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【讲道】属灵人的好习惯2：做个聪明人（答疑解惑）
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听众提问
- 问题1
还有，拿了一千两的人把银子埋了，这是指他没有去传福音吗？是指他没有把天国发展壮大吗？
老师：神是按照他们各人能够管理的能力分给他们的。神知道他们的才干，所交给他们的银两，是他们能够管理得了的。比如比尔盖茨管理微软，能管理微软这样的企业的人不多啊。
也就是说，这一千两，他本来就应该管好的啊。其实管少的银子好管啊。上来就给大家管一个价值一亿的企业，怎么管好啊？管一个人都很难，管十个人怎么管啊？我们这些人，连自己的一天24小时都管不好，怎么管别人的一天24小时呢？
这个问题背后的困惑很有代表性，因为这来自于脑子里面一种混乱的状态。大家别以为我会错怪你。其实就有一种人，做得来的看不上，看得上的做不来，你说这叫忠心吗？这不叫忠心。
今天我们必须知道一件事，忠心跟你的才干没有关系。你能知道吗？神根本没管你的才干，只要给你两千你管好两千，给你五千你管好五千，都叫忠心良善的仆人。我们也必须知道，为什么给了那两个仆人五千、两千，如果这两个人是小毛孩子，没有任何经验，他们能管得好吗？其实是因为他们以前得过一千、两千。经过一千、两千的锻炼，人才有了才干。如果给你一千你都不忠心，那你哪儿来的两千呢？
有一种模式叫做“直升飞机“、”空降兵”，就是根本不知道这摊业务，就把你丢在那边去了。这样很难管理好的。
以上就是第一个问题的答案：忠心跟才干没有关系。
接下来讲第二个问题。其实主耶稣说这一段话，这仅仅就是个比喻。如果真的只给你一千块钱来管理，这个比喻很恰当啊。如果你连一千块钱都管不好，你能算是一个忠心的人吗？给你一头羊你都管不好，你能是一个忠心的人吗？
我们不要把这件事宗教化。如果一个人家里乌烟瘴气，这叫管理吗？如果我一看见人的书桌上乌烟瘴气的，我的脑袋就嗡的一下。如果一个人书桌都管不好，那还能管啥呢？
我在整个的服侍过程中，我不怕人不传福音。这点儿屁事，根本就不是一个衡量的标准。我最怕人眼高手低，一辈子没干成过一件事。打工也打不好，什么都做不好。在我讲道里提到的那个网红管理的人，她从小到大什么也没有管理好过。但她挺爱主的，所以我们投入很多的精力和时间来培训她。这类事情是最让我们头大的事情。因为推动人干点儿实事，真的很难啊！基督徒中能干实事的人，真的很少啊。做牧师，做着做着，就不做实事了，那不是要命吗？
主耶稣为什么不直接讲传福音呢？为什么不拿唱诗歌、敬拜来比喻呢？为什么要用做生意来比喻呢？因为这样才可以衡量价值。大家知不知道衡量东西，要按价值来衡量呢？你能不能创造价值，这是至关重要的。我最怕的就是你不能够创造价值，又宗教味儿十足，这就是黄皮子。
所以咱们华人命定神学讲究的就是，你能不能干点儿正事儿。
- 问题2
老师：如果你看见一个人又饿又渴，你可以给他吃的喝的。但是如果一个人没读书、不会考试，你不能替他读书、替他考试。这事儿替不了。替了就叫作假。
你没有办法替一个人预备。这是人该尽的责任。如果你吃不上饭，我给你一碗饭吃，这不是开玩笑，我是有要求的：你必须从这种贫穷里走出来！为什么你会连饭都吃不上？因为你不是一个预备的人啊！你吃了我这碗饭，我就会要求你。你不会做、做不到不要紧，我会训练你，但你得接受我的训练啊。如果你连愿意接受训练的态度都没有，那你还是主耶稣里最小的那个弟兄吗？这不是扯淡吗？
