胆怯，也是个悟性的问题。为什么我教大家不断地在悟性上通透。如果你觉得害怕，那要明白害怕啥？这到底是咋回事呢？不整明白咱就在那儿胆怯，那不坏了吗？所以咱们就要在悟性上不断地通透。有的人害怕楼顶上掉下一块

爱世界也好，不爱世界也好，都是生死一瞬间，我们根本不是为了爱世界而来。为什么说罗得爱世界？他逃到山洞里头没带别的，光带一桶酒，这是什么脑子。人在一生当中如果为了活着而活着，里面就会有惧怕。如果里面有惧

这流便、西缅、利未一下子就瘪茄子，面了。这下轮到犹大开始唱主角了，结果这犹大还挺有种，到了关键时刻正是表现的时候，没有掉链子。我告诉你，人到了关键时刻就得赶紧冲到前面，因为神常常试验我们。弟兄姐妹要知

有人说：没关系，不用按照神的军队来建造，我们彼此相爱就够了。那我问你，《出埃及记》中写的是耶和华神把彼此相爱的家领出来了，还是耶和华把祂的军队从埃及地领出来了？当然是按着军队！那在军队里如果犯了错，是

前几天去看望一个老人家，他是一个做医治释放的先驱，那两条腿真的很惨，我带他祷告，他跟我一起哭了。做医治释放的人怎么会坐轮椅，两条腿成了这样，眼睛还要做手术，总之折腾的够呛。我必须告诉大家，不是做医治释

做基督徒绝对不要做胆怯的、体贴肉体、贪吃、悖逆、抱怨、淫乱、违背安息日、藐视神的基督徒。如果我们献祭，别献凡火。为什么呢？因为献凡火是照着人的意思献，而不是谨守遵行神的话。这章中间有一段话非常有意思：

一无挂虑，刚强壮胆，这是得胜的前提：**凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。劳力的农夫，理当先得粮食。（《提摩太后书》2：4-6）**神为什么

凡是过约旦河的人，他们对神的信心是无与伦比的。看见神在我们当中所成就的，你是否能够总结出一句话：在得地为业的路上，神必尊荣祂所立的领袖？如果能够总结出来，就会知道顺服就是蒙福。以色列人的信心来自顺服，

只要有神，什么事都没关系，以色列人割礼割完了。耶和华神就对约书亚说：我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。你能理解吗，什么意思呢？就是他们以前带着属肉体的恶习，一个身上带着属肉体的恶习的人，就在属世界的

咱们弟兄姐妹都得琢磨琢磨，从现在开始，壮起胆来，在神的国度里大胆的说：这块地是我的！地上的地咱给分了，月亮上的地咱也给分了，听懂了吗？宇宙间天上的地，咱也要给它分一块。这什么意思呢？神常常是照着人的渴

那三万两千人就剩下三百啊，基甸就打发那些剩下的人，说：你们走遍这些地方，叫他们堵住各个地方的路口。原来这些人都是胆怯的呀，他们一看基甸得胜了，他们就说：我看见神的作为了，我也来分享神的得胜。结果大家就

西巴和撒慕拿对基甸的评价挺有意思，基甸对他的儿子说：起来，杀了他们。他的儿子名叫益帖。这个名字听起来好像没有力量。你看，“大卫”这个名字听起来有劲儿，而“益帖”好像有点软弱。西巴和撒慕拿看到基甸的儿子

有的人不但怕活人，还怕死人呢。那死人能起来吗？起不来。《圣经》里早就说了，**胆怯的将来会被丢到硫磺炉里去的**。人不能怕死，怕死肯定完蛋。这回大家能理解吧？有人说：老师，我天生胆小。那现在就开始练吧

如果是你，看这伯示麦人死了七十个。你会说：这神太厉害了！这约柜被非利士人掳去七个月，然后被非利士人乖乖地送回来，还得非利士的首领把自己当做老鼠送回来。他们把自己比喻成老鼠，按着非利士人首领的数目，做了

**无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们；这人不能不得赏赐。(《马太福音》10：42)****王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上

有人就奇怪了，那谁去打仗呀？其实这些胆怯的人不要去，去了以后捣乱。一打仗他就逃跑，还要带着其他人一起跑。这种人是废物，没什么用的。神说让他留下，打仗不在乎人数，人越多越遭。我们要知道，**不要惧怕百姓

