引言

我们接着讲争战得胜的神学。今天是第六讲，是什么呢？鬼也服了我们。你知道在我们早期的服侍，赶一个鬼出去以后，我的天哪，那个兴奋，你知道吧？现在，怎么那股兴奋劲儿就没了呢？很兴奋，还以为我们做对了什么，我们又做对了什么。后来发现不是我们做对了，是主耶稣做对了。

你知道，我也很诧异。看看我们自己，其实我告诉你，真的很烂。你知道在教会开始赶鬼的路的时候，教会是完全不合一的，你能理解吗？教会是很不得胜的。那最早赶鬼的时候，我们的胆真大。有一个学校的学生，中国的孩子，因为单相思被鬼辖制了。那警察给她收留了以后送到精神病院，她在等着入院手续的时候，我们就围着病床为她祷告。呲牙咧嘴，那可凶了，看着可恶心了，竟然祷告把鬼给赶出去了。

她入院了以后再查，没有精神病，什么都好的，正常，就出来了。出来了以后我就给她安排工作。我说你别再玩那个单相思了，好不好？找一份工作，正常上班。那结果怎么着呢？忘不了，那真是不了情。又去整，她还整了一个大师，怎么念咒怎么弄。第二次又进到精神病院去了。那第二次又进到精神病院去了以后，我又到精神病院里头，那里头有个接待室，又把鬼给赶出去了。哎哟，我还挺厉害。

然后你知道吗？那个时候的教会没有祷告会，那个时候的教会真的很烂。我们也很诧异。就是在我们很脆弱的时候，我们怎么能赶鬼呢？而且不是个小鬼，好像还挺大的呢，是不是？原来神在我们前面已经为我们得胜，听明白了吗？所以我见到那些赶鬼害怕鬼的，哎呀，我赶了一个鬼，然后那个鬼会不会来搞我？还见过这样的人。

当时我没有这毛病，但鬼也不来找我。我当时很诧异的一件事就是我们这么烂，鬼怎么就没把我们给干掉，是不是？我们很诧异，鬼也没干掉我们，神也没干掉我们，就是这么烂。原来神在我们前面为我们得胜，这是第一。第二，神看我们很烂，神也不把我们灭掉。神是拯救我们的神，神不是要灭掉我们的神。所以主耶稣来了是要施行拯救。所以现在你看自己很烂，OK，你肯定比我那个时候好，是不是？

后来教会经历了很大的变故，然后教会就变成了一个祷告的教会。变成祷告的教会没多久，我的天哪，来一个病人祷告好一个，来一个好一个，来一个好一个。我们还是很诧异？这是什么呢？其实，这是主耶稣早就为我们得胜了。这回理解了吗？因为神在我们前面行。记住，不是以色列人够好，神把他们带到应许之地。不是，是那个地方的人够烂，所以神要把他们干掉，把以色列人放在那里。后来我告诉你，我读《圣经》，原来这里都有原因的。我就发现耶稣选的那十二个门徒挺烂。你怎么选这么烂的呢？选点好的多好，选一个完美的、近乎完美的做你的门徒，叱咤风云，多好？后来我觉得不好。我说：神，我真的感谢你，你选了这么多烂的门徒，所以我们这么烂才有机会！你选的都是那种高考状元，那我们这些人上哪儿去？

感谢神，神不是照着高考状元来选的，神是照着祂的恩典和怜悯，照着我们对祂的信靠来选的。你知道早期的门徒，十二个门徒，很烂！然后回来，“哇，主耶稣，鬼也听了我们！”主耶稣想，高兴什么？我早就派天使天兵在前面给你们开路了。你以为你一赶鬼奉耶稣的名出去，它就出去了？其实不是。你奉耶稣的名一赶，天使天兵就把小鬼儿给擒拿了。什么“有来有去”、“去去来来”、“来来去去”了这些，各种小鬼儿。这些门徒看不见。

