查经
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  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 10章 - 你要变为新人
      • 神的心意是让我们成为新人
        • 内外兼修，真正成为新人
          大家好！我们来看《撒母耳记上》第十章，这一章在讲什么呢？其实就是讲了一个以色列人要求撒母耳给他们立王的故事，结果神真的给他们立了一个王，这件事整个的过程还相当的具有戏剧性。这个故事到底要告诉我们什么？按照我们华人命定神学查《圣经》的习惯，我们给这一章找到一个主题：你要变为新人！ **其实神一直有一个心意，就是我们大家都变成新人。**大家要知道，你要变为新人，跟神要使你变成新人是两回事。你要想变成新人，你里面的东西要改。如果你外边的东西变了，比如说你可以做个整容手术，这不过是变变外表，真正的人其实是里面的那个人。人里面是无知和愚昧，最后还是无知和愚昧。你别看外表变帅变漂亮了，走路带风，高跟鞋、牛仔裤，帅呆了，这些都没用。他里面是个啥他还是啥！如果人变为新人是靠外表，那咱都去做个整容手术，咱们就都变美了。**一个人要变成新人，关键的因素还真的就是在自己。**今天你变新人了吗？
    • 【查经】撒母耳记上 12章 - 顺从不能救人的虚神是无益的！
      • 不要以为神为人立王是好事儿
        • 别被虚神蒙蔽，根上要改
          我问你，撒母耳为他们祷告有用吗？祷告没什么用的。为什么没有用呢？因为这一代的人和摩西那一代的人，他们都是讲：求你为我们祷告耶和华你的神。听出这个味道来了吗？这不是我们的神，这是你的神，然后免得我们死亡。还是那个贪生怕死的样子，还是那个鸟样，因为我们求立王的事情上罪上加罪了。你以为他们真的认罪了吗？根上没有改，什么用都没有的。弟兄姐妹如果你根上没改，你所求的都是些什么呢？**你求的东西不过是为了活着而活着，你求的东西是让你免于死亡，你求的东西根本不是尽心、尽性、尽力侍奉神。** **至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。(《撒母耳记上》12:23)** 为什么撒母耳还为他们祷告呢？没用还为你们祷告。大家慢慢琢磨这是什么话呢？就是安慰一下以色列的百姓，让他们好知道不要惧怕。你们虽然行了这恶，离弃了神，非要立一个王，然后去顺从那不能救人的逻辑，顺从不能救人的虚神，顺从不能救人的王，也顺从不能够救人的制度，顺从那些东西行了这恶。但是，你们还是要学功课，虽然行了这恶却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉祂。因为偏离耶和华，去顺从那不能够救人的虚神是无益的。
    • 【查经】撒母耳记上 13章 - 你的王位必不长久
      • 引言
        • 别让败坏思想毁了你
          大家好！我们来看《撒母耳记上》第十三章。《撒母耳记上》、《撒母耳记下》对华人命定神学体系的建立起了很关键性的影响。很多年前，我们就查过《撒母耳记上》、《撒母耳记下》，好多年以后，我的同工说：老师，那个时候您就有这样的想法了？那是啊！其实纵观整本《圣经》，从创世以来一直到今日，神把祂的心意体现得淋漓尽致。《撒母耳记上》第十三章，我给它起了一个比较醒脑的题目：你的王位必不长久。也许你会说，这个题目挺有意思。其实放别的题目也行，关键是一定要抓住神的心意。 **人常常自己败坏自己。**人自己里面的想法是相当败坏的，这些想法会败坏谁呢？就是败坏他自己。有一次我问一个姐妹：到底是谁掌权？因为她其实是在识别善恶。她就认为这个人做得不好，那个人做得不对。然后她还觉得自己给我提个意见，好像是给教会做了多大的贡献，但是她里面是扫罗的逻辑体系。我问她：到底是谁掌权？是神掌权还是鬼掌权？她说：鬼掌权。这一听就知道是鬼话。最后败坏自己不？败坏自己呀！那自己得遭多少罪呀！慢慢遭吧，这东西谁能拦得住呢？
      • 你过去的经历没有用
        • 祷告不合神意，徒劳无功
          **所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。（《撒母耳记上》13：12）** 你听听这话，大家听出问题来了吗？他对宗教的行为这样认识：我献祭了，我祷告了，然后它就应该好使。真的吗？你如果不是合神心意的人，你祷告有啥用？刚好就因为，恐怕我没有祷告耶和华，非利士人就下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。就这事刚好做反了。所以咱们弟兄姐妹要知道，过去的经历都没有用。如果你被神选上做了以色列的王，最首先的就是寻求神。神啦！给我智慧和聪明，让我能够认识你；让我能够做一个合你心意的人，然后王位也必长久。 然后我做王的时候，我也必能够享受神给我的这个职分，而不是成了一个苦差。不管仇敌有多强大，我们要知道神掌权；不管这个事发生是这样，还是发生那样，我们得知道是神在掌权。如果你今天还不知道神在掌权，不知道发生在你身上的事是神掌权。这本身就是个悲剧，本来也是个扫罗，别我一讲扫罗，还觉着你自己不是个扫罗。咱们弟兄姐妹，要开始学习，照着神的心意管理神的百姓。怎么管理神的百姓？让百姓能够认识神，不要偏行己路，今天咱们都要不断地对付自己的想法。
    • 【查经】撒母耳记上 14章 - 真信心与宗教行为的假信心
      • 引言
        • 真信心才是神喜悦的关键
          大家好！咱们来看《撒母耳记上》第14章。我猜，大家的眼光很容易被这句话吸引：耶和华使人得胜，不在乎人多人少。这一章也很长，讲了很多故事。这一章到底神要告诉我们什么？悟性是很重要的。华人命定神学在悟性上也下了很大的功夫。这一章题目是：真信心和宗教行为的假信心。其实在讲真信心和假信心。 整篇《撒母耳记上》在讲啥？**神在寻找合祂心意的人。**如果你是一个企业老板，你知道找一个人多难啊？你如果是企业的高管，尤其是搞研发、搞技术的，你找到一个合适的人太难了。神坐在祂的宝座上，找到合祂心意的人，然后祝福他，太难了。如果你是一个年轻人，找工作可难了。你喜欢那份工作，那工作不喜欢你；你喜欢那个企业，那个企业的领导不一定喜欢你。 反过来思考，这个企业招个合适的人多不容易呀！如果你是那个合适的人，你能证明给他们，人家企业是不在乎多给你薪水的。有做过高级管理人员或企业老板的，你绝对知道我所说的。但现在**人就是不愿意把自己打造成合神心意的人，也不在乎神的心意，就只在乎自己的心意，今天就活成这个屌样。**如果你在乎神的心意，很努力地成为一个合神心意的人，那不就好办了吗？神家里有的是钱，啥好东西都有。随便给你一点就够你用的，你还有啥担心的？
    • 【查经】撒母耳记上 15章 - 我立扫罗为王，后悔了！
      • 得看清神在干啥
        • 信心建立在听神的话上
          撒母耳对扫罗说：你到吉甲等我，你别献祭，我来献祭。其实献祭这事这么重要吗？不重要，但是这个事儿可以考察出一个人骨子里到底装的是啥。扫罗看着那些以色列百姓几乎要全走了，这仗怎么打呀？人都走了，我这仗怎么打呀？他忘了争战得胜在乎神。咱们弟兄姐妹得清楚，神在考验一个人。结果这扫罗一看人走了，他其实心里头只要想：**只要神别走就行！** 如果人都在，神走了，那不悲剧了吗？结果人一走，他心慌了，所以他们就赶紧献祭。他以为献了那个祭就解决了很多问题，其实**听神的话才解决问题啊！**弟兄姐妹你知道吗？别整那个祷告什么的，哎呀，牧师，赶紧为我祷告！祷告能比他听神的话好啊？我说完了，打击了一下你的信心，正常啊。为啥？因为有的时候你那信心都是虚假的啊！就是一个宗教行为！ **真正的信心是建立在神的话上！**你整天活在咒诅当中，今天我为你祷告领受恩典，明天你继续违背神的话，后天又来找我，我又为你祷告，你又领受神的恩典，然后大后天又违背神的话……我就老感慨了，咱别把咱们的那个东西建立在什么祷告、献祭上，有什么东西比听神的话更好呢？扫罗上一次考察完了，神给他一个评语，就是考试不及格。《撒母耳记上》第13章里面扫罗的考试没及格。这一次神说给他个补考吧！他补考要是再不过，你说这不悲剧了？那怎么补考呢？撒母耳就对扫罗说：
      • 扫罗的性格和扫罗的认知
        • 别做嘴硬的死鸭子
          撒母耳说：为什么没有听从耶和华你神的命令？为什么急忙掳掠财务呢？为什么行耶和华眼中看为恶的事情呢？扫罗对撒母耳说：我实在听从了耶和华的命令。我就觉得这是什么脑子，我说句老实话，我为什么要学习做老子？大家知道老子吧，无为而治。我以前闹心，层次不太高，水平比较低，所以就看到这种事，如果有人跟我这么整，我实在听从了耶和华的命令，我的火噌的一下就上来了。现在火没有了。 **撒母耳对扫罗说：从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？扫罗对撒母耳说：我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。(《撒母耳记上》15：17-20)** **扫罗对撒母耳说：我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。(《撒母耳记上》15：24-25)** 扫罗说的话互相矛盾，纯扯！这嘴得多硬，死鸭子就是个嘴硬。说不过了，就说：我有罪了，请你为我祷告。你说这都是什么脑子！因为惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。你早干嘛去了？你是王，你怕百姓干什么呢？有谁比你大吗？你为什么就不怕撒母耳呢？撒母耳是唯一比你大的。这个扫罗的性格里头，有很致命的东西。
    • 【查经】撒母耳记上 16章 - 神的拣选与离弃
      • 引言
        • 抓住重点，别成属灵悲剧
          大家好，咱们来看《撒母耳记上》第十六章。在查《圣经》的过程中，我们发现了一个很好的规律，什么时候抓住了这一章的主题，什么时候就能明白这段话。其实**抓重点、抓主题，是人一生最重要的功课**。我所看到的悲剧，不管是活得很惨，还是活得很乱，基本上都是来自于一个原因，就是抓不住重点。**抓不住重点是个悲剧！** 大家在学习课文的时候，就开始抓重点。怎么才能抓住重点呢？作者写这第16章的时候，一定在脑子里构思过。如果你没写过作文，或者你不会写作文，那你应该是从来都不会构思。写《圣经》的这些人都是在语文的操守上很厉害的，就是掌握语言，表达意思都是很厉害的，不可能乱写的。 想知道这一章讲到的重点到底是啥？一定要把一整章串起来。你如果串不起来，那不是作者要告诉我们的话。我把这一章的主题定为：**神的拣选与离弃。**如果先讲神离弃扫罗，然后拣选大卫，主题就是：神的离弃和拣选。前半段讲神在拣选大卫，后半段在讲神在离弃扫罗。写的顺序是这样，但事情发生的顺序跟写的不太一样，都是先离弃了扫罗，然后再拣选的大卫。**神为什么要离弃扫罗呢？因为他不谨守遵行神的话！**华人命定神学警诫你，既然你选择了信主这条路，也领受了圣灵，也领受了神诸多的恩典，然后你却做了扫罗，你说那不是悲剧吗！？那是非常悲哀的事。
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人（大卫）绝不识别善恶！
      • 除去我们里面的困惑
        • 胜过识别善恶，别被表象迷惑
          **妇人说：“我为你找谁上来呢？”回答说：“为我招撒母耳上来。”妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：“你是扫罗，为什么欺哄我呢?”王对妇人说：“不要惧怕，你看见了什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神从地里上来。”扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒母耳记上》28：11-14）** 我跟大家讲点很有意思的赶鬼故事，鬼的名字有好多个，最著名的一个叫“小青”。戏曲里有“小青”，我赶的鬼也有一个叫小青的。其实就是鬼曾经伏在一个名叫小青的人身上，后来那鬼就有了一个“小青”的名字。我跟大家讲，属灵的世界可有意思了，而我对属灵的世界好像有那么点认识。 大家别以为受感说话，圣灵充满很了不起，实际上什么东西都取代不了你识别善恶。如果你识别善恶了，神的灵感动你也没有用。有的人说他一圣灵充满、方言祷告，手就停不下来甩来甩去的。那也不能说明任何问题，他还觉着挺属灵的。那些所谓的蹦来蹦去，跳灵舞，还是说明不了任何问题，大家不用为这些东西困惑。大家要开始胜过识别善恶，这才是我要讲的重点。
    • 【查经】撒母耳记上 1章 - 把最宝贵的完全献给神，是最聪明的选择！
      • 再烂的牧者也拦阻不了你里面的渴慕
        • 渴慕神无人能挡，别甩锅
          如果你怪罪你的领袖，怪罪这个，怪罪那个，最后全是甩锅。大家一定要知道，没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求，人拦阻不了神的旨意，最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始，我们自己要做一个对神有渴慕，有追求的人。然后哈拿把孩子养到断奶，以色列人养孩子，断奶的日子是3岁。 **以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”他丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。（ 《撒母耳记上》1:21-28 ）**
    • 【查经】撒母耳记上 22章 - 合神心意的领袖与不合神心意的领袖
      • 引言
        • 扫罗的妄想，大卫的信心之路
          大家好！我们来看《撒母耳记上》的第22章。我想大家读了这一章以后肯定会被一件事吸引眼球，就是扫罗得了被害妄想症。那个被害、被追杀的大卫没有觉得自己被害，而这做王的扫罗根本没有人要害他，他却总觉得有人要害他。综合这个非常有趣的现象，我给这一章的题目是《合神心意的领袖与不合神心意的领袖》。这题目看着稍微有点儿长，但是却概括了整章的中心内容。 扫罗是神所立的王，但神立他为王之后，他的表现让神后悔了。这时候神要重新找一个合神心意的王，但这位合神心意的王却经历了惊心动魄的逃亡，被扫罗追杀整整13年之久。很巧的是，在《创世记》里的约瑟做奴隶、坐监牢也是13年，至于这个13怎么算出来的，这个先不谈。我们现在就谈合神心意的领袖与不合神心意的领袖，其中讲到合神心意的领袖部分，大家好好地去效法。 上一章所讲的内容还是比较挑战人的底线，尤其是对那些宗教味十足的基督徒或者牧者来说。这一章相对来说就很简单，大家应该不会面临到任何挑战。
    • 【查经】撒母耳记上 24章 - 你也必做王，国必坚固在你手里
      • 引言
        • 敌人都佩服的王者之心
          大家好！我们来看《撒母耳记上》第二十四章。一开始我把题目定为“做王的心胸”，后来又改成“做王的品德”。但这些话在这章里没有出现，我觉得每一章的题目还是用这里面最好的那句话更妥当点，也省了很多来“踢馆”的。最后我给这章的主题是“你也必做王，国必坚固在你手里”。这句话实际上是出自于扫罗的口，是扫罗对大卫的评价。大家想想看，如果要杀你的人给你一个这样的评价，那你这人就不能单单只用厉害来形容了。 **我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。（《撒母耳记上》 24:20 ）** 有些企业喜欢搞360度无死角去评测一个人，评测的时候，跟你有仇的就给打个最低分。只要有那么三、五个被你得罪过的人给你打低分，那你的总分就再高不上去了。如果你的敌人，甚至是一个要杀你而后快的人还夸奖你，能够想象这个对手已经对你佩服得五体投地。所以我把题目定为“你也必做王，国必坚固在你手里”。
    • 【查经】撒母耳记上 26章 - 你必做大事，也必得胜！
      • 做大事得胜的人心里要明白
        • 心明眼亮才是真赢家
          这世界上心里明白的人好像不多，那我们到底要明白什么呢？就是要明白**人活一辈子没有神的祝福是悲剧，人活着，生与死都掌握在神的手中**。 **那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 （《马太福音》 10:28 ）** **神能杀身体和灵魂，神也能让人从死里复活**。大家慢慢地琢磨，我们到底能不能靠神活着。**做大事得胜的人心里得明白，不管这样的扫罗出现多少次，哪怕出现一千次也不会变成机会**。骗子来到你面前也一样，就算同样的事情发生一千次也不会变成机会。人一旦被利益冲昏了头脑，光想着赚钱没想着赔钱，那就糊涂了，心里头总也想不明白。至于明白了多少，你为人处事如何，事情管得如何，你心里真的明白吗？ 这世上有一大祸患就是仆人骑马，王子走路，那就是愚蠢的人。人不知道自己不明白还觉得自己挺厉害的，那就是个悲剧。办公室挺大，沙发和桌子也挺大，就是心眼比较小，这很要命。所以弟兄姐妹做事要追求明白，不管做什么事都要做得明明白白的。有的人做事不明不白虽然也赚到钱了，只不过无论赚钱还是赔钱都稀里糊涂的，人一辈子糊里糊涂走下去，然后还挺任性，这真是悲剧。
    • 【查经】撒母耳记上 27章 - 大卫为人处事的精明
      • 在实施的时候，要灵活处理
        • 灵活应对，话术也是武器
          **亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”（《撒母耳记上》27：10）** 大卫连这词都想好了，最近打了犹大的南方，犹大的南方是到南极去了吗？南极也是犹大的南方，埃及也在犹大的南方，听上去好像是把犹大给打了一顿。犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方，全都是南方，然而具体到南到哪里也没讲。你也不能说他说的有问题，不管怎么样，连扯淡带说话再谈正事，反正亚吉就相信了大卫。会说话是一个优点，大家慢慢练吧。 以上跟大家讲了点闲扯的事，就是想鼓励大家闲着没事就多收集点笑话。我就喜欢讲讲笑话，比如有人从大老远来见我，一看觉得这小子其貌不扬，我说我从小就长这样，大家为之一笑。你别看我这样，我可以给你比划一下，然后一抬脚，球从裤裆底下钻过去了，大家又是一笑，这就是能够给人营造一个说话的氛围。
    • 【查经】撒母耳记上 28章 - 有神同在的大卫和失去神同在的扫罗！
      • 大卫有神的同在，一生蒙保守
        • 神同在，人生无不可能
          大家好，我们来看《撒母耳记上》第二十八章。我们一定要把故事看到最后，咱们中国有句俗语说，“笑到最后的才是赢家”，这章的故事讲的就是：**有神同在的大卫和失去神同在的扫罗。** 首先这章讲的是大卫跑到亚吉那里。就是曾经杀死非利士巨人歌利亚的大卫，而且“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”这句话，不但在以色列人当中传颂，就是在非利士人当中那也是家喻户晓。更何况大卫拿的那把刀，就是当年非利士人歌利亚的刀，大卫就是非利士人的敌人。按理说这是大卫自动送上门来让亚吉为歌利亚报仇的好机会，可是亚吉不但没有报仇，还立大卫为他的护卫长。 这护卫长的职责就是保护王的警卫队里的指挥官，权利是很大的。这件事在人看来真的是很奇妙，发生了本来完全不可能发生的事。从这件事就可以看出，**有了神就没有什么事不可能的**。所以大家要学一个功课，就是要知道**有神的同在是好得无比**。如果你觉得有没有神同在都差不多，即使有了神的同在有些事也不可能发生，那不用想都知道麻烦了。
        • 神同在，人生无惧挑战
          **那时，非利士人召集军队，要与以色列打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和你的人都要随我出征。” 大卫对亚吉说：“好，仆人所能做的事，王都知道。”亚吉对大卫说：“好，我立你终生作我的侍卫。”（《撒母耳记上》28：1-2）** 我们读到这里要学会思考，怎么才能让不可能的事变为可能。在《圣经》的记载里，**神使不可能的事变为可能就是一个常态。**比如说，雅各从他舅舅拉班家回迦南地的路上，他的双胞胎哥哥以扫带着四百个兵丁迎面而来，要把他杀掉。以扫走着走着竟然忘了他带兵出来的目的，见到了雅各上去就与他抱头相认，这都是神的作为。**人一生有神的同在好得无比，只是我们常常错把偶像放在我们面前，把什么考研、考公务员当成人生中最重要的事。还有人觉得钱、房子，乃至生活中遇到的任何一件事都可以放在最重要的位置，就是神的同在不重要，那就真的是只能用悲剧来形容了。** 这章一开始的短短两句经文，就展现出有神的同在是何等的美好！可惜的是大家就是不知道神的同在有多重要。人一辈子没有神的同在，在没遇到事的时候觉得自己是一条好汉，一旦遇到点事就开始惊慌失措。所以千万别把信了耶稣挂在嘴上，如果没有神的同在，信完了又能怎么样呢？有些人为了神打击异端，结果把自己整的快成异端了。很多人没有神的同在，还在那“为神发热心”，就是因为里面有偶像。
        • 别让神的位置被取代
          我们要开始弄清楚，神在你心目中到底是个什么位置，是不是与你同在？很多人表面上是服侍神，实际上是人把那个位置看得非常重要。有些牧师做着做着就开始觉得教会是自己的地盘，就把教会做成了自己的偶像。在教会里打击异端、打击交鬼的和拜偶像的，结果自己却去交鬼，这不是邪门吗？**所以人一定要常常反思神在自己心里的优先顺序，知道自己一生活着不能失去神的同在**。因为人一旦失去了神的同在，就会活成扫罗的样子。
      • 失去神同在的扫罗
        • 失去神同在，惧怕无处不在
          **非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。 扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。 扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐·多珥有一个交鬼的妇人。”（《撒母耳记上》 28:4-7 ）** 人一旦失去了神的同在，遇到点事就会惊惶不安，心虚胆怯。非利士的军队在基利波，也就是以色列的对面安营扎寨，要攻打以色列人。身为国王的扫罗面对非利士人的军队却立刻惊慌失措，心中发颤。扫罗在这个时候拼命地求告神，但是神什么反应也没有，因为他早已丧失了神的同在，所以在面对敌人或者人力无法抗拒的情况肯定会惧怕。谁让扫罗把有些事看得比神更重，现在回想一下，神交给他的事，他都是怎么完成的呢？ 现在扫罗既没有启示和梦，也不靠着乌陵，更没有先知回应他，撒母耳在这个时候也已经死了。那是叫天天不应，叫地地不灵，心里着急啊！扫罗之前还下令不允许以色列人交鬼，让人不要迷信。可是事到临头自己却六神无主，病急乱投医，突然想到了交鬼。你看扫罗这都落到了什么田地？
        • 别让灵界混淆你的信仰
          **撒母耳对扫罗说：你为什么搅扰我，招我上来呢？扫罗回答说：“我甚窘急，因为非利士人攻击我，神也离开我，不再借先知，或梦，回答我，因此请你上来，好指示我应当怎样行。”撒母耳说：“耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？耶和华照他借我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。因你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行。”（《撒母耳记上》28:15-18）** 扫罗没有得着启示就去交鬼，这表示他其实也知道灵界，可是当初就没把神放在首位，真是愚蠢啊！我们当中的一些人也一样，不是完全不知道灵界，但就是不把神放在首位。我们需要琢磨一下，问问自己到底有没有听耶和华神的话？很多人以为交鬼的就能够把撒母耳从地里叫上来，其实撒母耳就根本不在地里。交鬼的把“撒母耳”从地里叫上来，这是《圣经》讲到这里就这么一说。至于那到底是谁，可就说不定了。 交鬼的就是交鬼，虽然还真有这么个东西上来，外形看着是一个老头穿个长袍，看着像是撒母耳，有人也以为那是真的撒母耳，其实那就是鬼。所谓交鬼的，交的就是鬼，不可能交到撒母耳，也不可能交到亚伯拉罕、以撒和雅各。我们里面千万不要以为这就是真的撒母耳，很多时候是我们里面混乱，所以就导致对灵界里的事不清楚，扫罗就是这样找上了鬼。
        • 别让绝望的鬼迷住心窍
          咱们在这里插个段子，扫罗交的这个鬼怎么就能知道撒母耳的事情呢？而且这个鬼说的真的很像出自撒母耳本人所说的一样。我告诉你，其实从每个人出生来到这个世界上，都会有一个鬼或者几个鬼整天陪着你。不管你走到哪里，牠就像录像一样，把人平日里的一举一动，所说的所做的都给记录下来。只要一说这个人的事，鬼全都知道。我们还以为这个人是转世来的，其实不是，就是鬼知道那个人的前世今生。 经文里提到扫罗找的鬼就是从撒母耳生下来就陪着他，所以鬼全知道撒母耳干过的事和说过的话。甚至连说话的声音都和撒母耳一样，学得可像了，就像一个不能辨真假的模仿秀。如果你在梦里或者是在异象里，或者是在交鬼的时候，让家里人从地里上来，那个交鬼的和你讲话的时候，你会觉得好像什么都知道。因为鬼从你家里的人出生以后，这个一直陪着他到死的鬼对你的家里人了如指掌。这就是为什么我要教大家千万别再被忽悠了，假如有一天你梦见你已经过世的家人让你给烧点纸，其实那是个鬼，而不是你的家人，所以别再被骗了。 **并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你的众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。扫罗猛然扑倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么，就毫无力气（《撒母耳记上》28:19-20）** 扫罗猛然扑倒，我们能感受到他这是见鬼了。虽然有的时候见到神也是猛然扑倒，可是他当时的状况是整个人都僵住了。
        • 失去神同在，扫罗走向绝路
          **那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。（《撒母耳记上》28:3）** 其实这里面还隐含了一个更深的意思。在那个世代，以色列人有事的时候，都是找撒母耳就能得着一个建议，但是撒母耳死了以后，就只能靠交鬼来找撒母耳。而且撒母耳和扫罗之间的关系也是很诡异，因为大家要是都透过交鬼去找撒母耳，会影响扫罗的统治。不要以为扫罗想禁止交鬼，其实他是希望透过行政权力，来让大家有事找他这个王，而不是去找撒母耳。然而找扫罗没用，就算是在王宫外面设立一个信访局也解决不了任何问题。 因为扫罗已经失去了神的同在，整个以色列都处在一个非常悲惨的状况。大家遇到事、所做的都是去邀请一个鬼来，即使不邀请，整个国家也都是魔鬼畅行无阻的状态。人失去了神的同在就是咒诅，华人命定神学讲的**咒诅就是你所做的都没有神与你同在和保守**。如果只有鬼与你同在，鬼就整天给你捣乱。扫罗见过交鬼妇人的第二天，他和约拿单就战死在了沙场，神对未来的事了解得一清二楚，鬼也一样。扫罗之所以第二天就“去见鬼”，那就是鬼做的。
      • 扫罗如何落到这般田地
        • 别为短暂成功丢了灵魂
          扫罗是怎么才落到这般田地的呢？我建议大家也都对照一下自己想一想。有个姐妹向我分享了她最近读的关于一个房地产大亨的故事，这个商界大佬为了生意不断地扩张，在各种努力之下把生意当成他的命。结果日子整天过得担惊受怕，不知道未来在哪里。后来他就去交鬼，找大师，并且听从了一个非常邪性的建议。交鬼的人对他说，如果照着去做，商业王国就会兴盛，但是会短命。 在商业王国不断兴盛，还是自己长命之间，他选择了他的商业王国兴盛。这个邪门的主意就是到坟地里吸阴气，时间长了以后，他整个人变得非常苍白，尤其是面色，而且生意真的是做得兴旺。所以，很多人相信养小鬼，其实这东西真的挺厉害。有人找大师指点迷津，最后却为此丧失了自己的性命，前面故事里的商界大佬也是没过几年就死了。 **人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（《马太福音》16:26）**
        • 别把管理当成自己的王国
          新闻报道，这个世代有很多人都是拼了命地做生意，结果好多都是生意还在，人却不在了。扫罗之所以落到这般田地，因为他把以色列国王这个位置看得太重，结果就忘了这个国家是神交给他管理的，根本就不是他的。结果以色列王国还在，扫罗却没了，这对他自己又有什么益处呢？扫罗就是想一直霸占着神交给他，让他来管理的以色列国。 实际上扫罗不过就是个管理者，也不是老板，是神把以色列国交给他管理的，但是时间一长就把自己当成老板了，最后落到这样悲惨的下场。扫罗很认真地来管理以色列王国，就是因为他认为这个国家真的是他的。他不是照着神告诉他的去做，而是照着自己的想法去做，得着的只有神的厌弃。 **悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15:23）**
        • 别让世俗欲望蒙蔽心灵之眼
          扫罗以为这个王位是他的，被神厌弃并将王位夺过来给了大卫。所以**千万别把这世上的东西当成你的命**，就算是你建造教会、做牧师，教会也不是你的，是神交给你管理的，就照着神的心意好好管理。神让扫罗把亚玛力人全杀了，他却非要悖逆神，去怜悯神的敌人，结果神特别地愤怒并且为此离开他。因为神恼怒亚玛力人，吩咐扫罗把亚玛力人灭绝，扫罗却把那些人和东西都留着，还编了个谎话来敷衍神。 其实把牛和羊献给耶和华不过是个幌子，主要是因为扫罗自己心里就有一套主意，王位就成了他的网罗，最后的结论就是神立扫罗为王后悔了。其实后面以色列国还在，但是扫罗王第二天就不在了。这样的人我见得多了，总觉得自己在这世上能抓得住什么，其实什么也抓不住。人就需要看明白如何持守住神的同在。**没有神的同在，靠自己什么都做不了。**人本来自己也担不起这样的事，只有神的同在才能够担得起。 **所以千万别把一些事看得太重，否则就会瞎了眼睛。再遇到事情，叫天天不应，叫地地不灵，拼命祷告也没什么用。**因为人已经离弃了神，神也离弃了他。他还偏行己路，以为这些事都是人自己做主，不知道是神做主，甚至连我们自己的生命都是神在做主。我做传道人做得开心是因为知道什么事都是神做主，多轻松。不是交托给神，而是神吩咐怎么做我就怎么做，什么都不会垮掉。
        • 别让自己的意志盖过神的旨意
          有些人就非要照着自己的意思做，神说要传福音、医病、赶鬼，这些嗯却说那是灵恩派；神说要得着圣灵，圣灵要降在你们身上，你们要得着能力，这些人却说圣灵降下来，那邪灵来了怎么办？大家是不是常常听人说这样的鬼话：不要求圣灵充满，因为求圣灵充满的话，邪灵就会来。我们听着就觉得很怪，因为《圣经》里真的没这么教。人们之所以会总结出来这样的事，是因为圣灵降临的时候，人身体里面的鬼就会乱叫。人以为是圣灵降临了才会乱叫，其实是圣灵降临了以后，是人里面的鬼在那里乱叫。以后再遇到这样的状况别怕，当更多的圣灵进来，更多的邪灵就被赶走了。 我以前去参加一个会，一个被鬼附了的人在课间的时候来找我，我带他祷告让圣灵充满。鬼往外走的时候，他就开始吱哇乱叫，课程的管理者们忙着过来帮他抹前胸捋后背，要按我的话这是又把鬼给塞回去了，其实就应该让神的灵继续做工不用害怕，但他们没有我的经验，所以也就不怪他们，只是如果神要怪他们就麻烦了。这样的故事比比皆是，现在的教会瞎说瞎整，不照着神的旨意去做的教会，简直多得不可胜数。 千万不要以为做了教会的牧师就说了算，最后还得神说了算。神说怎么做我们就怎么做，神说怎么做。有些人非但不做，嘴巴还说：交托给神，让神来做。那不就麻烦了吗？扫罗落到这般田地就是因为想紧紧地抓住以色列国王的位置，好让这位置传给他的子孙万代。可惜不是给你一个王位就能传给子孙万代的。就算给自己起名叫秦始皇，王位传到秦二世也就没了，因为不是你能说了算的。
        • 别让你的事工变成偶像
          扫罗落到这般田地，就是把以色列国当成了偶像。**教会的牧师不能把教会当成自己的偶像；牧区领袖也不能把牧区当成自己的偶像；负责一个事工更不能让事工成为你的偶像**。你要知道那不是你的，都有神管着，你只要照着神的旨意去做就行，别在那里竞争、攀比和嫉妒。我对教会的牧者有个简单的要求，就是**带着为父为母的心好好牧养，至于怎样牧养就看解决人的什么问题**。如果什么问题都没有解决，就跑了一个龙套，那将来如何跟神交账？在我这交账都过不了。 很多人做生意，把生意做成了自己的辖制；建造教会，教会成了他的辖制。实际上**神把这事交给你，不过是操练你成为一个忠心的仆人**。悖逆的罪与行邪术的罪相等，**如果悖逆，不谨守耶和华你神的命令，最后就是跟行邪术的罪相等**。一旦以色列的国成了扫罗的偶像，非利士人来打扫罗，他就很紧张。因为觉着以色列国好像是他的，又不知道如何应对，就开始交鬼行邪术了，主要还是把这事看得太重。 在我们当中有牧者把牧养看得太重，都快被牧养辖制了，那是把事情搞反了。原因很简单，他觉着那一小块田地是他的。我让他带着为父为母的心服侍，他就在那一小块田地把控着，护得非常严实。有被牧养的人来找牧师，他就问人家为什么要越过他去找牧师。其实人家想越过他找牧师也没有问题，人想的不是去解决问题，而是把自己当盘菜了。做事工觉着事工是他的，好像自己了不起似的，就成了扫罗。
        • 别让服侍成了你的网罗
          **王对妇人说：“不要惧怕，你看见什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神明从地里上来。” 扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒母耳记上》28：13-14）** 扫罗听交鬼妇人说一个穿着长衣的老人从下面上来就糊涂了，以为那就是撒母耳。本来王位就是扫罗服侍的岗位，这个时候却成了他的网罗。**我常常提醒自己，千万别让服侍成了我的网罗，因为我管不了，神照样可以管**。神给我这样的岗位，我就做一个忠心的仆人。等将来有机会来到神面前得着祂的称赞，说我是又忠心又良善的仆人，这是我心里话，不是忽悠大家。
      • 从中学一个功课
        • 别让欲望成了你的偶像
          我们不过是个管家，这些东西都不是我们的，**要养成做忠心管家的习惯。忠心的管家不是照着自己的意思服侍，而是要照着神的意思服侍。**其实有很多时候我们看问题只看到表面，比如说，扫罗再过几章就死了，在世上什么都没弄好，还整了个悖逆的罪与行邪术的罪，就是把自己王位看得太重了。 如果一个人把自己的生意看得太重，一旦生意成了你的核心利益，你就什么都敢干。为了生意兴隆让你吃粪便，你都可能义无反顾地吃。为了生意好让你喝童子尿你也敢喝，就是欲望太强烈了。一旦生意、工作、教会或者牧区成了你的偶像，你就会为此付上任何代价都毫无怨言。 有人算命应该活到73岁，过一段时间再算命只能活到63岁，又过一段时间算53了。还觉着不满意，为什么就只能是53？然而长此以往，到最后就能折到23岁。大家听过《罗成算卦》吗？罗成曾经找徐茂公算的卦，说他可以活到73。谁知23岁的时候遭遇乱箭穿心，就是因为之前做的事折寿。他后来找了一个算卦先生，说：“七岁八岁你读书篇，九岁把武艺学到手，十岁文武你两双全，十一命运天造定啊，背着你的爹娘到外边哪，夜打登州你十二岁呀，救你的表兄理当然，十三你扬州去赶考，箭射金钱的武状元哪，十四你绿林访响马呀，交下了文武众魁元，你结拜弟兄有三十六，十五聚会在瓦岗山，十六你也卖过绒线，收下金娥女婵娟，十七你又保李渊呀，十八你才归真主哇，立下了功劳有万万千。” 罗成一听很惊讶，让道士接着算：“先生你算卦呀赛过神仙唉，那罗成说过去的事情不用算哪，把我的寿命占一占哪，老道说施主让我算寿命，又怕施主你把脸翻，那罗成说先生您实话讲，不会翻脸找麻烦，老道说别人算的我不管，我算你寿命二十三哪，罗成当时就翻了脸哪，牛鼻子老道你敢狂言，徐茂公也曾给我算，他算我寿命七十三哪，咱俩无仇又无恨，为什么减寿五十年？”
