亚伯兰在与神说话时可以提出他的困惑。提出困惑是可以的，但当神告诉你答案后，不要说：那不可能！有些人常这样：有人生病了，我为他祷告。我说：你会好。他说：那不可能。我说：为何不可能？他说：我腿里有块铁板。

亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（《创世记》15：6）这是立约的一个根本。亚伯兰相信神，神说的，他都好好听着，听不明白就问。他不像一些基督徒，不懂装懂。我们要去掉这些毛病。亚伯兰身上没有的，我们

人里面有外邦神就会遭罪。人里面有命定也会遭罪，因为有了命定以后，里面还有一大部分不是属于神的。经常是这一块夺过来献给神，那一块夺过来献给神。之前的要么属于你自己，要么属于这个世界。我们里面有外邦神的时

是神把我们从埃及地释放出来，那除了祂，我们还要别的神干什么呢？钱、好吃的、人际关系都不能做我们的神，这不就都简化了吗？有神和神的祝福就好了，但是千万别有神的咒诅。我们也别光说人家桌子上有一百多个偶像，

《利未记》第17章讲了几件很有意思的事，人献祭，把公牛、山羊、羊羔，不管你是在哪里宰的，宰了以后，祭物要牵到会幕门口；如果没有牵到会幕门口，随便找个地方宰了，那就麻烦大了。结果就是：**流血的罪必归在

大家尝到甜头了。为啥我要用这个方式呢？稍微解释一下。因为我在过去的教会里一直非常的苦恼。接触了很多人，都是糊里糊涂的，这可怎么办呢？我在当时教会里的那个牧师挺有意思，特别喜欢看异像，听神的声音，而且好

在医治释放人的时候，我一祷告发现这个人里面有惧怕。我就会教导惧怕是个非常小的邪灵，先把惧怕的灵干掉，然后就能解决其他的问题。所以在《启示录》里讲得很清楚，胆怯的就要被丢进硫磺火湖里。如果你说你这个人生

我们要知道，训诲这两个字，一定是带着训的味道。《圣经》说，**敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲**。大家要抓到这句话的本意。我这个人从小的时候，就喜欢人家训我，每当人家训我的时候，我都感恩

乖僻不是很容易理解吗？乖僻就是乖僻，大家有没有查词典？就不喜欢走正直，就喜欢歪门邪道。整天犄角旮旯，钻牛角尖，是不是这么回事？不走正道。比如小孩在商场里坐在地上打滚，非得要东西，不给买不行就坐地上打滚

问题挺有意思，是不是很多人都有共鸣？我们当中心眼小的人有很多，人家老板给你薪水，说你一顿咋了？还不能说了？说你是应该的！人家看不起你，又能咋了？你有什么好让人值得看得起的地方？别人看不起你是正常，又说

大家要知道这个地方讲的是**我给你们的是好的教训**。如果给你的是坏的教训，你就选择性的听吧。在《圣经》里有一个基本的原则：**我们的神让我们顺服权柄，但在这个顺服的过程中，如果跟神的真理与权柄的真理

**什么是聪明呢？能持定训诲就是聪明**。人小时候，如果一被教训就完蛋，说：咋拉？你还是我爸爸吗？你是我后爸、是我后妈吗？这时候不会当爸爸妈妈的就会说：我当初怎么不早点掐死你？我把你养大，你却跟我亮牙

我的父母都没有太多的文化，俩人从小都是要饭出身的，能去哪里学习呢？我妈妈四岁的时候，她的爸爸死了；我爸爸九岁的时候，他的妈妈死了。一个缺爹，一个少娘，这怎么可能有太多的教养呢？我爸爸九岁的时候就替人家

我从小就听说一句话：虎毒不食子。就算老虎是非常孤僻的野兽，也从来没有看见老虎生了孩子会把自家的孩子吃掉。其实在动物世界里它们懂什么？什么也不知道，但是照顾孩子也下足了功夫。大家能理解吗？就这点智商的动

看到态度的重要了吗？神都不做的事我也不做！但是我们当中还有些“好人”，专门服侍那些亵慢人，好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下，你难道比神还厉害吗？这是相当愚蠢的做法，你服侍不

这需要调整，大家知道为什么要调整吗？人家说体贴肉体的话，我们就不会说话呀？非得说哈利路亚，非得说不要识别善恶，不要体贴肉体才叫造就人啊？那叫抬杠！能不能说一下这本书挺好，能不能说一下这活应该这么干，造

**义人的思念是公平．恶人的计谋是诡诈。(《箴言书》12:5）**脑袋里整天想这些坏事好不了。有一天我在走路的时候，不小心一转身碰到了一个人，抬头一看，那个人满脑门的刀疤还冒着血丝，人长得很凶悍，看着

心里没有知识的时候，咱们要承认自己没有知识。比如爸爸妈妈说赶紧找个对象、赶紧结婚、赶紧嫁了要不然就麻烦了。你别说我不想结婚。不要抬杠，你要说：我这不是努力着吗？先学几招。有的爸爸妈妈说：你能不能赶紧要

