引言

大家好，我们接着来查《尼希米记》的第五章，这一章的主题叫做“神使人贫穷，神也使人富足”。从这一章的主题就知道尼希米要说明什么，他脑子里有一套逻辑，如果你也有这套逻辑，那你就厉害了。

你知道“神使人贫穷，神也使人富足”这句话是从哪来的吗？是撒母耳的妈妈哈拿说的。很多人想养一个像撒母耳那样的儿子，所以就起名叫哈拿，但是你得有哈拿的脑子，那就是“神使人贫穷，神也使人富足”，这句话也刻在尼希米的骨子里。

那尼希米怎么就变富有了呢？他怎么就在王宫里做了酒政呢？因为他清清楚楚地知道，神使人贫穷，神也使人富足。

如果人不知道，那可就毁了！那他就是玩命干，结果越干越穷，他不干还好，一干赔了一千万，你说他不跑路怎么办？

我跟你讲，除了神能够解决贫穷的问题，谁也解决不了，杜绝穷人是很难的。那我问你，美国富有不富有？但你看贫民窟里的那些人，你没法整！你要想在一个国家杜绝穷人，那都会产生很多笑话。

然而人为什么会穷呢？因为神使他穷！那神为什么会使他穷呢？因为他脑子里有一套穷人的逻辑。我可告诉你，神不会看错人，神一看：哎，这小子脑子里是一套穷人的逻辑，那我就让他穷！大家听明白了吗？

尼希米深深地经历了神怎么使他变成富足的，虽然他家里很有钱，但那可不是贪腐来的，而是神给他的。你得记住，神给你的财富不再额外加上祸患。

如果你做了一个贪官，完了，贪来的钱一定带着祸患。记住，如果不是神给你的钱，就算是你一块钱一块钱赚来的，然后赚了很多的钱，那它也是带着祸患。

那最近在新加坡抓了一个中国人，因为他在新加坡洗钱，他背后还有十个诈骗园区，哎呀，那多坏啊！

缅甸的果敢四大家族，他们都有钱，很狂，全是搞诈骗园区，那前一段时间惹上了东方大国，最后都给判了死刑。想当初去年这时候他们还狂，还在那跳舞，那这回还跳吗？

所以说我跟你讲，人这一辈子要知道，神使人贫穷，神也使人富足，但就看你跟神的关系如何了？如果你跟神的关系不好，那你能过得好吗？

穷人在尼希米建城墙的时候呼号和埋怨

百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；

有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
(《尼希米记》5:1-5)

大家读完之后感觉怎么样？尼希米还没来的时候，他们在家里过穷日子，但他们谁也不怪，日子不也照过吗？他们跟谁呼号去？“嗷嗷”叫，那埋怨谁呢？

尼希米说：“来，咱们建城墙，免得人家欺负我们。”他们就“嗷嗷叫”，你说，这什么脑子？我跟你讲，如果神不使这些人穷，神的眼睛都瞎了！我说的话可是比较重的。

我跟你讲，这些人不是现在才这样，而是一路来就这样，他们心里想的都是：我哪有时间建什么圣殿？我哪有时间过以神为中心的生活？
咱们弟兄姐妹可得知道，真正能够解决穷人问题的就是我们的神，为什么这个世界永远少不了穷人呢？那不是因为别的，就是一群人在神面前为自己积蓄愤怒！因为他们眼睛里穷，心里穷，哪儿都穷，他生下来就是个穷人。

我跟你讲，人要想富有，一定先从心思意念里去改。他们心思意念里面要么就挑剔，要么就负面，反正就是一身的毛病，没有一丁点神的样子，活出来的就是个鬼样！那你不穷谁穷？如果神不使你穷，那能叫公义的神吗？

