我们今天花很多力气研究怎样能够使人成长和学习，因为学习才能使人成长！现在给大家稍微透露一下我最近的研究成果，就是我基本掌握了学习的规律。**掌握了各从其类多重要，因为每一类都有他们自己的规律，人也有自己的规律**。那么人类如何生养众多，羊这一类又如何生养众多，而鱼类呢？我一定要把你推到成长里去，成为一个成长的人。关于人成长的规律，我最近的研究结果有点进展，一说这个今天就会被拖得太长，将来我一定找机会和大家分享成长的规律。 **学习就是总结事物的规律**，数学有数学的规律，物理有物理的规律，生物有生物的规律。你掌握了这一类的规律，就学习到了。我在教人学习的时候就让人先建立框架，你就知道哪一类是哪一类，然后这一类有什么规律。如果你学完了一头雾水，就是没学明白。比如金子有金子的规律，如果你在大街上捡到一块黄色金属，不太确定是金子还是铜，那用牙一咬挺软的，就可能是金子。 **各从其类是学习的根本，就是学习每一类有什么规律**。例如学编程、写软件，其实就学习写软件的规律，就是变量和函数，这么简单的一句话就是我的总结。所以跟我学编程的，不管几十岁都可以，因为我把这一类的规律已经研究透彻，也能讲得很明白。我之所以研究这个是希望能让大家成长，掌握了学习的规律，然后就了解各类事物的规律。就比如说，怎么做人吧？很多人可能都没学过如何做人，那你会做人么？做人是一个规律，有人觉得做人挺容易，三饱两倒就好。其实不对，一个人只知道三饱两倒会很郁闷，那怎么才能活得好？

**人要活得好，得会说话和会干活，手和嘴这两样决定了你的一生。嘴巴要学说话，手要学习做事，就是又会说又能动手做事，这就是活着的规律**！如果活得不开心，又不会说话你能开心么？一开口说话就像人家欠你几吊钱似的，谁听着都想作呕，人际关系能好得了么？话要好好说，以后我们会安排教人好好说话，我希望我们当中会说话的都兴起来。如果你说你不是特别会说，但是你把特别不会说话的，都教成像你一样不是特别会说的，那也叫生养众多。 前段时间有个会养鱼的弟兄来到我们中间，告诉我一条养鱼的规律，鱼不能喂太多，都是被撑死的。其实人也一样，不能吃太多，现在很多病都是吃出来的。有的人家里养了两条鱼，有空就喂一点，结果没几天就死了。因为鱼不知道自己吃饱了，见到食物就吃，所以被撑死了。掌握各类东西的发展规律，管理酒店就学习酒店管理的规律，人也要学习怎么管理人的规律。同样一个人在我手下会很有热情地做事，但是在别人手下就会很有热情地做破坏，不一样的地方就在于管理。**管理理论的根基，管理的目标就是让他各从其类，生养众多。**

我喜欢把这些现象刨根问底，去挖这背后的属灵规律。这属灵规律是啥呢？就是人靠什么活着，就有什么样的逻辑体系。这一章的主题是**人是信靠神活着**。为什么是这样的主题呢？难道食物不是从信靠神来的吗？神供应我们的食物。 曾经有一个人找了个女朋友，在结婚的头一天女朋友跑了，把他仅有的那点钱也拿走，这个人就崩溃了。后来他在网上又交了一个女朋友，结果人家女方一见面，就问他一个月挣多少钱？他说：我一个月也就是一千多块钱。就一千多块钱！还指望你养我啊？我养你还差不多！那女孩转身就走。这男孩又崩溃了，变得瞳孔放大了，不能聚焦了。后来这男孩找到我，我就带他祷告释放，好不容易才把他给折腾回来。 神很恩待他，后来让他找到一份薪水两千的工作。也许觉得他是一个潜力股，这个女朋友又回来了，还跟他结了婚。结果有一天他来到我面前哭，我问他，你妈死了？他说，我妈没死。我再问，那谁死了？他告诉我谁也没死，是他老婆怀孕了。我说，怀孕怎么了？是流产了吗？他说，没有流产。我说，那我就不明白了，又没流产你哭什么？他说，现在没有钱。他们两口子穷，他们的收入在新加坡是下层。 这事儿很有意思，人对活着这件事的认识可了不得，但我有招，这次不是祷告，这种祷告也不好使。人里面的逻辑要改，人靠什么活着？这两位就是靠钱活着。后来我对他们说，你们夫妻俩给我仔细听好了，你这孩子是带着粮饷来的，这孩子是神养。到最后神还真给他养大了，转眼这孩子都到了上学的年龄了。所以我们这个脑子里面装的东西很脏，里面就认为没钱救不了孩子，其实孩子是自己带着粮饷来的，这不也养大了。人里面装的东西很有意思，哭得像个泪人似的，不白哭了吗？当年放大的瞳孔都白放了。

如果你看到状况变得更加不好怎么办？我们要学习一个基本原理，一个历史发展的规律，一旦看见状况变得更糟糕，就知道捅到对方的痛处了。**一旦捅到魔鬼的痛处，魔鬼一定会反扑，就知道有效，争战开始了！一旦争战开始，要么放弃，老老实实做奴隶；要么争战到底，坚持到得胜！因为神早就预定我们得胜了！**所以弟兄姐妹，如果我们缺少这种眼光，不知道我们正在做一个很有效的东西，那就麻烦了。 有一次，一位姐妹因为疼痛需要我服侍，我祷告了以后她觉得更痛了，整个人的状况变得非常糟糕。我一看，马上给她释放信心，我告诉她：姐妹，现在是有效的时候，魔鬼正在彰显！大家有没有这种感觉？魔鬼一彰显就离被干掉不远，很快就要得胜了，大家经历的都是这样。当我把信心分赐给她的时候，继续为她祷告，即使状况变得更糟我也不在乎，继续祷告并释放信心。最终状况开始扭转，魔鬼就稀里哗啦地被击退，兵败如山倒。得胜的感觉多好啊！

**我们能不能用发展的眼光看问题，从片面的、孤立的、静止的眼光里走出来，开始用发展的眼光，感知未来的结局，看到事物与事物之间的联系**。魔鬼彰显的时候，会释放诸多的谎言。我服侍过的很多人，一遇到这样的状况就马上退缩。我想给大家一个建议，要知道我们的神是要把祂的军队从埃及带出来，那是一场又一场的争战。耶和华神必为我们争战，就算是状况变得越来越糟糕，我们也在所不惜。 **要用变化的、发展的眼光，而不是用片面的、孤立的、静止的眼光看问题**。有了这种眼光，多好啊！什么叫得胜？得胜一定是从双方相互缠斗争战开始。你有没有看过拳击比赛？即使是拳击冠军，在台上也没少挨揍，有的时候还被揍得挺惨。大家看过李小龙的电影吗？剧情都是势均力敌，不是一上来就轻易把对手干趴下，都是不断争斗，主人公被打得鼻青脸肿，几乎不行了，最后才变得厉害。否则那电影就不好看了。 几乎所有的争战都是在一种势均力敌，看起来很艰难的状况下，一方得胜，一方被打败。就像下围棋，如果完全不在一个水平上，人家不爱跟你下。必须得势均力敌，纠缠得厉害，你吃我，我吃你，最后胜负就在于一口气。**我们今天跟魔鬼争战，不要看状况变得好还是坏，这事不重要！重要的是一定要坚持到得胜！**华人命定神学有一句口号：比魔鬼坚持多一分钟！牠要退下去，我仍然站立在那里！

从最初的亚当和夏娃违背了神的话，死就进入他们里面，这是神所吩咐的，照着神的话成就的。因为神曾经说过：你吃了识别善恶树的果就必死！结果这罪就进入到亚当和夏娃的里面，就是死亡的灵。如果我们今天继续违背神的话，信了神却不好好落实神的话，全部按照人的意思和方法去解释。我问你，是神把他整死了，还是鬼把他整死了呢？ 有时候我说了一句话，有的人就跟我争论半天，有的人说：不是神让鬼来的。可是在圣经里，都是照着神所吩咐的，鬼才行动。以色列人出埃及之前有一个逾越节，发生了什么事情呢？埃及人家里的长子全死了，那是神派去的鬼干的？还是鬼自己去的呢？难道不是神派去的吗？神派过去的看到家门口有逾越节羔羊的血就越过去。 所以，生和死的规律都是神所定的，罪和赎罪的规律也都是神制定的，不是鬼制定的。所以，我们今天都要敬畏神，敬畏那位可以杀我们身体也可以杀我们灵魂的神。其实，**谨守遵行神的话就是关键**。 有一些人都得癌症，我说：你身上有鬼。他说：我身上没有鬼。我说：那你身上好圣洁啊！那我也没有那么圣洁。这是啥话啊！这不是要人命吗？我们要知道照着耶和华吩咐的去行，新约圣经和旧约圣经都是一个体系，新约圣经就可以不用行旧约圣经里的律法了吗？不是的，新约圣经更需要将自己完全献上，活出神荣耀的形像，这就是救恩，这就是赎罪的最基本的真理。愿神祝福大家！

神定了一个规律，一个人来到世上，他就背负了祖先三到四代的咒诅。他爸他妈，他爷爷奶奶，外公外婆，再往上就八个，再往上就十六个了。十六个祖先变成八个，八个祖先变成四个，四个祖先变成两个，这就是你的来源，你就是这么来的。感谢神，我们只背了三到四辈的咒诅，人一结婚以后，担子就比较重。我不是反对结婚，我只是讲一个事实，一结婚，一个人三十个咒诅，两个加起来就是六十个，两个人要承担六十个人的咒诅。 我曾经有一个朋友，这个朋友身上的咒诅很多，我就给他算了一笔账，本来结婚有六十个了，再在外面搞一个外遇，就九十个了，如果对方已经跟很多男人整过了，那她就是一百八十个，再加上你这六十个，就两百四十个了。他说：哎呀，那我这不得有一万八啊！我说：那你这日子可咋整！但是他也不大在乎，继续干。 人不懂得属灵的规律，以为淫乱是两情相悦的事，这两情相悦的事挺要命的。两个人你情我愿的弄完了，咒诅就继续往人身上套，所以淫乱的事情咒诅是很深的。第十九章基本讲的是吃东西的问题，分了三个方面，自私、淫乱、不忠心。我这一章讲的内容用两个方面来形容，第一个就是对付肉体的情欲，一方面表现在性的方面，另一方面表现在吃的方面。对付肉体的情欲，背后从另一个角度来看，就是贫穷的心态。第二个就是对付自私的心态。 其实最早，亚当和夏娃不是在性上犯了罪，但是嘴巴这个东西太邪恶，嘴巴贪吃。他看着那个果子又好看又好吃，吃了还有智慧。中国人对吃这事是很有学问的，有个东西叫做以形补形，吃肝补肝，吃心补心。有的人要补性功能，就买一大盆牛鞭，就觉得这东西很补，吃东西就能这样吗？其实人不知道，吃东西是一个非常属灵的事情，亚当夏娃就是在吃东西上犯的错。

我在IT 的管理、开发上研究的非常透彻。有一个基督徒的小伙子非常有热心，他毕业后我就安排他在我的部门经理下面去工作。过了一段时间，我的经理很难为情地进到我的办公室说：“老板，我有件事不知道该不该说？" 我说：“你说吧。" 经理说：“你介绍来的小伙子不好用啊！我们的标准操作程序，IT的管理办法，这个小伙子不照着做啊！我们要求的是12345，他可能只做135。" 我说：“还有这事？把他叫来。" 小伙子来到我的办公室，我说：“你的上司说你只做135，24略掉了是吗？" 小伙子说：“是啊。" 我问：“为什么要这么做呢？" 小伙子说：“我为什么要照着做呢？" 听到这话我当时差点从椅子上掉下来，我说：“你的责任是照着做，这是你的工作啊！你就是一个刚刚大专毕业的小伙子，我给你解释这些标准你未必能听得懂啊！如果你能听得懂，我就解释给你听了，我干了这么多年才挖掘出来这些运行的规则，我告诉你，你也听不懂啊。" “我为什么要这么做？" 这句话给我的印象非常深刻，就像人来到神面前问神：“我为什么要这么做？" 这是何等的愚昧！当神把这些话通过《圣经》告诉我们，我们只有谨守遵行的份儿！为什么《圣经》要记载的这么详细呢？如果不用海狗皮，用狗皮不行吗？狗皮没有换猪皮行不行？如果什么皮都可以拿来用的话，那就乱套了！

后来我就发现**人不守规矩是个恶习**！比如有些人学开车，科目一通过了，等考科目二、三的时候科目一全忘了。我跟很多人不一样，不管什么时候科目一我都记得清清楚楚。因为那是交通规则！我开车时眼睛从来不偷懒，交通指示牌一个也不落下，都看的清清楚楚。有些人就不会好好看，也不好好遵守交通规则。还说：“我为什么要遵守交通规则？"，那咱们要是都不遵守交通规则，那不就出事吗？遇到红灯不停，那不仅是要被罚分，还容易出事啊。你今天闯一个、明天闯一个、后天闯一个，前三次你都闯过去了，可能会有几次侥幸，但是总有一次会被撞死，而且死得很惨。为什么红灯要停？这是规矩呀！ 侍奉神，必须知道一件事：“我们是人！" 如果你不知道你是人，觉得自己是制定规则的神，你就随便制定一个规则试试。人家是海狗皮，你整一个狗皮，你整个猪皮蒙上去试一试，可能当时就被神的灵击杀。人常常对神识别善恶，亚伦的儿子献凡火被击杀了。**什么叫凡火？就是照着自己的意思去做，照自己的意思献上的火就是凡火；照着神的意思献上的火，那就是神的圣火**。弟兄姐妹读了这些话，真的要谨守遵行。有的时候我自己也犯了罪，感谢神！幸亏没有神的火降下来，把我烧死，神真的有丰富的怜悯和恩典。所以我的心常常告诉自己，要好好谨守遵行！好好谨守遵行！好好谨守遵行！即便这样我偶尔还遵行不了，如果不谨守遵行的话，那就乱套了。

八、九十年代，我们家是最早有录音机的，你别看我们家穷，我爸妈是很支持我学英语之类的。早的时候那个生产小卡带录音机的公司就说：我们要建一个照相机工厂，来超越日本。那个时候的日本制造是大品牌，直到今天大家一提到东芝，松下，都知道是国际大品牌。结果他就设计、组装一台相机，组装之后，发现质量问题极其严重。 为什么呢？因为那个年代的中国人不太守规矩，在生产线上，有的人螺丝这样拧，有的人那样拧，就是不按照人家的要求去拧。相机从生产线上造出来，一检查，废品、次品的比率相当高，就是免强过了，到了市场上返修率也相当高。这个公司的老板就说了一句话：我以为中国人可以超越日本人，但事实证明太难了。 今天的中国人经历四十年改革开放就变聪明了，在市场上竞争必须吃透守规矩这件事。现在中国工厂里生产出很多设备，中国制造将会成为世界性的品牌，我对中国制造越来越有信心。日本制造在80年代、90年代那是世界品牌。但是50年代的日本制造，你知道是什么吗？50年代的日本制造，那是粗制滥造，世界上最烂的东西，那就叫日本制造。同样是日本制造，几十年之后成为世界品牌，因为他的工人训练有素，大家都守规矩。

我早些年间刚刚信主的时候，我拼命读《圣经》。你问我真的读得懂吗？其实有很多东西我不懂，但我照着做呀。做呀，做呀，做一做就明白了。你不照着做不行啊，就像编写程序，你不按程序规定去编写，在电脑上就不能运行。不能运行，那所有的功夫不是白费了吗？你不照着规矩做，你就做不出来。程序员是什么人呢？程序员是守规矩的人。因为不守规矩，他写出的程序不能跑、不能运行。所有的事情都是这样运作的。神怎么说，你就怎么做。人家怎么规定的，咱们就怎样遵守。交通规则怎么定，我们就怎样遵行，别瞎扯。瞎扯的结果是非常危险的。 今天讲到这儿，我给大家一个劝告:读《圣经》，读了神的话，就照着神说的去谨守遵行。谨守遵行，明白的当然好；谨守遵行，不明白的，也要谨守遵行。我觉得摩西这个人真的很厉害。摩西、耶稣、保罗，神怎样说他们就怎样做。有些人就说，“神怎么只告诉他们，就不告诉我呢？" 我说：“你呀！最好是神没有告诉你。如果告诉你了，你又不遵行，那不是招咒诅吗？" 摩西、耶稣、保罗，神怎么说，人家就怎样做，做完了之后，就看见神的荣耀充满了会幕。照着做是我们应尽的职份，想想看如果违背神的话，那是多么的严重。 我想弟兄姐妹，如果神不跟你说话、也不常有默示启示，只有一个原因，我可以确切的告诉你：就是神告诉了你，你也不照着做，你不是一个照着做的人。你不是一个听话照着做的人，那神告诉你做啥呢？告诉你受咒诅吗？

“不谨守遵行，就受咒诅。" 今天我们读这章经文是不是查跑题了？你仔细去看，这些利未人都要照着亚伦和他儿子的吩咐去做事。亚伦和儿子与这些利未人是上司和下属的关系。亚伦和他的儿子们怎样吩咐利未人，利未人就得怎样干，而且他们干的时候，都需要亚伦和他的儿子们在场。吩咐他们干什么、抬什么、看守什么，都是在祭司亚伦儿子的手下做的。 守规矩，不但要照着神的话守着，还要在人家的管理之下守着。如果亚伦的儿子不在场，他们自己也进去'咣唧，咣唧'做，多有效率啊，他们就把事情干了。那就麻烦了，《圣经》怎么说呢？“只是他们片刻不能进去观看圣所，免得他们死亡。" 规矩就是规矩，规矩除了做事的规矩，还有做人的规矩。做人的规矩就是在你上面有你的上司，然后在你下面有你所管理的人，你左右有你的同级。我们今天必须学习和人之间建立这样的关系。谁是我们的上司？谁是我们的下属？谁是我们的同事平级？那我们要照着所说的去建立正确的关系。 有些人的家庭，儿子好像爸爸，爸爸好像儿子，关系就颠倒了。有些工厂老板好像奴才，工厂里的工人好像老板，这些都是关系的彻底混乱颠倒。任何涉及到人和人之间的位份、操作的程序的问题，都说明了两件事：你要会做人，同时要会做事。做人有做人的规矩，做事有做事的规矩。

整本《申命记》记载着什么事要做，什么事不要做，都是神所要告诉我们的。如果什么事必须做的你没做，那叫做不谨守遵行神的话语；如果神说不可以做的你却做了，那叫违背了耶和华神的命令。那这两样都有一个共同的结果，就是招鬼。违背了神的话语，结果就会招来了咒诅。什么叫做咒诅呢？就是鬼可以合法的在我们身上运作，因为鬼是透过人所犯的罪可以合法的进入到人的生命里。 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。(《罗马书》7:14) 我们在读《申命记》的时候，要很清楚的知道，《申命记》里的律法不是关乎道德规范的问题，而是关乎属灵世界里的规律的问题，它实际上在讲属灵世界里的事对我们在这世上活着的事的影响。《申命记》这律法本不属于道德，律法本来就是属乎灵，描述了什么事情做了以后会招鬼。

所以我把这个主题叫做：产业是争取和抢夺来的，这话听了很多人就觉得不顺耳，属灵的规律其实是很残酷的。我们常常会想，为什么不能谦让一下呢？彼此谦让一下，不就完了吗？谦让不谦让，不能照着人的意思走，得照着神的意思走。 那么我所采取的原则就是，神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人，神不喜欢什么样的人，我们就不做什么样的人，我们做神所喜欢的人，这辈子怎么可能活不好呢？ 你虽然是个好人，但不是神喜欢的人，那做好人有什么用呢？这世界永远缺不了穷人，因为神创造的规律就是这样。神为什么不让我们谦让呢？如果你谦让，你是得不着产业的，你不争取，没有产业你就过穷日子。然后你还抱怨，神啊，为什么对我不公平？ 其实这个世界很公平，谁掌握了属灵的规律，谁就活的好。虽然看起来很残酷，但是掌握了这规律，人活的就兴盛。

**这章的主题，就是有律法和没有律法；有律法书和没有律法书。那这一章里，约西亚过了十七年没有律法书的日子，第十八年才得着律法书，如饥似渴的去读这书，然后就开始撕裂衣服，自卑痛悔！今天我们有《圣经》，《圣经》是白纸黑字写的，这么清清楚楚。读股票就有很多人，读经济也是很多人。但是今天又有多少人好好读这《圣经》呢？即便读，又有多少人能读进神的心意？** **思考问题：** **为什么约西亚发现律法书会撕裂衣服？** **如果一个基督徒不读《圣经》，他的信仰会是怎样的状态？** **《圣经》会在哪些人的生活中会释放它的真理和能力？** 这章的主题，就是**有律法和没有律法；有律法书和没有律法书**。那这一章里，约西亚过了十七年没有律法书的日子，第十八年才得着律法书，如饥似渴的去读这书，然后就开始撕裂衣服，自卑痛悔！今天我们有《圣经》，《圣经》是白纸黑字写的，这么清清楚楚。读股票就有很多人，读经济也是很多人。但是今天又有多少人好好读这《圣经》呢？即便读，又有多少人能读进神的心意？

有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为：我没有律法书，我不知道，所以跟我没有关系，没有这回事！《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的（《列王纪下》22:2）。今天我们读这《圣经》不是《摩西五经》而已，还有很多王：大卫、所罗门、以色列的王、犹大国的王、各个王，然后怎么样了，怎么灭的。这些在《圣经》中写得太清楚了。 所以上一章我鼓励大家读这些历史书的时候要看清楚：他这一生照着一个什么样的逻辑活，结局就是怎样。所以耶罗波安和一系列效法耶罗波安的人，他们的下场很悲惨。也许在他们世上的日子，曾经有辉煌的年代，也有辉煌的战绩，但是结局都很悲惨。 弟兄姐妹，我们一定要改变我们的观念。不要把一个人的一生切出那么几天来看。如果你看历史上的贪官他工作的那些日子，他挺成功。但是一旦倒台，就不再成功了对不对？那我们看到中国的历史上这样的人很多很多。**所以大家要看就看为人处事的结局。**不要看他这一辈子曾经有那么几天开心过，那有什么用啊？没什么用！一个人没有律法书，他是一种活法，有了律法书肯定比没有律法书强，因为**律法书就是告诉我们人和人活在这个世上的真理。**有真理和没有真理完全不是一回事。那没有真理，学会效法，就是人靠着自己的观察和了解，看见世上的这些事，怎么也能看明白。 但是我很惊讶，很多人读《圣经》还是看不明白。人很奇怪，一头扎进他所做的事里，就认为他所做的那件事就是他必须做的事，他不做不行。但是你如果去效法大卫所行的，效法亚伯拉罕、效法以撒、效法雅各、效法约瑟，你的活法本身就会调整。你仔细去观察这世上的事情，其实你也能够总结出来。

那我为什么信主？是因为我刚刚来新加坡的时候活得很辛苦。我观察到一个事情，就是这些信主的人活得很潇洒。我那个时候我其实不太想要钱了，我就是想活得很潇洒，就是像他们那样就挺好。然后我还特意去问他们：你们没有什么忧愁吗？他们说我们有啊，有忧愁的时候我们就祷告啊，祷告了就看见神帮助我们啊。听起来很玄！但是当我信主以后我就亲身经历这些事。那整个状况的改变，一定要透过一个很精细的观察了解。那我觉得如果人不了解，什么也不管，然后就认为自己所做的东西是对的，非常的危险。 我跟很多人讲话，讲讲我就卡住了，我没办法讲下去。因为他讲的是一套体系，我讲的是另外一套体系。这两套体系是水火不相容的。但是我所总结出的这套体系，一方面是因为我读《圣经》，另外一方面主要还是，在我没读《圣经》的时候就开始观察了解。其实在过去这些日子里头，人家去邀请我参加葬礼，我就去了。我第一份工作的顶头上司，十年前，我参加他的葬礼，在新加坡殡仪馆。我站在他的棺材旁边，我就在想：这就是我们的小老板啊。死了！然后我就觉得，人一生怎么就这样啊！这时候我就会变得更加的清醒。我一忙起来，一头钻进我的生活里面，我就会觉得很混乱。我一站在死人旁边我就立刻清醒。所以我比较喜欢参加葬礼。

既然有了律法书，你根本不需要那么多的观察，因为律法书就把这事情的本质全都搞清楚了。但是律法书是告诉你了，信还是不信就由你了。这律法书说：你要谨守遵行耶和华所吩咐你的一切话。（参《申命记》8：1，11：8，12：28等）是不是这么说的？**吩咐你的一切话。**有人说他所有的律法都遵守了，就杀了一个人。这是什么逻辑？杀了一个人就已经违反所有的律法了！但是在《圣经》里，就是要你谨守遵行神的一切话。 我们所信的这个福音，是一个全备的福音。也就是你必须把整个《圣经》，整个福音，都要带到你的生命里去。你就会活出《圣经》所预言的、所说的、所预期的那个结果，就是**生命的丰盛**。如果你说：我遵行其中一部分，另一部分我就不遵行了。你不会看到结果。这就是为什么在很多基督徒身上看不到神的荣耀，也看不到那个结果。 在我们当中的一些人：他工作不忙的时候来寻求神，他工作一忙的时候，他就先把神放下。这样的一个信是合乎《圣经》所说的吗？不是。因为《圣经》所说的是你活着就是为了敬拜这位神。我们的诗歌都是这么唱。但是很多人可能不太接受我活着就是为了敬拜他，那活着多没意思啊。其实可别这么说，活着就是为了敬拜神，那才有意思。活着就是为了自己赚钱，真没什么意思。人一死，那这些都变为虚无。

那为什么要谨守遵行神的一切话呢？因为那是属灵的知识。那些属灵的知识是关乎到事物发展的本质，包括人类发展的本质都在神的话里面，因为神的话是从属灵的角度说的。即使你有经济学的知识，有企业管理的知识，有医学方面的知识，没有用，这些知识救不了你，这些东西没有办法上升到更高的一个层次。 **更高的一个层次就是生命的层次。**所以在《圣经》里这么说：我的民因无知识而灭亡（《何西阿书》4:6）。不是因为没有经济学的知识，也不是因为没有医学的知识，也不是因为没有其他各个行业的知识，而是因为没有认识耶和华神的知识，没有认识到事物的本质。约西亚这个时候得到了律法书。你想想看，他之前这么辛苦的去观察去了解，去效法大卫靠着什么？靠传说！大卫怎么做他就怎么做，大卫建殿他也去修理圣殿。他就做这些。今天他突然间得到律法书，你想他是不是如获至宝？弟兄姐妹真要知道，你手里这本《圣经》是宝贝！但是不能照着人的意思读，得照着神的意思读。

约西亚读了这些以后，他就发现一件事情：哎呀，我照着耶和华所说的标准差很远！然后他就开始撕裂衣服，不仅他自己照着耶和华的标准差很远，他的列祖还冒犯神。他开始知道：我和我的列祖对我和我的后代都有深远的影响。我们今天有多少人知道这些真理呢？很少人知道，几乎在这属灵的事上处于一个无知的状态，这样能活好吗？如果你想给你的儿子一个最好的祝福，绝对不是带着他补习，而是带着他认识至高神的知识，那才是最重要的。因为我今天所行的，会影响到我儿子，也会影响到我孙子，这个影响多远啊！如果我是一个罪犯，行耶和华眼中看为恶的事，会一直影响到三到四代，这是律法书上说的。如果今天我行耶和华眼中看为正的事，《圣经》说：你的祝福直到千代（参《出埃及记》20:6）。如果你能把这祝福传递下去，你想想看，你为儿女所积攒的，那不是虚无的钱财，那是祝福！ 其实今天我们很多人不太了解，为什么约西亚一看到这些话的时候，他突然间觉得亏欠神，就撕裂衣服。如果一个人不知道神是一个忌邪的神，那几乎就是一个无知的状态。因为他不知道敬畏耶和华，敬拜耶和华是需要专心的去敬拜他。不是我有时间敬拜，没有时间就算了。千万不要应付！如果应付一下，你什么都得不着。

约西亚读了以后，他就去找先知。先知告诉他：耶和华如此说：我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所做的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作，总不止息......至于你所听见的话，就是听见我指着这地和其上的居民所说、要使这地变为荒场、民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我---耶和华说的。我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里；我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见（《列王纪下》22:16-20）。我想啊，人如果有约西亚这种智慧自卑，他的一生就会像约西亚这样：降与这地的灾祸，我们必不至于亲眼看见，也就是我们不用经历这些。 大家一定要知道，认识耶和华的知识才是关键，所以我想和大家分享的是：**属世的知识和属灵的知识完全不是一个层次**。你要想真正的活出神的尊贵和荣耀，一定要有认识神的知识，要知道神的标准是相当的高！约西亚虽然行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的不偏左右，他尚且需要撕裂衣服自卑在神面前，那我们呢？我们离神所要求的还差很远。我们今天所处的这个世代，大家不要以为灾祸会越来越少，不管你喜不喜欢，灾祸都会越来越多。如果灾祸越来越多，但愿你能够透过这些灾祸明白要好好敬畏这位神，谦卑在他面前。因为灾祸如何临到不是我所能控制的，但是如果我们选择亲近神，行这律法书上所说的一切话，就必能逃避这一切将要来的灾祸。耶稣说你们要常常警醒，谨守祷告，好逃避这将要来的灾祸（参《路加福音》21:36）。这话讲得再清楚不过了。

今天的基督徒有种特征，听这个牧师讲道，听那个牧师讲道，好多牧师讲道他都听。但是我告诉你，那没有用！如果你在我们当中，我一定会反对你去听这些东西，有那些时间好好的谨守警醒，常常祷告，只有祷告才能够逃避那将要来的灾祸。有些人说：我很忙，没时间祷告或者不知道怎么祷告。那真的是需要学习，在《圣经》中学习。 今天我们所处的这个年代，你有《圣经》也好，没有《圣经》也好，你去观察都能够得出这样的结论：好多问题是钱是解决不了的。钱如果解决不了，那什么能解决我们的问题呢？我的答案就是：亲近神！好好亲近神！我会放下我的一切来亲近神。真的是这样，我这么说我也这么做。放下一切的意思就是如果这个时间我需要分别为圣，我就分别为圣，剩下的时间我再做。我可以保证一件事，如果你可以做到这一点，你在一生当中都会受益无穷。

