弟兄姐妹要知道一件事，神来了就是要彻底地毁灭你今生的梦想，你就死了这个念想吧。弟兄姐妹就一起来奔跑这荣耀的路，可以一直到永远。我们服侍的果效会随着我们直到永远，神的荣耀会随着我们直到永远，这是我的盼望。生生死死都是一个极小的事，所以这条路不能爱世界。 迟延不走这句话意味深长，那里面简直撕心裂肺。昨天下的单，今天还没到。这咋整，快递小哥也一同毁灭了。不是今天的快递小哥，我说的是所多玛城里的快递小哥。迟延不走是因为罗得的心已经被爱世界的逻辑体系，再包上一个高尚的道德情操，整得晕晕乎乎的。神哪，你看我把孩子教育得多好。好什么啊，没多久就上山把她爸灌醉了，然后跟她爸爸发生关系。 其实我跟你讲，罗得跟她女儿发生关系的时候，《圣经》里说他啥也不知道。可能知道了也不想再知道，睡醒了眯着眼就这样。所多玛那个地方都看惯了，他假装不知道。 **于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说：我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。(《创世记》19:33-35)**

我发现人相信的东西很奇怪。有弟兄就给我说：他认识一个80多岁的老牧师，容光焕发，身体健壮，自己做事很有一套。讲着讲着就开始露馅儿了，他几年前花250万买了个产业做教会，里面的会友全是老头、老太太，没别的人了。我认识另外一个挺穷的牧师，而这80多岁的老牧师，把自己几年前用250万买的产业，以同样价钱卖了一半产权给这个穷牧师，手续也不知道咋办，这老牧师将其他产业转手一卖也赚了不少钱。有的人就困惑，为什么他会在财务上蒙祝福？其实大家不用觉得奇怪，**相信什么，就得什么**！他相信神会在财富上祝福他，那他真的会得着。 每个人都有一套自己所相信的东西。各种牧师，不管哪个流派的，都有他们自己相信的，在他们所相信的范围里面，所信的怎样，就得着怎样，因为是他们自己开口宣告的！**至于我们，我们信的是耶稣基督，追求的是像耶稣基督的路**！他们所做的这种事，我是绝对狠不下心来这么做。

有一年我的工作快没了，在工作岗位上四面楚歌，有一个得了被害妄想症的孩子来找我，我就中午和晚上交替地带他祷告。还好我是高级管理人员，上班时候带人祷告也没人管我。有一天我打电话告诉家人说晚上不能回家吃饭。家里人问我什么时候是个头？我说今天不行就明天，这个月不行就一个季度，一个季度不行就一年。因为那个孩子要跳楼，痛苦得要死。结果第三天晚上鬼听见我这么坚持，就借着这个被害妄想症孩子的口说碰到我真倒霉，然后病人当天晚上得到了释放。 弟兄姐妹，千万不要追求一下子，病人就好了，我也是照着毛主席教导的打持久战，鬼子早晚较不过这劲，这是一种得胜的性格。因为在我心里有荣耀的命定和荣耀的盼望，将来我带着一大堆的业绩来到耶稣面前，就想得着那个又忠心又良善的仆人的称号。我相信在永恒里有荣耀的冠冕为我存留，辛苦算得了什么？后来工作没了，我感谢神，工作没了就可以全心的服侍神。 有人问我财务怎么办？那是很辛苦的，有那么多的房贷，还有去年的税没交。如果告诉你人一生没有挣扎是骗人的，每次的挣扎都在永恒里面，在属灵的世界里会给我记上一笔。有些人听到这就在想我的财务困境是怎么走出来的。这没什么好困惑的，你所想的就是没有神的逻辑。神从天上弹下半粒米那么大的祝福，就够我享用一生，你相信吗？

**雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群，牛群，和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的，都掳掠去了。（《创世记》34：27-29）** 如果一个人的核心利益是钱，心里老高兴了，看到财产立刻加倍，示剑家族的财产还有那些妇人和孩子都成了奴隶，有这么多收获一定很高兴。但是雅各看着并不高兴，因为这么做败坏了他的名声。按照世人的看法，如果那人玷污了他的女儿，随意把人杀了，财产抢过来是理所应当。但是属灵的人和属世界的人从面对羞辱的态度上就可以看出两者的看法是截然不同的。 **他们说：他岂可待我们的妹子如同妓女吗？（《创世记》34：31）** 利未和西缅的想法完全不是事实，示剑并没有把底拿当做妓女。这个世界常把事情上纲上线，把自己弄得很惨。就算得着了钱财也不高兴，受到了羞辱也不想用暴力，这才是一个真正属灵的人。

永远不要用是否富有，地位高低或者孩子好不好来说明神恩待自己。好像不信主的人，神恩待他更多一些。在《圣经》里一直有这样的记载，《创世记》第5章、第11章和第36章都有什么人活了多少年就死了的记载，死了之后什么人接续做王，然后活着活着就死了。将来我也活着活着就死了，如果你现在才二十多岁，比我活得多几年，到最后也差不了太多，大家都一样。 我给大家制造一个困扰，是否富有，或者地位的高低，都不能用来判断一个人的属灵状况。但是一个人富有了你看不出来，贫穷的肯定能看得出来。大家得知道一件事，在整个大千世界里有这么个规律，就是你不知道一个富有的人是否属灵，有的人是属灵的，有的人不是属灵的。也没法从一个人的地位高低看出来他是否属灵。有的人地位高也看不出来他是否属灵，而不属灵的人也可能会地位很高。 但是一个人活得像个人渣，穷得叮当乱响，干什么都有鬼与他同在，干什么都不行，连吃饭都不行，那肯定不属灵。也就是说人在世上要看清楚活着是个属灵的事。属灵的人和属世界的人后来都死了，属灵的人有的富有，但是属世界的人也有很多富有的，这是事实。可是为什么贫穷的就能看出来呢？像以扫这样的人受咒诅，会产生一大堆的困惑。但是在咱们当中有些人受咒诅，活得非常纠结、难受，那肯定不属灵。

**你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（《申命记》28:1-6）** **在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28：8）** 你的仓房和粮仓也蒙祝福，你的银行账号也蒙祝福。可是从来没有说过你有钱就是个蒙祝福的人。蒙福的人出也蒙福，入也蒙福，你身所生的、牲畜所下的，都必蒙福，这就是差别所在。很多人对逻辑学有点陌生，比如说白马是马，黑马也是马，都是马，可问题是白的和黑的不都是马。所以通过一个人信主以后的财务状况，是可以看得出来他是否属灵。不是看他是否富有，而是看他是不是贫穷。

后面约瑟卖粮食哄抬物价，不要以为他就应该放粮赈灾。赈灾是慈善机构干的，约瑟干的是买地，哄抬物价卖粮食，让百姓把家里的田地、牲畜、钱都拿来换粮食。到了饥荒的第三年反正百姓什么都没有了，只能租地来种。这就是为什么好几百年以后所有埃及人没有土地，地都是国有资产，都是法老王的。埃及人租土地，交地租，交房租，全是佃户。到了雅各要死的时候，他要让约瑟送他回迦南地。这一章就记载了这么几个小故事，总体上讲的就是得着土地与产业。

不义的管家，也就是聪明的管家，把主人的钱财给出去了，都是不义的钱财，为将来长远的事铺路，叫做聪明。约瑟把钱从老百姓那里搜刮来，那个管家把主人的财产给出去，免了债务，就不要把不义的钱财看得那么重。埃及人没有这些钱财不也活了？ 约瑟并没有做那些所谓伤天害理的事，这是公平交易。一个愿买另一个愿卖，觉得不合理的也可以不买。所以说要做一个智慧人，一个好管家。约瑟在神面前是个智慧人，没有被这些事缠累。每一次要使用好机会，做智慧的人，那些所谓的好人是很愚蠢的。带着好人心态，不但做不好牧养，生意也做不了。我说的好人心态是总想用钱帮助人，让埃及人辛苦点，去好好做工挺好的，免得整天在家想东想西，最后想出了癌症。

我要告诉大家，即使你做了奉献，如果你心里的想法还是像该隐一样，老想要证明自己，可能你也很努力、很挣扎地做了十一奉献，但心里的逻辑体系不对，你依然会很穷的，所以我们要好好调整自己里面的逻辑体系。有史以来奉献最多的就是大卫，他奉献了好多吨的黄金，他自己攒下来的上百吨的黄金，你能够想象吗？而关于奉献，大卫说的话和咱们弟兄姐妹里面的想法却不太一样。 **我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。(《历代志上》29：14)** 这里大卫说的是他和神的百姓竟然可以奉献，这是何等的恩典，而如果我们再说起奉献，有的人就会这样说：教会的牧师都是我养的，教会是我养着的。麻烦了，这一下子就成该隐了，这奉献一下就把这人给筛出来了。所以奉献这一关就是得胜和不得胜的开始，你里面关于奉献的逻辑体系和态度是什么？反正我活着就是依靠神，而且我不断地藐视活着这事，活着反正早晚也得死，我就没把它当回事。

这福音太好了，生养众多、遍满全地、繁茂昌盛，不是因为你卷能卷出来的，卷的都被洪水灭了，该隐那个支派全灭了，就剩下挪亚一家了，那些都卷死自己了。今天这些人全是因为挪亚一家蒙神赐福，这才是重点。你看见蒙神赐福的人穷的叮当烂响的了吗？我是没看见过。我就发现《圣经》里的这些人可好了。大卫有钱，一说钱，很多人眼睛都亮了。大卫不爱钱，但是很有钱。你听着说，你怎么凡尔赛到大卫那去了呢？事实上也真的就是这么回事。大家要知道亚伯拉罕有钱，以撒有钱！雅各有钱，但是他们真的不爱钱！ 大家听了以后想不想有钱？想有钱就从脑子里改。你如果脑子里把自己说成是个破车也好，破人也好，那你不破财吗？所以我讲得是蒙神赐福，它代表着人在财务上是相当昌盛的。有人多生几个孩子，在家里都哭，我说你哭啥呢？他说，老师，我养不起啊！医生检查出来是个儿子！我说儿子咋地了？他说儿子长大了娶媳妇得买房子，买车，给彩礼。我就是想要一个女儿，将来我可以收彩礼。我就感慨，你看这什么脑子？咱们弟兄姐妹你要知道，生养众多，生出来的全是财，这些小孩生出来以后，都活在神的祝福当中，那该多好啊！

大家好！我们来看《出埃及记》第二十二章，你会发现这一章记载的是一些不太好的事。这些不太好的事怎么会发生在以色列人中间呢？如果读前一章的话，你会发现二十一章讲的很多内容，都是跟人的生命有关的。到二十二章讲的都是跟财产有关的内容，这一章的主题叫做《跟钱财有关的咒诅的具体表现和处理办法》。 大家一定要小心，因为《圣经》里记载的这些事，有一些事让人以为这是正常的。其实很多的事，都是事出有因。《圣经》说：**人的财宝在哪里，人的心就在哪里**。如果说人都是都贪爱钱财的，那么因为钱财所产生的问题就很多！ 人骗人，基本上不是骗财就是骗色。骗完了以后你会发现，骗人的人好像也没怎么发达，被骗的那个人就很惨，骗人的人最后的结果也很惨，基本上这个社会都是围绕着财产。如果大家都不爱钱，都是你爱我，我爱你，大家彼此都有异象，都有命定，那问题不就少多了吗？当这个社会不断地向前发展，有一个东西是非常非常难搞的，就是人的自私。

人的自私直到今天，不管在哪一个国家，哪一个民族，解决自私的问题是非常困难的。因为人心里头装的都是钱财，跟钱财扯上关系的东西特别多。**人如果跟钱财扯上关系，心里爱钱，你就别想圣洁** ！在教会建造的过程当中，有一种东西我得给大家提个醒，有一些人我不管他是多么的无知，无知还好办，我可以教他，但人自私就解决不了。 咱们弟兄姐妹可以慢慢琢磨，**自私的人基本上是没有机会被转化的**。 什么叫做自私呢？就是只顾自己，只顾自己的钱财，只顾自己的钱袋子。人自私到什么程度呢？我都感到惊讶！我教他们如何赶鬼、如何解决人的病痛，有一些人跟着我不止是三年两年，是好多年。结果有一天，他90岁的外婆让他家里人打电话给我，问我可不可以服侍？那当然可以啦！其实好多年前我服侍过他外婆，他外婆好多的病，经过服侍很多的问题都解决了。但是后来老人家就跟她家里的人都离开了教会。 现在为什么又打电话给我呢？她身体疼了两年了。我就问我们当中的这个弟兄，是他的外孙，我说：你为什么不为你外婆的疼痛祷告呢？当然我说这话是带着他外婆祷告，疼痛消失了之后。他外婆辛辛苦苦把他拉扯大，很多人都是外婆带大的，有的人是爷爷奶奶带大的。他外婆浑身疼，疼了两年了，要我带着她祷告。我很惊讶，人自私到这种份上了！自私到什么份上了呢？自己的妈妈不管，自己的爸爸也不管，因为管爸爸需要花钱；自己的爷爷奶奶也不管，因为管他们都得花钱。你说这得自私到什么程度。

我告诉大家一个心里话，我常常说，我要把人牧养到离开教会，为什么呢？因为我发现他是自私的，**自私基本都是在钱财上只顾自己**。说句心里话，大家不要怪我，也不要和我识别善恶。直到现在，我们这里自私也不肯改的人很多，因为顾自己非常合理，在教会当中几乎没有留下来的。大家不要以为自私是无知。自私的人不是无知，很多很聪明的人，把所有的智慧和知识都用在自私上了，而且用得非常好，他们也占到便宜了。 有些人奉献都是出于自私的动机。后来我就发现有一些人，他很多事是出于无知，但是他不自私。如果说是完全不自私，大公无私，咱也不敢这么说，但是他不是那种状况。我跟你讲，**无知都可以改变，但是自私，尤其是骨子里的自私是非常难改变的。**读《出埃及记》第二十二章，都是和钱有关系。慢慢的大家就明白了，如果你心里头装的全是钱，早晚出事，肯定会受咒诅。

**人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。(《出埃及记 》22:1)** 人为什么会偷牛或者羊呢？因为心里看着人家的牛好，牛是钱。他怎么不偷牛屎呢？可能也会偷，种地用。只偷值钱的，不值钱的不偷。可是问题来了，这个人靠着偷东西，靠着赌钱，能变富有吗？不能！靠着正常的手段创造价值，才是正道。你看人偷完了，神就咒诅他；被发现以后，以前有四头牛，偷了一头牛，又赔了四头牛，你说他能不穷吗？ 四羊赔一羊，这个比例厉害呀！大家要知道，这个比例是很要命的，你说偷东西他穷不穷？大家有没有看到，靠着偷东西变富有的，我到今天还真没有看到过。也许有，也许没有。但是在《圣经》里，如果你是个信主的人，《出埃及记》、《申命记》、《创世记》，不是写给不信主的人，是写给信主的人，咱们不讨论不信主的人，偷了一个牛，偷了一个羊，会怎么样？咱们不知道，偷牛偷羊，在这个社会上，偷东西的人多了去了。

不信主的人，偷了东西以后，好像真有成功躲过去的。但是如果你是信主的人，那就麻烦了，因为神一定会让你暴露出来，神也一定让你的咒诅被彰显出来。**人贪爱钱财是邪恶的根源，** 有的人还没有成功偷到东西命就没了。不管是偷也好，抢也好，反正最后要么冒着生命危险，要么就冒着被抓的危险。如果被抓了他总要偿还，若是他一无所有，就要被卖，抵上他所偷的物，就成奴隶了。你说这人在折腾什么呢？ 有一年我的一个朋友，让我去服侍一个人，他家里有很多偶像，我要是服侍他，就用神的办法去服侍。他病得挺重的，我要把他们家的偶像丢掉，结果他们就跟我商量，能不能不丢？他们有点害怕，问我能不能送回庙里去。在我上中学的后面，那个地方有个最大的庙，看着很有钱，那这个庙是怎么回事呢？ 好几年前，我们家乡有一个做建筑材料生意的老板，非常有钱。有几个年轻孩子读大学，放假回来了，回来了以后手头紧，就想搞点钱。结果哥几个就观察来观察去，瞄上这家了。经过踩点观察，安排好了时间，带着刀子什么的就去了。去了以后，这家里的太太是个明理的人，你愿意拿啥，就拿啥，别伤害我。这不是偷，这是抢，就是为了钱。结果这几个强盗，钱也拿了，你说这有钱人家里钱多啊！他们拿了钱以后就往外走。往外一走不要紧，这家的儿子回来了，这傻儿子就拦着强盗，强盗几刀就把他给捅死了。 很多世上的悲剧是不是跟钱有关啊！大家就慢慢琢磨一下，你是要钱还是要命啊？其实人一辈子能花多少钱？结果这家的儿子被捅死了以后，老头老太太烧了好多人民币给他们的儿子。烧完了以后，老头老太太万念俱灭，出家当了和尚，就用他们的钱建了一个大庙。这个庙就是这个来历。后来我就把这偶像送到庙里。人为财死，鸟为食亡！那你为什么而死，为什么而活呢？我给你个建议，你为神而死，为神而活，那多好啊！是不是？钱会要你的命，但神不会要你的命，神会保守你的命。

偷也好，抢也好，都跟钱有关。当年有一本书叫《水浒传》，大家有没有发现《水浒传》里的人好像跟这里的差不多！一整就把人给杀了，就逃上梁山；一整就把人给揍了，就逃上梁山，大家有没有发现这些事？所谓梁山好汉，就是一群要么偷东西厉害；要么打仗厉害；要么抢东西厉害，反正都是这些人聚在一起。咱们弟兄姐妹看最后梁山好汉的下场怎么样了？都不怎么样。**人可得整明白了，你到底为什么活**？为钱啊！

**若他所偷的、或牛、或驴、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍赔还。人若在田间、或在葡萄园里放牲畜、任凭牲畜上别人的田里去吃、就必拿自己田间上好的、和葡萄园上好的赔还。（《出埃及记》22：4-5）** 牲畜不往自己的田里去，吃自己田里的，就到别人的田里去吃，你看这人多坏啊，人都是想占便宜。就得这么赔偿，这是神定的律法。 **若点火焚烧荆棘、以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼、或是田园、都烧尽了、那点火的必要赔还。（《出埃及记》22：6）** 不管你是小心的，还是不小心的；故意的不是故意，你要是受了点咒诅，一不小心把人家的东西给烧了，就得赔。不是赔这个，就是赔那个，最后还把自己的裤子给赔上了，后面还真有赔到裤子都赔上的。神还有怜悯的心，让人晚上把赔的东西还给人家，要不然晚上没有东西盖。这些都是跟钱有关的，人过着过着就过穷了，因为他受咒诅了。天天赔，能不穷吗？再穷一点就把自己给赔上了，就成奴隶了。再成奴隶了，在人家干了六年，第七年又成自由人，还是个穷光蛋。**解决人贫穷是个咒诅的问题**。

弟兄姐妹要知道穷是个无底坑啊！我们常话说叫做帮急不帮穷，人的一辈子要是穷的话，你要小心。你想不想帮助穷人呢？我帮助穷人的办法，应该跟你帮助穷人的办法不太一样。你用钱去帮助他的话，你帮不了，因为他是无底坑，你给他多少钱都解决不了，因为他受了咒诅。大家要知道，咒诅很厉害的，这些倒霉事就发生在这些人身上，他怎么弄都不行，因为爱钱！ **耶和华神的军队虽然从埃及出来了，但是爱钱的人照样爱钱，爱神的人还是那么几个**。人傻就傻在这里，如果你帮了一个神咒诅的人，连你一起都进到咒诅里去。我们怎么帮他们呢？我们就**把他们从咒诅里面释放出来**。如果大家曾亲身经历过我的服侍的话，会发现我服侍绝不留情面，凡是让你受咒诅的，我一定告诉你，要把你从咒诅当中释放出来。**咒诅的方式千变万化，但是万变不离其宗**。 **人若将银钱、或家具、交付邻舍看守、这物从那人的家被偷去、若把贼找到了、贼要加倍赔还。若找不到贼、那家主必就近审判官、要看看他拿了原主的物件没有。（《出埃及记》22：7-8）** 就这些烂事，还要找律师。人如果一辈子整天忙在这些烂事上，你还能干什么？不是这事，就是那事，要不就是牛啊、驴啊、羊啊、衣裳啊，什么都有。然后整来整去，搞来搞去，不是赔这个就是赔那个，不管是赔的也好，被赔的也好，反正就是碰到这些事，你就折腾吧！

**人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不必赔还。（《出埃及记》22：10-11）** 有的人一辈子就是为了这些事活着，比如送礼疏通关系。累，都是为了钱！还有的人活着就是挣钱，挣钱被人骗，挣了10万被人骗去10万；挣了20万被人骗去30万，还欠了10万；挣了30万被人骗去50万，就欠了20万，反正就这些事，那个折腾呀！我服侍久了，就看见**人生当中的咒诅，在各个层面表现得一览无余，直到人死**。 **人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。（《出埃及记》22:16-17）** 神是很有恩典的神，按着现在的律法就不是这样处理了，按照神的处理办法，还是很有恩典的，他就可以娶她为妻。

**行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。（《出埃及记》22:18-19）** 这个行邪术的女人，是为了什么呢？为了钱。我小时候，就有人用邪术，整个小人，写上人的生辰八字，写上名字，用针扎。还有人整降头，在暗地里搞一些灵界里的操作，搞一些巫术，使对方招灾，这就叫下降头。有的人就被下降头，被下了降头的人，就很多倒霉的事发生。行邪术的女人，不可容她存活，因为她靠邪术挣钱。与兽淫合的，这个不知道。 **祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝（《出埃及记》22:20）** 拜偶像就是求财，这是最要命的。所以我们不要占穷人的便宜，不可占孤儿寡妇的便宜，因为神总会听她们的哀声。

**不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。（《出埃及记》22:21-24）** 这是咒诅，受了咒诅的人，神不允许你欺负他们。你若欺压他们，神就派邪灵来整你。欺压人的都是为了钱，靠欺压别人挣钱的，好不了的。 **我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；（《出埃及记》22:25-26）** 贫穷与咒诅紧密相关，神是有恩惠的神，神会恩待那些有恩惠的人。不要在钱财上小气，爱钱如命的人好不了，这是人和人之间关于钱财方面的论述。我们要知道，这些跟钱财有关的，跟毁谤神，毁谤百姓的官长有关。 **不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长（《出埃及记》22:28）** 比如说，在你上面有牧养你的牧者，你在暗地里毁谤他或者毁谤神，这是为什么呢？是因为人遭遇了一些不好的事。有的人经历了家里的老公死了，成了孤儿寡妇在那里咒诅天，咒诅地，咒诅所有的人，这都叫做毁谤神。所以说，人通向咒诅的路有千条路万条，而通向祝福的路只有一条。还有什么原因呢？ **“你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我。(《出埃及记 》22:29 -30)** 头生的都属于神的。一个人的牲畜刚生了一只羊，就有人来问我：牧师，我家里就只有一只羊，我是献给神还是留着呢?我的回答是：你都把日子过成了只有一只羊了，你这咒诅有多深啊！还在想着要不要把羊献给神呢？这真是傻人啊！

**我们弟兄姐妹，可得知道咒诅跟钱财紧密相关，你对钱财的态度和对待神的态度，就跟你要受的咒诅紧密相关**。你招咒诅了，可别怪我没有告诉你。我告诉你了，可能你一遇到事就忘了，然后就照着你自己的意思去走了，就直接往咒诅的大道上狂奔啊！这咒诅的事怎么算都觉得合理，你说这不是有毛病吗？ 比如，家里养的牲畜被野兽撕裂了，为了省钱就拿回来吃，吃了以后就不洁净了。这是为什么呢？就为了省钱。但是神不让我们省钱，神让我们过圣洁的生活。如果钱使我们不圣洁，我们是不是要在钱财这个事情上小心呢？为什么有的人在自己的生意和神之间，直接选择自己的生意呢？为什么在自己的工作和神之间，直接选择工作呢？都是因为钱。但这些全都是受咒诅的，不洁净的。 我告诉大家，在追求钱财的路上，咒诅遍地开花啊！我们可要小心哦！我有的时候非常诧异，人不往咒诅的路上奔，都觉得对不起自己，全是跟钱有关。弟兄姐妹，现在明白了吗？在钱财的事上，不管它是多么合理，一定要照着神的话去落实。当这些事发生在我们身上，你要好好琢磨一下。有的人活在咒诅当中，我就让他反思过去的愚蠢，结果反思了半天，认为自己没做错呀！我的天呀！我都不知道怎么办了，他自己认为什么事都不是事。 弟兄姐妹，如果你过去这些年种了那么多的咒诅，混到了这个地步。难道不需要弃绝那些咒诅，开始种祝福吗？因为钱受到咒诅的人多么的多啊！咱们这样说，几个妇女聚在一起谈的都是跟钱有关的事，整得自己心里难受，人就很邪门，人为什么就非得爱钱呢？人活着一辈子能用多少钱呢？

**咒诅的路和祝福的路，就摆在你面前，我呼天唤地给大家做见证，让大家选择祝福的路，弃绝咒诅的路，这都需要刮骨疗毒似的弃绝啊**！愿神怜悯我！我的服侍不容易，凭我这点力量，拽着大家不往咒诅的路上跑，都拽不住啊！我们读了《出埃及记》第二十一、二十二章，当这些现象发生的时候，只有一件事，好好的悔改，知道自己整错了。别整天我一遍又一遍的讲，等你跟几个妇女一聊天，又回到属世界的逻辑体系里去了，愿怜悯我们的服侍。 **跟神怎么处理钱财的问题，我们的心如果在神的身上，不在钱身上，奉献就不是问题**；如果我们的心在钱上，不在神身上，那你整吧，其实我还是鼓励你最好别信主。因为信主了以后，还那么干，那咒诅得多深啊！一个人信靠主耶稣，然后还违背祂的话，我就不理解这是什么脑子？愿大家选择祝福的路，弃绝咒诅的路。 愿神祝福大家！

**六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。（《出埃及记》23:10-12）** 六年耕种，第七年歇息，这是神对以色列人进应许之地的规定，六年你耕种，第七年叫地歇息。人脑袋里想的都是钱，觉得那怎么能行？地每年都交租金，人这么一想，这个坎他就过不去。他就会把地里的全都收起来了，什么都没有剩，结果就变成穷人。他就会说：周围的人家也是这么干的，他们怎么没事啊？人家是人家，你家是你家，人家没事，到咱家就有事了，这就是网罗。**我们要谨慎遵行神的话，要小心在进应许之地上网罗密布**。 六日做工，七日安息，如果爱财如命，就没有办法放下手上的工，不只是六天做工，七天做工，而是使劲做工。为了钱，让婢女，婢女的儿子，寄居的玩命的干，能压榨的全压榨。我认识一个企业家，年纪轻轻就赚了很多钱，我就跟他探讨关于管理企业的一些理念。我说：你怎么培训你的员工？他说：培训什么？我请他们来是为了帮我赚钱的，直到我榨干他们的最后一滴血，然后我就一脚把他踢了，我再找别的能干的。 我一听这不是吸血鬼吗，当然这是我编的，不是真的。人如果掉进钱眼里是非常可恶的，满脑子都是钱。就算你有钱了，你也会成为万恶的资本家。我们人可要知道，**一个人爱钱，他就很难爱神的，所以神跟我们说的话，我们一定要遵行**。

**凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。（《出埃及记》23:13）** 这世界上，有人跟你说：那个庙你烧柱香可灵了，你如果去了，就成为传说别神的名了！掉到网罗里。大家不要以为你经常掉入网罗里，很快就会有事情发生。没有事，什么事也没有发生。我看过很多基督徒就这么干，看上去好像挺好的，天天都很好。但是大家要小心，基督徒这三个字跟骗子差不多。如果人家说：我是信神的，我是基督徒！我不会骗人的。这一定是骗子，肯定是！就算是我，你们也要多多考察，小心谨慎。基督徒骗子最多，他们怎么就不怕神呢？这是不是个网罗呢？很多亲戚骗亲戚，朋友骗朋友，会友骗会友的，你看他骗完之后，好像还挺好的，是收的时候未到。

感谢神，神要的就是这样的人！虽然生来没有被神拣选，生来就是个次子，但是可以靠信心翻转了。我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各和大卫的神，神就是这么选人的。这信心可以撼动天地！不是我听见神让我做什么，而是我就是这么选择的。我很清楚，我为此而生，为此来到这世上，我也要愿意为此而死！这是我的命，啥人啥命！ 所以今天，能看见神明明的与我同在，我心里很兴奋。不管多大魔鬼仇敌都要败在我的脚下。魔鬼别想在我这里舞大刀，没有用！我们当中所有的弟兄姐妹都要得着释放，都要被神兴起来。神要看你为宝贝。**不是神把所有的事情都定好了，是神拣选了我们，而选择权在于我们**。我们是不是配得神拣选的那种有信心的宝贝？这就是关键！这就是我们的命！愿神祝福大家！

我们华人喜欢拜财神，我们华人有很多各种各样的神。人一听说拜财神，就觉得拜财神挺好，为啥呢？人爱钱啊！耶和华都是我们的神了，我们还能整一个财神吗？不能啊！但是想来想去自己得有钱，可是没有钱怎么办呢？然后看到外邦人拜了财神赚了很多的钱，拜了耶和华神反而很麻烦，因为我们的神是圣洁的。 比如：强盗去抢劫银行，然后祷告求神保守他抢劫成功，不被警察发现，而且监控系统失灵。结果不祷告还好，祷告完了，去了之后被抓了。怎么这么灵呢？去了怎么被抓了呢？因为祷告完了以后，神就说：你去吧，我预先通知警察抓你。 我们的神不是照着我们求的去听我们的祷告，神是圣洁的，但我们求的往往是肮脏污秽的。为了抢劫银行去祷告，不祷告还好，一祷告反而撞个正着。所以我们的神是圣洁的，我们不能做肮脏污秽的事情。可是外邦人一祷告，求某个神保守他抢劫银行成功，结果还真成功了。人求的东西不是圣洁的东西，因为自私的心在里面驱动，老想拥有这些东西，但是不能跟神求，所以就得去拜外邦神。 大卫把乌利亚杀了，然后跟乌利亚的老婆拔示巴通奸。他以为这事人不知鬼不觉，觉得这事做得漂亮。就好像有些人贪污，不祷告神还好，结果一祷告神，贪污的事情就败露了。耶和华神是圣洁的神，所以咱们求污秽的事情是不行的。比如神啊，帮助我抢劫银行，帮助我把他的房子夺来给我，帮助我把他的老婆夺来给我。这都是什么乱七八糟的东西呢？神不会给的，但是外邦的神给。 其实很多人拜偶像，保佑自己升官发财；但是你跟耶和华神祷告保佑自己升官发财，结果官没有升，反而还降级了。所以这事就导致人都去拜偶像，觉得人家拜偶像能得着好处，拜神得不着好处。觉得偶像听自己的话，结果就去拜偶像，这东西就叫做淫乱。

神是我们一生的依靠，糊涂的时候难受不难受？难受啊，人一糊涂就难受，一不糊涂就好了。弟兄姐妹看见人渐渐的穷乏，就会变卖自己的资财，因为地不再为你效力。该隐受了咒诅，地就不再为他效力，人就得汗流满面才能糊口。所以说，人最重要的是，别渐渐地让贫穷的心态结出贫穷的果子。贫穷的果子让人渐渐地贫穷，然后人就得变卖土地。也许你突然间醒悟过来，我干嘛要过这穷日子，吃猪食豆荚啊？ 吃猪食豆荚的日子，吃也吃不饱，吃也吃不好，整天吃豆荚拉屎的时候割屁股，多难受啊！上面也难受，下面也难受，然后想起来了，我干嘛呀我？我有我的神啊，我的神是很富有的神，我的天父家里极其富有，我为什么要过这吃猪食的日子呢？我以前错啦！太错啦！错得太离谱了！羞愧羞愧！然后回转向神，变得渐渐的富足，开始向神守安息年，向神守禧年，向神守安息日。 那不是一个规条，是我甘心乐意，是我里面的一个决定，我要把时间分别为圣，我要把头生的羊、牛献给神，我要把我地里初熟的土产献给神，我要尊荣我的神，一生靠着祂而活，就会渐渐富足。你要知道为什么有人渐渐地贫穷、有人渐渐地富足？因为有的人敬畏神，有的人不敬畏神。有人谨守遵行神的话，就算是表面上看着不划算，那九块钱怎么能比十块钱多呢？但用属灵的眼光一看就不一样了，因为我们神掌管一切。

如果你借给穷人，就别向他取利，因为你不过是帮助他而已，我们帮助弟兄是理所应当的。最好的帮助就是把他们从贫穷的心态里拽回来，因为我们都是神的百姓。有人穷了就把自己当东西卖给别人，成为人家的奴仆。买这奴仆和婢女的，不可不善待他，不可严严的辖管他，让他拼命的干活，因为那是贫穷的心态。今天你买他们做你的奴仆婢女，也许改日你会变为别人的奴仆和婢女，为啥？因为心太狠，里面肮脏、贫穷。所以弟兄姐妹千万不要压榨那些不得不把自己当做奴仆卖掉的人，我们要逐渐把自己变成有富有心态的人。 《利未记》二十五章从第二十三节到最后，都在讲把房子、地、自己卖了，因为变穷了。神没有应许你要把自己卖了，那怎么活着活着就到了这步田地呢？是因为人心里肮脏、贫穷。所以不要再用属肉体的眼光看问题，要用属灵的眼光看问题。

犯罪是有代价的，通过我的分享，弟兄姐妹可以看看自己身上的病，不要以为我是鬼见仇，我带你祷告就好了。解决问题的关键，是你自己是否知道自己所犯的罪，是否愿意为了自己的罪悔改，并且转向神，不再犯罪。 神设计的犯罪的条例、奉献的条例以及所有其他的条例，就是给我们开辟一条生命之路，要想活出美好、活出荣耀，只有圣洁这条路可以走。所以，《利未记》和我们得着医治释放紧密相关，我可以带你祷告，但没有办法代替你悔改、献祭，没有办法替你把心归向神。 不管我怎么说，都不如你暗自下定决心说：我已经遭够了罪，受够了苦，今天我要彻底的悔改，对付我身上的恶习，我要活出神的荣耀！愿神祝福大家！

弟兄姐妹们一定要知道，**服侍神的人为什么会富有？因为是神给他的**。我曾经做过一个实验，有的弟兄姐妹说要来服侍神，我就说：如果你在外面拿一万块钱一个月的薪水，如果你进到教会来服侍，你就拿一万一。当然了，你得符合要求，因为我们华人命定神学服侍神的要求还是有点高的。如果一个月拿十万，你进来服侍神，你一个月就拿十一万。当然有的人来服侍神，也不是把所有的生意都放下来服侍，这样的人也照样拿薪水。我为什么要这样做呢？因为这是祭司当得的份，结果发现教会根本就不差钱。为什么呢？因为人们来奉献之后发现会蒙福。 在整个疫情期间，我们当中蒙福的弟兄姐妹，我知道的就比比皆是。在今年年初，疫情最严重的那段时间，有一个女孩，在疫情之前来到我这里，我问她：你一个月薪水多少？她说：在高科技行业干了五年，薪水七千。公司都快发不出薪水了。我说：那你就别干了，来我这里受训练，然后重新找工作。 她说：那我来这里受训，吃啥喝啥啊？我说：没关系，我给你发一份薪水，当然你也得干点活。她就来我这里一边受训，一边找工作，结果没多久，她就找到了一份新工作，薪水是两万块。两万块和七千块是将近三倍的差别，疫情期间还是在网上面试的，没多久就可以上班了。上班之后我给她发的那点补贴，她全都奉献了，她还是很有奉献的心志的。

后来我才知道是我们教会采取了一个截然不同的做法。教会是人力资源密集型行业，要来服侍教会的弟兄姐妹，祭司是要服侍以色列人并且处理会幕、帐幕等等这些事。耶稣教导我们：牧养我的羊就是要把羊群弄好，牧养是人力资源。今天我们可以试一下，你去给所有教会打电话，然后看看有多少教会的服务是正常的服务。我在新加坡给一些大型机构、公司打电话的时候是这样的情景：...请按1，...请按2，...请按3，我听到3的时候就挂断电话，真的是烦死了。公司说这样做的目的是为了减少人力成本，那么做事情的目的，到底是为了减少人力成本，还是为了提供更好的服务呢？其实你存在的价值就是为了提供一个很好的服务。 今天我可以跟弟兄姐妹夸口一件事：我们教会的服务比许多企业还要好，但是我们还要不断的提升，只要你找，就一定能找到我们。有的弟兄姐妹非常的爱我，怕打扰我，不忍心打电话给我。她发信息问：我能打电话给你吗？我说：可以啊，打给我吧！，对方又说：打给你时间又太晚了，怕打扰你。我说：没关系，我睡的少，我是一个睡的少、干活多的人。前面提到的那个姐妹得了很严重的抑郁症，她打电话到我们教会，我听了情况之后说：你来吧，我服侍你！就这样这个姐妹来到我们当中，接下来的每一天晚上这个姐妹都要来这里祷告，我们就连续三个月一起陪着她祷告。 感谢神，那个时候教会的人不是很多，我可以这样做，即使在今天我也竭力的去这样做。如果我做不到也不要紧，我的同工、同工的同工都会这样做，我们就把一批批的人训练成可以为教会提供最优秀的服务。我们教会的服侍，不仅要在医治释放上有非常大的突破，解决人的问题，而且在培训、教导、训练、神学根基、信仰根基上我们也要做的非常好。

弟兄姐妹要开始学习对神话语有更加深刻、严谨的认识，假如我们带着这样一个态度，神就一定会启示我们。如果我们这些人严谨地来服侍神、传讲神的话语、好好地祷告、好好地在灵界里争战得胜，我告诉你在属世的事情上一定得胜。 最近我们在打击魔鬼的力道上，一而再、再而三地提升。前面一段时间我安排了连续三天的祷告会，连续三天一刻不停，结果赶出去的鬼是很多的，那鬼嗷嗷叫出去，而且每一个鬼被赶出去都在那说一句话：“你们真厉害啊，你们动作真快呀！"一会功夫，就把魔鬼干趴下了。 我们在打属灵仗的时候，就会直接看到身体疾病得释放、得医治，我们财务的问题得着解决。所以弟兄姐妹开始观察人的健康状况、财务状况，这两件事代表属灵的状况，不要以为很大声地喊：“哈利路亚！哈利路亚！"就以为他很属灵。如果他在贫穷、疾病的辖制当中，他一定是在灵里头没有释放，一定是没有好好照着神的话去做。

前一段时间有一位姐妹，她也来问我。她借了五万块钱炒股还是炒期货，炒什么大盘，一赔赔了两三万。还剩下两三万，还有二十多天就要去还人家钱，已经缺了一些了，但是心里头还是想着赚钱这事儿。 这世界上爱钱的人多呀，如果你是个爱钱的人，你来问我可不可以，我会说什么都可以，只要你心里头能承受，你就做吧。不然你要我怎样回答。我不会跟你讲不行，决定在于你啊，我跟你讲完了不行，最后你还是任着你的性子去做，那我就不扯了。

这是一个非常有趣的故事：巴勒请巴兰来咒诅以色列并为此付上了代价，他用了七只公牛，七只公羊，筑了一座坛。然而，神并没有因此咒诅以色列，而是祝福以色列。巴勒怎么想招儿也好，结果神还是要祝福以色列。 巴兰这个人很有意思，他那种锲而不舍的精神却错用在了贪财上。你可能会问：你怎么知道呢？ 巴兰其实想翻转这件事，存着侥幸的心理，或许神可以咒诅以色列，然后他就从巴勒那里得尊荣。巴兰有一个很'奇特'的动机，这个动机挺有意思的： **我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。（《民数记》23:20）** 他这么说的意思，我们可以稍微的延伸下：我不能翻转此事，其实是想要翻转。从这件事可以看到，一个贪财先知的几个想法。

**神迎见巴兰；巴兰说：我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。（《民数记》23:4 )** 神竟然在这样的场景下，跟巴兰对话说了这么多。巴兰在表达什么意思呢？你看，神，我给你预备了上好的礼物，你怎能不蒙悦纳呢？ 其实公牛和公羊从哪来的呢？那是巴勒给他的。结果，神对巴兰的七只公牛、七只公羊和祭坛，并没有回应。 **巴兰便题起诗歌说：巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说：来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。(《民数记》23:7)** 巴兰在这里筑坛献祭的目的是什么呢？是想翻转神祝福以色列这件事。其实巴兰真的很想咒诅以色列，但是神不听从这样的话语，他就必须照着神的话语去做。或许神可以咒诅以色列，那我这工作就完了，摩押王就给我很多尊荣很多的钱。 巴兰以为筑坛献祭、七只公牛、七只公羊就可以使神的心意翻转，这真的是很可笑。你知道这里面讲的是什么吗？ **神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？（《民数记》23:19）**

我们的神不是受贿赂就改变想法的人，你知道巴兰和巴勒做的事，这有什么果效呢？你不合神的心意，你不知道？你知道，就别再整了。 **巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。(《民数记》24:1)** 巴兰以为这样就能够解决问题了，这样也改变不了。突然神的灵临到他身上，然后接着祝福以色列，接着讲以色列的国怎样怎样。我们神的属性真的是太奇妙了，千万不要以为神的灵降在他身上，说了几句从神来的话，他就怎么样，还是那样。神要用谁就用谁。所以我们当中的弟兄姐妹，千万别去做这个。像巴兰这样的先知，你说是不是个贪财的先知？那明显是贪财的先知，结果神的灵怎么降在他身上呢？神的灵降在谁身上，其实跟那个人是好是坏关系不大，要用谁就用谁而已。 我鼓励大家，别去追求这个那个，只追求一件事：做这个世代的雅各、以色列，就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各，因为我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。如果《圣经》上说神也是巴兰的神，那我们就效法巴兰了，可是后来的《圣经》没有人把巴兰的名字跟神的名字连在一起，巴兰跟贪财的先知连在一起。结果巴兰得着他想要的了吗？没有。真的很失望，做了一大堆的东西，有这么好的机会赚钱，有这么好的机会赚尊荣，从巴勒王那里得着这些东西多好啊，神你怎么就看不见呢？我这么虔诚的在这里祷告，前两次求法术不行，这次我面向旷野。

**巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。神的灵就临到他身上。（《民数记》24:2）** 本来他还在那里琢磨呢，是不是这样就行了？我不献祭啦？ 很多基督徒就是这个德行，献祭没有用，神照样照着祂的心意而行，那这次我换方法，我面向旷野，或者在家里面壁，脸对着墙壁。 你对着什么都没用。不要有拜偶像的人的想法，也不要有贪财的先知的想法。 在过去这些年我遇到过各种各样的人，有一次在我的教会里走进来一个人。我就想把我最好的给他，我本来是这么想的，因为神真的给我们很多很多很鲜活的启示，比如说《创世纪》的第1章。他来新加坡读神学，我把最好的给他，能不要吗？结果一看，那个人什么兴趣也没有，我就想他是来干什么呢，那我们就说点实在的吧，我问：你来新加坡读神学，一年要多少钱啊？ 他说：二十万吧。 再问：那你哪来的二十万呢？ 他在中国也没薪水，什么也没有他就来读神学了。他说：我凭信心活着。 然后我就继续跟他说，说我想给他的东西。但是，他还是没有任何兴趣。我知道他对什么有兴趣，他对钱有兴趣，他希望我们教会能够资助他一点钱，我能给他吗？我是不能给。可是我的同工在旁边看，觉得他多爱神呐，然后那个人走了以后，他们就问我：这怎么回事？我们可不可以给他点钱啊？ 我说：这是什么啊？这不是像和尚来化缘了吗？ 之后又来了一个，整个的过程跟前一个一模一样，这次我的同工学精明了，知道原来是化缘来了。

我们从错误的逻辑体系里走出来，真的好得不得了。我们要明白，神有极丰盛的恩典，各种棘手的事情，神都会给你安排得好好的。大家不要以为，神不太在乎我们在这地上活着的事儿，千万不要以为神不在乎我们的财务。 **这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。 (《民数记》 35:3 )** 神在乎我们在地上的财务，一个侍奉神的人，会透过他所侍奉的神得生活。我们要知道服侍神是一个极大的恩典，神很在乎人的财务。当以色列人出埃及的时候，把珠宝、财产，能带走的都带走了。我们的神，不是一个不食人间烟火的神。 神设立了一个逃城，有误杀人的可以逃到那里。如果人恨人、故意杀人，必被治死。列出了很多清晰的条例，最重要的原因就是恨人。如果跟人没有过节，没有什么仇恨，误杀了，你不会得必死的罪，神还给你设立一个逃城，让你可以逃离。

我们需要关心一个问题，如果一个孩子被老师说成是自闭症，或者被说成是学习障碍，这个症那个症的，那你怎么办哪？你不能说我们学校注重的是升学率，这个孩子我们不管了，那能行吗？今天我们问一个问题，这该怎么解决？我就喜欢啃这种硬骨头。解决好了，就是好好管理神给你的产业。 每个问题好好的提出来，找到解决问题的关键，那些问题都会成为你宝贵的资产，会成为我们所拥有的知识产权。这市场需要什么？我在哪个地方可以成长？我需要什么样的技能？我将来要干什么呀？这些都是好问题呀！人家玛拿西，西罗非哈家的几个孩子，真的是厉害。别问一些很没水准的问题，听起来土到掉渣，很low。好好的管理你的产业，第一点就是敢于提问。

所以今天弟兄姐妹要知道，我们今天传递的是一个华人命定神学的神学观念，那是一个得胜基督徒的观念。如果你是分别为圣归给神，今天我就给你算笔帐，你肯定不会贫穷的！做传道人是不会穷的。 以色列十二个支派对不对？十二个支派有一个支派叫利未，那利未支派的这个收入是从哪儿来的呢？是十一个支派各拿出十分之一，其实不止十分之一，还有别的奉献，大概是百分之十五到十七。咱们就拿百分之十五来算，百分之十五乘十一是多少呢？是一百六十五。 如果每个以色列人拿一份的话或者一点五份奉献，那利未支派会得多少呢？会得十一份或者十六点五份。看平均数是什么？那如果按百分之十五那就是十六点五份。十六点五份比以色列人手里还剩下九份或者八点五份是多还是少呢？基本是双倍的，是普通以色列人收入的两倍。只是后来这些事以色列人没落实。所以因为他们没有落实这件事，他们就克扣斤两，然后以色列人就灭亡了。 大家如果知道的话，以色列人如果照着神的话去做，神就会祝福他们，为什么呢？因为他们照着圣经所说的来奉献。那咱们弟兄姐妹你说，服侍神比做普通老百姓好啊，那你得服侍神服侍对了。如果做基督徒不得胜的结果，那是被魔鬼打击践踏的结果。那你说他们信神啊，但是信神你得信到得胜是不是？这就是我们华人命定神学的观念。

富有的心态使人富有，贫穷的心态使人贫穷。这话讲得特别好！要知道可怜之人必有可恨之处。慢慢在世界上观察这个世界的运作原则，就开始发现世界上有很多穷人。你再往深里面接触，就会发现这些人心里面有贫穷的心态。 有贫穷的心态的人，就一定贫穷；贫穷的人，就一定有贫穷的心态。结果就成就了一群人，不断的向下沉，越有贫穷的心态就越贫穷，越贫穷就越有贫穷的心态，最后就沉到社会的底层。还有一些人，他们有富有的心态，就越富有，以后就更有富有的心态，就更富有了，更富有了就有更加有富有的心态。一个人，不管站在哪个高度上，将来往上爬，或者往下降，全在乎他的心态。我曾经听过人家跟我这么讲：如果把这个世界上的财富全都平均分了，十年后，富有的人照样富有，贫穷的人照样贫穷。这话说得不错。其实我看用不了十年，五年就搞定。 有一段时间，新加坡政府给每一个低收入阶层的人分红。其中有一个穷人是我认识的，我经常帮助他，这个人他得到了政府给的800块钱。他拿了这钱干什么去了呢？到泰国玩儿了一圈儿，然后钱就没了，继续过穷日子。

富有的心态是人一生当中最重要的心态。比如像这个安息年，我们以为是大家都休息，什么都不干了。其实不是这么回事。安息日和安息年是在建造一个人富有的心态，除去贫穷的心态。 **"每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样，凡债主要把所借给邻舍的豁免了。不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。"（《申命记》15：1-2）** 这听起来怎么这么怪呢：我借你钱，然后到了豁免年，居然就不用还啦？这能行吗？我告诉你，这是神说的话，能不行吗？ 富有的人绝对不是透过放债取利变得富有的。富有的人实际上是常常免了别人的债。结果怎么样？他也不会穷啊。"若借给外邦人，你可以向他追讨。但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。"（《申命记》15：3）这套逻辑让我解释起来，我觉得可困难了：每七年的末后的一年，欠我的钱就算啦，那别人还不得玩命借钱啊！这是什么逻辑啊？ 不只是你，就算是我，理解起来都有点儿困难。其实这就是神的逻辑，在神的家里没有穷人。可是人往往会觉得我如果豁免了别人的债，我就会穷了。

大家不要以为：信主能当饭吃吗？我看见一位基督徒信主后穷得叮当乱响，他说的话不是神说的话，《圣经》上的话才是神的话，我怎么读怎么好！ **你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。(《申命记》 28:11-12 )** 这话好啊，好像开银行一样，银行搞金融老厉害了，都有一种叫杠杆原理。 大家一定要知道神要在财务上祝福你的话，神必要在你身上有杠杆，杠杆很重要。那人要是变富，那快的不得了；人要是变贫穷，也是不得了。以为你不懂得杠杆的原理，银行借着许多国民却不至于向他们借贷，就很有钱，大家千万别以为贫穷比较属灵，属灵的人比较富有，贫穷我就不知道了，你穷不是什么好事。 我们大家都喜欢做一个富有的基督徒，但是富有的事我也有话告诉你，富有的时候不要不欢心乐意的侍奉你的神，那样你就会受了咒诅。所以财务和富足都在耶和华神的祝福的里面，也都在耶稣基督福音的里面，今天大家都要兴起来，不是爱钱才会富有，而是爱神，谨守祂的律例典章，神会祝福你手中所做的一切的工，我巴不得弟兄姐妹都从贫穷里面被释放出来，贫穷绝对不是一件好事。

这一章在讲当我们犯罪离弃了神，回转之后神会再次怜恤我们。我们的神真的很好，因为神已经把如何活出美好的这条路赐给了我们，这条路就是尽心尽性尽力爱主你的神！但这条路有很多人不相信，很多人觉得我得做生意，我得往上爬做官，我得有权有钱......所以这是个永恒的话题，到底怎样才能活的好？ 我常常问大家：想不想过好日子？回答说：想啊，做梦都想啊；我也常常问：想不想有钱？回答说：想啊，做梦都想啊； 我也会问：想不想有美好的爱情？回答说：想啊，做梦都想啊。我觉得人都不傻，都知道要过好日子。如果我问你：想不想过好日子？回答说：不想过好日子，我问：想不想过穷日子？回答说：想过穷日子，我问：为什么要过穷日子？，回答说：因为穷日子比较属灵，老实说，我碰到这样的人不多，如果碰到这样的人大概是他的脑子出了问题。 所以我在想，每个人都想活得好啊，除非那些有毛病的。那我们在传一个什么样的福音呢？我们是在传一个活得好的福音！有一些人就说你这叫成功神学，我就问他：那你传的叫什么？失败神学？我觉得失败神学不好，成功还比失败好一点。其实不管扣上什么帽子，叫什么名字，我都不在乎；我在乎的是神是怎么说的。神给我们指明了一条想活好的路，只是人们不信。这个道理很简单，就是如果我们拥有非常富有、非常有能力的阿爸天父，就是掌管宇宙万有，地球只是祂管理的非常小的一部分，那你在地上这么小的需要（人这一生也需要不了多少），难道我们的神不能供给吗？我们的神是完全能供给的，所以我们的主耶稣讲的非常有意思，你**们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它(《马太福音》 6:26 )。**

提起我这个妈，经历老多了。前段时间，我还在我老家，我妈岁数大了，我要多陪陪她。我下了不少功夫劝她来到我这个做生意的地方，跟着我一起生活。我带着她，我会整，可以使她活得很兴旺。因为我知道如何做选择，我知道该怎样才能活得好，我很清楚我可以使我妈妈活得非常好。我就把她带来了，带来之前，劝啊！劝啊！她死都不肯离开那个老牡丹江。那老牡丹江对她来说太有感情了。她在那儿生活了70年，对那个老牡丹江感情可深啦！其实牡丹江有啥？啥也没有，冬天很冷，出不了门，零下20多度，穿点衣服，嗖就被寒气冻透了，在那地方生活很辛苦，我就准备把她接过来，陪她。 最近一年，我回牡丹江，回了N次。有一天有人给她免费检查身体，医生就给她拍了一个片子。看了片子，医生说：老人家，你这个腰椎呀应该瘫痪啦！你起来给我走走看。我妈就起来走给他看。医生说：咿呀？！你怎么可能会走呢？你不可能会走的！我妈说：我可以走的！医生说：不可能会走的！ 完了！我妈从医院回来，腰就开始痛了，不知歇了多少气才到家，勉强回到家后，腰就痛得不得了。回到家，我就问她说：你干什么去了？她说：我检查身体去了。我说：怎么的啦？她说：医生说，我这是瘫痪的腰。你看就在你心里，就在你口里，她心里开始相信她是个瘫痪的人，她口里开始宣告她是个瘫痪的人，结果她的腰真的痛得不得了。我又带她祷告，让她心里相信，口里宣告，一会儿她的腰开始松开了。

一讲选择这事，我就觉得挺兴奋的。可是问题是你选错了怎么办呢？这是第四点，如果你选错了，可不可以悔改呢？还有没有机会呢？这就是这章的主题------回转、归回向神就必再次蒙福。 **万军之耶和华说，从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章，而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说。我们如何才是转向呢？（《玛拉基书》3:7）** **所以你要对以色列人说，万军之耶和华如此说，你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。（《撒迦利亚书》1：3）**

还有很多的地方都在讲回转向神，我们的神多有恩典！你犯点错、受点咒诅没有关系，耶和华你的神把你追赶到万国当中没关系。如果你心里开始追想祝福的话，说：我还是需要祝福，我路走错了，神啊！神啊！我路没有整对。 **你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。（《申命记》30：2-10）** 摩西洋洋洒洒地写了这一大段，写得很兴奋。那是回转的福份。今天我们这些人都是以前曾经走错了路，在咒诅当中活着。在咒诅当中活得很惨的时候，我们在心里开始呼求神，来寻求神。当我们回转向神的时候，神真的恩待我们，也恩待了你。我曾经是悖逆的人，曾经违背神的诫命、律例、典章，但当我回转向祂，神今天仍然恩待我。我感谢神没有把我碾死，其实神只要动一根小指头，嗖的一声，就象碾死一只蚂蚁一样，把我碾死，因为我悖逆。但是感谢神，我们的神从来不这样做，就算是世上最恶劣的那个人，祂都没有碾死。祂希望他回转，可惜有些人硬着颈项，永不悔改。

弟兄姐妹，今天要做一个心里不那么刚硬的人；如果选错了，可以赶紧悔改；听见了见证，赶紧悔改；听见了神的话，赶紧悔改；听见了查经时神所说的，赶紧悔改；要知道活得好的，就在神的里头、在神的话语里。我们有众多的见证，你还要硬着颈项吗？我们今天弟兄姐妹，重新开始从众多的见证当中得着造就，可能那不是你的见证，但那没关系，从别人身上学到功课那是最好的。 所以，弟兄姐妹每一次听见证都要心里苏醒，在你的笔记本上记上一笔，把你的心从刚硬、悖逆里头扭转过来。我非常惊讶经历了神的人经常犯混。今天如果你经历了神，你犯了混，受了咒诅，你要在咒诅中开始呼求神、想念祝福的话来回转归向神。但你如果没有经历那些咒诅就回转，那太好了。所以有一句话：第一次就把它选对了。如果第一次你就能把事情选对，你得多少恩典啦！ 在工业界有一说法就是第一次把事情做对。我给大家举个生产杯子的例子：第一次1000个杯子全因你一个错误成了废品；第二次又生产1000个杯子，又因为你犯了一个错误，这1000个杯子又成了废品；第三次终于生产了1000个杯子是好的杯子，但这杯子怎么卖呀？这成本是三倍啊，怎么卖才能够赚到钱呢？不可能赚到钱了。 所以，今天我鼓励弟兄姐妹们，要有一个观念叫：第一次就把事情做对。如果没做对也没关系，但不要刚硬。有些人信主信错了，还刚硬说就这样信主，我就要像约伯。但人家约伯受苦只受了六个月，很快就翻转了，问题是人家翻转了，你翻转了吗？你要一辈子都像约伯那样受苦吗？你那不是约伯啊，那是咒诅！活在咒诅当中，还以为自己是约伯。人没有谨守遵行，还以为自己谨守遵行。人没搞对，还以为自己搞对了。这是一个时代的悲哀，很多人没搞对呀，圣经明明这样教导，我们必须在灵里面祷告，也要在悟性里面祷告，很多基督徒没有在灵里面祷告，还不当一回事，以为自己做的很对， 那怎么可能对呢？把一个大有能力的福音变成一个没有能力的福音。那就像保罗所说的：你领受的福音，如果和我所传的福音不同，那就应当受咒诅啊！（《加拉太书》1：8）。

结果自己活在咒诅当中，还说我信主就是这样，那你就这样吧，我也很无奈。信主信对了，是看见神的祝福带着健康上的翻转和财务上的翻转！生病很痛苦的，但如果你觉得生病是得着祝福，那你就好好得这病吧，圣经这样讲： **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华---你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从耶和华---你 神的话，所剩的人数就稀少了。(《申命记》28:58-62)** 这话讲的多清楚啊，我们教会的弟兄姐妹，我觉得你们是很有福的，因为我带着你们查经，把神的心意告诉你们。 如果你选错了一次两次没关系，任何时候回转过来归向神,神都要赐福于你。但当我们回转向神的时候，今世的风俗，体贴肉体爱世界，就会是一个很大的拦阻，因为这些听起来都是很有道理，这世界往往把体贴肉体的事情当做很有爱心，体贴肉体不是爱，妥协也不是温柔，为什么很多人选错了？就是这世界把体贴肉体当做爱，不明白神的心意，把今世的风俗当作一个真理，这是很要命的。今天我给大家一个要求，圣经没有写的东西，不要把它当做真理。

弟兄姐妹要仔细的去对付爱世界体贴肉体和今生的风俗，好让我们能够谨守遵行神的诫命，让我们的心被神的话充满，而不是被今生的风俗所充满，让我们的口更多来传讲福音，传递命定。因为我们得着命定进入亚伯拉罕的祝福才是关键。 **我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。(《申命记》30：19-20）**

今天如果你的心在你的财宝那里，你的财宝会刺痛你的心；你的心在你的工作那里，你的工作会刺痛你，你的工作会成为你痛苦的根源；如果你的心在你的儿女身上，你的儿女会成为你痛苦的根源；如果你的心在神的心上，尽心尽意尽力爱主你的神，就没有痛苦可以刺痛你。遵守他的诫命你就一定能够活出美好！ 我很感谢神，神使我成为一个开开心心侍奉祂的人，神使我成为一个富有的人，神让我成为一个能祝福很多人的人，神使我成为一个有命定的人。 因为我爱祂，所以我尽心尽力来服侍祂！多睡点觉少睡点觉也没有关系，服侍神是我的生命，祂是我生命的源头。很多人来到我们当中非亲非故，我们都尽心尽力的来服侍。因为我们服侍的是这位神。 爱神就牧养神的羊，一天一天把他照顾好，把他的属灵生命建造起来，让他能吃够属灵的食物，吃喝玩乐不能够解决人的问题，不能够让人活的好，如果你真的想活得好，就来尽心尽意尽力爱主你的神！因为圣经没有告诉你，如果你想活得好就来尽心尽力的吃喝玩乐，吃喝玩乐最好的就是索多玛，但天上的火降下来的时候没有一个人能逃脱的。

我的妈妈打了60年的麻将，抽了60年的烟，结果差点老年痴呆，差点在屎里尿里躺着，我死活也要把她从老年痴呆里面拉出来！是为了让她能够活出美好！活出命定！为了让她能够活在蒙福的恩典当中！如果你在你的朋友圈喜欢晒吃喝玩乐的话，我就鼓励你多晒一下你服侍的见证，因为生与死，福与祸都摆在你的面前，你要做一个明智的选择！ 愿神祝福大家！

摩西早就知道他们这些人不愿意争战，觉得在这里就满足了。在旷野漂流这么多年终于有了安身之处，不想再折腾了，剩下的是你们的事了。结果摩西说： **"那时，我吩咐你们说：耶和华---你们的 神已将这地赐给你们为业；你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜，可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边，也得耶和华你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。"（《申命记》3:18-20）** 不要以为我们身上的鬼被赶出去了，已经得享平安了，其他人身上的鬼让牧师赶去吧，这种自私的想法神非常清楚。摩西吩咐他们还要去争战，为什么呢？其实道理非常简单，就是直到所有教会都完全翻转了。我里面不是一种自私的想法，我希望全地教会都能够兴旺起来。不但中国的华人教会，连讲英语的外国教会，我也希望他们翻转。所以过去我们所做的工作，不单单是为了我们教会。

咱们弟兄姊妹都知道，我做什么都兴盛。为什么呢？因为魔鬼被我制服了。每次我把魔鬼制服了之后，我问它：打败了吗？它说：打败了。我说：败在我手下了吗？它说：败在你手下了。我说：那你怎么办呢？它说：还钱啊，你等着我还钱，我套上牛车给你们送来。说是这么说，看到牛车了吗？没看到。但是看到做什么都赚钱。 我们要知道，在属灵世界里的争战得胜，它不单单能当饭吃，它还是白花花的银子，这就是财务的祝福。这话讲起来好像我很爱钱似的，但是我想给你个概念，给了你的，你得进入灵界争战得胜才能够得着。也就是说，我们弟兄姐妹要成为一个赶鬼的人，践踏魔鬼仇敌，释放被掳的百姓，那个回报是极其丰厚的。 我们当中赶鬼不多的人，你要开始调整一下，给了你的，你不争战怎么能得着呢？咱们今天要开始起来继续打击魔鬼仇敌，比如说人家买房子不挣钱，你买房子就挣钱。别人的房子租不出去，你的房子就能够很好的租出去。这事很奇妙，因为灵界里的事，决定了我们在世上的事。 我们讲了西罗非哈的女儿们，又讲了以法莲人和玛拿西人这两个重要支派，以法莲人他也来要地，但不太有道，约书亚没有给他们，给他们出了主意让他们攻打，迦南人强盛，你们也能打下来，抢回来就是你们的。

弟兄姐妹，我们仔细分析一下，约书亚给他们这两条建议其实不是很多。就是一个人信靠神以后，第一件事，事奉我们的神不是一件难事，然后也不是一个苦差。第二件事，就是金银财宝可以与弟兄们同分，如果信靠我们的神，我们就不会是穷人。 也就是说，我们里面很容易掉到这两个窟窿里，第一，当我们敬拜我们的神，爱我们的神，我们如果专心信靠他尽心尽力事奉他，我们不会觉得这是一个苦差。第二，我们得着的财物和祝福，会与弟兄们同分，这是一个基本原则。 在大卫年间，大卫带着兵去打仗，可是走到一半，其中有一些人就说我们累了，我们跑不动了，大卫就说，好，跑不动的留下，跑得动的继续跟着我去打。结果打完了胜仗以后，那些打胜的士兵带着所掳的财物回来，大卫说了一句话：去打仗的和没有去打仗的，都一起平分！ 那当时跟大卫一起打仗的有一些人不理解，这是什么事？当时冒险送死去打仗，然后他们在这里坐享其成，我们回来还要和他们平分，这太不合理了。但这是我们神的要求！后来大卫为什么成为神所喜悦的？因为大卫深深地了解神的心意。

今天我们服侍的跟不服侍的，同时均分掳物，这是我们神的作为。为什么呢？因为那叫做信靠祂！所以这事约书亚跟他们吩咐完了，其实说的是啥呢？说的是：你们要专心信靠神，不要信靠你们的财物，听明白吗？不要信靠你们的努力。 因为我们如果尽心尽性侍奉神，一定会占用我们的时间，如果我们谨守遵行神所吩咐的律例、典章、诫命，一定会牺牲掉我们的一些利益！但是你如果专心信靠祂，你觉得这都理所应当啊！ 所以咱们弟兄姐妹，你仔细再读的时候，你就会发现，这流便人、迦得人、玛拿西半支派的人往回走的时候其实不容易啊，为啥呢？ 因为他们来的时候是过约旦河如同走干地，那回去的时候是怎么回去的呢？《圣经》里没有说，又得整船，整这个整那个，好不容易回到约旦河东，还带着那么多的财物，结果过去一发现，发现这人要过约旦河，一江相隔，是很不容易的。那这一江相隔，会不会把神跟我们隔开呢？ 这人的想法很有意思，人总觉得别人的想法会跟我们一样，约书亚说：把你们所带的这些财物和你们的弟兄们同分，其实他们心里头有没有不愿意的感觉？有啊！我们这些年，辛苦打仗，回去要跟弟兄们同分，这事儿真的有点难啊！现在又想，约旦河西的那些弟兄们，他们那里有耶和华神的祭坛，有耶和华神的帐幕，每年按着节期要过约旦河去敬拜神，他们觉得这件事有点难。 他们就会想到，自己的子孙跟对方的子孙一江相隔，对方会不会愿意跟我们分享他们的神呢？如果他们的子孙说：神是我们的神，不是你们的神！那可怎么办呢？其实这个时候，这流便支派、迦得支派、玛拿西半个支派这些人的想法，是非常奇怪的，其实他们为什么会这么想呢？光想着别人会使他们后来的子孙不信靠神，你说这叫什么话呢？

今天咱们弟兄姐妹当中，其实也有这一类的想法：我跌倒就是因为你使我跌倒。可是我在《圣经》查来查去发现，跌倒都是因为自己跌倒，你愿意跌倒，你不会不倒吗？人家一说点啥你就倒，难道你不知道信靠神，神就会使你不倒吗？ 所以啊，我读了好多遍以后我才发现，这些人过了约旦河就开始吃识别善恶树的果子了，因为过约旦河是很辛苦的事。但如果我们仍然信靠神，就算是有这一条河相隔，就算是有一条大江相隔，就算是有刀山火海相隔，能拦得住我们信靠神吗？今天就问一下自己，如果一个江，一个河相隔，会不会拦阻我们去信靠神？我觉得我们得琢磨一下！ 这是第一个，那第二个，会不会有人拦阻我们信靠神？是否信靠神，其实跟对方一丁点关系也没有啊，我问你，这以色列人虽然一河相隔，但是如果他们单单信靠神，谁能够抵挡他们？如果我们信靠神，神必不使我们蒙羞愧不是吗？ 这事很有意思，人很容易把问题都归在别人身上。为什么我的祭不蒙悦纳？因为那里有亚伯。为什么我的服侍不太好，因为那里有一群人，他们真的很讨厌，他们服侍神服侍的这么卖力。为什么我们的子孙远离神，因为河那边人的子孙会拦阻我们的子孙......这话听起来就很怪。

约旦河西的以色列人，一看他们建了一座祭坛，这麻烦大了，就派了非尼哈和各支派的首领过去看他们到底干了些什么，如果是犯罪的话，就要去攻打他们，结果这两个支派的人是如何回答的呢？ **大能者　神耶和华，大能者　神耶和华，他是知道的。以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华（愿你今日不保佑我们）为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。我们行这事并非无故，是特意作的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：你们与耶和华以色列的　神有何关涉呢？因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界，你们与耶和华无份了。这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。因此我们说：不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭；乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说：你们与耶和华无份了。所以我们说：日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说：你们看我们列祖所筑的坛，是耶和华坛的样式，这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。我们在耶和华我们　神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭和别的祭；悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。（《约书亚记》22:22-29）** 所以祭司非尼哈觉得这是一个美事，然后流便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说：这坛在我们中间证明耶和华是　神。你觉得这事做得怎么样？其实后来我琢磨这事很有意思，他们说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说，你们与耶和华有何关涉呢？ 恐怕？难道神不能够管理这事吗？其实以色列人他们到了这个年间，进到约旦河西第一仗打的就是耶利哥城，在耶利哥城救出来的有一家人，叫喇合！喇合全家在耶利哥城里，在以色列人当中都成了非常美好的故事，就是本来在当灭的人当中，如果这个人是真正信靠神的，神就透过很奇妙的方法拯救她！特意派了两个探子进到耶利哥城，就干了一件事，告诉喇合你们家窗户上，门上，系上红绳，你们家就得以保全，其实就干了这么件事，然后就回来了。

结果喇合全家因为信靠神，本来是在当灭的人当中，结果蒙拯救了。所以今天我们问一下自己，我们专心信靠神吗？如果我们专心信靠神，我们会说，恐怕日后发生什么事吗？我告诉大家，这人是特别喜欢吃识别善恶树的果子。 咱们弟兄姐妹，我们要确切的知道，一旦你有了恐怕的念头，就会做一大堆毫无用处的事情。其实他们所建立的证坛，后来根本就没有人再提这事，耶稣也懒得提这件事。其实耶稣经常过约旦河来回走，也没有讲到什么证坛！这个东西真的有用吗？实际上是毫无用处。 人如果常常做毫无用处的事，他会怎么样呢？这坛能证明耶和华是神吗？我觉得证明不了啊！他们建的坛很高很大，不管这坛多高多大，也不过只是一座坛而已。那坛不重要，神才是最重要的。人需要用坛证明耶和华是神吗？其实不需要，他本来就是神，不需要我们证明他是神！

其实，流便支派、迦得支派、玛拿西半支派，他们过了约旦河就干了一件事，开始吃识别善恶树的果子！人很喜欢吃识别善恶树的果子，就是不知道只要自己专心信靠神，没有人可以使他跌倒！难道这些以色列人不知道约瑟的故事吗？他们怎么可能不知道约瑟的故事？约瑟被卖到埃及，竟然也没有跌倒，没有葬送约瑟的大好前程！ 被卖到埃及，做了奴隶能有什么前途呢？按着人的眼光看，那就是彻底的完蛋！但是神竟然在这种状况下可以使约瑟成为埃及的宰相，成为他家族的拯救！这不正因为如此，才有了后面的以色列人出埃及的故事吗？

有一个姐妹，当她财务状况很好的时候，趾高气昂，走路的样子就好像有几十个亿。结果财务出现了问题，又低三下四了。后来她找了一份工作，又陷入到了忙碌当中。像我们这些人做选择的话，如果找一份工作，会影响了我侍奉神，我宁可少赚点钱，也把时间腾出来服侍。 我不会讲一大堆理由去解释，我所走过来的路也不比他们容易多少。结果这个姐妹，一个礼拜干七天，累的很难受，一说她就跟你急，还觉得她做的很对。我常常说她，能不能把里面愚蠢的东西改掉啊？能不能反思一下自己？但她反思不了，人总觉得自己做的事可对了，她就以为，谁出现这种状况不这么选择啊？ 如果让我选择，在任何的状况下，我都以侍奉神为我人生最重要的一件事。我宁可少吃点，少花点，没关系。我要侍奉我的神，因为我活着，就是为了侍奉神。 很多人缺少专心的心志，即使经历了神极大的作为，就像以色列人，亲身经历了神很多的大能和恩典。出埃及的时候，神击杀埃及人，他们都亲眼看见了。那为什么要做一个被神击杀，讨神愤怒的人？而不做专心爱神，讨神喜悦的人呢？我鼓励大家，你们都是经历过神的人，能否专心侍奉神，是我们人生当中至关重要的选择！

