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大家好！今天讲了一个非常好的题目，讲的是《耶罗波安的愚蠢》，耶罗波安的愚蠢真的是值得我们大家借鉴。虽然讲这耶罗波安扯了半天牛犊子，但我讲的却不是扯犊子，我讲的是耶罗波安扯的牛犊子。今天咱们就从各种各样的愚蠢当中走出来，人千万要小心别走着走着给忘了。如果可以的话回头大家再多听一遍，我就觉得信靠神是人一生中最聪明的选择。

耶罗波安铸了两个金牛犊，凡是走这条路的时候会有神迹。那个神迹是怎么回事？他们会有一系列的见证。你看这金牛犊在火里融化了，拿那个液体的金子一浇，咱们都没有做模，一整就出来了这个金牛犊。这个东西特别有意思，因为造金牛犊的艺术创造真的太棒了。大家知道谁最会画马吗？徐悲鸿，如果你手里有一幅徐悲鸿画的马，那老值钱呐！就好好收着。大家知道谁最会画那个大虾吗？徐白石，那画得落笔如有神呐！什么叫有神？有灵气。他们造的金牛犊，按照今天这金牛犊应该摆在股市门口转牛市，那老好了。今天咱们说这个人是个牛人，没有人说这个人是个熊人，这叫扯犊子。

【问题】1：老师，后面紧跟着一章，先知的死，老先知骗人，他内心是怎样想的？给我们什么警戒？先知一会儿做的对，一会又死了。我们是不是也可能经常这样？逻辑体系不是一下子就改的，参杂着又是属灵的淫乱。我们咋弄？

答：这事不难。老先知他知道不知道他明白神的话？知道！那他为什么违背神的话？应该不会。我问你闯过红灯没有？闯过！闯过去没事，下次闯过去没事，再下一次闯过去还是没事。那你一定会死在闯红灯这件事上，总有一天会有事。没闯红灯尚且有事，那闯红灯会没事吗？所以我们得知道旧约《圣经》里讲的谨守遵行，今天咱们就这么整。

如果你问我为什么我跟很多牧师不一样？我得夸耀一下自己，我是一个受过严谨训练的人。最早我刚上大学第一天就受训，那个老师就给我们讲了个故事。有一架飞机啪地掉下来了，检测结果有个铆钉没整好，一个铆钉就导致一架飞机摔下来，这个事是真的。后来人们在建造飞机这件事上非常地严谨，飞机是个严密系统的工程，哪块坏了都不行。

今天咱们开的车，那不是叫开不坏的丰田吗？现在是开不坏的比亚迪，开不坏的五菱，都是开不坏的。为啥呢？因为在那个工程上已经解决了容易坏的问题。那个问题没解决，那它肯定就会坏，所以说工程师有一种严谨的逻辑。今天大家跟着我干活，你会觉得这小子挺厉害呐！为啥呢？因为我是航空工程训练出来的，做木匠那玩意差个几毫米，差个几微米的人干这个差几毫米的东西不是小儿科吗？差一点都要人命的。所以我们要记住，神的话不能违背。

比如很多人在奉养老人这件事上常常犯罪，我最痛恨的就是不孝顺的人。所以今天我得告诉你，孝敬父母、孝敬老人那是我们十诫里的一个要求，而且位置非常高，是十诫里的第五诫。为什么这么多人不孝顺父母呢？我有个好朋友，他有个弟弟，他弟弟还是我同学，跟我岁数一样大，结果他一身的病。为什么一身的病呢？他妈妈还生病的时候，就要把他妈送到养老院去。你说闹心不闹心？多坏呀。就看着他妈手里的钱和房子，他妈要出去，他说要把房产证留下才行，他关心的就是这个事。我问你他会怎么样？这咒诅老深了。

所以在我们当中兄弟姐妹，无论如何我要把孝顺这个逻辑告诉你。为啥呢？因为我妈是个孝顺的儿媳妇，我爸是个孝顺的姑爷，我是个孝顺的儿子。而且神也要求这样做，神的话是不能够妥协的。而有一些人，你看这老人多麻烦呐。老人麻烦吗？麻烦我要，我就接着这个麻烦怎么着。那可是蒙福的，可以在地上得以长久。所以大家听我一句劝，如果你嫌麻烦、嫌花钱，那你就麻烦大了。为啥呢？神的话是不能打折扣的。