**扫罗对大卫说：“你不能去与非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，

大家要知道这是一个机会，问题是**胆怯的人是抓不到机会的**。我在属灵的战场上争战，那真是过五关斩六将，一般的人杀过的鬼没有我多。就这么干着干着有一天，突然发现我妈得老年痴呆了。当时还挺苦恼，我妈怎么

**非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。 扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。 扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼

在医治释放人的时候，我一祷告发现这个人里面有惧怕。我就会教导惧怕是个非常小的邪灵，先把惧怕的灵干掉，然后就能解决其他的问题。所以在《启示录》里讲得很清楚，胆怯的就要被丢进硫磺火湖里。如果你说你这个人生

害怕是个非常可恶的东西。《启示录》说，凡是胆怯的都要被丢在硫磺火湖里，要经历第二次的死。我当时读这话的时候就在想：那天生胆怯的人总不能也丢到硫磺火湖里吧？后来我明白了，胆怯是因为不知道如何信靠神。大家

**亚哈的死，就是谎言的灵运作的结果。那它是如何运作的呢？就是透过人里面的胆怯。你会不会被谎言的灵控制，基本上取决于你是不是一个胆怯的人。**《圣经》就让我们看见：人天然的倾向，就是在某个特定环境中会

一个人心里如果惧怕，患得患失，面临这种状况就会想做“俊杰"，但这些都是属世的道理。他们不知道人如果说谎说惯了，就会很危险。《**圣经**》**上把人分为两类，一类是惧怕人的，一类是敬畏神的。**如果你

这一章中，末底改宁死不屈的性格导致了以色列人被灭族的危机，看起来是闯了个大祸。然而，**制造危机其实就是制造机会。**末底改死也不肯跪拜以色列人的仇敌，亚甲族的哈曼。他的这种性格可谓是刚强，也或许有人

第二点：以斯帖的刚强壮胆是关键。以斯帖穿上朝服然后去进到王的面前，站在殿门下面的时候，如果他是心里很害怕战战兢兢，那么王看了心情也不会愉悦。我要鼓励大家，既然做个基督徒，那么就要做个刚强壮胆的基督徒，

《以斯帖记》第6章我们可以看到仇敌已经开始败落。当你在为一个人祷告的时候，小孩子发烧,一直也不退，烧的昏昏沉沉怎么叫也不醒，这个时候你不要害怕，**害怕就是胆怯，胆怯怎么可能得胜呢？**我常常经历这样

今天我想告诉大家：断没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前。我们巴不得没有这样的危机，但是危机来的时候不用害怕！危机来了，魔鬼仇敌不能站立在神的面前，因为在天上人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（参《使

在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身而出。你可以开始看到一件事，就是当

在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身而出。你可以开始看到一件事，就是当

约伯的灾祸是从恐惧开始的，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。（《约伯记》1:5）。因我所恐惧的临到我身；我所惧怕的迎我而来（《约伯记》3:25）。**今天我一定要告诉大家：惧怕是个属灵的东

**我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。（《何西阿书》4:6）**神所拣选的百姓因无知而灭亡，因为无知的人，性情不可能好。不是说

《列王纪下》的记载和以赛亚写这书的时候，有意地把恶王和被攻打联系在一起。当然好王也有被攻打的时候，也有胜，也有败。但作者把这个坏王被攻打作为一个征兆，表明他行耶和华眼中看为恶的事。亚哈斯采取了一个办法

我们要是知道世上的结局，我们还会在这世上有盼望吗？如果你在这世上贪生怕死，你大概就会印上那兽的印记。弟兄姐妹，就做一个爱神的人，大蒙眷爱，好让神的灵启示你。如果你知道未来所定的结局，你就不那么在乎世上

然后到第四段：**有一个文士来，对他说：夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。又有一个门徒对耶稣说：主啊，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说：任凭死人埋

**忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说：住了吧！静了吧！风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：

惊慌本来就是不警醒的一个表现。曾经有人说地震或者发生其它自然灾害的时候，很多人其实有很长时间的逃命机会，死的可能性是不大的，人一惊慌就容易不警醒，要时时刻刻保持警醒。惊慌、惧怕都可能导致被魔鬼掠去，胆

