**人想要把事情做成，就要开口宣告**。以前我经常看见人在默祷，但是我对这件事不太感冒。我曾经看见一个人，大家聚在一起祷告的时侯，头点地、屁股撅着，就让我想起这句话，杀人不过头点地。他整个人在那趴着不

有一些姐妹来到教会以后，就开始变得喜乐，也不再没事找事。以前闲着没事，整天找茬，岁月的痕迹全都爬到脸上去了。来到这里开始越长越漂亮，越长越甜美，越来越好看，原来撒拉冻龄这件事不是很离谱。五六十年代拍的

人一看透，然后开始寻求永生，寻求命定、寻求活着的意义，就有神同在。亚伯拉罕的厉害就在于他一旦看透了以后，就不受道德的辖制，也不受人的辖制。他只会得着先知的好处，那不叫辖制！希望大家能够知道做先知的好处

我没少受白眼呀！但是我不在乎。人家跟我说：就你，还能干这个？那是人家马丁路德干的。我说：我干得比马丁路德还好呢！我想，我说得这事一定会成真。其实，很多事已经应验了。在我们开始走创办华人命定神学这条路之

法老看到以后也觉得厉害，因为**不管人在世上的权利有多大、地位有多高，他跟神较劲都是较不过的**！神如何吩咐摩西、亚伦，他们就怎么说，结果这么一说发现真的好使啊！如果他们不开口说，这事能够成就吗？不能

摩西、使徒保罗、主耶稣是什么人？都说自己谦卑。摩西谦卑不是自作多情的谦卑，他完完全全的放下了自己的权益，从来不为自己争取什么，这是摩西的智慧和聪明。为什么摩西极其谦和？因为他把神放在他生命中的首位，他

人里面会有很多东西的困惑。问题就来了，问题是我们的眼光太短。我们的眼光拉长一点，更深一点的去研究该隐，你会发现该隐活的一点也不快乐。人在这世上如果看透了一切，你会觉得活到一岁、活到十岁、活到一百岁，有

今天我们论证一件事就是《申命记》18章14-22节，让我们一起回到新约圣经来印证------新约里的保罗遇到一群能看会说却不做的一群人，接下来，保罗给哥林多教会的信便是这样写的：**然而，主若许我，我

**从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。（《撒母耳记上》3：20）**怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢？因为**耶和华神使他所说的话一句都不落空！**大家要知道，人都知道撒母耳为先知

我真的感谢神！我曾经做过一个实验，我自己都惊讶，后来我都不做这样的实验了，免得人家说我整天整这个。有一次有一个教会姐妹进来，她说：老师，我要找工作。你要找什么工作呀？现在工作薪水多少？薪水两千多。我说

我告诉大家，这个世代一定要受审判。但是，你和我不必担心，读了这个以后，其实可以联系到我们自己。以利亚宣告了一个那个世代的审判，今天我们也要宣告神在这个世代的审判。但是，如果我们在今天向这个世代宣告一个

**到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切的事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知

可是这个得到祝福的妇人得到这个孩子以后，这孩子就被死亡的灵攻击。那个孩子喊“我的头啊，我的头啊"，然后就死了。第二个关键是大家要学习的一个功课：盼望就是神迹的开始，要正面的宣告！这孩子明明是死了，孩子

第四个，就算是神派了先知警诫他们，他们还是硬着颈项。神派了众先知、先见劝诫以色列人和犹大人，当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，然后并藉我仆人众先知所传给你们的律法，他们却不听从，

我们在读《圣经》时，要读到神的心意里。他的心意是借着先知，向玛拿西行这些可憎之事宣判：**我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣，我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶

先知的话语有一个特点，就是非常的锐利。一个人如果有先知的恩赐，出口一定不逊。你在操练先知恩赐的时候，一定会经历神奇妙的恩典。神把对方的罪向你显明，你如何构造你的话语，这超级的挑战。我曾经带着一群新加坡

我们那个年代，有一个同学，很有意思。摩托罗拉大哥大的时候，他手里头拿着那个东西，牛啊！那一个东西，相当于两万多人民币，那时大家的薪水差不多300至400元左右。如果你在大街上拿着那个东西谁都不敢惹你。

今天我们查《以赛亚书》62章，这章很让人兴奋。这一章在讲：**直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。（《以赛亚书》62：1）**这是先知以赛亚说的话。这实际在讲：我们教会要为神的国不断祷告呼求，

孩子们就不同意了，就说：学校里有人一喊我名字，同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事，如果是我们的话，真的会动了我们的奶酪，那可是我们的命根子！可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛，罗.

**以色列人必知道降罚的日子临近，报应的时候来到。民说：作先知的是愚昧；受灵感的是狂妄，皆因他们多多作孽，大怀怨恨。以法莲曾作我神守望的；至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗，在他神的家中怀怨恨。

在以色列两百多年的历史当中，有先知以利亚和以利沙，也有那些没有名字的神人，前前后后去警告他们的人太多了，何西阿只是其中之一。但是人们听完了以后不但藐视这些先知，还责问：难道就你们整对了吗？并且还挑衅先

曾经有一个文学家叫莫言，他写了几本小说后拿到了诺贝尔奖，然后他就不说话了，用俗话说就是封麦了。但是我们的神一直到现在仍然在说话，我们的神既不封口，不封笔，也不封麦，我们的神一直在不断地启示。人为什么会

主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ）神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来再次宣告，如果再听不见就是耳朵塞鸡

主耶和华又指示我一件事，他命火来惩罚以色列，火就吞灭深渊，险些将地烧灭。我就说主耶和华啊，求你止息，因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？（《阿摩司书》 7 ： 4 - 5 ）这里的意思就是神再这么整就全都

做先知不容易，愿大家怜悯我。有次我劝一个弟兄赶紧从咒诅和倒霉的里面出来。人家偏不，还问我出来做什么。三番四次地得罪神，但是神的先知还是要为大家祷告，拦阻神所降的灾祸。其实我很不喜欢这活，就好像一只又一

