大家好！今天咱们再一次来到神的面前。我告诉你，人什么时候最开心？人在成长的时候最开心，大家有没有发现。人在成长的时候最开心，人在往前进的时候最开心。有的时候你在那个地方呆了很久了，呆了很久了以后你就会发现很郁闷，每天都干同样的事，那东西叫劳苦重担。 那前几天有一个姐妹说：哎呀，我现在停下工作。我听了这个，她去忙别的嘛，我怎么听着这么别扭呢？其实她不是来工作，她是来学习来的。我说：你不是来工作，你是来学习。那人一辈子都在不断地做新事，不断地有新的异象，有新的方向，你知道会发生什么事吗？你都在学习。那什么人叫做工呢？就是每天都干同样的事。就是我是个抹泥的师傅，抹墙、刮大白，今天刮、明天刮、后天刮、...

一，引言 我们今天传的福音是被掳的得释放，被压制的得释放的福音，只有赶鬼才能释放人，不赶鬼人不得释放。赶鬼跟兴盛有关，跟信心的操练有关，跟对神的话的认识紧密相关。 二，经文正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。”耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：‘今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。(路加福音 13:3133 和合本) 三，祷告四，经文背景 耶稣有一个美好的盼望，“今天明天赶鬼治病”将成为一颗种子，它会成长为一颗参天大树，将来很多人都要成为一个赶鬼的人。赶鬼是个窄门，因为赶鬼争...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！咱们查的《撒母耳记下》的第十章，争战得胜是神的旨意！我们不要害怕争战，比如有的人说：哎呀！鬼怎么又来了。这很正常！我怎么知道鬼又回来了？因为病回来了，所以鬼不就又回来了吗？ 我这个人就喜欢得胜。好多年前我服侍完一个人，我的胳膊就抬不起来了。那我会害怕吗？不会！因为神使我得胜，争战得胜是神在我身上的旨意。别以为我胳膊抬不起来，我就会在乎了。结果我就在办公室里扶着一把椅子祷告，当时没有人服侍我，我就自己服侍我自己。有两个月的时间我的胳膊抬不起来，但是后来就好了！我开始发现那些有胳膊疼痛的人到我这来，我服侍他们的时候，医治释放的速度特别快。赶鬼需要一个鬼一...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个非常好的题目，讲的是《耶罗波安的愚蠢》，耶罗波安的愚蠢真的是值得我们大家借鉴。虽然讲这耶罗波安扯了半天牛犊子，但我讲的却不是扯犊子，我讲的是耶罗波安扯的牛犊子。今天咱们就从各种各样的愚蠢当中走出来，人千万要小心别走着走着给忘了。如果可以的话回头大家再多听一遍，我就觉得信靠神是人一生中最聪明的选择。 耶罗波安铸了两个金牛犊，凡是走这条路的时候会有神迹。那个神迹是怎么回事？他们会有一系列的见证。你看这金牛犊在火里融化了，拿那个液体的金子一浇，咱们都没有做模，一整就出来了这个金牛犊。这个东西特别有意思，因为造金牛犊的艺术创造真的太棒了。大家知道谁最会画马...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，我好像听着彼得一无是处，难道《圣经》写错了吗？我没读懂这句话的意思。《圣经》的意思就是要许多人跌倒，许多人兴起。挖个坑，让你掉坑里，本来也是神的意思。《列王纪》里面就写了一大堆以色列王不行耶和华眼中看为正的事，却专行耶和华眼中看为恶的事，这是写错了吗？难道你觉得应该是报喜不报忧吗？我就觉得咱们这些人的脑袋，好像真的需要调整！ 路加把这事儿写了出来，实话实说，有问题吗？没问题！非得给人歌功颂德，那也给犹大歌功颂德一番，把犹大写成这样写错了吗？没写错！弟兄姐妹要好好想想，《圣经》里写了一堆讨神喜悦的人，也写了一堆讨神愤怒的人，那你要照着谁的方式走呢？大家琢磨...