咱们弟兄姐妹都要学会成为神的儿女，如果你是个奴才，就每一样都要跟你描述的清清楚楚，你才能够执行任务，这叫初级工作者，非常低档的工人。可是一旦成为神的朋友，你就会了解神的心意是什么，等你从朋友晋升到神的儿子，你就全然了解神的心意，你说什么神都会照着你所说的成就，那关系是老铁了。 有一次，有一个姐妹进到我的办公室，她说：我最近要找工作。我说：你现在薪水多少？她说：2000多。我说：找一个薪水3500的工作。结果一找就找到了，从2000多涨到3500是很难的。后来又来了一个，跟前面的人一样原来工资2000多，也找到了一份工资3500的工作。 我这样宣告，神就照着我所说的成就，为什么？因为神要尊荣祂所立的领袖。神没有给我启示，是我凭着信心说的。神为什么要让我得尊容，让我在弟兄姐妹面前尊大呢？因为那是神的心意，神知道我定意要建造神荣耀的教会，教会观是很重要的。 还有一次，一个姐妹跟着我一起祷告的时候，我知道她是非常穷的，穷的要命，我心里头也很着急。我说：我预言你要在财务上经历极大的翻转。我鼓励我们当中做领袖的弟兄姐妹，你不要小气，要大胆的说，如果你是一个建造神荣耀教会的领袖，神一定让你在你所牧养的羊面前得尊荣。但你必须是个有信心的人，结果呢，没几天有一个公司就录用了她，薪水不断地上涨，财务问题立刻得到解决，生活大大改善。

路得在人家后面捡麦穗。你想路得是怎么想？那就是要饭的。就是穷到家了。如果你落到这样的光景，你会怎么想。-- 路得心里想我要蒙福了。我要蒙福了。我到了以色列的神的国度。我要经历神的祝福了。一边捡，一边告诉自己，我要蒙福了。结果真的蒙福了！我劝告大家，不要自怜。不要宣告自己倒霉，一辈子就这样了。不要说这样的话。就算我们做世上最卑贱的活，也要宣告:我要蒙福了。不要说我倒霉啊。人蒙祝福是从里面开始的。心里又蒙祝福的心，就算现在光景再不好，我心里也要过蒙祝福的日子！拿俄米的心态是什么呢？我受苦了！虽然是以色列人，但里面没有以色列神的心。路得虽是摩押人，但里面有以色列神的信心。出身不好不要紧。心里有以色列神的心，生命都会翻转。没有好爸爸不要紧，有神就行！知道今天，世世代代的基督徒都传颂着路得是有福的。 原来，蒙福是从人的心开始的。一生的果效是从心来的。结果怎样，嫁给了波阿斯，一个那时代的有美好德行的富豪！

他为什么惧怕百姓呢？他认为打仗得靠人。上次惧怕百姓走，这次又惧怕百姓。咱们这次打完仗，我给大家好好奖励一下，据说这个亚甲是生物学家，他把他的牛、羊、骆驼，养的特别的好，跟我们的祖先雅各一样，他很厉害的。这个人可以收在咱们当中，可以帮助我们搞科研，如何整这些牛和羊。那咱们不发家了吗？有这个亚甲，做这个生物学家，配种什么的，都不成问题了。这是我瞎说的。 所以这扫罗和百姓就忘了考卷这事，一下子成功地躲过了拿分点。就把这上好的牛犊和羊，以及亚甲，看着都挺好。你说这是什么脑子？这性格里头有缺陷，人要无知，怎么整都不行；人要无知，那是无知到了骨子里头。这个扫罗爱惜这些财务，那他带的团队，也是爱惜财务的团队。你看这个人挺有意思的，我讲的这些大家去琢磨。我们很多人身上都有，你别光看别人，你最好看看你自己。你看这个扫罗见到撒母耳说：愿耶和华赐福与你，耶和华命令我已遵守了。 **撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。(《撒母耳记上》15:13)**

**亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”（《撒母耳记上》21:11）** 按我的估计，大卫这个人很聪明，他知道自己的名气太大，应该是去之前就把杀非利士巨人歌利亚的那把刀藏在一个山洞里了。亚吉是非利士人的王，如果大卫时刻拿着那把刀，一路上会有很多人能看出他就是杀了歌利亚的那个大卫。就这样，一直逃到亚吉那里才被亚吉的仆人认出来了。 **大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。（《撒母耳记上》21:12-13）** 该装疯的时候就装疯，这叫识时务者为俊杰。大卫不但立刻想到装疯，还装得特像，那就是厉害。中国有一个故事，春秋时期的越王勾践被吴王夫差打败，勾践被抓到夫差那里服苦役。有一天夫差生病了，勾践为了判断夫差的病因，亲自尝了夫差的大便。勾践当时的状况和大卫遇到的情况很像。**一个人若吃不得冤屈，受不了苦是很难做人的**。 结果夫差特别感动，就把勾践放回去了。没想到勾践从此卧薪尝胆，后来兴兵把夫差灭掉了，这叫君子报仇十年不晚。我们都要学会做人，当然不是让你没事惦记着报仇。我们要学的是受得了冤屈，就像大卫一样，到了什么状况就说什么话。亚伯拉罕到了埃及，在人家屋檐下不得不低头。低点头也不丢人，就怕你是个刚硬的倔种，不知道哪天就被人给杀了。

咒诅的本质到底是什么？《圣经》里很多地方都讲到怎样做会受咒诅。我做事就是喜欢总结、琢磨。为什么耶稣诚然担当了我们的咒诅？原来**咒诅的本质就是邪灵合法地运行在人身上，做败坏的事**。不同的罪带来不同的咒诅，所以人要是一辈子不了解咒诅这事，就白活了。**人这一辈子最重要的就是要了解祝福和咒诅**。咱们的101课程就讲了这两件事。你千万不要以为犯点罪没事，耶稣的宝血可以涂抹。我们过去无知的时候是可以涂抹，但是现在你信了主还继续犯罪，神就宣告祂的审判。**我们一定要敬畏神，敬畏神的人就有智慧。** 咒诅的本质就是邪灵合法地在人的身上、家里做败坏的工作。就看找到谁了，那就看你的造化了。在大卫的家里，找到谁了呢？找到了暗嫩，大卫的大儿子。为什么找到他呢？咱们就来看这个人的德行。如果你身上有暗嫩的样子，鬼肯定会找你。如果你说：我祖先有很多的咒诅，那就坏了，这咒诅就合法地在你家族里运行。虽然到了你这一代，但你却可以选择爱神。

举一个例子，有一个导游以前就受过这种教导。旅游公司要求导游把游客带到那些店里，要这些人买各种的翡翠、玉石、宝石等等。他说：老师，我的心理障碍挺大的，所以我不让他们买，我就直接告诉这些游客，这是旅行社赚钱的方式。我听了就对他说：老板发你工资，你却拆老板的台，你这是什么脑子？你的薪水就是从这里来的。他这样是干不了多久的，因为他是基督徒，他有很高尚的道德。但他忘了一件事，这世上的钱财都是不义的钱财，他把这事看得太重了！也许你能猜到我的立场，因为我的立场是从耶稣的教导来的。 耶稣说：有一个管家要被开除了，他就把那些欠他老板钱的这些人都叫来问：你欠我老板多少钱？欠10万的就改成5万，因为这人是管账的。然后又问：你欠我老板多少粮食？欠100担就改成80或40担。后来耶稣夸奖这个管家是个聪明的管家，你也许会很惊讶，神怎么就能认同这种人呢？这种人也叫忠心吗？神管这种人叫做聪明人。 以前我研究过这事，那时候我也卡住了：这多不忠心！后来我慢慢知道了，因为神看这些钱财都是不义的钱财，如同我们看冥纸一样，根本就没把这些当回事。这些冥纸给你多一包少一包，又有什么关系呢？比如说：你欠我老板多少冥纸？欠两包，少一包，有什么问题吗？那你欠我老板多少箱冥纸？十箱算五箱，没人把这个当回事。 **你得带着智慧的眼光来看约押的智慧、提哥亚妇人的智慧、大卫和押沙龙的智慧**。我巴不得弟兄姐妹都能够有押沙龙的智慧，也巴不得大家有约押的智慧，我更巴不得大家有提哥亚妇人的这种智慧。我看到弟兄姐妹犯傻，我就发愁，我就不知道该怎么牧养这些人。我就觉得人怎么就那么傻呢？我一直没找到好办法去解决一个人傻的问题，现在给你们讲《撒母耳记下》的第十四章，就逮到了一个机会给你们讲：**学习做有智慧的人**。

我弟弟和我说：咱妈的两套房子我要一套。我说：那没问题，我帮你办！你认为这两兄弟的关系怎么样？肯定差不了！有人说：你傻啊？我这是聪明，你慢慢地学吧！你能学到我这程度的话，你就厉害了。最后我真把房子给我弟弟了，为什么呢？因为这里面有我的逻辑，我有我的一笔账，你有一笔你的账，但是咱俩的账不一样，你看着是资产，我看着是负债；我看的是资产，你看着是负债，你说这帐怎么整？你脑袋里的财务系统是不是错了，要改就改这玩意。

如果你过去是欠债的，以后不会再欠了，那你欠我一个人情。因为神怜悯我、拣选我，让我带着大家一起建造神荣耀的教会，你才会有这样的福分。有的弟兄姐妹刚开始没有这个信心，但是一直听我讲道，听了以后就说：我也要这福分，一起来建造教会，结果很多弟兄姐妹就从很被动的财务状况中开始翻转，这是多大的福气！可惜有一些人脑子不好使，就跟这福气擦肩而过，他们曾经在我们当中也经历了神极大的恩典，却不知道这是人不能常遇见的事。 我曾经服侍过一个癌症患者，他的姑姑也和我一起服侍。那个小孩虽然死了，但是他姑姑看到咱们的服侍也来到了咱们当中，可惜过了一段时间就离开了。我也不知道她为什么离开，也许是怕奉献给神的钱都被咱们给卷走，这样的人咒诅深，将来一定会被仇敌扰乱。神一定会使这样的人的名为小，他的位分也绝不会坚固。人要想有福气就一定得依靠神，不依靠神是走不下去的。

先来看第一句话，“邱坛没有废去"。邱坛是做什么的呢？邱坛是来献祭烧香的，是向偶像献祭的。不管是以什么名义，最后还是一种崇拜偶像的方式。用怎样的名义是一回事，但人的心态到底是什么呢？只是邱坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神（《历代志下》20:33）。邱坛没有废去就是不肯定意归向耶和华神，这是一个三心二意的表现。在我们教会也可能会有这种状况，就是邱坛还没有废去。 那邱坛是什么？可能是工作，学习，等等。大家对这一点不要有误解，我鼓励弟兄姐妹好好学习，好好工作，但是我绝对不鼓励弟兄姐妹把工作当作邱坛，那不是我们献祭的地方，那只是我们蒙祝福的地方。这些不可以成为辖制你、拦阻你来信靠神的东西。我鼓励大家去读书，提升自己的能力，但是那绝对不可以成为拦阻你定意跟随神的东西。如果它成为拦阻你定意跟随神的东西，那我建议你无论如何把属于神的时间分别为圣，归给神。这样你心里的“邱坛"就被废弃了。邱坛没有废去是一个人心里的问题，心里面不肯定意跟随耶和华神，就是问题的根源。

为什么人心里面不肯定意跟随耶和华神呢？因为心里面不觉得耶和华神可以解决他一切的问题，但是又不甘心放弃耶和华神给他们应许的祝福。所以一边在邱坛献祭，一边还要来寻求耶和华神的好处。但是《圣经》却说这是不可以的。心怀两意，就是一方面要得从神而来的好处，另一方面在邱坛献祭（就是不愿在属神的事情上花时间），这不能讨神的喜悦。我们都得着了从神而来的好处，当我们面对现实状况的时候，那就是最好的测试。 我给大家举个例子，晚上六点半、七点了，到底是要离开公司去教会查经呢？还是要继续留下来加班呢？一段挣扎过后，选择了在公司加班，因为害怕得罪老板。但其实如果我们选择亲近神，神也一定会帮我们搞定我们的老板。神真的可以帮我们搞定，只是人不肯定意跟随神，不肯专心跟随耶和华神，觉得神不能完全解决我们生命中的问题。其实神绝对可以掌管你老板的心思意念！我们当中有一个姐妹，曾经有过这样一个事情。一个礼拜五她老板说：“今晚是我们公司一年一度的公司晚宴，大家都要参加。"后来那个姐妹跟她老板说她不去，老板就问她去做什么，她说她要去查《圣经》。我们可能都觉得这个老板会被冒犯，但相反这个老板没有被冒犯，反而非常喜欢我们这位姐妹。这是因为我们定意跟随神，我们就要拆毁我们的邱坛。拆毁了神也会替我们掌权！ 其实《圣经》里记载犹大国的王，有几个拆毁邱坛的，拆毁了发生什么事情了么？什么事也没有发生。他们冒犯了很多人，但是神没有使任何的灾祸发生在他们的生命中。如果你心里面没有惧怕人，只有敬畏神，在你里面绝对不会有邱坛。为什么会有邱坛，就是惧怕人。人要心怀二意，要得神的好处，又不定意跟随神，这是不可能得好处的。只有定意跟随神的人，才一定能从神那里得着好处。

所以《圣经》上说：你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下（《申命记》28:13-14）。千万别心怀二意，心怀二意什么好处也得不着。神不管你，也讨厌你，向你彰显他的忿怒，魔鬼也来折磨你，你说这日子还有得过吗？ 以前我们专心跟随我们神的时候，魔鬼来败坏我们，我们就把魔鬼赶走。人来败坏我们，神就帮我们赶走这些人，最后什么事情也没有发生。我刚才说的这个姐妹，过了几个月，神奇的事情发生了。在她那一群人里面，老板就是觉得她好，薪水给她涨了10%。神使她的老板忘记了被冒犯的事情。所以我们不用担心，也不用害怕。废弃邱坛代表的就是专心定意跟随耶和华神！

今天我们都很渴慕翻转自己的家族，其实只要能够像以斯拉一样刚强壮胆、坚持站立，神一定会透过你的刚强翻转你的家族！我们当中一位姐妹在深圳，透过我们远距的服侍也得到了一颗刚强壮胆的心。这个姐妹初信时受她妈妈的逼迫，因为她妈妈认为她信主信的太迷了；后来她经历了神很多恩典，也开始变得刚强，现在她“逼迫"她妈妈无论如何要跟她信主！ 所以说，如果你在你自己的家族里采取妥协的态度，今天必须悔改，一定要开始学会采取坚决的态度，因为败坏你家人的不是别人，就是魔鬼，千万不要等到被要败坏完蛋的时候才想起来拯救他们！如果你能够采取一种刚强壮胆的态度，对付家族背后辖制你家人的罪，他们就必得拯救，得释放！如果你采取妥协的态度，魔鬼必在你的家人身上败坏。所以，不管得时不得时，我们都要让我们的家人得着耶稣基督的恩典！效法以斯拉的态度，就像开着一台推土机，把油门踩足了，管它大山小山，大困难小困难，都给它铲平。我跟你讲，你的家族一定翻转！ 昨天我在跟一些弟兄姐妹在开会的时候，他们就跟我提到一个很有意思的事情。我们当中一位姐妹一开始也被她父母逼迫，他们还曾经来教会威胁过我们。不过后来我找她父亲过来跟我们很多弟兄姐妹一起谈了一下，还不错，在他们离开新加坡时对我们的态度不是那么恶劣了。感谢主，今天这位姐妹的父母开始信主了！她父亲不想参加QQ群，就偷偷地在远距直播上参加聚会，很奇妙！不仅是他，还有一位弟兄的母亲也是这样参加聚会。看到了吗？刚强壮胆真的解决问题，你如果紧紧的抓住神，其他的神要让你得着！

还记得前段时间，我们其中一位姐妹的妈妈跟着我们一起查经时，我提到一个例子，虽然我没有说名字，但是她就困惑的以为我讲的是她的女儿，然后就去找到她女儿LN来对质这件事情。当时，为了澄清自己，LN姐妹就找来另外一个姐妹帮她一起作证，说这事不是她的，是别人的。当我看到这个姐妹软弱的样子时，就把她训了一通，虽然她哭的一把鼻涕一把泪，但后来也从中学到了功课。过几天她就跟我分享说：“牧师，我们家快翻转了！以前我爸爸特别刚硬，一直拦阻妈妈参加聚会和小组查经，如果参加聚会他就在一旁又打又骂的，可是现在不敢了，因为我打电话说：你再拦阻我妈妈聚会我就不再认你这个爸爸！" **只要一个人刚强起来，整个家族都会因为一个人的刚强而翻转归向神**！不要以为这样做会绊倒人，那些人是绊不倒的。大家不要软弱，软弱根本就不是路。神在寻找一个器皿，在任何一个时代寻找的器皿都要试一试他有多刚强，如果你不够刚强，什么事情也成就不了。在过去的日子里，我非常的感恩，这一年里我和师母一步步走过来，我亲眼看见她一步步刚强起来，并且在家族里的地位也在不断的提升，她以前不敢说，现在就开始说，因为这就是神所要的一个基本的素质，神不会让你逃避，人不要逃避现实。

我们当中另外一个姐妹所面临的挑战也是相当的巨大，她的老公因为她信主的事情开始逼迫她，后来有一次这个姐妹的女儿就跟我分享说，她爸这个人就是吃软不吃硬。我说让神来亲自做工，我不相信他能硬的过耶稣基督神的权柄。问题是什么？我们先入为主的观念，我们预先就想他吃软不吃硬，所以我们必须给他来软的，来软的我敢确定地告诉你无效！为什么？因为背后是掌控这个家族的黑暗权势，对于黑暗权势，如果你温柔，那什么问题都解决不了。 如果我教导以上这两个姐妹面对这样的逼迫开始学习走温柔路线，那么全家一定会陷入罪里，神的“一人信主，全家得救"的这种应许也不可能成就。耶稣说：我到世上来，不是叫世上得太平，乃是叫世上动刀兵（《马太福音》10:34），这里的动刀兵就是指跟掌控你家族的黑暗权势动刀兵，既然是跟掌控你家族的黑暗权势动刀兵，那就不能有丝毫的妥协！你要跟你家里的人讲：“我一定会刚强站立，退下去的一定是你！因为我所信靠的是永恒的上帝，在我的生命当中，我不是要害你，我是要把你带到祝福里，你没有资格在这里给我刚硬！刚硬没有用！"弟兄姐妹，我不是要害你们的家人，我是要你们的家人都因着你而得救！如果你是你们家族中第一个信主的，你一定要知道你的刚强壮胆可以拯救你的家族！

在2015年，我们大家要开始积蓄我们里面的那种刚强。我会把这样的词常常用在我传递的信息里面，开始学会刚强，就是死，我也不在乎。离婚我还在乎？断绝关系我还在乎？死我都不在乎了。结果你就会保住你的性命，什么也不会受损失，遇到你这种人，没有不能够翻转的。看到这一章，我深有感触。所以在接下来的日子，翻转我们的家族，**要让神的殿在我们的家族里建造起来，那就是刚强壮胆、毫不退缩，言语之间流露这样的心态和信心**。这样的信心推出去的时候，结果就是翻转。我鼓励大家，好消息离你不远了，你的家族都会完全的翻转，掌控你家族的黑暗权势他们的心都会消化。阿们！在我们生命当中给我们制造麻烦的，制造困扰的，都要彻底的败退下去。阿们！

第三个内容是守安息年，每逢七年，有一年是安息年，**安息年不耕种，还有一句非常重要的话，把所有欠的债都免了。**如果你是有钱人，去年刚刚借出去一万块钱，今年是安息年，哎呀，这不是要了你的命吗？或者是快到安息年的时候，有人要跟你借钱，那很挣扎对不对？但是他们不明白这个道理，就是这个世界你给出去你不会变穷，可是你如果不给，会变穷。 这个世界有一个特点，你会发现你永远不能够理解那些福利待遇比较好的。现在有些国家在搞社保，这是什么呢？就是对这个国家的公民有一个最基本的保障。你可以很穷很穷，但你可以过正常日子，不至于造反。如果一个地方很穷很穷的人很多，就会起来造反，造反的结果就是国家很有钱也白搭，骚乱就特别多。所以在一个国家，一个社会里，中产阶级比较多的时候，国家会比较稳定，没有那些已经到抓狂状态的这种人。如果有很多生存已经受到威胁的人，这些人一定造反。 神很清楚这个规律，但是作为一个人他不清楚这个规律。如果你的眼光只是看到你个人，你看不到整个社会的话，会很要命。所以你借出去钱，免了人的债，你不会穷，因为遵守神的律法，可是如果你手里收着这些，辛苦不辛苦？你不免他的债，可是他没有钱还你，你不免你能怎样？你能收回来吗？把他放在牢里也收不回来啊。你干脆就免了更好，免了以后他也轻松，他可以恢复正常的生活，社会也安定了，这是神的心意，但是人的目光太短，以为免了以后自己就会穷。

尼希米如何成为一个富有的人？我想，是因为他从小就讨神的喜悦，神就使他成为极其富有的人，**在富有之后，也没有被这些富有所辖制，**这就是我们关键要学习的。今天很多人富不起，一富就完蛋。中国人有句话叫，“富贵不能淫"。可是当今社会有多少人是富有了以后没有淫乱的？所以我们要来思考是什么样的逻辑体系使得尼希米成为\`富得起'的人？ 咱们先来看看尼希米和以色列的百姓的不同。尼希米的逻辑，是属神的逻辑。我们当中会有人成为富有的人，因为神是喜欢人兴盛的，神不喜欢人穷得叮当乱响，神不喜欢人衰败。这人如果希望自己是兴盛的，那他里面必须有属神的逻辑体系，必须相信有神，相信神会赐福给寻求他的人，尼希米就是这样的人。但是我发现，我们当中有很多人觉得神不是祝福我们的神，有的就喜欢做穷基督徒，这样的想法其实违背了神向我们所启示的福音。 今天我带着大家祷告：神一定使你和你的后裔成为大国，神要祝福你，神要使你的名为大，你也要祝福别人，要让别人蒙福，因为《圣经》上说：“祝福你的必受祝福，咒诅你的必受咒诅"。尼希米的里面就有这种亚伯拉罕的心态。亚伯拉罕的心态，就是一个非常富有的心态，如果一个人能把亚伯拉罕学透了，这个人可不得了。其实到了尼希米年间，《摩西五经》已经在以色列人当中盛行，但是很多以色列人却不知道这是宝贝，只有尼希米知道这是宝贝，神就在他年轻的时候一步一步地带领，后来就做了皇帝的酒政，成为了非常富有的人。在他成为富有之后，他心里头所装的，仍然不是钱。

<strong>哈曼选了一个吉日去诛灭犹大人，结果却成了他和儿子们的凶日你曾见过类似的事件吗？中国人很喜欢择日子，但很多时候，他们择的吉日并不吉。只有在神的手里，我们才可有盼望和倚靠。。神确确实实是信守他的诺言。通过在书珊城所发生的事件，神保守了犹大人脱离仇敌的日子，只要有信心神一定会翻转我们生命中的所有危机。这章讲到：要纪念神救我们脱离仇敌的日子。</strong> **思考问题：** 把信心建立在神的应许上，**对神的应许是否相信，会反映出你的危机是否翻转。**信心会使你的危机得到翻转，不但要对神有信心，还要对服侍的人有信心。 如果按着先知的名接纳先知，就必得先知所得的好处。(参《马太福音》10:41)。不要把自己和神分开，我们是神的器皿，靠着神的名去服侍。我们的信仰体系是因信称义，因为对神的信心，得着神所有的应许和资源。

耶稣在世上服侍人的时候，没有因为人的信心大而责备人。他反而说：你这小信的人，不信悖逆的世代。所以，我们要把自己的小信除掉。一定要做有信心的人，只有有信心，才能翻转我们生命中遇到的所有危机，才能支取神的力量。我们不能靠着自己的行为称义，我们虽不完美，虽然虚谎，可我们的神是信实的。祂可以因着我们心里的大力，充充足足成就一切，超过我们的所求所想。(参《以弗所书》3:20) 人有信心就会变得刚强。有信心的人遇到危机，不会觉得无法面对，不会因为绝望而流泪，相反我们在信心里的眼泪，就必被神纪念。 我们把艰难、流泪、以及各种的不容易变成祷告，就没有不能翻转的事情。祷告为什么这么重要？祷告是在灵界的争战，在灵界不能够翻转得胜，在世界上的事情就不能够翻转。**所以我们今天要祷告到事情完全成就，我们不要因为自己的懒惰停止祷告，使得神在我们生命中美好的计划流产**。

末底改这样的人在《圣经》中有很多，这叫搅乱天下的人。他们到了哪，哪里就会被搅乱。保罗也是这样的人，他无论走到哪个城市，那里的人就会说：那搅乱天下的人来这里了。(参《使徒行传》17：6)也就是说，这人的影响力是很大的，可以搅扰很多事情，制造很多的麻烦，就像末底改一样。在《圣经》中，神所拣选为祂所用的器皿全都是制造麻烦的人，但是麻烦都会被翻转变成祝福。比如：摩西被差派到以色列人当中，在以色列人当中也制造了很多的麻烦，法老王就更加苦待以色列人，所以以色列人对摩西和亚伦说：都是因为你们，法老对我们更坏了！(参考《出埃及记》5章)，再比如但以理的三个朋友，死也不肯跪拜偶像，结果经历了神极大的作为，连巴比伦王都亲眼看见神的荣耀，结果他们不但没有死，官位反而升高了(《但以理书》3章)。但以理也是这样。这些全都是有骨气的人。 今天我挑战你，你要不要做一个像末底改一样有骨气的人？人们天天都劝他，他所承受的压力，一方面来自哈曼，另一方面却来自他自己的族人，但是末底改却不改变，这很有性格。如果你要认一个义父，找这样的；如果你要嫁一个老公，嫁这样的；如果你要做一个男人，做这样的人。我们向家人传福音也是这样。为什么我的家族都跟着我信主？就是因为我有末底改的性格------制造麻烦，创造危机，然后翻转，毫不惧怕。在我心里，他们一定会被翻转。所以你们给家人传福音，第一步就是制造危机，第二步就是翻转危机。没有危机、没有冲突是没有翻转的。但我讲这些话，需要你有智慧地听，如果你没有智慧地听，胡乱地制造危机，然后又惧怕了，仿佛天要塌下了，这样你最好别制造。我很喜欢制造危机，经历危机的时候很辛苦，那就是拼命地祷告，盼神来做工的时候。你如果不祷告，制造的危机最后会成为你的麻烦。**只有靠着祷告，危机才能翻转。**

王命已经下达，犹大人眼看就会有灭顶之灾。你看到这里可能会想，有什么办法可以避免这样的事情发生吗？但转念一想，我们为什么要避免这种事情发生呢？**我鼓励大家永远不要指望避免危机，而是相信任何一个危机都是转机。**我们都有一种心态，就是希望什么事情都没有，你好我好大家好。但这种状况会好吗？你可以试试看，保持这种你好我好大家好的状况，也许等那些要传福音的人死了的时候你还没有把他翻转。所以大家一定要开始学习末底改的这种方式，仇敌一定会被击败，我们的家人一定会得着拯救！我们不要去逃避因为传福音带来的冲突，也不要试图避免，就像末底改一样，一点都不后悔。其实我在生活当中常常会走到崩溃的边缘，但是每一次我都感谢神，因为最终祂会翻转我的光景。

**在末底改的心里没有不可能的事，任何一个绝望的事情，只要有神都可以翻转。**我们弟兄姐妹都经历了神极大的恩典，如果你经历了神的恩典，你还要经历你家族的翻转，民族的翻转，这些经历会使你更加的理解神的能力是多么的浩大。**只要人自己不放弃，就都会翻转。**神不是通过别人，是通过末底改的信心来做事的。**神正在找在这个时代像末底改这样有信心的人。**末底改如果稍微走一下世俗的路，屈身一下，结交一些权贵，完全可以吃香的喝辣的，过的很好，但是末底改不是这样的人。**大家留意，任何来到你面前接受你服侍的人，最重要的一点就是把你里面的信心给他。**你不知道未来会怎样，我也不知道，但是没关系，我们是凭着信心往前行。**神实际上在每一个人身上都有尊贵美好的旨意，只是要看这个人是否有信心活出来。**

**这一章中以斯帖向王提出的请求，不是国王的江山，也不是立即恳求王赦免犹大人，反而是要求哈曼两次进殿赴宴。并且骄傲自负的哈曼还想要除掉末底改。以斯帖面对生死的困境时，是什么能够使她有这样的谋略和胆量呢？让我们一起来探索。** **思考问题：** 第五章是翻转的开始，那么又是什么东西推动事情开始翻转呢？是祷告。我们大家还记得在旧约里的一段记载吗？以色列人和亚玛力人争战，摩西在山上举手的时候，以色列人得胜；摩西的手拿下来，亚玛力人得胜，后来亚伦和户珥一直扶着摩西的手杀亚玛力人，杀到大败。所以我们在世上所遇到的问题、危机都有属灵的根源。今天我想挑战大家一下，疾病的背后是什么？一定是属灵的根源。疾病、危机全部都是属灵的根源。也正因为如此，耶稣在差派门徒们出去的时候，告诉他们的是什么呢？**医治凡有病的，释放那些被鬼压制的，把鬼赶出去。**今天我们要特别清楚地知道，人在世上所遇到的这些疾病、灾祸都有它属灵的根源。如果是这样，你要想翻转，就要祷告争战。

今天我们来仔细来读一下《以斯帖记》第5章，翻转是如何开始的？三天的禁食祷告，属灵的空气在改变，结果以斯帖违令进去见王，你会看见王的心思意念竟在神的掌握当中。大家不要以为任何一个不信主的人，他的心思意念就不在神的掌握当中，要知道人的心思意念是跟灵界紧密相关的。你是个基督徒，那么你老板的心思意念也是跟灵界紧密相关的。 如果这个时候是魔鬼掌管王的心思意念，以斯帖必死。但是这个时候因着人的祷告，神在掌管王的心思意念，结果怎么样？结果就是王应允以斯帖，你要什么我都给你，翻转就开始有迹象了。如果在以斯帖靠近王的时候，王的心情不好，以斯帖就是找死，不是吗？如果以斯帖靠近王的时候，王的心情突然间很好，非常的开心愉悦，那么看见以斯帖后就会心里大悦。 第一点：人的心情是非常属灵的，人的心思意念也是非常属灵的。如果用人的方式讨好人，你必败落，因为人的方式绝对抵挡不了魔鬼。但是因为人的心思意念是属灵的，以斯帖通过三天的禁食祷告预备了机会，所以以斯帖一去见王就得着赏赐、得着好机会，王的意念也在神的掌管当中，**人的心思意念、人的心情跟属灵的世界紧密相连。**

弟兄姐妹们，我们一定要开始知道：祷告可以推动危机的翻转，祷告可以把危机转化成为转机。所以当你处在危机里的时候，你完全不用惧怕，就开始刚强壮胆，开始祷告，你就会看到危机开始翻转！ **刚强壮胆是一个人属灵争战得胜的关键。 你要不要赢得你的家族？ 你要赢得你的家族，那么你需要刚强壮胆。 你要不要赢得你所站立的那块土地？ 你同样需要刚强壮胆。**

在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身而出。你可以开始看到一件事，就是当末底改和以斯帖凭着死就死吧的信心，担起拯救民族的责任的时候，其实他们也没有遇到真正的危险。在这场危机过去之后，末底改得着了尊荣，而敌人哈曼所有的财物却都变成以斯帖、末底改和犹大人的掳物。 也就是说，神喜悦这样不惧怕危险、凭着信心刚强壮胆的人。当他们胜过这样的考验以后，他们就得着财富尊荣为赏赐。这是神很奇妙的安排。《马太福音》里说：凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命（《马太福音》16：25）。大家一定要知道，其实神已经使我们得胜了，我们要做的，就是凭着信心刚强站立，直到神的拯救临到。神的心意，就是要让我们得胜，然后得着神的赏赐。

在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身而出。你可以开始看到一件事，就是当末底改和以斯帖凭着死就死吧的信心，担起拯救民族的责任的时候，其实他们也没有遇到真正的危险。在这场危机过去之后，末底改得着了尊荣，而敌人哈曼所有的财物却都变成以斯帖、末底改和犹大人的掳物。 也就是说，神喜悦这样不惧怕危险、凭着信心刚强壮胆的人。当他们胜过这样的考验以后，他们就得着财富尊荣为赏赐。这是神很奇妙的安排。《马太福音》里说：凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命（《马太福音》16：25）。大家一定要知道，其实神已经使我们得胜了，我们要做的，就是凭着信心刚强站立，直到神的拯救临到。神的心意，就是要让我们得胜，然后得着神的赏赐。

你要相信神是公义的，也要相信神是怜悯的。**神有丰盛的怜悯和慈爱；神有丰盛的恩典**。透过我们的生命，让他丰盛的恩典得着称赞。我们知道神是好的神，**神是看顾我的神、是祝福我的神，神是使我兴盛的神**。就算我在灾祸当中，或在穷困潦倒当中，我仍然坚守这样的信心，也透过信心，知道我们的生命在神的手里得到翻转。神是看重我们的，如果我们把自己也当做宝贝，神也一定把我们当做宝贝。我们要相信神是听祷告的神，就算你祷告所求的就是为了自己得到点好处，又有什么关系呢？难道神不是让我们在他里面得到好处吗？保罗不是曾经说，愿你们都得到福音的好处吗？信福音本来就是要得到好处不是吗？你说我们得好处太功利，难道你愿意在神里面受苦吗？ 我们要相信神的恩典无限；相信神的能力是何等浩大。神是让耶稣基督从死里复活的神。只要我们里面有积极主动的信心，在我们生命当中没有不能翻转的。约伯的翻转是在与神争辩之后，约伯的信心重新在他里面被建造起来，他就从那种光景当中翻转。所以，信心可以使人的生命翻转，只有那积极主动信心，可以使人在灾祸当中完全翻转进到兴盛里面。任何一个在信心里面得胜的人，都可以得着祝福，阿门! **神给我们的道理， 根本不是人所能理解的道理， 但那却是生命的路。**

祂是宝贝啊！你要不要宝贝？耶和华神的律法比保时捷好不好？比保时捷好；耶和华神的律法比房子、产业好不好？比房子、产业好；耶和华神的律法比权势好不好？比权势好。耶和华神的律法比钱好得多，人一生所有的需要，都在神的话语当中得到满足，你一生不需要再挂虑任何事情，你只需要做一个有福的人，那是好的无比，比做一个有钱人好。 其实我们华人现在还活在一种爆发户的思想状态里，你到了日本，你说：我有钱。人家笑话你。人家日本现在已经变了，人家觉得有知识好，你说有钱，人家觉得你土老帽。如果你有知识又有钱，那挺好。无知再加上有钱然后再加上狂妄，唉！中国从这个阶段里头慢慢往外走吧。咱们当中的弟兄姐妹有没有这种挺富有的，挺狂的？要小心。

**我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（《诗篇》90：10）** 这话讲得多好啊，转眼成空，就画上句号。最近有一个演员跳楼了，转眼成空，三十多岁，三十七吧，跳楼了。明星啊，挺成功的一个明星。好多年前，像张国荣很成功，可是转眼成空。哎呀，人这一辈子，命又不长，然后又转眼成空。 如果你不知道，那不是傻瓜蛋子吗？你还觉得你的命挺长，还觉得不会转眼成空。如果你不知道的话，一定会抓狂。就会紧紧抓住这个，紧紧抓住那个，结果扎了一手的刺儿，所以不要这么整。

大家好，我们来继续查《箴言》书，如果把我查《箴言》的资料都收集起来并且整理好，然后放在一起，我会把这本书的名字叫做《敬畏耶和华是智慧的开端》。每个人都想活得好一点，可是最后却活成了人模狗样，为什么呢？因为人对事物的看法决定了人往哪里走。有的人糊里糊涂地就走到五六十岁，还问神怎么走到这里了？那不是你自己走的吗？ 人到底要活成什么样子是你自己的选择决定的，是你自己的选择造成了今天的结果。这一章的主题是：对钱财的态度是智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭。为什么我要选这个主题呢？下面我就跟大家说明白。我带大家查经有个特点，就是大家听了回去可以落实。《圣经》是经书，我讲的是论。 中国古代有一本书叫《论语》，它叫做论。我带大家查经也叫论，就是让大家能够把经书的内容落实出来，行出来。《皇帝内经》、《箴言》都叫经书。你会发现我每次查经会讲很多故事，特别是我在现实生活中服侍的经历，这些都是落实的例子。**人对钱财的态度是什么？这就决定了智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭，也就决定了人一生活出来的结局**。这东西可不是开玩笑的，把《箴言》书第十三章整篇的内容读下来，你会发现很多个段落跟钱财有关系，贯穿了全文，关联到恶人和义人等内容。现在我从第一节开始讲，要使人聪明这事不容易啊！

**智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。(《箴言》 13:1 )** 这句是说孩子要听父亲的教训。因为通常父亲教训孩子，都是要孩子做一个健康和正常的人，没有父亲会把坏东西给孩子，故意把孩子引导到歪路、邪路上，除非那个父亲是很浑的人。但凡有知识的人都会把孩子往正道上引。我上小学的时候，喜欢找邻居家的同学一起上学。有一次，我看见我的同学跪在搓衣板上，手里举着根擀面杖，看着都疼。 后来我一问才知道，他偷了他爸爸的钱。咱们当中也有孩子偷钱，父母很闹心的，为什么呢？因为他们知道这种行为会给这个孩子的未来带来极其深远的败坏。但后来我这同学没有变坏，因为他听从了父亲的教训。

**智慧子听父亲的教训。亵慢人不听责备。 （《箴言》13：1）** **人对钱财的态度，决定了这个人能不能听训诲**。如果我的同学当时想的是：我偷钱回来不是为了这个家好么？我把外面的钱偷回来，干嘛还要打我？这个态度就不对！人亵慢有亵慢的资本，亵慢的资本就是有钱。人一有钱就狂，一狂就开始亵慢，就受不得训。我们当中有一个姐妹，十多年前就跟着我信主。她是个很爱钱的人，里里外外都透着对钱的崇拜，总想着赚钱。人家越是瞧不起她，她就想着使劲儿赚钱，心想将来有了钱，别人就不会瞧不起她了。难道赚了钱人家就能瞧得起她？ 她有钱的时候，我让她跟着我好好信主，不行。等到钱没了，还欠了一屁股债，才来跟着我好好信主。我想如果她还继续有钱，还是个亵慢人，听不进去。人为什么去拜偶像？有没有听说过谁去拜偶像，是求让隔壁老王有钱？肯定没有！都是希望自己的事能成，自己能有钱。

这个姐妹和我一起长大，她经常去找一个拜偶像的人，那个人算命可灵了，这是我亲眼所见的。我让她跟我好好信主，这是多有福气的事，她不要，因为她觉得算命的很灵，帮她一算，让她做的生意赚了很多钱。比如她开个店，算命的说只能开两年，之后就赚不到钱了。结果还真的从她开店到两年的那一天开始，客户就没了，太准了。 她所煮的食物都没有变，地点还是原来那里，客户就是不来了。但关键是她对钱的这个态度，是聪明还是愚昧？大家需要慢慢琢磨。腰缠万贯的人一般都亵慢，什么都听不进去。真要能听进去的，那是真正的聪明人。有人说亵慢还有别的原因，其实都离不开钱。有句俗语叫：人为财死，鸟为食亡。这个世上的战争也都跟钱脱离不了关系。因为地下有石油，石油又可以卖钱，你争我夺，搞得面红耳赤。如果人想的都是我想给你钱，大家相互推让，肯定打不起来。 **人因口所结的果子，必享美福。奸诈人必遭强暴。（《箴言》13：2）**

一个人口里讲的都是谦卑柔和的话，能不享美福么？奸诈人之所以奸诈都是为了得着钱财和益处，来来去去、互相掐架都是为了钱。放眼看去，前两次世界大战打起来都是为了钱，第三次要打起来，也肯定是为了钱。对钱财的态度导致了多少人为了钱前仆后继，甚至赔上性命。 为什么说无商不奸，无官不贪？虽然不是所有的商人都是奸商，但是之所以大家这么说，是有原因的。夫妻俩协议离婚，最重要的也都是讨论钱怎么分，人脑袋里装的都是钱。从来没听过有离婚协议中说，东西都给对方，自己不要的。如果有这种事也就不用离了。 **谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。（《箴言》13：3-4）**

你会发现，事情都是这么联系在一起的。懒惰人穷，羡慕钱却得不着。人家种地和收割的时候他都在刷抖音，人家吃喝的时候他莫非能吃抖音么？然而得不着，心里就羡慕、嫉妒、恨，结果张口闭口就仇富。没把钱财当回事的人，哪会在乎贫穷还是富有？有人在书上写：你们富有的人有祸了！可是亚伯拉罕、雅各都富有，有祸了吗？《圣经》里可不是这么记载的，不能瞎说。就是因为穷，才把世界上的人分为穷人和富人。无论贫穷还是富有的，都有属灵的和属世的，也都有义人和恶人之分，问题就是对待钱财的态度！ **义人恨恶谎言．恶人有臭名、且致惭愧。(《箴言书》13:5）** 你比如说有一个人，就是想把钱财给出去，那你会说他是个恶人吗？他老想祝福别人、老想给出去，那他应该是亚伯拉罕！所以义人、恶人就是这么回事。人为什么会有臭名？因为他贪钱，谁的便宜都想占，会有好名声吗？如果想得着好名声，记住就不要这么爱钱。爱钱的人是很恶的！

**行为正直的、有公义保守，犯罪的被邪恶倾覆。(《箴言书》13:6）** 行为正直是因为不被钱财引诱，犯罪的是为了钱。人为财死、鸟为食亡，这是肯定的。 **假作富足的、却一无所有．装作穷乏的、却广有财物。(《箴言书》13:7）**

有些人就是想假装作富足的样子，把铜链子当成金链子戴上，却一无所有，这是人的心态问题。有一次一个姐妹背了一个名牌包，来了就把她的名牌包往我桌上一放，我也没当回事。后来有人就跟我说，这个包值好几千美元。她觉得名牌包对她来讲挺重要，因为可以给她撑面子！我觉得这不就是个破兜子吗？能值多少钱啊？ 结果她还跟我急了，说：这包是我花两千块买的！我说：谁花两千块买包？商店里有的是一百多的包，不挺好的吗？结果把她气的够呛！其实她就是想在我面前装作富有、装有钱。你仔细看看，真的有钱的特别不想让人知道他有钱，可是暴发户就特别希望让人知道他有钱。当国家变得富有、人也变富有了，人就特别不喜欢被说是暴发户。 因为人家说你是暴发户，就是在说你土得直掉渣。他们想装成有文化但又装不了，因为一开口就暴露出他的内涵，没有知识，土不拉几的。日本那几年经济强大到几乎要赶上美国的时候，就特别不喜欢别人说他有钱。日本人那时心态就变了，特别喜欢别人说他有知识。你看有些商人就喜欢装作文化人，因为有钱、没文化多丢人啊！

**人的资财是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8）** 真正有钱的人，他不装。因为装有钱了以后，被人绑架不得拿钱来赎吗？没钱绑架你干什么？你要钱没钱、要命一条、穷得叮当烂响，人家绑了以后还要给你饭吃，结果发现绑错了，那不成笑话了吗？但是如果家里有钱，那就得拿钱来赎吧。其实都是钱惹的祸，因为钱不能代替生命。 **耶和华所赐的福、使人富足、并不加上忧虑。(《箴言书》10:22）**

我喜欢有神的祝福、有神的保守，多好啊！神使躲在暗中埋伏要绑架我的，就是愣没看见我走过去。神是我的保护者！其实我这个人也没有什么好绑架的，因为什么也拿不到。真把我绑了要撕票，我还得谢谢他说：随便撕吧！我盼望这天已经很久了！ **人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8）** 人有资财但没有神，钱就会变成他生命的赎价！所以弟兄姐妹要知道，我们对钱财的态度就应该是：有就有，没有就算了。最重要的是把我们自己塑造成能够创造价值的人。像我这样的人，有钱没钱都一样，都饿不着，因为浑身都是宝，因为最关键的就是两个肩膀中间的那个脑袋，你得羡慕这个啊，因为我脑袋里面装的东西和你脑袋里装的还真不一样。所以大家一定要成为一个有知识、有智慧、有聪明的人，因为**敬畏耶和华神就是知识的开端，敬畏耶和华神就是智慧的开端**。

**义人的光明亮，恶人的灯要熄灭。（《箴言》13：9）** **一个人的生命是否可以发出光来，与这个人对钱财的态度紧密相关**。一个爱钱的人浑身泛着的不是光，而是铜臭，这样的人是不可能成为光亮的人的。最要命的是，为了钱财折腾了一辈子，到最后这些赚来的钱财不合法，可是又没有办法让生命重来一次。 **骄傲只启争竞。听劝言的，却有智慧。（《箴言》13:10）**

人骄傲都是为他所拥有的而骄傲。 **所盼望的迟延未得，令人心忧。所愿意的临到，却是生命树。（《箴言》13:12）** 人所盼望的东西如果得不着，就会难受。我最不盼望的就是做一个有钱人。如果一个人有知识、有聪明、有智慧，有钱就是最小的事，这就是为什么，我一再提醒弟兄姐妹要成为聪明人！

**不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的，必见加增。（《箴言》13:11）** 如果你好好工作，而且是个人才，你就是企业的资产，这样的人是不会缺钱的。有的人会说，老师让我好好干活的，所以我就努力工作。但是自己里面对钱的态度改了没有？不是要你一门心思钻到钱眼里面去。人关键是要得到神的祝福，没有祝福是没有办法把活干好的，而且会做的很辛苦。大家不要去指望那些不劳而获的资财。大家可以仔细查看那些靠中彩票发财的人的结局，没有几个好的。 **藐视训言的，自取灭亡。敬畏诫命的，必得善报。（《箴言》13:14）**

**智慧人的法则就是让你对这个世界的事有一个正确的态度和看法**。因为没有走在正道上，才会有训言，所以不要藐视训言。如果你可以敬畏诫命，那就没有人训你，你必得善报。 **智慧人的法则，是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。（《箴言》13:14）** 死亡的网罗往往看起来像机会似的。有个姐妹跟我说有个很好的投资的机会，我提醒她小心，可是她觉得不能放过。过了一段时间她就不再提这事，后来才知道为此被骗了三百万，就是因为网罗和机会看起来都像机会。网罗往往伪装得非常好，看起来就是很好的机会。所以我们弟兄姐妹一定要有智慧，遵循智慧人的法则。不贪、不咬钩，管它网罗还是机会，别把它当回事不就行了吗？

**美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。（《箴言》13:15）** 什么叫奸诈人？就是一心想追求钱财的人。大多数人对钱财都是这种态度。 **凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。（《箴言》13：16） **

你看现在的同学聚会，好像每个人都很有钱似的，谁知道是首富还是首负？大家都不想让人家看不起自己。有一次我们同学聚会，有个老同学上来就跟我：我告诉你，你不能传教。我说：我不传教，我都是教人变聪明，闲着没事我传什么教？其实我祝福了很多人。 **奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。 （《箴言》13：17） ** 什么是奸恶？什么叫忠信？不被钱财引诱的，就是忠信的人；被钱财引诱的是奸恶的人。比如说你是个俄罗斯士兵，代表俄罗斯去乌克兰打仗；或者你是乌克兰的士兵，抵挡外来军队的入侵。对方如果让你叛变，投奔过去给你十万美元，你会去吗？如果你真去了，人家真的会给你钱吗？所以人是奸恶、还是忠信，就看你受不受钱财的引诱。如果我不在乎这钱财，我就不会叛变。要做一个忠信的人。

**弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。（《箴言》13：18） ** 你如果弃绝管教，你不仅会受穷，还会受羞辱。一个尊荣的人一定不会缺钱的。 **所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。（《箴言》13：18） **

人心里头有一个欲望，那个欲望如果是钱财的话，事成就了，你心里头会觉得甘甜。如果不成，这个欲望就会引诱你成为一个恶人，然而你还不知道那是一个恶事，还以为那是个好事儿。 **与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。 （《箴言》13：20） ** 我讲到这儿还是在讲一件事儿，就是人对钱财的态度。你要想祝福人，行耶和华神眼中看为正的事儿，就会得着智慧的开端，就是敬畏神。有的人就喜欢交损友，交完了以后被人骗，天天受亏损。人为什么成了愚昧人？因为爱钱！他有机会骗你肯定骗，那你跟他在一起多危险。如果你跟一个有智慧敬畏神的人在一起，他不祝福你已经很难受了。

**祸患追赶罪人；义人必得善报。（《箴言》13：21） ** 最后决定一个人未来的就是我们的神，罪人，神就让祸患去追赶他们，信靠神的人，就必得着神的奖赏。 **善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存资财。（《箴言》13：22） **

什么叫产业？产业就是资产。在资产负债平衡表里头有资产和负债，负债是你需要还的钱，资产是每天都帮你往回赚钱的。所以善人给子孙遗留的是资产、是产业，罪人为义人积存资财。你会发现那些罪人手里的钱是为神所喜爱的人所预备的。你千万不要以为穷人对钱财的态度会好，穷人对钱财的态度可不怎么好。 **穷人耕种多得粮食，但因不义，有消灭的。不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。（《箴言》13：23-24）** 管教什么？最重要的就是管教人对钱的态度。

**义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。（《箴言》13：25）** 不是说你爱钱就会有钱，不是说你不想得癌症就不会得，也不是说你很喜欢吃某种食物就能吃得着，不是这么回事儿。如果一个人又爱钱又得不到钱，这一辈子多痛苦？如果一个人一辈子敬畏神，神会让他吃得饱足。人如果爱钱他就成了恶人，恶人肚腹缺粮！这少壮的狮子还忍饥挨饿，但信靠耶和华神的什么好处都不缺。**做讨神喜悦的人和做讨神愤怒的人，结局完全不一样**。如果是我，打死也要做一个讨神喜悦的人。

有一个牧师来找我，为啥来找我呢？因为他认识的另外一个牧师得了癌症，并且癌症已经开始扩散了，问我能不能服侍。我当然愿意服侍了，可是我有一个条件，就是要把他头脑里面的东西给除掉。凡是得癌症的，我也不怕冒犯你，我巴不得你得医治，但你得把脑袋里的垃圾除掉啊！ 我问你：你要是讨了耶和华神的喜悦，在耶和华神面前做一个谨守遵行的人，行耶和华眼中看为正的事，谨守遵行神的话，神会赐给你个癌症、强直性脊椎炎、车祸或贫穷吗？我在《圣经》里没有找到。所以，咱们弟兄姐妹可得清醒过来，要做一个有智慧的人啊！做一个聪明的人，不要做一个愚昧的人！ 我特别忌讳服侍牧师，但我还是硬着头皮去服侍。为什么我要硬着头皮去服侍呢？因为我巴不得他们能从罪中转回。他们已经受了咒诅，活在了咒诅当中。但要想把他们从咒诅中拉出来不容易，因为他们不喜欢听咒诅这两个字。还告诉我他没有受咒诅，他是约伯。我告诉他，算了吧，约伯都需要悔改，你还想做约伯呢？咒诅这两个字都不能说，真是很无奈的事。我们一定要确切地知道，信靠神的人，什么好处都不缺。这些癌症，这些又重又久的灾，又长又久的病，不是为信靠神的人预备的，信靠神的什么好处都不缺！

为什么牧师会得这些病呢？传统的神学观念本身就不合乎神的话！为什么呢？我们只用一句话就可以把他们给驳倒：他们到底有多少像耶稣？耶稣做的他们不做，耶稣不做的他们做了一大堆，能像耶稣吗？弟兄姐妹可得醒悟过来啊。后来我答应可以服侍他，但是因为我跟他不太熟，所以我有一个小条件，我说能不能找一个跟他和我都比较了解的人，我透过那个人来服侍他。我可以付上时间，付上代价，我可以找我的同工一起来服侍他，因为我巴不得他能够从癌症里头得医治，得释放。 人里头最脏的就是脑袋里的东西，如果这些人都认为自己过去几十年没整对，都整错了，什么事都好办了。所以，要好好地来寻求，不要做一个愚昧的人。我可告诉大家，很多牧师表面上说不爱钱，但骨子里流露出却是很爱钱。还有很多牧师非常懒惰。我说这话，也很担心人家给我来一句：就你整对了？我也没整对，我现在不正很努力地往对的地方整吗？愿神怜悯我！大家对钱财的态度是个啥？不是我不知道钱可以买很好的电脑，可以买很好的食物，我当然知道！但是我在我自己的事上从不铺张浪费。我吃饭都是吃最便宜的。大家知道为啥吃最便宜的吗？便宜的健康。

没有人会在很便宜的面里面作假，但是有人会整假的燕窝。没有人整很便宜的小烧，比如红星二锅头和江小白，假的就不多，可是假茅台却很多。本来便宜的成本就不高，造假成本比那真的还高，谁还造假呢？你能买到假白菜吗？假白菜比真白菜还贵呢！你给我造个假白菜，要长的跟真白菜一样，可费劲了。 我的生活也很简单，我不穿贵的衣服，我也不在这打个眼，在那打个眼，也不戴什么金项链、金耳环、金手镯。但是我要服侍的工具，都给整的好好的、规规矩矩的。所以弟兄姐妹明白了吗？我在自己的身上是很省钱的。我又能挣钱，需求也不高，心里头就想做一件事：**行耶和华眼中看为正的事，担起这个世代的命定**。

这个世代的需求太多了，这个世代虚假的福音太多了，根本就不合乎《圣经》。所以弟兄姐妹跟我一起做个有智慧、有聪明、有知识，敬畏神的人。改变对钱财的态度，要知道钱财能解决的问题不多，我们的神能解决的问题才多啊！所以，好好的信靠神，信靠神的人什么好处都不缺。希望大家选择做一个义人，选择做一个有智慧的人，选择做一个合神心意的人。 愿神祝福大家！

**多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。(《箴言》16：8）** 如果人的心专门寻求财利，那可就有点麻烦。钱财对人心的影响非常深，很多人对钱财都是看得很重的。大家要知道资本是很厉害的。资本是什么？资本就是钱，但钱不一定都是资本。自从医院搞了改革，就以赚钱为目的。有一所医院，一天盈利4个亿，就这样的医院还有人排队往里面送钱。如果一个人的心都被钱财塞住了，那他肯定是个邪恶的人。我们当年的教育都是在讲万恶的资本家，当我长大了，开始了解到这些，我才知道真的是恶啊！ **人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。(《箴言》16：9）** 大家不要以为这是好话，人一心筹算自己的道路，筹算来筹算去，算啥呢？算能赚多少钱。有的人想上市，一上市，5个亿立刻就变50个亿了。那钱多容易赚！有的人辛辛苦苦干一个月才3千块，有的人一个月才1万块。人家那一上市50个亿，结果上市没上成，那就不是5个亿了，可能什么都没了。为啥？因为耶和华指引他的脚步，把他指到监狱里去了。 耶和华神可以把你指在生命的路上，耶和华神也可以把你指在死亡的路上；祂可以把你指到监狱的路上，也可以把你指到灭亡的路上；或者是把你指到兴盛的路上......就看你造化了。你筹算的路是讨神喜悦的路，还是讨钱喜悦的路？我对灵界的事还是了解很深的。人心里装的那个东西，如果不讨神的喜悦，它会招鬼的，你慢慢仔细观察。我可得敬畏神，我不想招鬼，我就想神指引我到生命的路上。

《箴言》书继续往下读，人一生最重要的功课就在《箴言》书第一章里。**人非要无知，最后就把自己命都给害了**，大家来看19节。 **凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。(《箴言》1：19)** 大家同意这说法吗？如果能够同意那就好了。很多人过去这么多年，是怎样走过来的？就是**人为财死，鸟为食亡，拼命的赚钱，却没有智慧**。就是不知道凡是贪恋财物的，所行之路都是如此。咱们当中有没有做生意失败的，有没有投资失败的，你会发现在你投资的时候，你想的那都是挺好啊！想的都是赚钱，却想不到赔钱。 我从小学了一个《万恶的资本家》，我也不知道是我从小的时候就被洗脑了，但《箴言》书真的是这么说，**贪财乃万恶之根**。所以一个爱钱的人如果做商人，就会成为一个奸商；一个爱钱的人做官，就会做成一个贪官。我们看到大贪官和珅，那可是老爱钱了，最后把自己坑的老惨了。有没有不爱钱的呢？有啊！功成身退的像范蠡，据说范蠡成功的退隐了。

人贪恋财利，最后把命都赔上了，这人非要整那么多财利做什么，我也不知道！人贪了全世界，最后赔上了自己的性命，有什么益处呢？其实毫无益处，人一生也用不了那么多钱。在北京有一个著名的景点叫恭王府，大家知道这是谁的房子吗？这个房子原来是和珅建的，和珅的房子后来被皇帝赐给了恭亲王。那个房子有多大呢？有六万多平米，那是200米乘以300米那么大，都比上几个小区那么大了。建那么大房子，有什么益处呢？最后还不是死了。所以说，凡贪恋财利的，所行之路都是如此。 如果我们跟人交往，发现这个人挺爱钱的，你一定要小心！因为只要他一想到钱，就会什么都不顾了。所以我在交朋友的时候，我就会看这个人爱不爱钱。如果这个人仗义疏财，那就好好跟人家交朋友；如果这个人爱钱如命，那你就要小心。为什么呢？因为如果他整不到钱，他就会去骗，最近很多人都被收拾了。真的大快人心，谁叫这些人那么爱钱呢？ 大家要知道，每次聚会完了收奉献，我都会说一句话：如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献！通常我服侍一个人的时候，我会提前告诉人家，你别怕，我服侍你，一分钱我都不会收你的。我们走的是一条蒙福的路，愿意奉献就奉献，不愿意奉献，我们会劝着你别奉献，因为你不明白奉献的意义。我们也不是为了敛财服侍，我们乃是爱神，服侍神的百姓，让大家蒙祝福，然后走奉献的路。

我常常给人说，如果我跟你要钱、谈钱，你就知道我是个骗子。那我们有没有讲要奉献？有啊！101课程里面的确有讲奉献。但那的确是《圣经》的话，那些奉献的人来说说看，是不是投资了，然后就有回报了。投资在神的国度里，那回报是极其的丰厚，千万别搞错了，不是教会需要你奉献，那是你需要奉献，你有回报。就像买股票，那都是知道有回报，才去买的。 **如果你是个贪财的人，就很难明白蒙福的道理**。因为贪财的人会为了钱不择手段，贪财真的害死人。有一个贪官被警察抓到了，然后在贪官的家里，看到一个高一米，宽一米，长一米全是一百元人民币摞成的。我就想不明白了，你要这么多钱干什么？也不敢花，最后还是死了。我们要知道**贪财的人是个恶人**，就为了这些钱，冤假错案一堆，我们都不知道他害死了多少人。这种人，谁要是挡了他的财路，他就把人给铲除掉。 **我儿，恶人若引诱你，你不可随从。他们若说：你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人；我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了；我们必得各样宝物，将所掳来的，装满房屋；你与我们大家同分，我们共用一个囊袋；我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。因为，他们的脚奔跑行恶；他们急速流人的血，好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。（《箴言》1：10-18）**

我要教大家一个什么样的真理呢？**其实人一辈子真的用不了多少钱，人一辈子最重要的是要有智慧和聪明。最重要的是知道自己不知道，知道自己到底在干什么？要知道贪恋钱财是什么路。如果不知道就要去学，去寻求，去观察。千万不能整天拍脑袋，最后把自己整的惨兮兮的**。如果你去秦城监狱问问那些人，让他们重来一次，他们还会那么干吗？他一定不会这么干了。最近有些人为着疫情的缘故被隔离，结果隔离了两个礼拜，整个人就受不了，但秦城监狱的那些人，那是隔离一辈子啊！ 《圣经》说不要贪恋钱财，但听得进去的不多啊，我们要学会听得进高人的训诲。听得进去人家的责备和劝诫，千万不要被钱财迷惑了心眼。

**用诡诈之舌求财的，就是自己取死。所得之财，乃是吹来吹去的浮云。（《箴言书》21：6）** 他们为什么要用诡诈之舌求财？就是自己取死，这就是一个属灵的规律。这些人就像传销商和市场营销商。神希望我们在这个世上享受自己劳碌得来的果实，仅此而已。如果你是做销售的，那是你的工作，你就好好做。要知道神要使人富裕很简单，**敬畏神才是关键。**老想赚快钱，我看有一天那就不是快钱了，而是快死。 **恶人的强暴，必将自己扫除。因他们不肯按公平行事。（《箴言书》21：7）** 人用强暴将钱抢来了，到后来却灭亡了，就像中国古代有些人终于抢到了一块玉玺，以为自己以此就可以当皇上了，哪知道后来因为玉玺反丢了自己的性命。人就是不知道神在人世间掌权。如果人知道神在人世间掌权，吃点亏很正常。因为那正是神的考验。

人稍微有点钱以后就很爱钱。如果你在城门口欺压贫穷人，神就会对付你，活着活着就变穷了。 **好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。（《箴言》22:24-25）** 这样的人就丧失了富有、尊荣和生命。 **不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有甚么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？你先祖所立的地界，你不可挪移。（《箴言》22:26-28）** 不要为欠债的人作保，因为那是个无底洞，你保不了。很多事你以为是占便宜，其实是吃亏。为啥？因为是神在人世间掌管。大家梳理一下，别等到你穷的时候，就无力翻转了。

**因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。（《箴言》23：11-12）** 一个属肉体的人的指望会断绝,一个属灵的人的指望不会断绝。所以我们要开始心存智慧，走正道。人总喜欢走歪门邪道，老想赚快钱，结果成了悲剧。 **不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（《箴言》23：4-5）** **你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（《箴言》23：5）** 我们应该把钱财看透了，我观察一段时间后发现很多有钱人也不太明白自己为什么会有钱，他们的钱好像是大风刮来一样，当然也有被大风刮走的时候。**钱这个东西是个虚的，但是我们的神却是信实的**。如果你定睛在虚无的钱财上面，就会发现钱怎么来，又怎么去的完全说不清楚。有的人的钱按亿来计算，有的人的钱却是一毛两毛地计算，结果到死也没多少钱。然而人一旦体贴肉体的话，对钱财的看法很奇怪。

大家好！我们来学习《箴言》二十八章。看了一下网上的《箴言》查经，都是一句话一句话地解释，只见树木，不见森林，无法构成体系，华人命定神学最大的特点是形成了一整套的体系。我给大家举个例子：马太写《马太福音》看起来是一大堆，其实就是在讲两种国度，两种追求，两种结局；如果咱们当中有年轻的孩子，按照我说的构建体系的方法来学习，你的成绩肯定会上去，**因为学习一定要构建一个知识体系。为什么有些人总觉得东西很多？因为东一块，西一块，连不到一起**。 平时我带领祷告，很多人都来了，周五我查《箴言》，来的人就少，为什么呢？是周二祷告会的回报高？还是周五查《箴言》的回报高？我告诉你：周五查《箴言》的回报高，**一个人必须养成构建体系的习惯！**作者写《箴言》冥冥之中要表达一个意思，大家得明白写文之人是怎么写的！ 咱们当中有在大学里教书的、做老师的、做研究的或者写文章的吗？如果有的话，听我讲的，我也不一定讲得比你好。**我写文章都是有一个整体的规划：我要表达一个什么意思？**写《箴言》的那个人，是一个牛人，超级聪明的人，人家一定是先构思，怎么可能不会写文章呢？

《路加福音》写的是：许多人跌倒，许多人兴起！《出埃及记》写的是：神的军队从埃及出来了！你慢慢琢磨一下，看我说的对不对？我想，《箴言》这一章讲的都是跟钱有关系的，虽然也讲了罪、富足人、贫穷人，恶人、义人……但是读完以后，如果你不梳理出来，就会很乱。 我们当中有个高中老师，他教学生写论文，就有四段式、五段式的写作方法；那四段结合在一起，只说一件事；五段也要说一件事，十段也得说一件事；而不是东一撇，西一划的，写东西比较乱，那个人应该也很乱。 《箴言》28章讲的东西放到一起，你以为瞎放的吗？不是的！我读这一章很辛苦，因为主题不好找，为什么作者把这事写得这么绕呢？**因为神的美意本是如此：让寻求的人能明白，不寻求的人就不明白**，我觉得今天这一章写得很不错，透过这一章能构建什么体系呢？贪财是恶人的根，如果人一贪财就会生出恶来！

我们就来讨论一下：**人为什么会贪财？因为人总觉得自己不够，有的人就算做了君王，还觉得自己不够**，非常邪门！前几天有一个小弟兄跟我提到他爸爸睡不着觉，我就说：你可以去了解一下，为什么你爸爸睡不着觉？原来他爸爸睡不着觉是因为他在算一笔账，在中国五十多年前，如果你有100万现金都算是很有钱的，当时他爸爸就有100万，而且很年轻还可以去赚更多的钱，但他的账是这样算的：如果他未来老了，需要花钱做手术，一去打听换个心脏50万、换个肾脏30万，那如果身体的零件都换完了，整个算一遍100万都不够，人的零件都是很贵的。唉！他想什么不好，但就是要这样想。 据科学家研究发现，人身上的零件可以从猪的身上移过来，因为猪的体重跟人的体重差不多，所以人心变猪心、人肝变猪肝、人肾变猪肾了。我就在想：他爸爸为什么要这样想呢？原来人就是想在肉身中多活几年，我不能死！死了就吹灯拔蜡了！人就非常怕死！人想来想去就会发现，如果我要活着，我就得有钱，但是人却不知道就算有钱，也解决不了人死的问题，乔布斯这么有钱，还是得癌症死了。 如果有钱可以解决人活着的所有问题，我们大家都一起去贪财，但这是**人一生当中最大的迷思，就是钱可以解决一切问题，认为可以解决人活下去的问题。所以贪财跟想活下去的欲望一结合，人就想活得很风光、很兴盛、活得很好，这样想是非常害人的**。人想在肉身上做功夫，还不如在心灵深处做功夫！ 最近全世界兴起了一个整容的风潮，就像有人跟我说：如果你住在韩国不整容，那还是人吗？中国的整容业也开始兴旺起来了，现在的人都想让自己变好看一点，不像我们那个年代的人，相照起来都是原汁原味的，连素颜都挺好看的。大家想想整容不得花钱吗？没钱整不了，不就得贪财吗？最后人活成什么样的都有，五花八门！ 按照属肉体的逻辑，你想要活得好，那就得有钱；为什么需要钱呢？因为到医院去看病需要钱。还有的人说，整容是为了能够嫁一个更好的婆家，结果就把自己整成个机器人了，整容医生说了算，你想要什么样，他就给你整成什么样，这一切都是为了活着。

**恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。(《箴言》28：1)** 这里的义人，指的是信靠神的人，恶人是指不信靠神的人，这不信靠神的人想要活下去，他不怕死才怪呢！**义人为什么胆子就大呢？因为义人靠神，他不是靠肉身活着的。如果一个人是靠肉身活着的，那直接的推论就是钱，他所有的东西就都跟钱有关了**。让我们来总结一下，贪财就是恶人的根，恶人为了钱什么都敢干。

**邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存。(《箴言》28：2)** 罪和恶人是分不开的。这里的聪明知识，就是指认识恶人到底是怎么一回事？认识人活着到底是怎么一回事？认识钱到底是怎么一回事？认识罪到底是怎么一回事？有了这些知识，国就必长存，所以我们主耶稣基督的国是永远长存的国！这个国不是一个属肉体的观念，即使一个人能够活260岁，他也不能活到永远；即使古代那些皇帝叫作万岁爷，但他们也不能活到一千岁，所以君王就会多更换，国家也不能长存。为什么这个国必长存呢？ **无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。(《箴言》28：16)** 这句就是在说一个人如果以贪财为可恨的，他的年才长久。一个国年长日久，那是因为这个国以贪财为可恨的。

**暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。(《箴言》28：15)** 政府是不能够和老百姓抢钱的，如果政府也抢钱，那就成了暴虐的君王辖制贫民，像吼叫的狮子、觅食的熊，那就很要命了。但建国七十多年，短短的几十年，中国摆脱了贫穷。我小时候住的那个地方，现在都是三线城市，甚至四五线都有了，看起来都很漂亮，短短几十年就摆脱了贫穷，能喂饱十四亿人，那可不是一个小数目，这十四亿人现在多好。资本是赚钱、抢钱的，所以资本这东西还是有点恐怖！中国就出台一些政策，专门对付跟老百姓抢钱的政策。 **邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存。(《箴言》28：2 )** **无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。(《箴言》28：16 )** 有没有贪财的，肯定有啊！就是把你推上那个位子，让你管，这也不好管啊！ **穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。(《箴言》28：3 )** 这都是跟钱有关，人穷了以后，还欺压比自己更穷的，人是相当的邪恶。生活到穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食一样。 **违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。(《箴言》28：4-5 )** 你慢慢琢磨这事，今天咱们得把钱财这件事认识透，认识透了效果就不一样了。钱跟人如果没有关系，那你整天急着整钱干啥呢？人对钱财还是认识不足啊！

**诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。(《箴言》28：20 )** **人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。(《箴言》28：22)** **无知的人就整天想着快点赚钱，结果走着走着就走到歪门邪道上去了**。前一段时间，新加坡判了几个人死刑，为啥呢？走私毒品。走私毒品赚钱快啊！老想急速发财，就不惜铤而走险，老想发财就带着这套逻辑体系，你自己看看你活得怎么样？想要急速发财，结果被人骗了好几万，好几十万的人大把。 我曾经看过传销商，急着发财，就自己买自己的业绩，买完了以后，好拿到更多钱，最后呢？也没有拿到啥钱，这不是愚昧吗？弟兄姐妹为什么要急着发财呢？**急着发财很容易就会成为一个恶人，因为贪财就是恶人的根！有了这套逻辑体系就决定人到底是个恶人，还是一个义人，我们活着真的是靠着神活着**。

**行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。(《箴言》28：18-19 )** **心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。(《箴言》28：25 )** 一个人一旦有这些，连自己爸妈的钱都敢啃！为啥？因为根源就是钱！你看村子里也好，城市里也好，左邻右舍也好，不过就是钱啊！你占我便宜，我占你便宜，也就这些。 **偷窃父母的，说：这不是罪，此人就是与强盗同类。(《箴言》28：24 )** **心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。(《箴言》28：26 )**

**心中自以为是，不知道那叫做愚昧，人走在一条受咒诅的路上，贫穷的路上，还自以为是能赚到钱**，同时还觉得自己很聪明，继续拼命要往这条路上走，有的时候我拦着他还埋怨我，我说，别这么做，受咒诅的！他回答的就很勉强，等我再提醒的时候，他就很不耐烦：你上次说了，都没做了，你还要怎样？听着这话好像少受点咒诅是为我一样，非常邪门！话一说出来就带着识别善恶，这是有多愚蠢！之所以会这样，还是因为心里爱着那钱，好像我拦着他财路似的；实际上不是拦着他财路，而是拦着他走贫穷、贫乏的路。 至于**他爱不爱钱，心里贪不贪财，除了他自己心里知道，其实还有神知道**。有人从父母手里拿钱，说要把他们的钱奉献给神，让神能祝福他们。你说这用得着拿父母的钱去奉献么？说到底最后也没奉献，全都是鬼话。背后的原由就是两个字，贪钱！而说出来的那些鬼话其实是在遮掩自己的罪过。 **遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。(《箴言》28：13)** 一个贪财的人要是说：其实我也没什么目的，就是想把你口袋里的钱拿到我口袋里来。这肯定说不出口的，如果一张嘴想把别人账户里的钱，拿到自己的账户里，这话说出来就连路边的狗，都能明白他是个什么样的人，所以还得用冠冕堂皇的理由来遮掩自己的罪过，因为自己也觉得这样做太丢人！ **常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。(《箴言》28：14)**

