弟兄姐妹要小心，我经常看到人把神的祝福搞没了。怎么就搞没了呢？遇到点事就说：神呐！为什么会是这样？难道神不知道吗？神知道！过几天再遇到一个事，又说：神呐！为什么会是这样？你说这什么脑子？有一些人在医治释放的过程当中就问我：老师，为什么还没好？坏了！可能本来明天就要好了，这么一问，完了！又要重新来过。等快要好了又问：神呐！为什么还没好？你说这什么脑子？ 人常常就是不知道这信心的路是需要一点时间的！哪一个信心的路不需要时间呢？哪一个信心的路都需要时间，时间就是信心最好的考验。大家知道这二十年有多长？人的一辈子有多少个二十年。雅各为了拉班的两个女人服侍了拉班十四年，六年服侍拉班的羊群，十次改了工价，拉班追上他要把他的东西夺回去。拉班能不能把这个夺回去？绝对能夺回去。能不能把雅各杀了？绝对能！能不能把他女儿和外孙夺回去？绝对能！但问题是神同不同意。神要不同意，你怎么弄都不行。 雅各心爱的老婆拉结手里还拿着当灭之物，但这当灭之物也影响不了雅各。你不觉得很神吗？这屋子里有当灭之物，雅各不知道。但是没事，啥事没有。做雅各这样的人可好了，谁也咒诅不了你，谁也不能把你怎么样，就算人占你的便宜也没关系，神什么都能掌管，什么也夺不去神要给你的祝福。最重要的是你是不是那个雅各，你不是那个雅各没有用。

弟兄姐妹可得知道：你学雅各这套东西是需要付点代价的，那不是好学的。信心这条路好学吗？信心的这条路就看你有没有这个造化了。有的人没有这个造化，遇到点小挫折立刻就不爽。咱们如果有机会就问问雅各，为什么雅各能走这条路？为什么雅各可以走这条路，咱们当中好多人走不了这条路？因为雅各的盼望在天上。 雅各这一辈子不容易，拄着一根棍就从家出来了，来到这里，放羊就放了二十年。二十年下来那真是不容易啊！为什么能坚持？因为人的盼望在天上。人的盼望不在天上，这世上的路就不好走。如果你真的想做雅各这样的人，那你得知道你的盼望不能在地上。你的盼望如果在地上，那一碰你的核心利益立刻就抓狂。所以我不让你把这盼望放在地上，因为把盼望放在这世上以后，你经不起任何的挫折。 比如说有的人把家庭看得很重，如果出来一个小三勾引你老公，都不用说成功地勾引了，在没成功的时候你就抓狂了。咱们当中的姐妹多，有没有这样？就要跟人家撕巴去了。如果你把钱看得重，谁要动你的钱那一下子就完。如果你把羊看得重，那谁碰了你的羊那一下子也就完。一个人要想情绪稳定，那还真的需要把盼望放在天上。雅各妈妈的哥哥，就是他的舅舅拉班挺坏。

写《创世记》的摩西，有一次被以色列人整发怒了，一棍子砸下去就把水砸出来，结果神不允许他进迦南地。所以说这个罪是很厉害的。罪的工作方式就是引领人追求自己的名，然后追求自己的义，人只要觉着自己对，就是自己的义。 接着，罪还引导人做一大堆败坏的东西，比如该隐把亚伯给杀了。其实他解决了啥问题？也没有解决问题。今天这个世代，我们发现自己做了很多东西，却不是在解决问题。比如说小孩在学校读书，看着人家拿第一，他拿第二，心里就恨得咬牙切齿。其实，第一第二也没有什么，就是人里面很辛苦，然后就指望人家死。就像亚伯和该隐一样，也是如此。

**当人在世上多起来，又生女儿的时候。神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。（《创世记》6：1-6）** 咱们就来分析下遭毁灭的路，我们仔细去琢磨，首先他是属乎肉体、属血气的，是很厉害和强暴的人。行为和思想都败坏了，跟神的儿子们交合生子，就成了英武有名的人，神的灵就不永远住在他里面。蒙拯救的路只有挪亚一个人，挪亚与神同行，神的灵没有离开他，他的思想和行为都是照着神的逻辑体系，靠着神活着。神怎么吩咐他就怎么行，神就与他立约。

我想《创世记》的第六章，我这次的分享是不是跟之前的分享不太一样。我把分享总结出来以后，不是在那整什么天使。最重要的是希望弟兄姐妹能够做一个聪明的选择，从今以后不再带着一种强人的逻辑体系，而是带着一个属神的逻辑体系去活。如果你厉害的话，有神的同在，就是全世界都被毁了的时候，你也不会被毁掉。为啥？你与神同行啊！你有没有看到人家不断扩展疆土，挪亚还占着那一小块地盘，人家往死里扩。学习学得好，往死里学。打电脑游戏打到世界冠军，使劲打。经营一个企业，经营到世界知名企业，好好经营。跟咱们有啥关系？什么关系也没有。咱们好好跟神走，不就完了吗？ 把活着变成一个很简单的事，那这是一个聪明的选择。幸亏大家在学校不是一个学霸，在企业界也不是企业界的强人，在政界也不是政界的强人。那我恭喜你，你跟我一样是一个软弱的人。那咱就学亚伯拉罕、以撒、雅各。不再靠刀剑度日，乃是靠神的保守，靠着我们在神面前讨神的喜悦，那就厉害啦。从今以后，要知道自己也保护不了自己，除了神能够保守我们，使我们蒙拯救，就好办了。

**摩西的岳父说：你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在，你要替百姓到神面前，将案件奏告神。又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事。 **并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判，这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。（《出埃及记》18:14-23）** 摩西听了这话，觉得挺好挺有智慧的！这事也挺有意思，我见过一些牧师，不管大事小事都交给千夫长、百夫长或者五十夫长去干，自己干啥去了？在家看孩子，因为牧师这个工作挺好干的，一周只上两小时的班。现在疫情期间在家里，到网上讲2个小时就好了，在我们教会可没法计算到底上多少个小时。

做神的百姓不能做无知的百姓，所以进入院子，就要用水洁净自己。神要我们圣洁，如果洁净都做不了，何谈圣洁？要知道一定要洁净自己，你会发现一个人洁净自己，**一定要洁净自己的心思意念，把那些懒惰的概念都除掉**。要做到其实也不难，有神怎么可能难呢？ 如果你跟我接触，你会发现我是一个非常守规矩的人。做工程，我守工程的规矩，我绝不跳跃，一件事一件事整明白。当我开始建造教会，我也非常守规矩，一点一点的学，学到了今天。现在回头一看，很多牧师总是着急。很多牧师在我之前建造教会，总是着急，快点建，结果十年过去了，原地踏步；又十年过去了，还在原地踏步。你说真的原地踏步也不是，也稍微做了一点事，可是辛苦啊。**走正路辛苦，走成圣的路很辛苦，但是不走成圣的路更辛苦**。很辛苦地进了一个殿，但却不是神的殿，那不麻烦了吗？

有人娶老婆的时候，爱得你死我活的。婚后突然有一天感觉不对劲，因为遇到了另外一个人。当然有的女孩子也是这样，当时嫁了一个人，个子挺高，人也挺帅，就是钱少了点。但是钱少也没关系呀，比我赚得多呀。结果后来上班了，遇到了一个九零后的企业家，又帅又有钱，在公司里跟员工讲话的方式又很得体，特别有范儿。心里就开始痒痒了，我要是嫁给他多好！ 结果人家老板没有那个意思，但是她心里总是这么想。然后老板偶尔过来问问状况，她就会误认为老板对她有意思，这就麻烦了。其实啥意思也没有，就是自己想的，这就是淫乱。人里面的感觉总是变，这不是麻烦了。人照着感觉走，不是照着忠心走。 她为什么嫁给她老公？因为当时有感觉。后来遇到九零后的老板有钱，很有本事，突然间感觉来了怎么办呢？巴不得唐伯虎点秋香被点上，但是点不上。今天很多人照着感觉走，但是感觉不在了怎么办呢？今天有感觉，明天没感觉怎么办呢？ 其实我不是照着感觉走的人，那么感觉最强烈的是什么呢？是性，性的感觉来的时候都不受控制的。这不是很难办吗？有一次我服侍一对夫妻，这对夫妻是一对狗男女。这个男跟这个女的不是夫妻，但是找我来服侍，我也很难整。我问他老婆呢？他说他老婆有一次离家出走回娘家，一回去两个月。因为他是男人，有生理需要，然后就跟现在的这个女人搞在了一起。我心里觉得他们是不忠心的，但是我还是本着一个造就人的态度服侍了他们。

忠心不忠心可以体现在人生活的层层面面，不忠心这事跟感觉紧密相关。我一说这事，人心里都开始扑通，因为经常产生奇妙的感觉，但是这种感觉都跟灵界紧密相关，灵界的东西就会产生感觉。头疼是个感觉，但是去医院扫描，什么都扫描不出来。皮肤发痒有时候看不到什么痕迹，只是偶尔挠了一下，也是一个感觉。头疼的感觉从哪来的呢？头疼的灵；皮肤痒的感觉从哪来呢？皮肤痒的灵。疼是个感觉。 现在问题来了，性的冲动是感觉吗？也是一个感觉，所有人要是顺着感觉走，就麻烦了。还有一首歌叫《跟着感觉走》，跟着感觉走能不败坏吗？你嫁了个老公，喜欢跟着感觉走，当他对别人有感觉了，对你没有感觉了，这日子怎么过啊？你对你老公有感觉了就嫁给他，对他没感觉了就在外面给他戴绿帽子，这事闹心啊！所以，弟兄姐妹不能这么走，要学习做一个忠心的人，做一个不淫乱的人，尤其是对神忠心是至关重要的。

做神忠心的仆人，这事是一个很要命的事情，对神忠心是至关重要的。我给大家举一个例子，他们称为国度性的服侍。如果你做基督徒够久，对这个事情应该不陌生。如果你从头就跟我信主，你大概不清楚这个事情。有很多牧师不在自己教会讲道，到别人的教会讲道，你说这不邪门了吗？他自己的教会找别的牧师来讲道。大家有没有发现，我们教会没有这个事情。你可能还诧异，我们教会怎么没有请别的牧师来讲道。 其实，说句掏心的话，我也真的看不上他讲的东西，因为他讲的东西不在我的体系里，如果他讲的东西在我的体系里，他来讲，没有任何的问题。但是，他自己讲的东西，我听着就不太上道。第二，这是我的岗位，这是我的工作，这是神所托付我的。感谢神，大家喜欢听我讲的道，我每次跟大家讲的时候，我都下功夫，我不对付，我对神有忠心，神托付我的，我好好做，没有托付我的，就算了吧。自己家的葡萄园不打理，跑去打理别人的葡萄园，这是爱心啊？这可不是爱心，这是淫乱。 我跟大家说一个教会里更要命的事。教会有一个东西叫做爱心奉献，比如：我到别的教会去讲道，人家就会私底下给我红包，底下写着爱心奉献。如果我请别的教会的牧师来我这里讲道，我要给他一个爱心红包，这事听起来就有点怪，这活本来就是我应该做的，但是如果我把这活找人做，然后把教会的钱给他，如果我到他们教会讲道，他们也把爱心奉献给我。但是我不干私活，我觉得这叫贪腐，但是很多教会都这么做。

人活着所有一切问题的根源就是被魔鬼压制。我们所做的医治释放这件事，本身就带着强烈的命定的色彩。我们把医治释放这件事提到了命定的高度，也就是神的心意的高度。在我们当中，每个弟兄姐妹都可以做医治释放。我们当中的一个十三、四岁的小女孩为人祷告，果效也非常好。我们信主的目的是什么呢？就是得自由。自由是不能谈判的，我们不自由是因为被魔鬼压制，所以医治释放非常重要。 为什么主耶稣训练门徒一直都在训练他们做医治释放赶鬼呢？因为这件事非常重要。医治释放跟神的国度紧密相关。服侍就是让人得释放。耶稣基督已经给我们做了一个很好的榜样。让神的国降临，恢复神在地上的权柄。不争战得胜得不着应许，争战得胜就得着应许，然后呢？还是继续让被掳的得释放，被压制的得自由。其实这个得着应许也好，恩典福音也好，都是神的国降临的一个副产品。如果让神的国降临，那就必须建立神的军队，打击魔鬼仇敌。

我们暂且不从这个角度来思考；几千年前的事，我们也无从查考。杖是不是后来又换了，或者咋样整，有啥猫腻，我们也没办法知道。但圣经里是这样说的，我们就按圣经而行，不是查历史！后来亚伦的杖的确实是发芽了，结果其他的支派就开始学习降服。顺服这件事，是神明明地开始启示给以色列人。他们在整个出埃及、在旷野里游荡的四十年就学会这一个功课，神是要求人顺服的。 即使摩西、亚伦搞错了，神也不会搞错。如果说一个教会的牧师搞错了，神也不会搞错的。我们要在自己的岗位上，担起自己的责任。这是我们完成命定、进入命定的一个关键。如果一个军队能够争战得胜，每一个士兵都会得到好处，都会得战利品；如果一个军队内耗、又悖逆、发怨言，不能够争战得胜，整个军队就会被打败，有什么益处呢？ 如果一个军队不能够合一，然后责任不清，又发怨言，为了食物、为了吃喝玩乐，又惧怕打仗、又惧怕辛苦，这种人不可能担起命定。我们要确切知道，一个吃喝玩乐的人，他能得到什么呢？如果神愿意怜悯他，就管教他。神不怜悯管教他，就继续吃喝玩乐。与老马的灵做朋友的，就是与这个世界做朋友。

**并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！(《民数记》 16:14)** 神要洁净祂的教会，让祂的教会成为争战得胜的教会！我希望弟兄姐妹都能够遵循神的心意，要么因耶和华神的话而颤惊，要么照着神的话建造圣洁荣耀的教会，要么照着民义基础建造教会顺从百姓，看你如何选择。圣经中有一个人叫扫罗王，他是照着民义来管理以色列人的，后来他的女婿叫做大卫，是照着神的话治理以色列人，你说这哪一个会得胜呢？那肯定是照着神的话会得胜。我们的神会给人做强有力的后盾，非常感谢神，我们所侍奉的神是非常尊荣祂所给人的权柄。给你的权柄如果下面的人跟神告状，或是在你所持有的权柄下面造反，那神就会对付你下面的人，这种对付是非常要命的。

前几天我带着同工看望我之前的老板，周三我在他家里带着大家查经。讲给大家听，同时也是讲给我老板听。我刚开始做工的时候，不会讲英语，我的老板禁止我的同事和我讲华语。他比我早一年信主，是一个非常爱主的弟兄。今天我把我写的书送给他。看到和我同时代信主的弟兄姐妹，他们过得都非常不错，他们没有我吃的苦多。我真的是尽心、尽力、尽意在服侍神，也服侍大家。但愿以后我来到神面前的时候，我的神给我奖赏。 人一辈子非常的快，我们在世上有什么好夸耀的呢？我们负面又可以得着什么呢？所以保罗在他的书信里面一直说，不要比啊比的。比什么呢？他服侍的那些人都没有保罗付出的多，如果要负面保罗更有资格。 从《圣经》里面仔细来看，摩西占过以色列人什么便宜吗？并没有。他们带的金银财宝，都是摩西带他们从埃及那边掠过来的。为什么这些人要和摩西对着干呢？我们很难理解，但是我们知道一个灭亡的人，他一定要走这路。要选择走灭亡的路很容易，今天负面一点，明天负面一点，有一天得了一个最痛苦的病，就是精神病，受尽煎熬。有吃有喝但是受尽煎熬很难受。

你知道《尼希米记》，我很喜欢尼希米的一个祷告：神啊，你记念我！我带着我这些同工往前奔跑的时候，每一次进到一个未知的领域都需要承担压力，但是我必须承担所有的压力。有的时候真的很怕把大家带到坑里去，怕带大家走错了路，心里难受又不想败坏大家的信心，就一天一天的去忍耐。有谁软弱我不软弱，其实我比大家更软弱。我不想做保罗，但这不是我所能选的。我想说什么呢，我想说大家真的不要在负面， 如果真的要负面，你真的没有资格比我负面。负面不是路，负面是一条灭亡的路，那条路是不能走的。人为什么会难受？人心里负面，里面想很多负面的东西，能不难受吗？我真的很庆幸，有一群像大家这样的弟兄姐妹，跟我一起来奔跑这条道路。这是给我的鼓励。每次看到你们，我就再次鼓起勇气，继续往前奔跑。这条路虽然不容易走，服侍很累、很辛苦。但不服侍，就会更累更辛苦，而且是一条灭亡的路。 在我的里面已经定意，无论你是谁，只要你在我们当中，不管你是从我这被服侍，还是从牧区领袖、小组长、小家长那里被服侍；不管你是直接，还是间接在我们这得着了恩典，都是因为神捡选了我们这些人。选择走一条得胜的路，进入应许之地。以色列人对摩西说：我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！ 凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？（《民数记》17:12-13）他们说的是真的。

信主能不能够当饭吃，成了我们讨论的主题，讨论来讨论去，我的结论是信主不但能够当饭吃，而且吃的非常好。还有一些人持不同的观点，信主就会耽误学习，信主就会耽误工作，信主就会耽误很多的事情。这个问题其实很令人困扰的，我们照着人的逻辑礼拜天去教会，一个礼拜还要查经祷告，还要读圣经，还要服侍，在咱们当中一个礼拜花的时间可就海量了，那活的好还是不好呢。 写书的人就喜欢有诗为证，我们不是有诗为证，我们是有见证为证。事实上证明了一件事，就是信主活得更好了。申命记第26章其实是对前面的章节做的一些概括和总结。 **耶和华你的神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你神为圣洁的民。(《申命记》26:16-19)**

我们要从守律法的道路上转回走信心的路，走爱神的路，那才是得胜的路。我们的神是何等的爱我们。祂在我们还是罪人的时候为我们而死。我们不再做罪人神岂能忘了我们吗？神永远不会忘记我们，其实靠着神活着是一个很简单的事。所以我们要去对付宗教信主的方式。 如果我们当中的弟兄姐妹，你觉得神不够爱你。你好像是要守规条，感觉很辛苦，在我们当中整天聚会觉得很辛苦，你应该是在宗教的里面。宗教的信主方式是没有爱、没有情感。我们基督教的信主方式是情感爱神，爱神是愿意奉上时间摆上，我们守的不是规条，乃是信心。我们知道信心的路才是讨神喜悦的路。 我开始了解一件事，什么叫亚伯拉罕、以撒、雅各的神？他们到底开辟的是什么样的一条道路。他们开辟的是一条对付肉体的路，体贴的是神的意思，不是人的意思。雅各和约瑟都是非常厉害的人。他们在对付自己肉体上，是不遗余力。雅各在得到命定之后，接着而来的是逃亡，离开自己的父家，拄着一个棍儿到他舅舅拉班的家。给他舅舅放羊，是很辛苦的。风餐露宿十四年，后来为自己放羊六年，成为那个地方极其富有的人。在二十年的期间没办法回去看他的爸爸妈妈，难道他不想爸爸妈妈吗？想呀！怎么可能不想？但是他拒绝回去，为什么呢？因为那是一个属肉体的东西。

我们要确切的知道，约瑟作了埃及的宰相，九年以后才见到了他的爸爸和弟兄们。我们今天要确切的知道，约瑟做埃及的宰相，备上马和车，回到他家乡去看看他爸爸，不是难事，那是衣锦还乡。可是约瑟没有回去，为什么做了九年宰相没有回去？因为约瑟他不体贴肉体，他能对付掉人里面一切属肉体的观念。 前几天我就看到我们中间一个姐妹，这一年来来回回回家好多次，那薪水还不太高，把钱全都消耗在路费上。我也觉得很奇怪，我说你回去干啥啊？她也不知道干啥，就是觉得应该回去。今天我们一定要知道，必须开始对付那种随从肉体，体贴人的意思的恶习。 人为什么信主这么难呢？因为信主是一个超自然的信心，如果我们按着超自然的信心看见神所成就的，似乎都是不可能的事。但是在我们的意念的里面，我们比较自然而然地领受的那些自然的东西，而不是超自然的。所以我们弟兄姐妹做体贴肉体的人，做随从今世风俗的人是多么的容易呀！多么容易上魔鬼的当，教会是多么容易偏离神的道！人是多么容易悖逆硬着颈项呀！人是多么容易不选择信靠神！ 今天我鼓励弟兄姐妹，怎么样才能够信靠神，怎么样才能够爱神？就是认清我们到底为什么活着！如果我们搞不清楚我们为什么活着，就是为了活着而活着，你立刻进到属肉体的人当中，为了活着而活着，为了活命拼命的活着。谁若危害你的性命，你就跟谁玩命，这就是人的属肉体的本性，就是兽性。如果我们是做一个属肉体的人，就没有办法守律法，我们也没有办法讨神的喜悦。体贴肉体的，就是与神为仇啊！

所以《圣经》给我们开启了一条道路，就是不体贴肉体。你知道亚伯拉罕的爸爸活了205岁，在《创世记》里清清楚楚的记载。亚伯拉罕离开他爸爸的时候是70多岁，也就是他爸爸还活着，后来还活了好多年。我们可以很清楚的知道，他爸爸死的时候，亚伯拉罕没有回到家乡去参加葬礼。我们总觉着这好像是一个不孝子孙。 但是亚伯拉罕知道，这人生人死不是一件属肉体的事，而是一件属灵的事。所以我们知道亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟圣经里记载的这些人，后来的摩西和约书亚，他们都不是体贴肉体的人。 体贴肉体的就是死，体贴圣灵乃是生命平安。摩西在去埃及的路上，他带着他老婆孩子，神要让他给他的儿子做割礼，结果他拒绝给他的儿子做割礼。为什么？因为他老婆不同意，结果神就要击杀摩西。我们很难理解，人体贴肉体，就是与神为仇，连摩西也不例外。后来摩西的老婆看见摩西要被神击杀而死的时候，主动地为他的孩子做了割礼，她的老公活了。 我们在这个过程当中会看见神是多么厌恶人活在肉体中，也就说我们人如果能够活在肉体当中，为肉体活着，那是一个天然的取向。但是我们要想为神活着，那是要与神与人较力才能够扳过来。我们天然的取向就是惧怕，惧怕老板，惧怕上司，惧怕生活的环境，但是，我们就天然地不太喜欢惧怕神，敬畏神，我们天然的不喜欢对付人的肉体。可是神要我们做的就是要敬畏神，不再惧怕任何东西，不要惧怕，也不要惊慌，因为你的神必与你同在。

我想，咱们弟兄姐妹是否可以尽心尽性尽力爱主你的神？这只是一个选择而已，其实不难选择，因为这是得着好处的选择，是极其划算的选择。你不要以为可以占人的一点便宜，你占一点便宜就占一点咒诅，你多占一点便宜就多占一点咒诅啊！千万不要以为活着是靠那点东西，活着是靠祝福啊！ 如果人有祝福该有多好啊，人若是有咒诅，喝凉水都塞牙啊！弟兄姐妹们要仔细思考，无论如何，不要成为神的仇敌，不要和神对着干，和神对着干这是何必呢？你要问我，怎么看见祝福和咒诅呢？就是看你一生经历过的事，你一定可以从中总结出什么东西。如果你观察家族的历史，你也一定可以总结出一点什么东西，千万不要以为股票没投好，事情没做好是技术层面的问题。 这场仗没打好，那一拳没挥好，所以我失败了……不是！那是因为祝福和咒诅，以及谨守遵行和不谨守遵行，是爱神或者不爱神，这人倘若不爱神，就可咒可诅。 有许多基督徒告诉我：新约没有咒诅啊！我想无知真的是一种悲剧，要知道《约书亚记》也好，《申命记》也好，从来没有脱离过咒诅这两个字。很多人在咒诅中挣扎，要挣扎到什么时候呢？那可是会一直持续到你灭亡的！

所以我呼天唤地和大家分享，分享什么呢？分享约书亚在以巴路山和基利心山上宣告的祝福与咒诅，我呼天唤地的给大家做见证，就是希望你们蒙祝福，得拯救，能走蒙福的路，而不是走咒诅的路，因为那根本不是路啊！ 我要让大家知道，进到神的旨意当中，行在神的命定当中，然后尽心、尽性、尽力爱主我们的神。我常说：人活着是一件很简单的事。之所以简单，不是因为别的，是因为你不管怎样活，都是活着活着就死了。 如果你看透了，就能活的很简单。如果你没看透，不停的赚钱，好像没有钱就无法活下去……但是要记住，有钱也不行啊！有钱能解决多少问题呢？所以咒诅和祝福才是关键啊！ 那我还要再讲点祝福的话，我想你也喜欢听。神说：你若谨守遵行耶和华你神的话，神就必使你居上不居下，做首不做尾。这话听起来多好，不要忘记根本！无论如何都要抓住本质。不是因为我们的肌肉厉害，而是因为我们谨守遵行耶和华的话。 所以不需要惧怕，也不需要惊慌。每一场仗和争战，我们都会看到神大能的膀臂不断彰显。我非常欣慰一件事，就是在活着的时候能认识我们的神，我感谢神！因为祂常常透过我彰显祂的权能，我也巴不得我们当中的弟兄姐妹，不管你做什么事，能否从我们的罪中悔改，回转向神，开始学习做一个蒙福的人！

咱们弟兄姐妹听我一句劝，无论如何要整明白神的话是怎么说的，无论如何在神的国里有点儿梦想，不是任意而行。告诉自己：就算是行神的话很辛苦、很难、很痛苦，我也要这么行，而不是任意而行，因为那是灭亡的路啊。我很努力的想把大家要带到祝福里去，可是祝福的路听不进去，听起来好像不太像是祝福的路。那受咒诅的、自私的，只顾自己、任意而行的路，听起来好像是占便宜，但那却是灭亡的路，人不能够与神作对啊。耶弗他就把这以法莲人全给击杀在约旦河东。

我鼓励大家要得着命定，首先得知道自己为什么而活。如果你自己觉得那事对你来说很重要，但是神认为不重要，那就麻烦了。上一章讲扫罗为什么被离弃，就是因为把他自己的怜悯给了神的敌人。弟兄姐妹。赶紧归纳、总结一下，神为什么厌弃扫罗？无论如何都别瞎整。 我创立的华人命定神学，命定是一个非常关键性的问题。你到底为什么而活，看重什么东西？如果你看重的东西是神所厌弃的，你最好从自己改起。千万别以为是神整错了，你如果不改，久而久之落入扫罗的光景是无人能救的，丧失命定就是悲剧。 愿神祝福大家！

那为什么前一章省长利宏、书记伸帅能够做这样的事情呢？问题出在哪？问题出在以色列人，这些犹大人，他们心里面的软弱。人心里软弱敌人就刚强，写的奏章就是明明的控告，就是拦阻你敬拜神。后来在整个的过程当中，损失的是谁？一个软弱的人，一定受亏损，受亏损不受亏损，你自己去衡量。仔细去观察你看到现象能够总结出什么呢？那就是，你如果是刚强壮胆，带着以色列人、犹大人在那里建造，把这样的信心分赐出去，就算是省长利宏、书记伸帅，要控告耶路撒冷人，心里都会害怕。这一位是天上地上的君王，永生的上帝。跟祂作对可不是开玩笑的。所以你会发现，**人的心态影响了很多事情的发展**。如果今天你和我都在这个翻转家族的事情上采取刚强的态度，有什么了不起，什么都不在乎，放下一切的挂虑，横下一条心，定义翻转你的家族，就没有不能翻转的。

我们要甘心乐意来服侍我们的神！行政命令的手段虽然没有成功，但是大家要了解尼希米的苦心。我鼓励大家把时间分别为圣，甘心乐意来到神的殿中，来走这尊荣服侍的路，神一定祝福。有些弟兄姐妹住得离教会很远，还是来教会参加聚会、祷告，我看到了神在他们身上的恩典和祝福！大家要知道这是何等尊荣的服侍！ 我希望大家走甘心乐意服侍神的路。2012年的时候，有一位姐妹，在忧郁症的灵的辖制当中，失眠很严重，过得非常辛苦。我们当中另外一位姐妹，住在兀兰区，工作也在兀兰区，来教会的时间需要至少一个小时，每天晚上来教会，陪她一起祷告。结果她就蒙神的祝福。2013年4月，这位热心服侍的姐妹的工作合同快要到期，她所在的公司跟另一个承包商的公司签合同，也要到期了，也就是说，这位姐妹很快就失去工作了。很奇妙的是，她老板给她安排了面试，是在一家大银行，然后就被录取了，就在那边工作。 当我们开始尊荣神，过以神为中心的生活时，圣经里面神给了一个保证：神一定可以解决你一切的忙碌，把你从忙碌当中释放出来。所以，我们教会有些弟兄姐妹，我真的会在他们身上看不到忙碌。你知道为什么吗？因为他们的心是甘心乐意地住在神的殿中。 我鼓励你试试看，没有控告的声音，全是甘心乐意。圣经也说“一生一世住在耶和华的殿中"（《诗篇》27:4）。带着甘心乐意的心，把最好的献给神，而不是尼希米里面所行的行政命令，那样，你不蒙祝福都难。这是值得一试解决忙碌的方法。只要神给你一点点从天上来的智慧，或者神从天上赐下一个恩典，就让你老板觉得你好，让你工作所做的又有智慧而且又顺利。

圣经鼓励我们过以神为中心的生活，可是尼希米当时所面对的犹大人都不太甘心乐意。如果是因为耶路撒冷住不下人了，然后来抽签，必须有人被抽到，搬到其他地方去那是可喜的事情。如果这样的日子来到，那以色列人在玛拉基年间，就完全翻转了，神也就没有沉默四百年。非常可惜不是这样。 **“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亚先知到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。"（《玛拉基书》4：5）** 今天我们的心是否要开始学习归向天父，把我们的名字记在神手中的生命册里面？有的人已经被记在里面，就像《尼希米记》里面这些人，但是后来堕落了，神不得不删除掉他们的名字。可能从一开始，每个人的名字都默认记在里面，但是有些人却流失了。

