查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 2 部分)
      • 管理是活人的责任
        • 学会思考,别被忽悠
          有的人四十多岁就开始什么都不管了,退休了,什么也不干就和吃喝等死差不多了。我说吃喝等死,有的人听了还不高兴。吃喝等死确实不是活人应该干的活。中文描述这个很有意思,干活,活着。你如果不干活,那怎么活着。我就喜欢干活,我心里就暗暗做了一个决定,今天如果我没咽气,我就要干活。具体那活是什么?我归纳了一下,所有的活就是管理。 经常有一些七十岁退休的就开始吃喝等死了。那哪能行,如果你来到华人命定我一定得将你整活了,将人整到干活里去就整活了。不能干体力活,那就干些不是体力的,像文字事工什么的。如果你不会打字,没关系,你学会不就会了吗。一个人如果不能干活,那就是死了,我就在琢磨,管理是活人的权利。后来我就琢磨清楚了,管理就是干活,干活就是管理。 管理到底是什么呢?我就常常否定自己。我们的《创世记》查经已经是华人命定的第六版了,为什么有这么多版本呢?就是因为我总觉得我没有干对。我就觉得这个管理很有意思,我总觉得自己没有整对。以前我对大家讲管理就是管人管事,但是我总觉得自己没有将这个管理讲到根本的原理上。
        • 管理之道,顺应本性而行
          后来我就问我自己,如果我将公猫弄成母猫,母猫弄成公猫,那我这样做是人干的事吗?这好像不是人干的事。这不是更新,这事情没有做对,因为这样违背了事物的本来规律。后来我仔细琢磨,我对管理的认识升级了。或许将来我对自己的这个理解会否定掉,所以你一定要跟着我的版本更新。 神给亚当和夏娃的命定就是管理。刚才我给大家举的这个很意外的例子,就是要大家明白变猫这种不是管理。真正的管理就是照着事物的本来规律来管理,管理的结果就是生养众多。比如说,如果这是猫,你就应该照着猫的规律来管;如果这是猪,你就应该按着猪的规律来管。这里我的意思是你是什么样的人,就照着你这样人的规律来管。当我找到这个答案以后,我一下子就觉得轻松了。 我整天和你较劲,想要把你改造成另一个人,那多费劲啊。你的脖颈像个弹簧似的,我这个扳手拧你这个弹簧,一下子弹回来还会伤到我自己。现在我改革了,要照着你本来的规律来管理你。这就像那牛不想喝水你硬要把它按在槽里,那是没用的。我就照着人的渴慕来服侍。当我把管理这个事弄明白了之后,牧养就照着人本来的规律来牧养。
        • 管理的关键是因材施教
          这是猫,那是狗,照着这物种的规律来管理,也用不着把猫改成狗。这猫不像狗,狗不像猫,或者猪不像人都没关系,我就照着他本来的规律来管理。后来开始逐渐明白,做老师最重要的责任不是我们以为的传递知识,而是照着学生的状况来激励学生,让他们可以学习。外因因着内因才能够有果效!就是做老师应该激励学生,而企业管理也是要做激励员工的事。 做文字事工是要让他被激励而渴慕往上走。有的弟兄姐妹做文字转录一年了,可以让他上一个台阶去训练下面的人,也就是可以去管理了。你在企业中不一定有机会去管理,但是在教会里就可以发挥。以前我的管理学知识都是在教会里学的,后来在职场上升职了才可以去管理人。一管理的时候发现在教会管理非常好,不用给钱还让他干活,这得有点本事才行。不给钱都能让人干活,那在企业里给钱让人干活,不是可以让他干得更好? 这完全是不同层次的管理。管理空中的飞鸟和地上的走兽是不同的管理方法。后来亚当和夏娃被蛇管理了,都是脑子不太好使造成的。经常有人要来和我比划,结果都比不过我。我坐在这个位置管理,就不能反过来被管理。管理很重要,权柄不能颠倒,做管理的人头脑要很清晰。所谓“千军易得,一将难求” 、“主将无能,累死千军”,管理的人身上的责任很重大,就更需要学习,探索事物的本质、规律和带着团队向前跑。
        • 管理之道,顺应自然规律
          咱们从现在开始都要多一个心眼。前段时间碰到一个姐妹,这个姐妹在以前教会的时候,那个教会的牧师接待了一个名人的女婿。当这人来了之后就欺负教会的牧师,咱们姐妹就挺身而出来保护这个牧师。一听就知道这个牧师脑袋不好使,经常被人欺负就是被管理了。这脑袋不好使不是多了一个心眼,而是多了一个眼。做牧师的要知道自己是在和鬼打仗,鬼不就是通过人来整你? 管理是活人的责任,你一定要喜欢工作,做工不多脑袋就不会好使。今天被P2P骗了一把,明天又上了Q2Q的当,过两天再出个S2S来黑你一下,谁都能忽悠得了你,这还怎么活?去问神为什么这样,神可能会说谁让你不好好做管理呢?今天你要想做管理,教会里有很多管理的职位。你要想学习,我可以给你创建一个又一个管理的岗位。比如说事工,你管不了三个人我给你两个,实在不行你就培训一个好了。做003的班长,带一个学员,管着管着你就聪明了。管人的时候你的脑袋就会和我一样整天想招,想着想着就有招了,一试还就好使。我有不少招,就是这么想出来的。 管人就是按照人里面的东西去管,让他被激励起来,而管事要把这事的本质抓到。就是觉得时间不够,因为还有很多事不明白,需要去研究和管理。最近我把时间腾出来,主要管人怎么学习。我在想咱们当中的小孩都能成学霸,工作的人都能在企业里成为顶梁柱。我们不是拼时间,什么实在不行就996改成007不是我们的选择(996就是早晨9点到晚上9点,一个星期做足6天。007是0点到0点,一天做24小时,一个星期做7天)。
        • 管理要抓本质,激励是关键
          我的管理办法很简单,拼的是效率、创意、创新,以前10个小时的活今天5个小时就做完,甚至一个小时就整完了。像这样,学生肯定就能成学霸,至于专业人士谁能做得过你?除了主日我们还有别的,都没关系,就拼果效。因为我们抓住了事物的本质。不管是搞市场营销,还是产品设计,都比别人搞得好,因为你是一个学习能够抓到本质的人。这都是我们华人命定神学训练出来的! **耶稣对他们说,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。(《马太福音》4:19)** 等我见到你们的时候不用请我吃大餐,20元一碗的面就会吃得很开心,我图的不是那碗面而是买那碗面的人。“得人如得鱼”啊!管理要抓住事物的本质,不要逆着性子,如果你是个老师,激励学生;如果你是个管理者,要激励员工,让员工就是爱干活。我以前做工的时候,坐在椅子上经常琢磨:如何能让员工愿意干活呢?这问题怎么解决呢?我在的时候他们好好干,我一走就摸鱼,那哪行呢? 后来我就想出来了这么个办法:我拿着报纸,上面有两个职位,一个月薪两万,另一个月薪五万。这员工目前的月薪才七千,我就问他愿不愿意得着两万的职位,他当然愿意。我鼓励他好好工作,承诺他以后有好项目就给他,让他做完了可以写进简历里,然后我再给他附上一个推荐信,就可以得着这样高薪的职位了。另外外面如果有好机会,我也答应可以介绍给他。这样他就很积极,因为瞎混自己不能提升价值。后来我只需劝大家别累坏了,人一旦给自己干活老有动力了。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 18章 – 管理家,管理神的百姓!
      • 管理神的百姓
        • 分担责任,智慧管理神的百姓
          **第二天摩西坐着审判百姓,百姓从早到晚都站在摩西的左右。(《出埃及记》18:13)** 摩西管理三百万神的百姓不容易啊!比如:今天你家的牛把我家孩子给撞了;前天你家牛把我家东西给弄坏了;昨天他家的狗又偷吃了我家东西;洗好的衣服不知道被谁偷了,等等的事情。难道管理神的百姓就是管理这个?摩西的帐篷门口天天都是这些人在排队,他的岳父一看,这么干真的不行啊,就直接跟摩西说: **摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事,就说:你向百姓作的是什么事呢?你为什么独自坐着,众百姓从早到晚都站在你的左右呢?摩西对岳父说:这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候,就到我这里来,我便在两造之间施行审判,我又叫他们知道神的律例,和法度。
        • 分担责任,才能走得更远
          **摩西的岳父说:你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。现在你要听我的话,我为你出个主意,愿神与你同在,你要替百姓到神面前,将案件奏告神。又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当作的事。 **并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓,叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判,这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行,神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。(《出埃及记》18:14-23)** 摩西听了这话,觉得挺好挺有智慧的!这事也挺有意思,我见过一些牧师,不管大事小事都交给千夫长、百夫长或者五十夫长去干,自己干啥去了?在家看孩子,因为牧师这个工作挺好干的,一周只上两小时的班。现在疫情期间在家里,到网上讲2个小时就好了,在我们教会可没法计算到底上多少个小时。
        • 责任为先,别让虚名蒙蔽双眼
          所以弟兄姐妹,**无论如何不要追求虚名,要追求服侍的责任,不是感觉好的时候服侍,感觉不好的时候不服侍。管理是一个责任,神既然托付我们,我们就把该管的管好。**我最重要的工作就是训练领袖,如果我自己都不会,我去训练谁啊?如果自己都不行,还不爱学习,那不是很要命的事吗?不行又不学,一晃几十年过去了,还挺爱面子。 我碰到一个牧师,我跟他说,千万千万别带着你的领袖和会友来见我,你自己来就行。他问我为什么?我说担心你的会友来了就不走了,为了避免困扰,千万别带来。他说没事!后来他带着他的领袖,就是为他做事的人来了,做周报、带人祷告、带人释放,都是让这些人去干,因为他没有时间,他的时间都去看孙儿去了,这是啥牧师啊?我也不知道。后来过了一段时间,他带来的领袖成了我的会友了,人家不走怎么办?所以他把我恨死了。我可是啥也没干啊!我早就提前告诉他了,不要带着他的人来,我们的网站也是公开的,我确实没有去偷羊,人家不走能怪我吗?我很感慨啊! 我深知道什么是管理,什么叫为神负责任,那是带着责任来服侍。我巴不得我们当中的弟兄姐妹和各个层次的领袖都能够理解,我们侍奉的这位神比万神都大,你想跟神玩可玩不起啊!我深深地知道,我可不能跟神耍,就像在关公面前耍大刀一样。感觉好的时候服侍,感觉不好的时候照样服侍。按照我肉体的喜好,一肚子的怨气;但是按着责任和命定,要把我自己里面属于肉体的东西干掉。
        • 责任至上,别被感觉牵着走
          感谢神,我一边服侍,一边看见自己的肉体怎么又活了,然后又不断地去对付。我照着神的话按时分发粮食,喂养神的百姓。累也好,不累也好,这责任已经托付给我们了。**弟兄姐妹,这是一份责任,不是一个感觉,我从来不照着感觉走。** 有个女孩跟我说,她对她老公没有了感觉,却对一个90后的企业家老有感觉了。后来她离了婚,她的心为那个90后企业家的举手投足而跳动,直到跟人家表白以后发现人家不是跟她玩真的,那不是闹心吗?**有感觉的时候好,没感觉的时候就不好,那不是管理,管理是一份责任**。 摩西一定要立千夫长、百夫长,训练一大批可以担起责任的教会领袖,要选敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,这是摩西的岳父叶忒罗说的。叶忒罗是一个外邦人的祭司,是一个服侍偶像的人,竟然有这样的智慧,超出我们想象。如果摩西看不起他岳父,嫌弃他是一个拜偶像的祭司,不要他插嘴,不是很傻吗?**作为一个管理的人,不要戴着眼镜看人,人家说得对的就听,人家说得不对就去寻求**。连拜其他偶像的人都知道我们的耶和华神是比万神都大的神,作为神的祭司怎么可能瞎干呢?
    • 【查经】出埃及记 6章 – 摩西的权柄是从神来的!
      • 权柄、责任、风险是一起的
        • 权柄伴风险,敬畏神是唯一出路
          教会是神的军队,只有一条路可以走,就是得胜的路,要么把鬼干掉,要么被鬼干掉。把鬼干掉和被鬼干掉,一字之差,结果却是天壤之别。今天我们在侍奉神的路上,一定要知道这句话: **那杀身体、不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。(《马太福音》 10:28 )** 你不要怕那杀身体的魔鬼,要怕那又杀身体也能杀灵魂的神,法老王不过是能杀身体。我们已经把今生这点事看透了,摩西在岳父家放羊,家里有一只母老虎,日子不好过!又面临三百万以色列人和六十万能打仗的成人,每天的工作是很繁琐的。今天谁把谁揍了,明天谁把谁捅了,后天谁抓谁的头发了,谁把谁家的东西偷了……这活也不好干啊!摩西算了一笔账,这两种日子都不好过。 我们得知道权柄、责任、风险是一起来的。很多人就想要权柄,却不想要责任,摩西是很努力的人,他的服侍是动真格的。《出埃及记》第六章是要让后面的以色列人知道权柄是从神来的,知道世上的权柄也都是从神来的。拿起权柄就拿起责任,拿起责任就拿起风险,你只有一条路可以走,这条路就是敬畏神。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 做祭司的责任
        • 基督徒别逃避祭司责任
          第一章到第五章这是献祭的条例,到了第六章到第八章,讲的是什么呢? 讲的是祭司的责任。那你说今天在教会里的牧师是祭司啊,还是今天的基督徒就是祭司?你如果问我的话,我告诉你,其实每一个基督徒其实都是祭司!但是今天基督徒把这个祭司的责任推得一干二净,你还不能够要求,一要求,我走!我离开教会! 所以在咱们教会当中,谁爱走谁就走,我照样要求!为什么呢?因为《圣经》本来就是如此,《圣经》本来就是这么说的,大家如果要把做基督徒这件事儿给简化到:啊,我已经受洗了,我已经蒙恩得救了,我已经怎么怎么样了,就完事了?我告诉你,差老远了去了!那我还要告诉你,其实你离耶稣的标准还相差老远了。 我还要告诉你,就是你的信主态度真的可以把你带到祝福里去吗?还是把你带到咒诅里去呢?其实如果一个基督徒在献祭这件事上,在我们所担的责任上,如果不合神的心意,不要说祝福了,没有咒诅就不错了,所以今天基督徒身上的问题是非常难解决的。而且基督徒这种身份,其实是一种高危的身份,那我们是否要重新醒悟过来?就是在咱们当中的领袖,咱们当中的牧者,真的在担当祭司的责任上做得怎么样?其实真的还差很远呢。
        • 别做祭司责任的逃兵
          最近这段这段时间,我心里比较闹腾,闹腾啥呢?因为我们当中还是有很多人得过且过。那做祭司是很容易忽悠的,上嘴唇下嘴唇一动,瞎说一通,ok了。但是问题是说,我们担当祭司的责任,我们献这个祭,献那个祭,献祭都有献祭的条例,不是吗?尤其是第6章、第7章和第8章都讲了祭司的责任,那讲了祭司的责任,我们真的照着这个祭司的责任去落实了吗? 有的人说:哎呀,旧约不过是新约的影儿!但是问题就来了,如果你连影儿都比不上,你能比真的吗?所以,今天大家不要以为旧约仅仅是新约的影儿,新约才是真正的。如果新约才是真正的,新约岂不是比旧约那个模型来的更真实,要求更高吗?今天你做了基督徒,你是否完成了祭司的责任,如果你没有完成祭司的责任,那你是不是要思考一下?你的未来到底在哪里?就算是你不是一个有命定的人,你总得关心你自己的未来吧! 前一段时间,我在讲道的时候,我就批评了一个弟兄,批评这个弟兄啥呢,因为他姥姥浑身疼,但是他都不管,你说完全没管吧,我是冤枉他,也管了。你说他管了吧,他姥姥疼的要命,就是没有果效。如果没有果效,难道我们不需要思考一下,为什么我们服侍没有果效吗?
        • 祭司责任不可推卸
          我说完了以后,接下来的一个礼拜,他就打电话给我说:我要离开教会。那你离开就离开吧,是不是?今天我们基督徒千万不要把责任推的一干二净,如果你说,我就做一个普通的基督徒,不想做祭司,行不行?肯定不行。因为基督徒就是祭司,你不能说我不做祭司,我就做基督徒,将来到了天堂,我做打扫卫生的,我告诉你,没有这回事儿。你到天上打扫什么卫生?就是在地上打扫卫生,你都干不过机器人。 况且啊,我告诉你,我们当中的一些牧者,连打扫卫生的事儿都干的一塌糊涂,难道不需要悔改吗?我说,你把这走廊,这地方的肮脏清理干净。等我回来一检查,哎呀我的天,地面画的跟中国画似的。他也没少干,干的也挺辛苦,我说他吧,他还挺冤枉。但是事实的果效就是这样,为什么呢?因为我们没有担起这责任。这不是说把走廊打扫了就完事儿了,关键是你打扫的结果是干净了还是没干净。 如果你打扫完了,比以前更加肮脏了,这不是要命吗?你做祭司,如果你服侍、献祭,你做完了以后,把整个神的殿整的乌烟瘴气,我问你,神不找你算账吗?如果神找你算账,你说我能拦的住啥啊!我啥也拦不住。很多人很喜欢讲:牧师,赶紧为我祷告!我说,我咋祷告啊?神加给你的灾祸,我能怎么样呢?我总不能跟神作对吧!所以,做祭司要担起祭司的责任
        • 做响当当的基督徒,别逛荡
          我仅仅是讲一下《利未记》的概论,第一点,献祭的条例,不要降低神的标准;第二点,做祭司的责任。我问你,如果按照献祭的条例去献祭,当然在献祭的条例之前还有建造帐幕,如果没有摩西所建的帐幕,摩西到山上与神面对面,领受怎么建造帐幕,建造完了,这不得献祭吗? 建造完了,就有一大堆献祭的条例,然后就有祭司的责任。就算你有照着摩西所得着的启示去建造帐幕,然后你不好好做祭司,那会发生什么事儿?那是玩命儿啊!做基督徒要么蒙福,要么受咒诅,要么蒙福好多倍,要么受比常人多好多倍的咒诅。你问我几倍?七倍!受的刑罚,七倍!这就是为什么我常常说,做基督徒可得做一个响当当的基督徒,千万别在那儿逛荡。
    • 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
      • 总结
        • 与污秽隔绝,竭力追求圣洁生活
          今天我讲了这么多,那这一章的题目是啥呢?就是**与污秽隔绝**。我们要与污秽隔绝。我是个罪人,但是神已经赦免了我的罪,耶稣基督诚然担当了我们的咒诅、背负了我们的忧患,那就不是让我们因着神的爱,来回应神吗?不是让我们能够带着感恩的心、每一天都竭力追求追求与污秽隔绝、追求过圣洁的生活、追求像耶稣基督吗?你说:你这是查《利未记》吗?怎么像一篇讲道啊?如果我查《利未记》,光讲这些漏症、梦遗,那我讲完了大家也不知道该怎么做呀。 所以我讲的就是,最后归根到底,我们还是要过圣洁的生活,与污秽隔绝。如果你还要往这个主题加一句,就是与污秽隔绝,过圣洁的生活。如果还要再长一点,就是与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活。这个主题听起来就像样了,原来神的本意本是如此。耶稣来,是要让我们得救;不是让我们继续活在污秽当中,而是让我们竭力成圣;不是竭力成为齐天大圣,而是竭力成为圣洁。 所以这《利未记》第十五章,我们这么查,一下子就抓住了神的心意,一下子就把这一章的重点抓到了,一下子就抓住了我们活着的关键,然后落实在我们的生活当中。这就是属灵的规律。愿神祝福大家!
    • 【查经】利未记 6章 - 祭司担起赎罪的责任
      • 引言
        • 祭司要担起赎罪的责任,就是让人悔改
          《利未记》查经列表 大家好,我们来看《利未记》第6章。对于人怎么才能活的好这件事,答案简直是千奇百怪。有人觉得活的好得有钱,真的是这样吗?其实你仔细观察,人有钱也不一定活得好。如果你深入了解的话,这是一个迷思。还有人觉得,人要活的好得有权力,身居万人之上,一人之下,真的是这样吗?真的是这样就好了。 历史当中,秦朝的李斯很厉害,但他是个农民。他通过观察,发现粮仓里的老鼠活的好,吃饱了晒太阳;厕所里的老鼠活的很惨,为了争抢厕所的东西打架,很辛苦。后来他做了秦朝的宰相,他活的好了吗?其实活的也不好,后来死的也很惨。 人总觉得应该做一个活在粮仓的老鼠,但是人怎么能活的好呢?人要想活的好,得解决人身上的罪,人身上的罪如果被涂抹,就会活的好。人身上有病需要医治释放,其实最需要的是悔改,最需要解决的是罪的问题。为什么要祷告?祷告本身就是献祭。所以,今天你要想活的好,首先得解决罪的问题。如何解决罪的问题呢?得有人做献祭这份工作。那谁来做呢?就是祭司来做。 所以,祭司要担起赎罪的责任,这也是《利未记》第6章的主题。今天我们要知道,什么叫做基督徒?基督徒是永生神的祭司,这事很重要!祭司的工作,就是手要摸到神的宝座,脚要站在地上,把神的祝福从天上带下来,把人的问题从地上带到神那里去。祭司是非常荣耀的职份,一定要解决做祭司责任的问题,整本《利未记》讲的是怎么做祭司。《以赛亚书》是一本先知书,这本书总结下来叫做永生神的祭司。我们创造了一首诗歌叫做《兴起,发光!》,因为我们做永生神的祭司,就会被兴起来发光。所以,祭司要担起赎罪的责任
      • 祭坛上的火要常常烧着,不可熄灭
        • 祷告如火,永不熄灭
          《利未记》第6章8到13节,讲了祭司要解决祭坛的问题,祭坛是献祭的。祭坛上要有火常常烧着,每天都要烧着。为什么每天都要烧着呢?因为不管是来献燔祭还是献赎罪祭的人,都需要放在祭坛上烧掉,而且祭坛的火不可熄灭,这事很重要。 咱们教会是一个祷告的教会,祷告多到很难想象的程度,但是比起《利未记》所说的,祭坛上的火不可熄灭,差的还是有点远。但是我们会继续奔跑,直到我们完完全全进到神的心意里。祭司建立有火的祭坛,今天我们建立祷告的教会。最近我们突然间发现,撒旦要败坏教会,其实我们一直都没有在这件事上彻底得胜,我们就决定三天三夜,连续72小时不间断地祷告。不间断地祷告带来的果效,解决的是罪的问题。 一个跟魔鬼争战的人,必须是将自己完全献上给神的人,然后可以经营祭坛上的火,就是我们祷告的火,我们祷告的火不可熄灭。所以祷告耽误时间了吗?祷告不耽误时间,不祷告才耽误时间,因为祭坛的火不可熄灭。
        • 祭坛圣火常燃,神的同在不息
          最近我发现在不同的场合,出现很奇特的现象,就是靠近我们的人都蒙福。昨天我服侍了一个姐妹,这个姐妹的一个朋友住在自己附近。最近她离开这个地方,去了一个很远的地方打工。结果她的朋友打电话给她,说她朋友的儿子在家里自杀了,早晨刚把尸体抬走。然后告诉我们这个姐妹,你在这个地方的时候,这个地方很平安;你离开之后的这段时间,很多人家出问题。 因为我们的姐妹在这个地方住的时候天天祷告。这一祷告,那个地方就成了有火的祭坛,一个有火的祭坛就解决了献祭和赎罪的工作,如果人的罪一被赎,活出来的结果就会不一样了。 前段时间,我又回到我们原来实体教会租住的地方,我一看那荒凉的样子,跟我们在的时候完全不一样。很多店面都关掉了,荒凉的让人心酸。我们在的时候很兴旺,我们不在的时候就很衰败了,我就想是不是跟我们在不在那个地方有关系呢?也许是,也许不是,但是我告诉你,什么地方有火的祭坛,什么地方就会看见神的同在和祝福。这个坛上的火大家可不要以为是凡火,那可是神的圣火。既然是神的圣火,为什么祭司还在那里添柴火添木头,一直维持着火不可熄灭呢?因为那是祭司的责任
        • 祷告祭坛兴旺之源
          我们买产业的时候,喜欢买便宜的地方,这叫做洼地。我们前一段时间买的一些产业,买的时候是很荒凉的,看着也不怎么兴旺,但是很便宜,而且地理位置也不错,然后我们当中的一个姐妹就买了,买了以后我们就在那里建立有火的祷告祭坛,结果这一年多下来,这个地方很兴旺。 这个姐妹买这个产业的时候是最低价,但到后面的人买的时候,大概就已经涨了百分之二三十了吧!其实整个新加坡的产业也只不过涨了百分之一,百分之二这个样子,但是这个姐妹买的产业却涨了很多。我说的意思就是,有祷告祭坛的地方就容易兴旺。这一年我们眼看着这个小区开始变得兴旺,周围很多产业都被开发起来。 昨天我收到了一个噩耗,我在新加坡人的一个名叫大能勇士的祷告群里,这些人都是我认识的。上个礼拜就有一个弟兄在群里说:我不跟你们玩了,我退群了,我得去忙我自己的事情了,我没有时间跟你们祷告争战。这也就是个把礼拜前的事情,结果昨天我就收到他的噩耗,死了,他死之前,还在跟一个人讲电话,一个小时之后就咽气了。送到医院,医生说是心脏病发作,就这么死了。这个人很爱钱,也很爱世界,他有些病还来找我祷告过,我祷告后还真的是好了。 所以我就去参加了他的葬礼,我就在想,人就这样活着活着就死了,真是悲哀啊!他比我年龄还小呢!然后就这样没了,我就很感慨,就跟神说:神啊,叫我在这世上的日子好好的来侍奉你,建立有火的祭坛,然后常常做赎罪的工作,愿我手所做的在你面前都蒙恩典,我手所做的都因着你的恩典可以兴盛!
        • 祷告祭坛的火永不熄灭
          我想大家在什么事情上省时间,都不要在祷告的事上省时间,在什么事情上省时间,都不要在建立有火的祷告祭坛上省时间。 **耶和华晓谕摩西说: 你要吩咐亚伦和他的子孙说,燔祭的条例乃是这样:燔祭要放在坛的柴上,从晚上到天亮,坛上的火要常常烧着。 祭司要穿上细麻布衣服,又要把细麻布裤子穿在身上,把坛上所烧的燔祭灰收起来,倒在坛的旁边; 随后要脱去这衣服,穿上别的衣服,把灰拿到营外洁净之处。 坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在坛上,在其上烧平安祭牲的脂油。 在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭。(《利未记》 6:8-13 )** 要常常烧着,不可熄灭,一连重复了三次。所以我们得明白,活着到底靠什么活着,活着是靠钱吗?不是,钱不能够解决人所有的问题,钱能解决的问题是很有限的;我们活着是靠工作吗?不是,我们今天活着乃是靠着履行祭司的责任,侍奉神。让祭坛上的火常常烧着,不可熄灭,然后有献燔祭的、有献素祭的、有献赎罪祭的。献祭赎罪是我们祭司的责任,我们一旦献祭赎罪,我们就会在许多的事上兴旺。 我刚才说的那个弟兄死了,他怎么就退群一个礼拜就死了呢?到底跟退群有没有关系,咱们暂且先别去争论,但是我告诉大家,就我自己认为,只要那地方有祷告的祭坛,人在这祭坛上烧香献祭,结果就会罪蒙赦免。
      • 活在属肉体的里面,就是活在罪里
        • 别让肉体欲望绑架你
          罪到底是什么呢?凡是凭着肉体活着的就是罪,一个人如果活在属肉体的里面,就会觉得钱对他比较重要,财务最重要。 **耶和华晓谕摩西说: 若有人犯罪,干犯耶和华,在邻舍交付他的物上,或是在交易上行了诡诈,或是抢夺人的财物,或是欺压邻舍, 或是在捡了遗失的物上行了诡诈,说谎起誓,在这一切的事上犯了什么罪;他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物, 或是他因什么物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交还本主。 也要照你所估定的价,把赎愆祭牲-就是羊群中一只没有残疾的公绵羊-牵到耶和华面前,给祭司为赎愆祭。 祭司要在耶和华面前为他赎罪;他无论行了什么事,使他有了罪,都必蒙赦免。(《利未记》 6:1-7 )** 大家一定要知道,罪没有赦免,鬼就会来折腾你,可能说是心脏病发作死了,其实按我说,就是老马把他给抓去了。为什么老马把他给抓去了呢?这细节咱就不知道了,就是身上有罪。你仔细思考,你会发现在《圣经》里有一些地方的记载很有意思,人活着活着就死了,这件事与罪密不可分,犯罪是不可能活的好的。 我给大家讲一下《十诫》,跪拜偶像是罪,是活不好的;第五条诫命,孝敬父母;第六条,不可杀人;第七条,不可奸淫;第八条,不可偷盗;第九条,不可做假见证陷害人;第十条,不可贪恋人的房屋、妻子、仆俾、牛驴并他一切所有的。所说的这些都和财务有关。
        • 别让罪恶蒙蔽你的心灵
          据我所知,贪恋别人财务的罪是很严重的,鬼可以随时随地把人的命掳去。有火的祭坛,有赎罪的机会是恩典。有人说:这是什么恩典,我欠人十块,还了十块,还要多赔偿五分之一,多两块,占了十块的便宜,要还十二块,还要在羊群中找一只没有残疾的公绵羊,这划算吗? 大家的账不能这么算,因为基督徒的献祭解决了罪的问题,解决了罪的问题才能活的好。要知道人有罪就是与神作对,那能活得好吗?人爱世界,爱神的心就不在他里面。但人爱神,意识到自己的罪,就赎罪,还多少钱都比带着罪好。我所知道的,贪恋别人房屋的没有一个人活得好的,亚哈王占了人家的葡萄园,就死得很惨。 做耶和华神的祭司,最重要的职责是经营有火的祭坛。我们教会早期是不祷告的教会,没有火的祭坛,遭了不少罪,后来我悔改,建立了祷告的教会。有人说,如果你们教会有百分之二十的人参加祷告会,你们教会不能不复兴!后来,我们教会百分之百的人参加祷告会,也没怎么复兴,但是解决了根本问题,成为了祷告的教会,经常连续几天的祷告,之后就会有事情发生。
      • 要有彻底对付罪的决心
        • 彻底悔改,别留罪的余地
          **凡赎罪祭,若将血带进会幕在圣所赎罪,那肉都不可吃,必用火焚烧。(《利未记》6:30)** **亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司,要把这素祭献上,要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了,却不可吃。(《利未记》6:22-23)** 有一些祭物献完了之后是可以吃的,有的是不可吃的。有两种情况下,将血带进会幕在圣所赎罪,那肉不可吃,第一种情况是祭司犯了罪,使会众、百姓陷在罪里;第二种是以色列全会众行了耶和华吩咐不能做的事情;这两种情况都是很严重的。如果教会因为牧师的缘故使教会陷到罪里,比如错误的教导,那么祭牲的肉不能吃,其他的,比如官长犯罪,某些人犯罪献上的祭物,剩下的是可以吃的。
        • 祷告是教会的生命线
          那么在《新约》时代该如何解读这件事,我想这是大家关心的。教会必须是有火的祭坛,必须是祷告的教会,如果没有祷告,就没有办法献祭。有了祷告的祭坛、火的祭坛,就有了赎罪的祭坛。如果因为牧者错误的教导,使教会会众陷在罪里,吃圣餐就没有用了。所以,我们可得知道,祭司犯罪会把整个会众带到罪里,或者整个全会众犯罪得罪神,行了耶和华神所吩咐不可行的,我只能很遗憾的告诉你,即使整个教会守圣餐,也都没有用了。但如果不是这种状况,凡是吃祭肉的或者摸着这祭肉的,就能被称为圣,因为这是赎罪祭,罪可以得以赦免。 但要我必须跟大家提前说一声,大家别误解我,我不希望你们误解我,我真的不太在乎有没有人来教会,我也不太在乎你奉献了多少钱,我只在乎一件事,就是你是否能够活得好?你身上的这些罪可以通过有火的祭坛得以献祭,罪得以赦免。有人会纳闷,何必那么麻烦?我们的耶稣基督不是已经为我们献了挽回祭了吗?是啊,但这也取代不了教会要祷告争战,而且我们的主耶稣就是一个祷告的神。大家千万别自以为是,祷告这事对于教会而言是非常重要的事情,如果一个教会有很多错误的教导,那是很危险的。
        • 罪需真悔改,拜大师无用
          之前有一个姐妹找我,是有点儿拜大师的意思,**其实我想告诉大家,拜大师不能解决罪的问题,祷告神,求神涂抹我们的过犯,这个才是解决问题的关键所在。而献上赎罪祭,以及有火的祭坛,纯正的福音,这比什么都重要!** 既然她有拜大师的想法,其实就是有需要解决的问题,我就对她说,我会安排个时间带你祷告,结果祷告却没有用。可能你听了会纳闷,不是说到你这里来祷告都好使吗?不是全都得了医治吗?确实是会都得了医治,但罪的问题还得透过献祭的祭坛,祭坛上得有火,整个教会不能活在错误的信仰体系当中,活在错误的信仰体系当中,那就是活在罪当中。 可我认识的活在错误的神学体系里的基督徒一大把,我经常听到他们说自己很付代价,我就问对方,你付上了什么代价?结果我一听,其实他那个算不上什么代价,他还认为那是一个很大的代价,说自己也很有命定,但对于自己的命定也解释的不清不楚的。我劝他说,我们身上的这些病都是来自我们里面的罪,关于这点,鬼是不会搞错的,神也不会搞错,即使这些病是轮到了我,我也只会觉得那都是自己活该,都是自己身上的罪所导致的。 而解决问题的关键,第一个是教会要有献火的祭坛,第二个是教会的全会众不能都因着错误的教导而陷入罪里,做祭司的要有正确的教导,教导神正确的真理。如果牧师扭曲了神的话,其实是会跟着一起得病的,而且祷告也不好使,还得看医生。 我们之前来了一位弟兄,我问他,你们教会如何呢?为啥你得病了也不找你们教会的牧师祷告呢?他说:我们教会可有意思了,教会的牧师得了病还得找教会的医生给他看病。我继续追问:如果你们教会的医生得病了呢?他说:我们教会的牧师也不会去解决他的问题的。我想这都是错误的教导和错误的信仰体系导致的结果。
        • 对罪要下决心彻底清除
          弟兄姐妹,当你听了我这话,可以先自己揣摩一下,我这句话是否扭曲事实的真相?为什么《利未记》里面提到祭司或者全会众犯了罪,所献的所有祭物要全部烧掉?原因很简单,人活在属肉体的逻辑体系当中,会觉的自己得要有这个或者那个,当人为了属肉体的东西照着自己里面的逻辑体系而活的时候,心里头即使产生了贪财、贪恋别人房屋的意念,但是嘴巴上还不得不说神的话,他怎么可能会传讲出纯正的福音呢? 面对这种状况,我们就得学会完完全全的把自己献给神做赎罪祭,把自己里面的罪完全的烧掉,这意味着就是对罪要有一个彻底的决心。罪有多肮脏呢?我们赎罪的祭牲,祭牲的肉要放在瓦器里面煮,煮完了那个瓦器要打碎丢掉,你想想看那罪得有多肮脏?我们的神对圣洁的标准要求有多高,如果是用铜器皿煮,铜器就又要抹,又要擦干净,因为里面有罪。为什么摸着祭牲就会成圣?因为当我们献祭的时候,我们身上的罪会归到这个祭牲的身上。
      • 恢复命定,成为祝福
        • 活出命定,远离属世逻辑
          **如果你想要活得好,尤其是身上还有疾病的弟兄姐妹们,你们最需要去解决的问题,就是是否选择继续活在错误的属世界的逻辑体系当中?** 我这次去参加葬礼的主人公,其实我跟他挺熟的,他是想要好好的活着,问题是鬼允许他好好活着吗?神允许他好好活着吗?这就是为什么我常常强调命定之外没有祝福的原因。 人为了什么活着,就是人的命定,我为神活着,这就是我的命定,但我们好好的反问自己,为了活着而活着,是否真的可以解决我们身上罪的问题?不能,也就是说人活着活着都是会活在罪中,所以怎么可能会活得好呢? 如果我们的命定就是侍奉神,建立有火的祭坛,担起完成赎罪的责任,我们会看见神的恩典临到,这就是为什么在我们当中有这么多病得医治的人。 前几天有人发电邮告诉我,他的手出现了发麻的问题,他是一位牧师,平时喜欢听我网站上的讲道。其实手发麻是很严重的问题,这是鬼住在人的心脏里。 凡是心脏有问题的人,他们的手都会发麻,一个心脏有死亡的灵搅扰的人,问题都是很严重的。弟兄姐妹开始知道你要为什么而活,如果你说,我就是想做一个普通的基督徒,我也不想担起这赎罪的责任,我就想沾点光,那我只能告诉你,你就慢慢照着你的逻辑体系走,看看最后的结局会是什么?
