也进贡啊。这些都是耶洗别出的注意,耶洗别厉害啊,超有智慧!亚哈问:老婆,这事怎么干?耶洗别说:这事这么干!一干就干成了。亚哈问:老婆,我又遇到难题了,这事怎么干?耶洗别说:这事这么干!回家里头一商量,比朝廷的众大臣好使多了。亚哈心里想:你们这些大臣都是废物,找你们商量还不如找我老婆商量呢。很多教会也是这样,大家要知道,有一些教会如果师母很厉害的话,这事就有点像啊。那亚哈为了政权出卖了自己,把自己卖给了谁呢?卖给了邪灵!知不知道神?知道。但是现实情况下那还得照着现实的状况走啊!
        • 别让权力交易蒙蔽你的心
          那接下来为了政权稳固,又跟西顿王建立了一个关系。亚哈说:你不打我,我也不打你,咱把国界搞明白,你把你女儿嫁给我,我绝对会善待你女儿。那西顿王说:那以色列王是我女婿,那关系多铁啊,将来有人来欺负我,你要出兵;将来有人欺负你,我也出兵,因为你是我女婿啊。就这么个逻辑。结果西顿王的女儿就嫁给了亚哈。第一面相亲,西顿王说:女儿,你看看亚哈这小伙怎么样?亚哈,你看看耶洗别怎么样?两个人坐下来一谈话,哎呦,相见恨晚呐!耶洗别说:哎呀,在世上再也找不出像亚哈这么好的小伙了;亚哈一看:哎呀,在世上再也娶不到这么好的老婆,那简直是神为我造了一个好帮手。 娶回来了以后,我告诉你,耶洗别身边就带着好多先知过来了。至于这先知是什么样的先知,他们也很厉害啊。有点像埃及法老王手下的术士,你要整一些东西,那是料事如神呐!耶洗别就跟亚哈说:老公,你看这些先知他们得有地方住啊,能不能从国库里拨点款给他们建房子呦?咔,就在以色列最好的土地上建了一个别墅区,别墅区一建起来,里面就开始拜上了巴力和亚舍拉。亚哈心里想:为了政权委屈点就委屈点,我心里虽然有神,神应该不会怪我的,哎呀,神知道我的难处。咱们当中有没有这种人?哎呀,神知道我的难处,我多难呐。就这么整,听师母的,听王后的,听耶洗别的,就这么来的。
      • 五、亚哈是心里有神的人
        • 别让信仰成了墙头草
          亚哈是心里有神的人,那为什么知道呢?因为亚哈养了很多耶和华的先知。大家得知道啊,亚哈养了很多耶和华的先知,然后亚哈这一辈子经常跟神的先知对话,不但如此,亚哈跟犹大王关系还不错。所以亚哈这个人其实他知道,那他经历的神有多少呢?他经历很多次,那三年不下雨可把亚哈愁坏了,除了他老婆是帮助他的人,其他人也没什么招。结果这以利亚三年以后又出现了,出现了以后就在这个地方让亚哈把巴力的先知和亚舍拉的先知都叫过来。亚哈一听:那以利亚让我这么干,那肯定叫他们来。结果以利亚在那个地方宣告:以色列人呐,你们三心两意要到几时呢?如果耶和华是神就单单拜耶和华神,如果巴力是神咱们就拜巴力。 以利亚前来对众民说:你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。众民一言不答,(《列王纪上》18:21) 亚哈就站在以利亚旁边。以利亚让他们把牛宰了以后,把牛肉放在木柴上。结果巴力和亚舍拉的先知不管怎么弄,那火都不会从天上降下来;以利亚就让他们把木柴都浇湿,周围的河沟全是水,结果以利亚一祷告,耶和华 神从天上降下火来,不但把牛肉烧和木柴烧了,而且把河沟里的水都烧干了。这亚哈一看:哇,耶和华是神!结果以利亚说:把这巴力的先知四百五十人和亚舍拉的先知四百人都给杀了!亚哈觉着也挺好。你说亚哈是不是有神的人?他怎么可能没有神呢? 以利亚就透过以色列百姓,把巴力和亚舍拉的先知都给杀了。亚哈回宫的时候,耶洗别就在那里等他。亚哈就像个小猫一样,细声细气地说:老婆,今天发生了一件事。他老婆说:发生了什么事?亚哈回答说:巴力和亚舍拉的先知都被以利亚给杀啦!这耶洗别厉害啊,她就宣告说:如果明天这个时候,以利亚如果不像巴力的先知一样被杀,愿神明重重地降罚与我!结果这以利亚就逃走了。其实这个时候如果亚哈说:那不行啊。但是亚哈不敢,而是说:哎呀,老婆你消消气,我给你捶捶背,明天咱就发通缉令把以利亚给杀掉!你说这是什么人呢? 经历过神没有呢?经历过。
        • 别让软弱出卖你的信仰
          那为什么以利亚把这巴力的先知杀了以后,雨就从天上降下来了呢?这雨从天上降下来,这旱灾就过去了。希望这雨别太大,别像最近的洪涝一样,山洪都爆发了,那车都毁坏不堪啊,大家都看照片了吗?吓人呐,老惨了!你说经历这么大事的人,亚哈心里头能没有神吗?肯定有神。就是骨子里头有那么点的软弱,其实也不是都软弱,就是在耶洗别面前软弱,在耶洗别面前就马上给她捶背,按摩。跟老婆说:啊,老婆我给你按脚。那亚哈按得是心甘情愿,而且天底下再没有像亚哈这手法这么好的了,如果亚哈不做王,到按摩店里去做工肯定是一把好手。 亚哈就是因为怕老婆,因为在亚哈的心里老婆哪里都好,老婆不高兴了,那日子咋过呀!所以后来坊间曾经流传这么一句话,这是新加坡的一个牧师告诉我的,他说:wife happy life happy。就是老婆高兴,日子就高兴。哎呀,我的天呐!《圣经》里有这话吗?那就麻烦了!原来这世界上的亚哈多呀!你说那亚哈不是一个心里有神的人吗?他出去打仗都问耶和华的先知,而且还是一个很有能力的王,但就是把自己给出卖了。那什么叫做出卖自己?就是把自己的神给卖了!在牧师这个行当里头,尤其是华人教会里,那这种故事可多了!大家想都别想这种牧师会传纯正的福音,因为他们把自己给卖了,连把自己的神也给卖了。就这么回事!
        • 别让心里的苦闷成癌
          要知道人为什么挣扎吗?有一些牧师道貌岸然,老婆好,家庭好,什么都好,后来就得癌症了。心里的苦是不能说的,哪有这胆量啊,都养成习惯了,给老婆捶背都成习惯了。心里苦还不能说,就得癌症啊,癌症性格就是这么闷出来的。有神也好,经历神也好,什么也不算数,就是你经历了神,你也可能是个把神给卖了,把自己给卖了的人。还好你没把自己给卖到缅甸去啊,卖到缅甸去可能肾也没了,肝也没了,那就那么的吧。但是我告诉你,如果一个人把自己给卖了,违背了自己的心愿,心里头极其痛苦,那何必呢?你要问我,我就觉着没什么必要。她妈生的她,我妈生的我,两个人突然间走到一起了,谁为谁活呀,是吧?
      • 七、为了老婆出卖自己
        • 别为老婆丢了自己的良心
          老婆想要啥,亚哈肯定立刻给啊。那耶洗别不像咱们这些人,咱们当中的很多姐妹说:哎呀,我身上有点耶洗别的灵。我说:算了吧,人家耶洗别比你聪明多了。耶洗别讨好亚哈也是很厉害啊,她一看亚哈眼神不对,立刻说:老公,今天是不是遇到问题了?臣妾为你出个主意怎么样啊?不怎么样,结果出的都是馊主意!到了什么程度呢?耶洗别可以随时随地用亚哈的名发圣旨。哎,什么人可以做到用亚哈的名发圣旨啊?那关系都得老好了。那亚哈知不知道他老婆用他的名发圣旨啊?知道! 你看亚哈想要拿伯的葡萄园。他老婆说:不用担心,这事交给臣妾,臣妾给你搞定。亚哈心里头还有那么点良心的,他说:要小心啊,不要杀人,不要流人血啊。他老婆说:嗨!别担心,你瞧好吧,臣妾手到擒来!结果耶洗别用亚哈的名发圣旨。亚哈那真是为了老婆出卖了自己的权柄,也出卖了自己的良心,更出卖了自己的神!那有的人把孩子当皇上啊,咱们当中有多少人把孩子当皇上的?如果孩子是皇上,你跟亚哈也差不太多,亚哈为了老婆出卖自己,那你为了孩子有没有出卖自己那就不知道了。什么事都可以放下,孩子的事不能放下。 作为亚哈的老婆耶洗别,给亚哈纳一个小妾,再纳一个小妾,那忙活得,那都整得老好了!亚哈一看:这么体贴、这么好的老婆上哪找去啊?哎呀,只要老婆高兴就好了,其他的事再说吧。就把自己给卖了,卖了以后,我告诉你,亚哈的全家也是死无葬身之地啊,所以咒诅多深呐!
      • 八、为了财产出卖了自己
        • 财产迷眼,亚哈自掘坟墓
          这事儿很有意思,是怎么回事呢?亚哈不是把便哈达给放了么,这个事是个属灵的事。你一旦把耶和华的敌人当作好兄弟给放了,神就要搞你了!那神怎么搞他呢?亚哈突然间里面就产生了一种感觉,这种感觉就非常地强烈,亚哈一路过拿伯的葡萄园,怎么看怎么好。你说他能不能描述出那葡萄园有啥好的?也没啥好。葡萄园,几棵树,就那样。如果说你看这个别墅,其实长得都那样;你看那样板间,长得也都那样,真的没啥。但是亚哈里面就有一种感觉,就看着拿伯的葡萄园好。你说这事属灵不属灵?很属灵!这时候人就要咬钩了,这钩应该是从神来的。 亚哈看拿伯的葡萄园怎么看怎么好,看自己的葡萄园怎么看怎么不好。我是不理解啊。大家有没有去看过葡萄园?我出去旅游的时候,我曾经住过那个澳洲的葡萄园,长得就那样,都差不多。你说怎么就好?我告诉你,就在人的眼里头他就是看着好。这不是有人说么:蛤蟆看绿豆,对上眼了。其实这女的长得也不漂亮,但老公就说:哎呀,我老婆长得可漂亮了。有的时候我们就在底下讲笑话:这真是蛤蟆看绿豆,对上眼了,在他眼里那是简直了,美女啊!为啥这么看?我们是看不明白啊。亚哈就看着人家的财产好,这不是要找死么?结果回去就跟耶洗别说这个事:我要拿我的钱买他的葡萄园,他也不卖;我说拿别的葡萄园换,他不换。讨厌,气死我啦! 他回答说:因我像耶斯利人拿伯说:你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你,他却说:我不将我的葡萄园换给你。(《列王纪上》21:6)
        • 别让贪欲把你卖给邪灵
          有的时候我跟你讲,这蛤蟆看绿豆就这样。我早期建教会的时候,服侍过一个精神病。这女孩大学刚毕业,她就看着一个男孩,怎么看怎么喜欢。我看着是怎么看怎么恶心,长得土里土气的。哎呦,她看着就想嫁给他,表白以后人家不理她。然后女孩就单相思,后来进了精神病院。我给他把鬼赶出去,后来又整,来回折腾。这个亚哈看到什么东西就这样。我告诉你,一个人看着别人的老婆好,就想占为己有;看别人的财产好,就想占为己有;看着别人的孩子好,想占却占不了。这都是邪灵的工作呀。你可得小心呐!看人家孩子这么好,再看自己孩子这么烂,你说人是不是闲着没事自己闹心呐? 耶洗别那多有本事啊,一个葡萄园,这不是小儿科嘛!以色列这么大的国家管得都井井有条,一个小拿伯还整不了啦?小样的!耶洗别说:老公,这事就交给臣妾,臣妾给你办理。结果把拿伯给打死了。怎么给打死的呢?还是说因为他亵渎了神,还亵渎了王?你说扣的这帽子也不太合适,有点大。哎呀,厉害啊!所以这个世代流人血的罪多呀。结果亚哈就受了咒诅,不知不觉就把自己给卖了,卖到哪去了呢?卖到邪灵那里去了。耶洗别本来身上就带着邪灵,所以耶洗别身上的灵后来起名就叫耶洗别,这个灵很厉害!
        • 别让财产成为你的枷锁
          有的人说:哎呀,我身上有耶洗别的灵。你一定是个很聪明、很伶俐,又充满了智慧,很会管理的人。但这些却是从邪灵来的呀!就是这么回事,为了财产出卖了自己。所以今天咱们弟兄姐妹,你是否为了你的地位出卖自己?是否为你的老婆、为你的家人出卖了自己?是否为了财产出卖了自己?这都是我们值得警戒的事!你心里头有神是没有用的,你心里头有神,但是心里的那个逻辑体系还是一个属世界的逻辑体系,你这条路走不下去,越走越荒凉,最后整完了够你喝一壶的!所以基督徒受咒诅的多,很多基督徒干了这些事,然后一唱诗歌还眼泪汪汪的。
      • 一、引言
        • 别让聪明伴侣成掌控者
          今天咱们要讲的这个亚哈,他出卖自己,把自己卖给谁了?卖给他老婆耶洗别了。耶洗别可不像今天的师母,那是很聪明的人。后来我研究得深呐,谁要是娶了一个像耶洗别这样聪明的老婆,好命啊,非常聪明、有智慧、有才干、懂得管理。管理什么呢?四百五十个巴力的先知,还管理四百个亚舍拉的先知。老厉害了!亚哈想要的东西全能给你整明白。那你说她厉害到什么程度?比中国慈禧还厉害!简直是一个贤妻良母,又有知识。 不像今天有一些人,长着一副看着就抽巴的苦瓜脸,那比耶洗别差老远了。有的人说:我身上有耶洗别的灵。我说:你算了吧,你还耶洗别呢?你别洗耶吧。人家耶洗别多厉害呀,那权术玩的特别好,而且样貌非常漂亮,跟亚哈手下的那些大臣,跟全国的那些长老,那些有权势的混得简直了,八面玲珑啊,很威严,就这个亚哈回到家还得给她捶背。 我的同学和他老婆一起跟我吃饭的时候,我那同学挺聪明,他老婆也挺聪明。说着说着就说到这老婆有旺夫相,说他们家钱都是他老婆整的,都是因为旺夫相旺出来的,回家就给他老婆捶背呀,当着我的面都差点要给老婆捶背了,咔,那手法。他不像我,我这人脸皮厚,他得给自己找点面子呀。他说:你不知道,很多领导都这么干,你别看他们在外面老厉害了,回家都给老婆捶背。哎呀,这好像挺好啊,家和万事兴啊,是吧?后来我就发现原来这个亚哈是个普遍现象,就这么干,所以今天咱们信主的人要小心。耶稣说:我们的仇敌就是自己的家人。为啥?你要想走耶稣基督这条路,鬼立刻透过你的家人拦阻你,就是这么个逻辑。
        • 别让信任成为出卖的理由
          大家好!今天跟大家讲一个特别好的题目叫做《出卖自己的亚哈王》。很希望大家能够变聪明,这个盼望由来已久,我从建教会一直到现在就带着这种盼望,因为我在这世上看见愚蠢的人特别多。要知道最近出了一档子事:好朋友说:哎呀,我带你到云南旅游啊。对方说:好啊。结果一下子走过界了,走到哪去了呢?走到缅甸去了。到了缅甸就给弄到了一个地方,然后有的人腰子就没了,有的人肝就没了,还有一些还活着的人就在园子里干活。 那这就是人把自己给卖了。那人得多蠢才能够相信这些东西?我问你,不认识的人能骗你吗?都是认识的人。人就把自己给卖了,有的被骗去做工、做奴隶,这种事相当普遍。所以很多人卖自己他不知道,他如果知道他就不去了,都是相信人。我告诉你,骗人的是朋友,不是朋友能骗他吗?在网上也是,给你整很多听起来很好的事:赚大钱、拿高薪。所以要小心!前些年有一些人更有意思,苹果手机卖得火爆,如果一个小年轻人拿一个苹果手机那是身份的象征。结果买不起啊,还非要这个,又赚不着钱,结果就把肾给卖了。 我就想怎么不把脑袋给卖了呢?脑袋卖了多好,就不用买手机了。所以人就把自己很多东西都给出卖了。你说有没有把头给卖了的呢?还真有。很多人卖了自己的信仰,卖了自己的思想,想想看有多少人出卖自己啊!我们上一个世代日本人进到中国。我前一段时间刷到一段汪精卫在那推广大东亚共荣圈的视频。那是日本人画了一个圈呀,然后他推广,结果成了大汉奸了。汪精卫出卖了自己的思想,出卖了自己的信仰。其实都不是人家拿枪逼着他,就是自己选的,心里有没有挣扎?不可能没有挣扎。
        • 别让良心成为交易筹码
          那今天讲这个出卖自己的亚哈王,他是个王啊,他用得着出卖自己吗?就是出卖自己。那为什么叫出卖自己呢?他自己里面还是有那么点良心的。咱得知道亚哈自己里面是有点良心的,你如果是让他把拿伯的葡萄园给抢来,那他不干。结果回家以后呢,耶洗别一看老公不高兴了,说:那没问题啊,这事交给我,肯定给你搞定。没几天,拿伯死了,这葡萄园就归了亚哈了。这不也是很奇怪的事吗,是不是?所以今天我得告诉你,这个亚哈这种普遍现象,其实不是说他里面没有良心,他是把自己的良心给卖了。这个亚哈挺有意思,待会儿我给大家讲他的故事。
        • 别让家事成属灵绊脚石
          罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人干仗、抢东西,今天你偷我的东西,明天我拿你的东西。为什么整这些事呢?我看跟罗得老婆脱不了干系,整着整着一看这样下去不行啊。那咱们当中有没有做儿子的?那是两头难呐,这边是老婆,那边是妈。闹心呐!为啥?因为老婆不开心全家都不会开心。结果罗得的妻子整出很多事来,罗得也是听师母的。哎呦,我觉得这事挺有意思啊,今天我就告诉你,听师母的这事是有历史的渊源呐,这个彼得后来把罗得说成是个义人,在《圣经》里除了彼得把罗得说成是义人的,没有任何人把罗得说成是义人的,耶稣从来不说这事。耶稣说:你们要想想罗得他那个老婆。 你们要回想罗得的妻子。(《路加福音》17:32》) 结果到了彼得那,彼得也带着老婆到处走,彼得受他老婆的影响很深呐。为什么后来彼得会变成那个样子呢?彼得他认为罗得是个义人,这话从哪来的?我猜这话是从彼得老婆那来的。彼得他老婆说:老公,你看罗得多好,多听他老婆的话呀,那是个义人呢。彼得听师母的,所以听师母的这事原来有历史渊源的。那为什么保罗不听?保罗没整这个东西。那有一些人就说了:保罗服侍不了有家庭的。其实瞎说,保罗服侍有家庭的多了,后来保罗写的《哥林多前书》第七章谈论的就是这事。所以说讨谁的喜悦就受谁的辖制,大家有没有发现这么个逻辑?
        • "别让婚姻成属灵绊脚石"
          我在想为啥耶稣、使徒保罗不结婚?可能结婚就坏了。为啥?娶妻的为了讨妻子喜悦,你不讨她喜悦她给你找事呀;嫁人的为了讨丈夫喜悦。但是人家耶稣和使徒保罗就是为了讨神的喜悦。太聪明啦!所以说人的敌人就是自己家人。你想耶稣娶了一个老婆,出去带着几个门徒,带着自己的老婆,然后老婆又跟门徒吵架,耶稣整天拉架。哎呦,我的天呐,闹腾!然后门徒再带上自己的老婆,那三年多可热闹了,绝对可以演一出戏呀。你瞪我一眼,我看你一眼,你瞅啥?瞅你咋的?就全是这些事。所以说这样不就麻烦了吗?感谢神!那有的人说:老师,照你说这话,那世界上谁生孩子?这事你不用担心,有的是人要生的。 华人教会可有意思了,华人教会发明了师母这么一个词。这个师母可厉害了。我见过一个牧师,教会整得挺好,请了很多的员工。结果牧师做了一个决定,告诉他们:你们去这么干。干了好几天了,师母出现了,说:谁让你们这么干的?员工说:牧师让我们这么干的。师母说:不行!后来这些员工就到牧师这里来说:牧师,到底我们是听你的,还是听师母的呢?这很麻烦的。然后牧师来了一句:听师母的,那都是从神来的。你说这日子怎么过?哎,师母什么活也不管,但是牧师一安排完了,她肯定杀出来,你说这活咋干?干着干着员工里就有得忧郁症的,那能不得忧郁症吗?挣扎呀,到底听谁的呀?我就觉得可有意思了,这不是我讲的,是这个牧师讲道他自己讲的。 这牧师里面有没有挣扎?我猜他里面有挣扎。你看明明是他自己安排的,然后说:我说的不算,听师母的。那他难受啊,这就叫把自己给卖了。这个事其实是个普遍现象,当年亚伯拉罕带着他的侄儿罗得从老家出来,罗得他爸死得早,所以就投靠了他叔叔亚伯拉罕,其实就当作亚伯拉罕的儿子养。结果罗得娶妻了,其实罗得里面还是有点良心的,心里面很挣扎。心里想:我怎么能撇下我的养父、我的叔叔亚伯拉罕呢?但是没办法呀,夫妻俩坐下来把门一关,罗得的老婆就跟罗得讲啊讲。结果罗得说:听师母的。这是我说的,《圣经》里没写,但是《圣经》里的确写了罗得的老婆后来变成了一根盐柱。
        • 家人是信仰的试金石
          据说汪精卫做汉奸跟他老婆有分不开的关系。其实很多贪官跟老婆有撇不清的关系;奸商跟老婆有撇不清的关系;做好王、坏王,也跟老婆有撇不清的关系。最后就出卖了自己的良心。为什么叫做出卖呢?因为他自己的本意不是那个,只不过后来为了一些别的东西把自己的东西给换了。人的敌人就是自己的家人,谁能胁迫你呢?就是自己的家人。记住,在奔跑我们这条永生道路上,耶稣说: 人的仇敌就是自己家里的人。(《马太福音》10:36) 为了家人出卖自己的信仰,挣扎呀!一方面要侍奉神,另外一方面还要照顾家人的感觉。你说痛苦吗?非常的痛苦。那一方面为了自己的生意,另一方面为了耶稣基督的信仰。痛苦吗?痛苦。为什么?抢时间呐。出卖自己的信仰跟我们的家人紧密相关。其实那些贪官也是出卖了自己的信仰,挣扎不挣扎?他也想做一个好官呐,但是好官不好做呀。后来我整明白了,这个事挺有意思。使徒保罗他为什么不结婚?耶稣基督为什么不结婚?耶稣基督活到三十岁不结婚,不娶媳妇,其实那个年代有的人三十岁已经做爷爷了,但是耶稣做了一个剩男。
      • 九、都是老婆耶洗别的耸动
        • 警惕耶洗别的邪灵操控
          耶洗别在背后起了关键的作用,而这种关键的作用都是从邪灵释放出来的!不管是拜巴力,还是拜亚舍拉,还是做这一系列的工作,都跟耶洗别脱不了干系呀,都是耶洗别的耸动。那耶洗别的审判也很重啊,像亚哈也好,耶洗别也好,都是自然而然地就走到了这个地步,走到了咒诅的里面,最后神的审判临到!
