答疑： Q1：不是每一个人都有资格从死里复活，这句话不是很明白。其实从死里复活的有两种，第一种复活是复活得奖赏，第二种复活是受审判，再次经历第二次的死。所以大家不要以为复活了就没事儿了啊，不是这样的。 有一种复活，复活以后得奖赏，回到神那里。另外一种人，复活以后受审判，然后就按照人家说的，就是18层地狱啊，咱也没去过那地方，也可能有17层的、16层的、15层的，有的人在比较浅的，有人在比较深的，但这个意思大概就是会受不同的刑罚。 Q2：葡萄园的比喻，按照世界的逻辑，那杀了主人儿子的仆人应该受到相应的惩罚，但是为什么这时候，听见的人却说这是万不可的啊？这些人是已经明白这比喻是指的他们说的吗？这...

查经： 引言我有一个观念，就是人要有全局观，不然读懂文章和抓住作者的意思都是非常困难的事情。不但抓不到重点，还经常抓偏，人若不走正道，一走偏就到坑里。如今《圣经》虽然印了好几十亿本，但很多人读了好像还是不懂。 其实人从小学就开始读书，过了六年级，就应该学会如何读懂文章了，可惜的是很多人读完了小学、中学、大学，甚至是研究生还是不懂。人怎么学着学着，却越来越读不懂了呢？这是件很邪门的事情。 第20章的主题就是：相信耶稣基督是主！为什么呢？第20章一开头讲了耶稣基督的权柄，《诗篇》里面大卫自己说：耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？这里就...

答疑： Q1：这句话不太明白什么意思：因为你是严厉的人，没有放下的还要去拿，没有种下的，还要去收。其实这是人对神的误解，不需要理解。人对神的误解到了什么程度呢？人对神的认识是非常荒谬的，人以为神不是帮助我们的神；认为神非常的小气自私，非常邪恶；认为没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收，但是哪有这回事呢？ 这就是邪恶的人对神的一种错误的认识。当我们认为神是这样的神，或者是那样的神，我们就会做出一系列的决定，但那并不是神原本的样子。其实如果我们认为神是小气荒谬的神，我们就会照着荒谬的理解去做事。 神从来都不是没有放下的要去拿，没有种下的要去收，神是种什么收什么的神。所以神说：你这恶仆，我要凭你...

查经： 本章概论这章经文所记载的主耶稣所做的事情，跟别的地方记载的不一样。其他地方在这里所讲的是，给了仆人一千银子、二千银子、和五千银子，结果给了五千银子的，又赚了五千，最后得了一万。但这里所讲的是一人拿了一锭银子，至于是一锭银子赚了五锭银子，还是赚了十锭银子，这都不重要，重要的是路加要表达的是什么。上一章的主题是《信心就是一个心里的选择》，这一章的主题，我把它定为《信和不信的结局》。 这一章里，我们看到撒该突然相信耶稣了，那他的结局呢？耶稣到撒该家做客后，撒该不但悔改了，还把一半的财产分出来给穷人了！要知道之前他可是爱钱爱的要命，现在却为了主什么都敢干，所以我们就看到人信和不信的结局是不一...

引言对于查经，我们常常强调读完了能做什么，如果读完不知道要做什么，那么读《圣经》的方法一定是错了。我们要知道读经是读给自己的，不是为了别人而读，查考每一章《圣经》的时候，就思考我们应该做什么？神在我们身上的旨意是什么？这就是听了神的话就去行。 做东西要联系到自己，这是一个好习惯。经书是高度概括事物发展的内在规律，论是指应用内在规律时候的经验和总结。我们查经，基本上是讲论。 第三章的主题是：预备主的道，修直他的路。很多人纳闷，神还需要人来为他预备道路？很多人特别尊荣神的主权，难道神不可以自己预备道路吗？神可以！但是这句话体现了一件我们很注重的事情，就是我们的神是与人同工的神。没有我们，神照样做...

【敬拜祷告】 今天，我想给大家分享一下信心的较量。这段时间，我们当中有一些弟兄姐妹在祷告中就会有一些魔鬼的谎言，我要祷告到什么时候我的生命才能开始翻转；我要祷告到什么时候，我的孩子才会翻转；我要祷告到什么时候，我才能看到我的疾病得着医治，我的财务得着翻转。其实，我很想告诉弟兄姐妹们，我们基督徒这一生所要去操练的功课，就是信心的功课。所有的事情都是一个信心的较量，当你的信心被建立起来的时候，就会看到困难像小石头一样，但如果你的信心被摧残的时候，所有像小石头一样的困难，都会变得像一座又一座的大山。 前段时间，我服侍一个姐妹，她来找我说她在生意上卡住了，有一道坎一直过不去。然后我带着她祷告，就看...