        • 神为首位，寿命不折
          老道说：“你有个表兄叫秦叔宝啊，武艺交换你暗藏奸，你有那五虎断门枪三路，有绝技你不传，准备着将来把脸翻，你诡计多端心不正啊，减去你寿命整十年啊，那程咬金是你结拜的盟兄长，你不该打他一顿拳，你打兄长犯下了罪，折去你寿命又十年哪。” 这么折寿十年，那么折寿十年，最后只剩23年。那为什么罗成要做这些事呢？就是因为他觉得这些东西对他来说很重要，折点寿没关系。谁知最后都折光了，留着那一身武艺都没用，只能活到二十三岁了。**我劝勉大家不要立偶像，要学会谨守遵行神的话，能够成全你的命**。为什么一直劝大家要有命定，如果考研是你的命，考研就把你的寿折去十年；如果考公务员再折去十年，想想都是很悲惨的人生。 所以我劝勉你**把神放在生命的首位，就不折寿**，就算是新冠病毒来到你眼前也不能把你怎么样。把神放在首位是非常重要的，有些人的父母死了，身为孩子的最惦记的却是房产。如果有人来征求我的意见，我会说那个东西谁愿意拿就拿去吧，不要为这个事折了寿。前几天有个姐妹的养父死了，剩下两栋房子还没有留下遗书。我的建议就是别去争，大气一点，因为我们不是靠着这些东西而活着。
        • 别让偶像成了你的网罗
          原来上面给罗成算命的道士是徐茂公的师傅，他比徐茂公算得还准。咱们弟兄姐妹要知道灵界的东西是何等真实。所以千万不要像扫罗一样把王位看得太重，到最后王位还在，他已经不在了。华人命定神学这么讲究命定是因为不折寿，而且活着的时候与神同在，像大卫一样好得无比。千万不要以为看重这些东西能够给你带来什么，在我们中国同样的案例不计其数。曾经有人开车带着我路过海口的海航一条街，据说为了海航的生意，甚至连老板都要带着高管全部一起拜偶像。你说这么做到底会不会折寿？整天把鬼整来就是为了他的生意。可是就是有人为了他的生意、为了自己心中的偶像，什么事都敢去做。 大家现在也许能够听明白了，至于我，我的手不想伸得太长，也不想搞得这么大。我不想管那么多，谁愿意另立一个山头也没关系。因为那不是我的命定，我就把神交托我的给管好，仅此而已。我觉得很多事情都很无聊。**如果一个人还没有办法看透这些，就没有办法侍奉神，还会失去神的同在。人一旦失去与神同在，神就打发一个恶魔降临在你身上，你做什么都很费劲。**左折寿十年右又折寿十年，就是为了偶像拼命。可能阿里巴巴公司将来还在，但是阿里巴巴现在的那些人都不在了。可能IBM今年还在，但是当年创立IBM的人已经不在了，这么一想是不是能看透一点了呢？ 工作岗位上有的人很计较，那心眼实在太偏了，这不是你的命，我们其实真不需要这个。千万别看重这些东西，导致自己丧失了神的同在，将来你喜欢也好，不喜欢也好，一旦那些东西变成了你的偶像，那就成了你的网罗，你就会被偶像套得牢牢的。人为了自己心中的核心利益，可以去吃人粪便、喝童子尿，做什么都心甘情愿。古时候就有勾践尝大便，那就是为了他的核心利益。
        • 别让偶像取代你生命的核心
          如果把神放在你生命当中，成为你最核心的东西，带着无论如何我就是要谨守遵行的决心，这么做不会折寿，何况活在这世上的时候还有神的同在。历史上的故事加上我们亲眼所见的都能总结出来一点，别给自己整个偶像。到时候偶像可能还在，你却不在了，那有什么意义呢？**好好爱神，神是我们的一切**。这个是华人命定神学所讲的。 为什么教会里有龙虎斗？其实斗完了什么结果也没有，到底图的是什么呢？所以我要教弟兄姐妹们**学习看透，看透了就知道有神的同在是何等美好。千万别丧失了神的同在，不要把你手上的这点事当作你的命，好像为了它就要不顾一切的，那就是偶像！** 愿神祝福大家！
    • 【查经】撒母耳记上 2章 - 神要为自己立一个忠心的祭司
      • 认识二
        • 忠心事奉神，莫因贪爱失足
          **耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。（《撒母耳记上》2:6-7）** 我跟你讲，说直白一点就是：**耶和华我们的神掌管一切，所以一定要做耶和华忠心的祭司。**有的人是有机会侍奉神，但不好好整，非得做一个不忠心的祭司。从我查《圣经》的领受，然后结合我今天看见的事告诉你，忠心和不忠心的牧师结局是截然不同的。忠心和不忠心是基于对神的认识，你真的知道耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。祂使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵吗？如果你真的知道，你一定会在神面前做一个忠心的祭司。 很多年前，那时我刚信主不久，但我喜欢读《圣经》。读了《撒母耳记》以后，我挺震撼：神要为自己立一个忠心的祭司！我心里就说：神呐！愿你怜悯，让我一生一世在你面前有忠心！这让我想起我们当中有一对基督徒夫妻，开着崭新的大奔，车毁人亡。我去参加葬礼，当我站在棺材旁边，看见那缝起来的脸，让我深深学了一个功课，我告诉自己：一定要做一个忠心的基督徒！ 为啥呢？因为出车祸死的人，我对他们有点了解，他们非常爱车，连讲见证都是买车。还有的见证讲：神恩待我，我生意好；神恩待我，买了什么什么，全是这些。过了不久，教会的一个牧师又因为爱车，出车祸死了，孩子还很小。从那以后，我再也不敢喜欢车了，也没这个胆量喜欢车。在心里告诫我自己，要一生一世好好的爱神！耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升；生死的事可不是开玩笑，别跟神掰手腕，别整天捣鼓这，捣鼓那，得罪神可不是好事哦！你不知道哪下子挂了，可就麻烦了！
      • 撒母耳对神的认识
        • 小撒母耳，信仰在成长中扎根
          **耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。 （《撒母耳记上》 2:6 ）** 我知道神在人身上掌权，你不用担心我。看到没有？这小孩3岁讲这些话，我的心因耶和华快乐，你说这跟谁学的，跟妈学的，了不起啊！ **我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。（《撒母耳记上》 2:1）** 小孩学东西快啊！超出人的想象，所以这孩子就在祭司以利面前侍奉耶和华，小不点的在那侍奉耶和华，可有意思了，看起来非常的可爱。当然，你问我：这3岁小孩在妈妈那里的时候学的？还是放在老以利这里的时候学的？小孩都是从他妈妈那里学的！戴个以弗得，像3岁小孩背个挺老大的书包，当啷到屁股下面去了，嘎啦嘎啦走。这小孩好乖啊！在耶和华面前、在以利面前侍奉耶和华，有板有眼，很守规矩。为啥？因为他妈从小就训练他，让小孩守规矩，结果这小孩很有意思。《圣经》这么说： **那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。 （《撒母耳记上》 2:18）** **那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。（《撒母耳记上》 2:21）** 大家知道渐渐长大吗？以前撒母耳他妈妈讲述神是这样的，等他渐渐长大以后，妈妈讲的就不断成为他自己的了。其实我真的巴不得，我跟你讲的能够成为你的认识，**不过我对神的认识那是一回事，但如果能成为你的认识，那就是渐渐长大！**我渴望大家都能够渐渐长大，急也急不得，就像小孩长个似的，你着急没有用啊！小孩就得自己里面愿意领受。撒母耳在老以利那儿就开始观看，哎呀！我妈说的是这个意思？我妈说的那是个啥意思啊？他看到的见证多了去了。
    • 【查经】撒母耳记上 3章 - 神使撒母耳所说的话一句都不落空
      • 引言
        • 神尊荣忠心仆人撒母耳
          大家好！咱们来看《撒母耳记上》第三章。好些年前我读这一章的时候，到了后来我做了牧师，带大家查《撒母耳记上》，有一句话我听了之后使我震耳欲聋。哪一句话呢？**神使撒母耳所说的话一句都不落空。**听着这话实在令人羡慕。以前我们有一个很被动的概念，撒母耳不过是神手里的一个木偶，是一个传声器，神怎么说，他就怎么做，他也不过脑子，什么都不管。这事情就有点麻烦了，是在神面前做木偶呢，还是在神面前不做木偶呢？后来我查遍了整本《圣经》以后，我很确定神使他所说的话一句都不落空，实际上有好多话都是撒母耳自己说的。 咱们就把这句话当做这一章的主题：神使撒母耳说的话一句都不落空。换种说法，按着以前的习惯，我就喜欢把它稍微地改一改，改成我自己的话：神尊荣祂忠心的仆人撒母耳。其实两句话的意思差不太多。后来我习惯了用《圣经》里的原话做主题。如果实在找不着，我再自己放一个做主题。这个事很有意思，撒母耳不是一开始就得着默示的，其实撒母耳在老以利面前侍奉耶和华，然而耶和华的言语稀少，不常有默示。不要说忠心不忠心，这都不重要。这个事情说明什么呢？前一章神要为自己立一个忠心的祭司，直到今天神仍然在天上、地上、人间，去寻找一个忠心的人，好为神供祭司的职分。
      • 耶和华的言语稀少，不常有默示
        • 忠心祭司难寻，神言语稀少
          **童子撒母耳在以利面前服侍耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。（《撒母耳记上》3：1）** 耶和华的言语稀少，不常有默示。为什么呢？因为没有忠心的祭司。这个小标题可能有一点不那么贴切，不过没关系。为什么神会使撒母耳说的话一句都不落空呢？这个背景是在一个没有忠心祭司的状况下，神终于找到了一个撒母耳做忠心的祭司。神把撒母耳当做宝贝，撒母耳一开口说话，那不能让他的话落空，这是我忠心的仆人啊！ 好多年前我读到了这句话，我就在神面前暗暗地对神说：神啊！愿你怜悯我，愿我能够在你面前做一个忠心的祭司！让我在你面前所说的话都不落空。这个撒母耳后来做先知是很有意思的，很多时候这些话都是他自己说的。那是在什么时候神跟撒母耳说话呢？是神在考察了撒母耳是一个忠心的人以后，才跟撒母耳说话的。注意哦，不是先跟撒母耳说话，然后让他做个忠心的人，神是先考察这个人是不是忠心的人，如果不是个忠心的人那可就麻烦了。 就是因为没有忠心的祭司，那个时候耶和华的言语稀少，不常有默示。在这种背景下，假如忠心的祭司一抓一大把，满大街都是忠心的，就不一定那么值钱了，所以做一个忠心的祭司在神的眼里看得非常重。因为不容易找，所以找到了就当作宝贝。后来我就琢磨，如果我不在神面前做一个宝贝，那我做什么呢？难道我要做垃圾？做一个有忠心的祭司，这是极其宝贵的。那个时候老以利做祭司，他的儿子在神的面前服侍，没有忠心的祭司，也不常有默示。你说：如果套在今天的教会上是不是也是一样呢？也是一样，忠心的不多。你对耶稣基督有忠心，还是对耶稣基督没有忠心，怎么考察？神让你做什么，就做什么，这不叫忠心，这叫木偶。
      • 神给撒母耳的警告
        • 神的警告，忠心者当警醒
          有人打包一份饭，乐呵呵的回来了。我就问：哎，怎么只打一份啊？这人说：哎呀，老师，这就是给您的，您吃吧，我再去买一份。这话说的让人挺感动。其实我不吃，我自己可以去买，我就是试一试，看看这人的反应。另外有一个人，我服侍他费了牛劲了。有一次他来到我面前，一股包子味。他说：老师，我去买鼎泰丰包子了，其实我平时不吃包子，今天就是宠一下自己。我就问：那怎么没给我带一个呢？我就想考察他一下。还有的时候，我就问一个人：你要不要做这个项目啊？其实就是试他一下，他真要做，我还不一定用他呢！ **耶和华对撒母耳说：我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说：以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。（《撒母耳记上》3：11-14）** 撒母耳是第一个听见的，你说他能不耳鸣吗？这里是说给以利听吗？不是，是说给撒母耳听的。神在告诉撒母耳：你小子要小心，看见老以利了吗？听见的都必耳鸣。你以为是说给老以利听的，之前神就派人说过了，这次是说给撒母耳听的。神是要告诉他：撒母耳，我这次要拣选你，虽然经过一次又一次的考察，发现你是个忠心的人，但我还是要警告你。一般人读《圣经》，读不出这个。 我服侍人的时候，有时会跟他讲：那个谁谁是这么这么整的，后来结果是怎么怎么样。他还以为我在说别人呢？其实我就是在说他，结果他还在那儿乐呵呵地听，这人还没有耳鸣，听不出话里有音儿。我从哪儿学的呢，我从神学的，神这么干，我也这么干，找一个有忠心的。我到底在做什么？我就是告诉你，你们都得练。我跟你讲话，那就是跟你讲，我告诉你一件事，听见的都必耳鸣，你不是听见的，你又是谁呢？
      • 神怎么说就怎么转告
        • 勇敢传达神的每一句话
          **撒母耳睡到天亮，就照样开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里。以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。（《撒母耳记上》3：16-18）** 你知道忠心就在这儿，撒母耳年复一年，日复一日这么干。结果今天开了殿门，老以利就问：耶和华跟你说了什么，你不要隐瞒啊，若有一句隐瞒，愿神重重降罚于你。**这是耶和华神借老以利说的，神在考察：撒母耳你到底要不要跟老以利说，你会不会隐瞒。**我告诉你，幸亏你不常听到神的话，你若经常听到神说：去，告诉你老板，他将来会怎么怎么样，你有胆量说吗？你不一定有这胆量说。 神故意装作老以利的声音，把撒母耳折腾了三次，让老以利也知道神跟撒母耳说话。结果第二天老以利就来问了，撒母耳心想：神啊，你这不是难为我吗？我本来不敢把默示告诉师父以利，结果师父开口问了，一句都不能隐瞒。结果撒母耳就把这一切话都告诉了老以利。一般人那还不挨训啊？撒母耳想：这回完了！还做神忠心的祭司呢，被开除了，明天不用来了！但老以利没有这么说，以利说：撒母耳，我儿啊，告诉我。 **撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。（《撒母耳记上》3：18）**
      • 以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知
        • 撒母耳一言九鼎显先知之威
          **从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。（《撒母耳记上》3：20）** 怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢？因为**耶和华神使他所说的话一句都不落空！**大家要知道，人都知道撒母耳为先知，常常有默示。有了神的默示，撒母耳就把神的话传遍以色列全地，这话有好有坏。比如撒母耳说：这样的人必要受刑罚！第二天那人真的出事了。大家一看，哎呦，这神真厉害呀！你说做先知是宣告好的事多，还是坏的事多？大家读过《以赛亚书》吗？读过《耶利米书》吗？宣告坏事的多啊！因为这世上的人太坏，所以神就降罚这个世代。所以真正的先知常常冒着很大的风险跟这个世代宣告。我也常常冒着这个风险，不容易啊！ 咱们弟兄姐妹一定要知道，神要跟你有默示，你敢不敢宣告？假如说你在韩国，宣告了以后，那些牧师合起伙来对付你，你的日子咋过呀？你冒犯了这些人，你咋办？我告诉你，做一个先知命都得豁出去呀！人真丢石头啊！你整天宣告不好的事，像先知以赛亚和先知耶利米经常都是不容易的！**你要想做一个先知，做一个忠心的人，就得把命摆给神。然后神就使你所说的话一句都不落空。**
    • 【查经】撒母耳记上 5章 - 真神是大而可畏的！
      • 引言
        • 别把真神当圣诞老人
          这个事情告诉我们真神是大而可畏的。你知道真神大而可畏到了什么程度吗？如果我们回去看《申命记》： **所看见的人，连万国人，都必问说：耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？人必回答说：是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，去侍奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。（《申命记》29:24-28）** 今天我们这个世代，最大的一个困惑是什么呢？那就是旧约的神，新约的神已经变成了圣诞老人了。新约的神整了几匹梅花鹿，套上一个雪耙子，再弄上一个大口袋，大口袋里装上了各种玩具特别好，就挨家挨户地发玩具。所以到了圣诞节大家就互相交换礼物，这是个极大的困惑。后来人就整着整着，整出耶稣基督是爱，爱着爱着就爱出毛病来了。爱到什么程度呢？发现了很多令人困惑的事情，教会里许多小孩得了学习障碍。你说不信主，人家还挺好的，信主了，人家小孩怎么得了这个病呢？后来还发现教会里有很多癌症，还有信主好多年得了焦虑症的，人就很困惑。
    • 【查经】撒母耳记上 6章 - 谁能侍立在圣洁的神面前
      • 以色列人不认识神，无法侍立在圣洁的神面前
        • 信主不认识神，咒诅难逃
          今天教会在鬼面前打了败仗活该，在神面前没有能力也活该。为啥呢？**我们的神是大有能力的神。但是大有能力的神你得认识祂，敬畏祂。**大家知道《申命记》28章1-14节都是讲祝福的话，你若谨守遵行就会蒙祝福；15-68节讲的是咒诅，你若不谨守遵行就会受咒诅。大家猜一猜《申命记》是写给信主的人还是不信主的人呢？人家不侍奉这位神的，日子照过，侍奉神的怎么变成这样呢？**咱们今天得知道，咒诅是写给信主的人。以色列人是信主的人，信耶和华神的人，结果老惨了。也就是说，侍立在这位圣洁的神面前，必须要照着神的话。如果不照着神的话去做，咒诅就临到你。** 本来神说你是身居天下万民之上，结果现在身居天下万民之下，比不信主的人还惨。神规定好的不能做的，你若做了就受咒诅；能做的也必须做，《申命记》里记载的这些咒诅，一下子就解开了我里面的困惑。我的目的是让大家知道，身居天下万民之上的道，到底是个什么样的道，能解决什么问题。信主信了20年，就是因为不认识神整了一身的病，那太不值得了。我可以告诉你，不信主的人比这状况还要好。
        • 别拿圣洁当儿戏，敬畏是根本
          咱们当中的弟兄姐妹都是各种各样的人，在网上、在YouTube上听我讲的也是各种各样的人，你可得听我一句劝：可别跟这位神开玩笑！你说《申命记》是旧约有咒诅，现在新约是恩典了。我可告诉你新约也有咒诅，只是你没有读明白《圣经》，要多一点敬畏。《圣经》告诉我们乃是要竭力追求。很多人都认为我已经得着了。人家保罗说：我不是以为自己已经得着了，我乃是竭力追求。所以华人命定神学是竭力追求的神学，至少我们在态度上是对的。 如果今天圣洁神的约柜在我们当中，假如我们是这些人，看到约柜回来，或者咱们是非利士人把约柜抢来了，你得知道这是啥？这玩意可不是开玩笑！所以做基督徒你可以选择《申命记》28:1-14的祝福，你也可以选择《申命记》28：15-68的咒诅。有的时候，我带查经在答疑的时候，有很多人问很奇怪的问题，如果你是问这些问题的人，你回去再仔细读读你的问题，你是不是一个打败仗的以色列人？ 这个非利士人拿到了约柜，我们很诧异，怎么非利士人的全民都得痔疮了。你说这事邪门了吧！所有这些非利士人都得了痔疮，不但得了痔疮，而且大衮神的神像，还被约柜的神推倒了，摔碎了。全民得了痔疮，那不是小痔疮，挺大的，而且很恶心。大肉瘤子，每次上厕所流血，辛苦啊！非利士人坚持了7个月，还好，不像新冠坚持了好几年了。人类坚持在新冠下活了好几年了。非利士人坚持了7个月发现不太对劲，终于悟出了点逻辑。
      • 伯示麦人没办法站立在神面前
        • 敬畏神，别跟神较劲
          如果是你，看这伯示麦人死了七十个。你会说：这神太厉害了！这约柜被非利士人掳去七个月，然后被非利士人乖乖地送回来，还得非利士的首领把自己当做老鼠送回来。他们把自己比喻成老鼠，按着非利士人首领的数目，做了五个金老鼠。今天我们不需要敬畏这位神吗？埃及法老王也被神击杀了，你和我难道比他更厉害吗？ 所以今天我们要从罪中悔改，别再尝试着整天跟神较劲。我读《圣经》读到《启示录》，胆怯的被丢到硫磺火湖里。你说我胆小啊！不是胆小胆大，是人不敬畏神，就会什么都害怕。人如果对活着这件事看不明白，没有办法侍奉这位圣洁的神。**谁能够侍立在这位圣洁的神面前？是把生死看透的人，把活着这件事看透的人。**已经不再在乎活着这件事了，活着是一个很简单的事。如果你还在乎活着这件事，就慢慢改吧，免得神的手重重的压在你身上，把这《申命记》28章15-68节加在你身上，够你喝一壶的。千万别跟神较劲。新约《圣经》的神照样如此。千万别把这事整反了！ 愿神祝福大家！
    • 【查经】撒母耳记上 7章 - 到如今耶和华神都帮助我们
      • 引言
        • 困惑终结，耶和华一直在帮你
          写《圣经》的人绝对不是瞎写的，他一定会突出一个主题。《撒母耳记上》到了第七章，作者要突出一个什么主题呢？**到如今耶和华都帮助我们**。你想想看，约柜被别人掳去了，约柜又被人家送回来了，结果伯示麦人被击杀了七十人。你说这日子怎么过呢？直到今天，在教会里或者基督徒当中，存在相当多的困惑。这个困惑是什么呢？到底神是帮助我们的，还是不帮助我们的呢？这个困惑，在华人命定神学里基本是解决了。 到了撒母耳年间，过了二十年，撒母耳终于把这个结论总结出来了。撒母耳在老以利那里的时候，就看见了这些事情的发生。然后约柜在亚比拿达家中停留了二十年，那这个事情怎么说的呢？以色列全家都倾向耶和华。这二十年间撒母耳干什么去了呢？大家肯定有困惑。撒母耳就看见人各行己路，任意而行，结果就被非利士人欺负得很惨。不但欺负得很惨，而且在以色列人当中，有各样的疾病。不是孩子拉不出屎了，就是得了忧郁症，或者有的人生了孩子后得了产后忧郁症。到处都是这些乌烟瘴气的事情，人想把日子过好，却过不好，人想活好，却活不好，想把日子过起来，却过不起来。就算有的人过起来了，然后又有灾祸了。 人这一辈子如果不仔细观察，不仔细研究，不仔细寻求，那就是个悲剧！在那二十年里，你以为以色列人把撒母耳当做领袖了吗？根本没人理他，觉得他讲的话能当饭吃吗？都是一副“滚一边去！别来烦我！我哪里有时间理你，我家里还有牛需要喂，地需要耕，哪有时间和你扯淡？”这样的态度。撒母耳的热脸经常贴一大堆的凉屁股，结果怎么样？二十年后以色列人遭够罪才归向神。
    • 【查经】撒母耳记上 8章 - 你选择谁做王！是人还是神？
      • 神就任凭人心里刚硬
        • 心硬如铁，别怪神不拦你
          **耶和华对撒母耳说：百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我做他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们速来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖它们。（《撒母耳记上》8:7-9）** 你要什么，神都给你。到败坏的时候，你就别跟神说，为什么会这样？今天我也是这样，如果你问我这样做可以不可以？我会说，可以，你想怎么样就怎么样。当神不应允你祷告的时候，你怎么办？你骨子里多硬啊！过去这些年，我要说的话很多，要举的例子也很多。今天我还是给大家提个醒，不要以为神答应你是好事，因为你心里刚硬，因为你心里早就有了自己的选择和自己所认定的。千万不要等到败坏的时候跟神说，神啊，你为什么不拦阻我？其实你心里不是早有主意了吗？ 所以有很多时候，有人来问我：老师，我可不可以去上坟？我说可以。你以为这是真的可以呀？你问我：我可不可以把这个当灭之物收在手里？可以。如果我不说可以，其实你已经认为可以了，要不然你问它干啥？人最好把生死看透，如果你不把生死看透，就为活着这点事，弄得闹心啊！你最好心地柔软一点，看见神在我们当中所做的工，知道选择神，信靠祂。把神的逻辑体系不断地放在我们里面，把我们里面的逻辑体系剔除出去，你不能不蒙祝福，神必会恩待你！ 愿神祝福大家！
    • 【查经】撒母耳记上 9章 - 神正在寻找合祂心意的人
      • 人一生所有的事儿都是神预先安排的
        • 人生奇妙安排，别硬着颈项
          昨天刚好赶上我带祷告，我带祷告的时候，刚好念到《约翰福音》第九章：生来瞎眼的，后来耶稣让他看见了。你想想看：你也看到了这生来瞎眼的，后来能看见了。我也看见了这生来瞎眼的，后来能看见了。法利赛人也看见了这生来瞎眼的，后来能看见了。然后呢？然后人跟人的反应是很不一样的。你能理解吗？法利赛人问生来瞎眼的： **他们就问他说：他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？他回答说：我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗（《约翰福音》9:26-27）** 过了一会儿，法利赛人又问这瞎眼的：你眼睛怎么看见的？这瞎眼的说：我刚才已经告诉你了，怎么又问一遍呢？结果法利赛人说： **他们就骂他说：你是他的门徒，我们是摩西的门徒。神对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来？（《约翰福音》9:28-29）** 你能理解吗？很难理解。就是我们经历神这事，扫罗经历的找驴这事，很奇妙吧。**在整本《圣经》里面，我们的神一直都在奇妙地带领，只要人不硬着颈项。**他让生来瞎眼的能够看见，这人一定是从神来的，不是吗？若不是从神来的，生来瞎眼的怎么能看见？但是法利赛人不这么看，法利赛人说，这人是个罪人。然后那个生来瞎眼的说： **他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。（《约翰福音》9:25）**
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 18章 - 人的逻辑决定了人的聪明！
      • 亚希玛斯的逻辑
        • 学会适时装傻，才是真聪明
          **亚希玛斯向王呼叫说：平安了！就在王面前脸伏于地叩拜说：耶和华你的神是应当称颂的，因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了。王问说：少年人押沙龙平安不平安？亚希玛斯回答说：约押打发王的仆人，那时仆人听见众民大声喧哗，却不知道是什么事。（《撒母耳记下》18：28-29）** 结果，大卫王说：退一边去吧。亚希玛斯真的很聪明，在一个伴君如伴虎的处境下，只告诉大卫得胜了，至于押沙龙有没有被杀，他就说：不知道。**大家要明白，在一个岗位上一定要把本分工作干好，再想办法讨老板的喜悦，如果不讨老板喜悦，本分工作也没干好就毁了。如果你本分工作做好了，其它的老板喜悦不喜悦也无所谓了，也不会有过失，这就是聪明人**。 亚希玛斯知不知道恶信？知道！但是他不说。大家要养成说不知道的习惯。如果大家跟我说不知道，我是不会怪你的，我可以原谅你，因为我会认为这小子还挺聪明的，**知道有时候要说不知道，这就是亚希玛斯的逻辑。**所以我们要在《圣经》里学聪明。
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 处理米非波设
        • 米非波设的借口，大卫心知肚明
          现在的米非波设有没有问题？有！人心太难说了。米非波设在大卫出耶路撒冷的时候没跟着，那过了半个月大卫的仆人都回来了，他能不能再跟去？能！我们来看这段经文： **扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说：米非波设，你为什么没有与我同去呢？他回答说：我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上，与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！因为我祖全家的人，在我主我王面前都算为死人，王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？(《撒母耳记下 》19：24-28 )** 米非波设光讲一面之词。大家知道发生了什么事吗？米非波设这个人还是挺浑的。如果大卫打不赢仗，米非波设就想：那我还得活下去，我带着这条瘸腿不想跟着大卫奔波劳苦。洗巴给大卫送东西回来以后，米非波设可不可以再安排家人，备上驴骑着去找大卫呢？能！怎么不能呢？他就是在讲自己的一面之词，我们还以为大卫不明白，其实大卫怎么可能不明白呢？ 你们尽量不要跟我讲理，也别跟我解释，我不爱听解释。我一说某些人，他们就跟我解释这个、解释那个，其实我心里什么都明白。虽然我没有大卫那么厉害，但是一般的人情世故，人心里在想什么，我心里是通透明白的，有的时候我的心都是拔凉拔凉的。米非波设后来能不能追上去？能！那为什么不追上去呢？他在家里还不洗脚、不洗脸、也不刮胡子。
    • 【查经】撒母耳记下 22章 - 大卫所认识的神！
      • 神是赏罚分明的神
        • "爱神者得慈爱，恨神者受追讨"
          **神照着人对祂的认识奖赏或者惩罚他。爱神的人，神向他守约施慈爱直到千代；恨神的，神必追讨他的罪，自父及子三到四代**。我们的神绝对不是黑白不分，赏罚不明的神。 **耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。（《撒母耳记下》22：21-28）** 这话讲得多好呀！神是报答我的神，好像我是祂的恩人。其实不是。因为我们谨守遵行祂的道，神就报答我们。其实，报答都是小的报答大的，但是大卫用这个词来描述神，真的很有意思。神报答他，怎么报答？
    • 【查经】撒母耳记下 2章 - 以慈爱、诚实厚待百姓的大卫王
      • 不急着做全以色列的王
        • 大卫不急称王，和平才是王道
          **约押说：“我指着永生的神起誓：你若不说戏耍的那句话，今日早晨百姓就回去，不追赶弟兄了。” 于是约押吹角，众民就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。(《撒母耳记下》2:27-28 )** 约押做犹大人的元帅，他说：如果你不说挑衅我们的话，早晨百姓就回去，也不追赶你们了。也就是说，别人不骚扰我们，就不要去跟人家打。大卫不能急着做以色列的王，我们也不能急着做人家的牧者。人家愿意降服就降服，不愿意就算了，不能靠武力征服。约押是大卫的元帅，押尼珥是扫罗的元帅，后来押尼珥又辅佐扫罗的儿子做了以色列的王。 押尼珥一听说大卫在希伯仑做王了，就要来打大卫，想靠武力争战，结果他们以失败告终。如果不是押尼珥来挑衅，大卫就等着有一天可以和平统一，把以色列的十二个支派纳入自己的名下来管理他们。这事演变到现在，就像我们国家似的，用和平统一、一国两制的方针政策管理也挺好的。结果等了七年半，他们都来归顺大卫，这听起来大卫做以色列的王也太顺利了。要知道约押、亚比筛、亚撒黑这三人都是大卫的元帅。押尼珥带着人打败了仗，亚撒黑就去追押尼珥。押尼珥这人还挺上道，就说： **押尼珥对他说：“你或转向左转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”亚撒黑仍不肯转开。故此，押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出，亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。(《撒母耳记下》2:21-23)**
    • 【查经】撒母耳记下 3章 - 这罪必不归我和我的国！
      • 大卫家日渐强盛
        • 别让忙碌遮住属灵成长
          人为什么会忙呢？不是没有时间，而是时间都被占用到别的地方去了。如果有一天我跟你说：我很忙！我没时间！那是啥意思？就是你不重要，我还有很多其他更重要的事。如果我们没时间搭理神，我们有更重要的事，那你觉得这事妥当吗？好像不太妥当！如果你们把每天查经的时间分别为圣，归给神，你吃亏了吗？如果你觉得自己吃亏了，那你肯定会吃亏。如果你觉得不吃亏，那你真的不会吃亏，一定会日渐强盛起来，**罪的问题是你跟神之间的关系的问题**。这一章里面有个人是扫罗的元帅叫押尼珥。押尼珥被约押给杀了，这事可了不得，就引出大卫说的一句话： **大卫听见了就说：“流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。（《撒母耳记下》3:28）** 你要知道流人血这事可不是开玩笑的。把神放在自己的王位和核心利益之下，那也是一件了不得的事。这一章开头就记载这么一句话： **扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。（《撒母耳记下》3:1）**
讲道
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  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑
        • 别让狂妄遮住你的眼
          要知道以利的两个儿子很邪恶的，狂妄到什么程度？ **以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧。他不要煮过的，要生的。”献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或译：他们使人厌弃给耶和华献祭）。（《撒母耳记上》2:12-17）** 看到了吗？就是狂，就觉得：我是祭司呀，祭司要的，你不能不给呀！祭司在以色列这个地方是啥呀？那就是最高首长，最高的官员。祭司在以色列是很厉害的。那你说献祭这事怎么整？如果有个官司判个长短或判个对错的，那就更麻烦了！这就是以利的两个儿子，那是非常狂啊，根本就不把献祭的祭物放在眼里，也不把以色列的百姓放在眼里，也不把神放在眼里。然后还说：有事吗？没事啊，有什么问题吗？就是这样的一种态度。
        • 谦卑造就伟大，狂妄自取灭亡
          撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告，所以他就常常学习这个，学到了什么呢？撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。我问你，你会喜欢狂妄的人吗？你不会喜欢狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常谦卑的，不是说自己不行，然后神也不行，而是他自己不行，但是神行。这个概念一定要建起来。 后来撒母耳成了有史以来最厉害的先知，这就是以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑。后来以利的两个儿子发生了什么事？狂妄就必结出狂妄的结果，两个人同日战死在沙场，老以利也是当天脖子断了，气绝身亡。老以利的儿媳妇生完孩子就死了，生出来的孩子叫以迦博。后来老以利家就是献祭也绝不能够解决他们家的问题，都到中年而死。 昨天我们就提到了一个故事，一个真人真事，那个人是谁呢？他是我们当地很有权势的一个人。那八九十年代改革开放初期的时候很有权势，逢年过节人们都去他家送礼。他把东西变卖，能变卖好几千块钱。后来发生了什么事？这个家听起来都是灾祸呀。有权势的这个人得了癌症；他的儿子也得了癌症；他的小儿子肾衰竭，尿毒症。你说这日子怎么过？就是人狂啊，有权有势能不狂吗？不狂的能做得了官吗？跟以利和他两个儿子狂的那个样子一样。但是撒母耳后来成为最伟大的先知，跟他的谦卑紧密相关，所以要小心这狂妄的灵。
      • 要知道神掌管一切
        • 信靠神，别自以为是
