【讲道】属灵人的好习惯5:把事做成,有头有尾!(答疑解惑)

听众互动

老师:今天咱们谈的这个题目,听起来很世俗,但却是很属灵。你们没有见过很烂的基督徒,不会做事,只会哈利路亚?平时说得挺好听,一到做实事就发现不是那么回事?

听众:老师,这样的人一把一把的。

老师:你比如说我们平时说的话:哎呀,交托给神了。这话啥意思啊?就是:“我什么都不用干了。”现在教会里充满的全是这种人,讲起话来头头是道。做啥啥不行,讲话第一名。

这东西是从哪儿演变过来的呢?从彼得那里就开始了。彼得说:我不能管饭,只能祈祷传道。你问他祷了吗?后来还真的“倒”了。见到雅各手下的人他都害怕,他还能干啥?更不要说见到鬼了。是不是啊?大家能够理解吗?

后来这种东西,“祈祷传道”,在教会里愈演愈烈。“我专以祈祷传道为念”,好像这就叫服侍神。但是你去看《创世记》,没有这种人啊!

这背后是个啥?从彼得往上追溯,历史的渊源就更深了。在圣殿里服侍的那些人,他们都在干啥?

听众:我想都是一些错误的逻辑思想吧,比如“以福音养生”,“专心祈祷传道”,然后其他事就可以不做,可以不用做成。

老师:其实是这么想的人,他们的圣经依据也很强啊。

听众:好像保罗说要做正经工,否则不能吃饭。

老师:对。保罗很努力地去抵挡这种东西。但教会过去这一两千年的发展,我们看到的现象是相当令人诧异的。后来就有修道院。大家知道修道院吗?一群人在里面修道,修出什么来了?这东西很要命。

听众:半年以前,我一个老同学,他给我介绍一个人,说是很爱主,想问问网络教会的情况。后来我跟这人交流了几句,他听过我们网站的讲道,听到财务翻转、教会富有、同工增多这些事。他听到我们在招同工,就想申请我们这里的同工职位,还说了自己的资历。我说:“可以啊,但我们都是一步步训练的,先从101课程开始,一课一课的做。”他说:“哦,原来加入你们团队的需要这样做啊!”后来他就不找我了。原来我看这个人在朋友圈里发的,他已经三十八九岁了,也没有正经工作。后来我明白了,这个人就是想找一份工的。后来我明白了,原来很多人来教会,就是想在教会里打一份工。我觉得这个很危险。

老师:这种状况很普遍,读个学位,就来教会做工。啥也不是。这咋牧养啊?不但解决不了羊的现实问题,自己也没什么命定。后来我发现,越早把没有命定的人给筛出去,越好。

今天我送一个姐妹回家。这个姐妹非常爱主,现在在服侍一个小组。她服侍的一个姐妹,四十岁左右,不能生孩子,很想生孩子;又得了重度忧郁症;她是美甲师,结果闻不了指甲油味儿;极度识别善恶。很难整。

我听了以后,感触良多。以前我遇到这种人,都是很认真的整的。后来我就说:“如果一开始就没有命定。那你爱干嘛就干嘛去吧。”咱们就别浪费这个时间了。这个新来的姐妹跟着网站祷告,跟着牧区祷告,都听不进去的,她说:“我就需要你们一对一的带着我祷告。”结果今天我们当中这个姐妹就带她祷告了三个小时。我告诉这个姐妹说:“以后再遇到这种事,咱们就不浪费这个时间了,干点儿正事不好吗?”

当初跟着耶稣的人极多,按说教会该复兴了,结果没有。就这样,耶稣还说一些“你们要吃我的肉喝我的血”、“爱我要超过爱父母"之类的话,说完了以后走了一大堆人,你以为耶稣在做什么?耶稣这是立刻就筛啊!咱们建教会,最大的迷思就是以为我们在做慈善,好像是我们是慈善机构一样,来者不拒。

听众:这种现象在欧洲很普遍,来者不拒。牧师需要奉献,来养家糊口。但要是谈到命定,估计一百个人中都不一定有一个两个。所以教会里根本没法传真正的福音。

老师:这种牧师,他能不受咒诅么?这就叫献凡火。

我就揣摩这些年一步一步走过来的路,和我在神的话上的领受。我最近终于悟出来了:干不成事的,很要命。如果一个人,干一件事干不成,干两件事干不成,这个人身上一定有邪灵,一定被辖制得很深的。我们整个的这个信仰体系,完全建立在恢复神荣耀的形象、活着的时候就像耶稣这件事上。

活着就要像耶稣,这好像有点儿难啊!死后上天堂,谁也说不清。很多人相信受洗就可以得救,真的吗?没有人管。真的能上去天堂吗?那可不一定。

所以如果咱们活着就像耶稣,就恢复神的形象,神的形象是把事能做成,所以我就调整了,“把事干成”这件事,就成了一个非常重要的属灵标准。

这样一个思考,大家觉得,是否合乎圣经呢?能否解释一下你的理解?为什么“祈祷传道”就不合乎圣经了?

