查经
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  • 撒母耳记
    • 【查经】撒母耳记11章 - 神为扫罗创造立王的机会
      • 引言
        • 神信实成事,扫罗获立王契机
          大家好!我们来读《撒母耳记上》第十一章,我初步认为这一章的主题是,神是使我们得胜的神,或者神是拯救我们的神,又或者靠着神的灵得胜。其实整本《圣经》都是讲这个,说了又好像没说。有的人说主题是:神尊荣祂所设立的王!那我想我们变得更加具体一点,把这一章的主题定为:神为扫罗创造立王的机会。 大家要知道,神做事是有头有尾的,神之前答应给以色列人立王,虽然心里不爽,但是**神一旦答应了,神必做成这事。**你看我们的神是何等的信实。我们的神不会因为扫罗回家赶牛去了,立王这事就算了。神没有说,反正撒母耳已经膏立扫罗为王了,反正神的灵也浇灌了,扫罗也说预言了,折腾了这么一堆,扫罗回家放牛去了,这事就算结束了!可是这事没完,立王立国的事还没完呢!你以为神会这么干吗?神不会这么干!大家要知道不管他是多烂的一个小组长,或者是一个多烂的牧师,**神都做了祂该做的那一部分,神一旦做了,神一定把这事做成,而且不断地为他创造机会,不断地帮助他。**
        • 神与你同在,勇敢踏出信心步伐
          有时候我们中间的小组长,大家都戏称十八线小牧者,我们有一线的领袖,二线的领袖。这十八线的小组长,他们祷告服侍都有果效。我们当中有一个人没有资格做领袖,结果怎么样呢?我听说他在外边给人祷告,祷告一个好一个,在当地可有名了。你说这事是不是很神奇啊?我也不好意思啊。我说:这样的人,咱能不能给他创造服侍的机会呀!弟兄姐妹,**如果你有命定,如果你有服侍神的心,如果你有愿意被神拣选的心,我告诉你,当你做的时候,你会发现一件很神奇的事,就是神与你同在,神帮助你!** 所以我想,神一定是施行拯救的神,神一定是信实的神,就算人是虚谎的,神还是信实的。这是使徒保罗在写新约《圣经》的时候,告诉我们的属灵真理,到了新约,神仍然是信实的神。神知不知道扫罗是个什么样?神知道扫罗将来是个什么屌样,神都知道。但神就是要这么干!**不管人有多虚晃,神仍然是信实的,神要让人无可推诿。** 以色列人要求立王,神拣选了扫罗。这扫罗是凭着什么被拣选的呢?扫罗高过众人一头,扫罗是个大帅哥。虽然扫罗心里头弱了一点,但没关系,神仍然拣选了他。大家看着这帅哥,也挺服气。但有一些匪徒说,你凭什么管我们呢?如果那时扫罗回家说:做王了!那底下人总有反对党,反对党在任何地方都有。教会里最盛行的就是反对党,神就堵住了反对党的口,我见过很多类似的状况。**一旦这个人带领教会,他一定会经历神帮助他。**
        • 神助力,关键在于你如何回应
          大家不要觉得奇怪,什么人都会经历神的帮助,但是**在经历神帮助的过程当中,我们要选择自己到底要做什么样的人,那还是很重要的。**千万别把神帮助你当作什么见证来讲,你可以讲,但最好讲你如何靠着神的灵得胜。人非有信不能讨神的喜悦,神不是因为你的信心很大才帮助你;神也不是因为扫罗信心很大而帮助他。**扫罗的信心不大,但是神还是不断地在做王这件事上帮助他,要为他创造做王的机会。** 大家仔细看,扫罗在那儿放牛过日子,以前一日三餐,现在仍是一日三餐;以前放牛,现在仍然放牛;以前驴丢了找驴,现在照样找驴。抽签抽完了就完事了?没完呐!这个扫罗好像不大知道怎么做王,结果怎么样?神又继续往前推动。就是我们在建造教会的过程中,也是如此。我整错了一次、两次、三次,神仍然是信实的,神仍然不断地推动教会进到祂的心意里。所以弟兄姐妹要刚强起来,**你要知道神巴不得你得着命定,神巴不得你成为领袖,神巴不得你可以牧养人,然后神要不断地帮助你。**你要有那份心,就算你没有那份心,神还是要这么做。
        • 神掌权,逆境中见机遇
          突然间亚扪人的王拿辖上来,他怎么就突然上来了呢?亚扪人对着基列雅比安营。 **亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说:你与我们立约,我们就服侍你。(《撒母耳记上》11:1)** 大家不要被这些名字弄懵了,至于他是亚扪人还是啥,反正我们知道一个王带兵来攻击以色列。基列雅比是以色列的一个地方,可能是一个小城镇或者小村庄。基列雅比人就对拿辖说:你与我们立约,我们就服侍你。人家来打你来了,你打不过,你就服侍人家就完了。如果亚扪人说:好啊,你来服侍我。我跟你立约,我不打你,我保护你。这事不就完了吗?结果呢? **亚扪人拿辖说:你们若由我剜出你们各人的右眼,以此凌辱以色列众人,我就与你们立约。(《撒母耳记上》11:2)** 你想想这事咋整啊?你要不要让他剜出你的右眼?你以为剜出右眼就完事了?不是,剜出右眼也完不了。这不是没事找事吗?这就是故意刁难,这事就这么发生了!这事巧不巧?这事就是这么巧!其实大家要知道**神在人的国度中掌权。**你可以很弱小,但是你不能够违背神。如果你弱小,但是你还是行在神的旨意当中,人可以攻击你,但是神一定保守你。
        • 属灵争战是神赐的机会
          如果是你很强大,但是你违背神,尤其是神的百姓,神就可以兴起巴比伦王、亚述王,那都是很残酷的国家,他们就攻击你。那不是别人,那是神把他们带来的,这回亚扪人的王拿辖也是神带来的。大家知道亚扪人是谁吗?亚扪人、摩押人是罗得的后代,罗得是亚伯拉罕的侄儿,都是这么来的。 前段时间我们读《以斯帖记》,亚甲族和亚玛力人是一个支派。亚玛力人和亚甲人都是以扫的后代。以扫是雅各的同胞兄弟,那真是一奶同胞啊!所以咱们弟兄姐妹,你看到没有?这事就这么发展的。结果,亚扪人的王拿辖上来就这么干,实际上是给扫罗创造了一个机会。所以咱们弟兄姐妹,**当有事情发生的时候,那是一个机会。** 我告诉大家,每一次咱们教会要复兴,教会要往前发展,都是一场很猛烈的属灵争战。每一次我们属灵争战得胜之后,教会就会向前迈进一步,这事很有意思。所以教会最后发展来,发展去,变成一个特别喜欢赶鬼的地方。我们不太喜欢跟人斗,也不太喜欢跟天斗、跟地斗,我们喜欢跟鬼斗。鬼一但被打趴下了以后,牠可乖了,把鬼制伏了以后,牠就听话。
        • 神的安排,扫罗的逆袭时刻
          这个拿辖来了,就给扫罗创造了一个机会。创造了一个什么机会呢?突然间这雅比人想起来了,基列雅比是以色列的一个部落,我们前段时间还立了一个王,咱们的王呢?他们就打听,原来王在基比亚。谁也没想到扫罗王去放牛去了,王去放牛好像也不太妥当。但是,他就是这么个王,虽然外形比较强悍,内心还是比较软弱的。然后,他们就派人到基比亚去找他们的扫罗王。你说,咱们的神是不是很有意思啊?人还觉得扫罗挺好,没有架子,其实我比扫罗还没有架子。到了基比亚,那里的百姓听到了雅比的长老对他们说: **亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说:你与我们立约,我们就服侍你。亚扪人拿辖说:你们若由我剜出你们各人的右眼,以此凌辱以色列众人,我就与你们立约。(《撒母耳记上》11:1-2)** 要剜出他们的眼睛来,这不是欺负人吗?众人就都哭,哭得像死了爹似的,那伤心的哭,嗷嗷的。结果这扫罗赶牛回来了,就问他们哭啥? 这时候,你会发现整个故事都是神在主导。结果,事情就按着神的安排不断地向前发展。扫罗一看见百姓,就问他们为什么哭呢?他们就说:亚扪人的王拿辖在对面摆阵要打他们,把这事都告诉了扫罗。扫罗一听见这话,神的灵就大大感动他。你看我们的神多好。
      • 神要兴起祂的领袖
        • 神的领袖,怒火也能成就义
          神创造的机会,你说这事多神呐!看起来不是个好事,这个时候,神的灵大大的感动扫罗,大家觉得扫罗被感动完了以后,他是像圣诞老人?还是像一个大能的勇士呢?还是一个软趴趴的状态呢?你想想看,东北人发怒很厉害,到了浙江那边,怒气就小一点。那扫罗也不知道是属东北型号的,还是浙江型号的,还是广东那种型号的。你知道有一些语言说出来有劲,什么话有劲?骂娘的话可有劲了,我不是鼓励大家骂人。扫罗甚是发怒,但你说扫罗这事好还是不好啊?好啊!那是为了神的国发怒。 千万不要说人的怒气不能成就神的义,神的灵降在扫罗身上,甚是发怒。我问你,神的灵降在你身上,看见不合神心意的事,看见神的百姓被欺凌,看见神的教会荒凉,看到人都为自己的家在那忙活,你会不会发怒呢?如果你发怒,有人说:你的怒气不能成就神的义。能不能成就神的义呢?神就这么干。 所以咱们弟兄姐妹,你知道吗?使徒保罗常常发怒啊!那有的人就传,你们这些人要守割礼。守割礼就是在男性生殖器上,把那个包皮割掉,在男性生殖器上做一个小手术。结果保罗一生气,就说:你们就别整割礼了,把整条生殖器全割了多好啊!结果这事也被人诟病。人家就来了一句,人的怒气成就不了神的义。大家知道我这句话是从哪来的吗?耶稣来到圣殿看见他们在圣殿里头做买卖,做生意,主耶稣发怒了没有?发怒了。能不能成就神的义呢? 当然了,你跟你老婆吵架,因为她一句话,把你给拱急了,你对她识别善恶了,那是识别善恶。所以,咱们弟兄姐妹,**看见神的百姓被魔鬼辖制、被魔鬼欺凌,看见教会的荒凉,看见这个世代魔鬼何等地猖獗,欺骗神的百姓,让神的百姓信从别的福音,你觉得怎么样?不得发怒吗?**说到这事,有的人就不认同,反正我这人皮糙肉厚的,也抗说。我还真经历过这样的事,看着都闹心啊!
        • 神选领袖,关键时刻显担当
          有一次,我服侍一个脑膜炎后遗症的孩子。因为他不在我们教会,所以我到另外一个城市去服侍他。和我去的还有别的几位牧师,其中有一个牧师,就是他带我去的那地方。我一整就整到晚上十点半,大老远的开车回去,心里还想着别打扰人家。我就打电话给他,怎么也打不通,后来我又服侍,一直到十二点。半夜门都关了,我就带着同工,吃了包泡面,找个地方睡了一小会。 第二天早上起来,回到那个聚会的地方。我说:某某牧师啊,我昨天打你电话,你怎么不接呢?他说:我每天晚上十点关机。我心里说:就你这样,估计你妈死了都找不着你。大家知不知道?鬼常常是后半夜干坏事。我都养成后半夜不太睡觉的习惯了。你说来不来气啊?来气也没招。我就把这火压下去了。 很多时候我喜欢讲:尽心、尽性、尽力爱主你的神。当你看见这世代的荒凉,还传错的福音,让神的百姓被魔鬼辖制。爱主爱神的人,服侍神能这么干吗?看到这些,不发火真难啊!所以我一讲:尽心、尽性、尽力爱主你的神,我就经常冒犯人。后来人家就给我来了一句话:就你行。我说:我也不行,但是神很行。所以人要被神的灵感动,看见被魔鬼辖制的人,你里面是产生圣诞老人的情怀,是产生笑面虎的情怀;还是产生温柔,体贴、麻木不仁的那种状态呢?又或者是充满了愤怒呢?
        • 神兴起领袖怒斥魔鬼辖制
          弟兄姐妹要知道,神看见祂的百姓被辖制,真的是充满了怒气。**但是在这个世代,神要兴起一群行在神旨意当中的百姓。他们被神的灵感动,看见被魔鬼辖制的,就把怒气都要倾倒在魔鬼仇敌的身上。**今天弟兄姐妹你很浑,我不怪你。你很识别善恶,我也不怪你。**因为人无知,所以经常干败坏自己的事。顺着魔鬼的谎言,把魔鬼邀请进来,被魔鬼辖制。请鬼容易,送鬼难啊!所以弟兄姐妹要知道,这是神正在兴起领袖的世代,这是神正在为扫罗创造立王机会的世代。** 今天弟兄姐妹,你是否有这样服侍的感动呢?我告诉你,要把你的怒气倾倒在魔鬼仇敌身上。但有的人把怒气倾倒在牧师身上。赶鬼不行,做事不行,赶牧师那是有两下子。向魔鬼发怒气不行,向神发抱怨有两下子,如果是这样就麻烦了。**咱们弟兄姐妹得知道,人发怒是没有用的。**扫罗发怒找了两头牛,把牛切开,然后把那牛肉送到以色列全境。如果你不出来跟随扫罗和撒母耳,不出来打仗,好像做一个缩头乌龟。一看那打仗,脚底抹油跑了。一看那分钱,赶紧冲到最前面。如果你的教会有这样的会友,我告诉你:你的牛要被切成这样的块子。你一定会在财务上受损失。
        • 神动怒兴领袖,扫罗应时而起
          弟兄姐妹要知道,神一做事,神就使百姓惧怕,结果他们就都来了,而且一来就是三十万。以色列人出埃及的时候,六十万可以拿刀打仗。那这时候来了三十万,就相当于那个时候的一半,也挺厉害的。来的犹太人有三万,这人数是谁做的?是神做的。那些人的脑子里:想去,不想去。就在家里跟老婆商量,跟老婆抱着头哭,去了不知道能不能回来啊?哎呀,老公,别去了吧!你知道吗,那是征兵啊!那不是在别的时候征兵,那是在打仗的时候征兵。 **所以弟兄姐妹,赶鬼的时候,你要不要冲到最前面?冲到最前面的,死不了,因为神帮助你。耶和华神使百姓惧怕,他们都出来如同一人。**你要是不想去,里面就闹腾;一旦想去,里面就安静。你说这是什么事?这上哪说理去?我告诉大家,神的灵直到今天,依然可以做很多的事。你要知道,以扫要杀雅各的时候,神改变了他的心意,他就忘了要杀雅各。所以信靠神多好啊! 你发现如果你被神的灵感动:不出去降几个妖、伏几个魔、赶几个鬼,你里面觉着好像跟自己过不去。如果一想起赶鬼就害怕,那是另外一回事。但是现在一想起,上战场了,不害怕;不想上战场了,反而害怕。你说这是啥事呢?**神的灵在做工,你要顺从神的灵。**你说扫罗有这个本事动员三十万人吗?他哪有这本事啊?就我也没这本事,动员三十万人上战场。那可不是开玩笑的!结果神为扫罗创造立王的机会,他就这么干。 三十万人你知道有多少吗?北京的十里长安大街,从东到西,再加上天安门广场,布满了人,也不过就百十万人。三十万人看上去是黑压压的一片人头,全来了以后你以为扫罗会给你钱吗?扫罗也不会给你钱的。大家都是义务征兵,什么也没有,为了什么呢?就是为了雅比人的眼睛,雅比人的眼睛要被人家剜出来。要是没有剜眼睛,没有扫罗发怒这个事情,也没有耶和华使百姓惧怕这事,什么也干不成。缺了第一环,就没有第二环,有了第一环,没有第二环,扫罗到时候又把自己放在筐子里咋整呢?亚扪人要来了,那我不做王啦!我也不想上去打仗了。那就麻烦了!
      • 神也动用资源
        • 神助扫罗得胜,胜利带来丰厚回报
          那是神动用的资源。结果呢?这家伙去了三万人,上去就把亚扪人给干没了,结果杀得亚扪人大败了。其实弟兄姐妹可得知道,当神的灵感动你,你顺势而为,没有不得胜的,杀亚扪人杀到手软,你说有没有钱呢?有的。那军队把军队杀败了以后,打仗得胜抢回来的东西老些个了。大家要知道打了胜仗,本身都是奖赏,打了胜仗的回报是极其丰厚的。 我就常常鼓励大家,要有这种得胜的心态。每一次跟鬼争战得胜,得胜完了以后,真金白银哗哗的,不是开玩笑,真的是神很奇妙。有一次我把老马打得直求饶,打得很辛苦,我打这个鬼,真的就是靠着神的灵。结果这老马就说了,我套上牛车,给你送金子、银子,我得还你钱,后来我觉得还真是这么回事。咱们弟兄姐妹哪一个蒙福不是靠着争战得胜呢?大家琢磨琢磨,什么时候,你争战得胜,什么时候你会得着回报,所以我赶鬼赶上瘾了。 大家可得知道赶鬼老好了,如果你不知道赶鬼那你亏大了。有一个姐妹,我每次让她赶鬼,她赶完鬼以后就身体不舒服,身体一不舒服了她就害怕,一害怕下次就很勉强,就不想跟着我去做赶鬼的事情。结果怎么样呢?癌症复发了。你说这吃亏吃大了吧!不得胜可不得了啊,这不是一个开玩笑的事情。你想八国联军进北京,把清政府打败了,要十万两白银。那时清政府派出一个能人去谈判,也挺有意思的,最后谈成了妥协。你要十万两没有啊!打败仗还得还钱,火烧圆明园。结果赔钱,那不是开玩笑的。
        • 信靠神,祂已为你争战
          所以弟兄姐妹,咱们教会是争战得胜的精兵教会。什么意思呢?你还真得兴起来,我让你得好处不难吧?我不是害你。我讲的都是划算的事情,对你有益处的事情,怎么这么困难,还得让我说服你呢?其实不要让我说服你,是你应该清楚地知道,我要做争战得胜的精兵。那你不做争战得胜的精兵,难道要做打败仗的败兵?就算你在打败仗的军队里面是一名大将,那也没有用的。 所以咱们弟兄姐妹可得知道,这个亚扪人被打败,我问你是怎么被打败的呢?是以色列军队很强盛吗?不是!是刚放下锄头的那些农民就来打仗来了。武也不行也没怎么练过,砍个牛肉还行,但是要想上战场,还真是挺土的。有的人没刀没枪啥也没有,拿着锄头就来了,或者是拿着二师兄的耙子,刚刚在地里耙完就来了,那也有个尖有刺的,就那么干吧!锄头也能打胜,多好啊!没有别的整个木棍,涂上点漆就成了金箍棒,其实就是木头棍子。 神的百姓争战得胜,绝对不是靠着咱们的武艺高强,是靠着信靠神的心。多好啊!最后我告诉大家,就是神要使你得胜,你只要冲上去比划一下,你不要害怕,冲上去比划,管你拿的是镰刀还是锄头,镰刀的口还是往里弯的,一挥好像还容易把自己的手割到,镰刀容易割到自己。**不是靠刀,也不是靠枪;也不是靠车,也不是靠马;靠的是神。我跟你讲神替我们争战得胜,那是预定我们得胜。**后来我掌握了这个规律了,神的灵一激动我,大大地发怒,喊一嗓子,一群弟兄姐妹就冲上来了,一群弟兄姐妹就大大的愤怒,充满了激情争战,把魔鬼给干趴下了。 接下来这段时间,咱们还得推动医治释放特会。不管,就开始干!神就使我们得胜。**后来掌握了这个规律,神的百姓争战是靠着信靠神**,神在我们之前就去把亚扪人给打败了。所以你去,他们就已经败了,不是你干败的,是神派了天使天兵在我们前面为我们争战。其实在你去之前,你知道会发生什么事情吗?这个亚扪人就看见成千上万装备整齐的军队,老厉害了!吓得屁滚尿流。其实是看走眼了,看到的是个异象,这个事情还真是这样。有时我赶鬼的时候,那真是天使天兵争战啊!那不是咱们争战,当时我们祷告,打击魔鬼仇敌,神就在我们前面为我们争战。
      • 神使我们得胜
        • 神的军队必胜无敌
          有一次,我病倒了,就呼吸不上来了。我呼吸很困难,只能往外喘气,不能往里进气。一呼吸就嗓子眼下面一点点,进不去,很邪门。这不是要死了吗!特别难受。结果我就躺在床上,一个人在那拼命祷告。我一祷告,我就在异象当中,看到成千上万,漫山遍野的那些鬼朝着我胸口射箭。而且那箭全部中我的胸口,我胸口就成了靶子了。那个旌旗招展,那厉害啊!真的很厉害。我说,这不要死了吗!我就开始祷告。祷告了一会,我就发现从我后面就上来成千上万的天使,那都是装备整齐,简直不得了!大家别以为我是编故事,如果你以为我是在编故事,那也行。编点能造就人的故事也行,那真是那么回事。 然后就看见魔鬼被神的军队打得屁滚尿流。全部都是,旗也倒了,鬼也跑了,真是尸横遍野。看见天使天兵老好了,看着就给力啊!之后我呼吸就恢复正常了,我就醒过来了。原来是这么回事,原来是在一场巨大的争战面前,我差点没命啊!还好,我也不怕死。结果这么一得胜,教会就一天一天地兴旺。这个时候,以色列的百姓怎么说呢?那些流氓、地痞、无赖说:扫罗岂能管理我们呢?扫罗这小样的能管理我们吗?结果这以色列人说:说这话的人在哪?把说这话的人杀了。你看到以色列人了吗?就合一了。 **撒母耳对百姓说:我们要往吉甲去,在那里立国。(《撒母耳记上》11:14)** 终于有了王,就在那里立国。虽然这事神不太喜欢,但是神还是尽祂所该尽的一切所能,创造了机会,使神的百姓尊荣祂所立的王。**虽然立王这事不是神所喜悦的,但神既然答应了,就给他们立一个王,还让立王这事落实到实处。神真是信实的神呐!**所以不管那个教会怎么样,你会发现总有这样那样的见证,我们的神真是使我们争战得胜的神。每一次争战得胜,神所按立的领袖,神所按立的王,神所按立的祭司,就要再一次被神兴起来。我们里面的逻辑体系就要彻底被改变。
        • 靠神大能争战,必然得胜
          我们里面是人的逻辑体系,还是神的逻辑体系呢?如果就凭着你那两下子去争战,你绝对不可能得胜。因为你跟鬼争战不可能得胜。我说这话,是说你凭着你的肉身,如果**你靠着神的大能,你争战没有不得胜的。**就收拾收拾自己,如果要怕,就单单怕神,啥也不用怕,就这么简单的一个事,非常简单。将来神也会为你创造很多的机会。 你有没有发现,当你刚刚开始做了一个小组长,就神奇呀!你为下面的人祷告,不管他多识别善恶,识别善恶不识别善恶,体贴肉体不体贴肉体,非常好使。大家有这个经历没有?你自己为自己祷告不好使,你的领袖为你祷告肯定好使。为啥?因为这是神在做工啊!神就这么做的!有一个命定,为神而活,好的无比。亚扪人的军队被打败了,亚扪人的那些粮食、金银财宝都得整车整车地运啊!但这《圣经》里没记载。大家得知道,一旦打了胜仗,那战利品还是非常丰厚的。 我再梳理一下,这章的题目:神为扫罗创造立王的机会。**第一、神创造了一个敌人。第二、神的灵大大感动扫罗。第三、神使百姓惧怕。第四、神使百姓得胜。**那你觉得这事怎么样?可能你有你的看法。如果神不使百姓惧怕,使百姓喜乐,那就都不来了。惧怕是一种激励措施。所以在企业管理里面,惧怕起着很重要的作用。 当你到一个军队去做兵,你一定要惧怕,不然真收拾你。所以在企业里头,你害怕老板,害怕一些东西,那是好的。你不害怕,那不是上天了吗?所以**惧怕在各种管理里面是一个很关键的措施。**有的时候,我也使用一点惧怕,释放被鬼辖制的人。这是额外说的一点小小的补充。 愿弟兄姐妹都被兴起来,成为大能的百姓,成为大能的精兵!
