这一百二十年来挪亚天天在那搞直播，结果最后一个粉丝也没吸引过来。人家脱口秀的现场是掌声雷动，挪亚开直播，没人！不仅没人，来一个喷一个，吸引的全是喷子，结果挪亚被喷了一百二十年。到了洪水要来的头七天挪亚还做直播，那简直是奇妙的风景，很多人围着这方舟看西洋景，有狮子、老虎、狼虫虎豹，大象等等，凡是活物都从山上滴滴答答排队到挪亚家门口来了。挪亚说，排好队，不要加塞！那风景太壮观了！挪亚说，还有七天！就像之前倒数，还有一百年，八十年，六十年一样。 那些人看傻眼了，发生了什么事，难道挪亚疯掉了？怎么连那些大象、狮子、老虎都跟挪亚一起疯掉了！开动物园的吗？天这么蓝，阳光这么好，挪亚进去干啥？门一关，挪亚在方舟里做直播，外面的人就喊，完了，建了个金字塔，咱们过几天再看看，是不是变成木乃伊了。 到了第七天大雨来了，水从山下慢慢地往上涨，住着距离海边一百米别墅的人开始搬家。结果这些人搬来搬去发现，水往上涨，然后他们继续往高处搬，往山上跑。人往高处走，水往低处流。结果水涨到方舟的周围，周围全是水一直的往上漫。在方舟外面的人就开始想起挪亚的话来，才明白挪亚说的是真的。然后就去敲方舟的门，让挪亚开门。没人开门，开不了！挪亚在里头说，我很给你们想开门，但我开不了，这门是神给关的。 虽然方舟开不了门，但有很多人紧紧地围着这方舟，想要抓住一点什么。有人还在那后悔，我怎么没带一把钉子来？如果带了钉子，我就把钉子钉在方舟上，钉子上再绑根绳子拴在腰带上，再绑一个安全带。但是那样也没用，为啥？你一百五十天都在方舟的外面，我看有点够呛。

圣经是用属灵的话讲属灵的事，是用灵界运作的规律来讲灵界里发生的事。那么灵界里发生的事就直接影响着我们在世上活的状况。我们今天看到这个世界所发生的事是千奇百怪。 我走到哪儿我都喜欢联系我的同学，然后一起吃个饭。我最喜欢讲的就是灵界里这些新鲜事。我觉得灵界里的这些新鲜事百听不厌，可能会偶尔重样。每天都有新的灵界的事，我给我这个同学讲完了以后，这个同学就开始在那冷静的思考：哎呀，我们家里那些事原来都是属灵的事。他就给我一样一样的讲述。 我这个同学他爸爸是因为工伤意外去世的，他爸爸去世的那一天是他妹妹的生日。后来过了一段时间，他又听到一个消息，他叔叔意外过世了，后来发现他叔叔过世那天，是他叔叔的二女儿的生日。哪有这么巧的事？这简直是太巧了，它简直是一个灵异事件。你哪天死不好，非得那天死？也就是说我们今天看到，我们说这是巧合，可是当事人都觉得这事有点儿奇怪，当我跟他讲了灵界的这些事，我所行的神迹奇事如何赶鬼，如何透过打击灵界的这些魔鬼来解决人的问题。之后他就给我讲他家里的灵异事件。 我在想他跟我讲这些灵异事件以后，我怎么才能够告诉他耶稣基督就是解决这些问题的答案呢？后来我就给他解释。我这个同学很聪明，他就开始学习追求。他有一个好朋友，他好朋友的女儿天文地理历史人文都知道得非常详尽，读的东西很多。屈原大家都知道，但是屈原的小舅子她也知道，咱们都不知道。这简直是研究得太深了，但这个女孩子得了精神病，现在休学在家，不能考大学，眼睁睁的啥招儿都没有。他很想帮他这个朋友，但他束手无策。但是我把这活包下来了，因为咱有这金刚钻，就可以揽这瓷器活。

今天我们了解灵界的运作规律。你希望别人怎么待你，你也要怎样待别人，这就是律法和先知的道理。要知道今天咱们读的什么？《申命记》21章是在讲如何除去那地的恶。今天弟兄姐妹千万不要无知。 **所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。(《马太福音》7:12)** 你要知道律法和先知背后的总结规律就是：你希望人家怎么待你你就怎么待人家。要知道耶稣来不是废掉律法乃是要成全律法。今天基督徒如果流了无辜人的血会怎么样，你说没关系，回来告诉耶稣，我错了，你用你的宝血涂抹我的罪，你说好使不好使啊？有些不信主的人说“你们基督徒太恶了，干了坏事到神那里去求赦免。神就赦免他了。太不公平了！”其实这些人有所不知，死罪是赦免了，那活罪难逃啊。

大家好，咱们来读《撒母耳记上》第二十七章。在查这一章在讲什么之前，我们还得要搞清楚《撒母耳记》的作者是怎样看大卫的。从开始讲到大卫到现在的第二十七章可以看出，他对大卫的判断还是相当正面的。同时显而易见的是整本《撒母耳记上》讲的都是神在寻找一个忠心的祭司。刚开始的几章在讲撒母耳，后面讲的是大卫，他俩中间还夹杂了一个扫罗，到本章为止都在讲**神一直在寻找一个忠心的人**。 大家千万不要搞错，**忠心的人一定是个很精明的人**，因为不精明的人根本做不到忠心。据说《撒母耳记》不是撒母耳写的，因为写到后面几章的时候撒母耳已经死了，之后发生的事他肯定写不了。其实《撒母耳记》的作者到底是谁不重要，重要的是作者在写这个故事的时候，不管是对撒母耳、扫罗还是大卫，他都是站在神的角度来说明一个这样的主题：神在寻找一个忠心的祭司。不管这个人是什么身份都不重要，重要的是他对神有没有忠心。

智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁，这个跟行动正直人敬畏耶和华，行事乖僻的人却藐视神是密不可分的。当你是个敬畏神的人，就一定是一个做事正直的人。你做事正直，就一定不会拆毁自己的家；一个人行事乖僻就会拆毁，为什么呢？大家要知道，当你藐视神，神就要亲自拆毁，让你受亏损，因为你不往正路上走。行动正直敬畏神的人，神就保守他，这不就是建立吗？ **行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。（《箴言》14:2）** 人如果行事乖僻、说话狂妄、骄傲，也不敬畏神，也不知道自己半斤八两，就如同杖责打己身。什么叫责打己身呢？责打己身就是拆毁自己。本来好好的一件事，在他手中就成了拆毁。有的人就是专门做败坏自己的事。我也不知道他脑袋长哪去了？也不知道他脑袋里装的是啥？真是见仁见智啊！ **愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴必保守自己。（《箴言》14:3）**

过去我见的这些人，口中骄傲的人真不少啊！有一个人学历挺高，但是口中说的话却不怎么样。他跟我们住在一个单元房里，共用一个卫生间。这厕所需要手纸，洗发水什么的，总不能每次上厕所还各自带着自己的手纸，冲凉带着自己的洗发水吧？那多麻烦。然后，我就说大家都住在一起，咱们就每人每月出一百元，买一些厕纸、洗发水放在厕所，买点吃的放在冰箱里，大家会方便很多。至于谁用多用少，谁吃多吃少了，都没啥大不了的。 结果人家说：老师，我不凑这份子，平时我会自己买点放在厕所或冰箱里。可是从他搬进来到他搬出去，他啥也没买过，全都是用我们的洗发水和厕纸。我就说：你这人挺小气啊！他是个上海人，学历还挺高的，但是给我来了一句：老师，你说的我同意。我们上海人都很小气，但是我在我们上海男人中我是最大气的。 我说：算了吧！我身边就有个上海的女人，她比你大气多了，你连上海的女人都比不上。你说，这人得多骄傲啊？他觉得上海人都比不上他，一开口就得罪了两千多万上海人，大家能不讨厌他吗？人愚妄就如杖责打己身！不管那人是男的还是女的，我想那人见识不够长、目光很短浅啊！ 智慧人说话必保守自己。什么叫做愚妄的妇人？就是一开口就瞎说的人。有一些女人，早上起来就板着个脸，他老公问她：为啥脸黑黑呢？她说：我昨晚做个梦，你在梦里头跟别的女人跑了，我的第六感可准了，我觉得这梦是真的。这个老公就很奇怪：我怎么就进到你的梦里去了，那是我吗？你是不是跟别的男人搞在一起了，梦到的是别的男人吧？哎呀！她就自己在那瞎说。人口里说的话，就跟建造和拆毁紧密相关。 **愚妄妇人，亲手拆毁。(《箴言》14:1)**

一个人一辈子走过来的路跟别人没有太大关系，就和自己有关。开口就讲愚昧、骄傲的话就是愚妄。不知道保守自己，除了败坏、拆毁自己没别的，这就是愚蠢！咱们弟兄姐妹要做个聪明人。如果你是个妇人，千万别目光短浅，要做一个聪明的妇人，因为智慧的妇人建立家室。咱中国人有句话，女主内，男主外，家里的事和女主人紧密相关，而男人是出去工作，赚钱。当然这是很传统的观念，但是也能说明建立家室离不开聪明的女主人。 我鼓励大家做聪明的妇人，学会建造，不要学有些愚蠢的妇人，愚蠢到眼睛都快瞎了。我服侍的时候，凡是遇到眼睛，耳朵有问题的，尤其是女人，基本和愚妄紧密相关。自己拆毁自己的眼睛，所以眼睛看不见了。进一步了解，原来整天和老公识别善恶，老公做的她看不上，自己又不会做。你啥都不会干，在那瞎指挥什么呢？绝对是讨人嫌，还弄得家里的日子没法过。整天絮絮叨叨，都是说一些败坏自己的话，因为她在老公心目中的形象，就是一个愚蠢的妇人，一说话就像吃了弹药一样，好话不好好说，非得酸不溜秋的，这绝对都是愚妄的人。 **传道者说，看哪，一千男子中，我找到一个正直人。但众女子中，没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。(《传道书》7:27》）**

**家里无牛，槽头干净。土产加多，乃凭牛力。(《箴言》14:4)** 一个家没有牛就没有生产力，有牛的话，槽头就会脏，把槽头打扫干净就好了，这就是我们在家应该做的。可是有的人就是不做，还非要槽头干净，那不是经营家。槽头脏了，不要埋怨，念叨讨人嫌，那种自己不做还整天聒噪的人很愚妄。我来新加坡学会了一个新名词：呱呱叫，这是个很负面的词。说的是家里的女人别的不做，只会在家里呱呱叫。大家都知道，土产多就得要有牛，牛多了生产力才能上去，难道人自己去耕地？我们要有一个最基本的常识，有牛要去管，得喂牛，牛制造出来的肮脏总得要去收拾。不要做那种成天唠叨，只知道吵嚷，而什么都不做的人。 **诚实见证人，不说谎话。假见证人，吐出谎言。(《箴言》14:5)** 谎言是不可能建造的，不要以为谎话说出来人不知鬼不觉，其实谁都知道，而且神也会管。诚实的见证人不说谎话，但是假见证人就爱说谎。愚蠢的人就喜欢讲谎话，不是他故意的，很多时候他就只讲一半真理、一半事实，藏起另外一半，而不是客观的看见。愚妄的人顺口瞎说，说完之后讨人嫌，不可能建造，只是拆毁。所以拆毁与建造就体现出智慧和愚昧。

人若是仔细的去观察，就会观察出两件事。第一，正直的人的结局是什么样？第二，怪癖的人、乖谬的人和诡诈的人，他们的结局又是怎么样？你会说：原来这都是报应啊！就是人不去观察，又喜欢瞎说。如果我们对事物观察得够细致，考察得够多，你会发现**神给正直人存留的是真智慧**。 **因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心；你的灵要以知识为美。谋略必护卫你；聪明必保守你，要救你脱离恶道（或译：恶人的道），脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。(《箴言》2:6-15)**

大家有没有认真考察过这事，我想应该考察得不够。有一个人经过他手里的钱都是上亿的，那个人发明了一个东西叫做庞氏，就是庞氏骗局。这个人的华文名就叫庞氏，那个庞氏虽然赚了很多的钱，到了晚年却惨兮兮的死掉。大家可以上网去搜索庞氏骗局就知道了，很多人被骗到穷困潦倒的地步。这世上的传销，还有很多的行业，他们玩的10%甚至90%都是玩的庞氏啊！还有的人90%庞氏，也有的人100%的庞氏，就是庞氏的比例不一样，媒体不一样。 比如有一个小视频讲的，这个人是整咖啡的，结果资本家就选中咖啡做操作资本，很多搞咖啡的人，在咖啡界里就说：你看，我们咖啡界要兴旺了。结果懂咖啡运作的资本家说：这关你什么事了。你以为别人在玩咖啡，不是！人家在玩资本。弟兄姐妹可得知道，这个庞氏可以用邮票做媒介，可以用埃菲尔铁塔做媒介，可以用化妆品做媒介，甚至保健品都可以，用什么东西都可以做媒介，只是比例不同而已。所以弟兄姐妹可以仔细去观察。 早些年间我还真做过传销，凭着三寸不烂之舌，我做的还不赖。但是我知道我讲的哪一些是骗话，哪一些是真话。然后我只干了几个月，我就退出去了。虽然只干了几个月，但是我学了不少的功课。那东西不骗人能赚到钱吗？不骗人赚不到钱，大家理解了吗？理解了就好。我对这事了解的还比较深。比如传销会说，你建一个组织，你的组织如果够大，你就可以坐着收钱，这辈子就可以财务自由了，哪有这回事啊？没有这回事，都是骗人的。

现在我就讲智慧和聪明，你要去仔细研究，你就会发现正直人会得着真智慧。那些怪癖的人，奸诈的人，那些恶人被剪除，也被拔除。大家清楚我讲的吗？就是大家一定得清楚，不要被人家忽悠，你就跟着忽悠了。大家有看过赵本山演忽悠的小品吗？我告诉你那真是忽悠到家了，连那反忽悠的都被忽悠了，真是挺厉害啊！这个世界你玩忽悠，你玩骗局，你玩诡诈，最后想要得着的不过是名利和财利而已，但这些东西最后能给你什么呢？最后只不过是世上的一个悲剧而已。 如果大家仔细去考察，就会发现这世上有一个天上的理。如果你目光短浅，没有长远的目标，哪咱就没法说了。有的人很昌盛，看起来都很好，很厉害，但最后的结局会多么的悲催你知道吗？很多人的结局都非常的惨。我们弟兄姐妹一定要开始求聪明，因为**人一不聪明，就被这世上弯弯曲曲的东西给绕进去**，然后就跟着人家干这些事，最后的结局就是一个怪癖的人、奸诈的人，结局就是一个恶人，就是一个淫妇。你不能上来就拍脑袋，你得考察啊？我念给你听。 **智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。她的家陷入死地；她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。智慧必使你行善人的道，守义人的路。正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除；奸诈的，必然拔出。（《箴言》2:16-22）**

别不考察，考察了你就会得出这些结论。如果你有机会去探索，你就到监狱里去探索，你就会看到很多很真实的故事。如果你到医院里去探索，你也会看到很多很真实的故事。但是如果你在神的百姓当中探索，你去探索观察那些正直的人，行为纯正的人，明白仁义、公平，正直的人，你看看他们的智慧，你就会发现神的智慧。 神的百姓中有个人叫但以理，但以理在巴比伦和波斯帝国做宰相。三朝四代从年轻到年老做宰相，曾经被丢到狮子洞里头，结果神把狮子的口给封了，神吧！结果那些怪癖的人，控告他的人，被皇帝丢到狮子坑里，狮子的口就开了，把那些人撕碎，活活的给吞了。弟兄姐妹得知道，**但以理在一个拜偶像的国里做宰相，照样学习做一个正直的人**。 我们的正直和愚蠢的正直不是一个，大家慢慢琢磨。我们的正直是《圣经》里的正直，咱们今天没有时间讲这个，但这是聪明的正直，不是愚蠢的正直。看到人家邓小平很伟大的人物，就有人说他是小矬子。是的，人家是个不高，咱学点聪明不好吗？为什么矬子面前说矮话呢？这不是讨人嫌吗？要知道人家个子小，人家智慧不小啊！我说的那种正直没什么用，那种正直叫做愚蠢。也不造就人，也不造就自己。咱们弟兄姐妹可得慢慢琢磨！有一个东西我可得告诉你，这个地方讲了一个非常奇特的东西叫做什么呢？叫做淫妇，外女。

**她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。她的家陷入死地；她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。（《箴言》2:17-19）** 姐妹们可得小心啊！为什么会这样呢？在新约里有一个答案，保罗所论述的是魔鬼先引诱的是夏娃，如果魔鬼先去引诱亚当应该机会不大。但是魔鬼先去引诱的是夏娃。所以如果你是个姐妹，你要更加的小心。直到我今天服侍的结果，透过我的统计，我就发现姐妹可爱的时候挺可爱，但是犯浑的时候可是真够浑的。弟兄平时看起来也不够可爱，但是人家浑起来的时候，还是比不上这些姐妹呀！就是很体贴肉体，很老马的时候，比起姐妹们那种浑劲也是差老远了。所以，姐妹们要小心，《箴言》书特意讲的就是**智慧可以救你脱离淫妇**，如果人一辈子娶了这样的老婆，那就麻烦大了。 **她的家陷入死地；她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。（《箴言 》2:18-19 ）** 前一段时间，他们给我讲了一个故事。在日本有一对中国夫妻，结果这个老婆逃出来就跑到她的闺蜜家。她老公就在外面追，她一进门把门锁了，把闺蜜给锁在门外了，结果她老公就把她的闺蜜用刀给捅死了。这个闺蜜的妈妈就开始告他们，到现在还在打着官司呢。就这么一个女人，她老公成了杀人凶手，她的闺蜜成了一个倒霉的人，我告诉你离这样的人远一点。

弟兄姐妹可能对这些事了解的还不够。有一次我老家的五楼，有一对夫妻吵架，于是就把煤气罐给点着了。他们拍的那个照片，简直是导弹现场。结果把人家四楼的天花板炸塌了，好像还炸死了一个，那夫妻俩还是租房子住的。从那以后，我就学了一个功课，我宁愿房子租不出去，我也不租给这种夫妻啊。有人不是说了吗，俩人一起过日子，还不知道谁先到冰箱里去呆着呢？听懂了吗？不知道谁给弄到冰箱里去做标本了。这不都是跟男人跟女人有关的事情吗？她的家陷入死地；她的路偏向阴间，这种事情多了去了。 还有好些年前，一个北大的化学专家和清华的工程师夫妻俩，后来那个老婆用重金属把她老公给毒死了。前一段时间，杭州有一个老公把她老婆给剁了，切成肉块冲到下水道里去了，后来在化粪池里找到的。这世上太多这些事了，你就慢慢琢磨吧！只要一牵扯到这些，事情就变得极其的复杂。弟兄姐妹可得知道到底是咋回事？就是淫乱啊！**肉体上的淫乱就是不忠心的结果**。人对人不忠心，人对神不忠心，都会闹得天翻地覆啊！

如果人单单爱钱，那也是非常危险的。今天我要说的是什么呢？你要寻找它，如寻找银子，搜求它，如同搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为**耶和华赐人智慧、知识和聪明都由祂口而出**。前一段时间，有一个姐妹很想谈恋爱，我就把她的牧者训了一顿。她给人传递一个先入为主的观念，就是不赞成。人家要谈恋爱，就好好谈呗！我要重新声明一下，我从来都没有反对过人家谈恋爱，我也从来没有反对过人家结婚。你要谈你就好好谈，你要结婚你就好好结婚。你要结了婚以后，你就好好的经营，别闹出一堆乌烟瘴气的事。 我只是告诉你，要好好的去考察、了解，别到最后整一大堆的悲剧。然后说：神啊！为什么会这样？我早就告诉你了。我们从来没有反对过你，我们反对的是你不好好的去经营，不好好的去探索、了解和寻求。人家夫妻吵架的事情，咱们不管，咱们管的是有没有命定。我们管的是聪明不聪明，寻求还是不寻求。所以，**好好的探索，好好的寻求**。如果你要好好的求聪明，你就会明白神是大而可畏，大有荣耀，所有的智慧都是由祂口而出，神的荣耀充满着智慧，祂要赐人智慧。认识神就是聪明和智慧。 我们认识神，首先最重要的就是知道自己笨、自己蠢，自己不明白才去寻求。不但这样还要知道自己的生命不长，短短的几十年转眼就过去了。有的人突然三十了，有的人突然发现自己四十了。还没怎么过呢？突然间五十了。有的人到五十了，对自己的看见好像还是二十，总觉得自己还活在少女时代。可是一照镜子，那脖子上的皮肤扛不住，脸上的皱纹藏也藏不住，年龄全写在上面了。人得知道自己的生命不长啊！可是活着活着就死了，有什么意义呢？

2018年查经录音： 《传道书》读多了人就会变得聪明，如果你不读，很多事情就没办法看透，看不透就活不好。如果留心观察人活着的很多事情，就会觉得很有意思。人活着活着就到了三十岁、四十岁、一直到八十多岁，然后活出来的结果就是：哎呀，我怎么活成这样？难道这不是你自己的选择吗？ **人一生就是一系列选择的结果**。今天你活成这样，可以拍拍胸口问问自己：我怎么活成这样呢？。有些人活得很糟糕，自己竟然不知道，这是一个非常奇怪的现象。后来我就发现，人通常不会去做自己认为错的事，而去做自己认为正确的事。自己做的时候都可有理了，至于别人怎么想，别人怎么看，就完全忽视了。 前一段时间，我服侍一个姐妹，我就跟她说：你知道大家怎么看你吗？我告诉你，我们看你就是一个忘恩负义的人，我们想离你多远就离你多远。这话谁听了都不好受，她当然也是，就反问我：你为什么这么看我呢？她竟然真的不知道。我就问她：那你怎么看自己呢？她觉得她自己是一个非常好的人。我能理解她这种感受，为什么呢？因为人做事情，都觉得自己做的合理，不认为自己有错。**人脑子里的东西，都是选择性记忆的结果，当你听到合你胃口的，你会认同并且吸收进来，当你听到不合你胃口的，你就会不认同。**

那问题来了，活了一大把年纪活成这样的结果，难道不需要反思一下自己吗？人要改变自己成为一个智慧的人确实是很难，但想变成一个愚昧人就非常简单，因为什么都不需要改变，就照着自己的秉性活下去就够了。 做一个智慧人确实很难，难在你不能撬开愚昧人的脑袋，把智慧放进去。不过感谢神！直到今天我仍然不放弃，在服侍的过程中，我只要一有放弃的念头，我就服侍不了。如果看到愚昧的人我就选择放弃的话，那我就没有办法服侍下去。**人在世上活出的状态，其实都是自己一系列选择的结果。** 我曾经提出过一个问题：一对双胞胎活了一辈子，长得几乎一模一样，为什么最后两个人有完全不同的结局呢？ 原因是这是各人一系列选择的结果，选择不同，结局就不一样。**人一辈子总会遇到这样那样的事，在这些事面前，你是怎么选择的，这才是关键。**有些人在做选择的时候觉得自己可聪明了，结果就会非常打脸。还有的人做的事情都已经愚蠢到家了，但当事人觉得自己很聪明，这就是我服侍困难的地方。 一个人必须拥有智慧，才能活得好，你要想拥有智慧，就认真读《传道书》第七章。这一章讲得都是跟智慧有关的话，智慧到底是什么？愚昧又是什么？人怎么就变智慧了，人怎么就变愚昧了，讲得清清楚楚。

我遇到一些人，总是很喜欢解释。不管什么事情，如果不给人一个好好地解释、好好的交代，似乎不对劲。其实有什么好解释的呢？愚笨的人就爱解释来解释去，有什么益处呢。 今天就有一个人打电话给我，问我有没有300万借给他，他给我讲了他伟大的投资计划，但是他这人看着也不靠谱啊！我就是有300万也不会借给他。我个人通常不喜欢解释，如果有人找我借钱，我就说：我没有钱。我没钱我解释什么呢，就算是有钱，我也不会借的。这种情况下，就会有人说：你自己炫耀有300万，又是朋友来找你借，不借不太好吧！再说人家是想让你投资他的好项目。 到这种时候怎么办呢？你非要解释的话就会很乱。如果是我，我就直接了当告诉他，我不感兴趣或者我没有借钱给人的习惯。解释就是想把每一件事情都说得清清楚楚，但这不是智慧，解释来解释去，不如直接告诉他就完了。

有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。(《传道书》7:15 ) 所罗门将这些事一一比较，也没有找到缘由，你又怎么能找到呢？如果你要寻找智慧和万事的缘由，你是找不到的。你想要解释这个、解释那个，但很多事情很复杂是解释不清的。比如人为什么要吃饭？因为不吃饭就饿。为什么不吃饭就饿？怎么回答呢？如果接着再问三个问题，一般的人都受不了了。饿了就吃饭，但你没法解释为什么饿了就要吃饭。还有的人一来就问我为什么信耶稣？我就说：没有为什么啊。人家又问：为什么没有为什么？就是没有为什么，我就是愿意信耶稣啊！我这样一回答，他就没办法继续问我为什么信耶稣了。 我真的不太爱解释这个那个，如果别人问我七个问题，我就回答一两个问题，到了第三个就问不下去了，因为我不是一个寻找理由的人。我们知道相信灵界、相信神是真实存在的，从人的眼光看是一件非常不合理的事。如果信主这件事一眼看上去就很合理，那反而要小心，因为只相信能眼见的合理的，那不叫信。在信不信这件事上，我们都不要寻找理由，也不要寻求情理，只要信就把复杂的问题变简单了。

神造人原是正直，但是人却寻出许多巧计。这是什么意思？就是**神造人的时候让人只做一件事就很好了，就是信靠神。**活着本来就是很简单的事情，人却把简单的事情弄得很复杂。人的巧计怎么来的呢？上帝说不可以吃分别善恶树的果子，其他的果都可以吃。为什么不能吃呢？吃了真的就会死吗？人心里稍微一疑惑，结果就被蛇忽悠了。一句为什么，就让人违背神的话吃了分别善恶树的果子，这一吃就把人类带到罪里，**寻出许多巧计就是从问为什么来的。** 我在赶鬼的时候发现，如果一个人总是喜欢问为什么，那这个人基本上就是一个喜欢思辨的人。思辨背后是钻牛角尖的灵，这个灵后面还有一个喜欢钻牛角尖的灵，太有意思了。我一赶就得赶一对，一个是钻牛角尖，一个是喜欢钻牛角尖，这事我没办法解释，怎么解释呢？如果还问我为什么，我只能说没有为什么。 如果你脑袋里出现很多为什么，比如说为什么你会是个忠心的人，你怎么可能是个忠心的人？将来你不忠心怎么办呢？问完了以后，人也就陷入混乱了，其实不用回答这些。后来我还发现，人跟鬼对话肯定输，鬼一问为什么，你就晕了，是啊！为什么？结果就上了魔鬼的当。千万不要跟鬼搭上话，跟鬼说话是一个恶习，鬼就喜欢把人引导到为什么里面。 有时我们看世上的事会有很多困惑，比如好人活得不长，坏人倒活很久，这事太难理解了。还看到人这一生有很多的生生死死、劳苦愁烦。还有临到的灾祸、意外和不公平的事，真的很难理解。可是，你看不到约瑟问为什么，无论是被哥哥们陷害，还是被卖到埃及为奴，他从来都没有问过：为什么要把我卖到这里。

后来我发现**信心是解决一切复杂问题的关键**。比如说，人喝水喝了那么多年，知道水是H2O吗？人知道水是化学元素才多少年，如果你非要问水为什么是H2O？你是问不出答案的。你去饭店吃饭，只要问这是地沟油吗？然后去厨房看，果然是地沟油，你就吃不了饭，只能饿着。反正我是不在乎，什么事都把它变复杂了就很麻烦。你看《圣经》怎么说： 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 (《马可福音》 16:17-18) 感谢神！神造人原本是正直，你是否愿意做一个正直的人？

勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。 (《传道书》7:7 ) 绑架勒索是很愚昧的。有一个叫张子强的人绑架了李嘉诚的儿子，索要10亿港币，当时李嘉诚并没有报警，如数给了十亿，把儿子赎回来了。可是张子强拿了这十亿港币很快就花完了，最后还是穷得叮当响，又去绑架。这就是一种愚昧，我们以为勒索来的钱会使得我们富有，但是**勒索背后是邪灵，邪灵就会驱使你干许多愚昧的事**，就算有了十亿也不够你花。 贿赂能败坏人的慧心，勒索和贿赂都是愚昧的征兆，我们要特别小心。遇到问题要靠着正确的方法去解决。你去留心观察，我们不送礼也不贿赂，不去做这些乱七八糟的事情，不也活得很好。那些整天收受贿赂的人，最后的结局都并不好。 神造人原是正直，人活着就是很简单的事情，不需要弄那么多巧计，靠自己的巧计解决问题是非常愚昧的。任何事信靠神就变得很简单，大家跟着我的思路，就会明白一切智慧都在神那里。我的思路是什么呢？我们的神拥有宇宙万有，如果跟神的关系好了，还需要找什么关系吗？还会过穷日子吗？我们还需要勒索吗贿赂吗？都不需要。神是使人富有的神。