还有七十个门徒，其实《圣经》里也没提到给他们太多的训练。给他们训练了一个什么呢？不能拿钱，不能拿袋子，也不能拿换的衣服，不要拖着个拉杆箱。到了那个城里，这叫什么训练呢？到那个城里，如果人接待你，就住在他家里白吃白喝。你说这就什么训练？到人家白吃白喝。

然后如果人不接待你，跺跺脚，就走。这个训练就去了。那七十个门徒就去了。这半道上的七十个门徒还在那嘀咕呢。那十二个门徒，如果他们聪明的话，其实，那十二个门徒也挺烂，咱们也行，他能行咱们能不行吗？你看看那个彼得那些人，我们也行。

还有的呢觉得，那不一样，咱们还是得小心点。什么小心点？人家十二个门徒！按我的话那叫十二个“烂使徒”。这些人，那不一样！结果，去了。有的三心两意，有的人只有芝麻绿豆的那个信心，大概就这样，晕晕乎乎就去了，胆还挺大。一赶鬼，“妈呀，怎么好使呢？”一赶鬼就好使。他们也诧异，怎么这鬼一赶就走，这么容易啊。

突然间，里面就开始明白了。其实我很烂不要紧，但是神不烂就行。结果这七十个人回来，你知道为什么那么高兴？大家知道不？我高兴得不得了，就跟我们当年赶鬼一样。我们当年把鬼赶出去了以后，可有存在感了，甩开了膀子走路，走道儿跟个狗子遛弯似的，走道儿都潇洒自如。那七十个门徒，我跟你讲，也是，那走道儿就像得胜的狗子一样。那都蹦着走，有的横着蹦，有的竖着蹦。那家伙，那步伐，终于搞到存在感了。你想想看，现在我跟你讲，有的人赶完了一个鬼，大喊：“老师，我们干了一个很伟大的事！”很多年前我们跟你一样，我理解，我特别理解你那种感觉，你知道吗？然后回来了：“主耶稣，鬼都服了我们了！”然后后面那个人扒拉开他：“躲开一边去。主耶稣，鬼也服了我了！”

后面又上来一个，把前面的扒拉到一边：“躲一边去，我还没跟主耶稣说呢！我赶那个鬼比你那个鬼大！”排队，排队，排队，赶的鬼大的排前面，鬼小的排后面。折腾了半天，主耶稣看，其实是我们的神在我们前面为我们得胜。你以为你厉害？其实不是！

所以我讲的这也是一篇论文，我告诉你，现在的神学把很多的事给搞颠倒了，我们得把这事给纠正过来。现在的神学觉得赶鬼是一个非常伟大的工作，“咱们还不行，咱们就查查经吧，赶鬼，那你得多圣洁才能赶鬼。”你听听这话，这不是《圣经》说的。

这七十个人圣洁？我看那十二个还没圣洁呢。听明白了吗？那十二个还不行呢，十二个烂的，这七十个更烂。那轮到我们现在，我们这些人更更更更更烂。你说是不是烂？这跟他烂不烂没关系，这事没关系，因为是神已经在我们前面为我们预备了得胜。能理解吗？你以为你去了，其实神在前面预备呢。

走着走着，碰到一家，一进去挺好，我也没跟他说要吃要喝，他就供养我们，神预备的。然后来了一个被鬼辖制的，神预备的！听明白了吗？那神预备的，你还觉得怎么这么巧呢？神预备的。等你嗷唠一嗓子，“鬼退下去！奉耶稣的名捆绑！”，然后鬼就退下去了。神在前面干好了，都铺垫好了，给你们一个跑龙套的机会，你们还觉得自己是主角呢。主角是咱们的主耶稣。你以为你挺厉害？不是。

神就是让你经历一把这灵界里的真实。神就是要让你经历一把这灵界里何等的真实，其实都是神预备的。你知道，再后来，有些鬼就赶不走了，我们都有这种经历。前一段赶的怎么一下子就好了，这怎么赶就赶不出去了呢？所以后来有人问我：“老师，那你一直释放，最长的有多久？”最长的，一下子就把我给问倒了。最长的今天还没赶出去呢，是不是？所以为啥？这都是神在训练我们的信心。我绝对有信心，别的不敢夸口，信心这事是可以夸口的。那你知道不，有一些东西它得有它里面背后的原理。你知道这个人身上的鬼怎么来的？这人身上的鬼是跟他的咒诅有关。那咒诅是怎么来的？咒诅是因为他违背了神的话来的。那他违背了神的话就叫做罪，然后因为罪就会受咒诅，受了咒诅以后鬼就合法地进到人的身体里。听明白了吗？所以说罪是根。