想着遮掩罪过的人，根本听不进劝，人劝了就觉得别人是看他赚钱眼红，其实人家是看他要掉进祸患中，想把他拽出来，所以**人一钻到钱眼里卡住之后，就活在属肉体的光景中**。前几天有个姐妹受洗的时候说到：她自己的孩子身上有鬼，而鬼一彰显的时候很狰狞，非常吓人。归根结底还是因为骨子里爱钱！其实她自己也不是没钱，但是做每件事的目的就是为了钱，可问题是有钱之后也没活好，她睡觉的时候都不能有动静，一有动静就出来骂人，连爹娘都不放过。 有的人心存刚硬，之后为了钱而陷在祸患里，惹上了官司或者其它麻烦，还背负了流人血的罪，因为知道有人发现了他的罪，自己眼看就要陷入祸患中，那谁影响他活着就要干掉人家。 **背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。(《箴言》28：17)** 这简直就是一股脑往灭亡里奔跑，结果形势就变得越来越弯曲，人就是不知道人生的路在哪里？**人生的路在倚靠神，倚靠神就必得丰裕**。 **心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。(《箴言》28：25)**

人如果不太依靠钱财，不在乎钱财，就会发现周济一些贫穷的人都不至于让自己缺乏，而越想省钱的人就越会多受咒诅。 **周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。(《箴言》28：27)** **其实人受咒诅大多都是因为钱！很多富足人还会自以为聪明，尽管他们的钱不一定是从正道来的，却以为富足是自己的智慧带来的**。当然不是所有的富足人都自以为有智慧，就是那种认为他的富足都是自己的智慧带来的，以为自己抓到了很好的生意机会的那些人。为什么呢？他的钱不一定是正道来的，他自己觉得自己很有智慧。 很多人突然有钱了，他以为他的富足是智慧带来的，以为自己抓到机会了，其实自以为有智慧，那是一个悲剧。而不是说所有的富足人都自以为有智慧。聪明的贫穷人能将他查透：他不过是站在风口上的猪，但是风一过就会掉下来。世上的事很多让人难以理解，恶人也可能被兴起。 **恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。（《箴言》28：28）** 贪财就是恶人的根，是在讲这件事。 **富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。（《箴言》28：11）** **人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。（《箴言》28：8）**

人拼命赚钱，最后是给怜悯穷人的人积蓄的。这个世界很神奇，怎么活都能活下去，神的设计就是这样。不要再倚靠钱财活着，人的生命不在于家道丰厚，而是在于神，神肯定会使我们富裕而不再加上祸患。 **行为纯正的穷乏人胜过行事乖僻的富足人。（《箴言》28：6）** 就是宁可放弃赚钱的机会，我也不想做一个行事乖僻的人，我还是要保持我的行为纯正，行神眼里看为正的事。 **义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。（《箴言》28：12）** 宁可在神面前做一个正直人，也不为钱、为了富足在神面前做乖僻的人，因为那不是长久之路。人在世上如果不长久，那就是要命的事。 **贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前书》6：10）** **看人的情面乃为不好；人因一块饼枉法也为不好。（《箴言》28：21）** 为什么要看人的情面呢？为了钱呗！都是为了钱，为了利益。 **责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。（《箴言》28：23）** **心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。（《箴言》28：25）** **周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。（《箴言》28：27）** 弟兄姐妹们要重新收拾一下里面的想法，反思有没有贪财的逻辑体系在你里面？如果有，并且你活得够长，你一定会看见神的作为彰显在人的身上！不要再活在贪财的逻辑体现中，要活在神的律法的逻辑体系中，遵守律法的是智慧之子，神的律法就是告诉人不能怎样做。 **转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。（《箴言》28：9）** 我们查经就到这儿，愿神祝福大家。

你活着到底是依靠什么呢？在财务上就可以看得明白。人对钱的渴慕是非常简单直白的，但是人都不喜欢过穷日子，这是心里话。有人说：我仰赖耶和华神，我过穷日子。其实这两件事是不相干的。人都不想过穷日子，但是很多人喜欢依靠自己，很多人不依靠神。 **你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:9-10)**

当初在我们当中来了一位姐妹，她每个月的钱都不够花，还得养孩子，很惨！当时我就狠狠心跟她说，**除了依靠神，否则是脱离不了贫穷的**。我就跟她说：你必须交十一奉献。一般的人，都是首先克扣神的，结果我们这位姐妹，还真的听了我的话，刚强起来真的交十一奉献。我问你，她本来就不够，再交十一奉献，你说她生活够还是不够用？想都不用想，她一个月要花二千，一个月只有一千六百块，交了十一奉献一百六十元，剩一千四了，怎么够？那是不可能够用的。 我说：其他的事情你不用担心。她周围的小组长还有弟兄姐妹就补贴她，我们都是自己掏腰包补贴的，不是拿着奉献来补贴的。结果没多久，她的财务大幅度的翻转，现在也成了一个若手有行善的力量，不可推辞的人。现在她富有了，还经常帮助这个人，帮助那个人，还参加了服侍。这样的事情你要知道专心仰赖耶和华，你要知道**我们的神是富有的神，要知道信靠神的人必须拥有富有的心态**。 一个人没有富有的心态，你没办法走下去。我讲了这么久还在讲第一点，就是要以财物和初熟的土产尊荣耶和华。**行善其实就是给出去，给的基本就是钱、财富这些**。大家能明白吗？千万别在大街上遇到一个碰瓷的人，然后你去惹事，我不鼓励大家去惹事。有一个老太太，整天在大街上碰瓷，然后她倒在地上，你去扶她，她讹上你。你说：神哪，怎么会是这样？是谁让你去干这事的？我从来不做一件事，就是把钱给慈善机构。 我从来不把钱给什么慈善机构，我不知道他们在干什么？把钱给那些慈善机构，你怎么就知道是在行善呢？慈善机构多肮脏，反正我是不知道他们在干什么？如果我要给的话，就给我身边的这些比较知根知底的，但我们要不要给人家还赌债，还吸毒的债呢？不要！你可以帮他吃上饭，但是不要去帮他还债。因为还债，是他自己的责任。因为你还了他再借，还了他再借，你干什么呢？这些是在财务上的。

其实得智慧的结果非常明显： **我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。(《箴言》 8:19 )** 如果你是个有智慧的人，你的产量一定很高。如果你的产量不高，就要问问自己是否有智慧。你也不需要爱面子，一旦爱面子就会变得愚蠢。**因为恒久的财并公义都在于神，在于智慧**。恒久的财不是指来了又没了，因为有时候赔的比赚的还多。赚的不少，但赔的更多，这也没有用。 **使爱我的，承受货财，并充满他们的府库。(《箴言 》8:21 )**

当我们行在偏道上时，神会发怒。但祂的怒气还可以转消，不要以为发怒是在害我们，祂因为我们的顽梗、悖逆而发怒，发怒是希望我们能够回转向祂。当我们回转，祂的怒气就转销，就成了我们的安慰。你可以一次、两次、三次，但是次数太多就死在旷野了。人知道悔改，知道信靠耶和华，这就是一种智慧。为什么人可以一直坚持进到耶稣基督里，因为他不怕死，如果你怕死、怕打仗，你没办法进去。 **看哪！神是我的拯救；我要依靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。（《以赛亚书》12：2）** **你什么时候回转向神，你就什么时候蒙拯救。** 因为我们的神早就在那里等候我们。当神拯救我们，我们必从神救恩的泉源欢然取水。取水有很多解读，就是圣灵来充满我们，神的灵要浇灌我们，像水充满我们一样，所以我们当传祂大能的福音。 **在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。（《以赛亚书》12：4）** 这福音是极尊贵的福音。世人就说这是以赛亚在写诗： **我要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好，但愿这事普传天下。锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。（《以赛亚书》12：4-5）** 大家为什么要尽心、尽性、尽力爱主你的神？因为祂所行的事甚是美好，哪一样不是美好的呢？神就算是发怒也是希望我们能够回转，不要顽梗、悖逆下去直到灭亡。

在整个《以赛亚书》17章一直贯穿着两个主题：第一个主题就是神的审判，第二个主题就是神的拯救和怜悯。神在竭尽全力、不遗余力审判人，人在被审判的日子，一定会经历一些荒凉。如果人经历荒凉，还不知道回转，那是极大的悲哀。如果人知道在荒凉的日子回转向神，仰望造他们的主，那悲哀的日子就成了恩典。 我是因为神的审判，才回转向神、认识神。1992年受洗认识主，到后来建立教会，我凭着我肉体的能力去建造教会，然后神审判我，让我四面楚歌，经历人生中低谷。然后我回转向神，重新认识祂，知道靠着神、靠着圣灵建立祂荣耀的教会。我们要知道神的审判永远都带着恩典，但是神的审判绝不延迟。**我们都要做聪明的人，把神的审判转换成神的恩典**。 神定意要施恩于我们，但是祂的恩典却是透过审判，因为我们偏行己路，背离神的道。当我们看到一些弟兄姐妹在工作岗位受到别人的欺压，活得很辛苦。我们要警醒那是神告诉你要回转向神。当你回转向神，你的问题神一定替你解决。我经历了两轮，第一轮使我认识耶稣，第二轮使我认识如何建造神荣耀的教会。我想这都成为极大的恩典。也就是说，**神刑罚人，乃是要让人脱离世上的败坏**。神这个时候要刑罚亚兰和以色列。你会看见神在审判的日子，留下极其荣耀的恩典。

当有一次我看到教会的基督徒开始为新加坡的经济祷告，我心里感到悲哀。你要知道，如果这个地方经济非常快速地发展，人很难信主。但是每次经济危机，都是大量的人归向主的日子。**教会的复兴跟经济的复兴是成反比的，**也就是说经济危机的日子是教会复兴的最佳机会。所以弟兄姐妹，我们要改变我们的观念，神是赐恩典的神。当人受尽了痛苦和折磨，不再把盼望建造在钱和物质上，人就懂得归向神。 **回转向神，危机会变成转机**。经济危机根本不是钱没了，而是钱从一群人手里跑到另外一群人的手里。也就是说，经济危机实际上是一个财富的洗牌。在经济危机当中，是充满机会的世代。当人在经济危机中回转向神，那是经济危机中最大的回报；当人在生命的危机当中，能够更深地认识神，那是生命最大的回报。

开始拥有一颗智慧的心，得着智慧的心以后，就开始回转向神。**因你忘记救你的神、不记念你能力的磐石（《以赛亚书》17：10）**。我们受审判、荒凉是因为我们忘记了神。我蒙受的恩典比一般人多；但是在忙碌的工作上，我就忘记了神。在我人生中，有一件极其后悔的事情，真的后悔到咬牙切齿。我之前工作上忙碌的时候，每天忙碌到深夜，四面楚歌，却不知道跪下来祷告寻求神，忘记我的神，也忘记了祂是大有能力的磐石，是可以依靠的。我经过了一段非常黑暗的日子，我后悔我那时候怎么就不知道来寻求神呢？直到最后，我开始悔改，把这一切的灾祸，都变成我的恩典。

神常常借外邦人的手刑罚我们，所以如果你的上司常常恶搞你，你需要悔改。如果你在你的生命中，遇到一个非常怪异的状态，然后受逼迫、受压迫，我们需要说，回转向神，祷告呼求我们的神，不再忘记祂是我们的救主，我们的磐石。我以为通过自己的忙碌总有一天能忙出头。后来我遇到了中年危机，做了牧师。我曾经发誓我永远不做全职牧师，但是后来我发现我发誓一点儿也不好使。我真的看到太多全职牧师发生的悲剧，所以弟兄姐妹，不要以为我是自愿的，我是被神踹下去的. 有一个很有意思的故事：一个人落水了，一个年轻人下去把他救上来了。爬上来了，记者就拿着麦克风问他：你为什么这么勇敢，去救这个落水的人？那个救人的回答说：谁把我踹下去的？我想今天，就算是被踹下去，也是恩典。我想，很多人都是被踹下去的，有多少人真的愿意啊？但是我告诉你，我们的神真是充满恩典，充满怜悯。我那么糟糕的状况，建立教会，神竟然没有把我捏死。现在你的服侍不到位，不要紧，我那时候那么糟糕，神还等我等这么多年。所以你作为小家长、小组长牧养不到位没关系，牧养走几个也没关系，但是你要成长。

如果你发现，你辛辛苦苦耕种、收割，然后到了早晨，所收割的都不见了。你不要为你所失去的哀哭，要为你回转向神喜乐。**栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了（《以赛亚书》17：11)** ZQ的妈妈是一个虔诚的基督徒，以前常常带他去教会，神也祝福很多，所以他很有钱。当他妈妈过世以后，他就忘记了神，开始走自己的路，结果所种的、所收的，都被风刮去，还欠了很多债。但是我很感恩，他养的那个女儿小宇姐妹，真的好棒！很懂事。这不是神的恩典是什么？所以要知道，神祝福我们的日子到了。**荒凉的日子要过去，祝福的日子要来到**，但是你不要忘记你的神。当你不断往前奔跑的时候，你会发现：我们离弃神，被神审判，那些欺压我们、掳掠我们的人会发生什么事情？ **列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避。又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。（《以赛亚书》17：13-14 ）**

可能你在工作岗位上会遇到些欺压，但是我给你一个好消息，就是你必要仰望你的主，眼目看重以色列的圣者。当有人欺压我们时，那是神利用他们来审判我们，但是当我们回转的时候，神迹会发生。你的生命，你所面临的光景都要翻转！我想神的恩典是何等地伟大，远远超出我的想象！我曾经得罪神，回想起来，2010年，其实那时候我就在教会里担任牧师。一边工作，一边做牧师，相当地辛苦，牧养也不得法，建造教会也不得法。投出去十分的利，一分的回报也没有。 2010年，我爸爸因病进到医院，我回到中国，回去的时候已经看到他不大行了，我什么都做不了，我的祷告毫无能力，眼睁睁地看着我爸爸被一个感冒夺去性命。如果在今天，一个感冒算得了什么，几下子就把那个鬼赶走，真的很遗憾。 但是我还是不知道醒悟，直到神彻底地对付我，让我看到荒凉的日子来到。神也纪念我，当我回转向祂，祂就使用我，你知道这是何等的恩典。我们犯罪得罪神，我们还以为自己在出钱出力服侍祂。其实神不需要，神需要我们的心。2011年开始，我开始回转向神，建立神荣耀的教会。跪下来，长时间祷告，直到今天都非常感恩。 XM从海南赶过来，我看到她的时候，就感觉很熟的人一样。网络使我们变得好奇特，我上个月回家，见到我妈妈，我从来没觉得和她分开四年。四年没回过，但是我常常见到她，因为一起建立神荣耀的教会，同有一个命定和异象来往前奔跑。就算是我八十岁的母亲，神也因为我的服侍纪念我。每一次我妈妈生病，不管是什么病，祷告都非常快的从病痛中解脱出来。我妈妈也有一颗心志，愿意好好地服侍神。弟兄姐妹，你知道服侍神是何等的恩典！当我们从罪中回转向神，神的审判就转向那些掳掠我们的人。

要想富，先修路，靠海不需要修路，靠海的人会做生意。掌握了交通工具，人一定富有。然而人把眼目全然放在金钱上，神就要动手来拆毁。推罗和他施是典型的经商口岸，人开始依靠钱财。钱财确实能解决一些问题，于是人不知不觉开始把所有的盼望和心思放在经商、挣钱，以为钱财就是宝藏，实际上却不是宝藏。这套逻辑体系看起来合理，人却都不知不觉走了这条依靠钱财的路。神不断拆毁人想要依靠的。人是尊贵的，人要依靠什么，神就要拆毁什么；而侍奉耶和华神的人，永远不会缺乏。 **到那时，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌（《以赛亚书》23:15）** 为什么富超不过三代？因为富有了以后，人们就依靠钱财，神就给你把这钱财摧毁掉。所以如果你想要给你的儿孙留点什么，你就把耶和华的诫命留给他。如果你说能给我儿孙最好的祝福就是给他点钱财，结果一定招罪。仔细观察富二代和富三代，如果没有把耶和华的诫命传下去，结果都很惨。连亚伯拉罕也不例外。亚伯拉罕生的儿子以撒，以撒生的雅各和以扫，以扫就是第三代，他没有传承诫命、律例和典章。他传承的是依靠刀剑度日，就是过小日子。我就想赚点钱把日子过的红红火火就挺好，有时候从富不过三代这个事，可以学习到一个功课。 中国古人林则徐很厉害，我很佩服他。他不是一个基督徒，但是他说了一句话太好了，他不知道要把耶和华神的诫命、律例和典章传承给他的儿子，但是他知道钱财靠不住。他说如果我儿子不像我，我给他钱财有何用？他白手起家可以做个林则徐，他也就不缺钱，但如果我儿子不像我，是个笨蛋，给了钱有可能把他的命也赔上。所以弟兄姐妹一定要知道，钱财不是保证，也不是依靠。

当人依靠钱财的时候，经过一段荒凉痛苦的日子，人的心要归向神，所以七十年后那一代人心里就会想，我祖上依靠钱财，结果遭受了审判。那我今天要不要选择依靠神？这也就是说，如果是神又把你兴起来，和地上的万国交易，你的货财和利息都要归耶和华为圣。你的人都归耶和华为圣，所以你的东西也归耶和华为圣，你必不积攒存留。不是在讲你不存留，不管理你的钱财，而是不再把你的盼望和你的安全感放在钱财上。 **她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留；因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。 （《以赛亚书》23: 18）** 当人回转向神，他所得的就归给他。当他回转向神，别人所得的也归给他，这谁定的？耶和华神。我在上个主日讲的，若这个世上有神，耶和华就是那一位真神，我们不依靠祂还依靠谁呢？基督徒能够胜过玛门的灵，那就得胜；能够胜过政治的灵，那也是一个得胜；如果能胜过政治的灵，宗教的灵，玛门的灵，如果这三个都胜过啦，我告诉你会得着什么？你会在神的面前站在这玻璃海上，唱羔羊的歌和摩西的歌。也就是说，你就会和神一起享受神在永恒里为你预备的尊贵和荣耀。

弟兄姐妹一定要很小心，如果你是经营钱财的人，不要爱钱，爱钱会带来很严重的问题。我们所说的反腐，反那些爱钱的贪官不是吗？如果他们不爱钱不贪钱，他们能成贪官吗？他们不能成贪官啊！他们怎么能坐到监狱里去，是不是？不贪，你能把我怎么样啊！ 你要开始了解一件事，如果一个人不爱钱，他怎么可能邀功？是不是？如果你爱钱，不知道什么时候你就把诱饵吞下去了。钩就钩在你里面，就把你这条鱼钓上去了，被谁钓上去了？被魔鬼钓上去的，最后也会被魔鬼直接审判。所以爱钱的人要特别小心了。 当你信靠神，钱财会跑到你的口袋，你相信吗？我知道你需要去实践，你好好的侍奉神，好好的服侍主，神必使你得尊荣，神也必使你得资产，而这资产进入你的口袋里面以后，却不会添上祸患。阿们！

弟兄姐妹千万不要以为贪官的日子好过，贪官实际上日子并不好过。我们牡丹江有一个很厉害的人，是我们家认识的，他在当地做厂长，弄了多少也不知道，结果六十多岁就拉血死了。后来当地就传说，说他拉血是被吓的。人如果有很多钱的话，你怎么放，怎么收？都是麻烦的事。 我见了一个朋友，这朋友告诉我说，他家里有一个人，家里的小棚子被盗了，里头都是好东西。盗完了以后不敢报案，因为小棚子里面的东西是什么，你得说的明白，应该都是值钱的东西。从哪儿来的呀，你得说清楚。有钱和有平安，我觉得有平安好啊！所以我跟大家讲，强人和信靠神的人。

《以赛亚书》的第48-49章很重要。从这两章开始，《以赛亚书》不断的推向高潮、开始看见神奇妙的应许。这两章我们定一个题目叫做：**雅各的大能者，我们的救赎主！** 今天我们一定要知道，**我们的神是大有能力的神**。你知道当年雅各是处在什么样的状况当中吗？雅各他是第二个出生的，虽然是孪生兄弟但是晚了几分钟，那就是老二，就得管老大叫哥，这东西不能颠倒。可是雅各这个人很厉害！为什么叫雅各的大能者？因为雅各是一个非常有信心的人，就算我出生是老二，但是我出生后还能给它颠倒过来。 这是什么样的信心！雅各的大能者，这句话的含义是非常深远的。雅各的大能者又是我们的救赎主，也就是说**在祂没有难成的事，什么事情都可以翻转**！所以这件事要进到大家的头脑里，《以赛亚书》的48-49章在讲雅各的大能者。 **雅各，我所选召的以色列啊，当听我言：我是耶和华，我是首先的，也是末后的。我手立了地的根基，我右手铺张诸天，我一招呼便都立住。（《以赛亚书》48：12-13）**

比如，有些人找工作很辛苦，有些人财务处在很崩溃的边缘，然后你说：神要翻转你的财务。但是看那种环境，却一点也不像，但是神仍然能够掌权，我们当中那些受逼迫的姐妹，哪一个也没有掉一根头发，哪一个也没有衰败到去要饭。 所以今天我们要每天提醒去领受神的话语的教导，不然我们很快就会进入到人的逻辑体系里，我们天生就带着属人的逻辑体系。其实我是一个知识分子，之前在大学里做工，我一不小心就进入思辨里去了，当我再去准备讲稿时，我是相当的痛苦。 前段时间，GX姐妹讲了一句话:如果两天时间不听神的话，很快就会进入原来的状态。其实人的逻辑体系很有感染力的，所以神需要每天都提醒我们的耳朵，让我们时常领受神的教导，而不是人的教导，当我们领受了神的逻辑体系，就不合乎人的逻辑体系了，就会受到逼迫，会很辛苦的，就如这段经文： **主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。(《以赛亚书》50:5)** 很多的人来到我们当中，很多的问题都能够得着解决。这是因为什么？因为我们听了神的话，就会选择相信，**因为神的话会给人盼望**。但是人的话却不能够给人盼望，结果就会产生矛盾。

当人听了神的话，虽然还受逼迫，但不惧怕，神就安慰我们，彰显他大能的膀臂。耶路撒冷要兴起，耶路撒冷就代表教会。这段经文在描述一个教会开始翻转的光景。神就把我们遭受的那些屈辱，降在那些苦待我们的人身上，他们背后就是魔鬼的黑暗权势。 "神要把这杯递在苦待你的人手中。感谢神，神在我们当中做那翻转的工作，称我们为他的百姓，也把我们所经历的那些荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，从我们当中挪去，叫我们开始翻转。

今天我们要改掉一个观念，就是当我们看到偶像能够祝福财务，我们就否定真神能够祝福人财务；当我们看到偶像能行点神迹，就否认我们的神会行神迹，或者说否认我们的神喜欢行神迹。 但如果你仔细读《圣经》，你会发现万物、金子、银子都是我们的神的！其实**我们的神不但行神迹，还行比那些偶像更大的神迹**。你仔细琢磨一下，如果偶像能使人富足，我们的神能不能使人富足？其实我们的神是能够使人富足的神。 神把这些东西运来，你以为神是要你消费享受的吗？不是，神把这些东西运来也都是为了耶和华神的名，又为耶和华的圣者，因为他荣耀了你。今天大家要开始弃绝一种观念：哦，我窃取了神的荣耀。其实那是神荣耀了你。比如说：神透过我的手行了很多神迹，也医治了很多人。然后有人过来说：你不要窃取神的荣耀。我说：谢谢你的提醒。什么叫窃取？那是神愿意荣耀我们。神愿意与我们分享祂的荣耀！

我就发现我的神啊，你太好了！你好得不得了！有人就说我：你都信主这么久了，怎么还没看破红尘啊？我看不破呀，我很需要这些。神既然这样子应许我，我觉着神真的太好了。每当我看到我们当中那些在财务上面临瓶颈、找工作遇到困难、做事情面临困境的弟兄姐妹，我就说：神啊，愿你的荣耀降临在他们身上。因为神的荣耀降临的时候，货物财物都要来。 有一些人以为耶稣很穷。他们说，耶稣自己也说天上的飞鸟有窝、狐狸有洞，人子连枕头的地方也没有，所以耶稣穷得叮当烂响。你说耶稣真的很穷吗？耶稣不穷！你没读好《圣经》，没整明白。如果耶稣穷得就剩两个铜板儿，放在犹大的口袋里头，结果犹大今天贪污了一个铜板儿，明天就发现了！耶稣肯定会说：把铜板儿掏出来我看看？怎么就剩一个了？犹大你贪污！我告诉你，其实耶稣的钱多到那个钱袋满满的，少几个铜板儿钢镚儿的，耶稣看不出来，他没时间数。所以犹大常常贪污。 神是万有的主，地上所有的一切，金子、银子、财宝都是祂的，你想想看神多么富有？在《圣经》里面，亚伯拉罕是富有的人吧？以撒是富有的人吧？雅各是富有的人吧？约瑟是富有的人吧？约瑟不但自己富有，他还喂养了那一整个世代。大卫是富有的人吧？大卫自己奉献的金子是200多吨！

凡是有神荣耀的人，对他而言钱是最小的问题。如果你真的很穷，就和我一起建立充满神荣耀的教会，财务问题都会解决。我给大家分享一个令人震撼的事。去年十一月份，我们从深圳回到新加坡。然后我就琢磨，我到底要干什么？我就搜深圳的、上海的、北京的房地产。我里面有一种感动：杭州。然后我就开始搜，果然不错，我就去了。我的同学在机场接我，跟我说：你要真想投资，那你应该去北京啊。天呐，我要去北京？我看我把胳膊腿儿都卖了也不够投的啊！结果我就来这里买了这边的产业。一下子买了价值将近五百万的产业。HF弟兄、WC弟兄，再加上我们。你知道吗？现在我们附近的楼盘开盘，就是最近，开盘价两万一每平方米，我们买的时候还是一万二。这简直是坐着收钱呢！你要是想要建立神荣耀的教会，钱是最小的问题。 所有的货物、财物、金银财宝都要来归向你。但是你不能爱钱。你的心要归向神。你要定意建造神荣耀的教会，然后那些羡慕智慧的人也要来献上黄金，乳香。就像这里所说的：**示巴的众人都必来到；要奉上黄金和乳香，又要传说耶和华的赞美。（《以赛亚书》60:6）** 很多人寻找智慧你知道吗？为什么我这么说？因为示巴女王是来寻找所罗门的。示巴女王来找所罗门的。她在她的家乡埃塞俄比亚听说所罗门非常有智慧，然后她就来看一看。结果她说：我以前听别人告诉我的还不及我现在亲眼看到的一半！（《列王纪上》10:6-7）也就是说，如果神的光照耀我们，我们教会是一个非常有智慧的地方。人的教育问题是关于智慧的问题，如果神的荣耀要发光照耀你，给你一点点智慧就够让人羡慕的了。我们要开始要学习建立神荣耀的教会。

所罗门为什么讨大卫的喜悦呢？大家一定要知道：所罗门后来继承大卫做王，他不是长子，他是很小的儿子。为什么大卫很喜悦所罗门接替他做王呢？因为所罗门虽然年纪小，但是他的心是建立神荣耀的圣殿。他跟他爸爸一起的时候，大卫总是拿手在那画呀画的，画神启示给他的圣殿。只有所罗门非常用心地跟他的爸爸探讨该怎样建造圣殿。那其他的儿子看见大卫：你这老头干什么呀？建那做啥呀？能当吃吗？能当喝吗？结果大卫心里说：你们都算了吧！我就选择所罗门继承我的王位，来完成我的心愿，建造神荣耀的圣殿。

**并且无人求告你的名，无人奋力抓住你。（《以赛亚书》64:7）** **神是听祷告的神，我们要效法雅各以色列，拼命抓住神的应许，神很希望我们奋力抓住神。**神很希望我们像雅各一样，奋力抓住他。他就像对待雅各一样，为我们成就不可能的事情，来翻转我们的人生。神希望我们翻转，神翻转了雅各出生的顺序。如果连出生顺序都能翻转，还有什么事情不能翻转？可惜像雅各这样有信心的人少。我们要做呼求神的人，只要我们回转，荒凉的光景就会过去。我们要凭着信心继续往前奔跑，这时候，神的荣耀就要降临下来，**我们要相信神是大能的拯救者，要凭公义说话。我们要做一个选择，不要去过小日子。如果你是以扫，你得着的就是踹酒榨。如果你是以色列，你得到的就是丰厚的荣耀。如果你要过小日子，小日子偏偏就过不好。但如果我们为了神，奋力抓住他，那最后小日子也得着了、大日子也得着了。** 好几年以前，那个时候教会真是荒凉。一眼望去，看不见几个像样的基督徒，都是找男女朋友的、找房子的、找工作的......全是为了过小日子。这样问题解决了吗？没解决，反倒制造了更多的问题。在《圣经》里，我很少看到保罗为工作、买房子祷告，因为他们当中没有这样的问题。保罗奋力抓住神，神就与他们同在，有什么问题都很容易就解决了。 保罗就是神要找的人。我巴不得弟兄姐妹们都有这样的性格，奋力抓住神，不得着祝福、不得着命定不罢休。有时候我服侍得很累，困了，睡醒再来；累了，休息以后再来，总是不放弃。今天我还给人分享，那是2009年，相当辛苦的时候，我跟神说我想把教会关了，神没有回应我可不可以关，神说：我把给保罗的都给了你。我只想要保罗的恩赐，却不想要保罗的苦难。但是现在看来，我们秒杀魔鬼的样子，真的很像保罗的服侍。我们拼命呼求神，神就在我们当中显出他的荣耀。当时教会荒凉，那个光景真的很惨：

**看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。（《以赛亚书》43：19）** 人学习认识神一定要晓得神的大能，晓得神的话！要知道我们的神可以在旷野开道路，在沙漠里开江河；要知道我们的神能让以色列过红海如同走旱地，让以色列人从为奴之家被神大能的手带出来，从此以后信靠神的什么好处也不缺！钱不是问题，把从神得来的钱献给神有问题吗？从神那里转一圈，再赚回来有什么问题吗？可有的人爱钱都爱疯了！就跟神这样祷告：神啊！你就给我一千万，我奉献给你五百万。这账算得挺好，后来想了想：神啊！不用这么麻烦了，你直接就给我五百万吧！这账算的，骨子里还是爱钱！ 神会给你五百万吗？神就伸出手在你左脸蛋上一拧：这就是一个五百万！再从你右脸蛋一拧：这就是一千万！你还要不要呢？神说：我让你要五百万！我看你长得像五百万！我让你成老万！人就是不认识神，为什么会这么求呢？因为他认为那五百万很重要！神可以给你五百万，等你死了给你烧个五百万，有什么益处呢？人就是不晓得神的大能！**以色列人的根基出了问题，这个根就是属世界的逻辑体系！不认识神，也不晓得神的大能**！ 现在我们遭够罪了吗？功课学够了没有？学够了！病得医治后还要照着以前的逻辑走吗？再照以前的逻辑走，病再回来，看你怎么办！所以你要学习认识神！在认识神的路上不要懒惰，要竭力追求！认识神比学人工智能、数学、物理、量子力学，学问深多了！这个世代的物理、科学、工程技术、计算机技术发展完了吗？没有！还在不断地突飞猛进，我们认识神怎么就不能突飞猛进？我感谢神！**神在这个世代要兴起华人命定神学，让命定神学的逻辑体系，能够再一次在基督徒心中撒上一个种子，这种子能生根发芽，让人开始竭力追求，不再爱世界和世界上的事，单单地爱神**！

华人命定神学有一个这样的属性：就是竭力追求认识神。**认识神的知识，如同海水填满海洋**！认识电脑的知识如同水填满太湖，而认识神的知识则像水填满海洋。你看过大海吗？站在海边一望无际，那种深深的、一望无际的感觉让人感到恐怖。人一看大海心情就好了，大海太浩瀚了！如果人只停留在已经信耶稣了，我只能说这种层次真的是让人很无语。 大家要知道人对神的认识是无止境的！我很遗憾地告诉大家：在这个现代化的世界里，什么东西在不断地高速发展？就是高科技，但是我们的教育体系仍然在低科技。教育体系、工具可能是高科技，但是教育方法几百年没改。基督教的神学体系也是从早些年间，他们离弃了保罗所传的纯正福音后，将近两千年的时间都没有改进过。

我这人就喜欢整点邪乎的，我就问：你怎么知道你信的耶稣是对的？他说：我能背《尼西亚信经》、《使徒信经》！后来我们就把这些东西丢掉了，背那玩意有啥用？难道认识神就停留在《使徒信经》和《尼西亚信经》上吗？你说这都是啥东西？大家知道什么叫《使徒信经》吗？就是我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，上帝独生的子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难；被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人；我信圣灵，我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。阿们！念一套这玩意，鬼都不爱理你，因为这个东西不会带来能力。 我们在这个世代干了一件事，就是把这种东西改成了认识神是无止境的！要竭力追求认识神！如果就是背一背《尼西亚信经》，还用得着竭力追求吗？不用花那么大的劲，连考驾照科目一的力气都不用，人已经把认识神的事给简化到什么程度了？这不是悲剧吗？大家要知道，我们认识神的程度还远远的不够。什么叫竭力追求、认识还不够？就是过去这六个月成长得挺好，但还不够！过去六年成长得很好，但仍然不够。过去六十年成长得很好了，依然不够，因为我们要竭力追求认识神。

我们认不认识神的恩慈？认不认识神的严厉？当小孩在一年级、二年级、三年级都是全班第一名，结果因为骄傲，从此以后就变成了倒数第一名。六年级不学了，初中一年级也不学了，他的爸妈会怎么样？如果是我的爸妈肯定会揍我。你不能总是说：我小时候全班第一名！好汉不提当年勇。如果我们是个好汉，也不应该拿过去曾经的厉害来做说辞，因为没用！但有的人总是喜欢讲过去，咱能不能讲一讲未来？能不能说未来我要攀登更高的属灵高峰呢？ 我对大家有个小小的要求，就是别等到神踹你一脚的时候，因为那大脚一踹够你受的，就你那小样的，经不住神踹！你只有在神还没有踹你的时候就赶紧往前走。如果你一看神的表情不太对了，别在那跟神说：怎么了，你还变脸色了？你把这话用反了，神跟该隐说：你还变了脸色呢？只有神有资格这么说，我们是没有资格说神：你还变脸了？这不是在找事吗？ 竭力追求认识神的恩慈与严厉是永无止境的！因为神的圣山上有无数的洞，每一个洞里都有法宝和真理。如果说科学发展是无止境的，那么神学更是无止境的！好多人把神学当成了一个静止不动的，但实际上认识神是无止境的，认识神简直太难了，有太多的东西要做了！所以你经历神的时候，一旦经历神的撕裂与打伤，要赶紧归向神，知道自己追求认识神的程度还不够！开始愿意去悔改，竭力追求认识神，**因为人要解决的问题都和认识神紧密相关**！

我在过去这些年里成长了不少，我开始牧养一个人，结果我发现这人背后的鬼太厉害了！我研究了半天也是整得屁滚尿流，在问题解决不了的时候心里就难受。被牧养的人背后的那个鬼要把他往死里整，我却试图把他往活里拽，那就跟鬼较上劲了！一整鬼的同时甚至就连我也给摁住了，真的很辛苦。结果还好！因为我有竭力追求认识神的心！**认识神就是认识灵界、认识属灵的真理**！因此有很多牧养上的问题，我一看就知道是什么原因。因为我都整过，心里明明白白。如果是你，可能你还没有我这两下子，所以你更要竭力追求。 几年前，有一个人带着一个二十多岁的小孩来找我。我问他：而+3=几？他回答说：2+3=8。我反问他：真的等于8吗？他就改口说：等于7。我再次问：真的等于7吗？他又说等于3。当我瞪着眼睛再看他一眼的时候，他就啥都不知道了，完全懵了。这该怎么服侍？除了赶鬼其它好像都不太好使！鬼是怎么把他搞成这样的呢？因为学校老师给他释放了一个根深蒂固的谎言，说他是一个有学习障碍的孩子，从而给他贴上了这样的标签。自从被贴上了这个标签后，这个孩子就变得很较劲，就觉得自己确实有学习障碍。 在疫情前的那段时间，我就教这个孩子学习数字。为啥呢？因为老师给他贴了学习障碍的标签后，他就不知道连一是几了。他以前会的东西，现在也变不会了，甚至连一是几都不知道了。后来我教他把一的概念整明白，并告诉他二是两个一，三是三个一，四是四个一，两个一和三个一放在一起就是五个一，结果这事被我解决了。但是过了一段时间他又不会心算了，又不知道2+3等于几了，但他却学会使用计算器了。后来我就琢磨他为啥又开始这样了？我发现原来是因为他学会了画画。 其实画画就是随着人的性情绘画，没有对和错之分。因为没有对错之分，所以他又把2+3等于几整错了。**什么东西顺着人的性情走，那东西都是很败坏人的**。如果你真让他雕刻一个像米开朗基罗的作品，他一定会给你整成米基朗开罗，因为他里面是很混乱的！所以我们教孩子的时候要让他们开始整一些工整的、清晰的、有具体规律可寻的作品，千万别追求随性，尤其是现在的艺术。

你们务要认识神，要知道神对什么样的人是严厉的，对什么样的人是恩慈的。如果你在新约《圣经》中读到这样的话，千万不要觉得稀奇，要知道传错了福音和信错了福音都是会受咒诅的。有好些人却听不进去，心里就在想：就你整对了？其实像我这样竭力追求的人还不一定整对，如果你不竭力追求，只读点神学就觉得自己了不起，然后说一些连自己都不清楚的话，那能好得了吗？要知道信错福音和传错福音都是要受咒诅的。 有一次我住在一家酒店里，就有一个姐妹来看我。她当天参加了她们教会的聚会，她就听到她的牧师在讲：如果神不医治你，你还信吗？听起来好像很有信心，其实是信错了。**神是医治我们的神，没有如果**。如果你仔细地读《圣经》，你就会发现《圣经》上也是这样说的。但是这个牧师跟神说的却不一样，所以他传的是另外一样东西。他传错了福音会不会受咒诅？肯定会！ 这个姐妹在那个教会待了十多年，结果得了一个尿道炎，有尿频的症状，十几分钟就得上一次厕所，可闹心了。如果在高速公路上开车，上厕所又不方便，那得垫多厚的纸尿片！结果她来到我这里，我就传递了一个都得了医治的信念，当天她就得了医治。两个礼拜后，我再次打电话给她，她说尿道炎完全好了，没有复发。其实她以前没有尿道炎，这病是她去了那间教会之后才得的，而且她还天天听这个牧师讲道，结果能好吗？好不了！所以人要认识神，不要照着人的经历说，而是要照着神的本意说。

**来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。（《何西阿书》6：1-2）** 你认识这样的神吗？神一审判，你就说：神啊！你为什么要这样对待我？别整得好像神对不起你似得，那就毁了！

以色列人的状况也是一样，神看着他们的悲惨状况就怜悯他们，但是他们稍微有点回转就更加热衷于拜偶像。有些人骨子里就爱钱，手里有点钱就开始觉得自己了不起，开始惦记着赶紧去花掉，去宠一宠自己。这些人骨子里就是经不起神恩待他，经不起神给他的恩典，这不是悲剧吗？神巴不得让我们活在祂的恩典之中，希望我们能够越来越兴盛，因为神是喜爱兴盛的神，但是人一兴盛马上就会掉到钱眼里。举个例子，比如说，人一开始很爱神，突然有了一个亿，达到了一个小目标。有可能都不用一个亿，拿到一百万就已经不知道自己姓什么了。我们要好好地省察一下自己的财务管理，如果你还活在比较悲惨的光景中，你要仔细地想想你的钱到哪里去了。 如果省察之后发现自己盛不住水，就是中国人说的厚德载物，你的德行和命太薄经不起神的祝福。我很诧异为什么有人这么多年每个月赚的钱也不少，可是一问就说手里只有几万块钱，我是怎么也算不出来他就这么点存款，也懒得去深究。我想都不用想就知道他骨子里爱钱，没有德行。所以有点钱就显摆，一显摆钱就没了，大家琢磨一下自己身上是不是也有这个毛病？ 有些人真的经不起神的祝福，以色列人就是这么个德行。从以色列王耶罗波安开始，本来他是没有王命的，也不是做王的料，神赐给他一个王位就不知道自己姓什么了。结果整个家族死得都非常惨，那当初做王的目的是为了什么？大家要知道神巴不得让我们活得兴盛，但是你是否承受得住，是否经得起这种兴盛的考验，那就看你自己的德行了。

在我们当中还有多少爱世界，为钱劳碌的人？又有多少真正爱神的，真正活在属神的体系里的人？神曾经翻转了你的财务，但是你的心到底在哪里？你是不是像以色列人这样搞不清楚状况呢？ **以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。（《何西阿书》 10 ： 1 ）** 有些人心里肯定就在想：应该不会这样吧？不会像我说的那么严重，还觉得自己活得挺好的，每天打三份工为他爸还债。至于神就先滚一边去，其实这就是悲剧！你要不要被这个世界套得牢牢的？弟兄姐妹脑子里想的都是什么呢？我经常感到很无语，我也不知道该说点什么好。人就是选择活在属世界的逻辑体系里，非常的愚昧。 我们当中有个姐妹的爸妈欠了很多钱，就用这姐妹的身份证刷了很多高利贷。她来到我们当中以后好不容易把高利贷还上了，她爸妈又要刷她的高利贷。等把你的神都给刷没了，你要怎么办？人不但喜欢被套牢，还傻到什么也听不进去。那两人的确是你爸妈，赔钱就赔了，也不是什么大问题。赔钱的人多了去了，有的人赔了好几万，好几个亿都没事，他们赔点钱就把你给套牢了吗？这次你给他们还上了，还有下次呢，到时候你该怎么办？

还有当妈的给儿子还钱，有的儿女给妈还，傻到就不知道那是个坑。有个弟兄的爸爸心血来潮买了辆车，伸手向这个弟兄要钱。他当时的财务状况已经很惨了，还问我怎么办。我说：如果老人家买了架飞机，你也要替他还钱吗？你还是先把自己的财务搞起来，等以后有了能力，小指头弹一下就把这个坑给堵上了，也许还可以这么安排。如果他执意现在就替他爸还，今天欠一笔，明天又欠一笔，那简直是没完没了。他爸知道儿子会替他出钱，就像那些儿子知道老妈会给自己还钱一样无休无止。所以他们爱怎么着就怎么着，这些让人帮忙还钱的明摆着就是在坑人。 当灾祸临到的时候，人们就知道自己的逻辑体系错了。其实人怎么活都是一个死，只不过要么横着，要么竖着。有的人站着死，有的人躺着死，最后都一样。如果人把这些事都看透了就没那些事了，看不透活在属世界的逻辑体系里就在那使劲地折腾。 **我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠；列邦的民必聚集攻击他们。（《何西阿书》 10 ： 10 ）**

结束之前我跟大家分享个小故事，前两天遇到一个人，家里弟兄姐妹四个。她是老大，嫁到了新加坡，和老公有一个生意，做得挺好。她的一个堂哥在阿根廷是有头有脸的人物，她的妹妹嫁到阿根廷，投奔了她的堂哥。谁知道她们的堂哥才五十出头，前两年被人一枪给打死了，死了之后他的财务一下子就陷入了危机，欠了很多钱。她的妹妹从此就陷入了困境，我问她是否能回来，她说回来也不知道可以做点什么。人这一辈子真是难以估计，去的时候都带着美好的盼望，转眼二十年过去了却进退两难。退后无颜见江东父老，留下来又债台高筑。很多东西都是属世界的体系不好使的典型例子，真是所谓的靠山山倒，靠树树歪。 我只能说这些悲剧证明的是我们除了好好地爱神之外，没有什么好的选择了。那么大个人不知道欠债吗？肯定知道，欠了不能自己还，还指望别人还。缺吃缺喝的还可以资助一点，还债就算了。有的人赌钱，吸毒，我们不能帮这些人还赌债或者毒债，也不能帮做生意的人分担风险。人好好的日子不过，非得选择去做那些事。我们人在这世上被这世界套牢的概率太大了，没吃没喝你可以帮他，还债就算了。因为你帮他还完了他再接着欠，那你该怎么办？可能大家会觉得我说的好像不近人情，但是现实就是如此。 正好看到有人问问题，问题不多我就一起回到了：

**耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。（《何西阿书》 11 ： 10 - 11 ）** 看到神使他们住自己的房屋了吗？人想拥有自己的房子很正常，神不是不管你吃，喝、住；其实不只是衣食住行，只要是人活着的事都能在耶稣基督里得到满足，千万别再过那种倒霉的日子了。神在那里呼唤我们，等着我们回转向神。如果神不盼望我们回转，早就把我们捏死了，都用不着等到人灭绝的年日，所以在我们活着的时候要观察到神掌权一切。 **以法莲用谎话，以色列家用诡计围绕我；犹大却靠神掌权，向圣者有忠心（或译：犹大向　神，向诚实的圣者犹疑不定）。（《何西阿书》 11 ： 12 ）** 神在你还活着的时候盼望你能够回转向神，但是如果你心里刚硬不愿意回转，就任凭自己的愚蠢不断地往前奔跑，那什么事都有可能发生。神养了一个混蛋儿子，但是神仍然盼望这个人能够回转向祂。你仔细去观察回转向神到底好不好，回转向神的人衣食住行什么的都不缺，信靠神的什么好处都不缺！神是医治我们的神，我们为什么还要依靠医院呢？因为你没有信心，然而那些有信心的人最后都得了医治。

神盼望人回转向神，把做神儿女的好处一样一样的都列出来让你知道，不但今生什么都不缺，到永生里也什么都不缺。人可以来到神面前，直到见神的面，成为永生神的儿女。人最要命的东西就是只看到眼前这点事，如果你可以看到骨灰盒后面那点事的话，前面的那些事也就都解决了。做永生神的儿女肯定不会缺乏，什么吃穿用度也好，工作也罢，肯定都不会缺。有些人可浑了，刚经历神又说亵渎神的话，跟我抱怨没有时间祷告，把时间都用在工作上，以为工作就是他的神。 我们都要知道神必不弃绝我们，都是人先弃绝了神，因为亲情、孩子、生活，还有今生的缠累而弃绝了神。有对夫妻俩本来挺好的，都挺爱神的，但是前段时间怀孕了以后就想着要去保胎了。可是靠自己保胎就能保得住吗？结果折腾了半天却保不住了，开始有了流产的症状。人怎么可能靠自己就能保住胎呢？为了保胎而弃绝神是脑袋不好使，不会算账。可惜人就是这样，神没有给恩典的时候还行，给了点恩典就忘了神。那就是不知道神的恩典，实在是太无知了。一有事的时候就想起来找我赶紧为他祷告，但是我要告诉你，能不能生出孩子你说了不算；能不能保住这孩子你也说了不算；生下来这孩子以后浑不浑你也说了不算。 人就是看不明白，自己在那里瞎折腾，那是在神面前为自己积蓄愤怒，反复地折腾直到神震怒，这个过程真够人喝一壶的。大家一定把这句话记下来：要知道神给你恩典是要引导你悔改，不是让你更多地爱世界，而是为了让你更多地认识神。神给你恩典不是让你灭亡，乃是让你得着永生！ 愿神祝福大家。

**“盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来（你何竟被剪除），岂不偷窃直到够了呢？摘葡萄的若来到你那里，岂不剩下些葡萄呢？以扫的隐密处何竟被搜寻？他隐藏的宝物何竟被查出？(《俄巴底亚书》1:5-6）** 这是神的作为，就是把那个财宝埋在一个很深的坑里藏起来，那也没有用啊！神给这些盗贼一个启示：以扫他们家的财宝都在那儿，一挖就出来了。就算是你把钱都弄到国外去，也照样给你弄回来，拦不住这些盗贼的。 像以扫这种人，要么依靠双手和刀剑，要么依靠自己的财宝，就觉着这些东西能帮助他，今天我可告诉你，真帮不了，你有多大的权势也不一定帮得了。我们今天这个世代就有很多事情都证明了，叙利亚，灾祸降临的时候，无论爬得多高多狂，一样也无法逃脱。伊拉克的情况也是如此，他让谁死，那谁就不能不死，这就是他的天下。 很多人可能不了解这些历史，美国打伊拉克的事情大家都知道吧？叙利亚也是类似的情况。这些历史上的狂人，最后都无法避免灾祸的降临，灾祸就是这么来的。财宝能帮得了你吗？当盗贼来时，他们把你的财宝都给偷走了。 你想一想，这以扫尚且如此。作为一个基督徒，如果你依靠无用的钱财，那不就成了以扫了吗？今天一定要给自己提个醒，这世上的财宝帮不了我们。我们作为基督徒不仰望我们的神，反而依靠财宝，那不是悲剧吗？那些原本有资格依靠财宝的人尚且不能得到帮助，我们这些没有资格依靠财宝的人还依靠财宝，这不就是个悲剧吗？

神特别有意思，神在亚伯拉罕年间找到了一个亚伯拉罕，神找到宝贝了。可是这世上的人就不想做亚伯拉罕，然后怎么办呢？ 亚伯拉罕从小长大的过程当中，他是个很有钱的人，我猜他创业赚了很多钱，但就发现人一生没有意义，为什么？因为他弟弟，也就是罗得的爸爸死了，他很难受，他就觉得活着没有意义，于是他就去寻找活着的意义，结果他就寻求、寻找神，神就回应他的祷告。 但是这世上的人没这机会，为什么呢？我也不太确定，但人就是一有钱就坏了，就成了高傲之辈，就向着神的圣山狂傲，一有钱就往上爬了！结果怎么着呢？到西番雅年间，神就说：这些人看不透，我得让他们变贫穷，怎么都得再成就几个像亚伯拉罕的人，所以我要在他们中间留下困苦贫寒的人，他们必投靠我耶和华的名。 在亚伯拉罕年间，亚伯拉罕是在有钱的时候来寻求，但到了西番雅的时候，就是有钱的人都不寻求神，觉得日子过得挺好，吃得饱、喝得足，然后欺压老百姓，因为钱都是从众人头上刮来的，“你要想发财，就要在众人头上刮”这是商人的基本原则，像美团，在众人头上刮，这就是平台。 结果神一看：好家伙，有钱了也不做亚伯拉罕，我要让你们做困苦贫寒的人。然而做了困苦贫寒的人留下来了，其他的都被人毁灭了。这个时候神看看：他们是不是必投靠我耶和华的名？

大家好，我们来看《撒迦利亚书》，这本书很像《启示录》讲的。过去这些年，这本书我一直读得一头雾水，现在再努力一把，看能否把它讲清楚。《撒迦利亚书》的第一章，主题叫做“你们转向我，我就转向你们”。其实找主题是非常困难的事，如果主题抓不准，就没办法把这一章的内容贯穿起来。

撒迦利亚是哪个年代的人呢？其实他跟哈该就住在一个城里，那他认识哈该吗？虽然我们不知道，但是你想，两千多年前耶路撒冷城没多大，所以他们应该认识。 咱们进一步思考，撒迦利亚是在什么时候得着神的启示呢？是在大利乌王登基第二年八月，实际上是在九月二十四号神准备祝福以色列人之前，那个时候以色列人的心还是半吊子的态度，他们还在抱怨：建殿有啥用呢？我家里的活还没干呢！就是这种态度。 所以撒迦利亚就开始说：耶和华曾向你们的列祖大大发怒，你们知道是为什么吗？你们还要让祂继续发怒吗？经文是这么说的： **耶和华曾向你们列祖大大发怒。所以你要对以色列人说，万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说，万军之耶和华如此说：‘你们要回头离开你们的恶道恶行。’他们却不听，也不顺从我。这是耶和华说的。你们的列祖在哪里呢？那些先知能永远存活吗？(《撒迦利亚书》1:2-5)** 这些话其实说得很重！就是：你们看一看自己列祖所经历的，从巴比伦回来的这些人，不管是老百姓，还是像所罗巴伯一样当官的，你们的心在哪呢？我告诉你，人的心都在这世界上，人如果没有追求永生的心，那就是在这地上混吃等死。

我特别喜欢参与葬礼，为什么呢？不管是下葬还是火化，我都觉得挺有意思。你或许会说：老师，你这人怎么会这样呢？因为看死人能给我反醒，觉得特别的醒脑！我在想：人活在这世界上能得到啥呢？过日子，过日子，然后没多久就开始插管子，插上了以后就又拔了，接着就死了，这些事都是啥玩意儿呢？ 我可得告诉你，人如果不常常去火葬场、坟地，那活得可认真、可较劲了！较劲别人对不起你，芝麻绿豆的屁事装满了脑袋，然后看不惯这个，看不惯那个！就觉得自己是这个世界的主人，但将来却变成了一把灰。 所以说：“你们的列祖在哪呢？那些先知能永远存活吗？”其实没有一个！意思就是：人如果心里，面向的都是世界，不转向神，不知道人这一辈子不长，然后混来混去，最后啥也没有，但活得可认真了。那认真到什么程度呢？心里想的都是：老爸的财产怎么分？老妈的财产怎么分？就在那较劲！所以咱们弟兄姐妹可得知道，如果一个人在这世上很认真地活着，你的心不可能回转向神。 如果你的心都在这世界上，那你怎么可能转向神呢？如果你的心在你们家的天花板上、在精装修上、在过小日子上，那活着活着就没了，然后就讨了神的愤怒。但是如果你不信主，你这么活者也挺好！活着、活着就看见“黑白无常”，再活着、活着就看到“牛头马面”，那时候你就知道后果了！

弟兄姐妹要知道，以色列人的列祖在撒迦利亚的年间，都是一脑袋“嘎嘣”，不知道爱世界的结局，你稍微观察一下就知道了，为什么要离弃神呢？为什么要招神向你发怒呢？神如果向你发怒了，那你日子还怎么过呀？ 神就派先知一而再、再而三地警告：你们要回头！你们要回头！但他们就是要过小日子，结局很惨！神就派老马来搞他们。老马搞谁呢？牠专门搞信主的，当然不信主的也搞，但是这些信主又爱世界，老马就专门搞他们。 你如果被老马搞了，要琢磨一下：我这日子咋过成这样了呢？因为人的心都在世界的这些屁事上！我这么说，能听进去是有福的。看看自己平常说的话，全是把钱、工作、把过日子看得很重，那你把神放在哪呢？神就在那向你发怒，因此我们真的要回转向神。 结果以色列人九月二十四号开始蒙福了，但八月份，他们脑子还是一堆“嘎嘣”！先知撒迦利亚讲完之后，这些以色列人觉得好像是这么一回事，神的殿荒凉，所以我们活在咒诅当中。他们把哈该讲的和撒迦利亚讲的联系一下，明白了！所以就说：我们悔改。

耶和华说：**只是我的言语和律例，就是所吩咐我仆人众先知的，岂不临到你们列祖吗？他们就回头，说：‘万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行，他已照样行了。’(《撒迦利亚书》1:6)** 以色列人的回头可不容易！描述一个人长得很漂亮，叫做“回头率很高”，那说一个东西“回头率很高”，意思就是它挺好。这次以色列人回转向神，“回头率”也挺高！他们开始甘心乐意地建造神的殿，他们说：“万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行，他已照样行了。”以色列人终于明白了。 我告诉你，作为一个人，不管你信主还是不信主，神就照着人所做的来报应人。“照着你所做的”是行为吗？不是！是因为你脑子里有“嘎嘣”。如果我们经历了哈该和撒迦利亚那年代，像当时的以色列人，我们怎么办？“万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行，他已照样行了。”我们要悔改！

我再次呼吁大家，把你里面属世界的东西除掉，因为它会招老马！老马是很厉害的，我咋知道的呢？我和老马“关系不错”！牠对我说：在这世上，我几乎没打过败仗。你能够想象吗？这世界上的人都伏在魔鬼的手下，干这事的就是老马。 老马奉差遣遍地巡行，一看，这是爱世界的人，搞一搞他；又看见一个爱世界的人，牠想：这个人心里的想法和我一样，搞一搞他！你要是被老马瞄上了，那是很惨的呀！有的人只是冲个凉、洗个澡，咔！摔倒了。人虽然摔倒了，但心到底改了吗？ 人要除掉老马那套东西很难的，因为他脑子里没有神的概念，没有属神的逻辑体系，他看见的都是肉眼所看见的，眼睛看不见的就啥也看不见！那这人不就毁了吗？当你睁开属灵的眼睛一看，发现是老马在耍你呢！给你点病、骨折、小灾祸、或者大灾祸，有的人经历一次大灾祸，人生就画上句号。 但是人经历了这些，却不知道悔改，这不邪门吗？你一定要知道：回转向神是一条兴盛的路。看看你现在活的那个惨样，我只能凭着信心说：你的财务要翻转了！但是人的心得先回转向神。“所以你们要转向我，我就转向你们，”这是神说的话。 其实，神超级爱我们的，爱到什么程度呢？就是我们那么浑，突然有一天我们回转向神，神就回转向我们，这是多大的恩典呀？我有的时候看到那些浑球，我就觉得神特别有恩典！这么浑的人活得还挺好，我就想：神啊，你怎么没捏死他呢？后来我想了想：我这么想就坏了！若这样，神当年也就把我捏死了！但神没有。 我给你讲，神的恩典和怜悯无法测度，所以神不是要败坏我们，而是要让我们的心回转，让我们走一条生命的路。我们不要像我们的列祖，也不要像那些先知最后变成一把灰，这样毫无意义！因此以色列人终于意识到了，但是你们意识到了没有呢？ 为什么有的人还没意识到呢？因为人的心被世界捆绑的时候，就怎么想怎么合理，即使遭了很多罪，也是觉得非常合理的！因为脑子里没有永生的概念，也没有属灵的概念。 我们在所有的课程里一直讲：灵界是真实的。你来到咱们华人命定神学，101课程第一课就是“灵界是真实的”，如果没有灵界，你在干什么呢？

**大流士第二年十一月，就是细罢特月二十四日，耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚，说：“我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马、黄马，和白马。”我对与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”他说：“我要指示你这是什么意思。”** **那站在番石榴树中间的人说：“这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。”那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说：“我们已在遍地走来走去，见全地都安息平静。”** **于是，耶和华的使者说：“万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢？”耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。与我说话的天使对我说：“你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极其火热。(《撒迦利亚书》1:7-14)**

神不施怜悯要到几时呢？这事跟这几匹马有没有关系？跟这几匹马关系太大了，那为什么关系大呢？一是撒迦利亚见过老马，就是这个骑马的，还有就是《启示录》第六章，老约翰见过老马。老马是干什么的呢？这老马就专门搞那些爱世界的人。 神说：“你们不是爱世界吗？你们的心不是转向世界，离弃我吗？老马，去搞一搞他。”我怎么知道的呢？我是透过对付我妈老年痴呆整明白的，有老年痴呆就是老马在身上。 当年我妈老年痴呆了，在厕所里玩大便，我就想：撒迦利亚见过老马，老约翰见过老马，我现在也见了一个老马，至于他们是同一个马吗？我就不知道了。我怎么发现老年痴呆是老马的呢？当时我知道老年痴呆肯定是个鬼，于是我就赶鬼。 我的天哪！那是下足了功夫来对付这东西，对付来，对付去，牠就开口说话了。我说：你是谁？牠说：我是老马！我当时很诧异，心想：没见过这玩意，这合乎《圣经》吗？别被牠忽悠了！ 但这就是“遍地走来走去”。老年痴呆的人爱世界，我发现他们身上有一个特点：特别爱数钱，心里装的都跟钱有关。我们要知道：老马是奉耶和华差遣的。

前年年底的时候，一个老人家坐在床上，他旁边摆了一摞一摞的人民币，但他数不清楚，因为已经痴呆了。别看老人的退休金，八九十岁了，退休金一个月有一万左右，这老人就一摞一摞数，数着数着就老年痴呆，人就傻掉了。 后来我有一个朋友，他把他岳父带来找我，我问他：你岳父咋回事呢？他说：哎呀！天天数钱。他想让我帮他岳父整一整老年痴呆的病。 那老年痴呆的人为什么爱数钱呢？因为他们觉得活着得有钱。你看这逻辑，靠钱能活下去吗？那不都死了吗？所以被老马搞是怎么回事呢？就是人爱世界，老马就来了，然后老马把这些人搞得服服帖帖的。 在老马眼里全地都安息平静，但那是安息平静吗？老马说：我们给那些人整的都很好，每个人都服服帖帖的数钱，也没时间闹事了。你别说，老马当把人推到钱眼里去的时候，人都拼命赚钱，这世上还真安静了很多，因为人都过小日子了。 所以全世界都卧在那恶者的手下，你不要以为那恶者不是奉耶和华差遣，恶者也是奉耶和华差遣，专门搞爱世界神的百姓。

早些年间我们赶鬼挺多的，但现在赶鬼比那时候还多，以前赶鬼，鬼还挺容易彰显，牠就说：我不走。我说：你为什么不走？牠说：因为这个人很爱钱，所以大家得小心。 我再次呼天抢地地告诉大家：人的心要回转向神，神不会搞错，老马也不会搞错，搞错的只有人。所以不是神不拯救人，是人的心偏斜，人的心偏斜向世界就坏了，全世界都握在那恶者的手下，老马就合法的来搞你。 如果人爱世界，你就觉得很合理，但是神觉得不合理，因为你是合了老马的理。人若爱世界，就算是鬼不来搞你，神也会派一个鬼来搞你！所以我们经历完了以后，我们得知道我们要干什么。 撒迦利亚写先知发的这些预言要干什么呢？他要激励神的百姓回转向神，过以神为中心的生活。但是想这话讲完了跟没讲差不多，有人说：“老师，什么叫过“以神为中心”的生活？我应该怎么干？我应该做点什么？可是这不是做什么？我应该怎么做？我不应该怎么做？”其实跟这些没有太多的关系，而是跟心里的逻辑体系有关系。 有的人来聚会了，但他心里还拧巴着，老惦记着自己那些事。他还说：“老师，你还要我咋样？我已经来聚会了。”其实我不太需要你来聚会！人说这种话，说明人里面是老马的逻辑体系。我想的是：我不敬拜神，那去干什么呀？但他想的是：我来敬拜神，那多耽误我赚钱！所以还是个逻辑体系的问题，记住，如果你不想被老马搞，现在开始回转向神，过以神为中心的生活。 到了大流士王第二年八月，以色列人开始悔改，他们开始过以神为中心的生活；到了第二年的九月二十四号，神开始祝福他们；到了十一月的二十四号，撒迦利亚又得着默示，神就把老马的逻辑告诉他。

我们得说清楚，什么叫爱世界？就是以今生为本。那老马是干什么的呢？《启示录》的第六章第一到第八节里讲的老马，第一个是白马，第二个是红马，第三个是黑马，第四个是灰马。世上所有的疾病跟灰马有关；世上所有的买卖跟黑马有关；这世上所有的国与国打仗，人攻打人跟红马有关；世上释放谎言的就是白马。

耶路撒冷和锡安指的是教会，神为教会心里极其火热。 **耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。与我说话的天使对我说：“你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极其火热。我甚恼怒那安逸的列国，因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。** **所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。”(《撒迦利亚书》1:13-17)**

大家仔细读这段经文，神在等候神的百姓回转向祂，回转向祂就是把神的殿、神的城看得很重，所以他们就开始建造神的殿、神的城，这是要干什么呢？好让他们过以神为中心的生活，让他们该敬拜的敬拜，该献祭的献祭，该守节的守节，为什么要这样呢？就是要占用他们大量的时间，把时间献上给神。人如果没有时间献给神，只有时间劳碌，肯定是老马来了。 神为教会心里极其火热，神巴不得与祂的百姓同在，但是人的心不相信神，就相信钱，就相信真金白银。神就说：“我的殿必重建在其中，”那是谁建的？是人建的！为什么人要建圣殿呢？因为人要过以神为中心的生活。那过了这种生活会怎么样呢？“我的城邑必再丰盛发达，”人就变得越来越丰盛。 你仔细观察，那些真正爱神的人会穷吗？咱们就从上面开始算，亚伯拉罕穷吗？以撒、雅各、约瑟穷吗？大卫、所罗门穷吗？没有穷的！他们有钱！但是就算他们没钱，也不会爱世界的。 他们钱怎么来的呢？他们不是没有经历过穷日子，约瑟过穷日子的时候，连自己都不属于自己，他是个奴隶，但是他后来成了埃及的宰相，极其的富有！约瑟不是说他穷的时候不爱神，富有了才爱神，而是他穷的时候就爱神，富有的时候更爱神。 你要知道，过以神为中心的生活那是财务翻转的关键。但有些人骨子里就是铜臭味，要抓这个机会、抓那个机会，就不知道紧紧抓住神。他们把神当作额外的一件事，但是神希望成为他们生活的重心。你如果把神当作生活中的一件事，那你没办法敬拜神，因为神是忌邪的神，你不能又拜玛门又拜神。

建造神的殿是人兴盛的关键，因此华人命定神学对建造教会充满了热情！因为这是使人蒙福的关键。我们要使人蒙福，一定是建造教会，然后神就住在我们当中。人若不建造教会，就招惹神的愤怒，之后，列国就来加害你、败坏你，所以说人的心要回转向神。 如果人的心不回转，你做什么都没用！很多人以为到教会就是去祷告，然后膝盖都磨出茧子来了，但那是建造教会吗？那不是！他们走错了路，没有效法我们的神，他们做的只是一个宗教行为。 我们要知道神的心意，神为祂的教会、耶路撒冷、锡安，心里极其火热，但是神换来的是什么呢？以色列百姓一次又一次的离弃神，从以色列人出埃及，一直到撒迦利亚年间，甚至包括撒迦利亚年间的这些以色列百姓，他们是从波斯帝国被掳回来，然后说：哎呀，建造神殿的时间还没到，机会还不成熟！ 神心里急，也极其火热，所以祂就派先知一而再、再而三地给以色列人打气，让他们知道建立属神的逻辑体系，拥有永生的观念，这是何等的重要！ 我告诉你，人从生下来开始，里里外外都流露着属世界的逻辑体系，人天生就这样！人要养成一个新的逻辑体系，那都是学习来的，因此一定要摧毁旧的逻辑体系，重新建造新的逻辑体系。 有人说：咱们建造的是教会吗？我告诉你，是教会！一群爱主的弟兄姐妹奉耶稣基督的名相聚，神就住在我们当中，这就是神的殿，这就是耶路撒冷，这就是锡安，这就是圣殿，所以在咱们当中蒙福的见证很多。 那还不蒙福的人，你不要抱怨说：神啊，你怎么祝福他，不祝福我？别跟神较劲，只要把你脑子里的“嘎嘣”除掉，神很轻松地就可以解决你的财务问题。但是人脑子里的“嘎嘣”不除掉，是很麻烦的，千万不要以为自己已经除掉“嘎嘣”了。 我们一定要建立以神为中心的生活，建立以神为中心的逻辑体系！这就是撒迦利亚说的：所以我们回转向神，神就回转向我们。 我跟你说，以色列人八月回转向神，到九月二十四就蒙福了，从这日起，你就要看见神祝福他们。那神祝福他们需要时间吗？需要！但有的人就想：现在若回转向神，明天就会有一个大单！那是拜偶像。

**我举目观看，见有四角。我就问与我说话的天使说：“这是什么意思？”他回答说：“这是打散犹大、以色列，和耶路撒冷的角。”耶和华又指四个匠人给我看。我说：“他们来做什么呢？”他说：“这是打散犹大的角，使人不敢抬头；但这些匠人来威吓列国，打掉他们的角，就是举起打散犹大地的角。”(《撒迦利亚书》1:18-21)** 这段经文有点绕，我解释一下，一开始看到的那四个角是干什么的呢？就是四个权柄把以色列、犹大、耶路撒冷彻底地给打散了，这四个角就是世界上的强权。一提到这个角，大家就想到牛魔王的那个角，但这个角代表啥呢？代表的是力量、权柄，这个世界的强权就是一个角。 那个时候靠着强权，亚述帝国灭了以色列，巴比伦帝国灭了这个犹大，后来巴比伦帝国的一个王又灭了耶路撒冷，这些人老狠了！后来证明：如果人离弃神，强权就会把你打散；如果人信靠神，就会兴盛。 经文又提到四个匠人，他们是干什么的呢？这四个匠人是打掉这些强权的，他们怎么打掉这些强权的呢？就是建造神的教会，他们是军队吗？不是，但是他们建造神的教会就比强权更厉害。 所以弟兄姐妹要知道，建造教会是一个复杂的系统工程，千万别马马虎虎建一个豆腐渣工程。要严谨、认真照着神的启示建造教会，与神同工。原来可以打散犹大、耶路撒冷，打散以色列百姓的强权，被建造神荣耀教会的四个匠人打败了。 那四个匠人是谁呢？应该是所罗巴伯，大祭司，约书亚，可能还有以斯拉或者尼希米，他们都是建造教会的匠人。人建殿，神就喜悦，当你把准绳一拉，准备测量、计划、规划建殿，神就喜悦，神从那个时候就开始祝福他们。

当我们回转向神，神就兴起我们超越万民。一定要知道我们所信的福音，那是让耶稣基督从死里复活的福音，那是大有能力、大而可畏的福音！弟兄姐妹千万不要以为：哎呀，这福音真浪费时间，这玩意能当钱花吗？当然可以当钱花。 咱们弟兄姐妹可得小心，属世界的逻辑体系潜移默化的就在我们心里，但是属神的逻辑体系却是神的大能，可以将万有都踩在脚下，靠着神的大能，不但今生的事，连来世的事都超越了。 然而我就很诧异，人为什么不过以神为中心的生活？为什么人脑子里长这么多“嘎嘣”呢？你要么不信主，要信主就要成为一个响当当的基督徒！别整得像“半桶水”，不仅神恼怒你，连老马还来搞你，整得“四不像”，那是个悲剧！

我们归向神，神就归向我们；我们转向神，神就转向我们！那如何回转向神呢？就是照着神的话建造祂的圣殿、祂的教会。弟兄姐妹一定要开始透过建造神荣耀的教会、建造神的殿活出神荣耀的样子，因为人从里面到外面全被更新了！ 所以弟兄姐妹不用担心和害怕，如果神不许可，你一根头发都不会掉下来！但我说那么多，到底你们能听进去多少呢？但我想，多讲一点总比少讲的好。 我们这次就分享到这，愿神祝福大家！

我们知道神有丰富的恩典，但是如果人不转向神，就领受不到这恩典。神向以色列人的列祖发怒，因为他们离弃神，把心转向世界，神就在烈怒中把他们给灭绝了，甚至把以色列国和犹大国全给灭了。然后神差派先知，一而再、再而三地警告他们，但他们却不听，结局就是一个悲剧。 神说：“你们的心回转向我，我就转向你们。”你看我们的神多有丰盛的恩典！在这一章，还提到了一个“骑马”的，牠就是奉耶和华的差遣，遍地游行“收垃圾”的。如果你不回转向神，就会被牠收走。 这一章还描述了神对锡安极其火热，祂多么渴望百姓回转向祂，其实到现在也是一样。神的百姓回转向祂，祂就回转向我们，可见神的心是何等的火热！当人回转向神之后，你就会看见，神要在这个世代兴起回转向祂的人。那人回转向神要干什么呢？要建造神荣耀的教会。 大家千万别把逻辑搞错了，别以为你很爱钱就会有钱，别以为你想活得好就会活得好，如果你跟神为敌，你不可能活得好！因为权柄都在神的掌管当中，就算是老马，也是奉神差遣遍地游行。

有一句话很有意思，“财宝在哪里，人的心也在哪里！”比如我说：“你有时间吗？咱们喝个茶。”他说没时间。那如果我说：“咱们有个一百万的项目，要不要谈一下？”那他有时间了！所以财宝在哪里，人的心就在哪里，花时间的态度就代表人看重事情的程度，所以奉献就是态度的问题。 如果你认为钱都是你赚的，那每动一块钱，就是动了你的心肝。如果你去传扬“钱都是你赚的”的观念，政府也会搞你，神也会搞你，而且往死里搞你，所以千万别瞎说。 其实钱真的是你赚的吗？太阳是你造的吗？你每天享受太阳，阳光、雨露，空气都是神白白给你的！但人不这么想，认为那都是理所应当，认为每一块钱都是自己辛苦赚的，所以就成了恶人。 其实我们身上的每一块钱都是神恩待我们，那我们把从神来的献给神，这不很正常吗？你在哪个国家赚了钱不需要纳税呢？那你奉献给神不是很正常吗？记住，正确的奉献态度很重要，我把从神来的献给神，那理所当然！神给我很多，我奉献，要不不是傻了吗？