但是今天的人很喜欢遵守这世上的规律，第一：经济的规律。人们很喜欢用金钱和经济的规律来判断我该做什么。如果这个生意是一千万，那个生意是一百万，我会放下这一百万的去谈那一千万的；如果那个生意是一亿，我就会放下这一千万的。因为我们心里有一杆秤去衡量这个事情的价值。所以我就挑战那些人，这个时间我要去做那个事情，如果这个时间让你去拿一百万，你还去做那个事情吗？他说不做了，我会去拿那个钱。那怎么不做了呢，不是必须做吗？如果必须去操场跑步，到那个时间有一笔生意，赚一百万，他也不跑了！为什么那个时间能够去操场跑步而不来敬拜神呢？因为他觉得敬拜神不值这个钱，不比跑步来得更值钱。 所以人心怎样思量，他为人就是怎样（《箴言》23:7）。你怎么思量，你活出来的结果就怎样，因为你里面的价值观念出了问题，你认为很多事情都有价值，但是敬拜神没有价值。如果说用这世上的知识来衡量，的确是这样，就是到时候唱几首赞美诗，读读《圣经》，听刘牧师随便说一说，这有啥意思？还不如我去干点别的事。一定要知道这不是做给我啊，是神在我们生命中的要求。我想我们离约西亚所做出来的事情还差很远。我鼓励大家开始好好的谨守遵行这律法书上所说的一切话。从旧约到新约，都是神的话，神的心意在我们当中都是很清楚的，一定要对这属灵的知识了解透彻。

人家问我说：为什么你祷告好使，我祷告不好使？因为我知道属灵的原则。必须清楚一件事情：我们人在这世上活着是一件属灵的事情，如果你在属灵的世界里能够得胜，你在属世的世界一定活得很兴盛；如果在属灵的世界不能够得胜，就算你在这世界拼了老命去弄，你也不一定弄得清楚。我不希望那些人用属世的知识来衡量。如果用属世的知识，那些真的就是虚妄和无知啊！ 我们仔细观察就清楚了，现在这个世代，看到事情却看不到本质。比如有个人因为停车位的原因，把人家孩子摔死了，很多人看不清楚啊，但是你用属灵的原则一看，这是被鬼辖制了，把人家孩子摔死了，自己就去坐牢。台湾法官每次判刑的时候他们喜欢用这样的语言：他里面有一个魔鬼，那魔鬼驱使这个人杀了那个人，杀了人以后，我现在要给这个人判刑，我就得轻判他。老百姓不明白啊，轻判了就觉得太不公平了。事实的确是这样，这个犯人讲的是实话，他里面有个心魔，驱使他把那个人杀了，所以当时没控制好自己，就把那个人杀了，现在需要我自己坐牢，付代价。大家如果了解属灵的世界怎么运作，那些自杀的、杀人的、强奸的等等，当你用属灵的眼光去看的时候，背后都是灵界里面的运作和操纵。我们不用属灵的眼光去看真是看不明白。

这些人向别神烧香，离弃我们的神，惹神发怒，是什么原因？因为无知！今天如果你用经济的眼光去敬拜神跟拜偶像一样，拜偶像会满足你经济上的需要，因为偶像会听你的，但是会给你带来其他的灾祸；如果你用拜偶像的方式来敬拜这位真神，这为忌邪的神，你就麻烦了！因为你要的不是这位神，是钱啊，要的是解决你的问题，如果你一直要这些东西，我们的神是忌邪的神，他怎么会听你的呢！他不会听你的。 结果以色列人所要的这些东西，神不给他们，因为知道所要的不是神自己而是那些东西，结果这些人就去拜偶像，就发现拜偶像好使，他们就觉得拜偶像比较好，但是不知道拜了偶像之后，以色列、犹大最后灭亡的时候，那灾祸的光景是多么悲惨，虽然问题解决了，但是他不明白属灵世界是怎么运作的，很可悲。

今天我们必须知道，**我们活着就是为了敬拜这位神，敬拜这位神就是我们的生命，如果你要活出美好，你必须把神放在你生命的中心，把你所需要的分别为圣归给神，就是约西亚所做的。**有律法一定好过没有律法，大家不要以为不读圣经没关系，不知者不罪，告诉你没有这回事！所以按圣经中所说的去行，一定会看见神在你生命中的恩典。

最后做个总结：如果约西亚在作王十八年的时候没有发现这本律法书，我不敢保证那灾祸会不会降在约西亚的身上。因为约西亚看到了律法书，他就自卑，撕裂衣服，谦卑在神面前，祷告哭泣寻求神，知道自己离神的要求还差很远。今天我们也一样，我们要知道自己离神的要求还差很远，所以我们真的要谦卑自己，更多的来寻求神。如果你生命当中还有一些地方为自己而活，要开始学会放下，全心转向这位神。信靠神，你一定活得好！

大家要开始进到神的计划里：参与属灵争战，与神同行，践踏一切黑暗的权势与空中的掌权者。这都是在过去那个年代让约伯困惑的事情，今天在你的工作岗位上，若还不知道这背后都是灵界的运作，你就活的不会很好。 今天可欣姐妹上来做的见证，就是这样的一个印证。当一个小朋友在那儿哭哭闹闹的时候。如果你用属灵的眼光，看到的就很简单，宣告：奉耶稣的名命令死亡的灵退下去，不得再搅扰这个孩子。孩子很快就好了。所以如果你了解属灵的世界规律，就拿起耶稣的属灵权柄，你就将得着何等的恩典！

我问你，你喜爱耶和华的律法，如果这律法没用，你还会喜爱吗？不可能喜爱没用的东西。华人命定神学真的是证明了一件事，喜爱神的律法真的会有福。它解决啥问题？它解决了咒诅和祝福的问题，它解决所有的问题。你喜爱耶和华神的律法，咒诅的事儿别做，多做蒙福的事儿。 像我说的带着应许的诫命，就是孝敬父母。我这么一说，大家就懵了。因为啥？人不知道什么叫做孝敬父母，就来问我，“我应该这么做还是那么做？”人有一个良心，良心要坏了，还喜爱什么耶和华的律法？ 要知道喜爱耶和华神的律法为什么？因为它是宝贝。我从小就喜欢听故事，老头老太太给我讲聚宝盆的故事，要啥盆里头就会出，我就觉得这多好。我信主以后，发现耶和华的律法，那是聚宝盆啊！很多人不觉得耶和华的律法是聚宝盆，我说一句掏心的话，我如果不认为是聚宝盆，我能够夜里读到两点吗？喜爱耶和华的律法，是有福的人。 我当时怎么想的？我就觉得这是个宝贝，可了不得了。我得着了宝贝，我竟然不知道，我不是傻了吗？我这点还挺聪明，这一辈子基本上都是拼命读《圣经》，一转眼这么多年过去了。我发现之前那么拼命的读，也没读得那么明白，但是后来做牧师，要讲给大家听，一点一点的整，好像是明白了。

祂是宝贝啊！你要不要宝贝？耶和华神的律法比保时捷好不好？比保时捷好；耶和华神的律法比房子、产业好不好？比房子、产业好；耶和华神的律法比权势好不好？比权势好。耶和华神的律法比钱好得多，人一生所有的需要，都在神的话语当中得到满足，你一生不需要再挂虑任何事情，你只需要做一个有福的人，那是好的无比，比做一个有钱人好。 其实我们华人现在还活在一种爆发户的思想状态里，你到了日本，你说：我有钱。人家笑话你。人家日本现在已经变了，人家觉得有知识好，你说有钱，人家觉得你土老帽。如果你有知识又有钱，那挺好。无知再加上有钱然后再加上狂妄，唉！中国从这个阶段里头慢慢往外走吧。咱们当中的弟兄姐妹有没有这种挺富有的，挺狂的？要小心。

仔细观察为人的结局，这样的观念贯穿整个华人命定神学的体系。华人命定神学的体系是怎么来的呢？**就是抓事物的规律和本质；读了神的话，弄明白神要告诉我们什么；抓主题，抓概念；抓概念与概念之间的关系；建立一个完整的框架；抓事物的基本规律**。这样能不变聪明吗？肯定会变聪明！人怎么会变傻的呢？人就是因为片面地、孤立地思考；片面地、孤立地看问题，所以就成了问题的所在之处。 我们可以唱一个小小的高调：我们将要带来一场基督教的变革。为什么呢？因为基督教被魔鬼搞得非常片面，非常孤立，有时候看问题甚至还比不上无神论。一个僵化的、孤立的、片面的基督教思维方式，以片面的、孤立的方式看问题，就把事情搞得非常的荒谬。这些观念在当代基督教神学里面极其盛行，盛行到人都忘了《圣经》是怎么说的，光想着人是怎么说的，还以为那是《圣经》说的。如果这事要改变起来，有多大的挑战呢？不管是哪个年代、哪种信仰，不管是什么样的人，**片面，孤立地看问题，永远是一种愚蠢的思维方式**。

不管是什么样的人，也逃不过这样的一个属灵规律。属灵规律在《以赛亚书》里面清清楚楚的写着，以色列人的历史，记载着神的选民依靠人遭受刑罚，依靠神过蒙福日子的这样一个历史。其实以赛亚是在公园前600、700年前的一段时间。在那之前，从公元前1500年前，就是摩西的年代，距离现在3500年，我们都清清楚楚看见神的作为，要你知道只能信靠祂。 **你只能信靠祂这件事情，给我们什么样的启示呢**？人必须知道自己是谁，我们知道自己是人，人的一个基本原则是你需要神。就算埃及是最强大的国家之一，它也需要神。亚述是神所使用最强大的一个帝国，也需要神。以色列人也需要神，何况他们是神的选民。就像《圣经》里所写的，对于寻求神的人： **当那日以色列必与埃及 、亚述三国一律，使地上的人得福，因为万军之耶和华赐福给他们，说：埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业、都有福了。（《以赛亚书》19：24-25）**

**祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。（《以赛亚书》33:1）** **不被毁灭的，是因为时候未到**。你比如说张飞，手里拿着丈八蛇矛，不知道让多少人人头落地，后来还是被人毁灭了。大家一定要知道，**动刀的，一定要被刀所杀**！这是《圣经》的话，因为这是《圣经》里的属灵规律。你是不能够违背属灵的规律的。咱也不知道贪官是被贪官所灭，还是被清官所灭，反正是被灭了。我们一直以为以刀剑度日，这不理所应当吗？以辛苦劳碌度日，这不理所应当吗？人不都是这样吗？其实不是！ 你看我们姐妹讲的见证，很单纯的孩子在一个竞争性很强、弱肉强食的世界里头，她很蒙福。后来我总结了，你要选择做一个强人，就是靠你自己，结果就是要么毁灭人，要么被人毁灭；或者你行诡诈，人以诡诈待你。这多累呀，是不是？后面的34章一直在讲以扫，等一下我再跟大家讲以扫。以扫最有名的一句话，是他老爸给他的：**你必以刀剑度日**。我们读这话的时候，并不觉得怎样。其实你必以刀剑过日子，那就是咒诅啊！

耶稣能在水面上走，如果你在水面上走，你觉得怎么样呢？今天很多牧师不敢做这事，一做这事他们就觉得自己是妄信。可是耶稣做了，你说是妄信还是信心呢？ 我一讲信心可兴奋了，兴奋的不得了。耶稣可以在水面上行走，我真的觉得在水面上行走好啊！有的人说只有耶稣才能做，其实耶稣是要做给我们看，要让我们有信心在这水面上行走。耶稣这么做就是让我们知道，我们也可以做他所做的。 耶稣就是我们信心的典范，是我们效法的榜样，我们只要有信心就可以在水面上走。但是在水面上走，这不是违背了自然规律吗？我们的神是超越了自然规律的神！天底下只有一个规律，就是在我们的神没有不能行的事。 结果这个在船上看见耶稣远远走过来的门徒们喊：有鬼啊！他们吓坏了。 **门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：是个鬼怪！便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：你们放心，是我，不要怕！(《马太福音》14:26-27)**

彼得就觉得，这个好啊！主啊，我也想在水面上走，那今天很多人如果看见彼得一定会说他妄信，但耶稣从来也没有说他妄信，耶稣说他是小信。 **彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说：你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：主啊，救我！耶稣赶紧伸手拉住他，说：你这小信的人，为什么疑惑呢？他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：你真是神的儿子了。（《马太福音》14:28-33)** 其实，我们也是神的儿子，耶稣能如此行，我们也应该如此行。我们是不是一个超越自然规律的基督徒呢？基督徒应该活在神的规律之下，而不是活在自然的规律之下。 有的人说：自然规律也是神造的。既然是神造的，耶稣为什么要违背这个自然规律呢？其实，耶稣违背自然规律的事多了，耶稣用五饼二鱼喂饱五千人、耶稣在水面上走......不都在违背自然规律吗？今天人活着还真的不是靠自然规律而活着，而是靠神的规律、神的话而活着。

神的话充满大能，我们弟兄姐妹，你里头是否对神的话有信心，我告诉你，如果你是个有信心的人，你就是个宝贝。今天如果你带领一个企业，你的企业要蒙祝福；你带领一支团队，你的团队要蒙祝福；今天你要带领一个牧区、一个小组，你的牧区、你的小组要蒙祝福，因为你是宝贝，你是一个有信心的人。 你的信心，不是照着环境和自然规律的信心。因为我们的神不是照着自然规律，也不是合乎自然规律，乃是超越了自然规律。 比如有个老人家，腿里有钢板每天酸痛，他就觉得腿脚酸痛跟那块钢板有关系，他认为这是自然规律。我说：祷告就能好了。但他就觉得不行，如果是我的同工，我一定狠狠的训他们，为什么小信呢？难道我们的神还不能胜过那块钢板吗？能啊！后来我带着他祷告，他的腿就好了！ 他们一家人都因为我里面的信心，释放了神的恩典。今天他们真的欠我一个很大的人情，因为在神眼里我真的是个宝贝，凡靠近我、碰到我的都蒙祝福。我是神眼中的大宝贝，我超越了自然规律。 比如说癌症末期、疼痛，在我这里没有这回事，奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵退下去，然后就好了。在我准备讲稿之前，一个姐妹打给我说：头痛得很。我就带她祷告，她说，那你不准备讲稿了吗？我说：我有信心，我就讲信心的道。 今天我们要超越自然规律，有的人说：我一天就24小时。那你就买一个25个小时的表，那一小时哪里多出来的？那一小时是信心里头多出来的。那我可不可以使24小时变成48小时，可以啊！你效率提高一倍，不就完了吗？我可不可以使24小时变成72小时，那你就效率提升三倍。 今天，让我们不再活在人的自然规律之下，而是活在神的规律之下。我们今天活着不是靠人口里的话语而活，而是靠着神口里的话语而活。我们本身就要成为一个信心的典范，像耶稣一样行在这个世代当中。

有一些人想像耶稣，但又不想像耶稣这样去服侍人，就想被人服侍。后面一排站着捶腰的、捶腿的、按摩脚底的、抽个水烟袋，在那躺着，享受被搓着、揉着，多好啊！很多人认为做了老板，就是一张大桌子在那摆着，然后坐在肥肥大大的椅子上面就是老板了，其实这都是一种表面现象。 **只要你想在上面，就一定是要去服侍人，这是神国的规律！**这世上的事有君王治理他们，有大臣管束他们；只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，谁就做你们的佣人。我希望大家的想法像神一样，但你到底是像耶稣，还是像个人或者像个鬼，那全在你的选择了。人们在世上活着，很难避免属世界的观念。在我们里面，比如早晨进去做工的人，下午进去做工的人，晚上下班拿同样的薪水，人就觉得早去做工的吃亏了。 其实做工是个恩典，有的人不爱做工是个恶习。我以前在企业里做工的时候，不是说我技术厉害，我是那种钻研精神厉害，我不解决问题绝不罢休！直到我把问题克服了，虽然我起点比较低，但是坚持到终点我就赢了。那个时候我的老板经常把没人能解决的问题都塞到我这里来，我和同事们一起到餐厅吃饭的时候，他们就笑话我，说烫手的山芋又丢到我手里了。但是他们不知道，这做工是恩典。我在年轻的时候就很清楚，工作的经验跟我解决过多少问题有直接关系。

**(耶稣)又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主。（《马可福音》2:27-28）** 其实，神很看重人的生命，人却看重规条。神的本意是看重你和我的生命。为什么我们要守主日？为什么我们查《圣经》？因为我们生命需要神，需要不断在他里面成长。神看重人的生命，安息日是为了我们过一个蒙福生命的缘故设立的。但人总在守安息日的时候脑子里想着如何赚钱，其实如何赚钱并不重要，《圣经》反复告诉我们：你需要祝福！ **以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。（《申命记》10:12-13）** 为什么让你谨守遵行他的律例典章呢？就是为了让你蒙福！为了你和我的生命，耶稣已经付了代价死在十字架上，使我们的罪可以得赦免。 走蒙福的路还是咒诅的路那是人自己的选择，神也绝对看重我们的生命远远超过所有的规条。如果今天教会要推动规条，当规条跟我们生命生存相矛盾，要先保存生命才是最重要的。规条不是关键，咱们设立的规条更不是《圣经》，安息日是《圣经》设立的规条，神自己设立的规条，竟然允许人违背，为了保全人的性命。**所以我们需要改变我们的心思意念，天国里面有很多美好的东西，都是关乎到我们生命当中最需要的那些东西。**

困惑又来了，有人问摩西的律法怎么算呢？《创世记》都是摩西写的，在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的时候，里面有提到要谨守遵行耶和华的律例、典章、诫命，其中有一条是割礼，这律法的功用一下子就麻烦了，我们到底要不要遵守呢？今天我们尚且困惑，在保罗年间的犹太人从小读律法能不困惑吗？他们就小就知道亚伯拉罕受割礼，那是神的命令。《圣经》里还提到一个很严厉的规定，如果不受割礼就从家族中减除。 在摩西之前是没有《创世记》这本书的，我们现在读了摩西五经《申命记》中是如此说的，律法说：你若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命，那这里其实也包括割礼，那么怎么解释呢？律法的功用在这里，就变得复杂不好解释了，甚至是保罗年间的犹太人，也有极大的可能对割礼和律法之间的冲突产生困惑，他们从小学习律法书，从小知道亚伯拉罕是个做割礼的人，并且视为命令，律法中说什么？如果不受这割礼，就会被剪除，这后果真的太严重了。 我们一起看神的奥秘真的很深，当有的人不明白的时候，耶稣就成了跌人的磐石了，所以我们一定要清楚，保罗在这里说的是什么。律法的功用就必须说清楚，所以保罗到了这里就把这律法说了清楚，律法是让人知罪的，如果律法是根基的话，在律法出现的四五百年间，神给亚伯拉罕的应许就归于无有，到底哪个是根，哪个不是根？

**我们知道亚伯拉罕的信心才是根基啊！**那我们效法他的信心不就好了吗？其实之后摩西的律法，并不能取代神给亚伯拉罕的应许，应许是因着亚伯拉罕的信，这样应许是因为信，就是白白得来的恩典。我们每个人在神面前，如果不是凭着他的恩典，都无法成为一个完全人，那如果我们在神面前，不能在行为上完全，我们就只有领受的份，直到今天我们看到耶稣基督成就的救恩，我们还靠我们肉身成全吗？ 我们靠神的灵在我们身上动工，使我们成为圣洁，也就是说我们信主就是不断的在信心上领受，不是靠行为就能领受的恩典。 那到底律法做了什么？律法划了一条底线，在律法之下的会被咒诅，信心是远远超越底线的。我们今天到底是靠行律法还是信心超越律法？我们一定要知道，信心可以支取神的大能，我们一生所有的需要，都在耶稣基督里凭着信心得到满足，那人还需要玩一些阴谋诡计吗？其实是不需要的，信主的人要活得光明磊落。 保罗说属于律法的，和律法之外的，凡是效法亚伯拉罕的信心的，都同蒙应许。 保罗说的意思是，给你律法了，但是你没有信心同样是守不住的，如果给你律法，你有很大的信心，你就可以超越律法，所以属于律法的，有信心可以得着应许，没有律法的，有信心也可以得到应许，所以亚伯拉罕可以做多国的父。

2019年2月20日查经录音   《罗马书》第八章，我把它分成三个部分，第一部分讲圣灵在耶稣基督里释放了我们；第二部分讲得享神儿女自由的荣耀；第三部分讲神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？。《罗马书》第八章讲的这三个主题，是我们建立教会非常重要的一个根基。我们的神学观念并不是我们自己发明的，其实早在《圣经》里写明了，但是很多人不相信。我们教会在医治释放的这件事情上，我可以大胆的说，在我所认识的教会中，我们做的是最好的。为什么我们是做的最好的呢？是因为我们有特别的恩赐、特别的拣选吗？不是，是因为我们相信在耶稣基督里圣灵已经释放了我们。我们都要开始建立这样的观念，就是**在耶稣基督里，圣灵的律已经释放了我们。**这个观念太重要了，第七章讲了我们取死的身体，别说是不信主的人，就算是一个信主的人，也能清楚地感受到人活着真是苦啊！ 保罗在第七章结束的时候说：**我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书 》7:24-25 )** 今天我们一定要知道，**如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(《罗马书》 8:1-2 )** 这两段经文告诉我们，人活在肉身中其实是相当辛苦的，这辛苦在哪里呢？我们没有办法照着自己里面所想的去做。我们知道律法所说的都是好的，但是律法所说的那些好，人很想去做但做不到，不想去做的反而都去做了，这就叫做人在江湖身不由已。这样的状况几乎发生在所有的人身上，其实人很难受的，很难受！想行的善行不出来，不想行的恶却非要去做，这就是一个属肉体的人的困惑。

所以，照着我所讲的读到这，你就会发现保罗力劝加拉太人回归这大有果效的福音，远离那无用的律法的规条。因为有人领受了一个错误的福音，反倒把传纯正福音的保罗当作敌人。这是非常奇怪的事。 所以说属血气生的就是奴仆不能够承受应许，从圣灵生的就是神的儿女，就能够承受应许。这就解释在教会中所出现的一堆奇怪的现象。在教会当中推崇律法的，推崇行为为本的人大把，因为听起来挺合理，但是推崇亚伯拉罕的信心的却非常少。这就解释了为什么今天教会当中有很多人中癌症，得各种疾病。前一段时间，有一位非常有名的牧师抗癌十年，最终死于癌症。 今天我们到底信的是什么福音？今天大家要确切的知道我们信的是什么福音！直到今天，还有很多人推崇以行为为根本。所以，我们可以确切的说《加拉太书》太重要了。

大家好，我们来看《帖撒罗尼迦后书》的第三章，也是最后一章。主题是什么呢？主题是“教会里要按规矩而行。”其实这一段，大家仔细从前面到后面多读几遍，你就会发现也只有这样的一个主题，能够把这一章总结出来，就是“教会里要按规矩而行。” 规矩这东西太厉害了。人不会做人，他就是不知道如何做人，也不会守人的规矩。什么叫做不会做人？就是没有规矩。所以我要告诉我们大家，你如果要学习做人，就是守人的规矩。做人不像个人，像个野兽，那就麻烦了。 那你养孩子，你要让孩子守规矩。那其实人这一辈子干什么呢？人这一辈子在学规矩，规矩这东西太厉害了。所以说你如果从小体贴孩子的肉体，你就不会让他守规矩。因为属肉体的人就有兽性。兽，不驯，它是不会守规矩的。大家知道吧，所有的这些有驯狗师。那还有训人的，驯人师听起来不太好听，但人不守规矩，其实是个很严重的问题。 那你如果养了一个孩子，你怎么训练他守规矩？藤条加棒子加大棍子。那我们当中有一个妈妈听了我讲的回家整了一个藤条，后来又弄了一个棍子。结果这小孩一看，哎呦，这藤条还行，这棍子会打死人的，就偷偷地把棍子丢到楼下去了。他妈妈回来了，问孩子：棍子呢？他说：妈呀，那棍子会打死人的。对啊，就是那棍子。那不立规矩那行吗？结果又得从楼下把棍子再捡回来。 所以我跟你讲，养孩子不会立规矩，那是一个悲剧。孩子不守规矩，长大了一定是个完蛋货。如果他是天生会守规矩的人，他应该会做人。所以从小你看那混球的孩子很麻烦。有一个姐妹说：我一天打几顿孩子。那你肯定应该是不会立规矩，也不会解决孩子守规矩问题，哪有一天打几顿的。你每一次打大概就是挠痒痒，那不叫打，那叫做按摩。

教会是有规矩的。为什么这么说呢？ **弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。（《帖撒罗尼迦后书》3：6**） 教会要把人教会守规矩，不是情绪发泄啊。情绪发泄是没有用的。所以这小孩从小他不会守规矩，就是人一生的悲剧。那教会不教人守规矩，你教人干啥？教人体贴肉体啊？ 有一对父母，这对父母其实岁数都挺大的。每次见到我们的时候就觉得跟我们关系还挺近。为啥呢？因为他看到自己教的孩子，从小就没教好，现在都是四十来岁了，也是一个不太懂规矩的孩子，很难整啊。但是我们训练的人都会守规矩。

教会的规矩可多了，比如主日这个时间来聚会，这个时间不来聚会干别的，回头我再听录音，如果那个时间你真的是你说的不算，我接受。如果那个时间就是你自己可以安排的时间，那我就觉得你不守规矩。我问你：谁会喜欢这种不守规矩的人呢？肯定不喜欢这不守规矩的人。 这规矩立好了，那可要命了。比如我们教育孩子，每个礼拜天的早晨八点到十点去学画画，然后早晨十点半去参加教会的聚会。明天要考试，我问你：要不要去啊？明天要考试，就算是明天天崩地裂世界末日，今天早晨八点到十点去学画画。明天要考试，今天仍然这样，这是定好的。 那十点半参加主日聚会，你说：哎呀，写不完作业。写不完作业你早干什么呢？也要参加聚会。一等，等到下午两三点、三四点。你再整去呗。为啥？这叫规矩。为什么神定好了节期？规矩。为什么神定好了安息日？规矩。那教会就是要设立规矩。 我告诉你，一个人如果能够守规矩，你可了不得。有的人就是不知道怎么守规矩。我是服气，不是这原因，就是那原因，那他肯定是个没出息的人。我告诉你啊，人不能随着事件而奔波。只要这是能够安排的，咱们就把它安排好。

这就是我教大家的。我过去这些年，你说有没有事儿？有事儿。但是一个主日都没落过，除非那个主日我趴下了，完全起不来了。起不来了，现在咱们是网上的，那我开网上的也没关系。我告诉你：这种性格的人，就叫有性格，这个人有定力。所以教会其实是看这个人，是不是个守规矩的人？ 到了这个时间，咱们要安排事，就安排别的时间。比如我搬家，我搬家为什么非得安排在主日聚会时间搬家呢？哎呀，没别的时间。谁说的呀？那有的人就很有意思。哎呀，这个时间我来搬家。有人说：这个时间需要见一个顾客。那他们怎么就见顾客了呢？为啥？见顾客赚钱呀。 所以我告诉你，人要被训练守规矩很重要。为什么以色列人出了旷野，摩西就立好规矩。然后说：起营，大家就走。不要问为什么，就这样。你说我给孩子喂奶，你要走你就走，不要走你留在旷野里自己喂狼。 所以有一些弟兄姐妹给我讲一千一万个理由，这样那样，我是听不进去啊。但是我不希望你很别扭，拧巴来聚会啊。你拧巴来聚会干啥？好像神缺你来聚会似的。那为什么？因为这造就人。

教会立好了规矩，其中有一个教会最重要的规矩就是安静做工，吃自己的饭。你别管我这东北人发音，吃、撕不分，卷、撕、平、撕，分不清楚。我们以前上学的时候去北京，我们一开口，大家都笑。为啥？那原汁原味的东北话，我就想吃肉，吃肉变成了“又”，他们就乐，也挺好。为啥？发音没守规矩，人家叫肉，正确的发音叫肉，但是地道的东北话叫“又”。那教会不是说立这个肉还是“又”的规矩啊，教会最重要的规矩就是安静做工，吃自己的饭。 那其实这句话映射了一个很深的一件事儿。你知道彼得当时建教会怎么建吗？彼得建教会可有意思了。彼得建教会那不叫教会，那叫建食堂。他建了一个很大很大的食堂啊，哎，不做工，就吃饭啊，吃不上饭还得有意见。大家就在那扯犊子啊，大家说，整个好几万人吃饭也不干活儿，把产业都卖了，然后把钱都拿来大家就吃。 我问你：能吃多久？那穷人肯定多呀。那不叫吃大户吗？这个彼得他不会建教会，但是他会建食堂。然后口口声声说：我们这些传道人，管吃饭那是不妥当的。吃饭这点屁事都解决不了，你还能做传道人呢？我告诉大家那个年代，彼得建的教会是没有规矩的教会，一群懒人。吃啊吃啊，反正主耶稣要来了，咱就吃吧吃吧。哎呀，我的天！那叫教会啊？

要远离不守规矩的人。《圣经》这么说： **弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。（《帖撒罗尼迦后书》3:6**） **若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧，但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。（《帖撒罗尼迦后书》3:14-15**）

教会最怕的就是一群这样的人啊。我曾经见过一个传道人，这个传道人就相信主耶稣要来了，结果就带着他那一群基督徒们，到我们老家的那个很远的一个山包上等。左等不来，右等不来，等了一个礼拜，该带去的食物都吃完了，又回来了。哎呀，我就在想，我说这得傻成啥样啊，这是什么脑子啊？所以说这个不守规矩就是瞎整。 我告诉你，这个教会里面你要特别小心。要小心啥呢？就小心那些干啥啥不行，喊哈利路亚第一名，能说会道，多数都是骗子呀。有的人做成了这样的人是被骗的，有的人做成这样的人是骗人的。这世界上骗子可多了。我们当中如果有人被骗过，你要小心啊。你要经常被骗，你不得小心吗？所以远离，我问你是亲近还是远离啊？肯定是远离嘛。 你以为他是干净的呀？一身污秽，满脑子的垃圾。要保持距离，免得沾染污秽。因为他们讲的还挺兴奋的，讲主耶稣再来老厉害了。他吃的饭都是人家赚来的钱养着他。你说这人如果什么东西都是人家养着你，你说不是废物吗？这主耶稣要你干啥呀？主耶稣来了跟你有什么关系呢？跟你也没什么关系。 我想告诉大家，虽然我们不要以他为仇人啊，但是不要跟他那么亲近啊。这物以类聚，人以群分啊，你在什么群里你就是什么样的人呢。那物以类聚，如果不远离，他们一小拨人，那咱就别跟他们一拨，咱们是另外一拨。 我们以前早期建立教会的时候，我就发现邪了门了。有一个孩子，他穷得叮当乱响，很多都是靠教会补贴，就喜欢跟在教会里捣乱的那些人交朋友。所以，我服侍这种人，我心里就长了一个心眼儿。我知道早晚有一天，他就是那样的人。中国有一句话叫“三岁看老”，小的时候那样，大了也好不了，小的时候识别善恶，那大了他也识别善恶，除非他领受新的规矩。他不领受新的规矩，他就喜欢那种人，他大了他也喜欢。人一辈子要无知是个悲剧啊。 要保持一个距离啊，虽然我们劝他们，并不代表我们跟他关系很亲近。有的人就喜欢在教会里搞私人关系。教会的维持不是你好、我好、大家好，那是大家一起来活出神的样子。他们活出那个样子一看就跟鬼似的，活得跟个黑白无常似的，那不要命啊。你喜欢那种人，我心里就想，哦，你也是那种人。 所以教会在过去这些年不断的筛啊，筛出去一波垃圾，又筛出去一波垃圾，直到今天。感谢神！我们的主耶稣是洁净教会的主耶稣。物以类聚，人以群分啊。你喜欢什么样的人？臭味儿相投啊，要小心。你看我就喜欢吃喝玩乐，一在一起谈得挺好。反正我是服气啊，那不就是个傻瓜蛋子嘛。

