这话问得有点怪！你在外邦人面前就做一个平常人就好，不要一天把感谢主、哈利路亚挂在嘴上。你如果不是一个信主的，我见到你就哈利路亚，能不让你讨厌吗？能不能别没事找事？能不能做得像个人？如果不像人，还表现得

有些时候我分享的信息有些人听不懂，为什么？人家心里有自己的梦想，人家要建一个自己的独角兽！那你就去建独角兽，我建神荣耀的教会，看看你那个独角兽会是个什么？就算是神的殿，神尚且不在乎，你的独角兽，你以为

瞎解《圣经》的牧师一大堆，我也无法说我都整对了，但是我听他们讲的，就觉得不太上道。比如有人会说以扫是个好孩子，很孝顺，有的人甚至还说应当效法以扫。虽然他们都是孪生兄弟，是亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子。但

我讲了那么多，最后还有一件重要的事，**我们一定要圣洁，因为我们的神是圣洁的神，这才是至关重要的。**我们要开始过圣洁的生活，别活得像兽一样。《圣经》说：人的灵往上升，兽的魂下入地。至于万物是不是都有

以色列人献祭很有意思，他们献完了祭，祭物都到祭司的肚子里去了。头三年的果子不能吃，要扔了，到第四年，果子要归耶和华为圣，献完祭之后，就到了祭司的肚子里去了。献祭这件事，神给以色列人一个要求，这要求有点

答：当灭的，是神所憎恶的，你赎出来干什么？拿回家吗？这个人是当灭的，你赎出来干什么？你要跟神作对吗？ 很多时候，我们服侍这些人很无奈的！为什么？因为我们想告诉他，他是个当灭的，结果他听不进去，就继续做

**你知道我们的神忌邪到什么程度？忌到祂绝对不会怜惜人的性命。**所以《民数记》是记载什么呢？《民数记》是记载以色列人不能够拿刀打仗，死在旷野里的数目，不能够拿刀打仗而且还中了魔鬼的诡计，一而再再而三

大家好，我们来讲《申命记》的第十七章，这一章有几个题目可以选。第一个可以选的题目是“知道神憎恶的是什么”，第二个可以选的题目是“学习敬畏耶和华你的神”。我觉得“学习敬畏耶和华你的神”，这个主题更为妥当

摩西写《申命记》的时候，神对他说：**在你们中间，在耶和华你　神所赐你的诸城中，无论哪座城里，若有人，或男或女，行耶和华你　神眼中看为恶的事，违背了他的约，去侍奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象

《圣经》里提到：如果你干的不是你想干的，你想干的你不干，想做的你不做，不想做的倒去做，这就是你里面的罪做的。好！我凭着信心选择相信你，但是你能不能选择敬畏神？千万不能再继续种这咒诅的种子。种着种着就长

我问你，神憎恶不憎恶马？神不喜欢马。神憎恶不憎恶人依靠马？神憎恶。神憎恶不憎恶人立很多的妃嫔？神憎恶。但是神也知道，立了人为王了，这整个地都是他管的，这个地方都是他说了算，结果抬头一望，看到一个漂亮的

今天如果你仔细观察，你会发现：人越来越富有，国家越来越富强，但人却越来越不开心了。今天过元旦的时候我回到我的家乡，我从窗户往外一看，看见学校围了一个圈，全部浇上水，冻成了冰，就成了一个滑冰场，小孩就会

我自己也尝试过。我不是个圣人，我如果行神眼中看为恶的事，那也招鬼。鬼来了之后我知道，就是无论如何要调整我的心思意念，照着神的话语去做。听起来很难做，但是做起来也很容易，这就是是属灵世界的道理。今天讲的

后来我们开始发现，一个教会，一个团队，一个牧者最重要的工作就是，无论如何你一定要找到你所牧养的，或者你所服侍的、或者你团队里边的这些人的辖制是什么？那你说怎么找呢？就是透过他的生活当中的反应，透过他身

如果你解决了他灵里的辖制，这个人是一定会成长的！他是绝对会成长的。**成长的关键其实在于解决这个人属灵的辖制**。你解决这个人属灵辖制的程度，或者说，破除这个人属灵辖制的次数，决定着这个人成长的状况如

所以如果你问我摩西写的这个《出埃及记》，《利未记》、《申命记》在写啥？我告诉你这是摩西的牧养笔记。你不要以为这些东西条款、律法好像没用，有用啊！这些就叫做牧养笔记。你说牧养笔记应该怎么记？牧养笔记应该

那这一章，我给他一个主题叫做“神所憎恶的人”。我们如果知道了神所憎恶的人，我们就知道，如果碰到了这类的人，我们要解决他灵里的问题了。我们让他从神所憎恶的变成神所爱惜的！从神所恨恶的变成神所喜爱的，这就

我们来看第一类，第一类神所憎恶的人叫受咒诅的人。而且尤其是什么样的咒诅啊？**凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。私生子不可入耶和华的会；他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。（《申命记》2

神为什么憎恶这样的人？就是外肾受伤，被阉割，私生子。他为什么会这样？我跟你讲这些人都老受咒诅了。那你说这些人做了什么？那就不好说了，各种各样的状况！但是这些人，这类的状况，就是不能够繁衍生命的，使生命

所以你会发现我们教会很有特点，很多弟兄姐妹说你们教会牧者是不是头脑有点一根筋，咋回事？你们那些牧者很多都是弟兄，怎么那么关心姐妹的月经问题？是不是有点怪异了？我跟你讲，今天弟兄姐妹你不了解属灵的事啊！

世界上什么人认为自己是对的呢？精神病人认为自己全对。如果你认为自己全对，全世界都对不起你，你就是一个精神病人。精神病是怎么得的呢？就是很确定自己是对的,全世界都对不起他，然后整天老难受了。如果你不这样

比如，这里讲的一个人，把他的妻子休了，离婚了，然后他妻子再嫁，后来她老公死了，他再把他的前妻娶回来。《圣经》说，这是耶和华所憎恶的，不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了。**被玷污是什么意思，就是邪灵