所以，只要你紧紧抓住神，神一定会成就。还有一件事是什么呢？你的财务，钱财的东西不大会骗人。我很少看见有贫穷心态的人，是一个富有的人。前几天有人就问我，贫穷心态到底是什么？贫穷的心态就是老觉得不够，他给自己买手机膜花200，买个耳机花了1000，奉献的时候，百般推辞，他就这么想，怎么可能是一个富有的人呢？ 赚的少，花得多，他不可能攒钱，为什么？因为他总觉得不够，要消费这个那个，总想着如果要有一万块钱就好了，我问他要有一万干嘛呢？他说：我想要去北极看北极光，这是我一生的夙愿。如果你问我要不要去看北极光，我会这样回答你：那有啥好看的，咱们看照片不就完了？我很省钱，但是我奉献得多啊，为什么呢？因为我有富有的心态。 我这么有钱，但吃都是很简单的。跟我一起吃的穷小子们，专门喜欢点贵的，我一看就知道这是一个穷小子，这辈子就只能过穷日子了，因为他里面老觉得亏待他自己，老想宠一宠自己，这样的人是不可能富裕的。我认识很多很有钱的人，他们真的不在乎这些东西，我听说巴菲特都是吃碗泡面就可以了。我带着我的同工一起和一个新加坡的富商吃午餐，吃的都是很简单的食物。后来我发现，很多有钱人对吃是看的很淡的。

对待钱财的态度一试就知道，这世上不爱钱的人不多，爱钱的人太多了。 **不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（《马太福音》6:19-21）** 弟兄姐妹可得知道，你对待钱财的态度是什么。我在这件事上说一句夸耀的话：我很清楚钱能干啥，我也很清楚钱不能够干啥。没什么太大用，真的。我虽然觉得钱没啥太大用，但我不会穷。神要使我富有不是很简单的事吗？ **一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。（《马太福音》6:24）**

进到神的国里这件事，是一点一点地改变呢？还是一下子就改变呢？其实这事不难啊！你稍微琢磨琢磨，研究研究就知道了。 很多人对待钱财的态度就跟要了他的命根子一样。钱财能让他活得更久吗？不能啊！没有钱是辛苦，但是你追求钱，有了钱就万事大吉了吗？其实很多人有了钱就有了灾祸。在世界上曾经做过统计，很多人买马票，有的人中了几百万，几千万，甚至上亿。但是经过统计，中了马票大奖的人，后来活得都很糟糕。因为人一看这么多钱，他就不知道钱能干啥，不能干啥了。 赵本山演的小品，讲一个人中了彩票有了很多钱，结果家里来人不断啊！都是跟他借钱的。当地的领导也来找他，烦死了！结果最后又穷的叮当响。因为不知道自己能干啥了。弟兄姐妹可要知道，你不能够爱钱的同时又爱神的。 你如果爱钱你就爱钱，你爱神你就爱神，你爱神你就一定轻看钱，你爱钱就一定没有办法爱神。你说怎么不能同时得着？我不是说你爱神就不能有钱，我是说你爱钱就不能够爱神，你爱神就不能爱钱。如果神是解决我们问题的关键，那我们就不再靠钱，只要紧紧抓住神，我们在这世上的问题不就都解决了吗？

所以我们可得知道，世上的国度可以让人瞎了眼睛！怎么瞎的呢？很多忧虑，很多挂虑。有钱也挂虑，没钱也挂虑，有钱挂虑有钱的事，没钱挂虑没钱的事。每天想的就是世上这点小屁事，全是关于吃什么、喝什么、用什么、做什么，为了金钱折腾，就不知道这些事都是虚空的虚空，结果眼睛就黑暗了！ 眼睛是心灵的窗口，人怎么就不知道人的灵是有需要的？我们的灵很需要神的灵啊！当神的灵住在我们里面，我们里面的灵就会活过来，我们就会跟神一样，眼睛真的开始明亮。我们当中眼睛或耳朵有毛病的弟兄姐妹，要好好对付自己属世界的价值体系，属世界的价值体系害死人啊！ 人对待钱财的态度可以反应人的智慧。人如果愚蠢的话，对待钱财的态度就是愚蠢的态度。如果对待钱财的态度是照着神，照着从天上来的智慧的态度，那就是很有智慧的态度。如果我们不照着属世界的体系去运作，我们不仅不会发生什么事，还会活出神荣耀的形象，什么都不会缺乏。 我们的需要，天父是知道的，所以我们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给我们。但是这世上还是有很多人，他们里面的东西需要改一改，就是两个国度的问题。有人问我：为什么我祷告不好使了？你在属世界的国度里，祷告怎么可能好使呢？一开始好使，是好让你进到神的国度里。神给你足够的恩典，本来是希望你能紧紧地抓住神。但是你却要紧紧地抓住钱财，紧紧抓住吃什么，喝什么，穿什么，用什么，包括孩子的学位或学习，所有活着的东西你都看重，就是不看重神的国。 什么都求，就是不求神的国和神的义，然后就会发现你和世上的人一样。那你不需要祷告求神，祷告也没用。神给你很多的恩典，但你还是活在属世界的体系里。一直看重世上的东西，三番五次这么干，神就会任凭你这样行。所以弟兄姐妹可得琢磨一下，你对待钱财的态度到底是什么。

今天，我们必须开始改变我们里面爱挂虑的观念。耶稣行了个神迹，就是用五饼二鱼喂饱了五千人、七饼喂饱了四千人，人们看了竟然不明白。如果你拥有了耶稣，他用七个饼喂饱了四千人，五个饼两条鱼喂饱了五千人，那么你的生活还需要挂虑吗？完全不需要挂虑了。 但是，人们就是不能从这种挂虑中走出来，因为人生活的重点就是吃喝，认为人不吃喝的话就活不了，这其实都是人固有的挂虑观念。如果你我都看见了耶稣所行的神迹，但还是觉得我得做点什么才能活着的话，那真的是要命啊。我从来没有看见一个把生命完完全全献给神的人会活不下去，会去要饭。**因为祂是创造宇宙万物的主宰，我们怎么可能缺乏呢？**看到了耶稣行的神迹，但是人的脑子里还是想着，手里只有一个饼该怎么办？**人心里的刚硬，真是让耶稣的心震撼啊。** 你们还不醒悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？五饼二鱼喂饱了五千人是刚刚过去的事情，不但分给了五千人，还收拾了十二筐的零碎。七个饼分了食用后也收拾了七个筐的零碎（参《马可福音》8：17-21)。你看了这个神迹之后，还有挂虑吗？你为什么挂虑，就代表了你的逻辑体系。其实你要把生活当中的挂虑放下，根本不需要挂虑。

我们爱什么，就选择为什么付代价，如果我们尽心、尽力、尽性爱神，我们一定会高高兴兴的为我们的选择付上代价，我们永远都会有时间的，只是你要选择把时间用在哪里。如果你请一个人吃饭，他说没有时间，其实不是没有时间，只是他觉得有更重要的事情要去做，吃饭是在浪费时间。 有一个麻辣烫店的老板，她是在网站上搜索到我们的，平时生意最少的时候，一天才20单。其实真的很辛苦！不仅要交房租，而且在外头还欠了不少的菜钱，干了很多年也没赚什么钱。她来到我们当中以后，就开始学习爱神和服侍神，当然服侍的方式可圈可点，但是麻辣烫的生意却开始越来越好。其实，人如果看重麻辣烫的生意，就会为麻辣烫这事发愁，但如果我们选择爱神，神会帮我们解决财务的问题。 我对于神国度的理解是这样的，神国度里有很多的好处，这些好处就包括身体的健康。如果我们医病赶鬼，身体就会少了很多问题，因为生病真的很消耗钱，一个病可能会消耗十万、二十万甚至是一百万。可能你会说：没事，我有工费医疗。但问题是，即使你有这个钱，也难以承受生病的代价，人能够少生几场病，就能少遭很多罪。神的国度一定可以带来身体上的健康，也可以带来财务的健康！身体和财务不健康的人要仔细思考。

人有没有想过未来极其痛苦的事？很多人不想，拉撒路到了亚伯拉罕的怀里受安慰，这个财主就掉到了阴间地狱里。**其实耶稣是用这两件事做一个对比，好让我们知道，为了未来，就算是在这世上讨饭，也要进到永恒的帐幕里去。** **亚伯拉罕说：儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说：他们有摩西和先知的话可以听从。他说：我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。（《路加福音》16:25-31）** 人如果没有永生的观念，没有对未来的打算，结局就是这样。人如果有对未来的打算，如果你稍微有一点智商，你会发现不管你在这世上积攒了多少东西，你都没有办法带走，那是很现实的。人以为梦想很丰满，但是现实是很骨感的。一个人如果为今生打算，那就是神眼里最不喜悦的人；一个人如果为现实打算，就是神眼里最大的不义。

**人如果为今生打算，钱就是最重要的；人如果为永生打算，钱就是最不重要的。**我们今天如果把钱都看扁了，我们就会活得非常的潇洒。 **一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。（《路加福音》16:13）** 神对钱的看法叫不义的钱财，忠心是指对神的忠心。如果你们在奉献这事上，在这世上的钱财上，我们对神都不能忠心，神怎么可能把永恒里真实的钱财托付给你呢？我们在这世上的人，不管你喜欢还是不喜欢，你都是在管理别人的钱财。你如果说：不是，这都是我自己的钱财，这些钱都在我银行账户里。其实等你离开这世界的时候，那些钱财也都不是你的。

到了永恒里，你说你手里有美元，那没有用，就算是有黄金也没有用。在永恒里，黄金算个啥呀？世上的东西在神眼里都是不义的钱财。你说这是你辛苦赚来的，但那也不是你的，将来死的时候你什么也带不走。所以这个世界将要彻底的过去，天地都要废去，但是神的话一点一划都不会落空。一个人如果没有永恒的观念，就会为今生劳苦，觉得压力很大，什么原因呢？就是因为活得太认真了，活得一点也不潇洒，人就是为了活着而活着，就整天在那里折腾，就看不清楚这些东西不能给你未来。 如果我们今天看不明白这件事，你就躺在棺材里试一试，假如有一天你走了，你能带走什么呢？隔天就到火葬场一把火烧了，然后人就只剩一把骨灰，人的灵就掉到地狱里了。人的灵就在那里烧烤，什么也带不走，那我们为什么要在这世上为了这些东西而遭罪呢？如果人爱钱就没有办法爱神，爱钱的人都很愚昧。 前一段时间，有一个很愚昧的小子，他问我半天：你们教会里弟兄姐妹的钱怎么来的？我心里想，这是爱钱的人啊，他只关心这事。为什么他只关心这事呢？因为他的钱被人骗了，你说如果他不关心这事，不贪财的话，他被骗的概率还小一点。 爱钱的人很惨的，我们在这世上的钱财都是别人的东西、别人的钱财。如果在这世上的钱财上，我们对神都不能忠心，神怎么可能把永恒里真实的钱财托付给我们呢？世上的钱财虽然在你的账号上，但都不是你的。

假如别人欠你一千万，你欠人五百万，你弄回来你的钱，你又还了别人五百万，你还剩下五百万，那不过是这世上别人的钱财，你没了这些不也照样活吗？有那些东西活着也那样，有时候有钱反而更加纠结。当然啦，不是说有钱不好，但如果你是被这些世上的东西所捆绑，把这些看得很重，那你岂不是搞错了吗？ 将来总有一天，等答案揭晓的时候，你想想看，你到底是在深渊这边还是在深渊的那边？如果你是在深渊的那边，你就看着亚伯拉罕、拉撒路还有我，享受神在永恒里为我们所预备的荣耀，而你却在深渊的那一边做BBQ，被当做烤鱼、肉串，那不是最痛苦的事情吗？人如果不为永恒预备，在神的眼里哪来的忠心？哪来的义？我们在这世上可得把这些事情给看透。 愿神祝福大家！

如果耶稣说将自己献上给神，你的财务是问题吗？今天被人骗，明天被人骗？为什么呢？就是想贪钱嘛。就像唐僧似的，人家要吃他的肉，他还不给人家吃。所有的事都不是为了钱，那不是很好吗？像我一样，我给人家做东西，大部分都是免费的。因为我信靠神，所以钱财不是问题。 我遇到一些牧师，花钱、又贷款，还借了会友的钱，买了一个所谓的圣殿。其实圣殿不是那幢房子，他们以为那幢房子是圣殿，买完压力就特别大。然后就开始整钱，会友要是走了一个，那都是纠心纠肺的，为啥？走了一个人就少了一个奉献。 像咱们，哪在乎这个，走一个也OK，走两个也OK。只要你愿意让我服侍，我就好好服侍，你不愿意让我服侍，那你爱干嘛就干嘛。为啥？因为我只图服侍你，我不图从你身上得着什么，我的一切神会供应我需要的一切。那么这样一来，事情就变得简单了。 有的人很疑惑，神真的会供应一切吗？拿我来讲，神从来没让我缺乏过。想让我缺乏挺难的，我吃的也简单，如果我一天吃不起一顿饭，我就两天吃一顿饭。我这个人活着也简单，但还好现在基本上一天吃得起两顿饭，做我这样的人多好，钱也不缺，要啥有啥。

**人被魔鬼压制基本上有两种特征，第一种特征是身体生病，第二种特征是财务出问题**。灵里若兴盛，那么身体会健壮，凡事会兴盛。所以我鼓励大家拿出时间，付上代价，得着福音的好处。你不付代价，不花时间，怎么可能得着福音的好处呢？比如很多人祷告，要么一秒钟，要么就只有几分钟，这样的祷告会有效果吗？ 有个人总是睡不着觉，我们服侍之后问题得着了解决，我们问他每天祷告多长时间，他说每天祷告最多十分钟。难怪他会睡不着觉，因为灵里不兴盛。我们要做一个灵里兴盛、得胜的人，这样才会财务兴盛、身体健壮，做什么都兴盛。因此要知道耶稣基督的福音，是旧约《圣经》所预言的福音，就是使被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由、报告神悦纳人的禧年。

**过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲　神国的福音。和他同去的有十二个门徒， 还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚（曾有七个鬼从她身上赶出来）， 又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。（《路加福音》8:1-3）** 大家要知道，我们信的是有百倍回报的福音，不但可以解决各种问题，就连财务也可以翻转。**医病赶鬼是神国福音不可分割的一部分**, 耶稣周游各城去医病赶鬼，身边除了十二个门徒跟随，还跟随着一些曾经他赶过鬼的人。希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿和好些别的妇女用财物供给耶稣和门徒，她们和抹大拉的马利亚之前都是被恶鬼所附，被疾病所累的人。这些人身上的鬼被赶出去后，就开始用自己的财物供给耶稣和门徒，这说明赶鬼会带来财务上丰厚的回报。 常常有人问我，信主可以当饭吃吗？我以前也不知道如何回答，我想说可以的，但底气不足。后来逐渐发现赶鬼的回报是极其丰厚的，鬼会送钱来。把鬼赶走后，鬼所盗取的祝福都要还给弟兄姐妹，就像这些妇女一样，赶走她们身上的鬼后，这些人的财务就莫名其妙的蒙福了，就用自己的财物来供给耶稣和门徒。

今生的思虑是人一生最大的拦阻，魔鬼撒但利用过日子这事，就能把你搞死。如果你被魔鬼忽悠了，日子能过得好吗？根本过不好。如果你听信了耶稣基督的道，财务和身体健康一定蒙祝福，你手所做的一切事都蒙福，你还可以行神迹，你就厉害了。这百倍的回报，你要还是不要呢？如果想要得到这百倍的回报，就要肯付代价。

**我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。（《使徒行传》 20 ：33 - 34）** 保罗当着这些人的面这么说，那他的钱从哪里来的？人家保罗自己赚来的。所以贪图钱财的人不可能这么做，赚来的钱还不得整个投资组合？保罗这个人一辈子没有留下太多东西，却留下了很多属灵的资产。所以说**保罗这个人太厉害了，要技术有技术，要能力有能力；又能说又能干，还有一颗服侍神的忠心。这颗服侍神的忠心就成了保罗的核心秘诀和技术。他不贪图钱财，因为他自己就是钱财。**他干点活，钱就往他口袋里装，压根不需要钱，因为他自己就是钱。

有一次，我们当中的同工说别人占了我很多便宜。我说：占了就占了，我自己就是钱，我比钱更值钱！有人就学会在他的学生考高中之前，激励他们：你们比分数还值钱！结果学生被激励后，成绩考得非常好。**如果你们认为自己比钱值钱，你们就不会把钱当成祖宗，当成神。如果你们能够把钱管理起来，你们比钱还值钱，你就会看重自己。** 我在做让你们变得更值钱的活，这就叫做牧养。我要让你们都知道，你们比钱还值钱。如果你们考大学，我要让你们知道，你们比分数还值钱。做工的要知道自己比那个工作还值钱，做事工的比那个事工值钱，你们才是神所要的宝贝。你被这样的话所激励，为什么还要贪图钱财呢？一想就想到钱财，还问为什么这么做，答案总是因为能赚钱。如果你效法我，你就不会缺钱！混了好几十岁还是个穷光蛋，就是因为脑子里面脏，认为钱很重要。 **一个爱钱的人是个废物！咱们当中如果以赚钱为目标的人全是垃圾。**如果你听到了这话而感到不舒服，那你很需要知道！不要以为欠了很多债，需要钱就是个理由。追根溯源，你为什么欠了很多的债？如果你想要自己比钱还值钱，就投资自己的成长。你比钱还值钱，就不会在乎钱了。所以一个服侍神的人一定要好好地读这段话。

**他们又多方地尊敬我们，到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。（《使徒行传》 28 ：10）** 保罗他们开船要离开马耳他岛，之前的船坏了，现在上的是别的船。上船以后岛长和百姓把使徒保罗所需用的都送到了船上，这一送就是几个月的粮饷，吃喝用度，一应俱全，这些都是神安排的！如果神连这点事都管不了还能叫神吗？华人命定神学的一个特点就是坚定地相信，信靠神的人什么好处都不缺。 大家都要好好琢磨，在我们当中的人，财务上肯定兴盛。谁要是财务不兴盛，那是你脑袋里的垃圾还没除掉，还真是个要命的事。谁喜欢过穷日子？反正我是不喜欢。所以你慢慢地琢磨，看是不是有命定的人什么都不缺，这可是我亲身经历过的。 可是有的人觉得教会要靠他们供养，如果是这样，那神干什么去了？其实是神自己供养教会，也是神自己供养祂的百姓和祂所拣选的传道人，这就是有命定的人什么好处都不缺的原因。我在讲的是你们要有命定，别以为命定不能当饭吃。 好多年前我们还不叫命定神学的时候，经常有人问我信主能不能当饭吃。你说这人怎么能问出这种问题呢？神怎么可能不能供养我们，只不过因为问的人就是个饭桶，就只知道吃。信主不但能够当饭吃，也能当钱花，还能当药吃。你看在耶路撒冷是不是都找不到像我这么大信心的人呢？ 古话说的好，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，我想说的是神的话里有颜如玉，神的话里有黄金屋。有人说这是恩典神学，其实不是，这是命定神学。你得有命定，有了百宝箱还得有钥匙。这钥匙就叫做命定，为神而活。有命定的人什么好处也不缺，最怕的就是做成了夹生饭，意思就是信又不太信，说不信也信那么一点的人。

我们要把钱财看透，圣经是怎么说的？这些都是不义的钱财，你会发现人很在乎这些东西，在乎就会被这些东西所捆绑，因为在乎，就会常常受伤。 我们要开始了解一件事，属神的价值体系是一个永生的价值体系，我们真的不太在乎这世上的几十年的事，在这几十年，我们无论如何都要活出神的形象，就是把自己的生命完全奉献出来，把自己的那些自私自利、私欲完全地放下。你说这多吃亏啊，你觉得吃亏那就是属世的价值体系，但我觉得是占便宜，因为我觉得这是神的话，神的教导，如果神掌权，我这么做会吃亏吗？不会吃亏。

最近我发现一个很有意思的事，就是很多人有宗教味，就是人里面的想法都很宗教、很僵化，这样的人在财务上很难蒙祝福。宗教是什么呢？就是以行为为本，而不是以信心为本。我希望我这样讲没有给大家带来困扰，你里面的东西本质是什么？只做表面的功夫，披着宗教的外衣，骨子里头就是不信。 所以，我们当中所有的弟兄姐妹都要仔细审查自己，如果你在身体、财务上很难蒙福，你真的要调整。比如一个人相信属肉体，他就会过小日子，就会追求肉体的享受，但是一个人如果相信神，追求的是尊贵、荣耀和不能朽坏之福，他里面的信心就会看轻很多今生的东西，而不是在做一些表面的功夫。你做给我看，我看了有什么用呢？你讨我的喜欢、讨我的称赞没有用，因为我不能给你什么；你要讨神的喜悦、讨神的称赞，对你就有用了。

不要靠着律法和道德观念，不是因为你配得，而是因为神就是这样爱我们，在我们是罪人的时候，就为我们而死，如果昨天你还是罪人，今天就回转向神，因着信心经历神的恩典，没有不能被翻转的财务、没有不能被医治的疾病，《圣经》怎么说？ **因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(《以赛亚书》53:5)** **因他的宝血，洗净了我们的罪，使我们可以称为义人。（《彼得前书》1：19）** **又有谁能称为一个没有过犯的人呢？到保罗的服侍到最后，他说：我不过是一个罪魁而已，在罪人中我是一个罪魁。（参《提摩太前书》1：15）** 为什么他称自己为罪魁呢？我不太理解，但是我知道，保罗越认识神，就越认识到自己身上的污秽，就越需要神的怜悯和恩典。我最喜欢的一首诗歌就是《呼求你怜悯》，我们真的需要神的恩典和怜悯，如果我们常常觉得自己是个好人，那就是个罪人；如果我们常常觉得自己是个罪人，需要神的宝血洁净的时候，神就涂抹我们一切的过犯，算我们为义人。

听明白亚伯拉罕、以撒、雅各是什么样的人了吗？耶稣是什么样的人？使徒保罗是什么样的人？他们是有信心的人！开始效法他们。大家一定要知道，所有的事情都只在乎发怜悯的神。但是这句话读起来，有的人认为只在乎神的主权，坐等神发怜悯。其实不是。 神有丰富的恩典和怜悯，不轻易发怒。看整本《圣经》，只要你回转向神，神就转向你，我们的神从某种程度讲真的有点贱。我们的神这么尊贵，但因为他爱我们，爱到让我们难以理解的地步。 神巴不得，每个人都选择做有信心的人，选择相信神是好的神，并且回转向神。神说：他们回转，我就医治他们。神在旧约《圣经》讲，只要他们悔改，我就接纳，过去的事我来涂抹，祖先的咒诅、自己犯的罪等等都归到我的身上，只要你回转向我，做一个有信心的人。但是人真的很难做到这一点。 中国古话讲：好马不吃回头草，我们觉得吃回头草的，都不咋地。神却天天等待他悖逆的百姓回转，可他们就是不回转。耶稣基督的年间写到：我好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。**神很想保守我们、让我们经历他的大能，神已经等候我们多时了。** 就拿圣灵充满方言祷告来说，《圣经》中明明写着，但很多人就是不信。信的人必有神迹奇事随着，但是他们就是不信这句话。

**你只要相信神有丰富的恩典和怜悯，虽然你还没有做什么，就能经历神极大的丰富。**我在为一些弟兄姐妹祷告的时候，说：神啊，医治他，命令疾病、魔鬼的灵退下去离开...，神的灵跟我说：这个人，有很多可恶的地方，但是我要医治他，我要让他得着恩典和怜悯，我听了之后非常的震惊。 十个患大麻风病的人，来找耶稣，耶稣医治了十个大麻风，难道耶稣不知道他们会离弃神吗？九个人离开了耶稣，只有一个回来跟随主。神是知道的，但是神有丰富的恩典和怜悯。 比如《旧约》中的老以利，神一而再再而三的差派神人、差派撒母耳来提醒他，但是老以利不知道神有丰富的恩典和怜悯。神不是宣判了以后，就是彻底判了死刑，而是想让老以利悔改。如果老以利说：神，从今以后我要悔改！，那神还会让宣判的那些东西降在老以利的身上吗？不会呀！ **因为我们的神所怀的意念不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念。**神巴不得我们都平安，但是相信的人有几个呢？老以利不相信，他认为神就是一个审判的神，神的审判就会临到他。 尼尼微城，神透过约拿宣告对尼尼微城的审判，结果尼尼微城的人悔改啦！他们过去给人施以酷刑等等，干的坏事太多了。但是从国王到百姓全部悔改的时候，神就免去他们的灾，神有丰富的恩典和怜悯。 你要想支取神的恩典和怜悯，就在你相信的时候，即使这个时候你还没有完全悔改，我们当中有多少人是改变成完全人后才得医治？没有啊。神在你还没有完全的时候就怜悯你。

亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。（《哥林多前书》 16 ： 19 - 20 ） 在耶稣基督里的爱叫做圣洁，不是油油腻腻的，彼此合伙做生意，捞钱或者吸金，把所有的本事都彰显出来，也就是传说中的吸金大法。务要圣洁，我要劝我们当中那些懒惰的一定要做正经事，不是我们合伙整个微商，牧师是微商的头，下边带着一群微商总代，各层经理。也不是大家一起玩庞氏，最后干脆都姓庞得了，都是老庞家的，乌烟瘴气的。 今天我们务要在耶稣基督里圣洁，彼此问安。我们同负的一个轭，同跑的是一条路，有同一个异象和同一个梦想。我们把世上的事都已经看透，世上的事再也不能够成为我们的缠累。仰望主耶稣，在荣耀降临的日子，在祂面前得着荣耀的称赞。阿们！我们现在把《哥林多前书》全部讲完了，爱神是好得无比的，阿们！

录音： 在《圣经》中，有时一章会说两件事儿，有时只说一件事儿。如果这一章只说一件事儿的话，那么整章一定都是围绕着这个主题。今天我教大家一件事，就是写书的人都有一个目标。当你读完了一本书，你还是不知道作者要写什么，要么是作者自己写得很烂，连他自己都不知道要写什么，要么就是读的人没抓到重点。写书最高明的写法就是在开头就让读者知道他在写什么，然后一块一块罗列在一起，这叫可读性。如果你找了一本书，可读性不好，你就把它放在一边，读这书太辛苦。 我们无法把《圣经》放在一边，所以无论如何我们要知道保罗在写什么。这一章写的就是使徒的凭据。使徒的凭据是什么呢？我把这使徒的凭据分成两部分，一部分是看不见的，一部分是看得见的。看不见的那部分是根本，是发生在人里面的那些事情，虽然他没有明白告诉你，你也看不见，但是他所行出来的你是看得见的。

第一点就是有从天上来的异象。一个人虽然没有从天上来的异象，但他可以得着从地上来的异象。比如一个人建立微软，建立谷歌，他有从地上来的异象，就是他要赚钱，这个就是从地上来的的异象。你若要做一名使徒来建立教会，第一重要的就是必须有从天上来的启示和异象。如果你的异象是地上的，你建立不了教会，因为教会是属天的机构。教会的地位完全超越任何属世界的组织，教会是天上的。 教会要做什么呢？教会要把天上的能力带到世上来，解决世上的问题，不是用世上的方法解决世上的问题。教会要把天上的能力带下来，就必须有从天上来的异象和天上来的启示。如果没有从天上来的异象和天上来的启示，建立不了教会！ 保罗，此人其貌不扬，看起来个儿不高，他就是个大概走在大街上也没人会认为他特别的一个人。但他里面有一个特别的东西，就是从天上来的异象。而且他曾经被提到三重天，在那里看到很多隐秘的事情。一个人如果能进到灵界里去，常常看到灵界的东西，那这个人会成为神人。我有一个梦想，我的梦想就是我们当中每一个弟兄姐妹都成为有天上异象的人，都成为一个神人，都成为一个能够彰显神能力的器皿。这比赚钱好多了！ 没有从天上来的异象，你只能打个渔、卖个东西之类的，但如果你有天上来的异象，你会得人如得鱼，一网撒出去，打上来的都是宝贝，然后把宝贝收在器皿里，把不好的丢掉。神在我们当中做的就是这样的事情，把好的都留下来。

虽然你可能是个不起眼的人，但是你可以有从天上来的异象。也许你个人不一定有从天上来的异象，但是我们团体在一起，我们就分享一个共同的异象。大家也都要跟我一起来探讨，并且在祷告当中纪念。那么到底从天上来的异象是什么呢？如果有从天上来的异象，就会带下从天上来的启示。这从天上来的启示，就会把这个世界宇宙万物如何运作的展现出来，然后你对这个世界的看法就不再像一般人的看法。而且你对这个世界上所有的事情的看法都成为神从天上来的启示，你便掌握了属灵的运作规律。 我知道不懂属灵原则是什么感觉，那些不信主的人，包括我们自己的家人，他们在刚开始听我们跟他传福音的时候，他们把我们当做怪物，但我们却能把他们看的透透的。有没有这种感觉？他们活在虚空当中，而我们活在很实在的里面；但他们却认为我们活在虚空当中，而他们自己活得很实在。然后有问题临到的时候呢？你会发现我们很镇静，他们却十分慌张。不用说别的，一个癌症已经把人吓得慌了手脚。为什么有这样的不同？因为我们有天上来的启示！当我们读到《圣经》中保罗写给我们的这些书信，我们一定要知道，这是属灵的规律。当你用属灵的规律看待这个世界的运作时，你不但能够看清楚，而且你还能解决这些问题！ 昨天晚上，一位姐妹胃很难受，因为她前一天晚上梦见很多过世的亲人，早上起来以后，胃就很难受。你若是问这世上的人，这是怎么回事儿，他们搞不清楚。梦见死人，他们以为是家里人来找你了。我们一看，却很简单，就是死亡的灵。我说你把手放在胃上，我带你祷告，奉耶稣的名，命令死亡的灵都退下去！等祷告完的时候就好多了。我不知道今天怎么样，她也没通知我，但是感谢神，今天祷告的时候她又来了，说是好多了。

我们人一生当中，想要把东西研究透，那你必须有从天上来的启示。把事物研究透了，那你就能够解决问题。我们中国人有个奇怪的特点，就是喜欢用巧合、偶然来解释事情，但是当你让他们做一个巧合出来时，他们就说：我做不了"。而我们做属灵的人，有从天上来的启示，有天上来的异象，建立荣耀的教会，你会看见什么？你会看见问题得到解决。这就是从天上来的异象和能力。 有异象的人生，人不会活得糊里糊涂；有异象的人生，人一定可以活得非常清楚。保罗说：我打拳不像没有定向的，他知道往哪里打。我们人一生，如果你所做的事情都跟你的目标对准了，就跟射击似的，每一发子弹都打到10环，怎么能拿不到世界冠军？如果你的人生目标很清晰，而不是像拿一个机关枪扫射，20发子弹，好几百块钱，结果只打到一个麻雀，还把那麻雀打烂了，什么也没得到，那成本得多高？大家要开始学会枪枪都打中你的目标，这一生必定居上不居下！你不蒙祝福都难。这就是我想带大家进入的一个光景，进入到这从天上来的异象和启示的里面。

这属灵的原则保罗在这一章里只写了一个，是最关键的，就是 **我的软弱可以成为神的刚强"**。所以弟兄姐妹，千万别夸耀自己的刚强。你一夸耀自己的刚强，这事儿我可以做，神你躲远一点儿，那么这刚强就变成软弱了。这神的软弱都比人的刚强要强，你就别拿自己的刚强来炫耀了。就干脆炫耀自己的软弱，什么地方我们真的是不行，因此我真的需要主。 我看到有一个牧师，他接手了一个问题很多的教会，这个教会问题非常多。然后他就向神祷告：神啊，我去接手这个教会行还是不行啊？"然后神给的一句话：你不行"。他想：那我还去做什么？"但神说："你不行但是我行啊。"于是他照着神说的，他就去接手了这教会，结果神大大的使用他，翻转了那教会的光景。 你千万不要以为你可以"， 你可以"的时候就是不可以"。摩西这个人就是这样，他一开始觉着自己可以，40岁血气方刚，杀了一个埃及人，过后他才发现他救不了以色列人。身为埃及的王子，竟然救不了以色列人脱离埃及人的手，结果逃亡到旷野，为他岳父放羊40年。等他觉着自己不行的时候，神就拣选摩西，那是在摩西觉着自己最不行的时候。所以今天我告诉你，**什么时候我们觉着自己不行，那时候就是神要在我们身上彰显大能的时候了。**

你们也是一样，千万不要用属人的智慧，千万不要用属人的启示，而是要用属天的启示，用属灵的原则。这最重要的原则就是不要觉着自己很行，一行以后，那骄傲就来了。骄傲开头，接下来就是败坏。**骄傲在败坏以先，跌倒在狂心之前**（《箴言书》16：18）。 属灵的原则就是这样，人很难控制这种状况！人有些许成绩就会骄傲，所以神就在我们身上放根刺来提醒我们。大家有问题的时候，不必慌慌张张，要开始知道，我们人一生当中，真的是需要一些东西来让你知道你不行，让你知道唯有神才可以，而些东西就是这根刺！每当我们骄傲的时候，神就会拉一根小线，那线一拉，你就发现了自己的不行之处，就会好好降服在神的面前。 世上的人，不知道这个原则，这的确很奇怪。在中国这块大地上，不信主的人总是拍着胸口说：天老大、我老二"，最后他就干脆自己做老大，然后却发现自己什么也做不到。 与这种心态相对的是《圣经》里雅各与神摔跤的心态。雅各被神摔倒在地，他大腿筋被捏了一把，结果他就瘸了。然后神却在那个时候对他说：你跟人、跟神摔跤，都得了胜。这是什么意思？明明被神摔倒了，怎么还叫得胜了呢？**因为降服在神面前，得着神的祝福，那就叫得胜！若你胜了神，你真的胜了神，从此不需要神，你就是你自己，都自己做主，除了自己什么也不信。赢了神，但却输给神，因为失去了祝福。所以我们一定要知道，软弱和刚强的属灵规律。**

一个使徒，你一定会从他身上得着这样的观念：他常常夸耀他自己的软弱，我被人家拿石头打了，我坐的船破了，后来神救了我"。他不会觉得丢人！他不是在讲他的刚强，他是讲，我虽然软弱，我常常被人家欺负，但是神与我同在。《圣经》上说：**我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。**(参《哥林多后书》12:10 ) 弟兄姐妹，不要觉得为了耶稣基督的缘故，有什么急难、凌辱、逼迫、困苦是丢人的事，你在什么地方经历这些，你就会在什么地方经历神的大能。因为你在面对这些的时候，除了呼求神，你真的没有什么别的好办法了，而且在接下来的日子，如果你经历了这些，那就是使徒的凭证。如果你被差派出去开拓教会，你带着使徒的凭证，就是这样的凭证，你一定会遇到这些。但是，这些困难都没有办法把你里面神所建立的刚强给夺去，阿门！

一个使徒他走到哪里，神迹就随着他到那里。这叫什么恩赐？叫做信心"的恩赐。**信心的恩赐就是：在任何一个绝望的光景，在人的心里却没有绝望。**看到一个瘫痪的人，你看见的是他起来行走，却不是他的瘫痪；看见一个问题多的教会，你看到的是教会的得胜，不是教会很多的问题。 有使徒恩赐的人，有使徒凭据的人，他看见的是什么？看见的是神的大能。所以，我自己喜欢夸耀神的大能，神给我一个信心的恩赐，特别好用。当有人带着沮丧的、苦瓜一样的脸来到我这里，我会告诉他，没问题，小事。这就会给这位弟兄或姐妹一种信心，牧师说是小事，那就是小事了，祷告一会儿就好。我告诉你，有神迹奇事的人就是有信心恩赐的人，大家都要渴望得着信心的恩赐。渴望得着信心的恩赐，你们就得着使徒的恩赐，出去带着信心，走到哪里神迹奇事都随着你，而神迹奇事随着你，那是很精彩的一生。 如果你讲的都是劳苦愁烦、柴米油盐醋，那样的人生真的很辛苦。我有一些同学，虽然很有钱，但是你听他们口里讲出来的话，一点也不精彩。我想，他们真的是需要跟我学习，我也希望他们能够了解，这种精彩的人生应该是怎么样？就是带着使徒的凭据，这真的很精彩。

第四，不是为了钱财。保罗他从来没有贪图人家的钱财，试想：对一个有天上的异像、有从天上来的启示、知道属灵的规律、又有忍耐、有神迹奇事随着他的人，钱财算什么？钱财在我们人生当中，根本不算任何东西。 保罗在《腓利门书》写到，如果这个奴隶欠你什么，都算在我的账上:**他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上；**(参《腓利门书》1:18)。他的说话口气是很大的。有的人虽然手里头没有钱，但是他却是样样都有；有的人手里有钱，但是穷得只剩下钱，那是很可悲的！ 弟兄姐妹，我们看见使徒的凭据，就会看见他对钱财这东西，根本不当回事。但是，我也想常常提醒自己，不要被钱财所诱惑。

第五，就是为了造就人。**亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。**(《哥林多后书》12:19）我也鼓励弟兄姐妹有这样的心志，就是一切的事都是为了造就别人。 我常带着大家祷告说：我们要成为万国万民的祝福！可什么叫成为万国万民的祝福？你周围的人你都不能造就他们，你成为谁的祝福？能够造就人，你就能够成为很多人的祝福。所以，弟兄姐妹你们跟着牧者，跟着你的小家长、小组长一起被造就，我们教会做的就是造就人的工作。我们的整个团队就是造就人，进来的是庸人，出去的是一个了不起的人物；进来全是很烂的，出去了便是人才！ 一个企业，进来的是人才，出去的是成品，然后就开始赚钱，企业是赚钱制造利润。教会是什么？教会是得人如得鱼的地方，进去的时候是庸人，出来时全是居上不居下的人，全是荣耀发出光来的人，然后过着精彩的人生。

做使徒的第六个凭据，就是常常流泪。做使徒的要常常流泪，是因为什么呢？你会看见教会里面的人常常辜负你的心愿，你就要常常受伤害，你不是因受伤害而流泪，而是因教会被败坏、人被败坏而挂虑。**且怕我来的时候，我的 神叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改，我就忧愁。**(参《哥林多后书》12:21 )所以这里说他们不肯悔改的时候，我就忧愁。保罗怎么说？他说：我常常流泪为你们祷告，我要为你们再受生产之苦。" 这世上的疼痛，生孩子的痛是最痛。所以，保罗他形容他里面的那种挂虑，对教会、对人那种负担，就转换成为这些弟兄姐妹在受生产之苦，这就是使徒的凭据，阿门。弟兄姐妹要开始睁开眼睛，然后开始效法保罗。 我有一个盼望，不单单是短宣，短宣只是一个过程，我的盼望是将来我们当中的很多人，不管近距的、远距的，都会成为了不起的人物，都会被差派出去，建立教会。弟兄姐妹，不要以为我做什么什么高端的科技，其实那只是打鱼而已，今天你如果开始被激励起来，然后开始说：我要得人如得鱼啦！"那才是荣耀的人生，那才是精彩的一生，阿门！

我的原因很简单，能办的办，不能办的就不办；能吃得起的吃，吃不起的就不吃；能住得起的就住，住不起的就不住；能用得起的就用，用不起的就不用。我跟咱们当中的弟兄姐妹说能不能借我点钱，因为想买架飞机，人家说干脆给我买艘星舰算了。所以大家开始不要有财务往来，当然如果对方没带钱想吃碗面，给他也没关系，十块钱给得起。 爱神的人爱弟兄姐妹要真爱，千万不要玩假的。我最讨厌在教会里说主耶稣爱你，我也爱你，还得转着身子跟周围的人都这么说。如果碰到我，我就转过头来问问对方到底怎么爱我，要是一提借我点钱就肯定不行了，那你要怎么爱我？这种爱都是假的。所以这种忧愁完了会快乐，而肉体不修理是不行的。养个孩子会发现如果从小不修理，把他养大了肉体也会很大，就跟兽一样。如果从小就让他怕你，那就不会是今天这样了。大家千万不要以为你整对了，你整对了还不一定对，整错了那肯定是不对的。

**思考问题：** 《腓立比书》到了第4章，所有的文字都建立在一个根基上，只是保罗没有再强调这个根基。因为在第一章到第三章他已经把根基都讲好了。今天的这一章，我想更多的是对未信主的人讲的。很多未信主的朋友有这样的疑问，信主能够当饭吃么？如果你们没有吃的，遇到困难，看你们还如何喜乐！我想，人有这样的困惑总是比麻木好的多的。我就分享一下我的观点。 其实大家有没有思考过人活一辈子，我们暂且把有神没神这个顾虑先放一下，思考一下，人活这一辈子的果效在哪里呢？一辈子的果效是你赚了多少钱做一个衡量标准呢？还是用任何一个其他的东西做一个衡量标准呢？我相信很多人都没有我想这个问题想的多。 我要告诉大家一个我的科研成果，科研成果是什么呢？就是**人一辈子的果效是心里面的感觉！**人心里的感觉非常非常的重要。如果一个人心里的感觉很纠结，无论你拥有什么都是枉然。这一辈子就叫纠结的一生。不管你写的《离骚》写得多么的漂亮，最后《离骚》就是抒发你里面郁闷的一个工具而已。可是一个人要是喜乐啊，并且持续的喜乐下去，这就是喜乐的一生。

大家好，我们来做一个总结，总结我们所学的《腓立比书》。如果让我给它一个主题的话，叫做“一生都喜乐”。 人活着到底是个啥呢？婆婆跟媳妇杠上了，女儿跟妈妈杠上了，夫妻俩也杠上了。杠着杠着，哎呦，我的天哪，今天为这个呕气，明天为那个呕气，呕得胃直疼得嗷嗷叫，脸都扭曲了。我们人一生，我告诉你，信主最大的好处就是喜乐。信主最大的好处还真的不是钱财。也不是做工，信主最大的好处是喜乐，一生都喜乐。 那如果说把《腓立比书》仔细读完了，你一搜喜乐，哎呀，第一章有喜乐，第二章有喜乐，第三章有喜乐，第四章有喜乐，而且还不止一处。所以说这信主啊，是信了一个喜乐。 所以那些没事找事，你有理由可以不喜乐，但是喜乐是不需要理由的，如果需要理由的喜乐，那可坏了。所以说《腓立比书》讲的是喜乐的神学，这是人生一大回报。 所以我想劝大家，能不能够把这事儿一样一样都理清楚，省得遭罪啊。今天跟这个杠，明天跟那个杠。今天跟这个呕气，明天跟那个呕气。有什么回报呢？所以开始效法使徒保罗，效法耶稣基督。得着喜乐的智慧啊。 信主就是要信的喜乐，其实我刚才讲的就是第一点。信主如果信得不喜乐，那可毁了，信岔劈了，所以喜乐是最大的回报啊。那怎么才能喜乐呢？干啥啥不成，你说他能喜乐吗？挑刺儿、吐槽儿，那本事老大了，干啥啥不行。一干就岔劈，不岔劈了他就磨叽。你说这一辈子他能喜乐吗？我就觉得很难。 所以说这人要学会喜乐。他怎么办呢？他得有点智慧啊。是不是？所以我想信主，信得要喜乐，大家都没有异议。因为呕气，呕出个病来。不管是胃不好了，肠子不好了，喘不了气了，拉不了屎了，撒不了尿了，看不见东西了，哪个零件让你给整坏了，都够你喝一壶。喜乐是医百体的良药！

昨天我就看到我们当中一个姐妹，她说她要租房子，然后没租到，被别人租去了。看好了，然后没租到，她心里就很难受，那她这一难受，我看了以后，我也开始难受。所以早晨，我就赶紧约了一个时间打给她，哎哟，打完了以后我心里都很受安慰。 因为我就听她跟我讲过去这几年，在耶稣基督里领受的恩典，然后我就再次坚固她的信心，要知道人活着是个很简单的事儿。她的家经历了财务问题，老公刷卡债刷爆了，然后要慢慢还，还不上，就利滚利。 前两年我就经常讲还不起就别还呗，还不起还是个好事。她就听了我的说法，然后申请破产，还不起了。结果他老公找了一份工作，以前都是很难稳定的，这反而还稳定了。接着他的收入，从前两年的一年四万块，长到一年九万了。这样的事儿在我们当中还是挺普遍的。 这就是为什么我常常说我们当中那些欠债的、破产的、黑名单的，不要担心，就是因为我们太爱钱了，所以这样。我听了她讲的之后，就很得安慰。原来我的神，是如此的信实，只要我们在祂的恩典当中。 这样的事可多了，去年我们当中一个姐妹失业了，结果这一年过去了，把里面贫穷的心态除去了不少，但是那个根儿还在。就算是那个根儿还在，除去了这么多贫穷的心态，这一年，不但找到了工作，而且工作的薪水还不错。最近又跳槽，薪水加了一倍，再加上佣金，赚的老多了，我听了以后就特别受安慰。 所以我巴不得大家都在耶稣基督的恩典当中，在你不能，但神凡事都能。你一定可以脱离贫穷，因为这福音就是给贫穷的人，咱们弟兄姐妹们，你是否跟你所牧养的人，同受安慰？这就是带着为父为母的心的服侍。

那有人贪恋钱财就被引诱离了真道，我问你，离了真道的人，他会觉得自己离了真道吗？不会，他还在说：我还信主，我还是很有命定，我还是很爱我的神。但是骨子里因为贪恋钱财就被引诱离了真道，谁都知道，只有他自己不知道。 **但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前书》6:9-10）** 后来我就在想，这有人贪恋钱财，就被引诱离了真道。那这有人做官，就被钱财贪恋引诱进入了贪腐，从贪腐就进到秦城，秦城是个监狱。有人贪恋钱财，我告诉大家：贪恋钱财是万恶之根。至于这个人为什么会贪恋钱财呢？他一定有牵挂呀。所以人想要发财，这边又信主那边想发财，那边想发财这边还要信主。你说你觉得怎么样？他讲的道，肯定是偏离真道。

不要说他们要小心，你们也要小心，我自己都要很小心。为什么？钱财真能迷惑人。但是我感谢主！这个使徒保罗一个人吃饱全家不饿，所以他要钱干啥？他要钱没啥用。但是如果家里有好几个孩子就需要。 那提摩太刚刚坠入爱河，那歌唱得多好：“你选择了我，我选择了你”。哎呀，这个海誓山盟啊，两个人都坠入爱河以后，我问大家会发生啥事？就要规划接下来的生活和日子，结果怎么着？结果这钱财就是逃不过去的坎儿啊。 所以这里头指的这些“若有人”，到底是个什么人？到底为什么偏离了真道？都是走了这条路。很多人为了爱情，为了爱情和钱财，背叛了真道。所以这个人贪财，被引诱离了真道。“有人”是哪个人？这东西是不是有可能指着提摩太的恋爱中的对象？所以我告诉你，仔细考察一下。

大家不知道，人没有钱的时候，那个痛苦还不是那么痛，但是如果没有钱还爱钱，那痛苦加倍。那等有了钱，又怕失去钱，痛苦又加了一倍。你看有些时候我们就觉得很有意思，有人自杀了，为啥呢？他一个亿美元的家产，倒腾来倒腾去，就剩下一百万美元了，自杀了。那让我们老百姓想，你还有一百万美元，你怎么就自杀了呢？你把这一百万花完了你再自杀不行吗？不对，因为不是那一百万美元，因为是他从一个亿变成了一百万。一个亿和一百万，那这差了不少。 所以我再说一遍：没有钱又爱钱，愁苦加深啊，很愁啊。那如果一个人，贫穷还不要紧，有点愁苦，充其量就是愁苦，有点穷；但如果一个人穷又爱钱，愁苦加倍；那如果一个人不穷，有钱，为了保守这些钱，愁苦再加一倍。哎呀，你说：这话好像站着说话不嫌腰疼。我可告诉你，这事就是贪恋钱财就被引诱离了真道。 离了什么真道呢？就是不知道活着是干啥了。我告诉你，这世界上人不知道活着是干啥，他以为活着就是为了钱，你慢慢活吧，我祝你好运。有一些人呢，就活着活着就越活越痛苦，越活窟窿越大，窟窿越大就需要更多的钱，更多的钱窟窿就更大。所以如果一个人信主，再加上贪财，他不可能传神的真道，这就是问题的根源所在。

**他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。（《腓利门书》 1 ：18 - 19）** 只要记在保罗的账上，他肯定会还。保罗经手的钱，那数目是很庞大的，而且他真的不差钱。**问题就在于人自己有没有本事，所以人要养成一身的本事才行。**千万不要干一行，一行不行，那你最后就是每一行都不行。保罗这个人做事样样都行，所以后来我就横下一条心，要训练咱们当中的牧者，哪怕有一行你也得行。如果不行就行行不行，最要命的就是人这一辈子干啥啥不行，结果一事无成，所以占便宜的事千万别干！大家听我分享的时候，你会发现我连家人的便宜都不占，反而是不断地给出去。**一个拥有神同在的人一定不会差钱，**如果神与你同在，那你是一个创意十足的人，浑身都是创造力，你怎么还会缺钱呢？

嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。(《雅各书》 4:13-17 ) 你读了以后会怎么办呢？我做为牧者，常常遇到一些弟兄姐妹财务光景不怎么样的问题，其实我对大家的财务状况非常关注。你想想看，你明天要交房租，你今天交不上，明天要交房贷了，你今天交不上，你没有钱，闹心不闹心？按着雅各说的，明天你们只不过是一片云雾，云雾，你说闹不闹心？那云雾咋地了？那云雾出现少时就不见了，我这明天就不用交水电费了，电话费，房租，还分期贷款？这不是很扯吗！所以说，我通常基本上忽略《雅各书》这种教导，这是纯屌丝的思维方式。 我希望咱们当弟兄姐妹每一个都兴盛，在财务上不但绰绰有余，还可以不断的奉献，不断的帮别人成长。你做什么东西不兴盛，做的干瘪干瘪的样子，还找借口说我只不过是个云雾，草必凋谢，花必枯干，人生就是一片云雾，都是屌丝的思维体系。如果你也是这样的话，你是被现实摧残到一种程度，无奈的接受现实。

好多年前我去以弗所，以弗所那地方成了荒场。柱子、石头都雕刻得很漂亮，可以想象以弗所大城是全城里最昂贵的地段。当年多么豪华的以弗所大城，今天成了废墟。当年多么豪华的所多玛、蛾摩拉，现在影儿都看不到。当年多么豪华的耶利哥城，今天也成了废墟。 我们开始要看见，今天不要把你的盼望建立在房地产，不要把你的盼望建立在钱财上，也不要把你的盼望建立在股票上，也不要把你的盼望建立在吃好的，喝好的上。还有什么弹琴、作乐、大歌剧院、吹笛、吹号、做手艺的、精美的手工品，什么漂亮的灯光、霓虹灯闪烁。没有什么东西能防止它们掉到审判的里面。 其实我们看今天《圣经》里所描写的历史，所多玛、蛾摩拉里面的人又吃又喝、又嫁又娶、又买又卖，一日之间，火从天降下烧灭了所多玛和蛾摩拉平原的诸城，你能够想象吗？今天咱们也不用太意外，好多年前我在看电视，日本311海啸扑面而来，吓死人啦！大的厂房、仓库在摄像头里像火柴盒一样，轻而易举的拔地而起。 还有再远一点的东南亚大海啸，游客在海边游玩，从那些海啸的小视频中看到，有一群人在那站着，结果有人看出不好了，撒腿就跑，大喊，快跑，快跑。另外一群人就站在那儿不动，等着那浪越来越高，当准备撒腿跑时，几十米高的大浪呼的就盖下来了，想逃也逃不，老惨啦！ 有一次我回老家，打开电视一看，哇！不得了！电视里那飞机哐一声就把美国的大楼给撞了。你能够想象美国大楼里的人和飞机上的人，从此就画上了句号。我们今天还依不依靠钱财？我已经举了所能举的例子告诉你，**钱财绝对拦不住灾祸**。

雷克乔纳的《火把与宝剑》写的非常的好，心里常常感触书中所描写的场景。在末了，每个人心里都有火把，我心里就说神啊，让我们教会的弟兄姐妹人人都成为手中拿着火把的人，照亮在黑暗中的百姓。 在服侍的过程当中，我把钱看得非常不重要，一点也不在乎钱财，但神却从来没有亏欠过我们。我印证了一件事，**人活着不需要钱、不需要关系，只需要一件事，就是需要神**。建立教会不需要钱、不需要人，但只需要一件事，就是得着神。我们的弟兄姐妹心里要跟我一样，心里要深深的渴望，在末后的日子、耶稣基督审判的日子，要与耶稣基督一同做王，没有因为别的，只有因为你在世上的时候你把自己的脑袋系在裤腰带上，为神完完全全摆上自己！ 每次说到服侍，我常常会冒犯一些牧师，因为我的服侍是从来没有休息。从二十几岁开始到现在很少在晚上两点前睡觉，之前是为了做工，后来是为了服侍。后来我发现我们很多弟兄姐妹夜里两点都还没有睡觉，什么时候有人打来电话什么时候就接。

**“你要写信给老底嘉教会的使者，说：'那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说： 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 “ (《启示录 》3:14-17）** 你知道有些基督徒得胜蒙福后，很快就进到不冷不热。他们还是信主，但信的方式是不冷不热的方式。他们的生活虽然是非常的富足，一样都不缺，但是穷的只剩钱了，那是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。你知道一个人，当他有了钱，其实那是一个极大的试探。 我也不得提前告诉我们弟兄姐妹，当我们开始在财务上蒙祝福以后，如果你进入到不冷不热的状态里头，我告诉你那钱财、那富足会成为你极大的试探。 建立一个得胜的教会一定会带来财务上的祝福。但是在财务和健康上蒙福了之后，你是要进到吃喝玩乐的里头呢，还是要继续火热的侍奉神？当一个教会开始在财务上蒙祝福，弟兄姐妹在财务上也会蒙祝福，但是最要命的就是不冷不热。你说他不侍奉神吧，他也在侍奉神，但他侍奉神的时候，心里头一点火热都没有。起初的那个火热，那个劲头完全丧失了。 很多弟兄姐妹在刚刚信主的时候，都是很火热的，结果走一走，就开始变得不冷不热了。这样信主方式的人，神要把你从口中吐出来。这个读起来其实是很恶心，在神的口中被吐出去，像吐痰一样，吐出来像肮脏污秽的东西。

**约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。（《启示录》1:2）** 其实我告诉你，我们做见证这件事才是最关键，你知道耶稣也是做见证的 。 **并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（《启示录》1:5）** 我们基督徒不要传神学，我们基督徒要开始传见证，就是开始讲神在你身上做的事。刚刚在查经之前我到一个群里去听，其中一个姐妹就在前几天被阴间的权势辖制的很深，我们把她从阴间的权势里释放出来，她的嘴巴不断的嚎叫着一些奇奇怪怪的东西，然后她的姐姐赶到她家为她祷告，我们也在网上为她祷告，后来她得了释放。 我们做见证这个观念一定要建立起来。主耶稣说圣灵要降在你们身上，告诉他的门徒“你们不要离开耶路撒冷，就在耶路撒冷等候，只等到圣灵降在你们身上，

**但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（《使徒行传》1:8）** **做见证就是传福音，传福音就是做见证**，所以我们的使徒保罗在《圣经》里讲的很清楚， **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 今天弟兄姐妹们有福了，因为你们所信的耶稣基督是大有能力的耶稣基督，是一个可以解决你们生活当中所有问题的耶稣基督。如果我们的神大有能力，又彰显在我们当中，因着教会得着祂的荣耀，我告诉你，我们是何等的有福啊！我们的故事讲也讲不完，因为太多了，所以很多都删掉了，让大家就回到自己的小群里讲，弟兄姐妹一定要养成讲见证的观念。 前几天有一个加拿大的姐妹，这姐妹整天讲一些奇奇怪怪的东西，不知道从哪学的，每天争论来争论去，弄得我挺烦的，她也知道她一说这东西我就要训她，后来我都不想训她了，为什么？因为她那套东西叫思辨。后来她去美国参加一个会议，她是一个博士毕业生，她就喜欢传福音，要跟人家讲，但一开口就没话了，原因是她讲不清楚神学，你说这咋讲啊？ 她要讲一个虚无缥缈的耶稣，但是我今天所讲的都是实实在在的耶稣，今天如果让我跟大家讲故事，那老些个了，都是神透过我所做的事。你看保罗他就是这样，保罗说：“我只传耶稣和他钉十字架，以及和他透过我所做的那些事，”那就叫做见证。所以弟兄姐妹都要成为大有能力的基督徒，然后我们让人知道耶稣基督可荣可畏的名。

任何一个家族的翻转，都需要经历一场极大的争战，但是我们的神会在冲突中彰显祂的荣耀，不要怕！

大家可以试一试靠食物活着是怎么样的活法？如果这些以色列人没有出埃及，没有看到耶和华神在他们面前行的神迹，没有过红海如同走过干地，没有面对埃及军兵的时候他们不能靠前，经历了这么多为什么还不相信神？这些人里面的逻辑很简单：神到底靠不靠谱？说白了就是对神没有信心，如果你今天为了你的肚腹，认为活着就是为了吃好喝好的一直到死；但是有的人认为，我活着是为了命定，为了神而活，所以了不能侍奉你的肚腹，又侍奉神；不能侍奉你的生意又侍奉神；只能侍奉神，因为神是忌邪的神，不能侍奉神又侍奉玛门。 为什么人这么喜欢钱？因为钱可以买很多东西，你会发现有了钱其实不靠谱，我接触了很多生意人，有了很多钱的人还要继续赚钱，赚钱是为了什么？这个基本上没有答案。有时间的时候来侍奉神，没有时间就算了，有问题就来找神。人为什么赚钱？赚钱是为了活的好一点，但是却活的不好。人不能侍奉玛门，不能侍奉你的肚腹，人活着不是靠食物，不是靠着钱，而是谨守遵行神口里的一切话。我真的不希望你是个基督徒，还要死在旷野里面，不能进到应许之地。 鬼这么恶搞你，我们中间被鬼整的多了去了，为什么被鬼整，就是缺少命定这个东西，为什么而活不解决，是不能解决掉鬼这个问题的。就是为了命定而活！没有命定其他都是白扯，来了祷告好了，又回来就来来回回的折腾。人活着为了钱，就是傻。

你的财务翻转、信心、身体得医治，都是神震动过的。凡事被震动过而能存留下来的，那就是荣耀的。后来的圣殿，是弟兄姐妹同心合一，用心灵来建造。你今天生病、财务问题，是因为价值体系的问题。 不要以为你亏欠神，你是亏欠自己。我们现在要从新把我们的心思意念放在神的事情上面。我们现在也要靠着信心做事情。

我们人一生愁苦，你像今天才30多岁，有的20多岁，你可能没想。等你老了，就你养那个孩子还真指望他照顾你啊，那你养他，他还跟你顶嘴呢，你要指望他养你，我看你就算了，那你怎么办呢？你基本上没有什么答案，人在活着这点事儿，你所有的事都没答案。就你今天这个状况，今天拆了东墙补西墙，基本上在世上也谈不上兴盛，在灵界里头也谈不上兴盛，但如果你透过赶鬼，你会发现你的财务会翻转，如果在灵界里头，你的名是跟耶稣基督的名连在一起，鬼也认识你的话，那简直厉害了。 财务就是小事了，因为那盗取你祝福的鬼，他是不能够再盗取你的祝福的，为什么你会活的穷，因为在灵界里头，老有这些鬼老捣乱，为什么去韩国回来，折腾来折腾去，得了一身的病，又做手术，这压力大不大，压力很大啊，压力比山都大，那你之前你觉得在教会里头好好的信主压力大，那做手术的压力就更大了。但是我想这个讲道吧，有的时候，没有听到前面的见证啊，没关系，你就当做没有这回事儿啊。

名字很厉害。我只是奉耶稣的名命令鬼退下去，就好使啊。我祷告争战，把鬼打败了，我就说：你要还钱，这是战争赔款啊。你知道鬼说什么吗？鬼说：“我有的是钱！我把别人的钱弄来了，我就有钱了。” 所以，弟兄姐妹们，如果你很贫穷，你大概就是在被老马掳掠，天天拆东墙补西墙。这怪谁呢？因为你不知道耶稣的名啊！其实魔鬼也知道你不知道。在灵界里人的心思都是透明的，所以魔鬼可以掳掠你。就算魔鬼不想掳掠你，神也会派魔鬼来掳掠你。不要与神为敌。你以为爱世界没什么大不了的，但是爱世界就是与神为敌啊！你说到时候鬼也要搞你，神也要与你为敌，你怎么活？ 今天的两个姐妹的见证，我听了就偷笑，你说人为什么非要走一段弯路呢？好在她们现在回来了。但是她们里面的恶习需要改啊！什么恶习？就是她们信主只是为了解决自己的问题。这个恶习如果不改的话，将来有一天她们又遇到问题，就很可能继续回到世界里去！ 其实如果你真知道耶稣的名是宝贝，为什么要放手呢？这不是很蠢吗？不要做蠢人啊！

活得是很简单的，今天就把人际关系的本质看透，为了耶稣基督的缘故，把全部全然献上，你没有不来世得百倍，今世得永生的。没有人没有任何事情可以拦阻我们，拦阻神的命定在我们当中，我们看透万物，得耶稣基督为至宝。我们要把钱、教育、工作的本质看透，从虚空的人生当中走出来，成为神大能的军队，建立神荣耀的教会，把那些被辖制的人释放出来。 我很感慨很多人被钱辖制很深，有一个山东的生意人，他太太卧床9个月，我带祷告，他老婆可以下地走路，但是他生意很惨。他跟我说要卖掉工厂了，我说：“你不卖掉的话你还可以支撑多久？”他说：“还可以支撑半个月。”然后这一个月他就跟着我祷告，这个月过去后他告诉我，可以不卖掉整个工厂了，只用卖一半。我说：“你不卖掉整个工厂，还可以支撑多久。”他说还有一个月，那就继续跟着我祷告。一个月后，告诉我不用卖了。我推动分享很严格的，我不喜欢人被钱辖制，钱应许的幸福都不能兑现，结果一个月后不见了。后来人也不见了，他朋友告诉我他很惨，我说可以回来找我，但是他选择爱面子。 有一个福建的商人，亏了一千多万，还以为可以赚百分之十的利润，结果人跑路了。他的孩子在英国读书，只有5万人民币。他就联系我，我带着他祷告，结果整个人的生意完全翻转，就是过不了奉献这关。人对奉献的态度，就是对人生本质的态度。如果你看不透人生本质，你就会觉得钱很重要。我们要知道在世上的钱财都是不义的，我必须拥有神。咱们弟兄姐妹，听了这么多，可以看透吗？不要再体贴肉体，开始爱耶稣，很多基督徒劝我照顾身体，从来没有照顾我的身体，有的基督徒身体有很多的问题，还说人都是灵魂体组成的，你的身体也要照顾。但是我告诉大家，**一个属灵的人灵里兴盛，身体一定健壮。**摆上自己成为大能的军队，在属灵的世界里，过五关斩六将，让被压制都得自由，今天我们是否有这样的心志？

这个人要掌握很多的规律，我问了很多的人啊，很多人都想富有，没有人想过穷日子。都想过富有的日子，过穷日子有过穷日子的规律，过富有的日子有过富有的日子的规律。一个人要财务翻转，他一定要掌握一些东西的。为什么我们要搞销售，我们这牧区专程教导大家要如何搞销售，然后呢，如何做职业策划。为什么呢？因为那东西是掌握事物的规律，属灵的规律也是一样。种什么收什么，这是一个属灵的规律。 比如说我在家整天看电视，看电视，你会收啥？你种的是看电视，收的是啥？收的是看电视。所以说，种什么收什么。如果说，这种东西没有财物上的回报，然后，你说：“上帝为什么不祝福我？为什么天上不会掉下馅饼？”为什么他们讲见证都很多，我没有这个财物蒙福的见证？所以说，大家要开阔思想，一定要掌握种什么收什么的规律。你活出来的结果跟别人一点儿关系也没有。就是你一路来，天天都在种，每天都在种，种你自己所种的。你说：“我没种啊？”看电视种的就是看电视，那有很多人，你仔细去观察啊，你会发现种什么收什么的规律到处都是。也就是说，今天我们无论如何都要掌握很多的属灵规律。看见的你才能得着，看不见的你是得不着的。

今天我就是要讲活在祝福中。但这个题目太大了。我只能找一个层面来谈。就是财务上的祝福。财务上的祝福是最明显的，也是使我们不再依靠钱财，破除钱财迷思的最有力的明证！谁愿意过穷日子？我想没有人愿意！富足是我们所信福音的一个重要组成部分！你不信的话，去读申命记28章！这不是成功神学，这是神早在摩西年代就宣告的祝福！ 几个星期前，我再次有一个强烈的感动，神要在财务上祝福我们的弟兄姐妹。后来这种感动一次又一次的临到我。所以上个星期，我就把这个信息登在教会消息栏目下。其实回顾我们过去几年建立教会的路，我们可以说，神是使我们富足的神！ 钱不是我们人生问题的答案，赐下祝福的神才是！没有祝福的日子，就算活到一千岁，一万岁，也没意思。不过是劳苦愁烦而已！没有神的日子一点也不好！要过蒙福的生活，要紧紧抓住祝福我们的神啊！一切都是祂赐给我们的！ 如果你不认识这位赐祝福的神，你一定要认识祂！

我们来看今天的经文。 2) 今天的经文：路加福音6:38 你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 来我们一起祷告！ 3) 祷告 。。。。奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4) 从这段经文的上下文看耶稣说这话的意思 Luk 6:27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。Luk 6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。Luk 6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。Luk 6:30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。Luk 6:31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）Luk 6:38 你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

大家不要以为我很爱钱，人家奉献了，我就收在自己的钱包里。你要知道，我用什么量器量给人，神就用什么量器量给我！这就是什么样的牧师传递什么样的恩膏！什么样的恩膏，带来什么样的祝福！我发现，神在找工作，财务，投资上祝福我，神也在这些事上祝福弟兄姐妹！真的很奇妙。你效法谁，你听谁的教导，你得着谁得着的！ 5) 你祝福的，你要收祝福，你咒诅的，你要收咒诅，你种什么，收什么！你种多少，你就加倍的收多少！ 我终于明白了！神为什么跟亚伯兰（后来的亚伯拉罕）说，祝福你的，蒙祝福，咒诅你的，要受咒诅！原来那是神告诉我们，你祝福，就收祝福，你咒诅就收咒诅！你种什么，就收什么！你种的，要加倍的回报给你！ 如果你今天活的不好，不要怪别人，那就是你之前，你祖先之前种的！ 神祝福，神也咒诅 这就是属灵的原则！你信不信，这原则都没有改变！这就如同万有引力一样，不管你知道不知道，明白不明白，这原则仍然在起作用！这是神所定的规律！ 你说，一个人，不认识神，多么可悲！每天都照着自己的意思，违背神创造的规律，活在咒诅之下，还不知道，还继续种咒诅！不但自己这一代人，下一代还要收你所种的！ 从今天开始，开始种祝福，虽然还看不见收成，因为种下去的，还没有长出来。你过去种的，要不断的除去，将来一定完全翻转的！这就是活在祝福中的关键！

主耶稣我们感谢你，你在圣经里给我们如此的赐福，你赐福给谁，谁就富有。主耶稣我们感谢你，在《创世纪》的亚伯拉罕、以撒、雅各都是生命当中经历了你祝福的人，经历了你极大的祝福就昌盛。我们渴望得到祝福，我们要效法我们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各。今天你是我们的神，你祝福以撒，也如此祝福我们的弟兄姐妹，我们的财务都要有极大的翻转，赐下命定，让我们的弟兄姐妹都有祝福，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！

在我信主的日子里，很多人问我这个问题：信主能不能当饭吃吗？我回答：不但能当饭吃，还能吃的很好。他们又问我工作怎么办？他以为我们信的主跟他一样没有能力，神能管理地球、银河系，他能不能解决生活上的问题呢？我们在地球上不过是粉尘，神是何等的有能力，你只要信靠他就够了。真的吗？是真的。想要财产吗？想要健康吗？好好地信靠神，好好地爱神。福音真理里是绝不妥协的，什么好好做工吧，不祷告也没关系，工作这么忙，哪里有空服侍，这些都是妥协。 **要尽心尽力爱你的神**。这会带来两个结果：第一件是财务的翻转，第二件是健康的翻转。要知道我们这些尽心尽力爱主的弟兄姐妹身体多么好。我们面临的问题都是爱世界带来的。当为弟兄姐妹祷告的时候，我看到很多老马的灵，很多事情都是他们干的。你可以选择爱神，也可以选择爱世界。

**得胜的关键在于死都不在乎，因为我们从神那里得着了死里复活的能力。** 前几天我在服侍一个弟兄，做生意，面对很大的财务问题。他很辛苦，因为他里面有很严重的属世界的逻辑体系，在他里面占领一席之地，这属世界的王就常常用属世界的东西威胁你。**所以你的盼望到底是在世上，还是在神那里，你的逻辑体系是属神的逻辑体系还是属世界的逻辑体系，你的得胜就在哪里。** 如果你对这个世界彻底的绝望，你会寻找一个答案。因为我对这个世界一点盼望都没有，你可能认为我是一个宗教狂，但是我不贪恋这个世界上的东西，钱财，等等。就算我做生意，我里面的逻辑体系也是从神而来的，我做生意也不会去骗人，我里面没有属世界那套逻辑体系。今天为什么有贪官？就是因为他们里面有属世界的逻辑体系，基督徒面临的难题，你的选择决定了你的困境。

阿爸天父，我知道你是富有的天父，我们来到你的面前，把从你而来的，献祭给你，尊荣你为我们的粮食；主耶稣，愿你打开天上的窗口，倾倒祝福在我们的身上，甚至无处可容；主耶稣，你看我们当中还有很多欠债的、贫穷的、追债骚扰的弟兄姐妹，今天就来翻转贫穷的人，除去奴仆的心态；我们有富有的天父，我们要更加深刻地认识你，更多经历你，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

**我们的神会把心里的隐情显露出来。**你里面穷就会显露出来。你里面穷，你外面一定会穷。你外面穷，你里面一定也穷。在我们里面要好好对付自己。我们的神你怎么认为祂，你就会怎么样领受。你比如说像两千的和五千的，主人就说你这忠心又善良的仆人，进来享受你主人的快乐。我们是否认定： 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ (《罗马书》8:32 ) 你得是神的儿子才能领受啊！所以一个基督徒信主的过程，实际上从奴仆的心态转化成儿子的心态。一开始信主的时候带着奴才的心态，但是每次你听完我讲的，就会转化为儿子的心态。我们要知道从神领受的是儿子的心，但是我们必须满心知道神的旨意。儿子的心就是很清楚的知道天父的心意。你不清楚天父的心意，你没有办法领受天父的财富。

弟兄姐妹要知道，我们的神多好呀！我们不断灵里祷告，你会发现原来我们的神太棒了！在我们还体贴肉体的时候，圣灵就开始对付我们的肉体。怎么对付，就是难受，难受就起来争战，是圣灵和我们的肉体争战。圣灵和肉体争战，我们的生命就不再是一个体贴肉体的生命，咱也不敢体贴肉体！ 今天我们的父母体贴孩子的肉体，你要知道体贴肉体，害了你自己，也害了你的孩子。**所以我们如果想支取天父的财富，致死你肉体的恶行。**如果你是一个学生，对付你的肉体。如果你是一个专业人士，对付你的的肉体。如果你是一个家庭主妇，也对付你的肉体。我发现有些家庭主妇，孩子都上学了，自己做点家务就开始墨迹，下午在再睡一觉，一天就过去了，这么整下去你活不好的。**任何体贴肉体的人没有办法支取天父的财富。虽然我们的天父是非常富有的，但你没有办法支取，这是很要命的事。**