保罗就在讲**律法是为不法的和不服的，不虔诚的和犯罪的人所设立的，就是律法是为恶人设立的**。那我们今天整天在那研究律法啊，在守这个啊，守那个啊，就完了。 有一个姐妹接待了一群传道人，这群传道人目标要成为世界名牧。我也不知道这个名牧咋就那么好。你看这人哪，有的人就想成为名牧，没名。结果呢去到了加拿大就住在我们这个姐妹的家里。其实对我们这个姐妹的问题，一丁点儿都不关心。为啥？她儿子都老大不小了还尿床。你想孩子老大不小了整天尿床，可闹心了。为什么她来咱们教会呢？那是后来的事儿，来到咱们教会后，解决了尿床的问题。为啥尿床？因为体贴肉体，老马啊。 这一伙人又想成为名牧，又追求吃有机食物。要想吃点有机食物，除非你自己种，哇，就在那整这些有机食物。反正我就觉得这东西很无聊。吃什么那么重要吗？耶稣不是说吗？**吃东西不能够污秽人，拉出来第二天就掉到茅坑里。但是从心里发出来的能够污秽人**。人就是这样，你说这多败坏人的信心呢？很败坏。 那因为《圣经》上说啊，这个不能吃那个不能吃，这个洁净那个不洁净。有没有？有。你说这还是有啊，那你不能说这不是神的话呀，那这是神的话。完了，结果有人昨天在餐馆里吃了一顿，同学聚会吃完了回来。哎呀不舒服啊，他们家的食物不干净啊。然后不洁净应该是拜过偶像的，一会儿良心就被败坏了，然后信心也被败坏了。 我想我们要读律法书那要很小心魔鬼辖制。我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。什么叫合宜？在信上用啊。

所以，今天弟兄姐妹你**要知道规律是很厉害的，违背规律是一个非常愚蠢的行为。** 今天的《活出丰盛》我是讲读书，**为什么要读书学习？因为读书学习好掌握事物发展的规律啊！** 是不是？懂了种什么收什么的归律，你数学不读数学你能考到什么成绩？英语不读英语能考到什么成绩？那不可能好的，是不是！你一定要掌握那个属灵的规矩，你种什么收什么呀！牧师我有祷告，祷告是祷告了，可是你还得撒下那个祝福的种子，是不是，神才能使那个东西成长啊！所以我今天告诉你啊！有些人非常的愚蠢啊！ 前段时间有一个姐妹带他爸爸信主，然后就请她爸爸吃饭，实际他爸爸应该请我吃饭才是，因为他的女儿在她爸爸亲自调教之下，活的是一塌糊涂，结果那个女孩她比较聪明，她遇到了我们，我就把她从那种很要命的，真的很要命，一辈子可能会毁掉，把她一步一步带出来，带出来以后，但是他爸爸就很有意思，他就跟我说：“哎呀！没有关系的，这些事经历一些事是好的，对孩子来说多走些弯路是好的！”

**## 遵循神的话语与属灵规律 记住，神的话不要违背要相信，因为神的话是属灵的归律，属灵的归律就是属灵的归律，你不要违背。** 如果赚钱有赚钱的归律，你不要违背赚钱的归律。是不是啊！有人在卖树，十块钱一个，十块钱不要五块一个，一块钱一个，那干脆送人得了。你做生意不要违背做生意的归律，你不是亏了吗？为什么让大家学习，为什么让大家学习做销售，它有它内在的归律的。你不学你是不知道的，经济上有经济上的归律；管理有管理的归律；自然科学有自然科学的归律；生命有生命的归律。我们生命有归律有一个特点，生命的归律就是我们应该怎么活，我们应该怎么活这件事。 我给大家举个例子，我们人造了一个电脑，电脑是不知道自己该怎么用的，是人使用这个电脑。上帝造了人以后，上帝告诉你该这样活，你就应该这样活。你告诉我们怎么活，就是靠神的启示。我们为什么读了《圣经》我们一做，是好的。《圣经》很多的兴许，照着神的话去落实，落实以后果然出了，预言的那个结果，那你就算掌握了这个规律了不是吗？如果咱们没有《圣经》，然后整天在那拍脑袋，你把脑浆子拍出来你也写不出那个《圣经》来，是不是。 因为《圣经》已经写给我们透过摩西、师徒保罗，耶稣基督把这些属灵的归律都启示给我们，读了以后就去实践，实践了以后发现这个规律是对的。所以保罗在实践神的话的时候，发现一件事，什么事呢？《圣经》里的应许无，无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。所以我就带着这样的信心，实践一个，哇，神哪！现在我们教会简直神了，太神了！晓峰在那祷告，头疼啊！喉咙疼啊！一下子就好了，全是秒杀。这简直是太神了!为什么呢？因为我从一开始我就相信，我就照着神说的去行去实践。

**大家一定要知道违背规律是一个非常愚蠢的行为！** 你种的是西瓜，到了秋天你收的是，“为什么我收的是西瓜？”你问谁啊？你种的是西瓜，你不收西瓜收什么？你种的是木瓜到了秋天你收的是木瓜。“为什么我收的是西瓜？”你问谁啊？你种的是西瓜，你不收西瓜你收什么啊？你种的是木瓜到了秋天你收的就是木瓜，你不能“为什么它不是西瓜？”我还想问你：“为什么它不是不瓜呢？” 所以，弟兄姐妹，这个规律非常的要命！这个规律几乎是致命的，今天就好好问问你自己：“你每天都在种什么？那我也不免要告诉大家，我有的时候也会撒错种，我有的时候也会种错东西。因为人有的时候还是会有软弱，那又有什么关系呢？醒悟过来，继续撒正确的种子。开始撒正确的种子，撒好种子，然后就开始收好东西。

科学发展的归律是怎么样的呢？科学叫做大胆的假设，详细的严谨的求证。先假设《圣经》里说的是对的，照着《圣经》的去落实，一看结果，啊!这真好！所有的科学发展都是这么整的,都是大胆的假设，像牛顿发现万有引力，他是先假设应该是这样结果一论证，果然是这样；这就把太阳系，什么地球围绕太阳转，这些归律全都找到了。 有一种书叫做《圣经》，《圣经》是经书，经书是高度的概括了事物发展的规律，记住啊，《黄帝内经》是中医的经书，《圣经》是基督徒的经书，至于其它的经咱没研究过咱就别瞎说啊，那经书是描述事物发展的规律的那本，高度的概括了事物发展的规律那本书，所以我相信这些都是都是规律。 今天我跟大家讲种什么收什么是出自《加拉太书》

所以，这个观念你一旦慢慢开始掌握的时候，你会发现：首先要在你信心的眼睛里看见啊，如果在你信心的眼睛里看不见，“哎呀，我这一辈子就是穷的了，我就是一个穷鬼……”我这辈子就这样，那你看那儿，人们看见那幅画都不觉得这幅画画得好，但是下面有一行字：那幅画画的是什么呢？画的是一艘船——搁浅在沙滩上。一艘船搁浅在沙滩上，那个船就咬住沙滩，根本就是纹丝不动。你不可能把那船推出去，那都是几十吨几百吨的东西啊。结果，他在底下一行字：总有一天会涨潮，结果，那个潮水真的把卡内基推上了钢铁大王的位置。总有一天会涨潮，他就相信那个潮水有一天它会来。我想，那个潮水怎么来的，大概是海啸时候来的啊。因为那个地方每天的潮水不能够把船重新退回大海里，但是，一旦潮水来了这个船就会驶向大海，就会乘风破浪。 所以，我想今天我们要有看见的本领，然后我们要有信心的本领，我们要用信心掌握住信心的规律。那为什么在我们之间有这么多的见证，播也播不完？因为我们都在操作信心的规律。因为信是得着就必得着的，所以违背规律实际是一个非常愚蠢的行为。

你知道有一些人，他刚刚信主一个月：“牧师，我怎么还没翻转？”我说：“你过去种太多了，今天还在收呢？”今天还在收那几十年种的东西，你怎么可能收的完呢？你过去种的是咒诅，收的还是咒诅啊！那你说：我怎么还没有祝福，什么时候才会翻转？”今天就开始撒祝福的种子，当你开始撒祝福的种子的时候，你将来一定会祝福的种子。 所以，今天弟兄姐妹你开始养成这样一个观念。别在那儿说：“神呐，你到底干什么去了？”神没有干啥去，神一直都在那里。但是，你干啥去了？我还想问：“你去干啥去了？”过去这几十年你干什么去了？你种了些什么，今天你必须吃你所种的果子。今天，弟兄姐妹，我要告诉大家啊。有一些人他活着活着活着，然后，有一天突然一场灾祸，那是自己种的。所以，今天咱们弟兄姐妹啊！我想，今天你不要违背规律，不要违背属灵的规律，无论如何都不要违背属灵的规律。偶尔软弱你体贴肉体，但是重新醒悟过来，重新奔跑，继续开始刚强起来，要知道神仍然怜悯我们。

这叫什么鬼话，是不是，你花了很大力气，赚了一大圈，那孩子几乎在毁掉的状况下，他说是这是好的。大家一定要知道，对信主的人来说：“凡事都是好的，对一个不是信主的人来说：“那就是灾难啊！是不是，因为神是这么说的，万事互相效力叫爱神的人得益处。约瑟是被卖到埃及去了，后来做了埃及的宰相。还有很多被卖到埃及结果在埃及死掉，有些人名不转经传就完了，有的人被冤枉，进到牢里结果把牢底坐穿，就死在牢里，这样的人多的是，是不是。那是不是好事，不是好事。但是这个对约瑟来说：“那是个好事，那是因为约瑟是个有信心的人。 所以咱们今天弟兄姐妹，不要以为把自己孩子差点毁掉了，唉吆，孩子还是要经历一些事情的，你经历来经历去，三十几岁一无是处你怎么办呢？然后转眼之间，四十几岁还是一无是处，那你怎么办呢？我看着都犯愁岰，所以咱们姐妹不要违背归律，那不是什么好事。 我就给他讲了一个例子，说：“我们小的时候我家有这个烧煤的炉子，炉盖子是一个一个铁圈一个铁圈的。我想很多的人见过，很多的人没有见过，那个铁盖是很烫很烫的，你是不能摸的。我从小我爸就说这个烫手，你不能摸这个，这个烫手。我就说如果有人不相信这个规律，然后就去摸你手就会烫伤，烫伤有什么益处呢？除了花点钱到医院，留块疤是不是。放上去一下子糊了，我不知道他在干啥，这些经历是好的，有什么好，好什么好，我真的不知道有什么好。 所以咱们姐妹不要愚昧，那个东西它能把土豆片烤熟了，你还不知道会烫，如果再愚蠢一点，我整个鸡爪子上去，我拿鸡爪子一摁糊了，我的爪子上去也肯定糊了，那还用想吗？聪明一点，所以不要违背归律。弟兄姐妹，我想很多父母非常的愚蠢，自己不学习不成长然后不掌握事物的归律，就瞎说；‘我想她 这个父亲也是很要命，虽然我请他吃饭，我是为了这个孩子的缘故，如果按照我自己的识别善恶的标准，我懒得理这种人。

录音文字版 今天咱们讲到的题目是：种什么收什么。这是我很喜欢讲的一类题目，你知道我喜欢讲什么样的题目吗？我特别喜欢讲属灵规律的题目，**一个人掌握了属灵的规律，就掌握了对事物发展的规律。** 所以对属灵规律的了解是一个很本质的东西，属灵的规律特别的重要。所以，大家都要开始了解种什么收什么的规律，这个属灵的规律非常的多啊。 一个人一辈子没活好，活得很惨原因就在他自己，因为他没有摸清属灵的规律。什么事情都是这样，什么事情都是跟属灵的规律紧密相关。你比如说，XT刚刚来，最近他有一个面试——中国最大的生产企业在招工。他随便投了一个简历，那个简历是谁给他写的呢，当然是我了。那写简历有写简历的规律啊，你如果没有掌握写简历的规律，你投再多也没有用。学历——初中，我问你，你找什么工作能找到？大概就能找餐馆服务员，是不是啊？那我一看：学历-初中，那这哪儿行啊？这不行！因为他没有掌握写简历的规律。后来，我教他以后，他知道怎么写了，他写的也非常好啊！哇，哇，好消息好消息会来的哈。

这个人要掌握很多的规律，我问了很多的人啊，很多人都想富有，没有人想过穷日子。都想过富有的日子，过穷日子有过穷日子的规律，过富有的日子有过富有的日子的规律。一个人要财务翻转，他一定要掌握一些东西的。为什么我们要搞销售，我们这牧区专程教导大家要如何搞销售，然后呢，如何做职业策划。为什么呢？因为那东西是掌握事物的规律，属灵的规律也是一样。种什么收什么，这是一个属灵的规律。 比如说我在家整天看电视，看电视，你会收啥？你种的是看电视，收的是啥？收的是看电视。所以说，种什么收什么。如果说，这种东西没有财物上的回报，然后，你说：“上帝为什么不祝福我？为什么天上不会掉下馅饼？”为什么他们讲见证都很多，我没有这个财物蒙福的见证？所以说，大家要开阔思想，一定要掌握种什么收什么的规律。你活出来的结果跟别人一点儿关系也没有。就是你一路来，天天都在种，每天都在种，种你自己所种的。你说：“我没种啊？”看电视种的就是看电视，那有很多人，你仔细去观察啊，你会发现种什么收什么的规律到处都是。也就是说，今天我们无论如何都要掌握很多的属灵规律。看见的你才能得着，看不见的你是得不着的。

录音： 讲稿： 今天我们来讲考验人信心的神，我们一定要认识神，一定要知道神在做什么。如果我们不知道神在做什么，只注意自己所认为的，不可能活得好。**大家一定要认识这位神，然后知道神所创造的规律是什么；知道祂是如何做事的；最后遵循神的规律去做事；就一定能活得美好。**人不认识神是很可怜的事情，人总是认为自己辛劳地折腾一辈子就结束了，是这么回事吗？当然不是。 《圣经》是全世界印刷量最多的书，华文《圣经》每年有两千万本的印刷量，总体的销售量甚至无法计算。如果我们不读这本书，那实在是太可怜了。上一个主日我讲的题目是《新的人，凡事都能》，我特别喜欢讲关于信心的内容，因为信心对人来说实在太重要啦。当人绝望的时候，他最需要的就是有人能提升他的信心，提升信心后虽然事情还没有解决，但是在心里面已经解决了，人就不再那么纠结了。

今天弟兄姐妹要知道信心是一个规律，信心这个规律非常非常的重要！一个有信心的人和，没有信心的人，他们这一辈子是截然不同的。同样的知识，同样的智商，同样的情商，同样所有的条件；一个有信心的人比，没有信心的人活的好。**没有信心的人没有未来，信心可以创造未来，** 这是我常常告诉大家的。 在信心的里面，有一种信心是假的信心，有一种是真的信心。这个信德叫做什么呢？信德这个字，有的人时候觉得是道德，其实不是，**就是信心到了一种德行；信心已经成了你的一种习惯；信心已经成了你里面的一种性格。** 我在赶鬼的时候常常经历一件事，如果在赶鬼的时候坚持坚持，结果僵持不下了。我会告诉你会发生什么事，我会收拾收拾我里面的信心，好像是练武功的时候，运一口气一样。下定决心，啪！我不干掉它，我绝不罢休，结果赶鬼的速度特别的快。我做事的时候也是这样，有时候我做着做着，眼看我就要不行了，坚持不下去了，真的是很辛苦很辛苦，停下来把里面的信心收拾一下。重新把心一横，我就不信，你这小样的，我常常喜欢说:“小样的，我不信我干不掉你！”

**让人活的乃是灵，让人死的也是灵，主耶稣说的话就是灵，就是生命，魔鬼的话也是灵，就是死亡。**我们在生活中会不会因为闲言碎语而忧虑？那么忧虑的原因是什么？是因为恶灵释放到我们的身上，来败坏我们的生命。疾病的灵如果离开患者，患者就会痊愈。我们要了解生和死的观念，人的灵和神的灵隔绝，人就会死；人的灵如果和神的灵融合，就会永生。主耶稣说的话就是灵，“律法是属灵的”，如果一个人淫乱了，恶灵就会释放到这个人身上。 我们的行为和思想对灵界有直接的影响。很多人不知道自己为何生病，实际是因为自己做的事情带来了邪灵。我们能活在这个世界上，是因为主耶稣的救赎斩断了祖先而来的咒诅和邪灵的辖制。过圣洁的生活，灵里就会得胜。

大家不要以为生病是理所当然的，我们用属灵的眼光看疾病，才知道疾病都是来自于咒诅，而咒诅就是从祖先传下来的邪灵。邪灵会顺着传宗接代的体系蔓延，最后会掌控整个家族。原来我们的家族有魔鬼在掌控着，家族出现的问题都是魔鬼制造的，所以我们要时刻争战将盘踞在家族里面的魔鬼赶出去，把家人从黑暗权势的辖制中释放出来。**我们千万不要以为，不争战就会其乐融融，我们和恶灵之间不存在着和平协议，魔鬼一定会败坏我们，因为我们存在于家族的分支中。**用属灵的角度发现家庭咒诅的来龙去脉，再用属灵的权柄斩断一切咒诅的连接，问题就会得到解决。当我们看到这些工作时，我们会吃惊地感叹，神为我们预备的恩典是何其丰盛。我们今后在观察的时候，不要用科学的眼光去看待问题，开始祷告争战，家族必定会翻转。当我们按着神的规则去做事的时候，我们一定会看见《圣经》中所预言的事情。 灵界的问题决定了世界的问题，我们要恒切祷告不断地争战，任何问题都会迎刃而解。我们在祷告时会很清楚地感受到灵的变化，身体会产生一些怪异的举动，我们不应退缩只要持守祷告，必定会得到释放。我们在祷告时，魔鬼依然会借机败坏我们，他们会操控灵界给我们生活增加负担，进而剥夺我们祷告的时间。让人活着的乃是灵，世界上存在的事情都不能解决我们的困难。不断地祷告争战，神会为我们开辟翻转生命光景的道路。

这个弟兄也不想想，我们这些紧紧跟随主耶稣的，哪个不兴盛？ 原来让人活的乃是灵啊！这属灵的规律，谁掌握了，谁兴盛，谁就健康！我一生都要紧紧抓住这属灵的规律，照着神的话去活！我不要过一个普通人的生活，我要过一个兴盛的生活！我要成为这地上万国万民的祝福！神必喜悦我，神也必成就我的渴望！今天，神在我们当中行的，大家所见证的，就是神对我渴望的回应！那是非凡的生命！那是荣耀的生命！那是精彩的生命！ 我想，陷在这样迷思的人还很多。多少人，在拼命抓很多东西，就是不抓这生命的宝贝！要用这世上不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，可以进到永恒的帐幕里去！ 有个弟兄，家里很多问题。跟我们分享之后，我们就告诉他好好读圣经，好好跟着我们祷告。结果有一天，突然告诉我们，我跟着你们这样压力好大啊！我还是回去我们村子里那种自由自在的教会吧。反正那里没人管我，读经，没人管，不读也没人管。我就在想，他不是在那里信主好多年了吗？可以付代价看电视，但不愿意付代价信主！ 我做工程师，不喜欢做个普通的工程师。我做IT管理，不喜欢做个普通的IT管理者。我做基督徒，不喜欢做个不蒙福的基督徒。我做牧师，不喜欢做个神不喜悦的牧师。更不想做讨神愤怒的牧师！原来我这想法不是别的，是神本来的意思啊！神本来就是要你兴盛，只要你敢想，神就敢成就啊！不是我能做什么，是神做在我们的身上啊！

我想今天我们必须回到一个很本质性的东西，才能够让我们得自由。举个例子，守规条是不能做有灵的活人的，守规条很容易让人忘记它背后的意义了。今天如果你做过管理，我想你最不喜欢的员工类型就是你让她干什么她就干什么，你没交代没吩咐的事她一样也不做。这种类型的员工会是好员工吗？不是！ 能了解老板心意的员工才是好员工，照着老板的心意去做才会有效。其实，这样的事非常的普遍。**你给人分配一份工作，她只有了解了你的心意，了解要干什么，目标是什么，才能干好。** 比如说，我让一个姐妹把墙抹了，结果墙给抹成“麻子”了，我就问这个姐妹，“如果有人把你家的墙抹成‘麻子脸’，你要不要？”这个姐妹说不要。我就说：“那你为什么把我的墙抹成这样了？”她说：“我在抹墙啊。”那让你抹墙你就抹墙吗？你让我抹墙我就抹墙。**一个守规条的人就不是自由的状态，就不可能把事情做好。因为律法是规条。**

录音文字版 学习看光景和先知先觉其实是同一件事情的不同层面，当我们看到一些事情发生，就可以知道另外的一些事情会发生。任何事情的发生都有他的原因，作为一个基督徒，要在看到一些事情发生之后能看到接下来会发生的结果。当你学会这个观察力的时候，你会立即调整应该如何往前走。 很多人不知道未来会发生什么事情，也不会观察现在的光景，这样的人就很难活出丰盛。**基督教的信仰是先知先觉的信仰，是透过看光景，了解属灵的规律，就会知道后来会发生什么事情，比算命还准**。训练一个人精明，主要是训练他对未来事物的判断，过去的事情已经过去，不需要再判断，也没有办法再改变。但是一个人想未来活得好，必须透过看今天的光景，对未来有清楚的看见。

大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒诅。为什么？原因很简单，你行的那一样差老远了。你要得行全律法，全律法六百多条。六百多条，我看你做个三条、五条就不错了，然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊，是不是？那多难啊。而且你也不一定，每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法，使人变成一个完全人的律法，是这么回事吗？我告诉你，使人变成一个完全人，只有神的灵，只有神的话。不是这律法，不是让行律法为根本，乃是以信心为根本。 人身上有一件事，一旦你以行律法为本，那魔鬼就有话说了，那魔鬼马上有话说了。你看看，这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹，她这个是以行为为本，以行律法为本。咦，那件事她就没行。好，我进到她里面，住他个年八的。我给她整个癌症，整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后，哎呀我的妈呀！吓死了。 谁让你以行律法为本的？因为你如果以信耶稣基督，以信为本，那才是亚伯拉罕的信，那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本，不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本，只要有一样没做，你开车违背了一条收罚单，违背了两条，两个罚单；违背了三条，三个罚单。不是你说，我开车我就守了一条，其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了，是不是？他不是那么干的。 更何况，人想做的不去做，不想做的倒去做，人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论，你大概听不进去。但是你仔细去揣摩，你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁，你就麻烦了。人天生就有一种东西，就是想做的不去做，想做的做不来。想做的做不来，想做的不去做。然后呢？不想做的倒去做，做完了还难受。这就叫做，人的身上与生俱来的鬼，叫做罪，那以行律法为本就是被咒诅。

我们总结出这是风水的问题。有的人会问：老师，你怎么还讲风水？我不是讲风水，我只是借用风水这个词。这就是《山海经》里面所讲的什么地方有什么灵。不同的地方被不同的灵掌管，所以你就会发现这个地方经济就起，那个地方的经济就不起，就隔得不太远，非常的奇怪，这就是灵界的规律。那些看风水和算命的人，其实他们对属灵世界的规律也略知一、二，只是跟神的规律不太一样而已。 我读《山海经》，有一天我在祷告的时候神又说话了，告诉我：你别读那个了。我说：我不能读吗？神的灵说：《山海经》是魔鬼的灵界，你要认识神的灵界。就是神灵界的规律和魔鬼灵界的规律不是一个层次，后来就把《山海经》这事丢一边去了。在这个事情上我发现，认识属灵的规律是赶鬼的关键。比如说我们赶着赶着很多东西就赶不了啦。 最近很多人在从讲理的辖制当中得释放，为什么之前没释放呢？因为最近我们对讲理这件事有了很深的认识，讲理是个属灵的规律。当我们一认识到讲理这个问题了，我们知道这背后的鬼，这个属灵规律是怎么运作的，哎，很多爱讲理的人就开始得着释放。爱讲理的人后背的筋可能会被拉扯，手指头可能会痛，脖子、肩膀痛这些问题很多都跟爱讲理有关，爱讲理很辛苦，因为他觉得自己有理，他痛苦的根源就是觉着自己有理。

大家好！今天咱们进到了一个赶鬼的新里程碑，这是个新的阶段。过去我们在赶鬼的时候，我们常常祷告说比魔鬼坚持多一分钟，感谢神，后来也的确是比魔鬼多坚持一分钟。好不好使呢？好使，但是真的不太对劲，我就发现耶稣没这么干。你想想看，如果耶稣当年像咱们这样哇啦哇啦祷告，如果那里头有五千人来寻求医治，我看耶稣就别回家了。所以今天我想跟大家说，我们进到了一个新的阶段。干啥呢？是一个更有效的赶鬼的方式。所以今天跟大家讲《赶鬼的关键在于认识属灵的规律》。 要知道我刚信主的时候，我就开始读《马太福音》，觉得耶稣太厉害了，厉害到什么程度？耶稣一摸病人，病就好了；病人一摸祂，病也好了，这挺好。我说：主啊，我也要。我很渴望得着这个，后来得没得着呢？其实得着的那个层次还是差很多的。这问题出在哪儿呢？耶稣一摸病人就好了，我这得摸万、八千遍，太辛苦了，原来是对属灵的规律认识不足。耶稣是谁呀？耶稣厉害，祂对灵界里的东西搞得清清楚楚。

后来发现，当我们认识神的真理，不断地提高的时候我们就不容易被鬼骗了，有时候鬼还会说话，讲的有眉有眼可有意思了。那是当时攀登的那个高度。后来我们赶鬼，祷告可兴奋了，结果鬼没走，物业来了，因为太吵了。后来发现这不对呀，又再次提升属灵的高度，又再次对事物有更深的认识。有的教会到后来还是停留在那个哇啦哇啦祷告的阶段。 我总结出华人命定神学有一个特点：不断地攀登属灵的高峰，不断地认识属灵的规律。你说我这次讲这个干啥？那我是登上去了，这次大家都上来，都往这条路上走，我告诉你，太好了！赶鬼的关键就在于认识属灵的规律，就是对鬼有很清晰的认识，对神有很清晰的认识。 咱们教会有一段时间赶鬼赶得多，我发现鬼长啥样的都有，挺有意思。突然间我想起我年轻时候读的《山海经》，觉得里面写的东西和这差不多，我就把《山海经》打开读，里面还真是有九尾狐、九头蛇等这些怪物，都是长得奇形怪状的东西。原来《山海经》讲的是灵界的东西。前一段时间我跟一个弟兄对话，就发现一个很有意思的现象。你有没有发现同样是在一个地方，比如广东省，东莞这个地方经济发展得就好，惠州这地方经济发展得就不好，你觉得奇怪吗？奇怪！

最近我想我们又要开门了，开了一个又一个，每开一个门，那种兴奋的感觉就好像发现了科学规律似的。所以我今天讲这赶鬼的关键就在于认识属灵的规律。关于科学技术，牛顿当时认识牛顿三定律以后就很兴奋。那后来发展了多远？到了量子力学、原子弹、氢弹。随着你对事物的认识，什么东西都是不断地向前推进的。比如电池这种技术，人家比亚迪把电池这种技术研究得好，厉害啊！我就在想，我好像也行啊，咱们就把这属灵的高度不断地提升。 后来我有一个小小的猜测，我跟大家讲，比如说这个孩子学习不好，这是个属灵的事，今天咱们还没找到钥匙，门还没摸着。怎么使这个孩子变聪明呢？这东西太深了，将来我们也许找到一个属灵的门，找到一把属灵的钥匙，把这门一打开，啊，人变聪明是这么变的。如果找到了，那真是太好了。有人说：老师，那你就发财了。我不想发财，只想得人如得鱼，那是发人了，过年说恭喜发人，这多好啊！ 鬼会使人变笨，赶了这个鬼，人就会变聪明，然后你把属灵的真理教给他，他就会变聪明，你慢慢琢磨。后来我还在想，那些癌症患者，可能我们也会找到这把钥匙，但是我们基本知道这些问题。比如说癌症患者爱讲理、难受、生气，最后弄了一个癌症。我们服侍过的这些癌症患者，每个都是爱讲理的，讲理应该是其中一个根源性的东西。

你看我们认识得越来越清晰，后来我发现，凡是这些东西我能够用语言清晰地描述出来的时候，就认识了这个属灵的规律了。有时候我就觉着保罗也不把这事描述清楚，我错怪人家了，人家保罗说：这活留给你干的，你还以为我给你的活干完了？那咱就好好干！其实每一种问题的根源，都有背后的属灵原则，属灵规律。但每一次我们在这些属灵规律上来了一个突破，你都会发现一旦突破了，有认识了，这一方面的鬼就被我们给干趴下了。哦，原来是这样啊！《圣经》里讲的东西你不去探索还真的不行。 耶稣说：我要把天国的钥匙给你。天国的钥匙很多，一开这讲理的门，里面就有跟讲理有关的法宝。后来我想，为什么耶稣一摸这个人就好了，一摸那个人就好了？原来人家耶稣把这些事全都给整透了。咱是差老远了！你以为读了一个《马太福音》就了不起了？差老远了；你以为读一个《路加福音》就了不起了？差老远了！为什么跟耶稣赶鬼有差距？因为咱们这些钥匙还没有打开呢。怎么打开呢？攀登属灵的高峰，看到一个门，然后拿一串钥匙在那里试吧，试着试着就打开了，这个问题就解决了。 原来是这么个事儿，好啊！为什么好呢？因为找到兴奋点了。如果耶稣一下全都给咱们了，你说你干啥去？就没意思，不好玩了。现在咱们就漫山遍野找属灵的宝藏，那里什么钥匙都有。像阿里巴巴，那钥匙是芝麻开门，所以耶稣给咱们的这一大串钥匙到底是什么？慢慢开吧，有可能是绿豆开门，也可能是红豆开门，就看你能拿到个啥？后来我发现，原来认识神是无止境的！