      • 三、祷告
        • 警醒心灵,别出卖自己的灵魂
          神呐,今天给我们一颗警醒的心,就算是我们经历了惊天动地的神迹,就算我们经历了祢极大的恩典,我们今天也来到祢面前,求祢怜悯我们,施恩于我们,给我们一颗警醒的心,免得我们出卖了自己。神呐,给我们智慧的心,让我们知道愚蠢的人要灭亡,无知的人要灭亡,今天就让我们能够行祢眼中看为正的事儿。神呐,让我们能够效法讨祢喜悦的大卫,行祢眼中看为正的事儿。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 一、引言
        • 别让急功近利毁了你
          人在生活当中就总结出一系列的规律,把这规律变成守则,你应该做这个,不应该做那个。就像有一根电线,上面画着一个雷电符号,你就要知道不能碰,碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子,该如何修理人、如何教人立规矩。人总结出这些规矩,实际上是体现出来人如何能活得好的规律,人如果能够常常总结自己的愚蠢,那人一定会变聪明。为什么我老讲愚蠢系列呢?像拿达、亚比户被火烧死了,烤个全羊还能吃,烤了个拿达、亚比户给谁吃啊?吃不了。 你一辈子没干对过几样事是因为啥?因为你不知道事物的规律,也不守规矩。所以咱们今天要小心,因为你再干一件事,守规矩的概率也很小,因为你老想快。咱们当中有没有这样的?哎呀,快点儿发财,这里有机会,我给他一百万,年底他就给我三百万,我一下子就有三百万了。结果连一百万也没了,然后那一百万还是借的,你说这得多倒霉呀,老想快,那鬼不骗你骗谁呀?有些人笨就笨在这,快点盖房子,快点盖房子,盖起来倒了、塌了,还不如不盖呢。
        • 别让钱财蒙蔽你的信仰之路
          我有挺多的本事,人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了,到底收钱不收钱?心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空,但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样?摸摸自己的钱包,看看人家的真金白银进到我钱包里多好啊。不行!为啥?做祭司的不能干这事。但是心里痒痒呀,我挣扎了好长一段时间。就我这样守规矩的人尚且还挣扎了好长一段时间,就你们这样的悟性会怎么样?可能够呛呀。后来琢磨来琢磨去想明白了,要守规矩,做祭司不能赚钱、不能贪财。经历了这场挣扎,因为啥问题?钱呐!因为耶稣曾经说过:你要么侍奉神,要么侍奉玛门。 一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。(《马太福音》6:24》) 其实我遇到过很多爱钱的牧师,真的不夸张,嘴巴上讲的都是神的话,但实际上跟明星跑穴一样,后面有一个团队,那团队多厉害呀,有经济,一场多少钱那研究得老透了。所以要小心,不守规矩特别要命,做耶和华神的祭司献上凡火那真的是找死。我总结的是规律,我读了《圣经》里这么多的案例,巴兰是个案例,耶罗波安是个案例,那十个探子是个案例,亚哈是个案例,今天我再把拿达、亚比户也搬出来给大家讲讲。要知道祭司的死亡率是非常高的,大家仔细去观察,我相信你做一个基督徒认识的牧师也不少,你得观察,观察这个祭司到底是怎么被8bq的。你说神不是有恩典和怜悯吗?恩典和怜悯是给信靠神的人,明明知道不是神那套,自己整一套那真的是会死人的。 有的人打字说:老师,有的牧师搞直播带货。这事咱研究过,不能这么干。弟兄姐妹可得知道,做一个祭司,就是白白得来的,白白给出去。你们奉献那是你们甘心乐意给神,咱们不是一个交易的关系,神一定会照着你奉献的祝福你。我给出去的真的多,一点都不夸张,粘着我边儿的一定得着恩典,我绝对不占你的便宜。像我这样的人,吃不起的不吃,喝不起的不喝,买不起的不买,咱也不用求人,就是给出去。更何况咱浑身都是宝,猪身上都是宝,我身上也都是宝。神立好了规矩,我们就要守规矩,建立神荣耀的教会,多好啊!
  • 讲道
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 以利亚的热心与神的恩典
        • 以利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 亚伯拉罕是蒙福的典范
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利,一个走信心的路,效法亚伯拉罕,一个靠自己的刀剑度日。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各,两个人走的路也不一样的,以扫靠刀剑度日,雅各靠蒙福度日。今天问问自己,我是靠什么?如果你是靠自己双手的能力,愿神怜悯你!自己能力的提升是很慢的。**效法亚伯拉罕是蒙福的捷径,**能力随后再说。 我觉得亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的信心的路非常好!他们都流着亚伯拉罕的血脉,骨子里头有亚伯拉罕的信心,效法亚伯拉罕的才是他的后裔。信心会体现在眼光上,好好效法亚伯拉罕的眼光啊!
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          所以《圣经》讲了很多很有意思的事情,亚伯拉罕生了两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利。以撒效法亚伯拉罕,以实玛利不效法亚伯拉罕,这老人生了两个儿子,一个走信心的道路,一个不走信心的道路。以实玛利这个人靠着自己的弓箭度日,今天如果用双手创造自己命运的,都是活在咒诅中,这是《圣经》写的,如果你不认同,就去找摩西。《三国演义》不是单天峰写的,如果你觉得写不好,你要穿越回去找写的那个人理论。 去年来到我这里的一个姐妹,好不容易被我叫到大城市来打工,她就喜欢到小城市卖衣服,看摊。亚伯拉罕从来不给人看摊。我告诉她:“你就过来吧。”就来了。转眼一年的时间过去了,以前是月光族,外号月光光。来到大城市,我就开始训练她做客服卖东西,前面几个月成了蒙福的高手,每一个月的收入全部过万。前几天我问她怎么样?蒙福了吗?有积蓄了吗?短短一年已经赚了好几万了,那走路的样子都不一样,说话谈吐的样子都变了,这样的事情不止一个,这很多。 前年我们当中的一个姐妹,父母双亡,没车没房,来到大城市工作,靠着借钱度日。两年后姐妹就蒙福了,从月光到手里有很多积蓄。也有不蒙福的,就是不效法亚伯拉罕,身上没有亚伯拉罕的样子。不是凭着信心承受应许,而是靠着双手打拼,得着的都是咒诅。我说的这几个例子,他们不喜欢靠自己打拼,自身能力也没提升多少,他们是效法亚伯拉罕的信心。他们身上有以撒、雅各的样子。
      • 引言
        • 效法亚伯拉罕,走上蒙福之路
          **只有效法亚伯拉罕的,才是亚伯拉罕的子孙**。有一段时间,我想给自己起一个网名,发现亚伯拉罕这个名字太长了,就想取亚伯,但是发现不行;叫拉罕,也不行;我就取名叫亚伯拉罕,长点就长点。但是我骨子里头有一种东西,叫做效法亚伯拉罕,后来我明白**只有效法亚伯拉罕的,才能得着亚伯拉罕的应许,才是亚伯拉罕的子孙,**这事非常重要。 很多人生下来,天生的东西不好使,如果你不受训练,你不能成为人才,你不能蒙福。**人蒙福就必须通过训练,训练不是外在的,是内在的变化,你就要效法这个方面的高手。**如果你要做木匠,就要找一个有名的木匠,然后效法名师,这不是有句话说:名师出高徒。仔细看,看着看着就知道这个活怎么干了。如果你把木工学会了,就成优秀的木匠了。 木工的高手是鲁班,前段时间,我问了装修的师傅:“你听过鲁班结吗?”你听过不要紧,有一个崔师傅的,这是我们当中的弟兄,名字是师傅给他取的,他从无知的状态,到技术娴熟。我这么一说了以后,他就订购了一个鲁班结,在那摆弄。真正的木工高手就是不用钉子,用铆,用鲁班结盖起来,这太神了,就是高手。我们今天说的三合一,连接件各种工具很多,效率大幅度提升。但是古代的高手不用钉子的,真的厉害。 我们谈到蒙福,就谈到亚伯拉罕,要蒙福就效法蒙福的高手,就是亚伯拉罕,这非常重要。 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说“众子孙”,指着许多人,乃是说“你那一个子孙”,指着一个人,就是基督。 (《加拉太书》3:16 ) 你身上有亚伯拉罕的样子,就要效法。今天我们都要知道效法,这很重要。
        • 效法亚伯拉罕,走上蒙福之路
          上一次跟大家分享《恢复起初的爱心》,我们弟兄姐妹刚爱主时候的感受,是很奇特的。如果你没有的话,现在就是爱神的时刻。你为什么来信主呢?有没有想过?我很清楚我来信主是来蒙福的。我当时不认识神,也搞不清楚这群人在教会做什么,但是我遇到很多困难不知道找谁,真的不知道,很辛苦。大家可能是没有在跳楼的情况下信主的,但我是。我不想过咒诅的日子,我很想活得好。我问过很多人,想不想活得好?但是想活得好,你要懂怎么活得好。 我刚刚信主,读的是英文《圣经》。我从《创世记》开始读,我非常渴慕知道蒙福是怎么回事?我就一个字一个字读,不懂就查英文词典。我读的是英文版的《圣经》,因为我去的是英文的教会,华文的教会在当时挺落魄的。我发现一件事:亚伯拉罕是高手,是蒙福的高手。如果我当时看见亚伯拉罕蒙福的时候,我绝对说是他是高手,太厉害了。 如果你不会效法亚伯拉罕,你怎么蒙福?我今天跟大家讲一个重要的蒙福关键,就是效法亚伯拉罕。**应许是给亚伯拉罕和他的子孙,只要你是亚伯拉罕的子孙,你就能够成为蒙福的人**。今天你必须知道蒙福、知道效法亚伯拉罕,你不能不蒙福。如果你效法亚伯拉罕,你不经历神,也是很奇怪的。
    • 【讲道】亚伯拉罕的智慧!
      • 1.引言
        • 远离爱世界的陷阱之路
          刚才讲的这些见证跟人活的好与活的不好相关,人活得好是需要有智慧,在我年轻的时候刚刚信主,非常有热情,因为我的问题得到了解决,一个是财务问题得到解决,一个是健康问题得到解决。 其中让我有一个费解的问题,我认识的一个牧师发生了车祸,这个牧师非常的爱车,去参加他的葬礼的时候就警告自己千万不能爱车,思考不久之后就得出一个结论,不要爱世界和世界上的事,爱世界,世界就会用灾祸来回报你。 在这几年当中这个结论不断的得到证实,在刚信主的时候,一个大学的讲师亲自上台讲见证,神赐给了他一辆豪车,在新加坡买一辆的真的不容易,在买车之前先买车行证类似于国内的摇号,车买回来没到半年时间,开车带着老婆孩子出去游玩,结果撞上了一辆大汽车,车毁人亡。 凡是体贴肉体爱世界的人,都会被老马干掉了,后来我发现老马太坏了,专门对付那些爱世界爱吃喝玩乐的弟兄姐妹,人活着活着怎么就死了,昨天在刷朋友圈的时候,一个基督徒听风水师,爱钱的人一辈子会活的很苦,爱车的人一辈子会活的很惨,爱孩子的人一辈子会活的很累,是一个定的属灵原理的。 我不爱车,在信主的路上一警醒自己不要爱世界,车不过就是个代步工具,能用能跑就行,据说国产的5.0跑西藏一点问题也没有,人活着不是靠食物,是靠着神口里的一切话,拥有一辆车子和一个漂亮的老婆,结果最后发现什么也抓不住。
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 效法耶利米,为命定付上一切的代价
        • 命定之路,甘愿为他人付出
          你听了这话,你会发现耶利米是相当的辛苦,那他为什么要这样辛苦呢?这是他的命定,你会问耶和华向他所怀的意念,哪里有平安的意念啊?其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念,但是这平安的意念是透过耶利米的口宣告出来的,耶利米不断地宣告,叫人回转向神,谨守遵行神的话,希望他们不掉在咒诅的里面,结果那些人却陷害他。 一个有命定的人所求的根本就不是他自己得好处,而是求人能得着神的好处。难道我们的主耶稣不也是如此吗?今天我们要确切的知道,耶利米是为了求以色列人得好处!凡是有命定的人都是希望别人得好处,耶利米以头为水,以眼睛为泪的泉源。为神被杀的百姓哭泣哀求,为什么?因为这就是他的命定。 我们眼睁睁的看到神的百姓遭受毁灭,活在咒诅当中,就冒着那一点点的风险,就算是被误会,又有什么了不起的事呢?也没有什么了不起的事。在咱们当中为什么我的服侍有果效,为什么我祷告,那些人就得医治得释放?因为我都对这些人说过很刺激很醒脑的话。希望他们能回转过来,希望他们能脱离恶道,走在神的命定当中。
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 胜过我们的核心利益
        • 核心利益是神,胜过一切挑战
          我们在世上活着,如果我们的核心利益是钱,是孩子,是家庭,是工作和生意,你没有办法得胜。你只有一个办法,就是把核心利益变成神,如果神的国度是你的核心利益,魔鬼怎么碰,也碰不到你的核心利益。如果你的核心利益是孩子,孩子一有什么事你就崩溃。 今天我给你出个主意,如果你的核心利益是神,不是你的孩子,孩子就不可能使你崩溃,你就可以转过身来干掉辖制你孩子的鬼。如果核心利益不是神,鬼一定碰你的核心利益,神也一定碰你的核心利益。今天就拷问自己,你的核心利益是什么?是你的孩子吗?父母吗?工作吗?我们要在核心利益上做一个选择。为什么我们这里讲华人命定神学?因为神是我们的命定,神是我们的一切。 经过一次又一次的考察和印证,如果我们在各样的事情上得胜,把我们最核心的利益献上给神,不可能不得胜。所有的阴间权势,魔鬼都被你践踏在脚下,这是何等的荣耀!天上的天使为你欢呼,我们的神为你鼓掌,我们的一生都为荣耀神的名而活!神要因我们得荣耀。神就会指着我们说: 论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:17-18) 愿这样的话语成就在你和我的身上。我们要在这个世代,建造一间建造神充满荣耀的教会,可以撼动魔鬼的权势,愿神的荣耀遍满全地! 愿神祝福大家!
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 谎言的灵
      • 亚哈有良策
        • 逃不过神的手,聪明反被聪明误
          亚哈有良策,他怎么想怎么合理,前面沙盘推演上战场。他心想:米该雅说我会阵亡,容易啊,我有招,我装扮成士兵混在士兵当中,这应该不会吧,他们都不知道哪个是以色列王,怎么来抓我呀?就算他混在士兵当中也逃不过神的手!所以他自己想来想去,怎么想都理解不了这事:他会死掉,就是非得往死路上奔啊。 结果也不知道那箭是从哪里射过来的,咔!从亚哈穿的铠甲缝里射进去了,那箭还射得挺深,一下子就射中要害。感慨!他穿上士兵的服装,穿上好几层铠甲,戴上很厉害的头盔,结果还是不行,就是差一点,没有神,没用!咱们弟兄姐妹听清楚,如果一个人受了咒诅,什么东西也掰不过来。辛苦!
      • 亚哈有很好的成功案例
        • 别被成功假象蒙蔽双眼
          人为什么会相信谎言?因为有过去的铺垫啊。亚哈有没有资格去攻打基列的拉末?有,他肯定能把基列的拉末拿回来。他有能力没有?有能力呀。现在犹大王约沙法也过来凑份子,那肯定能成啊。有没有战功?有战功啊,过去打比拉末难打的都打下来了。亚哈工作努力不努力呀?很努力呀。亚哈有没有为自己立碑、立传啊?有啊。那他自己的牛皮都吹出去了,整个以色列国都觉着亚哈厉害呀,亚哈老好了! 如果生子当如孙仲谋,那以色列人生孩子当像亚哈王,那多好啊!娶老婆就娶一流的老婆,夫妻俩非常和睦,经营国家经营得很好,成功地建立了撒玛利亚城,又成功地扩大了以色列的版图,终于有资格相信谎言,有资格飘了。亚哈在沙盘上推演,评估了自己的力量与实力跟对方的对比,就是忘了一件事,自己受咒诅。他心想:嗨,米该雅说的那玩意儿不对。你有没有被骗的经历?拦都拦不住!我说:你别再整了,那是骗局。他说:不,这是个机会!结果怎么样?说起来都闹心,忘了咒诅这回事。人若爱世界,必受咒诅;若有人不爱神,这人可咒可诅!
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 祷告
        • 看清罗得的选择,效法亚伯拉罕之路
          神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够看清罗得的选择,看清罗得的眼光。神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够效法亚伯拉罕,能够走亚伯拉罕的路。神呐!帮助我们,给我们属天的眼光,让我们能够远离邪恶。神呐!就让我们知道我们在世上如同是住帐篷,让我们知道在这个世上是寄居的,我们是外人,因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐!就给我们这种眼光,给我们这种格局,让我们能够看扁这世上的一切。神呐!带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的;神呐!就给我们智慧和聪明,能够抵挡这所多玛的灵的诱惑。奉耶稣基督的名!阿们!
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列5:如何拥有属灵的眼光?
      • 以利亚看见了什么?