        • 活出命定,成为世代祝福
          有的人很爱世界,我从来没有听到有人对我说:我没有好好侍奉神,我痛哭流涕,神啊,要怜悯我!也很少有人说:我侍奉神不够。每当他们一打电话给我,就说工作有问题、移民有问题、准证有问题、身份有问题等等这些世上的事。有些人说到动情之处,还哭起来了。世上这些事有啥好哭的?好像他们错过了什么上好的机会似的,整个人就崩溃的不行了,这多愚昧啊!人活着追求地上的事,就会活成像我所说的那个死去的弟兄那样,他不用再去忙碌世上的事了,愿神怜悯! 我们要知道我们的责任,知道我们的命定,我们的命定是建立赎罪的祭坛。我们的手要摸着神的宝座,要把神的祝福带下来,成为这个世代的祝福。我们要做能够把人的问题带到神的宝座前的祭司,这是我们荣耀的命定。愿神祝福大家!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 要为自己的选择负责任
        • 选择决定命运,别让父辈拖累你
          做基督徒绝对不要做胆怯的、体贴肉体、贪吃、悖逆、抱怨、淫乱、违背安息日、藐视神的基督徒。如果我们献祭,别献凡火。为什么呢?因为献凡火是照着人的意思献,而不是谨守遵行神的话。这章中间有一段话非常有意思: **然而可拉的众子没有死亡。(《民数记》26:11)** 这告诉我们什么呢?我们要为自己的选择负责任。你要知道你的老爸悖逆,跟你没太大关系。如果你悖逆,你就是可拉。如果你爸悖逆,你爸就是可拉,你可能就跟可拉没太大关系。《诗篇》里经常出现可拉的后裔,指的就是这位可拉。可拉的众子没有死亡,我老爸干的这些悖逆的事情,我远远地躲开。不是说过咒诅传三到四代吗,那我问你可拉的咒诅临到他的儿子身上了吗?没有。为什么呢?因为自己的选择非常重要。 不要以为做医治释放的教会就是好的,今天做医治释放的教会相当多,但是你要仔细进去看一下他们怎么做的。我见过很多教会的大牧师,拜访他们的时候,一上来就拿出一张表,他的医治释放体系叫做心理学体系。比如说小孩子受伤,他说这不是小孩子的问题,是因为他生活的环境里面有让他受伤的东西,因为他小的时候缺少爱。 这都是些什么话呢?前一段时间我见到一位牧师,说在他的教会里面看到一个从小缺少爱的弟兄,陷入到同性恋里头。他上去给这个弟兄来了一个拥抱,然后他心里说这不行,要再多给他一个拥抱。我就琢磨这件事情,既然缺少什么就给什么,我缺钱你给我钱吗?我缺钱所以我很受伤,你得给我钱啊,你别给我一个拥抱,我只要钱不要拥抱。但你不给我,因为你也很爱钱。这种缺什么就给什么的医治释放,能释放人吗?
    • 【查经】民数记 27章 - 承继产业的人的品格
      • 引言
        • 承继产业,责任心是关键
          今天我要与大家分享一个非常重要的题目,"承继产业的人的品格",这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢?其实也是承继产业,所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人?**神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。**所以我们心里要清楚,神喜悦什么样的人,如果我们不了解神所看重的是什么样的人,那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒,他们非常尊重神的"权柄",认为这事是神的主权,那事也神的主权。对于神要什么样的人,他们认为神要的是尊重神主权的人,所以停滞、懒散,放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗?遵从祂主权的人是这个样子吗?其实不是,是这些人不了解神,不明白神的心意。如果人尊重神的主权,就放弃积极主动的信心,心想:神若愿意祝福我,便祝福我吧!我等候神,即使受了咒诅,也没关系,就这样吧!这根本不是在尊重神的主权!如果我们尊重神的主权,就必须知道神喜悦什么样的人,可是我们没有看到神喜悦的是尊重祂主权的人。在《圣经》中没有这样的记载,神是喜悦人的顺服,但人不知道神要的是什么样的人。 很多时候我们并不了解神的心意,比如雅各紧紧抓住神的腿说:你若不给我祝福,我就不放你走。结果神给他一个名字叫做以色列,意思是与神与人摔跤都得胜,然后赐给雅各祝福。如果我们不知道神要的是什么样的人,那是一个悲哀,祂给我祝福,我要,不给我祝福,那就算了。这就是不明白神的心意。神把圣灵分赐给众人,难道是为了等待神吗?今天这一章是要彻底突破我们的传统观念。
      • 约书亚也是如此
        • 责任在先,成就随之而来
          我们都要了解一件事,如果你不会做下属,那么你永远无法担起上司的责任,也不会做管理者,你只能做你自己的上司,一辈子就做他人的下属。当然,每一位上司也都是从下属做起的,所以,会做下属的人将来一定可以担起管理的责任,而桀骜不驯的人一辈子就受人管理。约书亚跟随摩西,学习担起管理者的责任,他时常带兵打仗冲锋陷阵,表现极其勇猛。约书亚在山下跟亚摩利人打仗时,摩西在山上举手,使神的灵降临在以色列的战士们当中,使他们战无不克,无所不能,大大的杀败众敌,两人是这样分工的。 所以,不要以为紧跟着摩西可以有机会混日子,你必须真的有两下子。约书亚的两下子是从哪里学习来的呢?是平时操练出来的。我们弟兄姐妹平时也要多操练,到了关键时刻这些经验会使得你能抓住机会。西罗非哈的五个女儿们和约书亚传承的都是承担责任,学习管理他的产业,治理以色列的会众,**一个不愿意担起责任的人谈不上有什么出息。** 一个人若是在工作岗位上得到老板派下的繁重任务,这便是承担起更多的责任。而这一切,当然是因为你做事情有效率,所以才给你更多的责任。如果没加你的薪水,你会怎么想?会抱怨:这叫什么事呀,给我这么多活也不加我薪水。别着急,都是责任在先,薪水后加,没有什么是先加薪水后加责任的。 弟兄姐妹心里要清楚一件事,当你看见老板给你更多的责任,你要知道你涨薪水的日期不远了。这个时候不要负面,上帝寻找的也好,还是世上老板寻找的也好,都是选择愿意担起责任的人。当然愚蠢的老板例外,有效率能做事的人被他辞退了,没有业务能力的人他却留下。
    • 【查经】民数记 30章 - 权柄与遮盖
      • 担起权柄带来的责任
        • 权柄不只是特权,更是责任
          我们把思路理一理,可以一个一个地来讲清楚,为什么要单单地指着女人讲呢?其实神对女人的看法是:女人是软弱的,她虽然起了誓但很难守得住,所以神特意让丈夫或者父亲来管束女人,这是神设立权柄的缘故,如果上面的权柄负责管教了,女人就要担当自己不顺服的后果。如果这个权柄放任不管教,那就要担当这个女人的过犯。 从这段经文,我们看到什么呢?神希望女人的父亲或者女人的丈夫能够担起责任。一旦女人的父亲或者丈夫担起责任,神就赦免她的过犯。我们读了这段话知道神给女人特别的一个恩典,就是在她上面设立权柄和遮盖,就是要对这个女人负责任。其实,负责任和管束女人,是上面的权柄和遮盖的一个责任。做了女人的权柄和人家的遮盖,就意味着要担当妇人的罪孽。如果这个女人不能够约束自己,那就是她的权柄和遮盖的责任。 弟兄姐妹都要开始养成一个观念,**如果你手里头有权柄,要开始把权柄当做一个责任。**这个责任在你的身上,如果你不去管束,任凭他们去犯罪的话,你就要担当这些人的罪。 《圣经》里从头到尾都贯穿这样的观念,我见过很多牧师,总想做一个老好人,不想也不愿意得罪和管束底下的人,那结果怎么样呢?就会担当底下人的罪。从某种角度来说,如果你底下的人全都一塌糊涂,经常犯罪得罪神,你还不敢管,结果会怎么样呢?这个罪就会归到权柄也就是领袖的身上。
        • 权柄不担责,罪孽自缠身
          我们要清楚得看到神对权柄和遮盖的看法是什么,祂要我们负起责任。我们教会做领袖负责牧养的弟兄姐妹,你要开始学会负责任。**权柄和责任是并行的,**你有这个权柄,但是你不去担起这个权柄所应担当起的责任,你就担当这些人的罪孽。我看过一些服侍神的牧师或师母,他们被疾病困扰、甚至得了癌症。我就在思考这件事情,到底是为什么呢?后来我明白,是因为自己有权柄却顾及人的感受,不愿意得罪人,不愿意担起权柄的责任,最后就得了难治的病。 了解我的弟兄姐妹会发现,我身上有一个特点,就是要求很严。凡是在我底下、我所负责牧养的人,我都会担起管教的责任,我一定会管束他们做的事。如果我不管束,任凭他们任意而行,那我就要担当他们的过犯和他们的罪。如果他们犯罪,其实是我的责任。但是如果我管束了,人家不听,那是他自己的责任。所以我们当中的弟兄姐妹,凡是做牧者的,要知道从神而来的权柄给了你,但你不去管束、不去约束,你就会担当这些过犯。 为什么《圣经》要单单提女人呢?其实,不但是神对女人的看法如此,就是世上的人很多人也说,唯小人与女子难养,还说三个女人一台戏,五个女人又如何等等这些话题就多了。我读过对女人研究最深的就是《红楼梦》,这本书记载的都是女人们之间勾心斗角的事,我尝试读了几次,都读不下去了,为什么呢?讲的都是一些勾心斗角的事,读着很累。
        • 权柄责任重,别被琐事牵绊
          有一个姐妹很有意思,看了五遍《甄嬛传》,还有姐妹说:"不是五遍,是二十遍"。不管五遍也好、二十遍也好,为什么要看那么多遍呢?还要学习剧里那些勾心斗角的东西,女人之间的勾心斗角确实很厉害,但能怎么样呢?学来的那些东西在工作岗位上用来用去,真的好使吗?一点都不好使。在职场上勾心斗角完了,自己心累个半死,整个状态一塌糊涂,来找我们医治释放,还哭得稀里哗啦的,那这是在做什么呢? 女人就很愿意整这些很奇怪的东西,我们的姐妹要清楚地知道,你们身上有非常软弱的地方,就在喜欢整一些有的没的。我一看到姐妹做这些事,常常问的就是:"你整这个,有啥用呢?"其实,也没啥用,姐妹自己也知道,那为什么要这样呢?姐妹们自己也说不清楚,仅仅是一个感觉而已。 如果看《民数记》的第1章、第2章,以色列中照着宗族,从二十岁以外能出去打仗被数的,这个当时被数的我们没有看见,是后面记载的。到了第二十二节、二十三节记载的是什么呢?凡能出去打仗、被数的男丁,有多少人。直到27章才讲了西罗非哈的女儿们敢于为父亲伸冤,为自己分得产业。像《士师记》的底波拉,这个女人也很厉害,可这样的女人总是少数,大多数的女人身上有一些很软弱的地方,总有一些很奇怪的想法,经常会容易偏斜。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 9章 - 惹神发怒的人,和一个代求的摩西
      • 成为竭力追求的人
        • 竭力追求,做摩西那样的人
          那个时代如果不是摩西拼命代求,以色列人早死了,神一怒之下就会把那些人全部灭掉,然后再选出一个新的亚伯拉罕。所以咱们弟兄姐妹们不要找虚假的心理安慰,也不用纠结自己得救没得救,因为**我们得救不得救这件事不是最重要的,重要的是我们要竭力追求做摩西这样的人**。你什么听说过摩西讲自己得救没得救?没有!你什么时候听说过保罗讲自己得救没得救?没有! 保罗讲:"我不是说自己已经得着了,而是竭力追求"。(《腓立比书》3:12)听明白了吗?《圣经》里描述的这些人没有为自己得着了一点恩典而夸耀。自己得着一点恩典的人就夸耀,这样的人我遇到的还蛮多的。你得医治不是因为你信的不错,而是因为那个代求的人的缘故才使你得着恩典。不要以为得着恩典是属灵生命成熟的标志,成为了一个代求的人,祝福这个世代那才算数。 以色列人讨神愤怒的次数太多了,第一次就是造了两个金牛犊,这件事是怎样发生的呢?以色列人趁着摩西上山的四十昼夜的时间,他们就开始拜偶像了!神刚刚才和他们说不允许拜偶像!他们不知道摩西上山会发生什么危险,其实什么事也没有发生,只是他们觉得应该发生了什么事,所以就造了金牛犊在那里膜拜,围着金牛犊在那里欢喜、跳舞、快乐。 人败坏自己是非常快的,当摩西拿着两块刻着十诫的石板下来的时候,看见这些他就把两块石板摔碎了。摩西就开始把金牛犊拆毁成粉,倒在溪水里面。我们可以看到摩西的做法和亚伦的做法,亚伦是顺着百姓的意思,摩西则是顺着神的意思,当时神差一点就把亚伦击杀了。**亚伦包括以色列人能活下来都是因为摩西代求的缘故**(《申命记》9:15-22)。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 22章 - 合神心意的领袖与不合神心意的领袖
      • 合神心意的领袖敢于担当责任
        • 敢于担当才是合神心意的领袖
          **大卫对亚比亚他说:那日我见以东人多益在那里,就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命,都是因我的缘故。(《撒母耳记上》22:22)** **做一个好的领袖在神的面前是敢于担当责任的。你做的不好都是因为我的缘故,是因为我没有把你训练好**,听到这里是不是觉得要感谢主?有一句话说得很好,一将无能累死千军。大家要知道,担责任是一个合神心意领袖的特质,合神心意的领袖绝对不是一个甩锅的领袖。遇到别人没把事情做好就质问人,把责任全都甩出去。所以大家以后千万不要再做甩锅侠,而是要做一个担当责任的人。如果你在我们当中不成长,我最先问的是自己有哪些没有做对。 我也常常训练我下面的人,我们下面的领袖可能会抱怨这人没有命定,很烂,什么都学不会。比如教了三遍,甚至十遍都学不会,实在教不会。我听到之后就问这个领袖到底做了什么,不要遇到被牧养的人学不会就甩锅。他们怎么样都不重要,重要的是你做的事。如果你想要做一个千夫长,你得要知道你是千夫长,你的责任就是训练下面的人。
        • 敢于担当,才是真领袖
          **无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们:这人不能不得赏赐。(《马太福音》10:42)** 大家都要渴望成为耶稣基督的门徒,好牧养下面的那些小子,把他们陶造成为耶稣基督的门徒。你如今在耶稣基督,神的国度里,要成为一个千夫长、百夫长或者五十夫长,要知道是服侍下面的小子。有的教会刚好整反了,不是服侍下面的小子,而成了服侍下面的老子,小子都变成老子了。也就是说,会友都成了老子,牧者反倒成了孙子,这根本没法牧养,孙子牧养不了老子,好像求爷爷,告奶奶似的,差不多都快给会友下拜了,就是因为那些小子给钱就成了大爷。 我觉得咱们教会一定要改造,彻底扭转这种状况。我要做一个合神心意的领袖,你们也一样,成为一个能够祝福别人,能够训练小子的人。千万不要把那个小子训练成老子,把老子捧成大爷,教会里没有大爷。有些不服侍的人还希望来到我们教会里被选为长老,我告诉他还不够老,等到老了以后再做长老。我们这里不是谁老不老,不是谁是老爷还是大爷,这地方是比谁更合神的心意,做一个合神心意的领袖。《撒母耳记上》说的就是神在寻找合神心意的祭司。 弟兄姐妹,不要渴望自己成为一个小子,好领受那一杯水,那都整反了。要**开始渴望做一个门徒**,把一杯凉水给这小子里的一个喝就得奖赏,就因为你是耶稣基督的门徒。因着门徒的名,把一杯水给这小子里的一个喝都得奖赏,你这个门徒岂不是更要得奖赏?你**要学会担责任**,意思就是我们做领袖的都做了什么,被牧养的人行不行是一回事,你做的事才最重要。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 12章 - 喜爱管教就是喜爱知识,恨恶责备就是畜类!
      • 聪明人喜爱管教
        • 喜爱责备,远离畜类之道
          一看这事情发生了,就知道这是个管教,然后好好悔改,从管教中学到功课。很多人就恨恶责备,上来就抱怨怎么鱼刺就卡在我喉咙里了?怎么没有卡在别人喉咙里去呢?然后就在那骂爹骂娘,结果把一个好端端学习知识的机会,变成了一个畜类的咒诅。所以一个人没有知识是很要命的! 有一个姐妹从小就不受管教,一被管教心里就犯嘀咕,她就是觉得自己是对的,父母是在虐待她。凡是有这种想法的人,你可得小心。你要看看你是喜爱知识的人,还是喜爱做畜类的人。人如果笨了一次又一次却没学到功课,没有知识再加上自以为是,那是更要命的事。 从小我爸我妈就喜欢我,因为我是一个喜爱受管教的人。我天生就不给爸妈添麻烦,从生下来就不哭也不闹。我妈拿一个被子把我一卷,往炕头一放,屋里就好像没有孩子一样,我妈该干啥就去干啥。不管你是天生喜爱管教也好,还是后天喜爱管教也好;不管你的起点低,还是起点高,都要喜爱管教。**如果你不喜爱管教,不喜欢受责备,就会成为畜类。**所以人一辈子经历天父管教的事可多了。我告诉你,每个人都要经历管教,经历完了以后再看看你的反应。
    • 【查经】箴言 31章 - 好好管理神交托我们的职分
      • 引言
        • 担起责任,活出才德人生
          如果我们说**一个人有才德,就是在说一个人担起了自己该付的责任。**如果她是一个女人,就是在说她担起了做女人的责任;如果是一个君王,就是在说他担起了做君王的责任;如果是一个老百姓,就是在说他担起了做老百姓的责任。所以,我们也来这样试着做,担起我们该担起的责任。 我们来读《箴言》31章,这段经文是利慕伊勒王他母亲,教导他的儿子所说的话。我们想一个当妈妈的,肯定看儿子怎么看怎么好、怎么看怎么宝贝,所以利慕伊勒王他母亲一定会教导他最好的知识。不像在我们当中的一些当妈妈的,不知道如何做母亲这回事,然后就瞎整。至于利慕伊勒王是谁,还有利慕伊勒王他母亲是谁,这件事众说纷纭,各种猜想都有,因为没有人知道利慕伊勒王是谁。所以就有人猜测,这位利慕伊勒王就是所罗门王,而利慕伊勒很可能是他母亲给所罗门王起的小名。虽然我们也不知道利慕伊勒是什么意思,因为这是希伯来语我们也不懂,但是我们可以知道,利慕伊勒王他母亲教导她儿子的肯定是很重要的。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 13-14章 - 毁灭从全能者来
      • 我们的责任就是要建立荣耀的教会
        • 建造方舟才是得救之道
          我们的责任是什么?我们的责任是建立神荣耀的教会,建立神荣耀的教会把人带到雅各的名下,带到亚伯拉罕的名下,然后透过亚伯拉罕跟耶稣基督有一个连接,这就是教会。要建立神荣耀的教会,教会就成为人的拯救,在挪亚的时候,那个方舟实际上象征的是教会,进到方舟里面进到教会里面。 千万不要以为你自己在那慢慢修行会怎么样,不怎么样。教会才是得拯救的地方,一定要建造方舟,建造方舟就是建造教会。我们开始有这样的命定,开始建立神荣耀的教会,到了时间进到方舟里面,世界就会被毁灭。大家有这样一个看见,这些细节我们就暂且不提,从14章第3节到21节是在讲巴比伦王,巴比伦王被下到阴间,其实巴比伦王代表什么呢?代表那些狂妄的欺压人的王,如果是一个狂妄之人大概是巴比伦王的写照,巴比伦王的结局就是那些狂妄之王的结局。 凡我们所领受的要开始了解,了解神的作为,千万别以为神要把这个世界修复好,神没有想把这个世界修好,我们也不用尝试把这个世界修好。我只想干一件事,在神全能者来到之前,好好建造神荣耀的教会。我们把13章和14章粗略的总结一下。我想到了神在末后的时代要做事情的时候,你千万不要落在被毁灭的行列中。
    • 【查经】以赛亚书 61章 - 你们要成为耶和华的祭司
      • 我们做祭司的责任
        • 传递喜乐油,安慰悲伤心灵
          祭司做的就是传好消息给谦卑的人。如果一个人觉得自己很了不起,他没办法领受神的福音。但是如果你是一个谦卑的人,那你就要领受一个好消息。信主是个好消息,如果一个人已经很辛苦了,然后你对他说:你要跟着我信主。"为什么我要跟你信主呢?我已经很累了,我还要去聚会。所以我们要知道传的好消息到底是什么,我们所传的好消息绝对不是要让人过得更累更辛苦。如果你问我人一生中有多少悲哀,那真的是很多。但是神有个好消息,要来安慰一切悲哀的人,医好伤心的人。我们里面有很多悲哀,很难受,但是这福音是好消息。如果遇到伤心的人,我就开口去安慰他,想让他看清人活着的本质,神就差遣我去医好伤心的人。 一个人为什么会伤心?因为他识别善恶,他找不到盼望。今天我们里面的问题很难解决,我看到很多人有这种感觉,其实这种感觉很不好。我们人如果陷到伤心、悲哀的里面,你要开始渴望寻找答案,这答案就是耶稣基督的福音。这福音可以使得我们得到安慰,可以释放我们得自由。我们开始重新被修复起来成为喜乐的人,人的喜乐非常重要。不管遇到什么样的事情,天天喜乐,你就是喜乐的一生。不管遇到什么样的事情,你天天难受悲哀,就是难受的一生。 这福音可以使我们从伤心悲哀里走出来,不是说我没有悲哀的事情,但是神在我身上有祭司的命定,我把那些事情放下。悲哀有什么用吗?没有用。但是当我们开始建造神荣耀的教会,分赐祝福,传递神的大能,神就用喜乐油代替我们的悲哀。
        • 重建信仰的荒凉之地
          **他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。(《以赛亚书》61:4)** 这是荣耀教会的异象。我想以赛亚所描述的是我们这个时代所处的光景,很多《圣经》里启示的真理没有落实在教会的建造当中,弟兄姐妹仍然是被掳的状态。我们今天要开始恢复神在《圣经》当中启示的本意。 魔鬼最厉害的一招就是把大有能力的福音,变成没有能力的福音。这福音对魔鬼没有任何的影响。《罗马书》说我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。**今天这话要应验在我们当中,神要向魔鬼报仇,把我们从魔鬼的辖制当中释放出来。**
        • 成为耶和华的祭司,活出大能见证
          我发现很多教会带人信主的方式是这样的:你要不要信耶稣?要不要认罪悔改?要不要奉耶稣基督的名受洗?做到这儿,就完事了。其实最重要的没做。在《使徒行传》里记载保罗、彼得带人信主,都是问:你要不要信耶稣?要不要认罪悔改?要不要奉耶稣基督的名受洗?问完这些还不止,还会继续问:你受了圣灵没有?为什么要受圣灵?因为主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人。 五旬节的时候圣灵降在耶稣的门徒身上: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8)** 见证就是见证神的大能,认识耶和华的知识要像海水填满海洋一样。我经常问我自己像不像耶稣?那我差得远呢!耶稣命令我效法他,保罗命令我效法他,我怎么不能效法呢?从医治释放的能力来说,我四年前比五年前有能力,三年前比四年前有能力,明年比今年有能力,因为主的灵在我身上,我就得着神的能力,教会要变成荣耀的教会,荒凉之城要变成兴盛。
        • 祭司责任:修复荒凉之地
          有一本书叫《神圣的挑战》,这是一本非常好的书。书中提到一个概念,叫做典范教会。好几年之前,当我第一次读的时候,我发现我们跟里面讲的差得太远了。我很难过:我们什么时候才能成为典范的教会?很多教会都跟典范教会差得很远。转眼就到了去年10月份,我再打开书看,这本书描述的东西一样一样发生在我们当中,简直发生得太快了。这本书的结尾是耶和华报仇的日子来了,教会荒凉的日子过去,教会进入快速增长、快速复兴的日子。 这本书的结尾是:**耶和华报仇的日子来了,魔鬼仇敌,如果盗取一只羊,就用五只羊赔你;盗取一只牛,就用四只牛来赔你。**这是《出埃及记》记载的,这话是说魔鬼在我们当中败坏了一个弟兄姐妹,他就用四个弟兄姐妹还一个;魔鬼如果从我们当中败坏了一个领袖,就要用五个领袖还一个。这是神报仇的日子,荒凉的日子将要过去。神就会赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。(《以赛亚书》61:3-4)当教会被复兴、建造,祭司就要得一切的好处。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度,两种追求
      • 对待人的态度
        • 追求神的国,不要活在假象里
          我们所做的一切事,是追求人的喜悦还是神的喜悦?我们所做的一切事的动机,一下子就决定了我们的赏赐是什么。如果我们追求在世界的国中得赏赐、得好处,就没办法在神那里得好处。所以我说两个国度,两种追求,我们在神的国度里,求神的国和神的义,表面上看着也吃也喝也穿,但是我们的追求不是这些东西,我们的追求是神的国。 弟兄姐妹一定要整明白,你里面是以神的国为根基的体系,还是以世上的国为根基的体系?如果里面是以世上的国为根基的体系,以为祷告多了就蒙垂听,那是不可能的。你们所需要的,你们的父都知道,但是你带着属世界的体系,活在属世界的国里,你们的父是谁呢?法利赛人说亚伯拉罕是他们的父,而耶稣说他们的父乃是魔鬼。 天父是我们的父,天父知道我们所需用的,我们的天父报答我们,把所需要的加给我们,那是因为我们追求属神的国度。我为什么说大家要有命定?因为那是神国度的体系。命定就是我们为神而活,为神而生,为神而死,这是我们的命定。 我们的命定就是谨守遵行神的话。我们当中有没有害怕没有工作的,怕老板,每天要讨好这个、讨好那个的?如果有,你就还是活在世上的国度,那你们的父是谁呢?这就要命了!千万不要做假冒为善的人,这几段经文都在讲假冒为善。表面上让人看到以为自己是神国度里的人,但是神却不认识你,因为你在属世界的国度里。 假冒为善很容易的,比如穿个道袍就是道士,或者把头剃光穿上和尚的袍子就是和尚,走在大街上人家保准这么说。打扮一下很容易,但是你到底是不是玩假的,神是知道的。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 彼得在解释些什么?
        • 信心是责任,神迹因信而生
          **那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得、约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。(《使徒行传》3:11)** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了,祂所应许的圣灵已经降在我们身上了,神迹奇事要随着我们,要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道,神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来,尽心、尽性、尽力爱主我们神的,和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话,把东西讲清楚。我也在学习,别看我废话有点多,都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们,我晓得你们做这事是出于不知,你们的官长也是如此。(《使徒行传》3:16-17)** 其实这句话直到现在,在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走,是祂所赐的信心。有的人就为此纠结,神没有赐给他们信心可怎么办呢?以前我也在讲神所赐的信心,后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任,信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明,大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书总结
      • 喜乐需要竭力追求
        • 智慧追求,别傻砸时间
          所以我告诉大家,要竭力追求。竭力追求无论做什么,不是让你玩命往里砸时间,是往里砸智慧啊。有的人砸时间能把自己砸崩溃了。你知道不?砸时间是愚蠢的做法。永远记住,砸时间是愚蠢的做法。 前几天有个弟兄,因为我设计了一个方案。后来这个弟兄天天琢磨,就打给我,说:老师,其实那么那么做,工作量一下节省了大概二十倍。二十倍啊,这方案真好啊!他把我的方案给枪毙了,我把他的方案给推到台子上去了。好啊,那叫智慧,那叫聪明。 所以如果你什么活儿,人家干十个小时,你干一个小时。人家干一年你一个月啊。人家干二十分钟你二三十秒啊。我问你:你怎么可能会累呢?那为什么人能干成这个样子,因为竭力追求。什么叫做竭力追求?大家可能不知道,很少人有这智慧,也很少人有这聪明。 这个就叫做琢磨。你比如说我坐在马桶上,拉屎我用脑袋CPU啊,我脑袋里就琢磨啊,在脑袋里头就那个画面啊。那你说开车呢?琢磨。等我琢磨好了,拿起笔来刷刷刷,要画图,就出来了,要写字,就出来了。因为啥?我竭力追求。我不会忘掉,我不会说:哎呀,我怎么想不起来我要解决啥问题了。我解决的问题那多了。 所以竭力追求,我把每一分钟的时间都攥出水来。是不是这样?然后我告诉大家啊,把这个智慧不断地推敲,不断地提升,不断地提升。我就特别感慨。感慨啥呢?就是人使劲往里砸时间还不知道自己整错了。为啥?就是没有智慧,就是笨。 所以耶稣基督是智慧的源泉,耶稣基督是我们的至宝。耶稣基督是能力的源泉。你如果说是这么整,我告诉你啊,神一定与你同在,神就开启你的心窍。我可告诉大家啊,自以为是的人神很难用的。自以为是的人,神很难开启你的心窍,因为你一直都觉得自己干的是对的。干得那么忙,不说自己错了,说自己没时间。那你的时间都哪儿去了?都浪费了嘛。听明白了吗?
        • 勤奋追求喜乐,懒惰只会生病
          喜乐需要竭力追求。可是有很多懒人,懒人多病啊。懒人多病,很多人不知道,勤劳一点是治病的根源啊。人勤老天不负。但是不要苦干,开开心心的做工,开开心心的做事儿。解决了一个问题,又解决了一个问题。大家有没有经历过,解决完问题,欣赏自己的解决方案。我跟大家讲,比吃满汉全席舒服,然后还学习。 为什么要竭力追求呢?因为我们不会喜乐,我们就得学会喜乐。你学会喜乐,你只用一分的劲儿。我用十二分的劲儿还不一定够呢。你用一分的劲儿或者一点劲儿也不用,整天躺平,躺平起来以后就痛苦。是不是啊? 所以竭力追求。使徒保罗是个竭力追求的人。我们中国古代有一句话,叫做“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。这话不是一个基督徒讲的。但是基督徒其实应该超越这个呀。人太懒了。耶稣基督为至宝,千万别把祂看轻了,用尽你一生所有的力气来追求。用尽你一生所有的力气来实践耶稣基督的教导。使徒保罗就是这么干的。 **这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。(《腓立比书》3:12-15**)。
  • 提多书
    • 【查经】提多书1章 - 建立圣洁的教会
      • 神把传扬永生之道的责任托付了我们
        • 别传体贴肉体的福音
          **神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识,盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生,到了日期,藉着传扬的工夫把他的道显明了;这传扬的责任是按着 神-我们救主的命令交托了我。(《提多书 》1:1-3)** 神把传扬永生之道的责任托付了我们,神从来没有让我们传一个体贴肉体的福音。体贴肉体的福音不可能会造就人,它还败坏人。所以咱们教会的要求,在你的眼里是有点高,但其实照着永生之道的这个标准,那不是很高的。 那我们之间就会常常出现矛盾。那这个矛盾是什么呢?因为你体贴肉体就是自己要败坏自己,但我却要造就你。我求的是你的益处,你也想求自己的益处,但是你的方法带来的结果却是败坏。你说咱俩是不是会有矛盾呢?其实也没什么矛盾,因为我求的是你的益处,我没有必要磕磕绊绊跟你讲对你有益处的事。对你有益处的事,我堂堂正正就跟你说不就完了吗?