要知道我们上次讲的：撒旦，退我后面去吧！那如果是我在现场，我说：我要到耶路撒冷受死，第三天死里复活。然后彼得说：主啊，这事必不临到祢身上。我说：哎，小子，你还挺关心我，真是我的门徒。人家耶稣属灵的触觉对于灵界里规律的认识跟我那不是一个层次，难怪我按一万遍也不一定好使，但是神还纪念我有这按一万遍的性格，神恩待我，那都是恩典。 就是因为层次不一样，让我说：彼得这小子挺好啊，真是好门徒，你看多关心我。彼得说：哎，主耶稣喝杯水。然后耶稣来了一句：凡是给这小子一杯水的，不能不在神那里得赏赐。天呐，耶稣成了小子了。这个世代挺有意思：牧师，你吃这个，你喝那个。大家一看都挺好，但是让耶稣一看那就坏了，耶稣一看：撒但，退我后面去！我们还觉得挺好的，这就是层次不一样。 后来我就觉着彼得懵了，他心想：我刚才还是彼得呢，要把教会建造在这磐石上，这会怎么成了撒但？哎呀，我关心祢一下有问题吗？如果是你，你也肯定懵了，心想：我怎么成了撒但了？懵圈了，耶稣也不理他，就走了。在人看来和在神看来完全不一样，所以我就在想，耶稣认识属灵的规律，咱不行啊，差得太远！你说就那么个水平，那么个高度，我就开始渴望像耶稣。很多人给我浇一瓢冷水，说：你还想像耶稣？也不撒泡尿照照自己，你看你那小样，快拉倒吧！还好我没拉倒，我也没撒泡尿照照自己，那真是不像啊，照也是白照。

雷克·乔纳描述登高之路描述得可好了，很清楚。我一看，简直就是我的那种经历，哎呀，说得太对了！以前我读那么多遍咋没读明白呢？因为人里面有自以为是的东西。人为什么会被鬼欺负？因为高度不够。所以前一段时间，有的人经常在答疑解惑时问我关于经历的那些坎坷的问题，就是因为高度不够。高度够了，你对属灵的真理就有很深刻的认识，如果你对属灵的规律、属灵的能力有很深刻的认识，那打击魔鬼仇敌的力道就太强了。 直到今天我们当中还有一些弟兄姐妹不肯提高属灵的高度，满脑子就是创业、上市，结果市没上，上的是屎。有的人没镀上金，镀了一泡屎，都是黄的，闹心，属灵高度不够！那个时候我就知道我的问题是属灵高度不够，我整天跟人纠缠，讲这个，讲那个，我还以为人家会改变，改啥呀？跟鬼讲理就是对牛弹琴，对狼弹琴，就算了吧！我经历了这么多苦难，后来我再看，很多教会还在平原上被鬼摩擦，很惨！但是我这套逻辑跟人家讲，很多人听不进去，跟我当时差不多，挺犟！ 登高之路这事在我的心思意念里头产生非常深远的影响，结果我就开始读啊读，关于对真理的认识，那段时间也开始不断地引导大家认识属灵的真理。有一天，在我带的祷告会上，突然有一个人跳起来说：我是龙！我当时还挺兴奋地赶了一把龙，整个屋子里老热闹了，能赶到龙了，我还以为是古蛇，是撒旦呢，还挺兴奋的。哪有？其实就是一个很小的鬼冒充的。

但是我心里有这个渴望，渴望像耶稣一样。有的时候也装模作样：鬼，你叫什么名？牠说：我叫群。我说：去吧！结果没到猪群里，到人群里去了。我当时就这么整，所以当年服侍的那些痛苦经历，有的时候讲起来都是眼泪。为啥？渴望像耶稣，今天不像，明天也不像，一直不太像。倒是有一点就是经常被魔鬼按在地上摩擦，非常痛苦，那痛苦是很奇怪的事。 比如这个人找不到工作，他简历我给他改，他面试我教他，后来他找到工作以后就牛了，然后就专门跟我作对。你说我心里头苦不苦？我就跟人家讲理：你看我这么服侍你，你还这样对我。你说讲理能不苦吗？我还以为我讲完理人家会感谢我，会改变，但是没有。人家跟我说：咋的，就你做那点事为什么老放在嘴上？哎呀，被人家怼得那个难受。比如有人怀孕有反应，我祷告她真的好了，然后就跟我作对。我服侍的有些人那都是经历天翻地覆的见证，像得癌症的很多都好了。哎，就是跟我作对，很奇怪！ 我心里痛苦，就跪下来祷告，神的灵说：你去读雷克·乔纳的《末日决战》。我说：那本书我都不知道读了多少遍了，都读抽巴了，没啥玩意。神说：你再去读。你可能会问我真听到了？真听到了，一点不开玩笑，因为我眼泪哗哗地流，难受啊。我擦干了眼泪就接着开始读。那天我就把电子版的《末日决战》打印出来，发给教会的领袖每人一份。前一段时间，我收拾东西的时候还看到我以前写的其中一段，叫登高之路。啊，明白了，原来我是在平原上跟魔鬼打仗，难怪被魔鬼摩擦。登高之路就是在末后的日子人要登耶和华的山，进雅各神的殿，就是认识神的路。

我们现在对付什么呢？比如癌症患者，其实就是赶自己，他自己把自己给赶走了，癌症就走了。为啥？因为那个自己太强大，容易被鬼骗，全是属血气的东西，他是个属血气的东西，他就会招来很多这种东西，就这么个问题。像类似于眼中的梁木，看不到自己眼中的梁木，却能看到别人眼里的刺。大家有发现这种人吗？经常这样。我前面的铺垫就是给大家一个盼望，好好提升，属灵的真理里面有颜如玉，有黄金屋。姐妹说：那姐妹碰到颜如玉就烦死了。没关系，还有颜如宝。

你如果想赶鬼，你不认识这些属灵的规律，不提升自己的高度，很多东西你就看不透。为什么你看不透？因为你根本就没整明白这些规律。你如果掌握了这些规律，别人跟你一讲你就明白了，这不就解决了嘛！有些人说几句话马上脾气就上来了，然后语言也不对劲了，就是层次太低。为什么层次太低？因为不了解属灵的规律。所以今天讲的第七点就是看透一切的能力，要看透一切你必须认识属灵的规律啊，你认识了属灵的规律，你一看就明白。 我解决问题解决得特别快，前几天一个九十多岁的老人家就挑她女儿的理，她女儿是咱们教会的姐妹，这位老人家一脸的不屑。为啥呢？偷偷的识别善恶。那会怎么样？事情就会往更糟的状况发展，因为里头有情绪。那这事我一看就看明白该怎么整，一出手就解决了，九十岁的老人开心了，他女儿也开心了，都开心了。为啥？我对这些背后的规律认识得透，这种事我看得老明白了，这就是我解决问题快的原因。 有的人说：老师，你效率太高了，你哪来的这么多时间，哪能干这么多的活？看明白了干得就快啊，一看就准。过了一段时间一看，人家就给我找了一个借口，那我明白，但是不能戳破。好些东西别戳破，为啥？我们虽然看透了，看明白了，但是我们还是要让人得着福音的好处，不是在那证明人家错了，证明那玩意儿干啥呀？看破不说破，说破那层次多低啊。 把事情一点一点管理起来，包括活着这事，人的情绪，所有的这些东西都跟攀登属灵的高峰有关。为什么你今天牧养到识别善恶，牧养到自己难受了？层次不够啊，你如果层次太低怎么可能活得好呢？干着干着就被鬼按在那个层次上摩擦了。所以今天咱们要站在一个属灵的高度上，一看这事自己没整好，不会整，怎么办？不是说不会整就算了，而是提升属灵的高度，实事也证明你在管这些事上不行，那怎么办？学习啊，要不断地提升。后来保罗把这属灵的规律总结得好啊，他说：

我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。（《哥林多前书》13:1） 如今长存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。（《哥林多前书》13:13） 所以我们里面到底装的是个啥呢？如果我们里面装的都是属世界的，你不能不为此付上沉痛的代价。过去那些年你付上沉痛的代价，现在还要继续走这条路的话，也会付上沉痛的代价。为什么我这么服侍，有时候看破不说破？因为里面有最妙的道，那就是从神来的爱。恩赐、爱，这些都是属灵的真理。 一篇道没有办法完全讲清楚，只能画一个框架，我们把属灵的恩赐讲得明明白白，把神的爱讲得明明白白，最后问题在哪呢？问题就在于我们把人活着这事，属灵的这些真理都看得明明白白。今天我看得明白这是一回事，但是还有很多看不明白的，大家要看得明白那才是关键。接下来的日子咱们教会有一个极大的突破，这个突破就是我们一起来奔跑这条属灵的道路，一起来登耶和华的山，进雅各神的殿，然后那个鬼就彻底地被我们按在地上摩擦了！

神啊，今天就给我们一个属灵的眼睛；神啊，救我们脱离这属血气的辖制，带领我们奔跑这条属天的道路，让我们不断地认识属灵的规律，让我们更多地认识祢；神啊，今天就让祢的大能打开我们的眼睛，让我们能够看透万事，做一个属灵的人。奉耶稣基督的名，阿们！

这些全都是跟赶鬼有关，现在我们赶鬼不再是跟那些头疼、脑热的污鬼有关。赶的是啥？是空中执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的恶魔，跟这些恶魔争战！怎么争战？他们一定是透过属血气的这些东西来败坏我们，今天要打起精神来，开始攀登这属灵的高峰，神怎么使耶稣基督得胜，神也怎么使我得胜，也怎么使大家得胜。阿们！ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为教会不是收钱的地方，教会要干一件事，就是使弟兄姐妹变聪明，能够认识属灵的规律，能够在这场属灵争战当中可以践踏魔鬼仇敌。这时候大家开始做一个决定，你告诉神：神，我就是想攀登这属灵的高峰；神呐，我不想在这么低的层次被魔鬼践踏，今天我要兴起来，攀登属灵的高峰，认识属灵的规律，践踏魔鬼仇敌。这就是关键，不在平原跟魔鬼争战，不再跟魔鬼讲理，开始认识神。 把手举起来：神呐，今天就引领我，快速地冲破这些所有的拦阻，让我靠着神的灵不断攀登属灵的高峰，让我认识属灵的真理，让我完全得着自由，可以来到祢面前大胆地来宣告说：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面；神呐，我愿意效法你；神呐，赐个我这属灵的能力，让我可以践踏魔鬼仇敌，让祢的同在，让祢的荣耀都充满在我们当中。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

我感谢神，我是一个非常有性格的人，研究这些使徒保罗的书信，好多年前我们就查《哥林多前书》、《哥林多后书》，对教会里问题的认识还是挺深的。后来我开始走这条路的时候，开始知道原来解决这种鬼才是最要命的。你发现耶稣有赶过撒但吗？有方言祷告，哈利路亚，撒但，退去，退去吗？没有这个，人家撒但不这么玩。耶稣在禁食祷告，撒但进前来，耶稣很绅士的几句话，撒旦就退了。 其实不是耶稣没讲，耶稣讲了，耶稣非常深刻地给我们做了一个教导，但是后来使徒保罗又把这属灵的规律讲得更加直白、更清晰。要知道属血气的智慧讲的都是人的，今天的教会讲家庭、反对同性恋、反对政府的政策，整天整这个。其实都走偏了，你整那个干啥？耶稣都没干这些事，你要干比耶稣更伟大的事，那你就去干吧！耶稣从来都没有试图推翻罗马帝国、罗马政府，所以信耶稣的人别去参与政治，好好做个好公民就可以了。

哥林多这个地方他们也讲那些智慧，他们讲的那些智慧是关于政治学、经济学、股票行情学。天呐，都是这些属血气的智慧，这些东西有啥用？没啥用！我告诉你，这却是鬼的作为！一个属血气的人能不招鬼吗？所以属神的智慧和属血气的智慧完全是两回事。这个跟赶鬼有什么关系呢？其实哥林多教会里那些头疼、脑热的东西好整，但是现在哥林多教会里这种混乱的状况，这种鬼才难搞，教会搞得乌烟瘴气的。 后来你会发现耶稣当年没整这事，你发现耶稣当年建立教会了吗？没有。祂把这工作交给了彼得，彼得没干好，就交给了保罗，保罗就把耶稣基督赶鬼的理论又再次推向了一个更深的层次。后来我就在想，耶稣一边赶鬼，一边教导，那些腰直不了的、眼瞎的、腿瘸的，赶这些鬼是耶稣做的，但是后来耶稣教导门徒的那些东西才是关键，那些是属神的智慧。 属血气的智慧和属神的智慧差得太远了，所以保罗就把属血气的智慧和属神的智慧这件事，比耶稣基督讲得更加清晰地描述出来。后来我就明白了，原来在耶稣基督年间，耶稣赶的那些鬼其实不太难赶。为什么到了保罗年间，在保罗所写的书信里都不再讲这个事了呢？原来保罗也是在赶鬼，赶的是更厉害的鬼，赶的是那些败坏教会属血气的这种东西。最后得认识这些属灵的规律，所以保罗说：让我们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。为啥？因为只在乎神的大能才能够解决教会里的这种混乱。

哎呀，听着这个逻辑就觉着这人有点傻，闹心！有人打字说：我以前就这样想。那脑子肯定坏了，到今天有这种想法的人还多得是。为啥？属血气的逻辑在我们里面根深蒂固；属神的逻辑在我们里面那是轻描淡写。我问你，拿钱好不好？有的人说：拿钱好啊，真金白银。我觉着不好，为啥？因为那不是我的目标。你看今天的教会，好几个教会在一起办活动，最先谈的就是收来的奉献大家怎么分？你参加过这个你就知道。 所以有权、有位的没有人能知道属神的逻辑的，为啥？他能够爬上去，有权、有位，用耶稣这逻辑，那活还能干吗？干不了啦。所以后来保罗把赶鬼这事推到了什么层次呢？不单单是整人腰疼、眼睛瞎、腿瘸了这些，他整的是空中执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，我们要跟这些空中的恶魔争战。你跟这些恶魔争战，你不认识属灵的规律你能干吗？干不了。 所以认识属灵的规律，就是照着神的逻辑。你别说，在过去这些年我差点掉坑里，但是我不着急啊，我急着往坑里跳干啥呀？我里面就苦思冥想，后来就把很多的问题都梳理清楚了。原来收钱不是教会的工作，分赐祝福才是教会的工作。为什么很多教会把钱看得那么重呢？因为他们被空中执政的、掌权的恶魔给掌管了，被按在地上给摩擦。所以弟兄姐妹得知道鬼的诡计，鬼的诡计只需要把这属血气的逻辑放在你脑子里就够了。

要知道属血气的逻辑一旦建立起来以后，他就以为属神的逻辑是愚拙的，这就是保罗在《哥林多前书》里探讨的。两套逻辑：属血气的人看属神的人愚蠢；属神的人带着属神的逻辑看属血气的人愚蠢。你说到底是谁比较蠢呢？很有意思。两套逻辑体系：用属神的逻辑看，服侍是恩典；用属血气的逻辑看，服侍完了以后说：那你不能对不起我。怎么的，你要道德绑架人呐？这种东西互相以为是愚拙，但是这个属血气的人没有办法领受神的逻辑。 今天我跟大家稍微说一下，我们把对这些事物的认识挖得可深了。《马太福音》里讲一个人早晨八点进园子做工，晚上六点下班，得一钱银子；还有的人晚上五点进去做工，六点下班的，也是得一钱银子。那个带着属世界的逻辑体系的人就觉得不公平。直到今天，基督徒考一个是一个，全烤熟了，因为根本就不能够接受这么个逻辑。后来我带着查经，你有机会可以回去听《马太福音》的第二十章。 还有大卫带兵打仗，没去打仗的也有一份，你说这是啥逻辑？属灵的人才能看透。后来我们研究出来了，做工本身就是恩典，做工不是为了那个银子，做工是为了那个干活，多好啊，越干越活！所以说服侍是恩典，那是属神的逻辑，但是如果是属血气的人就觉着那不行，看不明白，看懵了。有的人就觉着：你真笨呐，你还早晨八点来，你晚上五点来多好。觉着吃亏了。 你别说，这样的人多呀，今天咱们当中有没有想学跟耶稣钉十字架的那个强盗的？有个基督徒还真的就跟我说：老师，我就想做跟耶稣一起钉十字架旁边的那个强盗。我说：你为什么要做那个强盗呢？他回答说：你看，他一生享乐，最后钉十字架上天堂了。我说：你这傻孩子，你得傻成啥样呢？一生做强盗好啊？就是钉十字架上那一小段时间领受恩典，如果你从小生下来就领受神的恩典，也不用做强盗，然后跟耶稣基督一起从死里复活，多好啊！

哥林多教会是怎么变烂的？就是这空中执政的、掌权的，掌管这幽暗世界的恶魔把属血气的逻辑放在人的心里就完事了，战斗结束，自己就开始败坏自己。所以这些东西多重要啊，你如果没有点属灵的眼光那能整吗？所以现在大家知道咱们成长了多少了吧？那接下来放眼望去我们还要继续成长，就像后来我们发现做工那是神的创造。像很多人退休了在家里待着无所事事，难受得要命的，跟着我干活整个人都兴盛了，眼睛也亮了，皮肤也凉了，人也变年轻了，整个都感觉超级好。 人很需要干活的，如果你觉得你不需要干活，那你就照着你那套逻辑走，不是我需要你干活，是你真的很需要干活，这些东西都是关键。为什么有权、有位的人干活少，赚钱多？这些属世界的逻辑体系把这些有权、有位的人全给欺骗了。最近那些房地产企业暴雷，就是被鬼骗了，以前那多风光啊，现在还风光吗？成光疯了，风光和光疯那差老远了，差点都要疯掉了。

虽然我跟你讲一些小计策，小计谋，但这些不好，最重要的还是神的大能。你想想看，养老靠着神的大能有问题吗？没有问题。人整点退休金，到养老院安排养老，那都是人的智慧。如果我们的信还停留在人智慧委婉的言语上，那不是悲剧么？如果今天我们信靠神的大能，人活着还有啥问题？你可以试一下，试一下你就知道，直到今天你依靠神的大能你缺乏啥了？啥也没缺乏。 我们当中有个低保户，坐着轮椅，很辛苦的。但是最近神祝福他，至于神怎么祝福他的我也没问。有人说：那你怎么知道呢？我看他的奉献。低保户哪来的钱奉献？神一定在某种地方祝福了他，让他得着好处。所以在乎神的大能，疾病不是问题，教育不是问题，什么问题都不是问题，因为神没有解决不了的问题。如果你的信还在乎人的智慧就麻烦了！

针对这些事情，我们来看一下我们里面的逻辑体系是什么？琢磨了一下，人这一辈子活着的经历不都是从挺好突然间到不好的过程吗？这是怎么变的？因为人没有整明白活着是怎么回事，完全没有整明白灾祸什么时候来临，人要是能明白这点就好了。比如：有人开车，提前知道自己今天会出车祸，小命不保，你觉得他还会去开车吗？ 我听说过一个故事：有一个人在美国算命，算命的先生说，你以后会死于飞机失事。这可把他给吓坏了，从那以后，再也没有乘坐过飞机，最后搬到了一个非常偏僻的山区去，那里没有飞机场，这样压根就不会遇到任何飞机失事的事情。有一天，他在自家的院子坐着乘凉，有一位开战斗机演练的飞行员，发现战斗机出故障了，逃生按钮一按，把自己给弹了出去，靠着降落伞逃脱了，扔下了飞机，而飞机却好像被一股力量控制了一样，直接飞进了这个人家里的院子里，这人就这样被猛然出现的飞机一把给砸死了。 我们真的是很难以想象怎么会有这么凑巧的事情呢？但是，这个世界所发生的事情真的就是如此的无巧不成书，我们也很奇怪这飞机怎么就找得那么准，算命先生怎么算得那么准，飞机真的就是那么准的砸死了人。我们暂且不管这件事情的真实性，让人发懵的事情还有很多，**如果你掌握了人活着的规律，你就会发现其规律是灵界掌管世上的事情，我们的神既掌权灵界的事情，又掌管这世上的事情，我们可得清醒。**

大家千万不要被这些迷惑了，心里全是钱财呀，土地呀，房屋啊这些东西，一口气讲也讲不完。我只能告诉你说，学习好啊，学习可以了解活着的规律，想活不好都难了。所以我们今天了解蒙福的规律，了解咒诅的规律，了解医治释放的规律。同时也了解如何思考，学习思考。我巴不得弟兄姐妹都变成一个聪明人，巴不得我们的弟兄姐妹都成为一个讨神喜悦的人。 我感谢神，我们艰难的爬坡阶段过去了，华人命定神学已经基本上形成了一套体系，还不断地向前迈进。我就腾出了一些时间，想多做一些实事，多帮助一些弟兄姐妹。有些人不太理解，他还以为我是为了钱，我不要钱，因为做这些事本身就是我的回报，我不希望为了钱来干这些事。你说你也太清高了吧？不是清高，我活着的目的就是成为更多人的祝福，我不是来摄取，是要给出去。 昨天夜里有个弟兄就给我打电话谈合作，我说啥合作啊？有钱你拿着，我就是免费干的，没想图啥。早上有个姐妹让我做个东西，这是举手之劳的事我干了，给我钱我不要。这世上哪来那么多的好事？很多人不可理解。大家要知道，我讨了神的喜悦、渴望成为更多人的祝福，我还缺钱吗？做传道人得有道啊。问题在于它划算还是不划算？你真得琢磨。后来真的有人来问我：你这是咋回事？我看不明白。我的解释是，就是要讨神的喜悦。因为我的祝福是从神而来，我不想活在咒诅之下，我所做的一切事就是要讨神的喜欢。 如果我的神喜悦我，我会缺乏吗？我听神的话、学习神的话、谨守遵行神的话，人活着就会变成非常简单的事。

活着最重要的两件事就是祝福和咒诅。人倒霉的时候喝凉水都塞牙。人有与生俱来的坏习惯，什么\`\`随缘吧”，\`\`这就是一个巧合吧”，这样的想法都不可取。要开始恢复我们那种严谨的学习精神。开始了解活着到底是怎么一回事儿，大胆的假设，严谨地求证。 比如钱财到底是怎么一回事儿？我们得仔细去观察，看看钱财到底给了人什么？大概两个月前我讲了一篇道《钱财的迷惑》，点击率很高。也就是说大家对钱财的迷惑充满了兴趣。那你说我讲清楚还是没有讲清楚，可能在那个阶段我已经很努力地讲清楚，但是我想钱财的迷惑还值得继续去研究。 弟兄姐妹，开始了解活着的科学规律。有的时候我们觉得这个事儿是划算的，但实际上是带来咒诅。有的时候我们认为做这事儿是吃亏，但却带来祝福。在我的心里，有一件非常认真的事情，我一生在世上活着不是求我的益处，我所求的不过是成为很多人的祝福而已。我会缺乏吗？很多人会说，像你这样活着不是傻掉了？人不为己，天诛地灭。其实人为自己才天诛地灭，刚好搞反了。一定要了解祝福和咒诅的属灵规律。弟兄姊妹们一定要知道，属灵的世界掌管着我们活着的一切。 怎样认识属灵世界？属灵世界的运作规律到底是什么？这些全在《圣经》里讲的清清楚楚。我鼓励大家要知道命定是什么意思。命定不是求神祝福我，命定是我为什么要来到这个世上，我为什么而活？我活着是要干什么？如果活着就是为了赚更多的钱。活着就是为了成为世界500强，那你能活得好吗？

**摩西将以色列众人召了来，对他们说：以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。（《申命记 》5:1 ）** 听明白了吗？那么学习是什么呢？有的人认了很多的字，那是学习吗？那也是学习。但是学习到底是什么呢？我告诉你，就是了解事物的规律，了解事物发展的规律，我想最重要的就是了解人活着的规律！大家仔细去琢磨。你听、你学习、然后去谨守遵行。我们弟兄姐妹可得掌握一些学习的方法，学习是什么？**学习就是学习和了解事物发展的规律，了解了这些事物的规律，可以把这些事物的规律应用出来，我们不但学习事物的规律也要学习如何去应用。**

在张双南的视频里，讲到俄罗斯跟欧洲合作发射科学研究卫星，普京大帝要出钱，就跟这些科学家们坐下来说：你们研究这个项目有什么作用，危险性有多大？很多人吃惊普京怎么问出这样的话来呢？普京确实不是科学家出身的，他是政客出身，而做科学研究出身的科学家们早就知道该如何回答这类的问题了。 德国的科学家开口说：当爱因斯坦研究出相对论的时候，没有人可以回答其用途是什么，也不知道其有多危险，但后来我们看到原子弹被发明出来了，这全都是归功于爱因斯坦的相对论和量子力学。原子弹很厉害，很有用，也拥有相应的危险性。今天在医院里所用到的医学检查仪器里面的原理就是核磁共振，而核磁共振跟爱因斯坦的量子力学是紧密相关的。你说这有用吗？人们在研究这些科学真理的时候，当时还不知道有什么用处，今天我们要确切地知道一件事，科学的规律应用出来那就是技术。所以科学和技术是常常连在一块的，**科学是研究事物的规律，技术是科学规律的应用**。 如果一个东西不能结合科学的规律去应用是毫无功效的，今天我们读《圣经》要开始明白，**《圣经》里所启示的是应用的规律。学习了人活着的规律，存活得福，就可以活得长久** 。耶和华我们的神与我们立约，这约不是与我们列祖立的，列祖已经去世很久了，跟这约毫不相关，《圣经》说这约其实是跟我们这些存活之人所立的，我们一定要知道《圣经》是写给活人的，不是写给去世了的人，是写给活人关于如何活得好的规律。

我是一个学习的人，太多的知识我一辈子都学不完，我很苦恼很多知识我没时间拿出来学习。我们当中是不是很多的人，把大把的时间拿出来扯淡？活不好，然后来找我祷告。你要学习要了解要认真的去学习，认真的去观察，学习就是掌握了事物的规律，学习如何应用。 如果你掌握了祝福和咒诅的规律，掌握了如何讨神喜悦的规律，你想要活得不好都难。举个例子：假如有两个约瑟同样都是被卖到埃及，一个是约瑟A，一个是约瑟B，他们同时被卖到埃及做奴隶，认识神所启示的规律约瑟A，后来做了埃及的宰相，另外一个不认识神规律的约瑟B，最后只能惨兮兮地把牢底坐穿死掉，全看人里面是否有属神的知识。 人如果里面是一个识别善恶、体贴肉体、爱钱爱世界的状态，那你很难活得好啊。秦城监狱不是有你可以学习的榜样吗？被枪毙的，乌烟瘴气的人多了去了。有人说：你说不对，那都是政治斗争败下阵来的人，胜者王侯，败者贼。可问题是他们活得好吗？掌握活得好的规律了吗？都没有。所以我们要恢复我们学习严谨的科学态度，如果你不会学习，我可以教你。

如果我们还不知道这些规律，不严谨对待，最后却来问神怎么会是这样？跟人读得多或少无关，人是会因无知而灭亡，事物的规律不在乎你自己怎么看，人自己靠直觉所领受的信息，通常都是错误的。按照牛顿的万有引力定律，羽毛和铁球应该是一样的加速度掉下来，但是现实生活中，我们所看到的是羽毛掉得慢，铁球掉得快。但如果你把铁球打成铁片，这铁片和铁球以同样的重量掉下来，铁片掉得慢，铁球掉得快。 所以要知道我们直觉上所领受的信息很多都是错误的。直觉上所做出的选择，没几件是合乎事物规律的，人靠占便宜活着，会活得好吗？一个人里面有贫穷的心态，人不可能会富有。人如果里面识别善恶，很难不得病。前几天我们在推动医治释放特会，服侍一位瘫痪在床的姐妹，她极其的识别善恶，我们当中一个小牧者服侍她，想把她从识别善恶里带出来，结果她们两人就吵起来了，其实这姐妹不想这样识别善恶的，谁都不喜欢重病在床，活得很痛苦。 但是人无知啊，都不知道这些东西是导致她活得很惨的原因。如果是我，我一定要好好地告诉这位姐妹，要好好学习，识别善恶、体贴肉体、情欲这套东西已经把你害得很惨了，你要学习耶和华神的律例典章诫命，开始学习用神的眼光看这些问题，开始知道自己过去整错了，今天要开始整对了。学习是什么呢？就是学习事物的规律，然后学习如何应用这些事物的规律。 **以色列人啊，我今天晓谕你们的典章律例，你们要听，可以学习如何谨守遵行。（《申命记》5:1）**

这是这段经文的重点，学习到底是啥呢？刚才我讲了一句话叫做：内化，内化的过程学习属神的话，学习属灵的事，神的话是用属灵的话解释属灵的事。华人命定神学对这个属灵的事看得是很重的。也就是说我们101第一课就是《属灵的世界是何等的真实》。你如果了解属灵的事，你认识属灵的规律，你就必须学习观察，你观察：死了一万，降了瘟疫，死了一万学到啥了？学到：哦，这不好玩！听明白了吗？然后你去看你去观察去揣摩然后怎么着呢？我再给大家再讲一下，用：抽象、总结、归纳，整理。你看到一批又一批以色列人死在旷野，包括可拉他们那一拨人，全都被地吞下去。 你看完了以后回家写笔记，今天我让你写笔记，其实你那时候就可以写笔记。写完了以后就知道：这样的人会死得很惨的，哦，那样的人会死得很惨的。那你要做什么？你就可以学习敬畏神。学习一个什么呢？学习一个蒙福的规律：哦，这样的人蒙祝福，你慢慢仔细观察，我观察老多了。听明白了吗？你知道前一段见了一位老朋友，跟我来了一句话让我印象很深，他说：刘老师，这世界上有很多聪明的人。聪明绝顶简直非常的聪明。然后呢，人也很努力，但是结果一辈子一事无成，就是倒霉！人要知道最后蒙福的规律比聪明更重要，那个聪明没有用。人如果不明白蒙福的规律你看吧你过吧。所以大家开始逐渐的养成对蒙福有一个规律性的认识。 我遇到一个基督徒，他跟我讲，神是爱我的神。我说，对对对，神是爱你的神，可是你爱不爱神就不知道了。后来他说，神的爱是没有条件的，神的祝福也是没有条件的。瞎说。他为什么瞎说？不读神的话，不知道。我告诉你，蒙福有没有条件？绝对有条件。

今天靠着自然规律活着，不如靠着属灵规律活着。所以，自然的规律，物理的规律，化学的规律，数学的规律，都是属世界的规律，但神迹奇事是属灵的！当我看到这些人在医院里遭够了罪，医院已经完全没有办法了，他们被送回家。那我能怎么办？我要靠着神迹奇事让这些人恢复正常。 如果一个基督徒还活在自然规律里，是无法进到属灵规律里的，更没法看透万事。所以耶稣所做的都是超越自然规律的。五饼二鱼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，是自然规律吗？是超自然规律。耶稣走在水面上，耶稣咒诅无花果树，耶稣让癫痫的孩子得释放，耶稣让一个已经咽了气的孩子活了过来。如果你完全不能相信超自然的规律，结局就是生老病死。我们今天要知道一件事，属灵的人看透万事。 今天我们需要的是属灵的规律，需要的是属灵的道，需要的是耶稣基督死里复活的能力！今天我们不再靠智慧委婉的言语和属世界的规律。我们要靠着圣灵大能的明证，让我们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能！我们的理论就是耶稣基督的道。我们实践的结果就是医病赶鬼。 我们知道五饼二鱼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人。耶稣讲的道是非常科学的，是属灵世界的科学。保罗是如何认识灵界的？保罗也是个传福音、医病赶鬼的人。保罗无论走到哪里都这么做。所以灵界里保罗的名字是非常响亮的，鬼一听到保罗的名字就吓得屁滚尿流。