其实彼得就是怕死，到了后来彼得更糟糕，他糟糕得超出人的想象。彼得怕他的下属，当时彼得是教会的老二，老大是雅各，雅各那里的人应该是排老三、老四以后去吧，雅各那里的人怎么可能排在他彼得以上呢？但他却怕雅各

**有一个使女看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说：这个人素来也是同那人一伙的。彼得却不承认，说：女子，我不认得他。过了不多的时候，又有一个人看见他，说：你也是他们一党的。彼得说：你这个人！我不是。约过

**主又说：西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。（《路加福音》22：31-32）**这段话只有在《路加福音》里有写，信

你们心里不要忧愁，也不要胆怯（《约翰福音》14:27）。我第一天进到教会的时候，《圣经》从来没读过，但是突然间我看到这句话，人里面的那种难受的感觉就涌上来，我相信大家进到教会之前都是那种很难受的状态。

《哥林多后书》第一章的主题是“不靠自己，乃是靠叫死人复活的神”。如果你听我查经，会听到一个很重要的观念，就是信心。但这信心可不是开玩笑，有的人嘴巴上说信，其实心里却不信。今天我们所信的是叫人从死里复活

保罗在以弗所跟狮子、野兽在斗兽场上能得胜，得以安全逃出这样的危险不是一般的神迹，信靠神真的是好得无比。咱们当中还有一些胆怯的、小信的或者不信的，要收拾收拾，将信心提起来。如果你软弱就是因为信心软弱，干

大家好，今天我们来看《哥林多后书》第四章，这一章的经文我常常使用。但是一旦正式查经，真不知道哪个是重点。本章主题是《我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆！》保罗在跟哥林多人讲我们不丧胆。我猜有一些人就

如果我们常常没有很多能力，却又要传自己，那一定丧胆。今天咱们的兄姐妹可得知道，我们如果传的是耶稣基督为主，你不会丧胆。因为耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上。但是如果我们传自己又没这个能力，那就

所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。（《哥林多后书》5：6-8）如果基督徒今天还怕死，那是很可悲

读《圣经》不是读《道德经》，而是要明白神的旨意是什么，我们要了解如何作神的宝贝。胆怯、不信、说谎话，这些都是信仰根基出了问题。胆怯不是借口，一个没有信心的人一定会胆怯，但是一个有信心的人就会信靠神，信

我写了两本书，得着命定的上下册，就是讲得着命定。**得着命定就是得胜的关键，命定就是我们活着的意义。****惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧

今天下午我服侍一个姐妹，身上有惧怕的邪灵，看到猫和狗都浑身发抖。有的人以为这个毛病是个小事就不以为然，可是胆怯的人在神眼里不是宝贝，那些出了埃及不能进到应许之地的以色列人，就是因为胆怯。做基督徒一定要

**胆怯、不信、说谎话，这些都是信仰根基出了问题。**所以今天我们弟兄姐妹，读《圣经》要开始抓住神的心意。我信主二十几年，从来没有把工作放在神以上。二十多年的礼拜天算下来应该有一千多个。一千多个礼拜天

摩西的故事也是解释摩西当时为什么要写这些话，原来背后神的旨意是这样。只有争战得胜，才能得到应许之地。人都害怕打仗，遇到打仗就后悔，这是常人之心。如果你害怕打仗，你就往旷野里走。**所以，基督徒的路是和

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（《启示录》21:8）所以说：那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、

今天神造的殿是用宝石建造的，神用宝石建造的就是他的教会。我们就是宝石，我们就是神的殿！所以在我的信心的深处，我一直期盼着那个日子的来到！跟神进到完美合一的状态里。愿意神的旨意成就在我的身上！神的计划和

答：胆怯是没有信心的状态。我常说人要做一个有性格的人，**性格的核心是信心**，有了信心就有性格，你一旦信靠神胆怯就被干掉了。所以在《圣经》里，那些胆怯的人，一呼求神，一信靠神，很多胆怯的东西就消失了

答：这不刚才讲了吗？**第一，要有教会观。第二，要愿意成为耶稣基督的门徒**。你要不要为耶稣基督的缘故撇下？有很多人撇不下。你撇不下，耶稣就撇下你。这不是悲剧了吗？如果你就是撇不下，那就只能祝你好运了