那赶鬼的这个过程，首先这个咒诅得靠着主耶稣的宝血涂抹，然后这个罪就不算了。这个罪不算了以后，这个人就不能够让这个鬼再合法地住在里面。那他不合法了以后，一赶就赶出去了，是不是？它不合法嘛。所以它这个逻辑就是人得悔改。那人得悔改，人得愿意来得释放。你不愿意得释放，就跟着鬼走。我跟鬼很合一，那你咋释放？你怎么赶呢？很难赶的。

所以肉体和人里面的那个价值体系常常是招鬼的东西。那我们因信耶稣基督就成为义人。这回听明白了吗？因信耶稣基督不是你已经改好了，是你信耶稣基督，神就把你算作义人。为什么算作义人？因为好让里面的鬼成为非法的。你什么时候开始信你自己，什么时候你就不再是个义人，鬼在你身上就是合法的居住。这就这个逻辑。

所以一个人不信主，你赶他鬼干啥？那上个礼拜，前几天，一个姐妹大半夜打给我，我说啥事呢？她说她侄的儿子被鬼搞了。在家里头害怕，非常地害怕。然后呢，我就带着她祷告了几下子，这鬼纹丝不动。我说这邪性了，我说你这谁呢？她说是我的侄的孩子，十岁了。我说那你侄和你侄女呢？咱们信主吗？他们不信主。然后什么悔改，啥也不知道。

我说，这事有点危险，是不是？就算是这鬼赶出去了，那鬼还会带更恶的鬼回来，那咱不是害人家吗？是不是？第二，这个人不信你赶个啥呢？听明白了吗？他不信，他不是说完全地相信，也不用完全地委身，但他得知道这事。凡是小孩子没长大成人的，那父母就是那个招鬼的源头。所以你说这事怎么整？有些东西我告诉你，难整就在哪？就是自己招来的鬼特别难整的。那招鬼是怎么招的？人属肉体，人立自己的义，人就会招鬼。听明白了吗？立自己的义就不能立神的义，不立神的义你就是个招鬼的人，因为你的罪没有耶稣的宝血遮盖。没有遮盖，没有涂抹，那逻辑就很简单了。那你信靠神，鬼就不能够整你。不是你变好了，是神给你恩典，这是恩典。所以义人因信得生就是这个意思。义人因信得生，因为信，所以鬼不能够在他身上。义人是因着信心才能够做义人的。

所以赶鬼，它这个过程是咒诅被主耶稣的宝血所涂抹。你说这个时候主耶稣还没上十字架，但是那个事虽然还没完全成就，主耶稣说了，我来到这世上就是要干这事。这也就说，耶稣基督预先支取他的得胜。其实后来的得胜是预定的，肯定是得胜的。大家这回能理解了吗？

所以说我想我得告诉大家，我们对付我们自己里面的那个不信，对付我们里面属肉体的价值体系，那是非常重要。这也正因为如此，主耶稣说你们高兴什么？你们不要因为鬼服了你们就欢喜，那是我做的，是不是？那要因着你们的名字记录在天上而欢喜。

那今天咱就问问，咱们的名字记录在天上了吗？记上了没有？如果一个人相信，相信什么？相信神的话，不是相信你自己的话。那主耶稣受死、埋葬、复活干了一件什么？治死了肉体。我们都要走治死肉体的路。不用再惊讶赶个鬼，赶个鬼是很简单的事。要因你们的名字记录在天上而欢喜。这是争战得胜的神学。

经文

那七十个人欢欢喜喜地回来，说：“主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（《路加福音》10：17-20）

