大家好！今天是《阿摩司书》的第一章，我得说一下，他没写的我讲了不少。我就把他三番四次地犯罪应该还是解释得挺明白，就是人的核心利益的问题。《阿摩司书》的第一章：《人若三番四次地犯罪，神必不免去他的刑罚！

大家好，从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战，我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪，神必不免去人的刑罚”。人里面都有一个核心利益，如果这核心利益不是

耶和华如此说：“大马士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她以打粮食的铁器打过基列。（《阿摩司书》 1 ： 3 ）基列指的是基列亚比人，是扫罗被杀之后记念扫罗的那些人。大马士革很成功地把基列亚比

耶和华如此说：“迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。（《阿摩司书》 1 ： 6 ）耶和华如此说：“推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以东，并不记念弟兄

最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里发达多了，强多了。还不光是科学技术，无

大家好！今天讲《阿摩司书》的第二章：神的百姓三番四次地犯罪，神必不勉去他们的刑罚。现在是答疑解惑的时间，大家有困扰可以发给我。答：是的，是释放。开始把神的话装进去，死劲往里装，死劲往里塞，把我们里面那

大家好，今天我们来看《阿摩司书》第二章。其实这一章的第1节到第3节应该归到第一章，因为讲的都是摩押人，和前面一样都是在讲外邦人。我们把摩押人这段跳过去，归到上个礼拜分享的内容，就是人若三番四次地犯罪，

一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事，神给祂的百姓诸般恩典，就是让人经

耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。（《阿摩司书》 2 ： 4 ）随从虚假的偶像，走着走着就走

我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。“你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言。’（《阿摩司书》 2 ：11 - 12 ）属神的人就是

大家好！今天讲《阿摩司书》的第三章,这扬扬洒洒让我讲了50分钟，我讲得还挺激动的，多么感慨啊！《阿摩司书》第三章的主题叫做：当听耶和华攻击你的话。这都是好话，好好听，那怎么办呢？好拆毁我们属世界的逻辑

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第三章。旧约里的小先知说话的口气都很重，也不太委婉，一开口就单刀直入。但是旧约里小先知说的话却被今天的一些牧者们给忽略了。比如我在跟一个人分享的时候说神是祝福人的神，

其实神的百姓是一群非常困惑的人，为什么人家不信主的犯了罪什么事没有，神的百姓却稍微犯一点罪就被神管教？然而这事一点都不奇怪。以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：“在地上万

主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ）神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来再次宣告，如果再听不见就是耳朵塞鸡

要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ）以为强暴和欺压是占便宜，但神看见了肯定会追讨他的债。“那些以强暴

耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”（《阿摩司书》 3 ： 12 ）绣花毯子听着就挺好，去家博会看到赶紧

大家好，今天来看《阿摩司书》的第四章，这一章的主题叫做“预备迎见降灾祸的神”。“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”（《阿摩司书》 4 ： 12 ）我一直以为预备迎见

你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的阿，当听我的话！你们欺负贫寒的，压碎穷乏的，对家主说：“拿酒来，我们喝吧。”主耶和华指着自己的圣洁起誓说：“日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们余剩的钩去。”（《阿

我们的神不是降灾祸一下把人给弄死，而是通过不断地降灾祸。降下一个灾祸，看看人是否会醒过来，否则就再加码。刚开始给个十公斤的灾祸，后来再给个二十公斤的，如果二十公斤不行就四十公斤，直到把这人压垮。神看这

这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 4 ： 8 ）水源缺乏没水喝，大家也不找神而是去找水，这种行为真的很奇怪。我们当中弟兄姐妹生病的，缺乏的，遇

不但打了败仗，瘟疫又死了很多人，整个状况非常惨却还不归向神，已经被世界的逻辑套牢了。弟兄姐妹可以数算一下过去这些年所经历的灾祸，最要命的就是刚刚经历一个危机回头就忘了。人真的很邪性，最后以色列就剩下犹

“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”那创山、造风、将心意指示人，使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的——他的名是耶和华万军之神。（《阿摩司书》 4 ： 12 - 13

大家好！《阿摩司书》的第五章让我这么一讲，嘚不嘚快四五十分钟了。为啥？不好讲。但是我把这思路梳理得非常的清楚，第一：以色列啊，你们要听为你们所做的哀歌；第二：你们要寻求神就必存活。虽然哀歌响起了，突然

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。要寻求耶和华，就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利

为什么要寻求神？就是因为自己不够好，还不像神。我们里面有很多体贴肉体的东西，有很多是需要神来对付。只要有一点不像神都需要寻求神，更何况还有一大堆都不像，一照镜子那简直就是张阴阳脸，一半像鬼一半像神，却

你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 : 14 - 15 ）惟愿公平如大

你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。你们践踏贫民，向他们勒索麦子；你们用凿过的石头建造房屋，却不得住在其内；栽种美好的葡萄园，却不得喝所出的酒。我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们

想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？（《阿摩司书》

以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。（《阿摩司书》 5 ： 25 - 26 ）这里说的还都是宗教的仪式，但有了这些宗教仪式也

你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。（《阿摩司书》 5 ： 10 ）有的人一被提到身上有毛病就反驳，大家要想清楚是我看你们看得比较准，还是你们看自己比较准。有个人回来一照镜子发现自己嘴角粘着

今天我可以再次宣告，神依然是阿摩司时代的神，《阿摩司书》里讲的话仍然可以应用在我们今天。那些自以为是的人一定会被神交在外邦人手里，也一定会在外邦人里前打败仗。如果你继续自以为是，那结局不用想都知道，因

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第六章。阿摩司在那个年代讲的那些话，人却什么都没听到，就像我今天跟大家说这不是路，是死路，但有人偏要执迷不悔，就喜欢偏行己路。阿摩司是个先知，像先知这种人都是能够预先