我们都走过从一千两到五千两的路。主耶稣希望我们能够帮人成长，直到能把爱给出去。我们华人命定神学不惯人的这种毛病。以前我们给了人很多，给吃给喝，帮人找工作，但是没有用。我们必须得服侍主耶稣里面最小的那个弟兄。如果你能服侍那个最小的弟兄，那你就能服侍更大一点儿的弟兄。这就是富有的心态。
- 问题3
老师：以扫打猎和他信仰上的淫乱没有关系。他不是因为打猎犯了淫乱，他也不是性关系方面的淫乱，他的淫乱是从哪里来的呢？怎么以扫成了淫乱呢？
当我们这个人，出生在亚伯拉罕家族里，我们本来就是身上有亚伯拉罕的血脉。就是比如说我们本来是基督徒。然后以扫他不是不喜欢属灵的祝福。你说他完全不明白，他明白；你说他明白吧，他又爱世界。基督徒爱世界，就叫做淫乱。
我们爱神，就不能爱世界；爱世界，就不能爱神。那问题就是：我们就不能爱我们的工作了吗？
其实爱世界和爱工作，不是一回事。我特别爱工作。传统神学把人的脑子搞得极其混乱：做工是属世的，聚会是属灵的。要是这么分，那不是要命吗？我们凡是跟活着有关的事，都是属灵的事！属灵的事，决定了属世上的事。大家仔细揣摩这个逻辑体系。
爱世界和爱工作不是一回事，属灵和喊“哈利路亚”也不是一回事。真正的属灵，是活出神造我们时本来应该有的荣耀的形象，不是死后上天堂。所以我们把传统神学体系里根基性的东西完全推翻了，这基本上是不可调和的。我对传统神学的看法相当负面。就算你把马丁路德搬出来，也没有用。纯粹扯淡的东西多啊，恨不得人出家当和尚了得了。天天喊哈利路亚，什么也干不了。
这怎么区分呢？如果我们灵里兴盛，凡事就都兴盛了！不是说我们爱工作，我们就能做好工作。但是一个属灵的人，一定不是一个懒蛋。懒蛋最难搞，他身上根本没有神的形象，就变成又懒又恶的仆人。
喊哈利路亚很容易，但是这会变为懒惰的遮羞布。假装很属灵。所以教会里充满了黄皮子，假冒伪善。
所以，以扫怎么就淫乱了？不是因为他认真打猎，他打猎是OK的，这是他的工作。还有人把该隐和亚伯扯在一起，说是神之所以喜悦亚伯不喜悦该隐，是因为他们工作不同。该隐种田，亚伯放羊，神喜欢放羊的，因为神喜欢吃肉……这都是很扯淡的说法！其实是因为他们两个里面的态度。如果献祭，就要把最好的献给神！无论种地还是放羊，都要把最好的、初熟的，献给神。
所以有人有个习惯：找到一份新工作，第一个月的工资全部奉献，因为那是初熟的。这是最好的。
但是，本来是献十分之一，但是献羊怎么办呢？母羊生了头生的羊，就得全部献上给神，以后这母羊还能不能再生小羊羔，还不一定呢！所以献祭就是凭着信心献上。
以扫为什么就淫乱了？因为贪恋世俗！不是因为他贪爱工作，是因为他不想活出神荣耀的形象，而是要活出该隐那样的形象。这差别就在于人里面是否有同样一个盼望。以扫的盼望，不是盼望从神那里得福。雅各的盼望，是从神那里得福。
今天有很多人努力工作。我们必须说，有些人真的很努力做工。但是他们的目标是什么？我们的目标是活出神荣耀的形象。这就一定是透过属灵的话认识世界。我们相信的是神的话。而属世界的人，相信的是这个世界上的利益。你能分得清吗？
雅各的核心利益，不是世上的这些东西，他是要跟神立约，要传承亚伯拉罕、以撒从神那里得着的命定，是要成为万国万民的祝福。
但以扫没有这个，他心里只有钱、打猎、吃喝玩乐。一个人活着的目的，就是命定。没有命定，哪里来的祝福？有没有命定，一下子就把人给分开了。
有个女孩，她说：让我离开神，那是不行的，我会紧紧抓住神，因为我需要祝福啊；但让我像你们这样付代价，我是做不到。这些人需要祝福的目的，是为了让自己活得好。说白了还是为了自己的那点儿屁事。我们活着的目的不一样啊。