大家有没有一种感觉，就是莫名其妙的阴郁，惆怅、沮丧，但是也不知道为什么。如果你有这种感觉，那是很正常的。时不常的会有那种东西来搅扰我们，我们一直觉得那个东西不正常，其实我告诉你非常的正常！就是因为在肉身当中常常叹息、劳苦，所以我们才盼望主耶稣的再来。如果没有这些叹息劳苦，那真的不大容易盼望主耶稣的再来。 如果你常常有那种莫名其妙的空虚感，无力感，我告诉你，这是在世上的人在肉身当中再正常不过的事儿了。所以，今天就跟着我一起盼望主耶稣的再来，每一次盼望主耶稣再来的时候，就让我们看淡了这世上的一切。人在这世上真的没有盼望，不过是劳苦、愁烦。人越是在属灵的世上缺少追求，越在这属世的世上越多的惆怅。 就...

一，引言 人如果爱世界就招鬼，就遇到各种糟心的问题；人如果爱神，就追求荣耀，尊贵，不能朽坏之福，生命中必看见神的荣耀！ 当神的荣耀彰显，什么问题都能够解决，但人就是不信靠神，就喜欢信靠自己。 二，经文 耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？(《约翰福音》 11:40 和合本) 三，祷告 四，经文背景 耶稣让死了四天的拉撒路复活，所行的神迹超出人的想象，他的复活彰显的是神的荣耀。 人的一生，死是最大的问题，如果死亡的问题能解决，活着的问题就没有解决不了的。 五，信什么呢？ 我们信，信的是什么呢？就是信神的话，信神的荣耀...

录音文字稿 一，引言：由内而外改变自己 人一生的果效由心发出，人需要由内而外的改变。 人一辈子的问题就是自己，人心怎么思量，就养成什么习惯，跟外界没有关系。 外因通过内因起作用，比如中医和哲学都是研究人里面的问题。 二，主动学习，从无知里面出来 人天然属肉体的反应就是无知，无知就容易较劲，生气，识别善恶，所以人得有知识。 人不是天生就有知识，知识需要后天不断的主动学习和积累，通过学习，人的相貌，修养会改变。 学习的重点在两个方面，一是关乎自己的成长，学会做事；二是关乎人际的交往，学会做人。 三，人的修养是关键 怎...

笔记范本（仅供参考） 引言 1.《加拉太书》15章重点回顾： 第一章《只有一个福音》a.学习抓重点b.不要讨人的喜欢c.耶稣基督的福音是从神的启示来的 第二章《为了福音的真理仍存在我们中间！》a.福音不是因信律法，乃是因信耶稣基督b.如果福音是靠我们的行为，基督就徒然死了 第三章《回归基督耶稣基督信仰的根本就是信心》a.恢复耶稣基督的福音就是从信心开始 第四章《奴仆和儿子》a.我们能支取从神来的大量应许，原因只有一个，就是信心！ 第五章《靠着圣灵得生，就当靠着圣灵行事！》a.信心能够带来神的灵运行，靠着圣灵得生，就当靠着圣灵行事，靠着圣灵行事，就能够靠着圣灵得胜！ 圣灵是至...

答疑解惑文字版 大家好！无论你什么时候听我这段录音，要知道我们今天在《传道书》第五章的答疑解惑里到底提出了一个什么样的主题？大家仔细去揣摩，读完了以后你就会发现，《传道书》提到了一些跟我们活着息息相关的一个问题，就是钱财的问题。钱财对人带来的困惑常常超越了很多问题，让人活得非常辛苦。 我在想，有的人从前天就活到了昨天，又活到了今天，也没饿着，但就是不喜乐。活着活着就忘了，里面充满的全都是劳苦愁烦。有钱也愁烦，没钱也愁烦，没钱的时候为没钱愁烦，有钱的时候为有钱愁烦 ，这就丧失了一个人最基本的原则。《传道书》所传递最基本的原则就是喜乐，这事悟得通悟得透的人还真不多，整天没事找事的人我却见的特别多...

