查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 36章 – 建造精致的帐幕!
      • 材料
        • 精致人生,需用心选材
          大家一定要知道,建造一个精致的东西,材料很重要,巧妇难为无米之炊。再好的巧妇,没有米你煮啥?金子、银子、皂荚木,山羊毛、海狗皮,羊皮,全是这些好材料。金子用了老些个了,每块木头都拿金子包,每个棍子都拿金子包,那得多少金子啊! 你进到帐幕里头一看,金碧辉煌的,多少年之后还是亮咣咣的,因为金子不会生锈。所以咱们弟兄姐妹逐渐地琢磨,不管你做啥,你要想做一个精致的人,得从这些地方入手。所以从有结构、有材料,然后还得有工艺。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 13章 - 奇妙的神施行奇妙拯救
      • 一、以色列人又行耶和华眼中看为恶的事
        • 以色列人再度偏离神的道路
          大家好,我们来看《士师记》的第十三章。你越看《士师记》啊,你就会越糊涂啊,然后看了一出又一出的狗血剧啊。那到参孙的时候,这狗血剧已经到了一个很狗血的阶段了。我们很诧异:这到底在讲啥呢?我就觉得我们的神太奇妙了。《士师记》的第十三章的主题叫做“奇妙的神施行奇妙的拯救。”虽然这叫狗血啊,但是我告诉你那是神奇妙的作为,超出了你的想象。 你会发现历史有一个脉络,这个脉络就是一代不如一代。大家有没有发现啊?一代比一代更糟糕,越来越糟糕,结果就烂成了这样。我就发现啊,这个怎么跟教会的历史很像呢?然后到了物极必反的时候啊!我跟你讲,这个以色列人啊,又行耶和华眼中看为恶的事,结果耶和华就把他们交给非利士人手中四十年。 你能够想象吗?如果一个人活了四十岁就死了,可能这一辈子就在被非利士人的欺负当中,从生到死啊。如果一个人二十岁开始被非利士人欺负,然后到六十岁死了,这一辈子老惨了。以色列人被交在非利士人手中四十年,那四十年以后,其实状况也很惨。 神兴起这个参孙呢,就是这四十年中的二十年。这四十年当中有二十年,就是被非利士人欺负的过程当中,有二十年是这个参孙做以色列人的士师。而且这参孙的故事听起来,好像跟别的士师不一样啊。人家底波拉带兵打仗,结果人家大胜;基甸带着三百精兵打仗,结果大胜。到了这个参孙,我们也没看见他带以色列人打仗啊,就他一个人像个大力士一样,他干的这些事儿像个士师吗?这就是神在这个世代所做的奇妙的事儿。
        • 别让心硬挡住求救之路
          我就感慨,这以色列人行了耶和华眼中看为恶的事以后,我告诉你,以色列人心里越来越刚硬。这个时候人心里变得非常的刚硬,他们以前还知道呼求神呢,这次没有人呼求神,还觉得:我愿意被非利士人这样欺负!你能理解吗?不能理解。 人心里变得非常的刚硬,为啥呢?因为这些以色列人,我猜他们心里很难受,他们是这么想的:哎,耶和华神啊,这不是你要带我们进的应许之地吗?哎,这应许之地咋是长这样呢?这应许之地怎么是今天被人欺负,过一段时间又被人欺负呢?然后你又整一个士师来拯救。以色列人怪太阳、怪月亮、怪神,就是不怪自己,我们要知道所有问题的根源就是人行神眼中看为恶的事儿。 人行了神眼中看为恶的事儿,那个时候觉得还挺好呢。以色列人觉得:哎,行了恶事以后没事儿啊,又行了之后还是也没事儿啊。等人家非利士人打过来,把他们欺压得要命的时候,反倒更加刚硬了,活得难受啊,辛苦啊。很难理解的,以色列人说:神啊,难道我们在埃及做奴隶,不比这好吗?我们在埃及做奴隶,也比这强吧?你为什么要把我们从埃及带出来呢?难道这就是应许之地吗?
        • 别被误解的信仰蒙蔽了心
          以色列人这不是瞎说吗?其实他们心里很难受,也很不理解。直到现在,还有很多教会被魔鬼压着打,被魔鬼按在地上摩擦,这些人的反应是啥?他们说:这是在背十字架,我就是要背十字架。然后那些人不得医治,太痛苦了。他们就觉得医治释放已经过时了,然后再解释一大堆,驴唇不对马嘴。 我猜以色列人的那种感觉,跟现在的教会差不多。人为什么会生病啊?人就觉得生病是正常的啊,生老病死很正常啊。有的人生病了,还病得很重,像有一些传道人的家里孩子得了病,就咱们当中来了一个得了脑子里头有什么瘤啊,他爸就是传道人,他爸曾经跟人家那些其他得病的会友说:得病是化了妆的祝福。现在轮到他孩子了,你觉得怎么样?人就很困惑:神啊,你到底在干嘛呢?现在人家不这么呼求了。 现在人家说:神啊,你就是这样的神。他们就把一个好的神描述成一个很邪性的神,参孙的年间就这样,很辛苦。其实你仔细看看,那些人也没犯什么大罪,看起来也不过就是当官的贪污一点儿,腐败一点儿,那不是很正常吗?那人家做判官的,人家给他送点礼,那不是很正常吗?谁送的礼多,谁赢官司啊,很正常啊。 其实这些乌烟瘴气的事多啊,被欺压的找理由,想着:为什么会被欺压?然后心里头不平衡;欺压人的也会找一大堆理由,倒霉的日子过起来,也有一大堆的理由都形成了理论。也就是说,这个人行耶和华眼中看为恶的事儿都已经形成理论了。那前一段时间我们当中有一个姐妹,哎呦,我的天呐,那脑子里的那些障碍,那咱可整不了。 这个姐妹从来的那天开始,我们就在观察,我们就想调整她里面的价值观念,到最后也没改啊。她讲的全是那些话:那不犯罪的话,人在这世上还能活吗?所以就得行耶和华眼中看为恶的事儿,然后这些人都觉着:神就是这样的神。那你还呼求神干啥呀?你都觉得神就是这样的神,神做的事儿就是使教会的弟兄姐妹得癌症,就是使教会的牧师得癌症的神,这不是咒诅,这啥也不是,这就是我们的神啊,这就是神的祝福啊。这些人都以为这是正常的。
        • 别等灾难敲门才醒悟
          我告诉你,华人命定神学就是在这样的光景当中,看见了太多这些悲剧,我们认认真真地来寻求神的话,发现原来神是好的神!其实我们悔改一点,哪够啊?不够。 我们当中有一个弟兄,他其实表面上看起来很爱神,很积极,还带小组,有一天他们家的货仓被一把火烧了,损失了好多钱。那我就跟他说:弟兄啊,你好好地琢磨琢磨呀,蒙神保守的人会这样吗?不是这样的吧?结果这个弟兄说:那不这样,哪样啊?再过一段时间,癌症,再过一段时间,就死了,嗝屁了,还觉得可正常了。我跟他说:癌症是咒诅,这火把你们家的货仓烧了,那是有问题的,要省察一下。人家就觉得:无缘无故的咒诅可不会临到我。其实很多教会的牧师也这么解读。
      • 二、神自己要施行奇妙的拯救
        • 神奇拯救,冷漠以色列人无动于衷
          这次以色列人没有呼求神,是没有呼求神拯救的方式。我们的神是很奇妙的,神不是不想拯救,而是想尽一切办法给这些以色列人提个醒:你们又行耶和华眼中看为恶的事儿了!结果人都没反应啊。哎呀,神左呼喊、右呼喊,就是没反应啊。就跟那个《旧约》里的那些先知一样,跟以色列人在那呼天喊地的作见证,让他们悔改一样,大家都说:哎?有问题吗?很平安啊。 结果神就找了一个不能生孩子的人,让她生孩子。大家一听说有一个参孙生下来了,他妈妈见到了神的使者了,老百姓应该说:哇,这就是神要拯救我们的人。结果都没有这反应,反而说:有这事儿吗?哎呀,是参孙他爸爸自己编的故事。后来参孙还真的是很孤苦伶仃地做了一个士师,很辛苦。为啥呢?参孙一喊:来!结果没人来。以前人家基甸一喊:来!结果三万人来了。耶弗他一喊:来!结果那没喊的也来了啊。到了参孙这儿,他一个人干到晚,你说奇妙不奇妙啊? 以色列人都看到不能生孩子的人能生了,还觉得正常啊。哎呦,我的天哪,神的一个热脸还是贴上了一个冷屁股,然后神就找到了一个但支派。你知道参孙是属于但支派的啊,但支派是混得最惨的一个支派啊,但支派到了这个时候还没有他们的地方呢。从这个约书亚年间,就是过了约旦河夺取应许之地,到了这个参孙年间,但支派还流离失所啊,很惨的,最惨的一个支派。
        • 神巴不得拯救你,别再自以为是
          这个玛挪亚就是参孙的爸爸,他终于等到了一块地方,开了一个荒,可以种地了,结果神的使者向他显现。这个奇妙的方法,我们是很难理解的,但是我告诉你,神就是这样,神巴不得人从这咒诅当中走出来。我们当中有多少人还活在那种自以为是当中?活在自以为是的人,结果就是受咒诅,干啥都不兴旺,很辛苦的。然后神就用这奇妙的方法向以色列人展示了祂拯救的决心。 我们要知道,神巴不得拯救你,你要从你的麻木和刚硬里头走出来,你要开始知道神要啥,怎么样才是过蒙福的日子,怎么样才能够过上蒙福的日子,不能再被魔鬼欺压。咱们弟兄姐妹,从现在开始,重新认识神,神巴不得医治你。虽然我们里面都已经很麻木了,我们觉得我们所做的选择,我们所说的这些东西都是天经地义的,但那些是神的话吗?那是神要的吗? 神就在这个世代,在参孙这个世代,拣选一个拿细耳人。我告诉你,如果一个人愿意将自己归耶和华为圣:从今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。我告诉你,你可不是一般的人啊!那是在神眼中的拿细耳人,那是神希望人过圣洁的生活,希望人过以神为中心的生活。
        • 神选参孙,奇迹拯救以色列人
          我们所经历的那些事儿,我们都觉得很正常:哎,人吃五谷杂粮,不是这样吗?人遇到这事儿、那事儿不正常吗?不是的,这都是因为人犯罪,行耶和华眼中看为恶的事儿,把应许之地愣是给干成了一个地狱了,可能谈不上十八层,起码两三层还是有的。 所以我想,神就找了这么一个家,然后让参孙在这个世代施行拯救的方式,你会发现就参孙自己一个人,四十年间参孙做了二十年的士师,就是在非利士人压制以色列人当中,后来被交在非利士人的手里,被挖眼睛,可惨了。 **那时,有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归 神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”(《士师记》13:2-5)**
        • 神的指引要听从,奇迹就在身边
          这个妇人就回去告诉她老公,她老公就祷告。 **玛挪亚就祈求耶和华说:“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎样待这将要生的孩子。” 神应允玛挪亚的话;妇人正坐在田间的时候, 神的使者又到她那里,她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。妇人急忙跑去告诉丈夫说:“那日到我面前来的人,又向我显现。”玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前,对他说:“与这妇人说话的就是你吗?”他说:“是我。”玛挪亚说:“愿你的话应验!我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?”耶和华的使者对玛挪亚说:“我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。”玛挪亚对耶和华的使者说:“求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。”(《士师记》13:8-15)** 这个对话是很有意思的,然后这个使者踩着火焰上天了啊。
      • 三、神的名是奇妙的
        • 谦卑柔软,迎接神的奇妙医治
          如果你是悖逆的百姓,你要得释放;如果你是被压制的,你要得自由;如果你是生病的,神奇妙的作为要彰显在你身上。但是问题是什么?问题就是我们的心里装的到底是个啥?如果人里面仍然装的是以色列那套刚硬的东西,很难的,得先悔改。就是我们里面装了一大堆的垃圾啊,有一些咒诅是从父辈传下来的。 如果父辈是个传道人,其实后代是很辛苦的。为什么?传道人献凡火的多呀。所以我们的神不是不想拯救,到了参孙的年间,到了这个玛挪亚参孙他爸爸的年间,以色列人被非利士人压制四十年之久。就是在这样的光景当中,以色列人也不呼求神,但是神主动出击,虽然神是用热脸贴了一个冷屁股的方式,祂也仍然要施行拯救。 所以神在历世历代,都在寻找可用的器皿。我感谢神,我们当中有一大群人是愿意被神所使用的器皿。我们这些人不再刚硬,在神面前谦卑柔软下来,然后,我们少遭很多罪。不管是什么病,在神的心意里头,你知不知道神的心意?神的心意是要医治你啊。
        • 经历神迹,信心点燃生命之火
          因我们所遭遇的这些患难,遭遇的这些邪灵的欺压,或许我们可以经历奇妙的神,这个向玛挪亚显现的神迹是很奇妙的。结果玛挪亚献的燔祭,拿火一烧,我告诉你,那火是神的火啊。可能他把那个燔祭往上一卸,那火就降下来啊。那大火苗子,窜老高了,那都不是一般的火呀,那是神悦纳玛挪亚所献的燔祭,他就献完了燔祭,然后他旁边的这个人,踩在这个火焰上面升上去了。 玛挪亚看见了以后,他说:我竟看到神了,神在我面前显现。我问你,这个信心,那真是很激励人的。然后,神真的是奇妙的神,神真的要施行拯救。玛挪亚说:我家里所生的这个儿子参孙,真的要成为神同在的拿细耳人。 玛挪亚经历了神,等他跟隔壁邻居说:哎,昨天我献了个燔祭,然后有神的使者踩在那个火焰上升去了。隔壁的邻居心想:你脑袋有毛病没有?我看看,你正常吗?到医院里检查是不是得精神病呢?昨天你幻视幻听了吧?把这玛挪亚气得够呛。你想你这么对话,你说自己昨天看见了,然后人家说你是个精神病。 后来参孙生下来,神与参孙同在,然后赐福于他,我们很难想象神赐福参孙,是怎么赐福的,《圣经》里头没有记载。但是这个孩子长大的过程,应该是一个非常神奇的过程啊。
      • 四、玛挪亚与他的妻子对神的认识
        • 姐妹更敏锐,别做属灵愚夫
          这个玛挪亚看见了神以后,说:我看见神了,我们必要死。我问你,看见了神会死吗?看见了神怎么会死呢?不是你看见了神,而是神向你显现,这就是玛挪亚里面一个很扭曲的认识,玛挪亚对神的认识比起他的妻子来讲那是差一大截。所以我们当中有很多姐妹对神的认识,比你的老公好很多啊,很多老公就是脑袋不转弯啊。 **他的妻却对他说:“耶和华若要杀我们,必不从我们手里收纳燔祭和素祭,并不将这一切事指示我们,今日也不将这些话告诉我们。”(《士师记》13:23)** 玛挪亚的逻辑实在是让人理解不了啊,我看这还真的不是一般的脑袋,这脑袋还真有点毛病。人家还没给他送到精神病院呢,其实自己脑子里头有一大堆精神病人的那种幻觉了。玛挪亚心想:神的使者踩着火焰上去了,我们完了,我们都要死。你说这叫什么话呢?他老婆的脑袋比较清醒,但是可惜玛挪亚的老婆没有记下,《圣经》里也没有记她的名字,其实这也不重要。 神的使者先向玛挪亚的老婆显现,第二次也是向他老婆显现,他老婆才去找他老公玛挪亚,玛挪亚过来后,说:哎?你就是那个人啊。就是这么一个故事。所以姐妹有的时候对属灵的事儿应该是比弟兄更敏锐,那弟兄的脑子,逻辑不太通;属世的事也不是很精明,属神的事那也是挺愚昧的,挺迟钝的啊。
        • 信主不彻底,悲剧难免
          所以说,我们对神的认识,是玛挪亚和他的妻子对神的认识,是哪一个呢?神巴不得使用我们。后来玛挪亚的妻子就生了一个儿子,起名叫参孙。你们必得着耶和华神的恩惠,你们必得着耶稣基督的恩典,你们必要从那种败坏当中回转向神;不再照着属世界的逻辑体系走,然后被神交在非利士人的手里,被交在魔鬼的手里,那是很惨的。信主不好好信,那就是悲剧! 愿神祝福大家!
    • 【查经】士师记 15章 - 就算只有一个人,神仍然可以施行拯救!
      • 参孙,一个孤独的士师
        • 孤独无畏,神仍能施拯救
          大家好,我们来看《士师记》的第十五章。我告诉你,这章我不停地听啊,读啊,我很困惑啊,后来我一下子里面通透了。那我怎么通透的啊?我眼睛就只见参孙,不见义人。然后一看参孙,这个参孙其实是一个做事很不靠谱的人,挺不太靠谱的。 后来我怎么就看透了呢?我如果只见参孙,不见义人,这一章经文就没法查了,我真的不知道该怎么查。但是后来我只见神,不见义人,一看是神的作为。所以华人命定神学有一个很重要的查经观念就是读出神的心意,读明白神要告诉我们什么。你如果不从这个角度去读,你会读得一头雾水。只看这个参孙,看着看着,都看懵了。其实参孙的年代是一个悲剧。 这章的主题叫做“就算只有一个人,神仍然可以施行拯救”。这个世代真的悲哀啊,那我感谢神,我不是处在一个这样的世代,做一个孤独的牧师。做牧师最悲哀的就是,你在台上讲道,下面没有一个人。我曾经读过一篇很有意思的文章,这个牧师啊,他在台上讲道,下面没有一个人听,他就把院子里的草,扎成人儿,放在座位上。哎呀,这家伙,这是鬼屋啊。但是我告诉你,这个世代很需要这种心态,就算是只有我一个人,神仍然可以施行拯救。
      • 就算只剩下一个参孙,神照样可以施行拯救
        • 参孙虽孤独,神仍能施大能
          我在网上查了一下,别人是怎么查这段《圣经》的,他们就在那儿说:参孙啊,参孙啊,参孙啊。神就剩下一个参孙可以使用了,哪怕是在那扒拉来扒拉去,连给参孙找一个拿兵器的人都没有。参孙扒拉来扒拉去,没扒拉出来一个人,可以给参孙做个助手;再扒拉来扒拉去,没有给参孙扒拉出来一个,哪怕是可以牵马的,牵驴的也行,但是没有。只有一群把参孙绑起来的人,辛苦不辛苦?但是我告诉你,这是神的作为。 参孙的一生,从头到尾都是神的作为!神的作为从上一章直到这一章,这事儿是出于耶和华,要找机会攻击非利士人,那是神要攻击非利士人。神希望以色列人能够看见:看哪!我为你们兴起了一个参孙,一个大有能力的士师,他一个人可以干趴下所有人。但是以色列人没看见啊,他们看见了一个参孙,但是他们不想从辖制里头走出来,就要活在辖制当中。你说这不是邪门吗? 我告诉你,人被辖制是一种很憋屈的感觉,有没有发现?然后憋着憋着就憋成了癌症了。他不是脑袋里头不想得自由啊,他是想得自由,谁被辖制都辛苦啊,憋着憋着憋出癌症来了。这不是悲剧吗?被辖制的背后是个邪灵啊!神就希望以色列人能够看见,但是他们没看见。
        • 参孙的神力,化劫难为拯救
          **过了些日子,到割麦子的时候,参孙带着一只山羊羔去看他的妻,说:“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去,说:“我估定你是极其恨她,因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗?你可以娶来代替她吧!”参孙说:“这回我加害于非利士人不算有罪。”(《士师记》15:1-3)** 我告诉你,参孙就是过来找茬来了,他不知道他老婆被人给别人了,他知道。他不觉得把她的妹妹也娶来也挺好,不知道吗?知道。但不是这么回事,他现在就是要修理非利士人,就是要找一个借口可以下手修理非利士人。我告诉你,世界大战也是找一个借口打起来的,突然间有一个借口可以打起来。第二次世界大战,第三次世界大战,都是这样的。 结果这参孙就去捉了三百只狐狸,我就在想:这家伙比以扫厉害多了。那三百只狐狸怎么抓呀?我的天哪,大工程啊。但是我告诉你,参孙跑得比以利亚快,还灵活啊。参孙跑得比狐狸快啊,那家伙三步并作两步,啪!逮着一只;啪!又逮着一只,也不知道怎么就整了三百只狐狸。 后来,我就在想这三百只狐狸咋抓的?这有多难啊?当年挪亚不是干过一个事吗?挪亚把那些树林里的动物啊,都一对一对的给整来了。这三百只狐狸到参孙这报到来了,我们也不知道,但是我们知道,一个人能抓三百只狐狸,那可不是一般的,那一定是神的作为。
        • 参孙一人也能成军队
          结果参孙抓了三百只狐狸,他挺有创意的,两只两只地绑在一起,尾巴上绑一个火把。那不是割麦子的时候吗?麦子那一眼望去,麦地全黄了。参孙就把这三百只狐狸,放出去烧啊,结果非利士人的那个地儿,全被烧了,还没收割的也被全烧了。这听着是不是有点邪门啊?至于以色列人的地有没有被烧着?我们不知道,可能也有被烧着的。你的地连着我的地,那上哪说理去? 结果怎么着呢?结果参孙没人可用啊,本来是整三百个以色列人去烧,现在没人可用,就剩下参孙一个人。神说:参孙,以色列人不能用,用狐狸啊。以色列人不能用,没有一个好的,全是烂的,他们就算了吧。参孙一个人整了三百只狐狸啊,那狐狸成了他的军队了。哎呀,我就觉得这东西听起来特别的玄乎啊?但这就是神的作为啊。 就像建一间教会,然后有人在台上讲道,但是底下没人听道,就整三百只狐狸来听道。哎哟,我的天哪,放眼望去不是黄鼠狼,就是狐狸啊,咋牧养啊?真的悲哀啊。曾经我们就祷告:神啊,给我们三百精兵。后来说:哎呀,看了看这形式,三百个太难了。哎呀,神啊,给我们一百二十个大能勇士吧。哎呀,一百二十个也凑不上。哎呀,什么大能勇士啊,神啊,七十个门徒就行了啊。后来十二个门徒也算了,又走了几个。我感谢神。我们弟兄姐妹都要有一个心志,就算剩下我一个人,我也要建造神荣耀的教会,这多好的性格啊!
        • 信心加神力,参孙单挑千军万马
          神使用像参孙这样的性格,他骨子里头是非常刚强的,就算剩下我一个人,没有人拿兵器。怎么着?非利士人放马过来,那打非利士人不是像打一只小鸡儿似的吗?神就希望透过这个让以色列人看见,说:哎,人家参孙活得多潇洒呀,一个人做士师,没有人跟随,整三百只狐狸干活。哎呀,参孙,我来报名来了。参孙说:你要干啥?以色列人说:我给你拿兵器。基甸的时候来了三万人,但是参孙的时候一个人都没有,就来了三百只狐狸。哎呀,这种荒凉的光景,这种悲哀的光景,真的不是神所要的。神希望人看见了以后说:我的神大有能力,为什么我要活在辖制当中? 神的灵就大大的感动参孙,用一个驴腮骨就可以击杀一千人,那可不是开玩笑的。驴腮骨,那不是什么很好的武器,又短,当刀用的话得多钝啊。结果参孙用驴腮骨击杀了一千人,咱们不是说击杀一千人,就用驴腮骨杀一千只鸡,那可闹心了。我跟你讲,累死了啊,真惨啊。参孙心想:没关系,我有神的力。结果神的灵降在他的身上,他就大有能力。 咱们要知道神的灵要降在人的身上,那没有信心,是做不到的呀。你里面得有被神所用的信心,看见千军万马的非利士人,也不害怕,没有害怕这个概念。要有信心,因为我们争战,靠的不是车,靠的不是马,靠的不是人的能力,靠的是耶和华神的灵。
        • "即便孤独如参孙,神仍能施救"
          **参孙甚觉口渴,就求告耶和华说:“你既藉仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢?”《士师记》15:18)** 参孙找来找去,找不到一个小便利店儿,连个卖矿泉水的地方都没有啊。找点补点能量的各种各样饮料,像红牛,喝一瓶,能力又开始恢复。参孙渴得要死啊,喉咙里要冒烟了啊,汗都停止往外冒了,没汗了。 **神就使利希的洼处裂开,有水从其中涌出来。参孙喝了,精神复原;因此那泉名叫隐·哈歌利,那泉直到今日还在利希。(《士师记》15:19)** 就是这么一个参孙,这是一个得释放的好机会,但是没人要,以色列人就是愿意苟且偷生啊。我曾经见过这种人,我就鼓励人家,那被辖制的可多了。哎,有些人说:你就不能甘愿被辖制吗?你老婆辖制你,这不挺好的吗?咱们当中还有这种悲剧在上演啊,你老公辖制你,辖制就辖制啊,这日子不是照过,你得维持这个家啊什么的。 参孙有神的同在,在那个世代做士师,自己一个人,那是一个孤独的士师,然后神使用参孙,超过之前的世代。那参孙做士师二十年之久,以色列人仍然不想从辖制里走出来,这不是悲剧吗?
      • 辖制的结果是悲剧
        • 摆脱辖制,别做悲剧的奴隶
          参孙娶了一个老婆,是个非利士人,然后这些非利士人就跟参孙的老婆说:你把这个答案骗来,你如果不骗来,我就烧你和你父亲的家。结果参孙的老婆一听,心想:哎呦,你来烧我和我父亲的家呀,那不行。结果就把参给骗了,把答案骗了出来。骗完了以后,结果怎么着?参孙的老婆和参孙的老丈人都被烧死了。记住啊,被辖制的没有好的结局。 这不是说辖制不辖制的问题,我告诉你,有些人在家里头作,在教会里头作,那可不是什么好事儿。为啥作?想辖制别人啊。但是我告诉你啊,你在咱们当中想辖制谁啊?还是你从辖制里走出来,也别再想辖制人了。这小孩儿要想辖制人,那在商场里头坐地上,在那儿又哭又闹,你不给他买的话,不行。有没有这样的事儿?多呀,父母就得妥协。 像现在父母养一个孩子,一两岁的小孩就开始知道辖制人。从现在开始,你们就知道小孩怎么辖制人,你得学啊。你想玩辖制啊?那不行,你哭啊,使劲地哭啊。就我这招,你也不看看你的对手是谁啊?想哭是不是?我就喜欢听你哭啊,在那儿哭吧,哭够了,过来找我。哭两分钟,过两分钟后,小孩一看没人理他,我在那儿倒杯茶磕瓜子。小孩心想:哎呀,你磕瓜子啊,我哭。然后想了想,发现辖制不好使了,就不哭了。 其实我告诉你,你一旦被辖制,这孩子被败坏了,你也被败坏了。永远记住啊,我们当中还有一些姐妹呢,做人家的保姆,给人家看孩子,也被辖制,好不了啊。那好些年前我们当中有个姐妹去一个地方,在那做保姆看孩子,整天被孩子辖制。我说:不是这么整的,得那么整。那个姐妹说:不行,人家父母看了能行吗?哎呀,那个累呦,就一个孩子就把她整得累得晕头涨脑。后来她试了一把后发现好使,从辖制里走出来,孩子不辖制了,孩子也不招鬼了,大人也不招鬼了,多好啊。
      • 参孙做士师的二十年,是以色列人被辖制的二十年
        • 拒绝辖制与妥协,活出真正自由
          大家得知道,你得晓得神的大能,你得知道神的心意,能够避免这些悲剧。如果人不知道神的心意,不晓得神的大能,然后带着妥协的态度,悲剧就不断上演。你要知道辖制人和被辖制人是很痛苦的,因为有的时候你成功的辖制了他,有的时候他一下子又脱开了;你管得了的时候,你这边也不舒服,你管不了的时候就难受,其实人家凭什么让你管呢?最后你的自由整着整着,就被人家给辖制了,人家回家带一张臭脸,你的脸立刻变臭了,你说这是什么毛病啊?他就带着一张臭脸,咱们不受影响不行啊? 我告诉你,崇尚辖制与妥协的教会,肯定是悲剧。为啥?他们把邪灵给弄进了教会。那不是我说的吗?教会你仔细观察啊,那些崇尚辖制和妥协的教会,好不了的。我遇到过很多这样的事儿,最后全是悲剧啊。所以你知道吗?咱们教会不崇尚辖制,也不崇尚妥协,我们崇尚自由,你要活在耶稣基督里,你蒙恩,原是要你得自由。 夫妻之间,牧师和会友之间,父母和儿女之间,彼此辖制,彼此妥协,全是这种东西,那是相当的败坏啊,人就活得非常的难受。你不知道活着很重要啊?那活成狗血剧,那可不是什么好事。活着很重要啊,要看透活着是怎么一回事,才能活得好啊。永远记住,辖制与妥协带来的是悲剧,带来的是难受。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 27章 - 大卫为人处事的精明
      • 在实施的时候,要灵活处理
        • 灵活应对,关键是会说话
          **大卫对亚吉说:“我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中赐我一个地方居住,仆人何必与王同住京都呢?”当日亚吉将洗革拉赐给他,因此洗革拉属犹大王,直到今日。(《撒母耳记上》27:5-6)** 大卫站到亚吉面前算计归算计,到时候人家问的话要照实说,不要一回答就磕磕绊绊的。**在实施的时候要灵活,最重要的就是会说话**。大卫逃到迦特,带着他的六百人,这六百人就是他的资产。那个时候,亚吉不知道以色列人膏抹谁做王。当时几乎没人知道大卫被膏抹做王,但是亚吉这个人光想着招兵买马,这时天上掉下一个得力干将实在是太划算了。于是亚吉把洗革拉这个地方给了大卫,让他和他的人马都住下。 大家慢慢地琢磨,其实他们相互说的除了这一句话以外,肯定还有其他闲扯的话。人和人之间说话,首先得会铺垫说话的感觉。如果你跟人说话一直端着个架子,觉着自己了不起,这给人的感觉就不舒服。我鼓励大家要养成会闲扯的习惯,会说话非常重要,等把气氛搞熟络了再把正事拿出来讲就好办了。
        • 会说话才能建好关系
          一要会说话,二要会建立关系。在实施的过程当中得建立关系,我发现像大卫这种精明的人,不管是跟下面的人还是上面的人关系都建立的很不错,完全就是八面玲珑,左右逢源。**学会说话是建立关系的根本**,建立关系得靠着你和我说话。像在咱们这里你会发现,建立人际关系方面我还行,虽然谈不上是专家,如果会说话满分是100分的话,那我也能给自己打个及格。 关系就是透过说话建立起来的,比如说像我们这样常常在网上聊很多。等你从很远来看我的时候,因为我们已经在网上聊了三、五年,所以就会一见如故,像是老朋友了。既然咱们已经聊了很久,这个关系自然就很亲近了。 这就是为什么在实体教会里弟兄姐妹建立关系不会太好,因为大家平时相互都不讲话,到了教会一千个人坐在一千把椅子上,牧师让你跟旁边的人说:耶稣爱你,我也爱你。说完了以后大家都觉得很尴尬,心里也特别不自在。尤其是还不太擅长干这种事的人,就好像是小学生背课文似的,非常难受。那是因为平时没有建立关系,没有时间打电话进行沟通。像我们这样,也不用很远开车跑来跟你说话,从网上就能够通过说话建立关系。 所以大家要知道这三点,**你计划归计划,具体实施的时候还要灵活,会说话会建立关系**。那么建立一个什么关系呢?你得知道人家要什么,同时也得清楚自己能给人家什么,现在亚吉和大卫这两个人的关系就是个利益关系。所以不但要会说话而且还得在交谈之间流露出彼此之间的根本利益,从他们的对话就能看出来。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 16章 - 都是神吩咐的
      • 或者因耶和华见我遭难就施恩给我
        • 信靠神的智慧成就大卫
          **大卫又对亚比筛和众臣仆说:我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。(《撒母耳记下》16:11-12)** 大卫的聪明真的是太厉害了。他说:或许神因这件事就施恩与我。为什么示每来骂大卫?因为神就是派示每来试探一下大卫,如果你不知道自己半斤八两就坏了,神就是要看你有没有真正信靠祂的心。但是示每这人还是挺傻的,被人一说就去做愚蠢的事,包括出卖耶稣的犹大也很傻。 弟兄姐妹,我们常常要经历很多的考验,但是你学到功课没有?**所有的事都是功课,如果你还没有学到功课,就说明你还没有炼到火候,还比较烂,还不行**。如果人家说你一句话,你跟人家一样的层次,你抓我脖领子我也抓你脖领子,你抓我头发我也抓你头发,那就麻烦了。 这一章的功课很深,大家一定要好好学。大卫这人太聪明了,我要是能够有大卫的四分之一就够了。最后神施恩与大卫了没有?施恩了。如果大卫换句话说:亚比筛,去把示每的头砍下来。结果会怎么样?大卫会永远失去王位,没有办法再回耶路撒冷做王了。 我在经历这些功课的时候,虽然反应慢,但是我慢慢也都琢磨明白了。感谢神!到如今神都施恩与我。希望在接下来的日子能够跟大家一起奔跑讨神喜悦的路,这可不是开玩笑。我什么时候图人家什么,为自己争辩或者不相信神掌权的时候,就坏了。弟兄姐妹要好好地跟大卫学习。就因为这一件事,大卫六个月以后就回来做王了,这叫流亡政府。 我在读《撒母耳记》的时候,我就觉得很多东西没有吃透,但是这一章的主题定得很好。**你真的相信这是神所吩咐的吗?不要问为什么,好好地调整和改造自己,你一定会成为一个超级聪明、合神心意,身居天下万民之上的人**。 愿神祝福大家!