        • 信心之眼胜过肉眼所见
          在耶稣的教导里,没有教导人去看异象的,就算是后来的使徒保罗,也很少教导看异象的。不是说使徒的教导错了,是因为这件事在耶稣的眼里不重要。建造教会有很重要的事,也有很多不重要的事。耶稣在世上服侍的时候,把他最重要的事都告诉我们了。耶稣常常批评门徒没有信心,或者批评他们的信心很烂,耶稣做这些事实际上是有道理的。 为什么我说以利亚什么也没看见?耶稣也不是凭着眼见,是凭着信心。你仔细地读《圣经》,有好多的例子我可以解释。我做了一个有理有据的推论:以利亚是一个有信心的人,他的信心超大。即使牛和羊放在木头上,挖好坑,浇上水,即使你有体力浇上一个游泳池那么多的水,神也可以从天上降下火来,把它烧焦。 在神有什么难成的事呢?神说有就有,命立就立。神创造宇宙万有,说有一个太阳,就有一个太阳。如果把太阳比喻成花生米,地球就像一粒粉尘。如果把太阳比喻成一个篮球,地球就像一个小米粒。在我们地球上,太阳光照的能量虽说就那么一点,就有地球消耗不完的能量。那你能够想象神是什么样的神吗?虽然以利亚用肉眼什么也没看见,但在他信心的里面已经看见了。
        • 信心是属灵眼光的关键
          **什么是属灵的眼光?信心的眼光就是属灵的眼光。因为信心是关键。**以利亚不是要解决旱灾吗?神是满有恩典,满有怜悯的神。神是让以色列人看见,不是要把他们整死,而是让他们好回转向神。这信心的运作一下子就把雨给带来了,这是以利亚的信心。 信心的功课是至关重要的。你问我拿什么东西赶鬼?我拿信心赶鬼。我们今天属灵的眼睛是什么?就是信心的眼睛,信心的眼睛就是属灵的眼睛。我带人祷告,问他好了没有?人家说:没有啊。你以为我会被打击倒吗?他们还挺安慰我的:你别受伤啊。我说:你跟我讲实话,没关系! 病又不在我身上,他安慰我做什么呢?要安慰也应该是我安慰他。我又带他祷告,情况还一样,再带他祷告还一样,即使你给我来七遍,还一样的情况,你以为我在乎吗?七遍不行,我就七十个七遍。我直到把这个鬼干掉。因为在我信心的里面,这个病已经得到了医治。所以我在祷告之前,都是把信心先说出来。 有一个人两条腿肿的像木棍一样,我和我的一个同工去看望她的时候,她的一个远方亲戚就把她带来,两条木头腿,我说神,这怎么办?我收拾收拾里面的信心,抱着两条腿祷告,祷告完一个小时之后,两条腿恢复正常。你问我两条腿肿的部分到哪去了?我也不知道,我什么也没看见,什么也没听见,但是,在我信心的里面,她的腿恢复正常了。
        • 别被异象迷惑,信心才是关键
          以利亚看见了什么?《圣经》里也没有记载,我们得推敲一下,他到底看见了什么?我说他什么也没看见,你可能不信,但是我的确做很多事,常常也没看见。信主以后,人们常说看见这个那个,但是我什么也没看见,因为我也不大在乎看见什么。我在当地教会做平信徒和领袖的时候,当时教会的牧者安排人去看异象。这事很神奇,如果现在的教会,听神声音看异象,我管这东西叫黄皮子,这是比较负面的教导,但是现在很多教会就这么干。如果你问我训练啥?我训练人学会有信心。 为什么?因为耶稣批评人的,都是没有信心。当时我做平信徒领袖,在小组里有一个姐妹,日子过得很穷,牧师对她的生活过得很穷,没有兴趣。他们对看异象,听神声音很有兴趣,当时他们就鼓动她去台湾听神声音。这个姐妹虽然在新加坡,但日子过得相当辛苦。其实一个穷人,无论在什么国家,都会过得很辛苦的。 这姐妹薪水很低,一年也攒不了多少钱,结果她就借钱去了台湾,回来之后就在我这里哭得很伤心,我问她哭什么?她说:我花了那么多钱,什么异象也没看见,什么声音也没听见……我心里难受啊,我心想:这也够浑的了,这孩子这么穷,你还带她看什么异象呢?《圣经》里面有没有少年人看异象,老年人做异梦的?有。但她的问题是活在贫穷的辖制里面。我告诉她,我基本上看不到什么异象。她问我为什么不去呢?我说我对这些不感兴趣,我只对信心有兴趣。
        • 信心是属灵眼睛的钥匙
          弟兄姐妹,今天要开始知道,什么是属灵的眼睛?属灵的眼睛就是信心的眼睛。有人问我:约瑟做了一个梦,我什么梦也没有。我说:你闭上眼睛,编一个梦。编一个梦能行吗?是神给的吗?我说:就相信,编一个梦没关系,也不用花钱,怕什么?其实眼睛也不用闭,就在信心里面运作就行了,根基是你是否认识神。 弟兄姐妹要知道,为什么在我们当中这么多人都得了医治?因为我知道神是医治我们的神,我们读《圣经》都读到了这一点,神是医治我们的神,因耶稣的鞭伤我们得医治,我就大胆地宣告医治。有些人得了医治,没有跟随耶稣,我也不在乎,我不道德绑架任何人,耶稣也是如此,因为我知道神的心意,神的心意是医治有病的,释放被囚的。人对神的认识真的是至关重要的,**人对神的认识和信心是硬币的两个方面**。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 引言
        • 警惕法利赛人的虚伪套路
          我看见我的同事们一起忽悠老板,因为我跟他们在一起,我就觉得哎呀,就憋着不说话了吧。他们来忽悠这事太离谱了,所以我不喜欢那些长篇大论的PPT,有的人拿PPT五十来页,一百来页,然后拿来一篇一篇跟我讲。我说:得得得。只要是我主持的会,我就得得得,你别给我看这玩意。你直截了当的跟我讲你要解决啥问题?你要怎么解决这个问题?大家有的人就会说:哎呀,你这东西有点像马斯克。我也不知道是我跟马斯克学的,还是他跟我学的。 我就跟你讲:这个PPT是啥?最近刘强东他就在会上讲:就是大家整了一大堆的大名词,就是PPT,最后别绕弯子,你要讲啥问题?你遇到什么问题?你要怎么解决?别忽悠,几句话咱讲完。别整一大堆的淘宝上买的这个PPT模板,然后在网上问一下ChatGPT,大家知道ChatGPT,你整那些东西干啥?然后复制粘贴给我念一遍。你说:你咋知道?我的模板比你的多得多了,我昨天还买了两个GB的PPT模板,我这多了去了,挨个看,你看,你在那抄的啊?你复制粘贴给我干啥?两个GB的PPT模板,八块钱人民币。 昨天我就帮一个姐妹修改她的述职报告,大家知道述职报告吗?做了高级主管,你得跟人家老板报告,要不然人家给你那么多钱,人家凭什么给?所以这个述职报告,如果你是个小工大概不需要做述职。她要做述职报告问我怎么办?我说:你老板喜欢PPT吗?我老板喜欢。那你就找一个PPT模板。你老板喜欢什么颜色?喜欢橙色?哦,那就整个橙色的模板,弄个橙色的模板,千万不要搞错颜色啊。 大家知道不?如果你玩PPT要么学我:全是黑白。要么你一定搞一个别整错颜色的PPT。为啥呢?你比如说:新电信是红色的,那它的竞争对手萨哈夫是绿色,你到你老板那,啪!弄错了颜色了,以后麻烦了,绿色的完了,你说这不是碌了吗?很绿!所以说千万不要搞错颜色。像我,我也不冒犯谁,我就是黑白的。为啥?不犯毛病。因为整错了上来就玩完了,还不如我这黑白的。你别看我这是黑白的,我里面有东西,都是为自己整的。我的东西都是自己整的,不是在PPT里弄出来的。
        • 警惕法利赛人的盲目信心
          我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉的多有信心呐?那简直信心太大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。 我问你:如果你见了一个人,他能让人从死里复活,你敢钉他十字架呀?如果你见了一个人,他叫人从死里复活,叫大麻风的得洁净,瘸腿的可以行走,瞎眼的可以看见,耳聋的可以听见,这样的人你把祂钉十字架,我不太理解。那得多大的信心呐?但是我告诉你,今天我见到很多的基督徒,那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀,哎呀,我已经得救了。我说: 你咋知道?那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢?我怎么看不出来呢?他跟我火了:你咋看不出来呢?跟我火了有啥用? 咱们今天弟兄姐妹可得知道,要防备法利赛人的酵,这是耶稣说的。当然了,还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵,待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下,大概研究明白了一小点,研究明白了一小点也行呀!研究多少,咱就说多少,千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵,那是非常重要的。但是认识多少呢?好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》,在《马太福音》第十六章五到十二节,这段话讲得特别好,所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思?值得大家去揣摩!
      • 五、法利赛人的特征
        • 别做瞎眼领路的法利赛人
          法利赛人的特征二:所做的事,是叫人看见,炫耀。他们做成很属灵的样子,把佩戴的经文做宽了,衣裳穗子做长了,然后喜欢坐会堂的高位,喜欢人们称呼他们为夫子。就喜欢这些玩意,原来就喜欢这个,那一到付代价的时候那就麻烦了。大家有没有发现跟十六章讲的那彼得差不太多啊?差不太多。就喜欢这种名号,就喜欢做表面功夫,法利赛人的特征二。 那法利赛人的特征三呢?特征三:拉人入教,然后既入了教,却做地狱之子啊。大家有没有发现?这一点也是很像啊,像什么什么派呢?很多派,很多基督教的教派。你一对,哎呀,大概百分之九十吻合,我也不知道咋算出来的,你也别问我。 然后这些东西是怎么来的呢?这些特征?大家知道怎么来的吗?瞎眼领路的,第十六节、十七节、十九节、二十四节、二十六节都在讲瞎眼领路的。这瞎眼领路的,这些无知的法利赛人,这无知的人啊。啊,原来法利赛人怎么变成这样的?整天玩表面功夫,骨子里头没有料啊。真正一上了擂台,就立刻被人家按在地上了,立刻一拳下去就趴下了。然后起来还吹牛呢,那牛吹的,他得解释啊,是不?最后就是个瞎眼领路的。
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征,他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章,你赶紧读,一边听我讲,一边赶紧读,扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲,一开头说什么? 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。(《马太福音》23:2-3) 你说是不是给你做好了示范?法利赛人,是不是?这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
      • 三、祷告
        • 心窍开启,远离法利赛人的酵
          神啊!今天就开我们的心窍,让我们能够开始效法祢的路,防备法利赛人的酵,防备撒都该人的酵;神啊!今天就让我们对法利赛人的教导,对他们的教训有更清楚的认识;神啊!今天就让我们能够抓住祢的心意,照着祢的心意而行;神啊!不管祢教我们的有多么难行,因为祢是我们的至宝,我们都要照着祢的话去行,就是献上我们的生命为代价,也在所不辞;神啊!今天就帮助我们,救我们脱离用嘴巴服侍祢,心却远离祢;神啊!今天就让祢的话都刻在我们的心坎上,让祢的话在我们里面生根,让我们知道我们在这世上没有祢就没有指望。主耶稣我的神!愿祢引导我,一生都引导我,让我脱离人的逻辑体系,脱离魔鬼的逻辑体系,让我能够开始照着祢的话去行,不单单用嘴唇敬拜祢;神啊!愿祢引导我,一生都不断地引导我,直到见祢的面!奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 三、祷告
        • 效法亚伯拉罕,让神成为核心利益
          神啊,愿我们都效法亚伯拉罕,在我们里面没有任何的核心利益,祢就是我们的核心利益。神啊,今天就给我们这样的智慧和聪明,让祢的话语刻在我们的心坎上,让我们做的选择跟亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟做的选择一样,让我们能够为祢而活,让我们仿佛从死中得回自己的性命。今天就给我们智慧和聪明,让我们愿意将自己献上当做活祭,让我们都能够得着祢从死里复活的大能。神啊,开恩给我们,给我们智慧和聪明,让我们从愚昧、愚蠢、狂妄当中走出来,祢也必使我们的后裔如同天上的星星、海边的沙一样。这是我的选择,这是我的祷告,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 做个神人,走亚伯拉罕的路
          有一个人,他手上长了一个像花生米、黄豆粒那么大的骨瘤,她就说:很疼啊,非常地辛苦。你以为我是什么人呢?我是个神人哪,老神的人了。我说:你把手攥在骨瘤上。我就带她祷告,二十分钟之后,我说:你把手张开,看一看。大家知道她说啥吗?不是消失了。她说:还一样。大家都听过这话没有?还一样。我听这话都听习惯了,我管你是不是一样,总有一天它会不一样。我说:再攥上,再祷告……一个半小时以后把手张开,那东西消失了!我说这事太神了吧。如果是一个冰块化了还有水,那东西哪儿去了?我说你到处找一找,看是掉哪儿了?没了。 我就觉着神人好 啊!如果一个人做不成神人,这一辈子简直是太亏欠自己了。一定要做一个神人。**怎么做一个神人?做一个有命定的人,开始选择亚伯拉罕、以撒、雅各这条路啊,选择了这条路,这条路对准的那个方向是谁呀?对准的那个方向是在基督里同归于一**。 你知道在我里面有一个非常荣耀的期盼,人家盼望是做一个首富。如果做不了全国的,做一个本省的首富也行;如果做不了本省的,做一个本市的也不错啊,都追求这个。我追求的东西是啥?我追求在神的国里做首富,也是个首富。我追求的就是将来有一天,能够完全的跟耶稣基督合而为一,只要它是神的,那就是我的,是我的也是神的,我俩都混在一起,我俩开一个共同的账号,祢的钱我随便花,那还得了!神的都是我的了!
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 八、这是亚伯拉罕的蒙福之路
        • 信心之路才是真蒙福路
          亚伯拉罕很厉害,他开辟了一条蒙福之路啊。为什么他开辟了一条蒙福之路呢?其实亚伯拉罕很有钱,后来发现有钱也没太大意思。因为他弟弟,就是罗得他老爸死了,亚伯拉罕哭得死去活来,发现就算是有钱也救不了他弟弟的命。心里就开始说,人活着劳碌有什么意思呢?既然劳碌没什么意思,人在这世上的劳苦要做啥呢?不行,我得寻求永生之道。这一寻求,神跟他说话了,神跟他说的话太好了。说祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他,这亚伯拉罕不厉害了吗?是不是?我要祝福你;我要使你的名为大;我要使你的后裔成为大国,这话好的不得了,谁听了都觉得好啊! 其实亚伯拉罕走的就是《传道书》的第一至三章,然后他就得着了智慧和聪明,一生一无所缺。你什么时候看见亚伯拉罕忙碌了?没有,亚伯拉罕从来不忙碌。老婆被抢去了都没神经兮兮的,厉害不?非常厉害。因为他知道万事神掌管,他知道弯曲的不能变直,缺少的不能足数。后来亚伯拉罕看到索多玛被毁以后,毁了就毁了吧。也没说太可惜了,神呐你咋这么狠呐。他不说,因为他知道这是神的作为。后来亚伯拉的蒙福之路走来走去,成了一个支取神应许的人。所以后来从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,凡是凭着信心从神的应许生的才是亚伯拉罕的后裔。 今天你活着是靠着神的应许,不是靠你的劳苦;活着不是靠着你双手的刀剑;不是靠着你的能力,听明白了吗?你去面试靠的不是你的能力,靠的是神给你一个机会。今天舒服点了吗?信心起来了就舒服一点。亚伯拉罕这蒙福之路有多少人愿意走?如果一个人想走这条路,就走信心的路,因为信心可以支取神的应许!
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 神的烈怒是因为耶路撒冷犯的罪
        • 耶路撒冷的罪招致神的烈怒
          神的烈怒是因为耶路撒冷,犹大犯罪,耶路撒冷在谁的掌管之下?在大祭司,以色列的王,利未人,官长贵族掌管之下,那这些混得好的管理这个国家,那我问你混得好,拿什么来评判呢?拿钱来评判,知道基督徒拿钱评判吗?是不是?哎呀,他挺属灵,但真是那么回事么? **她的敌人为首;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。(《耶利米哀歌》 1:5 )** **耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物;素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她;她自己也叹息退后。(《耶利米哀歌》 1:8 ) 所以我告诉你神的烈怒从哪来?从人活在罪中而来,那什么叫罪?我告诉你各种罪,最严重的第一识别善恶,第二体贴肉体,第三爱世界,老三样,大家能不能把这老三样记下来。你看现在识别善恶,都成家常便饭了。它能好吗?好不了,所以说人这一辈子常常活在神的愤怒之下,或许还能得救,如果连点愤怒都没有,神就任凭他犯罪,直到他灭亡。 烈怒是因为耶路撒冷犯的罪,那我问你这耶路撒冷指的是谁?指的是教会,教会为什么犯罪?因为教会顺着世界的逻辑体系走,教会一旦顺着世界的逻辑体系走,那不麻烦了吗?所有的这些事儿啊,都是出于爱世界、体贴肉体、识别善恶的东西。我想我们真的要知道神的烈怒有多恐怖啊,神看见你这么做,我告诉你,第一件事就是让你遭罪,这不是自作孽不可活吗? 你要知道,他夜间痛哭泪流满面。在一切所亲爱的中间没有一个安慰他。先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。你说这厉害不厉害?
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华与他同在,他就百事顺利
      • 一、引言
        • 别靠自己,走神祝福的路
          我就在想;什么时候这些人才能够走上蒙福的路啊?给我急得够呛,要命啊!所以世上最重要的两件事,一个是祝福,一个是咒诅,两条路啊!你要的确地知道,靠着双手、刀剑度日,那是咒诅!靠着自己的能力,以能力为本,那是以扫的路;另外一条路就是靠着神的祝福,得不着不罢休,一定要得着!所以这个事很有意思,其实很多人就是一个祝福和咒诅的混合体,有的人是五十对五十,有的人是二十对八十,有的人是八十对二十,最好的就是百分之百的蒙福的人,像今天所讲的约瑟,那真是厉害! 曾经有一个人,叫利百加,利百加是雅各的妈妈,约瑟是雅各是儿子,利百加就是约瑟的奶奶。这个奶奶厉害,一下子就怀了一对双胞胎,结果她的两个孩子在她肚子里的时候整天打架,给利百加折腾得够呛!然后她就祷告,结果神就说:两国在你里面相争。其实这说明了一件事,就是在我们里面也是两个国度的相争,一个是要带着我们走属肉体的,靠能力为本的以扫的那条路,我们叫以扫的灵;一个是要把我们带到靠着神的祝福,那就是雅各走的那条路。结果凡是属肉体的,凡是靠着自己能力为本的,要服侍那个靠着神的祝福的,他存在的意义就是为了神所爱的人。有的人就走了这能力为本的路,很辛苦的,所以这件事非常清晰地描述了在我们里面有两个国度相争。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 六、叫有智慧的羞愧
        • 智慧反被愚拙戏弄
          叫有智慧的羞愧,那可了不得啦!你说巧不巧,以斯贴进去见王,王向他举起金杖,没事。然后说,你要啥?就是半壁江山,你要我都给你。啥意思?这亚哈随鲁王是一个挺有意思的王,性情中人。虽然不被老婆辖制,但是也挺爱老婆的。你要啥?半个江山都给你。以斯贴说:我有所要、我有所求,但是我今天不跟你说。这胆大不大呀?你跟皇上卖关子啊?我想请你跟皇上吃饭。这事好啊!你看一个是我所喜悦的皇后,一个是我喜悦的宰相,这三个坐在一起多好啊!结果就来吃吃饭。 吃了饭以后,哈曼扑噜扑噜屁股、扑噜扑噜嘴就往家走,路上刚好看到末底改。哎呀他心里的那个纠结呀:我有这么好的尊荣,皇上也尊荣我、皇后也尊荣我,你看皇后吃饭还请我,都不带别人的,就是看到这末底改像吃了一个蟑螂、吃了一个放屁虫,味道不太好。结果回到家里。人的智慧没有用。这末底改看起来不太行吧?挺愚拙吧?这哈曼那是人精中的人精啊。回到家就做了一个大木头架子,结果就想进到宫里头,叫王把这末底改钉在木头架子上。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 法利赛人的酵是属世界和今生的价值体系
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽心灵
          我就在想,这到底是什么呢?这就是世界和今生的逻辑体系,如果你仔细分析法利赛人的酵,这就叫作世界和今生的逻辑体系,他们不信神啊。 这个弟兄的老婆也是我们教会的,同样也是我服侍的,之前她姥姥有病,八九十了,我服侍完了,她姥姥眼睛好了很多。结果他们夫妻俩要离开教会,我就问:那你姥姥怎么办呢?她说:我姥姥留在你们教会。这倒是挺聪明的选择啊,他们不太认同我说的,因为影响了他们的核心利益。 咱们弟兄姐妹,问一下自己,你的核心利益到底是什么?如果你的核心利益是一个属世界的东西,你没有办法跟我走这条信主的路,我也不会道德绑架你。结果怎么样呢?人如果体贴人的意思,不体贴神的意思,马上就会中法利赛人的酵。 人家离开教会,不是不信主了,还信主,后来我见到她,她说:我们那间教会讲平衡,不像你教导的这样的。她觉得挺好,又能照顾家,又能照顾孩子,挺平衡的。但是问题是什么呢?就是没有能力。 后来她姥姥又病了,打电话给我,她姥姥每天后半夜浑身疼,疼的厉害,最后实在受不了,就又想起我了,我就又带她祷告好了。我说:你的外孙女有为你祷告吗?她说有,好几年前。这事很有意思。 一个人是否容易被法利赛的酵迷惑,问题就在于他信主的时候,到底是体贴人的意思,还是体贴神的意思。
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  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
        • 淫乱之城终将自食恶果
          这个故事发展到这,基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死, 老公把她的尸身切成十二块,送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵,要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们,如果不交出来就把整个城都给灭掉,把以色列中这个恶除掉。结果他们不要把这几个匪徒交出来,最后以色列各支派的人和基比亚人打仗,便雅悯这个支派几乎全部被杀,剩下不多。 死亡这个事情怎么来的?因为基比亚人淫乱,淫乱就带来死亡。所多玛和基比亚都是淫乱成灾而导致的死亡。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
      • 世界的成就,抵不过神的同在
        • 成功不在名利,在于神的同在
          中国古代有很多厉害的人,比如曹操,这个人非常的精明,但是他之后的后代,他的儿子做王,他的孙子就被司马懿篡了位,因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后,司马懿的晋朝也没有维持多久,因为他的子孙也有智力障碍的,最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了,其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后,其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的,不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹,不要用功成名就来衡量人的成功与否,真的要衡量,就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在,却有鬼的同在,那能活的好吗? 如果人有鬼的同在,表现的就是魔鬼的性情,如果人有神的同在的话,那就有神的性情。那你来说,人是有神的性情比较享受,还是鬼的性情比较享受呢?那就见仁见智吧。**我理解的是,如果人有神的灵,真的会非常享受**。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 引言
        • 别让问题遮住你的命定之路
          我们无论如何要得着命定。人为什么活得不好?因为眼睛总是定睛在自己的问题上。你可以祷告,我们也会为你祷告,神会做工。 **耶和华说:我曾爱你们。你们却说:你在何事上爱我们呢?耶和华说:以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交给旷野的野狗。以东人说:我们现在虽被毁坏,却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说:任他们建造,我必拆毁;人必称他们的地为罪恶之境;称他们的民为耶和华永远恼怒之民。你们必亲眼看见,也必说:愿耶和华在以色列境界之外被尊为大!(《玛拉基书》1:2-5)** 如果你是以扫,你能做什么?如果我们没有命定,只过小日子,结果就会任他们建造,我必拆毁。如果你是以扫,那就是与神为敌。如果你是雅各,神就会祝福你。为什么《玛拉基书》一开始就写在这里呢?不是写给以色列人吗?神想告诉以色列人,他们的状况就是以扫。虽然他们的祖先是雅各,但是没有一个地方像雅各。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 走信心的路
        • 信心领路,感觉靠不住
          所以弟兄姐妹,我们**要从感觉的迷思里走出来,进到信心的运作里,进到信心的操作里,所有的事情凭着信心走,我们的神是照着我们的信心成就的,不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识,不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中,没有传递顺着感觉的教导,而是教导大家走信心的路,有命定。在《圣经》里,我们去看雅各的一生,雅各的一生他有感觉吗?他是没有感觉的!以撒的一生有感觉吗?也是没有感觉的!亚伯拉罕有感觉吗?他也没有感觉!约瑟呢?约瑟也是一样,哪来的感觉啊?感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好,他被石头打,被棍子打,疼吗?难受吗?那肯定疼,肯定难受。比如,四面受敌却不被困住,打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的,耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦,感觉一点也不好。我有很多的日子,真的是以泪洗面,现在说起来眼睛还会湿润,过去太艰难了,真的非常艰难。但感谢主,我不是靠着感觉。有一些人这样问:那是神在呼召你吗?如果是神呼召你,你应该凡事顺利啊!你说他说的话是不是很令人困惑啊? 直到今天我们的服侍,哪一个是照着感觉服侍的?都是照着信心服侍。看着那一条腿,肿的硬的像木头一样,里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤,像个皮球似的,那感觉是很糟糕的,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 先行者会得着先行者的红利
        • 先行者眼光,赢得未来红利
          在开发自己能力的过程中,表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好,那个愚公天天拿锹在那锹土,看起来非常的绝望,但是他里面对未来有一个判断,他的判断是不可能的事,他天天在那锹。很多人来打击他的信心,他仍然在那锹,这个人非常了不起。后来会照着他的信心,两座大山被挪走了,这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力,当你这么做的时候是对未来的判断,你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者,你会得着**先行者的能力,得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**,对未来有清晰的判断。你可能会判断错误,判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事,然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子,上面写着西溪蓝海,你知道什么叫蓝海吗?一种策略叫蓝海策略,就是还没有开发地方你去开发,首先去做这件事。 美国有一个人很厉害,厉害到什么程度呢?他想开发月球上的土地,他在地图上把月球划分了以后,在那卖地契。你听起来想笑话,实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上,他就用马跑一圈,跑马圈地,那就是先行者的红利。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 如何读书
        • 快速翻阅是信息收集利器
          读书有两种读法,一种叫做快速地读,什么叫做快速地读呢?就是啪一页页这么翻,有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读,快读是要让你快速地收集信息。经典是让你总结规律。但是如果你快读你发现这个东西是一个很经典的东西,你就要好好读。所以弟兄姐妹都要学会读书,跟你相关的一定要好好读。
    • 【活出丰盛】创新
      • 对于问题要有灵活性
        • 灵活思维,破解问题新路径
          我曾经被叫去做了一个球的游戏,人站成一个圈,球不能掉在地上,一个一个传过去。传一圈儿看多长时间。你知道最后达到什么程度吗?我们第一次传一圈,两分钟,还掉在地上,一掉地上就得重来。后来传一圈六十秒,教练说不行,最好的记录是五秒,五秒传一圈。后来找着办法了,从高到低的人,手都放那里,让球自己滚下去,五秒就滚到底。 你就是千万不要僵化,解决一个问题,达到一个目标,方法很多。如果你说全世界每个人遇到这个问题,不都是一样,不是这样。如果你认为是那样,那你就麻烦了。我今天给大家留下一个作业,领袖看一看生活当中哪个地方需要来突破、创新。当然如果你自己的压力很大,你可以先从你的自身着手来解决这些问题。 你比如说如果负责一个事工,做事情的流程都可以去创新。流程不一样,解决的方法不一样,效果完全不同。所以要知道流程也是其中创新的办法。工具、流程、点子都是创新的办法。大家带着一个强烈的企图心,把自己的服侍、生活、工作里面的问题,一个一个的去解决。最后选择的就是拼时间,时间的选择是最糟糕的,我有一个信念,我们弟兄姐妹身上都有创造的能力,我们开始都把它们挖掘出来!
