弟兄姐妹，要知道信心大的位分大，要想信心大就好好地操练。前一段时间，我遇到一个鱼骨卡在喉咙里的弟兄，我一边带他祷告，他那边就说赶紧上医院拿出来算了。以前遇到卡鱼骨的人，一般情况下十几分钟就好了。到他那

这话讲到这，大概就讲了一件事，为什么我说这敢要的题目很有意思啊，那你说，要攻打基列西弗这个地方，那么多的人，怎么就俄陀聂来攻打这城呢？其实有这样性格的人不多啊！如果说除了这个俄陀聂，还有很多个俄陀聂出

那些受窘迫的、欠债的，还有心里苦恼的人，他们当时的信心是非常脆弱的，对未来完全没有盼望。等大卫说完了，虽然看着周遭的环境很惨很荒凉，但是这些人的心里却是暖呼呼的。我相信大家来到咱们当中会发现一件事，就

**亚述帝国把以色列掳掠之后，吞灭小小的犹大国更不在话下。抱着灭此朝食的自信，亚述军队来到犹大城门口肆无忌惮地叫嚣恐吓，每一句言辞里都带着必胜的底气。这是一场寡不敌众的硬仗，面对这恐怖而强大的敌人，希

面对攻击，考验的就是一个人的专心。一个人被魔鬼攻击，一定是有属灵的原因的。这属灵的原因我把它分成两类，一类就像是撒玛利亚，以色列的北国被亚述王灭掉了，是神带来的亚述王的军队，要管教北国以色列，因为他们

当一个人除去偶像，就惹怒了空中的黑暗权势，耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛，不肯事奉亚述王（《列王纪下》18:7）。作者写希西家的时候是很多年后的事情，他对希西家的认识不是出于一个人对人

第二点，希西家王软弱了、惧怕了，把钱和金子都给亚述王，但是也不需要担心，也不要说：我已经这么软弱了，神还会帮助我吗？软弱了神也会帮助你。弟兄姐妹，圣经中信心的伟人，生命当中都有软弱的时候，但他们的软弱

第三点，把金子给了亚述王之后，拉伯沙基就带着大兵一直打到耶路撒冷的城下。大兵压境，就算是被攻破了几个城，给了金子，也不能解决问题。这时候希西家醒过来了，明白了给金子是不能解决问题的，退让是不能解决问题

第六个，魔鬼会释放谎言。29节，你们不要被希西家欺哄了。因他不能救你们脱离我的手。弟兄姐妹，我带你们走的路就是希西家的路，专心跟随神的路。就算是你遇到苦难，也不要相信魔鬼的谎言。魔鬼会骗你：别相信刘牧

《列王纪下》的作者，从第1章到第18章写的都是不专心信靠神的坏王。到了第19章，他写到了专心信靠神的犹大王希西家。这是很明显的对比，让我们看到专心信靠神的人应该是什么样子的。今天我们要知道，神是得胜的

第三，是要**开始学习亲近有信心的人**，这点非常重要。希西家王在生死存亡的时刻，为什么去找了大先知以赛亚？因为去找信心大的人，自己的信心就会得造就；去找信心小的人，反而会败坏掉自己本来的信心。有信心

以赛亚接着说：你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者（《列王纪下》19:22）！你相信吗？魔鬼攻击你和我，就是攻击神。但是如果我们不效法希西家王，不专心跟随神，整天三心两意

**当希西家看见神亲自击杀亚述帝国两万大军，他对神的信靠已经笃定不疑。而在本章中，你会看到笃信的希西家如何继续在信心上登峰造极，同时你也会看到，一个如此深信神的君王为何又走向跌倒？****思考问题：*

当神宣告希西家要死了，希西家仍然向神呼求。神已经宣告了这样的一个结局，而且眼看着就要临到希西家，如果是你，你有没有希西家这样的信心？大家要注意，后面讲到神给他加添十五年的寿数，其实神回应人，基本上都是

那神看什么事为善，什么事为恶呢？**凭着信心行的，都是神眼中看为善的事。**希西家除掉这些邱坛、偶像，其实是冒着极大的政治风险的。如果没有对神的信心、了解、认识，他不可能做这些。那么我们一定要知道，希

这个希西家，绝对不糊涂，他很清楚神要的是什么。他说我做了这些事，可是神啊，我现在要死了，我还想多为你多做一点事啊，可是我要死了（参《以赛亚书》38:18）。他很感慨，说：**阴间不能称谢你，死亡不能称

今天咱们活着，可千万别白活。在《启示录》说我们做工的果效随着我们（参《启示录》14:13）。你以为做工的果效是那些工程、会计、护士？不是，而是你服事神的果效。你服事神，服事这个世代，这才是能够存到永远

今天我们读到这里的时候就很感动：**一个愿意服事神的人，他在世上的年日不是虚度的**。所以神又给了他十五年寿命。你跟神求的东西，要开始超越你的理性。人的寿数的增加，不是人的理性所能够理解的。圣经里记载

希西家虽然有这样的信心，后来却变得狂妄。希西家虽然一度曾经把殿里的金子挖下来送人（参《列王纪下》18:13-16），可是就是因为他后来完全信靠神的信心，神就给他加添了好多宝贝。至于这些宝贝是怎么来的，

我们人常常受魔鬼的引诱和试探。就连希西家王也胜不过去这样的试探，更何况你和我呢？今天你和我一定要记住一件事：**永远不要炫耀属世的东西，单单炫耀神在我们身上所做的。**如果说希西家那个时候向巴比伦王的

我教大家一个原则：**有些事是你可以控制的，你就好好做。**我可以对神有信心，我就好好做，好好服事神。至于我的子孙，能不能好好服事神，你也控制不了。因为都是人自己的选择，神没有让你替你的子孙做选择，神

**作为希西家的儿子，玛拿西必定一路目睹他父皇倚靠神的精彩人生。可惜的是，他不但丝毫没有遗传到希西家的信心基因，反而行了比以色列君王更恶的事。天国没有富二代，即使玛拿西身边有伟大的属灵领袖，或者亲眼目

行耶和华眼中看为正的事很难，因为照着神的话去行是逆着我们的天性的，但如果我们照着天性去走会走到败坏里去。玛拿西为什么会这么容易就落到拜偶像里去呢？其实行耶和华看为恶的事的人都是很聪明的，很清楚自己在做