我们要开始渴望行在神的旨意当中，只要你所行的一定要从《圣经》里的逻辑体系找到，断章取义是没有用的。如果你学习不好，根本抓不到神的心意，只会断章取义不可能抓到神的心意。一旦抓到了神的心意就会代求，拦阻灾

我看见主站在祭坛旁边，他说：“你要击打柱顶，使门槛震动，打碎柱顶落在众人头上；所剩下的人，我必用刀杀戮，无一人能逃避，无一人能逃脱。他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来；虽然爬上天去，我必拿下他们来；

这也是神的作为，这个世代灾祸多啊。我就给大家讲一个故事，这不是很多年前的事儿，东南亚大海啸完了以后，在泰国有一个岛，哎哟，那岛惨了。死的人无数，到处都是冤魂，其实一点也不冤。结果现在那地方旅游又开始好

神不是要降灾吗？其实不是，如果真要降灾，啪一下就完事了，一次海啸就干掉一大批人；一次山崩地裂就干掉一大批人；一次连环车祸也干掉了一小批人。但是神非得派一个先知去警告，你知道吗？当人听到先知的警告，或者

不好意思我也没读懂，但是我大概给你点线索，有的人说你这还读不懂？那个字我是读懂了，但是这句话意思我没读懂，你得原谅我呀，也许下一轮咱们再查《弥迦书》的时候就懂了。为什么不要在迦特报告这事儿呢？这个字面

先知不好当，为啥呢？经常播个坏消息谁喜欢呢？我告诉你这个世界很有意思，先知是不招人喜欢的，一开口就要说他所看到的异象，说是得到的默示。那他看到了什么呢？他看到了主耶和华出了他的居所降临，步行地的高处。

那个时代还有很多人呼求平安，就在教会里一直说平安，然后就平安到癌症里去了，平安到忧郁症里头去了。咱们当中来了好些个在教会里一直呼求平安的，憋得够呛憋出癌症来了，那别说癌症来了，平安了吗？你早点听耶和华

先知老想摧毁你属世界的价值观念，但是你什么也不爱，你就爱世界和世上的事儿，你就觉得这些东西很重要，你说这怎么谈？谈不了，一个让你别爱世界了，我就爱，别爱了，我就爱，哎呀你就别爱了，那不行。哎呀，感慨，

先知在那呼号呐喊，这是用先知的血写出来的《先知书》，哪一个先知不是被这个世界的东西给整死了？都是被这世界的东西给整死了，爱世界的人整天听你这么讲还不整死你。我们当中凡是经历过的，要彻底的摧毁这属世界的

今天这种事多不多呀？我们当中有一个人他爸爸得了病，他姑姑是村子里的先知，后来他姑姑给他爸祷告，咔、手指一打，是拿钱来的那个手势。我们不知道有这事儿，如果有这事儿的话咱们也收钱是吧？为啥我知道呢？他说：

这个先知弥迦放眼一看，看到一百年以后以色列人要经历的灾祸，他们喝自己的尿，吃自己的屎，还好没吃别人的屎。那不仅脑袋里是屎，嘴巴里也是，怨神怜悯杀死他们的味觉细胞，太可怜了。先知弥迦看到这种灾祸降临，他

**至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（《弥迦书》3:8）**先知有一个非常重要的职份，就是说明雅各家的过犯，以色列家的罪恶。咱们这个时代别去

结果先知看到什么了呢？看到了降罚的日子，也是很绝望，先知怎么说呢？**他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。不要倚赖邻舍；不要信靠密友。要守

先知听见神的声音就惧怕，大家得知道，神来了！神的作为显现出来了！多恐怖的一件事，我们里面最好多装点敬畏的心。哈巴谷说：神啊，求你在这些年间复兴你的作为。这是一个艰难的选择，先知看听见神的声音都惧怕，那

人活着是个很简单的事儿，但有的人非得要发家、要成名、要干一票大的！结果这一票是空票，我告诉你，如果你想干一票大的，那你就找张白纸，拿油笔写上你要多少钱，那不就完事了吗？这都是空的梦想。先知为什么呼求神

**现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为

**那时，若有人对你们说，基督在这里，或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，看哪，基督在旷野里

今天我们要进窄门，要不断的提高对自己的要求，这其中就包括赶鬼治病。第22节我们刚才念了，我们再一起来读31节：**正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。耶稣说：你们去告诉

教会要开始建立一个先知预言的文化，我知道这样的恩赐很打动人心，因为人里面有渴望。今天我在服侍两位弟兄姐妹的时候，我用先知预言的恩赐。他们问我：你真的会看相吗？我说：我比看相的还准，因为我们信的是真神，

**那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用

你读这一章是不是读出更要切慕造就教会的恩赐？如果没读出来就回去念小学，我说这句话也会让人误解，羞辱人不带脏字的。大家能不能读出来就是你们要切慕属灵的恩赐，更要切慕造就教会的恩赐？你们要追求爱，也要切慕

我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》 14 ： 5 ）这里说的是没有不愿意你们讲方言，也没有禁止你们讲方言。有

若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。（《哥林多前书》 14 ： 27 - 28）不是说不能方言祷告，是不要捣乱，这事

当你去服侍一个人的时候，一定要小心，恐怕也会被引诱。因为他们讲的那个道理听起来比我们讲的还有道理，但却不是神的福音。这事我太清楚了！之前我们教会来了一个不会生孩子的人，我们就让教会里一个专门治不孕不育

**你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称

这些东西我没讲过，这玩意你是从哪学的？先知性的宣告和先知性的动作不知道这是个啥？我觉得大家好像经常把从别人那学来的来问我。你从哪学的你就去问谁。

真先知只说凶言不说吉语。亚哈又叫了一个真先知来，说没说真话？说了真话，但还是抗不过谎言的灵。弟兄姐妹你能够抗过谎言的灵，那是你好运。如果你里面有一个谎言的灵，那就是要在灭亡的路上狂奔啊！亚哈找了一个真

亚哈说：我有八百个先知，七百九十九个先知都说吉言，只有一个米该雅说凶言。如果投票的话，把他的预言给废掉。瞎说！但那却是谎言的灵，这些谎言的灵都是透过先知们的背书。我曾经见过这么一件事，有的教会就养了一

