**世世代代守安息日为永远的约，这是《圣经》里永远不变的原则**。旧约的神也是新约的神，新约的神也是旧约的神，与神同工是永远不变的原则。不是单指哪一天，乃是这背后设立安息日的基本原则，在新约和旧约没有任何不同。如果你是个真以色列人，是个真正的亚伯拉罕的后裔，你紧张啥？与神同工不需要紧张兮兮的。与神同工是对神的信靠，要知道神预备了材料，也预备了人，神也预备了所有的一切。当我信靠神的时候，我们心里就平静安稳。就算做圣殿里一切的器具，也是一样。你会问，在圣殿里服侍呢？服侍神就是安息。 旧约里的祭司，是没有安息日的概念。那些耕地的人，包括做器具的人，比撒列和亚何利亚伯他们会把手工活都放下，就算是教会里的一些活也都放下，来寻求神，认识神。**因为明白神的旨意更重要，这是永远不变的原则，这是神和以色列人永远的证据**。我要告诉大家，疾病不能靠近你。人如果常常生病，是个很要命的事，这是为什么呢？一做东西就很辛苦，很难受，是因为他们最缺的就是与神同行，天天安息。 在世上活着的时候，就开始享受与神同行的安息；死了以后躺在棺材里的那不叫安息。这是世世代代永远的约，因为神在山上把两块法版交给摩西，是神用指头写的石版。那是神永永远远所立的约，刻在石头上，我们要把这话刻在我们的心坎上，天天寻求神，因为我们做任何东西都需要有神同在，与神同行。这是何等美好的事，还有什么东西比与神同行更好呢？神愿意与我们同行，我们是否也愿意与神同行呢？神愿意帮助我们，但我们是否对神的信靠停下脚步了呢？

这一章讲了有关红母牛的事情，很多人都对这个红母牛充满了兴趣，但是读了以后发现重点不是红母牛，而是神吩咐以色列人用红母牛，这才是关键。红母牛有一个奇特的果效，就是使用后可以洁净，而这个神奇的果效却是神说的。 以色列人在旷野的时候，摩西曾经举起一个铜蛇，一举起铜蛇，瘟疫就止住了，这个铜蛇为什么会有效？就是因为是神让亚伦和摩西造一个铜蛇，所以它才会有果效。到了希西家年间，很多以色列人就把这个铜蛇拿来膜拜，结果神就告诉希西家，希西家就把铜蛇打碎成了粉，因为我们是不能拜偶像的。 今天要确切的知道，我们不能把一些东西偶像化，基督徒什么偶像都没有。十字架项链是一点用都没有的，如果你觉得有用，那你就危险了。我们活着是靠着神口里所说的一切的话，也就是神说什么，我们就做什么，然后一切就都成就了。

**你今日与我离别以后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说：我为儿子怎么才好呢？你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜神的人：一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮带酒。他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。这兆头临到你，你就可以趁势而作，因为神与你同在。（《撒母耳记上》10:2-8）** 扫罗后来果然经历了这一系列的事。弟兄姐妹要知道，神膏抹扫罗作王，这不是神的心意，这是以色列人强求神为他们立一个王，神就答应为他们立了一个王。但是我给你们立一个王，神要用祂的灵浇灌他，然后他就受感说话。大家觉得奇怪吗？扫罗也是先知吗？扫罗也是先知。神所说的事扫罗都经历了，那扫罗有去想经历的事吗？啥也没想。如果你真的愿意成为新造的人，你还不得想，我的神好厉害啊！我竟然能够受感说话，我竟然能够讲说未来的事，我竟然能够透过神知道未来。这是撒母耳用膏膏我，神要拣选我做以色列的王啊！我的王位是从神来的，我可得敬畏神，尊祂为大！ 撒母耳跟他讲这些的时候，后来他真的经历了。真的经历了又怎么样？没改，他还是那样。今天弟兄姐妹，研究扫罗的同时，也研究研究咱们自己。神是信实的，神不知道扫罗那个屌样吗？神绝对知道。那为什么神还要这么做呢？**神做的这些，足够让人无可推诿。要再做败坏的事，那全是你自己的事。**

属神的思维逻辑之一，就是从无变有。**我们的神是使无变有的神，是从死里复活的神**。人的能力有限，面对疾病，我们人常常能做的就是量力而行，尽力而为。但是我们的神却是能使人从死里复活的神。所以每次我遇到一些处在绝望光景的弟兄姐妹的时候，我会对他说：这是小事儿，凭着信心一定胜过去。当这位弟兄或者姐妹仔细思考时：他/她真的会把事情看小，那很快就从绝望的光景当中走出来。我想这样的话，说起来简单，听起来粗糙，但无论如何只要能建造人的信心就好了。 这一章中所写的这个军长，他就是用人的思维看问题：都这光景了，外面的大军围困，我们城里头粮食已经用尽。从人的角度思考，真的是绝境。亚兰人的军队将撒玛利亚城围的水泄不通，满山遍野都是亚兰人的军队，怎么打呀？没有属神的思考和眼光，什么也干不了。但是以利沙做了一个宣告，以利沙说：明天大约这个时候，这粮食都不值钱啦（参《列王纪下》7:1）。可是这个军长，他就没有这样的信心。如果我们遇到这种事情的时候，千万可别学这位军长。这位军长不但认为不可能，然后还加上一句话：就算是神打开天上的窗口，也不可能（参《列王纪下》7:2）。如果有一天你生病，我跟你说：没问题的，肯定得医治。你赶紧讲：阿门！那就一定得医治，就是要这样宣告。

大卫要说，耶和华是我牧者，我必不至缺乏。这时候缺的是啥？这时候最缺的就是力量，是不是？这时候最缺的就是智慧。结果，歌利亚在那一看，哎呀，一个毛小子来了。嗨，抓起来吃了还不够塞牙缝呢。 结果这大卫拿那石头，啪。我问你，咋就这么准，那准得不得了啊。像鸡蛋那么大的一个石头打到了眉心，两个眼睛中间。啪，死了。他怎么就这么准？我问你，大卫厉害不？我跟你说有神的人就这么厉害。 到年老的时候一想起这段经历，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。那就是个聚宝盆，要智慧的时候出智慧，要力量的时候出力量。是不是？要啥的时候就出啥。要钱的时候，我告诉你，他就会出钱。真的会出钱。后来大卫攒了多少钱呢？攒了好几百吨的金子，上百吨的金子。就跟那个银行里的金库似的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来杀了歌利亚，歌利亚那把刀被大卫拿在手里一颠，挺好。我问你歌利亚手里那把刀，腰里都挎着那把刀，比划比划我看也得百十来斤，是不是？大卫有劲儿啊，你别看他小个有劲儿，歌利亚的刀分量了不得。感谢神啊，一个人从小就应该操练大卫这样的信心。 有没有困难？有困难，后来就在王面前做了千夫长，然后领兵打仗。领兵打仗，大卫做事无不精明。我就在想，为什么人信主以后会变笨？大家有没有发现人信主以后变笨？我就特别感慨这事儿。这信主怎么就信不成大卫这样的呢？怎么就信笨了呢？傻不拉几的，然后一开口说的那些话，听着就不太上道。

《传道书》的作者所罗门说：**弯曲的不能变直，缺少的不能足数。**结果有一个公司起了一个名叫：弯变直，你说这起个名跟神作对吗？哎！有趣的是弯的变成直有什么问题呀？把弯的变成直的，这不是挺好吗？结果呢？政府竟然没有批他这公司的名字，这啥名字？弯变直，直变弯也不能批。为啥不能批呢？神最讨厌的就是自以为是，神已经定下的弯曲你能把它变直吗？ 神使它弯曲的，你能把它变直，那不就奇怪了吗？这神所做的都务必永存，无所增添、无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心，其实在这个世界上，很多人都是要干一番伟大的事业。干完了后来才发现，哎呀！好像是没整对呀，整到什么程度呢？最后他以为解放全世界。最后解放了没有呢？没解放，他自己都惨兮兮的。那以前咱不知道呀，说老实话，这媒体也不能乱信，但是可以揣摩出中间很有意思的事。 斯大林死了以后，赫鲁晓夫当权了。赫鲁晓夫当权了以后，他就把斯大林彻底的给批了一通。后来赫鲁晓夫呢？又被勃列日涅夫推倒了，被批了一通。那他解放全世界没有？没有，最后苏联就解体了。我说这事呀，就是弯曲的不能变直，缺少的不能足数。你觉得你很厉害，其实你不那么厉害，充其量就是一个人。你要知道你不是神。

这一章的主题叫做神永远不改变的爱。神永远不改变的爱这句话一定要进到我们的心里、进到我们的骨子里。就算我们无论经历什么样的状况，都要学习相信神的慈爱永不改变------实际上神也的确如此！ 神的慈爱永不改变，给我们提供了一个非常好的根基，就是面对被疾病辖制的弟兄姐妹，你知道神仍然爱他。就算是这个人受了各种各样的咒诅、面对各种各样的问题，只要他愿意悔改，愿意重新建立他里面的逻辑体系，神仍然向他守约施慈爱。 在保罗所写的书信里面提到： **我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。（《提摩太后书》2:13）** 我们的神永远都是信实的！在前一章里我们讲到神大能的膀臂向谁显露？就是向信靠祂的仆人显露，那种仆人就是像耶稣基督一样，完完全全的摆上。当完全摆上的时候，这个人就会活出兴盛。

在神的逻辑里面做事和在我们个人的逻辑里面做事，结果会截然不同。前两天在祷告的时候，我就一直在寻求一件事：我发现我们当中有很多弟兄姐妹在过去这一段时间，在祷告释放的过程中皮肤发麻、发痒，然后还有各种发胀，还有很多奇奇怪怪的症状，这种比例非常高！比如说手像鹰爪、像鸡爪一样缩起来。有一些弟兄姐妹遇到这种状况，这种症状还持续相当久。那我就在想：神啊，这到底是怎么回事？ 前两天我就一直在祷告寻求，忽然间神给我一个看见。第一次看见是在《提摩太后书》3章，讲人会专顾自己： **因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、（《提摩太后书》3:2）** 第二次看见就是在《以赛亚书》56、57、58章，这几章里讲的就是个人只求自己的益处。原来它有一种思想的根基，这种思想的根基就是求自己的益处，各人只顾自己。**专顾自己这是一套逻辑体系，是被龙辖制的逻辑体系**。

其实在亚当夏娃的那个时候，他们本来是一个荣耀的身体。他们被神塑造，是最早荣耀的人。但是魔鬼来欺骗夏娃的时候说：你吃这个果子，只要你吃这个果子你就成为有智慧的人，然后你就会像神一样，能够识别善恶。 魔鬼说的对不对呢？魔鬼说的对，其实一半都是对的。他们就会识别善恶，但是像没像神呢？不像神了！其实他们本来是像神的，但是吃了之后不像神了。他像神一样识别善恶，然后反而就不像神了。 那识别善恶是什么呢？就是他变成一个很自私、很自利的人，全都是别人的错。你仔细一看，吃完识别善恶树的果子都不认为是自己有问题，都是别人有问题。然后看自己呢？感觉到羞耻。看自己也不好、看别人也不好，反正看所有的事情都不好。吃完了识别善恶树的果子，生下来的孩子就开始识别善恶，这就是天生的识别善恶。 只顾自己的这种心态在教会里面相当普遍，但是耶稣给我们看见祂被升为至高。神的仆人行事有智慧，必被高举、上升，且成为至高。那这是一种什么样的状态呢？一种被升为至高的状态，那就是完全摆上自己。 这个世界里面你仔细去观察，观察极度自私的人和极度大气的人，你看他们活的结果。你可以去做个统计，你统计完了以后我告诉你，你绝对认同我的观点！**活得很大气的人、不为自己的人，活得都好；极度自私的人，自私到极端的时候就是精神病**。所以今天弟兄姐妹知道吗？体贴肉体、只顾自己，就是对自己很在乎，脑袋里想的都是自己，从来也不思考别人有什么需要，这样的人都活得不好。

所以今天咱们弟兄姐妹从前面这几章看到神的仆人是这样的形象，就完全摆上自己。你可能觉得这种逻辑不通，跟你的逻辑有碰撞或者有抵触，但是仔细观察你会发现这样的人会被神升为至高！ 《圣经》怎么说呢？耶稣基督道成肉身，来到世上。既然为人，就甘心顺服以至于死，然后神就把他升为至高： **他本有神的形象，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，（《腓立比书》2:6-9）**

我想今天我们一个很要命的问题就是，**人偏行己路**！这个问题很要命。人为什么偏行己路？因为人认为我这样对我有益处，所以我这样做。 早年的时候我在一个理工学院里面试学生，考核他们，决定是否给他们奖学金。很多中国学生学习都不错，这该怎么比呢？那我面试他们的时候，就问他们一句话：为什么你做某某事呢？他们有人就回答说：因为我做这个对我未来发展有好处。那我接着问：为什么你不做另一件事呢？因为我做那个对我将来发展没有好处。原来这是个极度自私的人，我就在他名字旁边的奖学金项打个叉。 为什么呢？我怎么可能把奖学金给一个极度自私的人呢？这种人不会成为社会的资产，反而会成为社会的负担。如果今天社会上全是自私的人，这个社会的负担会非常重、社会成本非常的高。我们人骨子里头都有人不为己、天诛地灭的逻辑体系------这就是典型的龙的逻辑体系。龙就是那迷惑世人的大蛇（古蛇）（《启示录》12：9）。 龙为什么可以辖制人？其实被龙辖制的人非常容易释放，你只要不认同龙的意念，它就立刻彰显。为什么开始彰显？不是这个人以前没有这个问题，而是因为以前他和龙很合一，所以不用彰显，那些邪灵可以偷偷藏在他的生命当中然后败坏他，因为他照着那套逻辑体系自取败坏。 但是随着教会的教导、祷告，神的话开始进入到他的里面，他发现他里面的逻辑体系开始向耶稣的逻辑体系倾斜，他开始把自己的生命摆上，他开始跟龙的逻辑体系产生分离。产生分离以后他就会产生释放的症状。如果你开始把自己推到极限，就是完全没有龙的地步，完全弃绝掉那种自私自利的逻辑体系的时候，就得释放了。

我们今天开始看到前一章或者前几章，都讲神的仆人，神把他升为至高： **所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。（《以赛亚书》53:12）** 也就说当一个人将生命活到将生命倾倒、以致于死的时候，你就与位大的同份，就与至高的神同份，然后与强盛的均分掳物。你就可以掳掠仇敌，就是打胜仗，也就说人要想得胜必须是这样。

今天早晨我接到一个从加拿大打来的电话，我在服侍一个姐妹。她所说的话和我过去服侍过的很多被龙辖制的人一样：我害怕、我感觉这个......"我感觉那个......。后来我还发现一个事情，我说她很懒，她说她不懒。我说她做什么工？其实她什么工也没做，就照顾一个孩子。那你说那能有多少活儿？我妈一个人照顾五个孩子；她照顾一个孩子，你说能有多少活儿？没多少活儿，还是很懒。但是她自己不知道，她非常体贴肉体、非常害怕死，怕死怕得要命，结果邪灵就辖制她。 她跟我聊天，聊了半天我训了她半天，训完了以后她就好了很多。一开始那邪灵在她心脏、在她头上，她说一直在那儿，她需要的不是祷告，她需要的不是医治释放布道会，她需要的是里面的心思意念要像耶稣。 也就说我们今天在医治释放的高端，打击的这些魔鬼是在人的心思意念的里面。所以我们的心思意念如果改变成像耶稣基督一样，这样的人一定会经历很多神的应许。神的应许都是给祂所爱的人。你要知道神爱人的程度是跟人爱神的程度是一样的。**你能支取多少神的爱，跟你爱神的量是一样的**。 我说这话你可能不太理解，你爱神多少，你就会得到多少神的爱，这是一个非常有意思的事情。**如果你里面不爱神，你只爱自己，你根本领受不了爱**。在教会里面我常常听说一些人：牧师，我在这个地方常常领受不到爱。什么原因？你领受不到不是这个地方没有给你爱，是你里面根本就没有爱，所以你领受不了爱。我们的神是非常清晰的，神的爱是永远长存。在这一章讲什么呢？神的慈爱永不改变。那你能不能支取到，就看你像耶稣有多少。所以前面一章讲像耶稣，他与位大的同份，与强盛的均分掳物，现在就接着讲神的几大应许。

**你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。（《以赛亚书》54:1）** 很多人都认为儿女多是一种福气，但是现在生活发达了，很多人自私到一定地步都不想要孩子。你要几个孩子？我要一个孩子。为什么只要一个孩子？我养孩子太费劲。为什么？养孩子是付出，你想现在有多少女孩子喜欢生很多孩子的？很少。 那为什么会很少呢？因为比起照顾孩子，人都更想照顾自己。但是《圣经》里都讲得非常清楚，没有丈夫的比有丈夫的、没有怀孕的比怀孕的会有更多儿女。你知道为什么吗？因为你将你的生命摆上。当你将生命摆上，你属灵的儿女要像海边的沙一样多。 有一次我遇到一个非常好的牧师，他的属灵儿女特别多。他就问我买保险吗？我说我不买保险（不是说我反对买保险，你们愿意买那是你们的事，我有个习惯我不太喜欢买，这是我个人的喜好）。我反问他：你买保险吗？他说：我有一种保险，就是我属灵的儿女遍满全地！非常的多，只要我喊一嗓子，所得到的反应远远比保险公司理赔来得多。 也就是说，在过去这些日子里，他倾倒出自己的生命来服侍。你以为他倒出自己的生命来服侍会亏吗？我告诉你他得到的是什么？他得到的是属灵的儿女遍满全地。其实神本来就是这样的心意，属灵的儿女不是用你的肚子生出来的，是用你的灵生出来，是用你的爱、用你属灵的生命带领出来的。

有属灵的儿女是福气。不是吗？开始把你的生命倾倒在牧养的事情上，用你的灵把你的儿女生出来。那虽然不是你肉身生的，但从灵生的就是灵；从肉身生的就是肉身。其实属灵的儿女比肉身生的儿女来得更好，所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道这是福分！ 所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始兴起来做牧养的工作，我很关注你们牧养的结果，因为那是福分。你的福气大小跟你牧养的结果成正比，如果你牧养很烂，群众的眼睛是亮的。不要以为虽然我牧养不好，但是我很有爱是一件可以接受的事情。这种想法不太对的。牧养不好，那你里面的爱也很难讲到底如何。很多人把体贴肉体当做爱。如果你真的很爱这些弟兄姐妹，人家是知道的，方法都不重要。其实它不是个方法，它是个心，是你是否真的想把你牧养的弟兄姐妹从一切辖制当中释放出来的心。 你里面是否将你的生命倾倒出来，来培育这些属灵的孩子？当你将你的生命倾倒，神会使你的儿女多如海边的沙、天上的星星。那比保险好多了！而且当你这么做，你就会与位大的同份，然后与强盛的均分掳物，多好啊！ 一生活在得胜的里面，还有什么比这个更好？所以我今天再次鼓励我们当中的弟兄姐妹，开始把属灵的儿女多多的生出来！这是谁做的呢？这不是因为你做什么，是因为神做在你的身上。神的慈爱真的远远超出我们的所求所想，但是有的人得不着。你知道我们得着很多属灵的儿女，那是神因着我们的信心行出来的，神在我们前面行。

第二个应许，会得多国为业。不是因为我们厉害很会打仗，是因为神在我们前面为我们成就。所以以色列人进迦南地，不是因为以色列人很厉害，是因为神在他们前面行，在灵界把迦南人灵里面打败了，以色列人就所向无敌、无不得胜，那就是势如破竹。所以今天咱们弟兄姐妹要知道，你会得多国为业！ **要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2）**

我特别相信这话。当我照着神的应许去做的时候，我不求自己的益处，但我得着我的益处；我不求钱财，我的钱财却从来不缺；我不求健康，我却非常健康；我不怕死亡，整个人活得多好！ 将你的生命倾倒，死了没有？没死。当你完全将你的生命倾倒的时候，你就开始扩张你的帐幕之地，你的心胸越来越宽阔。当你的心胸宽阔到像耶稣一样，你还得了？当然我知道，我还差得很远，不是一般的远。但是只要我开始有一点点像耶稣了，我就可以扩张我的帐幕之地。 今天我们的教会是不是在扩张我们的帐幕之地？我们真的是在扩张我们的帐幕之地，然后张大我们居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。也就说你的帐幕非常大！会不会有一个帐篷把地球包起来？如果有这样一个帐篷的话，那就是互联网，互联网会把地球给包起来！

今天我们要开始放开我们的绳子，不要限止，会有各种各样的可能，可以使我们得多国为业。我敢大胆的说现在阿里巴巴和淘宝如何在全球扩张，我们也回在全球如此的扩张。我想这就是放长我们的绳子、坚固我们的橛子，就是你可以拉得住。帐篷搭了以后风一吹不松，那得需要老大的力气了，你需要非常坚固的橛子。 我们当中的弟兄姐妹，所有的领袖都是要成为坚固的橛子，这样你的根基就会非常的牢固，连在耶稣基督的磐石之上，然后我们就开始向左向右开展、不断的扩张。 今天我们的扩张有一个很独特的特点。用我们做职业策划来打个比方，我们做职业规划的时候有一个观念：第一，你能够做一样东西，直到你的技能训练得非常好，也就说你达到了一个很高的高度；当你开始做第二样东西的时候，你就开始了扩张，直到第二样东西也达到一个很高的高度；然后是做第三样东西、第四样东西......那这个时候你的价值是什么呢？把长和高乘起来，那个面积就是你的价值！你能做的东西非常多，然后你能做的东西又非常好，这个面积就是你的价值。 今天我们教会要向左向右开展：横向的我们要不断的扩张，我们纵向的也要不断扩张。我们属灵的高度要不断的扩张，同时我们也开始医治释放、文字事工、教育培训技能、职业策划等等，很多种训练都可以去做。

这样的时候我们就会使荒凉的城邑又有人居住。本来是荒无人烟的城邑，因着我们的扩张，就会重新兴盛起来。在房地产行业里，我们也能看到这样的情况：一开始那地方非常便宜，只要这地方有人开始居住，那个地方就开始发展；一旦发展起来，那地方就老值钱了！我给大家举个例子：余杭这个地方五年之前是荒凉之地，全是农村。杭州的政府给杭州的商人一个特殊的政策，让他在这里开发产业，然后他就投巨资在这里开发产业。比如马云选择这块地方建了淘宝城，政府也选择这块地方做未来科技城，然后这个地方就开始不断扩张。当这个地方还很荒凉的时候，土地价格简直是白菜价，现在再来买这块土地，已经没这价了！前年的时候六千块一平米，现在一万三千块，再过一段时间就不知道了！ 凡是能让荒凉之地有人居住的人，那是非常富有的人！当然这还有属灵的含义。但是今天咱们就字面来说，要在地上不断的扩张，一定是在地上！在地上不断的扩张，然后我们就会转化一块土地，本来是荒凉的地方，因着我们在那里，那地方就会兴盛。韩国的汝矣岛教会建了一块地，结果那块地成了韩国最贵的土地。这了不得！所以今天咱们弟兄姐妹，要知道神给你的应许是何等美好，你的儿女要多得像天上的星星、海边的沙一样。你有了这么多人，你还愁什么？你就使荒凉之地有人居住，那个地方就成为开发区了，然后就成为发达地区，地产都成为天价了。 咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事：这是在谈地产，我们的神是地产开发商，我们的神老棒了！说亚伯拉罕你脚掌所踏之地，我赐给你和你的后裔，这都是关于土地啊。这是第二个美好的应许。那你里面是不是要够大气？我们既然要在这世上活一辈子，好不容易活一辈子，千辛万苦来到这世上，在这世上又经历了千辛万苦，是不是要活得大气一点？要把神的荣耀活出来。我们的神从来不是小气的神，我们的神做事那手笔老大了。

前段时间我见到这里的物业，他就看见我这边呼噜呼噜一波人，就说你这手笔挺大的。是！我们是属神的人，那手笔能不大吗？今天咱们弟兄姐妹千万别满小家子气，我看到我们有一些弟兄姐妹梦想那么小，那个梦想老小了，太小了！能不能大一点？ 有一些弟兄姐妹梦想小到什么程度？我就打一份工；还有的人梦想小到什么程度？我在天上就做一打扫卫生的。这是什么脑袋？天上是做王子，天上没有打扫卫生的，天上老干净了，天上连卖抹布的都没有！ 所以今天咱们弟兄姐妹能不能大气一点？扩张你的帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，放长你的绳子，坚固你的橛子，因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业。这话讲得多好，又使荒凉的城邑有人居住，有谁能比得上这些人呢？ 这是神给爱祂的人的应许，我绝对相信我们会昌盛；我绝对相信这话是指着我们说的；我绝对相信我们会得多国为业，然后使荒凉的城邑有人居住。今天大家都要有这样的心态：只要我们在那个地方，那个地方就会兴盛！所以今天弟兄姐妹一定要改变我们里面小家子气的心态啊！

**不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。（《以赛亚书》54:4）** **如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9）** 神要给我们的，远远超过我们的所求所想。这不是神的话吗？如果说：神要给我们所求所想，然后就不要害怕，也不至于羞愧。你不至于受辱，也不用抱愧。当年神对亚伯拉罕说：你不要叫亚伯兰了，要叫亚伯拉罕。亚伯拉罕的意思就是多国之父。然后撒莱也不叫撒莱，改名叫撒拉，撒拉就是多国之母。 亚伯拉罕和撒拉，那时候已经是老头老太太了在村里住着的左邻右舍，大家谁不知道谁啊，都知道亚伯拉罕没有孩子，家喻户晓。那个时候，没孩子是很羞辱的事。如果有人没有孩子，只要人家在街上说母鸡不会下蛋，这家人听了就简直要挖个坑跳下去。但是人家亚伯拉罕和撒拉不是这样的，他们里面没有羞辱的感觉。亚伯拉罕和撒拉之间彼此称呼，就叫多国之父、多国之母。我们现在的人就喊：老头子回来吃饭！可他们不这样喊，他们就喊：多国之父回来吃饭！ 多国之父？就凭这么两个干巴老头老太太？我跟你讲啊，有老多嘲笑他们的人，但人家亚伯拉罕和撒拉就是这么坚持。

**因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（《罗马书》10:10）** 今天没有任何人的后代能比过亚伯拉罕的。如果从肉身算，我们中国人大部人是亚伯拉罕的后裔。阿拉伯人基本都是亚伯拉罕的后裔。以色列人基本上都是亚伯拉罕后裔。很难想象那数量有多大！如果中国人真是亚伯拉罕肉身生的，那是不得了。今天我们弟兄姐妹要确切地知道，你不要惧怕，你必不至蒙羞。今天我们要大胆的来宣告：我们一定得多国为业，我们必不至蒙羞。 当我们开始离开本地、本族、父家。来到一个陌生的地方。发现了什么？我们在陌生的地方会昌盛。在陌生的地方，我们除了依靠神，谁也靠不住。 **因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。（《以赛亚书》54:5）** 今天我们要确切地知道，这不是指着一个个人说的，是指着整个教会说的。教会是耶稣基督的妻子。《圣经》是这么说的：丈夫和妻子要连合，耶稣是教会的头，然后教会是耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的丈夫，教会是耶稣基督的新妇。我们要建立一个荣耀的教会。因为造你的是你丈夫，建造教会的是神，神是我们的丈夫。然后，救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。

所以弟兄姐妹，要确切知道这是神极大的恩典！就算是神曾经向你发怒，但他的慈爱永远都不离开。就算神曾经故意要使你羞愧，也是因为我们曾经犯罪离弃神，我们需要经历这些管教！有时候神故意用周围的外邦人责打我们，这是我们做的没有按着神的心意行。 **我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。（《以赛亚书》54:7-8）** 今天咱们弟兄姐妹当中不管你遇到什么事，永远都不要怀疑永生上帝的慈爱。**永生上帝的慈爱永不改变。**我们过去曾经因为我们自己的过错、因为我们自己的过犯受辱。我们违背神的话、受咒诅都不是问题。只要我们回转向神，神依然用慈爱和恩典待我们。神曾经向我们发怒，没有关系，他还是要用永远的慈爱来怜恤我们。

**这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。（《以赛亚书》54:9-10)** 神跟挪亚立的约，神会纪念他所立的约。也就说**今天如果我们传承的是挪亚**的信心、亚伯拉罕的信心，神就必纪念他所给我们立的约，他的慈爱永远不离开，这是我们医治释放的根基。我面对一个病人的时候，从来不怀疑神的旨意要医治这个人。所以我们弟兄姐妹都要开始有这样的信心。你要知道神的慈爱永远不离开我们。不管大山可以挪开还是小山可以迁移，神的慈爱离开我们这件事你永远都不会看见。 今天我们有这样信心的时候，我们就大胆的在神面前来宣告：神平安的约永远不会改变。神跟挪亚立的约，神跟亚伯拉罕立的约，神跟以撒立的约，神跟雅各立的约都永远不改变。他的慈爱永远不改变。这是我们医治释放的根基。

**受困苦被风飘荡不得安稳的人，我必用彩色安置你的石头，用蓝宝石立定你的根基，又用红宝石造你的墙，以红玉造你的城门，用宝石造你四围的边界。（《以赛亚书》54:11-12）** 这是何等的尊贵！做装修的人都知道，不同的材料不同的价钱。有位弟兄给我说：有一人四百万的房子花了六百万装修。装修就是：人靠衣裳马靠鞍。这真是不假。你如果穿得破衣邋遢的，就看不出尊贵。神给爱他的人，或者他所爱的人，预备了什么样的房子呢？全都是宝石，红玉、红宝石、蓝宝石这些。神就是这样的待我们。神本来希望我们知道，我们这些人曾经受困苦，被风飘荡不得安慰。但是今天神要给我们造一个什么？建造一个非常、非常尊贵的家。 这尊贵的家就是教会，教会在神的面前就像宝石一样宝贵。**你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭（《彼得前书》2:5）。**所以今天咱们要知道这是何等的尊贵。

**你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立。（《以赛亚书》54:13-14）** 所以咱们今天要知道神的爱是何等的奇妙。我们在唱歌的时候唱：东离西有多么远，你使我们的过犯就离我们有多远。天离地是何等的高，你的慈爱就何等的高。我想这是我们心里常常装着的。有一些人动不动就说：神啊，不要惩罚我啊！其实惩罚也是恩典不是吗？有人会担心神会不会整死我。其实神整死你做什么啊？这些担心就特别的奇怪。大家都要开始从这里走出来，要确切地知道神的慈爱永不改变。**神的慈爱永不改变，这是我们一生都不能忘记的事**。我们要知道神不是要我们死，神乃是要我们活啊！ 神赐下他的儿子为我们受死。担当我们的忧患，背负我们的痛苦。承担我们的咒诅，在我们还是罪人的时候就为我们死，而且死在十字架上。难道今天我们悔改认识他，我们还要害怕吗？我们不要害怕，需要悔改。我们开始大胆的宣告，开始相信神。

但是问题是什么？问题是我们里面的自私狭隘的心思意念是否被神的话所改变。开始以神的话来行。所以在《以赛亚书》55章里说： **耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。（《以赛亚书》55:8-9）** **这些狗贪食不知饱足，这些牧人不能明白个人偏行己路。各从各方求自己的利益。（《以赛亚书》56:11）** 我们不知道将生命倾倒以致于死，得到的是这样的恩典。其实弟兄姐妹一定要知道，**几时生、几时死都是命中注定的**。你害怕也是那个时候，不害怕也是那个时候。所以你根本就不需要害怕！也不需要害怕，也不要怀疑神的慈爱和神的恩典。然后你也不需要求自己的利益。其实在新约《圣经》里讲得很清楚。 **你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。（《马太福音》6:33）** 如果你不求神的国和神的义，单求这些东西也没用。如果你单单求你自己的利益那有啥用啊？最后你什么也得不着。今天我们就要单单求神的国和神的义。然后你得着的就是尊贵和平安，神会用宝石给你建房子。