这就是为什么大家经常问我的？老师，我这咋弄？谨守遵行！你不是在便利店，五毛，四毛行不行？四毛，三毛行不行？整天跟神讨价还价，能这么干吗？神啊，十诫变九诫吧，九诫变八诫吧，我看你像猪八戒了，只有十诫才是神的话。咱们别扯淡，穷我也要孝敬父母，更何况有钱了。是不是？所以说这事难不难？难啊！但这个决定跟我们里面的逻辑体系紧密相关，你认为是吃亏的事，我认为是赚便宜的事。

前一段时间我们当中有一个姐妹，她爷爷老人痴呆了。回去照顾她爷爷了，没地方住怎么办？租房子住，把你爷爷接过来。如果真的有需要就找个人呗，没人去我去帮你，这个逻辑好啊！所以咱们弟兄姐妹千万别在这些地方傻掉了，傻掉那就麻烦了。

【问题】2：老师，有些人是以手段来控制他人，是谁的错？控制者的错还是被控制者的错？没智慧故意配合控制者以取得好处，等到被控制者发现受骗上当或好处消失时，被控制者自愿起来脱离控制，控制者得到恶报，被控制者自己做的决定，自己必须承担对吗？

答：这问题挺深啊。我在想你是他们家的奴隶吗？不是！他控制你，你可以不被他控制啊。你说，那我不能不被控制，因为他是掌权者。是他掌权还是神掌权？什么控制、被控制，其实人家没有拿枪逼着你去拜金牛犊，都是你自己要去的。为啥是自己要去呢？因为方便啊！但在北方，伯特利在南方，各安了一只金牛犊，多方便啊！那是真理吗？不是！他们知道那不是真理吗？知道！

你想想，以色列人从小就读《摩西五经》、《创世记》，就跟咱们一样，一来教会就查《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》，谁不知道？谁都知道！那为什么还这样？是因为自己里面的那套逻辑体系！其实这个问题的原理很简单，就是你以为你被控制了，是人家逼着你去的，其实都是你自己去的。那在《圣经》里有没有人是被逼着的呢？有！在《但以理书》里有三个人，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，就被逼着拜那个大偶像，不拜就被丢到炉子里烧。但他们就算是被丢到炉子里头烧掉也不拜。如果他们拜了呢？拜了就是活该，神的愤怒就临到。

所以说，就算是你被邪灵控制着，做了错事，活该！照样被神管教，不但被神管教，还被神惩罚；不但被神惩罚，还可能更重地陷到咒诅里，直到三到四代。但只要你爱神，就解决了这些所有的问题。你要是问我，有人用枪指着我的头说：我杀了你。我会说：谢谢！谢谢！本来我想自己死，但一直没有勇气死啊！人为什么做这些事？因为贪恋今生嘛！是不是？活着有意思吗？没啥意思！我觉得死了比较有意思，但总死不了。而那些想要活下来的人，左整右整，结果把自己整得老惨了。

【问题】3：我想请教老师，很多教会说的理事会、执事会等等都是神用来监管牧师的工具。这种观念，在《圣经》里是否有出处呢？

答：这是问了一个教会治理的问题。从旧约来讲没有找到这样的出处，没有整一个执事会、委员会、用来制衡那些祭司的。在旧约里没有人选举，到了新约也没有，耶稣不是选出来的，那些使徒也不是选出来的，都不是选举选出来的。那今天为什么整了一个选举？还把民主带到教会里来呢？其实好像中国政府干得更对，那叫做信民主。

如果你问我哪个系统比较好？从政治的角度来讲，我觉得中国的系统比较好。那有没有问题呢？其实哪个系统都有问题。他们以为那种系统可以解决问题，其实什么系统也解决不了问题，只有神学可以解决问题。神学不是为了解决这个世界的问题，神学是想解决一件事，就是把爱神的人带到神的国度里，把其余的都给灭掉。神就是这么一位神。

你要是问我，你为什么这么说？因为《圣经》里的确是这么写的，你以为神真的在乎人的命吗？神不在乎人的命，神绝对是个杀人如麻的神。你要是不信，你可以慢慢查《圣经》，你也用不着为神辩护。所以这些东西是政治经济学的逻辑，这也是耶罗波安整的东西。那是政治经济学入侵到教会里，所以教会产生了一系列的问题，直到今天无法解决，因为这样的教会里没有神，只有人。整了一大堆的执事会，然后人得了癌症，又整了一大堆理事会，又得了癌症，反正没啥用。