你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏　神的人，必从这两样出来。 (《传道书》7:18 ) 比如，我们看到杭州2016年G20峰会之后房价狂涨，有些人就把这件事看得很重，觉得自己错失了很大的机会。但在我看来，有就有、没有就不要强求，能做的事情就做，做不了的事情就不做。 有的人就看不透这些事，比如说他家有孩子要上小学，为了上重点小学到处求人，图什么呢？能上哪个学校就上哪个呗！我是基本上不求人，能办事的我办，办不了的事我就不办。有人说孩子上学的事不办不行呀！你仔细想一想，进了重点学校就一定能学好吗？ 你如果把孩子上学这件事情看得很重，就需要钱，东借西凑把钱弄来了，还要去拉关系贿赂，最后孩子也不一定能读出书来。有的人把有钱这件事看得很重，就去借钱做生意，借钱就得还贷，还不上就开始抓狂，天天折腾这些事儿。人整了很多事情出来，心里就急躁，急躁就开始恼怒。正如经文所说的： 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。（《传道书》7:9-10） 我就不喜欢整很多事出来，能干的事我干，不能干的我就不干。你整出这么多事，稍有不顺心里就开始急躁、恼怒，就越活越难受。于是就说先前的日子强过如今的日子，那先前的日子不是你一路走过来的吗？这样说不是出于智慧，而是出于愚昧。你如果这么认为，就会觉得日子没有盼望，没有未来，整天纠结、沮丧，看着人家赚钱就更加的恼怒、急躁。活着本来是一件很简单的事，非要整那么复杂，才活成今天这个样子。我们得有智慧，有智慧能够保全人的生命啊！这就是真知识的益处。

**聪明人非常清楚事情的优先顺序，看重事情的结局。**而有的人只看重事情的起头，不看重事情的结局。如果事情的起头很辉煌、很荣耀，但结局却很败坏，那在做什么呢！ 有一些人行义过分，就是爱打抱不平，替天行道。像水泊梁山的好汉，每个人的结局都很惨。神用得着你替天行道吗？神自己难道不能管吗？神使为曲的，你非要变直吗？其实都是没用的，一切都是神在掌管。当一个朝代要被取代的时候，任何人都没法阻挡。**自以为有智慧、打抱不平，都是愚昧。** 在牧养的时候，有的人我们牧养不了，因为他的问题我们解决不了，我就诚实地告诉人家说：不好意思，您去另谋高就，我们这庙太小，你得找个大庙才行，我解决不了你的问题，你走吧！我就把那个人从群里移出去了。没那金刚钻就不揽瓷器活。可有的牧者非得跟我较劲儿，说：为什么牧养不了呢？怎么能这么待他呢？不管在哪一个层次的领袖，你做不了的干嘛非得做呢？不要行义过分，好像自己很厉害，其实自己不厉害。不要自逞智慧，何必自取败亡呢？ 不要行义过分，也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？何不要行恶过分。也不要为人愚昧。何必不到期而死呢？（《传道书》7:16-17） 敬畏神的人是非常有智慧的，不会守这个为美，那个也不松手，什么东西都要紧紧抓住。**敬畏神的人只抓住一件事，就是抓住神。**读《圣经》时好好看看亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫是怎么做事的，那都是高手。我想向他们学习，这一辈子都学不完，你不想学，又怎么能学得完？千万别做愚昧人，愚昧人总想寻求很多的巧计，解释这个解释那个，好像自己很厉害。

名誉强如美好的膏油。人死的日子，胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。（《传道书》7:1-5） 事情的结局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。（《传道书》7:8） 这里讲了很多个'强如'，强如就是胜过，就是这个比那个好。做一件事，智慧的人知道哪个重要，哪个不重要。比如两个人下棋，为什么一个人赢，一个人输呢？因为赢的人走的每一步都是最重要的那一步。每次都找最重要的下，怎能不赢呢？所以走每一步，最重要的棋只有一个，优先顺序很重要。

愚昧的人有时候很有意思，有的人上一个礼拜还在做见证，讲神怎么祝福她，下一个礼拜有点事情就不来聚会了。我就纳闷：这是什么脑子啊？还是不明白优先顺序是什么。在我信主的过程中，我的优先顺序绝对拿得准，我一生当中**认定侍奉神、敬拜神就是最重要的事，**因为神在我绝望的时候帮我脱离了患难，成了我的盼望。经历神之后，敬畏之情就萦绕在我心中，我是非常敬畏神的。 我从1991年底信主到现在，二十多年来主日从来没有断过，所有的主日加起来已经有一千多天。小组查经我也没有断过，哪怕是查经的小组长胡说八道。我之所以能够坚持每个礼拜都去查经，是因为我敬畏神，我遵守教会的规矩。你问我从中能得到什么好处？其实我也得到了很多，我从别人的错误中也会得到一些教训。那个小组长带领查经其实查得不怎么好，我就想将来我做小组长的时候，我不能怎样怎样，从中学到一些经验。我工作时遇到一个不太懂行的老板，那我也不管，就学习人家的长板，来补足自己的短板。所以要懂得事情的优先顺序非常重要，我坚持查经就是因为敬畏神、看重神去的。

名誉强如美好的膏油，我是个不喜欢占人便宜的人。比如说，有人帮我做装修，这个不收钱那个不收钱，那是不行的，付出了时间和劳动，钱还是要给人家的。有的人不明白，该占的便宜他一定要占，不该占的便宜他也占，这种人不太看重自己的名声，也从不反思一下，还自我感觉良好。这类人是愚笨到什么程度！名声不好，就是有再多的恩膏有什么用呢？ 每个人都要很在乎自己的名誉，因为名誉就是个人品牌。如果你这个人是一个地摊货的品牌，那你就是一个地摊货的人生。如果你是一个名牌，比如说像宝马系列、大奔系列，那你就有一个名牌的人生。名牌的东西推销很容易，如果你找工作，你的名声不太好，脾气火爆、说话难听，爱占人便宜，那没有哪个公司愿意要你。如果你名声不好，还自我感觉良好，那就更糟糕，不是别人要这样看你，你要反思人家为什么这样看待你。 **名声是神所看重的。**我是永生上帝的儿子，我需要去做贿赂的事吗？我是永生上帝的儿子，我需要去勒索吗？我是永生上帝的儿子，我需要去低三下四求人吗？我是永生上帝的儿子，我需要不顾自己的名声去占那些便宜吗？绝不干这些事。我们是永生上帝的儿子，我们把生和死都看透了，活着不是一件很简单的事吗？既然活着是个很简单的事，那怎么简单就怎么活。什么工作呀、压力呀，都没有了，正如经上所说：人死的日子胜过人生的日子。（《传道书》7:1）

人一死就结束了世上的劳苦。很多人把活着这件事看得特别重，一生病就六神无主、四处求医，急病乱投医，结果就是上当受骗。如果看透了生死，有病就有病呗，我不在乎。我自己就是这么走过来的，我40岁的时候狂流鼻血，那就是鼻咽癌最明显的症状，我选择了不在乎这病。家庭、婚姻、儿子我也不看重，儿孙自有儿孙福。到今天为止，我始终都巴不得离开这个世界，早点去见我的神，与主同在是好得无比的事情。既然不怕死，那还怕活吗，活着不是很简单的事儿吗！这种看法你能理解吗？如果你的层次很低的话，肯定是理解不了。 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。（《传道书》7:2） 人死的日子胜过人生的日子，智慧人一定会看透生死的，看透生死的结果就是活得非常轻松。最近我就打算买一口漂亮的棺材，当有人想不开来找我服侍的时候，我既不用针灸，也不用拔罐，就让你到棺材里躺一会儿，给你开个小小追悼会。当你再从棺材里面出来时，你突然间发现所有问题都变小了。为什么呢？因为你能看透生死了，这样活得多轻松！ 人这一辈子，最怕就是看不透。我经常看到这种人，七老八十得了癌症还不想死，还想活着，那劳苦愁烦、被病痛折磨的滋味还没尝够，看透的人都知道，那不是什么好滋味。如果你看不透生死，还想拼命活着，那离愚昧只有一尺之遥。

忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。 (《传道书》 7:3 ) 忧愁强如嬉笑，人在忧愁时，往往能看明白活着到底是怎么回事。来到这世上，就是一次单程旅行，要选择喜乐的活着，而不是嬉笑中活着。活着有压力，就选择在压力中喜乐，我眼睛看到的都是好的，什么都会是好的。 智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。 (《传道书》 7:4-5 ) 人在快乐的时候是很难成长的，人经历遭丧之家时，往往会突然间醒过来。但是也有的人家里死了好几个了，他也不清醒。 有一个人非常轻信别人的话，人家跟他说：哎呀！你是我所见过的最厉害的人，你真的很会赚钱，你将来一定会很有钱的。这话听了之后很爽，但结果是赔了一大笔钱。

**听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。**反正到我这里是没什么好听的，你如果想听好听的，你就别来我这里，去那些说好听话的地方。既然到我这里，我只会直接告诉你，哪里不行，哪里需要成长。人啊！真的需要不断成长，常常戳一戳就会清醒不少。 那些有智慧的人有一个特点，就是非常看重事情的结局。但有些人太看重事情的起头而忘了做这件事要的结果是什么。我曾经在群里踢了一个姐妹，有个人就来质问我：怎么能这么对待这个姐妹呢？他不知道我在做什么，我这么做是要造就这个被踢的姐妹。识别善恶的人有一个特点，就是不太在乎事情的结果，只在乎事情本身。 很多人都是带着美好的盼望去做事，但是结局不好。比如说做销售，你让人家买你的产品，人家凭什么买呢？人家也不知道你是不是个骗子，怎么买？但如果我做销售，我不会让人家直接买我的产品。我会从你的需求出发来分析这个产品，分析完了你自然就买了。做销售先要找到顾客的需求点，这比一味让人家买你的产品的层次要高多了。

**事情的终局强如事情的起头**，**起头带着美好的盼望是没有用，得把事情做成了才算数。**做了很多事情，但没有一件做成的，那有什么用呢？谈了一百次恋爱也没结成婚，就等于白谈，因为没有结果。所以，智慧的人很看重结果，做事都是以目标为导向的。 事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。(《传道书》 7:8 ) 很多人计较来计较去，却不知道事情的结果是什么。就如《传道书》11章1节说到把粮食撒在水面上一样。有的人算计得很清楚，虽然看起来是那么的合理，但没有好结果。当结果并不是自己算计的那个，就得了抑郁症。 就拿十一奉献这件事来说，九块钱比十块钱多还是少呢？那肯定是九块钱比十块钱少，但我觉得九块钱比十块钱多。我知道有人听不懂，我从信主第一天开始就决定交十一奉献，到现在为止，交的奉献可不是个小数目，但我并没有因为奉献变穷，反而变得比之前富有。 在我眼里，得到神的祝福比钱财更重要。有的教会有很多的人，但交奉献的人很少。上次有个牧师告诉我，他们教会有四十多位中国来的弟兄姐妹，但交奉献的就只有一个人，牧师也不敢要求弟兄姐妹交奉献，这事是不太对劲的，这样的教会怎么能够蒙福呢？ 为什么我觉得那九块钱比十块钱多呢？因为如果这九块钱是投资，那就一定有回报啊！而十块钱不会自动升值，还有可能因为通货膨胀而贬值。大家听我这么讲，可能认为我很爱钱，其实我并不爱钱，但是我喜欢赚钱，赚钱对我来讲不是一件很难的事。跟我接触多了，大家会相信我说的话，我真的不是瞎说的。我讲事情的终局强如事情的起头，意思就是**不要从做了什么来判断事情的好坏，而要从做出来的结果来判断。**

比如，我们医治释放带人祷告，效果是非常明显的。去年，我母亲得了老年痴呆，她口里十年前的事都变成了昨天的事，整个人都乱套了，大小便也不能自理，痴呆症状非常严重。但这一年的祷告争战下来，简直不得了，结果太好了。没有去医院治疗，现在我母亲的头脑非常清醒。有一天我姐姐忘记把包放在哪里了，找来找去找不到，结果就我母亲想起来包放在凳子上，一找果然在凳子上。她现在能带着皮手套跟我们一起干活，干得可有劲了。还记得去年这时候走一百米都要歇三气，现在走一公里也不用歇气。 这样的果效是怎么来的呢？就是对付她属肉体的邪情私欲来的。大家知道体贴肉体就是死，我如果体贴我母亲的肉体，就是把她往死里推。所以我每天都对付她的肉体，结果我母亲就从老年痴呆的症状中走了出来。当时我对付她的肉体的时候，旁边的人几乎以为我在虐待老人，可我最终把她从老年痴呆的状况里带了出来。 很多人非常体贴老人的肉体，结果把老人给体贴死了。很多人不以为然，觉得自己很厉害，我母亲曾经也是这样，爱吃喝玩乐，身体没有什么问题。结果前年的这个时候还挺好的，到了去年突然就不行了，整个人就混乱迷糊，很多事情都不知道了，甚至连大小便都不能自理。 人做事以目标为导向，以结果为导向，就一定会存心忍耐，存心忍耐就会胜过居心骄傲。居心骄傲带来的是什么呢？表面上看起来很了不起，结果就是个败坏。比如，有一天我弟弟跟我讲，他觉得他在这个家不受尊重，可是凭什么尊重你呢？有点钱就横晃的样子，怎么让人尊重呢！ 如果我们做事是以结果为导向的，就坚定信心，告诉自己我一定可以做到。我的性格里就有做事一定要做成的那种坚韧，我就是肯定我可以把我母亲从老年痴呆里释放出来。你说那是你，我做不到，可是如果你想要这个结果，你就可以选择做到，以这个目标为导向。别把自己累得够呛都快崩溃了，还是不以结果为导向。当我们知道做事要以结局为导向，这是得着智慧非常重要的一个标志。

我经常遇到说着说着，对方就跟我发火了，认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听，但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果，反而去在乎我说了什么，认为我是在咒诅你，认为是对你的不公平，费力去为自己辩解。 很多人总是喜欢对人所说的话耿耿于怀，而不是被别人说了以后，就认识到自己的问题在哪里、要改变的地方是什么。我们要学习大卫，大卫的臣子说把那个诅咒大卫的人杀了，大卫只说自己的儿子对他尚且如此，随他吧！咒诅就咒诅，装疯卖傻也没关系。**很多时候我们把自己看得太重、太尊贵，结果却一点也不尊贵。如果我们把自己看成一条狗，神就把你升为至高，神就会很看重你，因为你不看重自己，这是智慧。** 我再给大家透露一下我的心声。在牧养的过程当中，说难听的话是一种智慧，因为说好听的话是很难有牧养果效的。说完了难听的话，你看他反应如何，如果他不把你的话放在心上，那这个人是没有问题的，是经得住牧养的。如果这个人你一戳，他就炸毛上来就要咬人，那你就别牧养了。能牧养的就牧养，不能牧养的我们也别强求，因为我们要牧养的是羊不是狼。

**神使为曲的，就不要弄为直。**不要以为你能使弯曲的变直，别以为你很厉害。就算是遇到点什么事也没什么大惊小怪的，亚伯拉罕到了迦南地遇见饥荒，他不也没事吗？但有些人就开始怀疑这什么破地方，神是不是瞎眼了，这哪是应许之地啊？这是愚昧人的想法。 我们要学会察看神的作为。神把以色列人从埃及带出来，进的是旷野而不是应许之地。以色列人就以为这不是神的意思，结果六十万人全都死在了旷野上。为什么会被击杀在旷野呢，难道就不能看到这是神的作为吗？四十年之久仍然不明白这是神的作为，这就是一种愚蠢。 神是好的神，只有你察看并明白了神的作为，明白了神运作的原则，你就会更加信靠神。只有信靠神，你才不会变成愚昧的人。信靠神、敬畏神，你就会活得很简单，我们都要开始学习这功课。

你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。 (《传道书》7:13-14 ) 有的人失业在家，就焦虑、抑郁，在家里浑浑噩噩的度日，一觉睡到太阳落西。要知道失业的时候，正是提升自己技能的最好机会。平时打工忙没有时间，要抓紧这失业的时间去提升自己。 亨通的日子每天忙着赚钱，也要喜乐别抱怨。所以，遇亨通的日子你当喜乐，遭患难的日子你当思想。因为神使这两样并列，为的是神叫人查不出身后有什么事。就是直到你死了以后，也不知道会发生什么事，因为死了以后再说死了以后的事。

我所找到的只有一件，就是　神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。 (《传道书》 7:29) 学习做一个信靠神的人，学习把生活过得简单。神造人是正直的，就是这么简单的事别把它整得那么复杂，寻出许多巧计来自讨苦吃。信靠神是很简单的，信靠自己就很辛苦。靠自己的双手都是受咒诅的，靠着神我们就是蒙福的。我们要知道，活得简单那是一种智慧，每天想那么多，就算是把那么多脑细胞都想坏了，你还是很辛苦。这样活着太累了，让我们学会在劳碌中喜乐！ 愿神祝福大家！

圣灵降临是基督信仰中不可或缺的一件事。为什么今天的基督徒没有能力？为什么今天的基督徒做不了耶稣所做的？就是因为跟圣灵降临在人身上紧密相关，可是圣灵降临这件事经常被误解。我们看到《路加福音》11章5-13节，这在讲什么呢？就是在讲求圣灵。**神的国降临和圣灵有密不可分的关系，没有圣灵，哪里来的能力呢？** 路加是跟随使徒保罗的，他写《路加福音》、《使徒行传》这些经卷，是在保罗坐监牢的时期写的。你会发现他所说的圣灵降临这件事，贯穿整个《路加福音》和《使徒行传》。所以受圣灵、圣灵降在人身上、圣灵充满和求圣灵这些事都紧密相关。我就多花一点篇幅讲一下这一章的5-13节。

很多时候我们受到了误导，比如：圣灵已经住在你里面，就不用再求圣灵了。但我们看到5-8节怎么说的呢？ **耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。（《路加福音》11:5-8）** 这段经文讲的，其实是一个人求的态度。如果我们求饼，是像这样子：给我饼！给我饼！起来！起来！给我饼！你说里面的人，会不会起来给你饼？一定会的。**我们的神希望我们成为得不着决不罢休的人，这是神喜欢的性格**。神不怕人麻烦，神有时候说一些好像是怕麻烦的话，其实是稍微试探我们一下。结果耶稣说：

**我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。（《路加福音 》11:9 ）** 可是这个寻求是什么样的寻求？这个叩门是什么样的叩门呢？就是像求饼一样，给我饼！给我饼！给我饼！求圣灵也是一样，圣灵来充满我！圣灵来充满我！圣灵来充满我！！是这么求来的。我们当中有多少人喜欢跟神客气？神其实不太喜欢我们跟他客气。 我自己为人处世就不喜欢人客气，我相信神也不喜欢人跟他客气。前几天我们一起出去吃饭，我们当中一个姐妹走散了，我们一起来的两辆车，另外一辆车已经走了，我就在停车场等这个姐妹，一直没有来。于是我给她发信息，她才过来。她说不想麻烦大家，本来打算乘地铁回去，结果最后一班车走了，看到我的信息就来了。我说：你可以打给我啊，如果我不想回来接你，你再乘地铁回家也可以啊。她说：我不好意思，因为我坐的那辆车已经走了。 我就不喜欢这种客套，我办事就喜欢把事情办得妥妥当当的，坐我车出去的，我一定会把他带回来，除非是这个人真的找不着了。 我们的神不太喜欢人客套，如果你乞求、寻找、叩门都是像求饼这样求，叩门的就一定会给你开门，寻找的就一定会寻见，乞求的就一定会给你们。

**你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？(《路加福音》 11:11-13 )** 在过去这些年当中，我遇到很多基督徒说不能求圣灵，说求圣灵的话，邪灵会来，主耶稣很早就预见有些人会瞎说，这些人瞎说的东西可能是从某某牧师那里听来的。这些人应该也读了这段《圣经》，那为什么还要瞎说，我们就不得而知了。但是这段经文明明的告诉我们，求鸡蛋不会给蝎子，求鱼不会给他蛇，求饼不会给石头。 我们的神难道连这点事都不能管吗？当然能管！关于方言祷告的说法就更离奇了。有人说：不要方言祷告，有时候方言祷告是邪灵在方言祷告。有的人就释放了很多的惧怕，难道我们的神不掌权吗？是我们的神说了算，还是魔鬼说了算呢？当然是我们的神说了算。

耶稣基督从死里复活，已经胜过魔鬼仇敌，已经掳掠魔鬼仇敌，把各样的好处赏赐给我们。今天不但是我们的主耶稣得胜，而且是凡相信主耶稣的人也跟着得胜。**千万不要认为圣灵不应该求，圣灵是需要求的，因为圣灵很尊贵。圣灵非常的尊贵，我们只有情词迫切地直求才能得着**。后来，我发现人没有圣灵充满，没有方言祷告，人就会常常软弱。 但是圣灵充满、方言祷告不能取代人读《圣经》。大家千万不要被误导，不要以为圣灵充满了就万事大吉。要好好读《圣经》，因为《圣经》是这样要求的。基督徒没有圣灵充满，没有方言祷告会常常软弱。 前一段时间，我碰到一个人，他有一些坏习惯不能克服，克服不了就控告，控告完了以后，就继续犯，然后反反复复的死循环。**解决这个问题的关键就是圣灵充满，我们治死肉体的恶习不是靠我们自己，是靠着圣灵**。所以，有一种说法是有问题的，就是不用求圣灵，在你信主那天，圣灵就自动在你里面内住了，这是个谎言。

彼得深深地知道，圣灵充满是这福音不可分割的一部分。圣灵、圣灵的权能和我们要得着圣灵的能力，都跟圣灵充满密不可分。使徒保罗无论走到哪里，都问别人有没有受圣灵，因为他也很清楚，这福音要是没有能力，根本就不是福音。 你从《使徒行传》中可以看到，不是我们悔改，接受耶稣基督做我们的主和救主就完了，不是受了水洗就成了基督徒了。他们做完这些以后，还有最关键的步骤，叫做受圣灵。受圣灵这件事，跟《路加福音》11:5-13节有直接的关系，这节讲的就是我们求圣灵充满。 你可以去揣摩，**我们在方言祷告、圣灵充满的时候，缺的就是情词迫切的求**。《圣经》里的雅各，在雅博渡口紧紧抱住神使者的大腿，不给他祝福，就不放使者走。结果神就为他祝福，给了他一个新名字，叫做以色列，意思是与神与人摔跤都得胜了。像雅各这种性格的人，和耶稣所说的求饼这样性格的人，这是神所要的。要知道神的灵是非常尊贵的，一定是情词迫切地直求才行。

当时看见耶稣升天的有五百人，结果到了马可楼祷告的人只有一百二十人。耶稣服侍的人成千上万，但是只有五百人看见耶稣升天。结果五百人当中，怎么只有一百二十人去马可楼祷告呢？这些人在马可楼，天天祷告祈求圣灵充满，圣灵降临。如果你这么祷告下去，你会不会觉得烦呢？但是这些人厉害，继续坚持，因为耶稣就是这么教的，不得着我不罢休。天上一天，地上一年。所以，地上的这几天算什么呢？千万不要放弃，不是神忘了我们，神就是要操练我们这种性格。 结果日子一天一天过去，这120人从开始祷告到五旬节圣灵降临，大概祷告了十多天，结果圣灵像火一样降临在他们身上，他们就说起别国的话来。这种景象是怎么来的呢？这是经过十多天祷告来的。这十几天里面，这些人可能也不怎么吃饭，一直在求圣灵充满，结果每个人都被圣灵充满，声音震动了四面八方，大家还以为他们喝醉了酒，以为他们在胡说八道。 从今天开始，把你祷告的态度改一改，我不希望你说：神啊！让我做一个百万富翁，给我一百万……像这样的祷告有点小麻烦，因为神从来没有让你求一百万，从没有让你求首富，神看这样的状况会觉得你很傻。我小时候不太馋，很少跟我妈要零食，但是我家其他的孩子比较馋，跟我妈说要吃麻花。 然后我妈就在他脸上一拧，告诉他这就是麻花，结果被拧的嗷嗷直叫。你要不要被神拧一下呢？你求啥不好呢？**你得求神的国，因为神的国极其的丰厚！**神的国多好呀！如果你要江米条就更糟糕了，因为老马可以把大便变成江米条，你还喜欢吃吗？

我经常试验一些人，之前我服侍过一个患有精神病的人，来到我们当中祷告好了，然后就离开了。我也不在乎，离开就离开吧，结果他犯病又回来了，又祷告好了，反复折腾了几次。我想这个小孩，二十多岁了，还没有谋生的技能，我就告诉他：这样吧，你没有上过大学，又需要谋生，你来我这里，我训练你做编程。其实这是一个很好的恩典，如果他被训练好了，可以出去谋生，比无所事事强多了。 他来学的时候，同期还有其他人来我这里学习，可别人是一边服侍一边学，我就给别人补贴。结果这个小孩知道后，就不高兴，心里难受就离开了。离开了以后又犯病，又回来找我，那我可得难为难为他。我说：我整不了你。他的反应是：整不了就算了吧！ 其实我就是试试他，就想看看他会不会有这种渴慕的态度：不行，我就赖上你了，一天、两天、三天……就在我这里死磕，就像那一百二十个门徒一样，在马可楼里渴慕圣灵充满的那种态度，在我这里赖上个十来天。结果他一下子就没影了，这说明他压根不是动真格的。 我们弟兄姐妹开始拥有这种态度，我们里面求的是什么？如果我们求的是神的国和神的义，求的是命定，求的是神的灵，那么地上还有什么比圣灵更好？如果没有任何东西比圣灵更好，你还需要麻花吗？我们的神经常这么干，一看见傻乎乎的人，向他求别的东西，就给你脸上一拧，让你长长教训。 在神的国里有精彩的人生，有极其丰富的恩典。所罗门求的是智慧，并不是用来做网红的智慧，而是用来治理以色列民的智慧，这听起来就上道。一旦求神的国和神的义，最开始的一定是求圣灵，当我们被圣灵充满，得着圣灵的能力，就不得了了！打击这些疾病背后的邪灵，会特别厉害。 前几天我们当中一位姐妹咳嗽，刚好他们那个地区有人确诊为新冠肺炎，她的症状是咳嗽、鼻塞、流鼻水，然后觉得，这要是检查出阳性不是麻烦了吗？我纳闷了，这不就是老马的邪灵吗？我跟老马很熟的，它是我手下败将。后来，我带这位姐妹祷告不到一个小时，她感冒全好了。其实这个新冠肺炎就是《圣经》启示录里面的灰马，是瘟疫背后的邪灵。 当我们求了神的国，我们还要什么？我们拥有神的国，拥有天上所有的权能、天国的资源，打击魔鬼仇敌全是我们干的事情。所以，你要渴慕从得着能力开始，基督徒没有圣灵充满那是个悲剧。我鼓励你开始像求饼一样：圣灵充满我！圣灵来充满我！别一整就：我今天要加班，明天要见朋友。我看你把圣灵充满这件事都排到很后的位置了，你上哪找圣灵去？ 所以，大家得要有这种态度，原来这世上有这么好的宝贝，这宝贝我无论如何都要得着，别人要请我吃饭？算了吧，我这几天要求圣灵，你排圣灵后面去，这种态度才是得着能力的关键。

**正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！凡有血气的，都要见神的救恩！(《路加福音》 3:4-6 )** 这一章的前半段，记载了施洗约翰为耶稣基督施洗，后半段则记载了耶稣基督的家谱。预备主的道和修直他的路，是让我们这些有血气的都看到神的救恩，这是什么意思呢？施洗约翰开启了一扇悔改的门，宣讲的都是悔改的洗礼，后来耶稣升天了，还有人在传讲悔改。 悔改到底对不对呢？你得进第一扇门，如果第一扇门都没进去，后面的第二扇门你怎么穿过去呢？你有穿墙的本事吗？你是有血气的，凡有血气的穿不了墙。有的人说：我可以遁地，从这边进去，从加拿大出来。这些人后来还是需要办签证，靠搭飞机去这些国家。 凡有血气的要看到神的救恩，需要进第一扇门，就是预备主的道，修直他的路。进入悔改的门，不是神需要我们为他预备道路，是我们需要神的救恩临到。如果神在那边，我们在这边，我们如何让神临到我们？又如何来到神那里，与神一起同行？就是要透过第一扇门，悔改。

**约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。（《路加福音》3:16-17） ** 这段经文很残酷，但却是真的。**神一定是愿意把麦子收到仓房里，把糠丢弃掉，所以我们一定要做麦子、做神眼里看为宝贝的人。**千万不要以为：我是基督徒、我是敬虔的法利赛人，刚刚在圣殿做了献祭、我是亚伯拉罕的后裔......这些东西都没有用！就算你是耶稣基督一奶同胞的兄弟，那也保证不了你可以与神同行。**只有一件事能够保证，那就是结出悔改的果子。悔改的果子是什么呢？就是预备主的道，修直他的路。**