我认识一个企业家，他身上有一种怪异的现象。他不停地忙，忙到眼看就到目标了，好比就距离目标‘一里路’，却又失败了，前段时间他又赚了好几百万，之后却又‘打水漂’，一分钱都没有回来。我不理解为什么人们非要这

神不喜欢人心中有偶像和外在的偶像。如果有人要为生意付上生命的代价，在神的眼里，生意就是你的偶像；我们不能为自己雕刻神所憎恶的偶像，因为会受到咒诅。受到咒诅以后邪灵就回来败坏你。很多家庭把孩子当作神，孩

大家一定要知道，仇敌无法胜过神拣选的人，这个逻辑非常重要。我发现很多基督徒怕鬼，你有没有发现？基督徒怕鬼，怕死人的，基督徒怕啥的都有啊。最近我们当中有牧者说：老师，我在服侍一个有惧怕的人，怎么办？那原

为了自己的好处，为了占人便宜。如果你为了活命，为了逃命，那你就好好地编故事吧。

“人所尊贵的，是神看为可憎恶的"（《路加福音》16:15）。当人开始看重金银财宝、漂亮的车子、漂亮的房子，把这些看为自己所尊贵的东西，这就是离弃神的开始！人所看重的这些东西，不能带来生命；而神所憎恶的

一旦污秽那块地，那块地就会受了诅咒。为什么呢？因为那地的人，行了可憎的事。大家一定要知道神憎恶的东西你一定要小心。我们来看下《出埃及记》第二十章十诫，感谢神只赐下十诫，没有一百诫，六百诫，那我们就搞不

你一定要记住在《路加福音》16章15节耶稣所说的：人所尊贵的是神所憎恶的。你如果突然间觉得：这么多钱真好。大概就是神所不喜悦的。其实直到今天我觉得，过有神的日子真的是特别好。**如果在没有神的日子里，

你看有些人，两个老娘们聊聊天，各自回家就跟老公吵架。她们摆上一张臭脸，都是从外面学回来的，学的都是扯犊子的东西。我从来不教这个，我教的都是怎么好好经营，好好管理，把事情整好，别往坏里整。有些家里的老公

**义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8)**基督徒的祷告要讨神喜悦啊！如果你

**凡心里骄傲的、为耶和华所憎恶，虽然连手、他必不免受罚。(《箴言书》16:5）**人心里装的东西为神所憎恶是很麻烦的，很多人有钱、有权就骄傲，因为他觉得这些可以撑起他的门面。我很少看见有人为爱神而骄

《箴言》第二十章的主题是：两样的法码为神所憎恶。我们要扪心自问一下，平时我们自己是不是经常在使用两样的法码？有一天，我曾经的一个下属和他太太来我家喝茶，茶还没喝上，我就发现两个人剑拔弩张，好像青蛙一样

**两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。（《箴言》20:18）**我们要知道两样的法码，双重的标准，为神所憎恶。我们不知不觉间就用了两样的法码，但是我们一旦选择爱神，我们就常常觉得亏欠。大家想想

**对恶人说你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。责备恶人的，必得喜悦；美好的福也必临到他。(《箴言》24：24-25)**在审判的时候看人情面是不好的，如果坐在审判位置上的人，收了恶人的贿赂而把恶

**主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水；除掉勇士和战士，审判官和先知，占卜的和长老，五十夫长和尊贵人，谋士和有巧艺的，以及妙行法术的。 (《以赛亚书

**祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。 (《以赛亚书》 5:20 )**很多人里面的观念与神的观念完全相反。人常常对事情的看法失去了神眼光的判断。为什么一个人要

一个颠倒的人，他以为神没有在做工吗？他不知道有神存在，然后神就不会做工，信则有不信则无！哪有这回事，神照样做工，神照样祝福他的工作，做在雅各的众子身上。如果你不知道，那你仔细好好的观察，颠倒的人也好，

**建造一个荣耀的教会，是新约《圣经》的主题**。人可以选择听了神的话就去行，也可以选择不去行。假冒为善的基督徒常常说《圣经》中没有的话，《圣经》中的话却不去说，这是非常要命的。这一类基督徒，也祷告、

那专心爱神的人，就蒙神的保守。什么病毒啊，瘟疫啊，这些都不用怕了。因为神整这些东西，不是要害祂的百姓，而是好让世人看见的时候，能悟出点道理。就比如说：最近这个医生，得了武汉肺炎就死了，人活着活着就死了

人肯定要求告神，但如果祷告都是讨神愤怒的，不就要了小命了吗？当然我们里面也有这些东西，问问自己到底求的是什么，千万不要求的也是这些东西。有没有当妈的为自己求一个儿媳妇？肯定有，多了去了。有的人来教会找

**主说：我遇见以色列如葡萄在旷野；我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毗珥专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。（《何西阿书》 9 ：10 ）**被神离弃的原因有四

你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。你们践踏贫民，向他们勒索麦子；你们用凿过的石头建造房屋，却不得住在其内；栽种美好的葡萄园，却不得喝所出的酒。我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们

你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。（《阿摩司书》 5 ： 10 ）有的人一被提到身上有毛病就反驳，大家要想清楚是我看你们看得比较准，还是你们看自己比较准。有个人回来一照镜子发现自己嘴角粘着

主耶和华万军之神指着自己起誓说：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。因此，我必将城和其中所有的，都交付敌人。”（《阿摩司书》 6 ： 8 ）神憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。这些人把约瑟卖了做奴隶，地上满

**万军之耶和华如此说：“你们列祖惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不后悔。现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家，你们不要惧怕。（《撒迦利亚书》8:14-15）****你们所当行的是这样：各人与邻舍说

所以我跟你讲，在教会里面，一定要带着诚实和公义建立神的教会，因为其他的都是神所恨恶的。如果一个人的核心利益不是神，一个人的核心利益是钱，一个人的核心利益是他的生意，那就麻烦了。如果一个人的核心利益是她

排斥方言祷告的人，那还能是神所拣选的吗？我看这个人就剩下排斥耶稣了，耶稣说的都不听，那还能听什么呢？我就觉得有些人真的应该回去读小学，因为语文都没学好。小学三年级的孩子都能读明白吧？更不要说小学六年级