    • 【查经】撒母耳记下 4章 - 从世上除灭流人血的
      • 伊施波设被王位所害
        • 别被虚名拖累自取灭亡
          伊施波设因为一个跟他没太大关系的女人,就把自己的元帅押尼珥给得罪了。押尼珥就到大卫那里,大卫的元帅约押却把押尼珥给杀了,这都是一些乌烟瘴气的事。结果押尼珥一死,伊施波设做王的时候手就发软。你说都到了这个时候,还等什么呢?要本事没本事,要智慧没智慧,要能力没能力,还想做王,那就是找死。 大家要对自己有一个通达的判断,要知道自己能干得了这活吗?王位是挺好的,但是你不是做王的命,就赶紧收拾行囊,到大卫那儿去报到。你就告诉大卫:这个王我干不了。刘备的儿子刘禅乐不思蜀,阿斗是一个聪明人,因为他知道干不了的活不干,有自知之明。所以咱们干不了的活就别干,非得做王做什么呢?有一间万人的教会,儿子接替老爸做主任牧师,他能管得了他爸管的那些人吗?管不了!不是他爸能管得了,他就能管得了。人家表面上听你的话,实际上根本就不听。 结果伊施波设就被王位所害,要不然不至于死成这样。死得可惨了!我就非常的感慨,人如果看重名利,被名利所害,你说图什么呢?人要想活得好一点,能干一个,就干一个;能干俩就干俩,干不了的别干。我的脑子可清醒了,我也不想把手伸得那么长,我能干一个就干一个;我能干俩就干俩,我也不着急。我可不像有些人,一祷告,一讲道,五千人信主。我也不认识这五千人都是干啥来的,那不都毁了吗?我可不干这事,我也整不了。我要整的话,就一个一个地整,能整一个就整一个,能整俩就整俩,我不贪图虚名。 伊施波设就被王位所害,死得很惨!做一个王还得依靠押尼珥。就因为一个女人,对人家说三道四,结果人家不乐意了,投靠大卫去了,他就手软了。押尼珥在希伯仑死了,这边就乱了套了,没招了。就像很多年轻的孩子学习不好就蒙头睡觉。伊施波设的脑袋被葬在了希伯仑押尼珥的坟墓里,被王位和名利所害。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(上)
      • 基督信仰:眼光超越棺材,看到永生
        • 超越棺材,拥抱永生的眼光
          前几天我去木工厂,看到一位其他教会的弟兄给他的牧师做了一口棺材。当然不是给他的牧师用的,是他的牧师要把这个棺材抬到教会,用作道具给教会的人讲道。我把盖揭开看了看,就是一个箱子,大概运货的箱子的样子。我想说:**人要常常想着一件事,就是没有多少年,我也会离开这个世界**。如果没有多少年我就要离开这个世界,那我现在在世上奔波忙碌是不是值得?大家应该有一个选择,要么学约拿达,约拿达在世上是不置产业的。大家不要以为不置产业会活的很惨,其实不置产业你也可以活的很好,不需要担心。 大家相信么?就是直到今天,虽然很多人没有什么产业,但仍然可以活的很好。一年半之前,我们当中一位弟兄正面临换工作的情况。这时他太太怀孕,当时两人觉得好像天要塌了。可是回头看看,天不也没塌,两个人生活的挺好的。其实我们活着不用担心太多,约拿达就是很好的榜样。 人一生当中,如果单单仰望神的供应,应该都活的没有问题。得着一些属世的东西可以活,没有这些属世的东西也可以活,因为我们里面有神。这就是约拿达不爱世界的关键。他吩咐他的众子孙:“你们不可以喝酒。"所以到耶利米年间,那时差不多两百年以后了,神吩咐耶利米摆好酒席,让耶利米对约拿达的后代说:“来,坐在这酒席上,请喝。"结果约拿达的后代说:“我们的祖先,利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说,不可以喝酒,不可以栽种葡萄园,不可以爱这个世界,直到今天我们还守着。"神就大大地奖赏这个家族,神对耶利米说:“你告诉这个家族,约拿达的后人永远不缺人,侍立在耶和华的面前。"(参《耶利米书》35章)这是极大的恩典!
        • 眼光超越棺材,活出永生视野
          反观亚哈的众子,却眼光太短,短到连死到临头都不知道的程度。所以你们眼光要长一点,你的眼光要超越将来你要躺的那口棺材。如果你的眼光透过那口棺材看到永生,那就不得了。大家一定要知道,我们基督徒信耶稣不是为了这个世界。
    • 【查经】列王纪下 12章 - 约阿施王的悲剧结局!
      • 执行力是衡量人属灵生命的标准
        • 执行力差,属灵生命难兴盛
          录音: **约阿施一开始行耶和华眼中看为正的事,但是为何后来却被自己的臣仆所杀?这样的例子在以色列历史上屡见不鲜,曾经对神的敬畏,不能保证一生的跟随。约阿施,又一个晚节不保的失败教训,要警戒我们什么思想会导致人离开神的悲剧!** **思考问题:** **你觉得执行力是否能成为衡量人属灵光景的标准?为什么?** **你是否是一个有执行力的人?你觉得如何提高自己的执行力?** **你觉得如何才能保守自己一生专心跟随神?在自己的生活中怎样实践出来?** 当你有心做,神就已经喜悦你了;但是你有心做就要做完它。如果有心做结果却没做,那么后来神也就不喜悦你了。约阿施做了王之后,就开始要建神的殿,这是合神心意的,但是执行起来却没那么干脆。弟兄姐妹,如果我们有建殿的心志,那么我们就坚持到底,不建成神的殿不罢休,这叫作执行力。没有执行力,有什么想法都没用,必须脚踏实地的去做。 **衡量一个人属灵光景如何的标准就是执行力。**工作中执行力非常好,那么属灵光景多半就不会差。为什么有些人执行力会差呢?因为这个人生命里缺少一种实际的东西,反映到日常生活当中,就表现在有没有执行力。约阿施就是个执行力很差的王:想要给神建殿,却光只是想想而已,用了二十三年还是没干成。 生命中灵里兴盛一定会带来全人的兴盛,如果灵里不兴盛,那么工作、生活一定出问题。也许有人说:灵里兴盛跟工作没关系,工作是属世的,不用在意。**其实所有关乎我们生命的事都是属灵的。**生命就是生命,你不能把生命给一刀分开。更不能说:读经祷告聚会是属灵的,工作生活婚姻是属世的。这样分是不对的。 有心做却不做,跟没心做是一样的,所以我们都要做一个实在的人。读了《圣经》上的话就去行,这才是聪明人。
      • 把神摆在生命的第一位
        • 别让神成了你的备胎
          我现在在牧养上学了个功课:有些人我真的牧养不了。有些人开头和我说得可好了,真要等他付上代价的时候却做不到,还有自己的理由。为什么这么说呢?比如说礼拜天参加主日聚会吧。这不是很简单的一件小事吗?有的人就说:“现在是新约时代了,礼拜天我不参加主日是没问题的。“很多人都带着这种思想,那能蒙祝福吗? 最近有一些新人,来到我们中间,面临很多问题,比如财务入不敷出的,比如因为搞同性恋得了性病的,结果礼拜天不来聚会,也不理我,后来才知道是因为礼拜天家里来了朋友,需要招待,再或者就去办事了。那我就要问问,你把上帝放哪儿了?你放了上帝鸽子,这怎么行呢?我是牧养不了这样的人。如果我们当中有这样的人,我不在乎放弃一两个。我想牧养的是什么样的人?就是横下一条心,坚定的跟随主,这样的人一定能蒙祝福,因为神的应许是信实的。 为什么这么多基督徒很倒霉?因为他们在生活中就是把神放到一边的。就像这个约阿施,这二十三年干了什么,圣经里面没写,因为写不出来。这就跟我们找工作写简历似的,如果你每一天都是花天酒地、吃喝玩乐,你会写到你的简历里吗?所有的经历都是吃喝玩乐,谁肯请你呢?这样的简历就应该丢在垃圾桶里! 这个约阿施王,二十三年晃完了,才想起来:“哎呀,我还没有建神的殿!"他是怎么想起来的呢?我想可能是神给了他一个警告。所以弟兄姐妹要小心,千万不要做这样的人,行耶和华眼中看为恶的事,后来死得很惨,这样真是没什么意思。
      • 拖延就是缺少爱神的心
        • 拖延就是爱神不够
          我非常惊喜的发现,我们当中的弟兄姐妹都蒙祝福,为什么?因为我要求严,师母要求更严!所以人在做这些事情的时候,真的是要学会敬畏神、爱神。你爱神,神是知道的。今天这位姐妹在台上做家人信主的见证,之前我跟她的家人通话的时候,一打开视频就看到她妈妈在那里等着了。我想这一家人可真有福啊!在神祝福的殿里,一开门就看到你,那神给你的也肯定最好的,你说是不是啊?如果队都排完了,祝福也发完了,你才溜溜达达、摇摇晃晃,迈着方步走进来,然后说:“啊?这是啥呀?我的祝福呢?"那就麻烦了。拖延其实是一个很严重的罪。我不是用律法来辖制你,因为这些现象的背后,体现出来的是人的心态。如果你好不容易追求到一个女朋友,然后约会的时候你放她鸽子,你试试看,结果可想而知。所以我们尽量不要放神的鸽子。
      • 对神如何,对人也如何
        • 离弃神者难获真爱相伴
          如果离弃神,人就会一步一步的往下滑。约阿施后来做了什么?耶何耶大死后,他就离弃神去拜偶像,耶何耶大的儿子责备他,他就把耶何耶大的儿子给杀了。要知道,耶何耶大曾经救过他命,而且还把他扶上了王位呀(参《历代志下》24:17-22)!**一个人对神如何,对人也如何。**所以,如果一个人对神拖延、不尊荣神,你别和他交朋友;如果有一个男孩,对你百依百顺,但就是对神不怎么样,你就凉一凉他,让他学点功课。 男生找女朋友也是这样。我是讲基督徒,不信主的我们不管。但是,要弄清楚什么呢?我们当中单身的弟兄姐妹,你择偶的标准是什么样的?是看这个人的长相、气质吗?我们很容易被这些外在的东西迷惑,但其实这些东西也没什么用。一定要记住,如果你择偶,那么这个人要有执行力------说服事神,就好好的服事。说做什么,就做什么,不拖延,一步一步去落实。
      • 搞清楚优先级
        • 聪明人看本质,别做忘恩负义者
          所以说无论任何事,即使是找男朋友或女朋友,你都要把优先级搞明白。那么如果我是耶何耶大这样的人,遇到约阿施这样的人,就要小心了!**聪明的人会看人的本质。**结果,耶何耶大没有小心。他比他儿子先死,他儿子撒迦利亚也死在这约阿施王的手下。 所以,我们在教会里牧养、服事,最愿意服事聪明人。服事聪明人很容易,因为你一说他就明白;但服事愚蠢的人,就很困难。所以有的时候我很挣扎,因为我知道他是个愚蠢的人,服事过后他肯定不会改变,但是他来到我面前,我真的不知道怎么拒绝,我还是来服事吧! 所以,我鼓励大家千万不要在我面前做这种人,就是没有执行力、做事拖延、把神放到最后。这样的人,即使我服事到了最后,也是个忘恩负义的家伙。**千万不要做忘恩负义的人**,就像约阿施,他的忘恩负义,其实就为他最后被杀铺平了道路。一个人的结局,不能怪别人、怪环境,其实就是自己走到那里去的,不是吗?一步一步,离神越来越远,越来越软弱,软弱到最后,结局就是灭亡了。
      • 灵里兴盛带来全人兴盛
        • 灵里强盛才是真正的胜利
          约阿施后来软弱了,其实他的行为很奇怪:杀耶何耶大的儿子很有本事,可是对付亚兰王哈薛他就没本事了。哈薛来了,他没有争战,反而把耶和华殿里的圣物、金子还有王宫府库里的财物都送给哈薛了,哈薛才不来攻打耶路撒冷。其实这些财物那不是他的,那不是王的财产,而是属于神的。这个王已经晕了,然后**神就为他预备一条被杀的路**。神的愤怒就彰显在他的身上。 大家一定要知道,我们所信的神既降祸、也降福,这取决于你是什么人,如果你是一个蒙神祝福的人,他就降福在你身上;如果你是一个讨神愤怒的人,就降灾祸。这是《圣经》里写的,不是我编的。很多人以为:“神是慈爱的神,只赐祝福,不降灾祸。"但这是谎言啊!神降灾祸,除了要惩罚犯罪的人,也是要让人警醒、悔改。一个地方如果有很多罪,神如果不降灾,那不是所有人都会一起死在罪中?更何况即使降灾祸人心也不一定能软化呢! 约阿施打不过人家,就只好把这金银财宝,都给了哈薛。**灵里软弱最明显的特征,就是打败仗。**如果你常常打败仗,你就知道什么回事:离神太远啦!如果你跟神很亲近,把神摆在你生命的首位,怎么可能打败仗呢?争战是属灵的事。国与国争战,其实就看谁灵里强盛。所以,大卫灵里强盛,周围的国家全都向大卫进贡。你根本不需要打,周围的国家都会向你来进贡、来跟你讲和。多好啊!所以,所罗门生平未曾打仗,却极其富有,他修造的圣殿,里面墙上贴的,地上铺的,全是金子,足足用了好几百吨金银,这些都是大卫为他所预备下的。那就是灵里的兴盛,就会带来整个全人的兴盛。 如果你常常挨打,还得给人家送礼进贡,原因很简单,就是你灵里衰败。没有神的保守,人也来欺负你,鬼也来欺负你,这样可怎么活?这样怎么能活得好?
        • 灵里衰败,结局难逃悲剧
          结果,约阿施,就在四十年的时间里,一步一步走进这悲惨的结局,被他的臣仆所杀。所以,今天我要问一问大家,你真的认定我们的神是保守我们的吗?如果你真的认定,而且相信他是能够保守你的神,这些灾祸一定远离你。如果这些灾祸真的离你很远,一生都活在他的保守当中,那把神放在我们生命的首位,不是很值得的事吗?如果你说:“我没时间服事神",但有时间做别的事,然后灵里越来越衰败。你想想看,划算吗? 我常常这么说,人一生当中不会遇到很多灾祸,但是只要遇到一个灾祸,就完事了。你拼命工作,赚了很多的钱,如果灾祸来了,能挡得住吗?我们今天仔细看看世上这些人,不管是成功的商人,还是爆红的明星,甚至是贪官污吏,倒真是有钱有名有利,但结局如何呢?这就是他们刚才所讲的:“事情的结局,胜过事情的起初"。 如果你想要一个好的结局,我鼓励你,别在属神的事情上节省时间。那些不在属神的事情上节省时间的人,我没看见他们损失什么,反倒看见他们真的得到了神的恩典和祝福。不要学约阿施,没什么好处。的确,做王四十年,很长久,挺好的,但那结局不好啊!四十七岁被臣仆所杀,比我还小!四十七岁,正当年啊,不是吗?即使活到七十七岁,做王七十年,最后结局不好也没用。
        • 全心依靠神,决心成就事
          所以,弟兄姐妹们,我们真的要改变我们的观念。如果我们专心跟随神,《圣经》上是这么说的:你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。(《箴言》3:5-6)这多好啊!如果我们大家都是被神指引的人,那真是极大的恩典。 反正我这么说:“我死也不肯放手,我要紧紧抓住神,把他放在我生命当中最重要的位置。如果我服事,我就尽心、尽性、尽力的去服事;如果我爱神,就尽心、尽性、尽力的去爱神。如果我要做一件事,尤其是要为神做一件事,我就不做成不罢休。"带着这样的决心,就算是像师母所说的,有时候有点软弱,我也得把这事做成了。 所以,今天大家看到这些远距的系统、网站,岂不都是从一个人的决心开始的吗?下定决心要为神做点事,就必做成。所以,我们今天有远距事工、也有文字事工,我们也有微博的事工、微信的事工、纸巾包的事工,我们样样都做,做就做到位。我感谢主,我们当中的弟兄姐妹,都是有这样心志的人,就真的看见神在我们当中做这些奇妙的事,阿门!
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 7章 - 神施恩的手帮助我
      • 为他预备人力
        • 人需要神,教会不缺人力
          祭司的尊荣有四个方面,在亚达薛西王给祭司以斯拉的圣旨中是这样: 亚达薛西王降旨,凡是甘心乐意跟你去的,我都准他们去。所以人力根本不是问题,因为神透过亚达薛西王尊荣祭司。千万不要认为我们需要人,而是人需要我们。王也需要我们,有钱的需要我们,没钱的也需要我们,因为我们是祭司。人力,神一定会预备。建立教会千万不要有这样的思想:我需要人填满这些座位。凡甘心乐意来的,都是要寻求神的人。因为人需要神,人需要教会,人需要祭坛。不是教会需要人,不要把这个关系搞错,这个观念很重要。
      • 不是教会需要钱
        • 神的祭司不缺钱,缺的是信心
          大家也不要有这样的想法:这个人是有钱人,牧师你可要好好服侍他。错了!我服侍有钱人?NO!是有钱人服侍我!然后我可以把神的能力从天上带下来祝福他。是他需要我,不是我需要他,记住在我们教会,弟兄姐妹都要持守一个尊荣的形象,钱不是问题。如果你说:“建教会需要有钱啊!"那你拜的是财神,不是拜永生上帝!永生上帝根本不需要钱,因为祂会把金银财宝运来。所以亚达薛西王把钱给以斯拉,神会预备金银财宝给永生神的祭司。 **又带金银,就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷以色列神的,并带你在巴比伦全省所得的金银,和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们神殿的礼物。(《以斯拉记》7:15-16)** 今天神在我们当中做了一件神奇的事,不要看教会目前好像人丁不是很兴旺,不是挤满了好几千几万人。但是神在我们当中做了非常神奇的事情,钱根本不是问题。教会真的不缺乏,虽然我们投资了很多在远距设备上,神的供应远远超过我们投入的。你神殿里,若再有需用的经费,你可以从王的府库里支取。(《以斯拉记》7:20)王的府库就在那里,祭司就像签了一张支票,随意去银行提钱。所以大家要改变一种观念,如果我们没有一种尊荣的观念,人看不起你,神也看不起你,神也没有办法透过你做工。如果你发的微博都是传递这种尊荣的心态,看的人都会惊叹这是什么样的人呢? 昨天来了一个LN姐妹的粉丝,她刷了LN的微博,觉得自己收获很多正能量!其实这是一种尊荣的心态。大家不要认为今天读这段经文,好像是公元前458年的事情,距今两千五百多年前的事情,但今天也会发生。如果你是尊荣的祭司,明白以色列神的律法的祭司,很多人都会需要你。我那天收到一个有钱人发的信息:刘牧师,能不能为我祷告,我最近的颈椎压迫神经。我回复:你来教会吧。今天大家就要建立神的祭司不缺钱的心态。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 2章 - 神施恩的手帮助我!
      • 神帮助祷告的人
        • 祷告先行,神才施恩相助
          **在生活中有人常常帮助你是不是很幸福?当你面临工作压力、升学压力,或者处在纷繁复杂的人际关系中喘不过来气,又或者沉浸于柴米油盐酱醋茶的琐事中一眼看到人生尽头,对于未来没有希望,你想要得到帮助吗,想要凡事顺利恢复自由吗?通过这一章故事中的主人公尼希米的品格特质,我们来看神帮助看顾怎样的人。** **思考问题:** 我带领大家读《圣经》的时候,喜欢找到一个跟我们有联系的,就是这事我们读了以后,我们怎么应用在自己身上?读了神的话,感觉挺好,听了很多故事、很多笑话,但是不知道在做什么,那就跟没听一样。所以,今天我一定要告诉大家,**听了神的话就要去行,**这是我所抓住的最重要的关键,大家都要抓住这个关键。**如果听完了还不知道怎样去行,最简单的解决办法就是效法。**今天读《尼希米记》,开始效法非常了不起的尼希米。问题来了,神所帮助的是什么样的人呢? 前一章讲到尼希米在禁食祷告寻求神,这样的人神才帮助。如果没有前面的祷告,就没有后续。
      • 神帮助按正常手续做事的人
        • 按规矩办事才有神的眷顾
          你会发现神帮助的人是什么样的人?神帮助的人是按照正常手续做事的人。前面我没讲尼希米具体要的是什么,他要木材,要诏书,要园林的木料,作属殿营楼门的横梁和城墙,与他自己房屋使用的,所有的这些东西他都很清楚。 然后,你会发现他按正常手续做事,也不越级。尼希米到了河西省长那里,就把诏书交给省长。就算他不喜欢,他知道这些人是和他作对的,也知道他们不喜欢他,这些他都很清楚,但是他还是按着正常手续办事,将王的诏书交给他们。如果你不按正常手续办事,便是瞎整,那很要命。别不按正常手续办事。 千万不要以为你自己瞎整,不按着正常手续办事,神施恩的手会帮助,神施恩的手不会帮助这样的人!打个比喻,有的人,今天考试忘去了,然后就说:神施恩的手帮助我!怎么帮助啊?答卷五张纸,答了三张、另外两张没看见,然后认为神施恩的手可以帮助他?如果帮助这样的人,我们的神就没有公义了。你可以随便往上写,但是五篇纸,就把它写满了五篇,然后我愿神施恩的手帮助你。你一定要按着手续办事啊! 最怕的是那种人,“哎呀!忘记啦!"该考试没去,然后怎么帮?不知道怎么帮。所以,做事必须按着正常的手续,神不是不合乎情理的神。 **当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗,约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?"耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。"于是约翰许了他。耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。(《马太福音》3:13-16)** 这就是做正常的手续。有的人,常常“先上车,后买票"。那就不叫正常手续。很多人结婚之前先同居,同居完了再结婚,那不叫正常手续、不叫义,那叫犯罪。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 30章 - 不要做悖逆的儿女
      • 神对爱祂的人守约施慈爱, 对恨祂的人预备咒诅
        • 顺服神心意,远离罪上加罪
          我们一定要把整本《圣经》糅合在一起看,你会看到神对爱祂的人守约施慈爱,对恨祂的人预备的灭亡。不止在旧约是这样,在新约也是这样,整本《圣经》都在告诉我们如何作神的儿女。如果你作神的儿女,你就必在神面前蒙福。以前我服侍过蛮多的人,因为他们爱世界,又回到世界里去,不是说他完全回去,礼拜天他还参加聚会,但整个人的心思意念全是属世界的。这样的人就会罪上加罪。 我想激励大家要作神顺服的儿女,要知道我们所信的神是大有能力的神,千万不要和神开玩笑。你要做神的儿女就要做一个响当当的儿女。所以在我整个的信念里面,做工程师,就做一个响当当的工程师;做医生,就做一个响当当的医生;做基督徒,就做一个响当当的基督徒。 前两个礼拜我在讲一种观念,这种观念就是工程师。工程师马马虎虎,建的大桥它会倒塌的;工程师马马虎虎,建的楼也会倒的,如果倒了,这个工程师是会坐牢的。我们要知道做什么都不能马马虎虎。更何况是做基督徒。我成长的经历中,包括后来进到北航读大学,所受的教育就是一种严谨的学术态度。**如果做神的儿女,你作悖逆的,那就是祸哉,就是罪上加罪**。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 3章 - 没有别的神能这样施行拯救
      • 引言
        • 信靠神掌权,无惧世间挑战
          我们来看《但以理书》的第三章,第三章的主题叫做什么呢?没有别的神能这样施行拯救。《但以理书》整个书的主题,叫做神在人的国度当中掌权,在第一章,我们看到神在人的国度当中掌权,但以理敢于挑战王的命令,王下令给他们好酒好肉,但是但以理只吃素菜。 太监是很难解决这样的问题,结果但以理提出来把问题给解决了,为什么呢?因为他知道神在人的国度当中掌权!如果神在人的国度里掌权,今天我们还需要怕什么呢? 我们所需要的就是敬畏这位创造宇宙万物的神。既然神在人的国度当中掌权,我们仔细去思考的时候,就是我们是否能做但以理这样的人。 到了《但以理书》第二章,我们仍然看到神在人的国中掌权。我们要做但以理这样的人,专心信靠神,什么问题都能够解决。王做了一个梦,结果忘记梦见的是什么了,就叫术士给他解梦。结果王忘记了梦,术士根本就不知道王做了什么梦,更不知道如何给王解梦。 后来,但以理就把这事给接过来,他知道神在人的国度里掌权,这个王所做的梦,神一定知道,结果但以理不但把梦讲出来,还把梦的讲解也给说出来,结果但以理就被抬举升官。
      • 神在我们生命中掌权
        • 神掌权,别质疑祂的作为
          你比如说,法利赛人问:耶稣,你凭什么权柄做事?其实耶稣也是根本没有怎么回答,耶稣就给他们出了一个难题,那些法利赛人也不知道怎么回答!耶稣就说:你们不告诉我,我也不告诉你们。后来,又有人来问耶稣:我们敬畏神的人,该不该给凯撒纳税呢?耶稣很清楚,就拿了一个硬币说:你们看这硬币上是什么图像?他们说:凯撒的像。耶稣说:凯撒的就归给凯撒!属于神的就还给神! 就像我们说,没有别的神能这样施行拯救,他们会问:这是真的吗?那是但以理的世代,现在神已经不这样做了。他们这样的观念真的是对神极大的冒犯。有人来问说:真的都得医治了吗?遇到这样的人,我们就直接告诉他:是的,有一个,就是你不会得医治。或者我会说:哎呀,这都是我吹牛,我瞎说,你不用信。就这样说就完事了,但你要知道,我这么吹牛我图什么呀?
      • 信心是医治的根基
        • 信心点燃神迹之火
          以前我遇到一个四十多岁的弟兄,医生说:这人的眼睛用不到一年就会瞎了,他的视网膜神经在一点点死掉。我当时就在他面前吹了一个牛。我说:凡是眼睛有疾病的,我祷告的都好了。结果一下子点燃了他的信心,祷告完了还真好了,三个月后他去医院检查,医生说他的眼睛全好了。《圣经》里的四福音书,包括《使徒行传》里面都说:来到教会的都得了医治,到耶稣那里的都得了医治。你会说马太,路加这牛吹得太大了吗?真的是都得了医治吗?但是《圣经》就是这么记载的,我们就这么相信。 就算在我们手里没有都得了医治,也不能否认神的大能。比如有些死期到的人,我们也不是搞法术的,死期到了就到了,因为神在人的国度中掌权。还有一种情况,很多人他自己不相信,我们能做什么呢?我们什么也不能做,他只能去找医院。因为《圣经》说:你的信救了你。人不信怎么能得救呢?后来我发现,人不信真的是很多问题的根源。 真的没有别的神能施行这样的拯救吗?凡来寻找耶稣的都得了医治吗?我们需要回答这样的问题吗?直到今天我们也没有办法考证,但当我们就是选择相信,结果好多人都得了医治。当我们说没有别的神能施行这样的拯救,信的人就有福了。我们来理一下这个故事,巴比伦王尼布甲尼撒造了一个偶像,这其实是神的作为,神这样做,是为了让信靠祂的仆人高升。
      • 信心可以拯救
        • 信心坚定,神必施行拯救
          我们大家要仔细思考,你所遇到的一些事儿,难道不是神正在试验你吗?你所遇到的事儿,难道不是神正在掌权吗?你所遇到的事儿,岂不是神要试验一下,你是否信靠祂吗?如果我们识别善恶,纠结那些事儿,难道最后神会亏缺祂的荣耀吗?神一点儿也不会亏缺!因为没有我们这块臭豆腐,神的菜照样做,神照样施行拯救! 至于拯救的是不是你和我,那要看我们的信了。所以,我们信什么,就会得到什么。许多人不寻求神的公义,只寻求自己的公义,觉得自己做得对,都是别人的错,我们得从别人的问题当中找回来什么。但是米煞、沙得拉,亚伯尼歌人家不在乎这些事儿,人家后来会再去控告这些迦勒底人吗,不会!他们感谢神,有这些人出来,才彰显出神的荣耀。 如果有人冒犯我们,羞辱我们,他们说我们是狗,我们就说我们是狗屎,结果神会施行拯救,今天我们要知道,我们遇到的事儿,只是神在我们生命当中导演的一些小插曲。目的是为了试验我们到底是不是信靠神的人。人一失去信心,就会识别善恶,人一识别善恶就更加失去信心! 所以弟兄姐妹,我们将如何信靠我们的神,不是遇到点事情就觉得自己委屈冤枉,都觉得自己做的没有问题,都是别人的问题。如果你是那样的人,也不会被丢到窑中,你就会跟那些人一起,拜尼布甲尼撒王所立的像。但是,拜是拜了,你的日子该怎么过呢?人遇到问题的时候多啊!需要神的时候多啊!
        • 神才是唯一的真正拯救者
          你的偶像到底是什么呢?你的神到底是谁呢?你的神如果是你的孩子,那你就好好看着,我告诉你,你永远解决不完他们的问题。所以我想,弟兄姐妹要做一个聪明人,我们要看的远一点,站的高一点,知道我们自己非常需要这位神,因为没有别的神能在世上这样施行拯救,神能够救我们脱离所有的凶恶。 尼布甲尼撒王经过第二章的事、第三章的事,他又做了一个总结,尼布甲尼撒说: **沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们 神以外不肯侍奉敬拜别神。 现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。 (《但以理书》 3:28-30)**
    • 【查经】但以理书 6章 - 神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事
      • 引言
        • 神掌权生活,信靠祂必蒙护佑
          我们的神在整本《但以理书》的表现,就说明了一件事,神在人的国度当中掌权,废王立王全都是祂掌管。那我们的生活,祂能不能管呢?那神在人的国度当中掌权,那我想,在我们这些信靠祂的人身上,岂不是更要掌权?但是有这样信心的人并不多。但以理是其中一个,但以理这样的反应是非常有趣的反应。那这一章的主题就是:神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事。 神救了但以理脱离狮子的口,这个事是很有意思的事,我就稍微把《但以理书》第六章过一下,这是怎么回事呢?这但以理是一个祷告的人,他有非常好的灵性,做事情非常靠谱。所以属灵的人做事情是非常靠谱的,那一个人有非常好的灵性,在悟性上也会是一个非常通达的人。 很多人以为,一个人有好的灵性,就像跳大神一样,糊里糊涂的弄也能成,他们以为那叫灵性,其实不是。但以理有很好的灵性,是他对事物的领悟能力非常的强。所以他在帮助王治理国家的时候治理的非常好,那你做得好,很多人就会嫉妒你啊。这个大流士王立了120个总督,又立了3个总长,那但以理是三个总长其中的一个,使这些总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。 结果这个但以理呢,他做事做得不错,所以这些总长和总督都非常的嫉妒。总长和总督想要找但以理误国的把柄,但是却找不着。结果这些人厉害啊,就在他的神的律法当中找。结果就在那开始使坏,要整死但以理,他们就来见这大流士王,结果他们开口说的,也不是我要整死但以理,政治斗争嘛,都是这样。他们说:
      • 我们的神护庇人搭救人,天上地下施行奇迹神迹奇事**
        • 信靠神,绝不吃亏
          我们的神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,但是很多人不信啊!早些年间有一个女孩,她得了轻度忧郁症,后来来到我们当中就好了,神也很祝福她的工作,在我们当中不蒙祝福还是一件很难的事。结果她爸爸妈妈来到新加坡,看到女儿信耶稣以后就很难受。我就跟她爸爸长谈,她爸爸就跟我说了一句话,他说,他自己的叔叔,早些年间信耶稣,信了以后就非常的倒霉,然后就很惨。他还说,他们村子里信耶稣的都很惨,所以他不希望自己的女儿很惨。 我问他:你看到你女儿惨了吗?他说没有。那你担心啥呢?其实我们可以举出诸多的例子,就是基督徒信主以后很惨的例子,这事其实我自己也知道好些个,但那能说明什么呢?问题就在一件事,就是我们这些人信主,怎么就不像人家但以理呢?是不是? 那我可以给大家举例子,在旧约《圣经》的亚伯拉罕,他信靠神,结果他是怎么样?他真的很厉害。他带着他家里的318个精壮士兵,打败了那四个王。结果那四个王在之前的时候打败了五个王,也就是说亚伯拉罕带着这些人,能够打败这四个王,也能打败那五个王,是不是? 我说什么意思呢?亚伯拉罕很厉害。后来以撒,雅各,这些都是很厉害的人。其实他们都不穷啊,你不要以为他们爱钱,他们都不爱钱,他们也都不穷。后来约瑟做了埃及的宰相,也很厉害。那么我们再来看,这些人全部蒙神保守啊。到了后来大卫,那大卫也很厉害。所以我们在《圣经》里看到的是什么呢?看到的是神在人的国度当中掌权,凡信靠祂的就蒙祂的护庇,蒙祂的搭救。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书12章 - 神的百姓必仰望主
      • 神要将施恩,叫人恳求的灵,浇灌神的百姓
        • 仰望神才是最好的选择
          **他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。** **境内一家一家地都必悲哀。大卫家,男的独在一处,女的独在一处。拿单家,男的独在一处,女的独在一处。利未家,男的独在一处,女的独在一处。示每家,男的独在一处,女的独在一处。其余的各家,男的独在一处,女的独在一处。(《撒迦利亚书》12:10-14)** 《圣经》英文版不是男的女的,而是一家里的夫妻。神将“施恩叫人恳求的灵”浇灌下来以后,他们里面那种悲哀、难受、悔改,就叫做痛悔的心。 他们钉了耶稣基督十字架,然后就开始弃绝那些属肉体的情欲,哪怕是属肉体合理的情欲,即使夫妻正常的情欲也都开始弃绝掉,因为他们开始知道:原来仰望神是最好的! 很多人特别爱自己的老公,但爱着爱着,发现她老公特别爱钱,核心利益就是钱,所以就很受伤,可是过一段时间她就又忘了,又觉得她老公很爱自己,其实她老公爱的是钱。 前一段时间,我们经常服侍这种“恩爱”夫妻,那我们也不能瞎说,但是到了关键时刻,你就知道他爱啥了!所以千万也别指望哪个,人都是虚晃的,只有神是信实的。
    • 【查经】撒迦利亚书9章 - 得胜的君王和他的百姓!
      • 施行拯救的王要来到
        • 迎接谦和君王,得胜就在眼前
          那我问你,现在的光景和撒迦利亚那个时候的光景相比,你觉得怎么样?反正我觉得不怎么样,原因很简单,我们看不到得胜!然而施行拯救的君王要来到,经文是这么讲的: **锡安的民哪,应当大大喜乐! 耶路撒冷的民哪,应当欢呼! 看哪,你的王来到你这里, 他是公义的,并且施行拯救, 谦谦和和地骑着驴, 就是骑着驴的驹子。 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马, 争战的弓也必除灭。 他必向列国讲和平, 他的权柄必从这海管到那海, 从大河管到地极。(《撒迦利亚书》9:9-10)**
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 1章 - 神天国大能福音的开启
      • 神用祂的灵为我们施洗
        • 圣灵是你无尽的能量源泉
          **约翰给耶稣做了一个见证:** **有一位在我以后来的,能力比我更大,我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗。(《马可福音》1:7-8)** 神的灵是能力的来源,神住在我们里面,我们就会大有能力,就如同一个发电厂有无限大的能量。而我们就是那个控制灯泡开关的人,想开就开,背后永远有无穷的能量供应。这个能量就是创造宇宙万物的能量,就是圣灵。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 一、引言
        • 别活成尊贵的反面教材
          大家好!今天要跟大家讲一个非常好的题目,叫做《尊大的王子》。最近这段时间,我就发现我们弟兄姐妹脑子里缺点东西,缺点啥呢?我觉着缺少的是尊贵,因为活得不尊贵。我就在想,我们活得不尊贵,又要立自己的义,结果越活越不尊贵,越活越要命,照个镜子自己看着都开始变丑了。人喜欢被人尊敬,被人尊荣,然后不喜欢被人看不起,这是很正常的,但是大家有没有发现,很希望人家尊荣我们,但是整着整着反倒是越被人看不起。哎呀,人心里面那个难受。 你说这人突然有点钱,也不知道怎么就有钱了,哇!走路那个样子有点像螃蟹了,横着走。这人就不知道怎么活成一个尊贵的样子,那今天我给你分享。有一些人从小不爱学习,对这些东西不知道,身上纹着左青龙,右白虎,然后腰上纹了一条带鱼,走路身后有一群小弟跟着。你说尊贵吗?我咋就看不出尊贵呢?我怎么看着像个二流子,像个瘪三儿似的,整天干那些偷鸡摸狗的事,怎么能尊贵呢?人家一看就知道是啥样。 我小时候,那时候的人也不知道干啥,那个年代有些人穿着一个兜屁股的牛仔裤,底下是大喇叭口,他们三、五一群的人就站在一个十字路口,你要过去看他一眼,他就说:你瞅啥?然后你怼他一句:瞅你咋地?完了,这一场仗就要流血。那像我这样的人,我一看就绕过去,我不从他们身边走,我多绕一公里,没关系。那叫尊贵吗?但他们觉着很了不起。你说这是什么逻辑?最后活着活着,有的人被刀捅死了,有的人就坐牢了,反正我们院儿里这种事多,只有我这么一个小孩夹着尾巴做人,我躲。有的人脾气大,有的人很小气,就挑那些没用的事来干。
    • 【讲道】看透生死!