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 神掌管机会
        • 机会不缺,敬畏神就有路
          《圣经》怎么说的呢?我要使你成为大国,我要使你的名为大,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他(《创世记》13:2),你想这样的人多厉害啊,那为什么不要做这样的人?机会不是可遇不可求的,机会即可遇又可求,因为我们的神掌管机会,相信不相信由你,你做一个敬畏神的人,什么好处都不缺,我们的好处不在神以外(《诗篇》16:2),所以这是我个人的信仰所传承的一个观念。
    • 【活出丰盛】创造的能力!
      • 总结
        • 创新是生存的唯一出路
          现在整个世界的经济都进到一个创新型的经济里面,每一次经济的转型,都会带来一场社会的变革和震荡,但是你如果不往前走,就会被筛出去。很多人抱怨电商,企业倒闭因为电商,其实是因为自己的不会创新,如果你今天工作很累,你需要创新,你工作的环境很乱,你需要创新,你的生活很乱,非常忙碌你需要创新!今天我想告诉大家:无论如何做一个创新的人!
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 四、要拥有专业技能
        • 专业技能是谋生的关键利器
          人得有个谋生的能力,就是拥有专业技能。如果你是个程序员,能靠着这个专业混碗饭吃,就叫专业。就算砸墙的,抹墙的,或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快,而你干的就是一个磨叽。谋生必须拼效率,没有效率就不是这个专业的。所以一定要拼专业技能,把事干专业了,也就是把事干对了,而且干得又快又好。有句话叫天下武功,唯快不破,意思是动作快的就可以赢。 谋生的意思就是你得靠这个东西赚钱,大家干同一份活同样一天收八百,可是人家一天就能干完,你三天才能干完,那样没人会请你。我把人拥有的东西分成四块,知识,技能,经验和成就。知识就是自己知道的,技能是自己会干的,经验是用自己的经验和技能解决的难题,因着突出的经验解决了一个非常大的问题就是你的成就。 你要在拥有专业技能的路上不断地建立你的履历,就是你的简历。要不断地扩张,走上一个台阶,就再朝着下一个台阶迈进。下一个台阶需要不同的知识,技能,经验和成就。这样不断地迈向新的台阶,你就一定会闪亮登场。千万别在家闭关,不要梦想着会像小说里那样突然闪现,那样走出来的只能是只灰老鼠。
      • 四、会沟通
        • 沟通不畅,职场路就难走
          会说话跟会沟通的差别可大了。在职场上你的专业领域中,要与你的顾客和你的老板,以及你周围的人推销自己的一个计划,让人家愿意接纳你,就得会沟通。我这一辈子这事做得特别多,要想干成一件事,就要真的把所有给你使绊子的事给捋顺,不捋顺就麻烦了。那些能把事干成的人真的很厉害,你想想看,不把事沟通好了,人肯定处处为难你。所以要想把事做成了,上、下、左、右都得要沟通好。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(7)- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 人的坏习惯3:不会利用资源
        • 别单打独斗,学会借力才是王道
          大家千万别单打独斗,单打独斗绝对不是一个优点,一定要养成利用资源的习惯。大家知道什么资源是最好的资源吗?就是有一个很好的老师带领。这个资源你不好好用,其实是一个极大的浪费。怎么用?遇到问题就问。你必须经过主动思考,然后去问问题。如果你不问问题,那是资源上的巨大浪费。你自己搞,自己在那磨叽、在那弄,这么做进步很慢。人自以为是,搞错了就继续干错了。 有的人整了一面麻子墙,又整了一面麻子墙。就不断的整麻子墙,你这辈子不就是麻子人生吗?事情做成这样就要开始调整,自己不会,就开始学会利用资源,最重要的资源就是人。我一生有一个极大的遗憾,就是没有遇到过好的人生导师。所以我都是东看看、西看看、左偷一点、右偷一点偷来的。厉害的人都懒得理我,人家认为训练我费劲,我就得偷偷的看人家怎么干。现在我这个遗憾,就变成了我训练大家的动力。我希望大家不会像我有这样的遗憾。所以大家要开始利用资源,第一资源是人。 第二是书。现在的书都在网站上,读一本好书就是跟这本书的作者进行有效的沟通。提出问题,带着问题去寻找,要么去找人,要么去找书,当然书也是人写的。你想想看,当年那些厉害的人不都是跟鬼谷子学的吗?如果没有鬼谷子在山上训练他们,他们下山之后还是很烂的人,根本干不了事。所以你要么找人,要么找书。书可能有二千年前的人写的,也可能是一千年前的人写的,这些书都很好。读书就读经典,如果你消化得不到位,没关系。我们有带着大家读《圣经》、读这些书。悟性上如果通的话,很多问题会迎刃而解。
        • 问题不问,进步无门,成长无望
          我不怕人家问我问题,我怕人家不问。你会读书吗?不会读书,那你怎么不问呢?你会做计划吗?不会做,那你怎么不问呢?人如果没有问题,就是最大的问题,不进步也不成长就是问题。大家以为我在吹牛,一个礼拜干完人家半年的事情。本来那事情本来就是一个礼拜的活,问题是半年时间他什么都没干。 大家都要养成一个好好思考的习惯,学习计划。你要做事你一定会遇到问题,然后你要想如何解决问题。一定会先遇到问题的,没问题才是最大的问题。人家请你来干什么来的?就是请你来解决问题来了。所以很多时候人不知道什么是问题,那就麻烦了。所以我们人一生活着的过程当中问题很多,千万别假装没有问题,就那么活着,那很要命!
        • 问题是成长的起点,别怕问问题
          大家在建立好习惯的过程当中会遇到很多的问题,遇到问题是好的,然后你带着问题,要么去查资料,要么去找老师。在我们当中,如果你的小牧者一问三不知,没关系。他不知道他就得带着问题来学习,这样他会不会得到造就呢?会。他如果非常的爱你,你的问题就是他的问题,他的问题就是你的问题,这就是彼此相爱了。 所以说有问题就问,别闭口不问,你遇到问题那就是好的开始。我曾经有一位员工(那个时候我还是比较嫩,我对这些东西认识得不够,虽然做了经理管了几十号人)很乖,很好,很招人喜欢。我就问他:你遇到问题了没有?他说没有。过了一个月我再问他:你遇到问题了没有?他说:没有问题。老板放心,都很好,都很顺利。 结果半年过去了,他的任务得交活,我就让他在接下来的一个礼拜,把事情实施出来。当时我没经验,没去看他做的东西。最后一看,什么问题都没解决,还全是问题。因为我交给他的活,我心里有数,我觉得这事很简单,可是他这半年什么也没干。 然后我问他,这个解决了没有?没有。那个解决了没有?没有。全都没解决,全都是问题,你这半年做了什么?你不是说没有问题吗?然后我让他看我怎么做的,一个礼拜我就把事情做完了,他看到之后很不好意思。由此我学了一个功课,最怕的就是员工没有问题。如果我问他们有没有问题,然后回答没有问题,其实这就是最大的问题。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 信任是人际关系的基石
          如果再往下翻,他还讲了很多情感账户,情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话,你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候,你却说了一句:你为什么不信任我呀?这奇怪了,人家凭什么信任你?然后有的人就会说,我和你只是萍水相逢,我信任你做什么。也就是说,在人家的心里,你还没有营造让人值得信任的东西,这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的,是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队,因为我所带的这些人有一个特点,他们都信任我。他们都知道,**第一,我不害他们;第二,我绝对是为了他们的益处;第三,他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任,我们的关系能不铁吗?他们都是我的铁杆粉丝,做我的铁杆粉丝多好啊!
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任,信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
      • 投资人际关系的方式
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          反观那些总是越位的人,该管的事不管,不该管的事老管,他们的人际关系根本好不了。该说的话不说,不该说的话老说,这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人,这第一步就是前三个好习惯,那是个人的得胜,后三个好习惯是一个团队的得胜,这些习惯都非常造就人。我想告诉大家,当你遇到一个挑战的时候,无论如何,先替别人着想,替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了,那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会,会的不难。你不会,做什么都难,但其实人际关系是不难搞的。所以,人得学习,学习才是关键,学习替对方着想,就是站在对方的角度,想想如果我是他,我会怎么做,这叫利他主义。**从现在这个世代开始,凡是自私的,这个市场会惩罚你。凡是利他的,这个市场会给你极丰厚的回报,人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里,弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 别让时间溜走,碎片化利用更高效
          如果你把一天干的事都写下来的话,你会发现你真的很忙。问题是你洗澡的时候用不着脑子,所以洗澡的时候脑子可以想点正经事,消化消化所学的东西。现在厕所都是坐便,你上厕所的时候坐在那里,脑袋里可以想点别的事情,不需要把心思意念全都用到厕所上。有的人说自己开车开了一整天,但是开车用得着全身全心全人的开吗?当然你眼睛好好看路,脚好好控制刹车和油门,方向盘好好拿着,但是耳朵可以听点其他东西。也就是说,人一天的时间,都可以成倍的使用。 坐地铁上下班需要两小时,这两个小时你都做了什么呢?有的人刷抖音,玩游戏,这个时间能不能用来学点东西,或者读点书呢?千万别做墙头芦苇,头重脚轻根底浅,一问三不知。有一些人是主修汉语的,我问他读过中国文学史吗?他说没读过,只读外国文学史。我说,你不是主修汉语的吗?怎么读外国文学史呢?这些事听着就闹心。最近我们做了一个APP叫“旋风”,目的是把大家的碎片时间能好好的利用起来。 我讲的这些,就把学习和读书穿起来,没时间的人,一定要学会把时间利用好。诸如此类的例子还很多,有个人做痔疮手术,痔疮手术是很痛苦的,医生说了不能不大便。割了一个口子,然后还得大便,那真叫痛苦!他一疼我就带他祷告,几天下来也没什么进展。他是疼在屁股上,我是累得浑身都疼。我就在想,这人把全身全人全心都放在痔疮手术那刀口上,能不疼吗?后来我就想了一个办法,让他带着牧养的人祷告。他说自己手术了,我说你的手术在屁股上,带人祷告是用嘴。后来他带别人祷告之后,屁股就不疼了。这是非常神奇的事,我也终于把自己解放了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 在登高之路上还会不断中魔鬼的箭
          为什么通常你跟我讲完话以后你会觉得舒服?因为我所释放的都是信、望、爱。我会让你的信心和盼望重新被建造起来,也会让你里面的爱心重新被启动、被激发出来。这是因为我在攀登属灵高峰的路上经验不断的积累,才了解到登高之路是怎么一回事。 大家一定要知道。**在登高之路上还是会不断中魔鬼的箭**。当我们还停留在所谓的成圣、祷告、救恩、信心的层次的时候,魔鬼的箭还是会射到我们,很多基督徒都中箭,过得很辛苦。所以做底层的基督徒是很惨的。你仔细观察一下,很多教会里面,不管是牧师、教会领袖还是弟兄姐妹过得都很惨。
        • 教会不得胜就是因为停留在很低的层次
          我给你举一个例子:有个姐妹所在教会的领袖得了癌症去世了,然后就兴起另外一位弟兄来代替他,可是这个弟兄又得了胃出血。当别人要这个姐妹来当这个领袖的时候,她拒绝了。这位置不是癌症就是胃出血,她做不了。感谢神,她来到了我们当中,并且把那位胃出血的弟兄也带了进来。 因为教会不得胜,也许也没有识别善恶,但是教会处在一个只是救恩、受洗、得救、成圣等等很低的层次下,没有一个竭力追求争战的能力,非常薄弱,仍然受伤。不要怪罪神,说什么不好使。你在那么低的层次,**但是神的设计就是不能停留在那么低的层次,所以要走登高之路。不是信主就得救了**,那会活得更惨。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 神根本不缺我们这块臭豆腐
          亚伯拉罕再往下走,每一次都是得胜。我们如果真刀真枪出去打仗,活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行,他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心,结果从那回来以后神就说:亚伯拉罕,你站在这块地上,你从东南西北观看,凡你所看到的都是你的。如果你对亚伯拉罕这个人有了解的话,那真是不得了。后来有一天神考验他,让他把他的独生儿子以撒献上给神。结果他就真的把以撒给献上了,这次他也没有跟他老婆商量。 你别看亚伯拉罕去哪,他老婆都跟着去哪。但是儿子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭坛上谈论这件事,于是就偷偷摸摸地带着儿子走了。走了三天,到了摩利亚山,也就是今天以色列耶路撒冷的圣殿山,献以撒就在那个地方。亚伯拉罕是真的了不得,当他决定献以撒以后,神就让他住手了,结果是神为自己预备了一只羊来献祭。这羊是亚伯拉罕献上的吗?不是的!他真的要献上的是以撒,但是神说不用了,神已为自己准备了一只羊。 你和我心里头有没有这种奉献的心志,其实神早就为我们预备更丰盛的恩典。论福,神要赐大福给他,我们仔细读《圣经》,《创世记》就是这么说的,同时他的儿子以撒也得着了。我非常佩服这样的人,如果有一天神说:你愿意为我而死吗?你愿意把你自己献给我吗?千万别说我回家等一等,或者说我回家考虑考虑,只有傻瓜才会这么说。我们在奉献上或者神跟我们要什么的时候,千万别搞错了,神真的不缺我们这块臭豆腐,神只不过是考一考我们而已!
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 前言
        • 刚强壮胆,信心赢得胜利
          刚强壮胆是得着应许的关键素质 争战得胜的关键就是刚强壮胆 神预定我们得胜,只要刚强,就能得胜! 不妥协,死就死吧的信心 胆怯就是不信 教会是神的军队,刚强壮胆是建立荣耀得胜的教会最关键的品格
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 刚强壮胆,成就得胜门徒之路
          **第四部分是得胜门徒的性格:刚强壮胆。刚强壮胆是得胜的关键**。像约书亚,他在进迦南地之前,很害怕,他不知道将来会发生什么事。他有信心吗?有信心,但还是害怕。神在《约书亚记》的第一章就告诉约书亚:你当刚强壮胆。反复强调约书亚,你要刚强壮胆。后来约书亚的得胜,跟刚强壮胆密不可分。**弟兄姐妹,要开始拥有刚强壮胆的性格;没有人可以要挟我们;也没有人可以剥夺,我们做主门徒的权力;不管什么样的逼迫,要刚强起来**。 我想做主门徒,一定会产生冲突。《马太福音》第十章讲:“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵”。 女儿、媳妇、婆婆都有不同的看法,人的仇敌就是自己家里人,关系虽然很亲密,但价值体系却不同。一个不刚强的门徒,做着,做着,就不知道做到哪里去了,一妥协,就完蛋了。所以,**刚强壮胆,是我们做主门徒最关键的性格**。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题24:追求利益的困惑
        • 利益是虚空,命定才是人生意义
          问:利益是人生话题,诺亚方舟可以保护我们回避灾祸,约书亚征战统领全地,雅各用尽方式得到长子名份,摩西带领以色列人过红海,人生有追求,利益是人生追求。信仰保守我们追求,怎样明白在现实生活的形形式式的利益纷争,获得利益。 答:人看不透就会问这种问题,人一生看不透人活着是怎么回事,其实人一生当中很多东西都是虚空,为什么雅各要用尽各种手段得着长子的名分?因为他觉得人不是活着活着就死了,他觉得他活着需要神,他需要得着神跟他爷爷和他爸爸以撒所立的约,他觉得这个名分非常重要,他无论如何要得着,因为他需要神。 后来发现《圣经》其实有点褒奖雅各的做法,后来神成了亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,却没有成为以扫的神,雅各这么做叫做命定,人生是要有追求,不然就变得毫无意义,**人需要从虚空的人生里走出来,进入到命定当中,命定就是亚伯拉罕所寻找的人活着的意义,**人觉得利益是他的意义那就错了!追求利益那是曹操,人一生要有追求,利益是人生追求本身这个论点本身就不太清晰。 **我们的神需要我们有命定,我们在追求命定的时候不是一个自私的动机,乃是为了成为很多人的祝福,**因为《圣经》明明写着,神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定就是他们的后裔要成为大国,地上万族都要因他们得福,这是他们所要的,如果你要的是钱是利益那就麻烦了!
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】15:老师,我考试从来没有顺利过,一考试就掉链子,考什么都要重考一次才能通过。平时只要不考试我能做好,我以前的老师都觉得我能考过,但是一到考试就紧张,总有种预感自己考不过,然后就真考不过,我应该怎么改变这种情况?
        • 刷题不够,考试自然掉链子
          答:那你需要学习的就是把会做的做对了。考试就是你把会做的做对了,该拿的分不丢,该丢分的也不用拿。就是能做对的别丢分,就这么个逻辑。如果平时刷题整得都挺好,到考试的时候其实也没什么好紧张的,你紧张肯定是准备得不是那么充分。有一个人说考试没考过,我问他刷题的时候都刷了多少分。考试是90分过,但是他刷题的时候就刷到92分或者93分,这就容易过不了。如果你每次刷题都刷100分,你去考试错5题,还有95分就过了。如果你刷到92分就还是懒,做着做着就觉得自己好像已经做得不错了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 四、如何总结
        • 总结的力量,理清思路不再乱
          所以这个《市场营销》一读,最后我告诉你,《市场营销》最高的总结、最高境界:四个P。咱们没时间再讲四个P了。其实你不读出来还不行,你做传销你得总结,你做营销也得总结,为啥?你想让人家的钱到你口袋里,你不得有招嘛。你卖保险你得会卖,听明白了吗?你得会整,你不整不行啊。 话又说回来,**凡是做销售的都知道神的祝福是何等的真实。今天我得告诉你,蒙祝福的那销售就是好啊!不蒙祝福的销售真的是不行。你心里头你以为你爱钱,钱就到你口袋里,哪有这回事,你爱神你试试?这是我最后总结的,人活着没有神那是不行的**。所以这就有了框架,有了框架它就不乱了,不乱了然后再每个细节再去挖,你这东西一整就全都清楚了,然后你让我说,我给你说得明明白白。 就这人力资源培训,怎么培训?首先得知道他要干啥?那叫职业策划,然后照着他的职业发展方向需要的技能培训,这不是很简单吗?简单了。所以我们就读东西也好,做东西也好,开会也好,还是啥?喜欢把东西总结出来以后,你脑袋不乱呐!你如果经常脑袋混乱,那从来不干这抽象、总结、归纳、整理,那个能不乱吗?回家一看被窝也是乱的,衣柜也是乱的,脑袋也是乱的,头发也是乱的,出去跟个疯子似的。还好啦,我说的后来这句话不大对啦!不是个疯子。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 活得舒服不如成为祝福之源
          但很有意思,后来罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听说侄儿被抓走,就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败,救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城,再后来神就要灭掉所多玛城,神跟亚伯兰罕商量,结果就把罗得和他的家人给救出来,毁灭所多玛城,罗得就倾家荡产! 罗得的核心利益是活得好一点舒服一点,结果挪移到所多玛城里去了,难道亚伯拉罕不知道住在城里面更舒服点吗?知道啊!但是活得好一点舒服一点不是亚伯拉罕的核心利益。亚伯拉罕的核心利益是谨守遵行神的话,成为很多人的祝福! 亚伯拉罕到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,但亚伯拉罕早把活着这件事给看透了。他里面的逻辑体系是个属神的,永生的逻辑体系,就是希望成为很多人的祝福!地上的万族都要因他得福!