神怎么可能为他所爱的人或者爱神的人，所预备的是欺压和惊吓呢？ **你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。（《以赛亚书》54:14）** 很多人害怕欺压。有的人在工作岗位上他就害怕他的老板。怕他干啥？你是非常尊贵，你有神同在。你必因公义得坚立。大家一定要知道公义是什么，**公义是信心，我们的信就称我们为义，义人因信得生就是这个意思**。也就是说：就是因为我们这些人的信，神就称我们为义。然后我们的公义让我们得以坚立。我们的信心就可以使我们得坚立。你如果相信，你就必远离欺压。

有一个姐妹前段时间给我讲了一个很有趣的见证。她的室友每天都讨厌她祷告，她祷告都要到后半夜两点。后来她本来是想搬出去的，听了我的劝告候，她不搬出去了。她就坚持在那里，结果那个人搬出去了。大家一定要知道，攻击你的一定会被扑倒，你不用害怕。之后又发生一件什么事呢？又来新一波的人住在她的宿舍。那个人进来以后，这个姐妹告诉她，我每天都会祷告，你如果不喜欢可以选择不来这里住。那人说：挺好，没事。现在宿舍的关系非常好。她这边祷告，那边打呼噜，睡得也挺好，半夜也不关灯。 我曾经遇到过一些弟兄姐妹，他们的老板老整他。我说：你怕什么？攻击你的必因你扑倒。因为你的神是爱你的神，他的慈爱永不改变。然后呢他没辞职，老板先辞职了。 前段时间我读了一本书，里面有一段话很有意思：有一个人，他的老板对他不好，他很辛苦，就想换个工作。结果真有猎头公司的人找到他了，但是职位要求比他的情况要高一些，他很担心拿不到这份工作。他就跟他的朋友商量这件事，他的朋友就给他出了个主意：把他老板的电话号码给猎头公司的人。后来猎头公司真的找他老板了，他老板被猎头公司给猎走了，就辞职了。但是后来你猜发生了什么？这个人就坐他老板的位置了。这是什么智慧啊？我想这是一般世上人做的。今天你也要知道这件事，如果有猎头的去找你，你做不了，你就也把你老板的电话给他。把你老板给猎走，你坐你老板的位置。

**吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。（《以赛亚书》54:16-17）** 你听得懂这些话吗？造那些器械是神造的，原来他们也在神的手中，你怕什么？就算造这些器械，来攻击你的并不能利用。但是凡在审判时用舌头攻击你的，你并定他们有罪。记住，凡咒诅你的，神必咒诅他；祝福你的，神必祝福他。 我们跟神的关系多铁啊！神是我们的老铁。所以咱们一定要知道神爱我们，是何等的爱！你还把自己看得那么低吗？或者把自己看得那么不值钱吗？不需要！要知道你是非常的尊贵。因为你是耶和华仆人的产业，是他们从我手所得的义，这是耶和华说的。

这前面的所有是神给我们的产业。**在世上的日子，我常常鼓励弟兄姐妹，要学会置办产业，但是不要被产业捆绑！我们最棒的产业是在耶和华那里，我们的神那里**！ 你不知道神是我们的产业，那是多大的悲哀！你要知道我们的天父很希望我们来找他，但是最需要找他的一件事就是**你必须要改变你的心思意念。如果你的心思意念太狭隘，神没有办法祝福你。因为神不喜欢狭隘的人，神喜欢那种有远大梦想的人。然后成为地上万国万民的祝福**！我们如果想成为万国万民的祝福。那就要学习几样事： 第一、就要效法耶稣。第二、效法亚伯拉罕、以撒、雅各。所以这样的话，我们就得耶和华的产业。所以保罗深深知道这件事，他说：**神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（《罗马书》8:32）** 如果把万物都赐给我们，然后我们还活在一个很贫穷的心态里面，那怎么行呢？是你今天的环境、你今天的条件，不允许你今天有远大抱负和梦想吗？但是有远大的抱负和梦想也不花钱啊。你有远大的抱负和梦想用花钱吗？有信心要花钱吗？不用，**有信心根本就不需要花钱的**。付什么代价？什么代价都不用付。我们只要选择相信。 你相信以后，你就能活出上帝儿女的尊贵和荣耀。那你去找工作不是很容易吗？有个姐妹上午发简历，晚上就拿到工作岗位。第二天上班。这是什么速度？听起来跟笑话似的。她老板出差，刚去了一个新人，就去面试新人，这是神在我们身上做的，千万别以为我们本来就该有的。 像那老太太八十三岁了。自己给自己煮饭，有时候还给孩子煮饭。她给孩子煮饭老有意思了：儿子，回来吃饭，你要不吃我就倒了。把要丢的东西丢到人的肚子里。其实不是的，是想要我们快来吃饭。老人家都八十多岁了，还那么健壮。有时候电脑坏了，还会重新启动。以耶和华为产业的是何等的有福气啊！恢复你的信心，然后破除你里面的自私、自利、狭隘，知道自己是神尊贵的儿女，做每一件事还要很专业。

我还是想要大家知道，耶稣所走的路，是将自己完全摆上，然后神把他升为至高。今天，其实神是要透过耶稣基督给我们看到一件事，如果我们效法耶稣基督，这一切都是我们的。问题是说：我们不愿意效法耶稣基督的时候，我们就带着世上狭隘的心去生活，然后你怎么可能像耶稣。如果你真知道神已经把万物都赐给你，你还害怕什么？ 我每天早上都有一个同工会，同工会的时候就有一个人打电话进来，我服侍他，他非常的怕死！我知道是邪灵在他身上。那邪灵是怎么来到他身上的呢？因为他非常怕死！怕死就招邪灵。邪灵来了，他就更怕死了。这样的人他最需要的是什么？最需要的就是挨一顿训，要从狭隘里出来。你怕死有什么用啊？一直问那些没用的问题：我记得以前我不这样啊？现在怎么变成这样了？你问我这话有什么用啊？以前十岁的时候和刚出生的时候皮肤可好了，现在皮肤那么烂。你说三十多岁的妇女能比得上婴儿吗？像我五十岁的手比小孩的手，你说能比吗？不能比。这人的问题就在于太在乎自己了。 **你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。（《提摩太后书》3：1-5）** 这些人是专顾自己，完全没有耶稣基督的形象。这种人基本上都是在魔鬼的辖制的当中。所以这种就算有敬虔的外貌却违背了敬虔的实意，这是没什么用的。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底破除这些专顾自己，自私自利、自高自大、自以为是的状态，开始进到开阔自己的心胸的状态：

**要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2-3）** 我们付上我们当付上的代价，放下自己。**开始不用在乎自己的感受，也不要那么懒惰，不用在意自己的得失，只在意神是爱我们的神**，照着神所赐给我们的异象，向前奔跑。

大家好，我们来看《约拿书》的第三章。这章的主题是“悔改可以改变神降灾祸的心意”。大家要知道啊，神的计划常常不是铁板钉钉，尤其是降灾祸这件事。所以弟兄姐妹们啊，如果你经历了一个小灾祸，要赶紧柔软下来，因为经历了一个小灾祸还不柔软的话，再经历一个中灾祸也不柔软，那就是大灾祸啊。 我告诉你，神的计划不是铁板钉钉，好像非要整死人似的。如果神要整死人的话，那我活不到现在。因为啥呢？因为常常得罪神。你知道得罪神这事儿可不是开玩笑的，所以最好的功课就是悔改啊。我在服侍里头，十有八九啊，就是得把人的毛病说出来。哎呦，那得冒多大的风险呢？如果我不说人的毛病啊，大家心里都觉得自己不错。其实我告诉你，人如果是一而再，再而三的刚硬，那就是灾祸，那就是灭亡啊。

神为什么非得让约拿到尼尼微呢？尼尼微的人干的那些损事儿还少啊？我告诉你，尼尼微是亚述帝国的首都，亚述帝国发明了全世界非常残酷的刑法，前无古人，后无来者。那跟我们华人也差不多，比如说，千刀万剐，在活人身上一点一点的割肉，那是一片一片的，有的人被割了三千多刀才死啊。哎哟，每割一刀都嗷嗷叫。你能够想象这种残酷的刑法吗？所以人一定要知道神的心意。 当我们读旧约《圣经》，你就会发现有一批人被神整死了，然后又一批人被神整死了。我们就养成了一个奇怪的观念，就觉得神很希望整死人。大家有没有发现？你说出埃及的以色列人，六十万那些军兵啊，最后就剩下约书亚和迦勒。感慨不？感慨啊！那简直是就跟中大奖似的。其实我们一定要知道，神给以色列人多少次的机会？那是给他们一次又一次的机会，但是他们就是不知道敬畏神。 那我遇到不知道敬畏神的人，哎呀，心里都痛。只要你心里头柔软那么一点点，你会发现今天你还在那蹦跶着呢。是不是啊？咦？这么多年来我这么烂，我怎么还在蹦跶呢？其实神哪是想捏死你啊？神要捏死你的话，你早就被捏死了。神要捏死我的话，我也早就被捏死了。是不是？所以人要对神有正确的认识。

那你说以色列人怎么就都死在旷野了？我给你说一说，这以色列人出埃及，我问你，神降灾祸给埃及人，他们看见了没有？看见了。他们看见完了以后怎么还是犯浑呢？咱们先不说以色列人，就说埃及人，神说：你放我的百姓去。结果法老王一会儿想放，一会儿又不想放，直到埃及的法老王和所有埃及的百姓家里的那个长子，动物里面头生的都被神击杀了才放。 那你早干嘛去了呢？哎呦，一会儿这个灾，一会儿那个灾。我就发现很多人的脑袋被门给夹了，夹完了以后，哎哟，那脑子长的怎么就像个歪瓜裂枣儿似的呢？这是什么脑子啊？咱们弟兄姐妹可能也知道这是什么脑子啊。我告诉你，就是埃及法老王后来死在红海的海底，就是今天的红海。以色列人看见了这些，也跟神唱对台戏，结果都死在旷野里。 你说埃及人天天吃神降下来的吗哪，一会儿要整死摩西，一会儿又要怎么着，反正就是不知道神多厉害啊。哎哟，神忍耐这些人啊。神就跟摩西说：等我把他们都灭了，然后我兴起你的后代。这个摩西就在神面前哭着恳求神：神啊，不要这样。神就听了摩西的祷告，放了以色列人一马。那还有造金牛犊的，反正就是那些扯淡的事没少干。

尼尼微人是一群很浑的人，咱们就说尼尼微，亚述帝国，多坏啊。神让他们惩罚一下以色列人，结果他们以虐待以色列人为游戏感到开心，就觉得那多好玩啊。哎呦，结果神就来气了，就要惩罚尼尼微人，神在惩罚之前选了一个以色列人。 我告诉你啊，这以色列人和尼尼微人那是势不两立啊。那一提起尼尼微人就跟中国人听见日本鬼子就想起南京大屠杀一样，那是很像的啊。神就让约拿去到尼尼微告诉他们，但是约拿就是不去，他说：你让我干啥都行，就是别让我去告诉尼尼微人，我恨死他们了。 结果怎么着？先知不去，就将灾祸给这先知。这先知的心啊，我跟你讲，死的心都有啊。你让我去尼尼微，我死我都不想去啊，我就是想看见他们受惩罚啊。神啊，我祷告了这么多年，你才想起降灾祸给尼尼微，灭了它吧。其实神不喜欢人死，神希望人活，我们一定要知道这件事。

结果神降祸给约拿，后来他终于悔改了。哎呀，就在海里头，然后被大鱼给吞了，然后在大鱼肚子里头熏得够呛。哎呀，那味儿啊，那可不是打嗝而已。我觉得约拿在大鱼肚子里头，真的是要把苦胆，还有胃液都吐出来了。后来约拿悔改了，神让约拿死了吗？没有。神让大鱼把这约拿给救了，所以大家看到神的心意了吗？整本《圣经》从《旧约》到《新约》。大家一定要知道，**神既降灾祸也赐祝福。但是神不希望人死，神赐下祂的独生儿子，耶稣基督叫他们不至灭亡，反得永生**。 我告诉你啊，我老感谢我的神了！就我这小样的得罪神，那是常有的。有的人一看：老师，你怎么还得新冠了呢？我说：因为我是个罪人的典范啊。大家千万不要以为我是个义人的典范。哎，我跟你讲有的时候，我跟约拿差不多啊。神啊，让我离这个人有多远就多远吧，我看着就闹心啊。神啊，怜悯我吧。神说：我让你去服侍他，你就得去服侍他。哎呦，我的天呐！神啊，饶了我吧。 我告诉你，我身上有一个恶习，要不是神的管教改不了。我不是说我很聪明啊，也有愚蠢的时候。但是我有这个愚蠢恐惧症啊，你说这是不是恶习呢？肯定是个恶习。就你这小样的，你还觉得自己聪明，觉得自己还不错啊？

我觉得神真好！我说：神啊，要不是你的恩典和怜悯，我们谁能来到你的面前？所以有的时候啊，我看到神拯救我们这一群罪人。那心里是啥感觉？我告诉你，当神看见一群愚蠢的地球人，就会觉得：这都什么脑子啊？哎哟，我的天呐！那可不是跟吃了屎壳郎似的吗？所以人要悔改啊。 你知不知道人常常经历小小的灾祸？我告诉你小灾祸包括了感冒、月经疼痛，拔颗牙整张脸都肿了，还有鱼刺卡在喉咙里。其实神降下这些小小的灾祸，是因为神一直想要引导我们悔改，我就觉得人很刚硬。 那前一段时间呢，我就去看望我一个朋友，癌症要死了。我去看他的时候呢，哎哟，每天晚上死亡的灵都来找他，一个礼拜之后他死了。他儿子在他旁边，就亲身经历了鬼把他干掉的故事。癌症患者要悔改真难啊！我告诉你，很多基督徒身上有一个很愚蠢的东西，就是自以为是和刚硬。

我服侍了一个姐妹，她说的话可把我惹火了，结果我就得把火给按下去。哎哟，一会儿起来又给按下去，我说重了吧，伤人的心，说轻了吧，她就说：老师，我把我老公和婆婆都当作自己人了，但是他们却不把我当作自己人，所以我都伤透心了。 大家听听这话，你觉得怎么样？我听了以后，我就把她给修理了一顿啊。人家凭什么相信你把人家当作自己人了？就你这样的对待他们，我怎么就看不出来呢？你伤的什么心啊？曾经还有一个姐妹呢，她就说：哎呀，我把我婆婆当作亲妈一样对待。我说：快拉倒吧！那你跟你妈简直是见面就吵架，还是别当作是自己的妈吧。我问你，这样的人她做事能蒙福吗？哎哟，心里难受，做啥都辛苦啊，还觉得自己不错，很孝顺呢。 你可别觉得自己孝顺，问问人家：我是个孝顺的儿媳妇吗？人家觉得你不是，那你就得听啊，人家不会领受错的，人心里都有一杆秤。你到底做了啥证明你把婆婆当做是自己人，是不是？多自以为是啊。一整就讲谁对谁错啊。哎呦，全是苦毒啊。我说：你婆婆把你卖到埃及了吗？没有啊。你婆婆占了你一万块钱的便宜了吗？没有啊。那你伤什么心啊？就这脑子，怎么蒙福啊？ 你都没有资格识别善恶，还编出一个理由来识别善恶呢？所以我心里头这个痛啊，你知道为啥痛吗？不是因为她说的这些话。我也不是在乎她婆婆，也不是在乎她这些事儿，我在乎的就是她，得经历多少大小的灾祸，才能改变人心里这些肮脏的东西。就是我们被卖到埃及了，我们都没有资格恨我们的弟兄。理解了吗？那才是神的形像啊，所以神不喜欢人死，乃是希望人活。

我说这些话，咱们弟兄姐妹可得小心。我可以举诸多的例子，比如说，我安排了一个姐妹，这个姐妹其实也是刚刚才悔改，一点一点的挑战自己的底线。我把她的心思意念改变了不少，我说：接下来，你好好地服侍。据说她服侍的那个人有糖尿病，两腿都已经要截肢的状态，这一服侍呢，结果把对方那个人整的识别善恶了，说话不好听。我就在想很多人很奇怪，人家服侍你，图啥呢？还觉得人家说的话不好听，不到位，然后就识别善恶了，你觉得怎么样？ 我们都长了一个识别善恶的根儿，我常常说人的脑子像个核桃仁，心胸像个花生米。后来我说心胸像个绿豆粒，花生米都夸奖他了，大家慢慢的琢磨。先知悔改，神救他脱离死亡。尼尼微人悔改，神救他们脱离本来已安排好的灾祸。谁悔改，神都喜悦。

人要悔改的话，那就真正的悔改啊，不是在那斗嘴皮子啊。其实我告诉你，有的人就觉得：你看，我的关节炎好了。结果过几天又旧病复发，然后又开始恨，那股邪劲儿又上来了。结果怎么着？又在那来回折腾，这条悔改的路难啊！你就在那解放前，解放后，一直在那来回溜吧，直到神震怒啊。人要悔改，这是我们一生的功课。 我们要彻底的把魔鬼从我们里面赶出去，彻底的把我们里面魔鬼的谎言赶出去。就像尼尼微的王这样，其实你还没做尼尼微的王呢。如果你要做了尼尼微的王，我的天呐！那还得了？你是王又咋的？也不过就是百十来斤的肉，就那么样，放秤上秤一秤，百十来斤，重的两三百斤啊。掐指一算，早晚有一天会死掉啊，你有什么好狂的呢？你解决不了的问题多了去了。你跟神掰扯不了，你跟灾祸也掰扯不了，不要让神定意降灾祸呀。 人悔改，神就不把所说的灾祸再降下来了。所以人一生要仔细的去观察，不管是人还是国家，你会发现个人也好，国家也好，一狂妄忘乎所以，灾祸就来了。有一段时间，碰着一个老人家，他说：什么释迦牟尼啊，太上老君啊，玉皇大帝啊，耶稣基督啊，都放在我屁股底下坐一下。结果怎么着？就这么狂，说完了就死了。你说这是什么脑子啊？ 有的人说：新加坡啊？弹丸之地啊，灭了这个国家。你说这都是什么话？我遇到的老头很多是这样的，后来得癌症死了。我就说：这是什么脑子啊？军舰是你家的呀？把新加坡灭了？人就是无知和狂妄啊。我就觉得这人要狂起来，就不知道天高地厚，地上的一粒尘土而已。所以悔改才是黄金法则。悔改了，但是还悔改的不够啊，差老远了。

咱们弟兄姐妹千万别以为：我已经悔改了，你还要我怎样，好像你悔改得挺好似的。就你这样，要悔改一辈子，灾祸才少啊。你想不想灾祸少一点？你想不想倒霉的日子少一点？敬畏神。多做悔改的功课，赶鬼是没完没了的，悔改是没完没了的，认识神是无止境的，攀登属灵的高峰是无止境的。蒙祝福是没完没了的。我就巴不得咱们弟兄姐妹都成为蒙福的人。 千万不要赚了几万块钱就觉着了不起了！你知道我见过一种人，我一看他走道，就好像赚大钱了，结果赚了几万呢？就两万。我说：两万就这样了？那二十万呢？那二十万不翅膀都长出来了是不是啊？脸上长毛了，头上也长角了，翅膀也长出来了，然后趴在地上成螃蟹了，还是带毛的螃蟹。我就觉得这两万块钱怎么就这样了呢？两万块钱就狂上了，再狂就给你放到清蒸螃蟹的盘里头。我们要知道天高地厚，愿神恩待我们，一生一世依靠神的恩典。 愿神祝福大家！

**你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们”；或说：“公义的　神在哪里呢？” (《玛拉基书》2:17)** 因为在以色列这块地上，他们行的真的是败坏，完了以后不公不义的事天天发生，那就是家常便饭。结果以色列人说：“哎呀，公义的神在哪里呢？” 那有钱人受了咒诅，那时候可能不叫做癌症，叫绝症。得了某种病，怎么整也整不好，然后就说：“公义的神在哪里呢？” 我这个总结得很好，我服侍过的癌症患者，都觉得自己是个好人，觉得自己可善良了。但真的是那么回事吗？不是！只是他自己觉得而已，人就自以为不错，这是一个很普遍的现象，就算他觉得自己还不太好，也以为自己不错。 我服侍人的时候，嘴巴也很厉害，说着说着，我也不全对，他们也给我点情面，然而他们也发现自己不太对了，但嘴还挺硬。其实我和大家都是半斤八两，但也要抓一个来垫背，人都这样，这很正常。 大家千万不要以为这是一两个特例，不是，这是常态。所以人受了咒诅，不仅不反省自己，还怪罪神不义。

穷人爱钱，有钱人也爱钱，爱来爱去爱到咒诅里去了，结果就开始怪罪神，说：“神啊，你为什么不拦阻我？”咒诅能拦阻吗？那咒诅不是从神来的吗？ 神就是要让你这么整，然后你还怪罪神，说公义的神在哪里？就在这里，这就叫做公义的神！神的审判落在人的身上，人最好知道，别跟神较劲，最好先在省察一下自己。 上一章的主题是“错误的奉献态度导致咒诅”，这一章是祭司使你们的福分变为咒诅，所以整个以色列人全部活在咒诅当中，后来以色列成为一个丧家之犬，太惨了。 到了耶稣年间，以色列还是一个殖民地，然后接下来的几十年，罗马帝国就把这圣殿彻底地给捣毁了，神也不在乎人手所造的殿，那只给人看的而已。 弟兄姐妹清醒点了吗？我告诉你，我们常常说这是个咒诅，大家要好好地反省。就算是约伯也搞错了，约伯起初觉得自己很对，所以就跟神掰扯，掰扯来掰扯去，约伯脑袋好使，突然间醒悟过来：哎呀，我没整对。 大家要知道，“我没整对”是黄金法则。人不怕活在咒诅当中，只要悔改就很容易摆脱咒诅。但怕的就是活在咒诅当中，却还觉着自己是一个公义良善的人，那就完蛋了。 大家千万不要等牛头马面出现在你左右了，才想起来悔改，那个时候机会就不大了，要趁着我们还是好好的状态，赶紧悔改。 我们这次的查经分享就到这里，愿神祝福大家！

**深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！。(《罗马书》 11:33-36 )** 我们要开始站在一个更高的属灵高度来读《圣经》，我也很努力地想提高大家的属灵高度。这个高度就是要知道，万有都是本于他，依靠他，归于他。也就是说，我们今天所信的这位神，我们今天所信的这个福音，和我们今天所做的这一切事情，结合保罗在《罗马书》第1到11章所论述的观点：以信为本，始于信，以至于信，这福音本是神的大能等等，我们得出一个什么样的结论呢？ 结论就是，如果我们依靠这位神，我们就可以活出他的荣耀。这还有什么好说的？所以保罗奉劝大家将身体献上当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。 在我的信仰里有一个非常重要的观念，我之前不认识神的时候，就在寻找一位神。我不想寻找一个小鬼，我希望找到一位可以靠得住的、最大的神。结果在这个世界上真的让咱们找到了一位最大的神，万有都是本于他，依靠他，归于他。 他又是如此的恩待我们，给我们预备了极其丰富的恩典，带给了我们一个极大的好消息。这好消息就是让我们可以活得像人，活出神的尊贵、活出神的荣耀。那我们把身体献上当做活祭，有问题吗？没有！

在牧师这个行当里，做得很惨的牧师多得一塌糊涂。如果你问我做得怎么样，我用一个字来表达，那就是爽！虽然有时候流血流汗流泪，但还是很爽。因为我的心意不断更新而变化，我常常看到神善良、纯全、可喜悦的旨意，这旨意不是给每一个人的，是给那些不效法这个世界的人的。 所以我们千万不要爱这个世界，要学会爱神。那你说怎样爱神呢？就拿亚伯拉罕、以撒、雅各，还有约瑟来说，这爷孙四个真的了不起！他们就是不效法这个世界的人，他们的心意不断更新变化，就是不断地在认识神的这条路上攀登。不断的更新！更新！更新！他们不会说：唉呀，认识神已经很久了，不过就是这么回事嘛。 有的人带着一身的鬼来到我们这里，在我们的服侍下释放的差不多了，心里就想，他呀，就那点玩意，我已经学会了。但是有一样你肯定没有学会，就是我们今天仍然不断地在更新变化。比如说我们2012年比2011年好了很多，2013年比2012年好了很多…直到现在，一天新似一天，我们还在不断的变化。因为这个世界一直在进步，我们也不能停下来。 我遇到一个很有名的牧师，他跟我讲了一句话差点让我笑出声来。他说：你现在整的医治释放我们都整过。你整对了吗？整了一身的病，还有很多问题也解决不了。曾经整过他就觉着很Ok了：灵恩、医治释放我们都整过。以前我们赶出很多鬼，后来都不稀罕玩了。我经常遇到说这些话的人。

过去我在上课的时候，一个很可爱的老人家走到我面前跟我说：赶鬼？我们很早之前就赶过了。听了这话，我真感慨上这课没啥用！还有一个老人家说：很久没有赶鬼了，都有点生疏了。我就在心里琢磨这个事情，无论是谁，只要心意停止了更新，就没有办法查验神善良、纯全、可喜悦的旨意。所以我们要在认识神的真道上不断更新！ 我的神学观念有一个特点，不像耶稣就是没整对。我们之所以要心意更新而变化，是因为今天我们离像耶稣还差很远。昨天我接到一个电话：有个人到处去布道、赶鬼，他觉得自己的服侍很有能力，但是他家人身上的鬼他却赶不走。说穿了还是不行！ 有一个人介绍他找我，我就给他稍微介绍了我们的整个信仰体系，华人命定神学的体系是一个不断更新的体系，从来就不是一成不变的。为什么？虽然我们今天认识神不少，但还是差很远，我们只有不断更新而变化，才能不断的认识神善良、纯全、可喜悦的旨意。

我们不要效法这个世界，这个世界是照着人从生到死这七八十年的逻辑体系运作的。今天我们要心意更新而变化，让我们在活着的时候，不断的更新，不断的认识，不断的经历神，知道神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 这个世界常常玩虚假的，所以《圣经》说： **爱人不可虚假。恶，要厌恶；善，要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 (参《罗马书》 12:9-10)** 保罗在这里告诉我们：爱要真诚，爱弟兄就彼此亲热，恭敬人,要彼此推让。我们有很多弟兄姐妹不知道这些表现就叫做信心。我以前很喜欢找些基督徒企业家来教会分享，分享完了以后，有一个姐妹冲上去就跟人家交换名片，好像跟人家扯上点儿关系就能怎么样。 这些人的心里在想啥？要认识这个有钱人，或许将来有一天能用上？这不是爱人，是占人便宜。爱人不可虚假，你若虚假能骗得过神吗？你连鬼也骗不过去！你骗神、玩虚假的，肯定招鬼。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。那你要问，如果这么整的话，能占着便宜吗？那我告诉你，我们凡事是靠着神活着，不是靠占便宜活着。

**殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 (《罗马书》 12:11)** 服侍主，若是心里不火热，那是很辛苦的。直到今天，我们仍然在火热的服侍神，这样服侍多好呀！在服侍中，我遇到懒惰的人很多，遇到懒惰的牧师也很多。有的人在网站上给我留言：你看你批评这个，批评那个，人家有软弱嘛。一个基督徒要心里火热，常常服侍主。因为我们已经将自己的身体献上，火热的服侍主不是理所当然吗？服侍主是我们最重要的事，这是一件非常划算的事。 有一些人，自己得到释放的时候很火热，让他服侍别人得释放，他却没有时间。那是什么脑袋呀！如果我们信靠神，从神那里得到了好处，知道万有都本于他，依靠他，归于他，服侍主能没有时间吗？ 有人说：唉呀，晚上服侍人到深夜，我明天上班咋办？”我在过去的职业生涯里，好几次都快要失去工作，神就给我安排了更好的工作，薪水一个劲的往上涨。那不是因为我爱钱，而是因为我爱神。爱神是一件多好的事情呀！爱世界，这个世界就会用愁苦刺透你；爱神，神就要向你彰显他纯全、善良、美好的旨意。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个非常挑战的题目，叫《死人复活，使无变有的神》。你如果听了这个题目，你就会觉得信了一个这样的神，是一件非常美好的事情。我超级喜欢我的神，每次我走到任何一个地方我都会跟人家讲我的神，后来他们给我起了一个外号，叫做“基督教”。 其实，我无论干什么，我都干的很兴旺，因为我有神助功。我们这个世代有一个非常有趣的名词，他们不信神，但他们发明了一个词，叫“神助功”。就是一只看不见的手，有福的人你会发现那只手在帮助他，倒霉的人那只看不见的手就在败坏他。所以，今天我特别喜欢我们这位神，我们所信的这位神，因为祂是叫死人复活，使无变有的神。

今天我讲得《叫死人复活，使无变有的神》，其实我就是在讲“信”这个字到底是个啥。当然这个牧师少不了我已经很习惯了的这种解释的方式，他们说：“你看保罗身上也有一根刺。”**保罗身上有一根刺是保罗配得这根刺，今天放眼望去好多基督徒都不太配得着这一根刺，人家保罗怕他自己骄傲，因为太有能力了。** 但是今天的基督徒，面乎乎的什么能力也没有。整天祷告：“神啊，你赶紧让科学家发明出来一个药物吧。”我想，神在祂的宝座上听到这样的祷告都会难受，我们的神是叫死人复活，使无变有的神啊。今天我服侍一个姐妹，这个姐妹就问我一个很奇怪的问题，因为她是从传统教会里面出来的。她以为这个问题能把我难倒，她说：“有人在医院里看了病吃了什么药就好了，你给我解释一下这事。”我说《圣经》里没有解释这事，这世界上有很多不信主的人都那么活着，不都活得挺好的吗？这不需要解释。因为我们是信耶稣的，所以我们好好读《圣经》。 今天这句“叫死人复活，使无变有的神”的话，就是保罗在《罗马》书里写的。他说：“亚伯拉罕所信的神是叫死人复活，使无变有的神。”所以，今天我要提出一个尖锐的问题，**到底我们信的是什么；到底我们的信心是一个什么样的信心；什么样的信心才真正的叫做信心，然后怎么才能知道这样的信心是真正的信心。**这个题目好难啊，这个礼拜我花了好长一段时间做这个调研，给我累坏了。如果不把这些事整明白，我们永远有解释不完的问题，太困惑了。

这里头有一个重要的事情是专心爱神，我之前讲过一篇道，名字就叫做《专心爱神》，我鼓励大家有时间可以来听。“专心爱神”这句话不能漏掉，今天你拍拍胸口说：“我爱神吗？”这是让我非常困惑的事情，如果我们的神是叫死人复活，使无变有的神，为什么不能够专心爱祂呢？ 我的神学观念是专心爱神的观念，有的人问我：“你这是不是恩典福音？是不是成功神学？是不是福音派？”我说：“我的神学观念是华人命定神学，我们的是争战得胜得着应许，付代价做门徒，彰显神大能荣耀的神学。”我们不是解释来解释去，或者为自己辩护，我们知道自己没有整对，就开始调整，我们是不断追求，不断调整。然后不断认识神，就在这样的过程中亲眼看见神的荣耀。 所以，我今天讲的这个题目是《死人复活，使无变有的神》，关乎到我们为什么信这位神，我们信的是什么？我们怎么才算信对了。如果让我解释那几个基督徒，为什么就进入了病院，得了武汉肺炎，肺炎的病毒怎么就瞄准他了呢？你让我解释的话，很容易啊，如果我是牧养他们的牧师，我应该知道他们身上有很多恶习的，他们都应该悔改。