然后我告诉你，我还讲了《在信的人凡事都能！》，如果你相信，就像我当年一样，坚持了这么多年，结果怎么样？眼睁睁地看见神的荣耀。在信的人凡事都能，在我的脑子里头没有“不可能”这三个字，也没有“怎么可能”，

我想神是做新事的神，过去的我们走过去了，已经没有什么太大的味道，接下来神要继续在我们当中做新事。神要继续做新事，那就是再一次神更多的宝贝，神的荣耀、神的标准要在我们当中立定在天。我说的这些话就是想激励

要知道当人身上没有神的灵，他身上会有一种特性，就是面对应许之地的这时候胆儿就破了，它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵，在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗？你进到一个地方会觉得突

从小我有点信天命，所以我就觉得这事挺有意思，你掰不过命，权柄都是从神来的！要知道我做员工，是非常好的员工，那跟老板的关系绝对铁；做公民，肯定是好公民，从来不做反对党。我反对反对党，但是有很多人就觉得这

如果把教会建成像圣诞老人似的，那是圣诞老人的教会；如果把教会建成像耶稣基督口里所说的那样，就一定是捆绑和释放的教会。有的人说赶鬼很简单，但这不是开玩笑的。在我们的教会没有释放惧怕的时候，只有释放刚强壮

我在服侍的时候发现，惧怕这种鬼不赶出去，别的鬼赶不了。如果你生来就是胆怯的人，你这辈子真的是很倒霉的。你说我生来我就胆小，我就害怕，什么都怕，怕黑、怕老鼠、怕毛毛虫、怕蟑螂，这不辛苦吗？其实有什么好怕

这几节经文连在一起，不就说明信心是我们的本份吗？你里面选择相信，这不是你应该做的吗？所以约书亚祷告的关键，是寻求神。祷告寻求神，神给他讲了这段话，信不信就看约书亚怎么选择了，那是他的责任。当约书亚听见

刚强壮胆和生性胆怯，我们不争论它是天生的还是后生的，我们只争论刚强壮胆是支取神应许的关键！这全在你的选择。今天我鼓励弟兄姐妹，听了我的分享后刚强起来，死不了！遇到问题也死不了，这是支取神应许的日子！这

世上的学说和企业管理，你读得再多，整得再明白，也比不上祝福，也拦不住咒诅。我们也需要学习这些学说，但是没有祝福活在咒诅当中，就算你什么东西都搞对了也没有用。所以今天，你是靠什么活着，你的能力永远比不上

**信心就是胆量**，好些年前我在神面前做了一个梦，是睁着眼睛做的白日梦。有的人问我：“人家约瑟有梦，约瑟可以做梦。我又没做这样的梦那怎么办呢？”我说：“你不会睁着眼睛做一个梦吗？”睁着眼睛脑袋里想一

**你想要得胜，就必须除去底线，除去使我们胆怯的东西，必须提高我们的高度，看透事物的本质。胆量的操练是靠做事来操练的**。主耶稣讲了一个比喻：有人拿了一千两，有人拿了两千两，有人拿了五千两，有胆量的拿

**胆量是一个选择，如果一个人拥有不怕死的胆量，他一定会得胜**。我们为什么会害怕呢？因为我们在乎太多的东西。昨天晚上我在教导一个姐妹，我让她不要在乎这么多的东西。为什么要在乎这么多的东西呢？在乎来在

好多年前，我做了一个梦，是一个白日梦。我编了一个荣耀教会的梦，那是一个很有胆量的选择。凡事胆怯的，都要丢掉硫磺火湖里。胆怯绝对不是信心，要有胆量。迦勒和约书亚，看到巨人的时候也是看自己像蚂蚱，不是因为

是。记住，害怕、胆怯，都是很要命的东西。无论如何养成刚强的习惯。其实走过去，啥事儿没有。人为啥会害怕？因为有惧怕的灵。惧怕的灵会瘫痪人所有的能力。

**【精彩讲道】**大家好，今天既是主日，也是医治释放特会第5讲，所以我就把这两课合在一起讲。这个主日应该讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能，想支取神的应许，那你今天正站在约旦河边。今天我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！今天我会在讲道中，穿插一些我曾经

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：“我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？”变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许

靠着耶稣基督，什么都不会塌下来。胆怯的人，在耶稣基督的眼里，是垃圾，会丢掉硫磺火湖里焚烧。**我们里面如果有效法亚伯拉罕的信心，就可以胜过去。如果你有信心，如果你敬畏神，你就不再惧怕**。如果你想要活