所以到了这时候，百姓和他们的妻大大的呼号，就是不知道他们身上有讨神愤怒的东西。那尼希米建城墙要解决啥问题呢？就是要解决百姓贫穷的问题。

有一些百姓是能出来建城墙的，但还有一些在家里做化疗的、电疗的，还有肠梗阻的，有拉不出屎的，有撒不了尿的，有皮肤溃烂的，啥样的都有。

但他们都是埋怨别人，埋怨他们的弟兄犹大人，你说那跟人家有啥关系呢？没啥关系！就是他们自己的问题，那谁让他们这么倒霉呢？为什么这么倒霉呢？因为他们没有属灵的眼睛！这事让我很震撼。

有一天我和一个新加坡的同事并朋友坐在办公室里，他说：“牧师，我带一个基督徒来你这里。”我跟你讲，神特别恩待我。

这个时候我就看着这个所谓的“基督徒”，似乎他后面还排着有一米五、一米四的，最后一个小的，像耗子那么大，他们长得像猴子，又像人，能站着走！一排一排的，像一个加强排。

我心里就问神：“这是啥？”神的灵就告诉我说，这个人很穷，很倒霉。我明白了，这是鬼啊！我就在那想，要不要告诉他？于是我就问他：“你是不是不太顺呐？”咱们讲话得含蓄一点。

这个新加坡朋友就说：“哎呀，牧师，你真的得帮帮他，他做啥都倒霉啊！”那他做什么事，鬼都与他同在，他能不倒霉吗？人家做啥事都能做成，他一做就坏了。

我们小时候就有一句话，“人家牵牛他拔橛“，那你拔那个橛子干啥呢？结果他被抓了，人家非说他偷了牛，因为橛子在他家，但那牛去哪了他也不知道，而牛是别人牵走的，你说倒霉不？

我跟你讲，这个世代倒霉的事可多了，你碰上一桩倒霉的事，十年就白干了，那你碰上两桩倒霉的事，那一辈子就完了。我之前就说：“被骗一次回到解放前，被骗两次回到创世以前，那简直就是空虚混沌。”

所以这些穷人建城墙的时候，不是要解决蒙福的问题吗？我跟你讲，一个人倒霉一定跟灵界紧密相关。后来我知道，这些鬼搞他不是别的原因，而是神打发来搞他的。

《申命记》二十八章，我简直对神崇拜得五体投地，神立的规矩可不能改！所以我告诉你，一个人活到六十来岁还欠一屁股债，是什么原因？是他脑子里穷，从小到大就是个穷鬼，一整就被骗！从小眼睛是斜的，看到的都是负面的东西。

我给你讲，如果一个孩子从小看到的都是正面，那这孩子将来有福；如果这孩子从小看到的都是负面的，将来要有点小麻烦了。

那如果你活到二三十岁、五六十岁、七八十岁，你看东西都是负面的，像这些犹太人，百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人，其实那跟人家没关系，是跟他脑袋里的穷有关系，所以穷人在尼希米要建城墙的时候呼号埋怨。

所以神使人贫穷，神也使人富足，那你要做一个什么样的人呢？如果你多听我讲，常常把脑子里的垃圾清理出去，那可不得了！我就特别地感慨。
前两天，一个姐妹跟我说：“老师，你知道吗？我们公司裁员，但是我的薪水涨了三千，多神奇！”我就觉得特别好，虽然三千也不多，但是在裁员很猖獗的时候涨了三千，那可了不得。

但你看这些穷人，一说要建城墙、建圣殿了，那他的事就来了，你说这是什么脑子？我们当中也有一些弟兄姐妹很有意思，其实我真的不希望大家带着宗教的想法来聚会，也不稀罕大家来听我讲道，那如果你愿意听我讲，我也不兴奋。

那问题在哪呢？因为我讲的是对你有益的，你多听不是给我恩典，是给自己恩典。如果你常常听，然后说：“老师，我薪水涨了三千。”那你能穷吗？那过一段时间又说：“老师，我薪水又涨了三千！”，多好。

我心里非常的明白，如果一个人讨了神的喜悦，那所有的问题很容易解决，但如果你讨了神的愤怒，即使我天天在那拼命为你祷告，那也没有用！所以有时候服侍这些人很辛苦，对我来讲是一个巨大的试探。