我今天把神不喜悦的事情列举出来：**第一件事就是拜偶像。为什么拜？因为他们想得到要得到的东西，那是灵里面的淫乱。第二是身体的淫乱，那是男人和男人、女人和女人的彼此贪恋，做羞耻的事**。这种事在罗马帝国

上帝造男造女，男人有男人的性器官，女人有女人的性器官。本来两情相悦的事，被这些男人跟男人，女人跟女人发生关系的人搞得乌烟瘴气。这是个邪性的事，他不是顺着性而是逆着性。在罗马帝国的时候，那个地方就这样，

答：大家能读出其中的味道吗？这人很希望有孩子。但是《圣经》里的孩子指的不是肉身的孩子，指的是属灵的孩子。所以《圣经》说，**不怀孕不生养的，比怀孕生养的儿女更多**。我知道你里头有一个很深的渴望，就是

答：那从现在就开始有，有一点是一点。我也不知道神是不是在永恒里拣选了我，天机不可泄露，但是，我在悟性上渐渐明白了，原来神喜欢这样的人，我就做这样的人；神喜欢这样的性格，咱就有这样的性格。那不是你自己说

**“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》

这话我们这么看，神是想要祝福他们直到千代。亚伯拉罕生了以撒和以实玛利，以撒生了以扫和雅各，问题是守约施慈爱直到千代，而不是说出现了以扫，神还是守约施慈爱直到千代。比如我们写软件用If和Else，如果是

答：这两段经文并不冲突。**《罗马书》12:15**是指在教会内部，弟兄姐妹之间的互相关爱和支持。我们要与教会中的弟兄姐妹同乐同哭，体现基督的爱和团结。而**“神国度的政治犯”**是指那些违背神的旨意

答：《罗马书》说与喜乐的同乐，与哀哭的同哭，我问你罗马的皇帝在那哭，你要不要跟他一起哭啊？人家写的《罗马书》，不是写给罗马的皇帝，是写给罗马教会的弟兄姐妹，听明白了吗？这有啥问题？这没啥问题，那是神国

在主耶稣的观念里是不义的钱财。神把我们放在这个地上，我们在地上花的钱是不义的钱财，在钱财上对神不忠心，那神怎么能把真实的钱财托付给你呢？你离开这个世界，这些东西马上就不是你的了。倘若你们在不义的钱财上

**人所看重的是神所憎恶的，这个属灵的原则大家一定要记住**。就拿喝酒来说，前段时间有人拿酒，说这个是2015年；这个是2010年的，这个好。还有人认为1800年的酒好，到底能不能喝不知道。人很喜欢旧

就让我们从“他们"当中出来，我相信在我们当中还有很多人在他们的这群人里头，**这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶地事，我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，

能够恢复与神的关系，其实都是神的拣选。原来我们都是神所拣选的人！那么神要找的人是什么样的人呢？如果我们都是木偶，什么都不能做，我想神就没有必要给我们圣经了！其实整本圣经都在谈神拣选什么样的人，神在找什

合人情理的事，不是合神心意的事！不合人情理的，反倒是神拣选人的标准！在老以利做祭司的年代，神要找一个忠心的祭司，后来神找到了撒母耳！扫罗做王的时候，虽然是神找的扫罗，但神后悔了，后来要再找一个合神心意

主耶稣告诉我们，当我们相信的时候，神必快快为我们伸冤了！为什么不像我们想像的那么快呢？因为要试验我们的信德！神所要找的就是有信德的人！弟兄姐妹，神做事有定时。神绝不耽误事。Luk 18:7 神的选民，

如果建了一个教会没有能力，这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基，因为万物都是神造的，邪灵也是神造的，但是今天我们要知道神的话，是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多，其实我写了很

答：哎呀，你就学大卫吧，刚刚讲完的《撒母耳记》上、《撒母耳记》下，你如果听完了的话，撒母耳是神所喜悦的忠心的祭司；然后大卫是神所喜悦的，和神心意的人。这就是神所喜悦的人。如果你说新约，那就是耶稣基督当

今天我们看到汉奸的结果都是非常的悲惨。汉奸在日本人眼里叫做二臣，是个二等的公民，二等的臣子；在中国人眼里叫做二臣贼子，二臣就是汉奸，是一个投降叛变的人。乾隆皇帝写过一篇文章叫做“二臣论”，“二臣论”主

今天来跟大家讲故事，讲谁的故事呢？讲讨神喜悦的人的故事。在《圣经》里面讨神喜悦的人大把，讨神愤怒的人也大把，你要做一个什么样的人，今天咱们可得分清楚啊。你得知道：**人最愚蠢的莫过于不知道神讨厌什么样

后来我发现基督徒怎么就变得非常的自私了呢？甚至一些不信主的人就跟我说：哎呀，你们基督徒可自私了，然后你们的神也不怎么样。我说为什么这么说呢？人家就跟我说：你看你们基督徒犯罪了吧，一祷告，求神赦免，就赦

带到应许之地之后，结果这些以色列人在应许之地却看不到神的应许，一整就被周围的人欺负。一会被人欺负，欺负完了以后“嗷嗷”叫。辛苦了几十以后，开始回转向神，你说这什么脑子？当他们回转向神，神就拯救他们，拯

结果怎么着呢？整着整着，所罗巴伯那个年代，把圣殿几乎恢复起来了，这转眼又过了七十年又完蛋了，整个圣殿又荒凉了。哎呀，我就觉着这人怎么就这么蠢呢？！就不知道没有神的祝福，太难了，都过小日子去了。结果又过

大家知道《哈该书》中写的所罗巴伯吧，如果你《圣经》读过一遍的你就不会陌生，但是没关系，没读过的你就听我讲就好。这个所罗巴伯带着一大队的人马，就是被巴比伦的皇帝抓到巴比伦帝国的，都带回去一些。干什么呢？

所以今天咱们弟兄姐妹，能否开始心里有一点点的热情，为神发热心，成为神喜悦的人？听见耶路撒冷的圣殿荒凉，尼希米坐下哭泣。今天基督徒听见教会荒凉，该吃的吃，该喝的喝，你说能不荒凉吗？但是，**至于荒凉不荒