    • 【查经】撒母耳记上 16章 - 神的拣选与离弃
      • 神拣选大卫
        • 神选大卫,看重内心含金量
          献祭之后,撒母耳去耶西家是为了选个人来做王,然而耶西的大儿子又帅又高,一表人才。撒母耳以为这就是他要找的人,结果神说不是,之前选扫罗就是帅哥,这次换一个。那个年代,选的是高帅富,这个年代选的是小鲜肉。现在的女孩子,高不高或者帅不帅都不重要了,最重要的就是富。现在的女孩子脑子也变聪明了,不看外表而看内涵了。**神看人,不像人看人,人是看外貌,神是看内心,神主要是看含金量**。换了7个儿子神都不拣选,最后选中了大卫这个眉清目秀的。如果稍微化妆,比女人还漂亮,老棒了!平时家里也没有人看上他,因为谁都比他英俊,比他帅。而且这大卫挺有意思,让他放羊也不反对。你让我去,我就去。 **撒母耳对耶西说:你的儿子都在这里吗?他回答说:还有个小的,现在放羊。撒母耳对耶西说:你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。(《撒母耳记上》16:11)** 撒母耳说:你的小儿子不回来,咱也别吃,就等他回来。虽然他爹看不上他,他哥也看不上他。但神看得上,神就要这个。 **耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:这就是他,你起来膏他。(《撒母耳记上》16:12)**
    • 【查经】撒母耳记上 17章 - 争战的得胜全都在乎耶和华神!
      • 信心的操练
        • 信心无惧巨人挡路
          听我讲完了,你的信心起来了没有,会觉得神真的好使吗?。咱们不像那些人整天说《圣经》是神的话,可是行不出来。一见到鬼吓得直哆嗦,还得给他买纸尿片。平时没有鬼的时候直拍胸脯,说他是基督徒,里面的比外面的大。真到了关键时刻就没有信心,就算给他们用上纸尿片也不解决问题,因为他怕死。 **歌利亚对着以色列的军队站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍作什么呢?我不是非利士人吗?你们不是扫罗的仆人吗?可以从你们中间拣选一人,使他下到我这里来。他若能与我战斗,将我杀死,我们就作你们的仆人;我若胜了他,将他杀死,你们就作我们的仆人,服侍我们。” 那非利士人又说:“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来,与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。(《撒母耳记》17:8-11)** 这时候以色列人和扫罗听到非利士人的话就惊慌,极其害怕,因为一旦爱惜自己的性命就想不起来神了,满脑子都是自己的小命。一个有命定的人冲上去了,没有命定的人缩回去拿纸尿片去了。**人有命定不怕死**,1.7米的大卫面对2.8米的歌利亚,就这么冲上去了,看着都心疼,还好大卫把歌利亚给杀了,打死了。2.8米又如何,3.8米也不好使,就算10.8米也不行,因为我有神。**你争战靠的是你的刀枪,我是靠全能的神万军之耶和华,还有什么好怕的**,更何况我跑得比你还快呢。
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!
      • 除去我们里面的困惑
        • 胜过识别善恶,别被表象迷惑
          **妇人说:“我为你找谁上来呢?”回答说:“为我招撒母耳上来。”妇人看见撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为什么欺哄我呢?”王对妇人说:“不要惧怕,你看见了什么呢?”妇人对扫罗说:“我看见有神从地里上来。”扫罗说:“他是怎样的形状?”妇人说:“有一个老人上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。(《撒母耳记上》28:11-14)** 我跟大家讲点很有意思的赶鬼故事,鬼的名字有好多个,最著名的一个叫“小青”。戏曲里有“小青”,我赶的鬼也有一个叫小青的。其实就是鬼曾经伏在一个名叫小青的人身上,后来那鬼就有了一个“小青”的名字。我跟大家讲,属灵的世界可有意思了,而我对属灵的世界好像有那么点认识。 大家别以为受感说话,圣灵充满很了不起,实际上什么东西都取代不了你识别善恶。如果你识别善恶了,神的灵感动你也没有用。有的人说他一圣灵充满、方言祷告,手就停不下来甩来甩去的。那也不能说明任何问题,他还觉着挺属灵的。那些所谓的蹦来蹦去,跳灵舞,还是说明不了任何问题,大家不用为这些东西困惑。大家要开始胜过识别善恶,这才是我要讲的重点。
    • 【查经】撒母耳记上 30章 - 大卫依靠他的神,心里坚固!
      • 神奇妙的预备
        • 神早已安排好你的出路
          **这四百人在田野遇见一个埃及人,就带他到大卫面前,给他饼吃,给他水喝,又给他一块无花果饼,两个葡萄饼。他吃了,就精神复原,因为他三日三夜没有吃饼,没有喝水。大卫问他说:“你是属谁的?你是哪里的人?”他回答说:“我是埃及的少年人,是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病,我主人就把我撇弃了。(《撒母耳记上》30:11-13)** 这时候大卫遇到极大的麻烦,就是不知道往东南西北哪个方向去追亚玛力人。然而就是因为大卫心里坚固,三天前神就给大卫预备好了一个领路人,就是一个生病的亚玛力人的奴仆。大卫不是那一天走到那里就突然间找到了这个人,而是那人三天前因为生病被丢在那个地方。 在大卫那个世代,人的想法就跟现在的人的想法一样,一个人生病了的话就不能传染整个军队,他们就把那小孩隔离在那儿了。大卫刚好带着他的四百号人从那里经过,正好就碰到了他,这都是神奇妙的预备。这个奴仆三天三夜没吃没喝,吃了点大卫给的食物后,竟然就好起来了。大卫一问,发现居然是可以带路去找亚玛力人的人,神是有预备的神! 我现在做事就有这一套逻辑体系,知道神必预备。比如说我们同工做事遇到技术的坎,卡住了。我就告诉他们别担心,神必有预备,先放着不用着急。我最常说的一句话就是不要着急,不管他是谁,我都告诉这个人别着急,因为着急没有用,急出病来就麻烦了。
    • 【查经】撒母耳记上 3章 - 神使撒母耳所说的话一句都不落空
      • 神给撒母耳的警告
        • 神的警告,忠心者当警醒
          有人打包一份饭,乐呵呵的回来了。我就问:哎,怎么只打一份啊?这人说:哎呀,老师,这就是给您的,您吃吧,我再去买一份。这话说的让人挺感动。其实我不吃,我自己可以去买,我就是试一试,看看这人的反应。另外有一个人,我服侍他费了牛劲了。有一次他来到我面前,一股包子味。他说:老师,我去买鼎泰丰包子了,其实我平时不吃包子,今天就是宠一下自己。我就问:那怎么没给我带一个呢?我就想考察他一下。还有的时候,我就问一个人:你要不要做这个项目啊?其实就是试他一下,他真要做,我还不一定用他呢! **耶和华对撒母耳说:我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以我向以利家起誓说:以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。(《撒母耳记上》3:11-14)** 撒母耳是第一个听见的,你说他能不耳鸣吗?这里是说给以利听吗?不是,是说给撒母耳听的。神在告诉撒母耳:你小子要小心,看见老以利了吗?听见的都必耳鸣。你以为是说给老以利听的,之前神就派人说过了,这次是说给撒母耳听的。神是要告诉他:撒母耳,我这次要拣选你,虽然经过一次又一次的考察,发现你是个忠心的人,但我还是要警告你。一般人读《圣经》,读不出这个。 我服侍人的时候,有时会跟他讲:那个谁谁是这么这么整的,后来结果是怎么怎么样。他还以为我在说别人呢?其实我就是在说他,结果他还在那儿乐呵呵地听,这人还没有耳鸣,听不出话里有音儿。我从哪儿学的呢,我从神学的,神这么干,我也这么干,找一个有忠心的。我到底在做什么?我就是告诉你,你们都得练。我跟你讲话,那就是跟你讲,我告诉你一件事,听见的都必耳鸣,你不是听见的,你又是谁呢?
    • 【查经】撒母耳记上 5章 - 真神是大而可畏的!
      • 真神是这样的吗?
        • 约柜背后的真神才是真厉害
          那可不得了,如果能理解的话,这个迦特人挺厉害啊!他们又把约柜送到以革伦,以革伦的人听到了以后,哇!这不得了,以革伦人都喊起来了,把以色列神的约柜送到咱们这来,要害咱们和咱们的子孙啊! **于是打发人去请非利士的众首领来,说:愿你们将以色列神的约柜送回原处,免得害了我们和我们的众民!原来神的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的。(《撒母耳记上》5:11)** 你说就这么一个约柜,咋就这么厉害呢?**不是这约柜厉害,是约柜背后的真神厉害啊!**大家知道为什么叫约柜,而不叫木头箱子?或者东北有一种放在炕上的柜子,叫做炕琴,里面放些被子,枕头啥的。约柜长的样子大概就跟炕琴差不多。但是约柜这东西厉害啊!因为这个东西是个约。大家可得知道,凡是跟约有关的,咱们俩签一个约,约和合同还不太一样,约有点神圣的特性。比如说,两个人结婚是一个约,不叫合同。**合同是个交易,约代表有一点神圣的特性,不能违背那个约。**
    • 【查经】撒母耳记上 8章 - 你选择谁做王!是人还是神?
      • 人属世界的逻辑是极其混乱的
        • 属世界的逻辑让你迷失方向
          **管辖你们的王必这样行:他必派你们的儿子为他赶车、跟马,奔走在车前;又派他们作千夫长、五十夫长,为他耕种田地,收割庄稼,打造军器和车上的器械;必取你们的女儿为他制造香膏,作饭烤饼;也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园,赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的,他必取十分之一给他的太监和臣仆;又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人和你们的驴,供他的差役。你们的羊群,他必取十分之一,你们也必作他的仆人。那时你们必因所选的王哀求耶和华,耶和华却不应允你们。百姓竟不肯听撒母耳的话,说:不然,我们定要一个王治理我们,使我们像列国一样,有王治理我们,统领我们,为我们争战。(《撒母耳记上》8:11-20)** 我跟一个癌症患者说,你不能再过这种小日子了,都是些鸡毛蒜皮的事,能不能把神给你的潜能好好的用出来呢?我是希望他能够蒙福,结果听不进去呀!然后就喜欢干一些乱七八糟的,没有回报的事。我劝他,又劝他,我还提供设备送给他,然后他跟我来了一句,你不是让我能够放松一点吗?我说,放松一点,不是说轻轻松松地躺平啊,是轻轻松松地一点一点地做呀。这是要死的节奏啊!其实这关我什么事呢?这不关我的事。 后来人家也懒得理我了,我也懒得理他,我也不求他什么,我只不过是要服侍他,但服侍完了发现整不了。这咱一定得知道,咱整不了,那就算了吧。人里面的逻辑很混乱,人还怪我说,你怎么就看我不顺眼呢?有些时候我们的同工对他服侍的人说:你这件事做的不对。然后对方的反应是:我那件事还做对了呢!有时候同工说:你这件事做的不是很有智慧。人家说:我那件事做的挺有智慧的呢!你看,就是这逻辑。**属世界的逻辑真的极其混乱,混乱到神试验他们,他们都不知道。**
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 11章 - 要警醒留意神所不喜悦的事
      • 引言
        • 警醒心灵别被精彩故事迷惑
          大家好!我们来看《撒母耳记下》的第十一章。这一章在讲什么呢?咱们就揣摩一下作者的用意。如果把作者的用意抓住了,我们就抓住了人家要写的主题。这一章描述了一个事实,是一个很精彩的让人跌倒的故事。难道作者的意思是让人跌倒吗?其实是要让人保持警醒!所以我把这一章的主题稍微调整了一下,叫做**要警醒留意神所不喜悦的事**。 有人说:这一章记载了大卫行了神所不喜悦的事。差不多就是这么个意思。我估量着大家都读了很多遍,大家听完了以后,会觉得这一章的故事都可以演一部戏了,描述的很精彩。但是如果我们只光顾着描述故事就没什么意思了,所以中间我会稍微插入一些内容,咱们先来讲关键点、重点。
      • 得胜中仍要警醒
        • 得胜时别被眼睛蒙蔽心灵
          人在打仗得胜的时候要特别小心。你想想看,鬼一直跟你打仗,你打败仗之后,鬼会用什么样的花招呢?自古以来,这花招的本质都没有变过样。大家对《创世记》的第三章还有印象没有?亚当和夏娃看着识别善恶树的果子甚好,这一次是大卫看着一个女人洗澡甚好。都是用眼睛看,结果看完就完蛋了,离问题不远了。**眼睛看着好的,那可不一定是好的,因为鬼一直在利用人的眼睛**。 在得胜的时候,你的眼睛不小心看见了一些不该看的东西,看完了以后,心里就会痒痒的,然后就会发生一系列的事情。这个时候,**你要知道神所不喜悦的事是什么。如果不小心掉进去了,那就要受咒诅**。咒诅这事可不是开玩笑的,就算你是大卫,也照样如此。所以咱们**得特别地小心,在得胜中仍要保持警醒**。 我告诉大家,一个人无论有多得胜都要警醒。其实大卫对自己的判断还是很正面的,他觉得自己是个感恩的人,神无论在什么状况下都与他同在,神使他安逸、得胜。其实一个人觉得自己做得不错的时候就坏了,就要出问题了。原因很简单,就是因为得胜的时候不警醒了。
        • 得胜时刻莫松懈警醒心
          **过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。(《撒母耳记下11: 1)** 看到这种状况了没有?以色列军兵出去,真的是很厉害,战无不胜!那是大卫的功劳吗?不是!大卫为什么住在耶路撒冷?因为他不需要出战了,约押和以色列的军兵很厉害。那是以色列的军兵厉害吗?不是!那是神厉害。结果大卫就不那么警醒了。 有一天太阳平西,大卫从床上起来,可能昨晚喝酒喝多了,喝到很晚,第二天睡到太阳平西。有的人睡到太阳平西是因为晚上打麻将。《圣经》没说大卫干了什么,反正就是睡到太阳平西,落山了以后才起床,这个时候,人的脑子就是晕乎乎的,也不知道东南西北了。但是大卫的眼睛还是好使的,就上了楼顶。 大卫的家就能看见耶路撒冷的天际线。在耶路撒冷的百姓,无论谁都能看见大卫家的房子。大卫站在自家的房顶往下一看,不管谁家的院子里都被他看得一清二楚。这时候他脑子晕乎乎的,结果麻烦就来了!大卫看到一个女人在洗澡,你说怎么就那么巧呢?因为这全都是在灵界里导演的。为什么我说要留意神所喜悦的事或不喜悦的事呢?因为这是很重要的事。
        • 得胜后别松懈警惕之弦
          这个女人的老公到前线打仗去了,她站在他们家的院子里,只要一抬头就可以看见大卫家。你以为这一天是大卫突然在太阳平西的时候起来吗?不是!其实他这么干已经有一段时间了,大卫长得可帅了!拔示巴看到大卫每天在这时候起来,人的心思意念可有意思了,她就喜欢上大卫了,很想进宫和大卫在一起,觉得那是一件不得了的事。 到了第二天,拔示巴估摸好了,就赶在这个时间洗澡。结果大卫放眼望去,她容貌秀美就像油画里的人物似的!有人说:拔示巴就不能在屋里洗吗?可是她偏偏就在院子里洗,就是要给大卫看,让他动心,然后把自己接到宫里去。这样的事不小心能行吗?肯定不行啊!大卫晕乎乎地就开始在心里演上电影了,派人一打听,知道她的老公刚好不在家,还在前线为自己打仗呢,大卫满脑子都在想着拔示巴的模样。 什么人会在院子里、在大卫的视线能够直接到达的地方去洗澡呢?奇怪了,这出闹剧就是这么导演的!大卫里面的感觉太强烈了,打听完后就派人把拔示巴给接来了。拔示巴就在那里感谢神,因为她已经为这事祷告了许久,终于被大卫接到宫里来了。 如果是写小说的,那得写的多形象啊!时间也非常的巧,他们才同居一天就怀孕了!怎么就这么巧呢?鬼导演的能不巧吗?我在查经的时候就在想:这挺要命啊!**神可以使我得胜、富有、时时刻刻都有祂的同在,但是警醒还是不警醒,真的要看我自己的造化了**。
        • 得胜时别放松警惕
          所以人的眼睛一看就容易出事。在东北,有一个出了名的段子,有个人说:你瞅啥?另外一个人回答:瞅你咋地?然后两人就动手打架了。所以别乱看!我到了那种地方,就默默低下头,什么也不敢看!因为就是有了那样的对话导致了那样的结局。大卫尚且经不住,谁能经得住呢?**要记住,我们在得胜的时候,要特别地警醒**!这类的故事可多了,不一定是看见这个,也可能是看见那个。不管是看见了什么,都跟人里面的不警醒有直接的关系。**我们要警醒什么呢?知道什么东西讨神的喜悦,什么东西不讨神的喜悦**? 有人来到咱们当中,觉得到了得胜的教会就可以躺平了。有人说:我在得胜教会里,一祷告病就好了。那可得小心了!**小心什么呢?要小心魔鬼的诡计**。大卫这么聪明,他知不知道要小心魔鬼的诡计?他知道。知不知道要警醒?也知道。那为什么一下子就糊涂了,弄出这么一个闹剧来呢?
      • 不要以为人不知鬼不觉
        • 别自欺,世界透明如镜
          **千万不要以为人不知鬼不觉,其实这世界上的事都是透明的**,人知道,鬼知道,神也知道。结果拔示巴怀孕了,这事跟大卫有关。拔示巴的肚子一天一天地变大起来,谁会不知道呢?都知道!可能拔示巴还到处宣扬说:这是我和大卫的孩子。能被大卫看上多有面子啊!这事该怎么办呢?这个时候的大卫竟然忘了神不喜悦什么;他也忘了这个世界和灵界都是透明的;他更忘了所有的事都是在灵界里导演的,这些都是悲剧的开始。 拔示巴可能还在那高兴:我能为大卫生儿子了!可是她还有个老公呢!这不乱套了吗?她赶紧去告诉大卫自己怀孕了。大卫听见这事,就灵机一动:让拔示巴的老公回来,她老公是从战场上回来了,但他却没有回自己的家。大卫还想着趁拔示巴的肚子还看不出来怀孕了,这时候就让乌利亚回家和拔示巴同房,过一段时间再说怀孕的事,这样一来,就可以掩盖拔示巴和他同房的事。 其实这样也是很麻烦的,如果孩子生下来,长相越来越像大卫,这不闹心吗?鬼会不会使这孩子越长越像大卫?会!不管这事怎么整,到最后都会很麻烦。可是乌利亚从战场回来后就是不回家,这下搞得大卫可闹心了!**人要以为自己所做的事是人不知鬼不觉的,那就麻烦了**。
        • 小谎终成大祸,灵界无所遁形
          人为了一个小谎,就必须用一个大谎去遮盖那小谎,再用一个弥天大谎去遮盖那个大谎;人犯了一个小罪,用一个中罪去遮盖,没盖好再用一个大罪去遮盖,就是不知道灵界是透明的。弟兄姐妹可得知道,你为什么常常会遇到一些事?因为你想的那些事都是透明的,鬼就可以来耍你。 就在十多年前我赶鬼的时候,有一个很有意思的现象,那时候我带人祷告,通常是我说一句,他说一句。我说:我奉耶稣基督的名,命令钻牛角尖的灵退出去!结果那个被服侍的人卡壳了:我、我、我、整了半天都说不出来这句话来。但是我让他说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这句话他却可以说。他什么话都能说,但要让他说:命令钻牛角尖的灵退出去,这一句他就说不了了,这事挺有意思! 我就开始只说前半句:我奉耶稣基督的名!结果鬼使他卡住了,因为鬼知道下半句我接着要说:命令钻牛角尖的灵退出去!然后我又再试一把,我说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这一句他也不说了,他只能说:我奉耶稣基督的名!因为背后的鬼知道人脑袋里想的东西,用现代科技语言描述的话就叫做“脑电波”。
        • 灵界无隐私,别自欺欺人
          我从小就遇到过一些为别人算命很准的人,所以对灵界的东西有一些认识。有人算命很准,其实不是那个人算得准,是因为那个人身上的灵对未来的事都知道。后来我就总结出来:在灵界里看,我们的世界可以看到很多年以后。 **人在灵界里都是透明的,千万别跟鬼耍花招,只有合神心意,做讨神喜悦的事才是关键**。如果我们心里想的这个事、那个事,思来想去后,最后总结出都不讨神的喜悦,那就别干了。因为干了一个小的、就要干一个中的、然后再发展成一个大的,那就麻烦了!鬼要耍我的话,好像稍微要费一点劲。虽然我比不上大卫,但是我还是要警醒,因为在得胜方面,我跟大卫比的话,那差老远了。有人起了个名叫做“得胜大卫”,那我就给自己取个小名,叫“不得胜大卫”,好让我时刻保持警醒。如果人一生都在追求讨神的喜悦,那可了不得,鬼对你就没有什么招了。 使徒保罗说:我一生只讨神的喜悦,如果我要得人的喜悦,就不是耶稣基督的仆人了。**不要以为人不知鬼不觉,其实所有的事都是透明的**,你要不要警醒?即使神在那儿眼睁睁地看着,也帮不了你做选择,因为做决定的是你自己。
        • 别让财富偷走你的侍奉心
          最近我脑子里总有一句话:神要使我们当中很多的弟兄姐妹越来越富有,然后又接着一句:当你们富有的时候,如果不欢心乐意地侍奉耶和华你们的神,你们就要侍奉从耶和华神那里打发来的魔鬼,这句话如雷贯耳。我就在想:人为什么富有了以后就不能欢心乐意地来侍奉耶和华神呢?我看这个人是在侍奉神,但是他里面却有一个问题,就是不欢心乐意地侍奉神。那他侍奉谁去了?侍奉钱去了,所以钱财是一个极大的试探。 如果神突然间给你一个亿,实现了你的一个小目标,你就会想:如果明年变成5千万就毁了!所以你会把很多的时间都砸到投资组合上去了,然后一到侍奉神的时候就抢时间,今天没时间,明天也没时间,服侍神要时间,可你又没时间,把时间都给钱了。我就想这人很有意思,是神使你得胜、是神使你富有的,可是当你富有了以后,竟然不欢心乐意侍奉你的神,并不是不侍奉,而是不欢心乐意地侍奉神,一挤就把神给挤一边去了。 很多人通常是家庭第一,生意第二,服侍神第三,这是普遍现象。曾经有一个牧师,我服侍了一段时间以后,他就痛哭流涕地悔改,悔改完了他再说的话很有意思,他说:过去因为我太专心侍奉神,而忽略了我的家庭。其实从来没有忽略过!他说:从今以后我要把服侍神放在首位,把家庭放在第二位,把教会里的服侍放第三位,还是把神放到第三去了!我还以为他会说:从今以后,我要把家庭放在首位,但他不这么说。
        • 别自欺欺人,神无所不知
          他就是玩了一个假的,还说把神放在首位呢,就是托神的名,他这样能讨神的喜悦吗?光全心全意讨人的喜悦去了,要么讨孩子的喜悦,要么讨老婆的喜悦,至于神,就那么地吧!你说他不服侍吧,他也服侍,他就觉得有服侍就够了:神啊,你还想要我怎样?难道我没有服侍吗?我也有服侍,但就是这样的态度。 我们千万不要以为人不知鬼不觉的,要常常觉得所有事在属灵的世界里都是透明的。不管你的心思意念想得多么合理,那都没有用。你以为把乌利亚找回来跟他妻子同房,就可以人不知鬼不觉了?生下来的孩子就跟你没关系了?肯定有关系,这孩子长着跟你越来越像!那是会出人命的,所以千万不要自以为聪明,以为可以欲盖弥彰。
      • 要警醒魔鬼的连环计
        • 警惕眼目之欲的陷阱
          **一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与他同房,她就回家去了。(《撒母耳记下11:2-4)** 魔鬼的连环计很厉害,第一个连环计就是让你的眼睛看见女人在洗澡。那女人长得漂亮,又像油画里走出来的美女。结果大卫一看不要紧,看完就开始打听是谁家的女儿,一打听是以连的女儿,乌利亚的妻子。大卫心想:哎呀!她都已经嫁人了,我该怎么办呢?满脑子都在那瞎想。大卫是以色列的王,手里有权柄,于是就吩咐人把她接来。刚开始眼睛所看到的只是犯了一个小罪,但是这个时候跟人家发生了关系,就犯了一个中罪。 大卫犯了一个中罪以后,大卫以为这事就这么完了,结果拔示巴怀孕了。你说这事巧不巧?有的人想怀孕就在那求爷爷告奶奶的还是怀不上,但是他们一下子就怀上了。怎么办呢?大卫说:没事,我给乌利亚放个假,让乌利亚回家。 但是这个乌利亚却说:约押和以色列的军兵都在前线作战,我岂能回去吃喝与妻子同寝呢?结果就住在皇宫的门口。大卫就写了一封信让乌利亚带去给约押,让他在战场被杀。在战场上被杀是一件很容易的事,但流人血的罪却跟大卫有了直接的关系。所以**要警醒魔鬼的连环计**。
        • 警惕魔鬼的连环计谋
          人一旦受了咒诅,千万不要以为咒诅会没事。有多少基督徒犯了罪悔改,悔改了再犯,再悔改又接着犯。人要要知道犯罪是有代价的,但是很多基督徒不知道。有一个非基督徒说:你们基督徒最烂了,你们的神也很烂。我说:怎么个烂法呢?他说:你们基督徒犯了罪就悔改,悔改完了就没事了;没事了就再犯罪,悔改完了又没事了。他只知道耶稣的宝血可以涂抹我们的过犯,却忘了犯罪是要付代价的。我就跟这个非基督徒解释,解释完了他就高兴了!基督徒犯罪也是有代价的。 我就让他自己慢慢地观察,基督徒整天不讨神的喜悦,神还不修理吗?如果不修理要不要付代价?也要付代价!因为**无论是谁犯罪,都是要付代价的**,大卫也一样。旧约《圣经》里的摩西,他在带领以色列人的时候觉得那些人可烦了,神让摩西稍微敲打一下那块石头就会出水,结果摩西发脾气,使劲地击打石头。为什么摩西的脾气一下子就上来了?因为他识别善恶了!结果就因为这个小事,神不允许他进入应许之地。 所以这件事是魔鬼的连环计,乌利亚为什么不回家?你以为他是忠心吗?可能也是忠心。但是这个时候他脑子里的东西超乎人的想象,因为**人的心思意念和想法,常常被灵界里的东西控制着**。乌利亚也好,拔示巴也好,只是一出闹剧就让大卫犯罪、得罪神,做了不讨神喜悦的事。
        • 警惕魔鬼圈套,别忘神的恩典
          **这个世界上有两种人,一种是行耶和华眼中看为正的事;另一种是行耶和华眼中看为恶的事。一种是讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人。全看人脑子里想的是什么?人脑子里想的这个东西,如果一上来就中了魔鬼的圈套和诡计,那可要命了**!如果你一辈子就这么混的话,就会混到魔鬼那里去。所以大家要做讨神喜悦的事,神不喜悦的事不要干,因为神不喜悦的事常常带着魔鬼的圈套。其实这事对我的影响还是挺深的,我要常常保持警醒,做讨神喜悦的事,因为一不小心就忘了神不喜悦什么;忘了我们能过上现在这样的日子,都是神的恩典。
      • 留意神不喜悦的事
        • 忘记神不喜悦,后果自负
          **乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。(《撒母耳记下11:26-27)** 如果大卫一开始就想:这事神不喜悦是最重要的,我喜悦什么不重要,就不要去打听了。结果大卫把拔示巴接到自己的宫里,大卫忘记了神不喜悦这事,整完了还整出事来了,因为拔示巴怀孕了。这一系列的事都是出于一件事,就是大卫忘记了神不喜悦这事。 如果乌利亚不回家,拔示巴也怀孕了,这事要露馅就早点让它露馅算了。就直接去告诉乌利亚:实在不好意思,你老婆怀孕了是我整的,赶紧回家去,这事就我们两个人知道,我可以给你升官、发财,但这事是我没整对,那天做的事是我糊涂了。昨天我真的想写一封信,让你被送到前线被敌人杀掉。结果大卫说不出口,结果就越整越麻烦,竟然忘了神不喜悦这事了。 乌利亚知道了会如何说呢:我在前线为你打仗,你在后面搞我老婆,你也太对不起我了!如果大卫这时能当机立断对乌利亚说:这事我已经干了,对不起有什么用?从现在开始我要对得起你,你想揍我一顿就揍一顿吧,反正是我做错了!大卫这样处理的话多好啊!我们要知道**流人血的罪可不是开玩笑的,那是很深的咒诅**。所以人要是忘了神不喜悦的事,那就麻烦了!既然已经做了这事,那就该说:乌利亚,你就再表一次忠心得了,你老婆这事,不就成小事了吗?