有时候心里烦、那个闹腾，但还得把自己那股邪劲给按下去，然后带着他祷告，祷告完了又做思想工作，做完思想就接着祷告的，然后人家还经常怼我一句，感慨吧？

所以说我跟你讲，地上免不了穷人，只有神能够解决穷的问题。如果你们眼睛整天盯在钱上，那能富有吗？盯多了以后鬼就来了，然后变得更穷了。

如果你真的相信神使人穷，神使人富，那怎么办？你自己做决定！做牧师真不容易，我用脚后跟算命，算得都比八卦准，为什么呢？我眼睁睁地看着这人就是要讨神的愤怒。

其实该说的我早都说过了，再说也无益！我憋着吧？又真不希望他走进灾祸。最近我们在查《耶利米书》，我常常就有这种感觉。

穷人是富有人的试探

如果你是有点钱的人，我现在教你，穷人是富有人的试探。

我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”

于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。(《尼希米记》5:6-8)

这些犹大人怎么回事呢？别人借他钱还不起了，让人家拿什么抵押呢？穷人就跟富有的人说：“抵押我的孩子，我家里实在啥也没有了，只有这个孩子，你可以把我的孩子卖了。”

这个是双方答应的，结果他们真还不起钱了，就说：“那你把孩子拿来，我卖了。”然后在中介那挂个牌：张某某情愿作为人家的奴隶，愿剐愿杀，你买去就是你的了！然后钱给我，因为他还不起钱了，就把他孩子押给我了！我这么做，合情合理合法。

这合情合理合法，但是却不合神的心意。那那些穷人是怎么来的？其实那些人有了钱然后就狂，狂了以后就觉得自己可了不起了，人家也把儿女押给他，他也把人家的儿女给卖了！但我告诉你，神一定要报应他的。

我们中国人有一句话叫“富不过三代”，第一代的钱是赚来的，其实有的时候也是大风刮来的，或者是贪来的，第一代有钱了。

以前第一代富有的人，那可勤劳了，愿意干活，结果他孩子就是富二代或者官二代，那他就说：“我不能让孩子像我这么苦。”于是好好养，结果养成了一个废物。
那第二代就开始花钱了，那第三代就没钱了，所以富不过三代。那些穷人就是这么来的，他们以前也有钱。

像《红楼梦》大观园里多有钱？那是江南四大家族之一，那富有程度可以赶上果敢诈骗园区的老板，很有钱！结果皇帝一抄家就完蛋了，流落街头，坐牢的坐牢，跳楼的跳楼，就这样！

这个世代风水轮流转，转到谁头上都够你受的，为啥呢？因为你不敬畏神，你不知道这么干受咒诅吗？你受了咒诅，就以为钱是自己赚来的，想怎么干就怎么干，合情合理合法，但是却不合神的心意。

你知道为什么富不过三代吗？那神的咒诅就加在这世人的身上，你以为单单给基督徒和以色列人吗？全世界都是如此，神掌管全世界。

神在属灵的世界里设了一个规律，只要人不遵守就会受咒诅，那富有的人怎么对待穷人？这东西很要命，就是一个试探：你不是这么对待他吗？那将来神也这么对待你。

所以说千万不要看不起穷人，我就经常跟同工们说，不管这个人多穷，也不管他身上的咒诅有多深，也不管他有多可恶，只要他愿意让我们服侍，我们不在乎他奉献多少！

我们不是照着人的奉献“按人下菜碟”，你一旦想：这个人富有，我好好服侍他；这个人穷，我不用好好服侍他。那你就毁了。

有的时候你挺好的，那我服侍你啥呢？你就好好的活着吧！字也都认识，道也能听懂，肠子也没堵，屎还能拉得出来，那你就好好成长。

而那些真的很需要服侍的人，要好好服侍。我跟你讲，我真的不喜欢看见我们弟兄姐妹贫穷，真的希望你们从贫穷、疾病里走出来，希望你能够过上蒙福的生活，希望你满脑子里装的是神的话，因为神要使你富有，那太容易了。