        • 持守永生之道,别让肉体绊倒你
          我跟你讲,神把这永生之道托付了我们。那托付我们,我们应该怎么办?我们应该建立圣洁的教会,起码教会是干净。后来,教会在早期的时候,我们就完成了一个非常好的一个趋势,就是要求不断地在提高。直到今天,有没有感觉到要求又有点高了?肯定是的,要求要不断地提高。为什么?因为对付肉体,肉体这东西太败坏了。 你如果问我,为什么有一些教会里面一弄就很多人生这些重病,不是简单的病,而是重病。因为一个体贴肉体的牧师,牧养了一群体贴肉体的羊。我不干体贴肉体的牧养,因为神把永生之道的责任托付给我,然后我去得罪神,神托付我的我没干,神没托付我的我干一堆。这不是找事吗?是不是? 你做工会这么干吗?你老板让你干的活你没干,老板没让你干的活你干一堆。到时候你跟你老板怎么交差?是不是?既然神把这永生之道的责任托付了我们,我们就一同在耶稣基督里持守这永生之道,这是对敬虔真理的知识。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 寻找必寻见
      • 寻求神国与属灵真理的力量
        • 赶鬼是责任,贫穷不是神的国
          很多人读主祷文,读到神的国降临,不知道怎么降临?他们把赶鬼讲成是恩赐。**今天把赶鬼讲成是基督徒的责任和教会的责任,结果就可以掳掠魔鬼仇敌**。魔鬼仇敌就会把盗取的祝福,钱财,生活所需全部还给我们。在传统观念里头,很多基督徒认为受苦,贪穷很正常。那其实不是。是他们打不过鬼,鬼就常常掳掠他们。 为什么他们打不过鬼呢?因为他们没有从神来的能力。他们嘴上说:“神啊!愿你的国降临!”可是心里就会认为:“赶鬼!是什么?没有这个恩赐啊!”所以就没有办法掳掠仇敌。我觉得凡是传道人过得很穷的,要小心!大家要知道,贫穷绝对不是神国的属性,打了败仗经常被仇敌掳掠和打了胜仗掳掠仇敌这两种状况完全不可同日而语。 赶鬼这件事是不是求神的国?是求神的国。赶完了鬼,耶稣接着就讲了另外一件事,有的人赶完了鬼以后,他不求神的国,也不求荣耀、尊贵、不能朽坏之福。鬼很真实,就像我的前任老板在坟地里被鬼整,也知道来找神。有的人把鬼整来了,又把鬼赶出去,还是不寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福。 耶稣讲把鬼赶走了,神的灵不住在他里面,七个更恶的鬼就来了。(参《路加福音》11:26)大家要知道,**这段经文讲的是人不寻求神的国,不寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福才带来这样的结果**。如果你不想寻求,没关系,你所寻求的加给你,神会报应你。耶稣讲完了以后,很多人想要神迹。耶稣说除了约拿的神迹,再也没有神迹给你们看,就是悔改的神迹。(参《马太福音》16:4)
    • 【讲道】许多人兴起,许多人跌倒
      • 4.跌倒,到底是谁的责任
        • 选择不跌倒,责任在自己
          我们现在所有的选择都是自己选择的,自己做出了什么选择就要承担责任。你父母不能帮你承担责任,你弟兄姐妹也不行,只有你可以。所以我们现在要做聪明的选择。 昨天我妈妈在那里滴眼泪,我说问她怎么了,就说想牡丹江了。她说想回去,我就说我说你要为你的现在做责任,回去也没人管你都上班了。我们要做聪明的选择,如果我们的手让你得到把它砍掉,如果脚让我们走世界那就把脚砍掉。 人活着用神的话,活出来那就简单多了,活着不用去抓东西。我们可以选择跌倒,我也可以选择刚强壮胆。我在服侍的时候很多人说忘恩负义的话,我也可以跌倒但是我没有选择。到也是过日子,不跌倒也是过日子,所以现在开始选择做一个聪明的人。 这个世界太奇妙了,属于老马的人,老马就恶搞他。属于世界的人,世界就把劳苦愁烦加给他。不要爱世界和世界上的事情,其实吃吃喝喝也是爱世界。吃喝玩乐最后得到就是败坏。半年前我妈妈说,谁谁谁说了这么一句话眼睛就出来了。我就说说了就说了呗,能怎么样?。我们现在不要再选择跌倒
        • 跌倒是选择,责任在自己
          今天这段经文读了很多年,我也不断的琢磨。神的命定从一开始就是让许多人跌倒,许多人兴起。常常听到这样的话:他干了那件事,所以我跌倒。这段经文我读了很多年,今天就清清楚楚的读给大家听。 《马太福音》18章:6-10节:凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。” 很多人就说天堂里的人都是残疾人,缺胳膊少腿什么的,其实神不是这个意思。耶稣说这些话,不是对他自己讲的。我们读圣经的时候,要把经文的前后连起来看,谁要为你的跌倒负责任呢?就是这世界,属世界的黑暗权势。绊倒人的有祸了,耶稣是跌人的磐石,人所经历的一切事儿都是自己的选择,今天你必须为自己负责任
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 竭力追求与建立完整的信仰体系
        • 竭力追求耶稣的脚步才是正道
          我常常问我自己:如果耶稣在这里,他面对一个癌症患者,耶稣会做什么?如果耶稣在这里,面对一个鱼骨卡在喉咙里的人,他会做什么?他会摸一下;如果耶稣在这里,有一个人的耳朵被砍下来了,耶稣会做什么?耶稣会把那耳朵再放回去长好;如果瞎子瘸子来到耶稣面前 ,耶稣会做什么?耶稣会医治他们。 我曾经讲过一篇道叫做《全都得了医治》。如果没得医治怎么办?我竭力追求。这鱼骨怎么没的?是因为**我竭力追求像耶稣,竭力追求认识神,竭力追求好好牧养神托付我的群羊**。听明白了吗?我常常喜欢鼓励大家起来,追求、竭力追求做耶稣所做的。这个东西应该不会错,这叫做章法。**无知不是路啊,小心走那种捷径,什么祝福啦、恩赐啦、恩膏啦,我要更多点恩膏、恩赐,我看你最好还是追求像耶稣吧**。 有一次我生病,有人说:“你生病就别说了呗?你不怕绊倒人吗?”我生病正常,我也是个罪人。生病好了之后,刚好一个弟兄来,我说:“你在忙什么呢?”他在忙他老婆喉咙里的一根鱼骨,又一根鱼骨。大家怜悯我一下,再有鱼骨卡喉咙里的千万别总想着我,有的是牧者可以做我所做的事。 他老婆鱼骨卡在喉咙里,我说:“那容易,让你老婆接电话,我带她祷告。”结果带她祷告十多分钟好了。这种问题,有的时候祷告好几个小时,有得时候几分钟就搞定,但这拦不住我们追求像耶稣。耶稣对神的话了解多少?那清楚得不得了。所以无知不是路啊。
        • 效法耶稣,建立坚定信仰之路
          最近我们做牧养培训,培训大家如何做牧养。一定要朝着耶稣基督的样子做,不能朝着别的地方做。今天有个见证是我服侍的的一个弟兄,前几天一边吃饭一边告诉大家,吃鱼要小心,不要把鱼骨卡到喉咙里。刚说完,鱼骨就卡到他自己的喉咙里。他就打电话给我,我就带着他祷告。 刚好那天我要去拜访一个弟兄,这个弟兄很有意思,他在闹市的地方租了一个柜台,在那个柜台做医治释放。这位鱼骨卡喉咙的弟兄打电话给我,这不是很好的医治释放的机会吗?我就带着他祷告,当然我原定拜访的那个弟兄就安排别的同工去。到了晚上那个鱼刺也没消化掉,还卡到喉咙里,然后我们的同工接着又带他祷告。结果,他决定还是去医院。 他到了医院以后,医生整来整去,也没有整出来,就从医院回来了,又打给我。你想想看,这中午、下午、傍晚带他祷告,去了医院回来已经晚上十点多了,要没有竭力追求的心,真会把他送到医院去。但是这个时候不能往医院推,其实也不是我们推他去医院,他自己要去的。我又开始带他祷告,祷告了一个小时,鱼骨完全消失了。 大家要确切地知道,有很多人说要小心,认为我在追求神迹,那你追求一个神迹给我看看。大家知道我追求什么吗?**我追求像耶稣**。无论何时何地,我都常常问我自己,**我的章法是什么?我的章法叫做效法耶稣**。
      • 竭力追求与自我反思的必要性
        • 竭力追求,别被无知和迷信蒙蔽
          怎么能够知道我们做的是对的?大家仔细琢磨一下,很多人养孩子真的整对了吗?没整对,那还很有自信。我就告诉她不要这么整,结果跟我叫上劲了,好像她整的是对的似的。基督徒就这样,我这一杆子是不是打翻了一船的人?但是我可告诉你,基督教历史上整的东西简直是五花八门。我就非常感慨! 在过去这些年,我是一个比较少有的人,因为我常常认为自己没整对,就很想把自己做的事整明白,到底整对了没有?因为这个原因建立了命定神学,由于我是华人,就在前面加成了华人命定神学。**命定神学讲的什么呢?讲的是竭力追求,那是很重要的**。别说不追求,**不竭力追求都不太行,认识神的路那是无止境的**。我不是告诉大家我整对了,我要告诉大家我常常认为自己整错了。有人就说:“你这么讲你不迷惑人吗?”认为自己整错了,可是问题在哪呢?问题是我知道自己没整对,我不偏行己路。我回到《圣经》里头,我要看神到底怎么说的。 我真的没有在《圣经》里找到选总统这事,也没有找到带着一群基督徒去跟政府抗争。我不在那个位置上,也不想主持这样的事,也就别干那活。我就愿意干点具体的活,谁找工作找不着,我就训练训练他,把他训练成一个人。虽然他们本来就是人,但是我就想能不能把他们训练成一个更好的人。 **无知可不是解决问题的办法,迷信也不是解决问题的办法,学习才是**。对于我做对的事,我能够给你解释为什么做对了;我做错的、我不太确定的,我知道我没整明白,这事绝对说得清楚。
        • 信仰要有章法,别拍脑袋行事
          我们有一个事工,就是专门训练人读《创世记》,因为《创世记》是咱们信仰的根基,还读我写的一个东西叫做101课程。这个事工,就是来人训练的,挺不容易的。有一个姐妹到事工里来学习,很有意思,就是不写作业。我也很诧异,你既然是来学习的,连作业都不写,那是干啥来了。她说自己不知道怎么写。我就告诉她,不知道怎么写可以教她。结果人家觉得自己信仰根基很稳不用写这些。 我就问她:“怎么就觉得自己的信仰根基很稳呢?”她觉得自己是信耶稣的。我又纳闷地问:”你信耶稣信的是啥呢?”她斩钉截铁地说:“我就是信耶稣的,我死了一定会上天堂,我已经得救了。我们教会最流行的一句话就是我已经得救了。”我说“你哪来的自信呢?作业都不做,《圣经》上写竭力追求,你知道吗?” 她说: “那我不知道。”我就纳闷啊:那你读啥了呢? 神坐在祂的宝座上是何等的辛苦!怎么知道自己做得对还是不对呢?关键在哪里?关键就是章法。**做事情要有章法**。我们学来的东西都要有章法。大家要知道没有章法、胡整的东西,不过是拍脑袋拍出来的,说好听的是脑浆子,说不好听的是豆腐脑,再难听一点的就是拍出来的都是稀屎。
      • 无知的代价与正确的追求
        • 无知不是路,警惕灵界的陷阱
          我们看着一出又一出混乱的光景,好像是一个一个独立的案例,但却都是在灵界里相关的。大家在笔记上一定要记下来,**淫乱的灵导致灭亡**。淫乱的灵不但导致一个人灭亡,导致一个支派差点被灭掉。如果我们今天来思考这事,大家仔细琢磨,要看看有多少像米迦这种人建立教会的,多了去了。我想告诉大家的就是:无知不是路啊。
      • 祷告
        • 谦卑寻求神心意,免入迷惑之路
          神啊,愿你怜悯我们!开启我们的心窍,愿我们里面有一颗谦卑的心,让我们带着谦卑柔和常常来到你的面前寻求你,免得我们入了迷惑。神啊,今年就开启我们的心窍,愿我们知道你的心意!奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 生命传承的心态与责任
        • 生命传承靠父母心态与儿女心
          那我们的主耶稣有多少年的经验?祂在世上活了三十三年。被钉十字架。从死里复活。用大能证明自己是永生神!当然,祂的经验是无穷大。所以在很多人离开主耶稣时,祂问祂的门徒说,你们也要离去吗?门徒说,不,我们跟随你,因为你手里有永生之道!主耶稣有无穷的经验,我们跟随祂,岂不是也得着无穷的经验。有一次,我遇到了工程项目中的技术难题。我就搞了两个月。毫无进展。丝毫看不见解决问题的迹象。师母那时就说,你祷告了吗?我说,没有啊。是啊,我为什么不祷告?祷告了,结果,主耶稣就给了我启示,两天的时间就解决了问题。原来,主耶稣很厉害的,工程技术绝对难不倒主耶稣。祂是世上最好的工程师。圣经也是这么说的。前几天,我们的XY姐妹电脑不能启动了,她就按手为电脑祷告,电脑竟然好了。不过这真的需要信心才能领受我说的。但你要知道这是真实的经历。 所以我说,知识尚且需要传承,生命比知识更高层次,岂不是更需要传承。前几天遇到一个浑人,我就这么说,结果他说了一句浑话,把我噎住了。他说,你不能把生命的东西拉低到这个层次。我当时就无语了。弟兄姐妹,要确切的知道,低层次的都需要传承,高层次的岂不是更需要传承? 知识的传承是靠师傅。那么生命是怎么传承的能?生命的传承是靠的是为父为母的心和为儿女的心。 5 传承知识用师傅的心态,但传承生命需要为父为母的心态 师傅虽有一万,但为父的不多。这话说的多好。我们学习知识,可以有很多老师,很多师傅,但得着生命的传承,需要的是为父为母的心,和我们自己有一个做儿女的心。
        • 父母的心,生命传承的关键
          我爸爸妈妈都是很聪明的人。但因为没有机会上学,就蹲在学校课室的窗口外面听。多么羡慕人家可以去学习读书。后来有了我们五个孩子。我爸爸常常说,无论怎样,你们都要好好读书。有一次我逃学,去跟一群大院里的坏孩子去玩。回到家里,结果我父亲就抽出腰带,让我趴下,这是我永远忘记不了的,那皮带,啪啪的抽在我的屁胡上。后来有人问我,你是怎么学习这么好的?我想了想,是因为我爸爸的腰带,一下子就把我抽进北航了!我感恩啊。如果,遇到的是惯孩子的父亲,不是为了我的益处着想的父亲,也许,我就成了我们院里那些坏孩子了。到了我们这个年龄,有些还在坐牢,有的已经死了。 我父亲虽然过世四年了,但我心里,都一直很感恩。我说,我父亲虽然没有文化,没有学问,但他有为父的心,在我还是孩童的时候,他是为了我的生命,尽了父亲的责任。老师或者师傅能做的不是拿皮带抽我,所能做的就是告诉父亲。所以,新加坡的教育制度是师傅的制度。教育部不断的告诫老师,你们是师傅,父亲的角色是学生的父亲需要扮演的。我想这是对的。不能把父亲的责任推到老师的身上。 但是,教会不一样。教会是传承生命的地方。不用为父为母的心服侍,造就不了生命!这就是保罗说的,你们要效法我。效法他用为父为母的心服侍那个世代的教会。
    • 【讲道】竭力追求
      • 今日题目:竭力追求
        • 从屌丝到冠军,竭力追求才是命
          弟兄姐妹,从没有竭力追求的性格里走出来!不再相信生来就是个屌丝,开始相信,自己是永生神的儿女,开始相信自己可以成为竭力追求的人!开始充满热情的追求!那会使你享受人的一生! 多不容易来到世上,多不容易啊!你要知道,你是个冠军!我怎么是冠军?你妈妈怀你的那一刹那,曾经有上亿的精子,只有一个精子,得胜,成为冠军,跑的最快,进到那个卵子里,你真的是个冠军!那一瞬间,就是竭力追求的结果! 我们生了下来,来到世上,就开始了竭力追求的人生!那是做神的儿女的命,是做王的命! 今天就跟大家分享竭力追求的性格!
        • 竭力追求,成就生命的非凡
          <a name="_Toc426882394"></a>2016年11月13日-主日讲道 在人的一生中,性格几乎决定一切,在所有的性格中,不妥协,是很重要的性格。这是保罗性格中最重要的一点!其实,保罗还有别的的性格 – 竭力追求! 我观察到,不管是属灵的事,还是任何事,凡成就大事的人都是竭力追求的人! 使徒保罗是其中之一!马丁路德金是其中之一!林肯是其中之一!美国钢铁大王也是!我也是!最重要的是我们的主耶稣就是这样的主!竭力追求! 我常常问我自己,我是生下来就是竭力追求的人,还是后来变成的,其实我真的不知道!但我知道,我信主对我的影响非常大!我很难相信我成了今天这样的人!我生来对很多东西没有兴趣。大学里很多人通宵打麻将,我虽然会玩,但我就是没有兴趣!玩什么都没有兴趣。后来连活着都觉得没有兴趣。再后来,信了主,才知道活着的意义在于神!我开始竭力追求,竭力追求认识神!就成了今天这样的人。我知道我有很多粉丝,他们不是因为我是撒母耳,成了我的粉丝。乃是因为我尽心竭力服侍主,竭力追求认识神,竭力进入神在我们身上的命定,因为身上流露耶稣基督的香气,成了我的粉丝。 不但我自己成了今天这样的人,有很多生来没有竭力追求性格的屌丝,跟着我信主,传承了我从主耶稣所传承的,今天也流露着耶稣基督的香气!
      • 你完全了吗?没有的话,就竭力追求
        • 信心是追求的起点
          从相信开始! 人无法追求自己不信的 我追求的开始是从信心的实践开始的 抵挡不信的意念,启动信心的意念(举例) Rom 1:17 因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。
      • 竭力追求,永不放弃!
        • 竭力追求,永不止步
          Phl 3:12 这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的) Phl 3:13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的, Phl 3:14 向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 Phl 3:15 所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。 Phl 3:16 然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。Phl 3:17 弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人
      • 竭力追求什么?- 完全像主耶稣!
        • 追求属灵智慧,超越世俗眼光
          1Co 2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。
        • 追求完全,活出耶稣的样式
          错误的福音否认我们会像主耶稣。但我相信,神的心意是要我们像主耶稣,祂自己会雕琢我们,使我们像主耶稣! Mat 5:48 所以你们要完全,象你们的天父完全一样。 Mat 19:21 耶稣说,你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。 Jhn 17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。Jhn 17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 今日题目:竭力追求
        • 竭力追求者,终享劳碌之乐
          其实,大家不难发现,我自己从小就养成竭力追求的习惯。从小学到中学,从中学到大学,后来读研究生,再后来做工,直到今日,成了牧师,很多时候,都是摸爬滚打走过来。很辛苦的。就拿建立教会的这些年,就算那些离开教会的,他们也知道我是何等的尽心竭力的服侍。我几乎没有拿过一天假期!如果我给我自己一个总结的话,那就是竭力追求。有的时候想起来,就感慨自己一路走过来,好像很累,很辛苦,但转念一想,我岂不是正因为竭力追求,才享受在所做的事情中吗?正如传道书所说,Ecc 5:19 神赐人赀财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。我感谢神,让我享受劳碌中的喜乐,直到如今。我里面有个信念,做基督徒做最好的基督徒!做得到做不到不是问题,问题是我们想不想做!我想做最好的基督徒,我渴望做最好的基督徒!我里面还有一个信念,建立教会,就建立荣耀的教会,建立精兵的教会,做不到也不要紧,但就是想!当我们这样想的时候,神就会为我们成就!阿门! 我但愿,弟兄姐妹都传承我身这么一点点的优点 – 就是竭力追求!尤其是在信主的事上,更是要竭力追求!我有沮丧的时候,我有哭泣的时候,我有要放弃的时候,但我收拾一下自己的心情,开始继续走竭力追求的路!我也知道,弟兄姐妹们也跟我一样有沮丧的时候,有要放弃的时候,但我知道,你们也有一颗竭力追求的心!我们彼此喊加油啊!我们一起加油!忘记背后,努力面前,朝着神为我们树立的标杆直跑,直到我们见主的面!那是人最重要的品质! 其几天,我就在思考我到底这么活,活的累不累!后来才发现,竭力追求的人活的比不竭力追求的人活的轻松。当我意识到这一点,我里面很感恩!我发现一个规律,竭力追求的,都跑在前面。跑步跑在前面的虽然累,但在后面追赶的更累。学习好的,不累,学习不好的更累!工作做得好的虽然累,工作做得不好的更累。做基督徒,讨神喜悦的虽然累,但不讨神喜悦的更累!- 结论是什么,我们没有什么好选择,选择竭力追求
        • 竭力追求,活出神的美好旨意
          上个主日,我们说到成为永生神的朋友!那是极大的恩典。是我们人生最奇妙的经历。神也是我们一生的保障!虽然神把我们当中朋友,把祂自己启示给我们,把祂的计划告诉我们,把世界的未来告诉我们,好让我们能认识神,能行在祂的旨意中!认识神,是没有穷尽的。这好比一个人,发现了一个宝藏,里面充满了各样的宝贝,愚昧的人就拿了一点就走了。聪明的人,就不断的去挖掘,不断的去得着,不断的追求!得着的就极其丰富! 所以今天 – 我要跟大家分享一个人最重要的品格:竭力追求!竭力追求认识我们的神,竭力追求拥有更多耶稣基督自己,竭力活出神在我们身上的美好旨意! 我们教会经过风风雨雨,一路走过来,有时我们要放弃,有时我们想要离开,有时我们里面很不爽,但因着我们都有共同的异象,共同的使命,今天大家还在这里,就是因为我们里面有一颗竭力追求的心!
    • 【讲道】努力的人得着了
      • 竭力追求进到完全
        • 竭力追求,才能得着天国宝贝
          进天国比进北大清华难度高一点,我曾经写过一本书叫做《竭力追求进到完全》,是《希伯来书》的查经书,竭力追求很重要。如果你到了一个地方去淘金,就得下足了功夫,付上很沉重的代价。我们那个年代很多人想出国,因为国外的收入高,就下足了功夫要出国。做基督徒也是一样,你要想得到好东西就要**付代价,**如果天国是很宝贝很宝贝的事,那不努力就真的得不着,不努力的人是得不着宝贝的。 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。神若许我们,我们必如此行。论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓说,论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来。这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。(《希伯来书 》6:1-15 )
      • 努力追求像耶稣的人才能进天国
        • 努力追求,才能真正像耶稣
          早上一大早起来,就在群里翻了一下,结果有一个人跟我说:昨天夜里做恶梦,心脏疼痛。我就拿起手机,录了几个录音条发过去,然后问好怎么样了?人家就是早上起来那会疼了一下,现在已经不疼了,谢谢你的关心。我这么热心,是因为我想像耶稣。语音条好使不好使,那绝对好使,语音这事厉害了,你要有我这语音条,应该是挺好的。 有一次中午跟人一起吃饭,有一个姐妹打过来说:你能不能帮我祷告,当时我在忙。她说:孩子已经盯着窗口哭了三小时了。我一听这不是见鬼了吗?我听着电话里头就嗷嗷哭 ,我在语音条里给她留言,大概就十几秒。十分钟打过去之后,她说这孩子好了,这语音条好使我就常用。像耶稣的人厉害,发个语音条就能把鬼干趴下,所以得**追求像耶稣。** 《圣经》里的耶稣和保罗厉害,保罗用过的手卷掉在什么人身上,什么人病就得医治。如果你像耶稣那还得了。像耶稣不是一天两天,今天我想像耶稣,明天起来就像耶稣了。我倒见过这样像耶稣的,他头一天买了一个大袍子,黄布拉叽的。又买了一双黄鞋子,整个大布袋子,整个假头发,走路呱啦呱啦的,这一下子就像耶稣了。但这个像没有用。
        • 努力追求,成为耶稣的样子
          “像”字很有有意思,不是一家人不进一家门,当然这是俗话说的。像亚伯拉罕、以撒、雅各这些人才能进天国的门,要不然《圣经》记载这些没有意义。写了这么长的篇幅,十二章到五十章,一共是三十八章的篇幅。 那是三千五百年前摩西写的,这么写得用多少羊皮。但是人就是写这么长,因为亚伯拉罕、以撒、雅各这三个人厉害,因为他们的名字和神的名字连在在一起,亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。如果你没有亚伯拉罕、以撒、雅各的样子,亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神跟你就没有什么关系了。所以我们得像亚伯拉罕、以撒、雅各。 另外有一点你得像耶稣,**《圣经》讲竭力进到完全,意思是你身上开始有耶稣的样子,基督徒就是小耶稣小基督。**弟兄姐妹可得知道很努力追求像亚伯拉罕、以撒、雅各,很努力追求像耶稣的人才能进天国。我真是一个很努力追求像耶稣的人,我连做梦都想像耶稣。
    • 【讲道】做一个重要的决定
      • 7.今天,你追求的是什么呢?
        • 追求永恒价值,别被今生束缚
          人苦苦追求的到底是什么呢?今天就做一个决定,开始回到父神的里面,亲身经历他的一切尊贵和荣耀。凡是寻求尊贵荣耀不朽之福的,神以永生报答他们;今天只追求今生的,神比以贫穷疾病报应他们。我们要开始愿意亲身经历父神的恩典健康和富有,我们疾病和贫穷的答案都在他里面。这一生当中,神通过我的手做了很多神迹,今天如果你遇到这样的问题,你需要的是神迹,你需要的是大能的福音,以认识耶稣基督为至宝,看万事为粪土。为主耶稣抛弃一切,抛弃房子、家人、田地,今天得百倍,来世得永生。 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8) 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29) 我们都有一个富有的天父。我走进教会,做了一个人生当中最重要的决定。我本来是当死的,但是认识这位神,开始知道人活着的意义到底是什么。如果人活了20多岁、30多岁不断回到原点,你需要的是神,需要神带领你到应许当中。世上没有比神的应许更好,我们生活的答案都在圣经当中,支取应许就是凭着我们的信心。我们要知道我们的天父爱我们,甚至把他的独生儿子赐给我们。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 永恒喜乐的追寻
        • 追求永恒喜乐,别被物质迷惑
          买了个Iphone 6 非常开心,那就再买个,好开心!再买个,开心,再买个,还行,再买个,没啥感觉了。吃到好久没吃的食物,好好好吃啊!再吃第二口,好好吃!再吃第三口,好吃!第四口,吃。第五口,没知觉的吃着。这是个快乐递减规律!所以你买房子的时候,别听那中介美好的描述,说这里有很大的游泳池,您可以天天游泳,这里的阳台面向大海,可以在这里坐着喝茶,读书,吹海风!但实际上,你要知道,当你游个7天,吹个7天,那快乐的感觉就递减了,你就开始忙回你的世界了,比如电脑世界,电视世界,或者工作等。那个游泳池就再没有你的影子,阳台成了晒衣服的地方。要知道,这个世界的快乐是一直在递减的。几年前有次想跟同学去泰国旅游,打个电话跟老妈通知下。那通电话,就把我给唤醒了。老妈说:“旅游其实没什么东西,就是看看别人多穷多富,看看别人的生活,差不多一样的车,一样的楼房,再说你所生活的地方你一丝一缕没仔细体会。” 是的,我有些朋友不知不觉地对新加坡慢慢地失去知觉,开始听到朋友各种抱怨,我知道新加坡给他们的快乐在递减,他们开始要寻找国外新鲜的快乐。其实,真如老妈讲的:欣赏柔和的晨光,路上的花草,陌生人之间的互助,这些才是实实在在的生活享受!人活着这一辈子,内心的感觉,才是最重要的!这两年我的快乐不减反增,因为我开始认真的去思考,去解决内心的感觉!很奇妙!我发现追求物质是个错误的方向,因为物质给你的快乐是一直在递减的。我开始追求信仰,追求上帝的同在,就有了无敌的喜乐!慢慢的神奇的发现,物质的得到与失去都开始不能影响我那内心的平静安稳。现在我每天喜乐,物质方面也不缺乏,老板同事都看我很顺眼,我知道,我追求对了!我追求到了递增快乐的规律!经文:【万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。】传1:8
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 挑战传统,追求更新
        • 突破传统束缚,勇敢追求创新
          今天教会正在不断地扩张当中,**在属灵的高度上要不断地攀升**。咱们弟兄姐妹千万不要停留在这个阶段。在雷克乔纳的《末日决战》这本书里,有些人停留在某些阶段,老辛苦了。在弟兄合一的层面以下,你射箭射不中魔鬼,然后魔鬼射箭肯定射得中你,那肯定要命!我没看过这个异象,我猜可能雷克乔纳看见了,在第一层以下,基本上都是被魔鬼的箭射成刺猬,还勉强说:“我就是要坚守在这里!”那是一个很低很low的层次,是不是? 那马丁路德开启了一条以信心为本的信仰之路,但是大家要知道,**以信心为本是一个很低的层面**。那是山的根基,要竭力地攀爬,然后进到神的面前,成为一个完全的人,无论如何都要竭力追求,在竭力追求的过程中,突破和创新是必不可少的。因为你要挑战你原来的传统。你曾经站在一个层面,那个层面比较低,当你站在这个层面的时候,你的观点比较低。当你站在上面的时候,你的观点就不一样,看到的东西也不一样,然后你的认识就不一样。你就知道你站在这个地方,要把你那个时候的观念突破。科学的发展都是这样,为什么有了爱因斯坦的“相对论”?是因为牛顿定律在那个时代是相当普遍的一个真理,但是爱因斯坦挑战这个真理,就进到一个“相对论”里面。 所以今天无论如何都要进到创新的里面,我想这个概念是相当简单的,教会要进到带领创新的里面,教会不能成为一个传统的典范。你如果仔细读耶稣的讲话,耶稣说这些人是毒蛇的种类!你要知道建立一个传统是毒蛇,所以今天我们无论如何都不要成为传统。我在研究教会历史的时候,发现教会历史是一个新酒新皮袋,旧酒旧皮袋的更迭的历史。也就是说,这个教会曾经追求医治释放,然后就一直停留在医治释放上,那医治释放就成了他们的传统;教会唱诗歌用管风琴,一直停留在用管风琴在那里唱诗歌,整个诗班在那唱,那就是它的传统,这样的教会是很要命的。
    • 【讲道】我的民因无知而灭亡
      • 总结
        • 竭力追求认识神,别做无知之人
          今天,在悟性上好好竭力追求认识神。在末后的日子,人要进耶和华的山,进雅各神的殿。今天我们都需要在悟性上认识神,不要做愚昧的人。因为无知会导致灭亡。神不希望我们是个无知的人。不要总被魔鬼骗。被骗,是因为你里面照着自己的意思。魔鬼是很会体贴我们的肉体。弟兄姐妹们,一定要在悟性上装备自己。 最后,我鼓励大家不断认识神、效法神、竭力追求进入完全。愿神祝福大家!阿门!
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 祷告:
        • 永不停息追求属灵突破
          主耶稣求你的灵来带领我们有一个全新的突破,我们要欢喜迎接你全新季节的到来。我们不满足只是停留在现有的阶段,我们渴慕有更加大的突破。我们对我们已经得着的感谢你,但我们不骄傲;我们对我们做的不足的地方也不丧胆,我们要继续勇往直前突破。求你在每一个弟兄姐妹的心中动工,开启我们心中对新鲜事物的渴慕,我们永不满足,也永不驻足。永不停息的登耶和华的山,进雅各神的殿,奉耶稣基督的名祷告!
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 选择信心与责任担当
        • 惧怕时,别忘了寻求神的力量
          带着百姓得应许之地,约书亚和我们一样惧怕。但是,约书亚有一个特点,他解决惧怕的关键就是寻求神。如果你有惧怕,你可以一直选择惧怕,看自己就越看越像一个蚂蚱,越看你的困难,越像摆在面前的巨人,你怎么看怎么惧怕。
      • 信心的选择与责任担当
        • 信心是勇敢的责任担当
          这几节经文连在一起,不就说明信心是我们的本份吗?你里面选择相信,这不是你应该做的吗?所以约书亚祷告的关键,是寻求神。祷告寻求神,神给他讲了这段话,信不信就看约书亚怎么选择了,那是他的责任。当约书亚听见神这样跟他说,他选择相信,就不惧怕了。 今天弟兄姐妹可以试一试,胆怯跟信心成反比。**你信心越大,就越不惧怕;你信心越小,就越惧怕;信心是建立在神的应许之上,没有信心不能成为我们的借口**。所以主耶稣在世上的日子,最经常批评人不信,或者小信。为什么神批评人小信呢?如果神加添给你,神为什么还批评人小信呢?约书亚祷告寻求神,是因为信靠神,神给他的回应“你当刚强壮胆”(参《约书亚记》1:9),昼夜思想神的话。 今天你要么靠着神的话活着,要么靠自己活着。靠神的话活着,你就不再惧怕;靠自己活着,明天早上能不能活着都不知道。在我们当中,有很多经历神的,我自己服侍的就大把,从魔鬼的压制当中被释放出来,转眼就忘。遇到困难的时候,还是原来那副德行,继续惧怕、担忧,没有命定,只有过小日子。 这些人遇到惧怕的时候,不是祷告寻求神,就是讲事实。“事实就是这样啊!所以我惧怕很正常啊!”理由很充分,结果就继续惧怕下去。如果当年亚当、夏娃寻求神,就不会被魔鬼骗;如果该隐当年被神批评以后去寻求神,也不至于得了精神病。**虽然惧怕是与生俱来的,但是克服惧怕却是我们的责任**。 靠什么胜过惧怕呢?靠着神给我们的应许。如果我们刚强壮胆,就可以支取神的应许,因着我们对神的信心,刚强壮胆就可以胜过一切与生俱来属肉体的惧怕,所以寻求神是关键。
        • 选择小团队,成就大格局
          诸葛亮是一个很有骨气的人,他加入了一个非常小的团队。其实他可以加入曹操,因为曹操雄兵百万,战将千员,并且已经占领了江北的大片土地。可是他没有,只加到刘备一千多人的小团队,战将就那么几员。诸葛亮在隆中的时候就给刘备出了一个主意“三分天下”。于是“三分天下”的故事就在这从这而来。 怎么才可以“三分天下”呢?如果刘备独立的去抗击曹兵,就是以卵击石,怎么可能挡得住百万曹兵呢?结果,诸葛亮的计谋一步一步开始落实。第一步就到了江东孙权那里,说服孙权能够和刘备联手抗击曹兵。虽然东吴人才济济。可是这些人才都是文士,他们都主张投降曹操,结果就有了一场诸葛亮舌战群儒的戏。 在这个过程当中,江东的这些人才与诸葛亮说话的时候常常带刺:“你们家刘备区区千人,屡战屡败,你还来跟我们东吴谈合作?我看还是算了吧。曹操拥有百万雄师,我们东吴尚且打不过,你还来游说我们想要抗击曹操?”结果人家诸葛亮说:“虽然我们只有千人,但是我们决不投降,也绝不惧怕。曹兵虽然有百万,但是他挟天子以令诸侯,也不过只是一个篡位的贼子。”
      • 解决惧怕的关键是寻求神
        • 信心如芥菜种,行动是关键
          为什么信心是我们的责任?前段时间带大家查到《路加福音》第十七章,终于找到答案了。 使徒对主说:“求主加增我们的信心。” 主说:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。(《路加福音》17:5-6) 神没有在这节经文里正面回答他,主耶稣答非所问,并接着讲: 你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢? 岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗? 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗? 这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”(《路加福音》17:7-10)
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心,不要做无知瞎眼的人
      • 七、无知瞎眼的症状三:喜爱坐高位
        • 追求高位不如承担责任
          我们现在这个世代的人很有意思,看照片都看谁在C位,如果不在C位,就说:他怎么不在C位呢?大家都在抢着坐C位,我也不知道啥叫C位,我经常挤到后面旮旯里。很有意思,喜欢坐高位,这些法利赛人就是这么一些人,然后喜欢人家称他师傅,像我这也没别的招,人家叫我老师我还得接受。但是老师这词真的不是个好词,我真的不太喜欢老师这个词,人家叫我老师那就叫了吧,但我就觉着能说不能行的人就是老师,法利赛人。 喜欢坐高位,不是喜欢责任,是喜欢那个位份。我问你,喜欢那个位份,不喜欢那个活,不喜欢那份责任,不喜欢那个服侍,就喜欢那个名头,那他要干啥?后来我就发现很多人想考公务员,我说:你想考公务员干啥呢?他说:旱涝保收。光保收了,没有服务的概念,所以政府还得发明一套管理机制,管理这一群公务员,因为都来旱涝保收了,没有想服务啊。现在公务员好做了吗?不好做了,为啥?得提供服务啊,你服务不到位,城市就坏了,那就毁了。 所以想坐高位干啥呢?想贪腐。人人都想当官,为啥呢?当官好贪腐啊。我问你,有多少想当官,做高位的想服侍,想为人民服务的?真的很少。所以有那么几个,结果他死了以后人家就给他写了一个挽联:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。所以: 你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。(《马太福音》23:11-12) 看到了没有?我们得知道这事是无知和瞎眼,我们就喜欢被人家尊荣,喜欢被人家夸奖,坐在高位上,然后在那发号施令,追求的不是一个责任。今天咱们弟兄姐妹可得听着,尤其是咱们当中的牧者、同工,你们站在那个位置上是一个责任,是服侍,这是华人命定神学,不是坐在高位上,然后觉着很有面子,那才要命啊,不能再做无知的人了。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 一、引言
        • 牧养责任,人人都能担起一点
          **神最关心的事,就是建立教会,建立教会最关心的事就是牧养**,那咱们整一个啥玩意呢?什么代祷者也不牧养,什么守望者也不牧养,那咋爱神呢?我是不太清楚。我只管传福音,那你慢慢整吧。反正我里面有一个梦想,就是我们当中的弟兄姐妹,哪怕是能担起一丁点儿的牧养责任都行。 大家要知道当我把一个人释放了,把她里面的鬼赶出去了,结果她一考试,考了个零蛋回来了,又在我面前哭,那就得牧养啊!所以咱们教会的牧养从哪发展起来的?就是从这一点一点、脚踏实地地服侍来的。 我真的觉得弟兄姐妹们比我有福,因为我没有被这样牧养过。我也感谢神,正因为我没有,所以我很渴望得到牧养,其实我的问题也很多,没有人管啊,很无奈,说多了都是眼泪。但是神给我了一颗心,定意要建立一个好好牧养的教会。所以弟兄姐妹不用担心,你的问题都包在我身上,我把它都包在耶稣的身上。耶稣基督在衪美好的旨意当中,都希望我们弟兄姐妹能够兴盛起来。我觉得大家比我有福气,有的时候说着说着心里有点不是个滋味了。
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求
      • 竭力追求的性格
        • 永无止境的追求是灵命关键
          当我们学了一个Hello world,仅仅是个开始。还有很多东西。就算是像我这样,写软件这玩意,我对这东西悟性还是很好,认识还是很深的。但是差老远啦,人家高手如云啦!是不是?认识神比认识一个软件的语言复杂多了。 所以说,你没有竭力追求一个软件都写不好,光用写软件的那个竭力追求来认识神,还不一定够呢,所以不断认识神,不断地螺旋式上升,永无止境。华人命定神学讲的是永无止境的认识神、竭力的追求神。不断的更新、不要满足现状,因为那是至宝。至宝得着了1%,还有5%,得着5%,还有10%,不要得着了一小点就好像了不起,好像怎么着似的。所以那个至宝是对付肉体的关键。肉体和鬼紧密相关。罪、鬼、肉体,这都是很重要的学术名词。 有些人赶鬼赶着赶着就发现赶鬼没用,你说这谎言多厉害呀!我去上课,有一个上课的讲师就过来了他说:你知道吗?赶鬼没用的。我就说:赶鬼怎么就没用了呢?他说:赶完了再来,赶完了又再来。哦,这就叫没有啊?赶完了再来就叫没用啊?大家听过这话吗?我相信你们的里面也很容易受这些东西的误导。 后来我的研究结果是:你赶走了一个小一点的鬼,稍微大一点的鬼来了;你赶走了稍微大一点的鬼,来了一个更大一点的鬼;你把更大一点的鬼干掉了,来了一个更大一点的鬼。过去的这些年赶着赶着,我有一种感觉,我快要赶到撒旦了,刚这么一认为发现,哎呀,差老远了!