选择走自己的路，就是叫做狂妄、狂傲；选择走神的路，这是生命。这是选择生命还是死亡的路，生与死福与祸就摆在你眼前。以色列的路，以色列人的历史，就启示了一个关键：**人如果走自己的路，那就是苦难的路，而且是毫无荣耀的苦难之路**。 以色列人到了尼希米年间，其实遭受的痛苦实在是没有几个民族能够承受得起的这种苦难。以色列人尽管是神的选民，但是，因为他们离弃神跟他们所立的约，走出来的结果是非常惨痛的，在世上万国抛来抛去。 你想想看，希特勒一个人，就杀了六百万的犹太人，相当于那个世代的三分之二的犹太人被杀。我想，今天我们要知道，人可以有选择，能够选择走生命之道还是走自己的路。我想提醒大家，你走自己的路，那叫做狂傲。也许你没有表现得很狂妄，你表现得很谦卑，但是你就硬着颈项走自己的路，这也不外乎狂妄。 如果你认定你走自己的路，我保证这里面所说的这些犹太人所经历的苦难，一定会临到你。如果不临到你，那只有一件事可以证明，就是你不是神所拣选的。今天，选择在乎我们。当我们处在一种很惨痛的、痛苦、苦难当中的光景的时候，我鼓励你好好的思想，是否是自己走错了路。 后来我想了想，我明白了，一个人里面的那种痛苦，都是自己找来的，不是别人加给你的。如果你一个人自己里头非常的痛苦，你要做的一件事就是改变自己。同样的事情临到你和我，如果我心胸狭隘，我会比那个心胸宽阔的更加痛苦。也就是说，**我们里面的状况，决定了我们所处的状况**。

神啊，我们今天就要信靠你。你是我的神，我一生必一无所缺。神啊，你是我的牧者，我一生必不至缺乏。神啊，我们的好处不在你以外，愿你使我们的灵魂苏醒，愿你亲自引导我们走，你在我们身上预定的道路。神啊，虽然我们面临死荫的幽谷，也不怕遭害，你必与我们同在，你的杖，你的竿，必安慰我们。你必使我在敌人面前摆设筵席，因为你用油膏了我的头，我就要得着这样的命定。 你必使我的福杯满溢，我要为你而活，我一生一世就要建造神的殿，被神使用。一生必有恩惠慈爱随着我，我就要住在你的殿中。神我感谢你，愿你在我身上的计划成就，愿你在我身上做奇妙的工作，让我一生如同大卫一样，在你面前讨你喜悦，专心爱你。奉耶稣基督的名，阿们。

**两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？（《箴言》20:23-24）** **你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(《诗篇》119:105）** 人走的都是自己以为对的路，但却不明白自己走错了。只有耶和华神的话语是我们脚前的灯，路上的光，我们无论如何都要学会神怎么说咱们就怎么行！ **智慧的王簸散恶人，用碌碡滚轧他们。人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。（《箴言》20:26-27）** 如果我们的神要对付恶人，就用碌碡滚轧他们。我们为什么要去做恶人呢？我们要离开这种邪恶，两样的法码，要做恶人神一定会用碌碡滚轧我们。 **人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。（《箴言》20:27）** 我们的灵要跟神的灵结合在一起，神的灵就会照亮我们里面的肮脏和污秽。

**思考题** 1.老年痴呆背后的属灵原因是什么？ 2.体贴肉体的具体表现是什么？为什么不能体贴肉体？ 3.很多人觉得对付肉体很难，你怎么看？该如何对付？ 大家好！咱们来学习《箴言》书第二十三章。如果你能把《箴言》书整明白的话，不变聪明都很难啊！人为什么不想变聪明呢？因为人不知道。人不知道的时候就会顺着自己所知道的事去做，结果人就会越来越笨。你会发现不是人故意把事整坏了，也不是故意想怎么样。**只是因为他身上有一股劲，就顺着那股劲走；他里面有一套知识和认知，就会顺着那个东西走，结果人世间的悲剧就是这么来的**。咱们弟兄姐妹读完了《箴言》书，有没有改变呢？如果你还是照着你自己脑袋原本那套东西活着，结果就会活到灾祸里面去了。 **谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（或译：怨言）？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事（或译：淫妇）；你心必发出乖谬的话。(《箴言》23：29-33 )** 这些都是很属灵的事，这段经文基本上都是在讲和吃喝有关的事情。《箴言》书第二十三章的题目是《体贴肉体的悲剧》，我想这个题目大致是贴切的。人活着可不能不观察，人不观察的时候，就不知道是咋回事，然后就瞎解释。

一个人如果得了老年痴呆，基本上也没什么机会把他训练成有命定的人了。直到今天我还没有成功的把一个老年痴呆的人训练成为一个有命定的人。但是把老年痴呆的儿女训练成一个有命定的人，这或许有戏。虽然训练不成有命定的人了，但是咱可以解决他的问题啊。 你不要再跟他讲命定不命定了，你这样给他讲，我的钱就是你的钱，我的房子就是你的房子，你的养老全都包在我身上，不用担心了。然后你再修理他，道理要有啊。大家要知道**如果人属肉体，他的灵魂就一定会下阴间**。咱们弟兄姐妹从今天开始，好好地做一个有命定的人，对付自己的肉体，成功地胜过去以后，你就可以管你的父母了，那是对他们最好的祝福。记住体贴肉体就是死，体贴肉体就是悲剧，所有的悲剧都从这儿开始。 愿神祝福大家！

**心中自以为是，不知道那叫做愚昧，人走在一条受咒诅的路上，贫穷的路上，还自以为是能赚到钱**，同时还觉得自己很聪明，继续拼命要往这条路上走，有的时候我拦着他还埋怨我，我说，别这么做，受咒诅的！他回答的就很勉强，等我再提醒的时候，他就很不耐烦：你上次说了，都没做了，你还要怎样？听着这话好像少受点咒诅是为我一样，非常邪门！话一说出来就带着识别善恶，这是有多愚蠢！之所以会这样，还是因为心里爱着那钱，好像我拦着他财路似的；实际上不是拦着他财路，而是拦着他走贫穷、贫乏的路。 至于**他爱不爱钱，心里贪不贪财，除了他自己心里知道，其实还有神知道**。有人从父母手里拿钱，说要把他们的钱奉献给神，让神能祝福他们。你说这用得着拿父母的钱去奉献么？说到底最后也没奉献，全都是鬼话。背后的原由就是两个字，贪钱！而说出来的那些鬼话其实是在遮掩自己的罪过。 **遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。(《箴言》28：13)** 一个贪财的人要是说：其实我也没什么目的，就是想把你口袋里的钱拿到我口袋里来。这肯定说不出口的，如果一张嘴想把别人账户里的钱，拿到自己的账户里，这话说出来就连路边的狗，都能明白他是个什么样的人，所以还得用冠冕堂皇的理由来遮掩自己的罪过，因为自己也觉得这样做太丢人！ **常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。(《箴言》28：14)**

如何看一个人是不是愚昧呢？就看他一路走来的路，一个人走着走着，然后拼命干，30岁没少赚钱，到40岁回到原点；40岁没少赚钱，到50岁回到原点；50岁很能赚钱，到60岁又回到原点了，这个原点已经不是原点了，欠了一屁股债。那这个人是聪明还是愚昧呢？是有一点聪明，但是那一点聪明的地方不能取代他愚昧的地方。这一点的愚昧就可以让他不断的回到原点，看一个人，就看他一生走出来的路，就知道他是一个什么样的人。 并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。（传道书 10:3） 愚昧人走的路就看他怎么做决定，你会看到他做的决定是聪明的决定，偶尔犯傻一下就会被打回到原点。千万不要觉得很聪明，但是一把愚昧就可以把他干掉。愚昧人行路就是这样行出来的，就是透过走过来的路，告诉周围人他是一个愚昧人。人一生走过来的路如果还不知道自己愚昧，那是及其的愚昧。

昨天我接待了一个弟兄，考驾照手动挡的，我就说为什么要选手动挡的？因为要一步到位，什么车都能驾。我听了这话就觉得很奇怪，我们中间有三个弟兄，动手能力比较差，自动挡就免得踩离合器，换挡这些事，三个人都是手动挡的。我就带他到我的车看，什么叫做挡？他不知道，在新加坡学一个手动挡的车，就要多花1000新币，那在这个事情上不知道，那个事情上不知道，多花钱的不就打水漂了吗？ 一个人在走过来的路就会显出无知，无知就是对事物的本质不清楚，还以为自己知道，就这么做决定就很麻烦。一个人一路走过来，看他所做的选择，看他的状况，就知道他是什么样的人。自以为是的人是很要命的愚昧，一个人要要想变聪明，他得知道自己是知道还是不知道，如果不知道自己不知道不得为自己附上沉重的代价吗？行路这件事，驾车这件事和人一生做的选择就可以看出一个人是智慧的人还是愚昧的人。 驾车行路这件事，和人一生做的选择，就会看出这个人是个愚昧人还是聪明人。前段时间，我们的一个弟兄，借了一辆车开了在之后，驾了几天的车还回来，开了6个罚单，所以愚昧人行路就可以看出无知。在人生这条路上，你要做很多很多的选择，一定要好好读《传道书》。一生怎么走过来的路，一定要把自己的一生做个总结。前段时间我让一个姐妹，把自己60年的路，怎么走过来的，怎么走到今天，写下来，把自己愚昧的都写下来，弄明白自己到底是怎么走过来的，我这个话说了一年了，她终于给了我答案了，她的答案超出我的想象，她为什么没做？因为觉得自己是个很精明的人。这是何等的自以为是。 一个人所走的路是精明的，还是不精明的，看行出来的结果。你千万不要用你那些聪明的决定、尊荣的决定，来判断你是一个聪明人还是愚昧人。我们要看自己做的愚蠢的事。你所做的那些愚蠢的事儿都能记下来的话，你就聪明了。

《传道书》的作者所罗门说：**弯曲的不能变直，缺少的不能足数。**结果有一个公司起了一个名叫：弯变直，你说这起个名跟神作对吗？哎！有趣的是弯的变成直有什么问题呀？把弯的变成直的，这不是挺好吗？结果呢？政府竟然没有批他这公司的名字，这啥名字？弯变直，直变弯也不能批。为啥不能批呢？神最讨厌的就是自以为是，神已经定下的弯曲你能把它变直吗？ 神使它弯曲的，你能把它变直，那不就奇怪了吗？这神所做的都务必永存，无所增添、无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心，其实在这个世界上，很多人都是要干一番伟大的事业。干完了后来才发现，哎呀！好像是没整对呀，整到什么程度呢？最后他以为解放全世界。最后解放了没有呢？没解放，他自己都惨兮兮的。那以前咱不知道呀，说老实话，这媒体也不能乱信，但是可以揣摩出中间很有意思的事。 斯大林死了以后，赫鲁晓夫当权了。赫鲁晓夫当权了以后，他就把斯大林彻底的给批了一通。后来赫鲁晓夫呢？又被勃列日涅夫推倒了，被批了一通。那他解放全世界没有？没有，最后苏联就解体了。我说这事呀，就是弯曲的不能变直，缺少的不能足数。你觉得你很厉害，其实你不那么厉害，充其量就是一个人。你要知道你不是神。

不要以为人的观念就不被咒诅，摩押人就是人的观念。亚伯拉罕和罗得在选那块土地的时候，罗得是用人的眼光看，亚伯拉罕是用神的眼光看。罗得是用属肉体的眼光看，亚伯拉罕是用属灵的眼光看。结果罗得倾家荡产的时候，亚伯拉罕极其昌盛。今天BY给我们做见证，一句话我很有感触，他说这是我的命定。有命定的人蒙祝福，没命定的人活着的结果就是活在咒诅里头。如果弟兄姐妹有谁害怕我咒诅你的话，我鼓励你做亚伯拉罕。 如果你怕咒诅的话你就做雅各，谁咒诅你谁就被灭族，摩押人就是这样。我们不要狂妄，要知道自己是个人，知道我们的生命不长，知道有一天，我们要走世人要走的路，知道走完这几十年的路，神要审判，所以在这世上要好好的敬畏神。如果用属世的眼光看，可能很有道理，但这是受咒诅的道路。 我要以眼泪浇灌你，在葡萄园里必无歌唱，也无欢笑的声音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒来，我使他欢呼的声音止息。因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥哈列设也是如此。（《以赛亚书》16:10-11）

不要以为是很小的事，今天我们活的很好，明天我们不知道会发生什么。按《传道书》的话说，因为我们不知道未来的事，所以我们要敬畏神。不要讲自己不知道的事，不要喜欢打抱不平，其实你知道的事情很少。摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到祂圣所祈祷，也不蒙应允。当一个人失去命定，当一个人咒诅了以色列，以为他的祷告会蒙应允，那是不可能的，没有这回事，因为这些人只有神审判他们的份。我又说了一大堆咒诅人的话，真的不好意思，其实我不是咒诅人，我只是把《以赛亚书》第15章和16章念一念，仅此而已。 你是否从咒诅当中出来？你是否成为这个世代的亚伯拉罕，以撒和雅各？这些人都不受咒诅，因为神定义与他们同在，神是掌管咒诅和祝福的神，如果能够了解神的话，就千万不要走摩押人的路。我们华人在二次世界大战的时候大量的收纳犹太人，所以我们华人这个世代真的开始看见神在我们身上的旨意，担起神给我们的命定！

有一些人就不喜欢我说的这些话，我猜他是遭了不少的罪，他就说我这是“成功神学”，“恩典神学”，讲了一大堆。我讲的不是《圣经》上的话吗？大家不要光听我的，也不要听那些人说的，要听神说的，大家仔细读《圣经》，然后思考是不是这么回事？ 我希望大家都能够都能够成为讨神喜悦、蒙神拯救的人，神就必聚集我们，神必让我们的名为大，让我们成为大国！神也必咒诅那些咒诅我们的人，祝福那些祝福我们的人，这就是亚伯拉罕。其实在神的心里，还是希望祂的百姓成为亚伯拉罕的样子。 我们走了亚伯拉罕的路，继续向前奔跑，成为耶稣基督的样子，那是何等的美好！在我们前面的路是一条兴盛的路，是一条蒙拯救的路，是一条亚伯拉罕曾经为我们开拓的路，多好啊！这就是为什么命定之外没有祝福，因为亚伯拉罕走的是命定之路。为什么要寻找命定？因为世上活着没有什么太大意思，这就是关键。 我们就分享到这，愿神祝福大家！

《马太福音》第3章讲施洗约翰出来以后就在旷野里传道，他来的目的是预备主的道，修直祂的路，把耶稣基督前面的路预备好。其实施洗约翰做了很多的事，为什么就写这么点呢？因为他来的目的，就是预备主耶稣来的道路，给耶稣基督做一个引子、铺垫，也就是悔改的洗礼。 很多人读这一段的时候，就喜欢研究施洗约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带吃蝗虫野蜜。马太为什么要写这些呢？大概是因为这故事有意思吧。但这不是重点，重点是有一些法利赛人和撒都该人也来受洗，他们觉着这挺好，好事人都想要。这时，施洗约翰说： **约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？ 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。(《马太福音》 3:7-12 )** 施洗约翰所做的就是给主耶稣铺平道路，这就是悔改的洗礼，悔改的洗礼是给我们做的一个样子。弟兄姐妹一定要知道，基督徒从不信主到领受耶稣基督的恩典，一定是从悔改开始的。一个人不想做基督徒，不需要悔改，但是想要做基督徒，一定要悔改，就是施洗约翰的洗礼。耶稣来了，施洗约翰一看，耶稣不是一般的人，就是后来要用圣灵与火施洗的那一位，能力非常大。

**约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。于是约翰许了他。 耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见　神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。 从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。 (《马太福音》3:14-17 )** 这一章到底在讲什么呢？是在讲我们的主耶稣虽然是神的儿子，也要尽诸般的义。我们先讲悔改，施洗约翰一出来就讲，天国近了，你们都应当悔改。没有悔改，就领受不到好处，耶稣基督出来以后也是一样。 **从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！（《马太福音》4:17）** 悔改是一个非常好的开始，那么我要论述的是，天国近了，你们应当悔改！这是尽诸般的义的一个重要组成部分，耶稣所尽的诸般的义，就包括悔改的洗礼。耶稣本来不需要悔改，祂都行了悔改的洗礼，那我们哪有资格不悔改呢？悔改是基督徒一个很重要的开始，人如果不悔改是很难领受神恩典的。

人为什么会来教会当中寻求医治？因为他没招了，没招了说明他过去没整对。如果他过去都整对了，就用不着来教会找耶稣。如果整对了，或者他认为自己整对了，他不可能来找耶稣。像法利赛人和撒都该人，他们也来找耶稣，但只是把耶稣当作备胎。这些人不是说要真的悔改，他们想的是什么都想要，但又不想悔改。人如果不悔改，那凡不结好果子的树，斧子放在树根上，就被砍下来丢在火里，结果就死了。所以我们得知道，我们到底真的整对了还是整错了？ 比如有癌症、关节炎、肾结石、胆结石、关节疼痛、皮肤湿疹、工作压力一大就经常难受、或者是人闲着没事就难受的，这就是没整对。如果能整对的话，就用不着来找耶稣了。我们当中还有很多弟兄姐妹，面对生病的问题，他觉得没整对，但是他觉着别的地方都整对了。或者是自己没整对，就以为大家都这样。 凡是不悔改，不认为自己没整对的人，他就不可能回转向神。弟兄姐妹要知道什么叫悔改，悔改就是过去我整错了，现在我要找一个对的办法或者是调头。比如汽车走错道了要调头，不能再往下开了，要不就越开越远了。 你要想走耶稣的路，就要从悔改开始。可是很多的基督徒一直停留在开始的阶段，一直在开始的地方打转，之后就进到了一个死循环里，不停地悔改。如果是不同的领域，不同的方面，不同的地方，我们认识到自己没整对，悔改也是很好的。但有的基督徒不是，你问他悔改什么，他也不知道，这样的悔改没有太大用。

我是读不懂推背图，但我们读《圣经》，还有从小学到大学所学的、所读的，哪样东西是作者没经过仔细推敲就写成了的呢？所以，路加在写《路加福音》的时候，他一定会仔细推敲我该如何论述这个主题。如果你不会写文章，是因为你没受过训练啊。没受过训练的人，那写东西就是东一撇、西一划的。不要说写文章，就连在墙上刷油漆，若没受过训练，那肯定也是跟画国画似的。 所以做事要有章法，这章法很重要。我鼓励大家先读学习内容，边读边找主题。如果你没找到主题，听我讲的时候就留意听，你就不需要回头再来听录音。如果你听的时候有问题，赶紧记下来。咱们现在查经完了都有答疑时间，你把问题提出来，再听我的解答，你就会事半功倍。 一个人的学习、工作的果效、效率，都是从主动思考来的。下棋也是一样，输赢就差那么一点儿，这一点儿的区别就是主动和被动的区别。做事的果效，全看这么一点儿了，差这一点儿，就差老远了。所以下次学习《路加福音》时，请大家先预习，这样就会有很好的效果。 上一章，也就是《路加福音》第12章，讲的是：你们要求神的国，这一切就必加给你们了。神的国里面有多少好处啊！但是很多人不太爱求神的国，这很令我诧异！求神的国，你得动真格的呀。做啥都不动真格的，那怎么行？

有时候我所讲的内容稍微有点儿深，其实当你听完了一遍，如果不会抓重点的话，你可能听不明白，然后听完了就断章取义。比如说上个主日我讲道里提到了福音的要素，福音的要素是什么啊？我们得先理解福音是什么，这福音本是神的大能，要救一切相信的。**传福音别传错了，要传就传这福音本是神的大能，但是传福音并不能够取代一个人好好地对付自己的肉体。** 有的人就觉得：我传福音可以积阴德啊！积阴德能进天国吗？进不了啊！如果基督徒传福音是为了积阴德，认为这样做就能进天国，那我看你应该是信错福音了。**传福音要最要命的是啥呢？就是对福音本身的认知错误。**你拼命的传福音，是不能够取代我们攻克己身，不能够取代我们治服自己的肉体，同样攻克己身也不能够取代传福音，这是两回事儿。 我们要明白，写笔记的时候，你要学会听整体，抓重点记，别只听到一小段儿就把那点话记下来，那样容易学成断章取义。那种断章取义的方式读《圣经》、听道做事是不可取的，没用啊！ 我讲的东西有一个特点，就是重复性强，你只要用心听，就会发现其实重点就那么一丁点儿，你围绕那个重点再写笔记就好办了。其实我讲道的方式，和路加写《路加福音》的方式差不多。因为明白人不仅会写东西、也会讲东西，而且他一定是在讲一件事，但是听的人没听懂，听着听着就听到乌烟瘴气里了。

大家好，我们来看《路加福音》第七章，我相信你已经读完了这章，但是读完了这章以后，你是否读出了作者写这一章的目的呢？到底作者在想什么呢？作者绝对不是拍脑袋写一段，然后再拍脑袋写一段。作者是要表达一个中心思想，所以他把故事一段一段地写出来，要论述他所想要论述的。 我们读《圣经》的时候，能不能读出作者要写的提纲呢？写作必须写提纲，在提纲下写出来的东西，人家才可以读得懂。当我们读这一章的时候，能不能读出路加所要表达的观点呢？我们读的这一章，能否读明白路加要讲一个什么样的观点呢？ 路加把自己所看见的福音记载下来，然后写成《路加福音》，因此整本《路加福音》都在讲福音。第5章在讲耶稣基督的福音；第6章讲的是使我们像天父一样的福音；第7章在讲耶稣基督的福音是有权能的福音。有权能的福音和没有权能的福音，到底哪个是福音呢？

**耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 凡不因我跌倒的，就有福了！ （《路加福音》7:22-23）** 耶稣没有回答约翰自己是不是那位要来的，耶稣回答的是：我所传的福音是一个有权能的福音。我所传的福音是瞎子看见、瘸子行走、长大麻风得洁净、聋子听见、死人复活，是穷人就有福音传给他们。 施洗约翰听了以后会产生什么反应呢？我不知道施洗约翰听了这段话以后他自己发生了什么变化，但是我们知道后来施洗约翰被砍头了。 耶稣说：凡不因我跌倒的就有福了！跌倒在哪里呢？跌倒在这福音是有权能的福音，还是没有权能的福音上。耶稣基督所做的是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，是穷人就有福音传给他们。人们跌倒在什么地方呢？跌在了福音的权能上面。我遇到过相当多这样的状况，大家也仔细琢磨一下。

有个人我带她祷告，结果骨头疼痛和关节疼痛症状全部消失，她好了以后就带着一大家子人，大老远开了十多个小时的车来找我，然后我就带他们去饭店吃饭。我想着吃饭招待人应该喝点酒吧，结果他们很惊讶，他们惊讶什么呢？她说他们教会的长老说：基督徒不能喝酒！ 哪有这回事呢？耶稣基督参加婚宴的时候酒没了，耶稣变了三缸酒，耶稣肯定也有喝那三缸里的酒。我想耶稣在酒席上肯定是不反对喝酒的，如果反对喝酒就麻烦了，其实喝酒没有什么问题，而且在旧约《圣经》里，蒙祝福的人有新酒盈溢。这些人的问题在哪呢？就是常常把这些不重要的事看得非常重要。你比如说饭前祷告，这事真的那么重要吗？很多人就把这件事看得非常重要。 在当时，施洗约翰派人来找耶稣的时候，耶稣怎么说呢？ **耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 (《路加福音》 7:22 )** 耶稣没有讲什么饭前祷告，也没讲喝不喝酒，也就是说，耶稣基督的福音跟喝不喝酒的关系没有那么大。在路加所写的这整个第七章的里头，如果你一段一段地来看，你就会看到路加所写的第七章的主题是：耶稣基督的福音是个有权能的福音。

路加写完这些他觉得不过瘾，然后说： **过了不多时、耶稣往一座城去、这城名叫拿因、他的门徒和极多的人与他同行。将近城门、有一个死人被抬出来．这人是他母亲独生的儿子、他母亲又是寡妇．有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇就怜悯他、对他说、不要哭。于是进前按着杠、抬的人就站住了。耶稣说、少年人、我吩咐你起来。那死人就坐起、并且说话，耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇、归荣耀与神说、有大先知在我们中间兴起来了．又说、神眷顾了他的百姓。（《路加福音》7:11-16）** 为什么路加要记载这件事呢？为了说明耶稣手上有权柄和权能，耶稣用这权柄和权能来做什么呢？使人得到医治。有些人问到：现在怎么没有死人复活的事呢？就是因为我们不像耶稣，那是很严重的问题。追求像耶稣就是我们华人命定所传递的，如果要做耶稣基督的门徒，就必须做耶稣基督所做的事。耶稣基督做的是什么？就是福音本来的样子。 今天我们要知道一件事，如果我们手里有天父的权柄和权能，如果刚好遇到死人，你就能按住那抬少年人的杠，然后命令那少年人起来，结果会有很多奇妙的事情会发生，这在于你是否相信。我是因着相信，所以一步一步走过来，神透过我的手行了很多的神迹奇事。 今天弟兄姐妹，要开始有这样的信心，开始不断地追求，总有一天你越来越像耶稣。如果今天比昨天更像耶稣一点，明天比今天再像一点，一点点向前走，总有一天可以做耶稣基督所做的事，因为我们已经得着天国的钥匙。施洗约翰虽然在监牢里，但经常有门徒通报这些事给他，这跟施洗约翰里面想象的福音和想象的救世主，好像有点差别。当这些人把这些事报告给约翰后，约翰派人到耶稣面前问耶稣：那将要来的真的是你吗？这是何等的让人费解， 难道这不是吗？结果耶稣怎么说：

耶稣叫一些信他的，不至灭亡，反得永生。永生多么重要！一个人如果没有永生的观念，只有今生的观念，那留在教会也没有太大的用。留在教会追求什么？难道是追求今生吗？如果只追求今生的这些东西，就不用来教会了，那你去拜魔鬼会更好一些。这是灭亡之路和永生之路的一次抉择。 在我们整个的课程里，我很希望把大家带到一种灵界的认识里，让大家有属灵的看法。如果灵界是真的，那永生就很重要；如果不是真的，只是今生的这些事，那就没必要折腾了，我们所有的这些问题都不能得到解决。 如果一个人相信了耶稣，那他就是属天的。有一个人施洗约翰，耶稣的门徒也在施洗，他的门徒也来问约翰：你以前说的耶稣他也在那施洗呢！约翰曾经为耶稣做过见证，他是羔羊要除去世人的罪孽。结果约翰说：他必兴旺，我必衰微。很多人喜欢用这句话来描述自己：耶稣兴旺，我必衰微。不能这么解释！你和我都在耶稣的里面，我们和耶稣一起兴旺，不会衰微。今天我们是进到耶稣的里面，也就是在耶稣的里面必兴旺，除非你不在耶稣的里面。

早期的时候，我经历过很多事。在教会里我很有热心，渴望知道神是怎么回事。有一个牧师对我说：你可千万不能乱为人祷告啊，如果你祷告一按手在他们身上，那鬼就从那个人的身上跳到你身上。 我说：这就麻烦了，如果咱们挤公共汽车，挤了一身的鬼回来，那日子咋过呀？ 我就觉着他这话很有意思。还有牧师说：你身上有很多破口，不能为人祷告，不然鬼就透过破口进到你里面了。 我想：我身上破口太多，如同像筛子眼儿似的，那鬼得进来多少呀！转念我又想到刚信主的时候，那个烂样儿，什么破口，根本就是个大口子，他本身就是一个大口子。那还得了，还不得沾染多少鬼，我真理解不了。 后来再慢慢探索，认识到我们的神是一个大能的神，难道这事他管不了？他能管！别听他们瞎说，《圣经》上保罗没讲你身上有好多破口。保罗讲的是始于信以致于信。我们一开始只是芝麻绿豆的信心，这点信心之外都是破口。耶稣也说了，只要你有芥菜种一样的信心，也可以移山。不要怕！因为咱们的神掌权。始于信，然后不断提升信心，越来越信，就像我今天这样，这叫以至于信。 从信耶稣直到今天，咱必须拍拍胸口，知道自己半斤八两，知道自己身上有多少破口，还是大窟窿小眼的筛子呀！但是神可以透过我的信心使用我，感谢神！我在这条信心的道路上竭力奔跑，随着时间的推移，不断地认识神。在我刚刚认识神一丁点的时候，魔鬼也没把我碾死，因为他们不能，我们的神说了算。魔鬼不能把我们怎么样！直到今天我可以践踏魔鬼，靠着我们所信的这位神。因为祂给我们开启的路是始于信，以至于信的路，所以我们可以一直奔跑直到今天。

神是有美好的计划，不管什么计划都需要一步一步去落实。如果你的眼光长远，走三天算什么，三个月也没关系。这个时代有个特点：胜者为王，败者为寇。历史记载都是得胜的人写的，得胜之后建立一个国家，就写前面的历史。所以我们也要想想，我们有没有遇到这种走啊走的很辛苦的时候？每一次遇到没有“水”，没有“粮”的状态，都要清楚的知道神在试验我们。 亚伯拉罕从本地、本族、父家去迦南地的时候也是一步一步走出来的，也是一样的辛苦，住在自己家多好，但是神就让亚比拉罕离开家经历动荡的日子。动荡的日子能不能承受的起来，全看你自己心里想的什么。你心里想的，和你面对神产生的反应是一致的。