      • 1.引子
        • 别等棺材里才说休息够了
          为什么我最近总提屎壳郎,因为最近我妈妈得了老年痴呆,我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠,因为我把万事都看透了,所以我用的招够狠,我的家人和其他人看到可能不理解,因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了,我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整,因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念,但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后,我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来,根本不是因为小脑萎缩,就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里,今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候,可能想象不到老年痴呆的日子,当我看到这种状况的时候,心里极其难过。有的时候我说话就狠一点,有的人说我要休息,哪有时间服侍。我就会说:你躺在棺材里的时候,有的是时间休息。这话听起来的时候很狠,但的确是真话。当人躺在棺材里的时候,就一直休息。 我们的灵要兴盛啊,今天五十多岁,你可能想象不到瘫痪了需要人照顾,你赚的钱够解决这个问题吗?
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活在当下,别等进棺材才看开
          我昨天讲了一个马来人的事,马来人厉害,人家可会活了。我带咱们这些来新加坡的人去海边一看,马来人仨一帮,俩一伙的在那吃野餐,吃很简单的野餐,但人家活得可滋润了。人家不像咱们华人拼命地在那赚钱,没时间花。咱得学啊,为啥?人都是神养的。我讲这话有的时候好像是贬低了咱们华人,你别怪我。人活着这一辈子到底是咋回事?人开心一辈子,就是开心的一生;人劳苦一辈子,就是劳苦的一生;人愁苦的一辈子,就是愁苦的一生;人挂虑的一辈子,就是挂虑的一生。你要选哪个?等有时间花钱的时候就进棺材里了。 今天一定要开始整明白,到底是咋回事?比如说,有的人要死了,他看开了。要死了他能不看开吗?这个不重要了,那个也不重要了,都不重要了;结果,一祷告又活了,又看不开了,这个也重要了,那个也重要了。这是什么脑子?我都快愁死了,你看不开的时候,最后得了要死的病,要死了你看开了,看开了以后,又活过来了,活过来你又看不开了。你要来回折腾几遍呢?没整对,逻辑体系是人的逻辑体系。如果是人的逻辑体系,以前没整对,经历了啥也不一定再对。拆毁,要像小孩子一样,就像我小时候觉着我妈可厉害了,跟着我妈可有安全感了。 今天咱们弟兄姐妹可得知道,你如果要在一个地方开发一个新的城区,叫经开区,或者叫开发区,都是要把那块地拆了。你如果在那上面修修补补,那都是农民房子,那小道消防队都进不去,只能骑自行车进去,你不拆怎么办?你得拆。装修,你得总结,我告诉你,装修一定是拆了才好干,在上面修修补补,整不了。有的人就不知道拆了重建好,一直在上面修修补补,你那根基都是毁坏的根基,你在上面建啥呢?
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 读《圣经》要读到鉴戒的里面
        • 别拿圣经当辩论赛教材
          有人读经专挑里面的毛病,也是没什么结果的事,要以《圣经》里的事为鉴戒,比如《圣经》里讲突然裂开,人“砰”死了! 他们走的那条路咱们别干,这高压线在这里挂着,你别去摸。很多时候我们不用亲身去试那高压线。这发怨言就如摸高压线,所以,千万不要走这条路,也不需要你去试验。 我最早读《圣经》是上大学的时候,里面讲亚当、夏娃,我读了,但看不明白。我当时认为《圣经》应该是讲道理的,如《论语》、《三字经》,读新约《圣经》就更读不下去了。比如HF,昨天给我分享他给他爸妈传福音的事,他把电子版《创世记》发给他爸妈,他爸妈很诧异说:“这是你们教会写的?写这些东西啊?”就跟我没信主之前一个样。 原因是人里面有一个固有的观念,我们中国男人喜欢讲道理,什么东西都要解释解释,这毛病我还改了好多年。其实,讲道理很多时候不好使,比如夫妻之间讲道理就不好使。例如,中国辩论会竞赛的冠军陈明,他说:“我打遍天下无敌手,但有一个女人我一辈子都赢不了她,那就是我老婆”。因为他讲道理,他老婆不跟他讲道理。《圣经》也很清楚地告诉我们讲道理不解决问题。 发怨言就是从讲道理来的,因为不合乎他的道理,所以就觉得不对。比如让一个不信主的人去读《圣经》,若是照着他里面的道理去读,他是读不下去的。 大至国家,小至个人都有自己所持有的观念和道理,他们做事情的根据是自己认为有道理,但别人觉得没道理。就算在大街上砍人,都砍出道理,真的没法说,说道理解决不了问题。 但说道理养成了一个习惯,就是发怨言,因为人家不听你的道理。教会里应该讲的是爱,不是道理,不是对与错,好与坏,而是爱,彼此相爱能够造就人的生命,发怨言那是死路一条。我们读《圣经》要读里面的事,引以为鉴诫。
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 愿神施恩与我,记念我
        • 付出代价,神必记念施恩
          今天,弟兄姐妹都开始说:神,愿你记念我,施恩与我。我们来到神的面前,我们手里拿着的是为神付出的代价,神怎么可能不知道?我在众多牧师当中是超级勤劳的,我做的事多,解决的问题也是非常多。我把我的时间排的满满的,过去这一个月的时间,我经常通宵开发程序,把我们的管理都弄的很完善,这些需要电脑程序来管理,要把电脑程序搞好,克服很多技术难题。 你可以看我的工作计划一条又一条,将来我会教大家怎么做工作计划。我还能抽出时间帮助我们当中的企业家弟兄姐妹,做一些顾问的工作。神给我的才干,我真的非常感谢神,我的每一篇讲道都是一篇新的论文,有人说都是老调重弹,其实一篇论文里有百分之五到百分之十是新的就很好了,我建造神的殿绝对不敢马虎。 今天在我们当中兴起了一大批付代价的基督徒是从我开始的,这也是我的期盼,愿神记念我,施恩与我,兴起一大批付代价的弟兄姐妹,这是一条蒙福的路。就算是疫情期间也照样服侍,教会不但没受影响,还突飞猛进的发展,所以我们祝福的人多。 一个牧师的教会快垮掉了,他以为我们教会也是那样,也想从我这得到同样的消息,就问我:你们教会怎么样?我说我们教会很好,倍增。结果就不理我了,因为他不希望看见我们教会这么好。
        • 效率为王,爱主者必蒙福
          接下来,弟兄姐妹会看到我会建好一个培训的网站,在这里有你们所有需要上的课程。在整个过程当中,我们管理的很精致,尼希米就是一个很有管理才干的人,我们竞争的主要是效率,配备最先进的工具,有一些工具都是我们自己开发的,过去三年不断地积累,直到今天才有这样的产出,接下来我们会一步一步的突破。 我干活非常快,虽然我们投入时间很多,但是我们竞争的不是投入多少时间,我们竞争的是效率,快才是好的,质量质量,没有量哪有质量。 我们是何等的尽心,尽性,尽力爱主我们的神,更是在服侍我们弟兄姐妹的事情上不断的横向,纵向的扩张,不断的深挖,不断的向上增长。在我们当中不蒙福是一件很难的事,最难的就是一定要把那个自私的东西干掉。 弟兄姐妹要知道,你张口所说的话,是让神记念你的过犯,还是记念你的贡献,是让神记念你的自私,咒诅你,还是记念你的付出,施恩与你,祝福你?这是一个选择。开始揣摩,我们活着是为了什么? 有的人觉得玩很有意思,真的有意思吗?那就玩吧,一直玩到咒诅的里面,才知道什么是玩。要把我们的时间用好,要做聪明人,爱惜光阴,我们的生命岂不是一段一段时间累积起来的吗?我们把时间用在神的身上岂不是有极丰厚的回报吗?
      • 引言
        • 让神记念你,恩典就会降临
          **【讲道】** 大家好!今天我跟大家讲的题目是《神啊!求你记念我,施恩与我!》,这个主题取自于《尼希米记》,也许在我们当中很多人没读过,也没听过这本书。没关系,我会给大家介绍一下。《尼希米记》里有一句话:“神啊!求你记念我,施恩与我!” 最近,我的讲道查经激励了很多的弟兄姐妹。今天所讲的见证,都是在我们当中新兴起来的领袖服侍的见证,他们释放被掳的,服侍被压制的人,见证非常的棒!有的人留言给我说,他听见我讲的道和查经感动得哭了,他说我讲的事例都是有血有肉的。 当然,我所讲的很多都是我一路走过来,付出很沉重代价的见证。很多人说:“我要建立得胜的教会,我也要为神摆上,我心也要爱慕神的殿,我也要把最宝贵的献给神。”感谢神在过去的日子里,如何记念我,施恩与我。在接下来的日子里,继续记念我在你面前摆上的,使更多的弟兄姐妹们兴起来,成为服侍你的百姓。
    • 【讲道】坦然无惧的来到神施恩宝座前!
      • 引言
        • 勇敢靠近神的施恩宝座
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好,今天我和大家分享的题目是《坦然无惧地来到神的施恩宝座前》。这个题目和上礼拜分享的题目都是出于《希伯来书》,上礼拜我讲《神的道是活泼的,是有功效的》。这段时间的讲道,我基本上都用《希伯来书》和大家分享。《希伯来书》讲的是竭力成长,竭力进到完全的信仰。今天我们在基督教里,面临着比较普遍的状况是,大家不太提成长,谈论的是我得救,死了以后可以上天堂。 这段时间,我们一定要把错误的神学观念清除了,它非常败坏人。在上个主日,我清楚地解释了神的道是大有功效的。神的道大有功效清晰可见,我们最近有一个连续24小时的祷告会,在祷告会上,大量的人得医治。神的道不仅是有功效的,而且神的道是活泼的。神的道是活的道,今天我们讲坦然无惧来到神的施恩宝座前,神会做我们随时的帮助。我们蒙恩惠,得怜恤,神帮助我们成长,我们可以坦然无惧来到神面前,靠着神长成满有耶稣基督的身量。
        • 成长吧,别做属灵的婴儿
          你可以坦然无惧地来到神的施恩宝座前。打个比方,一个刚出生的婴儿,非常软弱,但不会有事发生,因为爸爸妈妈把他看护得很好。我们当中刚信主的人,即使他们非常软弱也没问题,神看护得非常好。很多刚成为基督徒的弟兄姐妹非常软弱,我看到的是,魔鬼没有办法把他们干掉,没有办法彻底地败坏他们。我经常听见他们讲的见证,跟神正在蜜月期,其实那段时间是婴儿期,神看护得非常好,他们一点事就会经历神。一个小孩子躺在床上,呀呀地哭着找妈妈,奶水瓶就来了,马上被抱在怀里呵护着。 弟兄姐妹们要知道,一个刚出生的婴儿,他只是个婴儿,但是等你长大读小学,就不能这样对待了。你如果老喊妈妈要喝奶,要吃麻花,妈妈往你脸上一拧,就得在脸上受“麻花”了,我们不能老这么干。到打酱油的年龄就得打酱油,到上学的时候就得上学,该干家务就得干家务。我们神的道是活泼的,在不同的期间用不同的标准来衡量你。我们神的道是帮助我们成长的,我们可以坦然无惧来到神的面前,什么时候就说什么话,神一定会要求我们成长。如果人不成长,到了二十多岁,还说妈妈我要喝奶,就得挨揍了,这不变成脑残或者智力障碍了吗? 我们的神希望我们不断成长,长成满有耶稣基督的身量。《希伯来书》是一个成长的书,神的道是活泼的,是活的道,神的道会在我们生命里面成长,我们就能与神的道一同成长。如果你信的道是死人的道,只盼望一件事,死了以后可以进天堂,那就错了。你没仔细读《圣经》,不理解《圣经》怎么说。你必须成长,不成长是不行的,神会管教你,因为你是祂的孩子。不管你今天六十岁、七十岁、八十岁乃至九十岁都要成长,在悟性上满心认识神,天天都经历神的帮助和恩典。人一生到老,直至离开这个世界,天天都有神的帮助真的很好,神的心意本是如此。
        • 别被恐惧束缚,信靠神的掌权
          好些年前有一个牧师讲道,他说:“人身上都有破口,一旦人身上有破口,鬼就可以随意进进出出。”我当时很困惑,人身上到处是破口怎么办?我感谢神,我的悟性不差,仔细读《圣经》没有这样的教导。刚信主的人身上破口一大堆,浑身上下跟蜂窝煤差不多,如果鬼能进进出出多恐怖。这个牧师还说:“你不要乱赶鬼,鬼会跑你身上的。” 我想《圣经》里的耶稣训练了十二个门徒,这十二个门徒不怎么样,到耶稣要钉十字架的时候,他们身上都有很多破口。耶稣训练门徒,是派他们出去传福音,医病赶鬼。。照这个牧师的解释,那些门徒出去医病赶鬼,回来不就带了很多鬼在身上?他说的这些事,释放了很多的惧怕,这种惧怕带来的影响是非常深远的。我当时在教会里做小组长,有些人把惧怕这件事提出来,我对他们说:“你们不用惧怕,《圣经》里没这么说。”你们会认为我和牧师作对,但神的话是这么说的。 后来我想,赶鬼的道理在教会带来的困惑是非常多的。牧师说:“你给人赶鬼的时候,不要按手,因为赶鬼的时候,鬼会跑你身上来。”可是《圣经》里没有这么说,没有这样的教导。这些观点释放了非常多的惧怕。今天我们要知道神的道是活泼的,是大有功效的。我们的神仍然在掌权,至于鬼进不进到我们里面,不是鬼说了算,是神说了算。你不用害怕听到的乱七八糟的信息,我鼓励你从惧怕的里面走出来。
        • 别在旷野徘徊,直奔神的恩典
          《希伯来书》的作者面对着一些不成长的基督徒,他们在原地踏步不往前走,心里不通达,不成熟,常常迷惑。他们不往应许之地走,还在旷野里溜达,这就会死在旷野里。人不往前走是件很麻烦的事,前不着村后不着店,你吊在半空干啥呢?如果你在我们当中已经很久不成长,快要跟不上的基督徒,今天我讲的道就是讲给你听的。我们坦然无惧的来到神的施恩宝座前,要得怜悯,蒙恩惠,神做我们随时的帮助。 你的确会遇到困难,身上也会有软弱,那有问题吗?因为神的道本是如此。神的道本来就是帮助我们,神的道就是让我们得怜恤,蒙恩惠,作我们随时的帮助。今天我就是要鼓励大家持守神的道,坦然无惧地来到神的面前,不断支持祂的帮助,祂会帮助你的成长。如果说:“我累了。”祂会成为你的力量;你说:“我软弱。”神会成为你的刚强;你说:“我惧怕。”神会成为你的安全,这多好啊!接下来我们看今天分享的经文:
      • 总结
        • 勇敢走向神的施恩宝座
          我们是神的儿女,要不断的成长像耶稣,耶稣来到时候,《圣经》在以赛亚书53章这么说: 我们所传的(或译:所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压,在受苦的时候却不开口 (或译:他受欺压,却自卑不开口);他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意(或译:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或译:他献本身为赎罪祭)。他必看见后裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义;并且他要担当他们的罪孽。所以,我要使他与位大的同份,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。(《以赛亚书 》53:1-12 ) 我一口气把这张章经文读完了, 我们的神诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦,祂担当了我们的咒诅,因祂受的鞭伤,我们得医治。还有什么东西比这更好,还有什么样的恩典比这更好,今天就让我们能够得着这样的恩典,让我们坦然无惧的来到施恩宝座前,得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助,有神帮助我们,又有谁能抵挡我们呢?
        • 靠神的灵成事,兴起发光
          今天我们就开始行在神的旨意当中,神的旨意就是要在地上建立得胜的教会,神的灵要住在我们当中,这就是以马内利的神 ,神的灵住在我们当中,神的荣耀要彰显在我们当中,神的光要发现照耀我们,神要在我们当中,使我们兴起发光,成为这世代的祝福。 今天你是否有软弱,是否不太通透,是否觉着自己的才干,能力都不行,拿开始要确切的知道,我们活着不靠车,也不靠马,乃是靠着耶和华的灵,方能成事。我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前得怜悯,蒙恩惠,作随时的帮助,完成神托付我们在世上的使命,让我们欢欢喜喜盼望祂荣耀的日子来到,这是我们的命定。 愿神祝福大家!
      • 悟性不通透不是问题,寻求是关键
        • 寻求真理,别被宗教灵蒙蔽
          后来我们就知道这宗教的灵可以控制人的思想,凡是学习能力障碍,悟性不太通透,老年痴呆、糊涂、好歹不分,这种人通常是黄皮子的灵。这种灵在人的身上,会让人变得非常的愚昧。有一些人表现出来是一个很爱主的人,但是实际上却是宗教味十足,这种灵非常厉害,因为牠能够控制人的思想。 我们当中有一些人的脑子里经常会出一些奇奇怪怪的声音,比如说有些人投资的时候,那个灵一欺骗他,就顺着欺骗的谎言走了,结果几十、几百万就没了。之前我听到过好几个这样的案例,好像一祷告,就听到神的声音,后来就投资,投资完了就血本无归,然后就问神为什么会是这样,原来那背后的邪灵,就是这个宗教黄皮子的灵。 耶稣被钉十字架,就是宗教的灵的操纵,当时就是大祭司该亚法和那些文士、法利赛人把耶稣钉了十字架,他们身上就是带着宗教的灵,这就是耶稣所说的:“先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”为什么呢?耶路撒冷代表着宗教的中心。所以今天咱们得知道,**耶稣为什么没有中招,因为祂悟性上认识神,其实悟性上认识神不是一件很难的事,你只要好好地读《圣经》。**我们悟性上不通透,我们就去寻求,耶稣说:“我看到天父做什么,我就做什么。”耶稣在悟性上的通透来自于顺从天父的指示,我想,悟性上的不通透不是问题,寻求是关键,好好地寻求,神一定会告诉你,因为《圣经》里说:**圣灵会带领我们进入真理,圣灵会带领我们认识真理,带领我们认识神,圣灵就是我们最好的老师!**只要我们愿意寻求,其实神早就在那里等候我们多时了。
        • 柔和谦卑才能听见圣灵引导
          大家不要怀疑神,其实人被鬼骗,不是因为别的,是因为不信。《圣经》白纸黑字写得很清楚,其实只要有小学文化的都可以读,没有那么高升,读不了是因为没有寻求的心,如果真的有一颗寻求的心,读不懂再读,再祷告再读,肯定会懂的。 耶稣有一个特点,祂不会顺着魔鬼的谎言去证明,比如,撒旦欺骗耶稣说:“如果你是神的儿子,你就让这石头变成面包。”耶稣说:“人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!”这一下子就把魔鬼给挡回去了。耶稣不需要跟魔鬼证明这件事,今天我们如果想要证明,那就完蛋了,就被魔鬼给欺骗了,那就叫做试探神,我们不需要证明,我们本来就是! 耶稣基督说:“我心里柔和谦卑。”不知道的我就说:“我不知道。”**柔和谦卑就可以顺从圣灵的引导!柔和谦卑是一个非常重要的素质,相对的就是自以为是,凡是自以为是的人一定被魔鬼欺骗!**圣灵会带领我们进入一个崭新的认识神的领域,我相信在接下来的日子里,我们会更多地进入到一个新的属灵的领域里,更多地认识神,认识神是无止境的,认识神的知识如同海水填满海洋。今天我们需要来到神的施恩宝座前,神就会成为我们随时的帮助,神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?
        • 寻求真理,突破属灵迷雾
          有一些我服侍过的弟兄姐妹那也是离谱啊,经历的也是非常大的恩典。比如说孩子要流产了,我祷告好了,她那问题多了,一个一个接着都好了。回头好像把我当作仇人,我也不知道我占她什么便宜了,我就觉着这是一个很怪异的事。人悟性上不通透,又不去寻求就会这样。 最近我们推动在悟性上满心认识神的时候,就打击了属灵世界排第二的宗教的灵。前一段时间我在服侍这些被老马辖制的人,老马就是《启示录》里的那四匹马。老马老是跟我讲牠是马老三,我还以为在老马里面排第三。在老马里面排第三的那是一匹黑马,我就以为牠是马老三,但是牠说是白马。后来马老三透过我妈的嘴跟我说话,祂说:“我在龙宫里走来走去,我的座位是空着的。我问祂:“你是谁啊?”祂就说祂是龙老三,后来才知道那是老马。在属灵的世界里撒旦排第一,老马排第三,老二是谁呢? 前一段时间每次遇到黄皮子的灵,就觉得这黄皮子的灵非常的难搞。打黄皮子黄皮子还骗我,牠说是老马的手下,我就看着黄皮子的灵好像比老马大。结果这一段时间,我们推在悟性上满心认识神的时候,才知道这黄皮子是邪术的灵、宗教的灵,在属灵的世界里是第二大,比老马大。老大是撒旦,老二是这个,老三才是老马。我们对这属灵的世界了解了以后,对我们有很大的帮助。 前几天我们服侍的一个姐妹,她给我讲,她就像看电影一样,看到一条龙,应该是龙老二。在属灵的世界里头排老二,就是这个宗教的灵。宗教的灵是一条龙,宗教的灵是一条龙,在陆地上是黄皮子,牠们的属性是一样的。这龙就发怒,把海水掀起来跟海啸一样,用牠的尾巴在这地上一扫,很多的小教会就给扫平了,然后牠们又在海边上开会谈论。这姐妹为什么找我祷告呢?她被这龙给抽了一下,结果眼眶和头全都青了,又肿又痛,我带着她祷告了一会儿就好了,结果发生了一件非常神奇的事。这个姐妹的脑袋本来不是很灵光,平时你对她好,她以为你要害她;你要是害她吧,她以为你是好朋友,脑子里的想法非常奇怪,我们从小一起长大,所以对她很了解,结果释放完了,脑子一下子就开窍了。
        • 悟性不透,关键在于谦卑寻求
          所以今天弟兄姐妹一定要知道悟性不通透不是问题,寻求是关键。我们需要知道,那些死在旷野里的以色列人的思维方式,也需要了解那些讨神喜悦的人的思维方式,像迦勒、约书亚、摩西、大卫、撒母耳。我们就要引以为戒,心里头不要刚硬,**刚硬就是自己不知道,还认定自己所认定的,那不是很愚昧的事吗?那就叫做悟性不通透。**所以今天咱们弟兄姐妹,可以坦然地来到神的施恩宝座前,做随时的帮助。
        • 不懂就问别怕丢人
          你知道亚当和夏娃为什么会被魔鬼骗吗?我曾经做过一个没有办法印证的假设,如果当时亚当和夏娃被魔鬼忽悠完了,亚当和夏娃去问一问神,结果就会没事了,神会告诉亚当和夏娃那是魔鬼骗你。如果我们知道自己不知道,知道自己不清楚,去探索、寻求、了解就能找到答案。所以,悟性不通透根本不是问题,问题就是不寻求。觉得问别人丢人,自以为是假装高大上,那就麻烦了,魔鬼不骗你才怪呢。 我们再做一个假设,如果亚当、夏娃问神能不能吃,神已经告诉他们不能吃,他们还是三番五次的问神到底能不能吃,还觉着看着挺好吃的,神就会任由他们去吃。因为人心里头已经有了自己的一个观念以后,就会总觉着神在骗他。
        • 别让自以为是蒙蔽智慧
          《圣经》里有一个贪钱的先知巴兰,后来死在刀下。其实悟性通透不通透不是指着你数学、英语、物理通透不通透,指的是你是否认识神。**敬畏耶和华是智慧的开端,认识神就是人的智慧。人最大的问题就是自以为是,自以为是是很麻烦的。** 我最不理解的就是死在旷野的以色列人,死在旷野有什么好处呢?怎么想都想不通。出埃及的时候神用大能的膀臂施行拯救,结果埃及人把家里的金银财宝都给了以色列人,以色列人从埃及出来的时候突然变富有,他们也知道是神祝福他们的。怎么到了旷野里头,别的不说,就没水喝这事,没水喝了马上想到是神要害他们,这是什么脑子? 神用的着费这么大劲派一个摩西把你们整出来带到这,神不是早就告诉你了要把你们带到应许之地,怎么转眼就忘了呢?如果就相信这是一个实验,神一定会供应我们,水怎么会没有呢?后来水也有了,还是讨了神的愤怒,因为悟性上不通透。悟性上不通透也就罢了,还不寻求神这是怎么回事,结果还自以为是,就是把他们当时说的那些话,拿出来摆在桌面上,怎么说也说不过去。
      • 恩赐、才干、能力也不是问题,忠心持守才是关键
        • 忠心持守才是成功关键
          人是不是钱呢?人比钱值钱啊!今天我们所作的,神所托付我们的这些事,在地上建立教会,我们要干什么呢?今天咱们当中的弟兄姐妹五千的,也要学习赚五千,两千的赚两千,一千的赚一千,什么意思呢?就是你来到我们当中,要成长啊!那得人如得鱼,得完了人之后,不是带领他们做地狱之子,那是带领他们进到恢复神造我们的荣美形象,带领我们胜过自己的软弱,使我们的价值提升,在悟性上更通透,一下子又成长了。 我们要在软弱的地方变的敢强,在悟性上不通达的,变得通达了,你会变得越来越有价值。不但在神的国,独立又价值,就在这世上你也会清清楚楚看到你的回报。**建立教会那是一个点石成金的买卖,这是让神的国降临到我们当中,软弱的变刚强,贫穷的变富足,疾病的变健康,愚昧的变聪明,悟性不通透的变成通透。**这是我们教会的一个长远发展方向,这长远的发展方向就是完成神托付在我们身上的命定,成为很多人的祝福,这祝福不是别的,是非常实实在在的。
        • 忠心持守,神必托付更多事
          我们当中所有的的弟兄姐妹,凡是有牧养工作的。将来有一天,来到神面前的时候,神都说:“又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的快乐,享受神国度的荣耀。” 所以弟兄姐妹,如果有一天我们来到神面前说:“神啊,你看我照管的羊群,他们的价值都翻了倍。” 神岂不是要我们管理更多的事吗?管理本来就是神托付给我们的责任,神创造亚当夏娃的时候,就让他们来管理全地。
        • 忠心持守,胜过才干能力
          什么叫做忠心呢?什么叫做良善又忠心呢?良善又忠心,其实不是看才干,能力有多少。是要知道主人的心意,照着主人的心意去行。有人会说:“那投资如果赔了怎么办?” 那在《圣经》里没有讨论这件事,因为耶稣只是做一个比喻,比喻这件事的意思,就是给他五千,只要他敢去做,就一定能赚五千。**主人如果要帮助你,神如果要帮助你,谁能拦得住呢?**但这只是一个比喻,跟钱有关系,跟回报也有关系。但是神说:“天国好比钱一样,五千赚五千,这是一个神国的原则,所以今天我告诉大家,**神国的原则一定是成长,倍增的原则。”** 神国度的原则,一定是成长的,那怎么知道,它成长呢?五千变五千吗?那五千变五千,最后连那一千的也给他,他手里就有一万一了。但神要那钱做什么呢?其实神要那钱不做什么,只是试验一下祂的仆人是否有忠心,就派他管理更多的东西。如果在不多的事上有忠心,钱不过是个试验而已,为的是派你管理更多的事。在不多的事上有忠心,就把事情派你管理,那不单是钱还让你管人。耶稣基督曾经吩咐彼得说:“你要得人如得鱼啊!” 如果鱼能到市场上卖钱,那鱼就是钱了。
        • 忠心才是恩赐的真正考验
          “天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们, 按着各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。 那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。 那领二千的也照样另赚了二千。 但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。 过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。 那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。’ 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’ 那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。’ 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’ 那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛, 我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’ 主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛, 就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。 夺过他这一千来,给那有一万的。 因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。 把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。’”(《马太福音》 25:14-30 ) 你知道这三个人怎么想,前两个人五千的和两千的,他们的想法是:“哇,我的主人,将来一定会回来给我算账,如果我把这些钱埋在地里,我相信他们三个人都有商量,彼此也都知道大家干什么。我的主人是看回报的,我的主人给了我五千好让我管理,让我再去赚五千回来,两千的也这么想。 但那一千的想法就怪了:“哎呀,这不行,如果我赔了怎么办?”就有惧怕,反正我也管不好,还不如把这钱给埋起来呢?这样就不会少了,还能如数归还主人。这个人对管理就不太了解,我们的神在叫我们管理的时候,实际上是看我们里头是否有忠心。
      • 祷告
        • 软弱时刻,神是你坚强后盾
          主啊,今天我们当中每个弟兄姐妹都有软弱,我们都是软弱的,你要成为我们的刚强;今天就透过你的话语在我们身上加添你的力量,让我们多走一里路;主啊,就让我们在这成长的路上向前奔跑;主啊,你在我们身上不断塑造,照着你的旨意行,不断陶造我们,让我们能够活出耶稣基督的形象;我们知道你本意本是如此,今天就在我们身上做陶造的工作,使我们得着恩典,得着恩惠,得着能力,你来作我们随时的帮助,奉耶稣基督的名,阿门!
      • 软弱不是问题,态度才是关键
        • 软弱不可怕,关键在于悔改态度
          我们得感谢神,因为主耶稣为我们得胜,让我们看到了得胜的希望。得胜的希望是从神的灵来的,我们的软弱有圣灵帮助,祂用说不出来的叹息替我们祷告。其实我们仔细观察,这个世代有很多软弱的牧师,但神也没有因为他们的软弱就捏死他们。 直到今天我都非常的感恩,我开始服侍神的时候用了一种很羞辱神的方式,我以为耶稣能吸引谁啊,还不得用别的方式先把人给吸引来啊?感谢神,神没有把我捏死。之后因为神的管教,我就开始悔改。神不会因为我们的过犯就把我们捏死。我当时有一个服侍神的态度,我真的很想服侍神,只是服侍的方法不对。 救恩的本意就是要救那些软弱的人。今天有些弟兄姐妹整对了,那感谢神;如果服侍错了,错了就错了,他会成长,也会经历神的引导,我也不着急。因为神的本意就是让我们当中软弱的一点一点的成长,克服他们的软弱。救恩的本意就是救那些软弱的,而不是救那些好像有智慧、有尊贵、有能力的。我们有能力的尊贵的也不多,但是神就是要救我们。
        • 态度决定命运,软弱不可怕
          **我们的软弱有圣灵帮助,只要我们学会如何顺从圣灵,不顺从肉体就得胜了。**我们的耶稣基督受过的试探那不是一两次,在法利赛人面前,他也受过很多的试探。我们今天承认软弱,从爱面子里面走出来。我们当中的牧者也需要有一个正确的服侍动机,不是因为他们软弱就把他们干掉,而是因为他们需要帮助,我们才成为他们的帮助。 软弱没有问题,态度才是关键。我们服侍一个人的时候,我最怕服侍那种愚蠢、好歹不分的人。因为我帮助他,以为我要害他;有人要害他,他倒说人家是好人,真的整不了。如果像以色列人倒闭在旷野的那种,神要帮助他们,他们倒以为神要害他,这种人真的整不了,我就会把他们交托给神。 像在我们当中软弱的、不刚强的、不尊贵的大把,那没有问题,所以我们服侍的动机要调整。**我们的软弱会有圣灵帮助,承认软弱不再爱面子,我相信不但神要帮助你,神也会兴起我们来帮助你,所以软弱不是问题,态度才是关键。**
        • 软弱无碍,关键在于坦诚态度
          我们一定要知道软弱不是问题,态度才是关键。在《圣经》里所记载的一些人,比如约书亚,他带领以色列人进迦南地的时候,里面充满了惧怕。神对他说:“不要惧怕,我岂没有吩咐你吗,不要惧怕!”惧怕是不是一个人的软弱呢?是!约书亚来到神的面前竟然承认了自己的软弱。**我们最怕的就是人爱面子,有软弱不说,假装刚强。假装刚强没有用!** 大卫的软弱就很离谱,他犯了奸淫罪,就写了《诗篇》,为我重新造一个清洁的心。整个以色列人都在读《诗篇》51篇,大卫厉害的地方就在这里,他不爱面子,他把自己的丑事暴露在众人面前,愿意把自己的软弱告诉神。大卫知道神一定会赦免他的罪,重新为他造一颗清洁的心。如果你爱面子,没有办法从软弱里面走出来。**人要坦然承认自己的软弱,来到神的面前才蒙怜恤恩惠,得随时的帮助。**幸亏他们是软弱的人犯罪得罪神,跌倒了就再爬起来,好让神做我们随时的帮助。 今天你可以跌倒,不用怕,因为有神来帮助你;有软弱,也不用怕,因为神会帮助你。我们定意把拦阻我们认识神的爱面子的东西彻底的除去。我们当中的有些弟兄姐妹,特别喜欢做面子功夫,那怎么走呢?我们要知道神是帮助我们的神,我们自己需要帮助,要知道来到神的面前是坦然无惧地来到施恩宝座前。我们今天有软弱就一步一步胜过我们的软弱。
        • 软弱无碍,信心才是胜利之钥
          我们基督徒一直以为耶稣跟我们不一样,认为耶稣里面长的东西跟我们不一样,《希伯来书》的作者说他凡事与我们相同,他道成肉身,就不是从天上掉下来一个什么东西,然后变成一个人。是从妈妈肚子里生出来的,降在马槽里,真的挺辛苦的,也挺卑微的。跟我们人一样,饿了也会哭,扎了也会痛。只是他是道成肉身的耶稣基督,成为了我们救赎。 那为什么会和我们一样?因为他的软弱也是我们的软弱,我们的软弱也是他的软弱,耶稣有他的软弱,幸亏他是软弱的,所以我们软弱的人就有了盼望。因为耶稣已经为我们开辟了这条道路,使我们可以像他一样。使徒保罗也是有他的软弱,《圣经》里没有讲他不是软弱的,都说他是软弱的,这就给了我们这些软弱的人盼望。 亚伯拉罕、以撒、雅各都有他们软弱,所以我不会去批评他们。因为幸亏他们是软弱的,亚伯拉罕、以撒、雅各还有大卫,耶稣基督都是软弱的,但是他们都得胜了。**透过了信靠神都的生了,所以我们这些软弱的人通过信心进入到得胜的里面。**我也感谢神,软弱的问题在我身上非常明显,大家不要以为我跟大家不一样。耶稣基督头上也没有长角,身上也没有长毛,也不会变一下就穿越到美国去了,没有这回事。耶稣基督也不会说摇身一变就变成什么,这也没有。跟我们人一样的,从小长到大,不吃也会饿。
        • 态度决定信心,别硬着心
          我带很多人祷告,问他还疼吗?他说还疼;又问好了没有?他说没有好;我问他有没有好一点?他说那是好了一点。那为啥不早说呢?因为没有看趋势,**我们要知道所有的事情要看趋势,**趋势就是今天比昨天好一点,昨天比前天好一点,让这个趋势继续发展下去一直成长到牛市,那还得了啊!以色列人死在旷野里的非常多,如果他们都效法约书亚,软弱可以依靠神变得刚强。就算软弱惧怕,依靠神,神就成了我们的磐石、避难、得胜的旌旗。以色列人的逻辑非常奇怪,一点也不通透。 我们要知道关键在于态度,如果态度是不信,我们能找出一千个不信的理由。如果我们的态度是我们需要神的帮助,我不在乎我的面子,我只在乎神的帮助,因为我们的神本是如此,你就会看到神的帮助。我们的软弱神真的不大在乎,神在乎的是我们的态度。我们要学一个功课,什么叫做心里头柔和谦卑,什么叫做不刚硬。 在《希伯来书》里面心里刚硬连续讲了两遍: 圣灵有话说,你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒,试探他的时候一样。(《希伯来书》3:7-8) 所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说,你们今日若听他的话,就不可硬着心。(《希伯来书》4:7)
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 引言
        • 别为棺材虚空耗尽一生
          有的人,一天工作八小时做不完,就花十小时;十个小时做不完,就花十二个小时;十二个小时做不完,就花十六个小时,结果人一生在虚空当中盲目度日,最后换来了一生的纠结。未来是虚空的虚空,未来不过就是一口棺材,为了一口棺材,值得花这样的精力吗?我另外的挣扎点在于,当我告诉你人生不过是一口棺材的时候,又怕你走进颓废的里面。可能你会产生负面的想法,人生不过是一场梦,及时行乐吧!如果真的产生了这样的想法,就麻烦了,你的未来还真是一口棺材了! **未来到底是什么呢?未来是永生的未来。**人是一个奇妙的创造,我们是照着神的形象被造,但是因为亚当夏娃吃了识别善恶的果子,人就丧失了神的形象。今天咱们当中的一些人,一筐一筐的吃识别善恶的果子,而亚当夏娃只是吃了一颗识别善恶的果子,结果活到九百多岁就死了。现在的人吃识别善恶的果子吃的多,活到一百岁都是很少见的,人的一生真的不长啊! 我最近的分享有一个特点,我很努力的把大家带到属灵的角度、永生的角度、实实在在的活出神荣耀形象的角度,帮助大家把一生看透了。但是看透人生,不代表不去享受在世上的日子,因为享受在世上的日子,是神给我们的份。我们当中的弟兄姐妹找我们服侍,都是为了工作,非常的纠结。薪水涨了又怎么样?工作一忙就忘了神,这不麻烦了吗?
