引言

大家好，我们来看《哥林多后书》的第十一章。如果你读过这一章，你会得出一个结论，就是这章的内容应该是哥林多教会还没有翻转之前写的。也就是说，哥林多教会在还没有翻转之前，写的书信可能被人一下子就收到了《哥林多后书》里头了。

这章的经文你读完后，如果不能身临其境，你是很难理解的。以前我不懂事儿，所以读《哥林多后书》第十一章的时候，我就不理解保罗在讲什么，后来我发现保罗所说的话可以让人从魔鬼的谎言里走出来。这些话其实真的不是要解决别的问题，而是要断绝那些寻求机会人的机会。你向人家表明：你看我这么服侍你，我这么吃苦。其实听起来是很怪的，但是在某些情况下还真的不能不说。

以前如果没有牧养，我完全读不懂这段话在讲什么。后来在牧养的时候就眼睁睁地看着有一些弟兄姐妹们被魔鬼欺骗。我也不知道为什么在人脑子里头想的东西怎么就这么邪门。我告诉你，你们想都不用想，你们脑子里经常冒出一些很奇怪的声音。

我在过去这些年里打了很多场属灵的仗，我可得告诉你，我真的没有打过败仗。为啥？那真的是凭着耶稣基督的爱，说了一些愚妄的话，好不容易把人从里面拽出来，所以我现在特别理解使徒保罗所说的。

这一章叫做“断绝那些寻机会人的机会”。你说鬼是怎么做工的呢？鬼是怎么做的？肯定是透过人。所以说这人就是在那里寻找机会，寻找机会来败坏教会。那是什么人来寻找机会？就是混到教会里的属魔鬼的人，大家一定要知道。

你要想建造教会的话，如果你分不清哪一些是神的百姓，哪一些是披着羊皮的狼，那你就彻底完蛋了。感谢神！大概是因为我里头有这份心，我就把《圣经》里的内容读的比较清楚，尤其是《哥林多前书》和《哥林多后书》，就是不能给他们机会啊。有的时候这个人呢，也是半人半鬼的来到教会当中。

所以我得鼓励你，因为你可能不知道，跟你说话的那个弟兄，是他自己在说话，还是他里面的鬼在说话。愿神怜悯啊！你是分不清楚的，那人来到教会当中都是带着一身的鬼，有的时候是人，有的时候是鬼。也正因为如此，所以教会这场属灵的仗，是比较难打的。

所以我们不是赶人，我们赶的是鬼，对付的是鬼，鬼都住在人的里面。那教会怎么样才能够洁净呢？就是把人的心思意念夺回，顺服基督。还有就是让人身上的鬼一点一点的被赶出去。

所以教会之能够走到今天，我得告诉你，那是因为神怜悯我，让我能够在悟性上满心认识神。你说认识完了没有？每一次更深地认识神﹐就有更深的一层感慨，每一次都是这样。你要是个牧者，你可得学啊，你要想做好人的话，你是不会讲这些话的。

一、魔鬼不可能放过任何败坏人的机会

那问题就来了，魔鬼不会放过机会来败坏你，那如果鬼来败坏你，你该怎么办？牧者一定要做一件事儿。你知道魔鬼是怎么败坏人的吗？魔鬼就让你觉着教会亏欠你，就觉着这牧者亏欠你，其实还真不一定是亏欠。鬼就让你觉着牧者亏欠你这事儿，这两下子我太清楚了，所以做一个牧者不能给魔鬼任何机会啊，这就是问题所在。

做一个牧者不能给魔鬼任何的机会，否则你还真的是亏欠你所牧养的人。如果你做一个牧师亏欠会友，跟会友借个钱什么的。我跟你讲，想都不用想，第二天魔鬼就在人里面释放谎言。就是你不亏欠他，魔鬼还会释放谎言。

使徒保罗亏欠哥林多教会吗？不亏欠。一根针一根线都没拿过他们的，没有占过他们任何便宜。保罗所有的东西都给了他们，没有索取任何东西，都是免费给他们，魔鬼尚且释放这样的谎言。那你说说看，如果他说是你真的亏欠他，那不叫释放谎言，那是释放了一个事实。所以做一个牧者，你要常常让你牧养的人觉得亏欠你。