为什么还要讲他们身上的苦难要承受极重无比永远的荣耀呢？承受极重无比永远的荣耀不是这么成就的，我没有听说过，在《圣经》里也没有提到过：神给你一个癌症，好让你承受这极重无比的荣耀。我没有看见神说：“我给你一个癌症，给你一个又长又久的病，至大至久的灾，叫做给你一个祝福，那是咒诅。**”因为不谨守遵行神的话，本质还是不相信神的话。** 如果让我解释，我就这么解释，所以我不讨人的喜欢，因为我嘴巴很臭，这都不重要，重要的是我讨神的喜悦。你真的相信我所说的话，虽然我很尖锐很难听，但是真的很造就人。很多人的信在耶稣基督里就是不信，没有整对是有结果的，整对也是有结果的。一个人不爱神，这个人就可咒可诅，就算是鬼不来整你，神也派一个鬼来整你。这话我是有《圣经》根据的，比如《圣经》里的扫罗王，扫罗王他一开始被神拣选做以色列的王，后来不谨守遵行神的命令，就从耶和华派来的恶魔搞这个扫罗王，这就是《圣经》写的。 我们的神就是这么干，今天大家要知道瘟疫都是从神来的，不是从魔鬼来的，祝福也是从神来的，咒诅也是从神来的。所以，**我敬畏我的神，因为我知道我信的是谁，祂是叫死人复活，使无变有的神。我得着了祂，我就得着了宝贝，**人一生如果得着了这样的宝贝还不当个宝贝，那不是个悲剧吗？所以，我每次经历过神大能的人，不知道自己信的是什么，我常常为他们难过。

**我们的神可以使无变有，没有条件，没有指望的时候，叫做信。**夫妻俩如果都年轻气盛，体力旺盛，哇~我们俩应该有孩子。本来就应该有孩子，不是吗？但是人家亚伯拉罕99岁了，他老婆80多岁了，也没有月经了。结果亚伯拉罕相信他和他老婆可以生出孩子来，后来他们还真的生出个孩子，就是以撒，这叫做信心的产物。 如果一个人持续的相信，一年，两年，三年……持续相信，一旦把那个东西生出来的话，那东西就是个宝贝啊！所以这以撒就是亚伯拉罕眼中的宝贝，那是努力相信多少年，最后终于来了。那是宝贝的不得了，可有一天神说：“你把这个宝贝的儿子献上给我，也就是说杀掉，烧了这听起来吓人啊！”人家亚伯拉罕就相信神能使他的儿子，能从死了复活。这叫什么信心，那如果不能活呢？人家亚伯拉罕没有讲这如果不能活咋办的话，没有如果。 但今天经常有牧师讲如果的信息，要是你听人讲，如果你生了病不得医治，你还信这位神吗？你就说：“不用信了。”因为我们的神是医治的神，应该是你没整对，没整对，就信错了吗？今天咱们弟兄姐妹可得整对了。人家亚伯拉罕没有说：“如果我的孩子，不能从死里复活，我就不相信神了。”结果神自己预备了一只羔羊，我们的神，那是叫死人复活，使无变为有的神。《圣经》里头没有教咱们这个如果怎么办，我们就不相信这些，因那叫做不信。我们的神是叫死人复活，使无变为有的神。

亚伯拉罕没当一回事，如果换了我们是否会受伤？亚伯拉罕知道即使在贫瘠的土地，也可以靠神富有，因为神是使无变有的神。**今天我们放下所有的条件，倾心在神的身上，就会像亚伯拉罕一样经历神。**过了些年，亚伯拉罕的侄儿身无分文，亚伯拉罕却过上富有的日子。这不奇怪，因为信靠神的人，黄土会变黄金，信靠神的人做什么都会兴旺，我们的神根本就不在乎有无条件。如果我们活在世上，看重孩子、学位、工作这些条件，就没有办法信靠神，你也不是亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕是没有条件，依靠神去创造条件做事。 没有事情发生，我们都一样。有句话讲得好：“潮水退下去，才知道谁没穿裤子。”有事情发生，才知道我们有没有亚伯拉罕的信心。有一个弟兄，我服侍他的时候就告诉他，好好信主。但这位弟兄整天工作很忙，经常跟神请假。前段时间我和他聊天，才知道他赔了不少钱，那钱的数目很大，人忙碌却赔很多的钱，那干啥呢？几次病毒下来，就知道我们是真的信还是假的信。在我们当中不管什么病毒还是感冒，祷告都好了。 这两天我接待了一个姐妹，我服了他们教会讲的那套东西，他们怎么读的《圣经》？相信一个毫无能力的福音。这些年来，这个姐妹浑身冰凉，如果在我们这里祷告一会就会好，这个病却在姐妹身上拖了很长时间。这姐妹在网站上听我们讲道，我们所讲的道和她在原来教会听的不一样，她原来教会讲的，根本就不是福音，一天到晚讲异端，其实自己的教会就是异端，因为他们讲的根本就不是《圣经》里的福音。《圣经》里说的福音，是大有能力的，是死人复活，使无变有的神。

亚伯拉罕所信的是死人复活使无变有的神，这世上的人除了以诺与神同行被神接走，剩下的人百分之一百都死了，如果你常常参加葬礼，你看到的是什么呢？如果你今天站在武汉的炼人炉，你看到的是什么呢？你会看到人不过是个人，如果你不知道自己是人，还以为自己是神，那你不需要信神。 亚伯拉罕很厉害，他经常研究人活着是怎么一回事，后来他发现人就是个人，人不是神，不管人有钱也好没钱也好，人心里总是七上八下的，但是从我信神的那一刻开始，我的心就落了地，我觉得有盼望了，无论我遇到什么事，我的神都会帮我挡着，无论做什么事，我的神都是我随时的帮助，那感觉太棒了，因为我知道我自己只不过是个人。 人如果不知道自己不过是个人，或者也不知道这世上有一位神，以为人活着就是这样，那就麻烦大了。亚伯拉罕为什么会去寻求神呢？因为他发现人活在这世上没有指望，如果你觉得在这世上很有指望，你就不需要去找神，你就指望你自己慢慢活着吧，能活一天是一天，麻爪的时候就麻爪吧，但是亚伯拉罕研究的结果，他发现自己活着得寻找一位神。 亚伯拉罕知道人活在这世上就是一个毫无意义的事，他要让他的活法变得有意义，所以他就去找神，他找到了神，神就开始跟他说话，其实他也不知道神在哪里，他就是在那里乱找。所以来到我们当中的弟兄姐妹，**如果你想有命定，你必须解决活着没有意思的问题，如果你觉得活得挺有意思，你不需要神，**这样的人他会觉得他活得很有意义。亚伯拉罕因为觉得活得没有意义，所以他去寻找神，当他知道了他所信的神是叫使人复活，使无变有的神，从此以后他的生命变得有意义了，他为比而生，为此而来到这世上，为此而活，也为此而死，然后他的心里就踏实了，无论在这世上遇到什么事，他都相信神是使死人复活，使无变有的神。

今天我们就需要学会一件事，那就是专心爱神。人要记住一件事，那就是你专心爱你老婆，你解决不了这些问题；你专心爱你老公，也解决不了这些问题；你专心爱你的孩子，也解决不了这些问题，只有专心爱神才能解决。 你可能会挑战我，那怎么才能专心爱神呢？慢慢体会吧。《圣经》里头也没有仔细解释这件事，我告诉你什么叫做专心爱神，不专心就叫做淫乱。爱神知道吗？**爱神就是最强烈的情感，投注在神的身上。什么东西都可以没有，但是不可以没有神，什么东西你都可以拿去，但是我的神你不可以拿去，这样的人就厉害了。**亚当，夏娃当时原因就是不信，他们不相信神，相信魔鬼，一下子就完蛋了。有人的信叫做不信，有人的信叫做信，别把不信叫做信，因为这差别太大了。

就算是他的儿子死了，神也会让他活过来，因为他认为神曾经应许过他要从以撒所生的，使他的后裔如同天上的星海边的沙，所以以撒得从死里复活才行。你如果有亚伯拉罕那样的信心那就不得了了！你得知道自己所信的是谁，今天很多人以为自己需要戴口罩，他们也觉得耶稣需要戴口罩，他们觉得耶稣跟他一样没有能力，他们认为神大概就是这个样子，那不就麻烦了吗？ 亚伯拉罕所信的是叫死人复活，我们的耶稣基督从死里复活没戴口罩，口罩能解决什么问题呢？今天没个口罩就搞得人心惶惶的，人能挡得住什么呢？什么也挡不住啊！如果那叫死人复活，使无变有的神成了我们的神，那我们心里不就有底了，遇到问题的时候不就不发毛了吗？ 今天我们正处在这样一个世代，这个世代所发生的事对我们是一个极大的考验啊！这个时候是真的基督徒，还是假的基督徒，是真的相信神还是假的相信神，是骡子是马拉出来一遛就知道，如果是一溜就拉稀的基督徒，那个信没有什么用。 如果我们真的知道我们所信的神是一个使无变有的神，那岂不是一个聚宝盆吗？如果你真的知道，你就一定会好好读《圣经》了不是吗？ 如果你真的知道我们的神是一个使无变有的神，你不就会专心爱神了不是吗？你就不会讲一大堆的借口说自己很忙，如果你得了癌症你还忙吗？得了癌症你就不忙了，那你能不能现在就不忙呢？其实不是不能不忙，是因为觉得那事情很重要。

所以，咱们弟兄姐妹要知道，不要效法这个世界，要心思意念不断更新而变化。直到今天，我们教会无论如何都要成为一个不断更新而变化的教会！是，我们教会得着了很多的属灵资产，比如说祷告争战，争战得胜，得着应许很多这类的，但是久了就会成了陈酒，你不能停留在这个阶段。当然这也是我们的挑战，我们如何不拒绝停留在这个阶段，使这些东西成为我们的传统那不行。 **教会必须不断更新，不断更新就是在不断探索中认识神**。认识神是没有止境的，我绝对相信认识神是没有止境的。教会为什么成为传统教会？就是因为很久没有改变，就成了传统教会。可是很久没有改变就是很久没有经历神了，那人里面就很枯干了，你很久没有改变就很久没有经历神。因为《圣经》上怎么说呢？*你们的心思意念要不断地更新而变化，叫你们好查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意*。神是让我们活得好，可是我们活得不好，我们以为神不信实了，其实不是，是因为我们没有照神的话去做。

所以《圣经》说，不要效法这个世界，要不断地心意更新而变化。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（《罗马书》12:2） “不要效法这个世界，只要心意更新而变化”，教会里头是更新最慢的地方。但我说的不是我们教会，我们教会是更新最快的！教会为什么更新缓慢？我给大家举个例子：教会的传统是很害人的，在马丁路德改教以后，教会就按照他的体系建造教会，他们就拒绝罗马天主教的诗歌。他们要建立新的诗歌，其实在《圣经》里也没有讲唱不唱诗歌，唱诗歌就成了教会的一个传统。今天我们也延用这个传统，但我们也在不断地突破和创新。

**人若没有还以为有就是自欺，所以不要自欺。**我们教会做医治释放在众教会中做得最彻底也做的最好，我经常遇到一些基督徒，还有很多是领袖，他们和我说：“我们这边医治释放早就有了！都不管用。”那你医治释放给我看看吧！你做得怎么样？还有一些基督徒领袖讲约翰马斯维尔，讲他的领导力，领导力和医病赶鬼相比不就是小学吗，能解决什么问题？还说医病赶鬼我们玩够了，赶了再来，赶了再来，赶鬼是没有用的。耶稣赶鬼也没有用，这是什么话？轻慢神在基督徒的圈子里比比皆是，人的态度很怪，说这话的人，他的门徒就坐在他的旁边，拄着拐杖，疼得龇牙咧嘴，我说你晚上疼痛可以找我，晚上他找我，我带他祷告2个多小时疼痛消失可以睡个好觉，这是一个自欺欺人的世代。 从保罗到如今，欺骗加拉太人的那种状况在今天也比比皆是，所以今天很多基督徒受苦，我们读**“你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？”（《加拉太书》3：4），**为什么保罗讲这句话？因为他们自己种之后，自己收；种的是咒诅，收的是痛苦。人还因为自己得救了，活着的时候没有用，死了以后能有用吗？所以保罗说不要自欺，人若没有还以为有，有的是疾病的痛苦。哥林多教会也是很多人得罪了神，受了咒诅，结果得了重病，有些人都死了，这种死就是被鬼抓去了。 最近，我们的领袖接待了一些多年的传道人家庭，我最不喜欢的就是这些人，因为他们和我读的是同一本《圣经》，读了之后，他们轻慢神的话，就受了很多的苦和咒诅。他们给我的解释是就是这样的，解释就是一大堆的借口，信主怎么活？想法很奇怪，这些人遇到了问题以后，不是解决问题，从轻慢神和自欺的状态里出来，他们认为神不管用，认为信主就是这样，活着时候这些事都不重要，死了能上天堂就行。这是很要命的，遇到了问题只能解释，不能解决，我们需要的不是解释，而是解决。

今天我听以斯帖姐妹讲见证的时候，我的眼眶湿了。过去几年我一直在做不可能的事。我知道把不可能的事变成可能的事，在神没有难成的事。每次遇到不可能的事情，**在信的人凡事都能**。人死了耶稣都能让他复活，在神没有难成的事。 像刚刚王番弟兄讲的，一个姐妹生了三个孩子都是脑瘫。但是我现在就要把这情况翻转了。我们信的这位耶稣，是把不可能的事变成可能的事，把可能的事变成现实。 我们的神是从死里复活的神，在神凡事都能。这世上没有不可能的事情，在神凡事都能。他妈妈带着他来找我，孩子是正常人，但是考试成绩不好，在新加坡就会打电脑游戏，甚至手指骨折了还在打。

开始鼓起勇气和信心，**将不可能的事变为可能**！这个孩子就怪他妈妈没有把他养好。还有一个混孩子跑来我办公室说，你看我长这么胖，就是我妈的错，把我养胖了。后来这个打游戏的孩子，失眠，两点睡觉，后来四点睡觉后来就睡不着了。他们来找我的时候，我觉得这不行。理性判断不可能，但是我对神的信靠告诉我没有不可能的事。我就开始操练他，培训他。 以斯帖姐妹带着她的孩子找到我们的时候，这个孩子眼神儿呆呆的，10以内的数学题可能还需要掰手指算。但是我相信用信心解决人的问题，信心常常翻转人的生命。在我内心深处我很想翻转他，过去的几个月我们就把他身上的鬼赶出去。这个孩子本来是个正常的孩子，小学之前都很活泼，后来他就一直被人贴标签叫“不正常的孩子”，这个孩子就很自卑。但是我相信凭着我的信心这是一个正常的孩子，很多的孩子被教育体系败坏了。 后来孩子每天做工就开始正常了，几个月后这个孩子生命有极大的翻转。 效法主耶稣，把不可能事变为可能。我们每一位弟兄姐妹效法主耶稣，把不可能的事情变成可能。神在我们当中要兴起我们，在信的人凡事都能。要除去我们里面不可能的事。除去我们心里的不相信。

**今天我们要对神的话有一个观念，神的话不能添加也不能删减，要形成一个完整的体系。**还有很多人认为没有能力的福音非常合理，如果你仔细读《圣经》你会发现这是很不合理的。今天我们就开始除去我们信仰里的垃圾，今天就是我们的时候，要开始推动一场信仰变革，除去耶稣基督信仰里人的遗传，神正在寻找因祂话语而战兢的人。 照着神的话语建造教会，相信神的话语，恢复耶稣基督福音本来的样子，不是按着自己的意思，不是讨人的喜悦而是单单讨神的喜悦，就是要照着神的话建造神荣耀大能的教会，哪怕不太受人欢迎也没有关系，因为那是神的话语。**我们就是定意照着神的话语，建造神的教会，神的荣耀就必会充满在教会中，这样的教会是能够满足这个世代需求的教会，也是这个世代最需要的福音，开始在我们当中把那不信的态度，换成因神话语而战兢的态度。**

**今天我们要对神的话有一个观念，神的话不能添加也不能删减，要形成一个完整的体系。**还有很多人认为没有能力的福音非常合理，如果你仔细读《圣经》你会发现这是很不合理的。今天我们就开始除去我们信仰里的垃圾，今天就是我们的时候，要开始推动一场信仰变革，除去耶稣基督信仰里人的遗传，神正在寻找因祂话语而战兢的人。 照着神的话语建造教会，相信神的话语，恢复耶稣基督福音本来的样子，不是按着自己的意思，不是讨人的喜悦而是单单讨神的喜悦，就是要照着神的话建造神荣耀大能的教会，哪怕不太受人欢迎也没有关系，因为那是神的话语。**我们就是定意照着神的话语，建造神的教会，神的荣耀就必会充满在教会中，这样的教会是能够满足这个世代需求的教会，也是这个世代最需要的福音，开始在我们当中把那不信的态度，换成因神话语而战兢的态度。**

我们常常有困惑：新约《圣经》还需不需要谨守遵行神的话？新约的神，和旧约的神，换了朝代了吗？我们的神永远是同一位神，旧约里面神把所多玛灭了，今天的神也一样会把所多玛这样的城市毁灭。我们的神从来没有改变，新约旧约里面的神，都是我们的神。 很多人把旧约和新约隔离，以为旧约的神是很凶残的神、新约的神是圣诞老人。我们的神一直都没有改变过，祝福和咒诅的规则从来没有变过。祝福从神而来，咒诅也从神而来。如果你仔细读《圣经》就会知道，不谨守遵行神的话就会受咒诅，魔鬼败坏你的生命你是无力翻转的。耶稣基督赐下了权柄，但不代表人不需要谨守遵行神的话呀！最好的释放，是谨守遵行神的话语！ 过去有个姐妹半夜打车过来找我和我的同工，好几个人都摁不住，口里乱叫。有人就问我，什么时候老师你也释放啊？你释放需要多少个人按住？我后来想了一下，谨守遵行神话语的人，不需要这样释放。为什么？医治释放其实就是赶鬼的过程。当年跟随耶稣的好多人，并非是为了医治释放来的，这些人更多是为了寻找人的命定，谨守遵行神话语的人，一定会寻找命定、人活着的意义。 是否要遵行神的话？当然要！新约中神说到，“爱我的，必遵守我的道；不爱我的，不遵守我的道。”如果你遵守神的命令，你就常在神的爱里。神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。这都是《圣经》里面的话，我必谨守遵行我神的话。我们神所说的话，都是一样的。

人一定要知道，要心意更新而变化，什么意思呢？**我们里面有很多东西不像耶稣，就一点一点让它改变，改变一点像耶稣，再改变一点像耶稣，直到整个人都改变到完，凡是魔鬼占据的都把它赶出去**。然后我们的心意不断的更新而变化，让我们的想法不再顺着肉体的想法，因为**从肉体与生俱来的东西本来就是不合神心意的，所以就让它一点一点的在变化，我们就在经历神**。 大家知不知道癌细胞怎么产生的？我读过一篇论文，就讲癌细胞是怎么产生的。它的产生非常有趣，正常的细胞一个细胞一分裂变成两个细胞，人的生命的成长都是这样，一个细胞一分裂变成两个细胞，一模一样的。可是这一个细胞分裂到一半不分裂了，就成了癌细胞；另外一个细胞一分裂没分裂完，就停止分裂了，就卡在那地方，就产生了癌细胞。 所以我们今天说，**一个有生命的东西它一定是不断更新的东西，一个有生命的东西它一定是不断的新陈代谢，但是如果它不能够新陈代谢，它就会产生癌细胞**。所以后来人们就发明了一些想法，至于这样治疗癌症的方式有没有效、有没有尝试，到今天还没有出什么结果。但是，我有一个结果：**就是一个人无论如何在心思意念里，不断地更新而变化就是最好的治疗**。

在好些年前，那时候我还不大，我妈妈给我买了一件衣服，穿上感觉特别好看。我舅舅也给他两个儿子买了同样的衣服，但是我舅妈那两个儿子也不学习，整天混，穿上那衣服就发现味道不对。大家知道我说得意思吗？那张脸和那衣服对不上，还是穿他原来的衣服比较合适。为啥呢？里面没更新，只更新了外面的衣服没有用，穿上以后还是很土。为什么？因为人土。像网上有些流行词说：人有气质穿啥都行。

为什么会得癌症？灵里面得了癌症，虚病就会演变成实病，就会变成肉体的癌症。一个人长期不更新，多少年就那么活着。书也不读了，想法也不变了，就这么有一天是一天，煮完了午餐煮晚餐，睡完觉接着煮，反复循环，日复一日、年复一年，人灵里面就会生成癌症。 一个不更新的人是非常危险的人。我曾经服侍我的妈妈，她是老年痴呆。怎么就变成老年痴呆了？就是长年不更新，里面的认知还停留在好几十年前。好几十年以前的认知从来没有更新过，所以后来她就变成老年痴呆。为什么？因为属世界的东西叫做“老马”，“老马”进去以后，属世界的东西就让她变成老年痴呆。 如果你的心意不断地更新而变化，让你里面的心思意念不断地被改变，不断地把神的话放进去，它有美颜美容的功效。不但有美颜美容的功效，还有一个非常有趣的功效：你会变成一个非常有气质的人，你一开口说话都是“有料的”。我从小就喜欢读书、喜欢学习，所以我长成今天这个样子是因为我每年都在学习，直到今天还在不断学习，所以有的人说：“看你这张脸就很聪明。”

所有的变化都是从心开始的，所以我们心要更新而变化，好察验神纯全、善良、可喜悦的旨意。其实神纯全、善良、可喜悦的旨意就是让我们管理一座城、两座城、五座城、十座城；神的旨意是让我们居上不居下、作首不作尾；神的旨意是让我们能够成为一个管理的人，可以经营管理，透过神的能力可以把我们肉体的恶行治死，然后让我们能够更像耶稣基督，在神的家中做管理和治理的工作。 你可能会问：那管谁呀？我告诉你，耶稣基督来到这世上，这地上还有一千年，那一千年管理啥？管理地上的人，地上还是有人。所以弟兄姐妹可要知道，**要心意更新而变化，今天就开始不断的经营自己、不断的管理自己、从心里开始改变，不再贪图那种荒谬的东西，然后渐渐的从小事开始，一点一点的更新，不断的更新**。辛苦不辛苦？辛苦，但是却是很喜乐的。你每一次的成长都带来喜乐，那多好啊。如果你从零到一百，一下子跳上去就喜乐一次；如果你从零到一喜乐一把，一到二喜乐一把，哇，你喜乐一百次，当然比喜乐一次好了。 所以弟兄姐妹要知道，**渐渐的一步一个脚印往前走，不但那个事合神的心意，那个事本身就是一个经历神的过程**。为什么我们会经历神呢？因为我们**每一次的更新，每一次的改变都要突破啊。每一次的更新每一次的改变每一次的提升，都是从克服困难开始的**。 弟兄姐妹听明白了吗？一定是一点一点一点往上提升的。为什么人会拜偶像呢？就老想快嘛，拜偶像那多快？拜完一下就考上大学那多好啊？至于能不能读下来那是另外一回带了。一下子就整完了，哪有那么费劲？烧炷香多好啊。但那不是神的旨意。

大家好，这讲是《新时代基督教变革研讨会》的最后一讲，这是我最喜欢讲的内容：天国里都是宝贝。讲完这一讲，我终于得到了一个解脱，心里的重担放下了。在过去几讲里我讲了很多新概念，也有很多新的发现，这次总算把华人命定神学的精髓给串起来了。我想把这些梳理出来，出版一本书叫做《新时代基督教的变革》，这个世代太需要变革了，就是变革这个世代的假福音。 我过去看到一个现象，就是在教会里有很多烂人，而且很多传道人也不怎么样，这么说一点也不夸张。有些人觉得我怎么又在讲教会的坏话了，其实我也不怪来参加研讨会的人有这种想法。既然来了你就是一个寻求的人，只不过我讲的这些都是实话。他们做得出来我就能说出来，这当中并没有什么矛盾。话说回来，当时我刚信主不久，看到的虽然不是很全面，但可以说看到了一些很具有代表性的现象。那时候我就在想要是这些人都能上天堂，我还真得考虑一下要不要去那地方，尽管这事我说了也不算。如果天堂都充满这种人的话，真的会很令人困惑。 这世上充满了争斗，教会里也充满了争斗。在他们看来教会和世界之间居然没有区别，都是为了美元、人民币、卢布、石油、天然气。我就纳闷这些人怎么不去抢冥币，商店里卖的一包一包的可多了，印着美元，币值都是100元的还没人要。给死人送葬的时候就有人在车上一路撒冥币。如果在路上看见人家撒纸钱，你可能踩都不想踩上去，更不要说捡起来放进钱包里。

**这福音本是神的大能，要救一切相信。今天我们真的需要带来一场变革，这场变革就是把一个没有能力的福音，换成有神大能的福音，让那绝望中的百姓看见神的光，看见从神来的盼望，这福音本是神的大能，今天我们需要这大能。**找不着工作的，神可以赐给他一份工作，就算是那个地方经济危机，没关系，神照样可以再创建一个工作机会。如果在财务上搞不定的，我们的神可以祝福你；如果说是在身体上有残疾的，有病的神可以祝福你，神可以解决你的问题。 **就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（《马太福音》11：5）** 所以说弟兄姐妹你知道保罗年间魔鬼想干一件事，就是把这大能的福音给干没了，在哥林多教会干一把，在加拉太教会干一把，在以弗所教会干一把，到了罗马的教会也干一把，结果被保罗各个击破。在加拉太，魔鬼在保罗面前打了败仗；在以弗所，魔鬼在保罗面前打了败仗；在哥林多，魔鬼在保罗面前打了败仗。不管魔鬼透过谁，就算是透过那些有名望之人也是没有用的，这福音仍是神的大能，要救一切相信的。

大家好！我们开始讲《新时代基督教变革》的第五讲。一转眼已经讲了四讲了，第五讲的题目是《这福音本是神的大能》。我再稍微梳理下前四讲：第一讲是《新时代的假冒为善》，假冒为善贯穿了整个世代，全是属灵的瞎子，根本没有属灵的眼光。所以瞎子领瞎子，走了一条死亡和灭亡的路。

有一个故事可有意思了。有一个小子，他去算命，算命先生说，他一定会死于一场空难。他就想，我得躲避这场空难，我不坐飞机。不坐飞机也不行，那飞机也会从天上掉下来，砸到我。我离飞机场远远的。离好几百公里远，飞机不经过我这儿。后来就在离城市很远的地方，买了一个破房子，就在那里住着。 可有意思了，我讲得这个故事，可能是谁编撰的。这样活着是不是挺憋屈的？就因为被算命先生给算的。结果是祸躲不过，人没有神是个悲剧。躲到好几百公里的偏僻地方，买点东西多费劲！结果有个战斗机后半截腰出事了，飞行员就跳伞了。但这飞机没有掉下来，就自己导航，往他的破房子这边飞，到了他们家的破房子上面就一头扎下来，就把他给砸死了。这都什么事呢？这是鬼开的飞机。 后来这事我总结出来了，挺有意思的。人活在这世上，必须明白祝福和咒诅这两件事。如果人不明白祝福，也不明白咒诅那这一辈子就悲剧了。咱们看看过去那些年，过的悲剧日子，没啥意思。咱们一定要活在祝福当中，我问一些基督徒，什么叫祝福？他们解释不明白。又问：什么叫咒诅？也解释不明白。咱们的弟兄姐妹，你们上了101的课程，应该能把这些解释明白了。 人这一辈子得明白这个，**什么叫祝福？你做的事有神保守，魔鬼不能碰，那就叫祝福。如果你做的事不但鬼来碰，神还派一些鬼来搞你，那就叫咒诅**。华人命定神学发明了一系列的解释，对很多事的定义讲得清清楚楚，明明白白。别人讲不明白，不知道怎么回事。千万别活着活着傻掉了，什么都不知道，就眼前这点事。什么咒诅啊，祝福啊，全都忘了。过去经历的神，全都不知道了。家里发生了灵异事件都不知道，生了病还是找医生吧！我让他来听道，好像杀猪似的，好像我需要他来听道。他不来听怎么知道他咋活呢？按我说，他连活着的执照都没有，就瞎活，最后悲剧了！

有一次我服侍一个姐妹，这姐妹家里的事都非常属灵。这姐妹从小就信福音，她所信的福音比起华人命定神学所传的福音，差得可不是一星半点，没有能力。她去检查，血液里的癌细胞超标了！就有人给她介绍保健品，这是保健品能解决的吗？如果保健品能解决就好了。我见到她的时候，她就左一包右一包地打开，用开水泡，每天早上都吃那个。 我就想把她身上的鬼赶出去，过去这几年下来，癌细胞是干没了，但是鬼还没有完全赶完。为什么？她自己经常把鬼邀请来。人的心思意念必须得转化，必须得知道一件事。什么事？真理才能够让人得自由。里面装着老马的体系，她肯定会邀请鬼的。她妈妈我们也服侍过。她们家里出的事特别得神奇，神奇到什么程度？他爸爸年轻的时候，他爸爸的妹妹单恋，非他不嫁，结果跳到水井里没有死成，就神经病了。 他爸爸就把自己的妹妹弄上来，从此以后就丧失了工作能力。她爸浑身难受，但是去医院查，浑身都没病就是难受，这不是鬼吗？他爸爸出事那个年龄是几岁呢？三十三岁。我们中国人说三十三岁是个坎儿，为什么这样说？耶稣三十三岁钉了十字架。到了她这一代，她弟弟三十三岁不行了，她自己三十三岁时癌细胞超标了。

让我们重新再次坚固我们的信心，让我们的信心不再是靠着智慧委婉的言语，别以为我在这儿讲这么多你就信，要看看人做的，是不是有神与他同行。是不是神与他同在？我也巴不得我们的弟兄姐妹都渴望神的同在，渴望神的同行，渴望神迹奇事随着你。渴望神必在这个世代兴起他大能的百姓，建立神荣耀的教会，让神荣耀的教会充满了神的存在，不再为这些没有能力的福音找借口，用大谎遮小谎。不！这个世代的福音仍然充满着神的能力，这就是我们的工作。 是真是假，一照就出来，**从今以后不再把我们的盼望建立在人的智慧上，只在乎神的大能，不论什么样的光景，靠着大有能力的神，就可以欢欢喜喜地来奔跑这条属天的道路。**虽然在这世上有这样的事，那样的事，但是**没有任何事可以让我们与神的能力隔绝，让我们与神的爱隔绝，让我们与神的同在隔绝，我们生来就是来彰显神荣耀的器皿。**每一次瞎子看见、瘸腿走路是神的荣耀彰显出来的，因为我们所信的不是释迦牟尼那一套，我们信的是耶稣基督。

我感谢神，《圣经》讲得清清楚楚，你和我读的《《圣经》》都是这样写的：**我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 听懂了吗？今天让我们的心不在乎人的智慧，只在乎神的大能，神的大能就像一个照妖镜，就像一个试金石，一照就知道这是福音，还不是福音；这是神所拣选的，还不是神所拣选的。不要说他有恩赐，那你为啥没有恩赐？这不是很直白的事？你传得到底是个什么福音呢？我们要确切地知道： **并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（《哥林多前书》2：13-15）**

什么意思？就是用大能显明耶稣基督是神的儿子。我问你耶稣基督有没有跟人家说：你看我的生命多好，那就麻烦了。我的生命很好，我干了很多好事，我发了很多钱出去。没有干这事，耶稣干的都是以神的大能显明是神的儿子。**大家一定要知道耶稣是用大能显明是神的儿子。**这事很简单。 你和我如果是神的儿子会怎么样？也是这样。神的儿子应该是耶稣基督这个样子的。神的儿子不大会像释迦牟尼，也不大会像老子，也不大会像孔子。大家觉的怎么样，我说的这话有没有道理。因为耶稣基督给我们树立一个儿子的样子：神的儿子是这个样子的。哦，我要做神的儿子我也得这样。那你说今天我们传下来的福音跟耶稣传的福音不一样，那不麻烦了吗？ 尤其是现在这个世代比较乱，一整夫妻俩就纠结上了。这孩子是我的吗？怎么长得像是你那位同学啊。哎呦，这可咋整啊。所以现在比较时髦的是啥呢？现在有基因了，就去亲子鉴定。哎呀，这个儿子怎么长得像撒但呢，你说这不麻烦了吗。这是我的儿子吗？不是。所以说以大能显明是神的儿子，耶稣基督这一辈子干的事老好了。 你比如说一个人的孩子死了，耶稣一拉他活过来了。耶稣基督一碰血漏病人好了，一摸瞎子看见了，一整瘸腿起来走路了。我有一段时间呐，我天天都想像耶稣啊，现在那个感觉不那么强烈了。你知道当我看见弟兄姐妹得了不是新冠，而是得了那种很痛苦的忧郁症啊。哎，我就特别想像耶稣，摸一摸就好了，多好啊！我在那个时候做梦都想像耶稣。