人一生到底在追求什么？我们爱世界其实是个很不合理的理论。我们拼命做工，压力很大，就去旅游，回来以后心里空荡荡。以为是去减压，但回来压力更大。这就是混乱，属世界的东西带来的就是混乱啊！
- 问题4：
老师：因为这个人，自己懒就算了，还甩锅给神，说神是没有种的要收，没有散的地方要聚敛。他里面对神的认识对吗？不对！神有敛回来吗？没有啊！那赚了五千的，最后那一万块神收回来了吗？没有！
这恶，就是因为人对神有错误的认识。这世上有义人和恶人，怎么区分？相信神是好的神，相信神的话对我们有益处，这就是义人，这就是义人因信得生。不相信神的话，不相信神是好的神，这就是恶人。这话都是他们自己编的：别赖上我啊！这钱我可没动，咱们井水不犯河水，原银奉还。
其实这个人之所以这么认为神，是因为他自己就是这样的人。人经常说：遇上这样的事，让谁谁不这样啊？谁不这样反应啊？这世上的人，全都把自己当做世界标准。他认为自己是个怎样的人，他就这么判断别人。这个世界上，很多人全都是这么判断别人的：我这么想，我就以为所有人都这么想。
比如曹操，他只要怀疑你，就把你杀掉，狠不狠？所以人为自己的行为辩解，杜撰一套理论，为自己辩解，这就是不认识神，这就是恶人。最后就成了又懒又恶的仆人，就被丢到外面去了。
- 老师提问1：
听众分享：我觉得这个人活在混乱当中，他不明白人的能力来自于神。如果你对神的话语都不了解，哪里来的能力？其实这个能力，就是一个得着神的祝福的能力，就是谨守遵行神的话语的能力。但如果你靠着自己的能力，把神丢到一边，像个小麻雀一样自己蹦跶，最后肯定还是不行。
老师：这就跟一台电脑不能上网一样，能力再大，现在也没有用了。现在谁还会用一个不会上网的电脑、不会上网的手机啊？连个APP都装不了，有啥用啊？凡是不能上网的，啥用都没有。
将来这个世代，智能来自于哪儿？来自于神。能力来自于神。基督徒是靠着神的祝福活着。基督徒如果靠能力活，就会得脑积水。因为累嘛。每天这么整几分钟，就把自己整成癌症了。
我不是跟大家讲过吗？有个牧师，我还服侍过他，他就得了脑积水。人做工，为什么会生病？因为靠能力。听明白了吗？如果你靠能力，那你压力肯定大。但如果一个人靠神来的能力做工，会怎样？那老厉害了。哪儿有多少事儿啊？那肯定一会儿就解决完了。
我们需要改变观念：神是一切力量的源泉。所以我们与神同工、与神同行，就叫做安息。所以我们的能力来自于神。神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。神喜爱的是敬畏他和盼望他慈爱的人。万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。（《撒加利亚书》4:6）
所以你要对神有所了解。神创造宇宙万物，极其复杂。今天咱们人的创造啊，谈不上太高深。这就是人的能力的问题。
- 老师提问2：
听众分享：忠心就是仆人能明白神的意思，敢冒险，把神给他的钱，拿去增值。把神给他的事情做好，脚踏实地的实践。
听众分享：在小事上做好，大事也会交给你。在这些事情上，把事情做好，出于爱神的心，把你当前的事情专心做好。就算你只有一个人可以服侍、牧养，你也就尽心尽责，不要跟他扯淡，用神的真理教导带领他。在各种事情上，都用信仰的心态，带领人。做事专心认真，特别在面对困难时。
比如我先生，我可以带他查经了，但有时候我会没有耐心。我觉得这就是不忠心。忠心就是要有爱心，要舍己。