弟兄姐妹，如果你是胆怯的，你不可能把事情做成，胆怯没有办法得胜，没有办法得胜就没可能把事情做成。没有渴望，没有初也没终。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，

我们的医治释放就是从坚持开始的，每一个医治释放都是坚持到最后让人得医治。除非一个人的死期到了，那我就没办法了。死期没到的，我们都能使他得医治。所以，弟兄姐妹，我们今天就开始训练把事情做成的能力。我们也

今天就定意改变自己！鼓励大家接受很实质的训练，彻底对付懒惰、胆怯、不信，就是相信我身上有神荣耀的形象。**就是相信能把事情做成；就是相信自己有这样的潜质，有这样的能力；就是要彻底弃绝魔鬼的谎言，不再玩

<ul> <li>只有刚强壮胆，才能得地为业</li> <li>只有刚强壮胆，才能谨守遵行神的话，不偏左右，无论在哪里，都可以顺利</li> <li>只有刚强壮胆，才不惧怕，不惊慌<

神已经把天国的钥匙给力你！但你支取了没有！在世上能支取天国资源的，把天国带到地上，那才是神要的。基督徒里面很多迷思的！要除去这些迷思，还真的花点力气！记住天国里没有胆小的。，你说我胆小，天生的，那就靠

四十年旷野，那一代人死光了，四十年前，摩西带领以色列人，到了迦南地的边上，12个探子，死了10个。胆小啊。那是神应许的地，但因为胆小，得不着。其中10个探子当场死在那里。只有加勒和约书亚有胆量，活了下

今天，我要告诉大家，有信心的人，是神眼里看来最宝贵的！天国好比什么呢？好比一个人撒网，一网打上来，把好的捡在器具里，不好的丢掉。这是什么意思呢？就是神捡好的。神要把以信心为本的人，都收到祂的国度里！以

神与摩西同在是大家有目共睹的，可现在摩西死了，神是否与约书亚同在，他不清楚。约书亚在这种状况下祷告神，诉说自己所面对的光景，神就用以上的经文对他有直接的回应。在这段经文里讲了三次刚强壮胆，是选择害怕还

如果你能胜过你里面的肉体，胜过属肉体的惧怕，你将来会进天国，《启示录》里你会发现，我们属肉体的东西有胆怯，胆怯的人不能进天国，胆怯的人会被丢到硫磺火湖里，我们要知道，像雅各这样的人，天国你肯定会得着，

人为什么不能快乐的活着呢？按照我的常话说，叫做脑袋不好使。笨！什么也不缺，就缺快乐。还好，为什么还好呢？还好啥？那不是缺德。人活着这件事我想了好几十年呐，我喜欢研究这个，终于弄明白了一点，专门就研究这

今天的主题叫做《不要惧怕，也不要惊惶》，你如果惧怕、惊惶，就没有办法担起命定。**我们华人命定神学讲的就是命定，命定就是渴望成为很多人的祝福。**但是如果你是一个懦弱、胆怯，不够刚强的人，里面充满惧怕

所以咱们弟兄姐妹你要仔细去思考一件事，你是否会成为死在矿野的以色列人。如果你心里头刚硬，我劝你回转，劝你回转什么呢？不用讲别的，就讲你自己身上所经历的神迹奇事、经历的神的恩典就够了。所以，《希伯来书》

虽至于死也不爱惜自己的性命，这才是得胜的关键。要知道我行的神迹多呀，那多到我要给你讲故事的话，讲个三天没问题，没啥毛病。那我经历了这些，你问我：神的道是不是真的？那绝对是真的，一点也不夸张。我愿意用我

我就是一个例子，我投资，没有赔过，神与我同在，让我有眼光。这和谨守遵行神的话有关。蒙福的人做啥都赚啊，祝福是随着蒙福的人，我是一个蒙福的人，祝福随着我。你不是一个蒙福的人，祝福怎么能随着你呢，就算你做

以色列人出了埃及，那些不愿意做神的军队的，都死在了旷野。在旷野里的四十年，就是训练出了一支神的军队。以色列人出了埃及，摩西明明地说：“耶和华神的军队出来了。”但有一批老百姓不想成为神的军队，一打仗就胆