        • 攀登属灵高峰,胜过更大挑战
          我以前以为老马很厉害了,赶到老马很厉害了,其实老马前面还有相当长的一段路。后来我总结出来:我不管你还来不来,还是怎么又来了一个更大的,我不问这话,这东西就是我的陪练,就是训练我竭力追求的性格,我里面属灵的光景,我**对神的认识有多深,有多高,攀登属灵真理的高峰有多高,就能干掉多大的鬼**,大家把这话可得记住啊:就是你能干掉一个小鬼,大概在计算机应用里面就是能写一个:hello wold,大一点的鬼来了怎么办?你还得接着练啊!你得一直练到重量级拳王!在属灵的世界里面不断地攀登! 我们华人命定神学是一个竭力追求的神学体系,赶鬼的时候,你以为我怕你啊,再来再赶,再来再赶。所以小的走了,来个大的;大的走了,来个更大的,没关系。弟兄姐妹你要知道,如果你得了一种病,好了,后来发现这病又回来了,怎么没去根儿?去什么根儿啊,争战得胜啊,**只有争战得胜才能算数**!一步一个脚印往前迈进,只要还没有胜过去,就继续干,继续训练自己,直到把它胜过去!每一次的得胜都能看见神的应许成就,这耶稣基督太宝贵了!靠着耶稣基督,就可以一步一步胜过越来越大的鬼,保罗的神学观念越来越清晰!
      • 防备错误的教导
        • 别被"啪"蒙蔽了追求的心
          人就喜欢一下子,大家把这个词记下来,我用了一个比较土的词,叫一下子,就是不喜欢竭力追求。 有一次,我去参加什么门徒训练,我就发现那个讲课的老师他的门徒坐在下面,那个老师就在上面,他的门徒疼得呲牙咧嘴的,我说:你咋的啦?他说腿摔伤了,疼啊!我说人家在上课我也不能瞎整啊,我来跟你祷告,一祷告两小时,人家课上不上啦?后来我就说你夜里打给我吧。这东西夜里疼得睡不着觉。他说:是是是,就是夜里疼得睡不着觉。结果夜里一点钟打给我,我带他祷告到夜里三点钟。他不是人家的门徒吗?他的师父到哪里去了?这东西我也说不明白。我带她祷告到三点钟他就好了。我就是这种习惯。 虽然经常有秒杀,但是秒不秒杀这事不重要,重要的是到我手里他得好。结果第二天我又去上课去了。就看见他夫妻两走过来了,她老公就对我说:你其实不应该祷告两个小时就好,你应该求“啪”打个手势,一秒钟就好。我就在想这是一种风气。他如果 “啪”不好,就永远不“啪”,我“啪”不好就“啪啪啪”,没好就继续“啪”。我不是追求“啪”就好,我追求的是一直“啪”到好,永远比魔鬼多“啪”一分钟。 这个世界的人永远有一种:一下就好的想法,包括我们当中很多弟兄姐妹,就总觉得一下子起来行走就好,其实不好。后来我在我服侍的经历当中好得慢的愿意跟着耶稣走,好得快的第二天我见着他的时候说:哎呀我也没经历过神。我说这是什么脑子?昨天刚经历过今天说就没经历过神,因为好得太快了。什么割礼啦、抹油啦、按手啦,都叫“啪”。我就给他们起个外号叫“啪”。
      • 引言
        • 竭力追求,别让自己膨胀
          结果这事,我说完了吧,昨天有个同工跟我说:老师,你知道吗,我现在可以同时管理三个项目,一点也不混乱。前两天,他推出一些项目,推出去了。项目实施的过程,在结尾时压力是很大的。他说:成功推出项目这事,要是发生在两年前,我还不得开香槟庆祝啊!我说:那咋不开呢?他说:没啥意思,开啥香槟呢,这不是正常吗! 以前觉得要开香槟庆祝的事情,现在觉得正常。为啥呢?因为提升了,水平上来了!我告诉大家,**要竭力追求,因为一竭力追求,人就会扩张而不是膨胀**。膨胀和扩张两个词不能乱用,膨胀不是什么好词。**人一扩张后,你的头脑就变得越来越聪明,对事物的判断越来越清晰,这都是训练出来的**。 我们这个同工才三十岁就能这样,那到了我这个年龄不得了。后来我经常跟我的同工说:你们比我厉害,我在你们这个年龄的时候很烂,没人培训我,你们都老厉害了。我都嫉妒他们呐,怎么有这么好一个老师,把他们训练得这么好,当年我都没有一个这么好的老师。
        • 竭力追求,别被捷径蒙蔽双眼
          基督徒不竭力追求,不想花力气,做事不想解决问题,只想要结果,我告诉你,那鬼就会使人变笨。人就开始走偏门,想赚快钱,想投进去一千块钱,立马能拿回一千五、投进三千块钱,立马想拿回三千九。哇!结果你本来要凑十万的,投了五万以后110打电话来了,说你上当了。幸亏剩下五万没有投,不然你赔得更多。你一个月就赚三千块钱,五万块钱得赔上多少个月呀,那是很辛苦的。 所以人一想走偏门,赚快钱,那就离挨骗不远了。**只有竭力扩张自己,虽然慢,但其实是快。只有使我们自己的脑子好使,才不会被人家说脑子不好使。多解决问题,才多有经验,那才是神的形像**。神是帮助我们的神,神是使我们兴盛的神,神不是使我们走偏门的神,神的灵要赐给我们智慧和聪明。我告诉你,也离不开你的竭力追求。 弟兄姐妹要知道,走捷径是一个很败坏的东西。走捷径,一割礼,你知道割礼吗?就是在男性生殖器上做一个小手术,把包皮割掉。那玩意能割掉啥?该淫乱的还继续淫乱。就想洗礼,一洗礼好像就能重生;就想被人按手一下,分赐一点恩赐;就想抹个油,然后就能怎么着;我告诉大家,这些虽然都是《圣经》里的,但是都不是竭力追求的思维体系。
        • 竭力追求,掀起属灵龙卷风
          大家知道吗?咱们教会已经进到了龙卷风的状态里,就是你不用推着它走,它推着你走。不是我推着教会走,是教会推着我走,多好啊!教会还没有形成龙卷风的那时候,很辛苦啊!那是怎么冲出来的呢?**要形成龙卷风,就必须要学会竭力追求**。我在竭力追求的过程当中,就知道了这个奥秘,大家把我这奥秘学去好啊,我都敞开了给你们讲。 我当年受了龙卷风效应的概念的影响,我说:建教会,要是一个一个钉碾下去,啥时候是头啊?不能这么干。我就把《圣经》里形成龙卷风效应里的基本要素,全部一点一点落实,医病赶鬼传福音。要我说我们教会,医治释放最好,查《圣经》查得最好,牧养最好,使用高科技最好,训练领袖和培训也最好。这些因素,就把龙卷风效应的东西转起来,一转就上去了。 关于这事后来我在《圣经》里去找,其实我们的神也是一个很厉害的神呐!你知道**龙卷风这件事,最最重要的就是神的灵。大家得知道,没有神的灵,那干啥都完蛋。如何拥有神的灵?必须照着神的话去建造神的教会**,我就下足了功夫研究这个事。
        • 竭力追求,赢得神的永恒奖赏
          录音文字版 大家好!今天跟大家讲命定系列的第六讲。当我们讲完了上一个系列,上一个系列是信仰根基,讲完了信仰根基系列之后,我就问我们的同工,下一个系列该讲什么?他们说可以讲命定系列。那就讲吧,一讲就讲到命定系列第六讲《竭力追求》。你要是认定前面那五讲,你一定会竭力追求,为什么呢?因为你觉着这是个宝贝。你看,上一讲讲的是《充满神荣耀的服侍》,我问你会怎么样?那就去竭力追求,如同站在奥运会领奖台上得金牌!如果你是中华人民共和国的运动员领金牌,将奏响中华人民共和国的国歌;如果你是美国的运动员领金牌,就奏响美国的国歌。**将来有一天我们会站在神面前领受祂的奖赏,被称为忠心良善的仆人,然后被安排管理一座城、五座城、十座城,这是神在永恒里的拣选**。 特别被神拣选是在神眼里看为宝贵,然后被称为神的儿女。你要知道,神的儿女那就是随意可以支取神家里的东西你知道吗?你今天会怎么样?你肯定会竭力追求。你会竭力追求吗?你肯定会竭力追求,我这说的这家伙好像很肯定,你肯定吗?我肯定你啊,你肯定不肯定自己?这个有点难理解么?这个一点也不难理解。
        • 竭力追求,耶稣是至宝之路
          **华人命定神学讲求的是竭力追求,认识神,这虽然是信心的路,也是竭力追求的路**。华人命定神学没有所谓的一下子就好了,没有这玩意。我们只有竭力追求,竭力追求是信心的写照。因为这是宝贝,抓到一点又抓,抓到一点继续又抓,不断的抓。我今天引用的经文,是使徒保罗经过多年的建立教会、牧养,然后发现耶稣基督是至宝。直到今天很多基督徒不知道耶稣基督是至宝,虽然嘴巴上说,但是不知道怎么个宝法。 使徒保罗解决了一个千古难题,那就是耶稣基督的救恩。耶稣基督的救恩解决了千古难题,就是直到今天,没有任何人,没有任何办法,能解决人里面的自私,解决人里面属肉体的恶习。大家知道不?不管你怎么整,整着整着还是人里面那套本质性的东西。有个故事,讲的是一个人,白天是医生,晚上是杀人犯,到处去杀人,就这样过了很多年,杀了很多人。你说这是什么人呢?白天救人,晚上杀人,这就是双面人。直到今天很多人都有双面性。今天要读的经文稍微有点学术,我们得知道,耶稣基督解决了这千古难题,你说这不是宝贝吗?
        • 竭力追求,活出龙卷风效应
          我说的意思是,**冲量不是砸时间,是有那个容量,那个容量是筛出来的**。人一生中,**哪种人回报高?竭力追求的人回报高。哪种人活得好?竭力追求的人活得好!哪一个压力小?竭力追求的人压力小**。要不然人就会像小气球。就像我经常说的,脑子像个核桃仁,心胸像个花生米,给你几个绿豆心就塞满了,就那么个心胸,那不是很大的麻烦了吗?**绝对不是一个焦头烂额的状态**。 今天弟兄姐妹要知道,写《圣经》的使徒保罗厉害,是牛人。他一点也不焦头烂额,他是个聪明的工头,这是他自己说的。本来这次命定系列第六讲,我想讲:聪明的工头,后来想了想,还是讲:竭力追求。聪明的工头做事聪明啊,那他怎么就聪明了呢?他竭力追求能不聪明吗?他稍微挤出一点来,就比你干的多得多,使徒保罗干的比使徒彼得那些人干的多得多,很厉害的。所以咱们要学习聪明的人。 学习聪明这事,我告诉大家,有一个概念叫龙卷风效应。好些年前,我读了一本书叫《龙卷风效应》,内容是研究硅谷的高科技产业。你要知道,高科技产业不像炒果条,炒一盘又一盘,不是那么干的。高科技产业必须经营一种东西,叫做龙卷风效应。高科技产业,像是中国的阿里巴巴、腾讯,美国的谷歌、Facebook,都形成了龙卷风,龙卷风一转,就把这个企业推到天上去了。经营龙卷风,那是要把形成龙卷风的因素给整起来。人也是这样,你要竭力追求,把龙卷风效应的因素,全部落实好。
      • 总结
        • 竭力追求,才能活出完全人生
          **咱们中间想要做个完全人,总要存这样的心,竭力追求的心**!恢复神荣耀的形像,不是“啪”,我们的神从来都没有讲“啪”的福音,只有一步一个脚印,恢复神造我们时荣耀的形像,鬼也是一个一个的赶,人也是一点一点的变,知识是一点一点学,都是竭力追求,带来一个完全人的性格。 我们当中年轻的孩子,上学不脚踏实地,不想整简单的,就想整复杂的。简单的不想整,复杂的不会整,这不就毁了吗?弟兄姐妹要确切的知道,虽然你们在咱们当中花这个时间听我唠叨,但却是很重要很重要的观念。**竭力追求是一个完全人的性格**,阿们!开始渴望做一个竭力追求的人! 今天的讲道到此结束,我们开始收取今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,麻烦你真的不要奉献,因为奉献完了,神也恶心,也不喜欢,你还挺辛苦,好像吃了很大的亏。不需要玩儿面子,咱们当中不奉献不丢人,没有说奉献是一个荣耀的事儿,奉献只是一个最基本的需求。 我们放一首诗歌,来收取今天的奉献,这首歌是很多年前,我们当中的弟兄姐妹在查《希伯来书》的时候创作的,我鼓励弟兄姐妹去听一听《希伯来书》查经,不长也不是很多。你竭力追求那叫会活着,你要想拥有活着的执照,就要竭力追求,可以去了解《希伯来书》。 竭力追求好啊,能好好的活着多好啊!希望大家能从我的唠唠叨叨中抓到一点点的关键,就是竭力追求。竭力追求的人压力比较小,不竭力追求的人压力比较大。比如:不好好做工的人,压力比较大,就拿假期旅游,等你回来了以后,发现问题还是那么多,比走之前更多,压力更大了,这样不解决问题啊!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你愿意为耶稣死吗?
      • 一、引言
        • 别让信仰成为推卸责任的借口
          有人说:我嫁给他,那是你让我嫁给他的呀!我不干这事,你愿意嫁你就嫁;你不愿意嫁就不嫁。你说:离婚是你让的呀;怀孕的事也是你让的呀。怀孕这事是我能让你怀孕的吗?我让不了,那不笑话了么,是你们夫妻俩在那干的;你说:投资是你让我投的呀;工作是你让我找的呀。都是这些,你是干啥的?非常听牧者的话,相信我们是吧。你说:房子是你让我买的呀;奉献是你让我奉献的呀。后来我发明了:你没有资格奉献,如果你不明白奉献的意义,就算了吧! 你说:孩子教育是你让我这么教的呀。你没学会,给整坏了,我还没怪你呢。你说:参加聚会是你让我参加的。我啥时候让你参加聚会的?还有人更可恶,他说:撇下父母是你让我撇下的。我的撇下和你的撇下是一个撇下吗?哎呀,那错误的都是我整的,正确的都是你自己整的。你说:这个投资是你让我投的呀。你说牧者是不是难做?还好啊,你堕胎不是我让你堕的,你去医院不是我让你去的,你不去医院也不是我让你不去的。咱们当中的牧者听清楚了,别干这事,要不然麻烦!
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列00:管理是神在我们身上的旨意!
      • 教会管理与牧者责任
        • 教会不是客服,牧者需真心关怀
          弟兄姐妹,教会也要好好落实各种管理。有一个姐妹得了重度忧郁,她把新加坡教会的电话名册拿来,一间一间的教会往下打。令人诧异的是,有的接了瞎说一通,对她的问题毫不关心,有的根本就不接。大家知道后来发生什么事了吗?她打到咱们教会,是我接的,接通了以后我最关心的就是她的问题。我可是最好的客服,你不同意也没关系,我只是喜欢这么说。 还有一位姐妹面对绝望的时候,写了一封电邮。我是客服,读了这封电邮,时间是后半夜三点钟,后半夜四点钟回复的,我真的是很不错的客服。后来这两个姐妹都因着我的服侍得到释放,能够过正常的生活,非常健康。咱们弟兄姐妹要重新了解,到底发生了什么事? 客服是个门面,在我个人的经历里,最讨厌的就是打客服电话。打进客服电话,如果这样请按一,如果那样请按二,如果联系人工客服请按零,按了零以后,又让你重按一二三。天啊!得有多大耐心才能听完这玩意儿?非常讨厌。 我其实曾经有过很不好的经历。我因为一个服侍的事情,需要联系一间教会。人家给我一个电话,结果我打进去对方不接,看到了错过的电话也不回,就当做根本没有那回事。这就是个牧师,你说要命不要命?终于打通了,我还挺高兴。原来是放在口袋里碰到了才接听,根本没有人说话,只听到哄孩子的声音。这工作挺好啊!做教会的牧师多好啊!可以在家里看孩子,什么工作可以这么干呢?什么叫管理?这根本就没有管理,能理解么?我是不能够理解。你想想看,毫无管理可言啊!
        • 管理是神的旨意,别瞎拍脑袋
          我告诉你有一个现象:同样一群人,有一个好的领袖管理的井井有条,换了一个不好的领袖很快就混乱了。其实我活在这个世代,我真的非常的感谢我的神!你说感谢我的神什么呢?新加坡出现了一个李光耀,短短几十年,把一个贫穷落后的新加坡治理成世界一流的国家,很厉害!那是李光耀的管理,但是后来吴作栋和李显龙啊把新加坡也管理的非常好。中国出现了毛泽东、邓小平、还有现在的领导人 ,也只不过几十年的时间把一个贫穷落后的中国管理的越来越好,井井有条。这都是管理的例子和管理的结果。 其实咱们弟兄姐妹千万不要以为他们不信主,这是值得我们学习的,我们有很多地方需要跟人家学习。他们把他们一生的心血都用来管理到国家上,我们这些后来的人要感谢我们的神,听见没有?我告诉你君王都是神所立的,**作为一个基督徒要确切地知道管理,管理是神在我们身上的旨意,神造人在地上,是要人管理地上的一切**。 我今天讲的这个题目:管理是神在我们身上的旨意。你不要做一个瞎拍脑袋的基督徒,我最怕基督徒毫无管理的能力,悟性也不通,整天在那听神声音,听完了声音就一拍脑袋说她听到了啥,其实我在《圣经》里没有见到这个,《圣经》里哪有这个,是不是? 如果两个基督徒两个人都是这样,听完了发现两个人听的不一样,一个听往东,另外一个听往西,到底是往东还是往西,干脆那就别动了,那不就麻烦了,是不是?我们要知道**混乱,任意而行都是没有管理的结果**。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 秘诀二:竭力追求
        • 追求热情,别做面面乎乎的人
          这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。 弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》3:12-14 和合本) 就是耶稣呼召他来得荣耀的冠冕,但是使徒保罗有秘诀啊!在这个世上活得黏黏乎乎,没有魂没有神,这样能喜乐吗?不得癌症就不错了。**一个人活着得有一把火,心里充满了竭力追求的热情**。我最不喜欢的就是不冷不热,东北话叫做“一扁担压不出个屁来”。这样看着真的很闹心,面面乎乎的,松松垮垮的,做啥不像啥,看着就累。 我觉得**神喜欢人里面有火,有热情**!一旦我们认识了耶稣,我们不竭力追求真的对不起神啊!我告诉你**竭力追求的人都是享受做事的人**。我做工也好,信主也好,读《圣经》也好,我做的很多东西都很享受。为什么呢?因为我竭力追求,做事风风火火,充满热情。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列6:把最妙的道指示你们!
      • 你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐
        • 追求爱的同时别忘恩赐
          **你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。(《哥林多前书》14:1)** 为什么这么说呢?保罗讲到了**最妙的道是爱**!人可以把爱发挥到淋漓尽致,却把属灵的恩赐抛弃了,这是人愚蠢的地方。人被魔鬼欺骗常常如此,会把一些概念演变成一些很奇怪的逻辑:一追求爱,就不要属灵的恩赐;要属灵的恩赐,就没有爱。 所以弟兄姐妹要知道,我们所信的福音是一个完整的福音。**这最妙的道是爱,既要追求爱,也要切慕属灵的恩赐**!这里就讲到方言祷告。方言祷告虽然不是爱,但它是一个很根基性的恩赐。所以《圣经》从来都没有把这些东西对立起来,乃是把这些整合到一起。 如今长存的有信,有望,有爱,这三个互相依赖,缺一不可,不然就混乱了。所以弟兄姐妹要知道一件事,我们要的是一个完整的福音,千万不要把这些概念对立起来。**没有爱,你的恩赐是毫无意义的。如果有了爱没了属灵的恩赐,你的服侍是毫无能力的**。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列2:恢复起初的爱心
      • 竭力追求,灵界的启示无穷尽
        • 灵界无尽,别停下追求脚步
          2018年即将过去了,如果我剥夺了你的喜乐,对不起,但我还要继续要求你成长。一个人的成长,一定是一个竭力追求的状态,竭力追求的一定会成长。成长的一定会有东西可以写出来。过去的事就过去了,2019年要开始竭力追求,不是老调重弹,要做新事,恢复我们起初爱神的心。不要停止,灵界的规律认识不完。 过去一年,我们学到了很多东西,老马的灵,利维坦,假先知黄鼠狼……这些东西《圣经》里都有,但为什么过去我们没有认识到?因为我们属灵高度没成长到这个程度。一定要对付玩假的、玩虚的心态。你不能靠着去年的东西,吃到今年。你必须不断更新,不断追求。我是做技术的,很多技术用了几年以后,就没用了,还是要再学新的。IT企业活过三年不多,因为经常更新换代,容易过时。 信主、灵界比高科技高深多了。过去中国就发现了特异功能,想要研发人体特异功能的武器,但研发不出来,因为这是一个属灵的事。属灵的世界是非常真实的。如果你常常不断解决问题,你会发现这属灵的真理太棒了。 最近我们在不断加深对属灵世界的认识,对老年痴呆有更深的一个认识,根本不是什么小脑萎缩。我妈一糊涂起来胡说八道,这是鬼。把鬼赶走了,老太太就恢复正常了。我发现,越学习,越发现自己无知。圣灵在带领我们不断突破,神的灵在不断带领我们进入祂的真理。如果我们不进步,我们怎么可能胜过魔鬼仇敌? 如果在这条攀登的路上你不竭力追求,怎么能攀登上去呢?竭力都不一定能攀登上去。等有一天,我们吃到生命树果子的时候,奇妙的事情要发生,打击魔鬼的力道会大大提升,彻底打击魔鬼仇敌,释放被掳的灵魂。但你一定要得胜,不能失去起初的爱心,不要做老油条。
    • 【讲道】信望爱系列7:得力在乎平静安稳!