大家好！这一讲我们新时代基督教变革的第九讲，大家知道要讲什么题目吗？讲教会的牧养。你知道从我做基督徒开始，我就对牧养这两个字充满了困惑，非常非常的困惑，为啥呢？因为这个牧养，我也不知道它是个啥。当时我的牧师就喜欢拎一兜水果来我们家探访，坐在那里聊一些有的没的，我觉得没什么意思。我从小到大就不怎么喜欢扯淡，虽然我有的时候还教大家扯淡，但是这种扯淡真的是很没有意义，我就觉得浪费我的时间，但是他还觉得那是牧养。所以牧养这个事情在我的里面变成了非常深的困惑。 这一讲，我要跟大家讲华人命定神学的牧养，这不是一个瞎整的东西，华人命定神学的牧养是个有体系的牧养，是个更合乎《圣经》的牧养。我就是要跟大家讲牧养到底是什么，因为我之前遇到的牧师们成就了一个非常伟大的事，就是促使我去探索牧养到底是怎么回事。

所以说这根本的问题是啥呢？根本的问题是那究竟还是教会吗？有病的不去释放，该牧养的不牧养，不该牧养的牧养了一堆。然后那个地方充满了混乱和困惑，然后没有人解决这些混乱和困惑。我要告诉她，你们真的很需要新时代的基督教的变革，重新建立一套有牧养体系的教会。把教会都搞成啥样了？搞得太不像样了！ 我们得弄清楚，牧养真的会使人成长啊！成长了他就会喜乐，喜乐了就开心呐，这一辈子活得可好了！就是付代价都是甘心乐意的，都是有荣耀的代价。我相信我们洋洋洒洒讲了十讲新时代基督教的变革，会成为可以燎原的星星之火，在各个地方点起一把火来。 有的人用草木禾秸建造，有的人用金银宝石建造。但是神的火要发生，要检验个人建造的工作。我们不怀疑很多牧师爱神，但是瞎整不是个事！后来我在教会牧养这件事情上碰了很多的钉子，因为我觉得这是个宝贝，我要给人，但是人家不要。不是那些教会中的会友不要，而是牧师们看着我都不顺眼。为啥看我不顺眼？因为只要我一说，他们就对号入座。

教会的牧养，那不是在开玩笑，真是在付代价。我感谢神！我后来得着一个极大的恩典，因为我以前不太了解这话是什么意思，**大家要确切地知道，牧养可以养生，牧养是极大的恩典**！大家要知道，如果牧养不是恩典，那可就麻烦了。牧养不是付出，而是得着。在过去这些年我因着建立一个牧养型的教会，创立了华人命定神学。我告诉你，神恩待我，让我把很多事都整清楚了。 有一天我带着查经，查到了什么？有人从早上八点进园子里做工，有的人中午十二点进园子里做工，有的人晚上五点进园子里做工，六点下班。结果下班出来以后，每个人都是一块钱。我就在想：神啊！这是啥逻辑呀？怎么都得一样的工价呢？啊，明白了，因为早晨八点钟进来做工的，那工本身就是一个回报。我这得出来的结论，你说这是不是神的心意？**原来服侍神本身就是回报，做工不是为了得那一块钱**。如果做工是为了得这一块钱，那就吃亏吃大了。 有一个姐妹偶然间看见了人家花红的数目，年底了，她去复印机那一看，看见花红的复印数目了。有一些人就是混日子的，她就觉得她干了老多的工作了，结果她看见她的花红和别人的花红一样，回家开始纠结了。回家摔这个，摔那个，她老公看见了以后说：你摔啥呀？为啥？因为做工本身就是一个回报。听明白了吗？有的人不做工拿这些钱OK呀！那我做工，我也拿这些钱，我跟人家比啥呢？难道比谁做工少吗？这回你可能听不明白，但是没关系，因为你里面有自己的一套。可能你看见那个花红的数，你回家也摔东西。所以好多人做着做着，就做到今天的这个光景了。

如何做牧养？第一，建立关系，第二，建造信心，第三，构建属灵的知识体系，第四，解决人的问题。解决人的问题，哎呀，他缺一个女朋友，给他介绍一个女朋友，那叫解决人的问题吗？等他打架离婚的时候就开始骂你了。那应该解决啥问题？用属灵的方式解决人成长的问题。很多教会解决的就是那么回事，男大当婚女大当嫁，就干这些事，但我不干。 所以大家要开始知道，为什么我们说这是一场新时代的基督教的变革，因为上一场基督教变革，是在过去的那个世代，整个的牧养的定义都那么模糊，而我们将它理清楚，绝对不是在那瞎说。马丁路德有建立牧养的逻辑体系吗？没有！马丁路德要有就好了。所有的这些都是我们华人命定神学在过去这些年，从神的话里不断的归纳、整理、梳理出来的。 怎么梳理出来的？是因为我们很积极主动的去牧养，在牧养的过程中遇到了诸多的问题，然后一样，一样，一样的解决。啊！原来神的话是这么说的。我跟你讲，华人命定神学所说的这个牧养绝对好使，你慢慢的琢磨，它不好使我讲给你干啥？那是我实践神的话总结出来的规律，多重要啊！并不是我在那里冥思苦想，又突然间做了一个梦，然后再来告诉大家：哎呀！我看见天使啦！天使跟我说了如何牧养，天使说了牧养是这个......那个东西叫玄学。我整个牧养的体系，实际上是在行神的话当中不断总结出来的。

使徒保罗写了很多建造教会的书信，但是他把牧养这两个字没有清晰的写出来，是我们华人命定神学把牧养这事给清晰的梳理出来了，非常好用。所以说后来的荣耀要大过先前的荣耀啊！这真的能够解决问题。在过去这些年里我觉得很多教会都在瞎整，所以我真的也很想把宝贝给他们，但是人家不一定喜欢，所以这叫做一场变革。但是喜欢也好，不喜欢也好，那些寻求的人总能够找到。 我们当中有一个姐妹，她有一个邻居充满了困惑，充满了困惑可是个好事，为啥？那些教会不把这些东西弄清楚，人里面困惑是很正常的，然后她就开始寻求，寻求以后就开始听华人命定神学的这些讲道、查经，越听越上瘾，因为她是寻求的人，结果有一天她们教会有好些人都在听我们的查经，讲道。 我们这个朋友，她自己还是当地教会的一个牧者，很多人都跟她有关系，因为她很想把牧养做好，可是没有人告诉她怎样牧养，就是那些瞎整的牧师们继续告诉她怎么瞎整，所以她在困惑当中学习寻求。寻求完了以后，她实在是没有办法在那里再待下去了，于是在2023年她做的第一件事就是：牧师呀，我2023年不去了，不再参加咱们教会了。牧师问：那你要去哪呀？她说：我要去华人命定神学。 哎呀我的天哪！这个牧师，我能够体会他的感受，那个感受是非常不好的，过去我也感受过这个。但是同情归同情，难受归难受，问题是什么？不是我会因为教会多出一个人而高兴，其实我反倒难过。为啥？因为做一个牧师不把这些东西整清楚，然后还整了一大堆无效的事情。 结果这位姐妹一说不去吧，牧师、长老一大堆都跑来她们家里呀，差点就要道德绑架，我就感慨！但是我想，她听了一个新时代基督教变革，这回她有话说了：牧师呀，你们就别再劝我了！我最应该小心的是你们这群瞎整的人，人家是异端，还是什么端，是哪一端还是极端，咱都不用管，因为咱们教会连端都没有啊，咱们教会都快一锅端了。不管人家是异端还是极端，至少还是在圈里，你这都不在圈里呀，干脆就一锅端了吧，解散了吧，你该干嘛干嘛去吧。这些话是我教给她这样说的，这件事是我教她这样处理的。

今天你如果在教会里边做一个基督徒，你会发现那个东西不叫做牧养，叫做散养。也没人理你，你也不用理谁。什么牧养，但是你一要离开教会了，教会的长老啊、牧师啊，就一起都来你们家了。我就觉得真是邪门了！会友需要你的时候不出现，准备离开的时候，却肯定出现，就这么奇怪！那我就要让大家知道：牧养到底是啥？牧养到底应该怎么做。在我的逻辑体系里头，在我讲的东西里，我都要讲做什么、怎么做。我告诉你，如果你在选择做什么这一关你做好了，然后第二关你选择怎么做，你这个人是不可能混乱的！ 牧养第一重要的就是捆绑和释，一定要把你从压制里头、疾病里头、捆绑里头释放出来。要不然怎么整？一身的鬼，干啥都干不了，然后一整就浑身疼，一整就浑身难受，一整就啥也干不了。被鬼压制的要得自由，被掳的要得释放，这个我们已经讲的够多了。这是一方面，捆绑与释放，我们也换了一个词，叫做医治释放。 第二个叫做治死肉体，大家很少听，但是我跟你讲，保罗的福音其中就有许多清晰的关于治死肉体这一方面的教导。 第三个叫做宣讲神的话，让人能够建立起以神的话为根基的逻辑体系。神的话是属灵的话，用属灵的话解释属灵的事，你看我这讲得多好。有人可能要考我了：你这牧养体系出自哪里啊？你这话是你自己发明的还是《圣经》里说的呀？我可以保证是出自《圣经》。我不太容易发明啥，我能够做的只有一件事，就是把神的话落实好，能做到这点我已经偷笑了。 第四点就是落实神的话。 我就给大家卖个关子，什么意思呢？就是这些话你知道不知道从哪里来的呀？第一点医治释放，第二点治死肉体，第三点读神的话，第四点落实神的话。我在考察一个同工的时候，他说：读了神的话就去行，就是个聪明人。聪明啊！为什么？落实神的话，读了神的话就去行啊。为什么讲神的话？我就不再讲了。好！什么是牧养？牧养这四个方面大家能记住吗？

所以说，这个世代要带来一场新时代基督教的变革，把这个治死肉体恶行的这件事，带到教会里来，这是牧养的一个很关键的部分。为什么一个人得了释放，后来又被辖制了？得了释放，又被辖制了？被辖制了，又来了，又得了释放，又被辖制了？原因很简单：太属肉体。那老这么属肉体，老这么来回折腾，那是宝贝吗？主耶稣老早就讲了，一网打上来，把好的挑到器具里。神只要宝贝啊，神的话是一只很厉害的筛子，这是治死肉体的恶行。

但是有的人，一直陷入在医治释放的死循环里。他被捆绑了，我们为医治释放，他再被捆绑，我们再医治释放......一直在这从解放前到解放后，他就一直没跨过历史。我想医治释放讲的足够多了，但问题是，不是每一个释放的人，都是神的羊啊！有的人虽然被释放了，但都还继续活在过去的逻辑体系里。 耶稣医治释放了应该是成千上万，但是跟着耶稣的有多少？在马可楼的时候，只有一百二十个人。在耶稣升天的时候，有五百人看见耶稣升天，其他的人都是该做啥做啥去了，是不是？所以，今天弟兄姐妹，耶稣才能够整这么几个人，那我们能整多少？早期建造教会，我们天天祷告，为何事祷告？祷告一百二十个精兵。不是一万人，也不是一千人，是一百二十个精兵。

大家听说归正这个词么？他们要归到马丁·路得那里去，却不知道马丁·路得都歪成什么样了。马丁·路得是因为当时福音已经歪到不行，然后神使用马丁·路得掰回来一点点。如果今天归到马丁·路得那里去，就归歪了。**要归正就得归到耶稣和使徒保罗那里去，**不要归错了。华人命定神学是我创立的，我重新定义了什么叫归正。我靠着《圣经》重新读神的话，得着很多的启示。 **没有神的启示，没办法回到使徒保罗的福音。**我们重新定义了当代很多基督教混乱的概念，把这些混乱的概念一个一个给掰过来。有的人怀疑我怎么知道那就是正的，可以这么说，只要你有小学的文化水平，你就知道我讲的真的是《圣经》的话。从《创世记》一直到《启示录》，我们已经一起读了好几遍。光是《创世记》，我们现在查的应该是第七版。我说这话不单单是对新来的人说，咱们教会的弟兄姐妹也绝对会认同，若有人要问我这是哪来的自信，我只能说我就是相信。 我定义了一些概念，就是这福音到底是什么？圣灵、教会还有信心是怎么一回事？医治释放是什么？天国的钥匙从哪里来？也包括了旧约的锡安山、圣殿、耶路撒冷，都重新归纳得清清楚楚。如果今天你还想花钱去以色列看一看，就当去旅游去。反正去玩也不犯罪，就是别把那当成朝圣。**真正的朝圣是建造耶稣基督的身体，建造神的圣殿。**我们除去了很多的困惑，重新证明了这福音仍是大能的福音。我最崇拜的人是耶稣，当然神的儿子不在我们罪人的范围里面，如果按着罪人的范围，我最崇拜的人是使徒保罗。如果没有使徒保罗就没有我们今天纯正的福音！

我可以告诉大家：我真的不忙。你可以把我这当做吹牛，但是在我身边的我的同工，他们都知道我这个牛不是吹的。牛不是吹出来的，我真的不忙，我做老多老多的东西，最重要的就是全局观。这个全局观在神的永恒计划里，当我开始建教会的时候，我就养成了一个全局观，我就知道神在永恒里头是如何安排的。 神在永恒里头是如何安排的？写在《圣经》的《以弗所书》里，自从那个老牧师告诉我要好好读《以弗所书》，我读了N多遍，终于读明白了神在永恒里头的计划。当我们的目标很清晰的时候，好多不重要的事就放下了。不重要的事都放下了你还能忙吗？你就不忙了。为什么会忙呢？芝麻绿豆当西瓜，你说他能干几个？芝麻绿豆都能干到西瓜，那么老大。一说话就是：老多老多的，因为脑子里乱，梳理不出来一个思路。 你要知道这福音本是神的大能。怎么能把神的大能带下来？这一讲就是要告诉你建造基督耶稣的身体。你知道《罗马书》的主题是：这福音本是神的大能。《以弗所书》的主题是：建造神荣耀的教会。如果再加上一个小标题就是：释放神的大能！这关系就连上了。弟兄姐妹千万不要活晕了头，什么事都不重要，你的孩子不重要，你的家庭也不重要，你的工作也不重要，重要的就是神！如果重要的就是神，我问你：神的大能如果充满你，你还会忙吗？你不会忙。

大家好！终于到了这个时间来讲教会，之前我们所讲的都是一个铺垫。我要告诉大家：建立教会是神在永恒里一个伟大的计划。我见过很多很多的基督徒，他们在神一需要他们的时候，完了！他们就拿假期了；等到他需要神的时候，神也说：不好意思，我拿假期。建造耶稣基督的身体，是在永恒里神伟大的计划。 新时代基督教的变革，就必须重新排好这个优先顺序，要明白神的计划，知道这个是在神的计划外，还是在神的计划内，所以教会的观念要被重新建立起来。使徒保罗最中心的概念就是建立神的教会，因为教会是神的计划！马丁路德改教，改的最失败的地方就是把教会给改没了：因信称义，我已经信了，我心里相信，口里承认我已经得救啦。教会呢？教会？教会是个啥？你是指罗马天主教吗？我告诉你，一旦丧失了教会的观念，那就是完蛋了，彻底完蛋了！

你以为你进来说，我是神的儿子，就是啦？怎么看着不太像呢？好像隔壁家老王的儿子呢？一整先把神放下了，一整全是这些乌烟瘴气的。那怎么办？先把你当做奴才。大家有没有发现，你一进到华人命定神学以后，觉得自己像个三孙子似的。想走吧，到别的教会找不着这样的，这世界上再多一个像华人命定神学这样的教会多好啊！留下来吧，在这个地方被怼的像个三孙子似的，还要尊荣牧者，还要做事工，还要做笔记，累得够呛啊。 我这么多年没工作了，教会还逼我出去找工作。这出去找工作咋整啊？不知道出去咋做工，害怕呀！一辈子都没做过工，光吃闲饭来着。到这华人命定教会还得出去做工，还得把屋子打扫干净。那储藏房里头的东西像小山一样往下淌，还得给老师拍张照。这是什么教会？来了以后怎么就像多了个管家，我怎么像个奴才似的。为啥？要把你塑造成耶稣基督家里的永生神的儿子，身上要像耶稣，不是要干别的，就是要把你的恶习除掉，再把你建造起来，让你满有耶稣基督的身量。 很多教会都不干这些事，他们干啥？假冒为善的没少干。比如：弟兄，耶稣爱你，我也爱你。圣诞节咱一起排节目，一起搞大合唱。唱完了还那样，家里该多脏继续脏。所以我告诉你，为了弟兄姐妹能够长成有神儿子的样子，重新上大学吧。 来咱们当中要重新上大学，尽管你都快退休了。前一段时间，我跟一位弟兄通电话，他说：我都想退休呀。我说：你才多大岁数啊？一听好家伙，比我小了一大截。如果活到八九十岁的话，还有三十多年四十年呢，就想无所事事了。我说你这是啥呀？这才刚开始，上学！开始做事！干啥？像神！长成神儿子的样子。

我想这个悟性很重要。你比如说啊，夫妻俩吵架。你就听吧，大家见过夫妻吵架吗？吵着吵着，其实仔细一听，全是鸡毛蒜皮那点事儿。我就很感慨啊，很感慨。 那有一个姐妹就问他的牧者，问完了，最后补一句：“反正你们也没结婚，也不理解。”理解啥？结婚不结婚，是吧？就是男人三大件，女人三大件，就那点事儿。为啥呢？人就觉得是一个很神秘的东西，其实没啥东西啊。“哎呀，牧者啊，你看我们夫妻性生活也不和谐。”我们不解决这问题啊，我们不解决这问题，难道我还能够教你怎么过性生活啊？是不是？华人命定神学不教那个。我们还是谈谈你的成长吧。是不是？我们还是谈谈你个人的成长。就你这悟性，除了研究性生活还能研究点啥啊。闹心，是不是？ 妈妈跟女儿怄气，就都是鸡毛蒜皮的事儿，全是。为啥？悟性不通啊，悟性不通。都是你一句我一句，你一句我一句，有没有？全是这些玩意儿。我就感慨，有人很困惑，我的牙，一个医生说拔了吧，另外一个医生说还是得做根管。回来了以后，问，“到底我是祷告呢，还是根管呢，还是拔了呢？你说我这样，有时候祷告好了，过一段时间又来了。”这个悟性，不是那么通的悟性。我得说啊，一个人悟性不通就容易上火。悟性不通上了火，火一攻，这牙就开始痛。大家明白了吗？最后还是悟性不通的问题啊。

有没有困难？有困难，后来就在王面前做了千夫长，然后领兵打仗。领兵打仗，大卫做事无不精明。我就在想，为什么人信主以后会变笨？大家有没有发现人信主以后变笨？我就特别感慨这事儿。这信主怎么就信不成大卫这样的呢？怎么就信笨了呢？傻不拉几的，然后一开口说的那些话，听着就不太上道。 结果怎么着呢，要娶王的女儿了。那多好，做王的女婿。扫罗就给大卫安排了一个活儿。那你得有这个聘礼啊。大卫说：扫罗王，你要啥聘礼？他想好了，我杀了歌利亚了，你不得把女儿嫁给我吗？是不是？扫罗说要两百个非利士人的阳皮。哎呀，其实整皮干啥呀，整个切下来拿回来就完了，就不用剥皮了。结果大卫出去杀了两百个非利士人。 其实扫罗是要透过非利士人的手干掉大卫，最后也没干掉。耶和华是我的牧者，我问你大卫不知道扫罗没安好心吗？知道，但是谁能害得了我呢？谁也害不了。因为耶和华是我的牧者，祂用油膏了我的头，使我的福杯满溢。结果他就回来了。 我就感谢神，我告诉你人这一辈子，如果把这一生稍微总结一下，我也觉得这话好，说到心底里去了。如果你心里头真有这份心，认为耶和华是你的牧者，我后面教你几招，现在先讲故事。 结果这大卫好家伙娶了扫罗的女儿，大卫跟约拿单的关系也特别好，跟扫罗的女儿那是夫妻。结果这么着，这扫罗呀，心眼儿小。扫罗的王位是从哪来的，是从神来的。但是扫罗就把王位看得很重，把神看得很轻，他就觉得他做王了不得。 结果这么着，结果他就要杀大卫。大卫就逃跑了。哎呀，大卫这一逃跑，我问你，还有薪水吗？没了。还有养老金吗？没了。还有公积金吗？没了。只剩下一个通缉令。通缉令，全国张贴，大卫的告示，画着大卫的像，谁见到他，抓来给我。 结果大卫东躲西藏，这个惨啊，吃了上顿没下顿，饿得不行。缺乏了没有？缺乏呀，那不能不缺乏。辛苦，太辛苦了。这个时候能经历啥呢？这个时候就经历，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，说多了是不是眼泪。 我念给你听大卫在那个时候他的经历，在《诗篇》第六篇，就能体会到当时大卫的这种状况，实在太难受了。 **耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我骨头发战。我的心也大大的惊慌，耶和华你要几时才救我。耶和华啊，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我，因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？ **我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人啊，离开我吧，因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告，我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。（《诗篇》6：1-10）** 讲的就是大卫在缺乏当中，他有没有安全感？哪来的安全感呢？有没有食物？哪来的食物呢？啥也没有，只有一张通缉令，太辛苦了。后来有人在追杀他,这个时候神救了他脱离仇敌的手。

结果我们的弟兄给这个牧师抽了张卡片，是《神立扫罗王后悔了》。他想把这个卡片发出去，犹豫了半天，不知道该不该发。结果发出去，却发现这个牧师已经把他拉黑了。其实这个弟兄非常爱主。当年他们的牧师想建殿，结果没犹豫就买了一个产业。这个弟兄夫妻俩鼓足了勇气，咣叽一下就奉献了十万元，其实这十万元的奉献对于这个弟兄夫妻俩来说是很多钱啊。 我有时候就很诧异：爱主的留不下来，破烂的倒是都收了进来。你说这是干啥呢？建造耶稣基督身体的，结果把破烂的都收起来了，那真是要命。在新加坡，人们把收破烂的叫：卡朗古尼，中国也有一首歌叫《酒干倘卖无》，酒干倘卖无......大概意思是卖破烂的。我就不理解了，因为我是专门收好的。**爱主的，跟我一起建造神荣耀的教会。不爱主的，爱干啥就干啥去。** 我服侍就像服侍神一样，我心里明白，那你们明白吗？我就不知道明不明白了。弟兄姐妹们，你们还不明白吗？《圣经》在哪里写到这句话呢？你们还不明白吗？这话可是耶稣跟他的门徒说的。 大家再琢磨一下，我是不是这么干的：专门收好的。如果没有好的，我曾经在神面前大胆宣告：**就算是剩下我一个人，我也要好好跟随神。**那个年代荒凉啊！不过感谢神，现在爱神的人越来越多，千万别干成了“酒干倘卖无”。所以我心中明白，建造教会要有神的同在，有神的同在何等重要。就是“掌声响起来，我心中明白。”神的爱要与我同在，就算是舍己，付代价，我也要照着神的话去落实。因为有神的同在太棒了！

你知道么？**信靠神一下子就把复杂的东西变简单的**，大家有没有发现？复杂的变简单了。你看，你一开始真的不行，等你练行了你再上岗，那我看猴年马月吧。所以你不是很行，但是就上岗了。上岗了以后，神帮助你，这时候你就有机会，你就慢慢开始一点点、不断的更新，然后你就会发现你越来越行，因为你不靠自己。一靠自己就麻烦了，把事情弄复杂了。**华人命定神学有一个很明显的特点，把那复杂的变简单了。怎么变简单的？因为信靠神！一下就变简单**。 我跟大家说一下，你能看见我所做的吗？如果你每个礼拜主日听见证，那些都是老神的一件事了。你看我所做的，都是特别神的事儿。昨天晚上我就服侍了两个癌症患者，一个肚子都鼓挺老大了，另外一个肚子被剖开过，肚皮针缝的眼儿象拉锁似的，那真的很要命！昨天我一看他们进到群里来了，我就接通了电话，接通了以后，那个人疼啊，为他一祷告，疼好了。我跟你讲，很多时候止疼药都不好使，我一祷告，比止疼药好使。隔着千山万水，一通电话，多简单呐！老简单了。信靠神！为啥？**神的能力超越了空间和时间**！所以弟兄姐妹你知道跟随神有多好，那简直是手里有尚方宝剑，手里有宝贝呀。

怎么就不喜乐呢？后来想明白了，我改名，我不叫难受，我叫喜乐。后来发现改名也不好使。后来我慢慢琢磨了一下，尤其在咱们当中，在咱们当中叫喜乐的人，都是不喜乐的人，那才邪门呢。为什么叫喜乐呢？因为她很想喜乐，她是个不喜乐的人，所以给自己起名叫喜乐；然后他很想像大卫，就起名叫大卫，但他又不太是大卫；很想像哈拿，其实不是哈拿，后来起名叫哈拿。美好盼望全都放在这名字里了！如果放在名字上好使，那随便起名呗，那多容易呀。不是那么回事，你还是原来的你，起完了名，还是你那东西。想喜乐没点智慧是不行的，哪那么便宜你？包装是没有用的。 后来我看多了，我就在想我得搞科研，我立一个项目，申请点资金，研究这人怎么才能活得喜乐。哎呀我说这题目好啊，这题目应该叫生命科学。后来我到网上一查生命科学被人用了，研究什么细胞啦、生物啦、基因啦，他们叫生命科学。我说那哪叫生命科学呀，生命科学是我这玩意，后来这事儿吧，一直没找到别的代名词。我想研究怎么叫人喜乐的科学，这才叫真正的生命科学呀。

要知道今天有一个刚刚从我这里回去，他写了一个长长的一段，他说：以前找一份工作，两三千块，都觉得是个很困难的事情，都觉得是一个天文数字。你知道他从小就是从村子里长大的，出来找工作找个两三千块钱就觉得是很不错的了，就以为是个天文数字。现在我告诉你，随便找个工作就是上万。 他就这么写：老师，如果没有你，就没有现在的我。所以你想想看，他今天早晨，我的同工把他送到高铁站，他就在后座上就在想遇到我们，不是因为遇到我们，是遇到神呐。因为我们把他们都带到了神的面前，引导到这条追求、寻求，荣耀、尊贵、不能朽坏之福的路上。在我们当中，天生尊贵的不多呀，天生就那样吧。 这个姐妹你知道吗？身世是很坎坷的。从小就被爸爸妈妈送人，爸爸妈妈把她送人了以后，她接收的那个养父养母就把她放在一个小盒里，大冬天就放在路边了，在里面一会儿就冻死了。结果她现在的养父骑着脚车路过的时候就看到盒子在动，他以为那里面是个小狗，就打开盒子一看，一看就是个小孩，然后抱着回家。回家时已经冻得浑身发紫了。你能够理解吗？难以想象，活下来了。后来我告诉你，后来长大了，认识了神，变得越来越尊贵，越来越有神的荣耀！

自私的人是很难得释放的，因为鬼不会搞错，神也不会搞错。不是因为鬼就想搞你，是因为鬼很清楚你是什么样的人。鬼其实也很冤枉，你把牠招来了，你又让我来对付你背后的鬼，当我把你从辖制当中释放出来以后，你得释放了，但是骨子里面的东西又不肯改，结果又把鬼招来了。 在我服侍当中，发现自私的人是不觉得自己是一个自私的人。我们要有一个习惯，看清自己是一个什么样的人。我给你一个建议，能够真正的解决你的问题，就是从自私的里面走出来，成为不求自己益处的人。如果你成为一个这样的人，你一定会很轻松得释放。 你知道为什么我知道吗？因为我服侍我妈妈，我妈妈这几天状态是越来越好了，完全清醒过来，老年痴呆基本好了，也不再混乱。为什么不再混乱了呢？因为她里面犯浑的时候，里面开始识别善恶、争竞嫉妒，就开始难受，顺着难受的感觉继续走下去，就开始变浑了。前几天她突然感觉到难受，她说：“我一定要把自己从这种状况摆过来。”结果就把那些自私的恶习对付掉，那个邪灵说我不再来这里。 我想今天能真正解决你问题的方法只有一个，就是你自己的选择。你可能会说：“你这不是甩锅吗？你要是教会没有能力，你可以说。”我会回答：“我们是没有能力，你想听什么，我都跟你讲。”但是你要清楚知道一件事，就是鬼不会搞错。的确有的人离开了教会以后，问题得到了解决，因为你不需要争战了，应该会好的。如果从魔鬼的国度中走出来，魔鬼会拦阻你，但是如果你不想争战做奴隶，还是可以活着的，也可以保持一个短暂平静的生活。接下来我们来讲下今天的经文：

后来我告诉你，还真是这样，其实现实生活当中的服侍跟这一模一样啊，哎呀，忘恩负义的多呀！人的记性很有意思，过去的好一个都记不住，那一个不好，没水喝那马上就是抱怨呐。我就常常说：这是什么脑子？其实过去这些年，我跟你讲，经历天翻地覆神迹的那些人真的好些都不在了。有要跳楼自杀的，好了，翻转了：神？倾倒给神？那日子咋过呀？癌症好了：奉献？拿十一奉献？我说：不就两百块钱吗？人家说：是两百块钱，那日子咋过呀？要流产的、不怀孕的、什么脖子僵硬的，这就多了去了；月经失调的、月经疼痛的，那各种各样的，回头他们的反应就跟以色列人一样啊！我就觉着这什么脑子？ 那些年呢，其实我伤透了心，现在练就了一副刀枪不入的金刚不坏之躯啊，你要想伤我还是有点难的，所以咱们当中的牧者，我看你们也得练这个。在教会里有一些人就跟我作对，你看我服侍他，把他们从魔鬼的手里释放了，回头跟我作对。那还有一个小孩也挺可恶的，这小孩全是从我这里得的恩典，那小孩嘛，穷得叮当烂响，很多都是我得帮他服侍啊，都是我整的。哎，就喜欢跟那些跟我作对的人在一起玩，你说这邪门不？结果有一天那小孩跟着那些人去玩，回来发高烧，我说这人这脑子真是烧坏了。 要知道我从小就是乖小孩，我在我爸爸、妈妈的眼里那是好孩子，在别人的爸爸、妈妈的眼里也是好孩子，为啥？我不自以为是啊。那弟兄姐妹五个，被父母管教的时候的反应是完全不一样的。那我爸妈真的非常爱我，我觉着他们也都嫉妒我，我真的是爸爸、妈妈眼里的好孩子。那有的呢？管教完了好像是亲生的，有的管教完了好像是捡来的，那你说这是什么脑子？脑子应该是小时候发烧烧坏了。有的是捡来的，最后跟养父养母处的跟亲生的一样；那不好使的脑子就可以把亲生的父母处成了后娘似的，你说这要命不？

现在我再给大家讲一遍《马太福音》，你知道刚硬的人是不肯改的啊，刚硬的人是比较难拆毁的。总也不能变成小孩子，不能够谦卑下来，那就需要多遭罪。感谢神，让这些人多遭罪，希望别像法老王一样，法老王是刚硬的代表。你说是神使法老王刚硬，还是法老王自己刚硬呢？真是也没地方说理去。还真是神使法老王刚硬，神造了一个刚硬的法老王，好彰显神的荣耀，这是没有问题的，那你说神啊，你为什么这么做？神说：我愿意。 有一个笑话，在街上有一对年轻的男女走过来，然后有人拿个麦克风冲上去就问：小伙子，你一个月赚多少钱？男孩说：两千多。然后就问那个女孩儿，你为什么会喜欢他呢？结果这女孩儿就问那个记者，你知道老子为什么要写《道德经》吗？他说：我不知道。女孩儿说：那我告诉你，老子愿意。 神也是愿意这样做，难道神没有资格创造一个刚硬的法老吗？法老也是愿意做一个刚硬的人，前面所有埃及的长子都被神击杀了，一看摩西这些人不能再留了，再留的话，可能就会击杀家里的老二、老三了。法老一听说，犹太人到了红海的边上，前面没有道路了。心想我得追上去，逮他们回来。结果追上去，直接葬身在红海的海底了。很多人就是这样的脑子，一直遭罪到回不来了。