耶利米在这么多年的先知服侍中不断的宣告，宣告的目的是让他们离开恶道和他们所做的恶。你问我要不要做这样的耶利米，我好像有点难。比如有一些时候，我被请去讲道。我说真的让我讲吗？真的让我讲，我就讲了一篇《尽

所以巴比伦帝国来攻打以色列的时候，那地方的先知就说：“没事，没事，一直很平安，一定很平安，我们的神一定会保守我们。”这话听着像不像今天的基督徒，可是耶利米却说：因耶和华如此说：‘我必使你自觉惊吓，你也

大家仔细去读《耶利米书》，你会读出什么呢？你会**读到谨守遵行，谨守遵行，谨守遵行这重复的字！**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去，你仔细看看今天的基督徒，出去旅游或者服侍的时候

如果你的祷告经常落空，那么你一定要渴慕满心认识神。神的祭司，有忠心的，也有不忠心的。有大卫王，也要扫罗王；有撒母耳，也有老以利。我就常实践。曾有个姐妹来到我的办公室，说要换工作，要说多少薪水呢。我就说

有一天撒母耳睡着了，听见夜里有呼喊，撒母耳以为是师傅老以利喊他，结果却是神在呼喊他。三次以后，老以利明白这是神在呼唤撒母耳，就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话：我指着 以利 家所说的话，到了

今天大家一定要理解这是神的作为。其实很多人看见神在他们当中的作为，却不明白，因为无知，所以无知会导致灭亡。今天回头看教会2000年的历史，你看到什么了？看到了神在教会2000年的历史当中不断做工，看3

咱们当中不推崇先知，我最讨厌这玩意儿。因为整一大堆先知，我也不知道他是先知还是后知，我怎么发现他们都像后知呢？这亚哈养了四百个先知，却成了一个谎言的灵的出口，奇怪吗？后来我看很多推崇先知的教会出现很多

因为亚哈要去攻打基列的拉末，然后这些先知们就都说：好，可以去，肯定可以得胜归来。这叫背书。

最近我研究了一个令人非常震惊的关于《圣经》里面记载的事，这事从哪来的呢？《圣经》里有一个叫亚哈的王，耶和华神说：哎呀，谁去引诱亚哈去阵亡呢？结果有一个谎言的灵，就进了亚哈王的四百个先知的口里。当时我看

好听的真的不造就人，如果你要想做一个牧者，你要小心，你如果整天说好听的话，我看你就离谎言的灵不远了，因为先知不说吉语，单说凶言。你如果喜欢听好听的，那真的先知还能有烟抽吗？真的先知你就不能够接纳。但是

雅各是一个常常宣告神的话语的人。你会发现雅各做事的方式，他是得着这个从神来的启示后直接去找拉班说，我要跟你立一个如何如何的约定。其实我们很多人不喜欢，或者不习惯这样去做事情。为什么呢？因为会承担一定的

今天我们求列国，开口宣告 – 我们是互联网上最好的教会最好的工程师，最好的程序员，最棒的基督徒，最合神心意的教会大嘴巴 – 说大话 – 耶和华是我的神，祂要在我身上成就大事耶和华要在我们这个世代做新事

那这段圣经告诉我们什么呢？这段圣经告诉我们三件事：第一，我们处于空虚混沌，混乱没有指望的时候，第二，我们最需要的是神的灵运行，第三，我们的口要学习开口宣告！然后光明就会来临。一切都会变成好的了！当我知

在企业里，有一个重要的观念，叫做“一次就做对”的观念。不是错了又错。如果什么东西都一次做对，那就是很有经验的人！人一生也是如此，总是做聪明正确的决定，这一生就会成为在万民之上的人！花时间亲近神，让神的

答：先知一直都有，教会都是建立在使徒和先知的根基上。《旧约》有，《新约》也有，都有。今天的答疑就到这，弟兄姐妹再见！

最近我看了一个视频，一只鬣狗的脑袋卡在一头死牛的屁股里头出不来了，悲剧了吧？那有人卡在钱眼儿里跟动物卡在屁眼儿里大概是一个道理，愚蠢。那今天咱们要讲的这个神的先知巴兰也钻到钱眼儿里去了，那是愚蠢中的愚

<blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2)我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的

在《创世纪》第32章30节这里，雅各跟那个人摔完跤后，雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思是说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 大家一定要知道，直到这个时候雅各还没有见到以扫，但是雅各认定他的性

哎呀，有的时候服侍，是有很多事的，就觉得说多了都是眼泪。那有一个人，她得了这个什么病呢？得了浑身都是关节疼痛、肿胀，然后那种病很严重。那天，我在带着她祷告的时候，我的那个手背上，咦，冒出了一个大包，大

好，我想咱们弟兄姐妹你可以去试一试。尤其是你要放弃的时候，你就开始用嘴巴说着说着，好像你里面有力气被提起来，你的信心会被提起来。当我们嘴巴开始宣告，我告诉你，在灵界里面会有事情发生。原来在世界上的事情

要知道我们人的嘴巴是多么的重要吗？大家知道人的嘴巴重要不？人的嘴巴非常重要。你想想一个企业的管理者，他做的最多的工作是什么？他做的最多的工作是吩咐人:你干这个，你干那个。他做的最多的工作就是把事情规划

拜五的时候牧师去拜访台湾的内历灵粮堂，一位先知就为牧师祷告，我们教会的核心领导层听了这位先知为牧师发的预言都大为惊叹，他说我们会在3年建殿，他说我们会不断更新和突破然后颠覆我们福音所触摸到地方。很多的

先知约珥的年代，那时以色列人，喜欢钱，喜欢过小日子，结果就是非常痛苦！谁使以色列人痛苦？是我们的神！今天我们当中的泽强弟兄，正在经历被追债的困扰，达寿弟兄，也是被迫卖掉工厂还债。是谁使他们这样，是邪灵

神啊！今天就让我们在祢面前宣告，宣告祢在我们身上的美好旨意：祢说在信的人凡事都能。今天我们就相信，就是相信祢在我们身上有一个美好的计划；神啊！祢要在我们身上彰显祢的权能，彰显祢的荣耀，我们就是彰显祢荣