所以今天弟兄姐妹你们开始相信，一生不至缺乏用得着贪污吗？一生不至缺乏，用得着做贪官吗？一生不至缺乏，用得着做奸商吗？用不着。我跟你讲，我过去这些年经历的太神奇，神奇到什么程度呢？那时候我们还在实体教会，神的灵引导我们走的那个义路啊，那个路决定不好做呀。为什么呢？因为人用钱的眼光来看没法理解神，用神的眼光来看就没法理解钱。当时其实教会很荒凉，然后旁边有一大间，我就把它租下来了，那租金很多的，是以前那个小地方的租金的两倍，那租金就吃掉老多钱了。 结果怎么着？租下来的那个月，那个月的奉献突然间爆长，放眼望去还是那几个人。到底发生了什么事？不知道，完全没有办法用逻辑可以理解，还是那些人，就那样。后来我带着咱们的这些同工们，都跟我经历了这些事。就是教会的开销不断地往前推进，为啥？要牧养，要提供一系列的这些牧养的工具，使人能够变聪明。那哪一个不花钱呢？但如果用赚钱的角度来做，那就不是祭司的思维。神的灵一次又一次的怜悯我，祂引导我做了一个聪明的决定，直到今天。 所以说一做决定里面就很挣扎，一点也不是谎言。他们来跟我一起商量，商量来商量去，走着走着就走歪了，走到赚钱那条路上去了。啊，又拉回来。因为祭司的心态和商人的心态，一个是属神的，一个是属人的呀。属人的看的是真金白银，属神的那个看见的是神的供应，直到今天我都特别感谢神，引导我走义路。还好，没走到歪道上去，专心建立神的教会，专心牧养神的群羊。所以为什么我说大卫写的《诗篇》二十三篇好像怎么是写给我的呢？我有同感，绝对是同感。

人走歪门邪道的路多呀，有一个人收奉献，收完了奉献带着奉献跑了。我问你这个人一生将会怎样？那曾经有一个人带着奉献跑了，就是上吊自杀的那个犹大，老惨了。那后来其实我告诉你，在教会这个行当里面，经常听说人把教会的奉献给带跑了。哎呀，走歪道的人多呀。那什么叫做义路呢？就是信靠神的路啊。人要么信靠钱，人要么信靠神，如果信靠钱，拜玛门的就没有办法拜神，拜神就不去拜玛门，因为玛门是钱，玛门它可以给你钱，但是它却不能给你一生不至缺乏的应许。 他使我灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（《诗篇》23：3） 这句话写在诗篇的第三句话，祂使我的灵魂苏醒。人这一辈子如果灵里头常常苏醒，常常信靠神走公义的路，就是信靠神的路，我告诉你，这一生一世必有神的恩惠慈爱随着你。人不知道啊，人常常被鬼骗呐，所以你知道吗？鬼也常常来骗我呀，那如果不是神使我的灵魂苏醒，那我有一天把奉献给卷走了，你说咋整啊？那不闹心了嘛。所以灵魂苏醒，为了祂自己的名引导我走义路啊。这活讲的太好了，就是神为了祂自己的名的缘故，好引导我走信心的路。

大家好！今天跟大家讲一个稍微有点奇怪的题目，虽然之前我们讲的《用宝石建造的圣殿》，好像大家都：啊，我是个宝石。啊，我是神眼里的宝贝。不一定哦！哎呀，牧师啊，你应该建造我的信心。对，你的信心要建造在神的话语上。所以今天我想给大家讲一个：《若有人不爱主，这人可咒可诅！》为什么呢？因为我想画上一条红线，不要超越这条线，超越这条线你肯定不是宝贝！肯定不是宝石！ 我就感慨，有一些人不爱神在这里混。然后还整天求我：别把我踢了。我说这是什么人呢？因为就是在教会的里面，若有人不爱主，这人可咒可诅。为什么非得要在这里面得着咒诅呢？大家要知道在这个地方不单单是分赐祝福的地方，在这地方也分一些咒诅出去。你说：老师，教会不是分赐祝福的地方吗？是啊，那是给爱神的人呐。还分赐咒诅呐，那是给不爱主的人。听明白了吗？ 所以有的人来到咱们当中发现不好，为什么？来到咱们当中状况变得更糟了。为啥呢？咒诅就更深了。那说到爱主故事不太多，说到不爱主那故事特别多，那说到咒诅故事也是多。大家知道不？蒙祝福的人少，受咒诅的多。是神眼里的宝贝的人少，神眼里的垃圾多呀。我问你：是垃圾多？还是宝贝多？肯定是垃圾多。一车一车的往外拉，你啥时候看见一车一车往外运宝石？很少的。 所以基督徒活在咒诅中的多呀，大家仔细观察一下，你可能从今天开始没有困惑了，为啥你没困惑了？因为你知道：若有人不爱主，这人可咒可诅！而且很快就要临到你。所以基督徒这个名号对我来讲离咒诅不是很远呐，这就是为什么我特别不喜欢请基督徒做员工，基督徒做员工这个事有点邪门。所以后来做了牧师以后，就不希望咱们当中的基督徒，是我看见的那些基督徒活在咒诅当中的那个样子。

除了这位带我们出埃及的神，我们不能有别的神，因为神是忌邪的神。“除了神，不能有别的神”是什么意思呢？就是我们**千万不要把别的东西当做神**，这样咒诅老深了，千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了，如果人玩灵界的东西，你不可以有别的神。如果你有别的神，这位忌邪的神，就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。 为什么要灭掉这些人呢？神怎么这么霸道呢！你以为你是神，我就不可以拜别的神吗？你可以拜，没有人拦着你，你要跟神讲理你就讲吧，我是不想跟神讲理，神怎么说我就怎么干。 我有一个特点，就是人家怎么说，尤其是高人说的，更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听，人家明白这个事。我一听神说“除了祂，不可有别的神”，所以从信这位神开始，从祂把我从埃及为奴之家领出来开始，我就不敢有别的神。为什么？因为我们的神是忌邪的神，所以直到今天我都很平安。 所以你不需要害怕新冠，不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软，你还像是一个神的百姓吗？所以大家要知道，这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为**神把你从埃及地带出来，就是要侍奉他**。 **除了我以外，你不可有别的神。（《出埃及记》20：3）**

神啊，请你透过路得的故事向我们说话，开启我们的心窍，让我们知道走效法路得的路是讨你喜悦的路；神啊，你必为我们预备一个美好的未来；神啊，你就是我们的神，你必在我们前面为我们预备好机会，你必在我们前面为我们开辟一条道路；神啊，让我们开始有一个心志，可以效法路得，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我是一个非常敬业的基督徒，我不但在职场上非常的敬业，就是在服侍神的事情上也非常的敬业。过去这些年，我总结出基督徒很容易走偏，进窄门是要拼命挤过去的。过去那些年，我讲活出丰盛，直到今天还有活出丰盛。我一讲活出丰盛，要追求卓越，弟兄姐妹听了就一心扑在工作上。 所以，很长的一段时间，我就没有讲。因为我内心很挣扎，大家听完曲解了我的意思，就陷入到爱世界的漩涡里。随后，我推大家学习爱主，我又发现大家爱着爱着又掉沟里去了，宗教味十足。怎么总是偏斜呢？**这就是主耶稣说的，走窄路，进窄门，不能偏左也不能偏右。** 大家要记住，魔鬼很喜欢让我们偏左又偏右。来到咱们教会的弟兄姐妹，能够有机会听我的分享，大家都很有福。**因为我们竭力走在正道上，最近我们就对付宗教味，对付完了，再对付爱世界，一直真正坚定不移地走在爱神的路上！**

<h5></h5> 今天我们在属灵争战的路上，打的鬼越来越大。最近就打到了假冒为善的鬼，在所有的鬼当中，假冒为善的鬼应该是最大的。基督徒这个名号是非常招鬼的名号，我跟这些鬼打交道的时候发现：要是那个鬼可以整死几个基督徒，在撒但国度里的奖赏是很大的。在打鬼的路上，我们要学习一个很重要的功课，就是要学习耶稣的样式。 很多基督徒一听到赶鬼，就说是灵恩派。可华人命定神学就是赶鬼的神学。如何赶鬼呢？就是从效法耶稣开始，就是觉得能像耶稣的样子好，所以不管是白天还是夜晚，都想着如何像耶稣，结果一步一步的就越来越像耶稣了。 我刚开始学习效法耶稣的时候有人就笑话我：就你这个小样，你能学耶稣？能学保罗？我是不怎么样，可我这不是在学习吗？我很努力的学，我就像是在练武馆里跟着大师学习的一个很小很小的学徒，这里很多人都在学，但是我很用心地效法耶稣的样子，最重要的就是学习如何赶鬼。 因为基督徒这个名号招鬼啊，招来的鬼你不赶怎么办呢？你说你不赶鬼，还想安逸，你安逸不了。因为鬼不想让你安逸，神也不想让你安逸，没有办法，必须努力学习耶稣的样子。

不管你经营什么，都要学会分得清楚真假才能继续走下去。明朝是如何灭亡的？最后明朝的末代皇帝崇祯在景山公园里的歪脖子树上吊死了，明朝的灭亡原因不是跟其他国家打仗失败了，而是内部因素所导致的，这些大臣不是真正为国家办事的人啊！ 我之前遇到一个企业家，他的业务遍布几十个国家，开了很多分公司，这个规模巨大到难以想象。他跟我分享，如果公司突然某天出了状况，根本不是外面的竞争所导致的原因，一定是因为内部出了问题，是敌人安插了他的人在我们当中。所以一个教会或者一个企业，都必须要分辨出真假。 我们谈到真假使徒，大家知道吗？据说3月15日是打假日，咱们也打打假。电商淘宝、京东能够成功，最关键是在于打假，这也是最难做到的一点。最近我们帮一个姐妹搬家，她发现她老公在淘宝买回来的很多东西都没法用，准备丢掉。为什么要丢掉呢？因为很多东西名不符实，也说不清楚是自己买错了，还是这个商品本身有问题，我们得见仁见智。

人被冒犯的样子有几种：比如大猩猩被冒犯的时候，两个手攥起来捶胸口。猴子被冒犯的时候，脸通红，眼睛瞪得溜圆，两个手还抓耳挠腮的。黑猩猩被冒犯的时候，就抓狂，两只手举过头顶，开始摔打东西。还有一些人被冒犯的时候，就拿拳头砸脑袋，我管这种人叫做黄猩猩。还有一种人，皮肤比较白，一被冒犯就表现出各种情绪，我管这种人叫白猩猩。虽然他不是猩猩，是人，但是被冒犯的那一小段时间里，表现得就像个猩猩一样。原因就是没有进化好，没有知识。 所以人在乎的东西，就是被冒犯的地方。你在乎什么，就会被冒犯什么。比如狗嘴里叼了一块骨头，如果你去抢它嘴里的骨头，它就会跟你亮牙齿。如果我们很多东西都是不足介意的事，你就不会被冒犯了，你里面的喜乐也不可能被拿走。今天我们都琢磨一下，你在乎的到底是什么。 如果我们把世上的事都当成不足介意的，比如钱被人拿走了、东西被人拿走了、人家占了我们的便宜、人家给了我们一个眼神、脸色等，都当成是不足介意的事，不就没有人剥夺你的喜乐了吗？**你介意的东西，你在乎的东西，决定了你的属灵高度**。我不被冒犯，是因为我介意的东西不多，我只在乎一件事，就是神在永恒里为我预备的荣耀的冠冕。

不是你，是我呀，要不是神的管教怎么可能走到今天？走到今天真的是全都归功于神呐。走红毯，领个奖，首先我要感谢我的神！要不是管教怎么可能活得好呢？我们都当感谢神，祂管教我们，因为我们是祂的儿女。想多挨揍，就不受管教；想少挨揍，好好多受管教。你说这话是不是讲反了，就是你不能轻看神的管教，管教一次就好好长记性。 要知道以色列人出埃及死在旷野，怎么管教都不能够明白神的旨意。这是个悲剧，全都倒毙在旷野。他们怎么说呢？神带领他们出埃及，难道我们在埃及没有坟墓吗？我们非得到这来送死吗？你说这是什么脑子？所以今天咱们弟兄姐妹可得要知道，人家不是来奔跑这条荣耀道路的就别带着人家走。

今天如果结合上个礼拜的讲道，你的心意不断的更新而变化，今天经历神被更新，明天经历神被更新，一直朝着这条路直跑，你一定会走到一个全然得胜的状态：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面。如果你今天在耶稣基督里，告诉自己，我就是要做一个新造的人。今天在耶稣基督里，我们只夸我们主耶稣基督的这个十字架，因为就我而论世界已经钉在十字架上，就世界而论我已经钉在十字架。 受割礼不受割礼、吃什么不吃什么都无关紧要，要紧的是做一个新造的人，不断在耶稣基督里被更新，不是走走停停。不知道神是可敬畏的，这是严重的问题。今天让我们身上带着耶稣基督的印记，做一个敬畏神的人，因为我们的神是好的神，我们的神是帮助我的神。我们开始进到以信为本的路上，圣灵的大能要彰显在你的身上，要成就在你身上美好的计划，愿神祝福大家。

在基督徒或者传道人这条路上，咱们弟兄姐妹你就预备好了在我们当中被训练，不管你是不是传道人，你都要被当做传道人被训练的。我们当中所有的弟兄姐妹都是这么训练的。要知道基督徒和传道人是一个高风险，高回报的行业。回报非常高的。你若谨守遵行神的话，神必使你居上不居下，作首不作尾。你若不谨守神的话，神就使你身居天下万民之下。如果你谨守神的话，神就使你身居天下万民之上。所以你知道吗？我读《圣经》读的详细啊！我读完了以后我想神啊，你厉害，我不跟你较劲儿，我顺从圣灵是聪明的选择啊。 当然有时候被神管教的是厉害，真是淋漓尽致啊！人家说你怎么这样呢？你怎么还有病呢？你为病人祷告都好了，你怎么病了呢？我说神管我还不管的淋漓尽致吗？所以我做了一个聪明的选择就是因神的话语而战兢。你知道在咱们教会当中我绝对不讨好会友，愿意来就来，愿意走就走，神的标准从来没有降低过。 我不会因为你不会专注，把我的讲道从一个小时降到十五分钟，我告诉你我不会，我也讲不了。你喜欢听就听，不喜欢听说不好听的就滚蛋。所以，标准不能够降低，标准只能够越来越高，从来不做假。但是我的服侍也不求自己的益处，与你有益的我从来没有避讳不说的。你跟我一起做工你就知道了，我这个人脾气不太好的。 前几天我带着这些人训练他们写程序，训了他们，哭了好几个，越哭越坚强，越哭越坚强，我不相信眼泪，也不相信苦劳。我只相信功劳，我也不相信安慰，我这里只有一个，**你必须成长**。

**与神同工，服侍人，这简直是非常精彩的生活方式啊！**刚刚我们分享的见证太多了，这仅仅是一小部分，这样见证不胜枚举。我在想那些没有神的人该怎么过啊？那些经历了神，又离弃了神的人，日子该怎么过啊？ 几个星期之前，我的几个同工，工作涣散，松松垮垮的，在一起就扯淡，非常自由，但是这种自由能够造就人吗？那是把神的恩典当作放纵的机会，我就严厉的管教他们。其实，教会的工作非常难做，管教严了就非常不自由，管教不严就放纵、涣散，走正路真难啊！ 但是，我非常感谢神！我安排另外一位同工去服侍他们，之后就收到很多好消息，他们正在所做的事上经历极大的翻转！我们所经历的事儿不是今天才有，在使徒保罗年间就有：**要么就放纵肉体的情欲，那就是尼哥拉一党的教训；要么僵化、守规条。**原来这就是魔鬼的诡计。神让我们不偏左右，行在神的正道之上，这不是一件容易的事。天国的门是窄的，左边和右边都会掉下去。**所以，我们要努力进入，不是靠自己，乃是靠着神。**

有一个姐妹被宗教的灵辖制得很惨，哭了一个月，就想要牧养好，想要提高自己的能力。靠自己的智慧和能力能牧养好吗？后来当她从宗教的辖制里面走出来以后，她就恢复了喜乐。不要以为你做对了什么，或者做错了什么，你牧养的人就会怎么样了。其实是你牧养了，你自己成长，神看重我们，胜过看重我们手所做的。我们要在牧养中成长呀！ 我们当中有一个弟兄，把我的录音一个一个转成广东话，又讲了一遍，后来我发现，他在真理的认识上快速的成长。那他的太太就没有转录那么多，一问就乱套了。我们要知道一个好消息，不要再倚靠自己的智慧了！你觉得自己怎么样？其实不怎么样，我们本来都不怎么样。做得好，做得不好，没有关系！你只需要在这个过程中不断追求和成长。我们只要成长，神就会给我们极其丰厚的恩典。

我们所讲的十字架的道理，在智慧人的心里是愚拙。在世上想紧紧抓住一些什么，后来却看见网罗的临到。我们经常会看到一些人活得很光鲜，让人羡慕，但就是突然有一天，遇到一些事情，从此就倒下去了。大风刮来的机会，也是大风给刮走的。神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。保罗说，智慧人在哪里？神岂不是要叫世上的智慧变为愚拙吗？很多人变得富有，自己却不知道为什么会富有。弟兄姐妹，我们要得到的那种智慧和聪明，并不是神要灭绝的智慧，和神要灭绝的聪明。 基督总是神的能力和智慧，凡是来到我们当中的，好多都是贫穷的、生病的、各种各样困扰的，都是在世上打了败仗的。但来到神的面前，都重新打了胜仗。世上的人也会说，运气很重要。人靠着自己的能力是无力翻转的，所以我们看到一个朝代过去，一个朝代又来，这些历史都不是偶然发生的，太阳底下并无新事。 老刘家有一个地痞，叫做刘邦，做了皇帝。当年他就是命大，怎么都死不了，人说他命里有一种当皇帝的命。其实在这世上，执政的，掌权的，都是神在掌管。人不要依靠自己的智慧，如果人开始夸耀自己的智慧，就离灭亡不远了。你也不要以为世上有些人很厉害，他们不过是猪站在了风口上，昨天风光，明天可能就一无所有。所以人的智慧靠不住啊！ **就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。（《哥林多前书》1:19）** **世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。（《哥林多前书》1:21）**

录音： 讲稿： 1 今天的题目：在信的人，凡事都能！ 今天的题目是《在信的人，凡事都能！》。 每次要分享这样的题目，我都很兴奋。因为那是我一路走过来的路！我过去23年，走的就是信心之路，那路上简直太精彩了！这条路上充满着神奇的故事。有时我讲见证，一讲起来，没完没了。故事多的不得了。上个星期，ZW姐妹要来我们教会看看，听人家说我们教会神同在的见证，就希望来看看。我就打电话过去，分享。就没收住，一个故事一个故事的讲。都是不可能的事被翻转的见证。都是绝望的人转化成充满盼望的人的见证。都在崩溃边缘翻转的见证。也都是从暗淡人生被转化成精彩人生的见证！精彩的人生是用信心来铺路的。有时我照着镜子看看自己，再看看我们同龄人的照片，挺有满足感的。人到了五十岁，就是知天命的年龄。流露的就是知天命的眼神。什么是知天命，就是这辈子就这样了， 该吃的都吃了，该喝的的也都喝了，孩子也大了，眼瞅着就老了，事业也都定型了，还能怎样？就这样了！这就不是信心的路。但我发现我的眼神里面流露着的是对未来奇妙的事还是充满童年时的好奇心！我想，我经历到的神的恩典，虽然比起我同龄的人，比起我认识的一般的基督徒们，那是多的多，但我还是觉得那只是圣经里神奇妙恩典中的一点点，如同海水之一滴而已！在我前面摆着的那是更多奇妙的事！ 虽然我做基督徒有23年的时间。但我觉得前20年不如这三年精彩。前20年，工作做的不错，升职也还算顺利，钱也赚了一些，也置了产业。但我发现最近这三年比那20年精彩！其实在座的，远距上的都是我精彩的见证！我就跟你们生命的翻转一起经历喜悦！我想，接下来的20年要比这三年更精彩。如果我能活到100岁，接下来的50年就会越来越精彩！在座的弟兄姐妹都还年轻，你们要经历的就更加精彩！阿门！期盼啊！好期盼啊！我做梦都期盼啊！你知道我期盼什么吗？我期盼建立神荣耀的教会，得胜的教会，看见神明明的与我们同在，每一个进来的人都要在我们当中经历神的同在！阿门！ 我好期盼神照着祂的应许，使我们的名为大，使我们和我们的属灵的儿女成为大国，成为这个世代万国万民的祝福！世上的人做的都是使可能的事变成现实，但我们做的都是使不可能的事成为现实！看着没有希望的，可以变成有希望的，看着没有路的，可以开辟一条路，那就是信心之路！ 如果大家希望活出精彩的人生，就跟我一起走这信心的路！ 主耶稣啊，愿你所说的，在信的人，凡事都能，这样的话就成就在我们身上吧！

我们来看今天的经文。 2 今天的经文:马可福音9:23 9:23 耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。。 3 祷告 – 在信的人，凡事都能！ 主耶稣，我们感谢你，你为我们开辟了信心的路！让我们在信心的路上，看见你奇妙的作为。也因着信心，让我们的生命能成为你所使用的器皿，彰显你的大能，彰显你的荣耀！今天我们要分享你在世上所说的话，在信的人凡事都能！主耶稣啊，愿你赐下这样的信心，让我们效法信心之父亚伯拉罕，在世上的日子，做有信心的人， 因着信心成为这个世代的祝福！

YL姐妹祖传性的头剧烈疼痛祷告得医治 YL姐妹眼睛痛祷告得医治 YX姐妹头晕祷告得医治 WX弟兄心绞痛祷告明显减缓 后来有个弟兄告诉我，牧师，你漏掉了TX的见证了。- TX也是感冒发烧得了医治。 加上一个多星期前，一个医生说一年之内眼睛要失明的，祷告后，看见东西非常清楚。 其实，有很多类似的见证，很多是没有记录下来的。这些就是实践信心的结果！信心是神最奇妙的恩典。信心是根基性的。就如同我们今天所有的科学都有一个前提，那个前提就是一个假设。离开假设，科学就无从站立。如果假设不成立，整个学科就站立不住。这叫Paradigms. 信心也是如此。要么走信心的路，要么走不信的路！虽然不信的人也一样找到工作，也一样赚到钱，也一样吃喝，也能做些事情，有一些成就，但是在信的人凡事都能！这是基督徒的Paradigms。所有，我今天奉劝大家，要走信心的路！ 跟你旁边的人说：在信的人凡事都能！ 因着信心，三年前，在极其荒凉的景况下，开始建立神荣耀的教会，看见的是新加坡这个地方，今天，就看见那时的信心所成就的今天的教会！今天我们仍然因着信，开始向水深之处撒网，看见的是全世界各地！将来我们不但要看见近距有极大的复兴，还要看见在网上的复兴！在新加坡建立中央型的教会，按时供应属灵的粮食，充分利用科学技术，把属灵的粮食传递到各处！ 昨天，XY姐妹办了一个文字事工的培训。我坐在下面一边听，一边做着梦！我似乎看见这文字事工卑微的开始，要因着我们的信心，开始彰显神极大的荣耀！我似乎看见，我们出版的文字，成为属灵的粮食，喂养着那些灵里饥渴的神的百姓！培训之后，HF弟兄就跟我分享他在韩国刚刚信主的表妹JR姐妹，如饥似渴的一边读圣经创世记，一边参考我们在网站上查创世记的查经资料。还非常兴奋的告诉HF弟兄，哥，你说的，我都知道。我自己在看！感谢主，那些创世记的查经资料，是我在文字事团队还没有成立的时候，我凭着简单的信心写的。我好感恩！我说，神啊，愿你在我们当中，做更大更奇妙的事！真的，在信的人，凡事都能！

所以说今天咱们弟兄姐妹要知道，耶稣已经替我们而死、替我们复活。一个人能从死里复活，那是人一生中最奇妙的一件事，也就为我们开辟了一条永生的道。让我们如此地爱神，要知道神为我们，为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。所以今天我们这样的侍奉神，是理所当然的。弟兄姐妹，千万不要以为走原来的路是一条好路。**原来的路不是一条好路，体贴肉体的路绝对不是好路，识别善恶的路也不是好路。我们要让我们里面的意念变成神一样的意念，我们在世上就可以成为一个神人。**

在与神同行的过程当中，你得到很多，有的人有这样的观念：与神同行，你们去行就行了，我也相信主耶稣啊，我知道主耶稣，祂的宝血为我洗净我的罪，我知道有神，神创造天地，我也是神造的。但是他不做，他什么都不做，这就是所谓的平信徒。你在这样的光景里我不好批评你，毕竟你也信了，但是你错过了很多的精彩。 在我们同心合一走一条合一的道路时你会经历很多神奇妙的恩典。你不付代价你经历的神可能是你日复一日年复一年的读经，偶尔你相起走一个神，但是走一条与神同行的日子，我们日复一日年复一年经历的是神赐下的新鲜话语为要造就别人。在这样荣耀教会你会了解神的心意是什么。我们在教会服侍时，别人的成长比我的成长还开心。 我得医治时，我知道神能无形当中把人的问题给挪除，但那时我没有付出什么代价，因为是神白白给我的恩典，当我带别人祷告，我不知道我祷告能不能，我心里打鼓强撑，我问别人你怎么样，他说好了，原来我祷告他真就好了，神真的使用我让我去祷告好了。如果你不走与神同行的道路，不走这服侍的道路，你没有办法体会这经历神恩典的时刻。 经历神不是你经历多少恩典，是你经历神奇妙的大能到底走多少，神居然使用我知道卑微的人，我觉得很神奇。你在这个过程中不断的去经历，你为别人祷告，别人好了，你不经历这些你体会不到，你在相信吗，你为别人祷告你不知道会不会好，这叫相信吗，可能那时你头脑里的相信。当我们为别人祷告的时候，她经历痛苦我们也经历痛苦，大到我也不知道怎么做，但是什么时候她翻转一点，哪怕她今天读了一章圣经，我们不断去努力，她改变一点我就觉得很欣慰。

我昨天看到XL姐妹的一段话很感动。XL姐妹来到我们当中是去年八月份，她的儿子FF弟兄从小老师认为他学习能力低下，他自己可能也接受了这样的论断，从此学习一路下滑，但是我不接受一这样的论断，我认为FF里面没有什么不好的。他来到我们当中，他18年没有来完整读过一篇文章，当时我们不知道怎么带，但是当我们硬着头皮去带，慢慢的能读创世记第一章，创世记50章读完，FF发生很大的变化，学习能力有提升，他的牧者尽心尽力尽意的服侍他，在大半年的时间里，他能写作文，我们的查经笔记他也用他的理解组织在一起，刚开始很惧怕有困难，学习有压力了，现在积极主动的去寻求解决问题了，他开始读经祷告，甚至渴望将来有一天去带领别人。XL姐妹分享说：一路走来真的不容易曾经以为人生的终结就是这样子了，没有希望没有盼望，将就着吃喝玩乐走完一生吧。从来没有想人生还有另一种活法，还有你们这样的人，我们带着问题来到神的面前，我们的问题得到解决，我们立志为更多的人解决他们的问题。神的救恩主耶稣的福音就是这样被传承! 假如我是一个顺顺利利的人生，没有走到绝路，该工作工作，该结婚结婚，该立业立业，将来为儿女操心一辈子。如此的平安有什么指望？就算我的人生是平安的我能保证别人的人生是平安的吗？别人一辈子什么灾难都不会遇到吗？将就着吃喝玩乐走完一生吧，活着活着就死了，吃喝玩乐算是最大的奖赏，但是能成就什么？

你不服侍你错过为别人喜悦的单纯的喜乐的机会，为别人的成长开心是纯粹的开心。我们在与神同行的时候我们得着为别人成长的喜乐，我们还会得到一群志同道合的朋友战友，我们有牧师，牧区长，牧者我们是一群人。人总为让自己得着什么，但是你很少看到一群人去摆上让别人得着什么。 千金易得知己难求。你自己打拼时会有寂寞感，这条路不知道谁在和我们一起走，你建立教会你会发现很多人有和你同样的异象去做一样的事，他们不满足自己去帮助别人，为别人的问题去劳力。你在我们当中，你什么时候需要帮助什么时候就有人帮助你。 昨天有个姐妹心里感觉被压，她在群里打字就有HF弟兄来服侍，最后得了医治。我们的祷告是你有需要我们就会一直祷告下去。我们会觉得很震撼有一群弟兄姐妹愿意去摆上。有时我觉得很难，但我看到别人还在没日没夜的服侍，甚是服侍了以后还很喜乐，我觉得神也有别的方法来做成这样的事。他们能做到，我也能做到。在服侍中你找到一群志同道合的小伙伴，你真的不知道去哪里去找到这样一群人一起同行。

如果彼得没有跟随主耶稣，没有来事奉祂，继续过着打渔的日子，到老了，得了老年风湿性关节炎，一瘸一拐的，再后来，就得了老年痴呆，有个好儿女，还好，不然就孤苦伶仃在老人院里，然后就死了，毫无荣耀可言！你要这样活着吗？我是不要！弟兄姐妹，你们心里是否有那种神圣的不满足感呢？如果有，来走事奉的道路！ 弟兄姐妹，我要告诉大家，彼得的一生真是精彩！当我读圣经《使徒行传》的时候，发现彼得的一生好精彩！我就在心里说，神啊，我的神，愿你也使我的一生充满这样的精彩！如果你希望一生活出精彩，开始学习走事奉的道路！所有有一首歌很好听，就是当主耶稣再来时候，我要走事奉的道路。人是属灵的活人，神造人的时候，就知道人怎样活，才能活出精彩，祂就透过圣经告诉我们，信的人有福了！亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟都是这样的人，后来，神就成为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也不以为耻！神的名字，竟然在前面放上亚伯拉罕的名字，那是何等的荣耀。神，就是称为彼得的神，撒母耳的神，我们大家的神，神也不以为耻，因为我们也相信！我们也要走那事奉的道路，我们也要称为地上万国万民的祝福，我们也要为神得着万民！