听众:我听到这个题目,觉得很惊喜,在想圣经里有这样的经文吗?后来我整个听完,觉得收获很大。日常生活中,哪怕再小的事,如果做不成,遇到神的事十有八九也会停下来。做事没有计划,也不可能做成。同样,我们是否愿意付这样的代价,是否愿意摆上生命,也是如此。所以我觉得很合乎真理。

听众:《箴言》里提到“工师”的概念。还有出旷野的时候摩西建立会幕,每个钉子、杆子,数量多少、尺寸多大,都要求得很仔细。我读《民数记》的时候,感觉到神真的是做事的神,事无巨细,条理清晰。

老师:所以我在想,神安排人,六日做工,第七日为圣日,休息。有意思吗?很有意思。人如果不会做工,很悲哀啊!我们整个信仰体系,对现有的信仰体系冲击很大。

第一,我们要活出神荣耀的形象。第二,我们是在地上管理,神没有让我们在天上管理。“在地如同在天”,就是我们管理地上如同在天上神所管理的。这个整体目标,就是要恢复神造我们时候的荣耀形象。

我跟大家梳理一下我的思路:世上的工做不好,能做天上的工吗?世上的工做起来态度都有问题,天上的工做起来能好吗?耶稣的比喻,全都是盖房子啦、做生意啦、赚一千两银子啦,全是这些事。所以我的推论是:世上的事做不好,天上的事也做不好。

所以脚踏实地很重要。平时做事不脚踏实地,那真的很辛苦。

第二个逻辑:世上的事做不成,天上的事怎么能做成呢?做个小板凳都会垮,那能建造圣殿吗?都是能工巧匠才去建造圣殿。所以建造教会是个工程问题啊。更何况,将来我们的主耶稣,回到地上,还是带着众圣徒管理地上的事啊。如果在地上都管不好一家店、做不好一份工,能干别的吗?所以这个逻辑,推理起来就对了。所以从小事开始,做一件、成一件。

所以我在讲道里分享了这三段话,这本来是我跟同工培训的时候说的:

  • 第一句话:学习与做事分开
  • 第二句话:计划与实施分开
  • 第三句话:绝对的避免“目标不清、策略不明、方法不对“的状况

”分开“,不是完全脱离,而是你分开考虑这几件事,这样会比较清楚。然后绝对的避免“目标不清、策略不明、方法不对”。你才能把事情做成、做好。

我从小到大都是这样思考、这样做事,直到后来我做了大学的CIO,负责无纸化运作什么的,我都是这么做的。前段时间回去校园,溜达了一圈,我离开十年了,但校园还是十年前的样子,就连我做的那张客服的桌子,还是那样,一丁点儿改进也没有。

今天咱们得琢磨一下啊,咱们做事做不成的,有没有梳理和总结一下?我有个同学的孩子,三十岁了,做了几份工,没有一个做成的。有一次有个上级领导来视察讲话,结果他在台下刷手机,被台上的领导看到了。后来他的直属领导把他叫去批评了一顿,过了七天给他开除了。我问他有没有从这里总结出经验来?他什么也总结不出来。这是三十岁的人了。

前几天,我想办法训练他,就服侍他。我就说:你看,你现在你在学会计,但是你的为人处世,一塌糊涂,你再去找一份工作,就算你拿到了会计证,你也干不下来。他不知道自己最大的问题在于为人处世,还对我的建议不以为然。他觉得自己挺厉害,猫在家里考会计证。其实就算考完了也干不成啊。他身上就有一种事情干不成的习惯。

大家对“学习和做事分开、计划和实施分开”这件事,了解有多少?能否解读一下?

听众:我是做医药研究的。每做一个项目之前,都会有一个开题报告,就是邀请各个教授、专家,一起来讨论为什么做这个项目,有什么意义,可行性有多少,计划是什么的,器材原料是否齐备,打算多久完成,资金预算如何……讨论得非常细。科研是非常严谨的,如果没有计划,没有讨论,上来就猛干,那一定完蛋。

老师:对啊,不仅科研,就算你盖个房子,你需要些什么材料工具,你有没有这些,先做哪个后做哪个,都得计划清楚了。总不能打了地基只住地基吧?一个房子里面,哪怕一个下水道的S弯没有整好,房子都不能住啊,那得臭死了!