祷告

神我们感谢你，感谢你把这样的权柄赐给了我们。神我们感谢你，主耶稣我们感谢你为我们流血牺牲、受死、埋葬、从死里复活，得着天上、地上、地底下一切的权柄。今天，我们感谢你把这权柄赐给了我们，让我们可以践踏蛇和蝎子，可以胜过一切的仇敌，也感谢你让这些东西不能够害我们。

主啊，今天就让我们带着这样感恩的心来到你的面前，赞美你，感谢你，因为你为我们开辟了一条得胜的路。不但要胜过魔鬼仇敌，也胜过魔鬼仇敌所释放的一切谎言。不但让鬼服了我们，也要让我们能够靠着你的大能治死肉体的恶行，使我们的名字记录在天上。奉耶稣基督的名，阿们。

经文背景

你知道这段经文的背景有一个很有意思的事。什么意思呢？就是这一开头，这一章，《路加福音》第十章，一开头说：“这事以后。”那这是什么事呢？到底发生了什么事呢？什么事以后呢？就是十二个门徒出去赶鬼，干得不错。然后这十二个门徒出去医病赶鬼，接下来耶稣给这些门徒们看了一件事。看了一件什么事呢？五饼二鱼喂饱五千人。

我就在想耶稣在干什么？耶稣在干了一件事，就是告诉你们，赶鬼，你们日用的饮食都给你预备好了，就是解除了你所有的后顾之忧。听明白了吗？吃、喝、用，所有这些东西不用再挂虑了。人一辈子活着是很简单的事。然后吃饱了五饼二鱼，然后又登山变相，带着彼得、约翰，还有谁？雅各，带着他们几个上去了。

然后他们就在那个地方，在那地方睁开眼睛一看，看见耶稣、摩西和以利亚三个人在那说话。然后彼得看见了以后，就跟主耶稣说了一句话：“我给你搭三个帐篷，你们都在这儿。”那你搭三个，你倒搭六个，是不是？那搭三个哪行？那我们三个有地方住，你们三个上哪住去？这是多余的话。

但就是登山变相让他们看到荣耀。原来让他们看见这个主的权柄，又让他们看见五饼二鱼的神迹，又让他们看见这个登山变相荣耀的样子。然后干什么？又下山。下山以后看见一个人被鬼辖制得很惨，在那折腾来折腾去。耶稣就斥责这鬼。为什么？因为耶稣的门徒赶不了这个鬼。

这不就奇怪了吗？有的鬼能赶，那十二个门徒也挺高兴，能赶鬼。怎么就碰上一个不能赶的呢？耶稣就感慨，这弯曲和悖逆的世代，这不信的世代要到几时呢？不信。为什么？我告诉大家，我是从这儿学的。这个一赶好使，高兴；一赶不好使，垂头丧气。有没有？其实不是这样的。就是它不好使，其实是个信心的操练。

像咱们当中的弟兄姐妹，我就得跟你说一句掏心的话。不管是瞎眼的、瘸腿的，这些事是很容易的。但除掉你脑子里的嘎嘣那是很难的。如果你是个不信主的人，你来到我们当中愿意接受，那个医治是非常快的。但这个信主的人，尤其是已经经历过医治然后又回来的，这个还是比较难的。为什么？难就难在不好改变脑子里的嘎嘣。能理解吗？然后耶稣就预言他怎么死。后来又看见一个奉耶稣的名赶鬼的人，然后这门徒说：“你看，他奉你的名赶鬼。”耶稣说：“好啊。”什么意思？就是能多几个奉我的名赶鬼有问题吗？其实这权柄不单单给了耶稣基督的门徒，其实很多人都想得着，都是很容易的。

然后你知道吗？过了这个事以后，就立了七十个人。立了这七十个人，主耶稣就很感慨，要收的庄稼多，做工的人少。什么意思？就是很多人被鬼辖制这样，要收的庄稼多，做工的人少。所以派七十个出去，现在派七百个，派七千个，派七万个也不多。