**这个世界一直都在变， 你一定要在变化中寻求生存之道。** 生存是要有学问的，你不要以为随便活可以生存，随便活是很难生存的。**因为什么都在改变，但唯一不改变的就是改变**。有一位很有名的人说：这个世界唯一不改变的就是永远都在变，这是不变的。在杭州有一个人，他也是开的士的，老惨了，因为在杭州买一个牌子要八十多万，但是因为Uber来了，降到二十万。这个世界突然Uber来了，的士司机生意减半，那是谁的错？那是变化的错，马云曾说：有一千间实体店关门，关我什么事!那是谁的错？那不是马云的错，那是变化的错，如果要怪就怪月亮。 今天要知道这个世界一直都在变化，你不变你怪谁呢？为什么让你怪月亮？因为那是历史发展的必然规律，像月亮一样在空中循转。**所以我们今天必须了解事物发展的必然规律**，一个人类的历史有历史发展的规律，整个变化有变化的发展规律，如果有人想拦阻历史的列车，他就会被历史的列车碾得粉身碎骨，你别以为你开出租车就可以逃得出变化带来的震撼吗？**不管你是干什么的，你今天一定要承受一种冲击，这种冲击叫做变化**。

《启示录》讲的全是未来的事，圣经里面讲的都是先知的预言，将来会怎样。预言我们人生的明灯照亮我们的暗处，所以耶稣基督的信仰可以照亮你生命中的暗处。你有没有未来全在信主的态度上，有的人今天活得挺好，明天就没了。在这个世代的变幻当中，通常是三十年河东三十年河西。 在我那个年代，我来新加坡的时候，我的薪水立刻成为中国薪水的二十倍。在我们的那个年代，出国留学的人到了美国，如果你在高速公路上看一群在走，都是中国人。今天已经没有这样的事了，短短的二三十年的时间，中国的变化多大，世界的变化多大。今天你能否看见一种发展的趋势，你必须学习观察事物发展的趋势。 我们当中有一个姐妹，她以前在新加坡的科技局工作，她的爸爸妈妈劝她继续留在那里好好工作，继续留在那里工作根本不可能有前途，为什么呢？因为那个趋势已经明显表现出来，哪一样东西会衰败，哪一样东西会兴盛，我们今天必须采取先知先觉的这种态度来看待未来。

我有一位好朋友，他在投资产业方面特别有眼光。他就问我，他说：刘牧师，如果一个硬币投了五十次，全都是正面，第五十一次你猜它是正面还是反面？我差点猜反面，我说：那你说呢？他说：我猜还是正面，为什么还是正面，因为那是趋势，过去五十次是正面，第五十一还是正面，那是趋势；也可能硬币两面都一样，所以怎么扔都是一样，那就是趋势。 今天弟兄姐妹一定开始有先知先觉，然后开始观察这个世代发展的趋势，我毫不客气的说：接下来二十是中国迈向发达国家的二十年，过去的二三十年是中国向小康社会迈进的二三十年，有很多人不看好中国。 那个大趋势已经明显地证明这个时代是我们中国人的时代，我幸亏是中国人。回到四千年前，四千年前的约瑟被卖到了埃及，后来做了埃及的宰相，因为神与他同在。如果约瑟买粮，你赶紧买粮；约瑟卖粮，你赶紧卖粮；那么你一定会非常的富有。 有的人会说：牧师，你怎么老讲这个，我不讲这个讲啥？你想过穷日子我不想过穷日子，人家都买你也抢，你就要小心；你别以为大家都在买粮你也买粮，那不是趋势；趋势在谁手里，趋势在约瑟手里，所以你要小心；有的时候人被套进去就是这个意思，大家都在抢股票你也要抢，抢了之后你就被套进去了。  

我鼓励大家做泥鳅，不管是有水没水都能活，**神创造的变化是机会，神让你居上不居下，做首不做尾**。我喜欢用约瑟的故事激励大家，约瑟被卖到埃及做奴隶，是机会，只要是变化就有机会，在奴隶中找机会，你今天可能是苦苦生存，那有什么关系呢，末了你必看到神在你身上的工作，你是否有这样的信心。 在变化中的生存之道，如果这个世界不变，那一直不变的干那是没问题，如果世界在变，第一第二到第四次工业革命，还会有更多，我们的神是很喜欢带来变化的神。我看到的机会是教育体系必须改革，我希望在变化当中创建新的教育体系，新的教育体系可以把人塑造成人才，我觉得很好，关键是改变现有的教育体系，不该学的不用学，要学的好好学，**教育的本身是性格的塑造**，马云的成功跟他上的大学没什么关系，是他的性格，如果教育可以塑造性格那就厉害了，性格的核心是信心，有信心就可以撑住，没有信心的人眼看就要挖到宝贝了放弃了那怪谁。

我过去二十年在教育行业工作，神给了极大的恩典，第一我在IT做的很好，我在我工作的范围内带动了很多创新，第二我工作的岗位都是好的教育学府，我对教育体系和教育方法有很深入的研究，我想这些落实到生活中，使人活出丰盛就从教育开始，塑造人的性格开始，我不再传递知识而是技能，比如学习的技能，分析的能力，在变化中抓住机会的能力，我不知道怎么训练，但我还在探索中。 有一个团队来探索培养在变化中生存，如果我们是创造改变的人，那我们就进到先知先觉里，我们是带来变化的人，是先知先觉的人，在教会中我也看到机会，**将神的爱落到实处，付代价的服侍，如果你也要成为这样的人，那是何等的恩典**。在创造一个新的典范教会更加合乎圣经，在变化中生存，还能抓住机会，还可以去创造变化，推动变化，有先知先觉的能力，开启一个新的时代，开辟一个新的体系，这是我们教会的特色，也是我个人的特色，我喜欢原创的，我们唱的诗歌就是我们原创的，**要恢复这样的生活方式在变化中生存，在变化中抓住机会，还可以创造一个变化影响这个世代，有先知先觉的能力，我想我们就是要成为这样的人**。

关键是你的心思意念有没有更新，知识观念态度有没有更新，在所有的观念里我是最讨厌小农意识，一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头，觉得活这么一辈子还挺好，结果还活不好，活着活着就成白毛女和杨白劳，小农意识不可能推动世界发展，也不会有各人的发展和家族的发展，破除那一切，就是心思意念更新而变化，当破除这一切，**你会在变化中抓住机会，能不能赢，全看抓住机会的能力了**，现在这个世代机会很多，任何行业都在变化中产生机会，现在有阿里巴巴，微信，腾讯，这些以前都没有，有人说这二十年的变化相当于过去五千年的变化，变化中有机会，别人肌肉比你大，跑的比你快，那没有用，在那抱怨就是屌丝心态。 圣经上说力大的未必能赢，快跑的未必得胜，智慧的未必得粮食，明泽的未必得资产，凡事都在乎当时的机会。像马云，马化腾，李彦宏，其实他们不见得比有些人聪明，他们是抓住机会。善于在变化中生存，机会到处都是，机灵聪明很重要，教导教会里的弟兄姐妹学机灵，知道学习不断的在变化中抓机会，时刻警醒，那样的人很厉害，说不定我们中有人就成了二十年后的马云了，机会到处都是，不要抱怨负面，变化是很累，变化使你居上不居下，做首不做尾，为什么要反对神的话，**神创造变化就是要爱祂的得益处**。

今天我告诉你，我是干啥的，我是带来变化的那个人，我希望我带来的变化冲击这个时代，我冲击这个时代，这个世界不会冲击我，如果我赶鬼，鬼不会来赶我，因为如果你怕鬼，鬼就不怕你，如果你不怕鬼，鬼就怕你，你想要做什么样的人呢？ 所以今天在变化里面生存是一个很要命的事情，很多人不知道这个世界一直在变化，我今天就提出一个挑战，我们当中有多少孩子的父母了解教育要在这个时代产生变化，孩子就一味地读书考大学，最后考完了找不到工作，因为在大学里沾染了很多恶习，整个时代在变化中，如果你不能够顺从历史发展的自然规律，你就会被历史的车轮碾得粉碎，这个时代唯一不改变的就是旧的教育体系要被新的完全的体系取代。 我小的时候是在教育改革的时候，那个教育改革是谁干的呢？是毛泽东干的，他说教育要革命，学制要缩短，现在想起来我那一代人特别的幸运，第一我没有赶到自然灾害 ，第二我没有赶上上山下乡，第三上大学免费，第四毕业以后学校负责分配工作。 但是弟兄姐妹一定要知道：**这个世界一直都在变的，你在变化中一定要寻求生存之道**，教会体系的改变，你能否有一种先知先觉的能力？其实今天傻子都知道教会体系出现了问题，几年前刚来教会的孩子，没用的东西学一大堆，那你到底在干什么呢？那很多父母还是要把孩子推进去，就是认不清事物发展的本质！

第二个最重要的，你要开始看神在哪里做工。神在那里做工，那里就兴旺；那里兴旺那里人口就会增加，今天弟兄姐妹能不能开始训练自己的眼光，训练自己的眼光很重要。一个贫穷的人早点脱离贫穷，一个有钱的人早点进入财务自由是很重要。要训练自己的眼光，在变化当中生存。 任何一个变化都带来机会，不变化的人就会抱怨；如果你是一个抱怨的人，你不可能看到机会；因为在变化当中你发现根本跟不上变化，结果变化把你淹没了，因为变化是永恒的。圣经说：只要心思意念更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（《罗马书》12:2） 原来神故意创造了历史发展的规律和事物发展的规律，然后事物不断地在变化当中，让你可以察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。**如果你是一个掌握变化的人，你会居上不居下，做首不做尾**。

在过去这些年服事的过程当中，让我非常感慨的一件事就是我遇到很多让我非常难以理解的人。（我不想说用神的标准）用我自己的标准来看一点也不聪明，而他们的结果也证明了他们当时的做法确实不太聪明。 把人从一个愚昧的状态变成一个聪明的状态，这好像是教会的工作，也是我喜欢做的。也就说把人变聪明这件事挺重要。 中国前些年代整了一个“脑白金”赚得风生水起，至于白金了没有也不知道。变聪明，这也是大家的渴慕。能不能把人变聪明，我也觉得我不太有资格讲。但是我还是想讲，就是虽然不能把人变成绝顶聪明，但是比原来聪明一点我想还是有可能的。 所以今天咱们开始解决一个做聪明人的问题。如果我讲的不好，你在我这个基础上再推进一步也可以。你把我讲的这个拆了，你自己讲一套也挺好，我听你的。我也喜欢听你讲怎么做一个聪明人。

言语不对，描述的不清楚。你发现有很多人话说不清楚，像茶壶煮饺子，倒不出来。你把饺子放在茶壶里煮能吃到饺子吗？煮出来都是饺子汤。你里面有，外面也要有，要把它描述出来。**一个人的语言能力很重要，语言是人对知识的了解**。你不知道那个字，就不知道那个事的本质。

PL：就是你非常容易留意到别人的表情的变化。 主持人：对，就是这些细节。 PL： 那我有。 主持人：底下观众朋友有吗？远距的弟兄姐妹有吗？哇，远距弟兄姐妹很多，LJ有，YL有，ZX有，ZM有。我们先问下PL老师，你会注意到别人什么的细节动作？ PL：我会注意到他的表情。 主持人：比如同事老板之类的。 PL：老板这点还好，我会注意到我的学生。 主持人：比如什么细节的动作呢？ PL：比如说你讲他，他里面开始就有负面，就很容易的觉察出来，上课的一举一动啊。 主持人：学生的负面影响对你不会有影响吧。 PL：我懂了，你是说别人的表情会影响到我里面的心情。这倒没有，但是我会留意到我学生的一些反应，我要怎么样去跟进。

为什么今天咱们教会开始推动职业策划？这是从哪来的呢，是从我做经理来的。我以前是做工程师，我对网络、电脑、服务器，这类技术的问题着迷。我着迷到什么程度呢？我悟出了其中的本质。那我悟出了其中的本质之后，电脑、网络这种东西对我来说都轻而易举，所有的问题到我这儿非常快的解决。后来我做了老板，我的下属判断网络问题还不如我判断的快。如果有一种症状出来，我就说问题肯定在这儿，那么下去一找，果然问题在那。 为什么呢？因为我把责任变成了我的兴趣。我一开始做技术，做到这样一种状态的时候，被升职成了一个管理人员。其实我对管理一点也不感兴趣，很闷。你知道吗？做技术做久了，对管理一点也不感兴趣。管机器好管啊，你让它怎么样它就怎么样。可管人你试试，你让他怎么样他不怎么样啊。你给他安排活之后，他干得不行啊，那是很烦的事。这个工作，我不太喜欢别的，我喜欢这份薪水。说句实话，工程师和经理肯定薪水不一样，经理管二十个工程师，那薪水肯定比工程师要高，所以你让我回去做工程师，我也不肯。所以我做了一件让我很痛苦的事情。  

有人说：牧师，二十多年前你拿新加坡公民，我现在怎么就不能拿了呢？时代变了！只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（《罗马书》12:2）。有人说，牧师，你今天讲的和五年前讲得不一样。能一样吗？一样就麻烦了！我一直都在变，是五年前讲错了还是今天讲错了？我不知道该如何回答他这愚蠢的问题。我想，也不需要回答。因为，人需要心意更新而变化，那就是机会。**机会在哪里？在你的头脑里面，你的头脑里面要不断地更新变化，让你的眼睛看到不断地变化，然后察验何为神纯全、善良、可喜悦的旨意**。 一成不变是典型龙的灵的辖制，但心意更新而变化是神的属性之一。一个属灵的人会知道，我们的神掌管机会，神也必赐好机会给你，但你必须预备自己，要有一种性格，这种性格是一种信心的性格，然后，心意不断更新而变化，不是僵化。所以，机会在变化当中，也就是说，你看到一个变化的东西才有机会，不变化的东西没有机会，如果你能抓到机会，是因为你的心思意念不断更新变化。所以，今天弟兄姐妹可以揣摩一下，在你周围有什么东西在变化？

机会在哪里？机会在变化当中，如果世界是一成不变，那么一点机会也没有。但是在大千世界的变化中，那么机会就很多。今天我们所处的世代，是有史以来变化最快的世代，也是机会最多的世代。今天我们都要改变我们的眼光。你能不能看到机会，能不能抓住机会，都在乎你是个怎样的人。摩托罗拉，爱立信，诺基亚，苹果，谷歌手机的不断变迁中，抓到机会的人在哪里。今天教会的责任就是训练弟兄姐妹，抓住机会。那抓住机会的关键在哪里呢？就在于训练自己。

中国带来的变化是什么？一带一路虽然我研究的不太透彻，我看了几个视频，知道中国在跟泰国谈克拉运河，把泰国拦腰斩断，建一个运河，世界会变化，这一变，新加坡怎么办？新加坡靠马六甲海峡，就靠船运啊，所以新加坡政府也在积极的思考，面对这种世界经济局势的变化，机会在哪里？所以李显龙在大会上讲，我们是个小国，我们要不断地抓住机会，在充满挑战的这样一个环境当中，我相信他们会去探索他们的机会，但是我也鼓励我们教会的弟兄姐妹也去探索我们的机会。 中国接管了巴基斯坦的一个码头，直接就从印度洋进到中国的新疆，通过陆路运输就可以解决一些从中东能源运输的问题，路径更近。除此以外，中国的高铁还在高速的发展，中国从过去的十年，成为建设高铁最多的国家，就是从十年前中国没有高铁，到十年后建设的高铁占全世界高铁的一半，所以大家，开始琢磨这些事的变化，因为机会都在变化当中，这变化带来的机会太丰富。 如果你问我，我就为杭州打一个广告，我认为杭州将来会成为一个了不起的城市，所以我想，大家从今天开始不断的去探索、了解。有一些人，像HF、PL他们的父母，以为我是一个老古董，我不是的。我想这些东西都是《圣经》里所启示的，我们的心思意念要**心意更新而变化，查验神所赐给我们的机会**，然后你再有这种信心的性格，然后你就可以抓住这个机会，我告诉你，你一定可以称大！

进入一个人心思意念改变的阶段，从恶习中释放出来，陶造成一个创造的人，不管是还是农民，不需要干很多事情，只要把一件事做好，就可以赚钱了。比如淘宝上很小的东西，但是很有用，你卖一万个不是一万块吗？你卖十万个不是十万块了吗？其实脱贫这件事不难，难在人的改变。 创造是基督徒的必须拥有的一个素质，就是不断更新，不断提升，不断调整，永无止境。尤其是今天这个时代，跑的慢就完了。给钱不是解决问题的办法，改变人的心思意念才是办法，那就是教育，教育可以塑造一个人。从今天开始养成创造的习惯，那很厉害的。

解决问题的过程当中，所有的参数、因素常常在变化当中。你在清理的过程当中，你必须知道一件事，事物在不断变化，向前发展。所以把事情变非常复杂，任何一个不断变化当中的问题，就难以捉摸，如果是简单组合的话，还容易点。但是如果在变化当中，你去看它的发展趋势。 你了解了事物的发展趋势，事物内在因素的各样关系，你就可以大胆预测。我们在分解和预测的过程中，有一个概念是猜想，很多问题的答案是试出来的，试的过程不是思辨的过程，是实践的过程。可能答案是这样，可能答案是那样，就是寻找。 《圣经》有一个清晰的理论就是‘寻找就寻见’，神让我们在解决问题不断寻找答案的过程中，清晰遇见祂。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》12:2 ) **解决问题的过程是经历神的过程**，在遇到困难的时候，你要学会两件事，第一，建造信心，遇到困难不逃跑；第二，遇到困难，继续寻找。 **一个人的经验就是解决问题的能力。**我面试员工的时候，会问：“说一说你过去这段时间解决了一个最大的问题是怎么解决的？”很多人不会解答，因为没有去解决问题。一去面试就知道不会解决问题，这样的人我们是不会要的。不管是人际关系问题、技术问题或者是项目管理等等，越是复杂，你在这个过程中，你就是要不断尝试。 你在解决问题的过程中，会不断尝试，可能尝试很多种，可能解决问题就这么几种。也有可能最后问题没有解决，但是你知道这个路是行不通。这些路是行不通的，在探索的过程中，你会学习到很多东西，解决问题遇到困难的时候，是你不断探索新生事物的时候，这些新生事物对你解决问题虽然没有太大帮助，但是对你有成长。

KR ：其实那门课是很新的一门课，那天我在家里又没有自己提前复习，然后就是一个全新的，老师以前也没说过，因为老师的速度也很快，我就觉得自己有点跟不上的感觉。 主持人 ：对，这个就是我想要讨论的第一个话题——跟不上。这个是很多人有过的疑惑，比方TX在学习代码的时候，有这感觉吗 ？就是在想“在讲些啥” ？一个点断掉了，就跟不上啦。 牧师 ：现在这个社会里面，我自己觉得，很多人讲课的时候，他就出溜，一下就出溜过去了，然后你就跟他出溜，一下就出溜到糊涂里去了。老师讲课是为了完成任务；学生听课，至于听不听得懂，那不是老师关心得事情，这是一个很奇怪的一种状态。不是说我批评这个教育体制，但我想带出一个问题就是，这种状况其实是一个非常无效的教育系统。 我想，今天我会带出来刚才WC弟兄讲的那段经文。不知道、也不思想，这是一种陷入到“跟不上”状态里的一个很要命的事情。我们所说的这个学习，都是学习一生，没有说 听课一生，一生在学习当中，这叫 Lifelong learning。所以思想这件事，真的是还蛮重要的。

这就是为什么咱们有共同的语言，你走的路，我走过了，我都知道。人里面的那种畏难情绪，比如说，看到一本很厚的书，就觉得啥时候能看完呢？那该怎么办？对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿，是为了改变自己，这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己，有的人就觉得：那我都照着你的话去改，那改完了后我还能不能做我自己了？我说：就你这屌样的能好啊？还挺想做自己的，活出一个独特的你。独特的自己挺多啊，一堆屌丝的你要不要？ 所以说后来我就发现我有一个优点，就是柔软，我愿意改变自己，就这么个优点。能力不行提升能力，方法不对改变方法，态度不对调整态度，情绪上来给它按下去，为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的，我以为人都是这样的，其实不是的。 你以为的都不好使，我告诉你，我以为我做管理，对我的员工可好了。结果反过来，他们却欺负你。我说：这是什么脑子？这是什么事儿？我就觉得自己学了一个功课，发现自己没整对，其实不是你对他好，他就会对你好，也不是你爱他多，他就会爱你多，不是这么回事儿。我就改变自己，所以直到今天我还在训练我自己，我干的活多呀，做的事多呀。

前一段时间，发现这活儿堆积的太多了，积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理，最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿，就是改变我自己，能记住吗？一做不会立马就改变。那你会不会活呢？你不会活嘛，那说到‘活’这个字儿，那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思，我的一个同学，几年前得了要死的病，她就发了信息给我，问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀？我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行，人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了，那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院，带着她祷告了一个小时，活蹦乱跳的回家了，接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了，懒惰的变勤快了，肮脏的变干净了，识别善恶的变得看什么东西都是好的！很多人的眼光都改变了，这就是改变自己。所以什么人难整呢？就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了，她回去看姐姐，她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己，她回去后肯定崩溃，因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后，我赶紧接过来，我说：这事不行啊，你回去可不能崩溃啊！可别趴在你姐姐身上哭啊，千万别哭着说“姐，你可不能死啊”。其实人还没死呢，就这样了，姐妹之间的关系特别好。

所以今天要改变现状，斯蒂芬·科威提出了一个非常重要的观念。这个观念是要改变现状，首先要改变我们自己，听明白了吗？我们当中很多人，是不是一说这个问题，每天夜里都做梦，想着第二天早上起来恢复原来的样子，每天夜里想这条路啊，做这个生意做那个生意啊。第二天早晨起来还是走原路，就那样。所以改变现状，先要改变我们自己对问题的看法。你自己对问题的看法，都是偏的呀。是不是啊？ 咱们大家都熟悉。我们拿眼睛一看，咔，那挺好，是吧。等站远了一看，哎呀，这线画歪了。我在画的时候觉得可直了。怎么歪的？眼睛歪了。所以我们改变我们对问题的看法是非常重要的。这就是斯蒂芬·科威他讲了半天，你再往下读还是讲这事儿，是不是啊？ 所以说你看啊，你读书这么读是不是很容易啊？后来他又讲，他就讲了很多在过去五十年来探讨这成功书的著作都很肤浅。都是那种阿司匹林创可贴，是吧？然后头疼医头，脚疼医脚，治标不治本，有时候暂时得到果效，但其实问题没有解决。也就是说今天我们面临一个问题的时候，弟兄姐妹琢磨一下啊。

至于他说这个故事，他说这个故事和我牧养的过程当中说，产生出来的这种状况后来他的孩子到底怎么样，我们都不知道啊。但是我知道他儿子后来写了一个八个好习惯啊。他儿子后来写了一个八个好习惯，他觉得八个比七个强啊。其实还真不一定啊，真的不一定啊。 在新加坡有一个人开创了一个叫做小组化教会。然后他就把这小组化教会总结成四个W，四个W，英文字母，W。第一个W是破冰，第二个W是敬拜，第三个W是神的话，第四个W是神的工作，大概就这个意思。后来我认识了一个人，他说我整了八个W，大家再比多少个W。其实，不是越多越好啊，不是越多越好。 所以大家在读的时候，那我们在读这个书的时候就抓重点。今天我没有办法投屏。那我就跟大家用语言叙述。所以今天大家一定要从一些似是而非的东西里头走出来。其实在我们对付我们自己身上坏习惯上，为什么叫做由内到外呢？由内到外呢？很重要。我们里面的东西决定了我们外边。我们里面那个错误的逻辑体系，错误的看事情的方法，会带来很严重的问题。听明白了吗？ 不管是我们服侍人还是服侍我们自己。由内到外改变我们自己，比如说我常常说我们的牧者，我们的牧者在牧养当中成长。也就是说你在牧养根本不是别的，就是在牧养的过程当中，你不断地调整你自己的里面。

这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响，才会对儿子采取那种不妥当的做法，在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥？因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊，整个说的所有的一切都是很自私的想法，是不是？这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象，怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样，直到今天我服侍的，有的甚至读到很高的学位的，都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊？我们自己里面装着一坨的分别善恶，我们怎么服侍人呢？ 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是？还是里面的问题。所以说他在论述一个啥？读书。接下来读书。怎么读？就这么读。那他改变了一个什么办法呢？其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候，当人从里到外传递信息进去的时候，有效了。孩子渐渐有了信心，听明白了吗？所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢？因为他还得调整啊，是不是？这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。

所以说在我们的成长的过程当中必须追寻一个内在改变的原则。内在改变的原则啊。我们里面的东西改变了。我们里面东西改变成一个信心的原则的时候，很多事情变了。我常常做我不喜欢做的事儿，包括，我特别痛苦，就是牧养愚蠢的人特别的痛苦。后来我改了。这对我是恩典啊。我说神我是个无用的仆人，这都是我应该做的。我应该做的。你改的不挺好吗是不是啊，我是个无用的仆人，这都是我应该做的。你跟谁较劲呢？我不想做啊，我不做啊。没用啊，没用。 所以说今天咱们开始，开始不断地调整我们里边。我们里面如果有识别善恶，这个条件，那个条件，这个都不行，那个不行。有千万个理由败坏自己，就没有一点信心自己成长。所以解决问题就在自己里面。就在自己里面。哎呀，跟我讲那个理啊。我说哎呀，你的理由比那个酱油还多呀。是不是啊。简直是理由站的，你干脆开个理由站多好啊。人家开汽油站，你开理由站的。你啊。 所以说我们今天要开始﹐不管你上了多少课﹐不管你读了多少书，不管你多忙碌，如果你里面没改变，完蛋。你不过是个理由站。所以我们今天开始带着一个新的思想水平，带着新的一个思维模式，这个思维模式就是我们的七个好习惯。这个思维模式就是七个好习惯，大家能理解吗？全看你对事物如何看啊。我对事物看法，那是出了奇的，神奇一般的正面积极。你说难受不难受？难受。遇到事他能不难受？但难受完了以后，接下来没有人，没有人。可以跟神交的过境，因为神与我同在。

如果你看到这个灯塔的故事啊，在这个，如果你找到那本书啊。我给大家看看啊，找到那本书的话，这转眼就读到60多页了，那本书的60多页。他说一艘战舰，给前方有一个灯啊，闪一闪躲开。然后对方闪一闪躲开。战舰说：“我是战舰。”对方说：“我是灯塔。”听明白了吗？你战舰怎么的？战舰你要往灯塔上撞你试试啊。就完蛋了，别往上撞啊，别往上撞。 所以说我们今天要开始养成一个习惯。别去违背属灵的原则。今天你说走过来的路，基本上就是违背属灵原则的结果。违背属灵原则的结果，当我们不行的时候我们承认自己不行。但是我们也得承认，我们一定会成长，一步一个脚印。一步一个脚印总能够走到耶稣那里。听明白了吗？ 所以我想今天不要做那种人，较劲啊。我就是这样的性格啊，躲开啊，人家说你躲开，我不躲啊，我非要往你身上撞啊。这不我小时候听像是吗？听像是较劲啊，喝点酒躺在大街上。人家说车来了。我就躺在大道中间，车来跟人较劲。然后呢，什么车？自行车，我就躺在这儿。车来了，什么车，摩托车，我就躺在这儿。什么车，小汽车，我就躺在这儿。你说谁嫌没事跟他较劲，是吧，没事跟他较劲。车来了，什么车，救火的，抬起屁股就走了。因为救火车撞死人，撞死人活该啊，是不是啊，你拦着救火车，是吧，你非得跟人较劲干啥。就是这样的样子啊，这样的样子。

这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢？就是很想啊，很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步，就夸奖他一番，然后孩子干得好啊，继续。尽管这样，在这个孩子里面，已经是根深蒂固。我永远也学不好，我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢？怎么读这个？其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的，得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题，这个问题就是怎么解决人的问题。我想，这七个好习惯，真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好，然后这个父母啊，他们所有的努力突然无功，常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊，他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊，这个话叫做思维定势。什么叫思维定势？就是我思维的习惯，我看问题的习惯，我想问题的习惯。

比如说我在帮助一个人，他就问你为什么不尊重我？最近我们当中也有一个姐妹在服侍另外一个姐妹。服侍另外一个姐妹的时候，她有她一整套的看法。她说你看我来到你们当中，我谁都不认识，我只认识你，我只认识我的班长，只认识我的小组长。那我服侍谁去啊？因为你看我在讲道的时候，我不鼓励大家去起来服侍嘛。我都不认识我服侍谁啊？能不能让我都认识一下啊？你说这脑袋，这脑袋，就他那个小样的，是吧，脑子里都装了一大堆的垃圾，他能服侍谁呀。这就是什么呢，能打酱油的不想打酱油。是不是啊，只能打酱油的那个年龄，你就只能打酱油，是不是。不对，我得服侍一下我的班长啊，服侍一下谁啊，他擦老远老远老远，扒杆子不摞不着，他所能够做的服侍就是，好好地被培训，好好地被培训。 其实他周围很多人，他可以不断地释放影响力，但是人里面有一些，根深蒂固的那种看法，非常要命。我比如说我在讲这个思维定势。思维定势。就是人对这个事物的看法，非常的奇怪，从小就养成了一个坏习惯。从小就养成坏习惯。你比如说这个斯蒂芬·科威的孩子，他从父母的这么努力帮助他的这个过程中，他的领受不是我父母在帮助我。我父母那眼神，那表情，熟悉吧，是不是很熟悉啊。你看你说那说话的方式，他就是说，他从里到外说，孩子你很烂，你很需要父母的帮忙，是不是，很多人，但是有的人没说，比如说我在帮这个，不我自己来，我自己来，我自己来，我自己来，这常人，他不是说，他不是说，想仔细动脑子想好这事，因为脑子里，有一个思维定势，非常的奇怪。

其实我在读这个斯蒂文·科威这个书之前，我就知道思维定势这个事儿。为什么我在读这个书之前，是我很大岁数以后才读的，大家知道我从小生活的环境，那没有这个条件的，那是后来是做工以后，那就是拼命恶补才补出来的。这个思维定势就是人就这么思维的。你比如说，我们两个人看同样一件事儿，看到的东西是不一样的。所以说每个人在里面装的东西，然后他在看那个东西，那很有意思。 我给大家举个例子，有一天那墙上挂了一幅画框，然后在里面装了一个画。我说你看出什么问题了没有，两个人在那死静看，死静看。是不是挂歪了，是不是这个，是不是那个。眼睛看不见，我这是非常的诧异啊，也不用诧异，就里面有一种思维定势。后来我就发现他看不见，我说你看这个框是不是个瓢的，因为挂久了，那个上面已经成了一块圆弧了，他再一看，哦是。也就是说我们今天这个斯蒂芬·科威，他在写这本书的时候，他想突出一件事儿，就是我们里面的想法，我们里面的思维的方式，我们里面的想法，我们对事物的看法，这东西影响我们，非常的深远。

就算是我们服侍别人，记住啊，我们当中的牧者，我们当中的同工，就算是我们服侍别人，不是因为那个人需要你服侍，是因为你需要服侍，你在服侍当中成长。多好的借口啊！激励我们的这些同工，拼命地服侍，多好的借口啊！你说我这四项工作做的不错吧？我就是这么干的，我不是忽悠他，我是自己也这么干。我自己就这么干。好，开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去，调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧，就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行，神也会为我成就。好，愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎，别忘了啊，别忘了啊，回去读第二章啊。啊，我就怕大家忘了啊，得提个醒啊，提个醒。读第二章。

赛利亚，被魔鬼挟制了。想了想，我还是拿三十，问题解决了。所以你说这人哪，这脑袋光想着赚钱了是不是啊，没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不，这两天股市发生了什么事儿？很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话，咱不用说十个亿投进去的话，腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了，没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白，是不是？那人十别三恶，自己不亏欠自己吗？是不是？人愚蠢，不是自己把自己整得不行吗？整得难受吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改，不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我，那咋的你给我做整形啊你要，是不是，你要把我眼睛整一整啊，所以看到你的时候眼球躲开是吗，你说这是毛病，人家怎么看就怎么看呗。不行啊，是吧？能理解吗？这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对，那不是情等着吃亏吗？ 所以说这本书第一章咱们就读完了，读完了，是吧？下个礼拜呢，下个礼拜我给大家讲，好像我讲的比他讲的好，比他写的好，以为是我讲的。好像大家不太同意，没关系啊。大家不太同意，没关系。我喜欢法尔赛，我不太需要同意啊。那是吧，我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢？问题就是咱得改变自己。改变自己，不要永远想着去改变别人。