1 今天的题目：突破传统观念，照着神的启示撒网！ 上个主日我分享了《得人如得鱼》。我自己挺兴奋的。因为我开始走了得人如得鱼的路！如果主耶稣呼召彼得，来跟随我吧，他能放下一切来跟随，真是了不起！对我来说，我感慨彼得一介渔夫，竟然做出如此伟大的选择！聪明人啊！那是聪明人中的聪明人！我虽然受过很好的教育，比起彼得，我觉得我差的太远。虽然我愿意事奉主耶稣，但我真的无法放下我高薪的工作来跟随主。是后来是神的恩典，迫使我放下我的工作，我才来事奉主耶稣。走到今天，才知道这事奉主耶稣的路是何等丰盛的恩典和荣耀！人生是何等的精彩！活出来的生命是何等的美好！太棒了！我感谢你主耶稣，你竟然不嫌弃我，拣选我来事奉你！ 在过去的几个月里面，尤其是在台北参加台北灵粮堂六十周年庆，更强烈的感受到，现在跟我一起事奉主的弟兄姐妹，神在在预备你们，将来都会成为得人如得鱼的人！也都是了不起的人！只是我愿大家不要像我，当初竟然不知道这样的事奉是上好的选择！神还得用堵住我其他的出路，我才选择走这荣耀的事奉之路。今天，我满心感恩！但我知道，我们当中的弟兄姐妹，将来很多都会比我更像彼得，比我更聪明，神呼召你来跟随他，得人如得鱼，就撇下自己世俗的工作，来事奉祂！

神对亚伯拉罕说：“你的后裔要在埃及地为奴四百年。”如果是我听到这样的话，我怎么觉得这话这么别扭呢？但亚伯拉罕厉害啊，他说：“我的子孙要在埃及地为奴四百年，日期满足的时候要从那地方出来，多好啊！”你说出埃及为什么那么麻烦呢？要把埃及人的长子全部击杀，这是前无古人后无来者的折腾。 结果以色列人出了埃及，进到了旷野。你说进到了旷野以后干啥呢？直接遛达进流奶与蜜之地多好，在旷野里一整就没水喝，孩子等着喝奶，妈妈口渴的要死，这不抱怨才怪！神为什么要这么折腾人呢？要看你是不是会跌倒。 我们服侍神的路，折腾就折腾吧。你们可以听一遍以前我的讲道，题目是《折腾》。以色列的云彩一收上去就起营，当云彩一降下来就扎营，这活是以色列人干的，帐篷都是以色列人扛着。如果云彩不降下来，一走就走好几天，真的很累，就靠两只脚板往前走，到了迦南地还非得让他们看见那里的又高又大的巨人，那枪像车轴那么粗，多吓人呢，谁看了不害怕呢？神为什么这么做？就是要试试你，是不是信靠祂。 今天要确切地知道，信靠神的人必不至于羞愧！今天弟兄姐妹们，不管你面对的是什么，要确切地知道，**我们的神仍然在天上和人间掌权，没有任何人和任何事能使我们跌倒，**是我们里面的选择是否信靠神。

人活着需要掌握属灵的规律，这属灵的规律是从圣灵的启示来的，所以你顺着圣灵撒种子，你就必从圣灵收永生，永生就是在神的国度里所得到的好处。今天我们所传的福音，以及你病得医治，是因为什么？是因为有一群人相信永生，所以永生是食物劳力，为什么一个人愿意，起五更爬午夜的为另一个人祷告，是因为他里面有永生的盼望。如果为了今生，没有人愿意干这个事情，因为他要顺着圣灵收永生的果子。 弟兄姐妹为什么我们要顺着圣灵呢？因为圣灵就是我们的路，**顺着自己的肉体，那不是我们的路，就是把我们带到永远的死亡里去，顺着圣灵就是把我们带到永远的生命里去。** 弟兄姐妹今天要开始学习，常常的被圣灵充满，不断的在圣灵祷告，然后照着圣灵给你的感动去落实。弟兄姐妹常常问路在哪里？路就在圣灵里面，今天我来到中国，我发现很多弟兄姐妹用高德导航，为什么高德导航好使，因为天上有导航卫星，所以今天我们手机里面才会有导航，有了导航你真的不太容易走丢的。

我是反对拍脑袋，靠着直觉做事的。我觉得那不靠谱。凡事都得靠谱。没有谱，就是瞎整。为什么呢？因为我们需要了解现有的知识，现有的都了解了，你才有资格往前发展。其实，我曾经试过，当我有一个创意的想法，去网上一搜，发现都有人做过了。真是太阳底下没有新事。我们就算是穷我们一生，我们也不一定能学完世上的知识。如果，我们不学习，靠自己从头挖掘是很愚蠢的行为。所以古人说：一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。 人活着，传承就是关键！大家在笔记上写下来：传承是关键。 我们当中有一个弟兄，前些天告诉我说，牧师，如果我早点认识你，就好了。我知道他的意思。他之前都是靠拍脑袋做决定，很少考察。也不知道应该怎么做。学习方法也不怎么靠谱。所以走了很多的弯路。认识我之后，我就把我所有的，尽量分享给他。他得到不少。就拿找工作来说，如果，不是我教他，他怎么可能面试了近五十次，拿到了４－５个工作呢？如果让他自己去研究，我看，过了找工作的年龄，也不一定。 上个星期，一个姐妹，４月１８日受洗。之后，我们为她祷告，赶出去她身上僵尸的灵，脖子后背全部松开。很多年的病都好了。上个星期，就开始收到很多面试的机会。在面试前，她就来找我，我就给她一个系统的培训。了解了面试的关键技巧，结果去面试，就不像以前一样紧张。面试回来，就告诉我，牧师，我面试的不错。一点也不紧张。她传承了我多年的研究结果。当然不紧张了。如果靠她自己去查资料，走过我所走过的研究过程，首先她不一定研究的比我透彻，就算能研究的一样透彻，我看，也要几年的时间吧。当然，我也不是从头开始研究的。我是把所能找到的资料，消化理解，加上我的感悟，总结出来的。没有传承，谁都走不远。

以色列人出了埃及，那些不愿意做神的军队的，都死在了旷野。在旷野里的四十年，就是训练出了一支神的军队。以色列人出了埃及，摩西明明地说：“耶和华神的军队出来了。”但有一批老百姓不想成为神的军队，一打仗就胆小如鼠，虽然耶和华救他们出来，他们也看见了神的大能，但还是走了一条不信的路。他们不愿意做耶和华神的军队，整天想着回埃及做奴隶，结果这些人都死在旷野。 弟兄姐妹，害怕不是路。就算没有魔鬼，没有仇敌，没有埃及人，那些不愿意做神的军队的，也都死在旷野了。去争战才是得胜的关键。不打仗的、怕打仗的都死在了旷野，他们没有得着应许。所以今天教会也是一样：不打仗的、怕打仗的，就失去了神的应许。有的基督徒整天祷告着“主啊，我求你了，我求你了”，但是神却不太愿意应允他，关键就因为他不是打仗的人。而凡是打仗的，就都得着产业，都得着应许。

亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利，一个走信心的路，效法亚伯拉罕，一个靠自己的刀剑度日。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各，两个人走的路也不一样的，以扫靠刀剑度日，雅各靠蒙福度日。今天问问自己，我是靠什么？如果你是靠自己双手的能力，愿神怜悯你！自己能力的提升是很慢的。**效法亚伯拉罕是蒙福的捷径，**能力随后再说。 我觉得亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的信心的路非常好！他们都流着亚伯拉罕的血脉，骨子里头有亚伯拉罕的信心，效法亚伯拉罕的才是他的后裔。信心会体现在眼光上，好好效法亚伯拉罕的眼光啊！

我们今天要说的这个巴兰，是个耶和华神的先知。明明知道耶和华神是丰富的神。明明知道耶和华神可以供给我们一切生活的需要，让我们活出尊贵，活出荣耀。其实他也不缺乏什么。但看见黄金，看见金钱的诱惑，贪心就被挑起来了。本来可以活的好好的，结果贪心一被挑起来，离死亡就一步之遥！你说这是聪明还是愚蠢呢？ 我想，现在被抓起来的富豪刘汉，心里应该不是个滋味。想想自己一路走来，风光的日子，呼风唤雨的日子，今天竟落到如此的光景，是否悟出其中的道理？他赚的钱给谁花啊？ 这个贪婪的先知巴兰，被杀之前的一霎那，他心里又怎么想的呢？我们应该是悔之晚矣！弟兄姐妹，小心啊！如此有恩膏的先知巴兰都能一不小心就被贪心勾去，你和我岂不是更要小心？ 我们来看看贪婪先知巴兰的堕落记！ 6 贪婪先知巴兰堕落记 我们来看看贪婪先知巴兰的堕落记！

亚伯拉罕很富有，以撒很富有。为什么有的人喜欢找亚伯拉罕、以撒为他们祷告，让他们蒙福，但却不渴望自己能成为亚伯拉罕、以撒那样的人呢？为什么要二手的呢？因为人不想付代价。做神忠心的祭司，要付代价。 做神忠心的祭司，神要使你口里所说的一切都不落空。但有人付不起这个代价，也不愿意付这个代价。有个弟兄做生意做得可惨了，但他就是不喜欢做忠心的祭司。他喜欢到处跑，去找有恩膏的大牧师为他祷告，希望他的生意能翻转。然而结果是，他的生意并没有翻转，然后他继续不断去参加这些特会。 今天我要告诉大家，如果你也是在找特会里面的大祭司，我告诉你，神忠心的祭司口里所宣告的话，神一定会成就的。如果不成就，说明不合神的心意，那这些大牧师在做什么呢？神的心意，就是要找一个忠心的祭司。不要做一个愚昧人，把神当做工具去追求那些虚空的东西，这很要命啊！神正在寻找忠心的祭司，不是那些喜欢二手的，而是那些神的儿子（绝对不是孙子）。神不喜欢人玩假的，要用心灵和诚实来敬拜神。

其实，人活着是一个很简单的事，为什么非要干这么大的事业，然后才能活得好呢？干大了以后闹心事多啊！“闹”字就是一个门里面放一了市，如果人心里装满的都是市场、钱财，人就会闹心。因为这个世代充满了市场竞争，为什么会产生国与国之间的打斗呢？因为争市场，争市场就会闹心。 第二次世界大战为什么会打起来呢？因为西方国家在瓜分这个世界，建立殖民地。建立这个殖民地当中，德国没得着什么好处。结果德国第一次世界大战被打败了，第二次世界大战是为了争夺市场。 今天我们仔细观察，人都是为了市场、为了赚钱打起来的。你要到一个地方赚钱，要进入那个市场，那个市场就有保护机制。其实，这个世界的人活着不容易，都很累。为什么呢？都跑到钱眼里去了。这世上到底有没有一条容易走的路呢？ 有一部剧一开头说：“这世间行善如流，难上难。”也就是说：“人在江湖，身不由已”的辛苦。那这世上到底有没有容易的路呢？其实有的。

我们的想法是不是要挑战一下，我们看重的东西是不是要反思一下，你到底看重的是什么呢？今天你到底是个雅各还是以扫呢？你是神国的还是魔鬼的国呢？要问问自己。你在魔鬼那一国混得不怎么样？被鬼辖制的挺惨，经常在你身上折腾你，所以才来到我们当中。来到我们当中怎么继续走以扫的路呢？这么说要刺激大家一下。 要想走以能力为本有一大堆的理由。但是我告诉你，就是有一千一万个理由那也不过是以扫，以扫的逻辑体系是属世界、属魔鬼的国度。今天弟兄姐妹要从魔鬼的辖制里得释放，这是唯一的路，不能再傻了。仔细审查一下我们所看重的东西到底是什么？ 雅各虽看重神的命定和祝福，但是他也把工作做了，并且也做得不错。不是把工作抛在一边，我要有命定，不是空喊，也不是把工作做得不好。我们到底看重的是什么？因为有神的祝福在雅各的身上，愿神给你聪明给你智慧，知道在咒诅和祝福之间做一个选择，在生与死、福与祸之间做一个选择。 愿神祝福大家！

“众祭司啊，这诫命是传给你们的。万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。 (《玛拉基书》2:1-2) 信耶稣信到咒诅里面，是图啥呢？我们当中有一个姐妹说，“我若像你一样信主，我还活不活了？我是不是不服侍到后半夜2点，是不是不能留在你们当中了。”当时这个姐妹重病患者的时候，我抽出时间来中午服侍她，晚上服侍她，然后再自己加班完成工作。后来这个姐妹就离开了。 还有一个姐妹她身上的鬼可恶来，我问她你是谁，她说她是九头蛇。说话说得可吓人了，在她两岁的时候差点死了，一大堆咒诅，结果没付代价，虽然蒙祝福了，但是没有付出代价，她去了一间比较体贴肉体的教会。结果她爸爸重病，然后死了，工作也没了。咒诅一来都挡不住，所以好好信主吧。 神说要把得胜的基督徒和不得胜的要分开。与谁为敌不行，要与神为敌？现在不要过小日子，开始学会做蒙神祝福的人，而不是自己活在自己的小世界里。 如果一个人只祷祷告，祷告释放也不好使，这种人不是得胜的基督徒。

今天的人你知道吗，要么人就律法得不得了，要么就恩典得不得了。一恩典就忘记了律法，一律法就忘记了恩典。经常在这边左右乱逛。大家现在明白了吧。有些人偏了左右也没人管，犯了罪也没人管，离开教会日子过得挺滋润的，有滋有味的。没人管就野孩子嘛，在神眼里就是个野孩子。 所以今天咱们偏了左会撞路牙子，大家知道什么叫马路牙子吗？那马路两边都有路牙子，就高出一块。如果你开车到右边咣就会撞路牙子。到左边咣就会撞左路牙子。然后你仔细观察神的作为，哦，这是真的。不懂就偏左偏右。一整就神爱我无条件，然后就任意而行，那就麻烦了。今天咱们讲了一篇小道，后面的时间就稍微收敛一点。

大家好！今天我讲命定性格系列的第三讲：根基。这个性格我给划归到命定性格。华人命定神学非常注重打根基，我曾经讲了一套根基系列一共七讲，大家还有印象吗？如果你听过肯定有印象。那我讲了七讲了，今天怎么又讲根基呢？今天讲的是从性格的角度讲根基，那打根基是一种性格。今天的小孩很容易被卷，就是不注重根基。要知道我是花了很多年才悟出这个道理的，原来要花时间下功夫打好根基，基本功要扎实才行。 我们中国人讲“天道酬勤”，就是天上有一种道，这道就是要祝福那些勤劳的人。要祝福勤劳的人，不是那种忙忙叨叨一辈子的人。勤不是那么解释的，是花时间下功夫，打好根基。要知道我小时候唱歌不明白呀，如果知道要打好根基的话，就不会让人家从合唱队里踢出来了。我被人家踢出来为啥呢？人家还没唱，我就开始唱，人家唱完了我还没唱完；要么阴阳怪气；要么调不在调上。为啥？不打根基啊！

后来我在对付老马的时候，牠跟我说牠自古以来没打过败仗，但牠说在我这儿打败了，我也不知道是真话还是假话，但真的是被我按住了。所以对付与生俱来的这个罪，其实是咱们华人命定神学一个非常明显的特点。很多教会的牧师他创建了一个教会，里面没有爱，经常有龙虎争斗，然后死之前还挺遗憾。有的牧师就问我：你们教会有这问题吗？我说：没有。因为在咱们这儿，对付这问题绝对不惯着。 教会里面的政治斗争全是这些，就是整不了这玩意，人最后总结，人最大的敌人就是自己。所以咱们赶鬼是新一轮的赶鬼，我终于找到问题的根源了，新一轮的赶鬼就是赶自己身上的鬼。就是那个与生俱来的，你的性格要改变，就是你与生俱来的那个性格再糟糕也要改，把这个鬼赶掉。你说你生来就这样，我还研究出一个问题的关键所在，要知道人为什么会变笨？就是人里面那个鬼常常替你做主，替你出主意，让你跟着牠走属肉体的路，顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生！ 所以如何变聪明呢？终于找到答案了，就得先制伏与生俱来的那个鬼，就是我们原来那个本性。如果你以前有底线，一碰你的底线就崩溃，就爆发，今天把那个底线干掉，那个底线是个鬼。今天要知道败坏你的，就是住在你里面与生俱来的的那个鬼，或者与生俱来的罪，或者叫做邪灵，或者叫做肉体的本性。我讲得好像挺明白的，想不想变聪明？想变聪明就改。我里面有一个原来的观念，跟这个比较契合，我觉着与生俱来的都是没有用的，不管是聪明不聪明，笨与不笨，与生俱来的那个东西都是没有用的，所有的东西都是学来的，你一定会变聪明，你以为的东西都不好使，你过去一直以来做的那些事也不好使。

所以最近我们看到这些东西都是怎么来的？都是外面的鬼和里面的鬼里应外合。我们还以为有些东西是外面的鬼自己进来的，其实不是，是里面的鬼邀请过来的，这就是问题的根源和本质。最近一个姐妹的爷爷老年痴呆，我一直服侍他，还把他送到老人院，他经常作人，作她奶奶，最后他奶奶也生病了，非常辛苦。为啥？他不睡觉，他也不让别人睡觉，人一睡着了他就去捅咕，要这个，要那个，闹人，你说坏不坏？很坏。 得老年痴呆就是他与生俱来的那个东西，牠常常用第一人称：我怎么怎么回事。他一生的事这个鬼全知道，就算是糊涂不认识你了，他自己的事还很清楚。人如果不把这个鬼制伏，就像该隐似的，最后就是精神病，肯定是老年痴呆，为啥？他被门口那个罪，与生俱来的鬼给制伏了。那个姐妹的爷爷老年痴呆以后还能跟我聊天，这给我一个很大的启示，他说：我是个好人，到哪我都讲道理，有理走遍天下。我说：算了吧，养老院你都走不出去，还走遍天下呢？ 肉体、罪、鬼，这些词其实都是指向一个，就是与生俱来的那玩意，赶鬼最后就是赶自己，赶自己与生俱来的那个东西。我们可以把它叫罪，也可以把它叫肉体，也可以叫肉体的邪情私欲，也可以叫鬼。你不赶自己，就解决不了问题，所以自己就是赶自己身上的鬼，这就叫破碎。今天我们唱的这首诗歌叫《从破碎到自由》，你不破碎掉自己这个东西，你就制伏不了这个玩意儿。

大家好！今天跟大家讲一篇非常有意思的道，叫做《不要中了魔鬼的诡计》。为啥有意思呢？因为这段经文里没有中了魔鬼的诡计这句话，这句是《传道书》里的话。这个人很有意思，就是你中了魔鬼的诡计，你就会回到解放前，如果你又中了魔鬼的诡计，你就会回到创世以前，就是空虚混沌。如果你从创世以前欠了一屁股债，整个人晕晕乎乎的，我帮你整出来了，如果你又要回去，那你就回去吧！

我告诉大家，悟性和赶鬼是不同的层面，你不要以为悟性通了，鬼就自己走了。大家有没有听说过鬼自己走的？有的人说唱唱赞美诗，鬼就自己走了；读着读着《圣经》，鬼就自己走了；悟性一通，鬼就自己走了，好像不是这么回事儿，鬼是需要赶的。你说日本鬼子不赶他能出去吗？占着中国大片的江山，你不赶他，他怎么可能走呢？不是抵挡，抵挡多被动，抵挡魔鬼就离开了吗？不是那么会事儿，那不好使。所以说赶鬼就这么来的。其实当我们心思意念归向神，那鬼不会自己离开，还得靠赶鬼。 要知道我们新一轮的赶鬼运动又要开始了，但是这一次解决的问题比较深，所以大家得知道我们今天所传的福音是一个医病赶鬼的福音，因为耶稣传的就是医病赶鬼的福音。赶鬼的层面是方方面面的，要知道我从小有一个认识，这对我后来服侍神也有很深远地影响，我认识到很多东西跟灵界里的鬼脱不了干系。那我是怎么认识到这些东西的呢？其实就是从算命开始的，算命是真准，很邪性。所以我就去求人家教我怎么算命，我想先知能知道未来，那多厉害啊！

这招读懂了吗？读得不太明白是吧，但是这招好使，耶稣是这么拿蛇的，别到市场上买个蛇。我弟弟拿蛇比我拿的好，他以前开蛇肉馆，蛇皮就给扒了，拿的比我好多了。他不用信耶稣就能拿，不但能拿蛇，还能扒蛇皮，还能煮成蛇的大餐，不是这么回事儿。拿捏了蛇这三句话太厉害了，要印在我们的心坎上。 后来耶稣又被魔鬼给弄到哪儿去了呢？魔鬼透过牠的儿女，就是那些法利赛人，把耶稣给钉了十字架了。你说把耶稣给钉了十字架了，是耶稣把这蛇给拿捏了，还是蛇把耶稣给拿捏了呢？我们就又糊涂了。我告诉你，魔鬼又被耶稣给拿捏了。鬼把耶稣钉十字架，耶稣从死里复活，把魔鬼给彻底地践踏在脚下。 当耶稣从死里复活的时候，他说了这么一句话：天上、地上、地底下一切的权柄都归了我！而且，他要把他的权柄给他的百姓。那怎么就把这鬼拿捏了呢？比如说一个牧者，跟一个牧养的姐妹较劲，这鬼释放的谎言，就把这牧者给拿捏了。

使教会失去神的荣耀、尊贵、权能的那股邪灵，一直在历史当中在运作。从保罗年间到如今，牠们成功地使教会丧失了神的荣耀，丧失了尊贵，丧失了权能，成功地绊倒了很多人。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道，今天我要讲的这个题目《神的国不在乎言语，乃在乎权能》，我好像以前讲过，我忘了，有没有讲过我不知道，就再次拿哥林多教会作例子。这哥林多教会可了不得了，那是一个非常好的一个案例。来，咱们读今天的经文《哥林多前书》四章二十节。

大家能听进去吗？如果你听进去了，今天我给你算个命，你的命是尊贵的命，你不是狗命，也不是牛命，你是尊贵的命，你的命是神儿女的命！老好了，好得不得了！这样的服侍多令人兴奋，不但我有这些服侍的兴奋，我的同工全部都有这样的兴奋，看到了以后，有的时候会落下感恩的泪！过去这几天，眼睛湿了好几次，听了一次又一次，都是感恩的泪。今天鼓励大家，知道这条路是何等美好的选择！来，我们读今天的经文《罗马书》二章七到十节。

今天如果耶稣来了，也仍然说，这不信的世代。我告诉你，不信的人还要遭更多的罪。因为凡不出于信心的都是罪，所以就得遭罪。不出于信心的都是罪！如果你不信，就是遭罪还没遭够。等你遭够了，等你绝望了，就好了。这个耶稣在地上彰显了多少祂的权能？行了多少的神迹？可是行完了神迹，人要不信，有什么用呢？他的门徒跟着祂，看见祂行过多少神迹？数起来是很困难的，就随时随地。 那为什么那五千人来跟着耶稣？后来五饼二鱼喂饱五千人。为啥？因为都是病人。来找耶稣得医治，后来都得了医治了。得了医治了，耶稣就教导他们。耶稣教导他们的时候，教导完了，然后还行了一个五饼二鱼的神迹。那到了现在，真的明白了吗？还是不明白。耶稣祂会从死里复活，大家一听，那玩意，那不可能。那些门徒不是不明白，是不信！ 我告诉你，这不信的世代，直到今天，仍然要遭受很多的罪。如果你是个信的人，在信的人，凡事都能！所以，弟兄姐妹，你要看见，你要听我们每个主日讲的那些见证，只是一小部分。但是 今天还有不信的吗？我们要狠狠地对付，我们里面那种不信的心态。里面不信的那东西，是相当邪恶的。所以，在信的人，凡事都能。好吗？

我们来讲一个可能稍微让人觉得气馁的题目，也是希望能给大家提个醒，题目是《常常学习，终久不能明白真道》，这题目是否能让你醒悟过来，这就是我要讲这题目的关键。在学习的过程中，有人会学习，有人不太会学习，所以我要讲如何学习。人在学习的过程中，常常头脑发懵，问为什么会发懵，可能自己也不知道。不要说是学习像耶稣，哪怕是学习语文，还是数学，英语这些科目，都常常头脑发懵。就是因为都不会学习，所以我们会开始推动弟兄姐妹们养成一个学习的习惯，同时也养成一个会学习的习惯。 面对事物，我们头脑发懵的原因是，里面没有构建出一套体系，出现一个现象，就蒙圈了，不知道怎么回事。前一段时间，我们接待了一对夫妻，这对夫妻我曾经亲自服侍过，老公得了心脏病住院了，老婆一身的病，儿子需要换肾，而换来的肾通常只能活八到十年，这个家庭的财务状况也是很糟糕，还有一个小儿子也生病，我们服侍完他们这一家子，最后他们觉得自己问题都解决得差不多了，一起离开了教会。 他们跟我们当中的一些弟兄姐妹们还有联系，大家纳闷为什么他们离开了教会，照样活得还挺好的？还跑去问人家的小牧者，为什么会是这样呢？如果是你，你看到这些事情会不会也跟着发懵呢？我想说，这需要解释吗？从我们当中离开的人，都活得挺好的。而且，这个世界上的人不都活得挺好的吗？大家都齐步迈进，往死亡的路上奔。我们看到这个人活得挺好，那个人活得也很好，这个世界上的人都挺好。

神啊，今天就透过这段经文，让我们能够清醒过来，让我们能够小心这些谎言的灵。神啊，今天就让我们在悟性上满心认识祢的真理、满心认识祢的话语，清清楚楚知道什么是咒诅，什么是祝福。神啊，就引导我们走这祝福的路，让我们能够躲避受咒诅的路。神啊，今天就给我们智慧和聪明，不论是讲的、听的都能够得着造就。奉耶稣基督的名，阿们！

你知道吗？我前些年中年危机失业了，要知道很多人四十多岁，五十不到就开始中年危机。那为啥危机呢？原因咱就不说了。你不是说换命了吗，怎么又中年危机了呢？中年危机那也是好命啊。那怎么好命呢？我就问自己想干点啥呢？除了有时间还是有时间，就是有时间，那这干点啥呢？我又做了一个聪明的选择，哎呀，我的天呐，简直了，又选择了一个职业。这个职业让我当时就定下了一个小目标，不是一个亿、十个亿的目标，而是定下了一个让人变聪明的目标。我觉得如果让人都跟我一样，到耶稣那里换一个有福的命多好呀！所以我见人就跟人家讲福音，人家就给我起了个外号叫“基督教”，我成了“基督教”了。但我觉得这外号起得还挺好，我挺喜欢这外号。 我告诉你，有福的命多好啊，但很多人不知道。很多人经历了像耶罗波安那么大的神迹，也不知道聪明的路在哪里。今天你那个命换好了没有？你这命没换好，老想靠自己双手创造自己的命运，我看啊，我就给你一个劝告：免了吧！就看你那小样，你比我聪明啊？我都不行你能行啊？你比我还差不少呢，我都不行你能行吗？也许你比我厉害，你如果比我厉害那你就好好去创造自己的命运，希望你别创造出耶罗波安的命运，那是何等的愚蠢！我告诉你，愚蠢绝对不是一件好事。

所以，弟兄姐妹，你今天能否用神的方法解决人的问题呢？人的问题有多少是来自于邪灵呢？绝大多数都是。为什么邪灵会来搅扰你，盗取你的祝福呢？因为不谨守遵行神的话，人就受了咒诅，就算是耶稣担当了你的咒诅，你又重新添上新的咒诅，这样，问题永远也解决不完。所以我要给你一个建议——谨守遵行神的话，这也是我们华人命定神学最中心的神学体系。 我巴不得我们当中每一个人都是蒙福的，巴不得我们当中每一个人都成为忠心的祭司，巴不得每个人能够站在神与人中间服侍这个世代，使被掳的得释放、被压制的得自由。昼夜思想神话语的人有福了，他们就像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，这是一条蒙福的路。 我们就在神面前做忠心的祭司，记住，一定不要像拿答、亚比户献上凡火，这不是神所吩咐的事，会有火从神那里出来把他们烧死。如果我们学到了这样的功课，就当敬畏我们的神，担起这个世代的职分，用神所吩咐我们的方式，服侍这个世代，让神的荣耀遍满全地。这是一个严谨的、认真的态度，我们的神是信实的，我们必会成为这个世代的摩西，撒母耳，神必照着我们所说的成就，这是何等的尊荣，还有什么样的职分比这更有荣光呢？ 我们的主耶稣已经升入高天，为我们成了大祭司，神的心意是让我们与耶稣基督合而为一，来成就神在这个世代的心意。华人命定神学必要兴旺，在全地可以彰显出神的荣耀，这个世代需要这样的神学体系，需要这样切实解决人问题的福音，把神的能力从天上带下来，把人的问题从地上带到神的面前，这就是你和我的命定。 愿神祝福大家！

人所追求的，人所依靠的，就是欺压与乖僻，不走正道，追求的都是世上的东西，依靠的是人脉，依靠的是人与人之间的关系，就是不依靠与神的关系，依靠的是飞快的牲口，依靠的是老马。结果情志里是非常的难受，可别怪我没有提醒你呀！就是人所依靠的，人所主球的，如果你追求的是虚妄，你怎么可能走正路呢？人一生要追求命定，就是我为什么活着！如果人来拜耶稣，有的人去拜地藏王，后来把耶稣拜成地藏耶稣，有的人去拜文殊菩萨，有的人就把耶稣拜成文殊耶稣了。 所以这事就看人要追求什么，《圣经》早就告诉我们人在世上活着，追求这些事是虚空的虚空，我们还是去追求，结果就是与神为敌。你有多大的胆子跟神为敌？人所依靠的，人所追求的，就决定了走到哪里去，这种人怎么得释放？唯一得释放的就是痛苦，唯一得释放的就是神，你要让他知道，神用艰难给他当饼，困苦给他当水。别追求这些东西。所以说，人追求这些东西，最后这罪孽在你们身上，然后你就会藐视神训诲的话语。然后想听的和不想听的，这事一下子就分开了。

