大家好！我们来看《出埃及记》第二十二章，你会发现这一章记载的是一些不太好的事。这些不太好的事怎么会发生在以色列人中间呢？如果读前一章的话，你会发现二十一章讲的很多内容，都是跟人的生命有关的。到二十二章讲的都是跟财产有关的内容，这一章的主题叫做《跟钱财有关的咒诅的具体表现和处理办法》。 大家一定要小心，因为《圣经》里记载的这些事，有一些事让人以为这是正常的。其实很多的事，都是事出有因。《圣经》说：**人的财宝在哪里，人的心就在哪里**。如果说人都是都贪爱钱财的，那么因为钱财所产生的问题就很多！ 人骗人，基本上不是骗财就是骗色。骗完了以后你会发现，骗人的人好像也没怎么发达，被骗的那个人就很惨，骗人的人最后的结果也很惨，基本上这个社会都是围绕着财产。如果大家都不爱钱，都是你爱我，我爱你，大家彼此都有异象，都有命定，那问题不就少多了吗？当这个社会不断地向前发展，有一个东西是非常非常难搞的，就是人的自私。

**人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。(《出埃及记 》22:1)** 人为什么会偷牛或者羊呢？因为心里看着人家的牛好，牛是钱。他怎么不偷牛屎呢？可能也会偷，种地用。只偷值钱的，不值钱的不偷。可是问题来了，这个人靠着偷东西，靠着赌钱，能变富有吗？不能！靠着正常的手段创造价值，才是正道。你看人偷完了，神就咒诅他；被发现以后，以前有四头牛，偷了一头牛，又赔了四头牛，你说他能不穷吗？ 四羊赔一羊，这个比例厉害呀！大家要知道，这个比例是很要命的，你说偷东西他穷不穷？大家有没有看到，靠着偷东西变富有的，我到今天还真没有看到过。也许有，也许没有。但是在《圣经》里，如果你是个信主的人，《出埃及记》、《申命记》、《创世记》，不是写给不信主的人，是写给信主的人，咱们不讨论不信主的人，偷了一个牛，偷了一个羊，会怎么样？咱们不知道，偷牛偷羊，在这个社会上，偷东西的人多了去了。

偷也好，抢也好，都跟钱有关。当年有一本书叫《水浒传》，大家有没有发现《水浒传》里的人好像跟这里的差不多！一整就把人给杀了，就逃上梁山；一整就把人给揍了，就逃上梁山，大家有没有发现这些事？所谓梁山好汉，就是一群要么偷东西厉害；要么打仗厉害；要么抢东西厉害，反正都是这些人聚在一起。咱们弟兄姐妹看最后梁山好汉的下场怎么样了？都不怎么样。**人可得整明白了，你到底为什么活**？为钱啊！

在我建立教会最艰难的时候，一个生意人奉献过，他是怎么奉献的呢？有一天他做了一个梦，梦见神让他去奉献。后来他到我的办公室来找我，说自己做了一个梦，神让他奉献给我。我说，那挺好啊！他说，你觉得应该奉献多少呢？我说，这玩意咱哪敢开口啊！然后他写了一张支票给我，金额挺大。转眼这么多年过去了，前几天我们在一起吃饭的时候就提起了这件事，我说，当时我心里想的是，你咋不在支票上多写点金额呢？问题是啥呢？**问题是我们的神绝对不差钱**。 我们要想认识神，一定要先认识神是忌邪的神，这绝对不能开玩笑，神不差钱。我就跟这个人分享，你看我写软件，做IT培训，做装修，都做的很好。我做装修，干了很多活，写书，写了八十几本，我还讲道、查经、医治释放、赶鬼。他听了以后心里很诧异，怎么可能呢？你哪来的这么多的时间？ 你们知道我的时间哪来的吗？**因为我把时间献给神，我的时间是从神来的**！我干活快，神祝福我，然后给我好机会，给我聪明智慧。我说完这些，有些牧师就不喜欢听我讲话，我讲了以后，他们开始难受，然后内卷，卷的还很厉害，因为他们啥也比不了。**为什么他们比不了呢？因为他们里面没有我这样的心志**。 我的服侍是很认真的，半夜两点有人找我，我就服侍；半夜四点找我服侍，我也服侍；早晨六点找我服侍，我还是服侍。不过今天你们找不到我了，因为我训练了一大批人参与服侍。神是忌邪的神，我训练他们像我一样，把时间分别为圣献给神。

“咦，有便宜不占是傻瓜蛋啊？”睁开眼睛看看谁是傻瓜蛋，有便宜就占，占来的是癌症，图啥呢？你不知道神讨厌什么人，你也不知道神喜欢什么样的人，你觉得那么干挺好，你就跟神较较劲，试试看，如果你能较得过神，我把你当神，你能较得过神吗？一个癌症就把你搞得半死，癌症听起来都恶心。你怎么活？电疗，化疗，死又死不了，罪没遭够，能死吗？不会这么便宜你的，你不是想占便宜吗？这便宜要给你多占点。

挪移地界这件事绝对招咒诅的。我们读圣经最重要的就是十诫，但是十诫仅仅只是一个底线，如果你犯了十诫，咒诅都够深的。不可杀人你杀人，不可奸淫你奸淫，这个咒诅都是很深的。也就是说我们今天不可贪恋别人的地、房子和别人的妻子和孩子。挪移地界这件事非常属灵，我就鼓励大家不要贪恋世界上的事和财物。你如果占了人家的便宜，挪移了邻居的地界，那就不得了了，那是先人所得的、所定的。人为什么要占便宜？因为他不知道这个事是属灵的，不了解这个是属灵的运作，他以为占了便宜会活得好，其实活得不好。人活得好不好与属灵的运作有关系，人的地界都是神规定的，所以挪移地界就是冒犯神，那咒诅更深了。

神是烈火，可开不得半点玩笑。所以在《圣经旧约》里曾经有这样的事情：有人随随便便的事奉他，结果火从约柜里面出来把他们烧死了。烧死的是谁？是第一任大祭司亚伦的两个儿子。然后摩西说：亚伦你不可以哭！不能哭！ 我们一定要知道，服事这位忌邪的神，就好像手里在玩高压电，你一定要小心。他是烈火，我们不能够随意事奉这位神。你如果随意事奉这神，不被烧死便罢，但是你也绝对看不见这位神是像《圣经》里写的这么灵，一点儿也不灵，你祷告全部都付诸东流（参《利未记》第10章）。

这是在28章13到19节。约伯开始意识到：我没有办法了解所发生事情的原因，我跟着朋友也没有办法解决，不知道今天这种苦况到底是怎么一回事儿。虽然曾经富有过，但是我需要智慧！ 约伯家里非常的富有，是那个世代的首富。但是财物富足也拦阻不了灾祸的降临。灾祸降临的速度非常快。今天你看见约伯所经历的，**一定要知道没有任何事情可以挡住灾祸，除非你有真的智慧**。 今天约伯开始总结：**钱财我曾经有过，但是钱财到了无用的时候就真的是无用。真正的智慧是金子没有办法买来的，宝石也不能跟它相比**。

**我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动（《诗篇》16：8）** 我跟你讲摇动的人一辈子就像个墙头草，吹东风往西倒，吹西风往东倒。人呐就是飘来飘去，没有定力。但是我把耶和华常摆在我面前。什么意思？神啊你喜悦我做什么样的事？如今你就指教我，你是我的产业，你就是我的一切，我就是要讨你喜悦。 神，这个事你喜悦不喜悦，你不喜悦我不干，就算是我杀了扫罗，得了王位，活得像个精神病，我觉着没什么意思。我还是需要你，你是我的一切，你才是我的好处。所以这人呢，活在肉身当中，经常摇摇摆摆呀，滋溜呀，就滋溜过去了。所以便不摇动，常把耶和华摆在我面前，祂在我右边我便不至摇动，这话讲得真好。

大家好，我们来继续查《箴言》书，如果把我查《箴言》的资料都收集起来并且整理好，然后放在一起，我会把这本书的名字叫做《敬畏耶和华是智慧的开端》。每个人都想活得好一点，可是最后却活成了人模狗样，为什么呢？因为人对事物的看法决定了人往哪里走。有的人糊里糊涂地就走到五六十岁，还问神怎么走到这里了？那不是你自己走的吗？ 人到底要活成什么样子是你自己的选择决定的，是你自己的选择造成了今天的结果。这一章的主题是：对钱财的态度是智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭。为什么我要选这个主题呢？下面我就跟大家说明白。我带大家查经有个特点，就是大家听了回去可以落实。《圣经》是经书，我讲的是论。 中国古代有一本书叫《论语》，它叫做论。我带大家查经也叫论，就是让大家能够把经书的内容落实出来，行出来。《皇帝内经》、《箴言》都叫经书。你会发现我每次查经会讲很多故事，特别是我在现实生活中服侍的经历，这些都是落实的例子。**人对钱财的态度是什么？这就决定了智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭，也就决定了人一生活出来的结局**。这东西可不是开玩笑的，把《箴言》书第十三章整篇的内容读下来，你会发现很多个段落跟钱财有关系，贯穿了全文，关联到恶人和义人等内容。现在我从第一节开始讲，要使人聪明这事不容易啊！

**智慧子听父亲的教训。亵慢人不听责备。 （《箴言》13：1）** **人对钱财的态度，决定了这个人能不能听训诲**。如果我的同学当时想的是：我偷钱回来不是为了这个家好么？我把外面的钱偷回来，干嘛还要打我？这个态度就不对！人亵慢有亵慢的资本，亵慢的资本就是有钱。人一有钱就狂，一狂就开始亵慢，就受不得训。我们当中有一个姐妹，十多年前就跟着我信主。她是个很爱钱的人，里里外外都透着对钱的崇拜，总想着赚钱。人家越是瞧不起她，她就想着使劲儿赚钱，心想将来有了钱，别人就不会瞧不起她了。难道赚了钱人家就能瞧得起她？ 她有钱的时候，我让她跟着我好好信主，不行。等到钱没了，还欠了一屁股债，才来跟着我好好信主。我想如果她还继续有钱，还是个亵慢人，听不进去。人为什么去拜偶像？有没有听说过谁去拜偶像，是求让隔壁老王有钱？肯定没有！都是希望自己的事能成，自己能有钱。

这个姐妹和我一起长大，她经常去找一个拜偶像的人，那个人算命可灵了，这是我亲眼所见的。我让她跟我好好信主，这是多有福气的事，她不要，因为她觉得算命的很灵，帮她一算，让她做的生意赚了很多钱。比如她开个店，算命的说只能开两年，之后就赚不到钱了。结果还真的从她开店到两年的那一天开始，客户就没了，太准了。 她所煮的食物都没有变，地点还是原来那里，客户就是不来了。但关键是她对钱的这个态度，是聪明还是愚昧？大家需要慢慢琢磨。腰缠万贯的人一般都亵慢，什么都听不进去。真要能听进去的，那是真正的聪明人。有人说亵慢还有别的原因，其实都离不开钱。有句俗语叫：人为财死，鸟为食亡。这个世上的战争也都跟钱脱离不了关系。因为地下有石油，石油又可以卖钱，你争我夺，搞得面红耳赤。如果人想的都是我想给你钱，大家相互推让，肯定打不起来。 **人因口所结的果子，必享美福。奸诈人必遭强暴。（《箴言》13：2）**

一个人口里讲的都是谦卑柔和的话，能不享美福么？奸诈人之所以奸诈都是为了得着钱财和益处，来来去去、互相掐架都是为了钱。放眼看去，前两次世界大战打起来都是为了钱，第三次要打起来，也肯定是为了钱。对钱财的态度导致了多少人为了钱前仆后继，甚至赔上性命。 为什么说无商不奸，无官不贪？虽然不是所有的商人都是奸商，但是之所以大家这么说，是有原因的。夫妻俩协议离婚，最重要的也都是讨论钱怎么分，人脑袋里装的都是钱。从来没听过有离婚协议中说，东西都给对方，自己不要的。如果有这种事也就不用离了。 **谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。（《箴言》13：3-4）**

你会发现，事情都是这么联系在一起的。懒惰人穷，羡慕钱却得不着。人家种地和收割的时候他都在刷抖音，人家吃喝的时候他莫非能吃抖音么？然而得不着，心里就羡慕、嫉妒、恨，结果张口闭口就仇富。没把钱财当回事的人，哪会在乎贫穷还是富有？有人在书上写：你们富有的人有祸了！可是亚伯拉罕、雅各都富有，有祸了吗？《圣经》里可不是这么记载的，不能瞎说。就是因为穷，才把世界上的人分为穷人和富人。无论贫穷还是富有的，都有属灵的和属世的，也都有义人和恶人之分，问题就是对待钱财的态度！ **义人恨恶谎言．恶人有臭名、且致惭愧。(《箴言书》13:5）** 你比如说有一个人，就是想把钱财给出去，那你会说他是个恶人吗？他老想祝福别人、老想给出去，那他应该是亚伯拉罕！所以义人、恶人就是这么回事。人为什么会有臭名？因为他贪钱，谁的便宜都想占，会有好名声吗？如果想得着好名声，记住就不要这么爱钱。爱钱的人是很恶的！

**人的资财是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8）** 真正有钱的人，他不装。因为装有钱了以后，被人绑架不得拿钱来赎吗？没钱绑架你干什么？你要钱没钱、要命一条、穷得叮当烂响，人家绑了以后还要给你饭吃，结果发现绑错了，那不成笑话了吗？但是如果家里有钱，那就得拿钱来赎吧。其实都是钱惹的祸，因为钱不能代替生命。 **耶和华所赐的福、使人富足、并不加上忧虑。(《箴言书》10:22）**

我喜欢有神的祝福、有神的保守，多好啊！神使躲在暗中埋伏要绑架我的，就是愣没看见我走过去。神是我的保护者！其实我这个人也没有什么好绑架的，因为什么也拿不到。真把我绑了要撕票，我还得谢谢他说：随便撕吧！我盼望这天已经很久了！ **人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8）** 人有资财但没有神，钱就会变成他生命的赎价！所以弟兄姐妹要知道，我们对钱财的态度就应该是：有就有，没有就算了。最重要的是把我们自己塑造成能够创造价值的人。像我这样的人，有钱没钱都一样，都饿不着，因为浑身都是宝，因为最关键的就是两个肩膀中间的那个脑袋，你得羡慕这个啊，因为我脑袋里面装的东西和你脑袋里装的还真不一样。所以大家一定要成为一个有知识、有智慧、有聪明的人，因为**敬畏耶和华神就是知识的开端，敬畏耶和华神就是智慧的开端**。

**义人的光明亮，恶人的灯要熄灭。（《箴言》13：9）** **一个人的生命是否可以发出光来，与这个人对钱财的态度紧密相关**。一个爱钱的人浑身泛着的不是光，而是铜臭，这样的人是不可能成为光亮的人的。最要命的是，为了钱财折腾了一辈子，到最后这些赚来的钱财不合法，可是又没有办法让生命重来一次。 **骄傲只启争竞。听劝言的，却有智慧。（《箴言》13:10）**

**美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。（《箴言》13:15）** 什么叫奸诈人？就是一心想追求钱财的人。大多数人对钱财都是这种态度。 **凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。（《箴言》13：16） **

你看现在的同学聚会，好像每个人都很有钱似的，谁知道是首富还是首负？大家都不想让人家看不起自己。有一次我们同学聚会，有个老同学上来就跟我：我告诉你，你不能传教。我说：我不传教，我都是教人变聪明，闲着没事我传什么教？其实我祝福了很多人。 **奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。 （《箴言》13：17） ** 什么是奸恶？什么叫忠信？不被钱财引诱的，就是忠信的人；被钱财引诱的是奸恶的人。比如说你是个俄罗斯士兵，代表俄罗斯去乌克兰打仗；或者你是乌克兰的士兵，抵挡外来军队的入侵。对方如果让你叛变，投奔过去给你十万美元，你会去吗？如果你真去了，人家真的会给你钱吗？所以人是奸恶、还是忠信，就看你受不受钱财的引诱。如果我不在乎这钱财，我就不会叛变。要做一个忠信的人。

人心里头有一个欲望，那个欲望如果是钱财的话，事成就了，你心里头会觉得甘甜。如果不成，这个欲望就会引诱你成为一个恶人，然而你还不知道那是一个恶事，还以为那是个好事儿。 **与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。 （《箴言》13：20） ** 我讲到这儿还是在讲一件事儿，就是人对钱财的态度。你要想祝福人，行耶和华神眼中看为正的事儿，就会得着智慧的开端，就是敬畏神。有的人就喜欢交损友，交完了以后被人骗，天天受亏损。人为什么成了愚昧人？因为爱钱！他有机会骗你肯定骗，那你跟他在一起多危险。如果你跟一个有智慧敬畏神的人在一起，他不祝福你已经很难受了。

什么叫产业？产业就是资产。在资产负债平衡表里头有资产和负债，负债是你需要还的钱，资产是每天都帮你往回赚钱的。所以善人给子孙遗留的是资产、是产业，罪人为义人积存资财。你会发现那些罪人手里的钱是为神所喜爱的人所预备的。你千万不要以为穷人对钱财的态度会好，穷人对钱财的态度可不怎么好。 **穷人耕种多得粮食，但因不义，有消灭的。不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。（《箴言》13：23-24）** 管教什么？最重要的就是管教人对钱的态度。

**义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。（《箴言》13：25）** 不是说你爱钱就会有钱，不是说你不想得癌症就不会得，也不是说你很喜欢吃某种食物就能吃得着，不是这么回事儿。如果一个人又爱钱又得不到钱，这一辈子多痛苦？如果一个人一辈子敬畏神，神会让他吃得饱足。人如果爱钱他就成了恶人，恶人肚腹缺粮！这少壮的狮子还忍饥挨饿，但信靠耶和华神的什么好处都不缺。**做讨神喜悦的人和做讨神愤怒的人，结局完全不一样**。如果是我，打死也要做一个讨神喜悦的人。

没有人会在很便宜的面里面作假，但是有人会整假的燕窝。没有人整很便宜的小烧，比如红星二锅头和江小白，假的就不多，可是假茅台却很多。本来便宜的成本就不高，造假成本比那真的还高，谁还造假呢？你能买到假白菜吗？假白菜比真白菜还贵呢！你给我造个假白菜，要长的跟真白菜一样，可费劲了。 我的生活也很简单，我不穿贵的衣服，我也不在这打个眼，在那打个眼，也不戴什么金项链、金耳环、金手镯。但是我要服侍的工具，都给整的好好的、规规矩矩的。所以弟兄姐妹明白了吗？我在自己的身上是很省钱的。我又能挣钱，需求也不高，心里头就想做一件事：**行耶和华眼中看为正的事，担起这个世代的命定**。

这个世代的需求太多了，这个世代虚假的福音太多了，根本就不合乎《圣经》。所以弟兄姐妹跟我一起做个有智慧、有聪明、有知识，敬畏神的人。改变对钱财的态度，要知道钱财能解决的问题不多，我们的神能解决的问题才多啊！所以，好好的信靠神，信靠神的人什么好处都不缺。希望大家选择做一个义人，选择做一个有智慧的人，选择做一个合神心意的人。 愿神祝福大家！

**多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。(《箴言》16：8）** 如果人的心专门寻求财利，那可就有点麻烦。钱财对人心的影响非常深，很多人对钱财都是看得很重的。大家要知道资本是很厉害的。资本是什么？资本就是钱，但钱不一定都是资本。自从医院搞了改革，就以赚钱为目的。有一所医院，一天盈利4个亿，就这样的医院还有人排队往里面送钱。如果一个人的心都被钱财塞住了，那他肯定是个邪恶的人。我们当年的教育都是在讲万恶的资本家，当我长大了，开始了解到这些，我才知道真的是恶啊！ **人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。(《箴言》16：9）** 大家不要以为这是好话，人一心筹算自己的道路，筹算来筹算去，算啥呢？算能赚多少钱。有的人想上市，一上市，5个亿立刻就变50个亿了。那钱多容易赚！有的人辛辛苦苦干一个月才3千块，有的人一个月才1万块。人家那一上市50个亿，结果上市没上成，那就不是5个亿了，可能什么都没了。为啥？因为耶和华指引他的脚步，把他指到监狱里去了。 耶和华神可以把你指在生命的路上，耶和华神也可以把你指在死亡的路上；祂可以把你指到监狱的路上，也可以把你指到灭亡的路上；或者是把你指到兴盛的路上......就看你造化了。你筹算的路是讨神喜悦的路，还是讨钱喜悦的路？我对灵界的事还是了解很深的。人心里装的那个东西，如果不讨神的喜悦，它会招鬼的，你慢慢仔细观察。我可得敬畏神，我不想招鬼，我就想神指引我到生命的路上。

我要教大家一个什么样的真理呢？**其实人一辈子真的用不了多少钱，人一辈子最重要的是要有智慧和聪明。最重要的是知道自己不知道，知道自己到底在干什么？要知道贪恋钱财是什么路。如果不知道就要去学，去寻求，去观察。千万不能整天拍脑袋，最后把自己整的惨兮兮的**。如果你去秦城监狱问问那些人，让他们重来一次，他们还会那么干吗？他一定不会这么干了。最近有些人为着疫情的缘故被隔离，结果隔离了两个礼拜，整个人就受不了，但秦城监狱的那些人，那是隔离一辈子啊！ 《圣经》说不要贪恋钱财，但听得进去的不多啊，我们要学会听得进高人的训诲。听得进去人家的责备和劝诫，千万不要被钱财迷惑了心眼。

要想富，先修路，靠海不需要修路，靠海的人会做生意。掌握了交通工具，人一定富有。然而人把眼目全然放在金钱上，神就要动手来拆毁。推罗和他施是典型的经商口岸，人开始依靠钱财。钱财确实能解决一些问题，于是人不知不觉开始把所有的盼望和心思放在经商、挣钱，以为钱财就是宝藏，实际上却不是宝藏。这套逻辑体系看起来合理，人却都不知不觉走了这条依靠钱财的路。神不断拆毁人想要依靠的。人是尊贵的，人要依靠什么，神就要拆毁什么；而侍奉耶和华神的人，永远不会缺乏。 **到那时，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌（《以赛亚书》23:15）** 为什么富超不过三代？因为富有了以后，人们就依靠钱财，神就给你把这钱财摧毁掉。所以如果你想要给你的儿孙留点什么，你就把耶和华的诫命留给他。如果你说能给我儿孙最好的祝福就是给他点钱财，结果一定招罪。仔细观察富二代和富三代，如果没有把耶和华的诫命传下去，结果都很惨。连亚伯拉罕也不例外。亚伯拉罕生的儿子以撒，以撒生的雅各和以扫，以扫就是第三代，他没有传承诫命、律例和典章。他传承的是依靠刀剑度日，就是过小日子。我就想赚点钱把日子过的红红火火就挺好，有时候从富不过三代这个事，可以学习到一个功课。 中国古人林则徐很厉害，我很佩服他。他不是一个基督徒，但是他说了一句话太好了，他不知道要把耶和华神的诫命、律例和典章传承给他的儿子，但是他知道钱财靠不住。他说如果我儿子不像我，我给他钱财有何用？他白手起家可以做个林则徐，他也就不缺钱，但如果我儿子不像我，是个笨蛋，给了钱有可能把他的命也赔上。所以弟兄姐妹一定要知道，钱财不是保证，也不是依靠。

我的牧师就告诉我说：你要建立教会，就好像搭飞机。飞往同样一个地点的都坐这架飞机；不飞往这个地点的，那你要半路跳飞机，坐上去就下不来。建教会要有同样的命定，同样的异象。我们建立教会不能像搭巴士，巴士就是随便上随便下。 今天咱们教会要继续开始洁净。各个牧区领袖，把你这个牧区里的那些什么也不回应的、也不说话、不知道干啥来的，在那潜水的玩儿的，都要清掉。那些未受割礼、不洁净的必不再进入我们中间。为什么有些教会的牧师会得忧郁症，因为那些带着黑暗权势的人来到他们当中，他当然得忧郁症了。 在我所认识的牧师当中，有很多人得忧郁症。牧师都得忧郁症，他要怎么去释放那些得忧郁症的人呢！今天咱们弟兄姐妹要开始学会刚强，你要相信神的话。你知道我怎么说吗？小组长牧养不了的，交给区牧；区牧牧养不了的，交给我；我牧养不了的，我交给神。我牧养不了的，神能牧养呀。即便是我搞错了，神也不会搞错！如果他是神的百姓，神一定给他一个妥当的安排，而不是我们给他一个妥当的安排，要对神有信心。

对待钱财的态度一试就知道，这世上不爱钱的人不多，爱钱的人太多了。 **不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（《马太福音》6:19-21）** 弟兄姐妹可得知道，你对待钱财的态度是什么。我在这件事上说一句夸耀的话：我很清楚钱能干啥，我也很清楚钱不能够干啥。没什么太大用，真的。我虽然觉得钱没啥太大用，但我不会穷。神要使我富有不是很简单的事吗？ **一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。（《马太福音》6:24）**

进到神的国里这件事，是一点一点地改变呢？还是一下子就改变呢？其实这事不难啊！你稍微琢磨琢磨，研究研究就知道了。 很多人对待钱财的态度就跟要了他的命根子一样。钱财能让他活得更久吗？不能啊！没有钱是辛苦，但是你追求钱，有了钱就万事大吉了吗？其实很多人有了钱就有了灾祸。在世界上曾经做过统计，很多人买马票，有的人中了几百万，几千万，甚至上亿。但是经过统计，中了马票大奖的人，后来活得都很糟糕。因为人一看这么多钱，他就不知道钱能干啥，不能干啥了。 赵本山演的小品，讲一个人中了彩票有了很多钱，结果家里来人不断啊！都是跟他借钱的。当地的领导也来找他，烦死了！结果最后又穷的叮当响。因为不知道自己能干啥了。弟兄姐妹可要知道，你不能够爱钱的同时又爱神的。 你如果爱钱你就爱钱，你爱神你就爱神，你爱神你就一定轻看钱，你爱钱就一定没有办法爱神。你说怎么不能同时得着？我不是说你爱神就不能有钱，我是说你爱钱就不能够爱神，你爱神就不能爱钱。如果神是解决我们问题的关键，那我们就不再靠钱，只要紧紧抓住神，我们在这世上的问题不就都解决了吗？

所以我们可得知道，世上的国度可以让人瞎了眼睛！怎么瞎的呢？很多忧虑，很多挂虑。有钱也挂虑，没钱也挂虑，有钱挂虑有钱的事，没钱挂虑没钱的事。每天想的就是世上这点小屁事，全是关于吃什么、喝什么、用什么、做什么，为了金钱折腾，就不知道这些事都是虚空的虚空，结果眼睛就黑暗了！ 眼睛是心灵的窗口，人怎么就不知道人的灵是有需要的？我们的灵很需要神的灵啊！当神的灵住在我们里面，我们里面的灵就会活过来，我们就会跟神一样，眼睛真的开始明亮。我们当中眼睛或耳朵有毛病的弟兄姐妹，要好好对付自己属世界的价值体系，属世界的价值体系害死人啊！ 人对待钱财的态度可以反应人的智慧。人如果愚蠢的话，对待钱财的态度就是愚蠢的态度。如果对待钱财的态度是照着神，照着从天上来的智慧的态度，那就是很有智慧的态度。如果我们不照着属世界的体系去运作，我们不仅不会发生什么事，还会活出神荣耀的形象，什么都不会缺乏。 我们的需要，天父是知道的，所以我们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给我们。但是这世上还是有很多人，他们里面的东西需要改一改，就是两个国度的问题。有人问我：为什么我祷告不好使了？你在属世界的国度里，祷告怎么可能好使呢？一开始好使，是好让你进到神的国度里。神给你足够的恩典，本来是希望你能紧紧地抓住神。但是你却要紧紧地抓住钱财，紧紧抓住吃什么，喝什么，穿什么，用什么，包括孩子的学位或学习，所有活着的东西你都看重，就是不看重神的国。 什么都求，就是不求神的国和神的义，然后就会发现你和世上的人一样。那你不需要祷告求神，祷告也没用。神给你很多的恩典，但你还是活在属世界的体系里。一直看重世上的东西，三番五次这么干，神就会任凭你这样行。所以弟兄姐妹可得琢磨一下，你对待钱财的态度到底是什么。

我就在琢磨，人如果不喜欢干活、不喜欢做事，那做什么好呢？做狗屎啊？谁摸了谁不难受啊？开始做一个喜欢干活的人，做事情是恩典，因为你会变聪明。像我这样的人不需要钱，那我需要啥？我最需要的就是变聪明，我自己就能够创造价值，我自己就是钱，我会需要钱吗？ 如果你有机会，你问问马云需要钱吗？他会说不需要，因为他自己就是钱。如果你有机会见到任正非、曹德旺……或者有机会见到我，你问我：你需要钱吗？我会说：不太需要钱，因为我自己就是钱。我虽然是个很有钱的人，但我创造的价值，远远比我拥有的钱更多啊。 不要在乎钱，做神眼里的宝贝才是最重要的！要彻底摧毁我们心里属世界的价值体系，过去不管你活的是像大儿子，还是像小儿子，活着的逻辑体系都是错的。我们就渴望彻底活在属神的价值体系里，然后我们就觉得所有这些都是恩典，连工作、服侍都开心啊！真好，太棒了！所以，过有神的日子，做神眼里的宝贝多么好啊！是不是？就算你在天涯海角，神也一定能把你拽回来。就算你藏在深山老林，藏在山洞里，如果你是神眼里的宝贝，神也一定会把你这一只迷失的羊，带回到羊圈里。

假如别人欠你一千万，你欠人五百万，你弄回来你的钱，你又还了别人五百万，你还剩下五百万，那不过是这世上别人的钱财，你没了这些不也照样活吗？有那些东西活着也那样，有时候有钱反而更加纠结。当然啦，不是说有钱不好，但如果你是被这些世上的东西所捆绑，把这些看得很重，那你岂不是搞错了吗？ 将来总有一天，等答案揭晓的时候，你想想看，你到底是在深渊这边还是在深渊的那边？如果你是在深渊的那边，你就看着亚伯拉罕、拉撒路还有我，享受神在永恒里为我们所预备的荣耀，而你却在深渊的那一边做BBQ，被当做烤鱼、肉串，那不是最痛苦的事情吗？人如果不为永恒预备，在神的眼里哪来的忠心？哪来的义？我们在这世上可得把这些事情给看透。 愿神祝福大家！

**我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。（《使徒行传》 20 ：33 - 34）** 保罗当着这些人的面这么说，那他的钱从哪里来的？人家保罗自己赚来的。所以贪图钱财的人不可能这么做，赚来的钱还不得整个投资组合？保罗这个人一辈子没有留下太多东西，却留下了很多属灵的资产。所以说**保罗这个人太厉害了，要技术有技术，要能力有能力；又能说又能干，还有一颗服侍神的忠心。这颗服侍神的忠心就成了保罗的核心秘诀和技术。他不贪图钱财，因为他自己就是钱财。**他干点活，钱就往他口袋里装，压根不需要钱，因为他自己就是钱。

有一次，我们当中的同工说别人占了我很多便宜。我说：占了就占了，我自己就是钱，我比钱更值钱！有人就学会在他的学生考高中之前，激励他们：你们比分数还值钱！结果学生被激励后，成绩考得非常好。**如果你们认为自己比钱值钱，你们就不会把钱当成祖宗，当成神。如果你们能够把钱管理起来，你们比钱还值钱，你就会看重自己。** 我在做让你们变得更值钱的活，这就叫做牧养。我要让你们都知道，你们比钱还值钱。如果你们考大学，我要让你们知道，你们比分数还值钱。做工的要知道自己比那个工作还值钱，做事工的比那个事工值钱，你们才是神所要的宝贝。你被这样的话所激励，为什么还要贪图钱财呢？一想就想到钱财，还问为什么这么做，答案总是因为能赚钱。如果你效法我，你就不会缺钱！混了好几十岁还是个穷光蛋，就是因为脑子里面脏，认为钱很重要。 **一个爱钱的人是个废物！咱们当中如果以赚钱为目标的人全是垃圾。**如果你听到了这话而感到不舒服，那你很需要知道！不要以为欠了很多债，需要钱就是个理由。追根溯源，你为什么欠了很多的债？如果你想要自己比钱还值钱，就投资自己的成长。你比钱还值钱，就不会在乎钱了。所以一个服侍神的人一定要好好地读这段话。