然后给他们的吩咐是什么呢？是你们去，我差你们出去，如同羊羔进入狼群。懵了吧？你们是羊羔进入狼群。羊羔到狼群里头能回来？是不是？羊羔进到狼群里头，我问你能不能回来？应该是回不来的。那怎么就回来了呢？这七十个门徒，羊羔进到狼群。

还不能带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。无论进哪一家，先要说愿这一家平安，如果那当得平安的人，你们所求的平安就临到那家，不然就归于你们了。你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的，不要从这家搬到那家。

无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么，要医治那城里的病人，对他们说神的国临近你们了。无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去说，就是你们城里的尘土沾在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国近了。就是讲的这个事。

什么意思？不要代价，不要带东西。为什么？其实神不但在你前面预备了赶鬼的材料，也预备了赶鬼的权柄，还预备了吃的喝的，所有的东西都预备了。前面那一段经文讲的是五饼二鱼喂饱五千人。也就是说我们现在，是不是觉着我吃的喝的是我赚来的？不是，是神供给的。所以说神预备了所有这一切，最后预备的就是天上的荣耀，荣耀的样子。

这段经文的背景，就是在讲派他们出去。羊羔能够进狼群，什么意思？连羊羔进狼群，你手里的权柄都比那狼大，狼是打不过羊羔的。不是因为羊羔厉害，是因为羊羔有神，手里有从神来的权柄，可以践踏蛇和蝎子。

然后这些人出去的时候就挺诧异，一进这家，摆上的都挺好，跟住五星级酒店似的。我的天，这家摆得挺好，很诧异。鞋子也没坏，衣服也没脏，然后还有吃有喝，白吃白住。我的天，不但鬼听了我们，然后这简直了，这趟公差出得不错，这趟公差出得多好，身上没有钱囊，没有带衣服，其实权柄比这些厉害多了，神多好，是不是？然后就回来很高兴。其实回来如果是像我的话，我说主耶稣，这趟工差出得多好！没带钱囊，没带粮食，没带衣服，全都有人为我预备了。这些东西他们可能感觉不到，这些东西这些七十个门徒没感觉到。但是那赶鬼，一命令那鬼出去就出去了，那个感觉太明显。所以就很高兴。

耶稣回的这几句话特别好。就是什么呢？主耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”这话讲得多好。如果有什么能害我们，今天我早就被害了，是不是？今天赶这个鬼、那个鬼，鬼要厉害的话，早就把我给干了，是不是？干不了。

也就是说，神把这天上的权柄——尚方宝剑给你了，可以践踏蛇和蝎子，可以胜过仇敌一切的能力，断没有什么可以害我们。主耶稣说这话太重要了。不是因为你够好。我告诉你，这个世代说你还不够圣洁，你不能赶鬼，等你圣洁了，我看就进骨灰盒了，那最圣洁，想犯罪都犯不了了，是不是？所以说这事就颠覆，很颠覆。

咱们弟兄姐妹要除掉我们脑子里的“嘎嘣”，千万不要以为你们够好了你们需要得胜，是因为你们很烂，你们需要得胜。不是因为我够好了我需要得胜，是因为我够烂我需要这权柄，才需要得胜。神正在我们前面行，不在我们后面。当然前面有神带领，后面有神保守。

放下一切的挂虑，不再立自己的义，单单寻求神的义。因为我们的神，不是因为我们够好，是因为我们够烂，祂竟然把这么好的东西赐给我们。不是因为单单给了我们权柄，甚至要告诉我们五饼二鱼可以喂饱五千人，甚至还告诉我们这七十个门徒出去不用带钱囊，不用带衣服，不用拉着拉杆箱。

你说那家伙，内裤你总得带几个吧？没有，内裤也没带。穿人家的合适吗？我就不知道了。反正连内裤都预备好了。你也不知道走到那家，住在那家里头，你想想看，是不是？没带。好几天，还不得犯臭味？刚好那家主人买了一打新的，它怎么就这么合适？大小也合适。