人没有详细的考察，拍脑袋瞎说，平时瞎干，日子辖过，人生辖活，那怎么可能不难受呢？要喜乐就需要掌握喜乐的规律呀。有的人就说了：那多麻烦哪？还得整个喜乐的规律，那多麻烦呢？烦死了，哪有时间？问题就在这！有的人有时间死，没有时间活；有时间纠结，没有时间喜乐。我也觉得这是一个很奇怪的事，我觉得这是什么脑子？脑子不好使！ 纠结是人一生最大的麻烦哪！没有知识，很难喜乐的！就算是你做一个香蕉脸，一照镜子，跟苦瓜似的。耶！我喜欢做个鬼脸啥的。一做，做完了以后，我本来想做一个苦瓜脸，人家一看：哎呀！你这是啥呀？你笑的这么开心呐？其实不是，我就是想模仿一下。 其实人老想占便宜占不着，老想要得着什么得不着，心里苦啊！真的苦啊，而且还没处说。宝宝心里苦，但是宝宝不想说。为什么？说出来丢人！说出来掉价！心里苦啊，逻辑不对呀！给出去多容易啊！给出去挺容易的，但是你得有啊。给出去，想给出去就给出去，不想给，明天再给，喜乐来得多么容易呀！喜乐是一个多么容易做到的一件事呀，你要做一个给出去的人，喜乐是一个非常简单的事。

如果你稍微留意一下的话，我在一年多前，我曾经讲过一个喜乐系列，只讲了一讲。后来发现研究的不够深，讲不下去了。讲了一讲以后就讲不再去了，但是没关系我还是要喜乐。那个时候虽然讲不下去了，卡住了，但是经过一年多我对喜乐继续深入研究，开始有了突破，就接着再讲，今天是喜乐系列的第二讲。那你会发现在讲命定系列的时候第一讲就是喜乐，在喜乐这件事，后来我发现喜乐真的很需要智慧。今天我就给大家说一个段子： 最近我就想写信给《诺贝尔奖》颁奖委员会，这是怎么搞得，什么奖都有，什么和平奖啊、什么物理奖啊，怎么就没有喜乐奖呢？怎么就没有人讲喜乐？建一个新的奖项，叫做诺贝尔喜乐奖。人家问：你要干什么呀？我要推荐一个人颁发这个奖，人说：这个人是谁呀？这人就是我，我推荐我自己。人说：这是什么人呀，还有这么脸皮厚的。脸皮厚，也要喜乐，就是喜乐奖。 我终于发现喜乐的规律，这是21世纪人类最伟大的发现，这是我说的。后来我说：开一个课程，颁发喜乐证书。做这个生意，市场巨大，这个价定的高高的。想一想，用个什么词做广告。啊，对了，就用：活着的执照。如果人不喜乐，你没有执照？开车的走在大街上，警察拦下来，你有执照吗？你就得把执照拿出来。那咱们走在大街上，把人拦下来：你有照吗？有活着的执照吗？没有。连活着的执照都没有？到刘牧师那个课程拿去。

你知道在整个教会的历史发展当中，魔鬼一点也不害怕没有能力的教会。没有能力的教会，对魔鬼的国度一点伤害也没有，所以魔鬼很希望人建立一个不赶鬼的教会，也很希望这些不赶鬼的教会能够维持下去，能够让很多人都进到这些不赶鬼的教会，然后让他们自以为已经得救了。 那得救到底是什么呢？很多人就把得救的观念弄的极其混乱。前一段时间我讲过，得救的关键其实跟赶鬼有紧密的关系。就是把人从魔鬼的手里释放出来。你会发现很多教会没有争战，很多教会做很多慈善机构所做的事，不是做慈善机构所做事儿不好，但是慈善机构所做的事并不能够把人从魔鬼的手里释放出来。 你比如说这个人很贫穷，你给他钱永远解决不了他贫穷的问题，你以为给他钱就能解决他的问题？你是做了一个好事，善事，但是他的贫穷永远是一个无底坑。如果我们把他从贫穷的咒诅里释放出来，把盗取他祝福的那些鬼赶出去，恢复他工作的能力，恢复他生活的能力，他根本就不会贫穷。然后他身上就开始恢复神所造他的那个荣耀的形象。 很多人常常做慈善，喜欢把钱给他，其实正好是败坏他。其实，这规条或者道德代替了能力就麻烦了。为什么使徒保罗反对用摩西的律法，规条来辖制这些基督徒呢？因为一旦走了摩西律法的规条，就丧失了能力。

人在生活当中就总结出一系列的规律，把这规律变成守则，你应该做这个，不应该做那个。就像有一根电线，上面画着一个雷电符号，你就要知道不能碰，碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子，该如何修理人、如何教人立规矩。人总结出这些规矩，实际上是体现出来人如何能活得好的规律，人如果能够常常总结自己的愚蠢，那人一定会变聪明。为什么我老讲愚蠢系列呢？像拿达、亚比户被火烧死了，烤个全羊还能吃，烤了个拿达、亚比户给谁吃啊？吃不了。 你一辈子没干对过几样事是因为啥？因为你不知道事物的规律，也不守规矩。所以咱们今天要小心，因为你再干一件事，守规矩的概率也很小，因为你老想快。咱们当中有没有这样的？哎呀，快点儿发财，这里有机会，我给他一百万，年底他就给我三百万，我一下子就有三百万了。结果连一百万也没了，然后那一百万还是借的，你说这得多倒霉呀，老想快，那鬼不骗你骗谁呀？有些人笨就笨在这，快点盖房子，快点盖房子，盖起来倒了、塌了，还不如不盖呢。

就疾病这件事来说，背后就是个灵。这就是为什么耶稣训练了他的十二个门徒，传福音，医病赶鬼；训练了七十个门徒，传福音，医病赶鬼；因为**医病赶鬼这两件事是非常属灵的事**。人对事物的认识最好要多方考察，我是用属灵的规律来考察，不是用属世界、属肉体的规律，照着耶稣基督做事的方式和风格来考察。 所以弟兄姐妹，我知道你里面有很多困惑，我也希望能够解开这些困惑，这些困惑背后的原因全在于我们追求的是什么。**如果我们爱世界，用神的道理没办法解释；如果我们爱神，用神的方式看事物，爱世界的人是无法理解的。**一个是从今生的角度看今生，一个是从永生的角度看今生；一个是从属灵的角度看世界和世界上的事，一个是用属肉体的角度看世界和世界上的事，是没办法在我们里面调和的。有一些时候，我们里面有些错误的认识，我要纠正一下。如果你听到，爱世界会出车祸，会死人，你就困惑了，因为他们可以举出一千一万个例子是没有死的。 有一天，有个姐妹来找我，她说：老师，你知道吗？某某夫妻离开了咱们教会，人家过得挺好的！难道你要指望人家过得不好吗？人家过得挺好，我感谢神！后来又有一个人离开教会，没离开的就跟我说：老师，人家过得挺好啊！我说：你指望什么呢？指望人家过得不好吗？其实这背后代表着一系列很深刻的含义。

抽象、总结、归纳、整理干啥？掌握规律，**掌握了规律就有了逻辑分析的基础**。你掌握了这个规律，这个事如果我这么弄，它的反应是这样，我那么弄，它的反应是这样。你要想要让它朝着一个方向去发展，你就知道应该做些啥，因为它有规律了。你没有掌握规律，那你分析啥？规律是啥呢？**规律就是概念、概念与概念之间的关系，这就是逻辑分析**。最后怎么着？解决问题。我们逻辑分析不是干别的，是解决问题，掌握了规律，然后就可以逻辑分析。那你为什么你不会逻辑分析？因为你过去没有抽象、总结、归纳、整理。所以说从小的、简单的开始练习，解决问题。只有掌握了规律，才能有效地解决问题。 你做人不会做，你肯定把人做坏了。你做事不会做，肯定把事做砸了。那你如果你人一生今天做人做坏了，做事做砸了，那你说你怎么可能享受人活着这件事呢？你很难享受。如果你会做事，又掌握了规律，就有效地解决了问题，十个问题就变九个，九个就变八个，八个就变六个，六个就变四个，那不就越来越少嘛。

**你如果问我华人命定神学是从哪开始呢？是从解决问题开始。那为什么其他的神学没弄出到我这个样子，因为他们不想解决问题**。因为我一旦想解决问题，我就得琢磨琢磨这是啥规律？做这个事要不解决问题，这问题就越堆积越多。十个就变二十个，二十个就变五十个，五十个就变一百个，那人一辈子都不是问题吗？就像苍蝇蚊子围着你似的，你脑袋就嗡嗡的。所以我想大家今天就进到一个循环的里头，不断地成长的这种循环：抽象、总结、归纳、整理。 你可能在某一件事上已经掌握了这个能力，但是你在很多其他事上还没掌握这个能力。你不要以为你会写散文，你就会写会议记录，它是完全不同的两回事，我们就要在横向不断地扩张。做学生的不断地做抽象、总结、归纳、整理；做工的不断地抽象、总结、归纳、整理；做家庭主妇的也要不断地抽象、总结、归纳、整理，然后有了逻辑分析的能力，就可以解决问题，掌握了事物的规律。这是我今天跟大家分享的。

比如说销售员，人一进来，你如果整不好，你整不了。销售员一看，不理你。为啥？你也不是个买车的人。人家都知道，这回大家慢慢琢磨。比如说你开个三蹦子，开到大奔的4S店去了，我要试驾。就看你这三蹦子，我看你驾三蹦子去吧，你试驾大奔？三蹦子你能换个啥？换个五菱mini还行或者老年代步车。这事都是归纳出来的，所以不爱主动学习、高度自信的人，然后都想快速发家，都是被骗的对象，还有一种被骗的对象是渴慕美好爱情的人。 年轻孩子渴慕美好的爱情，那玩意都能释放出一种信号，在灵界里释放信号，骗子就过来。大家问我三蹦子是啥？三蹦子就是三轮车。**所以不管是抽象还是总结，还是归纳就是找到事物的内在规律。找到了各种规律，就是各从其类的规律**。今天我尽量把这事能够讲明白，但是我也不能一直讲下去，讲下去你的注意就十五分钟，我就白讲了。我以后实践给大家看。

大家可得知道买马看母是不是一个归纳？是个归纳。你买个马，看这马好不好，小时候看不出来。那就去看看这母马，生这个马的老马，一看这个好马买，投资。那不跟龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞是一个逻辑吗？像我们也慢慢从这里头总结出来，归纳来归纳去，发现啥呢？**发现家庭对孩子的影响是很深的，总有一些烙印**。所以我一看他妈这样，我说那你可得小心点。他爸得癌症，你可得小心点。他妈精神有点问题，你得小心点。概率大啊！这归纳出来的。 **人要学会归纳，你不但要学会演绎，也要学会归纳。演绎是逻辑推理，归纳是实证分析**。有一个事是这样，又一个事又这样，又一个事还这样，好像找到规律了。所以你会慢慢看，骗子怎么骗呢？在火车站一站，现在是电诈了，以前那都是面诈。那时候是面诈，眼睛一瞄，过去一看，目标有了。为啥？人家不管成功不成功，归纳出来的规律。归纳出来的规律好事的，它至少是个高概率。一看那个神经兮兮的，瞄上他，然后旁边有人撞他一把，他一转身，这边就把东西给弄了。因为啥呢？他的注意不集中。所以你看那注意力不集中，眼神发飘的都是面诈小偷的针对的对象。像我这样的，这小子这眼神，这手放的地方，你看他刷手机那姿势，咱们别碰他。碰完了以后，他不被骗就不错了。所以说这事就是看多了就归纳出规律了，一看就知道。

那就是这位姐妹，好多年前其实她做了一份工作，那份工作其实是风口上的职业，辞掉了。我说，你为什么辞掉了？她说，我没有什么发展了。唉呀，我的天哪，刚起步就没有什么发展了？所以说，你要怎么规划你的职业。比如说，要照顾老人，那不是没有发展，就是我们不知道要往哪发展，我们不知道要如何规划。那这个问题就非常明显：我将来我要干啥？你不知道，那不就学吧。咱们这么说，你做护工，你能不能成立一个护工公司，成为公司的老板？招一大堆护工，建一个平台，咔咔，招护工我这里提供护工，我能不能做一个护工培训？我自己是不是护工当中最优秀的护工？我能不能把这些护工的问题给他梳理出来？那家政和这个问题完全不是一回事。我们今天要学习就是从解决这些问题开始。你会发现：老师这个问题看起不好简单，它本来也不难呐。难吗？大家觉得难吗？有微积分那么难吗？有三角函数那么难吗？哪有难的？是吧。 你让我说木工是啥？木工就是几块板，长的、扁的、方的、都是方盒子，不管它是多大的方盒子，有的扁一点，有的高一点，有的瘦一点，有的长一点，是不是这么回事？衣柜，立的方盒子。是不是？你如果问我，桌子就是长一点的方盒子。就是这玩易。电视桌就是长一点扁一点的方盒子。听明白了吗？

你看看这职业发展是不是一个大课题？是大课题。那我怎么规划我的职业发展呢？我跟你讲，有很多年青人，干着干着就把自己给干懵了，是吧？不知道将来往哪走了？学了一大堆的金融，后来做了会计，耽误了好多年的时间，是不是这么回事？那有些人学的是电脑，然后去刷漆，这都是咱们当中的实际例子啊，那你上那个大学干啥？后来来到咱们当中的，上了那个大学后来被同学骗了好几万，还贷了款，上完了大学欠了好几万，我就觉得这真是脑袋不太好使。所以为啥咱们需要牧养，咱们需要牧者同工？需要掌握这些知识，是不是？掌握了这些知识你就可以帮助他们。有的人就说：哎，不是这样是那样。我看到这些事，我就觉得咱们牧者的担子得多重啊。 我们当中有一位姐妹前些年本来都快吃不上饭了，歪打正着整了一个家政，整着整着整到一个很有钱的人家里了，然后她就开始学习如何做家政，要知道那薪水不底呀，都是那一万伍这样，好一些的都三万，就是大户人家里的管家。结果他这个老板去移民了，那也不能够把管家带走去移民呐。移不了呀，管家不能移。结果他老板说：你要不要留下来照顾我的父母？ 我问你，照顾老人是一个什么样的职业？做一个家里的管家是一个什么样的职业？是不是同样的职业？这个时候你该如何规划？你就得做一个决定，我就想做护工，那就是个护工；我想做家政管理，那就是个家政；那不一样，那你职业发展方向是什么？你到底往哪里发展？然后应该怎么做决定？很多人整着整着就糊涂了，其实很多时候在咱们当中的你都在社会上混了好几十年了，在一个地方坐了一个位置。

有人说，我大学学的是电脑网络，让我出来就整电脑网络，然后就不断的提升，成为电脑网络专家，好不好？好啊。那我以前的职业就是从客服开始干的，我就成了我领导的止疼药。我领导的痛就成了我的痛，最后怎么着？干着干着我就比我领导厉害啦！但是我告诉你，感谢神！我领导辞职啦！你说，你咋说这么小声呢？这事不是我给他整辞职的，是他自己要辞职，为啥？他不辞职不行，神要让他辞职，他不能不辞职，我就坐他的位置了。干着干着我就能干我老板那个经理的活啦！他又辞职啦。啊？别大声，偷偷地告诉你们，不是我整的，他自己要整的，神要让他挪地方，他能不挪吗？我就坐他那个位置了。这就是我的职业策划。我不会是这山看着那山高，瞎整一通来回换，是不是？ 这职业策划这事是你需要把这事干好，你要成为一个解决问题的人，你已经占了一块小一点的地盘，你能不能把那小块的地盘变大一点的地盘？就这么件事，脚踏实地的做好。我告诉你，到今天我做客服那是绝对好。你说，老师你到现在还做客服？做。我客服做得一流，我咋不做呢？所以这事你就学习啊，开始扩张。就怕你说，啊，我已经没有成长啦，我在这里已经挺好啦！我问，那你能不能干你老板的活？不能。成长啥呀？就你那个烂样，赶紧成长吧你！别轻易辞职，别轻易换轨道！换轨道麻烦啦。整天老排队。一看这条挺长，就换了一队，到那个队的尾巴去了，是不是？又排了队，排着排着又换一队，那不就一直在换队，就一辈子排队。就像到麦当劳买个burger，一会换一队，一会又换一队，一直也吃不上那个burger。知道学啥了没有？知道了。知道解决啥问题了没有？知道了。多难呐？不难。难的就是脚踏实地。

我该如何规划我的职业发展？今天人家问我，老师我该学啥？你现在在做啥？客服。好，你能不能做客服，你那个顶头上司的工作？我做不了。那学吧！你现在在干啥？我在做网红管理。那你能不能做网红管理，你这个部门的这个小领导他做的工？我做不了。那学吧！学吧学吧就成了学霸了。一定是往上走，哪一行的水都很深，别经常换轨道，换着换着就把自己给换懵了，是不是？整着整着就整懵了。这山看着那山高，到了那山也不高，是不是这么回事？所以规划自己的职业就是这么规划的。 把当前的活能不能干好？不能干好，能不能学习干好？学习干好。就不肯脚踏实地。就想把人家的钱放到自己口供应里，人家还不允许，自己整得挺难受的。把钱给我吧，我不给！给我吧，我不给！唉？这怎么能给啊？除非你手里拿着把刀，把钱给我！那人家不敢不给。但是现在这个社会这个风险得有多大，代价也很大。最后刀也没了，最后你就到囚房里去度你的日子去吧。这职业发展不是这么整的，不是说把你的钱放到我的口袋里去，是把你自己的问题解决了，人家的问题解决了。

答：要慢慢连，这不是一下子就能搞定的。听完了明白一些，你再听一遍就再明白一点，然后在做的时候又再明白一点。就会发现学习就是总结规律，我把总结规律的四个层面教给你，你可以逐渐去落实，什么东西来到落实都距离很大的。

你比如学数学，做一道错一道你肯定会烦；做一道不会做，做两道不会做，做三道不会做，你肯定烦，还得解决挫败的问题。解决挫败的问题因为你开始对这事情有兴趣以后，然后你开始攻克，一攻克你就**发现事物的发展规律**，知道规律后你就喜欢了。兴趣是个假的，大家要知道兴趣不是天生的。是个假象。**摸到事物发展的规律你就克服挫败感**，克服了挫败感，就解决了你得心思意念里面不喜欢这个东西的毛病，**靠着主动管理你的意念，做事情凡事兴盛**，所以今天我们一定要养成这种习惯。 我鼓励大家养成**不断探索挖掘事物内在规律的习惯**。比如说做客服有客服的规律,你如果做了客服这里面的奥秘全都知道，一到你这全都解决，别人不一定解决;做销售,很难处理的客户到你手里也很顺利的完成，变成好客户；然后每个顾客都喜欢你。大家一定要在学习**不要在挫败当中被挫败**，有一种**得胜的性格**，养成一种习惯就很难疲倦。

  如果一个人掌握了灵感的规律，那你就好好用，你就会成为一个有灵感的人，今天，弟兄姐妹啊，灵感的规律是透过观察，那什么东西不可以观察呢？什么东西都可以观察。我在前面一段时间讲过一个观察力，那很重要，我巴不得我们弟兄姐妹都能把这些观念纳入到你的头脑当中。通过观察我发现，什么样的情况下没有灵感呢？我发现情绪化的人很难有灵感。很情绪化就不行了，一弄就崩溃了，一整情绪就来了，然后讲话很激动，这种人很难有灵感。  

**所以因为过去做事在不断积累的过程中，你就不会有突然间压力压到崩溃的状态中，因为你永远都在先知先觉中做事**。所以各从其类就是规划了解，然后你做事情很靠谱，你就会发现压力会越来越少，你就会健康的成。你在自己创造的压力的情况下，每天拿出百分之三十的时间做你未来要做的事情，突然有一件事发生了，当你容不下时，然后你就把百分之三十的事情暂时挪出去，把当前的困难解决了，你会有压力吗？你不会有压力的，这就是压力管理。所以**各从其类就是分析了解规律，然后开始学习和传承**，千万不要做无头苍蝇，到处飞，所以人一定要开始有规划！ **神赐给你的大脑是要让你思考，那个思考的过程当中为什么需要有信心？让我们去学习、分析、了解和传承，所以规划可以解决很多的问题，一个没有规划的人，他会压力很大的**。上次我们讲到你要规划做什么？然后怎么做，然后做到什么程度?你把这样的学习规律整理出来，同样的环境同样的问题，你的压力立刻消失，这叫各从其类！各从其类这个词要进到你的里面。

**自律的定义就是自己自觉的守规律。 一个自律的人是自由的。** 自律的定义就是自己自觉的守规律。**一个自律的人是自由的**。一个人自觉守规矩和被迫守规矩是完全不同的两回事。一个被迫守规矩的人叫做奴隶；一个自觉守规矩的人叫做自律。也就是说，**一个人的自由，与他自觉的守规矩有关系**。 这个世界不可能没有规矩，如果一个人没有规矩的去生活，他不可能生活的好。从这个角度来讲，自律是得自由的关键。 之前，我讲到的是：养成生活中的好习惯。习惯了就自然。养成自律的好习惯，就会有一个自觉的守规矩的习惯。这是我们生活当中，最重要的习惯。在我以前的同学中，有学习好的和学习不好的，那么差别在哪里呢？错误的误导是：有的人聪明，有的人不聪明。然而，有很多学习不好的人，却很聪明。问题就在于学习好的人，从小就有自律的好习惯。 今天，在我们中间的ZX姐妹，考试语数外都是满分。**一个人学习好还是不好，就是能否自觉管理好自己，与智商没有任何关系**。我小时候是个非常有自律的人，养成很好的习惯，那这种自律带来的结果就是我自己主动的好好学习，那么我的成绩就不错。 一个人能够自觉的遵守纪律，是一种操守，换句话说，**一个人的命运和自己管理自己的能力紧密相关**。一个没有自律的人，就是：想做的不去做，不想做的倒去做。常常做自己不想做的，然后想做的又不去做。中国军队，之所以能够打败国民党的军队，就是因为中国军队的三大纪律八项注意。 其实，自觉的守纪律是非常重要的。一个自律的人，养成自律的习惯，他就不会觉得很累。**一个自由的人会自己管理自己，一个奴隶除非用鞭子才能受管理**。

自己改造自己的自律能力，能不能坐下来读书，读一个小时，能读一个小时，就读三个小时，能读三个小时，能不能读一天。我一做起事来就会废寝忘食。当人做事习惯了，就会非常的投入，高度的投入，就会充满了热情。 **凡事充满热情去学习的，不可能学习不好；凡事充满热情去作工的，不可能作工做不好；凡事充满热情做任何事情的，他不可能做的不好**。因为他是自觉的在做。一个人活得好与不好，跟他的热情有直接关系。 **人的本性里面，是有一团火的**。商鞅，通过八年的时间，将秦国推到战国七雄的最强国。他著有《商君书》，书中谈到人本性的时候，说到：**人本性里面有股力道，如果不把它释放出来，它便会成为迫害力**。这就是人为什么会吸毒，强奸，抢银行等坏事，因为里面的力道不知道往哪使。 然而，一个好的管理者，或者一个教会好的牧师，他会将一个力道引导到转化上，然后变成生产力，可以创造价值，一旦创造了价值，他就成为有价值的人，社会就会回报他，他里面的力量就会进入到正确的循环。 某某人干了一件非常伟大的事，本来中国人民充满着智慧和能力，但是，大锅饭把人搞懒了，因此，他想到了，将人的力量释放出去，转化成生产力，就将人推到了经济里，创造价值，解决了经济问题。然而，虽然有了钱，可人里面的力量还是没有得到释放，结果人里面就有怨恨，抱怨，负面的问题。 教会要做什么呢？教会要让这些人，能够有自觉管理自己的能力，把能力释放出来，然后向你的目标去奔跑。那什么叫做自律呢？自律不是自己想做什么就做什么，而是向你目标奔跑的勇气和能力。

今天，我鼓励大家，养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作，都要好好作工，不断的挖掘自己的潜能，然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的，就算是你的老板不能赏识你的才干，这个社会一定会奖赏你，回报于你。 也就是说，当你自觉的去管理自己，自觉的做事情，会带来相当丰厚的回报。目光不要停留在公司老板上，要停留在整个的社会上，当你将来有丰富的经验和知识，很强的能力，然后你又是自觉自律的人，我保证你找工作不是问题，因为你已经积累了大量的履历和个人成就。问题的关键就是你有没有自律的能力。 这就是为什么，今天我们教会要训练这些，好让人得着神的恩典和奖赏。我们的神并不希望我们过穷日子，反而希望我们过的富足、丰盛。但是很多人的身上有恶习，所以他一直就过的是穷日子，问题出在这个人的身上。所以，**如果今天你活得光景不好，听我一句劝，改造你自己，和别人没有任何的关系**。

在我们现今的时代，是最讲究创新的，随着创新以及知识性经济的发展，旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来，就无法用资本家的方式，用鞭子解决，鞭子只能将人的体力释放出来。在卓别林电影的年代\--摩登世界，就是当机械化发展到一定时候的时候，2秒钟拧一个螺丝，那个年代，可以用鞭子将人的体力释放出来，就像管理奴隶一样。 不是说奴隶的管理水平不高，管理奴隶的水平就要有管理奴隶的体系，就是泰勒的企业管理二法。经泰勒体系不断的发展，生产效率大幅提升。随着时间的推移，机器已经取代了人，就要挖掘人脑里的知识。整个的产业结构都在改变，也就是说，到了那个时候，管理学要改变。后来，梅奥创新出了一套新的管理学，就是要大量的释放自由艺术，让员工可以自己好好的、自觉的管理自己。 我比较推崇这样的管理方式，我认为，你可以把他训练成自由人，一开始可以管的很严，然后逐渐成为自由人，可以自己管理自己，自觉的发挥自己的能力。也就是说，无论老板在场与否，他都能好好作工。

我根本不在乎，我无论如何要让这些人学会敬畏，这种人他里面不知道敬畏任何人，他**顺着自己的性子来，就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人，没有一个牧者配得你敬畏，你根本没有办法成长，如果你是一个有自律的人，怎么样你都能够成长，不需要敬畏也会成长，他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人，他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中，你不要以为我会手软，我牧养不了的，我会直接干掉，交给社会，交给政府。 所以**敬畏是关键，一个人一定要从自律开始训练自己，没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字，叫做头悬梁，锥刺股。头悬梁因为头发长，因为怕睡觉的时候打盹，把头发绑个绳挂在梁上，一打盹就赶紧读书，用撑鞋的锥子在后背上锥一下，就是敬畏，不好好学，他爸或他妈在后面拿锥子锥他，让他好好学，开始训练一定从敬畏开始。

所以今天弟兄姐妹，我要告诉你们，**自律是一种管理自己的能力，自律是克服你自己的能力。我告诉你们，顺着肉体就是死，顺从圣灵才是生命，平安**，也就是说你顺着你那东西是不行的，顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人，我告诉你我会无情的打击你，甚至把你打击走，我也不在乎，我无论如何要把你修理过来，变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢？没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢？就是如何设计一个课程，可以训练人的自律，这是我很痛苦的一件事，对我来讲是一个新的课题，但是我觉的如果能够研究出这样一个课题，我会非常有满足感。 我告诉你们，**整个教育体系的根基是性格的建造，然后第二层是能力的建造**，根本不是知识。所以说一个人有了性格，他肯定会有能力，一个人有了能力，肯定会有知识，所以弟兄姐妹，今天都要开始养成一个自律的习惯，那么如何养成这个自律？这个我不一定回答的好，但是我琢磨来琢磨去，最重要的事就是让孩子**学会敬畏**，不知道自律你就让他敬畏。

所以在我们当中一些有精神疾病的人，或者你的牧者或者我，无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢？因为只有这样，那个人才会被造就。ZX来的时候，我就跟他讲，你怕不怕你妈？怕。怕他妈这件事就让他拿了两个一百分，为什么？因为他妈在墙上挂了一根大棍子。所以说一个小孩一旦学习了敬畏，他就不会再惧怕困难，他会勇往直前克服他学习上、自律上这些毛病。 以前ZX在电视前一站站一个小时，现在他敢嘛？他不敢，这是他自己的能力吗？不是，是那棍子的能力。所以我就在想，我怎么样才能够使弟兄姐妹学会敬畏？我知道很多人不知道什么叫敬畏，我曾经服侍一个精神病患者，服侍这个患者的过程当中对我来说相当的不容易。他给我写了这么一封信，他说：牧师，我很惧怕，我不敢听你讲话，都是在控告自己定罪和压力，不要打电话给我，我现在不想听任何东西。如果他真有敬畏，他不会写这些东西给我。 后来我回复他说：你要是不主动找我，我不会主动找你，你也不用担心，我不会打电话给你。你要么顺着自己的感觉继续痛苦一辈子，要么选择走出来胜过去，其实很简单，就是不顺着自己的感觉就可以了，你太喜欢顺着自己的感觉，这会害死你。我只说你的问题，要你改正，就是控告吗？就压力吗？你是不是真的有这些问题？如果有就改掉这些恶习，就算没人提醒你这些问题，你以为你会活出美好吗？你不会的，败坏你的就是这些恶习。

自律是一种负责的能力，如果一个人没有负责的能力，那是严重的识别善恶，严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练，在训练的过程中，牧者也要训练，**要了解他如果是一个很没有自律的人，那就从简单的着手**，他做成了，迈上去一个台阶，很好，再迈一个，再迈一个。如果一下让他迈两米的台阶，他迈不上去，但20厘米的台阶他一定能迈得上去。所以，要从简单的，容易训练自律的地方入手，被牧养的人要学习汇报，如实地汇报。这个汇报有日汇报，周汇报，月汇报。 我们有些人汇报形式化，没实料，今天粘贴一个昨天的，后天粘贴一个今天的，最后一年下来只写了一个汇报，那有什么用？不具体！你要讲具体的事，汇报就是要讲具体的事，而不是汇报一个笼统的东西，如果一个人常常干一个笼统的事，我告诉你会发生什么事，他身上一定有龙的灵的辖制，为什么？因为玩虚的。今天，能对付这些恶习，一定要做到：1.要很属灵；2.要很实在。汇报跟计划有关系，**我计划要达成一个目标，自己常常衡量一下我所做的有没有达成我的目标，凡是没有达到目标的，你要开始学习自律**。