          **只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。(《撒母耳记上》2:2）** **勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。(《撒母耳记上》2:4-9)** 所有的东西都是祂掌管的，你以为是鬼掌管吗？是神掌管的，但是很多人不信。你要知道神掌管一切，千万别跟神作对，千万不要跟神争竞，千万不要在神面前狂妄，一定要知道神掌管一切。凡不出于信心的都是罪，不相信神的都是狂妄，都是愚昧！如果你要有信心，就把我们的信心建立在神的身上，如果你还没有经历过这些，你可以继续走那个靠自己能力的路，直到被神击打。 当然，破碎了重新再建立起来，那就是一个神荣耀的器皿，我们也感谢神。不知道神掌管一切，整天靠自己的那点力量忙啊忙，弄啊弄。记住，这里头不是一个很奇怪的逻辑，是一个很正常的逻辑。我们信靠神，并不代表我们不好好做事，我们好好做事也并不代表我们信靠神。要知道信靠神，根基是建立在神的身上，然后你好好去做事，做事的时候你里面装的不是该隐和拉麦的那套逻辑，你装的是平静、安稳。这回大家应该不再困惑了。我做一个总结：狂妄这种灵是很败坏的。人说了狂妄的话必受报应，最后不但神报应你，这个世代也要报应你！ 愿神祝福大家！
      • 神必报应狂妄的人
        • 狂妄言语必遭神严厉衡量
          人说完了狂妄的话会遭报应的，咱们大家要小心，如果你曾经说过狂妄的话，你要深深地悔改，神必报应狂妄的人。 **人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的　神，人的行为被他衡量。(《撒母耳记上》2:3 )** 就是你做的东西，神要拿到称上衡量一下，一称，半斤八两，一看不行，神就报应你。所以我们人说完了话以后，一衡量，夸大其词，神就照着你所夸大的报应你。怎么报应呢？ **与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。(《撒母耳记上》 2:10 )**
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华与他同在，使他所说的一句话都不落空！
      • 一、引言
        • 撒母耳主动说话，神成就每一句
          撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。（《撒母耳记上 》3:19-21 ） 大概十几年前，我带着大家查《撒母耳记上》，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空！这句话一下子就在我里面震耳欲聋，太震撼了！你知道为什么震撼吗？因为我们过去很多时候领受的都是神的主权，我们就像一个木偶似的，然后这里的这句话一下子就把我过去很多的认知给颠倒了。为什么呢？因为神使撒母耳所说的话一句都不落空，他所说的每一句都成就。那每一句都成就，是不是神给你个PPT让你念，念完了神给你成就？不是，是撒母耳主动说的。那个时候我查到这句很兴奋的话，我说：我要做这样的人！
        • 别让金钱蒙蔽你的心灵之眼
          神使你所说的话一句都不落空！能成为撒母耳这样的人，有神的同在，那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳，你自己在家里捣鼓去吧，想说多少万就说多少万，你也不用来找我了，也不用求我，来了还得被我拒绝，让我知道你这么爱钱，整得也挺没面子的。其实人家撒母耳从来都没有求过这几百万，如果撒母耳求那几百万，就跟我们小时候问妈妈要二两饼干一样。要知道那个时候二两饼干多贵啊，结果妈妈拿一只手在你脸蛋子上一拧，跟你说：这就是二两饼干！你说：妈，我要吃蛋糕。结果妈妈又拿另外一只手在你另一边的脸蛋子上一拧，跟你说；这就是蛋糕！还要不要？ 人家撒母耳没求过这几百万，几千万，也没求过公司打包上市，人家玩了一个大的。有的人说：几个亿啊？不是，几个亿有啥意思？怎么满脑子都是钱呢？穷怕了。人家撒母耳没掉到这钱眼儿里，人家成了以色列的元首，成了以色列最大的长官，祭司。不是作威作福，你坐在上面，你要为老百姓谋福利，要服侍他们，就是要成为很多人的祝福，进入神的心意。不像有一些弟兄姐妹，几年前立了一个小目标，一年赚一百万，到现在也没凑上这数。你可能说：老师，那三千五百刀的人呢？都成了过去式，为啥？消失在那蓝天里。你说：咋的了？跳楼了，死了？没有，消失在那蓝天里，中了这世界的毒了，实验结束了。
        • 做撒母耳，别做属灵的井底之蛙
          我不会说：哎呀，有一天我碰上撒母耳多好啊，让撒母耳为我祷告一下五百万。大家知道五百万这梗吗？我再讲一下，免得你听完了不知道这梗。有的人就说：老师，你能不能为我祷告？我说：祷告啥？他说：让神给我一千万，我好奉献五百万。后来我想了想，他要奉献五百万，挺好。后来他又说：也不用这么麻烦了，你就直接跟神说，让神直接给我五百万，那五百万神直接留下就行了。这是五百万的梗。有的人是想找撒母耳这种人，有的人是想做撒母耳这种的人。所以今天我的目标不是让你找一个撒母耳，我是让你做一个撒母耳，别做亚比米勒，那都是二手的，那没有什么太大意思。你自己做撒母耳不好吗？省了我这麻烦了，也省了这五百万的梗了。 有的人就跟我说：你累不累啊？好像有点累。但是后来又一想，那不累也没有意思啊。大家知道吗？每天早晨起来，小窗口里头就摆着一碗饭，是不累，吃完了再躺下睡，一室、一厅、一卫，全在里头，然后有个小窗口，你也不用出去了。那是啥？那是监狱。累不累？不累，就待着。判了二十年就在里面待二十年，判十年就在里面待十年，不累，可是那多没意思啊。累不累不重要，重要的是做这样的人好啊，我就想做这样的人，累点没关系，但是活得精彩啊，一生的故事老多了，就这么多的故事还讲重了，那要没有故事得重成啥样？
      • 五、人都是长大的
        • 信心后天学，别跟神较劲
          有的时候我就在想，有的人天生就没有这种信心，你说可咋整？我也不知道咋整。记住，今天我是在教你，天生那玩意儿没什么太大用，后天学来的才有用。要学习，要观察呀，是这么做人比较聪明，还是那么做人比较聪明？好汉不吃眼前亏。然后永远记住别跟神较劲，你跟神较劲，那不毁了吗？像老以利全家受咒诅，那撒母耳震耳欲聋啊，凡是听见的人，耳朵都耳鸣呀。 耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。”（《撒母耳记上》3:11）
      • 八、知道侍奉神是崇高的呼召
        • 侍奉神才是真正的富有
          我问你，在撒母耳长大的过程当中，他看没看见过有钱人呢？看见过。百万富翁来了，亿万富翁来了，以色列的首富来了，那些有大庄园的、住大别墅的、住大平层的、家里有个大浴缸的那些有钱人来了。撒母耳拎个小桶，弄点热水，围一块布洗澡，如果他一看人家的家里有大浴缸，心想：我也整一个。那就坏了！ 我得告诉你这浴缸的故事，这浴缸是什么人喜欢呢？昨天我遇到了一个有钱人，他就告诉我关于这浴缸的故事。没用过的人，一看，整个大浴缸挺好。你用过几次啊？有钱人都没用过几次，那穷人整一个那玩意儿就是个白象，因为平时还得打扫卫生，从装上一辈子也没用过几次，那些家里装大浴缸的人都这样。我遇到的这个有钱人他为啥知道呢？他家里以前整了一个大三角的浴缸，后来丢了，为啥？从来没用过，白占地土。整过的都知道，那什么人整呢？土老帽。我们如果聪明的话，去考察一下，你就不用做土老帽。那农民进城以后，一看那大浴缸，多帅气啊，多风光啊，你在里边泡澡，别人在外边看。摆设，没啥用。 这个撒母耳看见人家有大浴缸，他觉得自己拎个小桶挺好。为啥？侍奉神是我最崇高的呼召！我不是做以色列的首富，也不是做以色列的富豪，也不是做以色列的暴发户，我一生要侍奉神！我告诉你，没那两下子还喜欢不了这份职业呢。曾经有人跟我说：这世上的工作，最挑战的是美国总统，第二就是牧师了。我想了想，傻了吧唧，他说的是啥玩意儿？这世上最崇高的呼召就是牧师了。
      • 三、祷告
        • 成为神所用的荣耀器皿
          神啊，我们向祢所求的是什么呢？神啊，我们向祢所求的就是我们要做撒母耳这样的人。神啊，我们向祢所求的，就是我们这一群弟兄姐妹要在地上的日子渴望成为像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫、耶稣、保罗这样的人。神啊，愿祢的能力在我们身上启动，愿祢从死里复活的能力在我们身上彰显出来，使我们被陶造成像祢的样子。神啊，愿祢与我们同在，愿我们在祢里面不断地长大成人，长成蛮有耶稣基督的身量，让我们不断地竭力追求，不断地成长，祢要与我们同在，祢要使我们所说的话一句都不落空！神啊，祢要使用我们，管理祢的百姓，牧养祢的群羊，愿祢亲自兴起我们，使我们成为彰显祢荣耀的器皿。阿们！
      • 七、知道神与什么样的人同在
        • 成为撒母耳，活出神的心意
          人不知道，对灵界里的东西不了解，悲剧啊！现在知道了吗？你说：我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问：你叫啥？牠说：我叫五百万，你不是要五百万吗？那鬼叫五百万，你说这不是要命了么！那五百万能给你五百万吗？那五百万说：这个就是五百万！就是首负。人就是不知道，这不是傻嘛！ 今天能不能变聪明？你今天开始在信心的里面不断地成长，陶造自己成为一个小撒母耳，陶造自己成为一个长大一点的撒母耳，陶造自己成为长大的撒母耳。撒母耳长大了，神与他同在，厉害了！他说的话都是神的心意，深深地知道他该求啥，求的就是神的国和神的义。天底下有两位非常著名的先知，摩西和撒母耳并列成为古代先知当中最合神心意的先知，太厉害了！我只有渴望的份，我渴望，神纪念我，让我开始有那么一点点像了，有那么一点点味道了，好啊！
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在，也照样与你同在
      • 一、引言
        • 做属灵人精，别做人渣
          我希望我成为这样的人，但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳，他们都是顶尖的人精，要不然你杀马过来你骗一下，你能骗得了约书亚吗？约书亚会被P2P坑吗？不会；撒母耳会被P2P坑吗？不会。这些人都是人精啊，那你不想做人精，你想做人渣啊。有人做学霸，有人做学渣；有人做人精，有人做人渣，那这不都是人选的吗？神与撒母耳同在，撒母耳所说的话，神没有让他一句话落空。那是好多年前，我读完了这句话以后，我说：神啊，我也想做这样的人。后来我做了。 其实很多人常常搞反了，我遇到的这种事可多了。《创世记》是听我讲的吧？那亚比米勒不跟神立约，找亚伯拉罕立约，你整个二手的干啥呢？有的人说：老师，祝福我。我可以祝福你呀，因为我是撒母耳，我祝福你，你的话都不落空，多好啊。但是你整个二手的干啥呢？那你做撒母耳不好吗？你说：做不了。不是做不了，是不想做。有的人说：老师，你也说一句话呗，三千五。现在三千五太低了，三万五，就都是这些东西。
  • 讲道
    • 【讲道】做神忠心的祭司
      • 忠心的祭司，照神心意而行
        • 忠心祭司，活出神的心意
          《圣经》白纸黑字，从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读，撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。 我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。（《撒母耳记上》2:35） 第3章，就讲耶和华与撒母耳同在。我今天不是照你的心意而行，而是照着神的心意而行。撒母耳小的时候就不是一个玩假的人。
        • 勇敢宣告真理，做忠心祭司
          有一天撒母耳睡着了，听见夜里有呼喊，撒母耳以为是师傅老以利喊他，结果却是神在呼喊他。三次以后，老以利明白这是神在呼唤撒母耳，就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话： 我指着 以利 家所说的话，到了时候，我必始终应验在 以利 身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 所以我向 以利 家起誓说：『 以利 家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。』」（《撒母耳记上》3:12‭-‬14） 撒母耳不敢把默示告诉以利，后来还是把每一句话都告诉以利。小小的撒母耳，在面对他的老板竟然敢说真话。一开始他也是惧怕，但后来他还是把神对以利的审判告诉撒母耳。一个孩子有这样的勇气，还真的很神。这是一个操练，即使冒犯了他的师傅，也把神的审判宣告了出来。 照着神的话宣告以后，竟然没有发生什么事，他的老板老以利并没有处罚他。如果你做耶和华神的祭司，从小就开始操练说真话，哪怕宣告的是审判，也不要怕。这就是忠心的祭司。今天我们当中的弟兄姐妹，要真正知道我的动机，我希望大家能像撒母耳一样，不要像老以利。基督徒都是神的祭司。今天有多少做牧师的，被神审判。我可没这胆量。神怎么说，我就怎么宣告。我没有必要讨任何人的喜悦。
      • 对付天然人愚昧的本性
        • 别让灵里的无知毁了你
          心思意念里要知道，做神忠心的祭司，神要抬举我们超过天下万民。你还羡慕超跑、钱、房子、企业家吗？不要再做愚昧人，要知道神的旨意如何。要在我们里面除去淫乱的心。不要既爱世界，又爱神。脚踏两只船，那不是骑墙，而是骑在刀子、电锯上啊！不要想做婊子又要立牌坊。不要灵里的无知，驱动我们里面一切的私欲。一定要了解神的心意。要知道淫乱祭司的结局。 在我刚信主没多久，就看到很多灾祸临到一些祭司的身上，为什么，我问神。神说，因为他们淫乱，既想爱世界，又想得神的好处。神派了一个神人，去宣告老以利家的审判： 因此，耶和华— 以色列 的神说：『我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。 日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。 在神 使 以色列 人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。 我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子 何弗尼 、 非尼哈 所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。（《撒母耳记上》2:30‭-‬34）
    • 【讲道】耶和华神使我们安静，不被四围的仇敌扰乱 -
      • 大卫的态度与神的同在
        • 大卫在神前谦卑舞动，赢得尊敬
          …..（即兴的祷告）… 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，2Sa 6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。 我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱，归纳总结成几个方面：
      • 大卫的敬拜与神的同在
        • 大卫的舞蹈，敬拜中的谦卑力量
          撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，2Sa 6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。
      • 神的保守与安宁
        • 神赐安宁，远离仇敌搅扰
          最近，我常常听见弟兄姐妹这么说，亏了有这样的教会。要是没有这样的教会，这日子可怎么过！的确，没有这样的教会，我们的日子就会受四围的魔鬼的搅扰！我们不都是从那种仇敌搅扰的日子中出来的吗？我真的很感恩！感谢神，神使我们都过上安舒的日子，不被四围的仇敌扰乱！ 我们来读今天的经文： 3 今日的经文：撒母耳记下7:1 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。 4 祷告 – 神启示的祷告！
    • 【讲道】把你看为宝贵的献给神
      • 总结
        • 倾倒自己给神，成为众人祝福
          神看我们的心志是让我们不至于灭亡，反得永生。神在撒母耳记中讲撒母耳说的话，没有让他落空，我也愿意成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，那就会成为很多人的祝福，还有什么比这更好的呢？
    • 【讲道】耶和华使我们得胜，不在乎人多人少！
      • 7. 我们的合一是得胜的关键
        • 合一同行，信心带来神奇胜利
          最后一点，当我们合一，争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一，就能够带来极大的能量，这个事情很神的，约拿单和拿刀的人，整个的状况很神的，在当时，只有约拿单和他父亲有刀，但是约拿单把刀交给少年人，约拿单对他有绝对的信任，这个少年人对约拿单也是一样。 约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。”‭‭（《撒母耳记上》‬14:6-7） 约拿单说完之后，少年的反应很厉害。如果是我，我想我的反应就不会特别好，牧师说我们这群人自己进到房子里，自己搭建木板和水泥板，让过来的弟兄姐妹能够有一个舒适、独立的空间，还能够有最大的承载量，我们自己来设计，我心里想：这有点难啊，这种心态不好，是没有信心的表现。 我们应该效法少年人的反应，这个少年人就说随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。太神了，就打赢了这场仗，怎么打赢的？不知道。非利士人就互相残杀，就打赢了这场仗。我们的神常常做这样的事，耶稣常常批评小信的人。我们定意要做一个有信心的人。
    • 【讲道】我们就是要做老大！ –
      • 在决策上做老大 – 了解神的心意，做合神心意的决定
        • 做决策的老大，掌握神的心意
          刚刚过去的这个礼拜我们查了《撒母尔记下》第7章，很多人对神的认识只是停留在一个地方，我们一起看《撒母尔记下》第7章的第14节，我要作他的父；他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。很多人读圣经就读到这里，这就是为什么这个世代的很多基督徒都活在困惑和苦难中。昨天谦然姐妹就跟我分享，她在这样的光景中生活了2年，充满了刑法的痛苦。根源就是很多人没有读到15节的话，但我的慈爱仍不离开他。大家要知道神是爱我们的神，不是让我们在罪中死掉的神！ 今天我们看的这段经文的第21章，这个仆人形容他的主人是没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。这个仆人认为他的主人很恶，就算他什么都没有，主人也要把他的东西都抢夺走。我们的神真的是这样的一位神么？不是啊！是我们自己选择认为我们的神是这样的一位神，所以就会一直活在责罚当中。就像如果我一直活在被冤枉的里面，那我就会一直痛苦下去，而这样的痛苦就会错过了解母亲心意的机会，就活在不被爱的里面了。最近这段时间很多弟兄姐妹问我，我在诅咒中怎么办，我犯罪了怎么办，难道神不是让我们在罪中得胜的神吗？ 今天弟兄姐妹们要知道我们的神是爱我们的神！我们神的心意是要给我们10座城给我们管，5座城给我们管，而绝对不是让我们活在困境当中，很多时候我们在困境中觉得痛苦，不是神让我们痛苦，是我们因为不了解神的心意所以痛苦。 那既然我们了解了神的心意，我们就要开始说做合神心意的决定。我们是我们如何做决定的老大。神给了我们绝对的选择的权利。就像这段经文所写的，我们拿了这一锭银子不是就藏起来，而是行动起来去用这一锭银子。神希望我们能够更好的用这一锭银子，能够赚更多。而这样的决定权就在我们的手中。我们是我们决定的老大。
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 从主人仆人的关系上升到朋友的关系
        • 信心加行为，成就神的朋友
          Jas 2:21 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？Jas 2:22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。Jas 2:23 这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。Jas 2:24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。Jas 2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？Jas 2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 神怎么试验亚伯拉罕？让他把神赐给他的孩子献上！亚伯拉罕竟然没有为了留下自己的孩子，而不照着神的话去做！其实我们的东西，哪样是你该得到的？其实都是神赐的！ 带着行为的信心，愿意献上自己，愿意把自己完全的摆上，就成为神的朋友了！成了神的朋友，你知道那是何等的恩典吗？ 1Sa 3:19 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。这是在撒母耳记第3章啊！作者写到这里就把这句话写在这里了！为什么呢？因为撒母耳经历极大的试验，仍然信靠神！他没有按照人的逻辑，推翻老以利，自己做大祭司！而是不断的服侍神，尊主为大，按照神的意思行！撒母耳和摩西并列为两个最伟大的神的仆人！ 成为神的朋友，好比，神给你一个签了神的名字的支票！你随时随地使用，到了神那里，一定兑现！ 这是信主最美妙的地方！我们不是木偶，我们是自由的人，但我们手里有神的应许，可以随时支取！ 成为神的朋友，也是认识神的过程！ 朋友 的关系 – 彼此分享，进入到神的心意里 当我们成为神的朋友，我们会再次进深到神儿子的关系！– 完全像神，有神的形象，有神的意念，有神的地位，继承产业！ 弟兄姐妹，我们从粗浅的基督耶稣信仰里走出来，开始不断的追求！那是一条充满奇妙的路！那是与神合一的路！
    • 【讲道】投资与回报
      • 神喜欢我们做新事
        • 勇敢撒种，神必赐福回报
          我在想神啊，那你为什么喜欢冒险呢？赔了怎么办呢，我告诉你，不能赔。因为我们的神有一个特点，我们的神早就在那里等候你去冒险。任何一次实践信心的经历都是神让我们做新事。所以今天我们弟兄姐妹要开始改变，回报是一个很要命的事儿，你不冒险不把种子撒下去，它不会有收成。把种子撒下去，遇到饥荒、洪水、旱灾怎么办呢？对未来完全没有掌控。但是呢，《圣经》里说的话好啊！ 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。(《申命记》28:12） 你若谨守遵行耶和华你神的话，祂必按时降雨在你的地上。你看看这个人做的事儿，撒完种子，旱灾来了，你不谨守遵行神的话，一下子把你心中藏的话全都表明出来了。如果你谨守遵行耶和华你神的话，你撒一下种子，就有回报。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 情感的挣扎
        • 情感挣扎中信心才是真考验
          在旧约里有一个人也是如此，叫做哈拿。哈拿是不孕症的人，*她祷告主说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华.....” （参考《撒母耳记上》1:11）*神就听了她的祷告，让她怀孕，生下了撒母耳。当我们还没有得到一个东西的时候，我们跟神说，“如果你给我，我就把你给我的东西奉献给你”， 比较容易。等我们得到这个东西后再奉献给神，就比较困难了。那更难的是，哈拿不是生下来就把撒母耳交给以利养，是她抚养撒母耳到断奶的时候，也经过二至三年的时间，那更难。 所以你发现哈拿，随着孩子越来越长大，她面对心里情感越挣扎也越难 ，她需要更大的信心，把撒母耳完全的交给以利，让他终身服侍耶和华。但是也因着她完全的顺服神，没有留下撒母耳，所以撒母耳被神大大的膏抹使用。在那一个时代，帮助以色列人得着仇敌的城门，复兴了那个时代的工作，使以色列人脱离非利士人的辖制。这是因为有一个完全的顺服神的母亲。你会发现，完全顺服神的话并不是一件容易的事情；有理性的障碍，有情感的挣扎。但是亚伯拉罕为什么能够做到。我们来看一处经文：
    • 【讲道】活在祝福中 -
      • 财务祝福的真理与实践
        • 财务富足源于神的祝福
          今天我就是要讲活在祝福中。但这个题目太大了。我只能找一个层面来谈。就是财务上的祝福。财务上的祝福是最明显的，也是使我们不再依靠钱财，破除钱财迷思的最有力的明证！谁愿意过穷日子？我想没有人愿意！富足是我们所信福音的一个重要组成部分！你不信的话，去读申命记28章！这不是成功神学，这是神早在摩西年代就宣告的祝福！ 几个星期前，我再次有一个强烈的感动，神要在财务上祝福我们的弟兄姐妹。后来这种感动一次又一次的临到我。所以上个星期，我就把这个信息登在教会消息栏目下。其实回顾我们过去几年建立教会的路，我们可以说，神是使我们富足的神！ 钱不是我们人生问题的答案，赐下祝福的神才是！没有祝福的日子，就算活到一千岁，一万岁，也没意思。不过是劳苦愁烦而已！没有神的日子一点也不好！要过蒙福的生活，要紧紧抓住祝福我们的神啊！一切都是祂赐给我们的！ 如果你不认识这位赐祝福的神，你一定要认识祂！
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 一、引言
        • 别迷信形式，理解神的荣耀
          今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》，如果以迦博你不知道，那我再给你添上几个字，叫做《以迦博（神的荣耀离开以色列）的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了，为什么把神的荣耀给搞没了呢？因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力，但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影，尤其是西方的电影，一个好像是信耶稣的道士，穿一个大黑袍子，手里滴溜着一个十字架，然后就进了一个鬼屋说：鬼，你要退下去。他们就以为这十字架很有用，后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法，我一直以为基督教就是干这个的，穿个大黑袍子，拿一个十字架，然后教堂里头整得到处都是十字架。这玩意儿有用吗？好像没有用。 我看过一个很有趣的事情，一个公司企业的老板是个基督徒，结果他企业生产的产品卖不出去，后来他就整了一群基督徒到他企业里去祷告，其中有人就领受了一些先知的话语，叫做重返荣耀。重返荣耀我们就觉着这个企业应该越做越好了吧？好像不是那么回事儿，后来发现很多不信主的人的企业做得比信主的人的企业做得还好。这跟神的荣耀有什么关系吗？其实没什么关系。后来我们读以色列的历史就发现以色列亡国了、犹大亡国了，这都是神拣选的百姓。神把以色列人从埃及地带出来，六十万以色列人全部被击杀、倒毙在旷野，要么是用瘟疫给击杀的、要么是自己慢慢老死的，他们没有办法进到神的应许之地，这种悲剧我都叫做以迦博的悲剧。
        • 别做愚昧的宗教祭司
          后来这一章被掠去的约柜，历时好几十年，加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间，我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢，还是老以利当权，约柜就被掠去了，到后来非利士人把约柜还回来以后，约柜就留在乌撒家，一直到撒母耳做了士师，管理以色列的一把手。咱就说撒母耳做了二十年士师，然后扫罗做王又做了四十年，大卫到以色列做王的时候又过了七、八年的时间，算起来起码得有七十年。这七十年的时间以色列没有神的约柜，大卫打胜仗了吗？打胜仗了。撒母耳管得好不好？管得不错。中间那段时间扫罗也想拿约柜去打仗，结果还没拿人就不行了。所以咱们要彻底地摆脱一种东西叫愚昧，要成为一个聪明的人，做一个忠心的祭司，不要做一个宗教的祭司，宗教的祭司是没有用的。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 自私是很多问题的根源
        • 自私是问题的根源之钥
          撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说：‘你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。’你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的　神。”（《撒母耳记上》15:16-21） 撒母耳对扫罗说：“我不同你回去；因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。” 撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。 撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。 以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔；因为他迥非世人，决不后悔。” （《撒母耳记上》 15:26-29） 结果扫罗说： “我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的　神。” （《撒母耳记上》15:30） 还是在乎自己那点事，我想后来这亚甲就还活着呢。
        • 自私是痛苦的根源之钥
          撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。 （《撒母耳记上》15:32） 亚甲心里想着死亡的困难过去了，因为扫罗已经答应他了，我想这事太令人费解了。 撒母耳说： “你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。 撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗；但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。 （《撒母耳记上》 15:33-35）
        • 自私心态引魔鬼作祟
          这段讲的就是一个人如果从神领受了一个命定做以色列的王，不管领受多大的命定。如果领受的是做以色列的王，还是领受建立教会，还是领受的命定做一间教会的小组长，或者做一个简单的服侍的人。如果他违背神的话，神会给你一次、二次、三次机会，如果我们违背神的话一次、二次、三次机会，但我们不能抓住机会，紧紧的抓住神，谨守遵行祂的诫命、律例、典章，遵行不求自己的益处。 一个人求自己的益处，自私私欲一定会带到魔鬼的黑暗权势下。然后一次次不能谨守遵行，结果会导致恶魔从耶和华那里来扰乱他。今天你可能是基督徒也可能不是基督徒，但是要知道恶魔一定是从神那里来的。今天我们建立教会，魔鬼帮助了我们很多，因为牠把垃圾一个个除去。今天恶魔为何这么扫罗？因为神的灵离开扫罗，恶魔就会来到这里。如果我们今天领受了神的命定，又丧失了这个命定，会发生扫罗这样的事情。如果你觉得这事没有发生，我会为你感谢神。结果非常令人悲哀的事情，因为大卫弹琴恶魔就离开了扫罗，扫罗里面舒服了。但是他里面的自私只顾自己的心态没有改变，如果你不知道什么感觉的话可以试试。如果你感觉不好，你就知道发生了什么事情，因为有恶魔从耶和华神那里来。 结果大卫杀了歌利亚以后打死了很多非利士人。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。 （《撒母耳记上》 18:7-9 ）
        • 自私心作祟，违背神的命令
          这是给扫罗一个命令，神希望透过这件事，试验一下扫罗是不是真正谨守遵行神的命令。这话讲得再清楚不过了，结果扫罗召聚百姓攻打亚玛力人，将亚玛力人杀败。可是问题出来了，撒母耳到了这地方以后，就听见有羊叫牛鸣： 撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的　神。其余的，我们都灭尽了。”（《撒母耳记上》15:14-15） 这事很奇怪，神讲得非常地清楚，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。结果扫罗不但将这些东西留了一部分，还把亚玛力人的王亚甲也给留下来，这真要命啊！
        • 自私让扫罗失去神的庇护
          我今天带大家来看一个人，这人的名字叫扫罗。扫罗是以色列的王，他做以色列的王以后，有一段时间得了精神病。他怎么得精神病的？因为一件非常有趣的事情： 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：“现在有恶魔从神那里来扰乱你。”我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。（《撒母耳记上》16:14-16）** 扫罗的臣仆讲的话很清楚，扫罗应该开始知道，为什么会有恶魔从神那里来扰乱他。扫罗后来就叫他们找来了一个容貌俊美，说话合宜的一个孩子，这就是大卫。大卫一弹琴，恶魔就离开了扫罗，你会说，唉，这不的释放了吗？是得释放了，但是后来，问题又变严重了。耶和华的灵怎么又离开扫罗了呢？因为扫罗极其自私，非常爱钱，不但爱钱，还喜欢把责任推给别人。
      • 引言
        • 自私招鬼，利他自救之道
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个新的题目《不求自己的益处》，这个事情有点难，谁可以做到呢？其实能做到就做到，不能做到的我也祝你好运。在我们当中很多弟兄姐妹很难得释放，因为我们夜里带祷告的时候，经常看到有这样的需求：“老师，我有手痛、脚痛、肚子痛；我有幻视幻听。”每次祷告都是这些人，我就求问神：“神啊，怎么就这么难释放呢？”后来神给了我回复。 就在前一段时间，我就莫名其妙想起来一段话： 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 (《撒母耳记上》16:14 ) 结果，扫罗就得了一种怪病，今天这事情让我们很困惑，恶魔从神那里来折磨扫罗，如果恶魔是从神那里来的，我们怎么得释放呢？今天本来我是讲的题目是《自私是招鬼的》，我想这个题目有点负面，我就改成一个比较正面的题目，那就是《不求自己的益处》。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10： 我立扫罗为王，我后悔了！
      • 从扫罗学第一个功课：急忙掳掠财物
        • 别让财富诱惑蒙蔽属灵眼光
          **你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？（《撒母耳记上》15：19 ）** 扫罗是一个没有见过世面的人，从来没有见过这么多的钱，也没有见过这么好的牛羊。扫罗是怎么碰到撒母耳的呢？扫罗的驴丢了去找驴，然后碰到了撒母耳，后来扫罗被按立为王。 人没有见过世面，其实是一个非常悲哀的事情。如果你没有见过世面，突然见到这么多的财物，你所受的诱惑跟扫罗受的诱惑差不多。耶路撒冷教会的人一开始都奉献，然后突然看到这么多的钱，因为他们都是出身于不富裕家庭的门徒，立刻有点发懵。 我常常跟大家说，打属灵仗得胜之后，会在财物上蒙祝福。可是财物上蒙了祝福之后是自己很厉害吗？就像扫罗跟亚玛力人打仗赢了，是扫罗厉害吗？根本不是，是神早就预定亚玛力人要败在扫罗的军兵之下。**那不是扫罗得胜，而是神使扫罗得胜**。