仔细看看会发现人简直是前仆后继地冲进死亡，虽然今天看着都挺好，但明天就不知道了。躺在刚买回来的象牙床上，舒身的榻上，摸着身子下面的象牙床润滑舒爽，把羊都吃了，牧养也基本谈不上了。还在那弹琴唱歌、休闲娱

其实人没有公平也没有公义，但这些以色列人不知道自己没有公平，也不知道自己没有公义。马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。（《阿摩司书》 6 ： 12

主耶和华万军之神指着自己起誓说：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。因此，我必将城和其中所有的，都交付敌人。”（《阿摩司书》 6 ： 8 ）神憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。这些人把约瑟卖了做奴隶，地上满

直到今天还在呼天喊地地跟弟兄姐妹作见证，都要小心别做一个愚昧的人。要做一个聪明人，要怪就怪自己傻，自己笨，怪自己图什么东西。你如果觉得有利可图而被骗，那就是活该。那也是你咬钩了，不能怪别人。我们里面还

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第七章。《阿摩司书》的第七章讲得非常好，讲的是“神的先知和王的御用先知”。在前几章阿摩司讲了一大堆，但他讲的是从神来的吗？人就会很困惑。那这一章就阐述了神的先知是什么

神的先知不惧权势宣告审判，阿摩司祷告拦阻了神的审判已经发生过两次。这次神跟阿摩司说别再拦阻了，祂真的要来了。他又指示我一件事，有一道墙是按准绳建筑的，主手拿准绳站在其上。耶和华对我说：“阿摩司啊，你看

阿摩司对亚玛谢说：“我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。（《阿摩司书》 7 ： 14 ）做先知是神的呼召，有打鱼的就叫渔民，放羊的就叫牧人，种地的就叫农民。耶和华选召我，使我不跟

你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神的旗号。他们在那里拼命地为我祷告，

亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言， （《阿摩司书》 7 ： 12 ）王的御用先知以为神的先知靠说预言养家糊口，有人是靠铺砖、抹泥养家糊口，还有的人靠码砖、码代

很多牧师是御用先知并不奇怪，我也不知道他犯了那一条，也可能犯了很多条，最后落得一个审判，就是下面的经文里说的那样。亚玛谢啊，现在你要听耶和华的话。你说不要向以色列说预言，也不要向以撒家滴下预言。（《阿

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”。这话是很重的，以色列人的结局到了，意思就是快完蛋了，神必不再宽恕他们。他说，阿摩司阿，你看见什么。我

“地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”（《阿摩司书》 8 ： 8 ）以色列人活在这种状况当中，地都要震动了，就好像水一样晃动，足见这些人心里装的东西有多

这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ）殿中放哀乐，因为殿上摆着很多以色列民的尸体，都是被神带来的

其实这种痛苦不是到了耶和华的日子，我们犯罪得罪神的时候心里就已经够苦了。神就会打发一个小鬼来折腾你，即便这样都还是刚硬不悔改，我看到这样的事发生，那简直是心痛得如刀割一样。主耶和华说：“日子将到，我必

主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。（《阿摩司书》 8 ： 11 -

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第九章，也是最后一章。我猜你读到今天这一章肯定会困惑，因为我们不认识神的作为，也不知道神的计划，否则就会知道这一章主题在讲“罪人无一人逃脱，真以色列人必蒙拯救”。大家

我民中的一切罪人说：‘灾祸必追不上我们，也迎不着我们。他们必死在刀下。（《阿摩司书》 9 ： 10 ）我发现基督徒有一种愚昧，就是神民中的一切罪人觉得很平安，都挺好，没有问题，这种人非常多。但是等灾祸

这世上的罪人无一逃脱神的刑罚和审判，这世上真正的以色列人，没有一人不蒙拯救。“我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。（《阿摩司书》 9 ： 9 ）神一粒都不会丢掉，如果

但是今天大家一定要知道，我发现最多的人就是啥？最多的就是爷爷奶奶心疼他的孙子：啊，牧师为我的孙子祷告！就希望我一祷告，他的孙子“啪”就好了，就喜欢这个。那不是那么回事儿。神可以轻易地搞定，那为什么不搞

要知道教会是神的心意，很多人喜欢独自修行，没有用的。很多人不知道在教会里才能够支取神的应许，教会是耶稣基督的身体。直到今天还有很多人说，犹太人、外邦人合而为一，整了一大多这些东西，还有些人整了去耶路撒

你需要的不是文凭，不是知识。**热情可以让你持续到把事情做成**。我里面的热情绝对可以带领我建立得胜荣耀的教会。因为我很清楚我在干什么，我做什么都充满热情。所以这一生，我从来没有做不成的事。所以你读《

我想，今天大家要重新建立一个新的观念，就是圣灵运行在那里，在干啥呢？在创造。圣灵运行在我们身上，干啥呢？在创造。所以，你和我做一个创造的人，那才会喜乐，神的灵才会满足。所以，宗教的灵就是让人跪在那里祷

《希伯来书》的作者想表达一个主题就是竭力进入到完全，今天的基督徒遇到一个难题，我经常遇到的基督徒就是糊里糊涂，我看这些基督徒的样子不太通达，心窍也没有开启。基督徒如果没有进入到完全是何等悲哀！手已经摸

大家知道心地柔软是啥意思了吧？东西我都不瞎整，很多东西都是我琢磨出来的，然后整明白了事物的本质到底是啥。人家说这个事是这么做的，那我就守人家的规矩，编程有编程的规矩，装修有装修的规矩，设计有设计的规矩

答：第一、我们要在悟性上满心认识神。第二、我们把我们认识的神所做的，我们看耶稣所做的，我们就去做。做出来不太像，就不断的调整。第一、就是悟性上先知道，有一个清晰地认识。第二、我们要按我们领受的去做。第