我们要把钱财看透，圣经是怎么说的？这些都是不义的钱财，你会发现人很在乎这些东西，在乎就会被这些东西所捆绑，因为在乎，就会常常受伤。 我们要开始了解一件事，属神的价值体系是一个永生的价值体系，我们真的不太在乎这世上的几十年的事，在这几十年，我们无论如何都要活出神的形象，就是把自己的生命完全奉献出来，把自己的那些自私自利、私欲完全地放下。你说这多吃亏啊，你觉得吃亏那就是属世的价值体系，但我觉得是占便宜，因为我觉得这是神的话，神的教导，如果神掌权，我这么做会吃亏吗？不会吃亏。

大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第七章，现在的教会很少讲这一章，因为里面提到的观念很难让人接受。这章的主题叫做“行合宜的事，得以殷勤服侍主”。 哥林多人写信给使徒保罗，因为他们在婚姻嫁娶上有很多困扰，产生了类似要不要结婚，寡妇应该怎么办，夫妻俩丈夫不信主，妻子要不要跟他离婚等等的一系列问题。其实属世界的人一定会有一大堆的困扰，这些困扰还表现在想服侍主、参加聚会或者奉献，另一方拦着不允许，奉献还得偷偷地做。这样的纠结难受，咱们当中的弟兄姐妹也曾有人遇到过。 保罗看哥林多人遇到的这些困扰，就写了《哥林多前书》的第七章，给哥林多人一个回应。如果有人问是否可以离婚，而保罗说可以，那还会引来更多的质疑。所以保罗这人的回答太厉害了，他说行合宜的事。我们就来看主题里面说的行合宜的事，得以殷勤服侍主，这观念不是每一个人能接受的。

保罗的回应是可以单身，如果非要嫁非要娶，那结婚也不是罪。人信主的时候是什么身份，就是什么身份。对方要跟你离婚就离婚，这种观念在当今的教会没几个能接受，我看见的教会里都不是照着保罗所写的落实的。哥林多人的这些困惑就是来自他们属世界的逻辑体系，而保罗的回应是行合宜的事，得以殷勤服侍主。 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。（《哥林多前书》 7 ： 15 ） 站在不同立场和不同角度来看同一件事，属世界的人一看婚丧嫁娶，寡妇，还有人要不要守童身之类的事就很晕。其实如果老公要离婚，也没必要死乞白赖拖着不离，搞得很痛苦。保罗说的是如果老公不信主要离婚，开开心心地赶紧离了算了，这个我待会再进一步解释。那和出轨什么的不一样，不是有了外遇，看别人怎么都比自己老公好而想要离婚的那种。我们今天说的保罗回应的根基是站在殷勤服侍主的角度，是讨神的喜悦，这是他的逻辑体系。

保罗的观念从来都没有强迫谁接受，要是欲火焚烧忍受不了，那就赶紧找一个去结婚。好过朝三暮四，最后还整出一身病来。如果没有这个单身的恩赐就赶紧结婚，别勉强，这是行合宜的事。 论到你们信上所提的事、我说男不近女倒好。（《哥林多前书》 7 ： 1 ） 说到男不近女，要用中国的理论来解释就多了，孔子说唯小人和女子难养也。这不是《圣经》说的，不是出自保罗的口。 我愿意众人像我一样．只是各人领受神的恩赐、一个是这样、一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说、若他们常像我就好。（《哥林多前书》 7 ： 7 - 8 ）

保罗是单身，那单身怎么就好呢？我给大家说一个小小的插曲，保罗安排在他离开世界以后，提摩太有可能接替保罗做教会的领袖。保罗在写《提摩太前书》里有这么一段话，不要让女人讲道。这翻译有点问题，在英文经文中说的是the woman，是特指某一个女人。如果这里理解成不让女人讲道，那和保罗在教会里的其他安排就相互矛盾了，所以这里特指的是提摩太的女朋友。这女人总想掌控提摩太，当提摩太上台讲道她也上去，从他手里把麦克风抢过来，把底下人都给看懵了。保罗的信里说不要让那个女人讲道，她也知道，心里想必恨死保罗。这是我的解读，当然也可能解得不对，大家慢慢琢磨。 现在有很多的提摩太，也有很多的提摩太的女朋友，或者说提摩太的老婆，这个世界就这样。这里讲的是单身最好，保罗做了很多解释。 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。（《哥林多前书》 7 ： 25 - 26 ） 如果有人想要婚嫁，那保罗又是怎么说的？ 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》 7 ： 28 ）

保罗还是建议人单身，我自己也觉得单身挺好。但是你要有单身这个恩赐，要没有这恩赐担不了，那既是恩赐又是个恩典。肉身多受苦难到底有没有受够了？其实在教会里面服侍，我也特别喜欢那些没有牵挂的。牵挂这种东西挺闹心的，老公在外面被人一下骗了60万，你就要跟他一起承担60万的债务。因为夫妻俩有共同的财产，也要承担共同债务。所以婚姻里能得到的说不定是什么，但是在肉身当中多受苦难，你今天所受的苦就足以说明。 要行合宜的事，不能说离婚就都离了吧，保罗也没有那么说。其实我这个牧师也不好做，有的时候忍不住说离了吧，然后还补一句，反正现在假离婚挺时髦的，这话讲出去就可圈可点了。其实这事不好整，保罗写的时候其实也挺绕的，我们就挺希望他直率地说出来，可是他讲来讲去在那兜圈子。所以行合宜的事，这是在得以殷勤服侍主前面加了一顶帽。如果你不是为了殷勤服侍主而是为了男朋友，或者女朋友，搞出那些乌烟瘴气的事可不是保罗教的，那也不是我教的。 有的人可会忽悠人了，说两人在一起可以好好服侍主，实际上并不是那么回事。人家保罗说的是单身，不要以为嫁给谁就可以服侍主了。其实服侍主不需要嫁人，有没有嫁娶根本没有关系。行合宜的事，得以殷勤服侍主，这大家可要记住了，千万不要相信骗子的话。没跟你结婚的时候都不能殷勤服侍主，结婚了就能跟你殷勤服侍主？因为你透露出你里面有这种想法，人家就照着你的想法去说，最后的结果可就说不准了。

大家自己慢慢去读，能领受多少就领受多少。《哥林多前书》的第七章我好多年前就研究得挺透，所以在婚姻这件事上的服侍我都会照着这个做。我手里曾经有婚姻注册官的证书，但是现在我不再做了。其实婚姻注册官这活挺好，经常有人请我去做他们的婚姻注册官。这工作来钱快，15分钟签个字就走，少的也有几百块新币，多的可以上千，政府定价最基本就是300块新币。 婚姻虽然不是罪，但的确会是缠累。我签字征婚的那些人都是咱们教会的，现在好像也没有剩下谁了，大部分都过日子去了。后来我干脆把那个证书给退了，结婚虽然不是罪，但是会影响人服侍神，还是单身好。如果你想服侍神而你老公不信主，有一天他很想跟你离婚去和别人结婚，你就回家开香槟庆祝。但是你不想离婚，觉得不能离婚，因为圣经这么教的，那你就别求离。有的人求了离，还想求结婚，这就是出了狼窝又入虎穴。为什么非得结婚呢？如果不结婚现在可能更好。结婚不是罪，你再仔细看看经文，这是我的总结。

要离婚的也没必要赖着，行合宜的事。对方要离开没必要死缠烂打，不要觉得家很重要，神所配合的不能离开，但如果是鬼所配合的呢？《圣经》里讲得其实很清楚，不信的人要离开就让他离开，那就感谢神，开香槟庆祝你可以殷勤侍奉神，现在脱掉了这世上的缠累。 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。（《哥林多前书》 7 ： 32 - 33 ） 这就是保罗的观念，我总结得是不是挺清晰？要合宜，不要整半天让自己很累。大家要记住没有任何东西能拦住你侍奉神，也没有任何东西可以拦阻你蒙祝福，同样也没有可以让你丧失命定。一个有命定的人无论如何都是有命定的，不要再找借口。

弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得。用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。（《哥林多前书》 7 ： 29 - 31 ） 世上的事都会过去，有人觉得没有过去，其实人死了跟过去差不多。大家都要有个最基本的逻辑，人两眼一闭，两腿一蹬之后，所有的事都要过去，跟你没什么关系了。就算这世界没过去，人过去了和世界过去了相差无几。人把活着这事看得这么重，哥林多人为什么要把这种小事很认真地拿出来问，因为他们的根基是在这世上，觉得这些事都很好、很重要。 而保罗的根基就是这事和世界上的事都要过去，唯有神的话永远常存。他所追求的是在永恒里不能朽坏的荣耀，这世上的事都不重要，他就要忠心，殷勤地服侍神。原来这才是关键，如果我们有这样的观念，世上的事就没困扰了，都解决了。这是保罗的逻辑体系，也是耶稣基督的逻辑体系，就是要让我们得益处。 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。 （《哥林多前书》 7 ： 35 ）

现在看看我们分心的事是不是很多？放眼看去全是缠累，身上缠满了荆棘和杂草，结出来的不可能好果子而只能是苦涩的果子。 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。（《哥林多前书》 7 ： 40 ） 保罗最后的那句话，他自己也是被神的灵感动了，这才是正确的观念。所以不要再为世上虚浮的事奔跑，要为神在永恒里为你预备的荣耀奔跑。否则人就会在肉身上多受痛苦。如果都受够了，如果有机会就赶紧抓住。什么都可以没有，但是不能没有永横里的荣耀，不能没有殷勤服侍主。脱去缠累，忠心服侍，得以见主的面是好得无比的。其实什么都拦阻不了，我要告诉你神不但在你身上能够掌权，神还能在世人身上掌权。神用祂全能的双手托住宇宙万有，所以不用再担心、挂虑，什么都拦阻不了我们殷勤服侍神的心，因为我们里面是一颗爱神的心。

第四，不是为了钱财。保罗他从来没有贪图人家的钱财，试想：对一个有天上的异像、有从天上来的启示、知道属灵的规律、又有忍耐、有神迹奇事随着他的人，钱财算什么？钱财在我们人生当中，根本不算任何东西。 保罗在《腓利门书》写到，如果这个奴隶欠你什么，都算在我的账上:**他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上；**(参《腓利门书》1:18)。他的说话口气是很大的。有的人虽然手里头没有钱，但是他却是样样都有；有的人手里有钱，但是穷得只剩下钱，那是很可悲的！ 弟兄姐妹，我们看见使徒的凭据，就会看见他对钱财这东西，根本不当回事。但是，我也想常常提醒自己，不要被钱财所诱惑。

保罗这个人浑身都是宝，当然猪浑身也都是宝，猪肝、猪心、猪肠子都是宝。但是人家保罗不是满足别人的胃口，吃到肚子里后来变成了粪便。**保罗浑身上下都是价值，会造就人，不占同工的便宜**，在我们读《圣经》的时候，你有没有发现撒母耳也从来不占人的便宜？ **撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”（《撒母耳记上》 12 : 1 - 5）** **不但撒母耳没有占过别人一分钱便宜，摩西、保罗、耶稣也都是如此。做一个牧者，千万别整天想着占人家的便宜。**我很在乎，也很忌讳去占人家的便宜。有人觉得有便宜不占多傻，其实占人便宜的才傻。**我要跟我的同工建立一种圣洁的关系，之所以我们不占人的便宜，那是因为我们的好处都是从神来的。**

咱们弟兄姐妹说说看，我占过谁的便宜？谁的便宜我都不占。你来住我家里，我不住你家里就有点见外了。那不是为了占便宜，更不是花不起酒店的钱，而是真的很想跟你建立一个不见外的关系。家里人都来了，不住家里住哪里呢？可是有的牧师可不是这样的，整天讲的都是想占点便宜。 为什么有的人不占人的便宜？就好像保罗这样的人。又为什么有的人非要占别人的便宜？问题在于这个人身上有没有本事。保罗这个人浑身是本事，像我这样的人也真的不差本事，就算是我没这种本事，现学也学得快。很多人都没法跟我比，一起做一件事，我干着干着就那么牛了。前段时间我去拜访以前的老板，他看我所做的这些事就好奇我哪来的这么多时间。然而时间上我和他都一样，他是几号我也是过几号。除非他在加拿大，我们东半球、西半球差半天。如果都按照格林威治的时间，他过了一点钟我也过了一点钟，比的就是效率。 如果一牧养就想占人家的便宜，大家提起来都带着鄙视的口气，嫌弃这人爱占人家便宜，快躲远点。一开口就要钱，谈钱伤感情。咱们华人命定神学厉害到不是谁想奉献都有资格奉献的，换做其他某些教会一听说有人要奉献，那绝对高兴得要死。

我从来不占人的便宜，那为什么不占人家的便宜呢？**因为我吃得起的吃，吃不起的不吃；我买得起的买，买不起的不买。**你说我一辈子能花多少钱？有的人就是欲壑难填，而我就算出去吃面也吃最便宜的。前几天我们去吃包子，他们使劲邀请我吃，结果我就吃两个包子。一个包子三块钱，两个包子六块钱，再加一碗粥九块钱。那粥还可以随便喝，我喝四、五碗粥，加两个包子肯定够。 我很喜欢招待人，朋友老远来了我请他吃海底捞。有人问我海底捞什么最好吃，我说是免费的蘑菇。吃蘑菇就吃半饱了，剩下的随便点一点东西就行。这可不是占便宜，人家商家是故意的，就是为了吸引像我这样的顾客。粥盛了一碗又一碗，再点两个包子就饱了。当然一个包子也能吃饱，我的意思就是吃得起的我吃，吃不起的就不吃。吃不起两顿饭，那我就吃一顿也行，所以我不用占人家的便宜。更何况我有浑身的本事，就算吃，我也不差那碗粥的钱。 我行事为人都按照规矩办事，也不占人的便宜，所以不用担心我找你借钱。如果有人跟你说老师借了钱还不出来，人家催债的都去找他了，这就是个骗子。第一，我花不了几个钱；第二，我能创造价值，我需要占人便宜吗？我不给人家便宜就不错了，都是人家占我的便宜。那保罗也不用占腓利门的便宜，腓利门家里有很多钱，很多奴隶，保罗家里连一个也没有。腓利门的奴隶阿尼西母应该在这里服侍保罗，可是保罗不想占腓利门便宜。 我不想占人的便宜，因为占了便宜之后心里会难受，不管有多好的机会我都不要。**只有保罗这样的人才能在耶稣基督里与同工建立健康、圣洁的关系。**而且他还说很多事都记在保罗自己的账上，意思就是如果腓利门不想免掉阿尼西母偷走的钱的话，保罗肯定会替他还上。

**他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。（《腓利门书》 1 ：18 - 19）** 只要记在保罗的账上，他肯定会还。保罗经手的钱，那数目是很庞大的，而且他真的不差钱。**问题就在于人自己有没有本事，所以人要养成一身的本事才行。**千万不要干一行，一行不行，那你最后就是每一行都不行。保罗这个人做事样样都行，所以后来我就横下一条心，要训练咱们当中的牧者，哪怕有一行你也得行。如果不行就行行不行，最要命的就是人这一辈子干啥啥不行，结果一事无成，所以占便宜的事千万别干！大家听我分享的时候，你会发现我连家人的便宜都不占，反而是不断地给出去。**一个拥有神同在的人一定不会差钱，**如果神与你同在，那你是一个创意十足的人，浑身都是创造力，你怎么还会缺钱呢？

开价了没有？开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵？应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑，那是很多钱，但是人家亚伯拉罕有的是钱，羊整得也挺好，地整得也挺好。亚伯拉罕是被人咬了一口，因为他们常常这么占亚伯拉罕的便宜。他们占了亚伯拉罕的便宜，然后他们认为亚伯拉罕应该会穷，但是亚伯拉罕越来越有钱，他们觉得这不合理。结果亚伯拉罕真的给了四百舍客勒银子。 问题就在于你到底是不是一个尊大的王子？因为这些赫人占亚伯拉罕的便宜不是一天两天了，他被人占便宜的故事已经传扬的到处都是。大家都觉得：这老头，你要是开口，随便占他点便宜那是正常。大家现在知道，这名声和尊大的王子有关系没有？绝对有关系。因为他叫尊大的王子，那人家就问亚伯拉罕说：你怎么变富有的？这么多人占你的便宜，你怎么就这么有钱？今天被这个人A一把，明天被那个人A一把。当然你还不是亚伯拉罕，就别老那么被人家A，最后被人A到不行，因为你还不是一个尊大的王子。 亚伯拉罕说：因为我有神，我是神的儿子啊。他们心想：原来他有神啊，早说啊，我们再多占点便宜，四百舍客勒银子开价开低了。亚伯拉罕这个人他为啥叫尊大的王子？因为厉害，他不爱钱，但是他就是有钱，家里不差钱。这不就把那爱钱的人气坏了么。他又不爱神，但是还有钱，为啥？因为那是从神来的。假如亚伯拉罕的羊长得肥胖肥胖的，赫人的羊长得干瘦干瘦的，那我问你，亚伯拉罕的羊值钱不值钱？卖几头羊就赚回来了。所以我们得知道人家亚伯拉罕脑子里装的是啥东西。

会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你，人家也不会说你是个尊大的王子。亚伯拉罕说这句话之前，他一辈子一直和赫人打交道，说的话多了去了，因为他里面有这个知识。所以说亚伯拉罕很厉害，他不但会说，还会听。人家就说：哎呀，这地随便拿。随便拿你要不要拿？能听明白吗？人家跟亚伯拉罕说：我主请听。你还真以为你是主啊？人家亚伯拉罕会听。 “我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。（《创世记》23：6） 你如果想：这不就挺好嘛，也不用开车一个小时出去找地方了，就在这坟地里埋了。那这一埋，就不成尊大的王子了，就成了小气的王子了。有便宜你就占，那就毁了。人家为什么跟你不这么说？因为人家知道给你一点便宜，你马上就占；人家为什么跟亚伯拉罕这么说？人家知道亚伯拉罕不会占这便宜。这回大家明白了吗？你以为说了就是真的？像我妈跟人家说：来，吃吧。他们是吃了，那五个孩子还没吃饱呢。人家吃完走了以后，她说：真不嚼味，让你吃你就吃呀？咱眼睛不好使，脑袋不好使那是个悲剧，咱得知道发生了啥事，得知道怎么干。我跟人相处，人际关系处得好，为啥？因为我从来不占人家的便宜，都是我给人便宜占。你说关系能不好吗？

你说：我就想做铁锅炖，东北乱炖。炖完了一锅糊涂，那咱就没法谈了。占便宜、挑剔、甩脸子、小气，你说会有人喜欢这个吗？咱们当中有人喜欢这个的吗？没有。但最难搞的就是这样的人，小气的人都不认为自己小气；挑剔的人都不觉着自己挑剔；爱占人便宜的人从来不觉着自己占人便宜。如果你自己觉着了，那不就好办了么。 曾经有一个博士，其实他博士还没有毕业，薪水不是很高，我就好心跟他说：你就搬到我这里来住吧，我们这边住的地方多好啊，有一个大厅，想煮点啥就煮点啥，想整点啥就整点啥，然后自己有自己的房间。但我们这些人有一个特点，就是每一个人交一百块钱，买厕纸，洗涤剂，冰箱里的矿泉水、饮料等，大家就这么吃吧，喝吧，谁也不差那瓶水。然后我就跟他说：弟兄啊，你也交一百块钱。他说：我不交，我会时不时买点放在那里。等他搬走的时候他都没买过任何东西，全都是用我的，多一个人用我们大家也不在乎，多两个人用我也不在乎。 作为牧师，我就希望告诉他真话，其实做牧师也挺痛苦的，老告诉人真话，讨人嫌。我说：这东西叫做小气，这小气对你是没有什么益处的，将来你这名声不好。结果人家跟我说：老师，你不知道，我们上海人都这样。哎呀，上海人都这样？他是上海人的标准，上海人可能会揍他，也许不揍他。然后他说：我在上海人当中，那我是最大气的。哎呀！把上海人全踩在脚下了。有人会喜欢这样的人吗？我心里头就闹腾，本来告诉他一个事，希望他能好好改一改，结果人家自我感觉超级良好。

我们当中有一个离开的弟兄，他妈妈得癌症，两次都是我们带他妈妈祷告就好了。第一次祷告好了我就对他说：“好好做基督徒，学习奉献。”十一奉献对他说是多么要命的事啊！他说不行，就去了别的教会。结果在外面折腾了2年，鬼能放过他吗？这两年也是够他受的。后来他又来找我，我就服侍他，他又好了。好了之后他又说：“跟你们这样信主，那日子可怎么过？”就又离开了。 后来，我们当中有个姐妹得了严重的忧郁症，被鬼搞得很惨。她爸爸妈妈就在旁边看着我把她身上的鬼赶出去，把她女儿的命救了。后来这个姐妹的爸妈也来聚会、也奉献，奉献大概就是几百块钱，这样持续了一年。一对他们提要求他们就说：“你还要我怎样？聚会也参加了，奉献我也交了，你还要怎样？”这好像是欠了我一个人情，来还我的人情来了。 人爱钱真的要命，如果一个人到了七、八十岁还爱钱，他一定会得老年痴呆症，这种例子我看了太多了。有一个姐妹的爸爸，都已经八十了，走路的时候一看到银行就会想起人家欠他的钱，就会犯病，家人就要带着他绕道走。你要知道，爱世界招鬼啊！因为老马会来，鬼也会来，这是神所定的规矩啊！ 最近我们当中一个姐妹的爷爷老年痴呆，尽说一些鬼话，说的都是钱啊！吃喝啊！都老年痴呆了，你还要钱干啥啊？听起来悲哀啊！人会掉到这种迷思当中全是因为无知的缘故啊！人要无知那是难整，以为自己做的选择多么正确，好像是自己认识真理一样却不知道那是一条死路。

处理人际关系的关键就在于我们个人的形象，比如说你喜欢占小便宜，而且还言而无信，你觉得谁会和你做朋友呢？你什么时候看见过亚伯拉罕求过人？他其实也有面临着一些困难，但是只要跟着他一起做事情的人，都得了好处，亚伯拉罕和他的兄弟们救了罗得，把所多玛的王给打败了。 亚伯兰对所多玛王说：我已经向天地的主—至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：我使亚伯兰富足！只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。（《创世记》 14:22-24） 跟我一起做事的人基本上都不吃亏，我很看重和我有关系的人，我脑子里所想的可能超出了很多人的想象。亚伯拉罕的思想和逻辑体系就是不让别人吃亏，他永远不占别人便宜，能做的事情就去做，做不到的事情就不去做。我从来不开口借钱，别人开口要把钱借给我，我都不要，因为人的形象非常重要。效法亚伯拉罕就是要做尊贵的人，要不然我们就不能建立起良好的人际关系。所以我们要成为尊贵的王子，你看当地人看见亚伯拉罕的时候怎么说的。 我主请听，你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。（《创世记》23:6）

今生的钱就是玛门的钱，多印了世上的钞票，钱就会贬值，房价就会上涨，所以钱是虚的。不义的钱财不能进入到永恒里去，因为它是虚的。如果你们在不义的钱财上不忠心，把钱财看的很轻，那么奉献就很容易。 在灵界，钱一点用都没有；**真实的钱财是属灵的财富**，不忠心得不到神的应许。教会没有神会死掉，教会没有钱却不会死掉，**所以我们要在神面前有忠心，单单依靠神，我们奉献也很容易，难的是能否对神有忠心**。因为我们对钱的看法是虚妄的看法，一定要进到永恒里去看。 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？（《路加福音》16:11）

在奉献上有忠心是能够带到永恒里的，神给我们的是真实的，已经贴上了标签。我们不是亏欠神，是亏欠自己，人要对自己的生命要有一个完全的看法，我们早晚要离开这个世界。 我们能否对神有忠心？神巴不得把钱财赐给你，但是能得着应许的人太少了。大家要进入到永恒里面去看今生，神怎么看我们就怎么看。神有很多给我们，可是我们害怕，没有拿到神给我的东西，于是要对神有信心和忠心。 人的生命不长，我们都知道离开这个世界有审判，如果在世上就得着应许，等到离开世界，回到神那里，就得着神的荣耀。就算世上的东西是你的名下的，那也是别人的不属于你，你今生带不走。一个人不可以侍奉两个主，要做一个有忠心的管家，用世上的东西来得着永生的东西。这世上的苦楚，都是考验我们。 什么是大事小事？今生的都是小事，永生的都是大事。如果我们忠心的侍奉神，神就让我们进入永恒里享受极重无比的荣耀。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 侍奉玛门的人，结局都不好，要做就做清官，诚实的生意人，对神忠心，做事负责任，世上的这些事情都要过去，所以要开始学习尽心尽兴尽力的侍奉神。感谢神赐给我忠心的弟兄姐妹。

钱的问题是个大问题，但是钱的问题又是一个小问题，今天讲的见证很有意思，跟我要讲的有一点关系，这是神奇妙的安排。这个姐妹的家人用她的名字借了二十多万的高利贷款，又失去了工作又生了病，绝望的时候来到我们当中，神竟然奇妙的翻转了！ 大家对钱的认识很重要，我发现神就在我们现阶段当中要做一件事儿，要在悟性上对事物有一个很本质性的看法。你要想活得好，第一件事看透生，第二件看透死，第三件看透活着。人只要活着就花钱，比如说像抵押。人家不接受抵押一万头猪，猪不好抵押。猪抵押花钱啊，一天不喂都不行！ 人也是如此，像小孩，吃饱了又饿。只要人活着就消费，只要消费就花钱。给人最大的困惑，莫过于钱了。中国人拜年，经常说恭喜发财！恭喜发财把发财这件事看得很重。人们对钱财的认识是非常有趣的一件事。 在过去的一段时间，我们在悟性上不断调整。人对事物的认知至关重要。比如说对钱，有没有一个很清楚的认识？认识不清就稀里糊涂。有一个人在很穷苦的家里长大，他立志要赚钱，读了大学之后就真的赚了很多钱，但是他真的活得好吗？ 我同学的老公，他是我们那个年代的十大杰出青年，很有才华的人，我同学能嫁给他很自豪。后来去了新加坡，我们也经常在一起玩。有一天，她老公跳楼了，因为做生意做赔了。他很有才华，但是钱让人产生很大的困惑。我给大家一个任务，你仔细研究一下身边的有钱人，研究他们活着的好还是不好，活着跟钱有多大关系。 今天主耶稣讲的非常有意思，你不能侍奉神又侍奉钱。这个世界上，爱钱的人多，因为钱可以解决一些问题，但有很多问题不能解决，这正是令人困惑的地方。当人穷的时候，对他来说，钱至关重要。但人一直认为得有钱，我想你不知道钱的另外一面。

今天这个时代受金额的辖制的人一踏糊涂，人贪钱是一件招受咒诅的事情，一位弟兄贪恋家人的房子，一个舅舅和一个姑姑在争一栋房子，舅舅就先把房子给装修了先入为主，结果后来舅舅得癌症三个月后死了，最后什么也没得到，所以贪婪别人的房屋是一件受咒诅很深的事，钱这个东西也是一个很属灵的事。 不受金钱的辖制，亚伯拉罕带着一百三十八个精兵打败了四个王，所多玛当时是一个很富有的国家，亚伯拉罕打仗胜利之后的战利品一分不拿，把我的人给我就行，不受金额的辖制，人的钱财是靠神的祝福。 人对钱财的看法要有属灵的眼光，亚伯拉罕的一生是超有智慧的一生，不受亲情不受金钱的辖制，成为别人的祝福，在命定之外没有祝福，那些为钱财的辖制的人没有一个活的好的，**让人活着的乃是灵，肉身是无益的**，所以今天我们弟兄姐妹要得着自由，从辖制当中走出来。你以为你需要金钱，你就会被钱财辖制，如果今天你用属灵的眼光活着，那你的一生就会像亚伯拉罕一样活出精彩的一生。

如果你手里有钱，你要投资房地产，你要不要很随意呢？你不能很随意。上次我见过一个房地产开发商，也是个主内的弟兄。他说：你不要以为我们这些商人会很轻松。我说咋的了？我们都是咬咬牙跺跺脚。他说这话很有意思。大家有没有发现，买房子五十平米的、七十平米的、一百平米的，哎呀就撑啊撑啊，撑到自己咬咬牙，跺跺脚那种状态，大家知道吗？咬咬牙，跺跺脚竭力拉满了，然后买了一个房子。他说我们开发商也是，都是再撑一下，再撑一下，咬咬牙跺跺脚，都是竭力啊。 如果你找人嫁了，你会随便挑一个么？我就知道咱们当中有一些弟兄姐妹找对象，找男女朋友，相亲！这词叫相亲。相亲那还不得好好相啊？花老多功夫、花老多时间，那你不花时间不竭力不下点功夫，你能找到好的么？找不到好的。 所以弟兄姐妹们哪，今天咱们这岁月如同杀猪刀啊，过去了就没了。只是在脸上留下了一大堆的岁月的痕迹。前几天看到我们同学发的四十年前的照片，四十年前的照片现在看看感慨啊，那都是被杀猪刀砍了很多痕迹出来。岁月的痕迹，转眼四十年，人生不长啊。我就很感慨，咱这时间都花到哪去了？打麻将的大把。可是有多少人在耶稣基督里竭力追求的呢？恐怕不多呀。

所以，不创造价值是又懒又恶的仆人，那不麻烦了吗？将来丢到黑暗里去也好，丢到永刑里去也好都是很麻烦的事。**为什么耶稣用钱作比喻？因为钱就是一个价值的衡量**！当神设立了私有制：你的就是你的，他的就是他的，你不能说你创造的价值是你的，我创造的价值也是你的。咱们大家都合一。那怎么不把两千的和五千的合在一起？那以前的都带来合在一起多好啊？ 你看，五千的转了五千就是一万，那两千的赚了两千，那一千的还是一千，加起来咱们仨平均一分多好啊！主啊，你看这是咱们合伙整的。那合伙完了之后就麻烦了。为啥呢？每个人都有30%的不忠心，那不麻烦了吗？忠心和不忠心是不能分的。你不忠心就是你不忠心，我忠心就是我忠心，我的忠心不能给你，给不了！ 前面说的那五个童女，那有油的不能分，你咋这么自私呢？这不是自私不自私，你没创造价值别在那滥竽充数。今天咱们弟兄姐妹还没退休的，你说还有几年就要退休了，那咱也要创造价值，为啥？因为将来你也要服侍人。你如果都是一个很烂的人，你造就谁？你能不能在你的工作岗位上也好、在你的生活当中也好，能不能把你塑造成一个有价值的人？你可以服侍那些很弱小的人。人身上的问题很多都是因为不会学习导致的。 所以，我们需要把人训练成一个有价值的人，那工作是海量的。你能训练啥？你不让人训练就不错了，你还训练别人？那就是个价值。所以，我们把三个比喻放在一起的时候，你就会发现服侍人那是很重要的事！

当人一听用钱就想;那我得去做生意啊，那麻烦了。用钱做比喻，是因为钱是价值的衡量：这东西值多少钱，这个人值多少钱。为什么要用价值来衡量？咱这么说，主耶稣为什么用钱来衡量？用咱这一辈子数了多少声“哈利路亚、沙龙！”来衡量多好啊，听过这话吧？主耶稣没用那个。 主耶稣没有用哈利路亚的分贝，也没有用钱，为啥？这个人他得有价值。大家千万不要以为私有制是不好的。虽然私有制会带来一系列资本的运作，什么拣韭菜、薅韭菜什么的。为什么要有私有制呢？因为人不再是奴隶，人是一个自由的人，他就可以拥有一个身份证，然后他就可以置办产业，你的产业是你的，他的产业是他的。不能混在一起。你的不是你的，他的不是他的，那叫大锅饭。 所以，你创造了多少价值，他创造了多少价值，一看就明白了。用创造价值衡量忠心与良善这事你能理解吗？为什么用创价值衡量忠心与良善呢？原来我们的神是很看重这事的。所以在这个地方有一个一千两银子的，他把钱埋在地里，神就说他是又懒又恶的仆人。 所以大家得知道 **神是用我们所创造的价值来衡量我们的忠心与良善。千万不要到我这说：哎呀，我不爱钱、我也不爱这个世界。爱钱、爱世界是一回事；能不能创造价值是另外一回事**。你以为我傻呀？你以为你不爱钱、不爱世界就忽悠我呀？忽悠不了。我不爱钱、我也不爱这个世界，但是我很希望创造价值。那坐吃等死的人有啥意思？千万别把这些东西混在一起说。