老师：能否把忠心解释得更具体些？
听众分享：老师昨天讲：专注就是忠心。这三个仆人，都得了银子。专注去用银子做生意的，就是忠心具体的表现。
老师： 忠心就是在你遇到困难的时候，你还坚持不坚持。我讲的很直白。我们做一个项目，拿了五千块钱投进去，你肯定会遇到困难。那不能放弃，必须整明白，到处跑着去搞清楚弄明白，这就是忠心。
这也叫专注。看没看到问题？看到问题了。绝对看到问题了。有没有答案？没有答案。五千赚五千，能有答案吗？都是第一次遇到这样的困难。你要把这个北斗卫星发射上去，那是解决了一堆又一堆的问题啊。SpaceX，埃隆马斯克，如果没有点儿坚持的话，干不了这个活儿啊！
这种人非常专注，很忠心于他们要做的事。但我们是忠心于神所托付给我们的事情。我干事有个特点：到今天为止，没有什么事我没干成，凡是我要干的事，都干成了！
以前那个年代，我们教会里有些烂人。那时候我也不懂怎么建教会，但他们给我一句话：这个牧师，他要干什么事，就没有他干不成的。
想把一件事干成了，说起来容易做起来难，困难不计其数。直到今天我们都得知道：遇到困难就放弃，这不叫忠心。
我给大家举个例子：我们老板交给我们一件事干。忠心的干法，和不忠心的干法，那是完全不一样的。忠心的就是克服一个又一个的难题。不忠心的干法，就是找各种理由证明这个不能干。遇到困难的时候，你里面的反应是什么？坚持下去，还是退缩？
比如查创世记，我一开始查的时候，查第一章就卡住了。我问神：“你告诉我们你创造天地，是要做什么？为什么要告诉我们？”我就解释不了，遇到困难了。如果神要告诉我他要创造天地，我是谁啊？他要告诉我这个？我说：肯定神石要让我读了就去行。可是怎么行呢？这一问不得了，就是第一章第一句话。就开启了我们新的篇章。
神第一天不理我，第二天不理我，第三天不理我，给我弄得那个难受啊。很难受，很辛苦，要是一般的人呢，就算了，就去找别人的解释去了。我坚持了两个礼拜。两个礼拜之后，神的话临到我，人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的光景，我怎么做，你就怎么做！原来空虚混沌渊面黑暗就是创造啊！那就是恢复神起初造我们时候的荣耀形象啊！所以拿了五千眼瞅着要泡汤，怎么办？就让神的灵运行在那里。然后，创意就来了，柳暗花明又一村啊！眼看就要山穷水尽了，结果就又柳暗花明啊！我经常遇到山穷水尽疑无路的状况，太辛苦了，但是每一次冲过去，那都是一场得胜，一场信心的较量！
忠心就是信心，信心就是忠心！在英文里，这两个词是一个字：Faith。忠心，就是相信神，神能够让人从死里复活，就没有难成的事！这就是在信心里面。身临其境，的确辛苦，就靠信心撑过来。
所以一个人实践信心，就是忠心的人。渊面黑暗的光景中，最需要信心！
听众分享：对，我也深有体会。我觉得拿了三千、五千，这赚钱也很难的。利润翻番，是很难的。以前我们家那里房价还没有那么高，有人建议我妈买一个二手房，我妈担心自己一个女人搞不来，就没有买房子。结果后来房价疯涨。人面临机会的时候，心里很惧怕，最后干脆啥事也不做了。我也非常理解，有时候灵里不兴盛，就喜欢过安稳的日子，什么也不想搞，就想一帆风顺。那你怎么经历神啊？神要让你经历他，就派一个鬼来折腾你。
人只要不懒惰，愿意去闯，其实都有一个不错的结果，在哪个社会都会活得很好。
老师：刚才说了渊面黑暗的时候是人实践信心的时候。第二个就是折腾的时候，你一定要学会折腾。如果你不是一个折腾的人，你就成了又懒又恶的仆人了。“我不想折腾”的想法很要命。我2007年去上海和苏州，看着那里房地产很好，但心里不想折腾了，我就想：“就这么过吧，我也没那体力折腾。”结果机会就从指头缝里溜走了。