有一个人，他手上长了一个像花生米、黄豆粒那么大的骨瘤，她就说：很疼啊，非常地辛苦。你以为我是什么人呢？我是个神人哪，老神的人了。我说：你把手攥在骨瘤上。我就带她祷告，二十分钟之后，我说：你把手张开，看一看。大家知道她说啥吗？不是消失了。她说：还一样。大家都听过这话没有？还一样。我听这话都听习惯了，我管你是不是一样，总有一天它会不一样。我说：再攥上，再祷告……一个半小时以后把手张开，那东西消失了！我说这事太神了吧。如果是一个冰块化了还有水，那东西哪儿去了？我说你到处找一找，看是掉哪儿了？没了。 我就觉着神人好 啊！如果一个人做不成神人，这一辈子简直是太亏欠自己了。一定要做一个神人。**怎么做一个神人？做一个有命定的人，开始选择亚伯拉罕、以撒、雅各这条路啊，选择了这条路，这条路对准的那个方向是谁呀？对准的那个方向是在基督里同归于一**。 你知道在我里面有一个非常荣耀的期盼，人家盼望是做一个首富。如果做不了全国的，做一个本省的首富也行；如果做不了本省的，做一个本市的也不错啊，都追求这个。我追求的东西是啥？我追求在神的国里做首富，也是个首富。我追求的就是将来有一天，能够完全的跟耶稣基督合而为一，只要它是神的，那就是我的，是我的也是神的，我俩都混在一起，我俩开一个共同的账号，祢的钱我随便花，那还得了！神的都是我的了！

我在琢磨这些事的时候，我相信很多牧师没有琢磨过，当然也有牧师琢磨，今天我就告诉大家他们没琢磨的地方在哪。我就想：神啊，如果我就天天祷告，我不读数学、英语、汉语、物理，然后我去考大学的话，我可以考上吗？神没理我，祂懒得理我。我又问：神啊，我祷告、读诗经、唱歌，可是我考试没考好，因为什么？后来我琢磨出来了，这些东西你不能够相互取代，祷告不能取代读圣经，读圣经也不能取代祷告；灵里祷告不能取代悟性祷告，悟性祷告不能取代灵里祷告，也就是说它必须是个完整的，读圣经不能取代读数学，读数学也不能取代读圣经。我们日常生活中的这些事，你必须一样样地弄清楚。不要等到你50、60岁时你问神，神为什么要这样？神会回答你：因为你太懒，你什么也不干、不琢磨。 有一些基督徒的宗教味非常的浓厚，我本身非常讨厌宗教味，在我身上你就看不到宗教味，虽然我做医治释放非常厉害，但是我身上真的没有宗教味，我也不会在台上讲宗教味十足的东西，在台下活的很世俗，我台上台下我都是我，我就是那个云教会的云牧师。我虽然在云里雾里活着，但我的脚还站在地上。比如说我们讲的这些题目如时间管理、情绪管理，那都是我琢磨出来的。我一边从别人那里学习，一边琢磨，就成了今天我们教会活出丰盛的内容，包括压力管理，压力是什么，这都是你必须了解的。惧怕这事我研究惧怕很长一段时间，我发现很多人身上有惧怕，慢慢的我对惧怕就有了个很深刻的了解，咱们今天不讲惧怕，就讲你遇到一件事情，你不要让它留在困惑当中。

我最近琢磨了一件事，就是我为什么要读大学。你说琢磨它有没有价值？有价值，因为我抓住了这个事物的本质：为了谋生。如果为了谋生，你必须有学位，但如果你有学位没有能力，你怎么办呢？你不能谋生。这件事就在我头脑里运转，后来我琢磨出来了，从小就训练这个人的谋生能力。然后我就问我自己，学的那些东西真的有用吗？几何、数学、代数好像没什么太大用。因为我是做电脑的，我们出生在第四次工业革命中，你还需要拿笔算吗？不需要了。你只要给电脑一个方程式，它就能立刻给你结果，根本不需要你去推算。我们学习用手推算浪费时间了吗？浪费了。我们把这些时间节省下来去训练自己的谋生技能不好吗？好啊。所以职业规划要在我们什么时候做呢？我就开始抓这个本质。 当然如果像KR姐妹这样可以考上清华、北大的要去考，那没有问题。但如果考一个三本院校的就算了吧。三本出来也是失业，还不如现在就去训练谋生技能。三本出来不沾染恶习，不交一群损友就很不错了。我们就在琢磨这些事情的过程中挖掘事物的基本规律。如果小学毕业就给他一个定位，让他拿出10%、20%或30%的时间操练他的谋生能力，有没有学位照样活。后来我研究到发达国家，他们有一个特点，如果你今天去到澳洲的纽西兰，你会发现这些地方蓝领工人的收入还蛮高的，你如果是广东的修下水道的工人，一个月的收入很高。那为什么收入高而没人做呢？因为人们都被误导去考大学，读了个三本，然后没有时间整这些，毕业后整这些也不会。然后继续耗着，宁愿赚一个很微薄的收入，也不愿去做这些事情。

所以困惑是什么呢？困惑就是不知道做什么，也不知道该怎么做，也不知道该什么时候做的一种状态。我们对困惑进行了这样一个定义。接下来就好办了。我们就是把我们要做什么，我们要怎么做，我们要什么时候做弄清楚就解决问题了。如果我们当中还有一些人在困惑当中，你要开始仔细听这三件事：我到底该做什么？我到底该怎么做？我到底该什么时候做？这三件事都是很具体的。那怎么从困惑中走出来呢？最重要的就是除去这种迷思。这种迷思就是：我不知道，然后停留在我不知道的状态中。这是个很要命的事。其实整个科学发展所有的东西都是从不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道，明天不知道可以后天知道，总有一天你会知道。

今天活出丰盛的题目是：从困惑中走出来。在我服侍的过程中，我发现很多人困惑。我问他问题的时候，他的反应是：我不知道啊。我一看他的表情和眼神，我就知道他是真的不知道，露出困惑的表情，他基本上停留在困惑中。所以我在训练人的时候我常常鼓励弟兄姐妹从困惑中走出来。那如何从困惑中走出来呢?我给大家一个概念，困惑实际上是一种心态，是人不知道该做什么，也不知道该怎么做，也不知道什么时候去做的一种状态。这种困惑的状态可以让人进入到消沉和颓废中。 在新加坡读书的中国孩子的父母，把自己的孩子送到新加坡，他们不知道自己的孩子在新加坡会遇到什么，他们也很难去做一些事情。但是有幸一些弟兄姐妹来到了我们当中，这些问题就变得比较简单。我遇到的在新加坡读书的孩子分成两种，一种是拼命读书、拼命考试、死读书的人；一种是不喜欢读书，整天看电视、看小说，陷入颓废。这两种人他们基本上都陷入了困惑的状态。他不知道为什么读书，也不知道为什么读这些书，只知道读；不读书的人也不知道自己为什么不读书，也不知道自己为什么在那里看电视、玩手机。其实这都是一种困惑的表现。

琢磨需要一个观念：开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了，困惑就成了你唯一的可能，不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏，是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说：牧师，我投了很多简历，没有人回应。这时你就要问自己为什么，一问他说是不是有这样那样的原因。他知道这个问题的原因，那他之前干什么了？他抱着就这样喽的心态。永远不要告诉自己就是这样，而是学会去探索更好的。所以要抱着开放的心态，除去那种不可能的观念，这种观念害死人。我们教会现在有绿布这样的环境，都是探索的结果；我们教会用的软件，我探索了半年，我知道我想要的是什么样的，就一直去摸索，问题是管理这个系统的人不去探索，我一个人去弄，等于说我一个人做了3-5个人的工作。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学会了解困惑的本质。什么东西都架不住琢磨，你只需要有个笔记本和一支笔，闲着无事时就可以画一画。 写《本领恐慌》的这个人没有读过大学，他可以考上清华、北大，他没有读，但他比清华、北大毕业的人厉害的多，高二时辍学，然后写了这本书。他写完这本书时比JX弟兄大不了几岁，JX弟兄15岁的时候读的这本书。我们必须要学会一种比较实际的思维模式，有一些基督教的牧师认为，毛泽东无神论者，就不能说他的话。为什么不能说？毛泽东写的实践论很好，他的矛盾论也很好，邓小平说的实践是检验真理的唯一标准也很好。你不能就他们全部否定了。所以我鼓励弟兄姐妹学会读书。

从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道，什么东西知道，我该知道什么东西，我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些，比如说树立目标。树立目标本身是一个探索，当然我想整个过程中还存在一些问题，如没有自控力，那是另一个问题了，我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道，今天知道一点，明天知道一点，后天知道一点，一点点的增加，你就发现你知道了，你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人，他们整天都在做一件什么事呢？就是把他不知道的东西一件件弄知道，就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来，因为如果你不走，你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步，不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走，走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道，我们就不困惑了。知道这一点，问题就变简单了。你不知道，然后一直停留在不知道中，就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀？我不知道。怎么写简历？我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了，其实没做完，因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家，不知道东西是正常的，如果你都知道的话，你就成专家了吗？你不知道东西是正常的。有个人这么说过，随着人类对世界知识的了解，发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗？这世界的东西不应该是随着我知道的越多，我不知道的就越来越少吗？后来事实证明我们越是知道的多，发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑，因为他会继续不断的探索下去。

琢磨就是走出来的关键，从困惑中走出来需要你去探索、了解、琢磨，你琢磨不出来的时候你会发现一个关键：我去找牧师，我去找我的牧区长，找我的牧者，然后我们去探索、去了解。所以今天我们就开始了解，一定要养成探索、琢磨的习惯。最近我发现房地产是个很有意思的东西，富有的人都和房地产有关系。你能不能拿出1%的时间去了解房地产，然后你就知道房地产是如何运作的，会从中发现机会，然后抓住它，你就可以获得巨大的财富。所以养成探索、琢磨的习惯是非常重要的，因为那是神的形象，神要我们管理这个世界，你不琢磨你怎么管理呢？如果你只会拍脑袋，拍出豆腐脑来也是没用的，所以我们要开始学习、探索、寻找。

我认识一个人，他很有意思。我们那个年代服装很土，我们追剧觉得好看是觉得那里面的衣服好看，可是那个年代就没有人琢磨。但是大栅栏里有个裁缝店里的老板很厉害，一有电影就去看，尤其是外国的电影。他看到电影中好看的衣服，就回来琢磨，然后去裁制，两个礼拜后，一样的服装就挂在店里了，卖的很火爆。别的裁缝店不赚钱，他的裁缝店海量赚钱。你说他这人多有意思，他从电影院里出来，电影演的什么他不知道，他是为了看衣服来的。他这个人很厉害。如果让你和我去看这个电影，看完后只知道那个故事，其他的什么也不知道。这就是不知道琢磨和探索。 还有一个我所了解的一个人，也很有意思。他开了一家餐馆，每个礼拜六他不在自己的餐馆吃饭，而是去别的餐馆点它的招牌菜。回到家后，他就在厨房做，直到做出同样的菜肴。然后在自己的餐馆里，凡是要一桌酒席的就免费送这道菜，客人觉得好吃，下次再来的时候就专门点这道菜，卖的很火。他每个礼拜出去吃，每个礼拜做实验，每个礼拜创新，每个礼拜推出新的产品，你说他的餐馆能不火红吗？所以你要琢磨呀。最要命的是我们的弟兄姐妹两眼无神，表情木讷，然后说：我不知道啊。这样怎么能行？

那怎么往前走呢？从不知道的状态，到知道的状态，怎么走？我们当中有没有玩过拼图？把一大堆的一块块的由一张图出来的碎片拼到一起。你怎么拼呢？从哪里入手开始拼？从角，你找到四个角，因为角是个直边的。所以从那里开始、从最简单的地方开始。如果你从四面都不是平直的边线，就是中间那一片开始，你开始不了，因为那是最复杂的一片。所以在探索、在从不知道到知道的过程中，要从最简单的开始。 人解决问题为什么会困惑？因为他一开始就找到最难的地方来解决，他当然会困惑了。如果我是他，我也会困惑。如果从最简单的开始，从角、边开始，一旦开始了，接下来就容易了。所有的东西它都有个简单的地方让你去开始，你能不能找到呢？也就是说在整个探索的过程也是一个从不完整信息到完整信息的演变过程。为什么在教会里有很多人有不同的意见？因为他看到的东西是不一样的。他大概拿到了几片拼图来找牧师说：你看教会怎么是这样？因为你手里只有那几片。但如果你把这个拼图都拼起来了，你就不一样。所以整片拼起来是个什么样的感觉？整片拼起来就是个有体系的信仰。 所以今天弟兄姐妹你会发现，有些弟兄姐妹说牧师是一本书。我想我应该是好几本书。我过去这些年其实探索了很多的课题，为什么探索这些课题？因为我觉得我迷惑、我困惑、我不知道。我最开始的困惑是从我不知道我为什么活着开始的。我找答案找到了神，然后就开始了人生奇妙的旅程。所以神常常在我的生命当中做一些奇妙的有启示性的工作，然后我就去探索一个课题、两个课题、三个课题。过去的这些年我下了大量的功夫在做这些工作，做这些工作其实使人生添了很多的乐趣。然后就从不知道到知道，在这个过程中最重要的一个能力是琢磨。

模糊的东西都会产生困惑，都不好，要开始养成爱琢磨的习惯，当我们有了这种习惯，我们的求知欲就会变得很强烈。所以我很感谢神，神创造我们，让我们管理这地上的万物，你不琢磨琢磨管理？压力、情绪、时间、创新都管理不了，什么都管理不了的话，你在干什么呢？在混吃等死。所以弟兄姐妹咱们看事物要看到本质。看到本质时，你会感动享受。也就是说当你研究一个东西时，突然茅塞顿开，脑洞大开，一下看到事物的本质，然后你就会很享受，它所带来的满足感超越了很多东西。我们当中有护士、幼儿教师、学生、读博士、弄物流的、做客服的，你有没有抓到你做事的本质。 今天我告诉大家，你脑袋不精明，就会一辈子当个穷打工的。我观察到做生意的人很少会再去打工，我观察发现原因一是他可能回不来了，二是他不要回来。我发现，做生意有个特点：卯对了一个机会，它所带来的效益是你打工三五年也带不来的。当商人得到这个好处后，他就一直会追求这个好处，不会再去打工，但你做生意也要考察做什么、怎么做。这是需要慢慢去揣摩了解的，我说的不一定对，我的考察也不一定都对，但是你开始去了解，开始读书的时候，你就不一样了。教会买了一堆书，《如何做网红》KR姐妹去读，《工业4.0》我来读，等等。甚至对于读书这件事都可以琢磨，我读书的方法对不对呢？我告诉你，读书千万不要用一种被动的方法，要去积极主动阅读，带着问题读书。我读书的时候，比如说《赢在扭转力》，我就想，这本书怎么把我要写的都写了。所以有些时候你会发现你读的东西和你的想法是雷同的，这样的书你读的很快，然后在它的基础上抓住它的本质。

你们有琢磨过吗？琢磨东西很有意思的。比如说因为我的工作，我就看到电脑房里的线，电脑房里有几百架服务器、交换机，它们的线成千上万的，看起来很恐怖，一旦乱了以后你就不知道该怎么办。就像你在家里安装的时候，一会儿那地方就是乱糟糟的线，你看着都烦。我看了以后就很困惑，这东西怎么整理？问题是我不但要把这个问题解决了，我还要去维护它，当出问题后可以马上找到问题，如果那是一团乱麻，你就会极其的痛苦。我在解决这个问题的时候，我就闲着没事的时候就去机房，看着它，然后琢磨。回到办公室我再拿笔画，怎么弄怎么不合适，后来有一天我终于琢磨出来了。我怎么解决这些问题：我设计了一个叫线的管理东西。线为什么会乱？因为它有多余的长度，我抓住了事物的本质，因为线的长度刚好是它所需要的长度，你放上去就不会有多余，不会乱；如果它不是刚好的，多出一块来，你就会很烦，因为你绕线也不是，不绕线也不是，掐断它又结不回去。后来我抓住了一个本质，就是多余线的管理。 什么事情琢磨了以后找到规律，拼图找到拼图的规律，做线找到线的规律，找工作找到找工作的规律，写简历找到写简历的规律，把事物的规律都找到了，你就不困惑了 。问题就是抓住问题的本质。琢磨、探索、了解是我们人最重要的一个特征。如果一个人他遇到问题的第一反应就是我不知道啊，为什么会是这样，他必定会困惑。今天我告诉大家，学习是有本质的规律的，一个人怎么学习是有方法的，这个东西需要琢磨。我有一个习惯，我坐地铁、飞机、火车时，很少脑袋是闲着的。如果你去看的话会发现，我的本子上都是一堆一堆的字。为什么会这样呢？因为我一直在琢磨。

**人的一生就是你自己做判断的结果， 你必须承担判断的结果。** 判断力无处不在，择校、换工作、做生意，你要做哪份工作，上哪间学校。**人做决定的能力就叫判断力**。 如果你做决定的时候判断力很差，就会常常做错决定。当一种感觉来了，就顺着感觉做决定，这样几乎100%是属肉体的。有人说我做这决定可平安了，然后灾祸就来了。罗得做决定的时候也很平安，离开亚伯兰，到了所多玛，但后来灾祸就来了。 今天不能凭着感觉走，要照着判断走，每做一个判断都必须不断提高你的判断力。一开始小事情做小判断，到大事情做大判断。如果这个判断能决定你的生死，那你就在不能决定生死的事情上做操练。判断力需要不断操练，一个人没有判断力，不能当机立断，总是优柔寡断，就是判断力不强。

二战时期，英国训练飞行员，身上都有一个逃生手册，后来发现，照着逃生手册做的人都死了，不照着做的人都活了，后来调查发现不是这个手册出了问题，是人里面的判断力出了问题。因为在逃生的过程中，在敌方的国土，你需要不断用你的判断能力，决定你往哪个方向去。 《孙子兵法》有一句话叫做不可先传也，《孙子兵法》给的是一个打仗的指导原则。到了真正打仗的时候，你必须做出判断，就跟下棋似的。你知道马走日，象走田这些规则不一定能下赢这盘棋，重点是在每一步做出正确的判断。 有一本书叫做《最重要的事只有一件》，就是你必须做出判断我该走哪一步棋。**人的一生就是你自己做判断的结果，你必须承担判断的结果**。有的人判断得好，有的人判断得不好，所以有人活得好，有的人活得不好。 人的判断能力非常重要。为什么飞行员能成功逃生，因为他采取了灵活机制，因地制宜，解决问题的时候都照着当时的状况做出正确的判断。如果你仅仅纸上谈兵，是没有用的。 今天弟兄姐妹在教会里所受的训练，就是如何在有限的状况和有限的资源上做出判断。在有限的资源或者利用所有可能的资源上，你应该做一个什么样判断。不要自暴自弃，抱怨父母不是国家领导人，那没有用。有用的只有一件事，就是操练你的判断力。

有人说：我为人极其谦卑。也有人说：凡说自己谦卑的人都是不谦卑的人。你认同这句话吗？我相信我们中间还有一部分人在这两句话中困扰，后来我去查考《圣经》，耶稣说：我为人极其谦卑；摩西自己也说：我为人极其谦卑；新约《圣经》中保罗也说：我为人极其谦卑，流泪服侍你们三年之久。 耶稣、摩西和保罗，都在说一个事实：知道自己谦卑，就把谦卑这个事实说出来。而有些人，事实是这样都不敢说；未来会是这样他也不敢说；现在是这样也不敢说，说出来就会觉得自己不谦卑了。这种人活在龙的灵的辖制当中。 在牧养的过程当中，你可以跟你牧养的人讲，比如跟HM、ZL说我是一个极其谦卑的人。今天我里面有一个强烈的感动，这个感动就是将来我会成为一个很了不起的人。但是你们在我的小组里被牧养，也希望你们能传承我所领受的，你们将来也要成为一个很了不起的人。所以今天我们要学会分享异象和梦想。不要让假谦卑、爱面子拦阻你成为神所重用的仆人。

如果一个人脸皮太薄，就会受伤，受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子，他就是说实话，他就是为人极其谦卑，流泪服事。我们要建立神荣耀的教会，不去分享，还等别人说吗？今天我们要开始改变一个观念，这个观念好像是不合乎人的逻辑体系，但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中，要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候，**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道，有血有肉，那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当，更加有智慧，也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来，那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫，大家将来都要像我一样，**脸皮厚一点，胆子大一点，步伐快一点，做事情更创新一点，破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别，法利赛人爱面子，所以他成了毒蛇的种类；耶稣完全不爱面子，祂也不在乎，祂就成了神的儿子。因此，**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类；如果你不爱面子，照着神的话行，你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。

**在打击龙的灵的过程当中，需要破除爱面子的问题**。当我们破除这些，就会了不起。比如像YX、HF、XY、CW来到教会做工，回到家里爸妈问你，今天干什么了？你就说我加入了一个高科技公司。你爸妈问什么公司？年产值多少？没法说呀！**因为祂是神的国，无法数算。问题在于我们爱面子,就把它撕掉，用异象和梦想来取代**。 当年的微软是在车库进行的；当年的阿里巴巴是在一个工地里进行的；如今我们比他们的起点都高。今天大家都要知道一件事情：所有那些成长起来的曾经都有一个卑微的开始。教会不应该停留在创新的低层，应该进到创新的最顶端。没有信仰一切的根基都是在沙滩上，神要的是有梦想、有异象的教会，也需要这样的人。面对人的问题，开始分享梦想和异象，你就进入一个更高的层次。

我自己是一个有信心的人，我是一个很会坚持的人，我巴不得我们每个弟兄姐妹都能传承这种坚持。我希望每个弟兄姐妹都能够传承我坚持的性格，就是这个有信心的性格。我就是坚持坚持，并且不断的调整我脑子里的想法。我带领全职员工每天早上开会的时候我都在讲，讲完之后他们都很兴奋。为什么呢？因为我里面有信心。我知道他未来应该是这个样子。有些东西对我人生影响很大。2005年我在大学里做CIO，有一个上海来的学生跳楼了，他的爸爸妈妈来到新加坡，然后就捧着一个骨灰盒回去了，大家还募捐了一些钱，可是人家连孩子都没有了，要这些钱有什么用呢。从那年开始我就决定，每年有新生入学的时候，我就把这些外国学生而聚集到一起。我说你们遇到了困难的时候别跳楼，你来找我，我或许能帮助你。这就开始了一个帮助留学生解决问题的一个雏形。我的工作非常忙非常累，但我还是拿出了时间，也确实帮助了一些同学。2008年的时候，我做公司的高级主管。我一边工作一边创办了一个团契，因为我看到很多中国孩子，你给他解决了一个问题，他又来新的问题，为什么？因为他们思维上有很多的垃圾需要调整，需要纠正。他们有自杀的、有去精神病院的，各种问题特别多。我就一边工作一边做义工，其实很辛苦，尤其是工作和服侍有冲突的时候，我压力相当大，但我就是坚持。今天我看到这么多人得到帮助，这么多人被兴起来，我很喜乐。如果没有这个坚持就没有今天。我有一个优点，我常常自我感觉良好。比如今天我讲活出丰盛，讲完以后我喜欢回头再听我自己讲。听了以后我觉得自己讲得很好。其实早期的时候，就我一个人在那儿干，要人没人，要钱没钱，那个时候的环境一点也不好。这么艰难的环境下要怎么往下走，那是相当的艰难，现在说出来都是眼泪。要人没人要钱没钱，就是看你能不能够坚持坚持再坚持。在这个过程当中，信心扮演了一个非常重要的角色。我相信未来会更好，我相信改变会更好，我相信应该是这个样子。结果今天还真是这个样子。今天做的够不够好呢？其实还不够好，我还会再继续推下去。比如说人工智能、自动学习机、自动牧养仪这些都要推动。我们每一次都在改变，每一次都在进步，结果就走到了今天。今天这样挺好，但是还有很多的事情很多的问题需要解决。我尽管很累，但是还是很享受这样的生活。

我问你搞IT这个行业，你会不会用5年前的手机，有人用5年前的手机吗？我发现连穷人都不用5年前的手机，所以问题就在这啊，5年前手机不能用啊，我说我带你去看一下你干的活，带我去机房啊他该干的活，看整个东西乱糟糟的，一堆啊，我的天啊。我说给你五分钟，你告诉我这东西应该怎么干。老板这个东西我该这么这么干，我应该用什么用什么，人打电话进来一查，这个东西就是这样，那样，然后我说好啊，我说你不是不知道，你什么都知道，我说你这么干干了几年了，他说五年了。 他也骗不了我，我从基层爬上去的，他那点小把戏我还不知道，他跟我一起干活干了这么多年。我说你五年都没改，你今天五分钟就知道怎么改。你这不是懒是什么？是不是，那就是懒惰。**你要对付你的懒惰啊，如果不对付你的懒惰我告诉你你是没有未来的**。所以我们当中这些兄弟姐妹不管你以前是什么样今天是什么样，但是明天一定要开始落实一些事情开始把懒惰的习惯改掉。

其实还是得回到根本，**根本就是要从懒惰的恶习中走出来**，一个人懒惰，实际上是一个很恶劣的行为，非常恶劣的行为。那从懒惰到不懒惰，怎么办呢？这懒惰的人你知道最好的招是什么呢？我观察很多，如果是懒惰的人他怎么做？你煮饭,我不会煮。你烫衣服，我不会烫。你擦地，我不会擦。你吃饭，我会吃。他就不会说我不会吃，你怎么会吃饭呢？ 我教大家一个功课，你在牧养的时候，你要小心，牧师我不会做，你不会做你不会学吗？是不是？谁都是从不会到会的，是不是？所以不会做是个借口，懒人他的借口可多了，我想做，但我不会做，我会做，但是没有条件。这就属于典型的懒惰，我在公司管理的时候我最讨厌员工就是老板我不知道，没有人告诉我呀？没有人告诉我，那我怎么做啊。听起来是不是很有意思，后来我总结出来一个，我说我现在就问你，咱俩都不知道，你也不知道这事，我也不知道。然后我现在问你，你应该怎么才能知道，我应该这样这样，那你怎么不做呢？是不是，你把他弄知道了不就完了吗？什么东西都是从不知道到知道，从不会到会，是不是。 有一次我的员工可懒了，懒得说脏话就是屁眼儿生蛆，他特别恶劣，用这种话形容一点也不过分。我做经理那年，我就说他的薪水停，不能再涨了，百分之一，不降就不错了。他就敲门来找我了，老板是不是你做老板我的薪水就永远不会涨，我说这话有意思啊，来来咱们可以谈，咱们什么都可以谈，我说你告诉我过去这一个礼拜，你改进了什么东西没有？没有。过去一个月你改进了什么东西没有？没有。过去一年你改进什么东西没有？没有。那我凭什么涨你薪水啊，什么都没改，都是照本宣科原来怎么干现在怎么干。

有性格的人都不靠着感觉走，我从小不靠着感觉是我的习惯，比如说：我的手了一道口子，疼不疼啊？不疼！其实不疼是骗人。又比如说：我干了一天的活，蹲下去起来肌肉很疼，有问题吗？没问题，我竭力去把那个感觉对付下去。所以，今天弟兄姐妹要知道一件事，**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事，是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路，一般的人会想搬个家吧，这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事，全国现在移民，户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧，愚公他不能搬走，所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山，那太难了，结果呢，人家就来问他，你这什么时候才能铲完呢？愚公的性格就特别耿，我铲不完我儿子铲，我儿子铲不完我孙子铲，我子子孙孙挖下去，就不相信能把这座山挖掉。有的人想，过了三四代就没人挖了，但愚公并不这么想，愚公有一种性格，这种性格感觉一点也不好，对不对？一撬一撬感觉好吗？根本看不到头，这哪有盼望啊！反正也看不着，一辈子就这么算了，一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过，继续在挖。没挖几天上帝被感动，这是我们中国古代的故事，上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山，**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好，那感觉真的好吗？我想没有人干这活感觉会好。

**所以今天我们当中不管你条件怎样，没有关系。不要顺着你的感觉，而是靠你的信心创造你的感觉，为你自己创造一个好的未来。你的感觉不能够创造你的未来，是你的信心才能够**。所以开始学习，抓住这种信心开始往前奔跑。所以今天咱弟兄姐妹要确切的知道，在圣经里也好，在我们世界里活着的，这些信主不信主的人都有。**有信心但人真的很棒，不要再照着自己的感觉走，永远不要再唱那首歌《跟着感觉走》。要把歌词改成“永远不跟着感觉走”，靠着自己对自己未来的一个美好判断来走，你们都会成为一个非常了不起的人**。阿门！

前段时间遇到一个基督徒，说上帝感动我，我在异像里看到一块地，300万人民币就买了，我一看这地不行呀，为我怎么办，我说这办不了了了，买房子要看地点呀。所以上帝感动非常的不靠谱，因为起初造亚当夏娃的时候，让他们管理天上的鸟，地上的走兽，海里的鱼没有让他感动，还有一些基督徒就是不靠谱，做点实事不比做感动好吗？ 《圣经》上没有说：**一人因感动而生，而是说一人因信而生。要有信心，不是神跟你说了你去做，而是凭着信心去做。**我刚刚说的和《圣经》有点关系。如果没有管理，人这辈子就有点麻烦了，我服侍很多基督徒，到他们房间里，真的很乱，不干净，能不招鬼吗？你去看房间里面干干净净，就很会管理。如果很乱，不会管理，就需要释放，所以人想要活好，就要会管理。 一个人想要对付自己的懒惰，就要学会管理。愿神祝福大家！