我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢？是感觉不好的时候仍然坚持，其实我常常感觉不好，从小长大的过程当中，感觉不好的时候真的很多，但是一个人如果有一个梦想，有一个目标，你可以朝着你的目标去奔跑，它能带来另外一种喜乐，这种喜乐叫满足的喜乐，当你把事情做成了，哇，真的很好！其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生，他说老师，我很想做多媒体。我说：好啊，那你喜欢做多媒体，你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师，我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了？因为半年没做出来，就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候，一个人有兴趣这种感觉，这东西都是虚的假的，自律才是真的。坐在我身边这位，有读言情小说的兴趣，一读一天，然后沉浸在言情小说的角色里面，那她也是另类的自律，她很自觉的去做，但是达不到自己目标的时候就纠结了。

我小的时候我家里很穷的，我们那个年代有个说法叫读好数理化，走遍全天下，后来我真的读好了数理化。我那个时候真的是好好学习，我的自律性非常强。我拼命的想要把书读好，我初中二年级的时候把初中三年级的课本读了一遍，初中三年级的时候把高中的课本读了一遍，但是我还是按步就班的把高中读完了。 是什么驱使一个人能够做这件事呢？自律！你里面有一个目标，有一个梦想，然后你朝着这个目标奔跑。累不累？傻子都知道累呢！我跟你讲，很累的，是很疲倦，每天学习是很累的一件事，但是我里面有一团火，我让我那团火朝着我的目标释放，然后就便成了一个自律的能力。 自律是什么呢？**自律是在没有感觉的时候，仍然继续奔跑**，哎呀，我感觉好像不想学习啊，我真的很累啊，真的很想睡觉，读书真的很枯燥啊。谁不枯燥？谁都枯燥，你读试试？做数学题，几何、三角函数......就那点玩意，折腾来折腾去折腾够呛，但是还是继续做。 自律是在没有感觉的时候，自律是在没有兴趣的时候，仍然坚持。我跟你讲，我做很多东西，是我自己没有兴趣的，我也不知道我对啥有兴趣，但是我身上有一个特点很有意思，我自己都觉的很惊讶，我做啥都没兴趣，你觉的奇怪嘛？打麻将------抓一张打一张，然后糊了！我不理解有人打通宵，就那么几十张牌在那摸来摸去摸的挺兴奋，我倒觉的挺惊讶。

可是我不纠结，因为我一直管理着我自己的时间，好好的用在正常的事情上，我常常会达标，达到我自己的目标，就拿建立教会来说，那也是一种自律。我真的有资格夸耀一些东西，你想象一下，五年的时间天天一个人上班下班，你觉的怎么样？一个人的公司，一个人的教会。很不容易，如果没有一个很强的自律的能力------就是带着异象和目标去奔跑的能力，你根本坚持不下去，但是我就是那种能坚持的。 那我在这整个过程当中，我受谁的影响比较多呢？我受我大学的一个老师影响多，我读大学时候的班主任，她老公德国留学回来被派到汉中那个地方开发原子弹，结果那个时候抓外国特务，就给丢到一个小黑屋里，那个小屋没有窗口，只有一盏灯，一天二十四小时亮着，门那个地方挖了个小洞，打开看到有一碗饭就吃，有一碗饭就吃。就这样在这个房间不知道活了多少年，他只知道吃了多少碗饭，拿指甲在墙上划正字，到出来三年多，出来的时候在那个牢里三分之二的人变疯了，就是精神失常了，他仍然正常的活着，非常的有毅力。 我听了他的故事非常感慨，我说这个人虽然不是信主的人，但他是个了不起的人，他在屋子里做锻炼，自己跟自己说话，该干什么干什么。出来以后他干了一份什么工作呢？德国西门子在北京设立总公司的时候，他是第一位老总，这是很厉害的一个人。

如果你看到这么大一个螃蟹，它应该是脱了好几次壳了。所以，**今天咱们训练自律不要气馁，你就从个人的生活习惯，从自己的学习，工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨，琢磨就琢磨出门道来了，这个地方可以改进一下，那个地方可以改进一下，琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手，当这些人刚来的时候，每个房间的灰厚厚一层，今天进来的时候感觉很舒服了，卫生间原来一汪水在那里，我进去的时候都迈过去，要不然就踩到那汪水里了，还有头发，地上都是，我就开始一个一个训练。 gy来了，我带你先做介绍，卫生间是这么这么用，用完了以后这么这么擦干净，每个人用完了都擦一遍，不费劲，但如果每个人都不自律，那不要命吗？这种习惯开始养成的时候你就会发现，其实你累了吗？你耽误什么事了吗？没耽误！但整体的环境就好很多。所以，我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的？就在训练你的自律，自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了，自己管理自己，老板在与不在，都可以把事情做得规规矩矩的，当你养成这种习惯的时候你可厉害了！

我想我有点资格讲这话，因为我是个挺有性格的人，五年的时间一个人进出办公室，一个人在那里办公，怎么办？也办了！有没有挫折的时候？有呀！强烈的挫折感，强烈的挫败感，挫败的时候怎么办？该哭就哭呗！该流泪流泪呗！流泪以后把毒素排出去，流泪是一种排毒功能。**开始对付自己的恶习，自律真的很需要耐心，耐心是一种与自律相辅相成的能力**。千万不要以为做了一天就会怎么样，什么东西做了一天都不会怎么样，吃了一顿饭就会长高，没有这回事，连续做很多很多天。

小孩的时候就要让他活在律法的管理之下，要给他立规矩，你要是不给他立规矩，等他长大就会给你立规矩，今天凡是有孩子的父母听我一句劝，要给孩子立规矩，让他养成好习惯，养成了好习惯，比如爱学习，爱工作，爱做家务，爱创新，养成好习惯了以后，那就解决问题啦，所以要给孩子管制，好习惯都是掰出来的。 我还发现一个问题，人到老的时候习惯难改，比如我的母亲，抽了60年的烟，打了40年的麻将，你要是让她改真的很困难，但是不要紧，她现在都改了，如果在小的时候你不养成好习惯，大了以后怎么办？有一个孩子的妈妈，这个孩子都30岁了，她妈给他煮饭，然后这个孩子说：什么饭啊？这么难吃，这是谁的问题呢？是妈妈的问题，妈妈从小惯出来的毛病。 我也一直劝，**不要体贴肉体**，因为体贴肉体孩子不就惯坏了吗？他爱吃就吃，不吃就饿着，我听说一个家庭，很有意思，这个孩子不吃饭，但是她从来都不在后面追着喂他，如果他不吃就不吃，大人都把饭吃完了，然后这个孩子说：妈妈，我要吃饭，然后妈妈就说：没有饭了，你就忍着吧。这样过了几次之后，这个小孩就明白如果吃饭的时候我不吃，等大家都吃完的时候就没有饭了，这样就给这个孩子立规矩了。 之前在新加坡的时候，一个孩子奶奶，抱着孙子来找我，这个孩子还很重，抱在怀里也不老实，那能受得了吗？50多岁的人，哪能受得了孩子这么折腾？然后我就一下子把孩子抓到怀里了，我把他带到一个小黑屋里面，告诉他站在那，我把他训了半天，当然我没有打他，后来从这个黑屋子里出来的时候，这个孩子和奶奶姥姥回家，走到巴士站，这个孩子就可以自己走了，而且还帮着他的奶奶提东西。 这样多好啊，你从小就要养成习惯，虽然这个孩子的奶奶后来有没有再惯着这个孩子我不清楚，但今天我一定要让我们教会这些做父母的，或者姥姥奶奶爷爷的知道一件事，如果你不给孩子立规矩就是在害这个孩子，因为你让这个孩子没有智慧，你让这个孩子不守规矩，等到他老了，你再改的话就可难了。

选择什么样的目标，整个人生目标是永生，其他的都是以永生为中心，分成小目标一步一步开始做，我们帮助你预备阶段性目标，挪走惧怕，让目标变清晰，自我管理很重要，目标定在自己可以完成的范围内，做事进入享受状态，把以前的缺失的事情放一放，把眼前的东西按部就班的做，先做比晚做好，做一点少一点，变成轻松状态，做减法，会享受做事 牧师总结：人把时间花在做有效时间是上。管这件事做这件事是否对我有益处，别随从肉体，圣灵做事有计划，每个星期，每天尽力做事，反思什么是你成长，什么无用。开始管理自己，对自己负责，懒惰是不负责任的结果，最后还是要成为一个管理者，管理自己的时间，事情，问题就是我自己，教会会成为有力平台提供帮助，我们监督你，让你成长，关键在于你是否愿意被管理。自律是非常重要的事情，自己定的目标在目标时间完成小目标，教会帮助你培养自律的习惯。

读书有两种读法，一种叫做快速地读，什么叫做快速地读呢？就是啪一页页这么翻，有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读，快读是要让你快速地收集信息。经典是让你总结规律。但是如果你快读你发现这个东西是一个很经典的东西，你就要好好读。所以弟兄姐妹都要学会读书，跟你相关的一定要好好读。

什么颜色都需要搭配，颜色不对是不好的，我们对这个世界要更多的了解，中国古代有五音，但是变幻无穷，五音能够生很多美好的音乐，这是事物本质的，把适合的东西好好搭配。其实C调D调都是单独的，什么都需要抽象，如果不懂内在的本相却瞎弄是很难的，我鼓励弟兄姐妹，不要知识面太过狭隘，大家要明白哲学事物的观念。 大家不要拒绝做新事，每一次做新事，都是对事物本质的升华机会，我们要知道历史其实像一面镜子，这个世代是很复杂的，整个社会经历一场极大的变革，动物世界中，选出新猴王或者狼王、狮子王都需要经历一场血战，那是经历你死我活的过程，都经历真刀真枪的。 大家都要掌握各种的规律，学会抽象总结，要有效率的做事，如果常常的头脑混乱，那需要好好捋一捋，学习努力任何事情的本质，RPA的学习是知道它大的抽象本质，一定会很多的造就到自己，愿神祝福大家！

今天你所站的高度，如果再往上站，就是属灵的规律。一看，这个世界是这样运作的，这便是世界观。这个世界是这样组成的，原来属灵的世界控制着属世的世界。这世上的一切发生在灵界里都是一个影像。 一个孩子哭了出来，梦想家看见了一辆漂亮的车，发出了惊叹，“哇，这车真好啊”。这开的车也挺好的。可是前面的公路桥塌了，也不知道为什么。其实是怎么回事呢？灵界里激动那些人去赶那个时间点，最终发生了事故。比如说911事件，有的人早上拉肚子，因此错过了灾难，逃过一劫。这灵界的事真的太神奇了。 对属灵规律的认识和对属灵事物的了解，要站在更高的视角。我们今天对于属灵规律的探索远远不够。为什么你让孩子上学、抱着各种愿望，累得够呛呢？其实，你还在属世界的价值观念里。如果你了解灵界的运作规律，就会知道很多事情并不太有意义。许多我们认为的规律，其实不是属灵的规律，没有太大的意义。

所以今天我们站在这个神学的高度，再看问题，人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢？好几百万的债没关系，欠到永恒里去也没关系。是不是？有什么关系吗？哎哟人活得这么累啊，考虑的那些事儿，是不是？儿孙自有儿孙福，你管不了他们的命。是不是？你能尽点责任就尽，尽不了就算了吧，所有事儿都放下了。 我们当中有一个老姐妹一口地方话，我有的时候能抓到50%。也听不太懂，但她一开口讲，哒哒哒哒哒，讲了很多她们在村子里遇到的那些事儿。哎哟，我一听，哎哟我的天哪，她婆婆跟她要钱了，她公公跟她要钱了，她小叔子啊，什么的，家里人都……。我是你开银行的呀你啊，都跟你要钱，怎么都来跟你要钱呢？听明白了吗？哎哟我的天哪，村子里的都是这些事儿啊，都是这些事儿。 听着就闹心,是不是？听着就闹心。如果你看透了，你就告诉他：“将来我开银行，你们随便来啊，到我这里随便拿啊。我等我把那个提款机可以装在你家门口，一按就出钱，一按就出钱。”希望出来的不是明指啊。所以这事儿就是这个世界上的这些事儿啊，就是这些东西。

为啥？因为我们对世界不了解。为什么我说你要跟人交往的时候要小心？因为他有的时候是人，有的时候是鬼。他从你借钱的时候像个人，等你跟他讨钱的时候立刻变成一个鬼。见过没有？啊，肯定是这样。哎哟我的天哪，累得慌啊，累得慌。所以今天咱们听听你们都看透了啊，站在高度往下一看小小的地球，是不是？你站在月亮上看地球都卷着地球，哎呀，啧。好可悲啊。人在地球上像一粒粉尘，像一粒粉尘。我们看透了，我们把这世上的东西都看透了。当我们看透了这些东西，再看人的核心利益，再看人的核心价值，他认为什么东西有价值，然后人里面的逻辑体系，一看你不用别的，用缴户跟计算都能算出来他是个什么人。 是不是?所以今天弟兄姐妹借钱还是不借钱，哎呀,我不好意思,他们老来找我。老来找你，你不会告诉他们，你不是开银行的。很多我们当中,哎哟天,看着就是累的。 有一个姐妹,她现在开始蒙福了。我花了多少年,七八年的时间,开始改变她小农思想,就是世界那套东西。现在开始蒙福了。很奇怪，在工作岗位上她真的蒙福,最近做了一个不错的单,做得很漂亮。以前呢,一拿工资，第一份工作，十六七岁出来做工。第一份工作,十六七岁嘛。一拿到薪水，立刻住院生病。这才邪门呢,好多年以后。后来她其实要破除身上的咒诅，她才来找我们,这就来到了命定神学。现在经过这么多年，好不容易，把她里面这套东西改变了。把她从没有海拔的高度提高到神宝座的高度。所以这祝福和咒诅这东西真厉害。好吗?今天鼓励大家从现在开始学会做人,你一定要做一个哲学家。

你不一定非得做一个讲得明明白白的人，但是你骨子里头脑子里头得知道这几件事儿。华人命定神学的核心价值。我们就是要建造神荣耀的教会。我们就是要站在这个高度。将来要在耶稣基督的身体里与神完美的合一。所以那些什么那些芝麻绿豆的事儿啊，这个那个的都成了毫无意义的事儿。我们今天就讲到这儿。愿神祝福大家，希望大家的高度都再上一个台阶，把很多的事儿都看透了，愿神祝福大家。

比如说钱、魔鬼、魔鬼是怎么回事、钱是怎么一回事、属灵的世界、神是怎么一回事、疾病是怎么一回事、财富是怎么一回事，这些世界上的这些事儿我们慢慢地去了解。是不是?你比如说你在一个地方干活，你在一个地方干活，整天跟你的上司干，对着干，你要干啥?你要做撒旦啊?是不是?你要做撒旦? 哎呀我跟你讲，这个世界有很多的组成，这个世界很多的组成部分，跟属灵的世界紧密相关。所以说我想，我们站在这样的高度上，我们站在这样的高度上往下一看，什么意思?就站在神的宝座的那个高度。千万不要换角度。哎呀，我站在你的角度看，你站在我的角度看，没啥用。高度才解决问题。我站在神的宝座的高度，是吧?那你站在皇帝的宝座上，那看法完全不一样。你站在一个打工仔的高度，和站在神的宝座的高度再往下一看，完全不一样。是不是，你别要求你老板站在你的角度看？你也别要求你自己站在你老板的角度﹖你站在神的角度﹖神的高度上一看，都是毫无意义﹖很多事情就变得毫无意义﹖今天一个姐妹打给我个信，我在干活，结果手机响我也没听见。结果她就打给我们的一个同工。发生什么事呢?她的一个顾客、她的顾客、跟她发了一顿脾气，结果她当时就懵了。 那为什么呢？高度掉下来了。再把她的高度推到那个神的宝座的高度一看，什么事儿也不是。连芝麻绿豆的事儿都不是。听明白了吗？我们今天太需要这个了。为什么？总有时间。因为这事不是事。耽误了就耽误了。干啥？按我的说法，黄泉路上拼命往前赶，干什么？别像只蚊子似的，然后翅膀噗哒噗哒噗哒，累死了。盲目，那是挺盲目的，是不是？干嘛呢，毫无意义，毫无意义。如果说这些事儿都不重要，我们什么时候都可以放下，什么时候都可以放下，因为这些事儿都不重要。这不是圣经早就说了吗，娶妻的好像未娶的，嫁人的好像没嫁的，置办产业的好像没有置办产业的，因为这些事儿都要过去。唯有神的话永远长存。

我跟你讲，很多人都在庙里头拜，都在庙里头拜。为什么他去庙里拜呢？因为他觉得他有这个需要。所以人这个事儿就很有意思，他自己称自己是无神论。但是到了有事儿的时候又有神了。一会儿无神，一会儿有神，反正就挺乱。 那我想今天我讲的其实不外乎就是我们所传扬的这一套哲学观念，或者叫做神学观念。当我们站在一个更高的维度上去看这个世界，我们一旦看透了，掌握了事物发展的规律，那如果一旦掌握了事物的发展规律，那你就可以管理这些事了，是不是啊？这些事就不能够再挟制你。 所以我有一个逻辑，就是人学来的才有用，天生的都没什么太大用。哲学是什么呢？就是高度概括了事物的规律。所以神学就是哲学，哲学其实也是个神学。那我们怎么办呢？我们其实不能做哲学家，但是我们里面有一套自己的东西，那个东西你需要学习，需要考察，需要去了解，需要去揣摩，需要去实践，实践完了以后，啊，是这么回事儿。

所以我们一定要知道，今天我们活成什么样都跟灵界紧密相关。种的是什么，收的就是什么。过去不断的种，小学、中学都不好好学习，就去做工，怎么可能会学习呢？很难的！所以我要打击一下你的积极性，除掉自己里面的自以为是，这样才能够开始学习了！ 人之所以困惑就是被自己的困惑缠住了。**一定要用属灵的话解释属灵的事，掌握了属灵的规律才能够解决问题，这是关键**。比如《圣经》上说： **当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。（《出埃及记》20:12）** “得以长久”这话好啊！短命鬼不是什么好事！你知道不孝敬父母问题很严重的。当然“孝敬”是啥意思也要慢慢解释，要用属灵的话解释属灵的事。一个人不孝敬父母，魔鬼就合法的进入到人的生命里来败坏人，这就叫做咒诅。

《圣经》里启示了诸多属灵的规律，《圣经》纯粹是用属灵的话去解释属灵的事。人活着全部都是属灵的事，如果你掌握了属灵的规律，你要想活得不兴盛都难。我们要知道《圣经》里面没有什么废话，所以当你仔细去读的时候会读出两种人：一种是受咒诅的人，一种是蒙祝福的人。 前段时间我不是在讲耶罗波安、以扫、扫罗、老以利吗？要知道这些人都是不讨神喜悦的。还有另外一群讨神喜悦的人，我们就要去效法他们。《圣经》是一本属灵的书，所以祝福和咒诅这两件事太重要了。 有的人说：老师，你告诉我们学习很重要，现在又说人最重要的是祝福和咒诅，到底哪个更重要？傻孩子！学习啥呀？学习就是要学习祝福和咒诅啊，他把这俩事分开了，以为要去学数学。其实他为什么会问这样的话？因为学习不好啊，不知道学习是个动词，祝福和咒诅是应该学习的内容。

要得着属灵世界里的权柄和能力要看《圣经》里面的启示，它给了我们一个清晰的论述，就是要对付灵界里面的魔鬼。这就是为什么我们的主耶稣是赶鬼的耶稣，耶稣所到之处医病赶鬼，训练了一批又一批门徒都是医病赶鬼。 大家不要在属灵世界里跟鬼玩得太好，请神容易送神难啊！现在把这些东西弄来，以后将来怎么办？我的工作就是他们把鬼请来了，我负责把鬼赶出去。鬼也挺冤枉的，跟我说：你看，是他们自己把我请来的，你把我揍一顿，赶出去！我上哪里说理去？ 所以今天弟兄姐妹一定要知道，世界上所有的问题、我们活着的这些事都是属灵的事。如果你得着了这些属灵的权柄可以做这些事，你可以说：哇，原来属灵的世界如此真实，我们的主耶稣原来是如此的宝贵！原来这是个宝贝！能理解吗？千万别掉到哲学里去读《圣经》。

大家知道什么是祝福和咒诅吗？**就是你做事的时候鬼来搞你，神也不管你，那就叫咒诅。如果你做事的时候，鬼不能来搞你，神还来帮助你，那叫做祝福**。我这个解释不一定精准，但是很实在。 我妈妈26岁的时候，每天照顾我爷爷，甚至比照顾她自己的亲生父母还殷勤。现在要在世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇太难了！如果你娶的老婆能像我妈妈照顾我爷爷一样，有这样的孝心就有福了！因为现在的人很自私。 我妈妈因为整天照顾我爷爷，只能请事假，有半年时间都不能上班，那个年代不上班是没有工资的。每天一口一口的喂饭，一直到我的爷爷去世。家里欠了好多钱，欠了一个天文数字，按照今天的数目来说的话，应该差不多50-100万，当时我妈妈去跟工厂借了好多钱。 那时候饼干要18块钱一斤，当时一个人一个月的薪水才18块，可是爷爷想吃就买给他吃，过得很辛苦！但是我妈妈27岁的时候生了我。她幸亏生了我，因为她孝敬父母，神就祝福她一个好儿子。我的那些姑姑们就跟我妈说：你咋养的儿子那么好，我养的孩子怎么那么烂？ 我妈说：你咋不看看自己什么样？那时候我爷爷要死之前，十分想念他的几个女儿，就用手抓炕上的炕席，手被扎得满炕都是血。我妈一封封电报打给我那些姑姑们，但是她们都躲得远远的，怕分担这些债务和困难。所以你说咒诅和祝福这些东西厉害吧？太厉害啦！

所以说人的命运是非常神奇的，人自己种的是什么就收的是什么！如果一个人了解了《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，就会敬畏神！人敬畏了神，就照着这属灵的话去活，哪怕是自己付上代价，神也照样帮助你。那个时候我妈妈根本不认识神，但是冥冥之中神帮助了她。 我妈妈生了我之后，我爸爸妈妈很快就变得越来越富有，所欠的钱也还了，生活越来越好、越来越红火。所以很神奇的，我妈妈莫名其妙地谨守遵行了孝敬父母的诫命。 人的命运很神奇的，什么星座啊、算命啊，很多时候这些东西算出来还挺准，不用去否认这些。我很感慨，大家要知道孝敬父母的人，即使他是拜其它偶像的，所受的咒诅也比说自己是基督徒的人受的咒诅浅。因为很多基督徒做的太没有高度了！耶稣说： **我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。（《约翰福音》10:9）** 今天要知道，我们透过《圣经》的话进到属灵的世界，就是进到耶稣基督这个门，凡是从这个门进去的就必得救，得救就是得着属灵的权柄。千万不要从其他门进到属灵的世界，从其他门进就进到魔鬼的世界里。 **耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。（《约翰福音》14:6）** 作为一个基督徒，千万不要去盲目地信！盲目无知地信是没有用的，对属灵的话无知就是一个悲剧。所以作为一个基督徒一定要透过《圣经》认识属灵的世界，不要把《圣经》当成哲学和道德标准，不是我信主我要做好事，不打人、不骂人。没有用！那不是关键。

每个课程都分为很多节课。每节课都阐述一个具体的问题。透过问题，引出背后的逻辑和规律。透过认识规律，可以举一反三的应用规律。一个课件分为以下几个关键部分：

慕道和信徒系列 101 从慕道到信徒 复审，列出改进的地方，加以改进 原创 4 2017/2/28

215 婚姻与家庭 参见蒙福的婚姻，尽量以讲故事为主题 参考夕沚灵粮堂夫妻营 1 2018/8/31 216 恋爱与交友 参见台北灵粮堂的课程 参考台北培训中心课件 1 2018/8/31

课程编号 课程题目 工作内容 做法 优先级 完成日期

111 如何祷告 方言祷告，圣灵充满，祷读经文，长时间祷告，团体祷告，求神的国 原创 5 2016/8/31 112 如何读圣经 读经基本原则，如何读出神的心意，如何行神的话，如何信心调和 原创 2 2018/2/28

2018/2/28 432 如何帮助门徒做好时间管理 教导时间分别为圣，教导效率是关键，发现效率低下的方面，个人时间管理的辅导，发现优先级的问题，发现“完美主义”的倾向，教导人如何设立目标，调整人得坏习惯 原创 2 2018/2/28 433 如何帮助门徒管理情绪 对情绪的认识，情绪的属灵根源，如何建造人的信心，如何辅导，引导人走信心的路 原创 3

113 如何蒙福 教导付代价，奉献，聚会，服侍 参考书+原创 5 2016/8/31 114 如何传福音 做见证，带领人来教会，带领人圣灵充满，带领人经历神 原创 5 2016/8/31

213 项目管理 实用项目管理，优先级的设立，对付复杂问题，团队管理，任务管理，会议管理 参考项目管理书籍+原创 2 2018/2/28 214 压力管理 压力的根源，对压力的认识，抗压能力的提升，解决压力的办法 原创 4 2017/2/28

219 工作能力的培养 人际关系，上下属关系，如何克服挑战的环境，如何处理难搞的上司，如何在工作中看见机会，处理技术上被动的局面，创新与改进，积累经验，间接经验 原创 3 2017/8/31 220 职业策划基本概念 如何写简历，如何面试，职业方向的制定，信心的角色，情绪管理，时间管理，兴趣的迷思，完美主义的害处 原创 2 2018/2/28

问：《哥林多前书》14:40“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”这里的次序是讲在教会里顺服吗？或是恩赐运作上的次序？ 答：“规规矩矩”很重要。比如如果讲道时有人一直方言祷告，那没法讲道；查经时有人一直叽里呱啦讲方言，那也没法查经了。所以凡事都要规规矩矩地按着次序行。没有规矩就会混乱。 为什么有人会在该听讲道、查经的时候一直自顾自的讲方言？其实是在炫耀。这是很糟糕的事情。​

耳鸣的把小手指头放在耳朵里跟着我一起祷告。大家要养成做事有规律的习惯，不是说今天有时间就参加聚会，没时间就算了，这种人不能成就事情，一定要养成有规律的好习惯。你会发现后来什么事也沒耽误，而且反而把那些不必要的事挤出去了。把你的大拇指弯过来，跟着我一起祷告，腿也弯过来，别在那保护着它生怕碰着似的，让它弯过来，使它产生疼，然后跟着我一起祷告。

大家好，今天我们一起来祷告。这段时间祷告的时候，我发现人里面装着一个宗教的规条。人为什么会成为法利赛人？是因为在信主的路上把情感给弄没了。人虽然信主，但是心里却一点也不爱神。今天我们必须说一件事，今天基督教的信仰实际上跟神有一个爱的关系。这种爱的关系是一种情感。今天我带着大家祷告，我希望把我们里面死的情感搞活了。 有时候，很多人问我一些奇怪的问题，比如我应该做什么。有个姐妹问我怎么胜过困难，她挺害怕困难。一会儿我带着你祷告，解决你的这个问题。今天我们要思考，我们跟神是一个守规条的关系还是爱的关系？你比如说，一个孩子不管在什么状况下，都是这个父母的孩子。他做得好不好，都不影响他是这个父母的孩子。 做父母的如果养了一个身体不太健全的孩子，反倒会更疼爱这个孩子。所以，我们做得好不好不影响我们跟神之间的关系。如果用做得好不好来论断的话，那就不是爱的关系了。基督徒信着信着就信成法利赛人了。为什么呢？因为里面没有情感。里面没有情感，就不叫信耶稣了。所以，今天我们在祷告的过程当中，我们开始很确定的我们跟神是一个爱的关系。 不是因为你先爱神，而是神先爱了我们。我们向神敞开，我们就领受神的爱。你知道跟神建立一个爱的关系，照神的话去落实的时候，一点也不难。很多人都来问我，我该怎么做，我能不能做这个，能不能做那个。如果要做的话，就做一件事，开始爱神。让我们的情感在神面前活过来。你是不是觉得这句话有点空啊？如果你觉得这句话有点空，今天我就让这句话变得实实在在的。

祂担当了我们的软弱，祂诚然背负了我们的忧患。就是今天祂仍然如此，仍然恩待我们，把我们里面的情感恢复过来。不再是规条，不再是惧怕，让我们彻底的弃绝法利赛人的规条，让我们重新的建立在信心的根基之上领受神的爱，领受神的恩典，回应神的爱。 前一段时间，我很感慨啊，有一个人我们差一点要放弃掉，因为她非常的懒惰。前一段时间，她的牧者跟我分享，她改变了。我听到这样的消息，我就感谢神。我说：“神，帮助我，让我有更多的忍耐，让我不放弃任何一个人，让我用你的心来服侍。服侍神真好！”用神的爱来服侍就更好，看见一个又一个人被神的爱改变，那是何等的满足。 今天特别开心，特别特别的开心。有时候人活着活着就忘了爱神，活着活着就在忙碌当中迷失了自己。每次都是神的爱把我拉回到祂的里面，不是因为别的，是因为感恩。真的感谢神，神的恩典太丰富，超出我的想象。我巴不得我们当中的弟兄姐妹都放下那些规条，放下神学的大概念，开始单纯一点，就是爱神，回应神的爱，打开我们的胸怀领受神的爱。 所有的误解就都会消失，这首诗歌叫做《你的爱不离不弃》。有时候我们的父母对我们的爱都是有条件的，但是神对我们的爱却是毫无条件的。当我信主之后，透过逐渐的学习，我发现我越来越快乐，我的情感也越来越活跃。认识神真好！不是因为我遇到了什么伤心事，没有，是开心的事。

我见过很多姐妹的孩子来到我们家，就站在沙发上蹦啊蹦啊，他爸妈也不管，你以为我不管呢？我可不是！我上去就给他揪住了，小样的！你在我家可不能乱来，在你家可以，是不是啊？甚至我骂一句怎么了？是不是？ 有的人就说：你怎么骂人呢？他也不想想，这么浑不挨骂吗？小样的！我一教训，孩子一会儿就老实了。你如果到别人家，我不管，但在我家，你试试看？有的时候，我就说：你爸妈我都能管，你小样的，我管不了你了？是不是啊？你看，孩子一会儿就老实了。 听明白了吗？人需要守规矩，这是会做人。如果小孩不守规矩，等长大了，能不吃亏吗？就他那小样的，脾气还挺大，脑袋不好使，心胸还狭窄，这哪能行呢？ 眼睛不好使的，身体器官不太对劲的，跟着我一起打击这阴间地狱死亡的灵。有人手臂紧松开了，有的人一紧，已经紧了好几十年！赞美我们的神，我要在万民当中称谢我的神！我要在列邦中歌颂我的神！大家要知道自己在管教孩子的这些逻辑上越来越薄弱，就会放任孩子，让孩子被惯得不守规矩，任意而行，那是非常普遍被接受的逻辑。 有人头懵松开八成了，还没好的继续打字告诉我。让我们欢呼歌颂，让全地都听见。看呐！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。