这就一下子就有点把人给整懵了。有的人说：老师，你不是说要常以为亏欠吗？我说：对啊！我是让你常以为亏欠我。如果我不让你常以为亏欠我，那不就坏了吗？我可以认为说，我常以为亏欠你，但是你不能认为我真的亏欠你啊。如果你认为我真的亏欠你，那可就坏了。我们看一下保罗写的这段话：

但愿你们宽容我这一点愚妄，其实你们原是宽容我的。我为你们起的愤恨，原是　神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。(《哥林多后书 》11:1-6 )

有一次我们当中一个姐妹，她脸儿黑黑的。另外一个姐妹就说：老师，你就别再说她了。我说：我怎么就不能再说她了呢？这个姐妹就说：你看啊，她已经觉着很亏欠你了，她已经觉着很没有脸面在你面前了，你再说她的话，你还要让她觉得亏欠你。我说：如果你觉得你亏欠我，你会摆一张臭脸吗？

我告诉你一句实话，那些话语不过是个幌子。你拿这话来我这儿忽悠，那是忽悠不过去的，那是不好使的！我不常教大家学习看本质吗？为什么到我这儿来摆一张臭脸？那是因为她觉着我亏欠她。结果过了几天就爆发了，她觉着我亏欠她，已经亏欠到她要爆发了，最后终于把心里话说出来了，那情形是很恐怖的！

我感谢神！我不能给鬼任何机会啊。那我这话语，那要是真的杠上了的话，那鬼必须趴下。这是我所牧养的弟兄，这是我所牧养的姐妹，鬼你必须退下去，谎言必须退下去。

后来这个姐妹终于说实话了，我说：“我做啥了？你给我一张臭脸。我做啥了？你这么抓狂”。她来了一句：“你老喷我”。我说：“我喷你啥了呢？”想了半天，我说：“我今天喷你了吗？”她说：“没有”。我说：”我昨天喷你了吗“？她说：“没有”。我说：“那我上个礼拜喷你了吗”？她说：“没有”。我说：“那我服侍你，这些脏活儿，累活儿我都干，结果还成了我喷你？”

大家觉得邪门吗？你说这鬼多厉害啊，我把背后的鬼气坏了。当然你会发现逐渐的这人开始回转向我。那鬼就开始抓狂了，在那自言自语啊。鬼就在想：“我就想整死她，怎么就整不死她呢？她怎么就不相信我的话，非得相信你的”。那可不是吗？因为我用我所有的力量来服侍这个姐妹，那鬼的谎言在我这儿是不好使的。弟兄姐妹可以试一下，你真的较上劲的时候，你会发现你较那个劲是较不过我的，因为我愿意付代价。

前一段时间我服侍一个姐妹就差点就中了魔鬼的诡计啊。你要知道我们服侍的人，哪一个不是半人半鬼的啊？都是半人半鬼的。她就来跟我讲，我一听就明白了，我是不会给鬼任何机会的。什么意思呢？你不是老讲你愿意付代价吗？那我今天就让你付上代价怎么样？放马过来。累不累？肯定累。软弱不软弱？肯定软弱。心里难受不难受？肯定难受。但是我不顺着人的意思，因为我是照着神的旨意服侍。

如果照着我自己的意思，我能跑多远就跑多远，你知道我一生有一个要命的问题，就是讨厌愚蠢。愚蠢的人一讲话就讲偏，一说就说不到重点，刚讲了这句话，重点就忘了，他还给你往偏了拉，那是一身的鬼啊。

所以我所做的这些事儿，大家得知道，我要让你亏欠我。但是让你亏欠我，其实不是你不亏欠我，你是真的亏欠我，因为我服侍你的时候并没有图你身上任何东西，我服侍是用尽我的力气服侍。但是人如果还挑我毛病，那不得亏欠我吗？还跟我识别善恶，你不得亏欠我吗？

我就跟我们当中的这些小牧者们说：有一些事情你们服侍不了，你来找我。我害不害怕大家都来找我呢？把所有的这些牧养的问题都带到我这儿来，该怎么办呢？我不怕，我就一个一个的整，最后我也能整完，因为神要与我同在。