如果你听我讲道，你会发现我常常提到一件非常关键的事，就是活着的这件事。你知道人活着非常需要盼望。如果人活着没有盼望，活着很辛苦。人如果生活当中所有的问题都得到解决，然后没有盼望，你是非常辛苦的。其实人不是解决温饱的问题，如果一个人活在生活当中，活在困扰、困惑中，如果人失去盼望，就更痛苦。 所以今天如果一个人想活得好是很简单的，重新点燃我们里面对未来的盼望。如果谈到对未来的盼望，你说我只靠着自己的双手创造未来。你会发现你常常很绝望，因为你知道你自己的双手创造不了未来。你会发现自己的能力很有限，然后掉到绝望里。因为我们靠着我们的能力很辛苦，因为我们常常觉得我们的能力能干什么呢？我们好像翻转不了什么...

答疑： Q1：我很容易纠结，在意一件事，总是担心，不知道如何看透人生？其实看透人生它不是一个很复杂的问题，其实我们都能看得透，你仔细观察一下，其实你会发现，人活着就那么回事是吧？ 《明朝那些事儿》这本书里记载了明朝期间的几位皇帝的故事，转眼200多年过去了，这故事就被人写成了百万字的厚厚一摞子书。这一摞子书写完以后啊，这个作者就被邀请去各处演讲，把他忙的不亦乐乎。 然而作者就在这个书的最后写了一下他的感受，其实挺无聊。他写的《明朝那些事》写到最后写了一个徐霞客，这结尾好像是在一个衣服上贴了一块补丁，其实是挺不妥当，但是他觉得很妥当。 他后来又写了一个《后记》，他说：王公贵族一开始都风风光光的...

答疑： 问题1：请问老师，如果奉献给了教会，教会拿这个奉献去做慈善，这样有问题吗？我想“教会是否应该做慈善”这个问题，我只能说我一直没有研究透，因为我在圣经里没找到。当年耶稣没有做慈善，后来教会做没做这件事，我也无从查考。其实，在使徒保罗年间，也有很多穷人，但在使徒保罗的教导里面，他也没有讲他去做慈善。耶稣没有做慈善，我只能说到这儿。如果说你查到了耶稣有做慈善，请你告诉我。我是没有找到耶稣有这方面的教导。 至于这个教会的奉献，你奉献给了教会，教会用来做啥，那跟你的罪没有关系。就算是老以利年间，老以利年间的祭司是非常很糟糕的。但是到了圣所去献祭，还是有效的。哈拿就在圣所祷告，后来得了一个儿子，...

查经： 引言： 除去我们里面认为天经地义的观念大家好，我们继续来查《利未记》17章。《利未记》蕴藏了非常深的奥秘。我们做基督徒，本身就是祭司，更别说是在教会里全职服侍神的牧师或传道人。今天我们有很多问题必须回到圣经里找答案。比如说，看到很费解的事情：有弟兄姐妹非常爱主，结果得了癌症，怎么就被癌症瞄上，这么惨呢？我告诉大家，做基督徒，尤其是做牧师的，一定要好好读《利未记》。《利未记》不是给普通人写的，是给侍奉神的人写的。咱们可得知道：基督徒就是利未人，就是祭司。所以今天我们再读一遍《利未记》。 过去这些年，我们读了很多次《利未记》，以为《利未记》跟我们没什么关系，其实《利未记》不断地在启示一些...

第10课答疑解惑大家好，今天很高兴跟大家再次在网上见面！今天是我们《希伯来书》答疑解惑的第11课。我们这个《希伯来书》答疑解惑活动走到今天，基本上已经把耶稣基督信仰当中最挑战的那些问题给触碰到了。 上周，我们在《希伯来书》的第10章，我们讲到了一种“坚持、持续、一直坚持到得胜”的信心。这种“一直坚持到得胜”的信心，还有点儿令人困惑。因为这种“一直坚持到最后、不退后”的状况，很少见。很多人很快的就放弃。这种状况表现在哪里呢？最明显的就是生活中跟财务有关的这些东西，真的很难坚持下去。上周我们收到了一些问题，我就一一来解答。 问题1：我想问一个跟信心有关的问题：到底什么才是真正的信心？去年我所在的...