最后一点，就是面对挑战信心也不软弱。为什么这么说呢？因为这些人就藐视、嗤笑他们。**但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？"（《尼

对魔鬼的攻击，要有不怕死的信心，不怕死的信心才是真正的信心。所以今天我们要确切的知道，要认识魔鬼的诡计。**参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的

你要不要魔鬼仇敌在你放弃之前先放弃。尼希米就是这样的人，尼希米所做的就是使魔鬼先放弃，不是尼希米放弃。就算是犹大人，那些人常常来找尼希米，要败坏尼希米的信心，尼希米的信心仍然刚强在那里站着。这个世代，

这一段《圣经》所讲的非常好，讲的是一种争战，以少胜多、以弱胜强，全都是依靠神的故事。这段故事记载的是以色列历史上最有名的一个王，希西家王。希西家做王做了十四年，这十四年他做了一些事，就是除去邱坛。为什

这个概念对我们建立教会非常的重要。这个时代北国以色列越来越腐败，不符合神心意，神就兴起一个亚述帝国，亚述帝国就把以色列给灭了，被灭后直接濒临很多犹大的城市，最后来到耶路撒冷城下，希西家将面临一种亡国的

亚述大军所采取的政策就是站在犹大的城下，跟希西家王说要么依靠埃及，要么依靠耶和华。曾经为耶和华废去邱坛，归向耶和华神，可是结果如何呢？军队连两千个骑马的人都找不到，军队不堪一击。向耶和华大发人心是没有

他们开始涣散犹大人的军心和气势，还特别用犹大的话劝他们不要相信希西家的话。希西家一直和老百姓说不要害怕，我们的神必救我们，但是到现在也没看到拯救，突破了一个又一个的城市。我们在卢沟桥事变后，日本人建立

亚述大军依靠的是他们的军队，他们的武器，他们的装备，他依靠的是过去的经验。神要兴起亚述这个国家的时候是没有任何人能够拦阻的。亚述这个国家可能非常的邪恶，但是没有人能够拦阻，神要兴起这个邪恶的国家来对付

希西家王披麻蒙灰，撕裂衣服在神面前祷告。把亚述王的信摆在耶和华神面前，然后在神面前告状，亚述王亵渎你，辱骂永生神。这招厉害呀，然后求神亲自来攻击亚述王。后来亚述王死的很惨，被他儿子杀掉，而且亚述大军十

他一直依靠神，为什么会遇到这样的事呢？大家有没有这样的困惑呢？千万别相信一个信靠神的人，就不会遇到挑战。但是所有遇到挑战的状况，最终神都会让你得胜。你想希西家他所面临的挑战是什么呢？遇到的就是兵临城下

跟敌人较量的问题不在乎敌人有多强，也不在乎你自己有多强，只在乎一件事：你跟神的关系和敌人跟神的关系。你跟神的关系比敌人跟神的关系更强的话，神会帮助你。弟兄姐妹要知道，这是神的应许，神应许给我们不是因为

人生人死都在乎神，国家的兴旺和衰亡都在乎神，所以我们做人一定要敬畏神。第38章讲：**希西家是一个好王，结果他得重病，危在旦夕，好像狮子折断他一切的骨头一样的感觉（《以赛亚书》38:13）**相当辛苦

我们讲的福音是一个**以信为本**的福音。希西家是除大卫以外最好的王之一，他做的事情在那个年代，自从以色列有王以来，几乎是最讨神喜悦的。他真的存完全的心，按诚实行事，又做神眼中看为善的事。神是一个很讲

**犹大王希西家患病，已经痊愈，就作诗说：我说，正在我中年（或作晌午）之日，必进入阴间的门。我余剩的年岁不得享受。（《以赛亚书》38:10）**希西家写的诗，代表他里面的一种观念，**神是活人的神**

**主阿，人得存活，乃在乎此，我灵存活，也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样，为父的，必使儿女

**看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，〔或作生命〕便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪，扔在你的背后。原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。（《以赛亚书38:1

**希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子，银子，香料，贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看。以赛亚对希西家说：你要听万军之耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，

原来神做这一切的事是要试验希西家，你是否骄傲？我们要知道神常常试验人，我不知道自己能不能胜过所有的试验，但是也要**预备好去接受各种试验**。神试验希西家是否心里骄傲，结果试验之后，他真的心里骄傲。神

如果希西家给巴比伦看，耶和华神在他们当中所行的奇事，就不会被惩罚。但是希西家把国家的财宝给巴比伦王的使者看，那说明什么呢？说明他对财宝很有信心。我鼓励弟兄姐妹：**不要把你的信心建立在你拥有的钱财和财

弟兄姐妹要了解一件事情，这个时候因为希西家心里骄傲，依靠他的钱财，本来希西家存完全的心，按诚实行事，又作神眼中看为善的，怎么突然就鬼迷心窍晒资财了呢？我告诉你，**神一刻都不让我们离开祂，我们离开一刻

我想读到这里对我们会有很大的启发，也许将来我们会做很多很多的事情。但是我告诉你，不是因为我们做了很多的事情，而是因为我们相信，神就透过我们做这些事情。如果神离开我们，我们就会很快掉入这些陷阱里，就会心

今天在我们教会的一些弟兄姐妹，来的时候都是月光族，但是如今日子却过得非常好，有的说老师你讲的是成功神学。我认为成功比月光族的状况好啊，你觉得不好没关系，我想我们要效法亚伯拉罕的信心，支取神的应许，就是

整篇《希伯来书》第十一章讲了好多人都是存着信心死的。在这信心里面他们得了很多的确据呀，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦

**弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚

《希伯来书》第十一章都是在讲，未见之事的确据。以前，我常常听人说什么是信心，他们告诉我一句经文：**信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (《希伯来书》 11：1 )**但我听不懂，然后对方还是跟

虽然我们不知道那永恒的盼望有多真实，但那的确是有确据的盼望。不管我走到哪里，我都看见信心的确据随着我。像我已经有这么多信心确据的人，我怎么能否认那永恒的盼望呢？我看见神明明的与我同在，凡是我所服侍的，

**这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的那个永恒或者永生，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样的话是表明自已要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会

信心是所望之事的实底，没有盼望的信心是无效的。经文说：他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。(《希伯来书》