        • 得胜后别忘警醒留意神意
          当然这是我瞎说的。**关键是不能越做越不讨神的喜悦,如果越做越不讨神的喜悦,那就麻烦了**。大卫做了这事以后遭遇的事挺多,后来刀剑不离他的家。虽然杀了乌利亚,但是大卫后来还是及时止损,立刻醒悟过来,也能及时悔改,结果他还是一个讨神喜悦的大卫!所以**在得胜的时候要警醒,留意神不喜悦的事那才是关键**。 我相信神会使我们当中的弟兄姐妹,一天一天的富裕起来,但是你若富有了,真的还会留意神所喜悦的事吗?这是我留给大家的问题,让你们来思考。千万不要等富有了,让富有成为你的累赘;不要等得胜了,让得胜成了你的累赘。愿神祝福大家!
    • 【查经】撒母耳记下 12章 - 让仇敌大得亵渎的机会
      • 跌倒了,就算是悔改了,还是要付代价
        • 悔改不免代价,别让神名受辱
          大卫当时就这么一小会儿顺从了感觉,干了这件事,结果就越走越歪,把乌利亚给杀了,流了人的血,那可了不得!**基督徒不管在哪里跌倒,都是要付代价的。因为你每一次跌倒,神的名就因着你被亵渎一次**。我再说一遍,不管你什么时候跌倒,什么时候瞎说,什么时候顺着自己的感觉走,神的名都会因着你所做的被亵渎。人要因此付上代价。有的时候我就很感慨,我眼睁睁地看着代价要由你来付,可是我怎么劝你也听不进去,就是非得要顺着自己的感觉选择跌倒。你说:没关系,我悔改。但是你要知道**就算悔改了,也是要付代价的**。 **大卫对拿单说:我得罪耶和华了。拿单说:耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此你所得的孩子必定要死。(《撒母耳记下》12: 13-14)** **耶和华如此说:我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。(《撒母耳记下》12: 11-12)** 千万不要以为人不知、鬼不觉,神不知,鬼也不觉。大卫干完了,报应也来了,就是在你家中兴起祸患攻击你。所以大卫后来经历了很多的祸患,就得认命,别问神为什么。没有为什么,是因为你使神的名被亵渎,经历这些祸患很正常。弟兄姐妹,千万别再继续种亵渎神的种子,因为种什么,收什么。一定要小心!不是没有审判,也不是不付代价。尽管你悔改了,但是代价还是一定要付的。好好悔改,**好好管住自己的心和感觉,不再顺着情欲收败坏,乃是顺着圣灵收永生**。
    • 【查经】撒母耳记下 14章 - 学习做有智慧的人
      • 提哥亚妇人的智慧
        • 智慧化解仇恨,巧妙保护家族
          **现在全家的人都起来攻击婢女,说:你将那打死兄弟的交出来,我们好治死他,偿他打死兄弟的命,灭绝那承受家业的。这样,他们要将我剩下的炭火灭尽,不与我丈夫留名留后在世上。(《撒母耳记下》14:7)** 大家可以说一下:你认为是治死他,还是不治死他?其实你怎么认为是一回事,还得看大卫是怎么认为的。如果这妇人的两个儿子都没有了,将来怎么办?这妇人家族里的人都是守律法的,《圣经》上说:凡流人血的,我必追讨他的罪。提哥亚妇人的这个儿子打死了那个儿子,是流了人的血,玷污了那块土地,影响了他们的生活,那个地方是会受咒诅的。所以家族里的人要求这个妇人必须要把另一个儿子交出来。大卫的心里很明白这妇人的心思,所以他说: **王对妇人说:你回家去吧!我必为你下令。提哥亚妇人又对王说:我主我王,愿这罪归我和我父家,与王和王的位无干。王说:凡难为你的,你就带他到我这里来,他必不再搅扰你。妇人说:愿王记念耶和华你的神,不许报血仇的人施行灭绝,恐怕他们灭绝我的儿子。王说:我指着永生的耶和华起誓,你的儿子,连一根头发也不至落在地上。(《撒母耳记下》14:8-11)**
    • 【查经】撒母耳记下 16章 - 都是神吩咐的
      • 还有背叛的
        • 背叛是命运的试金石
          为什么这么说?我跟大家分析一下。大卫杀了乌利亚,后来被神管教就深深地悔改了,而亚希多弗在大卫面前就失去了重用,大卫不再征求亚希多弗的意见,开始非常地讨厌亚希多弗。因为在这里亚希多弗有一个很坏的贡献。大卫睡到太阳落西才起床,一起床就看到一个妇人在洗澡。这时候亚希多弗就在大卫的身边,亚希多弗在大卫身后干了些什么事,我们一无所知。但是亚希多弗为什么会投奔押沙龙?因为他在大卫那里不受重用了,整天坐冷板凳,所以就投奔押沙龙了。 亚希多弗背叛大卫,如果当时大卫把他杀了也就没有他投奔押沙龙的事了。但是大卫这个人厉害,你看不到他后悔没有杀亚希多弗,但是我们当中很多人就喜欢吃后悔药:哎呀!我当初怎么没有那样或者这样!其实那也是神在掌管。 啥人啥命就那样活吧!如果你有那样的造化,你就活出神的荣耀;如果没有那样的造化,就那样吧!人要有信心,要相信自己,要知道自己到底要做什么。大卫有这一套逻辑,所以他面对亚希多弗的背叛,他是没有反应的。想想人家凭什么不背叛自己?反而也很理解他。大卫不仅很理解亚希多弗的做法,也很理解示每的做法。大卫说: **大卫又对亚比筛和众臣仆说:我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。(《撒母耳记下》16:11-12)** 因为大卫心里接受了,认为自己的确犯了罪,的确坐了扫罗的王位,押沙龙也的确把他从王位上赶下来了,也的确犯了流人血的罪,杀了乌利亚。所以当示每骂大卫的时候,因他心里已经接受了,所以就能坦然面对了。
      • 或者因耶和华见我遭难就施恩给我
        • 信靠神的智慧成就大卫
          **大卫又对亚比筛和众臣仆说:我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。(《撒母耳记下》16:11-12)** 大卫的聪明真的是太厉害了。他说:或许神因这件事就施恩与我。为什么示每来骂大卫?因为神就是派示每来试探一下大卫,如果你不知道自己半斤八两就坏了,神就是要看你有没有真正信靠祂的心。但是示每这人还是挺傻的,被人一说就去做愚蠢的事,包括出卖耶稣的犹大也很傻。 弟兄姐妹,我们常常要经历很多的考验,但是你学到功课没有?**所有的事都是功课,如果你还没有学到功课,就说明你还没有炼到火候,还比较烂,还不行**。如果人家说你一句话,你跟人家一样的层次,你抓我脖领子我也抓你脖领子,你抓我头发我也抓你头发,那就麻烦了。 这一章的功课很深,大家一定要好好学。大卫这人太聪明了,我要是能够有大卫的四分之一就够了。最后神施恩与大卫了没有?施恩了。如果大卫换句话说:亚比筛,去把示每的头砍下来。结果会怎么样?大卫会永远失去王位,没有办法再回耶路撒冷做王了。 我在经历这些功课的时候,虽然反应慢,但是我慢慢也都琢磨明白了。感谢神!到如今神都施恩与我。希望在接下来的日子能够跟大家一起奔跑讨神喜悦的路,这可不是开玩笑。我什么时候图人家什么,为自己争辩或者不相信神掌权的时候,就坏了。弟兄姐妹要好好地跟大卫学习。就因为这一件事,大卫六个月以后就回来做王了,这叫流亡政府。 我在读《撒母耳记》的时候,我就觉得很多东西没有吃透,但是这一章的主题定得很好。**你真的相信这是神所吩咐的吗?不要问为什么,好好地调整和改造自己,你一定会成为一个超级聪明、合神心意,身居天下万民之上的人**。 愿神祝福大家!
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 赢回犹大族的心
        • 智慧化解危机,赢回犹大人心
          押沙龙是犹大族的人,犹大族的人在朝中做官的有很多。所以大卫就这么做: **大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他,说:你们当向犹大长老说:以色列众人已经有话请王回宫。你们为什么落在他们后头呢?你们是我的弟兄,是我的骨肉,为什么在人后头请王回来呢?也要对亚玛撒说:你不是我的骨肉吗?我若不立你替约押常作元帅,愿神重重地降罚与我。(《撒母耳记下》19:11-13)** 为什么大卫会这么说呢?因为亚玛撒是押沙龙的元帅,是国防部长,手里掌握着兵权,他手底下的人打仗都很厉害。大卫这么做一下子就解决了很多的问题,少流了很多人的血,赢回了犹大族的人心。大卫这么做是很重要的,但是约押就不高兴了,他认为亚玛撒要取代他的位子了。约押里面就是一个将军的心,看重的都是他的位份,缺少政治谋略和胸怀。所以约押这是聪明反被聪明误。 **如果我们想做一个领袖,就要学会管理**。大卫知道约押立了大功吗?知道使用亚玛撒的风险吗?都知道。如果一个都处理不好,整个以色列国就会四分五裂,成为十二个小国都有可能。所以大卫要想办法赢回犹大族的心。 **如此就挽回犹大众人的心,如同一人的心。他们便打发人去见王,说:请王和王的一切臣仆回来。(《撒母耳记下》19:14)** 为什么请大卫和他的臣仆回来呢?因为请回来就不会受罚。如果大卫带着人打回来,血洗耶路撒冷,那可就惨了!我很佩服我们伟大的领袖毛主席,那是屈指可数的伟大人物。当年他带着兵进入北京城,当时国民党的兵就在北京城,结果他不战而屈人之兵,如果不赢得人心,能做成这事吗?毛主席当时是大量地启用国民党起义的将领才做到的,这是一个非常有智慧的人,我们要跟着这样的人好好学习。
    • 【查经】撒母耳记下 1章 - 有忠心的大卫
      • 大卫尊荣耶和华的受膏者
        • 忠心如大卫,尊荣不杀受膏者
          **大卫就撕裂衣服,跟随他的人也是如此,而且悲哀哭号,禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的民以色列家的人,倒在刀下。(《撒母耳记下》1:11-12 )** 人里面是否忠心很重要,大卫需要看得起亚玛力的那个少年人吗?不需要。他又不是耶和华的受膏者,他自己说他亲手杀死耶和华的受膏者,还来这里邀功,所以大卫直接杀了他。为啥?因为要尊荣耶和华的受膏者。虽然神不太喜悦扫罗,但是大卫有两次机会可以杀他,都没有杀。有一次大卫割掉扫罗的一个衣角,结果心里还自责。心想如果扫罗反抗,不小心刺中扫罗就麻烦了,就好像差一点出车祸一样。所以大卫后悔了,觉得这事干得不漂亮,一旦出现意外结果都不太好,他是绝对尊荣耶和华的受膏者。 既然他是耶和华的受膏者,是以色列的王,我是以色列的百姓、臣民,他是我的岳父,我在他的朝中做臣子,就绝对不能做三姓家奴,就算有机会我也不能杀他,也不能动手害他。大卫第二次有机会杀扫罗,也没杀他。所以即便扫罗战死沙场的时候,大卫也没有开香槟庆祝,反而是哀哭。大卫忠心到,甚至发誓,如果有我在扫罗身边,我一定会好好保护他也不至于到了今天,只是他不接纳我。 第三次扫罗就自己战死在沙场上,还有人给他补了一刀。大卫是绝对的尊荣扫罗,就算别人杀死了扫罗,那也不行。大卫的想法让人佩服的五体投地!如果让我做,我都觉得有点难!但是《圣经》教导我们的就是这样。结果大卫还为扫罗写了一首歌收在《雅煞珥》书上,叫做弓歌,流传到现在。**我们里面的想法,要跟神喜悦的人的想法一样,如果不太一样,咱们要调整里面的想法**。
    • 【查经】撒母耳记下 20章 - 管理人心的挑战
      • 约押的一个少年人就可以发挥影响力
        • "别让愚昧操控你的选择"
          **有约押的一个少年人站在亚玛撒尸身旁边,对众人说:谁喜悦约押,谁归顺大卫,就当跟随约押去。(《撒母耳记下》20:11)** 结果大家都跟着去了,去的原因也没有说的很明白,反正就是去了。像所有的这种公共关系,其中都藏着很明显的痕迹,就是利用人的愚昧。咱们弟兄姐妹可要知道,有约押的一个少年人在那喊了一嗓子:谁喜欢约押?谁归顺大卫,就当跟随约押去。结果以色列人就跟着约押去了。 我们要知道,之前也是有人喊了一嗓子。任何一个世代出一个希特勒都可以再一次把德国整得跟希特勒当年管理的那个样子。当时希特勒把德国整得还不错,最后把德国推向第二次世界大战里面去了,为什么呢?因为他不但会做公共关系,演说的水平也是一流的。**其中有一种成份,就是利用了人的愚昧**。这事也很有意思,你会发现这章里面有很多地方讲到众人、一大群人。
    • 【查经】撒母耳记下 21章 - 除去了罪,神垂听国民所求的
      • 利斯巴和大卫行了神所喜悦的
        • 大卫厚葬扫罗显大智慧
          **有人将扫罗的妃嫔爱雅女儿利斯巴所行的这事告诉大卫。大卫就去,从基列雅比人那里将扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬了来,是因非利士人从前在基利波杀扫罗,将尸身悬挂在伯珊的街市上,基列雅比人把尸身偷了去。大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来,又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉,在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。(《撒母耳记下》21:11-14)** 你可能不太理解为啥会这样,也可能不太理解这里面的逻辑,但是要知道扫罗是一个背信弃义的人。如果是一般人,可能会把扫罗从坟墓里挖出来鞭尸,因为是他使以色列民遭遇饥荒三年。这是人正常的逻辑,但是大卫没有这么干。他看到利斯巴所行的,就觉得我也得把扫罗和约拿单的尸骨运来,把他们安葬在他父亲基士的坟墓里。虽然扫罗给以色列人带来了很多灾难,但是大卫没有论断他,也没觉得是因为扫罗才会有这样、那样的事发生。**人里面有很多觉得正常的逻辑,但是却是一个受咒诅的逻辑,因为那是论断**。 大卫这个人厉害,虽然扫罗背信弃义,但是大卫还是厚葬了扫罗。那些为以色列人的罪流血的,就是扫罗的七个后代,大卫都把他们的尸体收殓了。你如果不能理解大卫的做法,你就慢慢的琢磨!**人这一辈子不明白属灵的原则就是悲剧**!扫罗对属灵的原则是极其混乱的,但是大卫对属灵的原则却极其清楚。
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 神给大卫出的选择题
        • 信靠神,选择祂的怜悯
          大卫意识到了自已的愚昧,神就给大卫出了一个选择题,看他行还是不行。 **大卫早晨起来,耶和华的话临到先知迦得,就是大卫的先见,说:你去告诉大卫说,耶和华如此说:我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。于是迦得来见大卫,对他说:你愿意国中有七年的饥荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?是在你国中有三日的瘟疫呢?现在你要揣摩思想,我好回复那差我来的。(《撒母耳记下》24:11-13)** 这题太难了! **大卫对迦得说:我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯,我不愿落在人的手里。(《撒母耳记下》24:14)** 大卫回答得非常好,我得罪了神,惹了神的怒气。我要平息神的怒气,把自己再次交给神,因为神有丰富的恩典与怜悯。大卫就觉得把自己交给神,死不了,不会错。所以,这话只有大卫能讲得出。**把自己交在耶和华神的手里,这是信靠神的开始**。 如果神要降灾与你,三样让你选其中的一样你会怎么选?如果是我,我可能会跟神谈一谈,说:神啊!别降灾祸了好不好,能不能将这灾挪去?但大卫觉得自己没有资格谈,他觉得自己愚昧,惹了神的怒气,只有平息神的怒气才行。所以,他选择把自己交在神的手中,结果大卫选对了。大卫为什么选三天的瘟疫呢?第一:时间短。第二:从神来的。大家要记住,**所有的瘟疫都是从神来的,是因为人里面的狂妄、自大到了一定程度,神才降下一个瘟疫对付人**。所以,我们要知道如何平息神的怒气。
    • 【查经】撒母耳记下 2章 - 以慈爱、诚实厚待百姓的大卫王
      • 不急着做全以色列的王
        • 大卫不急称王,厚道赢人心
          **大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。(《撒母耳记下》2:11 )** 大卫在希伯仑做犹大王七年半的时间,这期间他为什么没有去打仗?这就叫作和平统一,因为打仗是会死人的。我们中国政府收复香港也是用一国两制和平统一的方针,毕竟打仗不是最好的选择。打完了仗,死那么多人怎么整?不急着做以色列王是大卫既定的政策。大卫为什么不急着做王呢?不战而屈人之兵,大卫要等着其它支派的人甘愿降服在他面前,所以做王不厚道是不行的。 在我们中国的历史上有很多这样鲜活的例子:就拿秦始皇来说,他收复了中原,统一了中国,那是地大物博、幅员辽阔!那个年代没有坦克、大炮,也没有悍马、宝马车,就靠着人的双脚走出来的,靠着马跑出来的。秦始皇好不容易统一了中国,结果下面的人却说天下苦情久矣。 秦始皇以为自己做了天下第一个皇帝就能统一中国,以为这个皇位可以传到万代,结果他的美梦破裂了,到了秦二世就灭国了。为什么呢?因为人不厚道,用酷刑和用慈爱诚实统治一个国家,那是完全不同的两个结果。俗话说水能载舟,亦能覆舟,所以大卫不急着做以色列的王是有原因的。
    • 【查经】撒母耳记下 4章 - 从世上除灭流人血的
      • 启示做合神心意的人
        • 别让权谋蒙蔽了良心
          撒母耳记下》的第四章,描述了伊施波设被他的两个军长所杀害,这两个军长割下了他的头,拎着他的脑袋,就是他们曾经服侍的主人、他们的王,走了一夜赶到了大卫王那里。这事听起来也挺瘆人的,那大卫对这件事的反应是什么呢? **大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓:从前有人报告我说,扫罗死了,他自以为报好消息;我就拿住他,将他杀在洗革拉,这就作了他报消息的赏赐。何况恶人将义人杀在他的床上,我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢?”(《撒母耳记下 》4:9-11 )** 这两个人是不是挺冤枉的?他们左赶右赶,赶到了以后却被大卫给杀掉了。大卫所做的这件事,一般人是不太能够理解的。这个伊施波设长年跟大卫打仗,除了犹大支派在大卫名下,其他的支派都在伊施波设名下。按照一般人的逻辑来说:我把他杀了,以后就不会再有那么多战争了,应该封个一官半职给我。
    • 【查经】撒母耳记下 5章 - 大卫日渐强盛
      • 推罗王希兰开始献贡
        • 顺从神话语,强大自然来临
          **大卫日见强盛,因为耶和华万军之神与他同在。推罗王希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。 (《撒母耳记下》5:10-11 )** 大卫日渐强盛以后,带来的果效是让人难以想象的。希兰王臣服了,希兰为了巴结大卫,把香柏木运到大卫那里,又差遣使者和木匠给大卫建造宫殿。你如果不够强大,谁会理你?在我们这个世代,我们也见证了中华民族的崛起。 中华民族开始变得强大,不像过去那一百年在世界的列强中承受了许多的羞辱。从918事变就把中国整得四分五裂。你要知道到了现在这个世代。我们这些人在耶稣基督的国度里要被兴起来。这个世代神要大大的使用华人。 **当我们攻克了一个又一个的营垒,在属灵的世界里得胜,就是推罗王也要来献贡**。这兴盛的日子来到,比起过去那些艰难的日子,在想想大卫当年走过的路是多么地不容易。大卫在带领那四五百人的时候是有上顿没下顿,六百号人有时还要拿石头打死大卫,就是在那样艰难的环境里,大卫还是坚持走过来了。 在这个世代,我们要再一次坚持,继续持守神的同在,不要把神的同在给整没了。如果坚持到了推罗王来献贡,那就不得了了!接下来,就是我们华人命定神学进入日渐强盛的季节。当然,我们也得学一个功课,要特别地小心,千万不要掉到大卫所掉到的坑里。大卫曾经犯罪得罪神,他的功课也是我们要学习的功课。人如果整着整着就开始觉得自己了不起了,那就麻烦了!**要知道不是我们了不起,而是因为我们顺从神的话,照着神的话而行,神就与我们同在**。
    • 【查经】撒母耳记下 6章 - 我必更加卑微,看自己为轻贱
      • 俄别以东对神的态度
        • 敬畏神的心带来丰盛祝福
          **耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东和他的全家(《撒母耳记下》6:11)** 乌撒因约柜的缘故被神给击杀了,你还愿不愿意把约柜拿到自己的家里去?肯定不愿意是不是?但是俄别以东厉害,把约柜拿到他家里去了。拿家里之后对神那是极其的敬畏,想的都是:我怎么修来的这福分?我怎么能有这机会,可以把神的约柜接到家里,我哪来的这福分?因为其他人都不敢,只有俄别以东拿家里去了。不一样的人就彰显出两种对神的样子,一种是彰显出神的愤怒,因为他领受的都是神的愤怒;还有一种人领受的都是神的慈爱。 **一个爱神的人从神领受的是丰盛的慈爱,一个不爱神的人就可咒可诅,他领受的都是神的愤怒**。人这一辈子,再有这样的机会一定要领到自己家里去!约柜在俄别以东的家里,神就大大地祝福他。神怎么祝福他的呢?在哪一方面祝福他的?那是能看见的,大卫派人去俄别以东的家,看到的就是俄别以东做啥都兴旺。如果你做啥都干瘪干瘪的,屁滚尿流的,那就是不蒙祝福,因为人里面的态度不对。
    • 【查经】撒母耳记下 7章 - 这岂是人常遇的事吗?