记住！没有神同在的地方，就一定有鬼同在。所有就算你打死我，我也要建立有神同在的教会，至于你说这个、那个我也不听。有人说：你凭什么不听？你这不是独裁吗？我为什么要听？我就是不听，我就这样，我喜欢！为什么咱们教会没有这些东西？因为我的逻辑很简单，你要想服侍？好，一定有服侍的岗位。如果你又不想服侍，又想你说了算，滚一边去，听明白了吗？

很多教会的执事会自己啥活不干，却管着那些干活的，你不觉得很奇怪吗？不干活的管干活的，能管好吗？管不好！之前我们教会有一个小伙子可有意思了，他说：牧师，我们什么时候选举？我说选啥？你们是想把我选下去啊？我说你想干啥？你想做一个执事啊？他说我想做一个执事。咱这没有执事，咱这只有服侍。我要是问一句有没人想做服侍？那肯定有，绝对一大把，因为执事不如服侍，现在理解了吧！

【问题】4：老师，我们单位选举或制定各项管理制度时，都要进行民意调查，这也是顺民意，该如何理解这种做法？

答：咱们谈的是我们的神，是建造神荣耀的教会；我们谈的不是建造一个荣耀的公司，你要建造一个荣耀的公司，好像跟我也没什么太大关系。所以这个企业愿意怎么搞就怎么搞，他愿意做耶罗波安那就好好做。我对政治经济和企业管理这些，真的不太感兴趣。我只对一件事感兴趣，就是让人能够在神面前成为一个蒙福的人，成为讨神喜悦的人。别把这些东西拿进来，人家做得那不是挺好的吗？挺好的。

【问题】5：老师，神拣选扫罗、拣选耶罗波安，他们当上王之后，选择的路都是这样，都是为了抓自己的地位，最终带来各样的咒诅，神明明知道他们的结局，还这样拣选，是为了给我们做警戒吗？

答：好像是！其实神拣选人，神都不希望他们做咱们的警戒，神还是希望他们能走正路。我不相信神是一个很恶的神，故意整一个人来玩！其实人的选择，神都预先知道，你什么时候悔改，什么时候都行。比如说：我当初建立教会是怎么建的？是用酱牛肉、烧鸡、烧鸭、火腿肠、饺子、还有东北烂炖这些建的，后来很快咒诅就来了，还好我反应快，及时回转。当时我还记得跟自己说：臭小子怎么这么瞎整呢？

如果你是一个得胜的人，今天的这事你不会遇到。你是一个得胜的人和你是一个被按在地上摩擦的人，遇到的事是完全不一样的。这些事本来都是属灵的事，你如果按属人的办法解决不了，必须得胜。如果你有属天的智慧或者属天的能力，你身上带着神的荣耀，很多问题会自行消失。反正我是遇不到这事，为啥？因为我厉害呀。

我给你举个例子：在家里面你可能会遇到各种各样的挑战，你是不是被人按在地上摩擦，你在家里面完全没有地位？为什么？因为你过去一直不会经营，就是笨。今天你如果变聪明了，你在家里的地位高了，你会遇到吗？我去的地方很多人遇到的事我没遇到，因为我说话厉害呀。

要不然咱模拟一个场景试试看，你公公婆婆跟你讲这话，到我面前就不好使，甚至这些话在我面前他就不敢说。我面对这样的事情的时候，我都不会像你那么处理。最重要的是你得放下这一切提升你自己，别整天活在这些鸡毛蒜皮的事里面。挑拨就挑拨了，那有啥关系？如果整天你抓我头发，我抓你头发；你抓我脖领，我抓你脖领。如果你会擒拿术，人家抓你脖领子，你一下把人家按趴下，他还抓你吗？

【问题】6：老师，孝顺父母，父母说不用给你们添麻烦。父母五十多，是不是还年轻这么说？

答：那可不，才五十多，有脚有腿的照顾啥？爱干嘛干嘛去。你孝顺，你咋孝顺？就算了吧，其实他没有需要你孝顺啥？我透过这些问题我就能看到人里面问这些很怪的问题。需要你的时候你不在，不需要你的时候你整天在那儿凑合着，讨人嫌，你这要干啥呢？