大家看我讲的《传道书》，《箴言》讲的多好，都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来，我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠，一说话就带着火药味，本来不大的事，你一开口就搞得更严重了，这就是不

为人处事必须过语言这一关，你心里头怎么想，你嘴里肯定就这么说。比如人家说，你怎么这么瘦啊？你就说，我在增肥啊，可是老也增不上去，把你身上的肉给我匀点好吗？要学会说话和调侃。你仔细观察会发现，那些厉害的

我们做的这些东西，本来就是应该的，所以没有什么好炫耀的。但在这世上的国度，人就喜欢这么做。这叫做营销、人设，就是设计这个人是什么样的人，故意摆拍啊，做一些东西啊，整很多演员。但是如果我们做施舍的时候，

答疑：我给你举一个例子，做一个非常具体的回答。如果我们遇到了一个人，需要服侍他。可是祷告了一个小时后，他的问题还在。这时你要有一个选择，是该到点吃饭还是继续服侍 ，你会选择哪一个？你会不会撇下你的饭？

**巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日，不过有十二天。他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，

听了见证的人不能说这不对，没有这回事。你认识他，我也认识他，然后我给你讲他怎么回事，那都是我做的。曾经有人对我说，跟他信主以后就可以背个十字架。我说我电脑的包已经够沉的了，压力也已经很大了，为什么还要

神在找祂安息的地方，耶和华说，这一切都是我手所造的，所以都有了。但是我所看到的都是虚心痛悔，都是因我话而战兢的人。 所以弟兄姐妹都要**因为神的话战兢，就是要带着非常严谨地态度来读神的话**，这非常重

答：我最不赞同的服侍就是好姐妹和祷告伙伴的服侍，祷告着就成抬杠了，那不是服侍，我不觉得找一个祷告伙伴那叫做服侍。要牧养，咱们就好好牧养，要被牧养咱们就好好被牧养，若是被训练过的牧者，遇到这种状况就知道

我常常说：神在那里等候你多时了，神正在等候你，神很想医治你。听明白了吗？只是人心刚硬，不肯悔改。**我的神是好的神！我的神是使人昌盛的神，我的神是使人健康的神，我的神是赐祝福的神。但是祂也赐咒诅，赐灾

神的道是一脉相承，成为一体系的。有人说，“祝福和咒诅的话怎么能从一个口里出来的呢？”怎么不能？神就是既祝福，又咒诅的神。有人以为我说的一句话很重要，其实并不重要，我说也好，不说也好，咒诅就在那里。谨守

今天能不能把麦克风准备好，大家可以回答我的问题。打字也可以！准备好了吗？好！要捧场啊！如果没人捧场，我会流眼泪的！不要让我哭啊！我开始问问题了：你说这目光远大的人活的好，还是目光短浅的人活的好？你不但

今天咱们得知道，我们得回到小孩子的那个时候，学习英文你得跟小孩子学，两年下来小孩子的语言就呱呱的。有人跟我抬杠，说他们家孩子五岁还没有说话，他不是没说话，他是光听了，所以要学习。主耶稣仍然活着，你不能

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有

据说有这么一个事，一个姐妹想找男朋友想的都已经懵了圈了，天天求印证。有一天还真有印证了，样样都应验，甚至事先还在异象中看见那个男孩的长相。等那个男孩出现在她眼前的时候，那是确信不疑啊！这神给她安排的吗

答：当代人最困惑的事情就是不知道神喜欢人昌盛。大家有这个困惑吗？没有就太好了，因为在咱们当中有这种困惑的人不多，但是在网上流传着一种“贫穷神学”，还有另外一种“成功神学”。一提到神希望我们繁茂昌盛，别

所以这次讲《诗篇》三十二篇就是在讲“得赦免其过，遮盖其罪。”那我们人有一个特点，就是莫名其妙的觉得自己不错。因为啥呢？因为如果觉得自己不好，连这个存在感都没有了，人就活不下去了。人就觉得自己不错，成为

我经常有点粗暴，我说你来干啥来了？你来寻求医治，那就好好祷告呗，愿意寻求医治正常啊。但是你如果不是来跟随主耶稣的，不用读《圣经》，也不用聚会，什么也不用干。愿意接受祷告就接受祷告，就完事了。如果你选择

大家知道吗？咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候，那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道，但是我这是有出处的，不是我发明的。虽然我是命定

大家要小心，在《圣经》里白字黑字写着，那直到今天我在讲到《雅各书》的时候，讲到彼得的时候，讲到罗得的时候，还有人过来跟我抬杠。为啥？因为他没仔细读过，不知道彼得、犹大、还有雅各，他们和保罗建造荣耀教会