当然我说这是给大家说着玩，大家听的，听着好听。就是什么都预备了！听明白了吗？什么都预备了！吃的、喝的、用的，是不是？你说你整完了以后，你住在人家，也不洗一下，多臭，是不是？可能你走了以后，人家把你用的被子都给丢了。原来我们的神是供应我们一切的神，权柄和所有的一切。太棒了，太棒了！原来撒但已经被打下来，我们的主耶稣受死、埋葬，从死里复活升天。得着这权柄不是因为你们够好，是因为我们的神够好。我们教会能够存活到现在，不是因为我们做了什么伟大的事，是因为神的供应，神已经为我们预备了一切。干吧，是不是？

所以咱们弟兄姐妹要知道，最后那句话太重了：不要因为鬼服了你们，不要因为有人接待你们高兴，不要因为你们出差混了一个五星级的待遇就高兴，是要因为你的名字记录在天上欢喜。这话多重啊！神为我们预备了一切，难道我们就不能够把我们自己一切都献给神吗？是不是？

能把我们自己完完全全献给神，不再为自己而活，乃是为我们的主耶稣而活！不再为自己活，不再立自己的义，不再招鬼，不再靠着自己里面属肉体那套愚蠢的东西活着，不再立自己的义，不再自以为是，不再讲自己的理，单单将自己献上。我的名字要记录在天上！

不管受了多少的委屈，没有关系，因为我的名字要记录在天上，因为这些委屈也是神在训练我们，看你识别善恶不。感谢神，这上好的福分我们已经得着了，这是上好的福分啊！如果你手里头有能够制伏鬼的权柄，你还会缺什么？是不是？什么也不缺！

所以今天胜过自己。记住，属肉体的人乃是与神为敌，体贴肉体的就是死。我们体贴肉体，那东西不好整，真的不好整。体贴肉体就是死。肉体那么强大，真的就是与神为敌。一定要靠着神的灵，治死肉体的恶行，胜过自己。我曾经讲过一篇道，叫《赶自己》。最后赶来赶去，赶了自己，把自己对付，那是取死的身体，是不是？感慨吧！

不能再让你的肉体再败坏自己，不能让自己再继续败坏自己。要照着神的话行，不是照着我们的喜好。我们的喜好有什么用呢？是不是？我们的喜好没什么用。不再做自己，不再为自己而活，乃是为我们的主而活。愿神就开始在我们身上做工，将我们的心意夺回。神有这么大的恩典，就将我们的心意夺回归向基督。

撒但从天上坠落，像闪电一样

这是根基！撒但被打败了，知道吗？撒但被主耶稣打败了。撒但被打败了，怎么打败的？你知道怎么打败的？就是主耶稣跟天父说的，在那里祷告，汗像血一样流下来，汗如同血珠。他说什么呢？天父啊，若是可以，就把这苦杯拿去。你也有个苦杯，是不是？但是不要照着我的意思行，是照着你的意思行。让我喝，我喝。让我说我自己的意思，我不想喝。但是神，你要让我喝，我喝。那是得胜啊。苦不苦？苦啊。痛不痛？痛啊。辛苦不辛苦？辛苦啊。主耶稣看见十二个门徒的烂样子，很辛苦啊，心里都辛苦，是不是？走上十字架，辛苦不辛苦？辛苦。

受鞭伤，辛苦不辛苦？辛苦。那是鞭鞭见肉啊，鞭鞭露骨啊。但是不要照着我的意思行，那就叫做把撒旦干掉。人在这世上，得胜是从哪儿来的？得胜是从很辛苦地治死肉体来的呀。耶稣的身体也是个肉体，把这肉体治死在十字架上。辛苦不辛苦？辛苦。

我们就该在神的面前告诉神，也跟耶稣基督的祷告一样：天父啊，若是可以，就将这苦杯拿去。但是不要照着我的意思行，照着你的意思行。这就是争战得胜，这叫做争战得胜。你如果这么干，不但鬼也服了你，自己也服了你，让你里面的灵能够占据主导地位，不让肉体占据主导地位。