我爱我的神，我的神将福音传给穷人，祂真的不喜欢人穷，但是有信靠祂的人吗？很难！要做一个信靠祂的人那是百里挑一，那比考985难多了，考上985的人也不一定厉害呢！

尼希米为什么发怒呢？尼希米说：“你们这些傻瓜蛋子，你们这么干，那些穷人以前也是像你们这么干，你们不知道自己活在咒诅当中吗？你们把典当的孩子卖成奴隶，还卖给外邦人。”

他们为什么卖给外邦人，不卖给犹太人呢？因为卖给外邦人值钱，卖给犹太人七年就回家了，你说这人坏不坏？他真的需要那些钱吗？那他非得要活在咒诅中，以色列人来买他不卖，非要卖给外邦人，多坏，这都是报应。

所以教会里的弟兄姐妹，我们一定要小心，是神使人贫穷，是神使人富有。你信吗？你如果不信我也不在乎，但我们当中的弟兄姐妹，要多多听我这么讲，脑袋清醒一点，我呼天唤地告诉大家，你要小心！

我们当中有一些穷得叮当响的人，有时候想起来，我心里都感慨，以前穷得叮当响，来到我们华人命定神学得胜的教会后，日子过好了，后来怎么着呢？日子过好了以后，最先放下服侍，最先放下聚会，你说这不是邪性吗？

你以前是个穷鬼，你以为现在就富有了吗？你要调整！你以前鬼压床，现在好了，然后就忘了吗？有多少人存敬畏的心？

如果你没有敬畏的心，不知道神的话和灵界的真实，等神打发一个小鬼来搞你的时候，你根本就没有力量翻转，而且人心里变得非常的刚硬。

就跟这些穷人一样，让他们建城墙，建圣殿，恢复以神为中心的生活的时候，他们却呼号埋怨，你说这都是什么脑子？

当然，尼希米不容易，我能体谅他，人家已经这么穷、这么惨了，改他们难，所以还是改造有钱人，让这些有钱人能够继续有钱多几年吧。

行事不当敬畏我们的神吗？

我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。(《尼希米记》5:9)

你以为是毁谤这么回事吗？不是，那是仇敌要控告你。有的弟兄姐妹做事很混，然后我稍微一纠正，他就说：“我弃绝你的控告。”这也是很多教会的教导，“我弃绝你们的控告”。他们以为是魔鬼控告人，但你干这样的事，不应当被控告、毁谤吗？

如果外邦人毁谤你说：“你看那犹太人多坏，为了钱啥都干。”那鬼听得见不？听得见！那鬼会不会来？来！那如果鬼不想来，神会不会打发一个鬼来？会！神要搞一搞他。

我跟你讲，人活着的时候什么事都没有，就多存敬畏的心。像我们当中小气的，爱挑剔的，爱找事的就要如此，为什么呢？如果你有敬畏神的心，你会躲避很多的灾祸，人就会有智慧。

我给你讲，我们当中有多少个儿媳妇跟公公婆婆关系很好的呢？他们只会甩锅说：“我公公婆婆一家人都那个样子。”那你也不照照镜子，看看自己是哪一个样子呢？我说的没错吧？都觉得人家不好。

当然啦！你老公挺能容忍你，其实他心里头也难受！或许你老公对他爸妈也看不顺眼，但我们不当敬畏我们的神吗？如果我们有敬畏神的心，我们会这么干吗？说都是人家爸妈的问题，那你的问题呢？

有一些人说：“老师，你没碰到我这种问题，如果你碰到，你瞧瞧看。”我就说：“我碰不到。”我一看，这人走着就走到咒诅里去了，我就不往那走，我往那走干啥呀？

我告诉你，要敬畏神，我们心里想的，鬼都知道，神也都知道。有人说：“老师，你咋知道呢？”我经历过很多属灵的事。

有一次，我在释放一个姐妹，我就带着她祷告，说：“我奉耶稣的名，要弃绝……”，但她支支吾吾开不了口，说不了一句完整的话，邪气不？真奇怪！

但我脑袋反应还挺快的，我想试一下，我前面想说：“我奉耶稣的名，命令钻牛角尖的鬼退下去”，但说不出来，因为鬼知道我要说啥，这家伙太坏了。

所以我想骗牠一下，先说：“奉耶稣基督的名，愿圣灵来充满我。”啥事没有！她开口能说，然后我改口说：“我奉耶稣基督的名，命令钻牛角尖的灵退下去。”完了，她又开不了口了，这事让我很震惊。