      • 大卫竟然能够知道神的心意
        • 大卫心系神意,得享平安之福
          如果你问我,大卫是不是为了自己的私利?不是。**大卫里面能够深深地感受到神里面的遗憾,他能够深深地关心神的心意。**在扫罗、撒母耳、老以利年间,神的约柜被非利士人抢去了,后来非利士人把约柜送回来,约柜就放在了亚比拿达的家里,一放最起码放了四、五十年。那时候扫罗还没有做王,继老以利以后,撒母耳掌权应该有二十年,但撒母耳没有管约柜这事,扫罗也没有管,约柜就一直在亚比拿达的家里。 后来扫罗做王做了四十年,接着大卫又在希伯仑做王七年半,后来,其它的支派都归顺了大卫,直到这个时候大卫才把约柜接到大卫城。我们就很难理解,撒母耳和扫罗都没有管,但是大卫一安定下来,首先想到的就是把神的约柜运到大卫城里。后来神使他安靖,不被四围的仇敌扰害。为啥?就是因为约柜还没接回来。大卫心里有神,所以没过多久,大卫就想到要为耶和华建造圣殿。神太高兴了,就让拿单去告诉大卫: **现在,你要告诉我仆人大卫,说万军之耶和华如此说:‘我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。 你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌。我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱,并且我耶和华应许你,必为你建立家室。(《撒母耳记下》7:8-11)**
讲道
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  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华与他同在,使他所说的一句话都不落空!
      • 五、人都是长大的
        • 信心后天学,别跟神较劲
          有的时候我就在想,有的人天生就没有这种信心,你说可咋整?我也不知道咋整。记住,今天我是在教你,天生那玩意儿没什么太大用,后天学来的才有用。要学习,要观察呀,是这么做人比较聪明,还是那么做人比较聪明?好汉不吃眼前亏。然后永远记住别跟神较劲,你跟神较劲,那不毁了吗?像老以利全家受咒诅,那撒母耳震耳欲聋啊,凡是听见的人,耳朵都耳鸣呀。 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。”(《撒母耳记上》3:11
      • 一、引言
        • 撒母耳主动说话,神成就每一句
          撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳撒母耳就把这话传遍以色列地。(《撒母耳记上 》3:19-21 ) 大概十几年前,我带着大家查《撒母耳记上》,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空!这句话一下子就在我里面震耳欲聋,太震撼了!你知道为什么震撼吗?因为我们过去很多时候领受的都是神的主权,我们就像一个木偶似的,然后这里的这句话一下子就把我过去很多的认知给颠倒了。为什么呢?因为神使撒母耳所说的话一句都不落空,他所说的每一句都成就。那每一句都成就,是不是神给你个PPT让你念,念完了神给你成就?不是,是撒母耳主动说的。那个时候我查到这句很兴奋的话,我说:我要做这样的人!
        • 别让金钱蒙蔽你的心灵之眼
          神使你所说的话一句都不落空!能成为撒母耳这样的人,有神的同在,那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳,你自己在家里捣鼓去吧,想说多少万就说多少万,你也不用来找我了,也不用求我,来了还得被我拒绝,让我知道你这么爱钱,整得也挺没面子的。其实人家撒母耳从来都没有求过这几百万,如果撒母耳求那几百万,就跟我们小时候问妈妈要二两饼干一样。要知道那个时候二两饼干多贵啊,结果妈妈拿一只手在你脸蛋子上一拧,跟你说:这就是二两饼干!你说:妈,我要吃蛋糕。结果妈妈又拿另外一只手在你另一边的脸蛋子上一拧,跟你说;这就是蛋糕!还要不要? 人家撒母耳没求过这几百万,几千万,也没求过公司打包上市,人家玩了一个大的。有的人说:几个亿啊?不是,几个亿有啥意思?怎么满脑子都是钱呢?穷怕了。人家撒母耳没掉到这钱眼儿里,人家成了以色列的元首,成了以色列最大的长官,祭司。不是作威作福,你坐在上面,你要为老百姓谋福利,要服侍他们,就是要成为很多人的祝福,进入神的心意。不像有一些弟兄姐妹,几年前立了一个小目标,一年赚一百万,到现在也没凑上这数。你可能说:老师,那三千五百刀的人呢?都成了过去式,为啥?消失在那蓝天里。你说:咋的了?跳楼了,死了?没有,消失在那蓝天里,中了这世界的毒了,实验结束了。
        • 撒母耳,别做属灵的井底之蛙
          我不会说:哎呀,有一天我碰上撒母耳多好啊,让撒母耳为我祷告一下五百万。大家知道五百万这梗吗?我再讲一下,免得你听完了不知道这梗。有的人就说:老师,你能不能为我祷告?我说:祷告啥?他说:让神给我一千万,我好奉献五百万。后来我想了想,他要奉献五百万,挺好。后来他又说:也不用这么麻烦了,你就直接跟神说,让神直接给我五百万,那五百万神直接留下就行了。这是五百万的梗。有的人是想找撒母耳这种人,有的人是想做撒母耳这种的人。所以今天我的目标不是让你找一个撒母耳,我是让你做一个撒母耳,别做亚比米勒,那都是二手的,那没有什么太大意思。你自己做撒母耳不好吗?省了我这麻烦了,也省了这五百万的梗了。 有的人就跟我说:你累不累啊?好像有点累。但是后来又一想,那不累也没有意思啊。大家知道吗?每天早晨起来,小窗口里头就摆着一碗饭,是不累,吃完了再躺下睡,一室、一厅、一卫,全在里头,然后有个小窗口,你也不用出去了。那是啥?那是监狱。累不累?不累,就待着。判了二十年就在里面待二十年,判十年就在里面待十年,不累,可是那多没意思啊。累不累不重要,重要的是做这样的人好啊,我就想做这样的人,累点没关系,但是活得精彩啊,一生的故事老多了,就这么多的故事还讲重了,那要没有故事得重成啥样?
      • 八、知道侍奉神是崇高的呼召
        • 侍奉神才是真正的富有
          我问你,在撒母耳长大的过程当中,他看没看见过有钱人呢?看见过。百万富翁来了,亿万富翁来了,以色列的首富来了,那些有大庄园的、住大别墅的、住大平层的、家里有个大浴缸的那些有钱人来了。撒母耳拎个小桶,弄点热水,围一块布洗澡,如果他一看人家的家里有大浴缸,心想:我也整一个。那就坏了! 我得告诉你这浴缸的故事,这浴缸是什么人喜欢呢?昨天我遇到了一个有钱人,他就告诉我关于这浴缸的故事。没用过的人,一看,整个大浴缸挺好。你用过几次啊?有钱人都没用过几次,那穷人整一个那玩意儿就是个白象,因为平时还得打扫卫生,从装上一辈子也没用过几次,那些家里装大浴缸的人都这样。我遇到的这个有钱人他为啥知道呢?他家里以前整了一个大三角的浴缸,后来丢了,为啥?从来没用过,白占地土。整过的都知道,那什么人整呢?土老帽。我们如果聪明的话,去考察一下,你就不用做土老帽。那农民进城以后,一看那大浴缸,多帅气啊,多风光啊,你在里边泡澡,别人在外边看。摆设,没啥用。 这个撒母耳看见人家有大浴缸,他觉得自己拎个小桶挺好。为啥?侍奉神是我最崇高的呼召!我不是做以色列的首富,也不是做以色列的富豪,也不是做以色列的暴发户,我一生要侍奉神!我告诉你,没那两下子还喜欢不了这份职业呢。曾经有人跟我说:这世上的工作,最挑战的是美国总统,第二就是牧师了。我想了想,傻了吧唧,他说的是啥玩意儿?这世上最崇高的呼召就是牧师了。
      • 三、祷告
        • 成为神所用的荣耀器皿
          神啊,我们向祢所求的是什么呢?神啊,我们向祢所求的就是我们要做撒母耳这样的人。神啊,我们向祢所求的,就是我们这一群弟兄姐妹要在地上的日子渴望成为像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫、耶稣、保罗这样的人。神啊,愿祢的能力在我们身上启动,愿祢从死里复活的能力在我们身上彰显出来,使我们被陶造成像祢的样子。神啊,愿祢与我们同在,愿我们在祢里面不断地长大成人,长成蛮有耶稣基督的身量,让我们不断地竭力追求,不断地成长,祢要与我们同在,祢要使我们所说的话一句都不落空!神啊,祢要使用我们,管理祢的百姓,牧养祢的群羊,愿祢亲自兴起我们,使我们成为彰显祢荣耀的器皿。阿们!
      • 七、知道神与什么样的人同在
        • 成为撒母耳,活出神的心意
          人不知道,对灵界里的东西不了解,悲剧啊!现在知道了吗?你说:我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问:你叫啥?牠说:我叫五百万,你不是要五百万吗?那鬼叫五百万,你说这不是要命了么!那五百万能给你五百万吗?那五百万说:这个就是五百万!就是首负。人就是不知道,这不是傻嘛! 今天能不能变聪明?你今天开始在信心的里面不断地成长,陶造自己成为一个小撒母耳,陶造自己成为一个长大一点的撒母耳,陶造自己成为长大的撒母耳撒母耳长大了,神与他同在,厉害了!他说的话都是神的心意,深深地知道他该求啥,求的就是神的国和神的义。天底下有两位非常著名的先知,摩西和撒母耳并列成为古代先知当中最合神心意的先知,太厉害了!我只有渴望的份,我渴望,神纪念我,让我开始有那么一点点像了,有那么一点点味道了,好啊!
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在,也照样与你同在
      • 一、引言
        • 做属灵人精,别做人渣
          我希望我成为这样的人,但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳,他们都是顶尖的人精,要不然你杀马过来你骗一下,你能骗得了约书亚吗?约书亚会被P2P坑吗?不会;撒母耳会被P2P坑吗?不会。这些人都是人精啊,那你不想做人精,你想做人渣啊。有人做学霸,有人做学渣;有人做人精,有人做人渣,那这不都是人选的吗?神与撒母耳同在,撒母耳所说的话,神没有让他一句话落空。那是好多年前,我读完了这句话以后,我说:神啊,我也想做这样的人。后来我做了。 其实很多人常常搞反了,我遇到的这种事可多了。《创世记》是听我讲的吧?那亚比米勒不跟神立约,找亚伯拉罕立约,你整个二手的干啥呢?有的人说:老师,祝福我。我可以祝福你呀,因为我是撒母耳,我祝福你,你的话都不落空,多好啊。但是你整个二手的干啥呢?那你做撒母耳不好吗?你说:做不了。不是做不了,是不想做。有的人说:老师,你也说一句话呗,三千五。现在三千五太低了,三万五,就都是这些东西。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑
        • 别让狂妄遮住你的眼
          要知道以利的两个儿子很邪恶的,狂妄到什么程度? **以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧。他不要煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。”如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或译:他们使人厌弃给耶和华献祭)。(《撒母耳记上》2:12-17)** 看到了吗?就是狂,就觉得:我是祭司呀,祭司要的,你不能不给呀!祭司在以色列这个地方是啥呀?那就是最高首长,最高的官员。祭司在以色列是很厉害的。那你说献祭这事怎么整?如果有个官司判个长短或判个对错的,那就更麻烦了!这就是以利的两个儿子,那是非常狂啊,根本就不把献祭的祭物放在眼里,也不把以色列的百姓放在眼里,也不把神放在眼里。然后还说:有事吗?没事啊,有什么问题吗?就是这样的一种态度。
        • 谦卑造就伟大,狂妄自取灭亡
          撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告,所以他就常常学习这个,学到了什么呢?撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。我问你,你会喜欢狂妄的人吗?你不会喜欢狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常谦卑的,不是说自己不行,然后神也不行,而是他自己不行,但是神行。这个概念一定要建起来。 后来撒母耳成了有史以来最厉害的先知,这就是以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑。后来以利的两个儿子发生了什么事?狂妄就必结出狂妄的结果,两个人同日战死在沙场,老以利也是当天脖子断了,气绝身亡。老以利的儿媳妇生完孩子就死了,生出来的孩子叫以迦博。后来老以利家就是献祭也绝不能够解决他们家的问题,都到中年而死。 昨天我们就提到了一个故事,一个真人真事,那个人是谁呢?他是我们当地很有权势的一个人。那八九十年代改革开放初期的时候很有权势,逢年过节人们都去他家送礼。他把东西变卖,能变卖好几千块钱。后来发生了什么事?这个家听起来都是灾祸呀。有权势的这个人得了癌症;他的儿子也得了癌症;他的小儿子肾衰竭,尿毒症。你说这日子怎么过?就是人狂啊,有权有势能不狂吗?不狂的能做得了官吗?跟以利和他两个儿子狂的那个样子一样。但是撒母耳后来成为最伟大的先知,跟他的谦卑紧密相关,所以要小心这狂妄的灵。
      • 要知道神掌管一切
        • 信靠神,别自以为是
          **只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。(《撒母耳记上》2:2)** **勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。(《撒母耳记上》2:4-9)** 所有的东西都是祂掌管的,你以为是鬼掌管吗?是神掌管的,但是很多人不信。你要知道神掌管一切,千万别跟神作对,千万不要跟神争竞,千万不要在神面前狂妄,一定要知道神掌管一切。凡不出于信心的都是罪,不相信神的都是狂妄,都是愚昧!如果你要有信心,就把我们的信心建立在神的身上,如果你还没有经历过这些,你可以继续走那个靠自己能力的路,直到被神击打。 当然,破碎了重新再建立起来,那就是一个神荣耀的器皿,我们也感谢神。不知道神掌管一切,整天靠自己的那点力量忙啊忙,弄啊弄。记住,这里头不是一个很奇怪的逻辑,是一个很正常的逻辑。我们信靠神,并不代表我们不好好做事,我们好好做事也并不代表我们信靠神。要知道信靠神,根基是建立在神的身上,然后你好好去做事,做事的时候你里面装的不是该隐和拉麦的那套逻辑,你装的是平静、安稳。这回大家应该不再困惑了。我做一个总结:狂妄这种灵是很败坏的。人说了狂妄的话必受报应,最后不但神报应你,这个世代也要报应你! 愿神祝福大家!
      • 神必报应狂妄的人
        • 狂妄言语必遭神严厉衡量
          人说完了狂妄的话会遭报应的,咱们大家要小心,如果你曾经说过狂妄的话,你要深深地悔改,神必报应狂妄的人。 **人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。(《撒母耳记上》2:3 )** 就是你做的东西,神要拿到称上衡量一下,一称,半斤八两,一看不行,神就报应你。所以我们人说完了话以后,一衡量,夸大其词,神就照着你所夸大的报应你。怎么报应呢? **与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(《撒母耳记上》 2:10 )**
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 顽梗和悖逆是因为我们的核心利益和价值体系
        • 顽梗悖逆源于错误的核心价值
          大家常常听我说,但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有?没有!真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重,他以为王位是自己赚来的,其实王位是撒母耳按立的,是神给他的。 神说他是王,他就是王;神说他不是王,他就完蛋。但是他忘了,他用自己的力气,守护着自己的王位,觉着自己是以色列的王。结果以色列的妇女敲锣打鼓的说:``扫罗杀死千千,大卫杀死万万”(参《撒母耳记上》18:7),因为大卫打仗比扫罗厉害。为什么大卫个子比扫罗矮,身体体重比扫罗轻,打仗却比扫罗厉害呢?因为大卫身上有神的灵,所以大卫可以战胜歌利亚。 歌利亚的块头很大,以色列当中的大将,包括扫罗,跟歌利亚打仗,上去都是死。所以后来大卫被请来,就把歌利亚杀了,后来大卫杀敌厉害。因为以色列的妇女不知道政治的凶险,所以她们就编了一首歌:``扫罗杀死千千,大卫杀死万万”(参《撒母耳记上》18:7)。这还得了,不能这么唱,应该说大卫杀死千千,扫罗杀死万万,就算扫罗没有杀死万万,也不能说扫罗不如大卫,结果扫罗想拿刀刺死大卫。扫罗把自己的女儿米甲嫁给大卫,大卫成为了扫罗的女婿,扫罗有最好的女婿。 大卫其实对扫罗忠心耿耿,大卫在扫罗面前是一个得力的干将,约拿单是一个猛将,可以成为五虎将,过五关斩六将,冲锋陷阵,绝对胜过中国的赵子龙。但是扫罗嫉妒什么呢?因为他爱面子,结果就要杀死大卫。这种悖逆和顽梗、争竞、嫉妒,带来了一种东西,那种东西就是一股劲,来的时候非常的强烈。很多人就说,我那股劲来的时候都控制不住,什么控制不住呢?别忽悠我。
      • 听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油
        • 听神的话,比献祭更重要
          今天大家一定要知道,祷告大声什么也不是,献上公羊的脂油,什么也不是。有的人说我很爱神,我说你怎么爱神,你看我回回聚会都不落下,什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式,比如献祭,但是他献的那东西很要命,不献还好,一献撒母耳就出现了。扫罗真是糊涂啊,因为神安排他等候撒母耳来献祭,没有安排他自己献祭,结果他瞎整。 神为什么安排扫罗等候撒母耳来献祭?其实神想告诉扫罗:扫罗你要小心一点,虽然你是以色列的王,但是不要以为你很大,你不会大过我的仆人撒母耳,所以献祭得由撒母耳才行。所以扫罗跟神打交道,真是差太远了。结果撒母耳还没到,扫罗就开始献祭。为什么撒母耳还没回来,扫罗就献祭了呢?因为他看到百姓快要散去了,大家一天又一天等撒母耳,结果扫罗按捺不住了,看见百姓要离开,看见敌人的军兵在那里汇集,他就觉得自己得献祭,不然仗怎么打呢?大家要知道,这种献祭叫做违背神,悖逆神。 结果他刚献完祭,撒母耳到了。其实撒母耳没有迟到,因为扫罗心里不依靠神。如果扫罗对神有信心,对方的军兵聚集又能怎么样呢?百姓散去又能怎么样呢?不能怎么样,什么事情也不会发生!大家一定要知道,用人的眼睛来看这事很要命;但是用神的眼睛看,这有什么了不起的呢?难道神不能掌管这件事吗?神绝对可以掌管。但是扫罗觉得这事有点悬,然后赶紧献祭。 **撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。(《撒母耳记上》15:22-23)**
      • 引言
        • 别让表面功夫毁了你
          为什么学习不好,都是玩表面功夫。前几天,有个姐妹跟我说自己脑袋不好使,我就伸出来一个指头问她这是几,她说是一,我又伸出两跟手指头问她是几,她说是二。其实她的脑袋挺好使的,从小应该有点玩表面功夫,玩着玩着就发现自己得学文科,因为理科是用脑力的,根本学不下去。学完了文科,在大学浪费了四年的时间,结果什么也没有学到。 咱们就拿听、说、读、写这件事来说,写作文这件事她都没吃透。我就奇怪,这人玩表面功夫,也能玩到七老八十,可是活出来的样子自己难受。所以,今天我再次呼吁大家永远不要做表面功夫。 有一次我在做培训的时候把屏幕分享了出去,结果讲了半天问大家能不能看见屏幕的时候才发现,都看不到屏幕,但是大家都在那闷着不说话,我这不是白讲了吗?给我气的,看不见屏幕倒是说出来呀!我也不知道在那闷着能闷出什么来,闷出来的臭屁是非常臭的,大家千万不要在那闷着。所以说玩假的千万要小心,养成了习惯就很难改。 我们当中有些牧者牧养他的羊,牧养完以后,发现他下面的羊竟跟牧者讲假话,然后牧者把这件事跟我说了。后来了解到,这个小羊竟然讲了两年的假话,牧者的心拔凉拔凉的,我说你没冻着吧!所以神立扫罗为王,扫罗这个人骨子里是悖逆,还玩了一点表面功夫,他自己都把自己给忽悠了,对撒母耳说:“我实在听从了耶和华的命令”(参《撒母耳上》15:20),但是耶和华却说我厌弃你。 今天我们要对付的就是玩表面的顺服,骨子里的悖逆,你要是能记住这句话就挺好。表面的顺服,骨子里的悖逆就是扫罗,扫罗的下场就是招鬼。为什么招鬼呢?因为悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆跟行邪术差不多,也跟交鬼差不多;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同,这很重要。所以说今天咱们拿出最著名的从撒母耳领受的话,讲给大家听。
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 从扫罗学第一个功课:急忙掳掠财物
        • 别让财富诱惑蒙蔽属灵眼光
          **你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?(《撒母耳记上》15:19 )** 扫罗是一个没有见过世面的人,从来没有见过这么多的钱,也没有见过这么好的牛羊。扫罗是怎么碰到撒母耳的呢?扫罗的驴丢了去找驴,然后碰到了撒母耳,后来扫罗被按立为王。 人没有见过世面,其实是一个非常悲哀的事情。如果你没有见过世面,突然见到这么多的财物,你所受的诱惑跟扫罗受的诱惑差不多。耶路撒冷教会的人一开始都奉献,然后突然看到这么多的钱,因为他们都是出身于不富裕家庭的门徒,立刻有点发懵。 我常常跟大家说,打属灵仗得胜之后,会在财物上蒙祝福。可是财物上蒙了祝福之后是自己很厉害吗?就像扫罗跟亚玛力人打仗赢了,是扫罗厉害吗?根本不是,是神早就预定亚玛力人要败在扫罗的军兵之下。**那不是扫罗得胜,而是神使扫罗得胜**。
      • 从扫罗学第六个功课:扫罗竟然没有意识到自己违背了神
        • 别做半吊子的信仰者
          我不知道扫罗是在甩锅还是真的不知道。 **撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说,愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了……扫罗对撒母耳说,我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。(《撒母耳记上》15:13,20)** 大家千万不要以为,行了一部分叫行了,不要拿你行了一部分的那部分,来证明谨守遵行了神的话。看看自己哪一部分还没有谨守遵行,神给扫罗的命令,再简单不过了: **现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴尽行杀死。(《撒母耳记上》15:3)** 神让他把所有的杀死,但是他只遵行了一部分,那么他是遵行了还是没有遵行?他听从了耶和华的命令,还是没有听从耶和华的命令?这不是值得人思考吗?千万不要遵行了一部分,然后照着一部分去建造教会,另外一部分选择违背,那不叫做遵行,尤其是怜悯了神国度的仇敌。 我可以花更多的时间跟你们解释,因为我相信我们当中有大量的人都有扫罗的错觉:我是爱神的,你看我每次这么忙,都来参加聚会!这是爱神吗?这是最低的要求不是吗?你爱神的话为神摆上什么呢?你牧养谁了?这样的事情比比皆是。 我再次提醒大家,千万不要以为自己谨守遵行了几条诫命,就以为自己谨守遵行了神的话。如果没有意识到自己在哪里完全违背了神的话,就没有办法改变自己。所以,大家好好的、深深的审查自己。
      • 听了神的话不谨守遵行
        • 听命胜于献祭,别让神厌弃你
          **撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》 15:22-23)** 我们当中有一些人,特别想听神跟他说话,其实这是一个高风险的事。当然我巴不得弟兄姐妹喜欢听从神的话,也喜欢听从神来的话。可是听了神的话,神如果真的亲自跟你说话,然后你怎么办呢?如果神真的跟你说话,给了你一个命令,你真的能守的住吗? 真的给你一个命令,你听了以后又不去谨守,也不去顺从,神就会厌弃你。有很多人幸亏没有听见神的话,听见了神的话,你能做什么呢?如果神跟你说,把你最心爱的儿子献给祂,你会像亚伯拉罕一样把以撒献给神吗?还是像老以利一样尊重你儿子超过尊重神呢? 大家要知道,很多人很想听见从神来的话、听神声音,但是听完以后你能守得住吗?有的时候我就告诉弟兄姐妹,幸亏神没跟你说话,说完了你也不听,神就会厌弃你。今天有多少基督徒,仅仅停留在十分之一奉献上,其实没有用的。神不缺钱、不缺燔祭、平安祭,神缺的是人喜欢听从祂的话。
        • 悖逆如邪术顽梗如拜偶像
          **悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》15:23)** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说,房子周围都是拜偶像的,我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道,悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒,他又悖逆顽梗神,结果跟行邪术的,拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中,我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事,而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王,其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后,有恶魔从耶和华那里来,降到扫罗的身上,一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪,这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像,但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家,好好的读这段经文。
      • 从扫罗学第二个功课:怜惜神国度的仇敌亚甲王
        • 怜惜仇敌,终将自食其果
          神本来说要把他们全部杀掉,结果扫罗留着不杀。 **扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。(《撒母耳记上》15:9)** 我们不知道亚甲到底有什么才干值得扫罗怜惜,但是神早就发布命令,把他们彻底的灭掉。我想,亚甲王肯定是一个很有才干的人,非常会养牛犊和羊羔,养的也非常的好,应该也是个人才。结果扫罗却怜惜亚甲,难道我们的神不比亚甲王强的多吗?难道我们看重亚甲超过看重神的命令吗? 但扫罗却怜惜亚甲,要留着他,觉得他是个人才,留着他以后可以帮自己赚钱。难道你的钱财不是神使你得胜来的吗?你能打败亚甲王,难道不能打败掳掠周围的仇敌吗?都能。为什么觉得亚甲王好呢?因为人的愚昧。 他觉得留下亚甲没关系,觉得亚甲不过是自己的奴隶。中国的历史当中,也有一些条例,不允许太监干涉朝政。但是有的皇帝却说没关系,觉得太监充其量都是自己的奴才,结果太监把整个朝廷闹得乌烟瘴气。 所以我们要学一个功课,这是神国度的仇敌,如果你怜悯神国度的仇敌,虽然现在神不会给你命令让你去杀人,但是你不能够怜惜这些仇敌。今天我们建造教会的人,怎么能把神国度的仇敌放到教会里呢?神的教会要圣洁合一,为什么要把神国度的仇敌弄到耶稣基督的身体里呢? 我们今天从扫罗学一个功课,建造教会就建造一个圣洁合一的教会。前几天有个姐妹说,他们教会的牧师非要把离开教会的人请回来。被请的人说:让我回来可以,我要开一个条件,我在教会做败坏的工作,你们不能拦着我。牧师连连点头同意:只要你回来。这位牧师这么干能行吗? 现在很多教会里的牧师在乎人数超过在乎神的命令,在乎人的奉献,爱钱财超过谨守遵行神的命令。有些弟兄姐妹,我想你跟着这样的牧师就好好的学习,功课很深的!