有多少人有计划的习惯?如果你做的不是工程性的东西,比如写代码、装修,而是“祈祷传道”的事情,你肯定没有什么计划。我遇到的很多传道人,不写讲稿。但如果你看我的稿子,我都是逐字稿。那不写稿子,咋讲啊。想到哪儿讲到哪儿,是吗?

从明天开始,我会培训一群做软件产品开发和软件项目管理的人。这个公司的老板,投资了一千万,结果做出来的东西,烂乎乎一坨,就是个废物。结果客户一用,完蛋了,最后客户去用了竞争对手的东西,说太好用了。简直就是为竞争对手做工作了。这个老板急了,找我问怎么办。

如果我用装修来描述他们开发软件,你会觉得很好笑。就是如果有十个房间,一个房间装修完毕,再装修下一个房间,这就是他们的工作方式。这么样就麻烦了!真正的,应该是一个层次一个层次的干。哪里是水、哪里是电,都是计划好了,再来落实。软件如果这么开发呢?没有规划,冲进去就干,结果一定不好。这其实是个管理问题。

我就想解决一下,我们的弟兄姐妹有没有这种“学习和做事分开”的习惯:做事前,不了解的东西先去学习,而不是冲进去就做一个大项目,也不是瞎干,干到哪儿是哪儿。

接下来,我们要很详细的落实这几样到教会的各个牧区的培训当中。就是我们常常玩文字,不动手,都不行啊。看着看着,眼睛就晕了花了,头脑就乱了。整天整祈祷传道,那不行啊。无论如何,都要整工程的东西。

后来我发现,做事快和慢,差别都非常巨大。

听众:我想问一下,关于做事,我有两个舅舅,从小关系都很近的。我建议我妈妈不要上来就跟他们传福音、信耶稣。因为这两个舅舅,都觉得自己牛得不得了。现在他们家动迁房到手了,快要装修了。我就跟我妈说:先不要传福音,先针对他们的两个问题,比如爱睡懒觉、不爱做事,教导他们,比如如何计划装修,如何在装修中省钱。我就想问,对于这样子的人,怎么样能针对他们的问题,带一点祝福给他们?

老师:对于我来说,训练我的同工,我都是手把手的带。那你母亲,对于装修这件事,自己有了解多少?我们很想祝福人,但我们自己了解多少呢?你能不能做到,一说:人家就觉得:“哇,我姐姐好会装修啊!”如果你也不懂,那你不得学习吗?过去那么多年没有了解过,就是荒废了。你得学习啊。

咱们在家族里,真的得是一个解决问题的人。我们同工买的房子,复制了另一个同工的房子的设计,我们就变聪明了,省了很多力气,省了很多的钱。在新加坡,这是很划算的事。我的一个前同事,家里装修,花了十万新币,其实啥也没整,地、水、楼梯,都没有做,还花了这么多钱。这怎么可能呢?很扯淡。但新加坡的市场价就这个状况,我想加拿大也是差不多。但我们这个同工只花了一万多,没有这个价。

我说的就是,如果你的妈妈真的明白这个原理,她在家族里的地位立刻提升。如果你妈妈老是给人省钱的内行建议,她再说话,人家就听了。就算你厉害,你说话人家还不一定听呢;你不厉害,人家怎么能听你的呢?如果我们每个人,都给训练成厉害的人,你在家族里的影响力,一定厉害啊。因为什么东西到了你手里,它就会办成,还会价钱很低。如果不是这样的状况,长此以往,我们都没有学习的习惯,也没有做事的习惯,我们还要发挥影响力,不是很难吗?我们在家族里发挥影响力,也是需要实力啊。

所以我会在教会里不断推动学习,做计划。这件事,怎么干、成本多少,你就要选了。如果是个“一分钱一分货”的工程,那省不了,那是另外一回事。不过大多数情况下, 还真的不是”贵的就是好的“啊。

接下来,基督徒要付什么代价啊?建造教会要付什么代价啊?建造教会就是建造一个房子、建造一个圣殿,要付什么代价,我们计划好了吗?做基督徒如果烂尾,那还不如不做。做基督徒做烂尾的,做牧师做烂尾的,多了去了。我们有没有这种性格,把事情做成了,从小事一点点练起?哪怕是家务,能不能把事情做好、做成?咱们一点点练,就算大事做不好,装修干不了,那么打扫卫生能不能规规矩矩的?带孩子,能不能整透?问题就是,我们有没有在这些地方上,把事做好,把事做成。这是一个习惯。如果老也做不成,那就是把你灵里的败坏体现得淋漓尽致。这就是,我们要把事情做成。