我要让人常以为亏欠我，是不是真的？真的。我喜欢你们亏欠我，因为这对你们是一个造就，不给魔鬼机会。那我还没有亏欠你们的，鬼尚且释放谎言，如果我真的亏欠，那岂不是被骗走了吗？你想想看啊。

鬼用什么东西欺骗了哥林多教会？用最大的使徒。把最大的使徒搬出来，把人给引诱偏离了使徒保罗的教导。如果保罗真的亏欠哥林多教会，那可就毁了。

二、我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨

你要想服侍神，你里面要有愤恨。你知道我特别愤恨魔鬼欺骗人，这鬼败坏人，那真的是要杀红了眼。为你们所起的愤恨，原是神那样的愤恨。为什么？因为鬼一直在要欺骗你，欺骗完了还要败坏你。要把你拉到败坏里头去，还觉着很有理。

我告诉你，这是我们服侍的目的，就是把人从魔鬼的手里释放出来。那股劲儿上来的时候，鬼必须趴下，魔鬼的谎言必须除去，就跟蛇引诱夏娃一样。我们服侍的目的就是要建造荣耀的教会，像一个贞洁的童女好献给耶稣基督。人就是喜欢偏邪，人那个偏邪是很邪性的，你可得注意你里面那个偏邪。

如果你家里有癌症患者的背景，你爸爸是癌症患者，你姑姑是癌症患者，你家里的叔叔是癌症患者，那你骨子里头有这种东西存在的，它不可能脱得那么干干净净，除非你是个圣人。人就喜欢偏邪，一想就歪。你说邪门不？一想就负面。那天我服侍一个姐妹，那才邪性，但是后来我觉得一个一个都要被翻转。我感谢神！我一次机会都不会给撒但，因为我定义要把我们当中的弟兄姐妹从这种邪灵的辖制里头释放出来。

那天有个姐妹头疼得呲牙咧嘴的，我说：那你就吃两片止疼药呗，不影响祷告。人家就觉得：咋的？你不愿意为我祷告吗？当时我这个愤恨就上来了。哎哟，这一顿损，那不是谎言是啥？这不是大街上走进来的人我尚且用力服侍，那我自己教会里牧养这么多年的，小牧者，大牧者，牧区长，我怎么可能不愿意服侍呢？不愿意为她祷告呢？所以当人里面有这种偏邪的声音的时候，这种歪劲儿上来的时候，你要特别小心啊。我们读《哥林多后书》的第十一章，那人真就是偏邪。

弟兄姐妹，就算你是一个很不起眼儿的人，我可能会给你一个论断：这个人好爱世界，但并不代表我不服侍你。我一定会尽我全力，把你从这里头拽出来，只要你今天还愿意跟着教会走，我都会觉得亏欠你，但是你不能觉得我亏欠你。

我要用尽我所有的力气，把这些偏邪的东西干掉，不给魔鬼说谎言的机会，不能够让牠来败坏我们当中的弟兄姐妹。

三、我一点也不在那些最大的使徒以下

我常常提到彼得，他是最大的使徒，但是能怎么着？也不过就是个谎。如果你跟我在一起，就算是你把耶稣基督搬出来，你以为我很在乎这个吗？把耶稣基督搬出来，主耶稣怎么怎么的，你一点爱心都没有。这话在我这里是没有用的。所以大家要知道，我的言语虽然粗俗，但是我的知识却不粗俗。不但我的知识不粗俗，我的道也不粗俗，因为我照着神的心意，来把神的道讲解明白。

有的人可能会问：老师，你在查《哥林多后书》第十一章，我怎么听着好像你在夸耀自己呢？对了！就是这个意思啊。为什么呢？因为不管他是最大的使徒还是什么人，我告诉你，不付代价是没有用的，你把某某名牧搬出来也没有用。就算我是名不见经传的小牧师，我也不大在乎这事儿。
但是只要这事儿落到我手里，这人在我手里牧养，我肯定用心服侍，这是大家可以为我做见证的。