      • 从扫罗学第四个功课:依靠人,不依靠神
        • 依靠人如建沙堡,终将崩溃
          人为什么惧怕呢?因为总觉得神不行;为什么惧怕百姓,总觉得教会没人怎么行呢?这样惧怕人,就不会敬畏神。 **扫罗说,我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的神。(《撒母耳记上》15:30)** 他是以色列的王,他需要撒母耳在以色列人面前抬举他吗?不需要!我很难想象,神立的王,怎么这个怂样呢?他有什么好怕的呢?有什么好抬举的呢?百姓本来就应该抬举你,因为你是以色列的王。结果扫罗一脸的奴才相,人为什么会变成这样呢?因为人依靠人。 如果一个人依靠人,就很需要人抬举你;如果人依靠神,谁也不需要抬举。但是在我们当中有些弟兄姐妹还不习惯,担心我犯了错误怎么办?我犯了错误,神会管啊。 依靠神,是人一生当中最好的选择。有了神,我还怕什么呢?有了神,我还需要在人面前抬举我吗?不需要。神膏立扫罗做王,难道还怕以色列人把他选下去吗?怎么选下去呢?这是神按立的。结果扫罗满脑子想的全是这些事,整个人的逻辑体系全是人的逻辑体系,就是没有神的逻辑体系。
      • 从扫罗学第五个功课:二手的神
        • 别做二手信仰的傀儡
          **扫罗说,这是百姓从亚玛力人那里带来的;因为他们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华-你的神;其余的,我们都灭尽了……百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华-你的神。 ……扫罗说,我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的神。(《撒母耳记上》15:15、21、30)** 这三段经文当中,扫罗都是把神当做别人的神,其实你的神就是我的神。在基督教的圈子里,有的人说你不要窃取神的荣耀,但我的荣耀不是神的荣耀,神的荣耀不是我的荣耀吗?我和我的神是合一的关系,千万不要以为那是你的神,要献祭敬拜耶和华你的神,好像自己是个二手的。 虽然我们建立教会,在耶稣基督里合二为一,我们彼此合一。但你不是孙子,你是神的儿女,在神的国度里没有孙子。 这种言语里自然而然流露出的跟神隔绝的关系,扫罗不是神所按立的王吗?怎么神成了不是他的神,成了别人的神了?一定要从这种恶习当中转回,养成一种合一的关系,神就是我的神。我们应该这样说:你的神就是我的神,我的神就是你的神。你在哪里,我就会在哪里;我在哪里,你也会在哪里。
      • 引言
        • 从扫罗的失败中汲取教训
          大家好,今天再跟大家讲一个反面人物,这个人物就是大名鼎鼎的扫罗,最近讲的负面人物比较多。比如:以扫,他轻看了长子的名分,结果就被看重长子名分的雅各得到了;再比如老以利,他不是一个忠心的祭司,因为他做以色列士师的时候看重自己的儿子超过看重神,然后神就预备了另外一个忠心的祭司叫撒母耳。 扫罗和撒母耳的关系非常亲密,因为扫罗王是撒母耳按立的。因为我们讲的都是负面的人物,所以你会发现,从负面人物身上学习比从正面人物身上学到的多。我们一直在推动学习,但是在推动的过程当中,阻力重重。
    • 【讲道】学习系列08:神要为自己立个忠心的祭司!
      • 神要为忠心的祭司建立坚固的家
        • 忠心祭司,神家才是真坚固
          **撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。 长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。 他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。(《撒母耳记上》 8:1-3)** 你想不想建立一个坚固的家?我觉得建立坚固的家这件事给人制造了很多的困扰。后来我发现就算是祭司撒母耳,他的家也不坚固,因为他的两个儿子都很混。神说要建立坚固的家,可撒母耳的家怎么是这样的呢?大卫为神建立圣殿,神也说要为他建立一个坚固的家,但是大卫自己的家却一点也不坚固,养了一个儿子还把他推翻了自己做王,家里也都是乌烟瘴气的事。然后我就一直在想,家是什么呢?直到有一天我看了英文版的《圣经》,里面写的是“建立一个祭司的家室”。 我明白了,**原来坚固的家指的不是私人的家,而是神的殿,神的家**。撒母耳和大卫对神有忠心,所以神坚固的不是他私人的家,而是他所建造的神的殿。我们看到撒母耳掌权的时候,神很坚固他所建造的圣殿,按照今天的话,就是在指教会。一旦找到了忠心的祭司,你会看到神为他建造一个坚固的教会,那是神的家。
  • 讲道
    • 【讲道】做神忠心的祭司
      • 忠心的祭司,照神心意而行
        • 忠心祭司,活出神的心意
          《圣经》白纸黑字,从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读,撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。 我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。(《撒母耳记上》2:35) 第3章,就讲耶和华与撒母耳同在。我今天不是照你的心意而行,而是照着神的心意而行。撒母耳小的时候就不是一个玩假的人。
        • 勇敢宣告真理,做忠心祭司
          有一天撒母耳睡着了,听见夜里有呼喊,撒母耳以为是师傅老以利喊他,结果却是神在呼喊他。三次以后,老以利明白这是神在呼唤撒母耳,就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话: 我指着 以利 家所说的话,到了时候,我必始终应验在 以利 身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。 所以我向 以利 家起誓说:『 以利 家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。』」(《撒母耳记上》3:12‭-‬14) 撒母耳不敢把默示告诉以利,后来还是把每一句话都告诉以利。小小的撒母耳,在面对他的老板竟然敢说真话。一开始他也是惧怕,但后来他还是把神对以利的审判告诉撒母耳。一个孩子有这样的勇气,还真的很神。这是一个操练,即使冒犯了他的师傅,也把神的审判宣告了出来。 照着神的话宣告以后,竟然没有发生什么事,他的老板老以利并没有处罚他。如果你做耶和华神的祭司,从小就开始操练说真话,哪怕宣告的是审判,也不要怕。这就是忠心的祭司。今天我们当中的弟兄姐妹,要真正知道我的动机,我希望大家能像撒母耳一样,不要像老以利。基督徒都是神的祭司。今天有多少做牧师的,被神审判。我可没这胆量。神怎么说,我就怎么宣告。我没有必要讨任何人的喜悦。
      • 对付天然人愚昧的本性
        • 别让灵里的无知毁了你
          心思意念里要知道,做神忠心的祭司,神要抬举我们超过天下万民。你还羡慕超跑、钱、房子、企业家吗?不要再做愚昧人,要知道神的旨意如何。要在我们里面除去淫乱的心。不要既爱世界,又爱神。脚踏两只船,那不是骑墙,而是骑在刀子、电锯上啊!不要想做婊子又要立牌坊。不要灵里的无知,驱动我们里面一切的私欲。一定要了解神的心意。要知道淫乱祭司的结局。 在我刚信主没多久,就看到很多灾祸临到一些祭司的身上,为什么,我问神。神说,因为他们淫乱,既想爱世界,又想得神的好处。神派了一个神人,去宣告老以利家的审判: 因此,耶和华— 以色列 的神说:『我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。 日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。 在神 使 以色列 人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。 我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子 何弗尼 、 非尼哈 所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。(《撒母耳记上》2:30‭-‬34)
    • 【讲道】耶和华神使我们安静,不被四围的仇敌扰乱 -
      • 大卫的态度与神的同在
        • 大卫在神前谦卑舞动,赢得尊敬
          …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。 我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱,归纳总结成几个方面:
      • 大卫的敬拜与神的同在
        • 大卫的舞蹈,敬拜中的谦卑力量
          撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。
      • 神的保守与安宁
        • 神赐安宁,远离仇敌搅扰
          最近,我常常听见弟兄姐妹这么说,亏了有这样的教会。要是没有这样的教会,这日子可怎么过!的确,没有这样的教会,我们的日子就会受四围的魔鬼的搅扰!我们不都是从那种仇敌搅扰的日子中出来的吗?我真的很感恩!感谢神,神使我们都过上安舒的日子,不被四围的仇敌扰乱! 我们来读今天的经文: 3 今日的经文:撒母耳记下7:1 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。 4 祷告 – 神启示的祷告!
    • 【讲道】把你看为宝贵的献给神
      • 总结
        • 倾倒自己给神,成为众人祝福
          神看我们的心志是让我们不至于灭亡,反得永生。神在撒母耳记中讲撒母耳说的话,没有让他落空,我也愿意成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神,那就会成为很多人的祝福,还有什么比这更好的呢?
    • 【讲道】耶和华使我们得胜,不在乎人多人少!
      • 7. 我们的合一是得胜的关键
        • 合一同行,信心带来神奇胜利
          最后一点,当我们合一,争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一,就能够带来极大的能量,这个事情很神的,约拿单和拿刀的人,整个的状况很神的,在当时,只有约拿单和他父亲有刀,但是约拿单把刀交给少年人,约拿单对他有绝对的信任,这个少年人对约拿单也是一样。 约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”拿兵器的对他说:“随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。”‭‭(《撒母耳记上》‬14:6-7) 约拿单说完之后,少年的反应很厉害。如果是我,我想我的反应就不会特别好,牧师说我们这群人自己进到房子里,自己搭建木板和水泥板,让过来的弟兄姐妹能够有一个舒适、独立的空间,还能够有最大的承载量,我们自己来设计,我心里想:这有点难啊,这种心态不好,是没有信心的表现。 我们应该效法少年人的反应,这个少年人就说随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。太神了,就打赢了这场仗,怎么打赢的?不知道。非利士人就互相残杀,就打赢了这场仗。我们的神常常做这样的事,耶稣常常批评小信的人。我们定意要做一个有信心的人。
    • 【讲道】我们就是要做老大! –
      • 在决策上做老大 – 了解神的心意,做合神心意的决定
        • 做决策的老大,掌握神的心意
          刚刚过去的这个礼拜我们查了《撒母记下》第7章,很多人对神的认识只是停留在一个地方,我们一起看《撒母记下》第7章的第14节,我要作他的父;他要作我的子。他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。很多人读圣经就读到这里,这就是为什么这个世代的很多基督徒都活在困惑和苦难中。昨天谦然姐妹就跟我分享,她在这样的光景中生活了2年,充满了刑法的痛苦。根源就是很多人没有读到15节的话,但我的慈爱仍不离开他。大家要知道神是爱我们的神,不是让我们在罪中死掉的神! 今天我们看的这段经文的第21章,这个仆人形容他的主人是没有放下的,还要去拿;没有种下的,还要去收。这个仆人认为他的主人很恶,就算他什么都没有,主人也要把他的东西都抢夺走。我们的神真的是这样的一位神么?不是啊!是我们自己选择认为我们的神是这样的一位神,所以就会一直活在责罚当中。就像如果我一直活在被冤枉的里面,那我就会一直痛苦下去,而这样的痛苦就会错过了解母亲心意的机会,就活在不被爱的里面了。最近这段时间很多弟兄姐妹问我,我在诅咒中怎么办,我犯罪了怎么办,难道神不是让我们在罪中得胜的神吗? 今天弟兄姐妹们要知道我们的神是爱我们的神!我们神的心意是要给我们10座城给我们管,5座城给我们管,而绝对不是让我们活在困境当中,很多时候我们在困境中觉得痛苦,不是神让我们痛苦,是我们因为不了解神的心意所以痛苦。 那既然我们了解了神的心意,我们就要开始说做合神心意的决定。我们是我们如何做决定的老大。神给了我们绝对的选择的权利。就像这段经文所写的,我们拿了这一锭银子不是就藏起来,而是行动起来去用这一锭银子。神希望我们能够更好的用这一锭银子,能够赚更多。而这样的决定权就在我们的手中。我们是我们决定的老大。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 情感的挣扎
        • 情感挣扎中信心才是真考验
          在旧约里有一个人也是如此,叫做哈拿。哈拿是不孕症的人,*她祷告主说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归于耶和华.....” (参考《撒母耳记上》1:11)*神就听了她的祷告,让她怀孕,生下了撒母耳。当我们还没有得到一个东西的时候,我们跟神说,“如果你给我,我就把你给我的东西奉献给你”, 比较容易。等我们得到这个东西后再奉献给神,就比较困难了。那更难的是,哈拿不是生下来就把撒母耳交给以利养,是她抚养撒母耳到断奶的时候,也经过二至三年的时间,那更难。 所以你发现哈拿,随着孩子越来越长大,她面对心里情感越挣扎也越难 ,她需要更大的信心,把撒母耳完全的交给以利,让他终身服侍耶和华。但是也因着她完全的顺服神,没有留下撒母耳,所以撒母耳被神大大的膏抹使用。在那一个时代,帮助以色列人得着仇敌的城门,复兴了那个时代的工作,使以色列人脱离非利士人的辖制。这是因为有一个完全的顺服神的母亲。你会发现,完全顺服神的话并不是一件容易的事情;有理性的障碍,有情感的挣扎。但是亚伯拉罕为什么能够做到。我们来看一处经文:
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 自私是很多问题的根源
        • 自私是问题的根源之钥
          撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说:“请讲。”撒母耳对扫罗说:“从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。’你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?”扫罗对撒母耳说:“我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的 神。”(《撒母耳记上》15:16-21) 撒母耳对扫罗说:“我不同你回去;因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。” 撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。 撒母耳对他说:“如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。 以色列的大能者必不至说谎,也不至后悔;因为他迥非世人,决不后悔。” (《撒母耳记上》 15:26-29) 结果扫罗说: “我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的 神。” (《撒母耳记上》15:30) 还是在乎自己那点事,我想后来这亚甲就还活着呢。
        • 自私是痛苦的根源之钥
          撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前,心里说,死亡的苦难必定过去了。 (《撒母耳记上》15:32) 亚甲心里想着死亡的困难过去了,因为扫罗已经答应他了,我想这事太令人费解了。 撒母耳说: “你既用刀使妇人丧子,这样,你母亲在妇人中也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回自己的家去了。 撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。 (《撒母耳记上》 15:33-35)
        • 自私心作祟,违背神的命令
          这是给扫罗一个命令,神希望透过这件事,试验一下扫罗是不是真正谨守遵行神的命令。这话讲得再清楚不过了,结果扫罗召聚百姓攻打亚玛力人,将亚玛力人杀败。可是问题出来了,撒母耳到了这地方以后,就听见有羊叫牛鸣: 撒母耳说:“我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从哪里来的呢?”扫罗说:“这是百姓从亚玛力人那里带来的,因为他们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的 神。其余的,我们都灭尽了。”(《撒母耳记上》15:14-15) 这事很奇怪,神讲得非常地清楚,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。结果扫罗不但将这些东西留了一部分,还把亚玛力人的王亚甲也给留下来,这真要命啊!
        • 自私心态引魔鬼作祟
          这段讲的就是一个人如果从神领受了一个命定做以色列的王,不管领受多大的命定。如果领受的是做以色列的王,还是领受建立教会,还是领受的命定做一间教会的小组长,或者做一个简单的服侍的人。如果他违背神的话,神会给你一次、二次、三次机会,如果我们违背神的话一次、二次、三次机会,但我们不能抓住机会,紧紧的抓住神,谨守遵行祂的诫命、律例、典章,遵行不求自己的益处。 一个人求自己的益处,自私私欲一定会带到魔鬼的黑暗权势下。然后一次次不能谨守遵行,结果会导致恶魔从耶和华那里来扰乱他。今天你可能是基督徒也可能不是基督徒,但是要知道恶魔一定是从神那里来的。今天我们建立教会,魔鬼帮助了我们很多,因为牠把垃圾一个个除去。今天恶魔为何这么扫罗?因为神的灵离开扫罗,恶魔就会来到这里。如果我们今天领受了神的命定,又丧失了这个命定,会发生扫罗这样的事情。如果你觉得这事没有发生,我会为你感谢神。结果非常令人悲哀的事情,因为大卫弹琴恶魔就离开了扫罗,扫罗里面舒服了。但是他里面的自私只顾自己的心态没有改变,如果你不知道什么感觉的话可以试试。如果你感觉不好,你就知道发生了什么事情,因为有恶魔从耶和华神那里来。 结果大卫杀了歌利亚以后打死了很多非利士人。 众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。” 从这日起,扫罗就怒视大卫。 (《撒母耳记上》 18:7-9 )
        • 自私让扫罗失去神的庇护
          我今天带大家来看一个人,这人的名字叫扫罗。扫罗是以色列的王,他做以色列的王以后,有一段时间得了精神病。他怎么得精神病的?因为一件非常有趣的事情: 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说:“现在有恶魔从神那里来扰乱你。”我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等神那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。(《撒母耳记上》16:14-16)** 扫罗的臣仆讲的话很清楚,扫罗应该开始知道,为什么会有恶魔从神那里来扰乱他。扫罗后来就叫他们找来了一个容貌俊美,说话合宜的一个孩子,这就是大卫。大卫一弹琴,恶魔就离开了扫罗,你会说,唉,这不的释放了吗?是得释放了,但是后来,问题又变严重了。耶和华的灵怎么又离开扫罗了呢?因为扫罗极其自私,非常爱钱,不但爱钱,还喜欢把责任推给别人。
      • 引言
        • 自私招鬼,利他自救之道
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个新的题目《不求自己的益处》,这个事情有点难,谁可以做到呢?其实能做到就做到,不能做到的我也祝你好运。在我们当中很多弟兄姐妹很难得释放,因为我们夜里带祷告的时候,经常看到有这样的需求:“老师,我有手痛、脚痛、肚子痛;我有幻视幻听。”每次祷告都是这些人,我就求问神:“神啊,怎么就这么难释放呢?”后来神给了我回复。 就在前一段时间,我就莫名其妙想起来一段话: 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 (《撒母耳记上》16:14 ) 结果,扫罗就得了一种怪病,今天这事情让我们很困惑,恶魔从神那里来折磨扫罗,如果恶魔是从神那里来的,我们怎么得释放呢?今天本来我是讲的题目是《自私是招鬼的》,我想这个题目有点负面,我就改成一个比较正面的题目,那就是《不求自己的益处》。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 一、引言
        • 别迷信形式,理解神的荣耀
          今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》,如果以迦博你不知道,那我再给你添上几个字,叫做《以迦博(神的荣耀离开以色列)的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了,为什么把神的荣耀给搞没了呢?因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力,但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影,尤其是西方的电影,一个好像是信耶稣的道士,穿一个大黑袍子,手里滴溜着一个十字架,然后就进了一个鬼屋说:鬼,你要退下去。他们就以为这十字架很有用,后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法,我一直以为基督教就是干这个的,穿个大黑袍子,拿一个十字架,然后教堂里头整得到处都是十字架。这玩意儿有用吗?好像没有用。 我看过一个很有趣的事情,一个公司企业的老板是个基督徒,结果他企业生产的产品卖不出去,后来他就整了一群基督徒到他企业里去祷告,其中有人就领受了一些先知的话语,叫做重返荣耀。重返荣耀我们就觉着这个企业应该越做越好了吧?好像不是那么回事儿,后来发现很多不信主的人的企业做得比信主的人的企业做得还好。这跟神的荣耀有什么关系吗?其实没什么关系。后来我们读以色列的历史就发现以色列亡国了、犹大亡国了,这都是神拣选的百姓。神把以色列人从埃及地带出来,六十万以色列人全部被击杀、倒毙在旷野,要么是用瘟疫给击杀的、要么是自己慢慢老死的,他们没有办法进到神的应许之地,这种悲剧我都叫做以迦博的悲剧。
        • 别做愚昧的宗教祭司
          后来这一章被掠去的约柜,历时好几十年,加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间,我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢,还是老以利当权,约柜就被掠去了,到后来非利士人把约柜还回来以后,约柜就留在乌撒家,一直到撒母耳做了士师,管理以色列的一把手。咱就说撒母耳做了二十年士师,然后扫罗做王又做了四十年,大卫到以色列做王的时候又过了七、八年的时间,算起来起码得有七十年。这七十年的时间以色列没有神的约柜,大卫打胜仗了吗?打胜仗了。撒母耳管得好不好?管得不错。中间那段时间扫罗也想拿约柜去打仗,结果还没拿人就不行了。所以咱们要彻底地摆脱一种东西叫愚昧,要成为一个聪明的人,做一个忠心的祭司,不要做一个宗教的祭司,宗教的祭司是没有用的。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3:如何做祭司?