从《创世记》一直到《启示录》的查经，我最满意的经卷是《希伯来书》。《希伯来书》里面讲得最好的一篇是《希伯来书》的第十一章，这一章我一共讲了两讲，讨论了几个非常重要的问题。第一个是证据的问题，里面讲了一

从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。(《希伯来书》 13:7-8)《希伯来书》的作者描述了一大堆有这种性格

**人真的去操练信心，就会有确据**。我给大家举例，我们都读过《创世记》，约瑟虽然被卖到埃及做奴隶，但是神明明与约瑟同在，神不但祝福了约瑟，也祝福了约瑟的主人波提乏。雅各拄拐杖来到舅舅家里的时候很穷的

《希伯来书》的第一章讲儿子的名分。作者面对基督徒的时候很感慨，他们很喜欢研究天使。我们读使徒保罗的书信，他很少讲天使的故事，他讲的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到，人忽略了这么大的救恩。作为神的

所以咱们弟兄姐妹你要仔细去思考一件事，你是否会成为死在矿野的以色列人。如果你心里头刚硬，我劝你回转，劝你回转什么呢？不用讲别的，就讲你自己身上所经历的神迹奇事、经历的神的恩典就够了。所以，《希伯来书》

我还比当时的彼得，那耶稣基督召了十二个门徒，派他们出去传福音，医病赶鬼，他们的眼儿比我这大多了，我应该比他们的眼儿小点。那都能赶鬼，怎么就不能？因为奉耶稣的名赶鬼。有一次我在赶鬼的时候，那鬼就跟我说话

杰西 潘尼（J.C. PENNEY）是美国的富豪。成名后，因为股市的波动而财产荡尽，自己还生了病，住进医院。潘尼在医院时常感到痛苦与不安。有一天，从医院的礼拜室，传来了赞美的声音。过一会儿，又听到读经

这两个人是合一的团队，然后两个人就击溃了一群非利士人，鼓励弟兄姐妹兴起来，与教会同心合意向前行。如果有人问：如果只有一个人，和谁合一？其实少年人挺有胆量，《圣经》把大卫勇士的名字都记下来，但是为什么没

我们中华民族是个伟大的民族。自古就知道信心是宝贝。这体现在 “愚公移山”这个故事出现在《列子》的书中。有人说这并不是一个真实的故事。其实我认为是真的。在中国家可以说是家喻户晓。《列子》是公元前四、五世

Act 26:31 退到里面，彼此谈论说，这人并没有犯什么该死该绑的罪。Act 26:32 亚基帕又对非斯都说，这人若没有上告于该撒，就可以释放了。Act 27:1 非斯都既然定规了，叫我们坐船往义大

有一次我带查经，有一个小伙子腰椎间盘病犯了，那个时候其实咱们真的不知道咋整腰椎间盘，不知道。结果这小伙子腰椎间盘病犯了以后，我就带他祷告，那个时候是实体教会，在一个地方祷告完了，我就开车送他回家。其实

成为耶稣基督的精兵，必须在悟性上要开始突破，必须对神的话有更深刻的了解。最近我们刚好在读《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，那这三本书里讲的这些，其实都是胜过白马的关键。很巧妙吧，都配在一起了。

以色列人的历史很有意思，神说：耶罗波安，我要立你做个王。结果立王以后，耶罗波安就开始想：这献祭咋办呢？然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了，立他自己的义。啥意思呢？就是自己里头有一套自己的逻

什么叫称义？心里一相信，鬼在你身上就是非法的。为啥？因为耶稣已经为我们钉十字架，为我们流血牺牲，已经为我们从死里复活。天上，地上，地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督，所以今天建立神荣耀的教会是何等美好

我们不是在那里说三位一体，然后让你解释一下，你也解释不清，不是。我们今天讲的是律法的总结就是我们的耶稣基督，耶稣基督从死里复活的能力要因着你和我的信心随着我们。瞎子看见，瘸腿的起来行走，大麻风的得洁净

这种死就死吧的信心出现在《以斯帖记》里，这件事是在以色列人眼看就要被亚玛力人灭掉的情况下出现的。好好读《以斯帖记》，你会发现在当中有个亚甲族的人，名叫哈曼。他在亚哈随鲁年间做宰相，一人之下万人之上。哈

一个人丧失了信心，丧失了盼望，不管你之前做的对还是做的不对，都已经毫无意义。就算是之前做的不对，但使徒保罗仍然持守对神的信心，因为我们做错的事，不能影响神的国。大家千万不要以为自己做错了事，就控告自己

答：第一个问题，雅各等他儿子们回来再与示剑谈判，是因为这件事涉及到家族的荣誉和未来的决策，不是他一个人能独自决定的。雅各的儿子们在家族中也有重要的地位和影响力，所以他需要他们的参与和支持。第二个问题，

路得心想：我不要做摩押人，我要做以色列人。她里面有一股子信心，就推动了神的手。当年喇合也是一样，住在耶利哥城里，耶利哥城是要被屠城的，所有人都要死掉。但是喇合就是渴望要敬拜以色列人的神，结果约书亚就派

后来我就发现，依靠自己能力的人，一旦把事做成了就趾高气昂，一旦把事做砸了就垂头丧气，为啥？背后就是因为觉着那是自己干的。咱们大家可得知道，千万不要自己以为自己有多厉害，后来我就发现赚了很多钱的人，好像

记住，肉体是无益的，让人活着的乃是灵。基督徒最可悲的就是不信这句话。基督徒有多少信这句话的？因为肉体是无益的，让人活着的乃是灵，所以我根本就不在乎什么所谓的看病，我就是看病的！有人觉得自己还不错呀，现

我发现这个世界很有意思：不信的人太多，像我们教会建着建着就有很多人不断地滚了，我们也往前滚。有一个我非常尊荣的老牧师，他其实是在上个世纪八十年代就是一个赶鬼非常厉害的牧师，我跟他说：华人命定神学的体系

我们以前祷告可大声了，鬼还没赶出去，物业先来了。后来有一个人来找我们，他还停留在大声祷告，结果物业把他们家的门都撞下来了。为啥？他不是自己大声，他买了两个音响摆在家里，因为他的牧师教他，要用很大的声音

胜过这蛇，你要拿住这蛇，需要的是智慧，需要的是悟性。信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼，说新方言，这两件事都比较初级。你已经赶鬼了，你已经说新方言了，现在我给你点打击泼泼冷水，还得差远着呢。有一