圣殿为什么荒凉，大家开始明白了吧？因为当地的人，做生意的为了赚钱呐；那老百姓，是为了过日子啊，各有所取。圣殿？圣殿算啥呀？所罗巴伯回来，圣殿不也那个鸟样吗？最后，大家该过啥日子，就过啥日子。侍奉神多麻

所以以色列人活着活着就开始整自己的家。那殿，那活，谁爱干谁干！反正和我没关系，我家里还有一大堆，老婆孩子还得吃饭。所以人自私的心，自古以来都没有解决好，到了尼希米回到耶路撒冷，他是省长，他可以下令。就

**胆怯的人如论如何都要改。无论你的胆有多小一定得改，死活都得改。胆小的人干不了事，神没有办法使用**。一整就害怕，一整就害怕。什么都怕的人神怎么用呢？这胆大到什么程度呢？这个参巴拉，多比雅，和基善，

这老马挺厉害呀！就是过日子背后都是老马。赚钱、过日子啊、 体贴肉体、爱世界都属于老马管。有一天，老马跟我说话了：其实我告诉你，这么多年没有打过败仗，我说咋的啦？他说我败在你收下了。人要怕死怎么可能得胜

所以大家知道吧，活在咒诅当中的人那是有原因的！我今天巴不得弟兄姐妹能够理解一件事：**在命定之外，没有从神来的祝福。因为神不喜欢那些没有命定的人，不知道为啥活，那就是瞎活。这个命定，就是神的旨意**。

有的时候好像还真的有点难。为啥难？因为人为什么选择有命定，谁也说不清。直到今天，我也得告诉大家，有时候真的说不太清楚，人怎么就这么选了？尼希米从小长大的过程，他就知道所罗巴伯回去建圣殿。到了以斯拉年间

怎么解决这些经济上的问题呢？一定要把这些商贩安顿好，要不然那地方会出事的。该干事的就干事儿，除了建城墙、还要管理那个地方的经济、管理那个地方的百姓，除此以外，还有很多案子要判断，所以尼西米这个人很厉害

弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的，

前面两讲我们讲了尼希米，讲了所罗巴伯，这些人全都是以色列、犹大亡国以后，被掳到巴比伦、被弄到波斯帝国的人。尼希米和所罗巴伯，他们差不多相隔几十年、百十年，但是他们都是建造神的殿、恢复神的殿、建造耶路撒

我告诉大家，不但病的问题变简单了，政治斗争的问题也变简单了。什么叫智慧？敬畏神就是智慧的开端。所以有神多好啊！神要叫有智慧的羞惭，听听这话，你读明白了吗？政治斗争当中是需要有神，有的人一心往上爬，最后

做一个讨神喜悦的人，做神所喜悦的人，看起来不是那么不有智慧，但那却是神的智慧。依靠神，所有的事都变得简单，神奇的事会发生。我每次主日和查经都有答疑，有一个小伙子被打入穷籍，因为他破产了，欠人家钱。其实

大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好？神若喜悦你，那是极好的事儿，如果神喜悦我们，《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法，效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，尼西米、但以理、所罗巴伯，效法末底改，为神的百姓将

末底改拙了一通，最后成了宰相，以色列人也蒙拯救，仇敌亚甲族，就是以扫的后代，亚玛利人，他们被灭了。不是靠势力，不是靠才能，乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人，以扫的后代，那是受咒诅的人，就天然的与神的

结果末底改升为宰相，关键你是不是一个讨神喜悦的人。**如果你是一个讨神喜悦的人，第一，你不怕人咒诅；第二，你也不怕你自己愚拙；第三，你也不怕政治斗争，你也不用参与政治斗争，把你该干的活干好就行了，这是

好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**从今天开始要养成一个习惯：专门讨神的

大家仔细看，有的时候你不一定赞同。但是，你得知道这人怎么看起来这么笨呢？末底改听起来好像上海话。末底改你能不能改个名啊？什么叫“没得改”？改成“非得改”多好啊！非得做愚拙人。人劝他，那不是作死吗？这不

你看人家逻辑体系讲的多好啊！**为什么以色列的君王首领列祖得罪了神？都想过自己的日子，就是不想做一个讨神喜悦的人。整天求的就是那点小屁事。所以，这一切灾祸就降在以色列人的身上，照着摩西律法所写的。他们

在过去这些年，我经常研究一件事，为什么牧师得癌症？我有我的答案。弟兄姐妹，今天你到底是属于神还是属于魔鬼，一熬炼就知道，一考验就知道；你是个雅各还是个以扫；你活在属世界的逻辑体系还是活在属神的逻辑体系

你的根基到底是什么？有的人儿子大了，就想：我得为儿子谋点福利，死前能给儿子啥？我告诉你，**能给你儿子最好的就是让他能讨神的喜悦。如果你真的爱你儿子，就让你的儿子从小开始有荣耀圣殿的观念，为耶路撒冷求

我就开始把他身上的鬼往外赶。他两只大手离我脖子二十厘米，就那么一掌远。他掐我，我就赶鬼，反正没掐着，就在那张牙舞爪。后来，“嘭”地就倒在了地上，鬼被我给赶出去了。我一看，倒在地上没劲儿了，然后看看他还

结果怎么着，那大利乌王都气坏了。陷害但以理的人，你们在我这挖坑，来捉弄我呀你，你们这些小的不要命了！看到但以理的神了没有？就你们这些小样的，要跟但以理的神玩啊？你玩去吧，我现在给你们丢到狮子坑里，我看

大家好！今天我们再讲一个人物，大家知道我要讲谁吗？要讲但以理。之前我们讲过尼希米、讲过所罗巴伯、讲过末底改，他们身上都有一个共同的特点，大家知道都是什么共同的特点？他们都是很大的官儿。哎呀，老师，你官

今天大家知道我今天要讲谁吗？要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊，他是咱们该效法的人，为啥呢？因为他为神的殿什么风险他都敢冒**！大家要知道，咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人，一个是讨

大家好！今天我们讲神所喜悦的人。讲神所喜悦的人，这件事本身是非常好的，为什么呢？大家知道为什么要讲神所喜悦的人呢？这很重要！因为这世上只有两种人，有的人说：我知道，男人和女人。错了！不是按性别分，如果