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心祭司,神必成就其言
          我经常遇到一些牧师问我:为什么我祷告不好使,你祷告就好使呢?关键就是人是否是一个忠心的祭司,如果你是神要立忠心的祭司,你口里所说的话神都是要成就的。神要为自己立忠心的祭司,这件事情是神的心意。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。 (《撒母耳记上》3:19 )** 在我的《圣经》上,这句话被划了双横线,撒母耳说了很多话的,但是神使他的话一句也不落空,撒母耳和摩西并列,撒母耳在神的面前是一个忠心的祭司,他们严谨的照着神的话服侍这个世代,撒母耳在小的时候,听见神一遍又一遍地叫他,撒母耳就回应神: **耶和华又来站着,像前三次呼唤说:撒母耳啊!撒母耳啊!撒母耳回答说:请说,仆人敬听!耶和华对撒母耳说:我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。 我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。 所以我向以利家起誓说:以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。(《撒母耳记上》 3:10-14 )**
        • 忠心行神意,祭司得永恒坚固
          我们看见老以利在那个世代,自招咒诅跟拿答和亚比户一样,神非常痛恨不忠心的祭司,之前有一个神人向老以利宣告了一个审判: **我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。 我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。 你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。(《撒母耳记上》 2:33-36 )**
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 别高估自己,学会谦卑成长
          后来大卫被拣选,撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人,那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家,人家没通知大卫。他哥哥们全来了,上面一看这个挺好,那个也挺好,但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢?撒母耳就问耶西,你们家还有别的儿子吗?有一个小儿子在放羊,撒母耳坚持说:你把他找回来,一找回来就是他,神要的就是这样的人。记住你不要固执,不要以为你很厉害,以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你,大卫从小透过放羊,透过对付狮子、老虎、狼,透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。 这讨神喜悦的被神拣选,都是人从小还没被拣选的时候,知道自己要有忧伤痛悔的心,起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人,要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人,他那个儿子一辈子四十来岁,没赚过钱,光花钱。听明白了吗?嘴里还振振有词,他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗?他觉得他自己做得可好了,可这一辈子除了花钱啥也没干,富二代啊,哎呀我就时常感慨。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列05:荣耀的服侍!
      • 叫你们信是神差他来的
        • 活在神旨意中话语不落空
          咱们不是开始查《撒母耳记》了吗?这查《圣经》我最喜欢的那种话就是:摩西怎样求,神就怎样做。撒母耳一生当中所说的话,神没有让他一句落空。你仔细读《圣经》,**撒母耳和摩西绝对不是神的木偶,他们是独立的人,但是他们因着活在神的旨意、活在神的计划当中,活在神的差遣和命定当中,所以摩西和撒母耳说的话,神没有让他们一句落空**。 你仔细去读《圣经》,以后我会再带着大家读。当我读到这事,我老兴奋了,这多好啊,神若让我说的话也没有一句话落空,那就不得了啦。我还真的做过这实验,因为我是神所差派的,因为我是一个有命定的人,得着从神而来的命定的人,就活在神的荣耀当中,就是神差派的,就是让人信是神差我来的。 为神而活,被神使用,是何等荣耀的职分,是何等荣耀的服侍,就是一个信的问题,你相不相信拉撒路从坟墓里走出来,如果你相信,你就开始渴望。在神凡事都可能,在神那没有难成的事。今天弟兄姐妹开始兴起来,兴起来成为你自己家族的祝福,成为周围人的祝福,成为地上万族的祝福,这是亚伯拉罕开创的。如果你有这渴望,神不与你同在,神与谁同在?神要找的宝贝就是这样的人。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 不要中了魔鬼的诡计!
      • 九、考察一下劳碌所成的功
        • 别让劳碌成了你的枷锁
          你看我把刚才讲的都串起来了,你做工做成了很享乐。如果你一想你劳碌所成的功就给这些烂人用,他们也不好好用,用了以后还提一大堆垃圾意见,就闹心了。我告诉你,千万别纠结把那劳碌所成的功给谁用,这都不重要,重要的就是我们在劳碌中所享受的。 后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。(《传道书》2:11) 如果你把要做成的那个东西成了你的命就坏了,那个东西你要当作虚空,当作捕风,因为这个过程最重要的就是你里面享受解决这个问题,所以这是我们华人命定神学一个伟大的发现。工作不是为了那一钱银子,而是工作是一个平台,我们可以在这个平台上服侍,可以在这个平台上发挥自己,然后就开心。
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 赶鬼不顺耳但效果惊人
          今天弟兄姐妹可得知道,赶鬼这个词听起来不那么顺耳,为啥呢?一说赶鬼,完了。那航空航天,神州号飞上天那多牛啊。我得告诉你,赶鬼听起来虽然不那么顺耳,好像不太科学,但就赶鬼这个词来说,你如果做一个基督徒,竟然不知道赶鬼这个事那亏大了,为啥?因为赶鬼这事带来的果效超乎你的想象。你说你咋知道?因为我就是干这个活的。你在这世上扒拉扒拉,牧师一大堆,但真正能好好赶鬼的牧师不太多。但是因为我做了这事以后知道这东西厉害,你想啊,像耶稣这么干能不厉害吗?你什么时候看见耶稣缺钱了?不差钱。 赶鬼虽然听起来不那么顺耳,我要想找一个词来代替一下特别难,一直没找着,但就是赶鬼这个词描述这个事描述得特别好。我得感谢中国的老祖宗啊,中国的老祖宗多厉害,中文字很厉害,能够有这个赶鬼这个词来描述,你想如果中文字里没有赶鬼这个词咋整啊?赶啥?就没法整了。所以中华文化博大精深,描述这事物的词很多,如果你认识的字多、词多,你的知识就多,所以跟鬼相关的词也挺多的,如:牛鬼蛇神、魑魅魍魉。 咱们需要感恩呐,我们的老祖宗厉害啊,把描述事物的这些词都发明好了,发明好了我还没认全,魑魅魍魉我还是从《西游记》里的一首歌里听来的,以前都没见过这个词。要知道《圣经》有好多种翻译本,咱们中文翻译过来的《圣经》不太厚,字还挺大,如果用韩文翻译《圣经》,那坏了,字是咱们的一半大,但《圣经》是咱们的两倍厚,为什么?因为词少,像魑魅魍魉翻译成韩文得翻译半天。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 带着属天的盼望会看到神的同在
        • 信心盼望,亲历神明同在
          当我们带着属天盼望的信心,你就会明明看到神的同在,这叫证据。 经文说: 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。(《希伯来书》11:5 ) 以诺已经得了神喜悦他的明证,里面带着属天的盼望,在世上与神同行300年,这300年的时间神明明与他同在,他所做的都老厉害了! 《圣经》里记载的这样的人多啊,我最喜欢《撒母耳记上》的一句话:撒母耳所说的话,神没有一句让他落空。就是只要是撒母耳所说的话,神就让他成就。我也渴望做这样的人,我所说的话神也不让它落空。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 父母的要求带来压力及影响
        • 父母的期望别成你的负担
          CW弟兄:JX弟兄,你可以从两个方面和我们分享,第一:“敏感”周围的人这个话题。有的时候父母或是亲人,或多或少会给我们一些莫名其妙的恐惧感,把一大推的责任归在我们身上。比方说,给你夹个菜,你不喜欢吃,还硬要你吃下去,你不吃下去的话,就会觉得恐怖笼罩着你。这是一个情况,还有另一种就是,对方其实真的很关心你,他只不过暂时没有时间腾出来。你来给大家分享一下,关于过分在意别人的看法方面,你自己的经历。 JX弟兄:第一个看法就是我上高中的时候,我父亲是数学老师,他对于我的学习比我自己还要在乎。他不会要求我什么,但是会用一种冷嘲热讽的方式,给我一些压力。我父母认为上大学是一个人必须要经历的阶段,对我的梦想就是要上个大学。我父亲就经常发邮件给我,里面基本上都是这样的话:儿子,你还记得你的梦想吗?你还记得爸爸的梦想吗?你要知道考上大学什么之类很煽情的话。看了之后就会觉得,如果不上大学,是不是就像犯了罪一样,压力也增大了,就会想要拼命的学习。可是自己又想先工作,先拿PR,觉得工作之后,读个兼职也是不错的选择,可是父母不是这样想的。其实到现在,我兼职都快毕业了,他们还是觉得如果有机会的话要去读个研究生。 CW弟兄:为什么呢?读个大学,读个研究生涨工资吗?或许你的父亲其实在潜意识里认为有一个全职大学或者研究生的文凭,这或多或少关乎他的面子,当然这只是我的猜测,可能有一点过分了。
        • 父母期望如山,别让压力淹没自己
          JX弟兄:其实对于我自己而言,我很在乎父母的看法。最近我和他们分享在教会学到的东西,其实我们做事情是要有效果的。我自己是这么觉得的,对于现在来说我不太需要再去读个书来提高我自己,我现在有很多的事情要做,可能在未来某一天需要的时候才会去读,现在没有热情精力去做这方面,目前对于这个他们也差不多释然了。但是之前,我是很在乎父母对我的想法,尤其我很害怕他给我写的信,使得我压力倍增。 CW弟兄:他给你这个压力之后,你自己心理是怎样想的呢?如果你已经规划了以后的选择,他再以这样一种软性强迫的方式要求你做一件不在你规划中的事,那么你心里面真实的想法是什么呢? JX弟兄:会有烦躁混乱的情绪,马上就不知道自己需要什么了,因为父母对孩子的期望,在孩子看来是很要命的。每次回到家后,就是问:你对未来上学有什么打算啊?如果我说还没有打算,那么他们就会觉得你前途黯淡了。
      • 被敏感的话语所辖制
        • 别被父母的话语捆绑住自己
          主持人:大家有吗?我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的,父母会用这些“因为你我才活着,你是我唯一的希望”这些话,有过这样类似的经历吗?父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样,所以我的家庭怎么怎么样,有吗?可以跟大家分享分享。 牧师:我帮你把这个问题重新规整一下,你在这个家里有这样的状况的时候你里面的感觉是怎么样的?他很在意你,你会怎么样,你的感觉是怎样?你会尽力满足他们是吗?那就描述一下你里面的感觉,这是个很属灵的事情。 XY:其实我想包括我的生活和我小时候小伙伴的生活中,这种话应该不少见。尤其经常发生在父母吵架之后,然后往往妈妈会哭着,流着眼泪说孩子我要不是为了你,我早就离婚了诸如此类的话。当时我们听到这样的话我自己心里面的感觉就是绝对不可以做违背妈妈的事情,不然妈妈就会太伤心了。 主持人:我说好像就是被辖制。对于考试考得好,就是人生不能犯错误,你只能这样,如果你考试不考好,就会有些争执。我自己就是这样的,我可以说下自己的情况,考试考不好我爸妈不会吵,会冷战,就会让你不舒服,我爸爸自诩是个知识分子,很懂教育,回到家之后成绩很烂,给他看,他就会装作不在乎的表情,说自己很懂教育,知道不该生气,但是他就会让你不舒服。 牧师:我说个反面的例子可以吗?我在家里是一个没有被要求的孩子,我觉得我从小长大,虽然我爸爸管我,但其他的就不怎么管。我觉得我的成长过程很正常,但是我接触过从小就在意这个在意那个在意很多东西,尤其我现在看到很多80后90后的孩子很在意他父母,做决定的时候不是考虑他自己要怎么做决定,考虑他父母怎样,他怎么样,这个怎么样,考虑的因素很多的,我看他活得好累啊。你有这样的感觉累不累? 主持人:跟父母魂牵很紧密的弟兄姐妹可以聊一下。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 焦躁的状态下没有灵感
        • 焦躁无灵感,平静生妙思
            那一个人没有灵感的状态还很多,比如说负面的,被辖制的状态,那自由,平静,你遇到的困难可能是天大的困难,可能更多的东西产生一种焦躁的状态。完全没有任何进展,但你很平静,很平静的时候就会有灵感。  
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 拼搏一生,终剩空骨架
          不是!是因为我过去这些年读的书很多,像《老人与海》这样的书就使我产生很深的共鸣,最后人能剩下什么呢?**就算是你在大风大浪中与一条大鱼拼搏、人在职场上拼搏、人在商场上拼搏、人在赚钱、在劳作,得到什么呢?最后得到的就是一副空的骨头架子**。 也就说有一天咱们都有一个共同点,就剩下一副骨头架子。等我们放到炼炉里面去烧,烧完了拿到实验室里一化验都一样——碳水化合物。那人活着到底怎么一回事?我们在世上拼搏、拼搏、拼搏,我们真的明白我们在拼搏什么吗?所以今天我想给大家分享一段经文,这段经文也是《老人与海》的主角。这个主角就是彼得。 在《路加福音》5:1-11。咱们插段话,后来海明威得了一个病很痛苦,最后他拿枪饮弹自尽。虽然他写了《老人与海》但是他还是没有看透老人与海的本质。今天咱们透过看这段经文来了解《老人与海》的本质。
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章,然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章,神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候,我非常的兴奋! 为什么兴奋呢?因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了,这也太不近人情了吧?为什么人这么看?因为人把生和死没看明白,所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中,人会发现五千年人类一代又去一代又来,其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候,你可能不太理解。但没有关系,你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生,你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面,我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要?“永生”是真的吗?“刘牧师,你去过天堂去过地狱吗?”“没有。”“那你怎么知道呢?”——**我知道不是因为我知道,而是因为我相信**! 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信,证明这件事是真的还是假的;问题在于如果我们相信,我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前,我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际,我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事,就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事,问我很多很多的问题,其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问,因为那些问题问了也没用。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 神的眼光,看着都是好的
        • 用神的眼光看,万物皆美好
          当我读《撒母耳记》的时候,凡撒母耳说的话,神没有一句让它落空。我也要做撒母耳这样的人,那一开口说话,神就照着你说的成就,那多好啊!要知道神的心意如何,为什么我激励大家开始建造神荣耀的教会?原因就在这里。你想想看,你满脑子想着的都是你的事,神的国、教会是个什么东西,整天那么信主,日子怎么过?但是你要知道,进到神的心意里,建造神荣耀的教会,怎么可能过不好日子? 这个事就回到一个关键,神的形象,第一就是眼光,神看着都是好的,神眼睛里看到的都是好的,神造的动物会拉屎是好的,在神眼里看到的都是好的!而我们眼里看到的都是啥?所以中国人造了一种东西叫做貔貅,没有屁眼,只吃不拉。 所以弟兄姐妹要知道,眼光很重要,你说空虚混沌有什么好?但是神看着却是好的,为什么?因为创造的机会来了,神说要有光,就有了光。有的人处在一个很糟糕的状况,但是好了一丁点,我就问他好了没,他说没有。我说这不可能啊!人的脑子很奇怪,对他来讲,只要没有全好,那就还是不好。 神造的东西很有意思,他第一天造了光和暗,他看着是好的,那如果人看呢,你如果还没造完,那就是不好。那整到一半就说我不行,我要放弃,那不很麻烦嘛?你要看到你的进步,已经进步一点了,那就是好!**人必须要学会在信心里看见东西是好的**,如果看不见东西是好的,那就没有神的形象,没有神的形象,那日子咋过啊?我是不知道咋过,整天活在绝望当中。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】11:老师,有一个孩子从四个月开始就患癫痫,现在十四岁了,他父母、姥姥都信主了,在三自教会聚会,祷告这么多年也不好,我们网上带着祷告也不见好,不知咋祷告服侍?
        • 信仰加持,父母需更深追求
          答:癫痫病背后的鬼你可能需要对付得狠一点。孩子四个月就开始得患癫痫,跟他父母一定有关系。《圣经》怎么说:你若谨守遵行神的话,你身所生的,牲畜所下的,必蒙祝福。就是因为生的不蒙祝福,所以才这样;像这种状况要带着父母好好地信主,照着《圣经》上的话开始渴慕,开始去追求。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章,这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母,是个犹太人的官;他很有钱、有权,可能也没少贪,这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”(《约翰福音》 3:2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽,厉害!要没有神同在,无人能行,你是来作师傅的,你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢?其实他冒了一个很大的风险。你想,他是犹太人的官,那他为啥来找耶稣?因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道,然后他看到了神迹,犹太人喜欢看神迹,一看神迹,就知道有神! 结果耶稣回答说:我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。(《约翰福音》3:3) 这是谈岔劈了吧?没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题,耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说:人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说:我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。(《约翰福音》3:4-6)
        • 重生之道,信者得永生路
          这句话可深了,我可能今天没有时间讲那么明白,但试试看。 我说:你们必须重生,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡是从圣灵生的,也是如此。尼哥底母问他说:怎能有这事呢?耶稣回答说:你是以色列人的先生,还不明白这事吗?我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:7-16) 这是耶稣跟尼哥底母的对话,探讨了一个啥?探讨了一个永生之道。第一:神迹;第二:重生;第三:神的国。从灵生的就是灵,从肉身生的是肉身,然后说永生是一个属灵的事,凡是信耶稣的不至灭亡,反得永生。耶稣基督来,赐给我们,被举起来钉在十字架上,就是叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。信啥?就是信即使耶稣被定了十字架我们也要走这条路。我们告诉你,这就是因为荣耀的盼望,我们甘心乐意,就是虽至于死也不爱惜性命。因为肉身就是肉身,肉身是无益的,从灵生的就是灵。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】11:老师讲讲,读一本书如何把抽象,总结,归纳,整理这四个联系起来,请老师举例说明一下?
        • 读书别累,掌握主动学习四要素
          答:你读的书尤其是经典书籍,可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多,比如说市场营销、人资管理、会计、项目,很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理,都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要,我们经常把不相干的事混到一起,弄得自己挺累还没有果效。
      • 【问题】22:老师,要如何更有效率完成做笔记和写反思?因我每次会反复检查,觉得很耗时。
        • 写反思别凑数,练习才是王道
          答:其实做笔记是一回事,很多人要写反思就是没有问题的时候也凑点问题,好像不写点什么对不起自己,那不可能写好。其实反思的是什么?是跟自己的问题连接在一起,没有问题的时候那是无病呻吟,时间长了就开始瞎写了。有效率地完成笔记和反思,其实这是一个人的写作能力,是需要反复,不断练习的。我相信很多人活了一辈子,到了六七十岁都没写过几个字,脑子不可能会好使。因为没有经过整理进不了脑子,我再说一遍,你如果没有写东西脑子不可能好使。因为要进脑的东西都是经过抽象、总结、归纳、整理出来的,然后我们才放进去,所以写东西就是在做抽象、总结、归纳、整理。一开始不会,就想知道怎么能够有效地完成。其实我们总想找一个很快的方法去完成,然而问题不是找方法,而是要多练习。
      • 【问题】31:老师,学习了容易记不住,而且还总是跟生活连接不到一起,所以改变慢。老师,我怎么才能学而用之呢?
        • 别混日子,做市场管理的专才
          答:我刚才刚讲完。你现在是干啥的?能不能打个字告诉我?如果一个人他一定是能够有一个谋生养活自己的职业。在一个单位上班,在一个单位上班是个啥?就是坐着。是吗?在单位上啥班?你是做人资的?是做营销的?还是做会计的?还是做啥的?上班不叫做职业。什么职业?我上班。哈哈哈!哦,你做市场管理。那你就在市场管理上好好研究加深,能不能做市场管理的专才?应该是一个政府部门,是吧?还是一个企业?如果是企业就是市场营销;如果是政府部门,就是怎么制定好的政策,然后去看别的城市是怎么制定政策的。 你如果在一个很烂的城市,你那个城市的政府部门,应该是一个很烂的政府部门。听明白了吗?如果是很烂的,为啥?因为大家都那么烂,所以就这么混,上班然后还有一个下班。所以我们今天就研究政府的政策,和对这个整个城市的市场管理的影响,这东西就变成了我们学习的动力。是不是?所以你开始去琢磨,因为这跟你紧密相关,你一看那些很多不合理的,没脑子的领导带着一群没脑子的员工。整天上班呀,整天混日子,这个城市我看久而久之,可能公务员都不一定能发得出薪水。我们今天要学会坐着坐着你成长了?将来你就厉害了。 人家别的城市也需要公务员,如果你愿意的话可以到那里混日子去。是不是?那块都是高人呐。今天大家知道不知道,很多时候其实我们的机会大把。你千万不要以为你会老死在那个地方上班。如果你以为要老死在那个地方,你就什么也不用学嘛,就在那混吧。他也不会开除你,你也不能开除他,一直混到政府破产;然后政府变老赖,然后发不出工资。怎么办?去找那种有潜力,人家那个地方的政府管得特别好。记住,那个地方的经济比较发达,那个地方的政府管得肯定不错。听明白了吗?就开始琢磨呀。
      • 【问题】28:老师,把读了的东西有什么好的办法能记住?我老记不住东西。
        • 记不住?因为你没解决实际问题
          答:其实你不需要记住,为啥?你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看,我给大家解释一下:你读的东西被动的成分有点多。你要问我:你读的东西能记住吗?我读的也记不住。你问:你怎么记住的呢?因为我讲的东西,讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗?就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗?记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子,我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理,怎么管理一个项目?很多的项目容易烂尾呀,然后跟供应商之间产生的矛盾,那都是极其复杂的矛盾,像一个零和游戏似的。那怎么办?我就琢磨,就阅读资料。我就想解决这个问题,后来我整明白了。是不是?因为啥呢?因为两个是个零和的关系,肯定好不了。我多让他干点活,他就少赚点钱;他要多赚点钱,他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢?我能不能够激励他,我找到办法了。我怎么找到的?我就抽象、总结、归纳、整理,我就读啊读啊,读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西,把那些无效的东西给否定了,有效的我把它截出来,就是找出来了。 最后我告诉你,不具体的东西是不能外包的。听明白了吗?比如说你管一个项目,给我建一所房子。咔,建了一个一米高;一米宽;一米长。那不是一座坟墓吗?那能住吗?是不是?人家说:那你没告诉我尺寸呐,你不是要这样的吗?你说最后你要不要给人家钱?你得给人家钱。你这不是没事找事吗!这是不具体的东西。你没有告诉他,就是墙是啥样?地又是用什么材料?顶棚是啥样?你都没告诉他,人家给你造出来的,就是怎么省钱就怎么干呐。是不是?不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记,我也忘不了,这是我解决的问题。
        • 解决问题才能真正记住知识
          你们没有养成解决问题的习惯,整天干这些事,就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住,你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路,将来你的孩子长大了,活着活着就是又一个你。今天能不能改变?今天得改变!今天不但教导了孩子,也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手,比如说,帮妈妈做家务。那肯定变聪明,他得想招啊,是不是?
      • 【问题】37:老师好,我脑袋不好使,我听到的重点一下子就忘了,我也很想记住。
        • 记不住重点?先审视你的价值观
          答:其实听到的重点不重要,我们应用的重点才重要,如果我们抓不到重点,就先练习抓重点。练习了抓重点,然后你如果记不住,你就记在本子上。你如果一遍记不住,就记两遍;两遍记不住,就记三遍;三遍记不住,就记四遍,总能记住。那问题在哪?我告诉你,跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住,跟你价值体系相符合的,你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下,合你心思的一听就进去了,是不?不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢?他抵触啊,所以说塑造一个人就塑造他的价值观念,就是这么回事。 所以我有的时候听人说:老师,我记不住。哦,明白了,因为跟你能记住的东西相矛盾,他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗?其实常常要问呐。你能记住啥?我问你啊,你能不能记住你账号里有多少钱?你肯定记得住。如果你说:老师,我记不住,那就老年痴呆了嘛。是吧,也不需要记了。很多时候我就在想,老师,我记不住这个,我记不住那个。很多事情都能记得住,就是他想记住的都记住了,不想记住的都记不住,就跟他自己里的价值观念有矛盾,就这么回事。如果想记就贴在墙上,你怎么记你的银行账号密码,你就如何记我教你的这些重点。
      • 【问题】17:老师我想问一下题外话,我老公大哥喝酒,一句话没合他意就砸碗筷,他的气不撒出来不行。总是跟人对着干,不能说不能骂。在我家吃饭也是砸,做什么没本事发脾气本事大了。我又不好说,公公婆婆也在,嫂子也是基督徒。这是冤家的灵吧?怎么处理?
        • 远离砸碗筷的家庭暴君
          答:他为什么跑你家来砸?这种人就是没有人能镇得住他,就没有人修理过他。如果你修理不了,他劲太大你打不过就躲着点,免得他伤着你。只不过你把他请来干什么?以后就不带他玩。如果他要进门之前先说好,你要进来可以,但是你要砸在门外砸,别进来砸。我们怎么会遇到这种问题,为什么能够容忍事情发展成这个样子,那应该是你和你老公的问题,这种人是没有兄弟情的。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 四、如何总结
        • 笔记要进脑子,不是进电脑
          这个人有个迷思:就觉得写个笔记写得多,写得详细好。不是,绝对不是,笔记写多了就坏了。曾经有一个高科技企业,很有名的、世界五百强的企业,在里头做经理,然后后来来到咱们当中。我说我教你怎么写笔记,这家伙写得乌烟瘴气的。写的老多老多了,那叫笔记啊?不会写笔记。你仔细看看你的笔记,如果你读完了以后还在那笔记上,没进到你脑袋里头,就麻烦了。 所以我经常看到一些,我说你这个事你跟我讲讲。等我一下。我说:等啥?等我打开电脑。哦,在电脑里,不在人脑里,不是瞎整吗?应该整到人脑子里头,不是整到电脑里头去。要整到GPT里去,我用你整啊?我上去问GPT,GPT马上告诉我,那重要的就是你脑子里头没东西,那不就麻烦了?没说错吧,所以一个人都得需要总结。**笔记写得多,都写到字上,没写到脑子里,这不是跟没写一样**。这个抽象是个数学词汇,如果你一抽象,它是个数学词汇。抽象就把东西抽象出模型来,总结是个文学词汇。总结是跟语言相关的词汇,抽象是个数学词汇。都是抽象总结,你把一本书抽象出来,你把一大字抽象出来,实际上就是个总结。这回简单不?简单。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 六、我该怎么写文档,怎么做笔记?