        • 信心引领你超越棺材命运
          大家好,我跟大家分享的题目是《用信心创造未来》!谈到这个题目就有人问我,你的未来是什么呢?我的未来充其量是一个骨灰盒。人的一生在苦苦的追求当中,如果知道自己的未来是口棺材,还要去创造一个美好的未来,这不是很奇怪吗?我为什么要分享这样的题目呢?**因为我要带领大家站在属灵的角度看未来,而不是从属肉体的角度看未来**。假如你有一份不错的工作,薪水又增加了,可能你觉得自己活得越来越好,但是这些东西是我们所要的吗?这是我们的未来吗?我们的未来岂不就是一口棺材吗? 其实我有些小挣扎,因为一不小心,我就容易把这个题目讲成一个属世界、属肉体的未来,容易把人带到属世界的追求里面。有的人,他听到你让他荣耀神,就认为应该把工作做好,再去花上一些时间考一些证件,结果根本没有时间听讲道,也没有时间学习属灵的课程。过了一段时间,他又来找我和他的牧者,因为鬼又来辖制他。感谢神,有鬼把他往神的国度里赶;如果没有这些事,他岂不是要顺着自己的目标一直走下去,最终走到棺材里吗?
      • 你的目标是什么呢?
        • 目标若是棺材,活该没未来
          这位姐妹是我带领的,她是一个小牧者,还牧养一些羊, 她和我分享牧养的经历,她牧养的程度提升了,前一段时间她牧养的羊也做了见证。人一生的目标放在哪里,这是至关重要的,这个姐妹把活着的目标从属世界的体系,换成了属天的逻辑体系,吃亏了吗?不吃亏,她从信心里创造了一个永恒的未来,今天直接受益。所以我常常跟人家分享,**什么事都需要信心,遇到好事相信是好事,遇到坏事也相信是好事,我们的神是好的神**。 人一生的目标到底是什么?有些人一生的目标就想做首富,首富没做成变成了首负。人如果自己没整明白目标是什么,活一天算一天,将来能有未来吗?未来的事谁也不能控制,遇到癌症就得癌症,遇到强直性脊柱炎就得强直性脊柱炎,遇到了这些事怎么办?这不活该吗? 我们要好好想一想,人一生的目标到底是什么?人一生的目标如果是棺材,那就朝着棺材拼命的奔跑,假如你要这样跑,谁也拦不住。如果人一生的目标是活出神荣耀的形象,那就把我们的一生奉献给神,这差别太大了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 引言
        • 别等躺棺材里才看透生死
          这事让我很惊讶,让我惊讶在哪呢?我告诉大家,她经历的事儿老多了!她来到这我们当中,那不是经历了一般的事啊!她哥哥出车祸死了,她看明白了没有?没看明白。都看自己的家人死了,能看明白吗?没有。有没有经历?经历了。她妈妈因为儿子死了,非常难受,很辛苦,一身的病。就连她自己也得了忧郁症,很辛苦啊。来咱们当中她妈好了没有?好了。她好了没有?她也好了。 前些年她还带着她女儿来找我们,为什么呢?她女儿脊椎侧弯38度,可吓人了,那是医生给检查的。在咱们当中祷告好了没有?好了。她儿子哮喘也好了。当年啊,因为她很想要个儿子,就到庙里去拜,一拜还真得个儿子,儿子从小就哮喘。我跟你讲这一家人,你要经历多少?结果啥都放不下,就是能够把神放下。 我感慨啊,不要把事弄得那么复杂,为什么呢?**因为我们把活着这事看得很重,把生死之间这事全都没弄明白,全都没看透,然后还觉得没有经历**。我就在想:你要经历多少啊?难道你非要经历自己躺在棺材里,你才肯罢休吗?如果你经历了那个,就不用再经历了。我今天得给大家浇瓢冷水,为什么今天重提这个重新认识生死之间这件事呢?因为我常常服侍来、服侍去,我就发现很多事都是你自己的造化!能理解么?
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 人因自己的罪受罚
        • 别让罪的逻辑蒙蔽你的心
          你想那时候的大祭司,咔咔咔,把圣殿割出几块,割出很多小摊出租,做出租房。人来献祭的时候,这块儿有给你换钱的,那个地方有换鸽子的,那块儿有换羊的,换啥的都有。有钱不赚我干啥呀?是不是?我都觉着这方法不错啊,分租,那为什么要分租?可以分担一点圣殿的运作费用,你琢磨一下,是不是?我得这么整啊,我跟你讲我都差点掉到这坑里。那我得做点生意供养教会啊。我跟你讲这多可恶,吓人啊。一不小心就掉到世界的逻辑体系里,惹了神的愤怒。 所以当恐惧战兢,做成我们得救的功夫。后来我跟你讲,我使劲把自己往这边掰。教会是靠神养着,教会是耶稣基督的身体,教会要和神约定,教会要成为很多人的祝福,教会不差钱。你说难不难啊?很难啊。 有一次我碰到一个人,河南的很爱主,非常的爱主。然后他就想赚很多钱,供养这些穷传道人。结果这传道人没供养好,钱也没了,生意也破产了。然后天天夜里头一点钟,有一个东西叫他起来,为他的钱祷告。然后他就打给我,大半夜一点钟打给我说:你帮我为我的钱祷告。我说:为你的钱祷告,我咋没听过这事呢?他说:圣灵每天夜里一点钟把我叫醒,让我为我的钱祷告。 哎呀,人怎么死的都不知道,听起来这么合理。人因自己的罪受罚,以色列人很爱国呀,也很爱那个圣殿,也很想在圣殿里为神做点贡献呢。是不是?我要保卫神的圣殿。听起来很伟大,但是不知道巴比伦是神自己带来的,不但要把以色列给灭掉,犹大灭掉,还要把圣殿拆毁! 所以说我讲神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。神不但要拆毁以色列、犹大,也要拆毁祂自己的圣殿,拆毁祂自己的祭坛。你说要命不要命,人因自己的罪受罚,神不大在乎这些屁事儿。
        • 别让属世逻辑主宰你的命运
          **活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?(《耶利米哀歌》3:39)** 你得了癌症,怪天怪地,得了不能吃的病,怪天怪地。得了这个病那个病,遭了很多的罪。但就是不怪自己里面属世界的逻辑体系。原因很简单,这东西太严密。怎么想怎么想不出来他有啥问题,是不是? 我给你解释一个,比如:我活着我得有钱,下个月还得交房租,交房贷呢,我得有钱啊。那我怎么才能有钱呢,我得上班啊,我得拿薪资呀,这东西你能挑战吗?我上班不得怕我老板吗?我得怕我老板。这些属世界的夺的是神的份。到底你是怕你老板呢?怕你那份工作呢?还是怕神呢?这东西太难了是不是? 我是不是有点挑战大家的底线了?所以人因自己的罪受罚。信靠神!信靠神!那能活吗?这个人能活吗?那你比如说现在做官,你如果不贪腐能活吗?你在那个体系里,不贪腐怎么活?活不了啊,太难了。 所以说人要从这个属世界的逻辑体系里头出来,太难了。这也正因为如此,胜过老我太难了。那你说谁不怕死啊?谁还不想活着?这属世界的逻辑体系,很难攻破,但是这些就是罪。 所以我讲的那老三样,大家仔细听。爱世界,不爱世界咋办?体贴肉体,不体贴肉体咋办?识别善恶,那我不识别善恶,我还丧失了判断标准了。所以人因自己的罪受罚,以色列人就是因为自己活在那套属世界的逻辑体系里受罚。
      • 因民众民遭的毁灭,我就眼泪下流如河
        • 哭泣先知的悲歌,悖逆者的讥讽
          **因我众民遭的毁灭,我就眼泪下流如河,我的眼泪多多流泪,总不止息,直等耶和华垂顾,从天观看。(《耶利米哀歌3:48-50》)** 先知不容易,被这些混球把他下放到监狱里,把他揍得鼻青脸肿,最后这些人招来了毁灭。但是先知仍然为他们祷告,为他们祷告多多流泪,结果怎么着呢?结果他们还写了一首歌,跟耶利米说:你哽咽什么呢,你哭什么哭,你说这嘴歪眼斜。让人看的生气。 眼泪像河水一样涌流,其实我也是一个爱哭的人,心里真的难受。有一些弟兄姐妹,不敢说重了呀,说重了不但没有用,还有副作用。说浅了吧,也不够使,哎呀这个难。就是我眼睁睁的看着人往自己罪恶的路上狂奔,然后犯罪以后还悖逆。 悖逆完了就开始遭遇神的愤怒,神的灾祸。心里这个苦啊,哭的心都有了。但这是先知的命,这人还没有走到那儿的时候,就开始狂呼,疯狂的呼喊。不要走这条路,要回转向神,不要遭毁灭。耶利米在流泪,呼喊以色列的百姓,因为我们的神满有丰富的恩典和怜悯,只要我们回转向神,就弃绝这些罪恶。但以色列人反而嘲笑耶利米。 **我成了众民的笑话;他们终日以我为歌曲。(《耶利米哀歌》3:14)** **求你观看,他们坐下,起来,都以我为歌曲。(《耶利米哀歌》3:63)**
        • 柔软心灵,别让先知泪白流
          耶利米啊,你哽咽什么呢?你哭什么哭?没出息,这歌就是给耶利米创作的。可耶利米却为世上的百姓代求,我们感慨不?杀戮并不姑息,你说这不是遭天谴吗?咱们弟兄姐妹,心里头柔软一点,柔软一点,让先知的泪不要白流,好不好? 我们提到《申命记》,要知道祸福不都出于至高者的口吗?那至高者,福与祸,生与死,你们自己选择。摩西在《申命记》里头呼天唤地的,跟以色列人做见证,在福与祸,生与死之间做选择。那你选的怎么样呢? 不是没有祝福的路,不都是杀戮的路啊,是人走到杀戮里去。一条路是遭受杀戮,神不顾惜,多死几个不多,少死几个不少。另外一条路是蒙福的路,我们要脱离这属世界的逻辑体系,带着永恒里荣耀冠冕那种追求的心,在神面前蒙福乐,也必得荣耀的冠冕。 我们这次的讲道就到这里,愿神祝福大家。
      • 先知的苦难显出人的罪
        • 先知受逼迫,因揭示世俗罪
          那些军长们,为了守卫国家,为了抗击巴比伦鬼子,有错吗?你说说看有错吗?没错吧。那人家来攻击我们的国家,我们挺身而出有错吗?从人的角度看啥问题也没有,你是个英雄啊,是不是?你是个英雄。那对巴比伦鬼子来说,你就是一个狗熊。我们人在世上就这样,有什么意思呢?全是属世界的东西。记住属世界的东西,天然的就是惹神愤怒。 我想咱们弟兄姐妹得知道,耶稣基督也好,众先知也好,在这个世代为了宣告神的话语被虐待,正常啊。有的时候我就在想,哎,神啊,这事儿要轮到我了,还是有点难呐。你要让我跟人家去说,“你们都错了,要相信华人命定神学...”我不说,我说那个干啥呀,那还不被人家劈头盖脸给你弄一顿呢?是不是?我脚底抹油就溜了。 其实问题就在于,历世历代,先知在耶路撒冷之外,丧命是不能的。什么叫做耶路撒冷?就是教会。你如果在教会里头,要对抗属世界的逻辑体系,一样遭逼迫。我感谢神,我就把我讲的放在网站上,听就听,不听拉倒,他也不能大老远来找我。如果他在网上喷我,那就喷吧。所以你想我们说的怎么可能被广泛接受呢?很难的啊,别说广泛接受,不被人灭了就不错了啊。 所以先知天然的就是要挑战这个世界的逻辑体系;先知就是天然的要为这个事付代价;先知天然的就要挑战这个属世界的宗教体系。咱们就说这个教会到底应不应该参与世界上的这些政治。那很多人参与政治啊,支持这个总统那个总统,然后被枪毙了,被暗杀了,结果还以为是殉道了呢。 有两拨基督徒,一拨是殉道了,另外一拨他不是殉道了,而是掐得你死我活的。整那玩意儿干啥,历世历代以来,政治这东西是属世界的。属世的逻辑体系是非常的严密,但神的话也记在《圣经》里。那为什么有各种各样的解读呢?有的人把神解释成圣诞老人,见谁都给礼物。
      • 你施行杀戮并不姑息
        • 别等神出手才知悔改
          你仔细观察以色列60万人,60万大军,就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野,多狠啊。可拉叛道,地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的?咱也别去研究这玩意儿,我也不是考古学家。 神杀人如麻呀,我想,神杀的人是不是比希特勒杀的多啊?那不是因为别的,因为人自己的罪,因自己的罪受罚。人犯罪悖逆神不得赦免。你听我讲的如果害怕,你应该怕。人一生的悲剧,就是这样。所以从今以后,把我们里面那些听起来都合理的,听天然的逻辑干掉。因为那不是神的话,都是人的自以为是。 昨天夜里有个姐妹发信息给我,她说:哎呀,我可不能老了糊涂啊,老了糊涂像我妈这样。她就跟她老公说,等我老了,会不会也跟我妈一样。她老公就说,不用等老了,现在已经是了。哎呀妈呀。现在已经是了还觉着自己不错。人看自己,很奇怪的,跟看哈哈镜似的。 我就觉得人应该常常反思自己是不是很固执?是,赶紧改。神施行杀戮之前呢,不要往这走。你别小学不好好读,中学不好好读,然后考不上大学,还疑惑为什么我考不上?那你早干啥去了,是不是?活着活着,二十岁不好好做工,三十岁不好好做工,然后四十岁还没钱花,没工作做,还疑惑自己为什么会这样。 千万不要走到罪里,也不要犯罪坚持自己有理,悖逆。你一旦走到这儿,剩下的就是神施行杀戮,并不顾惜。所以别往那儿走,听明白了吗?不要整到山穷水尽,无力翻转时才后悔。 在你得那些很难搞的病之前,其实你走了很远的路了。千万不要在乎你自己的感受,要在乎神的逻辑,趁着还没有走到绝路之前,赶紧换车道,赶紧掉个头往蒙福里头走,知道自己没整对。
      • 引言
        • 别被自己的理解蒙蔽双眼
          大家好,这篇道是我给我自己出了一个巨大的难题。《耶利米哀歌》第三章,我从上个礼拜天到这个礼拜天每天读啊读啊读啊,读不懂,真的读不懂。我就在想,我读书不差呀,可是我就是读不懂。那里面写的什么东西呀?东一撇子西一划子,是不是?一会儿好像又信神了,一会儿好像又不信了,一会儿又怎么着了。读完了以后一头雾水,翻来翻去也没翻出个头绪来。 那《耶利米哀歌》第三章的主题是啥呢?“你自被怒气遮蔽,你施行杀戮并不顾惜。”如果听了这个题目,你说这还是基督教吗?这还是我们所信的神吗?你问我,我也很想问我自己啊。但是我们的神真的就是这样,在我们里面儿,我们得知道,我们的神真的就是这样,施行杀戮并不姑息,其实事实证明也是如此。 我苦恼了一个礼拜,使劲琢磨,然后我怎么找到这个题目呢?我就问,我说神啊,你要透过这一章告诉我们什么呀?你别说,沿着这个思路去走,还挺好。读《圣经》一定要读出神要告诉我们什么,你如果读不出神要告诉我们什么,那就麻烦了啊。神要告诉我们什么,你没读出来,光读了自己想要读的,那就麻烦了。 如果你读自己想要读的,那就坏了,每早晨这都是新的,你的诚实极其广大。你要不要耶利米的那个新的啊?耶利米被人揍得鼻青脸肿,过两天又给放到监牢里头,后来又给放到下水道里头,那个污泥子都漫过他的头。哎,吓死了。哎,我的天哪,那里头给人家喘不上来气儿。你要不要那个新呢?所以不能这么读《圣经》。 神的看法非常重要,你的看法不重要,那人和神的看法差别有多大?人看见这些,哎呀,神啊,为什么?神说:我还想问你为什么呢?是不是?其实人一旦有了自己的看法,很难领受神的看法。所以记住这次讲道的主题,神自己被怒气遮蔽,然后神施行杀戮并不顾惜,你看看自己是不是那个不被顾惜的人。
        • 别让自尊心遮蔽了神的声音
          那你如果真的到了灵界里头,去跟老马聊一聊,他还是挺佩服我的。因为啥呢?因为他在我里面毫无所有。虽然我还在竭力追求,但是我得告诉你,属世界属肉体的东西在我里面毫无所有。我不像那么多人爱活着呀,是不是?我也不像那么多人爱钱啊。我也不像那么多人想做名牧啊,我也不想做大做强然后做牢,我就想好好地行在神的话语和旨意当中。 结果她这个非常属灵的好姐妹,一转眼好几年过去了,最近得了血癌,还挺挺严重的。来了以后他就找我们这个姐妹,那我们这个姐妹就拐了十八个弯儿,生怕触动她里面的那个自尊。我跟你讲,基督徒自尊心很强的,对她来讲比神的话都重要。 拐了十八个弯儿,弱弱的分享了一下,这东西就叫做咒诅,那不得了,捅了马蜂窝了,你才受咒诅呢。这种反应,我们这个姐妹不是第一次经历,但是按照我们服侍的经历,癌症不是咒诅是啥呀?都得癌症了还不知道自己没搞对,不知道自己是一个神的愤怒,彰显愤怒的器皿。不知道敬畏神,也不知道神真的不太在乎多杀一个。 很多人读神的话,但是完全不接受。我可告诉你,以色列人虽然从摩西领受了摩西五经,后来又有这个先知撒母耳,又有先知以赛亚、耶利米等。但是以色列的历史是招惹神愤怒的历史。 神自己被怒气遮蔽,然后施行杀戮,并不顾惜。所以以色列人从出埃及那一天开始,就是一个讨神愤怒的民族。你说恐怖还是不恐怖啊?基督徒从信主那天开始,是不是就走上了以色列人的老路呢?太惨了,太惨了。很多基督徒死都不知道自己是怎么死的,死的时候还带着自以为是死啊。
        • 别让世俗逻辑蒙蔽双眼
          你如果听我查经,上个礼拜五尼希米的富有之道,你用属世界的逻辑去看,你看不明白,因为人家尼希米那是属神的逻辑。那问题就来了,属世界的逻辑,你想要的,你能得着不?有的时候能,有的时候不能。但是属神的逻辑体系什么好处都不缺。 所以咱们弟兄姐妹要知道,人活在属世界的逻辑体系里,天然的就是要被神击杀。不是神坏,你说祂坏,你也没什么办法啊,是不是?我想告诉你,神就是这样的神,人被自己的罪所杀,被爱世界的心,体贴肉体所杀,如果你看见神击杀人,那就是就这些人。
        • 活着无趣,别为虚空而挣扎
          癌症有什么荣耀可言呢?哎哟,我跟你讲,癌症可恐怖了。昨天有个弟兄跟我分享,他有一个同事,肺癌。做手术的时候,从胸腔里掏出一盆子癌细胞,哎呦我天哪,一盆子那得遭多少罪啊,后来也死了。 神对罪的痛恨超出我们想象,神也掩面不顾耶稣基督,祂会在乎你吗?祂也不太在乎。如果你硬着颈项,那就硬吧,看到底是神硬还是你硬。人在世界上,如果不知道活着是虚空的虚空,那就是个悲剧。 前一段时间我们在查《传道书》的时候,曾经说过一句话,我说在《创世记》之前应该是传道书。《传道书》里讲的虚空的虚空,那是一个非常重要的根基。如果人活着是虚空的虚空,我问你十岁死了,二十岁死了,三十岁死了,五十岁死了,八十岁死了,没什么差别。你说那不一样,那你认为不一样,我认为都一样。 所以说这个人呢,越是想求活着越要死。你为什么想求活着呢?你说那谁不想活着?这里就有一个人不太想活着,因为我不太想活着,我很年轻的时候我就说,活着真无聊,死了拉倒吧。那老也死不了,有的人老想活着,左治右治,最后反而治死了。 好些年前我开车带着一个姐妹送她回家,那这个姐妹就跟我分享,她老公的弟弟流鼻血怎么怎么着,然后我说那会我流鼻血的症状是啥样啥样。最后一对比我跟你讲,我的症状跟他一模一样。那一般人还不吓坏了吗?她老公的弟弟跟我同岁,同样的症状啊,一检查白血病。
        • 别让属世界观念蒙蔽了心灵
          那我没检查,我也不太相信那个检查,不太相信医生。如果医生能治好,那咱相信,是吧?可是医生治好也不过就一个比例问题,有的没治也好了。九个月以后,他弟弟躺在棺材里,我去参加葬礼。 他的脸就露在那个玻璃窗口上,不像咱中国,中国是尸体就躺在那儿啊,新加坡是把盖子盖上,免得有臭味。我的天哪,他躺在那儿。我说老兄啊,你躺在这里,我站在外面。你不是想活着吗?都活不下去。那我不想活着,我不想活着我治啥呀。 所以人对活着的看法太重要了,你想拼命活着,结果死得更快,原因很简单,那个东西就叫做属世界的观念。所以人的观念很重要。对我来说,人活着是虚空的虚空,多活一天,少活一天,没什么差别。 如果你活得那么认真,然后又活到一个长肿瘤的状态,接着又很想活下去,那就治吧,一边找我祷告一边治吧。记住,很努力想活着的心态,从死亡的灵来。因为人在这世上活着,实际上是没有指望,早死晚死一样。如果人有神的观念,我在这世上活着,我拥有神一样的观念,那还是不太容易死掉的。 所以弟兄姐妹要知道神,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮并不顾惜,就是人属世界的观念太强。所以我想拆毁大家里面属世界的这套逻辑。那属世界的逻辑,那太多了,整本《圣经》讲的就是这些。马太福音叫做两种国度,两种逻辑体系,两种价值观念。
        • 小心属世界逻辑,神的愤怒难逃
          那有割腰子的,有割肝的,还有割脑袋的。所以说我们那个年代听说这些被诈骗的人啊,哎呀,对骗子深恶痛绝。神啊,你什么时候来管一管呢?管了,是不是?今年,四大家族全部覆灭,那还狂吗?还有荣耀吗?没了,全都没了。那家里的孙女,二十多岁死刑。 我告诉你啊,很多人到死都不明白自己是怎么死的。我们要从现在开始知道,人死就死在自己里面那套属世界的逻辑体系里。属世界那套逻辑体系,就天然的招来神的愤怒。等神的愤怒彰显降临,我敢讲一个都逃不过,一个都逃不过呀,最后全是悲剧。 有个姐妹前些年来到我们当中,昨天他的牧者跟我分享他的故事。他在教会当中,混了很多年,还在教会里做行政。按我的说法就是行歪了,然后呢,他孩子尿床,都挺大了,孩子尿床,怎么治也治不好。来了一个又一个大师和神医,结果没有用,后来又来了一个大师,要打造世界名牧,住在他家里,但孩子孩子尿床还是没有解决。 那后来呢你知道吗?他有一个非常要好的姐妹。这个要好的姐妹每天都跟他分享异梦异象。哇,简直了,那是非常属灵的形象,看见他就简直就像看到属灵的世界。结果呢?结果我们这个姐妹,带着他尿床的儿子到他那里,没有用。那你不是天天看见耶稣么,可最后连尿床都搞不定啊。 最后找来找去找到我们这儿了,孩子没多久之后尿床大幅度好转。为啥?因为尿床是老马,那老马跟我关系不错。有的人说你怎么跟老马关系不错呢?那是我们经常在战场上见面,棋逢对手啊,我们俩关系不错啊,老马算是被我制服了。
        • 别被虚空的繁华蒙蔽了眼
          我告诉你神的看法就是,活到十岁,二十岁,一百岁,死了都一样,都一样啊。神的看法是,人在这世上活着全是虚空的虚空,毫无意义。听明白了吗?这是神的看法。就跟我们看蚂蚁在地上爬忙忙碌碌一样,那神的看法是啥呢?你为自己积蓄钱财救不了你的命,但人的看法不一样。 所以人的看法全是天然的属世界的属肉体的,你生下来就是一坨肉,然后从这肉身里一点点长大,体贴肉体与日俱增,识别善恶与日俱增,爱世界的心与日俱增,那和神的看法可不一样。神的看法是:你不是与日俱增吗?我给你点颜色看看,我给你来点小愤怒。 所以在这个世界上,看透的人真的太少了。我巴不得我们弟兄姐妹都能够看透,透过《耶利米哀歌》第三章看透一点,别那么较劲了。曾经有个弟兄来到我们当中,是给他老板面子,因为他老板信主。他老板来,因为他女儿28岁癌症,惨兮兮的死掉,我还服侍过他。 那他心里在想啥呢?哎呀,我这女儿二十八岁,努力工作,是个很好的员工。可是很好的员工也拦不住神的愤怒啊,是不是?很好的员工,那就是很好的爱世界的嘛,是吧?然后你知道吗?他说了一句,从来都没有谈过一场轰轰烈烈的恋爱就死了啦。你看这世界的观念厉害不?人里面装的就是这些东西。 人看这个大千世界啊,哎呀,看得晕晕乎乎的,有的时候我们还挺羡慕的,是不是?但是一代人过去了,一代人又来了,人的看法和神的看法完全不一样。大概是去年,缅甸四大家族办大寿,那简直辉煌啊,辉煌。结果呢?四大家族搞电信诈骗,钱赚了,人也杀了。
      • 祷告
        • 明白神的逻辑,逃离怒气灭亡
          神啊,开我们的眼睛,让我们认识你,让我们知道你的怒气。让我们知道如何在你的愤怒之下改变自己,让我们的心能够回转向你,让我们在乎你所在乎的,彻底的摧毁我们里面那套属世界的逻辑体系。照着你的意思行,以至于我们可以被拯救脱离你的怒气。 让我们里面装的都是你的话语,让我们活着是靠你的话而活。让我们能够逃离你的怒气,不至于灭亡,让我们能够明白你的逻辑,明白你的话。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 爱神的,神必向他守约施慈爱
        • 爱神守诫命,甘心才是真爱
          很多弟兄姐妹问我怎么爱神?**爱神就是守神的诫命**。 **我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。(《约翰一书》5:3)** **如果你守神的诫命守得很辛苦,那你就是不爱神**。为什么呢?如果你爱神,你就不会觉得辛苦,你是甘心乐意的!你看那些在热恋中的男女朋友,你让他干什么他都干,什么代价都肯付,无怨无悔。但是过了一个阶段,就变成了有怨有悔,再过了一个阶段就成了冤家了,因为爱没了。 那个爱是至关重要的!今天咱们要知道神是忌邪的神!神不允许我们爱别的东西超过爱祂。**如果你尽心尽性尽力爱主你的神,守神的诫命就非常简单**。 **如经上所记:神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9)**
        • 爱神者免疫于世俗之咒
          所以人要知道,如果活着没有神、不爱神,那是多么可悲的事,是一个多么愚蠢的事!爱神能有多难呐?我们把病床上的时间,得新冠的时间,得任何疾病的时间都省下来爱神有多难啊?为什么今天有人会觉得难?因为**人里面有一种错误的逻辑体系,里面装的是属世界,属肉体的逻辑体系,就天然成了神的仇敌;如果一个人贪恋世俗如以扫就成了受咒诅的;如果爱他的王位如扫罗,你就天然的成了神的仇敌**。 我办公室旁边有一间店专门卖死人的东西,里面有各样东西,还有给小鬼用的厕所,整得很花俏,还有美女,跑车。你会发现人脑袋里的逻辑体系很有意思。在世上活着的时候,整这些东西,死了以后还觉得这些东西很重要。所以今天弟兄姐妹不要爱世界和世界上的事,因为爱世界上的事,爱神的心就不在你里面。 **世上的事都是什么呢?又耕种又建造;又买又卖;又嫁又娶;又吃又喝**,就是这些东西。所以人如果又耕种又建造是为了钱;又买又卖是为了钱;又娶又嫁还是为了钱;又吃又喝是为了活着;哪一样都是为了活着。所以**人为了过日子,直接就成了贪恋世俗的以扫**。 所以弟兄姐妹我告诉你,**新冠病毒绝对不会找爱神的人**。咱们弟兄姐妹仔细听清楚了,我们要成为什么样的人?我们赶鬼怕那玩意儿干什么呢?根本不需要怕!所以你如果是带着爱世界的心寻求神,那是很要命的。 如果一个人爱世界,就好好爱世界,你被这个世界弄瞎了眼睛,你就别寻求神。寻求了神,神是忌邪的神,神必击打这个世代。
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 会说话不是喊价,要有真材实料
          希望人家看得起你其实没什么用,我这一辈子从来没有指望别人看得起,就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人?我就是坨狗屎,没什么了不起。但是神却给我加倍的体面,无论走到什么地方,很多人都很尊荣我。不是我要人家尊荣,人家才尊荣,这狗屎理论和泥鳅理论都是我自己发明的。 从今天开始我们讲《做人篇》,之后还有《做事篇》,《管人篇》和《管事篇》。其实《做人篇》不好讲,我试着把《做人篇》分为几个部分,今天就给大家做个简介,也就是先盖上个帽。 接下来第一部分讲会说话,要看看自己是不是一个会说话的人。有的人一开口说话我就挑他毛病,怼他几句,结果还给他怼出来一个闪亮登场的梦想。然而他不可能闪亮登场,因为不会说话。 如果要想会说话就要言之有物,语言是构建知识体系的工具,到菜市场大妈那种扯着嗓子问鸡蛋多少钱一斤的不叫会说话,原因就是没有知识。中俄边境的那些老太太都会讲几句俄语,连比带划地说商品的价格,但那不是真的会说俄语。
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 选对工具,别用错钻头干活
          比如说工具,Excel是啥?是个工具,是整理数据的工具。数据库是啥?是工具,是整理数据的工具,是不是?材料是啥?当然了,工具还有抹泥的铲子,还有其它的东西,包括人工智能,什么GPU这些。你没有这些工具,你干不了这活儿。没这些工具,方法就别谈了。我说你要在墙上钻个洞,好多年前,我们当中很多都是书呆子。 书呆子怎么做?我说你在墙上把这画挂上,这镜子挂上。拿了一把电钻,钻了钻,满头大汗,钻了两个小时过去了,那墙上也没出个眼儿。我说你干啥呢?她说,我钻洞呢。钻了两个小时了,钻成这样。我一看,拿钻木头的钻头钻墙?那不可能钻好的。拿钻木头的钻头钻墙是不行的,工具不对。一看工具不对,你什么都别谈了,是吧,你在那里都钻出火来了,你钻到明年也不会出洞。这是工具不对,是不是? 我要打一条水平线,你没工具,你拿眼睛看呢?你拿眼睛看,你的眼睛能行吗?你看这是直的,结果一量是歪的,那肯定不用想。材料,到底能不能说清楚这是啥材料。你没材料你能干啥呀?你要做事不得有材料吗,是吧?包括写文章都得有素材呀,写文章都得需要有素材。 材料,到底得用来干啥啊?你比如说要在墙上挂一个镜子,你需要啥?哦,我需要电钻,充气钻。但是我问你,如果那个墙是个石膏板墙,你需要啥?石膏板墙挂不了镜子。石膏板墙怎么可能挂镜子呢?那怎么办?那就得在后面有木,加固才能挂。工具、材料、方法就包括这些。 有了工具,有了材料,就有了工艺。工艺就是我怎么操作。要把整个流程做对。然后就是技能,技能是啥?激光尺我怎么使用,是不是?画线我怎么使用,画线怎么画。然后我怎么钻洞,怎么定位,怎么去把膨胀螺丝,或者是什么东西,都做成,这就是技能,你会操作。
        • 方法对了,做事就不难
          一旦工具对了,材料对了,工艺对了,技能对了,干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你,你做的对吗?你说,不这么做怎么做?这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的?我第一用什么工具,我用什么材料,我用什么工艺,我用什么样的技能,这事儿做出来的结果在这摆着呢,它肯定是对的。是不是啊? 很早以前,我对这些东西就有点了解。你要让我讲做事,因为我自己就是个做事的人。有一次,我买了一辆新车,我喜欢白色。但这个白色的车漆,两个月后,看起来就不行了。怎么擦也擦不掉,我说这是什么漆啊,真糟糕。我就去找商家,告诉他们你这漆有问题啊。结果有一个员工,应该是孟加拉来的,然后呢,他拿了一个小罐头盒,没有标签,倒出一些像牛奶状的东西到抹布上,擦了一下车漆,立马干净透亮。 我说这是什么东西啊?他说是材料,抹布就是材料,工艺很简单,一擦不需要技能,你明白了吗?我问他,给我擦这车多少钱啊?他说,八十新币。哎呦我天,五八四十,四百块人民币,就给我擦一下。我看到他十五分钟就擦完了,觉得给四百块钱太不值了,他擦四分钟完工,那我自己擦十五分钟省四百块钱不行吗?我就说,这罐儿得试试啊。他们故意不戴商标,人家这是商业机密啊。 后来,我自己找啊,能给他四百块钱吗,怎么也得找到那个白色的像牛奶状的东西。终于在家里厨房找到了,一块五一瓶儿,一瓶儿能洗车十次啊。你用淘宝一搜同款,肯定找到。然后你知道吗,一擦十分钟我也干完了啊。八十块钱,四百块人民币。 什么意思呢?就是我想传递的一个概念——方法太重要。其实很多东西都是一层纸啊。这个材料你如果到超市买那些洗涤剂,黄色的瓶,瘦瘦的形状,有点像洗发水的样子。就是这种东西,倒出来的跟那个牛奶状似的。大家对这东西这么有兴趣,我只是举了一个例子。那我问你,我洗卫生间快不快?快,洗卫生间的老快了,是不是?洗车快不快?快,就是这种东西。
        • 掌握方法才是靠谱的关键
          为什么你不行,不是因为你智商不行,是你在找到方法之前就先退却了,你没有性格,你没有信心。是不是?你怎么知道你做的是对的?我做的是靠谱的,怎么可能不对呢?如果错,它不是在谱上错,可能我在某些地方细节上有纰漏,但是我整体上是没问题的。 我给你举个例子,我怎么知道我在墙上画一条线是水平的。大家说说看?我用激光尺打的,除非这激光尺是错的,那画出来的可能不平。那我用激光尺打完了以后,我手里拿气泡尺又比划一下,一看果然这激光尺打出来的是水平的,然后这个线就在一条水平线上。那这能用啊,是吧?你做个吊顶,斜的吊顶你看着都拧巴的,那不能用,是不是?所以说我这是激光尺打的,你一说人家就不问了,是不是?所以说掌握方法是很重要的。大家得知道如果掌握方法不重要,那就麻烦了。 其实跟智商有问题吗?没什么太大问题。有一些人智商不是那么高,他考智商的脑筋急转弯不太行。但是人家做事靠谱,靠什么谱呢?我这事应该怎么做,我是怎么做的。是不是?那我把这个靠谱的东西,我给大家分成几类。当然这只是做事。做事可以分为几类。第一,工具。第二,材料。第三,工艺。第四,技能。大家记下来了没有?来,我再重复一遍:工具、材料、工艺、技能。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 掌握做事方法,工具材料技能齐备
          在做事中掌握做事的方法,来,我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐?他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢?我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系?跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢?就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法,这就是神学中挟制的方法,叫做工艺。那工艺跟什么有关呢?工艺跟工具有关。工具,材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊,然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊,很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具,就是我们今天所说的那个GPU显卡,是不是? 那工具啊,那材料呢? 材料,你编程,你不需要材料,编程就需要代码。但是编程也有材料,你引用的这人家的库,是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料,是不是? 然后有了工具,有了材料,然后你有整个的加工的工艺,怎么去处理这些数据,怎么使用这些工具,怎么整这些材料,给它整到拧不到一起,就需要你的技能。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 重新塑造自己的逻辑体系
        • 活明白,别等躺进棺材再后悔
          **我先讲怎么来塑造我们自己里面的逻辑体系,你整一口棺材躺在里面,然后你感觉一下,我告诉你很多事会变得毫无意义了。**总有一天,我们会面对那一天的来临,不管喜欢也好不喜欢也好,百分之百的确定。不要等那个时候才说:哎呀,我这辈子怎么整的。**这是一个根基性的东西,所以要塑造我们里面的逻辑体系,一定是从我们对人整个一生到了最后的关头的时候,那个时候你对人活着的认识。** 有的人从死荫幽谷走了一圈,回来还是活着的那点小屁事,这个逻辑体系是很难被摧毁的。我感谢神,神在我年轻的时候给我这样一个智慧,让我知道人活着是怎么回事,就算是这样,还是会活着活着有时候活糊涂的,更不要说那本来就没活明白过的人了。 这事得解决几个问题,第一我们里面的模型得整对,第二我们跟别人交往的时候,得看他的核心利益是什么。如果他有他的一套核心利益,那是谁也不能碰的,你碰一个试试?你看到这些政治斗争非常残酷,不是你死就是我活,他们最后整了个什么呢?他们活在这种逻辑体系里面,他不这么整他要怎么整?比如诸葛亮六出祁山,最后死在五丈原,那是穷兵黩武,多少人因为他穷兵黩武而死,他要干什么呢?我到现在也都没整明白他要干什么,但是诸葛亮还是成为了中国历史上一个很伟大的人物。 又比如:当年蒋介石围剿红军,那仗打得极其血腥。后来三十年河东,三十年河西,当年你那样围剿人家,后来百万雄军过大江,把蒋介石赶到台湾去了。就发现你跟他讲礼,讲什么呢?讲不了,那是他的核心利益。所以说我们这种人玩不了这种游戏,这游戏都是非常复杂的。我讲了这么多,我们脑袋里要回到一个很根基上的东西上面,还有很多人对活着这件事还是整得不太明白。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 做事要制定计划
        • 计划先行,行动才能不乱阵脚
          **学习和工作要分开,计划和实施要分开**,这几件事要是琢磨透了,能够落实出来,就厉害了。如何分开呢?比如:我要写一个程序,如果直接写,写到哪里算哪里,最后都不知道自己写的是什么。写的代码没有人读得懂,还引起了投诉。投诉之后还是找不到问题所在。 后来公司又请了一个新的程序员。结果新程序员建议老板重新做,但是重新做也没有计划,直接开始写代码。最后也是发现写不下去了,结果顾客又投诉,问题还是解决不了,自己提辞职了。后来又来了一个新的程序员,还是建议老板重做。 这期间发生了什么事呢?因为没有计划,计划不够清楚就开始施工。如果你问我,我该怎么做呢?我会先把事情想明白,计划和施工方案写清楚,这个东西这样写,那个东西那样写。然后反复的推敲我的计划,当然我是有经验的。过了一个礼拜,项目完成了。 很多人是没有计划就瞎干,干着干着就干不下去了。假如你在战场上打仗,东西都是瞬息万变的,你根本来不及应对,所以要在战前策划。《孙子兵法》当中叫做妙算,就是在屋子里运筹帷幄,计划好。到了战场上,有枪没子弹,很闹心。后勤供应不上,没有计划,没有规划,乱成一锅粥。
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 目标的实现从构思开始
        • 从梦想到实现,三步走准没错
          两次创造跟什么有关呢?你头脑里创造你的异象和梦想,然后需要有一群人和你一起完成这个伟大的异象和梦想,就需要把你的异象和梦想传递出去。然后很多人都可以跟你分享同一个异象和梦想,整个团队都被建造起来了,然后大家动手一起干。 领导的责任是什么呢?你如果做一个领袖,就如我们伟大领袖毛主席,怀着对新中国的梦想,带领了一大批能工巧匠建立新中国,这是毛主席作为领导的责任。管理是干什么呢?**管理在你形成了梦想和异象之后,你要把这样的梦想和异象实施出来,第一步干什么,第二步干什么……**。 作者讲的是两次创造,我讲的是三次创造:目标清晰,策略明确、方法对路。我觉得我讲的好像更浅白一点,我讲的这三点非常好使。目标需要非常清晰的勾勒出来,方法不过是实施而已,而策略是介于目标和方法之间。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q7:学习和工作怎么分开?