雅各当年也是如此，以扫带了四百人来杀他，那是要死人的。所以心里头很挣扎，他先打发人在前头，自己在后面走，不肯过河。结果神就来激动他：过去。我不过去。过去。我不过去。摔跤摔输了，最后摔跤把屁股大腿摔坏了

前一封奏章写的是攻击所罗巴伯。这次写的是：皇帝呀，我们想问一下皇上的旨意如何？他们说古列王年间他们就下令建造，结果停了这么多年，是因为过去他们得罪了神，被掳到巴比伦。二十年前神透过古列王，回到耶路撒冷

最后我以《以赛亚书》的六十六章做个总结。**耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方？（《以赛亚书》66：1）**看到神的感慨了没有？哪里是我安息的地方？*

大家可能读得不明白，现在我告诉你：如果你因神的话而战兢，你是少数，你们这些人就是神所看顾，神所保守的。但是有一些人就会说，你们这些因耶和华话语而战兢而极端的人，我要赶出你们。他们还说，愿耶和华得荣耀，

耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。假冒为

做广告正常，是正经工作，又不蒙、又不骗、又不赌，也不吸毒，那有啥问题吗？那就做正经的生意，找正经的公司和顾客。人过去欠债和失信，那是过去的事，但是今天我们开始回转向神。我们要不是被这些事情所搅扰、被这

**耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（《

神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里，以色列人从埃及地出来，神说耶和华的军队从埃及出来了。**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**那是耶

我不太清楚我们描述的状况是不是这么回事，如果一个人以祈祷传道为念，家里却整天争吵，你是没有办法服侍神的。你在外面赶完了鬼，回来家里，家人就赶你，你家里不乌烟瘴气才怪！所以说这老婆孩子问题一大堆，那到底

这话不是圣经说的，圣经从来没有说人求方言，却会说邪灵的方言，你仔细找圣经，从来没有。今天我问大家一个问题，我们的神是掌管宇宙万有的神是不是？是！那神能不能掌管一个人求方言祷告这事？能。那你担心什么？我

这是非常好的问题！你想不想做穷传道人？不想吧，谁都不觉得穷好。人富有了有可能他属灵，也有可能他不属灵。人穷了有可能他属灵，也有可能他不属灵。用贫穷和富有是判断不了属灵和不属灵的。在亚伯拉罕年间，他很富

这事我要一开口就得得罪人。那我问你，一个牧师他得了癌症是魔鬼的攻击吗？如果一个牧师出了车祸，被撞死是魔鬼的攻击吗？也可能是魔鬼的攻击，也可能是神的攻击。记住，一般的来讲，服侍神的人，我按着一个极高的比

答：做广告正常，是正经工作，又不蒙、又不骗、又不赌，也不吸毒，那有啥问题吗？那就做正经的生意，找正经的公司和顾客。人过去欠债和失信，那是过去的事，但是今天我们开始回转向神。那怎么“看的是好的”？因为我

“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’ 耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来

答：这话不是圣经说的，圣经从来没有说人求方言会说邪灵的方言，你仔细找圣经从来没有。今天我问大家一个问题，我们的神是掌管宇宙万有的神是不是？是。那能不能掌管一个人求方言祷告，能不能掌管这事？能。那担心什

其实我觉着该怎么处理这事儿、这事儿怎么处理都没什么太大意义。一定要解决最重要的问题。弟兄姐妹一定要听我的劝：神是信实的！我们所有的问题都跟一件事儿有关，就是谨守遵行，或者是不谨守遵行。一定要开始好好的

这事我要一开口就得得罪人。那我问你，一个牧师他得了癌症是魔鬼的攻击吗？如果一个牧师出了车祸，被撞死是魔鬼的攻击吗？也可能是魔鬼的攻击，也可能是神的攻击。记住，一般的来讲，服侍神的人，我按着一个极高的比

识别善恶不是不分对错，而是要照着神的话分对与错！所以最要命的就是人有自己的一套东西，如果一个人做什么都认定自己那一套肯定活不好，因为人认定了自己的那个理就不能认神的理了！我前一段时间讲了一篇道叫做《学

咒诅很厉害的，疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂

人不听从耶和华你神的话，鬼却听神的话。它在神的掌管之下，神在这属灵的世界里立了一个规律：如果人受咒诅，鬼就可以合理的对付人。人身上有鬼怎么可能活得好呢？所以《申命记》里咒诅的征兆是：你在城里必受咒诅，

我想破除在新约时代里人们对祝福和咒诅的迷思：谨守遵行、爱神、牧养神的群羊、建造神荣耀的教会、成为很多人的祝福，这些概念在我们今天的世代都充满迷思。比如祝福和咒诅、赞美不能从一个口里出来，就像苦水、甜水

魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音，为什么呢？因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队，这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创，所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼

人为什么会丧失了神的能力呢？那是因为有魔鬼的欺骗和谎言。如果说魔鬼会透过识别善恶败坏人对神的信心，其中最要命的就是败坏人对神能力的信心，就是人对神迹奇事，对医病赶鬼这方面的信心。但是如果没有这些，这个

识别善恶的根很深，识别善恶非常的败坏，而且还会非常合理地败坏人。怎么才能脱离识别善恶呢？今天在神的国里，要做一个有异象，有梦想的人。如果我们一心只想建造神荣耀的教会，只想得着这样的命定，活出神的形像，

厉害呀！咱们弟兄姐妹可得知道，不要做一个属灵无知的人。如果对灵界的东西不了解，就直接去碰，那会出现很多问题。我就非常感慨，人对灵界的无知，那是真的无知。灵界里的事情我遇到多少呢？比比皆是。如果你让我给

大家知道什么是祝福和咒诅吗？**就是你做事的时候鬼来搞你，神也不管你，那就叫咒诅。如果你做事的时候，鬼不能来搞你，神还来帮助你，那叫做祝福**。我这个解释不一定精准，但是很实在。我妈妈26岁的时候，每

我们得除去各种的迷思，如果你不对付你的肉体，鬼就会来对付你。如果鬼不对付你，神也会派一个鬼来对付你。如果你不对付自己的识别善恶，有东西会对付你。你如果只顾自己的家，也可以，但是你是否能顾得住呢？如果鬼