我就把这事梳理、抽象、总结、归纳了一下，就发现：我们心里想的在灵界里是透明的！你说吓人不？我计划着，等我说的时候再改，可人家都知道。

所以，为什么我能干掉我妈身上老年痴呆老马的灵？因为在悟性上我太了解牠了，牠在我里面毫无所有。

我们不当敬畏我们的神吗？那些穷人不敬畏也就算了，你们这些有钱人不当敬畏我们的神吗？难道不是神使你富有的吗？你为什么要干这样的事，非得往贫穷里走呢？这就是尼希米的发怒。

如果你常常听我讲道、查经，你一定会听到，神使人贫穷，神使人富有；神使人生病，神使人得医治。但不要怪罪任何人，要怪就怪我们有点傻，别不再敬畏神。

我们行事不当敬畏我们的神吗？有的时候你觉得自己很有理，但是神不觉得那是个理，还是多敬畏神吧！

愿我们弟兄姐妹都能够活在耶稣基督的保守当中，活在神的恩典里面。愿我们弟兄姐妹，无论什么事，行事为人都当敬畏神。那不敬畏怎么办呢？神会抖空人的家产。

神会抖空人的家产

我就觉得“抖音”这个名起得特别好，如果抖着抖着，家产就抖没了，抖空了，那就麻烦了。我念给大家听：

如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”(《尼希米记》5:11)

归还利息，那不吃亏了吗？那能行吗？然后众人就说，我们必归还！一提到敬畏神，就把这些有钱人的脑子一下子震醒了。

众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。

我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。(《尼希米记》5:12-13)

大家听到了吗？神抖空人的家产。有钱肯定比穷好，因为神不喜欢人过穷日子，所以我们的神说：“贫穷的人有福音传给他们。”

感慨吧？因为这贫穷的人都是神把他们家产抖空的，所以弟兄姐妹多一点敬畏的心。那他们吃亏了没有？吃亏了，敬畏了吗？敬畏了，蒙福了吗？蒙福了。

当然有一些人是心不甘情不愿，但是我想，尼希米真的很想透过强迫的方法，就算是把他绑在飞机翅膀上，也一定要把他带到祝福里。

有人说：“那下来不是木乃伊了吗？”但只要你还有口气，再把你整活，也比神抖空你的家产好。

有没有富有的人在那说“阿们”，但他们回家就改主意了呢？有！回家老婆一瞪眼就完了，他老婆说：“谁让你答应尼希米这臭小子的？”

在那种场景，他们不“阿们”不行，但是他回家就反悔，我告诉你，神一定抖空他的家产，让你一无所有。

尼希米的富有之道

尼希米厉害，他对富有和贫穷的看法绝对是从神那里来的，他的富有之道屡试不爽，从来没有失败过。来，我念给你听：

我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。(《尼希米记》5:10)

他们把钱借给百姓，那有没有讨回来呢？可能都没讨回来，耶稣说：“你借给别人的钱，别人不还就算了，如果他还那就是恩典。”为什么呢？因为不是给出去就会穷。

记住，我们弟兄姐妹别听完了以后别在火车站被骗了，骗子说：“哎呀，我身份证丢了，手机也丢了，又没钱，你能不能帮我买张火车票回家呀？”大家别被这玩意骗了，十个里面有十个是骗子。

我们弟兄姐妹要知道，尼希米把这些给穷人之后，他变穷了吗？没有！那他怎么就没变穷呢？因为神使人贫穷，神使人富有。你如果借给别人，别人没还，因为穷人家里的财务是个无底洞，永远没有钱还给你，但神同样让你富有。

自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。

在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神不这样行。(《尼希米记》5:14-15)