凡是我服侍过的，你会知道我如何用心服侍你，而且常常说一些话，可能是你不喜欢听的，但是别的不说，我就是要把你从魔鬼的谎言里拽出来，不给这些魔鬼有机会来败坏你，我要断绝那那些寻机会人的机会。

我不在乎什么使徒不使徒，大还是不大，至于神所给我的每一只羊，我都像使徒保罗一样，尽心竭力的去服侍。所以在华人命定神学当中，你什么都可以学，道理可以学，知识也可以学，但是付代价这事儿你不一定学的到啊。因为没有人愿意这么付代价，辛苦不辛苦？真的是很辛苦。如果要夸胜，就以我们的主耶稣夸胜，我感谢神！神给我这样的心志，我也感谢神！神给我们一个使徒保罗，让我们可以效法。保罗索说的话，那是铿锵有力啊。

人的名号是没有什么意义的，关键在于能不能够脚踏实地，真正的去学习效法。我感谢神!我们当中的这些人，不管是小牧者还是牧区长，他们真的在效法我，真的很用心，很花力气。有的时候半夜两三点，我看他们还在服侍。你说你怎么知道？因为我在他们群里，我能不知道吗？我看着他们还在那里服侍，我的心都快融化了，他们真的是效法神，效法使徒保罗。

咱们弟兄姐妹要开始走这条路啊。如果你觉得亏欠，从现在开始就走这条路，效法我们，好走上合神心意的路。如果今天你是一个欠债的，我告诉你那个不是神的国。神要把你的债务给整没了，这不是一件很难的事，最难的就是让你心里头偏向那些东西能够被掰过来，走在神的道上。

我因为白白传　神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪吗？(《哥林多后书 》11:7 )

四、白白地传福音给你们

我们今天为什么可以斩钉截铁，跟你们传讲神的真理，不是因为别的，而是让你们能够跟我一同得着这福音的好处。不是我从你们那里得好处，因为我从神得的好处已经够多了，已经超出我所求所想的。

你说：神怎么给你好处的？如果你效法了我，你就知道了，我从未拿过人一针一线。你知道这个摩西也好，撒母耳也好，撒母耳在老的时候怎么说的？他说：我没有拿过你们的东西啊，也没有拿过你们一根鞋带啊。

到了使徒保罗的时候，他也是这样说：我没有占过你们的便宜啊。我白白地传福音给你们，难道这时候算我犯罪吗？鬼就释放出谎言，让哥林多人认为保罗在那放长线钓大鱼，所以鬼什么都能编出故事来。保罗怎么说的？

我亏负了别的教会，向他们取了工价来给你们效力。(《哥林多后书 》11:8 )

从别的教会，马其顿那边的人供养保罗的需要。不是保罗说他用他自己的双手供养他自己和他的同工吗？保罗说马其顿人供养，他亏负了别的教会，就是马其顿，向他们取了工价来给你们效力。这不过是说给他们听的。

其实我告诉你，保罗连马其顿教会都没占过他们的便宜。偶尔有一些愿意大老远从马其顿来看保罗的时候，稍微带了点东西给保罗，仅此而已。保罗欠谁的？他谁的也不欠。我告诉你，这就是保罗的，他很会说话。

我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人；因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。(《哥林多后书》 11:9 )

这是为啥？因为不让你们得着败坏的机会。不让你们被魔鬼败坏，得着被败坏的机会啊。做一个牧者，一旦占了弟兄姐妹的便宜，那就坏了。我就感慨啊！那曾经有一个姐妹来到咱们当中，她就跟我分享她之前教会的牧师。那她之前教会里突然间有一个人来了，也不知道是真的还是假的，是某某大官，非常有名的人，说他的开国元勋的孙女婿到他这儿来了。

如果他到我这儿来，我说我把我最好的给你，就是华人命定神学。也不知道是真是假，也不知道是不是个骗子。结果这孙女婿啊，就带着这个牧师到这些品牌店，买这个买那个，然后这牧师就给人花钱。

我就很诧异，为什么这个牧师会给他付钱？为什么我不会付钱？因为我没有什么东西好求他的。我也不指望将来有什么瓜葛，有什么东西好从他那里得着什么，那他为什么要花钱？因为他以为将来或许要从他那儿得着什么好处。那问题就在这了，我们今天要白白地传福音给人，没有任何东西可图的。