        • 别用真项目练手,先小范围试验
          我给大家举个例子,我要用石膏粉把墙抹平,因为是麻子墙,到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹,抹不好怎么办啊?抹出个麻子墙来,然后还得反反复复修补,最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板,在破板上尝试着先抹抹看,抹坏了就丢掉,抹一个不行就多抹几个试试。先从小范围开始学习,别上来就在人家墙上直接练手,练完了以后又刮不掉,还得赔偿人家。这是工作,不是玩,不是过家门。 所以说不分开你怎么干呢?你在实验室里可以去学,但你在施工场地现场学,人家允许你这样扯蛋吗?那就麻烦了。扯完了还得拆,拆完了还得丢,要知道丢建筑垃圾是要花钱的,你有多少钱够你赔的,何况你还没挣钱呢。所以学习这东西,我们要在实验室里开始学,小范围的慢慢尝试。在做工的时候,是真刀真枪做,都是真的东西啊!你把人家好好的料给干坏了,你不还得赔吗?学习和工作别混在一起,也别指望着拿人家的东西来练手,整完了你还得赔给人家。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 别让识别善恶毁了你
          使人受伤基本上就是发生了一件事情,这个人对这件事情的反应,决定了他受伤和不受伤的状态。该隐这个人是非常有意思的,耶和华神没有看重他的祭物,他也不知道自己是自己本身有问题。 然后他就怪罪别人,你会发现吃了识别善恶的果子后怪罪的都是别人,精神病的人都觉的自己很完美,问题都是在别人身上。 如果你遇到一个人,觉的自己一点问题都没有,问题都在别人身上的时候这就是精神病,精神病就是邪灵。该隐受伤是因为他觉的都是别人的错,别人对不起他。 如果我们从正常的眼光去看,真的不明白为什么该隐会受伤?不对的事情,我改了不就好了,但是他不行,非得受伤。这种有识别善恶体质的人,你怎么弄他都会受伤。 如果我们周围有识别善恶严重的人,最好躲他远点,躲他远点我想你可能还活的开心点。如果你躲的不够远,有一天你有可能就成了亚伯,亚伯死的时候,他都不知道自己是怎么被杀的,都是该隐心里想的,该隐里面的逻辑非常的扭曲。我不是说想解决那些扭曲人里面的问题,我是想解决我们教会弟兄姐妹的里面,是否还有这种扭曲的状态。 如果发生一件事情会令你特别的气愤,觉的他们不应该这样做,其实可能绝大部分是你自己想错了,就算你想对了但是你里面比较痛苦,这个痛苦的感觉就是问题的本身。 我前面也讲了不要惩罚自己,让自己痛苦有什么益处呢!所以我告诉你们,认清楚该隐受伤的本质就是因为识别善恶,因为他觉得别人对不起他,其实只有他自己这样认为。为什么会这样认为呢?因为他里面有自己的判断标准。
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题4:是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去?
        • 信心不足,缺乏祷告的力量
          研读下面的经文,找出门徒不能把鬼赶出去的原因: &gt; Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来) 回答下面的问题: • 门徒在面对这个孩子的问题,门徒在做什么? • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼? • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么?
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可因小失大
        • 抓住命定,别因小失大
          在竭力追求的过程中,我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候,我们会看见真理有大有小,这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子,雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的,可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人,被人骗,他们看到的是不是真的呢?我必须回答是真的。 **以撒对雅各说,我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他,说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。(《创世记》27:21-24)** 雅各明显在说谎,可是问题来了,雅各有命定,在得着祝福以后离家出走,在路上睡觉的时候神给他一个梦: **到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(《创世记》28:11-12)** 神为什么没有批评雅各撒谎呢?这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲,雅各明显不对。可是问题在于,我们一生当中常常有一种观念,叫因小失大,或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定,的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神,神竟然喜悦了雅各这样的做法。
        • 抓住大真理,别被小事绊倒
          这样的例子还有很多,他玛装作妓女,跟犹大生了孩子谢拉和法勒斯。装作妓女、儿媳妇和老公公上床生孩子这些事情,直到今天都是很难被人接受的,但是他玛有命定。问题在于我们有时候因小失大,成为了法利赛人。 如果因大失小,我基本上没有看到神会怪罪人。有些人就质问,不能更有智慧一些吗?怎么有智慧呢?耶利哥王问喇合,以色列的探子是不是在你家?喇合能有什么选择呢?撒谎说不在,探子跑了,明显的假话。 弟兄姐妹在这个基督教的信仰里面,一定要学会抓大不抓小。在大的真理和小的真理面前,请选择大的。《圣经》里让我们顺服官府,可是官府不让人信主怎么办呢?这时候是顺服神呢,还是顺服人呢?其实我们常常面临这种尴尬的局面。又比如说法利赛人,法利赛人守安息日,但神却不喜悦他们守安息日,因为他们守安息日守得太僵化了,忘记了神的公义和怜悯。我们真的要清楚真理的大和小,这点在《圣经》里体现得淋漓尽致。 有的人有信心可以赶鬼,但是他却没有爱心,这就麻烦了,后来神说我不认识你们。可这不是奉耶稣基督的名赶鬼,说新方言祷告,还传福音吗?神却说不认识,为什么呢?因为里面没有爱心,没有爱神的心。并不是说因小失大就会怎么样,但我们还是要不断从小的真理,进入到大的真理里面去。小的是根基,比如说信心,没有信心怎么能进到爱心里去呢?那是不可能的,因为神的爱是要靠信心攀登上去的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第1课 - 对疾病的认识
      • 要因神的话语而战兢
        • 疾病是咒诅,别当祝福接受
          要对疾病有一个属灵的认识。经过这么长一段时间的实践、总结和对照神的话,我们知道疾病都是从邪灵来的,人是因为违背神的话受了咒诅,邪灵就来干这事。**解决疾病的关键是把鬼赶出去,然后改变我们里面的观念,把违背神的话改为谨守遵行神的话。** 我劝告大家,别讨人的喜欢,或者我们不说也罢,别瞎说。如果你听过疾病是化了妆的祝福,你要小心,不要学。有些人喜欢瞎说,那能不受咒诅吗?受了咒诅就得病了。所以在教会的环境里,得病的基督徒一大把,我是觉得癌症不是什么好事,我是不要。 那如果遇到一个癌症患者,我们要怎么说?两年前,有一个弟兄,带着他的好朋友来找我。他朋友十年前得了咽喉癌,吃饭吃到气管里,后来没办法吃饭,所以在肚子上插了一根管子,每次都是往肚子里注射液体食物。就这样持续了十年。后来他老婆也得了癌症。 他们的儿子才十几岁,而夫妻俩都得了癌症,看着很可怜。他来到我办公室后我就和他讲:这是咒诅。结果他说:你才受咒诅呢!他接受不了我的话,认为我冒犯了他。他还说他自己像约伯,可是约伯的状况没过多少时间就好了,这个弟兄的病折腾了好多年还没好。 所以**疾病绝对是咒诅,不是祝福**。如果疾病是祝福的话,那你想要这种祝福吗?我是不要。大家一定在属灵层面上对疾病有深刻的认识。 有一个弟兄去看了他重病的外婆,回来之后就胸口发闷,来找我祷告。弟兄姐妹们要知道,重病的人身上的邪灵是很厉害的,这些邪灵来整你一下,那就够你受的。大家可以去看重病的病人,但你灵里要强壮。
        • 战兢神言,远离属灵咒诅
          《圣经》里记载:耶稣来了之后治好所有有病的。因此我们可以知道疾病不是什么好东西。我们的神是爱我们的神,所以到耶稣那里都得了医治,有的人会说:也不一定啊,有的人到耶稣那里也没得医治呀? 那些人就竭力证明有一些人没得医治,但那些很明显得了医治的呢?《圣经》上明明说了疾病跟咒诅有关,耶稣为我们被钉在十字架上,承担了我们的咒诅,因祂的鞭伤我们得医治,因祂所流的宝血我们蒙救赎,所以我们的疾病都归在耶稣基督的身上,这就是关键。 耶稣基督承担了我们的咒诅,过去我们蒙昧无知招了咒诅,但如果耶稣医好了我们,是不是我们还要继续违背神的话呢?不要。如果你继续违背神的话,那你还是继续活在咒诅当中。所以我们无论如何要学会谨守遵行神的话,谨守遵行神的话,就一定会活得蒙福,健康。 我们要回归到一个根本的问题上:咒诅是从违背神的话而来的,疾病是属灵的。我们不要害怕疾病,而是要害怕自己不因神的话语而战兢。所以我们对神的话语要有更清楚的认识,然后好好地谨守遵行。
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 教会中的婚姻迷思
        • 别把教会当婚介所
          今天我跟大家来分享一个这个求配偶的迷思,求配偶的这个迷思在教会里头相当普遍,前一段时间有一个母女,来到教会,哇,挺好啊,挺爱主的!后来才整明白,她是来教会找对象的,那怎么找对象呢?她祷告神:神呐,赐给我女儿一个男朋友! 那她就在网上看到一个帅小伙,是我们教会的,那他在微博上每一两天,两三天就发一段,结果这母女俩还挺爱主的,透过这微博呢,就领受很多,她后来跟我讲啥呢?她说,透过读他的微博,成长得非常好。然后这对母女就问我这男孩怎么样,后来呢,还要去跟这男孩相亲。 这在教会里头找对象,找男女朋友的事,其实是一个非常普遍的现象,有人还关心什么呢?你看这男孩这么少,女孩这么多,那怎么办呢?什么怎么办?其实什么也不用办。 女孩的妈妈就问我,这个男孩怎么样,我说这男孩啊,哎呀,那他的微博写得可好了,我说其实他的微博上的东西都是我说的,是他抄下来放上去的,但是这个妈妈还不肯放弃,后来见了一面之后,也没整成,着急啊,那男大当婚,女大当嫁,不能成为剩男剩女啊,就得找。
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别让教会成迷思
          不是我整的对,咱都照着耶稣整的不好吗?有个姐妹,她觉得她死了以后可以去天堂,死了以后去天堂,很多教会都这么讲,那我就将她一军,我说真的吗?她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗?好像信又好像不信呐!这事吧,逐渐的开始大家了解,这个教会的观念调整对了以后,还有一系列的观念,救恩到底是啥?有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象,这话听起来就挺好,那问一问自己,我们身上有神的形象吗?耶稣做的事,我们干了多少呢?耶稣干的事,那么牧师干不干呢?耶稣干的事他不干,耶稣不干的事,他干一堆。这东西有点悬哪!他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣,那咱得像耶稣啊!别瞎子领瞎子,一起掉到坑里。 所以我奉劝大家,不管怎么样,把教会是啥弄明白,你要是非得说:就你整的对吗?我也是在竭力追求啊!这不是跟大家一起来探索呢吗?探索了,读了以后,咱就很好的落实,落实了以后,咱不就得益处吗? 你说这教会不做医病赶鬼,那你家里孩子,老大生完病,老二生,老二生完病,你自己生,你自己生完病,你老公生。这不是按下一个瓢,起来三个瓢吗?这日子怎么过呢?这事儿啊,我走到哪儿都给人做示范,怎么示范呢?孩子有点发烧,带他祷告,祷告完了他就好了。 那以前我没做出来,现在做出来了,大家要不要学呢?所以我鼓励大家,除去对教会的迷思,不是挂过牌子就是教会啊!不是长得像一百元人民币,就是人民币了。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】读书!
      • 读什么书
        • 选书有诀窍,经典与专家推荐优先
          我想这个读书,就牵扯到一个读什么书。大家想知道啊,那你不能读香港那些八卦,那没啥用。读什么书呢? **1.读专家介绍的书** 如果你认识某一个行业,这个是专家,介绍你去读书,你就去读,读完了去落实。 **2.读经典的书** 如果你搞外展,你搞市场营销,你一定要读最经典的市场营销的书,那样的书通常已经到了十几版、二十版了。因为它每两年一版,也就是说那本书在市场上已经三十年了。三十年,每两三年一版,也就是说它是那个行业的经典。如果是那个行业的经典,你一定要好好读。
        • 经典书籍不容忽视,行业必读宝典
          **3.读网上好评的书** **4.读新生事物的书** 大家要了解一些新生事物,他虽然不是经典,但是个新生事物。 那这四点大家一定要去揣摩。我给大家说一个事,有一次一个弟兄他是搞某一个行业的,那我说你有没有读你这个行业的经典呢?哎呀没用,我说你咋知道没用呢?哎我读了。今天大家都要了解一件事,这圣经,你读了你发现有用吗?但是我讲给你以后你发现有用了吗?种什么收什么,经典都是非常有代表性的书,高度的概括那个行业的发展规律。你一读你不一定能够用得到,并不代表你用不到那东西不是经典,但是因为那是个经典所以你必须要读。后来我们这个弟兄就去找,翻遍了找到两本,跑来告诉我牧师我找到这两本书,我一看这东西不是行业经典啊,这东西不行啊,我说你咋找的。他说我到图书馆去找。我说这么着我给你看,在我电脑上打亚马逊.com,进去一看那书,把那行业一艘,5颗星,4.5颗星,全都是很经典的书。然后一看它出版了第十版,第十二版,第十六版,一看就是他那个行业里的书,去读吧。读完了以后我就让他去写每一章后面的作业。每一章后面都有作业啊,因为这是个经典。所以读经典,读专家介绍,读网上好评,读新生事物,就是读这些书。那还有一个,不是说哪个行业你都读,跟你自己相关的行业你一定要读。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 惧怕是因为对事物不了解
        • 了解事物,才能无惧风险管理
          决定做什么凭着风险的评估,其实风险管理其实也是对惧怕的管理,惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知,知道的不怕,所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手,动手多了就知道是怎么回事,就不会把假设的那种问题转嫁给付代价的那种方式,钱买的那种方式。惧怕和风险是两个重要的需要管理的东西,但我们对东西不够认识就产生惧怕,当我们对风险不够了解就成为风险,那把风险管理管理好,成本就会降低,回报就会大幅度的回升,这个是一个非常重要的观念。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • **第三:效率也是非常关键的因素**
        • 提升效率,告别疲劳的秘诀
          马云干了一件非常伟大的事,**效率是关键**。大家一定要知道**不断的提升效率你就不再疲劳**。我从工程师变成管理经理的过程当中,我解决了一个效率的问题,我做的快,半小时处理完问题,然后做我有兴趣的事,然后半小时处理了那么多问题,我自己都觉得我厉害。如果你墨迹墨迹一天,然后后面的东西排一大堆在那里堆着,然后等你处理,你会抓狂的。 当你做什么都追求效率你不容易疲劳,为什么人疲劳是因为他墨迹。有次我在讲道的时候讲洗碗,我洗碗特别快,我不断追求效率,从桌子上捡下来的都是很油的,如果我把碗直接放水池里,全都是油,你不是自己给自己找事吗?上次我洗个苹果那个姐妹看着就很奇怪,拿肥皂刷洗,那苹果上有油啊,我拿肥皂洗完了以后,有点肥皂味没关系。追求效率啊。所以你不克服疲劳那怎么办,**通过效率克服疲劳、通过热情克服疲劳,然后除去虚假的谎言,克服疲劳**。
        • 效率至上,生活不再是负担
          没有热情没有情感就活不出丰盛,活不出兴盛。热情是关键,第二个关键的要素啊。我讲几个关键要素:**效率是关键**。 我们一群人都住在一起,我就给他们做了一个示范,我做饭五分钟,十分钟做完了,你知道我怎么做吗?我给大家介绍下我做饭的秘诀,我很追求效率的啊,把香肠一切往碗里一放,把菜又倒里面,菜我之前都炒好了,辣酱往里面一放,啪就放在锅里三分钟解决,电一通开始蒸;然后另一个锅揭开把那馒头往里面一放盖子一扣;然后另外一个锅放点水放点菜放点料煮汤。煮面,最多十多分钟。如果我十多分钟给大家煮完了饭,你觉得做饭会是我的负担吗? 所以我们一定要知道追求效率很关键,今天互联网之所以可以成功是因为他解决了一个效率问题。第一次工业革命解决了**效率**问题;第二次工业革命解决了**效率**问题;第三次工业革命解决了**效率**问题;第四次工业革命解决了**效率**问题。为什么淘宝网他能够做事这么厉害,因为效率高。
    • 【活出丰盛】诚信
      • 诚信与机制相互依存
        • 诚信机制是职场的试金石
          有了这个机制,在考核的时候就不会盲目。当我遇到不相信我的人,我就会伸出双手让他去了解我,了解我诚信的那一面。所以这个机制很重要,因为你也需要去考察别人的诚信。我们教会就要训练大家去成为一个很精明的人。 我举一个我在工作岗位上的例子。有一次一个单位的人打电话给我说,你有没有遇到跟供应商扯皮的情况,我说我没有。这是因为他把这个项目给出去的时候没有跟对方介绍清楚,结果在签合同的时候就有二百万新币的内容没有说清楚。所以在执行的时候就会遇到很多问题,每一次具体细节的改动都会影响项目的利润。那就不可能有诚信! 后来我是这么做的:我能说清楚的我给你一百万,我说不清楚的,那就干多少我们给多少的钱。我就只是改变了一个模式,根本不需要繁杂的讨论,因为他干的越多就赚的越多。结果这个项目我用一百四十万就能干完,对方却还在用二百万在和供应商扯皮。所以**得当的机制和措施很重要**。 诚信在工作中很重要,当你拿一套数据上报给你的领导,你就要去证明为什么这份数据是正确的,所以**诚信机制的建立很重要。机制是最能实验出来一个人是否具有诚信**,对于我而言,我会去冤枉你一把,如果你通过了,那就是经过了考验,那我就要大大使用你了。我要提拔一个人的时候一定会先去试验一把。
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 关系是学习的重要因素之一
        • 理解关系,才能掌握学习的钥匙
          **看见事物和事物之间的关系,是学习当中的重要因素。**我们会知道这个事物将来会怎么样发展?牛顿发现的定律可以精确计算星体的规律,它们之间有万有引力的关系,这个关系可以计算。所以说,当我们了解了概念,概念之间的关系,比如月球和地球之间的关系,就决定了月球的运行轨道。 有一次,我们在播放一个学习的课件,有一个姐妹进去把麦克风关了,课件就播放不了。然后我们就告诉姐妹不能乱关麦,其实关麦不是重要的,是关麦后产生的反应是如何?比如在播放的时候,有一个姐妹开麦了,就有很多声音,传了很多不该传的声音,她就不敢关了,因为上次跟她讲了不能关,她这次就不能决定了。她不知道事物之间的关系,不知道关了之后产生的结果是什么。 事物和事物之间发生的关系是非常重要的,我们在任何一个城市,你要知道你所在的地方在哪里,我们就拿阿里巴巴,它在哪里?如果你是外地人,你会很晕的。“我在阿里巴巴,在杭州哪里啊?”如果在那个地方生活一段时间后,骑车电动车跑了一段时间,你就知道你所在的位置和大马路之间的关系,你对事物之间关系的模糊,就会混乱。
        • 掌握关系,驾驭学习的关键技能
          学习一个清晰的概念,就会描述一个事物和另外一个事物之间的关系。我们大家都很清楚,手机上有一个开关,按久了就会关机,手机和开关有关系吗?有的。开车也是一样,比如停车,那天一个姐妹找我,车子挤到了柱子上,是因为跟柱子靠太近了。 人要动脑子,我的方向盘和我的车子的运动,车子和柱子的距离会产生关系。柱子在我的右边,车紧紧贴在柱子上,我的车决定往后倒,我把方向顺时针打两圈,因为我算好了它们之间的关系,我往顺时针打两圈,这个车子就立刻远离柱子,也就是我们对事物之间关系的参数的了解,柱子在我的右边,所以我要顺时针打方向盘。我们驾车通常看见事物之间的关系,我这么打方向盘产生这样的果效。如果这个东西变化,方向盘往左多打一点,就离柱子远一些,就知道了事物之间的影响。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 一个人在各个层面上成功因为那是他的责任
        • 成功靠责任,不是靠兴趣
          今天咱们来讲“有兴趣没有兴趣,”兴趣这个东西是我们人生最大的一个迷思:我做这个东西做不好,我没有兴趣;我做这个东西做好了我有兴趣。人家问将来你做什么呢?做我有兴趣的东西。我从来没有看见过一个人成功是因为兴趣成功。我很少听到,一个人在职场,在教会当中、在各个层面成功,是因为那是他的兴趣他成功了。 大家一定要知道,奥林匹克拿到金牌的那个女的说我用了我的洪荒之力,结果那成了网络最红的用语啊!为什么,因为她不是说这是我的兴趣,拿到金牌都不是因为她的兴趣。你要知道奥林匹克的训练是魔鬼般的训练。真的不是开玩笑,如果你说我有兴趣你根本拿不到金牌,你是带着那种坚韧不拔的负责任的精神,把你的身体发挥的到极限。那是不断突破身体极限,胜过自己的一种挑战,所以才用了洪荒之力来拿到这个金牌。她绝对不会说,我很有兴趣轻轻松松拿金牌,根本就没这回事。  
        • 别让兴趣成为不负责任的借口
          所有的东西你如果要想达到那个地方兴趣永远达不到。我在理工学院做工的时候,我经常辅导一些年轻人,经常帮他们做职业策划。有一个女孩她就跟我说:“我对这个没有兴趣,我对那个没有兴趣。”那我说:“你对什么有兴趣呢?”她说:“我对多媒体有兴趣。”我知道这东西是个假象。其实她也不知道她为什么会对多媒体有兴趣,她只是拍脑袋这么拍出来的,她觉着对多媒体有兴趣,其实她觉着这事儿一点也不靠谱。 结果我说那好啊,那你就做一个网站给我看呢,这网站都半年也没做出来。我说你的网站呢。网站跟兴趣一起跑了,那我对多媒体又没兴趣了,那我说你对什么有兴趣呢,我又对什么什么有兴趣,最后还是你真正让她叫号,把东西做出来他就没兴趣了。那实际上是一个不负责任的一个借口。有兴趣没兴趣是一个迷思啊,所以大家千万不要说我对这个东西有兴趣所以我好好做,我对那些东西没兴趣所以不好好做。今天咱们当中那些父母如果你照着那个小孩的兴趣去发展你把这孩子给毁了,你信不信呢?   你找的都是小学生,在他们当中你去做一个问答,你对学习有兴趣吗?你对学习有兴趣吗?都没兴趣!那为什么要学习那是你的责任,你是学生所以你学习那是你的责任。兴趣这个背后我用基督教的术语来说叫做体贴肉体。兴趣这个东西是一个属肉体的邪情私欲啊,大家千万不要以为兴趣是啥,有没有真正有兴趣的,其实也有那种兴趣是真的兴趣,其他的很多都是一个借口,是一个迷思。  
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 被敏感的话语所辖制
        • 别被父母的话语捆绑住自己
          主持人:大家有吗?我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的,父母会用这些“因为你我才活着,你是我唯一的希望”这些话,有过这样类似的经历吗?父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样,所以我的家庭怎么怎么样,有吗?可以跟大家分享分享。 牧师:我帮你把这个问题重新规整一下,你在这个家里有这样的状况的时候你里面的感觉是怎么样的?他很在意你,你会怎么样,你的感觉是怎样?你会尽力满足他们是吗?那就描述一下你里面的感觉,这是个很属灵的事情。 XY:其实我想包括我的生活和我小时候小伙伴的生活中,这种话应该不少见。尤其经常发生在父母吵架之后,然后往往妈妈会哭着,流着眼泪说孩子我要不是为了你,我早就离婚了诸如此类的话。当时我们听到这样的话我自己心里面的感觉就是绝对不可以做违背妈妈的事情,不然妈妈就会太伤心了。 主持人:我说好像就是被辖制。对于考试考得好,就是人生不能犯错误,你只能这样,如果你考试不考好,就会有些争执。我自己就是这样的,我可以说下自己的情况,考试考不好我爸妈不会吵,会冷战,就会让你不舒服,我爸爸自诩是个知识分子,很懂教育,回到家之后成绩很烂,给他看,他就会装作不在乎的表情,说自己很懂教育,知道不该生气,但是他就会让你不舒服。 牧师:我说个反面的例子可以吗?我在家里是一个没有被要求的孩子,我觉得我从小长大,虽然我爸爸管我,但其他的就不怎么管。我觉得我的成长过程很正常,但是我接触过从小就在意这个在意那个在意很多东西,尤其我现在看到很多80后90后的孩子很在意他父母,做决定的时候不是考虑他自己要怎么做决定,考虑他父母怎样,他怎么样,这个怎么样,考虑的因素很多的,我看他活得好累啊。你有这样的感觉累不累? 主持人:跟父母魂牵很紧密的弟兄姐妹可以聊一下。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 到底什么是教育?
        • 教育的真谛是塑造坚韧性格
          第一教育要让人对活着是怎么一回事有一个了解。第二,要装备人有一个技能可以出来谋生。我在圣经里读到一句话,把我们手里的石头变成铁,铁变成银子;把我们手里的木头变成铜,铜变成金子。这就是教育。 **教育的核心是塑造人的性格**。一个有性格的人,一定能够活得好。**绝不妥协,永不放弃,逢山开路,遇水搭桥,没有解决不了的问题**。教会实际上应该是塑造人性格的地方。一个人有了性格他这辈子老厉害了。 **性格的核心就是信心**,接下来才是技能。信心这个东西可厉害了。我相信我未来会走到这个地方,那就相信直到走到这个地方,不到这个地方绝不罢休。这就是性格。信心就是对未来的一种判断,然后你就相信未来就是这个样子。做一个基督徒,**有信心,神就为你成就**。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q1:对因信称义不太懂?
        • 信神启示,建造得胜教会
          因信称义是马丁路德读《罗马书》总结出来的·一句话·,但是《罗马书》所讲的因信称义到底是信什么?是信神的话,其实信神的话就是信神在《圣经》里面所启示的。《圣经》里所启示的,尤其在新约,那就是得胜的教会。 如果说因信称义只是个人的好行为的话,那就偏了。神的话告诉我们要建立神荣耀的教会,得胜的教会,建立耶稣基督的身体,在耶稣基督里彼此相爱,整本新约《圣经》所启示的,就是建造得胜的教会。 所以人在抓因信称义这句话的时候就有些困惑。比如说,有人问:你们是不是恩典福音?我也不知道他们所指的恩典福音是啥。福音本来就是恩典,至于这个恩典福音是啥定义,我在《圣经》里也没找着。那我就问:恩典福音是啥啊?信就得着恩典。那到底在信啥啊?人说不清楚啊。 如果你问我信啥,我信神在《圣经》里所启示的,神说如何建立得胜的教会,我就如何去落实。那你说你还要上班,其实我也是需要上班的啊。你干活我也干活,你做家务我也做家务,我一点也不比别人做得少。问题不在于我们做不做工,上不上班,做不做家务,养不养孩子,我们是都做了这些,但这些都不是我们的命定,我们的命定和我们最高的优先级是建立得胜的教会。建立得胜的教会是我们一切问题的答案。
      • Q6: 是不是牧者祷告比会友祷告好使,为什么?
        • 牧者祷告有力,因神喜悦关系
          很多人常常有一个困惑,就是喜欢找教会外的人祷告,但是找教会外面的人祷告,好使的时候不多,因为神不喜欢这样,神喜欢人有建造教会的决心,找牧者祷告是神最喜悦的事情,因为你和牧者的关系就是教会的根基。 在教会当中,如果牧者和羊之间关系很疏远,到处去参加特会和各种祷告会,我就不是很看好,因为这样做不是在建立神的教会。如果你要建立教会,那就好好的在教会里面和弟兄姐妹彼此相爱,你和你的牧者,在你的小家庭和牧区里面祷告。 在我的经验里面,牧者为羊祷告通常有用,那是神计划的一部分,不是因为牧者更有能力,而是因为这是神喜悦的事情,因为这是建造神的教会。如果每个人都在家独自修行,在家自己祷告,那还建立教会做什么呢?我反对那种自己的问题不想麻烦别人,自己为自己祷告的想法。如果你这样想,那当别人联系你,需要你服侍的时候,你也会觉得麻烦的,所以我们都需要重新调整我们的心态。
        • 牧者祷告更有力,因爱连结
          大家要知道我不太鼓励你自己祷告,牧者为他所牧养的羊祷告,绝对好使得多。在教会当中,就是因为我们有彼此相爱的关系,所以神住在我们当中。你如果读《约翰福音》你就会知道,让我们彼此相爱那是神的命令,神住在我们彼此相爱的关系里面,但是如果没有牧养关系,没有彼此相爱的关系,那就不太确定了。 我不赞成你找牧者以外的人服侍你,因为你的牧者服侍你会非常有效,教会就是这样连接起来的,但是你牧者的牧者可以服侍你,我觉得千万不要形式化。我知道在华人的教会里,非常流行找人带祷,鼓动一千人一万人为自己祷告。其实在《圣经》里面,耶稣一个人就够了,也没有看到耶稣整一大群人一起为某一个人祷告。 现在我们看到的事情有些很让人困惑。有一个牧师在台上祷告,后面整300多人为他祷告,其实这样的事情在《圣经》里面都没有。为什么使徒保罗带领很多人在那里祷告?因为他要让这些人同有一个心志,同有一个命定,同有建立神荣耀教会的决心。
      • Q4:跑教会是属灵的淫乱吗?