【问题】7：老师，因为信仰的不同，老人总是不能好我们走在一条路上，这个时候正常供应物品和关怀是没问题的，就是心与心由于信仰总是不能融合在一起，我怎么调和？

答:需要吗？不需要。我想说的是孝顺本来就是孝顺，心与心总是不能在一个频道上，我们要如何去孝顺反对我们信仰的老人呢？

就是因为我们做人做的不太像个人，所以咱们教会要把人训练成怎样做个人。我给大家举个例子：我们当中有个弟兄，他爸还有点官职，是一个很有文化的人，他爸就老要指挥他。这种关系还是比较被动的。你给他讲神不神的，他几句话就给你怼回去了。如果咱们这些人没有那么几把刷子，人是很难服气的。一次这个弟兄回到家里头，一看家里很乱，赶紧就把窗帘给装上了，这个整好了，那个整好了，父母刮目相看，哇！我儿子真厉害。现在你再说话肯定有分量。所以你在家里要把自己的地位一步一步的塑造起来，你在家里就有影响力了。问题就在于我们身上那些宗教味是让人讨厌的。弟兄姐妹可得把那些宗教味去掉。

有一个弟兄，读完了博士还是傻儿吧唧的。回到家里头跟他妈说，谁是我的母亲，谁是我的父亲，谁是我的弟兄姐妹？他爸就一个大嘴巴子就扇过去，我让你说谁是我的母亲。你说这他这是不是傻呀？别看读了博士，脑子也不一定好使。反正你要是问我，我是不会这么说的呀。

我跟那些不信主的人相处，我能处得很好。如果我的家人不信主，我也能处得很好。那这样你不是需要改吗？你不是标准，你需要把你身上的那个宗教味道除掉，活得像个人。然后居上不居下，作首不作尾，我问你，还有问题吗？没问题了吧。就怕你一身的宗教味居下不居上，作尾不作首，人家谁看到你都不顺眼。

所以我今天看到闹心的事多呀！你问，你还闹心啊？是啊。就看见弟兄姐妹今天这个样子，我就整天皱着眉头在思考如何训练大家，把大家训练成像我这样的。不就好多了吗？别急，肯定能。2+5=8我都能教好，你肯定比他强吧。有的时候你会说，老师我就是改不了，我心里明白，就是做不到。你就是借口太多。什么叫孝顺归孝顺，心不心的？哪有这样的事？我们心里头一定不被家人辖制，但是我们该做的还得做。有机会我给大家分享我是怎么处理这些事的。我觉着我整得挺好。

【问题】8：老师，这个得胜是指的是方言祷告赶鬼吗？

答：哪一个得胜？是咱们群里的得胜？是得胜弟兄，还是得胜姐妹？我哪里讲到得胜了？我没讲得胜啊？哦，你讲的是刚刚我回答他这个问题的得胜。其实我们方言祷告就得胜了？哪有这回事？我讲的是在家里的这个关系上的得胜，实际上是胜过我们里面属肉体的邪情私欲。

如果你是从一个属肉体的人，变成了一个属灵的人，你一定会得着能力，你一定会践踏魔鬼碾压它们，然后在言语当中你就一定会占上风。你看耶稣跟那些人对话，没有人能占耶稣的便宜。有人能占耶稣的便宜吗？你看那些人说：耶稣啊，我们纳税给凯撒可以不可以？你看这些人坏不坏？这能难得倒耶稣吗？耶稣说，把一个钱拿来，上面谁的像？凯撒的。凯撒的归给凯撒，属神的归给神。一下子把他们噎得半天说不出话来。

我经常噎人噎得老厉害了，比如有的人他给我说了半天，我说我没听懂，那他不白说了吗？我有噎人的两下子呀。我问你，如果你哇啦哇啦的跟我讲了半天，我问，你讲啥？他听了就辛苦死了。那他下次在我面前再说的时候，不就得小心了吗?所以说，一个人一定要成长，把我们里面的垃圾除掉。

其实人的敌人就是自己，胜过了自己，就可以干过鬼。鬼就是透过我们属肉体的本性搞我们，所以公公婆婆挑拨就挑拨吧。就是我们脑子里装的那些鸡毛蒜皮的事啥意义也没有。那真的说不好的，你眼睛里看到的这些东西我怎么看不见呢？为什么你老看见这些事呢？奇怪吧。我看见了当做没看见，因为我不当回事，你当回事。为啥？因为这些事对你很重要，对我不重要。因为我里面装的是神的国。

我想人真的要变聪明啊。一个人如果从这种荒谬的逻辑体系里走出来，他一定会活得非常得潇洒，活得也很兴盛，不再活在那种小农意识里面。常常给自己一个鼓励：我一定可以变聪明！好多事不就解决了吗？

今天的答疑就到这，弟兄姐妹再见！