开始鼓起勇气和信心，**将不可能的事变为可能**！这个孩子就怪他妈妈没有把他养好。还有一个混孩子跑来我办公室说，你看我长这么胖，就是我妈的错，把我养胖了。后来这个打游戏的孩子，失眠，两点睡觉，后来四点睡觉后来就睡不着了。他们来找我的时候，我觉得这不行。理性判断不可能，但是我对神的信靠告诉我没有不可能的事。我就开始操练他，培训他。 以斯帖姐妹带着她的孩子找到我们的时候，这个孩子眼神儿呆呆的，10以内的数学题可能还需要掰手指算。但是我相信用信心解决人的问题，信心常常翻转人的生命。在我内心深处我很想翻转他，过去的几个月我们就把他身上的鬼赶出去。这个孩子本来是个正常的孩子，小学之前都很活泼，后来他就一直被人贴标签叫“不正常的孩子”，这个孩子就很自卑。但是我相信凭着我的信心这是一个正常的孩子，很多的孩子被教育体系败坏了。 后来孩子每天做工就开始正常了，几个月后这个孩子生命有极大的翻转。 效法主耶稣，把不可能事变为可能。我们每一位弟兄姐妹效法主耶稣，把不可能的事情变成可能。神在我们当中要兴起我们，在信的人凡事都能。要除去我们里面不可能的事。除去我们心里的不相信。

愚公移山的故事家喻户晓，他相信能够挪开，上帝就派两个天使拿开大山。伟大的领袖毛主席常常引用这句话：“信心能移山”，我们中的每个人都需要信心。我们需要神迹，今天见证中的孩子遇见了我，得到了翻转。其实我身边也有很多遇见神的见证，我感谢神，神从来没有在我们信心小的时候不管我们，因为： “压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。”(《以赛亚书》42:3) 每当一个人带着问题来到我面前，我最喜欢的说一句话是：“你来和我一起祷告：我相信神在我的身上有一个美好的计划，我相信神会给我一个美好的未来，我相信眼前衰败的光景会翻转。”这句话不知道翻转了多少个人，我相信神会翻转我们每个人，弟兄姐妹也要相信。 做什么都需要信心，经营工作需要信心，上学需要信心，养育孩子需要信心。**信心能够释放一个人的潜力**，你知道现在很多人的能力都只发挥了自己1%的能力，那99%如何开掘出来呢？就是**凭着对神的信心释放出来**。 我常常用神的话，去建造人的信心，虽然很多人曾经和我一起经历神的奇妙之后，离开教会，但是我仍然相信：**神要在这个世代透过我们彰显他的荣耀**。

弟兄姐妹们，我们的心思意念里要彻底除去不可能的意念，竭力追求像耶稣，带着这样的渴望，你就会越来越像要耶稣。带着人走出问题，带着这样的信心，就会在这世代经历极大的翻转。你信，就会有这样的改变！ 我带大家做一个祷告：主耶稣，我感谢你，把这伟大宝贵的信心给我，我相信你会翻转我的生命，你说信的人凡事都能，我就是这样一个有信的人！阿们！

主耶稣，愿你启示你的心意，让我们的眼光看到这人生的空虚，让我们能脱离我们日常的生活，让我们进入你为我们预备的生活中。让我们每天、每刻与你同行。让我们不断经历、认识你。主耶稣，你赐平安的意念，求你不断做启示的工作，来翻转、更新我们的心思意念。感谢主耶稣，奉主耶稣的名，阿门。

今天的主日见证确证了一件事，我们的神非常信实。祂是一个富足的神吗？祂是一个愿意把最好的给我的神吗？如果是，我们还害怕什么？ 我们这个姐妹骑电动车车祸骨折了，祷告却完全好了。我自己都很难理解。神这样的事情都能做，这不是很颠覆我们的认知吗？我是一个很喜欢实践的人，实践《圣经》里的东西。这个姐妹以前经常脚腕扭伤了，我就抓着她的脚腕子，让她一边活动一边祷告，就完全好了。我们的神，真的很神，有这样的神，我们还害怕什么呢？ 过去这些年，我们也经历了很多财物上的恩典。刚才这个讲见证的牧者，刚来教会的时候真的很穷，每个月都入不敷出，连坐公交的钱都恨不得省下来，走路去上班。但这种光景，神也能翻转，你还怕什么呢？

人一生要成为一个什么样的人，是一件很要命的事情。我们一生到底要干什么？以前觉得自己活的好就好了，但是现在是要成为别人的祝福，成为万民万国的祝福，这是我们的命定，成为万国万民的祝福，翻转我们的家族这是第一步。 我在我的家族里面，真的成了我的家族的祝福。我的妈妈，我的家人，他们都因着我蒙福，这不是我成为万国万民祝福的开始吗？我成为我的家里的祝福这个过程是真的非常辛苦。我的妹妹20岁左右的时候，得了精神病，经常拿着刀，剪刀。家里就要把这些利器都藏起来。我的妹妹和我妈妈住在我给我妈妈买的房子里面，我妹妹就非常想要这个房子，我妈妈经常被我妹妹指着头皮骂，两个人经常被对方辖制，一个人不好另一个人也不好了。这背后是一个邪灵，辖制人的时候就是一对一对的辖制，我认识到圣经上是：属灵的话讲属灵的事。

一个人信主，神给你的任务就是成为你家族的祝福，就是要打击家族背后的黑暗权势，我们要知道这个是属灵的战争，要么得胜，要么被打败，这是一场争战，家族背后的黑暗权势已经在家族里面呆了很久的时间了，世世代代。家家有本难念的经，就是鬼搞的，一代一代传下去，都很相似的。 有个姐妹身体很虚弱，去检查各样的指标，癌细胞超标，她爸爸也是这个问题，全身虚弱。这就是一代代往下传。我们的教会是祷告争战，翻转家族的教会，我们只有打击家族背后的黑暗权势才能蒙福，我们蒙福之后第一个责任也是翻转我们的家族。所以主耶稣来：**并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。**这是属灵争战，所以我们要了解家族背后魔鬼的诡计。 我们当中有些姐妹，情绪不太稳定，经常有魔鬼彰显。最近有一个姐妹，从腹股沟到胃部剧痛，一到下半夜就不舒服，就联系我，疼的实在受不了，打击从她父母来的邪灵的时候，就好了。我里面有一个感动，还有从她老公家族来的，然后这个痛又回来了，然后继续祷告才好。也就是说在我们的身体上会有很多的症状，是属灵争战的象征性的标志。

要在冲突中转化自己的家人。人的仇敌就是自己的家人，如果不知道这个道理，路很难走。有个弟兄做生意很困难，他就听一个朋友的建议，信耶稣。他就在我们当中听了很多故事，也在我们当中，他的生意就莫名其妙变好了。然后他就要交十一奉献，结果他老婆就晕倒过去了。可把这弟兄吓坏了，还交不交奉献？一提奉献，妻子就晕过去了。这个弟兄也刚强，联系牧者祷告，他的妻子就醒过来。他就开始大胆奉献了。 这是一场冲突。要做个刚强的基督徒，你的家人会成为你第一步的拦阻。在基督徒的一生中，这个坎一定要迈过去：胜过家族的拦阻。如果你不能面对冲突，你没法转化。不要再惧怕冲突。我们的神能管这些事。 我们有个姐妹老父亲八十多岁，整天拿刀拿剪子。我就给这个姐妹一个建议：把老父亲按下来。后来她父亲学乖了，会悔改。不要想着做一个“温文尔雅”的基督徒。 「你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 因为我来是叫 人与父亲生疏， 女儿与母亲生疏， 媳妇与婆婆生疏。 人的仇敌就是自己家里的人。 「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」（《马太福音》10:34‭-‬39） “人的仇敌就是自己家里的人”，这是耶稣说的话，如果为了耶稣，我们把自己的命、家人的命都摆上，结果是你会成为一个毫无惧怕、毫无底线的人，不是为了自己的私欲，而是要成为自己家族的祝福。

如果你做一个软趴趴的基督徒，路根本走不下去。我们当中的弟兄姐妹都要练习刚强，也要联系有智慧，会说话。软趴趴地不行，刚强不会说话也不行。要用属灵的眼光看问题，不被伤害。这样，魔鬼就会被我们干掉。 我鼓励你，提升自己在家族里面的地位，这样才能祝福家族。约瑟在埃及成为宰相，才成为家人的祝福，而不是一个要饭的。神会让你居上不居下，做首不做尾。无论穷还是富有，你在家族里的地位必须提升。 我和我姐姐照顾我的妈妈，有很多人不认同，但不管别人认同不认同，我们就破除我妈妈的肉体。制造冲突，管理冲突，在冲突中转化，才能成为家人的祝福。这句话是我从《神圣的挑战》中读来的。这本书很不错，我很渴慕这本书里记载的事情临到我们。没想到三年后的今天，真的临到了我们。 我们是有命定的人，如果做了耶稣基督的门徒，不是看门的，而是要成为这个世代的祝福，成为家族的祝福，即使付上代价，也在所不惜。如果你爱神，你就会照着神的话去做，成为家族的拯救，这才是孝顺。

大家一定要知道，真理就和“一加一等于二”一样是绝对的，不可能和橡皮筋一样说拉多长就拉多长，如果一加一不一定等于二，可以等于很多数，那可就麻烦了。这么简单的道理谁都知道，但是在信的人凡事都能，他们就认为不能这么绝对。**如果主耶稣说，在信的人有时能有时不能，这句话有什么用呢？一点用都没有。** 刚到新加坡的时候，我遇到了很大的困难。当时有些人给我讲了一些模棱两可的话，说一些“有时候行，有时候不行”的话，这让我感到很纠结。后来他们又说了一些“你什么都不能做”这类话，这让我更加纠结。如果我什么事都不能做，难道要等死吗？后来我听了基督徒的话，当时我作为一个不信的人，觉得他们讲的话非常好，他们说：“在信的人凡事都能”，听了这话我就感觉看到了希望，后来我就来到了教会。相信这话的时候，要比自己不信时要强大，开始认为事情一定可以翻转，状况一定可以转变，里面就燃起了希望，关乎我们生命的事情都包含在凡事的里面。

什么叫彰显神的荣耀，这件事得回到《圣经》里。耶稣在加拿参加一个婚宴，耶稣的妈妈马利亚这么说的，当时宴席上酒喝完了，那是很没面子的事。婚宴做成酒不够喝，菜不够吃，那哪行？耶稣告诉他们做什么你就什么，耶稣吩咐人把三口罐填满了水，结果趁出来的是上好的好酒，这是耶稣第一次彰显了祂的荣耀。荣耀跟水变酒紧密相关，这件事叫做神迹奇事。 后来还有一个瞎子，生来瞎眼的，结果那人就问耶稣，那是他的罪呢？还是他父亲的罪，耶稣说：既不是他的罪，也不是他父亲的罪，是要彰显神的荣耀。后来这瞎子看见了。很多人也引用这段经文，你看这人生来这样，是要彰显祂的荣耀。 瞎子彰显祂的荣耀是怎么彰显，是瞎子看见，很多人没办法彰显神的荣耀。**神迹奇事，医治释放，整个生命被翻转，不可能的事成为可能就是彰显神的荣耀。**好行为就是被掳的得释放，被压制的得自由，我查了很多的查经资料，没有人这么诠释。 我这么诠释，你觉得好就这么诠释，如果觉得不好，不用接受我的观点，如果你认好的道德行为，那你就去走好的道德行为这条路。对我来讲就是彰显神的荣耀归给我们天上的父。 耶稣给我们做了一个示范，让我们怎么看见天父的样子，病得医治绝对有经可查，有道可循的。不但如此，祂在地上完成了神托付祂的事，完全献上自己，把自己交托给他们，钉在十字架上，背负了我们一切的过犯，担当了我们一切的忧患，承担了我们的咒诅。

这是神大能福音恢复的时代，如今神的真理正在恢复！大家听我的查经，会发现我带出来的观点，和别人讲的不太一样。我带出来的这些观点，我相信是神美好的旨意！有些人对《马太福音》5章14-16节好行为的解释，很多人不是像我这样的解释，他们以为是做一个好人。好人是解决不了问题的。 前段时间，我在服侍一个姐妹，她的教会都是好人，这种基督徒毫无能力。她自己的问题解决不了，也解决不了很多人的问题。她教会的一个姐妹怀孕了，但是她不能养活自己。教会都是一群没有能力的好人，教会再三劝她不要堕胎。这个姐妹就生下了孩子，最后在绝望当中抱着孩子一起跳楼了！ 这个事儿就是好人的困扰。**如果是我，我会这样来解决，透过神的大能，断开这个姐妹身上贫穷的咒诅，我要靠着神的大能翻转她这样的状况，让她进入到祝福里面。**如果一个人进到祝福的里面，钱就不是问题、养孩子、很多事儿都不是问题。 前几天，我服侍一个加拿大的姐妹，孩子从七岁开始失眠，一直到14岁，非常辛苦。我巴不得这些在绝望当中的人看到从神而来的盼望。至于将来他们是否愿意跟随耶稣，那是另外一回事。《圣经》当中的十个得大麻疯的人来到耶稣的面前，耶稣知道他们后来不会跟随，但是耶稣依然释放了他们，使他们疾病得医治。 **那是神的恩典、神的荣耀，我们神的属性就是满有恩典满有怜悯。**我们不要以为神非常的小气，无论如何都要把神的恩典释放出去。昨天我服侍一个弟兄的妈妈，她眩晕症犯了，很难受，我就连网带着他妈妈祷告，结果睡了一觉好很多了。前些天他妈妈的妈妈不舒服也祷告好了，因为我们是一群兴起发光的人，是建造神荣耀神殿的人。

所以人面对挫败的时候，可能自然的反应是负面，但是你不能够不改变。神的启示，临到你的时候，你要立刻翻转。照着神所说的话去做，不用控告，也不用不好意思，要真实。人负面了以后，就觉得自己负面了，要完蛋了，其实这不是一个解决问题的办法。就算曾经负面过，没有关系，可以重新站立起来，因为神的信实仍然可以临到我们。开始从软弱中走出来，不持续长久的负面，就是信心。感谢神，过去这些年建立教会，经历了一场又一场的挫败，今天得以看见教会在复兴的浪潮里面。感谢神给我这样的一个性格，就算在负面的时候也效法约束亚和摩西这样的人，一直走到今天。遇到事情神总会告诉你原因，这是关键！

有很多人，在社会上是废柴，但在我们当中，我们熬炼他们的信心，他们就大翻转，活得可好了！如果你的信心建立起来，你就是那个极小概率的从母狮子口里可以逃走的猎物。然而，不识宝的人太多了，他们甘愿在这个社会里面光熬不炼，他们把兵家的要塞放在魔鬼的手里。耶稣厉害，魔鬼也被祂熬死了。魔鬼旧计重演，“如果你是神的儿子，把石头变成面包啊?”而耶稣把信心的要塞夺过来了，让魔鬼先崩溃了，就把耶稣钉了十字架，耶稣复活了，魔鬼就溃败了。 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信 主 之法。（罗马书 3:26‭-‬27） 今天你在教会中，不管你是谁，如果你靠的是立功之法，那么你是武功全废；你只能靠信主之法。行为不能说明什么，也不会让你得着天国的门票，而必须靠信心。信心是开始，也必须用信心做结尾。

这个礼拜我有教导佳奕如何做一个领袖，其实领袖就是影响力。当然影响力一定会是有合神心意的和不合神心意的，那就是不合神心意的影响力也会是领袖，比如希特勒啦，东条英机啦，等等都是。当然我们要寻求合神心意的影响力，那在家族当中提升我们的地位，然后影响我们的家人进入神的国度，一定是合神心意的。那在这个过程当中就是一场信心的考验。 那这个礼拜我就听说我们当中的一位姐妹，本来和她很亲的舅舅，就是因为她回去不愿意给死人上坟就要揍我们这位姐妹。然后我们这位姐妹的妈妈也是觉得说，女儿连坟都不上，自己死了也不会祭拜自己，就说我们的姐妹不孝。然后这位姐妹就来问我说应该如何处理。后来我发现，只有一条路可以走，就是要么被他们转化，要么我们去影响他们，把他们带进神的国度里。耶稣就成功的转化了自己的母亲，玛利亚以为她遇到了一个问题，耶稣就批评了她其实，难道不知道这个在神的国度里，对于我来说根本不是一个问题吗？不知道在神没有难成的事情吗？然后玛利亚就被转化。而转化的结果就是一件问题被解决了。

当我们仔细来看这个故事，你会发现耶稣的母亲在态度上有一个改变，她先跑去找耶稣说，“没有酒啦！”，那这个时候你揣摩一下，耶稣的母亲是一个很焦急的心态，甚至是带有一些抱怨的语气。很无奈，那耶稣就说，“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没到。”很多人说是耶稣不想要管这件事儿，其实不是，原因很简单，因为耶稣后来管了这件事儿，耶稣不会做他不想做的事儿的。那透过他的母亲态度的转变你也会发现，她母亲本来是带有抱怨和无奈的态度，变成说，“他告诉你们什么，你们就作什么。”。就透过这样一个很简单的对话，你就可以发现耶稣虽然是玛利亚的儿子，但是他的话语说出来却带着能够改变人态度的影响力。玛利亚本来焦急和抱怨的心里状况不见了，转而是一种对于事情会被解决的信心。 你知道信心会颠覆我们在家族中的地位。我们教会还有很多弟兄姐妹在信主的过程中还受到很多家人的逼迫。这个星期有很多弟兄姐妹来问我这个问题，关于如何翻转家人，或者如何能够解决和家人间信仰问题冲突的方法。那应该如何去做呢，我想我们要效法主耶稣，只有当你说的话有力道的时候，才会影响家人，那关键就是我们要提升我们在家族的地位。我们这样去做不是说我们要要挟我们的父母，当我们地位提升，我们的话语就会影响他们，他们照着去做就会解决问题。

我们要成为最具备颠覆性的教会。我们不但要颠覆掉自己生命中的问题，我们还要帮助更多的个人，更多的教会，更多的社区，去颠覆掉他们里面存在的问题。弟兄姐妹们，让我们一起来建造吧！将神的荣耀带下来，翻转这个世代，成就神在我们生命中集中无比的恩典和荣耀！

原来神的心意从来就是不是在一个人身上，神渴慕透过兴起一个人，让这人像黑暗中的光，像无味的水中的盐，能够释放那种颠覆的力道。影响甚至转化周围那些生活在混乱，困苦，辖制，疾病中的人们。所谓颠覆世界的力量，其实就是我们这样的一群人。一群渴慕带着神的能力去转化这个世代的人。而所有这些事情的成就都是信心的果效。信心就是释放颠覆力量的关键，任何一个信心的伟人都是颠覆那个世代被神所选用的器皿。在最近这段服侍的时间里，我也越发的发现，信心给一个人生命的翻转所带来的极大的果效。那牧养的核心就是建造人的信心，信心能够释放颠覆的力量，把一个原本软弱的不能够得胜的生命，转化成一个刚强的生命。信心可以把人生命中那些不合神心意的东西都颠覆掉，将人的生命焕然一新，这种颠覆的力量是多么让人兴奋。那圣经中最具备这种颠覆力量的当属我们的主耶稣，今天我们就来看关于我们的主耶稣的一个故事。

杰西 潘尼（J.C. PENNEY）是美国的富豪。成名后，因为股市的波动而财产荡尽，自己还生了病，住进医院。潘尼在医院时常感到痛苦与不安。有一天，从医院的礼拜室，传来了赞美的声音。过一会儿，又听到读经和祷告的声音，这就变成他人生新的契机。潘尼回想当时，告白说：「我听到赞美、读经、祷告的声音，奇迹般的，好像有阳光慢慢照进漆黑的山洞，后来整个山洞都亮了，我感觉好像从地狱被带到天国了」然后他决定开始人生的新出发，并且把事业与生活的标语，定为：“你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待别人”。东山再起之后，后来他就变成百货公司大王。还成了得胜的基督徒！是谁改变了他？是圣徒的祷告！我相信我们的祷告，也正悄悄的改变着人的生命！ 祷告可以改变一切！ 我有一次看到这样的见证。有一个事业家，事业做到一半，票据被拒付。当时他手上，只剩下五百万韩元。所以他想用最后剩的钱，到菲律宾的班乃岛盖教会、献给神，就把这最后的钱拿出来的。刚好有一些菲律宾人，没钱盖教会，在树底下作礼拜，就用这笔钱盖教会，取名叫“拒付教会”。因为这是票据被拒付的人，给的钱。为什么取了这个名字，是因为他们不想忘记这个韩国的事业家，时常想为他祷告，只要看到教会名字，就祷告说：「求神祝福这个被拒付的事业家」然后就每天为他祷告。终于有奇妙的事发生了，这个票据被拒付的事业家，东山再起，今天事业飞黄腾达。遇到大山一般的问题，只要我们先种下信心的种子，就能收到丰盛的果子。这就是种与收的法则。不是只有问题存在，解答也存在的。那解答就是：抱着梦想和信心，种信心的种子，期待奇迹发生、向神祷告，这样上帝就会为我们解决问题。大山在芥菜种大小的信心面前，也要挪开。要挪开大山，不需要去敲碎大盘石。只要种下芥菜种大小的信心、活的信心，对神抱着梦想和希望，为奇迹祷告又祷告，神的大能就会彰显，把大山挪开。 只要信就必得着

我想，当我们不断地在悟性上变得通透，咱们弟兄姐妹都掀起一个学习神话语的浪潮，让每一个弟兄姐妹都在神的话语上变得通透。接下来咱们在对付这个宗教黄皮子的灵，释放谎言的灵的事情上，会有一个极大的突破，大家都可以拭目以待，一定会有很多的见证要出来。我们当中有一些弟兄姐妹，被黄皮子的灵骗了以后还以为那是信心，有一个弟兄去考驾照，他说：“这次我搞明白了，我已经抓到本质了！”结果考试的时候，使劲踩油门车也不走，为什么呢？离合器没放开，悟性上没通透，就被黄皮子给骗了，但是我相信，这样的事快要解决了。 在我们当中的弟兄姐妹，有些包括领袖的层面，都有这种邪灵的辖制，**当大家都在悟性上变得通透，你学习的效率会倍增，你工作的效率会倍增，你学习的果效会倍增，你工作的果效也会倍增。因为我们都变聪明了，我们在悟性上心窍都开了，我们心窍习练得通达，就能够分辨得好歹，心里清清楚楚明明白白了，我们在攀登耶和华属灵的高峰，在属灵的真理上不断地攀登，我们属灵的力道也不断地增强。** 我们以前赶鬼的时候悟性用得不多，现在悟性用得越来越多，把问题说得清清楚楚，像老马这种灵，我们以前是说不清楚的，前一段时间，我们也对付了不少蛇的灵和黄皮子的灵，好像有一些东西说得清楚，有些东西说得不太清楚，但是今天，我们基本上很清楚这些东西背后运作的规律，也很清楚如何用神的话来对付这些东西。 宗教的灵是非常可恶的，因为牠有宗教的味道，有敬虔的外表，是很难整的，但是现在，我们越来越了解这背后的运作。今天我很想跟大家再多分享一点，怎么习练呢？就是把神的话，信仰的体系建立起来，**如果你觉得学习很辛苦，我告诉你，你在灵里得胜就可以带来极大的翻转！** 心窍习练得通达，习练是什么意思呢？习练就是不断重复地练，就是遇到困难不理解的时候，没关系，我就使劲琢磨，不停地悟啊悟，我就不信我整不明白。有一天，突然间心里就明白了，我们都是这么整的，大家不要以为我是一拍脑袋就会的，绝对不是这样的！

所以我们看到，神对亚伯拉罕的子孙有一个奇妙的计划— 神让他们有目的多起来，就是要让万国得福。**但是最关键在于 得着仇敌的城门，因为撒旦是我们最大的仇敌。**他要用各样的方法，拦阻世人得着在耶稣基督里的救恩。所以撒旦无所不用其极，用各样的方式，拦阻人认识神。因此神应许亚伯拉罕，你的子孙必得着仇敌的城门。意思是说，你的子孙要释放许多的人进入神的国度，得着耶稣基督的救恩。 谈到赢得仇敌的城门，我们必须了解：从以色列人的立场，跟基督徒的立场，是有不同的解读。从以色列人的立场，我们知道以色列人是亚伯拉罕肉身的后裔，那么神应许亚伯拉罕的子孙，以色列人能够得着仇敌的城门。这个得着仇敌城门的意念，是发生在约书亚的时代，以色列人在约书亚的带领之下，攻下了迦南人在各个城市所建立的坚固营垒，得着了流奶与蜜之地，这个是亚伯拉罕肉身的后裔。 对我们而言，我们是亚伯拉罕属灵的后裔，也要透过耶稣带领我们在世界各地，攻下撒旦所建立起来的坚固营垒。**靠着耶稣的名改变社区，转化职场，翻转城市，能够使每一个国家，都成为救恩涌流之地。**所以得着仇敌的城门是关键，而这个关键跟我们每一位弟兄姐妹，都有密切的关联性。

几个月前的主日，来了一个新人，一祷告，圣灵充满，立刻翻转，经历神奇妙的事。没几天，又来了一个，又是如此。两个月前，来了一个新人，一祷告，立刻经历神。这些人，就都在前天受洗！三个星期前的主日，来了一个新人，祷告，圣灵充满，立刻翻转，开始被释放，经历神的恩典。两个星期前，也是如此。回到家中，不用那么费劲的教导，自己学习祷告，祷告之中，就经历释放，把鬼赶出去，人就变得喜乐！上个主日，来了一个新人，圣灵直接感动她，眼泪就自己流下来。接下来，几乎每天都来教会祷告。这是从哪来来的呢？神做工太奇妙！这是我所渴慕见到的，但见到了，却是不敢相信！过去几年中，我们经历的真是让自己目瞪口呆。 你能想象吗？今天是偶尔来一个新人，就经历神。将来，或许神要做更大更奇妙的事！我相信我们这些人将要看到更大更奇妙的事！ 跟你旁边的人说：你要看到更大更奇妙的事！ 6 我们再来看这段经文和这段经文所启示的真理 – 使徒行传2:41-42 2:41 于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。2:42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。

我想，如果是我们弟兄姐妹的家人在听我的分享，我愿你清楚的知道：一个活在苦难中的人，需要的不是科学，需要的不是哲学，需要的不是说教和道理，需要的也不是做点好事，积点德，行点善，需要的是生命奇妙的翻转和问题的解决！一个面临死亡，将要丧失性命的人，需要的不是科学，需要的不是哲学，需要的不是说教和道理，需要的也不是做点好事，积点德，行点善，需要的是能活下去！一个面临饥饿的人，需要的也不是那些说说而已的东西，需要的是能有食物吃！一个心灵痛苦的人，需要的也不是那些说说而已的东西，需要的能把他从痛苦中释放出来的大能！一个在病痛中的人，需要的也不是那些有的没的安慰话，需要的是医治！我愿你们放下你那些固有的思想，跟我们一起得着耶稣基督里的好处！ 9 总结：我们的好处都在耶稣基督的里面！

节基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。神的使者吩咐基甸说：“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”他就这样行了。 耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。 基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。” 耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。” 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华沙龙”（就是耶和华赐平安的意思） 。（这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。） (《士师记》6:19-24） 当时我问一个牧师，怎么建立神荣耀的教会，牧师说你多祷告。另一个牧师说有百分之二的人来教会祷告就能复兴啦，转眼一年过去了，即使剩我一个人也要祷告复兴，直到今天有早晨中午晚上的祷告，每天都有祷告会，担误学习了吗？担误工作了吗？没有，神要与我们同在，即使我们贫穷微小神必使我们翻转成为基甸的刀，神要在我们当中赐下恩典。 我跟神说，就我一个人，我也会坚持祷告。就这样坚持了一年，教会的所有人都成为教会的精兵，神悦纳了我们所献的祭，我们天天祷告，没有耽误工作和学习，教会的弟兄姐妹们灵里面越来越兴盛，属灵能力越来越强，感谢神！直到今天回想过去走的路，发现很多人因着我们蒙祝福，因为神与我们同在。昨天一个生意人来到我这里，说他一下子赚了10几万，我说这钱怎么这么好赚？他说，因为有神同在！**与神同工，神会翻转我们的健康和财务的状况**！

我发现，赶鬼多的，财务蒙福！ 有一次，我在祷告时，看见一个异象，使我震惊：鬼拿着很多金银财宝。我问神，神告诉我，那是鬼掳掠基督徒的祝福！然后，神告诉我，你赶鬼，得胜，就得着这些财物。 哇塞，原来，这句话在圣经里有记载啊！捆绑壮士，就是魔鬼，就可以抢他的家财！ 观察到的现象 – 赶鬼的得着很多神国度的好处 YY姐妹 – 财物翻转！ MW姐妹 – 财物翻转！ 那些财物还没翻转的，都要记住：你们要兴起来，捆绑魔鬼，掳掠仇敌，财物必翻转！ 我认识一个有博士学位的，很爱主，但却在财物上非常的贫穷。我曾经跟他分享过争战得胜得着应许的神学观念。但，很多人都不接受！ 我在台北的经历：赶鬼医病的见证 想知道背后的原因：财物状况，跟赶鬼息息相关！

为什么神没让她富有呢？但是她缺乏了吗？她里面是很富有的。但是大家要知道，有的人承担不了过多的财务，像亚伯拉罕这样的人可以承受得了富足，神也知道你半斤八两就让你过这样的日子，大家不要以为一定要像亚伯拉罕一样富足，亚伯拉罕从来没有看重钱财。 我们要把活着这件事看透，连钱财也要看透了，要知道这个寡妇赖以生存的还是神，大家一定要知道，我们要把我们心里的以撒给神，像这个寡妇赖以生存的是钱吗？不是的，她是靠着神，就是亚伯拉罕、以撒也都是信靠神而生活，钱能够解决什么问题呢？刚刚我一个校友去非洲处理上司的后嗣，被当地的蚊子叮了一下，就死了。这个年轻人才二十几岁，人真的很脆弱，没有神怎么活呢？我们要知道选择很重要。

你可能会说，真的吗？我告诉你，这是真的。你来我们当中看看就知道！凡是来我们当中寻求神的，都看见奇妙的翻转！这些天我收到好几个见证。我把这些见证登载在今天的周刊上。全都是神迹般的生命翻转！今天我就不讲这些见证了。你自己读周刊。如果你是在网站上听录音的，你看底下的文字附录，有这些见证写在里面。 你要想经历这些奇妙的翻转，教会才是路。教会就是天的门。 有一位牧师，他这样告诉我，神最大的心意是教会！这句话对我的影响有多大，你知道吗？既然神的心意是教会，那我的心意一定要和神的心意一样才行！从那天开始，我就告诉自己，我的心意就是建立充满神荣耀，能够开启天的门的教会，能够像主耶稣一样翻转人生命的教会！感谢主，今天，我们看见，天就在我们这个地方开了！神已经赐给我们天国的钥匙！在这里，我们把神的能力带下来，我们把人的问题带到神那里，就看见问题得到解决！

如果环境不好了、人不好了、自己不行了，那把自己弄行了就是关键，你是否相信我们的神能呢？我们中国人的危机这两个字，危机中有一个机会。神正震荡这个世界，有些人就要居上不居下，有些人就作尾不作首。没有任何东西可以咒诅人，没有法术可以害以色列，没有咒诅临到雅各，所以你要攻克几身。谨守遵行神的话，你就必然蒙福。没有什么东西比神更好，有了神我们不需要什么，有了神祂就是让我们拥有祂的形象，不是市场不好，是市场非常好，不是环境不好，是环境非常好，我们要不断攻克，就是在这样的环境下，就训练自己。没有眼光就训练人眼光，没有什么可以拦阻神祝福你，只有你自己。 让我们天然的东西越来越少，直到越来越像耶稣。我们的医治释放能力，做事的态度，专业越来越像耶稣。如今活着的不是我，乃是耶稣基督活在我们里面，你已经不是照着自己的意思活，而是靠着神。钱不是问题，问题就是我们要攻克己身，叫身服我，我们的神让我们在地上执掌王权，恢复神的荣耀，而且后来的荣耀要大过先前的荣耀，祝愿神在你身上美好的旨意成就，阿们！

少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。(《诗篇》34:10） 今天我们的财务、健康和灵界紧密相关，我们的神很关心我们这些。我们回去好好读《申命记》28章一到十三节，你会发现原来财务的需要都在祝福里，祝福和咒诅是我们一生最关键的两个词。如果你蒙福，你的财务、健康、身生所生的、牲畜所下的、你的抟面盆、你的银行账户都必蒙福。我们要确切的知道，所有问题的答案都在耶稣基督里。 很多的事儿我已经证明给大家看了，如同保罗所说的一样。我所信的福音一定要和保罗一样，真的就越来越像。在我们当中多少疾病得医治啊！来我们当中的都得医治。健康的需要如果得到满足，这不是宝贝是啥啊？耶稣基督真的非常关心我们的健康。**因为因耶稣的鞭伤，我们得医治。** 过年以后，有人在网上发了一个帖子，全世界最大的医院一下子就来了两万人，黑压压一片啊！但是今天在我们当中的很多弟兄姐妹过年之后，有病的祷告都好了。**财务、健康都是人低层的需要，你身体好了，财务翻转了，然后你得有命定的需要！**

过去我们讲成为家族的祝福，为这极重无比永远的荣耀，就算是我们承受苦处也不在乎。过去这些信主的日子里，包括后来建立教会的过程当中，我有一个极大的困惑为什么这大能的宝贝，我们却看不见呢？当初建立教会的时候面对诸多的问题，但是在我信主的过程当中，我知道我们耶稣基督是至宝。 我小时候家里是非常穷的，那些老人家讲聚宝盆的故事，我就开始对宝贝充满了渴望，一直去找，直到我认识耶稣基督。宝贝的故事对小孩子的影响是非常深远，阿里巴巴和40大盗是我们小时候最常知道的故事，一喊芝麻开门就开门，里面全都是宝贝，这样的故事对一个穷孩子来讲是充满了诱惑，直到我认识耶稣基督。 当时我去的并不是一个非常有能力的教会，有一些基督徒很热心传福音，就带我们去教会。我的太太生病，传统的教会的人都非常好，但是他们却不知道把耶稣基督介绍给我，他们介绍的耶稣基督是没有能力的，只知道介绍一个医生。后来我觉得如果是这样的耶稣基督就算了。 在苦闷当中我就自己去找教会，我也不知道是不是神的带领，这间教会充满神迹奇事，他们在那里赶鬼，很多人得医治。后来我的老婆就在这里得医治，原来我们得耶稣基督是宝贝，所以无论我走到哪里我都给人家讲我得到宝贝了，我很急迫得告诉我得家里人我很希望他们能够认识。看见爸爸妈妈经营的小店很辛苦，就很希望他们能够得到这个至宝，我离开家准备上火车的时候，他们说不是我不想相信你说的话，是我们信不来。没关系，当你们遇到你们解决不了的问题的时候来寻求神。

我们要确切地知道，不是靠着你和我，不是靠着我们的能力才能成就什么事情，而是靠着神的能力。为什么要靠着神的能力成就呢？因为我们真的是很软弱。当圣灵运行才会有光，当圣灵运行才会让不好的变成好的，这都是神的灵在成就。在《圣经》里《创世记》当中的记载，可以慢慢的仔细琢磨。人们明明的看见神与以撒同在，结果那年他种地那个地方得饥荒，他的地却有百倍的收成。因为神的灵在那里，那里就成就美好的事情。神告诉以撒说，你不要去埃及，结果他种地得到百倍的收成。别人种地没有什么收成，而他种地可以得到百倍的收成。 以撒不但赚了很多钱，周围的人看见神明明的与以撒同在。也就是说，如果神的灵与以撒同在，以撒做的事情，就是遇到饥荒的年间不好的都会变成好的。神与约瑟同在，神与亚伯拉罕同在，神与雅各同在，这就是关键。在我的课程分享里，我常常说什么叫做祝福，什么叫做咒诅？神与你同在，你所做的蒙神保守，这就是祝福。如果没有蒙神保守，鬼与你同在，那就是咒诅。所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道，有了圣灵的帮助，万事互相效力，才使爱神的人得益处。如果你没有神的灵，没有圣灵的帮助，没有用。你说我没有神的灵与我同在，万事互相效力，效力什么呀？没有效益。 今天很多活在世上的人，没有圣灵帮助。所有的坏事还是坏事，坏事不会变成好事。但是有圣灵帮助的人，就算是你遇到不好的事情，神也会把它翻转过来成为好的事情，因为圣灵使这些事情变成好事。

我鼓励弟兄姐妹们大有盼望。你看到困难了吗？但是因信，你就可以知道在前面有翻转的路， 有翻转的机会。 如果你正在经历各种各样苦难的话，不要紧！因信，神的能力就会彰显出来，你就会大有盼望！环境不能拦阻你，信心会使你超越环境。我们的神是大有盼望的神。正在经历困难的弟兄姐妹们，我激励你们，重新收拾一下你里面的信心，开始刚强起来！

今生的钱就是玛门的钱，多印了世上的钞票，钱就会贬值，房价就会上涨，所以钱是虚的。不义的钱财不能进入到永恒里去，因为它是虚的。如果你们在不义的钱财上不忠心，把钱财看的很轻，那么奉献就很容易。 在灵界，钱一点用都没有；**真实的钱财是属灵的财富**，不忠心得不到神的应许。教会没有神会死掉，教会没有钱却不会死掉，**所以我们要在神面前有忠心，单单依靠神，我们奉献也很容易，难的是能否对神有忠心**。因为我们对钱的看法是虚妄的看法，一定要进到永恒里去看。 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？（《路加福音》16:11）

在奉献上有忠心是能够带到永恒里的，神给我们的是真实的，已经贴上了标签。我们不是亏欠神，是亏欠自己，人要对自己的生命要有一个完全的看法，我们早晚要离开这个世界。 我们能否对神有忠心？神巴不得把钱财赐给你，但是能得着应许的人太少了。大家要进入到永恒里面去看今生，神怎么看我们就怎么看。神有很多给我们，可是我们害怕，没有拿到神给我的东西，于是要对神有信心和忠心。 人的生命不长，我们都知道离开这个世界有审判，如果在世上就得着应许，等到离开世界，回到神那里，就得着神的荣耀。就算世上的东西是你的名下的，那也是别人的不属于你，你今生带不走。一个人不可以侍奉两个主，要做一个有忠心的管家，用世上的东西来得着永生的东西。这世上的苦楚，都是考验我们。 什么是大事小事？今生的都是小事，永生的都是大事。如果我们忠心的侍奉神，神就让我们进入永恒里享受极重无比的荣耀。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 侍奉玛门的人，结局都不好，要做就做清官，诚实的生意人，对神忠心，做事负责任，世上的这些事情都要过去，所以要开始学习尽心尽兴尽力的侍奉神。感谢神赐给我忠心的弟兄姐妹。

我们神本来就是一个万事都能做，满有恩典和慈爱的神，但是很多人不信啊。今天我要告诉你一个属灵的原则，**你要知道你不相信的得不着，你相信的才能得着。**人家约伯一开始就相信神是好的神，虽然说了很多无知的话，但是还是经历了神奇妙的翻转，耶和华还是让约伯从苦境转回来。 《圣经》没写约伯对灵界有多少了解，但是印证了我们所信的这位神，凡事都能做。他不知道神和撒旦打赌导致他一系列凄惨经历，但是他把悲惨经历变成亲眼看见神的经历，**因为他持守里面信心，对神非常有信心。**就算如此的状况，悲惨到倾家荡产、得了重病。结果仍然持守对神的信心。 以前是风闻有神，现在经历这场苦难，还没从苦境中转回，但是能跟神亲自对话，多好的事啊。所以，神让万事互相效力，叫爱神的人得益处。在苦难中，他听见了神和他讲了一大堆的话。大卫是以色列的国王，他在逃亡的13年当中写了很多的《诗篇》，而且写的非常好！

如果你的祷告经常落空，那么你一定要渴慕满心认识神。神的祭司，有忠心的，也有不忠心的。有大卫王，也要扫罗王；有撒母耳，也有老以利。 我就常实践。曾有个姐妹来到我的办公室，说要换工作，要说多少薪水呢。我就说，“三千五。”其实这个姐妹之前只有两千多，按照跳槽的规律，三千五不太可能。但我就尝试一下，结果很快这个姐妹真的找到了三千五的工作。后来还有好几个弟兄姐妹，来到我的办公室，我就宣告，结果他们都拿到了很好的工作。后来很多弟兄姐妹来找我，我就不敢说了，尤其是对于爱世界的人，因为我只宣告合神心意的话。 曾经有一个姐妹，真的很穷，上班做公交都舍不得，要走一个多小时。有一次，她坐在我旁边祷告，我就宣告，“你的财务要翻转！”结果没过多久，这个姐妹就换了工作，经济状况大大翻转，现在好几年过去了，这个姐妹现在已经非常富有。

看见了神明明的与以撒同在！ 那地闹饥荒 – 以撒有百倍的收成 神在财务上大大的祝福以撒 看见以撒的仆人挖井 （水是关键） 关键时刻掉链子的人 – 不是那人不行 关键时刻就超常发挥的人 – 不是那人行 人们开始发现 – 有福的人，就是有福 神的同在是我们活着的关键！

3 今日的经文：提摩太前书6:9-10 6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 4 祷告 – 除去贪婪的祷告！ ….. 奉主耶稣的名祷告，阿门！

效法亚伯拉罕，不要爱世界和世界上的事，人活着不是靠食物，人活着的需要的是神，拥有亚伯拉罕的智慧，看透钱财的本质，得着命定成为别人的祝福，一个蒙福的人一定会在财务和健康上蒙福，**神所给我们预备的恩典是眼睛未曾看到，耳朵未曾听到，心里未曾想到的。**

我妈妈这一辈子抽了一辈子的烟，打了一辈子的麻将。过去这些年对付识别善恶好对付，对付老马的体贴肉体，爱世界是有些难对付。今天我们争战的场面非常壮观，我们制服了那批马，就可以制服魔鬼仇敌的大军。在圣经里神说的很清楚，神爱雅各恶以扫，以扫干什么，神都拆毁，很倒霉。所以人不要活的跟兽一样， 我们一定要有命定，没有命定一定要把命定夺回来。这半年下来我妈妈状态老好了，前天有一个姐妹的妈妈也是老年痴呆，因为我们打击老年痴呆，这位姐妹的妈妈也好多了，清醒多了，这原本是离的很远的两个人。 原来**我们越得胜，解决问题越多**。今天我们越争战越得胜，把很多人从辖制里释放出来，这样的活法其乐无穷。今天我们就从这种兽性的活法里走出来，我们在肉身受过苦的就与罪隔绝了，我们今天如果胜过兽性的活法，我们就可以得胜，打击魔鬼仇敌，可以翻转别人的生命。我们都知道有灵的活人，是有命定，是充满创意，成为很多人的祝福。我们现在很需要成为很多人的祝福，我们用属灵争战的办法，如果我们身上的兽性被干掉了，我们就有能力打击魔鬼仇敌，释放被掳的灵魂。

今天跟大家分享一个重要的题目《体贴肉体就是死！》 哈佛大学研究报告：做家务的孩子将来有出息！做家务和不做家务，后来的就业率是15:1，犯罪率是1:10。爱干家务的孩子，离婚率也低，得严重疾病和心理疾病的概率也很低！ 我看了以后，就用圣经的话语角度去看。其实不是做家务起了作用。是父母没有体贴孩子的肉体才是关键。有些家庭，有些父母，生怕让孩子做点家务耽误了学习。结果，学习也不怎么样。长大了以后，也看不见有什么出息。其原因也不是家务，是体贴肉体。 我在过去的服侍中，发现癌症，忧郁症，精神疾病，或者那些有长久折磨人的疾病的，大多都有一个共同的特点，就是体贴肉体。原来体贴肉体不是路，体贴肉体就是死！这是保罗也主耶稣服侍中最重要的主导原则！其实，我发现在服侍中最令人混淆的一个观念就是把体贴肉体当做爱心了。我在服侍那些癌症患者，精神疾病患者的时候，我就劝导他们多干点家务。有些人不理解，觉得我怎么这么没有爱心，都病成这样了，还让人干活！其实这些病，就是从她以前不爱干活来的。就是从体贴肉体来的。让她干家务，是最好的爱心！懒人多病！

钱的问题是个大问题，但是钱的问题又是一个小问题，今天讲的见证很有意思，跟我要讲的有一点关系，这是神奇妙的安排。这个姐妹的家人用她的名字借了二十多万的高利贷款，又失去了工作又生了病，绝望的时候来到我们当中，神竟然奇妙的翻转了！ 大家对钱的认识很重要，我发现神就在我们现阶段当中要做一件事儿，要在悟性上对事物有一个很本质性的看法。你要想活得好，第一件事看透生，第二件看透死，第三件看透活着。人只要活着就花钱，比如说像抵押。人家不接受抵押一万头猪，猪不好抵押。猪抵押花钱啊，一天不喂都不行！ 人也是如此，像小孩，吃饱了又饿。只要人活着就消费，只要消费就花钱。给人最大的困惑，莫过于钱了。中国人拜年，经常说恭喜发财！恭喜发财把发财这件事看得很重。人们对钱财的认识是非常有趣的一件事。 在过去的一段时间，我们在悟性上不断调整。人对事物的认知至关重要。比如说对钱，有没有一个很清楚的认识？认识不清就稀里糊涂。有一个人在很穷苦的家里长大，他立志要赚钱，读了大学之后就真的赚了很多钱，但是他真的活得好吗？ 我同学的老公，他是我们那个年代的十大杰出青年，很有才华的人，我同学能嫁给他很自豪。后来去了新加坡，我们也经常在一起玩。有一天，她老公跳楼了，因为做生意做赔了。他很有才华，但是钱让人产生很大的困惑。我给大家一个任务，你仔细研究一下身边的有钱人，研究他们活着的好还是不好，活着跟钱有多大关系。 今天主耶稣讲的非常有意思，你不能侍奉神又侍奉钱。这个世界上，爱钱的人多，因为钱可以解决一些问题，但有很多问题不能解决，这正是令人困惑的地方。当人穷的时候，对他来说，钱至关重要。但人一直认为得有钱，我想你不知道钱的另外一面。

神，你今天就开我们的心窍，赐给我们智慧的灵，让我们真正的明白你的心意，也让我们能够真正的看透人活着的这些事儿，让我们能够看透生也能够看透死，更能够看透钱财，让我们在这世上的日子可以活出你荣耀的形象。今天，主耶稣，我们就要在你面前，照着你的话语而活，愿你亲自施恩于我们，让我们在这世上的日子，可以靠着你胜过一切的试探。奉耶稣基督的名祷告，阿门！

罗得的妻子就是不知道这个世界都要过去，回头一看就成为一个盐柱。有人说：“牧师，她回头看只不过是好奇吗？”真的是好奇吗？不是，是她平时心里头一切的选择，她里面那些选择就是她爱世界的明证，她没有看清人活着的本质。人没有看清人活着的本质，我告诉你说老惨了！ 看什么？看她的房子啊，你知道她在所多玛的房子值多少钱吗？是她辛辛苦苦一辈子攒的钱买的房子啊！哎呀，我的房子！哎呀，我的钱！哎呀，我的银行存折啊！哎呀，我都发生了什么？发生了什么事？拼命往前跑，不是为了自己的命，乃是为了世上的财务，回头看什么？回头看她心中所看重的东西。

我最喜欢带领的是《创世记》的查经，太棒了，都是讲神的属性。神对亚伯拉罕说：“起来，往我要你去的地方去”。亚伯拉罕七十多岁了，要带着一家人、仆人、财物、牛羊等离开本地本家，往神所要他去的地方。刚出去，老婆就被法老看上，真是折腾，还好法老最后把她老婆起来了，还送了牛羊，很多的财物。当他终于开始安稳一会儿，觉得自己的侄儿罗得可以帮助自己养老的时候，侄儿又离他远去…… 亚伯拉罕这一辈子真的很辛苦，原来我们神的属性叫做折腾。他所喜悦的人，他安排的都是这样的事情。雅各要得着亚伯拉罕的祝福，刚刚得着，就要离家出走。到舅舅拉班家，十四年免费做工，刚过了二十年之后，就回到老家，刚准备过安稳的生活，女儿被强奸，儿子们又杀了示剑全城的人，自己最爱的儿子约瑟被卖，埃及又闹饥荒要去买粮食…… 雅各75岁拄着拐棍都要离家出走。雅各的一辈子也是折腾的一辈子。到了他舅舅拉班家十四年免费给他岳父做工。然后又开始折腾刚刚过了二十多年以后，带着一家老小回家刚到了迦南地，女儿就被人强奸。然后他的儿子们就把那地方的人地方的人给杀了，周围的人要开始对付雅各。他就被迫逃到伯特利，最爱的儿子约瑟被他的给另外几个儿子给卖到了埃及，他们还撒谎说约瑟死了。雅各就极其伤心。然而，二十二年以后，儿子约瑟做了埃及的宰相，雅各一家遇到饥荒要去埃及买粮，这才与心爱的儿子重新相遇。 **《创世记》的故事都是翻转的故事，正因为有折腾，才有翻转，折腾是神的形象。神要你成为万国万民的祝福的时候，就是要透过折腾来成长。神为爱他的人预备了折腾道路，人一生充满了精彩的故事，充满了翻转的故事，神通过我们生命的来成长来祝福万国万民。**

在自己的家族里冲突离不断地得胜，结果是美好的 爱自己的家人超过爱主耶稣，就没有办法得胜 不再惧怕，背起自己的十字架，对付属肉体的邪情私欲，自己得着释放，才能拯救自己的家人 拆毁自己里面旧的价值体系，建造新的价值体系，转化自己里面爱面子，惧怕的黑暗权势，得胜，转化家人

我们当中的每一个弟兄姐妹都不是圣诞老人，都会站在冲突当中，转化祝福我们的家人! 人不能够刚强，就不能够祝福我们的家人 不要等到得了不能治的病的时候，才开始转化，到了病入膏肓的地步就晚了。 在情况还好的时候，就开始制造一个冲突，转化你的家人，祝福他们，创造转化的机会，每一次都不要惧怕，神已经在我们生命当中预订了得胜，阿们! 祷告：主耶稣，给我们胆量，让我们刚强起来，祝福我们，兴起来成为大能的勇士争战!把约瑟的性格放在我们里面，我们定意要祝福转化我们的家人。主你来了之后是要世上动刀兵，在冲突中转化我们的家人。赞美主耶稣!

透过耶稣基督的教导，转化冲突。 过小日子没有办法转化冲突。 神的国降临就是靠着神的灵赶鬼，打击属灵黑暗权势。 跟日本鬼子打仗的时候，不是求他出去，与虎谋皮，而是刚强争战，就得胜! 魔鬼隐藏在人的身体里，释放黑暗权势。 耶稣基督来到这世上是要人得释放，跟魔鬼动刀兵，把非法住在人身上的邪灵赶出去，人就得释放， 弟兄姐妹一定要成为耶稣基督的精兵才能打胜这场仗，在冲突当中去转化自己的家人

扩张我们的境界 你是尊大的王子 我们的压力 – 地上的万国因我们得福 我们设计了一套培训牧养事工体系 <ul> <li>工作不够了 – 翻转了</li> <li>服侍的人多了，需要服侍的人少了 – 翻转了</li> </ul> 神在预备我们祝福万国万民。我们的书 – 送出去 神赐给我们的启示，神赐给我们教会的属灵资产  

有位姐妹问我：“你看我们做事，是不是很着急？” 我说：“是啊，我想弟兄姐妹变得聪明一点。” 在一位姐妹驾车的过程，她看到直行车道，却转了左转的道，再返回来就容易罚款，我们一定要提前看好路，要在一个程序里走对。在读书的过程，也是寻求智慧的时候，有些名人的书非常的好，在读书过程能够找到做事的方式。有人和我说他自己读书很多，但是我问他曾经读过《圣经》吗？《圣经》每年的印刷量是上千万，在全世界都是榜首，喜欢读《圣经》，这是我的爱好，吃喝玩乐不是神的心意。 要读重要的书，就读上帝写给我们的书，这是非常好的，有调查研究才有发言权啊。曾经有一个老板，他的孩子癫痫，他最近读《圣经》里的传道书，开头是讲世界的虚空，也读了我们的《认清虚空的人生》这本书，他读过之后头脑非常清醒，要知道聪明和读神的话有关系。 有些生意人和我咨询商业的问题，我读很多的书，《苦难辉煌》等书，讲中国100来年的历史，我喜欢讲历史的，箴言书也是我喜欢的。智慧比精金还重要。 得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。(《箴言》3:13-15)

录音： 摘要：## 神的看顾在灾祸中的重要性 最近，灾祸连连，真是祸不单行，昆明刚刚砍死砍伤百多人，那些人还在医院里，又一架客机在越南海域坠毁。两百多人失踪。看到那些在机场等待家人的，那些人的心情是何等的难过！如果阴差阳错，没有能上那架飞机多好！可是我们不知道将来要发生什么事。如果那时有神的保守，神的启示，就偏偏使我错过这个灾祸，岂不是恩典？弟兄姐妹，新来的朋友，我们是否知道我们最需要的不是无用的钱财，我们最需要的是神的看顾？有神看顾，有神保守，不知有多好！今天你问我，你最不想要的是什么？我会说，我最不想要的就是回去过那没有神看顾的苦日子！ 1 回顾上个主日的题目：活出丰富和尊荣 我们来回顾上个主日的讲题。活出丰富和尊荣。

当时非常富有的洛克菲勒得了必死的病。他很聪明，猛然意识到钱不是凡事都能的。信心才是。就从一个等死的人，拼命祷告，因着信心疾病得着医治。不但身体得着医治，生命也得着医治。在98岁的时候，临终之前他告诫世人说，我98年的生命，真正活着的只有45年。因为那是因着信心活着。洛克菲勒后来成了一代富豪，一生奉献，参与建立了5000多间的教会。他不是用钱服事，而是用信心服事。他传递的不是金钱，而是信心！信心可以使人活出奇妙美好的一生！ 俄罗斯的文豪，托尔斯泰，小时候就信了耶稣。可是十几岁的时候，他离弃了信仰，依照自己的想法去仿徨，55岁的时候，他重新信主，然后对于“信仰论”，他说：「我活了55年，除了刚开始15年的少年期，我都没有经历到安息。这段时间，我不知道安息是什么。18岁那年，我决定和朋友一起否认神，离开基督教。我抛弃宗教，好像得到了生活的自由。当时我甚至觉得，宗教是束缚。但是当我55岁，我回到了信仰的怀抱，好像回到一个被我丢弃的母亲怀抱。我回到耶稣基督面前了。同时在耶稣里，我找到了真正的安息」 你也许还要寻求。但我鼓励你，在信心的路上寻求胜过在不信的路上寻求！ 我每次遇到绝望的人，崩溃的人，贫穷的人，我以前试图给他物质上的帮助，但后来，我发现他们最需要的是信心！把他们带到信心的路上，生命就会翻转！如果你遇到这样的人，我鼓励你开始传递信心！信心可以创造他们美好的未来！

所以，我们弟兄姐妹都要开始从错误的光景中走出来，钱财不能帮助你解决问题。我看那些依靠钱财的人，我心里很难过，因为钱财能解决问题很少，有人说能用钱解决问题都是小事。今天有多少人知道钱财解决不了癌症、解决不了人生人死和灾祸的问题呢？我们要知道依靠钱财的人是非常愚蠢的，因为我们的悟性上不清楚。我们要在悟性上变聪明，原来耶稣这么说，有钱财进入神的国很难，很难放下钱财，很难有依靠神的心。 有一个弟兄昨天给我电话，他花了很多钱在医院，也花了大笔钱找大师，不好使来找我。他自己也知道不好使，就来到我们当中祷告，得医治，这样的事情重复了一遍又不一遍，但关键的时刻又带着钱去看医生。我不是反对他去医院，但是在医院做胃镜、检查一大堆的东西，有用吗？我们不是以前没有做过这些事情。就是因为做了没有效，你才来找我的，但是跟神就这么小气，跟医院这么大气。为什么把盼望建立在医生身上呢？我们为什么要得着耶稣基督为至宝呢？因为耶稣解决钱不能解决的问题。 做主门徒，必须做一个选择，是否愿意为神的国撇下这些？如果我们把这些投入在神的国度上，这叫主的门徒。我们投入进去后，神让我们得着百倍，世上的东西还有什么与神相比的呢？做大生意的人，如果看不透，钱财带来的困惑是很大的。

其实今天弟兄姐妹什么也撇不下，没有一个得着宝贝的。人不能做的事太多了，手上有生意的，心里爱父母和爱家人的。今天弟兄姐妹有来挑战一下自己，你真的认耶稣基督为至宝吗？我有一个好朋友，生意做得很大，他弟弟得病了，他就砸钱，请全世界最好的医生，结果他弟弟还是去世了。后来他就来到教会寻求神，他为什寻求神，因为他发现钱不好使啊，我们弟兄姐妹要知道，有钱的人很难将钱财放下来寻求，一定要放下钱财，钱财能解决的问题很少啊，钱解决不了的问题太多了，有多少人知道，钱财解决不见了癌症，解决不了人生人死，一定要在悟性上变得聪明。 昨晚上打电话给我的姐妹，是因为他尝试了很多办法，都不行，所以他来找我，得了医治又回去，得了医治又回去，然后再去看医生，耶稣基督能解决我们用钱解决不了的问题，我们要做一个选择，就是是否愿意为神的国摆上一切，世上的东西还有什么可以与神相比，钱财带来的困惑是何等的大。 前一段时间，我们牧养的孩子，就又回来找我们，为什么呢？因为他回家，他父亲问他要钱，他就崩溃。我将我所有的一切摆在耶稣基督那里，但是很多人得着耶稣基督为至宝，但是他们不拿这个当宝贝，我们要认识耶稣基督为至宝，深深的印在脑海里。

凡不能，或者不愿被转化成爱主的人，我都会说一句话：”某某弟兄，某某姐妹，我牧养不了你了”，听了我这话的人都知道我是什么意思。但愿神使我不常常说这样的话。上个星期，我就说了两次。弟兄姐妹，我们不要低估主耶稣建立圣洁合一爱主祷告的教会的决心！那就是进来一个转化一个，进来两个转化两个。我们也当有这样的决心。只要我们顺从神，神就必与我们同在，直到世界的末了。就是对待我们自己的家人也是如此，不是使他们称为挂名的基督徒，而是确实的成为祷告亲近神，爱神，服侍神的基督徒。主耶稣给我们做了榜样。当人们看见耶稣的妈妈玛利亚来的时候，就说，你妈妈来了。结果主耶稣说：”谁是我的妈妈，谁是我的弟兄姐妹，遵行我父旨意的，就说我的妈妈，我的弟兄姐妹”。这就是主耶稣的决心！ 转化成什么样子呢？转化成爱主的样子！爱主就是爱教会。我们今天的基督徒，从主耶稣领受恩典，那是非常普遍的。我读过一些见证，都是得着恩典的见证。很感人。但却看不见她爱主的见证。麻将照打，脏话照说，脾气照样大。但那不是主耶稣想要的。你拿着一堆主耶稣赐你恩典的见证，来到天堂门口，主耶稣就说，我不认识你。你拿这些来见我，怎么想我交账呢？这不是我要的，我要的不是我爱你多少，而是你爱我多少！是啊，主耶稣赐你一份工作，那不是你了不起，那是主耶稣给你的。就是连那些要被毁灭的恶人，主耶稣不也赐给他们阳光雨露吗？那不能说明什么事。 所以，今天，我要提醒大家一句话：你爱主耶稣比这些更深吗？这就是我要分享的题目！ 你问问你旁边的人：你爱主耶稣比神给你的祝福更深吗？每个人都回答：Yes！ 来我们看今天的经文。

巴兰虽然是个先知，一直都活的不错。但一串金子，就使他失去了性命。今天，我们不要批评这个，批评那个，好像自己是个圣人。我们要小心啊。弟兄姐妹，我们都要小心！圣经是一本启示属灵真理的书。圣经把这些属灵的真理告诉我们。所以我们要好好读圣经。读了，就知道贪婪不是使人活出尊荣活出美好活出丰富的路，那是一条死路。无论如何都要警戒贪心。提摩太前书6:9-10 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。这话说的好啊！今天我们看看那些贪婪的，有几个活的好的？都是被愁苦把自己刺透了的人！你可要把这话背下来。那些不读圣经的，不来聚会学习的，不用花时间祷告的，要么不知道有这样的话，要么知道了，但却抵挡不住里面的贪心。最后的结局就是败坏。本来想活的好一点，久一点，结果，死的更快。这样的例子多的不得了。人类的历史就是一个记录人生百态的历史！有的活的像尊贵的王子，有的活的像奴才。唉，人世间，知道这活出丰富和尊荣的路的人太少了！弟兄姐妹，兴起来啊，赶快把这丰富尊荣的福音传给自己的家人吧！即或他们没有得着全部的好处，但如果知道贪心的害处，可以在一生中少一次掉入贪心的陷阱，也值得了！人活的不好，就是因为不知道怎样才能活的好。以为自己知道，其实不知道。这是最可怜的一类。不知道自己不知道。你说多可怜。 巴兰本来可以活的久一点。也可以活的有尊荣一点。但巴兰看见了一点钱，就一小串金子，就受不了了，贪心就启动了。结果不到一年的时间，就死在了以色列人的刀下。巴兰有一整套的神学理论。所以人被迷惑了，还以为在真理的里面。这个理论导致两种反应，大家记下来，第一种就是不断的为贪心做遮羞布，不断的为自己的贪心包装，使很多的基督徒因基督徒的领袖的错误教导，陷在贪欲的里面。就为钱走上了巴兰的路，被罪牵引，死在里面！第二种，就是开始觉得金钱是罪恶，不能富足啊，有钱了，进不了天国，以为富足本身是问题，开始不相信我们所传的耶稣基督的福音是富足的福音。宁愿过穷日子。以为人穷了比较属灵。因此开始过上贫穷的日子。反倒常常激发里面的贪欲。这两样都不是福音，大家都要小心！尤其是第二种。

其实钱太多了之后，会有很多问题。你说大卫有那么多钱财，其实大卫真的不太看重钱财。他知道他要做永生神的祭司，所以大家要知道耶稣要做的事情太奇妙。 耶稣在世上三年所做的事儿，可以彻底的破碎人里面的观念。今天如果我所做的事儿，如果不能破碎你们里面的观念，你们都要思考一下。我的弟弟曾经做生意做的非常的艰难，2012年受洗，跟我好好信主，2013年财务状况翻转，为什么？因为我是祭司。 今天我也鼓励所有带领信主的弟兄姐妹，跟我一样做神所做的事儿，把祝福分赐出去，开始让更多的人进入到祝福的里面。 为什么他们能做起来，不是因为他们勤劳，而是因为有神的祝福，以前他们也很勤劳，折腾来折腾去也折腾不出所以然来。 我非常的感慨带领很多弟兄姐妹信主，但是他们里面缺少祭司的心态。能赚钱，但是不能做神所做事的能力。我那个同学是外科医生，爸爸也是外科医生，但是却需要天天夜里照顾爸爸。很多人都不太理解我让我妈妈一个人过，自己住一套房子。但是因为我是永生神的祭司，神就因为我的缘故，神就纪念我，让我妈妈在世上健康的活着。

神给亚伯兰的应许都是关乎地上的，所以我们在世上的日子会大有盼望，为什么？**因为在地上的日子，神要把我们脚踏之地赐给我们，而且还是直到永远。这属灵的原则你所看见的才是你的，这话可以运用到很多的地方。** 你知道在这工作岗位上，很多的人没有眼光，眼里没有人，心里也没有事，干啥啥不行。我们的工作就是把人训练成有眼光的人，训练成什么眼光呢？眼里头有人；心里头有事；把事情做好，使他们得到满足，那你满足谁的需要呢？满足你老板的需要，你心里能不能看见这些需要，就是你的眼光了。 咱们弟兄姐妹是有福的，因为你在我们当中不断的被训练，训练成一个有眼光的人，然后你看见的都是你的。千万不要说：“我看见了天堂里有蟠桃！”那不是你的，是在地上看见的才是你的，千万不要成为一个不识人间烟火的家伙。在地上神让他往东南西北观看，看见的一切地都是你的。所以弟兄姐妹要对地上的事有兴趣，地上的事是非常非常重要的，**因为在地上的时候你要活出神荣耀的形象，活出一个有眼光的人，活出神的荣耀，这是神所启示的属灵原则，你若看不见什么也没有。** 我曾经讲过一个故事，一个老头要死了，他就让他的大儿子和小儿子骑着马，去南山根一直走到咱们家的地头，骑马兜一圈回来，结果大儿子小儿子骑马回来了。老头就问大儿子：“你看见什么了？”大儿子说：“就那点玩意呗，有啥好看的，每天都看。”然后问小儿子：“你看到什么了？” 他说：“我骑马骑一段路，看见一个水塘，那个水塘将来要养鱼；我又骑了一段路，看见一片树林，那树林的木头可以伐下来做东西；又骑了一段路，那地方的草非常的肥沃，那地方可以盖一个房子。”老头说：“好，我的家产都是你的了！”大儿子说：“那我呢？”“你什么也没有看见，所以什么也没有！”

在我们当中是不是有这样的人，总是觉得自己账户里的钱少了，你知道为什么吗？因为你心中只有自己的屋子，没有神的殿，心里头只想着买自己的房子，建造神的殿却是你最后的优先级。 所以有了爱神的心，有爱慕神的殿、爱慕神的教会，乐意奉献的人，这样的人一辈子不差钱。 网络教会不是别的，网络教会一点都没牺牲神的殿的本质，就是爱。就算一个人站在你旁边，如果你不愿意付上代价服侍他，又有什么益处呢？就算我们隔着千山万水也能透过互联网，我们付上代价、花时间服侍对方，使对方的生命得造就，释放了神的爱。虽然互联网两端的弟兄姐妹隔着千山万水，能隔着神的爱吗？不能！ 其实我很想有机会去各处看望大家，带着我的团队去坚固大家。因为常常在网上彼此服侍，所以我们相见的时候一点也不陌生！我们在网上熟悉的不得了，当我们见面的时候简直就像老朋友一样非常熟悉。这是这个时代的特点。我想历世历代的基督徒都难以想象今天有这样好的工具，可以让我们突破一切时间、空间的限制。

什么叫离弃神？**扭曲神的话，满足人的意思。**你在我们当中待的不久的应该看不出来，如果你在我们当中待了很久，对华人命定神学有一个很深刻的了解。你去教会的网站看看就知道，《圣经》什哪里写着神要转化这个世代？曾经有一本书叫做《转化》，什么时候神要转化这个世代？神没有要转化，神要拆毁这个旧的世界。 圣殿神都要拆毁，这个世界神还会留着吗？所以今天要知道有一个理论叫做七座山，你慢慢研究七座山就知道了。耶稣什么时候要我们转化政府了？耶稣什么时候去找彼拉多和罗马帝国说转化成耶稣基督的国？还有媒体、艺术、教育、家庭，还有教会。居然把教会摆在7座山当中的其中一个，这些人胆儿挺大。我相信他们不是没读《圣经》，但是读了《圣经》，为什么还讲这些话呢？听起来挺有意思，因为他们的梦想全部在这世界上。 “爱”这一观念在教会里非常盛行，有人标榜“我爱我的太太”，当然你爱你的太太是OK，但是你爱耶稣了吗？你爱耶稣，你照着耶稣的话行了吗？认为爱太太就是神的旨意，《圣经》有这么说吗？《圣经》说“爱人如己”。这叫什么话？**《圣经》让我们爱神，尽心尽性尽力尽意的爱神**。很多夫妻之间尤其在教会当中，把爱变成了妥协，也不管它是不是个辖制。“我辖制你，你怎么就不让我辖制你？”“你能不能理解我呀？”“你怎么这么没有爱呢？”都是这话。

那个拿到两千的人，会相信说，主人既然相信我，让我去做生意，我就大胆的去做，大胆的去创新开拓。结果机会就从天上掉下来，用了两千两又赚了另外两千；五千的大胆的去做，就赚了另外的五千。你说会不会赔上？主耶稣在这里没有讲拿到两千的赔了，拿到五千的也赔了，没有讲。是两千赚了两千；五千赚了五千。 你要在不断地更新当中，一定会使两千变成四千，一定会使五千变成一万。听明白了吗？因为成就这事的是神。**你如果敬畏神，谨守遵行祂的话语，照着祂的话去做，神一定会使你成为一个蒙福的人**。一个蒙福的人怎么能赔呢？一个蒙福的人是撒种，一定会有回报！问题是你不照着神的话去做，神怎么祝福你，是不是？今天太神奇了，有人一口气就找到工作了，他震惊得不得了啊！原来神早就在那里为你预备了一个机会。你要照着神的话去做啊，神让我们不断更新而变化，让我们察验何为神纯全良善，可喜悦的旨意。 我们就去考察，让我们经历祂奇妙的恩典，所以两千的和五千的都经历了，一千的就没有经历，因为他不敬畏神。他以为神是刻薄的神，他不敬畏神，不照着神的话去做，所以弟兄姐妹今天要知道，敬畏是一个很大的激励。你里面是否有敬畏神的心，**如果你有敬畏神的心，神如此说你就如此做**。如果你里面没有敬畏的心，哎呀算了吧，这多麻烦，这不可能那不可能，全是这样的话，结果怎么样？看《圣经》怎么说？

我想我这辈子应该解决了很多问题：第一就是保险的问题，我这辈子不用买保险，我的保险就是我的这些属灵的儿女。我打个比方，有一天L老师忽然落魄了，我喊一嗓子：“我需要钱。”哇塞！各路人马，各路属灵儿女，就都来了！得人如得鱼了！ 最近我终于体会到这好处了，我这有个橱，里头一会儿呼呼进来一箱子这个，一会呼呼进来一箱子那个，这櫉里都塞满了！ 所以你送给我的东西就别再控制我，我经常把你送我的东西也送给别人。但是我还是留了一小部分，我一定会品尝！ 本来是没有意义的人生，突然间变成有意义了，我真的很感慨！我一路以来都认为人不管活到多大年纪，死了都一样；不管到多大年纪，活着都一样，没什么差别。所以我对生和死，一路来就那么回事。 但是有一件事不一样了：信耶稣之前我不知道为啥活着；信耶稣之后我知道我为啥活着。如果人不知道自己为什么活着，你想想看，躺在病床上，心里空空，那种感觉很糟糕。第二天起来去唱卡拉OK，本来夫妻挺好，一起唱就分手了！很多这样的歌，本来不纠结最后唱纠结、哀怨。 有一次我去一个朋友家，夫妻俩坐在沙发上在那唱离别还是分手？咱也不知道反正唱的要分不分的，唱的我那个难受，还没分手就在那唱分手，没有意义！ 人一生如果找不这活着的意义，活着就是活着的意义的话，就是个悲哀

**知道事情的结局，是聪明的表现**。我们练车扳方向盘的时候，车就会转方向，车转方向的控制系统东西设计输入是扳方向盘，输出就是车转方向。我们为了让车转方向，所以我们扳方向盘，如果你乱扳不管车有没有走，不去观看注意路况周围的状况，你没办法驾车。 看到做的怎么样才决定你怎么转方向盘，比如停车！停车时你要知道这车如何转，最后的结果是这车要停到车位里，不是因为你乱转方向盘会就算是转方向盘，转方向盘的结果是要把车停好。 很多时候我们往往忘了事物的本质问题。我们当中有一些弟兄姐妹在学驾照，其中有三位当他们练车的时候我去观看了，我看他们各种乱奔，方向盘完全不管车走的方式和形式，练车时候不动脑筋，不看结果，我觉得这是他们要修改的地方。人一生如果像车一样乱转方向盘，不管结果还好，充其量就是个驾照的问题。但是如果人一生不管结果就瞎整，不知道活着的意义的话，一生将是何等的悲哀。