主耶稣！今天在你面前再一次向你悔改，愿你的圣灵引导我们，光照我们，让我们知道生命当中还有什么地方带着妥协的态度。神啊！你的话就是我的生命，你的话就是真理，你的话就是我脚前的灯路上的光。神啊！愿你的话刻

神啊！如此美好的应许，今天就给我们一颗智慧的心，让我们能够谨守遵行祢的话语，让我们知道祢的话就是灵、就是生命。神啊！我们今天就要仰望祢，信靠祢，照着祢的话而行，不偏左右，谨守遵行。愿祢在《申命记 》二

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。好吗？今天就开始寻求，一边听这首诗歌，也预备自己的心，同时也把你的疑惑记下来，等一下我答疑解惑的时候回答。今天我们就一起进入到这

这3000人一天受洗信主，我们说这120个祷告的人是关键！那是在这120人被圣灵充满之后，彼得讲的一篇有教会以来第一篇的讲道。虽然120人祷告，圣灵降临，并充满这120个门徒是关键。但祷告了之后，彼得

我呼天唤地跟大家作见证，要让我们大家从今以后认识神的作为，从宗教的迷思里头走出来，彻底地弃绝老以利家所犯的咒诅，因为他不做一个忠心的祭司。他可能有一千一万个理由，但是我告诉你，如果我们担起了这祭司的职

那接下来为了政权稳固，又跟西顿王建立了一个关系。亚哈说：你不打我，我也不打你，咱把国界搞明白，你把你女儿嫁给我，我绝对会善待你女儿。那西顿王说：那以色列王是我女婿，那关系多铁啊，将来有人来欺负我，你要

今天，我告诉你，就这种天使啊，先知啊，什么这玩意，可能忽悠人了。有一个人不能生孩子，她就很想要孩子，来到咱们当中一祷告就怀孕了。怀孕了以后，孩子还没生下来呢，就离开教会了。为啥离开教会了呢？你知道吗？

这段经文的背景，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，所以神就使米甸人攻击以色列人，神在我们当中施行拯救，神就差遣一个先知去帮助他们。现在很多的基督徒都在被魔鬼欺压，**千万不要再离弃神，耶和华是我们的神

录音文字版学习看光景和先知先觉其实是同一件事情的不同层面，当我们看到一些事情发生，就可以知道另外的一些事情会发生。任何事情的发生都有他的原因，作为一个基督徒，要在看到一些事情发生之后能看到接下来会发生

能够恢复与神的关系，其实都是神的拣选。原来我们都是神所拣选的人！那么神要找的人是什么样的人呢？如果我们都是木偶，什么都不能做，我想神就没有必要给我们圣经了！其实整本圣经都在谈神拣选什么样的人，神在找什

方言祷告是灵祷告，大家千万不要搞错了，这个方言祷告本来就听不懂，因为它是个灵祷告。我念给你听，在《哥林多前书》十四章， **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，

大大张口，凭着信心领受神，你张口宣告，大大张口宣告，神就给你成就。

结果他们就在教会里给这位姐妹搞批斗会，我觉得这东西怎么似曾相识呢？就差给她整个纸筒戴上高帽，写上反革命了。大家都吓坏了，那没有被指到的人，心想“啊，今天我没有被指上。”那被指到的也在感叹“哇，今天我终

神啊！就在我们当中做奇妙的工作，愿你的灵来感动我们！愿你的灵开启我们的心窍，让我们看见这贪财的先知巴兰，让我们看见人里面的逻辑体系。神啊！就在我们身上做这奇妙的工作，让我们能够认清巴兰所奔跑的道路。神

你说亚哈困惑不困惑？亚哈也很困惑：我老婆耶洗别多厉害、多聪明啊。然后什么事都听他老婆的，很多问题都是他老婆帮他解决的。像不像一些教会的状况？好像也是啊！这亚哈最后悲剧到什么程度？上到战场就被一箭给射死

这么一个人，就有一样，就是不敬畏神哪！如果你读《箴言》三十一章，敬畏耶和华的妇人才称为才德的妇人。这种妇人能成为才德的妇人吗？她还干了一件事，她杀害了很多耶和华神的先知。你觉得这人厉害不厉害？她厉害到

答：我在《圣经》里没看到。有些基督徒身上有宗教味：我可得给他传福音，不能再干这术士了，你来跟我信主吧！还有的人为国家领导祷告，在底下宣告的嘎嘎的：某某某国家领导人，要跟着他一起在神的面前悔改。国家领导

神啊，今天就开启我们属灵的眼睛，今天就带领我们进入到属灵的世界里头，让我们知道在属灵的世界里一切都是真实的。让我们知道日光之下，这世上所有的事儿都不过是个影子。今天就让我们紧紧地抓住你，紧紧地抓住你。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。今天你听完我讲的这个体系，弟兄姐妹要开始形成体系。你一定会变得聪明，人对人活着是怎么一回事要有确切的认识。你要怎么活？你要怎么做

所以一个人有神才能够解决问题，有神的道才能够解决这问题。我们得着命定，建造神荣耀的教会，那不是一个付出，那是得着啊，那可是极大的恩典。我发现这登耶和华的山，真的太好了，老想让大家听清楚，就是高度还不一

撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。（《撒

咱俩可以唠唠嗑，可以说说话，但是咱俩有深渊限定。“以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以

属灵的人是操练出来的。我遇到很多基督教的信徒，他们有一个迷思，他们很喜欢追求恩膏，找那些牧师按手，分赐点恩赐。其实属灵的人不是这么整出来的，属灵的人都是操练出来的。弟兄姐妹可得知道，属灵的人是操练出来

**但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）**保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就

我就试验一下，有一天，有一个人眼睛瞳孔都放大了，不能聚焦，整个人精神恍惚。我观察这个人，他很崩溃，因为要结婚，但是女朋友跟人跑了，是个骗子，有另外一个男朋友。结果他很崩溃，过了不久又找了一个女朋友，对