所以祝福和咒诅这个概念，能不能刻在我们的心坎上?大家仔细去读。如果一个人富有了，不甘心乐意侍奉耶和华他的神，神就让他服侍，侍奉那些耶和华神，打发来攻击他的仇敌。这不以色列不就这个例子吗?几千年了,两千

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

我们当中的一个姐妹租了一个房子，白天租房子的时候都还好。当日半夜一点她突然打给我，但她完全不能说话，我只听见她嗷嗷叫的声音。我说：赶紧跟着我祷告：奉耶稣的名祷告，耶稣的宝血在这里。然后继续走一步，按手

我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼，那个很厉害。该隐后来得了精神病，很多人还在那里查考是谁要杀该隐，这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候，千万不要相信精神病的话，该隐说：如果有人杀我怎么办？结果，耶

经文说：你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。（

在101课程里，我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢？就是**神与你同在，保守你手做的，那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福，那特别好，鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你，就是受了咒诅。有鬼与你同在那就

哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们

有很多基督徒不在身的国度里，在 魔鬼的国度里，你在魔鬼的国度里做基督徒，我想那是一件非常残酷的现实。所以教会是神的军队，军队是神的国的组成部分，没有军队就没有国家。以色列后来的历史也证明了一件事情，虽

当你中了魔鬼的诡计，恨这个恨那个，里面开始受伤，然后你觉得自己会得着什么呢？其实什么也得不着!得着的只是伤害、痛苦、和魔鬼的压制。**魔鬼的诡计就是让人受伤。** 让人受伤以后，人们里面开始产生苦毒、

第二，我们还要对付不争战的想法。不争战是一个很要命的事，以为我亲近神，我就可以解决问题。其实不是，亲近神可以解决亲近神的问题，征战可以解决征战的问题。神来到这世上不是让这世上太平，乃是让这个世上动刀兵

今天我劝大家，你衡量一个人时，可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受，然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好，这样活肯定活不好。如果你早点改，你20岁就不在这样了或者30、40、

识别善恶是很痛苦的，你说能不能活着，连拉麦该隐也都活着，活的怎么样，表面上看着都好，实际上心里就是一个精神病，精神病对人是非常痛苦的惩罚。精神病是怎么回事，就是邪灵进入人里面，掌控了人的心思意念，邪灵

使人受伤基本上就是发生了一件事情，这个人对这件事情的反应，决定了他受伤和不受伤的状态。该隐这个人是非常有意思的，耶和华神没有看重他的祭物，他也不知道自己是自己本身有问题。然后他就怪罪别人，你会发现吃了

**很多人痛苦都认为是别人的问题，其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择，你怎么对待他，他都会痛苦，因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑，就是识别善恶的逻辑。**识别善恶的逻

所以今天弟兄姐妹，你要做什么样的人？一个有命定的人，神会与他同在，他会成为一个神人。没有命定的人，他是一个凡人。你要做神人还要做凡人？神人是有神迹的。我几乎天天都在经历神迹，我们教会的弟兄姐妹也都在天

我这位做牧师的好朋友，得癌症是什么原因？人看人都挺好的，那些违背神话语的人，其实看着都挺好。所以我们有疾病的时候，别瞎说。一定要照着神的话，神怎么说，我们就怎么说。我很想帮助这个做牧师的朋友，而我说话

如果照着这套逻辑推理下去，《圣经》说这一切都是神所造的，那么魔鬼也是神所造的。有的人说：神啊，你不造魔鬼不行吗？我觉得神造魔鬼造的挺好。在城市中有的人做白领，有的人做清洁工，每个人都在完成各自的工作，

当一个人刚信主的时候，他身上的破口是多还是少？肯定是多。如果一个人信了主，把他身上的鬼赶出去了，但是他身上还有那么多的破口，这会发生什么事呢？如果这个迷思不破除的话，就会给很多人带去困惑。当年，那位牧

**那魔鬼为什么会攻击人呢？不是为别的，乃是因为人违背了神的话**。如果我还没读过那么多神的话，我也不知道是否违背了神的话，怎么办呢？其实《启示录》中说到：凡你所领受的，就要好好持守。这就回到了信仰根

巴兰想咒诅以色列人，结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛，三次求告耶和华的名，结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意，如果以色列人犯罪，咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪，神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个

【主题：咒诅的迷思-2019年05月05日分享】我们讲一个迷思，叫做咒诅的迷思。我经常听到有人讲：你别咒诅我。我这人很喜欢做调查研究，那我就看看到底咒诅这事是怎么说的。很有意思，我研究出来的结果也令我

今天我们这个世代也是如此，如果我们不能认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。到了以斯拉和尼希米，他们开始重新修建神的圣殿，训练那时候的百姓，可是被训练的那些人却成了耶稣年间的法利赛

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

答：神应该负责吗？难道神要为死在旷野里的以色列人负责？其实是人自己整错了还不知道，这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许，然后你说：就这样。有的牧师更可恶了，教会的弟兄姐妹有困惑问他，竟然叫人

《创世记》的前3章是《创世记》前11章的根基，《创世记》的前11章是《创世记》的根基，《创世记》是整本《圣经》的根基。所以我们大家要知道，读《创世记》的前3章，如果你吃透了，你会得到一个结论：救恩的基

**所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（《罗马书》12：1）**将身体献上，怎么可能不是理所当然的呢？都是为我们自己的益处，

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令

鼓励大家都成为成为一个神所喜悦的人，做一个活着快乐的人。奉耶稣基督的名懒惰的灵出去。今天就收拾收拾自己的内心，冲一把，能冲过去一把就能冲过去两把，神复兴的火降下来，炼净祂的教会。做什么就像什么，做什么

以前我们没走对路，今天我们就走正确的路，哈利路亚！不管我们的岁数有多大，不管我们的状态有多糟糕，不管我们家庭的背景怎么样，这都不重要！重要的你是被神所造，被神所拣选的，神要把你兴起来！你要成为一个彰显

在《圣经》里记载了两种人，一种人是讨神喜悦的人，还有一种是讨神愤怒的人！你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人？要开始仔细去揣摩，懒惰的人是神所讨厌的，懒惰绝对不是什么好事，你需要从懒惰