大家好，今天我要跟大家分享一个特别好的消息，我们又开始大量地赶鬼了，我相信弟兄姐妹在很多地方又再次经历神极大的恩典。今天讲的这个题目叫做《传福音，医病赶鬼》，我一直在我的脑海里记着《圣经》里头有传福音，医病赶鬼这句话，可是我没搜着，当时我就反应出来了，哎呀，我也挺自以为是啊。后来发现这两件事都是分开写的，一个叫做治病，一个叫做赶鬼。这个事跟我们华人命定神学的起源有关，因为华人命定神学的起源就是从赶鬼开始，那个时候教会其实一点儿也不得胜，还是烧鸡、烧鸭、酱牛肉的阶段。 过去我们推了一大段时间的悟性，我们要在悟性上满心认识神，因为真理才能够让我们得自由。大家推了一段时间悟性，后来我发现，有一些人一推悟性把赶鬼这事给放下了，结果放下了以后就吃亏了。咱们当中有没有吃亏的？有。为啥我知道他吃亏了？因为他财务上蒙亏损。今天我给你一个观念你得接受：赶鬼跟你的财务状况紧密相关。如果你做销售，一赶鬼，来单了；一赶鬼，又来单了，为啥来单了都不知道，其实是因为赶鬼。所以说弟兄姐妹你得知道我们的主耶稣传的福音是医病赶鬼的福音，那这福音是从哪来的？因为耶稣是医病赶鬼的，耶稣传福音，赶鬼，治病。

我知道一个韩文翻中文，中文翻韩文的翻译，前几天他跟我说：如果有人讲韩文，我翻译成中文一下子就翻译完了；如果有人讲中文，我翻译成韩文就来不及。为啥？因为我这一句中文话，他用韩文要讲好几句，要不然讲不清楚，语言不好。所以说中国的文化很丰富。如果把鬼这东西一笔勾销，说没有鬼。那你咋证明就没有鬼呢？那他也证明不了，那就是瞎说。如果你把跟鬼相关的词都弄没了，很多事你都干不了；如果你知道了鬼，但不知道赶鬼，那也麻烦，经常被鬼赶。 所以你得认识赶鬼的耶稣啊，如果一个人不认识鬼亏大了，不知道赶鬼亏大了，不认识赶鬼的耶稣亏的太大了。假如说你是一个做生意的，做生意那是一个非常属灵的事，赶鬼，你使劲往死里赶，我告诉你，你的生意会兴旺；如果你是做工的，赶鬼，工作兴旺。为啥？因为工作也好，生意也好，鬼捣乱啊。如果你在灵界里有一个名号，过五关斩六将，干啥啥兴旺。有的人不知道，说有这事吗？真的有。

你捡了十块钱，很喜乐，现在你考察一下钱财，钱财这事你可得考察清楚，要不然你就爱钱爱到在家印钱了，那可就麻烦了！你把自己印进去都不知道。我不忽悠大家，我对钱财的认识还真有那么一套，是经过一系列地考察，当你有点钱的时候，你挺快乐，为啥？以前是穷人呐，有点钱就很快乐。那等你再有点钱的时候，就有点小麻烦了。 如果人家给我一个亿，我立刻就是充满了烦恼。为啥？每年通胀百分之十的话，明年就变九千万了，后年就变八千万了，就烦恼了。我如果没有这一个亿，我哪儿来的烦恼？我有吃的，有喝的，有住的，我也没睡大街。哎呀，那一个亿成了麻烦了。所以后来马云总结了一句话很有意思，他说他拥有大概一千万的时候最快乐，也不用搞投资组合，买两个房子出租出去就完事了，挺好。 这事你不考察你不知道呀，我不知道那些首富的感觉比我快乐多少，快乐吗？我发现不快乐。为啥？都被套牢了，闹心呐。闹心事多不多？多呀。那你整这玩意干啥呢？他当年没考察，一下子就跳到钱眼儿里去了，一下子就被套牢了，想再出来出不来了。为啥？人在江湖身不由己啊。他那个江湖可是个真江湖啊，咱这个江湖是个假江湖。 人没考察不知道呀，所以所罗门考察完了钱财，觉得没啥意思。只要你考察那些中大奖的人，后来活得都很惨，不觉得奇怪吗？如果你还不明白的话，你去看赵本山演的小品，他中了六万块钱，后来借出去十万，因为他中大奖了，大家都来找他借钱，后来借超了，借了十万出去。那借出去的钱还能回来吗？回不来了。当然这是个小品。

我亲身经历过财务翻转。我自认为是个不错的人，学习好，做事靠谱，理应靠着努力可以有很好的生活。但当几十年前我来到新加坡，却非常困难、尴尬。走投无路之下，我走进了教会，开始认识这位真神，我经历了极大的财务翻转。后来我在中年危机的时候，一大堆房贷、收入却没有了的时候，我又经历了第二次财务翻转。后来有人就问我，你是如何财务翻转的？原来，他们怀疑我贪污教会的奉献。我就觉得好笑了，有谁能贪污教会奉献还能财务翻转的？ 那段时间，我真的很难堪，我有很多产业，每个月需要还贷，还要还去年的个人所得税，可我那个时候真的没有收入了。我是如何翻转的呢？第一，那段时间我有个朋友（他并不知道我的情况），却给我打了好一笔钱。我问他，为什么？他说，神感动我，所以我打了这笔钱给你。第二，我的很多产业，出租出去都比市场价高出50%的租金租出去。而且当我把广告打出去，我的租客要我给他承诺，只租给他，不要租给别人。 那些人认为我污秽了，其实我没有贪污教会的奉献，而且我从来没有停止过奉献，在奉献上我从来不克扣，也从来不后悔。我不仅奉献钱，也愿意把我生命完全奉献给神。我不是为我自己争辩什么，但最初教会的奉献，绝大部分都是我的奉献，如果我贪污自己奉献的钱，说出来不是很奇怪吗？我是新加坡政府任命的婚姻注册官，注册一对新人的婚礼，我可以收入300-500新币的红包，这是新加坡政府法定的，但我也没有为了钱去做这件事。

打开天上的祝福，破除人身上疾病的咒诅。在这世上还有什么比这更好的呢？再也没有比神更好的。以扫和该隐，一生就是在努力在做这个，努力做那个。又怎么样呢？不但回到原点不说，真的是虚空的虚空。这样的人，很难去选择爱神。不知道这是虚空的虚空，还以为这是实在，很多东西你不敢放手。如果钱对你来说还很重要，而对我还多弟兄姐妹来说，钱不重要，神才最重要。寻找活着的意义，就打开了天上祝福的窗口，神的祝福倾倒下来。 有的人说，我很穷，怎么奉献？就是穷，才要奉献！有个跟着我做生意的姐妹，她过去在新加坡收入很低，孩子上学需要钱，上班连搭公车都舍不得。但她跟着我信主的时候，她下定决心要奉献。当初我和她一样，比她收入更少一些，但我也下定决定奉献，一分不少十一奉献，奉献完了，积蓄也完了。但神打开了天上的窗口，我变得越来越富有。我们这位姐妹，定意要奉献，最初是弟兄姐妹陪她一起走过来，不就以后，她就换了工作，薪水涨了一倍多，现在她已经非常富有了。

弟兄姐妹，在耶稣基督里，神已经为我们预备了极其丰盛的恩典，我们什么好处都不缺。你说：老师，你说什么好处都不缺，我咋没看着呢？你没看着，那不很正常吗？你天天难受去了，哪有时间看？你要是知道的话，我就不用讲了。我现在讲，就是因为你还不知道，你没看见，你光整天看见难受了。 在耶稣基督里有没有工作？有。有没有面包？有。在耶稣基督里啥都有。我告诉你，人在这世上有一个小小的追求，就希望财务自由。你知不知道，我们在耶稣基督里已经财务自由了！你说：没自由啊。你要依靠钱财，你钱财就永远不自由；你如果依靠神，你信不信神会养着你？从今天直到永远，神会供应你生活当中所有的一切。 你说：真的假的？那当然是真的。前一段时间有个姐妹找工作那个费劲，她家里据说是五代基督徒。你要按她的水平，我觉得找工作有点难，但是神给她设计了一个工作，不是挺好吗？前一段时间，她说：老师，我找到工作了。我说：工作怎么样？她说：薪水挺好，超出我所求所想。我说：原来连十一奉献神都给你预备好了。 好些年前我们当中一个弟兄找工作，他要的一千八，人家给他的offer是两千，后来合同下来是两千二，你说这事神还是不神呢？那两百怎么就冒出来了？那两百是神给他安排的十一奉献。弟兄姐妹我跟你讲，你一旦信靠钱就坏了，那两百就给眯下了。你不是靠钱吗？那你最后就不自由，就被辖制。

我再次提醒你们，也提醒我自己，我们在耶稣基督里，不管你钱财有多少，账号里的钱有多少，这不重要，重要是我们在财务上自由了。你信不信呢？阿们！赶紧阿们！阿们就是我信，这是我的。人一定要知道神给我们预备了一切，为了啥？让我们得自由，让我们先财务自由，让我们健康自由、心灵自由。 现在人就是这样，人心灵里头不自由，心里头不自由很难受的。我就觉得，人为了钱财，为了事业，为了家庭、亲情、孩子，为了在社会上的地位，为了什么道德观念，就为了这些失去了自由，何等的愚蠢！ 当我们攀登属灵的高峰，欲穷千里目更上一层楼，你上了一层楼，就看得就更清楚。我们当中的小牧者们，慢慢开始有这种感觉，随着时间的推移，你属灵高度越来越高，你里面有一句话就会常常冒出来，说的频率还挺高的。为啥呢？你站在那个属灵的高峰往下一看，全是些傻瓜蛋子，傻了吧唧的，就在底下瞎搞，就是不往上爬。 人在信主很低的层面里，是很难受的，人攀登属灵的高峰往下一看，你真的别怪我，我不是说咒诅谁，我只是说了一句实话，“傻了吧唧的。”“哎呀，傻瓜蛋。”在属灵的低层次很辛苦的，你告诉他，他听不进去，做牧者常常发现底下的人跟你较劲，因为他有他的观点，他的观点是在一个很低的层次上的观点，然后人活得不自由，就爱较劲就爱难受。

大家好，跟大家讲一个非常重要的题目，叫做“得自由”。这是我们《同得福音的好处》的第六讲。我一个同工说：老师，以前你那个讲道的名字都老长老长了，怎么突然间变短了？我觉着要想让人得福音的好处，还得整点标题党，让人一看题目就想听，所以就把它整短一点。虽然不是原汁原味的《圣经》原文，但是人听了以后比较接地气，感谢神！ 人在这世上活着，最宝贵的不是钱财。如果你认为最宝贵的是钱财，你是个愚蠢的人。人在世上活着最宝贵的，也不是亲情、爱情，也不是事业，如果你把亲情、爱情、事业当作最宝贵的，那你是傻瓜蛋子。 人活着最宝贵的是自由，有诗为证，诗是谁写的不重要，诗的内容非常好。“若为自由故，二者皆可抛。”“二者”可不止是二者，什么爱情、钱财、地位，不知道多少个“者”了。人最宝贵的是自由，为了自由这些都可以抛弃。 人如果丧失了自由，那就是人一生很大的悲剧。神给我们最好的礼物也是自由，我们蒙召原是要我们得自由。你知道我们的神痛恨辖制，也痛恨被辖制。我现在讲的道，希望弟兄姐妹在接下来这一段时间，能够从各种的辖制当中得释放、得自由，因为辖制是神所痛恨的。

得自由的根基就是主耶稣掌管一切！我们的主耶稣掌管一切！你得知道这事儿不对，但是神使它不对，关你啥事儿？你想给它整对了，你就在神那里整错了。所以你找到工作就感谢神，原来神的旨意本来就是如此。 有的时候我就听那些人说：哎呀，这个地方失业率10%。我说：失业率20%，神要给你量身定制一份工作，都没问题。你说：老师，我过去的那个工作简历，每半年换一份工作，人家看完了以后都闹心。那也拦不住神要帮你，人家就看上你了。你不知道为啥，神知道，神就是要给你一份工作，让你好除去一切的挂虑。 我跟你讲，神真的很厉害！让那些人瞎了眼请你。不过我觉得神挺好，咱得从咱们这个角度说，神真的挺好。我们当中不会有挨饿的，一定都有饭吃，神为我们预备了一切。为什么？因为基督释放了我们，教我们得以自由。啥意思？财务自由，健康自由，听起来多有吸引力？如果人听了这个不信，不信拉倒，那我们信的就得着。 财务自由，健康自由，心灵自由多好啊！不要自己闲着没事找难受。人就是总觉着自己得做点啥，就坏了。我再次给大家提个醒，千万千万不要觉着你做点啥，神的工作才能完美；千万不要来到神面前说：神啊，我帮你整点儿啥。神就给你来一句话：快拉倒吧，你快帮帮你自己吧。基督释放了我们，叫我们得的自由是啥？是财务自由、健康自由、心灵自由，我们主要讲心灵自由。

贫穷绝对不好，我们的主耶稣就是要解决这贫穷的问题，不管在哪一个地方的贫穷都要解决。现在就把你的信心提起来，知道神是供应我们的神。就在今年还剩不到六个月的时间，让我们在财务上有个极大的翻转。 要相信！要去寻求！要信靠！除掉我们里边那些宗教味儿，除掉我们里边那种错误的神学、错误的迷思。我相信大家一定会在悟性上，更加清晰的认识神。阿们！ 愿神祝福大家！阿们！

后来她辞掉那份工作，受了一段训练，找到一份工作两万多。两万多和七千你以为是差一万多呢？不是。因为七千块，一个月下来大概一千块钱都剩不下。那不是三倍，大家算错了。你干完了以后剩下的钱那是差十几倍！你剩下一千和剩下一万那差十倍！感谢神！我的神不喜欢贫穷，我的神一定是解决你财务问题的神，我所侍奉的这位神真好啊。 传教这个东西是挺可恶的，当时我就知道这东西没用。有的人就传着传着搞不清楚什么东西好，什么东西不好。传了一个让人贫穷的教，有什么益处呢？传了一个让人生病的教，又有什么益处呢？人家本来能走路，结果为了卖拐，让人家坐轮椅，买了一双拐，那不是赵本山的小品演的忽悠吗？到底你是为神做工，还是为鬼做工呢？ 贫穷不好，疾病不好，在神的国里没有贫穷，没有疾病。来到神面前，不是要给神什么好处，乃是要得着这福音的好处。也正因为这样的原因，我们祝福了很多人。 有一个同工，好多年前来到教会，为啥？他拿的是白卡。你懂什么叫白卡吗？有人拿绿卡，有人拿红卡，有人拿白卡。白卡到期你找不着工作你就滚蛋吧，可辛苦了。找工作要么就找不着，要么准证申请不下来。结果他来到我们教会之后，找到一份工作。他跟人家都谈到什么程度了？人家合同上写两千，他说：没关系，到时候我再还给你两百都行。

你能够捆绑这个壮士，就可以抢夺他的家财。这话挺有意思啊，最近我抢了不少。前一段时间，我为一个人祷告，那鬼就开始说话了，它说：你知道你四舅么？我说我知道啊！它说：你知道他怎么死的吗？我说知道啊，被车撞死的。它说不是，他在我这里，在伺候我呢！我说：你是怎么整的呢？ 它说：他在街上推着一个脚踏车，然后我就呼的一下子抡过去，他就死了。然后那鬼接着说了很多：他们家的好处都是我给的。我说你给他什么好处？它说：城里的一条街都是他们家的。那是真的，我知道我这个四舅，岁数不大就死了，他死的时候，是我爸我妈办的葬礼。我爸我妈当时岁数也不大，后来我跟我妈印证了一下，原来四舅他们家是真的非常富有，后来这个鬼把他给搞死了，让我那四舅来服侍它，原来这鬼是这么干的啊。 鬼接着说：你知道么？你四舅母整天气喘！这事我知道，我从小就看她气喘，然后鬼接着说啊：这事也是我整的。当时我就在想啊，我要是当时有赶鬼的能力，这些事不都解决了吗？鬼可以给你钱，但是牠却同时给你灾祸。如果说我们能够赶鬼，结果会怎么样呢？我说你干了这么多的坏事，你必须加倍的偿还！那鬼说：行，我加倍的偿还！我说还到我这里来！牠说好，还到你这里来！ 那到底还没还呢？我也不用跟你解释，真的还了。在我们当中的弟兄姐妹，不蒙福的不多啊，很多人在财务上大大的蒙福！为什么会在财务上蒙福呢？因为我们是一个赶鬼的教会！如果我们把这个鬼给打败，那得着的好处很多。在过去这么多年赶鬼的经历当中，我们发现了一个规律，就是越赶鬼，后面遇到的鬼越大。就像打擂台赛一样，你要想参加奥林匹克运动会，你得在你们国家队里头出类拔萃；你要想进国家队，你得在你的省队里头出类拔萃；你要想到省队，你得到市队里出类拔萃。

赶鬼才能够掳掠魔鬼仇敌，这是一个争战的规律。第一次世界大战谁打赢了？英国打赢了，英国为首的这些国家打赢了，英国就变得极其的富裕。第二次世界大战谁打赢了呢？美国打赢了，美国就变得极其的富有。因为敌人的东西都成了自己的了。一百年前，八国联军打败了慈禧，最后赔的都是上亿两的白银，那都是海量啊！你说国家能不穷么？那八国联军能不富有么？你看这事就是胜者王侯，败者寇。 谁让你打不赢呢？你如果打赢了，那就你说了算，你说咋样就咋样，你说是多少两白银，那就多少两白银！那谁让你打不赢了呢？赢了不就你说了算么？ 所以弟兄姐妹，这属灵的世界，跟第一次世界大战和第二次世界大战没什么两样，赶鬼赶多了，你就可以掳掠魔鬼仇敌。 我就常常听魔鬼讲：我给你送钱！我说你给我送钱，被盗取的祝福要加五倍！我为什么要讲这题目呢？因为我发现我们当中的一些弟兄姐妹，有一些是做生意的，有一些是做工的，做工做的不怎么好的，指望着靠拼命做工来做好，结果怎么做也做不好，因为赶鬼不行。你赶鬼不行，那鬼不赶你么？你不得胜，那鬼就得胜啊！要么你胜过牠，要么牠胜过你。你不能说咱俩打个平手，哪有这一回事？你不胜过牠，牠就胜过你，你不胜过牠，牠就掳掠你！

保罗在《哥林多前书》讲了很多的钱财、家庭、婚姻的事儿。保罗在哥林多帮他们建立教会，本来应该拿薪水的，但是保罗不希望让那些人误解他，于是就不拿薪水。他靠支帐篷养活自己，卖得还不错，不仅养活自己，还能养活他的同工。保罗没那么大的贪欲。如果人看钱财看不明白，你赶不了鬼，你一赶鬼会发生什么事儿呢？你被钱财所捆绑，你赶完鬼就麻烦了，魔鬼一定会动你的钱袋子。 如果你看透了钱财，魔鬼动不了你，为什么呢？因为你看透了。大家千万不要觉得怕狗的，狗就会远离你。你越怕狗，越吸引狗，不怕狗的，狗反而会躲着你。越害怕没钱，就越没钱。越看透钱财，人还会很有钱。但不都是有钱的，都是看透钱财的。要想赶鬼，必须得看透钱财，看透婚姻，看透家庭。 保罗是靠自己的双手赚钱养活自己。他本来可以不赚钱，靠着教会，他竟然没有靠。使徒保罗看透了以后，魔鬼就很难骗他。像我们的主耶稣，魔鬼给耶稣基督看天下的荣华富贵。耶稣回答得斩钉截铁，魔鬼就退下去了。因为耶稣把世上的荣华富贵都看透了。如果我们人看不透的话，你爱钱，就会很麻烦。 我遇到过一些牧师，一想到自己的孩子还那么穷，就很难过，为什么呢？因为看不透钱财。婚姻家庭看不透也挺要命的，现在很多教会很难赶鬼，因为他们太看重婚姻家庭了，如果你赶鬼，魔鬼最先搅扰的就是你的家庭。我们当中的弟兄姐妹，不要听完我讲的以后就不想赶鬼了，不赶鬼更被鬼赶。人怕没有用，得解决问题啊。《圣经》里面早就讲得很清楚：

上一次我们讲到雅各拄着一根棍到他舅舅拉班家，那今天我们讲雅各从他舅舅拉班家回来时候的故事。雅各拄着一根棍的时候他竟然不知道，那他在拄着那根棍回来的时候是一个什么样的光景？哇，大富豪！大家一听我说大富豪，说：老师，好像你挺爱钱啊。不是，我爱的是神的同在。雅各不知道神的同在有多么值钱，就糊里糊涂在寻求神的同在，现在他知道了吧？现在知道了，二十年转眼就过去。今天我得告诉你，一个人在财务状况上不蒙福是一个悲剧啊！健康状况上不蒙福也是个悲剧啊！为什么呢？因为财务状况和健康状况不好那都是属灵的问题啊。我告诉你，属灵的人在财务上一定蒙福的，虽然可能需要一段时间。 今天咱们讲《神把你父亲的牲畜夺来赐给我了》，这事听起来好像不太道德，但这是神做的，我们不怪雅各，我们的神就是这么干的。你知道神最长干的事是啥吗？最长干的事就是把一些人的财务夺过来给另外一些人。你别跟神讲理，这事没处讲理去，西珥山原来是被何利人居住的，神夺过来给了以扫，咋地？我愿意！所以，有的时候我愿意这词挺气人！你为什么要信主啊？我愿意！你为什么喜欢吃榴莲？我愿意！这东西没有为什么，就是神愿意，那你能怎么着？没招！神把摩押地夺过来给了罗得的后裔，亚们地夺过来给了亚扪人的后裔，全地都是神的，神要给谁就给谁。迦南地给了谁？给了以色列，直到今天，就是现在的那块地方。

神的同在好得无比！如果你看重神的同在，掌握了神的基本原则，我想在你有生之年，神一定会把别人的东西夺过来赐给你！可能是你舅舅的东西，神夺过来给你；可能是你老爸的东西，神夺过来给。没关系嘛，正常！为啥？因为我们的神就是这样的神。我们预备好自己，承受神赐下来的恩典和祝福，阿们！在接下来的日子，在财务上大家要再次蒙福，因为那是神掳掠了魔鬼仇敌，要把这些东西赐给你！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果不明白奉献的意义，请你不要奉献！如果你说：老师，我奉献，你看我奉献这么多钱。你奉献，你蒙福。我不看重人的奉献，我看重人在耶稣基督里的成长；我不看重人的钱财，我看重神的同在，我看重神要带领我们得胜，掳掠仇敌！我们今天要经历更多神的同在，经历更多神的荣耀，预备好领受这样的恩典，你会亲眼看见神如何恩待你。 我们举起手来祷告：主耶稣，我就要做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各，我渴望祢的同在，我渴望祢的荣耀。神啊，今天就带领我得胜，掳掠仇敌，把仇敌所夺去的祝福，要加倍得偿还回来！奉耶稣基督的名，我要在财务上蒙福，我要在健康上蒙福，我要亲眼看见祢的同在。神啊，我就是要效法雅各，谨守遵行祢的话，进去得地为业。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

所以今天我告诉你，一有挂虑钱财的问题就坏了，就掉到老马的逻辑体系里去了。不要担心挂虑，人就在这世上走完这世上的路，凭着信心，相信神养活你，你必一无所缺！不要挂虑钱财，一挂虑把老马给招来了，你会发现很多人不挂虑，一查账号老有惊喜，很有意思。前几天，我去关掉一个银行账号，因为好久不用了，我不知道里头有钱，人家说:你里面有七千多。我还以为有几百块呢，挺好，失而复得，那银行卡都不知道让我整哪儿去了。不要担心挂虑钱财，人一担心，钱就变少；人不那么在乎，开始学会信靠神，就好办了。

还有一个姐妹，几年前来到我们当中，一个月薪水两三千，她的弟弟得了癌症，然后因为她弟弟的缘故她过的很辛苦，她大概四十岁左右，还拿着一个大学刚毕业的人的薪水，那怎么过呢？骨子里的屌丝心态是很多的，看着她做事就很闹心，因为不会做事啊。这么多年不会做事，不是因为她不努力，她很努力很用功，但还是不会做事。后来我知道，她还在他们当地的教会讲道呢！那真是一群纯屌丝，屌丝的牧师带领屌丝的弟兄姐妹！ 但是弟兄姐妹们，今天你们来到我们教会，我不是一个屌丝，我是一个使屌丝逆袭的人，所以大家不用担心，不要失去盼望。我今天讲这些故事是要让大家知道，你有盼望，我所建立的这个教会是一个翻转人的教会。 这个姐妹她是一个律师，一个律师一个月才两三千块的薪水，真的很扯淡啊，但是她在我们当中我们真是下足了功夫，我亲自参与了她的牧养和未来发展的规划，后来她的工资转眼就涨到了七千块，后来就涨到上万块，再后来她就自己出来干。 你们要知道，屌丝这种人是没有信心的，然后我们就把她的害怕、担心和顾虑这些东西一样一样的除去，我们可以改变是因为神与我们同工。现在她自立门户回到她原来的律师事务所，人家都把她当作人才，可尊贵了，人一旦有了尊贵的感觉，就真的很好。

你比如说吃饭，吃饭得花钱呐，是吧？抟面盆，吃饭。这个财务啊，你的银行账号、你的储蓄户户头、你的仓库、你的仓房、你的粮仓，是财务。所以说今天你要知道，受咒诅的人财务一定不蒙祝福的。如果又有病又有财务问题，那可毁了。我给你举个例子：有一天，有个台湾的姐妹来到咱们教会找我，那个时候还是实体教会，我刚开始为她祷告，因为她有病，她难受，然后还有其他的财务问题。我一带她祷告呢，神的话就说：她受咒诅。我说：你身上有咒诅。结果她就很气愤，很气愤听咒诅这两个字。我说：我知道你不喜欢听咒诅这两个字，但是你的确活在咒诅当中。 为啥呢？因为她是做理财产品的，结果她理财的那个东西，有一些东西是不合规的操作，她给人家理财，人家还把她给告了，在财务上倒霉啊。她买的房子，他们家楼上房屋改造，结果把她楼上的主卧的地方改成了厕所，结果楼上一冲水，他在下边床上躺着就能听到冲水的声音。哎呀，老惨啦！后来，我见过很多牧师穷得叮当烂响，咒诅，绝对想都不用想。后来我服侍她，她不听啊，那后来我整明白了，克扣十一奉献。她把十一奉献的钱奉献到哪去了呢？其实她没奉献，只是编个瞎话，她是给了一些穷人，那些要饭的，给人家十块、八块的，结果财务受咒诅。所以今天咱们当中的弟兄姐妹，如果身体健康了，财务健康了，你可能是蒙祝福，但是如果财务缺乏，身体有疾病，肯定是个咒诅。

列国的财宝也要来归你，这句话本来想当作主题来讲的，但是讲到第九点才讲到这里。可能你心里已经惦记这句话很久了，心想：怎么还没来？列国的财宝怎么还没来？这回终于讲到第九点了，列国的财宝也要来归给你。这句话怎么说的？ 那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅。因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。成群的骆驼并米甸和以法的独峰驼必遮盖你。示巴的众人都必来到，要奉上黄金乳香又要传说耶和华的赞美。（《以赛亚书》60:5） 太棒了！这就话成就了还是没成就呢？就要成就了！前面第八点都成就了，到了第九点怎么可能不成就呢？如果这件事都要成就了，那可了不得！后来我发现《圣经》常常一语双关，为什么叫一语双关呢？今天咱们弟兄姐妹可得知道，人是最值钱的，人比钱值钱呐，人比房子值钱呐，所以你们都是我眼里的宝贝，你说是不是列国的财宝都归来了？大海的货物，列国的财宝，这是祭司的心态啊。我告诉你，祭司的心态太吸引人了，商人吸引钱，祭司吸引人。今天我们得人如得鱼，得的全是财宝，千万别整一船垃圾，垃圾咱不要。 我告诉你，今天我们做什么都要兴盛，今天我们是耶和华神的祭司，我们做什么东西都有从天上来的祝福，做什么都要兴盛，做什么都有神的荣耀。我告诉你，这是华人命定神学最伟大的发现，列国的财宝都要来归你。当然你们都是财宝，你们划拉划拉家里的财宝，财宝就都来了嘛。所以不管是用属灵的眼光看，还是用我们人活着的这眼光来看，我告诉你，财宝永远不缺。我们要成为地上万国万民的祝福，不兴盛怎么成为人家的祝福？人家说：我看呐，你先别祝福我了，我看你先祝福你自己吧。现在咱们不太需要祝福自己了，这么兴盛就祝福别人吧。

要知道我特别尊荣那些孝敬父母的人。我有一个朋友他妈妈老了，他就要把老妈接过来，要接过来的时候他弟弟出现了。他弟弟可浑了，老人生病了要给送进养老院，生病的时候是我们照顾的时候啊，他要送养老院。为啥？嫌麻烦嘛。后来老二过来了，听着这名就挺“二”啊，可“二”了这个人。这老二过来了说：妈，把你的房照留下。哎呀，我的天呀！房照留下干啥？他说：那是我的。他把别人的房照揣自己口袋里了，把别人的钱也揣到自己口袋里了。有意思吧？有意思。然后接下来这家伙跟他妈的沟通简直了，我服气！他说：妈，你每天的开销我很清楚，你的退休金有多少我很清楚，所以你该剩下多少钱我是知道的，少一分钱我都跟你不客气！原来是要钱呐。这人的结果我告诉你，不用算命，什么也不用算，傻子用脚后跟想都能知道他得一身的病。为啥？咒诅得多深呐？一身的咒诅啊！ 有人打字说：这是收债的来了。有的人还说：这是给他妈做盘点呢！挺有意思，咱们弟兄姐妹挺配合呀！凡是贪恋别人财产的、贪恋别人钱财的都要小心，别贪了一身的病！如果咱们弟兄姐妹当中有这样的人，我可得警告你啊，一身的病你要不要？可能你把那钱贪来了但没有机会花呀！人养了这种儿子倒霉呀！我告诉你，不是人养了这种儿子倒霉，是这种儿子才真正叫倒霉，那叫倒霉鬼啊。在钱面前哪有亲情啊？所以我告诉大家，凡是遇到爱钱的人你要特别小心呐，就是亲生的也没用，肉身生的就是肉身，就这样！还有一些儿子跟他老爸说：老爸，那我得替我考虑呀。他替他考虑啥意思啊？把他爸的财产给他，他得替自己考虑呀。那他啥时候考虑过他老爸呀？他老爸听完了心都凉了。哎呀，这个世代就这样，养了一个爱钱的儿子那真的是养了一个讨债的。讨债的知道吧？你想不想有孩子？那就养一个讨债鬼吧！

人走歪门邪道的路多呀，有一个人收奉献，收完了奉献带着奉献跑了。我问你这个人一生将会怎样？那曾经有一个人带着奉献跑了，就是上吊自杀的那个犹大，老惨了。那后来其实我告诉你，在教会这个行当里面，经常听说人把教会的奉献给带跑了。哎呀，走歪道的人多呀。那什么叫做义路呢？就是信靠神的路啊。人要么信靠钱，人要么信靠神，如果信靠钱，拜玛门的就没有办法拜神，拜神就不去拜玛门，因为玛门是钱，玛门它可以给你钱，但是它却不能给你一生不至缺乏的应许。 他使我灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（《诗篇》23：3） 这句话写在诗篇的第三句话，祂使我的灵魂苏醒。人这一辈子如果灵里头常常苏醒，常常信靠神走公义的路，就是信靠神的路，我告诉你，这一生一世必有神的恩惠慈爱随着你。人不知道啊，人常常被鬼骗呐，所以你知道吗？鬼也常常来骗我呀，那如果不是神使我的灵魂苏醒，那我有一天把奉献给卷走了，你说咋整啊？那不闹心了嘛。所以灵魂苏醒，为了祂自己的名引导我走义路啊。这活讲的太好了，就是神为了祂自己的名的缘故，好引导我走信心的路。

所以今天弟兄姐妹你们开始相信，一生不至缺乏用得着贪污吗？一生不至缺乏，用得着做贪官吗？一生不至缺乏，用得着做奸商吗？用不着。我跟你讲，我过去这些年经历的太神奇，神奇到什么程度呢？那时候我们还在实体教会，神的灵引导我们走的那个义路啊，那个路决定不好做呀。为什么呢？因为人用钱的眼光来看没法理解神，用神的眼光来看就没法理解钱。当时其实教会很荒凉，然后旁边有一大间，我就把它租下来了，那租金很多的，是以前那个小地方的租金的两倍，那租金就吃掉老多钱了。 结果怎么着？租下来的那个月，那个月的奉献突然间爆长，放眼望去还是那几个人。到底发生了什么事？不知道，完全没有办法用逻辑可以理解，还是那些人，就那样。后来我带着咱们的这些同工们，都跟我经历了这些事。就是教会的开销不断地往前推进，为啥？要牧养，要提供一系列的这些牧养的工具，使人能够变聪明。那哪一个不花钱呢？但如果用赚钱的角度来做，那就不是祭司的思维。神的灵一次又一次的怜悯我，祂引导我做了一个聪明的决定，直到今天。 所以说一做决定里面就很挣扎，一点也不是谎言。他们来跟我一起商量，商量来商量去，走着走着就走歪了，走到赚钱那条路上去了。啊，又拉回来。因为祭司的心态和商人的心态，一个是属神的，一个是属人的呀。属人的看的是真金白银，属神的那个看见的是神的供应，直到今天我都特别感谢神，引导我走义路。还好，没走到歪道上去，专心建立神的教会，专心牧养神的群羊。所以为什么我说大卫写的《诗篇》二十三篇好像怎么是写给我的呢？我有同感，绝对是同感。

前一段时间有一个小伙子跟他老婆来到咱们当中，我们就教他们做正经事儿。以前他们在当地的教会就喜欢整这些东西，然后来到咱们当中，结果财务状况给翻转了。财务状况逐渐翻转，这时候鬼又下手了。鬼一下子就给他“啪”了。突然间有一个卖软件的人来找他，之后那个礼拜他就赚了六千个新币。一个礼拜赚六千个新币，四个礼拜，四六二十四，一个月两万四个新币，还不错的。结果赚了六千个新币后，人家就开始忽悠他，那三桩，一桩生意两千，那三桩都是托儿，都是骗子，故意整的托儿，一下子又被骗了。傻子用脚后跟思考都知道是个骗子。 所以今天咱们当中的弟兄姐妹一定要小心，**我给你最好的建议，就是除掉你里面的自以为是。如果你整对了，状况不是这个样子，如果你整错了，它就继续这么错下去。整错了，不知道整错了，还以为自己整对了，那就是个悲剧！**这世界充满了令人困惑的事儿呀！你看别人打抢银行，没事儿！别人做海盗，没事儿呀！我一做海盗，怎么就碰上俄罗斯海军了呢？你说碰上俄罗斯海军你还友好啊？人家没事儿，怎么我就不行呢？我一做怎么就被抓了呢？你说你这不困惑吗？ 信主，人家挺蒙福的，我这信主咋就不蒙福呢？耶稣那五饼二鱼喂饱了五千人，是不是？好家伙，你自己五饼二鱼，一个人都吃不饱。**悟性上不下功夫，很多东西都很混乱！今天弟兄姐妹千万别走捷径，走捷径是个悲剧。走捷径，魔鬼在那里已经等候你多时了。走正经路，走正义路，花时间下功夫认识神。人在悟性上不下功夫连爱世界的资格都没有**。我跟你讲，先有那个资格，然后能爱世界的时候不爱世界那爱什么？要知道神的大能，要知道神的荣耀。

我巴不得在我们当中那些因为投资失败；买房地产腰斩赔钱，赔钱很惨的；现金流日不覆出的，我相信你靠自己没有办法翻转，但是你靠着神仍然可以翻转这悲惨的光景。过去你走错了路，今天要走对了路啊。没有神就没有神迹，就凭着人的这两下子，那就慢慢混吧。是不是？至于我，我依靠神的应许。神的应许，无论有多少我都要，都是我的。阿们？这就是为什么我们要建立神荣耀的教会。建立了是荣耀的教会，神的灵就住在我们当中，神的应许就成就在我们当中。这荣耀的教会就可以践踏魔鬼仇敌，甚至是巨人，也可以践踏在脚下。后来以色列人进去得耶利哥，耶利哥城墙是自己倒塌的。那不是因为城墙要自己倒塌，是神使城墙倒塌。我们感谢神，没有神就寸步难行。没有谁的应许，我们就早就上当了。所以今天继续恢复，相信神的应许，不再照着自己的那种逻辑体系往前走。

今天我接待了一个姐妹，她大老远的过来看望我。这个姐妹原来不是很有钱的人，但她突然向教会奉献了很多钱，她本来钱不多，结果她一下子奉献那么多钱，把我吓坏了。她工作的时间不长，赚的钱也不是很多，就奉献那么多了，她坚持自己真的要奉献。我很感慨，神一定会纪念她，祝福她所做的一切。就在几个月前，我鼓励她找一个好一点的工作，结果她真找到了薪水比以前涨了一大截的工作，她挺感恩的。虽然写简历、投简历都是我帮助她，但这些都不是问题，关键是神要祝福她。 这姐妹的薪水涨了一大截，真的是好事，这是实实在在的祝福啊，她账户里的钱多了起来。她来看望我，我就问她工作的情况，问她转正了没有，试用期过了没有？她说在公司里比她先入职的人，一个被开除了，一个辞职了，而她转正了。这挺好啊，做事逐渐上了轨道，我就鼓励她继续的学习。 工作占据了人生很大的部分，但人一生仅仅是为了工作吗？其实这只是个小插曲，神解决了她的问题，最关键的是人相不相信神。有些人嘴上相信，但是不奉献，他是相信神吗？其实什么也不相信。你可以仔细算一笔账，以前一个月可以省下500块钱，一年就可以省下6000块。假如薪水比以前增加了1000块一个月，生活费用跟以前一样，那么她每个月就会省下了1500块钱，从500块钱到1500块钱，增长了三倍。一年省下的钱就增长了很多，比奉献的还多很多。

大家好，今天我想跟大家分享《死就死吧的信心》。如果你能够带着死就死吧的信心，没有人能站立在你面前！最近我们连续长时间祷告了三天，为什么我们要这样做呢？就是要解决被亚玛力人压制、逼迫的问题！弟兄姐妹，今天不管什么东西逼迫你，我们都要渴望翻转这样的光景！要彻底的将魔鬼仇敌践踏在脚下！

所以，弟兄姐妹开始琢磨，你到底是一个什么样的基督徒？你是不是把自己的生命看轻的，死都不在乎的，哪怕死也要为神献上自己的人？今天我们来到这个世上，就是为神而生、为神而死、为神而活，我们活着的命定就是亚伯拉罕、以撒、雅各的命定，活着成为地上万国万民的祝福，而且我们所带来的这个祝福绝对不是属世界的，那是一个属天的永恒里的祝福。 今天我们所传递的命定神学都是付代价的，咱们弟兄姐妹是否预备好了，我们一起将自己献上当作活祭，做一个有命定的人。一个有命定的人，一定会轻看自己的生命，一定会轻看世上的钱财，一定会轻看世上所有的一切。我们要把神放在生命中的首位，因为我们来到这个世上不是为了那口棺材来的，我们来到这个世上是为神而来的，这也是亚伯拉罕、以撒、雅各的逻辑体系。 接下来我们会继续推动命定，我相信在世界各地有大批大批的基督徒是有命定的，我也相信在这世界的各个角落，有很多正在寻找命定的基督徒。

神啊，我们曾经远离你、离弃你、得罪你，但我们今天要回转向你。主啊，我们在这世上已经受够了苦，遭够了罪，今天我们就回转向你。我们在你面前不配做你的儿子，愿你收纳我们，神啊，你有无止境的爱，愿你悦纳我们的回转，重新恩待我们。 主啊，今天我们要在你面前说，你的爱是何等的长阔高深，今天就激励我们，因着你的爱不断地向前奔跑，在你的里面不断经历你的应许和信实，当我们远离你的时候，你再次引领我们回家。 让我们在世上的日子可以荣耀你的圣名，让我们有智慧看清世上的一切。主啊，你既然如此的恩待我们，我们今天就愿意撇下一切跟随你，这世界对我们来说已经不重要，我们已经撇下所有的一切跟随你，被你的爱所吸引，让这世界在我们里面毫无所有。 愿我们被你的话所充满，让我们靠着你，在这世上行在你的旨意当中，奉耶稣基督的名！阿们！

前几天有一个姐妹发给我说：老师，你真厉害。因为她读了我的《活出丰盛》读了以后：哇，你真厉害！我也觉得我挺厉害的。我从小掌握的管理越多就会特别喜乐，你知道我一辈子都喜乐，一点也不夸张。可能你看我在那愁眉苦脸的，你不要以为我在愁眉苦脸，我是在那想招呢。管理呀，所以什么压力怎么管理啦？财务怎么管理呀？人力资源怎么管理啦？工作怎么管理啦？学习怎么管理啦？项目怎么管理啦？从小我就整这个。 后来我跟你讲，人家三十多岁还在那和泥呢，我三十多岁已经从最低的那个岗位，干到我的那个行业最高的岗位了。就是个喜乐的人。这玩意我真的是要跟你分享，你千万不要因为什么气得够呛，千万别较劲。为啥呢？因为有的人听完了以后回家生气了，哎呀人家小时候这样，我小时候那样；人家大了也喜乐，我也不喜乐。我说这是什么脑袋，我是让你喜乐！听得懂吗？我不是让你纠结来着。一听完我讲的，哎呀老师真厉害，我又不是老师，完了，纠结了！不是智商高智商低，它跟那些东西没关系。那跟什么有关系？大家知道吗？跟管理有关，把这些事管好，别瞎整！好不好，今天别瞎整。 我小时候其实真的啥也不知道，小时候第一次去上学，咱也不知道上学是个啥玩意，不知道啊。你说哪有什么智商，什么智商？瞎说！上学第一次考试，拿出一个卷子来，不知道考试是啥？然后一看第一题就不会，不会就拿出书来抄。老师说：这是考试，不能抄！我说：咋就不能抄呢？平时就能抄，今天怎么就不能抄了呢？不是别的，不是老师发现了，是我不知道。她说：考试不能抄。我说：为什么考试就不能抄呢？哎呀，老师一脸茫然，被我问倒了。我也挺不好意思的，为啥呢？因为一直就没整明白，干啥来了？上学还有考试呀？哎呀这真是笑话。

大家好！今天我跟大家分享这个题目特别好，这个题目叫：管理才会喜乐！今天讲的是喜乐的第三讲。如果你这个人不喜乐，想都不用想，你不喜乐，应该是你不大会管理。所以今天大家要知道，这个题目很有意思，而且今天讲的经文跟赚钱有关。大家一听跟赚钱有关，眼睛一下就亮了。因为人真的很需要钱呐！ 我遇到一个牧师非常有意思，第一次我听他讲道，讲喜乐：啊！苹果脸，整个脸像苹果。然后又香蕉脸，西瓜脸、苦瓜脸。第二次我又碰到他又一次在台上讲道：啊，苹果脸，喜乐，啊香蕉脸。那玩意儿能喜乐吗？很难喜乐。

管理是啥？就是想办法。最小的投入，最多的回报。别玩假的。所以这《马太福音》第二十三章讲的是假货冒伪善；第二十四章讲的是主耶稣再来；第二十五章讲的就是这五千银子、二千银子的比喻；你说这是不是很严肃的问题？有管理才有回报。那你说这管理累不累？累。那不管理就更累了，那不管理就悲剧了。所以今天开始重新思考一件事，到底你干啥了？管啥了？ 有的人就说了：哎呀，老师呀，其实流泪撒种也不会喜乐呀，哎哟，管理真的是辛苦哎。大家知不知道那是《圣经》上的话？知道。知道不知道这圣经上的话是指着什么样层次的人说的？指着撒种的时候辛苦啊。撒种的时候你喜乐不行呀？不喜乐辛苦呀。我告诉你，人家使徒保罗不论什么时候，撒种也是喜乐的，收割也是喜乐的。 这回明白了吧，流泪撒种的，咱们今天就欢欢喜喜的投入，投入。不管理不投入干啥呀？我不知道你要干啥。今天我没办法一口气全部讲清楚的，我能讲多少讲多少。所以在管理的时候你得有知识，得有经验，你得想办法你得想招。所以你要知道不管做什么东西，如果这东西十分钟可以做好，我绝对不用十二分钟，我两分钟我都给它钻出水来；如果这事能够一天做好，我绝对不用一个礼拜。我经常遇见一些弟兄姐妹，其实没改进任何东西。

保罗本来是个犹太人，而犹太人信奉的是犹太教。后来耶稣被钉了十字架，复活升天。我们无从知晓保罗是否见过耶稣，大概那个时候他也在耶路撒冷。保罗在耶路撒冷是个高材生，在迦玛列门下做门生。迦玛列相当于现在的科学院院士，是一个非常有名的人，能考到迦玛列门下得是一个非常聪明的人。所以保罗从小所受的是严格的犹太教育，对摩西的书信清楚的不得了。 后来突然冒出来一个耶稣，又有一大堆人信耶稣。按犹太教的传统，怎么又出来一个神呢？那可不行。结果保罗为神的缘故大发热心，就把基督徒给抓起来。有一天，保罗去抓人的时候，骑着马走到半路，忽然从天上发光，他就扑倒在地，看见光眼睛就瞎了。那个光就是我们主耶稣。 我们的主耶稣却看上了保罗这个人，为什么呢？因为保罗这个人骨子里有点性格。后来保罗就一生服侍向他显现的主耶稣。保罗问主耶稣你是谁，耶稣说我就是你所逼迫的耶稣。保罗的眼睛瞎了，主耶稣就告诉他到城里谁家，并安排了另外一个人去见保罗，为他祷告眼睛就可以恢复正常，这事就照着耶稣所说的成就，保罗就开始信主。 保罗信主以后，不像我们现在信主了就感觉不得了似的，而是躲在一个地方很辛苦的打根基，一边信主一边揣摩《圣经》。那个年代没有新约《圣经》，有很多《圣经》都是使徒保罗写的。那个时候还没完全弄明白干什么，后来明白了耶稣要让他建立教会。

后来我就发现我赶完了鬼以后，那个鬼就老是说这一句话：我十二点给你送钱来，我赶着牛车赶着马车给你送钱来。我心想这鬼为什么总说这话呢？那送钱来挺好啊！这是咋回事我一直我也不太喜欢相信鬼话。但是后来发现，弟兄姐妹慢慢你去实践一下，每一次你能够把鬼从人身上赶出去，我告诉你，你会真的发现财务上蒙祝福，特别的神奇！所以做门徒多好啊！还用担心钱吗？根本不需要为生活挂虑，如果一个赶鬼的人能够在属灵的世界里头践踏魔鬼仇敌，你需要为钱挂虑吗？不需要。我告诉你最要命的就是被鬼打败，被鬼打败了然后就穷的叮当乱响。所以大家慢慢仔细去看。 有一个牧师花了好几百万在一个很荒僻的地方建了一个教会，他建的教会就是不赶鬼的教会，结果那几百万就打了水漂，最后血本无归啊！整天在那教会里祷告，祷告啥呢？“神啊，把人送来，神啊，把人送来。”你不赶鬼哪来的人？你不解决问题不做实实在在的事，神怎么可能实实在在的供应？你不做实事，神也给你玩虚的，你跟神玩虚的，神也跟你玩虚的。门徒的需要是实实在在神的供应。

后来我在牧养的时候，常常带着为父为母的心去牧养。真的，我一点儿也不夸张。我常常带着为父为母的心去牧养，但是那些人如果没有儿子的心，就老觉得我要害他们。其实你穷得叮当烂响，我能从他那占到啥便宜呀？所以我告诉你，华人命定神学讲的不单单是带着为父为母的心去牧养，是一个儿子的心，不是奴才的心呀！**如果你带的是儿子的心，我告诉你，你肯定可以支取很多神的应许的，你会经历神经历，简直经历都是超出你所求所想的，因为你是神的儿女。**这事说到我伤心之处，也不一定能劝动多少个人呐！ 有的时候我们就觉得很奇怪。在那个时候的三天前，我为一个人的脖子祷告，他的脖子痛得要死，后来祷告好了。三天后，我再见到他的时候，他说：老师，我没有经历过神。这是什么脑子？三天前你的脖子不能动，我祷告好了，然后怎么就说没经历神呢？我就觉得这种事特别多，还有一件事。你知道脖子两边肩膀和脖子之间那个肌肉是绷起来的，就跟两根铁丝焊上一样，一摸，两根硬邦邦的筋，头根本就不能转。我带他祷告一连祷告五天，他就是不好。后来我说：你受洗完了就好了。结果受洗完了也没好。这闹心呀！ 后来有一天，他坐在我办公室的外面的桌子上，他在那做东西，我就走过去问：你这病是怎么得的？他说：我小时候看鬼片，我就害怕，然后我就卷到被窝里，之后我的脖子就这样了。我一想：啊！是僵尸的灵呀！大家看过僵尸片没有？僵尸的脖子是不能动的，焊上金钢脖了。后来我一赶僵尸的灵，那后背的肌肉全都卷起来了，吓人呐！如果有一个酒瓶子，后背的肌肉都能把酒瓶子夹住。后来我把那个鬼赶走了以后，脖子好了。好了以后他就开始跟我作对。我这辈子怎么老是遇到这种人呢？没关系，这也夺不走我里面儿子的心，我是永生神的儿女。

你知道从来没缺过钱的感觉多好吗？眼看着不行了不行了，过几个月钱就花没了，又来了。常常在神的恩典当中，然后我告诉你忍耐了一天又一天，最后今天弟兄姐妹看见神的荣耀在我们当中了吗？如果你看见了神的荣耀在我们当中，那是过去忍耐的结果，真的很辛苦。用人的眼光一看钱就快要没了，但是总也用不完！我告诉你弟兄姐妹知道吗？我们最开始请员工的时候，我在教会里做员工都是低薪工友，在新加坡干什么工都比我的薪水高，就是那种年代。但是很好，后来很多员工进来，他们辞了工作来教会做工，可是教会的口袋很薄，钱袋里没多少钱，这么发下去，六个月就花完了。但是六个月以后不但没花完，钱还是那些，我当时就有点傻眼啊！这怎么可能？ 后来我发现发展才是硬道理！有了资源，有了人，服侍就上去了，服侍上去了就可以祝福更多的人，就可以看见神供应我们所有的需用。因为有神的荣耀，盼望建立神荣耀的教会，所以这种生出来的忍耐就会有盼望，就会变得老练。这种性格太好了，今天巴不得跟弟兄姐妹分享，你知道那些年间真的不是秒杀魔鬼，不是分杀魔鬼也不是小时杀魔鬼，也不是天杀魔鬼，一弄就弄几个月啊！ 一个忧郁症患者来到咱们当中，一弄弄了三个月，三个月啊，就天天祷告。三个月以后得释放，我跟你讲我眼泪都要流下来了。坚持到了三个月啊，后来我总结出来：我就是要比魔鬼多坚持一分钟，如果坚持比魔鬼多一分钟，后来就开始分杀魔鬼，秒杀魔鬼。今天弟兄姐妹如果我的盼望是钱，盼望是成独角兽那就麻烦。天天照镜子看看角有没有长出来，天天照镜子看看脸上有没有长毛，头上有没有长角。我告诉你这有神的荣耀吗？没有神的荣耀，只有从魔鬼来的患难，只有从神来的咒诅。

有个姐妹，她写了一个见证，她的牧者发给我。她说她一直很爱钱，爱的不得了。她原来是做会计的，整天数人家的钱啊。你数人家的钱，哎呀，那个辛苦。听明白了吗？你比如说你坐在银行柜台，有人要取二十万，他有20万，可自己的账号里没有20万。辛苦不辛苦？数的都是人家的钱。这爱着爱着爱着，爱出了20万的债务。 我一说这话，相信很多人会有共鸣。共鸣啥呢？哎呀，我也是爱钱。你爱出了多少万？我爱出了20万的债务。我爱出了多少万？我爱出了6万的债务。你爱了多少万？我爱出了一个100万的债务。 我问你平时上班下班，你自己能欠二十万吗？就是因为抓了一个机会，人一看见发财的机会，就觉得这发财的机会不能错过。借钱！还好啊，银行借给他了。那你不得还吗？是不是？一看那不是个机会呀，那是个陷阱。 机会和陷阱那差老远了，是不是？一次判断失误就回到了解放前，两次判断失误就回到，空虚混沌的创世以前。厉害吧，还好只回到了解放前，还有机会。结果咋着呢？前几年，应该也就一两年的时间，来到教会，哎呀，这刘老师讲得太好了。不能爱钱，爱钱就不能爱神。爱钱的不尊贵，不但没好处，还成了债务，这玩意儿深有感触。 有没有感觉？有感觉，是吧？咱们当中有这种感触的很多很多。有的人刚从坑里爬出来，房子卖了，从坑里出来又跳了，又来了一个机会又忽悠进去了。为啥？因为左右摇摆摇摆摇摆，哎呀我在耶稣里得好处，还是在钱上得好处，耶稣里好处。哎呀耶稣那算了吧，这个机会一定要抓住。可一抓就是几万的债务，悲伤就这么来了不是么？要么以钱为好处，要么以神为好处。

后来她学完了所要求的课程，开始觉得，哦，我得靠着神，神是我的好处。你从神得好处，你以为不动真格的可以吗？不动真格的是不可以的。我们当中有一些弟兄姐妹，重生得了好处，他也不奉献。就是因为傻啊，不知道奉献是蒙福的呀。记住，十分之一是属于神的，如果你把它收在手里，就成了当灭之物，光去抓机会去了，哪有时间奉献。 持守正确奉献的观念，到现在上个礼拜，这个姐妹二十万的债务就剩一万了。我问你奉献划算还是不划算呢？你慢慢琢磨，这个姐妹算是尝到甜头了，感谢主。结果又有机会来了，网上有一种东西叫做拍卖信息，然后就动了，心就想要再去借钱呢。哎呀，满脑子都是拍那个信息，拍下来拍卖吗？拍下来然后你再拍给别人，你能不能拍给别人那就不知道了，人家拍给你那可是明明白白的。 我说这怎么不长记性呢？哎呀，满脑子都是拍卖信息。我告诉你一拍那个买家就消失了，因为那是个套，哪有那么好赚的是不是？那都是个套啊！一想这拍卖信息这事儿，心里就乱，挣扎,左右摇摆。 这次看他的召唤，又差点摇摆过去，冲过去了，那就麻烦了。二十万债务又回来了，这还剩一万没还完呢，要记住所有的东西全是连环套。接着心里乱的，不停挣扎，挣扎挣扎，后来想起来了，刘老师教我的是这样这样这样啊。 真的鼓励大家，你要好好想明白，我不忽悠你啊，我忽悠你干啥。我是想希望你从在乎里头走出来。我是希望你能从神那里得好处，我是希望你成为一个蒙福的人。结果想啊想啊想，把耶和华摆在我面前。记住，千万别把我摆在你面前，没有用啊。我没那个镇邪的功能啊，神才有，祂在我右边我便不至摇动。 最终没摇过去，这鬼想骗他没骗成。没摇过去，因为神的话在她里面，最后胜过去了。上个礼拜呢，她的保费退回再无欠款了。哎呦我的天哪，我跟你讲，没有债啊，是真的舒服。 大家知道那种不欠债的感觉吗？大家有没有不欠债的感觉？从债务里头走到不再欠债那种感觉，哎呀我的天哪，真好啊，像吃了满汉全席一样。这不有一个姐妹就跟我说，穷的是债，冷的是风啊。 小时候我爸我妈欠债，那养五个孩子不容易，每个像小猪娃似的嘎嘣嘎嘣吃的一串一串，一拿筷子咔二十张馅饼就干没了，都是在长身体的时候。哎呀，冷的是风，穷的是债啊。你攒钱，那攒一万，攒两万，感觉不明显，攒个十万，二十万，感觉不明显。但是债务还清，感觉太明显了，是不是？感谢神。

祂是宝贝啊！你要不要宝贝？耶和华神的律法比保时捷好不好？比保时捷好；耶和华神的律法比房子、产业好不好？比房子、产业好；耶和华神的律法比权势好不好？比权势好。耶和华神的律法比钱好得多，人一生所有的需要，都在神的话语当中得到满足，你一生不需要再挂虑任何事情，你只需要做一个有福的人，那是好的无比，比做一个有钱人好。 其实我们华人现在还活在一种爆发户的思想状态里，你到了日本，你说：我有钱。人家笑话你。人家日本现在已经变了，人家觉得有知识好，你说有钱，人家觉得你土老帽。如果你有知识又有钱，那挺好。无知再加上有钱然后再加上狂妄，唉！中国从这个阶段里头慢慢往外走吧。咱们当中的弟兄姐妹有没有这种挺富有的，挺狂的？要小心。

**我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（《诗篇》90：10）** 这话讲得多好啊，转眼成空，就画上句号。最近有一个演员跳楼了，转眼成空，三十多岁，三十七吧，跳楼了。明星啊，挺成功的一个明星。好多年前，像张国荣很成功，可是转眼成空。哎呀，人这一辈子，命又不长，然后又转眼成空。 如果你不知道，那不是傻瓜蛋子吗？你还觉得你的命挺长，还觉得不会转眼成空。如果你不知道的话，一定会抓狂。就会紧紧抓住这个，紧紧抓住那个，结果扎了一手的刺儿，所以不要这么整。 人一生不长，然后又转眼成空，这时候你应该干啥？你应该干啥呢？转眼成空应该得到智慧，得着智慧的人才知道，神是从亘古到永远的神。得着智慧的人，才知道我们的命不长，听明白了吗？得到智慧的人才知道我们转眼成空。你到殡仪馆，火葬场，那里头挺多转眼成空的啊，有的人在死之前还在那纠结呢。

赶鬼是最重要的一件事儿，赶鬼是神的国将临，赶鬼是耶稣基督福音的重要组成部分，赶鬼是门徒的基本训练，赶鬼是一生的工作。 愿神祝福大家！阿们！

你想不想赶鬼？做梦都想，要大量的方言祷告。“哎呀，我不知道我的方言祷告是不是从神来的。”没事儿，你求圣灵不会给你邪灵。但是你在悟性上要知道，还得认识真理，还得学真理。 我们要想接着开始收复失地，接着把鬼赶出去，把属于神、属于我们的夺过来献给神，所以这方言祷告必不可少。信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。赶鬼就需要啥？方言祷告，说新方言。 弟兄姐妹，我们要在这一年，不断的赶鬼，无论是在悟性还是灵性，无论是在能力还是真理，都要不断的长进！收复失地回报非常的高，回报是很丰盛的。你穷，为啥？因为鬼盗取了你的祝福；你生病为啥？鬼占据了你的身体；为什么人倒霉，因为你做事有鬼与你同在。所以我们开始靠着圣灵的能力把鬼赶出去！ 这一年弟兄姐妹都要打一个翻身仗，有病的把生病的鬼赶出去！贫穷的把贫穷的鬼赶出去！倒霉的把倒霉的鬼赶出去！赶着赶着，我的天哪！单也来了，业绩也达标了，还超额完成了，神的灵要帮助你。所以这些东西都是信心，你信吗？你要开始相信。 我相信很多弟兄姐妹需要把鬼赶出去，需不需要对付肉体？需要，但是对付完了还得赶鬼。你不赶，鬼不走啊。还有懒惰的鬼，我们身上很多的恶习都跟鬼脱不了干系，也跟肉体脱不了干系，肉体你想改的时候，你能做决定改，但是鬼在辖制你的时候你很难。所以说赶鬼接着就是说新方言。

前一段时间我们服侍一个开中医治疗馆的姐妹，她开始做根基建造的事工，这个事工是很忙的，但是她的收入却加倍。另外一个姐妹在医院管理一个部门，她跟我说：我的病人没有多，但是我的收入加倍，我准备把我的积蓄全部奉献。**其实教会不能看重人手里的钱，关键是要解决人的问题**。这个姐妹收入加倍后，非常想奉献。 她说：最近我虽然忙着做根基建造，竭力认识神的话语，但我的业务收入居然都在增长！我们在透过用神的方式，解决人的问题，让人得着祝福。当我们成为他们的祝福之后，他们再成为别人的祝福，那是何等美好的事情！还有一个姐妹，刚刚上班一个礼拜，薪水也增加了一大截。 有一个姐妹跟我通电话，我很想改变她的想法，她说：我有三个孩子，我得管这三个孩子，家里也有很多的事情。关键是你能管得好吗？我给她出了一个建议：你要在神面前做忠心的祭司，谨守遵行神的话，这才是解决你问题的根本。为什么给她这么个建议呢？因为最近她的三个孩子得了皮肤病，手上的皮肤一块一块的，看着都挺吓人，那将是没完没了的问题。如果我们在神面前做一个忠心的祭司，会得加倍的好处和产业，我们的财务状况会得着不断的翻转，我们的孩子在神面前，也会得着祝福，得着医治。 用神的方式会使我们整个家庭蒙祝福，那该是多么美好的事。过去的这些年，她在当地教会学了很多模棱两可的东西，今天都要彻底地除去。昨天我就在电话里，鼓励她重新审查自己，知道谨守遵行神的话语，照着神的心意来做服侍，做一个忠心的祭司，这样的一条路比较好走，那条抓世界的路不好走。

**人为什么会被辖制，就是因为里面没有神的应许，人在乎什么就被什么辖制**。如果你在乎女朋友，女朋友就成为你的辖制；如果你在乎你的父母，父母有点儿事，你里面就被这种东西辖制。咱们弟兄姐妹可得好好揣摩揣摩，如果你被生意辖制，你最好成为一个管理你生意的人，不是你的生意来管理你，如果你心情的好坏取决于你生意的好坏，你怎么可能管理好呢？要知道不管你的生意好还是生意不好，你都是可以管得住的。 当我们里边有信心，当我们知道我们是神的儿女，当我们知道我们有神的应许时，我们就用信心为所做的一切事情，画一个美好的未来，神必照着你所信的为你成就。因为我们的神是帮助我们的神，我们的神已经释放了我们，让我们得着自由，没有任何东西可以辖制我们。 几个月前我碰到一个生意人，我问：你的生意还能挺几个月？他说还能挺三个月。转眼三个月过去了，我说：你现在的生意怎么样了？他说还能挺三个月，那就再挺三个月。我相信三个月以后就会完全改变，就算这三个月以后没改变，他的生意还是照样继续做的，怕什么？担心什么呢？后来他开始不断地祷告、不断地得释放。 如果我们不享受，就从不享受转化到享受，从奴才转化到儿女，就对付我们里面的识别善恶，对付我们里面属肉体的恶习，对付我们里面那些爱世界的东西。这世上的东西如果辖制我们，我们就把它撇下，如果什么东西使我们不享受，我们就把它撇下。没有任何东西可以辖制我们，因为基督已经释放了我们，让我们得自由，我们所有的问题在耶稣基督的应许里都会得到满足。我们的神已经应许我们，他把天上的窗口要打开，倾倒他的祝福在我的身上。**我们什么也不缺，唯独缺少信心，我们要用信心创造未来。**

如果一个人把钱财看透了，你像亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫一样富有，这是没有问题的，问题是你是不是贪恋钱财？贪财就把自己刺透，就是对钱财的迷思。 **第二个钱财的迷惑，我们以为钱财都是我们自己的**。其实钱财不是你的，虽然钱在你的账号上，但是当你两眼一闭，两腿一蹬，钱是谁的还不知道呢？钱财不是你的，为什么人会产生这种迷惑呢？要往自己账户不断打钱，有很多人因为钱财的迷惑跌倒了，因为他认为钱财是他自己的。**钱财真的是自己的吗？其实不过是让我们在这个世上管理钱财而已**。 我说的意思是，我们总觉得钱财是我们自己的。我这么说，这些有钱人，比如马云、王健林，钱是他们自己的吗？他们能花多少呢？最后不过是他们经营管理，创造了很多就业机会。我说的这个例子，穷人是很难理解的，但如果你过去管理过钱财，你就知道我所说的。 《圣经》从来没有说钱财是我们的，尽管在我们的账号上，但是这不过是我们在世上管理而已，等我们两眼一闭，两腿一蹬，这钱归谁，谁也说不清楚。 有一个人要找我开发一个软件，是一个律师事务所的管理软件。管理什么呢？管理遗嘱。他说需要一个网站，跟我描述了半天，后来我听明白了，就是人要解决死了以后，钱给谁的问题。你说这钱是他自己的吗？好像是他自己的，其实只是派他管理而已。 人不明白钱财不是我们自己的，就把这个背在身上，让自己闯不过气来，这是干啥呢？所以，我们在世上受了极大的试探，好像钱都到你的账号上，但其实都是别人的。你说这钱是我辛苦赚来的，其实也是别人的。所以，有一些人他比较大胆，他怎么说呢？我的钱都是真金白银，都是我辛辛苦苦赚来的，结果这么一说，就得罪了很多人。

**其实人对钱财的看法，什么东西值钱，什么东西不值钱，这叫做价值观**。人认为钱很值钱，这是一个极大的迷思。所以人捡了十块钱解决了温饱的问题，就会去拼命的追钱，后来追着追着就忘了钱是做什么的。结果在追钱的过程中，被愁苦刺透。 **贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前书》 6:10）** 有一个先知描述了一段话，在属灵争战的过程当中，有个核心的问题，就是钱的问题。在我所观察的现象当中，我观察到，很多传道人为了钱而跌倒。为什么用许多愁苦把自己刺透了呢？这不是很奇怪吗？因为人看不清楚钱财的本质，人把自己用愁苦刺透，很辛苦的。

我们这么说，那钱财都是你赚来的，是真的吗？如果不是政府的政策，还有各方面的条件，你到哪里赚钱呢？你觉得这是你赚的，就算是你赚的，也不是你的，这不过是在企业里不断经营，不断运转，然后创造就业机会，你不过是一个管理者罢了。 我说的这些都是大的，如果我们自己认为钱财都是自己的，钱财就会带来极大的困惑和迷思。我们当中有一个姐妹，她老公把钱给别人了，因为她老公跟前妻生了一个孩子，他把钱给前妻的孩子，她就不高兴。那是你的吗？不高兴干啥呢？就带来了很多的困惑。我很努力的帮她把这个扣解开，她自己就好一些了。 **如果我们把这些都看透，有什么比喜乐更重要呢？钱财不管是多是少，我们不过是管理的角色**。好好管理神托付你的钱财，神不过是试验你，看你是不是一个又忠心又良善的管家，看你是不是能够管理好？我看到人拿着神托付他管理的钱财铺张浪费的时候，如果是我牧养的人，我就管他们。就吃一个饭，用得着铺张浪费吗？ 咱们看看，巴菲特是一个很有钱的老头，在楼下找一个汉堡店，买一个汉堡就完事儿了，人吃喝能用多少钱？所以我们要知道，我们要从钱财的迷惑里走出来，我们才能管理好钱财。钱财就会往你口袋里钻，就算是不往你口袋里钻，神也会把钱财加给你。 我们活在迷思当中，怎么得释放啊？人穷一定是有原因的。我后来发现，**人爱钱就没有办法爱神，但是一个人不爱神，这个人就可咒可诅**。你说这个东西多要命，钱财的迷惑就把道给挤住了，就不能够结出祝福的果子来。你说你是基督徒，但是骨子里还是穷人的心态，今天开始我们要抛弃穷人的心态，穷人的心态就是很爱钱。 爱钱的结果会怎么样呢？就会被愁苦刺透。钱财不是你的，我们只是在管理而已。所以，耶稣怎么讲呢？撒在荆棘里的，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道给挤住了，不能够结果子。**如果你想继续得释放，就把钱这事看透了**，

我认识一个牧师，四十多岁的时候突然间结婚，结果到了六十岁的时候，小孩十多岁。教会建立的不怎么样，后来就去开茶馆，美其名曰是传福音。也会整一些人在茶馆听道，但是主要的事情是经营茶馆。他也有一套自己的理念，但是我对这套理念并不是很感兴趣，我也听不明白他到底要怎么做。 后来他用了很多弟兄姐妹的钱合伙做生意，人合伙做生意，赚钱了是问题，赔钱了也是问题，所以一起合伙做生意这事要小心。这牧师结果被他的弟兄姐妹告了，毕竟用的是人家的钱做生意，就开始打官司，最后茶馆也关了，教会也黄了，这个牧师杳无音信。 所以我们要知道这不是神给这个牧师的计划，那是因为人贪财。为什么呢？就像很多贪官贪财也不是为自己，就是为了家里的老婆、孩子，自己不一定贪，但是老婆、孩子贪。所以贪爱钱财被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

我们当中有一些人被愁苦刺透了，得了病来找我祷告，这怎么释放？只有一种办法，就是解开他里面贪财的想法。人活着不是为了钱财，钱财是为了人活着，不要颠倒了。人活着是管理钱财，不是让钱财辖制我们，不要搞错了。 **人活着最重要的就是喜乐，有钱喜乐，没有钱也喜乐**。不能没钱的时候被没钱的愁苦刺透，有钱了也被有钱的愁苦刺透，这一辈子不就活在愁苦当中吗，有什么意思？ 贪财真是很要命，不是有钱人贪财，是穷人贪财，因为穷人没有钱，看见别人有钱自己里面愁苦，人家有钱关你什么事？其实，**人有钱，没钱都当快乐。人应该做什么事呢？就是把自己塑造成有价值的人，自己就是钱，自己就很值钱**，这不就解决问题了吗？ 人干嘛非得做一个屌丝，别人看自己不值钱，自己看自己也不值钱，还想有钱，这不就是愁苦吗？然后，突然间有钱了，就不知道自己姓啥了，人如果驾驭不了钱财，却有了钱财，那就要命了，真是愁苦啊！ 人家有钱，是因为人家能够驾驭这个钱财，像马云，是他能驾驭那么多钱财，所以就有那么多钱财，即便如此，后来他也说不快乐，越弄越复杂。你可以想象吗？如果你很有钱，盯上你的人多了！惦记你手里的钱的人多啊！本来没有那么多问题，现在问题越来越多，辛苦啊！

我们观察世上的事，就以为有钱人很快乐，包括我自己都会有这种迷思。可是有一天我听马云在讲话，他这人爱说话，很久没听他说话了，有点想他了。马云说：人有几百万的时候最快乐。他曾经拥有过几百万，以前没有钱，突然有了几百万，感觉挺好。 我们算一算，一个人一个月赚2万块钱，一年就赚24万，一个月2万块钱，对于一个打工仔来说，就算不错了。如果有240万，就相当于干了10年。干20年不过500万，如果手里已经有了500万，就是20年工作的结果。要是一个月赚1万块钱，赚500万得50年，有的人一辈子就赚几百万，可能还没有。 问题是马云为什么认为有几百万的时候最开心呢？因为有几百万的时候不用管太多，也就是买个房子出租，没什么太多的投资组合。如果你拥有1个亿，美国、中国多印钞票，钱就缩水了，1亿变成5000万了，或者股票被套牢了，1个亿变成5000万，5000万就没了。人就是这样，不想着拥有的5000万，想的是损失的5000万，人就被这些愁苦刺透，不是管理钱财的问题，是贪财。钱已经不是喜乐的源头，反而成了愁苦。 **贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前书》6:10）**

<h5></h5> 大家好，非常高兴再次在网上跟大家见面，今天我要分享的题目是《钱财的迷惑》，钱财的迷惑在这个世上所带来的影响，远远超过我们人的想象。很多人认为钱财很好，有钱的确是不错，但是钱财也是非常属灵的事。 我之前跟大家分享过，钱财这事很有意思，有的钱往一些人的口袋里面钻，有的钱却从一些人的口袋里就跑掉了，好像漏掉了一样。这就非常奇怪，世上的钱财几乎牵动每一个人的心。钱财很属灵，因为它可以迷惑人，有多少人都拜倒在钱财的石榴裙下？放眼望去，我们都觉得这是再正常不过的事情，其实不正常。