记载在马太福音第7章24节，耶稣说凡听见我的话就去行的，就是个聪明人。也就是说，神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过，有许多人都读过创世至记，读完了我们怎样行，这个很有意思 。比如创世纪一章，起初神

保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢

我说：神啊，你在《马太福音》七章二十四节说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了

《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。**撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）**哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：神啊，我

过去这些年我服侍的经历，我最感恩的就是圣灵充满，没有圣灵能干啥呀？干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证，没有办法以经解经，就算你能解经，最后解完了又能怎么着呢？只有圣灵充满才是最重

《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病就好了！这是为什么呀？很多人都认为是这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐，这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的

弟兄姐妹不要对我失望，因为明年我会比今年更强，后年比明年更强。认识神，像神的路是永无止境的。当我攀登上去之后，我们当中蒙福的人会更多，解决问题的果效，深度、广度都会与日俱增。所以，弟兄姐妹不要失望，带

我从小长大的过程中，对属灵的事充满了好奇，我曾经总是粘着一个老太婆，不是追求她，不是爱她，而是因为她会算命。我对先知先觉这东西充满了好奇。咱们这么说，如果我知道股票会大涨，你说我能不富裕吗？我知道股票

我有一位好朋友，他在投资产业方面特别有眼光。他就问我，他说：刘牧师，如果一个硬币投了五十次，全都是正面，第五十一次你猜它是正面还是反面？我差点猜反面，我说：那你说呢？他说：我猜还是正面，为什么还是正面

《启示录》讲的全是未来的事，圣经里面讲的都是先知的预言，将来会怎样。预言我们人生的明灯照亮我们的暗处，所以耶稣基督的信仰可以照亮你生命中的暗处。你有没有未来全在信主的态度上，有的人今天活得挺好，明天就

**管理好自己的预感，要预感的都是好的，那么就会照着你里面所信的去成就。** 曾经对这些事，做过很深刻的研究和对比，那些人对未来有信心的，未来都非常的好，对未来没有信心的，未来都不好。所以我做过详细的

**最低的层次是就问题解决问题，第二个层次是通过信心给他解决问题，最高的层次是给他异象和梦想，这就能解决问题**。马云之所以那么厉害，他是在异象和梦想的层次运作，所以他常常给人家画一个大饼，所以这个异

我们要回到教会的牧养的话题里面。牧养最重要的就是分享异象。**分享异象，就是分享你对未来的一个判断和看法**。你如果不好意思分享异象，你就什么也做不了。我今天想跟大家分享一个观念，这个观念很重要。你面

撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。

做人得会说话，做人整个里面释放出来的状态就感染人让人一看就觉得很喜欢你，如果别人讨厌你这怎么整。做人得本质，律法和先知道理的总纲就是你不希望别人做在你身上的，你就不要做在别人的身上。你希望别人怎么待你

我在服侍的过程中有一个观念，就是**从模糊到清楚**。观察力你得花时间啊，咱们就这个摄影棚，今天我们看到都很好，看着很舒服，这从哪儿来的呢？从一个模糊的概念，然后到一个清晰的概念，这是观察力的本质。看

第一点看到的都是好的，这是观察力的开始；第二点站的高一点，看得远一点；第三看的透一点；第四看的清楚一点；第五传承一点；第六多做一点；第七多渴慕一点。你渴慕多少就得着多少。这就是**观察力的本质**。为

什么都不会垮掉，这就是为什么有信心的人做事情真的很厉害，那个东西不会成为你的辖制。其实有信心你就会发现什么都不会垮掉，而且未来会变得更好。**任何环境都不能够决定我的命运，我的命运掌管在上帝的手中**

就这么不断地对自己说了一段时间，我一定会喜欢这份工作，其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了，后来我喜欢上了做经理的工作，因为我把做经理这份活给研究明白了，就像我现在把牧师这活给研究明白一样，做得可舒

给大家讲一个激励人心的故事，我平时喜欢学习，学着学着我的小老板辞职了。我自己也不知道他为什么辞职，神要让他辞职他不能不辞，因为他的位置得让给我。我再成长，我的经理又辞职了，神给他预备了另一个职位，让他

所以大家知道吗？来了一个人找你，有忧郁症、失眠、心里难受，哎呦，他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜，忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲，老师像这样的事怎么释放，怎么牧养，怎么弄？我说简单，让他

你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。（《箴言》 3 : 5 - 7 ）今天种个小咒诅，明天种个大咒诅，早晚有

哎呀，有人有个表情包挺好，我念给大家听啊。死可以乱吃，话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势，死可以吃，话不能瞎说。但是我告诉你，信心的话多说呀，我可以，我绝对可以，我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干

我在祷告时，神就给我一句话，人常常会面临很多空虚混沌，渊面黑暗的状况。那怎么办呢？那就需要神的灵，当神的灵运行，然后你开口宣告，神就开始做工了，希望就会赐下来，所以弟兄姐妹要知道这话多好：**起初神创

你看《创世记》讲的这话多好，靠着神的灵方能成事，神的灵太棒了，如果不知道圣灵充满，那就麻烦了，因为这里面透露着极大的奥秘。所以我们要推动一件事，就是活着的时候，就恢复神造我们荣耀的形象，而不是死了以后

有了眼光才有了信心，有了信心才有了盼望，有了盼望才能坚持下去，神就是透过信心创造的，神的创造可了不得！开始学会里面有信心，然后宣告出来，这不是保罗所说的嘛？心里相信，口里承认就必得救，相信就有相信的眼

弟兄姐妹开始跟着我走一条华人命定神学的路，把信心、应许、争战、启示、恩典、祝福、咒诅，邪灵、神掌权……这些概念重新捋一遍。我还会讲很多在基督信仰上的迷思。比如说方言祷告，就是一个很要命的迷思啊。今天在

我给大家讲过这样的例子是很多的，比如说有一个人眼睛要瞎了，我就跟他说：“弟兄，我为眼睛有问题的祷告都好了！”当时他整个人的面貌就不一样了，他就看着我，看着我也没有关系。我看他有信心，我就带他祷告，五分