《希伯来书》的第一章讲儿子的名分。作者面对基督徒的时候很感慨，他们很喜欢研究天使。我们读使徒保罗的书信，他很少讲天使的故事，他讲的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到，人忽略了这么大的救恩。作为神的

我跟大家分享《尼希米记》第一章，我们被差派出去的时候，神一定给你这胜过魔鬼的权柄，跟你的行为没有关系。权柄的解释主要有两个层面：第一、手能拿蛇，我一直以为“手能拿蛇” 是真的拿一条蛇。后来我看到一个报

前两次讲道，讲了两个属灵器官，眼睛和口！但我发现很多我们眼睛看到的，没有得到。口里宣告的也没有得着！那到底神的应许是信实的还是不信实的？- 关键在于刚强壮胆。没有胆量，兑现不了神的应许！所以在约书亚记

答：这个献凡火的事特别多，我们表面上看好像是神让我们把这个家庭管理好。但是把这个家庭管理好，不能够以服侍神为代价。今天好些个地方实际上是家庭第一,英文叫Family First,他们以为家庭第一了，才

我这里有好多笑话。老师急了，考试就是考试，考试就是不能抄，把书收起来！好好好收起来，我挺乖。可是后来我考试技巧一流呀！从哪开始的？从不明白考试开始的。你肯定比我强，那你考试肯定应该比我强。那不是说起点

《创世记》的第一章，人被造的目的就是管理地上的万物。将来要管理天上的鸟、海里的鱼、地上的走兽，这地上的万物都是神造完了以后让我们管理的，不是神造完了以后，我们交托给神管理。是神交托我们管理，我们要做神

摩西说以色列的百姓毫无计谋，心中没有聪明，其实就是说这群以色列的百姓是一群不受教的百姓。几次三番，摩西管教他们，神颁布律法管教他们，事情发生的时候第一时间就抱怨摩西，抱怨神。今天在教会里面有多少死在旷

   过小日子是人一生中最要命的仇敌。《圣经》中以色列人为什么一而再、再而三沦落到被灭国的地步呢？因为他们爱过小日子。任何一个强盛的国家，最重要的因素是每个老百姓以国为重

保罗讲这个要代祷，为啥？你得知道，因为提摩太他是一个教会的领袖，这个教会的领袖他要有这种怜悯的心为万人求。其实我们得知道神的心意，要有这样的负担，你不能给人贴个标签：他就是个灭亡的人。能救一个就救一个

答：终于有人把巴以战争拿出来了，挺有意思的。这个事？你看要为万人恳求，为什么为万人恳求呢？因为他说的这个是提摩太，那他为什么要说提摩太做这些事呢？因为提摩太他是保罗选的接班人，要接保罗的这个班。他为万

答：这个问题相当挑战。以前，我们常常说翻转家族，但是，今天我得告诉大家，这是个错误的概念。**我们要成为别人的祝福，就是把亚伯拉罕的福传递给他们**。但是，人家要不要不是我们说了算的。如果我们说完了以

雅各是一个常常宣告神的话语的人。你会发现雅各做事的方式，他是得着这个从神来的启示后直接去找拉班说，我要跟你立一个如何如何的约定。其实我们很多人不喜欢，或者不习惯这样去做事情。为什么呢？因为会承担一定的

答：不是，这是无知。人一定要开始做一些规划，多琢磨，才能处理好。第一，多观察，多学习。看看会做的人是怎么做的，然后去跟着别人学。第二，尝试做试验。不要停留在原来的局限里。比如可以在某个地方做个柜子，搭

有一次一个弟兄，来到我面前，受到很大的打击，整个人都已经快不行了，所有的打击都临到他。如果是我的话，我也快不行了。后来我给了他盼望和信心，我带他圣灵充满，带他祷告，后来他的情况整个就翻转了！你知道创世

我常常看到很多的人生活在艰难当中坚持着，他有信心坚持着，但是在困难当中没有信心坚持胜过那个困难，这是非常悲哀的事情！所以咱们弟兄姐妹要**重新调整一下自己，不管你遇到的什么困难，就算你是当代的约伯，你

5 建立荣耀的教会，第一要对付的就是人的舌头！2011年，我们开始了建立荣耀教会的路。第一仗打的就是对付人的舌头。就是那些讲闲话，论断领袖的。感谢主，靠主耶稣复活的能力，很快就把讲闲话的黑暗权势击退了

《使徒信经》、《尼西亚信经》之前我倒背如流，可是发现它不好使，不是这些东西说的不对，这些书说的也没啥错，但是它不好使。结果这些背下来的人，基本都被东方闪电给迷惑了。后来，我就不断的读经、祷告、寻求神，

答：这不是管教，这应该叫做无知。管教是啥呢？是从此以后就开始有倒霉的事出现，你就发现生病啦、赔钱啦、倒霉啦，这一大堆跟咒诅相关的事就都出来了。其实《圣经》里讲的祝福和咒诅，当我们读《阿摩司书》，我们一

错误的福音，第一，根基就不对；第二，根基不对，框架也好不到哪里去。根基、框架相关的基本概念都是错的，先后顺序也都颠倒了，把不重要的真理当做了很重要的真理，重要的真理反倒忽略了。这就是不成体系的结果。如

神真的巴不得把天国的钥匙给烂人的，但要不要就是你的事了。连彼得这样的人神尚且要给他，如果我们做使徒保罗这样的人，神岂不是一大串一大串的给吗？千万不要以为彼得老完美了，世上第一美男子、世上第一学霸、世上

别太追求这个声音、那个声音就好了。华人命定神学追求的不是这个。我们追求的是，第一，悟性上对《圣经》要熟；第二，把《圣经》上神的话开始建立起一套完整的体系。使徒保罗的体系，耶稣基督的体系这是一套。旧约《

你们要听神的话，不可硬着心。什么叫做硬着心呢？因为有自己的一套，我看见很多人都有自己的一套，千万不要有自己一套，也不可硬着心。我们要全是耶稣这一套，别把自己那套弄进来。我们在读《创世记》的时候，我们的