我从来不传递惧怕，我只传递信心。新加坡很多教会说，你赶鬼啊，别按手啊，你按手鬼跑你身上啊，这是什么逻辑啊。邪灵不是因为你按手跑你身上，也不是因为你不按手跑你身上。你如果不信信心的原则，一定招鬼。惧怕不

现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。(《士师记》 7:3)于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三

在我的宝宝大概两个月时，左脸上起了一片指甲盖大小的疹子，当时疹子颜色淡粉，不起眼，所以并没有引起我的重视，我以为宝宝起疹子是很正常的，过不了多久就会自动消失。可过了一阵子，指甲盖大小的疹子开始变红变大

胆怯就是没有信心。记住啊，惧怕、胆怯都是没有信心的反应，但是有了信心，人就不需要胆怯；有了信心，人就不需要惧怕。听明白了吗？但是人有的时候有信心，有的时候没信心，没信心的时候又惧怕了，有信心的时候又开

答：那当然是。怕啥？其实怕不过是个感觉而已。**你稍微刚强一点就会发现，神非常地神奇，神一定会成为你里面的力量**。大家得知道，《启示录》里讲得很有意思：惧怕的、胆怯的会被丢到硫磺火湖里（参《启示录》

这老马挺厉害呀！就是过日子背后都是老马。赚钱、过日子啊、 体贴肉体、爱世界都属于老马管。有一天，老马跟我说话了：其实我告诉你，这么多年没有打过败仗，我说咋的啦？他说我败在你收下了。人要怕死怎么可能得胜

**胆怯的人如论如何都要改。无论你的胆有多小一定得改，死活都得改。胆小的人干不了事，神没有办法使用**。一整就害怕，一整就害怕。什么都怕的人神怎么用呢？这胆大到什么程度呢？这个参巴拉，多比雅，和基善，

有的牧师在家里怕老婆，在教会怕会友，还怎么做牧师呢？多痛苦呀！有一次我带着我的同工拜访一个教会，那个教会的师母简直是个母老虎，嘴里嚷嚷着：XX牧师，马桶堵了、打印机坏了，赶紧修去！吓得牧师眼睛眯成一条

关于信心软弱，我带大家来看《路加福音》第17章5节，我读给大家听：**使徒对主说：求主加增我们的信心。主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。这句话虽

我想一个人，也没偷鸡也没摸狗，为啥就不能够刚强起来呢？为啥就不能够自由地表达呢？如果你表达人家不接受，不接受就不接受，我愿意，完事了。你们愿意接受就接受，不愿意就算了。我告诉你，你刚强了，你就会看见这

大家好，这是我们的新时代基督教变革研讨会，我要开始给大家传讲一个新的福音，不是因为这是一个新的福音，而是因为现在传讲的福音里，好多东西都已经不太合乎《圣经》，我们要开始带来一场变革。其实好多年前神就说

我们今天所传讲的这些，还不一定那么合乎《圣经》。但是比之前那些传统的、过去的东西，已经越来越合乎《圣经》了。今天，弟兄姐妹要继续向前奔跑，不断地更新，认识神是无止境的。会不会遇到困难？肯定会遇到，但是

我们时常坦然无惧，不再惧怕什么！我告诉你，**基督徒怕死是一件非常丢人的事**！不但说怕死，就是惧怕胆怯，也要经历第二次的死，正如《启示录》里所描述的，要丢到硫磺火湖里。所以**人看不透生死，就会害怕

我们建立教会就是要打属灵的仗，最需要的就是刚强壮胆的信心，今天我们要在刚强壮胆上做一个选择，你选择了以后，你所惧怕的事情都不会临到你，就是一种得胜。**记住胆怯不是一个选项，胆怯是一种没有信心的状态去

弟兄姐妹我们要了解惧怕，它不过是一种感觉。比如疼痛、沮丧、纠结、难受这些感觉全是属灵的事情，能够胜过这些东西的就是信心，信心的表现就是刚强壮胆。大家永远要记住，人生人死都定好了，没有任何事情，可以改变

很多基督徒不得胜，却以为自己得救了，其实这是活在一个虚假的安慰里面。今天我们所处的这个世代，带着虚假安慰的福音，其实并不是真正的福音，真正的福音是得胜的福音。这是极大的恩典，得胜的路是神早就预定给我们