**我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）****因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》4：2

信心是一个选择，但是怎么选择那可就差别大了。你想想看，我选择我信，我这个信可能是个迷信，到庙里都烧炷香，孩子考大学就考好了。这俩事儿怎么就连在一起了？记住，迷信是没有悟性的。我们的信是建在悟性上，那悟

这句话一定要成为华人命定神学的一个核心价值，常常认为自己整错了。为什么耶稣批评门徒心里刚硬，错了都不知道自己错了，还在那掰扯？哎呦，耶稣辛苦啊。你看我都从死里复活了，都坐在你们面前了，然后我说你们不信

在恩典上贫穷的，我念给你听。**这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。（《以弗所书》1：8）** 什么叫恩典？白白得来的。记住，千万别跟神交换。“神啊，我给你一只鸡，你给我点啥？”神要你那只

这能力是将万有踩在脚下的能力，不但是今世的，连来世的也都超过了；不但是在太阳底下的，在太阳顶上的也超过了；不但是在这世上的，在这属灵的世界里也超过了。这是我所信的福音。你说“你得着了吗？”这不是还在科

每一次的震动都要用信心胜过去，以撒、雅各，都是如此行的。震动完了就是个宝贝，神一看，这个人是亚伯拉罕，这个人是以撒，这个人是雅各。你能理解吗？雅各经历了许多的事儿，这一辈子可折腾了，但却是个宝贝。保罗

你有了信心，相信是神所拣选的，神就与你同工。结果我告诉你，要刚强，不要惧怕！那种荒凉的环境需要信心解脱。我们看见的，好像预备了一点点的条件，但是这些条件距离我们建造荣耀教会，那种未来的样子，还远远不够

我昨天还在跟我们当中的一个同工探讨，有的时候我们的心思意念还没转过来，一看没有资源，也没有钱。其实钱不是问题，信心才是问题！咱们不差钱。今天大家知不知道我们要干的事儿有点大，以前人是建造一间房子，人到

我们里面有没有这份心志？死也要进应许之地，我活着的时候没有看见神的应许成就，最终的应许是死也要进去，这都是厉害的人啊！雅各要死了，后面发生的事跟他有啥关系？好像没关系。他能管得了吗？他管不了。但是我告

今天就问问自己，什么人能进到应许之地？里面有巨人呐！你有没有看过美国重量级拳击？拳王那拳头像个铁锤一样，可吓人了。有神同在的人，神必把你带领到应许之地！有信心的人，仰望神的人没有惧怕，不再惧怕。人为什

大家举起手来祷告：神呐，我就要做祢所喜悦的人，神呐，我今天就要效法亚伯拉罕、以撒、雅各，渴望祢的同在，让我在这一生所奔跑的路上成为祢所喜悦的人，效法他们，效法那些有信心的人，仰望祢的应许，心里头清清楚

不要着急！我这话有点土，但是很直白，就是别着急。你想想看，十四年再加上六年，二十年过去了，雅各在这十四年的时间里着急了没有？没着急。他好好地放羊，经过了这十四年的时间，他积累了大量的经验。然后再加上六

雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神。我所立为柱子的石头也必作　神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你

跟我一起做个祷告：神啊，我要效法雅各，我要寻求那永恒里祢为我预备的荣耀冠冕；神啊，我要效法亚伯拉罕、以撒、雅各，我要走他们所走的路！神啊，愿祢与我立约，愿祢向亚伯拉罕、以撒、雅各所宣告的也都宣告在我的

总结一下关键点在哪里？关键点就是，你到底是一个什么样的人？你要做一个什么样的人呢？如果你是约瑟，我告诉你，就算被卖到埃及做奴隶也拦不了你做宰相的命，也败坏不了你。如果不是约瑟的命，没卖到埃及也是在那里

人都是长大的，千万别追求一下子。今天咱们看看历史上的这些人物，亚伯拉罕坚持了二十多年，得到了以撒，在外邦人的地上寄居，很辛苦，不容易。以撒也是。雅各在他舅舅拉班家坚持了多少年啊？坚持了好多年，十四年的

坏的环境需要在好的环境里锻炼出的那种信心，在糟一点的环境里能有更多一点信心，在更糟的环境里能有更多一点的信心，都是这么练的。一年级考零蛋，二年级考零蛋，能去考大学呀？我看就算了吧。所以陶造自己的性格，

人不知道，对灵界里的东西不了解，悲剧啊！现在知道了吗？你说：我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问：你叫啥？牠说：我叫五百万，你不是要五百万吗？那鬼叫五百万，你说这不是要命了么！那五百万能给你五百万吗？

这世上所有的事儿没有无缘无故的。有的人就问我，老师，你看现在苦难加在我身上，什么时候才能到头啊？别问！听没问了吗？别问！一问就没头了。所有的事都有时候和定理。为啥？这是神的作为。不管你是什么人，受咒诅

后来教会又面临巨大的争战，面临分裂。你不是说建立一个祷告的教会吗？我告诉你，建立祷告的教会也解决不了悟性和智慧的问题。**眼看教会要被击垮了，但是凭着信心，支取神的应许，又战胜了艰难，又战胜了巨人。教

来我们一起祷告：神呐，这就是祢的美意。你把巨人放在我们面前，拦阻我们进应许之地。但这是祢给我们得胜的日子，这是祢给我们得胜的机会！神呐，靠着祢，就算是巨人也要被我们踩在脚下！神呐，今天就给我们这样的信

华人命定神学是不相信感觉的，但是有人说不要消灭圣灵的感动。圣灵的感动不是一个错觉，也不是一个感觉。圣灵的感动，是一个悟性上的认知。所以不是我感觉很平安，就怎么样。我感觉很平安，就嫁给他，后来发现是个渣

如果没有百分之百的得医治，这个耶稣百分之九十有效。你说咋办？哎呀我是那百分之十，不好使。耶稣是主，祂如果说这病能好它就会好，是百分之百。你会发现耶稣说的话全是绝对的，没有模棱两可，没有百分之十有效或百

我想做个总结，迦南妇人是个有信心的人呐！她的信心是大的，信心大的在家族里为大。不是你在那争啊抢啊人家就尊荣你，是你有这样的信心在家族里排资论辈就会论成大的。约瑟被卖到埃及，然后他父母他的弟兄姐妹都在他