他们知道自己属血气，需要神的救恩。在寻求神的救恩之后，除去自己里面弯曲的心思意念，除去自己里面高高低低、扭曲的道路。我们都需要神的救恩，好让我们安然来到神的面前，得着神的称赞。大家要知道，其实在这世上，即使你做了希律王，或者犹太巡抚彼拉多也没有用，他们不过是属血气的。 我们看这世上的人在苦苦的纷争当中，为世上的利益拼命，不管是中国优先，还是美国、德国、俄国优先，都是为了利益。人在虚空当中争取这些利益，就是因为没有看透，人看不透，没有悔改，可能连第一扇门都没有进去。 基督徒没有过这扇门的人很多，因为没有结悔改的果子。如何预备主的道，修直他的路，就是悔改，认清活着这回事，效法亚伯拉罕、以撒、雅各，大卫这样的人，约瑟被卖到埃及做奴隶，在信心里仍然有盼望，他知道在这世上算不得什么，他在信心里仰望天上的神，神就高升他成为埃及的宰相。 爱世界上的钱财，人不可能爱神；爱世界上的人和世界上的事，人不可能爱神。有神就能活得很好，我们有神，还会缺衣服吗？假如两件衣服给了别人一件，神还会增添给我们的。老太太的两个铜钱投进奉献箱里，第二天神也一样供应她。她从六十多岁走到了七十多岁，再到八十多岁，每天靠着奉献度日，神没有亏缺她的。

假如我们知道神的能力有多大，我们真的会悔改。我们就会真的预备主的道，修直他的路，迎接他在我们生命当中做主做王。今天就敞开你的心，邀请主耶稣进到你的心里，做你的主，掌管你的生命，你的一生必不至缺乏。 信靠主的，寻求主的什么好处都不缺，这是何等美好的事！让神的应许在耶稣基督里都临到我们，那是我们人一生当中最美好的事！所以不再为世上的事安排，乃是为主进到我们生命里安排。预备主的道，修直他的路，除去我们生命当中弯弯曲曲的东西，让神的话把我们的心思意念清理干净，成为公义、正直，满有恩典和怜悯的人，一生可以活出神的荣耀。 愿神祝福大家！

我们信主也要攀登这个信心的台阶，不断攀登到信心的高峰。当你的信心不断的成长，你的生命就越来越坚固。有的人就会问我，你怎么就这么信呢？因为我是从一点点信爬上来的。你以为我傻吗？我一点儿也不傻，为什么呢？我就是一点点考察，一点点经历，所以到了今天。人家就问我，你这传的福音是什么？我就说我这是纯正的福音。怎么知道这是纯正的福音呢？是因为我认真的考察，就从芝麻绿豆的信心开始，不断经历，解决了那么多失眠的、忧郁症的，直到今天可以打击很多魔鬼仇敌，释放那些被掠的灵魂。 我妈昨天夜里又走不了路了，从厕所回来花了差不多20分钟。就那几米的路，竟然回不来了，我连拉带拽把她弄回来了。她浑身发沉，很难受。按着肉体说，她老了；按着灵说，她身上有邪灵，所以她身上这么沉。我就带着她祷告，祷告到凌晨五六点，她就好了。**弟兄姐妹要知道信心这东西很属灵，信心在属灵的世界里直接就能支取神的大能，就可以打击魔鬼的黑暗权势，让有病的身体因着神的大能可以得着释放**。

这就是《希伯来书》的作者要不断的告诉犹太人的基督徒，怎么进入到神的恩典里面。如果我们一只脚踩着律法，一只脚踩着应许，你没有办法走下去呀！所以作者写了这么一句话： **先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，律法原来一无所成。 (《希伯来书》 7：18 和合本)** 听明白了吗？这话很重呀！律法原来一无所成啊，到了耶稣年间，以色列灭了，犹大国也灭了，成了罗马帝国统治巴勒斯坦地，这旧约带来了一个很严重的问题，就是以色列人没有办法行完律法。那也就是说：律法给我们看见，就是让人知道，靠着律法一无所成。 但是我们今天有了耶稣基督，升入高天的大祭司，我们就能够再竭力追求，不是一无所成，是能够进到完全，直到将自己完全献上，这是何等美好的事情。所以今天我们要开始知道，耶稣才是我们需要的大祭司，耶稣是照着麦基洗德做大祭司，那亚伦是照着他的等次做大祭司。到了耶稣年间，这件事给我们彰显出来了，我们的耶稣说话有权柄、行事有能力，我们的耶稣把神的完全的形像一下就彰显了出来，原来我们的主耶稣，是照着麦基洗德的等次。

有个弟兄，在搞他家出租屋的装修，他要做一个厨房。他画了一张图，我说这么做复杂，再简单一点。然后这个板、那个板怎么锯，一下子就省了不少工。这就是把复杂的事弄简单。今天讲《传道书》的第七章，神造人本是正直，正直的看着多好，但他们寻出许多巧计，然后人就被自己的巧计给缠住了。 华人的脑子有点怪，我们虽然是华人命定神学，但我们这华人命定神学，不太华人。华人最擅长的是啥？华人最擅长宫斗。什么《甄嬛传》，《罗织经》，《宫心计》，都是这玩意儿。还有一个很恶毒的专门教人陷害人的书，叫《罗织经》。 中国人到了清朝末年的时候，那套行贿受贿，做官怎么贪污腐败，在官场上怎么建立关系网，那已经达到了顶峰了。我也不知道最近这些年，是不是中国人又把清朝末年搞的那个样子，又给推进了一步没有。我想应该是更复杂了。弄得很复杂，活得很痛苦，真是要命。

大家好，我们接着跟大家讲《传道者的言语》系列第七讲：神造人本是正直，但他们寻出许多巧计。传道者，传的是生命之道，是活着的道。我问你，癌症患者能传生命的道吗？传的是得癌症的道。就我所知，得癌症的牧师不在少数，为什么他得了癌症呢？我告诉你，癌症性格脑子里是极其复杂的。 神造人本是正直，他们寻出许多巧计。脑子是个哲学家的脑袋，我的天哪，他里面是思辨家的脑袋。整天要跟人家掰扯，累够呛，累成了癌症了。当然了，他如果癌症得医治，得到生命的道，继续传讲传道者的言语，那也很好。 所以你要想活得好一点，那可不容易，你得有道。不但有道还得有“道道”。中国话挺有意思。要有道，解决人活着的问题，就一定要好好读传道者的言语。《传道书》是一本什么书呢？《传道书》是把活着这么复杂的问题弄简单的书。

我们中国宫斗的戏特别多，还特别喜欢看。韩国人那个《大长今》也一样，整个食物也在那争斗。我们当中有一个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》，一看就看十遍。但是我怎么看，她那脑袋也看不出个甄嬛的脑袋来。她没甄嬛的脑袋，还特别喜欢看，然后在公司里头就开始干上了，照着《甄嬛传》去干。 我给大家出个主意，我对灵界的了解还是有那么一点。假如说，你很想成为甄嬛，你整天祷告甄嬛上身，甄嬛上身，你可能就是甄嬛的命啊。你是否真的想要这种命运呢？如果你要的话，就天天这样祈求，那多吓人呐。 如果你是练武术的，想成为天下第一，一定要有灵界的东西帮助你；你要想在演艺圈中大红大紫，一定要有灵界的东西帮助你。鬼一上身，你肯定会变得很厉害。但是你要想活得好，那你不能这么整，这么整只会整复杂，越整越惨，还真不知道会怎么样。 今天我告诉你，人要什么，就会招什么。虽然招来的鬼会给你所要的，但是牠却会败坏你的生命。我认识一个人，他在九十年代初期是东南亚的赌王，他很渴望赌鬼上身，结果赌鬼附身，让他逢赌必赢。但最终，他欠下了三百万新币。

有什么益处呢？最后很惨，要跳楼自杀，还好神救了他，后来我就认识了他，我还请他来过咱们教会做见证。这不是路啊！今天你们要听传道者的言语，要知道神造人本是正直，但他们寻出许多巧计。今天要把活着这事儿整对它，弄简单了，不要把活着这事儿弄复杂了。什么东西对你有益呢？心里要明白。 所以我真的巴不得弟兄姐妹能够得着，能够领受这《传道书》第七章。我就观察到一个现象，人简单的活，活得很喜乐，如果人的想法很复杂，脑子又简单，还很爱钱，活得就很复杂很辛苦。 我就感慨，整一身的病与他有什么益处呢？这个世代可以让我们亲眼看见，有很多事实作见证的。比如企业，一直干，干到世界五百强的一百七十位，那都是把银行的钱弄来的。你把银行的钱堆起来，那可不是世界五百强了吗？结果到资不抵债的时候，稀里哗啦全倒了。为什么倒了呢？因为他没干成啥，他只有一个本事，就是把银行的钱整来了，后来自杀了。那如果让他再回到年轻的时候他还会这么干吗？他只是没有机会回去了。 所以我观察到一个现象，人的想法很复杂，脑子算力又不够，活得很辛苦，活得很难受。那是活着的目的吗？那可不是活着的目的。活着的目的，是要让我们知道什么东西与我们有益。一个有神的人一定活得很简单，因为他不是靠自己来保护自己，他靠神。他把神的算力拿进来，他的算力就够了。 你脑袋的算力不够，整个小破手提电脑，能做人工智能啊？连个显卡都没有，在那干扫，就算了吧，整个手提电脑还搞人工智能，还要搞大模型，小模型都搞不起来。不行！ 所罗门是一个见过世面的人，到老了，才发现自己忙活了一辈子，累得够呛，才想起来：什么东西对我有益处呢？你早干啥了？其实所罗门，是神在他身上做了一个很伟大的试验，结果所罗门到老了，才发现这些东西都没有益处。今天咱们大家都问一问，什么东西对我们有益处呢？早点问不就好了吗？ 接着他又发出感慨，为什么发出感慨？他到处去探寻，他就想找到这些世上的理，找真理，累够呛。观察探索，观察探索，怎么琢磨也琢磨不明白了。最后感慨了一句：神造人本是正直，但他们寻出许多巧计，后边我再加一句话：自己败坏自己。

前两天，有一个姐妹，她脑子有点混乱，就混乱“活着”这点事儿。人如果不想到死这件事儿，永远是会把事儿弄复杂的；人如果不想到死这件事儿，就甘心乐意把自己弄得复杂。之前她为什么往简单弄呢？因为到了年龄，结婚生孩子得了一身的病，然后就用我们的《旋风》跟着祷告，身体的病就好了。 病好了之后，她老公又整了一堆的债务，怎么整的也搞不清楚。一个人好好干活上班怎么可能欠五十万？我一直是不太理解。就是在那里头瞎整。你一辈子能整几个五十万呢？如果攒五十万靠十年的话，两个五十万就是二十年，然后人一辈子光还债了。现在又要去解决活着的问题了。 她就问我：我总得解决生活的问题吧。我说：你解决了吗？是不是又要搞出一身的病，才算是解决活着的问题？我看，还是先解决解决死的问题比较好。为啥呢？人不知道死到临头，总想把事往复杂了整。 我就特别的感慨，怎么就在手机上点着点着，就点出很多债务来？我就觉得什么脑子？因为光想用巧计，脑子不好使还想玩，把自己往死里玩，这是一个很奇怪的现象。

感谢神，华人命定神学是一个把很复杂的神学，弄简单了的神学，但弄简单了并不简单。人就是掉在自己所弄出来的这些巧计里，就被这些东西缠住。你知道有一个人很想赚钱结果怎么着呢？结果就被人骗了。 有一个姐妹很有意思，早些年我牧养她，她就觉得到了什么年龄，就得做什么事儿。到了结婚的年龄，就得找一个男朋友。那到了这个年龄了，这我不反对。然后就想着一辈子要活得好，结果就结婚了。 结婚了以后，发现老公一下班，坐在沙发上就打游戏，哎呀闹心哪，管又管不了。然后到了生孩子的年龄，生了一个，生一个不安全，生俩，生俩又不安全，又生仨。结果生第三个孩子的时候，就得了忧郁症，被鬼附，眼睛里能看见很多地狱里的东西。很痛苦啊。 她去的教会，这就是很可恶的地方，你平时没事的时候去教会，教会的音响很好，灯光很好，整个的氛围很好，很有感觉，很嗨，一万个座位的大礼堂！等她得忧郁症了，被鬼附了，人家牧师说你别来聚会了，你去看心理医生。

你知道很多人活得可累了。我们当中有个姐妹，她昨天跟我讲了一个事儿，她说他们的办公室主任，我的天哪，她的工作卡座的左边对联写着：小人滚蛋；右边对联：脚踩小人；就差横幅了，哎呀活得这个累啊，总觉着有人要抢她的位置。 还好这个姐妹是在咱们当中，我老早我就教她，叫她简单的活，本来她就是个简单的人，她在办公室里头闷头干活，人畜无害，很有喜感。大家把这几句话记下来：人畜无害，很有喜感。跟她主任的关系还不错，所以她日子很好。感谢神啊。 “打小人，小人滚开！”咱们当中有没有？咱们当中也有。你一跟你的牧者谈，我一听，发现来了一个甄嬛。就非得搞这些东西吗？与天斗，与地斗，与人斗，再宫斗，宫里斗，宫外斗，斗出了许多的巧计，到老了发出一声感慨：什么东西与我们有益处呢？ 你会像所罗门一样走过虚空的年日，发现自己给整得太复杂了。自己里面的那些巧计，把自己给害了，很辛苦又有什么意义呢？那是智慧吗？那叫愚昧啊。所以弟兄姐妹要学会敬畏神！那才是智慧的开端。 接下来咱读《传道书》第七章。我鼓励我们当中的弟兄姐妹，要学会学习。你比如说你们都知道今天我要讲《传道书》第七章，你头一个礼拜，就把它读个十遍、二十遍、一百遍，看看都讲些啥，然后你再来听我查经。像星期三查的《士师记》。星期五的学习，通常我都是推着大家主动去学习，效果特别好。

她没去找心理医生，早些年她看过我赶了很多鬼，她就来找我。我把她给整好了，哎哟很辛苦。她解决问题了吗？一个人的问题变两人的问题。两人的问题变五人的问题。五个人的问题就变六个，第六个是鬼。哎呀这个闹心啊。 结果怎么着，孩子的这个手也烂了，屁股也烂了，反正都是这些事儿，我就服侍她。奇怪吗？越整越复杂。后来，一个人变两，两变四，四变五个，五个变六个，六个变七个，就多了一个鬼，七个变八个，又多了好多个鬼。听明白了吗？如果说是越整鬼越多，你说这日子怎么过？我就很感慨。 等她忧郁症好了，人家又回那个不能赶鬼的教会去了。没事儿，我们就认了，我们也不图这个。我就很感慨，这不就像一位台湾姐妹说的：下蛋的没有，拉屎的一堆。

终于有一个姐妹给我了一点安慰。这个姐妹十多年前得了忧郁症，她来找我们，我们就把她的忧郁症搞好了。以前那是忧郁症，脑袋还比较简单，只要祷告就能好。好了以后，活着这事儿又变复杂了。上班又没那个甄嬛那脑子，又玩了一堆甄嬛传，把自己弄得很辛苦，过一段时间玩出局了，工作没了。 “那不行，你们不能看不起我，我得证明我自己！”然后她就证明自己，证明证明鬼来了。鬼来了，她还在很努力地证明自己，就过去这几年，累得要命啊，钱也没赚着，但是感谢神没欠下很多债务。 她就打电话给她的牧者，因为听了前几讲我讲的《传道书》以后，她突然间醒悟了：这东西与我有什么益处呢？最后虽然没证明出个啥来，只证明出一个有什么益处呢？还好，从里边走出来了，开始学会用简单的方法活着，不再证明自己。

你把事弄简单是不简单的，你得找到这个活着的本质啊。你比如说像我，就喜欢找东西的本质。你让我写程序，我的程序我跟你讲，琢磨来琢磨去我都是走的比较简单的路，弄简单是设计的问题。 人活着是个设计问题，所以透过设计解决问题，是很重要的一个观念。神已经为我们设计好了，我们就把神的设计落实出来，其实很简单，别再把它弄复杂。你把简单的事弄复杂了，那是很容易的。 假如说你写程序，十行语言可以搞定的事儿你写了两百行，累够呛，但是那却是一个很肮脏的代码。人也是一样，本来神设计的东西挺好，结果让你这一整复杂无比，看起来晕得忽的。我一看到这复杂的、不干净的代码就闹心，我有点小强迫症，不把它整干净了就不行。我就觉得把事整简单多好。

神哪，今天就求你夺我们的心意。把我们里面那些复杂的东西除掉，让我们开始做一个有信心的人，相信你依靠你，因为你是我的神。神啊，给我这样的智慧和聪明，让我重新做回一个正直的人。 让我能够重新成为彰显你荣耀的器皿，让我重新开始经历你的大能，让我的正直能够成为彰显你荣耀的器皿。众人看见了，就归荣耀于你的圣名。神啊，愿祢保守我，让我一生一世都住在祢的殿中，瞻仰你的荣美，活出你荣耀的形象，奉耶稣基督的名。阿们！

慢慢琢磨，一起做个总结，所以重点就是敬畏神！因为敬畏神的人，就必从这两样里头出来。这事儿也不重要，那事儿也不重要。 《传道书》既然讲了人活着是虚空的虚空，你信吗？《传道书》既然讲了死是众人的结局，你也知道，那你能够记在心上吗？你能够知道，人死后会有什么事儿吗？如果你不管，那些事儿也必临到。千万不要以为自杀以后会去一个好地方，那比在世上活着的时候还痛苦。 我们敬畏神，就得着智慧，在地上成为彰显祂荣耀的器皿，在地上活出神的形象。不再是个弯曲的人，是一个正直的人，因为神造我们本是正直。不要行义过分，也不要行恶过分。不用在乎这两件事儿，好好敬畏神。那才是关键。 愿神祝福大家！阿们！

有一个老头瘫痪在床，他女儿一看她爸要咽气，就祷告她爸又活了；她爸又要咽气，一祷告她爸又活了，每次都咽不成气。她就抱怨神说：神啊，你看我活得这么痛苦。神就说：你看我每次想解决你的问题，你都不让我解决。我想把你爸接走，你就不用照顾一个瘫痪了，结果每次你都跟我祷告让你爸再回来，然后你抱怨我，你说这合理吗？这不合理啊。 然后她说：那我怎么办，神就说：下次你爸再咽气的时候，别咽到一半儿，又给他整回来。你想他爸遭多少罪，躺在床上，屎尿不能自主，愚蠢啊。其实几时死都一样，就干脆早点死，躺在床上后背长褥疮，那多痛苦啊。 人死的日子胜过人生的日子，我们是不是都搞反了？所以智慧人的心在遭丧之家。一下子想明白了，就不再想挣扎着活下去了，就把所有的巧计都干掉了。你也不用再读《罗织经》了，你也不用再读《甄嬛传》了，你也不用再研究宫斗了，你也不用再研究玩的那些话术了，陷害人自己的下场很惨啊。 我们那个年代有个四人帮，陷害很多老革命家，结果这几个不也是很惨吗？还是简单正直比较好。为什么简单正直？因为我不太想活着，我真的很想把这个感觉给大家，但是老也给不出去，没人要。你要不要啊？我真的很希望你要啊。

几个月前我去看我的老朋友，他不想死，死之前也不想死，就是想要活，结果没两天就咽气了。我去参加葬礼，他老婆就跟我说他不想死，放不下。你以为你放不下就真的放不下吗？放不下也得放下。 我很想给大家分享什么呢？就是不想活，总想着死。平时就这么想，不太想活着，很想离开这个世界，很想放下劳苦重担，很想离开这个世界与主同在，不是一般的想。这么一想，有智慧了；你这么一想，压力没了。人为什么想死？欠了很多债，想自杀，他想了断这个痛苦，他很想死。 那你早点啊，你没欠债的时候，“我想死。”那压力还有吗？没了。“我不想活着，我不太想活着。”结果怎么着？我不再想活着，我就用不着为我的未来预备这个预备那个，整天勾心斗角，与天斗与地斗与人斗，斗来斗去，然后再搞个宫斗。你不就不会欠债了吗？不欠债就不会还债，你也不用这么累了。 明天我要死，今天就轻松地活一天。明天没死成，那我后天死，我今天又轻松一天，不就简单没有压力了？活着不就简单正直了吗？脑子里那些巧计，就丢下了。当然了，有些人出不来，就觉得那些事很重要，有的人癌症都要死了，还要霸占别人的房子。智慧在人活着的时候非常有益处。 **智慧和产业并好，而且见天日的人，得智慧更为有益，因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样，唯独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。（《传道书》7：11-12）** 你真的应该看不到，你很少看到我活得不潇洒，因为得道了。得道真好，这叫做智慧人。唯独智慧能保全智慧人的生命。智慧都保全不了愚蠢人的生命。所以人一不想活着，就很多事儿变简单了。当老赖OK啊，多吃点少吃点东西，OK啊。

死是众人的结局，你非得等到你自己死才明白，那太晚了。看到别人死，就能够模拟到自己死；看到别人怎么样，就能知道自己怎么样。智慧人的心在遭丧之家。你看见人咽气了没有？你看到你就会想他这一辈子完了，很多东西都变成虚空的虚空，很多东西变成毫无意义，还整这整那个。 当然了，有人在咽气之前还安排他老婆孩子，霸占他父母家的房子。都要死了，霸占完了跟你有啥关系？有的人要死的时候也是傻了巴叽的。所以咱看人咽气儿就知道，那是很痛苦的事儿，得咽两三个小时。有的人死的时候很狰狞，有的人死的时候很安详。所以智慧人的心在遭丧之家。 我参加葬礼的时候，我的脑袋就突然间清醒了。有的人就希望他爸在快死时候，一祷告就活过来了。为什么呢？因为《圣经》里头记载的拉撒路，耶稣让他从坟墓里头走出来。这个拉撒路其实挺倒霉，他怎么就倒霉了呢？他死两次啊！一般人死咽气一次，他咽两次。他牺牲自己，交给耶稣做一个展示。耶稣做了一个展示，演示给大家，可以让人从死里复活。结果这拉撒路后来也没活到今天，他又咽气了。 第一次咽气儿挺辛苦，辛苦到什么程度呢？他的两个姐姐妹妹都哭得不行，很辛苦的。结果后来又咽了一次，哎呀天哪，你说没事找事死两次，死两次多辛苦？但是有的人就想咽了气以后，祷告让他活了。

你不是要查看神的作为吗？看完了以后你要怎么办？你不要被罪缠住。你看，你自己编织了很多巧计，结果被罪缠住。你自己想了很多，把人说的这话、那话都想歪了，想歪了以后，就把这些没有意义的事儿都放在心上。 夫妻俩相处，“你看你的眼神，一看就是对我绝望了。”你怎么能看出来呢？就是瞎说。你看我们服侍人，“怎么的，你不想为我祷告呗？”就是人说这些话，很邪恶的。 **时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。人所说的一切话你不要放在心上。恐怕听见你的仆人咒诅你，因为你心里知道自己屡次咒诅别人。（《传道书》7：20-22）** **我得知有等妇人，比死还苦。她的心是网罗，手是锁链。凡蒙神喜悦的人，必能躲避她。有罪的人，却被她缠住了。（《传道书》7：26）** 今天反腐要靠小三小四小五小六，都被缠住了。人一整就想歪，就是因为人在乎的事儿太多。蒙神喜悦的就是一个正直的人，把死放在心上，就得着了智慧，看透活着的事儿。如果是有罪的人就看不透，然后就想活着，就想活得很风光，结果活得很悲惨。

**你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？遇亨通的日子你当喜乐，遭患难的日子你当思想，因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。有义人行义，反致灭亡。有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。** **不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手。因为敬畏神的人，必从这两样出来。（《传道书》7：13-18）** 你读完了以后能得到什么？你观察神的作为，在世上，有很多神要使人很困惑的事情，就是所罗门研究来研究去，也没研究明白。最后研究什么了？研究明白了。明白什么了？神使为曲的，谁能变直呢？ 就是你做所罗门王，你想给他伸张正义，你也伸张不了，也没办法整。所以现在很多涉及到法治的事，你最好靠神，最好别碰到那玩意儿。今天跟人打官司，明天跟人打官司，求一个什么公义，这世上找不着。 有义人行义反致灭亡，恶人行恶倒享长寿。你能理解吗？理解不了就要敬畏神！你真的需要敬畏神！神使为曲的，谁能变直呢？这个人他脑子里头，神使他成为曲的，就整天想弯弯绕，然后整出很多巧计，为啥？神就是不让人在这世上有盼望！你在这世上唯一能得着的就是死！肉体是无益的。 如果你行义过分，你就想把神所使弯曲的变直，结果行义过分就自取败亡。跟神较什么劲？这些不是你能管的。也不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？

死是众人的结局，好多事儿都不重要。你慢慢琢磨这事儿，你得实践一下。有的时候我就站在棺材旁边，就跟那死人还说两句话。我相信那死人的灵应该还在那儿，我说的话他应该能听到。他会说：你说的太对了，你这臭小子，我活着的时候你咋不告诉我呢？这告诉了你，你也不信哪？ 所以人为什么会这样子，人为什么会愚昧呢？就是因为不想死，总觉得能活很久，总是为自己预备很多的事儿。人死了以后抢家产这些，那个家产对他真的很有意义吗？其实不是很有意义，但他就觉得我得要。 人一旦把“死”放在心上，接下来人就会寻求神。当然了，有一些人不寻求神，觉得这是自然法则，自然过程。但是他们也知道自己有一天会死，如果你自己知道有一天会死，那你今天忙啥呢，搞这么多乌烟瘴气的事儿。 但问题就在这儿，其实人不是把“死”放在心上，而是总把自己“活着”放在心上，就会变愚昧。人为什么把活着放在心上就会变愚昧？因为他一心想着活下去，就会把事情搞复杂，搞出很多巧计。就这么回事儿。

你知不知道你会死啊？你知道。你知不知道你什么时候会死啊？你不知道。如果你知道你会死，咱就模拟一下。假如说有一天，我们死了，然后就看见很多人把你抬到棺材里，抬到殡仪馆，然后做法事，不管是不是基督徒也好，你就看见这些人给你整这些。这时候你在想啥？死是众人的结局。 我告诉你，一旦知道这是结局，你就知道，很多事儿就变简单。你总想着复杂的事儿，是因为你总觉得你会活很久。如果总觉得明天我要死了，今天就变简单了。你就把这事儿放在心上，活人必将这事儿放在心上。 为啥放在心上？假如说明天我要死了，今天这些小人不小人的已经没关系了。结果一下子就简单了，一下子就喜乐了。死亡是众人的结局就是这么个问题，这就叫做智慧。所以智慧人的心在遭丧之家，我深有体会。 我特别喜欢参加葬礼，谁死了通知我，我就去看看。有人说：你咋这样呢？其实谁死我也不太在乎，我自己死我也不太在乎。为啥呢？我一看见死人，我心里头就立刻变简单，我一变简单我立刻就变喜乐。

我曾经服侍过人，她要死了，哎呀，很多东西都看开了。你有没有看过要死的人？很多东西都看开了，因为她要死了。那个时候她只有一个想法：老师，你能不能把我整活了？ 那她怎么走到这个光景里去了呢？因为过去很想活着，就活到这要死的光景。活到要死的光景里头来，就开始寻求神。以前那家伙见我都躲着走，一看我就知道我是基督教徒，她绕着我走，不爱理我。现在要死了，她来找我了。 你说我干这活儿，我怎么就干这么个活呢？夫妻吵架了来找我来了，夫妻恩爱的时候，把我撇一边去了；赚钱的时候不理我了，赔钱的时候来找我了；活得挺好的时候，喜乐的时候不找我，难受的时候来找我。然后我给她整活了。 我给她整活了以后，完了，完了，又复杂了，又整出很多巧计。又相亲，又结婚，然后老公有外遇，又哭哭啼啼来找我，我的天哪，那故事可多了。所以看不开因为活着。 我想，一定要知道事情的终局强如事情的起头，人都把这事搞反了。那人都把这事搞反了，所以人就很难真正的信靠神。他不像我，我刚刚认识神，我知道这是个宝贝，我一旦活过来，就觉得我有宝贝可以活下去了。 他们死的时候才想起宝贝来，活的时候又把宝贝给丢了。才邪门儿呢。你仔细看看你是不是那种人。一活过来了，好家伙上班赚钱还债啊、养家糊口啊，一大堆的事儿。然后跟我说：老师，我总得解决我活着的问题吧？ 我听着这话怎么这么怪呢，你以前不也想解决吗？解决得怎么样，解决到一身病吗？现在怎么又想再解决一身病？你整不了。你得知道死是你的结局，你死都控制不住，你干脆还是放弃吧。所罗门那么聪明都没研究明白，你能整明白？你又没那脑子，就知道能整出很多病来，还是来信靠神。

人为什么在宫里头斗？因为他想活下去。他想把对手干下去，他活下去。人一想活下去就愚昧了，就搞出很多巧计，把自己累够呛。因为他们的活着，是肉身活着。一个属肉体的人就是与神为敌，一个想在肉身中活着的人，他一定是被神搞，一定也被鬼搞，忘记死是众人的结局。 如果你忘记死是众人的结局，你就会被生活琐事缠绕。孩子读书、失恋、工作，这些事情让你疲惫不堪。我反正一想到活下去就变得愚昧，就累得慌，忘记人活着是虚空。忘记了这些东西以后，就开始陷入到这些政客的巧计，商人的巧计，办公室政治的巧计。在那搞来搞去，搞来搞去。 今天大家试一下得着智慧，你不管在哪儿，你开始好好干活，然后人畜无害，很有喜感，不争不斗，人家踹我们一脚，就踹我们一脚，瞪我们一眼，就瞪我们一眼，完事了。你看看你活得好不好，告诉你，活得可好了。所以说人一旦这么想了，人就变简单了。变简单了你就能够看明白神的作为。