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别靠刀剑过日子,命定才是福气
          我们逐渐地发现虽然是亚伯拉罕的儿子,一个有命定,一个没有命定,亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,靠着自己的双手和刀剑度日的都是咒阻,以撒靠着神的应许。这两个孩子一个是撒拉的,一个是夏甲的,《圣经》里面说撒拉的儿子才能够继承产业,因为以撒甘心乐意把自己献上。 亚伯拉罕献以撒的时候,以撒可以背起很沉重的木材,那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后就把以撒捆起来放在祭坛上准备点火献祭给神,以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,但是神却让亚伯拉罕亚伯拉罕不要伤害这个孩子,结果以撒又活活地回来了。 你和我是否会像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?我们是否像以撒一样把自己献上呢?以撒既然把自己献上一生就活在平安顺利里面,以撒有一个命定,他要为神而活,他把自己献给神,就是牺牲自己的性命也在所不惜,因为他要得着亚伯拉罕所得着的。 《圣经》、《创世纪》一直到以扫和雅各都在讲命定,有些牧师一讲到就说雅各骗人被人骗,其实《圣经》从来都没有批评过雅各,这些人不知道读的是《圣经》还是《道德经》。雅各的确是骗了以扫,雅各来到他老爸那里,以撒眼睛瞎了,问雅各:“你是以扫吗?”雅各说:“我是以扫!”这简直是睁眼说瞎话,结果以撒就为雅各祝福,祝福完了雅各就逃跑了,结果在一个地方躺着睡着了,就看见天梯,耶和华站在上面为雅各宣告祝福。雅各醒了以后就说:“这是天的门,这是神的殿。”雅各的一生为了命定付上非常沉重的代价!而以扫呢,以撒在为雅各祷告的时候,以扫从外面回来,跟他老爸以撒说:“就没有留下祝福给我吗?”他老爸以撒说:“没有啊”! 结果就像以撒口中所宣告的,以扫依靠自己手里的刀剑度日,走了一条咒诅的路。今天弟兄姐妹你到底是依靠刀剑度日还是依靠神的祝福度日?如果你依靠自己手里的刀剑度日,那就是咒诅;如果依靠神的祝福,那就是真的有福了。
      • 核心利益决定了人的价值体系
        • 核心利益定乾坤,属世属神你选谁
          **我们的核心利益到底是啥,这事很重要。**他决定了一个属世界的逻辑体系,还是一个属神的逻辑体系。很多的基督徒活在属世界的逻辑体系当中,世上的事非常的关心。我不关心,其实我年轻的时候,就觉得活着没什么意思。那个时候没有信耶稣也不知道活着是为什么?后来信了主,拼命的读《圣经》就发现:“很多基督徒真的不知道为什么而活。”诸多的抱怨。今天听神的话,为什么呢?因为我们认为,**我们的核心利益是神的国度。**神的国度是天上,是永生的不是世上的,在世上吃点亏没有关系。 我们家曾经养过一只小狗,我给它一块骨头,它就不知道那骨头是我给它的。当我把骨头抢回来的时候,它就给我亮牙齿挺吓人。因为骨头是它的核心利益,有很多基督徒你试一下他,碰一下他的核心利益,一碰就知道不行,一碰就亮牙齿。那我碰下你的核心利益?我的核心利益是神的国,你怎么碰。 逻辑体系到底是什么?核心利益加上核心利益演变出来的一整套思想体系,就是今生的和永生的。如果我们的体系是永生逻辑的体系,在世上没啥?如果赚很多钱没兴趣,骗子想骗我的钱很难啊!为什么?没兴趣。人为什么会被骗?因为心里有想法有欲望。我的欲望就是要成为很多人的祝福。
        • 活着的核心利益决定你的人生价值
          **这是一个核心利益的问题,这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法,决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥?为什么这么多人整这个事?重要的是他里面的核心利益,为了这个核心利益走上街头,为此而活而奋斗,就得保护好自己的利益,祝你好运。 世上的权柄都是从神来的,核心利益的问题早在《圣经》里讲清楚了。他们把很多的东西当作基督教的话,他不像耶稣啊!什么时候看到耶稣组织人上街游行,哪有这事。不为自己而活成为别人的祝福非常重要,决定了一个属世的逻辑体系还是属神的逻辑体系。后来我信了耶稣就拼命读《圣经》,读神的话。 大家不要以为基督徒,就真的明白神的话。有很多基督徒,把很多东西当作是教条,真的像耶稣吗?耶稣组织人上街游行,哪有这些事。这是一个核心利益的问题,就算耶稣基督被夺去性命,他也在所不惜。他不是为自己而活,这是我来到世上的目的。来到世上就是要为世人钉十字架;成为人类的救赎;成为人效法他的样板;把世上的事都看透。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 马利亚的选择与幸福之道
        • 追求主的单纯选择才是福分
          刚刚过去一个星期,我们在查《路加福音》第10章中的马利亚她很幸福。她怎么就幸福呢?这是很耐人寻味的一件事。马大一直在那里忙活,给主耶稣这群人煮饭。马大是要服侍神的,你别管她对与错,反正她要服侍神。但她服侍得很累很辛苦。所以,她就跟主耶稣抱怨:“我很累,我很辛苦。你让马利亚来帮我,你看我给你们做饭做得那么累,让她来帮我。” 马利亚就像清纯少女,两只眼睛充满渴求泪汪汪的,瞪着纯真的大眼睛就盯着主耶稣,托着下巴。就像少女追星的那种感觉,充满了情感。她在追求,就忘乎所以,什么都不知道了!她的里面只追求一件事,就是追求她的主。主耶稣给了马利亚一句评论,我觉得这样的评论是很棒的: 耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(《路加福音》10:41-42) 有一些人可能看着做很多,暂且不论他做的合不合神的心意,其实有一些也可能是主耶稣吩咐他做的。有一些人做了很多,但是心中充满苦闷和抱怨。有一些人像马利亚一样,她很幸福,她就往那里一杵听主耶稣讲话。但是这个马利亚她很幸福,因为她里面的选择很单纯,她爱耶稣,她喜欢听耶稣讲,她愿意跟随耶稣。那是一种甘心乐意,没有原因。像妈妈爱孩子,没有理由。我就是爱你,你弄死我我也爱你。
        • 幸福源于简单的爱与选择
          曾经我讲一句话挺有意思“会友虐我们千百遍,我们待会友要如初恋。”其实说是这么说,做到不容易。就算你谁也不牧养,你单单信耶稣,很多人就充满了抱怨。活着本身就是一场抱怨!但是马利亚很幸福,因为她里面的选择很简单。她就是爱耶稣,她喜欢听耶稣讲。做多做少不重要,耶稣看这事也不重要。 因为本来这些事主耶稣也可以自己搞定的,只不过我们乘了主耶稣这艘大船有机会跟祂一起乘风破浪,仅此而已。只不过今天主耶稣给我们提供了幸福的机会,你就负责好好幸福。这幸福的关键是什么?一个是把地上的事看透,我们在地上是客旅、是寄居的。还有一件事,就是你要有马利亚一样的选择,没有任何逻辑可言,没有任何道理可言,没有什么对错可言,她就是要爱耶稣。 但是撒旦不会的,撒旦恨耶稣,牠觉得耶稣的道理不是个道理。比如我们过去讲浪子回头的故事,大儿子很生气,小儿子什么也没做,爸爸还把好东西给他,我做了这么多,爸爸没给我。爸爸回答:“全都是你的。”什么意思呢?如果你里面有马利亚的心,你和我一条心,我的不都是你的,你的不都是我的吗?你跟我一主、一信、一灵,我们在耶稣里面同归于一,这不是奇好无比的事情吗?哪有什么你的、我的,你已经拥有全部了,还要什么?
      • 追求马利亚的心与属灵的幸福
        • 追求马利亚的心,活出简单爱
          人为什么心里不满足?因为人里面没有马利亚的心,她即得到耶稣基督里的福分,又得到人该有的幸福。这种幸福感,简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有这种幸福的滋味,那你要调整你的根基,要知道根基是人活着是客旅,是寄居的,不要把盼望放在地上。然后在这个根基上不断地追求。 我相信有人会问,为什么我活不出这种爱?我告诉你,你也可以。那是一个选择,是马利亚一样的选择。这个选择是撒旦也不能够夺去的,牠不能夺取人这种福分,牠也有个局限,就是只能用今生的逻辑体系败坏人,牠没办法像耶稣一样从死里复活,也不能像耶稣一样用这样一份情感去爱牠的百姓。今天我们开始得着马利亚的心!跟着《我在这里》这首诗歌祷告的时候,耶稣就代表了一切,今天开始恢复,让神的能力运行在你的身上,就是简单爱神的心。 奉耶稣基督的名,败坏撒旦的作为!腿松开,眼睛完全松开,后脑发紧的邪灵退下去!圣灵的大能浇灌下来,辖制要完全断开!开始恢复耶稣基督的心,撒旦的逻辑完全拆毁!教会要得胜,要进入到新一轮的合一里面!来呼喊,来更深追求像耶稣! 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8 )
        • 追求属灵幸福,远离撒旦逻辑
          有一些人祷告可能身体会起疙瘩,或者有局部的浮肿。你不要担心,是肮脏在往外走,你可以用采血针把那些地方扎破。那些肮脏怎么排都行,有些人是吐出来,有些人是产生这样的症状排出来,都可以。就算你上厕所,神也让这些肮脏出去。问题的关键不是那些肮脏出去的方式,我们要知道那些肮脏是怎么来的。就是今天我从头到尾一直强调的,是从属撒旦,今生的逻辑体系来的。 大家开始活动,继续祷告败坏撒旦的作为。今天要兴起来,撒旦要想骗你,让牠的嘴巴吃瘪;牠如果想揍你,让牠的拳头吃瘪。牠再也不能败坏我们,因为我们彻底地从这今生的逻辑体系里出来,开始彻底得着永生的观念。今天这一切属地的盼望不再成为我们今生的追求。今天我们开始有一个建造荣耀教会的盼望,有一个像耶稣的盼望!让耶稣在你心思意念里活过来;在你的情感里面你活过来,开始追求,开始回应耶稣的爱。我们在这里!我们在这里,耶稣! 有一些人头痛欲裂,那是撒旦在彰显,开始跟着我祷告。有一些人手指好了,头也松开了。开始继续祷告,践踏撒旦,败坏撒旦的作为!奉耶稣的名,头要完全松开,肮脏污秽出去,辖制要完全断开!胳膊疼的掐住手三里!鼻炎的邪灵退下去,魔鬼撒旦退下去。鼻咽完全松开,头要完全松开!今天我们要将万事当做有损的,唯得着耶稣基督为至宝。让撒旦在我们里面毫无所有。彻底地拆毁,彻底地败坏魔鬼撒旦的作为。我们渴望耶稣要像鹿渴慕溪水一样!
      • 永生根基上的幸福之路
        • 幸福之门在于信靠基督
          奉耶稣基督的名,彻底败坏魔鬼撒旦的作为!今天,开始选择走一条爱耶稣的路。爱耶稣没有理由,就是单单信靠祂!不但如此,我也将万事当做有损的,因为我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。 其实有一个人让我很感动,你可以尝试一下是否能得着这样的感动,得着这样的感动是很幸福的!以前有一个节目,记者到大街上采访:“你幸福吗?”“我不姓福,我姓张。”他没明白,他不会幸福的。地上的人是不可能幸福的,因为他没找到幸福的门,他怎么可能幸福呢?我觉得有一个人是很幸福的,就是马利亚。
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 信心的祷告与胜利的宣告
        • 信心点燃,胜过一切拦阻
          在你越不过的坎上,开始带着信心跟着我祷告,哈利路亚,圣灵充满我们。奉耶稣基督的名,拆毁我们里面又大又难,大山一样的困难!奉耶稣基督的名宣告,我们的信心要再一次被点燃起来!奉耶稣基督的名,疾病都要退下去!死亡的灵都要退下去!贫穷的灵,疾病的灵都要退下去离开!一切来自家族性的咒诅都要彻底的断开!奉耶稣基督的名,拆毁在我们生命中一切的恶习,我们必要胜过我们生命当中一切的恶习,一切的识别善恶,我们必要胜过在我们生命当中一切的自以为是! 圣灵继续带领我们,使我们持守住里面的信心,只要我们相信,就没有一件事情能够拦阻我们,只要我们愿意改变,就没有任何的东西能够拦阻我们。主耶稣,我们奉你的名来宣告,没有任何的东西可以拦阻我们,我们就是要渴望一生来效法耶稣,没有任何东西能够拦阻我们这一生活出神的命定和神的旨意,没有任何的东西能够拦阻我们建立神荣耀得胜的教会。没有任何东西能够拦阻我们恢复神荣耀的形象。 什么东西拦阻我们,我们就奉耶稣的名把它践踏在脚下,圣灵来充满,来浇灌我们每一个弟兄姐妹,我们要被圣灵大大的充满,我们的信心要再一次的被点燃。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言、魔鬼的嘲笑、魔鬼的拦阻都要退下去!奉耶稣基督的名,击打败坏我们信心的谎言,魔鬼要彻底的退下去!我们就是要相信,靠着主耶稣我们凡事都能,圣灵充满我们,信心要再一次的被建立。
        • 信心铸就胜利,挑战成就成长
          有时候,一个人在做一件事情的过程中,一定会遇到很多很多的问题。有些问题是你从来都没有触碰过的,但是你知道吗,这些问题就是在考验你是否透过信心,坚持把这件事情给做成了。然后就一点一点的去解决问题,一个一个的环节把它给解开,一个一个的把它给搞定,你会发现解决问题真的是很需要信心的,也很需要人去思考的,一个真正的信心是可以坚持到事情成就的信心。所有的事情都在你的信心里面,你的信心是什么,结果就是什么。不管你遇到什么样的问题,都开始凭着坚定的信心来解决。 最近这段时间,全教会都在教大家养成属灵人的好习惯。推动弟兄姐妹们不断的做实事,推动弟兄姐妹一定要把事情给做成了。在做事情的时候一定要带着一种可以把事给做成了的目标,在做事情的过程当中最考验的也就是你的信心。一个带着信心想要把这个事情给做成的人,在过程当中就会经历一次又一次的考验,得胜了的一定会看到,最后的结局是美好的。 所以,弟兄姐妹们开始从那种虚假的信心里面走出来,开始进入到一个真实的信心当中,让自己从那种安逸的状况里面走出来,开始进入到敢于挑战自己的短板,敢于挑战离开那种安全地带,进入到一个不太舒适不太安逸的环境当中,只有那样你才能够成长。开始不断的挑战你所不太愿意离开的安全地带,用信心除去每一次遇到挑战都退缩的问题,这一次就是靠着神,用信心来得胜!
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 不放弃的信仰之路
        • 坚持一步,再靠近胜利一步
          今天我们开始知道,有天使给我们加油打气,很痛。天使说,再坚持一下,我们就再坚持一下。很痛,眼看就要放弃。天使说,目标就在前面,再坚持一下,我们就再坚持一码,再坚持一码,再坚持一码,我们就成了一个得胜的人。 靠着神,没有什么难的!神是我们的力量;神是我们的盼望。爱神,这是我们的选择!为了神以我们为荣耀,坚持到得胜!今天就靠着从神来的力量来坚持。我们今天还没有弄到流血的地步,没有什么了不起。 其实有时候我真的很铁不成钢。有一些弟兄姐妹身上带着那种容易放弃的恶习,喜欢难受。他告诉我,他很难受。我心里头说,我比你更难受,但是我难受了只能寻求神。我们的神是使人有盼望的神。 今天我们已经开始攀登属灵的高峰,不断地攀登属灵的高峰。这条路不容易走,就不用做什么,人就很容易往下滑。但是往上攀登流血、流泪、流汗,这是我们的命定。我就要这么选择,我来到这世上就是要荣耀我的神! 弟兄姐妹你要知道,魔鬼特别不喜欢我这样的人,魔鬼特别喜欢容易放弃的人。凡是不选择信靠神的人都是这样。我每一次都是在坚持,再走一步。能够坚持走这一步,就能再坚持走第二步。你已经坚持两步了。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 灵界争战的胜利之道
        • 靠主耶稣,打破魔鬼的谎言
          我必须告诉大家,我们教会在这属灵世界里,已经取得极大的进展,我们还要不断地得胜。过去如何得胜,今天仍要继续得胜。靠着爱我们的主耶稣,继续乘胜追击,打击魔鬼仇敌。有的人得了病,第一件事就是想找医生,但是耶稣就是最大的医生。有的人扭曲神的话,就是神也用医生的手治疗人。是的,神用医生的手治疗不信的人,但对信的人来说,这福音就是神的大能。 今天弟兄姐妹就开始逐渐了解这些灵界的运作,了解到底医疗体系是个什么东西。不要做无知的人,开始认识。当然你可以为自己做选择,不要替别人做选择。我妈妈信任我,所以我代替我妈妈做选择,我妈妈少遭了很多罪,当然我也省了很多钱。但我的目的不是省钱,我必须不让我妈妈去遭那些阳罪。过去这些年我妈妈因着我的缘故,得着很多福气,少遭了很多罪。如果你对医疗体系还是非常有信心,我祝你好运,但至于我,我信靠我的神。因为因耶稣的鞭伤,我们得医治,我就信靠祂。 前些年我妈妈腿肿,就给她吃那些排尿的药片,吃到前面一段时间耳朵就听不见,整个人傻乎乎的。后来发现跟那个药片有关,我就没再给她吃。她腿肿的很厉害,我们就为她祷告,用真空罐把她腿里的秽物拔出来。其实效果比吃药片还好!后来我妈妈的听力也恢复正常,能够听到很多声音了,但是魔鬼常常使她听到的和我们所说的不一样。然后她回应说的也是魔鬼半路起劫,不让她把要说的话告诉我们,有的时候甚至胡说。正常人就以为她老糊涂了,当我们把鬼赶出去的时候,我妈妈就变得清醒。什么时候被鬼辖制,什么时候就糊涂;什么时候把鬼干掉,什么时候就变得清醒。
        • 别让属灵身份迷失了头
          属灵争战到了最后阶段,我心里对神有个盼望,我知道神必怜悯我,使我们争战得胜,让我妈妈在年老时候也经历神极大的恩典。我看到我妈妈那么热情祷告的样子,我真的很感谢神。她很渴望得着释放,我们就不断激励她的信心,让她里面的信心得着恢复,就带她不断宣告:“我必得医治!神必医治我,我必恢复正常。我也要侍奉我的神。”我相信她一定会起来,开始侍奉我们的神。因为我们来到这世上就是为了侍奉祂。 我鼓励大家开始对灵界有更多的了解,不要整天忙工作忙晕了头。已经晕了头了,把长子的名分搞没了,把基督徒的名分搞没了,因为晕了头!千万不要被黄皮子骗了,不要被毒蛇骗了,失去长子的名分,我们本来是神儿子,今天看重这名分!
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 信心是击退心魔的利器
          每一次拉扯,疼痛都还没好,是你信了才会好,不是好了你才信,别跟神较劲。人很恶的。如果我们骨子里带着的是信,祷告一天不好就两天,两天不好就三天,三天不好就一个礼拜。鬼就退下去了! 跟鬼较量的就是信心,我们的神照着我们所信的给我们成就。鬼就是怕我们这样的人,神一定让最完美的事情成就在我们身上。 那个姐妹说她的姨妈确实是这样。我说的没错。神确实是这样!神看的是人的信,神不看人的外表,神看的是人的内心。今天就带着你的姨妈跟我一起来赞美祂、尊荣祂、敬拜祂!
        • 信心如山,祷告如剑,胜利在握
          我们这样带着信心祷告,多带劲,多给力!弃绝所有的不信,信心是个神奇的东西。不但今天我们做基督徒的知道,在愚公移山的年代,中国人就知道信心的果效,是因着信心,8年抗战把日本鬼子赶出去了,是因为信心,坚持,一直坚持到得胜。 今天我们跟魔鬼争战也是如此,永远不要忘记我们的神是信实的神;永远不要忘记我们的神是医治我们的神;永远不要忘记我们的神是看顾我们的神;永远不要忘记,我们活着是靠祂口里所出的一切话,祂的话必成就。 神的信实超出你的想象,千万不要用你来衡量神,你不能够衡量神,没有人可以用人来衡量神。我们得知道我们是人,我们也得知道祂是神,祂的荣耀是我们难以想象的,祂的慈爱也是让我们难以想象的。在我们还是罪人的时候,为我们死在十字架上,这是何等的慈爱。在我们还是罪人的时候就背负了我们一切的过犯,这是何等的慈爱。今天我们要扩张我们的心胸,如果我们是个挑剔的人,我们就弃绝挑剔。
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 悔改与选择的智慧之路
        • 走出死路,选择神的兴盛之道
          如果你常常献凡火,常常藐视神的话,面对神和属世界上的事情,你所选择的不再是神,今天你真的要学习悔改。千万不要以为我们的神是圣诞老人,也不要以为我们的神满有怜悯,满有慈爱,完全失去任何原则。 我们的神是满有怜悯,公义的神。凡谨守遵行神话语,爱神的人,神的祝福必临到他。但如果你藐视神的话语,咒诅也必会临到你,直到三、四代。 弟兄姐妹千万不要轻忽神的话语。如果我们已经轻忽了神的话,今天就开始回转,从一切属世界的价值体系当中走出来,要知道那条路是一条死路。因为有很多人在走到那条路的时候,都已经死掉了。今天唯有一条路可以让我们活出兴盛,那就是神的道路。开始恢复我们里面属神的道路,开始恢复我们里面的命定,走出这虚空的人生,担付起神荣耀的命定。 我们这一生要为神的心意而活!在我们当中还有纠结的弟兄姐妹们,你今天要得胜,要胜过你里面的纠结,因为使你纠结的就是你里面的私欲,要胜过你里面的私欲,就要开始选择走神的道路。 奉耶稣基督的名,拆毁属肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。奉耶稣基督的名,除去我们里面的私欲,拆毁在我们里面属世界的一切价值体系。 奉耶稣基督的名,老马的灵退下去,私欲的灵退下去。捆绑我们里面一切的私欲,一切属老马的,都要退下去离开。今天我们的生命要像耶稣的生命,今天我们的选择要充满像神一样的选择,我们的眼光,也要越来越像神。我们的眼光不要再像属世界的人一样,今天就放下属世界的一切虚空,进入到属灵的命定中,恢复神本来造我们的荣耀形像!