第9课答疑解惑 问题1：我有一个问题。问之前我先说我非常喜欢老师讲道。就是说之前YouTube上看到老师对于医治释放的强调，然后他强调信心，用信心来医治释放。然后得了病了基本上就是这个人有灵里面的问题，比如说识别善恶。可是先知以利沙得了必死的病，还病死了。你会觉得以利沙是因为灵里面有问题吗？同理施洗约翰也是一个正面的形象。他可是一个神迹都没有行呢。以利沙死后他的尸体别人碰到还会医治。所以以利沙是一个正面的例子。而且保罗不是肉体里面也有刺吗？然后的确圣经里面医治的例子也有很多，的确找耶稣的都医治了。 这是一个相当挑战的问题。人在讲到医治释放的时候，我们经常会找到圣经里一些负面的例子。最先找到的...

【查经分享】 《利未记》查经列表 引言大家好，今天我们来查《利未记》11章。上一章让人产生困惑的地方非常多，这一章我查了很多资料，但让我满意的不多。我不觉得他们讲的是神的心意，我就很渴慕地去寻求。我们华人命定神学有个特点：我们不为神开脱，也不为神解释，我们只是很努力地想了解神如何做事，想了解神的心意，而非读出我们自己的心意。人自己的心意其实是非常愚昧的。越自以为是的人越愚昧；越不自以为是的人，愚昧的程度越低。 我琢磨人怎样才能变成一个聪明人呢？我在干活当中发现了一个特点：比如我要画一条线，我眼睛看着这条线是直的、是水平的，但是真的按着这条线装上去，就是歪的。后来我就不再相信我的眼光，我的眼光不...

引言大家好，我们来看《利未记》的第10章，这章给了我们很多的启示。前面两章都在讲照着耶和华所吩咐的。如果是照着耶和华所吩咐的，你就会看到耶和华的荣耀充满圣殿，神的荣光会向众民显现，有火从神那里降下来，烧尽祭坛上的燔祭和脂油。在新约《圣经》，教会有这样的祭坛，这地方会有神的荣耀和神迹奇事，百姓的祷告也会蒙应允，因为都是照着耶和华所吩咐的去行。 其实历世历代每一个王朝的复兴，都会看见神是如何回应百姓的祷告。为什么神会回应呢？因为有一小群人像摩西、亚伦一样，照着耶和华所吩咐的去行。他们照着神在那个年代给他们的启示去行，就会看到神奇妙的作为。所以神迹奇事不是可有可无的，那是神的荣光向众民显现的凭据。...

第二部分录音(路加福音6:2749）： 救恩就是要恢复人身上天父的形象大家好，我们继续讲《路加福音》第六章的后半部分，从第二十七节到最后的主题仍旧是：我们要像我们的天父一样。一个朋友给我打电话说，我发一段文字给你，这段文字描述的是一个牧师在批评另外一个牧师的讲道，说他讲道只讲一半的真理。 讲真理其实最怕的就是只讲一半，因为具有欺骗性，虽然也是真理，但故意不讲另一半，而这个批评的牧师就把另外一个牧师所讲的真理剖析的淋漓尽致。问题就来了，剖析完了能怎么样呢？剖析了就能像耶稣了吗？ 我们华人命定神学所传扬的观念就是，我们要像天父一样，救恩的本质就是要恢复我们身上天父的形象。有天父的形象是非常重要的...

第4课答疑解惑大家好，我们今天来继续希伯来书答疑解惑，圣经里面众多的书籍里面，最难解的应该就是《希伯来书》，为什么《希伯来书》最难解呢？因为《希伯来书》跟我们信主的固有观念的冲突太大。比如说，我们读《启示录》中的四活物啊什么的，对我们的逻辑体系的冲击，远远比不上《希伯来书》对我们的逻辑体系的冲击。如果我们认真的去读《希伯来书》，会发现很多东西与我们以前信主的东西产生对立。这种冲突和对立就导致了读《希伯来书》的困难。 所以今天我们继续读第五章，读第五章的时候，我就把第四章所带来的困惑也一一来做解答。非常非常感谢这些弟兄姐妹愿意把自己的故事拿出来跟我们分享，这些问题都非常好，接下来我就一一来解答...