我有一次跟一个人吵起来了，后来我发现自己很愚昧，跟一个“三八二十三”的人吵架不是很无聊吗！他就一直跟我争论：神不是降灾祸的神，神只赐福不降灾祸。可是我说你回去好好读《圣经》，他就是不信。 其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。（《以赛亚书》31:2） 不管你想不想听，该临到人的，都会临到人。你看这些人偏离正路，还不允许人家说，说完了以后，还不想听，还说别让咒诅他。有些人爱世界爱得不得了，离开教会的时候跟我达成一个协议：“牧师，我只求你一件事，你在背后别咒诅我。”我说：“我答应你，我不咒诅你。”但是有咒诅他的呀，就是我们的神。今天弟兄姐妹做基督徒信错了福音受咒诅，做基督徒传错了福音受咒诅，做牧师瞎说会受咒诅，做基督徒喜欢听瞎说的，也受咒诅。 所以弟兄姐妹今天要知道，这话多重呀！不要离弃正道，不要在偏斜的路上奔跑，如果你快速的奔跑，神有给你预备的。如果神爱你，一定会给你预备点儿饼和水，这饼和水是什么呢？就是艰难给你当饼，困苦给你当水，好让你知道回到信靠神的平静安稳当中，回归到我们神的形象的里面，管你想听不想听。

我们看《罗马书》就很明白，当时罗马教会受很大影响，保罗为纯正的福音争辩，但绝对没有在攻击任何一个人，也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人而奔波劳苦，我们得知道保罗写的《罗马书》就是要解决没有能力的福音问题。这个主题在我们这个时代仍然是适用的，没有能力的福音可以解决什么问题呢？关乎人的情欲，人的情欲是显而易见的，争竞嫉妒羡慕嫉妒恨，不单单是两性关系，或者是同性恋，**不管是争竞嫉妒攀比，结党纷争还是这些所谓的同性恋，这都是跟情欲的问题紧密相关，一个属肉体的人一定会带着情欲，这就是我们为什么需要有一个大能的福音,因为这个大能的福音解决的是人情欲的问题。** 如果你读过古代小说，里面经常描述的是一些非常龌龊的事情，比如阎婆惜、尼姑庵，全是这些很邪门的事情，这都是人情欲问题的具体体现。

所以我们要彻底的改造我们的观念，《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。你知道保罗写《罗马书》的背景吗？罗马的教会不是使徒保罗建立的，保罗当时刚很成功的处理完哥林多教会的混乱，不久前也写了《加拉太书》处理了加拉太教会的混乱，也处理了哥林多教会的混乱，其实这些混乱的源头都跟写《雅各书》里的雅各紧密相关的。罗马的教会也因此受到了各种各样的影响，跟哥林多教会和加拉太的教会所遇到的问题都是一样的，保罗一直想要去罗马那边的教会看看，但中间一直有无形的力量在阻隔，所以他就写了《罗马书》，这是他去耶路撒冷的途中写的。保罗是带着捐项去的，因为耶路撒冷的教会非常贫穷，我们也不知道是有多少的捐项，大概是从亚洲、罗马帝国、欧洲和马其顿这些教会所募资起来的捐项，钱的数额应该是相当的庞大，全都带给耶路撒冷的教会。 在保罗的心中，是很渴望耶路撒冷的教会可以回归到纯正的大能福音，耶路撒冷的教会当时发生了什么事情呢？那个时候的教会几乎已经成了法利赛门派的教会，福音也是成了法利赛人的福音。我们现在的教会也跟当时所处的环境差不多，我们预备自己面对的光景可能比使徒保罗当时所处的光景更艰难，保罗要把捐项给耶路撒冷的教会，想要解决耶路撒冷贫穷的问题。但是他同时也是冒了风险，在去耶路撒冷之前，神的灵不断的启示使徒保罗会在那里面对捆锁，这些在《使徒行传》里是描述得清清楚楚的，但是使徒保罗是非常的渴望，耶路撒冷的教会可以因着保罗的服侍，他们的观念被改变，知道把大能的福音变成没有能力的福音是何等的荒谬。保罗说，耶路撒冷的犹太人基督徒他们对服侍神是有热心的，但所拥有的却不是真知识，也许讲的是犹太人也许讲的是犹太人所处的教会，我们还不得而知。

一个常常活在过去的人是痛苦的，因为人很少记得过去开心的事情，记得的往往都是痛苦的事情。这一次深圳的旅程，我想我再一次陪着很多弟兄姐妹看了一场场的老电影。很多人在跟我分享的时候都是声泪俱下，其实做一个牧者听到这样的故事常常心里会是很复杂的情感。一方面对于弟兄姐妹们的经历充满了怜悯，一方面马上就要开动脑筋，调动积极性，如何把弟兄姐妹们从那个痛苦的回忆当中拉出来，这是一个牧者一生常常要思考的课题。 一个姐妹更跟我分享她家里亲戚的一些事情，老公和老婆因为大年30 杆的一张饺子皮，一句话不对付，一直吵架吵到正月15，结果那个老公50对出头就得了老年痴呆，儿子的性情也是极其的不稳定，怪异。其实一个牧者最怕的就是这个时候，大家会问一句，如何解决他们的问题。这个问题真的是很难解答，通常我的做法是，会把建议用在提问者的身上，就是鼓励他们饺子皮的事件不要发生在他们自己身上，他们要保守自己的心，原来圣经里面讲含怒不可到日落根本就不是一个要求，或者律法，含怒不可到日落关乎到人一生的果效，关系到人的身体性命，关乎到人一生活出来的状态。 也就是说如果你看到是你的老公或者老婆做的一张歪歪扭扭的饺子皮，你的眼睛就一定不会向前正看，一定是斜着眼睛看。如果你看到的是你的老婆或者老公还会帮你一起擀饺子皮，你就不会斜眼看他们了。同样的事情，人眼里看到的，就是你心里发出的。一个牧者，我们要常常打理我们里面的状况，当我们里面状况不对的时候，我们也同样会常常斜着眼睛看很多人。但是感谢主，这趟深圳的行程，弟兄姐妹们都太可爱，我们巴不得每一个人都拉过来仔仔细细多看几眼。

如果你能够制伏你里面的那个罪，你就会成为一个有灵的活人。我们今天都要成为一个有灵的活人，就是靠着耶稣治死我们里面属肉体的东西，叫做罪。如果我们与神与人摔跤都得胜，就代表着我们里面属灵的状况进到一个空前兴盛的状态。 与神与人摔跤，就是我们的肉体与对神的信心之间的一个较量，这个较量就决定了你到底是顺从肉体还是顺从圣灵。顺着什么撒种，就收什么。 **你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。(《罗马书》 8:13)** **顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。(《加拉太书》 6:8)**

前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。 我有一个大学同学，她在决定要做心脏手术的时候，就给她孩子说：“如果明天有人打电话来通知你，你就要知道，妈妈已经过世了；如果没有人打电话通知你，你就煮点粥给妈妈带来，结果她在手术台上，心脏停止呼吸跳动几分钟。就在这几分钟，她经历了灵界里几个人把她给抓走了，突然，就有一个声音给她说：”你不要跟他们走。”但她争不过那些人，就被强制带着跟他们往前走，突然，就有一股奇怪的风吹过来，那些鬼就离开她，她就回来了，回来以后，她的心脏就继续跳动，人又重新活过来，后来她就跟我讲灵界的真实。

以色列人倒毙在旷野，之所以做出这一系列的选择的想法，就是因为卡在今生的体系里。他们经历的神迹奇事，转眼就忘，他们所经历的也没有思考，也没有归纳总结，也不知道灵界是真实的。如果他们不知道，也没有建立这个体系，他们会转眼就忘。吃着神从天上降下来的吗哪，但对灵界却是一无所知。 今天如果基督徒对灵界无知，那只不过是把《圣经》当成一个课本，当成一个名著来读，那是不好使的，我们应该选择说：“如果灵界是真实的，我们就选择与神连接。我们与神连接就是智慧，我们开始弃绝自以为是，一定要知道天外有天，山外有山，人外有人。”如果说我们是个井底蛙，要想知道井外面到底是怎样的，就要跟井外面比我们知道更多的人联系起来，去问人家外面的人，我们的眼界就从井底之蛙的状况里出来，这样我们的选择就不再是井底蛙的选择了。 今天我们开始弃绝自以为是，其实，我们眼睛所看见的是很有限的，所以小心自以为是，以色列人倒毙在旷野全是自己选择的错误。今天我们弟兄姐妹要开始知道，人为什么要这么选择，人这么选择，就是自己觉着自己选择是对的，所以今天我给大家分享选择的智慧。

主耶稣感谢你！这个世界让我们的信心崩塌。我们要重新把信心回到你的根基上。我们是一群靠着信心持守的人。今天凡听到我所说的人，都要靠着信心持守到最后。主耶稣，让我们的信心能够持守到你再来，世界的末了。阿门！

大家好，今天和大家分享一个非常沉重的题目《神是轻慢不得的》。虽然这个题目很沉重，但真的能够解决问题。很多人不喜欢讲这个话题，因为会冒犯很多人，我不太在乎这件事。我特别希望这样沉重的话题能够解决你的问题。**华人命定神学的特点就是能够解决问题。**这道听了扎心，但是会解决问题。 我常常看到基督教里的牧师们不敢碰敏感话题，一讲敏感话题，会友的人数就减少。我一讲敏感话题，教会的人数反而增加，这是一个非常神奇的现象。华人命定神学的特点就是碰了这些敏感话题，我们把神的道讲出来以后，就会解决问题。为什么会有华人命定神学呢？因为看到很多的现象根本就不符合《圣经》所讲的。

人里面真的很希望解决自己问题的时候，其实神已经在那里等候你了。你里面要有一个真实的感觉。你对自己的感觉是不是合乎中道？我们看自己是否是一种谎言的方式？我常常面对一些弟兄姐妹，他们对自己的评价是非常好的，但是他不知道别人对他的评价是怎样的。如果他对自己的评价是很真实的，而不是用一个谎言欺骗自己，最后欺骗久了，不知道自己活在欺骗的谎言当中。有的人他们对自己看得也不是那么合乎中道， 也不想解决自己的问题。 弟兄姐妹要想得释放，只有一条路，那就是真实得面对自己。人不要以为自己挺好的，什么问题都没有。其实人活在一种状态之下，可以透过他的生活显现出来。他的生活显露出他灵里的每一件事。如果你能够这件事，学会坦然的面对神，坦然真实面对自己，对自己有一个恰如其分的客观的认识。**人为什么会被鬼辖制，其实就是人里面装了太多魔鬼的谎言。** 这个妇人很清楚她是一个怎样的人，耶稣也知道她是一个怎样的人。我们的神是个灵，我们骗不了神。我们最好说，神啊，你怎么看我？然后拿圣经的话语对照自己。别自我感觉良好，自我感觉良好不可能进步的。很多弟兄姐妹都成了老油条，信主很多年，很早就应该被兴起来，成为大能的勇士。他们成为老油条之后，对自己的评价还非常好。在服侍、医治释放方面一塌糊涂，翻转家人也一塌糊涂，很多东西都不怎么样，但是自我感觉超级良好。这样的人，神怎么能帮助你呢？神没有办法帮助你。如果你知道自己的位份，自己的状态，知道神对你的期盼和要求。**你会发现，神啊，我深深地渴望得着这活水，我里面深深地渴望认识你，我里面深深地渴望更像你，彰显你的荣耀。**

之前一个姐妹有忧郁症，她就联系她之前的牧师，这个牧师不关心忧郁症，只关心她不能去灵恩派。感谢神，神透过我的手从忧郁症出来。法利赛人守着宗教的规条。不做工。教会正在恢复纯正信仰体系，训练人成为社会资产，而是创造价值的人，能够成为彰显神的器皿。支持政府的政策，开始恢复心灵诚实敬拜。一些懒惰的人，今天开始悔改，成为社会资产，除去宗教味，成为彰显神荣耀的器皿，把宗教术语对付掉。 有一次韩国牧师，直接坐沙发祷告，一直等，他的朋友说他们有习惯到新地方寻求神，我没看见耶稣这么做。我有点无法接受，我也没看见他像耶稣，宗教味十足。你和我接触，我很正常，正常的事，我们活的实在，我们不是成为社会危害，而是稳定因素，解决问题，把不能够生活的，潜在的，走入正轨。

亚伯拉罕以撒约瑟雅各他们都是富有的人，神与他们同在，这很奇特，得到祝福，是富有的人。效法他们，做一个诚实的人，没有人不喜欢他们，有些东西也写圣经里面，比如 嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。(雅各书 5:1-3 ) 富有跟属灵没关系，属灵的人常常是富有的人。恢复《创世记》式的信主方式，恢复保罗的信主方式，用他自己的双手供给教会和使徒，做正经工。昨天服侍一个姐妹，她是博士，孩子都上大学了，还不做工，我就和她沟通这个事情，但是她里面信心不那么强。人要学会做正经工，恢复正常做工生活，即使不需要钱，我们需要恢复神荣耀的形象，神祝福我们手里所做的。一些法利赛人的恶习，整天做宗教仪式，但是很穷。如果财务贫穷，灵里要恢复，教会在恢复，建立实在的信仰，你的工作生活家庭都是属灵的事情，灵里兴盛凡事兴盛。

今天分享题目：那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂。最近有人跟我说，我是一个创新的人 ，说的确实是，我喜欢做木工、做工程师。我装修房子，思考地热怎么弄？我就买各种部件做实验，做出来的结果超好。他给我的第二个评价是：“通常一个创新的人通常不接地气，但你是一个既创新又接地气的人。”这是人家给我的评价，不然又说我吹牛了。 诚实就要实实在在做事，工程师有工程师的信仰，哲学家有哲学家的信仰，还有学文科和理科的不一样，工科的人要做出来的才算数。我讲道有一个特点，就是接地气。 昨天夜里我跟一个姐妹聊天，她是一个博士，有一次突然看到我们网站，就从早到晚开始听。她说：“你讲的都很接地气，在我接触你讲道前，我有成千个问号，听着听着问号就没有了。”然后，她还把这个讲道给女儿，她女儿也很喜欢听。这是人家给我这个评价，我也深深知道我是怎样的人，不要装假，装假不能长久。装假久了，成为生活方式了，就麻烦了。

我的服侍在法利赛人那里可圈可点，很多个因为淫乱被教会剔除，但是我把他们从淫乱的灵中释放出来，这是在面对自己，我们每个人都是罪人，我的服侍接地气，就是要被掳的得释放，被压制的得自由，因为我们的神是灵，是大有能力的，救我们脱离苦海的天父。 我们从以行为为本出来，用心灵诚实敬拜，今天你是诚实的妇人，你知道你需要神，需要活水，就当刚强壮胆，神在寻找这样的人，不需要带假面具，人都需要神，没有一个人靠自己胜过魔鬼仇敌，靠神的恩典怜悯，我们用心灵诚实敬拜，亚伯拉罕，以撒，雅各，身上没有宗教味，用心灵诚实，实在做人做事。 耶路撒冷教会是彼得和120个门徒圣灵充满传道，一下子3000人信主，一开始以为好事，后来我看耶路撒冷教会黄了，大家把财产变卖给教会，来教会吃喝，结果出了问题。我发现亚伯拉罕那边没有，因为主耶稣很快来了，什么事不干不行，后面发现这样的教会不行，彼得听到雅各那边来人了，开始装假。最后教会贫穷，神的祝福偏离。

我们问问自己，有几分像耶稣，我们做的哪一件事情像耶稣？我们的神是个灵，祂知道一切。你如果自己骗自己，欺骗神，你没有办法走下去。我的一个门徒去参加朋友的庆生，半夜3点多回来。但是他很难解释，想用谎言来遮盖。我们的神是个灵，祂怎么能不知道？我们的神有能力，我们做得不好没有关系，你总比淫乱的妇人好很多。 神有能力解决你的问题，你怕什么呢？我们的神是我们的天父，祂很爱我们。我们的神道成了耶稣基督来到这世上，为我们受死为我们埋葬，为我们复活，赐下应许的圣灵，圣灵浇灌下来，我们就有能力。我们从没有能力不刚强的人就变成有能力的刚强的。以前我们不敢真实的面对自己，不敢承认自己。神是个灵，祂是我们的天父，还有什么比这更好的呢？我们要从在神那里玩假的状态里走出来。我们的神要把我们从软弱当中带出来，要使我们成为一个兴盛的人，使我们成为一个彰显神荣耀的人。

主啊，今天就让我们都有诚实的心，让我们用心灵和诚实来到你面前，不带假的面具；主耶稣，今天就在我们身上做奇妙的工作；主耶稣，你为我们死，为我们复活，赐下圣灵的能力，对付我们的软弱，治死肉体的恶习；主耶稣，我们今天就来到你面前，用诚实的心敬拜你；主耶稣，今天就来做我们的主，掌管我们的生命，对付我们的恶习，让我们越来越像你，奉主耶稣基督的名，阿门！

有一次我看到网上一个帖子，这个人仔细听了我们全球医治释放研习会的神学体系。我讲到我妈妈的腰椎有一节是坏的，她到医院拍片子，医生很不理解我妈妈腰椎是坏的，为什么还能走路。直到今天你摸到她腰椎那块，那里凹进去一块。医生不相信，但是我妈妈腰椎确实是好的，是神的大能托住了她的腰。 这不是一件好事吗？是啊！但是这个人是这样评论的：这怎么可能？这不可能！他就不相信。可是我说的是我妈妈，就在我旁边的人，我能瞎说吗？他可以认为我是瞎说，但这不是井底蛙的一种思维方式吗？他只是在网上听了一下，就断定不可能。那怎么就不可能呢？ 其实正确的思维方式应该是什么呢？人正确的思维方式千万不要以为这不可能。以色列人在旷野里的那些选择，都是一种很狭隘的思维观念，神所做的事全都忘记。

我有一个大学同学，她在决定要做心脏手术的时候，就给她孩子说：“如果明天有人打电话来通知你，你就要知道，妈妈已经过世了；如果没有人打电话通知你，你就煮点粥给妈妈带来，结果她在手术台上，心脏停止呼吸跳动几分钟。就在这几分钟，她经历了灵界里几个人把她给抓走了，突然，就有一个声音给她说：”你不要跟他们走。”但她争不过那些人，就被强制带着跟他们往前走，突然，就有一股奇怪的风吹过来，那些鬼就离开她，她就回来了，回来以后，她的心脏就继续跳动，人又重新活过来，后来她就跟我讲灵界的真实。 以色列人倒毙在旷野，之所以做出这一系列的选择的想法，就是因为卡在今生的体系里。他们经历的神迹奇事，转眼就忘，他们所经历的也没有思考，也没有归纳总结，也不知道灵界是真实的。如果他们不知道，也没有建立这个体系，他们会转眼就忘。吃着神从天上降下来的吗哪，但对灵界却是一无所知。 今天如果基督徒对灵界无知，那只不过是把《圣经》当成一个课本，当成一个名著来读，那是不好使的，我们应该选择说：“如果灵界是真实的，我们就选择与神连接。我们与神连接就是智慧，我们开始弃绝自以为是，一定要知道天外有天，山外有山，人外有人。”如果说我们是个井底蛙，要想知道井外面到底是怎样的，就要跟井外面比我们知道更多的人联系起来，去问人家外面的人，我们的眼界就从井底之蛙的状况里出来，这样我们的选择就不再是井底蛙的选择了。 今天我们开始弃绝自以为是，其实，我们眼睛所看见的是很有限的，所以小心自以为是，以色列人倒毙在旷野全是自己选择的错误。今天我们弟兄姐妹要开始知道，人为什么要这么选择，人这么选择，就是自己觉着自己选择是对的，所以今天我给大家分享选择的智慧。

直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。有一次我去一个地方，接待我的人开着车，我坐他旁边。后来他跟我聊天，我们就彼此熟悉了，他跟我讲他所经历的事：夜里只要他一睡觉，就有女鬼躺在他床上跟他睡觉，跟真的一样，他可以摸着女鬼的身体，第二天醒来身体非常疲倦。我说，那没关系，赶鬼的事我干的最多了！这是几年前的事了。赶鬼很有效，那人好了。但是人很怪，过后他又把鬼邀请来，这事后来也不了了之了，因为人家不需要我赶鬼。 前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。

这个世代有一个非常奇怪的现象，就是很多时候我们觉得我们清楚自己在做什么。以前在网上学习过一个关于excel的课程。这个课程的老师说，现在有很多做这个excel培训的讲师把培训课程按照功能分类，就是菜鸟级学员应该学什么什么excel的功能，中级学员，高级学员，骨灰级学员，神一样的学员。。。。。，他认为这样的老师做出来的培训一定训练不出好学生。因为这些老师都没有抓住excel的实质。其实做任何事情，如果抓不住实质都会面临混乱和失败。那这个老师就抓住了excel的实质，excel就是一个数据处理的软件，它的实质就是数据，不应该照着一个人应该掌握什么什么功能去教学，而是应该照着获取数据，整合排列数据，分析数据，导出数据和展示数据来分类教学。你会发现这位老师的教学，无论走到哪里都没有脱离excel的实质，这样的教学一定成功的。反正我听了，我觉得他的思路非常的清楚，付费学习，我都心甘情愿的把钱掏出去。 最近这个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，教会当中透过远距涌进来好多好多的弟兄姐妹，我和牧师在台北也没有心思去参加什么天国文化了，晚上我和牧师也不想睡觉了，一直在研究教会未来的策略和走向。这是什么，就是我们抓住了天国文化的实质，什么比尔庄森，罗伯特莫里斯，我们都不管了，先把天国带到自己的教会，哈哈哈，开个玩笑。

要知道让人活着的乃是灵，这事儿很有意思，《创世记》的第一章和第二章讲什么呢？耶和华神在他所造的人的鼻孔里吹了一口气，就成了有灵的活人，也就是说：“有灵就是活人，没有灵就是死人。”所以今天我们人有没有神的灵，就决定了人的生与死，有一些人就说你看我不活得挺好的，也就是说让人活着的乃是灵，也就是说这事儿一下子给我们带来了很强烈的冲突，我们一直都认为民以食为天，我们一直都认为人是铁饭是钢，我们一直都认为让人活着的是吃喝拉撒睡，但是今天耶稣讲的话是让人活着的乃是灵！这话其实很早之前，我不太理解，但是最近我理解的越来越透彻。因为遇到的事儿多，服侍的时候，要想解决人的问题，他必须透过属灵的办法解决人的问题！因为我们透过肉体的办法是一种办法，通过属灵的办法是另外一种办法，也许用属肉体的眼光看我这叫做迷信，但是你别管迷信不迷信，这能解决问题！ 从属灵的原则看，如果你真的掌握了人活着的原理！那我告诉你，这话就很有意思了。如果你相信圣经的话，一定要把这话记住，这是一个根基性的话：“让人活着的乃是灵，肉身是无益的。”那这事我怎么论证呢？其实我拿什么东西跟你论证啊！这东西用演绎法没法儿整。为什么我说我之前不太理解，因为以前，我也为人医治释祷告很多人得医治，我也很清楚，疾病跟邪灵紧密相关，可是后来在两年前我妈妈得老年痴呆，我说这玩意儿能怎么整，怎么整啊？ 但是我知道让人活着的乃是灵。我很清楚这句话，让人活着的乃是灵，我就常常为我妈祷告，后来的日子那都是很神奇的事儿，在这两年的时间及乎经历了无数次的属灵争战，我就给你举个例子。那当然这事发生过很多次。有一次我妈被魔鬼抓走了，那她在灵里都很清楚啊，被抓住了放在一个地方，差不多水有半米深冰凉冰凉的水，她就站在那个监狱里头，被囚了门口还有鬼看着不能出去。这在灵界里发生的，可是在人的眼里看见的是啥，就看见我妈的两只手全都是变成那种青色的、血液缺氧以后的样子，然后，嘴歪眼斜流口水，整个身体往外抽，就像中风的症状一样。

人的肉体是无益的，我们如果用肉体的眼光看，真的是云里雾里的。我们今天要开始常常的做医治释放，因为医治释放在属灵的世界里头叫做打击魔鬼仇敌。我们在什么地方靠着神的灵赶鬼，什么地方神的国就降临，这话讲的多好！ 我们真的不在乎吃什么喝什么，灵里兴盛凡事兴盛。我们为什么要为肉身预备？如果我们觉得我们得吃好的，喝好的，能活得好吗？其实并不能好。如果你觉得你得吃好的，喝好的，你就会招老马的邪灵，因为老马的来历就是一个属肉体的东西。凡是属肉体的人，一定会被老马制服。 我们里面的眼光是否是一个属肉体的人？我们里面如果是个属肉体的人，那一定会在老马底下做奴隶。 也就是生老病死这些事都在你身上，你要想活得好，是活不好的。

方言祷告是灵祷告，大家千万不要搞错了，这个方言祷告本来就听不懂，因为它是个灵祷告。我念给你听，在《哥林多前书》十四章， **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。（《哥林多前书》14：1-2）** 你能读得懂吗？说方言的不是对人说，乃是对神说。我问你，对神说重要不？重要。那先知讲道重要吗？重要。但是对神说重要吗？这更重要，更重要！ **然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。(《哥林多前书》14:2-5)** 这段话大家别读歪了，是要切慕属灵的恩赐。很多人读了前半句，你们要追求爱，就完了。其实方言祷告是灵祷告，这是一个恩赐。是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。说方言的是造就自己。你造就自己都造就不了，你造就谁？所以怎么说呢？

大卫是个聪明人啊，聪明在哪儿呢？想来想去，我不能被鬼这么搞，我还是需要我的神，我还是需要我神的拯救。神啊，我要在你面前认罪。不但在你面前认罪，我还写《诗篇》三十二篇。我把我这丢人的事儿，抖露出来给大家看。得赦免其过，遮盖其罪，这人是有福的。 你知道什么叫做有福吗？你以为有钱的叫做有福吗？不是，人心里敞亮。人心里畅快，不是喝了点酒畅快，啥也没做就很畅快。哎呀，又重新得着救恩之乐，这人是有福的呀。 所以《诗篇》三十二篇在讲，大卫经历了一段很痛苦的日子，终于悟出了其中的道理。我可告诉你，一个人昼夜思想，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想也抗不住自以为是。人一旦觉着自己不错就毁了。所以今天大家要小心，千万不要觉着自己不错。

我鼓励大家自己去琢磨，你到底是不是个恶人、罪人、亵慢人？这些东西整完了以后会怎么样？不怎么样，受点咒诅而已。有人说：没事啊，还挺好。但是我告诉你，你很难翻身。因为神的手压在你的身上，神要使蒙福的人，一个福分都不会漏掉；使受咒诅的人，一个咒诅都不会漏掉。所以“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。” 你得知道哪个东西划算，哪个东西不划算。在人的眼里一看，这挺划算的。那我问你，我妈做了一个蒙福的决定，借了两千块钱给我爷爷治病。你说是吃亏还是占便宜？现在如果真有这样的儿媳妇，那真的蒙福。当然了，这是其中一个诫命，还有很多别的诫命，你不能用这个诫命，取代那个诫命，一好遮百丑，不是这么回事。 当时我妈觉着，照顾我爷爷那不是天经地义吗？谁让我嫁这个老公了。后来信主以后，我才知道，我妈她做了一个很聪明的决定。虽然在人的面前是吃了亏，但是在神那里蒙了祝福。结果有一个机会，可以下放到农村做大队支部书记。那大队支部书记可有权了，那就是土皇帝，那是大队一把手，然后我就在那出生。不是凭着人的计谋算不划算，我妈就是“我应该这么干，我喜欢这么干。” 我妈跟我讲，我爷爷死了以后，我妈就背着尸体找理发师给死人剃了一个头，给他穿上衣服，收拾干净，然后下葬。那个时候我妈二十多岁，可有劲儿了。就算是有劲儿，背一个死人也是死沉死沉的。我就挺佩服我妈，挺厉害，胆也大。 划算吗？划算！神恩待她，我妈这一辈子还真的没遭多少罪，跟着我信主这些年更好，那是享老福了。人的逻辑是以恶报恶，大卫的逻辑是不能以恶报恶。押沙龙篡了他的王位，他没有以恶报恶，他不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