听众:听完今天的讲道,我发现这么多年以来,神让我到北美,真的是一点点的在改造我。以前我在中国,真是眼高手低,“万般皆下品、惟有读书高”,连做饭都不会。现在在这里,从家务、买菜、做饭一点点做起。我一开始做数据录入的工作,那真是搞死我了,因为错一点,就得改全部。后来我去了教会,一开始觉得,教会能有什么事啊?后来发现,要做的事真的很多,不只是祈祷传道,日常维修管理都要管起来。这段时间我学到一个功课:因为我们这边疫情已经告一段落了,教会要重启。我就看到人的态度反应不一样。我们的三个语言的牧师,真是不一样。本地人的动手实操能力远远高过大陆来的人。所以我们的英文牧师,真的是脚踏实地,包括阅读政府文件,还有如何做好防疫卫生工作,我陪着他一点点做起来。其他两个华语牧师,根本没有问过这件事。全是英文牧师亲力亲为,从引路员到指示牌,全是他管的。不管属不属灵,他真的是做到了最好。这也让我看见,目前在大陆长大的知识分子,都有这样很大的毛病。如果不彻底对付的话,真不知道怎么跟耶稣交账。真的要脚踏实地干活。像我大儿子,他在学校学了一些如何制定策略方面的课程,他做事之前,一定会做计划,然后实行。我也跟他学了很多的东西。以前在投资上面,我们很失败,听人一张嘴,吃了好多亏。

老师:我问你一下,如果你煮饭,四菜一汤,你会花多少时间?

听众:快的话半个小时,如果需要做准备工作,大概需要一个多小时。

老师:那你手脚还很麻利的。

另一位听众:老师,我的手脚很快的,我能一个小时做好五六十个人的饺子。我做家务、做理发、做农活儿、家务,手脚都非常快。但我没读什么书,写东西对我来说很困难,但我也在提升,提升了很多。

老师:咱们教会要进入到新的转型。我们就是在静悄悄的做一个变革。我们在弟兄姐妹做事情上,还要加大力度。以前我们看到人家里乱,就管他,现在我们要管得更深。

不会做事,做事很慢、很累,这全是毛病。如果一个人做饭要花三四个小时,一听到做饭他就会害怕的。基本上我做饭就是15分钟。我心里不怕。春节过年包饺子,我一个人干到完,做得超快。

今天我们得重新打造。每个弟兄姐妹,都能在谋生方面,有一技之长。如果只是打一份工,其实是个高风险的事情。但如果我们能够把弟兄姐妹,全都训练成小老板,自己做自己的生意、开个店,有了神的祝福,很容易的。比打一份工回报高得多!

如果你需要应急,解决温饱,那你先去打工。但长远来看,不管你的职业有多好,那还是要削尖了脑袋折腾。很多人,特别在美加,很喜欢安逸,不喜欢折腾。但问题是,你不折腾,你就没有在使用信心啊。亚伯拉罕很喜欢折腾,在迦南地走来走去,那里的人们都很难相处的。结果亚伯拉罕整得很好,那不动脑筋能行吗?不管你喜欢也好,不喜欢也好,必须得折腾。

今天我去见了一个姐妹,她也是我们的小组长,跟着我很多年了。她就有些老人心态,不想折腾。我也曾经不想折腾,结果我学了个深深的功课:2007年我去上海和苏州,后来08年和09年也都去了,那时候多好的机会啊!我就想,我有很好的工作,我就不折腾了。结果后来看,现实生活折腾你啊!我被折腾完了,我就告诉我自己:我要反过来折腾生活。你说折腾不折腾?是的。但每一次,信心就像过山车,但是好啊,怎么好呢?建造人的信心啊!

我会在教会里不断推动,在自己有限的环境里,不再满足于一份安定的工作,而是在安定的工作之外,能不能开发一些东西?将来谁知道会不会无心插柳柳成荫呢?虽然我在学校里做一个高级管理人员,负责IT,但那时候我也带学生、带课,做了很多东西。幸亏那时候我多做了很多东西,出来建教会才不胆怯啊。

那时候我家有个电钢琴。通常电钢琴的架子都不太漂亮,很沉,而且很容易藏污纳垢。我就自己做木工、自己贴皮装饰,做了一个钢琴盒子,把一个电钢琴,整成了一个立式钢琴,装在墙上,撤掉了架子,把电线藏起来,整个设备看起来非常板正!

这就是折腾,做成一件是一件。那时候我虽然是高管,但我也写代码,自己写、自己测。所以我养成了很好的习惯。我们教会的内部管理软件,我都直接参与开发,非常透彻。我们写代码的同工,都觉得我很厉害!