        • 别让属灵的脚步漂泊
          跑教会是属灵的淫乱,淫乱就是不忠心,不忠心就是不知道自己在干嘛,今天在这个教会,明天在那个教会,也不知道自己在干嘛。我不明白人为什么要跑教会,因为跑教会的人什么问题也解决不了。 有一对小夫妻以前在我们当中,后来他们认识了一个神学院的老师,其实这位老师我也认识。这位老师经常去探访这对小夫妻,就把这对夫妻从我们教会带走了。这对夫妻俩很有意思,他们很爱主,他们在我们当中的时候,一个星期参加六场聚会,我们教会是他们的其中一场聚会。他们另外还参加五个聚会,星期六参加三个,星期日参加三个。 最后这对夫妻离开教会,去到另外一间教会做了全职同工,结果一段时间,那间教会差点被他们搅黄了,主任牧师也管不了,最后实在管不了他们,主任牧师就把这对夫妻从教会里开除了。我就在想,教会被这些跑教会的人败坏得要命啊。 你如果在我们当中做基督徒,你还在跑教会,那你就不用来了,属灵的淫乱就是不忠心。当然如果你不认同我们教会的命定,异象和神学观念,你在我们当中也是浪费时间,我们教会不缺人。我们教会缺少的是和我们一起有命定,愿意奔跑的人。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 彻底对付贪图虚名
        • 别让虚名掩盖真实自我
          **你要警醒,坚固那剩下将要衰微(原文是死)的;因我见你的行为,在我 神面前,没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!(《启示录 》3:2-6 和合本)** 你身上是否有这样的毛病?如果有就应当警醒,应当悔改。名是活的,其实是死的。这话不难理解,徒有其表,没有耶稣基督的样子,也没有耶稣基督的实质,这样是走不下去的,这不过是活在谎言当中而已。
      • 付代价建造得胜的教会
        • 为耶稣而活,建造得胜教会
          得着耶稣基督从死里复活的能力,践踏魔鬼仇敌,这就是建立得胜的教会,就是我们的命定。所以在《启示录》里说: **弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死也不爱惜生命。** 我告诉你一句比较让你痛心的话,如果你爱自己的性命,你没法做基督徒,如果你为了耶稣基督,愿意摆上自己的性命,没有今生不得百倍,来生不得永生的。如果你有这样付代价的心志,我告诉你,你建造的教会一定是一个得胜的教会。 所以在接下来的日子我有一个想法,我这个想法就是不断的训练像我这样的传道人,如果愿意的话,我想让你得着华人命定神学的整个逻辑体系,就是一个为耶稣而生,为耶稣而死的这样的一个逻辑体系。 那你说这该怎么活?就是这么活。我想这些传道人就可以跟我一样,在这个世上,建造神得胜的教会,释放被掳的灵魂,不再是一个没有能力的福音,乃是一个大有能力的福音。开始要知道,这末后的教会要彰显出来神的荣耀,并且远远超过历世历代的教会。因为《圣经》说的非常清楚,那末后的荣耀要大过先前的荣耀。使徒保罗建好了根基,今天的我们在上面继续建造,怎么可能没有神的荣耀?我们能不能开始拥有这样的心志,建造超过历世历代的荣耀的教会。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 要清楚教会的定义是什么
        • 教会得胜,医治释放才有根基
          我读书就喜欢先把各样的概念给理清楚,在建立教会的时候,我对牧养有一个清晰的概念,当时我在当地教会被牧养,但我不觉得那是在被牧养,当时牧师提了一篮水果来到我家,跟我东扯西扯的聊天,也不解决问题,只是建立一个属肉体的关系,虽然那篮水果很好吃,但是那不解决问题,这不叫牧养。 那什么叫做牧养?教会应该是个什么样子?教会应该做什么?信心是什么?我就把这些概念一个一个的理清楚。我去一个书店推销我的书,刚好遇见了以前我所在教会的一个传道人,我送过他我写的书,但是他没有好好读。 我见到他以后,稍微跟他分享了几个重要的基本概念,首先分享的就是教会要得胜,得胜的教会是医治释放的根基。在他的教会当中,很多的弟兄姐妹有问题,他也很有信心,曾经灵魂出窍,灵被提到空中,自己看到自己的身体,但是他的医治释放常常没有什么果效,为什么呢?因为教会不得胜。 我跟他讲的话比较直接,他对我说:就你行。我不在乎被人怎么说,但我知道我的神一定行。《圣经》是怎么说才是最重要的。所以我带他读了《马太福音》16章18-19节,耶稣说:
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 引言
        • 得胜教会推动历史的隐秘力量
          得胜的教会不断地往前推动着人类的历史,每一次教会的得胜,都会带来人类历史向前一步的发展,也就是说,教会的得胜在神的计划当中,这是至关重要的事情。得胜的教会在末后的日子会受神的印记,因为在这末后的日子,世界要经历极大的灾难,这极大的灾难会是我们难以承受的。 得胜的教会在末后的日子会受神的印记,我想这件事,我们都要去揣摩和思考,这启示在保罗的书信里讲的非常清楚,受圣灵为印记是至关重要的。我们要把这件事跟《使徒行传》受圣灵的这件事联系起来一起说。 那么我们从这几个方面一起看,第一方面是受印记,得胜的教会受印记跟受圣灵有关;第二方面,是胜过属世界的东西;第三方面,得胜的教会一定是祷告的教会。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 一位因着谈恋爱 而头脑混乱的博士生故事
        • 恋爱别让头脑失控,保持清醒才是王道
          前段时间,有一个在新加坡SMU读书的学生来找我。为什么找我?又是怎么找到我的呢?他说是在网上收到我们教会的网站,找到了联系方式。原来啊,他交了个女朋友,之后就开始陷入一种极其难受的状态,整个人的头脑就非常混乱。这种混乱的状态是正常人是没有办法理解的------只要他一思考科研问题,他就头疼。整个人完全不能思考,一思考里面就有很多搅扰的声音。 看了很多的心理医生,可怎么看就是看不好,把他气得够呛。一个月过去了还是这样,又一个月过去了还是这样。他幸亏碰到我,我是一个对灵界有认识的人。他在网上搜到我以后就来找我。他胆子也挺大,如果找了一个大师,给他个咒念,把问题弄糟糕了,那不就麻烦了吗? 这个弟兄非常渴望解决自己这种混乱的问题,他就这样找到了我。我就先带他喝杯茶,了解他的情况和状态,然后带他到我的办公室祷告。我祷告有个习惯,一开始带领人祷告,先带领他领受圣灵,渴慕被圣灵充满,再方言祷告。这位弟兄一被圣灵充满,短短十分钟的时间,他就汪汪地开始叫,还往外吐呕,吐的东西还带血丝很吓人。第二天他就发了一个信息给我,他说:这几个月以来,头脑从来没有这么清醒过,也从来没有这么好好的睡一觉。感谢主,听到这样的好消息!
        • 信仰助科研,灵里强盛头脑清晰
          其实很多的地方都有灵界的反应。他在这间办公室里被圣灵充满,整个人释放出来后,说:这是什么东西?这是一个宝贝啊!从此就不断地跟着我们走信主这条路。这条路走着走着,他发现很有意思的一个现象,就是做科研也是一个很属灵的事。他什么时候很好的去信主,在灵里强盛,他在科研方面就有突飞猛进;他什么时候开始用人的方法去看事情的时候,祷告、服侍就出现问题,他的头脑会逐渐变得混乱。 人很有意思,鬼也很有意思。包括我在内,这些人都是被鬼赶进神的国度的。要不是被鬼往死里整,哪知道去找神是不是?因为活着很惨,我就去找神,这一找就成了打鬼的人了。很多信主的知识分子,衣冠楚楚、很漂亮、有文化、工作也挺好,但信主信得很教条。我就走了一条很不同的路,就成了一个属灵的基督徒,对灵界了解的越来越深。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 建立做事情前思考的好习惯
        • 先动脑再动手,别白费力气
          所以,思考是哪怕是用纸剪出一个模型来,再画都行,实在不行再找一个模型来做实验,也比建了墙再拆墙好,这样费钱费力何必呢?砸了以后花了七百多块新币请人丢这些建筑垃圾,其实完全可以思考好了再去建墙,所以思考和实现要分开。 也是前些天,我在接电的时候,有一个步骤我想省事,没把图画明白,就把线接上去,结果开关一开就冒火,当时太吓人了!如果事先我画好一个图,我照着图好好连不就好了,后来我又重新画了个图,思考清楚,把不该连的线给拆掉,就好了。 在做的时候看到那些线就会晕,但是把图画明白了然后再去做,就有一个清醒的思路,如果没有思考就天下大乱了。所以我建议大家无论做什么东西都要先想明白,如果想不明白也没关系,可以做探索的,可以在白板上,或者是做点模型,反正就是不在现场弄,如果大楼建起来再拆就麻烦了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 教会不得胜就是因为停留在很低的层次
          我给你举一个例子:有个姐妹所在教会的领袖得了癌症去世了,然后就兴起另外一位弟兄来代替他,可是这个弟兄又得了胃出血。当别人要这个姐妹来当这个领袖的时候,她拒绝了。这位置不是癌症就是胃出血,她做不了。感谢神,她来到了我们当中,并且把那位胃出血的弟兄也带了进来。 因为教会不得胜,也许也没有识别善恶,但是教会处在一个只是救恩、受洗、得救、成圣等等很低的层次下,没有一个竭力追求争战的能力,非常薄弱,仍然受伤。不要怪罪神,说什么不好使。你在那么低的层次,**但是神的设计就是不能停留在那么低的层次,所以要走登高之路。不是信主就得救了**,那会活得更惨。
      • 总结
        • 不因为谎言失去竭力追求的心
          我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志,去竭力追求,因为这是神最好的恩典。想想看,当我们攀登到一个属灵层次,魔鬼不能攻击我们,只有我们攻击魔鬼的份,想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉,多好啊!过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠;拼命做工赚钱,但是最后却看不见祝福。 今天,我们开始竭力追求,开始攀登属灵的高峰,开始拥有这样的心志。感谢神,给我这样的恩典,给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶,但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家,就是要让大家去竭力追求,这是好得无比的!还有什么比这恩典更好?别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗,使我们散失了竭力追求的动力和心志**,结果活得很惨! 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠,在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉,是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言,就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 教会要训练弟兄姐妹们做赶鬼的大能勇士
        • 合一是教会得胜的关键力量
          所以医治释放的根基是得胜的教会。如果不是得胜的教会,你也搞医治释放,我也搞医治释放,怎么搞啊?我见过很多的教会,他们也很想做我做的,但是很难做到。还有教会是非常奇葩的教会。奇葩到什么程度? 他们教会一半人相信方言祷告,一半人反对方言祷告,反对圣灵充满,反对医治释放。后来我遇到他们教会的牧师,他们教会的牧师就想了一个主意。把他们教会分成了三份,三个传道人,你带你的,他带他的。这么做叫得胜吗?这叫做不得胜。 后来那个不合一的邪灵,继续在这个教会里边猖獗肆虐,教会毫无还手之力,因为不合一呀!大家要知道,这得胜的教会可不是乌合之众。得胜的教会是训练有素的神的军队。结果这个教会就分成了三组。分成三组就得胜吗?不得胜,一个不得胜的教会分成了三组,也照样不得胜。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第3课 圣灵的印记
      • 引言
        • 神学院没教的关键秘诀
          前几天就有这么一桩事,有一个弟兄被他牧师派到一个地方去开拓,他也很厉害,牧养了一百号人。突然有一天这个人就奉献了钱给我们,我们通常是不收的,因为不知道他是个什么样的人。后来就联系他了一下,才知道他的牧师派他牧养,派他读神学。他在新加坡读神学的时候我把他损了一顿,但是我损的很有技巧,我建造了他的信心。后来他来找我,因为他不知道该怎样带弟兄姐妹查经,怎样医治释放,很多东西他都不知道。 他不是读过神学吗?他说神学院教的都没用,有用的还都没教。这事很要命,他自己牧师为什么不教这些呢?因为他自己的牧师忙啊,忙这个忙那个,忙一大堆。但是我就习惯性的喜欢把我该做的做好,我不忙这些东西,我也不去。我哪也不去,我就好好的牧养神托付我的群羊。他来我们这是因为他认识一个好朋友,整天在我们这学习,结果牧养带领的还不错,所以他也来我们这学。 大家不要以为我小气,我不小气,我就希望把粮食撒在水面上,能吃的就好好吃,所以我们做的事真的是祝福了很多人。有一天我们的网站停了,因为服务器出了问题,很多人打进来,问你们网站什么起来?我也希望起来,但是跟你有啥关系?他们说:“网站好不了,我没有办法带查经?”原来用我们的网站资料带查经。你带查经倒是可以奉献一下,一点奉献都没有。不过也没有关系,我也不贪图这一点奉献。 只要一个人能够开始建立得胜的教会,我就在神的国度里祝福你。真的希望神在地上兴起千千万万属神的百姓,建立得胜教会的命定,这回报是很丰厚。刚才我讲的猫好的见证仅仅是个开始,你得着的好处只是很小的好处,还有更大的好处。更大的好处就是得着耶稣基督的印记。今天我们讲的题目叫:《得胜教会的印记》。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 彻底对付贪图虚名
        • 别让虚名遮住灵魂的光
          接下来讲撒狄教会,撒狄教会讲的是贪图虚名,名是活的其实是死的,这事挺要命的。我们要做真实,有血有肉,有灵的活人。我们灵里要是活的。如果把耶稣基督的福音信得毫无能力,满口都是道理,有什么用呢?别人把神的话活出来,还觉得是一个异端,不觉得很奇怪吗? 这就跟法利赛人当年把耶稣钉十字架一样,他们评头论足,他们认为耶稣基督不是真的,不遵守摩西的律法。他们怎么不知道赐给摩西律法的神就活生生的来到他们当中,使瞎眼的看见,使瘸腿的走路,他们竟然看不见。这不是很奇怪吗?同一本《圣经》,不同的人解读出不同的版本。 前段时间,我接待了一个从美国来的基督徒,他的一套逻辑体系让我很哑口无言,他信的没有能力,不像耶稣才是真的福音,这不是很奇怪吗?完全不像耶稣。所以你传的到底是耶稣的福音吗?或者完全没有保罗的样子,只是讲一些道理,那是纯正的福音吗? 贪图虚名是要命的,没有抓到本质,然后也不想追求,就自以为是。所以今天我们读《启示录》一定要仔细去思考,人要警醒!
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第3讲-牧养,使人成长是关键
      • 引言
        • 成长是牧养的关键秘诀
          在我所遇见的教会当中,我发现要做一个教会的领袖是非常的不容易。为什么呢?因为做领袖做不了几年,就要被烧焦了。为什么会被烧焦呢?因为感觉很辛苦,很多人把这个叫做背耶稣的十字架,那是背耶稣的十字架吗?我很喜欢研究这一类的问题,研究后我逐渐地发现,如果人一直不断地做,但是不成长,他就会被烧焦。相反人如果不断的成长,就不会被烧焦,所以成长就是关键。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 除去体贴肉体的恶习
        • 别让属肉体的欲望拖累你
          所以咱们弟兄姐妹问我,为什么教会里的全职同工里面,得癌症的比例这么高?很简单,因为没有照着神的心意去牧养神的群羊。那照着神的心意去牧养神的群羊,当我们把他们从魔鬼的辖制中释放出来后,我们还要做一件事,就是对付他属肉体的恶习,因为疾病的根源在于他偏行已路。 所以圣灵和肉体的情欲相争,如果人顺着肉体的情欲必收败坏,我们弟兄姐妹,如果灵里不兴盛,那怎么能不得病呢?所以开始揣摩我说的话,这个人要是属肉体,你不去对付是很要命的。 有一次我去一个地方看产业,然后顺路去见了一下那个地方的牧师,那位牧师真的很有意思,他给教会的弟兄包饺子,那天我去的时候,有一个很难过的事情发生,其中一个会友把牧师和师母骂了一顿。为什么呢?因为那是猪肉馅的饺子,他想吃的是鱼肉馅的饺子。这个牧师和师母跟我一边说一边流眼泪,辛苦啊。这是啥呢?我很感慨,这叫牧养吗?这叫做体贴肉体。
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【祷告】主题:坦然无惧来到神施恩宝座前!
      • 每日选择:依靠神的智慧与恩典
        • 勇敢靠神除去心中恶习
          亲爱的天父,我需要你,需要你更多的同在,让我坦然无惧来到施恩座前来寻求你。亲爱的天父我何等的需要你,我每一天都需要你的同在,你的话语如甘霖,每时刻我需要你圣灵降临,每一天我需要你话语如甘霖,每时刻圣灵如雨降临,这是我的祷告,我心单单归荣耀给你耶稣。 今天就邀请耶稣进到你的生命里,做你的主,做你的王,管理你的生命。愿神的话语进到我们的里面,使我们都成为一个有福的人。不要害怕,只管坦然无惧的来到神的面前,我们的神在我们还是罪人的时候,就为我们付上生命的代价。人身上有很多习惯,很多的习惯就是我们的性格,有人有刚强的习惯,有人有爱神的习惯,有人有信心的习惯,有人有挑剔的习惯,有人有负面思考的习惯,有人有懒惰的习惯……今天就靠着神,彻底除掉我们身上不好的恶习。
        • 依靠神智慧,化解生活难题
          人一生要学会做选择,过去我们走错了路,所以今天充满了悲哀,难受,连一个牙痛都搞不了,还能搞什么呢?今天我们需要神,我们有神岂不是最好的选择吗?好了还是没好继续打字告诉我,今天我给你的答案,好像跟你的问题没有太大关系,但这就是解决你问题去根的药方。 奉耶稣基督的名牙痛的灵出去,牙痛的灵出去,脚踝肿痛,胯骨强制的灵要完全离开,脑梗出去。人有时候,里面肮脏污秽,自己却不知道。自私的人,他会说他不自私,有一次,我碰到一个人我说:“你这么小气,是不是你们那个城市很多人都是很小气。”他说:“我虽然小气,但在我们那个城市里,我可算是够大气的了。”这是什么逻辑啊!小气就小气了,还跟他城市里的人比,其实,在中国很多的地方都有某些地方的状况。 如果我们一提到某个地方,你首先会想到这个地方的人是什么样子的。河南人有河南人的样子,上海人有上海人的样子,香港人有香港人的样子,什么京油子,卫嘴子,还有保定的狗腿子,都是人慢慢总结出来的。一方水土养一方人都挺好,但你会发现养出来的人都有问题。问题在哪呢?问题就是我们需要神,我们每一天都需要神,我是比一般的人要强,就算是这样,我还是觉得我很需要神,我每一天都需要神,如果活着有神保守我们,还有什么问题吗?如果有神祝福我们,还能有什么问题吗?你说:“神能解决我工作的问题吗?”你工作的问题有多大呀?神连宇宙的问题都解决了,还不能解决你工作的问题吗?有时候人就会觉得神跟他自己的能力差不多。 爱神,是我给你最好的建议,不管你得的是什么病,今天就开始相信神要医治你,但是你要回转向神。看看后背好了吗?如果还没有好就两手撑起来,掌心向上跟着我继续祷告,一会就会松开了。每天都需要神,这是我的呼求,这是我的祷告,今天继续恢复爱神的心,每一天都更加的爱神。有人说:“这几天我火气很大。”那是你这几天识别善恶很严重,开始从识别善恶中走出来,看一切都是好的,学会把坏事变成好事,就是一个聪明人啊!用心灵诚实来寻求神。
      • 识别善恶与悔改的重要性
        • 识别善恶是所有问题的根源
          大家这时候都开始好好的审查自己,神非常的不喜欢我们自以为是和识别善恶。后来我发现<strong>识别善恶的根非常的深,覆盖的面又非常的广,几乎百分之百的人都识别善恶</strong>。昨天夜里我在服侍我妈妈。本来她已经好了很多,突然间状况急转下降,我就呼唤她的名字,然后她又回来了,回来告诉我们她被抓走了。在被抓走的那一小段时间她就在计较一些东西,挑剔识别善恶,转眼间就被抓走了。识别善恶是何等的可恶,今天我们就让神的话,彻底的改造我们。我们在这条路上奔跑还有很长很长的路要奔跑,你永远都不够好,但是神会怜悯我们,但不是你停下来的借口,无论你现在是在一个什么样的属灵层次,都继续向前奔跑。 奉耶稣基督的名识别善恶的灵出去,<strong>识别善恶是所有问题的根源</strong>。奉耶稣基督的名命令我的胃松开,我的头松开。奉耶稣基督的名命令水肿的灵出去,疾病的辖制彻底的断开,其实今天我们所遭遇的所有痛苦都是活该,但是耶稣基督仍然担当我们的痛苦。今天开始回转向神,你还不需要做什么,只要转向神,信靠神,神就怜悯医治你。你如果回转向神,就会发现你有多么的肮脏污秽,如果自己还觉得自己很好,很有理,什么事都是别人的过错,开始向神悔改。 我奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名头晕的灵出去,胃痛的灵出去,肋骨疼痛要完全消失,头皮发紧的灵消失,今天开始向神悔改。今天你罪遭够了没有,如果还没有遭够就继续遭,继续爱世界,遭够了就悔改转向神。不要再无知,也不要再愚昧,要知道你是个人,你所能掌管的事不多,要知道你很需要神。每一天我们都需要神,让神的话来充满我们。我们常常苦口婆心教大家,花时间训练大家,就是因为我们需要神,我们太需要神了,就是要把我们里面的无知除掉,我们里面有很多各样的无知,最要命的就是识别善恶的无知。
        • 别让世俗观念绑架你的人生
          有些人说,我不要把自己的生命献上为神而活,我要为自己而活多好,结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人,身上有很深的宗教味,但她总认为自己没有。没有就没有吧!今天我们当中是否还有自以为是的人,不能碰,一碰就炸毛,一碰就亮牙齿。奉耶稣基督的名,我里面的坏脾气要完全退下去,我里面的自以为是,自私自利都要完全的退下去,今天我就要完全爱神,不再爱这个世界,奉耶稣基督的名后背松开,小腿松开。 奉耶稣基督的名阴间的权势要被完全践踏,今天我就是要尽心尽力爱主我的神,神啊!我每天都需要你,为什么我们当中的一些弟兄姐妹,今天祷告好一点,明天又回来,就是不肯离开世俗的东西,我们里面很多世俗的观念是非常败坏的,今天开始不要在世俗里面纠缠了,开始回转向神,爱神是人一生最美的选择。
      • 智慧选择:尽心尽力爱神
        • 爱神是最聪明的选择
          <strong>开始爱神,尽心尽力爱主你的神,这是我们一生最聪明的选择</strong>。奉耶稣基督的名皮肤溃烂,皮肤瘙痒的灵都要出去,阴间地狱死亡的灵都要退下去离开。开始把身上的问题再梳理一遍,耶稣基督有丰盛的恩典,今天就靠着耶稣基督从咒诅当中出来,学会爱神,学会尽心尽力爱主你的神。 今天就邀请耶稣进到你的心里来,把手放在你的胸口上,主耶稣我打开我的心,邀请你进来做我生命的主,掌管我的生命,我奉耶稣基督的名,我要打开我的心邀请耶稣进来掌管我的生命,我要尽心尽力爱主。我奉耶稣基督的名宣告,我不再爱世界,我要单单爱我的神,奉耶稣基督的名命令身体疼痛完全消失,胃痛的灵要完全消失。反酸水,烧心的灵都要出去,胃要完全松开。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,身体要完全松开。 有人说他孩子的牙齿疼了好几天了,嘴巴肿的老大,说要我帮助他,其实我给你最好的帮助就是你要好好的带着你的孩子信靠神。如果没疼够就继续疼,疼够了就好好悔改归向神,奉耶稣基督的名自以为是的灵都要退下去离开我,识别善恶都要退下去离开我。奉耶稣基督的名践踏阴间地狱死亡的灵,毒蛇的灵出去。 不管你得了什么病,不管你曾经走了什么样的路,今天要知道你原来走的是一条灭亡的路,痛苦的路。今天我给你一个建议就是开始走神为我们预备的路。尽心尽力的爱神,不管你上过多少学,念过多少书,不管你是识字的还是不识字的,只要你睁开眼睛去观察,就会了解爱神是最好的选择,有神是何等美好的事。
        • 愚昧无知,何不为神而活
          有的时候,我就非常的惊讶,人的无知是多么的愚昧,当我们在服侍一个人很希望她从那种糟糕的光景里走出来的时候,人里面反应出来的好像我们很需要服侍她一样,其实我们真的不需要服侍她啊!人就是这么的愚昧,跟我计较一大堆的东西,好像我很亏钱她,我把这些时间干点别的不是很好吗?人就是这么愚昧,很多东西碰不得,那这样的人不被鬼抓去都难。 今天有脑梗的,关节疼痛的,后背疼痛的,脑袋不好使的,你还识别善恶吗?还要不要识别善恶呢?还要不要活在无知当中呢?如果还要活在无知当中没有人能救你,有的人指名道姓的要我服侍她,跟我们的客服,说来说去就是要我服侍她。其实说句老实话,我真的很需要服侍你吗?还理直气壮的,好像我很想要服侍你一样。有的人安排她写点作业,哎吆!那个困难,我不,我就是要刘牧师为我祷告,很多人真的就是自以为是到极点,愚昧到极点。 人真的很需要整明白自己到底在干什么?人一辈子活出来的结果就是你自己,人越早悔改向神就越好啊!跟着我一起祷告,一边活动,一边祷告,奉耶稣基督的名疼痛的灵出去,哪里疼痛就活动哪里。今天这些有病的弟兄姐妹,还为自己活吗?我鼓励大家为主而活,好像要占你便宜一样,都不想想你今天活得状态是什么样子了,那是神荣耀的样子吗?今天是否能做个智慧的选择开始为神而活着,要知道人要为自己而活,活不好啊!
      • 为神而活:从悔改到奉献的智慧选择
        • 悔改是奉献的智慧起点
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀全是你的,直到永远,阿们! 愿神祝福大家! &nbsp; &nbsp; 让我坦然无惧 来到施恩座前 用心灵诚实寻求祢 亲爱的天父 我何等地需要祢 需要更多祢的同在 在我生命 每一天 我需要祢 祢话语如甘霖 每时刻 我需要祢 圣灵如雨降临 这是我的祷告 愿我生命单单 归荣耀给祢耶稣 这是我的呼求 每天都更爱祢 永不失去起初爱祢的心
        • 悔改是为神而活的起点
          真的为神而活,为神而摆上吗?很多人给医院送钱可有本事了,要奉献给神就像杀猪一样,斤斤计较,神还没多要呢?仅仅十分之一而已,很多人祷告得了极大的恩典,很要命的病都好了,但好了说的话,都是可咒可诅的,然后得了要死的病,人为什么会得要死的病,就是把神的钱都给花了。然后又欠了一大笔钱,还得了要死的病,人稍微好了一点,我说你得了神的恩典就学会好好奉献,哎吆!不就是两百块钱吗?这态度,这钱咱可不能收啊!后来得了要死的病,但神还是怜悯他,我们一直服侍着他,现在还挺好。 人为什么要走到这样的光景呢?弟兄姐妹走到这样的光景之前,就要开始回转向神,不要走到死地才醒悟过来,今天大家就带着这个问题,回去好好的揣摩,心里头好好的悔改,神就喜悦了。要知道为什么而活,今天就让我们坦然无惧的来到施恩的宝座前,不要在跟神玩假的了。告诉亲爱的天父,我需要你,不要再顽梗固执,要心灵柔软知道自己没整对,不管你遇到什么样的环境,都不要怪罪这个那个,一定是我们没有整对,神啊!我每一天都需要你,你话语如甘霖,每时刻我需要你圣灵降临。一定要得着命定知道自己在为什么而活,开始渴慕,开始为神火热起来,开始充满热情的为神而活,在我们活着的时候,就好好的爱神,为神摆上自己。
      • 从无知中走出,依靠神的智慧与恩典
        • 走出无知,活出神的智慧
          有时候,我带着人祷告,有人就说,你祷告也不太好使,你看我还没有完全好啊!其实真的没有好过吗?好过啊!以前好过一次,好过两次,人还是不改啊!人总觉得自己没有什么好改的,不知道悔改自己,不知道基督徒的病都是神给的,你如果好好读《圣经》就会知道。很多基督的病都是神加给他的,很多人富有了就不好好侍奉神了,不知道是神使他富有的,他们富有后就不甘心侍奉使他们富有的神,结果神就使他们侍奉仇敌,是神所打发来攻击他们的仇敌。 有的人说他后背松开了,腰变直了。我告诉你这样的人都是聪明人啊!聪明的人就是我没有搞对,从现在开始我要把他搞对了,我以前没有照着神的话活,今天开始我要照着神的话活,如果你的后背还是疼痛,就继续悔改,里面有老多东西需要对付了,不要跟神较劲,开始不断的调整改变你里面的逻辑体系。你里面越有神的逻辑体系,越照着神的话活,就会越蒙福。开始做个聪明人,你说:“我做的都挺好了。” 好什么?是不是。你说我每次都来参加聚会,你聚会是给神聚的呀?是给我们聚的吗?不是啊!是你自己需要聚会,需要学习神的话,进到神的同在里。你做作业,是神需要你的作业吗?是你的牧者需要你的作业吗?不是啊!那是你自己需要做作业,学习成长啊!总觉得自己还很不错,你有命定吗?今天你到底祝福了谁,释放了谁呢?好像也没有,还是在拼命的为着自己而活!
        • 走出无知,迎接神的智慧恩典
          奉耶稣基督的名彻底除去识别善恶的灵,奉耶稣基督的名我要完全得医治,阴间的权势都要完全离开,死亡地狱的灵都要完全消失,地狱的虫子都要出去,奉耶稣基督的名,黄皮子灵出去,死亡的灵出去,奉耶稣基督的名身体松开,后背完全松开。 今天我们就从自以为是,自己觉得自己还很不错的状况里走出来。今天我带大家祷告教导是多了一点,但事实上教导释放的果效比单纯的祷告所带下的果效更好。我们要开始从我们里面的无知里走出来,你里面的无知可能已经在你身上害你很多年了,你觉得人不都是这样吗?事实上根本不是,只有你那样活着,每个人都有自己的理,每个人都有自己的说法,也就是公说公有理,婆说婆有理, 其实都不是个理。 什么东西证明我们整对了,还是没有整对呢?要么是疾病,要么是贫穷都不是蒙福的状态,一个人要蒙福的话在财务上和健康上也一定会蒙福的,一个人健康和财务上也不错,并不能代表一切;但是<strong>一个人不健康,财务上贫穷就是一个很严重的问题</strong>了,肯定是某些地方没整对。悔改是个极大的恩典,更何况我们今天有机会改,为啥不改呢?自己没有整对就给整对多好啊!
      • 依靠神的力量与恩典
        • 信靠神,别让愚昧左右你
          有的时候,我就觉得人为什么这么愚昧,后来看到这些人,好了又回去,回去了又不行,又回来,反反复复的折腾,就是不肯爱神,直到最后死去。我非常震惊人是多么的愚昧,我们是何等的需要神,有神是多大的恩典啊!有的人喜欢依靠自己就好好的依靠自己,有的人非常爱钱,但却不知道钱不能解决他很多的问题。 今天你是否看清楚了这个世代?我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵都要出去。一个信靠神的人在什么样的环境下都不应该受到影响,就像约瑟到了埃及,埃及人都是拜偶像的,但是他什么事都没有,今天我们要常常的反思,因为我们里面有很多的东西需要清理,有时候我们觉得自己还很不错,其实很烂。奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵都要出去,自以为是的灵出去,胃疼的症状要完全消失。
        • 依靠神胜过金钱诱惑
          以下是根据现场直播记录的文字版。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家! 我们一起来祷告。有神的日子是何等的美好,人一生真的太需要神了!过一个没有神的日子,没有神的看顾和保守,全然信靠自己。表面上听起来很好,用自己的双手好像可以创造一个命运,但是创造出来的是什么呢?人靠着自己的双手,所创造出来的就是难受痛苦。我们每一个人都需要神,如果你在这个世上还没有过够遭罪的日子,你不需要神。如果你在这个世上过够了遭罪的日子,你就回转向神。 一个人到底靠什么活着呢?愚蠢的人觉得他活着得靠钱才能活好。但是钱能给他带来什么东西呢?在过去这么多年,我服侍过各种各样的人。有一个得了严重精神疾病的人,经常听到鬼的声音,有时候跑到坟地里,嘴巴里说的话他自己都知道,但就是不受控制。我们服侍他有时候一个小时,有时候三个小时,还有时候八个小时,后来他好了,好了以后就离弃神,结果病得比之前更严重了,很多人就是没有过够遭罪的日子。 今天有胃痛的,用手摁着手三里,奉耶稣基督的名命令头痛的灵完全消失,胃痛的灵要完全消失,阴间地狱死亡的灵出去。还有一个人得了大肠癌,在网上联系到我们,我们服侍他,很快各种问题都得到解决了,然后到医院去检查,很多问题都消失了,这个人也消失了,生怕我们联系他,其实我们真的很希望服侍他吗?一个月后又来找我们,癌症的症状又全都回来了,我们就夜以继日的服侍他,稍微好一点就觉得活着需要钱。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 敬畏神的智慧与警醒
        • 别让自以为是遮住双眼
          多一点敬畏。千万不要以为你在得胜的教会,哦,我要在华人教会这点沾点流量,沾点热度。神分得清清楚楚。咱们弟兄姐妹可得知道,不敬畏神要遭多少罪?我告诉你,神愤怒,神愤怒的例子太多了。 千万不要稀里马哈、马马虎虎的做一个基督徒,真的很危险。我跟你一样,我也不是个圣人,我不是圣洁的典范,我是罪人,我是个罪人的典范。愿神的话光照我们,愿神拆毁我们里面的自以为是,愿神亲自来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。 有病的,要知道的这病都是神的愤怒,都是因为你们自己的罪,因为你们爱世界,因为你们爱钱,因为你们体贴肉体,因为你们活在这个世界当中,活得太实在,看不透,纠结这个纠结那个。其实,转眼成空,毫无意义。但愿神能够给我们这样的智慧,让我们在这世上的日子,在劳碌中喜乐。 开始照着神的话去活。灵里都已经沉睡的,让神来摇醒我们。不再甩锅,不再抱怨,不再怪罪原生家庭,也不再怪罪周围的环境。要怪就怪我们里面那些属世界的、顽固的属世界的逻辑体系。 有的人,手里没有钱的时候垂头丧气,手里稍微有点钱了以后,就趾高气昂,走路都不一样了。傻不拉几的。钱,有钱了也不知道钱怎么来的,没钱的也不知道钱怎么没的,就是傻不拉几的往下过,也不知道敬畏神。岁数挺老大了,没有多少年活头了,如果前面还有三千多天,就是十年的时间,还在那里爱钱呢,三千多天一会儿就过去了。
        • 别让怒气遮蔽了智慧之光
          大家有没有发现日子过得飞快,一眨眼就过去,真的很要命。虽然我们也很认真地做事,但是不要被这些事捆绑。我们活着不是靠这些事儿,我们活着也不是靠这些工作,我们活着也不是靠着自己的生意,不是靠账户里的钱。我们活着是靠着我们的神。 要活就活在神给我们的命定当中。愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代,为我们自己的民族,为我们自己能够成为地上万国万民的祝福来祷告。好好装备自己,让我们里面真的认识神,让我们身上真的有耶稣基督从死里复活的能力。 有的时候,我也很喜欢解决具体问题。其实你以为我真的对那个具体的问题那么有兴趣吗?不是。透过这些事儿,看到人心里的恶,看到人里面的毛病,里面的罪,里面的自以为是。没有这些事儿,很难拆毁。一说话,那要不跟你犟几句,那能过得去吗?就是不说自己整错了。这个时候让神的话来光照我们,我们就对照神的话,来看我们自己,让神的话像一面镜子。
      • 呼唤悔改,愿神洁净我们
        • 悔改心灵,愿神洁净怒气
          我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督,使徒保罗,与神同工,建造建立争战得胜的精兵教会。我觉得我们这个新版的,这是2025年6月份的版本,特别好。效法亚伯拉罕、以撒、雅各,多直白啊,好好的效法。 我们的使命:我们靠圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 原神祝福大家!