本来我们都是被定罪的人，罪已经定了。今天相信了，是因为圣灵的风吹过来，看见了神奇妙的作为，我们相信了。但是我们的信心在耶稣基督里一天一天地成长。直到相信永生，不被定罪，魔鬼在我们身上再也没有权柄了。魔

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更

患血漏的妇人摸耶稣得医治这种见证，在我们当中太平常了。有的人会说我在吹牛，没关系，但这就是事实！《圣经》里讲的这信心是什么信心呢？我们还得回到《圣经》里去，《希伯来书》把信心这事论述的特别好:信就是所

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为

我们弟兄姐妹可得知道，患血漏的妇人摸耶稣得医治这种见证，在我们当中太平常了。有的人会说我在吹牛，没关系，但这就是事实！《圣经》里讲的这信心是什么信心呢？我们还得回到《圣经》里去，《希伯来书》把信心这事

支取神的恩典靠的是信心，信心就是钥匙。我们回顾一下101课程的前面两课。第一课讲，人活着是个属灵的事，大家知道这世上肯定有鬼！神奇的事和不理解的事多啊！直到今天，你都不能否认人体有特异功能，因为那是属

在信心的问题上，最令人困惑的是有很多种信心。信心这个东西是很厉害的。法利赛人死活都要把耶稣钉十字架，耶稣得罪他们什么了吗？没有啊！这些法利赛人信心很足的，他们一直以为自己在侍奉神，这就很恐怖啊！如果这

其实我刚开始读《圣经》的时候，我也不太理解。我就想，耶稣你变一个能怎么着？如果耶稣当场就把这石头变成面包，这是何等的信心啊。然后再从圣殿的楼顶上“唰”的一下飞下去，天使在周围鼓掌欢呼，这是何等的信心？

信的人必有神迹奇事随着他们！你看耶稣所到之处神迹奇事不断地彰显。可是问题来了，今天像耶稣的人不多啊！追求像耶稣的其实也不太多，我就是其中一个！我就想像耶稣！耶稣所说的信心是这个。那有的人就说了，耶稣没

耶和华的圣山是按着真理，一层一层、不同的真理罗列在一起。这圣山实际上是一个悟性的领受。对神的真理的认识，就是你所攀登到了那个真理的层次。比较低的层次就有救恩、信心、成圣、祷告这些，再往上就有更深圣经的

为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找

我见过一些经历过灵界事情的人，他们可以去泰国庙里求个符，或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能，可以把鬼赶出去，把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候，他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢？因为

“救”是什么意思呢？如果你仔细回到前两课的时候会发现，当耶稣说：你的信救了你，患血漏的人病就好了，耶利哥城外的那个瞎子也能看见了。所以生来瞎眼的、瘸腿的、患血漏的，他们的病得医治，都是因着“你的信救了

雷克·乔纳的书中，有一段对平原争战的描述，在这识别善恶的战场上，他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山，这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了，有能力，又射得远，一下子就可以

所以说我跟你讲，信心和忍耐那是性格的核心。也就是说我们遇到问题，看看我们跟人交往怎么样，我们自己有没有那种忍耐，是不是？我们是不是跟人交往起来，表现的是争竞、嫉妒、攀比、羡慕、嫉妒、恨。我们里边那个脾

你就拿我们的这个101课程、201课程，那都是信心和忍耐的结果。辛苦不辛苦？辛苦啊。为啥辛苦？说不清楚事情啊，你要想把事说清楚是很难的。所以你会发现，咱们的101课程，就我曾经读过一些人写的，我就不提

那玩儿能干啥？我也不知道能干啥。我也不太喜欢这玩意儿。我就觉得工程师真好。研究探索这个过程需要性格，性格的核心就是信心。那你问我缺啥，我到现在为止还缺信心，就是遇到困难需要坚持。你会发现啊，我们大家都

我最讨厌的就是问题积累着而不解决，这样的人很多。我曾经去过一个人的家里，他家的水压不足，冲凉冲到一半没有水了。要等一会才有水，大冬天洗个澡就非常闹心。就这么日复一日，年复一年地熬着，有问题也OK，就这

就这么不断地对自己说了一段时间，我一定会喜欢这份工作，其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了，后来我喜欢上了做经理的工作，因为我把做经理这份活给研究明白了，就像我现在把牧师这活给研究明白一样，做得可舒

我自己是一个实践的人，我曾经实践过很多种祷告，也实践过很多种信法。你比如说，我对面一个人躺在我面前，两条腿肿得完完全全就是两条木头棍子，很吓人。我在旁边看着的时候，我里面就很辛苦。我说这能得医治吗？这

这里面有句话，叫做手能拿蛇，后来我就看有一些国家的基督徒，他们就练手里拿蛇，最后真被毒蛇咬了，手能拿蛇到底是什么意思呢？首先得回到起初谁拿蛇？最早拿蛇的是摩西，神说把这杖放地上，结果杖就变成了蛇，把蛇

牧养的四个层面就是把人建造成为约瑟、雅各这样的人，雅各在拉班家的十四年是不是很穷呢? 是很穷，但是，他牧养的羊群好不好呢？牧养的很好。大家都要知道，神因着雅各的缘故，祝福他舅舅拉班一家。你在哪里，哪里

有一些人就说：“不能拿你的经验来论证。”是，我不能拿我的经验来论证，但如果你这么说，你也不能拿你的经验来论证。你的经验只有10%的得医治，不是全都得了医治。你说的也不是《圣经》的话，我也不是《圣经》，

所以我后来我就喜欢使用权柄，一使用权柄信心都爆表，这真好啊！还有什么东西比这更好？曾经有一个人被这龙的灵辖制得很厉害，主日来参加聚会，完了以后我们还要上课，他就去上了趟厕所，从厕所回来以后，这腰就不能

经过这事，我就发现使用权柄是个信心，什么时候你相信，什么时候你有权柄；什么时候你惧怕，什么时候你这权柄就瘫痪。所以咱们弟兄姐妹开始知道：千万别怕。鬼要是能把我干掉，它早就把我干掉了，能把我留到今天吗？

我们手里头有宝贝，我们还怕什么？现在你身上有这权柄，你还怕这鬼跑到你身上吗？不用怕了，是不是？如果你把一些偶像的东西给除掉了，你用怕那背后的鬼吗？你不用怕！就算是鬼稍微给你一杵子，也没什么可怕的，是吧