人做事，一定是凭着信心做。我遇到一个房地产老总，他就说：“干我们这个行当，你都需要咬咬牙，跺跺脚。”你做几十亿的生意，都需要咬牙跺脚。因为你做几十亿的生意，就是几十亿的游戏；做几百亿的生意，就是几百亿的游戏；都得咬牙跺脚啊。我们小老百姓买房子，也得咬牙跺脚啊。
基督徒不能贪图安逸，基督徒一定是在折腾的过程中实践信心！你拿了五千，你就折腾吧，直到折腾到一万。教会也是一样，几十人的时候折腾几十人，几百人折腾几百人，老得推陈出新，折腾新东西。原来“没事找事、吃饱了撑的”。就是我们要敢的事。
这就叫做忠心，实践信心的人就是忠心。如果你真的对神有信心，神叫你五千变一万，有多难？虽然你的确需要凭着信心在那里撑着，但这事真没有多难。教会也是一样。我们只有几十个人的时候，我怕那些几万人的巨型教会怕得要死。我看自己很寒酸，他们看我也很寒酸。纠结啊！但是我很会释放异象和梦想，所以过去这些年，我就一直在释放异象和梦想。但我后来发现一件事：就是你有多大的信心，你就照着你的信心去跑，你后来就会成为那个样子。神照着你的信心给你成就。
神不在乎你的教会是大是小，神在乎你的信心是大是小。后来我越来越看不起那些巨型教会，因为里面乌烟瘴气。我喜欢把事情弄得干干净净。今天我们可能还达不到期望值，但是我们的标准还在那里，还在奔跑。
我们在信心里知道教会应该是那样的教会，就走到这里来了。今天我们应该有个更大的信心，就是会走得更大更远。
大家不要用人数来衡量，要用忠心和信心来衡量。神会照着我们的信心来成就，这就是忠心。投资五千的人，一定是因为相信会有回报才做，不相信没法做啊。实践信心的路，就是这么来的。
听众分享：老师你在创世记里讲过种子的概念：神给了你种子基金，做事情要有回报，你在神的祝福里，就一定会翻倍。如果不在祝福里，遇到灾祸，就花光了。
- 老师提问3：
老师：其实不是因为赶鬼主耶稣才不认识他们，是因为爱心。神就是爱，爱神的，一定有从神而来的恩典和怜悯。神向我们所求的，就是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
这事，很有意思。这个主日讲道，其实本来我还想多讲，但时间不够了。为什么神说，要做在他最小的那个弟兄上呢？又穷、又饿、又病，这不是受咒诅了吗？最小的那个弟兄，刚来我们当中，一身毛病，一身咒诅，神为什么要讲这个人呢？
因为如果谁都比他大一点的话，谁都能服侍他。一个人没有不服侍的接口。只要你渴望服侍，你一定能找到比你小的去服侍。就像一个家里有好几个孩子，老大看老二，老二看老三，最小的谁都能照顾他。所以我们今天，你没有借口不能做。关键就在于，不是你做或不做，而是你愿意还是不愿意。最小的是最容易服侍的，你不愿意服侍他，那你要干啥？
像我说的那个孩子的姥姥，她要打电话给我，让我带她祷告。她外孙媳妇打电话给我，浑身疼。难道她外孙和外孙媳妇不能服侍吗？疼痛是很容易解决的。其实这就是个最小的弟兄。所以凡是来到咱们当中，有这些需要的，你会发现我们这些牧区长都非常的尽心尽力。很多人来到我们当中的时候，我们是用足了力气来服侍的。人家领受的是爱。虽然我们有时候说话不好听，但人家领受到的是爱。
干表面功夫的人，很喜欢口头答应会带人祷告，但他们里面缺少了爱心。今天我们需要恢复的，就是第一要有信心，第二要有忠心，但最重要的是有爱心。基督徒没有爱心，一定会丢到火里去。基督徒不想付代价，不想得着回报，就一定会被丢到火里去。