我们要知道什么东西对我们有益处，如果不知道神对我们有益处，就把大便当成江米条。魔鬼可以使人变得非常的糊涂，魔鬼一点，那大便就立刻变成了江米条，很多人吃了很多的江米条，其实都是从魔鬼来的。人若爱世界，爱神的心就不在他里面。凡是爱世界的人，都是在吃大便变成的江米条，我们以为那是聪明人，但是用神的话一衡量，都是愚昧的。前面的路你自己走，走到哪里就是哪里。 至于我们，我们要昼夜思想神的话，知道神是我们的一切，神是我们力量的源泉，神是我们做一切事情成败的关键，神是保守我们的神，我们今生必要信靠他，直到永远！这就是我们的命定！ 愿神祝福大家！

**其实人对钱财的看法，什么东西值钱，什么东西不值钱，这叫做价值观**。人认为钱很值钱，这是一个极大的迷思。所以人捡了十块钱解决了温饱的问题，就会去拼命的追钱，后来追着追着就忘了钱是做什么的。结果在追钱的过程中，被愁苦刺透。 **贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前书》 6:10）** 有一个先知描述了一段话，在属灵争战的过程当中，有个核心的问题，就是钱的问题。在我所观察的现象当中，我观察到，很多传道人为了钱而跌倒。为什么用许多愁苦把自己刺透了呢？这不是很奇怪吗？因为人看不清楚钱财的本质，人把自己用愁苦刺透，很辛苦的。

我们这么说，那钱财都是你赚来的，是真的吗？如果不是政府的政策，还有各方面的条件，你到哪里赚钱呢？你觉得这是你赚的，就算是你赚的，也不是你的，这不过是在企业里不断经营，不断运转，然后创造就业机会，你不过是一个管理者罢了。 我说的这些都是大的，如果我们自己认为钱财都是自己的，钱财就会带来极大的困惑和迷思。我们当中有一个姐妹，她老公把钱给别人了，因为她老公跟前妻生了一个孩子，他把钱给前妻的孩子，她就不高兴。那是你的吗？不高兴干啥呢？就带来了很多的困惑。我很努力的帮她把这个扣解开，她自己就好一些了。 **如果我们把这些都看透，有什么比喜乐更重要呢？钱财不管是多是少，我们不过是管理的角色**。好好管理神托付你的钱财，神不过是试验你，看你是不是一个又忠心又良善的管家，看你是不是能够管理好？我看到人拿着神托付他管理的钱财铺张浪费的时候，如果是我牧养的人，我就管他们。就吃一个饭，用得着铺张浪费吗？ 咱们看看，巴菲特是一个很有钱的老头，在楼下找一个汉堡店，买一个汉堡就完事儿了，人吃喝能用多少钱？所以我们要知道，我们要从钱财的迷惑里走出来，我们才能管理好钱财。钱财就会往你口袋里钻，就算是不往你口袋里钻，神也会把钱财加给你。 我们活在迷思当中，怎么得释放啊？人穷一定是有原因的。我后来发现，**人爱钱就没有办法爱神，但是一个人不爱神，这个人就可咒可诅**。你说这个东西多要命，钱财的迷惑就把道给挤住了，就不能够结出祝福的果子来。你说你是基督徒，但是骨子里还是穷人的心态，今天开始我们要抛弃穷人的心态，穷人的心态就是很爱钱。 爱钱的结果会怎么样呢？就会被愁苦刺透。钱财不是你的，我们只是在管理而已。所以，耶稣怎么讲呢？撒在荆棘里的，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道给挤住了，不能够结果子。**如果你想继续得释放，就把钱这事看透了**，

如果一个人把钱财看透了，你像亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫一样富有，这是没有问题的，问题是你是不是贪恋钱财？贪财就把自己刺透，就是对钱财的迷思。 **第二个钱财的迷惑，我们以为钱财都是我们自己的**。其实钱财不是你的，虽然钱在你的账号上，但是当你两眼一闭，两腿一蹬，钱是谁的还不知道呢？钱财不是你的，为什么人会产生这种迷惑呢？要往自己账户不断打钱，有很多人因为钱财的迷惑跌倒了，因为他认为钱财是他自己的。**钱财真的是自己的吗？其实不过是让我们在这个世上管理钱财而已**。 我说的意思是，我们总觉得钱财是我们自己的。我这么说，这些有钱人，比如马云、王健林，钱是他们自己的吗？他们能花多少呢？最后不过是他们经营管理，创造了很多就业机会。我说的这个例子，穷人是很难理解的，但如果你过去管理过钱财，你就知道我所说的。 《圣经》从来没有说钱财是我们的，尽管在我们的账号上，但是这不过是我们在世上管理而已，等我们两眼一闭，两腿一蹬，这钱归谁，谁也说不清楚。 有一个人要找我开发一个软件，是一个律师事务所的管理软件。管理什么呢？管理遗嘱。他说需要一个网站，跟我描述了半天，后来我听明白了，就是人要解决死了以后，钱给谁的问题。你说这钱是他自己的吗？好像是他自己的，其实只是派他管理而已。 人不明白钱财不是我们自己的，就把这个背在身上，让自己闯不过气来，这是干啥呢？所以，我们在世上受了极大的试探，好像钱都到你的账号上，但其实都是别人的。你说这钱是我辛苦赚来的，其实也是别人的。所以，有一些人他比较大胆，他怎么说呢？我的钱都是真金白银，都是我辛辛苦苦赚来的，结果这么一说，就得罪了很多人。

我们当中有一些人被愁苦刺透了，得了病来找我祷告，这怎么释放？只有一种办法，就是解开他里面贪财的想法。人活着不是为了钱财，钱财是为了人活着，不要颠倒了。人活着是管理钱财，不是让钱财辖制我们，不要搞错了。 **人活着最重要的就是喜乐，有钱喜乐，没有钱也喜乐**。不能没钱的时候被没钱的愁苦刺透，有钱了也被有钱的愁苦刺透，这一辈子不就活在愁苦当中吗，有什么意思？ 贪财真是很要命，不是有钱人贪财，是穷人贪财，因为穷人没有钱，看见别人有钱自己里面愁苦，人家有钱关你什么事？其实，**人有钱，没钱都当快乐。人应该做什么事呢？就是把自己塑造成有价值的人，自己就是钱，自己就很值钱**，这不就解决问题了吗？ 人干嘛非得做一个屌丝，别人看自己不值钱，自己看自己也不值钱，还想有钱，这不就是愁苦吗？然后，突然间有钱了，就不知道自己姓啥了，人如果驾驭不了钱财，却有了钱财，那就要命了，真是愁苦啊！ 人家有钱，是因为人家能够驾驭这个钱财，像马云，是他能驾驭那么多钱财，所以就有那么多钱财，即便如此，后来他也说不快乐，越弄越复杂。你可以想象吗？如果你很有钱，盯上你的人多了！惦记你手里的钱的人多啊！本来没有那么多问题，现在问题越来越多，辛苦啊！

我们观察世上的事，就以为有钱人很快乐，包括我自己都会有这种迷思。可是有一天我听马云在讲话，他这人爱说话，很久没听他说话了，有点想他了。马云说：人有几百万的时候最快乐。他曾经拥有过几百万，以前没有钱，突然有了几百万，感觉挺好。 我们算一算，一个人一个月赚2万块钱，一年就赚24万，一个月2万块钱，对于一个打工仔来说，就算不错了。如果有240万，就相当于干了10年。干20年不过500万，如果手里已经有了500万，就是20年工作的结果。要是一个月赚1万块钱，赚500万得50年，有的人一辈子就赚几百万，可能还没有。 问题是马云为什么认为有几百万的时候最开心呢？因为有几百万的时候不用管太多，也就是买个房子出租，没什么太多的投资组合。如果你拥有1个亿，美国、中国多印钞票，钱就缩水了，1亿变成5000万了，或者股票被套牢了，1个亿变成5000万，5000万就没了。人就是这样，不想着拥有的5000万，想的是损失的5000万，人就被这些愁苦刺透，不是管理钱财的问题，是贪财。钱已经不是喜乐的源头，反而成了愁苦。 **贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前书》6:10）**

人为什么贪钱？因为我们认为钱能够解决很多问题。你真的认为钱能够解决很多问题吗？不能。如果钱可以解决很多问题，我们就活在迷惑当中。今天我们就试着问一下，钱财能够解决什么问题？是可以买一盆饺子，一碗面，解决温饱问题。 但是人穷得叮当烂响，捡了十块钱吃了一碗面，就认为钱财可以解决很多问题，就掉入了钱财的困惑里。比如养孩子，孩子需要钱吗？你把钱给他试试看，如果孩子在钱财的资源上是无限的，他可以随便铺张浪费，他会变聪明吗？他不会变聪明。 我们中国人讲富不过三代，因为有钱以后，孩子就不健康地发展。很多小孩家里还不是很有钱，都已经开始变得不健康了。**所以，能够解决孩子问题的，就是让孩子变得更加聪明。能够给孩子最好的，就是让孩子本身变成一个价值**。很多人都想把钱给孩子，以为把钱给了孩子，孩子就可以过得好，这是极大的困惑和迷思。 清朝有一个官叫林则徐，他曾经讲过非常有名的一句话：如果我儿子像我这么聪明，我给他钱干啥？第二句话更有意思：如果我儿子不像我，我给他钱干啥？也就是他儿子不像他，就是个蠢人，你给他钱不是害他吗？**所以我们今天要把钱财的迷思彻底的摆脱，我们干正事，不管怎样把孩子塑造成一个有价值的人**。

我们必须看透，我们以为把钱财给孩子，那是一个祝福，其实不一定啊！我就感慨：我爸爸活着的时候就开始安排，这房子给谁，那房子给谁。其实他干了一辈子也没攒下几个钱，那房子还是我出钱买的，然后他就安排这些，以为这些钱财能祝福这些人。 我们家的其中一个房子就安排给我弟弟，我弟弟就一直掂记这房子，为什么掂记？因为那是我爸爸答应他的，这不是没事找事吗？以为有了这个房子，他儿子就可以娶媳妇。可是有了房子就可以娶到媳妇吗？ 有的人以为娶了媳妇就好了，结果娶了一个不好的，你怎么办呢？我们人对这些东西几乎都活在迷思当中，所以就很辛苦，拼命赚钱，弄啊，如果能赚到钱也行，但活得很辛苦，为了钱，这一辈子都没有祝福。 今天我想办法把大家带到什么地方去呢？钱不但不能够解决很多问题，它还能创造出很多问题来。**我们一旦看透了钱财的本质，我们就成为管理钱财的人，而不是被钱财所辖制的人**。我们是解决问题的人，我们不是靠钱解决问题的人，当然解决问题的确是需要一些资源，但是真正解决问题还是需要人变得聪明。 今天用钱解决问题，明天用钱解决问题，那不是变笨了吗？你看那些有钱人，人家管理钱财可好了，所以人家成为了有钱人。所以你如果说不管理，使尽买，使尽花，瞎整，能成为有钱人吗？就成不了有钱人，就不可能结果子。被钱财所迷惑了，就不可能结出祝福的果子来。

我今天要讲这话，是为了把大家从这些迷惑当中释放出来。钱能够解决什么问题？**只有神才能够解决问题。所以咱们要重新回到一个最根本的点上：就是神是我们的一切**。今天我讲得比较直白、比较简单，也很有意思。虽然这么直白、简单，但还有很多人看不透。 钱财带来的困惑是相当的深远，我们今天仔细思考一下，在我们的人生当中，愁苦是由钱财所带来的。人得了病，钱财能解决问题吗？解决不了，但是神能。有很多的病钱财解决不了，就是你给医生多少钱，他就那点本事，你让他解决啥问题呢？ 曾经我的一个朋友，是一家上市公司的老总，他的公司开拓到三十几个国家。后来他弟弟得了病，他很爱他弟弟，哥几个关系非常好，他就跟我说，他告诉医生：只要把我弟弟的病治好，花多少钱都愿意。结果三个月后他弟弟就死了。当时我这个朋友不信主，后来他就觉得人活在虚空当中，跟我差不多的时间去了同一个教会。 我说的意思是：如果钱财不能够解决这么多的问题，我们不是得寻求神吗？如果钱财不能够解决这么多的问题，我们为什么不寻求能够解决问题的神呢？

主耶稣，今天就开我们的眼睛，让我们能够看见钱财属灵的本质。神啊，今天就在我们身上做奇妙的工作，继续释放我们，继续断开我们身上所有的辖制，我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝魔鬼所释放的关于钱财的谎言。今天我就要单单地信靠神，奉耶稣基督的名。阿们！

那我们今天是否要警醒起来？世上的人尚且能看明白，我们这些读神话语的人岂不是更应该看明白吗？今天就从贫穷的辖制里面走出来，开始认清钱的属灵本质。开始争战得胜，打击黑暗权势，打击老马，我们赶鬼的数量就是代表着我们的属灵状况。我们赶鬼的力道也代表着我们属灵的能力，也代表了我们属灵的状况，我们赶鬼让神的国降临，神的国度的一切的丰盛都会降在我们的身上，我们怎么会缺钱呢？ 永远记住，不要被钱财迷惑。开始让神的道在我们里面生根发芽，一百倍、六十倍、三十倍，然后我们可以在这世上活出兴盛，活出荣耀，活出神美好的计划。永远记住，神在我们每一个人的身上都有一个美好的计划，神很公平的把祂的道、祂的种子撒在我们的心里，但是我们里面是否开始在悟性上认清钱财的迷惑，除去这些迷思呢？我们就让神的旨意成全在我们的身上。 愿神祝福大家！

大家要知道，人是一个属灵的人。为什么叫属灵的人？因为人是神创造的，人的灵回到神那里是永生，去到地狱里是永刑，就是灭亡。**我们用这世上的钱财，都叫做不义的钱财，好为我们进到永生，进到神的国做预备**。当我们在这世上看透了这一切，发现人活在永生当中，才是至关重要的。 钱不是我们的追求，永生才是我们的追求；神才是我们的追求；神才是我们所有问题的答案；神是我们最大的医生；神是我们得胜的旌旗；神是我们的一切。所以今天开始选择爱神，爱神的，神必将眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心中未曾想过的加添在你身上，神必将祂美好的计划成就在你的身上。 **你自己是一个什么样的人，这不重要，重要的是神会使你成为一个什么样的人**。今天你可能是一个很屌丝的人，你可能自己都不知道自己是一个很爱钱的人，但是今天你认识了钱的本质，开始回转向神，学习爱神。 然后神的种子一定会撒在你的里面，然后就会结出一百倍，六十倍、三十倍的果子来。这其中不但包括平安，也包括喜乐、金钱、健康和所有的一切跟我们活着有关的事。所以大家一定要确切的知道，有的还要加给他，没有的连他仅有的都要夺过来，给那有的人。

人活着一辈子，除了钱财的问题，最重要的问题是什么呢？我用世人的话来说就是，快乐才是最重要的！ 捡到的钱解决他的温饱问题，但他把这种感觉应用到解决他生命中很多的问题当中。世上有这么一句话：钱能解决的问题都是小问题，其实很多问题我们是无法用钱来解决的。这个迷思在哪里呢？我们常常发现一点真理，就会把这个真理所能应用的范围不断的扩大，我们想当然的认为这是放之四海而皆准的真理。 人穷就养成了贫穷的心态，对钱的看见超出了我们的想象。钱在这个世界上所扮演的角色，既属灵又充满迷思，迷思到什么程度呢？连死人都烧纸钱啊！我小时候逢年过节，我爸整来那种包饼干的纸，颜色比今天商店那种包冥纸的黄色纸还深。 我就看见我爸拿着笔在后面添了很多个零，我不知道这是代表一万还是一个亿的意思。他把这些纸卷起来，到大道口上，在地上画个圈，中间开一个口，这代表的意思有很多，我就不太清楚具体啥意思。 我也不知道我爸是从哪里学的这些东西，当时我还小，经常跟我爸一起，我看他嘴里还念念有词。烧了这些要给谁呢？是给我死去的爷爷奶奶，我当时觉得人挺有意思，这就是钱吗？死人还需要这个钱啊？拿笔随便往上面写就行了？因为人都认为钱很重要，甚至把这个观念应用在阴间，至于这死人是否用得上，我们谁也不知道。但是对于活人而言，这是极大的安慰，至少烧了钱给自己死去的家人。

我对钱财的认识是从哪里来的呢？有人开了间店，就去找人算命，算命先生说，他的店充其量干两年，两年过后，钱就会没了，这多邪门啊！后来两年过去了，这个店周围的环境没变，但是却没有人了。同样的饭菜，同样经营饭店的人，周围的人怎么就没了呢？这是件很属灵的事情，你就会看到很多做生意的人为了钱的缘故去拜偶像。 钱几乎牵动每一个人的心啊！因为人就是希望可以拥有钱，为什么希望有钱呢？我的观察是，一分钱难倒英雄汉。有个人肚子饿得咕咕叫，因为没有钱，买不起食物，突然在地上捡到了十块钱，就到附近的餐馆买了一碗面，我们那个年代的十块钱，相当于现在的两三百块钱。这个人吃了一碗面，还加了一盘水饺，吃饱的感觉真好！这个感觉是不是真的呢？虽然是真的，但也同时给人带来了很多的迷思。 有钱感觉是真的不错，当这个人吃完了面和水饺，填饱了肚子，感觉非常好，人里面就产生了错觉，就以为有钱可以解决很多的问题。结果这个人就开始不断的追求有钱，过有钱人的生活。因为过穷日子真的辛苦。人有特别多的迷思，有钱的确非常好，但是他就忘了，其实这个钱，就是用来解决填饱肚子的问题而已。

世上的人全都这样整，阴间的钱都不知道往哪堆了。我就逐渐的发现，钱财对人的影响是极其的深远。**我今天讲这个主题，就是希望大家可以看透钱财，因为人不看透钱财，是很难得着释放的**。人因为钱财所带来的问题实在是太多了，因为钱财不开心的人比比皆是，坐牢的人也比比皆是。 最近我看新闻，一个贪官被枪毙了。你们仔细琢磨一下，包括电影《活着》的这部戏里的龙二，因为贪财，霸占别人的家产，最后落了个什么结局啊？被人当作财主抓了起来，几枪下去，把小命丢了。你看这人贪财的结果啊！这钱财的迷惑所产生的影响是非常的深远。一个爱钱的人很难被释放。**我们看见人身上的问题，就知道属灵争战中一个重要的部分，就是必须要解决钱财的问题，要解决钱财的迷惑才能让人得释放**。 我巴不得大家对钱财的属灵本质有清晰的看见。在很久以前我讲过钱财的属灵本质，我们必须对钱财有清楚的看见，如果你的病祷告来祷告去，就是不得释放，就是因为这些迷思，魔鬼的根据地没有除去。这些迷思是魔鬼释放的谎言。 人为财死，鸟为食亡，人们都总结出来了，原来人到了一个为钱而死的地步。原本人捡来了十块钱可以吃一碗面或者吃一碗水饺，结果就为了钱把命丧掉了。所以这是多大的迷惑啊！我们来看今天的经文，《马太福音》3章22节，这段经文我们常常用，这是耶稣在解释撒种的比喻：

<h5></h5> 大家好，非常高兴再次在网上跟大家见面，今天我要分享的题目是《钱财的迷惑》，钱财的迷惑在这个世上所带来的影响，远远超过我们人的想象。很多人认为钱财很好，有钱的确是不错，但是钱财也是非常属灵的事。 我之前跟大家分享过，钱财这事很有意思，有的钱往一些人的口袋里面钻，有的钱却从一些人的口袋里就跑掉了，好像漏掉了一样。这就非常奇怪，世上的钱财几乎牵动每一个人的心。钱财很属灵，因为它可以迷惑人，有多少人都拜倒在钱财的石榴裙下？放眼望去，我们都觉得这是再正常不过的事情，其实不正常。

清朝年代的铜钱，外面是圆的，中间有个钱眼的孔是方形的。我们说人都钻到钱眼里去，就是拿这个清朝铜钱的钱眼做比方。**人钻到钱眼里是因为脑袋愚昧**，愚昧是很难解决的。其实人愚昧的时候是完全听不进人劝告的，如果能听得进人的劝告就好了。今天我们要反省自己是否有这样的逻辑体系，一定要小心啊，你不知道哪次钻到钱眼里会被卡住的，不需要多，一次就够你受得了。 所以，我们要做个聪明人。我告诉你如何做一个聪明人，就拿我来说吧，我不想什么财务自由，也不想要多少钱，能活一天就创造一天的价值，因为我能干活，我只在乎我所创造的价值。我们一定要建立起一套体系，就是人活一辈子不需要多少钱的这种体系。 其实人没必要整那么多钱，整完了以后，不就成了悲剧了吗？比方说，有些人欠了别人好几百万，直到今天他们还没还清呢，他们怎么就欠了好几百万呢？如果他们不整那些乌烟瘴气的东西，能欠好几百万吗？他们不是生下来就欠好几百万的，因为他们爱钱，拼命要赚钱，结果一下子就被套牢了，有些人被套牢，一套就套了一辈子，老惨了。**我们怎么才能够变聪明？就是人要有属灵的眼光，不要透过钱眼看世界，要透过神的话看世界**。 你说，没有钱能活得好吗？能啊，因为我有神，天父家里有的是钱，我需要贪钱吗？**只要我讨了神的喜悦，我不需要贪钱就能过得很好**。你们仔细观察我，看看我活得好吗？活得当然好了，活得多自由啊！因为信靠神的人什么都不缺。 **少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。（《诗篇》34：10）**

**我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动（《诗篇》16：8）** 我跟你讲摇动的人一辈子就像个墙头草，吹东风往西倒，吹西风往东倒。人呐就是飘来飘去，没有定力。但是我把耶和华常摆在我面前。什么意思？神啊你喜悦我做什么样的事？如今你就指教我，你是我的产业，你就是我的一切，我就是要讨你喜悦。 神，这个事你喜悦不喜悦，你不喜悦我不干，就算是我杀了扫罗，得了王位，活得像个精神病，我觉着没什么意思。我还是需要你，你是我的一切，你才是我的好处。所以这人呢，活在肉身当中，经常摇摇摆摆呀，滋溜呀，就滋溜过去了。所以便不摇动，常把耶和华摆在我面前，祂在我右边我便不至摇动，这话讲得真好。

但是我说给出去，千万别把你的房子给人，千万别学一些老头老太太把房子给了儿女，儿女把你从里面赶出去了，那就麻烦了，那叫傻。我一说给出去快乐的智慧，结果就傻掉了，没地方住。“老师，我没地方住”那我也不能给你地方住啊。 付出是一种快乐，付出是一个快乐的智慧。但是我告诉你，给人钱不解决问题，不是这么回事儿。《圣经》里头没有说给房子的，《圣经》里头，他饿了给他点吃的，五块钱的热干面，OK啊；他没有衣服穿，给他点衣服穿，仅此而已。没有让你还他的赌债，也没有让你还他的毒债。所以我想你要给，最好是把智慧给出去。 咱们教会是一个学习的教会。为啥？要得到智慧，得到聪明，认识神，这都是学来的。连快乐都是学来的呀！我是一个快乐的牧师，我很想把快乐给大家，我建立了一个快乐的教会，建立了一个给出去的教会。 咱们教会不敛财，你奉献，如果你不明白奉献的意义都没有资格奉献。今天我得强调这事，不明白奉献的意义，你没有资格，你得学习，你得变聪明，你得知道自己在干啥，最重要的就是给人快乐的智慧。 以前我是个快乐的牧师，我给出去，但吸引来了一群自私的家伙，整一大堆烧鸡、烧鸭、火腿肠和东北粉条，每个礼拜天，预备很多好吃的，结果来了一群吃货。他们吃完了以后还剩下很多，就分别打包。有一个姐妹，我就希望她打包回去，给她宿舍里的朋友分享，然后也能多来几个吃货，那时候很希望吃货来，我是很有给出去的心的，我出钱出力。 结果过了没多久，发现她满脸长痘子。我说：你怎么长这么多痘子呢？她也不知道。后来发现每个礼拜打包那么多东西，那酱牛肉，花椒大料什么往里一加，炖出来的酱牛肉吃一个礼拜。哎呦，我的天哪！我礼拜天给出去的，能供养她一个礼拜，结果天天吃吃出痘子来了，把容都给毁了，我心里这个难过啊。 后来我改了，让大家都快乐，咱们大家都是给出去的人那多好。听明白了吗？咱们是一个给出去的教会，给出去的教会是一个付出的教会。今天讲《传道书》的第十一章，你要确切地知道，《传道书》的第十一章是给我们快乐的指引，知道怎么回事是快乐。不快乐很正常，因为人都以为得着了是得着，其实不是，给出去的才得着。

我要举的例子有很多，钱真是让人迷惑呀！有一年我去海南，海口一条街都是海航的大楼。那些大楼都被海航买了，其实也不是海航买的，都是海航借钱买的。海航当时曾经是中国民营企业的巨无霸，那是远远超过阿里、京东、华为等，那是很厉害的。海航是一个民营的航空公司，海南航空还在，还在卖机票。但是创办海航的人不在了，是自杀了还是什么，不知道怎么死的。为什么呢？50多岁时海航欠债，资不抵债，黄了。我就感慨呐，为什么会这样？ 最近有个新闻，大家打字告诉我的，中金公司跳楼女孩。中金在上海，中金公司的名字都带金字，公司的牌匾都镀金的。小孩30岁，做工挺好。整天在那数钱，工资百万。结果怎么着？跳楼了，为啥跳楼？减薪水了。100万减到35万，其实还是挺多的，但跳楼了，这不是悲剧吗？人在这世上活着，钱是真杀人，真迷惑人呐。我很感慨！所以我有一个习惯：买不起的不买；吃不起的不吃；用不起的不用；拎不起的包我也不拎，没有必要。我认识的一些人为了身上彰显神的荣耀，专门穿那些几万块的爱马仕。后来我发现，那玩意儿能彰显神的荣耀啊？那玩意儿也包不住里头一个贱骨头，再贵的衣服也包不住里头的贱骨头。所以说，我想啊，**要做尊贵的人，人比钱尊贵呀！人的命比钱尊贵呀！** 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16:26）

他是看不明白呀，今天我就再念叨念叨大家，让大家心里头敞亮敞亮。如果你为钱烦恼，今天就除去你这烦恼。其实世上有钱的人不少，但是快乐的人不多呀，是不是？快乐、敞亮的人不多。钱能让人活得快乐吗？**其实后来我发现钱不能让人活得快乐。钱能够迷惑人，让人被捆绑、被辖制。**有一个亿万富翁，上亿家财。后来就赔到剩下几千万，哎呀，心里头难受。后来又赔了，剩了一百万，那一百万美元还是很多钱呐！跳楼了。还剩一百万，跳楼了。如果是普通老百姓手里有一百万跳楼了，不是成笑话了吗？但是问题是曾经他有一个亿，后来变成一百万，承受不了这打击呀！你说这上哪儿说理去？迷惑了吗？迷惑了。 你观察这地上的事，让人费解的事多得要命。人就是不明白钱财是怎么败坏人的。说到钱，有个小品。在我们那个年代，好几十年前，万元户的年代。有人中了一个六万块的奖金，中马票了。结果这六万块给他带来了很多的麻烦呀！家里今天来一个借钱的，明天来一个借钱的。中了六万块，后来借出去八万！借多了，忘了。帐没算明白，借出去八万，你说这事上哪儿说理去！我就观察这世上的事，很有意思，这就成笑话了！**钱捆绑人捆绑得厉害呀！钱能阻挡灾祸吗？不能。钱能使人变聪明吗？不能。**你看很多富二代傻不拉叽的，见没见过？很多富二代傻不拉叽的。 前段时间有一个富二代进口了一堆酒，结果呢，他卖不出去。他就说他爸：你看你这老东西，也不帮我卖！他进的酒让他爸帮他卖，他爸还指望用这酒训练训练他呢，结果训练了他自己。哎呀！钱哪！**钱可以给你短暂的快乐，钱可以给你短暂的享受，但是灾祸降临的日子，钱什么都帮不了你。**明白了吗？我们今天用钱来衡量人的成功，衡量完了以后呢？其实一点儿也不成功。这不有一句俗话：他穷的就剩下钱了。什么都穷！穷的没有喜乐了。**喜乐的账户没有喜乐，永生的账户没有永生。**哎呀，我的天哪，只有钱的账户有一点儿钱，还有点儿灾祸。是不是？**所以钱这东西败坏人败坏得可厉害了！**

大家好！今天继续跟大家分享破除属灵的辖制这个系列，叫做《从辖制中得自由》。辖制人最厉害的就是钱财，因为钱财的辖制会给人带来很多的悲剧，所以无论如何都要除去钱财的迷惑。人为什么会被迷惑呢？因为相信了一个谎言，听明白了吗？人一旦相信了一个谎言就麻烦了。在我所服侍的人中，几乎没有什么人不被钱财辖制的，所以钱财的辖制以及所带来的这些困惑是很深的。所以，今天的题目叫做《今生的思虑和钱财的迷惑》。 我曾经服侍过一个人，这个人很有意思，她是个牧师的女儿。她在台湾开了一家关东煮谋生，生活得很辛苦。小孩在贫穷的家庭里长大，很辛苦。然后她来找我们，为什么呢？因为她得了大肠癌。大肠癌这种病其实是蛮残酷的病，你想啊，能不能拉得了屎的那是要命的事。结果，我们当中一个牧者服侍她，她就神奇般地好了。后来我发现，其实神奇般地好了不好，得慢慢好才好。她神奇般好了，去医院再检查，发现所有的癌症都完全消失了。然后就发生了一件匪夷所思的事，如果是个聪明人，肯定会觉得这真是个宝贝要紧紧抓住。结果，她觉得我们再找她就是浪费她的时间，就联系不上了。 为什么呢？她总觉得耶稣耽误了她赚钱的时间，那赚钱多重要啊。于是她就拼命赚钱，但实际上她并没赚到钱，反而欠了很多钱。她死后我们才知道她欠了好多钱。哎呀，人在原来的逻辑得了大肠癌，后来又回到原来的逻辑里。想都不用想，肯定完蛋。过了个把月，她又来找我们了。完了，所有的癌症又回来了。你说这能不回来吗？她回来就找我们祷告，诶呦，这祷告一直陪伴着她，我都下了血本了。我真的不希望人死，我还是希望她能够在耶稣基督里着恩典。 每一次带她祷告，有时候她就是躺下来坐不起来了，浑身无力。但祷告完了之后，她又能上楼梯、下楼梯了。其实，每一次祷告都是个神迹。但祷告一好了，她脑子里最先想到的是：哎呀，我又活了！所以我都害怕这事儿，我最怕的就是又活了这事儿。为什么呢？人要死了，钱财就不重要了；但人一旦要活了，完了，我又活了。那手机要充值，房屋得交租金。死了以后放骨灰盒里就不用交租金了，即使交也是别人的事儿。而一旦活了就得要钱，钱在她没活。 每一次病好的时候就是生意，完了，就是这今生的思虑。哎呀，就在那愁眉不展。其实我真的恨不得给她点钱，但后来发现给她钱也解决不了问题。人脑子里非常脏，结果怎么着呢？就是好一点的时候就在那扒拉手指头，三千万。台湾钱小，如果是到了印尼的话就得三五十个亿了。所以印尼人数学好，整天数钱都是上亿的数。所以台湾人数学也不错，钱小。哎呀，三千万。我说你在折腾数什么呢？哦，在做属世的梦想。后来我也决定，无论如何摧毁她属世界的梦想。但没摧毁的了，属世界的梦想把她给摧毁了。 那到了最后一天，还有6个小时的活法。那天她身体又垮掉了，我又祷告她又活过来了，又活蹦乱跳了。然后就说：“三千万 ，八个亿”。我说：“诶呦，这数挺大，这梦想挺大，我看你做首富多好！”还有6个小时的活头，那6个小时以后就死了。她的家人跟我视频的时候，一看躺在床上都没气儿的，眼睛瞪得老大。那八个亿、三千万还在眼睛里呢！她欠了多少钱？其实她没欠那么多，但是就是穷啊。后来我发现人一旦要活了就需要钱，人一旦要死了就看透了。你说这事儿不是很奇怪吗？还有6个小时还在那数钱。诶呦，我感慨呐。