      • 追求的不是神的正道,就会走邪道
        • 别让急躁引你走上邪道
          人为什么不平静安稳,竟自不肯呢?因为人所追求的目标跟神所要的目标不一样啊!人所追求的目标不是一个正道,我们的神绝对不是鼓励人走邪道的神,我们的神是让人走正道的神。在练武功这个行当里,有一些人就练到邪门歪道里去了,为什么呢?老想急于求成。你要知道,练武功的时候,梅花桩也好,马步也好,那都是基本功。马步一蹲蹲三年,下盘非常的稳。结果练武功不想下功夫,就想快点成为武林第一,结果就一冲冲到了《九阴真经》了,这个练九阴真经的人就是梅超风,电视里面演的梅超风人不人鬼不鬼的,看起来像个鬼一样的,像个骷髅头似的,为啥呢?练这个邪门歪道的武功练出来的,不走正道。 所以什么事情想走捷径、抄近道都快不了,为啥呢?因为我们的神根本不是一个急躁的神,我们的神在创造宇宙万物的时候不是“快快快”,黑暗还没分开,把人造出来要放在哪里啊?放在太空里头吗?这不成太空里的木乃伊了吗?我们的神不是这样的,神第一天把光和暗分开,第二天创造什么,第三天创造什么,非常有序,而且绝对不是说把整个创造整的极其混乱。你想,如果创造的地上光秃秃的,又黑暗,啥都没有,跟火星一样,造了一个人在地上,能干啥?在地上做木乃伊吗?我们的神不是这样的神。 你要想练武功,但是不走正道,你就会练到梅超风那里去;你要想赚钱,又不走正道,你就会走到骗子那里去;你要想做创造,你不效法神按部就班,一步一步把根基打好,你创造出来的就都是木乃伊,连木乃伊都整不好。如果人所追求的都是“快快快”,非常的急躁,很难走正道。比如:金融行业暴富的人很多,炒房暴富的人一大堆,P2P赚钱的也一大堆,传销的赚到钱的也一大堆,搞“庞氏”、“老鼠会”的也一大堆。知道什么叫“老鼠会”吗?赚钱很快。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 凡事都是责任,相信这是你的责任,凡事追求卓越那是一种性格
        • 责任驱动卓越,兴趣只是浮云
          所以今天咱们要开始追求卓越的这种是一种性格,不要开始一弄就负面、一弄就放弃,一弄就完蛋那哪行。所以今天咱们追求卓越是一种性格,绝对不会说有人对追求卓越是一个兴趣,追求卓越是一种性格是一种责任。当一个人在追求这种卓越的过程当中我告诉你你会负上惨重的代价,那这惨重的代价会换来什么呢,换来卓越的回报。所以今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一个非常重要的观念,就是兴趣不是重要,责任才是重要。所以如果说你将来在跟什么人说牧师我对这个没兴趣我对那个没兴趣,所以我不想做啊!没有出息,讲这句话就是你告诉我我不是一个有出息的人,听明白了吗.   所以今天那个你们做牧养工作的有没有听过,我不想做,我不想做这个,有听过吗。或者我们当中有一些人可能还有这种心态我不想做这个,那我做那个可以不可以。一个人的性格里面,他如果说是都是照着他自己的选择我喜欢做这个我做,不喜欢做那个我不做,你就完了。在一个人一生的工作当中不管是做医生、做律师、做会计,还是做工程师,还做什么。有百分之八九十的是琐碎的非常令人厌烦的工作。  
        • 目标明确,责任驱动成功
          你拿奥林匹克金牌站在台上奏国歌,你知道台上一分钟台下十年功,围着操场腿上绑着沙袋儿一跑跑十公里你试试看,你知道你对那东西有兴趣,我相信没有人对这东西有兴趣。那汗流浃背大太阳的晒着,跑那是一种什么呢?他里面不是靠着兴趣来驱动,而是在追求一个目标。所以一个人如果相信兴趣或者相信没有兴趣来决定一个人做什么事情的话,他不可能有出息。那什么样的人有出息呢?就是立好了目标,朝着目标直跑,我要达到这个目标我要拿奥林匹克金牌之至我要为此付上代价。   那今天我想要重新塑造一个教育体系,这是我接下来的这几年的一个目标。那前些年我要建立一个荣耀的教会,那是我的目标,我为此付上很沉重的代价,那没关系。所以这个有兴趣相信兴趣或者相信没有兴趣,这样的人基本都要从里面走出来,我从来没有看见这样的人透过兴趣或者透过没有兴趣来,没有兴趣他就不做,有兴趣的就做,这样的人基本没有任何出息,所以呢今天我想跟大家讲一个非常重要的观念就是凡事都是责任相信这是你的责任。  
        • 追求卓越,不做半桶水的人
          我最近买了一本书,叫做什么呢?叫做《资本的游戏》,《资本的游戏》你知道吗?某某公司上市结果它赚一千万两千万,听那个数都是很恐怖的数,咱们就是对这个金融啊什么投资啊,赚钱啊这些都充满了迷思啊。结果写这本书的人他说你光看到了那个光鲜的外表你忘了其实这些人在背后,其实都付上极沉重的代价而且做了很多非常琐碎的事情,没有任何一个工作只是做一个光鲜的外表背后全都是辛勤的劳动,都是非常辛苦的劳动,不管你做什么。你说比如说我们看那个现代化的那种电脑合成的电影是吧好看是不是,好看,声音效果那么好你知道背后有多少人付上很沉重的代价。那5分钟的电影那可能是一个月两个月,如果你画动画片那是一幅一幅画出来的,可不是开玩笑啊。   你做网红的粉丝是一个一个增涨上来的那不是开玩笑,如果你做工程师那是很严谨地克服了众多的技术难题那个飞机才能飞上天呢要不然飞一个掉一个,是不是,那做医生的我曾经看过古代这个训练做外科医生拿什么呢?拿那个动物的膀胱吹气泡,然后呢你不能把那个东西割破就是你那个刀刚好割到恰到好处,把那个割下来,你不要把好的东西割坏了,你把该割的割掉不该割的你不能割掉。所以今天咱们要知道所有的东西背后都是一个追求卓越性格的一个体现。   如果我们最后看到的这些人虽然爬上了这个成为居上不居下,作首不作尾的这样的一个人,但他其实背后都是付出相当大的代价那个代价就是追求卓越。那我不敢说别的我想我个人来讲,我觉得我无论做什么我不喜欢做半桶水的东西,如果做基督徒我觉得你应该做一个响当当的基督徒,你做医生你做一个响当当的医生,如果你做工程师做个响当当的工程师啊别整半桶水。半桶水的医生那治病会很要命,那半桶水的工程师你设计的飞机会死人,反正半桶水的啥都很要命。如果你是半桶水的会计那玩意可不是开玩笑,糊里糊涂地能把自己整进监狱里全都不知道怎么整的你们的东西有法律责任
        • 责任塑造性格,追求卓越才是真谛
          做过妈妈的你知道他做妈妈或者做爸爸没有人说因为我有兴趣我养孩子。等你有一天你养孩子养烦的时候你就一脚给他踢开呢那能行吗?请你千万别看人家小孩儿挺好,抱着很开心的我也要一个孩子,会发现其实那是一个很要命的责任是不是。那有个人喜欢小孩儿等你做了幼儿园老师你会发现那一点也不好玩,一会儿拉了、一会尿了、一会洗屁股一会洗啥,好玩吗?一点都不好玩,但是因为那是你的责任。我觉得相信责任,相信凡事追求卓越那是一种性格,相信追求卓越,不要相信兴趣相信这是我的责任,我来到这世上我为此而活我为此而生,然后这是我的责任。   如果你养了孩子把孩子养好是你的责任,你就好办了。所以追求卓越是一种性格,我越来越相信我所透过这些见证,我越来越相信我所认同的这个教育体系塑造人的性格是至关重要。前一段时间我看到一个人发了一篇微信众号的文章是讲宋传道的六个孩子,宋传道是谁呢?宋传道她的六个孩子是宋美龄、宋庆龄、宋霭龄,还有宋子文,他们家六个孩子。这个宋传道他对教育应该有很深刻的醒悟他就讲了塑造孩子的性格是至关重要。  
      • 责任变成兴趣
        • 责任成习惯,成功自然而然
          今天咱们弟兄姐妹无论如何都不要在这个兴趣这个范畴里去走,因为兴趣这个范畴里面没有任何成功的概率。但是带着责任,在追求卓越的过程当中,你一定会开始走上一个很成功的路。(成功的概念也很模糊,我们今天不讲成功,有一天我会给大家专门讲什么叫做成功)把责任变成兴趣是一个非常重要的过程。一个人负责任负惯了就成为他的习惯,负责任负惯了就成为他的兴趣。  
      • 养成负责任的习惯
        • 责任感是成功的秘密武器
          所以今天咱们弟兄姐妹一定要养成一种习惯,养成一种负责任的习惯。假如,你在教会里负责一个事工,将来你找一个工作的时候,人家需要一个推荐信,你说:“牧师,能不能帮我写一个推荐信?”我怎么帮你写呀?你做事工的时候做的一塌糊涂,一整就抱怨压力,那我帮你写:“我认识某某有三年的时间,在这三年的时间当中,他负责某某事工。在这这个事工当中,他经常的负面。”那你让我怎么写呀?我要写就写实话。 但是如果反过来,你做事工非常的积极认真,有一个负责任的态度。那我写:“他非常负责任,帮助我们解决了这个问题、这个问题、这个问题......”那多好啊!“他经营我们的微信公众号,让我们的粉丝量从零开始一直到一万......微博粉丝量也从零经营到一万。这个过程当中,他开发出了这个策略、这个策略......”那你觉得这样的推荐信听起来怎么样呢?虽然最后的落款是他的牧师,但我们教会有料啊! 那这么说,你拎着一大摞咱们教会出的书,那都是牧师写的。面试的人看了以后那还用问吗,什么话都不用问了,全在书里了。所以今天咱们弟兄姐妹要养成一个把责任变成兴趣的习惯。如果你是一个学生,你要把学习变成兴趣。不是有了兴趣才行学习,而是学习了才有兴趣,这就是抓住了事物的本质。  
      • 成功的人有责任,有异象,有梦想,有目标
        • 责任驱动,兴趣随之而来
          我觉着职业策划根本不是性格测试,技能训练,是要修改你的性格,成为一个人才的性格。什么东西都是训练。训练是根本。 教会要成为训练人才的基地,训练人性格,训练人成为人才的基地,这就是根本。跟有兴趣没兴趣没有关系。不是我有兴趣我做这个,我没有兴趣我不做这个。因为我有这个责任有一个梦想,有一个异象,有一个目标去追逐,然后你就活出兴盛。我在考虑的不是我对这个有没有兴趣,我考虑的是我的神要跟我什么。我将来得到我的神那里交账。 我相信神,我只有一个兴趣爱耶稣。我爱耶稣我就好好爱,然后耶稣要什么,将来回耶稣那里我得交账,怎么交账,所以我开始学习了解事物的本质。了解事物的本质就成为有兴趣。然后一生做的事情都成为你的兴趣。 我鼓励每一个弟兄姐妹,把你所做的事情都变成你的兴趣。我打扫厕所都打扫到专业。不是打扫厕所是我的兴趣,那是我的责任。弟兄姐妹学会做人。学会做事你所在的地方就会蒙福。
      • 抓住事物的本质
        • 责任先行,兴趣自然随之而来
          一个人一定要把他的责任变成他的兴趣,不是兴趣变成责任,是先有责任,后有兴趣。当责任成为兴趣,你就享受你手所做的。那为什么会享受你手所做的呢?因为你悟出了事物的发展本质。如果你悟出了事物的发展本质,你一定会把这件事情做好,而且你一定会对这件事情有兴趣。这种兴趣叫做真兴趣,拍脑袋拍出来的那是假兴趣,只喜欢那些光鲜的外表,不喜欢抓住里面的核心本质。  
      • 职业策划
        • 责任变成兴趣,升职不再痛苦
          为什么今天咱们教会开始推动职业策划?这是从哪来的呢,是从我做经理来的。我以前是做工程师,我对网络、电脑、服务器,这类技术的问题着迷。我着迷到什么程度呢?我悟出了其中的本质。那我悟出了其中的本质之后,电脑、网络这种东西对我来说都轻而易举,所有的问题到我这儿非常快的解决。后来我做了老板,我的下属判断网络问题还不如我判断的快。如果有一种症状出来,我就说问题肯定在这儿,那么下去一找,果然问题在那。 为什么呢?因为我把责任变成了我的兴趣。我一开始做技术,做到这样一种状态的时候,被升职成了一个管理人员。其实我对管理一点也不感兴趣,很闷。你知道吗?做技术做久了,对管理一点也不感兴趣。管机器好管啊,你让它怎么样它就怎么样。可管人你试试,你让他怎么样他不怎么样啊。你给他安排活之后,他干得不行啊,那是很烦的事。这个工作,我不太喜欢别的,我喜欢这份薪水。说句实话,工程师和经理肯定薪水不一样,经理管二十个工程师,那薪水肯定比工程师要高,所以你让我回去做工程师,我也不肯。所以我做了一件让我很痛苦的事情。  
      • 一个人在各个层面上成功因为那是他的责任
        • 成功靠责任,不是靠兴趣
          今天咱们来讲“有兴趣没有兴趣,”兴趣这个东西是我们人生最大的一个迷思:我做这个东西做不好,我没有兴趣;我做这个东西做好了我有兴趣。人家问将来你做什么呢?做我有兴趣的东西。我从来没有看见过一个人成功是因为兴趣成功。我很少听到,一个人在职场,在教会当中、在各个层面成功,是因为那是他的兴趣他成功了。 大家一定要知道,奥林匹克拿到金牌的那个女的说我用了我的洪荒之力,结果那成了网络最红的用语啊!为什么,因为她不是说这是我的兴趣,拿到金牌都不是因为她的兴趣。你要知道奥林匹克的训练是魔鬼般的训练。真的不是开玩笑,如果你说我有兴趣你根本拿不到金牌,你是带着那种坚韧不拔的负责任的精神,把你的身体发挥的到极限。那是不断突破身体极限,胜过自己的一种挑战,所以才用了洪荒之力来拿到这个金牌。她绝对不会说,我很有兴趣轻轻松松拿金牌,根本就没这回事。  
        • 责任心才是成功的关键所在
          我们今天都要从这个兴趣这种迷思当中走出来。我问你,你想不想一个月赚一万块,想。如果你现在赚三千好像海霞讲的以前三千,她来了半年也就大半年,他问你3000块钱,现在一万了。那好不好,非常好!想不想一个月赚两万,想不想一个月挣三万都想,是不是,但是你想是你如果照着你对钱有兴趣然后你对工作没兴趣,你不可能拿到这个钱。今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事情,我们今天的服侍绝对不是因为我有兴趣服侍,不是有兴趣带着一个人祷告到后半夜,都不是吧,都是说我有这个责任,是不是。   从兴趣的迷思里面走出来,那千万不要相信兴趣,也不要相信没有兴趣。我不知道你们是什么样的人,后来我发现有一种人会很有出息,这种人是什么样的人?对什么东西也没有兴趣,对什么东西好像也有兴趣也没兴趣,只要他做的东西就把它做好,这样的人都厉害。那满口都兴趣不兴趣的这些人基本上都没出息,我从来没有看见过一个人,他如果告诉你他是因为他有兴趣所以他成功了什么这些啊,大概都是后来编的故事。   你如果是一个对任何事情都没有兴趣对任何事情都不着迷的一个人,你应该是一个很厉害的人。我在读大学的时候,大学舍友他们在走廊里都只搁着桌子然后就在上面打麻将,我对打麻将没兴趣。你说我不会打我也会打,但是我对那一点兴趣也没有,我就觉得那东西无聊啊。我对下围棋我也会下,但是我对下围棋也不着迷我也没兴趣。但是后来这成了我的优点,我做什么东西都按着我的责任走,我做事情不是照兴趣是照责任。你要知道做什么东西其实都有相当程度的枯燥无味的那种东西。  
        • 别让兴趣成为不负责任的借口
          所有的东西你如果要想达到那个地方兴趣永远达不到。我在理工学院做工的时候,我经常辅导一些年轻人,经常帮他们做职业策划。有一个女孩她就跟我说:“我对这个没有兴趣,我对那个没有兴趣。”那我说:“你对什么有兴趣呢?”她说:“我对多媒体有兴趣。”我知道这东西是个假象。其实她也不知道她为什么会对多媒体有兴趣,她只是拍脑袋这么拍出来的,她觉着对多媒体有兴趣,其实她觉着这事儿一点也不靠谱。 结果我说那好啊,那你就做一个网站给我看呢,这网站都半年也没做出来。我说你的网站呢。网站跟兴趣一起跑了,那我对多媒体又没兴趣了,那我说你对什么有兴趣呢,我又对什么什么有兴趣,最后还是你真正让她叫号,把东西做出来他就没兴趣了。那实际上是一个不负责任的一个借口。有兴趣没兴趣是一个迷思啊,所以大家千万不要说我对这个东西有兴趣所以我好好做,我对那些东西没兴趣所以不好好做。今天咱们当中那些父母如果你照着那个小孩的兴趣去发展你把这孩子给毁了,你信不信呢?   你找的都是小学生,在他们当中你去做一个问答,你对学习有兴趣吗?你对学习有兴趣吗?都没兴趣!那为什么要学习那是你的责任,你是学生所以你学习那是你的责任。兴趣这个背后我用基督教的术语来说叫做体贴肉体。兴趣这个东西是一个属肉体的邪情私欲啊,大家千万不要以为兴趣是啥,有没有真正有兴趣的,其实也有那种兴趣是真的兴趣,其他的很多都是一个借口,是一个迷思。  
    • 【活出丰盛】成长需要的是享受你手所做的
      • 培养兴趣胜于追求结果
        • 专注内容,兴趣才是成功的钥匙
          培养孩子学钢琴,自己也要懂一点点,培养孩子的兴趣,不是为了脸面学习,会毁了孩子。起先阶段确实是严要求,但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了,结果一定好。但是我们也不要识别善恶,怪自己的见长,那我们改怎么办?就坦然面对压力,我喜欢学习,我愿意面对失败和压力,我每天都有进步一点点,心态很重要,不在乎。即使父母这样,我们仍要刚强壮胆,坚定地跟这背后的黑暗权势争战。 自己要非常清楚,面对这些批评和眼光的承受能力很强大,知道自己每天都有进步,而不是被人的言语影响。对自己的状态有信心,相信自己喜欢做的事情,坚持去做,相信它一定会有结果,只是时间问题。对自己有信心是本质!在挫败之下还能站起来的素质,面对压力的时候还能爆发出来,坚不可摧与勇气,不放弃,对抗压力很重要。遇强则强,是源于对内容的喜爱。 总结:虽然渴望成长会带来巨大的失望,但是享受内容会带来喜爱。形象理论是过于在乎别人的想法,重视结果,不在乎过程和享受内容。面对挫折和失败容易沮丧。旅程理论是孩子更多地关注内容,面对失败的是一种的反应,他们本身就是喜欢学习的,所以在挫折中恢复信心和兴趣比较快。 培养孩子,把焦点放在内容上。如果孩子成绩考差了,跟孩子重新好好地把错题的捋一遍,去培养孩子对内容的喜爱,建造他的信心。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 任何事情上都需要领袖
        • 领袖缺席,事情必然崩溃
          有一次JX和XF、还有一个摄影师要做一些事情。我告诉JX弟兄,我做了一个判断:任何东西没有领袖是完全会垮掉的。我就把这个原则告诉他,告诉他必须做判断到底要不要做这个领袖。在没有领袖的情况下,谁跑在前面,谁就是领袖。领袖就是跑快一点,多干一点。 过去的经验总结出来,任何没有领袖的事情都要垮掉。没有领袖怎么可能成功,不可能大家都是平级的合作伙伴。任何环境下,都需要一个人担起领袖的责任。但是你必须做一个判断,我要不要负这个代价,这个事情是否有价值,我是否要担起这个职分。如果要做这领袖,一开始我需要做所有的工作,而且都是肮脏、辛苦的工作。
    • 【活出丰盛】诚信
      • 不要盲目的相信
        • 别让盲目信任成了陷阱
          我是一个主动建立个人诚信的一个人,个人的诚信绝对不是一个空口无凭的东西。因为我的顶头上司最了解我,所以在找工作的时候他给我写的推荐信就更加能证明我是一个诚信的人。也就是说,我不鼓励大家盲目的相信任何人。比如你因为盲目的相信一个人借钱给他,如果他不还了你就没办法了。所以不要盲目的相信。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 责任先行,别让生活乌烟瘴气
          所以大家要抓住训练自己的机会,人一生要做的事很多,有一些事儿其实不是说你做了会怎么样,但是你必须做。比如说,你把你自己周围的环境整理干净,那是你必须做的。所以说要抓住这些每一件事儿,这都是训练你自己的结果。比如说,你找工作,找工作其实训练的是你自己啊,怎么写简历,怎么发简历,怎么面试,怎么拿到工作,这些全是训练自己的机会,然后人就会在成长中蜕变。 你从村子里走出来的,你需要成长、需要蜕变。你从城市里长大的,你需要成长、需要蜕变。你一成长就喜乐了,就会做人了。以前做得愁眉苦脸的,现在做得很喜乐,很舒适,是不是?然后人的阳气也旺盛,劳作养阳,休息养阴,阴阳协调。 我想我们在活着的时候,有很多事儿都是我们的责任,你自己的责任不要推脱掉。比如说,你在家里做家庭主妇,那你把家里整理干净是你的责任。这并不是什么很伟大的事儿,是一件最基础的事儿。把你该做的事儿做好,这是你的责任。不要以为那件事儿比这件事儿重要,然后把家整得乌烟瘴气的。 很多人都觉得那件事儿比这件事儿重要,这件事儿比那件事儿不重要,然后搞得乌烟瘴气的。那该是你的责任,整理干净,不用着急。等你养成了一个担起自己责任的习惯,然后你再扩张。本分的事儿本来就是我们该做的,把它做好了,然后咱们再说别的,它不会耽误事儿。
        • 责任心升级,租房管理更轻松
          比如说,像我们有出租房子,那不得管吗?你不能跟钱过不去吧?把房子整得乌烟瘴气的,人家不租啊。就算人家租也是勉强啊,所以得把事儿打点好。所以在前面这几天呢,我又给我们家的出租房做了一个升级。那升级以后好啊!空置率少啊,我算了一下我的空置率,如果少10%,以前入住率90%,现在升到100%,那回报不是多很多吗? 那我把这空置率的钱拿出来做改造,那我的空置率一下就降下来了,可能一降就降好几年。我把整个的东西整得特别容易打点,不容易脏,想整脏都有点困难,所以这是我的责任,不是什么很伟大的事。所以我告诉大家,人比事重要。不是这件事儿比那件事儿重要,是训练了你自己,要有责任心。 你有一个担起责任的机会,然后你在做这件事的过程当中,把你自己给训练了,你就成长了一大截,因为这是你的责任。人在做事的过程当中成长多好啊!我要告诉你一个好消息,等你把这些责任都尽到了以后,它不爱脏了,它不爱混乱了。你一个礼拜去打扫一次和两个礼拜去打扫一次还不脏,一个礼拜去打扫一次还脏,和两个礼拜去打扫一次还不脏。那你觉得怎么样?那当然两个礼拜打扫一次还不脏,那多好啊! 大家一定要知道垃圾吸引垃圾。你堆一小堆的垃圾在那屋子里头,后来就会有一大堆的垃圾,你信不信?租客就往那堆。你不能允许堆垃圾,是不是?垃圾吸引垃圾。物以类聚,垃圾也以类聚,所以你整理到租客都不舍得弄脏,那不就好办了吗?两个礼拜去打扫一下多好。
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事儿中的经历神
        • 别把责任推回给神
          所以一起做事儿当中经历神,这个逻辑也很简单。当神创造了宇宙,创造了地上的万物,给亚当夏娃安排了一个活儿去管理神所创造的。你不能把管理这活儿再交给神。是不是?比如说亚当把地上的这些活物都叫来了,指着活物说:这个叫狗,这个叫猪,这个叫马,是吧?起名。 那你如果说,好家伙,神呐,这个该给它起个什么名儿?哎呀,神呐,那你自己找名儿吧。我想吧,我想不出来。神啊,你还是告诉我答案吧。神说这是你的活儿,你说,不,我就把活儿交托给神了。好家伙,神把活儿交给你了,你又把活儿交给神了,神又把活儿交给你了,你又把活儿交给神了,最后会怎么样?神说:算了吧,你爱干嘛干嘛去吧,我还是找别人吧。 是不是?这是你的责任。神叫我们建立教会,这是神给我们的责任。建立教会好祝福人,结果好家伙,我这顿交托,就做完了啥也不干。那能行吗?那不行。其实我告诉你,华人命定神学把这些东西都梳理完了以后,你再去一看,很多这些事儿都很奇葩。他们就喜欢把事交托给神。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 三、有管理任务的能力
        • 任务拆解是关键,别假装No Problem
          任务不是项目,项目是大的,要把项目切成很多个任务,让你干活的就是给你个任务,这叫做事。能把项目切割成很具体的任务的人,就是管事的,有管理任务的能力。给你会做的任务不要做错,可是很多人会做的也做错,不会做的肯定错,这一点我是非常不理解。所以我们今天会做的任务不要做错,要确保它是对的。有的人就是应付,这种工作态度很成问题,所以说传道人和老师这种行业是非常败坏人的。 如果给你的任务不会做,就要学习和探索,虚心请教。老板给你个任务不会干,还在那假装,一天过去了老板问怎么样了,你回答No Problem。时间一天天过去了还都是No roblem,最后发现是个巨大的Problem,问题大到都快爆掉了。我们一定要学习虚心请教,你不会做人家也理解。通常任务的百分之八十是你会的,百分之二十需要你去探索和学习,这就是个好任务。 如果百分百都是你会的,那做这个任务就是跑龙套,只不过是操作和劳苦,因为已经没有学习的成分了。其实即便你觉得已经百分之百都会,也还需要提升管这事的效率。比如都会洗厕所,刚开始把厕所洗好需要一个小时,半个小时洗干净就不会,那就学习。从最初一小时做完,到后来用两分钟就搞定,我们都是在学习中成长,以后我们还会继续细说管理任务的能力。
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 五、属灵的规律
        • 放下负担,活出简单人生
          所以今天我们站在这个神学的高度,再看问题,人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢?好几百万的债没关系,欠到永恒里去也没关系。是不是?有什么关系吗?哎哟人活得这么累啊,考虑的那些事儿,是不是?儿孙自有儿孙福,你管不了他们的命。是不是?你能尽点责任就尽,尽不了就算了吧,所有事儿都放下了。 我们当中有一个老姐妹一口地方话,我有的时候能抓到50%。也听不太懂,但她一开口讲,哒哒哒哒哒,讲了很多她们在村子里遇到的那些事儿。哎哟,我一听,哎哟我的天哪,她婆婆跟她要钱了,她公公跟她要钱了,她小叔子啊,什么的,家里人都……。我是你开银行的呀你啊,都跟你要钱,怎么都来跟你要钱呢?听明白了吗?哎哟我的天哪,村子里的都是这些事儿啊,都是这些事儿。 听着就闹心,是不是?听着就闹心。如果你看透了,你就告诉他:“将来我开银行,你们随便来啊,到我这里随便拿啊。我等我把那个提款机可以装在你家门口,一按就出钱,一按就出钱。”希望出来的不是明指啊。所以这事儿就是这个世界上的这些事儿啊,就是这些东西。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 总结
        • 拥抱差异,团队才有力量
          我鼓励大家,对自己开始负起责任来,第一开始从管自己开始,如果你真的有手下,你可以开始管别人。**有差异的时候,不要把差异当做问题,不要把大家都整得一样,就如咱们这个团队里头,有这个强一点的,有那个弱一点的,什么样的人都有,但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的,这是一个合乎《圣经》的眼光,不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道,你这方面不行,我这个方面行,但是我那方面不行,你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课,如养花还是养草,种一大片它好活,整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好,都是养一大群好养,养一个不好养,大家明白吗?因为多了以后,它这相互依赖性在那,比如说冬天一群羊它冻不着,一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我,我围着你,大家都很热乎,就叫抱团。所以,大家千万不要以为,有些人是弱者,弱者在那里刚好是帮助你能够成长,导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范,不是大家都很强。 咱们求同存异,有不同地方的时候,要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下,也许有不同的看法,人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说,**我们追求的不是面子,追求的不是识别善恶,追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚,怎么办?就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚,就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索,就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效,我讲的是自己的版本,但我讲的不是统合综效,我讲的是追求最好的果效,追求更好的果效!我得谢谢大家,把耳朵借给我,听我讲了这么多,再次谢谢大家!大家再见!
      • 引言
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 引言
        • 别让圣灵背锅,责任要尽到家
          跟大家分享一个纯粹靠圣灵感动的迷思,我遇到很多基督徒,他们很喜欢靠着圣灵的感动做事,他们也很喜欢祷告,但是听起来就不像那么回事。我问大家一个问题,如果你考驾照,纯粹靠着圣灵的带领,能否通过?应该是过不了。 我最近发现很多类似的状况,就很喜欢不管什么东西都靠着圣灵的启示。有一些东西是很明显的,不好好学习数学,不去学习驾车,不尽责任,在那靠圣灵的启示,这样的人,可以考上大学吗?可以拿到驾照吗? 有一些人非常奇怪,我举个例子,有一个弟兄没有考过驾照,他的领袖问他是什么问题,他就说:我觉得是一个属灵的问题。怎么解释呢?没有考过驾照,好像是魔鬼的搅扰。前一段时间,我们的一位弟兄考了3次也没有考过,他也说是属灵的问题,但是真的是这样吗? 我年轻的时候,听过很多奇经怪论,以为去庙里烧香,就可以考上大学。这不很奇怪吗?我想人当尽的责任要尽到家,明白了就是明白,不明白就是不明白。基督徒最厉害的就是甩锅给魔鬼,魔鬼还挺冤枉的:考试没有考好,驾照没考过,就怪我。 你说这魔鬼不是很倒霉吗?难怪魔鬼整天到耶稣那里投诉。我们要养成好习惯,我们做的每一件事情,在悟性上都要很清楚,如果在悟性上不清楚,你没有弄明白,你写程序写出来的就都是乱码。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 竭力活出神的荣耀
        • 追求神的荣耀,活出生命的突破
          随便活也是活,好好活也是活,怎样才能活的好呢?神早就把这事告诉我们了,我们的神是一个做新事的神,所以,我们要竭力追求更多的认识神,我们就会在神里面常常经历新事。每一次的突破都会带来生命的成长,每一次突破都会带来喜乐。 如果你长时间卡在一个地方,就会活得很沉闷,那本身就丧失了神荣耀的形象。所以人怎么样才能活的好?就是要竭力追求,尽心尽性尽力去爱神,然后要有命定,有使命,把活出神的荣耀这件事放在心坎上。 这个世代有一个很诡异的事情,就是人劳苦了大半辈子,50多岁,60多岁,终于退休了,现在还有的人40多岁就退休。他脑子里想什么呢?我终于退休了,那既然退休了,我可得好好享受人生。 其实退不退休不是关键,他们不知道做工的时候其实就是享受人生。有人拼命追求养老,一养就养出病来了,结果没多久就死了,这很诡异。养老却把人养死,工作的人却活得越来越兴盛。 我们当中有一些弟兄姐妹,就喜欢检查身体,检查完了以后这个细胞多了,那个细胞多了,这个超标那个超标,然后吓得半死。其实你不用管,我经常超标,拼命做工,结果什么事也没有。 如果你是这样的人,你停下来休息,整天吃喝玩乐,然后等死。我跟你讲,疾病就会发作,为什么?因为这是一种亏欠神荣耀的生活方式。 所以,今天我们都要开始对这些事有一个更加清楚的认识。怎么认识呢?就是人活着就要彰显神的荣耀,活出神的形象,就要成为别人的祝福,那就开始服侍这个世代。累不累?累!但是累的很喜乐,很健康。别相信魔鬼的攻击,只要相信神的话。
    • 【课程】解开迷思 第8课 - 听神声音的迷思
      • 悟性上满心认识神
        • 追求属灵聪明,别被虚幻迷惑
          你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人,不是属肉体的聪明,而是属灵的聪明,也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里,几乎看不到这样的内容,我们以保罗为例,他被提到三重天,看见了隐秘的事,但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢?保罗是怕误导了我们,都去追求到三重天去看一看。现在这一代,什么游历天堂、看到地狱,这一类的书很多,而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里,你要竭力追求认识神,在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人,都喜欢听这个听那个,还不应该警醒吗?
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 医治释放不要求神医治
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
      • 求神的国和神的义
        • 先求神的国,兴盛自会来临
          求的迷思在基督徒里面是非常普遍的,那离谱到什么程度呢?就是什么事都问神,有一个姐妹来找我,她拿到了三个工作,不知道选哪一个,希望我帮她求问神。我对她说,选哪个都行,凭着信心做选择就好了。 《圣经》里面讲的几个求字,第一个是求神的国和神的义,其它的东西都要加给我们,这就是命定!第二个求的,求父所应许给我们的圣灵,求圣灵来充满我们,这个求是正常的,这是有《圣经》根据的。求其它的,好像都不太对劲。 比如说:主耶稣,求你医治我!天父啊,求你医治我!求你医治我,这意思就好像是神不要医治他,其实神医治的事早就做完了,耶稣为我们的病痛承受了鞭伤,因祂的鞭伤,我们得医治,这件事已经完成了,还需要求神医治吗? 所以在我的实验中我发现,求主医治这件事,对神本身是个羞辱,也没有果效。就是总觉得这事需要求神医治,因为他们尊重神的主权,神的主权,并不代表明白神的心意。那我们做事就是需要了解,明白神的心意到底是什么?我们要从求的迷思里面出来,先求神的国和神的义,求神的灵充满我们。 耶稣讲,你们世上的父尚且知道拿好东西给我们,更何况我们的天父,岂不是把圣灵赐给求他的人吗?(参《路加福音》11:8)耶稣讲了一个很清楚的比喻,到朋友家要几个饼,不是因为他是朋友直接给他,而是因为他情辞迫切的直求,就必照他所需要的给他,这不是求饼,是求圣灵。 我们求的方式都要回到《圣经》的根基里去,你一定会得着。那我自己实践的结果,我求的是主耶稣能使我的服侍更像耶稣,我想这样的求是合神心意的,这是求神的国和神的意,我们求的是成为地上万国万民的祝福,这是合神心意的求。 神巴不得我们活得兴胜,但是我们如果求兴盛,不一定会得着兴盛,但求神的国,求得着神在我们身上的命定,我们一定会活得非常的兴盛。
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 不因为谎言失去竭力追求的心
          我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志,去竭力追求,因为这是神最好的恩典。想想看,当我们攀登到一个属灵层次,魔鬼不能攻击我们,只有我们攻击魔鬼的份,想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉,多好啊!过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠;拼命做工赚钱,但是最后却看不见祝福。 今天,我们开始竭力追求,开始攀登属灵的高峰,开始拥有这样的心志。感谢神,给我这样的恩典,给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶,但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家,就是要让大家去竭力追求,这是好得无比的!还有什么比这恩典更好?别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗,使我们散失了竭力追求的动力和心志**,结果活得很惨! 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠,在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉,是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言,就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 引言
        • 引言:得胜之道,追随基督的脚步
          前一段时间,有一个牧师得了新冠,要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里,又有好几十个人得了新冠肺炎,这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么?就是鬼!我们看见这些人被鬼追着打,被打得好惨。其实过去那些年,我在困惑中不断的寻求,最后找到了一个非常好的观念,叫做得胜。 怎么才能得胜呢?《101课程》从头到尾,一直推到最高峰就叫得胜,因为得胜一定能得着应许。一个得胜的人一定会像耶稣,也一定会像使徒保罗。从这个世代极其荒凉开始,整个基督教的信仰,到了我们这些人手里的时候,我们所推动的没有人可以挑战我们。**我们就是要像耶稣,要像使徒保罗**。就是这么一个非常简单,非常直白的追求!我们把整个神学里面的问题,包括整个基督教信仰里面的问题,以及相关概念,都一个一个的梳理清楚了。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 追求神的命定才有真正祝福
          我们要离弃罪恶,转向神,我们中间到底有多少人是有命定的?一定要得着命定,因为命定之外没有祝福。不要效法以扫,到最后叫天天不应,叫地地不灵。知道灵界的真实,就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种,那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义,其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难,日本洪水死了很多人,洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队,躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】38:老师,学习一样东西只有几分钟热度,如何能提高学习的兴趣,并坚持学习?
        • 兴趣是短暂的,责任让你坚持
          答:这问题也挺好。这不是兴趣,是责任。养过孩子没有?有孩子了没有?老师,我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫,我不管,有这样的妈吗?有没有?没有这样的妈。所以说我们记不住,总能记得给孩子吃饭,总能记得给孩子喂奶,那才邪门呢,她忘不了啊,她也不是一个兴趣,大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的?大家有吗?养完了孩子你就会发现他不是兴趣了,是个责任,今天就养成一个责任心,听明白了吗? 养成一个有责任心的人,你有责任心交给你个问题,你没解决,你就一直整,直到解决。所以我告诉大家,我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣,像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊?爱干活那是忽悠大家,最后还是一个责任呐。听明白了吗?开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决?你不得研究吗?不得观察吗?是不是? 我们生活当中遇到的问题太多,就比如说买房子,很多人在最高点买,那你不一生套牢了吗?一套进去,轻轻松松套你个一百万,是吧。你一辈子能赚几个一百万啊?那不一辈子就这么地吗,就被套牢了。那谁让你不去研究了,你跟风,傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任,如果是有孩子的你老有责任心了,是吧。找金龟婿的,那老有责任心了,踏破铁鞋也要找到。
      • 【问题】40:老师,可以再说几句吗?许多时候做事情都没热情、没动力怎么解决?
        • 责任心才是动力的源泉
          答:特别好的问题,那你看见人家有动力、有热情,然后人家活得很兴盛,你心里感觉是不是不是滋味?没动力、没热情活着就是那么活着,其实活得结果并不好啊,是吧。那人为什么要没动力、没热情呢?咱们就先解决这件事行不行?咱们就先解决为什么没动力,没热情呢,咱们就先研究一下。我告诉你人一辈子活得不是热情也不是动力,是责任。听明白了吗? 如果你二三十岁,你妈妈爸爸已经五、六十岁了,那再往下走,他们就七十了,你就三、四十了,你不缺钱吗?你肯定缺钱呐。你缺啥?如果你是啃老,肯定也很难受吧。那我们怎么办?我们其实缺的是责任心。我一路来我都不觉着热情重要,我也不觉着兴趣重要,我就觉着责任比较重要。养个孩子要有责任心,做一份工要有责任心,这回大家可能被我怼了一把,你一定要养成成为一个有责任心的人,你要有责任。 比如说亚伯拉罕带着两千号人,带着两千号人那得吃喝拉撒睡呀,那得多大一堆东西啊,你不好好管,真会挨饿呀。人家有责任去管,活着就要有责任。有责任不但对上面的父母要有责任,对下面的子女也要有责任。人一生活得就是以做一个又忠心又良善的仆人为己任,你将来要在神面前交账的,你怎么交账?交账的时候你是又懒又恶的仆人,给你丢到那里咬牙切齿的时候你怎么办?是不是?千万不要以兴趣为主,也不要以什么热情、感觉为主。我感觉这个、感觉那个、感觉很受伤、感觉很挫败,感觉没有用。当然一个人成了一个有责任的人,我告诉你热情也上来了,兴趣也上来了,感觉也上来了,是那么回事吗? 弟兄姐妹再见!
      • 【问题】16:老师,我很不喜欢写,尤其是领导要我写宣传信息类的文章,还没干的活才是一个思路计划,就要先把信息宣传出去,常常属于闭门造车。然后写了还要上级领导批示或刊登,我就非常不享受写,老师该怎么办呢?
        • 工作是责任,不是喜欢不喜欢
          答:那是你的工作,没有喜欢还是不喜欢,享受不享受。你看我们经常把这些事扯到一起,一个打扫卫生的说他不喜欢打扫卫生怎么办?或者一个厨师说不喜欢做饭。我们在所做的事情上,不管是什么事情要养成喜欢,因为你每天都要面对这事。你每天都不喜欢,都自己整自己的,就把自己整得很难受。所以没有喜欢不喜欢,工作是你的责任。就像我似的,有时服侍一些人服侍得我很心烦,之后一想这是我的工作,这是我的责任。如果神交给你的事你不好好整,你就要被修理。所以在小事上有忠心,在大事上就有忠心,在别人的事上忠心,神就把你自己的东西给你,这讲得多好?