你什么时候都可以改变。你什么时候都可以改变。为什么人过去那些年，一直在那种状态下，从十多岁活到二十多，二十多活到三十多，三十多活到四十多，除了年龄增长，脾气也在增长，固执在增长，别的都没有增长，那就麻烦了，是不是？但你来到我们当中，我想你改变的机会是非常大的。我想把你里面的东西调整正确。这不就简单了吗？是不是？ 在过去这些年我们服侍的过程当中，最常听说的就是忙碌这件事。你会发现我就是照着书上写的在讲。我很忙，很忙。然后呢，确实很忙。有时候呢，我自己也不清楚是否有价值，我希望生活有意义，能对世界有所贡献。昨天我服侍这个姐妹，成了我的典型案例。如果她在网上也听我分享的时候，千万别受伤，千万别受伤，我在夸你呢，我在夸你。因为你里面其实正在改变当中。 其实我们人呢，特别喜欢忙碌。你说你喜欢也好，不喜欢也好，我告诉大家，一天24小时你给他塞得满满的。两个小时刷抖音，两个小时看看这个，两个小时闲逛，一天也都那么过了。甚至有一些人还跟我说呢，他说我就想体验一下我这样会怎么样。不怎么样啊，不怎么样啊，没啥用啊。所以人很忙，你说不是很奇怪吗？然后忙了一大堆没有价值的事。 那我给大家起一个名词，这个名词大家记住叫跑龙套。有的人一辈子就跑了一辈子的龙套。这个跑龙套这个词很有意思。很多人就在跑龙套，所以就忙啊，一天24小时塞得满满的，但是不怎么样。

在我服侍的过程当中，经常遇到一些企业管理者，他们经常去上管理课程，然后也想尽办法去管理员工。但是就是感觉不到这些员工的忠诚，其实我也一样。但是我觉得我有一个毛病，就是什么呢？你说是个毛病也好，是个优点也好。我喜欢对付我自己，我喜欢对付我自己，所以这不由内而外吗？ 所以说这个人经常说，如果有一天我生病在家，他们一定会在那里偷懒啊，闲聊啊，扯淡啊，是吧，不干活。这样的事儿很多。还有一些我服侍到的人，看着别人有所成就，获得某种认可，表面上挤出一个很勉强的微笑，然后也热烈祝贺。可是内心却难受得不得了。奇怪吗？人家整得挺好，难受啥？ 在我服侍当中还有啥呢？个性比较强。在很多时候，如果他不站在领导的位置上，他就不太好配搭啊，不太好配搭。如果人家不同意他的想法，里面很难受。然后人家不采用的时候，就感到里面很不安。这个很困惑啊。我为人家建议到底应该用什么样的态度啊。 还有，就是孩子的问题。有的人，十多岁的孩子不听话，然后怎么弄，都很难弄啊。很难弄。所以说我想今天咱们说这个事儿，就是你一读这本书，我再教大家怎么读这本书啊。一读这本书的时候，一开头他就写了这些。有的人肥胖，他就开始节食。这是我今年第五次了，我知道自己的体重超标，也确实想改变，也读了很多资料，然后几周后就溃败了。看来我无法信守诺言。没有办法啊。

这个思维一旦转换了，我们看着一幅很丑的画，看的是一个漂亮的女孩，思维一旦转换了，我们就知道我们，我们其实还可以看到，事物的好的一面。大家理解了吗？这就是看一切都是好的。我这套东西厉害啊。我这套东西比，斯蒂芬·康威那套东西还厉害的。你看又，凡尔赛了吧？有人说吗？有没有人说？又凡尔赛了。有的人就说，哇，创建华人民帝神学的创始人呢。他们说哎呀厉害啊，从保罗，自从保罗以来还没有一个呢，我说那得两天天出一个吧。我说那两千年不敢当，起码得五百年出一个吧。 所以今天咱们弟兄姐妹，有的时候，有的时候我牧养他的时候，我说你得知道跟你说话的是谁啊。哈哈。跟你说话的是谁？说话，哎呀，这么多表情包出来了啊。五百年出一个呀，是不是啊？如果你活得够久，是吧？一百年以后回头再看，哎呀，我当时怎么，怎么没把握好机会呢？哈哈哈哈。怎么没把握好机会呢？当然这是凡尔赛，这绝对是凡尔赛，自己瞎说。但是问题出来了，咱们思维转换一下。咱们读这个书的时候，咱们思维里面的垃圾能不能除掉？你过去那些东西是不是垃圾？人自以为是的东西厉害啊。人自以为是，刚才我自以为是了吗？刚才有点自以为是吗？大家讲我也挺自以为是的。我接受，我接受。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对自以为是。我在信心上绝对是倔强。我在信心上绝对会持守。是不是啊？大家慢慢琢磨。慢慢琢磨。 那我做的事儿都是不可能的事儿给做成了。我们今天是否把我们的思维转换成，我不行，但是神可以。

然后他就讲这个图嘛，其实讲完了讲完了，如果你有这个知识的时候，你不就一下子就读完了吗？是吧？四十多页现在已经读到五十多页了，是吧？已经读到五十多页了，然后他讲着思维转换的力量。今天弟兄姐妹不管你有多烂，你把你里面的思维给我转换过来，我告诉你，你会成为一个了不起的人。真的没？大家有这种声音没？真的没？我已经这么多年了，别忽悠我。那我喜欢用信心说话，我喜欢用信心说话，那我喜欢用信心说话，很多时候我说完了他事成就，那是很神，我知道我是个神人嘛，是吧？那我是个神人。 然后有一些弟兄姐妹，他知道我常常用信心说话。然后我说你将来成为一个了不起的人。然后他看着我两眼瞪得溜圆。你是不是凭信心说的？你是不是？他以为我在凭信心瞎说。他以为我凭信心说的就是我凭信心说了一个谎话。什么叫你是不是用信心说的？你看这话，这话里有话啊。我说我凭信心说的必成就。我凭这信心说的必成就，就算是我成就不了我的神必成就。你看这话，厉害吧，厉害啊。一般的人逮不住，那他较劲较不过我啊。

稍微给大家说一下啊。有人做过一些视觉上的实验啊。视觉上的实验，哦，这个图厉害啊。我在哪上整来的呢？我在刷抖音的时候看到的。在刷抖音的时候看到的。那这个图啊，非常的有意思啊，非常有意思。它叫做五张令你大脑产生错觉的图片。五张令你大脑产生错觉的图片，一个叫做弗雷泽螺旋错觉。弗雷泽螺旋错觉。你仔细一看啊，以为是那个东西一直往里旋的，其实再仔细一看，其实都是一个圈一圈一圈套一圈，每个圈就被视觉骗了。我跟你讲我一看我都被骗了。我是被骗的啊。这玩意很厉害啊。 所以说大家去找一下，还有一个灰粉色的小点儿一直在动，粉色的点儿。后来我盯紧在中间那个十字花啊，那点儿变绿了。神奇吗？那点变绿了。哪有绿点没有绿点，但是我们的视觉会骗我们。还有一个旋转的舞者，还有棋盘的阴影错觉，西洋象棋的棋盘。哇，我看了以后我觉得我的天哪。有多少时候我们的眼睛看到的是事实？来，弟兄姐妹我们回答一下。有多少时候我们的眼睛看到的是事实？有多少时候我们领受的东西是事实？有多少时候我们自己听到的是事实？有多少时候我们脑子里想的是事实？很少啊，很少，很少，少得可怜。基本上都是错觉。听明白了吗？

但是问题在这，我们怎么说这事儿，这事儿是一回事儿。那我们里面的本质那个比言行更重要。如果我们在牧养，我们是一个绝对可以信任的。我问你，你的牧养的果效一定会出来。有很多东西不是靠着技巧，不是靠着伪装，是靠着我们里面对事物的看法。咱这么说啊。我自己牧养的这件事儿，很多人得着很多的恩典。你比如说他里头没有安全感，我很清楚，我跟他讲你不用担心。你不用担心，我一定会托住你。是不是，只要我还在，大概应该不是个大问题。是吧，不是个大问题。 所以说今天，今天咱们要知道我们里面的东西需要对付。不管是斯蒂文·科威他在服侍他的儿子，还是我们这些人在服侍我们被牧养的人，还是我们这些人解决我们自己身上的问题。最首先解决的就是我们脑子里的想法。就是思维定势。我们想的是啥？咱们今天就挑战一下。今天我们就得挑战。如果我们里面的思维定势是一个属魔鬼的，你不可能得胜的。你不可能得胜。所以这一章就讲的是思维定势。如果你要想行为改变，先解决定势。现在明白了吗？ 你里面有一个我不行，我很烂，我不可能坚持，我不可能坚持啊，我坚持最多能坚持一天。那我的逻辑就很简单了。你能坚持一天，那好，这一天结束以后，你能坚持一天是吧？好，现在再做个决定，再坚持一天。那又坚持一天了吗？那再坚持一天。每一天，十天不是十个一天吗？那坚持一天，这不就挺好吗？我想这是思维定势。

我们人的头脑啊，你读这本书的时候你就会发现，人的头脑对事物的判断很奇怪。我曾经讲过一个故事，讲过一个故事啥呢？我就用第一人称来讲了。我们家的邻居是个木匠。他们家的斧头丢了。他们家斧头丢了以后，木匠那个年代斧头那很重要啊。而且那个木匠的板斧啊。隔壁那小男孩儿进进出出进进出出，他怎么看怎么觉着是这小男孩儿偷的，而且这小男孩儿说话的时候，哇怎么讲，肯定是他。我经常听见我们当中，或者之前我认识的人说的话，我的第六感觉很准的，你的第六感很准的话，那我可得告诉你啊，你那第六感，那是魔鬼的感啊。嗯，魔鬼的感。 所以说这个事儿啊，大家买的那本书，看到那一页了吗，有一个很漂亮的女孩儿，一个洋人卷头发，戴一个帽子，好像收麦穗的女孩儿。看完了那个图以后呢，再看另外一个图怎么看怎么像个女孩。但另外一个人一看，是个又丑又丑陋的老太婆啊。老太婆这样的。那这个人，不同人看同一幅画，怎么会看到不同的东西呢？怎么会看到不同的东西？这是非常有意思，就是因为我们的里面，脑袋里头装的东西不一样。 那前几天呢，我发给我的同工啊，一个视觉上，哎，我们这些人看没看啊，看没看？啊，视觉上那东西啊，我就。

不断地调整你自己的里面，由内到外拯救自己，你才能够拯救别人。什么意思呢？他在解决他儿子的问题，他儿子的打棒球信心很脆弱，在解决他儿子的问题的过程当中，他发现其实他要解决他自己的问题啊。他要解决自己的问题。所以今天咱们弟兄姐妹每一个人在解决一个外面的问题的时候都要解决我们里面的问题。这不就是这一章的主题吗？ 至于他讲这个故事、两个故事、三个故事、四个故事，没啥用啊，没啥用。那我们在解决一个问题，比如说我在解决你的问题，我里面的动机非常重要。是不是？我里面的动机如果不对，那路边的狗都知道。不要说你知道，路边的狗都会知道。那为啥狗知道呢？因为在灵界里头全是透明的。 所以说我们在服侍当中，在解决外面的问题也好，解决我们的问题，所牧养的问题也好，还是解决我们自己的问题也好，其实所有的关键都在于由内而外。这就是他的主题，是不是？那为什么，为什么这个，咱们教会走到今天啊。不管我用的语言有的时候是挺有这个力道啊。或者是用一个比较文雅的词，就是比较有味道啊。没有被我牧养的不知道，被我牧养的都知道啊，都知道。我有一套我自己的办法啊。我有一套我自己的办法。为啥呢？因为他不断地想解决问题。

记住不要跟属灵的原则较劲。我们输就输在跟属灵的原则较劲上。我们顺从，顺从属灵的原则。我说你这些人是顺从这信息的原则。今天我告诉你，你做不到，但神绝对可以在你身上做到。这就讲了一个故事啊。他在随后讲了一个故事，讲了一个灯塔的故事。这灯塔的故事讲啥知道吗？

就厉害了。你就成了这世上不配有的人。然后你想想看啊。我就说这事儿啊。他讲的其实都跟前面后面这些东西都搭在一起。第一个好习惯是啥？积极主动。是不是啊？第一个好习惯不是积极主动吗？下一课咱们把七个好习惯一起捋一遍。第二章很短。这不是我们就啊。我们就不一样了，是不是？ 所以我想啊，我们里面的信念是最重要的。我们里面那个人，我们的对事物的认知是最重要的。我跟你讲啊﹐你如果天天做事儿﹐我得喜欢这个﹐我喜欢这个﹐我喜欢这个﹐哇，你都厉害了你，你老厉害了。听明白了吗？那我是个有出息的，我是个有出息的，我肯定有出息的，我肯定已经﹐我已经开始﹐我已经比昨天更好一点了﹐我已经比昨天条件好一点了﹐我比前天好很多了。再坚持一下，再坚持一下。 我说道理是不是很简单啊？我说你肯定能坚持一分钟。那能啊，坚持一分钟能啊。大家觉得这话有意思吗？我说你肯定能坚持一分钟。那没问题，坚持一分钟。我说你已经坚持了一分钟，那再坚持一分钟有问题没有？那没问题啊，那再坚持。一会儿一个小时了，不是吗？那你能坚持一个小时了，不是啊？那就再坚持一个小时吧。能坚持一天啊。有的人就想法说，我从来没有坚持过任何东西超过一天。你看这一下子给自己给钉了，判了一个死刑。所以到一天的时候，哎呀，眼看到一天了，赶紧放弃啊。是吧，那我能坚持一分钟比一天，那差老远了是不是？那一分钟。那每一天不都是一分钟一分钟搭起来的吗？

所以说这些，咱们啊要别跟，别跟这个属灵的原则较劲啊。别跟属灵的原则较劲，顺从属灵的原则。听明白了吗？顺从这属灵的原则，我就不相信我整不了。我告诉大家啊，早些年间的时候﹐我把心里话跟大家说一说啊。有的时候说着说着都会流眼泪。辛苦啊，很辛苦的。我告诉你啊，早晨提起包来去上班。上班，一个人上班，一个人下班。一个人上班，一个人下班，空空荡荡。讲道，那时候还有几只小猫听我讲道。哎哟，心里头难受。 一读人家，哎呀，张文俊牧师有好多门徒，他好多门徒，写的文可打击我信心。他说他一干三个月以后，教会就成了三千人。哎呀我的天哪，我跟吃了一个死克朗似的。哎呀那个难受。我怎么整这一年过去了小猫俩三只。两年过去小猫三四只，三年过去了小猫四五只，就按这速度进来的还不如私去的多。我跟你讲啊，哎呀，收拾收拾里面的信息。一听说人家建教会，哎呦，那鼓，那鼓好啊，你看那鼓唇摔的。他就说，我这脑子里有个疼痛。我一想就把我心坎儿给摔了。你看咱那骨子大得，看起来就不给劲儿。人家的舞台灯光，你看那底下的人，每个人举起手来。你看人家那个，但是在我里面有信心。在我里面有信心。是吧，你做你的。我，我……哈哈，What？ 含着眼泪告诉自己，一定要建造一个充满神荣耀的教会。坚持了一天又一天，坚持了一年又一年，坚持了不知道在前面还有多少年。翻转的日子来到的时候，得胜的日子来到的时候，一连坚持了诸多年啊。你说这是不是，很有性格啊，很有性格嘛是不是啊。要不然怎么有故事讲给大家听呢？有故事嘛。我就这么坚持过来。难受的时候流点泪，是吧？开心，一难受我就干活，我干活。所以那个什么，那个叫死体教会的时候，那每一根线﹐每一个麦克风，每一台电脑，都是我装的。桌子是我订的，什么东西都我整的，整的可漂亮。看着，干完了。忘了人家那鼓﹐也忘了人家那舞台的灯光。光看着自己的好了，光看着自己的好了。服侍，服侍，是吧？越服侍。越有信心啊。

有一天你可能真拿我来试一把的时候，你会发现，哎呀，他说的是真的呀。如果我说的是真的，要不要咱打个赌啊。安安地地打个赌，然后把钱放到我账号里头去。如果赌输的话。对不对，开玩笑。这个，这个，这个想法一改变，你说多好啊，立刻幸福了啊，立刻幸福感十足。 那我们今天开始琢磨一下啊，琢磨一下。我们是不是一个充满热情的人？是不是？我们里面是不是有那种热情？我们里面是不是有那种积极？我们是不是有那种正面？我们里面是不是有那种看什么东西都是好的？是吧？人家瞪我一眼，瞪出力量来了。人家骂我一眼，骂出力量来了。人家吐我一口，吐出力量来了。是不是啊？你说这种人，这种人，你说这种人，你说谁能把他怎么样？谁也不能把他怎么样。谁也不能把他怎么样。

哎呀，有人有个表情包挺好，我念给大家听啊。死可以乱吃，话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势，死可以吃，话不能瞎说。但是我告诉你，信心的话多说呀，我可以，我绝对可以，我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干的事儿。不是说你说我没关系，挺好。大家发了个表情包，千万别卷着那个啥。我说完了以后我对你会有意见。我对大家没有意见。我对大家只有一个期盼，像我一样做一个有信心的人。做一个有信心的人。 我们里面的那种思维必须转换。你的未来在哪里？在你的信心的里头。你的未来在哪里？在你信心的里头，就在你心里，就在你口里。你口里相信，口里宣告，神必为你成就。神正在寻找这样的人。这是思维模式转换嘛，是不是啊？所以思维模式转换那厉害啊。今天所有的现代科学的发展全是思维转换。 我问你啊，我问你如果有人卖给咱们原子弹，咱还会造原子弹吗？你看这思维模式厉害吧？就是因为人家不卖你，我们愣给做了一个出来。厉害吧？就是因为人家封锁我们，所以我们发展的特别快。厉害了，是不是？就因为我们活的这个环境还是有点小艰难，所以我们的性格会被锤炼，是吧？性格会被锤炼。当然了，有的人信心没有那么强。他如果被卖到埃及，他不是约瑟，他就把牢底坐穿，努力做到他们叫什么来的，死透透。

所以今天咱们这些思维要转换哪？要转换。怎么转换？转换成积极的。转换成积极的。我跟你讲，有人挑剔，为什么挑剔？看到的都是不好的，所以头晕吗？有人挑剔，看到的都是不好的，所以头疼吗？有人看到的不好的，所以思维吗？有人看到的是不好的，所以腿疼吗？有人看到的是不好的，所以腰疼吗？有人看到的这也不好，那也不好，所以……所以就变成那样了吗？是吧？就那样了吗？是吧？人家看他像狗屎，自己也看自己像狗屎。你说这一辈子不是狗屎人生吗？是不是？那连狗生都不如狗屎生。哎呀，这话说的有点过分。 所以今天咱们思维定势转换，我在讲的是，其实……一讲兴奋的光讲我的，忘讲斯蒂文·科威的。我忘讲了斯蒂文·科威说﹗你的思维能不能转换一下。你比如说我昨天夜里服侍的，夜里服侍的，可有意思。你看那眼神儿，看不起我呀。你看这画，思维模式转换一下。我这个样儿，人家凭什么看得起我？你就不计较这个了吗？我这个样儿，人家凭什么看得起我？我回家，我……我啥来的啊？我含下一条心，我冒出了劲儿。我一定要做给你们看，今天你们看不起我没关系，但是我从今以后我就是要改变。刘远一看，哇，背地里竖个大拇指，这小子挺有性格啊，挺有性格。是不是挺有性格啊？ 你一旦有性格了，那很多问题不需要解决了吗？那凭什么尊重你啊？有时候我就听说，你看，在咱家没有人尊重我。我就觉得奇怪了，人家凭什么尊重你这个样儿呢？脑子里想的就是老妈的房子，你说这家弟兄姐妹能尊重你吗？脑子里想的就是占人家便宜，你说人家能尊重你啊？还有个小要求，要求人家尊重你。你说能不痛苦吗？就像我这个样子，我跟你讲，你说我一句说我一句，瞪我一眼就瞪我一眼；吐我一口吐沫就吐我一口吐沫；那个吐沫心崩在我脸上，我插不插吧，是吧？我，我不计较这个。我不计较这个。

昨天夜里我在服侍一对夫妻。做丈夫的还是挺有追求的，因为上中学的时候是学霸，上大学也还不错，后来做什么东西都很执着很追求。但是他娶的这个妻子呢，从小就不是这么活过来的。昨天我在做一些牧养，然后说着说着话，我们的这个姐妹，就透过和我面对面说话，看着她老公，你看那个眼神，就满脸的是瞧不起和不耐烦。 人为什么会看到一个正在帮助他成长的人很奇怪呢？那是因为一个人所说的话和他所了解的。那他跟我说了，他说，老师你每次跟我讲完了，你激励完了我，我里面的信心就起来了。我就很想下决心做一个卓越的人。我也很想卓越，他说的是真话。今天大家要确切知道，其实，到现在我还欠一个姐妹的电话，因为她里面装的差不多也是这玩意儿。 我想人的问题在哪儿？人的问题就在于人是不是从内到外把这东西给对付掉。其实所有人活出来的都是你里面的一种外在的反应。但我不想打击你的积极性。我想建造一下你的信心。一个人过去这些年，带着这种不良性格活到今天。

前段时间，一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说，西医天天研究各种病毒，而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是，有一个神奇的现象，今天我们在大千世界里，你会发现有一些人碰到病毒，他没生病；有一些人碰到病毒，他就生病了。那是什么原因？没人能解释的清楚。这个中医专家就讲：“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书，对中医有一点了解，我觉得这个中医专家说得好，就跟我们在哲学课上所学的，就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好，这不是单指肌肉发达，而是说人的身体里面非常平衡、非常健康，即使这个人碰到了病毒，病毒在他里面不起作用，他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况，病毒就来了，结果他就中了新冠。不是因为别的，就是中了新冠的人，有的人症状很重，有的人症状很轻。为什么呢？因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度，我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你，**人里面的东西才是关键**，外面的条件我们也没那个本事去改，也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话，你可以去要求，那谁又能听你的呢？你又不是皇上。就算你是皇上，也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面，就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢？要改变我们里面很多错误的东西。

录音文字稿 大家好！前面我们已经讲了七个好习惯了，我们就一起做个梳理，把我所讲的《七个好习惯》再总结一下，你能总结出什么来呢？大家先琢磨一下，有人说是改造自己，对付自己，由内而外的改变，非常好！积极主动，以终为始，要事第一，造就自己这些都非常好。 这本书一开篇讲的就是由内而外，到了结尾的部分，又讲由内而外。讲了这么多，最后我把它总结成**一生的果效由心发出**。也就是说，一个人心里怎么思量，怎么想很重要。如果你想的方式是狗的思想，那活出来的就是狗生；如果你的思想像非洲大草原上公狮子的想法，那活出来的就是个狮生；如果你心里的想法是神的想法，人生就变成神生了，这一生可不得了。

不管你今天是什么年龄，你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁，那你可比我幸运多了，在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些，那现在肯定不得了！如果把我们这一段时间所学的做个总结，其实都落在一个最基本的根基上，人一生的果效由心发出。 我觉得**人一辈子的问题就是人自己**。我们自己的心怎么思量，最后的结果就怎样。有人说：“那不对。你看我们家隔壁那小伙子，没考上大学，就是因为他家庭环境不好。”这要讲家庭环境，我们家的环境是最糟的，但是我不但考上了大学，还考了一个好大学。那是什么原因呢？我们家的孩子也不都这样，都各有各的想法。 **人一辈子心里有什么样的想法，就会养成什么样的习惯**。今天我再说一次，不管你现在是多少岁，还是那句话：**一生的果效由心发出，跟外面的东西没有关系**。大家在中学的时候，哲学课有没有学过“外因要因着内因起作用”，中国人自古以来，都对这些东西了解得很深。

我们今天讲的课，我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人，今天我们学了《七个好习惯》的一点点，还有很多重要的知识需要我们不断的去装备，大家要知道**最重要的知识就是神的话**。虽然诸葛亮把自己比作管仲、乐毅，那也只不过是人的知识。后来诸葛亮五十多岁就累死在山西的五丈原。 如果说人里面装的是神的知识，那比管仲、乐毅高多了。管仲、乐毅是不能把以色列神的百姓从埃及带出来的。管仲、乐毅不能把水变成血，也不能到人家的家里把埃及人的长子都给杀了。虽然我给大家讲的是《七个好习惯》，但是有一个很根基性的东西。大家要仔细琢磨，神说：**我的民因无知而灭亡。不是对世上的事无知，而是不要对神的话，对属灵的知识无知。属灵的事决定了世界的事，用属灵的眼光看事情，很多事情就会变得不一样**。 以色列人在旷野没水了，就在旷野里跟神闹，神给他们水喝。后来又没水了，又在旷野里跟神闹，神又给他们水喝。一次一次的跟神闹，就是不能够学的有知识，所以，最后惨兮兮的死在了旷野。旷野里的以色列人，是很多人的写照，一遇到事情就抱怨。如果今天我们遇到没有水了，我们应当相信神一定会供应我们的需求。

今天大家无论遇到什么环境，都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯：积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效，都是跟如何与人相处有关。比如双赢，你了解人家的利益，也了解我们自己的利益，跟人建立一个双赢的模式。与人交往，把自己无知的领域变成有知识的领域，最后就到了第七个习惯，不断成长！ **遇到事情反思、总结，然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情，就不再像以前一样反应了**，这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大，我给你一个建议，把你过去这么多年所做的错误的东西，重新总结，梳理一下，把愚昧的地方列出来，那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情，就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人，就要常常思考，常常总结，做好计划，规划好如何做，把事情给整明白了，养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯，你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样，状况很糟，千万不要在环境当中找原因，因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点，大家都在各自的范围内不断的落实，都很好！我们的课程是结束了，但是要落实的东西还远远没有结束，因为这是一个习惯，愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情，经过计算，思考，总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事，想起我们这个课程，然后把一个好事变成一个更好的事，把坏事变成一个挺好的事，结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!

今天要确切的知道，就算是海枯石烂，神的爱也不会改变，我们的神是守约施慈爱的神。没有一个忧患，祂不愿意担当；没有一个重担，祂不愿意背负。祂是背负我们重担的神，祂是担当我们忧患的神，这时候让我们向神敞开。有人肚子疼，一会儿肚子就松开了。神的爱浇灌下来，把神的爱透过圣灵浇灌在我们心里，让我们的情感再次活过来。 有人说流了很多的眼泪，胸口松开了60%。今天就把我们在世上所遭受的委屈都倾倒出去。我们在情感上所受到的伤害都丢掉，就让神的爱来充满。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，眼睛黏糊糊的感觉出去！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！我奉耶稣基督的名宣告，我所看到的都是好了，我知道我的神仍然掌权。有人说她的女儿睡着了，但是一直在放屁，这是在释放。我告诉你，这是邪灵在往外走。 我们的神多么爱我们，你和我还没有为祂做过一件像样的事，神就释放我们，还有什么比这更好。今天就开始回应神，开始竭力爱神，不再自私，不再只顾自己，开始给出去，那是好得无比的事。今天，我们当中的弟兄姐妹都要得医治。神爱你，今天就打开你的心领受，我们只有领受的份儿，不是我们配得，乃是神是爱我们的神。

有人说喉咙好了80%，非常好，继续抓住喉咙祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！阴间地狱死亡的灵出去！喉咙疼痛的症状要彻底的消失！我奉耶稣基督的名，太阳穴完全松开！撒旦退下去！有人说肘关节好了30%，没关系，继续祷告。有人说舌头起泡疼痛，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，老马退下去！口臭的灵出去！完全松开！舌头要松开，小腹要送开！关节要松开！有人在打哈欠，这也是在释放！ 今天我们当中做牧者的，开始弃绝那种残酷工头的样子，开始带着神的爱来服侍。虽然你可能把对方训了一顿，但是对方领受的却是爱。如果你不是带着神的爱，对方领受的就是残酷的工头。今天在我们当中服侍没有果效的，我告诉你，全跟情感有关系。我真的感谢神拣选了我侍奉祂，我也感谢神，当我还在母腹当中，祂就拣选了我。有的人说你怎么知道，我相信。今天开始带着神的爱，不是容忍他的恶习，是为了他的益处，没有避讳不说的。人家知道你爱他。 今天就开始领受恩典，大家要容忍那些小牧者。因为不管人家怎么服侍你，你不会受损失，也不会受亏损。如果你是约瑟，就算你被卖到埃及，你仍然是约瑟。如果你是撒母耳，就是跟着老以利和老以利的儿子们，仍然是撒母耳。把你的手十指交叉掌心向上举起来，要知道没有任何人，没有任何事可以改变你。

咱们网站上的内容多的是，资源非常丰富，你可以系统的学习，一本书一本书去听，足够你学的。学完以后，做个笔记，再反思一下，这都是非常好的学习方式。把神的话刻在我们的心坎上，用不了多久，你就会成为一个聪明人。我们当中有个姐妹的女儿是精神分裂症，精神分裂都是妈妈所导致的，妈妈是怎样导致的呢？因为太体贴孩子的肉体，常常顺着孩子，孩子身上的鬼怎么败坏孩子，妈妈都顺着，这都是要命的事。从妈妈开始悔改，然后变成一个赶鬼的人，让孩子学习顺服。我从来没有看见过妈妈宠爱孩子，孩子会有好结果的。今天重新去调整，如果有牧者服侍你的话，牧者会告诉你具体该怎么去做。 有的人很容易顺着魔鬼说话，非常的体贴肉体，结果自己就遭罪，非常辛苦。我们既不要体贴孩子的肉体，也不体贴自己的肉体，我们要用属灵的眼光去看这个世界，用属灵的眼光看所有的问题。跟着我一起在这属灵的世界里争战，打击魔鬼仇敌，做一个灵里强盛的人！神啊，让我们得着全地，我们要成为全地的祝福！神啊，我们要成为讲英文的人的祝福！神啊，今天就开始兴起我们，使用我们！哈利路亚！奉耶稣基督的名，头要松开！头盖骨要松开！头上的重物感要完全消失！奉耶稣基督的名，老马退下去！退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！退下去！奉耶稣基督的名，捆绑魔鬼仇敌，释放神的百姓！

人很多时候尽干一些毫无意义的事，比如说人家说了我们一句，我们就生了一天的气，这有什么意义呢？除了生气的意义，啥意义也没有，什么回报也没有，结果眼睛和后背都出现了问题，这样的人很多。今天祷告释放了，明天一生气，病全回来了。那一肚子气又回来了。耳朵有问题的，现在就把小指头伸进耳朵里，一边祷告，一边把小指头往里伸，你会发现有气从耳朵或者嘴里出来，然后就释放了，大量的方言祷告。耳朵、鼻子、眼睛，都是典型识别善恶的的地方。哈利路亚！奉耶稣基督的名，耳朵松开！耳朵松开！耳朵松开！奉耶稣基督的名，耳朵发闷的感觉完全消失！肩胛骨松开！腿要松开！膝盖松开！ 奉耶稣基督的名，妇科病要退下去离开！松开！奉耶稣基督的名，生殖系统都要松开！头要松开！看看你的头好了没有？哈利路亚！回应神的心意，让神的话刻在我们的心坎上！有人说全身冒汗，然后好一点了，那就是鬼要出去了，继续大声的祷告，一会就全好了。哈利路亚！所有的这些问题，我们得靠着神的话胜过去，我们要开始变聪明。比如有的人很容易相信魔鬼的谎言：“我真的很不行”！相信魔鬼的谎言做什么呢？虽然是事实，但是不管是什么，都没用。常常觉得自己很烂，自己不行，结果就是得了一身的病，这不是愚蠢吗？今天要靠着神重新刚强起来，加把劲，努力学习神的话。