其实我服侍癌症服侍的多，癌症这东西把人捆绑的死死的。好些年前我还服侍一个癌症患者，很有意思。后来我们还见了面，我还请他吃饭，他全好了。全好了以后开心了，为啥呢？终于有资格爱世界了。诶呦，这个爱世界，这世界这么美！我猜今天咱们当中还有一些弟兄姐妹，这世界这么美，我可得去看那八大名景。结果癌症好了以后，他就跟我讲，他有一个梦想。他要游山玩水，6A、5A级的都得玩儿，不玩儿不行的。结果我在他的朋友圈儿经常看到万花丛中一点红，后来我叫做万花丛中一坨屎。 我就感慨，这花儿是挺美，但这人不怎么样。聚会是个啥玩意儿？哪有时间呐？那你万花丛中一坨屎，那他结果就是个死。三个月以后，啪，死了。癌症复发，机会都没有。诶呦，我心里老感慨了。那个时候不懂事，还以为我可以比魔鬼坚持多一分钟呢！后来怎么坚持也坚持不过这些癌症患者里刚硬的心思意念。也就是说这今生的思虑和钱财的迷惑，还有这些吃喝玩乐的东西所带来的困惑是很深很深的。病好了又要活下去了，然后吃喝玩乐、钱又变得很重要了，就这么个逻辑。所以钱给人带来的困惑是很大的，大家都被钱骗了。 其实大家一定要知道，钱绝对不是一个中性的。钱是一个属灵的东西，钱可以捆绑人，可以夺取人的生命。这不是人为财死，鸟为食亡吗？我给你讲钱财的迷惑，有一些人就认为钱很重要。有个姐妹说她妈死的时候，就因为她没有钱。要有钱送到医院里头，他不就不至于死了。结果就带着谎言一直活到她爸，等她爸要死的时候，她有钱了。结果她攒的钱都给砸在她爸身上，她爸也死了。那是个谎言呐！是不是？钱能买人的命吗？寸金难买寸光阴，你想用钱多买一刻钟买不了。你到哪买去呀？你到阎王爷那说我给你钱，然后你让我多活一段儿，哪有这事呐！ 我认识一个朋友，公司开的好大。39个国家的跨国企业上市公司，他是老总。家里的弟兄5个一起，他弟弟在另外一个国家管理那个地方的运作。结果他弟弟40岁左右得了癌症，他很爱这个弟弟。他们弟兄俩的关系非常好，我跟这个弟兄关系也不错。诶呦，我的天呐，就拼命往里砸钱，求医生把他弟弟给治好。那如果能治好叫癌症吗，是不是？结果他弟弟还是死了。从此以后他就知道钱是不能够买人的命，然后那个时候他就走进了教会。他和我走进的是一间教会，我们就这么认识的。我就感慨，钱能够使人多活一刻钟吗？不能。那钱能干啥？钱能让人迷惑，让人晕晕乎乎的。

咱们教会的祷告会是百分之百出席的祷告会。有一个牧师就跟我说：刘牧师，如果教会的祷告会有百分之二十的人参加，那就是要复兴了。我说：快拉倒吧，我们教会百分之百参加也没复兴呀！哎呀，那时候对复兴的认识就觉得人多好。所以我做过一个科研，我就研究这个事，什么也没耽误。祷告了，时间没了，耽误事了吗？没耽误呀！后来我们就有礼拜五的查经，有礼拜三的查经，都来了！后来有礼拜二的祷告会也都来了。你想实体教会可不是开玩笑，大老远坐巴士。一个小时来，一个小时回呀！我说怎么都来了呢？我就担心哪，我说弟兄姐妹，别耽误你们工作呀！别耽误你们学习呀！你们还得兼职读个学位呐！别最后考砸了！ 弟兄姐妹说：老师，没耽误。我说：这时间都吃掉了，怎么可能不耽误呢？我说这时间都吃掉了，怎么可能不耽误呢？他们说：不耽误。事实上有神同在能耽误啥？啥也没耽误。所以说，今生的思虑如果你交给神，钱财的迷惑你给它破除掉，信靠神什么好处都不缺。今天你仔细琢磨，尤其你是做销售的，你的单是不是从神来的。你整天的挂虑也不相信神会帮助你，那你怎么能得着呢？所以今天咱们要讲钱财的挂虑、钱财的迷惑、今生的挂虑、今生的思虑，就是我们过去华人命定神学所尝试、所实验、所走出来的路啊。你说那生意还不够大，大的也一样，大了就更控制不好。哎呀，我就很感慨，很多人不知道这条规律，不知道这条蒙福的路，慢慢走吧。

以色列人最出名的东西叫过小日子。因为过日子，过着、过着就被今生的思虑和钱财的迷惑给迷惑了。那服侍神多麻烦。献祭，把那瘸腿的、生病的献给神。好的留着，为啥？省钱，结果咒诅老深了。钱就收在漏洞的钱袋子里头，本来挺好，收过来。看着地里能打十斗麦子，真正打下来就五斗了。再收到家里，收到粮仓里就剩两斗了。被神吹去了，神要吹去那还不容易吗？是不是？神成了他们额外的负担，所以服侍神何等地麻烦，何等地厌烦。因为啥？神影响他们赚钱啦，这就是钱财的迷惑。 断人财路如杀人父母啊！神断了他们的财路了吗？不是。所以人就会在钱和神的国之间挣扎，辛苦啊。然后一忙就把神给撇下了，一忙就把服侍放在第三去了。今天看得远一点，以历史为借鉴。知道那是国破家亡、灭亡之路。在钱和神面前，钱永远都没办法跟神相比。有的人认为钱重要到什么程度？来到教会还希望神能够帮他赚钱。神没看得上这事，神看得上的是得人超过得钱呐。听明白了吗？所以说这些都是要命的事。

有时候我就问，我说以扫活得好不好？老师，我不知道。你真的不知道？活在咒诅当中能好啊？他不信，他觉得你看人家以扫多有钱。有钱就好啊？曹操活得好不好？不知道，我不认识他。他把我给怼了，他也用我的招，我不认识他。活得不好。钱多不多？**相信钱，依靠钱但又不能解决问题，迷惑而已**。那怎么可能好呢？ 我认识一个朋友，生意人。很有钱，就是解决不了他的傻儿子。是吧，傻儿子你怎么整？看着都绝望，吃得好几百斤大胖子。那看着不绝望吗？所以就得用其他的东西来填充，迷惑呀。这不有一个人本来想很努力的收购苹果公司来着，结果赔了六个亿。就开始拼命赚钱还这六个亿，现在还了四个亿啦。那玩命做工，什么单都接呀。那个葬礼他也接，葬礼上说脱口秀。老惨了，被钱捆得牢牢的，忙得够呛。那剩下这两个亿不一定还得上呢，因为不一定人在不在啊。他那些债主经常发信息，你还在吗？他有一天拉肚子进医院，可把债主吓坏了。债主就说你还在吗？他说我还在。就怕他死了。其实钱也拦不住。还在，但还在被钱捆绑着。我跟你讲，这人就是被荆棘挤得死死的以后，很难听得进去神的道，很难。怎么可能结出生命的果子来，只能结出六个亿的债吧。

他听了神的道，撒在荆棘里头。为啥？一看世上的挂虑，世上的思虑。唉，我的工作、我的孩子、我的生意、我的啥，我的这个、那个，完了，那就完蛋了。然后再加上钱财的迷惑，因为做这个赚钱、做那个赚钱。那信主那玩意能当饭吃吗？你看这话说的。结果听了神的道，跟神的道、跟神的宝贝擦边而过。这不上海这个女孩，中金的，三十岁小孩。年薪百万，薪水砍到三十五万跳楼自杀。难道钱财能换生命吗？钱财不能换生命，但是她是为钱而活的呀。她为钱而活，所以钱没了就完蛋了。 其实我跟你讲，人别把套套在脖子上。这是两套逻辑体系，你到底是今生的逻辑体系还是永生的逻辑体系？如果你带着今生的逻辑体系，你肯定被这个钱财的东西套得牢牢的。所以人一生，就被这些挤住了。这脑袋壳像个花生米似的，像个核桃仁似的。装不了那么多东西，全被今生的思虑和钱财的迷惑挤满了。永生的道呢？他把永生的道丢到垃圾桶里去了。他把宝贝丢垃圾桶，那些垃圾却收进来。因为脑袋像核桃仁，所以问题就在这。

其实我讲的还是我们原来的那个系列，叫从辖制中得自由。钱袋子漏了，活的那个样儿，一边拿着漏洞的钱袋子，一边唱着苦行僧。大家听过这苦行僧吗？从南走到北，从东走到西。其实唱得最好的是一位企业家，他什么都想要，但是什么也得不着。拿个漏袋子走，钱袋子漏了，最后活得像济公似的。你仔细地观察，人怎么有的钱不是很清楚，怎么没的钱也不是很清楚，这是很邪门儿的东西。 有的人整着整着钱就多起来了，有的人整着整着钱就没了，有的人整了一身债务。有一个弟兄挺忙啊，结果忙着忙着，那一年赔了个千八百万。 他这一辈子钱可没少烧啊，因为他是做生意的，反正我看着他那套管理办法不太行，跟管理不太有关系，其实跟这个人里面骨子里爱钱的心紧密相关。有的人尿漏了、血漏的、肛门漏的，还有的人是钱漏的，人这一辈子，哪一个漏都够受的。

大家好，我要跟大家分享一个很重要的话题，叫做钱袋子。钱袋子这个词，它的主题是什么意思呢？就是将工钱装在破漏的囊中。人拼命地赚钱，把赚到的钱往口袋里放，结果却漏出去了，还好仅仅只是漏了钱袋。有的人不仅仅是漏，那是雪崩式的漏，漏得要命，最后欠了一身的债务。为什么呢？原因很简单，就是因为钱袋子是漏的。有一个姐妹最近得到了释放，我们很希望每一个弟兄姐妹都能够从各种辖制中得到释放。这个姐妹就是受了玛门的辖制，因为在她一生当中，钱对她来说实在是太重要了。 这个姐妹初中毕业后就出来上班，一上班就发生了一件事，只要到了拿薪水的那天就得住医院打点滴，这不是很奇怪吗？一整就整一个礼拜，下个月又拿到薪水了，结果又进医院了，又得打点滴。真是邪门了！有的时候赚的钱还不够付医疗费的。她只要一有钱就生病，后来她身上的这些病，还有这些倒霉的事儿发生太多了。好些年前，她就认识了华人命定神学，然后她就在网站上听，不但到网站上听，还过来找我们，也是最近才从玛门中得着释放。

所以我真的是希望大家把漏的这个钱袋子给修好，这漏的钱袋子不修好，漏的口子越整越大，它就不是钱袋子，反而成了债务袋子了，装了一兜子的债务，一整就被人骗，这是干什么呢？那钱袋子都没了，整个钱袋子都是个窟窿，可能就只剩下个袋子了，然后换了一个债务袋子。那债务袋子装满了，有什么用呢？最近我研究的这个东西挺好，是谁使人的钱袋子漏了呢？是神！ 我最近就观察一件事，人怎么就被辖制了呢？我就很想研究魔鬼的作为，我将来会写一本书叫做《魔鬼的工作原理》，这个魔鬼很有意思，牠手里也没拿着刀，往你脖子上一架，在那说：吃不吃识别善恶树的果？不吃我砍了你。不是这样的，撒但也不是手里拿着刀，往你脖子上一架，然后说：你爱不爱我？不爱我就砍了你。不是这么干的，那撒但是怎么干的呢？撒旦就是释放了一个谎言。 我最近就在思考，原来撒但就干了一件事儿，就是把谎言放在人的心中，那牠怎么放的呢？撒但就说：你得信靠钱，你得吃识别善恶树的果，吃了你就会有智慧，你看什么东西不需要钱呢？你生病就得花钱！没钱你怎么活？其实这就是个谎言。你得忙啊，你得依靠自己，你得有能力，你得好好读稻盛和夫写的《干法》和《活法》。人一相信这些谎言就坏了！我讲的这些事儿，如果你说这不是谎言，而是事实，那就坏了，咱俩不是一道上的人。

人总觉得还不够，钱袋子漏了，那是看得见的。账户上一有点钱就出事，有点钱就出事，你就明白了，原来是钱袋子漏了。 那还有一种东西很奇怪，吃却不得饱，喝却不得足，穿衣服却不得暖，得工钱的将工钱装在破漏的囊中。这不是很奇怪吗？总感觉少。从我信主那天开始，每一次看我银行账户里的钱，有一个非常奇怪的现象，总觉得比我想象的多。我就觉得怎么这么多呢？我的心情就特别的好。如果本来是应该有这么多钱的，结果发现怎么这么少呢？怎么又少了呢？心情就会特别不好。 人总觉得少，其实就是一个感觉，比如说，吃完了以后，里头七上八下的，感觉不好。我问你，这感觉从哪儿来的？从神来的。我曾经说过，人这一辈子不管有啥，如果活着一辈子天天都是纠结，虽然很有钱，儿女也很多，房子也很多，女佣也很多，但是每天不开心、沮丧，那是啥？得了病了，忧郁症。这种感觉是很辛苦的，这不就叫一辈子纠结吗？所以感觉总是不够。 你们盼望多得，所得的却少，收到家中，神就吹去。你如果有这种感觉，那就对了，说的就是你。你要省察自己，然后看自己的感觉，这个感觉从哪来的？就是从一个谎言来的。这玛门释放了一个谎言，就是让你好好吃，好好喝，好好挣钱。但其实很奇怪。你说有些人夏天里穿棉裤，因为冷啊。那冬天里穿啥？冬天里穿三层棉裤。就是人的感觉不大对，都是因为一个谎言让人认为得自顾自己。 有的人就想：我得顾我自己啊，我哪有时间管圣殿？哪有时间建教会？那是刘老师的事儿，跟我有什么关系？我就是来蹭点祝福的，蹭点热度的。所以总感觉不够就知道不对了，不对了就得好好地省察自己的根基。

劳苦那是做牛做马，是不是？多辛苦啊！你不爱钱，你会拼命干活吗？“有钱能使鬼推磨”，但实际上都是你自己在推磨，推来推去发现是你自己在给鬼推磨。给钱推磨，劳苦，辛苦啊。而且问题是你劳苦了有钱没钱还真不知道！有的人劳苦完了，好家伙，欠了六个亿；有的人劳苦完了，赚了六个亿；有的人劳苦完了，赚了一万亿；有人劳苦完了，欠了一万亿！嗨！这世上的事说也说不尽。

大家要知道不是追求神迹才有神迹，是追求神永恒里的荣耀。在我的骨子里躺着的是亚伯拉罕、以撒、雅各的血脉，看重的是永恒里的荣耀，那绝不是忽悠。我为此付上沉重的代价，有的人觉得，那有啥呀？为啥？我告诉你这比钱值钱呐。我所有的钱没了都没关系，那有神的同在比钱更重要。有的时候我跟我的同工开玩笑：钱什么钱，我就是钱！我比钱还值钱！那荣耀尊贵的器皿，比钱还值钱，里里外外流露着的是神的荣耀。什么是荣耀的器皿？就是使瞎子看见、瘸子走路、长大麻风的得洁净，这就是荣耀的器皿。哎呀，我就感慨，为什么很多人不看重。

保罗在《哥林多前书》讲了很多的钱财、家庭、婚姻的事儿。保罗在哥林多帮他们建立教会，本来应该拿薪水的，但是保罗不希望让那些人误解他，于是就不拿薪水。他靠支帐篷养活自己，卖得还不错，不仅养活自己，还能养活他的同工。保罗没那么大的贪欲。如果人看钱财看不明白，你赶不了鬼，你一赶鬼会发生什么事儿呢？你被钱财所捆绑，你赶完鬼就麻烦了，魔鬼一定会动你的钱袋子。 如果你看透了钱财，魔鬼动不了你，为什么呢？因为你看透了。大家千万不要觉得怕狗的，狗就会远离你。你越怕狗，越吸引狗，不怕狗的，狗反而会躲着你。越害怕没钱，就越没钱。越看透钱财，人还会很有钱。但不都是有钱的，都是看透钱财的。要想赶鬼，必须得看透钱财，看透婚姻，看透家庭。 保罗是靠自己的双手赚钱养活自己。他本来可以不赚钱，靠着教会，他竟然没有靠。使徒保罗看透了以后，魔鬼就很难骗他。像我们的主耶稣，魔鬼给耶稣基督看天下的荣华富贵。耶稣回答得斩钉截铁，魔鬼就退下去了。因为耶稣把世上的荣华富贵都看透了。如果我们人看不透的话，你爱钱，就会很麻烦。 我遇到过一些牧师，一想到自己的孩子还那么穷，就很难过，为什么呢？因为看不透钱财。婚姻家庭看不透也挺要命的，现在很多教会很难赶鬼，因为他们太看重婚姻家庭了，如果你赶鬼，魔鬼最先搅扰的就是你的家庭。我们当中的弟兄姐妹，不要听完我讲的以后就不想赶鬼了，不赶鬼更被鬼赶。人怕没有用，得解决问题啊。《圣经》里面早就讲得很清楚：

你捡了十块钱，很喜乐，现在你考察一下钱财，钱财这事你可得考察清楚，要不然你就爱钱爱到在家印钱了，那可就麻烦了！你把自己印进去都不知道。我不忽悠大家，我对钱财的认识还真有那么一套，是经过一系列地考察，当你有点钱的时候，你挺快乐，为啥？以前是穷人呐，有点钱就很快乐。那等你再有点钱的时候，就有点小麻烦了。 如果人家给我一个亿，我立刻就是充满了烦恼。为啥？每年通胀百分之十的话，明年就变九千万了，后年就变八千万了，就烦恼了。我如果没有这一个亿，我哪儿来的烦恼？我有吃的，有喝的，有住的，我也没睡大街。哎呀，那一个亿成了麻烦了。所以后来马云总结了一句话很有意思，他说他拥有大概一千万的时候最快乐，也不用搞投资组合，买两个房子出租出去就完事了，挺好。 这事你不考察你不知道呀，我不知道那些首富的感觉比我快乐多少，快乐吗？我发现不快乐。为啥？都被套牢了，闹心呐。闹心事多不多？多呀。那你整这玩意干啥呢？他当年没考察，一下子就跳到钱眼儿里去了，一下子就被套牢了，想再出来出不来了。为啥？人在江湖身不由己啊。他那个江湖可是个真江湖啊，咱这个江湖是个假江湖。 人没考察不知道呀，所以所罗门考察完了钱财，觉得没啥意思。只要你考察那些中大奖的人，后来活得都很惨，不觉得奇怪吗？如果你还不明白的话，你去看赵本山演的小品，他中了六万块钱，后来借出去十万，因为他中大奖了，大家都来找他借钱，后来借超了，借了十万出去。那借出去的钱还能回来吗？回不来了。当然这是个小品。

所以钻到钱眼儿里的事也就更多了，杭州前一段时间出了一个命案，咋回事呢？这个老婆有钱，老公没钱，这个老婆就不把钱给她老公，结果老婆被老公给杀了。杀了以后，有的就放冰箱里了，慢慢炖；有的就被剁吧剁吧，冲马桶了。结果就发明了一个马桶葬，有人海葬，把骨灰撒到海里；有人山葬，把棺木挂在山上；还有火葬、土葬，这回有一个马桶葬。哎呀，感慨啊，都是为了钱，都是属于今世的风俗。 如果咱们这些弟兄姐妹，看见老公是个爱钱的人，你可得小心点啊，不知道哪天给你也来一个马桶葬。一切都是为了钱，多少公司出事，多少家庭出事？闹心！为啥？今世的风俗。如果人把钱看成是冥纸，你还会为这个东西杀人吗？你也不会为这东西杀人。很多人就是为了这个东西把自己给葬送了，但是还有很多人为了钱，前仆后继啊！哎呀，赶紧整个公司上市。干啥？害人呐！

前一段时间我去拜访我的一个朋友，他就把他九十岁的岳父带来了。他说：我岳父老年痴呆，都不认人了，你能不能给整一整，念叨念叨，收拾收拾？那我就是干这活的嘛。我说：你岳父爱不爱钱？他说：不爱钱。我说：不爱钱，不对吧？我这套理论，老年痴呆肯定爱钱呐。然后老人来了一看到我，两眼瞪得溜圆要揍我，这个老人可有劲儿了，抓着我的胳膊跟我撕巴。因为我就是整老年痴呆的，老年痴呆的鬼来了，你说这鬼牠能不认识我吗？这老人的儿子、女儿也跟着一起来了，他们就跟我说他爸两年前天天在家数钱。你看，对上了没有？对上了！ 哎呀，我就感慨！为什么呢？原因很简单，人活着就爱钱，他就想很努力地活下去。那他的逻辑是啥呢？他要努力地活下去，他得有钱呐。然后就数钱，数着数着就数懵了，不识数了，最后就老年痴呆了。如果你看见老人数钱，离老年痴呆大概就有那么一小段路了，他很快就不认识人了。你们今天脑子能不能清楚一点呀？如果你今天脑袋还不能清楚，听了我讲的也白听。为啥？钱多重要啊。等你到老的时候那就麻烦大了，你就开始数钱了，也挺好，因为啥都不知道了，谁都不认识了，有人欺负也不用维权了。

那改革开放干了一件什么伟大的事呢？就是把人都推到钱眼儿里去了，钱可以私有化，先让一部分人富起来。那如果干完了都是自己的，那人就玩命干呐，干吧，都推到钱眼儿里去了。这样经济就发展起来了，经济是发展了，人却不知道自己被推到钱眼儿里去那麻烦就大了！这个企业亏欠两万亿，那个企业亏欠一万亿，负债两万亿、一万亿，那多少钱呐？老多钱了！哎呀，悲剧呀，都推到钱眼儿里去了。大家学到功课了没有？学吧，慢慢学。直到今天我告诉大家，我就在思考，把人成功地推到钱眼儿里头这套理论是对的，但是还有不对的地方啊。其实这些领导人还在做一个伟大的理论探索，要建立一套完美的体系。 有一种动物叫“非洲二哥”，大家听过吗？就是鬣狗。那它是钻到屁眼儿里去了，它去追捕猎物的时候专门咬屁股，它以为屁眼儿就是个钱眼儿。有一句东北话叫“杀猪杀屁股”，那杀得很痛苦，鬣狗专门干这事，杀什么都杀屁股，那是钻到屁眼儿里去了，悲剧呀！你说整天干掏屁眼儿的活，哎呀，听着都恶心呀，我讲得我都觉得有点卡顿。为啥？牧师讲这个多难听啊！难听不怕呀，但是人就这么干呐，你说蠢还是不蠢？鬣狗钻到屁眼儿里去了，今天你钻到哪个眼儿里去了？我这个人吧，脸皮厚就信口开河，不过我说的是实话，鬣狗它就干这活。

**所以说参数有好多种，建立双赢思维不是看一个参数，不能用一个片面的、孤立的、没有相互联系的方法看问题。**我告诉你，教会很厉害，厉害到什么程度呢？一般的企业是干不过教会的，教会的厉害在于不是我给你钱你来干活，而是你不但甘心乐意地来奉献，而且还要来牧养、服侍、带祷告，干一大堆的事。企业是给人家钱，人家还不好好干，这上哪里说理去？这个高低上下一下就分出来了，那教会怎么做到的呢？ 我认识一个牧师，他看见我们这个文字事工做的很好，后来他就花钱，让他的会友去做，结果还做不好，为什么呢？因为没有把这事弄明白，他以为给钱就会好好干，哪有这回事？**它是一个双赢思维。一个人知道在属灵的事上成长肯定会蒙福，那你就让他做点事能够让他在属灵上成长。** 比如说文字事工，录音转文字，一弄就是七千字、一万字，一句一句听，一句一句写，转完之后全记在脑子里了。因为我们把这事吃透了，是让人得造就，能开始蒙福，得好处得益处。这不是钱的问题！**钱只是一个微小的益处，钱能够解决的问题都不是问题，真正能解决问题的还是思想。**

**管理体系中给人钱是最不重要的，给人成长才是最重要的，要让他值更多钱！**你要让别人值钱，先得自己要值钱才行，如果自己还傻不拉唧的，怎么可能让别人值钱？比如上司和下属的双赢，下属给上司好好干活，在干活中成长；上司因着你干的活可以交差，上司可以指定很清晰的方向、策略，下属可以具体实施方法。千万别用钱来激励人，用钱来激励人是一个最糟糕的解决办法。 **管理体系永远不要忘记建立一支铁军**。今天很多企业发明了一个词叫铁军，比如阿里铁军、腾讯铁军……属于铁军里面的薪水都很高。什么叫铁军？就是老铁，他们有一个非常清晰的利益共同体。如何建立铁军？古代中国的将军早就把这事研究透了，他们带兵打仗，对待士兵如同父亲带孩子，这样才能建立铁军。将来像我一样的人，要是去管理一个企业肯定能管理好，因为我建立的都是铁军，不是铁军打不了胜战。 **不能以一时成败论英雄，要给人失败的机会！**神很恩待我，我们当中的有些弟兄姐妹走了一段弯路，我苦口婆心地一步步把他们往回带，最后整个人转化过来。我选择相信赶他们走都不会走，就会“赖”在我这里；我也“赖”在他们那里，我们就相互依赖了，我们有关系！ 他们心里明明白白，我们的关系是很铁的。我不把他们当作赚钱的工具，我把他们当作一个尊贵的人。使他成长，使他更有耶稣基督的形象，这是我的工作。咱们就分享到这里！是不是我讲得还不错？虽然在具体落实上没有原书作者用画图或者表格直观，我就用说的。但没关系，我想以后我们也写一本好习惯作为我们教会好习惯的教材。 愿神祝福大家！

我还要把秘诀告诉大家：好习惯一旦建立起来以后，钱是最小的问题，因为这个世界绝对不会亏待得胜的人。所以，如果一个人不得胜，那吃亏吃大了。历史上的《辛丑条约》的“庚子赔款”和《马关条约》都是代表着屈辱的历史，因为打不过人家就得挨欺负。但是这个世界永远不会亏待得胜的人，因此我们无论如何都要得胜。 个人的得胜或者是集体的得胜都是至关重要的，一旦得胜了，你说钱还是个问题吗？有的人爱钱，钱不爱他，因为他不得胜，还有的人不爱钱，但钱就是跟着他跑，这上哪儿说理去？你仔细观察一下，就是这么回事。如果人的一生总结下来是血泪史，充满着血、泪和屈辱，那说明这人不得胜；一个得胜的人，一生会活得自由，有的是美酒和咖啡。

我给大家举个例子，有一个五十多岁的儿子，还有一个九十岁的妈妈。这个儿子和妈妈之间的沟通不是知彼解己的问题，这个儿子想尽所有办法去挖他妈妈的钱，有多少就挖多少。你说这还有什么好谈的？这个儿子和他妈妈是没有办法沟通的，但因为这个九十多岁的老人家是在我这里被服侍，挺好的！这段时间她在我这得了不少恩典，她得着什么恩典呢？她最近拍了一张照片，拿着手机，翘着二郎腿，那姿势老帅了！ 最早我接触这个老人家的时候，她两条腿肿的不像样，不要说翘二郎腿了，三郎腿四郎腿都没有用的，翘不上去的，穿的鞋子比她脚的号码大了四五号。后来她的脚肿都消了，你说我这个人服侍得是不是挺好？我看到老人家因为我给她带来的祝福，我心里真的是高兴。老人家挺懂事理，灵里就越来越兴旺。但是呢，她跟她的儿子知彼解己，是什么也解不出来的。因为她儿子已经快六十岁的人了，满脑子根本没有他妈妈的位置，满脑子想的就是钱，我为什么提到这个事？**一个人活出来的结果就是他脑袋里想的那些东西。** 人与人之间有的你可以建立关系，有的你是建立不了关系的。人际关系再值钱，你也不是说我跟你有了关系，你跟我就有了关系。比如过去那些年，都爱我们的伟大领袖毛主席，可是跟他的关系弄不上去啊，我想他也没有那个力气和我们这些小兵弄上关系，十亿人数也数不过来啊。所说的意思是什么呢？就是**人与人之间的关系有的能建立，有的是不能建立的**。比如这个老人家和她儿子能建立个什么关系啊？用一个成语来形容就是只能是与虎谋皮的关系，没有办法沟通的，什么方法都没有用的。

我经历翻转时间最长的一件事，就是建立教会。因为一开始不会建造教会，相当的闹心，后来我翻转了这件事。就像服侍人，有多少人像我这样服侍？没有。他们都当做苦差，但是我把服侍当做恩典，因为这是我的工作。也许你想知道我的逻辑体系，我告诉大家一个基本的逻辑体系，大家可以在你的身上试一试。 如果你创造了一个价值，比如：你是个销售员，你拿到了一单又一单，你会怎么样？你一定会很开心。如果你一直没有开单，大家开销售会的时候，你会排在最后面，恨不得挖一个洞钻下去。因为老板会问你为什么没有开单，让你跟其他人学习一下。这时你一定纠结难受，那种感觉就像吃了一个屎克郎，非常难受。每次开会都像吃了一个屎壳郎，可能连屎克郎的粪球都一起吃了。 什么人最享受呢？当人有创造价值的时候，这个人是享受的。如果人看了一场电影回来，唱了一场卡拉OK回来，吃了一桌酒席回来，出去闲逛了回来等等，做完之后，人是很难享受的，因为他没有创造价值。所以**人能够创造价值，然后人又享受价值，你就会从中得着喜乐**。人一生如果反反复复纠结，那叫纠结生。人家都做学霸，你做纠结霸。那也是一方霸主，是纠结国度里的霸主。

怎么才能做得到这七个好习惯呢？这七个好习惯我们已经讲了两个好习惯了，积极主动，不是积极主动整天在那里玩游戏，也不是积极主动整天在那里扯淡，而是**积极主动的创造价值。只要那个地方有你，那个地方就越来越干净，越来越有秩序，也越来越好**。第二个好习惯是以终为始，把目标设好，一步一步向着目标前进，走着走着就走到上面了。我还告诉大家第二个基本原则，在人的上面做人享受，在人的下面做人比较难受。 我告诉大家几个例子，一个大学生刚刚毕业，二十几岁，出去找工作，人家能够容忍你。因为大学刚毕业，很多事不明白，没有工作经验也没关系。可是到了三十岁，做的工作跟刚毕业的大学生做的一样，一问三不知，满脑子都是混乱，谁看你都烦。人家也许还在纳闷，大学毕业你都干了什么，中学毕业你都干了什么。 有些人一转眼就三十了，结果还养不了自己，还靠着家里养着，这不纠结都难受。这日子要怎么过呢？我是不知道怎么过。有些人一转眼二十七八了，再一转眼三十了，再一转眼四十了，然后看看自己再看看这世界，发现自己根本无法在社会上立足。怎么回事呢？可这都是自己下的棋，自己走的路。

我每次做事情都在那里画啊画，我把我关键的参数都写在那里。所以你要和我一起做工，或者你给我做工，有两个挑战。假如我是顾客，你会面临一个挑战，最大的挑战就是我的脑袋里老想奇奇怪怪的东西。第二个挑战是你要很有灵感。这挑战是挑战，但是也有好处，你要真的能够说清楚，我不要不合理的东西，我想要的东西我绝对把他清清楚楚的想明白做出来。我和你沟通的时候我都给你说的清清楚楚。 如果我是你的顾客，你一定不会赚到大头钱，但是你绝对不会赔钱。我很清楚这个事情是怎么回事。你想在事情上骗钱你别找我，你想在市场上老老实实的赚我的钱那容易。还有一个好处你会学到很多东西，然后你学完了，运用到生活别的方面，特别的好使。 灵感是对你生命影响很深的东西，你掌握住两点，第一点:对付没有灵感的状态。第二:不断营造有灵感的状态。可能会很会辛苦，但是却非常的有意义。灵感可以影响都我们生活的层层面面。

比如有一个姐妹，到店里看到包里就走不动，明明家里有十个，买回来后就懊悔，但是有用吗？还抱怨：“我怎么会做这么蠢的事情呢？”**人做决定的本质实际跟属灵的世界紧密相关**，我曾经见过一个店，挤满了人，因为他们家里养小鬼，小鬼可以使顾客来，他们的确赚了很多钱，但是你对这个人深入了解以后，赚了很多钱以后，手里没有钱，因为他经常请大师做法事，结果没有剩下什么钱。 我们仔细观察，**赚钱了又没有钱了，反反复复，你就活在这种庞氏骗局当中，你活在被邪灵辖制操控当中，可以理解吗？钱是很属灵的事情。**如果对钱理解不深，就很容易被骗。你不爱钱，爱神的话，这个庞氏来骗你、骗我这样的人，可以骗吗？你跟我讲，我就会说：“真的咩？”但是有的人一听眼睛就发亮，这个是很要命的事，我们一生花不了多少钱，人爱这个世界就会上钩。