        • 写笔记要写进脑子里,不是电脑里
          你看这些东西都是实实在在的,你总结的东西你以为是高大尚的,我总结出来的东西总是很实在的。非常简单、直白,其实怎么写文档?怎么做笔记?怎么做会议记录?你得知道我过去这些年,我写了多少东西,英文也有好几万字吧,那华文就更不用说了。那我写的时候我不会写,老师会议记录怎么写?你到网上一查,教写会议记录的文档、课程一大堆,你为啥非要问呢?为什么不去先搜一下呢? 写所有的东西都是一个题材,写小说是小说的题材,写简历是简历的题材。所以你看,我每遇到一个问题,我不会做会议记录,我学啊,我不会写简历我学啊,我会做会议记录,我到哪学啊?我就去搜人家写的会议记录,东西是怎么写的。我不会做笔记,我学呀,有这样的课程。大家有一个非常恶劣的习惯,以为写了,你不能说我没写。我问,你写了啥?啪!就把笔记打开了,我说没写到脑子里去啊?那你写啥来着?就是瞎干。 这学习,我不会写笔记我学习。我告诉你,网上教写笔记的东西一大堆。我做事最大的特点就跟打扫卫生,收纳一样,快!一个字解决了。那写笔记要注意啥呢?写清楚,写到脑子里去。为啥写?是写到脑子里,不是写到电脑里。这回明白了吧。学东西可简单了,只要你愿意,你就学呗,东西多得是。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 《创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行,开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历,我最感恩的就是圣灵充满,没有圣灵能干啥呀?干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证,没有办法以经解经,就算你能解经,最后解完了又能怎么着呢?只有圣灵充满才是最重要的,当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的?就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告,就成了。只要是神的灵运行,我们开口宣告,事情也照样会成就!哇,这精彩啊!这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多,什么吃吃喝喝的,我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台,我喝完后,觉得辣辣的,满嘴难受,心想还不如开瓶可乐呢,还比茅台便宜。不但吃喝没意思,就连玩也是没意思的事。人家打麻将,抓起来一个然后再扔掉一个,一坐就是一天,有啥意思吗?也没啥意思。其实我也会打麻将,但我就是觉得没啥意思,反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神,一认识神就发现了一个最好玩的游戏:赶鬼。靠着神的灵赶鬼,让神的国降临,这简直好的不得了,事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们,《创世记》第一章讲的是什么?讲的是圣灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就这样成了。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 靠着信心支取神所预备的能力
        • 信心是神奇的能力开关
          有一次我参加一个早餐会,坐在我旁边有一个人,我看他整个人的精神状态都很不好,他跟我说:“你知道吗?我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说:“你的眼睛怎么会瞎掉呢?"他说:“医生说,我眼睛里面的视觉神经在一点一点坏掉,人要变瞎了。"我就想,人本来能看见,却变瞎了,那是很痛苦的,突然间两眼漆黑,这日子咋过?其实瞎子是很痛苦的,咱们有眼睛的,不觉得眼睛有多好;咱们有耳朵的,不知道没耳朵是个啥感觉;咱们能说话的,不知道那些不能说话的哑巴有多痛苦。 所以很多人今天没事找事儿,明天没事儿找事儿,也不缺眼睛,也不缺鼻子,也不缺耳朵,啥也不缺,胳膊腿都挺好,脾气却挺大,一整就没事找事,一次来一股气。这样的人是因为不知道感恩,人身上哪一个零件坏了都够受的,是不是?人如果无知就会经常没事找事。所以弟兄姐妹听了我说的,就要学习感恩。 前段时间有一个瘫痪的弟兄,每次我带他祷告,他都有反应。在我对信心的概念里,我只是需要坚持比魔鬼多一分钟,可能两分钟都不需要。患血漏的妇人里面的信心可以一下子吸进去耶稣的能力,然后耶稣说:你的信救了你! 为什么耶稣不是说我的能力救了你呢?为什么不是说你的行为救了你?为什么不是说是别的?这是因为我们的神在那里已经等候我们多时了,他就是要救我们。信心这东西真的太神奇了,信心使人得救,你仔细读《圣经》,会发现很多经文都是这么讲。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事四:我妈的故事
        • 祷告显神力,灵界斗智救母亲
          前一段时间,我把我妈接到我这来住。有一天我妈就说很诡异的话,我一看不太对劲,我灵里头非常敏锐,就觉得这不是我妈!我抓住她胳膊上的一个穴位说:你是谁?结果那里面的声音根本就不是我妈的声音,挺吓人呐,我是你妈。我一听,我妈说话也不这样啊。就使劲一掐她的穴位,你是谁? 结果僵持不下,我哪相信她是我妈,我对灵界的事很了解的。僵持了一会以后,那个东西告诉我他是老马。我说:什么时候来的?中午来的,我说:为什么要来?我来看看你妈死没死!我说,臭小子还跟我玩把戏呀!我就把他干掉了。 这一顿祷告呀,我就看见我妈逐渐的醒过来了,这个时候说话的就是我妈了。我妈说话的声音我听得很清楚,她说:幸亏你们祷告呀,我喊你们你们也听不见呐,我被人抓走了。我说:你被抓哪去了?她说她被抓到一个山上,然后就被拿刺刀枪顶着,沿着盘山道一圈一圈地往上爬,都爬了三分之二了。她拼命地呼喊,可无论她怎么喊,我们也听不见。 后来她听到我们在祷告,这一祷告不要紧呐,她眼前出现了一个人穿着红色的衣服,这个穿着红色衣服的人就说:放开,让她回去!结果那些鬼就放开了我妈。这时候穿红衣的那个人就说:回去,牧养我的小羊。当时她给我描述的很清楚,她的灵从山里又回到她的身体里,这时候她就活过来了。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可因小失大
        • 抓住命定,别因小失大
          在竭力追求的过程中,我们认识了很多的真理。尤其是查《创世记》的时候,我们会看见真理有大有小,这给我们带来一些很重要的启示。我给大家举个比较有代表性的例子,雅各为了得着神的命定而撒谎。撒谎是不好的,可是这件不好的事情偏偏落到雅各的身上。今天很多牧师都讲雅各骗人,被人骗,他们看到的是不是真的呢?我必须回答是真的。 **以撒对雅各说,我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他,说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。以撒就辨不出他来。因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。(《创世记》27:21-24)** 雅各明显在说谎,可是问题来了,雅各有命定,在得着祝福以后离家出走,在路上睡觉的时候神给他一个梦: **到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(《创世记》28:11-12)** 神为什么没有批评雅各撒谎呢?这事情太奇怪了。按照一般的道理来讲,雅各明显不对。可是问题在于,我们一生当中常常有一种观念,叫因小失大,或者有的人是因大失小。雅各他为了得着命定,的确是讲了假话。但是神不是一位《道德经》的神,神竟然喜悦了雅各这样的做法。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          《创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例001 - 操练信心,灵活服侍)
      • 发生的状况2及问题讨论
        • 灵活应对,信心不动摇
          1,祷告服侍了一会,温度降下来了,可是一个小时后,孩子父母又联系牧者,体温又回到原来发烧的状态,这时牧者应如何处理? 2,在处理时听到孩子父母在说话,隐约间似是争论是否送医,这时牧者该如何处理? (大家在一起模拟这个场景,父母、牧者两个角色)。
      • 总结:本课学习重点,服侍中如何建造信心,处理敏感问题是否灵活不僵化
        • 信心灵活操练,别替人做决定
          **注意:**1:孩子的问题,是父母的问题反应(比如识别善恶),作为牧者,要清楚对孩子父母怎样服侍? 2:服侍中,悟性上了解几种可能性,以及妈妈识别善恶程度等,探索后面属灵根源, 对体温反复忽高忽低情况下,要观察分析视情节灵活服侍。 2.1:对宗教的,妈妈给你面子,体温忽高忽低还表面坚持,内心信心已经垮掉了的情况,这个时候要教导她,看医生不是犯罪啊,你不需要给我面子,(注意:视情况,看父母信心是否真的信心,不同情节灵活处理,如果父母信心跨了就放手,让他用自己的办法,爱去医院就去医院) 2.2:如果孩子父母还有信心,可以讲见证,释放先知性话语建造信心,结合动作,再祷告,也是对孩子父母信心的一个操练,很快退烧了。 3:**禁忌**,牧者切勿替被服侍做决定,一定要他自己选择。灵活服侍,不要僵化。神要我们灵巧像蛇,把握好度,学会面对不同情况下,灵活处理。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例二
        • 别让自我掌控毁了你的人生
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
      • 讨论问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 要掌握属灵的规律
        • 孝敬父母是一件属灵的事儿
          大家知道什么是祝福和咒诅吗?**就是你做事的时候鬼来搞你,神也不管你,那就叫咒诅。如果你做事的时候,鬼不能来搞你,神还来帮助你,那叫做祝福**。我这个解释不一定精准,但是很实在。 我妈妈26岁的时候,每天照顾我爷爷,甚至比照顾她自己的亲生父母还殷勤。现在要在世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇太难了!如果你娶的老婆能像我妈妈照顾我爷爷一样,有这样的孝心就有福了!因为现在的人很自私。 我妈妈因为整天照顾我爷爷,只能请事假,有半年时间都不能上班,那个年代不上班是没有工资的。每天一口一口的喂饭,一直到我的爷爷去世。家里欠了好多钱,欠了一个天文数字,按照今天的数目来说的话,应该差不多50-100万,当时我妈妈去跟工厂借了好多钱。 那时候饼干要18块钱一斤,当时一个人一个月的薪水才18块,可是爷爷想吃就买给他吃,过得很辛苦!但是我妈妈27岁的时候生了我。她幸亏生了我,因为她孝敬父母,神就祝福她一个好儿子。我的那些姑姑们就跟我妈说:你咋养的儿子那么好,我养的孩子怎么那么烂? 我妈说:你咋不看看自己什么样?那时候我爷爷要死之前,十分想念他的几个女儿,就用手抓炕上的炕席,手被扎得满炕都是血。我妈一封封电报打给我那些姑姑们,但是她们都躲得远远的,怕分担这些债务和困难。所以你说咒诅和祝福这些东西厉害吧?太厉害啦!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神说的不能行的,千万不能行
        • 不谨守遵行神的话是很要命的事
          **因为你富有的时候,不欢心乐意地事奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中,侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。 (《申命记》28:47-48)** **这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你,贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃,降在你身上,直到你灭亡。(《申命记》28:58-61 )** 这咒诅太厉害了,所以不谨守遵行神的话是很要命的事!大家仔细去读神说要行的和不能行的,神说不能行的,你去行了要受咒诅,神说要行的你不去行,也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。 中国人常常会说可怜之人必有可恨之处,我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子,比如说我姑姑一点都不孝敬老人,我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代,我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇,现在很多人不啃老都已经不错了。 结果我妈妈到老了都很享福,没有遭过什么罪,也没有缺乏。为什么呢?这跟人里面所装的的东西有关,你认为划算的它不一定划算,你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话,这么看我妈妈就占了很大的便宜,因为她很用心的照顾他的老公公。 看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢?当时我妈妈为了照顾我爷爷,在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的,如果用余下的钱来还的话,50年也还不上,但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。 因此神很恩待我妈妈,在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我,我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行,神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行,能行的你倒不去行,你就一定会受咒诅。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 以撒的得胜
        • 一次献上自己解决所有问题
          他的儿子以撒这个人了不得,以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说:活着没啥意思。就像你们听我讲,活着其实是一件非常简单的事,人活着需要有神。然后说:以撒你知道你是怎么来的吗?你是从神的应许生的,咱们在这世上不过是客旅,是寄居的,总有一天咱们要到神那里,早死晚死都一样。这话是我外加的,但是我大概猜得出来,人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候,亚伯拉罕要把他献给神,以撒说:哇!我怎么还会有这等福气。横竖都是死,活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死,我早点献给神,多好呀!以撒就甘心乐意走上祭坛,甘心乐意把自己献上给神。从此以后,以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后,其实神没有取了他的命,神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督,象征着我们神为我们预备了一只羔羊,就是神的儿子。神只不过是考验我们一下,后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了,迦南人在那挖不出水来,以撒在那里挖几下就出水了,只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒,大家在那种地不下雨,以撒一种地,只隔着一条马路,以撒这边下雨,别人那边不下雨,结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒,你得百倍的收成,不只是百倍的收成,而是千倍万倍的价钱,回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得,**他有神与他同在,一次献上自己,解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课,以撒一个考试,高考完成,甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范,以撒生了两个儿子,以扫和雅各,**以扫是咒诅的典范,但是雅各是得胜的典范**。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 医治释放不要求神医治
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
        • 别再瞎整,靠信心命令病退
          医治释放不要求神医治,不要说求神给赐个好医生,这些没有《圣经》里面的先例,如果没有的话,大家一定不要瞎整,瞎整的话,第一不好使,第二败坏人,在求的这件事上,要有一个清楚的认识,不是求神给我一个好医生,这种迷思是非常普遍的。 《圣经》里面怎么做的呢?是我奉耶稣基督的名,命令这疾病背后的灵退下去离开!那我们在心思意念的改变上下足了功夫,在对神的信心上下足了功夫的时候,我们奉耶稣基督的名命令这痛离开,它真的会离开。 我们在祷告的里面,在求神的这些事上,要有一个清楚的认识,不能乱整。你乱整的话,是败坏你自己,也就是说我们要开始知道一件事,神的话到底是怎么说的,神怎么说,我们就怎么行。新约《圣经》里面记载了一个神的心意:就是建造神荣耀的教会,建立神的教会,就是建造耶稣基督的身体,我们就和神一同建造神荣耀的教会,这就是求神的国和神的义。 那在医治释放上,我们要确切的知道,不管你是在财务上的翻转,还是病痛得医治,全都是以建立神得胜的教会为根基的。建造神得胜的教会,这是医治释放的根基,是财务蒙福的根基。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 看透别人的逻辑体系
        • 识破他人逻辑,远离心灵野兽
          人的脑袋里头如果要解决问题的话,最重要的就是脑袋里的那个模型是个什么模型,如果那个模型是很贫穷的模型,你跟他交往他就会想尽办法占你便宜,所以弟兄姐妹和人交往的时候,建立人际关系的时候,那个关系得和模型相关啊。 这就是为什么我服侍咱们当中的一些弟兄姐妹我都是很小心的,因为你身上还有兽性,不小心给我来一口,我哪里受得了啊。这个咬我一口,那个咬我一口,如果我没有训兽这两下子还干不了这活。那我干的是什么活呢?我就是改变人里面的逻辑体系。人工智能是建一个模型,什么模型就会产生什么结果。所以弟兄姐妹你能够活得好,你是欠我一个人情的,因为我很努力的把你身上的那个兽性给除掉,老马就是一个兽性。 所以知彼解己怎么解啊?你跟人交往一看,他说话字里行间全都是流露着兽性,你就知道这是个野兽,你看他长那样,两个耳朵尖尖的,还有一身毛,那东西叫做猞猁,那就是兽性啊人身上都有。**所以和人建立关系最首先就是判断他里面的逻辑体系**,你跟我交往你怕什么啊,我又不缺钱我也不贪钱,我也不想从你那里得着什么,我只想给你点什么,那人家跟我交往不是很安全吗?
        • 知彼解己,远离人性中的野兽
          **那我想给大家介绍一个新的观念,就是我们跟人接触的时候,我们得知道对方脑袋里的思维方式**。如果你属灵的高度不够,你就觉得全世界的人和你一样,但是如果你属灵高度够的话,你往下一看,会发现这个人很LOW,那个人也很LOW。前几天,我们当中一个姐妹的大伯,把房子转给他的女儿了,这个姐妹就想着她爸爸是不是也得转给她,这事她心里就有点小想法。她找到我,我就说那能值几个钱啊,咱把自己变成有价值了,还会在乎那一个小县城的房子吗? 所以我们得了解什么呢?要记住有些人他跟你交往的时候,他就是一个兽,不知道哪一下子他就咬你一口,这种人你就得躲远一点,别交往了!所以大家知道我在干什么活吗?我就是想把兽变成个人啊。可是兽一整就要咬人,但是如果你变成一个很尊贵的人,宁可得罪君子也不得罪小人,也不会被咬,小人他咬人啊!有的人说刘老师与野兽同在!我跟野兽的话我可得躲远一点!长得块头挺大的,也不懂人性,你要碰到它核心利益,它上来就咬你。你看人家中东养的那个大狮子,我是享受不了这个活,那叫做富豪与野兽! 关键在哪里呢?就是知彼解己。不是跟所有人都建立起关系,你跟野兽建立关系是要干什么啊?但是咱们是建立什么呢,就是这个人他脑袋里头到底想的是什么,里面的逻辑体系是什么。我们不是讲人工智能吗?我告诉你这不是什么新鲜玩意,人工智能就是把模型建到机器里头,机器有一套思维的方式。比如下围棋,阿尔法狗是很厉害的,你下不过它的。所以你看最近在网上那些围棋的点评啊,他们都说电脑推荐算法是这样的,就是它里头有一个模型。
        • 看透对方逻辑,先破再立
          最近教一个小孩学英文,就给他看一个训狗的视频,讲到有一个墨西哥人他非法移民到了美国,后来整了一张身份证明就成了训狗师。在他训狗的生涯里面,这狗一到他手里,不知道怎么整着整着就被训服了。**那为什么狗会被训服呢?因为狗到了他这里有安全感。** 我给大家举个例子,那狗很凶,上去就是咬他胳膊,然后血一直往下流,那按着一般的人啊,那还不得跟狗玩命吗?结果他纹丝不动就在那挺着,那狗就在那继续咬,他看着那狗他也不是狠狠瞪着那狗,他是流露出一种对狗的怜悯。结果过了一小会,这个狗发现这个人没有要害他的意思,狗嘴一放开就趴在地上,非常的顺服。 以前是神经兮兮的一条狗,现在变得非常的安稳,我就觉得这个真的了不起。**当人里面有一个错误的逻辑体系的时候,那就是与天斗,与地斗,其乐无穷啊,斗什么呢?你说能斗出个什么来呢?我就觉得人一辈子就是闲着没事做,然后斗来斗去。** 可是人到了最后关头的时候,前几天经过死荫的幽谷,突然间对人活着这件事有更深的看法。我相信那些不管他是谁,他曾经叱咤风云,曾经很厉害的人,都堪比人中的人精。结果在临死之前,人之将死其言也善,你就会发现人活着曾经为此拼争,像疯狗一样咬这个咬那个,后来很多时候真的很需要重新颠覆一下。大家要知道,我们讲的知彼解已,不是解决技巧上的问题。给大家提一个问题,怎么重新塑造我们里面的逻辑体系,怎么能够看明白对方的逻辑体系。
      • 重新塑造自己的逻辑体系
        • 活明白,别等躺进棺材再后悔
          **我先讲怎么来塑造我们自己里面的逻辑体系,你整一口棺材躺在里面,然后你感觉一下,我告诉你很多事会变得毫无意义了。**总有一天,我们会面对那一天的来临,不管喜欢也好不喜欢也好,百分之百的确定。不要等那个时候才说:哎呀,我这辈子怎么整的。**这是一个根基性的东西,所以要塑造我们里面的逻辑体系,一定是从我们对人整个一生到了最后的关头的时候,那个时候你对人活着的认识。** 有的人从死荫幽谷走了一圈,回来还是活着的那点小屁事,这个逻辑体系是很难被摧毁的。我感谢神,神在我年轻的时候给我这样一个智慧,让我知道人活着是怎么回事,就算是这样,还是会活着活着有时候活糊涂的,更不要说那本来就没活明白过的人了。 这事得解决几个问题,第一我们里面的模型得整对,第二我们跟别人交往的时候,得看他的核心利益是什么。如果他有他的一套核心利益,那是谁也不能碰的,你碰一个试试?你看到这些政治斗争非常残酷,不是你死就是我活,他们最后整了个什么呢?他们活在这种逻辑体系里面,他不这么整他要怎么整?比如诸葛亮六出祁山,最后死在五丈原,那是穷兵黩武,多少人因为他穷兵黩武而死,他要干什么呢?我到现在也都没整明白他要干什么,但是诸葛亮还是成为了中国历史上一个很伟大的人物。 又比如:当年蒋介石围剿红军,那仗打得极其血腥。后来三十年河东,三十年河西,当年你那样围剿人家,后来百万雄军过大江,把蒋介石赶到台湾去了。就发现你跟他讲礼,讲什么呢?讲不了,那是他的核心利益。所以说我们这种人玩不了这种游戏,这游戏都是非常复杂的。我讲了这么多,我们脑袋里要回到一个很根基上的东西上面,还有很多人对活着这件事还是整得不太明白。
      • 成为别人的祝福
        • 成为祝福的管道,重建有意义人生
          既然我们在讲人际关系,就要知道这人际关系到底是一个什么样的关系,知彼解已这东西没太大用。**建立一个牧养的关系,把人从错误的逻辑体系带出来,带到兴盛的里面去;把人从一个很低的层次带到一个高的层次;把人从咒诅里面带到祝福的里面;把人错误的逻辑体系拆毁掉,然后重新建造起来,我想这种人际关系是合乎神的心意的。** 如果说是你成了这个人的祝福,像我刚才讲的九十岁的老人,我祝福了她。那她的女儿也在我们当中,我也祝福了她的女儿,她的外孙女也在我们当中,我也祝福了她的外孙女。这种人际关系会是怎么样的呢?这种人际关系就成为一个祝福的管道。 原来人活在这世上,很多时候其实是毫无意义的,只是我们把这虚空的人生,变成有意义的人生。我讲了这么多其实就是这一件事,我们里面到底装着是个什么?咱们能不能把煮大骨,吃大骨吃到不能喘气的那个劲头,用在彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 所以说我想有一件事,是特别有意义也特别有价值,不是知彼解已,解来解去没什么用,**咱们就解决一个问题,就是让我们活得不好的那些东西都给拆掉。**你拆不掉我帮你拆,我拆不掉你帮我拆。如果实在我帮不了你,你帮不了我,神整出一件事,一下子看你不拆也得拆。所以,建立合神心意的关系,然后知彼解已。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 五、人际关系最大的问题就是自己
        • 改善亲子关系,化解人际困境
          我们脑子装的东西都是生下来就认为天经地义的,后来我总结出来,凡是跟自己父母关系都搞不好的,跟别人也不能搞好关系。我常常劝我们当中的弟兄姐妹和同工跟自己的父母搞好关系,然而曾经劝一个姐妹要跟妈妈搞好关系,听了之后她一脸嫌弃,满脸的表情都扭曲了。我一看坏了,跟她妈关系都搞不好,跟我怕是也搞不好。果然后来一脚就把我这个牧者给踹了,所以人最大的问题就是自己。我学了这么多年,一直以来都是很小心的,牧养的时候先来问一下各种情况,听了以后发现这人不靠谱,不值得信任,利益追求跟我也没有半毛钱的关系 ,那就祝你好运。
      • 八、与下属建立关系
        • 上司榜样差,下属效仿快
          不会做好下属就不可能做好上司,因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会,回来就跟你的下属吐槽,下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好,做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关系不可能建立好,因为神就是让你有这样的上司来陶造你。 现在这个时代有点小麻烦。孩子不像孩子,父母不像父母,整个关系都是颠倒的。孩子不吃饭求他吃饭,其实不吃OK,也不是吃我肚子里去。今天我们要重新思考如何建立与下属的关系,要很小心地处理和下属的关系。现在来上班的人都不好管,要逐渐地让他的利益和工作挂钩,我后来发明了一个词,就是以培训取代管理。
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  • 情绪化
    • 【祷告】主题:恢复我们的情感!