      • 从扫罗学第六个功课：扫罗竟然没有意识到自己违背了神
        • 别做半吊子的信仰者
          我不知道扫罗是在甩锅还是真的不知道。 **撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说，愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了……扫罗对撒母耳说，我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。（《撒母耳记上》15：13，20）** 大家千万不要以为，行了一部分叫行了，不要拿你行了一部分的那部分，来证明谨守遵行了神的话。看看自己哪一部分还没有谨守遵行，神给扫罗的命令，再简单不过了： **现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。（《撒母耳记上》15：3）** 神让他把所有的杀死，但是他只遵行了一部分，那么他是遵行了还是没有遵行？他听从了耶和华的命令，还是没有听从耶和华的命令？这不是值得人思考吗？千万不要遵行了一部分，然后照着一部分去建造教会，另外一部分选择违背，那不叫做遵行，尤其是怜悯了神国度的仇敌。 我可以花更多的时间跟你们解释，因为我相信我们当中有大量的人都有扫罗的错觉：我是爱神的，你看我每次这么忙，都来参加聚会！这是爱神吗？这是最低的要求不是吗？你爱神的话为神摆上什么呢？你牧养谁了？这样的事情比比皆是。 我再次提醒大家，千万不要以为自己谨守遵行了几条诫命，就以为自己谨守遵行了神的话。如果没有意识到自己在哪里完全违背了神的话，就没有办法改变自己。所以，大家好好的、深深的审查自己。
      • 听了神的话不谨守遵行
        • 听命胜于献祭，别让神厌弃你
          **撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》 15：22-23）** 我们当中有一些人，特别想听神跟他说话，其实这是一个高风险的事。当然我巴不得弟兄姐妹喜欢听从神的话，也喜欢听从神来的话。可是听了神的话，神如果真的亲自跟你说话，然后你怎么办呢？如果神真的跟你说话，给了你一个命令，你真的能守的住吗？ 真的给你一个命令，你听了以后又不去谨守，也不去顺从，神就会厌弃你。有很多人幸亏没有听见神的话，听见了神的话，你能做什么呢？如果神跟你说，把你最心爱的儿子献给祂，你会像亚伯拉罕一样把以撒献给神吗？还是像老以利一样尊重你儿子超过尊重神呢？ 大家要知道，很多人很想听见从神来的话、听神声音，但是听完以后你能守得住吗？有的时候我就告诉弟兄姐妹，幸亏神没跟你说话，说完了你也不听，神就会厌弃你。今天有多少基督徒，仅仅停留在十分之一奉献上，其实没有用的。神不缺钱、不缺燔祭、平安祭，神缺的是人喜欢听从祂的话。
        • 悖逆如邪术顽梗如拜偶像
          **悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15：23）** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说，房子周围都是拜偶像的，我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道，悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒，他又悖逆顽梗神，结果跟行邪术的，拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中，我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事，而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王，其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后，有恶魔从耶和华那里来，降到扫罗的身上，一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪，这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像，但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家，好好的读这段经文。
      • 从扫罗学第二个功课：怜惜神国度的仇敌亚甲王
        • 怜惜仇敌，终将自食其果
          神本来说要把他们全部杀掉，结果扫罗留着不杀。 **扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。（《撒母耳记上》15：9）** 我们不知道亚甲到底有什么才干值得扫罗怜惜，但是神早就发布命令，把他们彻底的灭掉。我想，亚甲王肯定是一个很有才干的人，非常会养牛犊和羊羔，养的也非常的好，应该也是个人才。结果扫罗却怜惜亚甲，难道我们的神不比亚甲王强的多吗？难道我们看重亚甲超过看重神的命令吗？ 但扫罗却怜惜亚甲，要留着他，觉得他是个人才，留着他以后可以帮自己赚钱。难道你的钱财不是神使你得胜来的吗？你能打败亚甲王，难道不能打败掳掠周围的仇敌吗？都能。为什么觉得亚甲王好呢？因为人的愚昧。 他觉得留下亚甲没关系，觉得亚甲不过是自己的奴隶。中国的历史当中，也有一些条例，不允许太监干涉朝政。但是有的皇帝却说没关系，觉得太监充其量都是自己的奴才，结果太监把整个朝廷闹得乌烟瘴气。 所以我们要学一个功课，这是神国度的仇敌，如果你怜悯神国度的仇敌，虽然现在神不会给你命令让你去杀人，但是你不能够怜惜这些仇敌。今天我们建造教会的人，怎么能把神国度的仇敌放到教会里呢？神的教会要圣洁合一，为什么要把神国度的仇敌弄到耶稣基督的身体里呢？ 我们今天从扫罗学一个功课，建造教会就建造一个圣洁合一的教会。前几天有个姐妹说，他们教会的牧师非要把离开教会的人请回来。被请的人说：让我回来可以，我要开一个条件，我在教会做败坏的工作，你们不能拦着我。牧师连连点头同意：只要你回来。这位牧师这么干能行吗？ 现在很多教会里的牧师在乎人数超过在乎神的命令，在乎人的奉献，爱钱财超过谨守遵行神的命令。有些弟兄姐妹，我想你跟着这样的牧师就好好的学习，功课很深的！
      • 从扫罗学第五个功课：二手的神
        • 别做二手信仰的傀儡
          **扫罗说，这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华－你的神；其余的，我们都灭尽了……百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华－你的神。 ……扫罗说，我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的神。（《撒母耳记上》15：15、21、30）** 这三段经文当中，扫罗都是把神当做别人的神，其实你的神就是我的神。在基督教的圈子里，有的人说你不要窃取神的荣耀，但我的荣耀不是神的荣耀，神的荣耀不是我的荣耀吗？我和我的神是合一的关系，千万不要以为那是你的神，要献祭敬拜耶和华你的神，好像自己是个二手的。 虽然我们建立教会，在耶稣基督里合二为一，我们彼此合一。但你不是孙子，你是神的儿女，在神的国度里没有孙子。 这种言语里自然而然流露出的跟神隔绝的关系，扫罗不是神所按立的王吗？怎么神成了不是他的神，成了别人的神了？一定要从这种恶习当中转回，养成一种合一的关系，神就是我的神。我们应该这样说：你的神就是我的神，我的神就是你的神。你在哪里，我就会在哪里；我在哪里，你也会在哪里。
      • 从扫罗学第四个功课：依靠人，不依靠神
        • 依靠人如建沙堡，终将崩溃
          人为什么惧怕呢？因为总觉得神不行；为什么惧怕百姓，总觉得教会没人怎么行呢？这样惧怕人，就不会敬畏神。 **扫罗说，我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的神。（《撒母耳记上》15：30）** 他是以色列的王，他需要撒母耳在以色列人面前抬举他吗？不需要！我很难想象，神立的王，怎么这个怂样呢？他有什么好怕的呢？有什么好抬举的呢？百姓本来就应该抬举你，因为你是以色列的王。结果扫罗一脸的奴才相，人为什么会变成这样呢？因为人依靠人。 如果一个人依靠人，就很需要人抬举你；如果人依靠神，谁也不需要抬举。但是在我们当中有些弟兄姐妹还不习惯，担心我犯了错误怎么办?我犯了错误，神会管啊。 依靠神，是人一生当中最好的选择。有了神，我还怕什么呢？有了神，我还需要在人面前抬举我吗？不需要。神膏立扫罗做王，难道还怕以色列人把他选下去吗？怎么选下去呢？这是神按立的。结果扫罗满脑子想的全是这些事，整个人的逻辑体系全是人的逻辑体系，就是没有神的逻辑体系。
      • 引言
        • 从扫罗的失败中汲取教训
          大家好，今天再跟大家讲一个反面人物，这个人物就是大名鼎鼎的扫罗，最近讲的负面人物比较多。比如：以扫，他轻看了长子的名分，结果就被看重长子名分的雅各得到了；再比如老以利，他不是一个忠心的祭司，因为他做以色列士师的时候看重自己的儿子超过看重神，然后神就预备了另外一个忠心的祭司叫撒母耳。 扫罗和撒母耳的关系非常亲密，因为扫罗王是撒母耳按立的。因为我们讲的都是负面的人物，所以你会发现，从负面人物身上学习比从正面人物身上学到的多。我们一直在推动学习，但是在推动的过程当中，阻力重重。
    • 【讲道】学习系列08：神要为自己立个忠心的祭司！
      • 神要为忠心的祭司建立坚固的家
        • 忠心祭司，神家才是真坚固
          **撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。（《撒母耳记上》 8：1-3）** 你想不想建立一个坚固的家？我觉得建立坚固的家这件事给人制造了很多的困扰。后来我发现就算是祭司撒母耳，他的家也不坚固，因为他的两个儿子都很混。神说要建立坚固的家，可撒母耳的家怎么是这样的呢？大卫为神建立圣殿，神也说要为他建立一个坚固的家，但是大卫自己的家却一点也不坚固，养了一个儿子还把他推翻了自己做王，家里也都是乌烟瘴气的事。然后我就一直在想，家是什么呢？直到有一天我看了英文版的《圣经》，里面写的是“建立一个祭司的家室”。 我明白了，**原来坚固的家指的不是私人的家，而是神的殿，神的家**。撒母耳和大卫对神有忠心，所以神坚固的不是他私人的家，而是他所建造的神的殿。我们看到撒母耳掌权的时候，神很坚固他所建造的圣殿，按照今天的话，就是在指教会。一旦找到了忠心的祭司，你会看到神为他建造一个坚固的教会，那是神的家。
    • 【讲道】学习系列11：悖逆的罪与行邪术的罪相等！
      • 顽梗和悖逆是因为我们的核心利益和价值体系
        • 顽梗悖逆源于错误的核心价值
          大家常常听我说，但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有？没有！真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重，他以为王位是自己赚来的，其实王位是撒母耳按立的，是神给他的。 神说他是王，他就是王；神说他不是王，他就完蛋。但是他忘了，他用自己的力气，守护着自己的王位，觉着自己是以色列的王。结果以色列的妇女敲锣打鼓的说：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7），因为大卫打仗比扫罗厉害。为什么大卫个子比扫罗矮，身体体重比扫罗轻，打仗却比扫罗厉害呢？因为大卫身上有神的灵，所以大卫可以战胜歌利亚。 歌利亚的块头很大，以色列当中的大将，包括扫罗，跟歌利亚打仗，上去都是死。所以后来大卫被请来，就把歌利亚杀了，后来大卫杀敌厉害。因为以色列的妇女不知道政治的凶险，所以她们就编了一首歌：``扫罗杀死千千，大卫杀死万万”（参《撒母耳记上》18：7）。这还得了，不能这么唱，应该说大卫杀死千千，扫罗杀死万万，就算扫罗没有杀死万万，也不能说扫罗不如大卫，结果扫罗想拿刀刺死大卫。扫罗把自己的女儿米甲嫁给大卫，大卫成为了扫罗的女婿，扫罗有最好的女婿。 大卫其实对扫罗忠心耿耿，大卫在扫罗面前是一个得力的干将，约拿单是一个猛将，可以成为五虎将，过五关斩六将，冲锋陷阵，绝对胜过中国的赵子龙。但是扫罗嫉妒什么呢？因为他爱面子，结果就要杀死大卫。这种悖逆和顽梗、争竞、嫉妒，带来了一种东西，那种东西就是一股劲，来的时候非常的强烈。很多人就说，我那股劲来的时候都控制不住，什么控制不住呢？别忽悠我。
      • 听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油
        • 听神的话，比献祭更重要
          今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要命，不献还好，一献撒母耳就出现了。扫罗真是糊涂啊，因为神安排他等候撒母耳来献祭，没有安排他自己献祭，结果他瞎整。 神为什么安排扫罗等候撒母耳来献祭？其实神想告诉扫罗：扫罗你要小心一点，虽然你是以色列的王，但是不要以为你很大，你不会大过我的仆人撒母耳，所以献祭得由撒母耳才行。所以扫罗跟神打交道，真是差太远了。结果撒母耳还没到，扫罗就开始献祭。为什么撒母耳还没回来，扫罗就献祭了呢？因为他看到百姓快要散去了，大家一天又一天等撒母耳，结果扫罗按捺不住了，看见百姓要离开，看见敌人的军兵在那里汇集，他就觉得自己得献祭，不然仗怎么打呢？大家要知道，这种献祭叫做违背神，悖逆神。 结果他刚献完祭，撒母耳到了。其实撒母耳没有迟到，因为扫罗心里不依靠神。如果扫罗对神有信心，对方的军兵聚集又能怎么样呢？百姓散去又能怎么样呢？不能怎么样，什么事情也不会发生！大家一定要知道，用人的眼睛来看这事很要命；但是用神的眼睛看，这有什么了不起的呢？难道神不能掌管这件事吗？神绝对可以掌管。但是扫罗觉得这事有点悬，然后赶紧献祭。 **撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（《撒母耳记上》15：22-23）**
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3：如何做祭司？
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心祭司，神必成就其言
          我经常遇到一些牧师问我：为什么我祷告不好使，你祷告就好使呢？关键就是人是否是一个忠心的祭司，如果你是神要立忠心的祭司，你口里所说的话神都是要成就的。神要为自己立忠心的祭司，这件事情是神的心意。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。 (《撒母耳记上》3:19 )** 在我的《圣经》上，这句话被划了双横线，撒母耳说了很多话的，但是神使他的话一句也不落空，撒母耳和摩西并列，撒母耳在神的面前是一个忠心的祭司，他们严谨的照着神的话服侍这个世代，撒母耳在小的时候，听见神一遍又一遍地叫他，撒母耳就回应神： **耶和华又来站着，像前三次呼唤说：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答说：请说，仆人敬听！耶和华对撒母耳说：我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 所以我向以利家起誓说：以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。(《撒母耳记上》 3:10-14 )**
        • 忠心行神意，祭司得永恒坚固
          我们看见老以利在那个世代，自招咒诅跟拿答和亚比户一样，神非常痛恨不忠心的祭司，之前有一个神人向老以利宣告了一个审判： **我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。 我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。 你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。(《撒母耳记上》 2:33-36 )**
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看！
      • 引言
        • 别高估自己，学会谦卑成长
          后来大卫被拣选，撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人，那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家，人家没通知大卫。他哥哥们全来了，上面一看这个挺好，那个也挺好，但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢？撒母耳就问耶西，你们家还有别的儿子吗？有一个小儿子在放羊，撒母耳坚持说：你把他找回来，一找回来就是他，神要的就是这样的人。记住你不要固执，不要以为你很厉害，以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你，大卫从小透过放羊，透过对付狮子、老虎、狼，透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。 这讨神喜悦的被神拣选，都是人从小还没被拣选的时候，知道自己要有忧伤痛悔的心，起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人，要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人，他那个儿子一辈子四十来岁，没赚过钱，光花钱。听明白了吗？嘴里还振振有词，他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗？他觉得他自己做得可好了，可这一辈子除了花钱啥也没干，富二代啊，哎呀我就时常感慨。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列05：荣耀的服侍！
      • 叫你们信是神差他来的
        • 活在神旨意中话语不落空
          咱们不是开始查《撒母耳记》了吗？这查《圣经》我最喜欢的那种话就是：摩西怎样求，神就怎样做。撒母耳一生当中所说的话，神没有让他一句落空。你仔细读《圣经》，**撒母耳和摩西绝对不是神的木偶，他们是独立的人，但是他们因着活在神的旨意、活在神的计划当中，活在神的差遣和命定当中，所以摩西和撒母耳说的话，神没有让他们一句落空**。 你仔细去读《圣经》，以后我会再带着大家读。当我读到这事，我老兴奋了，这多好啊，神若让我说的话也没有一句话落空，那就不得了啦。我还真的做过这实验，因为我是神所差派的，因为我是一个有命定的人，得着从神而来的命定的人，就活在神的荣耀当中，就是神差派的，就是让人信是神差我来的。 为神而活，被神使用，是何等荣耀的职分，是何等荣耀的服侍，就是一个信的问题，你相不相信拉撒路从坟墓里走出来，如果你相信，你就开始渴望。在神凡事都可能，在神那没有难成的事。今天弟兄姐妹开始兴起来，兴起来成为你自己家族的祝福，成为周围人的祝福，成为地上万族的祝福，这是亚伯拉罕开创的。如果你有这渴望，神不与你同在，神与谁同在？神要找的宝贝就是这样的人。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼！
      • 一、引言
        • 赶鬼不顺耳但效果惊人
          今天弟兄姐妹可得知道，赶鬼这个词听起来不那么顺耳，为啥呢？一说赶鬼，完了。那航空航天，神州号飞上天那多牛啊。我得告诉你，赶鬼听起来虽然不那么顺耳，好像不太科学，但就赶鬼这个词来说，你如果做一个基督徒，竟然不知道赶鬼这个事那亏大了，为啥？因为赶鬼这事带来的果效超乎你的想象。你说你咋知道？因为我就是干这个活的。你在这世上扒拉扒拉，牧师一大堆，但真正能好好赶鬼的牧师不太多。但是因为我做了这事以后知道这东西厉害，你想啊，像耶稣这么干能不厉害吗？你什么时候看见耶稣缺钱了？不差钱。 赶鬼虽然听起来不那么顺耳，我要想找一个词来代替一下特别难，一直没找着，但就是赶鬼这个词描述这个事描述得特别好。我得感谢中国的老祖宗啊，中国的老祖宗多厉害，中文字很厉害，能够有这个赶鬼这个词来描述，你想如果中文字里没有赶鬼这个词咋整啊？赶啥？就没法整了。所以中华文化博大精深，描述这事物的词很多，如果你认识的字多、词多，你的知识就多，所以跟鬼相关的词也挺多的，如：牛鬼蛇神、魑魅魍魉。 咱们需要感恩呐，我们的老祖宗厉害啊，把描述事物的这些词都发明好了，发明好了我还没认全，魑魅魍魉我还是从《西游记》里的一首歌里听来的，以前都没见过这个词。要知道《圣经》有好多种翻译本，咱们中文翻译过来的《圣经》不太厚，字还挺大，如果用韩文翻译《圣经》，那坏了，字是咱们的一半大，但《圣经》是咱们的两倍厚，为什么？因为词少，像魑魅魍魉翻译成韩文得翻译半天。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 你若谨守遵行耶和华你神的话
      • 五、神必使你超乎天下万民之上
        • "听神的话，别做忙碌的兽"
          “你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 ) 好，后面的那句话就是今天的主题，神必使你超乎天下万民之上！我问你：你要不要？要啊！为什么今天还没有超乎天下万民之上？为什么还活的那个屌样？为什么活的那个干瘪呀？为什么活出这么多的问题来呀？为什么呀？因为没有听。没有听，光听自己的了。听了多少啊？是不是？原因很简单，如果还没有超乎天下万民之上，还没听够。听的还不够，为啥呢？满脑子垃圾他怎么听啊？一想就想歪，一听就听错，一走就走自己的路。如果今天神还没使你超乎天下万民之上，好像你还活在《申命记》二十八章十五到六十八节，那可了不得！ 今天我就给大家举一些例子：亚伯拉罕身居天下万民之上，就是在迦南地成为尊大的王子。以撒、雅各都是非常厉害的人，是不是？约瑟在埃及做了埃及的宰相，大卫听从耶和华他神的话，建立了一个以色列有史以来最厉害的一个王朝，叫大卫王朝。所以后来又有但以理、尼希米全部都是居上不居下、作首不作尾的人。所以今天弟兄姐妹呀，我告诉你呀，你如果拿你的忙碌来做一个借口，你一定是搞错了。 今天我最不欣赏的就是忙碌。忙碌，那能不能不忙啊？忙啥呀，往死里忙有什么意思呢？有一个弟兄忙乎了一年，我让他好好信靠神，忙乎了一年赔了一千万。那你不忙你不少赔一千万，你不挺好吗？哎呀，我说这是什么脑子？大家说这是什么脑子？豆腐脑！是不是？哎呀，我就觉得神要使你超乎天下万民之上，你非得不走这条路，非得干你的独角兽，后来有没有角就不知道了，肯定成了一个兽，那倒是真的。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 撒母耳：学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点，就是他很**乖巧**。如果一个人很乖，他就善解人意，就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下，给他送点儿东西，送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿，他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩，常常让人家觉得什么都自己搞不定，什么都得别人帮看，看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿，是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿，你怎么会料理别人的事儿呢？生活，这些事儿你要学会管理好，管理的井井有条，所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**，在老以利的殿里美其名曰侍奉神，其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂，你能够想象吗？仔细想想，也能想到这小孩面临的挑战有何等的大，一个三岁小孩，他不仅从小料理自己的事，他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说：撒母耳，撒母耳，然后他就去找老以利，大半夜的：老师，你叫我吗？老以利说：我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂，老以利说：我没叫你，要是再有人叫你，那就是神在叫你。 撒母耳很有意思，他不像我们一些孩子，像个冤家似的，有的小孩你喊他过来没动静，你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**，他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人，远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。 讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。**讲闲话，是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大，他怎么变成这个样子的，我想是**神的灵在他身上**，使他变成这个样子，但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后，他说神啊，我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判，结果第二天老以利说神跟你说了什么呢，你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害，在这样的一个环境底下成长的过程当中，如果他把实话告诉老以利，知不知道很危险？知道。作为他的祭司，神透过撒母耳宣告对他的审判，**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后，老以利竟然没有把撒母耳怎么样，而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系，你不觉得很奇怪吗？其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗？ 一个人的心智，养成的习惯，天然的就形成，就算是神，透过撒母耳的嘴，宣告了对老以利家的审判，为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情？撒母耳里面有很多非常棒的东西，值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知，兴起了最忠心的祭司撒母耳，撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 父母的要求带来压力及影响
        • 父母的期望别成你的负担
          CW弟兄：JX弟兄，你可以从两个方面和我们分享，第一：“敏感”周围的人这个话题。有的时候父母或是亲人，或多或少会给我们一些莫名其妙的恐惧感，把一大推的责任归在我们身上。比方说，给你夹个菜，你不喜欢吃，还硬要你吃下去，你不吃下去的话，就会觉得恐怖笼罩着你。这是一个情况，还有另一种就是，对方其实真的很关心你，他只不过暂时没有时间腾出来。你来给大家分享一下，关于过分在意别人的看法方面，你自己的经历。 JX弟兄:第一个看法就是我上高中的时候，我父亲是数学老师，他对于我的学习比我自己还要在乎。他不会要求我什么，但是会用一种冷嘲热讽的方式，给我一些压力。我父母认为上大学是一个人必须要经历的阶段，对我的梦想就是要上个大学。我父亲就经常发邮件给我，里面基本上都是这样的话：儿子，你还记得你的梦想吗？你还记得爸爸的梦想吗？你要知道考上大学什么之类很煽情的话。看了之后就会觉得，如果不上大学，是不是就像犯了罪一样，压力也增大了，就会想要拼命的学习。可是自己又想先工作，先拿PR，觉得工作之后，读个兼职也是不错的选择，可是父母不是这样想的。其实到现在，我兼职都快毕业了，他们还是觉得如果有机会的话要去读个研究生。 CW弟兄：为什么呢？读个大学，读个研究生涨工资吗？或许你的父亲其实在潜意识里认为有一个全职大学或者研究生的文凭，这或多或少关乎他的面子，当然这只是我的猜测，可能有一点过分了。
        • 父母期望如山，别让压力淹没自己
          JX弟兄：其实对于我自己而言，我很在乎父母的看法。最近我和他们分享在教会学到的东西，其实我们做事情是要有效果的。我自己是这么觉得的，对于现在来说我不太需要再去读个书来提高我自己，我现在有很多的事情要做，可能在未来某一天需要的时候才会去读，现在没有热情精力去做这方面，目前对于这个他们也差不多释然了。但是之前，我是很在乎父母对我的想法，尤其我很害怕他给我写的信，使得我压力倍增。 CW弟兄：他给你这个压力之后，你自己心理是怎样想的呢？如果你已经规划了以后的选择，他再以这样一种软性强迫的方式要求你做一件不在你规划中的事，那么你心里面真实的想法是什么呢？ JX弟兄：会有烦躁混乱的情绪，马上就不知道自己需要什么了，因为父母对孩子的期望，在孩子看来是很要命的。每次回到家后，就是问：你对未来上学有什么打算啊？如果我说还没有打算，那么他们就会觉得你前途黯淡了。
      • 被敏感的话语所辖制
        • 别被父母的话语捆绑住自己
          主持人：大家有吗？我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的，父母会用这些“因为你我才活着，你是我唯一的希望”这些话，有过这样类似的经历吗？父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样，所以我的家庭怎么怎么样，有吗？可以跟大家分享分享。 牧师：我帮你把这个问题重新规整一下，你在这个家里有这样的状况的时候你里面的感觉是怎么样的？他很在意你，你会怎么样，你的感觉是怎样？你会尽力满足他们是吗？那就描述一下你里面的感觉，这是个很属灵的事情。 XY：其实我想包括我的生活和我小时候小伙伴的生活中，这种话应该不少见。尤其经常发生在父母吵架之后，然后往往妈妈会哭着，流着眼泪说孩子我要不是为了你，我早就离婚了诸如此类的话。当时我们听到这样的话我自己心里面的感觉就是绝对不可以做违背妈妈的事情，不然妈妈就会太伤心了。 主持人：我说好像就是被辖制。对于考试考得好，就是人生不能犯错误，你只能这样，如果你考试不考好，就会有些争执。我自己就是这样的，我可以说下自己的情况，考试考不好我爸妈不会吵，会冷战，就会让你不舒服，我爸爸自诩是个知识分子，很懂教育，回到家之后成绩很烂，给他看，他就会装作不在乎的表情，说自己很懂教育，知道不该生气，但是他就会让你不舒服。 牧师：我说个反面的例子可以吗？我在家里是一个没有被要求的孩子，我觉得我从小长大，虽然我爸爸管我，但其他的就不怎么管。我觉得我的成长过程很正常，但是我接触过从小就在意这个在意那个在意很多东西，尤其我现在看到很多80后90后的孩子很在意他父母，做决定的时候不是考虑他自己要怎么做决定，考虑他父母怎样，他怎么样，这个怎么样，考虑的因素很多的，我看他活得好累啊。你有这样的感觉累不累？ 主持人：跟父母魂牵很紧密的弟兄姐妹可以聊一下。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 二：妈妈在处理孩子教育上的挑战
        • 教育分歧难调和，沟通才是关键
          妈妈A： 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同，爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候，我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭，爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常，不需要改变。 妈妈B： 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C： 说话急躁，责备，指责，批评多，鼓励极少。一看他浑浑噩噩，就生气上火。 妈妈D： 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E： 孩子悖逆，说谎。 妈妈F： 其实孩子的问题，都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督，但其他方面的教育常常是比较随性，缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G： 指出孩子的问题后，能改正几天，但是持续不了多久。
      • 一：妈妈和孩子之间关系上的问题
        • 亲子关系失衡，别让爱变成负担
          妈妈A： 孩子从小在爷爷奶奶身边，主要是奶奶在照顾她，她和爷爷奶奶的关系很亲近，和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她，她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起，特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B： 孩子悖逆不听话，顶撞父母，不顺服。 总觉得他什么都不好，别人家孩子什么都好，常常挑剔他。 常常骂他，甚至鞭打。 妈妈C： 我们彼此之间不信任，我觉得他说什么都是假的。 妈妈D： 与父亲关系疏离，不满不服都闷在心里，现在敢说了，跟母亲关系还可以，有基本的信任，能够跟母亲讲心里话，能够承认自己的问题。 妈妈E： 1.父母可有可无，对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较，说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我，什么也不跟讲，不顺服。 妈妈F： 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严，下的指令，常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的，几个回合下来，知道疼了就做的比较好。可问题很多，真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心，也很纠结，而且多是生活习惯的小事，有时候就不想罚了，或者我自己都忘记了，结果就是他先不放心上，等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程，比较辛苦，老得PK。这里面我的问题更大，还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈，其实他对同学朋友都很好，但对我的付出却认为是理所当然的。比如说，让他放下玩具干点比平时多一点的家务活，或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好，但却当成是理所当然的，只想着妈妈为他做什么，从不想能为妈妈做点什么，哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他，缺少平时点点滴滴的引导。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 学习是一件与信仰息息相关的事情