基督徒争战不得胜的原因有很多，惧怕是一个非常要命的事情，一个基督徒信了主然后遭受了很多很多问题，以色列人和周围的国家打败仗的时候，他们就被欺负的非常的惨，什么原因呢？就是一个人惧怕!为什么会惧怕呢？因

刚强壮胆是得着应许的关键素质争战得胜的关键就是刚强壮胆神预定我们得胜，只要刚强，就能得胜！不妥协，死就死吧的信心胆怯就是不信教会是神的军队，刚强壮胆是建立荣耀得胜的教会最关键的品格

是。记住，害怕、胆怯，都是很要命的东西。无论如何养成刚强的习惯。其实走过去，啥事儿没有。人为啥会害怕？因为有惧怕的灵。惧怕的灵会瘫痪人所有的能力。

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能和应许，那你今天正站在约旦河边。我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些

【医治释放课程】大家好，医治释放第5讲，我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢？因为刚强壮胆，绝不退后，才能够支取神的应

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣

早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了，说一句话就好了，全是秒杀。那时候天天渴望，结果现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来我们争战的力道跟属灵的高度紧密相关。有人问，你爬到哪一个属灵的高度了？知道前面的路还

《圣经》不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。《创

今天我告诉你，弟兄姐妹啊我告诉你，**塑造你里面坚韧不放弃，跌倒了再爬起来，塑造你里面不胆怯、刚强壮胆，塑造你里面那种忠心的性格。死都要忠心，做一个忠心的人**。塑造什么性格？就是塑造这些性格！我今天

**A：**对啊，就是要归回到《圣经》里面，《圣经》就是这样写的，人家就是这样干的，有什么好争论的？是不是？**Q：**其实我是不希望他们去争论这些东西，我想与其争论这些，你们还不如去外面传福音呢！*

**我们要成为像约书亚和迦勒一样敢于接受挑战的基督徒，争战得胜然后进入应许之地**。所以问题的关键是我们的选择，有的基督徒会说自己胆小，所以不敢争战，其实约书亚和迦勒也胆小，但是他们对神有信心。因为我

我们写了几首诗歌，《竭力追求》，《努力成长》，《谨守遵行》。弟兄姐妹要知道，华人命定神学不是一个神经兮兮的神学，它是一个非常落地的神学。华人命定神学既不在天上，也不在半空中，华人命定神学是在地上，因为

正如《申命记》28章里写的：&gt; 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里

弟兄姊妹要知道，我今天要带大家祷告，先解决惧怕、胆怯、软弱的问题，其它的问题都会迎刃而解。你说真的吗？真的！因为不刚强，得不着神的应许！哇，喜乐了是吗？喜乐了！凡是有鼻炎也好，有什么也好，开始开开心心

为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择旷野的路呢？为什么要选择在旷野里逛荡四十年呢？学会刚强壮胆，因为耶和华你的神喜欢刚强的人，喜欢靠着神刚强的人。反正也没有别的可以选的，是不是？选择旷野就被神击杀，选

不管鬼来几次，来一次就干掉一次。什么时候我们信心软弱，什么时候我们就难受，什么时候信心刚强，我们就开始兴盛，不给魔鬼留地步，绝不退后。就算奄奄一息的时候，就算呻吟也要打击魔鬼仇敌，这就是我们的骨气和决

那个学习不专心的怎么样了？有人脖子的一根筋扯得难受，用手扯住那根筋。我奉耶稣基督的名，僵尸的灵都要出去！奉耶稣基督的名，脖子松开，僵尸的灵都要出去！看过恐怖片吗？脖子有根筋扯着跟看过恐怖片有关，被吓过

奉耶稣基督的名，耳朵松开、幻视幻听的灵出去。有很多人把很多东西看得很重就容易招鬼，但是如果一个人把神看得非常重，不但不招鬼还会成为一个刚强，践踏魔鬼仇敌的人，开始在神的里面再次得着能力。人笨就笨在这里

今天让我们有一个刚强的性格，有一个坚韧不拔的性格，性格的核心就是信心，就是相信死不了人。人为什么害怕？因为贪生怕死，人一贪生怕死就好不了，如果人带着死就死吧的信心就好了。你想顾惜自己的性命，你就必丧掉