但是我告诉你，有的时候跟人接触吧，你总能够感觉到那么一点点，也许是我的错觉。人家总有些时候就觉着我图他啥。今天我就在大家面前说明，我什么也不图，因为神给我的足够，神必供养我。我是神所供养的，我能缺乏吗？我不缺乏。

我没拿过人的东西，也没占过人的便宜，我只有一根筋，这根筋就是给出去，常常让人亏欠。不是说我很需要你亏欠我，你亏不亏欠我，我真的不大在乎。但是如果你觉着亏欠我的话，就像哥林多人，因着读了保罗所写的《哥林多后书》翻转了。为啥？突然间醒悟过来了：哎呀，我们欠保罗太多了！说这话虽然难听，但是人读了以后，心里头就开始醒悟过来。

如果你跟鬼打仗，要想把人从魔鬼的手里释放出来，还必须学会《哥林多后书》十一章的语言风格。要常常告诉人家，其实不是保罗需要他们亏欠他，但是如果保罗不告诉哥林多人亏欠他，那就翻转不了，就给魔鬼机会来败坏哥林多人。

所以断绝那些寻机会人的机会，就是这么做的。不但事实上常常服侍人，不图回报。不管是穷人还是有钱人，我们都是一视同仁，用心服侍。当然了，你说我想试试，那就试一试。有的人试过以后发现我能付得起的代价，他却付不起时间。我可以服侍他，但他受不了我的服侍。那是从神而来的爱。可以流汗，可以流泪，可以流血，因为这是神在我们身上的旨意。可以吃苦，可以受委屈，可以受劳碌，可以受劳苦，没关系。我们真的要有这种心志啊！

人为什么会有爱神的心？因为我们是神的仆人！我们深深的知道这个世代需要像保罗这样的人。我想你们会被激励到，开始效法使徒保罗。

五、表明自己是基督的仆人

白白的传福音给你们干啥？表明自己是基督的仆人。基督的仆人有几个特点呢？如今活着的不再是我，乃是基督活在我里面，就世界而论，我已经死了。所以我特别喜欢参加葬礼，可能今天晚上再去看一个死人，我一个六十多岁的好朋友死了，我很感慨！其实过去这几年我已经送走好几个了。但是每一次看见人离开世界，短短几十年，毫无意义。

唯一有意义的就是侍奉神，唯一有意义的就是表明自己是基督的仆人，如果是基督的仆人，一定是看透生死的人。只有人把这世上的这点屁事都看扁了，你才能服侍神！如果你还是一半爱世界，一半爱神，那是很难的。

所以我讲的《哥林多后书》的第十一章，我巴不得弟兄姐妹能够表明自己是基督的仆人。如果你今天难受，那就对了，为啥难受？是因为爱世界吗？那你还不是基督的仆人。如果你是为了神的国而难受，为了哥林多人要跌倒了而难受，那你就是神的仆人，不图自己的益处。

我得告诉你，有的人呢，他妈的钱，他就觉着好像是他自己似的。我就觉得：你妈的钱跟你有啥关系啊？她愿意怎么花就怎么花呗。曾经有一个人可有意思了，他还是我的同学，他以为他妈的退休金就是他的，他妈还没死呢。后来他妈要去他哥那儿去住，他就对他妈说：你可得记住啊，我知道你每天能花多少钱﹐应该剩多少我是知道的。

我就邪门了，我说这跟你有什么关系呢？他以为那钱是他的。你说这样的人能好吗？我们表明自己是基督的仆人。什么意思？我愿意给出去，那是因为神在我身上的命定。今天大家不用再考察了。如果愿意考察，可以过来考察我，到底是不是我说的这么回事。要不是这么回事，那是真的侍奉不了神的，也建造不了神荣耀的教会，也不能把你们如同贞洁的童女献给基督。做不到！

他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？(《哥林多后书》 11:23-29 )

这段经文什么意思呢？表明我们是基督的仆人，表明在我们的心里有一个追求。表明我们在这世上没有指望，因为我们的指望在天上，在耶稣基督里。我愿意为这事儿付代价，这就是我们。