我们所顾虑的、我们所在乎的，都是鸡毛蒜皮的事，是不是？是不是几条内裤的事？还是几个饼、几个鱼的事？还是什么？就让我们的肉体彻底地被治死。你要顺着肉体，肯定受败坏。但是顺着圣灵一定可以得胜。

我们的主耶稣受死、埋葬、从死里复活，如果我们照着主耶稣的旨意，主耶稣所开辟的道路，我们也一定活在天上。为了那荣耀的命定，为了那荣耀的福分，这上好的福分，就是干掉撒旦。主耶稣已经给我们开辟了这条得胜的道路，然后就得到了权柄啊。

权柄已经给了你们

主耶稣给七十个门徒的权柄其实不是干别的，原来这样的权柄是从哪来的？从得胜来的。是主耶稣的得胜得到了这权柄。我们就支取主耶稣的得胜，就已经得到了这权柄。但是你不能不治死你肉体的恶行，因为体贴肉体的，就是与神为敌啊。撒旦最体贴你的肉体啦！听明白了吗？

如果你里面装的是人的意思，坏了。撒旦，它很体贴你的意思，它很喜欢让你觉得自己有理，做了一个忘恩负义的人还觉得自己很棒，可以把锅甩得漫天飞，是不是？权柄已经给了你们，可以践踏蛇和蝎子。权柄怎么来的？为什么要给我们？为什么让我们可以践踏蛇和蝎子？好让我们知道这是何等荣耀的职分，何等荣耀的命定。经历了一把实验，我告诉你七十个门徒会怎么想：我的天哪，这么厉害啊，会怎么样？我也要得胜，我也要将我的名字记在天上。听明白了吗？所以这权柄很厉害。不是我们够好得着的，是我们的神真的够好。我们的神把这么好的东西都给了我们。拿着尚方宝剑，真的可以在天下，在属灵的世界里头叱咤风云。

在属灵的世界里，取上将首级如同探囊取物。多好，可以过五关斩六将。我们的名声要远扬。神要使我们的名为大啊。咱们教会好像在医治释放上是很有名。但是我们的命定神学其实真的不是说只做医治释放，是希望我们弟兄姐妹都能够让我们的名字记录在天上。靠着圣灵，践踏蛇和蝎子，释放被掳的，释放被压制的。连我们自己也要将我们的心意夺回归向基督，那就是得胜。

给我们胜过一切仇敌的能力

你知道魔鬼的能力在哪里？魔鬼的能力在谎言。你中了多少谎言？我们当中弟兄姐妹不能再走遭罪的路了。我们中了谎言，魔鬼的谎言，魔鬼的能力来自于魔鬼的谎言。你比如说你惧怕，那惧怕的鬼不堪一击，但是它就释放了一个谎言，你就投降了，惧怕了，是不是？你怕什么？你已经得着了一个胜过一切仇敌的能力，那就是靠着神的话。

所以耶稣基督怎么胜过仇敌？怎么胜过撒旦？撒旦来引诱耶稣，诱惑他。耶稣说，人活着不是单靠食物，是靠神口里所说的一切话。这叫做胜过一切仇敌的能力。如果你对神的话有了解，你照着神的话去行，不是照着你自己的意思在那识别善恶，在那纠结难受。

我特别感慨，前几天听了好几遍《哥林多后书》，使徒保罗说，我们不是不了解魔鬼的诡计，我们知道。所以为了不中魔鬼的诡计，他再次靠着自己的温柔把哥林多人再次挽回来。所以保罗怎么说？做了耶稣基督的香气。在那死的人要做了耶稣基督的香气让他死，在那活的做了耶稣基督的香气让他活。话讲得很委婉，但是很重。

所以能不能够知道，神已经给我们胜过一切仇敌的能力？仇敌的能力就是在我们的肉体上，仇敌的能力就是在于它的谎言上。如果我们的主耶稣预备了所有的一切，不单单是个赶鬼，所有的一切，吃喝拉撒用全有，魔鬼仇敌还能把我们怎么样？我们就放下一切的挂虑，不用再在乎这个在乎那个。其实我们很多时候追求的不过是个面子而已，把里子都搞没了，追求了一个面子，如果你连面子里子都得着，你还算还行。是不是？我们就要败坏这魔鬼仇敌，这种谎言没有办法胜过我们。