可以。但是你写这干啥呢？是吧？我觉着我们要知道，不管做什么，其实都是使我们成长。听明白了吗？连服侍都是使我们成长。我们写完了以后要干啥？那东西叫做建造教会吗？我也不知道啊。那我们有这体力应该干啥呢？有

我要告诉你个好消息，事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章，是神给我们做了一个示范，神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌，就继续空虚混沌，能看的是好的吗？不是，神把空虚混沌中的光与暗分开

你以为就完事儿了，没有。你悟性上不行，圣灵还会引导你。华人命定神学是方言祷告很多的神学，但这不是最好，最好的就是圣灵引导我们进入一切的真理。我都觉得很自豪，历世历代以来，我们是第一次把《创世纪》第一章

叫我传福音给贫穷的人。你说“神啊，我也不太缺钱，但是我缺点智慧，我脑袋不太好使，我里面没有灵感，我还需要灵感。”现在你搞人工智能也好，你搞科研也好，你不需要灵感吗？你需要，神就将智慧和启示赐给你。“哇

主的灵在我身上是第一件。他用膏膏我是第二件。你把这两个混在一起，就变一个了也行。

是的，为什么？因为里面的东西没拆毁。为什么会堵住了？因为跟里面的东西不调和，里面认为的观念和《圣经》上说写的，我们没办法接受被拦阻。我告诉你，你开始干啥？第一，常常大量地方言祷告，一堵住就祷告，一堵住

天国的钥匙是给个人，给什么样的人呢？第一，得着天国启示，知道耶稣基督是主和救主。第二，要跟耶稣基督一起同工建造神的教会，这个人就得着了天国的钥匙。一个个体就可以，其实赶鬼不都是一个人一个人在赶吗？不用

天国的钥匙就是开启我们悟性的。就是你有了天国的钥匙，你的悟性就会对某一方面的真理就开了。像《圣经》里头一大堆的经文，很多人都读，读完了以后就跟没读一样，很奇怪。所以说，每个人悟性的开启都跟这钥匙紧密相

跟大家分享一个非常艰难的题目，叫做《抵挡魔鬼的诡计》。为什么这个题目非常艰难呢？因为它会触碰到非常多有争议的话题。其实抵挡魔鬼的诡计从哪里可以看的出来呢？从《创世记》第一章，一直到《启示录》最后一章，

魔鬼的第一个诡计，用个人修行代替合一的建立教会。其实魔鬼很厉害的，它不怕你个人修行的，它把很多人推到个人修行的里头：啊，我亲近神；啊，我祷告神；啊，我躲进密室！亲近神是不是真理呢？是真理！但最重要的真

我和大家说一个小插曲：神按照神的形像造人，那神按照什么形像造这些活物呢？就是按照天上的天使造的地上的活物，天上有天上的马，地上就有地上的马，天上有牛，地上就有地上的牛，都是照着天上的样式造的，所以让人

我们必须对自己的成长有一个负责任的态度吧？教会的改革，不是马丁·路德，改完了就完了。改完了就完了，那就完蛋了。教会是一直要改下去的。可是很多人还是回到马丁·路德那去。我告诉你，咱要回到《创世记》第一章

我们是有一套合乎《圣经》的，从《圣经》里头不断抽象出来的牧养体系。我们开启了一个像耶稣基督的运动，不断的更新，长成满有耶稣基督的身量。我们开启了华人命定神学的查经方式，那就是不断认识神，不断的抓住神的

答：第一，学习做事；第二，学习做人。学习做事要学会手会做事，并且要有效率。做人要学会与人相处，为人处事和说话得体，让人觉得与你相处愉快。

答：确实不知道怎么办！又不是你一个人的妈妈，你大哥怎么决定就让他决定吧。其实之前我妈遇到过好几次这种状况，老马很想把我妈抓走。每次都是嘴歪、眼邪、流口水，浑身扭曲，每次我把鬼赶走，我妈就好了。你问我要

答：他人不是也活着吗？我觉得这样的人比正数第二好。正数第二说：我为什么不是第一？不是冠军？不是冠军我心里难受。所以，倒数第二比正数第二好，我们还觉着无知。人如果一直喜乐下去也行，问题是在你面前说一套，

华人命定神学的体系基于《马太福音》七章二十四节，读了神的话就去行！行错了就去改，行着行着就对了。建立信仰体系是实践神话语的过程，如果整对了，一定会有效。 如果没看见神的应许彰显出来，那就是没整对。建立

第一个问题，这个非常普遍，这不是装假是啥呀？自己不能胜任的，非要干，没有金刚钻，非要揽瓷器活，结果最后把人家的瓷器整坏了，这不是欠揍嘛？如实说不要隐藏，这是最简单的解决压力的办法。你就说：老板，这事我

答：人在学习的过程当中总是从不知道到知道的过程。刚生下来什么都不知道，经过不断地学习就都明白了。什么是学习？就是学习你以前没有学的知识。学东西第一件事就是找资料，找经典。基督徒的经典就是《圣经》。一开

答：很正常，因为咱们从来不想解决问题。如果不是因为行神的话，永远不会问出个所以然来。我们要解决问题，就要找相关的资源，第一就是经典，第二更重要的资源就是你的牧者。你没有干活怎么会有问题。我一问员工，他

答：因为我们打的是属灵的仗，要打击空中的黑暗权势，这些黑暗权势一旦被打得没有力气了，君王和一切在位的这些人，包括小官吏，就莫名其妙地不给我们制造麻烦了。我们可以敬虔、端正、平安无事的度日不挺好吗？为什

你把这个环节给跳过去了，然后就读，读的都是字，字都进脑子里去了，但脑子里是一坨一坨的浆糊，它把把脑子都给粘住了。先提出问题：这是在讲啥？然后建完框架，然后进到第一章，第一章在讲啥？然后在第一章下面第一