大家都开始预备。我做CIO的时候,有朋友去读MBA。我买了课本,读了厚厚一摞。我老婆读中医,我就读了好多医书。后来建教会,这些读的书全都用上了。如果没有这些预备,人能不辛苦吗?

我就鼓励大家,不要安逸,不断学习、不断做事,做成一件是一件,不要给自己一个安逸的状态。生于忧患死于安乐。人会死得很惨。我就养成了这样一个习惯。

我是个工科生,文科以前学得不怎么样。前几天我就教他们如何写我们神学课程的作业,一章一章、一课一课的写,教了半个月。我愣是把写文章这事,总结出一套理论来,文科生听了都觉得很好。为什么好?简单啊!我能把很复杂的事情都简化,人学起来就容易了!

我们每个人都能成为培训的人,不但培训人有命定——这东西嘴巴说说,很容易——而且能把人培训成做事成就的人。但这件事可难了,没有那两下子,真的是要命啊!我们当中有些弟兄姐妹,家境不错的,我就推着他们大胆往前推进。将来就可以成为一个优秀的培训师,把人培训为神国度里优秀的人才,不但能够把自己摆上献给神,而且像保罗一样供给自己和同工。像保罗需要怕谁?谁也不用怕。像彼得,只会打鱼,只会祈祷传道,那不得见谁怕谁?后来彼得写《彼得后书》的时候,是逃了出来,在保罗的地盘上,这能不愁吗。保罗是有本事的人啊。这才是有神形象的人啊。只会讲天使权能更大,这能干啥?其实《希伯来书》就是针对这种荒谬的错误思想。天使只是神的仆役,不要把天使抬得太高。但人是照着神的形象造的!

弟兄姐妹得重新揣摩,这不是属世界的东西,这关乎到人能否活出神荣耀的形象。光祈祷传道哪能活出神的形象?

有人会担心:这会不会把人推到爱世界里?其实如果一个人要爱世界,他怎么都会爱世界。不会干事的话,做基督徒也是废物。我们这个行当,不管多大,我都希望我们有一身的本事。不是因为别的,是因为能力来自于神。我们能活出神荣耀的形象,建造荣耀的教会,这才是真格的。我们就把弟兄姐妹训练成有神荣耀形象的基督徒,到神面前,就成为忠心良善的仆人。

听众:我手脚很慢,怎么去改进呢?我在农场帮我先生干活,很久都没有改进。

老师:做事慢,是因为没有抓住本质。还有就是因为以为做得慢才比较好

听众:我以为做得慢就是细心,就会做好。

老师:做得慢都是做不好的,做得慢不可能做得好。做得慢,还美其名曰做得更细腻,做得更好,这能行吗?

听众:不是,我在农场,需要把菜里好的坏的分开,快了我就分不了那么细腻。

老师:那你做家务也不快,是吗?

听众:我做家务、做其他工作,都很快。就这个不知道怎么办。

老师:做得快,是个学习的过程。千万不要以为做得快就会做得不好。我做得非常快,非常好。别人做非常慢,又不好。因为我知道这事的本质,我做的都是有效的。快了、没效,是没有用的。

这事还是个学习的问题。做得快,还要做得好。最重要的本质,就是学习。你有没有做过实验呢?找一小块地,探索一下方法。哪个方法好?

万事都有千变万化的方法。比如农场菜园子,如何间苗,把好的留着?撒种如何撒?全有自己的窍门。所有工作,所用的时间、能达成的果效都有平均值。如果我们能做到平均值,那我们是个中等水平。超过平均值的20%-30,那我们就是熟练了。熟练和不熟练,差别很大啊。如果一个动作需要做到很快,能否练到熟练?

你们慢慢揣摩,一定要不断探索和寻求。去别人家的菜园子,看看别人怎么干的,怎么做到那么快的?一定有很多方法。我们今天就是在学习方法上比较闭塞。很多时候我学东西很快,我就是观察来的,后来我看到别人那么做,我就那么做,后来做得比他们还快。

有一次我看电视,看到人熨衣服很快。我就抓到了几个技能。后来我熨衣服的速度就大幅度长进。千万不要以为我今天做的就是正常的。每天不断改进,改进的空间是巨大的。

这是个学习的问题。如果你说:“我不学习,我就是干,我就一直干。”那不是慢吗?我就常常训我的同工:怎么就这么干?干错了,还继续干?那不可能快的。所有的快,都是透过学习来的。找一小块地,练练各种方法,哪怕只能快20%,那也能省很多时间啊。到了明年,我们就能快一倍。整一亩地以前花一天,现在只需要花半天了。

写代码、写程序,怎么写才能写得快,我非常清楚。从哪儿来的?我学来的。不是我拍脑袋拍出来的。

琴琴:我想问一个问题,现在疫情很严重,在我们学校,除非必要的实操课 ,都不让人来学校学习了。所有的知识理论,基本上都是通过网课学习。周五我跟同事聊天,讲到现在我们所做的事情,都是在自我辞职、自我裁员。比如我们的课程,都有录音录像,那这个智慧结果,就成了学校的产业。那学校干嘛要我呀?只需要雇人给他评作业就行了。再推而广之,为什么要来我们大学呢?完全可以在网上学习名校课程啊。那我的智慧结晶,就给了学校了。很多行业都是如此。能否有一个平台,可以更好的整合资源呢?

