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【讲道】属灵人的好习惯4：不要看自己过于所当看的（答疑解惑）
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听众提问
问题1：我发现一个现象，我们不是十几天之前，有过一次通宵祷告吗？我观察到，每次这样很用心的祷告一轮之后，就会有一群人离开教会。好像这一次也是这样。关于这个现象，背后有什么规律？
听众：我觉得这是定期倒垃圾。
老师：我们自己也总结出一个规律。如果我们属灵高度不够，就打不到那个鬼。比如打老马，这个人被老马辖制，身上的味道很重。这人要么被释放，要么被老马带走。每一轮都是这样。
老师提问1：大家对人离开怎么看待？
听众：他们为什么要离开啊？他们不是得了恩典吗？这是不是有点儿没良心呢？我觉得很怪，有些伤心。
老师：其实耶稣医治服侍了很多人。人在经历了以后，比如吃了五饼二鱼，人人觉得很好。但后来耶稣就说：我是生命的粮，你们要吃我的肉，喝我的血（《约翰福音》6:48-56）那些人听了，就懵了。耶稣也不管，你懵你的，我说我的。结果很多人离开。最后，基本上走得差不多了。五六千号人，走得七七八八。耶稣就问彼得他们，你们也要离开吗？彼得就回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（《约翰福音》6:67-68）
这可是耶稣啊！为什么这些人还会离开呢？人家领受的恩典，比咱们这儿多得多啊。你会不会不理解耶稣：“怎么不把他们叫回来呢？”一般的教会，人来人走，也是这样；咱们教会也是这样。你怎么看？
听众：这应该是属世界和属灵的两个体系无法调和。如果这人有很重的老马的辖制，不能得胜，最后只能选择离开。这也不是神要的宝贝。
老师：我带这些人带了十年，我对他们太了解了。他们说：“我们夫妻俩商量了，我们要离开教会。我该跟谁打招呼呢？”我说：“好啊，随便，这事正常。你们想跟谁打招呼就可以跟谁打招呼。愿神祝福你！”大家觉得这样的回答，会不会太过于不冷不热了？
每一次教会向上攀登，就会有人走掉。这个观察很有意思。其实这跟我们效法耶稣，非常相关。我会问问旁边的人：“你也要离开吗？”我们会继续推动命定。没有命定，信主信的啥呢？既然信主，咱们就动真格的。如果你信主只为了活得好一点，我看你在我们当中混不了太久。混着混着，鬼就把你带走了。不然神也会把你踢出去。
今天的基督徒，信主都在信啥呢？一到真正付代价的时候，立刻完蛋。
很多年前，我去台北参加培训。那时候我去的很勤快。他们把各地的牧者组织到一起。有人就上台分享，简直是悲剧啊！鼻涕一把、眼泪一把，说自己被会友搞得多惨。我完全听不下去，我就很奇怪他们为什么会做成这样。这不是犹大出卖耶稣，一丁点儿关系也没有。
如果人不按照神的话建造教会，这就是受咒诅啊。人在这些事情上必须做选择。不是我逼你选择，而是你自己必须选择。如果信主跟你生活中的任何一件事出现利益冲突，你选哪个？如果耽误工作都不能忍受，你会把自己献给神吗？
《罗马书》12章里说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”（《罗马书》12:1）。这话讲得已经很深了。我以前也经常讲。如果信主影响了你的工作、家庭，你觉得怎么样？
昨天我就接到一通电话，一个姐妹的老公，因为她服侍、查经，就闹事。她老公扯淡、刷手机，都没关系，老婆一查经服侍，就不行。人常常要面临这种抉择。如果影响工作，你会怎么想？
老师提问2：大家说说看，信主会不会影响工作？
听众：不会的。如果你看重神，你的工作会受祝福的。你的工作会提升。如果你看着命定是好的，你死也会抓住的。
老师：但为什么有些人会影响工作呢？
听众：因为没有抓住命定吧。
老师：对了。如果是结婚请婚假、节日出去度假、生孩子请产假……没有人说会影响我的工作，反倒说信主影响了工作。所以今天我们要再次推动大家进入到命定中，但有没有命定，是在乎人的选择啊。
信主对你的生活不可能没有影响。一天就24小时，拿出来聚会、做作业，你的工作和家庭时间必然就少。它能不影响吗？但是这些爱主的人，选择好好爱主，影响工作了吗？没有。因为人活着不是靠工作，是靠神口里所出的话。神老有恩典了！
所以，接下来，那些老油条，混了好多年，要么就得释放，要么就被鬼带走了。
所以今天从第一天信主，就做个决定，不好吗？就决定要做个响当当的基督徒。