（一）第一种状况：你可以考虑穿插一些除去方言祷告的迷思的教导，查考相关经文去参考方言祷告的迷思讲解文稿（二）第二种状况：这是完全得释放的征兆开始宣告得胜，除去惧怕，传递得释放的信念，这是魔鬼最后的挣扎

**注意：**1：孩子的问题，是父母的问题反应（比如识别善恶），作为牧者，要清楚对孩子父母怎样服侍？2：服侍中，悟性上了解几种可能性，以及妈妈识别善恶程度等，探索后面属灵根源， 对体温反复忽高忽低情况

那在我的医治释放观念里，我无论走到哪里，我都会讲神透过我的手所做的事。我这么讲，给很多人带去不小的困扰。他们就说，你怎么不归荣耀给神呢？其实我说不说归荣耀给神，有那么重要么？我读《圣经》，保罗哪有做一

更何况我所求的是什么呢？我所求的，是希望更多的人得医治，得祝福。去根不去根，对我来说是个很小的事，就算重复一千遍，反复了一万遍，又有什么关系呢？没有关系，我不会放弃。在我的服侍当中，虽然有的时候我有点

大家仔细去听，你说这个不对，我也不跟你去争。但是如果你拿来《圣经》跟我说，《圣经》不是你这样说的，那我听你的。但如果《圣经》是这么说的，那咱就这么信，这没有毛病。所以咱们要纠正很多错误的神学观念。其实

所以今天咱们弟兄姐妹都要开始重新收拾一下自己里面的信心，**确切地相信耶稣基督已经把他的权柄赐给了我们，没有权柄什么也做不了。**有权柄叫合法，没有权柄叫非法。政治是权柄的问题，权柄是不能够谈判的。咱

《圣经》里从来没有说儿子窃取父的荣耀，或者是耶稣窃取了天父的荣耀，天父窃取了耶稣的荣耀，没有这回事。我们追求的是与神合一的道路，如果说我的荣耀就是神的荣耀，神的荣耀也是我的荣耀，就可以放下很多的挂虑。

人里面有很多的迷思，因为很多时候不去根儿，一次又一次，来来去去，他们认为就不需要做了，但我这个人不一样，如果我不彻底的解决问题，我绝不罢休。今天晚上查经之前，有一个姐妹打电话给我告诉我一个好消息，她服

这些《圣经》的基本原则、信仰的核心价值是从哪来的呢？是从读《圣经》来的，我们教会整个的信仰体系非常清晰，我们查《圣经》是一卷书一卷书的查，一本书一本书的查，从《创世记》到《启示录》，我们一本一本的往下

我来做一个总结，第3课的第二部分：传承教会的属灵资产是必须的！有很多人不传承，他自己单独搞一套，单独搞一套的那叫门徒吗? 那不叫门徒，你是谁的门徒还真不知道。你传承了才是门徒啊，我们教会的属灵资产在不

主耶稣为什么要在这个地方说“奉我的名赶鬼，说新方言”呢？大家要知道，方言祷告是在圣灵里祷告，这是新约《圣经》里讲得非常清楚的事，保罗讲得非常清楚：“我若用方言祷告，是我的灵祷告。”（《哥林多前书》14

问：《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着

西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。” (《路加福音》2:34 )我想神的

答：什么坚持抹油了，坚持每天祷告了，我们的目的是什么呢？今天我告诉你，凡不是以建造神荣耀教会的，很难支取神的应许。你就是一个单打独斗，在那瞎鼓秋，你说有没有祷告好使的，祷告不好使的，有的。所以现在开始

既然真理有大小的，大和小混乱了以后，整个的信仰体系就会混乱。我们在认识神的时候，发现了一件非常奇特的事，神在末后的日子兴起了一个先知雷克乔纳，雷克乔纳写了一本书叫做《末日决战》。这本书在讲教会和魔鬼争

千万不要过份的强调神的主权，**开始强调神的心意，神的心意就是要我们得着**。《圣经》里阐述得很清楚，神要用圣灵来为我们施洗。千万不要以为，圣灵内住就可以了。其实圣灵内住这事儿《圣经》还真没有论述。但

有一些牧师讲到雅各：哎呀，雅各是骗人的，所以后来被人骗。就是瞎说，《圣经》里哪有这么说？哪有这么批评雅各的？现在的人都是道德专家，他们读的也不知道是《圣经》还是《道德经》，那这雅各是不是骗了以扫呢？是

**我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上

**说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏

我们要确切地知道神是教会的神，没有教会哪来的个人，没有圣殿哪来的其它的东西？以色列人从埃及出来第一件事就是建造帐幕，敬拜神，过以神为中心的生活。所以在写《尼希米记》和《以斯拉记》的时候，我写了一本书叫

今天我们就带着一颗建造神大能教会，建造神大能军队的心志，在神的殿中敬拜和祷告。捆绑空中的黑暗权势，释放被魔鬼掳去的灵魂，今天我们要打这属灵的仗，败坏魔鬼仇敌。有人跟我说，如果教会有20%的人参加祷告会

哈利路亚！我奉耶稣基督的名宣告，被掳的要得释放，被压制的要得自由，奉耶稣基督的名，一切疾病背后的灵都要退下去！阴间地狱死亡的灵都要退下去！眼睛要松开！眼睛要松开！眼睛要恢复正常！一切识别善恶的黑暗权势

跟我一起来做一个宣告。我说一句，大家跟我说一句，我奉耶稣的名宣告，我要做耶稣基督的精兵。奉耶稣基督的名，要践踏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名宣告，在平生的日子断没有仇敌可以站立在我的面前。我奉耶稣基督的名

我们全都是胜过老马的人，我们把手放在胸口上，我们一起做一个祷告， 我要将自己全然献上，我奉耶稣基督的名，向这世界宣告：你在我里面毫无所有，老马你在我们里面毫无所有。我奉耶稣基督的名，邀请圣灵来更新我，

相信吧，你必得医治！贫穷的要成为富足！从今天开始，做一个有命定的人，为神而活，为神而死。我们效法主耶稣，也必如同主耶稣一样，告诉这个黑暗的权势：你在我里面毫无所有，如今活着的不再是我，是耶稣基督在我里