现在整个世界的经济都进到一个创新型的经济里面，每一次经济的转型，都会带来一场社会的变革和震荡，但是你如果不往前走，就会被筛出去。很多人抱怨电商，企业倒闭因为电商，其实是因为自己的不会创新，如果你今天工作很累，你需要创新，你工作的环境很乱，你需要创新，你的生活很乱，非常忙碌你需要创新！今天我想告诉大家：无论如何做一个创新的人！

**言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付，使这个人成为一个稳定的人**。

如果人能够看见问题，那就基本上离解决问题，就走到了一半儿了。最怕的是你看不到问题。你看不到问题，怎么能解决问题呢？我们所做的这些事情，其实可以提升我们眼力的空间是相当的多。你如果能够训练好，有一个很好的眼力，我想你这一辈子应该蒙福啊。有的人做基督徒，做了一辈子。然后他问，神啊，你为什么不祝福我？你眼睛看见的才是你的，眼睛看不见怎么会是你的呢？圣经里启示了一个很重要的真理，就是你眼睛看见的才是你的，你看到了，你才得着；你看不见，你怎么能得着呢！所以说机会到处都是，就是看你有没有眼力，去看见这个机会。有的人就永远都看不到机会。地产没涨的时候他不买，涨起来之后他才买，等跌价的时候他再卖出去，那他这辈子要穷死了。所以我很感慨，如何让我们的教育培训部门，能够开发出一整套，训练一个人学习能力、观察能力、看事情解决问题的能力，这些都是我们所关注的。 我想今天讲的这个“眼里有人、心里有事”，从某一个侧面谈到了眼力。在今年1月份的时候，我有讲过《眼力》这个题目。从孩子还小的时候就开始训练他的眼力。我昨天看了一个视频，讲述了一个健康的爸爸，但他就训练他的孩子怎么去喂他的爸爸。那五岁小孩就把他的爸爸当做一个残疾人一样，喂他爸爸一块饼啊一碗粥啊的。我觉得这个训练很有意思。接下来我们还有很多很多的工作。当你看到东西的时候，先别说看到的东西就是不好的。看到了问题，就看到了你解决问题的机会，看到了训练你眼力的机会。如果你看到的都是好的，还要你干啥！你就是一个寄生虫，啥也不能做。你看这挺好，可跟你有什么关系呢？都是别人做的。

所以今天我们就说一下你们都看到了什么？比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂，如果你点了一碗面，你稍微走开一下，那碗面他就给别人了，就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况，觉得怎么会让我白白多等了十几分钟，后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔，点完餐之后如果这个点餐人离开一下，再来下一个人点面，她就会把这碗面直接给下一个人，所以就很混乱。后来我观察了几天，发现很多人都遇到了和我一样的问题，我就跟那个阿姨提了下建议，说：阿姨，我们来点餐的时候，可不可以给每个人排一个号，这样就避免混乱。' 其实，这样的问题是餐饮服务中常见的问题，排号，按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享：我在宿舍，水池特别特别脏，或说垃圾桶已经装满快溢出来了，然后也没有人去擦洗、去换，这种情况下，我就去打扫，但是长时间这样，其他室友就看不到。于是，我就立一个宿规，让每一个人签字，贴在门上，然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是，旁边就有一个桶装水，没水的时候，公司的同事都不肯换，男生也不肯换，都是女生换。 做了这些事情，你觉得自己少一块肉没有？没有。这真的是顺手做的事情，也就是几分钟，几秒钟，你就可以去做。 YX姐妹分享：我在平时工作当中，我会看见有些人非常有眼力，很会做事情。我有一个同事特别会来事，大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人，然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地，他来我办公室，天天把地板擦的很好，收拾的很干净。但是有的人就没有眼力，要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人，大家都喜欢。

风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子，网络会宕机，电脑99%的时间可以运行，即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%，即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价，如何操作，再买一台电脑，这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%，即一年只能有半个小时的宕机，成本就更高了。这是看企业的需求的，如果是淘宝，绝对不能容忍99%，双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的，要风险转移你要付代价的，降低风险降低到什么程度，决定了你要付多少代价。为什么要买保险？当我撞车的时候，有人为我付修车费。有人说，企业都给电脑买上保险，如果发生意外，保险公司会赔。企业里面有一千台电脑，两千块钱一个保险，那么要付上两百万的保险费，而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思，到底是多买几台电脑呢？还是给现有的电脑买保险呢？需要琢磨。

《启示录》讲的全是未来的事，圣经里面讲的都是先知的预言，将来会怎样。预言我们人生的明灯照亮我们的暗处，所以耶稣基督的信仰可以照亮你生命中的暗处。你有没有未来全在信主的态度上，有的人今天活得挺好，明天就没了。在这个世代的变幻当中，通常是三十年河东三十年河西。 在我那个年代，我来新加坡的时候，我的薪水立刻成为中国薪水的二十倍。在我们的那个年代，出国留学的人到了美国，如果你在高速公路上看一群在走，都是中国人。今天已经没有这样的事了，短短的二三十年的时间，中国的变化多大，世界的变化多大。今天你能否看见一种发展的趋势，你必须学习观察事物发展的趋势。 我们当中有一个姐妹，她以前在新加坡的科技局工作，她的爸爸妈妈劝她继续留在那里好好工作，继续留在那里工作根本不可能有前途，为什么呢？因为那个趋势已经明显表现出来，哪一样东西会衰败，哪一样东西会兴盛，我们今天必须采取先知先觉的这种态度来看待未来。

我有一位好朋友，他在投资产业方面特别有眼光。他就问我，他说：刘牧师，如果一个硬币投了五十次，全都是正面，第五十一次你猜它是正面还是反面？我差点猜反面，我说：那你说呢？他说：我猜还是正面，为什么还是正面，因为那是趋势，过去五十次是正面，第五十一还是正面，那是趋势；也可能硬币两面都一样，所以怎么扔都是一样，那就是趋势。 今天弟兄姐妹一定开始有先知先觉，然后开始观察这个世代发展的趋势，我毫不客气的说：接下来二十是中国迈向发达国家的二十年，过去的二三十年是中国向小康社会迈进的二三十年，有很多人不看好中国。 那个大趋势已经明显地证明这个时代是我们中国人的时代，我幸亏是中国人。回到四千年前，四千年前的约瑟被卖到了埃及，后来做了埃及的宰相，因为神与他同在。如果约瑟买粮，你赶紧买粮；约瑟卖粮，你赶紧卖粮；那么你一定会非常的富有。 有的人会说：牧师，你怎么老讲这个，我不讲这个讲啥？你想过穷日子我不想过穷日子，人家都买你也抢，你就要小心；你别以为大家都在买粮你也买粮，那不是趋势；趋势在谁手里，趋势在约瑟手里，所以你要小心；有的时候人被套进去就是这个意思，大家都在抢股票你也要抢，抢了之后你就被套进去了。  

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中，没有传递顺着感觉的教导，而是教导大家走信心的路，有命定。在《圣经》里，我们去看雅各的一生，雅各的一生他有感觉吗？他是没有感觉的！以撒的一生有感觉吗？也是没有感觉的！亚伯拉罕有感觉吗？他也没有感觉！约瑟呢？约瑟也是一样，哪来的感觉啊？感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好，他被石头打，被棍子打，疼吗？难受吗？那肯定疼，肯定难受。比如，四面受敌却不被困住，打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的，耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦，感觉一点也不好。我有很多的日子，真的是以泪洗面，现在说起来眼睛还会湿润，过去太艰难了，真的非常艰难。但感谢主，我不是靠着感觉。有一些人这样问：那是神在呼召你吗？如果是神呼召你，你应该凡事顺利啊！你说他说的话是不是很令人困惑啊？ 直到今天我们的服侍，哪一个是照着感觉服侍的？都是照着信心服侍。看着那一条腿，肿的硬的像木头一样，里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤，像个皮球似的，那感觉是很糟糕的，但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心，不是感觉！我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家！

会说话跟会沟通的差别可大了。在职场上你的专业领域中，要与你的顾客和你的老板，以及你周围的人推销自己的一个计划，让人家愿意接纳你，就得会沟通。我这一辈子这事做得特别多，要想干成一件事，就要真的把所有给你使绊子的事给捋顺，不捋顺就麻烦了。那些能把事干成的人真的很厉害，你想想看，不把事沟通好了，人肯定处处为难你。所以要想把事做成了，上、下、左、右都得要沟通好。

很多人从小没学过抓重点，考试的时候的拿分点叫重点，读书也要读重点。中国人的智慧是很厉害的，苏秦、张仪都是牛人，抓重点抓得厉害。诸葛亮的《隆中对》是三分天下的战略决策，可能你没读出来，也不大关心。就是说不会读书的人总也抓不住重点，其实一篇文章，或者一本书都在讲那么几件事，或者一件事。抓了重点之后再看下面的小重点，小重点下面还有几点，一下子就把整个东西贯穿起来了。 很多人以为自己要考研究生，至于目的是什么却不知道；有的人要考公务员，结果都考成了老公公了也没考上。读书抓不住重点是人生的悲剧，因为读书就是跟这些牛人对话。《圣经》中的《雅各书》我读完了找不到重点，费了九牛二虎之力也不知道他要说什么，因为他也没说明白。我这个人会读书，年轻的时候刚信主我就买了一摞书，其中有一本叫《三位一体的真神》，谁要能把这书读明白了我就是花钱也想请他来做家教。当时我很想认识真神，他们都讲三位一体，否则就是邪教。可是我读了无数遍还是读不懂，以为这位作者是牛人，虽然写了很多书，可是他没写明白我也读不明白。 你会发现华人命定神学不讲三位一体，使徒保罗也不讲三位一体。不知道从什么时候开始就讲三位一体，到底是三个脑袋一个身体，还是三个身体一个脑袋？《圣经》里说什么我们就怎么信，用不着给套一个三位一体的名号。大家都要开始逐渐地学会读书抓重点，如果能把一本书读薄了就是读明白了，因为重点都抓到了。

【医治释放课程】 大家好，前面第一讲到第八讲，讲了华人命定神学医治释放的理论体系或者是神学体系。问题在哪呢？大家会发现我所说的这事，比如全都得了医治，在现实生活中不存在，再比如你的信就了你，但是很多人的状况是我的信没有救了我。很多的事情搅扰在一起，让人非常困惑，到底是《圣经》错了，还是我们做错了呢？ 第九讲就是讲《我们常常搞错了》。如果我们常常搞错了，肯定是不能出现我们预期的结果。我们在现实生活中，如果你不按照造桥的规律去造桥，桥肯定是会塌的；如果你不按照造高铁的规律去造高铁，造出来的高铁不能运行；如果你不按照造飞机的规律去造飞机，造出来的飞机也肯定是不能飞的，或者飞了就飞不回来了，这比不能飞还要更麻烦。所以，我们要知道人常常搞错了。一个人能不能进步，全都在于你是否认为你常常搞错了。

福音书是新约圣经的起头，《创世记》是旧约圣经的起头，也是整本《圣经》的起头，我给大家讲讲《使徒行传》，信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。《使徒行传》是路加写的，我们来看： **他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候吗。耶稣对他们说：父凭着自己的权柄，所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:6-8）** 耶稣升天之前讲的最后一句话非常重要，没有圣灵降临在你的身上，按我的话，你就在那边一直待着吧。在耶稣撒冷一直待着，一直等到圣灵降临，没有圣灵能力怎么为神做见证呢？三次不认主吗？门徒们可就认真了，一百二十人在马可楼里昼夜祷告，大声的向神呼求圣灵降临，圣灵充满，只做这一件事。但是什么都没有发生。一天天过去了，这些人就在那边，使劲的说：圣灵充满我！真的很有性格，谨守遵行神的话。 现在的人一旦祷告：圣灵充满我！然后发现没有圣灵，就嚷嚷说：没有圣灵啊！这不是真的！这一百二十人祷告了大概有十天的时间，我怎么算的呢？逾越节第三天之后耶稣复活，在地上待了四十天，跟门徒们讲说神国，升天之后就到了五旬节，这是《使徒行传》的第二章，五旬节和逾越节差了五十天，也就是说门徒们祷告了八九天、十来天左右。祷告完，突然间圣灵降临充满屋子里的人，分别落在各人的头上，他们都被充满，然后开始说起了别国的话来。 可惜圣经里没有讲他们是如何说起了别国的话语来。圣灵在五旬节降临，他们都开始了方言祷告。有时候我听自己的方言祷告，我就琢磨这个祷告会不会是非洲或者亚马逊大河哪个土著人的当地语言，有一天我不小心点YouTube，不知道什么视频，我一听那个人说话我震惊了，这个人说话的声音几乎跟我的方言祷告一模一样，我给大家模仿一下，大家肯定知道我在说啥。比如北朝鲜广播员报新闻，你一听就知道在哪里的人在讲 ，哪怕是中国的广播员或者是台湾的广播员，你一听这声音，就知道有很大程度的不同。

**做聪明人，需要两件事，第一要会做人，第二要会做事。当你会做人又会做事，你就不断会管人管事**。当然，管人管事的薪水更高了，做人做事的薪水就低了。所以，我就不断的推动着人往管理上走。 前几天，有一个姐妹来找我，这个姐妹是我服侍的，这个姐妹上学的时候没好好学，也没有什么证书，在海外逛了一圈也没毕业，后来就回国了。她爸带着她来找，问我怎么办。我说赶紧找份工作，在学校里学不到东西。结果人家就听进去了，找了一份工作，现在干得还不错，老板开始让她干一些管理的工作了。 我说：这个好啊！我就跟她分享，怎么做人做事、怎么管人管事。她从会从做人做事提升到会管人管事，你说是不是成长了？**做人做事是自己成长，管人和管事是使别人成长自己也成长**，这不是挺好吗？怎么来的呢？都是透过不断的琢磨、思考、学习。 像人力资源管理，财务管理，企业管理，项目管理，很多管理的知识，你不读书你上哪儿知道去？你得学习。**过去那些年你欠了那么多债，今天什么时候开始补都来得及，但你拖一天就少一天。**所以现在就开始进到不断成长的路上，**一个不断成长的人在成长当中一定会享受生活**。这就是今天我想给大家分享的，愿神祝福大家！

我们的神是帮助人的神，我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候，学习支取神的能力**！大家要知道，**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井，挖呀挖没有水，再挖还没有水，然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了，人家接着再挖两撬，水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以，大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早，所以要学会坚持再坚持**。我告诉你，我能坚持到什么程度，就是坚持十年、二十年都没什么了不起的，我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己，建立成长的观念；遇到挑战不要放弃，不要随从自己的感觉，因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。

其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒，得了咽喉癌，治疗好了也不能吃饭，一吃饭，饭就往肺里头窜，老惨了。结果就往胃里打一个孔，然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我，让我给他祷告。那我就先教导他，他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多，为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西，有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义，但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来，你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路，这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”，下个礼拜我们会分享。

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。 所以保罗说，买产业的好像不买产业的，不买产业的好像买产业的。其实两个都一样，以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中，会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊，现在八万了！天啊，8倍。如果有100平米的房子，8万就800万，老多钱了。如果在永生里看，800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义，你拥有的800万还是拥有的1000万，几千万能解决啥问题呢？能解决空虚的人生吗？不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活，我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定，你就会活出美好。因为神会与你同在，然后你所说的话所做的事，神都会替你成就，保守你、看顾你**。

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章： 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:21 ） 最早我带人家查《创世记》第5章的时候，我都跳过去，因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了？写了一大堆人名，这东西跟我有啥意义？通常人们读《圣经》读到这里都读不下去，全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义，不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊，我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候，哎呀，他们活得都挺长寿，但我说不是这个意思。后来我就仔细读，仔细思考，然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥？“人活着活着就死了”，这句话一而再、再而三的重复，只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了，他与神同行**。他与神同行就活了，就没死，然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”，这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章，**人活着活着就死了，就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么，都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候，你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱，你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债，你死的时候不用还债了。想还也还不了了，你如果出来拿着一摞冥纸来还的话，人家也不敢要。

我们人人常说：“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢？难处太多！并不是那经难念，而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下，开始为神而活，我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感，因为你为此而生，也为此而活，也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样，成为地上万国万民的祝福。这就是命定！ 我曾经遇见过一个人，他手里有一个工程师证，盖房子工程结构，他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平，但他活得不好。后来他也信主了，信主以后他到教会问他的牧师：“牧师，我活着的命定是什么？”那个牧师说：“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说：“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说：“不！我的命定是做工程师。”那我说：“你退休了就不活了吗？你退休了怎么办？退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了，再做10年就退休了，以后就失去活着的意义了。不是吗？ 所以说，我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键！

如果一个毫无意义的事，它怎么可能对人产生压力呢？虚空的虚空，传道者的言语，大卫的儿子在耶路撒冷做王。**你一旦走到了人生的巅峰，就会发现其实你需要的还真不是世上的事**。 我们中国有一个故事：有一个人打仗，还没做皇帝的时候死里逃生，在一个地方饿得要死。结果遇到一个老头给他吃了一碗萝卜汤，那是当时他人生最大的享受。 后来他做了皇帝以后，就一直在想萝卜汤的味道。结果四处派人找，就找那个煮萝卜汤的老头。这老头就给他煮一碗当年一样的萝卜汤，皇帝喝了以后说不好喝。老头说当时你喝的就是这个，皇帝说不是一样的味道。 大家发现没有？人真是很有意思。做了皇帝，喝萝卜汤，它不好喝，山珍海味也不好吃。这人怎么能变成这样呢？当年死里逃生的时候，喝了一碗穷老头的萝卜汤，觉得那是他人生最大的享受。 我觉得人这一生，当你把这些事都看明白了，可能那碗萝卜汤就成为你最大的享受了！

所以今天我讲了这么多。为什么呢？我就希望大家能够知道一件事，在《传道书》开头写的这几句话是真的，虚空的虚空、虚空的虚空，凡事都是虚空，万事都是虚空。如果万事都是虚空，咱们活着干什么呢？那就是要**寻找活着的意义和命定**！ 在咱们教会当中，最重要的一个词，大家都知道——就是“命定”。我活着干什么？我到底活着干什么？**如果你把活着干什么这件事整明白了，就像是船有了舵，就会驶向美好的未来，你的一生都会活在美好当中**。 **人如果不明白生命之道，就没有办法活出美好。因为世上所有的事都会成为你的辖制，都会让你的心烦乱**。 如果你在乎这件事，这件事就会成为你的辖制；如果你在乎你的孩子，你孩子不好的时候，你会很辛苦；如果你在乎你的家庭，你家庭不好的时候，家庭就会成为你的辖制；如果你在乎你的工作，你的工作会成为你的辖制；如果你什么都不在乎了，我告诉你，你不但做事做的挺好，你也会活的挺好。这个太重要了！ 也就说，人一生当中，如果能够把活着这件事整明白，你一定会活得非常好。没有任何人也没有任何事情，能够剥夺你活着的意义；没有任何人也没有任何事成为你生命的辖制。你就会活得非常自由，也活得非常自在！所以人看清楚活着是怎么一回事非常重要。 有的人说：“牧师，你讲的我知道。看破红尘，然后剃发为僧！”我说的不是这个意思。如果你看破了看透了，不是剃发为僧，剃发为僧那是没看透。 如果你看透了，你就会实实在在去寻找永生，你就会实实在在去把事情做好。因为你一旦看透了，你就会享受你手所做的一切事。你活得好还是不好，跟这个观念紧密相关。

读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

• 人活着活着，就死了，这样有什么意义？ • 秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，你觉得有意义吗？ • 讲讲你活着的意义，分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝，还要追求长生不老？如果你得着了世上所有你要的东西，你还想要什么？ • 从这段经文，你注意到哪个人没有死？他的结局为什么跟别人不一样？为什么单单他没有死？ • 与神同行是什么意思？

今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下，人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》，很多弟兄姐妹我相信你都会觉得，作为一个基督徒，《传道书》里面的话讲的有点颓废，但是你仔细思考这件事，它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到： 在耶路撒冷做王，大卫的儿子传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？（《传道书》1:1—3） 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇，所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇，一统中国大地，做了中国最高统治者。然后呢？如果你还不能够清醒，那么你还不能够看清楚人的一生。

那个年代热病就热过去了。所以我想今天弟兄姊妹们，今天你能否有一个心智，如果你是刚来教会的，你就依耶稣的话试试看，真的好，太棒了！我愿大家都能打到满满的一网鱼。 无论你的生意，无论是你的工作，无论是你牲畜所生的、牲畜所下的都要蒙福！虽然你的态度有点小毛病，**但是你就试一试的态度**！就试一试，试一试没关系，我们的神可耐事了，我们的神都不是那种恶劣的行销专家。能不能试？不能！能不能尝？不能！你必须买了才可以尝，然后再选择。

感谢神！我从那天开始，我告诉你啊，我一个主日都不落，我定义开始学习、了解这是一个什么东西，后来我认识了神，我就跟随神！直到今天！那为什么我会跟随神呢?为什么你跟起来就这么费劲呢? 我告诉你为啥哈，**因为你活的有滋有味的，那个劳苦愁烦、酸甜苦辣你觉得有滋有味的，你喜欢麻辣味口味味道比较重，你活着的口味就比较重。** 但是，我还有彼得，还有亚伯拉罕、以撒、雅格这些人：唉这世界上没有什么太大意思，还有摩西，觉得没什么太大意思。我一定要找一个更好的方法！一旦认识了耶稣，哇塞！跟着！开始跟随耶稣。耶稣说：“来跟随我吧！”那就跟！是不是？ 从此以后不再自称一个打鱼的人，从今以后要得人如得鱼。我跟你讲彼得在所寻找的这条道路的时候他那一刻很兴奋！他说：“我终于找到啦！”难道是因为你打了一网的鱼你就找到了?不是，不但如此，耶稣的道讲的非常的明白。 把人生人死人活着是怎么回事讲的清清楚楚。所以弟兄姊妹们你们知道吗，彼得因为这件事认识了耶稣，开始跟随耶稣，要不然他的岳母就够呛。他岳母后来不是犯热病吗?耶稣一摸不就好了吗，是不是？如果他没跟随耶稣！那他岳母很可能就玩完啦！

你做决定的过程也应该是这样，这个彼得他是这么做的，你仔细想一想你们要不要这么活一辈子，就是苦啊、做工啊、玩啊、下班啊、上班啊……这日子，然后活着活着就死了。你要不要这么过？ 你如果觉得这么过不好，那你要寻求一个新的方法，今天我要告诉你，**我们的主耶稣就是生命就是道路就是真理**，所以原来咱们没整明白活在虚空当中，整天在那折腾，劳苦愁烦。所有没整明白的事都会带来一个果效就是混乱!你整明白了不就好了吗? 我们的神是我们的生命，是我们的真理，我们的道路，所以今天人家彼得遇见耶稣啦!!!你以为你遇见谁啊？我告诉诉你，当时我自己走进教堂，他们带我圣灵充满，我觉得那玩意太玄了，我还没读过圣经，上来就带我圣灵充满。 我当时我老反感了我跟你讲，时间一个小时一个小时的过去，他们也不放我走啊!那没关系我有招啊！你们讲方言我也给你模仿两句啊！是不是？他们高兴的不了，说我终于得到方言了!笑什么啊？我这学的！我从这里头终于放出来了。 早晨没吃饭中午没吃饭下午三点了还在那圣灵充满……好，我就让他满一把吧！结果从教堂里出来，神奇的事发生了!是，我学了几句方言，但问题是神奇的事发生的事的让我太惊讶了!我突然间，从教堂里走出来，发现世界变成彩色的了!! 我进去之前这世界是黑白的！不是我色盲，我一点都不色盲，但是因为心里头灰暗，整个世界都灰暗。然后我从里面出来以后，哎哟！这花好漂亮啊！我终于知道原来新加坡是个花园城市，以前不知道。

那像这类的问题，我修理了好些个人。因为他们就喜欢用错误的方法学习，有的时候整着整着因为我直接牧养，我就发脾气，甚至把他吼一顿。这人的恶习是很深的，**就是我们如果自以为是到一定程度，你学习一定是很辛苦的。你一定要顺着人家教你的正确的学习方法去学习，他自然而然就上手了。一开始慢但是后面快呀，你一开始快后面一直慢呐**。那你觉得哪个好？一快快了好多年，一慢慢好多年，算下来时间怎么整也不够用。干一件事不把他干对，再干一件事又不把他干对，所以你时间老也不够用，就是这么个问题。 那像我们当中有一些人做翻译，不是翻译成粤语，那是完全不同的语言。他就瞎整，我就把他错误的方法给掰过来。**一开始掰过来很痛苦，但是很痛苦归很痛苦，看起来是很慢但后来越整越快**。那怎么办呢？我就说：你先别急着翻译，你就去大量地去阅读那种语言里的历史书籍，还有跟管理有关的这些书籍。他就去阅读，那慢不慢？慢，但是根基是非常得牢，后来他学会翻译，把那东西越翻越快！

答：那其实我跟你讲，人家做的这些东西呀，后来我发现很多四十多岁也拿手写，我也不知道他是什么毛病？就那几个英文字母，学个拼音，哪有那么难？没有多难。那为什么打字慢呢？写字其实比打字慢得多。那练打字其实就是把打字的这个事，抽象出来到底是个啥？我给你举个例子：练打字这个事你这么练，什么东西都是从简单的开始，别在那瞎练。 比如说：找一个很简单的一段话，然后你就练它其中的前五个字，前五个字怎么练呢？因为每个字都有它发音，所以你得把那个拼音用笔写出来，然后你就去打，其实还没等打完那拼音那个字就出来了。其实就是分成两步：一步是打，一步是心里得明白，它的那个拼音都是些啥？是A呀、是B呀、还是C呀、还是D。这回明白了吧？所以说我们练打字别绕道走。这是个正确的学习方法，咱就走正确的学习方法。人家能干咱也能干，人家这么干挺快，我们这么干也挺快。

人在罪中灭亡，就算是死，也是为神而死，绝不是因为体贴肉体而死，大家看透了一点儿了没有？一定要看透了。如果你得了恶性疾病，或者是得了绝症，这不是很难办的事，也不能让人绝望，但让我最绝望的就是人不肯悔改的心，这样的事就是天和地都会绝望的，人的脑子还不好使。听见了没有？病得医治是个小事儿，除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前，向祂悔改？千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜，因为我们太脏了，愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师，我得新冠的时候，他也得新冠，后来他很快就好了，症状也没那么严重，我还挺羡慕的。他好了以后，就写了一段文字，就盼望教会里不再有龙虎斗，不要打得那么凶，没几天，就收到他死了的信息。 我们一定要知道，人在这世上看不透，就会你掐我，我掐你，你抓我脖领，我抓你脖领，打得不可开交，信主也信成这样，你说可恶不可恶？后来，我蒙神的怜悯，从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说：老师，你还悔改啊？这话很不好听，我们常常活在神的愤怒之中，整着整着就觉得自己不错了，整着整着就觉得自己挺好了，那才恶呢。

现在，大家要跟着我一起竭力追求，这是竭力追求的神学，这是竭力追求的日子，讨神喜悦，这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了，就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹，在状况很不好，活得很辛苦的时候还能够信靠神，但当他状况好一点了，怎么又走回头路呢？这是一个很怪异的现象。没关系，神知道如何对付我们这些人，要不是祂的恩典，要不是祂的管教，我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告，神啊，愿你再一次怜悯我们，我们常常犯罪得罪你，现在我要回转向你。奉耶稣基督的名，一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去，因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开，我的呼吸道要松开，在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名，愿圣灵的火来洁净我，除去我的肮脏和污秽。

什么东西也拦不住神大能的福音。神坐在祂的宝座上，正在拣选和祂心意的百姓。让我们再次坚定起来，刚强起来，放下我们自己那点小屁事。让人多多得着这福音的好处，为神而活。 有人说：膝盖疼，骨折。这个时候我们从自私里头走出来，从自义里头走出来。千万不要自义，千万不要觉得自己够好，不要拦阻神的恩典。我奉耶稣基督的名，高血压、低血糖都要退下去！疼痛的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，走路疼痛的要退下去！膝盖松开！ 我要提醒大家，如果你领受了一点点的恩典，你就因那一点点的恩典悔改，就再多领受一点点的恩典。领受完了再悔改。要知道耶稣基督的福音是我们一生的宝贝。过去我们靠钱而活，现在靠着神的话，靠着耶稣基督而活。过去我们为钱发愁，现在为我们身上的恶习发愁，靠着圣灵治死肉体的恶行。 我告诉你，基督徒的自私是典型的。我们就从自私里头走出来。每次都是想得着！得着！但是现在就让我们能够成为给出去！做给出去的人。有的人一听给出去，就满大街撒钱。我不是让你把钱给出去，是把神的大能给出去。一给出去，结果就被人骗了。有个骗子在大街上骗钱，装可怜，装悲惨，结果他就把钱给人家。后来发现是个骗子，多么无聊。要给就把耶稣基督的福音给出去！ 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！膝盖松开！小腿松开！有人说：老师，我身上啥毛病也没有。感谢神！你有一个毛病，就是你欠很多人福音债。

我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人，我常常心里头着急。看见这个时代荒凉的光景，心里着急。多少人在黑暗中挣扎？他们不知道福音，也不知道这福音的好处，也不知道这福音的大能。他们常常在无奈当中选择与自己和解，接受自己的病痛，接受自己的灾祸，不认识神。 有一些人还是很有名的人，很有才干的人，但是神让世上有智慧的羞愧，有能力的羞愧，有才干的羞愧。有的人说：这福音的债怎么偿还？看见这个世代的需要，好好地陶造自己，使自己成为一个有信心的人，可以支取神的大能。你自己领受了恩典，然后我们干什么去了？不需要自己责备自己吗？ 我告诉你，如果你和我有同样的一个心志，用我们的心灵侍奉我们的神，知道神的心意，知道神的恩典和怜悯，看见这个世代的需要，就知道该怎么偿还了。