老师:只要东西是变化的,它就不可能被淘汰。这个世界可以淘汰很多人,但淘汰不了我。

如果我今天对未来有一个判断,那我今天就会有一个计划。这就是我的机会。马云看到电商的机会,就建造了阿里巴巴。有挑战,但也是个机遇啊。凡是不变的东西,全都会被淘汰;凡是变化的东西,没有办法被淘汰。变化了,升级了,去年写的课件,今年不能用了,得写新的。那新的谁来写?还不得是厉害的人写吗?

要抓住机遇,就得练就一身的本领。这人就有了神的形象,一定会居上不居下。如果你想居上,就得对这个时代有个清晰的判断。这个时代,只要是个变化的世代,它就既是个机遇,也是个危机。对一些人是危机,对一些人是机遇。我们是否能做这么一个平台,能否抓住这个机遇?如果这事是我们推动的,那我们就不可能被淘汰。所以不要停留在现在的层次,要不断进深。你的价值远远不止今天这些。

所以前一段时间我跟大家说了一下,有人觉得我吹牛。但我觉得,我带着咱们教会不断推陈出新,实体教会怎么跟咱们竞争啊?我们还在不断往前跑呢。我们跑得快啊。

我们在转型,训练人做人做事,活出神荣耀的形象,财务大大蒙福。别的教会怎么整啊?讲一个道,不疼不痒,也不敢要求人。就一个新冠病毒,就把教会整得稀里哗啦。对我们来讲,这个病毒多好啊,是个前所未有的机会啊。

我们要对未来有个判断,做个先知先觉的人。我知道有些人,觉得自己岁数大了,其实你们没有我的年纪大吧。其实很多人都是四五十岁正当年,就算六十多七十多也是正当年啊。任正非就是这个年纪开始创业的。这正是最好的时候。

我们的神是做新事的神。常常把事做成,又做的是新事。那这回报高不高?如果Facebook,Twitter,都是你的,你牛不牛?所以我们在积蓄力量。整一个亿,不是特别大不了的事。

接下来我们会把我们的东西开源。我们会在开源社区有一个名号。投资商都在找厉害的专业团队,一看,我们就在做这个。我们就做咨询、做培训。我们不是说什么也没做出来瞎说。我带着团队做出来,我们好用的东西都是自己做的。自做自用,同时培训别人。教会就再一次的转型。首先我们把没有命定的全都筛掉,有命定的我们好好训练。没有命定的你来做什么来了?你就去整你的牛,你的地。但是如果你愿意建造荣耀的教会,就会像保罗一样,用自己的双手创造很多的价值。

听众:对,我们也有很多人,不思进取,这样下去肯定被淘汰。就在那里哭:“社会不顾年老人啊”。我心里有时候想:“那你自己在干啥呢?天天睡觉啊?”

老师:所以很多基督徒走到绝境才问神:“神啊,为什么会是这样?”神会说:“我还想问你呢。我什么时候教你那么活?”

在一个前所未有的机遇的时代,我们教会抓住了机遇。这是个多好的世代啊。大海的财宝都会来归给你。我们就为神的国度训练人才。

大卫:华人命定在很多场合,讲到我们是个教育培训机构,让人不断做新事。一般我们都是全家去一个教会。我们教会的人提到孩子教育,都觉得一定要去基督教学校,至少要去天主教学校,因为会教导圣经。但现在是疫情期间,国内也有人说:不要去大学了,就待在自己的教育平台里。我们自己的孩子,也还在公立教育平台。我们想听听老师对孩子教育的看法。

老师:我们的主要目标是,建造神国度的人才。我们不会建造一批世上的人才。这两类人才有多少重叠,不要紧。关键是活着的目标不一样。

神国度的人才,不是宗教人士,肯定会祈祷传道,但更重要的事有一身技能。如何达成这个目标?我们的措施和办法,其实都是一个稍微反传统的做法。很多家长不一定能接受。我们也不勉强。我们不想训练不是神国度的人才。