神的律法就解决了祝福和咒诅的问题。后来我就仔细观察很多现象，其中就包括我妈妈如何照顾我爷爷，我爷爷1962年死的，我妈妈欠了两千块人民币。那个时候一个月的工资二十块钱，如果一个月能攒下五块钱就很厉害了。结果第二年，债务还完了，还生了我这个儿子。如果我妈没我这个儿子，还真的够喝一壶。 我读烂了三本中文的《圣经》书，翻来翻去那页都快掉了，就换一本新的。英文《圣经》我读烂了一本。我跟你讲，真有福啊！大家可别错过这个蒙福的机会。有人读《圣经》就困，赚钱他就不困；听道就困，刷手机不困；吃属灵的粮食就困，涮羊肉他肯定不困；跟那些老娘们儿一起扯淡不困，但是学神的话他一定会困。你说这不是奇怪吗？ 为什么？没有爱神的心，没有爱神的律法的心。你要有爱神的律法的心，像爱一百万、一千万、一个亿，他早就有那份心读《圣经》了。人受咒诅不困，蒙福就有点困，你不觉得是个很邪性的东西吗？ 所以你们要仔细考察，决定爱什么才能蒙福。做一个有福的人多好，随时随地思想神的话，把我们里面自以为那些天经地义的东西干掉；让我们受咒诅的谎言都干掉，让我们昼夜思想，整天都对付我们那里面那种天经地义的东西，这么个要求不过分。

**耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23:1-6）** 这还不够，大卫又去作王带兵打仗，到处去攻城掠地。大卫在作王期间，成了以色列有史以来最兴盛的王。攻城掠地，打击周围的人，周围的国家，肯定缺粮饷。那整天打仗，经济怎么办？国家怎么办？我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来，又杀了乌利亚，认罪悔改。神就跟大卫说：嗨，如果我给你这么多的老婆，你还嫌不够，你跟我说呀。拿单跟大卫讲的话，你跟神说呀。这就是我们的神，我们的神就是这样的神，所以弟兄姐妹你知道吗，我们的神给我们的是何等丰盛的恩典。结果这个时候，他多么需要神的怜悯，最后不缺乏了，神仍然怜悯大卫，这个是大卫的亲身经历。 后来他儿子押沙龙篡位，大卫就带着人马逃跑，非常辛苦。结果大卫这么说，希望我有机会再次回到神的殿中。神啊，愿你怜悯我，他不看重王位，看重神。人可以没有王位，但是不能没有神。人可以没有钱，但是不能没有神。 结果这个押沙龙被谁干掉的？你如果仔细读《撒母耳记》下，是神把他干掉，神要败坏押沙龙。押沙龙一下就被挂到树上，刚好被大卫的军兵看见，一剑就刺死了。大卫回到耶路撒冷接着作王，那我问你，是大卫厉害呢，还是神厉害啊？神厉害。 大卫逃跑的时候有人咒骂他，有的人想把那个示每给干掉，大卫说不要不要不要。咒骂就咒骂吧，或许神怜悯我。听明白了吗？人不能那么在乎自己，人要在乎神。 结果到了耶路撒冷，押沙龙的叛乱被平定之后，大卫就写了《诗篇》二十三篇。一生最好的终结，人一辈子可以什么都没有，但是不能没有神。 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。我告诉你，你是神养着的，神养着你，你担心啥？有一些人整天就觉得缺乏，贪人家的退休金，贪人家的养老金，结果反而吃亏了。

这个时候跟我一起举起手来祷告：我奉耶稣基督的名宣告，今天我就是要做一个喜乐的人，难受的感觉，纠结的感觉要退下去！我奉耶稣基督的名，今天我要顺从神的真理！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑！我要彻底的弃绝一切属肉体的逻辑！今天我活着就是为神而活！我奉耶稣基督的名宣告，魔鬼你在我里面毫无所有，今天不能再剥夺我里面的喜乐。 我奉耶稣基督的名宣告，我就是要做一个得胜的人。我就是靠着耶稣基督的得胜做一个得胜的人！奉耶稣基督的名，我要掳掠仇敌！神所赐给我的，我都要得着！我所求的我都要得着！奉耶稣基督的名，我是神得胜的百姓！神的应许每一样都要成就在我的身上！阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

赶鬼跟赚钱根本就不在一个层次上，赶鬼是支取神的应许，经历神大能最好的途径。后来我一直在研究这个课题，在这个过程中，我逐渐的明白，赶鬼这件事不是可有可无的。赶鬼这件事在《圣经》里，尤其是在耶稣基督所传的福音里面，占据着重要的位置。不管你是福音派、是灵恩派、是加尔文派......是骡子是马，得拉出来遛遛才知道。 怎么遛呢？赶鬼。因为赶鬼这事跟争战有关，你能不能赶得了鬼，就看你里面是不是真的相信。我常常跟大家讲，信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，这是耶稣基督说的。也就是说信耶稣的人，他必须是个赶鬼的人。信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，你如果是一个对文字有点研究的人，读了这句话以后，你能悟出什么吗？除非你语文不太好，赶鬼这事，不仅仅是一本万利而已，这远远高过一本万利。你说做什么生意好呢？做赶鬼这个生意！

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160717fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 拖延症原因：XY：当我们认为问题难或者会失败，就会选择简单的事情做。 牧师：怕困难，能做的不想做，不能做的道去做。 你可以很有恩膏，能力，但是你不会什么，你什么就考零分，被宗教的灵欺骗没有尽当尽的责任。 经文：如 经上 所记： 　神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见， 人心也未曾想到的。 只有　神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。 哥林多前书 2:9-11 CUNPSS-神

**教育实践是塑造人的性格和技能，而不是知识**。我们以前被教育“知识就是力量”，其实后来发现很多知识用不上，产生不了力量。我们常说这个人有经验，他一定是个有知识的人，但**有知识不代表有经验**。 一个有经验的人，他一定有这方面的技能，有这方面的技能，他一定有这方面的知识。反过来说，他有这方面的知识，不一定有这方面的技能，有这方面的技能，他不一定有这方面的经验。 什么叫做经验呢？就是用他的技能解决了一些问题，或者说用他的技能加上他的知识解决了一个问题，他所积累出来的东西就叫经验。**教育的理念就是要塑造孩子的性格和技能**。那经验呢？经验要推到市场上去，也可以是在学校里积累一点的经验。

有一个名人，他曾经说过，现在很多年轻人，知道的东西很多，但是知道的很浅，大约一寸深，一里宽，什么用都没有。因为市场需要的是**核心竞争力**，使整个社会更加的明确，更加细腻的分工合作。 你只要把这一个东西干的非常好，那你就很厉害了。但是很多人没有这个核心竞争力的时候，就很抓狂，**没有核心竞争力，你推销的就是一个空壳**。你不能只卖一个里面没有手机的盒子，因为那什么用都没有。 所以今天，我们**无论如何都要知道自己的核心竞争力**到底是什么。之前有一位弟兄跟我说他要去读硕士，我告诉他包装一下自己也挺好。但是问题是，如果我们用读硕士的时间来建造自己的核心竞争力的话，你觉得哪个会更好呢？我认为**有核心竞争力是非常非常重要的**。 我们中国这个社会正在**以文凭为主的时代转向以核心竞争力为主**。就是你必须有技能，如果没有真本事，只靠忽悠，就算有工作你也做不长久。所以还是要介绍自己核心竞争力。**建造自己核心竞争力，你必须认识市场**，如果你不知道市场需求，就随便建造自己的核心竞争力，是容易被市场淘汰的。

大家要记住，**思维以电流的速度在运作，复杂的问题，仅凭着直觉迎刃而解**。我自己也经历过这样的事情，就是当你在高度专注的时候，自己能够对自己意识的流动把握得很好的时候，就会进入一种非常专注的状态，那个时候就可以凭着直觉去解决很多的事情。直觉告诉我，应该这样行，就这样行，肯定对；直觉说这个地方有问题，那么这个地方肯定有问题，非常非常的准确。 人的灵是神的灵，在这个灵里面，我们可以探索的秘密实在太少太少，我们的灵是非常的厉害的一个存在。你们每个人都有这样一个超自然的能力，思维可以超自然运转的能力。仅凭你们的自直觉，复杂的问题就会迎刃而解。当你脑袋一想，就觉得是这样做，就应该是这样做，就是能达到这样一种很神奇的状态。并且这是可以通过训练却获得的。当然啦，在进入这样一种状态之前，大家一定要知道“软区域“的概念，**不要去否定自己的负面情绪，而是要使用自己的负面情绪，随着自己直觉的流动去前进**。这是第一步，之后才是一种高度专注的状态，那将是再往上的一个台阶。

好，下面呢，我跟大家再讲一个是，如果你希望你的孩子能够追求卓越，你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话，下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候，或者说跟着你自己的直觉在走的时候，你会达到一种状态，你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的，它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒，但我不是说我放肆我的愤怒，而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。

你要对自己有一个清晰的发展目标。比如WP守着两亩地哪有未来，能不能干点正事。我想，对未来有一个判断是很有意思的。我妈妈80多岁的人，我很希望我妈妈活得好。我这个老同学回到老家的时候，昨天石总就说我妈精力旺盛，活得非常好，自己弄电脑，弄微信，还录小视频。 我同学的爸爸还比我妈妈小一岁，都是前后院，我们俩是最好的朋友。他爸爸活在一个状态里面，我妈妈活在另外一个状态里面。他爸爸连一般的只能手机都用不了，更别说用电脑。所以对未来的判断是什么？有一些人到老了就吃喝等死，对我妈来讲就算到了这个年龄对未来的判断还是**一个极其正面，兴盛的状态**。80多岁活得充满盼望多好。 **对未来的判断必须是积极正面的**。我曾经给大家讲过一个故事：卡内基之所以成为钢铁大王，是因为他对未来有一个判断。他的墙上挂了一幅画，那幅画是一艘搁浅的大船，上百吨的大船搁浅了根本推不动。他说总有一天会涨潮，它会驶向大海。**你是否会做这样一个判断，总有一天机会会来到。好好预备自己，对未来产生一个美好的判断**。

今天我跟大家分享：眼力。 我在牧师之前分享的基础上做个扩充。我主要分享眼力中的如何发现短板。 我个人的眼力还算不错：阅读速度很快，大概是正常人的3-5倍，阅读速度跟眼力有很大关系。我在看书的时候，不是一个字一个字、也不是一行一行，而是成块成块的存在的，一眼扫过去，就能看到很多的关键词，阅读速度就大大提高，给我的工作带来很多便利。尤其是在搜索资源解决问题的时候，能够快速扫过很多的资源。这跟我阅读量大脱不开关系。 我在牧养上面，眼光也特别的准，先知的恩赐也特别的强。我很喜欢做牧养的工作。最开始做牧养，我看到这个人的问题，会很想去帮助他，但更多的是用我自己的人力去帮他，我自己做事，而被帮助的那个人在闲着。后来我发现这些东西没有用，这是一种属肉体的牧养方式。关键是我们要发现这个人的问题的本质在哪里。很多时候我不清楚。但是在跟这个人接触的过程中，苦苦的思考，直到有一天，关于本质的启示就一下子出现在我的脑海里，非常准。

谋生能力的第二点是技能。在所有的技能当中，最重要的是学习的技能。一个人会学习，什么都可以学。其实我不太喜欢训练上课的能力，上课的能力不叫学习。你走上工作岗位啥东西不需要你自己学呢？哪有那么多课给你上呢？而且你解决的问题都是新问题的话，更没有课给你去上。今天弟兄姐妹要养成一个不爱上课的习惯，要养成一个努力学习、解决问题、消化信息的这样的能力。前一段时间有一个姐妹跟我说她得去上课，她说：”不上课不行啊，上课才能学习啊”。她说她们老师教给他们，说简历最多只能写两页，我想这没有说到点子上。她去的学校是一个比较烂的学校，就是野鸡大学。野鸡大学请了一些什么样的老师呢？就是一些在职场上混不下去的老师在那教课。如果说是职场上混不下去的老师在教课，那到底能学到什么呢？今天咱们弟兄姐妹都要开始精明一点。其实人一定要知道，知识不是课堂里学的。到工作岗位上，课堂里学的东西就变成有用的没学着没用的学一堆。不是说书本上的东西有问题，而是说书本上的东西没有落实到实践当中。

你像我说FF弟兄留下来和我做装修，住在工地，那还是不是移山呢。只是搬几块砖而已，他不要。那感觉不好，还是吃香的喝辣的好。有一个视频，我看一遍哭一遍，叫做永不放弃，我不知道你们看没看过，哇…太棒了！那个做死亡爬行，死亡爬行一步一步往前爬，哇，背着一个160磅的人往前爬，他眼睛蒙着的他就告诉他的教练：很痛！很痛！他的教练就说：继续！继续！根本别管他的痛。如果一般的人会说，我知道你很痛很痛，那就完了、麻烦了。最后一下子爬了110码，什么东西使他克服了那个疼痛的感觉？疼痛这种东西是很真实的，他很痛。**但是如果一个人有性格他就会得胜。一个追求卓越的人，一个有性格的人，一个有信心的人，他不会放弃的，放弃不是一种选项，所以今天能否走出来的就是性格使你成为一个有价值的人。永不放弃的性格非常重要，我们打倒了再爬起来，四面受困却不被困住。这就是性格，很有性格**。感觉好吗？

如果一个人脸皮太薄，就会受伤，受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子，他就是说实话，他就是为人极其谦卑，流泪服事。我们要建立神荣耀的教会，不去分享，还等别人说吗？今天我们要开始改变一个观念，这个观念好像是不合乎人的逻辑体系，但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中，要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候，**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道，有血有肉，那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当，更加有智慧，也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来，那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫，大家将来都要像我一样，**脸皮厚一点，胆子大一点，步伐快一点，做事情更创新一点，破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别，法利赛人爱面子，所以他成了毒蛇的种类；耶稣完全不爱面子，祂也不在乎，祂就成了神的儿子。因此，**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类；如果你不爱面子，照着神的话行，你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。

那一天，KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉，其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了，算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢？我再等等看，结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧，**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事，但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌，其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱，即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子，那你要怎么管理？爱面子的人能做管理吗？爱面子的人能做小组长吗？爱面子的人能做区牧吗？如果你爱面子，这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员，你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到：敬拜赞美爱面子的问题，其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定，弟兄姐妹第一次上台，要自己独唱一段。往往会有这么一个对话：我不行，我五音不全。------那你要怎么做呢？是要不唱呢，还是要把唱歌练好呢？我上台就紧张，紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱，接着你就不会再紧张了，并且会越长越好。WJ就是这样，最开始也是三番五次说自己五音不全，结果被硬逼着上台唱过一次以后，以后大家再让他唱，他拿起话筒就唱。YY姐妹也是，刚开始墨迹了好长时间，说自己不行。结果，她逼着自己唱完了一次以后，她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的，想要行，你必须开始做。

**一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样，魔鬼说话会败坏人，但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗？不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。 有一个人和另一个人合伙做生意，结果双方都说要拿百分之三十的股份，你拿百分之七十。但另一个说你只能拿百分之十，我拿百分之九十。谈来谈去，谈来谈去，谈不拢。后来找了一个人，一“沟”就通了。这个人干了一件什么事把这件事搞通了？后来为什么这个人同意拿百分之十呢？ 做生意这件事，做小股东百分之四十九是最倒霉的。如果你是小股东，人家是大股东，人家是执行者，可是问题来了，赔钱是按着股份来的。是要赔百分十三十还是百分之十？要把事情弄明白，不能光想着赚钱，还要想赔钱的事。人笨就笨在光想着赚钱，没想到赔钱。 我弟弟是做电工的，做的很累。我就给他出了一个主意，他一开始说不行，我跟他说一说，继续说，他渐渐觉得有门了。做牧师不精明做不了，傻乎乎的做牧师，没有人能服你。你要能够牧养这个人，必须站在一个高的地方。

作为一个牧师，我很需要我们的区牧和小组长看到你所牧养的羊，**他们生命当中哪个地方是他的增长点**。我需要你去观察。因为我自己去观察的时候，我就发现**每个人都有他的增长点**，或者是这个月是这个增长点，下个月给他换个增长点，**因为人的生命的关键，在乎成长**。如果你看不到，你怎么牧养啊？所以你要学习观察。千万不要以为你不观察，或者是你看不见，你就没有事情。你看不见的你什么也得不着，看不见比看到不好的还好一点。 如果看得见都是好的、都是机会的话你就厉害了。为什么一个人做到五十岁，还是那个样子？因为他眼睛看不到。一个人做到五十岁，他可以一路升职，他是其他同事在十几年前是他薪水的三倍、五倍，你要不要？有的人看到的是薪水，有的人看到的是机会。像有一些人他就把薪水的结构了解得非常清楚。但是他却得不着，他得不着薪水。因为他看到的那个东西不是创造价值的东西。 我想如果你眼睛看到的那个东西是种子，它就会长。如果你眼睛看到的是面包，那面包吃了就没了。所以我们今天一定要训练自己，训练我们教会的弟兄姐妹，有这种眼力。如何训练人的眼力？我总结出七个原则。

  我还告诉大家，不做事的人是很难有灵感的，灵感是在做事的时候产生的，也就是说不做事是很要命的，圣经上也常这么说，“听了神的话就去行！”你得做，你做着做着就有灵感了，你不做事就不可能有灵感。所以哈佛大学做了一个研究，不做家务的人比较笨，做家务的人比较聪明。  

  我还研究了一件什么事呢？就是什么样的时候有灵感，里面是一种自由的状态的时候是有灵感的。所以今天早上我在带晨祷的时候，你知道我看到一个什么呢？就是—你们蒙恩，是叫你们得自由。原来神是要我们得自由，一个不自由的状态是不可能有灵感的，一个人没有灵感是种辖制，不自由的人很难有灵感。  

  后来我还发现很多小混乱，你会发现这个人混乱的时候，他很难有灵感，因为脑袋里面是乱糟糟的，纠结，纠结也是一种情绪，沮丧，不管怎么给它命名，它都不是一种好东西，这样的一类人，他基本上没有灵感，负面，不相信，不管遇到什么事，都觉得不可能。  

  后来我还发现有压力的人很难有灵感，有压力以后就觉得很大压力。那为什么很大压力呢？我们前段时间谈过压力的管理。有压力的人，他里面给自己下了一个否定的结论。就是这样，照着传统的办法干，干的很累，那他就不去探索新的办法，然后就不调整常态，就不会有进步，压力也就会继续大。有段时间，我们文字事工的XY姐妹压力很大，然后我就开了个会，突然间我就有了一个灵感，我就告诉XY该怎么干，结果就效率倍增，压力一下就解除了。  

  然后就是积极的思考的人，这样的人有灵感，不断的积极的思考，探索这种事情，那种事情，这种方法，那种方法，然后你脑袋里面突然就会有种亮光，原来这种东西应该是这样。我喜欢做事，是为什么呢？因为做事很享受，其实不做事是很痛苦的，不做事没有成就感。最近，我为我们全职同工设计办公室时，哇！那感觉老享受了，会产生一种焦躁的状态。因为四平方米的空间，要做几件事儿，它要成为你工作的地方，如果你熬夜的话，它还要成为你睡觉的地方，这两个没有办法结合的。装修这东西是分成工业的装修和家庭的装修，没有人把这两个混在一起，但我给他捏在一起。然后设计师挺感慨的，他就跟我说：“牧师，你真的挺厉害！”很完美的结合，因为如果睡觉的话得有褥子和被子，可乱了，而且这个地方还可能成为他们的摄影棚，这个需要也得解决。还有一点，就是让人在外面看起来还要高大上，并且还不能花太多钱。哎哟，诸多的限制，诸多的关卡要过，要攻克。所以，你一定要积极的思考。不要遇到一个问题，上来就不行，那怎么可以呢？  

  那一个人没有灵感的状态还很多，比如说负面的，被辖制的状态，那自由，平静，你遇到的困难可能是天大的困难，可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展，但你很平静，很平静的时候就会有灵感。  

我们要离弃罪恶，转向神，我们中间到底有多少人是有命定的？一定要得着命定，因为命定之外没有祝福。不要效法以扫，到最后叫天天不应，叫地地不灵。知道灵界的真实，就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种，那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义，其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难，日本洪水死了很多人，洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队，躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。

其实呀，人活着的时候，有的时候她不是你自己的妈，也不是你爸，其实不知道是个啥东西住在他里头。也就是说人的这个身体是个躯壳，住在里面的是什么灵，说话的就是什么灵。这时候我就猜想，很多人死之前实际上他的灵已经被掳走了，那个活着的躯壳和里面说话的那个东西已经不是你的亲人了。你知道有一些老人在临去世之前就糊涂了，连自己的家人都不认识了！孩子问她，你知道我是谁吗？你是路边卖爆米花的，就开始瞎说了。 今天大家如果看过人弥留之际的，很多时候都说不清那个是谁啊！也就是说人活着这件事跟灵界是紧密相关的。当人的身体某个地方莫名其妙的抖动抽搐，看过有些人脸一整就抖一下，或者人的脖子或者腿，有时候那个肌肉自己还莫名其妙地跳。什么灵住到那里，那地方就会有一些异常的变化。要么那块儿肌肉僵硬，要么抖动，反正就是难受不太对劲。 这就让我想起来了让人活着的乃是灵。这话很好，那人的灵住在哪里呢，住在人心里。我们很难理解心脏这个构造，心脏按说就是水泵，把血液循环来循环去。心脏一停止跳动，人就死了。那心脏这块的肌肉为什么会动呢？能理解吗？是什么使心脏在有规律地跳动呢？我个人的猜想是灵！ 人的灵住在心脏里，心脏的跳动是灵带动起来的，这也只是一个猜想啊！所以人的灵一离开身体，心脏就停止跳动。为什么我这么猜呢？后来我发现有一些灵住在人的肌肉里面，肌肉就会动。

我有一个朋友在政府部门工作，其实他们工作不多，都是旱涝保收。他们不需要赚钱，因为本身就有钱，想印多少钱就多少钱。结果他和我说，他所在的部门得癌症的人很多，我说这件事很奇怪。他所在的地方，一天到晚都没事干，一份报纸一杯茶，结果却是癌症高发区。他问我：下一个会不会轮到他。我说：老兄啊，你得知道疾病背后的原理。他问我背后的原理是什么？我说：**人懒多病，人一懒就爱生病**。 我看到一个姐妹经常生病，她的牧者在跟我探讨服侍的时候，我说她很懒，她的牧者就很惊讶的问我怎么知道。我说：她不懒能得这个病吗？**懒人基本是没有目标的，只是为了活着而活着**。人里面没有目标，就没有力量，所以外在的东西显现出来的状况就非常的有力道。在我们当中得病的人，我给大家一个建议，检查一下自己是不是一个懒人。 我们要知道：把目标始终放在自己的心里很重要。所以作者在开篇的第一个小节，写了以终为始的定义。然后讲了一个人参加了自己的葬礼，其实是想象的自己很多年以后死了，很多人来参加自己的葬礼，然后自己还能在当中的话，感受是如何。 最近我常常讲，人死了很多事就画上句号了，人一生的爱和恨全都消化在蓝天了。或者说，你一生的恨、一生的爱都融化在宽阔的海洋当中了。当然也有人死了以后进到狗肚子里了，什么都有！我想以终为始是个什么定义呢？**就是在做任何事之前都先认清方向，也就是目标清晰、策略明确、方法对路**。

我举个例子，我很想拥有一部汽车，在车上的保温箱里头放上大虾和海参等等，然后再放上一个沙滩小桌，再买个小烤炉，然后海边去barbecue野餐。然后再买一个吊床，两头绳子都绑在椰子树上，躺在床上摇摇晃晃，感觉超级爽。想着想着，如果有一辆车子多好啊！ 后来我真的买了一辆车，一个吊床，买了一个烤炉和保温箱，还有一大堆的海鲜、鸡翅，到海边安排野餐，但是回来之后发现没什么意思。我买的那些东西就用了一次再也没用了，躺在吊床上摇来摇去，还被咬了几个大包，我是去喂蚊子去了！后来慢慢琢磨，这真的没什么意思。 有一天，我终于琢磨出来了，我什么时候能够创造了一个东西，什么时候就会觉得非常享受，而且那个享受还能持续一段时间。虽然在海边吃了野餐，在吊床上晃来晃去，除了被蚊子咬几口印象很深刻，野餐回来以后还是很空虚的。 **所以什么时候创造价值，什么时候就会有很奇妙的享受；什么时候消费，不创造价值，就那样活着，虽然也可以吃喝玩乐，但是那东西没有持续性**。我发现了这个规律好不好呀？然后我终于明白了，为什么一杯茶一份报纸，成了得癌症的高发区。

在我们人的一生当中，目标非常的重要。如果一个人整天逛来逛去，一辈子也走不远。像个无头苍蝇一样，虽然飞得快，但是飞不了多远，只能来回乱飞。我们今天开始仔细去揣摩，我们要制定一个什么样的目标这事很重要。千万别树立了一个目标，你没死的时候人家不敢说你，等你死了以后大家欢喜庆祝，兴高采烈，就麻烦了。 当我们常常想到人一生的结局的时候，再来看今生的事，是不是立刻变小了？答案是肯定的。**所以人和内在力量相比，身外之物是何等的渺小**。我们今天所纠缠的很多事，是不是真正有意义，所以就讲的这个目标真的很重要。 我们在读这本书的时候，我觉得作者这一段写得还不错，但是我总觉得跟上下文有点连不上。但是当人联想到人的结局的时候，我们今天当务之急是什么呢？有的人就会颓废，有的人就会拼命的去追求什么，有的人就会做很多很多的事。有没有发现，当你追求到了以后，当你得着了以后，你会发现也没什么意思。

大家好，我们来读《高效能人士的七个好习惯》的第四章。这一章所说到的基本原则，其实可以适用到很多地方，这个原则就是**以终为始**。我觉得这本书翻译的不太好，翻译的人想尽量用``以终为始”这几个字把内容表述清楚。其实**以终为始，讲的是把目标一直放在心里**。 因为作者前面的章节讲了内在的东西决定了外在的东西，心里的东西会产生很巨大的力量。如果我们心里没有目标、想法和异象，就只是想过点日子，目标就没有办法释放出该有的力量，或者说根本没有目标。我们一生之所以能够释放出一个巨大的力道，就是因为从我们的内心开始，人里面的信心所释放出的力道超乎人所能想象。 我们都琢磨一下，是不是我们心里什么时候软弱，信心什么时候软弱，我们什么时候就难受呢？也就是说信心是什么呢？信心是一个非常神奇的东西。在我的观念里头，**目标不清、策略不明、方法不对是所有问题失败的关键**。其实一旦目标不清，不知道自己在干什么，每天就这么活着，从小屌丝活到中屌丝，再变成老屌丝，最后就成了死屌丝。为什么是死屌丝呢？因为最后死了！

我们讲以终为始，就是把目标始终放在心里。作者开篇引用了美国前大法官奥利弗˙温德尔˙霍姆斯讲的：和内在力量相比，身外之物显得微不足道。作者把内在力量又提出来了，这里又在讲内在的力量。把目标始终放在心里这件事很重要。一个人是不是有目标，是不是始终把目标放在心里，这是人活出来结果的关键因素。在大街上随便一抓就是一把目标不清的人。我们如果有透视功能，一看他们心里头、脑袋瓜里头想的，就会发现目标不清的人很多啊！ 我们讲的《高效能人士的七个好习惯》这本书，实际上讲的是成功学。成功学讲：世上的人，只有百分之二的人成功了，也就是说当我们大街上抓一把的时候，一百个人只有两个人把目标弄清楚了，把策略弄清楚了，把方法搞对了。另外百分之九十八，是没有把目标搞清楚的人。 换句话说，如果我们混在那百分之九十八里头，你就应该听我的课，你也该读这本《高效能人士的七个好习惯》，读完了以后你就挤到百分之二里头去了。有的人会回答说：不是的！我一进去以后就变成百分之二点一了。我们不争论这个，我说的是，我们是不是一个把目标始终放在心里的人？ 有一个词叫``放肆”，我们以为是很难听的词，**放肆就是人没有目标，随便胡来**。作者开篇就说了一句：和内在的力量相比，身外之物显得微不足道。你读了这句话，会不会想结合以终为始呢？这个时候你能够猜到什么呢？把目标始终放在心里所产生出来的力道，和外在的困难绝对不可相提并论。外在的困难会显得微不足道。所以你今天听了以后，开始重新收拾一下自己的内心，因为目标这东西是很厉害。

所以说问题就在这，为什么会是这样呢？因为没有目标和追求。你说我哪有时间生病呢？我哪有时间一杯茶一份报纸，不过我也觉得那样一点意思也没有。所以说在我的脑袋里头已经有了一个目标：**就是我要做一个什么样的人**。 千万不要以为我在忽悠大家，服侍不是人家需要你服侍，是你很需要服侍别人。你服侍完以后，创造了一个在永恒当中的喜乐，因为**服侍可以创造价值**。所以今天咱们在设定目标上下点功夫，其实作者这一章写的不大好，如果是我不这么写。如果我把享乐作为目标的话，最终我也根本没有享乐。 一般懒人到了政府工作，每天做的都是喝茶看报纸的事，当然也不是所有在政府部门工作的人都这样做。每天喝茶看报纸看似很享受，但是却不怎么好，因为在这里，癌症的发病率很高。然后我这位朋友就问我该怎么办？我告诉他，你开始跟我学习拼命的创造价值。后来他照着我所说的落实之后发现，人变得很开心，也很蒙福。