        • 信仰加持，学习才能真正蒙福
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160627fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 牧师 ：我对 《申命记》有点着迷，为什么呢？因为我觉得 《申命记》写得特别好。 你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1） 这话是神说的，**祂会使你超乎天下万民之上** ，然后祂说： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。” 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28:3-6；8） 我觉得这句话讲得特别好，我们信主一定要知道那是一个蒙福的路；但如果信主信到不蒙福，一定是信错了。后来有一些非基督徒跟我讲的时候，他就会说：天上都会掉下饼啊？信主能当饭吃啊？后来其实我坐在那块，天下会掉下饼吗？不会。**但是祂在你的手所办的一切事上，耶和华所命的福都必临到你。** 也就是说你所做的事会蒙福。基督耶稣的信仰，我们所信的这位神，是个非常实在的信仰。大家要开始知道一件事情，如果这些事情没有成就在我们身上，只有一个可能，就是我们**没有谨守遵行祂的话**。如果一个学生谨守遵行祂的话，他的学习应该是非常不错的。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 学会在判断力上做功课
        • 别让他人的梦想绑架你
          做判断这件事情，其实很多时候，它对你生命的影响非常地深远。曾经有一个小伙子，他爸没考上名牌大学，他爸唯一的盼望就是儿子考上名牌大学，一下就把自己儿子推到了债务里去。 新加坡管理大学读下一个学位需要十二万八千元。一个学生读完理工学院，其实可以走上工作岗位，赚钱后可以继续读一个学位。但问题是这个孩子的爸爸有一个梦想，就把孩子的梦想给毁了。这孩子不听的劝告，非要读这个学位。 如果他爸爸很有钱也行，读啥都行。问题是他爸爸没有钱，他就贷款读，学费连同日常生活算下来，二十万新币就这样没了，现在身上背着十万的债务，得花三、五年时间来还，就是人在做判断时候带着虚幻。 所以为什么我让大家做功课，你做一个表，预计下你五年之后会是怎样。YX姐妹、HF弟兄都没有读，但是他们有学位、有工作经验。我后来到国内考察，很多海归，都是有学位、有工作经验。 今天我们都需要做功课，孩子父亲的梦想毁了了儿子的梦想，就是判断力出了问题。问题就在儿子要不要听老爸的话，这需要先判断下父亲是否是一个有判断力的人。如果没有就需要自己做更好的判断。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 居上不居下，做首不做尾
        • 抓住时代拐点，做首不做尾
          也就是说弟兄姐妹们，今天我们在教会里，一定要训练不断的更新，不断的看见时代的变迁，也不断的在时代变迁当中抓住机会。有的人就说刘牧师，你这叫成功神学，至于人家给我扣什么样的帽子，我不大在乎，我只在乎我说的有没有圣经的依据。圣经上说什么呢？若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下《申命记 》28:13-14 ）。 这话好不好？这话好啊！你不要我要，那怎么能够做首不做尾，居上不居下？来了一个机会抓住，来了一个机会再抓住！**每一次机会都是一个拐点，每一个机会的拐点都使你一下超过了前一个时代**，这样的故事举不胜举。一定要在生命的周期里面不断的更新，也就是说这一次的东西不能够决定你的未来，这一次只决定这一次，下一次你抓住，在下一次你还抓住，你就不得了。 你想想看，如果我们教会所说的这些东西，不断地放在我们教会弟兄姐妹的里面，你们的父母都应该感谢我啊，还傻乎乎的不知道反对啥？我们一定要知道，在教会里所受的是**心意更新而变化**这种训练。那今天我想抓住机会，就在这变化的世界里面。这本书里面讲三匹马车，第一个就是大趋势，大的趋势弄对，小的你也弄明白，你就厉害了，**大的趋势不对，小的抓住都没有用**。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒！
      • 存心顺服神以至于死，是对神最好的信靠
        • 绝对顺服神，走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人，要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉，一个不留。结果扫罗只杀了一部分人，一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他，而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话，发生了什么事呢？神的灵离开扫罗，魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事，不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服，立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗，那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样？我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死，只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志，这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣，神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路，就是对神绝对的顺服**。 有的人问我，万一你走错了路怎么办？就算我走错了，神也能够给我纠正过来，你信不信？你觉得神很无能吗？觉得神很无能，神会修理你。如果我走错了路，神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路，神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路，当我选择顺服的时候，也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路，教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格，合在一起打击魔鬼，就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天，围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候，你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面，顺服是一个至关重要的观念。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经！
      • 案例2：查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福，真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事，思考下面的问题： – 雅各骗人了没有？ – 雅各为什么骗人？雅各有骗到一分钱吗？以撒的财产归了以扫还是雅各？ – 雅各要的是什么呢？ – 神喜悦雅各这样做吗？为什么神喜悦雅各？ – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福？
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定，揭示神秘家谱
          读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛的做法吗？我们还需要回答一个问题，为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到，犹大从他玛氏生法勒斯，然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好，没有人拿这件事做一个炒作，也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异，而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒，《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思，就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是：你认为神会喜悦他玛的做法吗？那写《圣经》的《创世记》是摩西，你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗？其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事，你能看出他玛是个有命定的女孩吗？所以我们带着这些问题来查考《圣经》，来查考这个《创世记》的第38章，我们就会问一个问题，摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢？他为什么要浪费这么大的篇幅？然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候，记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
      • 案例1：查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点，抓住神的心意，建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话，就可以去实践，成为蒙福的人。 这一课，还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福，活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节，突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章：他玛的故事，思考下面的问题： – 你认同他玛的做法吗？ – 他玛为什么要这样做？为什么他玛定意不改嫁？为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛？-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗？ – 你能看出他玛是有命定的女孩吗？ – 到底神的心意是什么？为什么摩西把这段《圣经》写在这里，在讲述约瑟的故事中间，插入他玛的故事？
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3！
      • 能不能解决生活中的基本问题？
        • 牧养果效：解决生活的真实问题
          所以我们要开始了解，牧养完的果效是什么？能不能解决这个人生活中的基本问题？如果你牧养完了还不能解这个人决生活中的基本问题，你的牧养不是有果效的，**牧养一定要解决人生活中的问题，我们的神是活人的神，是在我们活着的时候得着恩典的神，我们服侍牧养的果效必须体现在人的具体生活中，必须是一个兴盛的人**，《圣经》根据在那里？《申命记》第28章。 有人说约瑟谨守遵行神的话，被卖到埃及做奴隶，你明白《圣经》吗？约瑟在埃及做奴隶，做的是兴盛的奴隶。他的主人波提乏把家里所有的东西交给他管理，除了他的妻子，就是他后来被诬告进监牢，他在监牢里也活得很兴盛，当监狱长,所有的囚犯都交给他管理,神明明与他同在。大家读《圣经》一定不要太片面，一定要知道，我们 的神是活人的神。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜！
      • 案例3：大卫的故事
        • 信靠神的救恩，拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。 • 梗概： – 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫，想杀死大卫，大卫被迫流亡，在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间，大卫有两次机会，可以趁扫罗不备，杀死扫罗（撒上24、26章）。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者，而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡，大卫极其悲痛，为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人，没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事，结合《诗篇》6、34、37、57和59章，回答下面的问题： – 大卫心中痛苦的时候，他的做法是怎样的？是抱怨神不公义？制定复仇计划？还是信靠神、等候神的救恩？ – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王，大卫有机会杀死扫罗，脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗？ – 最后大卫作王了吗？他能够作王，关键原因是什么？扫罗的迫害，能够拦阻大卫作王吗？ – 在痛苦之中，你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好，还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好？ – 大卫和扫罗的结局，哪一个比较好？你想要怎样的结局？
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1！
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          读民数记1:25-1:45 &gt; 20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万七千四百名。32 约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万二千二百名。 &gt; 36 便雅悯子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万五千四百名。38 但子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经！
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！ 为什么兴奋呢？因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了，这也太不近人情了吧？为什么人这么看？因为人把生和死没看明白，所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中，人会发现五千年人类一代又去一代又来，其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候，你可能不太理解。但没有关系，你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生，你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面，我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要？“永生”是真的吗？“刘牧师，你去过天堂去过地狱吗？”“没有。”“那你怎么知道呢？”——**我知道不是因为我知道，而是因为我相信**！ 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信，证明这件事是真的还是假的；问题在于如果我们相信，我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前，我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际，我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事，就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事，问我很多很多的问题，其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问，因为那些问题问了也没用。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆！
      • 案例3：雅各胜过惧怕的案例 （创世记32:1-33:5章）
        • 雅各摔跤得胜，迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，Gen 32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说，天黎明了，容我去吧。雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。Gen 32:27 那人说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。Gen 32:28 那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说，请将你的名告诉我。那人说，何必问我的名，于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说，我面对面见了神，我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚，拉结，和两个使女，Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁呢？雅各说，这些孩子是神施恩给你的仆人的。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来！
      • 案例：
        • 与神同行，活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会（1）-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 神的眼光，看着都是好的
        • 用神的眼光看，万物皆美好
          当我读《撒母耳记》的时候，凡撒母耳说的话，神没有一句让它落空。我也要做撒母耳这样的人，那一开口说话，神就照着你说的成就，那多好啊！要知道神的心意如何，为什么我激励大家开始建造神荣耀的教会？原因就在这里。你想想看，你满脑子想着的都是你的事，神的国、教会是个什么东西，整天那么信主，日子怎么过？但是你要知道，进到神的心意里，建造神荣耀的教会，怎么可能过不好日子？ 这个事就回到一个关键，神的形象，第一就是眼光，神看着都是好的，神眼睛里看到的都是好的，神造的动物会拉屎是好的，在神眼里看到的都是好的！而我们眼里看到的都是啥？所以中国人造了一种东西叫做貔貅，没有屁眼，只吃不拉。 所以弟兄姐妹要知道，眼光很重要，你说空虚混沌有什么好？但是神看着却是好的，为什么？因为创造的机会来了，神说要有光，就有了光。有的人处在一个很糟糕的状况，但是好了一丁点，我就问他好了没，他说没有。我说这不可能啊！人的脑子很奇怪，对他来讲，只要没有全好，那就还是不好。 神造的东西很有意思，他第一天造了光和暗，他看着是好的，那如果人看呢，你如果还没造完，那就是不好。那整到一半就说我不行，我要放弃，那不很麻烦嘛？你要看到你的进步，已经进步一点了，那就是好！**人必须要学会在信心里看见东西是好的**，如果看不见东西是好的，那就没有神的形象，没有神的形象，那日子咋过啊？我是不知道咋过，整天活在绝望当中。
    • 【课程】第一期全球网络研习会（1）-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 祝福和咒诅都是从神来的
        • 祝福咒诅皆源于顺服神
          《申命记》28章非常重要，这一章是对祝福和咒诅最高度的概括和总结。 **你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。(申命记 28:1-4)** **你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。(申命记 28:13-14)，**
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】28：老师，把读了的东西有什么好的办法能记住？我老记不住东西。
        • 解决问题才能真正记住知识
          你们没有养成解决问题的习惯，整天干这些事，就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住，你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路，将来你的孩子长大了，活着活着就是又一个你。今天能不能改变？今天得改变！今天不但教导了孩子，也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手，比如说，帮妈妈做家务。那肯定变聪明，他得想招啊，是不是？
        • 记不住？因为你没解决实际问题
          答：其实你不需要记住，为啥？你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看，我给大家解释一下：你读的东西被动的成分有点多。你要问我：你读的东西能记住吗？我读的也记不住。你问：你怎么记住的呢？因为我讲的东西，讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗？就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗？记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子，我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理，怎么管理一个项目？很多的项目容易烂尾呀，然后跟供应商之间产生的矛盾，那都是极其复杂的矛盾，像一个零和游戏似的。那怎么办？我就琢磨，就阅读资料。我就想解决这个问题，后来我整明白了。是不是？因为啥呢？因为两个是个零和的关系，肯定好不了。我多让他干点活，他就少赚点钱；他要多赚点钱，他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢？我能不能够激励他，我找到办法了。我怎么找到的？我就抽象、总结、归纳、整理，我就读啊读啊，读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西，把那些无效的东西给否定了，有效的我把它截出来，就是找出来了。 最后我告诉你，不具体的东西是不能外包的。听明白了吗？比如说你管一个项目，给我建一所房子。咔，建了一个一米高；一米宽；一米长。那不是一座坟墓吗？那能住吗？是不是？人家说：那你没告诉我尺寸呐，你不是要这样的吗？你说最后你要不要给人家钱？你得给人家钱。你这不是没事找事吗！这是不具体的东西。你没有告诉他，就是墙是啥样？地又是用什么材料？顶棚是啥样？你都没告诉他，人家给你造出来的，就是怎么省钱就怎么干呐。是不是？不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记，我也忘不了，这是我解决的问题。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 四、如何总结
        • 笔记要进脑子，不是进电脑
          这个人有个迷思：就觉得写个笔记写得多，写得详细好。不是，绝对不是，笔记写多了就坏了。曾经有一个高科技企业，很有名的、世界五百强的企业，在里头做经理，然后后来来到咱们当中。我说我教你怎么写笔记，这家伙写得乌烟瘴气的。写的老多老多了，那叫笔记啊？不会写笔记。你仔细看看你的笔记，如果你读完了以后还在那笔记上，没进到你脑袋里头，就麻烦了。 所以我经常看到一些，我说你这个事你跟我讲讲。等我一下。我说：等啥？等我打开电脑。哦，在电脑里，不在人脑里，不是瞎整吗？应该整到人脑子里头，不是整到电脑里头去。要整到GPT里去，我用你整啊？我上去问GPT，GPT马上告诉我，那重要的就是你脑子里头没东西，那不就麻烦了？没说错吧，所以一个人都得需要总结。**笔记写得多，都写到字上，没写到脑子里，这不是跟没写一样**。这个抽象是个数学词汇，如果你一抽象，它是个数学词汇。抽象就把东西抽象出模型来，总结是个文学词汇。总结是跟语言相关的词汇，抽象是个数学词汇。都是抽象总结，你把一本书抽象出来，你把一大字抽象出来，实际上就是个总结。这回简单不？简单。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 六、我该怎么写文档，怎么做笔记？
        • 写笔记要写进脑子里，不是电脑里
          你看这些东西都是实实在在的，你总结的东西你以为是高大尚的，我总结出来的东西总是很实在的。非常简单、直白，其实怎么写文档？怎么做笔记？怎么做会议记录？你得知道我过去这些年，我写了多少东西，英文也有好几万字吧，那华文就更不用说了。那我写的时候我不会写，老师会议记录怎么写？你到网上一查，教写会议记录的文档、课程一大堆，你为啥非要问呢？为什么不去先搜一下呢？ 写所有的东西都是一个题材，写小说是小说的题材，写简历是简历的题材。所以你看，我每遇到一个问题，我不会做会议记录，我学啊，我不会写简历我学啊，我会做会议记录，我到哪学啊？我就去搜人家写的会议记录，东西是怎么写的。我不会做笔记，我学呀，有这样的课程。大家有一个非常恶劣的习惯，以为写了，你不能说我没写。我问，你写了啥？啪！就把笔记打开了，我说没写到脑子里去啊？那你写啥来着？就是瞎干。 这学习，我不会写笔记我学习。我告诉你，网上教写笔记的东西一大堆。我做事最大的特点就跟打扫卫生，收纳一样，快！一个字解决了。那写笔记要注意啥呢？写清楚，写到脑子里去。为啥写？是写到脑子里，不是写到电脑里。这回明白了吧。学东西可简单了，只要你愿意，你就学呗，东西多得是。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音！
      • 《创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19）** 哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：神啊，我也想像这样啊！结果就越来越像这样。开口宣告好啊，神就这样成就。所以，你要想活出兴盛，你必须是一个圣灵充满的人，你要想成为一个有创造力的人，你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力，现在我们就开始渴慕充满圣灵，真的老好了。 弟兄姐妹们，建立一个得胜的教会要靠着神的灵，做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音，对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵，离开了圣灵我们能做啥？啥也不能做，靠着肉体是什么也不能做的。所以，保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行，开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历，我最感恩的就是圣灵充满，没有圣灵能干啥呀？干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证，没有办法以经解经，就算你能解经，最后解完了又能怎么着呢？只有圣灵充满才是最重要的，当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的？就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告，就成了。只要是神的灵运行，我们开口宣告，事情也照样会成就！哇，这精彩啊！这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多，什么吃吃喝喝的，我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台，我喝完后，觉得辣辣的，满嘴难受，心想还不如开瓶可乐呢，还比茅台便宜。不但吃喝没意思，就连玩也是没意思的事。人家打麻将，抓起来一个然后再扔掉一个，一坐就是一天，有啥意思吗？也没啥意思。其实我也会打麻将，但我就是觉得没啥意思，反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神，一认识神就发现了一个最好玩的游戏：赶鬼。靠着神的灵赶鬼，让神的国降临，这简直好的不得了，事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们，《创世记》第一章讲的是什么？讲的是圣灵运行在那里，然后你开口宣告，事情就这样成了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的殿，耶和华的山就是那磐石！
        • 所有的疾病和灾祸都是阴间的权势
          如果你在我们当中，跟我们有同样的命定，癌症都会免了，因为阴间的权势不能胜过我们。癌症、新冠包括所有的疾病和灾祸其实全是阴间的权势。然后他们觉得，得病也是神的恩典，然后祷告感谢神，手术很成功。我们好像不太喜欢这种话，因为在《圣经》里从来没有找到神用又重又大的灾、又长又久的病困扰在一个得胜的基督徒身上。 所以弟兄姐妹无论如何恩待一下自己，一定要谨守遵行神的话，脱离这些咒诅。很多人得了癌症，觉得这是神给他的恩典。如果你认为这是恩典，你就好好好收着，我可不要。所以我遇到癌症患者，最先讲的就是咒诅。如果他愿意相信这是咒诅，然后跟着我一起走出来，脱离这样的咒诅，那得医治的概率是百分之百。我们的神是医治的神，为什么基督徒会得病？因为是咒诅的缘故。 大家一定要知道《申命记》第28章不是写给外邦人的，而是写给信主的人的，也是写给我们的。神说：你若谨守遵行神的话，神就祝福你，使你居上不居下、居首不居尾。这章从来没有说：你若谨守遵行神的话，神就将又长又久的病、又重又大的灾降在你身上。如果你找到了，你大概读的不是《圣经》，那至于你读的是个什么经，我也不知道，所以一定要从迷思当中走出来！ 我们人活着是一个属灵的事，我们今天所遇到的这些事都是跟阴间的权势紧密相关。如果你难受了，你来找我带你祷告很快就会好。如果你生病了，你来到我们当中一祷告，会好很多。如果继续祷告下去，就会完全得着医治。因为这是神的教会、是神的殿，在神的国度里面没有癌症、没有新冠，也没有任何其他的疾病。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神说的不能行的，千万不能行
        • 不谨守遵行神的话是很要命的事
          **因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。 （《申命记》28:47-48）** **这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃，降在你身上，直到你灭亡。（《申命记》28:58-61 ）** 这咒诅太厉害了，所以不谨守遵行神的话是很要命的事！大家仔细去读神说要行的和不能行的，神说不能行的，你去行了要受咒诅，神说要行的你不去行，也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。 中国人常常会说可怜之人必有可恨之处，我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子，比如说我姑姑一点都不孝敬老人，我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代，我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇，现在很多人不啃老都已经不错了。 结果我妈妈到老了都很享福，没有遭过什么罪，也没有缺乏。为什么呢？这跟人里面所装的的东西有关，你认为划算的它不一定划算，你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话，这么看我妈妈就占了很大的便宜，因为她很用心的照顾他的老公公。 看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢？当时我妈妈为了照顾我爷爷，在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的，如果用余下的钱来还的话，50年也还不上，但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。 因此神很恩待我妈妈，在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我，我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行，神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行，能行的你倒不去行，你就一定会受咒诅。
        • 犯罪是要付上代价的
          你知道这些咒诅很厉害的！疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂抹，连不信主的人都觉得不合理，更不用说鬼干不干了！ 有些不信主的人说，你看你们这些基督徒，干完坏事就到你们神那里去，求耶稣的宝血涂抹，真能被赦免吗？大家千万不要以为犯罪以后不用付代价，你一定会为你的所作所为付出代价。但是神仍然要让你从灭亡里出来，这必须要你有真正的悔改！今天大家一定要知道，违背神的诫命，咒诅就追随着人，鬼就会败坏你手所做的事。 **你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻，别人必与他同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。（《申命记》28:29-30）** 好好读《申命记》28章15-68节，它告诉我们犯罪是要付上代价的。连神所喜悦的大卫犯了罪都要付代价。所以犯罪不是没有代价，人犯罪了咒诅就要随着他，所以人要敬畏神！敬畏神就是智慧和聪明。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 以撒的得胜