我在2005年买了一辆车，是我比较喜欢的一辆白颜色的车，因为我特别喜欢干净的类型。大多数人说白色的车不耐脏，结果那个车边上就有一块怎么擦都擦不掉的黑垢。我一直以为那个黑垢就是漆的问题，就开去卖车的那个维修厂。我和那个老板说：你看你的这个车的油漆，真不好！还没开几个月就变成这样子了。 后来这个维修厂的老板就找了一个孟加拉黑皮肤的劳工，他手里拿了一个罐头盒，就像新加坡买茶放了炼奶油的那种小罐子，上面扎了一个小洞，倒出了一点像牛奶一样的东西。然后他倒在抹布上，往油漆上一擦，锃亮。我觉得这个东西神啊！ 不管我在洗车店，还是买的那个洗涤剂，这东西都擦不掉！他手里这是什么东西呢？他说：你要不要洗？我就问他：多少钱？他回答：八十元新币！我说：你洗车多长时间？十五分钟！十五分钟我就要给他八十元新币，我就在想如果我十五分钟能省下八十元新币，我自己洗十五分钟就当作玩一样！ 我就开始想办法，思考他手里的液体一定是一种化学的洗涤剂。只要我能找到它，我就能够解决我的问题了，我就到处寻找。这个牛奶状的洗涤剂到底是什么呢？试了各种各样洗衣服的洗涤剂都行不通！后来我就问一个喜欢打扫卫生的人，牛奶状、一擦东西特别的亮，特别的干净，那是什么东西？他说那叫做Cif。如果你到超市去买洗涤剂，那地方都是一桶一桶的。一元半新币买一桶，一桶可以洗车洗五十次。我拿回来一擦，效果跟孟加拉工人擦的一样。我就省了八十元新币！我有很累吗？没有。 所以说生活当中**创新跟什么东西有关呢？跟你的眼睛和你所看到的东西、你脑袋所想到的东西直接相关**。咱们今天邀请几位嘉宾，WC弟兄、YX姐妹，还有几位喜欢做创新的弟兄姐妹。 什么东西都需要创新，那么我们就请他们讲一下自己创新的经历。

如果你是这个时代做的脸书，你就厉害了；如果你是这个时代做的谷歌，你就厉害了；如果你是这个时代你创造的腾讯，你就厉害了。你还缺钱吗？你还需要找工作吗？你还需要拿准证吗？你还需要考大学呀？当然考大学还是要考的。 你如果做到那个地步，大学你考它做什么。问题不在于我们面临的问题，是没解决问题的办法。比如一些人会说：牧师，我无论如何要留在新加坡。**是否留在新加坡不是关键，关键是你有没有一个谋生的能力。** 你有谋生的能力，无论在哪里都会活的很好。如果你没有谋生的能力，在哪儿都活的很惨。在新加坡做穷人和在中国做穷人差不多，在世界各地哪儿做穷人都差不多。所以大家无论如何都要从狭隘的思路里面出来。大家不要误解，桑拿房我只是说可以拿出来做一个隔间，做一个活动的空间。所以咱们今天回去思考一下，你有没有机会。

WY姐妹在分享的过程中，给我一个很大的感受就是会说话。人长嘴巴不仅是用来吃饭的，也是说话的器官。前段时间我一直听到有弟兄姐妹抱怨有压力，什么压力呢？录小视频的压力。录小视频是在锻炼你说话的能力，如果你不觉得那是一个操练你能力的机会，如果你觉得那是一个额外的负担，对不起你可以不做。但是如果你觉得那是一个操练的机会，这里给你做个示范。你知道KX的小视频点击量是多少吗？三天时间就有三千的点击量。KR小学刚刚毕业，你看她讲话的样子你会感到震撼，她将来肯定会成为人精，肯定是个人才。这是我们教会培养孩子的一种方式，他们肯定会有压力，但是他们在这种状况中就成长了。 KR或者KX，我把麦克风给你，你就在这里试一下，大家要照着学，用嘴巴赚钱是最厉害的。弟兄姐妹，你不要以为我让你录小视频是在欺负你、给你压力，如果你这样觉得你就不用做了，我何必要找事儿呢？但是她们录得真的很棒，你们真的要好好跟着学。来，KX给他们做个示范，给他们点儿压力，震倒他们。

今天我告诉大家，我最近看到了一个什么东西？我前一段时间，我脑子里犯混，我一想这么多全职员工进来了，教会得有钱啊，你说这心思意念进来以后多恐怖啊！我在短短的时段时间我就醒悟过来了，施比受更为有福。如果我眼睛看到的是钱，我就麻烦了，钱就不会在再来；如果我眼睛看到的是我要成为地上万国万民的祝福，那钱不是问题，你信不信。我立刻就把我网站上的网店商品篇改成赠品。我们这里有很多免费的东西，都送。我们祝福你，没问题。 今天我们的思维理念一定要改。我问你，谷歌怎么赚钱？他的东西都是免费使用，百度、腾讯怎么赚钱？腾讯群视频收费一段时间后，就不收费了，你知道为什么吗？我问你：教会会不会富有？教会一定会富有。那教会怎么赚钱？都是免费的，教会怎么会富有，这是人的头脑里不知道，教会是释放祝福的地方。你的眼光，你看到的是什么？直到今天，很多人都没有百度和谷歌的眼光。听明白了吗？你看到的都是好的，这是第一点。

其实教育真的要革命。我对未来有一个判断就是**未来的世界是比技能的世界**。不是比你读了多少念书，读书多了很多年，考学位、靠文凭那个年代基本会一起不复返。如果你高分低能没有用，有文凭没有用。如果你一干就趴下了那就完蛋。所以今天我们当中那些学历不高的人会充满了机会。 **将来是一个比能力的时代**。你有没有能力把这个工作干好，你有文凭不能把这个工作干好也不解决问题。所以今天要对未来产生一种判断。当我跟我的同学说，他是一个投资公司的老总。他对我说，你干这个从行业上讲是在风口上，在风口上猪都能飞起来，这是这个时代的俗语；第二你又有这个能力；第三你有团队。 我们今天所说的这个**教育结构对未来产生的影响**，几乎会跟马云的阿里巴巴电商，对实体产生的经济影响相提并论。如果这个公司雇的这个人需要技能，我们把这个人训练成这样技能的人，那个雇你的公司会非常喜欢你。会发生什么事？一个、两个、一百个、两百个都是这样。我们在市场上会形成一个品牌。 当我们形成一个品牌以后，我所训练的人都是有性格的人，**任何一个未来教育学家都知道性格对人未来产生深远的影响**。我们的门口会发生什么事？一大堆的人排队要挤进来参加我们的教育体制。如果是这样，我们会不会拿到资格做教育?肯定能拿到。如果一大堆涌进来，我们的品牌会成为非常响亮的品牌。

**不断塑造人的性格，那是一种祝福**。你想祝福别人吗？就这么祝福。今天很多教会丧失了陶造人性格的成分。以为我们的神是圣诞老人，其实我们的神不是圣诞老人，我们的神是爱，同时也是烈火。要知道我们的神，就算是在新约圣经里面《罗马书》里，有些人为自己在神面前积蓄愤怒，直到神震怒。为什么？因为缺少性格，所以今天弟兄姐妹一定要开始学习，去做一个好的牧者，把祝福分赐出去，塑造对方的性格。当你能够学会塑造对方性格的时候，你就会成为一个好的牧者。我最不喜欢的牧者，就是好好先生，他以为他做了一个圣诞老人，底下的人就会尊荣他。不是这样，**你要做一个破除他肉体的人，底下的人就一定会尊荣他，这就是牧养**。所以我很感慨，很多人不肯传承我的牧养理念，所以牧养工作没有起色。我们要确切地知道不要为自己积蓄忿怒。所以世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，就是因为不愿意照着神的话去破除自己的肉体。所以今天我说这话，是给那些被塑造的人，也同时给那些塑造别人的人说的。要确切的知道那是一种祝福，你如果想成为万国地上万国万民的祝福，就去塑造他的性格，让他们在里面有这种性格，那他就成为一个有价值的人。 前一段时间有一个女孩子，我曾经一而再、再而三地不断地陶造他的性格。他做了一段时间就不坚持，什么东西都坚持不了几个月。她去做保险，做得好好的，还做见证卖了二十万，转眼就辞职，没有人允许她辞职她就要辞职。结果他现在就很糟糕。为什么呢？因为里面有见异思迁的性格，老也不想在一个地方把事情做好。今天我们要确切地知道，这就是我们当做的。**不但透过环境塑造自己的性格，也塑造别人的性格。使我们所有的人都成为有价值的人，因为性格就是价值**。

所以今天你知道吗？YX的妈妈就特别感恩，她的女儿有今天，说句实话还真的因为神。其实也是因为神使用我来塑造她。弟兄姐妹我们当中还有一个人成为我的同工，就是HF，你知道他妈妈塑造这个孩子老狠啦，他在理工学院读书三年一分钱没给寄过，然后他住在劳工宿舍里面，新加坡的劳工宿舍没有空调，新加坡没有空调的日子老热了，结果那劳工宿舍又脏又乱，很辛苦！他就靠着打工付自己的生活费也交学费，自己赚钱，课少上一节多上一节没关系。反正有足够的钱，他不开银行账户，他所有的钱都在钱包里，有的时候他就坐厕所里数钱包里的钱够不够交学费，够不够生活费，结果不够交房租。结果他被塑造成一个有性格的人。那按照人的理解，我做在YX身上和HF他妈妈做在HF身上，这都不是什么好事，但是人的性格被塑造起来的时候就成了一个有价值的人。我常常说一个人要像泥鳅，有点水就能活，你知道啊，那个泥鳅在泥沟里头，我告诉啊有的时候那水都快干了，就剩了一点泥，那泥鳅就在里头，然后呢就等在下雨的时候又是一条好汉，生龙活虎，在那水里头游，了不起！泥鳅是很有性格的。

我这次回家的时候，有位朋友给我分享了一个很有趣的事。这个有趣的事是啥呢？有一对双胞胎，弟兄两个人自幼多病、身体非常非常的虚弱。结果长大了以后，两个瘦弱多病的两个年轻小伙非常瘦，身子板儿非常的小。结果一个送去武警部队当兵，一个人留在家里。几年下来，双胞胎嘛，不管是哥哥还是弟弟就差个几分钟，当兵的那个回来，在部队里被训练，身体健壮、性格刚强。一个留在家里，身体仍然是一个虚弱、性格仍然软弱的一个孩子。你说这两个人哪个会有美好的未来？我告诉你那个经过武警部队训练过的，一个身体健壮、性格刚强的人，他将来一定会比那个身体孱弱、身体瘦弱，然后性格软弱的人来的好。部队是一个训练人性格的地方，千万不要以为当兵那几年是一个浪费，那是一个非常好的价值。性格训练在部队里最明显，在部队里的训练辛苦不辛苦？辛苦！ 在我们当中春节的时候，我接待了一个弟弟兄，他当兵出身，在部队里干了几年，在部队里辛苦的那几年其实是非常值得的。战友再聚在一起的时候，仍然感情非常的深厚。虽然辛苦但是我们的性格却被训练出来。其实学校、部队包括教会，都是应该训练人性格的地方，只是部队还保留了训练性格的本质，学校尤其是国外的学校已经逐步丧失了训练人性格的本质性的东西，大概传授知识老师讲完就走。所以今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事情，性格是个价值。现在的学校越来越商业化，也不敢陶造人的性格，但是在部队里当兵的是没有什么选择，所以被训练。现在的学校越来越知识化，尤其是西方国家更加的严重，越来越少性格的塑造，结果那些学生被生产出来被塑造出来，其实就很要命。今天我觉得我们中国训练士兵其实挺有两下子的，训练士兵训练的挺好，那很多都是那种陶造。我们现在我做一个老师也好、牧师也好，我所训练的团队基本上要做一件事，就是训练人的性格。为什么训练人的性格？就是在你的身上把你的价值推上去，如果你有性格你的价值就高，没有性格价值就低。要知道塑造你性格是一个价值，对你做了一件非常好的事，千万别以为我们在折磨你，你说当兵的在军队里是不是一种折磨？！是啊，但是却是一个非常好的训练。所以我个人的教育理念是这样的，教育理念核心价格是性格和能力，训练一个人的性格、训练一个人的能力，这就是德育、智育、体育全面发展。

其实我非常认同毛泽东的五七指示，我个人从小读这句话长大的。学制要缩短，教育要革命，要从德育智育体育全方面训练，所以我个人的理念是训练人的性格。 我常常看见人在我面前流眼泪，你这人挺狠的，我觉得我这人确实挺狠的，但是狠不是为了我自己狠，而是为了你们得造就我不得不狠。早些年间，现在都成了我的非常好的同工，一起来创业，一个同工就是YX姐妹，YX姐妹读我所在的那个理工学院，我做高级管理人员，那她在理工学院里读书，我训练她我告诉你训练成什么样，她在我面前流的眼泪加起来有一小瓶矿泉水瓶，还不止。你知道她在我面前哭的时候，我常常说她哭什么呀？哭什么呀？你以为我很在乎你的眼泪，哭啊哭啊，使劲哭啊。结果她能成为一个有价值的孩子。今天我很少这么做，但是希望我们当中这些领袖开始做。哭啊，你以为我在乎啊，这个有点狠。我们为了你的价值提升，我们不惜你的眼泪，其实我告诉你，难受，不是不难受。训练人是很难受的。他/她流完了眼泪，他/她出去了，开始轮到我流眼泪啦。难受，因为我不知道他/她会不会垮掉，我就凭着信心呼求神，我说神呐使他/她能够成长起来。

今天活出丰盛讲性格就是价值，而且不是价值而已，是一个非常重要的价值。如果一个人没有性格，他有什么也没有用。其实，如果让我选择开公司，找什么样的人做合伙人？找有性格的人。你问我如果建立团队找什么样的人，找有性格的人。**其实知识不是最重要的，技能也不是最重要的，性格才是最重要的。所以性格是价值**。

奉劝我们当中有孩子的父母，把你的焦点挪移，去训练你孩子的性格。我们当中很多的父母，我不觉得你聪明，花三千五千、一万两万甚至十万，为你的孩子付上很沉重的金钱的代价，但是这些东西真的有价值吗？**，训练孩子的学习能力，这才是关键**。性格和我们的能力紧密相关。如果你今天有孩子，把你的钱都省下来，开始塑造孩子的性格。**就是要除去我们做父母的里面那种体贴孩子肉体的恶习**。如果你体贴孩子的肉体，你就是把孩子往死里推，因为体贴肉体就是死。你要开始除去你里面那些识别善恶的东西（就是分辨对错）也除去孩子里面那些识别善恶东西，开始塑造他的性格。我知道孩子会很辛苦，但是没有关系，神就是这样的一个神，神看人骨子里的东西，就是性格。所以我劝我们当中做父母的，重新调整你训练孩子的策略。把他送去学钢琴学跳舞，其实训练孩子是你做父母的责任，做父母的不知道如何训练孩子是一个悲哀。要训练人的性格，必须调整我们里面的心思意念。

你知道前一段时间，我在看一个纪录片，这个纪录片叫做《永不放弃》。我讲了一篇道，是我有生以来我最喜欢的一篇道，叫做《永不放弃》。《永不放弃》那篇道，其实激励了我。我在奔跑神为我预备的服侍的这条道路上，其实我常常想放弃，我常常会跟神说我很痛，我很辛苦，我很累。神就会告诉我，我知道，但是你可以。你可以，加油，可以，可以，可以，眼看就要到终点了，眼看就要到终点了，我就继续往前奔跑。《永不放弃》的小片段里面演了一小段儿，一个运动员做了死亡爬行。一般的人只能做几十码，他一下爬过整个操场，110码，真的很厉害。背着一个160磅的运动员做死亡爬行，爬了110码。他说我很痛，我很痛，我很痛，那个教练不断地激励他，不断地激励他。这个团队是个得胜的团队。所以今天弟兄姐妹，我可能会看见你眼看要被压垮，但是我会说再坚持，坚持，坚持，坚持，不要放弃。那就是你的性格。我会在旁边喊加油，加油，加油。辛苦不辛苦？辛苦。痛苦不痛苦？痛苦，但是却是有价值的。那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵它不可能成为一个有性格的植物；一个在温室里长大的孩子他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白我们要训练的人要训练成什么？训练成一个有性格的人，然后在这职场上就可以居上不居下、作首不作尾。不是因为我们爱钱居上不居下，是因为我们里面有性格。我们在这世上的日子必要活出精彩的一生。

你像我说FF弟兄留下来和我做装修，住在工地，那还是不是移山呢。只是搬几块砖而已，他不要。那感觉不好，还是吃香的喝辣的好。有一个视频，我看一遍哭一遍，叫做永不放弃，我不知道你们看没看过，哇…太棒了！那个做死亡爬行，死亡爬行一步一步往前爬，哇，背着一个160磅的人往前爬，他眼睛蒙着的他就告诉他的教练：很痛！很痛！他的教练就说：继续！继续！根本别管他的痛。如果一般的人会说，我知道你很痛很痛，那就完了、麻烦了。最后一下子爬了110码，什么东西使他克服了那个疼痛的感觉？疼痛这种东西是很真实的，他很痛。**但是如果一个人有性格他就会得胜。一个追求卓越的人，一个有性格的人，一个有信心的人，他不会放弃的，放弃不是一种选项，所以今天能否走出来的就是性格使你成为一个有价值的人。永不放弃的性格非常重要，我们打倒了再爬起来，四面受困却不被困住。这就是性格，很有性格**。感觉好吗？

我告诉你圣经里的保罗感觉一点也不好，什么时候感觉能好，被棍子打了好多次，不是藤条那是军棍。打军棍三十九棍，打下去皮开肉绽，不疼才怪。以前我以为耶稣钉在十字架很享受，我以为钉在十字架神有那个能力克服疼痛，其实不是，其实是耶稣钉在十字架上感觉非常的痛。在钉十字架之前就痛，感觉非常不好。他说神啊！不要照着我的意思行，也不要照着我的感觉走，照着你的意思行。很有性格啊，在这个世界上这些厉害的人都是有性格的人。克服里面的感觉，人的感觉会无限的放大，人的感觉也可以无限的缩小，是不是？感觉是很奇怪的东西，比如说昨天TT跌倒了，啪一下爬起来，看看没有人理他，没事了。你理他，如果问TT痛了没有？他疼痛的感觉回来了。本来不痛，一下子哭了没完没了，哭的很伤心了。所以今天我们要克服那种感觉，你看会训练孩子都知道这种观念，要克服那种感觉。所以今天我们弟兄姐妹要知道性格很重要，性格是你的核心价值，**核心价值就是要知道这个人不是靠着感觉走**。我从来没有看到过一个小孩从生下来就喜欢很享受学习，学习都很累，是不是？很累！当兵的人到了兵营里去，没有人觉得当兵是一种享受，我们中国人说：好男不当兵，当兵很痛苦，但是很塑造人的性格。军队哪管你的性格，不管！根本不管，没有人管你的感觉。人家说我能跑十圈，你跑不了十圈，你跑不了那是你的事！那别人能干的事你也能干。我背着三十公斤的东西越野，奔跑二十五公里，那不是要命嘛、那不是也走过来了，如果人靠那感觉根本走不下去。但是靠着信心、靠着责任、靠着那种毅力都能够走下去。也就是今天千万别靠着那种感觉，我们今天人一生当中有多少感觉？疼痛、疲倦、惧怕、压力、纠结、沮丧，要说的那种感觉很多啦，混乱很多种感觉。最近我们教会涌进了很多那些精神病患者那些一个一个得医治，怎么得医治呢？其实根本没病，啥病都没有。只是你觉得你有病。你知道我们有这种惧高的这种东西。

我现在讲抽象你就开始有点感觉了吧？很多叫自然科学的抽象工作，也有叫做社会科学人性的抽象工作。有的人质疑人性还能抽象，答案是肯定的。方箱子我们现在搞明白了，2个苹果的问题也明白了，苹果的加法是数学的问题，方箱子属于几何。现在讲得是人性，数学不好的没关系，我说的都是简单的数学，只不过我这简单的数学就可以赚大钱。开店的肯定会数钱，本来应该付给你3元钱的给你2元，你肯定不同意，所以你的数学用在数钱上都挺好。你数学挺好，用在数钱上都挺好。我想今天咱们数钱的那点功夫都有了。 咱们现在谈人性，这有个叫触龙的大臣还有一个赵太后。赵太后被周围的国家挨打，就是乌克兰嘛。挨打以后，她就到邻国搬救兵。这个赵太后她有个儿子，儿子就是人质。人家给你打仗，人家出钱出力，你得将来还钱呐！世上哪有免费的午餐。结果这个赵太后的儿子就要送到人家那边去做人质，赵太后不同意。谁谈她这个儿子去做人质，那做人质回不来咋整啊？回不来就麻烦了。

我给你举个例子，我好多年前，人家去读了工商管理硕士，花钱全职读。前前后后消耗了多少呢？三十万新币。我想了想，我读那玩意干啥？三十万新币我买个房子，收租金多好啊！我傻呀，我读那玩意，我不读。但是我很需要这个知识，我就把工商管理硕士这个书，那个教材大概有十来本，我就拿回来读。那工商管理硕士读些啥呢？我给大家说一下，《市场营销》、《企业管理》，《市场营销》最重要，你卖的东西卖不出不就扯淡了？然后读《人力资源管理》、《财务管理》，这是企业的几大管理，然后《产品管理》、《项目管理》，然后读了其他辅助的这些书。那我就把这些书从图书馆借出来，为啥？买也挺贵啊！花钱？不赚钱那能花钱。买我不买，有免费的当然用。 结果这一读，我就给大家说一下。这人力资源管理到底是个啥？人力资源管理其实总结出来就是怎么能够请到一个员工，然后让他为企业做好贡献。他就成了人力资源，不是人力负债。那让这个人好好做工这事，他为什么要好好做工？书上没讲。其实后来那书上讲啥呢？**怎么给员工奖励？怎么给他罚钱？但是事实上证明不好使的。那这是后来实践的结果**。我总结出来一个啥呢？**就是怎么设计这个职工岗位和职业需求？怎么招来这个员工？招来这个员工合适不合适？怎么培训这个员工？然后怎么让他上岗？怎么评估他的业绩？然后怎么样给他一个报酬，让他能够心里平衡？然后怎么升迁？其中就包括了培训。后来我整吧整吧，我就觉得培训员工是非常重要**。 这书让我一读人力资源，好家伙，你一读咋读这么简单，怎么这么几句话就说完了？我回去看看。那你就回去看看。你回去看看是不是讲这些？真的是你说的这些。这叫做啥呢？框架。这回框架建起来了没有？你干啥你如果没有框架是乱的，没有总结就是个乱的，脑袋里头可乱了，那你乱久了要得忧郁症的。人脑袋不好使，人脑袋里头装的东西都是乱的，干活都是乱的，然后老板再训你一顿，然后训完了以后也不好使。为啥？得经过培训。

用什么一个例子来举例说明呢？用房子装修来举例说明，如何主动地去使用资源。要知道房子装修大概分几块：砸墙的、力工、泥工大概就分这几块。你说我不知道，那现在你就去学。你说装修都包括啥呀？网上教的有的是，今天我就稍微给你解释一下。先设计，那你说我不会设计，你就去看那房子长啥样，应该长成啥样，你希望长成啥样，你就去看，去学，网上的资料一大堆。如果你那个小区的楼盘是一个比较经典的，或者是已经在那里很久的，你那个楼盘里的那些图都有，设计图也都有了，人家装好的房子的照片也都有了，你就选一个，我要这样的，简单了吧，使用资源。 那怎么装成这样呢？你就会发现某些墙需要砸掉，然后怎么办呢？你就到一些地方去找砸墙的人。或者认识什么人，介绍一个力工，力工把墙一砸，然后就开始起墙。该抠的槽抠了，就走水电，走完了水电，抹地面，抹墙面，然后吊顶。你真的不用做，你找人做。你的工作就是怎么去找到资源，力工在哪儿？电工、泥工在哪儿？然后木工在哪儿？抹墙的、刮大白的、铺瓷砖的、做卫生间防水的在哪儿？就这些。 这些东西每一个都找到了以后，实际上就是管理好这些资源，主动地去探索、去了解，你一定会认识人。人家给你介绍完了，你看，你知道要啥样的，这个过程当中，你这一学，大家知道省多少钱吗？不知道呀？省百分之五十。这个过程我现在粗略地描述一下，其实找哪一个东西都挺费劲，但省钱。我给你算一笔账，如果装修需要花二十万，那你省了十万，哎，我问你，赚十万得用多少工呀？得用多少时间？赚十万可费劲了，得干两年呐。但是你装修一个工程就省了十万呀，那这十万好用不？好用。他能不下功夫吗？他省十万块钱，十万块钱的活你不得干好几年吗？这回大家就明白了。

人为什么会穷呢？因为心里穷。奉献是蒙福的开始，一个人不奉献，把种子都给吃了，日后怎么能收获呢？春天把种子煮大米饭了，秋天收什么呀？那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢？奉献是把祝福的种子撒到神的国度里，这样做一定有回报。我们当中有一些弟兄姐妹老神了，他卖房子的时间是房价最好的时间，人家都抢着买。这样的人都是奉献的人，但奉献绝对不是一个交易，奉献是我们对神有信心的具体表现，因为神并不需要我们的钱。 所以当人带着夸耀的味道对我说：老师，我做十一奉献啦！我肯定会收拾你一顿，因为做奉献有什么了不起的呢？你能不能做耶稣基督的门徒，愿意把生命献上给神呢？做神眼中的宝贝就要愿意做耶稣基督的门徒，得着神的恩典而且能够把神的恩典传递出去；能够成为一个建造教会的人，能够成为不仅是奉献十分之一，乃是把自己完全献上。把我们的一生交给神，彻底被神陶造，一生都活在神的祝福当中。 经历了这么多，问题的关键是能不能想明白人活着到底为了什么？自从我认识了耶稣基督，我愿意为耶稣基督而活，我愿意为祂而死。我不是得了恩典就平平安安地去了，我乃是得着祂的恩典之后，紧紧地抓住了耶稣基督。因为祂是我一生的主和拯救，我的恩典，我的一切好处都不在祂以外。

你比如说在《出埃及记》中，多收的没有余，少收的也不缺。那你为什么还要忙活呢？是不是？你忙活半天，多收的也没有余，少收的也不缺。我告诉你，神打钱袋子的洞可快了，人肯定经历过这事，不用想都知道。人们肯定经历这些，如果没经历，那就别信了。神打洞，这可是天定的规律啊。无论你认识与否，它都是这样的。你不认识它，它也在这儿。今天我们中间欠债的，或者投资失利、差点破产的，这都与祝福和咒诅紧密相关。 我问你，爱钱的结果会怎样？爱钱的人会很惨。为什么呢？因为他们以为掌握了钱的规律，读了太多《资本论》。读完《资本论》后，以为明白了资本的运作规律。但在属灵的世界里，完全不是这个规律。我们的价值观就变了。你比如说，孝敬父母是十诫里的底线。人要孝敬父母，如果连和父母的关系都搞不好，能和谁搞好呢？是不是？连自己父母都识别善恶，能不和别人识别善恶吗？听明白了吗？所以我通常会说...... 那跟父母识别善恶的我都特别特别小心。你别看我服侍他，祝福他，我毫不留余地的祝福他，但是我心里都得小心。是不是?那他在他妈那儿，跟他妈搞不好，拎着包就走，他在我这儿不也拎着包就走啊?是不是啊?一样的道理嘛,一样的道理。所以说我小心归小心，我还是很想祝福他。

我们需要重新调整一下自己的想法，如何使自己更有价值，这叫做人。有的人不会做人，一做就做得很卷。你看不到我卷，周围的人也从未发现我忙，因为我一直都在投资自己，天天都在成长。今天讲的做人篇是我自己写的，准备的时候就绞尽脑汁地把稿子左读右读，左学右学。前几天我在谈战略管理，一个同工就买了一本王志钢写的《战略》。我拿来翻了翻，发现写得真不错。王志钢是个脚踏实地干实事的人，他是一名咨询专家和企业战略管理专家。 大家要从懒惰，混日子里走出来，其实不是我厉害，是我会投资。不能光投资钱不投资自己，房子叫固定资产，你叫人力资源。你是人资也是资产，直到今天如果还是个负债那可就麻烦了。人被钱套得牢牢的，钱总比他更值钱，不但负债，自己本身也是个负债，一辈子都不可能活得好。要想活出神荣耀的形像就一定要投资自己。

其实本来想给今天这堂课起名叫“经营自己的基本理念”，但是读起来不知道怎么经营，也不知道经营是什么，所以干脆就叫“提升自己价值的基本理念”。如何使自己更有价值，世界上的知识太多了，如果你一辈子什么都要学，就什么都学不好。学习首先得要看市场上需要什么样的人，一看现在市场上需要这样的人才，再看自己手上有没有这个技能，自己又想干这行，想自己拱到人才堆里去就要做职业策划。其实职业策划应该从初中就开始，只可惜我在初中的时候连职业策划这个词都不知道。到了大学也不知道，直到我做了经理开始管人了，才懂得什么是职业策划。 我那个时候可后悔了，如果年轻的就知道如何做职业策划，那还得了。还好做经理的时候就开始知道了如何做职业策划，就是先要了解职业再做策划。因为我发现要管好我的下属这好几十号人不容易，我让他们干什么他们却不干，让他往东他往西，让他撵狗他抓鸡，那是很闹心的事。我就发明了职业策划理论，那个时候的工作就登在报纸上，我就拿着报纸问我的下属这个工作怎么样。那时候一份工作广告占了1/4的篇幅，越高的职位占得篇幅越大。结果他说薪水看着挺好，但是他自己干不了那活。我说薪水挺好也想要，但又没有这个本事，那有没有想过自己如何有这个本事？ 这人说我就是想让他好好做工，我说其实是想让他们提升自己的价值。而我给他们创造一个平台，在这个平台遇到问题需要解决，每次解决问题的时候就成了他们的经验。他一听觉着挺对，不解决问题哪来的经验，后来他们就好好做工了。今天我讲这些就是希望你能够好好提升自己，一个人如果成了神眼里的人才，而神的国度更需要人才。神需要人管理十座城，或者五座城，有很多城要管理，但却找不到管理的人才，我都替神闹心。

我所讲的都是我自己走过来的路，当我刚刚开始做上最初级的工程师，最初级的客服就把客服的工作做得很好，课程也吃得透透的。业余时间就闷头学网络、服务器和编程之类的。那时候学习不像现在找个资料这么简单，有时候急得眼泪都快出来了。然而每当我学到一定的程度，神就给我预备了一个位置，我的上司辞职了，我就坐到他的位置。再成长，上司又辞职，就又坐到上司的位置。我又成长，结果新加坡开办一个新学校，要招聘一名高级管理人员，我又应聘成功又升了一级。如果平时我不好好学习，上去就做那个工作真的不会做。那不是做工，是如坐针毡。 如何使自己成为更有价值的人，是我们里面和生活的一个主轴。不是我们需要一份工作，而是那份工作需要我们。如果你也能做成是那份工作需要你，可不得了了。如果懂得我这套理论，作一名企业管理人员你也会很厉害，也能清楚地说出如何管理。我今天激励大家，市场上的空缺多得是，问题是我们不是人才。有人做小学老师，日复一日，年复一年就那么点东西，小学语文有多少好教的？还有中学的体育老师、音乐老师、物理老师也一样，天天如此就是不成长，不知道学习怎么做校长，那就学习系主任，还有班主任是怎么做的。其实班主任非常需要的，倘若班里有一名好的班主任来牧养孩子，那孩子们就会成长得好。 要学的东西大把，你却闲着没事刷抖音，还能把自己刷得直抖，东北人叫嘚瑟。就是没时间投资成长，其实你要成长的空间很大，树立好一个目标就朝着这个目标往前跑。不是要你朝着那个目标往前跑就很卷，而是你要好好预备做到那个职位。等你预备好了那个技能，神给你那个职位做起来也不会那么惨。这就是我说的提升自己价值的基本理念，今天我统计过不成长的人大把，就在那里傻乎乎地待了好多年不变。

我深深地了解神的那种感受，所以好好策划使自己不断地成长。我积累了好多年，读《圣经》读了好多年才做牧师的。做了牧师以后，又很深地研读《圣经》才明白做牧师的意思，后来就创立了华人命定神学。我有价值就是在神眼里成了又忠心又良善的仆人，在工作岗位上也一样。 你不成长就没法解决问题，要好好经营自己，常常拿一些招工广告对照自己目前的状况，发现不行就研究人家要什么，跟着就把自己塑造成什么。一看自己现在还是打扫卫生的，上来就想做总理，中间的距离有点宽，门槛也跨不过去，那是一道鸿沟。照着打扫卫生的主管方向思考，如果连打扫卫生都做不好，怎么可能做主管？做主管如果做到更好，将来开一家保洁公司都行。如何使自己有价值就一定要规划好职业发展方向，常常制定自己的学习计划，琢磨自己需要学习什么。