**一个人刚硬，就认定自己所认定的，这是人类最愚昧的行为**。我经常看见一个人认定自己所认定的，怎么说都说不通，给我噎得够呛！他还觉得噎我成了一种快乐。我难受不是因为我被噎得难受，是因为看见人愚昧我就

我们一开始信主的时候，靠着圣灵，很容易的，因为你真的是啥也做不了。但是后来能做点啥就坏了，然后就不靠着圣灵行事，就靠着肉体行事。一靠着肉体行事，就有可夸口的。“我在服侍你的时候，付了这么重的代价，你怎

儿子的心态特别的棒！我是神的儿子，我因信耶稣基督成了神的儿女。神啊，我的也是你的，你的也是我的，多好。你的钱是我的钱，我的钱也是你的钱，那咱俩混着花吧。所以说儿子的心态跟奴才的心态形成鲜明的对比。我们

大家知道我很小心地读《圣经》，后来我读到了一个事：都得了医治。我说这太好了，这个我要，我就是要都得了医治。等我跟人家讲“都得了医治”，没信主的相信了，或者刚刚信主的也相信了；但那些信主多年的人，还有在

这事儿很简单，人家说说笑笑他插不上话，那就微笑一下就好了，其实人家没有觉得他怎么样，那里微笑一下就OK的。我以前很内向，一个月说的话用十个手指头能数过来，我不也活过来了吗？我到了很大的岁数以后也不爱说

你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的，这个世界为什么要用一把尺子画线，我曾经凭眼睛划线，划不直，识别善恶也这样，你以为事情是这样，没有恰当的标准去衡量，是一个主观判断，为什么主观了就不会做人呢，你

 有的人就跟我抬杠，牧师你说的不对，那神就是没有把以色列人改造完，神都把他们给击杀在旷野里。那也是凡事都能，把他们击杀在旷野里，那是他们自己走进去的。今天咱们弟兄姐妹开始学习一件事，这件事就是要知道教

如果不会跟你上司建立好关系，现在人工智能很厉害，可以用人工智能咨询如何跟上司建立好关系。不知道如何跟父母建立关系的也是一样，其实这两样也属于跟我们上面建立好关系的范围。对我来讲跟神建立好关系是至关重要

一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的

后来她还跟我说，在她们教会，要想被医治释放，那得小组长推荐。我说《圣经》中好像没这样写过。弟兄姐妹们，不要以为在我们当中得医治得释放是天经地义的，那得有人服侍才行。大家可千万不要以为，那是你应该得到的

人活着的时候最需要的就是神的恩典，最需要的就是神的能力，最需要的就是在活着的时候，能够活出神的形像，离开这个世界的时候，能够回到神那里去。我曾经去过一个地方，当地的一位弟兄是个有钱人，他请我吃饭，吃饭

大家好！今天让我们再一次来到神的面前，让我们向祂大大地张口，让祂大大地充满我们！我们的神希望我们得胜，我们的神预定我们得胜！今天就从我们那种狭隘的，短浅的目光里面走出来，要知道神的旨意是何等美好！开始

我说，你能不能效法一下保罗，效法一下耶稣？她说那很遥远。我说，你能不能效法我，做一个有性格的人？她说，我做不到。那就竭力追求做到呀！能不能做一个有性格的人？能不能做一个刚强的人呢？我做不到，但我很努力

今天我告诉大家，在我直接服侍的人当中，我不管他是什么人，我常常说的就是：“不要跟我识别善恶，因为我知道神喜悦这样。有命定，愿意跟着我往前跑，咱们就一起往前跑，我也一定会用尽我一切的力气服侍你。但是如果

今天咱们所有的牧者也好，同工也好，你在咱们当中做领袖是非常享受的，你的问题就是我的问题，绝对不是你下面的人的问题。如果你在我们当中喜欢挑毛病，就是整天跟你的牧者抬杠，杠来杠去的，我告诉你，你根本就没有

弟兄姐妹，学习做一个谦卑的人！你的牧者在服侍你的时候，你在干啥？你有资格跟你的牧者在那里抬杠吗？所以，今天我带大家来唱一首诗歌《一颗谦卑的心》，我希望大家能理解我所说的话，把你该做的事做好它吧。有的人

有一些人很有意思，就是神不管教他，他就不爱往前走，这都是恶习，就得抽一鞭子才能改掉一个，踹一脚改掉一个，是不是？我们要照着神的话而活，有人打字说他的手腕疼痛好了百分之七十。我提醒大家，人际关系是个非常

人得会活，怎么才能活的好？做事有热情的人活的好。不管做什么，我都充满热情，洗厕所我都充满热情的做。做一个有热情的，神不太喜欢不冷不热，做事就那样的人。我们当中尤其是姐妹，一定要学会做妻子，我们当中有些

今天就转向神！你说：“神啊，我要悔改，我要单单地信靠祢！我眼前面临的这点小屁事都算不了什么！因为祢是神！”信的人必有神迹奇事随着，今天我们就可以践踏惧怕的灵，践踏魔鬼所释放发谎言。今天我们是有神的人哪