从我认识神开始，我就知道这是个宝贝。直到如今，我越来越觉得神是个宝贝，简直好得不得了！亚伯拉罕带着三百一十八个家丁，出去打仗，我猜亚伯拉罕是个武艺高强的人，他虽然不靠自己的双手，不靠自己的能力，但是他是一个非常有能力的人；他很会训练人，他放的羊，挖的水井，挪移帐篷，到哪儿都是一个尊大的王子。 你们渴望像亚伯拉罕吗？有的就跟我一起来呼求神，我知道在咱们当中，我整天呼天唤地地喊，嗓子都喊哑了，大家有没有听见我沙哑的公鸭嗓子？有的人一回到家里，啥也不想干，就想睡觉，一睡不着就拿起手机来开始刷视频，把祝福都给刷没了！你说愁不愁？如果我们知道为什么而活，刷点手机不是个问题。问题是我们对到底为什么活着，对活着这事儿糊里糊涂的。

这世上的悲剧一桩又一桩，我们现在就要把这事儿整明白，如果整不明白，是很难蒙祝福的，很难的！在你刚认识神的时候，神可以给你点恩典，然后呢？在信主的路上，你是否愿意走亚伯拉罕的这条蒙福之路？如果愿意的话，神会一直引导你，也会不断提升祂祝福的含金量。到最后，亚伯拉罕将他的儿子以撒献上。 耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你的子孙要得着仇敌的城门。”（《创世记》22：16-17） 这就是亚伯拉罕的蒙福之路，好得不得了！现在就跟我一起走这条路，如果你来教会，想寻求一个保守，因为自己干了太多的坏事儿，但是保守完了，你以后要怎么做呢？如果你来教会，是因为你得了重病，得了绝症，你想要神医治你，等医治完了，你要干啥呢？就是活着而活着吗？那不是悲剧，是啥？最后就成了神眼里的垃圾。当你里面知道为什么而活着，你的人生就有了盾，也有了矛，稳定得不得了。知道神在我们身上做工，你就稳定得不得了，亚伯拉罕从来没有神经兮兮过。

弟兄姐妹，如果现在你所关心的，就是活着这点小屁事儿，是很难有命定的，因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿，但是能够活到永生里头去，还是有点难的，那就要效法亚伯拉罕，走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦？我想应该是挺烦的，如果你总感觉自己压力好大，就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大，然后神经兮兮的，还睡不着觉，就完了。我告诉你，华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福"，这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的，是我们发现这个好，是不是？如果你是亚伯拉罕，就不会得忧郁症；如果你是亚伯拉罕，你不会为吃喝发愁；如果你是亚伯拉罕，你不会破产；如果你是亚伯拉罕，一辈子什么东西都不缺，那多好啊！还有比这更好的吗？心里就得了极大的安慰，是不是？你不用担心你的肾坏了需要换个肾；你也不用担心肝坏了需要换个肝，你只需要担心自己如何才能变聪明，就好了。 脑袋不好使，沟通起来是很费劲的，现在就让我们一起来宣告：我们就是这个世代的亚伯拉罕！现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉，把亚伯拉罕的那个想法放进来，这个亚伯拉罕太厉害了，前无古人，后无来者。在他身上有几个特点：脚踏实地地做事儿；身上没有宗教味儿，你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式？没有！听明白了吗？亚伯拉罕做什么像什么，一生活出了神的样子。

这不是一个技能就能够解决的问题，而是一个命定才能够解决的问题。现在就让我们再次得着命定，不管你在哪一个平台，愿意跟着我这样祷告的，都是有福的。不管你有多少的钱，有多么大的权势，一个癌症就会把你送上西天了。人就是这样，不管你多么伟大，等死了以后，你要么去见如来佛祖，要么去见马克思，你要么去见耶稣。就怕你见了耶稣，耶稣不太认识你，你认识耶稣不太有用，耶稣认识你才有用，如果我们走亚伯拉罕的路，神一定认识我们。 丢弃万事，将万事看作粪土，哪有压力？没有压力！就可以在劳碌中喜乐，成为一个喜乐的人。不管仇敌四面攻击，什么也不能够困住我们。跟着我一起在灵里祷告，这是何等的福气！有人想找一份工作，你喜欢那份工作，那份工作却不太喜欢你，不但没有什么福气，反倒把自己整得失眠、失业、失意、失常，这就麻烦了。 现在就回到亚伯拉罕的路上，这样的人什么好处都不缺，无论你把活着这事儿看得多么认真，也没有办法解决这些问题。你能解决什么？啥也解决不了。跟着我一起在灵里祷告，亚伯拉罕的路就摆在你的眼前，现在就选择走这条路，要渴望得着命定，知道为什么活着。不要在空虚里面活出一个空虚，要在空虚的一生当中活出神的信实，那就是亚伯拉罕。跟着我一起，一边在灵里祷告，一边渴望。

有人说他家孩子现在已经十二个月大了，还不会爬行，这有什么可着急的呢？我们需要依靠神的能力，而不是自己的能力，要除掉我们头脑里面的垃圾，不再依靠自己的能力，要单单依靠神。我们就要做一个选择，是走蒙福的路，还是走受咒诅的路？是做依靠神的人，还是做上古英武有名的人？是依靠自己的双手度日，还是依靠神的恩典呢？ 有人说他有糖尿病，眼睛模糊，跟着我一起祷告，要调整我们的眼光，效法雅各，单单依靠神，我们活着不是靠自己的能力，而是靠神的恩典，一定要弃绝依靠自己能力的恶习，那是个谎言。我们要靠着神的祝福，走蒙福之路，不要在灭亡的路上狂奔。

大家放下我们里面的挣扎，为你所追求的，你所依靠的，你为此而生为此而活的那个东西去活。如果后来发现没啥意思，那就好好的来寻求神。今天我们收拾一下自己里面的想法，把活着这事给整明白。大家千万不要担心，好像你死活都非得赖在这个地方，要不然有病的时候找不到人为你祷告。你根本就不用担心，如果你要开始追求你自己所要追求的，大胆的去追求。如果生病了或者遇到这个那个事，我们一分钱不会收，我可以打保证，照样服侍你。有一句话俗话说：不看僧面看佛面。我们会服侍你如同服侍神一样！ 今天我鼓励大家，放下你里面的挣扎，大胆的去考察，去寻求，去了解，照着你里面所渴慕的东西去好好活着。活在真实的里面，不要做一个恃强的人。但是如果你说：“好，我就已经选择了信靠神的这条路。”那咱们就忠心耿耿，单单信靠祂。就算是上刀山，下火海，这是我的选择，绝不退后！做一个有性格的人。 弟兄姐妹，做一个忠心的人！既然我们选择了这条路，我们就忠心到底。当我们做一个忠心的人，我告诉你，神的神迹奇事一定会追着我们，神所赐下来灵里的能力，在灵界里头可以披荆斩棘，过五关斩六将。释放被掳的，释放被压制的，神迹必随着我们，神的能力也必彰显在我们身上。我们不是与狼共舞，是与魔共舞，所有的魔鬼都要被我们踩在脚下。弟兄姐妹，没有这样的心志是不能得胜的，一定要得胜，只有得胜才是最好的选择。今天被魔鬼压制的人太多了，要把魔鬼仇敌彻底的践踏在脚下。

其实我们做什么都不重要，无论做什么，做成什么样，都要开始信靠神。继续践踏仇敌，在耶稣基督的爱里没有惧怕，继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信，1个芥菜种的信心就变成2个，2个芥菜种子的信心就变成4个，4个就变成8个。不断让我们的信心成长，神迹奇事会透过你彰显出来。因为你今天走过来的，就是透过神走过来的。本来你不配有工作，神给了你工作。你本来做得很烂，神帮助你做好。就是因为芥菜种的信心，今天就让信心变成2粒芥菜种的信心。活着是很简单的事，不要整复杂了。 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。（《以赛亚书》42:3） 就是奄奄一息的信心，也可以支撑我们走到今天；就是奄奄一息的信心，也可以带领我们经历神的大能，义人因信得生。 是不是心里有点信心了？有点信心了，感谢主。开始继续往前走，一步一步向前迈进。开始喜乐起来，就是要喜乐，只要还有一口气就是要喜乐。有的人说，老师你这样不是让人变懒吗？没关系，因为这是一条生命的路，总比灭亡的路强。因为他之前一直很懒，今天没那么懒了，就已经很好了，这就是我的逻辑和悟性。 在黑暗当中走过死阴的幽谷，仍然相信神。今天就开始信靠神，继续信靠祂。什么手淫、阳痿、早泄、做事懒惰、没有孩子想要孩子、想要男女朋友、想要建立美好的家庭、想要在事业上有所成就，这所有的一切都不能搅扰我们的信心，因为人活着是很简单的事情，我们就是要喜乐。就是要靠着神的话，继续向前迈进。

感谢神！让我们知道爱神是何等的美好！这是神在永恒里的拣选。今天就宣告：我在永恒里就被神拣选。要不然你不可能就这样来到我们当中，虽然你的问题还没有改，还会识别善恶，但是没关系，越来越好了，越来越爱神了，越来越信靠祂了。 有人在我们做医治释放的事工里，操练的时候说：“奉耶和华的名，魔鬼退下去！”有人就笑了，还有奉耶和华的名的吗？有人跟我说这件事，竟然有人奉耶和华的名，我也笑了。但没有关系，很多人说为什么没有关系呢？就是没有关系，神知道你爱祂，说错了没有关系。你怎么能这么说呢？真的没有关系，神要的是人的心，我们也经常说错的。 我以前建立教会，有一腔爱神的心，爱神的热血，但是服侍起来却走了另外一条路，传错了福音，最后是神的恩典，把我拉到正道上来。我知道我应该被捏死的，那对神是何等的羞辱。都是因为神的怜悯，但是神知道我爱神，何等的安慰！后来我流泪祷告说：“神啊！祢满有恩典，满有怜悯，像我这样的人，虽然爱神，但走错了路，祢还是恩待我。”神有丰富的怜悯和恩典，神的爱就是这样。我们都是被神拣选的，走点弯路正常，不要害怕，坚持在爱神的路上不断向前奔跑。

我奉耶稣基督的名，便秘的灵出去，死亡的灵出去！凡是排便有问题的，背后都是老马。阴间地狱死亡的灵都要出去、疼痛的灵出去，手脚发凉的灵都要出去！老年痴呆、体贴肉体和爱世界的东西都要退下去！今天我跟大家分享的内容，希望能够进到大家的脑子里。你很想我带着你祷告，然后病就好了，其实神也很想让你一下子就好；但是拦阻我们得医治的，就是你自己。今天你就带着悔改的心，来到神的面前。过去我们搞错了，今天跟着神把活着这事整对了。 我除了带着有问题的人祷告，更渴望带着渴望服侍的人一起祷告。那些跟我有同样盼望和渴望服侍神的人，跟我一起来向神寻求，让我们走上侍奉的道路。这是一条窄的路和窄的门，进去的少，找着的也不多。但我感谢神，我碰到了！我碰到渴望得医治的人特别多，但是渴望服侍的人特别少。今天就被神兴起来，在你所在的地方，举起手来告诉神，求你使用我，我要起来服侍！一个姐妹的妈妈七十九岁，一个月做了两次手术，跟着我的录音祷告，现在能干家务活了。你要开导你的妈妈，让她也有侍奉神的心态。以前我们活着活着就往死里活，今天我们就往永生里活，人要是没有永生的盼望简直就是一场悲剧。体贴肉体的人体贴肉体的事，体贴圣灵的人体贴圣灵的事；顺从圣灵收永生，顺着肉体收败坏。十字架是什么呢？十字架就是对付我们属肉体的邪情私欲最好的工具。 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(《罗马书》8：5-6)

很多人跟着我的录音祷告得着恩典。有好些人打字告诉了我，还有很多人没打字告诉我，我也不知道，但是没关系，因为我祝福了他们。有人头胀痛，按着自己的合谷穴。我奉耶稣基督的名，头胀痛的灵出去，命令我的头完全松开！有人说：胃痛好了。这太好了，感谢神！有人说：有个小伤口，一直没有愈合。你可以抹点酒精。我们的主耶稣，祂是管理荣耀的。我们跟祂一起走这条荣耀的路，就有活下去的盼望，就有了永恒里荣耀的盼望。当我们拥有这荣耀的盼望，我们里面就开始充满了从天上来的能力；就一定可以活出神的兴盛；一定可以活出神的荣耀，也一定可以成为很多人的祝福。 将来有一天主耶稣在荣耀里，欢欢喜喜迎接我们。银行里的存款不要了，在地上置办的房产也不管了，我们要被主耶稣接到荣耀里去，这是多么美好的结局！我们心里所渴慕的神，总有一天会见到祂。开始摆脱那些缠累我们的罪，拦阻我们的都把它撇下。侍奉神不是在有时间的时候侍奉，而是在没有时间的时候，仍然能把时间献给神；不是有了赚钱的事，就把神的事给撇下。不管什么东西，都拦阻不了我们奔跑这条荣耀的道路。

我奉耶稣基督的名宣告，我一生一世就是要单单属于我的神！哈利路亚！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！魔鬼的谎言都要出去！我就是要将我的生命献给神！我的神就是要在我的身上做主做王！哈利路亚！奉耶稣基督的名，皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！皮肤病的灵出去！哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！有人说她的喉咙已经好了。我们大多数的人，或者说几乎每个人都得着神很多的恩典，难道不应该从领受恩典那边进到命定这一边，开始将恩典给出去吗？如果你站在耶稣这一边，将恩典给出去，岂不是比得着恩典更好吗？ 你可能会觉得得着恩典很好，身体有了问题很难受，被鬼辖制的很惨，最后病得医治，这样得着恩典很好吗？我觉得不好，我不认为得着恩典是个好事。虽然在那种状况当中得着恩典是个好事，但是得着了以后呢？能不能开始像我一样得着命定，开始明白为什么而活。我不想像过去那样只停留在得着恩典的里面，我渴望将恩典给出去！我要像耶稣，我就是要像耶稣，拿起属灵的权柄，不断的传福音、医病、赶鬼，把恩典给出去。 大家跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，我要做一个有命定的人。我奉耶稣基督的名，我要拿起属灵的权柄，得着命定！我就是要为神而活，尽心尽力的爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告，我就是要做一个有命定的人，拿起属灵的权柄，践踏撒但的头，践踏魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名，我不再为自己而活，我要为我的神而活！我要甘心乐意侍奉我的神，直到见我神的面！奉耶稣基督的名，一切魔鬼的谎言退下去离开！我活着是靠着神口里所出的一切话！我奉耶稣基督的名，我活着是为了侍奉我的神，单单为了侍奉我的神活着！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

好不好收拾一下，对付一把自己，不要再做愚昧的人，不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人，神的百姓会因无知而灭亡！再看一看自己，你说：老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗？就咱们这个样子不需要控告一把吗？好不好今天成为得着神应许的百姓？不再混日子，不再做一个愚昧的人！在这个地方，每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定？因为活着是虚空的，毫无意义。看看你追求的那些事，哪一件是有意义的？当你开始追求那些东西，你心里就感觉闹腾、烦躁、难受，完了还很辛苦；反倒寻求神、服侍祂、爱神，照着神的话语去行，心里头就喜乐了，开心了。有没有这种感觉？那时我们不是照着感觉走，但是当我们经历完了以后呢？回头又走回原来路！ 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样，我也软弱。做一个决定就是：我们要进入应许之地！我们要得着应许！不管多难都要做得着应许的百姓，这是我们活着的盼望！活着本来就是虚空的虚空，很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事：跟你婆婆、妈妈，孩子，整一整就做了老妈子，就整天整那些鸡毛蒜皮的事，整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁，心胸像个花生米，能怎么得着应许？今天就让神来开阔我们的视野和心胸，从今以后重新思考一下，我要走那条路？

我告诉你应许之路太好了，好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地，不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜，但是要走有命定的路。开始服侍我们的神！哪怕是给最小的一个小子一杯水喝，你不能不得赏赐，那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了，但我们有关心过谁？渴望服侍过谁？你说：我有十一奉献。神不稀罕；我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事：建造神帐幕的时候他们都奉献，但是最后死在旷野又有什么意义呢？今天重新醒过来，再一次鼓起勇气，选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面，你什么时候爱世界、违背神，什么时候就会难受，难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受，就为神难受？要知道摩西所说的这条路并不是难行的，爱世界的路才是难行的，跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥，敢跟神作对？过去我们都是神的仇敌，因着耶稣基督我们蒙了拯救，还要做神的仇敌吗？拿个纸和笔写一写，看看我们所关心的事，就知道你到底是神的仇敌，还是神的百姓？要冲破这些障碍，得着应许！

压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我 我必得痊愈 万军之耶和华 全能的主 医治我 我必得痊愈 如鹰展翅上腾 奔跑走天路

如果你感觉头脑还混乱，开始试试找点事做，奉耶稣基督的名松开，头脑混乱的灵完全离开！头脑混乱的症状要完全消失！今天我要求大家学会忍耐，学会坚持，什么东西不坚持都是没有用的。春天撒了种，不坚持到秋天，怎么能结出果子来呢？今天我们都要学会坚持，坚持到得胜，因为得胜是神预定给我们的，神已经预定我们得胜。不管什么样的环境，不管多么绝望的光景，开始恢复对神的信心。我们的神是将残的蜡烛祂不吹灭，压伤的芦苇祂不折断的神，就算你里面只有奄奄一息的信心，你也一定会得着神的能力！ 今天开始奔跑这条属天的道路，这是一条得胜的路，这是一条兴盛的路。医治我，我必得痊愈。万军之耶和华，全能的主，祂必医治我！你说怎么还不医治我，其实神正在医治你！不要再问这种话，开始回转向神。神必医治我，我必得痊愈！不再体贴肉体。愿神祝福你有美好的一天，平安喜乐要陪伴着你和我，一生一世！我们的神从来没有离弃过我们，今天就改掉我们离弃神的恶习，神必医治你和我，神必恢复你和我里面的平安和喜乐！奉耶稣基督的名祝福大家，阿们！

录音文字版 又到了每天祷告的时间，今天就让我们在神的面前寻求祂，因为祂是我们的喜乐和平安，我们一生的年岁都在祂里面。人这一辈子能靠什么呢？靠墙墙倒，靠树树歪，除了靠神，还能靠谁呢？有时候我会想：“有谁能解决我的问题呢”？以至于我就会更深的去思考，人活着到底是怎么一回事？但是无论怎么想，也想不明白。直到有一天认识了神，发现原来我们活着，不是依靠势力，不是依靠才能，也不是依靠才干，而是靠神口里所出的一切话。今天，就让我们来到神的面前寻求祂，寻求平安、喜乐，因为我们一生的年岁都是在祂的手里。 《圣经》说，喜乐是医百病的良药，人在这世上苦苦的寻求，抓了一把，又满了两把，永远都不会满足。我们的心就好像一个无底洞，永远也填不满，后来还整了一身的病。我曾经认识一个人，得了很严重的病痛，但还是对世上的事紧抓不放。老板给他调换一个岗位，就跟老板吵吵闹闹，甚至有时候还拿刀要去砍人家。最后得了一身的病，这是聪明还是愚蠢呢？因为我们只将盼望放在这个世上，我们就会紧紧的去抓这些。但如果我们的盼望是在神那里，很多问题不就解决了吗？

今天就来到我们的神面前寻求祂，奔跑这属天的道路，把这世上所有的东西都看作粪土，谁拿去都不在乎，没有了也没什么了不起，平安喜乐就都陪伴着我们。我们一生苦苦追求的是什么呢？今天就回到神的面前，如果你生了病，并且病的不轻，我鼓励你开始去了解，人活着到底是怎么一回事。弟兄姐妹，跟我一起来寻求人活着的真理。如果你生了重病，我祷告你的病会好。为什么？因为神正是透过这样来让你认识祂。你生了病尚且如此的狂傲，如果没有生病，你会狂傲到什么程度呢？人不认识神本身就是个悲哀，你缺的是平安和喜乐。你认识神，放下你手里紧紧抓住的，然后来紧紧的抓住神，就没有人能夺去你里面的福分。 今天神要医治你，因为主耶稣的宝血已经为你而流。在我们还是罪人没有指望的时候，祂就为我们死，且死在十字架上，为我们承受鞭伤，为我们埋葬又为我们从死里复活。祂告诉我们，人活着是怎么一回事，今天就来寻求祂。或者在过去的日子你曾经得着医治，今天继续来寻求祂，在祂那里得着喜乐！凡是让你不喜乐的东西，今天就放下，丢掉，你不会吃亏。那些让你纠结和不能兑现的事情，抓在手里也是成为负担，今天就选择放下！无论谁对不起你，不要再次对不起自己。人家已经占了你的便宜，你恨人家，心里难受，就是双倍的惩罚自己。

把你的脚踩在凳子上，手紧紧的抓住腿，抓得痛一点不要紧。在我们当中凡是脾气不好，得改一改。如果你觉得自己就是这个脾气，不要紧，让神来改造你，因为直到有一天你遭够了罪，就会改了。今天就恢复我们里面的喜乐，把世上这些粪土，把所经历的这些毫无意义得事交给神，神必加倍的祝福你！把那些垃圾都交给神吧，真的毫无意义。奉耶稣基督的名，腿发酸的邪灵出去！高度近视的邪灵出去！凡是眼睛有问题的，可以用你的手按住腿部的三阴交，如果非常的疼痛，没关系，不用害怕，就按住那里。凡脾气不好的，都要改造，那是一种愚昧和愚蠢。 今天就从这里走出来，彻底的改造我们的恶习，改造我们的习惯，让我们从败坏我们的恶习当中走出来。哈利路亚！看一下你里面的脾气是不是很坏？看一下你里面所看重的东西是不是毫无意义？今天回转向神，神要医治你！大家不要以为奇怪，有很多鬼在我们里面筑窝，牠是偷偷进去的。牠在你里面其实你不知道，但经常会做一些想做的又做不来，不想做的倒去做的事。这种状况基本上都是鬼做的。牠盗取你的喜乐，盗取你的健康，盗取你的祝福。你会发现很奇怪，做事情的时候总是掉链子，做很多东西都是这样。今天开始回转，要得着释放，你会发现不管你怎么努力，发现很多事情都毫无功效。

今天来认识神，神必医治你。你虽然还没有为神做过什么，但是神是帮助我们的神，只要我们回转向神，神就转向我们。我们去哪里寻找这样的好机会呢？你不需要给神什么，因为万物都是从主而来。当你得了医治，当你领受了恩典，要知道神是我们的宝贝。我们这瓦器有宝贝在里面，就要显出莫大的能力。今天开始回转向神，不要再愚顽，不要再刚硬，拆毁你里面错误的东西。你里面以前紧紧抓住的那些东西都是粪土，没有任何意义！只会使我们生病和难受，是使我们被剥夺的根源。不要再相信魔鬼的谎言，不要再相信世人的传统。 今天要恢复你里面的喜乐，不管你遇到怎么样的状况，就是要喜乐。如果你喜乐不了，就把不喜乐的灵赶出去。人活着是件很简单的事，如果每天活的纠结沮丧，就是纠结沮丧的一辈子。不管你有什么，或没有什么都毫无意义，我们在活着的日子就是要平安喜乐，天天喜乐。不管拥有什么，或者失去了什么，就是要选择喜乐，你就是喜乐的一辈子。信靠神的什么好处都不缺，今天就把那些盗取我们喜乐的黑暗权势彻底的赶出去！腿发酸的可以用手抓住那发酸的地方，抓到有痛感，奉耶稣基督的名，腿松开！腿发酸疼痛的感觉完全消失！奉耶稣的名，腿发酸背后的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，命令我的腿松开！

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，就再次赶走，再来就再赶走，靠着我们的神不断的得胜！哈利路亚！有的人有病，为自己祷告尚且不肯付代价，怎么可能为别人祷告付代价呢？其实信心就是耐心，只有忍耐的信心才是真正的信心，忍耐到底的就必然得胜！今天我们要恢复对神的信心，在神没有难成的事，我们不要用人的作为来限制我们的神。开始相信祂，祂是行神迹的神，祂是医治的神，在祂没有难成的事。

有人说，晚上睡觉时老做梦，做梦没有什么了不起。可以在晚上睡觉的时候，把我们网上的祷告录音放着，好使，因为我们在乎的东西太多了。有人说，我昨天晚上睡觉做了一个淫乱的梦，做了又能怎么样呢？有人觉得自己得认罪悔改，那个淫乱的梦其实是魔鬼放的，你在乎它干啥？我们就是特别在乎这些，却不在乎自己有没有命定。哈利路亚！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，黄皮子出去！老孟婆出去！出去！奉耶稣基督的名，老马的灵都要出去！出去！奉耶稣基督的名，头脑松开！松开！松开！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去！头脑糊涂的灵出去！ 看一下头脑发懵的感觉好了没有？哈利路亚！奉耶稣基督的名，淋巴腺结节退下去离开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！黄皮子的灵出去！奉耶稣基督的名，在梦中搅扰我的邪灵都要出去！现在就退下去离开！头脑松开！头脑松开！混乱出去！出去！混乱的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去！现在头脑混乱怎么样了？可以把你的手按住脑袋那感觉混乱的地方，哦，已经松开了20%，很快就全好了。 奉耶稣基督的名，松开！松开！松开！头脑混乱的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱的灵要完全离开！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵出去！哈利路亚！松开！松开！松开！奉耶稣基督的名松开，头脑混乱的灵完全离开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，头要松开！腿要松开！奉耶稣基督的名，混乱的灵出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱的灵要完全离开！因祂所受的鞭伤我们得医治，因祂所受的刑罚我们得平安。靠着神，靠着我们的主耶稣成就救恩，今天就离弃我们的恶行，回转向神，开始恢复你里面的喜乐！

哈利路亚！松开！松开！完全松开！奉耶稣基督的名，我就是要选择刚强！要知道我们的神，压伤的芦苇祂不折断，将残的蜡烛祂不吹熄。重新刚强起来，靠着神刚强起来，我们一生的年岁都在祂的手里，平安喜乐都陪伴着我们！神必医治我！今天就开始刚强起来，不再惧怕，不再受辖制！有人问我：“那我该怎么办”？我就说：“这样的老公你要来干啥？要来家暴吗”？但有的人就不同意我的看法。我们本来一个人活得挺好的，为什么非要整这些事呢？如果你说，我得为这个家和孩子考虑，那你就慢慢“为”吧！今天就刚强起来！定意做一个有命定的人！开始为神而活。 奉耶稣基督的名，头脑发懵的灵出去！感觉混乱的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头脑完全松开！我的心完全松开！黄皮子出去！奉耶稣基督的名，斩断头脑发懵的邪灵的辖制！斩断头脑混乱的灵的辖制！奉耶稣基督的名，我要安静下来！奉耶稣基督的名，命令我的头脑清醒过来！奉耶稣基督的名，命令我的头脑松开！松开！松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，出去！魔鬼退下去！

有人说，你有鼻窦炎？那请你为自己的鼻窦炎祷告吧！其实在二十多年前，我的鼻炎是非常非常严重的，十六七年前我的鼻子就已经糟糕的不得了，经常流鼻血，鼻咽癌的各种症状也都有了。但我感谢神，神怜悯我，想死却没有死成功，直到今天还活着。所以你不用担心我，我知道我自己为什么会得鼻窦炎，你不要以为我是圣人。我不是圣人，我是个罪人。过去那些年，我也是在一点一点的拆毁，直到今天还在拆毁当中。所以大家如果看到我生病，说：你活该！我一点也不会怪你，因为人身上的毛病多。直到今天我还不断的在拆毁，我不是个圣人，我是个罪人！ 我不是神的话，神的话是神的话。我是我，但是我相信神的话，所以我不断的对付自己，把里面的污秽除去。有人嫁了一个老公，总是被家暴，里面就产生了害怕，身体颤抖。嫁了一个人，本来有很好的盼望，希望嫁了人之后就一生无缺。现在也不缺，但最不缺的就是惧怕，最不缺的就是家暴。人里面装着太多垃圾了，我也不知道这样活下去该怎么办？很多牧师劝她要忍耐，我教的是要起来，开始刚强！如果你不刚强，我带你祷告又能解决什么问题呢？你要害怕，我又能帮到你什么呢？其实问题是什么呢？就是不刚强，刚强起来了就没有什么可惧怕的了。 人顾虑的东西太多了，顾虑这个又顾虑那个，就是不怕自己没有命定。人就活在那样的光景当中，我真的很感概。有人说他大脑已经清醒了很多，闭上眼睛还有梦吗？故意闭上眼睛看还有没有梦？如果有梦我继续带着你祷告。有人说自己的肩膀、脖子、腰、膝盖受过风，风邪就一直出不来，保暖也没感觉，受凉才有感觉。那你现在就去受一下凉，有感觉后祷告一下子就会好了。惧怕其实是个选择，我们在乎什么东西，什么东西就会使我们惧怕。

使劲活动，拉大脚踝的活动范围，一会就好，活动起来。如果你蹬着，或者按着那位置很痛，就停在那里。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！好些年前我就这么干，但是我很奇怪，有一个牧师来我们家要做针灸。为什么要做针灸呢？我让他回家祷告，他说祷告不好使。我告诉他祷告一个小时不行，就祷告两个小时，两个小时不行就三个小时，一边祷告一边活动。结果回到家祷告，折腾来折腾去，祷告了一个小时后打电话告诉我好了。人有时间痛，没有时间得医治。来，开始活动！ 哈利路亚！松开！松开！奉耶稣基督的名，命令脚踝松开！疼痛的感觉完全消失！疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，命令脚踝完全松开！看一下，现在脚踝好了多少？这不训真的不行呀，奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！凡是意外受伤的，可以打个字告诉我。 哈利路亚！有个人淋巴腺有问题，在我们当中淋巴腺、乳腺有问题得医治的特别的多。但不要焦急，要有信心，有点性格，一天不行就两天，两天不行就三天，千万别焦急。有人说，不用力就还好，不用力那有用吗？要用力，就停在那个地方，用力撑着！疼痛也别怕，撑着那个地方痛，就用力撑着！奉耶稣基督的名，疼痛完全消失！疼痛完全消失！ 奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！脚踝松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！疼痛完全消失！你看一下，用同样的力是不是好多了？如果用同样的力好多了，那就是整对了，再用点力，然后再用点力，不就好了吗？哈利路亚！奉耶稣基督的名，淋巴腺结节现在完全消失！奉耶稣基督的名，淋巴腺结节现在完全消失！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！有人说，医生说了，不能用力的，那你就别用力好了。医生说，要好好的养，那你就听医生的好了，不用听我的，我也没有必要去解决我解决不了的问题。

奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！今天我要拿起天国的钥匙，我定意与神同工，建造祂荣耀的教会！奉耶稣基督的名，我要断开魔鬼的辖制！奉耶稣基督的名，捆绑魔鬼黑暗的权势！奉耶稣基督的名，阴间地狱黑暗的权势都要退下去离开！淋巴腺结节和乳腺肿块都要完全消失！看一下现在活动受限的空间是不是加大了？活动受限的状况是不是有好转了？脚痒好点了吗？脚踝冰冷好点了吗？后背腰痛的好点了没有？那个闭上眼睛就做梦的好点了没有？ 哈利路亚！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！神一定会医治我们，你是否要接受神的医治呢？今天就悔改向神，开始奔跑天路，恢复神造我们那荣耀的形像，如鹰展翅上腾！基督徒今天不要再甩锅给魔鬼，其实所有这一切都是自己的选择。有人腿发紧，抓住那块肌肉，奉耶稣基督的名，命令我的腿松开！松开！腿发紧的感觉完全松开！

哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚踝松开！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！脚踝怕冷的感觉完全消失！脚踝疼痛的感觉完全消失！ 一闭上眼睛就做梦，还有头晕、脑子不好使的现在怎么样了？可以打个字告诉我吗？肺癌、乳腺癌的可以打个字告诉我现在状况如何吗？有没有人可以帮助一下乳腺癌、肺癌的患者？可以帮她按住太冲穴。要知道我们的神满有恩典和怜悯，其实照着我们的过犯，祂完全可以不理我们，甚至照着我们的过犯使我们得死罪也不过分。但我们的神满有恩典，满有怜悯，压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭，所以今天我们要来信靠这位神。要知道我们的神满有恩典与怜悯，就算在你还没有为祂做过什么，祂也要医治你，今天就回转向祂。就算祂知道将来有一天你还会悖逆祂，远离祂，离弃祂，祂今天还是会因着你的回转医治你。

把你的眼睛闭上，还有怪梦出现吗？奉耶稣基督的名，高度近视的邪灵出去！奉耶稣基督的名，下肢松开！按着太冲穴和足三里，或者抓住上面的肌肉来祷告。有一个人说他有一个疑惑，想做事情的时候，会有好几件事冒出来，结果一件事也做不好。我们做一件事的时候就专心的做，其它的事回头再做也无所谓。很多时候都是人无知的缘故，我们今天要学会有知识，知道该怎么去处理，然后把自己的坏习惯扳过来。很多时候我们的坏习惯其实跟邪灵关系不太大，是因为我们先有了坏习惯，邪灵才来掌控我们。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，脚板发痒的邪灵出去！乳腺癌和肺癌的患者，掐着她的太冲穴，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！在过去一段时间的服侍当中，我发现有的人非常浑，自己很穷，结果还不让别人奉献。如果一个人本身就受了咒诅，活在咒诅当中，他说的话你不要听，免得与他沾染同样的咒诅。所以弟兄姐妹，千万不要相信那些自己活在很惨状况里的人说的话。他们自以为是，并且不知道路在哪里。 今天开始期盼，期盼接下来的日子活得像老鹰一样，可以展翅上腾。开始期盼，不是仅仅活着而已，而是活出神的荣耀。不再自私，不再体贴肉体，不再爱世界，开始活出神荣耀的形像。奉耶稣基督的名，脚板发痒的感觉完全消失！今天要做一个喜乐的人！要做一个新造的人！不再做一个闲着无事，只喜欢难受的人，要从疾病和背后的辖制当中走出来，成为一个新造的人。让神重新塑造我们，让我们彻底的拆毁里面属世界的东西，拆毁体贴肉体的东西，让我们的心归向神。神必医治你，神也必使你活出神荣耀的形像，开始期盼！

今天我们弟兄姐妹心思意念的改变还差很远，你里面看重的东西有几样是合神心意的呢？又有多少是属肉体和属世界的呢？今天就开始悔改。哈利路亚！你看，我刚才问有没有照着我说的做，问了问题也不回答，现在说脚脖子好像没有明显变化，那么你有没有照我说的做呢？踩在凳子上，使劲抓住自己的脚踝，模仿上下楼梯的动作，不要怕痛！无论是脚踝还是哪里伤了，要使劲按揉。其实解决人的问题不难，问题是每次我们整的时候好像都不舍得下手，因为一个人手脚扭了是很痛的。 有一次有个三岁多的小孩，手指头被门夹到了，当时就肿了，她妈妈自己整，整了几个小时之后我知道了。然后我抓住孩子手肿的地方，一边按揉一边祷告，一会就全好了。还有一个人，也是被门夹到了，当时就青於了，抓住祷告后来全好了，也不痛了。还有人被刚烧开的水烫到了，照着人的想法那不起泡了吗？我叫她抓住祷告，最后啥事也没有，就是皮肤有点发红。如果我们的神连这些事都整不了，祂还叫神吗？来，抓住疼痛的地方！我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚踝松开！脚踝松开！奉耶稣基督的名，脚踝疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！

今天就恢复我们里面的喜乐，不允许魔鬼再来盗取我们的喜乐，不允许魔鬼再来盗取我们的祝福，我们里面的这些魔鬼和牠们所打下的根据地全都要被拆毁。按着身体疼痛的地方，腰痛的可以按着三阴交，奉耶稣基督的名，腰痛的灵退下去！我们以为长了瘤就会痛，疼痛跟瘤没太大关系，奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！疼痛的灵出去！腰痛的症状完全消失！疼痛的症状完全消失！疼痛的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵出去！老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵出去！老马的灵出去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，耳朵松开！耳朵松开！耳朵松开！ 头发紧的好了没有，把你的手放在头上，奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！奉耶稣基督的名，砍断头发紧的咒诅！砍断头发紧的辖制！奉耶稣基督的名砍断！命令我的头完全松开！脚脖子现在怎么状况了？可以打个字通知我，腰痛的现在好了没有？奉耶稣基督的名，黄皮子出去！老马出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚脖子完全松开！哈利路亚！脚踝完全松开！ 看一下你的脚踝，有照着我说的做吗？把脚踩在凳子上，开始活动，掐住脚踝。

开始诚实的面对自己，好或者不好这就是我。但是没关系，我也不怕人家说，我就是要一天一天的成长起来。不再玩假的，不再做给人看，而是实实在在的去解决问题。什么事情做不好，今天就把什么事情给做好。哈利路亚！奉耶稣基督的名，惊吓的灵出去！奉耶稣基督的名，胳膊疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，头晕、大脑混乱的灵出去！乳腺癌，肺癌都要完全的离开！后背长疮的邪灵完全的离开！奉耶稣基督的名，我的下肢完全松开！如果家里有人，可以叫家里人帮忙按着太冲穴和足三里这些穴位。奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！奉耶稣基督的名，乳腺癌，肺癌都要出去！奉耶稣基督的名，黄皮子离开我！ 奉耶稣基督的名，闭上眼睛就做梦的邪灵出去！闭上你的眼睛，跟着我祷告：奉耶稣基督的名，做梦的邪灵出去！搅扰我的黄皮子的灵完全离开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，胳膊疼痛的灵完全离开！活动你的胳膊！哈利路亚！高度近视的邪灵出去！把手放在你的眼睛上，脚腕发酸的现在怎么样？好了没有？哈利路亚！当我们祷告的时候很多问题会反复，不要害怕，不要担心，好的会越来越多，不好的会越来越少。照着这样的趋势走下去，一定得医治！哈利路亚！奉耶稣基督的名，惊吓的灵出去！闭上眼睛就做梦的邪灵出去！闭上你的眼睛！奉耶稣基督的名，头晕、大脑不清晰的症状要完全消失！有人说腿发酸好了，感谢主！要悔改向神！

今天要得医治，恢复神造你的美好形像。今天开始宣告，神造我本来是有荣耀形像的人，我是神所造的，我是神奇妙的创造！哈利路亚！打开你的心，让平安喜乐再次充满你，把你的手放在胸口上，跟着我做一个祷告：主耶稣，我打开我的心，邀请你进来，做我的主，掌管我的生命，我奉耶稣基督的名宣告，我必得释放，我也必得医治！我奉耶稣基督的名，把我里面的鬼彻底的赶出去，魔鬼退下去！奉耶稣基督的名，老马退下去！我奉耶稣基督的名宣告，神必要在我身上恢复祂造我那完美的形像！我奉耶稣基督的名，命令做事做不好的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名我打开我的心，邀请圣灵来充满我，圣灵来充满我！奉耶稣基督的名我要放下，不再在乎，我单单在乎我的神，没有任何东西再可以辖制我，我就是要喜乐，所有的烦躁、急躁都要退下去！ 哈利路亚！我们当中有些人可能从小到大没干过一件正经的事，做什么事也做不成，很糟糕。今天就开始对付自己，神要释放你。开始来打击里面掌控我们的邪灵，开始要恢复。对付邪灵最好的办法就是根本就不在乎，不是不在乎事情，而是不在乎事情做得好或者不好。因为那些想法，对于我们把事情做好一点用处也没有。开始喜乐起来，打击我们里面的黑暗权势。因为你越是在乎事情，越是做不好。越是很想做给人看，想去证明自己，就越是做不好。今天开始恢复神造你的荣耀形像，开始学会如何去做事，把里面换成喜乐的心，把压抑、压力、搅扰难受都赶出去。

压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我 我必得痊愈 万军之耶和华 全能的主 医治我 我必得痊愈 如鹰展翅上腾 奔跑走天路

你为什么经常混乱、纠结、难受？就是因为你不明白人活着是虚空的虚空。如果明白了，里面开始有了神的道，就不会在乎你所看到的那些东西了。人活着的意义就是为了敬畏神，开始走出人生的虚空，除去属世界的愚昧，走出老马的逻辑体系。做一个属灵的人，看透万事，进到与神的连接当中。 奉耶稣基督的名，除去在我们里面一切的争竞、嫉妒和一切的掌控。属灵的人看透万事，今天我们若是属灵的人，就会看透万事，活出神美好的形像，选择一条更好的路。 很多的疾病，都是从我们没有看透来的。今天就开始从虚空的里面走出来，能够看到唯有敬畏神，把神放在你生命当中的最首位，神才是祝福你的源泉。奉耶稣基督的名，除去我们里面一切的不敬畏。奉耶稣基督的名，胸口堵住的感觉要完松开。 奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切属世界的逻辑体系，彻底拆毁我们对世界一切的在乎，拆毁我们里面一切的捆锁，一切属肉体的邪情私欲都要彻底地滚出去离开。我们就是要单单的敬畏神，单单的效法神，单单的走在属神的道路上。 一切疲乏的感觉都要完全退下去，神的灵必要让我们重新得力。今天就恢复我们里面的命定，恢复我们对神的敬畏。奉耶稣基督的名，除去我们里面习惯性的献凡火，治死我们里面对神话语的藐视，除去我们身上各样的恶习。

如果你常常献凡火，常常藐视神的话，面对神和属世界上的事情，你所选择的不再是神，今天你真的要学习悔改。千万不要以为我们的神是圣诞老人，也不要以为我们的神满有怜悯，满有慈爱，完全失去任何原则。 我们的神是满有怜悯，公义的神。凡谨守遵行神话语，爱神的人，神的祝福必临到他。但如果你藐视神的话语，咒诅也必会临到你，直到三、四代。 弟兄姐妹千万不要轻忽神的话语。如果我们已经轻忽了神的话，今天就开始回转，从一切属世界的价值体系当中走出来，要知道那条路是一条死路。因为有很多人在走到那条路的时候，都已经死掉了。今天唯有一条路可以让我们活出兴盛，那就是神的道路。开始恢复我们里面属神的道路，开始恢复我们里面的命定，走出这虚空的人生，担付起神荣耀的命定。 我们这一生要为神的心意而活！在我们当中还有纠结的弟兄姐妹们，你今天要得胜，要胜过你里面的纠结，因为使你纠结的就是你里面的私欲，要胜过你里面的私欲，就要开始选择走神的道路。 奉耶稣基督的名，拆毁属肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。奉耶稣基督的名，除去我们里面的私欲，拆毁在我们里面属世界的一切价值体系。 奉耶稣基督的名，老马的灵退下去，私欲的灵退下去。捆绑我们里面一切的私欲，一切属老马的，都要退下去离开。今天我们的生命要像耶稣的生命，今天我们的选择要充满像神一样的选择，我们的眼光，也要越来越像神。我们的眼光不要再像属世界的人一样，今天就放下属世界的一切虚空，进入到属灵的命定中，恢复神本来造我们的荣耀形像！

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的愚昧，一切抓世界的愚昧！开始选择不在乎，开始更多的放下。当你越在乎，魔鬼就越来越碰你所在乎，所紧紧抓住的东西。如果你能够放下，并且不在乎。我告诉你，不但魔鬼不敢碰那个地方，神还要祝福那个地方。 所以开始做一个聪明的选择，做一个聪明的基督徒，开始敬畏神，除去对神话语的藐视，除去对神献凡火的愚昧。在神还没有把我们捏死之前，我们一定要悔改，转向神。 今天我们就做一个智慧的选择，回转，单单的敬畏神、爱神，把神放在我们生命的最首位。没有人能够来拦阻，没有人能够来剥夺。一切的祝福和一切的咒诅，神都了我们自由选择的权力，所以我们今天一定要选择祝福，选择走蒙福的路。 奉耶稣基督的名，除去一切的懒惰，一切的邪情私欲，老马的体系都要彻底地从我们的头脑当中被拆毁。 何等的感恩，主耶稣赐给了我们美好的身份，我们就是永生神的祭司。我们不再是一个平凡的人，我们是神的儿女，神将这何等美好的头衔放在我们的生命当中，我们不要轻忽神对我们一生的旨意，不要忽视神对我们一生的意念。开始担付起这荣耀的命定，才是你一生当中最美好的选择，更美好的路。

我们一定要从我们里面，那个不属于神的性格里面，一点一点地被拆毁。虽然很难受，但是这是唯一的一条路，这是唯一一条得胜的路。虽然艰辛，会流泪，但是在未来某一天你一定会看到得胜的喜悦。因为流泪撒种的，必欢呼收割！ 弟兄姐妹，现在不是睡大觉的时候，也不是安逸的时候。现在是警醒的时刻，现在是争战的时刻！ 我奉耶稣基督的名，祝福我们当中的弟兄姐妹。今天在我们当中，凡有疾病的，都必得着医治。凡贫穷的，凡在财务上有问题的，也都要经历神的祝福。我奉耶稣基督的名来宣告，凡在我们当中的弟兄姐妹，都要被神雕琢成可用的器皿，都要被神雕琢成那宝贵的器皿。我们定意要在这一生的年日里，来奔跑这属天的道路。 我奉耶稣基督的名宣告，我们当中每一个弟兄姐妹，都要拆毁属灵的迷思，都要拆毁在我们里面一切不敬畏神的地方。我要选择做一个单单敬畏神的人，在神的话语上，开始不断地扎根，不断地落实。 我奉耶稣基督的名，神的能力要跟随我们当中每一个弟兄姐妹，要与我们同在。无论我们走在哪里，无论我们做什么，我们都要看到神明明地与我们同在，直到世界的末了。感谢赞美你主耶稣，奉耶稣基督的名祷告。阿们！ 主耶稣，我们感谢赞美你。就让我们今天的祷告，全然交托在你的手中。奉耶稣基督的名，阿们！ 【立定心志】 不要讓世界奪去我的心，不要讓環境矇蔽我的眼， 不要讓謊言使我耳發沉，不要讓困難攔阻我前行， 我要選擇主的道路，放下為自己憂傷的權利， 我要宣告主的大能，來呼喊哈利路亞。 我立定心志，一生讚美你，我立定心志，單單敬拜你， 願聖靈江河，湧流在我心，我立定心志，走在主聖潔光中。

要将身体献上当做活祭！要知道世上的人都是虚晃的，只有神是真实的！ 奉耶稣基督的名，喉咙松开！死亡的灵出去离开！下身不痒了，非常好，那是地狱的虫子。脚掌发痒的好点了没有？把自己献上了没有？如果有一天神真的问你，你愿意将自己献上给我吗？你千万不要考虑、不要犹豫，那是好得无比的事！ 有服侍渴望的，可以和你的牧者联系，他们会为你安排，今天你可能已经到了不服侍就不能成长的阶段了。 可能你会有一个困惑，可是我工作这么忙怎么办？难道神不能帮助你吗？神本来就是帮助我们的神。眼神经抽动的，你抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，命令眼神经松开！最近好了一点没有？好了又来了？我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！死亡的灵出去！识别善恶的灵出去！看一下你的喉咙还有堵住的感觉吗？好了再来表示你需要服侍别人，你试试看做一个给出去的人。 喉咙也松开了，感谢神！很多人问为什么没有画面？因为这里是一个无脸无名的教会，我的脸和名都不重要，神的名、神的脸更重要。这也是很巧，很多年以前有一个说洋文的美国牧师，他说将来有一个无脸无名的教会，每一个人都像耶稣、都像使徒保罗。今天这个预言，不是单单指着我说的，是指着大家说的，你愿意像耶稣耶稣，像使徒保罗一样吗？今天就做一个给出去的人，耶稣走的路我们也要走，耶稣喝的杯我们也要喝！那是一条充满荣耀的路 ！

如果有人非得问我叫什么名，这不重要，就告诉他我叫命定牧师。因为这是把我的命跟神的命连在一起，大家的命也跟神的命连在一起了，多好！从今以后算命的也算不了你的命了！因为你是耶稣基督的命，怎么算？有人问网络教会如何洗礼？你找个有水的地方，我在网上带着你，或者你的牧者带着你。我们当中的每一个牧者都可以带着你受洗，你只要把手机开着，有人帮你拿着手机，最主要是奉耶稣基督的名受洗！还有别忘了带衣服，洗礼后换上干净的衣服。 我们竟然还有这些困惑也很正常，如果使徒保罗活在这个世代，他也会做我所做的，因为神的话不能被空间和时间隔离！直到今天我们读使徒保罗写的书信，两千年后仍然有效！虽然他属于罗马帝国年间的人，但时间和空间隔阻不了神的能力。我说的话讲的道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。 不是讲几个笑话，乃是用圣灵大能献给大家。你们信的不是我，你信的是耶稣基督！ 我说的话讲的道，不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证！（《哥林多前书》2：4）

今天，我们是否可以从沮丧，纠结和各种负面的状况当中走出来，而不是把锅甩给别人，怪罪这个怪罪那个，不是跟人攀比自己的家庭，家族，要拼就拼对神的信心，要比就比对神的信心。今天，就跟着我做个选择，我跟你们一样也充满了挑战，当我对未来充满的沮丧的时候，我就会难受；当我对未来再次充满了信心，我里面的难受就会降到最低。 如果我失去了盼望，失去了信心，看到困难就把困难放大到很多倍。今天，我们开始选择做一个有信心的人，你说我选择不了。选择不了其实是个很奇怪的论述，为什么选择不了，就是假装的选择都好使。今天，就算是你选择不了，那就假装的选择，也要选择做一个有信心的人。大家开始带着信心跟着我在灵里祷告，不要觉得自己很刚强，就是凭着肉体去做事，因为那个东西没有太大用。 如果今天你觉得自己很软弱，没关系，开始依靠神，看见神的能力彰显在你的身上，那是何等美好的事情。跟着我在灵里祷告，神会加添你的力量，有病的开始相信自己得着医治，重新点燃我们里面的渴望，重新点燃我们里面的盼望。不要再看自己的软弱，开始看见神在你的身上做奇妙的工作。如果你说我还没有看见神在我身上做奇妙的工作，那就开始相信。

有个姐妹有网上连线，脚部冰凉，脚又凉又痛，让她抓住她的脚，我奉耶稣基督的名：死亡的灵出去！我奉耶稣基督的名：命令我的脚完全松开！拿手抓住她的脚。有一个人对神有个错误的认识，他得了癌症，我告诉他这是咒诅，他就引用箴言书的话。他说：麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒诅也必不临到。（《箴言》书26：2）这话是说咒诅不会临到我们呢？还是没有缘故咒诅不会临到我们？其实临到我们都是有原因的。弟兄姐妹听明白了吗？他以为他的咒诅不会临到，不是，这话说的是无缘无故的咒诅不会临到，所有的咒诅都有原因。那就遭罪吧！继续遭罪！ 所以，弟兄姐妹要知道违背了神的话，就是咒诅。《申命记》大家要去读，《申命记》谈的是祝福和咒诅，违背神的话就受咒诅，谨守遵行就必蒙祝福，清楚了吗？啊！爱能够遮掩许多的罪，神的爱已经给你了，可是你还是继续违背。在错谬的路上狂奔！就算是神也救不了你。我说这话可能会打击你的信心，可是你的信心却是个荒谬的信心。好吗，弟兄姐妹，重新认识神！只有我们会搞错，神不会错！好多痛苦其实是毫无荣耀可言。我奉基督耶稣的名，胀痛的灵出去！今天咱们要起来服侍这个世代，不要活在自私的里面。大家都知道不知道基督徒都活得很自私，基督徒是很自私的，我们今天要悔改！

眼皮松开，奉耶稣基督的名，挑剔的灵都要退下去，眼睛松开，头要松开，头疼头闷的感觉完全消失，阴间地狱死亡的灵都要出去。过去我们常常把我们的盼望，放在我们所忙碌的事上，觉得我们不忙碌天会掉下来，其实那都是谎言。 今天就开始养成一个不忙碌的习惯，你会发现其实什么都一样，忙忙碌碌中把事情做错了，还不如不做。真的，我得告诉你啊，忙忙碌碌砌了一面墙，砌了一座长城，却发现砌错了地方，还得拆；忙忙碌碌，把水管焊错了，埋到墙里了，再接着返工；忙忙碌碌，把车开沟里去了；忙忙碌碌，一下子把车开到山沟里去了，从此以后不用再开了。忙什么呢？ 我们今天的人哪，总觉得这不忙那都觉得对不起这个世界啊。好不好，把这忙碌的恶习改掉，着急的恶习改掉，是不是，这些事儿都是极小的事儿。人活着是个很简单的事儿，我告诉你，你不忙，你会发生什么事儿？得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。听见了吗？不是得救在乎忙碌，或者是得力在乎忙碌，没有这回事儿。敬拜神永远不耽误时间，服侍神永远不耽误时间，这就是我们的信心。今天相信神的话，你会看见神的荣耀！

大家好，今天就让我们再次来到神的面前，带着一颗寻求永生的心，因为我们这些人，都已经定过罪，被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典，可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦愁烦，如同千刀万剐，活着活着就死了。人在这世上，要么把盼望放在今生，往死亡里头狂奔；要么把盼望放在永生，可以胜过死亡，胜过疾病，胜过劳苦愁烦，可以在这世上，活得有盼望有喜乐，这都是靠着主耶稣基督的恩典。 今天就在我们敬拜神的这一小段时间，把我们的眼光，从这世上的事儿挪到耶稣基督的身上。要知道在耶稣基督里，有荣耀的盼望；在耶稣基督里，不被定罪，反得永生。那些不信的人，罪已经定了，不要迷惘。今天就把我们的心，从那不信的地方挪到信的地方，从不信的里面进到信的里面。要相信耶稣基督为我们所成就的，是何等荣耀的恩典。忙碌不解决任何问题。今天就把这段时间分别为圣，有的人说，哎呀，把这段时间分别为圣，好不自由啊，我好想出去玩儿啊。去玩去吧，就别再来了。分别为圣，那是神的话。出去玩儿，这是你自己的话。 昨天我们当中的一个牧者就告诉我，他牧养的一个人，虽然说上过了003的课程，上了103的课程，结果把时间分别为胜当作不自由，我就说你别来了。按我的脾气的话，那就算了吧，就把她踢出群了。没有必要，我们拖着一个这样的人，像拖油瓶似的，有什么必要呢？我们这一群人是来寻求在永恒里的荣耀的人。我们这群人，不是来到这世上劳苦愁烦，没有盼望，吃喝等死。 我想大家都是神所拣选的，神所特别拣选我们要进入祂荣耀的命定当中。要不然你不会来到我们当中，要不然你不会付上这个代价，其实这也不是付代价，这是得着恩典。我感谢神有这么一大群的弟兄姐妹，跟着我一起来奔跑这条荣耀的道路。

有的时候我也搞得自己有点小乱，也不知道是先守圣餐，后讲使命，还是先讲使命，后守圣餐。今天咱们就先讲异象和使命，我们的异象是，建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命，让我们靠圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

所以今天要得到这上好的福分，不是因着你的忙碌托住万有，是因为神的双手托住万有，阿们。看一下你的颈肩好点了没有？颈肩好点了打个字给我点信心。胸闷好了，咳嗽好了百分之八十，太好了啊，大量的灵力祷告。如果你真的有本事，有信心，我告诉你，开着旋风，每天都祷告，直到病好。我们当中那个姐妹她都还没来教会的时候，跟着旋风祷告两年，哎呦，她身上的病啊，将来可能会播到她的见证。 肩膀好了80%，颈椎疼得更厉害了。来，那你把颈椎掰到一边，让它疼。我奉耶稣基督的名，命令颈项完全松开，疼痛的灵退下去，肩膀松开，颈椎松开。你把那个颈椎掰回来，活动一下，看是不是活动范围又大了一些。看到了身体乏力，牙龈痛，手臂发紧，后来我发现那些手臂、腿啊，后背有根筋拉扯的，我服侍了好些个以后，我发现他们的性格里头有很多相似的地方，就是性格里头比较挑剔。可能你不会觉得你自己挑剔，但性格里头真的是有挑剔的毛病。看不惯这个，看不惯那个啊，然后还挺着急的。 来，拉扯一下你的肩膀，手臂，都要松开。我们当中的那个姐妹，我介绍的，跟着旋风祷告，好像效果不错啊，是吧。奉耶稣基督的名，手臂松开，肩膀松开，眼皮松开，腰要松开。你可以把腰扭到一边儿，哇，那是之前干点活，现在好了是吧？太好了。

我奉耶稣基督的名，癌症的灵退下去，我就是要悔改，我要回转向神，我要弃绝我里面那些所有的道理，奉耶稣基督的名，我要弃绝我里面所讲的理。神呐，我错了。今天我要回转向你，愿你的宝血涂抹我的过犯，医治我的癌症，医治我的病痛。我奉耶稣基督的名，我必得医治。 癌症患者打开旋风跟着祷告，反正你也没别的事干，是吧？从早到晚啊，跟着祷告，这是我跟我们当中的一个姐妹学的。她的病，也不比癌症轻多少啊，那也是很严重的病。没来教会，就跟着旋风就好了。今天就知道为什么而活，今天就要学习为什么而活，以前我们活在虚妄当中,今天要知道为神而活是什么意思。以前我们为自己活，往灭亡的路上狂奔。看到了，我们当中有一个姐妹，右眼发红，不要怕，不要在那条路上狂奔。这里有一条更好的路，那是充满神的荣耀。 对了，失眠的也可以跟着旋风祷告。开始对付身上的恶习啊。我告诉你，华人命定神学其中有一项牧养的基本原则就是对付人的恶行。人的恶习是太多，太多体贴肉体了，爱世界了，识别善恶了。那癌症患者全是恶习，还有理。哎呀，我是这么得的癌症了，那么得的，就是找不着不得癌症的路。有人岔气是吗？不断打嗝一会儿就好了啊。手关节疼了是吧，手关节还有点肿。耶稣基督的名，腰要松开。我奉耶稣基督的名，腰疼的灵出去。我奉耶稣基督的名，手关节完全松开。

晕是个邪灵。晕也别着急。今天要魔鬼加倍偿还过去多年让我们吃的苦头，今天就是得胜的日子。奉耶稣基督的名，脖子松开，胳膊松开。魔鬼听着，我们不再着急，我们奉耶稣基督的名宣告我们必得胜。靠着耶稣基督、靠着圣灵的大能我们大有盼望。我们靠着圣灵活出神荣耀的形象，我们是一群有信心的人，我们是一群有命定的人，我们就是要靠着圣灵一步一步把情欲的灵践踏在脚下。 当我祷告时，浑身的鸡皮疙瘩一阵一阵的，这情欲的灵太坏了。得胜就在眼前，当得胜来到时，我们会觉得这得胜的日子来的是太快了，但当我们在信心里坚持的时候，可能不知道得胜的日子在哪一天。但没关系，只要坚持。 神啊，今天就兴起我们成为大能的勇士，今天就带领我们争战，践踏情欲的灵。奉耶稣基督的名，情欲所带来的感觉要彻底的被干掉。脖子松开，拉扯的感觉退下去，胳膊松开。奉耶稣基督的名，眩晕的灵出去，从我嘴里出去。奉耶稣基督的名，完全松开。 如果我们身上有些难以启齿的坏毛病、坏习惯，有些人被谎言欺骗。比如有些人有手淫的习惯，我去圣经里找，找了半天也没找着。咋整呢？后来我明白了，上帝造人的生殖器官是一个很敏感的部位，如果生殖器官没感觉反而是有病。我告诉这些人不要在乎这个，的确是有人被捆绑以后，弄得自己神魂颠倒，其实是很无聊的。不要着急，一点一点得胜。