大家好，今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创，曾经在网上找了很多的资料，看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料，但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲，主题是“提升自己价值的基本理念”。

有人投资房地产，有人投资股票，或者其他五花八门的，我不怪你。如果你想好好投资这是很好的事，因为你得生活。问题是人活着不是为了赚钱，而是活出神荣耀尊贵的形像。我今天跟大家说的都是掏心的话，人要想活出神荣耀尊贵的形像但没有知识活不了的，没有属灵的知识活不出神荣耀形像的。而且有属灵的知识，但没有其他需要用到的知识也干不了那活，做哪件事都需要知识。 我今天跟大家说的这些其实是很重要的，无论如何要投资自己的成长。我还发现人在成长中才会喜乐，如果每天就是三饱两倒，整天吃喝不成长，不用多久就会郁闷的。我为什么推着大家学习成长，只有成长才带来喜乐。哪怕人岁数大了也需要成长，因为人活着都要不断地成长。在劳碌中喜乐是神给我们的恩赐，是神赐给我们的份。 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。（《传道书》 5 ： 18 ） 如果做工是为了赚钱你就搞错了，做工是恩典，是有一个平台可以提升自己。人家的确给你薪水，但你在这个工作岗位上不成长也不会喜乐。一个人工作只为了那份工资，工作就会很痛苦，希望假期能够出去玩一趟，这不聪明。所以我在讲人资管理，因为人的脑袋要整明白这些事。在劳碌中喜乐，因为在劳碌中你可以提升自己，使自己变得更值钱。今天就在讲提升自己价值的基本理念，所以最好的投资就是投资你的成长，谁也夺不走，这就叫学习做人。 投资自己的成长使自己变得更有价值，那就要学习几个最重要的词，目标清晰，策略明确，方法对路，把这几词整明白了就是聪明人，那就可了不得了。有些人是投资自己，那是东一耙子，西一扫帚，最后干什么都不行。一问好像什么都知道，再一问又什么都不知道，这种只是泛泛地了解就是问题所在。

世上需要人才，可是现在很多人投资自己不是投资自己好好学习，或者让自己成长有能力，而是积累了一大堆文凭。可是文凭跟人才差得远了，文凭是文凭，人才是人才。很多有文凭的人却不是人才，也有很多没有文凭的却是人才。所以投资你自己的成长不是拼命地整文凭，有很多人花了许多钱整了一大堆文凭，也有人把孩子送出国读书花了好几百万，但是回来一辈子也没有赚到那几百万，那不就是赔钱了吗？ 要投资你的成长，你骨子里到底是有料还是没料，那才是最重要的。我就从我自己是怎么投资自己成长，来分析一下。平时吃喝玩乐的事我基本不沾，上学的时候我就喜欢读书，做工的时候喜欢做工，就是在做工的时候也喜欢学习读书，所以在四十多岁的时候就财务自由了。因为我投资自己比较多，使自己值钱了，市场上很需要。有人干到六十多岁还欠一屁股债，人活成这样都是因为他脑袋不好使，又不太爱学习，一学就学很多虚的。

世上有的人拼命地往上爬，到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来，在下面干得挺好，做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬，整个企业坑蒙拐骗地往上干，结果还不到六十岁坐牢了，那不得把牢底坐穿？我们一定要做个聪明人，我今天所说的这些，是要告诉你《传道书》里的一句话。 我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。（《传道书》 9 ： 11 ） 凡事都在乎当时的机会，但是机会就在神的手里。我一生信靠神从来不蒙羞愧。不是因为我今天做了牧师这样讲，什么时候都这样讲，因为我一生走过来就是靠着我的神。愿神祝福大家！

做什么事都要算计一下，我不耍横。所以做门徒得要算计一下，做烂尾的门徒，或打败仗的门徒不好，得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》，摩西带着这些人出埃及，他们就跟着出来了，也不想想出来干什么来了，跟出来以后就后悔了。结果遇到一点环境就要回埃及，最后被神击杀在旷野。这是那个时代的一场悲剧，即使这样的悲剧在我们这个时代还在不断地上演。 做基督徒就是做门徒，只不过换了一个名字而以。做门徒你要算计一下，这个能不能做。我可不是吓唬你，耶稣就是这么说的。做门徒如果付不起这个代价就算了，就在埃及待着吧。在埃及好好干活，埃及人让我怎么做活，就怎么做。所以说咱们大家要知道，做门徒是要付代价的。这可不像你说的那样，看韩剧、港剧，到时候到耶稣面前说，我是祢的门徒。我看你像韩剧和港剧的门徒。今天弟兄姐妹要知道，这是很重要的真理。做门徒是要付代价的，你不付代价能做什么呢？不付代价什么也做不成，这样人活着活着就傻了。

我们无论做什么都要计算一下代价，如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬，开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市，可以住好多的人，要么就建商业综合体，人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭，这账是买房子的人买单呀。人家大佬把钱都拿走了，早就把这事算明白了。 但咱们这是一辈子辛苦赚来的钱，有的人买房一下子就成了房奴了。盖房子成了烂尾的，一烂就是一百万平方米，再建就烂两百万平方米，那个数量级都是很吓人的。做什么不付代价，盖楼不能盖成烂尾的，烂尾的楼可就没有价格了。现在这个市场盖烂尾的楼，他是不用付代价的。这个代价谁付呢，买房子的付代价。可是你在没有买的时候，怎么就不算计一下代价呢？ 有时候我在想，怎么样才能让人变聪明？那就要学会算计。《孙子兵法》这本书讲得好，我们一直觉着孙子兵法在讲计谋。一讲到计谋人们就想到诡计，其实《孙子兵法》讲的就是算计。诡计那是雕虫小技，那是脑筋急转弯。比如讲一头猪和一头驴，先杀哪一个，先杀驴，猪也是这么想的。这是脑筋急转弯，这就叫诡计。

但是《孙子兵法》讲的不是诡计，讲的是妙算。什么是妙算呢？在事情没有发生前，你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢，就别打了。不像有些人没事撩大熊玩，在加拿大很多人住在山上的房子，经常有黑熊出没。如果黑熊出没你撩它，那可就麻烦了，如果真较劲你真打不过它。那家伙一巴掌扇出去500公斤，你可受不了。如果遇到棕熊更要小心，那大家伙脾气暴躁，跟东北人似的。不像天津人，天津人讲话挺有意思，一打架拿板砖拍你，那个斗气的人说你行吗？还跟你商量呢，换成东北人直接拍上了。 做什么都要算计一下，你打不过就别招人家。看现在俄乌战争就好像给人看笑话似的，我不是政治家，但我知道做事之前要算计一下呀。比如有次我急着赶路，把一个人的自行车给碰了，一看自行车的主人，脑袋上有横七竖八的刀疤还冒着血丝呢，遇到这样的人赶紧道歉赔不是，如果较上劲了我脑袋上整点刀疤，那多吓人。他的命不值钱，我的命可比他值钱。即使撇下撇给耶稣，也不撇给他这样的人。

你得有一个很清晰的认识，做基督徒划算，回报也高。但是这代价就是将自己的生命献给神，从今以后不再为自己而活，乃是为了我们死在十字架上的耶稣基督而活，这就是做门徒的代价。人脑袋里得会算，算完了以后你得知道，这样做是人一生最好的选择。将自己的生命当做活祭献给神，我们这么侍奉神乃是理所当然的。

付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多中年妇女，一检查就是一个癌症，牧师累得够呛。前一个还没送走，过一段时间又一个癌症，把这牧师累得屁滚尿流。人如果不为了进应许之地付代价，就会为死在旷野付代价。 我前段时间讲了《十个探子的悲剧》，我就在想这人都是什么脑子？脑子好像长在脚后跟上，怎么想也想不明白。这些人当场就被神用瘟疫击杀了，付不起代价。《圣经》旧约里的历史，以色列人出埃及是一个基督徒一生最好的写照。读完了以后，我想就算是要付上生命为代价，我也要进到应许之地做耶稣基督的门徒，结果约书亚和迦勒都在迦南地得着双倍的产业。 有人说他决志信主，死了以后就可以上天堂了，我看快拉到吧！咱们当中还有没有认为信主决志以后就可以上天堂的？如果有，我持反对意见。《圣经》里没有清楚地记载死了上天堂这件事，决志信主就好像是出埃及。只有决志进应许之地才是对的，因为做门徒是要付代价。决志信主就跟以色列人出埃及差不多，如果付不起代价埃及就别出，基督徒也别做了，找个跟你有点缘分的去做。 爱世界，爱到成为神的仇敌，还要做基督徒。《圣经》里的咒诅是写给信主的人，不是写给世上的人，虽然世界上的人也是按照这个规律走。你们要谨守遵行神的话是给以色列人说的，不是给外邦人说的，所以付不起代价就别做基督徒，可能咒诅还轻点。

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死在旷野；第三类出了埃及到了旷野，进入应许之地。所以我巴不得听我分享的人都能跟我一样，做个聪明的选择，算一算这代价是否值得付，就像盖座楼算一下手里的筹码，得要盖成。把这个筹码放在做门徒上，筹码就是把生命当作代价付出，这个代价绝对付得起。 做门徒以生命为代价绝对是得胜的，付这代价划算。有时候我就教人怎么算计，算计来算计去很有意思。盖一座楼别烂尾，做基督徒、门徒也别烂尾，一旦烂尾就成了笑话。这个世代做基督徒如果不付代价，各种疾病缠身就麻烦了。不为门徒付代价就要为别的东西付代价，能不能算清楚哪头好哪头坏？为了做门徒付代价，就不用为了做世界的门徒付代价，为世界付代价就是得罪神。跟谁作对也别跟神作对，宁可跟世上最强的敌人魔鬼撒但，我也不跟神作对。因为我们的神不像魔鬼，魔鬼能够杀人的肉体，但是不能杀人的灵魂。我们的神既能杀人的肉体也能杀人的灵魂，这不是开玩笑的，这帐得算明白。 做门徒好像盖一座楼，别烂尾，得算计。有的人跟我说，老师，你看我是基督徒。我就开玩笑似的，建议他做佛教徒比较好，他跟耶稣好像没什么缘分。他说你怎么能这么说，我告诉他做耶稣基督的门徒肯定要烂尾，他付不起这个代价，让他到一个能付得起代价的地方。我们这个地方是要以生命为代价，这个代价太重了。

通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣，其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我，让我赶紧为一个要死的人祷告，人都要死了还能做门徒吗？门徒都做不了，我哪来的兴趣。他说不行，你得给他送上天堂。我是训练门徒的，不是给人送上天堂的，我要是卖天堂的门票那岂不是发家了。 其实《圣经》里没有这个，很多人就喜欢整这些事。一传福音就传给癌症病人，要救他们的灵魂，整完了也是个烂尾楼。如果一辈子光整烂尾楼，这是个悲剧。神都改变不了他们，我能改变吗？还是脑袋清醒一点比较好。有的人就说，你看那个强盗，在十字架上承认耶稣基督，然后就跟耶稣到乐园里去了，那多好！那是因为他有这命和缘分，如果换成是你，就不知道了。 做门徒好像盖一座楼，得算计一下代价，手里有多少钱，有什么筹码我们得算清楚，这个筹码就是爱神超过爱自己的性命。

大家好！今天咱们来讲成为门徒第三讲，主题是“成为门徒的代价”；第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结，然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。 我们先讲《做门徒的代价》。在好久以前我讲了一篇道《要在主耶稣面前交账》，你在世上一天天地活着，有一天要到主耶稣面前来交账。然后有人就问我，老师！做基督徒还要交账啊？我回答他，那当然了，到时候来到主耶稣面前领奖金。这事是真的吗？当然是真的。在企业做工有业绩评估，评估完了好给你奖励。你做事不好好做，不付代价能行吗？即使有的好好干都不行，不付代价更不行了。 在咱们当中有考过大学的，或者有孩子考大学的。考大学的学生那几年可辛苦了，为了考上大学，那是玩命地考。我感谢主！赐我一个好妈妈，当年在我考大学的时候，在学校的时候不怎么用功，回家我可用功了，学霸都这样。回家用功我妈就说孩子别读了，别累坏了，付代价那可不是开玩笑的事。 我有个优点是什么呢，在学习上愿意付代价，但在看电视上我不付代价。如果我在看电视上付代价，跟考大学付代价能一样吗？我妈看我付代价这么辛苦，就劝我孩子别学了。还给我加餐，一会儿摊个鸡蛋，一会给我冲杯牛奶，有这样的妈真好。我说的是什么意思呢，就是做什么事都要付代价。如果你把考大学那股劲，用在信主上那可了不得了。在咱们当中有把考大学那股劲，用在信主上了吗？我到现在没有看见一个。为什么呢？因为人们在信主这件事上，产生很多困惑。以为信主不用付代价，这是极大的迷思。

如果这场仗我打败了就惨了，不光是我妈被鬼按在地上摩擦，就连我也要被鬼按在地上摩擦，今天就没有华人命定神学，那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作，都作不了，我有的是招。做门徒好像打一场仗，跟鬼打仗你必须是一个不怕死的人，如果怕死打不了。为什么我会得胜？就是因为我死也不怕，不管是活人、死人还是鬼我都不怕，我就怕神。 我照着神的话一点点去落实，谁也不能够剥夺我做耶稣基督门徒的资格，我就横下一条心把自己的性命给神，那就是代价。只要能说出来的代价我全部都付得起，因为这是上好的福分。没有比这个更好的。所以盖一座楼不会烂尾，打一场仗打胜仗，头脑是很清醒的。所以弟兄姐妹要想成为耶稣基督的门徒就预备好，盖楼不盖烂尾楼，打仗不打败仗。做门徒需要付代价，但是付完了代价那是得胜。

要知道为神付代价是非常重要的，我很有这个顾虑，我一讲这话，人家就会说：就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神，本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了，给我来了一句：就你行！，我说我也不太行，我说的话怎么就变成了就我行呢？我想：好吧！你们以后就别再找我，我也不想跟你们扯在一起。 当然，我说这话也是小脾气，我真的不太喜欢跟做事情不肯付代价的人在一起，不但建教会如此，我在职场上的时候也是这样。我很讨厌那些工作中不肯付代价的人，做事玩虚的，一到关键时刻，脚底一抹油就溜了，所以做项目绝不带他。 新加坡的学校有个特点，学生都是自动自发的组成一个小组，有一些人就臭狗屎，没人带他，谁都不想要的。我看了以后就悲哀，为啥呢？因为不肯付代价。无论你做什么，如果不肯付代价，谁都不会要你，就是小孩玩游戏、过家家，人家都不愿带你。做主耶稣的门徒，却不肯付代价，神会要你吗？ 我们要记住一件事儿，做主耶稣的门徒是要付代价的。那要付什么代价呢？

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思？就是将生命为代价献给神，这话非常重要，因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神，付上一切代价，如果只付半价行吗？不行。如果一条腿在神的国度，一条腿在魔鬼的国度，你说行吗？神的国和魔鬼的国是深渊相隔，没有办法讨价还价，神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗？其实一开始信主的时候，我不理解。随着日子的推移，我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福，为什么呢？道理很简单，主耶稣要的是门徒，门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的，必须为神撇下很多东西，一定会有人不解，神怎么这么没情理呢？我可以很清楚的告诉你，如果你不撇下，就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍，但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。

如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁成为门徒呢？第二是大诫命，就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果你尽心尽性尽力爱主你的神，就会牧养神的群羊。今天我们教会牧养神的群羊，那可是付代价的事。我一讲到这儿就有点小顾虑。为什么？因为我常常听人家批评我呀，比如说我有一次到一个地方去讲道，下面有很多牧师在。他们挣扎了半天让不让我上去讲，最后决定让我上去讲。我说真的让我讲吗？他们说真的让你讲，我说我讲了会冒犯很多人，他们说冒犯就冒犯吧！结果我一讲完，真的就冒犯了。 我讲的题目是尽心尽性尽力爱主你的神，我讲我为主是真的付代价摆上一切，起五更爬半夜，如果有机会赴汤蹈火，我一定在所不辞。有人不理解，这是什么基督徒？这是什么牧师？为什么要这样玩命？可是做门徒不都是这样吗？以生命为代价献给神。其实主耶稣要的就是这个，就是把生命完全的献上，当作活祭献给神，这才是真正的基督徒。 别以为只是礼拜天到教会坐着听道就是基督徒，好像给牧师很大的面子，有些牧师也挺爱面子，觉得底下椅子都空着多难看。但是我告诉你，我们教会哪怕椅子全空着，也不允许不是门徒的人瞎折腾。

我信主的过程还有点小悲哀，我是一个非常有追求的基督徒，但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神！我是个自学成才的人，什么东西我都自学成才。信主自学，有一本《圣经》多宝贵呀！我读烂了三本华文《圣经》，读烂了一本英文《圣经》。也许你感到惊讶：你咋拼命地读经呢？因为神给我的恩典多呀！我是一个认真的人，有时真是要发脾气的，你来聚会不带《圣经》，那你干吗来了？为主耶稣付这么点儿的代价都不肯，那你还能付什么代价呢？你要知道主耶稣要的是门徒，门徒最重要的特征就是付代价。 在今天这个时代，最流行的就是不需要付代价的神学，这种神学正好符合了一群不愿意付代价的基督徒的胃口。这种观念一旦形成，将来你怎么办呢？你口口声声说爱主，愿意喂养主的羊，但是要拿假期。当你有事的时候，你大声呼喊：主耶稣啊，快来帮助我呀！你有拿假期的时候，难道就不能允许神拿假期了吗？爱神的人，神是知道的，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。也就说神为爱他的人预备的一种东西，为不爱他的人预备是另一种东西。

今天咱们讲的题目稍微有点沉重，但不要紧，我们一起来看《马太福音》的28章18-20节，这就是大使命： **耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20） 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢？信徒是你相信，然后得着恩典；门徒是不但相信，还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人，但是能不能摆上自己，就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己，是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事，我就摆上自己，其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中，会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称，然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个，你认为是很重要的，但是主耶稣认为是不重要的，你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了，是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题：如果我工作忙，我是选择继续工作呢，还是选择来敬拜神呢？那我告诉你，过去这些年，我从1991年年底信主到现在，一个礼拜天都没落过，不管是刮风下雨，还是谁家死人，谁家结婚，都跟我没关系，这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢？因为我愿意为主耶稣流泪，我愿意为主耶稣流血，我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人，也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要，主耶稣比我的工作重要，主耶稣比我的人际关系重要，主耶稣是我的一切。

我们现在讲的是201课程《做主的门徒》，有些人学过101课程之后觉得自己很了不起，认为自己可以赶鬼、传福音、行神迹......但如果这些人不做主的门徒，我想当来到主的面前时，主会说“我不认识你”。这话不仅听起来很严苛，其结果也非常严重。如果你真正的相信，你一定会做主的门徒；如果你虚假的相信，你里面的逻辑体系还没有改造，那你没有办法做主的门徒。 《马太福音》写到“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”我们做主门徒里面的逻辑体系已经被完全改变，所以我们跟世人的逻辑体系是完全的对立。世人活在今生，我们活在永生；世人的盼望在今生，我们的盼望在永生；世人认为是尊贵，我们认为是卑贱；世人认为卑贱，我们认为尊贵。产生这样的矛盾是很自然的，所以做主门徒需要付很沉重的代价，因为你和你的家人没有办法互相理解，这种冲动不可避免。如果去到一个不要求做主门徒的教会，你可以信主却不会产生冲突，你会和你的家人过一模一样的生活。

有的人就跟我说，我也很专注啊！你专注什么呢？我专注把我老公的钱都整来，我专注把我老爸的钱都整来，这叫专注吗？这是专注讹人家的钱，这个专注没啥用。专注奉献自己才有用，专注创造价值才有用。如果我们是一个专注奉献的人，是一个专注创造价值的人，专注祝福别人的人，专注在把自己给出去，你一定是一个很有价值的人！你绝对不是个废物，人家也不会把你当做狗屎，你自己看自己也不会像个狗屎，今天咱们就学会专注。这首歌唱得很好：“倾倒我所有，是我今生所求，从今以后永不回头”！我们对神的态度到底是不是专注的？今天对神专注的不多，当然我是一个！ 你说我又吹牛，我真的是一个非常专注的人！我学习专注，信主也绝对专注！没有什么东西可以动摇我信主的决心！你没办法。有的人就说：“你是爱我还是爱神？我当然是爱神”！你排队去，老想跟耶稣争宠。所以今天咱们得知道，做一个专心爱神的人！约书亚和迦勒专心爱神，他们得着加倍的产业！所以今天我给你最好的建议：“做什么都专心”。大家以为做工专心，信主怎么专心呢？大家以为很矛盾，其实不矛盾。比如说我上班的时候，我虽然是个员工，但实际上我做事的原则就好像是个老板。为什么呢？因为我看到的问题就解决，当然是在我的职责范围内，我很专注的。

录音文字版 当我们来到神的面前，要有一颗敬畏的心，因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前，有没有带着严谨的心态呢？《圣经》一而再，再而三讲的就是谨守遵行，什么叫谨守遵行，就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢？因为随随便便的对待神的话，等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候，看到有几个人在睡觉，这说明了什么呢？等于说这位领导人说的话是废话，他们都不削一顾，有的选择玩手机，有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢？如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前，会有什么样的后果呢？

如果我问你为什么能这么认真的去做工？你就会跟我说：“我得赚钱呀”！“能赚多少钱呢”？“三千块”！三千块就那么认真了？神在《圣经》里所应许给我们的，三千万三个亿都不止，为什么这么不严谨呢？能说得过去吗？所以要开始重新调整。活动你的腰和脚后跟，如果好了就打个字告诉我。还有其他人身体有问题的吗？可以打字告诉我。如果一个人爱钱，认为在世上活的好得有钱，那是一个迷思，是一个混乱的结果。我们曾经看见过一些很有钱的人，家里的钱可以堆成一米高，一米宽，结果却在监狱里蹲着，后来还惨兮兮的死掉。岁数也不太大，很有钱，活得好吗？活的不好！那你为什么还拼命往那奔呢？这就是傻。 为什么要这么干？就是无知，今天就在神面前做个聪明人。有人耳朵里有响声，脚好了百分之七十，还有人脖子疼，头里面有响声，皮肤湿疹，嘴角和舌头发紧，祷告时口干舌燥，继续对付。我们这些事说明了什么呢？说明我们这些年我们没有整对，开始悔改。奉耶稣基督的名，命令耳朵，头里面声音出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去。头脑中的声音出去，阴间地狱死亡的灵出去离开，命令口干舌燥的死亡的灵出去。这个姐妹嘴角舌头发紧，有异物感。你的问题不是一天两天了，我看你的悔改还不够深。你经历了很多神的医治。但是人脑袋里面要改的东西太难了。脚好了，继续按住疼痛的位置，继续活动。

人为什么会犯罪？人犯罪的缘故，其实就是没看透。人如果把活着看透了，比如把钱看透了，人家占我们便宜，我们难受。难受完了要胜过去。我们对钱要有认识，要清楚。或者不是人家占我们便宜，我们自己没占到便宜就难受，那不更麻烦了？就犯罪。所以，犯罪都是为了世上的小屁事。如果把世上的事都看透了，什么面子、自尊、人家给咱一个脸色了，诸如此类的事情。 以撒挖了一口井被人家抢去了，以撒的性格挺好，因为他看透了。他愿意把自己完全献给神，愿意让他爸爸把他捆上，烧成灰都行。被人抢了井，抢了就抢了，再挖一口。挖一口井不容易的，过段时间挖了一口井又被抢去了。又挖又被抢。他不难受吗？也难受。这是什么性格，任凭人家欺负。最后，挖了一口井，没人来抢了。像以撒这样的人能活不好吗？弟兄姐妹要开始琢磨。

昨天，我和同工分享，犯罪是控制得住的。但犯罪完以后，人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗？人说的不算。我们犯罪的时候，是有选择的，但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛就不痛了，人要知道种什么收什么。种什么瓜就得什么瓜；种咒诅就收咒诅；种识别善恶收的就是死亡。所以，我就把大家拉到敬畏的里面，大家能不能认同？我觉得你应该好好去观察，等你观察完以后得出一个结论，如果你能总结出“敬畏”二字，你就蒙福了！咱就敬畏。 识别善恶是一种非常愚蠢的思维方式，但人就喜欢识别善恶。体贴肉体是一个非常聪明的犯罪方式。体贴肉体多舒服啊，但这是犯罪，还付代价。咱们今天活着是靠神口里所出的一切话，我们一定要知道神口里出的话是什么，不是祝福就是咒诅。谨守遵行就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅。咱们可得重新了解。比如说高压线别摸，人摸了就成木乃伊了。火炉子人摸了不就烫伤吗？不能玩火，把汽油抹身上，拿打火机一点不就烧成灰了吗？别说你不知道，结果得自己承受。人犯罪犯习惯了，你不知道哪一次还有机会。我就给大家提个醒，包括我自己，犯完罪有记号。识别善恶非常厉害，今天，不要再做一个无知的人，要开始知道神的话是怎么说的。 所以，今天我带大家祷告，愿神怜悯。如果你们犯了罪，付了代价，身体疼痛难受，别白白的疼，疼完了咱长个记性。我祷告完了你的病会好，但如果再犯罪，病还是会回来。再犯罪再祷告后来就不好使了。所以，为基督徒的病祷告可难了，因为人不悔改！做基督徒要开始变聪明，咱得吃一堑长一智。大家跟着我一起在灵里祷告，好好反思自己，我们里面识别善恶的根很深很深。如果反思不了，就求圣灵光照。

有病的可以打个字告诉我，其实很多病都是爱钱爱出来的。你以为钱能够解决你的问题，其实是钱给你制造了更多的问题。不再依靠钱财，开始依靠神；不再侍奉玛门，单单侍奉神。在咱们当中有没有好像把时间分别为圣归给神又有挣扎的？其实你不需要挣扎，就甘心乐意地献给神你会发现什么事都没耽误。我们以为我们耽误的那些事，其实那些事都不重要。我们以为那些事是我们活着的根本，其实不是。今天我们就开始对付钱财的迷惑，从这玛门的辖制里头得自由，从悟性上开始很清楚地知道钱不能够给我们什么，但是神却是能够给我们生命的神。 看到了有人有甲状腺结节，还有便秘，右肩膀拉扯，还有我们当中一个姐妹的大姨癌症昨天失去意识了，今天才醒过来，然后她妈妈就难受。还有嘴唇口腔总是干干的，跟着我一起在灵里祷告。感冒发烧，小腿发酸，哎呀，我们这些地球人呐！重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上，我们这些人在这世上没有指望，我们的指望是在耶稣基督里。如果你是在世上有指望，来到我们当中就指望在世上得着什么，那你应该是来错地方了。今天我们都是仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，今天我们在这世上没有指望，我们的指望在耶稣基督里。发烧的可以抓着大椎穴，你身上的毛病要改啊！身上的毛病不少啊！头晕也跟着我祷告，今天就照着神的话来省察我们自己，看看我们自己里面的肮脏有多少是我们紧紧抓住的，把这些肮脏污秽都除掉。我们本以为是觉得有益的，今天那些都是有损的。喉咙里有异物，抓着喉咙跟着我一起在灵里祷告。我们原来以为有益处的，今天都当做有损的，今天我们就把万事看作粪土，唯得着耶稣基督为至宝。 有的人说：老师，我听不懂你讲的。每个字都知道，就是不认同，是不是？你觉得那些真金白银的东西，却是败坏人的。凡是有病的一定要把脑袋的那些垃圾除掉。头晕的灵出去，发烧的灵出去，奉耶稣基督的名，困倦的灵出去。喉咙松开，异物感完全消失，等一下你的异物感就会消失，抓着喉咙外面。还有头脑不清楚的，腿不当家不好使唤，然后心里有些难受，人在这世上靠自己能成就什么呢？只能成就一件事就是生老病死啊。还有一个更惨的，她说她对象的爸爸兄弟俩都是肠癌，现在拉血脱肛，心脏病，安装了ACD。感慨吧，人靠自己能成就啥呢？真的是个悲剧，今天咱们弟兄姐妹可要清清楚楚地知道没有神我们能成就什么。这不是吗？没有神的人成就了一个脱肛拉血、肠癌，就是生老病死，惨兮兮地下阴间。

爱钱是个悲剧啊！今天弟兄姐妹你把时间分别为圣摆上给神，你发现耽误什么事了吗？什么事都没有耽误。如果你再多摆上一点，你什么事也没耽误。为什么？因为是神养活你，不是耽不耽误那些事，这就是我们的神，祂太神了。这些有病的，都跟钱断不了关系，似乎是层层面面跟钱有关，但是今天大家要知道是神养活你，你就不用担心了。就在这时刻我们断开我们里面属灵的辖制。除去那些魔鬼的谎言，除去这些钱财的迷惑，让我们知道我们活着是靠神。神是你的医治者，神是你的一切。前几天有个姐妹血压稍微有点高，哎呀紧张的要死我血压高怎么办，就得去医院，那去医院不得花钱吗？那得有钱呐！但他忘了一件事，很多人都是在医院里死的。其实人对活着哪有那么大的兴趣呢？所以说：我跟你讲人里面的垃圾可多了。都导致血压也高了，血糖也高了。但今天就除去我们这些垃圾。让我们重新回到耶稣基督的根基之上。我说这些话可能说中你，但可能跟你没关系，但你也的确是有这问题。 有的人以为工作是他的命，因为工作可以赚钱呐！你可以试一下其实是神养活你。主动地除掉我们当中的谎言，主动地除掉那些垃圾。你要知道空中的鸟也不种也不收，神尚且养活它们。更何况是我们这些信靠神的人，那有的人说那人不就变懒了吗？不是变懒了，人是信靠神以后没有了挂虑，没有焦虑，听得懂吗？不是在那里躺平，是除去那些焦虑。你看这人呐多坏，以为信靠神叫做躺平。今天就从那些焦虑当中走出来，你为什么会焦虑呢？因为还是挂虑钱嘛！钱多钱少嘛！有个弟兄很久没有单，为什么？因为单是钱呐，后来工作也没了。爱钱爱的怎么这么真切呢？人爱神多难呐！今天就来学习爱神，今天不要因为得着了一点钱财高兴的要命，今天是因为得着了神才兴高采烈。今天要高兴，因为神要在你身上倾倒祂的恩典。你要再次经历神，因为你要在心思意念里面改变。开始学习爱神那是好得无比的选择。 看一下自己的病发烧的，大椎穴出汗了没有。打个字告诉我，别在那闷着。如果还没好，也不要紧，你可以打个字告诉我。抓住大椎穴，我奉耶稣基督的名发烧的灵出去。刚才神的灵说你最近有点犯浑，你得改啊！犯什么浑了，自己想一想赶紧悔改，一悔改马上好，记住啊悔改才是路。有的时候神也很幽默，他犯浑了。今天我们就开始悔改，肯定跟钱有关是不是啊？记住不悔改很难得医治的。人为什么会生病？这全跟我们里面想的紧密相关。奉耶稣基督的名发烧的灵退下去。你不用告诉我，你自己悔改就好。我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵离开我。奉耶稣基督的名出汗的功能恢复正常。头上长个包那是老马，继续对付，不久之后它就会破掉很多肮脏就会流出来，胸口闷的可以抓住胸口的肉，抓得疼一点，我奉耶稣基督的名脖子松开，后背松开。拉扯的感觉完全消失，我奉耶稣基督的名酸痛的灵出去。头晕的灵出去，头晕的好了没有，典型的识别善恶。