我愿意为这事儿付代价，今天我讲这话，如果你是个一般的会友，偶尔来蹭点儿祝福的，你可能听不进去。但是没关系，你要知道，这地方还有这么一群人呢。这群人挺有意思啊，怎么会这样呢？理解不了。为啥呢？因为很多人是世界的仆人，魔鬼的仆人，但是我们却是基督的仆人，要把神的百姓，带到神的国度里，献给耶稣基督，成为一个圣洁的童女。

所以人家问我们，华人命定神学是恩典神学吗？华人命定神学到底是个什么样的神学呢？华人命定神学是个付代价，竭力追求的神学！追求什么？竭力像耶稣基督一样，甘愿将自己献上。

每次我的朋友去世，我的心都会被震撼到。为什么呢？因为他们都是我曾经劝他们，甘心做耶稣基督的仆人的人，结果不成功。虽然很不成功，但我不后悔，我知道我该做的我都做了。

就十天前，我还到医院去看过我这个朋友。在医院里头，我带着一个同工。我的同工看见我如何服侍，他说：老师，你还这么服侍他啊？是的！所以我想，就算是他过世了，我也没有后悔。因为我们来到这世上，就是干这活儿来了，这就叫做命定，表明自己是基督的仆人。

有一天我读到一本书，里面提到当人攀登属灵的高峰，攀登到一个层次叫做《加拉太书》2：20，你的心就敞亮了，道路就平坦了。因为我那个时候心里头纠结、难受，很辛苦。知不知道自己是耶稣基督的仆人？我知道，但是真的还有很多事儿放不下。后来突然间有一天，大概也就半年的时间，那半年过了以后，突然间我里头开始有种舒适的感觉，就是那书里所描述的。

我突然间得到了一个感动，如今活着的不再是我，乃事耶稣基督活在我的里面。哎呀，开心啊！我今天也不知道该如何告诉你，开始为神的国所挂虑，为了你们，所起的愤恨原是神那样的愤恨，但是心里还是敞亮的，凭着信心在耶稣基督里没有不得胜的。

虽然你可能在某一个刹那间被鬼骗了，但是因着我们这些耶稣基督的仆人，一定可以把那魔鬼所寻找的机会的路给断了。我要让你们在耶稣基督里，不断地成长，也像我一样，能够经历这种感受，如今活着的不再是我，是耶稣活在我的里面。讲到这里，你以为你是耶稣基督的仆人，你就厉害了吗？不是的！

六、有谁软弱我不软弱，有谁跌倒我不焦急

大家得知道，以基督的心为心，那可不是一个开玩笑的事儿。看人跌倒，不是一件很舒服的感觉。其实是一个很痛苦的感觉。我们里面那种焦急的感觉，连说的话都变了味儿了，那些说的话都像《哥林多后书》的第十一章。

所以弟兄姐妹你得知道，服侍神到了《加拉太书》的第二章第二十节后心里就平坦了。为啥？因为自己的那些屁事都放下了，反而把这些事都拿起来了。有谁跌倒不焦急？心里焦急啊，无奈啊！在那默默地祷告，也不知道从哪儿开始，但是感谢神。

就算是这些东西天天压在我们身上，我们也知道这是我们该付的代价。我说这些话是希望弟兄姐妹能够了解，使徒保罗心里的想法，能够了解世上有一群不配这世上拥有的人，这些人都是不为自己而活的人。我感谢神让我能够有机会读到《哥林多后书》里面的内容。这就是服侍神的人，表明自己是基督的仆人，在属灵的战场上，无论在什么样的光景当中，都不断地得胜。

哥林多教会翻转了没有？翻转了。就是因为读了这样的话，被神的爱感动，他们发现保罗竟然是这样的人，怎么可能要辜负他呢？结果提多带着《哥林多中书》去了哥林多。哥林多教会的人读了这段文字，被深深地感动了。提多带着好消息回来，说哥林多人改了，魔鬼的诡计再次被败坏，魔鬼寻找的机会再次断了线。