那当然了，比如说你把这个《马太福音》第一章，你能不能够从中开始，总结出来这个作者要表达的一个主题是啥？他肯定是归纳总结，各从其类就是归纳总结。我想读《圣经》，有读《圣经》的方法，我经常教大家。好长一段

比如说小孩在学校里头招人欺负，那为什么他招人欺负呢？为什么就专门挑他来欺负呢？这背后都是有关系的。人就得学会如何处理，如何做人，听了神的话就去行。那我们一读神的话，比如说，《创世记》第一章。那你要反复

我很少看见聚会完了到咖啡厅，然后一人点了一盘饭，点了什么东西的，然后在那儿讨论正事，哎呀，《马太福音》第一章，没人讲这个啊。哎呀，《传道书》第一章，也没人讲这个。《创世记》第一章，大家都讲啥呢？我凑过

所以最好的投资就是投资自己的成长，但是千万不要以为文凭是成长，如果真需要文凭就整一个，但是那跟学习不是一回事。我有个同事整天预备考GMAT，一大堆挺厚的书买回来，说要到澳洲读MBA工商管理硕士。我也想

我稍微解释一下什么叫快速的迭代：我们读第一堂课的时候，就把这九堂课的名字先整明白。虽然这九堂课我都还没读，也不知道都是什么，但是我快快的翻一翻这里面都有什么字。然后明白，原来讲的就是这些事。会写书的人

以下是很多读了《创世记》第1章之后的人问题的问题：问题1：起初，神创造天地。起初是什么时候?问题2：头一日，第一日，第二日，一日是多久啊?问题3：神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物。大鱼和其他水

《创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病就好了！这是为什么呀？很多人都认为是这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐，这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的

过去这些年我服侍的经历，我最感恩的就是圣灵充满，没有圣灵能干啥呀？干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证，没有办法以经解经，就算你能解经，最后解完了又能怎么着呢？只有圣灵充满才是最重

我说：神啊，你在《马太福音》七章二十四节说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了

圣灵充满后就得着能力，得着能力之后就开始为神做见证，做什么见证？做圣灵大能的见证，能理解吗？**信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人

弟兄姐妹要认识神的真理，《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基，《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读

在《创世记》第一章说，神的灵运行在水面上，神说要有光就有了光。所以神的灵运行，神说，然后事情就成就。圣灵充满耶稣是没有限量的，但是今天圣灵充满我们，其实有的充个半桶，有的就充满了个瓶底儿。圣经让我们常

第一，抓住神的心意，神最重要的心意就是建造耶稣基督的身体。第二重要的心意就是，我们是同一个灵，同一个洗，同一个信。抓住神的心意，在好好建立神的教会的过程当中，可以活出圣洁，合一了才会圣洁，不合一就会整

我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是

当看到目录之后，你会发现其实这本书的第一部分，就是整本书的概要。第一部分是从第四十九页到第九十九页，当然前面还有一些关于七个习惯的简要定义和架构图，第四十一页写的是如何使用本书，所以写书的人是照着写书

但如果你照着我说的去做，从百分之一开始，画歪一点没关系，一天进步一点，然后会越画越直。我们读这些书的时候，千万不要一个字、一个字的读，要先建立框架，建立框架什么意思呢？就是我得知道这本书要讲是什么。第

给大家留个作业，不需要读太多，只需要读第一章。我也巴不得我们当中的这些小组长承担起做牧者的责任，其实小组长扮演了一个非常重要的角色。尤其是你读过这本书的，大家可以把手上的事工先放一放，事工领袖别逼得太

如果第一章的前面，读了三五十页，那就算是读完了，所以剩下的根本不用读了。如果说是读完了书的最前面的那部分，每一章的最前面那部分我也读完了，这不就解决问题了吗？我这么一说，大家以后知道怎么写作业了吧？就

我们思考的时候，你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业，咱们先不讲那么多：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现，这里有一个第一部分：思维方式与原则；第二部分：个人领

要使人进步，让大家往前走，但有的人走得快，有的人走得慢，没关系，因为不管怎么样你都在往前走，而且人一生的东西都是指数型增长的。今天我们要把要事排在第一，很多人都是没有管理好时间，那我们开始学习管理时间

后来这些人就不再读学位了，因为学位已经拿到，但是做的还是这些事。这就奇怪了，以前读学位也是那些事，现在不读了也是那些事，主要是时间没塞进去。后来我逐渐了解了一个非常神奇的东西，就是人这一生可以塞进去很

大家还能记得什么叫积极主动，什么叫被动吗？记不住没关系，再听一遍。如果你从小就接触这些，把积极主动整明白，把以终为始整明白，把第五章要事第一整明白，你一定会成为人精。咱们琢磨一下，被动这事相当普遍。如

``要事第一”这个内容，一听就感觉很好。我觉得人一生如同下棋，我也很喜欢看人下围棋。有一天我的手机里推出一条关于围棋的信息，然后点进去看了一下，发现人家讲解得很好。讲了一个人和阿尔法狗下围棋，阿尔法狗

这本书一共讲了几个好习惯呢？一共有七个。第一：积极主动，第二：以终为始，第三：要事第一。有了这三个好习惯，你就可以成为一个独立的人。接着再有双赢思维，知彼解已，统合综效，这三个好习惯，你就可以成为一个

刚才我不是讲了一个小小的例子吗，当我还是一个小小的校领，在管理一个小团队的时候，就得知道别人的需要。你光是关心自己，没有知彼解已，怎么可以建造一个有效的团队呢？不可能的。另外，不但如此，我们还得推着人

我问你，你没跟我学习这些东西之前，你知道这些东西吗？你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是个自然人，他所有的反应都是他天生的一种反应，**与生俱来的那套反应是一种无知的状态**。所以，我要告诉你，