敬畏神，这就是尼希米的富有之道。

并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。

每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。(《尼希米记》5:16-18)

读完了以后，有人就说：“这怎么可能？”每日买一头牛，六只肥羊，还有飞禽，每十日还预备各样的酒，然后十二年之久没拿薪水。

尼希米掌管耶路撒冷的土地，修城墙，他如果买了一块地，等他十二年以后回波斯首都，再回到王宫的时候，就把这块地卖了。如果他做房地产，买地卖地，那他肯定赚钱，肯定翻好几倍。

因为他是省长，他有权决定这块地、那块地是谁的，甚至他都可以制定政策，这块是市中心，那块是商业大厦，然后这块地他自己买了，等他回京做官的时候再卖了，也没人管。

但他没这么干，那他能富有吗？富有！那他钱从哪来的呢？他不拿薪水，他下面的人都不拿薪水，我告诉你怎么回事。

我们听了以后就会觉着这个不可能！但因为敬畏神，如果神突然让亚达薛西王做一个梦，让他给尼希米从国库拨点钱，那他能没钱吗？皇帝过一段时间就送来了钱财。

他们每十天开一次宴会，有酒有肉，一百五十个人吃一头牛，六只肥羊，还预备飞禽，还有好酒，那他怎么就没吃穷呢？有人说：“他用的都是公家的钱。”不是，是尼希米自己的钱。

如果你是个穷人，你很难想明白！尼希米的富有之道可了不得，为啥呢？因为他敬畏神，他知道神要使他富有，谁都拦不住。那怎么就拦不住呢？我刚才给你讲了一个例子，那例子还多着呢！

尼希米这么干是给出去，你仔细去了解，给出去的人永远不会穷！有人说真的假的？你不知道这里的奥秘。

我感谢神，神让我敬畏祂，让我从有钱到没钱，没钱到有钱，我永远都是给出去的人。不是因为我没钱了，然后就不给出去；我没钱也给出去！我能给多少就给多少，所以成为地上万国万民的祝福，这是我们的异象和使命。

这事太难让人理解了，所以神的道和世人的道不是一个道，你如果不知道，不相信，你怎么可能这么做呢？所以我就巴不得弟兄姐妹学会相信。尼希米这么做，然后最后一句话他说：

我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(《尼希米记》5:19)

我特别爱讲这句话，平时我也愿意这么说：“神啊，求祢纪念我，施恩于我。”神纪念他了没有？纪念了，施恩了没有？施恩了，我活着是靠神的恩典活着。
所以你来到咱们当中，如果还没学会敬畏神，还没学会给出去，还没学会尼希米的富有之道，只学会了犹大人的贫穷之道，那不就悲剧了吗？

如果你有成为万国万民的祝福的胸怀，那还会跟你的公公婆婆、家人、牧者计较那些小屁事儿吗？就没了！因为你是一个给出去的人，你是一个有福的人。你敬畏神。如果你的心胸宽阔得如同耶稣基督的心胸，那你不蒙福都难。

我猜，虽然尼希米在犹大做省长，皇帝不需要给他开支，但是他把犹大这块地治理得特别好，然后皇帝刚好在京城打倒了一个贪官，就像和珅他们家，皇帝就格外开恩把他的的财产给尼希米，那耶路撒冷那块地算啥呀？

那时候没有电话，皇帝让人赶紧办手续，把这房子卖了，让他的仆人把钱送来，每天一头牛，六只肥羊，足够！神要恩待你，这不是很容易的吗？

愿我们弟兄姐妹都成为给出去的人，都深得尼希米的富有之道，阿们！那如果你免了别人欠你的债，阿们！因为那是尼希米的富有之道，大家要开开心心、欢欢喜喜，迎接蒙福的日子来到，阿们！

大家大气一点，宽容一点，把我们的心胸从花生米变成桃，这就很伟大了；如果从桃变成西瓜，那就更伟大了；那如果你心里装的是成为万国万民的祝福，那就非常的伟大。

这次我们的查经就分享到这，愿神祝福大家！