这个时候跟着我一起在灵里祷告，提醒一下今天是圣餐主日，大家预备好饼和杯。自从我认识了耶稣基督，我就知道耶稣基督是我的宝，是我的生命，也正因为如此，什么东西都可以放下，但是我不会放下我的神。有的人就觉得我这样太宗教了，其实不是，这是生命之道，我们本当如此。今天就开始回转向神，刚强起来，不是带着一身的宗教味来信主，乃是真真正正地相信。把我们的信心重新建立在耶稣基督的身上，把我们里面的那些挂虑都挂起来，丢出去，不再让它们再挂在我们的心坎上。 让我们信靠我们的主，我们过去那些年信靠钱的日子要彻底地划上句号。从今天开始不再信靠钱，因为过去的牧养服侍当中一提到钱，好像钱是他的祖宗一样，结果呢还是穷的要命。如果真的爱钱能爱出钱来，你就好好爱吧！爱钱爱到自己很穷，那是一个迷思，那是一个迷惑，那是一个谎言。今天开始跟我学习爱神，我很少看见人在耶稣基督里亏欠自己感到难受，都是为了世上这些屁事难受。有的人说一祷告就打嗝，甚至吐白沫，那是释放。头晕的灵出去，发烧的灵出去，口腔溃疡的灵都要出去，酸痛的灵出去，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要完全地离开。脑袋要松开，奉耶稣基督的名，癌症的灵要出去。 大家永远要记住，爱钱的人张口钱闭口钱的人，爱钱的人都是极其愚蠢的。因为钱不能够解决什么问题，我们以为它能解决问题啊，那是一种愚蠢啊！前两天我在服侍一个姐妹，我说：你看那些有钱人他们活得好吗？她说：不知道诶。那我说：以前是亿万家财，现在是亿万欠债，活得好吗？不好。那怎么能不知道呢？就是觉得有钱好，因为没有钱，以前从来不曾有钱过，张口钱闭口钱都傻掉了。再次提醒大家今天是圣餐主日，把饼和杯预备好。要不然你今天试试，不再爱钱，看看你会不会缺乏。你什么都不会缺。今天就断开玛门的辖制，让我们从钱的辖制当中得自由。

这个时候就除去我们里面的肮脏和污秽。让我们可以活出神的圣洁。今天你要跟着我大量的方言祷告，你会从耶稣基督那里，从圣灵那里支取从祂来的力量。祂会在你里面做清理的工作，你里面的肮脏都被清理出去。那些有病的是不是开始有一些释放的症状，比如打嗝啊。那个发烧的是不是有汗出来了，耶稣的宝血涂抹我们的过犯，神啊！愿你来管教我，愿你在我身上做洁净的工作。我奉耶稣基督的名发烧的灵都要退下去，死亡的灵都要退下去，疼痛的灵都要退下去，头晕的灵都要退下去。识别善恶的根要彻底的被铲除，小腿酸痛好一些了，感谢主！继续跟你的牧者好好的配搭，在耶稣基督里面成长。我们当中有好多老油条很久很久不成长，整天就混。其实那是个悲剧呀！我们要竭力追求，因为耶稣基督是我们的宝，祂不是我们的缠累，不是祂耽误了我们，是我们耽误了耶稣的事。 我再说一遍，不是神耽误了我们的事，是我们的事耽误了神的事。我们如果把神当做缠累，那人一生要遇到何等的悲剧呢？今天就悔改，神不是来完成我们的目标，是我们来完成神的目标。把时间分别为圣归给神，不是耽误了你的事，那是理所应当的，我们今天就把时间分别为圣归给神。我们在这世上能成就什么呢？成就的就是生老病死，那又有什么意义呢？整天都为了钱奔波劳苦，那又有什么意义呢？把你的目光从你的工作挪开，把你的目光从你的生意上挪开，不再被钱财捆绑辖制。因为我们把生命献上给神，那是理所应当的。跟我一起收拾一下我们里面的信心，过去曾经软弱的，再次收拾一下刚强起来；过去难受的，再次把那些缠累我们的罪放下，一起来奔跑这条属天的道路。再一次刚强起来，收拾一下我们里面那些残缺的信心，人没有神会很难受的。跟着我一起在灵里祷告。 曾经软弱的再次收拾一下，让我们的信心再次活过来，神不跟你计较，因为神是使你刚强的神，在你的软弱上正是显出神的刚强来，该悔改的悔改。神才是你的宝贝，没有神前面的路没有办法往下走。天国好比一个种子撒在土地上，撒在好土上就结果子，三十倍、六十倍、一百倍。撒在荆棘里的，就是人听了道，然后被今生的思虑、钱财的迷惑给挤住了，不能够结果子。今天我们就破除这今生的思虑，这世上的思虑和钱财的迷惑，让我们不能够在神的眼里成为一块好土。领受了神的道本是要你结出生命的果子，本来让你活出耶稣基督荣耀的样子，活出尊贵的样子，但是人因为今生的思虑和钱财的迷惑，就活的人不人、鬼不鬼的那个样子。在我们当中还有被钱财辖制的，开始主动的往外走。这是一个上好的选择，这上好的福分我们已经选定了。钱财的迷惑要除掉，世上的思虑要除掉。知道了神在养活我们，那是何等的安慰，再次信靠祂，至少我们不再那么难受。

收拾一下我们残缺的信心，让我们开始奔跑这条道路，这才是我们想要的。要活出神一样的样子，我们口里宣告，要有光就有光出现。今天我们活着不是靠世上的东西活着，乃是靠神口里所出的一切话，靠着神的应许。我们身上带着耶稣基督从死里复活的能力。如果你爱神，你身上不能没有能力，如果你爱神，你身上不能没有神的荣耀，不可能。神的应许本是让我们一起享受祂的荣耀，一起分享祂的得胜。今天就胜过这玛门，践踏这玛门的灵，破除这钱财的迷惑。除去今生一切的思虑，不以地上的事为念，单单爱神。钱财能成就什么呢？仔细思考一下，钱财能够成就的东西就是灾祸。要么就是拉了屎，要么就是拉了尿，要么就是呼吸困难。仔细去看，那些癌症患者，我不是污蔑你，都是把世上的事情看得太重，以至于把自己弄成癌症，那是爱钱爱到灾祸里去呀！ 跟我继续一起在灵里祷告，神啊陶造我们，愿我们能够跟你一起同工，建造你荣耀的教会，让你的教会充满了你的荣耀，让你的教会充满了爱你的百姓。神啊今天就在万民当中兴起我们。神啊陶造我，塑造我，救我脱离这世上的一切缠累，救我得自由。神啊我要参与建造你荣耀的教会。神啊我要在你的事工当中有份；神啊我要在你的荣耀当中有份；神啊愿你的荣耀遍满全地。今天弟兄姐妹知道吗？这是我们华人的世代。连神学都要轮到我们华人来重新纠正恢复到神的里面。这是我们华人的世代，神留下一个非常艰巨的任务给我们，但是我要告诉你，这是荣耀的职分。虽然这是艰难的工作，但是这是荣耀的职分。在这末后的日子要建造充满神荣耀的教会。神要恢复祂在教会的荣耀，远远超过历世历代。 现在我终于明白为什么神要拦阻保罗传福音到东方，因为在东方，神留下了一个最美好的福分给我们，让我们在末后的世代建造神荣耀的教会，远远超过历世历代。这是我们华人的命定。这是我们华人基督徒的命定。今天我们的信心要超越孙悟空，超越西天取经的四个师徒。今天我们的信心要建在耶稣基督的根基上，神荣耀的职分要赐给我们。今天弟兄姐妹要知道，很多美国人自己的牧师说，他们把教会建造成了企业，把教会建造成了生意。但是我们华人把教会建造成荣耀的圣殿。愿意为耶稣撇下一切吗？愿意的话，跟着我一起要看见神的荣耀遍满全地，我们必要看见这一天的来到。很多美国的大牌牧师，拥有自己的私人飞机，很多中国的牧师也羡慕这些，但是我们华人命定神学不羡慕这个，我们只羡慕教会里能够看见神的荣耀。能够看见一群爱神的弟兄姐妹。

有很多很奇怪的想法，是让我匪夷所思的，有一个姐妹说，老师，我一学习我就难受、就烦躁，我说那然后呢？我能不能把我的事工放下？我说这是什么逻辑？我能不能把我的牧养放下？能，其实我们真的还不太需要。老师，我一上班我就难受，我能不能把我的牧养放下？能不能把我的事工放下？能，本来也不太需要你。我很少听说，老师，我服侍的很辛苦，我能不能把我的工作放下，从来没有，因为工作是她的命。我们这些传道人不能断人财路，断人财路如杀人父母，那可了不得啦！你看神的道进到人的心里，神给了我们诸多的恩典，但是一忙就把神给放下了。还有一个传道人那相当可恶，他说我以前整错了，以前我是把神放在首位，把服侍放在第二，把家庭放在第三。现在我要把他整对，我要把神放在首位，把家庭放在第二，把服侍放在第三。我听着咋这么怪呢？这是什么脑子？神放在第一，服侍放在第三，你干脆把神放下吧，这么整还不够受咒诅呢！ 我们爱神，我们就牧养神的群羊，不是说把牧养放在第三，这真是个笑话！我今天巴不得弟兄姐妹从迷惑当中走出来，工作没那么重要，我可以向你做证明，给你做见证。神一定养活我们，今天你也是神养活的，千万不要以为自己在那靠着双手度日，靠着自己的能力度日，靠着自己的双手刀剑养活自己，那是以扫。如果你要做以扫的话，就来错地方了。今天弟兄姐妹我讲这些话，不是要干别的，我就想刺激一下你。要么我们悔改做亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人，要是做以扫的话，那就开开心心的去做以扫吧！在这整天听我嘚吧嘚，整的你还挺难受的。 教会要再次被洁净，如果是为了钱财来到教会的，你来错地方了，我告诉你，我见过那些到庙里去拜的效果更好。这个地方是寻求永生、寻求那天上不能朽坏之福的地方，这个地方是看见永生神的地方，这个地方是照着神的话语而活的地方。这个地方不是帮助你做工、帮助你赚钱的地方。这是建造神荣耀教会，凡是跟我有同样异像、同样梦想、同样追求，已经把这世上的事都看透了的弟兄姐妹，咱们一起来奔跑。

大家好，再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的事。把你的劳苦重担放下，开开心心地来到神的面前。你要确切地知道一件事：是神养活你，不是你靠着自己的双手，靠着自己的努力养活自己，是神养活你。今天就把所有的这些思虑、所有的挂虑给挂起来，因为我们知道我们的挂虑、我们的思虑不会使我们增加一刻钟的寿命。就在这个时候，重新恢复我们里面的信心。你说：老师我不够聪明怎么办？不聪明神也养着你，你比空中的飞鸟聪明多了。空中的飞鸟神尚且养活它，它不种也不收，神尚且养活它，更何况你是个尊贵的人呢？今天人靠着自己的双手能成就什么呢？靠着自己的双手成就的就是劳苦愁烦。如果你真的知道神养活你，就可以脚踏实地放下挂虑。你一旦靠自己，你一定会心里头烦躁难受，人什么时候靠自己什么时候就难受。但是我们靠自己靠惯了，我们总觉得我们需要做点啥，如果真的需要做点啥的话，就是要相信神。 这时候跟我一起在灵里祷告，让我们的信心再次被提起来。人活着不是靠自己的双手，人活着是靠神口里的一切话，人活着是靠着神。把你里面的挂虑先挂起来，也把我们里面那些对钱财的迷惑有更清晰的看见。从此以后，我们在地上的年日都在神的面前数算。今天就破除这钱财的迷惑，我们以为我们活着需要有钱，但事实不是；我们以为我们的思虑可以增加我们的寿命，其实不是。今天我们就彻底地破除这钱财的迷思，破除这些迷惑，让我们重新回到耶稣基督里，让我们知道神在养活我们，不是我们养活神。不要再神经兮兮、紧紧张张，好像这世上很多事需要你去处理一样，今天就把这时间分别为圣归给神。 后来你就会发现你不够聪明，但是神会使你聪明；你不够尊贵，神会使你尊贵。虽然在我们当中尊贵的不多，有智慧的不多，但神却透过我们这些不太有智慧的人，使那有智慧的羞愧。我们感谢神，一起来祷告，今天就把我们的时间分别为圣献给神。你仔细观察一下你周围那些看起来比较聪明，比较有智慧的人，其实活得更不好，因为他靠自己的双手创造自己的未来，结果活在咒诅当中。今天不再靠自己，乃是靠为我们的信心创始成终的耶稣基督。你不聪明不要紧，但是在一件事上要聪明，就是信靠神。神是信实的，信靠祂的必不蒙羞愧。

预备好我们的饼和杯，天父上帝，接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，分与祂的门徒说：你们要这样行，以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的，你们要常常这样行，以记念我。 我们一起来宣告：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。天父上帝，我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来，我们祝谢这饼和酒，是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂，我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂，依靠祂，在祂里面因圣灵的能力，让我们与一切在天上地上，并站在你面前的，一同永远地赞美你，敬拜你。全能的父，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你，直到永永远远，阿们！ 我们遵照救主所教导的，来同心祷告说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永永远远。阿们！今天我们吃这饼，喝这杯是要效法主耶稣将自己完全献上，当我们一起领受这饼的时候，有这样的心智将自己完全献上。我们拿起饼来，基督的身体保全我们，直到永生。拿起杯来，基督的宝血保全我们，直到永生。

耶稣在世上服侍了千千万万的人，最后只有120个人在那里祷告，等候圣灵降临，有的时候我就在想，我们能够整120个就相当不错了，但神却给我们更多。这时候把我们的异象和使命打出来，我们先宣告我们的异象和使命，然后再守我们的圣餐。每次想到在这么好的时代我们华人居然有这样的命定，真的感谢神！有何德何能我们有这样的恩典，今天就扩大我们的格局，提升我们属灵的高度，不再小家子气，我们真的要成为这个时代的祝福。不断扩大我们的格局。 在宣告异象和使命前，我先跟大家分享一下我最近小小的心得。一开始建立教会，建着建着整出了命定神学，在很早教会很荒凉的时候，我一边流泪一边祷告，神就给我看见一个异象，那个异象不是一个画面，简直跟真的一样。我看见很多穿着西装革履的人进来，我说神这是啥？神说这是很多牧师来听你的教导。我感谢神，这个异象一直在我心中，那个时候看来毫无可能，但现在看来，原来神要使用我们恢复耶稣基督的神学体系。后来就建立了华人命定神学，我告诉你，那是这个世上最合乎神心意的神学。这世上有很多爱神的人，但是他们不知道如何恢复《圣经》里原本的神学。神启示了我们，我们白白得来的就白白的给出去。我知道很多牧师都在使用我们的资料，有一个我以前的牧师，他查经就是用我们的《罗马书》，他打电话给我，他说这是不是你的，我说是我呀！我就感谢神。他在澳洲给一些教会讲的时候，用的是我的《罗马书》的资料。 我们一起来宣告我们的异象和使命，真的要成为万国万民的祝福。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福，阿们！

感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的，得以活出复活的生命，我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵关照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！全能的 神，我们感谢你，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，籍着祂将自己献上，当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们！我们圣餐就在这里结束，接下来是我们讲道的时间。

有一些牧师跟我说，刘牧师，照着你这个要求建教会不就黄了吗？没黄，神明明的与我们同在，来到我们当中你要想蹭点祝福、蹭点热度那是很容易的，但是你蹭到了以后，OK，你要不要走这条路呢？我们是渴望成为别人的祝福。有很多这样的牧师，我曾经跟一个老牧师讲，我说建教会应该是这样这样的。他说: Oh no no no...that is impossible in Singapore！什么意思？就是在新加坡这个地方是不可能的。难道新加坡就是收垃圾的地方吗？今天弟兄姐妹开始亲眼看见神的荣耀遍满全地，各个地方爱神的人要涌进神的教会。这不但要成为可能，这个地方还要成为彰显神荣耀的地方。 跟我一起在灵里祷告，跟我有同样一个异象，同样一个梦想，同样一个追求的，我们所寻求的是那天上不能朽坏之福，连地上的都包括在里面。我真的不骗你，我曾经见过很多去庙里拜的，富得流油，大红大紫。如果人要想在地上成就啥应该去拜偶像。如果要想在地上建造神荣耀的教会，就是在这个地方；要想活出神的形像，就是在这个地方；要想成为别人的祝福，就是在这个地方；要想得着永恒荣耀的冠冕，那就是在这个地方。今天愿神给我们当中的牧者同工、小牧者勇气，要建造就建造一个圣洁荣耀的教会。 有些弟兄姐妹来到我们当中，老师我想得医治，OK，得完医治该干嘛干嘛去。如果你说我哪也不想去我就在这。我说你留在这里干啥？明白了，想把我这里当医院啦！我这不是医院。为啥，怕生病没地方去。没关系，我向你保证，你离开这个地方你如果再生病，我还会医治你。你不用担心，我祝福你。去年我们当中有一个姐妹，其实从神领受很多恩典，但是还是爱钱啦！结果怎么着，肛门漏啦！有的人拉了尿，有的人拉了屎，闹心啦是不是！不能再爱世界了。听明白了吗？不要爱世界爱到肛门漏了，不要在这世上带着世上的挂虑，要知道神养活你，神是富足的神，如果神要把祂的分享给你，让你甚至无处可容。

不要害怕，神有丰富的恩典和怜悯，今天就把这些爱钱的感觉完全丢掉。不管是洪水翻腾，还是大浪颤抖，我们仍坚定地仰望神！不管这个世代有多么的动荡，不管谁在这个世代掌权，我们的神仍然坐在宝座上听我们的呼求。跟着我一起来打击这爱钱的灵，打击这玛门的灵，让我们的心单单回转向神！你要看见神必带领我们掳掠仇敌，仇敌要被踩在脚下，但是有一个条件，这个条件就是我们是信靠神的人。 在我们当中欠债的收拾收拾里面的信心，来回转向神；曾经被骗的，今天收拾收拾我们里面的信心，回转向神，单单仰望祂！当我们眼睛一看到那个问题的时候，那问题如同巨人一样站在我们面前，但我们仰望神，巨人就成了蚂蚱。不管他们多么有权有势，看起来多么地猖獗，不要害怕，单单仰望神。除去我们里面的彷徨，除去我们里面的那种纠结、沮丧。 看呐，神正在做奇妙的事，神要证明一件事，信靠祂的人必不蒙羞愧！在信靠神的人中，在信靠神的人的眼里没有坏事，都是好事。我们都要被兴起来，在这世上成为一个建造神荣耀教会的人；我们都要被兴起来，不管发生什么事，人活着都是一个很简单的事。收拾一下你里面的信心，跟我一样在信心奄奄一息的时候，也是把这信心收拾好，就像一粒芥菜种子，它也要长成攀天大树。

看看你身上的问题，哪一个不是因为爱钱来的，爱钱就被钱辖制，其实人活着不是需要钱是需要神。今天就再一次成为一个信靠神的人，如果你遇到了风浪，你会再次见证神的大能！有病的再次践踏玛门的灵，欠债的、被骗的再次践踏玛门的灵，你要看见神的荣耀，你要看见神如何帮助你。神要掳掠仇敌，当以色列人出埃及的时候，掳掠了埃及人，埃及人一切的财宝都送给了以色列人，那就是我们的神。 今天就开始得胜，这是得胜的日子。来践踏玛门的灵，除去我们里面的谎言，魔鬼释放的谎言，我们多么容易掉进牠的圈套。但是今天收拾一下，人活着是靠神口里所出的一切话，不管环境看起来多么凶恶，环境看起来多么糟糕，我们的神仍然掌权。收拾一下我们里面残缺的信心，让我们再次把我们的信心提起来，让我们的心再次选择相信神。你不需要做什么，你只需要相信，你必看见仇敌被你践踏在脚下，不是因为你做了什么，乃是因为神。这是得胜的日子，越是洪水翻腾，越是仰望神，越是败坏，越是需要仰望神，环境越是险恶，越是需要仰望神！ 今天咱们弟兄姐妹不用管过去的罪是怎样？只管今天相信神，依靠祂。神有丰富的怜悯和恩典，什么时候都可以靠着耶稣基督夸胜，没有没用的时候，都有用，因为神不是要我们死是要我们活。神有丰富的怜悯和恩典，当我们回转，一宿虽然有哭泣，早晨必然欢呼喜乐。看呐，神已经在你前面得胜，神已经在你前面为你掳掠仇敌！继续来宣告神坐着为王，继续来信靠祂，单单仰望，什么时候信心软弱，什么时候好好地仰望神。

让我们一起来打击这黑暗权势，我告诉你，当魔鬼被我们践踏在脚下的时候，所有跟钱有关的问题都不是问题。不要担心，也不要害怕，人活着不是靠钱，人活着是靠神口里的一切话。这是得胜的日子，仍然看见神坐着为王，坚定地来仰望神，必看见神的作为。我们不是为钱祷告，我们是要践踏这爱钱的灵，也践踏这玛门的灵。 前几天我的一个同工就跟我说：老师，在咱们当中很多被这些钱所捆绑的人要得释放。欠债的、被骗的都是为了钱，今天我们就一起来打击这玛门的灵。在咱们当中欠钱的，收拾收拾你里面的信心，不管是什么样的状况仰望神，人活着一定会看见神的荣耀！如果你的工作好像是受影响，你不用担心；你的生意好像是受影响也不需要担心，今天需要担心的就是侍奉神，好好爱神。看着环境，这环境看起来好像是要死掉，但是不用害怕，神仍然坐着为王。践踏玛门的灵，今天就开始胜过这些玛门，《圣经》说：你要么侍奉神，要么侍奉玛门，你不用又爱神同时又爱玛门。 一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。（《马太福音》6：24）

大卫曾经被追杀十三年，没有关系，十三年以后成了以色列的王。看呐，神正在你前面为你得胜！我们的灵要活过来，心情好一点了没有？把我们里面很乱的感觉赶出去，把我们里面那种难受的那种感觉赶出去。里面很难受是吗？人面对风浪的时候仍然信靠神，但是那种难受的感觉还在搅扰我们。后来我发现信靠神，活着就变得非常的简单。约瑟虽然被卖到埃及，不要说身无分文，那不是进了黑名单，那是进了奴隶的名单，连自己都不是自己的。神仍然在那种绝望的光景当中兴起约瑟，做了埃及的宰相。风浪不可怕，收拾一下我们里面残缺的信心，不要担心，走过去以后，你必看见神的荣耀。 断没有仇敌可以站立在你的面前，今天就让神的话不离开我们的口，让我们单单信靠神的话，一个信靠神的人一生不经历风浪是不可能的。今天就学习信靠神，神必帮助我们，我们的软弱有圣灵帮助我们，没有风浪的时候你的信心是假的，有风浪的时候你的信心才变成真的。今天就对付这玛门的灵，如果你有忧郁症，那是玛门的灵导致的，如果你身上有很多的鬼、很多的辖制，那是因为爱钱所带来的。单单爱神，神的话要常在我口中，我们要像一棵树栽在溪水旁，叶子也不枯干，必按时候结果子。 打击玛门的灵，玛门的灵要退下去！这个世界你制裁我，我制裁你；你打我，我打你，都是为了钱，我们今天就从这怪圈里跳出来。不管什么样的风浪，要看见神仍然坐着为王，神仍然救我脱离一切的凶恶。有的人问我看到他打的字吗？我看到了，你回转向神，你的信必救你。有病的有多少的病不是因为爱钱所导致的？有多少的病不是因为爱世界所带来的？今天再次刚强起来，就从小事上操练信心，开始赶鬼，所以的问题都跟赶鬼紧密相关。今天践踏魔鬼仇敌，搅扰我们的鬼就要降服在我们脚下，玛门的灵要退下去！

当你打击玛门的灵的时候，很多因为钱所导致的问题，今天都会因着得胜而迎刃而解。看见这魔鬼的作为了吗？牠就是要透过这些钱来辖制我们。在风浪当中，好像是力不能胜，但是耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们的身上！践踏这玛门的灵，玛门要退下去，玛门要被践踏，魔鬼所盗取的都要加倍地偿还！ 这世上很多的问题都是因为钱来的，每次看见洪水翻腾我们就会害怕，不要说是你，我也跟你一样。遇到困难的时候，遇到洪水翻腾的日子，心里头常常没有底，会惧怕。但没关系，仍然选择信靠神，今天魔鬼要加倍地偿还。把玛门打败的日子，玛门要加倍地偿还所盗取的，仍然爱神，单单爱神！神仍然坐着为王，在人眼里看来不能的，但是在神凡事都能。从今以后不再为钱活着，从今以后开始为我们创始成终的耶稣基督活着。跟我一起来唱这首诗歌，不管是狂风巨浪有多么汹涌，仍然宣告神掌权。 当我回转，一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐。你坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾，我坚定仰望你。你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒，有复活的生命。

今天就是个得胜的日子，过去有在钱上被人骗的、投资失败的、常常牵扯到这种跟金钱有关的事件里头的，今天开始收拾一下，让我们回转向神，可以把玛门践踏在脚下。玛门是个很坏的东西，玛门的灵要彻底地被践踏！我感谢神，每一次信靠神都不蒙羞愧；我感谢神，赐给我一个胜过玛门的心，最近在悟性上又更清楚地认识了玛门的败坏。跟我一起来践踏玛门的灵，从今以后单单侍奉神，不再被钱套牢，要被耶稣基督套住。浑身都带着耶稣基督从死里复活的能力，活在耶稣基督的国度里，没什么了不起，你必看见得胜的日子来到。 那些被骗的、曾经被钱套过的，今天就开始胜过玛门的灵，你要看见玛门的灵要伏在你的脚下，神的祝福要临到你。如果耶稣基督可以从死里复活，还有什么解决不了的问题？这一段时间玛门在不断地攻击教会，今天教会弟兄姐妹要跟我一起开始践踏玛门的灵。这是得胜的日子，每一次的得胜就会看见极大的翻转！玛门要彻底地被践踏，今天因为玛门所带来的疾病都会得着释放。 还有一位弟兄因为投资失败，得了忧郁症来到我们当中，感谢神，忧郁症好很多，但是今天他脑袋里面的东西要得到彻底地清理。爱钱的一定会死在玛门的手里，爱世界的必被世界所辖制，爱钱的必被玛门所辖制，但爱神的就要将魔鬼仇敌践踏在脚下。我告诉你，钱不能解决很多问题，从今以后不能被钱辖制。耶稣基督是我们的产业，神是我们唯一的产业，是我们在永恒里为我们预备的荣耀，那是充满满有荣耀、满有恩典的产业。

曾经有个人，他觉得哪有鬼？我每次都讲属灵的故事。他都说：哪有鬼？没几天嘴巴张不开了，后来我还得带他祷告，嘴巴两个牙齿都张开，要不然牙齿张不开吃不了饭，只能吸点牛奶。今天弟兄姐妹我们如果爱钱，我们会变得极其的愚蠢，如果我们爱世界，我们会变得极其的混乱。今天咱们弟兄姐妹要知道，如果你认清了钱的本质，你就知道钱做不了什么，充其量就是买点食物吃。今天我们就把这些辖制断开，从今以后开始学习爱神，因为神才是我们的高台。 那个小腿的筋拉扯的松开多少了？因为有神不管在什么样的环境当中，仍然得享平安。今天人在这世上经历的是极重的劳苦，所面对的是一个很残酷的试验，真的就是一个悲剧。如果是这样，为什么还要这么爱世界、爱钱呢？活着就是个虚空的虚空。前两天有一个人，她问我怎么办？她不知道怎么面对她嫂子，因为她给她嫂子传福音。其实她嫂子是一个很混的人，非常的小气、计较，结果上个礼拜一检查白血病，牛啊？我们这个姐妹还不知道怎么面对，不需要面对，躲还来不及呢。人就是这样蹦跶蹦跶就把自己给蹦跶没了，至于我们这些人，就算是蹦跶也是为神蹦跶。

这就是我们所说的大卫王，每夜流泪把床榻漂起，大卫不是因为他犯了罪，他尚且说：神呐，求你不要在怒中责备我。今天咱们弟兄姐妹好多被玛门辖制的，加盟一个店，亏了六十多万，什么样的状况都有。但是今天我告诉你，好好地来信靠神，如果要祷告就祷告破除玛门的辖制。不再拜金钱，不再以金钱为我们的神，好好地来信靠神，你必看见神如何拯救。这就是我们所说的大卫王，曾经杀了歌利亚的大卫王，被人追杀，不是为了钱，是为了命定！ 看到了有人说她老公请我带着他祷告，肩膀抬不起来，肩膀疼痛。我今天要告诉大家，人活着一生需要神，平安的时候需要神，遭遇患难的时候也需要神。那些有病的跟着我一起来祷告，把肩膀往上抬，一点一点抬，抬到不能抬的位置。我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开！奉耶稣基督的名，肩膀疼痛的灵退下去！你把手拿下来，然后再抬起来，再抬到那个位置，再往上撑一点点。我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开，肩膀疼痛的灵退下去！

今天不用着急，好好地仰望神，神是你随时的帮助。今天就把活着这点事看透它，无论遇到什么，不是让神来帮助你完成你世上的梦想，而是让你完成神的梦想。神要救你脱离死亡，神要救你脱离灭亡的路，不要指望神帮助你，解决你面临的问题，要指望神与你同在。这个时候跟我一起来宣告，欠钱的、或者被人欠钱的、活在疾病痛苦当中的、活在莫名其妙的愁苦当中的，今天跟我来一起依靠神。千万不要无病呻吟，有吃有喝啥都有，啥也不缺然后就难受，那个难受是因为你没有命定。遭遇患难的日子幸亏有神，因为有神，所以我不慌乱；因为有神，所以在这世上就有盼望。 今天活着真的没什么太大的意思，可是我们在这世上活着不是我们愿意，乃是神要我们如此，好让我们在这世上寻求祂、依靠祂。我们还有很多弟兄姐妹已经铁了心了要依靠他的钱，钱挡不住灾祸啊，遭患难的时候钱是没有用的，神才有用。跟我一起在灵里祷告，心里愁苦的愿神来成为你的安慰，心里难受的、在世上遇到好多困难的，跟着我一起来祷告，让我们能够从愁苦当中出来。

这是得胜的日子，这是神帮助你越来越像神的日子。我说的不是我的意思，是神的意思。我们的神是安慰人的神，我们的神是看顾人的神。夏甲那么烂，在亚伯拉罕身边那么烂，还领受了恩典，随后就忘了。 遇到困难了，哎呀，还有神啊！神又来帮助她，我们的神是看顾人的神。但是我们身上那些奴隶的心态要除掉，奴隶要变成主人。不再做夏甲，乃是做撒拉。我们的神看顾人。 我告诉你，爱钱的不一定有钱，爱神的肯定不缺乏。爱钱的不缺病，爱神的不缺钱啊。听明白了吗？爱世界爱钱的，缺钱，但不缺病，会有很多的病，但爱神的什么都不缺。当然了，肯定病是越来越少的。

很多人都说：你看我干这活，如果不犯罪能活吗？不犯罪怎么就不能活呢？因为人活着得靠钱，所以就得犯罪。不犯罪也是打了一个擦边球，那一下子没擦到边就擦下去了，那不叫尊贵。我得告诉你，就是那些贪官也很羡慕那些清廉的人。人活着活着就死了，贪官也死了，清廉的官也死了。那些贪钱贪财的人，就算是贪了九千个亿，也拦不住死啊。我就很惊讶，你要多少钱呢？有那么多钱干啥呀？有神不好吗？神认识你，神要将祂的爱来拥抱你，你一生必一无所缺。阿们！ 活在神的公义当中，活在神的圣洁里面，活出神的尊荣。弟兄姐妹，千万不要以为你背着一点人民币就尊荣了，千万不要以为穿着一身的名牌儿，除了身上的衣服值钱，里面什么值钱的东西都没有。我看还不如穿个几十块钱的短袖，但是人值钱，因为人尊贵呀！ 不是靠你拎的包，不是靠你穿的衣服，也不是靠你扎的那个皮带，人靠的是有神。我们这瓦器有宝贝在里面，神的灵住在我们里面，我们就可以活出神的样子！那不是贪，那是祝福要给出去。弟兄姐妹，你要想明白了，把你的生命献给神，成为神祝福人的器皿。 大家可以试一下，抽一张卡片。知道怎么抽卡片吗？听听神对你说的话，成为尊贵的人贪了九千个亿，尊贵了吗？不尊贵。我告诉你，这些事儿听上去匪夷所思，是不是？有个公司就从地里头抽石油，抽完了以后就卖，然后赔钱，邪门儿吧？邪门儿。

有人抽了一张卡片，是“对钱财的态度是智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭”。对钱财的态度是个分水岭，真准啊！有人抽的是“拿起神所赐的全副军装”。感谢神！听听神对你说的话。哪一个不是希望你成为一个尊荣的人呢？ 开始爱神，开始渴望给出去，开始渴望在这个世代成为很多人的祝福。千万不要以为你贪了九千个亿，给出去一个亿，好像很尊贵，那不是。我们祝福人的，是把人从咒诅里释放出来。我们的力量，我们的拯救，我们的山寨，我们的高台，就是我们的神。不灰心，不丧胆。大声宣告，靠主得胜。阿们！ 如果有人不知道怎么抽卡片的，我们当中的牧者可以带着他们抽卡，教他们一下。我发现这真的很准，连抽卡片都在神的掌管当中。你永远逃不出神的手掌心儿，就让神美好的旨意成就在你的身上。你说的，神都为你成就！兴起来，弟兄姐妹。渴望成为有命定的人，成为别人的祝福，而不是渴望贪更多的钱。就在这个世代，神巴不得更多的亚伯拉罕、以撒、雅各被兴起来。你要告诉神：我要效法雅各。 开始拥有富有的心态，不再爱钱，开始爱神，神是知道的。爱神的，神为你们所预备的，是眼睛未曾看见的，耳朵未曾听过的，心里未曾想过的。看呐，摆在你面前的是兴盛的路。为什么负债？为什么被骗？全是爱钱的缘故。