断没有什么可以害你们

谁能害你们？你们是羊羔。羊羔进狼群，但是没有人能害你们。狼的牙害不了你，是不是？狼的诡计，狼围猎羊羔的那套诡计害不了你们。为什么？大家知不知道？因为将这所有的权柄能力都给了你。而且不但如此，你会发现那狼一看，这羊羔这肉挺嫩，是不是？回去切成羊肉片涮羊肉多好。可是冲上去的时候看见了一股无形的能力挡着这个狼。

这狼说邪门了，这羊我怎么就靠近不了呢？一靠近就弹出来。那羊也很诧异，我就在这儿，你来咬。一来就弹出去了，咣，好像撞在一个玻璃罩子上似的。其实那是神的能力，给你胜过一切仇敌的能力，你可以胜过狼口里的牙，你可以胜过狼的诡计，可以胜过仇敌，可以胜过蛇和蝎子。听明白了？

也许不是一个玻璃罩子弹出去，但是张开口合不上，掉环了。你看见过嘴巴张不开的吗？你看见过嘴巴合不上的吗？那神要让那个狼废掉它的牙齿，那不是芝麻绿豆的活儿吗？你相不相信没有人可以害你？你相信吗？如果你相信就好了。没有什么东西可以害你。你不要再自己保护自己了，在公司里，在任何一个地方都不用担心，单单相信耶稣基督。

我告诉大家，如果你常常赶鬼，你的业绩肯定好的。听明白了？前一段时间有个姐妹搞网红管理，她说老师你知道吗，最近我在服侍我小组里的一个姐妹，天天每天带她祷告对付那个鬼。她管理的那些网红以前毛病可多了，一会儿崩溃了，一会儿溃崩了的，那段时间可稳定了。没有东西可以害你。所以你要想业绩好，在灵界里多整点鬼。你不是割了非利士的阳皮，你割了两百个鬼的阳皮，你就可以娶到王的女儿喽。

断没有什么可以害你们！你不要自己保护自己，你做个羊羔没关系。难道神如果连这点都保护不了你，连这点都保护不了那还是神？惧怕要退下去，挂虑要退下去。人一生坦然无惧地行在这得胜的路上，因为我们所信的神是得胜的神，我们所信的神学是争战得胜的神学，不是我们武功高强。

但要为你们的名记录在天上欢喜

记住，神的目标是什么？神的目标不是让你赶几个鬼回来爽一下，神的目标不是让你赶几个鬼刷刷存在感。不是。神的目标是让你的名字记录在天上。那怎么记？就是放下自己。你很喜欢做你自己：“我就这样，我就喜欢做我自己，我要做一个很独特的自己。”是五千年才能出一个，可能五万年也只能出一个，多独特啊。但那不叫聪明。你得放下自己！

他们走路的时候，主耶稣跟着门徒走路，有一个人来说：“主啊，无论你往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方，你还跟我吗？”又对一个人说：“你跟从我来。”那人说：“主啊，容我去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，只管去传扬神国的道。”又有一人说：“主，我要跟从你，但容我辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”

顾虑这个，顾虑那个，是不是？在乎这个，在乎那个，从来都没有为主耶稣活过，是不是？就是不知道人一辈子真的得放下自己。放下自己就是得胜。如果人顺着肉体，立自己的义，那就成了当灭的。但是神还是要拯救我们。人应该靠着圣灵，自己责备自己，不是在里面整天怪这个怪那个。

花所有的力气光责怪别人，甩来甩去，最后的锅肯定还是落在自己的头上。不但是一口锅，所有的自己甩过去的锅都会落在自己的头上。听明白了吗？人子来不是要灭人的性命，是要拯救人的性命，希望人不至灭亡，反得永生。好吧，这时候，相信神，走一条信心的路，不再顺着自己的意思活，乃是照着神的意思活。阿门！愿神祝福大家！