大家好！我们知道大卫把王位让给了所罗门，因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门，而其他要抢这个王位的人却没有抢到？因为所罗门心里装的是神的殿！为什么尼希米做了酒政，后来成了犹大省的省长？为什么所罗

有一些人富有了，也不是那么富有，就不欢喜乐意地来侍奉耶和华你的神，神就让他来侍奉，神所打发来攻打他的仇敌，真是个悲剧，你为什么要得罪神？至于我，已经立定了心志要爱神，直到见神的面，一生就是要为神摆上自

昨天早晨四、五点钟，当时我还没睡，电话响了。有一个姐妹打过来，说她因为肚子疼醒了，我就带她一顿祷告好了。为什么？因为她管孩子情绪比较强烈，管到来气。人一管孩子那孩子烦，她自己也烦，人就非得往“老妈子”

我们不再惧怕，要单单敬畏神，今天就是我们得胜的日子。大家开始脚踏实地地，践踏魔鬼仇敌，不要在惧怕。我们活着不是靠食物，不是靠工作，不是靠家庭，我们活着乃是靠神口里所出的一切话。不管魔鬼借着什么样的人来

这是得胜的日子，我们每一个人都从自私里头走出来，渴望成为别人的祝福。如果你为别人做了点什么，不要指望有什么回报，那本身就是个回报。渴望做一个给出去的人，因为神要给你更多！还没有学会奉献的人，要学习奉献

很多邪灵有生物的形象。比如螃蟹：如果螃蟹一样的邪灵爬在人身上，人就很痛；乌龟爬在人身上，人就身体很沉。还有很多地狱的虫子，有各种各样的虫子，有的很丑。我在思考这些事的时候，就觉得很奇妙：神照着他的形象

你说这能做得到吗？其实，神怎么看我们就怎么看。神认为是垃圾，我们就认为是垃圾。神认为是宝贝，我们就认为是宝贝，那你不在神眼里是宝贝了吗。你试试看哪，你改了一点就会得着恩典，那还得了啊。所以，不要傻呀，

今天我们来争战，今天我们就是要践踏魔鬼仇敌，今天我们就要做耶和华神的军队，今天我们要掳掠仇敌。要知道我们是神大能的百姓，今天被掳的要得释放，被压制的要得自由。今天我们都要穿上神所赐的全副军装，跟着神打

活着是一件很简单的事，但我们就是喜欢把那点事情搞得很复杂、整出很愚昧的东西，这些东西都要从我们里面被除掉，就算是推倒重来也没关系！神已经为我们设计了一条很简单的路，我们为什么要走一条非常复杂，弯绕的路

如果我们有死的心，那很好啊！如果有死的心，咱就把这事儿看简单了，是不是？没什么事儿了，都是一分钱的事。有人说：老师，不是欠了六十万的债务吗？其实六十万在神面前也是一分钱的事，能还就还，不能还就算了。你

他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；

所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（《

我告诉你：就是在这个年代，神要兴起一大批像保罗的人，兴起一大批像耶稣的人！我告诉你：神要兴起像亚伯拉罕、以撒、雅各，还有先知。众天使听到我们在这里这样的立志，立志寻求神、立志信靠神，天使在天上都要为我

以前我家里收藏了一些纪念币，把东西放在家里，后来我儿子就得了鼻炎，经常打喷嚏、流鼻水。后来我就觉得应该是这个东西的问题，这个币是我爸爸给我的，我就把它拿到办公室去了，打算找个时间把它卖掉。那个纪念币上

马太福音23章：宗教的灵的辖制

我们今天很多人得了病，就知道病要祷告好，但是骨子里的东西改过吗？我们遇到了困难，但是我们困难解决之后改过吗？跟着我一起在灵里祷告。耶稣不是个神医，如果你把耶稣当成神医，我告诉你那审判是何等的重！病还会

有的人谨守遵行神的话很难的，总觉得那日子咋过呀？受咒诅很容易的，活在咒诅当中很容易的，活在祝福当中却很难呐。说这样的话，谨守遵行神的话很难，但活在咒诅当中却很容易。今天咒诅已经在很多人身上发酵，不断地

神仍然为王，神仍然在你身上掌管你的生命，你所遇到的每一件事不在神的计划以外。神要对付你，神要把你带到祂的国度里，带到祂的恩典当中。不再怨恨神，开始回转向神，我奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我里面！神呐，

神啊，来对付我们。今天我们身上有各种的问题，都是神在对付我们。神对付我更狠，但是我开心，神所爱的祂必管教。千万不要等到咒诅越种越深，最后收到报应的时候已经没有机会了。神一次又一次的管教，就看见神的恩典

其实，人需要争战，争战就需要全副军装，争战就需要一支强有力的军队。我想我们弟兄姐妹重新思考这件事情，如果今天你只是想着我腰疼，赶紧为我祷告，祷告好了就好了嘛。其实，问题远远不止这些。祷告好了还会再来，

一说起来就兴奋的不得了，我说：“神，真好！你就在这个时代拣选了我们，我们竟然有这样的恩典被拣选，我们竟然有这样的恩典成为彰显神大能的器皿。”所以，今天我们在一起祷告的时候，就开始一边祷告一边不断的穿上

一说起来就兴奋的不得了，我说：“神，真好！你就在这个时代拣选了我们，我们竟然有这样的恩典被拣选，我们竟然有这样的恩典成为彰显神大能的器皿。”所以，今天我们在一起祷告的时候，就开始一边祷告一边不断的穿上

有一个姐妹，好多年前我就已经告诉她说：“你这种活法不行呀”。活着活着岁数也老大不小了，常常把工作当作神，然后就失去了工作，到医院一检查还得了病，虽然没有什么大的问题。后来她就给我写了一段话反思自己，她

耶稣，圣洁公义救主，彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深，满有丰富无穷的恩典。耶稣，权柄统管万有，配得荣耀尊贵颂赞，我以心灵诚实尽情敬拜，坐在宝座上深爱我的主！举起我的心，来敬拜你，用生命来回应你的

后来这个叫斯莎的训狗师，就成了训人师了，然后就发现如果这个狗不敬畏主人，它就什么都害怕。后来我就发现，这斯莎训完了人，人学会训狗，结果这狗就安稳了。后来我还发现这个原则是很好的。这人如果不敬畏神，他就

