【点击此处进入信仰答疑页面】 一、引言大家好！今天给大家讲一个新发现，其实也不那么新，只要每一篇讲道里面有那么百分之一到百分之五的新发现，那就了不得啦！你如果看那些论文，通常都是在一个基础上有百分之一、百分之二的创新，那就是很不错的一篇论文了。咱们当中有读博士，读硕士的，写论文就是把人家的东西总结，然后升华一点。 今天要讲的这个题目叫做《神必救你脱离仇敌的手》。华人命定神学是怎么创立的呢？因为常常看见神不救我们脱离仇敌的手，因为在教会里面看到的都是久久有那么一个见证，见证的还都是神赐给我一个好医生然后就好了，也不知道是神医治的，也不知道是医生医治的；讲了半天的特效药，到底是讲特效药的见证？还是...

Q1：老师，过年期间亲戚回来聚在一起聊小时候笑话，算属肉体败坏人么？这个扯淡的功夫还是要有一点的。人和人之间交往，还是要说点话的。但是问题是，说那些话都成了主题了，也挺闹心。因为时间都消耗在这上了，没有什么太大的意义。但如果说能跟人家做个正常的交往，还是很重要的！比如说，我就鼓励大家学说段子。你闲着没事你别整得宗教味十足，有的人说段子，人家说的那些还是很健康的！比如说，唱一个京韵大鼓。来！我给大家唱一段京韵大鼓：老人难，老人难，大概就这个意思。你能整点，人家也听着好。或者你给唱一段探清水河，来一段太平歌词都行。我们不是神仙，我们是人。京韵大鼓里面的词是：从前我把老人嫌，现在老人轮到我跟前，就...

答疑引言《箴言》第五章主题叫做《远离淫乱》。我讲的基本上是围绕肉体的淫乱。属肉体的淫乱，其实带着一个很深的根，这个根和属灵的淫乱一样，其实就是不忠心。对神不忠心也一样！我初期建立教会的时候，有一对夫妻来到咱们当中。这对夫妻在原来的教会，就跟原来教会的一些人发生过一些暧昧关系，后来才知道这东西其实很厉害！我发现，这对夫妻主日的时候可以参加好几场聚会，最多的时候参加六场，去六个不同的教会，听六篇不同的道。 我当时还觉得他们好属灵，好有追求，这么有追求的人应该多多的重用。后来才发现这东西叫做属灵的淫乱。记住，凡是不忠心的都是属灵的淫乱。这属灵的淫乱它所覆盖的面相当的广泛！在早期的时候，有很多来教会...

一，引言 淫乱和人的聪明智慧紧密相关，淫乱的人头脑混乱，做事不专心，会越来越笨。 淫乱不只是肉体的事，更是属灵的事，淫乱的灵就是不忠心的灵。 二，淫乱就是不忠心 属肉体的淫乱和属灵的淫乱一样，本质就是不忠心。 跑教会、做事不专心、一边爱世界，一边爱神，都是属灵的淫乱。 三，做一个对神忠心的人 饱暖思淫欲，人要开始享受做正经事，学习在劳碌中喜乐！ 在小事上就训练自己专注，专心，在小事上忠心，大事上才能忠心！ 做对神有忠心，专心爱神的人，淫乱的灵不会找这样的人！ 四，总结 养成做聪明人的习惯，选择远离...

【答疑解惑】 大家好！我们查的《出埃及记》第11章，这是很短的一章。这一章的主题是：神叫摩西在埃及地，法老和他臣仆的面前都看为极大。我相信在我们当中，还有一些人会有困惑。真的吗？真的会这样吗？我怎么没有经历呢？大家有这种困惑吗？其实我想告诉大家，我们正在经历这样的事。 在这个世界上，大家建造教会有各种各样的建造方法。有的人建造教会就像建造家一样，大家要知道管理家是一个管法，口袋里的钱随便掏出去买菜，买完就回来。但管理企业能这么管吗？管理企业如果像管理家庭那样，不就乱套了吗？我们当中有在企业做会计的，企业的账能这么做吗？管理家是管理家，管理企业是管理企业，管理神的军队是管理神的军队。 很多教会...