        • 智慧选择,敬畏神走蒙福路
          奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切的愚昧,一切抓世界的愚昧!开始选择不在乎,开始更多的放下。当你越在乎,魔鬼就越来越碰你所在乎,所紧紧抓住的东西。如果你能够放下,并且不在乎。我告诉你,不但魔鬼不敢碰那个地方,神还要祝福那个地方。 所以开始做一个聪明的选择,做一个聪明的基督徒,开始敬畏神,除去对神话语的藐视,除去对神献凡火的愚昧。在神还没有把我们捏死之前,我们一定要悔改,转向神。 今天我们就做一个智慧的选择,回转,单单的敬畏神、爱神,把神放在我们生命的最首位。没有人能够来拦阻,没有人能够来剥夺。一切的祝福和一切的咒诅,神都了我们自由选择的权力,所以我们今天一定要选择祝福,选择走蒙福的路。 奉耶稣基督的名,除去一切的懒惰,一切的邪情私欲,老马的体系都要彻底地从我们的头脑当中被拆毁。 何等的感恩,主耶稣赐给了我们美好的身份,我们就是永生神的祭司。我们不再是一个平凡的人,我们是神的儿女,神将这何等美好的头衔放在我们的生命当中,我们不要轻忽神对我们一生的旨意,不要忽视神对我们一生的意念。开始担付起这荣耀的命定,才是你一生当中最美好的选择,更美好的路。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 走亚伯拉罕路,祝福满满稳如山
          这世上的悲剧一桩又一桩,我们现在就要把这事儿整明白,如果整不明白,是很难蒙祝福的,很难的!在你刚认识神的时候,神可以给你点恩典,然后呢?在信主的路上,你是否愿意走亚伯拉罕的这条蒙福之路?如果愿意的话,神会一直引导你,也会不断提升祂祝福的含金量。到最后,亚伯拉罕将他的儿子以撒献上。 耶和华说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你的子孙要得着仇敌的城门。”(《创世记》22:16-17) 这就是亚伯拉罕的蒙福之路,好得不得了!现在就跟我一起走这条路,如果你来教会,想寻求一个保守,因为自己干了太多的坏事儿,但是保守完了,你以后要怎么做呢?如果你来教会,是因为你得了重病,得了绝症,你想要神医治你,等医治完了,你要干啥呢?就是活着而活着吗?那不是悲剧,是啥?最后就成了神眼里的垃圾。当你里面知道为什么而活着,你的人生就有了盾,也有了矛,稳定得不得了。知道神在我们身上做工,你就稳定得不得了,亚伯拉罕从来没有神经兮兮过。
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
        • 别让刷视频刷走祝福
          从我认识神开始,我就知道这是个宝贝。直到如今,我越来越觉得神是个宝贝,简直好得不得了!亚伯拉罕带着三百一十八个家丁,出去打仗,我猜亚伯拉罕是个武艺高强的人,他虽然不靠自己的双手,不靠自己的能力,但是他是一个非常有能力的人;他很会训练人,他放的羊,挖的水井,挪移帐篷,到哪儿都是一个尊大的王子。 你们渴望像亚伯拉罕吗?有的就跟我一起来呼求神,我知道在咱们当中,我整天呼天唤地地喊,嗓子都喊哑了,大家有没有听见我沙哑的公鸭嗓子?有的人一回到家里,啥也不想干,就想睡觉,一睡不着就拿起手机来开始刷视频,把祝福都给刷没了!你说愁不愁?如果我们知道为什么而活,刷点手机不是个问题。问题是我们对到底为什么活着,对活着这事儿糊里糊涂的。
      • 看透活着,成为这个世代的亚伯拉罕
        • 走亚伯拉罕路,活出简单蒙福人生
          我只需要那么一点点,感谢神,我得着了一点点,里面就舒服很多。大家不用担心自己会得什么病,也不用担心钱不够花,人一辈子用不了多少,只要我们老老实实、脚踏实地的做事儿,别被人骗,或者别被你老公,或者你老婆,在外面整一身债务。 其实人活着还是很简单的,他整了一堆债务,你还得给他分担一半共同财产,也是共同债务。我们一定要清楚的知道,为这些扯犊子的东西活着,毫无意义!记住:人都是虚谎的,唯有神是信实的。不管发生什么事儿,我们就是要走亚伯拉罕的这条路。魔鬼仇敌退下去,奉耶稣基督的名,要得到仇敌的城门! 现在,你也不用打字告诉我你有啥病,我也不太关心那事儿,我关心的是你问题的根儿,什么烦躁了,忧郁了,失眠了,失业了,失智了,不管你失去什么都不重要,最重要的就是咱们要成为一个蒙福的人,要知道蒙福的路只有一条,那就是亚伯拉罕的路,命定之外,没有祝福。
        • 活出亚伯拉罕的智慧人生
          奉耶酥基督的名,着急、烦躁、难受的感觉都要退下去。我们当中如果还有为了活着而活着的弟兄姐妹,现在就要悔改。千万不要把工作摆在神之上,我知道很多人,活着活着就活糊涂了;信主,信着信着就信成宗教形式了;走着走着就走到半空中去了。脚也不着地,手也摸不着神的宝座,看不见神的祝福,只是随风飘荡,有时候自我感觉还挺美好的。如果你现在遭遇了什么苦难,遭遇了什么灾祸,你最需要的不是解决这个问题,你最需要的就是要走亚伯拉罕这条蒙福的路,因为亚伯拉罕不会碰到你碰到的这些问题。 有的人就问我:老师,如果你碰到我这样的问题,你该怎么办?我说:我碰不到,我也不往那儿走,我又不傻,为什么要走到那种状况里去?人家说:老师,你不也失业过吗?我失业了,但是我也没失去神,我还要紧紧抓住我的神,我也没神经兮兮的那种样子。我感谢神,走过来这段路,虽然失业了,但我可以全身心地来服侍我的神。那时候工作很辛苦,每天忙得要死,真的没有时间。后来有时间了,却没有钱了,那我也很开心,终于有时间了!现在再一看,啥好处也没缺。只要不失去神,什么都有,所以你不用挂虑,服侍神心里真是老踏实了。
        • 成为世代祝福的亚伯拉罕
          我们唱的这首诗歌叫做《当命定来临之际》,是我们华人命定音乐创作的。这首歌的点击量老高了,应该是在外面很流行的。现在我们就把它再拿回来,继续播放,就是巴不得大家能够蒙祝福。 这首诗歌很醒脑的,当你把这首诗歌活出来的时候,哇!脑袋就更清醒了,世上再也没有什么东西可以搅扰我了。神啊!我们这一小群人在这里呼求你,愿你在这个世代拣选我们、使用我们,成为这个世代的亚伯拉罕,成为这个世代的祝福。神啊,听我们的呼求,兴起我们!我们渴望为你而活;我们渴望得着命定;我们渴望看扁一切;我们也愿意撇下一切来跟随你。 神啊,我们要把我们最宝贵的献给你,愿你悦纳我们的摆上,让我们将自己献上当作活祭,是圣洁的,是蒙你悦纳的。搅扰我们的这些垃圾,都要从我们的头脑里出去!圣灵啊,现在就洁净我们,洁净我们的心思意念。如果你现在失业了,这是好事,因为我们以前整错了,现在都要整对。失眠、失业,都是没有祝福的一种状态。我奉耶稣基督的名宣告:从今以后,我要为神而活!魔鬼的谎言都要退下去,在耶稣基督里我一无所缺。我奉耶稣基督的名,我就是要效法亚伯拉罕,效法以撒、雅各,走这条蒙福的路。
        • 活出信心,别被烦恼牵绊
          有的人,一会儿拉肚子了,一会儿又拉不了,一会儿又拉的止不住了;一会儿心脏不好了;脑子也不好了;皮肤也不行了;腿脚也不行了;一会儿又出了个意外;过一段时间又发现老公在外面搞了几十万债务,都让人闹心死了。你要问我,我是不管你们夫妻之间的这些事儿,我也告诉我们当中的牧者,别管这些事儿。你老公难道不是你自己选的吗?,人如果为这些事活着,就会遇到这些事,这样的人缺的就是祝福,缺的就是命运,真是让人感慨! 宗教味不解决问题,只有脚踏实地的效法亚伯拉罕,那才是关键,我们如果要效法,就效法亚伯拉罕里边那条走命定之路的信心。几个月前,我们当中有一个姐妹,他儿子三十多岁,一事无成,干啥啥不行。后来就去搬砖,到工地干活,每天累得屁滚尿流。我说:那就让他搞点技术含量高的活吧?他说:我不要,我就要搬砖,我就要在工地干活。看在他那么执着的份上,那就干去吧! 这个姐妹一着急,我就劝她,也劝咱们当中的姐妹,别着急,别在乎。前两天,这个姐妹把这事放下了,结果她儿子就来找我说:老师,我已经把那个体力活给辞了,因为干得每天都精疲力尽的。我说:那你要想干啥?他说:我想学点技术。我就安排了一个人去教他,去解决他的问题,我们解决人的问题,靠的是什么呢?难道是靠我们的忧虑,我们的挂虑,我们整天的焦虑解决的吗?不是,是因为我们依靠神。弟兄姐妹要知道,我们的神,不是因为你挂虑,因为你焦虑,就帮你解决问题,而是你要知道为什么而活,就是要学会为神而活,我们一起继续祷告。 如果你把你最好的献上给神,你就要得着仇敌的城门,那可不是开玩笑,仇敌就会成为你的奴隶。在命定之外,没有祝福,我们要清清楚楚的知道,我们到底为什么而活,这不是一个宗教的口号,而是实实在在的明白,要把活着这点事儿全都看明白了,看透了,压力就没了。
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
      • 命定之外,没有祝福
        • 命定才是你真正的出路
          这不是一个技能就能够解决的问题,而是一个命定才能够解决的问题。现在就让我们再次得着命定,不管你在哪一个平台,愿意跟着我这样祷告的,都是有福的。不管你有多少的钱,有多么大的权势,一个癌症就会把你送上西天了。人就是这样,不管你多么伟大,等死了以后,你要么去见如来佛祖,要么去见马克思,你要么去见耶稣。就怕你见了耶稣,耶稣不太认识你,你认识耶稣不太有用,耶稣认识你才有用,如果我们走亚伯拉罕的路,神一定认识我们。 丢弃万事,将万事看作粪土,哪有压力?没有压力!就可以在劳碌中喜乐,成为一个喜乐的人。不管仇敌四面攻击,什么也不能够困住我们。跟着我一起在灵里祷告,这是何等的福气!有人想找一份工作,你喜欢那份工作,那份工作却不太喜欢你,不但没有什么福气,反倒把自己整得失眠、失业、失意、失常,这就麻烦了。 现在就回到亚伯拉罕的路上,这样的人什么好处都不缺,无论你把活着这事儿看得多么认真,也没有办法解决这些问题。你能解决什么?啥也解决不了。跟着我一起在灵里祷告,亚伯拉罕的路就摆在你的眼前,现在就选择走这条路,要渴望得着命定,知道为什么活着。不要在空虚里面活出一个空虚,要在空虚的一生当中活出神的信实,那就是亚伯拉罕。跟着我一起,一边在灵里祷告,一边渴望。
        • 命定为根,祝福自来
          当我们得着命定的时候,我们里面的心就踏实了,有病的,就跟着我一起祷告,所有问题的根本就在于命定,命定就是为什么而活。如果你是为钱而活,钱就是你的命定;如果我们为神而活,神就是我们的命定,践踏魔鬼仇敌! 我们当中有很多手摸不着天,脚踩不着地儿的半天吊,很辛苦。我们要做一个脚站在地上,手摸着神的宝座,能将神的祝福带下来的,就是亚伯拉罕这样的人。神啊,开启我们的心窍,让我们知道我们需要得着命定,走亚伯拉罕的路;神啊,倾倒你的恩典在我们身上,让我们能够得着这永恒里的福分。 我们活着活着就活糊涂了;活着活着就活到手机里头去了;活着活着就活到抖音里头去了。后来抖着抖着,就把自己整到颤抖了,把自己的工作都抖没了,福分也给抖没了,我们一定要得着命定。不用甩锅给魔鬼,你需要的就是走亚伯拉罕的路。现在就问问自己:我哪里像亚伯拉罕?这次,我不为你们的这个病,那个病祷告,现在咱们把根基整对,没有这个根基,说啥都是白扯,就会有永远解决不完的问题,是不是?
      • 寻求命定,为此而生,为此而死
        • 活出亚伯拉罕的蒙福人生
          我知道有一些弟兄姐妹,你说他智商高吗?也不高。你说他能力很强吗?也不行。但是他有一颗单纯的爱神的心,活得也挺好,是不是?没有神,即使你再聪明,有什么益处呢?只要神降下一个灾祸、一个咒诅就够你受了。紧紧地抓住神,你的路就会越走越有神的荣耀。神啊,愿你的荣耀充满在我们当中,愿我们弟兄姐妹都因你的圣灵而感动,回应你,尽心、尽意、尽力地爱你,永远觉着爱你爱得不够,永远觉着自己还不够好。有恐惧、害怕的,都弃绝掉。如果要怕,就怕我们不是亚伯拉罕,让我们的心志如同亚伯拉罕一样。 在爱神的路上,再次往前推进一步,凡是觉得自己不错的都是问题,有的人甚至跟神较劲:神啊,你还要我怎样?那就糟了。我们要紧紧地抓住神,一生做个蒙福的人。没有神的祝福这路怎么走?一生做亚伯拉罕这样的人,因为他把活着这事都看透了、看扁了,也愿意把一切都献给神,你说他还有神经兮兮的那种状态吗?没有了。 有一些很传统的基督徒,我绝对不否认他们那颗爱神的心,但在他们身上看不见神的祝福,原因就是他们不像亚伯拉罕。从宗教味上看,那他们比亚伯拉罕厉害,从脚踏实地做事上看,那就比亚伯拉罕、以撒、雅各差老远了。跟着我继续祷告,我们在世上每一场的争战,都要践踏魔鬼仇敌,靠着神的大能,靠着耶稣基督赐给我们的权柄,这一生的日子,没有仇敌可以站立在我们的面前。
        • 活出命定,别为俗事所累
          孩子的成绩不好了,为什么会神经兮兮?因为太看重了,因为孩子的未来就在那成绩里。其实孩子越早建造他们谋生的能力越好,因为他们忘了读书上学是为了谋生能力,读完了没有谋生能力,你读那玩意干啥?当然了你要考公务员,成绩好就非常重要。弟兄姐妹要知道,我们有神好得无比,活着这点事儿就算不得什么。我们不再畏惧,可以践踏一切阴间的权势,你们心里头是不是敞亮一些了?是不是有那种得胜的感觉了?但是还要有得胜的悟性。 我们好不容易来到这世上,来到这世上干什么呢?就是要彰显神的荣耀来。我们彰显什么神的荣耀呢?看看我们自己,得了一个小的祝福,就停留在那个阶段,你到底祝福过谁?你到底赶过几个魔鬼?你释放过谁?如果你的核心利益就是你的工作、你的家庭,我告诉你,这样的人,一定要为此付上沉重的代价。就算是鬼不来,神也派一个鬼来搞你,《圣经》说:若有人不爱主,他就可咒可诅。 不要再亏欠自己,我在教会里最常听见他们说:不要亏欠神。其实不是亏欠神,是亏欠自己,聪明的人都知道神是个宝贝。他们在教会里混,也搞不清楚为啥来聚会,不聚会,心里不踏实。聚会吧,也没啥意思。
        • 活出命定,别做无根浮萍
          大家千万别效法那些随风飘荡、脚不着地的人,生活条件稍微一好,就不知道自己姓啥了,条件一糟糕,就又神经兮兮了。这是因为人没有根儿,不知道活着干啥,活也是白活。我们要彰显神的荣耀,命定之外,没有祝福,我为此而生,为此来到这世上。那你为什么来到这世上?你是不是跟我一样为此而生?我知道我为此而生。 大家跟我有同一个心志、同一个异象、同一个使命、同样一个命定。那神不祝福你都难啊!欢欢喜喜迎接神的祝福临到。有人说:我还欠很多的债呢。那也是欢欢喜喜迎接神的祝福来到,因为过去用那套宗教的东西,啥问题也解决不了。现在就做个聪明人,不再恍惚,不再愚昧。 有的人稍微一偏离正路,就被神管教,那我得感谢神,还有的人偏离正路,啥事没有,再偏一点,啥事没有,再偏一点,还啥事没有,大家说发生什么事了?就是神已经放弃了他,不认识他了。如果你还被神管教的,你要感谢神,如果是为神而活,建造耶稣基督的身体,同心合一争战,释放天上的祝福。把我们里面自私的那套东西除掉,自私的人只顾自己,极度自私,很难蒙祝福的。
      • 做正经事,活出神的形象
        • 别做宗教的木偶,要动脑子
          我是个做正经事的牧师,什么事也没有耽误,我们虽然为了神而活,为了这个命定来到这世上,绝不走宗教的路,像法利赛人在圣殿里侍奉神一样的路。我们要鞭策一下自己,让我们再次回到亚伯拉罕的路上,因为这条路是亚伯拉罕开辟的,我们要渴慕成为这个世代的亚伯拉罕。我告诉你,华人命定神学,会对未来的世代,产生深远的影响,我们是有福的,因为我们在《圣经》里头挖掘,发现了一个宝贝,那就是亚伯拉罕的命定之路。 神啊,我们渴望像亚伯拉罕,神啊,就赐下这恩典引导我们。直到现在我还是有一个困惑,没有办法理解,比如说,我在那扫地,有个姐妹看见就冲过来说:老师,我来!如果我不扫,她也不会主动去扫,我拿起电钻要打一个洞,她看见就会说:老师,我来!我如果不打,她也不去打。其实,打那个洞不重要,扫那个地也不重要,眼睛里头有活儿才重要。你眼睛什么也看不见,那不是很要命吗?所以,大家要学习用脑,如果你不动脑、不学习,你什么也不知道,会服侍什么,听明白了吗? 我们现在就是要学习,我曾经找过一个同工,他问我:来干什么?我说:来学习。到头来也没学会,就是喜欢跑龙套,我忙乎这个,忙乎那个,他啥用也没有,因为脑子不好使。所以,不论我们在哪里,都要好好学习,把脑子整好使,别光做一个表相,整个样子,要动脑子。是不是?要看明白,这活怎么干,那活怎么干。
        • 活出神的形象,做正经事
          跟我一起做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 实干出真知,活出神的荣耀
          咱们教会是一个训练人做实事的教会,训练人做实事那多好,是不是?将来,那些干家务的,我们会兴起一群老师,能够训练人做家务;做会计的,会兴起一群老师训练人做会计。做动手的,我们可以兴起一群老师,训练人做动手。 有一个小孩的爸爸,这孩子被学校贴上了“学习障碍”的标签,九年义务教育结束以后,他爸爸就带着他动手。那他爸爸的动手能力不行,你要让他炒股票还行。这个小孩这辈子大概就这样了,但是他爸爸爱儿子心切,一看他学习不行,那就带着儿子做装修,从不会到会,从木工到泥工,这些所有的东西,连防水还有别的,什么都学了。 前几天了,他发了一个视频给我说,这是他儿子做的。我一看确实做得不错,这下他可以谋生了。多好啊!上学时越学越傻,往那一坐,一天学的啥也不知道,老师在台上讲,他在台底下听,啥也不知道,白白耽误了九年的时间。还整了一个“学习障碍”的帽子戴着。但感谢神,就在咱们教会,这孩子得到了造就。
        • 别光祷告,干点实事儿才行
          弟兄姐妹,我们有太多的服侍需要,我问你:你要想服侍,你能服侍啥?有一个姐妹后来离开了,她对我说:老师,我训练了很多会计。我说:那你找份工作做账多好。后来,她真的找了一份给人家做账的工作,做得一塌糊涂,回来问我:老师,我咋办?我说:你不是训练过很多会计吗?她一听就不好意思,我说:咱们当中有注册会计师,让他来教教你做账。天哪!她连最基本的会计知识都没有,那不是最牛吗?不管你是谁,只要在我这边炫一炫,肯定会露怯,就是不干实事儿。 我们都要稍微调整一下,如果你要服侍,千万别整那些宗教的,那怎么能够活出神的形象?你如果放羊有两下子,你就训练人放羊;你会整淘宝店,你训练人整淘宝店。做正经事儿的地方太多了,太需要了。我都忙不过来,人力资源培训,需要调整人的工作态度,其实,教会就是个人力资源培训机构,训练人做正经事。这也是我们过去这些年发现最难搞的。你带人祷告两嗓子,病好了;半个月以后又疼了,又祷告两嗓子,又好了。没完没了,为什么?懒得跟猪似的,干啥啥不行,能不难受吗?动不动就说:老师,我难受。我早就算好了,掐指一算该打电话来了,应该是难受了,因为不干正经事。 咱们教会正在转型,你想服侍,请告诉我你能干啥。你别只能说我带他祷告,带祷告人人都能带。做正经事太辛苦了。我们就是释放神祝福的管道,让万国万民因我们得福。
        • 做事要到点子上,别瞎忙活
          有个姐妹要找我,她发现她群里的那个号就是我,要跟我学打扫卫生,我就让她录个在她家,打扫卫生的视频。我这一看,好家伙,挺干净的地方她就使劲擦,那谁不会擦呢?死角为什么不擦呢?这就是人脑子的问题,听明白了吗?我可以举诸多的例子,可把我气坏了,还好,我现在跟老子学会看透,后来又跟耶稣学会看透,我不太那么动情绪了,看着可气人了,说了也不听;听了也不明;明了也不做;做了又做错;错了也不认;认了也不改;改了以后还不服。 愿神怜悯我,然后她还跟我较劲,还好,到现在为止,还没有人跟我较劲胜过我的。做事儿要做到点子上,听明白了吗?干净的地方就那样吧,不干净的地方好好清理。只要我生活的地方,水盆边上没有垢,墙角边上是没有垢的,卫生间的墙角也全是干干净净的。看到哪地方快要长垢的时候就赶紧擦一下。这不是很简单的事儿吗?是不是?还有一个姐妹擦地,地上挺干净的,啥也没有,她就使劲在那拖,还把自己累得呛。她不擦死角,擦那玩意儿干啥?我就吐吐槽,大家忍耐我一下。 不是洁癖,是干活要有效率,能干到点子上。洁癖是啥?就是花时间洗手能洗一百遍,这能洗出个啥来?把皮都洗掉了也洗不干净。关键是人要变聪明,能干到点子上。所以,我整天教大家做实事,你干到点子上真的就不累,是不是?你每天花两分钟就可以洗完卫生间,它不会那么快就长垢的。你今天擦一点,明天擦一点,一直都是很干净的。不要等到长垢了,才想起来擦,想弄干净就有点难整了,大家知道垢是什么吗?垢都是真菌,真菌都是活物,它可以把石头渗透,真菌可厉害了,就是瓷砖它都能给你咬坏了。在做行政管理的时候,我都快成人家的秘书了,这个得提醒,那个得提醒,一不提醒就整错,不整错都难啊,每天晕晕乎乎的。
        • 活出神的形象,别当温水青蛙
          现在就让我们的灵苏醒过来,有位姐妹,在来我们这里之前,常常被鬼压床。来到我们当中一段时间以后,不再有鬼压床了,过了一段时间,就不在把属灵的事放在心上,整天悠哉悠哉的,觉着什么事儿都不会发生,结果,鬼压床又回来了。还好没被鬼抓走,如果被鬼抓走了,那就全盘结束了。 人就是这么笨,脑袋里天天想的尽都是恶,赶鬼两个顶不了一个,招鬼却一个顶两个。这就是悲剧,人为什么活着,这事儿太关键了,人就这么一天一天的活着,好像温水煮青蛙,总有一天会付上很沉重的代价。《圣经》上有一句话:你若谨守遵行我的话,我就祝福你手所做的。如果你游手好闲,神怎么祝福你?祝福不了,所以,我们一定要做正经事,不做正经事,是不合乎《圣经》教导的。很多传统教会认为人在教会里服侍神很伟大,然后什么正经事都不做,那是错的。 我们要明白,人做正经事不是爱世界,因为我们活着是要活出神的形象,做正经事本来就是神形象的一部分。不要再被那些传统的神学观念污染和影响,要弃绝掉那些东西。很多教会直到现在还在传讲:哎呀,你们别在做工了,要在教会里服侍神!在教会里怎么服侍神?我真的是不太理解,在教会里头怎么就能够服侍神?我告诉你,在教会里头混,那是一个非常危险的事。
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢!