有一次，我妈妈跟我说：妈要死了。我说：你是不是希望我趴在你身上？说：“妈呀，你不能死啊。”她说：是啊。我说：我不会这样。我自己死，我都不在乎，你死我在乎啊。后来我就抓住她的脖领子，给她从床上拽起来。然

再继续跟我宣告。我们的使命：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！这是我们的异象和使命。所以我们弟兄姐妹，跟我

当时有一个同工在场，除了他还有个同工在场，就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗？我也不知道，你说她属灵高度有多高？真的没有多高，但神是因着我的缘故纪念我妈妈，因为我愿意将自己献上完全归给神，阿们

所以今天我们大声地祷告，欠债的，不用在乎，神照样可以使你兴盛。生病的可以得到医治，神要使用你成为大能的军队。今天开始渴慕，渴慕像雅各一样改了命，出生的顺序被他颠倒了，厉害吧！我告诉你，我们的命改了，雅

这个时候就让我们一起在灵里祷告，心中有一种渴望，渴望被神兴起来，被神使用，渴望活出神儿子的名分！开始渴望，活得像耶稣基督一样；活得像使徒保罗一样。这是我们的呼求，这是我们的渴望。好几十年前有一个先知，

我们遇到问题怎么办呢？我就特别的感慨，别人得忧郁症的时候他是无感的，那他自己得忧郁症，别人也是无感的！但是我们做的，是做给神的，那可不是付代价，我们得着了很多的恩典！神在天上有荣耀的冠冕为我们存留。我

我真的不希望你说出“我穷得只剩下属灵了”这样的话，那就是灵里的贫穷。继续跟我祷告，我奉耶稣基督的名，贫穷的灵和疾病的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，我要蒙神悦纳。因为耶稣基督的宝血在我身上。我奉耶稣基

每个人都开口祷告，让神来扩张我们，让神来带领我们突破，突破我们里面的瓶颈，我知道可能你一学习，就跟我那个侄子似的，除了头发不疼，浑身都疼，这种感觉我特别能理解。跟着我祷告，如果你有痔疮，要在悟性上突破

我寻求神，神给我一个启示，不要再失望，不要再担心。神要在我们当中兴起很多胜过世界的、很多老马的，像耶稣一样，像使徒保罗一样，我的心就很受安慰。好多年前有一个叫甘保罗的人，这个甘保罗是个先知，是个牧师，

但是有些人，他不悔改，这是很要命的事。我们得这种病，身上一定是有很深的恶习。其实不是我污蔑你，也不是揭你的伤疤。但是人不悔改，这么整呢？一定要悔改呀！为什么我们叫做华人命定神学？因为命定是：我们到底为

哈利路亚！跟我一起大声的宣告：我所面临的一切困难，都要被我们践踏在脚下！这一切的困难要被我们完全践踏在脚下！我看见有的弟兄姐妹喉咙痛，头痛，喉咙痛是个非常小的邪灵，跟我一起来宣告：我奉主耶稣基督的名，

我奉耶稣基督的名宣告，我要彻底的弃绝一切属世界的体系！我奉耶稣基督的名，我不再爱玛门，我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神！奉

今天我们就在神面前一起来宣告：耶稣基督是我们的主！一切疾病的灵，在我们身上要变得非法！有人说：他头皮有些发麻。来跟着我一起祷告！我奉耶稣基督的名，命令我的头皮完全松开！把我们的生命和一切都献给神！不是

所有的视角够高，所有的事情就会清楚，做错误的决定也很难的。所以，如果你有耶稣基督的品格，你想被骗也挺难的。所有问题的核心就是在我们自己的身上，我们是否有竭力奔跑的心志。前几次祷告的时候，撒但说牠不怕圣

看一下老人开始出汗了吗？你的手放在他的大椎穴那，帮助他捋一下，或者拿个刮痧板儿刮一刮，一边祷告一边做。奉耶稣基督的名，肮脏污秽出去，败坏老马的作为！发烧的邪灵退下去，辖制要完全的断开！老马退下去离开，

一个人没有异象，没有梦想，就一定会天天活在自己小日子当中。一个人没有异象，没有命定，没有梦想，就一定会被眼前的事情缠累，而且无限放大化，让你觉得很难胜过。在接下来的时间，我们一起祷告，开始宣告，也开始

在创世以前天父已经爱我们，祂创造我，认识我，拣选我，祂差派独生儿子耶稣基督为我们舍命，从此我们进入爱的永恒的约定。开始宣告，我已经得着自由！牙齿疼痛好了，感谢主！哈利路亚！让我们继续火热的祷告，开始打

在创世以前天父他已经爱我创造我 认识我 拣选我差派独生子耶稣基督为我舍命从此进入永恒爱的约定我宣告 我宣告我已得自由基督福音是大能要赐给我生命要赐给我能力恩典已经来到救赎真光已照耀我宣告 在基督里我自

我奉耶稣基督的名命令，阴间地狱死亡的灵退下去！奉耶稣基督的命令，我的头要松开！颈椎松开！胃要松开！胸椎要松开！胯骨要松开！膝盖要松开！手臂要完全松开！眼睛要松开！活动一下，看一下你的眼睛，那个薄膜有没

奉耶稣基督的名，要重重打击假先知的灵！打击这假冒为善的灵！今天我们每一个弟兄姐妹开始带着真实的自己来到耶稣的面前，要彻底对付这假冒为善的恶习。如果你在异象当中看见耶稣，相当大的比例你遇到的是假耶稣；如

我们得着从天上来的智慧，能够分辨出这假先知的邪灵。今天我们就要开始得胜，进到更大的争战里面，进到更大的得胜里面。黄皮子出去，毒蛇的种类都要退下去离开！奉耶稣基督的名，彻底践踏这假先知的灵，彻底践踏黄皮

假先知不怕祷告，他们可以长时间祷告都没问题。假冒为善的人可以奉献、付代价，他们可以做很多事都是超常的，但都是假的，因为他们带来的都是败坏。有些教会觉得有些弟兄姐妹很火热，就好像很爱主，其实常常是个假的