首先就是,孩子受教育出来,将来就是服侍。但我们的服侍没绝对不是清贫的服侍,而是自己的谋生不成问题。我们把他们打造为小老板,有个自己的店,或者成为企业家。但最根本的问题是,目标不是为了好的工作或者成为一个企业家,而是为了服侍神。

我们会把学制大幅度缩短,但入学门槛相应提高。我们不想做世俗的学校。以前我一直不清楚,有时候说不到点子上。学制缩短,是因为不该学的少学。该学的,学好。我们主要训练这人的性格和谋生技能,仅此而已。训练这人的性格和学习能力、谋生能力,这人活着就不是问题。

给大家举几个例子。一个是我们当中一个同工的孩子,小六毕业后,成绩不怎么样。她妈妈把她交给了我。一转眼三年多过去了。她在我这里受训,一个十六岁的孩子,其实在我们当中所受的训练非常有用,去年找工作就找到了五六千块钱的工作,但因为没有到法定年龄,没去。如果照这个趋势,到了18岁她会怎样?我们会把她训练成能够独当一面的小牧者。同时会软件开发、软件项目管理。我会带她出去,做真实的项目。还有些公司需要培训,我就带她一起。她会成为年纪不大、但非常爱神,同时很有能力、能把事做成的人。工资能有个万八千块。她的同龄人,上个大学,学完三四年,找个工作,肯定还不如她。她将来如果有能力,能够自己创业,可以投资理财,就会甩她的同学好几条街。财务自由,工作独立,服侍起来就得心应手。

最近我们又接收了一个孩子,小学五年级不上了。她妈妈是我的同工。都在教会里服侍。这个孩子身上毛病很多,做事非常慢。我们就在调整她。但将来她调整好了。接下来两三年,她会比她的同学,在各方面的能力都高出很多。在学校里,没用的学一堆,甚至可能接触到坏孩子,能干啥?

这是我们下一步的目标。如果你觉得服侍神很好,你就来。不好就别来。成功率,不一定都能出来,我也不道德绑架你。我们会不断地考核。如果能筛出20%来,那就很好的。其他人,也不会成为废物,也会成为人才。

大卫:老师说的很好。以前疫情期间,孩子每天学习不多,大把时间学教会的东西,长进很大。但现在开学了,我们觉得学校有用的额不多,还占了很多时间。

老师:这个时代靠着能力。我们考祝福,也有能力,真的会成为释放祝福的器皿。

孩子在小的时候,就快速调整,进入职业规划。现在的培训你,出了IT、项目管理、产品管理,其他的还不太配套。先行者毛了很大奉献。尽管如此,来到我们当中的孩子成长都很快。新来的这个孩子半年,比同学成长快很多。

为了塑造神国度的人才,第一方面,叫做谋生技能。比如IT、变成。IT,人工智能会持续发展。我不担心他们会失业。第二方面,帝王之术。学校里不学,但领导人私下里都学很多。这是政治工具。不是我们人所需要的。古代智慧,如果我们都能把孩子训练成苏秦张仪、庞涓孙膑一类的任务,就厉害了。

第三方面,动手。我会投入相当大的比重,训练人动手做事。设计、装修,这是简单的动手。复杂的动手,比如编程、工程、机器人。

听众:连帝王之术都要训练?

我不是给大家洗脑,我是把大家训练为“万王”。我们不学帝王之术,我们学啥呀?将来我们要用铁杖管辖万国,咋管啊?将来主耶稣来到世上,要用铁杖管辖万国。其实那些被管辖的人都是恶人啊!一千年后,撒旦被释放,结果老百姓们都起来反对耶稣。他们变不变聪明,跟我没关系,但是我得把我们这些人变聪明啊。我们要受的,就是帝王之术的训练。

今天为什么说要把事做成?你能做成,就能管做不成事的人啊。不能反过来让他管你啊。

我想咱们弟兄姐妹,脑袋得琢磨一下,不要妇人之仁。他们的选择是他们的选择。所以这些弟兄姐妹们,你们会经常听到我将一句话:我怎么才能把这些人训练成聪明人呢?其实我是个聪明人,我从小读得多,学得多。在新加坡我不到39岁,就做了高校的CIO。就是新加坡本地人,也不一定做得到啊。我怎么爬上去的?还有人说是上帝祝福。就算有祝福,我也得会做那活儿啊。所以我所有的管理体系,包括教会,好多是商鞅的管理办法。所以有人给我起个外号叫“皇上”。其实不是皇上不皇上的,而是我们这么做,的确会造就很多人。如果不这干么,造就不了人啊!