我写了一本书叫《竭力追求》，这是《希伯来书》的查经书，大家可以去读，读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面，我想告诉大家，《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。

今天我们来论述圣经里不断重复的，这是非常重要的。但如果我们读圣经，圣经里不断重复的没读到，却读了一大堆别的。就好像是这个世代研究《红楼梦》，据说把研究的资料可以放满一屋子，甚至研究到了连曹雪芹都没想到

我也巴不得我们的弟兄姐妹，或者跟着我一起研讨《圣经》的弟兄姐妹，都能够读出这样的话语。你要不然仔细查考，为什么《创世记》第一章这么重要呢？一旦我们吃了识别善恶树的果，看到的就是羞耻，看到的是不好的，得

神要恢复我们身上荣耀的形象，到底神荣耀的形象是什么呢？**神荣耀的形象就不是一个自私自立，而是白白的给出去。**《创世纪》第一章清清楚楚的给我们写明了，神看着都是好的，那我们的眼光就要改变。神开口说话

我们一直以为信了耶稣就上了天堂，因为心里相信，口里承认就必得救。得救这俩字给人带来的困惑不小，我随便问几个基督徒，问他们“得救”是什么意思？基本都会说：“死了以后上天堂。”因为有一个人跟耶稣一起钉十字

我一共写了四本《创世记》的查经书，第一本书从第一章到十一章，主题是《不信是人类问题的根源》，第二本书从第十二章到二十六章，主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》，第三本书从第二十七章到三十六章，主题是

《创世记》非常重要，是整本《圣经》的根基，如果你读到一个概念，跟《创世记》里所启示的概念不相符合，那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理，是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根

可是问题来了，魔鬼欺骗了我们，我们就丧失了神的形象。整个《圣经》在讲救恩，救恩，就是要在活着的时候恢复神本来创造我们时的荣耀形象，这是何等伟大的事情！我们本来有神荣耀的形象，然后却丧失了神的形象，但是

有了眼光才有了信心，有了信心才有了盼望，有了盼望才能坚持下去，神就是透过信心创造的，神的创造可了不得！开始学会里面有信心，然后宣告出来，这不是保罗所说的嘛？心里相信，口里承认就必得救，相信就有相信的眼

弟兄姐妹要知道，圣灵充满和能力有极大的关系，圣灵的工作跟治死我们肉体的恶行和里面的罪性紧密相关。要建立得胜的教会，最关键的是，第一、领受圣灵充满，得着能力；第二、好好的读《圣经》 ，严谨的按着《圣经》

得胜的教会非常的重要，可以践踏阴间的权势，这给我们一个非常重要的启示，就是我们不要再追求恩赐，要追求建造得胜荣耀的教会，追求得着命定，这命定就是我为什么而活，为什么而死，如果我们为建造耶稣基督的身体而

我再一次呼天唤地跟大家做见证，希望大家能够揣摩我所说的话，我鼓励大家去试一下，看一看是不是能够解决你今天所面临的问题，人一生的问题不过是祝福和咒诅的问题，如果人一生是祝福和咒诅的问题，那么就全在谨守遵

1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考• 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下• 创世记第一章是前三章的根基，前三章是前十一章的根基，前十一章是创世记的根基，创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好

传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点，抓住神的心意，建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话，就可以去实践，成为蒙福的人。 这一课，还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福，活出命定。

你就做属灵的婴儿，几十年以后还是属灵的婴儿，那就是一个侏儒症，有病，不健康。你要不要做一个侏儒？你不要做，你要做一个长大成人、能够打仗的士兵。那在以色列人出了埃及，民数记的第一章，就记载着每一个支派有

> “我要把教会建立在我的磐石上，阴间的权势不能胜过他，我要把天国的钥匙交给他。你们在地上释放的，在天上也要释放；在地上捆绑的，在天上也要捆绑。”（《马太福音》16：18-19）听明白了吗？教会

回答下面的问题：• 惧怕的邪灵为什么这么容易管控这么多的基督徒？• 在惧怕的邪灵掌控下，人们会变的• 惧怕的邪灵的能力来自于哪里？• 在惧怕的邪灵控制下，人们在读圣经的反应是怎样的？• 胜过惧怕是很容

答：充满后就得着能力，得着能力之后就开始为神做见证，做什么见证？做圣灵大能的见证，能理解吗？信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必

答：第一，抓住神的心意，神最重要的心意就是建造耶稣基督的身体。神第二重要的心意就是，我们是同一个灵，同一个洗，同一个信。抓住神的心意，在好好建立神的教会的过程当中，可以活出圣洁，合一了才会圣洁，不合一

今天人口不再增加地方会不会有经济的发展？在中国的东北三省，黑龙江大概排全国倒数第一、第二；为什么排倒数第一、第二？因为全中国全是东北人，东北人变成在中国的新移民，到处都是东北人，在东北人口大量流失。去

**顺序决定了事情的成败，顺序非常重要。先干重要的事，重要的是就是要命的事情。**困惑的人会混乱，人需要从困惑里走出来。两个人下棋，一个人赢了，一个人输了。为什么呢？因为有一个人每一次都走最重要的一步

**人一生的资源是有限的，不干重要的事情，导致回报低，还会带来严重的被动**。我们常常处在工作的被动中，忙得焦头烂额。有个很重要的观念，横向的轴叫做重要，竖向的轴叫做紧急。又重要又紧急，就去做，不重要

信心是非常重要的，信心到底是信什么？就是相信天上地下所有的权柄都已经赐给了我主耶稣基督，我相信我在耶稣基督的里面，我是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体就是教会。所以建造神荣耀的教会是我一生最重要的命定，

我们感谢主！我们当中有很多是喜欢做工的。有人说：我是做精细木工的，自从听了老师的课程，那活儿越来越多了。好啊，愿神祝福你！我们把荣耀要归给我们的神。我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会