有需要的弟兄姐妹能不能再讲一下自己的状况，接下来的这段时间我们继续来祷告。我们的教会已经进入了一个崭新的阶段，越来越靠近末后的世代，你会发现魔鬼的版本在不断的升级，今天我们已经打到了魔鬼的老巢，撒但在很多人身上被我们打的彰显出来，在他们身上做了很多败坏的工作。大家也不用害怕，撒但也没有什么可怕的，牠的结局也早已被定。 其实做魔鬼是很无奈的，结局是被丢到硫磺火湖里，但是在被丢之前还要完成牠的工作，成为神的筛子，提前把宝贝筛出来。撒但最喜欢用的手段就是迷惑，当你回头看《启示录》的时候： 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑...

我们一起来复习一下《但以理书》，复习的同时，我想问下大家：我们读完《但以理书》，你印象最深的是什么？前几天我们当中的一些弟兄姐妹，工作一忙就把神放下了。其实我们信主这件事，到底是我们的负担，还是我们的助力呢？如果这个事都整不清楚，那么我们一遇到事情，就会把信主这事放下。 我们读了《但以理书》，能否总结出来一件事？但以理做了三朝四代的宰相，总理大臣，他应该比你和我都忙，更何况在皇帝面前做工，那可不是开玩笑。但是人家但以理，平平安安服侍了三朝四代的皇帝，从巴比伦王朝，一直到波斯王朝，你会发现，但以理这个人无论多忙，他都会好好的在神面前祷告，寻求神。 但以理超常的聪明智慧从哪里来的呢？《圣经》里说...

引言我们来看《但以理书》第11章，过去这些年读了好多遍《但以理书》，其实还是没读明白。查完了第十章，我就开始犯愁这第11章怎么查，上来就是几个王，南方王，北方王.....真是乱套啊！所以我一直在犯愁，这一章该怎么查，我不想做历史学家的解经，我心里头一直在求问神，神写了这么一大段话一定有祂的原因。这一段讲的非常详细，好像在讲一个故事一样。 又说：当玛代王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。现在我将真事指示你：波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王，他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。（《但以理书》11:12） 后来我突然意识到，神要告诉我的不是南方王和北方王的事，神要告诉我的一定还...

引言整个《但以理书》都在讲神在人的国度当中掌权。那第一章讲的是这个意思，其实第二章仍然讲的是这个意思。所以我们大家都要养成一个抓主题的习惯，你如果抓住了主题，很多的东西就会迎刃而解，如果你不抓主题，读得东一块西一块的，你就不知道在讲啥。 如果你问我《但以理书》在讲啥？在讲神在人的国度当中掌权。《但以理书》对这个主题的论述是非常精彩的，全部都是用故事的形式，来论述但以理在三朝四代的王面前，神如何透过他彰显出这样一个主题，就是神在人的国度当中掌权。 基督教的信仰是一个关乎未来启示的信仰这第二章的主题是：神把未来必有的事指明。基督教的信仰是关乎未来启示的信仰，如果没有关乎未来的启示，基督教就不成为...

录音： 列王更迭，朝起朝落，登位容易守国难。不必羡慕别人逞一时之风光，笑到最后的才是赢家。这一章的信息，会给予我们警戒：人若行耶和华看为恶的事，会有怎样的结局等着他们。 思考问题： 当你看到别人用不正当的手段，名利双收，享尽风光，你会心怀不平吗？为什么？ 通过本章的信息，你希望你的人生会有怎样的结局？你应该为此做出怎样的努力？ 亚哈谢名字背后的意思这一章里有一个隐藏的主题，虽然这一章在叙述一个事情，但事情发展的背后，我们看得到：当人邪恶时，他会篡位，但篡位的结局是被杀！那我们看今天的历史的时候，大家要学会看为人的结局。 这一章讲到亚哈谢，亚哈谢的母亲是亚他利雅，亚他利雅是亚哈的女儿，暗利的孙女...

七个教会的时代 开前六个印——启动末日的程序；开第七个印——世界末日进入倒数；吹前六个号——第三次世界大战；两个传道人传福音——最后的七年；吹第七个号——教会被提，魔鬼被打下来到地上；地上的灾难和魔鬼的猖獗——千禧年新天新地 我们大概所处的时代就是开第七个印的时代。 启示录 列表