哈利路亚，圣灵浇灌下来，恢复我们里面的情感，圣灵浇灌下来让我们成为一个有灵的活人。让我们的头脑我们的心思意念，都开始渴望神的话语。神啊，我们在这世上已经遭够了罪，我们今天就回转向你。主啊，今天就让你的圣灵浇灌下来，使我们成为有灵的活人，我们要从爱世界的路上回转到爱神的路上，我奉耶稣基督的名宣告我不再爱世界，也不再爱金钱，也不爱世界上的享乐就是要单单的爱神，我要单单的侍奉我的神。 奉耶稣基督的名命令牙疼的灵退下去离开，神是何等的爱我们。当我们还没有为神做什么，神就将祂的爱深深的浇灌在我们的里面，祂就开始医治我们。我们过去走错了路，以为爱世界能给我们带来什么好处。有人动了我们一点东西，就要跟人家玩命。吃了一点亏，受了一点委屈我们就生气。最后就变成了一身的疾病，这都是爱世界的结果。什么脑梗、偏瘫、手臂酸痛、膝盖肿痛，人为什么非得走这愚昧的路呢？今天就开始回转向神，爱神，单单的爱神。

一个陷入热恋中的人就很想知道对方要什么，然后就竭尽全力来达成对方的心愿，今天我们的神向我们所要的不多，只是让我们恢复祂的样子而已，我们在圣经里读到耶稣经常会流泪，哭泣。我知道有人脖子僵硬，牙齿发麻，还有人小孩子屁股上长痱子……好不好先把你的问题先放一放，开始选择恢复你的情感来爱神，尽心、尽力、尽性来爱神，你就会进入到一种非常享受的状况里面。 有人服侍神做牧师不享受，为什么？因为觉着那是个责任，里面带着浓厚的雇工心态。没有人喜欢责任，但是这选择不单是我们自己。很多人说：“我不会，我该怎么办。”什么叫不会，是不愿意或者不相信吧！如果我们相信，我们的反应会是不一样的。信心是根基，神要我们回应祂不是像回应偶像一样。当我们开始相信，就一定会经历神，经历了一点，千万不要再给神做交易，开始甘心乐意的爱神。可能你一开始10%是爱神，90%是跟神做交易是OK的，但要长到20%爱神，80%是交易。慢慢的你就会发现你越来越爱神。爱到一个程度就是为神癫狂，为神摆上一切。 今天愿意为神摆上的不多，我经常会问一些人，你愿意为神而死吗？他就会说等我回家考虑考虑，你还考虑啥啊！等你考虑完了这事就过去了。神真的要我们失去我们的生命吗？不是啊！因为要为神摆上生命就得着生命。开始欢欢喜喜的来到神面前，为要到神面前得恩惠、得恩典。今天你一定会得医治，把你的手放在牙齿上，然后用手按住疼痛的部位，开始跟着我来祷告。 我们爱世界不需要人教，天生就爱世界，一生下来就会爱世界。很多人爱钱，谁要是碰了她的钱，那不行很在意的，但谁碰了她的神，那没关系，甚至有神没神都一样，有很多人都是这样。这时候，有脖子僵硬可以十指交叉掌心向上把手臂举起来，一边在灵里祷告一边活动，能够拉伸就拉伸，颈椎一会就会松开。这时候就让我们的心回转向神，开始学习爱神，一点一点的更多的来爱神！

不管是脑溢血也好，癌症晚期也好，风湿性关节炎也好，或者其它比较小的病，跟着我一起来改变我们里面的心思意念。财务上受亏损的也一样，不管这个人是谁，在什么地方，都要活出神的兴盛，都要开始调整。我们求圣灵来光照我们，奉耶稣基督的名，癌症的灵出去，腿酸痛的灵出去。奉耶稣基督的名，胸闷气短的灵出去，阴间地狱死亡的灵出去，疼痛的灵出去。 我们身上有那些比较严重疾病的，每天都要反省自己，把不合乎神心意的、那些败坏自己的东西都写出来，然后祷告对付这些东西。其实最重要的是我们的价值体系，很多人做这些事不是为了害自己，而是为了占便宜，但实际上便宜没占到，最后害了自己。为什么难改？就是不知道那东西有多败坏人，就算是知道了，也不过是好像知道。 弟兄姐妹，要知道我们的好处不在神以外。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要离开，妇科炎症的灵要完全离开，脑溢血的灵要离开。奉耶稣基督的名，活动你的手指，伤风感冒发烧的灵要退下去。伤风感冒发烧的，抓住大椎穴。

<p class="line" data-line="85"><strong>我们相信什么就会得着什么</strong>，今天晚上你就家里试一试，假如你常常做恶梦，你就拿手指头在你的床上周围画一个圈，这个圈就是神天使天兵保护你的圈！如果头上像铁帽子一样带着，那是魔鬼的法器，然后你用手画一个刀的形状，或者是一个大剪刀都行，今天就试试看。好了百分之九十，或者耳朵也是一样。我奉耶稣基督的名，砍断我头上的辖制，命令头胀头疼的症状，完全被松开。奉耶稣基督的名，命令我的头完全被松开。奉耶稣基督的名，断开这头蒙的辖制。用手指按住三阴交，我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名，耳鸣耳聋的灵完全离开我。奉耶稣基督的名，命令我的三阴交完全松开。</p> <p class="line" data-line="89">看一下，你的耳朵好使了没有，头好了没有。把你的手抓住大椎穴，抓住头，鬼要出去了，我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，蛇的灵出去，耳鸣的灵，耳背的灵都要出去，耳朵要恢复正常，耳朵里的声音要完全消失。松开，发烧的灵出去。牙齿松开，头蒙头沉的灵出去。</p> <p class="line" data-line="92">## 悔改与敬畏神的祝福

过一会我带口腔疼痛的祷告，眼球有一点白还没有退。今天我讲的就是这个，你听我讲，要开始改变，讲着讲着你就得医治了。要听得进去，带你祷告，脑袋里的垃圾不除，祷告咋整呀！是不是？一脑袋稀屎不除去，然后人又无知又愚昧，又没有好的眼光，今天我得教你呀！ 今天我们弟兄姐妹要知道一件事，知道什么呢？知道\\我们对一件事的看法和判断决定我们的未来，未来是因着你里面的信心创造出来的，你的眼光看到什么就得着什么。\\如果你看到的不是好事，你得到的肯定就不是好事。如果你经历的都是不好的，但你看到的都是好的，坏事就会变成好事。因为我们的神就是这样的神，所以我们要有神一样的眼光。 好好审查一下你里面都有什么，好好写在本子上，你脑袋都想些啥？所以今天弟兄姐妹一旦养成这种习惯，那你可就厉害了，什么事发生在你身上都会成为好事。如果你成为这样的人，你不厉害了吗？ 比如:人被买到埃及做奴隶了。哎呀！这辈子完了，那就毁了，那就彻底的完蛋了。可是约瑟不是这样，神差派我预先到这里来，要成为我家族的拯救。奴隶还能拯救谁？在人不能，在神凡事都能，所以今天我们开始改变，眼睛要开始改变。 如果我们当中有人常常犯浑，没事找事，不难受都难受，我这话有点绕，不难受找事，非得难受，非得问他为什么用这个眼神看我呢？人家吐口唾沫，说:为什么要吐我呢？没看到的事他都能看到，没听见的事都能听见，这不奇怪吗？

有的人问我：心胸怎么才能变大呢？对啊，上大学以后心胸也没变大啊，心胸还是小。原来心胸不是上大学能变大的，心胸要透过神的话，看透一切。做一个属灵的人能看透万事，心胸就变大了。活动一下你的手，然后跟着我在灵里祷告。你会发现邪灵正在往外走，跟着我一起在灵里祷告。 奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去，我们就来折磨魔鬼。奉耶稣基督的名，折磨鬼，让牠离开。待会你会发现有人打嗝、放屁，有人出汗，这都是释放的症状。没事，想捣乱没关系，捣不乱啊。我最不怕的就是人家捣乱，因为捣不着。我告诉你，鬼可坏了，鬼都要在我们面前趴下。在耶稣基督的名面前，牠什么也不是。牙齿疼痛的，可以把手放在那儿。颈肩僵硬、腰背僵硬的，可以十指交叉，掌心向上举起来。不要一直举着，举一会儿，然后几分钟拿下来，然后再举，再来回活动。 这是得胜的日子，我们要回转向神，我们不再顺着肉体的喜好。我就是要敬畏神，我就是要照着神的话语而活。老马退下去，魔鬼退下去，死亡的灵退下去。奉耶稣基督的名，你们要离开，我要开始过蒙福的日子。不要怕什么头僵住了，心里空落落的，你能打字就是还行啊。继续在灵里祷告，不用管，一会儿鬼出去就好了。手要松开，头要松开，眼睛松开。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，鬼要出去了。刚强起来，蒙福的日子要来了，蒙福的日子好得无比，相信我说的，一生什么好处都不缺。

在这虚空的一生当中，我已经走完了雅各所走的路。有时候我就想起我爸爸妈妈，有好些事儿我好像是对不起他们，心里头会有一丝的难过。转眼一想，每个人都要走这条路，所有的事儿都会过去，唯有神的话，神的荣耀永远长存。 好多事情可以后悔，但是好多事情也都过去。这个事儿，那个事儿，能够搅扰我们的事儿越来越少，因为看万事如粪土。阿们！我们赖以生存的不是钱，不是房子，不是车子，是神。 我告诉你，如果你真是亚伯拉罕，你还真的什么都不缺。渴慕神，让我们的心在耶稣基督里再次静下来。可能你老公对不起你，可能你老公看重钱比看你还重，没关系。当时你嫁给他的时候，你都知道他是个啥样子，不是吗？

让我更多地爱神。当你心意转变的时候，你会发现，病好了一大半。当你发现你开始越来越爱神了，你的财务状况会好很多。什么事儿也没耽误，有没有发现，病也少了很多。奉耶稣的名，死亡的力量减少，谎言的灵离开。如果你晚上来祷告，好像是来捧个场，那就搞错了。每个人来，都是带着爱神的心来的。要不然你试试拼命去爱神，会有什么样的结果？起码钱袋子不再漏了。 不再相信魔鬼的谎言，不再相信钱是解决问题的根本，开始相信神，一生什么都不缺。好像是一无所有，却是样样都有。看似贫穷，却是使很多人富足。因为有神与我们同工，我们这些与神同工的人，不可徒受神的恩典。 头要松开,头发蒙的感觉完全消失，肺部松开。呼吸系统完全地恢复正常，浑身疲惫无力的感觉出去。没有人会很直白地告诉别人，我自私、我很爱钱，如果这么说，他就容易对付了，最难对付的就是假冒为善的人。今天就如同刮骨疗毒一般，来改变自己。神医治我们，给我们恩典，不是因为我们完全改变了，而是引领我们更深的悔改。

好吧？今天就来到神的面前，俯服在祂的荣耀当中，让我们一起在灵里祷告。让神的灵再次更新我们，带着敬畏的心来到神的面前。 神要拣选我们，今天就回应神的呼召。就是在这个世代，敬畏神的百姓要被兴起来，充满神荣耀的教会要被建造起来。 就是因为神在我们当中，所以要敬畏祂。不要来到神面前献凡火，那真的会死人的。 好不好？一起来敬畏祂。你的问题会变简单，在神荣耀的光中，在祂大能之中，你的问题都是芝麻绿豆的小事。

看一下你身上的问题，有好了的可以打个字告诉我，也鼓励一下其他的弟兄姐妹，一起让神的灵来洁净我们的心思意念。 不管你在哪个平台，我提醒一下今天是圣餐主日。有人说：跟老公吵架了，所以第二天月经就开始痛了。就是识别善恶那股劲儿，挺邪性的。你赶紧悔改，你命令月经疼痛的灵退下去。你最需要的就是忧伤痛悔。我跟你讲，人忧伤痛悔是一辈子的功课。 像我说这话大家可能听不太进去，像你这么说那日子还咋过。那不像我这么说日子怎么过呀。千万不要觉得自己不错，觉得自己不错是一个很邪恶的东西，听得懂吗？觉得自己不错是一个非常邪恶的东西。 有的人他不是觉得自己不错，他觉得自己就这样。觉得我就这样，我又不是耶稣，我也不是保罗，我也不是大卫。然后我就这样，我生来就这样，我就这样，那也挺要命？你就这样，那你就继续这样。 其实不是这样子的，是人一生要竭力追求不断地改变。不管在多么低的层次都要往上往攀登。人觉得自己不错就要坏了。觉得自己很糟糕，还有机会；觉得自己不错，一点机会都没有。而且会变得极其愚蠢。听明白了吗？人会变得极其愚蠢。

有的人稀里糊涂的信主，怎么讲都听不进去。被人骗了好几万，怎么讲都听不进去。被人骗了十几万二十万。你说这人，要是知道自己是一个容易被骗的人，他还能被骗吗？就是觉得自己不错，就这样，觉得自己不错，结果被人骗。那是骗得真的是不错，一点错都没有。骗你是一点毛病都没有，天生就是要被骗的人。所以总是觉得自己不错。 我说：“为啥不跟牧者分享一下呢？”他说：“那我不能跟你们分享。我跟你们分享完了，你们肯定不同意。”我说：那你被骗我们能同意吗？心里头就觉得自己可聪明了。凡是觉得自己很聪明的人，一定是很笨的人。 如果跟他讲我经历了很多，他不觉得自己对，他能跟你掰扯。一整天就跟我掰扯掰扯，我说这不对，不是这样是那样，给我解释半天，解释为什么愚蠢。听着都好笑，有的时候就把我给逼急了。那能不愚蠢吗？ 聪明的人就常常说，哦，这个事儿我不会，这个事儿我应该怎么学，那个事儿我应该怎么给整对，那个事儿我应该怎么整对。就是忧伤痛悔的心神不轻看。 人这里头如果刚硬、固执、坚持自己的愚蠢，他一定会愚蠢到永远。你说要了命不？我问你天上有愚蠢的人吗？没有。神就是要改造我们，让我们能够活出祂的样子。你什么时候看见耶稣被传销商给骗了？没有，耶稣怎么可能去传销商那儿呢？

所以今天我们大声地祷告，欠债的，不用在乎，神照样可以使你兴盛。生病的可以得到医治，神要使用你成为大能的军队。今天开始渴慕，渴慕像雅各一样改了命，出生的顺序被他颠倒了，厉害吧！我告诉你，我们的命改了，雅各改了他自己的历史，因为他渴慕，渴慕到七十多岁得着了长子的名分，拄着一根棍离家出走，怕他哥哥杀他。 今天我们渴慕建造神荣耀的教会！耶稣已经来了，耶稣基督已经降世为人；他已经为我们受死，已经为我们复活，已经为我们开辟了一条永生的路！我们要开始渴慕更多，看透这世上的东西，把这世上的东西全部看透，就是渴慕得着神。 效法雅各的渴慕，活着就靠神的祝福，不靠刀剑和能力，紧紧抓住神的应许。今天我们里面要充满的是雅各的渴慕！奉耶稣基督的名，松开！不再走以扫的路，那是受咒诅的路。凭着信心在神的旨意里去追求，什么都可以改变，命运都可以改变，成为一个新造的人，历史也可以改变。 跟我一起来宣告：教会的历史，到了我们这一代要被重写。耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，我们要重新恢复神的大能！听见了吗？开始渴望，不再忙忙碌碌，平平庸庸地在世上活着。神要在这个时代兴起，尤其是要兴起我们华人，改变教会的历史。让我们这一代人，勇敢地承担起这个使命，神的荣耀要前所未有的恢复。 有一个先知，七年前他发了一个预言，他说有一群中国人，或者叫做华人，他们要被神兴起来，这是一个美国人的先知。被神兴起来，要纠正很多基督教里的荒谬的东西。那个时候，他在说这话的时候，我说这不是指着我们说的吗？我心里都好渴慕，我好渴慕被神大大的使用，我一生不想白活，不想忙忙碌碌，我们弟兄姐妹都要有这样的心志。

前面的路虽然充满了挑战，但是前面的路也充满了精彩，开心了吧，终于找到活着的目标了。最近我里面有点卡住，为啥？就好像是螃蟹脱壳，那叫蜕变。旧的壳要脱掉，要怀着一个新的心，教会要进到一个新的更加令人兴奋的阶段。我最不喜欢的就是日复一日、年复一年不断地在那重复，有的教会连牧师的讲道只有52篇，每年重复一遍，这是我最讨厌的，但是我真的很喜欢神在我们当中做新事。 列国的财宝不是真正的金银，可能也有金银，宝贝要来到我们这。你是一个宝贝，你能够经过我们严格的筛选不容易，花的时间很多，是不是？这就是神的军队，要震撼这个时代。要进应许之地就要成为神的军队，将魔鬼仇敌践踏在脚下，看到神的军队已经被兴起。 看哪，神已经在前面为我们争战，历史要改变，没有人能够阻挡，我们一起来祷告渴望。现在建造教会很少朝着军队的方向来建造，因为要求太高，付出的代价也很大，但这却是神的旨意。当以色列人从埃及出来，耶和华的军队从埃及出来了，听到这话没有？没听到的去看《圣经》，我们要得着应许之地。 谁能阻挡我们？我们在改变历史，为主来临的城市，彰显你的荣耀。写这首歌的人可能没照着神的军队来建造教会，这首歌却是写给我们的，华人命定神学正在改变历史。就在圣诞夜，看哪！耶稣基督的军队要兴起，这个世代要被改变，我们的仗不在这世上，我们的国也不在这世上，我们打仗的对象是掌管幽暗世界的黑暗权势。 这个时代没有多少教会是照着神的军队建造的，但我们就是要这么做，这是行得通的。我们可能会因为缺乏信心而感到害怕，但通过先知的鼓励我们得到了力量。先知甚至不知道我们在这里成为驻军、得着应许之地，感觉到我们得胜的感觉了吗？让我们一起在灵里祷告，践踏魔鬼仇敌。

我们要效法雅各，开开心心地来到神的面前向他祷告，我们的神有一个特点：如果你的命不好，他可以给你一个新的生命；如果你的出身不好，他可以给你一个新的出身，因为在神没有难成的事。所以，你得寻找一个神，一个可以改变人命运的神，一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前，效法雅各，他虽然出生时是次子，但却成功地变成了长子，而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神，因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉，我就去问了信主的人，也问了在庙里的人，谁能改变我的命运？我发现原来只有我们的神才能！我就开始渴望，刚信主的时候，就天天拼命的读《圣经》，琢磨里面到底在讲啥？读到雅各的时候，我就告诉我自己：我要效法雅各，我们的神没有不能改变的事。 有的人问我：是神拣选了你吗？我相信是神拣选了我。有人问：你为什么相信？我说：我愿意相信！这话太好了，你愿意相信吗？愿意相信就来领受，要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西，现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉，效法雅各，成为一个蒙福的人，不在灭亡的路上狂奔，要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神，不断地认识他，你就会发现：哇，原来神真的是个宝贝！我们的神满有恩典，满有怜悯，凡是寻求他的，都必得着恩典。寻找的就寻见，叩门的就给他开门。做一个寻求的人，认真地去探索，我们一定要做一个寻求神的人。

比如说，有人腿疼，就说：老师，你为我祷告。那简单！我叫他一掰腿疼痛的位置，他就喊：很疼！我带他祷告，就几句话一分钟的事，祷告完了，然后放开手再一拉，没那么疼了，这叫对付肉体。从现在开始，孩子才十六岁还不晚，训练孩子像一条泥鳅一样，有点水就能活，什么样恶劣的环境都能够生存，这才是好的。这个孩子也要领受这些观念。 我奉耶稣基督的名，忧郁症的灵要退下去！奉耶稣基督的名，忧郁症的灵要退下去！体贴肉体的灵要退下去！奉耶稣基督的名，我就是要选择敬畏神。因为忧郁症是一种很痛苦的病，很难受、很辛苦的，但都是自己找的。我们除了能改变自己，什么也改变不了！我们总想改变环境，让环境适应我们，其实不是！是改变我们自己。 在咱们当中，还有很多体贴肉体的父母，我们不能再败坏孩子了！真理才能够让人得自由，真理才能够让我们得自由。从现在开始，认真地去寻求神，一生活得快乐。忧郁症是一种很痛苦的疾病，这类人什么都有，就是不快乐，真的很奇怪！现在唱的是我们新创作的一首歌，叫《心存敬畏》。神掌管我们的命运，除了信靠祂，还能做什么呢？人在世上劳苦愁烦，没有神，真的很辛苦，没有神的真理就更糟了。

我奉耶稣基督的名宣告，我一生一世就是要单单属于我的神！哈利路亚！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！魔鬼的谎言都要出去！我就是要将我的生命献给神！我的神就是要在我的身上做主做王！哈利路亚！奉耶稣基督的名，皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！有人说她的喉咙已经好了。我们大多数的人，或者说几乎每个人都得着神很多的恩典，难道不应该从领受恩典那边进到命定这一边，开始将恩典给出去吗？如果你站在耶稣这一边，将恩典给出去，岂不是比得着恩典更好吗？ 你可能会觉得得着恩典很好，身体有了问题很难受，被鬼辖制的很惨，最后病得医治，这样得着恩典很好吗？我觉得不好，我不认为得着恩典是个好事。虽然在那种状况当中得着恩典是个好事，但是得着了以后呢？能不能开始像我一样得着命定，开始明白为什么而活。我不想像过去那样只停留在得着恩典的里面，我渴望将恩典给出去！我要像耶稣，我就是要像耶稣，拿起属灵的权柄，不断的传福音、医病、赶鬼，把恩典给出去。 大家跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，我要做一个有命定的人。我奉耶稣基督的名，我要拿起属灵的权柄，得着命定！我就是要为神而活，尽心尽力的爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告，我就是要做一个有命定的人，拿起属灵的权柄，践踏撒但的头，践踏魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名，我不再为自己而活，我要为我的神而活！我要甘心乐意侍奉我的神，直到见我神的面！奉耶稣基督的名，一切魔鬼的谎言退下去离开！我活着是靠着神口里所出的一切话！我奉耶稣基督的名，我活着是为了侍奉我的神，单单为了侍奉我的神活着！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

看一下你的身体好了没有？打个字告诉我。如果你有这样的心志，一生都会得着最大的恩典，最大的恩典就是神要将天国的钥匙赐给你。施比受更为有福，领受恩典的人是比不上将恩典给出去的人。今天我们来到在这世上就是要得着这样的命定，开始践踏魔鬼仇敌！有一些弟兄姐妹刚起来服侍，然后身上有病了，认为是服侍导致被鬼辖制。这是什么脑子，这多傻呀！都是因为脑子里头肮脏才会这样想的，今天一定要得着命定！有个姐妹说她全好了，愿神使你得着命定！你老公现在怎么样了？他身体也有问题是吗？人不知道活着是怎么一回事，真是个悲剧。 为什么说《圣经》是写给我们的，因为神要告诉我们活着到底是怎么一回事。姐妹说她老公的脚也全都好了，要得着命定！让我们的生命像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子。大家如果手上有《圣经》，打开《诗篇》第一篇。 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。（《诗篇》1：1-3）

如果一个人的愚蠢我改不了，做为一个牧者我改不了，我就交给神吧！我服侍过很多愚蠢的人，他们除了让我受伤，让我从受伤中变得刚强，其实什么意义都没有。开始愿意为神而死，如果愿意为神而死，它不是个口号，就什么都可以放下，让神的旨意成就吧！跟我一起在灵里祷告，凡是我改变不了的，我就交托给神，就是我要改你，我也得靠着与神同工。愿意吗？告诉神，我愿意！有的人告诉我：老师我来到教会很安全。那这是最不安全的地方，每个人身上都带着点鬼，每个人头上都带点儿绿。这是不安全的地方，这是高危行业，这种话叫做愚蠢，极其愚蠢！ 我从来没有让大家相信过我，也没有让大家顺服过我，我让大家变聪明，变得有智慧。我再重复一遍，教会里头不管是谁，你的牧者和你不要有钱财上的来往。我从来没有教你相信你的牧者，我也从来没有教过你跟你的牧者有钱财上的来往，今天开始变聪明。如果你的牧者求你帮他办点事，不要办，听明白了吗？如果你的牧者跟你借钱，不要借，他饿不死；如果你的牧者给了你一个信息，不要听，要考察。记住如果我跟你借钱的话，那是被鬼附了，你把钱借给鬼了，后来我醒悟过来的时候，那就麻烦了。 很多人把愚蠢当做智慧，说：老师，我好信任你哦。还好我们是网上的，如果是近距的，一个姐妹在我旁边，那是个高危的事，她诬陷我，非礼我，可就麻烦了。变聪明啊！今天我顺便教几个，祷告的时候，教大家变聪明。如果你牧者服侍你的时候，刚好你犯了一种淫乱的东西，不要去跟你的牧者描述那些细节，那是很恶心的事情，听得懂吗？甚至就蜻蜓点水说一下就完了，我有这个问题。你描述完了干啥？听了也恶心，有的牧者还爱听。有没有遇到过？遇到过要改。我最讨厌听这玩意，我只做一件事要把人从魔鬼的辖制里释放出来。

人要变聪明，今天就做这粒麦子，它是一粒种子，把神的道放在我们里面。一个人爱世界就还是一个大米粒，煮熟了的大米粒是毫无意义的，放久了会变臭。有邀请神来对付我们吗？如果你邀请神来对付你，明天、后天、接下来这个礼拜会有事发生，那就对了。因为神巴不得对付你，只是你不允许。我见过很多基督徒自信爆棚，别人都下地狱，就他能上天堂似的。哪来的这么大的自信？从来没有对付过自己。 记住如果什么事都没有发生，你很难对付的。你得痛，钱财上的损失、肉体上的疾病就对了，碰一下你的核心利益。如果我让你痛，你不要恨我，如果真的碰你的核心利益，你肯定会走，因为断人财路如杀人父母。建教会就是这么建的，千万不要给我扣个帽子：他PUA我。P了就P了，我只是P肉体而已。如果你的牧者整天给你讲赞美的话，你要小心，那是鬼。如果你的牧者不对付人的肉体，那叫牧养吗？

让神开启我们的悟性，让我们在智慧和悟性上满心认识神，不是喊个口号，不要在愚蠢当中活着。今天不要再做愚蠢的事，记住你不对付你自己，神对付你，今天神在你身上所做的，要感谢神！今天我们身上的疾病就是这些问题的明证，还想找一个大师吗？大师来了也拦不住神啊。刚强起来，不再活在属世界的逻辑体系里，开始爱神！有很多人说：刘牧师，我给你十万块钱，你为我祷告。坏了，不祷告还好，一祷告病肯定重了。大家相信吗？有人会问：老师，你不是有很神奇的能力吗？能力也是从神来的，我不能跟神作对，刚强起来。 我告诉你，很多那些不信神的老公，看得都比我们中间的姐妹看得明白。有一次我去见一个人，他不信神，他就说：你是赶鬼的吗？我说：我是赶鬼的。他说：赶赶我老婆身上愚蠢的鬼。正在赶，有些我们当中的姐妹每到主日查经，她老公不信主常常跟着听一点，就说：你要照着你老师说的做。我感谢神！我帮着很多老公修理了他们的老婆，他们老公渐渐地得到了祝福，大家笑了有没有？今天还有一位老公让他老婆去问问你的牧者，他不信主，我就觉着这人变聪明多难啊！跟我一起祷告，让神塑造我们，除去我们里面那些愚蠢的东西。

前段时间我去探望一个姐妹，说的每一句话都带刺，今天就让神把这些刺除掉。我们以为我们说得很有道理，但是却是一种愚昧，都是真情流露，但是却是放纵肉体的情欲。今天就开始祷告，让神来雕凿你，使你成为一个聪明人。大家知不知道真情流露，那是肉体的流露，别流太多了就跑光了。其实我们天天在属灵的世界里，好像是裸奔一样，天天跑光，把自己的羞耻当作荣耀，把自己的愚蠢当作聪明。还有一些人曾经自己作总结，他总结的东西刚好总结反了。 今天对付肉体不但是在企业里面、在家里面、在教会里都是好使的。有一些老板他们掌握了对付人肉体恶习的一个技巧，可是被一些人描述成说：他没有基督的爱。傻啦吧唧的。体贴肉体不是爱，被训一顿正常，人的肉体被对付那就是最好的造就。很多人认同很多属世界的观念，发明了很多的名词，什么996、007，就是没有发明对付肉体的问题，就让神来对付我们吧。神要狠狠地对付我们，不是单单对付你，也对付我。你不爱面子吗？非得让你没面子，让你的丑事都露出来。不是体贴肉体吗？非得体贴吗？就体贴出很多的疾病。 有很多人被对付结果就怨恨，不是很傻吗？跟我一起在灵里祷告，邀请圣灵来对付我们。如果那是一粒麦子还好，很多人都是一粒大米粒，或者是蒸熟的馒头，种在地里啥也不会长。看看你自己是一粒麦子，还是一粒煮熟的大米粒，如果是个熟的大米粒是什么用都没有，就是个垃圾，就是个乐色。让我们呼求神对付我，让我们活出神的样子。

一粒麦子，它若不落在地里死了，不论过了多少时候，它仍旧是它自己。它若愿意，让自己被掩埋被用尽，就必结出许多子粒，经历生命的奇迹。主我愿意，主我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命。 横下一条心变聪明，就做这粒麦子结出许多子粒。告诉神：我愿意被用尽，为神而生，为神而死。如果仍然做他自己，过了多少时候，那还算是好的；如果彻底地烂掉，也结不出子粒，那就是人生的悲剧，人要为自己而活是毫无意义的。开始改变，开始渴望活出神荣耀的形像，开始让神来雕凿我们。今天大家要确切地知道你的未来在神的手中，神可以使人活，也可以使人死，为神摆上性命的就必得着生命。每个人都开始渴望，渴望让神来雕凿我们。今天你还没有资格，让神来问你，你愿意为祂死吗？今天就渴望被神雕凿，开始让神除去我们里面的那些垃圾。

大家好！今天我要跟大家讲一个最有智慧的事情，就是愿意为神而死。你说这是啥话？这是最好的话。今天我要告诉大家，人在很多的事上愁烦，这就是问题的根源。为啥？总想活着，对那个活的那个认真，结果活的那个难受。是不是？如果你有为神而死的心，肯定不难受，就活得好受了。人这为什么要活得难受呢？总想证明自己。有的人还辅导，就是教导人如何赢得人家的尊重，结果赢来了吗？迎来的是难受。自我形像比较低下，然后就很想把自己包装成自我形像高大上，那能包吗？就是你全身的名牌，包着一个比名牌还便宜的一个肉体。为什么要走这条路呢？ 今天开心起来，开开心心地活着，开开心心地愿意将自己的身体献上。将身体献上当作活祭献给神，这是好得无比的。其实最尊贵的就是我们这些人，当我们将自己献上当作活祭，神就会使你成为一个尊贵的人。你越是追求自己的能力，就越是与神为敌，神就越是使你成为一个卑贱的人。你有没有发现，你越是想把事干好，就越干不好，那个纠结，弄得很纠结；你越是想把事快快地整完，结果干完了干垮了，还不如不干。你越是想证明自己是个人，最后活出来像个猴，猴模猴样。找到规律了没有？如果找到了规律，今天就要相信神的话，就是人没把活着这事看明白。 跟我一起来唱这首诗歌，《一粒麦子》。咱们当中叫麦子的人不少，我们当中好多粒麦子。今天我们都成为这一粒麦子，将自己献上，为神而死，愿神的旨意成就在我们的身上。过去这些年，在我服侍的人当中，想证明自己的大把，活得痛苦的大把。服侍起来这个难，因为他有自己认知的一套，可难了，那是何等的愚蠢。 这些人常常把爱他的人当做伤害他们的人，把那些骗他们的人当做他们的好朋友。所以大家常常听我说：傻啦吧唧的。大家别挑我理，千万别，我真的是在神的面前呼天喊地地祷告，也希望大家变成聪明人。真不聪明，一手好牌可以打得稀烂。我感谢神！大家也越来越聪明了，越来越有智慧了，也越来越看得透了，也越来越愿意将自己献上给神了。