世上的人全都这样整，阴间的钱都不知道往哪堆了。我就逐渐的发现，钱财对人的影响是极其的深远。**我今天讲这个主题，就是希望大家可以看透钱财，因为人不看透钱财，是很难得着释放的**。人因为钱财所带来的问题实在是太多了，因为钱财不开心的人比比皆是，坐牢的人也比比皆是。 最近我看新闻，一个贪官被枪毙了。你们仔细琢磨一下，包括电影《活着》的这部戏里的龙二，因为贪财，霸占别人的家产，最后落了个什么结局啊？被人当作财主抓了起来，几枪下去，把小命丢了。你看这人贪财的结果啊！这钱财的迷惑所产生的影响是非常的深远。一个爱钱的人很难被释放。**我们看见人身上的问题，就知道属灵争战中一个重要的部分，就是必须要解决钱财的问题，要解决钱财的迷惑才能让人得释放**。 我巴不得大家对钱财的属灵本质有清晰的看见。在很久以前我讲过钱财的属灵本质，我们必须对钱财有清楚的看见，如果你的病祷告来祷告去，就是不得释放，就是因为这些迷思，魔鬼的根据地没有除去。这些迷思是魔鬼释放的谎言。 人为财死，鸟为食亡，人们都总结出来了，原来人到了一个为钱而死的地步。原本人捡来了十块钱可以吃一碗面或者吃一碗水饺，结果就为了钱把命丧掉了。所以这是多大的迷惑啊！我们来看今天的经文，《马太福音》3章22节，这段经文我们常常用，这是耶稣在解释撒种的比喻：

我对钱财的认识是从哪里来的呢？有人开了间店，就去找人算命，算命先生说，他的店充其量干两年，两年过后，钱就会没了，这多邪门啊！后来两年过去了，这个店周围的环境没变，但是却没有人了。同样的饭菜，同样经营饭店的人，周围的人怎么就没了呢？这是件很属灵的事情，你就会看到很多做生意的人为了钱的缘故去拜偶像。 钱几乎牵动每一个人的心啊！因为人就是希望可以拥有钱，为什么希望有钱呢？我的观察是，一分钱难倒英雄汉。有个人肚子饿得咕咕叫，因为没有钱，买不起食物，突然在地上捡到了十块钱，就到附近的餐馆买了一碗面，我们那个年代的十块钱，相当于现在的两三百块钱。这个人吃了一碗面，还加了一盘水饺，吃饱的感觉真好！这个感觉是不是真的呢？虽然是真的，但也同时给人带来了很多的迷思。 有钱感觉是真的不错，当这个人吃完了面和水饺，填饱了肚子，感觉非常好，人里面就产生了错觉，就以为有钱可以解决很多的问题。结果这个人就开始不断的追求有钱，过有钱人的生活。因为过穷日子真的辛苦。人有特别多的迷思，有钱的确非常好，但是他就忘了，其实这个钱，就是用来解决填饱肚子的问题而已。

人活着一辈子，除了钱财的问题，最重要的问题是什么呢？我用世人的话来说就是，快乐才是最重要的！ 捡到的钱解决他的温饱问题，但他把这种感觉应用到解决他生命中很多的问题当中。世上有这么一句话：钱能解决的问题都是小问题，其实很多问题我们是无法用钱来解决的。这个迷思在哪里呢？我们常常发现一点真理，就会把这个真理所能应用的范围不断的扩大，我们想当然的认为这是放之四海而皆准的真理。 人穷就养成了贫穷的心态，对钱的看见超出了我们的想象。钱在这个世界上所扮演的角色，既属灵又充满迷思，迷思到什么程度呢？连死人都烧纸钱啊！我小时候逢年过节，我爸整来那种包饼干的纸，颜色比今天商店那种包冥纸的黄色纸还深。 我就看见我爸拿着笔在后面添了很多个零，我不知道这是代表一万还是一个亿的意思。他把这些纸卷起来，到大道口上，在地上画个圈，中间开一个口，这代表的意思有很多，我就不太清楚具体啥意思。 我也不知道我爸是从哪里学的这些东西，当时我还小，经常跟我爸一起，我看他嘴里还念念有词。烧了这些要给谁呢？是给我死去的爷爷奶奶，我当时觉得人挺有意思，这就是钱吗？死人还需要这个钱啊？拿笔随便往上面写就行了？因为人都认为钱很重要，甚至把这个观念应用在阴间，至于这死人是否用得上，我们谁也不知道。但是对于活人而言，这是极大的安慰，至少烧了钱给自己死去的家人。

我们必须看透，我们以为把钱财给孩子，那是一个祝福，其实不一定啊！我就感慨：我爸爸活着的时候就开始安排，这房子给谁，那房子给谁。其实他干了一辈子也没攒下几个钱，那房子还是我出钱买的，然后他就安排这些，以为这些钱财能祝福这些人。 我们家的其中一个房子就安排给我弟弟，我弟弟就一直掂记这房子，为什么掂记？因为那是我爸爸答应他的，这不是没事找事吗？以为有了这个房子，他儿子就可以娶媳妇。可是有了房子就可以娶到媳妇吗？ 有的人以为娶了媳妇就好了，结果娶了一个不好的，你怎么办呢？我们人对这些东西几乎都活在迷思当中，所以就很辛苦，拼命赚钱，弄啊，如果能赚到钱也行，但活得很辛苦，为了钱，这一辈子都没有祝福。 今天我想办法把大家带到什么地方去呢？钱不但不能够解决很多问题，它还能创造出很多问题来。**我们一旦看透了钱财的本质，我们就成为管理钱财的人，而不是被钱财所辖制的人**。我们是解决问题的人，我们不是靠钱解决问题的人，当然解决问题的确是需要一些资源，但是真正解决问题还是需要人变得聪明。 今天用钱解决问题，明天用钱解决问题，那不是变笨了吗？你看那些有钱人，人家管理钱财可好了，所以人家成为了有钱人。所以你如果说不管理，使尽买，使尽花，瞎整，能成为有钱人吗？就成不了有钱人，就不可能结果子。被钱财所迷惑了，就不可能结出祝福的果子来。

我今天要讲这话，是为了把大家从这些迷惑当中释放出来。钱能够解决什么问题？**只有神才能够解决问题。所以咱们要重新回到一个最根本的点上：就是神是我们的一切**。今天我讲得比较直白、比较简单，也很有意思。虽然这么直白、简单，但还有很多人看不透。 钱财带来的困惑是相当的深远，我们今天仔细思考一下，在我们的人生当中，愁苦是由钱财所带来的。人得了病，钱财能解决问题吗？解决不了，但是神能。有很多的病钱财解决不了，就是你给医生多少钱，他就那点本事，你让他解决啥问题呢？ 曾经我的一个朋友，是一家上市公司的老总，他的公司开拓到三十几个国家。后来他弟弟得了病，他很爱他弟弟，哥几个关系非常好，他就跟我说，他告诉医生：只要把我弟弟的病治好，花多少钱都愿意。结果三个月后他弟弟就死了。当时我这个朋友不信主，后来他就觉得人活在虚空当中，跟我差不多的时间去了同一个教会。 我说的意思是：如果钱财不能够解决这么多的问题，我们不是得寻求神吗？如果钱财不能够解决这么多的问题，我们为什么不寻求能够解决问题的神呢？

人为什么贪钱？因为我们认为钱能够解决很多问题。你真的认为钱能够解决很多问题吗？不能。如果钱可以解决很多问题，我们就活在迷惑当中。今天我们就试着问一下，钱财能够解决什么问题？是可以买一盆饺子，一碗面，解决温饱问题。 但是人穷得叮当烂响，捡了十块钱吃了一碗面，就认为钱财可以解决很多问题，就掉入了钱财的困惑里。比如养孩子，孩子需要钱吗？你把钱给他试试看，如果孩子在钱财的资源上是无限的，他可以随便铺张浪费，他会变聪明吗？他不会变聪明。 我们中国人讲富不过三代，因为有钱以后，孩子就不健康地发展。很多小孩家里还不是很有钱，都已经开始变得不健康了。**所以，能够解决孩子问题的，就是让孩子变得更加聪明。能够给孩子最好的，就是让孩子本身变成一个价值**。很多人都想把钱给孩子，以为把钱给了孩子，孩子就可以过得好，这是极大的困惑和迷思。 清朝有一个官叫林则徐，他曾经讲过非常有名的一句话：如果我儿子像我这么聪明，我给他钱干啥？第二句话更有意思：如果我儿子不像我，我给他钱干啥？也就是他儿子不像他，就是个蠢人，你给他钱不是害他吗？**所以我们今天要把钱财的迷思彻底的摆脱，我们干正事，不管怎样把孩子塑造成一个有价值的人**。

那我们今天是否要警醒起来？世上的人尚且能看明白，我们这些读神话语的人岂不是更应该看明白吗？今天就从贫穷的辖制里面走出来，开始认清钱的属灵本质。开始争战得胜，打击黑暗权势，打击老马，我们赶鬼的数量就是代表着我们的属灵状况。我们赶鬼的力道也代表着我们属灵的能力，也代表了我们属灵的状况，我们赶鬼让神的国降临，神的国度的一切的丰盛都会降在我们的身上，我们怎么会缺钱呢？ 永远记住，不要被钱财迷惑。开始让神的道在我们里面生根发芽，一百倍、六十倍、三十倍，然后我们可以在这世上活出兴盛，活出荣耀，活出神美好的计划。永远记住，神在我们每一个人的身上都有一个美好的计划，神很公平的把祂的道、祂的种子撒在我们的心里，但是我们里面是否开始在悟性上认清钱财的迷惑，除去这些迷思呢？我们就让神的旨意成全在我们的身上。 愿神祝福大家！

大家要知道，人是一个属灵的人。为什么叫属灵的人？因为人是神创造的，人的灵回到神那里是永生，去到地狱里是永刑，就是灭亡。**我们用这世上的钱财，都叫做不义的钱财，好为我们进到永生，进到神的国做预备**。当我们在这世上看透了这一切，发现人活在永生当中，才是至关重要的。 钱不是我们的追求，永生才是我们的追求；神才是我们的追求；神才是我们所有问题的答案；神是我们最大的医生；神是我们得胜的旌旗；神是我们的一切。所以今天开始选择爱神，爱神的，神必将眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心中未曾想过的加添在你身上，神必将祂美好的计划成就在你的身上。 **你自己是一个什么样的人，这不重要，重要的是神会使你成为一个什么样的人**。今天你可能是一个很屌丝的人，你可能自己都不知道自己是一个很爱钱的人，但是今天你认识了钱的本质，开始回转向神，学习爱神。 然后神的种子一定会撒在你的里面，然后就会结出一百倍，六十倍、三十倍的果子来。这其中不但包括平安，也包括喜乐、金钱、健康和所有的一切跟我们活着有关的事。所以大家一定要确切的知道，有的还要加给他，没有的连他仅有的都要夺过来，给那有的人。

主耶稣，今天就开我们的眼睛，让我们能够看见钱财属灵的本质。神啊，今天就在我们身上做奇妙的工作，继续释放我们，继续断开我们身上所有的辖制，我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝魔鬼所释放的关于钱财的谎言。今天我就要单单地信靠神，奉耶稣基督的名。阿们！

我感谢神，钱不能给我们的，神能够给我们。**我们最需要的不是钱，最需要的是圣灵的能力**。圣灵的能力不但可以带来财务的翻转，还可以带来身体的健康，让我们在这世上居上不居下，做首不做尾。有了圣灵的能力，我们还要什么？我今天愿意把所有的都摆上，圣灵的能力是不可取代的，神要我们活出荣耀的样子。你是否愿意像我一样愿意摆上服侍神？如果这样，你不能不蒙福。 今天很多人做的见证，就是因为他们在心思意念里做了一个选择，就是看万物如粪土，看重神。圣灵的能力使人大有盼望。有一个姐妹做护士，在医院跟病人打交道是很属灵的。医院里有一个病人老太太把医院里所有的人全部都骂个遍，骂的非常的恶毒，后来医院没办法把这位姐妹拍过去服侍这个姐妹，这个老太太就很乖降服在这个姐妹面前，这个老太太出院的时候就写信给医院说医院没有一个好的护士，除了这个姐妹。后来医院的人就得出一个结论，这些难搞的人容易顺服在这个信主的姐妹这里，这就是圣灵的能力。以前我们没有信主的时候，也不知道有圣灵的能力，现在我们知道了，顺从圣灵还是顺从肉体，我们都可以选择了。

如果你看过神的荣耀，你还会追求别的什么东西吗？你还会追求世上的荣耀吗？世上的荣耀有一大堆的难题是解决不了的。你追求的到底是什么东西呢？我看过一个名人的房子，像一座酒店，东边一座楼，西北一座楼，中间一座楼，还有游泳池，简直豪华得不得了。这么大的房子一个人住多吓人啊！住这种大房子的人还得花钱请人来管理他的大房子。最后也解决不了什么问题，弄出一大堆闹心的事。 今天我跟你讲，你在这世上越是富有，你的事还真的越多，你得管理。比如说我这点小本事，如果你给我一个亿，我还真的不知道拿这一个亿来干啥？因为如果我不知道拿这一个亿来干啥，那管理这一个亿就成了闹心的事。如果我不好好管理，那可能就会贬值5%，10%，甚至是50%，如果投出去可能贬值得更快。

今天仔细问一下，你要的是什么？你的目的是什么？你的目标是什么？你的方法是什么？你所走的路是什么？如果走的是歪路，神一定要引导你，神一定要把你引导到正路上来。如果功课还没学够，灾祸还没有经历够，就继续经历吧，祝你好运！所以你听了我讲的，要知道我们的神在干什么？我们的神在等候那些等候祂的人，等候寻求祂的人，好引导他们走正路。其实当我们回转向神，就立刻经历了神的大能，经历了神的医治。经历了神的医治之后，神真好。有啥好感叹的？神早就在那里等候你多时了。 我们当中好些弟兄姐妹，在过去这些年，经历了很多的灾祸。为什么呢？因为追求的都是属世界的逻辑体系，活在属世界的盼望当中，然后活在神经兮兮、紧张兮兮、神经紧绷的状态中。但是今天，是否肯降服下来？得力在乎平静安稳。我想你听完我讲的道，你是否愿意说：“神啊，我要依靠你！我里面真的已经很累了，我已经很疲惫了，我也很辛苦了。今天我开始学会信靠你，走平静安稳的路。我要稳扎稳打，脚踏实地，一步一步的打好信仰的根基。我要平静安稳，你是为我争战的神，你是在那里等候我回转向你的神。” 耶和华必然要等候施恩给你们，神必要兴起你们，怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。弟兄姐妹，就这样的事，这样的话，能不能够激励我们开始回转向神？神已经在那里等候我们多时了。着急什么呢？有什么好急的呢？你快快的奔跑往棺材里奔，有什么意义呢？人的一生，又短又苦，是否愿意回到平静安稳的里面？是否愿意回到对神的信心的里面？是否愿意信靠神？如果我们艰难吃够了，困苦喝多了，今天开始走神要我们走的正路。就告诉我们的神：“神，我要被你的灵引导。” 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（《加拉太书》6:8）

今天我们讲的《在狂风暴雨当中经历神》，这件事情就是想发表一下我的看法，也许对，也许不对，但是大家可以仔细去揣摩。怎么去揣摩我所说的这些事情呢？就是要回到《圣经》里，看《圣经》怎么说的。我们怎么解决这些问题呢？大家要养成一个习惯，就是不要看这件事，要看这件事情发生以后，这个人有没有神与他同在。比如：我们看见一个人，他遭遇了一些事情，然后看他遭遇这些事情之后，他所做的事，神仍然与他同在，我们就知道神喜悦这个人。 其实，今天还有一些弟兄姐妹，听了以后，就认为他经历这件事情就是受了咒诅，信心就会丧失。今天我想鼓励你，人一生当中，不管发生什么事情，都要持守对神的信心。开始持守对神的信心，这对神的信心，不是别的，就是对神话有信心。我们什么时候回转向神，神都回转向我们，什么时候我们回转向祂，我们都开始经历神。 当然，有很多人的确是活在咒诅当中，如果活着咒诅当中，不好的事情临到我们，如果我们在这样的光景当中，我们能多反思一下：“哎呀！我不是一个有命定的人，今天我要开始做一个有命定的人。”其实神也会回转向你。关键不在乎事物的现象本身，而是看是否在这样的狂风暴雨当中经历神。所以，经历神，是我们至关重要的一件事。

所以人的财宝在哪里，人的心也在哪里。但很多人看不清楚财宝的本质。世上的财宝没一样是属于你的，你离开的时候什么也带不走。那如果是这样，我们在干啥呢？我读一段《圣经》给大家听。我巴不得弟兄姐妹在这些事上弄清楚。我妈以前老怕别人把她当成老年痴呆。她就拍着胸口说我心里明白，心里要明白财宝的本质。 我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”（《路加福音》16：9-13） 这世上钱财在耶稣的眼里被称为不义的钱财。到了钱财无用的时候，就是你要离开世界的时候，你的钱财对你已经没有用了。你不可能带着一大把金子银子来到神那里说：“我来了，我来奉献了”，到那时候根本就不需要了。因为在天上，地是用金子铺的。 人在最小事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。假如你们在不义的钱财上不忠心，谁还能把真实的钱财托付给你。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还能把你们自己的东西给你们。尤其是后面这句话，地上的钱财不是你的。你说是在我的银行账号里，那也不是你的。因为你带不走啊。你离开这个世界的时候，就都归了别人。不管你是所罗门还是大卫你离开这个世界的时候，这都给了别人。那不是你的，是别人的。神只是托你管理一下，你是否忠心。

我非常喜欢这句话：看清世上财宝的本质。耶稣跟那个少年说把所有的都变卖了分给穷人。那些东西有什么用呢？没什么用！人一辈子活着，要有多少钱呢？不需要多少钱。更何况神的旨意不是让你在世上过穷日子。那些钱财成为了我们的捆绑，所以神要把我们从钱财的捆绑当中释放出来。 我们不看清世上的财宝是非常悲哀的。我问你：“你如果死了，能够带走什么东西呢？”什么也带不走！既然带不走，那些东西是你的吗？好像是，也好像不是。大家不要以为我在咒谁，我只想让大家醒悟过来。如果我们看清世上财宝的本质，我们还会被捆绑吗？我们还会鸟为食亡，人为财死吗？人的财宝在哪里，人的心就在哪里，你的心在钱财、银行账户上，你能活好吗？如果你的心在耶稣基督那里，你能活不好吗？ 最近，地产商人经历了一场寒冬。一个企业叫做中弘地产，创始人叫做王永红。他经营了一家加油站，经营得非常好，他就把油站卖了，去北京买了一大块地。他20年前买了北京200亩土地，一年之后翻了10倍。他很有眼光，但是他活得好吗？不怎么好，最近中弘地产遇到了濒临破产的地步。他就玩了一个失踪，等待他的是什么呢？ 我在想他在干什么呢？他在赚钱，这钱是大风刮来的，也要被大风刮去。人需要这么多吗，人好像不太需要这么多。人把赚钱当作目的是非常悲哀的。因为钱不是我们活着的目的。如果我们想明白了，不过是睡那么两平米的床，顶多再加一个四个轮子的车，人一辈子能吃多少呢？吃完了就拉出去，就干这么一件事。

在这世上你银行账户上的钱，其实都是别人的。但如果你是个专心爱神的人，神给你所预备的，那是眼睛从未看见，耳朵从未听过，心里从未想过得。但是如果你带着别人的东西在世上管理钱财的时候，当成自己的了。然后看不透钱财得本质，在奉献上很辛苦。神怎么能把本来属于你的祝福给你呢？有的人听我这么讲，质疑说：“嗯？这是不是在捞钱啊？”我在讲神的话，要知道教会不缺钱。如果你不明白奉献的意义，千万别奉献，奉献了我当成垃圾。因为我们今天是看透了财宝的本质。 今天我们看清了地上财宝的本质，是我们为神撇下，神把那些本来预备给我们的那些美好的东西加在我们身上，如果那些东西都给我们，我们在这世上，就不会缺乏！我们在离开这个世上的时候，我们拿什么到永恒的帐幕里去呢？ 在世上是个小气鬼，怎么到神那里去呀？到不了啊！因为神那里没有小气鬼，所以我想今天咱们弟兄姐妹开始知道，你不能又拜神又拜玛门，你只能二选一啊！如果你是一个很有钱的人，你被钱财捆绑的很深。要知道你的钱才根本拦不住任何东西。 你比如说我妈，那嘴歪眼斜，流口水，她可是要命的事啊！有钱能解决吗？有钱解决不了啊！我就是拿一皮箱人民币，她也嘴歪眼斜啊！就是拿一皮箱美元，那也是嘴歪眼斜啊！没有用啊！很多人不都是嘴歪眼斜，都是一直斜下去吗？有的人甚至都斜一辈子，也解决不了。所以今天我们要确切的知道，人的财宝在哪里，心也在哪里。如果你真的把耶稣基督当作至宝，你的心就在耶稣基督里。

你们的心是耶稣所知道的，人所尊贵的，神看为可憎恶的。所以我们要开始知道，神所增恶的，我们也憎恶，神所看重的我们也看重。要活得像神一样，那不就成了活神仙了吗？ 我巴不得弟兄姐妹都能像我，我老早的时候就把财宝看透了，所以今天我一点儿也不穷。人在这世上需要的不多，所以我没有花钱的爱好，我只有投资的爱好。 今天我们能不能看透这一切？除去这些迷思？世上的钱财叫不义的钱财，是别人的钱财。如果我们在不义的钱财、在别人的钱财上有忠心，神一定把属于你自己的真实的钱财赐福给你，这是何等美好的事情！

有的人就是傻，不知道像耶稣多好啊，如果恢复神荣耀的形象，那干活多爽啊！随着越来越像耶稣，赚钱变得是很小的事。 过去这一个礼拜，我在训练我的同工们写程序，我教了一个礼拜，我一边学一边教，那你说赚钱还是个问题吗？我五天做的训练超过人家三个月啊！一个人像耶稣以后，赚钱真的不是个问题。只要愿意追求成长，神一定会给你更多！如果你很穷，那就给自己立一个小目标，投资在自己的成长上，投资在登耶和华的山，奔雅各神的殿，那祝福临到的时候，盛都盛不下呀！ 雅各身上的性格要进到你的骨子里，要不断地追求，紧紧地抓住神，就是要得着命定，命定之外没有祝福！就是渴望看见神荣耀的殿，万民都要来奔这山。大家不要钻到钱眼里去，钻到神的殿里头去，其他的都有啦！ 人一生的问题全是属灵的问题，开始立一个小目标，开始追求像耶稣，咱们要开始推动像耶稣的运动，得着神的道，传福音，医病赶鬼，没有任何的事情可以拦阻我们居上不居下，做首不做尾，人都是教育出来的，弟兄姐妹在我们当中会不断地被教导教训，不断地投资在自己身上的成长上，我们的牧养就是使人成长的牧养。 弟兄姐妹要改变我们里面的心志。接下来的这个世代你喜欢也好不喜欢也好，机器人的时代已经来临，教育机器人将超越很多烂老师。那是很厉害的！

神呐！今天就释放我们得自由，让我们从这些玛门的辖制里头得释放。让我们从跟钱财有关的辖制里头得释放，让我们的眼睛定睛在祢的身上，祢才是我们的宝贝。让我们能够积攒财宝在天上，让我们的心能够归向祢；神呐！今天就给我们智慧和聪明，让我们的心能够归向祢；神呐！让我们来到祢面前的时候，我们在天上的账户里头已经积攒了很多的财宝，让我们能够在祢面前得到称赞，成为又忠心又良善的仆人；神啊！今天就给我们智慧和聪明，开启我们的心窍，让我们知道什么才是真金白银，让我们知道什么才是至宝，让我们今天能够得着智慧，直到如何看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝，奉耶稣基督的名，阿们！

大家好！今天换了一个系列，破除属灵的辖制。一个新的系列，或者叫做从辖制中得自由。今天的讲道题目叫做《你的财宝在哪里，你的心也在那里》。人认为什么东西宝贵，就被什么东西辖制，大家有没有发现这个道理？被辖制的人活得都很拧巴，不自由。但是耶稣基督来了，就是让我们蒙恩，原是叫我们得自由。这个辖制当中，被钱财辖制的最多，因为钱财这东西是很厉害的东西。神就把钱财说成是真金白银，那一说真金白银、一谈钱，眼睛都亮了。 咱们当中有没有广东的？你在广州或深圳这个地方，大家聚在一起，最常谈的就是钱。在哪里，怎么赚钱？我没说错吧？就是钱对他们来讲是宝贝呀！后来我还发现一个地方在浙江，咱们当中有浙江的吗？浙江这个地方的人也很爱钱。你谈什么都挺好，也挺仗义，为人都挺好。如果你做生意也还行，也还挺守规矩的。 但是你一提钱，你说这东西我不给你钱或不还钱，他就要过来把你的东西砸了。诶呦，我的天呐！一碰钱，人立刻脸就变了。所以这事很有意思。后来我发现人被财宝、被钱辖制的比比皆是。什么都能谈，就钱不行，谈钱伤感情。可是这个人就在这种辖制当中活着，其实你问他为什么要这么活，他也真的说不清楚。他就这么活着，然后活得很不自由。

今天我告诉你，这世上的事，稍微论证一下你就会发现：**钱财所应许你的没一个能兑现的，神所应许你的没一个落空的。**是不是？其实人里面充满了谎言，这些谎言有多少是跟钱有关的？很多很多。人活着不能没有钱呐！今天他们又给挖出来了，好多年前有一个女孩说：我宁愿坐在宝马里哭泣，也不想坐在自行车上欢笑。我说这得多嘚呐！嘚不嘚？多少年以后发现也没坐上宝马，但是天天却哭泣。你还坐在宝马里哭泣，我看你坐在老马里哭泣吧！一研究完了，人这一辈子很快就过去了。 今年年初的时候送走了一个老人，九十多岁死了，骨灰盒拿出来了。去年的时候我还去看望这个老人，这个老人有一个很有意思的习惯。领了退休金全提现金，提了现金就一摞一摞、一叠一叠地放在床上。然后他们拍了录像发给我，我一看说：坏了。为啥呢？这不是要死了吗？为啥？他肯定老年痴呆了。为啥？他天天在那儿数钱呐。其实钱数完了一摞又拿错了一摞，连钱都数不清楚了。 后来老年痴呆，后来就一跤摔下去，额头摔了一个缝了六针的大口子。后来又摔了一跤就进医院了，后来就插了管子了。后来就拔了管子了，后来就咽了气了。我就觉得这挺有意思，这是九十岁。七十岁的人也一样，你说八十，咱就快一点跳过去。七十岁也一样，只是在心里面数啊，把钱看得很重的。走了以后呢，钱就成了冥纸，冥纸成了钱，就这么回事儿。

我服侍过很多忧郁症患者，为什么忧郁了呢？就是世上这些事看的太重。把粪球看成了宝贝，一辈子做了一个屎壳郎的命，所以忧郁症了。为啥抑郁症了？被忧郁症的灵辖制了。就是我们以为是财宝的不是财宝，它实际上是个粪球。你看投资失败的，得忧郁症了。来到我们当中，好不容易才解开这个扣，算是好一点了。 十年前有一个小孩，硕士刚毕业，然后忧郁症了。为啥？都是为了那个粪球。如果你整煤球，我看还可以，这粪球你不嫌臭啊？可闹心了。所以说这世上的人太需要得自由了，**如果要破除辖制得自由，最重要的那一点就是财宝**。人一辈子如果活不出自由，那不是白活了吗？这不是有诗为证：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。你看人家不信主的都知道，你信主的竟然不知道，还在那儿整粪球。今天不能再为粪球奔跑啦！今天要得着自由！人这一辈子不能活得人不人、鬼不鬼的！人这一辈子一定要活出神的荣耀，活出神的形像。所有这些问题的根源就是你认为什么东西是财宝，你认为什么东西是宝贵。什么东西是真金白银，你的财宝在哪里，你的心就在哪里！

你需要一份工作是不是？如果你是工作人士，到了工作的年龄，找工作是不是？如果你好好信靠神，神会为你创造一份工作，创造一个机会。如果你不相信，你自己慢慢在那找。如果你生病了，耶稣是你的医治者，因耶稣的鞭伤你得医治。花钱吗？不花钱。如果你遇到灾祸了，神的灵与你同在。祂的杖，祂的杆都要保护你，就算是万人扑倒在你右边，千人扑倒在你左边。你行过死荫的幽谷，却不怕遭害，这回听得明白吗？这事是我认证过的，我才敢说。 耶和华神是你的产业，要数产业咱就数神的产业。今天就当把我们的财宝积攒在天上，祂是我们患难中随时的帮助。祂是我们的提款机，我们日用的饮食祂必赐给我们，你一生必不至缺乏。你就好像一棵树，栽在溪水旁。按时候结果子，叶子也不枯干。那你说不是宝贝是啥？今天有多少人真的肯把时间投在耶稣基督的身上？我告诉你，我们有很多事可以忙，为啥？如果那个事没有什么价值，没有什么回报，你就不会忙。我曾经做过实验，我说：后半夜三点你到我这来，拿一千块钱。第二天大家来了，我说咋没人来呢？有人说：真有啊？我说：那可不是么，真预备好了，连现金都提好了放在这，怎么就没人拿呢？哎呀，后悔了。不信，不信呐！

七十岁的人也是数，在心里数。但如果你在咱们当中可不能这么干，要知道那东西会数成老年痴呆的。五十岁的人也是一样，怎么数？他投资的几个产业，数算有几个房子。这不数着数着都忧郁症了，腰斩了，房价跌了。三十岁的人也一样数，只不过是在手机、网银上数。打开手机一看，自己有多少钱。再一看有多少钱，每一次看的时候，总觉得钱比自己想像的少。有的人一数钱总比想像的多，感觉很不一样的。还有二十多岁的也数，在花呗上数，为什么？从花呗上借呀，都被钱辖制的不轻啊。 虚空的虚空，一生活在愁苦之中。人为什么要这么活着呢？不知道有神吗？如果别人在外面咱不管，在咱们里面的咱得说一下呀。为什么要这么活呢？我们以前不认识神，在世上没有指望。有的人在这世上有指望，他也是虚空的指望。现在认识神了，竟不知道神是我们的宝贝，这不是悲剧吗？你所有的需要在主耶稣基督里得到满足，你能听得明白吗？生、老、病、死，我们一生的需要，在耶稣基督里得着满足。

神真的是宝贝，不是花呗。花呗是欠钱的，宝贝是赚钱的。耶和华神是我们的宝贝；祂是我的生命；祂是我的真理，祂是我的道。今天就让我们的心在神那里，听明白了吗？今天有多少人读的是政治经济学？那你如果读了神国的政治经济学，那多好，神国的政治经济学才是宝贝。今天你知不知道有一个故事叫聚宝盆，大家听没听过聚宝盆的故事？我小时候家里很穷，隔壁的王大爷特别爱讲故事。有时候讲拉稀什么的，所有的故事当中，我最喜欢的就是聚宝盆的故事，要啥有啥。耶稣就是我的聚宝盆，从我认识耶稣基督那天开始，耶稣就是我的聚宝盆。今天让我们的心回到神那里，你的财宝在哪里，你的心就在哪里，阿们！

在浙江有一个很有意思的现象，民营企业多。你给我担保，我给你担保，一连串啊，大家这叫做抱团取暖。有人打字了，朋友说用钱试试看，友谊的小船翻不翻？挺好，谢谢你贡献，我讲道的时候大家有时候贡献的挺好。所以这就最后整的一倒全倒，后来一看又全都要倒了，就有人要来扶一扶，大家都不自由啊。你想想看，我给你担保，你不给别人担保，那能行吗？诶呦，就不知道灾祸先降在谁的头上。是不是？贪官也是啊，贪官一群一群的，贪官也联保。挺有意思，这个世界是个联保的世界。我就非常的感慨，钱里有未来吗？大家说说看，钱里头有未来吗？生意里有未来吗？没有！ 我认识一个新加坡的老板，他的生意遍布全世界。他的弟弟在香港负责业务，他负责新加坡的业务。结果他弟弟40岁不到就得了癌症，家里有的是钱。他弟弟跟他关系特别好，然后他就给医生下跪，说：“如果你能救救我弟弟，多少钱我都肯给。”后来他弟弟死了。他的弟弟一死，他就开始寻求另外一条路了，不是赚钱的路。为什么要寻求另外一条路？他自己也快得癌症了。为什么要快得癌症了？到医院一检查，很多指标都出问题。 因为他建的这么庞大的企业，管理闹心呐。要出啥事儿，你真的说的不算。你企业那么大，要出啥事你能管得到吗？请来的人都是爱钱的人，你以为他为你好好做工啊？哪有这回事？所以就整天闹心。每个月发出去的薪水都上亿，我的天呐，那3亿的钱从哪来呀？闹心。他每天起来一闹心的时候先去跑步，他怎么跑呢？跑到脚丫子都流血了。脚丫子都跑出血了还跑，为啥呢？就要让他疼，然后心里头才能够舒服一点。

终于有一天，他去的教会就是我去的教会。心里苦啊，其实他信主的年代跟我信主的年代差不多。后来信主了以后，把所有这些东西都交托给神，心里踏实了。有钱吗？有钱。被辖制了吗？被辖制了！有钱却被辖制了。这样的故事可多了，我见了老些了，那中国的就更不用说了。痛苦啊，活得很痛苦，我就觉着人真是悲哀。我就非常的庆幸我自己，在年纪很轻的时候，还不到20岁的时候就得出了一个结论：人活着是虚空。拼命往棺材里奔呐，就像蚊子似的，两个小翅膀扇呼的频率老高了。飞到你耳边嗡嗡地叫，然后没几天就死了。那扑腾得真快，人也是一扑腾一辈子就死了。有的人在这世上还折寿呐，干一件损事儿折寿10年。 其实我告诉你，从小我就看得挺开的。从来没有因为成绩好，觉得特别满意，也从来没有觉得成绩掉下来难受。有的时候从第一名掉到20多名，排名次掉20多名。没事儿，没感觉。有很多人就说：“你这是什么人？"神人，感谢神呐！你问我为啥这样，我也不知道，但我就觉得活着不是很有意思。我告诉你，等我认识神了，认识了神以后，我的天呐！找到宝贝了，一点也不夸张，我找到宝贝了！我说这是什么东西，这是个宝啊，你知道为啥我确定这是个宝？ 我去的那个教会是我那个年代新加坡唯一的一间赶鬼的教会，没有几个赶鬼的教会。你要是赶鬼，那是异端。他们赶鬼我就去看，我的天呐，老多神迹了。那间教会是我自己走进去的，你说不是神引导我找到宝贝的？我说这多厉害，在灵界里有这权柄，那还了得了？我的天呐，我找到靠山了。我就在想，在灵界里头有靠山，手里拿着尚方宝剑，你在这属灵的世界里头你可以横着膀子逛啊！见到鬼，踩在脚底下；再见到大一点的鬼；踩在脚底下；再见一个更大的鬼踩在脚底下：去！从我胯下钻过去！老厉害啦！

**这就是我说的核心利益，今天我的核心利益是神！神是我的核心利益，祂是我的宝贝**。所以你咋夺呀？你夺不去呀！那能夺去吗？神住在我心里！最近我比较强调人需要知道世上一切是虚空。我服侍一个强调一个，服侍一个强调一个。**知道人需要神，知道神才是我们的宝贝**。我真的很想告诉你：这样的人多么有福啊！神真的是我们的宝贝啊！看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。 “不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”。(腓立比书 3:8 和合本)

然后，我告诉你太自由啦！从小挺自由。后来认识神能不更自由吗？肯定更自由了。所以说，我就认为神是我的至宝。我问你如果认为神是我的至宝，我会怎么做？那我肯定是**看祂是至宝，这是我人生最重要的那件事！最重要、最重要那件事。**这就是为啥我三十多年一个主日都不落，不容易啊。那是至宝那能开玩笑吗？啥时间我也不能把这时间挤了，查经一个也不落。其实我告诉你，我那小组长带着查经带地可烂了，那也不落。我去那是为神去的，是不是？把这时间已经分别为圣。 那个年代不像咱们现在，一个月只有一个祷告会。而且稀稀拉拉就那几个人去，没什么人喜欢祷告。我每次都去，一次都不落，挺厉害吧？挺厉害。所以牧师也很诧异，这是一个什么样的弟兄？也不是小组长，啥也不是，但是什么都不落，你说这上哪儿说理去？那个年代在新加坡中国人是不被待见的，人就觉得你是个中国人。是不是？**但是神是我的宝贝**，人家不待见我，我不在乎。我没在乎这个事，神是我的宝贝。哎呀！这心里这个自由啊！有的时候也犯糊涂，犯糊涂没多久就清醒了。一生活在自由当中，大家羡慕不羡慕？羡慕。最近有点小难受，为什么难受呢？教会又到了一个新的发展阶段，需要新的策略，需要从神来的新的智慧、新的方向。要再次做新事，这个难受也正常。

什么是你的财宝？知道吗？大家自己在笔记上写一写，什么是你的财宝。如果你写神是我的财宝，答对啦。太聪明了！好多年前我们当中有个小组长，你说服侍也挺用心的。那个年代找工作有点难。但是后来我给他安排了一份工作，我也不需要他感谢我，但其实他也不太感谢我。从此以后，他的工作就成了他非常重要的组成部分。那结果怎么样呢？结果很有意思，每次祷告，老师，为我的工作祷告。 好，我就为他的工作祷告。还好，他那个时候没跟我说为他的钱祷告。那我就为他的工作祷告，愿神祝福他。后来我就想，这事不太对。为什么不太对？工作是他的宝贝。那个年代教会是相当的败坏，没有祷告会。后来教会搞改革，把旧的那个东西给拆了，重新建立了一个祷告的教会。 那主日聚会不像今天，今天主日聚会以后咱就散会了。那个时候呢，主日聚会以后留下来接着祷告。那主日真是主日啊，差不多一天全泡在教会里。然后主日聚会结束以后，很多人脚底抹油、撒丫子就跑。哦，过日子去了。挺好啊。那不刚刚开始嘛，剩下来就三五个、五六个来跟着我一起祷告。过了一个月，他留下来了。我说他怎么留下来了呢？老师，为我祷告。我说你怎么又来祷告了呢？他说老师，我这次考试全考砸了。啊，考砸了。我说那我为你祷告吧。祷告完了你别说，还真都过了。从此以后他知道，哦！神是我的宝贝。不是，工作还是他的宝贝。但是这次学乖了，每次祷告会留下来了。 又过了一个月，又一个姐妹，撒丫子就跑的又回来了。我说你怎么又来祷告了呢？怎么今天没脚底抹油溜呢？老师，我考试考砸了。又一个考试考砸的，你不能不砸呀。老师，为我祷告。一祷告，又过了。后来你知道吗？神老神奇了，整个教会百分之百全来祷告。我跟你讲，全来祷告。为啥？那是解决他核心利益呀。其实他心里装的不是神，装的是他的核心利益。但是没有神，他的核心利益得不着。所以他求的东西，要么求他的工作，求他的考试、求他的这个、求他的那个。

后来教会又改革，变成命定神学了。有命定的跟着我，没有命定的滚蛋，结果就都滚了，教会是这么走过来。今天我可告诉你，为什么叫做命定？就是你没有把神当作你的命、当作你的命定，你没法走这条路。后来那个人就去了一个别的教会，那间教会没这么多的要求，哪像咱们这么多。 今天大家知道不？你有没有发现你什么都不缺？就我们当中有一些弟兄姐妹，其实脑袋不是很好使。但我看他工作也还行啊，神保守。就是参加了这么多查经、祷告、这个主日什么的。还有事工，还有啥的，什么都没耽误。这不是很神吗？赚钱更多了。但是千万别搞反了，有了神什么都有，不是用神来赚你的钱。什么才是你的财宝？千万不要把你的孩子、把你的学习、把你的工作、把你的生意放在神以上。今天你要放的话，没关系，也会有一天来找我。老师，为我祷告。那我就为你祷告。所以咱们弟兄姐妹开始问自己，什么是我最宝贵的？我最宝贵的如果不是神，赶紧换成神呐，不要傻掉了。

今天祷告的时候有一个驼背90度的姐妹，我也是斗胆就凭着神的话神的应许祷告。基本全都直了，接下来帮我写个见证，那是神的作为。所以我想这是何等的恩典啊，神不是我们的宝贝吗？神就是我们的宝贝。那我们为什么不把祂当宝贝呢？你所有的需要，一直到离开这个世界，全都在耶稣基督里得着满足。我们为什么要立自己的义呢？讲自己的理有什么益处呢？你都有理，还是自己的理，不是神的义。我们求自己的义就不能求神的义，就被辖制被败坏。直到今天还有很多慢性疾病，在我们当中被辖制的，为啥？总想立自己的义。 我就分享几个小妙招，一看大拇指弹响指，完了，他是讲理的。是开理由站的，理由比油站的油还多。老讲理，这个理那个理，没一句是神的理。比神的理还多，手指头就不行了，弯了直不了了。听明白了吗？你像关节炎的人，什么这个关节那个关节有问题，里面很多恨，不饶恕。为啥？讲自己的理，那你还不得疼啊。不饶恕恨啊，恨完以后关节全都被败坏了。人为什么自己败坏自己呢？因为不觉得耶稣基督是至宝。今天就从玛门的辖制里得自由，什么东西让你不自由，什么东西给他破除掉。单单以神为我们的至宝，把财宝积攒在天上。

为什么要求这么高？要求不高能成军队吗？呼之则来唤之则去，我们今天打这场属灵的仗，就要开始有这种军队的概念。只有军队才能进到迦南地把巨人赶出去，才能得着应许之地，今天也是如此。我们今天教会要按着神的军队建造，按着家建造最后都过日子去了，能不被周围的人欺负吗？是不是？所以求神的国和神的义。神的义是啥呢？就是神的话，你相信了神的话那叫神的义。神说的话是立定在天，万物天地都要废去，神的话却永远长存。神的义就是相信神的话，你就成了义人。你信神的话你就是求神的义，你相信自己的话，就是立自己的义。立了自己的义，就纠结难受。立了神的义，里面就喜乐。 所以我常常说，听弟兄姐妹讲了一大通，滴了嘟噜一大堆，哪句是神的话？没一句是神的话，全在讲自己的理，能不败坏自己吗？如果你求了神的国和神的义，这一切东西都要加给你。今天我所有的东西都是从神而来，我把从而神来的献给神，因为我求的是神的国和神的义。为什么要建造神的军队？建造神荣耀的教会？因为那是求神的国。为什么我们要赶鬼，因为好让神的国降临在你身上。

怎么才能当作至宝呢？求神的国和神的义。这个事我信主这么多年一直没整明白，怎么求神的国。每次我们祷告都是我们在天上的父，愿我们都尊你的名为圣，愿你的国降临.....神的国到底怎么降临？你在哪里靠着神的灵赶鬼,哪里神的国降临。所以赶鬼多重要呀，最近我们全是靠着神的灵赶鬼走过来的呀。最近发现很多鬼都是靠着悟性上的突破，才能把鬼赶掉。我想求神的国和神的义就是赶鬼啊，是靠着神的灵奉耶稣基督的名。 为什么呢？鬼占领的地方就不是神的国。日本鬼子占领的地方就不属于中国，把日本鬼子赶走了才是属于咱们中国。不管是谁占领了咱的土地，都不属于咱中国，是不是？就算是有争议的岛屿人家占着，那也不属于中国的地方。你拿着身份证也不能去，那是人家的地方。所以只有把鬼赶走了，那个地方才能成为神的国。神的国怎么降临，华人命定神学解释的特别的直白。怎么才能赶鬼呢？要有神的军队，要有神的灵。神的军队就是神的教会，就是神的殿。所以要打属灵的仗不是散兵游勇，打属灵的仗要建造神的军队。一群以色列人，破衣喽嗖的奴隶出了埃及。结果出埃及的那个时候，《圣经》说神的军队从埃及出来了。可不得了，原来神的心意是建造一支军队。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。这是我们华人命定创作的歌曲，叫做《我何等渴慕你的同在》。如果你不明白奉献的意义，对不起，我们不收你的奉献，你没有资格。如果你不知道神是宝贝，你奉献来做什么呢？你要养着神吗？养神是受咒诅的。你还是去养一个偶像比较好，因为我们的神拥有宇宙万有。你拿什么献给神，除了把你自己当作活祭献给祂，在耶稣基督里得着自由，是神所喜悦的，也是理所当然的。 今天我们这些人不是十一奉献，是全人全身全心献给神，让神悦纳我们。阿们！不明白奉献的意义的，千万不要奉献，因为我们是把从神来的献给神。这些年我都是奉献大户，感谢神，神是信实的。《圣经》怎么说：你可以试一下，看看神是否可以打开天上祝福的窗口倾倒祝福在你身上。以前还没有献上的，保留的自留地，今天把神当作宝贝献给神。活在咒诅当中的人，今天都要成为活在祝福当中的人。阿们？ 举起手来跟我一起祷告：神呐，今天我就把你当作我的宝贝，我要把我自己完全献上。神啊，愿你悦纳我，我这样的奉献乃是理所当然的。奉耶稣基督的名，阿们！我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远。阿们！愿神祝福大家！

如果小孩你好好的把时间分别为圣归给神，你看看你的成绩会不会好？肯定不会耽误学习的，因为学习那点东西用百分之十的时间就够了，用不着忙的屁滚尿流的。所以大家要知道，看耶稣基督为至宝。如果你是个企业管理者或者是团队管理者，业绩从哪来？业绩从耶稣那来的，神要祝福你谁也夺不去。但你不能把你的业绩看成是至宝了，得把神看成是至宝业绩就有。我过去这些年一直知道这个逻辑，这就是我为什么把神看的很重很重，不是一般的重。有的人以为我都僵化了，其实不是，那是规矩，我守神的规矩。 我做工做着做着上司就走了，我就做他的位置，上哪说理去。做着就做上去了，十年薪水涨了十倍，你觉得怎么样？那可不得了，问题是我工作还没人管，我就是自己说了算。我想干啥就干啥，我经常在我的会议室里释放人。你说是不是神给的？神给的。后来失业了咋整的？因为建教会没建对受咒诅。如果那个时候建教会建对了，可能接着给。但是我悔改的快，我接着守神的规矩照神的规矩建教会。教会成了很多很多人的祝福，教会真的不是一个缺钱的地方。教会是分赐祝福的地方，你千万不要拿钱来供养神，也不能拿钱供养神的仆人。一定要看耶稣基督为至宝，这是我给大家最好的建议。怎么才能当作至宝呢？

我经常收到这样的见证：老师，我也不知道怎么就得着了这份工作？因为啥？神让你得着你不能得不着，如果神让你得不着你也得不着，耶稣基督是我们所有问题的答案，在我开始信主的第一天就知道这件事。随着时间的推移我一件一件的论证，就更加相信，而且越来越相信。知道我怎么论证的吗？最早我们只有拜五一个查经，一个主日，没有别的。后来我就拜三带着教会的小组长来查经，神奇的是大家都来了。然后我就很担心，我说别耽误你们的学习别耽误你们的工作呀。他们说没耽误啊。原来没耽误啊。后来就有了拜二、拜六的祷告会，他们也都来。我说别耽误你们的学习，别耽误你们的工作，他们又说没耽误。我说：“神呐，你真的挺神呐！” 后来我发现神是创造时间的神，也不知道怎么就有时间了。你要想把这时间省下来你也不知道时间哪去了，现在我明白哪去了，都刷给抖音了。是不是？现在咱把这时间挤出来了，后来发现什么也没缺，要不然你试试。我们有个姐妹在澳洲医院里做工，同行业好多竞争对手。生意都不怎么样，但是她所在的这个单位业绩特别好，尤其是她的业绩特别好。因为她是小牧者服侍有病痛的弟兄姐妹，经常在工作岗位上赶鬼。工作也还好，她在公司是个小领导也没人管她。结果整着整着业绩特别。有的人就问她你业绩怎么就这么好呢？其实有时候她说话，思路还不是那么清晰，但有一点她把耶稣当作至宝，结果她的业绩是赶鬼赶出来的。

其实我讲的还是我们原来的那个系列，叫从辖制中得自由。钱袋子漏了，活的那个样儿，一边拿着漏洞的钱袋子，一边唱着苦行僧。大家听过这苦行僧吗？从南走到北，从东走到西。其实唱得最好的是一位企业家，他什么都想要，但是什么也得不着。拿个漏袋子走，钱袋子漏了，最后活得像济公似的。你仔细地观察，人怎么有的钱不是很清楚，怎么没的钱也不是很清楚，这是很邪门儿的东西。 有的人整着整着钱就多起来了，有的人整着整着钱就没了，有的人整了一身债务。有一个弟兄挺忙啊，结果忙着忙着，那一年赔了个千八百万。 他这一辈子钱可没少烧啊，因为他是做生意的，反正我看着他那套管理办法不太行，跟管理不太有关系，其实跟这个人里面骨子里爱钱的心紧密相关。有的人尿漏了、血漏的、肛门漏的，还有的人是钱漏的，人这一辈子，哪一个漏都够受的。

大家好！今天继续跟大家分享破除属灵的辖制这个系列，叫做《从辖制中得自由》。辖制人最厉害的就是钱财，因为钱财的辖制会给人带来很多的悲剧，所以无论如何都要除去钱财的迷惑。人为什么会被迷惑呢？因为相信了一个谎言，听明白了吗？人一旦相信了一个谎言就麻烦了。在我所服侍的人中，几乎没有什么人不被钱财辖制的，所以钱财的辖制以及所带来的这些困惑是很深的。所以，今天的题目叫做《今生的思虑和钱财的迷惑》。 我曾经服侍过一个人，这个人很有意思，她是个牧师的女儿。她在台湾开了一家关东煮谋生，生活得很辛苦。小孩在贫穷的家庭里长大，很辛苦。然后她来找我们，为什么呢？因为她得了大肠癌。大肠癌这种病其实是蛮残酷的病，你想啊，能不能拉得了屎的那是要命的事。结果，我们当中一个牧者服侍她，她就神奇般地好了。后来我发现，其实神奇般地好了不好，得慢慢好才好。她神奇般好了，去医院再检查，发现所有的癌症都完全消失了。然后就发生了一件匪夷所思的事，如果是个聪明人，肯定会觉得这真是个宝贝要紧紧抓住。结果，她觉得我们再找她就是浪费她的时间，就联系不上了。 为什么呢？她总觉得耶稣耽误了她赚钱的时间，那赚钱多重要啊。于是她就拼命赚钱，但实际上她并没赚到钱，反而欠了很多钱。她死后我们才知道她欠了好多钱。哎呀，人在原来的逻辑得了大肠癌，后来又回到原来的逻辑里。想都不用想，肯定完蛋。过了个把月，她又来找我们了。完了，所有的癌症又回来了。你说这能不回来吗？她回来就找我们祷告，诶呦，这祷告一直陪伴着她，我都下了血本了。我真的不希望人死，我还是希望她能够在耶稣基督里着恩典。 每一次带她祷告，有时候她就是躺下来坐不起来了，浑身无力。但祷告完了之后，她又能上楼梯、下楼梯了。其实，每一次祷告都是个神迹。但祷告一好了，她脑子里最先想到的是：哎呀，我又活了！所以我都害怕这事儿，我最怕的就是又活了这事儿。为什么呢？人要死了，钱财就不重要了；但人一旦要活了，完了，我又活了。那手机要充值，房屋得交租金。死了以后放骨灰盒里就不用交租金了，即使交也是别人的事儿。而一旦活了就得要钱，钱在她没活。 每一次病好的时候就是生意，完了，就是这今生的思虑。哎呀，就在那愁眉不展。其实我真的恨不得给她点钱，但后来发现给她钱也解决不了问题。人脑子里非常脏，结果怎么着呢？就是好一点的时候就在那扒拉手指头，三千万。台湾钱小，如果是到了印尼的话就得三五十个亿了。所以印尼人数学好，整天数钱都是上亿的数。所以台湾人数学也不错，钱小。哎呀，三千万。我说你在折腾数什么呢？哦，在做属世的梦想。后来我也决定，无论如何摧毁她属世界的梦想。但没摧毁的了，属世界的梦想把她给摧毁了。 那到了最后一天，还有6个小时的活法。那天她身体又垮掉了，我又祷告她又活过来了，又活蹦乱跳了。然后就说：“三千万 ，八个亿”。我说：“诶呦，这数挺大，这梦想挺大，我看你做首富多好！”还有6个小时的活头，那6个小时以后就死了。她的家人跟我视频的时候，一看躺在床上都没气儿的，眼睛瞪得老大。那八个亿、三千万还在眼睛里呢！她欠了多少钱？其实她没欠那么多，但是就是穷啊。后来我发现人一旦要活了就需要钱，人一旦要死了就看透了。你说这事儿不是很奇怪吗？还有6个小时还在那数钱。诶呦，我感慨呐。

他是看不明白呀，今天我就再念叨念叨大家，让大家心里头敞亮敞亮。如果你为钱烦恼，今天就除去你这烦恼。其实世上有钱的人不少，但是快乐的人不多呀，是不是？快乐、敞亮的人不多。钱能让人活得快乐吗？**其实后来我发现钱不能让人活得快乐。钱能够迷惑人，让人被捆绑、被辖制。**有一个亿万富翁，上亿家财。后来就赔到剩下几千万，哎呀，心里头难受。后来又赔了，剩了一百万，那一百万美元还是很多钱呐！跳楼了。还剩一百万，跳楼了。如果是普通老百姓手里有一百万跳楼了，不是成笑话了吗？但是问题是曾经他有一个亿，后来变成一百万，承受不了这打击呀！你说这上哪儿说理去？迷惑了吗？迷惑了。 你观察这地上的事，让人费解的事多得要命。人就是不明白钱财是怎么败坏人的。说到钱，有个小品。在我们那个年代，好几十年前，万元户的年代。有人中了一个六万块的奖金，中马票了。结果这六万块给他带来了很多的麻烦呀！家里今天来一个借钱的，明天来一个借钱的。中了六万块，后来借出去八万！借多了，忘了。帐没算明白，借出去八万，你说这事上哪儿说理去！我就观察这世上的事，很有意思，这就成笑话了！**钱捆绑人捆绑得厉害呀！钱能阻挡灾祸吗？不能。钱能使人变聪明吗？不能。**你看很多富二代傻不拉叽的，见没见过？很多富二代傻不拉叽的。 前段时间有一个富二代进口了一堆酒，结果呢，他卖不出去。他就说他爸：你看你这老东西，也不帮我卖！他进的酒让他爸帮他卖，他爸还指望用这酒训练训练他呢，结果训练了他自己。哎呀！钱哪！**钱可以给你短暂的快乐，钱可以给你短暂的享受，但是灾祸降临的日子，钱什么都帮不了你。**明白了吗？我们今天用钱来衡量人的成功，衡量完了以后呢？其实一点儿也不成功。这不有一句俗话：他穷的就剩下钱了。什么都穷！穷的没有喜乐了。**喜乐的账户没有喜乐，永生的账户没有永生。**哎呀，我的天哪，只有钱的账户有一点儿钱，还有点儿灾祸。是不是？**所以钱这东西败坏人败坏得可厉害了！**

我跟你说，我遇到的故事可醒脑了。九十年代的时候，我刚刚信主的时候就认识一个传道人。来新加坡读神学，他就给我分享了一个故事。我说：哎呀妈呀！他们家的故事，就跟余华写的小说《活着》一样。后来拍成了一部戏叫《活着》，他们家的故事就是《活着》这部戏的翻版。他爷爷在抗日战争时期，娶了一个老婆，两个人就信主了。他爷爷是个县城的大财主，半个县城全是他们家的。他不管理家财，天天搞聚会。结果呢，家产就被家里的佃户、雇工都给霸占了。霸占就霸占了，结果他爷爷夫妻俩就剩下一个小茅草房了。 夫妻俩带着儿子，活着活着就解放了，人家就想把他给抓起来。有人就说：他穷得叮当烂响的，就剩一个破茅草房，你抓他干啥呀？就给他爷爷定成了贫农，因为他啥也没有。贪了他们家财产的那个人，一生节俭呐。还是个穷人呐，穷心态不舍得花。结果被抓起来了斗地主，一个枪子儿给崩了。他爷爷回到家里就跟家里人说：哎呀！感谢主啊！要不是有这么一个佃户把我们家里的财产给贪了，今天“砰”的一声吃枪子儿的，那就是我呀！感谢主。你说这事儿很有意思。是吧？后来，他爷爷就成了传道人；他爸爸也成了传道人；他自己也是个传道人，一家三代传道人。 他们家的神迹奇事可多了！他爸爸去传道，每天回来从坛里抓一把米煮了就吃。抓了半年多，突然间想起来了，我这坛子里怎么还会有米呢？我吃了半年了得吃多少米？一天一斤，半年也得一百八十斤，那个坛子能装个五斤了不起了。结果搬出来这个坛子一看，里头没有米，一抓神就给。我给你讲，他们家的神迹可多了，这真是神养着。所以说余华的《活着》这个戏呀，还真是这么回事！这个事很奇妙！**活着是个永恒的话题。**后来我就发现，**其实人是神养的。**活着的这个故事说也说不完，道也道不尽呐。

我要举的例子有很多，钱真是让人迷惑呀！有一年我去海南，海口一条街都是海航的大楼。那些大楼都被海航买了，其实也不是海航买的，都是海航借钱买的。海航当时曾经是中国民营企业的巨无霸，那是远远超过阿里、京东、华为等，那是很厉害的。海航是一个民营的航空公司，海南航空还在，还在卖机票。但是创办海航的人不在了，是自杀了还是什么，不知道怎么死的。为什么呢？50多岁时海航欠债，资不抵债，黄了。我就感慨呐，为什么会这样？ 最近有个新闻，大家打字告诉我的，中金公司跳楼女孩。中金在上海，中金公司的名字都带金字，公司的牌匾都镀金的。小孩30岁，做工挺好。整天在那数钱，工资百万。结果怎么着？跳楼了，为啥跳楼？减薪水了。100万减到35万，其实还是挺多的，但跳楼了，这不是悲剧吗？人在这世上活着，钱是真杀人，真迷惑人呐。我很感慨！所以我有一个习惯：买不起的不买；吃不起的不吃；用不起的不用；拎不起的包我也不拎，没有必要。我认识的一些人为了身上彰显神的荣耀，专门穿那些几万块的爱马仕。后来我发现，那玩意儿能彰显神的荣耀啊？那玩意儿也包不住里头一个贱骨头，再贵的衣服也包不住里头的贱骨头。所以说，我想啊，**要做尊贵的人，人比钱尊贵呀！人的命比钱尊贵呀！** 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16:26）

咱们教会的祷告会是百分之百出席的祷告会。有一个牧师就跟我说：刘牧师，如果教会的祷告会有百分之二十的人参加，那就是要复兴了。我说：快拉倒吧，我们教会百分之百参加也没复兴呀！哎呀，那时候对复兴的认识就觉得人多好。所以我做过一个科研，我就研究这个事，什么也没耽误。祷告了，时间没了，耽误事了吗？没耽误呀！后来我们就有礼拜五的查经，有礼拜三的查经，都来了！后来有礼拜二的祷告会也都来了。你想实体教会可不是开玩笑，大老远坐巴士。一个小时来，一个小时回呀！我说怎么都来了呢？我就担心哪，我说弟兄姐妹，别耽误你们工作呀！别耽误你们学习呀！你们还得兼职读个学位呐！别最后考砸了！ 弟兄姐妹说：老师，没耽误。我说：这时间都吃掉了，怎么可能不耽误呢？我说这时间都吃掉了，怎么可能不耽误呢？他们说：不耽误。事实上有神同在能耽误啥？啥也没耽误。所以说，今生的思虑如果你交给神，钱财的迷惑你给它破除掉，信靠神什么好处都不缺。今天你仔细琢磨，尤其你是做销售的，你的单是不是从神来的。你整天的挂虑也不相信神会帮助你，那你怎么能得着呢？所以今天咱们要讲钱财的挂虑、钱财的迷惑、今生的挂虑、今生的思虑，就是我们过去华人命定神学所尝试、所实验、所走出来的路啊。你说那生意还不够大，大的也一样，大了就更控制不好。哎呀，我就很感慨，很多人不知道这条规律，不知道这条蒙福的路，慢慢走吧。

其实我服侍癌症服侍的多，癌症这东西把人捆绑的死死的。好些年前我还服侍一个癌症患者，很有意思。后来我们还见了面，我还请他吃饭，他全好了。全好了以后开心了，为啥呢？终于有资格爱世界了。诶呦，这个爱世界，这世界这么美！我猜今天咱们当中还有一些弟兄姐妹，这世界这么美，我可得去看那八大名景。结果癌症好了以后，他就跟我讲，他有一个梦想。他要游山玩水，6A、5A级的都得玩儿，不玩儿不行的。结果我在他的朋友圈儿经常看到万花丛中一点红，后来我叫做万花丛中一坨屎。 我就感慨，这花儿是挺美，但这人不怎么样。聚会是个啥玩意儿？哪有时间呐？那你万花丛中一坨屎，那他结果就是个死。三个月以后，啪，死了。癌症复发，机会都没有。诶呦，我心里老感慨了。那个时候不懂事，还以为我可以比魔鬼坚持多一分钟呢！后来怎么坚持也坚持不过这些癌症患者里刚硬的心思意念。也就是说这今生的思虑和钱财的迷惑，还有这些吃喝玩乐的东西所带来的困惑是很深很深的。病好了又要活下去了，然后吃喝玩乐、钱又变得很重要了，就这么个逻辑。所以钱给人带来的困惑是很大的，大家都被钱骗了。 其实大家一定要知道，钱绝对不是一个中性的。钱是一个属灵的东西，钱可以捆绑人，可以夺取人的生命。这不是人为财死，鸟为食亡吗？我给你讲钱财的迷惑，有一些人就认为钱很重要。有个姐妹说她妈死的时候，就因为她没有钱。要有钱送到医院里头，他不就不至于死了。结果就带着谎言一直活到她爸，等她爸要死的时候，她有钱了。结果她攒的钱都给砸在她爸身上，她爸也死了。那是个谎言呐！是不是？钱能买人的命吗？寸金难买寸光阴，你想用钱多买一刻钟买不了。你到哪买去呀？你到阎王爷那说我给你钱，然后你让我多活一段儿，哪有这事呐！ 我认识一个朋友，公司开的好大。39个国家的跨国企业上市公司，他是老总。家里的弟兄5个一起，他弟弟在另外一个国家管理那个地方的运作。结果他弟弟40岁左右得了癌症，他很爱这个弟弟。他们弟兄俩的关系非常好，我跟这个弟兄关系也不错。诶呦，我的天呐，就拼命往里砸钱，求医生把他弟弟给治好。那如果能治好叫癌症吗，是不是？结果他弟弟还是死了。从此以后他就知道钱是不能够买人的命，然后那个时候他就走进了教会。他和我走进的是一间教会，我们就这么认识的。我就感慨，钱能够使人多活一刻钟吗？不能。那钱能干啥？钱能让人迷惑，让人晕晕乎乎的。

所以这就是**为什么我的工作不能跟神抢时间，因为神是我活着的祝福。**后来我把祝福和咒诅也研究的挺透。**你干什么事有神与你同在，那叫祝福；你干什么事有鬼与你同在，那叫咒诅，**听明白了吗？如果说人活在咒诅当中，你肯定忙。今天咱们大家琢磨一下。你忙还是不忙？如果你很忙，坏了，跟咒诅差不太多。如果你很忙，忙的都没有时间参加主日。重要的不是主日的内容，重要的是这个心志。**这个时间我分别为圣，这个时间不能挪用。** 你比如说人家政府给你的钱，专款专用。你给挪用了，那不是犯罪吗？那是犯罪呀！是不是？这个时间人家定好的，是这个时间，然后你给挪用了，那不是受咒诅吗？好不了。所以今天在咱们中间的弟兄姐妹，你听了不喜欢我讲的这个话不要紧。我还是会祝福你的，你就去找一个听起来比较顺耳的地方。因为我认定了啥呢？就是我什么东西都不能跟我信的神抢时间。 人家守逾越节的时候你不守，等逾越节过了你去守，那叫守逾越节吗？是不是？到了春节的时候你不过，等到了清明节的时候你过春节。你过死人的春节啊？你到了清明节你说：过年好！人家不揍你呀？是不是？所以这个事啊，**一定要了解活着的关键，所以你要知道，为什么要分别为圣。**我信主的日子我是这样的，我说：神，这段时间我分别为圣归给你，谁也不可以动。那有的人跟我说我最近安排了这个、安排了那个，我得去呀！

**人需要研究活着这事。**我可喜欢研究活着这事了，活着怎么活呢？那么活呗，仨饱俩倒的。我那么活多冤枉啊，那么活我不傻掉了吗？不行，我得研究活着！研究研究就认识神了。哎呀，人活着是这么回事啊！今天告诉你们的都是我过去的研究结果。我研究活着，老早就认识亚伯拉罕这个人。其实我跟亚伯拉罕差不多，我们俩都是研究活着，都研究到认识神了。亚伯拉罕研究了很久，他研究到七十五岁。还好，我研究到五十七。我如果研究到七十五，那就毁了，那就吃亏吃大了！我研究到二十多岁我就认识神了，神就启示了亚伯拉罕活着的关键在哪里。人活着得有意义，你得有存在感。**亚伯拉罕研究完了以后，就在一个“福”字。**这个人有福，他就活得有福；这个人倒霉，他就活得倒霉。 有福就有福，有咒诅就是有咒诅。**所以祝福和咒诅是人活着的两个大关键。我再说一遍，咒诅和祝福跟活着有紧密的关系。有的人以为咒诅是死了以后的事，不是，是活着的事。所以神很在乎活着的时候的咒诅和祝福。**该隐活在咒诅当中，拉麦活在咒诅当中。你活在咒诅当中能好哇？以扫活在咒诅当中能好啊？有人说：他有钱！有钱它也是个咒诅。很多人不理解，因为人穷。穷惯了以后就觉得有钱好，他不知道咒诅厉害呀！所以以扫、拉麦、该隐，包括宁录这些人全是活在咒诅当中。 **亚伯拉罕找到了一条蒙福的路，**你要想认识亚伯拉罕，你一定要学亚伯拉罕把祝福和咒诅这个事儿整明白。那亚伯拉罕厉害呀！神说的，咒诅你亚伯拉罕的我咒诅他，祝福亚伯拉罕的神要祝福他。哎呀，这亚伯拉罕厉害呀！你要把活着这个事儿整明白了，那可厉害了！你不要以为是个传道人就明白活着，那不是。其实很多传道人连“活着”这俩字儿都没整明白呢。

我说：我这个老早就安排了！我这事是创世以前就安排的，你不知道啊？天地都是空虚混沌我就安排好了，你别抢。得有个先来后到吧？是不是？所以工作要抢时间，很奇怪。我们当中的弟兄姐妹你加班做工，家人都原谅你。你加班信主，加班研究活着这个事，认识神，那不行。你不觉得奇怪吗？你这个人怎么那么僵化呢？后来我就教咱们当中的弟兄姐妹，你要回答的时候，三个字。你就说：我愿意、我喜欢。那我喜欢你管得着吗？就像我喜欢吃榴莲你管得着吗？就这么回答，一下子给他们噎住了。 得了解活着的关键，进到祝福里头多好哇！有的人走祝福的路意见多多。我做过一个实验，**把时间分别为圣归给神，这事儿绝对不吃亏。**你信不信？信不信由你。**把时间分别为圣归给神，这事儿绝对划算。**就说人活着这些今生的思虑，你比如说上学读学位，是不是思虑你考得过考不过？我做过一个实验很有意思，当时我在推祷告会。你知道咱们教会一开始不是个祷告的教会，后来变成一个祷告的教会。那一推祷告会呢，结果主日就真成了主日了！主日聚会完了接着就是祷告会，然后查《圣经》。我的天呐，一整天全给你吃掉，吃得干干净净。 结果有的人真的受不了，主日我一唱：阿们？结果他哧溜就溜了。连给他打招呼的机会都没有，他不希望我问他要不要来祷告啊？他不想听这个，听完难受。过了一个月，突然间留下来祷告了。我说：你怎么留下来祷告了？他说：老师，你得为我祷告。我说：咋的了？哭唧尿腚的干啥呀？他说：我考试考砸了，学生嘛。能不砸吗？鬼与你同在能考好啊？我说：来，咱祷告。感谢神！神听我的祷告，虽然考砸了，又过了。过了一段时间又有一个姐妹，也是主日聚会后就脚底抹油溜的，也留下来祷告来了。我说：你干啥呀？她说：老师，你为我祷告。我说啥砸啦？反正有东西又砸了。哎呦我的天，都砸了，都砸到祷告会来啦！

以色列人最出名的东西叫过小日子。因为过日子，过着、过着就被今生的思虑和钱财的迷惑给迷惑了。那服侍神多麻烦。献祭，把那瘸腿的、生病的献给神。好的留着，为啥？省钱，结果咒诅老深了。钱就收在漏洞的钱袋子里头，本来挺好，收过来。看着地里能打十斗麦子，真正打下来就五斗了。再收到家里，收到粮仓里就剩两斗了。被神吹去了，神要吹去那还不容易吗？是不是？神成了他们额外的负担，所以服侍神何等地麻烦，何等地厌烦。因为啥？神影响他们赚钱啦，这就是钱财的迷惑。 断人财路如杀人父母啊！神断了他们的财路了吗？不是。所以人就会在钱和神的国之间挣扎，辛苦啊。然后一忙就把神给撇下了，一忙就把服侍放在第三去了。今天看得远一点，以历史为借鉴。知道那是国破家亡、灭亡之路。在钱和神面前，钱永远都没办法跟神相比。有的人认为钱重要到什么程度？来到教会还希望神能够帮他赚钱。神没看得上这事，神看得上的是得人超过得钱呐。听明白了吗？所以说这些都是要命的事。

有时候我就问，我说以扫活得好不好？老师，我不知道。你真的不知道？活在咒诅当中能好啊？他不信，他觉得你看人家以扫多有钱。有钱就好啊？曹操活得好不好？不知道，我不认识他。他把我给怼了，他也用我的招，我不认识他。活得不好。钱多不多？**相信钱，依靠钱但又不能解决问题，迷惑而已**。那怎么可能好呢？ 我认识一个朋友，生意人。很有钱，就是解决不了他的傻儿子。是吧，傻儿子你怎么整？看着都绝望，吃得好几百斤大胖子。那看着不绝望吗？所以就得用其他的东西来填充，迷惑呀。这不有一个人本来想很努力的收购苹果公司来着，结果赔了六个亿。就开始拼命赚钱还这六个亿，现在还了四个亿啦。那玩命做工，什么单都接呀。那个葬礼他也接，葬礼上说脱口秀。老惨了，被钱捆得牢牢的，忙得够呛。那剩下这两个亿不一定还得上呢，因为不一定人在不在啊。他那些债主经常发信息，你还在吗？他有一天拉肚子进医院，可把债主吓坏了。债主就说你还在吗？他说我还在。就怕他死了。其实钱也拦不住。还在，但还在被钱捆绑着。我跟你讲，这人就是被荆棘挤得死死的以后，很难听得进去神的道，很难。怎么可能结出生命的果子来，只能结出六个亿的债吧。

他听了神的道，撒在荆棘里头。为啥？一看世上的挂虑，世上的思虑。唉，我的工作、我的孩子、我的生意、我的啥，我的这个、那个，完了，那就完蛋了。然后再加上钱财的迷惑，因为做这个赚钱、做那个赚钱。那信主那玩意能当饭吃吗？你看这话说的。结果听了神的道，跟神的道、跟神的宝贝擦边而过。这不上海这个女孩，中金的，三十岁小孩。年薪百万，薪水砍到三十五万跳楼自杀。难道钱财能换生命吗？钱财不能换生命，但是她是为钱而活的呀。她为钱而活，所以钱没了就完蛋了。 其实我跟你讲，人别把套套在脖子上。这是两套逻辑体系，你到底是今生的逻辑体系还是永生的逻辑体系？如果你带着今生的逻辑体系，你肯定被这个钱财的东西套得牢牢的。所以人一生，就被这些挤住了。这脑袋壳像个花生米似的，像个核桃仁似的。装不了那么多东西，全被今生的思虑和钱财的迷惑挤满了。永生的道呢？他把永生的道丢到垃圾桶里去了。他把宝贝丢垃圾桶，那些垃圾却收进来。因为脑袋像核桃仁，所以问题就在这。