  • Y134课程 - 动手实验室
    • 【动手实验室】如何教孩子高效的扫地
      • 给孩子布置扫地的任务
        • 具体指令让孩子更愿意动手
          布置任务的时候,不要太笼统,而是要明确!具体! 比如说: 把餐桌下面扫干净! 把掉在厨房地面上的菜叶子扫干净! 把你自己房间的地面上的橡皮碎屑扫干净! 而不是笼统的:“去把地扫了”。或是“你就不能做一点自己的事儿吗?” 可以给孩子做一张扫地打卡表,每天完成一项就在打个勾!对孩子进行表扬!和鼓励! 鼓励大家重视起这件小事,不仅孩子会变聪明,而且还愿意主动的“听你的话”!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 追求越来越像耶稣,做比耶稣更大的事
        • 活出耶稣样式,超越平凡界限
          我相信有一天,耶稣怎么做,我也怎么做。耶稣能做的,我也能做,而且我做的,越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣,我们加起来,做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天,就能整那么些个人,我们今天这么多人。耶稣只有三年半的时间,我们还有好多年的时间。所以我们做的肯定比耶稣做的还大,因为耶稣早就告诉我们了。多么令人期待的事情!相信这个多好啊!而且是记载在《圣经》里的。 我们的信不是拍脑袋的信,我们的信是建立在耶稣基督的话语上,建立在神的应许上!神的应许在耶稣基督里无论有多少,都是是的,都是信实的! 我就是要告诉大家,我们的信是建立在都得了医治的基础上。 十个大麻风,神都医治他们,他们身上真的没有一点耶稣的样子,但是他们碰到了耶稣,所以他们得了医治。得了医治后,十个大麻风只有一个来跟随耶稣的。耶稣事先就知道,但是神还是这么做。所以,我鼓励你,就算你是九个大麻风的一个,你在我们当中也会得着医治,因为耶稣也是这么做的。 但是我更加期盼一件事,你能够开始学习跟随耶稣,这不过是我的一个期盼,绝对不是道德绑架。就像耶稣医治好了成千上万的人,耶稣难道不知道医治好他们之后,他们又会去爱这个世界吗?都知道。但为什么这些人还是都得了医治呢?就是让我们今天信的人,知道祂的恩典有何等丰盛的荣耀,祂的怜悯、祂的爱是何等的长阔高深,超乎我们的想象。
        • 效法耶稣,白白得来白白给
          所以,弟兄姐妹开始效法我们的耶稣,把从神白白得来的,白白给出去。我跟大家说一句,我一分钱也不收,就算是你要奉献,我都不要。除非你真的明白奉献的意义,真的想做耶稣基督的门徒,你就说我想在这条路上奔跑,你要是有这份心志,这样的奉献,我才勉强愿意收。我们不是为了奉献来服侍你,我们是为了神的荣耀能够让人看见才这么做的。 所以,弟兄姐妹不要怕,有的人会想:是不是要图我点什么呀?在你身上我可以图到什么呢?我们所做的只是白白得来,白白地给出去。有的人就说:那你这样的话怎么活呢?你以为我们的神是很穷的吗?我们的神老有钱了,他富有得可以超越所有的富豪。 天和天上的天,地和地上所有的,都是属于我们神的,所以不用担心,我们的神是富有的神,我们根本不是靠着人的奉献活着,因为神一定会祝福我们。至于怎么祝福,一定超乎人的想象。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 竭力追求,得着神更多的应许
        • 聪明人追求神的无限宝藏
          如果你是个聪明人会怎么办呢?你会不会竭力追求呢?今天弟兄姐妹,如果我们就这样信主就得着了这一些,如果我们竭力追求,那么我们得着的是何等丰盛的恩典呢?我想做神喜悦的人,得着极其丰盛的应许和极其丰盛的恩典。因为在神的应许当中,还有很多没有得着的。 你不要说好像找到了一个金矿,挖了一小块金子觉得自己得着了宝贝,那是傻啊!能不能做个聪明人?这地方是宝藏啊!就像阿里巴巴,芝麻开门,进去以后一看全是宝藏,出门的时候千万别忘了密码了。财宝带不出来最后不也是麻烦吗? 我想今天我们都是得着财宝、得着宝贝的人,今天我们已经得着了一个人世间上天下地都找不到的财宝,找不到的宝藏,我们竭力挖掘,我们就能得着的越多。你说你这不是很功利吗?不是的,我很清醒啊!我要挖神的应许,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。 我要说神啊,愿我这一生,都生活在你的殿中,瞻仰你的荣美。愿你所有的应许都成就在我的生命当中。也更希望我们当中的每一位弟兄姐妹,当属世界的体系和属神的体系在心里交织所产生困惑的时候,能够因着神的话,被彻底铲除,成为一个全新信靠神的人,在这世上活出神造我们时荣耀的形象。 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别做罗得,活出命定祝福
          我遇到喜欢过小日子的基督徒多了,还美其名曰那是我们基督徒的责任,基督徒的责任是过小日子吗?过小日子就是那个罗得。所以咱们弟兄姐妹,我想我给你带来一个冲击,你如果想得着祝福,那只有成为别人的祝福。成为别人的祝福,那就是得着命定。 如果你想成为别人的祝福,你就会为耶稣基督付代价,你就不会因着牺牲到自己的利益,牺牲到自己的舒适而难受。接下来在咱们当中,大大小小的都会经历一点小小的试验,就是当你的核心利益被碰到的时候,你会怎么样?你是不是在世上拼命的追求啊,神祝福我多好啊,神一祝福我,我就能买更多的房子......罗得买房子的时候,还以为那是神的祝福呢!等倾家荡产的时候,哎呦,只剩下那壶酒,喝的真是悲哀呀! 神从来没有跟罗得说,我要使你成为地上万族的祝福,我要让地上的万族都因你得福,没有。这罗得过小日子,尤其是他老婆,从所多玛城里出来,回头一看,就变成了一根盐柱,人家都告诉她了,你别回头看,结果她心里还放不下那些东西,就回头看了一眼,结果就变成了一根盐柱。这人是不是笨呢?人如果说只是为了世上的事活着,那最后你的目标就是一口棺材。 所以之后我会专门讲看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝这个主题的讲道。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求耶稣,活出神的应许
          我鼓励弟兄姐妹一件事,今天我们追求的是一条竭力追求耶稣的路,所以,我写了一本关于医治释放的书,叫《像耶稣一样做医治释放》。 经文说: &gt; 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,(《以弗所书》4:13) &gt; 凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。(《民数记》1:3) 我们一定要知道,竭力追求是神的话,我们要重新了解华人神学命定神学整个的体系,千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西,是很实在的。人想要成长,想活得好,我们一定要知道,竭力成长的基督徒会活出神的应许。虽然我们经历了神的很多应许,但还有很多应许没有成就在我们的身上。我们还是要竭力追求,那是很神奇的事儿!
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 动真格的牧养神的群羊
        • 真牧养不外包,属灵孩子自己养
          建立牧养的关系,是至关重要的。这个牧养的关系,其实就是彼此相爱的关系,是动真格的,那既然动真格的,属灵的孩子自己养,绝对不外包给某某人。今天外包这事挺时髦啊,孩子生下来放技术学校,爸妈忙着赚钱去了。其实孩子的教育是父母的责任,这不单单是一个肉身父母的责任,属灵的父母也同样担起牧养孩子的责任。如果我们牧养神的群羊,我们就动真格的。这样的话,我告诉你,每一个羊都会得着释放,每一只羊都会变得强盛。 那为什么我要跟大家分享这些呢?因为在我们当中有很多没有被牧养的,我们最近搞了一些活动,整了半天,这些都是没有被牧养的羊。其实我看了这种状况心痛不心痛呢?心痛,很心痛,没有人管啊。你的问题是你的问题,牧师还有一大堆问题,这个牧师的问题可能比你的问题还多,结果没有人敢掀这个锅盖,一掀这锅盖,一大群马蜂就会冲出来,那是会蛰死人的,所以大家都把问题盖着,然后表面上弟兄平安,姐妹平安,平安什么呢?就玩假的。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 竭力拥有神的形象
        • 竭力追求,活出神的形象
          我一定要给大家一个观念,就是竭力追求的观念,竭力追求这事很重要,《圣经》说你要尽性尽意尽力爱主你的神。如果你爱主你的神,那你相信不相信神会使你像神?我们本来就有神荣耀的形象,基督为我们上十字架,又为我们受死埋葬,又从死里复活,然后从死里复活的能力降在我们身上,我们就只需要在信心里做一个决定,就是我要竭力追求! 一个人之所以不竭力追求,是因为他不信,不信的人怎么可能竭力追求?不信的人怎么可能得着恩典?不信的人怎么可能像耶稣?基督徒不是得救了,然后等到死了就上天堂了。你如果活的像鬼一样,怎么可能回到耶稣那里去?我跟你讲,天上没有屌丝,天上都是像雅各一样的人,都是像亚伯拉罕一样的人,所以要有那种心志,就是我要紧紧抓住神,所以紧紧抓住神的人厉害了! **在竭力追求的过程中,神的启示就会临到**。我付这些代价是因为我相信我的神,因为我相信我的神,神就一定会启示给我,因为《圣经》就是这么说的,神巴不得把他的灵倾倒下来,把他的奥秘启示给我们。我们就开始照着神的心意,做一个拥有神形象的人。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题24:追求利益的困惑
        • 利益是虚空,命定才是人生意义
          问:利益是人生话题,诺亚方舟可以保护我们回避灾祸,约书亚征战统领全地,雅各用尽方式得到长子名份,摩西带领以色列人过红海,人生有追求,利益是人生追求。信仰保守我们追求,怎样明白在现实生活的形形式式的利益纷争,获得利益。 答:人看不透就会问这种问题,人一生看不透人活着是怎么回事,其实人一生当中很多东西都是虚空,为什么雅各要用尽各种手段得着长子的名分?因为他觉得人不是活着活着就死了,他觉得他活着需要神,他需要得着神跟他爷爷和他爸爸以撒所立的约,他觉得这个名分非常重要,他无论如何要得着,因为他需要神。 后来发现《圣经》其实有点褒奖雅各的做法,后来神成了亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,却没有成为以扫的神,雅各这么做叫做命定,人生是要有追求,不然就变得毫无意义,**人需要从虚空的人生里走出来,进入到命定当中,命定就是亚伯拉罕所寻找的人活着的意义,**人觉得利益是他的意义那就错了!追求利益那是曹操,人一生要有追求,利益是人生追求本身这个论点本身就不太清晰。 **我们的神需要我们有命定,我们在追求命定的时候不是一个自私的动机,乃是为了成为很多人的祝福,**因为《圣经》明明写着,神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定就是他们的后裔要成为大国,地上万族都要因他们得福,这是他们所要的,如果你要的是钱是利益那就麻烦了!
祷告
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  • 负面思考
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,心窍习练得通达
        • 心窍通达,信仰责任自己扛
          我们在一个问题上如果能通,在很多事情上就一定能够通,一通百通。这就是为什么保罗说:不要停留在开端,一定要习练通达,才能够分辨好歹,才能够分辨哪些对我们有益处,哪些却是对我们生命当中是垃圾。让我们的悟性习练通达,是我们每一个基督徒应该去要求自己的事情。 我们当中的牧者,都在帮助我们的小羊们,不断竭力地去在悟性上通达,好像这个习练通达成为了牧者的责任。我告诉大家,把我们的心窍习练通达这件事,是我们自己的责任。如果我们不觉得在悟性上的认知很重要,我们就丧失了神对我们非常重要的心意,神要让我们更像祂。我们如何才能更像神?就是要在我们的心窍上、在对事物的认知上越来越像祂。如果我们的认知像魔鬼,活出来的样子就会像鬼;如果我们的认识越来越像神,那我们活出来的样子就会越来越像神。 我呼吁大家,开始对自己的生命负责任,对自己的信仰负责任。在悟性上,在对神每一句话语上,我们要保持在对神的话语上,那种谨守、警醒、竭力追求的态度。让我们活着的时候,在面对一切的挑战、一切的困难时,我们里面是不被动摇的。因为我们已经得到了那个不能被震撼的国,所以再没有任何东西可以窃取我们里面的信心;也没有任何办法可以窃取我们里面的平安喜乐;更没有办法可以窃取我们里面想要为神而活的心。
      • 竭力追求,进到完全
        • 信仰不止步,追求完全成长
          弟兄姐妹大家好!在祷告之前,我们一起来思考一个问题,就是在我们当中,如果你已经信主有一段时间了,也领受了许多的恩典,你有没有问过自己一个这样的问题:你有没有离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步?你知道为什么每个人,解决问题的能力会不一样吗?因为每个人进入完全的程度是不一样的,这是一个在悟性层面的东西。 以信为本,并不是说我们要在灵里无知,这就好像盖房子一样,我们必须要从地基开始。但是我们不能够仅仅只停留在地基,不再往上建造。所以,信主是一个必须竭力追求的信仰,因为只有竭力追求,我们才能够进入到完全的地步,我们才能够在这一生,活得非常精彩,也会越来越像我们的耶稣。 所以人要攀登耶和华的山,进入雅各神的殿。如果你一直停留在不能够成长的状态,在接下来的祷告中,你要做一件事情,就是渴慕竭力追求成长。不丢弃这勇敢的心;不丢弃曾经拥有爱神的心,我们要尽力地追求,完全的地步。 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。神若许我们,我们必如此行。(《希伯来书》6:1-3) 过去我们一直以为那是一个很高深的教训,但在《希伯来书》的作者看来,这其实是一个非常基础的教训,这些仅仅是基督道理的开端啊。就好像我们要成为一个智慧人,我们就要学习敬畏神,因为敬畏神是智慧的开端。
      • 竭力追求,在悟性上认识神
        • 悟性追求,拆毁属世逻辑体系
          我们来一起打击在生命当中,那些拦阻我们成长的黑暗势力。接下来开始,不断竭力地打击在我们生命当中,一切属老马的体系,一切属世界的价值观念,除去我们里面的惧怕和不信。我们一定要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,如果我们在活着的时候,想要活出精彩的、像耶稣一样生命,就必须要在悟性上来认识神。我鼓励我们当中的弟兄姐妹们,一边祷告,一边可以把《圣经》打开。如果你最近读到了《希伯来书》,就把《希伯来书》打开;如果你读到的是《创世记》,就把《创世记》打开。 大家一边在灵里祷告,一边来读圣经原文,开始揣摩神要告诉我们什么。如果我们仅仅只是祷告,但不明白神的心意,到最后你会发现,我们祈求的,却看不到结果。所以我鼓励我们当中的每一个弟兄姐妹,可以把你的《圣经》打开。我们一边祷告,一边在思想神的话语,让神的灵带领我们,读懂祂的话语;让神的灵带领我们,行出祂的话语。 我们要不断地拆毁在我们里面一切属世界的逻辑体系,开始拆毁在我们里面一切属老马的逻辑体系。我奉耶稣的名,拆毁我们里面一切属肉体的败坏。主耶稣,我们要竭力地在悟性上来追求你!主耶稣,我们不满足于现在这样的一个状况;我们不满足于我们的生命停滞不前!主耶稣,我们要竭力地追求,竭力地明白神的旨意,让我们生命,开始有你的荣耀。 在我们当中胆怯的,都要开始勇敢起来;在我们当中贫穷的,都要开始富足起来;在我们当中病弱的,都要开始振作起来;在我们当中,活在过小日子里面的,现在都要开始承载神国的命定。无论我们的环境如何,挑战如何,都不能够让我们丢弃对神的命定,也不能让我们丢弃认识神的心志,开始竭力地追求
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任
      • 悔改与侍奉神的责任
        • 服侍神是每个人的天职
          我见过很多做牧师的,他们哪里是服侍神,上班时间却在家里看孩子。他们还说:“看孩子也是服侍神!”我的天呐!我墙都不“扶”,就“服”你了!今天在我们这个祷告的时间,也许有很多从不同教会来的牧者,无论你是在YouTube还是在Facebook上,还是在我们的江湖里,大家都反思一下自己。神是怎么要求咱们的?当有一天来见耶稣面的时候,我们该怎么回应祂呢?当我走完侍奉的道路,我必看见主的荣光,荣耀的主耶稣,祂必欢喜迎接我! 有人说她奶奶的腿有水肿,一直有水从腿那里流出来。那都是地狱的虫子,她绝对是爱世界的典范!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!膝盖抽筋的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开!魔鬼必须得退下去!死亡的灵必须得离开!大家看一下你的状况,看看好了多少?如果松开了,就打个字告诉我。今天我给大家传递的观念是什么?服侍神并不是单单像我这样的人的责任,当然,服侍你是我天经地义的责任。但是你要知道,你去服侍别人也是天经地义的责任
        • 悔改是重生的必经之路
          今天就把里面的苦毒,把里面所有那些识别善恶的伤痛给弃绝掉。我常常跟人说:“你根本就没有资格受伤!”“不,我就是要受伤!”但你看你受伤完了,就有了这个病那个病。辛苦吧,那不是活该吗?有的人就跟我说:“你咋这么没有同情心呢?”你自己犯罪违背了神的话,然后自己遭罪,难道你要我同情这个吗?那你能不能反过来同情同情我呢?你看我服侍的全都是这样的人啊,自己害自己,然后还得我来服侍你。你咋不同情我呢?我告诉大家,一定要悔改呀,因为神也不会同情那些不悔改的人哪。 我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开!我奉耶稣基督的名,命令苦毒的灵出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,松开!完全松开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,今天就彻底的悔改,彻底得弃绝那些恶习!不要为自己的犯罪找藉口,也不要再自己败坏自己,要知道败坏自己不是路啊。我服侍了很多的人,我给他们吃解药,他们回去却要吃毒药。第二天来我这里,我又给他吃解药,他回去之后,继续吃毒药。怎么就没有人同情我呢?我干的是多么窝囊的事呀。我整天给人吃解药,可人家老是要吃毒药,我折腾又折腾,你说可恶不可恶?我要折腾到什么时候? 我们的主耶稣一次又一次医治了你,可你一次又一次的顽梗悖逆,那谁来同情主耶稣?有同情祂的没有?今天要悔改呀,不要再败坏自己,做一个侍奉神的人,这是理所应当的!把我们里面爱世界的根给除掉,把我们里面的根基换成属神的根基,属神的根基就是侍奉神是理所当然的。我们都是无用的仆人,这都是我们应当做的。当你这样想的话,你还难受啥?在教会里服侍神,一个礼拜休息一天,好像自己很委屈似的,说的时候一把鼻涕一把泪,最后能不得病吗?做一个基督徒尚且要服侍神,那你真的服侍神了吗?
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 服侍是基督徒的天职使命
          不要做一个自私的基督徒,整天寻求别人服侍,要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍,整天指望着别人服侍,也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己,就等着人家来服侍,反正我在这祷告得医治就可以了,也没有服侍别人的心。今天弟兄姐妹把我们的观念改一改,服侍是我们每一个人的责任。 如果我们脑子里还没有建立起这个观念,我想你吃亏吃大了。我看见了弟兄姐妹们的心,你们是有一颗侍奉的心,愿神记念你。有一个腰已经松开的,还有便秘的,还有手臂发麻的,头不舒服的,看见了。跟着我一起走悔改的路,悔改完了还不算完,还要走侍奉的路。这是我们的选择,这不是算计,因为算计不出所以然来,这是天经地义的事。 有一个当代先知,他是2019年过世的。这个当代先知这么说,他说将来有一间教会将被兴起,这间教会里的每一个人都是服侍的人,这间教会里的每一个人都像使徒保罗一样,每一个人都像耶稣基督一样。我说:“神啊!愿祢成就这样美好的事情在我们当中,这也是我的盼望,这也是我所求的。”你知道还有一句话更神奇,他说这是一间没有脸、没有名的教会。我们从来不传扬自己的名,我们传的是道。 有一个人来找我,希望我能够服侍他。他说:“有一个人讲话挺粗俗的,带着一口东北口音,我就想找他。”你找我干啥呀?你应该找神,应该寻求的是神的道。我想今天是我们选择的时候。当我听见这事的时候,我说:“主啊,祢竟然知道我的心,愿我所想的,都在祢面前讨祢的喜悦。”感谢神!直到今天,神都恩待我,我巴不得我所求的都成就。神啊!愿祢成就你美好旨意在我们当中,我们当中的每一个弟兄姐妹,都像主耶稣一样服侍,不计较个人的得失。每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,能够向这个世界宣告说:
        • 给出去,祝福他人是我们的使命
          我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。(《加拉太书》2:20) 能够像这个世界宣告:不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为得着耶稣基督。(《腓立比书》3:8) 在主耶稣面前说:我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 这是何等美好的选择,就是总觉着给出去的少。不管你是哪间教会的,来到咱们当中,渴望得医治。我不是在乎教会的人数,也不是不在乎你的奉献。我所在乎的是,我从神那里得着的能够给你。你说:“你有这么伟大吗?”这算什么伟大!你觉着伟大,我还觉着渺小呢?这都是我们理所应当做的。接下来的日子,弟兄姐妹,开始兴起来,给出去,这个世代需要给出去!毫不计较得失,什么也不计较,就是想祝福他们。
      • 选择侍奉神的道路
        • 活着别为口饭,献身荣耀更有意义
          有人认为跟你们信主挺好,可以活的好一点,我看就算了吧!你跟不上。因为我们根本就没想着要活的好一点还是差一点。我们就是想着如何献给神!当主耶稣站在我们面前,那日来到的时候,可以得到主耶稣的称赞。进来一起享受主耶稣的荣耀,这是我们所期盼的。你看今天的人,新冠隔离就可以把人给憋疯了。多大点事啊!我咋不憋疯了。我怎么没觉着憋呢?因为这事我觉着不重要。 一解封,就出去吃好吃的了,想吃的都想疯了。你活着就是为了那口饭似的。稍微思考一下就知道,没啥意思。今天我们一起来祷告,来寻求神!有病的,咱就把疾病的灵赶出去。主啊!我愿祢来,祢是荣耀的君王。凡凭着信心来到神面前,带着亚伯拉罕的信心,你没有办法不经历神。凡带着属世的逻辑体系来到神面前的,你要经历神也是很困难的。这世上能给我们什么呢?这世上给我们的就是劳苦愁烦。 人一辈子如果经历的是劳苦愁烦,病痛的折磨,为什么还这么贪恋这世上的生命呢?为什么不期盼主耶稣的荣耀,在永恒里见主的面呢?祂是荣耀的君主,全地的救主,开始渴慕神。有的人一边祷告,一边哭,我说:“你哭啥呢?”这个委屈,认为谁都对不起他,好不容易来到神面前,跟神告状啊!你说这是什么脑子,在神面前识别善恶。我们整天都记着人的恶,我们怎么活呢?毫无意义。
        • 选择侍奉神,别把大便当珍宝
          亚伯拉罕就明白人活着没有多大意义。亚伯拉罕的后裔,以色列人一次又一次经历了神的大能,但骨子里面装的就不是亚伯拉罕的那套东西。你选择亚伯拉罕的体系,就会看万事如粪土了。你选择属世的体系,就把大便当珍宝了。这不是闹心吗?就像人得了新冠,闻大便是香的,吃香的就是臭的,这都乱了套了。弟兄姐妹,今天我们是不是要做一个选择?这个选择不用证明,活出来的结果是好的! 我甘心乐意献给神,我还会计较这个,计较那个吗?这就叫做命定。凡有命定的我恭喜你,我们活着是靠神的话活着,鬼不能够把你怎么样!人那套东西能拦得住鬼吗?啥鬼也拦不住啊!当主耶稣再来的时候,你拿什么交账呢?你说:“主耶稣真的会来吗?”真的会来。你说:“你怎么知道的。”因为我愿意相信,你管的着吗?这句话不是解决了所有问题吗?没法证明,就是我愿意。好不好,今天就跟神说:“我愿意”,这是个选择。不要去想论证什么,你论证不了。我们活着是靠着神的话。 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3) 人如果活着靠别的就麻烦了。今天我们跟神说:“这一生走侍奉的道路,是天经地义的事。我必看见主耶稣,荣耀的道路必欢喜迎接我,我天天盼望着这一天的到来。”大家对自己好的就认同,让自己摆上的就不认同,一听就知道,咱不是一伙的。今天我们奔跑的是什么路?所以,谁能拦得住我们来奔跑这条属天的道路呢?没有人能拦得住,这是我愿意,这是我选的。
      • 服侍他人,得神恩典
        • 心意回转,得神恩典与释放
          如果你有这份心,你还会跟你老公计较吗?还会跟你儿子计较吗?还会跟你爸爸妈妈计较吗?如果这个心都没有,只在乎自己,你能不难受,能不得病吗?兴起来,告诉自己:“神啊!我要兴起来!我要做一个侍奉的人!我必看见主耶稣的荣光。神啊!兴起祢的百姓,兴起服侍这个世代的百姓。神啊!愿祢鉴察我们的心,我们所追求的就是:神啊!祢的心意得着满足。” 奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵退下去!死亡的灵退下去!失眠的灵退下去!奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵出去!让神的灵洁净我们的心思意念。奉耶稣基督的名,腿疼的灵出去!如果是肉疼,抓住腿上的肉,如果腿疼,就抓着腿开始活动。祂是我们的救主,祂必帮助我们,祂也必释放我们。你不需要虔诚到从泰山脚下就磕头,三步一小叩,五步一大叩,叩到山顶的时候头已经成了血葫芦。不需要这样的虔诚,你只需要心思意念回转向神,神必把祂的话刻在你的心坎上。 如果有人觉着肌肉、五脏六腑有东西在跳,那是个鬼。不要害怕,早就应该知道那是鬼,把牠赶出去,彻底的赶出去。奉耶稣基督的名,腿要松开!腿疼的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!颈椎松开!腰椎松开!颈肩完全松开!可以把两个手举起来,如果眼睛不好,可以用手扣在眼睛上。每一天都按照神的话来活,你说:“那多难啊!”爱世界的路难呐。我奉耶稣基督的名松开,眼睛完全松开!
        • 服侍他人,恩典悄然降临
          今天就把信靠神当做天经地义的事,我们活着是靠神口里所出的一切话,我们活着不是靠食物。世上的人是靠食物,我们活着是靠神口里的一切话。我们不担心食物缺乏,我们也不担心这个,也不担心那个。我们只担心一件事,来到神面前,神说,我不认识你。很多人有很大的自信:神一定会认识我的。你哪来的自信?开始弃绝,一个人把天经地义的事都给信成不是天经地义了,把不是天经地义的事给信成天经地义了,那都是自己的选择。 人活着靠食物,那是天经地义的事吗?很多人吃啊,吃啊,吃出很多病,人活着是靠食物吗?琢磨琢磨就明白了,人活着是靠神口里所出的一切话。抓到今天我所要传达的观念了吗?服侍是我们每一个人的责任。今天你在咱们当中,你是有福气的,要求还没有太高的时候你就进来了,以后要求变高了。你这样有点小麻烦,但是恭喜你,反正你进来了。我们当中的每一个人都要起来服侍,每一个人都要被兴起来。开心了吧,得到宝贝,能不开心吗?开开心心。 刚才有个人说他奶奶腿肿流水,现在开始放屁排气,这都是释放的症状,非常好!有人牙龈痛,把手放在腮帮子上,用手压着牙龈疼痛的外面。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵完全消失!脚肿、腿肿、流水,这都是地狱的虫子。有人只要做正经事就困,但是扯淡精神头可大了,这是被邪灵辖制的很深,要常常祷告。感谢神!我们当中的兄弟姐妹在服侍自己家人的时候,大量的祷告,其实得着恩典的是你自己。
      • 服侍神的命定与智慧成长
        • 服侍神的命定与智慧成长
          如果你在YouTube或Facebook跟着我们一起祷告,然后你会发现很好,但你需要更多的服侍,你可以联系我们的小助手。当我们学习做新事的时候,一做新事就不大行,是因为人常时间不做新事。现在学习从简单的开始,不用害怕和担心,我知道你的问题,我们一定会把你教会,这是我们的工作,会把你从辖制中释放出来。我们在侍奉的时候,遇到的问题都是新问题,今天这样,明天那样,需要我们去探索和了解,该怎么样去解决。最难的是让人变得有知识有聪明有智慧,在根基上做选择。有些东西是教不了的。 有人小腿发黑,按着三阴交,跟着我们一起祷告。奉耶稣基督的名,小腿松开,死亡的灵出去!大家可以打个字,提醒一下,还有哪些问题没有好。抓住我要传递的观念,成为一个服侍的人。把做工的劲头拿出来一半侍奉神,我就谢天谢地了。其实我们应该拿出双倍的劲头服侍神,做工不是我们的神,服侍才是。我们的神才是我们的神,服侍神是我们的命定。巴不得我们每一个人来到主耶稣面前,神必欢喜迎接。这是一间毫不妥协的教会,一个奔跑主耶稣道路的教会。
      • 侍奉神的道路与悔改的重要性
        • 活着就是要侍奉神到底
          不断的悔改、回转向神,最后你一定会越来越像神。哈利路亚!奉耶稣基督的名,完全松开!奉耶稣基督的名,完全松开!头要松开!眼睛松开!腿要松开!奉耶稣基督的名,后背松开!弟兄姐妹,今天要确切的知道,就算是谁死了你都不用在乎,我们连自己死了也不用在乎,更何况是世上的人?这世上不配有像我们这样的人,因为我们早已经把生和死,以及活着的这些事都看透了。你看不透也得看透,因为这些事本来就是透明的。在乎这个、在乎那个干嘛呢?今天只有一件事是值得我们在乎的,那就是看见神的荣耀。谁也没有办法掌管自己几时生几时死,也没有办法掌管别人几时生几时死。 死了就死了吧,活着就是要侍奉神!那些东西也不是该咱们管的。哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!病痛退下去!奉耶稣基督的名,头痛的灵退下去!腿痛的灵退下去!有人说腰冷,奉耶稣基督的名,命令腰冷完全松开!腰发冷是识别善恶的结果。在我这里有另外一种活法,就是没有“退休”两个字,也没有“养老”两个字,活着就只有侍奉,直到见主的面。这是一条好得无比的路!不断的学习,不断的侍奉,不断的成长!我们身上要有着越来越多像主耶稣的东西。跟着我一起祷告,哈利路亚!奉耶稣基督的名,我要弃绝识别善恶!
        • 悔改是侍奉神的必经之路
          如果你有识别善恶的问题,尤其是上班时对上司识别善恶,在家里对父母识别善恶,在学校对老师识别善恶,在教会对领袖识别善恶,这都会带来非常严重的问题。今天就要选择弃绝掉!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!我就是要做一个像主耶稣一样侍奉的人!今天我们能不能反过来,少祝福一个人纠结一点,少祝福两个人再多纠结一点。如果要纠结要难受的话,就为着祝福的人太少了,给出去的太少了而纠结难受吧。 如果你今天纠结是因为从别人得着太少了,占别人便宜不够,那你肯定难受。所以需要悔改啊,那东西是个败坏,是死亡的路。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!死亡的灵出去!头痛的灵出去!奉耶稣基督的名,又困又乏的灵出去!疲倦的灵出去!今天就问一下自己,你祝福过谁?如果只是拼命的为了得着,然后得不着就抓狂,心里难受,我看你还真的要好好悔改。我看到有一些弟兄姐妹发了一些图片,头在发飙,脑袋直撞墙。确实是需要撞一撞,希望能把脑袋给撞清醒过来,把这些属世界的东西给撞出去,把神的东西撞进来。我们是否被家人所捆绑?看着家人心里难受,我们也跟着一起难受?
      • 选择信靠神的医治与侍奉之路
        • 相信神的医治,走窄路侍奉
          如果我们为神流眼泪,就渴望见神的面。前几天,我们的一个同工接待了一个弟兄,这个弟兄在教会里面全职侍奉,侍奉了好多年,但是他从初中二年级就开始头疼,一直疼到现在,他来寻找我们。我们的神是医治神,不用怀疑,这是天经地义的事。我们也不用挣扎,知道这是天经地义的事,就没有“如果神不医治你”这句话。开始把你脑袋里的东西换成属神的逻辑体系,神是恩典的神,怜悯的神,是公义的神。这个世代需要新的基督教的变革。我们就大胆的宣告,神是医治神,你也必看见神的医治。 大家跟着我一起来唱诗歌,或者方言祷告的时候,就开始选择相信,神是医治你的神!你试试看,一边祷告一边活动,神一定会医治你,不要找一千一万个理由去否定这件事。今天我们就效法主耶稣,走侍奉的路。这是窄的门,窄的路,找到的人也不多。弟兄姐妹,就让我们一同来奔跑这条荣耀的道路。当你跟着我来祷告的时候,你会发现你的里面变得特别的轻松。我们就巴不得祝福一个人,再祝福一个人。我们巴不得使更多的人成长起来,巴不得更多的人经历神。我们没有道德绑架任何一个人,我们只想白白的给出去,祝福更多的人。就算是要求弟兄姐妹成长,也是给出去。
        • 抛弃缠累,活出侍奉的真谛
          这是我们的侍奉,我们甘心乐意这么做,我们愿意为此而生,为此而活,也为此而死。我们一起这样来服侍,当主耶稣降临的时候,我们就一定会得着神的称赞。死了的人就死了吧,但我们活着的人可以做选择,继续的向前奔跑。把那些没有什么用的东西,缠累我们的罪的东西都给丢掉。有的教会竟然教导人去上坟,死了就死了吧,活着的就要侍奉神。上坟有那么重要吗?侍奉才重要,得着命定才重要。把那些缠累我们的东西都丢掉,没什么意思。如果我们有什么是当惧怕的,就当惧怕见到主耶稣面的时候,祂说不认识我们,那就是最大的麻烦。 今天必得医治!凡是有头痛的,身体疼痛的,关节疼痛的,我告诉大家,疼痛只是一个很小的邪灵,选择相信神!我们常常以为自己好像在侍奉,但其实那并不是侍奉。我们服侍人的,就是要把信靠神的观念传递出去,把神的话传递出去。这个时代的基督教需要一次变革,很多人以为自己在侍奉神,但其实是在败坏人。他们败坏人的信心,把人的传统当作神的道理去教导人。今天来到我们当中的,都要除掉这些污秽,你不用害怕,也不用担心,神是医治你的神。你看我们每一天的祷告会,都有很多人得着医治。就算医治后病又回来了,也不用在乎,来了又再次祷告,来一次就对付一次。
      • 真诚祷告的重要性
        • 真诚祷告,别做世俗俘虏
          我的言语虽然粗俗,其貌不扬,说话一口东北味,但是我的道并不粗俗啊!你脑袋里面装的天经地义的事和我脑袋里面装的天经地义的事,不是一回事!我脑子装的天经地义的事,就是侍奉神,你脑袋里面装着天经地义的事,就是有一天人会死掉。人就是这样!我认为人活着就是虚空的虚空,那你认为不是虚空的虚空,那你就慢慢去活!你会活得很焦虑,不管发生什么事你都会挂虑,到我这,我会在乎那个事吗? 我在乎的东西你不在乎,我们不是两种国度,两种体系吗?我说:“人活着活着就死了,那不是天经地义的事吗?”我们需要神,不用去证明,啥也不用做。所以,我来服侍神就老有时间,来祷告也老有时间,那是我的命,我就应该把时间花在这上面。这么一思考,还会问一些怪怪的问题吗?一问就知道你是属于哪一边的,是不是?一张口就知道你是“乌克兰口音”,还是“俄罗斯口音”。今天你一张口就知道你是神国的体系,还是世上的体系。 一听就知道你是广东人还是辽宁人,广东人一说话一听就知道是哪里人,是不是?你是哪的人呢?有些东西证明不了,那是个选择。有一些东西不是证明出来的,证明不了。我说:“这是一条直线。”那你说:“我怎么看着是歪的呢?”也不知道是你眼睛歪了,还是我眼睛歪了。这东西咋整啊?所以,我们是选择。基督教的信仰是以信心为本。你不信神,你来干啥来了?我们信“人活着就是虚空的虚空”,别的事都没有太大意义。
        • 祷告别装样子,真诚才有力量
          录音文字版 今天我们一起来到神的面前,向祂祷告!你心里在想什么呢?是不是在想我还有工作要做,我孩子作业还需要辅导,我哪有时间来祷告啊?我们来到神面前祷告,好像是吃了亏似的,我看干脆就别来装样子了,我们在网上,你怎么样我也不知道。如果是实体教会,还需要坐车赶到教会,赶路就要花费不少时间。现在你只要坐在那里就可以打开网,听进去没有也不知道,挂机我也不知道,如果是假装的话那就算了吧! 为什么要假装呢?是我们需要来到神面前祷告,是我们有太多的需要,太多的问题了。在神面前装假是一个闹心的事情,神看着闹心,你自己看着也闹心,还不如安安静静,该干啥干啥去吧!有的人说:“你咋这么说呢!”我不跟你讲真话,难道我要跟你讲假话吗?所以,弟兄姐妹我们脑袋里面到底装的是个啥?我们以为有些东西是与生俱来,天经地义的,我可以给大家举很多例子。 有些时候我一天只吃一顿饭,有些人觉着,那怎么可能。我已经吃了这么久了,怎么不可能。闲下来吃点零食也正常,那为什么我有时间,你没有时间呢?难道我耽误什么事了吗?我们脑袋里面认为“民以食为天”是天经地义的,人想活着是天经地义的吗?很多人认为,那还想死啊?很多人在乎活着,可又管不了人活着的这事啊!如果你管的了你几时死,我拜你为神,我向你祷告!