前天有个传道人来我这里，她被我影响很多，却觉得自己的牧师讲得没有什么营养。她们教会有几个“金主”、”“奉献大户”，结果就得好好迎合这些人。这些人反对方言祷告，牧师就不敢方言祷告。你觉得怎么样？这个传道人在教会里做全职同工，现在连上台带祷告的机会都没了。因为金主们讨厌她讲方言。你说这是在干啥呢？
其实教会人来人往，千万不要道德绑架人家。人家在我这里得到的恩典，我从来不提。他们是自由人，可以随意的做选择。
问题2：魔鬼撒旦是神的仆役，对吧？是帮神筛选、试炼这些人的。试炼以后，神就把他关在无底坑里了，这是不是有些卸磨杀驴呢？
老师：其实万物都本于他。我们觉得不是他的，其实也是他的。如果我造了一个小板凳， 又拆了烧火，有关系吗？我们有资格问神为什么要这么对待魔鬼吗？其实不需要理解这事。
我们非常感慨神的作为。神有丰富的恩典和慈爱，也满有能力和知识。所以万物都本于他，依靠他，也归于他。所以我就跟保罗有一样的感叹：
深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿门！（《罗马书》11:33-36）
我们站在人的角度上，常常会问一些没用的问题。就好像我手里有十块钱，我愿意给别人一块还是五块，有问题吗？
有个女孩跟我学编程，因为她大学里得了忧郁症，释放了又好了，好了又坏了。这不行啊。我们都想把人推到正道上。结果我们就培训她做程序员。我们没有收她学费。但是我们给了另一个学员一些补贴，她就觉得不公平，说我们这是一碗水没有端平。结果就犯了忧郁症，就闹着离开教会。可是我给别人补贴，关她什么事啊？我说：鬼回来找你怎么办？她说：不会吧？过了几个月她回来找我们了，状况比以前还严重。大家说说：我应该服侍，还是不应该服侍啊？
如果我说我服侍不了、我整不了，你能理解为什么吗？咱干不了的活儿咱得知道啊。有的人觉得：“不，你能整。”不，这种情况我还真整不了。结果在旁边看的一个姐妹受不了了，识别善恶了，说：”你不是说不要放弃的吗？“其实这不是我放弃的，是她自己放弃了，都好几次了。
听众：没有在圣经上看到耶稣这么做啊。
老师：对，圣经里没有根据。但是我们有一个根据，就是我们是来干啥的？我们是来做慈善的吗？如果是的话，我们去医院里，医好所有的病人，不好吗？
这个问题跟这个弟兄提出的问题是相关的。后来我决定不服侍这个女孩。但很多人识别善恶：“你不是说你从来也不放弃吗？”
听众：不能把珍珠丢给猪。是她自己不识货，没有寻求的心。
老师：对啊。我服侍了一对夫妻十年，上上个月丈夫还把简历发给我，让我给他改。他申请绿卡的时候，推荐信也是我写的。他申请绿卡时找到了两个公司的新工作，需要写表格，结果推荐信还得我写。他自己连他姥姥都不服侍，后来脑袋抽筋，还要离开教会。
人得明白自己是做啥的。如果我做慈善，那我得好好做。如果我的命定是建造教会，我哪有时间浪费在她身上？那个学编程的小女孩，我们服侍了三年，她三进三出。我们优先的资源，不能浪费在他身上啊。她来找我，她所有的目标都是得医治，这能解决她的问题吗？
如果她想的都是活着那些事，就越来越自私。如果她愿意悔改，那我们一定服侍她；如果还把活着的那些事当成大事，那服侍也解决不了她的问题。她的问题是从神而来的，我们怎么能逆天呢？如果从耶和华那里来了一个鬼，就像跳到扫罗身上那样跳到你身上，我们奉主耶稣的名打击这鬼，有用吗？人不悔改，就没有用。
我的任务只有一个：把宝贝带到神的国度里。如果这不是好的东西，我带给耶稣基督，我干啥呀？是，我可以做个善事，解决她的问题。可是她的问题就是从神而来，我干嘛跟神作对呢？所以后来我决定不服侍了。就这还有姐妹跟我识别善恶。不管是被神赶走的，还是被魔鬼带走的，我都不在乎。
所以咱们弟兄姐妹要琢磨，不要识别善恶，不要以为我搞错了。我要做的就是把神的百姓带到神的国度里。我不建立传统意义上的教会，这事没有意义。就算整一些很难整的问题，那人走就走了呗。所以在咱们教会从来没有在意过奉献，我们一直都不缺钱：我的神就是我的阿爸天父，我做他喜悦我的事，我会缺钱吗？钱是一个很小的事啊！
我2016年带着同工去中国。转眼四年过去了，员工从我一个人，增长到了二十好几个。这二十多个，每个月光发薪水都很多钱的。可能比不上欧美的生活水平，但开支也很多。结果我们的现金储备，是原来的好几倍，不但如此，还买了好多东西。
我希望大家跟我走一样的路，这也是合乎圣经的。所以当现在很多人讲：整个新加坡、美国要归向神。我听了听这话，心想：哪儿有这么多宝贝啊？垃圾才有这么多啊！
你知道，当这些人走掉，我多么开心！今天我再次重申：你要么有命定，知道自己在干啥。我们都是同样的人，同有一个信心，同有一个异象和指望，同有一个命定，那咱们就有同一个盼望。