        • 悔改是医治心灵的良药
          我们这一生会有很多故事,都是得胜的故事。我们这一生,要使很多屌丝逆袭。我们这一生,要使很多人病得医治。要使很多人的心回转向神。愿我们这一生,不再为自己而活。为神给我们的命定而活。再次来到神的面前,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉。为这个世代代求。让这个时代,神的百姓得以看见神的荣耀。我们弟兄姐妹开始对神的话有些认识了。自私、自利、爱世界、爱钱都是招来神愤怒的东西。千万不能用虚假的敬虔来装饰自己。不再用虚假的敬虔来装饰自己。 其实我们之所以需要神的话。因为我们生下来的时候,我们里面装的都是天然的、非常自然的属肉体。天然的就是属世界。这就是为什么我常常说,只有学来的才算数。我们要学习神的话,把我们里面的东西改掉。 看一下自己的病好点了吗?脑溢血的不要害怕,悔改很重要。什么都不用怕。多一点敬畏神,比什么都强。不要再做神眼里的恶人。做一个属神的人,一定会被属世界的逼迫。这是两个国度,两种国度相争,但不要害怕,我们的神永远掌权。 跟我有同一个异象,同一个使命,我们一起来宣告。帮我一下,把我们的异象和使命打出来。YouTube那边也帮我打一下。有人说:胯骨松开了好多,轻松好多,感谢主。有效,非常的有效。 如果你跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,我告诉你,接下来你要欢欢喜喜迎接神在你身上施恩典的日子来到。来,我们一起来宣告,我们的异象和使命。
        • 让神的火焚尽虚假敬虔
          神要再一次震动天地,能震动的都要被震去,只有那永远长存的,可以长存。那些错误的、荒谬的神学要彻底的被震动,让那永远长存的可以长存。神要再一次震动教会,神要再一次震动祂的圣殿。神要让祂的火再次来焚烧,来检验我们的工作。凡是用草木禾秸建造神荣耀教会的,都要被神的火烧尽。 我要告诉大家,我们要在这里呼喊,我们要在这里代祷,为这个世代代求。这个世代要改变,神的荣耀要彰显。愿这个时代,神荣耀的教会要被建立起来。神学当中荒谬的东西要被除去,属世界的东西要除掉。 神要再一次震动天地,让我们也一起被震动,震去那些讨神愤怒的东西。震去那些虚假的敬虔、假冒为善、自以为是。太多了,一不小心就是那些东西流露出来。不是拆毁,而是摧毁。神啊,求祢就在我们身上做着奇妙的工作,摧毁我们里面那些属世界的东西。神啊,我们愿意将我们把自己摆上,愿祢亲自来陶造我们,使我们成为合祢心意的百姓。
        • 接受拆毁,活出神的荣耀
          我感谢神!神继续在我们当中做工作,做洁净的工作,做拆毁的工作。虽然受点苦,也在所不惜,使我们成为祂荣耀的居所。 大家有没有觉得?接受不了。如果有点接受不了,我给你个建议,就是接受不了也接受。接受神的拆毁,心里头很艰苦也接受,接受神来拆毁。拆毁那些属世界的东西,也好过有一天成为彰显神震怒的器皿。 有病的,看看自己的问题好点了没有?我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,耶稣的宝血涂抹了我们的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:头要松开,胯骨松开,脚要松开。 前段时间,有一个姐妹,很多年的糖尿病。我知道这背后是个邪灵。前面这几天我就带着她祷告。血糖开始降下来了,打胰岛素的量也降下来了。为什么呢?因为她里面,开始拆毁了。我盼星星盼月亮,盼到这一天。愿意主动的拆毁,不再较劲。当然身上的毛病还很多。姐妹你要知道,拆毁是个极大的恩典。 反正我们已经来到了世上,没有经过我们的同意就把我们给生下来了。那也没关系。来了,就来了。来了,就要活出神的荣耀。来了,就不再照着我们自己里面的意思活了。就照着神的意思,活出神荣耀的样子。虽然辛苦,也比灭亡的那种辛苦要好很多。
        • 悔改归向神,别让钱财蒙蔽心灵
          人心不悔改,你在脸上再为自己抹光,没有用。把神的话、把神国度的价值观念装进来。我奉耶稣基督的名宣告:口腔松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名宣告:神要再次怜悯我们,当我们回转向神的时候,神要再次怜悯我们。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去,我们的心要夺回来归向耶稣基督。神啊,愿祢在我们身上做着奇妙的工作,让我的心回转向你。 弟兄姐妹千万不要以为,你看人家那样都挺好的呀。你活得还不够久,所以都挺好。以色列人还没有亡国之前都挺好。在军队里的军官都挺好,为什么?钱都划拉到他们家里去了。以色列的这些贵胄君王、长官,钱都进到他们自己口袋里。但是巴比伦的军队来的时候,那些钱能做什么呢?老惨了。 现在就在神的面前,存敬畏的心,在这灾祸还没有降临的时候,我们的心回转向神。很努力的治死肉体的情欲。多一点敬畏,少一点自以为是;多一点爱神的心,少一点爱世界的心。
      • 悔改与神的怜悯
        • 别让愚昧引你入灾祸
          脑子里太多垃圾,真的我跟你讲。有人说:“老师,我一听道就困,我一读《圣经》就困。”那我说:“你干什么不困?”有人说:吃香的、喝辣的肯定不困。那就好好吃吧,好好地喝吧。 有人说:老师,我打游戏不困。那就往死里打。我说这话大家别挑我的理,跟你们讲,心里真的痛。人为什么这么愚昧?人为什么非要往灾祸里狂奔?那不败坏自己,那能过得去日子吗? 是不是很感慨?就看看我们的时间都花在哪儿了。不认识神,活着就是为了世上的点小屁事儿,结果活得屁滚尿流,连滚带爬。当神的愤怒临到的时候还哽咽,你还哽咽什么呀?哭什么哭呀?人家耶利米是为神的百姓哭,你为自己招点罪哭。 跟着我一起来祷告。不再做惹神愤怒的器皿。一定要知道前面的灾祸不是很远呢。以色列人这不挺好吗?等神的愤怒彰显,那死的人,跟南京大屠杀一样。振作起来,把我们的信心提起来,把我们那个敬畏的心提起来。振作一把,刚强一把,照着神的话而行。 神啊,照着祢的旨意行,就算是让我遭点罪,也在所不惜。洁净我,拆毁我。免得我灭亡,免得我死亡。神啊,拯救我,脱离这黑暗的权势,救我脱离这属世界的观念。
        • 别让世俗欲望遮蔽悔改之路
          前天,有个牧者跟我分享,我之前就告诉过他。这个牧者曾经告诉我:“老师,你知道吗,有一个人,我们当中的一个姐妹得了癌症,神医治了她的癌症。”我说:“你要小心,她脑子里的垃圾还没有除掉。”结果前两天,这个牧者就告诉我:“老师,她的癌症复发了。”我说:“癌症复发之前她在做什么?”哎呀,聚会稀里糊涂,笔记也不写了,反思也没有。那我说:她干什么去了?她炒股去了。七十多岁的老太太,你要干什么?结果癌症复发。 我得告诉你,我也不在乎你的信心不信心的。我告诉你,很难再得医治,几乎没有可能。因为我曾经服侍过很多癌症患者,全是这样。本来就讨神的愤怒,神给他恩典和怜悯,不去深深地悔改,还是爱钱,还是爱世界。爱到癌症复发,会惨兮兮地死去。 神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。你很在乎自己,但神不那么在乎。今天回转向神,或许还有活下去的机会。但是我要告诉你,一个爱神的人,真的不大在乎自己的性命。不管你哪儿痛,不管是头疼还是屁股疼。现在跟着我一起来到神的面前,拆毁。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
        • 愤怒与怜悯间的命定选择
          然后,神的愤怒彰显的时候,还给自己脸上抹光。记住,得了癌症不会彰显神的荣耀,化疗、电疗也不会彰显神的荣耀。现在我们弟兄姐妹常常告诉自己,我没整对,这个我还不太对,那个我还需要调整。华人命定神学最精髓的东西就是竭力追求,最精髓的就是我还没整对。我们不以为我们手里头有真理,真理是神的话,我们当竭力追求。 神啊,照着祢的旨意行,我们就全然将自己摆上。凡是在我们当中有命定的,愿意为神付代价的,就效法耶利米,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代在神的面前哀求。愿更多神的百姓进到神的国度,愿更多神的百姓,摆上自己,建造神荣耀的教会。 我想今天的信息点击量是最低的,因为人都喜欢听好话,不太喜欢认识神,神不再做圣诞老人。神本来就不是圣诞老人,你知道为什么我创立华人命定神学吗?因为在教会里头有很多,极其多的这些让人困惑的现象。我告诉你,这些让人困惑的现象有一个非常好的解释,那就是神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。神自己的手,击杀了成千上万的以色列百姓。神真的很难容忍罪。千万不要以为耶稣的宝血是抹布,或者是你们家的拖地的拖布。
      • 祈求神的怜悯与指引
        • 祈求神灵指引,拆毁自以为是
          一边祷告一边拆毁,你的病,本身就是一个标志。人里面太脏了,这时候就求神的灵来洁净我们。很多人很认真地活着,很认真地用属世界的逻辑体系活着。这时候就跟我一起来拆毁,免得神的怒气发作。愿神的灵,这个时候指教我们,除去我们里面那种自以为是。我们当中有没有觉得自己不错的?还觉得自己不错的,那倒是一个危险的信号。 没有一样灾祸是突然降临的,所有的灾祸都是一样一样积蓄。我们在神面前,一生都活在神的愤怒之下。你不是说神的恩典和怜悯吗?我得告诉你,人对罪的厌恶、痛恨,是永远不改变的。现在就来到神的面前,求神再次光照我们。我们永远不够好,但是我们仍然竭力追求。 前一段时间有一个姐妹,跟我分享了这么一段故事。她有一个好朋友,非常属灵的好朋友,非常非常属灵的好朋友,经常看异象,经常做异梦,非常的令人羡慕。最近得了癌症。 大家要知道,癌症,那是神的愤怒。因为人自己,常常觉得自己不错。她的朋友来找她来祷告。我们这位姐妹拐了好几个弯儿,来分享华人命定的神学。比如说,神施行杀戮,并不顾惜。很多人难以接受。不管你接受不接受,神就是这样的神。因为神这么亲自告诉我们。
        • 敬畏神心存悔改才是正道
          所以说,我们弟兄姐妹开始,不要带着自以为是的东西来认识神。神把祂自己启示给我们,让我们知道敬畏祂。敬畏神是何等的重要!也许你听了我跟你分享的,可以躲过一些灾祸。天天存敬畏的心,不断地竭力追求,好吗?这个时候就让神的灵光照我们、洁净我们,让圣灵的火来焚烧,除去我们里面那些属世界的价值观念。 要知道,我们里面还有很多属世界的、讨神愤怒的东西。我们里面还有很多很多,这时候就求神来怜悯我们。我们回转向神,神怎么说,我们就怎么落实。那些顽梗悖逆的,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。你千万不要以为神是圣诞老人。就是耶稣基督神的儿子被钉在十字架上,神也在所不惜。 有的人就说,老师,你这么讲我里面很难受。你应该难受。哦,你讲这些话,我很害怕。你应该害怕。你讲这些话,我觉得我里面有控告的声音。你本来就应该被控告。悔改啊,哪有时间在这里折腾这些东西。跟着我一起,求神来指教我们。 让那些讨神愤怒的日子尽快地划上句号。神甚至也不大在乎,耶利米多受点苦。要知道神所拣选的先知,为神付出很沉重的代价。他们受那些苦,神也不那么在乎。
        • 敬畏神心灵诚实才是真拆毁
          大家好!我想现在我们开开心心地来到神的面前,不是带着虚假,乃是带着心灵和诚实来到神的面前。要敬畏神,要敬畏祂。我们里面的那些东西,我们里面那些需要拆毁的东西太多了。现在就来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。要知道,使劲拆还不一定能拆得完。马马虎虎,很随性,那根本就拆不掉。 有人说:脑出血了。唉,这世上的悲剧一件又一件。就让这些悲剧震撼我们的心。不要等到,千万不要等到灾祸降临的时候才想起来敬畏。当然,在灾祸降临的时候想起来敬畏,也是好的。 不管你有什么病,跟着我祷告,拆毁我们里面那些东西,拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。如果要遭点罪,也是为了神的命定遭罪。我们里面太多属世界的东西,太多虚假的东西,太多虚妄的东西、虚无的东西。 虽然神一次又一次怜悯我们,医治我们,但是人的反应就是,“好了,就完事儿了”。难道我们不知道,我们里面讨神愤怒的东西还有很多吗?我们现在就开始来到神的面前,在神的怒气还没有遮蔽自己,在神还没有施行杀戮,赶紧回转向神,赶紧拆毁。
        • 让神拆毁你心中的属世之物
          这时候就让神来帮助我们,拆毁我们里面那些属世界的东西,太多了。凡是活着,哎呦,活得那个认真,活得那个较劲。活得那个,哎呀,我跟你讲真的是屁股尿流。太较劲,太认真。很多东西都需要调整。 有很多基督徒说:啊,我信耶稣,啊,耶稣的宝血已经涂抹了我的过犯。然后接着犯罪,接着爱世界,接着讨神愤怒。直到神震怒。就把我们将来的这些灾祸,因着回转向神,因着敬畏神,都免了吧。这些灾祸从神的愤怒而来,没有什么荣耀可言。 有人说:老师,得了脑溢血。有人说:老师,得了癌症。哦,又得了一个什么不能治的病。哎呀,我这个心里这个痛啊。之前告诉你们怎么就不听呢?以色列人的历史,就是我们基督徒一生的写照。你如果看看基督徒们所讨论的东西,跟世上的人没有什么太大的差别。把这虚空的一生,要紧紧抓住的东西太多了。 要么,一看透了就躺平了,还是个体贴肉体。现在就照着神的话来敬畏祂。把工作、把生意、把自己的小命看得老重了、把自己的孩子看得老重了。全是体贴肉体,全是属世界。这个时候就开始,大胆地来到神的面前告诉神,拆毁我,拆毁我里面那些东西。神啊,不要顾惜,不要照着我的感受,照着祢所喜悦的,除掉我里面那些东西。
    • 【线上祷告】- 因耶稣的鞭伤,我必得医治!
      • 因信领受医治恩典
        • 因信领受医治恩典
          大家不要以为你病好了,就挺好了,没事了,感谢主。那是耶稣背负了我们的病痛,是跑到祂身上去的,本来是鬼刑罚我们的,或者是神刑罚我们的,我们本该遭受的刑罚归给了耶稣基督。我每次说这样话的时候,我告诉你,我心里都充满了感恩。我不知道如果没有耶稣基督,那我应该会活成什么样,我真不知道。 但是,我知道祂替我背负了很多的病痛和咒诅。 现在就再次领受祂的恩典,照着神的话完全相信。无论你对神了解有多少,照着你对神了解的开始悔改。有一天我带着一个姐妹祷告,她还在那求主医治。我就很诧异的说:你学了多久了,怎么还求主医治呢?我说这求主医治你知不知道背后的逻辑,背后指的是啥?是神不想医治,这是个极其可恶的神学观念。耶稣为我承受了鞭伤,因祂的鞭伤我得医治,这话清清楚楚地写在《圣经》里。 我告诉你,今天有很大牌的神学家们,很有名的牧师,仍然在教导求神医治,好像很尊重神。全错了!拿起神给我们的权柄,弃绝这些鬼退下去,牠在我们身上已经无权无分无地位。我告诉你,瞎眼的要得看见,瘸腿的要能走路。你说:老师,我已经是三十年的了,生来瘸腿这也好几十年了。到耶稣那一样能得医治,听得懂吗? 但是,我们这些病痛给我们加了一些懒惰,我告诉你,懒惰会拦阻神的恩典。有人说:口疮、嘴唇上的疱疹就小了一半。在一个小时里,疱疹就小了一半了,感谢神。在我带着弟兄姐妹祷告的时候,每一次祷告,我都把我里面那奄奄一息的信心重新提起来,我就是相信神。我就这样子祷告,有的祷告了九个月,有的祷告了三个月,还有祷告一个半月的,当然也有三分钟就好的,这不是一个不常见的事。
      • 因信得医治的力量
        • 信心接纳医治,别再苦苦哀求
          耶稣已经为我们承受了鞭伤,因祂的鞭伤我们得医治,那是不需要再求了。我们当中还有人求耶稣医治的吗?如果有的话可以打个字告诉我。要知道求耶稣是个恶习。
        • 信心驱动医治,别被怀疑绊倒
          最近不知道怎么回事,我刷视频的时候就冒出一些东西来说:某些牧师讲的,我点开一听,他们祷告不好使,他不说他不会祷告,他说神不听他祷告。听明白了吗?然后,虽然神不听我的祷告,但是我的信心更强了。我听着反正是觉得挺怪的。有人说:脖子上长了一个很大的瘤。接着跟我祷告,不要相信这些鬼话。不要相信这些鬼话。记住,耶稣已经为你承受了鞭伤。因耶稣的鞭伤,我们得医治。这不是一个非常复杂的事儿,这是一个很简单的事儿。但是,我们活出耶稣基督的样子,那的确是一个稍微复杂一点的事儿,我们需要竭力追求。 有人说:腰不那么疼了,颈肩也松轻松很多,感谢主,里头还有咔啦咔啦响。来,再次跟我做一个悔改的祷告,我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝爱钱的心。我奉耶稣基督的名,我要弃绝我里面不信的心。我要回转向神,领受神的恩惠。我奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我得医治。我奉耶稣基督的名,弃绝懒惰的恶习。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵给我出去,发烧的灵给我出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常。奉耶稣基督的名,颈椎、腰椎、胯骨都要松开。 颈肩痛有在活动吗?别在这儿跟着我瞎念经似的,把胳膊举起来。哎呀,说的有点着急了。拉扯了没有?不要一拉扯,啊,很疼很疼,然后就放回去了,祷告到什么时候都不好使。来,把这胳膊拉扯起来。我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开,颈肩完全松开。我奉耶稣基督的名,颈肩疼痛的邪灵出去,阴间地狱死亡的灵给我出去。 那个肩膀疼痛松开了没有?你看,我问也不吱声,就在那儿闷着,觉得自己很伟大。心想:觉得闷着多伟大啊?如果我说还没好,那多丢人呢,好像我没有信心似的。你看这人想的想法,很怪异。有人说:松开了,颈肩痛松开了,不痛了,感谢主。
      • 信心带来医治
        • 信心带来医治
          不信是很多问题的根源,从耶稣基督的年间到我们今天这个时代,从耶稣基督一直推回到亚当夏娃,也都是如此,不信是很要命的问题。我们要再次把我们的信心提起来,因耶稣的鞭伤我们必得医治。瞎眼的要得看见,瘸腿的要可以走路,大麻风的要得洁净,就这么简单,病得医治。 记住,不管我们祷告什么,如果是跟病有关的,我告诉你,带着必得医治的信心,我必得医治。如果你想求财,你来找耶稣求财,就找错神了,你去拜财神去吧。如果你要想说,神啊,让我一生不缺乏,那找耶稣绝对是对的。如果你有病来找耶稣,必得医治,半点含糊都没有,没有不得医治的。 有人说:感谢神,我肩膀不痛了,膝盖松开了,胯骨有点胀。所以要悔改。这么好的恩典,这么好的怜悯,既然神能够在我们身上做这么奇妙的工作,为什么不把生命献给祂?让我们一生一世都活在祂的恩典当中。要悔改啊,悔改的路还很长。得医治是很简单的,你起码得了百分之八九十的医治,这很正常,因为留下的一点痛是给你做的功课。 我们就祷告到这,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 带着必得医治的信心来到神面前,得着祂的恩惠。再次说一遍,因耶稣的鞭伤,我们得医治。祂已经承受了鞭伤,你还要求什么?拿起权柄,胜过一切的权势。阿们。 愿神祝福大家!
      • 信心引领医治之路
        • 信心引领医治之路
          有个姐妹说:"老师,我的坐骨神经有时候痛,怎么祷告?"我右脚整天都感觉很凉,我也祷告了,但是还是发凉。我刚才这么教你的,我真的不知道你是怎么祷告的。记住,祷告是要一边祷告一边开始寻求,让神启示我们,我们是怎么把鬼给招来的?要记住,如果做基督徒做很久的,真的需要这一幕。 但是你一定要相信祂,必得医治!没有什么"还没好",是没有这句话。怎么还没好?怎么还没好?大家习惯这种声音吗?你看,怎么还没好?我也祷告了,但还是发凉。那跟那个牧师讲的没什么两样,我祷告了,还是那样。我又祷告了,还是那样。几年过去了,我祷告了,还是这样。我告诉你,人身上的毛病真的很严重。 弟兄姐妹带着这种心态祷告是没有用的,不信是所有问题的根源,我带着人祷告也好,我给我自己祷告也好,我祷告的时候我相信,很多人是好了才相信。我再次告诉你,信了才会好,不是好了才会信。很多恶习,我们身上的恶习要对付,要不然会招很多的罪。 最近带大家祷告的时候,常常有一句话引导我。我们当中还有很多爱钱的人,很多把你的未来全都放在你的钱上了,他怎么活得好呀?有的人穷,穷还是相信钱,那才奇怪。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!看一下发烧的灵有没有进展。 弟兄姐妹当中有很多都是好了才信,其实不信,他不会好的。信心是一个灵界里头运作的最奇妙的基本原则,神会先给你恩典。记住,神都是给我们丰丰富富的恩典,先支取祂的恩典,你就知道那是何等的美好。 有人说:没出汗,还有发热。你孩子发热的时候浑身疼还是不疼?如果浑身不疼,不要怕,浑身疼那是一个鬼。那个发烧的孩子浑身难受吗?浑身疼不疼?如果不疼的话,孩子基本上就是很正常。只是发热,是吧?这种发热不要害怕。我曾经为一个姐妹祷告,量有39度多,然后啥事也没有,再量还是39度多,啥事都没有。
      • 信心中的神奇医治
        • 信心中的神奇医治
          我带她祷告之前浑身疼,难受啊,很辛苦。祷告完了量了是39度多,再量还是39度多。你知道吗?我说这什么事都没有,在那祷告啥呢?就正常人一样。后来我学聪明了,这时候不是需要祷告的。其实神医治了以后,人里面状况是很正常的。第二天早晨起来,睡的时间非常久。 第二天早晨刚好是主日,她来聚会了,体温还是39度多呀,啥事也没有,奇怪吧,但聚会结束了,她完全好了。感谢神,我经历了很多。有人说:还有另外一个孩子在发烧。有人问:老师,身上疼的穴位,就是鬼在那里吗?对的。有人说:跨骨松开一些了。就是那个冬枣鼓包,是不是像冬枣那么大的已经往回走了,是吗?你那边还是要继续清理里面的垃圾。 有人说:手脚发凉。抓住你的脚。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的邪灵退去,因耶稣的鞭伤我得医治,耶稣已经为我承受了鞭伤。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的邪灵退去,腿脚发凉的邪灵完全离开。我说你的问题,你别跟我识别善恶。我说你的问题的时候,好像是戳了你的脊梁骨,但是其实不是,是把你从病痛里头带出来。 我再次强调一遍,得医治是一个非常简单的事。在《圣经》里头从来没有看得医治变得那么复杂。但是建造神荣耀教会是一个非常严谨、认真、比较复杂的事。那需要仔细地去研究、探索、了解神的话,照着神的话去建造。 那个手指关节怎么样了?我们唱的这首诗歌叫做《必得医治》。咱们弟兄姐妹,你得医治不是因为别的,是你的病痛跑到耶稣身上去了,好在耶稣基督诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。听明白了吗?你真的应该感谢耶稣。就是我们所有的病痛都是从灵界里来的,因着耶稣死在十字架上,因着耶稣所成就的鞭伤,诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。
      • 金钱试探与灵性医治
        • 金钱试探与灵性医治
          我们人要知道钱是万恶之源,提摩太差点冲到赚钱里头去。我们弟兄姐妹真的要警醒,要小心不要被钱财给害了。听明白了吗?前一段时间有一个人癌症末期,他是教会里面的领袖。我没听说过教会还可以买卖的,他以为在卖公司。 我现在带着你继续祷告,看到在大家祷告的时候,钱财仍然是我们弟兄姐妹很难跨过去的一个坎儿,有一些病跟我们里面爱钱的心紧密相关。跟着我继续祷告,如果相信神得医治,开始敬畏神。如果神真正地医治了你,其实不是因为你改得够好,是因为神再次给你恩典和怜悯。 有人说:有胃胀。我奉耶稣基督的名,死亡的灵退去,失眠的灵退去,我奉耶稣基督的名,结节的灵退去,颈椎松开,脖子松开,奉耶稣基督的名,胃要松开。结节松开,我奉耶稣基督的名,发烧的灵退去,腰要松开。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,心跳恢复正常。 有人说:我外公就是乳腺癌去世。你外公乳腺癌?男性也有乳腺癌啊?我还以为只有女性才有呢。她说:去年外公火化前就摸了外公的尸体,鬼会不会跑到我身上?那我告诉你:是不会的,如果鬼跑到你身上,不需要摸尸体,啥也没干都可以跑到你身上。继续跟着我祷告一会儿,你会发现很多地方都开始逐渐地松开,然后有气从你嘴里出去,跟着我一起在灵里头祷告。 有人说:老师,你说社恐是悟性问题,请问老师怎么提升悟性?接下来从哪里开始学习呢?那要开始从《创世记》学习。什么是悟性?就是不知道神的大能。我们社恐,一会害怕这个、一会害怕那个,你可以试试看,多去了解神的话,这叫提升悟性。
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别被假平安蒙蔽,神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师,要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人,你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间,那些祭司,那些先知,都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀,那个惨啊,女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱,咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼,还有咖喱人。耶利米看见的时候,就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样,也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安,这是耶路撒冷城,这是大君王的城,这是神圣殿的所在,攻不破的。可是,怎么办?神的愤怒,是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国,就如同今天的基督徒一样,把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里,我也不指望华人命定神学有很多的点击量,流量也不可能高,整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌,那点击量多高啊,多没出息。 要知道,教会不一定是神的教会。教会里传递的信息,也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
        • 远离罪孽,迎接神的平安
          有人说:夫妻双腿发抖,晚上无法入睡,应该岁数很大了。服侍老人家,我可以给你出个主意:带着他们守圣餐。带着他们守圣餐,他们明白不明白就那么带。听明白了吗?预备好圣餐。 前一段时间我们当中一个姐妹她奶奶也是八十多岁快九十了,身体状况很糟糕。她后来跟我分享,她说:“老师,你知道吗,我带着我奶奶守圣餐。” 她就问我,她不明白怎么办,我说不用管,明白不明白也不用管,能明白多少就明白多少。后来守完圣餐,那个状况好转。后来我发现,原来我们吃的饼喝的杯,那真的是耶稣基督的肉,耶稣基督的血。在属灵的世界里,大有能力。
        • 敬畏神,远离灾祸与悲剧
          不要平安平安。平安来平安去,最后灾祸降临的时候就不平安了。那些得了重病、得了绝症的,哪一个不是平安平安的?平安到绝症里去了。有的人得了这些病,还不好好地敬畏神。把我们的愚昧,把我们里面的刚硬除掉。 不要再试探神,要敬畏祂。人一生敬畏神,是何等的美好。这个时代,戳人脊梁骨的讲道已经不多了,戳人脊梁骨的那种服侍也不多了。这就是为什么在基督徒的群体当中灾祸太多,眼睁睁的看着一桩又一桩的悲剧。就过去这几年,送走了一个又一个。心里头难受。 多么盼望他们能够看清楚,看清楚自己,为什么掉在灾祸里。可能这些人到死都不知道,到死都不知道为什么。回转向神,能够躲避很多的灾祸。人如果经历一个灾祸,就回到解放前。两个灾祸那就是创世以前,空虚混沌。虽然我巴不得弟兄姐妹在财务上蒙福。但要知道在财务上挺好的人不都是蒙福的呀。
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
        • 别让属世的重担遮蔽灵魂之光
          愿神再次开我们的眼睛。有些人说:关节疼痛、手指关节疼痛、月经不正常、腰酸腿痛、胯骨酸痛。千万不要以为我们已经改得很好了,不要告诉神:“神啊,你还要我怎样?”差得远了。我已经在失去了,千万不要再带着那个“哦,我已经蒙恩得救了,我2012年就蒙恩得救了”的心态。这句话什么意义都没有。 跟着我一起来按手在病痛的地方。如果说是关节,要活动,拉扯活动。有人说:声音沙哑。看到了。主啊,愿祢再次怜悯我们,收回祢的怒气。神啊,我要一生敬畏祢。 有人说:我吃东西很少,一吃肚子就胀。其实我曾经服侍过比你病情严重多得多的一个姐妹,不吃饿得心慌啊,一吃肚子就胀。我告诉你,基督徒身上都有一些很奇怪的恶行,就是觉着自己已经挺不错了。 跟着我一起祷告,把手放在你的病痛的地方。如果是乳腺结节、甲状腺结节、胆囊息肉,这些都是老马,属世界东西太重。改变我们里面的心思意念。其实所有的病根都跟爱世界紧密相关。一边活动一边祷告,然后一边告诉自己,我要敬畏神,我要回转向神,我一生要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名:结节松开,退下去,息肉退下去。奉耶稣基督的名:关节疼痛退下去。奉耶稣基督的名:颈肩松开,手指松开。 你不用盘点太多,就盘点一下过去一个礼拜你都干了些啥?有的人跟家里人的关系非常的紧张,为啥?两个自私的人怎么可能好?要养成给出去,关系自然而然就好。两个计较的人在一起怎么可能好? 我奉耶稣基督的名:眼睛松开,头要松开,头晕的灵出去,脑鸣的灵出去,死亡的灵出去,抑郁的灵、忧愁的灵退下去。奉耶稣基督的名:月经不正常的灵退下去。 神啊,收回祢的怒气,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要离开我。
      • 活出基督的使命
        • 活出基督使命,成为生命的光
          我们遵照救主所教导的来同心祷告。我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。 感谢赞美天父。当我们远离祢的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵光照的,给死人亮光。使我们持守祢所应许的盼望,和祢所有的儿女同得自由,与万民一起赞美祢的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神,我们感谢祢,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,藉着祂将自己献上当作活祭。差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上,把赞美和荣耀都归给祢。阿们! 愿神祝福大家!
        • 活出使命,拒绝愁苦生活
          这时候把异象和使命打出来。把你的使命打出来。这时候跟我一起来宣告我们的异象和使命。这是我们为什么而活的根基。如果这个根基不对,如果你的根基是任何别的东西,我要告诉你。凡是用任何东西取代神,人一生必愁苦。人的愁苦必加增。如果你每天都生活在愁苦当中,简单,那些都是你的核心利益。 我们宣告我们的异象。如果大家愿意的话,可以跟着我一起开口。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许。活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能,祷告争战。拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们!