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 追求与悔改的力量
        • 追求不止息,爱神无止境
          有一些弟兄姐妹没有追求,我真的很遗憾的告诉大家,很多人成了老油条,没有追求。我让他有追求,就好像要把他杀了一样。我们要做一个有追求的人,我们永远都要知道,我们爱神爱得不够;我们永远要知道,认识神是无止境的;我们永远要知道,神在人的世界里掌权。神是掌权的神,不断的追求,不断的认识祂,这是我们的本分。 我们一起在灵里祷告,有病的也跟着我一起祷告,邀请神亲自的来牧养我们。祂是我们的牧者,我们必不至缺乏。祂使我们躺卧在青草地,领我们到可安歇的水边。今天我们要确切的知道,一个灾祸就可以让我们的生命划上句号,所以我们要仰望神。灾祸不是在我们可控制的范围之内,专心爱神,仰望祂,神怎样说我们就怎样活,这是活着最靠谱的办法。神的杖、神的竿都安慰我。弟兄姐妹,重新收拾一下自己,过以神为中心的生活,不要自以为爱神。问问你自己的牧者,你真的爱神了吗?不再各人任意而行,那是败坏和灭亡的路。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(8)
      • 命定与责任的觉醒之路
        • 觉醒命定,别被感觉牵着走
          为什么叫华人命定神学?就是因为华人命定神学讲的是命定,是在悟性上很清楚的命定。如果有新版的ULL,里面有画面,就是江湖的账号,有很多表情包。以后还会有傻啦吧唧的表情,想让大家清醒过来。怎么才能让大家醒过来呢?就是这么让大家醒过来。 我在心里有一个深深的期盼,就是希望我们中的每一个人不再做大莲,不再做梁山伯祝英台,也不再做林黛玉,我们醒过来开始进到命定,不是照着感觉走。有人说你以前讲过人活一生是靠感觉。一个人顺着感觉走,感觉好感觉不好你控制不了。但是命定可以营造一个美好的感觉。我们不顺着肉体的感觉,但是我们在灵里让神的灵和我们一起同工,开始营造一个非常棒的感觉。你就会知道我为什么活得这么爽。明白怎么活的人不多,我老清楚怎么营造我里面的美好的感觉。比如约瑟很会管理自己的感觉,如今让人活得好的感觉是信心、盼望和爱。我从小长大缺少爱,你感觉不可能好。他不知道什么是爱,爱是给出去。我爱你,我就愿意为你做事。我爱神,我就愿意为神做事。不是我爱神,神得给我。那不叫爱,那叫自私。 我们要竭力离开耶稣基督的开端,从今以后开始做一个有担当有责任的人,不是感觉好了就负责,感觉不好了就把责任丢一边。不是感觉好的时候,孩子来吃饭,感觉不好就一边去,吃什么吃。这是什么妈,很糟糕的妈。感觉好的时候抱抱,感觉不好一脚踢过去。雅各放舅舅拉板家的羊,是带着责任的,风餐露宿很辛苦的。有时候狼来了要对付狼,狮子来了要对付狮子,熊来了要对付熊,都要对付。
        • 从悟性到信心,活出神的荣耀
          你想不想营造美好的感觉?如果你是一个想营造美好感觉的人,闹心的时候把闹心干掉,烦躁的时候把烦躁干掉,懒惰的时候把懒惰都干掉,你就厉害了。什么东西都不能剥夺你里面的喜乐。情欲的灵来的时候把情欲干掉。因为我们是一个有责任,有担当的人。这就是在悟性上认识神。我见过很多基督徒没有担当,混得要死。开始做一个有担当的基督徒,今天我们一起求神的灵开启我们的心窍。 人一辈子没有悟性能干什么呢?今天我们江湖系统第2版,那是我过去3个礼拜做的,服侍完了就整,一行代码不对就整不了。我们是一个团队在做。这么设计那么设计全是悟性。我们的神是一个悟性的神,我们的神不是拍脑袋瞎说的神,我们的神不是瞎说的神。感谢神给我工程技术的能力。我做什么都是在脑袋里想清楚,一步一步落实的。我们开始朝着这个方向走,不再像兽一样活着,像神一样活着。在我们里面没有绝望,只有盼望。在我们里面就算是没有未来,用信心创造未来。我们是用信心创造未来的人,不管死阴的幽谷有多么长,多么黑暗,末了我们必看到神的荣耀。一个有信心有盼望的人,他里面会充满盼望,充满信心,欢欢喜喜盼望神的荣耀。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 追求卓越的态度
        • 懒惰是追求卓越的绊脚石
          如果一个人不追求卓越,我问你能不能胜过老马?胜不过的。这事的根本就是不肯下功夫。 不肯下功夫就是体贴肉体,就是懒。有的人你就眼睁睁的看着他对付,不管干什么他都对付。如果你问我每天最闹心的是什么?我告诉你,就是对付有屌丝心态的人。在我身边的屌丝一个一个被影响,我是能影响一个是一个,能影响两个是两个。我就一定会把他们带到追求卓越的路上。 有的人就说我是一个完美主义者,我做事追求完美。记住,追求卓越和追求完美完全不是一回事。那完美主义是什么呢?我服侍过很多完美主义的人。一旦他做得那里不完美,他就难受。那我呢,一旦做得不完美了,我竭力追求,那能一样吗?完美主义做不好就难受,我做不好了,我就再做好一点,再做好一点,直到卓越。所以,无论我做什么,我都脚踏实地。我没有那种坏习惯。
        • 别让对付心态毁了你
          很久没有带大家祷告,今天带大家祷告,觉得挺好。今天,我想给大家传递一个非常重要的观念,就是做事要追求卓越。在这么多年的服侍当中,我见过最多的人就是屌丝。“屌丝”是这个时代新发明的一个词。这个词很难听啊,但在现实生活中却有很多“屌丝”,太普遍了。什么样的人是“屌丝”呢?就是什么事都能对付,就是不肯下功夫。 在学生时代,是个“屌丝”的学生,在学习上就对付;长大了,就成了“屌丝”的工人,在工作上对付。“屌丝”跟一个人读书好与不好没有必然关系,“屌丝”是一种状态。今天,我跟大家分享要追求卓越。一个追求卓越的人,不管做什么事都竭力追求。一个得胜的人,在小事上得胜,在大事上也得胜。那“屌丝”是什么样的呢?就是能做的不想做,想做的做不来。 咱们教会在往前奔跑的路上,我转化了很多“屌丝”成为了追求卓越的人。追求卓越是一种态度。追求卓越从小事上开始。你别看我作为一个知识分子,我就是洗把脸,那个洗脸池子一定是干净的。如果我在洗脸的时候,把肥皂沫、水啊喷到池子上了,我走之前一定会把池子擦干净。我不但把它整干净,我还会整的很快,我大概会花二三十秒,有的时候甚至更快,用个十几秒。我用完了下一个人来一定是干净的。 如果我在哪个地方需要打一个螺丝钉,那螺丝钉一定打得板板正正的。如果打的是一排,看上去就像是我用尺子量的一样,其实都是我目测的。如果我要钻一个洞,那这个洞一定是直的,我不会把它钻歪了。“屌丝”是怎么来的呢?就是做事都是对付一下子。那你想想看,一个“屌丝”型的牧师,建立了一个“屌丝”型的教会,然后讲了一个“屌丝”一样的道,然后再弄一个“屌丝”一般的查经,然后带一个“屌丝”般的祷告,做一个“屌丝”型的医治释放,肯定不会有结果。那问题到底出在哪里了呢?就出在没有追求卓越。
      • 勇敢追求卓越的心志
        • 追求卓越,别做屌丝的借口
          你想这个“屌丝”不追求卓越,然后他能赚到钱吗?赚不到!整天玩表面功夫,就赚不到钱,然后就爱钱。越爱钱越没有性格,越没有性格越屌丝,就越累。越赚不到钱就越爱钱,最后整不来就贪别人的房子,贪别人的东西。想想看是不是这个道理?如果你自己就是个钱,你们家最值钱的家当就是你,你会差钱吗?你不会差钱。所以,如果今天我能给你最好的恩典,就是靠着神,成为一个有性格的人。然后,将来在天上人间都会传说,神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,也是你的神,也是我的神。我们的名字跟神的名字连在一起,没有点性格,那能行吗? 所以,你会发现华人命定神学创造的这首诗歌《勇敢不退后》,你听这名就不得了。所以,从现在开始,无论如何做一个追求卓越有性格的人。这种性格到了什么程度呢,就是我拉撒路要饭,我都得有性格。我是说,人就得有性格。其实,人不缺资源,也不缺环境,人缺的是心志。那我们当中的“屌丝”们,比爹比不上,比娘比不上,比知识比不上,然后就感叹谁让我生在这样的家庭呢,然后就甩锅给别人,甩锅给环境,就是不怪自己没性格。所以,需要被训练啊。 《勇敢不退后》 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前! 有一些人才四十多一点,然后就说自己老了,记性没有之前好了。其实,以前记性也好不到哪里去。然后就说自己岁数大了,这个不如从前了,那个不如从前了。其实从前就不怎么样。才四十多岁,正当年呢。人家七十多岁做总统做得响当当的。任正非四十多岁还没有开始创业呢。所以,大家仔细去看,这世上的人哪,屌丝的日子最难熬啊。很多人创作了很多可爱的小视频,都是笑话。不下功夫的小视频多啊。
        • 勇敢追求卓越,拒绝安逸妥协
          《勇敢不退后》 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前! 有一些人才四十多一点,然后就说自己老了,记性没有之前好了。其实,以前记性也好不到哪里去。然后就说自己岁数大了,这个不如从前了,那个不如从前了。其实从前就不怎么样。才四十多岁,正当年呢。人家七十多岁做总统做得响当当的。任正非四十多岁还没有开始创业呢。所以,大家仔细去看,这世上的人哪,屌丝的日子最难熬啊。很多人创作了很多可爱的小视频,都是笑话。不下功夫的小视频多啊。 有一个女孩儿谈对象,男朋友就来接她,那双方得打招呼啊。结果对方就讲了一首辛弃疾的诗歌“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”,对方的意思就是说他看到了一个美女,夸她漂亮。结果这个女孩儿不学无术啊,来了一句“这诗写得挺好啊,是星期几写的?”这“辛弃疾”和“星期几”能一样吗?就不学无术啊。今天,能不能随便抓起几本书来看。 想想看今天都到了晚上九点钟,到现在你都干了些什么?“哎呀,我有病。”那你有病,不是说你不能干事了。拿本书读啊,读不了就听。听我的讲道也行啊,或者听老梁讲故事,大明历史,现在网站上可以听的内容太多了,就不再做一个无知的人。人活一天,就喜欢混。如果这样混下去能混到哪天呢?
      • 竭力追求的祷告与行动
        • 从屌丝心态中走出来
          所以,我想我们弟兄姐妹在小事上做工就好像是服侍神,做人好像是做一个雅各,做一个有性格的人。你知道到了我这把年纪,我做事老认真了,如果是我开车我会把路名全都背下来。哪条路怎么走,我头脑里会很清晰,我就养成习惯了。你想想,神不祝福我这样的人祝福谁啊。其实,咱们教会是一个不差钱的教会,你知道为什么吗?因为我们这里都是一群神眼里的宝贝,还会差钱吗?咱们当中的牧区长、小组长、领袖,哪一个不是有点性格的人。凡是跟着我走到现在的人,哪一个不是有性格的人。没有性格的人,走不到现在的。哪家伙,不管是写作业,还是写笔记,还是做其他的,能坚持下来的那也挺厉害啊。其实我还挺佩服咱们弟兄姐妹的,都是产量很高的。 好,接下来我不再啰嗦,就在圣灵里不断的在灵里祷告,开口祷告,让圣灵不断来对付我们身上的恶习,这个时候开始在悟性上思考身上有哪些恶习,时间上有没有充分的利用。在刷碗的时间,脑袋是不是空空的,也别闲着,把脑子都动起来。今天,就靠着圣灵不断的争战得胜,成为开启神奥秘的人。不再贪图安逸,不管是什么样的状况,就算是在旷野当中都要冲破所有的拦阻,就算是做奴隶,也要做最好的奴隶,就一下子可以逆袭了。 我们一起在灵里祷告,圣灵来对付我们身上的恶习。不再甩锅给环境,今天就开始竭力追求,无论如何在神面前做宝贝。凡是在神面前做宝贝的人,一定是有亚伯拉罕、以撒和雅各的性格。在悟性上不断的追求,不断的突破,今天要刚强起来。圣灵来塑造我,陶造我,不管是什么样的状况也绝不退缩。今天就开始靠着神的灵在任何的环境下都可以突破。今天就开始相信神是帮助我们的神。今天就开始定意成为一个有追求的人。今天就开始从屌丝心态里走出来,开始竭力追求。不管是五十岁、六十岁、七十岁、还是八十岁,都开始竭力追求
        • 活出神的形象,拒绝盲目漂流
          前段时间,我服侍了一个九十岁的人。这位九十岁的老人家经常在拼多多购物,还养花养得可好了。她把养的花拍照发给我们看,那养得真是好啊。还常常自己煮饭。我就在想九十岁是四十五的两倍的年龄啊。有的人二十多岁就开始溜溜达达,四十岁就想退休了,看着就闹心啊。五十岁离八十岁还有三十年啊,有的人就什么都不想干了,就想溜溜达达活着,那不成“盲流”了吗,“盲流”就是盲目的流动的活着。 今天,我们就继续对付,继续竭力追求,无论如何活一天就活在神的荣耀里,活一天就竭力活出神的形象。这个时候跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上:
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 信心引领,突破自我局限
          接下来,我们继续祷告,让神的灵不断的陶造我们,绝不退后。我奉耶稣基督的名,我绝不退后,就算是碰到了困难,碰到了拦阻,我也绝不退后。奉耶稣基督的名,刚强起来!我就是要做大丈夫,我就是要做一个有价值的人,就是要做一个讨神喜悦的人,我就是要胜过自己,攻克己身,叫身服我。我不再被我的肉体所辖制,我不再顺从我自己的喜好,我就是要竭力追求,我就是要做一个精兵,我就是要脱离安逸。 神哪,就在我身上做陶造的工作,不要照着我的意思行,乃要照着你的旨意行,愿你的旨意行在我的身上如同行在天上。我奉耶稣基督的名,不再抱怨,抱怨的灵退下去!我奉耶稣基督的名,我眼睛看到的都是好的,没有任何东西可以拦阻我成为亚伯拉罕,成为以撒,成为雅各,成为约瑟。疾病的灵退下去!圣灵来在我的身上做奇妙的工作。我奉耶稣基督的名,我定意做一个有性格的人,定意做一个有信心的人,我不再求神加添我的信心,这是我做仆人的本份。 我奉耶稣基督的名,我就是要做一个有信心的人,我就是要做一个有性格的人,我就是要做一个在祂面前讨祂喜悦的人。没有任何事情可以拦阻我,没有任何人可以拦阻我,没有任何东西可以使我跌倒,没有任何事情可以使我跌倒,我就是要向前奔跑,不断的向前奔跑。圣灵来更新我的心思意念,主啊,求你亲在在我身上做工,主啊,你就做我的主,做我的王,掌管我的生命。不断的更新,不断的改变,不断的实践信心。奉耶稣基督的名,圣灵来治死我的恶行!奉耶稣基督的名,对付我里面的逻辑体系!对付我里面的懒惰!
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
      • 祷告与行动的力量
        • 追求卓越,拒绝安逸借口
          我奉耶稣基督的名宣告,我定意做一个追求卓越的人,我就是学习亚伯拉罕、学习以撒、学习雅各,无论如何做一个追求卓越的人。我就在神面前拥有这样的心志,圣灵就进到我的里面,圣灵就加添力量给我,让我能够胜过一切的懒惰,胜过属灵的黑暗权势,胜过老马!我奉耶稣基督的名,神必定要在我身上做奇妙的工作。祂要塑造我,使我成为一个有性格的人,使我成为这个时代的亚伯拉罕、以撒和雅各。神,你就是我的神!神,你是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,你也我的神,我在你面前定意要做一个宝贝,奉耶稣基督的名,阿们! 我们当中眼睛不好的,没关系;鼻子不好的,没关系;呼吸道不好的,没关系;心脏不好的,没关系;手脚不好的,没关系。我们还有很多好的,眼睛不好的,其他像手和脚都是好的。今天,我们定睛看见神在我们身上所做的奇妙的工作,不再看见不好的,不再甩锅给环境,不再讲究客观条件,只讲究一件事,不管我在什么样的状况下,什么样的情况下,我都要竭力追求,做一个得胜的人。魔鬼仇敌就必践踏在我的脚下。当你的性格不断的被塑造起来,那可不得了。所有的疾病都会被践踏在脚下,神是医治你的神,神是医治我的神。 我奉耶稣基督的名,松开,魔鬼退下去!不再贪图安逸!我奉耶稣基督的名,我就是要竭力追求!不管神给我多大的恩赐,不管神给我多少的才干,不管神给我一个什么样的身体,今天我就是要竭力地追求,把神给我的都要让它价值翻倍。我的手要成为创造价值的手,我的脚要成为创造价值的脚,我的头脑要成创造价值的头脑。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵退下去!安逸的灵退下去!魔鬼的谎言都要退下去!懒惰和贫穷都要退下去!我奉耶稣基督的名,我不再找借口,我不再甩锅给魔鬼,我就是要做一个有性格的人。
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 成为祝福!
      • 选择信心,成为家族的祝福
        • 信心是选择,祝福是责任
          有的人会说:老师,我要怎么得到亚伯拉罕的信心?那不是你要得到的,那是你选择的。我们弟兄姐妹要开始知道,选择这样的信心是我们的责任。人能够选择这样的信心,是因为我们知道人在这世上活着活着就死了,就是虚空的虚空。如果要寻找一个很实在的东西,那就是神,那就是活着的意义,成为自己家族的祝福。 人在自己的家族里面,他有一种关系,那是割不断的关系。所以你能够祝福他们。千万不要说,这是神给我的信心。那神不给你就不信了,千万不要把锅甩给神,那是我们的责任,我们的选择。我们要经历更多,那些障碍都会被清除。即使你的家人不接受方言,那不是问题。他们不接受主耶稣也不是问题。那不是我们管的事儿。我们只管一件事儿,我们要成为他们的祝福。 如果你渴望,神因你的缘故祝福你的家人,我告诉你,那是神成就的。我们还有几分钟就结束,但是祝福的日子刚刚开始。有疾病的弟兄姐妹,可以跟着旋风或YouTube上的录音祷告,也可以找你的牧者。 不要委屈,我们祝福人,是甘心乐意的。不要因为人家不接受,我们就难受。要记住,宗教的灵是很厉害、很败坏的。不要以为他们是牧师,他们是基督徒,你可以好好地祝福他们,那是很难的。因为背后的邪灵很厉害。你可以奉耶稣基督的名捆绑这些东西。你就会看见奇妙的事情正在发生。大胆地开始起来争战,把他们从宗教的辖制里都释放出来。阿们!
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 追求神的宝贵恩典
        • 追求耶稣至宝,别被钱财蒙蔽
          大家琢磨一下,一说到有机会赚钱,哎呀,那简值了,老兴奋了。你说竭力追求耶稣基督,那能当饭吃吗?你说人多可恶。等吃不下去饭,拉不了屎了来找我,又来求神,那你早干嘛去了呢?今天做个聪明人,活就为神而活,死也愿意为神而死。一生活在神的恩典怜悯之中,一生活在神的荣耀当中,可以活出神荣耀的样子,多好! 能听进去的有福了,人一生傻就傻在追求毫无用处的钱财,傻就傻在不知道耶稣基督是至宝。今天我们大家都做个聪明人,要知道耶稣基督是至宝。不知道的,简直是世上的悲剧。有的时候我开玩笑说,像我这种人五百年出一个。我说像你这种人啊,五千年才能出一个啊。听出来啥味道了没有?五千年才能出一个这么傻的人。真的,耶稣基督是至宝。心里头惦记?难受,神的灵都为我们悲哀。 我们竭力追求,过去耽误的,给他补回来,双倍的竭力追求。做就做一个聪明人,我今天再次告诉你,所有的病是鬼,赶走了病就好了。不管他是二十年还是三十年的病,都不难。有一个老人家,九十岁了,每次腿都酸痛。我说这玩意儿祷告就好了,很小的一个问题啊。没有用,他腿里头有一个钢板。哎,我的天啊,跟钢板没关系,跟鬼有关系。后来我祷告,服侍,那老人家的腿酸痛就好了。
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 竭力追求神的真理
        • 竭力追求真理,远离谎言捆绑
          我们的嘴说话要特别小心,我们都以为我们说的是对的,但其实确实是个谎言。那因为我们对真理不了解,你说那怎么办?好好地竭力追求。你天天来听我查经,听我讲道我都讲这些。 我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名,我要做一个竭力追求认识神的人,我就是要竭力追求认识神。我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵退出去,愿主耶稣的宝血涂抹我口里所说的一切话,说带来咒诅的那些话,我奉耶稣基督的名,嘴巴恢复正常。奉耶稣基督的名,膝盖、颈椎、耳朵都要完全松开,肚子松开,胸口松开。我奉耶稣基督的名,心脏松开,胸口松开,颈椎松开,开始拉扯。 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去,肩膀疼痛的灵,身体无力的灵都要退出去,膝盖要松开。有人说:胸口胀。肚子疼好点了没有?但你先天条件不能再以为自己有理,一定要悔改。我告诉大家,所有的病都是鬼。那鬼怎么来的?所有的病都是从违背神话语来的。当人违背了神的话,就受了咒诅,受了咒诅鬼就来,就这么简单。 如果你认识神的话,认识神,然后谨守遵行。有敬畏的心谨守遵行,你少受很多的罪。那前两天我们服侍的有一个肠梗阻,卵巢癌,体力越来越好了。那个肠梗阻已经通开了。然后医生说,里面有什么东西,压迫什么的。都在好转了,医生又来说了一个,医生认为的东西,你说是不是很要命啊?
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的祝福与责任
        • 爱神是祝福的捷径
          所以很多时候我就非常的感概,说多了,人家就会说我:“你怎么老批评别人的教会。”这个姐妹遭受了这么多的苦,是不是她自己愿意是另外一回事,但作为她的牧师敢不敢要求,这又是另外一回事。弟兄姐妹,我可不管你喜欢不喜欢,我就是对你有要求,我要求你啥?无非就是想你蒙福,就是无论如何也要把你拽到祝福里来。我图你啥了?无非就是图你能够蒙福,但很多人以为我好像要害你似的,不是呐!人家那些牧师为什么不敢要求你?那是因为他在你身上要图你一点好处。第一个要图的,就是教会里的椅子得有人来坐;第二个要图的,就是你口袋里的钱。听得明白吗?我是非常的感概。 今天弟兄姐妹可得知道,你在我这里所得到的一切,全都是免费的。我有一个好朋友,在我最艰难的时候,他曾经帮助过我。那时教会要人啥没人,要钱没钱,要啥没啥,就我这么一个人爱神。后来慢慢就多了一个爱神的,接着又多了一个爱神的,教会就被慢慢的建立起来。就是在教会要人没人,要钱没钱的时候,他曾经帮助过我。当然,他有看到过我是怎样服侍的,觉得这家伙服侍挺厉害的。后来他告诉我,他公司里头有一些软件需要开发。我就跟他说,我可以免费帮他做。这听起来好像是天上掉馅饼是吧,哪有这样的好事?我是一个只图给出去的人,心里只想着能够给别人一点什么,所以神特别的恩待我,直到今天。 跟我这样的人做朋友是不是很开心?我从来不会图你什么,如果你真要给,那就奉献给神吧。爱神是一件好得无比的事,所以有时候我就说,我就是要把你绑在飞机的翅膀上,也要把你拖到祝福里去。听起来好像挺狠的,把我绑在飞机翅膀上,你是要干啥呢?连拖带拽也好,连踢带拽也好,就想一脚把你拽到祝福里。我说的话虽然言语粗俗,不太好听,但意思却是好的,你能明白吗?在我这里只有服侍,只有责任,只有付出,只有爱神,没有权力斗争。你跟着我这样来敬拜神,把你心里的话对神说,我相信你很多的病自己都会消失的。魔鬼最害怕的就是你是一个爱神的人了,你一爱神,牠就拿你没招了。
        • 爱神是真复兴的唯一标准
          今天很多教会把耶稣基督的福音给败坏得不得了,因为人一听他们讲,就觉得如果他们能来教会就是给教会恩典。那些教会把整个的福音变成廉价,把神的荣耀变成廉价,把神尊贵的形像、教会尊贵的形像都给败坏了。好像教会很需要人,因为他们衡量教会的复兴就是靠着人数。但是我们今天却不是这样,乃是靠着爱神的心。如果让我数的话,我会数有多少人是爱神的:1、2、3、4、5...个是爱神的,这才叫真正的复兴。整一帮爱世界的人,看谁奉献的多,那没有用,那不叫爱神,那叫爱钱。 选择爱神,希望我的分享能让你的心对神有一个回应,今天就告诉神说:“神啊,我深深的爱祢!”神没有为爱祂的人预备癌症,神没有为爱祂的人预备疼痛,神没有为爱祂的人预备贫穷。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与悔改的重要性
        • 信心是责任,别找借口
          所以弟兄姐妹不要再追求大师的习惯,今天开始将自己的一生交在神的手中,进到应许之地,服侍这个世代!神要使你的名为大,神要使你成为大国!祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,因为你要使地上的万族因你得福! 有一个人跟耶稣说:我信,但我信不足。后来就有人经常用这段话来讲道,我说这是什么道?歪门邪道?因为那话不是耶稣讲的。那个人跟耶稣讲:主啊,我信不足,求主加添。主耶稣没理他,你读《圣经》你会看见,主耶稣懒得理他!因为信是你的责任,能信就信,不能信就祝你好运!信心是我们的责任,主耶稣来到这世上一直批评他的门徒:小信的人哪!如果是主加添的信心,为什么主还批评我们小信呢?千万别再被这些垃圾的东西误导了!信是你的责任!就是选择相信有什么难的?信要花钱吗?不用。什么叫做不足?那让你自己足就好了。
    • 【线上祷告】- 要追求神的旨意成就!
      • 复兴爱神的热情与信心
        • 重燃爱神热情,活出信心人生
          凡是儿女给你带来愁苦的,今天就放下,他已经长大了,可以自己做自己的选择了。如果他三十多了,也不用再养他了;如果五十多了,就更不用养他了。我曾经看过一个九十多岁的老人养着一个六十多岁的儿子,搞不清楚这是咋回事?今天就欢欢喜喜来到神的面前,不管是谁也不能剥夺我们里面从神来的喜乐,开始为神而活。神啊!你来充满我们!看下发烧的怎么样了?能不能稍微跟我配合一下?好像我没带你祷告似的,其实不是,我就是在解决你的问题。 有人发烧的身体不冷了,那汗出来了吗?有人强直性脊柱炎现在什么状况了?有个人开始做《创世记》,身上、脸上、脖子长了好多小脓包,这是心思意念里的肮脏。这些东西要是长在肝脏、肾脏、心脏,那可得闹死了。手关节、后背感觉松开很多,感谢神!让我们今天开始知道,我们人活着靠的就是神口里所出的一切话。
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 竭力追求与谦卑悔改
        • 竭力追求,远离属灵婴儿期
          大家知道吗?保罗在他的书信里说:我为你们再受生产之苦,本来应该做师傅的,但是看到你们学习的样子,却还是个婴儿(参《希伯来书》5:12)。有时候这话也常常回响在我的里面。今天,就让我们竭力追求。一个竭力追求的人,我保证你不会得老年痴呆症,保证你不会得癌症,也不会累垮。竭力追求爱神,竭力追求建造神荣耀的教会,这是我们一生最荣幸的事,是最聪明的选择,这是何等美好的恩典。弟兄姐妹,如果我冒犯了你,我要跟你说“对不起”。我所图的是什么呢?就是希望弟兄姐妹能够收拾一下自己里面的信心,重新选择做一个有命定的人。竭力追求,不要再违背神的话,不要再把埃及人的疾病弄到自己身上。 我们一起在灵里来祷告,身体有疼痛的可以活动起来。肌肉疼痛的、身体疲惫的,可以抓住你身体的肉跟着我一起来祷告,那都是死亡的灵。哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令死亡的灵要退下去!今天,我就是要回转向神,谦卑在神的面前。有人说,小孩子的手指被门夹到了,抓住他的手跟着我来祷告,一边抓住,一边用手揉一下被夹到的地方。像这一类的状况,都不要停止我们线上所带领的祷告,就算是在这里我们的祷告结束了,你都可以到我们网站上去跟着录音祷告,一样好使。如果早上起来症状加重,这都属于正常,可以抓住手指继续的祷告,疼痛很快就会消下去,今天消的比昨天消的肯定要快。 哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令手指松开!命令肿痛的灵出去!奉耶稣基督的名,命令手指完全松开!肿痛完全消失!奉耶稣基督的名,命令癌症的灵出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!早上起床就继续祷告,很快就消肿,今天好的就比昨天快。奉耶稣基督的名,手指松开!手指肿痛的灵出去。奉耶稣基督的名,手指完全松开,肿痛完全消失。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我要冲破一切惆怅
      • 信心的飞跃
        • 信心是你的责任,不做甩锅侠
          大家好! 让我们再次来到神的面前祷告!要知道神在我们身上有一个美好的计划,祂也必亲自成就这计划。神在我们身上的计划,是让我们能够活出像老鹰一样的形像,能够展开翅膀翱翔在属灵的世界里!再次收拾一下我们里面的信心,神在你和我身上的旨意和计划是兴盛!神从来都没有小气过,是我们常常用自己的心思意念来衡量神。今天不要再限制自己,开始收拾自己的信心,然后告诉神:我要亲近祢!我要来到祢的宝座前,献上我的心。 起来收拾一下你的信心,不再甘心做麻雀。我们也不是昆虫、苍蝇、蚊子、麻雀……我们是一只老鹰!让我们再一次把信心推上去,这是你和我的责任!直到今天,很多基督徒在神面前说:主啊,加添我信心。《圣经》里没有这样的教导,还有人来到耶稣面前说:主啊,加添信心给我们。主耶稣说,你们应当这样说:我是无用的仆人,这是我应当做的。你要有信心,因为那是你应当做的。 不要把锅甩给神,怨神没有加添信心给你。我们不要做一个甩锅侠,不要怪社会、政府、当前的政策和所有的一切,要开始拥有信心!不是要让神加添信心给你,神说:你是个无用的仆人,选择有信心,这是你应该做的!当时主耶稣的回答好像扇了他们一巴掌,今天还有基督徒这么干吗?现在你和我要选择做一个有信心的人,你若选择做麻雀、苍蝇、蚊子可以是活一辈子,但也可以选择做老鹰活一辈子!我要选择做老鹰!这是我应该做的,我就是要做老鹰,我要刚强,也要强盛起来!
    • 【线上祷告】- 主阿,我要更深经历你!
      • 永不停歇的追求与成长
        • 活到老,追求到老,神同在
          一生有神,何等美好!不要停止追求!二十岁的不要停止;三十岁的不要停止;四十岁的不要停止;五十岁退休的不要停止;六十岁、七十岁、八十岁、九十岁的都不要停止。 今天我听一个姐妹说:她外婆又更新了。她外婆已经九十岁了,以前脾气不好,现在整个人非常平静,非常通情理,越来越成长。九十岁了还在成长!不要停止,让我们就享受在这种成长中,让我们更深的经历神! 以前只经历神的恩典,今天成为侍奉神的人。一生爱神!一生爱神!原来我们为此来到这世上,一生爱神到底! 开始期盼一个新的开始,过去的路给它画上一个句号,或者是画上一个顿号,但是今天我要有一个新的开始,我要更深的认识你。我要有一个更高的目标,一个更深的梦想,我要有一个更合你心意的认识。 今天我可以大胆的宣告,不管是凭着信心宣告,还是说的是事实,我告诉你:我们一生都会活出精彩,我们要与神同在,我们要与神同行!无论走到哪里,祝福就随到哪里;无论在哪里,哪里就可以看到神的荣耀!何等美好的恩典,多么精彩! 告诉自己,我不在劳苦当中;我不在操作当中。我要活出神的荣耀!我一生当中,每一天都是新的!每一天都更深的认识神,每一天都更深的经历神!
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 活着就要竭力追求成长
          我今天就挑战大家一个问题:你到底为什么活着?你说,我是有命定的。我见过很多人都说自己有命定,但我真的看不出他的命定是什么?他的命定就是他要得医治,但那是命定吗?神的要求是什么呢?神的要求到底是什么? 我们不能停止成长啊!我们过去以为谨守遵行了,我们过去竭力追求了,今天就可以停下来了?好,我们可以停下来,但是神不会停下来。神巴不得我们天天悔改,天天成长,天天改掉自己的恶习。 我的心常常伤痛,我所看到的,让我难过的事情就是人不知道耶稣基督是至宝,不知道我们一辈子要竭力追求,不知道我们需要谨守遵行。 只要你很想谨守遵行,神就一定会加添力量给你去谨守遵行。讲借口,这不是借口是什么?无论哪个年代,没有人能够谨守遵行神的话。今天就挑战大家,我们有没有竭力追求去做到谨守遵行?
      • 竭力追求与神的恩典
        • 竭力追求,别让恩典溜走
          今天有很多人在打哈欠,很多人在流泪,也有很多人有一种抓狂的感觉,里面已经很抓狂了。因为魔鬼不希望我们变聪明,魔鬼希望我们自己败坏自己,只要相信魔鬼的话,我们就开始进到自己败坏自己的路上。 告诉神,主啊,我要谨守遵行你的话,神啊,我就是要建造你荣耀的教会,我是个有命定的人,我不再活在属自己的逻辑体系当中。弟兄姐妹,有一些不了解我的人,以为我整天讲道、查经,如果被刘老师服侍,多有恩典呀!他们不知道我说话有多难听,我的牧养是非常有果效的,在对付肉体、对付属世界的逻辑体系上,那是绝不妥协,绝不退后。今天我就是要把弟兄姐妹带到神的国度里,神也一定与我同工,因为这也是神的心意。 有人说他的胯骨好了50%,继续悔改,听我一句劝告,我真的不是图我爽一下,是看见大家吃猪食,有的人甚至吃猪屎。有的人活得太辛苦,又不肯改,一大堆道理,听着就是怎么这么傻呢?不要再傻了,就是这种感觉总有一天,弟兄姐妹开始不断地成长,提升你属灵的高度,当你往下一看的时候,就知道我今天的感受是什么。 小孩子反复发烧的,我看到过你的牧者在服侍你。跟着我祷告悔改,太爱世界了,是不是?当然,我们爱世界可能什么事也没有,挺好,爱得挺好,当事情来的时候,真是无力抵挡呀。凡不谨守遵行神的话,就受咒诅;凡谨守遵行的,不蒙祝福都难。 有的人曾经说,看我的牧者也不谨守遵行神的话。那不是你的事,你不要管闲事,他仍然奉耶稣的名服侍人,虽然他不是完美的人,凭着他们的服侍,我感谢神,很多人得着恩典,不是因为他们是完人,是因为他们竭力追求
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 竭力追求与谨守遵行的呼召
        • 竭力追求,别再走回头路
          神告诉我们要竭力追求,我们就竭力追求;神告诉我们谨守遵行,我们就谨守遵行;神告诉我们要奉献,我们就奉献;神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切,我们就撇下一切,谁也不能拦阻。你也许会说:“我还要过日子呢”!有了神就不能过日子了吗?这不是让人很困惑的事吗?是叫你不要再过小日子了,你之前不是这样过来的吗?结果就整了一身的病,整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你,怎么又要回去呢?这跟猪洗干净了又到泥里去滚,狗吐出来又吃回去有什么两样呢?这不是令人很恶心的事吗?但我们为啥还要这样去做呢? 今天我们当中有病的,听我的劝告,重新悔改。也许你说你做不到,有这个心志就OK了,至于做得到做不到不要紧,只要切切的寻求,开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍,在来世得永生的。有的人可能会说:“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见,就怕你活得不够久。所以我今天很感慨,看着那些有病的,顽梗和悖逆的,遭了很多的罪,但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异,今天就让我们带着严谨的心来到神的面前!