**所以说参数有好多种，建立双赢思维不是看一个参数，不能用一个片面的、孤立的、没有相互联系的方法看问题。**我告诉你，教会很厉害，厉害到什么程度呢？一般的企业是干不过教会的，教会的厉害在于不是我给你钱你来干活，而是你不但甘心乐意地来奉献，而且还要来牧养、服侍、带祷告，干一大堆的事。企业是给人家钱，人家还不好好干，这上哪里说理去？这个高低上下一下就分出来了，那教会怎么做到的呢？ 我认识一个牧师，他看见我们这个文字事工做的很好，后来他就花钱，让他的会友去做，结果还做不好，为什么呢？因为没有把这事弄明白，他以为给钱就会好好干，哪有这回事？**它是一个双赢思维。一个人知道在属灵的事上成长肯定会蒙福，那你就让他做点事能够让他在属灵上成长。** 比如说文字事工，录音转文字，一弄就是七千字、一万字，一句一句听，一句一句写，转完之后全记在脑子里了。因为我们把这事吃透了，是让人得造就，能开始蒙福，得好处得益处。这不是钱的问题！**钱只是一个微小的益处，钱能够解决的问题都不是问题，真正能解决问题的还是思想。**

**我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。(《罗马书》1:16)** 这福音本是神的大能，要救一切相信的人，今天耶稣为我们做了非常好的榜样，什么叫做神的大能？就是那些被鬼压制的得释放了啊。所以弟兄姐妹，如果一个被鬼压制的人来到你面前，你所信的福音却不能够把他释放出来，千万不要以为你信的福音是神的大能。这是很误导人的一种逻辑体系。 也就是说神在我们当中所彰显出来的能力仅仅是海水之一滴，如果你要问我接下来怎么走？接下来我们继续追求，让神的能力、神的荣耀在我们当中不断地彰显出来！ **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。(《路加福音》 4:18)** **耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（《马太福音》16:17-18)** 必须是这样！也就是说教会的工作，就是胜过阴间的权势，所以疾病这些东西都会得医治啊。然后主又说： **我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。(马太福音16:19)** 看这讲得多好！因为这就是教会的基本工作啊！ 所以凡是被邪灵压制的，你们来教会，一定就得着释放！为什么？因为神就是要做这样的事情！为什么很多人把这样的能力搞没了呢？一个没有能力的福音，对魔鬼的国度不能够制造任何的伤害，魔鬼也不觉得搅扰了牠。但是像我们这样有神能力的教会，那魔鬼就竭尽牠的所能去攻击，去做一些事情，要让这些教会垮掉。 但是感谢神！神没有让我们教会垮掉，因为我们手里有天国的钥匙。

但耶稣这句话在讲什么呢？这句话在讲一个很重要的观念，我们的主耶稣老棒了，我们的主耶稣说什么，他说，将来会有人胡说八道，将来会有人说：你求圣灵会有邪灵来......你说这都是什么话？难道神不能够掌权吗？难道我们的神不是创造宇宙万物的神吗？如果我们的神是创造宇宙万物的神，你说：天父啊，给我圣灵！然后邪灵来了，你不觉得这是种很令人困扰的教导吗？ 记住，主耶稣说： **你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：11-13）** 这句话主耶稣讲的再清楚不过了。所以，今天我们弟兄姐妹要放胆去求圣灵，因为地上的父尚且知道拿好东西给儿女，我们天上的父，岂不把圣灵给求祂的人吗？圣灵是天父给我们最好的礼物！

我就带着大家来看《圣经》里面到底是这么说的。大家手里有《圣经》的，我们一起来看《路加福音》的十一章： **耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：5~13）** 我们来说这段经文的主题，耶稣在说什么？耶稣在13节说：**你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？**那有一些人说：你们千万不要求圣灵哦，求圣灵邪灵会来哦。你们要特别小心哦……

很多人也是一直在相信，但是最后什么也没有得着。他也是信，但是他的信心不是芥菜种子的信心，而是大米饭粒的信心。如果是大米饭粒的信心的话，种在地里能长东西就见鬼了。我们信什么？信的是神的话。如何得着恩典，讲的就是信心。信，不是信我们自己，而是信神的话。

我给你举一个例子：有个姐妹所在教会的领袖得了癌症去世了，然后就兴起另外一位弟兄来代替他，可是这个弟兄又得了胃出血。当别人要这个姐妹来当这个领袖的时候，她拒绝了。这位置不是癌症就是胃出血，她做不了。感谢神，她来到了我们当中，并且把那位胃出血的弟兄也带了进来。 因为教会不得胜，也许也没有识别善恶，但是教会处在一个只是救恩、受洗、得救、成圣等等很低的层次下，没有一个竭力追求争战的能力，非常薄弱，仍然受伤。不要怪罪神，说什么不好使。你在那么低的层次，**但是神的设计就是不能停留在那么低的层次，所以要走登高之路。不是信主就得救了**，那会活得更惨。

后来，我总结出来一条规律，人太喜欢甩锅了。其实，甩锅这个东西是很笨的，大家是否有甩锅的习惯呢？我们自己认为自己搞对了，其他人搞错了，这是很邪恶的。前几天，我们当中的一个小牧者，其实我们当中，我训练的人很多人都是牧师，这些牧师下面还有一些领袖，我们叫小牧者。 我们的一个小牧者就带着一个有病的人，这个人信主好几十年，结果整了一身的病，瘫痪在床，你说能整对多少呢？他一辈子做对的事情没有几件。结果，他就在电话里头跟小牧者起了争执，小牧者很努力地想把他从辖制当中释放出来，但是这个人不知道人家在做什么，就跟人家起争执，怎么说的呢？“你看我本来是想得医治的，之前我还有听课写作业的信心，现在连听课写作业的信心都没有了，都是因为这个小牧者。" 我就在想，这人就这么活着，都活成今天的这个样子了，还继续这样啊？都是别人的错，认为是小牧者的错。当然这个小牧者也有不对的地方，这个小牧者不一定都整对了，但是他的动机真的是想把这个人身上的恶习给对付掉。这一要对付掉他的恶习，就要露牙齿咬人了。这奇怪不奇怪？人家为了他好，他不认同不接受，那就不行。认为人家整错了，自己整对了。

为什么建立华人命定神学的医治释放理论体系？就是想把圣经里面怎么说的整明白。大家一定要知道像耶稣才行，不像耶稣就是扯淡，一定要知道神的救恩不是死了上天堂，是让我们能够活出神荣耀的形像。怎么才能够活出神荣耀的形像？就是常常被圣灵充满，因为圣灵充满耶稣是没有限量的，那多好啊！ 患血漏的人一摸耶稣，她就得了医治，但有的人一摸，完了，没血漏的患血漏了。如果说这患血漏的不摸耶稣，不摸你，摸了大象腿，或者摸了老虎屁股，可能你摸完了血漏没好，小命都快没了。你听得懂吗？摸老虎屁股你说血漏会好吗？摸老虎屁股不好使，摸了你也不好使，为什么？因为你不是耶稣啊！摸了我不好使，因为我不是耶稣。虽然不是耶稣，但我可以追求像耶稣，为什么我很多时候能够做到秒杀？那是因为我一直在追求像耶稣，才走到今天。虽然还有很多地方不像耶稣，我知道我自己还差很远，所以才要更加寻求像耶稣。 华人命定神学就是不断的竭力追求成长，我都竭力追求，你不更得竭力追求？因为你在我后面还很远。我问你，像耶稣的人会缺钱吗？不缺钱，什么都不缺，咱们所有的问题就是不像耶稣。千万别听了以后给我来一句：“就你整对了？”我一听这话，我脑袋就会“嗡”的一声，我就怕你们听出这个来。我想今天咱们传的是圣灵充满的福音，很多人传的不是圣灵充满的福音，他怎么可能像耶稣呢？他不像鬼就不错了，所以要常常被圣灵充满。

【医治释放课程】 大家好，这一讲是我们医治释放特会的第七讲，前面讲了这么多，我相信大家肯定得到了一个非常直白的信息，就是人会得医治。后来我们在《圣经》里头看到，凡是人到了耶稣那里，耶稣就全都医好了他们。后来有一段非常重要的话，而且不止是一次出现，就是耶稣说的：你的信救了你！ 大家打开你的《圣经》，如果有电子版的可以搜索一下，“你的信救了你"这句话，应该出现了好多次。不管是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》，全都是讲“你的信救了你“。上一讲我们讲了“全都得了医治”，这件事很有意思，为什么很有意思？因为虽然还没有做到全都得了医治，但是我就相信全都得了医治！ 结果怎么样？一开始偶尔会有一个得医治，后来就经常看见人得医治，再后来就常常看见人得医治，后来几乎所有人都得医治，这就是因为我们相信都得了医治。结果就会带来一步一步的成就，一步一步的改变，一步一步的成长。 如果我们不相信都得了医治，本来十个里面有九个得医治的，变成十个里面只有五个得了医治，再变成十个里面有两个得医治，后来十个里面只有一个得医治，后来一个都没有了。所以信心这个东西是非常重要的。

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不是这么回事？ 有的人的信心是一个死的信心，死的信心和活的信心是完全不同的，活的信心是可以长大的，死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”，咱们就仔细琢磨，如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》，那里头大量的篇幅都在讲信心，信心是一个什么样的信心？这事很重要，你里面的信心的是什么呢？ **耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。（《马太福音》17:20）** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢？因为大米饭粒是煮熟的，种下去后什么也不会长。如果是个种子，你种在地里头，它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的，你的信心像一个大米饭粒，种下去能得到什么？什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思，你的信心到底是一个活的还是一个死的信心？这起着决定性的作用，但是我想跟大家来分享，你的信救了你。

所以在耶稣基督里，就是在他得胜的教会里，不管神的应许有多少，在耶稣基督里都是是的，都是信实的。我曾经讲过一篇道：来寻求耶稣的都得了医治。后来我干脆把前面省略掉，名为：都得了医治！很多人就不相信，就说：哪有这回事，都得了医治？有的人还故意来问我：你服侍的人难道都得了医治了吗？我说：哎呀！有一个没得医治的。他说：那人是谁呀？我说：那就是你呀。 我们想，人为什么要问这话呢？其实他是想把我难倒。你难倒我干啥呢？你难倒了我，难道神的话就会被推翻吗？你把某某牧师搬出来，就能把神的话推翻了吗？不能呀！很多人就这么浑，就以为他们是标准，《圣经》里神的话讲得清清楚楚，我们做不出来是因为我们没做对，就是我们这个“论"没做对。我们直到今天还在实践当中，但是《圣经》里清清楚楚的讲“都得了医治”你信不信？ 后来我告诉你，真的是都得了医治！只要建立了得胜的教会，在得胜教会的面前，魔鬼都要彻底的被践踏。也就是说在得胜的教会里，神要把天国的钥匙给我们，阴间的权势要彻底被践踏。所以赶鬼、捆绑和释放、医病赶鬼这些都是一个词，都是一个意思，捆绑和释放或者是医病赶鬼、医治释放和传福音这都是教会最基本的工作，不是什么高大上的事情，也跟恩赐不恩赐、恩膏不恩膏的无关。 今天开始你要做一个基督徒，你就要做一个赶鬼的基督徒，早些年间我做医治释放的时候，那个时候赶鬼赶得挺费劲，结果有些人趴窗户一看，撒腿就跑。你能跑得过鬼吗？这个东西是灵界的东西。你能跑到哪里？你不跑鬼还不追你，一跑鬼就附在你身上了。

这福音是圣灵充满的福音，这是何等美好的事情！对于《罗马书》，马丁路德总结了一个因信称义，其实根本不是，圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争，要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜，这福音是一个得胜的福音，是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义？很多人信了就称义了吗？他们信的不是圣灵充满的福音，那能得胜吗？ 弟兄姐妹，从《创世记》开始，我们的神就一而再、再而三地提示我们，直到今天，神仍然告诉我们：要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗？如果渴慕，开始看《圣经》，照着神的话，直白地去看，会发现人如果没有圣灵，能活出个什么呢？ 如果你想做一个和尚，不需要圣灵充满，只需要盘腿一坐，在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒，而且是像耶稣的基督徒，那你一定要圣灵充满。当然，共有四个步骤：第一，悔改；第二，奉耶稣的名受洗；第三，罪得赦免；第四，领受所应许的圣灵。简单吗？简单。直白吗？直白。所以，我们不要再扭曲神的话，要把神的话，神的心意读明白。

答：这是人的天性。别说你儿子这样，谁家的儿子都会这样。我给你的答案就是让小孩从小学会敬畏，不行就修理他一顿。你不修理他怎么能够成人？大家能接受我这个逻辑吗？什么叫如何引导？你已经引导很久了他还是这样，所以需要的不是引导，而是需要管教。

答：因为概念的定义是从经典来的，肯定不是你自己做的。你要想把概念定义错那很容易，就用你自己的话一定义就歪了，是不是？所以尽量别用自己的话，人家怎么说咱就怎么说。市场营销是四个P，你就别整四个Q，你说：不，我A比较大。你以为打牌呢。不是四个A，是四个P，听明白了吗？四个P都是哪四个P？市场营销就这玩意。所以概念的定义不正确是啥？是我们自己瞎整，哪个概念都不是你发明的，都是人家说好的。

所以主动学习是关键这事大家能不能明白？如果你学习不太行，千万别相信老师说你笨。前段时间我们接触了个十几岁的孩子，老师给贴了个标签说他学习有障碍，他深圳大学毕业的爸爸就拼命地给他补习。到我这来一讲，我就把他爸给吼了一顿，这么教有什么用？因为那是被动学习，就是老师教一堆，孩子都懵了，不知道学了有什么用，也不知道为什么要学那些。后来我让他带着孩子去做动手的事，这个当爸的有两个儿子，可感谢我了。他差点就把孩子给毁了，几乎就认定这孩子太笨。 我的意思就说上课是一种很被动的学习方法，你千万不要以为我这个学霸都是上课学来的，我不是被动学习。我主动学习的时候人家都不知道，还奇怪我上课爱睡觉夜里却不睡，学习反而还好。他们不知道的是我夜里在那学习，周末也学习，都是我自己主动学的。至于人怎么就会主动学的，这个你就别问我，咱先不解决这个问题，要先解决主动学习是关键。后来我总结出来上课是被动的学习方法，这种教学方法害了很多人。那时候我们在八九点钟的时候就关灯上床睡觉了，我自己偷偷学到半夜。我妈一看就让我别学了，别累坏了。其实没事，我都在上课时间补了瞌睡，把很多人给蒙了。我妈还赶紧爬起来给我做鸡蛋羹，倒杯牛奶，所以我跟我妈关系特别好。

**无论你走到哪里，你所看到的都是恩典。真的能够祝福人，这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为，你今天跟一个不信主的人说，把生命摆上做主耶稣的门徒，不是这么整的，弟兄姐妹不要听错了，你也得按着她能够承受的程度，一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿，你得按着刚出生的婴儿去要求，等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求，长到三岁按着三岁年龄的要求去养，你不能够对着一个小学一年级的学生，做大学生的功课，不能够这样要求，所以我们我们传这个福音，把他们带到耶稣基督的门徒里面，要求也是一步一步的，大家千万不要上来就是你有没有异象，他刚信主能有什么异象，但是我们心里很清楚，我们的目标是把他带到一个地步，就是开始成为一个耶稣基督的门徒，就是真正的祝福。阿门！

传递异象成为这个世代的祝福，传递的是什么，**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱，我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想，你有你的异象和梦想，我有我的异象和梦想，如果我们大家都有一个共同的异象，我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生，为此而活。我为此来到这世上，就是主耶稣所说的话。为此而生，为此而活，为此付上生命的代价。然后你就必得着生命，那是一个永恒的生命，这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福，那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音，我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要，人一定要学习活出神造我们的那个形象，那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子，今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做，他的人生路怎么走，我们也怎么走。保罗怎么做，他的人生路怎么走，我们也怎么走。就是逢山开路，遇水搭桥。没有人也没有任何事情，可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想，或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心，你要知道成为地上万国万民的祝福，这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的，你如果听的进去照着去做，你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样，传的是没有命定的福音，虽然你是一个基督徒，你是一个有命定的人，但是你传的福音，是一个没有命定的福音，你要悔改，我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里，开始传有命定的福音，这一生会非常的精彩，神迹奇事随着你。

今天咱们很多弟兄都做生意在支撑着家里的财务状况，有些人逻辑就是信主那玩意能当饭吃？不干活家里钱谁赚？你听上去是不是很有道理？但这个道理却不是神的道理，**神的道理是人活着不是靠食物，不是靠赚钱，也不是靠这个，是靠神口里所出的一切话**。如果人活着靠着神口里所出的一切话，他一定会活得非常好。教会的核心价值在网上或者我的书的背面都有，大家可以阅读了解，那么这个基本上就是我们建立教会的一个关键的根基性真理。 我把那个最重要的真理抽象出来，然后把它落实在我们基督徒的生活里，什么东方闪电、西方闪电、北方闪电都没用，你闪了也没用，白闪，因为我们是照着神的话去落实，神的话是大有能力的。 前一段时间有一个群，里面就是东方闪电的受害者，有一万多人，那是个很大的群，他们把我拉进去了。那里面的人很多不是信主的人，就是东方闪电的受害者，啥样家庭都有。当妈妈的也不回家了，地也不种了，那家里头乱套了。有一个更惨，他妈跟着东方闪电走，他老婆也跟着东方闪电走，你说这日子咋过，一整就消失3个月，农忙的时候人没了，那地也不种也荒了，给那人气的恨死了，然后他就去寻找政府的帮助，那玩意咋帮，那很难帮的。后来他问我怎么办，我说这背后是一个邪灵的运作，只有你把这个邪灵对付掉干掉它，你才能够得胜，你才能够把你的家人从魔鬼的辖制里释放出来。

小亮患有严重的幻听，幻视和抑郁症的问题。经过了牧者们彻夜的祷告和服侍，小亮的问题减轻了很多，已经3个月的时间没有服用任何药物，人的精神状态也好了很多，可以正常的生活和参加工作。小亮的母亲和小亮为了表示对教会的感谢决定开始奉献一点钱给教会，感谢教会对他们母女的帮助。 3个月过后，因为小亮自己不好好继续信靠神，真是应了圣经的话“一个鬼赶出去，七个更恶的会来”，小亮的状况比之前更加糟糕。因为小亮的爸爸不信主，就执意要把小亮送去精神病医院，这个时候小亮的妈妈要跟教会索要回当初奉献的钱，原因是小亮妈妈认为教会没有能够解决女儿的病的问题。

1，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么？ 2，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3，通过该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么？ 4，阿芳现在最需要解决的是什么问题？你作为她的牧者，准备如何解决她的问题？

阿芳在一家餐厅做服务生，一天12小时、一月只休息一天，工作强度很大，薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症，经朋友介绍来到教会，听到很多蒙福的见证，和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们，心里决定有时间的时候也会来教会聚会，并且决定开始做十一奉献。 没过几个月，阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书，每周有两天的休息，薪水翻了三倍。而且在这期间，阿芳妇科的疾病也好了！阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩，偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献，问她的时候，阿芳回应牧者：“不就几百块钱吗？给你就行了！” 没过多长时间阿芳辞职，回到家乡开始自己创业，几个月不到，所有筹备的资金全赔进去了，小店关门，欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重，在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者，她现在非常的痛苦，非常需要帮助！ 阿芳的姐姐小圆一个月的薪水只有1600，扣除房租，日用吃喝，每个月就只剩200块钱。如果奉献了十分之一，就只剩下40块。每个月几乎相当于没有存款。而且每个月不能够有任何的意外支出。但是小圆依然决定要做十足的十一奉献。 一段时间过去了，小圆的薪水已经翻倍，而且今天的小圆已经拥有了属于自己的房产，过上的蒙福的日子。

问：半夜不睡觉或起得很早祷告就是敬虔。我早上起不来，我一直认为不是起的越早，祷告就越虔诚，神就越喜悦。我老婆就是经常半夜不睡觉祷告，而老说我不敬虔，因为我起不来。因为身体是神的殿，要爱惜，不要熬夜。 答：这弟兄讲敬虔和保养身体，讲了一大堆，我不太抓得准他的意思。那我先讲一下我的观点，起得很早祷告就是敬虔吗？其实很多和尚比基督徒敬虔，我们以为敬虔就是这样吗？应该不是的。这是一种宗教行为，这种宗教行为带着祷告的内涵就是敬虔，但如果仅仅是一个宗教行为，敬虔就谈不上了。还不如在家里好好睡觉。他的观点：我们的身体是神的殿，要爱惜不要熬夜。这种观点很多基督徒都这么认为。但我发现很多不熬夜，爱惜身体的人得了很多怪病。他们说，神的殿要爱惜不要熬夜，这个《圣经》里面没有教，这都是我们自己添上去的。 如果我们的身体是神的殿要爱惜，不要熬夜，我们举一个例子：摩西上山四十昼夜没有吃饭，没有喝水，没有睡觉，这不是糟蹋身体吗？可是他下山还是活蹦乱跳，应该完蛋了呀，但他没完蛋还活蹦乱跳脸上放光的。其实让人活着的乃是灵，肉体是无益的。 很多人不太睡觉，生活不太规律，我的很多同工生活不规律。因为在夜里，有人打电话来要服侍，到晚上三、四点，有的甚至服侍到早上五、六点。谁知道什么时候有人打电话来？我发现们的身体都很棒。你说，这是爱惜身体还是不爱惜身体呢？实践证明，爱惜身体不熬夜什么也说明不了。

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触以后，你就会发现两口子争吵的原因，都是因为你干的事他看不上，他干的事你看不上，这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼，他能看不上吗？他肯定看得上。他一看得上，他就会觉得你挺厉害啊，那你说的话就有分量了，而且你说的东西还有理论呢，条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论，气场不对。为啥呢？理论知识不够，说不清楚。所以你真的知道神的话吗？真的知道如何行出神的话吗？真的知道如何行出神的荣耀吗？不一定，很多人是不知道的，只有行了以后才知道。行了后不知道就对了，一做事就知道自己不行就对了，就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明，大家知道聪明怎么来的吗？聪明就是一做事发现自己不行，就改变自己，所以人千万不要刚硬。

不管是什么样的状况，就是要喜乐，因为神给我们的份，没有人能够夺取神给我们的喜乐。神的灵是喜乐的灵，神的灵是智慧的灵，就求神给我们造一颗清洁的心。看神为我们的宝贝，我们神看我们也是宝贝。开开心心地赞美我们的神，这是喜乐的日子，就让神的灵引导我们走正义路。愿神的杖，神的竿常常引领我们。当我们走偏的时候，愿神来管教我们。当我们走迷的时候，让神来引领我们。 《求你为我造清洁的心》 神啊 求祢为我造清洁的心 使我里面重新有正直的灵 不要丢弃我 使我离开祢的面 不要从我收回祢圣灵 求祢使我仍得救恩之乐 赐我乐意的灵来扶持我 祢的杖 祢的竿 领我到祢的面前 使我走正义路 神啊 祢是拯救我的神 我的好处不在祢以外 我的舌头高声歌唱祢慈爱 我的口传扬赞美祢的话 神啊 求祢为我造清洁的心 使我里面重新有正直的灵 不要丢弃我 使我离开祢的面 不要从我收回祢圣灵

我们的好处不在神以外，我们常常犯罪离弃神，今天是我们要回到神身边的时候。我们感谢神，神不离不弃。什么时候我们回转向神，什么时候神就回转向我们。这是何等的慈爱，这是何等的恩典。不再追求虚浮的荣华，无论神给我们什么，我们都是要喜乐。因为我们需要的就是喜乐。神是何等的慈爱，每次我偏离了神，就偏离了喜乐。再次回到神的里面，神就再次接纳我们，耶稣的宝血就再次涂抹我们，还有什么比神更好。一生紧紧抓住我们的神，永远不离开，永远不离弃神！ 今天就求神给我们造一颗清洁的心，我感谢我的神，每次我寻求祂，祂就再次接纳我。今天就得着智慧和聪明。原来走正义的路，走信心的路，走倚靠神的路才是我们人活着的关键。在我们当中，有些人欠了几百万，有些人欠了几十万，有些人投资遭受损失，为什么呢？因为我们太爱这个世界，不是吗？今天就恢复一颗爱神的心，回转向神，神就接纳我们。 我奉耶稣基督的名，喜乐的灵来充满我们，愁苦的灵出去！纠结的灵出去！我奉耶稣基督的名，打开我的心，邀请圣灵来充满我，邀请喜乐的灵来充满我，要求智慧的灵来充满我。我不再爱这个世界，我要单单爱神！纠结的感觉完全离开，今天就是要喜乐！神哪，我就是要单单爱你，给我造一颗清洁的心，使我的里面重新有正直的灵。邪灵，歪门邪道的灵都要出去！我奉耶稣基督的名，懒惰的灵要出去！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝老马的逻辑！我要彻底的弃绝今生的风俗！今天我就是要选择爱神，今天我就是选择跟随神走正义的路。

好，现在就让神来兴起我们，在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章，让我们充满了智慧，活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人，不是搞那些阴谋诡计的，那么你怎么可能不喜乐呢？有个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》，但问题是她不是“甄嬛”，她没有“甄嬛”的脑子，还想玩“甄嬛”玩的那套诡计，我看还是信靠神比较好。好不好？让我们一起来到神的面前，神造你本是正直，别再寻出许多的巧计，人就会活得喜乐、活得开心，把我们的心意夺回。 好，我们一起在灵里祷告。如果手里有《圣经》，一边跟着我祷告，一边读几遍《传道书》的第七章。当然，你有病就跟着我祷告，先把你的病搞定。假设你明天就死了，看看你手里的这些事还重要吗？不重要了。很多事都不重要了，是不是？那压力就没有了。 好，这就是目标！目标不是明天死了，目标是把这些东西放下。我们为什么放不下？因为总觉得我们会活得很久，是不是？但死是众人的结局。先放下这些东西，开始跟我一起来祷告，打开《传道书》的第七章，多读几遍，我们的神是一个正直的神，神造我们本是正直，但人却寻出许多巧计，把自己害惨了。我们当中这些生病的人，都是自己把鬼招来的，是不是？

我奉耶稣基督的名命令，阴间地狱死亡的灵退下去！奉耶稣基督的命令，我的头要松开！颈椎松开！胃要松开！胸椎要松开！胯骨要松开！膝盖要松开！手臂要完全松开！眼睛要松开！活动一下，看一下你的眼睛，那个薄膜有没有变薄一点？因为你一旦决定要弃绝那挑剔的恶习，我告诉你，神就喜乐了，因为你开始走正路了。 神啊！引导我，将我的心意夺回归向耶稣基督，我奉耶稣基督的名，将我的心意夺回归向你！如果你祷告时困了，没关系，睡一会儿可以的，因为神的灵照样可以做工。做一个有智慧的人，看哪，神在你前面为你预备的是何等丰盛的荣耀；看哪，神在你前面为你预备的是何等昌盛的道路。把我们里面那些复杂的东西，一样一样地夺回来归给神。还有其他的病痛需要我带你祷告的吗？如果有条件，有时间，你可以把我最近讲的“传道者的言语系列”，从第一讲听到第六讲。 还有个姐妹的筋在拉扯着，来！抓住那根筋的位置，奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开！拉扯的感觉要退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开！奉耶稣基督的名，后背松开！你自己拉扯一下。领受神的恩典，因为耶稣基督已经把最复杂的那一段为我们做了！那就是在十字架上受死、复活，把我们从黑暗的权势里拯救出来，现在就来领受神的恩典。 我们一起来宣告我们的异象和使命，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。举起你的手，跟我一起来宣告：我就是要做耶稣基督的精兵。我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，开始做一个简单的人，别寻出那么多的巧计把鬼招来。我们就做一个聪明人，从神那里得着智慧，要知道神的全能托住万有。你可以把时间省下来，把搞这些巧计的东西都省下来，开始敬畏神，让我们的心意被夺回。开始信靠神，你一定可以活得喜乐，活得健康。 现在唱的这首歌是我们华人命定神学刚刚创作的音乐。让我们把自己的心思意念夺回来，归向耶稣基督，做一个有智慧的人。你知道如何做有智慧的人吗？我告诉你，人一旦知道死是众人的结局，活着就变得简单了。如果你还在想，接下来这些年要安排这个、安排那个，还要安排一大堆的事儿，觉得自己好像还会活很久，那就坏了！因为这样就得为自己预备这个，预备那个，是不是？ 死是众人的结局，我们到死的时候两腿一蹬，两眼一闭，我们能够总结出来什么呢？总结出来的就是劳苦愁烦。现在能不能够明白一件事？就是人活着活着就死了，很多东西都是虚空的虚空。人为什么会欠债？因为搞出很多的巧计，结果也没玩过人家，被人忽悠了，是不是？

有的人问：老师，我的颈椎有问题，能不能平时练点“八段锦”？“八段锦”是啥？我也不知道。你可以练，只要有效就行！但最有效的办法是除掉你脑子里的垃圾，否则就算你练到十八段锦，也不太有用！现在就摧毁掉我们里面自以为是的那套东西，摧毁掉我们里面那些阴谋诡计、极其复杂的东西。 我奉耶稣基督的名，彻底地摧毁我们里面那些寻出来的诡计！有人打字说：不要行义过分，也不要过于自以为是，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？有人有青光眼，奉耶稣基督的名，眼睛松开！头要松开！奉耶稣基督的名，我要除掉我心里的垃圾。奉耶稣基督的名，眼睛松开！看东西模糊的灵要退下去！挑剔的灵要退下去！奉耶稣基督的名，我要彻底除去里面挑剔的恶习！有人说股骨头松开一点了，很好！继续改脑子里的东西。 我们当中还有脾气暴躁的吗？容易急躁、恼怒这都是恶习，愚昧啊！你丢了一分钱你会恼怒吗？不会。人家拿了你一分钱，你会恼怒吗？不会。那就调整一下，所有的东西都不过是一分钱的东西，不能再把我们的日子过得越来越复杂了，所有的东西比起死亡来说，不过是一分钱而已。