七、我们向来凡事谨守，后来也必谨守

得胜了吗？得胜了。为什么？因为我们谨守每一步棋。每一步棋下错了，都可能会被魔鬼得到机会。大家开始一步一步地走，所有的事儿谨守，将来也必谨守。但是我告诉你，等使徒保罗离开了世界，这种谨守和信仰的精神将继续传承下去。

教会坚持了几百年，后来就每况愈下，到了中世纪就是教会最黑暗的世代。为什么？因为教会和罗马帝国合而为一。教会赢了罗马帝国？其实不是，是教会被罗马帝国给污染了。人们入了教会才能当官。你说那是个啥玩意儿？不给这些魔鬼机会，我们今天要凡事谨守。

这个世代我们又要恢复使徒保罗的那个年代，因为不是图什么好处才来信主，要图就图神的心意得到满足，不是图世上的好处。如果一图世上的好处，那魔鬼的机会就多了，左整右整，把教会整得乌烟瘴气的。直到今天很多教会仍然是乌烟瘴气的，为什么？因为缺少像使徒保罗这样的人，在凡事上表明自己是基督的仆人，不给魔鬼机会。

那你不小心能行吗？就过去这些年，有的时候回过头一看，差点儿踩坑里头，差一点儿啊。一不小心，处处都是坑啊，掉进去就够受的，所以不给人机会来败坏教会。

今天弟兄姐妹，如果你是个小牧者，或者你是个牧区长，好好反省自己。如果你稀里糊涂，马马虎虎，凡事不谨守，后来也必不谨守，肯定掉坑里，因为那谎言像一只巨大的网罗让人掉进去。比如说，钱财，忙碌，这些都是网罗。

八、你们要宽容我这一点愚妄

我讲了这么多，我需要大家宽容我这一点愚妄。这是保罗的语言风格，你们要宽容我这一点愚妄。他怎么说的呢？

但愿你们宽容我这一点愚妄，其实你们原是宽容我的。(《哥林多后书 》11:1 )

人家宽容了吗？人家没宽容呢，但是后来宽容了啊。

我再说，人不可把我看作愚妄的。纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而，人在何事上勇敢，（我说句愚妄话）我也勇敢。(《哥林多后书》 11:16-21 )

这话挺有意思啊，保罗说：我就愚妄了。但是这愚妄说啥呢？谁喜欢给自己脸上贴金呢？没有人喜欢。但是不贴不行啊，不这么说不行啊，保罗就表明自己是基督的仆人，怎么能说我怎么看着不像呢？

而且这些话不是奉着主命说的，人家不把这事儿归在耶稣的头上，这是保罗自己说的，说这话是羞辱自己，为自己争辩几句。保罗的这种语言太厉害了！我就是想羞辱一下我自己，我夸我自己是基督的仆人，我不过是羞辱一下我自己，你就容忍我这一点愚妄，实际上说的是反话。

但是保罗的语言，其实表达了他里面的心声，很不容易。牧养人从魔鬼的手里头，把神的羊夺过来不容易。要把人的心思意念夺来归向神不容易。在这场属灵的战场上，将人所有的心意夺回，使他顺服基督，不容易。

有的时候还得夸耀夸耀自己，你们敢夸，我也夸几句啊。本来不是耶稣让我夸的，但是我还是要夸，所以大家经常给我戴一个帽子：老师，你又凡尔赛了。不凡尔赛，不弄点欲望，这路怎么走呢？这就是使徒保罗。

我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。(《哥林多后书 》11:30 )

什么叫软弱？我不占你们便宜。我甘心吃苦，这就是我的软弱，我不想占你们的便宜。那人家占你们便宜，那得多厉害啊，多刚强啊！保罗说：就夸我那些软弱的事儿。

那永远可称颂之主耶稣的父　神知道我不说谎。(《哥林多后书》 11:31 )

我想做个总结，有神为我们作见证，有神为使徒保罗作见证。今天横下一条心，不管说的这些话好听不好听，凡事要让人得造就，不给魔鬼可乘之机。让人开始归向耶稣基督，从这小日子里头出来，从这败坏里头出来，从谎言里头出来，从忙碌里头出来。开始将自己的心意，夺回来归向神。后来哥林多人的心都归向神了，感谢神！这些话都是需要学的。

愿神祝福大家！