祝福我们在YouTube上的弟兄姐妹，也祝福在“荒漠甘泉”、“江湖”里的弟兄姐妹。有人说胸闷气短完全好了，我们的弟兄姐妹有福啊！祷告就好了，这全是地狱的虫子。好吗？你也要做这样的人，让神迹奇事随着你！ 有个姐妹打字说：老师，我很容易发怒，看到孩子把家里搞得乱七八糟，说了也不听，就想打一顿、骂一顿，自己很容易被孩子做的事情影响情绪，是我里面有鬼吧？你早就应该打一顿、骂一顿了，听见没有？孩子把家里搞得乱七八糟还不管！当然了，你里面抓狂那是不好的，但要有方法来管，你那个管法太体贴肉体了。 有一天我在服侍一个姐妹，她家的孩子在那儿吵闹，根本没有办法讲话，但她也不管。现在当爸爸妈妈的，会管孩子的真的少啊！真的很扯，然后还觉得：哎哟，你看我这样有情绪，是不是不对啊？ 那你要怎么样呢？管教是你的责任，我们总觉得不应该管教孩子，那管教孩子可是《圣经》教的呀！我们当中的弟兄姐妹领受了很多很荒谬的东西，什么赞美的教育，爱的教育，都把孩子当成主子了，把妈做成了奴才了，这是什么逻辑？ 看一下喉咙松开多少了？奉耶稣基督的名，喉咙疼痛的灵出去！赞美我们的神！我们就是要彰显神的荣耀。很多孩子缺少的是敬畏，缺少的是守规矩，很多父母就是把孩子惯成了一个不守规矩的孩子。

我们不管你多大岁数，只要我们还有那么一口气儿，我们就应该喜爱神的律法，昼夜思想。别想一些有的没的，想着想着就把鬼想来了，想着想着就开始付代价了，发牢骚了，被魔鬼辖制了。有的人到老了，整天想一些垃圾：我到时候养老咋办？想着想着想出一大堆的纠结来，你说想那个干啥呢？其实人活着是个很简单的事儿。 我们就开始，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。我看见有福的人哪来的悲哀？有福的人哪来的那些灾祸？有福的人哪来的那些磕磕绊绊的东西？他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。 我特别的感慨，一些人对神的话没有兴趣。就喜欢祷告祷告，病得医治，然后就万事大吉。不是这么回事，是昼夜思想神的话。听明白了吗？要昼夜思想。华人命定神学还真的就是昼夜思想，思想出来的神的启示，是启示给那些有好态度的人。跟着我一起在灵里祷告。 神啊！我要爱你的话语。神啊！我要爱你，也爱你的话语。愿你的话滋润我的心灵。滋润我的百骨，因为我是靠着你的话语而活。人活着，是靠你口里所说的一切话。我就预备好我自己，来到你的面前，愿你的灵激励我们，让我们能够更加的爱你。神啊！开通我们的悟性，让我们听见你的话语的时候，让我们的灵得着满足。 大家要做一个聪明人，要做一个精明人；要做一个蒙福的人，要做一个讨神喜悦的人。神啊！愿你的话语使我们得着宝贝，愿我们弟兄姐妹都从各种各样倒霉的日子里走出来。

最近咱们当中的弟兄姐妹真的需要调整。有一个姐妹，哎哟！钥匙掉到电表箱里头去了。你想想看钥匙怎么能掉到那个电表箱里？然后她就伸手去够那个钥匙，结果被电着了。那手全受伤了，看着那个恶心。我的天哪！为啥？倒霉嘛。还有一个姐妹呢，早晨起来，骑电动车，骑着骑着一出来，被一个电动车给撞伤了。那就去医院吧，哎呦，我的天，各种各样的事儿太多。 这人一个灾祸可能会画上句号，不画上句号也画上一个分号。这一个灾祸就可以抹平你过去多少年的努力啊。有的时候一个灾祸就把你一生的努力全都画上句号了。 所以我们就是不知道。我们就是在那混啊，瞎弄啊。对神的话没什么兴趣。你对神的话没什么兴趣，你不觉得对不起耶稣基督吗？我们要开始重新调整，愿神的火降在我们的身上，烧尽我们身上一切的肮脏和污秽。愿神亲自来洁净我们的头脑，让我们头脑里所装的，都是神的话语。今天就把你读神的话语的兴趣提起来。

弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣，祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事，也不是靠这些事活着，而是靠信主，信靠祂而活。《圣经》里有一个人叫雅各，我是说新约里的那个雅各。他的哥哥是耶稣基督。雅各并不太敬重他的哥哥，而是比较尊崇律法，结果就是他把耶路撒冷教会搞得穷困潦倒。后来他写了《雅各书》。 你会发现，拼命读《雅各书》的人常常显得很贫穷，因为他推崇的是律法和割礼。他所带来的败坏，远远超出我们想象。他信的是《道德经》，而不是耶稣基督的福音。世上没有一个人可以靠着律法得胜。 被律法捆绑的姐妹要得释放，我感谢主！律法捆绑了很多人，败坏了很多人。靠着耶稣基督的恩典，凭着亚伯拉罕的信心进入耶稣基督的应许中。你靠着恩典继续坚持在耶稣基督的信心里。 我告诉你，你可以靠着耶稣基督战胜生活的挑战，战胜贫穷，战胜疾病，战胜死亡。在耶稣基督里，靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名，贫穷要退下去！疾病要退下去！今天就开始渴望领受耶稣基督的恩典。

有的时候，我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家，她的女儿在服侍她，她的腿也很僵硬。她对我说：我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑？信心要坚定。耶稣做的你也能做，你信吗？如果你信，那我恭喜你，你得着了宝贝。 我告诉你，很多教会把耶稣基督的福音信成了大乘佛教，那才是可悲的事儿。把一个大有能力的福音信成了没有能力的福音，当作一个学说你要做耶稣基督所做的，这多好啊！把手放在胸口上祷告主耶稣所做的，我也要做！我奉耶稣基督的名，谎言都要退下去！阿们。 我告诉你，主耶稣要在天上为你成就。不是你做了什么，而是主耶稣为你做的。祂应许你，今天你就与祂同工。律法这东西可败坏人，听起来很有道理，但却不是耶稣基督的福音。 主的灵用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，叫被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由。今天这话要应验在我们的耳中。阿们！

贫穷的，跟我一起祷告，把贫穷的枷锁打破。有人说：还有拉扯。我告诉你，能够好一次，就能够好两次，不管牠回来多少次，我们照样可以靠着耶稣基督的名把牠干掉！但是我们必须选择相信，不要以为我们能为主耶稣做些什么，神不需要，我们从神领受恩典。 有人说：脚长期的肿痛，手指没有功能，膝盖痛，胯骨疼痛，晚上加重，肩膀无力。有人说：焦虑症严重，浑身疼痛。有人说：腰两侧憋胀，后背疼痛。还有人说：喉咙不舒服。抓住你的喉咙。拉扯你的后背，刚才圣灵说：拉扯后背的就是以为要为神做点什么。你要放弃律法主义的思想，不再靠行律法称义。要靠着我们的主耶稣，信靠祂，祂是我的神。我奉耶稣基督的名，我的后背松开！胳膊松开！喉咙松开！膝盖松开！胯骨松开！ 历世历代，很多基督徒掉入律法主义的陷阱。摩西写下了律法，同时也写了《创世记》。律法将人圈在罪里，但耶稣基督释放我们。千万不要因为你做了什么，要回到亚伯拉罕的信心里，神使我们得胜。我奉耶稣基督的名，我不再活在律法当中，我凭着信心领受耶稣基督的应许！我奉耶稣基督的名，后背拉扯松开！肿痛完全消失！

我奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！让我活着的乃是神的应许！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去！贫穷的灵要完全离开！我奉耶稣基督的名，酸痛的感觉完全消失！我要从律法与行律法为本的道路中走出来，我单单信靠我的主耶稣！我奉耶稣基督的名，拉扯松开！ 我们当中对活着有挂虑的，把你的手放在胸口上。我奉耶稣基督的名，去除我里面的挂虑，我活着不是靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，乃是靠着神的应许，神必保护我，在基督里我一无所缺。奉耶稣基督的名，挂虑的灵出去！焦虑的灵出去！ 我奉耶稣基督的名，手指松开！血糖要恢复正常！我奉耶稣基督的名，脚要完全松开！阴间地狱死亡的灵要完全离开！我奉耶稣基督的名，神经炎的灵要出去！有人说：脚红肿。你搓着你的脚，跟我祷告。我奉耶稣基督的名，红肿的灵要出去！不是搓有用，脚红肿搓着祷告好的比较快。其实每个礼拜我们带着大家祷告。很多人都好了，过后又把这个鬼给邀请回来。 大家知道为什么律法是一个很要命的东西。因为你一旦以为行律法为本，你就让鬼成了合法，因为你行不来。等你信靠主耶稣，鬼在你身上就成了非法的。我奉耶稣基督的名，拉扯的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，律法不能再做我的主！我奉耶稣基督的名，我的主耶稣是释放我的。奉耶稣基督的名，被掳的得释放！被压制的得自由！我奉耶稣基督的名，腰要完全松开！肩膀完全松开！脚要完全松开！膝盖完全松开！

这回听懂了吗？所以说我们现在很容易解决问题，到了晚上我就问这个姐妹，我说：你现在身体怎么样？她说：真的松开很多了。我们一旦在心思意念里面，开始效法亚伯拉罕，我们的神就使我们得自由，这是何等美好的福音，是不是？ 在YouTube那边的弟兄姐妹也要知道，我们要把信心逐渐地一步一步建立在亚伯拉罕的根基上，神给亚伯拉罕的应许，不会因为四百三十年以后的律法废掉。人一旦走在律法上，就与基督隔绝，一旦你觉得你应该做这个，做那个，就与基督隔绝，那就叫做律法。如果认定我们的神，我告诉你，你里面一定是个很自由的状态，现在我们就从这些辖制里面走出来。 如果你仔细读《圣经》，你就知道，保罗的书信争论了半天，其实就是在争论亚伯拉罕的信心是根儿，还是摩西的律法是根儿。《雅各书》尊荣的是摩西的律法，但我们和使徒保罗一样，尊崇的是亚伯拉罕，因为他开辟了一条蒙福的路。身体僵硬的跟着我祷告，肩膀、腿僵硬的边拉扯，边祷告。

大家好！很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前，蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事，现在就把我研究的结果告诉大家：如果你的腿僵硬，后背僵硬，胯骨僵硬，我告诉你是什么原因，但不一定都是这个原因，其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢？因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面，就没有办法因耶稣基督得自由，没有得自由，所以一会儿谨守遵行神的话，一会儿不能谨守遵行神的话，人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹，肩膀僵硬，我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候，她突然间明白了，然后我就带着她祷告，她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多，大家一定要记住，我们在耶稣基督里已经得了自由，因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西，就会把做什么或没做什么看得特别重，这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱，很拧巴的？一会儿想到老师说要成长，结果一成长就很痛苦；一会儿想到老师说要学习，结果学习很痛苦。一痛苦，半天时间就过去了，回过头来一看又开始纠结了：我怎么又没学习，我怎么又没成长？这样就坏了，成长就成咒诅了。

现在你所看重的一切事儿，等你进了骨灰盒就什么都不是了，你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路，那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说：我不太行。那你不也活到现在了吗？有人说：我很厉害。你也活到现在了，是不是？最后也都一样。人为什么这么爱钱呢？因为看不透，就觉得人活着需要钱，其实不是，人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后，你愿不愿意为神放下所有？如果愿意的话，我告诉你，所有的东西都不能够再来搅扰你，工作不能再搅扰你，牧养不能够再搅扰你，什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重，那就坏了，其实你做不做，神那里一丁点都不会多什么，也不会少什么。我告诉你，很多人要得医治，我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造，才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造，以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。

我凭着耶稣基督的慈悲劝大家，再次回到耶稣基督的恩典当中，不再靠着行为，不再靠着你做了什么、没做什么来论证。回到耶稣基督的信心里头，这是蒙神悦纳的日子，这是信靠耶稣基督的日子；这是耶稣基督的福音再一次被恢复，要走也走亚伯拉罕的路。 我要告诉你，神和亚伯拉罕所立的那个约，是应许的约，不能被430年以后的律法废掉。亚伯拉罕的那个信心自开始，也不能够被430年以后，摩西的律法废掉。这就是为什么我说《创世记》是《圣经》的根基。 还有惧怕吗？把手放在胸口上，有的人惧怕老了没人养，有的人惧怕生病，遭受这些病痛的折磨。但是，我要告诉你一个好消息，我们的耶稣基督是医治我们的神；我们的耶稣基督是我们的磐石；我们的耶稣基督是我们的力量，信靠祂必不蒙羞。所有的问题，都跟属肉体的邪情私欲密切相关。 但是，我们有盼望了，靠着耶稣基督，靠着圣灵，就可以治死这属肉体的情欲。原来圣灵与我们的情欲相争，要把我们从彼此的身体里救出来。跟着我一起在灵里祷告，在悟性上再次回到耶稣基督的里面。

在你的心里你要明白，你要顺从什么？如果你想去跟人家玩勾心斗角，把自己搞得灰头土脸，那是你想要的，谁也不会拦着你。你不想要，然后做不到，神会帮助你。这个时候我们做一个选择，顺从神的灵，顺从神的话，顺从神的真理，效法耶稣基督，把世上的事儿都看透了，让我们里面的信心是亚伯拉罕的信心。 如果你在教会里面，你看到了很多很怪异的事儿，得癌症的，连牧师也得癌症了。有的拉不出屎了，有的撒不了尿了，遭了不少的罪。然后你听他讲，好像是真理又好像不是真理，如果你把它抽丝剥茧，你会看到他们失去了这福音的根本，不再凭着信心，乃是凭着行为，靠行律法。在世上没有一个靠行律法称义的，在神面前，千万不要再走那条路。还以为自己做得不错，很多人都以为自己做得不错啊，那简直是一个悲剧。 信了耶稣，却失去了恩典，虽然嘴里头也充满了“恩典”这两个字，但却得不着“恩典”。我们要夸口，就凭着耶稣基督夸口。至于我们自己，我们什么也不是。只是因着耶稣基督的缘故得到儿子的名分，不是因为我们的行为。就算是我们活出了一个很尊贵的样子，那也是圣灵在我们身上做工，你仅仅是做了一个选择，选择信靠和顺服。 当你带着生病的身体来到我们当中，你给神做什么了呢？你什么也没做，但是你得着了医治。当你做出来什么的时候，也已经太晚了，更何况你也做不出来。 我们再次回到神的恩典当中，再次回到耶稣基督的里面，再次顺从耶稣基督的福音，这是报告神悦纳人的禧年的福音。不是死了以后，也不是千禧年，就是现在。这时候让我们一起祷告，治死肉体的恶行。如果我们里面还有贪图虚名的东西就丢掉它。因为一生不过是虚空而已，靠着耶稣基督我们已经得胜有余了。

大家好，让我们再次开开心心来到神的面前，因为这是神悦纳我们的时刻。我们不再靠着行为，不再靠着行律法，乃是靠着耶稣基督。我们披戴耶稣基督来到神的面前，蒙神悦纳。 不要再被世上的东西迷惑，我们靠着自己什么也行不出来。所以我们靠着耶稣基督领受神的灵，我们既然靠着圣灵入门，就当靠着圣灵行事，不再贪图虚名，这是耶稣基督的福音。 我们来到神的面前，再次蒙神悦纳，我们再次弃绝一切的惧怕。我们要知道，魔鬼只要引诱我们走行为的路，那我们就被败坏了。什么时候我们靠着行为，什么时候鬼就来了，什么时候想证明自己，除了证明自己很烂，什么也证明不了。什么时候我们靠着神，靠着耶稣基督，什么时候就蒙神的悦纳。人一生如果能够看透，那是何等美好的选择。 那些在职场上，靠着自己的力量拼搏的，最后就把自己整得灰头土脸，还不如靠着神，领受神的恩典。我们所信的福音，真的是个福音啊。有人说：如果在职场上不去弄这些东西，我能活吗？那你试试看，就算你老板的老板也都在神的掌管之下，那你怕啥呢？咱们不再惧怕。在职场上，实实在在、脚踏实地地做事情，神会给你开辟一条兴盛的路。

你可能不太相信，因为你不好好读《圣经》。你知道新约《圣经》的标准是啥吗？新约《圣经》的标准是将自己献上，当作活祭，为耶稣基督的缘故撇下一切。我问你这标准比《旧约》高还是低呢？《旧约》是你牵着一头牛、一只羊去献祭，现在是把我们自己献上，哪个高？有的人还在那守律法呢，你以为你把你的头发染成绿的，就脱离律法了？ 我们要竭力认识神，当你在悟性上认识了神，很多的困惑都会消失的。所以咱们能不能立定心志，跟随耶稣基督，超越律法？耶稣基督来，不是要废掉律法，乃是要成全律法，是神要在你的身上成全律法，因为神的能力在你的身上。总有一些人还是以律法为本，我看了以后，就觉得这样的人，真是无知到了极点！虽然出了埃及，但却是讨神厌烦的一群人。做基督徒为什么非要成为神厌烦的人呢？ 你看我说的是还是不是？你可以去查考。神要把祂自己的启示给我们，渴慕的人有福了；饥渴慕义的人有福了；清心的人有福了，说的就是这些人。继续跟着我在灵里祷告，渴慕神。我们要竭力从渴慕玩抖音里头走出来；从刷视频里头出来，人刷着刷着把就自己都刷傻掉了，刷到亏损里去了。

我要大家在悟性上认识神。最近还有很多弟兄姐妹有很多的困惑：“如果还需要谨守遵行神的话，那耶稣基督在十字架上成就的救恩是做什么呢？”我们当中有这种困惑吗？“那不是律法主义吗？以行律法为本吗？” 傻孩子，耶稣来不是要废弃律法，乃是要成全律法。耶稣来了不是让我们不谨守遵行，耶稣来了成就的救恩，不但要帮助我们谨守遵行，还要超越律法。这时候跟着我祷告，不要活在无知当中。如果还有这些困惑，可以在群里跟你的助教，或者是在聚会的时候打个字我告诉你。把我们看小说、打游戏的那股劲儿，用在读神的话上，困惑早就解决了。 有人说：嗓子哑了，肩膀疼痛，胳膊抬不起来。跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，松开！奉耶稣基督的名，嗓子松开！肩膀松开！胳膊松开！ 你如果里面常常难受，你知道这是啥意思吗？证明你自己是个恶人，靠着肉体。人难受都是因为这些。有的人一条腿在耶稣基督里，一条腿在耶稣基督外。骑墙啊，那墙可不是好骑的，很难受的。有的人一半的逻辑是属肉体，然后来到教会要学神的话，他肯定难受。我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵松开！我的喉咙松开！我的肩膀松开！一边活动，一边祷告。

我们就拿起主耶稣赐给我们的权柄，弃绝掉我们里面那些属世界的逻辑体系。有人说：颈椎疼痛。有人说：右膝盖肿痛，蹲下起来费劲儿。大家有没有发现一个规律？这个人如果不信主，你带他祷告，病得医治特别快。反倒是这些信主很久的，祷告病得医治特别慢。 原因很简单，神要我们信主的人，不要停留在这个病得医治这样的一个简单的阶段，要开始成长了，要更多的爱神。当然一个基督徒里面有很多爱世界的东西，他肯定是会生病。所以一个人信主，就要奔跑这条属灵的道路，让自己从里到外都被神更新，这就成了新酒新皮袋。如果用新酒灌满了旧皮袋，皮袋就会破裂的很厉害。 如果你是个老基督徒，你很需要悔改。第二，你如果是个老基督徒，你为别人祷告都好使，但是为自己祷告不好使，原因很简单，脑子里的垃圾太多。永远记住啊，你给别人的病祷告好了，什么问题也说明不了，只能说明耶稣基督的权柄好使，跟你没什么太大关系。千万别觉得你自己很厉害，跟你自己一丁点的关系都没有。那是耶稣基督的权柄好使。 跟着我大量的方言祷告，一边祷告一边手按在病痛的地方。如果是膝盖肿痛，你可以手扶着膝盖一边活动膝盖一边祷告。提起我们的信心来！不要以为我们做得够好，我们才得到权柄。我们不怎么样的时候，神就把这权柄赐给我们，让我们可以为那些有病的祷告，让他们得到医治。但是问题是你为别人祷告那是透过耶稣基督的权柄。那你自己一定要知道学会敬畏神，不要再违背神的话。 我奉耶稣基督的名，膝盖松开！眼睛松开！皮肤松开！喉咙松开！愿神就在你身上，做这奇妙的工作。愿神在你身上赐下这权柄，也希望你能够拿起这权柄，成为一个服侍的人。你拿着耶稣基督所赐给你的权柄，不是为了自己谋利益，而是把它白白地给出去。

我们弟兄姐妹千万不要再傻。这个地方有很多神的恩典。我特别感慨这样的状况。为啥？人不想学习啊。不想认识神，也不想知道灵界的运作规律。也不想有命定，就想为自己活。哎呀，那不是傻吗？ 愿神祝福大家！

看一下胃松开了没有？有肮脏的东西排出来吗？打字告诉我，很多病都要得医治！有个姐妹说她的心脏平稳了很多。继续、彻底地把这些心律不齐、心脏等问题交托给主，这些都是死亡的邪灵，根本不是病！我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵出去！我们一定要调整看事物的眼光，因为我们常常带着属世的眼光，所以眼睛就变成了属灵的瞎子，继续跟着我祷告。有人说：一打嗝就吐。那就让它吐，听见没有？要活动，怎么疼就怎么活动。有人在打嗝，然后吐白色泡沫，还有人一年前被车撞了，脚上有个“金包”，现在还有被捆着的感觉，那是个邪灵。 我们这一生，要面对很多很多的问题。没有神的日子没法过呀！唉！幸亏有神！什么时候靠自己，什么时候就活在咒诅当中，因为靠自己真的靠不住！不管我们活成什么样，回转向神，这才是解决问题的关键！ 抓住你脚上的筋包。眼睛看东西模糊的，把你的手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令眼睛得释放！眼睛看东西模糊的邪灵都要出去！奉耶稣基督的名，膝盖得释放！奉耶稣基督名，脚上的筋包要离开！要完全得到医治。 很多人跌倒了，很多人被兴起了,这就是神的作为。不要问我为什么？难道神不能够掌管吗？愿意的，有命定的，咱们一起来奔跑这条讨神喜悦，为神而活，有命定的路。虽然很艰难，那却是充满了恩典。 我奉耶稣基督的名，命令眼睛得释放！肩膀的重担完全消失！奉耶稣基督的名，肩膀得释放，一定要得自由。我奉耶稣基督的名，肩膀酸痛的得医治，从今天开始靠神的灵而活。神的灵要在你身上彰显祂的荣耀。

有人说：大腿疼好了。感谢主啊！那小腿还是无力，膝盖打不了弯，继续活动啊。我要告诉你，你里面那个属肉体那种根儿是非常深的呀。就是你只要还不是个透过学习改变的，就还是原来那套东西。 其实方言祷告真的很好啊。我曾经讲过一篇道，叫做“方言祷告的益处”。有人说：方言祷告时有痰出来。那是好事啊。我告诉你，人什么叫脑梗，就是那个痰顺着血管堵在脑袋的血管里叫脑梗；堵在心脏的血管里叫心梗。那个痰啊，还顺着我们的血管浑身流动。就像那种大鼻涕式的东西在血管里产生毒素。那当然是从这个医学的角度，那你说那痰是什么？背后这是邪灵。 愿神在我们身上做工，耶稣亲自在我们身上做工。我奉耶稣基督的名，我的腿要松开！疼痛的灵要出去！还有一种悟性，特别奇怪的悟性。小病的时候，哎呀，这事我就这么地吧，我就吃瓶药就好了啊。那得了大病，然后再祷告吧。我就在想，等癌症的时候才开始祷告啊。好奇怪？ 所以说人要从小事上就开始操练，大事才能够解决。小的不操练，大事儿解决不了。你说小的信心都没有怎么可能有大的信心。这世上很多很奇怪的事儿，一做就想做一票大的。平时就在小事上，治死肉体的邪情私欲。人一生的果效是由心发出，心里装的是无知，活出来的就是无知。 我们就开始横下一条心，不再做无知的人。开始认识神的话，认识属灵的规律。不再活在属世界、属肉体的规律里了。因为属肉体属世界的，那都是败坏人的规律。我们再来方言祷告一会儿啊。如果有疼痛的继续按手，如果不疼了，然后你就再拉扯一下找到疼痛的位置。

后来我就想：原来按手是个很奇妙的事。我们以为按手就是按脑袋，绝对不是。所以我们经常不太留意《圣经》说的，耶稣在病人身上吐涂沫、和泥、涂舌头，不那么干能不能医治那个人？能。但是为什么耶稣这么干？一般的人?太研究这事。后来我想：神不会被这种规条所辖制，我们的神很有创意。肾炎的按着三阴交。通常我在夜里服侍，有一个姐妹昨天夜里就打给我：小孩发烧，耳朵里巨痛还堵塞，我带他祷告了半个小时以后，不太有果效。我说：这回要丢人了？但没关系，通常我不大这么想。我就想：神哪！这是怎么回事？突然间我有一个感动：按着三阴交。结果一按小孩嗷嗷叫，因为鬼住在三阴交，后来按完了一边祷告，耳朵就松开了。 多以不要受这些东西的辖制，不要限制神，自由一点！也不要问奇怪的问题：为什么要这样？为什么要那样？试一下好使就很好！一会肿胀这些东西都会消失，这是死亡的灵。奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的离开！看一下浑身疲倦的状况怎么样了？打个字通知我。有一个人说：他爸爸股骨摔断了，现在在医院，心肺本身就有问题，他在医院照顾，还是很担心明天的手术。今天我告诉你，神会因着你的缘故纪念你爸爸。

可是很多人不信，我是相信，已经得着50倍，还有另外50倍在路上。气死那些不信的，有的人说：你咋这么坏呢？不是我坏，那是神的规律。开窍点了没有？千万别到了，你听到我这话你气得够呛：神啊，为什么这么不公平，你给他50倍，我连5倍都没有。你看他又加了，还有另外50倍在路上，急坏了，差点要去劫生辰纲。开窍吧，信主的路不需要劝人家来信主，因为这是好的路。 遭够罪的、受够伤的、浑身上下有病的，不管是吃饭的家巴什儿，大家知道什么叫家巴什儿吗？家巴什儿其实就是家伙，就是个东西。拉屎的那个家巴什儿，撒尿的、看东西的，这些家巴什儿不好使的悔改，想在这世上多活点的悔改。我们所纠结的这些屁事，又有什么益处呢？有的人就听了说：老师，你讲话有点脏啊！这个言语粗俗，但我的道不粗俗。这就是说给那些不断坚持不懈愚蠢的，很坚持完全有性格，但是坚持错地方了。忘记讲啥了就来一句祷告，咱们当中的牧者都有这两下子，讲着讲着忘记讲啥了就祷告两句。从今以后没有人可以再搅扰我们，你才明白原来如此。 刚强起来，看见在永恒里荣耀的冠冕，看见神为我们预备一条充满神荣耀的路。这首歌好像是《给我一杯忘情水》似的，忘记所有的伤痛，奔跑这条属天的道路，看见那永恒里荣耀的冠冕，好得不得了。比起你要拿那个中级会计的准证，比起你要拿的那个注册会计师的准证，比起拿那个什么造价师的准证；神要给我们颁发一个，在天国里荣耀的准证，那叫作永生的准证。有的人活着活着连活着的照都整没了，连活着的照都没考上，整天伤痛难受。

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的能力像个黑社会老大，我就没必要认识祂了，祂有能力又爱我，这就是我要找的神。我们中国人从小都有佛教、道教的背景，莫名其妙地就学了很多这种知识，但我到教会后发现，竟然有一位神爱我，所以我就尽情地敬拜祂。 直到今天，我只单单在乎神，神也在乎我。不是我先在乎祂，是祂先在乎我，祂用丰盛无穷的恩典待我。如果你和我有一样的想法和感受，跟我一起来尽情地敬拜。你的病一定得医治，因为神就是医治的神。我们一定要从我们过去错误的生活方式当中走出来，今天开始得着恩典，不再靠着旧的生活方式，要活出新的生活方式。让我们火热起来，哪怕你可能是有点冰冷，都好过不冷不热、不温不火，今天就让我们带着热情来敬拜我们的神。 耶稣，圣洁公义救主，彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深，满有丰富无穷的恩典。耶稣，权柄统管万有，配得荣耀尊贵颂赞。我以心灵诚实尽情敬拜，坐在宝座上深爱我的主。举起我的心来敬拜你，用生命来回应你的爱。哦我的主，让我单单在乎你，尽情地敬拜你。

有人问口臭是不是老马？ 口臭是老马。人天然地相信自己里面那套感觉，但是你自己那套感觉很不准、很荒谬的。开始慢慢去对付，我遭罪的时候就对付自己，你遭罪的时候就对付你自己。为什么祷告这么难好？都是有原因的，因为要让你悔改。天国近了，你们都当悔改，没有悔改怎么支取神的恩典？ 从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！（《马太福音 》4：17） 千万不要自我感觉良好，你们都当悔改，千万不要以为自己做得不错！有人就说：你还要我怎么做？我每次都来查经，我每次都来跟你祷告。这些都是什么话？领受恩典还当成付出了，全都搞反了！有人喉咙痛好了，问我喉咙痛为什么是固执？在服侍的时候，我们发现有这种状况的人，都会有喉咙痛的状况，病都跟人的习性紧密相关，有的我把他们叫做癌症性格。今天我们好好反思自己，如果你总结来、总结去，你会总结出一条规律：人活着是靠神口里的一切话。但如果一个人抓不到事物的规律、活着的规律，那就会瞎活。

就让我们铁石的心肠来到神面前，柔软化下来，开始爱神，向祂唱一首最美的歌！跑调也没关系，因为那是我们的情感！人爱世界，这个世界用愁苦刺透了他；但是人爱神，神却将平安、喜乐、富足，都加给爱祂的百姓，神的旨意本是如此。从早晨到夜晚，从旷野到高山，亲爱的主，我愿紧紧跟随祢！有人打字告诉我说：老师唱歌老跑调，不过我们喜欢，因为每一次都是新的。谢谢大家的鼓励！其实做一个传道人，唱歌唱不好不要紧，却要有丰富的情感倾倒在我们的神身上！让我们里面的心再次活过来，充满了从神来的喜乐，充满了从天上来的盼望！ 人种什么就收什么，千万不要种咒诅。咒诅长成的时候，也是到了无力翻转的时候。所以无论如何都要照着神的话去行，那些鸡毛蒜皮的小事都算不得什么。心中思想神祢的好，感谢神！从旷野到高山，亲爱的主，我要称颂祢美名！从早晨到夜晚，祢的爱永不止息，我愿一生紧紧跟随祢！我最喜欢的那句歌词就是：我的主，我爱祢！有的时候唱着唱着眼睛会湿润，真的很爱！我已经将万事都抛弃，唯得到耶稣基督为至宝！无止境的爱是何等美好的选择！