        • 一次献上自己解决所有问题
          他的儿子以撒这个人了不得，以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说：活着没啥意思。就像你们听我讲，活着其实是一件非常简单的事，人活着需要有神。然后说：以撒你知道你是怎么来的吗？你是从神的应许生的，咱们在这世上不过是客旅，是寄居的，总有一天咱们要到神那里，早死晚死都一样。这话是我外加的，但是我大概猜得出来，人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候，亚伯拉罕要把他献给神，以撒说：哇！我怎么还会有这等福气。横竖都是死，活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死，我早点献给神，多好呀！以撒就甘心乐意走上祭坛，甘心乐意把自己献上给神。从此以后，以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后，其实神没有取了他的命，神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督，象征着我们神为我们预备了一只羔羊，就是神的儿子。神只不过是考验我们一下，后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了，迦南人在那挖不出水来，以撒在那里挖几下就出水了，只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒，大家在那种地不下雨，以撒一种地，只隔着一条马路，以撒这边下雨，别人那边不下雨，结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒，你得百倍的收成，不只是百倍的收成，而是千倍万倍的价钱，回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得，**他有神与他同在，一次献上自己，解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课，以撒一个考试，高考完成，甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范，以撒生了两个儿子，以扫和雅各，**以扫是咒诅的典范，但是雅各是得胜的典范**。
    • 【课程】101课程（第2版）– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 要掌握属灵的规律
        • 孝敬父母是一件属灵的事儿
          大家知道什么是祝福和咒诅吗？**就是你做事的时候鬼来搞你，神也不管你，那就叫咒诅。如果你做事的时候，鬼不能来搞你，神还来帮助你，那叫做祝福**。我这个解释不一定精准，但是很实在。 我妈妈26岁的时候，每天照顾我爷爷，甚至比照顾她自己的亲生父母还殷勤。现在要在世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇太难了！如果你娶的老婆能像我妈妈照顾我爷爷一样，有这样的孝心就有福了！因为现在的人很自私。 我妈妈因为整天照顾我爷爷，只能请事假，有半年时间都不能上班，那个年代不上班是没有工资的。每天一口一口的喂饭，一直到我的爷爷去世。家里欠了好多钱，欠了一个天文数字，按照今天的数目来说的话，应该差不多50-100万，当时我妈妈去跟工厂借了好多钱。 那时候饼干要18块钱一斤，当时一个人一个月的薪水才18块，可是爷爷想吃就买给他吃，过得很辛苦！但是我妈妈27岁的时候生了我。她幸亏生了我，因为她孝敬父母，神就祝福她一个好儿子。我的那些姑姑们就跟我妈说：你咋养的儿子那么好，我养的孩子怎么那么烂？ 我妈说：你咋不看看自己什么样？那时候我爷爷要死之前，十分想念他的几个女儿，就用手抓炕上的炕席，手被扎得满炕都是血。我妈一封封电报打给我那些姑姑们，但是她们都躲得远远的，怕分担这些债务和困难。所以你说咒诅和祝福这些东西厉害吧？太厉害啦！
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（六）- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”(《约翰福音》 3：2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽，厉害！要没有神同在，无人能行，你是来作师傅的，你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢？其实他冒了一个很大的风险。你想，他是犹太人的官，那他为啥来找耶稣？因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道，然后他看到了神迹，犹太人喜欢看神迹，一看神迹，就知道有神！ 结果耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。（《约翰福音》3:3） 这是谈岔劈了吧？没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题，耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说：人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？耶稣说：我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。（《约翰福音》3:4-6）
        • 重生之道，信者得永生路
          这句话可深了，我可能今天没有时间讲那么明白，但试试看。 我说：你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡是从圣灵生的，也是如此。尼哥底母问他说：怎能有这事呢？耶稣回答说：你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（《约翰福音》3:7-16） 这是耶稣跟尼哥底母的对话，探讨了一个啥？探讨了一个永生之道。第一：神迹；第二：重生；第三：神的国。从灵生的就是灵，从肉身生的是肉身，然后说永生是一个属灵的事，凡是信耶稣的不至灭亡，反得永生。耶稣基督来，赐给我们，被举起来钉在十字架上，就是叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。信啥？就是信即使耶稣被定了十字架我们也要走这条路。我们告诉你，这就是因为荣耀的盼望，我们甘心乐意，就是虽至于死也不爱惜性命。因为肉身就是肉身，肉身是无益的，从灵生的就是灵。
    • 【成为门徒系列】（四）- 关于门徒的困惑
      • 【问题】11：老师，有一个孩子从四个月开始就患癫痫，现在十四岁了，他父母、姥姥都信主了，在三自教会聚会，祷告这么多年也不好，我们网上带着祷告也不见好，不知咋祷告服侍？
        • 信仰加持，父母需更深追求
          答：癫痫病背后的鬼你可能需要对付得狠一点。孩子四个月就开始得患癫痫，跟他父母一定有关系。《圣经》怎么说：你若谨守遵行神的话，你身所生的，牲畜所下的，必蒙祝福。就是因为生的不蒙祝福，所以才这样；像这种状况要带着父母好好地信主，照着《圣经》上的话开始渴慕，开始去追求。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事四：我妈的故事
        • 祷告显神力，灵界斗智救母亲
          前一段时间，我把我妈接到我这来住。有一天我妈就说很诡异的话，我一看不太对劲，我灵里头非常敏锐，就觉得这不是我妈！我抓住她胳膊上的一个穴位说：你是谁？结果那里面的声音根本就不是我妈的声音，挺吓人呐，我是你妈。我一听，我妈说话也不这样啊。就使劲一掐她的穴位，你是谁？ 结果僵持不下，我哪相信她是我妈，我对灵界的事很了解的。僵持了一会以后，那个东西告诉我他是老马。我说：什么时候来的？中午来的，我说：为什么要来？我来看看你妈死没死！我说，臭小子还跟我玩把戏呀！我就把他干掉了。 这一顿祷告呀，我就看见我妈逐渐的醒过来了，这个时候说话的就是我妈了。我妈说话的声音我听得很清楚，她说：幸亏你们祷告呀，我喊你们你们也听不见呐，我被人抓走了。我说：你被抓哪去了？她说她被抓到一个山上，然后就被拿刺刀枪顶着，沿着盘山道一圈一圈地往上爬，都爬了三分之二了。她拼命地呼喊，可无论她怎么喊，我们也听不见。 后来她听到我们在祷告，这一祷告不要紧呐，她眼前出现了一个人穿着红色的衣服，这个穿着红色衣服的人就说：放开，让她回去！结果那些鬼就放开了我妈。这时候穿红衣的那个人就说：回去，牧养我的小羊。当时她给我描述的很清楚，她的灵从山里又回到她的身体里，这时候她就活过来了。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新！
      • 真理不可因小失大
        • 抓住命定，别因小失大
          在竭力追求的过程中，我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候，我们会看见真理有大有小，这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子，雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的，可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人，被人骗，他们看到的是不是真的呢？我必须回答是真的。 **以撒对雅各说，我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说，声音是雅各的声音，手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。又说，你真是我儿子以扫吗？他说，我是。（《创世记》27:21-24）** 雅各明显在说谎，可是问题来了，雅各有命定，在得着祝福以后离家出走，在路上睡觉的时候神给他一个梦： **到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。（《创世记》28:11-12）** 神为什么没有批评雅各撒谎呢？这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲，雅各明显不对。可是问题在于，我们一生当中常常有一种观念，叫因小失大，或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定，的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神，神竟然喜悦了雅各这样的做法。
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛！
      • 前言
        • 活着就要追求地上昌盛
          基督徒有一个最大的迷思，就是好像信主后，活着这件事就不太重要，死了去天堂却是很重要的事。我在查《圣经》的时候，没有读到这样的说法，《圣经》中记载让我们蒙福的事比比皆是，原来神的旨意是让我们在地上昌盛！ **让我们在地上昌盛，是华人命定神学非常重要的观念**。有的人可能会给我们扣上一个成功神学的帽子，我就思考：成功有什么不好吗？我觉得成功很好啊，难道你要一个失败的神学吗？有的人觉得富有不好，贫穷比较好。我很纳闷，贫穷怎么能比富有好呢？《圣经》里是这样写的： 神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。 (《创世记》1:28 ) 原来神给亚当、夏娃一个命定，这个命定就是要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。神是让亚当、夏娃在地上管理。很多人有个迷思，就是我们死了以后去天堂，然后留在天堂，但是如果你好好查《圣经》，会发现《圣经》根本不是这么说的。
      • 谨守遵行神的话一定昌盛
        • 谨守神言，福气自然跟随
          **你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羔羊，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福，人也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府，按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28：1-14）** 这话讲得好不好？这话讲得可好啊！如果你不要，我要。有时候我跟别人讲道，我就喜欢念这一段，念完了人家就说：你这话不对。我就说：这真厉害，《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的，我只是给你念了一段圣经而已。你这不行，你这个是成功神学。这是什么话？弟兄姐妹要知道，**在地上昌盛的观念，就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住，祝福和咒诅**。
        • 遵行神的话，必定蒙福昌盛
          所以，弟兄姐妹，今天我们千万不要做屌丝，要渴望兴盛，屌丝心态的基督徒活不好。前一阵子有个牧师说：我穷的只剩下属灵了。我就想：这哪里属灵了？我不觉得那叫属灵。所以弟兄姐妹一定要知道，神的旨意是让我们昌盛。那昌盛的办法也不一样，你可以选择像该隐一样，也挺昌盛，但活得很痛苦。但是你选择谨守遵行神的话，你一定蒙福。 所以我最喜欢的《圣经》里的话，就是《申命记》28：1-14，讲的非常好啊。有的人就会吐槽说：你看，你又在讲成功神学。我也不知道这个成功神学的观念是从哪里来的，但《圣经》上谨守遵行神的话的人都挺成功的。至于不谨守遵行神的话的，有没有成功的？那也有，比如说该隐的后代就做了各行各业的祖师。 这并不能说明什么问题，不是说该隐的后代活成各行业的祖师了，那谨守遵行神的话的人就不能昌盛。不是说别人昌盛了我们就不能昌盛，**昌盛不能说明一个人是否属灵，但一个属灵的人、谨守遵行神的话的人一定蒙福，一定昌盛**。我念给大家听一遍：
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划！
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？ 2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？ 3，你身边有没有像小桂一样的基督徒，可以举一些案例 4，如果小桂就是你所牧养的人，你准备如何教导小桂？
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划！
      • 案例二
        • 别让自我掌控毁了你的人生
          以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。
    • 【课程】领袖实操课程301（医治释放实操案例001 - 操练信心，灵活服侍）
      • 总结：本课学习重点，服侍中如何建造信心，处理敏感问题是否灵活不僵化
        • 信心灵活操练，别替人做决定
          **注意：**1：孩子的问题，是父母的问题反应（比如识别善恶），作为牧者，要清楚对孩子父母怎样服侍？ 2：服侍中，悟性上了解几种可能性，以及妈妈识别善恶程度等，探索后面属灵根源， 对体温反复忽高忽低情况下，要观察分析视情节灵活服侍。 2.1：对宗教的，妈妈给你面子，体温忽高忽低还表面坚持，内心信心已经垮掉了的情况，这个时候要教导她，看医生不是犯罪啊，你不需要给我面子，（注意：视情况，看父母信心是否真的信心，不同情节灵活处理，如果父母信心跨了就放手，让他用自己的办法，爱去医院就去医院） 2.2：如果孩子父母还有信心，可以讲见证，释放先知性话语建造信心，结合动作，再祷告，也是对孩子父母信心的一个操练，很快退烧了。 3：**禁忌**，牧者切勿替被服侍做决定，一定要他自己选择。灵活服侍，不要僵化。神要我们灵巧像蛇，把握好度，学会面对不同情况下，灵活处理。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题28：在聚会中说方言的困惑
        • 聚会说方言，没人翻就别说
          问：《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。” 在聚会中若是没人能翻方言，是不是就不让说了？ 答：到了《哥林多前书》他又一段论述，做先知讲道的照着人说的劝勉人，因为做先知讲道的是悟性上的教导，方言祷告是没有人听出来，造就的是自己。说方言原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能听出来，然而，在灵里讲述各样的奥秘。那现在我们必须要说一件事儿就是说方言并不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，那后来，在教会里兴起了，我也不知道什么时候兴起了一个东西，就是兴起了《哥林多前书》十二章第十节，那兴起的这个东西是怎么运行的呢？就是有人说了一个方言，傍边有一个人在翻，为什么要翻呢？如果不翻出来大家不知道他在说啥，所以为什么要叫翻方言。其实说方言和翻方言这个恩赐我们也没有把他用起来，说句老实话我不知道怎么整。 所以在《哥林多前书》十二章十节说方言和翻方言这个事儿我真的不知道怎么回答，因为在前面这个地方没有讲到翻方言这种事儿，到了《哥林多前书》十二章十节提到了这个说方言和翻方言，我想这是圣灵的工作。当时的场景是什么呢？
        • 方言翻译，别让聚会成谜语
          弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。（《哥林多前书》14:26-28） 这段经文跟当时的场景分不开。哥林多教会有一个习惯：那个时候在会中不是有牧师讲道，而是随时会有人站起，用方言讲一段，然后又有一个人给他翻出来。如果没有人讲解，那就没有人能听懂说方言的人讲了些什么。大家好像是把讲道的时间，用来讲方言了。所以保罗为了纠正这事，就要求只好两三个人来说，并且有人要翻出来，以免乱套。这就是哥林多教会当时的方式。 在现实生活中，我也见过有人说方言，旁边有人翻方言，好几次都是如此，每次都讲得差不多。我的看法是：这到底有啥意义呢？这实际上就是翻方言的人在讲道。这件事，我可能没太有这个资格发言，因为我也不太整翻方言的这种恩赐。也许将来，愿神带领！
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 不断成长，长成满有耶稣基督的身量
        • 成长是关键，别做属灵井底蛙
          正如《申命记》28章里写的： &gt; 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（《申命记》28:1-6） 这些都是关乎活着的事儿。如果你认为的蒙祝福就是上天堂，那就没有经文里讲的这些事儿了。但这是神的心意，神在旧约就有这样的心意，神在新约岂不是更有这样的心意？因耶稣的鞭伤我们得医治，健康肯定是属灵的事！我们要除去很多的迷思。 我们信主的人必须把神的话整明白，好谨守遵行。我们也写了一首诗歌叫做《谨守遵行》、《努力成长》。华人命定神学不是一个神经兮兮的神学，是很落地的。华人命定神学既不在天上，也不在半天调，华人命定神学是在地上，因为我们都在地上。有的人很喜欢探讨人到天堂上去干啥，我们不探讨这个，我们探讨的都是在地上如何活出神荣耀的形象，如何能完成神美好的旨意，可以在世上生养众多，治理这地。 有人就想上天堂，天堂里都是竭力成长，竭力追求的人。天国是努力的人进入的，懒惰、胆怯的进不去。凡是跟活着有关的都是属灵的事儿，但真理有大有小。如果个人只顾自己的房屋，玩命地工作，工作就会成为你的咒诅。我们把神放在生命的首位，我们关心神，神也关心我们的事。在《圣经》里，神把这些事都讲得清清楚楚。 从现在开始，不再讲这个是属世的那个是属灵的，或许可以讲属世的什么呢？我很爱赌博、很爱钱、很体贴肉体，这些是属世的事，这些也不是神所喜悦的。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02：建立关系的基本技能
      • 五、人际关系最大的问题就是自己
        • 改善亲子关系，化解人际困境
          我们脑子装的东西都是生下来就认为天经地义的，后来我总结出来，凡是跟自己父母关系都搞不好的，跟别人也不能搞好关系。我常常劝我们当中的弟兄姐妹和同工跟自己的父母搞好关系，然而曾经劝一个姐妹要跟妈妈搞好关系，听了之后她一脸嫌弃，满脸的表情都扭曲了。我一看坏了，跟她妈关系都搞不好，跟我怕是也搞不好。果然后来一脚就把我这个牧者给踹了，所以人最大的问题就是自己。我学了这么多年，一直以来都是很小心的，牧养的时候先来问一下各种情况，听了以后发现这人不靠谱，不值得信任，利益追求跟我也没有半毛钱的关系 ，那就祝你好运。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会（4）-教会的牧养 第3讲-牧养，使人成长是关键
      • 成长也是属灵的事
        • 属灵成长，活出神的祝福
          有人说，你这个东西不太合乎《圣经》啊！其实我读《圣经》很多遍，也很仔细，我讲的这些都是合乎《圣经》的。你打开《圣经》，翻到《申命记》28章1到14节，写的都是活着的事：你若蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。这些都是关乎活着的事。 如果今天你认为上天堂就是蒙祝福，那你活着的时候，就没有经文里讲的这些事了。但活着的时候蒙福，这是神说的，神在旧约就有这样的心意，神在新约岂不是更有这样的心意？因耶稣的鞭伤我们得医治，我告诉你，健康肯定是属灵的事！我们千万要除去我们里面很多的迷思。就是上班儿是属世界的事，我不去上班儿啦，我不能爱世界！那你不上班儿，在圣殿休息就属灵了？你在圣殿里休息，那你干脆就别信主了。 所以我们信主的人必须把神的话整明白，然后好谨守遵行。
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    • 【线上祷告】主题：谦卑的心！（晚祷）
      • 效法谦卑，弃绝恶习
        • 谦卑效法撒母耳，弃绝恶习成长
          要效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样，做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治，因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你，也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了，就得摸摸老虎屁股，要把老虎磨成绵羊。 弟兄姐妹，神在掌权不用担心，就算是在黑暗的时代神都仍然在掌权，让我们有一颗信靠神的心。神说：“但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人（《以赛亚书》66：2）。”今天让我们在神的保护和遮盖之下，信靠祂！今天就让我们弃绝身上的恶习，弃绝撒但的黑暗权势，让我们践踏魔鬼仇敌，践踏撒但的黑暗权势！从挑毛病的恶习里走出来，也许你老婆或老公不怎么样，但是你要学会好好的经营，好好的管理。或许你连自己也看不上，那就好好的经营，好好的管理，不断的成长！我们要学会聪明，不是妥协，不是退让，而是要做一个聪明的人。 要信靠神，弃绝魔鬼的黑暗权势，弃绝撒但的黑暗权势，弃绝撒但的作为！神仍然在掌权，神仍然在每一个人的身上掌权。有多少我们的服侍，实际上是在心里流血流泪，服侍那些因自己的愚蠢所带来问题的人，但我们服侍他们就如同服侍神一样。一次又一次的教导，不厌其烦地教导，从来没有因为你身上的毛病看不起你。但是你呢？却看到自己比其他人强那么一点点就看不起人家。也没有好好的反思，等到再次带来这些病痛的时候，我们就又再次为你受这生产之苦，服侍你。弟兄姐妹，愿你们都能体谅我们的苦心，我不敢说在我们当中所有的牧者都有这样的心志，但是能在我们当中做牧者的，还是有两下子的。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题：恢复我们的情感！
      • 以撒母耳为榜样，深深爱神
        • 以撒母耳为榜样，深深爱神
          我们在天上的父：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 大家都要做我这样的人，有一次，我在撒母耳记里读到：“凡撒母耳所说的话，没有一句落空的。”我就跪下来说：“神，愿你成就在撒母耳身上的也成就在我身上。”后来我发现好像真的是这样，今天认识神是何等美好的事，跟着我一起越来越深的爱我们的神！ 我们在天上的父：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 立定心志：全心侍奉神的呼召
        • 立定心志：全心侍奉神的呼召
          有一些人富有了，也不是那么富有，就不欢喜乐意地来侍奉耶和华你的神，神就让他来侍奉，神所打发来攻打他的仇敌，真是个悲剧，你为什么要得罪神？至于我，已经立定了心志要爱神，直到见神的面，一生就是要为神摆上自己，服侍祂、侍奉祂、彰显祂的荣耀，我认为这是理所应当的，是极大的恩典。今天我鼓励大家，这条路好得不得了，放下自己，我们与生俱来的都可以放下，但是神的话绝不放下。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
      • 为神而活：祷告与信靠的力量
        • 信靠神，放下聪明得智慧
          看到了小孩过敏性肠炎，记住小孩的问题都是大人的问题。我们太急于解决我们现在所面临的问题，但我们里面的坏习惯却一点都没有改，跟着我一起对付你身上的这些毛病。我告诉你胳膊掰不过大腿，如果胳膊掰不过大腿就别掰了，人跟神较劲能较得过吗？看看你的牙疼怎么样了？打个字告诉我，按住合谷穴跟着我一起祷告。 一个牙疼就能搞掉我们小半条命，孩子腹泻也能搞掉我们小半条命，我问你：人这一辈子需要神的时候有多少？放下自己的聪明，开始完全信靠神，一生寻求祂的旨意，让我们得着智慧、聪明和能力，让我们仰望那极重无比在永恒里的荣耀！扩张一下我们的心胸，我们里面装的都是那些芝麻绿豆的事，一开口讲话就像那种老娘们东扯西扯，今天就开始对付我们里面那种坏习惯，你若开口说话最好是说神的话。 看到了，牙疼好了一半，等牙祷告好一些之后，你可以去看一看牙医，如果牙不好就去修一下。今天带着大家祷告我也在释放，大家千万不要以为自己已经行了神的话，每天行神的话都还有行不完的时候，更何况偶尔行一下神的话？让人活着的乃是神的灵，我们人活着就是靠神口里所出的一切话！ 有人感冒，还有人甲流之后头一直疼，按住合谷穴跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！头痛的灵、头晕的灵、孩子肠炎的灵出去！按住孩子的手三里跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，鼻子、呼吸道、头、胃肠要完全松开，死亡的灵出去！
        • 为神而活，别让失望吞噬你
          今天生病的好像不少，我们先来解决一个问题，就是人到底为什么活着？今天我给你一个建议：开始学习为神而活。如果你曾经尝过神恩典的美善，你就会知道我们的神有多好！千万不要以为违背神的话是一个小事，有时候我们一不小心就开始恨神，例如对自己的长相不太满意、对自己的生活状况不太满意…不是好好地去成长、好好地寻求神，反而是甩锅给神，结果这一甩锅就甩出问题来了。 我奉耶稣基督的名，胃肠、头要完全松开，阴间地狱死亡的灵要完全出去！有人失眠多梦，那是干活干得太少了，如果我们每天都很忙碌，哪会有时间睡不着觉？开始学习做正经事。那个腰酸腰疼怎么样了？如果你眼睛抽搐的话，可以用手抓住眼睛抽搐的地方跟着我祷告，今天我自己也释放好多。 如果一个人活在这世上，他所有的追求都是今生的那些东西，你会感到非常失望。因为日子将到，很多东西都会画上句号，所有的东西都变得毫无意义！如果人在活着的时候就能看清楚这件事，那该多好！我奉耶稣基督的名，懒惰的灵、失眠的灵都要出去！那个牙疼的弟兄说牙疼好多了，但我建议你还是到牙医那去检查一下。
      • 远离咒诅：专心爱神的呼召
        • 别等无力翻转才寻神
          不要被错误的神学观念影响和误导，很多人以为在新约没有了咒诅，因为耶稣诚然担当了我们的咒诅。但事实上不是这样，耶稣是诚然担当了我们过去的咒诅，但是如果你信靠祂后又开始犯罪，咒诅仍然会临到你身上。很多基督徒以为认罪悔改以后就没事，但就算是合神心意的大卫犯了罪，咒诅仍然在他的家族里发酵。 所以趁着我们还年轻力壮的时候，赶紧记念造我们的主，赶紧来寻求祂、认识祂，千万不要等到无力翻转的这种状态，才开始想起寻求神。跟我一起继续祷告，一边祷告一边寻求神，让神的灵来启示我们。看下你发烧的状况怎么样了？愿神的灵来启示我们，愿神把祂在永恒里的计划告诉我们，愿我们能够参与到神永恒计划里，愿神来扩张我们的心胸，不再活在芝麻绿豆的里面。 今天就让神来扩张我们，可能扩张了以后你会难受，但是难受也是要扩张，千万不要等到人老珠黄、无力翻转的时候，那时除了吃自己咒诅的果子，什么帮助也没有。今天就让神来扩张我们，以前经不住冤枉的，今天开始要经得住冤枉；以前受不了人家挤兑、受不了人家给你一个眼神、给你一个脸色的，今天开始欢欢喜喜接受所发生的一切，别人愿意做什么就做什么。 今天就让我们扩张我们的境界，让我们不要活在芝麻绿豆的状态里，开始让神来帮助我们，我们可以来寻求神在永恒里的荣耀。看到发烧的好了三成，再抓住大椎穴继续祷告，一会儿就会出汗了、有个孩子呼吸好了一点了，有跟着祷告，非常好。
        • 远离咒诅，专心爱神才是出路
          人活着活着就死了，人一辈子没有多长，人转眼间就消失得无影无踪，今天就开始得着这个命定，专心爱神。大家有没有发现最近我讲爱神的话比较多？如果你发现了，你可能听得有点腻了，但我告诉你，千万不要腻，因为我们还做得远远不够。 曾经有个弟兄他说：老师，我现在听你讲道我听不了，我说怎么就听不了了呢？他说因为你一讲上句我就知道下句，仅仅是知道上句和下句而已，那落实了啥呢？什么也没落实，仍然活在咒诅当中。我就说：神啊，愿祢怜悯！我告诉你，那是走在一条充满灾祸的路上，然后还在那说我听了你上句就知道你下句。要看你落实了多少？因为我讲的重复率比较高，常常重复，重要的事得重复十遍，但是听的人还是没有听进去。 我就感慨，照着这咒诅的路走下去，咒诅长成的时候那就慢慢地吃，吃出来的味道不是榴莲的味道，也不是臭豆腐的味道，而是屎的味道、大便的味道，臭死了。榴莲的臭还能够忍受，但如果是江米条，那个臭真是受不了。我有时候就说：走着瞧吧，人为什么要活在这样的状态里？听我一句劝：恨神的，神必追讨他的罪，自父及子三到四代，这话很深，我是没这个胆量。今天就开始横下一条心！不再继续奔跑在咒诅的路上，开始专心爱神。
      • 爱神与破除咒诅的关键
        • 破除咒诅，从爱神开始
          如果人家瞪我们一眼，那是因为我们配得瞪一眼；人家吼我们一嗓子，是因为我们配得，这不很正常吗？吼一嗓子就吼一嗓子，连耶稣他们也吐唾沫在他的脸上，我们是何等的人？要知道这才是神的话，这才是耶稣基督的样子。今天把自己放下，如果有人吼你不要受伤，你真的很需要被吼；如果有人瞪你一眼，你要确切地知道你很需要被瞪一眼，今天就让神来扩张我们的心胸，有的人连这么简单的事都承受不起，还能做什么？ 好像是神不公平，其实神很公平，知道神的话怎么说吗？恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代。如果你想破除咒诅的话，就从恨神的里面走出来，不再恨神，不再怨天尤人。今天我们身上有多少自私的状况，审查一下咱们当中自私的人多不多？多，一开口、一问问题就是自己那点小屁事，都是自己工作的这些事，听起来好像真的没有求神的国和神的义，一想都是自己的益处，什么神？讨神喜悦是个什么东西？今天就从这样的路上回转。 不需要破除祖先的咒诅，也不需要怪罪原生家庭，要说的话就说我们自己，我们自己到底是一个恨神的人，还是一个爱神的人？今天就跟我一起来祷告，一起来寻求圣灵，让圣灵来启示我们，让我们知道我们里面，亏欠了神多少，我们在乎的是什么？要知道体贴肉体就是与神为敌，满脑子想的就是人活着的那点事，结果还活不好，就是不相信神能使你居上不居下，作首不作尾。有一些人来祷告还得他爸爸、妈妈来提醒，我真的不需要这样的人，我们看看自己爱神爱到哪儿去了？不是爱神就是恨神，我们的咒诅已经够深了。
        • 爱神才是解除咒诅的关键
          大家好！非常开心再一次来到神面前，尤其是和大家一起来向我们的神祷告。你知道在天上我们的神是何等喜悦祂的百姓奉祂的名相聚，奉祂的名在一起祷告，彼此合一建造祂荣耀的教会，神的心就充满了喜乐。今天就让我们单单讨祂的喜悦，让神的心意在我们当中得到满足。在我们今天这个世代，很多事情的问题只有一个，就是人要么谨守遵行，要么不谨守遵行神的话。 在过去这个世代和过去的这些年，很多人尤其是基督徒活在困惑当中，因为他们即便读了神的话，却不知道我们的神既咒诅也祝福。其实还有一些经文是不太合乎《圣经》的，他们以为赞美和咒诅的话，不能从一个口里出来，可是我们的神是既咒诅也是祝福的神。今天我想带大家了解一件事，了解什么事呢？恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代，你看这问题有多严重？恨神的，神必追讨他的罪，直到三到四代。 后来人们说，要破除祖先的咒诅，但我告诉你，什么东西也比不上爱神，因为爱神才是解决咒诅的关键。你说我没有恨神，但我们当中很多人一遇到点事就怨天尤人，碰到一点不如意的事，上来就怪罪老天不公平，有没有这样的状况？如果有的话今天跟我一起来祷告，不能再继续这样了。
      • 从懒惰到信靠：祷告与行动的结合
        • 信靠神，行动才有力量
          人所有的问题就跟爱神和恨神紧密相关，若神在乎的我们不在乎，我们在乎的神也不在乎，那不是麻烦了？孩子的胃肠炎好点了没有？看到了，当爸爸妈妈的，孩子生病是非常辛苦的，尤其是新生儿。有个孩子手心、脚心皮肤黄，我曾经见过整个手心、脚心全是黄色的、厚厚的一层皮可吓人了，这些问题从哪来的？真的是从咒诅来的。 我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，身体完全松开！你抓着自己的大椎穴。这时候就收拾一下我们里面的信心，开始相信神，开始从恨神或者从不爱神的里面走出来，开始走上一条讨神喜悦的路。来到神面前，你如果寻求医治，你会得着医治，但是如果你寻求的是神，神会将祂自己献给你。跟着我一起在灵里祷告，开始更多地认识神，这条路是好得不得了。你每天都会遇到令你兴奋的事、每一天都会看见神的作为、每一天都会发现神在你身上美好的旨意成就了一个又一个，但如果一个人恨神，神必咒诅他，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代。 我奉耶稣基督的名，发烧的灵、肌肉酸痛的灵出去，命令我的身体完全松开！一会儿你的大椎穴会变潮，然后开始有汗往外走。有时候不知不觉过了十年又十年，其实人一辈子没有几个十年。转眼间十年又过去了，千万不要等到人老珠黄时才开始想起来寻求神，当我们年轻力壮的时候就开始寻求神、认识神，开始知道神的话是怎么说的。