奉耶稣基督的名，彻底打击黄皮子，我的身体松开！不管你身上是什么样的疾病，今天就开始争战，掳掠仇敌，争战得胜得着神的应许。这个时代要因我们而震动，因为没有教会像我们这样，也没有人对属灵的世界这么认识。人

要对灵界有清晰的认识，《圣经》记载撒母耳从地底下上来，其实那不是真的撒母耳。如果你叫张三，就有一个假张三；如果你叫李四，就有一个假李四，住在你里面不断搅扰你。你想做的做不来，不想做的倒去做，那就是假的

神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。（《约翰福音》4:24）有人说：“有个姐妹被邪灵捆绑，精神出了问题。发作的时候控制不住自己，不断咒骂伤害她的人，肚子疼，手脚也冰凉。昨晚不睡觉，失

奉耶稣基督的名，彻底捆绑我们里面虚假的东西！假冒为善出去！毒蛇出去！黄皮子退下去离开！假先知出去！腿要松开！皮肤松开！看一下腿疼的，还那么疼吗？今天神要恢复我们得自由，是把我们真实的自己恢复过来让我们

神啊，打开天上的窗口。把你的荣耀倾倒下来，让你的百姓得以看见你的荣耀。把你的恩膏倾倒下来，让我们都被膏抹，得着命定。主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷

今天我们就要把神的话当做宝贵。这些人不在乎自己的性命，也要把神的话传扬出来。他们是值得我们效法的。因为人活着不在乎人的肉身，乃在乎人的灵。这些先知他们虽然死了，但是他们仍然活着。将来总有一天我们会认识

今天就让我们欢呼喜乐，欢呼歌唱，因为神的能力正彰显在我们的身上。到现在，在我们打击魔鬼撒旦这样的祷告会上，已经进入到了第3天的结尾。今天弟兄姐妹要欢欢喜喜，欢喜快乐，不管我们的身体状况如何，我们都要欢

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，

感谢主，还有人在释放，有人说吐了很多，继续释放就是把一切的的污秽肮脏都排出去。奉耶稣基督的名，命令皮肤松开！今天就是得胜的日子，大家继续争战，奉耶稣基督的名松开，松开，奉耶稣基督的名支取耶稣基督所成就

我奉耶稣的名宣告，我的心窍要打开，要知道神在我身上美好的旨意。我奉耶稣的名宣告，神在我身上有个美好的计划。我奉耶稣的名宣告，神在我身上必成就祂美好的计划。我奉耶稣的名宣告，我要掳掠仇敌，魔鬼仇敌盗取的

凡事看趋势，什么东西决定了事物发展的趋势呢？你里面的信心。当你丧失信心的时候，你的生命开始往下滑。当你开始提升恢复你的信心的时候，你就在你所在的地方回转，就越来越兴盛。你可能没发现自己很兴盛，但是肯定

因为你觉得万事大吉，一切都挺好，所以爱神，付代价根本用不到，自己已经得到恩典了。牧养到底是什么呢？根本没时间忙活这些，所以很多人都这么过。今天弟兄姐妹开始悔改，开始一生火热的爱我们的神！今天神招我们，

主耶稣，不管我今天遇到什么样的困难和挑战，就算我的信心已经跌入到谷底，只要我还有像芥菜种子一样的信心，我相信事情必定会朝着好的方向发展。我奉耶稣基督的名，我不再听信那嘲笑的谎言，没有任何的东西可以再来

有人说他肩膀疼痛好了，感谢神！让我们再次收拾一下我们里面的信心，再次宣告祂的慈爱是上及诸天，祂的信实达到穹苍。凡是经历神的都会说，有什么东西可以使我们与神的爱隔绝呢？没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝

是不是觉得你面前的那些鸡毛蒜皮的小事儿都不是事儿了？是不是？嫁人的好像没有嫁的，娶妻的好像没有娶妻的，置办产业的好像没有置办产业的，这些都不重要了。让我们再次坚定地相信我们是有命定的人。我们一起来宣告

不管你是老人还是小孩，经历了众多的灾祸，最重要的就是悔改看透，不要等到无力翻转的灾祸。那不咱们当中有个弟兄，那脑子里头东西多脏，一个车祸下肢瘫痪，直到今天还坐轮椅呢。惨不惨？很惨。我们为这些东西已经付

我们今天很多人得了病，就知道病要祷告好，但是骨子里的东西改过吗？我们遇到了困难，但是我们困难解决之后改过吗？跟着我一起在灵里祷告。耶稣不是个神医，如果你把耶稣当成神医，我告诉你那审判是何等的重！病还会

那我有一个习惯，我儿子学画画的时候，不管他是明天要不要考试，要不要考大学，今天这个时间学画画。不管明天有没有什么事，今天这个时间是守主日，就来守主日，雷打不动。因为这是安排好的，创世以前就安排好的，这

我们一起来祷告。大家知道吗？我练就了一身本领，就是根本就不在乎，因为我已经放下所有的一切。曾经与我有仇的，我也没仇了，而且我还要祝福他们。曾经骂我的，我也忘记了， 我要祝福他。因为我要效法我的神。咱们

你什么也没有为神做，神却要医治你，这是何等的恩典，在灵里安息，不要烦躁，让我们的灵与神的灵连接，在耶稣基督里神的大能使我们安然信靠。继续打击魔鬼仇敌，我奉耶稣基督的名宣告，主耶稣已经背负了我的忧患，担

不要做一个自私的基督徒，整天寻求别人服侍，要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍，整天指望着别人服侍，也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己，就等着人家来服侍，反正我在这祷告得医治就可以了，也没有

今天，我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心，你不能为你的命运做什么，你的命运不掌管在你手里，掌管在神手里。你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 当我念到这句话，地狱的刑

这是得胜的日子，今天神就让我们经历祂极大的恩典，把你的手放在胸口上，奉耶稣基督的名宣告，神必使我得胜！我就勇敢向前，绝不退后！奉耶稣基督的名，我要践踏魔鬼仇敌，我要掳掠仇敌！过去魔鬼所盗取的祝福，今天