有人想过日子，就会说：“哪有这样啊？”有的人想过日子，但我不想过日子。我过的是神国的日子。凡是走的人，那人已经很不认同了。继续待下去也没有什么益处。
问题3：今天我们讲合乎中道，看自己不要过于所当看的。圣经上说让我们谦卑。比如大卫说自己不过是一条狗，把自己形容得很低。那我们怎么理解呢？怎么看待自己才好呢？看低一点儿好不好？
老师：圣经里把自己看低一点儿，还有助于成长。但看得过高，一定完蛋。人心里柔和谦卑，总是好事。
大卫做王的时候，他会觉得万物都是从主而来。他为了建殿奉献，他的态度是说：“我还有这恩典呐！我居然能够有资格奉献啊！”他很清楚自己在干啥。如果大卫觉得自己奉献了两百多吨黄金，神就会纪念他，那就完蛋了。如果你想的是：“我奉献，神应该祝福我啊；如果我奉献，神没有祝福我，那我干嘛敬拜他呢？”那就完蛋了。
看得合乎中道，不是站在人的角度上，是站在神的角度上。如果我们知道神的智慧是何等长阔高深，我们在神面前不过是粒粉尘，哪有资格去高看自己呀？如果我们知道天高地厚，不就变聪明了吗？
今天这个题目，是在《罗马书》12:3-5。过去这些年。我没少讲12章的1-2节：
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（《罗马书》12:1-2）
但你仔细读这句话，你就会发现它很个人化。然而第3节讲的是个教会里的合一。人如果看自己过高，那就很严重。就像我的那一对夫妻朋友，老公用显微镜看老婆的缺点，却用缩小镜看自己的缺点，那夫妻关系能好了吗？
凡是自视甚高的人，其实很难搞的。很认定自己所看见的。我老婆这么说：我的感觉超准的哦！有时候早上，我开开心心的，结果她脸黑黑的，我说这是要吵架啊？她说：她做梦梦到我出轨了。你做梦，关我什么事啊？就要跟我吵架？她就说：我的感觉很准的。这怎么跟她争论啊！这世上什么人都有啊。自己看自己，看得很不通达，很不合乎中道。麻烦啊！
凡是看自己不合乎中道的，或者看自己过于所当看的，这人可愚昧了。那怎么可能活得好？
问题4：在教会里， 牧者跟羊的关系，羊要谦卑顺服牧者，这个关系是要一直贯彻到什么时候呢？耶稣差派门徒出去，两个两个的。这时候是种什么关系呢？
老师：其实赶鬼的时候，要在非常短的时间里建立一个牧养关系。就是要在短时间里，让一个人对你有信心。如果一个人对你没有信心，你很难释放他的。很多人一赶鬼，就一直为被服侍的人祷告，结果被服侍的人跟看猴子似的在那儿看着。这样子祷告到死都没用。所以要在短时间内，建立起牧养的关系。就是让被服侍者对你有信心。不是所谓的“对神有信心”，那一点儿用也没有。
问题5：最近听到一段话，就是讲约瑟。为什么以色列人在埃及四百年为奴？就是因约瑟跟法老出的主意：七个丰年建粮仓，七个荒年卖粮买地，结果他的后代就四百年为奴了。我很惊讶。
老师：谁这么讲啊？我想这些人很喜欢用属肉体的眼光看问题。他们觉得四百年为奴不好。这到底好还是不好？
听众：在人看肯定是不好的。
老师：那亚伯拉罕怎么看？我告诉大家，其实神有丰富的智慧和知识，超乎人的想象。但人很喜欢晒自己的愚昧。神要让亚伯拉罕的子孙如海边的沙天上的星，怎么做到呢？
如果亚伯拉罕一家，在埃及大享富贵。富人家生孩子很少的，只有穷人才生很多孩子。结果四百年以后，以色列家从七十多人，变成了四百多万。
这是神的计划，满了四百三十年以后，以色列家要离开这地。更何况，这象征着一个人在世界里面，开始从世界里面出来，经过旷野，要进入到应许之地。其实我们在世上看起来好像活得很好，本质不过是在埃及地为奴。这是一个象征。
所以我们里面会困惑，觉得为奴不好。谁说的？神跟亚伯拉罕说他的后裔要在埃及为奴四百年，其实亚伯拉罕觉得太好了。但很多人觉得亚伯拉罕窝囊，都不敢为后裔争取福利。是不是这么回事儿？所以说：
深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？（《罗马书》11:33-35）
千万不要低估神的智慧。为奴这事，是神在跟亚伯拉罕立约的时候说的，这是不是个好事？是个好事。
我们人眼里看得觉得好的，其实在神看来不一定是个好事。但我们人眼里看得不好的，在神看来反而是件好事。比如雅各去了他舅舅拉班家，后来他妈妈去世，他也没有回家奔丧。很多人觉得雅各这样很惨。所以我想，教会里人来人走，来一拨儿筛掉一拨儿，也不知道是谁踢谁，应该都有。但千万不要低估神的智慧，教会如此，世上事情都是如此，超出我们的智慧和想象。
听众补充：
老师：
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