**要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2-3）**我们手里拿着权柄可好

【医治释放课程】大家好，这一讲是我们医治释放特会的第七讲，前面讲了这么多，我相信大家肯定得到了一个非常直白的信息，就是人会得医治。后来我们在《圣经》里头看到，凡是人到了耶稣那里，耶稣就全都医好了他们。

有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"他说：“医生说，我眼睛里面的视觉

在耶利哥城里有很多瞎子活得很痛苦。结果有两个瞎子就选择相信，他们听说耶稣来了，就大声喊：大卫的子孙啊，救救我，救救我！耶稣问他要什么？他说：我要能看见。耶稣说：你的信救了你！结果这个瞎子就能看见了。但

**信心是关乎未来的事**，大家在笔记上写下来这句话。我这是对未来的宣告！我让这个弟兄把手放在眼睛上，我带他祷告。我祷告都是非常简单的：我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛恢复正常！死亡的灵离开我的眼睛！他

因为我里面的信心可以释放出神的能力，我很会建造人的信心，所以同样状况的人，这边我服侍一百个，那边别的牧师服侍一百个，结果是在我这里得医治的人多，因为我会建造人的信心，我让人的信心重新活过来。人里面没有

信心是个非常神奇的事，不但在医治上产生神奇的果效，而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你，这话的真正意思是，信心不但可以使你的疾病得医治，也能够给你创造一个美好的未来

有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治就两天，两天不行就一个礼拜，一个礼

弟兄姐妹你听了我讲的，相信你的信心会是满满的，一点一点的实践，别急躁，一点一点的向前推进，你不是从过去这几年一直走到今天了吗？那今天能不能一点一点的往前迈进，一点一点的向前推进，早晚有一天，你也会看见

所以说这倒霉鬼就吸引倒霉的事情，蒙福的人就吸引蒙福的事情。今天弟兄姐妹要开始做一个有信心的人，无论遇到什么都要有信心，就是被卖到了埃及做了奴隶，也要有信心说：“我要成为家族的拯救！”这是一个习惯，要养

我相信有一天，耶稣怎么做，我也怎么做。耶稣能做的，我也能做，而且我做的，越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣，我们加起来，做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天，就能整那么些个人，我们今天这

弟兄姐妹们要知道，刚强壮胆是支取神应许的先决条件，没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候，你看到神的应许不能成就，看见很多令人困惑的事情，看到很多令人匪夷所思的状况，这些都与刚强壮胆紧密相关

弟兄姐妹，我们经常遇到各种各样的攻击：你跟魔鬼打仗经常挨几拳？MMA拳击比赛，或者其他的拳击比赛，冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的，都会挂点彩，但是没关系。有一次我为一个人祷告，他的肩膀抬不起来，祷告之后

如果说你问我，我学的不是这个，我学的不是商人，我学的是亚伯拉罕这套。我把亚伯拉罕这个人他这一辈子的事和以撒、雅各、约瑟这一辈子的事，我就逐渐从里头抽丝剥茧。其实我总结的东西不是那么复杂，但是为了让大家

当然了，虽然有了这五招，具体实施的时候差距还是有点大。但我想，经过你不断地操练，这五招你用得越来越娴熟，你就养成了新的习惯。你养成了新的习惯，从此以后虽然难受，你也不顺着难受的感觉；虽然没有方法，你总

答：第一个：我最苦恼的就是啥呢？当前大家所面临的问题，尤其是具有普遍性的问题，这个事我得找到，我不能自己拍脑袋拍出来。然后我就把这个题目定在跟现在的问题有关系的题目上，这是第一个。第二个：我把主日讲道

大家好！今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人，抓到主题了没有？**做一个主动学习的人，不要被动学习，被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多，看电视、坐在那听课，这都叫被动

那为什么干一件事之前信心满满，干着干着就没信心了呢？因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上，是建立在神的身上**。因为啥呢？因为建立在我们自己的能力上的信心，它不好使，有

**现实生活当中的现实，没有办法比得上我们心里的异象和目标**。而且在心里有一个异象和目标，使它变得越来越清晰，不是照着事实讲。**事实决定不了人的未来，人的信心可以创造未来**。今天就在你里面写一个

我昨晚干了一夜的活，到了第二天早晨要睡觉的时候一个姐妹打给了我。她说：我有一个很兴奋的见证跟你分享。如果这个时候告诉她我还没睡觉的话，可能会打击到这位姐妹。我就对这位姐妹说：我很想听。她说：我们当中有

所以我们要开始学会塑造，哇！这么艰难的环境塑造性格。比如：我那些同事，看到老板把那最挑战的任务一给我，大家都笑了并且笑得非常可爱。在食堂里坐在一起吃饭，都看着我这么一笑：嘿！你又被老板瞄上了。我说：人

我做什么事都主动，有一次我被升职了，升职了好开心。可是升职了之后，闹心事就来了。你要知道每个人都要做业绩评估，做年中总结，年底总结，还给他们做安排、做计划，然后分配工作一系列的事，我都烦死了。有人请假

昨天夜里我在服侍一对夫妻。做丈夫的还是挺有追求的，因为上中学的时候是学霸，上大学也还不错，后来做什么东西都很执着很追求。但是他娶的这个妻子呢，从小就不是这么活过来的。昨天我在做一些牧养，然后说着说着话

哎呀，有人有个表情包挺好，我念给大家听啊。死可以乱吃，话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势，死可以吃，话不能瞎说。但是我告诉你，信心的话多说呀，我可以，我绝对可以，我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干

就算是我们服侍别人，记住啊，我们当中的牧者，我们当中的同工，就算是我们服侍别人，不是因为那个人需要你服侍，是因为你需要服侍，你在服侍当中成长。多好的借口啊！激励我们的这些同工，拼命地服侍，多好的借口啊

祷告经文信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的

今天，我们要开始在信心里面祷告，信心是个非常神奇的东西。如果你是一个有信心的人，你的信心若像一粒芥菜种子，你就是让山挪到海里，神也会给你成就。一个人有信心和没有信心那是两种完全不一样的状况。做同样的事

奉耶稣基督的名，我定意要做一个有信心的人！奉耶稣的名，混乱的灵退下去离开！我们要重新刚强起来！有人说脊椎好了50%，肩膀好了40%，很好！我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀要完全松开！我的脊椎要完全松开！