我告诉她：你还不起就不还了呗！是不是？没有人来逼迫你，如果你还不起也没问题，是不是？政府已经为你开辟了一条路，在新加坡叫做“入穷籍”，就是我们所说的破产。虽然破产了，但不是很多人都活得很好吗？以前我认识一个破产的，欠人家三百万新币，没问题呀！也没人来找他要钱，虽然欠了三百万的钱，但他却活得挺好,有吃有喝，还挺喜乐的，你说这不是很奇怪、很有意思吗？ “入穷籍”的比没“入穷籍”的还喜乐！进黑名单的比没进黑名单的还喜乐！尤其是在中国，中国的黑名单算个啥？就是不让你高消费而已，没拦住你吃喝，平时咱们本来也不高消费。我讲这个例子，就是告诉你别再中魔鬼的诡计了，不要非得在那较劲，其实很多老赖活得都挺好的。所以在家好好学习，悟出这个道理来，别闲着没事整很多巧计让自己在工作岗位上、在家里难受，很辛苦的！开始悔悟过来，弄明白为什么要那么做。 让我们醒悟过来，开开心心的来到神的面前。有的人没有问题，非得整出问题！有人说头晕、恶心、后脑勺疼、两肩酸痛，刚才我说的，你听见了没有？把手摁在手三里上，我奉耶稣基督的名，命令头晕、恶心、后脑勺疼痛，两肩酸痛的灵退下去！死亡的灵退下去！刚才我在带你祷告的时候，神的灵说：你就是那个愚昧的人，没那个脑子还要搞“甄嬛传”。别再没事整事，不能再愚昧了，开始醒悟过来，好吗？

如果你是个傻瓜，你就在那儿闹心，就在那儿看着不顺眼，是不是？如果我们的心、我们的眼都是歪的，那就是不败坏掉自己，不把自己搞到眼睛看不见，不把自己搞到走不了路，那是绝不罢休啊！那得是傻成啥样啊？是不是？如果你看着闹心，你就别看，把你的心态调过来，把你的眼光调整过来，还有懒惰的，都要调整过来。 神造你的时候本来是有荣耀的样子，就是因为我们这些人的心歪了，脑子歪了，眼睛也歪了才搞成这样，是不是？现在就开始善待自己，开始弃绝魔鬼的谎言，不再顺着我们里面的喜好，照着神的话语而活。有病的开始跟着我一起来祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令我的心要松开！这一生什么东西对我们有益处呢？要弄明白呀！还记得上个主日的讲道吗？要知道什么东西与我们有益处呢？很多人以为钱对他有益处。人拼命地赚钱，那是下足了功夫啊！结果怎么着？赚了一生的劳苦愁烦。哎呀，闹心！是不是？ 有人说手臂用不了力，有时候会痛，这个时候跟着我祷告，奉耶稣基督的名，手臂松开！眼睛松开！奉耶稣基督的名，头要松开！头晕的感觉完全消失！那个头晕的好了没有？打个字告诉我，头晕真的很辛苦！奉耶稣基督的名，胯骨要松开！活动一下胯骨，奉耶稣基督的名，跨过要松开！奉耶稣基督的名，胯骨疼痛的灵要退下去离开我！

好，我们就不去探索这些事情了，我们该探索什么呢？探索如何将我们的心意夺回，归向耶稣基督。看一下你的股骨头疼痛好点了没有？手麻好点了没有？我们经常有时候要降低要求，为什么呢？为了减少你的压力，所以在“荒漠甘泉”那里的人，我们没有要求，或者说要求很少。 感谢神！在万世以前就拣选了我，我也感谢神让我成为一个简单的人，其实做一个简单的人也并不简单。好，我们一起来寻求神，一起来信靠祂，你们要吃透神的话。大家读《传道书》的第七章了吗？没什么病的人就赶紧去读几遍，一边祷告一边读，把《传道书》的第七章吃到脑子里去。如果里头有几句话对你很有震撼力，如果是用电脑的，就把经文高光点亮一下，然后你再回来读的时候，你就知道这是你曾经读过很有感动的话语。我们要得着神的道，我们要照着神的话而活，我们要信靠神、敬畏祂。如果照着神为你所设计的人生来活，你一定可以活出神的荣耀。 神为我们设计的活法看似简单，但实际上并不简单，因为那是用耶稣基督的宝血换来的，不简单呀！听明白了吗？一个看似简单的东西都是经过复杂的设计，那是我们的神为我们设计的。看一下你的股骨头好点了没有？胳膊好点了没有？胳膊松开点了吗？我奉耶稣基督的名，颈椎松开！颈椎松开！

如果我们有死的心，那很好啊！如果有死的心，咱就把这事儿看简单了，是不是？没什么事儿了，都是一分钱的事。有人说：老师，不是欠了六十万的债务吗？其实六十万在神面前也是一分钱的事，能还就还，不能还就算了。你说：老师，你要教我做老赖吗？你不赖不行了啊！ 我们把事变简单了，其实把事变简单了啥也塌不了。就算是四面受敌也不被困住，就是看到前面没有路，也不至于绝望，因为死是众人的结局，如果你已经看透了，知道死是众人的结局，现在我们就信靠神。我们拦不住死，所以我们都变成“死总”，也没有什么了不起的！ 如果我们已经看透了，活着就变简单了。办公室的那些勾心斗角的事儿就算了吧，你看看神会不会保守你，什么事儿都没有！在办公室里头只知道干活装傻，什么事也没有，是不是？谁都喜欢你，一看就是“人畜无害，很有喜感”，明白了吗？不去搞那些乌烟瘴气的东西。我告诉你，做这样的人可有智慧了，没有智慧是做不到的，这样的智慧就是敬畏神。

我们当中还有一个姐妹乳房肿痛，好像是往外排脓。还有一些人，他们没有“甄嬛”的脑子，却又想要得到“甄嬛”的东西，然而得不到这些东西，心里就难受，心中就充满了怨恨，结果整出一身的疾病。大家听我一句劝：我们要回转向神。人活得喜乐多好！把那些仇恨、阴谋诡计都抛弃，回转向神，神不会亏待你。过去是你亏待了自己，现在要悔改，这不是活着的路。 有一些人很可恶的，他们一身疾病，嫌弃这也不好，那也不好，活了一辈子，什么技能也没有，但是识别善恶起来却很厉害！那家伙，挑毛病挑得可准了！如果你是个识别善恶的人，给自己一个巴掌，反思一下自己咋就这么笨呢？一定要悔改，不要做“九段高手”了！因为你已经把自己搞得很惨了！就做个简单的人。 我奉耶稣基督的名，腿要松开！我告诉你，你腿加重跟天气无关！天气变冷了，你的股骨头会痛，不是这么一回事，是鬼在欺骗你。有人眼底充血，眼睛有点异物感，把手摁在眼睛上跟着我祷告。重新收拾一下自己的信心。神使为弯曲的不要把它变直了，你不能胜过神，你看着不顺眼的，把你的眼睛调整好；你看着闹心的，把你的心态调整好。听明白了吗？这就是关键。

我们当中还有压力的，开始把压力放下。还有很多弟兄姐妹喜欢思辨，把事情搞得很复杂，然后他的小牧者就跟我说：老师，他写的我读不懂。当然了，他自己都没读懂，那你能读得懂吗？我们把自己的心思意念弄简单一点，把东西弄简单一点，别绕着绕着，就把自己给绕进去了，然后还觉着这是一个很伟大的工作，这才要命呢！ 感谢主！有人把《传道书》的经文打出来了。我们将自己的心意拿回来归向神，不是靠着你的手托住万有，也不是靠着你的手托住你的生命，你不能再靠自己的双手刀剑度日，你连保守自己都保守不了，现在就来依靠神，开开心心地来到神的面前，要知道信靠神，你必不蒙羞愧。 我们当中有一些弟兄姐妹欠了债，然后还不起，但他们拼命地想还清，其实政府已经为你们开辟了一条出路。知道为什么要被列入黑名单吗？就是给你开了一条路，但你却不走，还在想：我就是要还，我就是要还！然后还不起还想还！最后还是还不起。之后就有人和我说：老师，我想自杀。我想这是什么的脑子？人家已经给你开辟了一条路，不是让你自杀，而是让你能够活着，但你非得要这样子，我特别的感慨啊！

有人在YouTube上留言说：老师，周二为我的牙龈发炎祷告，已经完全得医治。感谢神！把我们的脑子弄简单一点，好不好？把那些东西都放下，因为你本来就担不起这些东西，也搞不了这些东西，就算能搞这些东西，也是把自己给害惨了！现在就放下，我告诉你，天不会塌下来，你们家的房子也不会倒下来，你们家房子顶上的天也不会掉下来。 好，跟我一起来对付这些黑暗权势，我们的神是正直的神，神造我们是正直的。我告诉你，把事情弄简单了不是一件简单的事，那是我们有神一样的智慧。我奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！眼睛松开！有人眼睛有一层薄膜，不用想，你肯定是很挑剔的人！看这不顺眼，看那不顺眼！要改啊，好好地改！听我一句劝，人一定要开开心心地活着。 我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！回转向神，做一个简单的人，做一个正直的人。靠着神的话活着是何等的简单，耶稣基督的轭是轻省的、是简单的，不再做愚昧人，不要没有脑子还去搞“甄嬛”的巧计！

有人头晕松开了一半，好！继续跟着我祷告。要悔改，神不会搞错，鬼都不会搞错，就是我们这些人常常搞错了！这是得医治的日子，奉耶稣基督的名，手臂要松开！疼痛的灵退下去！拉扯一下手臂，别懒惰，奉耶稣基督的名，手麻的感觉要完全消失！我可告诉你，如果你告诉医生说你手麻，医生会吓唬你的，说这是什么病的前兆。其实也是啊！我也吓唬你一下，要小心哦，手麻得要得脑梗了，已经手麻了，神已经给你信号了，不能再顽梗悖逆了。听明白了吗？不能再照着自己的意思活了，要照着神的意思活。 我们要在神的面前得着《传道书》里传道人的道。我们要讲传道者的言语，得着生命的道，照着神的话而活，因为人活着不是单靠食物，不是单靠工作，不是单靠生意，不是单靠钱，乃是靠神口里所出的一切话。我们违背了神的话，已经为此付上了很沉重的代价，现在就赶紧悔改。我们当中有人做医生的，说手麻是脑梗的前兆，但在我们当中，透过祷告赶鬼，很多手麻的病都好了。 我们当中有个姐妹很有意思，被她的牧者挪到“荒漠甘泉”去了。为什么去那呢？就是怎么教都不学好，做生意就赔钱，还着还着，把债还上了，然后跑到杭州又被骗了五十万，我的天！刚刚还清了五十万，后来又去别的地方又被骗了五万，不过这次还好，从五十万变成了五万，下次可能就变成五千了，我真的很感慨。

活着是一件很简单的事，但我们就是喜欢把那点事情搞得很复杂、整出很愚昧的东西，这些东西都要从我们里面被除掉，就算是推倒重来也没关系！神已经为我们设计了一条很简单的路，我们为什么要走一条非常复杂，弯绕的路呢？搞得自己很辛苦、很恼怒，是不是？ 刚才我在祷告的时候，神的灵启示说有一些人经常质问神：神啊，你为什么要这样？你要赶紧悔改，这可不是开玩笑的！神已经为你设计了一条很简单的路，但你却不走，非要把它搞得复杂，那是一个很败坏的东西，然后还来质问神。你要悔改啊！因为质问神完了以后肯定倒霉啊！前一段时间有个人要自杀，就质问神。我就在想，耶稣基督为我们死在十字架上，流出宝血，为要把我们从咒诅当中带出来，但是人却不接受，反而接受魔鬼的谎言。 我真的感慨，人非得把活着的事越整越复杂，非得整出一身的病，整出一身的债务来。不整出来还不罢休！这样的人多的是！我们把里边这很闹心、很复杂的东西丢掉。有人的说：老师，我想自杀。你以为我很在乎这事吗？我觉得无所谓，我自己死都不在乎，我会在乎别人死吗？如果你真的想，我给你出个主意，你坚持祷告八十天，但你做不到，如果你真的有这个心志，也许坚持到第三天或第七天，你会突然间感到豁然开朗，那也挺好！因为油蒙了你的心，长了一颗脂肪心，要是脂肪肝就要命了！

所以现在就开始喜乐起来，你要知道神已经为你预备了一切，你就脚踏实地、简简单单地活着，活得喜乐，别再搞阴谋诡计把鬼招来，整了一身的病。本来脑袋就像个核桃仁，然后还搞阴谋诡计，结果搞着搞着就把自己给搞进去了。就算是那些脑袋好使的、极其聪明的，也不是把自己玩进去了吗？所以现在就带着喜乐的心来到神的面前，将我们的心意夺回，让我们就更加地信靠神。 有的人就问我：老师，那我生活的问题总得解决吧？谁不让你解决了？但是问题解决了吗？结果“解决”到得了一身的病！我们要把这些挂虑、忧虑、惧怕，还有吃喝拉撒的东西全都放下，让我们简简单单地来到神的面前。 如果你有这个体量，就去考察一下那些简简单单活着的人，好像他们脑袋也没那么聪明，但是活得很好啊！然而如果纠缠这个、纠缠那个，挑剔这个、挑剔那个，这个不好、那个不好，哎哟，我的天呐！一辈子活出很多的疾病，这样又有什么意义呢？

有的人说现在舒服了，没有凉气了。还有人颈椎松开了80%，肩胛骨还痛。没事，你跟我一起来爱神。还有人感觉肚子里有东西在动，头开始发沉。没关系，开始全心全意来爱神。 爱神，还有什么东西比这个选择更好呢？幸好我们有神，要不然，我都不知道我的日子该怎么过！有的人爱父母，有的人爱老婆，有的人爱钱，有的人爱这个爱那个……但这些选择，都没有爱神来的最好。开始寻求，开始切慕，寻求的就必寻见，叩门的就给他开门。当你爱神，神是知道的。神是知道的，鬼也知道，你自己也知道。 你知道，我特别爱唱这首诗歌。如果你愿意的话，跟着这首诗歌一起来，你会得着很大很大的释放。 《深深爱你》 我生命中最渴望的一件事，切慕你单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你，敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你耶稣 深深爱你耶稣，我爱你超越生命中一切 深深爱你耶稣 深深爱你耶稣，哦！我爱你耶稣 有时候我唱着这首诗歌，我的眼泪就会掉下来，我深深的爱着我的神，没有祂，我要经历多少的灾祸我都不知道。但因为有神，因为我爱祂，祂为爱祂的人预备的都是眼睛未曾看见、耳朵未曾看见、心中也未曾想过的。这真的好啊！我能够跟你说什么呢？当2020年经过了这一年的疫情，我能给你什么样的建议呢？最好的建议，就是爱神！ 用我全心全意，用我全力爱你。敬拜你，让你的荣耀充满全地！

我见过一个人，非常爱自己的老婆，但得着了什么呢？得着的这句话，大家听了，不要说：不都是这样。但这个比例是非常多的！这叫“夫妻本是同林鸟，大难来头各自飞”。我是从我很亲近的一个人听到的这话。我就感慨啊：作为一个人，靠墙墙倒、靠树树歪。你爱什么，爱到的就是失望。 曾经有一对夫妻，他们恋爱的时候，我让他们彼此好好考察，因为我对他们都太了解了。结果两人爱得死去活来。结果就结婚了，咱们也不能拦着人家。但我知道，我比算命先生算得都准：两个自私的人凑到一起，结果怎么可能好？结果就是华山论剑，人带着美好的盼望，却就进到了华山论剑的日子里。所以我总结出来：爱什么也不如爱神好。爱这个，这个会让你失望；爱那个，那个会让你失望。有的妈妈看到儿子在婚姻里受苦，就说：儿子啊，咱实在不行咱就大光棍。唉，早总结出来这个不就好了吗？何必遭受这些？ 所以弟兄姐妹们，如果你爱世界还没有爱够，就继续好好的爱世界；如果你爱这些还没有爱够，就继续爱。直到有一天，你说：唉，我还是选择爱我的神。所以今天，咱们就来好好的爱我们的神。 我已经看透了一切。所以，弟兄姐妹，要知道：是什么使我们可以活在祝福的里面？是爱神的心啊！今天就开始，跟我一起来学习爱神，神不会伤害我们，神爱我们，当我们爱神，我们绝不会失望，神绝对不是一个自私的神。但人都是自私的人，都为自己而活。今天就开始爱神，开始跟神说：我爱你，超越生命中的一切。

弟兄姐妹们，让我们每一个人都来直面我们里面的软弱，直面那些我们里面不想做却又常常去做的恶习，那个就是魔鬼的辖制，那就是神要在你的软弱彰显荣耀的地方了。今天来跟我一起带着信心，竭力对付自己里面的污秽。我们的神是圣洁的神，唯有我们不断处理里面那种灰暗，那种污秽，将我们身体成为圣洁的，来献给神，是神所喜悦的。 今天，在我们当中仍然还在识别善恶的辖制中走不出来的，仍然还在老马辖制的体系中走不出来的。当你的肉体常常软弱时，你就开始呼求圣灵，长时间方言祷告。一天不可以，就两天；两天不可以，就一周；一周不行就一个月；一个月不行就两个月；两个月不行就半年；半年不行就一年。我就不信我的生命没办法活出神的荣耀！当你有这样的决心，神一定会成就你里面的渴慕。 主啊，我们爱你，圣灵我们渴慕你。主啊，我们渴慕将我们自己破碎，单单体贴你的心意。当你软弱的时候，开始呼求你的主。当你软弱的时候，不要选择逃避，开始呼求圣灵来帮助你。拆毁我们里面一切的识别善恶，拆毁我们里面一切老马的体系，拆毁我们里面一切头脑的混乱，拆毁我们里面一切的争竞、嫉妒与比较。

主耶稣，来修理我们属肉体的恶习，除掉我们里面不忠心，拆毁我们里面一切的分裂不合一。我奉耶稣基督的名，践踏魔鬼的黑暗权势，你不可利用我们的弟兄姐妹成为你口中的食物。我奉耶稣基督的名，践踏你这魔鬼的黑暗权势！践踏你这识别善恶！践踏分裂的黑暗权势，践踏这识别善恶的灵！拆毁里面不忠心的黑暗权势！ 主耶稣，我们的软弱上要开始彰显出你的荣耀。我奉耶稣基督的名，我们就是要靠着圣灵来治死我们里面一切的肉体！我奉耶稣基督的名，我们不再靠着我们的软弱！主耶稣，我们要接纳我们的软弱，我们相信圣灵要带领我们从这一切的软弱中全然得胜！圣灵来充满我们，主耶稣你的荣光来遮蔽我。主耶稣，你的气息，你的灵要运行在我们当中！ 神就是我们的力量，圣灵就是我们的依靠，今天就依靠圣灵来得胜，放下我们里面一切属血气的！主耶稣，我们要靠着你的信心，靠着你的圣灵，在我们生命当中来成就你那超乎我们所求所想的荣耀，你要用圣灵与火来为我们施洗。我们来一起大声长时间的祷告，让我们的灵再一次苏醒过来，让我们当中不警醒的都警醒起来。 我奉耶稣基督的名，来捆绑这一切的识别善恶！来践踏这一切不合一的灵！来践踏这一切不合一的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，命令这一切的软弱，命令这一切的识别善恶，命令这一切的黄皮子，命令这一切属世界的价值体系都要彻底地滚出去离开！

今天要得胜。今天靠着耶稣基督就可以得胜，可以胜过这世上魔鬼仇敌。但是今天我要告诉你，一个人最重要的就是在灵里面要渴慕神。我们的灵需要食物，我们的灵需要神的话，我们的灵需要神的灵。 这时候不管你是什么样的状况，不管你处于什么样的环境，这个时候你跟着我一起渴慕神。这个世上的愁苦已经刺透了我们。我们最需要的就是神的灵充满我们。有一个人说我的转氨酶很高，我看你不是转氨酶很高，你是里面没有看透。沾染世界的污秽，转氨酶能不高吗？今天就选择放下！这个时候就跟着我一起来渴慕神！如果你爱这个世界，这个世界就把你的肝搞坏，把你的肾搞坏，把你的脑袋搞坏，把你整个人干掉！这个世界就是干这个事的。但是爱神的人，渴慕神的人，神为他们预备的是神的荣耀！ 你知道在我愁苦的时候，在我心里极其痛苦的时候，我每一次唱这首诗歌的时候，我都会流泪。我的眼泪都可以用矿泉水瓶收起来。我需要神，今天就渴慕神，再一次渴慕神，就化解我里面的愁苦。为什么愁苦？因为看不透，因为我识别善恶。后来这些愁苦帮了我一个忙，这些愁苦让我渴慕神，这些愁苦让我开始寻求祂，这些愁苦完成了一件事，就是能够让我看透世上的一切。到了今天，我已经为神放下了我的一切。我知道神是我的甘甜，神就是我的喜乐，我要寻求祂。 《我灵单单渴慕你》 我灵单单渴慕你，我心深深思念你 在干旱疲乏之地，我心何等渴慕你 我要更加亲近你，你是我唯一良友 当我回想你恩典无限，我心更加爱慕你 我的灵渴慕你，我的心思念你 啊渴慕你，啊渴慕你，我灵何等渴慕你

跟我一起来渴慕寻求神，暂时放下你心里面的愁苦。我曾经走过这样的路我知道那种感受。今天跟我一起来渴慕神，跟着我一起来寻求神。一起在灵敬拜我们的神，在灵里面祷告，在灵里面开始渴慕。我们的灵愁苦的时候，如同干旱疲乏无水之地。但是神的灵浇灌下来，如同甘露一样，要滋润你和我，让我们的心得着安慰，让我们重新点燃对未来的盼望。 很快就要到2021年，让我们告诉自己，神在我们身上有一个美好的计划，神必亲自成就这计划。我的灵渴慕你，神啊，我的灵渴慕你。愿你从天上把你的灵浇灌下来，充满我干渴的心田。让我的心重新在你的里面得着安慰。主啊，安慰我的心！ 我看到有人说他肚子疼。我奉耶稣基督的名，肚子完全松开！死亡的灵疼痛的灵都要完全松开！我们最需要的就是神的灵。当神的灵运行，你开口宣告，事情就会成就。不是因为别人的，是神的灵成就的。今天就让神的灵运行在我们当中。神的灵会在你的生命当中成就神奇的事情。人一生需要的不是道理，人得了重病到了医生那里，医生给你的解释不是你的需要，我们需要的是得医治，我们需要神奇的医治。

所以，大家也不要担心，要不要害怕，要知道那是一个很正常的状况。继续祷告！继续改变！尤其是一个基督徒，神就是要这样释放我们，好让我们看见我们里面的东西。还有一个人说她两个孩子的发育慢，求上帝医治赐福。我们很多人觉得孩子对我们很重要，孩子的一切都会影响着我们的情绪。 但是，我们给孩子灌输的常常是体贴肉体，爱世界，所以带来很多的问题。所以，今天就开始改变。我可以带着你祷告，但是如果你一边祷告，一边仍然给你的孩子体贴肉体、爱世界，就很可恶。今天，我们就开始学会把神的话放在孩子的里面。 让我们的灵开始渴慕神！我奉耶稣基督的名，口腔完全松开！我奉耶稣基督的名，腿冷的灵退下去，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，眼皮完全松开！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵，识别善恶的灵从我的心思意念里出去！我奉耶稣基督的名，命令我的心思意念完完全全归向神！我奉耶稣基督的名，断开我孩子身上发育迟缓的灵！我奉耶稣基督的名，命令我的孩子的身体恢复正常！我奉耶稣基督的名，哮喘的灵出去！我奉耶稣基督的名宣告医治！ 这时候我们当中的牧者可以把<a href="https://gift.mingding.org" title="2021新年祈福卡片">抽卡片的这个链接</a>发给我们牧养的人，让他们可以为自己的亲戚朋友抽一张祝福的卡片。不会用的话，可以问你的牧者。我们每一个人都可以为你的亲朋好友抽祝福的卡片，把祝福送出去。尤其是人在遇到愁苦的时候，我们的神是安慰的神。

我们当中胸口被压住的那个姐妹，现在怎么样了？肚子好了没有？我奉耶稣基督的名，肚子松开！疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，我不再爱世界！我奉耶稣基督的名，我也不再体贴肉体！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱的灵退下去离开！我奉耶稣基督的名，命令我的肚子完全松开！我奉耶稣基督的名，我的胸口完全松开！鼻腔完全要松开！腿要完全松开！ 一个人在这世上，很多东西都是我们人自己找的。今天，我们开始变聪明，不再被魔鬼欺骗。有人说眼皮上长了一个疙瘩，而且越来越大。我曾经服侍一个姐妹，岁数不大，眼皮上长了一个小疙瘩，后来长得越来越大，后来祷告了大概半年的时间，眼皮上的东西彻底消失！ 大家开始逐渐了解医治释放的过程。因为在医治释放的过程里面，在我们的心思意念里面的肮脏一定会透过我们的肉体，会透过我们的身体彰显出来。我们里面的心思意念一改变，有可能会透过眼睛、腿或者是皮肤，也可能是身体的其他部位出来，我们的神一定会医治我们。也就是说，我们身体里的肮脏污秽一定会透过我们的身体彰显出来，慢慢地你就会知道了，很多人释放都是这样。 如果你问我为什么会是这样，人心怎样思量，人的结果就是这样。人心里怎么想，人的身体状况就是什么样。因为人心思意念里的东西看不出来。神要让我们心里的意念显露出来。有没有读到这句话？耶稣基督来就是要让我们心里的意念显露出来。后来你会发现，真的就在身体上显露出来你的问题了。

这时候有疾病的继续打字过来，我奉耶稣基督的名，腿脚发凉的灵出去！我奉耶稣基督的名，哮喘的灵出去！呼吸困难，气管发紧的邪灵出去！老马退下去，死亡的灵出去！我奉耶稣基督的名，地狱的虫子退下去！我奉耶稣基督的名，鼻炎、鼻腔发炎的邪灵退下去离开！我奉耶稣基督的名，肚子疼痛的灵退下去离开！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要彻底的被我们践踏在脚下！我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，腿部发凉的灵退下去！看一下肚子疼痛好了没有，打个字通知我一下。 今天是释放的日子，今天神要在我们当中做医治和释放。我们在地上所捆绑的，在天上也被捆绑。我们在地上所释放的，在天上也被释放。在我们当中，神要兴起一大堆的使徒保罗，如同耶稣一样服侍这个时代。看了一下好了没有。我奉耶稣基督的名，命令腿松开！命令腿脚发麻的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，命令哮喘病背后的灵出去，老马退下去，胸口松开！

今天就开始切慕神的灵，愿神的灵安慰我们的心。看一下肚子好了没有，没好的，打个字通知我一下。神哪，我要单单的切慕你。神哪，我渴想你，我切慕你。有的人特别贪恋在世上活着，但是我的身上有一个神奇的事情，我贪恋神早一天接我回去。我渴望有一天能够早一点回去见神的荣面。离开这个世界，与主同在，是好得无比的。 今天我们在肉身之内，不是我们愿意的，是那叫我们如此的，因为我们还有命定没有完成。今天让我们看透世上的一切，就开始渴望神。今天就让我们在灵里祷告，让我们在灵里享受神的同在。这是2020年最后的几个小时。今天就让我们过一个渴慕神的日子。 我们的灵需要神，当我们里面烦躁、难受，是因为我们的灵难受、烦躁。如果我们的灵被神的灵充满，我们里面就会得着神的安息。开始渴望被神的灵充满！我奉耶稣基督的名宣告，瘫痪的要起来行走！瞎子看见，瘸腿的要起来行走！大麻风的得洁净，死人要死里复活！今天就来数算祂的恩典！开始爱神，开始渴慕神，开始看透世上的一切，你不能不活出自由，你不能不活出兴盛，你不能不活出神的荣耀！ 今天你的心会得着安慰，因为你的神是安慰你和我的神，祂要安慰每一个来寻求祂的神。我们的神要成为我们的安慰，因为有神我们可以在世上得胜，因为有神我们可以在世上践踏魔鬼仇敌，因为有神我们让这虚空的人生成为有意义的人生。 这是我的神，这是我所侍奉的神，愿我用心灵侍奉的神祝福大家，祝福大家能够在2021年能够得胜，能够在2021年活出兴盛，在2021年能看见神的荣耀。瞎子看见，瘸腿走路，大麻风的得洁净，使人从死里复活。我的神，我切慕你！我的心，思念你！你是我的一切！愿你在我们当中做大事，愿你在我们当中释放你的荣耀，愿你在我们当中不断的彰显你自己的荣耀和权能！

今天我们当中身体比较疲倦的，身体比较累的，都可以跟着我一起祷告。你知道跟着眼睛有关的，几乎都是识别善恶。也就是我们今天所说的问题几乎都跟识别善恶紧密相关。为什么你会识别善恶呢？因为你要讲理啊，但是你那个理啊根本就不是个理。你总觉得自己很有理。那些不讲理的人都觉得自己很有里。人认为自己很有理的时候就很痛苦。你看你怎么这么对待我，你不应该这么做那么做，你不应该这么说我看我，你不应该跟我说这样的话说那样的话。 你仔细审查一下，这个东西叫做愚昧。我们特别在乎这些，在乎这些有什么用呢，除了让你得病。我们的反应真的还瞒强烈的。今天我鼓励你做聪明人啊，把你的手放在眼睛上，把你的手放在你的头上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，头晕松开！我奉耶稣基督的名，瘫痪的灵退下去，肩颈疼痛的灵退下去！活动一下你的肩膀。我奉耶稣基督的名，头发胀，发紧的感觉完全消失，身体疲倦发累的可以起来活动。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，眼睛干涩，看东西模糊的症状完全消失，我要彻底的弃绝识别善恶！我要践踏撒旦！开始一边活动一边祷告！

当你弃绝掉识别善恶的时候，很多的事情真的会迎刃而解，关节疼痛也跟识别善恶紧密相关！怎么样掳掠仇敌，怎么样去打击魔鬼撒旦，让牠偿还所盗取的祝福。我告诉你，第一件事就是要对付识别善恶。那在我们当中没有病的，也可以打击仇敌。我希望这些病永远不要临到你，那怎么办，就开始服侍这些有病的。我们觉得自己还挺好，万事大吉，然后就开始爱世界，然后常常做一些识别善恶的东西，好像没有事情。其实不是没有事情，等事情来了的时候就麻烦了。如果眼睛好了就帮我打个字，那些肩膀疼痛，腿疼痛的，就开始抓住疼痛的地方，然后开始活动，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵退下去！有人说疼痛减轻了很多 人很习惯讲理，上哪儿讲理去，到天上讲去吧。人老想讲理就得了很多的病，今天我会带着大家一直祷告，今天有病的都要得着医治，你们还要掳掠仇敌。魔鬼所盗取的祝福要加倍的偿还。眼睛干涩的怎么样了打字告诉我一下，没好也说一声。我奉耶稣基督的名，小腿疼痛退下去，胳膊疼痛退下去！眼睛干涩疼痛，看东西模糊要退下去，我不再跟人讲理，我单单讲属灵的智慧。我奉耶稣基督的名，这愚蠢的东西退下去离开我，撒旦退我后面去！撒旦退我后面去！因为你只体贴人的意思，我不再体贴人的意思！

我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵退下去！魔鬼退下去！腿酸的灵出去！我奉耶稣基督的名，今天我要开始掳掠仇敌，我要成为蒙神祝福的人！有人说在打嗝，非常好，一会儿人就精神了。我奉耶稣基督的名，鼻炎退下去！耳鸣退下去！鼻炎和耳鸣都是典型的识别善恶。人一旦爱世界，立刻跟这个世界一样变为污秽。这个世界是神的眼里好比我们看到的下水道，非常的肮脏！开始跟着我祷告，还有一些排便困难的，今天要得着医治。 今天当中还有大量没有疾病没有什么问题的，你要知道，今天跟着我打击魔鬼仇敌，你要得着极丰厚的回报！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！我奉耶稣基督的名，我要靠着圣灵治死我肉体的恶行！懒惰退下去！我奉耶稣基督的名，懒惰要完全的离开！刚才祷告的时候，我们当中的弟兄姐妹，活到好几十岁，几乎一事无成，常常很辛苦，觉得自己什么都不是。一做什么事就觉得很麻烦，今天你要从懒惰，体贴肉体里走出来!