听众:这个特别好。耶稣是万王之王,我们是王。千禧年的时候我们会管辖万国。前端时间学《资治通鉴》,我家大孩子觉得特别有长进。虽然是用中文拍视频,但是他的英文讲话状态也有很大进步,说话底气都不一样了。他很期待下一期。

老师:我们的孩子,将来一定是管理者。劳心者治人,劳力者治于人。我们要做管理者,不是做被管理者。我们还要代表耶稣基督,在地上行使王权。干啥啥不成,做啥啥不行,那不得挨训吗?

我整的这事,就算整得不咋地,后来发现,这个真的好用啊。教会里,很多人受完了训练以后,到了职场发现,好用啊!

有个律师,四十岁了,以前做啥都是混的。后来在我们当中挨了一顿训,过了一年,现在开始在网上发抖音,有顾客进来了。她还参加了律师界的网红大会。其实她去了以后发现,她还真的不错。其实她在我们当中,我们还不太满意呢。所以我们开始把大家朝着管理者往前推进。为什么我们推着大家去牧养?因为你牧养是你成长啊。牛不喝水,你怎么让它喝水?摁脑袋没有用,但是你整了一下,它就去喝水了。这就是得有招啊!

鬼谷子给他的学生,庞涓和孙膑,出了个难题:“我现在在屋里,你如果能让我出去到门外,你就赢了。”庞涓又点火、又放烟,没有用,鬼谷子动都不动。轮到孙膑了,他跟他老师咬耳朵说:“你肯定不敢出去。”老师说:“我咋不敢出去呢?”结果就出来了。到了外面,就知道自己输了。牧养也是这样啊,你得有招啊。没招就整不了这些人啊。在咱们当中有些人身上的刺我已经拔了不少啊。

为什么我会整这些?我没有害过人,我有招,我知道怎么整。所以咱们大家都得学啊。不断的提升。这些事,我整得老明白了。包括有些人对美国抱着幻想。你真的明白美国在干啥吗?读过《美国陷阱》这本书吗?你可以读一读。美国整法国的阿尔斯通,整得比华为惨多了。日本的东芝,被美国整得多惨啊!现在又整华为啊。很不地道的。现在又整抖音、微信。结果有个笑话,说微信改名成WeCom,这个就不禁止了。我们得学会去看透这些事呐。这些事都得练啊。我今天还在学习。

第四方面。市场营销、销售、企业管理,这都是我们的学科内容。

听众:我的一个表哥,他是第二次来到我们当中了。这一次他参加了很多培训,也做了很多功课。最近家里有动迁。我就跟他讲:”要有智慧帮助家族的动迁,能给家族带去祝福。“有时候他就问我家里亲戚这么说,我该怎么办。我说你得学会管理。这时候这事情是很危险的。前一段时间事情有一点点翻转,他的两个叔叔都愿意往后退一步了。我说你也该往后退,他不干。我一下就明白了:他是按自己的利益做的,他是想从两个叔叔身上要钱。他也不想听我说。后来我跟牧区长说了,就把他移出去了。结果我哥把我拉黑了。

这个问题,就给我一个很大的看见:有时候我热心,想帮别人。但有些时候,做事不一着急,不如等等。他所有在我面前表露的,都是假的,一到利益就显出来了。我的亲身经历,可能我们讲的东西,跟世界上还是不一样。因为我们的目标不一样。耶稣用铁杖管辖世界,有可能是因为那些人很讨厌。不这么管啊,有些人不知道悔改啊。

老师:我们遇到这种人,你就知道了,你把珍珠给了猪。千万不要把珍珠给猪,它会咬你。我们从上个月底到现在,又到了一个新的阶段。我们会快速筛选。这人是否有命定。如果这人自私。早点儿踢。如果这人是个自私的人,我整了十年都没整好,那我这十年不是浪费了吗?三个月前,信誓旦旦说要爱神。疫情期间失业,把人家公司干黄了。他的简历都是我们同工帮忙写的。其实十年下来,他都应该帮别人改简历了。他姥姥疼得要死,他都不管,他会管别人吗?他跟我说他要离开的时候,其实我等待这一天已经很久了。越早筛出去越好。咱们教会不缺人。其实在早期的时候,我们教会就这么做。我们只把爱神的人,带到神的国度里。

我们用一堆工具把他们试出来。我们一开始就推奉献。如果你不愿意奉献,你来干啥来了?只有这样,教会才能够往前走啊。没有命定,怎么往前走啊?最后教会里全是过日子的人,神的日子怎么整?

有识别善恶没关系。看不惯的,以为自己明白,其实他们自己不明白啊。这夫妻俩,整了十年,我帮他们老些个了。走到人生的死胡同,都能走出来,他们不该纪念我吗?没有命定,啥用都没有。

以后我们不干像这个姐妹这样的事了。人家接受就接受,不接受就跺跺脚上的土。圣经里不都这么教我们的吗?

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