惧怕不惧怕其实就是个选择，我们没有信心的时候就惧怕，《圣经》说胆怯的要丢进硫磺火湖里。为什么？我想神就是这么说的。不要惧怕，我们就是信靠神！人活着是个很容易的事，不用再怕，生也不怕，死也不怕。奉耶稣基

我们不要再担心，不要再怀疑，不要再胆怯，不要再疑惑，就是相信。带着满满的信心往前走，我们的神不会丢弃我们，我们的神不会撇下我们，因为祂是我们的神，祂是我们的天父。不论我们在什么样的光景当中，祂都知道，

我们来一起打击在生命当中，那些拦阻我们成长的黑暗势力。接下来开始，不断竭力地打击在我们生命当中，一切属老马的体系，一切属世界的价值观念，除去我们里面的惧怕和不信。我们一定要离开基督道理的开端，竭力进到

大家请打开《民数记》第十一章，今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜，但不是因为神没有预定他们得胜，神预定他们得胜，他们却不愿意进入得胜中去，这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓，他们是

我们当中有没有胆怯的，如果有胆怯的，开始把你的手放在胸口上，跟着我一起祷告：奉耶稣基督的名，胆怯的灵退下去离开！咱们教会正在恢复神的真理，跟着我一起恢复神的真理。让《圣经》中神的话语再次彰显祂的亮光，

今天我们就开始宣告神在圣经里的所有应许都要成就在我们当中。当然你身上的疾病和各种各样鬼有关系。但是如果能打得了大鬼，小鬼不算什么。这是值得庆祝的胜利。有人问你得胜了吗？我想说在我的信心里面已经得胜。这

感谢主，刚刚有人说腰好了，还有一位姐妹手指松开了。继续跟着我祷告，继续跟着我一起争战，尤其是我们当中新来的弟兄姐妹们，曾经没有像这样子高强度的祷告过，亲近神过，争战过。今天在我们当中就要进到水深之处，

奉耶稣基督的名宣告得胜，我们要胜过魔鬼仇敌，胜过撒旦，胜过这古蛇，胜过这大龙！我们要践踏这蛇的头，我们不再挂虑，不再惧怕，也不再胆怯！小腿凉好了，眼睛干涩好了，身体紧张好一些了。很好，继续往下祷告。有

如果我们遇到的事情是因为我们过去远离神，今天就回转向神。在遭难的日子你一定会得享平安。不再惧怕！我们当中有没有还在怕死的？如果有惧怕、胆怯的，今天就跟着我胜过这些。在爱里没有惧怕，因为神是爱我们的神，

或者你什么病也没有，你以为就没事了？要继续认识神，如果不知道神怎么看我们，就继续寻求祂，让祂启示我们。我们爱神远远不够，我们常常掉到爱世界的心去，要好好的回转到神的面前，不要以为做得够多了，永远不够！

哈利路亚，一切的疾病都要彻底的退下去！一切魔鬼黑暗的权势都要退下去！一切不蒙福的咒诅都要完全的退下去！奉耶稣基督的名，践踏这一切，运行在我们家族当中魔鬼的黑暗权势！奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去！咒诅

今天破除咒诅最好的方式，就是谨守遵行神的话，让我们在悟性上了解神一切的话，并且靠着圣灵来一步一步的对付。所以，今天我们绝对不能跟神玩假的，因为跟神玩假的，身体是最好的明证。如果我们跟神动真格的，我们身

在咱们当中一定会看见瞎子可以看见，瘸腿可以走路，瘫痪可以起来行走。如果你还没不能行走，我告诉你一定能起来，因为神在你身上的旨意是让你起来行走，阿们！今天就欢欢喜喜地迎接这荣耀的到来，不要怀疑，竭力追求

那如果人怕死是咋回事？就是很想在今生活着嘛。所以这一系列的问题，全程都是卡死在那个地方了。有的时候，我就教大家，要有死就死吧的态度。你以为会死吗？你别看我喊来喊去，死就死吧，老也死不了，没事儿。因为生

我们当中凡胆怯的，你不用再害怕！因为耶和华祢的神，已经在前面为我们争战！重新塑造自己得着应许的性格：绝不退缩。没有什么东西可以拦阻神在我们身上做工。魔鬼退下去！我们当中有个癌症患者，本来癌症都已经扩散