        • 悔改与追求,别让痛苦白白浪费
          有人说她老公脚后跟痛,还有个姐妹腰酸痛,发麻、发木、发凉、发紧,是十年前在床上摔下来导致的,在传统教会信主三十多年了,有改过吗?痛够了没有?得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗?今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说:“好好的做作业”。他们就说:“还得做作业,这么麻烦呀”?还是没有痛够是不?有些人的老公在我们当中得了医治后就说:“像你们这么整能行吗?那日子还过不过”?真的太奇怪了,你是不是跟他有同样的想法?如果有的话,我们都得悔改!今天不管你带着什么问题来,皮肤痒或是别的,都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了,我们至于遭这些罪吗?我们何必遭这些罪呢?今天要来到神面前竭力追求,敬拜屈膝,开始切切的寻求祂。当你改变你的态度,虽然你还没有做什么,只是心里头这么想,神就已经喜悦你了。我们一起来祷告,把你的手放在腰痛的地方,抓住疼痛的位置,这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛,可以按着三阴交,跟着我祷告。皮肤发痒的,都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的,祷告了很久也不好的,都是需要去思考这些事,学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音,我们要抬头仰望祂的荣面,把你的手放在你的身体上,跟着我一起在灵里祷告。
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 竭力追求应许的决心
        • 不成长就被踹,追求应许不退后
          在工作上稍微遇到一点困难就纠结,但在服侍上就相反:没事,慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶,活成今天这个样子不需要负责吗?能怪谁呢?我有个朋友是宣教士,进了加护病房,因为得了新冠、呼吸困难,以及含氧量极低,这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂,这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学,你若不成长我就在后面踹你一脚,你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽,都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说:就是把你绑到飞机翅膀上,也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算,但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄姊妹?唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪,也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路!睁开你属灵的眼睛,看见摆在我们前面的,那充满神荣耀的路是何等的美好!我感谢神,为我们预备了这样的路;为我们开辟了又真又活的路!神呐,带领我们进到祢的应许当中! 今天咱们就开始做一个能得着神应许,有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典!我感谢神,在这个世代兴起我们!感谢神,在这个世代启示我们,让我们得着应许!不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语,不再跟着魔鬼的谎言走,单单认定神的话语,因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 竭力追求得胜与神的恩典
        • 竭力追求,不要停在恩典门口
          头要松开!把你的手放在你的头上,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!头蒙、头鸣的灵出去!奉耶稣基督的名,魔鬼要完全离开!忍耐到底的就必得胜;忍耐到底的就必得救,就是这个意思。开我们的心眼,让我们看见,以感恩的心领受生命的活水。 大家千万不要追求“一下子”就好,“一下子”就好了不是很好,来不断地竭力追求,不断地洁净自己,神的灵在你身上正在做工。很多人喜欢这样想:那天我吐完了应该全好了,但我没有好啊?不要傻,做一个聪明的人!奉耶稣基督的名松开!魔鬼退下去离开!你要完全离开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!从嘴里出去! 很多人经历了神的医治,但是后来却成了神所离弃的!就跟很多的以色列人一样,虽然出了埃及,却死在旷野,没有办法进到应许之地。所以领受神恩典的人多,但是被选上的人却少。今天我们要竭力追求,竭力进到完全,不要以为领受神的恩典,是因为你做得够好。不,那是神的恩典和怜悯。神的恩典和怜悯临到你,好让你竭力追求,进到神的应许当中。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 竭力追求与得胜的信心
        • 追求神的心意活出得胜人生
          如果你打嗝,千万不要害怕,那是在释放,难道神掌管不了这些事吗?曾经有一个人一直打嗝,后来他看医生,医生给他吃了一副药,他就不再打嗝了,三个月以后死了。我告诉你打嗝是上帝造的。跟着我一起支取神得胜的应许。有人问兽是什么?那是魔鬼的国度里比较大的邪灵。跟我一起在灵里再祷告几分钟,我们就开始读《民数记》第十一章,大概读个七八章。 你想做一个合神心意的人吗?今天就进到神的心意里,因为神的心意是使你得胜!不是神缺我们这块臭豆腐,是神在永恒里预定我们得胜,这就是神在我们身上美好的旨意。大家要知道华人命定神学不是打嗝放屁的神学,那是一个症状,很多人把 华人命定神学当做是打嗝放屁的神学,听了以后很好笑,不是的。有的人问我打嗝什么意思?放屁什么意思?就是人身体的功能,就让他有这功能吧!那不是神学,神学是神的话,那有了这个症状就有吧,没有就没有。
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  • 从懒惰到责任,成长路上的喜悦与挑战
    我是003事工的一个小班长,自己在事工中帮助学员完成笔记,解决学员的问题疑惑,跟学员一起不断的成长和进步,目前已经有两名学员顺利毕业。随着自己在事工中,越来越尽心尽力的服侍,自己的属灵认识也得到了很大的提升。在事工中自己有段时间懈怠,有好几天没有及时的批改作业,总是攒几天一起草草的批改。当时我就意识到自己状态不对,在责任和懒惰的挣扎中,自己很难受,一直在想着事工还没完成就自责,可自己又想着偷懒。在这样的状态中自己持续了一周,后来自己选择了责任,在心思意念里面转念,不再考虑自己怎么样,只考虑自己该尽的职分,就胜过了自己里面的懒惰,积极主动批改作业,找学员沟通互动,直到学员毕业,自己始终保持着这份职责。在经历了完整的事工过程后,自己的成长和认识有很大的改变。从最开始的紧张、压力、担心,怕自己做的不好。到后来跟学员成为亦师亦友的关系,跟学员一起探讨解决问题,一起认识神的真理,共同提升和进步,最后帮助学员顺利毕业。分别之际大家仍然依依不舍,体会到建立人与人之间的关系,有一个很好的配搭,彼此造就,正是合神心意的,从中也体会到彼此成长之后的喜悦。我还要不断的要求自己,尽好自己的职分,也希望大家开始享受做工和劳碌之后成长的喜悦,不断的成长就不断的喜乐,一起加油!
  • 从追逐世俗到追求属天,信仰如何重塑我的人生梦想
    我是J 弟兄,约瑟的哥哥们向约瑟下拜,约瑟要成为家人的祝福,一个有信心、有梦想的人,什么都拦不住他的梦想成就。从小我们都爱问的一句话是:你的梦想是什么?我们受的教育都是要做一个有梦想的孩子,我从小到大和多数人的梦想一样就是成为某个行业的精英,能够出人头地,成为有钱有地位的人,从而能够更好的过自己的小日子,也能让父母脸上有光。我辛苦十几年考上了理想的大学,又读研究生,后来工作也不错,突然一场病一切都灰飞烟灭,努力了这么多年,成为家人的祝福了吗?好像什么都没有。 在没有到命定教会之前,我对属天的梦想一无所知。后来成为来到教会后内心想的最多的还是向神求地上的好处,比如病得医治、财务翻转,还是属世界的逻辑体系,之所以这样首先是我对神的话不了解,其次是对神的话不相信。直到来到华人命定神学,我才慢慢建立自己的信仰体系,明白只要对属天的梦想有信心就能得着属天的福分。地上的梦想那不叫梦想,也成为不了家人的祝福。今后我首先从影响家人入手,过去我的孩子生病我会抱怨,情绪不好,及解决不了问题,又没有神的形象。通过孩子生病我可以改变自己以前对孩子体贴肉体,不锻炼他干事情,以及遇到事情就发怨言,有事情祷告没事就不祷告等等,我首先锻炼孩子做力所能及的事情,比如让他自己完成洗漱,自己收拾床铺,自己洗衣服等,逐步加大孩子做事情的难度,比如做简单的饭菜等。树立孩子的属灵观念,慢慢给孩子灌输属灵的知识。我自己也杜绝自己识别善恶的恶习,比如孩子的爷爷奶奶妈妈总是溺爱孩子,喂饭,帮忙穿衣服,以前我就会对他们发脾气,说话语气很难听,现在我能要控制好自己的情绪,好好跟他们说,说了没用我也不试图用自己的想法压制别人。慢慢的用我的实际行动去改变和影响身边的人,从而给家人带来改变和祝福。
  • 从责备到倾听,妈妈的沟通大变身
    一直以来我都是一个不会沟通的母亲,尤其在孩子的学习的事情上,小孩总说我拿他和别人比,每次都是不欢而散,弄得关系特别僵。但我自己却不知道哪里不对。这次开家长会的时候,我才知道孩子的数学成绩从一百多分掉到了五十八分,一下子掉这么多分,而且明年就要高考了,这可咋整?我就想着回去如何跟孩子沟通才能不伤害他。回到家里孩子问我老师讲啥了?我就趁着这个机会说:儿子,妈妈想和你谈一谈?孩子点点头。我就说儿子我要恭喜你!孩子有点诧异地望着我,可能在想我成绩掉了这么多你还恭喜我? 我就说,儿子你知道你这次成绩的下降是一件好事,如果在明年高考的时候发现成绩下降那就完了,这次下降至少可以让你知道接下来你要在什么地方去努力,而不是眉毛胡子一把抓。然后我就问儿子接下来他的计划是什么?他就说他已经做了总结也和老师沟通过了怎么做。我就说:儿子我向你提个建议,你觉得行你就去做。儿子点点头,我说,你预备一个备忘录把问题写在里面,每次学习的时候看一下,知道自己在什么地方要小心,每天注意一个问题,那你的问题就会越来越少了。我儿子听了我的话也很高兴,然后主动和我分享了他成绩下降的原因和他在考试时的心态。 这次我和儿子谈得很开!后来我反思了一下为什么会这样?就是我跟孩子在沟通的时候不是去抱怨和责备他,而是关心和鼓励 ,在跟儿子沟通的时候时刻记得交谈的目标是要解决问题,说话要有道,而不是任性得顺着自己的情绪发泄,这些都是我在教会事工里面学到的东西,感谢老师们的教导!现在我跟家人的关系越来越健康,孩子们遇到困难也会乐意跟我分享!我也要成长起来,成为别人的帮助!再次感谢教会!感谢神!
  • 追求命定,人生翻转,成为祝福的旅程
    当我动真格追求我的命定,成为这个世代的祝福,参加了教堂奉献,开始牧养爸妈、家婆,对付自己里面的识别善恶,明明看到神的祝福,人越来越精神,店里的生意增长30%,生活上遇到很多巧妙的事,感谢主!我还未曾为主做些什么,神就已经开始祝福我了,当我把自己完全献上,效法老师,一起建造神荣耀的教会,我的生命必定会翻转,成为更多人的祝福!
  • 追求悟性上的成长,孩子的鞘膜肌炎消失了
    弟兄姐妹大家好,今天我来分享最近来到我们当中的一个姐妹因为追求悟性上的成长,然后开始不断改变自己的心思意念,她孩子鞘膜肌炎消失的见证。 那我先和大家解释一下什么是鞘膜肌炎,就是男性生殖器官阴囊里面有积水,然后形成一个囊肿。这位姐妹来到我们当中,其实就拍了一个照片,那个孩子里面有一个硕大的囊肿,看起来挺瘆人的。而且这个孩子在撒尿的过程当中就伴随着疼痛。这位姐妹就很担心,私密的位置长出这么大的异物,不知道以后会变成什么。 这位姐妹来到我们当中的时候,她的信仰体系是非常混乱的。受到很多错误的教导,连方言祷告都没有,基本上对《圣经》上的话也不太认识。那她的孩子也非常的悖逆,我和她通话的时候一直听到她孩子大叫、大哭。可见这位姐妹在教育和教导孩子上面其实也是一片混乱。 于是我们开始让这位姐妹学习101课程,因为她只有在悟性上面能够开始建立正确的信仰体系,除去错误的观念才能真正对付她孩子背后的邪灵。这位姐妹愿意静下心来好好的学习101课程、《创世记》以及现在的查经和讲道,和我们一起方言祷告。那她在悟性上面也越来越明白灵界的真实,也知道体贴肉体所带来的败坏,也开始明白了魔鬼的诡计。 其实一开始这位姐妹是比较心急的,着急很快对付孩子的问题,感觉解决孩子鞘膜肌炎这样的一个疾病。但是在牧者的教导下面,她明白发生这样的事情,活在这样的光景里面不仅是要解决问题,更重要的是要开始好好的学习神的话,好好的明白神的心意。于是她开始耐心的,也开始渴慕学习神的话,那也开始十一奉献,照着神的话去做,照着神的话去落实。然后带着孩子祷告,学习如何要求孩子,在孩子耍无赖,大哭大闹的时候仍然坚持,让孩子不祷告就不能够睡觉。 就在前几天这位姐妹告诉我们,她孩子的鞘膜肌炎完全消失了,而且现在的小便也不疼了。真的是感谢主! 这位姐妹取得阶段性的得胜的关键有几点: 第一,就是在一间得胜的教会,在一个不断遵行神的话,落实神的话的教会当中,开始经历圣灵的大能。 第二,这位姐妹比较受教,看到自己的景况,明白自己在很多地方做错了,也会好好聆听牧者的建议。 第三,她没有急着解决自己的问题,愿意静下来在神的话语上好好的寻求神的心意,在悟性上渴望明白神的话,而不是紧紧的盯着自己的问题。 最后,她也是听了神的话愿意去实践,愿意去突破里面的软弱,来管教自己的孩子。当然这位姐妹还有许多地方需要成长的,但是我相信只要人开始寻求神的心意,不断的追求在悟性上认识神,就一定能够翻转。 ## 老师点评: 这个孩子的照片,就是他那个疼痛的部位的照片,我也有看到,鼓了一个大包,不死人的病折磨人啊,尤其是这么大点儿的孩子,一上厕所的时候疼啊,疼的嗷嗷叫。 在不断信靠神的过程当中,我们开始对教育有了更深的认知,就是后来我们发现,很多孩子的问题跟妈妈有关,你比如说,孩子识别善恶严重,都是从妈妈那里传递下来的,不知道你们有没有发现啊,反正我服侍,牧养这些人都有共同的发现。所以当我要去解决那个孩子问题的时候,我先解决他妈的问题,很多时候他妈的问题解决了,那个孩子的问题都会消失。 说到刚刚这个姐妹讲的关于悟性,还有孩子的教育的问题,咱们教会正在开展一系列的模块,跟孩子的教育有关的,比如说我们最近开展的古代智慧的训练,接下来还准备开展英文,甚至计算机语言的训练。你说做这些东西做什么呢?你们有没有发现一件事情,就是你比如说这个小孩儿,当家长的你们可以自己去琢磨,这个小孩儿你没有教他什么,你如果把一个东西给他,然后你又把这个东西从他手里边拿走的时候,他会不允许你拿走,你硬要拿走,他就跟你嗷嗷哭,如果你还要拿,他可能会咬你,你们有没有这个经验? 但是问题来了,也没有任何人教他啊,一个东西给你了,然后再从你那儿拿走,你应该要什么样的反应啊,没有人教啊!问题来了,没有人教,他怎么会来的这种反应呢?其实很少有人会问这个问题哈,原来我们以为这个人没有人教他什么,他就什么都不知道了,我们觉得他是个小孩儿他什么都不知道,其实你搞错了,其实人天生生下来就带着强烈的已经有的逻辑思维和已经有的悟性上的认知,这套认知是什么呢?就是我们赶鬼服侍的时候,彰显出来的所谓的老马,你说老马是什么?就是属世界的价值观念,这个孩子生出来的时候就带着那套价值观念。 所以他拿的东西你不能碰,惹急了他就会咬你。包括你带孩子去商场,你会发现没人教,他要看中一样东西要买,你不给他买,他就抱你大腿非要。极少听说孩子乖乖的,极少极少,尤其是身上这种苦毒,抱怨,争竞,爱面子这些性情严重的妈妈,她的孩子这种表现尤其严重。这就是人天生就带着这种东西,所以没有人不是透过后天的训练,学习,悟性上的培训,教导来改变的。 我们华人命定神学常常强调的一个观念,就是在教会落实牧养的工作。几乎没有人不是透过牧养和训练改造的,没有人是天生的就可以的,天生的都是你给他东西,拿走他咬你,天生的都是这样的。 这就解释了一件事,我们为什么在教会开展一系列训练人的悟性,熏陶人的悟性,让人开始后天养成正确的价值观念,有助于养成正确的价值观念的一系列的事情,为什么呢?因为这些事情本身没什么重要的,本身就是学一个知识,表面上是这样,但是事实上透过这些事情可以极深极广泛的解决孩子性情性格和认知上的问题。 我听过一个故事,有两个孩子,双胞胎,长的一模一样,一个在家里养着,另外一个送去军队,结果多少年过去了,20多岁的大小伙子了,一个肥的跟猪一样,什么也不会干,地也不会扫,饭也不会做,另外一个身体健壮,精气头十足,什么都会干。那发生了什么事,就是后天训练来的,哪有天生的,天生长的都一样,经过不一样的训练,结果完全不一样。 所以教会的牧养,教会教育工作的核心就是解决人天生的恶习,所以不管是属灵的知识也好,还是培训,服侍,教导,牧养也好,都是把人从天生的属肉体的本质里拽出来,活出神尊贵的形象。所以创世记的第一章讲的就是人身上有神尊贵的形象,这种事赶早不赶晚。不管你是在我们当中被牧养的,还是我们当中弟兄姐妹的孩子,我觉得大家真的是有福气的,有机会经过这样一轮熏陶和训练,我鼓励大家都要好好的珍惜。
  • 从严厉指责到温柔倾听,如何在服侍中学会真正的关系建立
    我是YF姐妹,今天我做一个学习建立关系的见证。我身上宗教味很重,为了更好地对付里面的恶习,牧者让我参与服侍一位姐妹,透过服侍,我里面的垃圾开始一点点地暴露出来。刚开始时不知道牧养先要建立关系,以为就是方言祷告加悟性祷告,我直接严厉的指出她的问题,结果把姐妹吓哭了,我才发现自己在人际关系上也有这样的问题。我很喜欢按自己的标准和经验判断人,想说什么就说什么也不管对方想要的是什么,也不考虑结果是什么,就这样把人际关系弄的很僵。我开始在生活中、工作中调整自己的说话方式,不要着急说,多思考,对方想要什么,我要达到什么样的目标,现在我跟儿子的关系也越来越好。 在服侍中我会不知不觉地会想证明自己是对的,当我开始这么做的时候发现服侍的果效并不好,我更能体会到老师常说的,不是靠着自己的能力服侍,而是靠着神的大能,并不是因为我做了什么而是因为神是使人得医治得自由的神!我自己在被服侍的过程体会最深的是老师不断地给我恩典,建造我的信心,我也效法老师给姐妹建造信心,释放恩典,姐妹都会有很大的释放。 经过一段服侍后,开始体会到要多多地释放信望爱的信息,不是强硬地要拆毁她的心思意念,只有越来越自由,人才会健康成长!经过一段时间的服侍,姐妹小腿僵硬、胯骨疼痛的症状已经减轻很多,我能参与到这样的服侍真的非常感恩!刘老师亲自服侍我,让我感到很荣幸,我要继续对付自己里面的刚硬,从各种辖制中尽早走出来,成为一个能祝福人的器皿。
  • 从迷失到觉醒,追求属灵胜利之路
    大家好!我是CX姐妹。学了《启示录》对我的帮助很大,里面讲的就是得胜。原来我的心只在贪图属世界的东西上,只图自己的心安逸、享受,没动真格,没脚踏实地做实事,做的都是表面功夫,活在不得胜里。当老师带我梳理笔记时,我心里就混乱,什么都没记住了。通过《启示录》学习梳理总结,我才真正知道要悔改,是我自己里面属世界的逻辑体系,假冒伪善和自以为是,当老师给我指出来的时候,我还觉得自己已经都改了,由于自已无知愚昧,很多时候犯罪远离神还不知道,不听神的话了,把神放下了,还以为自己很爱神。我要回转归向神,一定要真正的从心里悔改,不再爱世界和世界上的人和事,不再听信魔鬼的谎言,要做一个真正的属灵人,看透虚空人生,为神而活,为神而死,因为一切都是神掌权,生死祸福都在神的手里,我什么都不怕。从今以后,我要努力学习,竭力追求,靠着神除去肉体的邪情私欲,进到得胜里面,活出神荣耀的形像,做一个有命定的人,做建造神荣耀教会的人,做神眼中的宝贝。
  • 看透人生虚空,追求永生的喜乐秘诀
    大家好!我是MX弟兄。通过103事工《传道书》的学习,对于神的话和神的旨意,在悟性方面更加通透。看透今生都是虚空的虚空,明白了在劳碌中喜乐才是神给我们的份。人生不过是一场考试,考的就是我们能不能看透,看透了就会追求永生,看透了才能喜乐。在老师的指引帮助下,我一点一点地成长起来。 成长一:看透父母离婚的事。过去我时不时地会想起父母离婚的事,想起儿时家庭生活的痛苦。通过学习,我明白了凡事都是神掌管,神不会搞错。离不离婚这些事,本是虚空,看重这些事就是看重自己、看重小日子。我要把心思意念调整到追求神的国上来,看重神所看重的。神不看重的,我也不看重。放下过去,得着轻松。 成长二:看透孩子学习成绩。在教育孩子方面,对于孩子的学习成绩不急于求成了,明白了教育孩子最重要的是建造孩子的信心和性格。我情绪上不急躁了,就可以跟孩子良好地沟通了。在教孩子学英语的过程中,注重说鼓励和提升他们信心的话,让他们有了能学会的喜乐,改变了他们过去那种就是学不会英语的心理。 成长三:对付自以为是。在刚开始的学习过程中,老师对做笔记的要求很严格,大小重点要密切关联,要有相同关键词。对此我很不适应,花很长时间做完的笔记还是不符合要求。我有些气馁,就想暂停学习。老师指出我做笔记效率低那是没整对,没整对还不问,那是自以为是。我反省自己确实是自以为是了,在老师的具体指导下,我做学习笔记的效率大大提升了。同时,我也认识到自己身上有顽固的自以为是,需要不断对付掉。
  • 从应付到负责,我的成长蜕变之路
    我原来在学习上应付、装假,老师严厉地指出我的问题,我开始意识到自己问题的严重性,我要悔改,我明白不能在自己成长上玩假的,我要对自己的成长负责!这周开始享受做功课,不再是当成任务了!感谢神,感谢牧者的教导。
  • 从任性到独立,孩子成长背后的智慧养成秘诀
    由于孩子任性,有点自以为是,把脚扭伤了,老师就带着祷告得到痊愈,老师教导我不能再吃奶了要赶紧吃干粮了,丢不丢人,回头孩子你都没办法牧养了,这么好的孩子在你手里都糟蹋了,从此开始认真牧养孩子。起初讲圣经故事,孩子觉得困难,我就陪着她一起讲故事,到后来一个人看着视频就能讲个大概。孩子悟性不通,不知道为什么要学习,做事情不能坚持,不想学习,就找一些对应的小故事,比如司马光砸缸认识到学习才会有智慧,才会聪明。学习李白不爱学习,因为看到老奶奶铁杵磨针,只要坚持就会成功。学习曾国藩当初是笨小孩因为坚持努力到最后成为一个优秀的大臣,让她认识坚持的意义,现在孩子算是比较乖,没有之前那么任性,能独立完成事情,有责任感,就算发烧39度,也不忘记在孩子群里去带着小朋友分享,互动。看着孩子能健康成长,真的很开心。我也要从孩子身上学习,不断督促自己,不能停下来。
  • 新所长上任不慌,神助我工作无忧
    我是DZ姐妹,两天前我们单位换所长啦!别人都说他事多,工作没法干,还提醒我小心点,我说沒事,今天上午十点所长打电话让我找他,其实我心里不害怕,我有神,他还能咋地,那几个姐妹说又安排这么多活,无法干,我说你不干算了,我再找人。我就高高兴兴去找他,介绍了一下我们工作的范围。他说,没事,认识一下。我出来对她们姐妹几个说了一下,都高兴的不得了,还愿意继续干。为什么新上任的所长对任何人都有严历的要求。却对我们几个没有。因为我在得胜的教会。我看什么都是好的,所以我做事神帮助我,愿荣耀归主!
  • 孩子的任性与神奇的管教,育儿路上的成长故事
    HR昨天放学因为和同桌攀比买橡皮,可能那个同学和他炫耀买一块好玩的橡皮,他就非让我给他买一块儿,而且不买就和我发脾气,特别任性,我就不给他买,然后我去超市买东西,他也在那和我任性,说都不让我吃,一系列的任性操作。我到家训了他,他当时也知道自己错了,可是心里还是惦记买橡皮的事。这第二天上学,神就管教他,肚子疼的很,然后老师给我打电话让去接他,我就接住他让他好好反思自己,昨天那么任性,然后带他祷告,一会儿就好了一半,然后我又一一的列出他自己的问题,他真的明白哪里错了,肚子也完全松开了,又去学校了。感谢神!神的管教真是太神了,有时自己说再多都比不上神的一次管教,孩子也警醒,我自己也要成长,在教育孩子上还要有道。
  • 神奇育儿术:三分钟搞定任性小魔头
    约姐妹的孙女突然耍任性大哭起来,姐妹怎么也哄不好,吓唬也没有用,孩子就是大哭不止,非常任性,牧者让姐妹抓住孩子两只手,使劲按住双手上的虎口穴位,争战祷告驱赶任性的鬼,识别善恶的鬼,三分钟不到孩子就不哭了,老老实实的不闹脾气了。感谢主!
  • 放下心结,神奇之手为你完成任务
    放下挂虑就经历神的奇妙作为的见证。大家好,我是KL姐妹。我是做税务工作的,最主要的工作任务,就是跟企业打交道,确保企业有合法纳税。这项任务需要跟企业核对历年的账目,非常费心费力。但最近我在工作中,经历了神奇妙的作为! 这个月我工作非常忙碌,手上有好几个检查项目,都是需要加班加点的那种。正在忙得不可开交的时候,领导突然通知我,要去外地出差。我想:完了,这个月的工作任务完不成了!工作任务完不成,绩效奖金会被扣,恐怕我还会被领导批评工作效率低。想到这里,我的心情就很糟糕,越想越沮丧。 到了晚上聚会的时候,老师讲了一个见证,说我们的神很有能力,就算我们什么也不做,神照样能管理好我们的一切事。这句话让我的脑子一下子变清醒了!我想:这话不是对我说的吗?我干嘛要沮丧?我不是还有神吗!老师经常讲,不能把工作看得那么重要,只要凭着信心相信神,做好我们所能管好的,剩下的神能管理得比我们更好。我的心情瞬间就舒坦了。是啊,工作能做好就做好,即使做不好也没什么了不起,就算被骂也无所谓。如果我一天到晚担惊受怕的,那不是活在辖制中吗?别到了最后还整出一身的病来。有神我什么也不用怕! 就在我出差的旅途中,一个意想不到的事情发生了:我所负责的企业打电话给我咨询他们企业的税收问题,我回答之后,他们就自发地组织了一场深入细致的税务自查。通过自查,企业主动发现并补缴了一大笔税款,神奇地把我这个月的工作任务完成了!感谢神!我还没有做什么,只是改变了心思意念,就经历了神奇妙的作为!通过这件事使我知道,有了神我们真的可以把很多的事情放下,不再为工作和生活的琐事担忧和挂虑。我不要活在今生逻辑体系的辖制中,我要靠着神,活出自由,活出神的荣耀!
  • 突破恐惧,感谢批评,我从系主任的否定中成长
    我一直对系主任有惧怕,她说话很直,又凶。牧者教导我,害怕被否定就是爱面子,在乎自己的能力,在乎那些没有用,要搞清楚为什么被否定,接下来要在那朝哪个方向努力,在哪些地方提升,才是关键!我决定对付肉体,主动找系主任听我期末考试的歌曲。在辅导的过程中,她否定了我很多,说的话很重。我脑子里想的都是牧者的话,心里并没有难受,惧怕也少了,听系主任讲我的问题,反而很开心!是啊,在生活中几乎没有人能冒着得罪你的风险,直接指出你的问题,要感谢老师的不留情面!同时感谢牧者的教导,这一点上有了小突破!感谢主!
  • 信任的力量,孩子网课也能井井有条
    这一周孩子们要上网课,我还要上班,心里有很多的担忧,就告诉了牧者,牧者教导我要学习给孩子信任,要选择信心。我就照着老师的教导的去做,心里的担忧没了,孩子们每天都能按时完成作业,还主动做了很多的家务!感谢主!每次选择信靠神的时候,神就让我们经历!
  • 从挫折到成长,转录任务的蜕变之旅
    前段时间做转录事工,我做的很辛苦。因为没找对方法,在同一个问题上屡次出错,一点没改进,被牧者训斥了一顿。我认真反省,发现是自己的学习态度有问题,没整明白也没有问。在牧者的帮助下,我开始调整自己错误的学习方法,很快转录任务做得越来越轻松并且享受。感谢教会提供给我们各样学习的机会,感谢牧者的帮助,我要继续对付爱面子的恶习,成为一个会学习的人!
  • 拆解任务的力量,进步不再遥不可及
    我做事情的时候,常常有一做就觉得事情多的恶习。最近,牧者训练我在粤语事工里,每个阶段树立一个目标,一个问题一个问题的去对付。坚持了一个多月下来,我发现以前感觉很多的问题,一个一个拆分开,其实是可以一步一步做好的。现在我在做事工录音的时候,气息比以前稳定多了。我发现我以前觉得事情很难很多的想法,太耽误我进步了。有这种想法,就是因为自己下的功夫不够,又想要好结果。我要改变这种想法,渴慕更多的进步。
  • 职场心魔,如何打败内心的任性小怪兽?
    周日和领导沟通解决客户的折扣问题,我有自己的判断,觉得领导不客观、太小气,心里对他犯嘀咕。领导让我按照他的处理方式来,我就是不想,不愿意。很快腹部抽痛到不行,浑身无力,祷告了一会,没变化,赶紧打给牧者。牧者狠狠地训了我,这是典型的自以为是、任性、识别善恶!任性的结果就是自己遭罪!我哪有资格对领导挑剔、识别善恶呢?我瞬间清醒了,意识到自己真的很混,领导常常手把手教我解决工作中的问题,但我总会对他嘀咕,挑剔。当我心里愿意悔改,跟着祷告,慢慢就不痛了。感谢神的管教!感谢牧者的教导,我要使劲儿掰自己,不顺着里面的那股邪劲儿!
  • 信仰与任性对决:一次家庭的灵性争战之旅
    今天早晨,我9岁的女儿起床后突然很想呕吐,她到厕所吐了不少黄黄绿绿的东西出来,把自己吓了一跳,就来找我祷告。并且纠结要不要上学。我觉得生病是争战得胜的好机会就帮她请假了。我带着她祷告,她开始肚子剧痛,痛得在床上翻滚,家里人给我压力,让我必须带孩子去医院,没想到女儿坚持不吃药不上医院,她认为神会医治她。我不断地按着她的肚子祷告,她到厕所又吐又拉。到中午时,她肚子没那么痛了,我就体贴她肉体,让她吃了点食物,没想到一吃完,立即全部吐掉,把她吓得哇哇大哭。 我意识到必须找到问题的根源,搞清楚是招了什么样的邪灵,就跟她一起回忆前一天发生的事。前一天,她为了赶中午的兴趣班没有吃上午饭,上完兴趣班后,我晚了去接她,她一见到我就喊饿,从我包里把几块巧克力吃了下去。我见她饿,又把书里的牛奶和两块三文治也让她吃下去。吃到第二块三文治时,她明确地说:“妈妈,我吃不下了。”但我强逼她吃完了。她跟着我办完事后,又去了第二个兴趣班。下课后,她又觉得肚子非常饿,冲进麦当劳就点了杯热巧克力、鸡翅、薯条、汉堡等吃起来。 时间到了下午,我们俩都意识到,这是招了老马的灵了。我犯了体贴她的肉体的罪,她也犯了任性的罪。我们继续祷告,打击老马的灵,弃绝体贴肉体和任性,但是她的肚子越来越痛,还伴随着头痛,我看到她痛苦的样子,祷告开始变得没有力量。我打给牧者求助,牧者跟我说不要僵化,我们一边带她祷告,一边给她喝了霍香正气水,同时鼓励她跟我们一起争战,相信神必医治她。 就这样到了晚上,女儿开始发烧头痛,她说痛得头要裂开了。她开始变得非常焦虑和暴燥,因为没有吃任何食物,浑身没力气,没法坚持祷告。我意识到不能体贴她肉体,这是最后的争战,必须带着她冲过去,找到牧者老师一起来带着她祷告,打击发烧头痛背后的邪灵,打击体贴肉体和任性背后的邪灵,打击食物中毒背后的邪灵。老师又带着我和女儿作了悔改的祷告,女儿一边哭一边说:“任性太可怕了,会招鬼的,我再也不要任性了。”就这样到晚上11点多,女儿的体温慢慢降下来,头痛减轻了,争战了一天的她困得睡着了。第二天起来身体还没有完全康复,但她的信心更强了,继续请假跟着我在家祷告。中间又呕吐了一次,但是她已经不再害怕,跟我说:“妈妈,我要把身体里的脏东西通通排掉。”到了第二天晚上,女儿得着完全医治。在这一次生病争战的过程,让我更看清了自己在带孩子的过程中不自觉就会犯体贴孩子肉体的罪,当孩子任性时我也没有及时阻止,而且有时把孩子的学习看得比她的健康更重要,过于在乎世上的这点破事。问题的根源还是在我这个当妈妈的身上,我要在悟性上成长,要靠着圣灵改变自己。相信当妈妈的改变了,孩子也会改变。感谢主,感谢得胜的教会,感谢牧者老师。