大家好！今天跟大家分享一下，最近在服侍我们当中一个新人晶晶姐妹的得着。 我先简单介绍一下晶晶姐妹的情况，她的儿子刚出生的时候，医院做了听力筛查，当时就没有通过，当时想着孩子还太小，也可能是弄错了。随着孩子一天天长大，到了5.6个月的时候，发现孩子好像听不见，后来又去医院检查，结果竟然是先天性听力障碍，很难弄。这可把姐妹给愁坏了，孩子还那么小，今后可怎么办呢？ 后来姐妹就到处寻找医治的办法，恰巧她的一个好朋友是信耶稣的，然后就传福音给晶晶姐妹，让她也跟着来信主。姐妹就跟着她的好朋友，开始来了解信主的事。当时正处在新冠肺炎很严重的时期，大家都在家呆着，不让出门，当地教会也都关门了，我们这个姐妹很渴...

录音文字版 每天到了这个时候，我带大家祷告，我就觉得这是一个极大的恩典，我竟然能够有机会侍奉这位神！所以，今天弟兄姐妹开始带着一个感恩的心，看轻和看淡这世上所有的一切。这世上的事没有什么了不起，做得好也罢，做得不好也罢，这都不重要，重要的是我们依靠的是自己还是神。 在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧。要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。（《箴言书》3:510） 《圣经》从来没有说我们要玩命做工，我曾经看过很多人玩命做工，做得一点也不好。这里说：“你要以...

录音文字版 我最近稍微有点小满足，希望不是骄傲，因为查到《马太福音》第十章的时候，突然有一种感慨。感慨过去这么多年没怎么读明白呢？但是现在读明白了。我在专心读的时候发现一件东西不一样，就是我们专心做一件事情，和不专心做一件事情的时候，结果完全不一样。专心是一个很好的素质，所以我们大家好好的琢磨这件事，琢磨什么呢？就是人心里发散应该是做不出什么东西来的。如果这个人做事很专心，他会做出很多的事。我发现这种状况，或者这种素质，在《圣经》里讲了很多次。《圣经》说约书亚和迦勒专心跟随神，也就是说基督徒做任何事情都要专心。你不专心，做出来的东西既不享受，也好不了。 专心的素质在做基督徒做事的过程当中，是至...

引言如果我们把整个《约书亚记》这本书，抽象出一句话，然后给它起个题目，你会起一个什么样的题目呢？我们就来看看，如果我们把这第1章一直到第24章起个题目，它到底在讲什么？ 如果我们把它叫做《得着应许之地》，你觉得这个题目怎么样？其实我一直以为是《得着应许之地》这样的一个题目，但是我再仔细看的时候，其实这本书只在描述一个人，这个人就是约书亚，描述他如何专心的跟随神。 那我们就一起来思考，这本书到底是在描述约书亚呢？还是在描述以色列人得着应许之地呢？当然你如果说是得着应许之地，那是一个很好的题目。但是我左思右想，我觉得起另一个名字更好，叫《专心侍奉神》。 如果我们再把这本书从前到后仔细读一遍，专心侍...

引言我们来看《约书亚记》24章，这是《约书亚记》的最后一章，那这一章是在什么样的状况下写的？约书亚要离开这个世界，他有很多的挂虑，他希望人要专心侍奉神。专心的人是不多的，在约书亚那个时代，很多年前他们就出了埃及地。第二年就应该进入到应许之地，可是到了第二年，摩西打发了12个探子去了迦南地，结果他们回来报恶信，只有约书亚和迦勒带着信心告诉以色列人，可以进去得那地为业。 结果以色列人全部害怕那里面的巨人，神就发怒，就发誓他们要在旷野里逛荡40年。那个世代能当兵打仗的人都死光了，其他的妇女儿童不在当中。到了《约书亚记》，以色列人进入迦南地的时候，其实那个世代的人就剩下约书亚和迦勒，能够进入应许之地，...

引言我们来看《约书亚记》的第23章，《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解，其实你很容易理解，为什么呢？因为讲的就是警告我们背离神的后果，那警告我们背离神的后果，不是要预言我们去背离神，而是真的要让我们知道做基督徒如何专心爱神，如何分外的谨慎。 在基督教的圈子里，我们读的都是同一本《圣经》，没有什么太大的差异，无论是英文的，华文的，只要我们不是咬文嚼字，那么读到的意思就都是一样的。咬文嚼字，这个不叫分外的谨慎。咬文嚼字，常常会舍本逐末，把重要的东西放下了，抓住一个细小的，末位的细节，那就成了法利塞人。也就是说我们今天要非常的小心，把一件事整对了，那就非常的好，那就叫做专心爱神。 前一章，...