        • 与基督合一,活出神的样子
          接下来我们圣餐,预备好。预备好我们的心,守圣餐。 天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求祢藉着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了就掰开,分给祂的门徒说,你们要这样行,以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说,你们都喝这个。这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的。你们要常常这样行,以纪念我。 跟我一起来说,基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝圣这饼和酒,使祂所献完全的赎罪祭,藉着祂我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在祢神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物,愿祢的圣灵更新我们,用祢的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一,藉着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力让我们与一切在天上、地上、并站在你面前的,一起永远的赞美祢,敬拜祢。全能的父,愿颂赞尊贵荣耀和能力,全归于祢,直到永永远远。 在这里头有一个与耶稣基督合而为一。就是你身上都有神的样子,耶稣基督的样子啊。回头呢,我们会把这段圣餐礼文稍微做修改一下。是我们华人命定神学的版本。那现在这个版本是抄人家的。抄圣公会的。
      • 回转向神的敬畏之心
        • 远离鸡汤,回归敬畏之心
          千万不要再听鸡汤了。很多人喜欢听鸡汤,讲鸡汤的先知,讲鸡汤的祭司,害了很多的人。因为先知,你如果知道《旧约》里的先知,你就知道他们干什么了,就是指出人的罪恶,把人的罪恶揭露出来。我们的耶稣基督来了,要把人里面的隐情显露出来。你知道怎么显露吗?就是透过很多的灾祸和疾病,彰显神的公义。 当雪山雪崩的时候,没有一个雪花是冤枉的。跟着我继续祷告。继续活动,一会儿你的关节就松开了。把人的罪指出来,我最常见的反应就是没有,我没有。我奉耶稣基督的名:头要松开,头晕的灵出去,肩膀松开,胯骨松开,手指松开,奉耶稣基督的名。 有一个姐妹说:“老师,我刚才焦虑症发作,祷告后就好了。”感谢主。弟兄姐妹,你知道吗?我最讨厌的就是教会不断地鸡汤。如果给他起个名就叫鸡汤教会。诶,你别说,人鸡汤教会办的挺好。办着办着办着,我告诉你,会发生啥?牧师得癌症了,神的愤怒临到。很奇怪,那不过是个时间的问题。 我巴不得我的弟兄姐妹有敬畏的信心。如果你不知道什么叫做敬畏,当巴比伦人来了,你就知道什么叫做敬畏。
        • 回转向神,别等愤怒降临
          有一个姐妹,新加坡的姐妹,生意做得不错。跟我说你看我生意不错,神都这么祝福我,我哪有问题。哎呀,不要着急,一定会有的。我们带着敬畏的心,让神进来做我们的主,不断地拆毁。 如果你还没遭够罪,我告诉你,《圣经》怎么说?《圣经》说:经过罪孽的刑法受足了,神就不再让你被掳去了,又把你从魔鬼的手里拯救出来。 我也感谢神。在过去这大半年里神在洁净教会,仍然在洁净教会。我们一起来在神面前悔改。如果你病得医治了,赶紧洁净你里面的肮脏。不要神给你信号,一次两次三次,最后等神彰显祂的愤怒就太迟了。现在就是回转向神的时刻。回转向神,要知道,地上的万物都要过去,但是神的话会永远长存。不再偏行己路。 咱们教会在过去这些年,每隔一段时间就洁净一次。大家知道什么叫洁净一次吗?人数大幅度的减少。你说不是一直在增长吗?长着长着就减少一次,然后再来一次增长,神不喜欢肮脏的教会。建造教会就是建造耶稣基督的身体,不能把肮脏污秽都放在神的身体里。
        • 敬畏神是生命的真正根基
          我们今天唱的这首歌叫做《回转》。要常常以为自己没有整对,千万不要以为自己整得不错。整对了还以为自己没整对;整错了还以为自己整得不错。那就糟了。 如果有人占卜、算卦、算命,那都不要紧,过去是过去的。今天学会好好认识神的话。再提醒一下,今天是圣餐主日,大家把圣餐准备好了没有?准备好圣餐 我自己很惊讶。爱钱的人就是学不会功课。我告诉你,爱钱的人没有办法爱神。他们以为钱是好使,其实钱到了饥荒的年间都不好使。黄金会褪色,精金在神面前好像一个瓦片。在神的愤怒来临的时候,人所依靠的东西没有一样能靠得住。 圣餐,那真是耶稣基督的身体和宝血。就在这个时候来到神面前,深深地悔改。千万不要把神的恩典当成随便的东西。学会敬畏神,是极大的恩典。学会敬畏神是极大的恩典。我们当中服侍人的,也都在这个时候悔改,回转向神,都因先知的罪恶和祭司的罪孽。 有一个东西叫做根基性的东西。如果根基若毁坏,谁也做不了什么呢?那个根基就是什么?就是人要为什么而活。有的人为老公活,那谁也不能碰她的老公,谁一碰她老公,那她玩命。有的人为孩子活,还有的人为钱活、为生意活。所有的东西都是他的最高优先级。当人的根基若错了,神不过是他生活当中的一个小的消遣。你如果消遣神,人岂不是要彰显神的愤怒吗? 来到神面前,必须知道我们要为谁而活。如果一个人为神而活,那是何等的恩典。那就好了。虽然那些事儿可能还会搅扰我,但是一想到我们为神而活;很多东西就不能再搅扰我了,因为那已经不是我们的核心利益了,那些已经不是我们的追求了。
        • 别让信仰变成精神鸦片
          跟着我一起来祷告。神呐,我要回转。愿祢的宝血涂抹我的过犯。神啊,过去我不敬畏祢,今天我要敬畏祢。我过去总觉得自己还不错,现在我要知道我是个罪人。神啊,我要开始竭力追求认识祢。很多基督徒,信主信着信着就信傻。你知道为什么吗?不愿意下功夫学习神的话,就后来变傻了。 那么可以做个实验。如果有人跟你说,哎呀,这个股票涨了多少,黄金涨了多少,哎呀,这个房价涨了多少。你看那人哪,哎哟,我跟你讲,这所有的精神头都来了。你要跟他讲,哎呀,你要爱神。哎呀,老师我困了。 有一家四口人,愁的我,他们娘仨都有病,拉肚子的、感冒的、胃不舒服的。感谢神在这些事上不断的将祂的愤怒一点一点的彰显出来,逼着人悔改。 神啊!愿祢怜悯我们的弟兄姐妹,不但医治他们身体的病,也医好他们灵里的病。我奉耶稣基督的名:疼痛都得退下去。我告诉你,头晕、脑胀是识别善恶极其严重的状况。
  • 识别善恶
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021我愿意完全献上自己!(Part7)
      • 白白施予的恩典
        • 白白施予的恩典
          我常常跟他们说:不用害怕、不用担心,如果你好了,愿意做什么选择就做什么选择,没有人捆绑你,没有人限制你,也没有人骚扰你。如果你不理我了,我也不打骚扰电话,我们没有这样的习惯。 今天我们要知道,神的作为,真的让我们赞叹,满有恩典,满有怜悯啊!今天就把神的恩典、神的怜悯,白白的给出去!不要小气。不管他相信不相信,只要他愿意,我们就给他!不要再问“信不信,?不信就算了”,这不是神的道。今天只要愿意的,我们就给出去。但至于后来我们跟他讲真理,不断的让人得着自由,那是后来的事。人家愿意要就要,不愿意要就算了。从这种迷思里走出来,总是不叫我们失去盼望! 从现在开始,不再活在错误的迷思当中,我们的神是何等的大气,白白的给我们,你知道当我们愿意这样做的时候,神迹奇事就会随着你!神迹奇事随着信的人,我们信什么?我们信的就是神会使用我们。白白的给出去,只要人家愿意,我们就给出去,我们就释放他。我们就把这奇妙的恩典传出去,不要求一分钱的回报,白白的给出去。这样就封住了很多人的嘴巴。2021年,也是我们白白给出去的一年。阿们!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 凡不跌倒的,就有福了!
        • 不因耶稣跌倒者有福
          施洗约翰,很想要人把他救出来,他心里是有埋怨的,但是耶稣说了一句话:“凡是不因为我跌倒的,就有福了。”这是考验施洗约翰,是否能够经历磐石,不被跌倒。 新约的耶稣仍然是跌人的磐石,我们的神永远不是圣诞老人,他不是厚赐于众人,却不责备人的神,今天我们教会很多人从忧郁症中走出来,我们花了很多时间,因为人心思意念中的污秽,真的太牢固,我们在建造的过程,需要不断洗刷旧有的观念,我们的神很想知道你到底看重什么。 主耶稣尚且如此对待约翰,但是约翰最后被砍头,是怎么回事?因为祂看透万事,超乎我们理解的能力。祂曾经为我们的罪死在十字架上,担当我们的咒诅,说了一些难听的话,显明我们的心思意念,拉撒路死去,结果耶稣特意为了显明人的意念,就晚了几天去那里,玛利亚问耶稣早点来不就能救他吗?这是她差点跌倒。但是耶稣是如此的爱祂的羊,他是“跌倒人的”,因耶稣而跌倒的,是有祸的,凡被跌倒的,要摔碎。 耶稣在世界上用的办法,今天仍然实用,我们的弟兄姐妹,要学会不再因为人的话跌倒。
见证
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  • 神奇的救场时刻,三万册教材险成废品!
    我来到华人命定才不到两个月的时间,我和我的家人都在不断经历着神的恩典!周三下班回家,我先生兴冲冲地给讲他的神奇经历!原来我先生有三万本教学专业书即将出版,下午他就莫名地想拿出原稿再核对一下,居然发现了好几处问题。于是马上打电话给出版社再看一遍,又检查出好几处错误!这可让出版社的人倒吸一口气,因为第二天他们就准备开印了,那就意味着三万册教材将成为废品!更别提要同一时段在全国新华书店发行,那会弄出多大的笑话呀。感谢我们的神,关键时刻出手,替我们挽回了经济损失,更让他经历了神的奇妙大能!感谢神!
  • 学习减脂新秘诀,宅家也能练出肌肉身材
    我从小到大胃口一直不好,吃东西没有香味。通过学习,得到释放。自己现在吃的比之前多了好多,以前不爱吃的东西也爱吃了。另外,自从今年八月份,我们这里发现疫情后,我就几天才出去购物一次,其它时间都在家里坐着学习,以前我腰上有很多赘肉,通过这段时间的学习,我突然发现腰上的坠肉都不见了,都是薄薄的肌肉,很紧致,没有赘肉能让我抓起来了。我特别高兴,因为我从来没有这样的时候,现在身体都是肌肉,整个人很结实,走起路来很有力气 !
  • 孩子的眼睛奇迹好转,竟因悖逆与管教的博弈?
    我的孩子从小眼球震颤,视力模糊,为此我们来到华人命定。跟着牧者祷告争战之后孩子的眼睛很快就好了,能看清楚了。可最近孩子又看不清了,眼球震颤的幅度也变大了,我知道他眼睛的问题回来,是因为他很任性,不服管教。并且我每次管教孩子,孩子的爸爸都嫌我太严厉,以至于孩子总觉得我对他太严厉,自己很有理。这下机会来了,我不管他,我让孩子自己去跟老师联系。老师就引导他明白,自己的疾病都是因为悖逆和斤斤计较,训斥他要悔改,特别是要听父母的教导。要明白被严厉训斥那是好事,因为要父母想把你训练成约瑟。这次他听进去了,当时祷告就好了30%,第二天上学就能看清黑板了。并且坐在后面,他同桌看不见的,他也能看见了。经过这次事,透过老师的教导,我才意识孩子的悖逆,跟我和他爸爸在管教孩子方面存在分歧有关,我就找机会跟他沟通了这个问题,他也意识到了他自己体贴孩子肉体,帮助孩子识别善恶的问题,这几天孩子有秩序多了。感谢主!
  • 神亲自为我“施洗” - 素香姐妹
    10月14日,潍坊凤珍姐妹和环环姐妹受洗。我本来有感动想要受洗,结果我没有看重,后来有拦阻,我就没有去成。当天快中午的时候,凤珍姐妹和环环姐妹受洗的同一时间,我出门去拿东西,结果下了大雨,我全身都湿透了,到家雨才停。这也是神对我的教导吧,用雨水给我“施洗”了。
  • 神的儿女,必因公义得坚立
    我的情况是这个样子的,我来到华人命定神学的平台,是在八个月以前,我信主已经很久了,无论是过去在追求学位或者工作,都特别的努力,但我发觉就算我很努力,其实有一些机会也不临到我,但我的心怎么都得不到安慰。 就在几个月以前,在我工作的地方有一个机会,这个机会是一个教学的机会,系里面缺少人教,二年级的课程我知道,跟我差不多背景的有好几个,他们都很想得到。甚至有一个人,他的背景比我好很多,他发的文章也比我多,他做的研究项目是纳米非常非常的火爆的一个方向,他申请的研究经费也比我多,所以当时我会觉得啊,可能又完了这一次。 我当时也有请教刘牧师。其实我很努力,但好像我的输入和输出其实并不是很成正比,而且我特别的胆小,我内心还有那种传统的观念,就是说基督徒要谦卑,就要被人踩在脚底下,为耶稣受苦。当改变我里面的神学观念,在耶稣基督的信仰里面,信心是根基,当我们信神,我们就看扁了这个世界上的事情,神必高举,我们就像以赛亚书第54章说的, **你必因公义得坚立,必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒。** 我里面的命定,确实在这个世界上是没有盼望的,神会兴起最好的机会给我,是为了将来,我要成为很多人的祝福,当我改变了。奇妙的事情就发生,这个强有力的竞争者,他特别想得到这个职位,系里开会的时候就不停的发问,想引起领导的注意,可是领导的脸色就越来越难看,经过几次的会议以后,果然。发出了通告,要招聘,然后我就申请了,也很神奇的得到了这个职位,原来愿意抓住命定的人,愿意为神而活的人,在地上什么都不缺。这就是我今天的见证。 ## 宁静姐妹点评: 惧怕这些东西不是莫名其妙的就都已经被赶出去,而是要通过祷告,他说我没有做什么,只是选择了得胜,当他说我要得着命定,为命定而活的时候,看就到他工作上的蒙福,一次一次的经历的神,那现在他在工作上,财务上也开始蒙福,也感谢神。鼓励弟兄姐妹要知道,不是说我信主,我信啊,我也聚会呀,我也奉献了,我奉献还挺多呢,就能蒙福吗?不是,你只是得到恩典兄弟姐妹要知道,如果你不得这命定,那是没有用的,我们蒙祝福是因着我们,得着这命定,担起使命。没有命定,你没有办法得到祝福。 我们真正的祝福是,在我们奔跑神这条路,照着神的心意活着,是一个信心的考验,也是我们真的一个新型的较量,当你里面,第一要胜过这世界的时候,你开始为神活的时候,你发现神是很奇妙的。
  • 神因我的缘故拯救了整个项目(20190224)
    我是做网络工程的,我所在的公司是加拿大省卫生局的这样一个公司,我们最近做的这个项目已经做了八年的时间,已经换了三个不同的经理,我是接手的第四个经理,这个项目从我进来有了很大的突破,很快就可以进到生产的环节,马上就要面试了,只是我们还没有对外公布。两个星期之前,我做了一个测试,发现有一个小问题,但是马上要面试了,就不想做太大的改变,我就让我的同事去做调整。 这时,又让我发现一个关于用户隐私的问题,因为在海外有关隐私的问题是非常严重的,特别是在卫生系统,医疗系统里面,就像一架飞机的安全系统一样,如果有任何问题就会出现很严重的事故,如果出问题,就会出现在这个国家的头条新闻上面,后果非常的严重。幸好是在没投入使用前被我发现了。 就像老师说的:一件飞机,因为我们是有命定的人在上面,就不会出问题。我就凭着信心,我是有命定的人,我是要成为万国万民祝福的人,一定会在面世之前让我处理好这个问题。我就怀着这样的信心,和同事加班解决了这个问题,其实这个问题的漏洞不在我的范围之内,但是整个卫生局的系统都是相互关联的,所以我们就凭着信心把这个项目完成了。 神真的是信实的,现在我终于体会到神的话真的一句都不落空,谨守遵行神的话,以神为中心,万事都兴盛,万事都蒙福。我非常的感谢主的带领,在八个月之前来到华人命定神学,纠正了我里面很多的错误体系,在悟性上更多的认识神,祝福就如春雨降到我的身上,同时我也成为了别人的祝福!
  • 神秘力量显灵,咖啡因竟成灵魂拯救者?
    LR姐妹突然喘不上来气,她认为是喝咖啡的原因,我教导她疾病背后都是邪灵,和吃什么喝什么没有关系,学习用属灵的眼光看问题。在教导的过程中,她胸口松开了。感谢主!
  • 因着祷告,女儿的惧怕消失 - XZ姐妹
    早上祷告会的时候,XZ姐妹的女儿流鼻涕,然后三天没排大便,她有便意但是不愿意排,每次急了都很害怕在那说“不要大便”。群里牧师和弟兄姐妹一起祷告,今天傍晚,就勇敢排出大便了,其实大便也不是很硬,她之前就是害怕。鼻涕也少了很多,感谢主。 HF弟兄:我们身体出现的便秘,月经疼痛像是很正常的一件事情,很多人都会这样,其实是大家对属灵的事情不了解,这些生理反应背后的根源其实都是属灵的因素导致的身体的变化。
  • 原来膝盖疼是因为心结,解开心结疼痛消失!
    关于自己这两天膝盖疼得医治的见证:我最开始是认为是自己很长时间没有运动,突然剧烈运动导致的膝盖疼痛,但是今天牧者告诉我自己膝盖疼就是自己里面有记恨别人的原因,后面在跟着牧者一起服侍别人的时候,我回想了这段时间发生的事情,因为上专业课时,我用手机查阅课程的文档,但是专业课老师说我上课玩手机,于是训斥我。遇到这个事情的时候,自己里面反应是非常记恨这个专业课老师。但后来想了想,即使专业老师批评我,我里面也不应该是这个反应。弄清楚了原因,自己在服侍别人的时候不仅在听牧者的教导,也在反思自己的错误并且悔改,到最后我们服侍的姐妹脖子疼痛好了,我的膝盖疼也松开了80%,到现在自己的膝盖完全不疼了。 通过这件事情,自己再次认识到人身上大多数问题都是自己造成的,人在遇到事情时的反应决定了很多事情,如果自己很小心眼,遇到这点小事就嫉恨别人,那么问题肯定还有很多,只是自己还没有意识。但是当知道到自己的错误时,只要我们完完全全在神的面前认罪悔改,很多问题都能快速解决。在接下来的学习当中,我会不断通过读经和日常的服侍操练来反思自己的问题,我离神的标准还差的很远。现在遇到的问题都是因为靠着属世界的逻辑体系做事导致的,决心要不断弃绝掉以前的做事逻辑体系,学习属神的逻辑体系去不断实践神的话。
  • 妈妈的头痛神奇消失,竟是因为吃太多烧鹅?
    昨晚也如常带领妈妈复习101课程第二版第1课,复习前妈妈跟我说她左边头疼,她也试过自己祷告,不行,我就问她,怎么看这件事?看她是不是用属灵的眼光看问题,结果她说可能这两天吃烧猪烧鹅吃多了,我跟她说:这是老马贪吃的灵,总觉得要吃好才行,必须要把这种属世的逻辑改过来,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。妈妈是招老马的灵导致头疼,教导后带着她悟性祷告和方言祷告,不到5分钟,头松开80%,妈妈再一次经历神的大能,知道有牧者的遮盖,跟牧者的合一是何等重要。感谢赞美主!
  • 神奇转折,因服侍迎来事业春天
    大家好,我是SH姐妹,我来给大家做一个因着服侍,经历神恩典的见证。最近我配合老师认真服侍我的姑姑,奇妙的事情发生了,之前老公工作不顺、现在有几家公司想要聘请他,给他一份稳定的工作,接着上个公司拖欠的奖金也到账了!这几天我的客户也主动找我,我之前服务过她的妈妈,她妈妈已经过世,这次又让我管理她公公的居家养老津贴。感谢神的恩典,这激励我继续付代价服侍,渴慕成为家人的祝福!
  • 因着祷告,妈妈的癌细胞消失了— SZ姐妹
    ## 因着祷告,妈妈的失眠消失 我和我的家人都很爱我们的妈妈,最近我们将她从楼上搬到楼下新的房间里。但是住在新的房间里不习惯,然后过几天感觉胸口闷,我们送她到医院做X光片子,结果显示没有骨折,可是医生让切片检查和肿瘤检查就发现是胃癌。 当时妈妈是八十六岁,妈妈说:“选择手术。” 当时医生让妈妈选择电疗或者化疗,因为年龄比较大。妈妈说:“都不要,然后六个月去复诊,左边切掉一半胃。在去复诊的时候,右边一个拿掉。在六个月去复诊的时候左边严重,妈妈说:“把它拿掉,结果左边肺又切掉一部分。然后又到了第四个复诊的时候,我们都很害怕。然后问妈妈如果还有你打算怎么办?妈妈说:“我不开刀了,就让它去吧!” 当时妈妈八十八岁,然后我们商量带妈妈去旅游,因为她很喜欢台湾的民宿。等回来再去复诊,然后我们就去了台湾。六天我们住了四个民宿,让妈妈体验一下。在住民宿的时候,我们心情很担忧,虽然玩的很开心,一家人都陪着妈妈还有小孩。当时好像是一个“道别”,非常伤心,但是我们都没有表露出来。妈妈心里也有负担,她晚上都没有办法睡觉因为失眠,我和妈妈睡在一个房间。我说:“妈妈你和我一起祷告,在祷告完阿们时,她就睡着了。” ## 小组弟兄姐妹的秒拍鼓励,感动了我 第二个晚上我在邀请妈妈祷告时,她说:“不用,你去冲凉吧!再后来她就不愿意和我一起祷告,之后就失眠、血压高。因为晚上没有睡觉,在复诊之前我就读经,打开小组视频,大家正在查《撒母耳记下》15章。 看到JR姐妹非常的感动,在看到LY姐妹的分享时看到自己的以前。最后看到TX弟兄时我就非常的崩溃,我就流泪了。就拿起手机进行留言,因为我不会秒拍,说:“今天带妈妈去复诊时,看到你们的秒拍,被感动到了。然后LY姐妹带着我向魔鬼宣告,承认自己的错误,以前认为生老病死的必然的,生病一定要去看医生等。妈妈常说:“我得癌症你们平安就好,我为你们背十字架,开刀多少次都没有关系,其实这种观念是错的,是魔鬼在欺骗她。” ## 相信神医治的大能,妈妈的癌细胞都消失了 在LY姐妹带我宣告之后,就带领妈妈去复诊了,在医院里兄弟姐妹们都在质疑我,就告诉我的兄弟姐妹们等一下进去检查结果一定显示没有肿瘤了, 他们却说:“你晚上在祷告我们都听到你,你走火入魔了进邪教。”接着我妈妈就说:“孩子,信教是信教适可而止,你要信靠天主教和基督教妈妈不反对,可是你不要进邪教。”当拿到报告时癌细胞没有了,我的兄弟姐妹也不在敢讲邪教之类的话。 我非常感谢主,感谢五F1小组的弟兄姐妹们,也非常谢谢YX姐妹,常常的鼓励与带领我!!
  • 传福音竟成治愈良药,湿疹竟因分享见证得缓解
    我是JH姐妹,受湿疹困扰有几个月了,每天祷告争战,症状虽有所改善,但恢复速度缓慢。最近有两次经历突然令我有所领悟,很有得着。第一次是与一个姐妹吃午饭,我分享了很多华人命定神学的理念和见证,尤其是发生在自己身上的神迹,结果下午回到家就一直不停地呕吐释放,整个皮肤都松开,症状明显改善。第二次是与几个非基督徒聚餐,其间我找机会分享了自己身上发生的见证,传扬福音,回到家后发现湿疹状况大大减轻。通过这两次经历,我领受到神喜悦我给出去,在讲见证的过程中,我的信靠神的心更加坚定,悟性也比原来通透了。恩典是我白白得来了,我也要白白给出去,我要传扬神的道,成为多人的祝福,让更多的人有机会了解福音、见证神的大能。感谢神!
  • 因着神身体得医治、心灵得释放、家族被翻转的见证
    今天见证的主人公是一位60多岁的姐妹经历家族翻转、得着医治的见证。 ## 未得着命定时的虚空 人生虚空,虽然我信主多年,但我不知道到人生的道路该怎样走下去!这么多年来,我家里频繁遭遇各样的灾祸,**疾病,负债,孩子酗酒成瘾,亲人关系疏远**,我活的心灰意冷,绝望到底,我真的感觉好累,好累! ## 一个生命的转折点 2018年1月是我人生,也是我家族看到希望和盼望的转折点,我来到了华人命定神学社区,通过学习刘老师的讲道,我明白家里出了那么多的问题,都是来自灵界的事情,这问题叫做家族性咒诅。咒诅就是魔鬼合法的在你的身上和家庭中做败坏的工作!当我明白了灵界的真实,我看到光明,我的家庭有救,在我心里就像有了目标似的,**我不再惧怕,我要选择起来争战**,靠着主耶稣赐给我的权柄,胜过撑死权的黑暗权势!我要像约瑟一样成为我家族的拯救! ### 争战的心志——因为美好的盼望 我开始每天狠狠打击家族背后的咒诅,打击老马灵!打击九头蛇的灵!我心里面定意要释放我的家族得着释放!正当我火热的为家族翻转争战的时候,魔鬼也反击的更加恶劣,我老公六月份中风,同时间又出了意外事故,我大儿子也突然失业,当这些突如其来的环境临到的时候,我内心知道这是魔鬼最后的反击,我里面一定要持守住信心,我不会放弃的,我也不接受魔鬼给我释放的惧怕的感觉,现在的我不再是孤军奋战,我有我的牧者,我有我的教会,我有这么强有力的后盾,魔鬼一定释放,它再做最后垂死的挣扎!那段时间我的牧者天天带着我祷告,用神的话不断的鼓励我,教导我,让我毫不惧怕,坚持争战,相信神在我家族翻转的事上必定成就! ## 真实的转变 ### 家人的积极变化 神奇的是当我持守住信心,不断祷告争战,我的丈夫和儿子开始有了极大的变化,从来对祷告不能坚持一分钟的丈夫,现在居然可以跟着我们一起聚会祷告到结束;从前酗酒从来不在家里干活的儿子,现在开始学习101课程,自己洗衣服整理房间。我真的没有想到我的家庭可以有如此大的翻转!星星之火可以燎原,当我在几乎奄奄一息的信心时,我心里想到牧者,想到老师说,一定要比魔鬼多坚持一分钟的信心,结果带来我家族的得胜! ### 我的身体得医治、心灵得释放 除了我家庭得着翻转的见证,在华人命定神学社区的牧者们的牧养下,我也得到了前所未有实质性的医治和释放。我之前患有肺癌,在未来到我们当中之前我做过一次胸部手术,留下痛苦的后遗症,常常咳嗽,疼痛难忍,我住过院,吃了很多的药,但都无法解决我的痛疼问题,但是万万没有想到就在华人命定神学社区的牧者们的牧养下,透过几次的争战祷告,方言祷告,我的癌症后遗症完全好消失了,我的身体彻底恢复了健康的状态!感谢主!牧者们这样尽心尽力的来牧养我! 除了身体得着了医治,积累在我内心多年的苦毒,不饶恕也都完全的得着释放!过去的我总是处于一种闷闷不乐,烦躁不安的状态中,虽然信主几十年却从来不知道痛苦的根源是来自“我里面的识别善恶”,当我在华人命定神学的信仰体系下进行系统的学习,除去我过去一切错误的信仰观念,我开始选择不再识别善恶!**选择不去在乎那些辖制我的人和事**!当我决心做出这样的选择时,我的内心真的好喜乐!我变的越来越自由! ## 祝福这世代的心智 感谢主!我的教会给我极大的帮助。我希望不仅是我的家庭能得着这样的祝福,经历这样的医治和释放。因着我效法传承华人命定神学体系,效法牧者们付代价服侍心志和态度,我要把这样的祝福传递给更多有需要的人!感谢主!
  • 因着祷告,肌无力症疾病得着很大好转
    ## YW姐妹的见证 我7年前一直有肌无力症,一直服用激素药,身体差得不行了。这时我的丈夫病逝,房子也卖了。有点生无可恋,我用工作麻痹自己,也让自己有个地方落脚。 我姐姐让我去她家里住,住了一段时间,也因此认识了主耶稣。在逐渐了解灵界的真实以后,我把药停了,开始了灵里争战,终于把我疼痛的感觉对付下去了。 后来我的眼睛看不清了,请牧者带我祷告。姐姐要我去医院复查,但我糊弄过去了,因为我对医院和医生已经绝望了。为了让自己在家人面前不那么可怜,我重新拿起激素药物来吃。当我吃药的时候,我就疑惑了,到底是祷告好的,还是吃药好的? 我的牧者友妮老师,她鼓励我,继续争战。我开始不再在乎自己的眼睛,停了药,继续祷告。我不在乎了,做好了最坏的打算。第二天奇迹发生了,我的眼睛在好转。接着我参与了24小时不间断的祷告,身体有很大的好转。 8年的信主,我的辛酸泪史,我一直想知道为什么我和我的家庭要遇到这些厄运,以前他们告诉我,不知道神的心意。而当我来到这个教会,我才知道,原来灵界是如此真实,我要如此争战,得胜才能得着应许。 ## 友妮老师点评 这三位姐妹都非常爱主,她们都很想成为万国万民的祝福。但过去被世界、被不正确的教导,她们都没有在真理里面。这一次老马的释放,她们从爱世界,到进入到命定中。她们得到了极大的释放。后来我发现,人只要没有得着完全释放,都会有一个难受的地方。 这一条路,我们必须不断走下去。圣山的每一层,不往上爬就可能跌落下来。鼓励弟兄姐妹不断攀爬这一座山,直到见到主面,都不要停止争战。加油!
  • 因着祷告,丈夫和婆婆的身体得医治 - SX姐妹
    弟兄姐妹平安!我有两个美好的见证要分享给大家:我家弟兄(老公)这几天全身疼痛,今天早晨我为他祷告了5分钟,他就得着了医治,身体完全不痛了。我婆婆发烧,我也是为她祷告,五分钟后,她就完全恢复了健康。感谢主!一切荣耀归主名。阿们!
  • 因着孩子的手意外脱臼,再一次操练了我的信心,提升了我的属灵高度
    ## 顺服与信心的操练 大家好,本周我又有见证要跟大家分享。来到华人命定神学已经一年了,而这段时间才能说终于有点上道了。之前总听老师说,神的道是有果效的,我们整天学习神的话,在文字上似乎对神的话语是理解了,似乎是上道了,可是上不上道还是得看结果的。这段时间我开始动真格的去对付自己,其中最深刻的一个功课就是学会顺服谦卑,明白了与教会和牧者保持合一的重要性。一个人学不会顺服谦卑就无法去对付识别善恶的问题,这是我们属灵成长中最基本的要素。 有了这个要素以后,我就开始操练信心,我每天都有祷告求神来不断的修理我,操练我,结果我们的神果然是给我创造了许多机会,前段时间刚刚经历一场硬仗(见证:<a href="https://www.mingding.org/?p=31363" rel="noopener noreferrer" target="_blank">孩子皮肤溃烂和荨麻疹得医治</a>)。虽然得胜,但那只是刚刚开始,当我真正有竭力追求的心的时候,神也不断的给我创造成长的机会。 就在这周,我又经历了一次属灵高度的成长。8月29号也就是上周六,我儿子和他的小伙伴出去玩,玩了一整个下午,我看天色有点晚了,我就问对方家长孩子什么时候送回家,结果她说我儿子在玩的时候,摔到手了,现在手臂很痛,就带孩子到医院了去了,结果他们没有戴口罩,医院不给他们进去,就在这时她就收到我的消息了,我就叫她把孩子送回来,不用去医院看了。 我儿子在两岁左右的时候,被照看他的保姆把手扯脱臼过,直到信主之前,他都是习惯性脱臼,一年起码脱臼一两次,每次脱臼都是去找我们这边一个很有名的骨科老中医,扭一下就好了。我想这次摔了是不是也脱臼了,心想这次不找老中医了,等他回来带他祷告。孩子回来以后,我发现他的手是可以动的,以往要是脱臼了,整只手是抬不起来的。我就问他:痛不痛?他说:他说有一点点痛,但是手可以动。我心想,可能是摔的有点痛,但并没有什么大问题,刚好晚上八点半的时候我们小组有祷告,可以一起祷告,晚上的时候我把情况反映给牧者,牧者就带着我们祷告,祷告完了以后孩子说手不痛了。 第二天我看他那只手一直半弯着,很僵硬、不敢动的样子,我就问他,手还痛吗?他说有点痛,我就让他不用怕痛,越是痛越要活动,因为让他痛的是邪灵,他也是配合的,小幅度的活动着,每天的聚会祷告他都在跟着。这两天,他的手虽然是可以动的,但是动起来还是会痛,而且他习惯性不用那只手了。我看他手臂关节那块,发现好像比前几天肿了,我心想是不是骨头错位啥的,还是带他去给老中医扭一下吧,那天是8月30号的傍晚了,我就抱着一个心态,这个时间如果过去找老中医,他要是不在,我就乖乖的回来继续祷告争战,如果在的话给他扭一下就好了,于是就带着儿子去了。 ## 信心的试炼与成长 到了那边,老中医是在的,结果他看完孩子的手臂以后,告诉我这次不是脱臼,可能是骨裂了,赶紧去医院拍个X光片,再回来看看怎么治疗。我一听,怎么这么严重呢?从老中医那边出来,上了车脑子里想的是:要去医院吗?真是麻烦死了。这时候去哪个医院最便捷呢。心里有点烦躁了,这时我马上给牧者发了信息,我说:老师,孩子这手有点肿起来了,本来想找老中医看看扭一下能不能好,结果那医生叫我去医院拍片,我要去吗? 问完这话没过两分钟,我心里马上醒悟过来,我这不是上了魔鬼的当了吗?拉撒路死了几天,主耶稣叫他复活就复活了,眼前这点问题算个啥?前段时间带孩子争战的时候,情况比现在糟糕好几倍,信靠神都得胜了,我这猪脑袋瞎折腾啥啊? 我又给牧者发信息说:老师,刚刚差点给鬼骗,我们回家晚上继续争战。我的牧者回复说;你一会明白一会又糊涂,就是释放的机会来了。我问儿子:你是现在手臂痛,还是上次脚丫肿起来的时候痛?儿子说:这次手臂不比上次痛。我的信心就更加大了。不去医院了,回家继续祷告打鬼。儿子也很兴奋的说:我早就说了,我们靠祷告就行啦!我此时心里很惭愧,信心都不如一个孩子大。 接下来几天,我们就继续祷告争战,因为我们常常赶鬼,儿子知道痛的地方就是鬼待的地方,他也非常配合找一个最痛的姿势,专注的祷告。孩子的手臂从僵硬变灵活,从无力慢慢恢复力气,到了9月1号的时候,手臂只剩有一点点的酸痛感觉,但整体已经恢复正常使用了。 就在这天,我又收到一笔四万多的提成,这是一笔额外的提成。其实提到财务蒙福这件事,并不是因为信主就是为了财务能蒙福。老师也说了,衡量一个人的属灵成熟度就是通过生活、工作、人际关系上来体现的。之前刚信主的时候,在服侍和作业上都很积极,可是积极的方式是以行为为本的,所以我一直看不到什么太大的果效,而通过这段时间积极与牧者的链接,牧者找到自己的问题后,我也动真格的去对付,不断的竭力成长,我实实在在的经历了神是信实的神,所以是不是动真格看结果就知道了。 其实我们活在这个肉体里,常常会有信心软弱的时候,偶尔也会有信心掉下来的时候,而实践信心的过程其实就是在信心掉下来的时候,能立刻靠着神把信心推上去。惧怕不要紧,在惧怕中回转向神,让神成为我们坚固的盾牌和随时的帮助,神一定会保守我们,所以我们不要怕危机,不要怕问题,不是因为我们完美,而是我们有信心,神就会称我们为义人。老师分享的《希伯来书》信主的三个竭力:竭力把概念弄清楚;竭力把概念落实在生活中;最后是竭力进入完全。其实我们的信仰真的是一个实实在在的信仰,只要动真格了你就可以看到神是多么的信实,祂是渗透到我们生活的方方面面的,我们人的一切问题都在祂的里面都可以得到解决。 ## 服侍神的回报 当我越看清楚这个世界的时候,越发现我们所处的这个世界是个虚空的世界,我过去的人生做的那么多没有回报的事,如今我再也不要回到原来那样的活法,我要把有限的时间做有回报的事情,而服侍神是回报最大的。以上是我的分享!
  • 孩子贪玩竟成发烧诱因,妈妈悔悟做灵性成长!
    大家好,我是LR姐妹,这周孩子突然发烧、精神状态很差,上不了学。我带着孩子祷告,效果不太好,就联系牧者。牧者问我最近孩子是不是又贪玩、不认真做家务了,我才想到最近孩子就是这样的情况,我也没认真管。其实这样的情况已经发生很多次了,每次都是孩子贪玩发烧,我真的很羞愧,可要改啊,不能再体贴孩子了!我跟着牧者对付老马,又清理家里的玩偶,在孩子清醒的时候,让他认真做家务。折腾了两天,孩子终于恢复了正常。感谢神,我真的要学功课,不能再愚昧无知,要做一个属灵的妈妈。
  • 装修返工小插曲,神奇转变心态秘诀
    最近家里在搞装修,准备拉水电的时候跟师父说了等我图纸出来之后再按照施工图去做,师父一开始答应好好的。过了一天他就动工了也没告诉我,我去看了,跟我要的插座和线路都不一样就告诉他要改,我就把图纸给他了叫他改好去做。他就在那里不满发脾气,我当时心里想着,我都提前告诉你了叫你别开工先,你不听,返工了还对我发脾气。心里那个火气就冒出来了,然后就开始有点头晕了,我就意识到那是神在管教我,就想起约瑟有理都不识别善恶,我这个算啥呀,我就马上悔改。第二天买了点水果去跟水电师父说:麻烦他了,咱尽量把细节沟通好开工,以后就不会那么麻烦返工了。师父态度就变好了跟我说好的,我头晕的症状也几乎没有了,感谢神,又给我机会实操对付识别善恶,只要不刚硬神就帮助我。
  • 孩子发烧神秘消退,竟是“爱玩的灵”作祟?
    我们服侍的一个姐妹的儿子发烧了,我们起初以为这件事跟母亲体贴孩子的肉体相关,但是孩子的妈妈并不承认,继续祷告没有明显的果效;我们就开始打击孩子背后争竞嫉妒的鬼,还是没有明显的果效;就问孩子发烧前发生什么事情,孩子妈妈说孩子出去玩回来就发烧了;继续询问得知,原来孩子非常爱玩,而且有些时候他要求妈妈把做好的饭先放着,等他玩够回来再吃,孩子妈妈也照做,果然是体贴孩子肉体的妈妈加上爱玩的孩子,我们打击爱玩的灵,孩子立马叫了起来,接着撒了一泡尿,手脚冰凉的症状消失了,温度也降下来了。