我常常说：你什么时候能拉得出屎，什么时候能撒得了尿，这些你都说了不算啊！既然说了不算，那你牛啥啊？你要选择敬畏神。如果要用劲，就把所有的劲儿都用在敬畏神上。有病的打个字告诉我，我带着你祷告。欠债的就不

大家不要以为我去那个小组，那个小组长带领查经查得有多好！其实经常胡说八道，但没关系，这个时间我分别为圣。弟兄姐妹要学会敬畏神，我就发现有一些弟兄姐妹有病了，然后说：老师，赶紧为我祷告。但病好了，又忙那

现在听了我的话，看透了一点是不是？我发现很多人喜欢较劲。还有一件更离奇的事，我们当中的一个弟兄说他看到了一个异象，而另一个人却说他看不到，然后两个人就在那争论，能争出什么来呢？两个人就非得在那较劲，两

大家请打开《民数记》第十一章，今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜，但不是因为神没有预定他们得胜，神预定他们得胜，他们却不愿意进入得胜中去，这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓，他们是

过去这么多年，我发现了一件很有趣味性的事情，就是有一些人，神对于他们来说简直就是有再造命之恩，而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献，付一点代价服侍神，那简直就比登天还难。有一些人，他

大家好！真的非常开心再次跟大家一起来敬拜我们的神。我们是这个时代被神所拣选的一群人。这是多么荣幸的事，我们被神拣选，来建造祂荣耀的教会，与神同工。这个时候，收拾一下我们里面的信心，宣告我们就是神所拣选

我们一而再，再而三地犯罪得罪祂，祂还是怜悯我们，但这绝对不是犯罪的借口。不管你是谁，一定要知道，人活着不是靠食物，是靠神口里所出的一切话。从今以后，不管你是谁，有时间能够打字说为我祷告，那你就能够学习

大家好!让我们再次来到神的殿。你说神的殿在哪里？神的殿就在你和我彼此相爱的关系里头。为什么我们的关系是这样的一种关系？因为在我们当中，弟兄姐妹很努力地彼此关爱，你们会知道在这个地方，你的问题就是弟兄姐

你读我的“101课程”就会发现：祝福和咒诅是人活着最重要的两个概念。不管是《新约》还是《旧约》，不谨守遵行神的话都受咒诅，想都别想。你说：耶稣的宝血已经为我流了，已经洗尽了我的罪。难道耶稣的宝血是抹布

过去我们讲过的那些狠话：哎呀，死了算了啊。这类的话，不过随口一说，死亡的灵就来了，然后你要遭点罪，那真的是活该啊，我们的脾气太大了。还有一个老姐妹有三高，其实我告诉你，别管这些东西，照着化验报告，我妈

看呐！我们这些信靠神的人，都是世上不配有的。我们有这宝贝放在瓦器里，要显出这莫大的能力是出于神，我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打到了却不至死亡，我们身上常常带着耶稣基督

直到现在，我知道很多基督徒脑子里都充满了谎言，但他们不知道哪些东西是神的话，哪些东西是从魔鬼来的谎言。魔鬼骗了亚当和夏娃，结果亚当夏娃就活在咒诅当中，很辛苦。耶稣基督已经为你和我死了，也为你和我复活了

我们做事认真，但这不是较劲，我们一起祷告，奉耶稣基督的名，喉咙松开，鼻子松开，呼吸道松开。有人说他的肩膀松开了很舒服，感谢主，你又得着了耶稣基督的恩典。大家跟着我，好像穿越到四千年前的亚伯拉罕的那个年

我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，要彻底的弃绝魔鬼的谎言和魔鬼的作为。我提醒大家，如果你头一天顺从了魔鬼的谎言，就以为第二天你的病会反复发作，没有反复你就以为顺从魔鬼的谎言挺好的，其实不是这么整的，人

有一些人很有意思，就是神不管教他，他就不爱往前走，这都是恶习，就得抽一鞭子才能改掉一个，踹一脚改掉一个，是不是？我们要照着神的话而活，有人打字说他的手腕疼痛好了百分之七十。我提醒大家，人际关系是个非常

有一个在当地教会参加诗班的姐妹，得了很严重的病。她跟着我们祷告，病情好点了后，她又回到诗班去了，后来又喘不过气儿。我很惊讶：这是什么脑子？要知道不是诗班很需要你，而是你很需要神，为什么不照着神的话走呢

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，我们要对神心存敬畏，因为我们所做的事会对未来产生深远的影响。千万不要等到咒诅已经生成，然后问神：为什么会这样？还说：牧师，赶紧带我祷告，赶紧破除我的咒诅。那样

好不好？每个人都求神的灵来光照我们，要知道神掌管一切，要敬畏神，超过敬畏一切！因为神掌管我们的命运，我们能不能敬畏神超过敬畏一切？有的人说：老师，你一讲我就害怕。你需要害怕，你连神都不怕，不是很过分吗

主耶稣知道谁是出卖他的人，是因为他显明出人的心思，这是主耶稣所做的明显的事，他本来不是要害人的意思，如果犹大知道主耶稣是知道的，他还有机会选择不出卖主耶稣。其实犹大本来可以选择降服在神的心意下，但是他

今天弟兄姐妹跟我学习做个聪明的人，不要跟神较劲。有句话说胳膊拧不过大腿，我们干啥非要跟神较劲呢？还是降伏在神面前比较好，要知道你的身体是不会骗你的。但是如果你的身体长了一个包，往外流水，那是一个很好的

今天也许你的妈妈没有告诉你，但是今天我要告诉你，神在母腹中已经将你分别为圣，祝福这个世代。神已经拣选了你，神要使用你超越历世历代的基督徒。看见我们所做的这些人，都归荣耀与我们的神，这就是这个世代。吃点

今天我们就开始信靠我们的神，虽然用这些也没有办法证明你需要信靠神。信靠神这是我的选择，我知道这是上好的福分，今天就开始专心爱神。有人说：自己常常嫉妒，心胸狭隘。其实那也是个邪灵，邪灵容易赶，不难！难的