今天，弟兄姐妹仔细看清楚了，大家一定要记住，我小的时候，日子虽然很穷，但是照样过得喜乐。后来虽然变得很富有了，发现人活着更累了，这是一个非常诡异的事情。人以为有了钱就可以活得好，这是个谎言。今天你就可以选择活得好你信不信？不管有什么没什么，都不能够影响你活得好。我讲这些不是因为别的，不是因为我们什么状况我们就自卑，不是因为我们什么状况我们就难过。就是要相信人一定要活出神的兴盛。 我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵退下去，负面的谎言要完全离开。我奉耶稣基督的名，命令我的肚子完全松开！排便困难的灵退下去离开！老马退下去！我奉耶稣基督的名，胳膊疼痛的灵退下去！头完全松开！我的眼睛要完全松开！看一下眼睛干涩怎么样了。眼睛可能会流眼泪，我奉耶稣基督的名，践踏仇敌！践踏撒旦！圣灵进到我里面！我邀请圣灵进到我里面掌王权，居首位，治死我肉体的恶习！我奉耶稣基督的名，懒惰的灵要退下去！

今天咱们就学信心的功课，就是相信神，相信神的话。下肢瘫痪的，胳膊疼痛的，腿疼痛的，随时随地的活动，不是疼痛消失了就是好了，是你先相信会好然后疼痛一会儿就会消失了。人都是先相信后得着的。我问你，相信花钱吗？相信不花钱，而且一点力气都不用使，那为什么不选择相信呢。 有一次啊，我遇到一个有病的人，我说那你就相信你会好，人家跟我说：“我好了我就相信”。如果你好了你就不用相信了。我就感慨啊，相信有什么难的吗。就是我相信“我一定会好，我一定会好！现在已经开始好转了，已经开始好转了。哎呀，你看我的腿能动一点了，能动一点了。”今天咱们弟兄姐妹开始养成实践信心的好习惯。 刚才有个姐妹说耳鸣鼻炎很严重，祷告完了吐了很多，就是识别善恶招来的鬼啊，然后眼睛干涩的现在开始流泪。咱们当中眼睛干涩，眼睛疼痛的一定要悔改。悔改什么呢？就是识别善恶！别再吃识别善恶树的果。今天的人不管是基督徒还是非基督徒，不管是亚当还是夏娃，亚当和夏娃只是咬了一口，但是可以确定的是今天的人是一筐一筐的吃识别善恶树的果子，那你说能不招鬼吗？能不得病吗？

今天好像很多眼睛有问题的，眼睛好的没好的，都告诉我一下。眼睛红肿，眼睛干涩，眼睛疲惫的，好不好我再一次很努力的劝大家，不要再跟人家讲理。我曾经收到过一个笑话很有意思，有一个上司和下属，下属开着车，上司坐在后面。下属对老板说：“老板哪，你知道吗？有理走遍天下。”但却不知道，有理就在魔鬼的辖制当中！结果这个老板的回应太神了，他说：“如果你跟老板讲理，你就别想加薪了。如果你跟老婆，你就别想过日子了。如果你跟女朋友讲理，你就别想谈恋爱了。你说你跟谁讲理去啊。”讲理实际上就是识别善恶。今天我们不再靠讲理，有理也不用在乎，没理那就更不用在乎，今天就开始从识别善恶里走出来。 我告诉你，今天你的眼睛会得医治，但是如果再识别善恶，眼睛的问题又会回来。回来你又祷告，然后眼睛又好了。吃了解药又识别善恶，你这不是折腾吗？咱们能不能一次把魔鬼干爬下，不再吃魔鬼给我们的识别善恶树。我奉耶稣基督的名，眼睛红肿退下去。有人说现在看东西看的清楚了，眼睛干涩，瘙痒都清楚了。我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去，疲惫的灵退下去！我不再看自己什么都不是。我就是要定睛在耶稣基督的身上，靠着神的恩典，我奉耶稣基督的名，我要宣告得胜，我要践踏仇敌撒旦。

我们一起来唱这首诗歌，有人下肢瘫痪，小腿发麻，原来完全不能动，现在能看到大腿到小腿的肌肉开始动了。还有腰部左边发麻，眼睛近视，眼睛迷糊，干涩。有病的可以跟着和我一起来祷告。今天我们当中得病的，要开始确切的知道这个病根在哪里。所有的病根就是因为我们对活着这件事太执着。我们开始对所有关于我们活着用到的东西看透，人家碰了你的什么东西，因为影响你活着，所以你就很抓狂，所以就会很辛苦。辛苦久了就会生病，所以我给你最好的建议，就是先学会放下。来跟着我一起祷告。抓住你的胯骨，抓住你的小腿，按着你的眼睛，瘫痪的可以努力活动你的腿，可以活动你的腰部！ 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛迷糊干涩要退下去离开我！我奉耶稣基督的名，胯关节强直要退下去离开我！我奉耶稣基督的名，小腿松开！我奉耶稣基督的名，命令胯骨完全松开！我奉耶稣基督的名，命令我的下肢完全松开！瘫痪以及瘫痪的灵退下去离开！我奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去离开！ 跟着我一起祷告，你最好开口，跟着我一起来开口，刚强起来，你可能会说好像我的腿不能这样走啊，不能动啊。今天你就愿意扶着床， 扶着墙开始活动，你腰部发麻就开始活动你的腰，眼睛干涩就开始活动你的眼睛。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！命令我的腿完全松开！我的胯关节完全松开！

从今以后，没有任何东西可以搅扰我，这世界对我们来说已经毫无所有。今生的是是非非，就算是总统的宝座，我们也抛在身后。就算是首富的地位、钱财、名利，比起神的荣耀，哪一样可以进到永恒里呢？哪一样可以跟你一起进棺材呢？没有。但我们的神，一直陪伴我们，直到永远。 就让我们的灵苏醒过来，睁开我们属灵的眼睛，看见神在永恒里奇妙的作为，看见神在永恒里伟大的计划，开始在地上成为与神同行的人，单单要得着耶稣基督，单单要得着神的喜悦！ 奉耶稣基督的名，腿脚发麻的邪灵都要出去！死亡的灵出去！瘫痪的灵出去！奉耶稣基督的名，瘫痪的灵离开我！奉耶稣基督的名，腿疼的灵离开我！ 这是我一生的追求：爱我的神，尽心尽性尽力爱我的神！神使我忘记了一切的痛苦，神使我在痛苦的地方昌盛！一个爱神的人，神为他所预备的，都是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、心里也未曾想过的！ 看见了吗？在永恒里看见神为你预备的荣耀冠冕了没有？开始睁开你属灵的眼睛，看见神在永恒里为你预备的荣耀的冠冕！为神，甘心乐意的放下一切！这是我们的选择，这是我们的命定，这是我们看透了一切的结果！

我们已经放下伤痛，我过去所想到的，对我已经毫无意义。今天就让我们期盼着未来，过去不管有多少糗事，都变得毫无意义，也不能改变什么。 你是否看透了一切？如果你已经看透了一切，你要得着极其贵重——虽然免费，但极其贵重无价的宝贝，那就是耶稣自己！ 奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！奉耶稣基督的名，头痛的灵出去，命令我的头完全松开！ 我们当中的一些老年人，身体不方便。但我告诉你，这不是从神而来的，这是我们自己整来的。今天就开始相信：我们的神是医治的神，祂要释放你！过去我们看不透，今天我们要看透。 我奉耶稣基督的名，命令下肢瘫痪的邪灵退下去，离开！腿不能走远路这背后的邪灵退下去离开！奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！我的头完全松开，死亡的灵出去，瘫痪的灵出去！ 神出现在你的生命当中，今天神出现在你的生命当中，祂要向一切寻求祂的人显现。看见祂的，看见神、看见神里面一切丰盛荣耀的，再看这个世界，再看这世界上的一切事情已经不重要了。过去的爱、过去的恨、过去的纠结，都让它消化在这蓝天里。就让我们抬头仰望神，你必看见神的荣耀，必看见祂要在你身上彰显出来的美好旨意！

所以，今天弟兄姐妹咱们开始逐渐的一步一步的走到自由的里面。自由是什么？自由挺好啊。你让我给自由一个定义还是很难的，就是不再被辖制，好像跟没说一样。自由就是我想做的我做，我不想做的我可以不做。比如我不想吸毒我就可以不吸毒，但很多人做不到啊，这就是被辖制了。所以，今天弟兄姐妹打击撒旦怎么打？一定要在悟性上清楚。不管你喜欢也好，不喜欢也好，你控制不了，你能做什么就做什么，因为结果不是你说了算。 《圣经》有很多个例子。有的人说如果一个人不能管好家，怎么管好教会。但是我有很多的例子是有人管好了自己的家，却管不好教会。其实管好自己的家和管好教会关系不大。什么叫管好自己的家？那咱们就刨根问底，我问你大卫管好他的家了吗？好像没有。他儿子造反，想夺他的王位；他大儿子强奸了他的女儿，你看这是什么家庭，一团乌烟瘴气。你说大卫管好了还是没管好，我也说不好。 很多人都没管不好。我认识的很多牧师把家管得好像也挺好，把整个家管到过日子里去了，儿女赚钱，高学历，夫妻恩爱，我问你管好了吗？如果这叫管好了，那就麻烦了。神创造的第一个家庭就是给亚当一个命令，就是命定，就是管理这地。结果管好了吗？没管好。创造了一个家庭，创造一个夏娃，你要帮他管理全地，完成命定。结果没帮好，还帮了倒忙，成了猪队友。

怎么管好自己的家呢？摩西管好了吗？没管好。撒母耳管好了吗？好像没管好。那更要命的事，让人匪夷所思的是，耶稣就没成家管什么家呢，使徒保罗管好了吗？也没管好。使徒彼得管好了吗？说不太清楚。使徒彼得带着他老婆到处去服侍，结果把耶路撒冷教会干黄了。那管好自己的家能管好教会了吗？其实也没有。所以，我们别瞎说。什么叫管好？我告诉你，如果不被辖制就已经很好了。 我看见过很多弟兄被老婆辖制。有一个弟兄被老婆辖制的很辛苦，老婆逼迫他，他想把家管好，但是老婆不让管啊。最近这段时间，老公又来找我们了，这样的事多了去了。我说的意思是别辖制人家，也别被辖制。因为我们蒙恩是要得自由，不是要辖制别人，或者被别人辖制。其实我看到了很多认识的人，不是把家管好了，是把自己管到被辖制的里面去了。 今天我听到一个很奇怪的词，叫“师母”。牧师和师母之间很容易被辖制。最近我就听到了一个故事。有个牧师的员工就来找他问他说，你安排我做的事，师母有不同的看法，我们到底是听你的还是听师母的呢？牧师听完了干脆的说了一句“听师母的！”然后底下的人就糊涂了，说那你原来安排的那个不算了吗？牧师说：“不算了”。我看这不是“不算了”是“算了吧”。我就觉得这很有意思啊。底下员工就很难做事啊，不知道到底该听谁的。

奉耶稣基督的名，眼睛松开。刚才眼睛模糊难受的松开了的有好几个。 阴间地狱死亡的灵完全离开！阴间地狱死亡的灵完全离开！

然后我就看到我不再平原争战，我开始攀登耶和华的山，进雅各神的殿。这个决定可不得了。你问我什么是登耶和华的山，进雅各神的殿，就是指在真理上不断的进取，不再魔鬼的识别善恶的战场上争战。你比如说那些我服侍过的人，那都是惊天动地的神迹啊，我服侍完了以后人家就走了。你让我上哪儿说理，好像还要跟人家死乞白赖的解释很多。后来我不管了，爱怎么样怎么样。需要释放的，我认真服侍。跟我作对的，我也不在乎。你愿意说什么就说什么，我也不解释。愿意败坏谁就败坏谁，没被败坏的，愿你好运！ 我就开始拼命的攀登属灵的高峰，结果那书这么写的“你爬到《加拉太书》2:20如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着”。你一旦爬到这一层的时候，你的心会突然间开朗，前面属灵的路就开始容易走了。我就想，什么时候能到这一天啊。有一个老牧师曾经给我一本书，就像一个人建立得胜教会的经验，写到最后的时候，说你可以掳掠仇敌，有一种状况会出现，你会掳掠仇敌，然后神迹奇事大量涌现，然后魔鬼就会五牛还一牛，四羊还一羊。我当时不知道什么时候能到那时候。转眼没多久过去了，我又拿起那本书来，翻到最后一页，我突然意识到，我已经带着整个教会，进入到了得胜。原来这事比我想象得更快啊！ 这事不过是一两年的时间。我突然间成长了，我很清晰的知道：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。心里面极其敞亮，一切的爱恨纠结、一切难受，都已经消化在蓝天里。前面的路越来越得胜，打击魔鬼仇敌的力道也越来越强。我巴不得我们每个弟兄姐妹，都能有这样的看见。

把你的手放在胸口上：我奉耶稣基督的名，我要回转向神，我不再在识别善恶的战场上争战。我要登耶和华的山、进雅各神的殿，不断提升对真理的认识。我要在认识真理上不断进深，竭力追求，愿我争战的能力、打击魔鬼的能力，随着我的属灵高度提升，不断提升。彻底弃绝识别善恶，打击魔鬼仇敌，在悟性上看透一切，追求神的真理，如今活着的不再是我，而是主耶稣活在我里面。我奉耶稣基督的名宣告得胜，今天我要掳掠魔鬼仇敌，撒旦在我里面毫无所有，我已经完全属于主耶稣，我已经完全得胜。奉耶稣基督的名，阿们！ 看一下你的身体，是不是好很多了？我奉耶稣基督的名，身体松开，后背松开， 奉耶稣基督的名，体贴肉体的灵退下去，圣灵进到我里面，治死肉体的恶行！

你想我服侍我妈妈，多少神迹奇事啊，多了去了，难以想象的多。很多时候我刚要带她出去吃饭，刚一出门，嘴歪眼斜流口水翻白眼喘不上来气，然后整个身体开始抽，让人说那不是得了心梗脑梗嘛。我祷告了一会儿好了松开了，人可以正常行走了。但是脑子里的东西还是不改啊。我费了九牛二虎之力，你说我痛苦不痛苦，我不痛苦。我做了我能做的，但是心思意念的东西我说了不算啊。如果我非要达到一个结果，那我就该痛苦了。你看我说着说着人就释放了。 今天晚上有很多释放的，小腿松开了，恢复正常了。一会儿大腿也会松开了，肩膀也会松开了。有人说脑子里有东西动来动去，一会儿就会松开了，这些事都是小事。怎么办？今天我要给大家指出一条路来。在我最痛苦的日子，我告诉你我痛苦到什么程度，就是眼泪可以用矿泉水瓶可以接满。如果当时我都把矿泉水瓶都留下来的话，都该有好几瓶了。辛苦，非常的辛苦！ 可能有人问我说，那你不是什么都看透了吗？怎么还会痛苦呢？那时候我还没有看透就痛苦啊。所以，我知道看不透是很辛苦的。然后我就跪下来祷告，神就跟我说：“你去读雷克乔纳的《末日决战》”，这本书写的挺好啊。我就读了好几遍，上面写写画画，我还印了好几份，拿给我的领袖一人一份。我仔细一看不得了啊，我以前在识别善恶里争战，我老想跟那些不理解我的人解释明白，老想跟人家讲理。

今天我们就开始放下，看透一切。跟着我在灵里祷告一会儿。我奉耶稣基督的名，眼睛完全松开！今天我鼓励大家，养成一个看透的好习惯。我曾经这样说，控制不了的事别控制。你比方说，火车从一边开过来了，然后你站在火车道中间大喊：“停下！”我问你火车会停下吗？不会停下！为什么？因为停不下！结果会发生呢？就叫做“螳臂当车”，最后就会死得粉身碎骨。我说的这个例子可能有点夸张，你控制不了的事情你非得控制。 你比如说有人问我：“老公不信主，我想祷告让他信主。”你老公信不信主，那是他的选择，你说了不算啊。除非你很厉害，比耶洗别还厉害，跟老公说，你不信主我就把你休了。如果你这本事也行，其实这也不是正道。所以，咱们控制不了的事咱们也别控制。我告诉你，就是你儿子、你女儿，你也决定不了他们的命运。常话说“儿孙自有儿孙福嘛”，儿孙的命运你管不了。 我妈妈最爱的就是我弟弟和我妹妹。我是大儿子，从小到大，没让我妈妈操过心。我十几岁出去，我妈不担心，因为她知道我不惹事我也能处理事。可我弟弟即使是三四十岁了一出远门，我妈妈挂虑的要命，总觉得要保护。我就发现一个很奇怪的事，一个80岁的人养50岁的人。我还看见过一个90多岁的老太太百般的照顾自己50多岁的儿子，这个儿子好像也觉得他妈养他很正常。你说50岁的儿子不养90岁的老太太，哪有反过来的，真的很可恶了！ 我就感慨这个世界什么事都有。

刚才我们在祷告的时候，听大家的声音好像热情还差一点，直到现在我的话比较多，但没有关系，祷告多释放人，话比较多也释放人，那接下来我们从现在开始一直到11：30都在灵里祷告，今天没有什么东西比神给我们的恩典更好，神给我们一个看起来非常小，但却又非常重要的，就是神给我们的方言祷告。 前段时间，有个人听了我的方言祷告，就说我的方言祷告不怎么样，因为我去过一些教会，他们的方言祷告非常的好听，就像一种语言，我必须说我这个人比较粗糙，你别看我做事很严谨，但做人比较粗糙，一般的事我也不太在乎，我比较在乎什么呢？我这个人比较在乎结果。今天弟兄姐妹，你要是听我方言祷告你能听出来点什么呢？你要是听出来点什么，那你就麻烦了。因为方言祷告是在灵里祷告，在灵里讲述各样的奥秘，所以，在悟性上是没有果效的，这却怎样呢？保罗说： 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:14-15 )

今天是得胜的日子，是要求魔鬼仇敌偿还祝福的日子。你过去那么多年的尿失禁，今天魔鬼要偿还健康，不管你现在的光景如何，都要放下。如果我们当中皮肤粗糙的，都开始跟着我火热的在灵里祷告，再火热一点，再火热一点，开始有争战得胜的力道，打击魔鬼撒旦，践踏阴间的权势。如果你是站着的，你可以用脚来践踏撒旦的头，如果你是坐着的，你可以站起来践踏撒旦的头！ 今天，我们就用跺脚的方式践踏撒旦的头，在信心里面开始掳掠仇敌。过去这些年不管是魔鬼偷的，还是抢的，今天我们就要求魔鬼偿还，在财务上匮乏的，今天要践踏仇敌，魔鬼不能再来盗取你的祝福，身体疾病的，今天开始让魔鬼偿还，开始把疾病背后的邪灵赶出去。魔鬼不能再来偷窃我们的健康和祝福，要求魔鬼偿还五牛还一牛，四羊还一羊。无论是偷了我们什么，都要偿还！ 圣灵充满我，圣灵来充满我，开始火热祷告！今天我们就是践踏魔鬼仇敌的军队，看哪！神的军队从埃及出来了，神的军队已经从这个世界当中被拣选出来了。奉耶稣基督的名，命令身体松开！皮肤松开！大小便失禁的灵退下去离开！老马退下去！在You Tube上跟我们一起祷告的也可以践踏仇敌，奉耶稣基督的名命令疾病退下去，皮肤松开，奉耶稣基督的名皮肤松开，皮肤干燥的邪灵出去，皮肤瘙痒的邪灵出去！奉耶稣基督的名眼睛松开，奉耶稣基督的名头脑松开，耳朵松开，口腔松开，眼睛松开！

感谢主，还有人在释放，有人说吐了很多，继续释放就是把一切的的污秽肮脏都排出去。奉耶稣基督的名，命令皮肤松开！今天就是得胜的日子，大家继续争战，奉耶稣基督的名松开，松开，奉耶稣基督的名支取耶稣基督所成就的应许，奉耶稣基督的名宣告得胜，不管耶稣基督的应许有多少都是是的。今天神的应许都要成就在我们的身上。 大家继续在灵里祷告，践踏仇敌，宣告得胜，看一下你的身体，好了多少，有人胃疼的已经开始松开了，有人好像被圣灵感动哭了，没关系，继续祷告争战。有人说身上出来很多疙瘩，很多的污秽肮脏都是从身体里排出来。大家跟着我继续释放，继续祷告释放！ 奉耶稣基督的名宣告，腿要松开！腰要松开！奉耶稣基督的名宣告，瞎子要看见，瘸子要起来行走，大麻风的得洁净，死人要从死里复活！奉耶稣基督的名宣告，神要在这个世代将祂的荣耀彰显出来！奉耶稣基督的名宣告，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的。有人好像还在呕吐，开始奉耶稣基督的名命令撒旦出去。 奉耶稣基督的名撒旦出去，我的眼睛要松开！奉耶斯基督的名宣告，我的眼睛所看到的都是好的！奉耶稣基督的名识别善恶出去，识别善恶出去，我的眼睛要松开，松开，耳朵要松开！我们继续祷告直到神的应许成就，我们是神所设立守望的。今天我们就是要成为这个世代守望的百姓，开始呼求神，昼夜不停的呼求神，愿神在我们当中成就又重又大的应许！

我和扫地的阿姨关系很好，我很尊重他们。跟农村的大妈关系也很好，我很尊重他们。虽然我是个高级知识分子，我仍然能够和他们相处。不是因为别的，而是因为我愿意服侍神。 曾经有个人来到教会，他的脚很臭，脚底长了个疔，很辛苦。我就抓住他的脚带着他祷告， 服侍他好像服侍神，他的病都得了医治。后来他离开了教会，我也不在乎，因为我是在服侍神。我们献给神，成为神所用的器皿，我们打的是属灵的仗。他虽然被鬼带走了，但他身上的鬼的确是被我彻底修理了一遍。 昨晚一个姐妹释放的时候，她身上的龙就提到这个人。他被龙成功的带走了，但这个龙却成了我的手下败将。弟兄姐妹得胜跟我有一点关系，但是更重要的是在于你的选择。所以我给大家再次一个最诚恳的忠告，看透一切，将献上自己为活祭，这是何等美好的选择。 弟兄姐妹再见，愿神在接下来的一周的时间亲自倾倒祂的祝福在大家身上，做销售的我祝福你能拿到好的单；做生意的我祝福你能拿到好的货、拿到好的顾客；做工的，不论是你的老板、还是你的下属或是你周围的同事都更加的喜欢你，因为你是一个完全将自己摆上的人。在接下来的一周里，那个地方因为有了你的摆上，就有了神的荣耀，神一定会记念你在祂面前的摆上。奉耶稣基督的名祝福大家，阿们！

我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，命令我的手臂完全松开。不论我们在多么低的位置，向上攀登，不是做到所有的，做到一点是一点。记住《腓立比书》3章13－14节说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 我的过去 我的未来 全然倾倒在祢脚前 我的过去 我的未来 全然倾倒给祢 大家夸我唱歌很自由，我唱歌有个特点，别人没开始唱，我就已经唱了；别人唱完了，我还在唱。所以从小我不能参加合唱团，心里很受伤。长到二十多岁信主的时候开始唱歌，但我也不在乎，我就是唱给我的神。过去不能影响我，未来也不能影响我，我就全然倾倒给神，这首歌就是我的心声。

昨天，我为一对夫妻朋友祷告。其实也刚认识不久，夫妻俩都是知识分子，都是我们那个年代的高材生。丈夫眼睛做过三次手术，妻子颈椎的问题做过一次手术，里面还留了一块钢板。两个人的孩子在受教育的过程当中受到很大的刺激，在竞争的社会里有忧郁，有自闭，给这个家庭填了很多的困扰。 你想想看一个知识分子的家庭尚且如此，如果换作是普通老百姓的家庭，那就更是要鸡飞狗跳了。真是应验了那句话“家家有本难念的经。”如果你的家里也有一本难念的经，人生的经本来就不好念。所以，我们每一个人都需要神。 如果让我数算恩典的话，我数算最多的就是多少人透过我的服侍得了医治，得了翻转，得了恩典。我的神，我感谢你。我这一生一世没有别的追求，只有一个爱好，就是服侍我的神。若不是我的神，今天我已不再这个世上了。是因为神，祂给了我生命，让我知道服侍祂是极大的恩典。 过去这一年，经历了太多。这时候我们每一个人都来数算神的恩典。今天，我们特意创建了一个可以抽祝福卡片的网页，我就在闲暇的时候给我的同工和朋友抽祝福卡片。我抽了以后，有一个非常深的感受，抽得好像都很准。有一个人就有莫名其妙的惧怕，然后我抽到的就是神要把她从惧怕当中释放出来。我心想，是吗？有这么准吗，我就又点了一下，抽出来的还是跟惧怕有关的。我说：“神，你知道我们，我们所经历的事神都知道。神，愿你纪念我，让我在世上的日子，天天都有你的同在！”

有的人告诉我方言祷告停不下来，那是扯淡，那是个邪灵。继续渴望被神的灵充满，那其实是释放的一部分。你不要害怕，继续渴望被神的灵充满，继续祷告，不用在乎，然后努力地把权柄抓在手里。 有人说耳朵痛。我奉耶稣基督的名，耳朵松开，喉咙松开，活动一下你的颈椎。我奉耶稣基督的名，喉咙里的异物感要完全消失。我奉耶稣基督的名，里面爱世界的心要彻底地离开，我就是要选择爱神。 疼痛的灵离开我的耳朵，头晕的灵退下去，颈椎要松开，腰椎要松开。腿要松开，腿松开点了没有？看一下。千万不要以为我不近人情，因为我把最好的告诉你，把这上好的福分告诉你。

愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。愿神的同在与我们一起，直到世界的末了！阿们！