        • 行动才是信仰的真谛
          我给大家举个例子，如果房子漏雨了我们就在那祷告，让这房子不再漏雨你觉得怎么样？我觉得不怎么样，如果是我的话我会赶紧把漏雨的地方修好；如果牙因为蛀虫疼痛了，你觉得只祷告会怎么样？我觉得不会怎么样，光祷告可以临时解决一下。但如果什么症状也没有，牙齿也很正常但就是会疼，这种状况祷告肯定会好，因为是疼痛的灵住在那里，我想这是常识。 咱们当中还有恨神的吗？你说我可能不太明白什么叫恨不恨神？恨神就是不怎么爱神，不爱神和恨神是一个意思。若有人不爱神，这人可咒可诅，就是这个意思。咱们当中懒惰的，我给你提个醒，你真的要改，什么叫懒惰？就是你一看到活就觉得可多了，这就叫做懒。人一懒就会变笨，人一变笨，做不来的事情就觉得是神对他不公平，一做就做得磨磨唧唧，然后就觉得：老天，为什么会这样？懒惰是一个恶习，开始对付自己身上的恶习，活出神荣耀的形像。 神正在那里等待，神很想帮助你，放下自己的聪明，放下自以为是的恶习。其实人来到这世上，天生的东西都没有用，都是后天学的，因为天生都是属肉体的。今天就开始认识神的话，开始照着神的话去落实。 有个孩子发烧退了些，非常好，可以抓住他的大椎穴，继续跟着我祷告。当妈妈的还得要改，今天这些身体有问题的可以继续祷告，但是我要告诉你，人一辈子如果不知道恨神是带来咒诅的，那真的是个悲剧，有的人甚至还想跟神耍一把，有的时候常常放神鸽子。有个人发烧、浑身肌肉痛，我来带着你祷告。
      • 重新出发：从恨神到爱神的转变之路
        • 从恨到爱，走出属灵死胡同
          如果你不知道什么叫好好爱神，你就好好琢磨琢磨，不要再问了。如果你是个爱神的人，今天要告诉自己：我爱神爱得不够！如果你今天是个恨神的人，已经经历了灾祸，你就弃绝这条咒诅的路，不要再跟神较劲，要建造神荣耀的教会。大家知不知道华人命定神学又重新出发了？华人命定神学每一次都觉得走上了巅峰，但是每一次都不是。 后来我发现原来认识神真的是无止境，所以华人命定神学又再次重新出发。我们本来就是牧养的教会，牧养这事太深了，连懒惰都不知道怎么整，看着就发愁。有的人不会做人，一开口说话很多人就捂耳朵，你说怎么牧养？后来我发现前面摆着的问题，如同山一样大，刚挪走了三座山，最前面又埋下了。所以我说华人命定神学再次重新出发、从头开始，站在今天所在的位置上继续向前奔跑，要解决的事太深了！ 后来神就在这个时代引导我们，让我们效法使徒保罗，效法耶稣。就像我说的，听道都成精了，我讲上句下句他都知道了也没有用，也仅仅是个开始。今天就开始重新收拾一下，我们大家一起重新出发，更多地来认识神，更多地来寻求神的旨意。你会看见神更多的荣耀、更多神奇妙的作为，因为我们把牧养好神的群羊放在了我们的心上，就是在这个世代，华人命定神学是永远不知足的神学，永远都是重新开始。 放下自己的聪明，开始寻求神的旨意，我非常庆幸在这个世代能认识神，而且是不断寻求更多地认识神，永无止境。比科学还科学，比科学还深奥，你说这样累不累？累啥？兴奋都还兴奋不来。咱们大家一起来奔跑这条让人兴奋的路，看见神更多的荣耀！每一次看见弟兄姐妹得释放，在属灵的事情上成长，我就充满了喜乐。
        • 从恨到爱，走出属灵咒诅之路
          今天我就鼓励大家，不再恨神，要更多地爱神，因为这是最美好的选择。要开始学习，后来我发现不学习没有办法走下去，要开始学习，这是我们能走的路，学习认识神、学习认识神的话语、学习明白神的旨意，前面的路更具体、更实在，会看见更多神的荣耀！ 病没好的打字告诉我一下，发烧的、肌肉疼痛的好了没有？小孩胃肠炎的看看状况怎么样了？发烧的好了八成了，明天孩子的状况通过你的牧者告诉我一下。我每次带着你们祷告，神的话每次都在提醒我，我说出来告诉你，你可能会受伤：你太爱世界了！我们的弟兄姐妹太爱这个世界、太体贴肉体、太自私、太会爱自己了！我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，出汗的功能恢复正常，阴间地狱死亡的灵都要退下去离开，胃肠炎的灵退下去，甲沟炎的灵退下去离开！ 把任何东西放在神以上都属于恨神，今天开始学习爱神。咱们当中有些人被解雇了，好啊 ！终于有时间可以学习认识神了，我们忙着就忙到咒诅里去还不知道！把这句话记下来：耶和华你的神是忌邪的神，恨神的，神必追讨他的罪自父及子三到四代，这话很重很重。我见过受咒诅的基督徒特别多，但是我见到蒙福的基督徒太少了；我见到恨神的特别多，爱神的特别少，难怪神把爱神的人当成宝贝。今天我们就把这句话记下来，好好地揣摩和思考。
      • 祷告与悔改：从恨神到爱神的转变
        • 从恨神到爱神，祷告改变一切
          一起祷告让圣灵启示我们、引导我们，让我们能够认清自己的问题，能够回转向神。千万不要以为我需要你们爱神，神也不需要你爱祂，大家需要改变你里面的观念，是我们很需要爱神。爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代，但是恨神的，神必追讨他的罪直到三到四代，如果我们身上有很多的疾病，你最先要做的就是改掉你里面很深的坏习惯，爱神的就谨守遵行祂的诫命、律例和典章，恨神的就厌倦神的话，不喜欢谨守遵行祂的律例典章。 跟我一起祷告，有问题的打个字我带你祷告，但是今天我一定要把你从恨神的里面带出来，若你与神为敌，谁能解决你的问题？华人命定神学所说的真的是神的话，不要被当代的这些福音给忽悠了。看到有小孩子过敏性腹肠炎，有人嘴唇长水泡、身体酸，牙痛的按着合谷穴跟着我祷告，如果牙坏了就去修好它。失去味觉、嗅觉，一直在吐痰和流鼻涕，跟着我一起来祷告，还有人有甲亢、小孩发烧难受无力、皮肤病的，跟着我一起来祷告，这些疾病就是我们违背神话语的明证。有人说：那你呢？我也一样，记住我不是谨守遵行神话语的典范，但是我爱我的神。 看到了，有胃发胀，凡是胃有问题的按着合谷穴，奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去！胃要松开、头要松开！皮肤病的灵、甲亢的灵、小孩发烧的灵、喉咙沙哑的灵，阴间地狱死亡的灵要退下去！圣灵的火焚烧我们，除去这些肮脏污秽的邪灵。神，今天我们的心要回转向祢，除去我们里面不讨祢喜悦的恶习；神，今天我们就选择爱祢，祢就必向我们守约施慈爱。奉耶稣基督的名，腰胯疼痛的灵出去！器官完全松开，死亡的灵离开孩子的器官！离开孩子的呼吸道！牙痛的灵出去！
        • 从懒惰到热心，祷告改变命运
          有人胯骨痛，一开始祷告就好了、小孩器官炎，呼吸急促的状况好点了没有？按着他的鱼际穴，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！鱼际穴就是大拇指头，手掌内侧那块，奉耶稣基督的名，发烧的灵要出去！体贴肉体的灵要彻底地被我践踏在脚下！命令我的胯骨、我的呼吸道、我的咽喉完全松开！今天我就要谨守遵行神的话语。 刚才圣灵这样对我说：咱们当中有很多懒惰的人，如果你祷告很多时候不好使的话，你要开始寻求改变，彻底地对付你里面懒惰的恶习，因为那些问题跟你的懒惰紧密相关。我们接着祷告，看神会给你什么样的启示。神一定会告诉你，你的问题出在哪里，每一次我们觉得自己不错的时候，那就是最严重的问题。 今天大家都要确切地知道，我们到底为什么而活？这是一个关键性的问题。有的人活着活着就活到八十多岁、九十多岁，你所看见他的那种状态，就是等死的状态。我们今天就来解决人为什么而活的问题？如果不解决人为什么而活的问题，我们没有办法去爱神，因为我们活在这个属世界的逻辑体系里，我们天然的就是一个恨神的人，天然地就活在咒诅当中。
    • 【祷告】主题：拆毁撒旦的逻辑体系
      • 永生根基上的幸福之路
        • 斩断撒旦勾引，扎根永生奔跑
          有个姐妹讲她的胳膊已经完全好了，有个姐妹讲速读有释放的反应。这些头脑混乱的、讲话逻辑特别乱的人，可以大量尝试速读。有人讲咳嗽吐了很多。对，把肮脏都吐出来。如果你有这些呕吐的反应，不用觉得奇怪，是人身体里的肮脏在往外排。有时候人释放的症状很多，有些人出汗，有些人吐东西出来，都很好！ 你知道这些肮脏都从哪里来的吗？从肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲来的，就是这套今生的根基来的。这套根基给我们带来多少败坏？今天让撒旦吃瘪，让撒旦败坏你的效果失效；让撒旦败坏的办法失灵；让撒旦操控你的所有机会没有了，牠没办法再诱惑你了。一个人一旦把逻辑体系建立在永生的逻辑体系上，撒旦没有办法败坏你了！要败坏你太难了，让撒旦的勾子在我们里面没有机会。所以，永远不要跟撒旦勾勾搭搭，开始彻底断开！就连0.00001%的机会也不给牠，就完全不在那个根基上了。 你说我们在神的根基上跑得怎么样？见仁见智，只要你尽心、尽性、尽意、尽力，神都当作你是好样的。但是不管你在神的根基上跑成什么样，撒旦没有机会勾引你了。所以，今天我们做一个全然的选择，让撒旦在我们里面毫无所有，让牠没有机会。拆毁撒旦的作为、斩断撒旦的作为，败坏撒旦的作为，让我们知道我们在这块土地上是客旅，是寄居的，我们不再以这地上的事情为念。 很多人可能会有迷思，我把地上的事都当做客旅，当做寄居的，我就随便活。不是！今天你重立永生的根基，你在这个永生的根基之上还是要玩命跑的，像耶稣的路上还是得尽心竭力。我们在这条像耶稣的路上，神给我们提供了诸多的平台，教会当中就有很多的平台：你的服侍、你的事工，包括跟活着所有相关这些事都成为你像耶稣的平台，这些都会成为你像耶稣的好机会，做这些东西的时候还是要尽心竭力的。做的时候，里面一旦有“什么时候是个头啊”这种意念。完了！根基有毛病了，赶快把心思意念拉回来，再进到永生的里面。你又是一个很认认真真活在地上的人，也是踩在永生的根基之上。
        • 幸福之门在于信靠基督
          奉耶稣基督的名，彻底败坏魔鬼撒旦的作为！今天，开始选择走一条爱耶稣的路。爱耶稣没有理由，就是单单信靠祂！不但如此，我也将万事当做有损的，因为我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。 其实有一个人让我很感动，你可以尝试一下是否能得着这样的感动，得着这样的感动是很幸福的！以前有一个节目，记者到大街上采访：“你幸福吗？”“我不姓福，我姓张。”他没明白，他不会幸福的。地上的人是不可能幸福的，因为他没找到幸福的门，他怎么可能幸福呢？我觉得有一个人是很幸福的，就是马利亚。
      • 打破撒旦的诡计
        • 识破撒旦的伎俩，重建生命根基
          奉耶稣基督的名，践踏魔鬼撒旦的作为！感冒耳鸣的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，口腔溃疡的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，践踏撒旦的作为，败坏撒旦的作为，头要完全松开，辖制完全断开！如果有关节疼痛的，你一边跟我祷告，一边活动关节。头痛的可以掐着你后脑勺的风池穴或者太阳穴，一边掐着一边祷告！像很多女性妇科的问题，都是识别善恶带来的，这就是疾病的根源。 魔鬼撒旦用什么计谋呢？就是人活着这些事。所以，识别善恶严重的人，他有自己的道理，人不会干他认为没有道理的事。那套道理是建立在以今生，以活着的根基上。不管怎么样，只要你带着这套根基，就一定反应在你生活的层层面面。当我们照着这套活着的根基，对很多人，很多事有一个反应的时候，邪灵就来了。你站在撒旦的国度根基之上，牠的手下也很多，各种各样使人产生病痛的鬼就来了。这些产生病痛的鬼容易赶，但是撒旦的根基难除掉啊！ 今天，大家跟我一起祷告的时候，我们要建立一个永生的根基，那是一个全新的选择。千万不要以为那是个难行的事，全在人的选择里面。胳膊难受的，活动你的胳膊。刚刚有个姐妹说，昨天三个小时祷告结束后，延续20多天的月经今天止住，干净了。这是一个极好的打撒旦的回报！大家一定要知道，当我们打魔鬼撒旦作为的时候，很多神奇的事情会发生。所以，你开始火力全开跟着我一起祷告！
    • 【线上祷告】主题： 建立属神的价值体系
      • 为神而活，甘心乐意地服侍
        • 甘心服侍，放下世俗羁绊
          在《申命记》28章里这样写道：人的日子过好了，就不甘心乐意地侍奉主你的神，结果就活在咒诅当中，那真是悲剧！开始学习甘心乐意地服侍，因为我们信靠神，这是我们的命，这是我们活着的意义。所以，我们为此而活、为此而生，为此而死，什么东西都可以放下，就是神不能放下！在还是很弱小的属灵生命的时候，就开始不断地学习、不断地成长，渴望服侍当我们属灵的生命像一个能打酱油的小孩的时候，那就打一瓶酱油，也是一个服侍。 所以我们从小就开始成为一个服侍的人 ，放下伤痛，放下这世界上的东西；如果你会收拾家务，可以训练另外一个人收拾家务；如果你会把家里收拾干净，可以教会另外一个人把家里收拾干净；如果你会打键盘，你可以教另外一个人打键盘。都是很简单的事！开始起来告诉你的牧者：我很渴望服侍！如果你能够把鬼从一个人身上赶出去，那就开始做，把这些人从魔鬼手里释放出来，不再害怕 ！
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠！
      • 【诗歌】我的心，你要称颂耶和华
        • 【诗歌】我的心，你要称颂耶和华
          我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂赦免你一切过犯罪孽 医冶你疾病复原 我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂以仁爱慈悲为你冠冕 为受屈的人伸冤 天离地有何等的高 祂的慈爱也何等的深 东离西有多么的远祂使我的过犯也离我多远 耶和华有怜悯的爱 且有丰盛无尽的恩典 从亘古直到永远 耶和华祂是我的神
      • 战胜惧怕，迎接医治
        • 惧怕无用，敬畏神才是真智慧
          奉耶稣基督的名宣告，惧怕退下去，我不再怕死，我也不再惧怕任何的东西。奉耶稣基督的名，我要单单敬畏我的神，惧怕的灵出去。我们里面不管是什么样的惧怕，都开始弃绝掉，人活着其实是个很简单的事，千万不要给整复杂了。你能管得了什么呢？惧怕更没有用，还不如好好敬畏神呢！奉耶稣基督的名，命令惧怕的灵出去，下肢瘫痪的灵出去，两腿松开。 有人说，全身出汗，鬼要出去了，继续一边活动一边祷告，千万不要被惧怕的灵给吓着了。 有的人就说，哎呀！我看了什么什么？看了就看了，有什么了不起的，一点都不重要，当然也不要上瘾的去看。 好些年前，我服侍一个脖子不能转的，那个脖子跟身体就像焊在一起似的，怎么祷告都不好。后来这个人受了洗礼，我想着受了洗礼应该好了，但受了洗礼还是没有好。我就问她，在得这个病之前发生了什么事情。她跟我说，她很喜欢看僵尸片，看完了之后还惧怕。有时非常惧怕就把自己裹在被子里头，结果脖子就变成这样了。我就带着她赶这惧怕和僵尸的鬼，这一赶鬼，马上就彰显，整个后背都拘在一起，老吓人了。 惧怕这东西太可恶了，但没什么了不起的，看了就看了，没看就没看。但是在我们心思意念里所产生的影响却非常的深。 头痛的，揪住疼痛的地方。奉耶稣基督的名，命令我的头要完全松开。 有人胃酸松开了，很好。那个小孩发烧，喉咙发炎的，他如果不再害怕了，就换一个更能让他害怕的给他看。如果不想试也没关系，有机会再来的时候，就再干掉牠。我们就循循渐进，一个孩子得医治，那对父母来讲是老大恩典了！
        • 勇敢宣告，惧怕无处藏身
          今天我们什么也不在乎，什么都不怕。如果为了服侍的缘故，有什么可怕的呢？因为我爱我的神，我什么都不怕。 有一次需要把偶像送回到庙里去，我就送到庙里去，没什么了不起。我的神是创造宇宙万物的神，我如果学习爱神，有什么可怕的呢？ 如果是膝关节疼痛，可以一边活动一边跟着我祷告。 奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去。如果你的问题是惧怕导致的，一定要先解决惧怕的问题。可以大声的宣告，弃绝惧怕，一次不行就两次，两次不行就三次，一直到不再惧怕。开始狠狠地打击惧怕的灵，你会发现什么发烧，身上疼痛很快就会好了。这东西我都试过，因为人里面惧怕，是没有办法赶鬼的。 比如癌症病人，里面一大堆的惧怕，怕死又怕活，能不闹心吗？很多惧怕都是从魔鬼来的谎言。身上疼痛得不得了，可以摁住手三里、足三里来祷告，会有气从身上出来，疼痛会消失。不过有人说，疼痛已经缓解了，很好！ 有一个癌症患者，是我的一个远方亲戚。打什么止疼针都还是疼得要命，疼痛就是止不住。后来就想起我来了，我带着他祷告效果比那止疼药都好使。他所有的止疼药都用了也不好使，我带着他祷告疼痛消失了。我说的不是癌症好了，是疼痛好了，因为这个人是挺浑的。
      • 靠信心服侍，战胜惧怕与疾病
        • 信心驱动，惧怕疾病无立足之地
          有一个人说，胃酸好了，那胃胀的好了没有，有打嗝吗？还有一个小弟兄说有一种惧怕，每次有新的领受和启发不敢告诉别人，我就很不理解，后来也就记不清楚给忘记了。这是很典型的学习状况不佳，像这样的状况，学习是很痛苦的，因为一点也不自由。 刚才那个胃胀的在吐，非常好！把我们里面的惧怕除掉，我们的神有丰富的恩典，所以不要挂虑，只管自由自在的去做，领受一点是一点，但就是做的很享受，就挺好！不用担心记还是不记，我们的顾虑很多时候都是多余的。一个人没有信心，什么也做不来，我们担心这个担心那个，不可能做好事情。专心去做好了，什么也不顾虑，就是带着信心去做，一个有信心的人和一个没有信心的人，差距老大了。 今天我们弟兄姐妹开始做一个有信心的人，不用担心，神做工，不是因为我们怎样。重要的是我们要做一个有信心的人。 有人说眼睛肿胀好了。今天有很多人得着医治，人里面的惧怕一除去，很多疾病都解决了。 有口腔溃疡的，跟着我祷告，很快就会好的。奉耶稣基督的名，命令口腔溃疡的灵出去。我在带你祷告的时候，神的灵给了我一句话说，你里面有很强的识别善恶，又有些宗教味很重，平时脾气不太好，很容易挑剔，有这样子吗？ 如果有，就来跟着我一起祷告得胜。主耶稣我要彻底地悔改，不再挑剔，不再掌控，我要彻底地弃绝一切属灵的恶习。我奉耶稣基督的名，彻底地弃绝宗教味，识别善恶的灵，挑剔的灵要彻底的从我口里出去。奉耶稣基督的名，命令我的口腔完全松开，口腔溃疡要完全恢复正常。 我曾经服侍过一个师母，这个师母口里有二十几个溃疡，口腔里一块一块白的，大的很大一粒，小的星星点点的都有，她一张开嘴，密集恐惧症的人会感到很恐怖的。后来我就每个拜三让她来跟着我祷告，两个礼拜后口腔溃疡结果完全好了。
        • 信靠神服侍，莫被惧怕捆绑
          很多人有时候服侍完，自己身上有点什么感觉，就疑神疑鬼的，哎呀！这肯定是那个人身上的鬼跑到我身上来了，其实这样的人有很多。还有一些人，怕一服侍癌症病人，癌症病人就死了，有很多很奇怪的想法。 我奉耶稣基督的名，命令胃痛和胃胀的灵出去。弟兄姐妹要记住，就是做错了也不用惧怕，因为不是因着你做对了或者做错了导致的，而是神做的。 有一次我预备讲道内容，痛苦得简直要命，讲完了整个感觉非常的糟糕，怎么讲的这么烂啊！大家可能以为我很享受，结果特别难受，非常沮丧。但还有一些弟兄姐妹就说：“牧师你今天分享的太好了，我听得都哭了。”还有的说：“牧师你讲的太好了，我听了对照我自己，很对号入座，就像是在讲我的。”我是讲的很烂，但是神却在他们身上做工。所以后来我再也不靠自己的能力服侍，讲的好或者讲的不好不重要，重要的是神悦纳。 如果你问我最好的服侍是什么？最好的服侍就是靠着神服侍神。
      • 战胜恐惧的信心之路
        • 信心之路，活着更重要
          疾病得着医治是不是好事？病得医治绝对是好事。疾病得着医治是救恩的一部分；疾病得着医治是福音的一部分。如果没有病得医治，那还是福音吗？但是今天有很多人认为病得医治不重要，死了上天堂比较重要。我不这么认为，我觉得人活着的时候比死了重要。 如果活着的时候就活不好，死了以后能不能上天堂，这是两回事。所以弟兄姐妹千万别被人忽悠。当我每次传讲病得医治，很多人就说这是救恩的记号吗？这不是救恩的记号这是什么！所以在《圣经》里每个人病得医治，耶稣说：“你的信救了你。” 要知道称颂耶和华我们的神，不可忘记祂的一切恩惠，因为祂赦免你一切的过犯罪孽，医治我们疾病复原，祂以仁爱慈悲为我们冠冕，为受屈的人申冤。今天我们所信的福音，绝对不单单是死了上天堂。 如果有人告诉你，你做点什么，死了以后可以上天堂。或者什么人死了，你做些什么，死了以后可以上天堂，我看这东西有点悬。 我们弟兄姐妹当知道，疾病得医治，罪孽得赦免，是福音非常重要的一个组成部分。但是我也要告诉大家，基督徒的病比较难搞。为什么基督徒的病比较难搞呢？因为基督徒的病肯定是从神来的，所以今天我鼓励大家做基督徒开始养成敬畏神的习惯，不要做一个基督徒故意违背神的命令。
        • 敬畏神，心中无惧无畏
          今天我们就跟神说：“耶和华有丰富的爱，且有丰盛无尽的恩典，从恒古直到永远，耶和华你是我的神。”我们开始重新来审查我们的里面，跟悔改紧密相关。 今天我看到一个弟兄在服侍一个姐妹，她十几岁的孩子发高烧，祷告后好了，好了以后又来了，反复发烧。我就路过那个弟兄那儿，我问他这个孩子是怎么得病的？原来这个孩子小的时候，他妈妈带他去游乐场，看到游乐场里很多很恐怖的东西，小孩一害怕，结果就得了抽搐症。 最近他收到这孩子的短视频，一点开吓一跳，又发烧了。昨天带着他祷告好了，今天同学又发给他一个，他一点开又吓一跳，这孩子又发烧了。 我的意思是灵里头污秽的东西不要去沾染，我们的弟兄在服侍这个孩子，就说这个孩子肯定是看了什么鬼片什么的？可这孩子的妈妈说，不是了，是跟惊吓有关了。 有人问，这个同学是鬼派来的吗？其实是不是鬼派来的，都在神的掌管当中。我要说的是你如果不敬畏神，你就什么都怕；如果你敬畏神，你就什么都不用怕了。 面对这种问题，第一我们要开始悔改，不要看这些东西。当父母的愚昧给孩子带来一系列的困扰，那这个孩子怎么办呢？这个孩子的惧怕是根本的问题，一个人没有神就会常常惧怕。
        • 信靠神，惧怕自然消散无踪
          我们弟兄姐妹有没有恐惧的，有密集恐惧症的吗？如果有密集恐惧症的，我告诉你怎么释放。看到密集恐惧的东西，产生恐惧的感觉，开始祷告。有恐高症的，有惧怕这个惧怕那个，很多东西都惧怕的，找一个稍微能产生惧怕的高度，然后祷告，你会发现什么事也不会发生。如果怕血，就整点红颜色的东西，然后祷告。这个孩子我就给他的牧者出了一个主意，让这孩子去看这些使他惧怕的东西，然后带着他祷告。 一定要知道，信靠神什么都不用怕。当然我们做父母的，千万不要把孩子带到那些污秽肮脏的地方。如果已经这样了，怎么办呢？那就开始练胆子，要知道不是那个东西有多厉害，而是怕那些东西会招鬼。 怕什么，有什么可害怕的？怕蟑螂、怕老鼠，有什么好怕的？要知道我们不应该惧怕任何东西，只应该惧怕神。神有丰富的恩典和怜悯。我们弟兄姐妹全部都开始重新训练自己，除了敬畏神，什么也不怕，死也不怕活着也不怕。不贪生也不怕死，世上没有什么是我们可怕的。 今天我们就训练自己不惧怕，在我们当中有惧怕的或者有某种厌恶的，看到某些东西受不了，很容易被刺激的，全部都给对付掉，神有丰富的恩典和怜悯。开始从我们的恶习当中走出来。只害怕一件事，就是害怕我们不爱神。其实我们真的不太爱神，那怎么办呢？开始做一个选择刚强起来的人，重新收拾一下自己的心情，依靠神，跟神说：“神啊，从亘古到永远，耶和华你是我的神。”神掌管一切，什么都不用怕，单单敬畏神，什么都不怕。 今天我们弟兄姐妹都开始释放，从各样的担心、挂虑、惧怕当中释放出来，什么也不怕。有的人就怕老板，我问他为什么要怕老板呢，他只不过是个人而已。后来这个人开始逐渐刚强起来，不再惧怕自己的老板。 要知道我们的神有丰富的恩典和怜悯，只要我们不退后，竭力向前奔跑。虽然我们做的不好，但我们还是仰望神的恩典。竭力向前奔跑，竭力爱神，竭力侍奉神或者侍奉弟兄姐妹，如同侍奉神一样，你不需要惧怕。 我们的心，我们的良心若不控告我们，神就悦纳我们。但千万不要把神当作抹布，当成不信神，不敬畏神的遮羞布，不要把祂当作借口。爱神就跟神动真格的，用我们的心来称颂我们的神。 有腿软弱无力的、气脖子的、牙龈肿痛的，我想这些跟我们今天所要释放因惧怕带来的困扰相关。开始先从惧怕中走出来，这些病很快都好了。惧怕是个很小的灵，我们惧怕什么，什么就会来。今天就跟我彻底弃绝我们里面的惧怕。 我奉耶稣基督的名，一切的惧怕都要退下去，一切的惧怕，一切的挂虑都要彻底地滚出去离开我。我仰望我的神，我的神有丰富的恩典和怜悯，惧怕的灵退下去，挂虑的灵退下去，我和我的孩子必得医治。 还有人失眠，失眠是典型的老马和死亡的灵。 还有颈椎病的、脑梗的、偏瘫的。其实，人在世上活着是个非常简单的事，今天就开始把活着这件事给看扁了。以前我们曾经挂虑担心这个，担心那个。今天就不再担心，怎么活都是活。
        • 信心驱散恐惧，走出属灵黑暗
          录音文字版 大家好！今天我们一起来祷告，这是何等的恩典！ 前几天我在带祷告，看到很多人这个病那个病都得了医治，我特别感恩。
      • 坚定信心，依靠神的医治与恩典
        • 坚定信心，依靠神的医治与恩典
          我知道膝盖肿胀的好多了，抽搐的也好了。可能偏瘫的，下肢瘫痪的直到今天还没有明显的改善，但没有关系，因为我们开始在其他的地方，释放了很多。今天就告诉神，神一定会医治我的疾病，我一定可以站起来，靠着神我一定可以站起来。从亘古直到永远，神祂是我的神。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀全是你的，直到永远，阿们！ 愿神祝福大家！
      • 靠主战胜惧怕与疾病
        • 信靠神，惧怕无立足之地
          奉耶稣基督的名，膝盖肿胀松开，命令我的膝盖完全松开，恢复正常。掐住膝盖肿胀的地方，我奉耶稣基督的名，命令膝盖肿胀消失，腿要恢复正常。 发烧的孩子，现在抽搐很厉害，很好，鬼开始彰显了。奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，膝盖肿胀的灵出去，脖子松开，落枕的灵出去。奉耶稣基督的名，抽搐的灵出去，惧怕退下去。 今天很多疾病都跟惧怕有关，我发现便秘的人跟惧怕紧密相关，不知道怕什么，就是看东西就惧怕。还有密集恐惧症的，一看到东西密密麻麻的就会产生一种很怪的感觉，这全是邪灵。 后背发麻、发凉，浑身起鸡皮疙瘩。我奉耶稣基督的名，惧怕都要退下去，后背冒凉气出去。 今天我们要知道我们的神已经解决人死的问题，所以我们不要再用旧的思想，要开始更新我们的思维认知。今天就活在永恒当中，今天就与神同行。 至于死亡，死亡的毒钩在哪里呢？我们的耶稣基督已经胜过了这些，今天就把我们的生命献给神，惧怕在我们身上已经毫无地位。 孩子是不是惧怕和发烧都好了，以后再吓一跳就马上祷告，胜过里头的惧怕。如果再惧怕，可以继续给他看，带着他祷告释放，实在不行就联系我们。做妈妈的千万不要做一个惧怕的榜样，要做一个敬畏神的榜样，不要看到什么就，“嗷”一声大叫，整天一惊一乍的。
        • 信靠神，战胜惧怕与疾病
          我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。（《腓立比书》4:12-13） 弟兄姐妹不要再担心，人活着是一个非常非常简单的事情。有钱活着，没钱也活着，你会发现有的人欠钱也活着。今天我们不用再在乎这些，开始好好的敬畏神。凡你手所做的，神必祝福，也必加添力量给你，让我们在这世上跑完当跑的路，打完当打的仗，守住我们当守住的道，一切都是神的恩典。 奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，眼睛红肿消失，我就是要将自己完全的献给神。奉耶稣基督的名，命令跟惧怕有关的疾病都要退下去，因为我活着不再依靠自己活着，乃是依靠神，依靠神的话活着。我奉耶稣基督的名宣告，一切的惧怕和挂虑都要退下去。 胃胀的，好了30%，很好。来抓住手三里，跟着我继续祷告。奉耶稣基督的名，命令胃胀的灵完全松开，胃要恢复正常。 偏瘫的，一定要活动起来，也可以连掐带按，带活动，能干什么就干什么。胃胀的，摁着手三里、足三里。奉耶稣基督的名，命令胃胀的灵出去，胃胀的感觉完全消失。 我们当中有没有在服侍当中惧怕的？我们当中有一些弟兄姐妹在服侍癌症患者的时候，担心癌症病人身上的鬼跑过来。服侍的时候，不是担心这个就是担心那个，有的话跟着我祷告，弃绝因服侍而来的惧怕。我奉耶稣基督的名宣告，我不再惧怕。
      • 永不离弃神的信心与承诺
        • 坚定信仰，神恩永不离身
          我是认定了我的神，一生一世永永远远我都不离开我的神，因为我太需要我的神了，神透过我的手行了那么多的神迹奇事，赶了那么多的鬼，释放了那么多的百姓，还有什么东西比神更好呢？我刚刚信主的时候，就被他们带去上课，上课的时候，唱了一首诗歌，直到今天我也忘不了。 当时我就觉得很好，我一旦决定跟随了耶稣，就永远不回头。不管遇到什么样的困难，就像孙悟空一样，九九八十一难永往直前，这是我们当有的性格。神的恩典超出我们的想象，后来的日子，如果指着我的神夸口的话，就夸神给我一种性格，加起来一千多个主日，从来没有落过，无论是刮风还是下雨，还是身体难受，都从来没有停止过，但也感谢神恩待我超出很多人。 如果让我数算神的恩典，数也数不尽。以前是讲我所领受的恩典，现在是讲我服侍的恩典。我常常告诉我自己，永远都不要忘记神的恩惠，在我信主的路上，心灵受过几次震撼。 有一对我认识的夫妻，非常爱车，出车祸死了。我去参加他们的丧礼，我站在他们棺材旁边告诉我自己，我要单单爱神直到永远。后来我所在的教会有一个牧师也比较喜欢汽车，车子撞在洒水车后面，车毁人亡。我站在他棺材旁边，参加他的葬礼，我再次告诉我自己永远爱神。今天弟兄姐妹，一个基督徒爱世界，爱神的心不在你里面，开始永远都不要忘记神的恩惠。 有人就会说，基督徒和牧师怎么就这么惨啊！只有他自己和神知道，但我相信这绝对不是神的应许，神掌管我的生命，要死也是为神而死。今天我们就开始刚强起来，在属灵的世界里，靠着神可以践踏魔鬼仇敌，在你的家族中渴望被神兴起来，成为你家族的拯救。你一定会成为你家族里的祝福。
        • 敢做神的梦，成就家族的祝福
          神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象，你敢不敢在神面前做一个伟大的梦，敢不敢说:“神啊，我就要被你兴起来成为我家族的拯救，成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神，神喜欢为神做梦的人。 约瑟有这样的梦想，神就使约瑟成为埃及的宰相，因为约瑟的心在神那里，神就兴起约瑟。这时候我们就开始告诉神，神啊！你兴起我来，我要好好学习你的话语，我要好好效法你。神啊！兴起我来，使我成为一个爱你的人，给我智慧聪明，让我能够牧养你的群羊。神啊！给我智慧和聪明让我能成为我家族的祝福。 开始选择为神付代价，什么都不能击垮我们对神的信心。每一次信心的考验，我们都在神面 前交上一个美好的答卷。你和我有多好，或者我多不好都不重要，重要的是神要使用我们。我们的神正在天上人间寻找我们这样的人，我们领受神恩典，不可徒受神的恩典。今天我们要彻底摧毁我们里面属世界的东西，开始建立属神的逻辑体系，神的神迹奇事要随着你和我，使我们成为很多人的祝福。
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告驱散恐惧，释放医治之力
          有个人的父亲是肺癌，已经转移到肝部。今天我们要转向神，仰望神的恩典和怜悯，也要深深地学一个功课，就是我们里面各种惧怕、担忧、挂虑、挑剔，结果把自己搞得很辛苦。癌症是个很辛苦的病，按手在你爸爸的身上，跟着我一起在灵里祷告。 大家都跟着我在灵里一起祷告，等会儿就会发现有人会打嗝，打哈欠。不管你得的是什么病都会得释放。 还有人静脉曲张，浑身冒汗，脚发冷，脚发冷是个死亡的灵。奉耶稣基督的名，脚发冷的症状完全松开，命令脚发冷的症状完全消失。你可以一边跟着我祷告，一边拿手搓脚，也可以活动你的脚或者按着脚上的太冲穴。你会发现冷的感觉一直不断地朝脚尖退。 奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，脚和腿都要松开。静脉曲张的灵出去，腿要松开。其实静脉曲张跟老马的灵是分不开的，人脑袋里很多的东西都跟世界上的东西有关，开始要对付头脑里的污秽。 凡是跟臭味有关的都跟老马有关，臭味就是老马。脚臭，身体发臭都跟老马紧密相关。有句话说，顺风两千里，逆风五百多。也就是那臭味是非常大的。据说有一个皇帝死了以后，他尸体的臭味传得老远老远了。 大家一定要知道人身上臭味跟灵界的东西紧密相关，而且有很强的穿透力，那个臭味传得很远。
        • 祷告中释放，疾病无所遁形
          我们当中有后背发紧的，把手举起来。胃发酸的，可以摁住手三里或者足三里。奉耶基督的名，死亡的灵出去，老马出去。后背松开，胃要松开，惧怕的灵出去。 那个小孩发烧都跟惧怕有关，开始对付惧怕的感觉，他一看到就惧怕的东西，再拿来给他看，让他不再惧怕。一遍一遍的给他看，让孩子对这种东西完全产生免疫。这东西根本就算不得什么，我带着你们祷告，无论如何都选择弃绝这种惧怕东西。 奉耶稣基督的名，偏瘫，胯骨强直都要退下去，喉咙松开，颈椎松开。奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，发烧的灵出去，后背松开，偏瘫的灵出去。 一边跟着我祷告，一边活动，不要坐那不动，开始活动起来。奉耶稣基督的名，要完全松开，死亡的灵出去。今天就在这属灵的世界里，宣告我的神是医治我的神，我的神有丰盛的怜悯和恩典。 奉耶稣基督的名宣告，我的神要医治我所有的疾病，一切死亡的黑暗权势都要彻底地退下去离开。奉耶稣基督的名，下肢瘫痪的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名，命令发烧，喉咙发炎都要退下去离开。 发烧，喉咙发炎的孩子，如果没有惧怕了，你会发现他的汗会顺着额头往下流，整个人眼睛也会开始亮起来。 奉耶稣基督的名宣告，我的神有丰富的恩典和怜悯，我的神必医治我一切的疾病。我的神必赦免我一切的过犯罪孽，我的神必怜悯恩待我，也必以恩典慈爱为我冠冕。 奉耶稣基督的名，下肢瘫痪的灵出去，瘫痪的灵出去，胯骨强直的灵出去。奉耶稣基督的宣告，我必得医治。胃酸的灵出去，脚臭的灵出去，后背拉扯的感觉要完全消失。奉耶稣基督的名，命令我的胃要完全松开，老马的灵退下去，死亡的灵退下去离开。
      • 依靠神的恩典与怜悯，战胜一切挑战
        • 紧抓神的恩典，战胜一切挑战
          有人问，灵界是不是第四度空间？其实叫啥都行，只是灵界比较好，我们的神从恒古直到永远，这是何等的安慰。无论我走到哪里，我的神都与我同在，就算是我飞到地极，我的神也在那里。这个四度空间是一个牧师写的，但我觉得华人命定神学远远超过了，什么四度空间。因为华人命定神学是得胜的信仰，是一个使人得胜的信仰，是一个回归使徒保罗的信仰，我们很少讲这个恩赐那个恩赐，我们讲神是得胜的神。 有一个姐妹服侍她奶奶，里面的信心都是奄奄一息的信心，但是神有丰富的恩典，她奶奶有很多的疾病，还有老年痴呆，现在居然好多了。继续坚持服侍她的奶奶，我相信神是信实的神。 感谢神！我们的神比我们都大气，我们真的没有办法与我们的神相比，有神真好！神有丰富的恩典和怜悯，这话直接戳在我的心坎上。今天就让我们开始用我们的心，来称颂我们的神，神是配得我们的赞美，神太伟大了，太有恩典了。 老马必要被践踏，阴间的权势必要被践踏，阴间的权势就是我们疾病的来源，今天我们就开始称颂我们的神，永远不要忘记神的恩惠，我们的神充满了恩典和怜悯，我们这些顽梗悖逆，惹神生气的，开始回转向神。 东离西有多远，神使我们的过犯离我们也有多远，每一次信心软弱的时候就宣告，耶和华祂是我的神，是我所仰望的神，我要数算神在我身上的恩惠。 刚才抽搐的孩子，现在已经平静下来了。如果没有神，我们拿什么来对付鬼，那岂不是以卵击石吗？今天我们认识了至高的神，认识了一个可以跟我们一起同工赶鬼的神，是何等的恩典！今天无论如何都紧紧地抓住神，靠着神，永远都不要忘记神的恩惠，我们的神充满了恩典和怜悯。我们要仰望爱我们的神，过去我们曾经混蛋，犯浑的日子神都不记念了。