有一个人一听我们要打玛门的灵，高兴坏了。为啥呢？因为，很多人欠他钱，他收不回来。老师，老师，我说啥事儿？那个带着我祷告打击马门的灵。我说干啥？好让他们把钱还回来。这就是马门的灵。打的就是这种玛门。很多人真的很有意思。好像钱很重要。其实我们骨子里头那种爱钱的劲儿啊。一想到钱都是真金白银啊。 体贴自己的肉体就是死，体贴别人的肉体就会把别人体贴死，所以这些失眠的人，很多人都是非常体贴自己的。我看明白了，很辛苦所以不能工作，是吗？好好的信靠神，把自己的那些恶行，一个一个对付掉，就可以恢复健康了。你看夫妻俩，儿子要娶媳妇，那儿子要娶媳妇，得有钱哪？结果怎么着，贪恋老人的钱。儿子媳妇是娶了，但是诅咒来了，结果整一身的病，可恶吧，你说钱毁了多少人？ 就在我们当中，也有一些人想娶媳妇，是吧?那得有个一百万吧。干啥呀?是不是?看着都累。今天跟着我一起祷告，先从悔改开始，先从悔改开始，人若不悔改，没有办法领受天国的恩典。什么活得好一点儿啊，改善一下生活啊，又有什么意义呢？最好改善的，就是改善一下我们的心。人所有的一切就是为了活得好一点儿，所以才被辖制啊。

跟着我一起在灵里祷告，赶走那些让我们厌烦的东西，赶走我们里面那种灰暗的感觉。把里面的疲惫，把身上的疾病、 把我们里面那些难受灰暗的感觉，厌烦的东西，那些都是从灵界里过来的。靠着耶稣基督的名把它们赶走，让我们里面那种平静安稳的感觉再次被恢复。如果一个人爱钱，做了官就会成为贪官，做了商人就会成为奸商。一不小心就被调查，一调查就被吓得够呛、难受。今天我们不再爱钱，单单爱神，因为我们在耶稣基督里什么好处都不缺。不再惧怕，把我们的挂虑放下，为什么你会欠债？是因为你爱钱。总想赚钱，结果赚来的是灾祸。今天恢复在耶稣基督里的信心，很多人光想着赚钱，忘了赔钱了，没有管理风险，结果把自己套的牢牢地，很惨。但是今天我再次告诉你，再次提醒你，过去的路如果是使你欠债的路，今天悔改，不再走这条路。人一生倒霉的事多啊！没有神那就是最大的倒霉。做了基督徒，就做一个响当当的基督徒，不再顺从玛门的灵，不再被玛门的灵欺骗。开始把玛门的灵干掉，踩在脚底下，让它踩在脚底下“嘎吱嘎吱”的，那就叫“响当当的基督徒”。玛门的灵要偿还所盗取的祝福！ 为钱烦恼的,今天开始拿起耶稣基督给我们的权柄，践踏魔鬼仇敌。为钱忙碌的，也走出来，不再为钱忙碌，要忙也是为神。人太习惯活在为钱忙碌的日子里，已经没有几年活头了，还在那数钱呢！就觉得钱能够解决他的问题。去年年初数钱的，今年年初已经进了骨灰盒了。为什么要为钱活呢？因为有钱能使鬼推磨，但是事实不是，你是在给鬼推磨。不再做愚蠢的人，有病的打个字，我带着你祷告，我真的不希望你在病痛当中，我更希望你能够从魔鬼的谎言里头走出来。最近有很多人困倦，那是玛门的灵；最近也有很多后背疼痛，也是玛门相关的。清醒过来，重新活过来，在耶稣基督里享受这福音的好处。脱发严重，最近疲倦，后背疼痛，还有腿抽筋，跟着我一起在灵里祷告，然后一边活动一边祷告。最近有很多人嗜睡，那是玛门的灵。还有颈椎痛，后背酸痛。后背酸痛的灵退下去，颈椎疼痛的灵退下去，奉耶稣基督的名，命令后背、颈椎都要完全松开！爱钱的灵，玛门的灵都要退下去，嗜睡的灵退下去！肩膀，后背，然后嗜睡，这都跟我们最近在打击玛门的灵紧密相关。所有的这些邪灵，其实玛门的灵跟死亡的灵都是从地狱里来的。死亡的灵是一个统称，人识别善恶就直接带来死亡的灵，人爱钱以后直接带来的就是死亡的灵。感觉压力很大是吗？跟着我对付这些黑暗权势。人活着不是靠钱活着，人活着是靠神口里的一切话。哈利路亚，玛门退下去！

我们就在灵里祷告，开始渴望成为一个蒙福的人。如果那个环境不是你所要的，但是来了，好好锻炼啊。癫痫的灵从嘴里出去。我奉耶稣基督的名，松开，完全松开。喉咙里的鱼刺和异物感完全消失。口干口苦都要完全离开，奉耶稣基督的名，颈椎要松开，呼吸道要松开，鼻子要松开。奉耶稣基督的名，眼睛要松开，腿要松开，腰要松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵要出去。 那个胃如果有火辣辣烧的感觉，那是死亡的灵，那就是地狱的东西。跟着我一起在灵里祷告，一会儿它就出去了。胃要松开，火辣辣的感觉要完全消失，癫痫的灵从嘴里出去。在咱们当中有没有爱钱的？你不用告诉我，你自己知道就好。 爱钱的要改，悔改。爱钱的一定招死亡的灵。我奉耶稣基督的名，膝盖松开，小腿松开，胯骨松开.奉耶稣基督的名，喉咙松开.奉耶稣基督的名，胃要松开，头要松开，眼睛要松开，鼻子要松开。可以活动你的腿，能抓能掐都行。如果是腰的话，活动你的腰能抓能掐都好。

人真可怜，一位姐妹爱钱，她说不出口，后来发现果然是爱钱，天天难受，祷告也不好使。原来她买的房子价钱掉了，掉了一个一百万就在那疼得要死，真没出息。后来就被踢了，免得她受更大的亏损，让她好好地去爱钱吧。今天弟兄姐妹你要知道忧郁症爱钱的多，在咱们当中爱钱的好好去爱钱，如果你是选择爱神，那来到咱们当中，这就是来对地方了。如果你真的很爱钱，听我说这些话听不懂，会问：老师，说的是什么啊？你就把我当作放了一个响屁，因为跟你没什么太大关系，但如果你好好爱神，我告诉你什么好处都不缺。 看下自己的胸椎、腰椎、头部，应该都松开了一些吧。看到了，有人腿上的肿块、牙龈酸胀，我奉耶稣基督的名，酸痛的灵出去！如果你困倦，这是玛门的灵，继续对付。人为什么这么努力做工，加班也无怨无悔呢？因为赚钱。困倦的灵出去，玛门出去！我们当中有个姐妹她的同事，胃糜烂，喉咙也不舒服，眼睛有飞蚊症，她跟你在一起吗？用别的东西连着是吧。你看看人爱钱有什么好处呢？我们当中有一个姐妹说她妈妈头疼好了，跟着我祷告，这就是老马，胃糜烂最重要的就是摧毁她里面那套东西。你要想来得医治，要悔改，如果你不改，以为找了一位大师，大师也解决不了人身上的咒诅。过去走错了，今天来信靠神，不是单单得医治，要深深地悔改。 千万不要想错了，信靠神的必定是个寻求永生的人，如果人还在寻求世上的东西，不叫悔改。很多人就说：我来信主，我很想得点祝福。那不叫做悔改，你说那叫做啥？我看罪还没遭够。今天就让圣灵来释放我们，寻求的是一条生命之道。我奉耶稣基督的名，胃肠糜烂的灵都要出去！奉耶稣基督的名，胃炎的灵出去！胃糜烂，我们小时候叫做烂犊子，胃就是犊子。我奉耶稣基督的名，胃糜烂的灵都要退下去！神要把喜乐赐给你，你要不要？不要再自寻烦恼，让圣灵把喜乐浇灌在我们心里，因为我们有了盼望。我们一生什么好处都不缺，而且还要进到永生里面，今世得百倍，来世得永生。胃肠糜烂的灵出去，老马出去！

跟着我一起，你可能还看不透，今天就让圣灵引导你进入真理能够看透，原来这一切的劳苦就是要让我们能够看透，就是要摧毁我们里面属世界的逻辑体系！我仔细观察这个世界很奇怪，越是想活着的活得越惨，越是像我这样的，总不想活下去的，活得还反倒越好，这世界简直是邪了门了。神要让世人劳苦积累财富，然后夺过来给讨神喜悦的人。今天你要成为一个讨神喜悦的人，你成为一个神所喜悦的人，神要将这些东西夺过来给你，要不要？要的话单单信靠祂，《圣经》的确是这么说的。跟着我一起在灵里祷告，不再依靠自己的聪明，单单依靠神，藐视活着，藐视金钱，什么都不是大的问题。今天就让神的灵释放我们得自由，告诉神我要单单爱你。 我们当中被玛门辖制的、欠债的、贫穷的，你说：老师，我还没有欠债。别再爱钱了，别急，继续爱钱他一定会掉到里头。富有的被钱财辖制，贫穷的被钱财辖制，一生活在极重的劳苦当中有什么益处呢？今天就让神的灵充满我们的心！感觉轻松了一点没有？感觉你里面那个属世界的梦想被摧毁掉一点了没有？看到了肚子一阵一阵地痛，那天我带着你祷告，你就肚子痛，一直疼到现在啊？打个字告诉我一下。这几天反反复复，我一会带着你祷告。如果你有爱钱的习惯，你会发现有钱它也疼。我经常遇到人手里有钱，但却买不来止疼药，把世上所有的止疼药都用上了也不好使，就来找我祷告，好了。 有的人觉得我是吹牛，但真的不是，今天神的灵要释放你，今天就彻底摧毁我们依靠钱的心，你信不信？钱甚至不能让你多活一刻钟。我告诉你人里面没有一颗永生的心、永生的盼望，那人在这世上是悲剧啊！把你的手放在肚子上，今天如果夜里还痛的话，可以打给你的牧者，也可以打给我，让你的牧者拉一个小的群。今天就让喜乐充满我们，如果这肚子疼还不能够摧毁你今生的盼望，那就让它疼得再多一点。你说：老师，你咋这么坏呢？不是坏，这属世界的东西真的很坏。看到了脚麻，双腿无力，胸椎酸痛，喉咙异物感，腿肚子胀，咽喉肿痛，还有吗？打个字告诉我。

如果不好的事临到你，那是好事啊，好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神，幸亏有这些，我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着，乃是为我的主耶稣而活，什么也没有缺啊！如果你在经历极重的劳苦，这是是时候了，回转向神，寻求永生，人在这世上的劳苦不过是为了钱奔波而已。为了钱，弄得我们真的很累、很辛苦，尤其是我们华人真的是很辛苦。我们华人常常以为我们自己是个勤劳的民族，只要那个地方有了我们华人，那个地方的人就开始辛苦，好卷呐。在新加坡的华人把马来人都给卷了，人为这世上的钱劳苦有什么益处呢？如果你让我服侍你，我一定会鼓励你读《传道书》，《传道书》写得真好。 就是因为活得辛苦，今天咱们当中欠钱的好多，不是因为你来到我们当中你欠钱的，是因为你欠了钱才想起来到我们当中。神就把永生放在人的心里，这原来是神让人经历极重劳苦的目的，不过如此而已。如果这世上有一个黄世仁，黄世仁活得很辛苦；如果这世上有一个杨白劳活得更辛苦。你不认识他们是不是？因为我们那个年代才知道杨白劳和黄世仁，一个是地主老财，一个是被压榨的百姓。 人活着到底是为什么呢？人为什么活得这么辛苦呢？难道不能够得自由吗？我们当中有一个弟兄活得真的很辛苦，苦苦地挣扎养着一家老小。老婆怎么看他都不顺眼，怎么看都不像当年的白马王子，自己看自己也不太像个白马王子，拼命地维持着这个日子，难受！难道我们来到这个世上就是难受吗？难道只有一条劳苦重担的路吗？原来在耶稣基督里神释放了我们，让我们从劳苦当中得释放！因为神祂可以养着你，你什么都不会缺。信靠钱的人呐，回转到耶稣基督里信靠祂，神的灵要释放你得自由，还有什么东西能够比自由更可贵呢？

我们当中很多人把活着的盼望放在钱上，但钱救不了你！很多人为了钱，前仆后继，倒闭在人生的路上，但是我们要把活着的盼望放在耶稣基督的身上，因为祂已经救出了我们，魔鬼在我们身上已经成非法的了。奉耶稣基督的名，脖子松开！肩膀松开！后背松开！手指发麻的灵都要退下去！神啊，你来洁净我的心，让我一生尽心、尽性、尽力爱你。你大量的方言祷告，神一定赐给你悟性，再次把你里面的信心提起来，就是选择信靠神，单单信靠祂！让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在你的身上。 不要做一个愚蠢的人，不要用你的肉眼去看，因为看到的都是属肉体的！要打开你属灵的眼睛，看见在耶稣基督里，有何等荣耀的盼望！不要再做一个愚蠢的人，专心地跟着我在灵里祷告，坚持五到十分钟，先不要讲你的状况，要静下心来在灵里祷告，让圣灵充满我们，如同充满耶稣基督！让圣灵充满我们，越来越多！圣灵来充满我们！ 人就喜欢忙这忙那，现在就为一件事呼求神，让圣灵充满我们，越来越多，没有限量；圣灵充满我们如同充满耶稣基督，没有限量，你这一生会充满神的大能，没有仇敌可以站立在你的面前。我们要做一个行神迹的人，大量的方言祷告。疼痛的要开始活动，如果身体里面疼痛，可以抓住那个部位，或者手按在那个部位上，我奉耶稣基督的名，完全松开！头痛好了没有？如果症状好了，打个字告诉我，让大家看到了，也得到信心和鼓励，我们继续在灵里祷告。

我们人要知道钱是万恶之源，提摩太差点冲到赚钱里头去。我们弟兄姐妹真的要警醒，要小心不要被钱财给害了。听明白了吗？前一段时间有一个人癌症末期，他是教会里面的领袖。我没听说过教会还可以买卖的，他以为在卖公司。 我现在带着你继续祷告，看到在大家祷告的时候，钱财仍然是我们弟兄姐妹很难跨过去的一个坎儿，有一些病跟我们里面爱钱的心紧密相关。跟着我继续祷告，如果相信神得医治，开始敬畏神。如果神真正地医治了你，其实不是因为你改得够好，是因为神再次给你恩典和怜悯。 有人说：有胃胀。我奉耶稣基督的名，死亡的灵退去，失眠的灵退去，我奉耶稣基督的名，结节的灵退去，颈椎松开，脖子松开，奉耶稣基督的名，胃要松开。结节松开，我奉耶稣基督的名，发烧的灵退去，腰要松开。我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，心跳恢复正常。 有人说：我外公就是乳腺癌去世。你外公乳腺癌？男性也有乳腺癌啊？我还以为只有女性才有呢。她说：去年外公火化前就摸了外公的尸体，鬼会不会跑到我身上？那我告诉你：是不会的，如果鬼跑到你身上，不需要摸尸体，啥也没干都可以跑到你身上。继续跟着我祷告一会儿，你会发现很多地方都开始逐渐地松开，然后有气从你嘴里出去，跟着我一起在灵里头祷告。 有人说：老师，你说社恐是悟性问题，请问老师怎么提升悟性？接下来从哪里开始学习呢？那要开始从《创世记》学习。什么是悟性？就是不知道神的大能。我们社恐，一会害怕这个、一会害怕那个，你可以试试看，多去了解神的话，这叫提升悟性。

我们靠啥？靠着神。我告诉你，一定不要再靠任何人，靠神更好。有的人，一个人过得挺好，挺安静的，过着过着又嫌寂寞了，有的人跟孩子在一起过，就开始闹矛盾，不再一起过，又嫌寂寞。最后我告诉你，慢慢调整吧，不要无知。寂寞啥？出去找个地方给人家打扫卫生也好，做啥都行，能做点啥，咱就做点啥，有胳膊有腿的。凡是使我们不自由的东西都给它丢掉，辖制我们的也把它丢掉。如果你愿意跟孩子在一起住，就自由；不跟孩子在一起住，也要自由，这样就会越活越好。 人活着没有神真的是个悲剧，有神还不信靠神那也是个悲剧。你手里有很多钱，岁数又挺大，你说你不招很多苍蝇蚊子吗？找你的都是想骗你钱来的，是不是？能骗一点就骗一点，我们也知道，也觉得还是要靠钱活着。不是说你有钱就可以靠着钱，其实有钱是一回事，靠着钱是另外一回事。听明白了吗？靠着钱那没有用，当然了，你千万不要被人把你的钱骗去。我们要在耶稣基督里得自由，放下我们里面的那些挂虑，做工的放下做工的挂虑；养老的放下养老的挂虑，在耶稣基督里得自由。 不再被魔鬼欺骗，不再被谎言欺骗，我们要从爱钱的辖制里头出来，学会爱神，因为神能够解决我们所有的问题。被工作辖制的，从工作的辖制里头出来，得自由；游手好闲的，从游手好闲的辖制里头出来，做耶稣所做的，活出神的形象。一天比一天成长，虽然肉体一天比一天的朽坏，但灵里头却一天比一天的兴盛。

华人命定神学最根基的东西叫做看透；最根基的东西叫做虚空的虚空。跟着我一起，让我们在这虚空的年日活出神荣耀的样子；让圣灵在我们身上做恢复的工作；让神在我们身上不断地做奇妙的恢复的工作。我奉耶稣基督的名，魔鬼你要退下去。我奉耶稣基督的名，牙齿松动，酸痛的灵退下去。在这一生虚空的年日，领受神的恩典是何等的恩典啊！我们竟然能够与神同工，神在我们前面要为我们把魔鬼赶出去。 你可以照照镜子，看看自己是不是有点尊贵？记住：不要为钱活着，我们的天父极其富有，开始学会脚踏实地。奉耶稣基督的名，脚掌刺痛的灵出去。奉耶稣基督的名，脚底松开。在我们当中的全得了医治，因为老马是我手下败将。

你已经成为精兵了；你已经成为神的军队了；你已经穿上耶稣基督赐给你的军装，这就是我得胜的能力，要用真理的带子束腰。所以在结束之前，我恭喜你，在你接下来的日子，一定会看见神的应许成就在你的身上，因为你是耶稣基督的精兵。我们活着不是为了钱，就算是你有很多钱，最后也是个骨灰盒，没有意义。但是一个爱神的人，一个得到神应许的人一定不缺乏。 跟着我做一个结束的祷告。我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

结果怎么着？成立一个商业帝国啊。他真的是一个商业奇才，结果怎么样？悲剧来了。所以咱们弟兄姐妹可得知道，搞钱不如搞福啊。他就真的应了我那句话了。他把这个事情做大啊，做强啊，然后做牢啊。我真的看对了，他搞的时候他不知道啊，人的悲剧就是不知道往那个败坏里头狂奔，因为他里面就认定他自己认定的逻辑。 咱们弟兄姐妹重新调整。如果在咱们当中还有一些人做儿媳妇的，你跟你婆婆能不能搞好关系啊？那是有点难啊。但是我告诉你，我妈就是一个，我妈年轻的时候她也不信主啊，但是她里面有一些东西是蒙福的。我爷爷那时候，才六十多一点，来到我妈这里，哎呀，像个要饭的。我妈就开始给他收拾整理，整理成挺干净的一个老头。我妈妈孝顺我爷爷，我爷爷生病全是我妈照顾啊。 结果我妈得了极大的恩典。很多人不知道什么是恩典？什么是吃亏？不知道什么是占便宜？什么是吃亏？全搞反了啊，结果就是傻掉了嘛。记住啊，孝敬父母是带有应许的诫命。可以让你在地上得以长久，那是神的话呀。如果人不知道，人就坚持自己的观点，让自己受亏损，那就是老惨了。

大家琢磨一下，一说到有机会赚钱，哎呀，那简值了，老兴奋了。你说竭力追求耶稣基督，那能当饭吃吗？你说人多可恶。等吃不下去饭，拉不了屎了来找我，又来求神，那你早干嘛去了呢？今天做个聪明人，活就为神而活，死也愿意为神而死。一生活在神的恩典怜悯之中，一生活在神的荣耀当中，可以活出神荣耀的样子，多好！ 能听进去的有福了，人一生傻就傻在追求毫无用处的钱财，傻就傻在不知道耶稣基督是至宝。今天我们大家都做个聪明人，要知道耶稣基督是至宝。不知道的，简直是世上的悲剧。有的时候我开玩笑说，像我这种人五百年出一个。我说像你这种人啊，五千年才能出一个啊。听出来啥味道了没有？五千年才能出一个这么傻的人。真的，耶稣基督是至宝。心里头惦记？难受，神的灵都为我们悲哀。 我们竭力追求，过去耽误的，给他补回来，双倍的竭力追求。做就做一个聪明人，我今天再次告诉你，所有的病是鬼，赶走了病就好了。不管他是二十年还是三十年的病，都不难。有一个老人家，九十岁了，每次腿都酸痛。我说这玩意儿祷告就好了，很小的一个问题啊。没有用，他腿里头有一个钢板。哎，我的天啊，跟钢板没关系，跟鬼有关系。后来我祷告，服侍，那老人家的腿酸痛就好了。

我奉耶稣基督的名：松开，完全松开。在神没有难成的事。如果一个人的祷告不蒙应允，被鬼搞得很惨。其中几个最关键的，最要命的就是爱钱。人以为钱能够解决我们的问题，其实钱不能。今天你身上的病就跟这钱紧密相关。 前面这一段时间，因为钱挂虑的，因为钱焦虑的，因为钱生闷气的，因为钱沮丧的，今天先对付一把。我奉耶稣基督的名：松开。不要相信魔鬼的谎言，千万不要活在魔鬼的谎言当中。钱重要不重要？好像也还不能说完全不重要，听明白了吗？但是人要爱钱的话就成麻烦了。比起神来讲，钱一点也不重要。 看一下呼吸道好点了没有？呼吸道感冒，然后后背好点了没有？我们的弟兄姐妹做工，做工很辛苦，然后其实里面是懒惰。有人说：嗓子疼松开一半了，太好了。 今天我们所处的这个时代，神学体系是一个极其混乱的年代。一会儿有个圣公会了，一会儿有个卫理公会了，一会儿有一个什么浸信会了，长老会了，搞不清楚，五花八门。你稍微扒拉扒拉，看一看，你会发现，一个共同的特点：就是耶稣做的他不做，耶稣不做的他做一堆。我告诉你，这是一个致命的问题。把一个大有能力的福音信成没有能力了，这是普遍现象，他们还觉得很正常。有人说：头不晕了。太好了。有人说：后背冷好了六成，嗓子松开一半。 然后祷告不好使，还有一个就是祷告不好使，大部分祷告都不好使，真的很可怜。跟着我继续对付，对付我们身上讨神愤怒的东西。今天教会里讨神愤怒的东西太多了，太多了。教会的光景很荒凉，教会的光景真的很荒凉。

有人得了要死的病来找我，我就用心服侍，可以是半夜三点，也可以是半夜两点。服侍完了以后好了，但是我没有看到他爱上神，真的没有。有的人甚至离弃神。爱神的人，神是知道的。神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。想过的不算，后来我也习惯了，我也不为这件事识别善恶了，我知道我来到这世上是干什么的，就是把神眼里的宝贝带到神的国度里；就是要成为很多人的祝福。他们得着了，就得着了。我绝不道德绑架别人。 后来我就发现，钱财使人推磨呀。不是有一句话说：有钱能使鬼推磨。后来我发现人都在推磨，钱越多的人越在那推磨，因为这个钱需要管的，钱可以使人推磨，那是很辛苦的，推吧，一直到死。把你的劲儿用出来，好好地来寻求神，认识祂，不要做一个无知的人，那是我们最好的益处，开始切慕神。 我巴不得大家能够效法那些爱神、为神摆上一切的人。你们仔细考察他们一生的结局，你就会知道这是无比美好的。有人得了胃癌，之前不是有癫痫吗？你看这人被鬼整得多惨啊。我巴不得我们当中的弟兄姐妹都能够好好地爱神，不要掉进这样的光景里。

不要害怕什么祖先交鬼不交鬼，不用担心这事儿，你就好好地爱主你的神。如果你爱主你的神，所有的咒诅全部消失了。我奉耶稣基督的名，胯骨松开，膝盖松开，眼睛松开。奉耶稣基督的名，头要松开，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，里头疼的灵出去，你看一下，头疼好了没有？ 不管你多大岁数了，你都要学会悔改，开始呼求神的怜悯。有很多人不知道怎么爱神，后来我就发现他肯定知道怎么爱钱，谁动了他的钱，那肯定像捅了马蜂窝似的，人就整出很多故事来。若有谁碰你的神，你有爱钱的反应就对了，开始学习爱神，祂是我们的宝贝，祂是我们一生的保障，这是多么聪明的选择。不是因为你够完美，而是因为你不够完美，但是因为你仰望祂的恩典，祂就赐给你恩典。 你知道最大的恩典是什么？最大的恩典就是祂会成为我们的力量，治死我们肉体的恶行。我曾经试过斩断什么祖先来的咒诅，但是不好使。我相信你肯定斩了很多次：断开祖先的咒诅，断开，断开。结果没断开，也断不开。大家有没有试过？我是试了很多次了。

有的人就说：我的担子好沉，好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系，在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢？放下了什么东西也不会垮掉，我们向着世界要做一个死人，向着主耶稣要做一个活人，让这个世界在我们里面毫无所有！破碎，破碎，继续破碎我们！一个体贴肉体的人活在肉体之中，带着属肉体的逻辑体系，没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中，你感到难受很正常，这正是在破碎的时候，破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁，照着神的话重新建造！ 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说：老师，我想上你的课。我说：好吧，我们就开一个班，让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说：今天我儿子要做脊椎推拿，不能来了。推拿什么时候做不行？非得赶这个时间做？又过了一个礼拜还有事，干脆就别上了，一会又做这个、做那个，活得这个累呀，连时间都被撕碎成这样，有好些事不做也死不了，不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下，你说：我放不下。放不下就是辖制的来源，我们认为放下好像要垮掉似的，其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的，我们认为的东西有什么用呢？我们以为会这样，其实我们的以为是错的。

大家好！ 既然大家都早来了，咱们就一起来祷告！大家要确切地知道，我们受辖制的程度，跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系，因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢，我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告，要想在神那里得着祝福，只有一条路，那就是亚伯拉罕所开辟的路 ，如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想，你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想，让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说：身体发麻、中指发麻的，你先跟着我一起在灵里祷告，破除一切属世界的价值体系，这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来，看起来天经地义的事，很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说：向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说：昨天我梦到我死了。我说：恭喜你，你终于死了。要向着这个世界是死的，向着主耶稣是活的！我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。

刚才我在祷告的时候，我看到了一个异象。有些人在为钱挂虑，在咱们当中有没有为钱挂虑的？那是个谎言，今天弟兄姐妹千万不要以为我爱钱我就会有钱。今天弟兄姐妹要确切地知道，爱钱，就我的观察都会变穷，爱钱的人都会穷。我奉耶稣基督的名，弃绝魔鬼的谎言！我奉耶稣基督的名完全退下去，离开！今天我活着是靠神的话语而活，今天我活着是靠神的话语而活。贫穷的灵都要出去！贫穷的灵都要出去！我奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝贫穷！我奉耶稣基督的名，一切因钱来的挂虑都要退下去！我奉耶稣基督的名，我的神必供应我所有的一切。 刚刚有人阴阳眼的，祷告现在没有了，刚才有一段时间释放的症状还是比较明显的。今天咱们弟兄姐妹要知道灵界是何等的真实，灵界是何等的真实！大家知不知道为什么这世上有些人可能是世上很聪明的人，但确实做什么都做不成，不是他不努力，他很努力，也没有用。 有人吐了很多，还有人肚子发胀，还有别的吗？ 今天弟兄姐妹开始重新恢复爱神的心，重新恢复耶稣在我们身上的计划，让神的计划成就在我们的身上。不要再自以为是，不要再偏行己路，开始进去得应许之地。 如果你一做工然后就发现自己有病，那是个贫穷的灵，大家知道怎么破除贫穷的灵吗？大家知不知道怎么破除贫穷的灵？大家不知道啊？那我告诉你，奉献！一个爱钱的人，对他来讲奉献太难了，但一个爱神的人觉得我们所有的一切都来自于神。我们把从神而来的献给神，就没有那么难了。

今天我在路上看到一个很有趣的年轻人，开着保时捷跑车，然后我们车里的人就说这是富二代。我就突然间反省过来，我发现这个钱可以使人变笨，能花钱的人不需要性格。老爸给你的钱，不知不觉就花了，给你多少钱都不够花啊。今天给你一辆保时捷，你半价给卖了。明天再给你一辆法拉利，你也这么干。我想大家一定要知道，钱可以使人变笨。为什么呢？因为能用钱解决的都不是问题。需要房子，买！但是如果是一个没有钱的人，他一定会想办法把问题解决了，他就必须要动脑子。 我就举个例子，我不是没有钱，我是想创造价值。比如家里的一扇门，如果我自己做，80块钱。如果我让别人做，500块钱。如果自己做就能省下来420块钱。那我为什么要自己做呢？因为只要自己亲自做一遍，我脑袋里就学会做门了，省下来的钱我可以奉献啊。可是有钱了什么都是买，花钱买谁不会呢。所以，有钱会使人变笨。政府也知道啊，

前几天，一个老人天天翘脚，因为家里有六套房子，一套房子租金就是三千块，六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊，就整天翘脚不做事，人不就变笨了吗？每天坐在那儿就等着收钱，我们很多人就追求过那样的生活。其实，我们应该追求的是有钱没钱没关系，我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人，都不是在那儿被动的领受一个收入，都是主动创造收入的人。 所以，今天弟兄姐妹不管你是什么样的人，都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病，那人家就在网上做网红开始带货，创造了很多价值。就有人觉得自己有病，就干不了活，那能不能写字，能不能写文章，能不能写段子，能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了，什么本事也没有。那你什么本事也没有，你来到我们当中，没关系，只要你有竭力追求的这种性格，咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。

一个人活的发散，没有出息！一个人活的任意而行、随波逐流、跟着坏境走，不可能活的好！这些疾病，就是我们乱活的一个明证。让我们把最强烈爱神的情感倾倒在祭坛之上，今天就让神的灵成为我们的力量，让我们爱神的心，取代爱世界的心。弟兄姐妹要确切的知道，爱神可以除去所有的咒诅。 有人问：老师，我要怎么爱神呐？非常的简单，就是用爱钱的心来爱神，你怎么爱钱就怎么爱神。有的人一碰他的钱就不行，整个人脾气就上来了，情绪也上来了。但是一碰神，啥反应没有，好像神不是宝贝似的。在这世上的事很计较，在爱神的事上很计较。 爱神真是好得无比！你不能不让我爱神，你如果不让我爱神，我是要跟你拼命的！好多年前，我认识了神，我告诉神：除你以外我还能有谁？除你以外在地我无所爱！爱神的回报是极其的丰厚，但不是为了回报，乃是为了爱神，回报都是副产品。 《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪，我真的很想告诉神：你是我心中唯一的切慕，我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空，看不透人生人死是怎么回事，一直被世上的小事搅扰，我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言，要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事，就是不能想到神，那就是个鬼呀！ 弟兄姐妹跟我一起，让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一，就算是你老公来找你，问你：你是爱耶稣，还是爱我？告诉你老公：我爱神！你不是让我二选一吗？我选择神！你可以告诉他：你也不撒泼尿照照自己，看你是一副什么嘴脸，能跟神比吗？ 有的人因为爱，爱到一地鸡毛，整了一生的病。有的人耳朵不好，眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比！当我们看透了，就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样，想拦阻都放弃了，一看这个人整不了，这个人太执着了。如果你三心两意，他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧！让魔鬼也死了这份心！直接告诉他们：没有用！