单单信靠神这《约书亚记》的第22章，我相信你读了以后你会觉得有点困惑，这是在讲啥呢？其实不单单你读了以后会有这种感觉，我跟你也一样。其实弟兄姐妹一定要知道，我带领大家查经，这不是一件简单的事。有的时候真的读不明白，读啊读啊，一遍，两遍......其实这样的感觉一点也不好。 那这样的感觉一点也不好，你是否还信靠神？我相信我的神仍然是启示的神。其实在过去的这些年当中，常常有这样的事情发生。你比如说：当时我们在聚会的时候，我们聚会的时间是两点，那一点钟的时候大家都来了，做会前祷告，直到今天仍然保留这样的习惯。 那会前祷告之前的上午，十点半了，讲稿还一个字也没有。如果这么说有点夸大其词，那我告诉你，就...

Q1：如果我们不知道对方是不是神厌恶的人，在传福音的时候是不是要很小心？这话讲得就奇怪了，当我们传福音的时候走到人的家里，如果人家接纳你，那你就进去，祝福他们，如果不接纳你，就跺跺脚上的尘土离开人家走开。我们需要拉人入教吗？我们根本就不需要拉人入教。 有人叽里呱啦说一大堆，好像我们很需要他信主一样，这是一个很坏的习惯，其实也很讨人嫌，也很不尊贵。人家不要听，就算了，但是如果是你自己的家人，那就另当别论，因为那是你所负责的管辖范围之内。 如果你要想成为你家族的祝福，成为你家族的拯救，那你需要学会在你的家里面，树立好你在家族里面的地位和形象。 如果你在家族里活成一个屌丝样，每个人都得给你钱，帮助...

作为一国之君，以色列王、犹大王国都不幸败于外敌，但他们可能绞尽脑汁也不一定想得通，一个妇人被神格外的眷顾。神要借着这件事告诉我们什么呢？为何君王败北，而一个卑微的妇人却活在恩宠之中？而这就是神为两种人所预备的不同结局。 思考问题： 妇人身上有哪些要素是神所喜悦的？ 以色列王、犹大王行了什么耶和华看为恶的事？ 从以上人物的事件中，你得到了什么启示？你觉得如何将启示应用在生活中？ 这一章开头就写到以利沙曾经帮助过的妇人（参《列王纪下》4:837）、以色列王、亚兰王这一系列人的事。作者想表达什么呢？我们在读文章的时候要开始学会读到作者的心意，作者写这一段想要表达什么观念。 我们看东西要看本质，看事情...

你有没有遇到这样一种场景，当你去做一件事情的时候，脑子里出现很多的画面，并且这些画面跟你所做的事情没有一点关系。你想去想的没有想到，你不想要去想，却全都想到了。这些画面天马行空，丰富多彩，回过神来，发现半小时过去了。另一个场景，有时候会莫名其妙的很忧虑，也不知道自己在忧虑什么，但是就是担忧、惧怕。之后回过头来看看，发现自己什么都没做。如何走出这样的状态提升自己呢？让我们一起来期待这一章的分享！ 思考问题: 面对如此多的诱惑，如何才能做到专心？ 如何可以做到不惧怕？战胜惧怕的人有怎样的特点？ 如何可以使敌人惧怕我们？哪种人连魔鬼都惧怕他？ 这一章在讲什么呢？你要建造神的教会，或者说建造耶路撒...

录音： 约阿施一开始行耶和华眼中看为正的事，但是为何后来却被自己的臣仆所杀？这样的例子在以色列历史上屡见不鲜，曾经对神的敬畏，不能保证一生的跟随。约阿施，又一个晚节不保的失败教训，要警戒我们什么思想会导致人离开神的悲剧！ 思考问题： 你觉得执行力是否能成为衡量人属灵光景的标准？为什么？ 你是否是一个有执行力的人？你觉得如何提高自己的执行力？ 你觉得如何才能保守自己一生专心跟随神？在自己的生活中怎样实践出来？ 执行力是衡量人属灵生命的标准当你有心做，神就已经喜悦你了；但是你有心做就要做完它。如果有心做结果却没做，那么后来神也就不喜悦你了。约阿施做了王之后，就开始要建神的殿，这是合神心意的，但是执...