一个有信心的人在神的眼中是个宝贝，我们在这个世上仔细观察的时候，就会发现很多人就算他不是基督徒，他要是用信心来做，也一定会做得很好。信心是神创造的一个很重要的理念，是个很神奇的事情。如果你是一个有信心

今天，我们是否可以从沮丧，纠结和各种负面的状况当中走出来，而不是把锅甩给别人，怪罪这个怪罪那个，不是跟人攀比自己的家庭，家族，要拼就拼对神的信心，要比就比对神的信心。今天，就跟着我做个选择，我跟你们一

奉耶稣基督的名，松开，松开，完全松开。有人说：“腰背全好了，耳朵还有50%没好”，我鼓励你继续，发烧从38度降到37度多了，发烧的灵出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开，奉耶稣基督的名，发烧

口里的响声怎么样了？奉耶稣的名，头要松开！耳朵松开！发烧的抓住你的大椎穴，大椎穴发潮了没有？哈利路亚！奉耶稣的名，发烧的灵出去！发烧的灵出去！发烧的灵出去！奉耶稣的名，脖子松开！脖子松开！脖子松开！困

来，跟着我一起操练信心。有人说发烧的孩子睡着了，我问的是孩子出汗了没有？我没管是否睡着了，我管的是出汗了没有？烧退了没有？你摸着他的大椎穴看看，是否睡着了这事儿不重要！有的时候，我就觉得我们当中很多弟

有时候，一个人在做一件事情的过程中，一定会遇到很多很多的问题。有些问题是你从来都没有触碰过的，但是你知道吗，这些问题就是在考验你是否透过信心，坚持把这件事情给做成了。然后就一点一点的去解决问题，一个一

开始相信，当你带着要把事情给成就的信心，你所面临的问题就没有不成就的事情，大胆的去做，神会带领你得胜，神会让你看到，你自己都没有想象到，你还有那样的潜力，就是在这样的训练当中把你里面的性格重新的被塑造

主耶稣，不管我今天遇到什么样的困难和挑战，就算我的信心已经跌入到谷底，只要我还有像芥菜种子一样的信心，我相信事情必定会朝着好的方向发展。我奉耶稣基督的名，我不再听信那嘲笑的谎言，没有任何的东西可以再来

大家好！让我们再次来到神的面前祷告！要知道神在我们身上有一个美好的计划，祂也必亲自成就这计划。神在我们身上的计划，是让我们能够活出像老鹰一样的形像，能够展开翅膀翱翔在属灵的世界里！再次收拾一下我们里面

大家好！非常高兴能够再次和大家一起祷告。我想大家今天要知道一件事，凡不出于信心都是罪。弟兄姐妹要知道什么时候用信心，早上起来刷牙需要信心吗？不需要！你肯定可以把牙刷好；早上起来喝口水需要信心吗？不需要

直到今天还在持守，服侍一件事，发现这件事好像不太对，好像没整清楚，就使劲地去研究琢磨，后来越整越明白。所以我鼓励大家做新事，你很可能很久没做新事了，但是今天要成为一个新造的人，对付里面的感觉。既不爱面

凡事看趋势，什么东西决定了事物发展的趋势呢？你里面的信心。当你丧失信心的时候，你的生命开始往下滑。当你开始提升恢复你的信心的时候，你就在你所在的地方回转，就越来越兴盛。你可能没发现自己很兴盛，但是肯定

我们渴望得医治的人啊！今天就要渴望认识神，寻求神的面，寻求神的荣耀，除去我们里面属世界的垃圾！胃疼的按着手三里，奉耶稣基督的名，地狱的虫子离开刀口，疼痛的灵、死亡的灵离开！胃、舌头、口腔的皮肤黏膜都要

大家好！今天就让我们一起来祷告，我们要渴望看见神的荣耀降临！渴望看见神的荣耀，神的荣耀要透过我们彰显出来！如果还没有看见不要紧，你一定要学习用你的信心坚持到看见神的荣耀！今天就让我们把信心提起来，神巴

我们当中有一些人，觉着总是有一种小小的感觉，就觉着自己所住的屋子有鬼，有这样的人吗？自己好像被这个住着这个屋子的鬼，在这里边被搅扰，你跟我一起来祷告，然后怎么祷告我教你，沿着你们家的墙，每走一步按在墙

《圣经》里头讲这个主动这件事，讲得多得要命，给你一锭银子，然后让你去做，去管理。后来有的人赚了十锭回来，那为啥赚了十锭？因为神与他同工。有的人就不好意思，不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个

那应该怎么办呢？就该有信心，就是选择相信。所以我在过去这些年在非常惨淡的光景中，就是靠着信心撑过来的。今天你是一个癌症患者，原因是你不是一个有信心的人。人一旦没有信心就难受，难受就会低落，低落就更难受

大家好！今天让我们来庆祝美好的事将要成就，奇妙的事将要发生。你说：没有，因为我还很倒霉。如今倒霉的日子要过去了，美好的事将要成就，这是我们在神面前信心的宣告。你说：我的病还没好转啊！接下来就是好转的日

我曾为胳膊抬不起来的人祷告，他好了，结果换我不好。我就连续祷告了两个月松开了，因为在信心的里面，两个月前我就相信会好。我不会说：就是因为我服侍他，才会这样的。我曾经服侍不能说话、脑鸣的，结果我也这样了

有病痛的弟兄姐妹在群里说一下，不要光听我说。有病的要相信得医治，比吃药便宜，而且吃药还有副作用。有人喉咙疼就跟我一起来祷告，一会儿就好了。鼻炎好了、喉咙疼好了、手疼好了，也许你会说怎么还没好？这是在信

Youtube上有人问为什么不让识别善恶？不是我而是神不让你识别善恶。有人问：认为善就是指神的道、神的真理，与神相悖的就是恶，这叫识别善恶吗？这不是识别善恶，识别善恶是用自己的标准去判断善恶，照着神的

千万不要以为我很厉害，我是一个夹着尾巴做人的人，我就是信靠神。如果你想证明，就证明神是大能的神，别再证明自己是个人物。看大海翻腾波涛汹涌，我与你展翅翱翔上空，今天神的能力要降在你的身上！现在开口宣告，