当时我们写这个成为万国万民的祝福的时候，有人就笑了，说：老师，咱们能成为万国万民的祝福吗？我看了也不太像，他说的真的是挺有道理的呀！是不是啊？但这没关系！现在不太像，会越来越像的。弟兄姐妹，这叫做信心

每天困扰你的全是过日子的事儿，这是神所不喜悦的，现在就进入神的应许，第一重要的应许就是病得医治；第二重要的应许就是不再贫穷。不要养成过小日子的习惯，刚才圣灵又启示我说，我们当中有很多懒惰的人，我告诉你

大家好！很高兴我们再一次一起来祷告，我巴不得我们当中那些贫穷的人，能够从这种贫穷中走出来，因为贫穷绝对不是什么美好的事，我不觉得贫穷好。《圣经》上说：因耶稣的贫穷，我们成为富足。为什么这么说呢？原因很

腰部和后背，肚子完全松开！看一下松开多少了？腰部松开五成了，还有吗？抓住、使劲拉扯，不要害怕！双脚无力的症状完全消失！双脚无力的，让脚拉扯，奉耶稣基督的名，双脚无力的症状要完全消失！死亡的灵出去！你会

这时大家拿出《圣经》来，翻到《马太福音》第一章。我们从《马太福音》一直读到《启示录》，大家一听吓坏了，这是要读到明天早上吗？不是，时间到后会停。明天还有、后天还有，这样的话短短的时间你就会读完一遍，在

我真的常常认为自己搞错了，我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章，不对呀，这么多年我没有整明白啊！我认为自己没整明白，但人家都认为自己整明白了。后来，我谦卑在神的面前祷告，跪在那里两个星期，神的话临

主你是我力量，主你是我高台。坚固磐石，我信靠你必不动摇。主你是我力量，主你是避难所，我的盼望只在乎你！手松开六成，有点发冷，死亡的灵在往外走。众山怎样围绕耶路撒冷，你必围绕我到永远。主你是我力量，主你

这个时代很有意思，前几天我的小助手接待了一位说英文的弟兄，我就安排了一个会说英文的牧者来牧养他。当他读我们查《创世记》英文版的第一章的时候，他兴奋地说：从来没有听过这样的讲法！还好我们有英文版《创世记

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的

所以爱神是何等美好的选择呀！幸亏走了这条路，我要告诉你，如果约瑟他不爱神，他就会把埃及的牢底坐穿；他如果不爱神，他就会一直做奴隶。有人说：老人的病好了。记住，不是因为老人家做得够好，这是神给她的恩典和

有个姐妹的妈妈腿疼，不管是腿疼的还是什么疼的，我鼓励你暂时选择献给神！有人发烧，嗓子疼，浑身无力；有个孩子高度近视；有个人眼睛干涩；有个人感觉很累；有个人感冒、咳嗽；还有一个肾癌，身体发凉，现在连线跟

人也常常觉得自己难受，但为什么要把自己整难受呢？让我们还没有归向耶稣基督的那部分，全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付？第一：要在悟性上明白。第二：那个感觉来的时候，不要顺着感觉走，而是开始祷

有一个姐妹，好多年前我就已经告诉她说：“你这种活法不行呀”。活着活着岁数也老大不小了，常常把工作当作神，然后就失去了工作，到医院一检查还得了病，虽然没有什么大的问题。后来她就给我写了一段话反思自己，她

有人说右肩也松开了，还有疼痛的吗？还有疼痛的，我带你一起祷告。活动你疼痛的地方，我奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！疼痛的灵出去！哇，很多人得医治！有没有人感觉到非常的疲倦？常常感觉疲倦的，跟着我

圣诞夜，我们用来做啥呢？就是掳掠仇敌。今天仇敌所盗取的都要加倍偿还。今天晚上是圣诞夜。今天就让我们来到你的面前。我们的主耶稣已经为了你和我放下了一切来到了世上，为我们死，且死在了十字架上。祂来到世上就

你知道为什么会得胜吗？原因很简单。凡是效法耶稣的都得胜。有一段时间，我很辛苦，后来我弄明白了因为我没有放下。我以为我放下了，其实还没有，所以非常的痛苦。后来，为了神我真的放下了。有人给我写了一首歌叫做

有一个姐妹我发给她信息，告诉她今天的圣诞夜我们要打击撒旦。圣诞和撒旦好像都是一个“旦”，她就回我一句话，跟我说：“最近我也在打撒旦，常常打撒旦”。今天就提出一个很尖锐的问题，怎么打撒旦？今天我要告诉大

前几天，有个姐妹打电话给我，声音听上去有一点慌慌张张，原来她的单位里好像有人被查出新冠肺炎，然后她自己也咳嗽的症状，也有感冒的症状流鼻水。她就说：“如果我被检查出来新冠肺炎，那是很大的麻烦。”我告诉她

我们的神今天仍然掌权。耶稣已经来到，耶稣已经复活升天，这就是我们庆祝的时刻。可能你孩子上学有问题，学习有问题，各方面有问题，有很多的困扰。你不想让你的孩子输在起跑线上，却天天输在重点线上，起跑不重要。

但是今天如果你不再是为了活着而活着，那就厉害了。从小我就听过这样的话说“横的怕愣的，愣的怕不要命的”，最后谁都怕那不要命的。如果你连命都不在乎了，我问你撒旦怕不怕你。怕！你要想活着好，今天我给你一个建

今天我就带着你，你可能辛苦了一段时间，今天我要带着你一起来到神面前，告诉神，我已经放下了一切。再也没有任何事情，也没有任何人能够改变神在我身上的美好计划。今天我已经选择了上好的福分，这真是值得庆祝的日

今天，我们要开始在信心里面祷告，信心是个非常神奇的东西。如果你是一个有信心的人，你的信心若像一粒芥菜种子，你就是让山挪到海里，神也会给你成就。一个人有信心和没有信心那是两种完全不一样的状况。做同样的事