        • 依靠神的恩典，抛弃恶习重生
          我们当中还有别的需要服侍的人，也有跟着我祷告的。她就教人家，她把《罗马书》都背起来了，让人家跟她学，也背起来。我一听，好家伙，这不是把人往歪门邪道上整吗？能把《罗马书》背下来能干什么？最后背了满嘴的口疮，背得真不怎么样。她人不是个坏人，但身上的恶习那是非常要命！ 如果神要求我们都把东西背下来，然后神就会恩待我们，那咱们就都给背下来。可是神说的不是都给背下来，神说的是你要谨守遵行，问题还真不在我们能不能背下来，问题在于我们能不能领受神的话，是否领受了去遵行，并落实出来。 识别善恶是一个非常邪恶的恶习。另外一个姐妹双眼飞蚊症，也是识别善恶。奉耶稣基督的名，我要从错误的路上转回，口腔溃疡都要恢复正常。奉耶稣基督的名，眼睛飞蚊症的灵出去，识别善恶的灵出去，弃绝一切的识别善恶，彻底弃绝我里面一切的恶习。奉耶稣基督的名，阿们！ 奉耶稣基督的名，一切的惧怕和挂虑都要退下去离开，我的口腔松开，我的眼睛松开，我的胯骨松开。奉耶稣基督的名，偏瘫的灵出去，脑梗松开，神必医治我们！
    • 【主日聚会祷告】- 【传道者的言语系列】08：看明神一切的作为
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        • 属灵眼光，看透万事之关键
          我奉耶稣基督的名，耳朵松开！我要告诉大家，头鸣，还有耳鸣，那都是邪灵啊！所以跟着我一起祷告，把牠赶走！不要怕，我们的神满有恩典、满有怜悯，神巴不得医治我们，巴不得我们活在兴盛当中。神不喜欢我们欠债，神喜欢我们兴盛，但是因为人看不透、爱钱、爱世界，愚昧无知，所以就成了现在这个样子。我们继续在灵里祷告，凡是我们当中被骗的、或者有被骗经历的要特别小心，因为你有被骗的根，你有容易上当的根。 我们再次回到神那里，要晓得神的作为，那你说被骗是啥？被骗也是神的作为，因为神要你晓得祂。神根本就不在乎人在这世上经历点什么，神在乎的是你认识祂。再次提醒大家，今天是圣餐主日，没有预备好的，把圣餐预备好。这是一个悔改的日子，在我们这个世代要做一个属灵的人。如果你脑子里对这个世上的事越来越困惑，那是因为你活在日光之下。你要开始活在日光之上，属灵的人看透万事，做一个属灵的人非常重要。 人为什么有这么多的烦恼？因为看不透。为什么看不透？因为在日光之下，如果我们做一个属灵的人，我们就在日光之上、日光之外。我们要看透万事，看透了以后你就会发现，很多事儿都不怎么样，很多事儿都是虚空的虚空。人为什么不蒙福？因为人看不透。
    • 【祷告】主题：用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记，专心爱神
        • 拒绝世界诱惑，专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的，就把《圣经》翻开《启示录》的16章，说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。（《启示录》16：2） 兽的印记到底是什么呢？今天我们一定要非常清楚的了解，无论如何我们都不能拜这个东西，因为这个东西就是一个属世界的东西，我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神，专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救，在天地之间除了神以外，没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神，常常想要依靠这个世界的，想要依靠自己能力的，我们要透过这一次的祷告释放，完全进到属神的体系当中，开始单单的爱神，单单的信靠神。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题：掳掠仇敌，践踏撒但！（第3部分）
      • 第三部分：到底如何打击撒但的灵！
        • 别被辖制，活出真正的自由
          怎么管好自己的家呢？摩西管好了吗？没管好。撒母耳管好了吗？好像没管好。那更要命的事，让人匪夷所思的是，耶稣就没成家管什么家呢，使徒保罗管好了吗？也没管好。使徒彼得管好了吗？说不太清楚。使徒彼得带着他老婆到处去服侍，结果把耶路撒冷教会干黄了。那管好自己的家能管好教会了吗？其实也没有。所以，我们别瞎说。什么叫管好？我告诉你，如果不被辖制就已经很好了。 我看见过很多弟兄被老婆辖制。有一个弟兄被老婆辖制的很辛苦，老婆逼迫他，他想把家管好，但是老婆不让管啊。最近这段时间，老公又来找我们了，这样的事多了去了。我说的意思是别辖制人家，也别被辖制。因为我们蒙恩是要得自由，不是要辖制别人，或者被别人辖制。其实我看到了很多认识的人，不是把家管好了，是把自己管到被辖制的里面去了。 今天我听到一个很奇怪的词，叫“师母”。牧师和师母之间很容易被辖制。最近我就听到了一个故事。有个牧师的员工就来找他问他说，你安排我做的事，师母有不同的看法，我们到底是听你的还是听师母的呢？牧师听完了干脆的说了一句“听师母的！”然后底下的人就糊涂了，说那你原来安排的那个不算了吗？牧师说：“不算了”。我看这不是“不算了”是“算了吧”。我就觉得这很有意思啊。底下员工就很难做事啊，不知道到底该听谁的。
    • 【祷告】主题：治死属肉体的自己（1）
      • 识别虚假灵，恢复神的形像
        • 警惕假灵，辨明真我之路
          要对灵界有清晰的认识，《圣经》记载撒母耳从地底下上来，其实那不是真的撒母耳。如果你叫张三，就有一个假张三；如果你叫李四，就有一个假李四，住在你里面不断搅扰你。你想做的做不来，不想做的倒去做，那就是假的你自己，就是罪。 有时候在照顾老人，我们还以为照顾的就是自己的家人。你会发现老人过世前几个月已经糊涂了，挨个折腾自己家人。有时候也不认识自己家人，就开始胡说八道。你可能照顾的根本不是你爸爸或你妈妈，而是照顾一窝的鬼，牠们住在你爸爸妈妈的灵里面。大家要对假先知的灵有更深的认识，不但有假先知，还有假撒母耳、假张三、假李四，还有假耶稣。 前段时间，我遇到个人关节炎浑身疼，经过祷告他的疾病好了。但遇到个假先知说，他不能再跟着我们祷告了，说我们有问题。他就离开了。那是真的先知吗？不是因为是不是跟着我，如果他是真先知，怎么就不能解决这个人的问题呢？弟兄姐妹要重新审查。 我们在牧养我们当中弟兄姐妹的时候，就发现有时候是真的你自己，有的时候是假的你自己，弟兄姐妹要恢复自由的唯一道路就是得着命定。千万不要自己独自修行，如果独自修行你遇到的就是黄皮子。昨天晚上，我妈妈的灵掉到洞里被抓走了，她说她去找耶稣了，结果找到黄皮子洞里。因为黄皮子装作耶稣就把她给骗了。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题：用心灵和诚实敬拜神！
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          《撒母耳记下》07章 & 《路加福音》12章
    • 【线上祷告】- 凭着信心活着！
      • 神未曾忘记你，信心之路必见恩典
        • 神未曾忘记你，信心之路必见恩典
          挪亚当年在方舟中，四围都是茫茫的洪水围绕，一天又一天过去了，但神没有忘记他。今天你也没被神忘记，神正在为你导演一场实践信心的喜剧，而不是个悲剧。你正在一条实践信心的路上奔跑，每天都能经历神的恩典，祂没有忘记你。神一定会纪念你，照你所信的成就，使你成为一个有用的人，成为一个拥有耶稣基督形像的人。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语！
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守神言，福泽无边
          你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华－你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华－你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28：1-14） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！
    • 【线上祷告】- 把一切都放下！
      • 放下重担，迎接神的荣耀
        • 放下纠结，迎接神的奇妙作为
          撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。（《撒母耳记上》3：19） 在我的信心里，凡我所信的都要为我成就！这是何等的感恩，何等美好的神！今天把所纠结的都放下，你会看见天开了，神的荣耀要倾倒下来。这是何等充满荣耀又有盼望的恩典，但愿使人有盼望的神，今天就在我们当中施行奇妙的作为，放下毫无意义的东西，来奔跑这条充满荣耀的道路。神啊！开我们属灵的眼睛，让我们能看得更远。开始活动你的身体，有人说头痛好了八成，口苦消失了，还有口干的症状。有个姐妹或者弟兄的爸爸发烧，能不能告诉我现在什么状况，有没有出汗，烧退了没有？我们不再刚硬，不再较劲，不再讲自己的理，要学会放下，神正在那里等候你多时。 癌症患者要得着完全的医治，对神来说太容易了，但人就是不肯放下，有好几个就死在我的面前，有人说听了这个消息很败坏我们里面的信心。这些人曾经瘫痪在床上，我祷告后他们可以下地走动，可以出去工作了，但放不下病又再回来，然后又祷告病好了，接着还是回去爱世界！我心里比他还痛苦，为什么要紧紧抓住这个世界？
    • 【线上祷告】- 尽情地敬拜我们的神！
      • 带着信心与热情祷告医治
        • 信心祷告，打破情绪牢笼
          有的人说：月经来的时候都是控制不住情绪。你那是养成习惯了，什么叫控制不住？你根本就没有控制，就顺着那股劲，那是一种属灵的病，识别善恶很严重。人活着挺好，但就是喜欢发病。有人胳膊发凉好多了，肚子松开了八成，身体还有一些发热，非常好！你看一下是鱼际穴疼还是三阴交疼，能找到地方吗？如果是鱼际穴疼跟肺有关，如果是三阴交疼跟肾有关。身上有点痒不要怕，那是肮脏从皮肤往外跑，还有人耳鸣和头鸣的。肚子松开、喉咙松开，呼吸道完全松开！ 耳鸣有一种是尖叫，一种是呜呜的风声。尖叫是肾导致的耳鸣，呜呜的风声是肝导致耳鸣，当然我是中医的半桶水。但是肝跟人的脾气有关，肝不好基本脾气是比较暴躁的。肾跟恐惧有关，恐伤肾，怒伤肝，看看你的情绪在哪个地方需要调整？看一下是鱼际穴疼还是三阴交疼？打个字告诉我一下，如果一点点疼不算，如果你找对地方，轻轻碰一下都会疼得受不了，那是邪灵。有人喉咙不痛了，今天神要医治你。但是我们里面太固执了，老是固执地坚持自己的想法，真的需要挑战一下我们里面的那些想法。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题：打击情欲的龙系列（6）
      • 信心与梦想的力量
        • 信心如撒母耳，梦想成就万有
          所以我就研究如何把人变聪明，过去研究了一年又一年，表面上看起来一直没有整通，今天有突破了，我坚持了这么多年。情欲的灵可以使人变傻，变傻以后还告诉你，你很傻。这不是你，这是情欲的灵，千万别相信牠的话。你是一个很聪明的人，事实上还真是这么回事，这绝对不忽悠。神造我们都是有神荣耀的形像，但鬼的工作就是败坏我们，所以你顺着情欲的灵就收败坏，顺着圣灵就收永生。我讲的多么实在！ 大家都闭上眼睛，开始为自己的未来做一个美好的梦想，根本不在乎梦想是什么，我们就是要从这种很烂的光景当中走出来。我竟然把一个2+3=8 的人服侍好了，10以内的，20以内的，三位数的都整对了，后来人家做外卖做得还挺好！开始梦想，你会成为很多人的祝福，不是你很厉害，是神会使你很厉害。有神就什么都不是问题了，神能用祂的双手拖住万有，整不了你吗？绝对能整。这就是我的信心，我一而再再而三看到神透过我的口，神都成就了！我也巴不得你能像我这样，把你里面的信心建立起来，把你里面的信心分赐出去。大家要知道，有信心的人了不得，你就是那个《圣经》里的撒母耳，你所说的话，神一句都不会落空！
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空！
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        • 别迷信偏方，神的话才是解药
          有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你，眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的，耳朵是听东西的。好好地祷告，别管那是怎么回事，照着神的话走，其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我：爱听好听的话是什么灵？那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会，他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗？我每天见到他就拿着一个大水罐子，里面泡着绿茶。他天天喝，一喝就喝了好几年，然后耳朵就嗷嗷叫。他问我：老师，我这咋回事儿？因为人相信喝绿茶好，结果天天喝，喝出耳鸣来了。人就是笨，就迷信某种东西，迷信绿茶。如果你迷信神的话，天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥，一下子把身体搞得很惨，很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗？我想我们当中有很多很奇怪的想法，就是不是神的方法。后来他说他怎么好的，我说你把绿茶戒了不就好了。当然了，喝了好几年的绿茶，停止喝绿茶，第二天咋还没好呢？你都喝了好几年了，是不是？
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题：倾倒我的所有，全然献给神！
      • 忘记背后，向标竿直跑
        • 全心献上，奔向属灵标杆
          我和扫地的阿姨关系很好，我很尊重他们。跟农村的大妈关系也很好，我很尊重他们。虽然我是个高级知识分子，我仍然能够和他们相处。不是因为别的，而是因为我愿意服侍神。 曾经有个人来到教会，他的脚很臭，脚底长了个疔，很辛苦。我就抓住他的脚带着他祷告， 服侍他好像服侍神，他的病都得了医治。后来他离开了教会，我也不在乎，因为我是在服侍神。我们献给神，成为神所用的器皿，我们打的是属灵的仗。他虽然被鬼带走了，但他身上的鬼的确是被我彻底修理了一遍。 昨晚一个姐妹释放的时候，她身上的龙就提到这个人。他被龙成功的带走了，但这个龙却成了我的手下败将。弟兄姐妹得胜跟我有一点关系，但是更重要的是在于你的选择。所以我给大家再次一个最诚恳的忠告，看透一切，将献上自己为活祭，这是何等美好的选择。 弟兄姐妹再见，愿神在接下来的一周的时间亲自倾倒祂的祝福在大家身上，做销售的我祝福你能拿到好的单；做生意的我祝福你能拿到好的货、拿到好的顾客；做工的，不论是你的老板、还是你的下属或是你周围的同事都更加的喜欢你，因为你是一个完全将自己摆上的人。在接下来的一周里，那个地方因为有了你的摆上，就有了神的荣耀，神一定会记念你在祂面前的摆上。奉耶稣基督的名祝福大家，阿们！
        • 全然倾倒，活在当下的自由
          我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，命令我的手臂完全松开。不论我们在多么低的位置，向上攀登，不是做到所有的，做到一点是一点。记住《腓立比书》3章13－14节说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 我的过去 我的未来 全然倾倒在祢脚前 我的过去 我的未来 全然倾倒给祢 大家夸我唱歌很自由，我唱歌有个特点，别人没开始唱，我就已经唱了；别人唱完了，我还在唱。所以从小我不能参加合唱团，心里很受伤。长到二十多岁信主的时候开始唱歌，但我也不在乎，我就是唱给我的神。过去不能影响我，未来也不能影响我，我就全然倾倒给神，这首歌就是我的心声。
见证
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  • 耳朵里的虫子惊魂记，灵界的神秘力量再现
    今天早上我的耳朵突然发痒，伴随着耳鸣，轰隆轰隆的响个不停，我就用手指探进耳朵里，用悟性祷告，奉耶稣的名，命令耳朵发痒，耳鸣背后识别善恶的鬼退下去，我的耳朵要恢复正常，突然有一条黑乎乎的虫子从我耳朵里爬出来，然后我的耳朵完全恢复了正常！透过这件事，我认清了识别善恶会招来地狱的虫子，也就是死亡的灵，灵界是如此真实，不能再任性妄为，神说不能识别善恶就定意弃绝！感谢主的管教！ ## (YS/XX)
  • 悔改之路：从拜金误区到心灵解放
    BX姐妹说喉咙突然沙哑，找牧者祷告，了解原因是因为太看重钱，对公司老板识别善恶。牧者说撒母耳记12章查经教导我们不要拜虚神，会遭咒诅，姐妹的经历正是拜虚神的后果。BX姐妹开始悔改，打击识别善恶的灵，爱钱的灵，喉咙很快就松开了。
  • 职场心法：从圣经中学会管理之道
    我是L姐妹，今天分享的是在职场上和人相处的问题。一向来我在管理下属的能力不是很强。现在我的团队里有九个人包括我自己在内，在整个团队里,有一两个是反对派，经常不服气，特别是任务上，就是不做。我也心里难受，识别善恶，也很气，但是气自己也没用，只能说自己没招。当读到上个礼拜主日讲道的经文《撒母耳记上》18章14节，大卫在处理和下属的关系都能处理的很好，他不识别善恶，心胸宽广的人会做事也会做人。在艰难环境中不断地陶造自己，成为神喜悦的人。当遇到这类的状况，我就对付自己的感觉，特别是识别善恶，就不顺从感觉。赶快把集中力放在正事和更有挑战性的任务，把负面情绪一点一点的抛掉，这样做了之后，我难受的感觉越来越少，工作效率也提升了。透过这样的环境，我不断扩展自己的心胸，我渴望让圣灵不断的指引，在悟性上满心的认识神，从神得着智慧，让我在管理人际关系上，能处理得更好。感谢教会给我的教导和牧养，带领我在职场上越来越得胜！
  • 耳朵奇遇记，神秘力量竟治愈疼痛！
    清明节前夕，有一天晚上我突然感觉到自己的左耳朵好像钻进去了什么东西一样，回到宿舍，发现耳朵出现肿痛的状况，这时候我就把自己的状况讲给了老师，通过不断地dg、击打地狱的虫子、死亡的灵和老师教导的话语，我的耳朵在半个小时左右就完全松开了。感谢神，只要我们有信心，有敬畏神的态度，神一定会帮助我们，释放我们！
  • 午夜贪吃惊魂记，祷告驱邪耳朵重生
    晚上贪吃，早上起来感觉左耳朵里面在跳动，心里很紧张，想起老师讲过跳动的东西是个邪灵。我就打开老师的录音祷告，打击老马，贪吃的灵，不一会就干呕、打哈欠，打嗝，流鼻涕，12分钟后，耳朵松开了！感谢神，让我又一次经历神的大能！
  • 灵界驱鬼奇遇记，耳痛神奇消失！
    有一天晚上我服侍的yy姐妹联系我，说她儿子突然耳朵疼得厉害哭了，我说没事那是灵界的事，把耳疼的鬼赶走就好了。于是我让她按住孩子耳疼部分，孩子大人一起开口祷告，祷了十几分钟，她说耳疼更厉害了，我也听到孩子在哭，我说太好了，鬼呆不住了，继续祷告，又过了一会儿，她说孩子原来疼的耳不疼了，另一个耳朵疼了，我说鬼呆不住跑来跑去，又祷告了一会儿，我让小孩跟我宣告，宣告完了，小孩说不疼了，想睡觉了。感谢神！
  • 神奇翻转，父母关系修复记
    大家好，我是QJ弟兄，今天我要分享一个经历神的大能与父母建立关系的见证。 在我制定了下半年的农村卧室改造计划之后，我同父母进行了沟通，结果父母一口回绝，说我没事找事。因为在父母眼中，我就是一个没长大，办事不行的小孩子形象。我当下就有点灰心丧气，搁在以前，我遇到一点点拦阻就放弃了。后来，神奇的事情发生了，在我选择不放弃之后，恰好父亲的车子出现了状况，需要大修，他不得不来找我借用我的车子。想想他开车去年一年到今年上半年都没啥问题，神的作为真的太神奇了。 我知道这是神在给我创造机会，让我成为家族的祝福。搁在以前，我可能会因为父母不同意我改造卧室，就赌气，但是我没有，而是大大方方地向父亲询问车子的情况，车子哪里坏了？需要多少钱？我把车子借给父亲，同时还补贴了一部分维修费用。 虽然中途，我犹豫过要不要给父亲补贴费用，但是我想起牧者分享过的一件事，母亲去世后，她将钱给弟弟，不为别的，就是要建立和弟弟的关系。我反思自己的自私，孝敬父母是我的责任，是我的本分，父母养我到大花了不知道多少钱，我要这钱财有什么用呢？我有什么好犹豫的呢？于是对付掉自己的自私，从卡里取出钱来交给母亲。借此，我与父母建立了良好的关系，赢得了父母对自己的信任。最后父母同意了我进行卧室改造。 感谢神！感谢华人命定神学！感谢牧者的教导！我再次经历了神的大能，借着这次卧室改造，我要提高自己的动手能力，靠着神，我要与父母建立良好的关系，成为家族的祝福。
  • 打破软弱循环，刚强父母逆袭记！
    两年前，我在网上联系到了华人命定神学老师，老师一步一步带领我不断纠正以前信仰方面的很多迷思，特别是我和女儿的关系上，我以前非常体贴孩子的肉体，只要孩子开心，我无原则地满足，结果败坏了孩子，让孩子变的非常自私，总是想着怎么从我这里，爷爷奶奶那里拿钱，却不愿意脚踏实地找工作，一不满意就对我破口大骂。老师指出了我身上的问题，我就开始去调整。开始调整时，我和孩子的关系反而更加恶化了，我害怕面对孩子，里面又体贴孩子的肉体，结果就是变的更糟糕。老师让我对付我的妇人之仁，就在前几天，我豁出去刚强了一把，把孩子狠狠地训了一顿，告诉她不服下来悔改就别打我电话，结果半天过后，孩子打电话向我道歉认错，并且说以后不想跟我吵架了，她还自己联系了华人命定小助手。真正体会了：软趴趴不可能打胜仗，必须刚强壮胆，才能争战得胜。感谢华人命定神学，感谢老师一直以来的带领与付出！
  • 从零开始识字，老太太的神奇成长之旅
    我是一个没有上过学，不认识字的老太太，来到华人命定神学两年时间里，老师们带领我抄写创世记的文稿，带我学习认字，现在看命定神学创世记的查经资料，字我能看懂90%，写也能写出80%，看到自己的成长，我心里有说不出的感激，感谢我的老师们！感谢神！ ## (FJ/YH)
  • 从争吵到和解，母女关系逆袭记
    我是YS姐妹，这周我给自己定的小目标是对付识别善恶，因为我长期和女儿关系紧张，经常吵架。我下决心要对付这个恶习。前天她下班回来就数落我不停，平时我大声说话，她就抱怨我骂她、散布负能量等。这回我就一直不出声，心中斥责识别善恶的灵滚出去，选择与神合一，不与魔鬼合一，管控自己的情绪。她滔滔不绝，突然她停下来问我，为什么我怎么不反驳她了，怎没反应了？我说从今以后不跟她吵了，我要喜乐，要改变我的态度，永远不把自己当盘菜！她的反应出乎我的意料，她也说：“我也要调整我的心态，以后不再扯那无聊的事，各人管好自己！”这两天，我们没较劲，平静多了，感谢神，感谢老师和牧者的教导，只要我们不再看重自己，不把自己当盘菜，对付识别善恶不难，女儿也因我的改变而改变，多年的矛盾就这样开始得以改善，对付自己的问题才会得胜。感谢神！感谢华人命定教会！
  • 祷告奇迹，孩子耳痛一夜消失！
    前几天下午，我带着我的一个客户一起去县城开一个农资会议，大概睡到3点左右时，客户的小孩哼哼唧唧闹着不睡，一问才知小孩耳朵疼，可能是中耳炎犯了，还说天亮了去给孩子弄药吃。因为客户是信佛的，我当时想为小孩祷告，心里出现了争扎，如果祷告不好，还怕人家笑话我的神，容户开始在不停里骂、指责小孩，按情理上我过意不去，是我让来的，无奈收拾收拾我里面的信心，起来抱过小孩，手按着孩子的耳朵开始祷告，有十分钟左右，我问小孩疼的情况，说不疼了，我把小孩放回去，她奶奶问还疼不疼她也说不疼了，第二天早上，她奶奶不放心，很短时间内问两次耳朵还疼不疼，都说不痛，客户对小孩子说你这个奶奶的神真灵。感谢主！荣耀归给主！我也要不断对付我的小信，要相信我的神是大有能力的神！
  • 专注治愈，专心做事竟能缓解头鸣耳鸣！
    我们当中一个姐妹患有头鸣和耳鸣，祷告了几次都没有很明显的果效。停下来，了解的过程中发现，这个姐妹的头鸣和耳鸣有一个很明显的特征。就是每次她专注做事情，学习的时候完全没有头鸣和耳鸣的症状，但是一旦闲下来，就开始产生症状。当她更加专注去想这些症状的时候就会变得越发严重。这是一个很重要的启示，后来我们就想了一个办法服侍她，就是把做事情的量加大，并且要求她提升效率和更加专注。最近她在专注研究如何在抖音上做直播，有很多东西要学习，就是用这种专注做事情的方法，她的头鸣和耳鸣的症状大幅度减轻。专注做事是一个极大的恩典啊！
  • 秒杀耳鸣的神奇体验，轻松告别烦恼
    最近偶尔间会有些耳鸣，几天会有一次，用手按着耳朵，宣告：“我奉耶稣基督的名，耳鸣的灵退下去！”宣告完耳鸣就消失了，前后就是3到5秒，试了几次都很凑效。体会了一把秒杀，真的很神奇。
  • 耳朵听力得医治的见证
    这个姐妹的耳朵一直有问题，从去年5-6月份，这个姐妹耳朵里面开始流脓水，感觉耳朵里面有长了东西，感觉被堵住了，去医院看医生，检查，医生说没有什么问题，然后这个姐妹就把希望放在神的身上。 我们在牧养这个姐妹的时候，发生了一个很大的冲突，这个姐妹在一个商场的美食街做收银的工作，然后她和一个烤串的人起了争执，我就非常的不解，怎么会发生冲突呢？然后又发生了一件事，更加看清了这个姐妹问题的一件事。这个美食广场的主管告诉这个姐妹，你如果再这样下去就走人，这个姐妹和我们讲的时候，我们不能判断真真假假，我们会发现很多基督徒最会做的就是甩锅，甩锅给别人，甩锅给鬼，在沟通的时候，这个姐妹就说都是烤串的错，我听了半天还是没听懂，但是我非常清楚这么一件事，老板眼睛没有瞎，哪个对他是正资产，哪个是负资产，如果真要走一个就是收银的走。 后来不断的通过和这个姐妹沟通，就给这个姐妹说：不是主管的错，不是烤串的错，就是你的错。这个姐妹跟着我们也很久了，在争执的过程中，发现这姐妹有非常严重识别善恶。有一次在工作的过程中，这个姐妹也有做了微商，然后人家来拿产品，他主管不让。 这个很滑稽，人家给你钱，你做了这个工作，在这个工作时间，你去做另一个事情，我要是老板我也开了你。因为这件事，给这个姐妹定了一个目标，必须修复你的人际关系，修复和主管的关系。要选择一个顺服的态度，不识别善恶的态度，我相信这是神的一个作为，通过这些事情要让这个姐妹明白自己的问题，因为她发现确实做错了，后来这个姐妹就开始顺服，灵里发生了一个重要的变化，逐渐从负面情绪越来越少，整个人变的非常的喜乐，像一个新的人一样，然后听力出现问题的那个耳朵开始时出现响的声音，轰隆轰隆的，感觉听力好像在恢复。 二月份的一天，没有人给她祷告，感觉有东西出来一样，当天晚上老师正在分享关于命定的东西，突然之间耳朵突然出来了很多的脏的东西，很恶心。去医院检查过什么都没有，就掉出来这么多东西，然后右边耳朵的听力完完全全的好了。 我相信这和我们推动命定这件事情上，与我们的高度上有至关重要的关系，正是因为教会在推动在识别善恶的战场上不停的打，在宗教的战场上不断的推进，凡在我们中间的弟兄姐妹在不知不觉的过程中蒙了很多的恩典，我相信不断的强调命定，接下来释放的弟兄姐妹会越来越多。
  • 祷告驱走耳痛，信心重拾平安之路
    大家好！我是MZ姐妹。上个周日下午，孩子突然说她耳朵疼，我就带她去社区诊所看医生，还带孩子去针灸，因为我很相信中医，但是针灸后孩子的耳朵还是又红又肿，疼得更厉害。我这时才想到这是一个属灵的事，需要找找牧者。牧者问了孩子最近的状况，得知孩子这一段时间很任性，跟我说话很烦躁，就把孩子给狠狠训了，也把我给狠狠训了。然后带孩子祷告打击任性的灵，不一会耳朵疼痛减轻了不少。有祷告了一会儿，孩子说她感觉耳朵有东西在跳，牧者说这就是任性的鬼，祷告后，孩子说跳的感觉没有了，耳朵红肿也消了很多，孩子一宿睡得很香。 牧者让我反思错在哪里，到底选择信什么？我反思我很长一段时间都非常体贴我和孩子的肉体，遇到问题总想快点解决，不想肉体遭罪，压根就不想疾病背后的根本原因是什么？是不是自己哪里整错了？这些都不反思，就想快点得医治，孩子的学习不能耽误，我的工作不能耽误。其实我信主已经挺多年了，我自己孩子也经历过神不少次的医治，但是我头脑里还是一套属肉体的逻辑体系，真是像极了以色列人，经历了再多神迹，到关键时刻还是不走信靠神的路。 反思后我知道自己错在哪里以后，就选择靠着信心，不再体贴孩子的肉体 ，也不再担心孩子的耳朵会出什么大问题，每天坚持带孩子祷告，也严格对付她的任性。有时孩子晚上疼醒了，我也不害怕，依旧会带她祷告。经过四天的争战，今天孩子说她的耳朵全好了，一点也不疼了，耳朵红肿全都没有了。孩子的问题就是我的问题，一点没错。感谢牧者的服侍，以及对我的训诲，让我能够认识到自己体贴肉体的问题。从这件事，我知道自己不能再成为油蒙了心的百姓，我要重新走信靠神的路，神的同在比什么都重要！
  • 耳朵发堵、口腔溃疡得医治—YKJ弟兄
    我的耳朵发堵大概是半个月之前的事情，后来由于耳朵堵就着急上火，导致口腔溃疡也比较严重，感觉自己右半边的脸开始肿了。因为耳朵又发沉发堵，整个人感觉非常难受不舒服。 上个星期，PL姐妹每天都带我祷告释放，然后到周日的时候，PL姐妹又带我祷告到了接近凌晨3点。当时PL姐妹就抱着很坚定的信心告诉我，“今天不把这邪灵赶出去，就不睡觉”。后来祷告的时候，我明显地感觉到我耳朵堵着的位置，手能够捅破，我就一边挖，一边祷告，然后过了一会儿，我感觉到症状有明显地减轻。 我们就继续祷告，到后来耳朵基本上是已经好了。早上我起来又祷告了一会，耳朵发堵的症状就完全的消失了，整个人特别的轻松。但是口腔溃疡就还有一点，到了晚上我就继续祷告对付，然后第二天就彻底好了，耳朵也不堵了，感谢主！
  • 祷告的奇迹，心灵的重生之路
    我反复手麻、耳鸣、头胀，每次祷告完症状都有明显减轻或消失，但心思意念还会很在乎儿子、孙子，容易体贴他们的肉体，牧者告诉我，疾病反复出现就是因为心思意念还没有改变，我深深的需要悔改，清除我里面老马的体系，把孩子们带进祝福里！ ## (ZC/YX)第二十一个见证 ，我有很深的惧怕，不敢拒绝人，爱面子问题严重，习惯性抱怨，经常心里都不舒服，没有心思和热情做任何什么事情，最近我的头剧烈痛，脖子也痛，牧者在悟性上严厉地教导我，鼓励我起来成为一个灵里得胜且有命定的基督徒，要求我每天最少祷告一个小时以上，祷告后脖子和头痛真的都好了，心里也不难受了，感谢主！谢谢牧者严厉的教导让我醒悟！ ## (ZC/LR)第二十二个见证 ，我晚上睡不着，控制不住的胡思乱想，身体觉得无比沉重、鼻子不通、头、太阳穴又很痛，牧者带着灵里祷告，打击死亡的灵、黄皮子。祷告过程中我的太阳穴越来越痛，我知道是邪灵呆不住了，这是最后垂死挣扎，我一定要比魔鬼多坚持一分钟，不一会儿，我的头和身体完全松开，内心再次恢复喜乐！感谢主，感谢牧者为我付上的代价！ ## (ZC/ZP)第二十三个见证 ，今天我整个人非常混乱，心里很难受！想不通自己为什么会活的很惨？不清楚自己身上有什么问题需要对付？于是打给牧者，牧者告诉我身上的问题，非常喜欢按照自己认为的方式做事，顽梗悖逆，不顺服，这些都会招来混乱的鬼，我开始降服下来，跟着牧者祷告之后，整个人感觉好了很多，愿意对付自己的问题了！ ## (ZC/QQ)第二十四个见证 ，我的脚踝疼痛，告诉牧者今天看见前男友心里莫名地难受，手不受控制地发抖，牧者带着我祷告，让手揪住脚踝疼痛处，践踏蛇的灵，情欲的灵，我整个人开始痛哭，释放完之后脚踝疼痛就好了，心里很轻松！ ## (YS/XX) 第二十五个见证 ，我是一个家庭主妇，以照顾家庭为主，有时在杂物房做下疗理工作，有人来找我就做，没有也无所谓，一直是一个脑非常懒惰的人，后来我的牧者建议我不要围着家庭转单靠老公赚钱，对付身上脑懒惰。牧者也带领我祷告不断破除老马的灵。牧者还给我很多建议怎样重新装饰那个杂物房，给前来做理疗的人提供好的环境。经过大量的祷告争战，我开始动脑筋学习，重新修整了一下杂物房，积极发朋友圈，没想到这个月的业绩比以前多了4倍，以前只有1000，这个月赚了4000多块！自己都惊呆了，非常感谢我的牧者对我的帮助，让我对付脑懒惰吊丝心态做一个有创造力的人。 ## (DS)第二十六个见证 ，最近我经常的纠结难受，胸闷，后背发沉，身体疲惫，感觉自己得了抑郁症。老师让我弃绝魔鬼给的谎言，教导我说：因为你太自私，要做一个大气的人，学会给出去。我被深深震撼，因为我常常因为得不着而难受，因为谁对不起我而难受，所以我就开始悔改，跟着老师在灵里祷告，我就开始大哭，完全得了释放！那天以后我就每天一边大量灵里祷告，一边听老师讲道，于是我的心里充满了喜乐，再也没有那种要死不活的样子了，感谢主！ ## (DS)第二十七个见证 ，有一天我的婆婆骑电动车载着我儿子时把他掉在路上，我知道后很生气。牧者说：识别善恶只能让自己难受，有什么益处呢？你眼睛看到的都是不好的，孩子现在不是好好的吗？我醒悟了。是啊！我应该感谢神！后来我就问儿子，他说当时打雷又闪电，从车上掉下来时，他喊奶奶根本听不见，虽然很害怕，但想起要像妈妈一样祷告才能解决问题，就开始方言祷告，后来就有一个好心人把他送回家。这件事之后，儿子也主动要求把零花钱做十一奉献了；对孩子一直不管不问的老公，也每天抽时间接送儿子放学。牧者说的很对，眼睛看到的都是好的，神会把所有坏事都变成了好事，阿门！ ## (DS)第二十八个见证 ，最近姐姐因为失恋，出现了抑郁症的症状：没有食欲，吃完饭就恶心想吐；晚上睡觉不安稳；情绪波动很大。有一天，当我和她走在街道上，她莫名的发脾气，说自己控制不住这种感觉。我说：那是情欲的鬼，你需要释放！我把她带回家，跟着老师一起祷告，打击情欲的灵，她一边悔改，一边大哭释放，整个人轻松了，也会笑了。我告诉她：这个情欲的鬼很可恶，它可能还会释放一些谎言，让你再次掉进失恋的痛苦。果不其然，过了两天，她那种难受的状态又回来了，满脑子都是所谓的“适婚年龄”的谎言。这一次，牧者和我一起服侍她，我们一边灵里祷告，一边悟性祷告，她又大哭释放。牧者教导她说：一定要对付人里面属世界的体系，有神我们还担心什么呢？同时也鼓励她好好学习神的话，不能做一个无知的人。祷告结束，她整个人的状态也恢复了正常。 ## (DS)第二十九个见证 ，上周我有痛经的问题，于是在祷告会上跟着老师祷告，打击识别善恶的灵，没过一会，痛经的症状就消失了，肚子也完全松开。 ## (DS)
  • 神奇祷告疗法，耳痛消失大揭秘
    周三早上起来，感觉右耳朵胀痛，后来右边脑部都隐隐胀痛，于是我就跟着老师祷告，连续祷告了一个小时后，发现耳朵及右脑都松开了，感谢神的医治和释放！
  • 祷告奇迹，耳痛一夜消失
    今晚我耳朵非常疼痛，跟着牧者祷告争战，第二天早上起来，耳朵就完全好了，感谢主。
  • 头和耳朵非常麻木，不舒服，祷告得医治
    ## 头和耳朵非常麻木，不舒服，祷告得医治！ 右侧耳朵和头非常麻木，非常不舒服。我联系了迪亚姐妹带我祷告，参加了所有的主日聚会。我想睡觉就好了，结果凌晨3点我被恶心的感觉弄醒了，脑子非常晕。当时宁静姐妹，王番弟兄和QL姐妹都在带我祷告。祷告一个多小时，我慢慢能坐稳了，可以站立，然后尝试走路，最后能够自由行走了。 周一我没有上班，我告诉了迪亚姐妹我的事情，她很有针对性地带我对付心思意念的问题。我的耳朵和头就基本恢复正常了。晚上我按时参加了聚会，并参加了拜二早上的晨祷。下午去参加工作的时候，我的状态非常好，一直没有头晕。 **在释放过程中，牧者不断带我祷告，我浑身感到很轻松。这些经历，让我深刻地了解到属灵世界的真实。信主的过程，也要有持久的信心，不放弃。释放得着自由，感觉实在太棒了！**