      • 过以神为中心的生活
        • 活出神荣耀,不只喊哈利路亚
          昨天我在跟我们的小牧者开会,我告诉他们,这个地方要使人活出神荣耀的样子,不但会喊哈利路亚,还要在自己的工作岗位上,在自己的生活里活出神荣耀的形象。学校没有把你教育好,那教育你的责任就是教会;工作岗位没有把你训练好,教会要把你训练好;让你在工作岗位上,成为彰显神荣耀的器皿。不是爱世界,而是活出神荣耀的样子。
    • 【线上祷告】- 得自由!
      • 自由是争战得来的
        • 自由是属灵争战的胜利果实
          大家好!让我们再次在主耶稣基督里,靠着耶稣基督得自由,要知道人在这世上活得不自由;活在辖制中;活得神经兮兮,这都是人一生的悲剧。我们被很多事缠绕,前两天我在服侍一个新来的姐妹,她活得很不自由,有没有工作能力呢?有能力。有没有钱呢?钱也很多。可是她就是看这个不顺眼,看那个不顺眼,整天闹心,活得很痛苦。因为夫妻关系不和就离婚了,她也得了乳腺癌,后来她又嫁了一个男人,这个人应该很好的吧,结果她还是看人家不顺眼。 我想问大家,自由跟什么有关系啊?自由跟我们里面对事物的看法紧密相关。人的一生就被活着的这些事搅扰得非常辛苦,这就是一场属灵争战。有时候我们不能不被这些东西搅扰,所以就活得极其混乱。比如说做老师的,学校给他安排了一节公开课,很多人要来听,他就感觉压力很大,甚至神经兮兮的,因为这个事把他搅扰得很厉害,结果他讲得还不错。我们里面的状态,就随着每天所面对的事情被搅扰,这些都叫做不自由。我告诉你,自由是打出来的,是争战得胜得到的。 如同雅各在雅博渡口,他面对的事情和自己里面的信心较量,因为以扫带着四百个人要来杀他。当时雅各不想过雅博渡口,在内心的里面有一种很强烈的争战,而且那种争战是很真实的。其实人都是自己跟自己较劲,是不是?就像雅各面对以扫带着四百人要来杀他,其实用不着带四百人,一百人就可以搞定他。这个时候雅各就跟神较劲,也跟自己较劲,较量来、较量去,他抓到了一个关键,他跟神说:你要为我祝福,你不祝福,我就不过去。神就为他祝福,神告诉雅各,说:你与神与人摔跤,都得了胜。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 信靠神,走向得胜之路
        • 信靠神,信心倍增走向胜利
          其实我们做什么都不重要,无论做什么,做成什么样,都要开始信靠神。继续践踏仇敌,在耶稣基督的爱里没有惧怕,继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信,1个芥菜种的信心就变成2个,2个芥菜种子的信心就变成4个,4个就变成8个。不断让我们的信心成长,神迹奇事会透过你彰显出来。因为你今天走过来的,就是透过神走过来的。本来你不配有工作,神给了你工作。你本来做得很烂,神帮助你做好。就是因为芥菜种的信心,今天就让信心变成2粒芥菜种的信心。活着是很简单的事,不要整复杂了。 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。(《以赛亚书》42:3) 就是奄奄一息的信心,也可以支撑我们走到今天;就是奄奄一息的信心,也可以带领我们经历神的大能,义人因信得生。 是不是心里有点信心了?有点信心了,感谢主。开始继续往前走,一步一步向前迈进。开始喜乐起来,就是要喜乐,只要还有一口气就是要喜乐。有的人说,老师你这样不是让人变懒吗?没关系,因为这是一条生命的路,总比灭亡的路强。因为他之前一直很懒,今天没那么懒了,就已经很好了,这就是我的逻辑和悟性。 在黑暗当中走过死阴的幽谷,仍然相信神。今天就开始信靠神,继续信靠祂。什么手淫、阳痿、早泄、做事懒惰、没有孩子想要孩子、想要男女朋友、想要建立美好的家庭、想要在事业上有所成就,这所有的一切都不能搅扰我们的信心,因为人活着是很简单的事情,我们就是要喜乐。就是要靠着神的话,继续向前迈进。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
    • 【祷告】主题:除去法利赛人的酵
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          马太福音23章: 宗教的灵的辖制
    • 【线上祷告】- 一起奔跑这条荣耀的路!
      • 带着永恒盼望奔跑荣耀之路
        • 勇敢走窄路,效法基督不惧生死
          直到主耶稣再来时候,我要走事奉的道路,窄的门、窄的路,背起我的十字架。当我走完事奉的道路,我必看见主的荣光,荣耀的主耶稣,祂必欢喜迎接我。直到主耶稣再来时候,我要被兴起奔走主道路;主的荣耀遮盖全地时,我要站起来敬拜赞美。我心所渴慕的主啊,你是全地的救主!我心所渴慕的主啊,你是荣耀的君王! 大家跟我一起带着死就死吧的信心,不再惧怕,藐视活着和死亡,效法耶稣基督坦然走上这条荣耀的道路。钱就不再是个问题,活着也不再是个问题。无论做什么事都好像是服侍神,都符合神的心意,直到不再被任何东西辖制,也不再被钱辖制。所以大家跟着我一起来渴望走侍奉神的道路。看到了,一个姐妹的妈妈腿肿、手和脚很凉,那是死亡的灵。今天我打电话给我们当中一个姐妹,她说她妈妈已经回光返照。人一生真的好短暂,我们在这世上所走过的路,到底是一条什么样的路?就是活着活着就死了。跟着我一起在灵里祷告,对付她身上死亡的灵。
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的坚定信心
        • 坚持爱神,走错路也无妨
          感谢神!让我们知道爱神是何等的美好!这是神在永恒里的拣选。今天就宣告:我在永恒里就被神拣选。要不然你不可能就这样来到我们当中,虽然你的问题还没有改,还会识别善恶,但是没关系,越来越好了,越来越爱神了,越来越信靠祂了。 有人在我们做医治释放的事工里,操练的时候说:“奉耶和华的名,魔鬼退下去!”有人就笑了,还有奉耶和华的名的吗?有人跟我说这件事,竟然有人奉耶和华的名,我也笑了。但没有关系,很多人说为什么没有关系呢?就是没有关系,神知道你爱祂,说错了没有关系。你怎么能这么说呢?真的没有关系,神要的是人的心,我们也经常说错的。 我以前建立教会,有一腔爱神的心,爱神的热血,但是服侍起来却走了另外一条路,传错了福音,最后是神的恩典,把我拉到正道上来。我知道我应该被捏死的,那对神是何等的羞辱。都是因为神的怜悯,但是神知道我爱神,何等的安慰!后来我流泪祷告说:“神啊!祢满有恩典,满有怜悯,像我这样的人,虽然爱神,但走错了路,祢还是恩待我。”神有丰富的怜悯和恩典,神的爱就是这样。我们都是被神拣选的,走点弯路正常,不要害怕,坚持在爱神的路上不断向前奔跑。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 仰望神,胜利从不遥远
          神有何等丰盛的恩典,你想得胜不难,好好地仰望神,你想得胜不难,抬起你的头来,拯救你那是神的美意,那是神的心意。阿们!神希望你一生都得胜,神不是需要你知道你需要什么,你什么时候需要神,神什么时候就回转向你。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 一生靠主得胜。阿们!神就是要让你得胜,神预定你得胜,神一定会使你得胜。阿们! 愿神祝福大家!
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:恢复神造我们荣耀的形像!(晚祷)
      • 祷告与学习:从懒惰到智慧的转变之路
        • 从无知到智慧,逆袭就在今天
          以前我们没走对路,今天我们就走正确的路,哈利路亚!不管我们的岁数有多大,不管我们的状态有多糟糕,不管我们家庭的背景怎么样,这都不重要!重要的你是被神所造,被神所拣选的,神要把你兴起来!你要成为一个彰显神荣耀的器皿!开始恢复你里面的盼望!我们当中还有一些人,一学习,马上出事,不是这事就是那事。刚要学习,孩子出事了。刚要学习,家里人打电话有事了。这是个邪灵,经常这人,人会得病。我已经总结得非常清晰了,魔鬼为什么会这么做呢?就让你无知,因为人无知了之后就会被鬼骗,最终的结果就是生病。生病了之后怎么办呢?开始寻求神,然后走得胜的路,人得胜了就要除掉过去的恶习。 现在就开始走上得胜的路,对付魔鬼的谎言,今天就开始充满从天上来的盼望!我这辈子一直在教育学府里做工,看见的学生形形色色。后来开始建立教会,看见形形色色的人全这样。其实要早点认识我不就好了吗?我可以教你。我很努力的训练我的同工,我的同工也开始努力的训练下面的人,都在改变。以前搞错了不算数,今天搞对它。不管有多难,靠着神一定能得胜!哈利路亚!这是个训练人的地方,这是个把人渣训练成人才的地方!把一个屌丝训练成屌丝逆袭的地方!身体上如果有按得疼的地方,就按着,那是邪灵居住的地方。开始把信心提起来,把信心提起来,你会成为一个非常了不起的人。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 祷告中的属灵争战与胜利
        • 信心决定胜利,祷告化解痛苦
          哈利路亚!打击这一切死亡的灵,打击这一切疼痛的灵!打击着一切黄皮子的灵!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!哈利路亚!主来恢复我们里面的信心!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!!疼痛的感觉完全的松开!主,你来恢复我们里面的信心!让我们的信心不再在乎周围的人,也不再在乎周围的环境,哈利路亚!圣灵来充满!圣灵来运行!刚才喉咙疼痛的和头疼的弟兄可以打一下子,现在怎么样了?肚子疼痛,肚子里面有包在跳的姐妹,可以说一下怎么样了? 我们今天一定要开始知道,我们里面的想法非常的关键。我们里面认为是怎样的,最终得着的就是怎样的。如果我们觉得所面临的问题困难很大,那我们里面的反应就会非常的难受,非常的辛苦,非常的沮丧。最后你带着这种感觉去做的话,做出来的结果往往都不好。感谢主!刚刚孩子肚子疼痛的感觉已经好了。太好了!太棒了!如果我们的眼光开始恢复到神那里,开始看到我们的神会为我们成就怎样神奇的事情,那我们的问题就不是大问题了。肚子里有包在跳的,开始软了一些。其实这一些包是邪灵彰显的结果,邪灵彰显所以才会有包在跳。所以我们开始祷告的时候,包才会软下去。
        • 祷告是属灵争战的利器
          我们神的大能多么神奇,疼痛可以松开,刚才喉咙疼痛的弟兄松开了一半。疼痛可以松开,原来没有包的地方可以长包,这都是邪灵的作为。再继续祷告就可以松开,我们的神可以为我们成就这样的事情,那我们所面临的困难算什么呢?其实我们要常常思考,我们里面的想法到底是什么?我们到底想要的是什么?我们是要证明神没有能力,我的问题特别的大?还是要看到神的荣耀彰显在我们身上?我想答案很明显,你肯定希望的神的荣耀彰显在你身上。如果我们想要看到的是神的荣耀的彰显,那你就不用担心你的问题有多难,环境有多艰难,也不用担心周围的人是否理解你,是否认同你。因为我们的神是为我们争战的神! 我们的神的荣耀怎样彰显在我们身上?只要我们选择不断地去信靠。有姐妹说盆骨和膝盖酸痛,还有的姐妹说自己只要一祷告、一查经就困倦,如果你有困倦的感觉,不用太在乎,因为你正在打一场属灵的仗。你不用太在乎一次两次祷告是否会困倦,一次两次读经是否会困倦,只要我们愿意打一场属灵的仗,这些死亡的灵,黄皮子的灵总要被我们践踏在脚下!有疼痛感觉的跟我一起在灵里面祷告,还有姐妹说一闭上眼睛就做梦,大脑不清醒,你需要打击黄皮子的灵。不要去在乎那些梦,鬼总是会给我们制造各种各样的梦境,如果你照着它给你的梦境和感觉去走,那你就被迷惑了。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜关键:合神心意才是真胜利
          大家好,祷告是神的恩典,让我们聚在一起来祷告,虽然我们在各自不同的地方,但是在灵里却是合一的。我们在灵里一起祷告,要撼动这个世代,魔鬼的黑暗权势要彻底地被践踏,被捆绑的要得释放,被压制的要得自由,神的荣耀要遍满全地。 大家都要兴起来,再次省察我们自己,还有什么东西是不讨神喜悦的,把它都排除掉,把那些自私的、体贴肉体的、很想活着的想法都除掉。因着耶稣基督,我们要做一个从死里复活的人,做一个新造的人,让我们的心再次被洁净。 我们常常说要得胜,大家知道吗?只有我们合了神的心意就会得胜,就让神来洁净我们的心。我们很多时候一直以为要怎么样才能得胜,好像祷告要很大声,这就叫得胜,那不过是一种错觉。我们要知道神的心意,什么时候我们离弃了神,按照自己的心意行事,我们就打了败仗。只要魔鬼胜不过我们,在我们身上找不到可以败坏我们的破口,不掉入魔鬼的诡计中,我们就得胜了,大家对得胜要有一个新的概念。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:奔跑走天路
      • 坚持信心,奔跑属天道路
        • 坚持信心,奔跑属天道路
          如果你感觉头脑还混乱,开始试试找点事做,奉耶稣基督的名松开,头脑混乱的灵完全离开!头脑混乱的症状要完全消失!今天我要求大家学会忍耐,学会坚持,什么东西不坚持都是没有用的。春天撒了种,不坚持到秋天,怎么能结出果子来呢?今天我们都要学会坚持,坚持到得胜,因为得胜是神预定给我们的,神已经预定我们得胜。不管什么样的环境,不管多么绝望的光景,开始恢复对神的信心。我们的神是将残的蜡烛祂不吹灭,压伤的芦苇祂不折断的神,就算你里面只有奄奄一息的信心,你也一定会得着神的能力! 今天开始奔跑这条属天的道路,这是一条得胜的路,这是一条兴盛的路。医治我,我必得痊愈。万军之耶和华,全能的主,祂必医治我!你说怎么还不医治我,其实神正在医治你!不要再问这种话,开始回转向神。神必医治我,我必得痊愈!不再体贴肉体。愿神祝福你有美好的一天,平安喜乐要陪伴着你和我,一生一世!我们的神从来没有离弃过我们,今天就改掉我们离弃神的恶习,神必医治你和我,神必恢复你和我里面的平安和喜乐!奉耶稣基督的名祝福大家,阿们!
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  • 不再妥协,育儿路上的小胜利!
    大家好!我是HH姐妹。我不再体贴孩子肉体,平时儿子玩起游戏啥事不管了,吃的零食,喝的饮料,纸巾丢在地上,房间乱糟糟的。老师教导我要给孩子立规矩,开始的时候孩子闹腾不守规矩,大晚上的竟然威胁说要开门出去。此时想起老师说:不要妥协,坚持到得胜!我选择不在乎,告诉他规矩就是规矩决不能乱,没办法孩子就乖乖的去睡觉了,第二天告诉他:你缺乏自控能力,妈妈在帮助你。他微笑着点点头,此后他开始学着计划时间了。平时训练两个孩子动手做实事,扫地、拖地、换水龙头、混水阀教儿子动手,现在女儿、儿子中午回来都能坚持煮饭,连晚饭都是自己做,吃完自己去学习了。感谢赞美主!
  • 从迷失到觉醒,追求属灵胜利之路
    大家好!我是CX姐妹。学了《启示录》对我的帮助很大,里面讲的就是得胜。原来我的心只在贪图属世界的东西上,只图自己的心安逸、享受,没动真格,没脚踏实地做实事,做的都是表面功夫,活在不得胜里。当老师带我梳理笔记时,我心里就混乱,什么都没记住了。通过《启示录》学习梳理总结,我才真正知道要悔改,是我自己里面属世界的逻辑体系,假冒伪善和自以为是,当老师给我指出来的时候,我还觉得自己已经都改了,由于自已无知愚昧,很多时候犯罪远离神还不知道,不听神的话了,把神放下了,还以为自己很爱神。我要回转归向神,一定要真正的从心里悔改,不再爱世界和世界上的人和事,不再听信魔鬼的谎言,要做一个真正的属灵人,看透虚空人生,为神而活,为神而死,因为一切都是神掌权,生死祸福都在神的手里,我什么都不怕。从今以后,我要努力学习,竭力追求,靠着神除去肉体的邪情私欲,进到得胜里面,活出神荣耀的形像,做一个有命定的人,做建造神荣耀教会的人,做神眼中的宝贝。
  • 从英语四级失利到商务英语中级,我的逆袭之路
    大家好,我是XT弟兄,我完成了商务英语中级考试。此刻回想这一路,心中充满感恩。从最初的英语四级未过,到如今从容应对商务英语中级考试,这一路上的成长远超一纸证书的价值。 一、为何选择商务英语考级? 两年前,当我初到教会时,英语四级失利的挫败感还萦绕心头。但在一次聚会中,我意识到学习不是为了证明自己,而是为了更好地装备自己。商务英语不仅关乎语言能力,更关乎沟通与服务的素养——这正是我需要的。于是我定下目标:先从商务英语初级开始,一步一个脚印地前进。 二、从初级到中级的成长历程 1)初级的起步:建立信心 准备初级考试时,我带着“不着急、不比较”的心态。每天固定一小时学习,重点突破听力。教会的教导让我明白:学习不是争竞,而是耕耘。三个月后,我顺利通过初级考试,收获的不仅是证书,更是“我能学好英语”的信心。 2)中级的进阶:心态的成熟 这次中级考试,我提前总结了各科目特点,制定了详细的应对策略。考场上,听力部分因水平所限仍感吃力,但我及时调整了心态。阅读、口语和写作三部分,我都按照预定计划,不急不慢、平静安稳地完成。走出考场时,心中充满成就感,这份成就感不仅来自答题的顺畅,更来自于整个过程中心态的平稳。 三、最大的收获:超越证书的成长 如今回望,最大的进步不是英语水平的提升,而是心态的彻底转变。我已经学会不看重考试结果---通过固然可喜,不通过也能坦然接受,下次再考。重要的是在整个准备过程中,我的心态和思维能力得到了实实在在的锻炼。 1)当学习遇到瓶颈时,我学会了祷告交托,让负面情绪消散后再继续; 2)当想要急于求成时,我记住了“一天一小时,坚持五天胜过一天五小时”的智慧; 3)当为考试结果焦虑时,我明白了“敬畏神、做正经事才是最重要的”真理。 四、致仍在奋斗的弟兄姐妹 亲爱的弟兄姐妹们,如果你正在英语学习的道路上感到疲惫或迷茫,我想告诉你:不要放弃!学习的价值不在于一纸证书,而在于这个过程如何塑造我们的品格,磨练我们的心态。每一次的坚持,都是在信心中前进的脚步。 这条路,我走过;其中的艰辛,我懂得。但正因为走过,我更确信:在信仰中学习,带着喜乐和平安前行,我们都能超越自己,见证不一样的成长。愿我们都在学习的道路上,不仅收获知识的增长,更得着生命的丰盛! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 信心奇迹:我与神同行的争战胜利之路
    大家好,我是CT弟兄。学习了《争战得胜的七件事》之后,我明白了作为一个基督徒,一定要靠着我们的神争战得胜,只有打败邪灵,才能不被邪灵辖制,才能活得自由,被邪灵打败了,就会成为邪灵的奴隶,被邪灵辖制。以前的我,识别善恶,自以为是,现在我要攻克己身,叫身服我,凭着信心,对付自己里面贪婪、愚昧、爱世界的那套逻辑体系,像耶稣,活出神的形像。 学完《争战得胜的七件事》,我的属灵能力提高了很多,以前信心不足,遇到问题方言祷告效果不是很明显,学完之后,悟性上通透了,过年回老家,遇到我四姨被鬼辖制的很厉害,她肚子、后背不舒服,到医院检查没病,被鬼折磨了很长时间,我当时就凭着信心带着她方言祷告,肚子就松开了,晚上又带着她祷告了一次,后背也松开了。前天下午,我给妈妈打电话,发现妈妈的喉咙不舒服说不出话来,我就凭着信心带着她方言祷告,祷告了半个小时,我妈妈的喉咙就松开了。昨天,我的妻子眼睛不舒服,贴了眼贴也不管用,我就凭着信心带她祷告,祷告了一会儿她的眼睛就松开了。这些见证是我实实在在亲身经历的,靠着我们的神什么问题都可以解决,靠着神的大能,与魔鬼争战得胜,我的信心更大了。 我要继续竭力追求神的道,效法耶稣基督,做神的精兵,在这个世界上靠着神的大能释放被辖制的灵魂,成为更多人的祝福,把自己的全部都献上,成为一个有命定的人。
  • 从罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 101课程开启灵界之门,教会得胜才是真正的胜利之路
    我是FL姐妹,通过学习101课程,让我认识到灵界是非常真实的,人活着只不过是灵界的一个影子。人活着有一个美好荣耀的命定,那就是与神同行、建造神荣耀得胜的教会。过去我心里觉得神的旨意是让我们做个好人,做个有道德的人,心里压根没有清晰的教会观。学完101课程,让我明白神的计划就是让一群圣洁合一属神的百姓,一起建立荣耀得胜的教会,在地上捆绑阴间的权势,释放神的百姓,只有教会的得胜,才有个人的得胜。我很渴望得胜,过去在传统的教会见到很软弱的弟兄姐妹,自己却不知道怎么帮他们,心里就会很难过。 学习了101课程后,我的心中重新燃起了希望,因为完整的信仰体系必定能撼动魔鬼的国度,释放神的百姓。我要开始调整自己的信仰目标,要建立完整的信仰体系,加入荣耀得胜的教会,训练自己赶鬼的能力,使自己成为一个争战得胜的精兵。同时很感谢我的牧者这么付代价地带领我学习这次的课程,每一次的作业老师都批改得很仔细,也指出我的不足之处,作业完成后,还回顾性地帮我一课一课地梳理,让我学得更扎实,更入心。在学习的路上有牧者的带领,是我们的福气,也是神赐给我们的恩典,感谢老师,感谢华人命定,我也要效法老师,成为别人的祝福。
  • 一位在匈牙利的姐妹肩膀僵硬得医治
    一位在匈牙利的姐妹,听了老师的讲道后很认同,特别是识别善恶的内容,因为她和她老公都有这样的问题。她很想改变。 她在当地一间很大的教会聚会,她们那里的弟兄姐妹,都很爱神,很愿意服侍。每次小组聚会,弟兄姐妹们都会煮很多的食物,不需要她们花一分钱。 这位姐妹自己患有子宫肌瘤、肝部不适,肩膀僵硬很多年,但是没有方言祷告。她一开始对于圣灵充满、方言祷告有很多的疑惑。我鼓励她先放下心里的困惑,尝试一下看会经历什么。 她一开始方言祷告,就会两手乱甩,不由自主。她也知道那是邪灵的彰显,接下来的祷告,她就变得比较火热了。 因为时差的关系,我每次服侍她,都是晚上11点以后。每次服侍完以后,她肩膀僵硬的症状都会很明显的松开,她自己也喜乐了很多,也在日常生活中开始操练信心、对付自己的识别善恶。 通过学习101课程,她也发现了自己里面充满了很多错误,需要调整。原来真正的福音是我们这样的,是带着神的大能,落实神的话,能够真正的帮助弟兄姐妹们解决问题。她很渴望能够把真正的福音带给她们当地教会的弟兄姐妹,因为有太多问题需要解决了!感谢主,神会使用我们,服侍到全球各地更多有需要的弟兄姐妹!