神呐！今天让祢的道进到我们的心里；神呐！今天就出去今生的思虑、钱财的迷惑，让我们能够成为祢眼里的好土，让祢的道在我们里面能够结出果实来；神呐！今天就给我们这样的充满和智慧，知道在祢的里面，我们所有的需要得着满足。今天我们就撇下所有的世上的挂虑、世上的思虑，破除这钱财的迷惑，好让我们在这生命的道上结出果子来；让我们活得越来越像你，让我们开始把信仰的根基建立在亚伯拉罕的信心之上；建在耶稣基督的根基之上，让我们能够看明白这世上的一切都是虚幻，只有在永恒里的荣耀才是信实的。开启我们的心窍，帮助我们。奉耶稣基督的名，阿们！

神的道像一粒种子，那为什么不像一粒大米粒呢？因为大米粒是死的，这一粒种子它会长。它会结出一百倍、六十倍、三十倍。是不是？神的道像一粒种子，它是活的，它可以让人得生命。那是生命之道，那是永生之道啊。你好结出生命的果子，人活着的意义不是在乎思虑、忧虑、挂虑，还有焦虑。干脆起个名叫小虑，一辈子所有的虑都有了。人结出生命的果子就像生命的样子，就像神的样子。充满了创造力，充满了智慧，充满了能力，那多好！但是人听了以后不都有结果，有的有结果，有的没有结果。 我说这是祝福的道，嗨，哪有我工作来的实在，那就好好工作吧。祝福有时候好使，有时候不好使；有的人好使，有的人不好使。那好使的人总是好使，不好使的人他总是不好使。为啥？因为就是我们里面所相信的东西，我们里面有很多今生世上的思虑，比如说：挂虑你的工作，那工作就给你很多的压力，但是你真的往里砸时间就能解决压力吗？真的没有用。所以华人命定神学有一个伟大的发现，这伟大的发现就是：你一旦好好地信靠神，什么好处都不缺。这就是我们前面做过的实验，其实你们也知道。 你往里砸时间，好好地爱神，那是啥？砸的是生命。生命就是时间，时间就是生命。是不是？你把生命都献给神了，时间有啥不能献的呢？所以人有的时候就是不信。所以人呐，有的时候就是不信。那不信怎么办呢？那不信他就不结果子。他相信今世的、今生的思虑，他相信的是钱财的迷惑。听得懂吗？神这么恩待你。神怎么恩待你？神一恩待你，最先放下的就是神。那不是很要命吗？跟以色列人差不多。所以华人命定神学这么伟大的发现其实没有多少人愿意接受，没有多少人相信。我们所说的这些，这么铁杆的真理，但是很多人不相信。其实那是神的话。人不相信，就相信世上的思虑，那就祝你好运。

为什么人不容易被钱财迷惑，因为知道是神养活我们。你经历了很多，经历了没有？经历了。但是人一经历完了以后，就以为那是他自己努力的结果。今天我告诉你，你如果是个商人，认为你每一块钱都是你辛苦赚来的，不是。你每一块钱都是靠着政府的政策，那我们基督徒是靠神国的政策。这咱得知道，你不知道那不嗝屁了吗。很多人都觉得每一块钱都是我辛苦赚来的。如果政府想让你嗝屁，你肯定嗝屁。是不是？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？（《马太福音》 6 ： 26） 你们这小信的人呐！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢？（《马太福音》 6 ： 30） 两套体系当中要做聪明的选择。人为什么会有钱财的迷惑，世上的思虑？因为人依靠钱，依靠他自己的双手。人，不是钱养的，是神养的。这是一条窄路，这是一个窄门。相信神能够解决我们所有的问题，那才是要命的。天空的鸟儿既不种也不收，神却养活它们，更何况我们这些人。野地的花，第二天要丢到火里烧掉，神还给它这么美丽的衣服。神养你，今天建立起这个观念了没有？跟神建立起这样信任的关系，我告诉你，神必养活你，直到见神的面。神必养活你，**不是靠你的双手养活自己，是靠神口里的一切话呀**。 所以这话讲得多好，你不比飞鸟贵重得多吗？难道神不能养你吗？我告诉你，这句话给我极大的鼓励。曾经我遇到中年危机，很多挂虑、很多房贷。其实我的财务管理是很保守的，但是那三个房贷还下来也要命啊，因为失业了。感谢神，神养活了我们，一点也没缺乏。缺乏了没有？不缺乏。今天如果你缺乏是因为你心里头缺乏，你在信心上缺乏。开心的事缺乏了吗？不缺乏。满足吗？满足。喜乐吗？喜乐。健康吗？健康。神是我的供应；神是我的永生；神是我的荣耀；神是我的唯一；神是我的一切。今天你如果认定这个，就跟我一起来走这条永生的路。这里头充满了神的荣耀，何等美好的选择！

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。奉献完了你心里很难受，我看着你我也难受，神看着也难受。因为你奉献的东西好像冥纸似的，不要污秽神的钱袋子，不要污秽神的殿。你要明白奉献的意义再奉献，今天不是把钱献上，不是把十分之一献上，是把生命献上。把你自己所有的一切献上，因为神不太需要你的钱，神是想祝福你。如果你不认定耶稣基督是你的生命，不认定神是你的一切，奉献有什么意义呢？好像钱是真金白银，不！神才是！凡是奉献的人没有后悔的，因为都得了恩典。人不信神，你奉献做啥呢？其实我很吝啬给你奉献的资格啊的。 好不好，我们今天一起举起手来祷告：神呐，我愿意将自己当作活祭献给你。神呐，愿你来怜悯我、恩待我；让我不被世上的钱财迷惑；让我从今世的挂虑中出来；让我信靠你，直到确切知道是你养活我们。你把生命气息赐给我们，让我们一生一无所缺。神呐，就让我们带着这样的信心，在这地上一生往前奔跑。直到见你荣耀的面，得着你的称赞。神呐，看啊我愿意将自己的生命献上当作活祭，愿你悦纳我。这是圣洁的，是讨你喜悦的，我这样的奉献是理所当然的，阿们！

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

你知道为什么好使？人相信他怎么可能没有果子呢？怎么可能没有三十倍、六十倍、一百倍的回报呢？我告诉你，投资啥也不如投资神的国度好。这是我确信的，不是因为我是个传道人，我才确信。我是一个普通会友的时候，我就确信。所以就干渴，会渴慕神的话、渴慕认识神。就把神放在首位，单单侍奉祂。我跟你讲，不管你多忙。癌症来了就不忙啦，癌症来了他怎么就不忙了呢？因为癌症要你的命。癌症重要还是工作重要？都不太重要，爱神最重要，单单侍奉祂。所以，什么叫做工作不能放下？骗人的，都是骗人的。能放下，就是不要放下。 所以我们今天要开始认定神国的道理，认定神的道是生命之道。除了生命之道我们还跟从谁呢？这不是别的，这是神的话，这不能妥协。你一生不会缺乏，你信不信？好好信主，一生不会缺乏。你投资在神的国里你会缺乏吗？一生不会缺乏。你一生会得着满足的喜乐；你一生会得着从天上来的智慧；你一生会活出神荣耀的样子；你一生会有健康，你一生充满了从天上来的恩典呐。是不是？神的道、神的话才是解决问题的关键。

直到今天我告诉你，如果你信靠工作，工作不能给你的神都能给你。工作能给你的神也能够给你，生意能够给你的神也能给你，生意不能给你的神也能给你。就看你有没有这个命，去做这个聪明的选择。生老病死全都是神掌管的，不但今生的，连来世的也都超越了。这就是我们的神。有的人说，你太绝对了。真理不能妥协，真理就是绝对。一加一不能等于二也等于三、也等于四、也等于五。听见了吗？那一加一什么时候等于三？有的人说什么时候都不等于三。错，一加一算错的时候等于三。听明白了吗？一加一什么时候不等于二？算错的时候不等于二啦，对了肯定是等于二。不会一会等于二点五，一会等于一点五的。 所以这是神的真理，真理是不能够妥协的，真理就是排他的。所以我们今天撒在好土里，我们有那个信心跟神的道调和，你一定会结出果子来。你过去信什么你都得着了，那不能再多信一点吗？再多信一点有问题吗？没有问题。只是说我们看到眼前的困难，我们就迷惑了。但是迷惑了以后，那会好得了吗？迷惑的怎么可能好得了呢？被鬼骗了怎么可能好得了。

唉呀妈呀！动真格的呀！结果忧忧愁愁地走了，这个就是马可，《马可福音》的那个马可。**这个财主的价值观念是很难改的。**那大的财主难改，小的财主也难改！账户里就那么十万八万，小财主，就是个打工仔，但是也是难改呀！难改！所以耶稣说什么呢？针眼，**骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！**是不是？所以说这个事，今天咱们就来论述一下，我做了三个发现。这三个发现挺好啊！把前面的内容听完，其实已经OK了，那下面的是学术论文。

咱俩可以唠唠嗑，可以说说话，但是咱俩有深渊限定。 “以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’” (路加福音 16:19-31 和合本)

为啥？这一下子就干掉一大堆。**第三个发现：钱可以使人忘了属灵的事。**如果人不是生病，人真得不太容易经历神的。除了生病，钱解决不了，难受解决不了，但其他的好像都挺好。人花钱整天吃香的喝辣的，过得挺爽。也没什么灾祸可言，都挺好，多好呀！这世界多美好呀！到黄金海岸加勒比海，到希腊，那风景多美呀！是不是？这个事就很容易呀！看完了以后说：这个世界这么美，神把它毁掉干啥呀？神为什么要把这么好的东西给毁掉呢？心里还困惑了。是不是？ 这不还有一个笑话，这笑话还挺有意思。这个笑话就是：有一天，魔鬼给人做样板间、看样板间。结果人就去了，要看地狱的样板间。哎呀，这么漂亮！简直跟马尔代夫一样！哎呀，温泉、桑拿、还有按摩小姐，这地方真好！我预定一个位置，我死了以后来地狱，地狱这么好！结果有一天他死了，收拾收拾包，去地狱报名去了。到了地狱一看：我的天呐！油锅，有炸油条的，是吧？还有炸麻花的，拧巴的。哎？马尔代夫的海边呢？魔鬼说：那是“Demo ”，那个东西全都是“Demo ”大家听得懂什么叫“Demo ”吗？就是样板间。不是这样的！“Demo ”嘛，骗人的嘛！给人看的“Demo ”。你说这钱是不是让人忘了钱就是个“Demo ”，**钱就让人忘了属灵的事。**我告诉你，《圣经》里还真有这么一段记载呢。 “有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，”(路加福音 16:19-26 和合本)

还真有这回事，活着的时候光活在“Demo ”里了，现实是很残酷的。这是我的第三个发现，**钱可以让人忘了属灵的事。真的忘了！真的看不见！真的会成瞎子！而且还拦阻人寻找永生！**真的拦阻人寻找永生：今生这么好，寻找永生干啥呀？我感谢神！神把我今生的梦想破碎了，我想过小日子都不让我过，难呐！是不是？让你过小日子？让你在地上如同在地狱里头。后来在地上活了一段很痛苦的日子，在地球里面活着嘛，地球里面暗无天日，彻底地摧毁了属世界的梦想。想有梦想都不行啊！今天有没有在地里面活着的人？如果有赶紧摧毁掉，从地里头出来。然后也别活在样板间里头，活在耶稣基督里。所以这个事儿就很有意思，就忘了永生这回事了。 耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”(马太福音 19:16-26 和合本) 偶尔有那么一个财主，跟耶稣来探讨永生，那其他的财主没有机会探讨永生。是不是？结果这个财主跟耶稣探讨完了永生，就忧忧愁愁地走了。为啥？耶稣给他出了个主意，这主意太馊了。他问耶稣：我怎么才能得永生呢？耶稣说：守诫命。我已经守了。都守了？真的？真守了？真守了。把你的家财散尽，都给穷人，把财宝积攒在天上。

大家好！今天跟大家继续打击玛门的灵，我们一定要从辖制当中得自由。如果是玛门辖制你，就把玛门干掉；如果是老马辖制你，就把老马干掉；如果是爱世界拦阻你，就要把爱世界干掉，我们一定要在耶稣基督里得自由。前几天我在服侍一对夫妻，诶呦，活的这个痛苦啊，看着就累啊！我说你们夫妻俩的这点儿屁事，我不管，你们最好其中一个别把另外一个放到冰箱里。那我会管什么呢？我管你们得自由，你们必须从辖制里走出来。因为彼此辖制、彼此败坏，这不是路。 今天一个人被钱辖制是很惨的，其实这世上被钱辖制的人特别的多。被老马辖制胜过老马的不多，那能胜过玛门的就更少了。今天讲的这个主题：《骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易》。这话听起来是不是有人受伤？应该受伤。那有的人说：“老师，我听了你讲这玩意儿，我有点儿被控告。”哦，我这个人说话也挺损，那应该被控告，都干成这样了，还不被控告？ 中国人是非常爱钱的。有一个脱口秀是英文的，英文就讲中国人爱钱。洋人过春节的时候祝福“happy new year”，人家“happy”很重要。为什么呢？高兴、喜乐、快乐很重要。到中国人这了，恭喜发财。中国人还为钱在神的世界里设立了一个东西叫财神，单独管钱的。所以，有的人看中喜乐，有的人看重钱。所以喜乐有喜乐的神，管钱财的有财神。中国人其实活的是不快乐的，为什么？他们不大喜欢“happy new year”，他们喜欢“恭喜发财”，拜财神。拜财神活得不快乐，都是因为钱的缘故。仔细看，都是钱啊！

**如果钱很多你还会信靠神吗？如果钱很多，人很难信靠神的。**像我这个，我妈病了，祷告。为啥？没钱。如果钱多呢？我妈病了，送医院，医院能够解决鬼的问题吗？但是有钱就送医院！**人就是很容易把信心建立在钱的上面。**咱们当中有多少有病一整就送医院的？我花钱，我出钱。人有钱了以后吧，一弄一想，就说：我出钱！我以前也犯这个毛病，虽然钱不多，也喜欢用钱解决问题。**人就被钱套的牢牢的，满脑子都是钱，忘了钱不能解决的问题更多。**就忘了，忘了钱不能解决的更多。 **你说这是不是个悲剧啊？是不是？幸亏我没那么多钱，要是有那么多钱，雇个人照顾我妈瘫痪，一个人不行雇俩，轮班。所以一旦人有钱，就容易让人把钱放在信心上面，它不但让你忙，还信，人就不走信心的路了。人一不走信心的路，我问你会怎么样？很惨的，所以就拜玛门。**那是个谎言。**人钱多了以后，就开始考虑今天吃点啥？这地方没什么好吃的，就做直升飞机跑四百公里以外去吃饭。有钱任性，天天考虑吃点啥，喝点啥。？茅台不好，喝点XO。人有钱了以后他就这样。吃点啥、喝点啥，忙乎得够呛。所以耶稣说： 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”(马太福音 19:24 和合本)

她问我该怎么办，我说你也不欠他们的。你看，我养父母当时如果不把我捡回家，我就冻死了。那我死了，就没这些事儿了。你把我捡回家，也没经过我的批准就把我养大了，我生父生母没经过我批准就把我给生下来了。只要人活着这点事儿成了主题，这所有的事儿都是钱的问题，是不是？如果说我们不是活在活着这点事儿里头，那不就简单了吗？这个姐妹从小就被玛门的灵辖制，昨天在我这儿一祷告，这玛门的灵就开始彰显，胡说八道：“她怎么就不拜我了呢？从小就一直拜我啊！”为啥？她奶奶从小就带着她拜财神！ 我有的时候觉得赶鬼挺有意思的。大家别以为这是开玩笑，这是真的。你身上也一样，如果你经常觉得很挣扎、很难受，那肯定是鬼。如果你是为了钱挣扎，那肯定是玛门的鬼。很多基督徒做了基督徒都白做，做完了以后还是跟着玛门走。在耶稣里不讨耶稣喜欢，在鬼那里也不讨鬼喜欢，有的时候我就觉得很无奈。你要拜玛门，你就专心拜玛门，或许还能发个财啥的，是不是？你这边踩一脚，那边踩一脚，两边一拉，两马分尸，你说不是劈胯了吗？很累呀！哎呀，挣扎！诶呦，连来个聚会都挣扎。为啥？两条腿被两边拉着。哎呀，真的是很扯淡的事儿！ 人和人之间在这世上的关系，很多都是钱财的关系。所以说人这一辈子不被钱辖制很难啊！人被钱辖制、被玛门辖制是一个普遍的现象，很普遍。这不中国人有一句话叫：“有钱能使鬼推磨。”后来我发现都是在给鬼推磨，哪是使鬼推磨呀？最后活了一辈子，活出了一个寂寞，是不是？推磨了就寂寞了。

因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。(《申命记》28：47-48 ) 你就侍奉仇敌，为什么？为了钱。我告诉你，这钱要败坏人是很容易的。今天大家醒过来，这是我研究的第一个结论：钱可以使人忙，没钱，你忙啥呀？是不是？像我这样，我没那一个亿，我忙啥。我就忙着干一件事儿，把人从辖制当中释放出来。而且神打发来仇敌，直到将你灭绝呀！感慨啊！在咱们当中有没有人没经历过神恩典的，我发现绝大多数终于有资格爱钱了，终于有资格爱世界了。 **第二个发现：钱可以让人信靠钱**。钱带着属灵的本性让人信靠钱，一信靠钱玛门的灵就来了。所以钱这个东西很厉害，玛门跟人、跟神抢人。不但跟神抢时间，还跟神抢这条命。你说是不是有钱好啊？有钱肯定好，因为钱能解决很多问题。人就开始信靠钱，钱能不能解决很多问题？能，怎么可能不解决问题？把这事儿摆平，花钱雇个人把那个事摆平！花钱雇个杀手，有钱可以要人的命，是不是？这个关系不对，用钱搞定。所以钱其实还蛮好使的呀！你出去吃喝玩乐哪一样不需要钱哪？享受哪一样不要钱？都要钱哪。

有一个姐妹很有意思，她的生父生母生下她后，就把她过继给了另外一对父母，就是她的养父养母。因为钱的缘故，生父生母来找她，养父养母也来找她。本来小孩儿就不是特别能干，哎呀，我的天哪，全是钱呐！这关系，当哥的打来电话，开口就要钱，好像她妹妹是个摇钱树似的。如果是我教她的话，就说：“哥呀，你以为我在青楼啊？你以为我是你们家的摇钱树啊？我在青楼我就给你点钱，是不是？”哎呀，全是这些乱七八糟的事情。后来她就跟我说她生父生母也来找她了，干啥？要钱。我说整那么多父母干啥呀？整一个养父养母就够了，还整个生父生母。结果生父生母那边还有一堆仔儿，养父养母这边还有一堆仔儿。一窝一窝的，全是钱呐！ 咱们当中有没有村子里的人？村子里的人开口讲话全是钱。有没有，开口闭口全是钱。我们当中有一个姐妹，今天都六十岁了。昨天我跟她通话的时候跟我讲，她三十岁信主，她婆婆给她要钱她就给。她当时讲这话的时候，是想在我面前夸耀一下自己多伟大。很伟大吗？她婆婆给她要钱就给，其实很难受。我就把她训了一顿，那是优点吗？那不是优点！要钱就给，你有多少啊？其实也没多少，村子里的人能有多少钱。好几十年前，一要就是一、两千块钱。后来我就想，这是辖制啊，这不自由啊！要钱就给，这难受不难受啊，那钱不都是你自己挣来的吗？就是被钱辖制了。 还有呢，我们当中还有个姐妹，从小长大不容易。为啥呢？她生父生母生下她，大冬天就把她放在纸盒里扔路边上了，那不是擎等着冻死吗？她养父从那路过看到盒子在动，就还以为是一个小狗，一看是个孩子，就把她给捡回家了。她生父生母不要她，她养父养母就把她养大。在养大的这个过程当中，我的天呐，全是钱的问题。她养父养母家里的弟兄姐妹就常常提醒她：“你看，你养父养母把你养大不容易，你要孝敬啊，你要给钱。”她爸临死之前还跟她说：“你看看你哥哥身体不太好，也不是很有出息，你要常常照顾你哥哥。”钱，全是钱的问题！哎呀，我的天啊，家人和家人之间全是钱。

最近在研究玛门怎么败坏人，有了一点初步的成果。只要跟资本有关的，都挺败坏人！**真正能够解决问题的都是赚不着钱的。赚钱的都是不能够彻底解决问题的**，才能赚到钱。你说钱恶不恶？恶！哎呀，我就希望为玛门推磨的都能得着释放。到底是人为钱活着，还是钱为你活着？这个优先顺序一颠倒就坏了。为钱忙碌的人们，为鬼为财神推磨的要醒过来呀！ 我最近在研究，**第一个小发现：这人都是为钱忙**。你说我就不为钱忙，那是因为你还没有钱。如果给你一个亿，比如王思聪是你干爸。他给了你一个亿，你会怎么样？我就在家里想，如果突然间从天上掉下来一个亿，完了，忙啊！哎呀，我这该怎么办呢？通货膨胀明年就变八千万、九千万了。完了，我得考察，俄罗斯口岸开了、远东开了、菲律宾那边，去考察项目；南海考察项目，要打仗了？哎呦，我的天哪，这一顿忙。从南跑到北的苦行僧。有一首歌王健林唱的好，从南跑到北，从东跑到西，就是玛门，满世界跑啊！自有了这一个亿就忙，然后就没有时间了。那时间干啥了？时间都献给这一个亿了，是为这一个亿活着呢？还是这一个亿为你活着啊？怎么可能把时间分别为圣，为了钱呐！ 可以想象，耶稣曾经说天国里有宴席，“来来来！”结果有一个人说：“不行，没时间。”诶，吃神的宴席没时间，那为啥呢？因为他整了一个亿啊，他其实还没整一个亿呢。他就整了五对牛，不能去；我也不能去，我买了一块地；我也不能去，我娶了一个妻；我也不能去……哎，这个事儿很奇怪，是不是？那他在家里整了五对牛，为啥？钱呐！整了一块地，为啥？钱呐！是不是？都是钱！所以这就被玛门的灵所辖制了！这是一个亿嘛，直到自己被彻底的败坏，彻底的讨了神的愤怒！大家听明白了吗？最后讨了神的愤怒！神给你扒拉来几个小鬼来整你，你说你怎么整啊？你不是吃过亏吗？吃过亏为什么忘了呢？这就是《申命记》28章讲的。

最近在打击玛门的灵，释放被玛门所辖制的。那今天我再告诉你，如果胜过老马的不多，胜过玛门的更少，多少人一辈子为玛门推磨，最后就活出了个寂寞。我最近在研究，这玛门是怎么败坏人的呢？有了一些初步成果，今天就跟大家再次分享一下我的研究成果。其实，我告诉你，资本就是玛门，玛门就是资本，所以资本这东西挺恶的。 前一段时间我去补牙，我也补牙。不能等神经漏完了再去补，那样还得做根管啊。你会说：“牙坏了，你不祷告？”牙坏了，补一补；车坏了，修一修，别跟我较这个劲！我问牙医补牙材料的事，因为我对这事还是有一点研究。有一种材料叫汞银合金，补完了牙一辈子抹不掉。结果现在汞银合金没了，还编了一个谎言，说这汞银合金有毒。其实啥毒啊，放在我嘴里好多年也没有毒到我。为啥呢？它老也用不坏，汞银合金的厂子就得倒闭。听明白了吗？ 现在补牙的材料最多用五年，那牙医开心，修牙材料的也开心啊。资本就是这么干的，为了钱。你说这不是害人的吗？五年修一次。他说你这个牙其实以前补过，我说那哪去了呢？他说因为这个材料已经被磨没了。我问是什么材料，医生说这个不是汞银合金，这个是玻璃离子。你说这钱多坏呀，能用一辈子的，他不生产，用个三年、五年的非得生产。慢慢补吧，反正也用不了几年。

骆驼穿针眼一，没穿过去的，是根本不寻求永生。你知道这个人有钱成为财主，他其实不太寻求永生。寻求永生的财主不多，见过寻求永生的财主吗？我看地上的财富很容易让人瞎了眼，全是属世界的逻辑体系，哪有鬼？哪有天国？天国是个什么东西呀，全被这属世界的神弄瞎了眼睛。世界的神就是财神，全是今生的逻辑，这样就筛掉了一批。第一个针眼怎么穿的过去呢？怎么想都想不明白，寻求永生的都想不明白，不寻求永生的能想明白吗？天国是个啥玩意？那玩意能当饭吃吗？根本就不寻求啊，寻求那玩意干啥？在地上啥好处都不缺，这就是为什么有钱的人不太喜欢信主，喜欢拜偶像的原因。 你有点钱来到耶稣面前，横着走进来了，耶稣也看不上你。耶稣说出去，这不是你来的地方。你说我有钱，耶稣说你穿的是所罗门遗传下来的衣服吗？是所罗门穿过的，从故宫里出来的，耶稣说还比不上这花一朵。你把钱看的很重，到了耶稣那都不成钱了，都成了粪土了；到保罗那也都成了粪土了，你说这事。耶稣一看，屎壳郎来了，滚着一个粪球就进来了，闹心！

有钱人很难寻求永生，亚伯拉罕这个有钱人还真寻求。为啥呢？他觉得有钱没意思寻，求永生放下难啊！耶稣说撇下撇下，这都是粪球，别像屎壳郎似的整天在那滚粪球还以为是个宝。人就觉得这是真金白银啊！让我放下，眼泪都快流出来了。耶稣说放下吧，你还是放不下。哎呀，挣扎啊！什么有价值？见仁见智。神看着是滚粪球，在人看来是真金白银。在神看来是宝贝，天国是聚宝盆。你一看，啥破玩意，孩他妈的木桶。这不好改啊，这价值观多难改啊。那家伙给鬼推磨，给玛门推磨推的可有劲了，是不是跟滚粪球差不多。 耶稣说别推了，但是放不下，不推不行啊，一千亿就变五千万了！难不难？难啊！改变人的价值观念，能不能付得起这个代价？什么东西有价值，什么东西没价值，那可是针眼啊。骆驼穿针眼，有钱人一看这太难了，这怎么可能呐。除了一番惊天动地的灾祸，人怎么可能醒过来呢？这就是在人不能，在神凡事都能。给你丢一点，看明白了？我真的巴不得弟兄姐妹不经历这些，就把价值观念改变了。不用流那么多的血，不用遭那么多的罪，咱就穿过去针眼了。一看，哎呀!这哪是针眼,这简直是大城门楼子。一进就进去了，就是一个选择。但是，价值观不改变，一看自己像个骆驼，天国的门就像个针眼。

第一个针眼没穿过去，剩下就不用再穿了。第二个针眼没穿过去，剩下的也不用穿了。寻求永生但付不起代价，说的就是马可。耶稣一看这马可挺有意思呀，虽然他忧忧愁愁的走了，后来他成了建造荣耀教会的人，后来神使用他写了《马可福音》。是谁让他穿过的针眼呢？是神，至于神怎么让他穿过的针眼呢？肯定是经历了一场很负面的刺激，肯定经历了点东西。凡是在今世没有指望寻求永生的人还好办，最怕的就是今生有指望，所有的指望都在今世。所以穷人啊好办也不好办。为啥？穷人你让他放下就放下了，因为他没有。但是后来有一天有钱了，就坏了，这种服侍我可见得多了。 穷的叮当烂响的，在咱们华人命定信主，一开始也很坚决啊。但是信着信着神就祝福他，以前是贫农，有点钱就成了富农了。再划就变成地主了，就全完了。人家早期年间，把人分成阶级是很有意思的。现在你属于哪一个阶级？应该都算富农吧，有田地了那就不一定了。以前让他放下就能放下，现在放不下了，又给端起来了。以前看透了，今生的盼望都破灭了，现在今生的盼望又都修起来了，愁啊！是不是？

来，我们一起来祷告：神呐，在你凡事都能，今天我们就相信这话。神呐，就在我们当中被玛门辖制的人都能进到你的国里。神呐，今天就释放我们得自由，让我们从钱财的辖制里、玛门的辖制里得释放！神呐，今天在我们当中被玛门辖制的，带领我们得胜，胜过玛门的灵，可以践踏玛门的谎言！让玛门加倍的偿还所盗取的祝福。神呐，我们当中欠债的、生病的，凡是被玛门辖制的，玛门所导致的，今天就赐给我们智慧，让我们可以靠着你得胜。奉耶稣基督的名！阿们！

不要以为奉献是给神钱，那是神给你的你拿出来奉献。如果你不明白奉献的意义千万不要奉献，因为奉献完了受咒诅。其实钱不是最重要的，最重要的是我们这颗心，最重要的就是将我们自己献上。如果只是献钱，在神眼里是不蒙悦纳的。现在就跟我一起举起手来祷告：神呐，我要将我自己完全献上，我要撇下一切来跟随你。神啊，悦纳我这样的奉献，这样的奉献乃是圣洁的，蒙你喜悦的。神啊，我不是把钱献上，我乃是把自己献上。愿你悦纳我的奉献，兴起我来成为一个得胜的百姓！可以践踏玛门的灵，可以释放被掳的。今天我就要从玛门的辖制当中得自由，我奉耶稣基督的名断开玛门的辖制！奉耶稣基督的名，我靠着爱我的主耶稣已经得胜有余了，奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

胜过这玛门的灵，人不再被辖制。这不是吃亏的事，那是百倍的回报。昨天我问玛门的灵，你盗取了多少祝福？玛门说可多了，这玛门很坏呀。让这孩子从小吃了很多苦，脑袋不好使。好像铁罩子罩着似的，一学习就卡住。我问玛门你怎么办？把所盗取的祝福五倍偿还，玛门挺有意思，牠十倍。那也行，还加倍呢！感谢神！要加倍的偿还，但这里是百倍。怎么这么没信心呢？才五倍，要百倍的回报。一定会今生得百倍，来世得永生，这是投资。今天就投在神的国里，把这账算得明明白白的。结果这玛门说上哪整钱去呢？怎么还呢？牠是玛门牠还愁上了。欠债的，玛门要还你钱了！过去玛门的鬼让你欠债，今天让玛门还钱。 心里明白过来，人在这世上活着不过是虚空；人在这世上不过是个影；钱财不过是个谎言。神要在你身上做这奇妙的工作，在人不能在神凡事都能。昨天我们服侍的姐妹做了一个见证，她说老师我以前做工的时候都没人理我，也没人教我。自从我赶玛门的灵，我一上班我的总监就给我了一个项目。周围一个刚来几天的一个设计师主动带着我学习，因为我是个小白。在人不能，在神这点事有多难？神要帮助你，不难。如果你在工作岗位上常常倒霉，为啥？玛门；你在工作岗位上人都看你不顺眼，玛门。

今天胜过玛门的灵，神就让你在今生得百倍的好处并且承受永生，这是神的美好旨意，太棒了！不是我们爱钱我们得着百倍，是我们爱神，神就让我们得着百倍。开始跟我一起来打击玛门的灵，忙碌的不再忙碌，为玛门推磨的不再推磨，从这辖制当中走出来得释放。你需要我的时候，随时随地我都在，我的工作就是释放你从玛门的辖制当中走出来。感谢神！原来世上竟然有这么好的神，世上竟然在耶稣基督里有这么美好的旨意！我们还寻求谁呢？ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，《撇下一切》这首歌。信心起来了没有？今天给大家打了一剂强心针，信心的针。在人不能在神凡事都能，收拾一下信靠神。神不是需要钱，神需要你得着更多。不管有什么病，跟玛门有关的病一定要得释放！教会不是一个收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方。今天就领受神的祝福，你也要被神所使用。成为一个释放被辖制的百姓的人，成为一个服侍的人。人的这一生虚空的虚空，跟我一起来寻求永生，建造神荣耀的教会！

今天神会把你绑到翅膀上，就算把你绑到飞机翅膀上也得把你带到神的国里。那不成木乃伊了吗？没事，神可以让你从木乃伊活过来。因为在人不能，在神凡事都能。你就穿过了针眼，神干的。感谢神，神常常在我身上这么干。所以我告诉大家，过去这些年我流的眼泪，可以装满矿泉水瓶。比如说八点要查经，五六点钟、六七点钟还在那流泪，心里真难受。一眼望下去，没有未来，只能相信未来在神的手里。擦干了眼泪，晚上八点钟接着带着大家查经。所以大家要知道华人命定神学是用眼泪谱写的，没有负面刺激是很难的。 所以弟兄姐妹今天开始不要害怕，也不要担心，神要在你身上做这奇妙的工作。神就要摧毁你里面的价值体系，千万别经历了一次没摧毁；再经历一次又没摧毁；再经历一次还是没摧毁；再经历就是把你给摧毁喽。哎呀，骆驼穿针眼，这三件事大家得记住。但是记住，要对神有信心！神要破碎你，神要让你遭罪，感谢神吧！后来马可成了保罗的得力助手，神拣选的一个都不会丢下。就算是你很有钱，神也照样让你穿过针眼去。你每天一看天国的门像针眼，看自己像骆驼，但是神可以让你这个骆驼穿过去。马可这个财主终于从针眼里穿过去了，而且还写了《马可福音》。人心里的眼睛睁开一看，原来神在我们身上的美好旨意，真的是太美好了！

付得起钱的代价，吃不起苦，这是针眼。别看我是高级知识分子，我吃的了苦。睡大街都没事，真没事。但是后来我发现，很多村子里出来的小家碧玉扫地不会扫，打扫卫生拿个扫把看着都闹心。闹心就是拿个扫把都拿不好，扫地东一耙子西一扫帚，把地扫地乌烟瘴气。吃不起苦，我就很诧异，这村子里出来的怎么吃不起苦呢？因为光梦想着做大家闺秀了，其实没有公主的命还有公主的病。 这个马可寻求永生，后来他跟着保罗、巴拿巴他们。后来他的钱去哪了？他是彼得的干儿子，彼得说收奉献把家产都变卖了。这马可大概都变卖了，因为耶路撒冷教会的人全这么干。脑袋一热，一拍脑袋就都给变卖奉献了，结果这钱就被彼得和雅各他们给糟蹋了。糟蹋了神也不大在乎，神真的不大在乎多糟蹋点钱。你听我讲的是不是挺有意思？我把这根都给你刨出来了。这马可脑袋一热就都变卖了，就过了一关，过了一个针眼了。巴拿巴是他表弟，也是个富家子弟，马可就跟着巴拿巴去传教。 这一宣教看到保罗经常睡大街，马可没见过这阵仗。水都是污染的，保罗也喝，去印度传教也不管。这保罗厉害呀，吃的这苦啊，一整就被人揍一顿。马可经不住这个，跟巴拿巴说这活咱干不了。撇下钱财容易啊，跟保罗走这条路不行啊，没有恒河水的肚子喝不了恒河水啊。人家保罗行啊，喝不了什么毒物也不受害，咱办不了啊。在《马可福音》里写行啊，真喝呀，哥呀走吧。咋走的？保罗睡着了偷偷走的，连个交代都没有。因为一开口跟保罗说就被剋一顿，一说就剋一顿，就偷偷的溜了。后来保罗又要出去宣教，巴拿巴又要带着马可去。结果保罗就跟巴拿巴吵起来，大家不要被他俩吵嘴绊倒啊。

保罗说这马可不行，他经不住。巴拿巴说行，保罗问马可行吗？马可说了个不太行，吃不了苦。结果这针眼没过去，但是神能让他过去。神怎么让马可过去的？后来这马可能吃苦了，他怎么就能吃苦了？《圣经》里没讲这故事。如果你是一个有钱人，没有灾祸你是很难改变的。人力资源管理里头有一个概念，就是一个很强烈的负面刺激可以摧毁人里面固有的价值观。如果没有这个很难摧毁，至于马可怎么就能够吃苦了呢？有一个很强烈的负面刺激。 神要让一个小灾祸降在人身上是非常容易的，我也不太喜欢这个，但是我得告诉你神就是这么干的。当我躺在床上要死的时候，脑子里想的很多。因为要死了，是很强的负面刺激。我的观念改变了，我以前当做有益的都当作有损的，以为要死了。后来没死成，又活过来了。但是那个价值观已经被摧毁了，因为天天躺在那里要死，喘不上来气。终于知道人活着是虚空的虚空。这马可经历了什么样的负面刺激我们不知道，但是马可改变了。这经历是谁干的？是神干的。

大家好！今天跟大家分享一个非常重要的题目，叫做《神叫世人劳苦》。这可不是我说的，这是圣经说的。神叫世人劳苦，如果你劳苦，正常。神就是让人劳苦，这劳苦的事儿是个辖制！所以我们今天接着讲《从辖制中得自由》！如果你劳苦，是因为你被劳苦辖制了。所以我们今天讲这个系列的第五讲《从辖制中得自由》，主要是解决玛门的辖制。有钱的人进神的国比骆驼穿过针的眼儿还难呐！钱辖制人真的很厉害！你一听说是真金白银，坏了！没有人觉得真金白银不值钱，都知道值钱。是不是？但是问题来了，真金白银也真辖制人呐！

有的人说：哎呀，我身上有耶洗别的灵。你一定是个很聪明、很伶俐，又充满了智慧，很会管理的人。但这些却是从邪灵来的呀！就是这么回事，为了财产出卖了自己。所以今天咱们弟兄姐妹，你是否为了你的地位出卖自己？是否为你的老婆、为你的家人出卖了自己？是否为了财产出卖了自己？这都是我们值得警戒的事！你心里头有神是没有用的，你心里头有神，但是心里的那个逻辑体系还是一个属世界的逻辑体系，你这条路走不下去，越走越荒凉，最后整完了够你喝一壶的！所以基督徒受咒诅的多，很多基督徒干了这些事，然后一唱诗歌还眼泪汪汪的。

这事儿很有意思，是怎么回事呢？亚哈不是把便哈达给放了么，这个事是个属灵的事。你一旦把耶和华的敌人当作好兄弟给放了，神就要搞你了！那神怎么搞他呢？亚哈突然间里面就产生了一种感觉，这种感觉就非常地强烈，亚哈一路过拿伯的葡萄园，怎么看怎么好。你说他能不能描述出那葡萄园有啥好的？也没啥好。葡萄园，几棵树，就那样。如果说你看这个别墅，其实长得都那样；你看那样板间，长得也都那样，真的没啥。但是亚哈里面就有一种感觉，就看着拿伯的葡萄园好。你说这事属灵不属灵？很属灵！这时候人就要咬钩了，这钩应该是从神来的。 亚哈看拿伯的葡萄园怎么看怎么好，看自己的葡萄园怎么看怎么不好。我是不理解啊。大家有没有去看过葡萄园？我出去旅游的时候，我曾经住过那个澳洲的葡萄园，长得就那样，都差不多。你说怎么就好？我告诉你，就在人的眼里头他就是看着好。这不是有人说么：蛤蟆看绿豆，对上眼了。其实这女的长得也不漂亮，但老公就说：哎呀，我老婆长得可漂亮了。有的时候我们就在底下讲笑话：这真是蛤蟆看绿豆，对上眼了，在他眼里那是简直了，美女啊！为啥这么看？我们是看不明白啊。亚哈就看着人家的财产好，这不是要找死么？结果回去就跟耶洗别说这个事：我要拿我的钱买他的葡萄园，他也不卖；我说拿别的葡萄园换，他不换。讨厌，气死我啦！ 他回答说：因我像耶斯利人拿伯说：你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你，他却说：我不将我的葡萄园换给你。（《列王纪上》21:6）

有的时候我跟你讲，这蛤蟆看绿豆就这样。我早期建教会的时候，服侍过一个精神病。这女孩大学刚毕业，她就看着一个男孩，怎么看怎么喜欢。我看着是怎么看怎么恶心，长得土里土气的。哎呦，她看着就想嫁给他，表白以后人家不理她。然后女孩就单相思，后来进了精神病院。我给他把鬼赶出去，后来又整，来回折腾。这个亚哈看到什么东西就这样。我告诉你，一个人看着别人的老婆好，就想占为己有；看别人的财产好，就想占为己有；看着别人的孩子好，想占却占不了。这都是邪灵的工作呀。你可得小心呐！看人家孩子这么好，再看自己孩子这么烂，你说人是不是闲着没事自己闹心呐？ 耶洗别那多有本事啊，一个葡萄园，这不是小儿科嘛！以色列这么大的国家管得都井井有条，一个小拿伯还整不了啦？小样的！耶洗别说：老公，这事就交给臣妾，臣妾给你办理。结果把拿伯给打死了。怎么给打死的呢？还是说因为他亵渎了神，还亵渎了王？你说扣的这帽子也不太合适，有点大。哎呀，厉害啊！所以这个世代流人血的罪多呀。结果亚哈就受了咒诅，不知不觉就把自己给卖了，卖到哪去了呢？卖到邪灵那里去了。耶洗别本来身上就带着邪灵，所以耶洗别身上的灵后来起名就叫耶洗别，这个灵很厉害！

前一段时间我去拜访我的一个朋友，他就把他九十岁的岳父带来了。他说：我岳父老年痴呆，都不认人了，你能不能给整一整，念叨念叨，收拾收拾？那我就是干这活的嘛。我说：你岳父爱不爱钱？他说：不爱钱。我说：不爱钱，不对吧？我这套理论，老年痴呆肯定爱钱呐。然后老人来了一看到我，两眼瞪得溜圆要揍我，这个老人可有劲儿了，抓着我的胳膊跟我撕巴。因为我就是整老年痴呆的，老年痴呆的鬼来了，你说这鬼牠能不认识我吗？这老人的儿子、女儿也跟着一起来了，他们就跟我说他爸两年前天天在家数钱。你看，对上了没有？对上了！ 哎呀，我就感慨！为什么呢？原因很简单，人活着就爱钱，他就想很努力地活下去。那他的逻辑是啥呢？他要努力地活下去，他得有钱呐。然后就数钱，数着数着就数懵了，不识数了，最后就老年痴呆了。如果你看见老人数钱，离老年痴呆大概就有那么一小段路了，他很快就不认识人了。你们今天脑子能不能清楚一点呀？如果你今天脑袋还不能清楚，听了我讲的也白听。为啥？钱多重要啊。等你到老的时候那就麻烦大了，你就开始数钱了，也挺好，因为啥都不知道了，谁都不认识了，有人欺负也不用维权了。

要知道巴兰靠什么活着？巴兰靠算命，拿卦金活着。算命是他得着的吗？不是，他是求问神得着的。他求问神，神就给他一个启示，然后他来收钱，这活儿多好啊。可是收着收着就嫌钱少了，为啥？觉得宅子不够大了。心里想：你看人家隔壁的门楼都建起来了，四合院、五合院、六合院的。哎呀，心里头难受，就是理论根基出现了问题。巴兰靠算卦，拿卦金活着，活得很辛苦的呀，心里头爱钱还以为在侍奉神。其实这种人真的多呀，很辛苦。但心里头还说：就算你给我满屋的金银，我都要照着神的话而说。 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记 》22:18 ) 巴兰是照着神的话而说，可是心已经进到钱眼儿里去了。所以弟兄姐妹你们知道吗？巴兰的愚蠢就是因为心属于钱，嘴上还说他看不起钱。人靠什么活着？你到底靠什么活着？这是一个很深、很艰难的问题。我就劝你啥也别靠了！可是如果钱不够，靠神好使吗？难呐，这就是理论。有的人很想好好地活下去，但是却毁了。有的人想好好地活下去，我也想好好地活下去，我也这么讲，但是我的根基是：我不在乎活着这件事。那不就容易了么。我在乎的是啥呢？我在乎能不能早点死。你说我需要钱吗？

到了《民数记》二十四章，巴兰没有拿到钱，那照着神的话宣告能拿到钱吗？人家能给他钱吗？得知道这个东西是诱饵啊。心里想着：哎呀，这钱挺好。可是你没交活能拿到钱吗？没交活拿不到钱。结果前面折腾一大圈白干了，那得少赚了多少钱呐？如果巴兰在他自己本地的村里待着，今天来一个算卦的，明天来一个算卦的，一算亏大了！光往巴勒那里跑了，结果家里那本来该赚的钱还没赚到，然后还得惨兮兮地自己掏腰包出路费回到自己的老家。不光挣扎呀，心里头还难受啊。心里想：我照着神的话宣告，钱泡汤了，神啊，祢能不能行行好啊？祢能不能帮帮忙啊？神啊，我要在这里多祷告啊，求神给我这个项目啊。最后“拉稀”了，结果没拿到钱回本地去了。

巴兰没有回本地去，就是拼命往死路上奔呐！如果不透过钱眼儿钻到屁眼儿里去那能行吗？如果不干“掏肛”的买卖那能活好吗？我见过很多传道人就这么祷告。有一次我还真接了一通电话：老师，你为我的钱祷告，你祷告好了我给你一半。扯犊子！我咋没听过这话呢？《圣经》里没有这事啊？我傻呀？我里头有理论，我里头有照妖镜，咔，一照是妖精！我跟你整？我说：神，把他的钱都拿走。不祷告还好，一祷告全完！理解了吗？我什么时候为钱服侍神了？不能够为钱服侍神。我一天吃不起三顿饭，我吃一顿；一天吃不起一顿，我两天吃一顿；我如果吃不起饭，我禁食祷告。我把自己饿死也绝不向这个世界下拜！

巴兰的心已经在卦金上了，因为他说： 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记》 22:18 ) 大家要仔细读啊，这句话的毛病很深呐。你看：哎呀，你这么整，我不在乎。其实是在乎，真正不在乎的人根本就没这话，他根本就没事，他能在乎，能说这话吗？这反应太愚蠢了。巴勒一听这话：这人爱钱呐，有机会。巴兰面对卦金的反应，心里都在盘算了，口里却说他不爱钱。真正不爱钱的人，真不说他不爱钱这话。有的人说：老师，你说过啊。那是我爱钱的时候说的，现在不说了，不要以为我以前一直就挺好，哪有这回事。所以咱们知道巴兰他里面的逻辑：来了一个大项目觉得这项目真好，感谢神。心里头就是爱钱。所以今天咱们要知道，后来巴兰为什么又回到巴勒那里？因为心被钱给抓去了，后来死在米甸的营里，就是因为这钱的事，就是爱钱！

我有挺多的本事，人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了，到底收钱不收钱？心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空，但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样？摸摸自己的钱包，看看人家的真金白银进到我钱包里多好啊。不行！为啥？做祭司的不能干这事。但是心里痒痒呀，我挣扎了好长一段时间。就我这样守规矩的人尚且还挣扎了好长一段时间，就你们这样的悟性会怎么样？可能够呛呀。后来琢磨来琢磨去想明白了，要守规矩，做祭司不能赚钱、不能贪财。经历了这场挣扎，因为啥问题？钱呐！因为耶稣曾经说过：你要么侍奉神，要么侍奉玛门。 一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。（《马太福音》6:24》） 其实我遇到过很多爱钱的牧师，真的不夸张，嘴巴上讲的都是神的话，但实际上跟明星跑穴一样，后面有一个团队，那团队多厉害呀，有经济，一场多少钱那研究得老透了。所以要小心，不守规矩特别要命，做耶和华神的祭司献上凡火那真的是找死。我总结的是规律，我读了《圣经》里这么多的案例，巴兰是个案例，耶罗波安是个案例，那十个探子是个案例，亚哈是个案例，今天我再把拿达、亚比户也搬出来给大家讲讲。要知道祭司的死亡率是非常高的，大家仔细去观察，我相信你做一个基督徒认识的牧师也不少，你得观察，观察这个祭司到底是怎么被8bq的。你说神不是有恩典和怜悯吗？恩典和怜悯是给信靠神的人，明明知道不是神那套，自己整一套那真的是会死人的。 有的人打字说：老师，有的牧师搞直播带货。这事咱研究过，不能这么干。弟兄姐妹可得知道，做一个祭司，就是白白得来的，白白给出去。你们奉献那是你们甘心乐意给神，咱们不是一个交易的关系，神一定会照着你奉献的祝福你。我给出去的真的多，一点都不夸张，粘着我边儿的一定得着恩典，我绝对不占你的便宜。像我这样的人，吃不起的不吃，喝不起的不喝，买不起的不买，咱也不用求人，就是给出去。更何况咱浑身都是宝，猪身上都是宝，我身上也都是宝。神立好了规矩，我们就要守规矩，建立神荣耀的教会，多好啊！

上次讲的都是什么怎么快乐，这次讲祸患一、祸患二、祸患三，那是很醒脑的。积财却不能够享用，那是一宗祸患。我告诉你，一个人，你可以有钱。但是最终你有钱，如果是让你有了钱，就为了钱活着，就活得不快乐，活得很痛苦，整天人惦记着你。然后有钱还不敢用，在家里堆了一立方米的一百元人民币，却不敢花，觉得真是个祸患啊。你看这《圣经》讲这话可有意思了，神赐给他心里所想要的，一样都没有耽误他。咦？就有那么一样给耽误了，不享福乐，然后自己不能够吃用。 我今天得告诉大家，这个好吃的多。我一去吃好吃的吧，就带着人去吃好吃的。你说，老师，你也带着人去吃好吃的？那肯定会吃。有的人说，我不会吃啊。那好容易啊，上嘴唇下嘴唇一张开，往嘴里一放、一咬。我跟你讲，我吃什么都香啊，就是嫌胃不够大，吃多了还容易生病。哎呀，但是吃的真的好吃，我也喜欢吃。你说这事，积财却不能够享用，是一宗祸患，就让别人来用，悲剧啊！那神赐给他，这段经文是这么讲的： 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。（《传道书》6:1-2）

你说是不是祸患？你说这事啊，就是人本来以为资财、丰富、尊荣一样都不缺，人会喜乐，其实恰恰相反。因为他得管理好多这些乱七八糟的事，因为那些钱财成为他的缠累。你不投资、不理财钱就变少。变少就难过，变多也没喜乐。变多了没喜乐，变少了就难受。你比如说，像投资股票。咣叽，腰斩了。哎，十个亿变五个亿，你感觉一下是什么感觉？来，咱们大家感觉一下。假如说，突然间，你有十个亿了，变五个亿了。其实那十个亿和五个亿，对咱们来讲，好像差不太多。 以上合并拆分段落 如果你有十万，突然间变五万了。闹心吧？闹心呐，闹心！结果闹心完了，睡不着觉。那睡不着觉了，然后那个脑袋也疼了，肝也疼了，肺也疼了，胃也疼了，然后人整个的状况就不好了。你说这不是祸患吗？本来那些东西也不是你的，五个亿和十个亿真的也差不太多啊。那五个亿和十个亿能差多少？差不了太多。但是一有了，神赐给他了，以后成了一个祸患。所以，大家睁开你属灵的眼睛，千万不要像我们老家，当年的那个首富，很有钱，结果成了祸患了。

那我会活啊，夜里头，我妈跟着我，我们娘俩到小店里头买两根香肠，两瓶啤酒回来摊个鸡蛋。你说你能用几个钱？用不了几个钱。我们娘俩一边喝，一边聊。哎呀，聊得那个开心呐。喝，喝，喝啤酒，想起来都快乐。还有花生米，别忘了花生米，水煮花生，好吃。 人这一生，很多时候活在一种困惑当中。就觉得这些东西，就觉得这些资财、丰富、尊荣一样都不缺，他就会活得好。纯扯啊，纯扯。还是喜乐重要，享福重要，你得会活着啊。你不知道这些都是虚空的虚空，有什么益处呢？人整天为这些怄气、生病。劳碌中喜乐，享受你劳碌的果实，那才是最重要的。那个东西、那个事、那个钱不重要。买一个产业，你就好好地用呗。 现在咱们国家，都是房子是用来住的，房子不是用来给别人住的，房子是给自己住的。你说，很多人买房子，毛坯。一放，放好几年，每年都在折旧。我就在想，等吧，等它涨，增值吧，就是很多事很有意思。祸患，听明白了没有？别再追求那个。一整就追求做这个独角兽，一整就追求做什么首富。啊，我要做威海的首富，哪个威海都不知道。我要做烟台的首富，做了半天也没做上，闹心呐。其实，人不需要钓那么多鱼，开心活着很重要！

如果人是一个人，天然的就喜欢没事儿找事儿，你慢慢琢磨。有的人现在如果结婚的，大家千万别买挺大的锅，不知道哪天谁把谁给煮了。也千万别买挺大的冰箱，也不知道哪天就放在冰箱里去了。人顺着肉体就是死，而且死得很惨，顺从圣灵乃是生命平安啊。让人活的是灵，让人死的也是灵啊，你顺从谁呢？积财，不会快乐，积财会积出祸患来呀。这样的论述，这样的例子简直多得不得了啊！ 每天就为了钱财忙碌，忙碌，忙得也不开心。多子多孙也不一定快乐呀，有的时候还很多的祸患。是不是？你想想看，生了一个孩子，孩子生了孩子，孩子上小学，闹心吗？找学额，买学区房。上中学闹心吗？上中学找补习，是不是？然后政府下达一个政策，不让补习了，心里还不满。然后考大学，考完了大学，上大学，然后谈了一个女朋友，还好，儿子不是带回来一个男孩子回家，你就庆幸吧，带回来一个女的，感谢神！ 那有的女的还带回来一个女的，你说，你怎么弄？哎呀，天啊！现在都很正常啦，是吗？村子里的人也习惯了，大家都习惯了，公开了。你看着以后，家里的做父母的闹心啊。那玩意儿咋生孩子，这不就断子绝孙了吗？那玩意儿咋生？难以想象。长寿又有什么益处呢？充满的都是劳苦愁烦啊！那也是祸患。这些都是人以为会快乐，却得着的是祸患。有人打字挺有意思，说加拿大现在允许跟动物结婚了。好像是，有这事儿吧？允许跟动物结婚了，有一天回家，牵了一匹马，说：这是我老婆。整了一只狗，说：这是我老公。那如果整了一只大蜥蜴，咋整啊？太混乱啦。

所以我做了一个大胆的尝试，我胆子老大了。就在一种混乱的年间，人们一进来还纠缠什么方言祷告不方言祷告呢！没关系，跟我学，什么语言不是学的。费劲吗？开口讲。有一个姐妹，前几天她的牧者打电话给她，回来就跟我说：牧师啊，你知道某某姐妹现在攒了多少钱了吗？我一听谈钱呐！谈钱好听啊，因为我特别喜欢弟兄姐妹在财务上蒙祝福。我说不知道啊！她的牧者告诉我：这个姐妹这几年攒了六十万了。你知道吗？以前她来教会信主的时候身上啥钱也没有，就是挣完了就花完了，花完了就再挣，挣完了再花，大概就是这个样，月光族。 她刚来教会的时候，她是头几个我做试验的试验品，进来以后也没管，就稍微讲了讲：信耶稣好啊！你要信吗？她说：要信。然后圣灵充满，开口方言祷告啥困难也没有。那愁啥啊？不挺好吗？但有的弟兄姐妹走着走着就丢了。那些年间有一个弟兄，后来就找她问能不能介绍一份工作啊啥的。那个弟兄在教会眼看就要得胜蒙祝福的时候，就在教会快速翻转的那个年间，离开教会了，到现在还做一个输入数据的工作。 教会是耶稣基督的身体，在耶稣基督里一定是圣灵在人身上做工，不是你和我用什么语言讲啊讲能讲明白的。也就是说圣灵在人身上做工多好啊！你说那不是六十万的决定了，也不是六百万的决定，那是在永恒里做了一个非常伟大的决定。因为我们这个姐妹开始逐渐地把害怕老板的那个状况，转移到害怕神，敬畏神了。以前一提老板直哆嗦呀，现在活在永恒的计划的里头。

大家知道《哈该书》中写的所罗巴伯吧，如果你《圣经》读过一遍的你就不会陌生，但是没关系，没读过的你就听我讲就好。这个所罗巴伯带着一大队的人马，就是被巴比伦的皇帝抓到巴比伦帝国的，都带回去一些。干什么呢？带着皇帝的圣旨**重建圣殿，重新恢复以神为中心的生活**，结果这所罗巴伯回去了。如果你读了《哈该书》你就会发现，回去是大张旗鼓的回去呀，可是回去了以后以色列人又都过自己的日子，这才邪门呢！ 结果神就兴起了当代的先知，哈该和撒迦利亚，这哈该就在那个世代，不断的催促以色列人重新把圣殿建好的人，**神的殿荒凉啊！以色列人很难看到祝福**。所以他们收来的庄稼，看着在地里的时候能收十斗，等割下来一看就能收五斗，等打出来粮食就剩三斗，这些以色列人他们也很奇怪啊。 神给他们安排了一个时间，重新回到耶路撒冷，回到耶路撒冷立刻就开始过上自己的日子，置办田产、置办产业，反正就是赚钱，这**人很容易掉到钱眼里，人很容易失去永恒的盼望**，就是不行亚伯拉罕的道，连所罗巴伯、当时的大祭司约书亚都算在内啊。**神好不容易把他们带回来，结果人又掉到钱眼儿里去了，又掉到过小日子里去了**。人家夫妻活得很恩爱，哪有时间整什么圣殿啊是不是？家里的活还干不完呢。

那怎么能在财务上和健康上不被鬼搞？怎么能避免我们活在那种缺乏和病痛当中？那就是捆绑与释放，对华人命定神学来说，这是一个非常古老的话题，我希望能讲出新意。现在读经《马太福音》十六章十八到十九节。

前一段时间，有父子俩来到我们当中，昨天他的牧者就跟我分享这个故事。他是福建人，福建人很会做生意，他就跟他的牧者说，他们很会做生意很会赚钱，一年整个五六百万都是芝麻绿豆的事儿。在他们村子里头，有很多拜鬼神的活动。为啥他来找我们呢？因为他儿子得了一个怪病，就是精神病，被鬼附了。那怎么得的呢？就是在他们那个地方，两次搞这种拜偶像的大型活动，他做会长。还好没去做乩童。他赚钱很厉害，跟这东西有关。 有一天，他儿子突然间整个人不行了。家里养个孩子得了精神病那是真要命，当初我妹妹得精神病，我爸我妈就被折腾得够呛，家里刀子、剪子都不能放在外面，那太要命了。这是一个典型的例子，鬼呀，就是这么干。这位父亲说，他们村子里好多年轻人都得了他儿子这种病，但是他们的老爸都挺能赚钱，你说这不是邪性了吗？邪性。 这位父亲就找啊找啊，找了很多教会求助。但是很多教会不敢赶鬼，很多教会不做捆绑和释放，很多教会跟鬼简直就快到一伙去了。结果找到我们教会的网站，就听网站上的信息。听着听着，里面信心就起来了，来找我们来了，最近他儿子好了很多。所以我想，要是这个世上没有一个捆绑和释放的教会，就是这世上的最悲哀的事情。多少人就被折腾，毫无意义。捆绑和释放，这是福音很重要的组成部分，大家能接受吗？

那天，我看见一个姐妹带着一个人祷告，我说：咋的了？她说：在卫生间里摔倒了。这个人的情况她跟我汇报过，从小到大，手脚都是扭曲的，也不能走路，也不能干活。最近祷告能够勉强走点路了，手也好一些了，然后爱上钱了。以前被鬼搞，好不容易释放，走出来了一点，结果最近又要搞一个什么直播，爱上钱了。 我就说：这是什么脑子？还没完全得释放呢，就去爱钱去了。为啥？因为她觉着活着得有钱，这个是一个很常见的概念。但是问题是，你觉得活着得有钱，你就会有钱吗？你没钱。被鬼骗，被鬼捆绑了这么多年，刚刚断掉几条锁链，又要把自己给绑上，又相信了魔鬼的谎言。很多人被捆绑，就是因为自己相信了谎言。 如果你稍微经历了一点点神，你就赶紧的进到捆绑和释放的阶段里头。耶稣基督是个宝，别紧紧地抓住鬼，也不要紧紧地抓住钱，要紧紧地抓住耶稣基督，跟耶稣基督一同建造他的教会，把教会建造在这真理的磐石上，阴间的权柄不能胜过他，天国的钥匙要给我们，我们在地上捆绑的在天上被捆绑，在地上释放的天上被释放。 天上是啥？就是个灵界；地上是啥？就是我们活的这个世界。不要被鬼搞，不要被几个谎言就给你搞到半死，结果哪天摔倒了，还爱钱吗？我们那个姐妹服侍的时候不停的方言祷告，我说：这有用吗？她邀请来的鬼你能赶走？她自己穿上的捆绑你能释放？释放不了。人哪，得在悟性上认识神。我就给打断了，告诉她怎么整，就是要悔改。 大家要知道，财务问题是一个很属灵的问题。昨天见到一个姐妹的弟弟，她弟弟的女儿在上海被人骗了八万块，你说背后不都是属灵的事吗？你说当父母的有几个八万块给孩子填窟窿？慢慢还吧。如果在财务上有被骗的经历，你要小心，财务是个属灵的事儿。为什么他能够骗到你？因为是鬼在搞你。

昨天一个姐妹她妈妈过世，她妈妈基本上不折腾人。姐妹的妈妈从我这得着很多恩典，她妈妈腿肿，我给整消肿了；她妈妈坐轮椅，我祷告可以勉强站起来了。这个姐妹她脑子里头也有老马的逻辑，我一看就不对，赶紧告诉她怎么整，结果她妈妈在整个咽气的过程当中很顺利，真的就像《圣经》讲的，雅各把腿抬到床上，然后气绝身亡。 人生人死是一个非常属灵的事儿，如果不照着属灵的方式整，那可要了命了。我告诉大家，你要能听懂我讲的那可了不得。她妈妈幸亏没有被鬼搞，活到95岁寿终正寝。你说老人家少经历多少身体上的折磨？还有那照顾老人家的人也少经历了多少折磨？那背后全是鬼。 如果没有我们这种属灵的能力，可以建造神荣耀的教会，然后拿起天国的钥匙，阴间的权柄不能胜过，如果没有这些那就悲剧了。大家一定要知道，鬼的工作就是折磨人。鬼干活基本上是这两样儿，第一样：财务；第二样：健康。鬼让你生病，那是最常见的，然后让你在财务上亏缺，反正这两样缺一样，人活着都很辛苦。我问你如果你没钱，即使有个好身体还是会辛苦；如果你财务挺好，但是有病，你说这日子咋过？这种事可多了。

我巴不得有一天来到神面前，神说：又忠心又良善的仆人哪，进来享受主人的荣耀。你说我期盼这玩意儿，很多人会笑话我。有多少人期盼这个？但今天大家要知道，因为我期盼这个东西，所以神就与我同在，神与我同在，我这一辈子行的这些事都是超出常人的想象，我自己都难以想象，这才是重要的。神的能力都成了我的能力，这还得了？ 我巴不得大家不要指望从我这得着什么，我巴不得大家都能成为像我这样的人，是从神那里得着的。神天上的宝贝随便你用，赶鬼赶不了的时候，从神那里再整一个法宝，像孙悟空似的，一整就找法宝去了。今天咱们得知道，咱们手里有天国的钥匙，不是一把钥匙，是一大堆的钥匙。 这个礼拜六，我带着英文查经，讲到了《创世记》第三十章。这一章，雅各在很短的时间内，成了一个非常富有的人。你想不想成为一个富有的人？想啊！很多人就看到了富有，但是看不到神，那不是白扯吗？雅各是怎么富有的？**就是因为他做了一个选择——他要在未来的永恒里，与神合一，要进到神的计划里**。四千年前，就有这么一个亚伯拉罕、以撒、雅各，这爷仨了不得，成为有神同在的人。

我们当中有个姐妹，辛辛苦苦攒点钱，眼看岁数大了，可以退休了，也有房子也有钱，有一天突然把钱拿去炒股票，结果钱都没了。你如果不炒股票，继续干活儿，接着攒钱，能有啥事儿？啥事没有。 姐妹一夜回到解放前，还剩一个房子，结果又养了一个儿子，儿子欠了债，又把房子抵押出去借钱。哎呦我的天哪，这一折腾，房子也要快没了。然后问我：老师我可怎么办？我说你说怎么办啊，如果当初你别折腾，你啥事都不需要办，现在怎么办？你当年如果说是虚空的虚空，凡事都是虚空，你用得着这么折腾吗？她说：我就是想弄明白股票。我说：你为了把股票弄明白，把钱都弄没了。现在一看，压力山大。 现在我告诉你怎么办，你站在永恒里，其实五百年前有像你这样的人；一千年前也有像你这样的人；五百年到今天，这中间的四百年，三百年，两百年都有你这样的人，最后他们都成了古人了，也都那么过去了。所以就这么过吧，直到过去。 如果站在永恒里看问题，债务是问题吗？不是问题了。房子是问题吗？也不是问题了，那都是虚空的虚空。然后就好好做我们的事儿，这样活不也挺好吗？别作呀，非得作死吗？把人一生的喜乐都给作没了。人活着不是为了钱，人活着就是为了喜乐。

你敢到主席面前说：毛主席，你应该这么干。明天他就把你给干了。我就觉得这是什么脑子啊。这世上的愚昧人很多，我告诉你在教会里头牧养，是很困难的一件事儿，说多了都是眼泪啊。 有一个农村小伙子，一下子中奖中了一百五十万，交完了税还有一百三十万，他不知道拿这钱干什么，就在网上就找了一个人生导师。这人生导师说：那一百万别放在自己手里，交给你爸爸妈妈，帮你存起来，要不然你控制不住。剩下的三十万自己带在身上，然后赶紧出去找一份工作。这个钱给你，就是要考验你到底是往灾祸里头走，还是不往灾祸里头走。 结果这人生导师说完以后，就发现这小伙子其实心里都已经有了主意：这些钱我要投资这个，投资那个。结果一投资，不但没有回报，还欠了很多的债务。你说没中这奖，可以正常的生活。没中奖以前没有债务，中奖了以后还欠了很多的债务。这叫倒霉。

这房地产开发商跟我说：买一个项目都得咬咬牙剁剁脚。你们买个七八十平米的，咬咬牙剁剁脚，尽量往大了撑一撑，什么两房的三房的。我们搞房地产开发的，我们是两座楼，三座楼，四座楼，你觉得能一样吗？哎哟，咬咬牙剁剁脚，辛苦啊。现在的房地产开发商，有一个算一个，哪一个不辛苦？ 他说：哎呀，你们活得真好。我说：我们活得咋好了？他说：你们不知道我这痛苦。我说：我咋就不知道你这痛苦呢？他说：等你有了上市公司你就知道了。他讲完了以后我说：咱就别整什么独角兽公司，什么上市了，累得屁滚尿流的，咱就整点小玩意儿就完了。 这个所罗门啊，弄了好多的女朋友，弄了好多的金银财宝，结果到了七十来岁了，一看自己身体也不行了。弄了这么多女朋友身体肯定不行。然后忙了一辈子赚了很多的东西给谁呢？是不是很可惜？我跟你讲，人就是这样，整了一大堆事，出去玩儿，爽一下。整个养老计划，真能养老吗？还有人唱歌跳舞，跳出来的全是虚空的虚空。

一个有神的人根本就不在乎是不是穷光蛋。**他相信有了神我就有了一切！这是他的逻辑，这是他的选择，我只要有了神什么问题都好办**！那是要风得风，要雨得雨，有神哪！坚持了七十五年，换来的是他爸爸的祝福，换来的是神对他说话。**这就是一个这世上不配有的人！就信是本于信以至于信**。七十五年从来没有听过神对他说话，但是他的追求的这件事，讨了神的喜悦！ 有的人就说：“你看这雅各骗人，骗了他哥哥长子的名分，受了咒诅，他都没有办法见他妈妈了，就连他妈妈死了，也没有回去奔丧。”你听听这些牧师所说的话，他们所看重的根本就不是雅各所看重的。雅各离家出走有没有想过：我不能再回来见我妈妈啦？没有。亚伯拉罕离开他老爸的时候，根本就没有想过要回去看他老爸。他老爸死的时候他也没有回去奔丧。难道说亚伯拉罕受咒诅了？以撒、雅各受咒诅了？这都是很奇怪的。 前段时间我们在讲《创世记》，有一个教会的同工，来到我们当中，听完了以后，问了一个奇葩的问题，就是该隐与亚伯的故事，该隐把亚伯给杀了，他问了一个问题，就是亚伯被杀是受了咒诅，为什么？这问的是什么问题呀？那耶稣被杀也是受了咒诅吗？耶稣是诚然担当我们的咒诅，这倒是真的。所以弟兄姐妹，一个寻求永生的人他会是这样的人，一个寻求今生的人他会是那样的人。哪一个都有他自圆其说的道理，不过是个选择！没有办法靠人说服你。

现在的人一说活多：哎呀，我每天都做家务。我说：做啥家务啊？她说：洗衣服。我真的不理解，现在哪一个人洗衣服不是用洗衣机呀？我咋没看见你在那儿用搓衣板呢？现在还有人用搓衣板吗？你像我们那个年代，华人用搓衣板，你如果洗衣服，那是一个体力活。人家高丽人，就是朝鲜族人，他们是用棒子捶打衣服，后来华人也学会用棒子捶打，捶打几下衣服就干净了，捶打比搓那厉害多了。后来我们就喜欢称高丽人为高丽棒子，其实后来我发现华人也是个棒子，但现在不再是高丽棒子，也不是华人棒子，而是高丽洗衣机，华人洗衣机。 你说你干啥呀？你煮饭，到超市里买的都是半成品，都是用微波炉、电磁炉、电烤箱等，谁家还烧柴火，烧煤？大家有没见过拉风箱的？如果没见过，那你是新时代的人，像我们见过的都是有年代的人。那家伙，一个人在那儿煮饭，底下还得有一个人在那儿拉风箱，老精彩了，你要煮一顿饭，那是要干很多的活呀。你说现在哪有那么多活？没有啊。感觉活很多，就是感觉嘛，被骗了，懒呀！ 你想想看，如果基督徒没干多少活会怎么着？人家一提谁谁干的活，他心里想：那我没干不行啊，我也整点吧。弄虚作假，做样子，编故事，讲假话，找借口，一下子都出来了。所以这人一懒他就会穷，一穷他就会恶，后来人家帮我查了一个英文词叫又懒又恶。恶的英文是wicked，意思是邪恶的。我告诉你，凡是干活不享受的都叫懒，你说懒人多不多？咱们当中不享受干活的人多不多？我这辈子我有点像我爸，我爸爱干活，他闲不住，一到五一、十一休息的时候就开始在家里收拾，我继承了我爸身上所有的好习惯，收拾得干净，干活享受。我以前干活也不享受，是后来才享受的，挨一顿揍就享受了。辛苦不辛苦？辛苦，但是很痛快！

如果企业有生意没人来干，招不着人，你闹心不闹心？闹心。法老王想：不行，我得把他们追回来。在这你都留不住，追回来你能留得住啊？你跟神对着干要到几时呢？追求经济的脑袋一般都不好使。大家有没有发现爱钱的人脑袋不是特别好使？你说人家都很能赚钱，怎么就脑袋不好使了呢？大家仔细琢磨，人为财死，鸟为食亡这话听过没有？如果人死了要那个财干啥呀。你要知道这种东西就是属世界的，咱们基督徒还活在这里面吗？难道不知道神可以供应你一切吗？在咱们当中的弟兄姐妹，你仔细看看，那些有命定为神而活的人财务上怎么样？ 来到咱们当中，如果你的垃圾被除去，你在财务上看没看到祝福？财务上蒙祝福的人很多呀！我都不喜欢他们讲这样的见证，因为怕把人带到钱眼儿里去。但是带到神眼儿里去，那是真蒙祝福啊！人靠钱活着，还是靠神活着？**在神的祝福里，在神的应许里，什么都不缺**。如果你带着属世界的逻辑体系，那就麻烦了，你就会为此付上生命的代价，最后什么也得不着。我们当中有个弟兄是做生意的，来华人命定神学后出去了；出去了又进来，进来了又出去；出去了又再进来，能不能再出去就看他的造化了。全都是因为钱，因为工作一忙、生意一忙，觉得这都是钱啊，都是真金白银，就不来了。

我再举个例子，前段时间有个姐妹到处找手机，因为在公共厕所里的马桶上坐着刷手机，走的时候忘带了。再回去找，手机不见了。很多人坐在马桶上都刷手机，英文叫multitasking。这是个典型的multitasking——多任务处理。所以我们的时间都是管理出来的。管理就是**做什么、怎么做、什么时候做、做到什么程度，有些东西可以同时做**。