你真的爱过谁吗？那姥姥都不爱，他能爱谁呢？那一对夫妻，很有意思。很多年以前，那男的哭着来到我办公室，我就带他圣灵充满，方言祷告，一会儿回过神儿来了，我一问，原来是结婚头一天，未婚妻跑了，那女的不过是骗他。他后来又找了一个女朋友，见面一问，薪水一千多， 女孩转身就走了。这小伙子受了刺激，就来我办公室，我又带他祷告。后来神恩待他，他找了更好的工作，又找了个女朋友，就结婚了。
后来他老婆怀孕，他又哭着来找我。我问：为啥？因为不知道怎么养孩子，我说孩子是天养的。其实他的信心很脆弱的，他很需要操练信心，就在他的姥姥身上就是最好的操练机会。不然的话，遇到点儿小问题，马上就是惊涛骇浪。这缺少的，就是爱心。
当时他是我们第一批小组长。当时他薪水涨了，又谈了个恋爱，还挺开心的。我问他，你有打电话给你的羊吗？没有啊，我忘了。我又问，有打给你女朋友吗？有啊，我爱她啊。有爱心、没有爱心，差别太大了。
基督徒必须有爱心。而且这个爱心，是在教会里面最小的弟兄，也就是你的服侍上操练的。你没有借口说：我不会服侍，我没有机会服侍。五岁的小孩能帮妈妈看弟弟妹妹，你为什么不能呢？你没有借口说：我没有机会。没有机会就是没有爱心。
后来在服侍中成长，不是被服侍的人需要成长，而是服侍的人需要成长。又饿又渴的人，不是我们需要分析他的罪有多少，而是我们应该把从神而来的怜悯和爱，倾倒在他们身上，好让他们成长。
最小的，成长起来容易，随便整一点儿都可以成长啊。这就是爱心。
- 问题5：
老师：服侍的原则是要照着人的渴慕服侍。如果她都不要，那就不需要服侍了。大家在服侍的时候，就像圣经里说的最小的弟兄。我就给大家分享一下我自己的经验：
其实这不是神给我们出的考题吗？前一段时间有个小孩癫痫、抽风，不会说话，后来好了以后小孩能说很多话了。但是最后他们离开教会了。
所以这不是为了被服侍的人，是为了服侍的人能够成长。我们看到一个人连饭都吃不上，先给他饭吃，不要说我为你祷告。但你给了他这碗饭，你就可以要求他。不要替他还赌债，那是他自己的事。给他吃喝，就可以在爱心的基础上去要求他。在爱的基础上，才能够要求人家啊。不爱人家，光要求人家，那不是法利赛人吗？
当人家领受了爱，我们也有把真理告诉他，真理才能自由。但没有命定的人大把大把。小孩癫痫好了，一言不合，就离开教会。这种事多啊！我们这里有三进三出的。有个小孩最后一次出怎么回事？她有精神病，好了以后就离开，又回来又祷告好了。我们考虑到她将来的发展，就训练她做编程。她家不穷，我们也不收她学费，就纯粹免费培训。结果她发现我们给另一个学员一些经济补贴，她就受不了了：为什么给她不给我？你能理解吗？然后整天折腾，结果这就整天难受，我们就整天带着祷告，一直也不清楚问题是什么，她后来就离开教会了。
过了两三个月，她又来找我们，所有的问题都回来了。我说：我服侍不了你啊，我整不了啊。所以我想，今天我们得知道，有些事我们整不了。整不了的时，我们就不整。这样的人，不适合在付代价的环境里生存。我想就算了吧。我们只要宝贝，只要有信心的人。
不要用被牧养的人来衡量我们的牧养。我们可以帮他们解决问题，但他们要做的选择，就必须做。如果他们愿意选择离开，我们也觉得这样很好。因为我们不需要。
在服侍中成长，这本来就是神的动机，这也是神衡量我们的标准。可能那个最小的弟兄，几天之后就不是弟兄了，因为最小的咒诅都深啊。
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