  • 逆袭人生:以马内利姐妹的奇迹转折
    六十多岁的以马内利姐妹,背痛,胃难受;这位姐妹非常体贴自己和家人的肉体;自己经常在夜里祷告几个小时,也不愿主动找牧者;训了一顿,喜欢自己搞一套,一定会被鬼搞的很惨; 服侍完症状都好了;之前有推动她去找工作,在昨天也找到了一份帮助做早点的工作,工资2000左右,已经去上班了!感谢主!
  • 高利贷来袭后我重获平静,牧者助我找到心灵解药
    这周高利贷上门问爸爸要钱,态度极其蛮横,我胸口很憋屈、身体发抖,联系牧者,牧者指出我识别善恶的问题,带我释放,祷告过程中身体不断抖、大哭,慢慢身体松开、脑袋清醒了!老师又教导我,要放下一切的担忧、挂虑,就是相信神的应许!我就是要在这样的环境中更多得胜!感谢神,感谢牧者的带领!
  • 顺利转正-KX姐妹
    我是幼儿园老师,今天我班新孩子都非常顺服,很开心。当我正开心的时候,新来的校长就告诉我:“KX你那个转正的事情,你的前任校长给你的全是不及格,如果是这样的话就转不了正了。”(插播一下,我之前讲了一个见证就是之前那个校长对我非常不好,老是找我的麻烦,但是我的依靠是神,他总是斗不过神的,所以在我的祷告争战中,神听了我的祷告,把那个对我不好的校长调走了。感谢主!) 当时听了,我就很纠结,我的前任校长走的时候明明说他给我的分数是可以通过的,可以转正了呀!他怎么会这样对我呢?如果是以前遇到这样的问题,我一定崩溃了,现在我开始学会祷告交托。我就在心里开始祷告:主耶稣,我这次就将这件事情完全交托在你的手上,就算是转不了正,主耶稣也给我预备了更好的工作。然后奇妙的事情发生了,现在的校长就把他给我的评分交上去了。现在的校长对我的印象很好。结果也就顺利转正了。感谢主,有神同在的日子真好!
  • 答辩顺利-LR姐妹
    我今天讲一个就是我在论文答辩,还有那个考研复试当中的一个见证。第一个是在论文答辩,就是我的论文是刚开始写的时候,写了一个大纲,然后列完大纲之后,我就出去找工作了,找完工作然后到后期论文答辩的时候,我把我的论文发给老师,然后老师说有问题,那个时候就离论文答辩就已经还有一个周的时间,然后我就回到学校,回到学校就赶紧改,那个时候就特别的着急。然后等到论文答辩剩下三天的时候,然后我就觉得自己肯定完不成啦,然后带领我的ZT姐妹就告诉我说:“虽然时间这么紧,但是你也要把时间节约到神那里,向神祷告。”然后虽然时间那么紧,我也是一直给神祷告,求神能够赐给我智慧,然后等到论文答辩的前一天,我心里还是挺不安的,然后ZT姐妹就告诉我说:“虽然你做的并不好,但是你要相信神一定会保守你通过。” 当时我就感觉心里有一个声音说:“自己写这么差,一个星期搞完的论文,肯定是过不了。”但是我又看了那个101课程之后,我就想,这个对神的信心是很重要的,就是要相信神肯定会保守你。然后就是在前一天的时候,我就祷告,祷告完之后我就安心的睡觉了。等到第二天下午答辩,就是很超出我想象的就是,我所担心的那些问题,老师会问我的那些问题,都没有出现,然后就很顺利的,我的论文就通过了,很感谢主。 然后,还有一个就是在那个考研复试的一个见证,就是那个我考研复试是考到杭州那边的学校,然后我论文导师跟我说论文的时候,然后遇到我们学院的一个院长,然后就问我是不是叫LR,我说:“哦,是”。然后他说:“哦,你在杭州大学复试的时候,你们研究生的那个我选的那个导师,给他打电话,就是我们学校导师给院长打电话,我就挺纳闷的说为什么给我们院长打电话呢?然后他说:原来我考研究生的那个学校的导师,和他是同学,然后我们院长就说:“都那个关系,照顾下我们学校的学生。” 我就觉得自己在那个论文考试,就是在考研的时候,就已经经历了神对我的恩典,然后在复试的时候,又这样经历了神对我的照顾,非常的感谢神。
  • 我的科目二终于顺利考过了
    ## 驾考失败后的反思与教训 我是在2019年年初报名考驾照,有一次去朋友家,看到她为了考驾照在小本子上做了密密麻麻的笔记,还画了图。我当时就说,大姐,不就是考个驾照吗?至于这么拼命吗?但是她却一本正经说,你懂什么,你要是考驾照有我一半这样认真,我佩服你。 因为没有认真的刷题,觉得自己在考场临时发挥就好。然后直接去考科目一。在考试的过程中才发现很多的知识点并没有掌握,还好考试前老师讲了一些答题技巧,我按照老师讲的答题技巧答题,科目一才险过。 但是我并没有因此接受教训,反思总结,而是直接找驾校去约科目二练车。练车的过程当中其实有很多不明白的地方,比如倒库的时候倒车镜显示成什么样子方向盘打死,坡起的时候倒车镜里看到的右侧车身与边缘线是什么样的距离属于合格范围内?这些都是模糊不清楚的,学车的时候感觉好像有明白,又好像不明白。课时全部练习结束后就直接去约考了,也没有过多的犹豫。 结果车的右侧后车轮压到了库角,然后我就听到了考试不合格。我想我还有一次补考的机会,这一次一定过。然后我就把车开回去,准备重新开考。等真的补考的时候,直接在第一个项目侧方停车死掉了。这下我慌了,我都不知道发生了什么事情,还没开始就直接结束了。但是我心里还是存着侥幸的心理,想着我还有四次机会呢。 过了10天我继续去预约科目二考试,结果这次的考试跟第一次一样,也是第一次的考试倒库压线了,第二次补考刚开始就直接挂掉了。但是我还是没有吸取教训,总结问题,依旧想着自己还有三次机会,总有一次能考过。紧接着我又去参加了第三次考试、第四次考试。结果就是全挂了,问题几乎都一样。 这时候我心里有点承受不住了,因为前三次考试挂科我还好意思说出来自己考了三次都没考过。这下次子第四次又挂了,人家都说再一再二,不能再三再四。我这都要再五,难道我真的要第五次才会过吗?然后我开始怀疑是不是我的考试车有问题,因为这四次考试当中有两次开的同一辆车,我怪那个车的离合有问题。 后来我的牧者知道了这件事,问我考的是自动挡还是手动。我还很自豪的说考的手动挡,然后牧者问我为什么报名考手动挡,我说我心里想的就是我如果报名手动挡,这样手动挡和自动挡的车我都能开,教练也是这么说的。然后老师跟我说,现在的车都是自动挡的车,自动挡的车很好开,根本不用控制离合,离合那个东西其实有的男生都控制不好,更不要说女生了。况且以后你们买车肯定也不会买手动挡的车,买的都是自动挡的车。然后又继续教导我说,考驾照是很属灵的事情。考试的时候不知道怎么回事就挂掉了,这是黄皮子的辖制。正因为黄皮子无时无刻不在做败坏的东西,你做事情要开始谨慎小心,要有意识的去对付这个黄皮子。 ## 祷告与坚持助我驾考成功 然后我就开始备战科一,考试的过程中时刻提醒自己不要随便的按鼠标,不要随便的做选择,因为黄皮子无时无刻不在攻击我。如果不确定的答案先不答,先答别的。但是就是在我这么谨慎、这么小心的答题环境下,我还是被黄皮子欺负了。其中有一道题,讲的关于安全带的问题,非常的简单,正确答案就是a,我也准备选择a,确认了很多次没问题准备去选a,结果选择完之后发现自己选的c。看到自己选择的答案,我确信这不是我自己选择的,还有一半的题没有回答,我必须要更加小心了,如果我的错题超过了11道,意味着我要重新开考。不行,我必须要谨慎,仔细核对,加油。经过二十分钟战战兢兢的答题,最终我终于考试通过了,然后我高兴的跟我的牧者说可以考试通过啦,随后我就联系驾校帮我安排教练开始科二的练车。 科二练车的时候虽然提醒自己认真练车,但是其实还是没有足够的认真去练车,因为我一直在琢磨这边的科二考场是什么样的,考试的流程是什么样的。然后练习了差不多一个月的倒库,四项都没有练习的时候,我就直接去预约考试了。我想着是试试运气,第二天开始考试了,第一次机会因为倒库不入,直接就挂了。然后就开始第二次倒库,第二次倒库成功倒入,然后我就高兴的去考四项。结果刚上去考试,就在第一个坡起挂了,原因就是右侧太宽了。 练车的时候教练对我说,你要把每一次的练车都当做考试来做,然后我就开始转变自己的态度,认真总结每一次倒库是哪里出问题,每一次的倒库为什么左右宽度不一样,然后再跟教练沟通。后来经过这样不断的总结、思考、沟通,我发现我的倒库已经炉火纯青了,我竟然还会看倒车镜了,我这时候特别的高兴。然后紧接着教练对我说,下周我们练习四项,我听了特别的高兴,因为我终于快要出栏了。 想来想去还是好好总结一下自己模拟时候的问题吧,然后把成绩单拿出来,每一项都找出时间反复的观看,同时也把当时练车时候教练的指点做入参考。认真梳理完问题之后,他们都问我有信心考试吗?我其实心里没有把握,但是刚刚学了得胜的信心,然后就带着信心的说,没问题,我只要车速慢点,我就能考过! 第二天怀揣着忐忑的心去了考场,等待的过程中特别的恶心,想吐。而且浑身冒冷汗,腿突然特别的软。想着是不是天气太热了,赶忙找了一个地方坐下休息调整,但是心里还是直突突。坐下之后还是特别想喝水,可是自己没带水,此刻胃里又开始犯恶心,这时候我突然觉得自己快要虚脱了,自己会不会晕倒在这里呀!想来想去晃晃头,不行,我要祷告。这时候后面也传来了催促声:87号准备好了可以走哈! ## 认真与信仰助我驾考成功 然后我就开始慢慢的驶入考试区,首先考的是s弯,我谨记之前s出错的地方,慢速行驶,同时观察左倒车镜是否有压线的状况。然后听到语音播报,播报的内容已经不记得了,意思就是我s弯合格了。紧接着直角转弯,这时候心里还是默默的提醒自己易错点,谨慎的行驶,然后直角转弯也合格了。下一项是侧方停车,倒车时候我才发现自己由于太紧张,倒车镜都忘记调整了。这可咋办,我连后车轮都看不到,使劲低头吧,还好使劲低头勉强能看到一点轮胎。侧方成功倒入车库,但是我出库的时候还是提醒自己,千万不要功亏一篑,出库的时候千万不要压到库角。然后我就谨慎的行驶,按照自己的经验进行调整方向盘,最终侧方也合格了。就剩下坡起了,我要加油,我开着车缓缓的开上坡道,然后认真认真的去找点,后来发现右侧稍微有点宽,然后又往右侧调整了一下方向盘。停车的时候听到录音播报超出30未超出50,扣十分,考试合格。 我把这个好消息马上告诉了我的牧者,我的牧者也特别的高兴,同时也告诉我要继续备战科目三。经过这次靠驾照,我彻底的认清了我里面做事情不认真的态度。以前做事情没有出现纰漏都是因为运气好,但是运气好不会一直的陪着我。最终,神通过我考驾照这件事,狠狠的修理了我一通,让我真正明白。以后做事情真的不能再凭借运气,一定要认真对待,仔细思考,把事情研究明白了再去做。如果做错了,也要认真的反思总结,把问题找出来,然后最终解决问题。我也特别感觉牧者的陪伴,一直在陪着我成长,每一次当我遇到问题的时候,都耐心的帮我梳理问题,透过问题让我去看本质,让我明白做事情要实实在在的,要认认真真的,更要开始愿意不再为自己而活。现在我也在积极的参与牧养的事工,我想成为像我牧养那样的人。开始去牧养自己的家人,开始去帮助更多有需要的人。跟着我的牧者一起在教会服侍,同心合一的争战,做一个合格的好牧人。
  • 从追名逐利到心如止水,工作中的意外之喜
    我在训练读老师的《创世记》查经,读到第五章的时候,我很有感触,我以前很在乎单位给同事评优秀窗口奖励、亲民之星,自己没被评上,就觉得很不公平,在工作中劳苦干了十几年,倒霉的事都是发生在我身上,我就很不爽,其实神是要造就我,试验我,我却屡次看不透。 来到华人命定后,接受老师的教导,慢慢的学习看透,不去在乎是不是被评上亲民之星,只专注把手上的活儿干好,知道了工作不是为了求自己的名和义,工作是恩典,名和利只不过是虚空的虚空。 当我真正不在乎自己是否被评选微笑之星、优秀之星时,我反而被评上了,前几天户籍民警给我拍了张在窗口办事的图片,发给了所里领导,所里内勤就写了一篇文章发表在了我们当地的网上,要是以前的我,肯定很开心很在乎,但现在的我坦然了,只想脚踏实地把活儿干好,成为一个有命定的人,这才是最重要的。
  • 梦里见亡者,灵界暗战胜利秘诀
    一觉醒来,胸闷、身体发沉,还能记起梦到死去的外婆。一开始我以为是空调房里空气不好,没有特别在意,但一整天都是那种不太精神的状况。第二天又乱七八糟的做梦,我想到老师的教导,“所有事都是属灵的事”“多言多梦必有虚幻,你只要敬畏神”,我里面开始有了:梦 是属灵的;做梦梦到死去的亲人,那是鬼假扮的,这样的属灵看见。于是,不再顺着身体无力的感觉,做事!当天晚上跟着带领老师祷告打击死亡的灵。当我心思意念改变,用属灵的方法解决属灵的问题的时候,第二天起床很精神,也没有做乱七八糟的梦了!感谢主!
  • 祷告的力量,孩子顺利入学的神奇之旅
    今年小女儿该上一年级了,但我们不在想去的学校的学区内。无奈之下我们准备找关系,花点钱进这个学校。就在此时,我们联系牧者,牧者说:神安排的难道不比我们好吗?要看一切都是好的。神掌管一切,不要把这个事看的太重,必须上哪个学校。关键是好好爱神,要看透。我就释然了,交给神,不再为这事焦虑。于是我们决定不找人了,正常报名。以前没来华人命定,我做事不精明,就傻傻只知道排队。这次报名时,我看排了两队,两个老师在审核资料。一个年纪大,一个年轻,排队之前我观察发现:年纪大的老师审核资料非常严格,问很多问题,房产证的姓名,具体地址,发票之类的。年轻的老师审核资料不是很仔细,我就排在年轻的老师这一边,心里默默祷告。结果审核过程很顺利,后来孩子被正常录取了。感谢神!神掌管一切。我们的神是靠得住的神。
  • 从追名逐利到内心平静,心灵转变的奇妙旅程
    大家好,我是BQ姐妹,我来做一个对付爱世界、转变心思意念的见证。 今年我大学毕业,刚开始工作没多久。我很想通过工作来提升自己,于是就经常浏览一些相关的内容。就在这星期,我看了两个企业家的访谈,他们给创业者的建议让我听的热血沸腾。但我却不知不觉掉到强人文化里面了,心里想着要证明自己给父母看,不在体制内也一样能混得很好,想要通过自己创业也能赚到大钱! 第二天下午我喝了杯奶茶,没想到胃里突然翻江倒海,特别恶心,想吐。我还以为是奶茶坏了,给老师打电话祷告。老师先带我祷告,我干呕了几次,恶心的感觉就退下去了一大半。在祷告当中,老师知道这一定是我心思意念出问题了,就了解了我最近的想法。老师给我讲了这两个企业家是很高调的人,追求名利,代表的是世上的强人文化。创业是好事情,但是绝不是为了发财,而是为了成为别人的祝福。只要我祝福别人,神就来祝福我!这是自然而然的事情,根本不用担心,但前提是我能不能做一个讨神祝福的人! 听完老师的教导我的症状就完全消失了,想吐的感觉不见了,太神奇了!感谢老师和得胜的教会,我一定要吸取经验教训,不是再心浮气躁,而是脚踏实地,不去看重世上的名利,为了传承亚伯拉罕的命定,成为这个世代的祝福,成为一个讨神喜悦的人!
  • 从追名逐利到心灵自由,职场逆袭的神奇转变!
    大家好!我是XX姐妹。过去我对于工作的意义实在抓不住,拼命工作却被工作辖制,很在乎考核、排名等,很想表现好,但是表现的不一定合领导心意,所以渐渐失去了对工作的热情。来到华人命定神学一年以来,在老师、牧者一直教导下,明白了工作的目的是为了自己成长,不是为了金钱,不是为了虚名,我就开始一点一点对付弃绝自己里面追求名誉、爱面子、不脚踏实地的恶习,坚持把在工作中遇到的问题弄懂弄通,不懂的就学,也不被单位的各种考核卷,也不在乎排名,近期单位对2023年的工作进行了考核,我想肯定会和去年一样顶多良好,结果我竟然拿到了考核优秀,而且奖金也拿了优秀档次,办公室主任还跑过来恭喜我,说我要请客,这么难的优秀名额我竟然拿到了。回头看看我自己,不觉得自己做了什么特别的事,这是神给的恩典。想起去年我觉得自己很行,应该要拿优秀的时候,结果拿了良好,当今年我觉得自己不行的时候,神反而抬举了,原来在神国的法则是这样,只有脚踏实地干实事,不看自己不看环境,相信一切都是神掌权,必蒙神祝福,感谢主!荣耀归主!我还要继续朝这条路好好对付身上各样的恶习,好好信靠神,爱神,走命定的路!
  • 信心操练:从焦虑到胜利的神奇疗愈之旅
    大家好!我是HE姐妹,在此分享我操练信心病得医治的见证。之前孩子一生病就要跑医院,一定要靠吃药才能行。最近孩子喉咙痛、打喷嚏流鼻涕,我的第一反应是赶鬼祷告,反思悔改哪里没整对?带领孩子一起悔改祷告,然后赶鬼争战,吃了一点药第二天症状就基本缓解了,我也没之前那么紧张焦虑一直让孩子吃药了,我知道自己在孩子病得医治的信心上虽然有了进步,但是还需要不断操练,提升我对神的信靠。 在我自己身上也操练信心,对付肉体医病赶鬼。以前我是一个很体贴肉体的人,现在我不再体贴肉体,对自己的肉体狠了,比如胆囊痛,就狠狠捏着胆囊外面的肉祷告,发现胆囊疼转移到胸口痛,就狠狠捏着胸口的皮祷告,过了几天胸口痛又转移到肩膀锁骨疼,就继续狠狠捏着锁骨的肉祷告,后来发现越疼越捏的时候,就出现不停地打嗝放屁有了很大的释放,虽然肩膀锁骨还在疼,但是根本不在乎,就相信一定会得胜!另外,我的强直性脊柱炎,从原来每个月要打生物制剂,到现在半年才打一针,身体比以前强壮有力了很多,含胸驼背的症状也开始缓解,疼痛感也没那么明显了。感谢赞美神!我要做一个有信心的人,在各样环境中靠主争战得胜,做神的精兵!
  • 打败心魔的胜利秘诀,家庭小事大智慧
    最近孩子放假在家,我因为上班没有时间看孩子,就想把婆婆接到家里看几天孩子。婆婆说家里事情也很多,不想来,我心里就有点不高兴。但我很快就明白这些感觉都是从魔鬼来的,选择不顺着里面的感觉,不在乎,难受的感觉很快就消失了!我又一次胜过了里面的识别善恶的反应!感谢主!
  • 感谢上帝带领我找到工作,顺利回到新加坡! - KX姐妹
    感谢主,终于回来了。在走之前找到了一个蛮好的工作,<wbr />可是当我兴高采烈的等待回来的时候,那间幼稚园却告诉我,<wbr />由于年龄的问题不能给我办。所以没办法只能重新开始找工作。 在找工作的期间,每次我把材料交上去,他们就再也没联系我。<wbr />当时有点小沮丧,也不知道以后的路到底应该怎么走。<wbr />当时有想过不然就先在国内待着,之后直接找中介过来。<wbr />后来牧师师母 弟兄姐妹都鼓励我,要定义相信一定可以回来,<wbr />神一定会带我走那条最好的路。于是我又鼓起信心,<wbr />又开始好好找工作。 在一星期前,<wbr />以前学校招聘会上的面试老师给我打电话,<wbr />说有配额可以帮我申请准证。感谢主,<wbr />当天申请的准证下午就批下来了。 在飞往新加坡的路上虽然飞机有点颠簸,<wbr />透过祷告也顺利的回到了新加坡。<wbr />也找到一个挺好的房子价格不贵房子也挺干净的。<wbr />每一步都有神的带领真是太好了。感谢主。