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）”他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。(罗马书10:1-8) 很多人不知道摩西说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”也是绊倒人的，一定要知道神到底要说什么，这道离我们并不远，就在我们心里。人如果按照自己的意，就是照着人的意思去解读《圣经》，前一阵一位弟兄来到我们当中，带着胸骨的裂伤，他之前教会的一位弟兄是医生行业的，那位弟兄说，你的骨头裂伤痕严重啊，起码一个月之后才能好，但是那是照着人的意思，那是神的话吗？ 神让人去探索、寻找，其实是圣灵带领人进入真理，不是人的意思，我真的很想知道，一个人如果做很多年基督徒，读《圣经》却不去寻找，那么神的话会成为网罗。寻找是怎么寻找呢？就像求饼的那个过路人。属灵的人看透万事，所以要知道神的话，不能断章取义，读《圣经》要读出神的心意，我们主耶稣在过去的日子曾经尝试很多方式去绊倒人，但是他是磐石，是能够跌倒人的磐石，你说主耶稣是爱，但是我说，这种情况就是主耶稣的爱。

大家好！我奉主耶稣基督的名祝福大家：愿我们用心灵侍奉的神，在新的一年赐给我们力量、喜乐、智慧和聪明，更赐给我们健康的身体！要知道人最重要的性格就是执着！我们大家一起祷告：神呐！让我们里面有一种力量，可以帮助我们成为很执着的人！有的人心里三心二意，三天打鱼两天晒网，心里面今天是这样，明天又那样，这种飘忽不定的性格不会有出息！ 我们都知道小孩到时间就一定要去上学，到了时间放学，如果你迟到了，老师就会给你记一次迟到。为什么老师要这么训练学生呢？其实小孩子学的那点东西没什么重要内容，至于上课也好，不上课也好；听课也好，不听课也好，所学的东西回家一会就能学完。为什么要求到时间就去上学和放学呢？因为人就是要被训练成为一个守规矩和执着的人！到了那个时间不管有什么事，只要还能爬起床来就要去上学。 随着时间的推移，我们从学校里出来以后，就开始忘了小时候的那些训练，也失去了这种执着和忍耐！就像我们做的事工，有人会说：老师，这几天我家里忙，我不能够交作业，这是没有执着的性格！又有人说：老师，虽然我是这个班的老师，但这几天忙着过年，所以我不能判作业，这些都是性格里的缺陷！ 如果我们安排好了事情，到时候就要按着安排的计划去做。不管是下雨、刮风，还是打雷都不会在乎，得按着计划去做好。就如我们教会设计的课程，两天一课的时间，到了时候你就得交作业！有的人给他一个礼拜，他可以拖上一个礼拜；给他一个月，他就拖上一个月，为什么？因为里面是一个败坏的性格！有的人甚至主日也坚持不下来，一到主日就有事，这都不是有出息的人，一个有出息的人会把这一天雷打不动地献给神！我们就在这里祷告：神是赐力量的神！我们从神得着力量，开始成为一个执着的人！如果你训练孩子，就必须学习训练孩子有一颗执着、雷打不动的性格，这样训练出来的孩子一定会有美好的未来！

凡是疼痛的，难受的，不管是腰、是胳膊，都开始做拉扯，斥责疼痛退下去。跟着祷告就疼，不祷告就不疼，你问我这是怎么回事？你觉得呢？来，把你的手放在头上，你觉得是怎么回事？当然了，有各种各样的解读。今天，我们的悟性如果不通的话，那解释可就多了去了。我奉耶稣基督的名头疼的灵出去，我奉耶稣基督的名头疼的灵出去。你的悟性不通啊！一祷告神就让你悟性能够通透，然后就会产生疼痛，那是一种释放的症状。对啊，有时候我就说，别祷告了，那就不祷告了呗，是吧？有的人给我提这样的意见，挺好。 今天咱们弟兄姐妹悟性得通啊，干活累不累？累！学习累不累？累！那就干脆就别学了呗，是不是？你觉得怎么样？不怎么样嘛，是不是？那怎么办？难受！难受也得干，是不是？然后我告诉你，后来，掌握了学习的规律，掌握了工作的规律，开始上瘾了，就会学习了，会学习就开始喜欢学习了，就不难受了。听得懂吗？哪一件事不是这样啊！是不是？哪一件事不是这样啊？

刚才有人说他全身不舒服，吐了一口好多了。其实还有很多东西可以往外吐。今天，我再次激励大家，要开始为主而活，这是何等美好的选择，这是何等美好的恩典，让我们可以有机会走这条路，这是聪明的选择。不管你在哪一个阶段，在哪一个台阶，开始竭力追求，不断向上攀登，因为这是我们当尽的本分。当我们这么做的时候，很多病痛都不能再靠近你。有人说人生老病死是自然规律，其实不是，那是犯罪的自然规律。 如果我们活在耶稣基督里，活出祂的圣洁，活出祂的尊贵和荣耀，那不再是自然规律。自然规律可以被我们靠着耶稣基督从死里复活的能力胜过。耶稣基督从死里复活就向我们显明了，祂在我们身上所显现的能力是何等的浩大。 今天，就欢迎耶稣基督进到我们里面。现在就开始竭力追求，紧紧跟随耶稣基督，让我们一生不是白白活在世上直到死亡，而是一生就开始活出神的荣耀，一生活在永生里面，就是永生的一部分。今天，我们要刚强起来，恢复里面的信心，我们必得医治，也必活出神荣耀的形象。不管你在哪一个台阶，开始竭力追求，开始敬畏神，不再犯罪，不再爱世界，单单爱神！我们就祷告到这里。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

拆毁的怎么样了？汇报一下，拆毁，拆毁，继续拆毁。如果买了一个房子很破，把里面所有的东西都拆了，然后该砸的砸，该拆的拆，重新装修。装修完了，房子会非常漂亮，别在原本的基础上修修补补，凡是做装修的人都不爱修修补补。为什么呢？因为修补不了，拆了重建是崭新的。中国的城市，哪一个是在农民房上修建的？都是拆了，重新规划。照着神的旨意规划我们的人生，让我们可以活出神的荣耀。神以威严为衣，以能力束腰，神的膀臂从来没有缩短。所以你的衣食住行，生活中的这点小事，只要你信靠神必不缺乏，信靠神的什么好处都不缺。

他的论述是，无论是哪个年代，没有人能够完全谨守遵行神的话，如果以这个为标准，那每个人都要受咒诅。所以才要基督为我们受咒诅，赎出我们脱离律法的咒诅，领受救赎的恩典靠的是信心，不是行为。这福音本是神的大能要救一切相信的。我是这样想的不一定对，刘老师是什么意思呢？ 他说，我觉得离主题越来越远了。 其实一点也不远，这是一个很好的问题。他所有的这些困惑，我相信很多人都有。这种论调：无论是哪个年代，都没有人能够谨守遵行神的话。难道这就让我们不竭力追求了吗？

有的人我们没有跟他有很深的接触，我们不知道啊。我服侍过的人，有的有很深的接触，后来我总结出一个规律，身上有很严重的疾病的，心灵深处其实都是很扭曲的。有的人看着身心都很健全，其实心里还是很扭曲的。所以，人要悔改啊。悔改总是一种好事啊，如果人不悔改，继续我行我素下去，早晚会从一个虚病变成一个实病。 大家千万不要问，为什么这事会发生在我身上呢，还纳闷呢，那不是你自己整来的吗？如果今天你是一个身心健全、身体健全的人，从今以后继续健全下去，除掉心灵深处那些扭曲的东西。如果今天已经变成实病了，神有丰富的恩典和怜悯，还是要把身心灵扭曲的东西除掉啊。人的问题就在于，对事物的判断和认知常常是扭曲的，而且扭曲的程度甚至超出了我们的想象。很奇怪，真的非常的奇怪。

你比如说，眼睛一会儿眼花了，看东西模糊了，那我得感谢神哪，眼睛没瞎掉啊。如果眼睛瞎掉了怎么办哪。眼睛祷告完了好了，好了又回来，通常我在带人祷告的时候，大多数的时间我会教导，希望把人从识别善恶里拽出来。耳朵和眼睛都是识别善恶很重要的器官。最容易识别善恶的就是眼睛，然后就是耳朵、嘴巴、脑子。所以，人哪，如果你想变聪明，就解决根本问题。根本问题到底是什么呢？根本问题就叫做无知啊。 有人可能会问，那天生聋哑人是怎么回事呢？我只能说，我也不知道，但是这事我得告诉你。神不会搞错，鬼也不会搞错，我也不会搞错。天生聋哑跟什么有关呢，跟聋哑的鬼有关。那为什么天生聋哑的鬼为什么住在他身上，没有住在别人身上？今天我要告诉大家，鬼不会看错人，神也不会看错人。难道神不能掌管吗，难道不是神使它发生的吗？那为什么使这样的事情发生呢？因为神有一个属灵的规律，大家开始逐渐了解神的规律。 天生聋哑这事神搞不定吗？神搞得定。我告诉你，就是从神来的。有人觉得神挺坏啊，神从来没想做一个圣诞老人，神早就定好了属灵的规律“人吃了识别善恶树的果子，必定死”。眼睛吃识别善恶树的果子吃多了，眼睛会瞎；嘴巴吃识别善恶树的果子吃多了，嘴巴会死掉；耳朵听多了识别善恶树的果子，耳朵就会死掉。有的人就觉得天生聋哑的跟他没关系，怎么可能跟他没关系呢。你接触过这些人吗？ 如果你接触多了，你就会发现，真的是神不会看错人，鬼也不会看错人，但是没关系，神就是要把我们从无知里释放出来。所有的问题就是因为人无知。如果人知道是怎么回事，他生的孩子不就蒙祝福了吗？这些都是咒诅，而且咒诅还会一代一代往下传。不仅咒诅会一代一代往下传，而且还会变得越来越严重。那都是人自己制造的。其实，所有的问题都是人自己制造的，那怎么办呢？现在就解决这个问题。

后来我总结出一个规律：什么时候我爱神，我什么时候就喜乐，什么时候我爱世界和世界上的事，我的心就被愁苦刺透。每一个礼拜，做工的时间我就盼望能够有更多时间来敬拜神。这时候让我们的心归向神，再一次地体会在神里面的喜乐，神必给你力量。我们来敬拜神好像是耽误了一些时间，但是后来发现什么事情也没有耽误，这是一个非常神奇的事，没有办法解释的神奇！人可以忙这个，忙那个，但是却不解决问题。但是当人不忙了，其实什么也没有垮掉。你是不是在忙着你的项目、考研或者你的工作等等，很多这些事？其实可能你不忙也许更好一点。 不管你有什么病，这个时候跟我一起来，让我们的心更多地深深切慕神。你说：我里面不知道怎么切慕神？有一首歌唱得非常好：我爱你就像老鼠爱大米，不知道怎么爱神就像老鼠爱大米。如果你很爱钱，就像爱钱一样爱神；如果你非常爱吃，就把那股劲用来爱神。我看见群里好几个人打字说在发烧，这时候就跟着我一起来切慕神。 千万不要做老鼠爱大米，我们是爱神的人。这时候回转向神，如果实在控制不住就去吃点东西也没关系，开始把那股劲用在爱神上面。发烧的按住你的大椎穴，浑身痒的跟着我一起在灵里祷告，彻底的弃绝识别善恶。有人打字：她的父亲是癫痫。如果你父亲在你身边的话，就带着他一起祷告。我们当中还有人打字说家里有人得了新冠，不要害怕，跟着我一起祷告；喉咙疼痛的，抓住你喉咙外面的皮；膝盖疼痛的，把脚放在凳子上；还有头疼的跟着我祷告。

凡是没有爱，只是一个规条，不是甘心乐意来爱神的，都是宗教。我想人哪，人很容易掉到宗教里去。为什么呢，因为人以为主日我来听道，我有做笔记，查经我有来啊。但那是神要的吗？那虽然不是神所要的，但是如果一个人爱神，怎么可能没有这些呢？但是有了这些，心里不爱神，有什么用呢？ 宗教就是为了规条，你让我干什么我就干什么。但是我里面并不认识神，并不是照着神的心意行。所以，今天我们要知道我们里面到底装的是什么，你自己清楚，神很清楚，我告诉你，魔鬼也很清楚。一个姐妹说人家都说我很宗教，我也不知道我怎么宗教了。 今天我跟你说，说句不好听的，就是不动真格的。你比如说，两个人谈恋爱，但心里装的是对方的钱，那叫恋爱吗？那就恋钱。再比如说夫妻，本来应该是很相爱的，结果同床异梦，那是夫妻吗，那就是很麻烦的事。今天我们就从表面功夫里走出来，不再玩表面功夫，开始照着神的心意去行。 你知道人的肉体是需要吃饭的，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。今天要知道人的灵需要吃什么？会发现人的灵决定人里头的一种感受的。人的灵需要吃神的话。一个爱神的人就必爱神的话。读神的话读不进去是一个很要命的事。今天就逐渐的从没有悟性的，对神的话没有兴趣，不了解，我们就像解决我们的问题，就算一直祷告下去，好像不是很有用。今天我们需要的是要在神的话语上渴慕祂。读不进去其实是需要释放的。

有一个人欠钱，我给他出一个主意，如果你欠银行的钱，银行有银行的规矩。如果你还不上，就告诉人家你还不上，你要干什么就干什么，要钱没有，要命有一条。如果你欠私人的钱，你就告诉人家，不是我不想还你，只要我赚来了十块钱，留下我的生活费，剩下的我都还你。人家不会要你的命，要你的命干什么？钱也捞不着。我出这主意好用，他不照样活着么？今天钱还没还上，活得还很好。 还有人欠七百万的，也还活着呢。有的人认为，那不是在咱们当中服侍的人吗？其实他中间离开了，也活着呢。 如果你看看亚马逊森林里那些黑皮的都活着呢，还有太平洋岛上的人也都活着呢。你到非洲看到黑皮的活着，白皮的活着，黄皮的也活着。没什么了不起，咱就喜乐。你说你喜乐不了，信主这件事就是解决喜乐不了这事，让喜乐的灵来充满，绝对好使。 今天不管你服侍的好还是不好，生活上好还是不好，有一件事我们可以决定，我们可以喜乐，我们可以开开心心的做事。不管是自己愿意做的，还是被逼的，都开开心心的去做，好好地去做。因为我们有神，没有任何事情可以剥夺我们在耶稣基督里的福气。 今天我们知道我们为什么活着，也知道如何活着，我们也知道很多世上的事没有什么新事。 今天我在网上看到一个姐妹跳得可好了，开开心心的跳。过去那些年有很多不开心的事，到了这个年龄，就应该开开心心的活着。过去的世代亏欠我们的喜乐太多了，都要还回来。没有任何东西可以剥夺神在我们身上的计划，没有任何东西可以剥夺我门在耶稣基督里的喜乐。靠着神，喜乐起来。

我们不要再苟且活着，开始得着命定，做神国度里大能智慧的勇士。人的一生应该好好的规划，人应该走什么样的路，就看在这个世上遭够了罪没有。如果遭够了罪就知道这个世上的东西一点也不可爱，就知道我们的神是何等的可爱，就知道我们是何等的需要我们的神。今天就开始恢复我们里面的命定，知道我们为什么活着，奉耶稣基督的名宣告魔鬼必须离开，不离开我们是绝不罢休的。 奉耶稣基督的名胸口松开，黄皮子的灵出去，心思意念的污秽都要完全清除，奉耶稣基督的名宣告，我们要起来服侍我们的神。今天就让我们彻底的拆毁一切属世界的逻辑体系。奉耶稣基督的名要彻底的践踏一切的魔鬼仇敌，魔鬼都要退下去离开。奉耶稣基督的名命令胸口恢复正常，呼吸道恢复正常，勾心斗角，识别善恶都要退下去离开，胸口要完全的松开，有的时候身体的邪灵在游走，走到哪里身体就会鼓起来一块，奉耶稣基督的名践踏黄皮子的灵退下去。我们就是要建造神荣耀的教会，从今以后不再退后，定意跟随耶稣基督！阿们！

开始打击对付我们灵里比较深的东西，什么没有神，什么科学论的东西。人要么这一生靠着自己，扛着自己所有的疾病灾祸，要么就把这些都交给耶稣，让耶稣给你扛，要么就自己扛着。今天我们要开始学会进入神的国度，把我们里面的垃圾一个一个的都给清理干净，那些讲自然规律的，也是神所创造的，那些自然规律不是给爱神的人，而是给那些不爱神的人，我们这些人是神创造的，是遵守神规律的人。我们是属于天国的百姓，我们不是属于这自然界的。今天不要给自己身体上的疾病问题，找一大堆合理的理由，开始让神的国降临。我们是天国子民愿神带来复兴，愿神的能力彰显在这里。 当神的国降临在我们身上，一切的疾病都要退下去离开。奉耶稣基督的名脖子要松开，腿肿的灵都要退下去离开，奉耶稣基督的名捆绑掌管天空属灵的幽暗权势，死亡阴间的权势都要退下去离开，脖子要松开，腿肿胀松开，掌管空中幽暗权势的都要彻底退下去离开，宗教的灵，假冒为善黄皮子的灵都要退下去，圣灵的火来焚烧，奉耶稣的名践踏魔鬼的作为。哈利路亚，奉耶稣基督的名身体松开，脚上的缠累都要彻底的断开，奉耶稣的名膝盖疼痛，小腿疼痛都要松开，魔鬼退下去，奉耶稣基督的名皮肤溃烂的灵出去，奉耶稣基督的名这地狱的虫子要完全的离开，奉耶稣基督的名打击黄皮子，毒蛇的种类都要退下去。神的国度要降临在我们当中。

我们希望人家怎么待我们，我们就怎么待人家，这是律法的总纲。你希望神怎么恩待你，你就怎么给出去。不要再贪婪，除去我们的贪婪！除去为自己拼的逻辑体系！开始依靠神，把里面因为钱财带来的纠结和难受先放下，把它们清除出去。我们要慈悲，因为我们的天父是慈悲的天父。 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”(《路加音》6:35-36) 这就是我们要扩张的境界，这就是我们要追求的境界。大家不要觉得这是愚蠢的选择，这是最聪明最有智慧的选择。 我奉耶稣基督的名，一切疼痛的灵都要退下去离开！今天疼痛的活动起来，按手在你疼痛的位置，发烧的按着大椎穴。大家跟我一起败坏魔鬼仇敌！一起败坏魔鬼的黑暗权势！奉耶稣基督的名，阴间的权势退下去！践踏阴间的权势！疼痛的灵出去，疼痛的症状要完全消失！ 我们当中还有爱面子、自以为是的，这些东西都非常可恶，拦阻我们像神。我奉耶稣基督的名，关节疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，关节松开！奉耶稣基督的名，耳鸣的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都要出去！

看一下自己里面难受的感觉还在吗？里面那个无力感还在不在？今天，弟兄姐妹要知道法律不能够给你公义，神才能给你。钱财不能给你生命，神才能给你。当我们的眼睛什么时候看见这世上的东西，别人拿走就拿走吧。在神的眼里不过是屎壳郎的粪球一样，没有什么了不起，但是没有人可以剥夺我里面的神。今天就靠着神而活，靠着神而喜乐，靠着神来奔跑。我们一生什么好处都不缺。 有的时候我们常常糊涂，就像大卫一样，偶尔糊涂一把，就把自己弄得很惨的地步。就再次呼求神，求神来医治我们里面那种难受的东西，真的是痛到了骨髓的里面，今天就再次恢复神在我们里面的喜乐。如果有人占了你的便宜，拿走了你的东西。你说：“神，我祝福他们。”我奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去！搅扰我的灵退下去！我奉耶稣基督的名，彻底的弃绝魔鬼的谎言，我就是要赞美我的神，我就是要依靠我的神。这世上的东西没有一样能够跟我的神相比，我的好处不在祂以外，我就是要紧紧抓住我的神。 每当我们里面有委屈的感觉，是我们想错了。每当我们里面有难受的感觉，我们要重新省察我们是不是把世上那点事看得太重。活着是个很简单的事，就是信靠神，因为我们的好处不在祂以外。我们对钱要有一个新的看法，钱是很属灵的，凡是爱钱的都被愁苦刺透。今天我们也要对疾病有一个新的看法，疾病是很属灵的。我要告诉你，钱不能医治我们的病，但是神是我们最大的医生，但是在耶稣基督里，所有的一切都得着满足，我们一生什么好处都不缺。

我曾经碰到过一个台湾人，老倒霉了，官司缠身。我一看，他在台湾的房子楼上，就是他卧室的楼上，躺着睡觉的地方，改成马桶了。所以楼上一冲水，他在床上听都能听到。哎呦，我的天呐！你说这得多倒霉啊。他去打官司，人家判他输了。人家难道没有资格把位置挪到他们家床顶上吗？那是人家自己的屋子啊，所以这人倒霉啊。 我一看这倒霉的人啊，我就来劲儿了。大家知道吧？我一看见这倒霉的人，讲的这些倒霉的故事，肯定是受咒诅的。然后我就带他祷告，神的灵立刻告诉我，他克扣神的奉献。我说：你是不是克扣奉献？他说：没有。他当时就火了，哇，老大脾气了。我说：那我听错了。我说：那你奉献到哪儿去了？他说：奉献给穷人了。那是奉献吗？《圣经》里什么地方记载把奉献给神的变成给穷人了。我听完后，我想还是打发他走吧。我才不傻，我跟你纠缠这玩意干啥呢？你活得挺好，那就继续活在咒诅当中，继续倒霉。多好啊！一直倒霉到死，关我什么事儿？是不是？不知道敬畏神，我就打发他走了。 有人说：老师，我的类风湿关节炎在咱们教会完全好了，现在我两个膝盖、两只脚又疼了。肯定是犯浑了，想都不用想。脑子里得多脏啊。好了，都不知道敬畏神啊。看看你脑子里的算盘一算就知道啊。刚讲完一个，就又来了一个，是不是？

愿这话能成就在你身上，为什么不从恶人的计谋？因为这世上所有的计谋，就算你是诸葛亮也只不过都是为了得着世上的好处。为什么不站罪人的道路？因为所有的罪人都只是为了世上这点事而活，活着就像个兽。不坐亵慢人的座位，就是世上的人都是以世上他们认为值得骄傲的东西夸口，得着了些什么，就觉得自己很了不起，然后就表现的很骄傲、很亵慢。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，因为神的律法是属灵的知识。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 今天让你得着命定是害你，还是祝福你呢？今天让你得着命定不是因为别的，而是因为这是一条兴盛的路！灵里兴盛才是兴盛，如果你嫁给了一个老公，后来发现这个老公很烂。后来养了孩子，孩子也有一大堆的毛病，一大堆的问题。什么事情都不顺利，读书不顺利，做工不顺利，人活着就像个被霜打过的苗一样，干干巴巴的，这就是你没整对。因为你不喜爱耶和华的律法，也不昼夜思想，这人就没有福。不像一棵树栽在溪水旁，也不按时候结果子，叶子却常常枯干，所做的尽都不顺利。

情欲背后的邪灵是龙，那些宗教人士会挑战我，圣经里哪有写？如果圣经里都写上，那还怎么读？圣经是高度概括灵界的运作规律，只是偶尔流露出一点点。龙生九子，大街上的囚牛、睚眦、赑屃等等，什么形状的龙都有。后来我在赶龙的时候，发现龙这东西最淫乱，龙生九子，九是多的意思。有一种龙叫蚯蚓龙。龙跟蚯蚓交配，生下来蚯蚓龙；龙跟屎壳郎交配生下来的是甲壳虫的龙。听起来难以想象，龙恨不得把树给强奸了，也从来不挑。

大家都要开始渴望得着释放，不是靠律法的规条，因为律法的规条不能解决情欲的灵，只有凭着我们对神的信靠和圣灵的大能，神必释放我们得自由。在我们的家族里面被情欲的灵辖制的都是一样，但不要惧怕，不要担心，圣灵正在帮助我们对付情欲的灵，圣灵正在释放我们。有人说：“儿子在发疯，大喊大叫。”不要害怕不要放弃，圣灵正在帮助释放我们，奉耶稣基督的名发疯的灵出去，情欲的灵出去，奉耶稣基督的名颈椎松开。过去两个礼拜我们在打情欲的灵，我就发现我的脖子和我的头就有拉扯在一起，然后疼的不得了。大家可能不太清楚，但我也不在乎，不过今天已经松开很多了，情欲的灵真的很坏，鼓励大家都开始渴望释放！ 有人后背开始拉扯，左边拉扯的更厉害，这些都是情欲的灵，龙的灵特别容易产生这种拉扯。奉耶稣基督的名胳膊松开，后背松开，拉扯的灵出去，情欲的灵出去。我们当中，情绪比较不稳定，很难控制的，全跟情欲的灵相关。开始靠着圣灵对付情欲的东西，不管是在嘴巴上说人骂人的话过瘾，还是听东西过瘾，看东西过瘾或者是在性上过瘾，这些东西带来的都是及其败坏的，像有些嫖妓上瘾的，真的是很要命，有的人贪玩的过瘾，都是被情欲的灵辖制。真正能够给我们好感觉，好感受，喜乐的是神的灵。 奉耶稣基督的名头脑松开，，失眠的灵退下去离开，我们不管是脚底有抽筋，还是怕风怕冷这些都是邪灵，奉耶稣基督的名命令怕风怕冷背后死亡的灵出去，脚底抽筋的灵出去，奉耶稣基督的名脚底要松开，抽筋的症状完全消失，头脑松开，怕风怕冷都要松开，奉耶稣基督的名情欲的灵出去。我在信心里已经看见大家都得这释放，都活出神的荣耀！开始渴慕得着释放，渴慕爱神，渴望牧养神的小羊。

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。被迷惑了，还要付代价，这是神所定的规律。今天，我们身上需要对付的还有很多，凡是我们觉得是我们应得的，但是没得着，我们就难受。这世上什么人都有，总觉得某些东西是他应得的。有的人应得的得不着，难受。不应得的得不着，更难受。这不是悲剧吗？ 跟着我一起好好悔改！不要等到这些地狱的刑罚已经开始彰显出来，一个一个爬上我们身体，我们还觉得那不是我们的责任，其实都是你自己种的。这就是我服侍中的难过之处，非常纠结，不知道该怎么帮。今天我们都从罪中走出来，开始把祝福的种子撒在神的国里，生怕自己付出的太少，常以为亏欠，人怎么可能不喜乐呢？ 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。（《约翰福音》12:24-25） 凡为自己保全生命的必丧掉生命；凡为主摆上自己生命的，必得着生命。悔改是我们基督徒一生的功课；释放是我们基督徒一生的功课；攀登属灵的高峰是我们基督徒一生的功课，今天就定睛标杆直跑。

忧郁症是体贴肉体的完美体现，我们常常看见大大小小的灾祸发生在我们面前，多了去了，为什么还不能总结出经验呢？总结出规律呢？高考真的有那么重要吗？高考也不一定有未来，很多人考完了，后来也没有未来。今天不管你有什么病，大家跟着我，靠着圣灵来治死肉体的恶行，你会发现，挺好使的。所有的疾病，都跟我们体贴肉体紧密相关。今天，就让我们靠着圣灵，因着圣灵的能力大有盼望。今天我们的弟兄姐妹，得学会总结一下，刚强起来，只有自己能够决定自己走什么路。你不一定能够决定你儿子走什么路，但是我们可以把神的话告诉他。 让我们一起在灵里祷告，解决人懒惰的问题，就是大量的在灵里祷告，一边做事一边在灵里祷告。心里难受的，学习对付掉，胜过去。不管你今天是什么病，都跟着我一起在灵里祷告。今天，弟兄姐妹看见魔鬼的作为了吗？就是因为我们体贴肉体，爱世界。刚刚有人打字说，她最亲的养父中风十几年了，去年开始瘫痪在床。你看到魔鬼的工作了吗？带着你最亲的养父来跟着我一起在灵里祷告。不管是脚肿的，还是其它病的，都跟着我一起在灵里祷告。大家都跟着我一起来对付肉体的恶行，因为几乎所有的问题都跟肉体的恶行紧密相关，这就叫做取死的身体。

开始期盼你是最好的销售员、工程师、律师、收租婆、会计、财务官、市场营销总管，你如果是跳舞的，你跳得是最棒的。你说现在不是，那你将来一定是。如果你是医生，你是最好的医生。就算你做直销，你也是最好的直销。我们就相信没有任何东西可以剥夺神在我们身上的计划。没有任何人和事可以拦阻神在我们身上美好的计划。 今天我们建的教会还不够好，我在想神要透过我们影响这个世代，祝福全地。凡是沾到我们的得着盼望，祝福。我就希望跟着我一起祷告的弟兄姐妹，在我的异象里，你们是最棒的传道人，在属灵的世界里都是大能的勇士。我们就像是大卫带的几百号人。有的是落难的、逃债的、逃难的，后来成了大能的勇士。简直太奇妙，超出我们的想象。以前我有一个盼望，建立荣耀的教会。今天教会虽然已经很好，其实还不够好，我要有新的故事和盼望。在欧美、美加、非洲、亚洲、大洋洲，看见华人命定神学像雨后春笋般拓展，教会因我们得福。就算有千千万万的华人命定神学也服侍不完，鬼太多了。然后你就是那一位最棒的传道人。无论你在哪里，你脚踏之地都要因你看见神的荣耀。 你说牧师，人家不信！没关系，早期我们都这样。五饼二鱼喂饱五千人。不断的给出去。我们竟然有这福气被神使用。一下成了祝福宝！我们不搞网贷，我们是白白的给出去。什么东西也不能拦阻我们。效法耶稣基督，白白的给出去，神就会给我们。全地都要因我们得祝福！ 前一段时间我讲了几次大话，我说如果我们活得够久，你会看见一件事，我所创立的华人命定神学，可以改变和超越马丁路德的改变。他以为我在吹牛，其实我是有一个美好的异象。不是想得着什么，我是想给出去。我想祝福这个世代，未来的世代。我只想来到耶稣面前交一个美好的答卷。我也盼望我们当中的每一个弟兄姐妹也得着荣耀的冠冕。我们所带来的改变要超越约翰卫斯理，超越约翰加尔文。能不能超越使徒保罗不敢说。但是后来的荣耀要超过以前的荣耀，这是神说的。这是我里面在耶稣基督里的渴望和梦想。