我鼓励大家，养成和鬼争战，绝不放弃的习惯。比如说，今天祷告没好，怎么办？今天没好，我就放弃了吗？也太小瞧我了吧！遇到困难，不要放弃，坚持一天是一天，坚持1个小时是1个小时，坚持1分钟都是坚持，没有放弃

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。大家好！伟大领袖毛主席说，形而上学的几个特点： 第一，孤立、片面的看问题，不把事物看做统一、相互联系的整体，而是互不相干、互不联系的，像沙子一

你知道吗？当主耶稣说，你要为了神的国，撇下父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，撇下天地、房屋，然后你说，那怎么可能呢？你能够想象耶稣会怎么回应你吗？耶稣绝对不会说，愿你平安，耶稣一定会说，祝你好运！听明白了吗

我们可能并不觉得我们有多爱世界，但是神知道我们里面的东西，只不过没有用神的话光照，一旦用神的话关照，你会发现自己里面有多爱世界。如果就世界而论，你已与耶稣基督同钉十字架，开始竭力进到这样的一个属灵高度

大家知道我得了病，我会怎么做吗？我不是说你，我是说我自己呢！第一，我不检查；第二我也不治疗。那你不是找死吗？我今天不是活着的吗？弟兄姐妹，我想大家可能不太理解，你慢慢理解吧！我曾经得过一些病，跟我朋友

我说的体贴肉体，比如刚才讲的那个牧师的妈妈，我整这些东西很厉害，我就把她修理的淋漓尽致。直到今天我们关系还不错，逢年过节都会发信息问候我。这个老人家七十多岁，失眠好了。我对治死肉体的恶行直到今天还是非

魔鬼常常是在我们的目标上败坏我们，接着就在我们的策略上败坏我们，然后就在我们的方法上败坏我们！所以我们很多地方都需要常常把它调整过来，第一、目标要清晰；第二、策略要明确。如果你听不懂什么叫策略要明确，

今天我们就跟神说：“耶和华有丰富的爱，且有丰盛无尽的恩典，从恒古直到永远，耶和华你是我的神。”我们开始重新来审查我们的里面，跟悔改紧密相关。今天我看到一个弟兄在服侍一个姐妹，她十几岁的孩子发高烧，祷告

怎样对付肉体的邪情私欲？简单！第一，靠着圣灵方言祷告。第二，开始认识神的话 。顺从圣灵就是永生，顺从肉体就是败坏 ，这是非常简单的。很多时候你不知道顺从哪一个？顺从肉体是很直白的，顺从圣灵就是顺从神的

但话又说回来，很多时候我就观察，工作你总得干点什么，不管你干什么，最后我总结出非常好的结论：第一、最重要的是我开心。第二、神掌权，这事一定对我有益处。我就选择一件事，就是无论我做什么，都是做给神一样。

所以今天我想做几件事澄清：第一，如果你需要寻求帮助，我们从来不收钱。有的人问：“你们做医治释放收钱吗？”不收钱。但如果你有一颗愿意建造教会的心，甘心乐意的奉献，那可以。如果你不甘心乐意，我们还不收呢！

今天，在我们当中生病的要琢磨一下，你为什么会生病？人在这世上活着，有什么别有病，没什么别没钱。最后，整来整去，又没钱又有病。我们活在世界的逻辑体系里就是活在罪中，活在罪中人怎么可能活得好呢？要确切知道

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一个被卖做奴隶的人，还能得着长子的名份吗？还能成为家族里的拯救吗？看似不可能，后来神却大大使用约瑟，让他从奴隶到囚犯，一路保守他。没有让他死在监牢里，反而让他成为当时号称世界第一强国埃及的宰相。最终在

人如果没有知识就会灭亡，所以人无知是很要命的，那为什么会无知呢？就是眼光问题，那我们今天怎么看这个事物呢？今天教大家看东西要看趋势，如果这个事情朝好的方向发展，再继续发展下去，不是越来越好吗？对未来就

人际关系这东西，必须在悟性上通透，花时间想明白它。人以为会发生什么事，其实真的没什么了不起的。我服侍人际关系被辖制的人，这样的事还是很普遍的。人际关系有问题的，多找你的牧者去探讨。其实人活着是个很简单

00:00:00 - 01:08:00 (68分钟） - 你坐着为王01:08:00 - 01:32:00 (24分钟） - 每一天我需要你

跟着我一起好好来敬拜神，现在就来敬拜祂，就一定会看见神的荣耀。如果你信，你就必看见神的荣耀。看见什么？拉撒路从墓里出来，神啊！越是靠自己撑着越是不行，越是难受；越是凭着信心进前来，很多问题就迎刃而解。

继续看透，一眼就看到永恒里去；一眼就看到在永恒里神在我们身上的美好计划；一眼就看透生死，活着这点事就变得简单了。投资也好，不投资也好，没关系。想投就投资，不投也没关系。因为我们活着不是靠那些东西。从今

有的牧师好多年前找过我，他告诉我，这世上最具挑战的职业就是牧师。第一挑战的是美国总统，第二就是牧师。我怎么觉得好像不是呢？我告诉你，服侍神是人这一生最好的选择，再也没有比这更好的了，竟然有这恩典可以侍

奉耶稣基督的名，松开松开，情欲的灵从我嘴里出去。大量的方言祷告是非常棒的，使徒保罗的方言祷告非常多，他同样被这些情欲的灵辖制，不方言祷告不行。奉耶稣基督的名松开，脖子松开，脚掌松开。龙的灵出去，淫乱的

龙可以把人身体里的针搞歪的。奉耶稣基督的名，眼晕的灵出去，头晕、眼晕的灵出去，情欲的龙出去！当我们得释放的时候，抵挡这些东西非常容易，以前我们都抵挡不过去的。我们的姐妹开始把整个心思意念都拿回来了。情