就是在我们身上很多东西都需要调，一做东西就喜欢做到完美，做的自己那个纠结。我说：不用。他说：不行，不做到完美拿不出手。其实做了完美就拿不出手了，因为啥？不可能做到完美。就是没死透，没看透，什么都看不透。你做那个东西也不重要，完美了也没什么意义，因为不造就人，还败坏自己。很多人就是看不透啊！今天我们就开始，把自己里面的愚昧除掉。 很多人想透过祷告改变他的孩子，很多人想透过祷告改变她的老公，就是不改变自己，后来就成了笑话。有个年轻的传道人，整天改变世界，后来转眼二十年过去了，到了中年了，发现什么也没改；改变我的家庭，又二十年过去了，什么也没有；到了六七十岁才想起来，神啊，改变我自己。千万不要自以为是，自以为是是何等的愚蠢。不要成为笑话，连天使都会耻笑你，人的愚蠢在天上也会成为笑话。

我们当中有没有被骗的，被骗的肯定不少，不管是什么方式被骗的，开始除去里面的愚蠢，要不然接下来还会发生。听明白了吗？因为人傻呀！不要怪月亮也不要怪太阳，不要怪星星，除去自己里面的愚昧！我们里面那些愚昧的东西，不但败坏我们也透过我们当中的姐妹败坏自己的孩子，所做的真的是听起来就是个愚蠢，重新收拾一下。就有的老公被气的赶紧去问问你的牧者，真的要改。千万不要以为我和你老公站在一起了，不是，是两个人说你自己叫愚蠢，你就得改。 我们大家一起来祷告，今天就呼求神，如果还不是那一粒麦子，让神把你整成是一粒麦子，不要再做大米粒、大米饭。有很多人是大米饭的，种下去也白种。种子是活的，大米饭粒是死的，人里面装的垃圾真是要愁人呐！让我们就开始呼求神，让神来对付我们。有很多人呼求神对付她老公，神也不帮她。我就觉得很奇怪，呼求神？当我后面有一个祷告团队在那：神呐，你改变我们的牧师吧！改了这么多年也没改。 从今以后做个聪明人，让神来对付我们，我们里面很多的逻辑都是错的。记住没有对付过的肉体，一定是个愚蠢的东西。直到今天还有人来教我怎么做牧师的，我听了以后我跟你讲，哎呀，我的天呐！就开始除去这属世界的逻辑体系。神正在洁净教会，我就呼求神，愿你不是被清理出去的。凡是自以为聪明的，看不见自己身上问题的，光看见别人身上问题的，都要改呀！神把你塑造起来不是让你成为一个watchman，我曾经遇到过一个弟兄后来得癌症了，他跟我说：我是我们教会里的watchman、守望者。把自己都守望成癌症了，厉害吗？专门挑刺，专门找问题。

把我们的异象和使命再次打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。跟我一起来重复一句：主耶稣，我就是要做你的精兵。我们的使命：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！这是我们的意向，这是我们的使命，这是我们为此而生，也为此而活，也为此而死的福音，这是个聪明的选择。阿们！

在我的牧养里，除了说你的问题还是说你的问题。那你说：老师，你咋不说我的问题？我跟我的牧者说。我梦想都希望有一个牧者来牧养我，这辈子最痛苦的事就是没有一个好的牧者，我感谢神，直到今天怜悯我。如果你觉着我这么做不对，你觉着你那一套比较好，天父的爱比较好，那咱俩的理解可能有问题。对付肉体就叫天父的爱，哪有亲生的父母不管教自己的孩子呢？今天如果我们当父母的，如果整天学会了一套赞美自己孩子，你就在败坏你的孩子，别怪我没告诉过你。多少父母败坏了自己的孩子，都是因为愚昧和无知！就感慨啊，说也不听，总有自己一套，还给自己扣上一顶爱神的帽子。 有个人写字挺好：养儿光说好，长大好不了。今天很多父母败坏了自己的孩子还不知道，因为那用属肉体的爱，用属世界的方式。我们今天不谈这个，今天先谈谈我们自己，一起邀请神来对付我们。今天体贴肉体不再是爱，妥协也不是温柔，我们过去怎么走过来的，把过去这些年愚蠢的东西总结一下。可能不是过去很久远，过去这一个月愚蠢的东西总结一下。如果让你总结过去五十年，你总结不了，因为你记不得了，过去一个月总能记得吧？过去一年能不能记得？过去五年能不能记得？过去十年，过去三十年，过去五十年，如果你能总结，那就是变聪明最好的学习方式。 主我愿意，主我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命。主我愿意，主我愿意，放下自以为应得的权利，在我身上成就你旨意。

神的灵会改变你，我们唱的这首诗歌，是我们华人命定神学自创的，我们要将自己献上，因为这是华人命定神学的核心。死亡的灵出去！有人说浑身像冰块一样冷，腰虽然好了一点，但浑身像冰块一样冷痛，那是死亡的灵。我奉耶稣基督的名，浑身冷痛的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！冷痛的灵出去！圣灵的火降下来！我们一定要悔改。奉耶稣基督的名，后背、肚子、浑身、头都要松开！ 如果今天你看到这种环境，要知道这是你理所应当做的，不做这做什么？能祝福一个人就祝福一个人，我们从心里头要改，遭够了罪没有？如果遭够了罪，就把我们以前认为对的，现在都当作有损的。如今以得着耶稣基督为至宝，要看万事如粪土，你真的不能不活出神的形像 ，疾病不能够在你身上作王。有人说：小孩低烧。不要怕，如果小孩喉咙里有痰，吐出来不要怕。

人为什么放不下？原因很简单，都觉得放下了就太便宜那个人了。有很多人有一些坏习惯：抽烟、手淫等各种各样的坏习惯，我们就想改那些毛病。其实不用！开始选择为神而活，把自己的力量用在服侍上，做一个有命定的人。 有人腿上起疱疹，把手放在病痛的地方，我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵离开！肚子松开！疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，后背完全松开！今天我已悔改，愿意将自己献上。我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！ 我奉耶稣基督的名，命令我的腰、皮肤、头松开！肚子松开！做一个聪明的选择，只要你选择神一定会引导你，你一定可以跟着神走，我奉耶稣基督的名，膝关节松开！腰松开！心脏、头要松开！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！弟兄姐妹们疼够了没有？疼够了就开始走神要你走的路，不是走不了，是我们总觉得不划算！人自己的选择败坏了自己，但心里头也不想败坏自己，可是心里的那个选择怎么算都是合理的，怎么算都是划算的。 但是一个人自私到了极点，他就会得很重的病，因为那不是神的形像，那是魔鬼的形像。我们要从自私里走出来！看一下你的后背、膝盖好点了吗？肚子好点了吗？我奉耶稣基督的名，肚子松开！子宫息肉的灵出去！有人说一直在嗝气，非常好！把它嗝出来！我们要改掉自己的毛病，其实很多事都不重要，最重要的是得着命定。有人说腰舒服很多，继续祷告。 你可以听我一句劝，其实对你有益处的事，还需要我劝你吗？只是你真的需要知道，献上自己当作活祭，成为一个服侍的人好得无比 。千万不再做自私的人。喉咙疼痛的，抓住喉咙外面的肉。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！我们不要再为家庭而活，也不再为自己的孩子而活。也不再为自己的老公、老婆而活。虽然我们可以付出服侍他们，做我们该做的事，但我们现在开始为神而活了，做一个付出的人。

不要体贴肉体，不要爱世界，不要识别善恶，听完了继续爱。继续爱世界，继续体贴肉体，继续识别善恶。听完了就像没听。所以你说心里头在想什么呢？好不好，今天我们就开始改变，彻底的把我们里面认为理所当然的，天经地义的东西给它丢掉。 我奉耶稣基督的名，膝盖窝松开，腿心要松开，命令阴间地狱死亡的灵都要退下去离开。开始为神而活！我以神的慈悲劝大家，将自己献上当做活祭，为神而活！甘心乐意的侍奉神，我们这样的侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，要心意更新而变化，叫我们时常看见神纯全、善良、可喜悦的旨意成就在我们的身上。 我巴不得我们弟兄姐妹一步一步从世界的逻辑体系里往外走，直到看见神的荣耀。不再被魔鬼欺骗，不再被谎言欺骗，不再被属世界的逻辑体系所欺骗，开始活出神的荣耀。神必成就美好的事在我们的身上！愿美好的事要成就，奇妙的事要发生！愿神祝福你美好的一天！

你知道我服侍的人里面有一个非常坏的习惯，就是他们天然觉得对的东西，奇怪在哪儿呢，就是他们天然得觉得对，完全不知道自己有什么问题，他们以为每个人不都这样吗？爱吃好吃的，谁不这样啊。是，人家爱吃好吃的，但是不被鬼骗啊。吃喝玩乐，贪图享乐，体贴肉体，一大堆的毛病，他们觉得这不很正常吗？我就感慨啊，这些人得吃多少苦，遭多少罪才能改呢？爱穿好看的衣服，那谁不喜欢这样啊。喜欢是没有问题的，但是如果你活着就是为了这些东西，这些就成了你活着的目的了嘛。 所以，今天咱们弟兄姐妹都得改啊。岁数大了，为你所做的这些事付了代价，岁数小了也付代价啊。我们人一生走过来的路，到底要怎么走，不得琢磨琢磨嘛，不得想一想吗？遭了这么多的罪还不需要反省吗？原来为什么而活，那个逻辑就是一个什么样的逻辑。所以，咱们仔细琢磨，今天活着的目的到底是什么。活着的目的不一样，剩下的东西可不全完了吗？ 所以，我就奉劝大家，在根上找你为什么活着啊。可能有人会说那人活着不就是为了享受吗？那你享受了吗？不是整了一身的病吗？所以，今天咱们弟兄姐妹得知道啊，好好读神的话。《圣经》读了多少了？看电视一个频道一个频道的换，看完了也不知道看什么，然后一天就过去了。让你读《圣经》，你试试看呢？然后读完了，你领受了多少，落实了多少呢？想起来真的是不说不知道，一说吓好几十跳。 原来我们活着的目的都不一样，怎么可能有同样的逻辑呢？凡是看透了这世上的一切，为神而活的，我告诉你，在这世上什么好处都不缺。原来神向我们所怀的意念是好的意念。神在我们身上的计划是好的计划。神早就把这话告诉我们了，但是人不一定信哪。

今天就要弃绝魔鬼的谎言，我们不要活在魔鬼的谎言当中，因为魔鬼的谎言是败坏我们的。奉耶稣基督的名，头脑松开，头脑僵硬的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！凡是身体感觉没劲的，可以站起来一边活动，一边跟我祷告。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！我们当中有好些个工作当中神经兮兮的，紧张得不得了，然后老板一说就难受，还挺固执，老想证明自己做的是对的，结果把自己越整越难受，悲哀！要开始悔改，学习信靠神，学习有智慧去处理这些问题。我们里面有很强的自尊的，你不可能处理得好，你越处理，你的老板就越看不起你，因为你自己都不觉得自己尊贵。 凡是我们经历神的，今天渴望更多地得着祂，让我们干渴的心再次满溢，我渴望更多经历你，除去软弱，重新站立。不再停留在自己现在这个层次，向前迈进，诚实面对自己，从破碎到自由，经历医治和真平安，宝血所立的约，能承担羞辱换来喜乐。你知道吗，承担羞辱的能力就是你喜乐的能力。从破碎到自由，重新连结在主爱里，极至的爱和恩典，领受祝福再前行。 开始渴望更多地得着神！让我们的心再次干渴，干渴到渴望得着神的灵充满。开始渴望更多经历神，在这荒凉的世代经历神，圣灵要充满浇灌，从我们的软弱当中走出来，重新凭着信心站立起来。开始遇见神，我们的生命不再停留在原来的层次上，向前迈进，更深的认识神！你会发现今天跟着我祷告，你会不断地在释放，不断地变得更自由，你所在乎的东西先放下。如果你全身没劲，就开始站弓步，挥动膀子做暖身运动。

浑身疲倦的感觉出去！今天我们当中，一旦工作中遇到挑战就紧张兮兮的，今天都要开始得释放，开始相信神。你当时很悲哀的时候，不是靠着神走出来的吗？难道今天活过来了，就不知道神仍然在你身上掌权了吗？我们当中在工作上一遇到困难就神经兮兮的，今天要确切地走出来，要在悟性上通透，知道今天你能够活着是靠着神的话语活着。在过去很悲惨的日子里，你靠着神可以走出来，今天仍然可以靠着神走下去。 把那爱面子的恶习对付掉，把那神经兮兮的恶习对付掉！其实我们当中有一些弟兄姐妹跟着我信主已经好多年了，但是一遇到事情就神经兮兮的，他的工作就好像是他的命，我看到他的时候就觉得，我说：我的天哪，什么时候才能够醒悟过来？不止一个，也不止两个，是一堆，就好像他的工作非常重要，难道人活着是靠工作吗？难到你今天的工作不是神祝福你的吗？难道我们今天不可以再靠着神走下去吗？今天靠着神继续往下走，当我们里面把盼望都放在这世界上，所以今天会害怕，担心和顾虑，我上个主日所讲的道不是讲给你听的吗？今天如果我们带着属天的盼望，行在亚伯拉罕的轨道上，神若与你同在，谁能把你怎么样呢？

不管受过多少次挫败，不管走过多少次弯路，不管流过多少泪，我仍然持守我的命定。就让神圣的旨意占有我们，阿们！不要一次又一次地试探神，也不要一次又一次地羞辱神，领受了神的恩典，不要再回去走老路了。神巴不得医治你，只是神没办法代替你做选择，我们要为自己荒谬、愚蠢的选择付上沉重的代价。今天就要悔改，让圣灵的火来焚烧，现在就要做一个聪明的选择。 也许大家不知道，神给我的恩典不过是赐给我一份工作，我就感恩到如今。但是，有些人经历了翻天覆地的变化，经历了从死亡的边缘被神挽救回来的恩典，神拯救了他，但他转身就把耶稣撇下了。你如果继续为世上的这些事活着，一定会后悔的！今天是否让耶稣基督成为你的异象？如果你愿意，就跟一起我来奔跑这条道路，不看见神的荣耀，绝不罢休。 看一下你的身体，有没有这样和那样的病痛？好像没有特意为你祷告，但那种难受的感觉是不是也都消失了？跟我一起祷告，奉耶稣基督的名，命令癌症的灵、死亡的灵、疼痛的灵都要退下去！自私的灵退下去、阴间地狱死亡的灵都要完全地离开、命令疲惫的灵退下去，死亡的灵出去！今天你要悔改，因为你做事都不享受。做工若是为了那份钱，不可能享受，要开始对付掉这些错误的逻辑体系。

你可以做个实验，就是你何时自私，很在乎自己，你就一定会难受；当你为神摆上自己，就会喜乐。所以我以服侍神为我的喜乐，这是我应该做的。神的能力要降在你身上，因为神已经拣选你，神要使用你。神要成为我们的异象，我们是为此而活，为此而生，为此而来到这个世上。我们的目标不是骨灰盒，乃是回到神那里。为自己而活没有盼望，为神而活才充满了荣耀、喜乐和盼望。如果你招够了罪，不再讲自己的歪理，命令里面的声音退下去！ 跟着我一起在灵里祷告，让圣灵的火来焚烧，癌症的灵、死亡的灵都要退下去！我必须狠狠地对付自己，才能服侍这些自私的人。在我的心里，按着属肉体的喜好，我不愿意服侍，但我愿照着神的话来服侍，因为这是我应该做的。让圣灵的火烧尽一切的邪情私欲，让神圣的使命占有我。不是神需要我们，乃是我们需要神，弃绝和拆毁属世界、属肉体的逻辑！不管你有什么病，这是邪情私欲的具体反应，不再被魔鬼欺骗，要做聪明人，做有信心的人。 每次我想起耶稣为我们钉十字架就很感动，特别是在祷告时，在异象中看到一个十字架，耶稣被挂在上面，我的心就被深深地感动，眼睛会变湿润并开始流泪。祂是为我们而死，因为祂被钉十字架，我们才有机会得着恩典，我们得着恩典的人，不要再次把耶稣钉十字架。从认识耶稣基督那天开始，我终于知道我为什么活着，为什么来到这世上。正因为我知道这个原因，我创立的神学体系叫命定神学，因为我为此而生，为此而活，也愿意为此而死，这就是我服侍的动力。

人会变聪明的，千万不要相信自己是个笨人。过去是因为我们相信自己笨，所以我们就变成了一个笨人。今天开始要知道不管多聪明，最后都是要下功夫的，下不对没关系，你的牧者可以教你。当一个人所有的信心都是建立在今生的根基上，那就彻底地毁了。今天把我们的信心建立在神身上，神绝对靠得住，因为信的不是你和我，信的是神。这就是为什么我们会超越很多人？所有的东西都已在永恒里，在神的根基上建造。今天把信心建造在神的根基上，你就不再惧怕死亡，死亡已经被你藐视了，活着也被你藐视了，因为你相信，今天你就在永恒里活着。人把死亡看得太重，把活着看得太重，你就会没有信心胜过去。虽然我这么说，但对于好多癌症患者，我说我的、她想她的，她还是照着错误的体系活着，那要怎么往下走？ 重新把我们活着的这套理论建立在神的身上。你真的不笨，你只是相信错了东西。你以为你笨，你就会变笨，但是今天你一定要做个聪明人。选择相信就好受，为什么不选择相信呢？今天你要充满天上的能力，用圣灵的火烧尽我们里面的邪情私欲，开始愿意为神而活。藐视死亡、藐视活着，藐视所有的事情。有人问我：孩子长大翅膀变硬，离家出走了怎么办？管不了的事不用管。我们活着的异象是救主耶稣，不再是世上的荣华富贵。活在永恒里，无所畏惧，就算是献上生命也在所不惜。有这样的人吗？我就是。我不忽悠人，我所传递的是信心。

一起祷告让圣灵启示我们、引导我们，让我们能够认清自己的问题，能够回转向神。千万不要以为我需要你们爱神，神也不需要你爱祂，大家需要改变你里面的观念，是我们很需要爱神。爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代，但是恨神的，神必追讨他的罪直到三到四代，如果我们身上有很多的疾病，你最先要做的就是改掉你里面很深的坏习惯，爱神的就谨守遵行祂的诫命、律例和典章，恨神的就厌倦神的话，不喜欢谨守遵行祂的律例典章。 跟我一起祷告，有问题的打个字我带你祷告，但是今天我一定要把你从恨神的里面带出来，若你与神为敌，谁能解决你的问题？华人命定神学所说的真的是神的话，不要被当代的这些福音给忽悠了。看到有小孩子过敏性腹肠炎，有人嘴唇长水泡、身体酸，牙痛的按着合谷穴跟着我祷告，如果牙坏了就去修好它。失去味觉、嗅觉，一直在吐痰和流鼻涕，跟着我一起来祷告，还有人有甲亢、小孩发烧难受无力、皮肤病的，跟着我一起来祷告，这些疾病就是我们违背神话语的明证。有人说：那你呢？我也一样，记住我不是谨守遵行神话语的典范，但是我爱我的神。 看到了，有胃发胀，凡是胃有问题的按着合谷穴，奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去！胃要松开、头要松开！皮肤病的灵、甲亢的灵、小孩发烧的灵、喉咙沙哑的灵，阴间地狱死亡的灵要退下去！圣灵的火焚烧我们，除去这些肮脏污秽的邪灵。神，今天我们的心要回转向祢，除去我们里面不讨祢喜悦的恶习；神，今天我们就选择爱祢，祢就必向我们守约施慈爱。奉耶稣基督的名，腰胯疼痛的灵出去！器官完全松开，死亡的灵离开孩子的器官！离开孩子的呼吸道！牙痛的灵出去！

有人胯骨痛，一开始祷告就好了、小孩器官炎，呼吸急促的状况好点了没有？按着他的鱼际穴，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！鱼际穴就是大拇指头，手掌内侧那块，奉耶稣基督的名，发烧的灵要出去！体贴肉体的灵要彻底地被我践踏在脚下！命令我的胯骨、我的呼吸道、我的咽喉完全松开！今天我就要谨守遵行神的话语。 刚才圣灵这样对我说：咱们当中有很多懒惰的人，如果你祷告很多时候不好使的话，你要开始寻求改变，彻底地对付你里面懒惰的恶习，因为那些问题跟你的懒惰紧密相关。我们接着祷告，看神会给你什么样的启示。神一定会告诉你，你的问题出在哪里，每一次我们觉得自己不错的时候，那就是最严重的问题。 今天大家都要确切地知道，我们到底为什么而活？这是一个关键性的问题。有的人活着活着就活到八十多岁、九十多岁，你所看见他的那种状态，就是等死的状态。我们今天就来解决人为什么而活的问题？如果不解决人为什么而活的问题，我们没有办法去爱神，因为我们活在这个属世界的逻辑体系里，我们天然的就是一个恨神的人，天然地就活在咒诅当中。

如果你不知道什么叫好好爱神，你就好好琢磨琢磨，不要再问了。如果你是个爱神的人，今天要告诉自己：我爱神爱得不够！如果你今天是个恨神的人，已经经历了灾祸，你就弃绝这条咒诅的路，不要再跟神较劲，要建造神荣耀的教会。大家知不知道华人命定神学又重新出发了？华人命定神学每一次都觉得走上了巅峰，但是每一次都不是。 后来我发现原来认识神真的是无止境，所以华人命定神学又再次重新出发。我们本来就是牧养的教会，牧养这事太深了，连懒惰都不知道怎么整，看着就发愁。有的人不会做人，一开口说话很多人就捂耳朵，你说怎么牧养？后来我发现前面摆着的问题，如同山一样大，刚挪走了三座山，最前面又埋下了。所以我说华人命定神学再次重新出发、从头开始，站在今天所在的位置上继续向前奔跑，要解决的事太深了！ 后来神就在这个时代引导我们，让我们效法使徒保罗，效法耶稣。就像我说的，听道都成精了，我讲上句下句他都知道了也没有用，也仅仅是个开始。今天就开始重新收拾一下，我们大家一起重新出发，更多地来认识神，更多地来寻求神的旨意。你会看见神更多的荣耀、更多神奇妙的作为，因为我们把牧养好神的群羊放在了我们的心上，就是在这个世代，华人命定神学是永远不知足的神学，永远都是重新开始。 放下自己的聪明，开始寻求神的旨意，我非常庆幸在这个世代能认识神，而且是不断寻求更多地认识神，永无止境。比科学还科学，比科学还深奥，你说这样累不累？累啥？兴奋都还兴奋不来。咱们大家一起来奔跑这条让人兴奋的路，看见神更多的荣耀！每一次看见弟兄姐妹得释放，在属灵的事情上成长，我就充满了喜乐。

今天我就鼓励大家，不再恨神，要更多地爱神，因为这是最美好的选择。要开始学习，后来我发现不学习没有办法走下去，要开始学习，这是我们能走的路，学习认识神、学习认识神的话语、学习明白神的旨意，前面的路更具体、更实在，会看见更多神的荣耀！ 病没好的打字告诉我一下，发烧的、肌肉疼痛的好了没有？小孩胃肠炎的看看状况怎么样了？发烧的好了八成了，明天孩子的状况通过你的牧者告诉我一下。我每次带着你们祷告，神的话每次都在提醒我，我说出来告诉你，你可能会受伤：你太爱世界了！我们的弟兄姐妹太爱这个世界、太体贴肉体、太自私、太会爱自己了！我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，出汗的功能恢复正常，阴间地狱死亡的灵都要退下去离开，胃肠炎的灵退下去，甲沟炎的灵退下去离开！ 把任何东西放在神以上都属于恨神，今天开始学习爱神。咱们当中有些人被解雇了，好啊 ！终于有时间可以学习认识神了，我们忙着就忙到咒诅里去还不知道！把这句话记下来：耶和华你的神是忌邪的神，恨神的，神必追讨他的罪自父及子三到四代，这话很重很重。我见过受咒诅的基督徒特别多，但是我见到蒙福的基督徒太少了；我见到恨神的特别多，爱神的特别少，难怪神把爱神的人当成宝贝。今天我们就把这句话记下来，好好地揣摩和思考。

赞美主是何等的恩典，我们竟然能在这世上赞美祂，我们竟然能领受祂的恩典，领受祂的慈爱，有什么能够比起神的爱呢？有什么东西能够比起神的信实呢？虽然人都是虚谎的，但我们的神是信实的。我们的神是信实的神，每一次祂都回应我们的祷告，每一次祂都倾倒祂的慈爱。今天我们当中的弟兄姐妹要再一次拿起权柄斥责疾病离开我们。 我奉耶稣基督的名，命令疾病以及背后的邪灵都要退下去，耶稣基督的宝血要再一次涂抹我们的过犯。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！ 有什么东西可以让我们与神的爱隔绝呢？没有任何东西可以让我们放下对神的爱，神是医治我们的神，神是看顾我们的神，什么时候回转向祂，神就什么时候再次怜悯我们。

大家知道今年是什么年吗？今年是基督教变革元年，我们起一个年号叫变革元年。全地都要看见神的荣耀！不是靠着我们自己，乃是靠着我们的神！我们就是要把神国里的宝贝带进神国里。今天是不是舒服多了，那种无力感、沮丧感是不是消失了？身体也松开了。有神真好！从此抬起头来，做一个尊贵的人，要活出神的尊贵！ 是不是被我唱成另外一首诗歌了，很享受，真的很享受！我巴不得大家像我一样，享受！每一天都很享受，原来这事神在我们身上得美好旨意！过一天就喜乐一天，把那种没事找事的恶习对付掉，有的人一开口讲的全是过去悲伤、难受的事，把好好的心情给败坏了。大家知道我有一个好习惯吗？难受的事我常常想不起来，我想起来得都是喜乐的事。 有一年的冬天非常冷，我躲在高铁站门口，冬天非常冷啊！那个高铁站可坏了，既不开门，也不让进，提前几个小时就在那儿冻。我的同工跟我一起等高铁，我就看着他们说这都会成为满满的回忆啊！有人问我回忆啥？我说：将来好回忆现在啊，真得很落魄，冻得要死，满满的都是回忆。但是我们没有抱怨！没有纠结！没有沮丧！就算是高铁站不开门，站在外面冻的嘻嘻哈哈也不能剥夺我里面得喜乐。说完了大家都笑了！ 满满的都是回忆，如果你今天想的有什么难受的事，你就要改掉。我们眼睛所看见得就是我们要得着的。你如果饱受痛苦，因为你看见的是不好的，我看见的都是好的。

我的灵，我的心，你要仰望神！我的灵，我的心，你要渴慕神！神哪我切慕你，我要靠着你的话语活着。你知道我上个礼拜带祷告的时候，带着大家读圣经吗？读着读着眼睛要闭上了，眼看就要睡着了，超级困倦！有的人说，你也这样，本来应该多读几章，但只读了十几、二十分钟就不行了，今天就结束在这儿吧！ 这样有问题吗？什么问题也没有，靠着神活着，何等美好！神啊，你是我的神，我的心切切的寻求你，神啊我渴想你，我的心切慕你。神不会因为我困倦损失什么，也不会因为我多读一章、少读一章亏损什么。没那么重要！ 我的心仰望你，靠近你，我的心得安慰。今天打开《以西结书》，挺神奇哦，好像没有多久就念完了《圣经》，可能做基督徒好多年没好好读过《圣经》，现在终于好好读了一遍。如果你听我念《圣经》好像很困，你可以安息在耶稣基督里，好好睡觉，神不会缺少什么。不要那么太在乎，跟我读《以西结书》十二章，我们能读几章就读几章。

有人的逻辑体系是非常奇怪的，他的病都好了，就说明天去医院检查一下，不觉得奇怪吗？还用医院来验证吗？奉耶稣基督的名，咳嗽的灵出去！看一下手指麻胀的感觉怎么样了，我们当中有一些弟兄就是非常的被动，总觉得自己在神的家中是个二手的，好像是后妈养的，这都是恶习。在神的国度里，没有后妈后爹的概念。所以我们要调整我们的观念，在神的家里做亲生的儿子。 奉耶稣基督的名，胳膊疼痛的灵出去，胳膊松开！奉耶稣基督的名，手指麻胀的感觉出去！死亡的灵出去，心脏松开！心脑血管儿都要松开！奉耶稣基督的名，手掌麻胀的感觉完全消失！阴间地狱死亡的灵退下去离开！膝盖僵硬的状况怎么样了？抓住胳膊疼痛的地方，然后活动，这一点很重要。 带着一个非常纯正的，积极的心态来到神面前说：神，我愿意触动你的心弦，我要全心讨你的喜悦。我们把世上的这些事情暂且放下。好像站在神的宝座旁边，看着世上的芸芸众生，包括我们自己，好像在永恒的里面看到了七八十年的我们，很多事，都是小事。 今天我们把世上的事都放下，好像站在神的宝座旁边，看着世上的芸芸众生，包括我们自己，好像在永恒里看见七八十年的我们。我告诉你很多事都是小事，我们麻胀的感觉有点重了，还有些疼，其实是好事，不是麻胀的感觉轻了就好，正在往外走。 不要太被动，不要像一个局外人，也不要像一个后娘养的，在神的家里做儿女，没有人看不起你，每一个人在神的眼里都非常的宝贵。今天我们要把被动的信靠神的状态、奴才般的心态改成儿子的心态。

大家好！今天我们一起再一次来祷告。不快乐的要变成快乐，僵化的要变成灵活，没有智慧的要从神得着智慧。今天我们常常活在很多的迷思当中，大家知道有多少人活在迷思当中吗？放眼望去很多人都是如此地活着。我跟你举一个非常有意思的例子，对懒人来说干活是极其痛苦的，对于一个勤快的人不干活是很痛苦的。你想干活又痛苦，然后还得干活，这是何等的悲哀！如果你是一个服侍神的人，你服侍得很痛苦，你干脆就算了吧。为啥？神真的不太需要你来服侍，皱着眉头，紧着鼻子，咬牙切齿地说：哎呀，我已经坚持了。 所以我就很感慨，你看有些人干点活，上班那个痛苦，下班那个快乐。快乐啥呢？上学那个痛苦，放学那个快乐，扯犊子那个快乐，出去旅游那个快乐。一干正事，眉头也皱起来，鼻子也拧了，脸都歪了。我就很诧异，这咋活呀，你说怎么活？然后过得穷得叮当烂响的，然后还羡慕人家有钱。我要告诉大家，全在乎一个逻辑、一个理念，你逻辑和理念稍微一调整，你就改变了。我比较喜欢大家这样子，都是提前，反正我告诉你，我就不太喜欢整得姗姗来迟这种的习惯。我今天得告诉你，我是个快乐的人，非常的快乐。如果我不干活，没有事干，不干具体的事，如果没有服侍，我会真的很痛苦，我不知道在干啥？有肚子疼的，待会儿带你祷告。

今天开始改变，不要每个礼拜我都要提醒了又提醒，结果过一段时间又是那个样子，领受恩典就有你的份，把神的恩典分赐出去，就看不到你的影子了。跟我在灵里祷告，先改变自己，在骨子里寻求一种改变。管理好神所给我的，我们有多少时间真正地献给神？我们有多少时候真正照着神的心意行？今天就开始祷告，来对付身上的恶习，不管你有什么病？有人有懒惰、有点笨的，因为一懒就笨，一笨就更懒。怎样才能够担起神给我们的责任？领受恩典什么也说明不了，你的习惯一定要改，当你开始准备改的时候，神会加添力量给你，但如果你不想改，神什么办法也没有。 跟着我一起在灵里祷告，先来寻求神的国和神的义，这一切东西都会加给你们。看看我们管的事，我们负责的事，有没有变得越来越好？如果每天变得越来越烂，那就是没有管理；如果变得越来越好，那就是管理。你觉得这不挺好吗？因为你没有看过什么叫干干净净、井然有序的。有跟着我在灵里祷告吗？一定要开口，不要闭着嘴巴，然后在心里想着如何进到神的心意里。有人说：谢谢老师的教导，把家里和办公室都收拾得井然有序。非常好，能把家收拾得干干净净的人得病是很少的。在中国这个地方，有的整条街都在打麻将，凡是有个地方就支起麻将桌；但是在另外一个地方，那个地方的人都喜欢干活，很神奇！干活比打麻将更享受，这事很多人不知道。