收拾收拾，可能已经被这个世界卷得不得了，很辛苦。是不是？被你爸你妈压得很辛苦，被你这些东西压得很辛苦，在耶稣基督里赶紧喘口气，把神在我们身上的异象吸进来。我们都是最棒的，在信心上是最棒的。神要打开天上

我奉耶稣基督的名，失眠的灵退下去！失眠都是体贴肉体的坏习惯导致的。不要在乎睡眠，要在乎神！奉耶稣基督的名，腰酸腰疼的灵退下去！小孩手指完全松开！有人一阵一阵发冷，是懒惰的灵往外走。奉耶稣基督的名，懒惰

大家好！既然大家这么早就来了，咱们就这么早开始，但是不会提前结束，因为祷告是一个好得无比的事情！能够有机会来到神面前祷告，是何等美好的事情！今天就让我们把里面的信心收拾一下，仍然来宣告：我们的神仍然在

听见了没有？祂要在你前面开辟一条道路，开辟一条充满神荣耀的道路！起来，被神所使用，献上给神，好得无比！按着我们的罪孽都是当死的，但是神却容忍我们，拯救我们，引导我们。快快地起来跟随神，开始离开所爱的这

前几天正在服侍一个姐妹，两只眼睛都要快看不见了，她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜，后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行，

他如果发烧不要害怕，浑身发热也不要害怕，然后他里面就开始，把那个信心提起来。其实有的人身体一量三十九度，但是他的感觉好像是没有那些发烧的困扰，什么浑身疼的，第二天全都好了，有的时候我们的信心才能撑得起

神的旨意必要成就在我们身上，神的国也必要降临，地上的万民必要因着我们看见祂的荣耀！我为此而来到这世上，这是我活着的目的，我为此来到这世上，我就将我的一生献给神！在我要死的时候是神救了我，祂给了我的生命

有一个主题大家都得抓住，不是被动而是主动的信心，被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心，大米饭种下去只能长出肥料，大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭，

我曾经经过死阴的幽谷和走过一段漫长的黑暗，但末了我看到了神的荣耀！如果你凭着信心坚持了一年，看到的是小荣耀；如果你凭着信心坚持了十年，你会看到大荣耀；如果你凭着信心坚持了四十年，你一定会得双倍的祝福。

有一天我开车到一个城市去，开到100多公里我的车胎爆了，我就开到一个修车店修轮胎，但轮胎修不了，因为轮胎的轮毂掉了。我就只能勉勉强强开100多公里回家，开到家的时候，龙的灵开始说话，牠们开会说如何发动

为什么叫华人命定神学？就是因为华人命定神学讲的是命定，是在悟性上很清楚的命定。如果有新版的ULL，里面有画面，就是江湖的账号，有很多表情包。以后还会有傻啦吧唧的表情，想让大家清醒过来。怎么才能让大家醒

腰好了，活动也不疼了，太棒了！今天弟兄姐妹当我们的病祷告稍微好了，又回来了。有的人的想法是一个非常败坏的想法，他不是一个信心的想法。哎呀！怎么又回来了？怎么不好使了？这是没有信心，没有信心哪有未来。还

今天就开始相信，今天就开始寻求，今天就开始认识祂。我们所唱的诗歌《耶和华是我的高台》，神是我们的磐石，是我们随时的帮助。也许你觉得这有些超出你的想象，其实这道离你不远，就在你口里，就在你心里，只要你口

其实我们做什么都不重要，无论做什么，做成什么样，都要开始信靠神。继续践踏仇敌，在耶稣基督的爱里没有惧怕，继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信，1个芥菜种的信心就变成2个，2个芥菜种子的

你可能会说，我什么也没有看见，什么感觉也没有。信心从来都不是靠感觉，信心是一个选择。凡是没有信心的人在神的眼里都是垃圾，今天就开始恢复对神的信心。不管你的问题和困难是什么，也不管你面临的东西有多么的艰

大家好，今天让我们带着坚定的信心来祷告，神是医治我们的神，将残的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不熄灭，就算你只剩奄奄一息的信心，仰望神，祂是医治我们的神！这时候跟我一起来祷告，千万不要怀疑！我巴不得弟兄姐

录音文字版今天我们一起来祷告，我们最要命的一件事就是信心，当我们信心软弱的时候，我们常常拿“神的主权”这些来当作我们的遮羞布。神的主权到底是什么？神的主权就是让我们活出耶稣基督荣耀的形像，神把我们从淤

大家好！非常高兴能够跟大家再次来祷告。今天就让神的能力再次充满我们，在神爱的光中再次得着能力！遇到问题你是否怀疑神，问神现在在哪里？重新收拾一下我们里面的信心，在神爱的光中再次得着能力！我们的神是好的

有人上下楼梯，膝盖疼痛、眼睛有异物感、还有人孩子咳嗽，屁股疼、腰酸，跟着我一起在灵里祷告，好不好？现在就试一把，把你的信心提起来，要知道耶稣基督是我们的医治者，祂是我们的供应者！身体不灵活的，要活动！

鬼容易赶，但是赶人不容易，把人的不信赶走多难啊。做一个相信的人，开始追求永恒里神为我们预备的那份祝福。相信神的应许，无论有多少，在耶稣基督里都是是的。相信神要拯救我们，救我们脱离这些恶习，救我们脱离这

走不下去。什么叫走不下去，这不走着吗？愿神再一次震动我们的心，再一次震动天地。神不在乎圣殿给毁了，你以为神在乎你啊。如果你也刚硬，那多一个少一个，对神来讲没什么了不起。好不好？主动地来到神面前，神才会

在神的面前大声宣告！贫穷要过去，疾病要过去，灾难要过去，兴盛要来到，不再被这世上的东西辖制。不灰心，不丧胆，依靠主必一无所缺。因为祂是帮助我们的神。把你的信心提起来，你的信要救了你。提起你的热情，软趴

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，

我们就是带着这样的信心跟魔鬼信心的较量，带着这样的信心没有不得着医治的。如果在祷告上都不肯下功夫，那怎么可能得胜呢？有人说，胸口松开了。感谢神！今天开始就做个聪明智慧的人，开始做个有灵的活人，不再僵化

神啊，你来陶造我，使我越来越像你！颈肩完全松开，看一下当你信心起来的时候，你的颈肩疼痛还有吗？奉耶稣基督的名，颈肩完全松开，脖子完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的脖子完全松开，喉咙完全松开，咳嗽完全退