      • 撒母耳为榜样,深深爱神
        • 撒母耳为榜样,深深爱神
          我们在天上的父:愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 大家都要做我这样的人,有一次,我在撒母耳记里读到:“凡撒母耳所说的话,没有一句落空的。”我就跪下来说:“神,愿你成就在撒母耳身上的也成就在我身上。”后来我发现好像真的是这样,今天认识神是何等美好的事,跟着我一起越来越深的爱我们的神! 我们在天上的父:愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 在悟性上得胜的秘诀
        • 信靠神,放下忧虑得胜
          有没有对老了以后的事忧虑,不知道怎么办?你要放下,因为神使你得胜!养老的问题有没有解决?好像解决了,又好像没有解决;好像孩子靠得住,又好像靠不住;一想起来心里就极其难受,今天你可以放下,难道神管不了这点小事吗?有的人脾胃发堵,最近皮肤问题好多了吗?其他人的问题都好点了吗?有人说荨麻疹好多了,因为你脑袋里的东西少多了,继续对付你里面的垃圾,继续得胜! 我们看到《圣经》里很多人在旷野被神击杀,这是一场悲剧。你说老师,神不是预定我们得胜吗?但你得相信!一想就想歪,非得走灭亡的路跟神较劲,今天刚好我们读到《民数记》的第11章,跟着我一起在灵里祷告。如果你今天你50岁,假设你活到80 ,还有三十年,大概就一万多天;如果你今年70岁,假设你能够活到90岁,大概你还有七千多天。看到了,有人打字说发烧了,流汗不通畅,跟着我祷告,这东西很容易对付。 我们人总是想把前面的路安排得好好的,其实不用,神已经为你安排好了,你只需要靠着神得胜,这是神给我们极大的恩典。死在旷野里的人是他们的选择,神就让他们死在旷野。所以弟兄姐妹我们要再次清醒起来,我们是信靠神活着,不信靠神还活得下去吗?我们当中有病的,开始跟着我祷告,要知道神的旨意是医治你。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 效法谦卑,弃绝恶习
        • 谦卑效法撒母耳,弃绝恶习成长
          要效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样,做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治,因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你,也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了,就得摸摸老虎屁股,要把老虎磨成绵羊。 弟兄姐妹,神在掌权不用担心,就算是在黑暗的时代神都仍然在掌权,让我们有一颗信靠神的心。神说:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(《以赛亚书》66:2)。”今天让我们在神的保护和遮盖之下,信靠祂!今天就让我们弃绝身上的恶习,弃绝撒但的黑暗权势,让我们践踏魔鬼仇敌,践踏撒但的黑暗权势!从挑毛病的恶习里走出来,也许你老婆或老公不怎么样,但是你要学会好好的经营,好好的管理。或许你连自己也看不上,那就好好的经营,好好的管理,不断的成长!我们要学会聪明,不是妥协,不是退让,而是要做一个聪明的人。 要信靠神,弃绝魔鬼的黑暗权势,弃绝撒但的黑暗权势,弃绝撒但的作为!神仍然在掌权,神仍然在每一个人的身上掌权。有多少我们的服侍,实际上是在心里流血流泪,服侍那些因自己的愚蠢所带来问题的人,但我们服侍他们就如同服侍神一样。一次又一次的教导,不厌其烦地教导,从来没有因为你身上的毛病看不起你。但是你呢?却看到自己比其他人强那么一点点就看不起人家。也没有好好的反思,等到再次带来这些病痛的时候,我们就又再次为你受这生产之苦,服侍你。弟兄姐妹,愿你们都能体谅我们的苦心,我不敢说在我们当中所有的牧者都有这样的心志,但是能在我们当中做牧者的,还是有两下子的。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实敬拜神!
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          撒母耳记下》07章 & 《路加福音》12章
    • 【线上祷告】- 把一切都放下!
      • 信心的力量与盼望
        • 信心是钥匙,盼望是力量
          大家好!今天播放的这首歌叫《已经放下》。人有的时候放下了,过了一段时间又拿起来了,这样的情况会反复出现。我们什么时候对神有信心,什么时候就把东西放下了,什么时候对神没信心,什么时候又开始立自己的义了。人不信神是会付代价的,今天每一个弟兄姐妹都开始学习,把我们的信心建立在耶稣基督的身上,祂已经从死里复活!天上、地下所有的权柄都归我主耶稣基督,祂掌管着宇宙万有,活着就充满了盼望。 我们什么时候不信,什么时候就把千斤的担子放到自己的肩上,今天弟兄姐妹跟我一起来走这条信心的路。因着信,知道我们在世上是寄居的,知道我们末了必站在神的面前,知道活着是一件非常简单的事儿,未来就在我们的手中!信是所望之事的实底,未见之事的确据!因着信将自己献上给神,看扁世上所有的一切,不但放下还要把脚踩在上面。我们活着一天就喜乐一天,人非有信就不能讨神的喜悦,来到神面前的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 宝贝都在我们手里,千万不要把宝贝当做垃圾,要把宝贝当做宝贝,把垃圾当做垃圾。因着信,我们里面有永恒的盼望,就不再讲自己的理,知道我们在世上是客旅,是寄居的,就会想念天上的家乡。因着信,就看见在永恒里有冠冕为我们存留,好多的问题就消失了。但这不是今生的鸦片,一旦回到工作岗位上,你会充满力量,做什么都好像是做给神一样,不要去对付,信心是个宝贝,相信瞎眼的能看见,瘸腿的可以走路!
      • 放下重担,迎接神的荣耀
        • 放下纠结,迎接神的奇妙作为
          撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19) 在我的信心里,凡我所信的都要为我成就!这是何等的感恩,何等美好的神!今天把所纠结的都放下,你会看见天开了,神的荣耀要倾倒下来。这是何等充满荣耀又有盼望的恩典,但愿使人有盼望的神,今天就在我们当中施行奇妙的作为,放下毫无意义的东西,来奔跑这条充满荣耀的道路。神啊!开我们属灵的眼睛,让我们能看得更远。开始活动你的身体,有人说头痛好了八成,口苦消失了,还有口干的症状。有个姐妹或者弟兄的爸爸发烧,能不能告诉我现在什么状况,有没有出汗,烧退了没有?我们不再刚硬,不再较劲,不再讲自己的理,要学会放下,神正在那里等候你多时。 癌症患者要得着完全的医治,对神来说太容易了,但人就是不肯放下,有好几个就死在我的面前,有人说听了这个消息很败坏我们里面的信心。这些人曾经瘫痪在床上,我祷告后他们可以下地走动,可以出去工作了,但放不下病又再回来,然后又祷告病好了,接着还是回去爱世界!我心里比他还痛苦,为什么要紧紧抓住这个世界?
    • 【主日聚会祷告】- 横下一条心要变聪明!
      • 对付肉体,走智慧之路
        • 别让愚昧毁了孩子的未来
          在我的牧养里,除了说你的问题还是说你的问题。那你说:老师,你咋不说我的问题?我跟我的牧者说。我梦想都希望有一个牧者来牧养我,这辈子最痛苦的事就是没有一个好的牧者,我感谢神,直到今天怜悯我。如果你觉着我这么做不对,你觉着你那一套比较好,天父的爱比较好,那咱俩的理解可能有问题。对付肉体就叫天父的爱,哪有亲生的父母不管教自己的孩子呢?今天如果我们当父母的,如果整天学会了一套赞美自己孩子,你就在败坏你的孩子,别怪我没告诉过你。多少父母败坏了自己的孩子,都是因为愚昧和无知!就感慨啊,说也不听,总有自己一套,还给自己扣上一顶爱神的帽子。 有个人写字挺好:养儿光说好,长大好不了。今天很多父母败坏了自己的孩子还不知道,因为那用属肉体的爱,用属世界的方式。我们今天不谈这个,今天先谈谈我们自己,一起邀请神来对付我们。今天体贴肉体不再是爱,妥协也不是温柔,我们过去怎么走过来的,把过去这些年愚蠢的东西总结一下。可能不是过去很久远,过去这一个月愚蠢的东西总结一下。如果让你总结过去五十年,你总结不了,因为你记不得了,过去一个月总能记得吧?过去一年能不能记得?过去五年能不能记得?过去十年,过去三十年,过去五十年,如果你能总结,那就是变聪明最好的学习方式。 主我愿意,主我愿意,让自己像种子落在地里,失丧生命必反得生命。主我愿意,主我愿意,放下自以为应得的权利,在我身上成就你旨意。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
    • 【线上祷告】- 得着力量!
      • 重新得力的祷告秘诀
        • 靠神的力量,重新振翅高飞
          你是一个软弱的基督徒吗?开始不再靠自己,靠着神重新得力!有人说,你怎么经常批评人?难道不应该批评一下吗?这么坏的教导不应该说道说道吗?就算是耶稣基督来到这世上也要指着他们说,他们是魔鬼的儿女,那我说的比耶稣说的轻多了。开始重新得着能力,方言祷告能怎么着?我保证脸上不会长毛,头上不会长角。 神本来就是赐能力给我们的神,就靠着神的能力来对付我们身上的恶习,因为我们是神的儿女。不瞒大家,只要我在这里直播,播完就会放在YouTube上。我也不怕,我怕啥?很多人的方言就是跟着我这么祷告来的,所以他们方言祷告的声音跟我差不多。这有什么了不起呀?重新得着能力有什么怕的?重新张开你的翅膀,在暴风雨中翱翔,然后你就会看见神奇妙的作为,阿们! 圣灵充满我,哈利路亚!如果你没读过圣经,我要告诉你,耶稣是怎么教我们求圣灵?就好像朋友来到家中没有饼,就到邻居家敲门,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻;叩门,就给你们开门。(《路加福音》11:8-9)因为天父必将圣灵给求他的人,所以就是情词迫切地直求。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(6)
      • 信心与梦想的力量
        • 信心如撒母耳,梦想成就万有
          所以我就研究如何把人变聪明,过去研究了一年又一年,表面上看起来一直没有整通,今天有突破了,我坚持了这么多年。情欲的灵可以使人变傻,变傻以后还告诉你,你很傻。这不是你,这是情欲的灵,千万别相信牠的话。你是一个很聪明的人,事实上还真是这么回事,这绝对不忽悠。神造我们都是有神荣耀的形像,但鬼的工作就是败坏我们,所以你顺着情欲的灵就收败坏,顺着圣灵就收永生。我讲的多么实在! 大家都闭上眼睛,开始为自己的未来做一个美好的梦想,根本不在乎梦想是什么,我们就是要从这种很烂的光景当中走出来。我竟然把一个2+3=8 的人服侍好了,10以内的,20以内的,三位数的都整对了,后来人家做外卖做得还挺好!开始梦想,你会成为很多人的祝福,不是你很厉害,是神会使你很厉害。有神就什么都不是问题了,神能用祂的双手拖住万有,整不了你吗?绝对能整。这就是我的信心,我一而再再而三看到神透过我的口,神都成就了!我也巴不得你能像我这样,把你里面的信心建立起来,把你里面的信心分赐出去。大家要知道,有信心的人了不得,你就是那个《圣经》里的撒母耳,你所说的话,神一句都不会落空!
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(11
      • 在灵里安静祷告的力量
        • 灵里安静,化解内心风暴
          凡是辖制我们导致我们情绪很混乱,我们都在释放中,开始放下,能够放下一小会就能够放下一大会,能够放下一分钟,就能够放下十分钟。能够放下十分钟,就能放下一个小时,今天开始跟我一起来祷告寻求神。让圣灵在我们里面至死我们肉体的恶习。还有控告的声音吗?有的人喜欢安逸,在一个小地方工作,里面充满了不满足,好像是就这样了,但是想一想还是心里不太舒服,就这么一天一天的混过去,今天我们可以跟神说,我里面要平静安稳,就是外面经历极大的风浪,我里面仍然是安稳的,而不是里面很混乱,很烦躁,外面平静安稳。这时候跟着我一起在灵里祷告愿神的灵来改变我们。有的人给自己的惧怕各种合理的理由,哎呀!就这样了,就那样了,我已经很满足了,但是心里头很是不满足。 今天咱们一起休息,让我们找一个舒适的地方,我也很需要休息,今天你不需要扯着嗓子喊,可以轻轻的跟着我祷告,神的话语如甘霖,每一天我都需要神的话语。在我们当中圣灵要如雨降临在我们当中,爱使沮丧难受的感觉都出去。不管在狂风暴雨当中,开始去实践。看看你的头好了吗?就我们里面的难受,里面的烦燥,听起来好像都挺合理的理由 表面上我不在乎了,但实际上都是一种屌丝的心态,开始在人生的路上实践信心。
        • 灵里安静,释放心灵重担
          今天跟着我好好的在灵里祷告,看看你的头好一点了吗?身体有松开一些了吗?打字告诉我一下,我奉耶稣基督的名命令我的头要完全松开,今天教导会比较少,我们尽量多一点在灵里祷告,可能你祷告有些困倦,没有关系就自然的在那休息,头松开了30%非常好,这时我们大家都闭上眼睛,找一个很舒服的地方坐下,今天没有太多祷告词,今天就是我们单单的把人带到耶稣的面前,有的人问:“我该如何的爱神?“你之前爱过钱,就那么个爱法爱神!爱钱和爱神能一样吗?圣经说你若爱玛门就不能爱神,爱神就不能爱玛门,这是为我们需要被得胜的。开始告诉神,神啊,我爱你! 今天就单单的来爱神,舒舒服服的在那里祷告,今天没有太多的教导,大家自由的在灵里祷告,人如果选择爱神,这将是何等美好的选择。奉耶稣基督的名头要松开,后背要松开,头脑松开,今天就静静的祷告,可以躺着,可以坐着,当然想要起来溜达也OK,可以伸伸胳膊,伸伸腿,今天没有激昂的祷告,今天就是跟神说说心里话,神啊,我爱你!如果我们爱世界就被世界刺透了,开始学习不爱世界,单单的爱神。 安静在神的面前,这时候你想睡一觉就睡一觉,奉耶稣基督的名命令我的头要松开,凡是惧怕,凡是产生一种不太正常的东西,都跟情欲的灵有关系。今天就让神的灵继续与我们同在,情欲的灵都要退下去,今天就让我们平静下来让我们里面的烦燥,都平静下来,我们里面的惧怕,因着神的灵可以被除去,今天就让我们享受平静,享受神的同在。如果还有疾病的,可以打字通知我,在这短暂的一小会,让我们的心,能够从神得安慰。让我们的心能够回转向神,告诉神,神啊,我爱你!
      • 靠神智慧胜过情欲的祷告
        • 靠神智慧胜过情欲的祷告
          今天就打击情欲的灵,今天就让情欲的灵,彻底的被践踏,不用着急不用烦燥,也可以走到明天,人就会越来越有智慧,人一着急就走个捷径,然后就去拜个偶像,有的时候把耶稣也当成偶像来拜,有的人把耶稣当成菩萨在那里拜,里头追求的都是自己在乎的那些东西。感觉非常糟糕,实际上人一生的路不是这样走的,人一生需要的是智慧和聪明,今天就让神的话像甘霖进到你的里面,一个人爱钱,就会非常的毛糙,哪里有钱就往哪里抓,稍微一出点事就慌慌张张,只有爱神,活在神的里面才永远不会出事,我们的神才能使我们平静安稳。 我奉耶稣基督的名我就是要爱我的神,信靠我的神,圣灵要帮助我,我要靠着圣灵至死肉体的恶习,至死情欲的灵,奉耶稣基督的名命令我身体里的烦燥都要退下去,奉耶稣基督的名命令我里面难受的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名宣告神是爱我的神,神是带领我得胜的神,神是帮助我的神,我就是要选择爱我的神,奉耶稣基督的名,阿们! 在接下来的日子你会发现你会越来越聪明,越来越会做计划,而不是毛毛燥燥的做,你会越来越有力量,你可以告诉你自己,你的情绪会越来越稳定,也要越来越有智慧,越来越平静安稳,我已经胜过这情欲的灵,奉耶稣基督的名宣告情欲的灵在我身上毫无功效,毫无力量,这些东西在我身上毫无所有,这世界和世界上的事,在我里面毫无所有,这世界身上的事情不能再来搅扰我,在这世上我有神的形象,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 一步一步突破的祷告之路
        • 突破之路,脚踏实地才是真章
          虽然,突破很不容易,但脚踏实地一点一点的往前走,就一定会突破,一场得胜经过八年的争战,把日本鬼子赶出去了,但是这八年当中都是一点一点的坚持,所以当我们遇到问题不知道怎样解决,都需要去学习,因为那都是不知道的。在生活当中我们不知道的东西很多,就开始多问自己该干什么。遇到问题就学习去如何解决,而不是遇到问题一下子就能解决了,而是不断的学习如何解决问题。一点一点的做就叫平静安稳,总想一口吃个胖子就是我们的问题。你会发现你没有那么紧张事情也照样过去,有时候我们总觉得不紧张好像不过瘾。但紧张完了以后常常把事情搞错,把自己整的很累,不该花力气的地方花了很多力气,改花的地方还没花到力气,里面很乱。 今天让神的话语好像甘霖一样浇灌我们,现在是不是觉得好了很多。一点一点的学习,一点一点的做,一点一点的突破,圣灵真的非常爱我们,他要成为我们随时随地的帮助,毛毛躁躁神经兮兮的,一点都不好。即使我们把事情做了,但还是做得很难受。一点也不享受。今天可以把我们里面不好的感觉都放下,这的一首非常好的歌,这是我的祷告,这是我的呼求。每天都更爱神,永远都不要失去起初的爱心, 诗歌《每一天我需要你》 让我坦然无惧 来到施恩座前 用心灵诚实寻求祢 亲爱的天父 我何等地需要祢 需要更多祢的同在 在我生命 每一天 我需要祢 祢话语如甘霖 每时刻 我需要祢 圣灵如雨降临 这是我的祷告 愿我生命单单 归荣耀给祢耶稣 这是我的呼求 每天都更爱祢 永不失去起初爱祢的心 大家休息的如何,感觉怎么样?后背松开了吗?昏睡都松开了吗?用心灵和诚实来寻求神,神不会因着我们神经兮兮的就怪我们,神也不会因着我们着急,神就怪罪我们,今天就开始用心灵和诚实敬拜我们的神,今天大家都要知道我们每一天都需要神,每一天都需要圣灵。这是我的祷告,头痛的灵完全退下去,牙疼松开,发烧的灵退下去,再看看你的身体,其实你可以稍稍的休息,看看你的头好了没有?告诉我们的天父,我每天都需要你。
        • 每天都需要神的力量恢复
          诗歌《每一天我需要你》 让我坦然无惧 来到施恩座前 用心灵诚实寻求祢 亲爱的天父 我何等地需要祢 需要更多祢的同在 在我生命 每一天 我需要祢 祢话语如甘霖 每时刻 我需要祢 圣灵如雨降临 这是我的祷告 愿我生命单单 归荣耀给祢耶稣 这是我的呼求 每天都更爱祢 永不失去起初爱祢的心 大家休息的如何,感觉怎么样?后背松开了吗?昏睡都松开了吗?用心灵和诚实来寻求神,神不会因着我们神经兮兮的就怪我们,神也不会因着我们着急,神就怪罪我们,今天就开始用心灵和诚实敬拜我们的神,今天大家都要知道我们每一天都需要神,每一天都需要圣灵。这是我的祷告,头痛的灵完全退下去,牙疼松开,发烧的灵退下去,再看看你的身体,其实你可以稍稍的休息,看看你的头好了没有?告诉我们的天父,我每天都需要你。 情欲的灵让我们做的事,常常都是不可能做好的,今天就让我们的能力得到恢复,我们里面的力量得到恢复,神会加添力量给你,开始学习爱神。你会发现你里面的力量越来越刚强,有时候不行了,都是因为某些事情的搅扰,实际上那些事情并不能使我们有未来,但我们就觉得那些事很重要,其实人活着是很简单的事情。让我们告诉神,我需要你每一天,你的话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临,很多时候我们看了这个事情不爽,看了那个事情不爽,然后我们就成了一个不爽的人。
      • 平静安稳中寻求神的智慧
        • 别让情欲牵着鼻子走
          今天就来对付掉我们里面这些,我们把事情看的太重了,一会这样的感觉一会那样的感觉,什么想祷告了不想祷告了,烦死了。常常纠结这些一点用都没有的事情。人就是这样常常拿不重要的事情当重要的事情,一辈子就会吃屎。今天我们就坦然无惧来到神面前,告诉神,我爱你! 一个人的高和低就在乎他所在乎的东西,如果这个人一会在乎这个一会在乎那个,在乎的东西都是很LOU的东西,就是一个很LOU的人。我们在乎这些东西做啥呢?不是傻掉了吗?让我们来打击情欲的灵,情欲的灵就让我们晕,让我们很烦,让我们傻不啦叽的,眼目只定睛在今生,然后还觉得自己挺厉害。人笨就笨在这儿,有的时候我们真的很想静下心来,静下心来多好啊!今天就告诉神,这是我的祷告,这是我的呼求。哪怕是做个鬼脸似的笑,都比在那折腾没有用的事情强,奉耶稣基督的名情欲的灵出去。 人眼睛看到的是什么得到的就是什么,今天我们就让圣灵在我们里面做工,对付我们里面的烦燥,让我们可以平静安稳。是不是休息过来了,有的人不太想休息,有一些人就喜欢毛毛躁躁的,结果忙到赔了好多钱,白干了好多事。就不能规规矩矩的平静下来,一工作起来烦躁,难受,压力怎么都不行,安静起来也难受,动起来做事也难受。然后就傻不啦叽的活着,做什么什么不行,那不是傻吗?今天咱们该休息就休息下来多好啊!然后该做事的时候就正儿八经的做事。
        • 平静安稳才有智慧聪明
          今天我在服侍一个人,毛毛躁躁的,该干的不干,不该干的也干,一说他还很有理,我说能不能有个清晰的方向,就是非要毛躁,什么也干不好,时间久了就废了吗?从二十岁这么干一直干到三十,从十三岁这么干,一直干到四十岁,从四十岁这么干再干到五十岁,最后人一生就成了笑话。我在服侍他的时候就把他给剋了一顿,我说话还是挺犀利的,圣经说:“平静有时,争战有时,问题在哪儿。”问题是我们觉得毛毛躁躁还挺好,今天咱们就要平静安稳,不要想干啥就干啥,而是想清楚了再干,干什么,怎么干都是要弄得清清楚楚。 比如我们开发的软件,你心里毛毛躁躁,你干不了。还有的人驾车,毛毛躁躁的,一下子就把你的生命给画上了句号。 似的生命画上了句号也不用心塞了,也不用心烦,难受了,彻底的安息了。人是安息了,可这一生到底活得怎样呢?活得难受啊!大家今天开始活着就做有用的事情,人这一生最有用的事情就是爱我们的神。每一天都更加的爱神,这是我的祷告这是我的呼求,让我的生命单单归荣耀给你,每一天都更加的爱神,人活着就变的非常的简单,做什么就像做给神,做什么都有神的同在,那是何等美好的感受,信靠神心里的感觉是舒服的,平静安稳的,人就会有智慧聪明。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 放下劳苦重担,在耶稣基督里得自由!
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        • 劳苦是通往永生的必经之路
          万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。(《传道书》1:8) 人被这世上的劳苦压得够呛,这世上的劳苦原来是做什么的呢?就是要让我们开始能够看透,不过如此而已,好寻求永生。有的人不知道永生有多好,那就是还没有被劳苦刺得痛一点。我们在这世上紧紧地抓住,真的是个可悲的事,就是因为看不透。最近我在研究人活着这回事的时候又有新的发现,弯曲的不能变直,缺少的不能足数,人所经历的不过是世上极重的劳苦,这是神的作为。后来神怎么说呢?人在这世上劳苦又有什么益处呢?不过是神造万物,各按其时成为美好。 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。(《传道书》3:11
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
      • undefined
        • 别迷信偏方,神的话才是解药
          有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你,眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的,耳朵是听东西的。好好地祷告,别管那是怎么回事,照着神的话走,其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我:爱听好听的话是什么灵?那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会,他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗?我每天见到他就拿着一个大水罐子,里面泡着绿茶。他天天喝,一喝就喝了好几年,然后耳朵就嗷嗷叫。他问我:老师,我这咋回事儿?因为人相信喝绿茶好,结果天天喝,喝出耳鸣来了。人就是笨,就迷信某种东西,迷信绿茶。如果你迷信神的话,天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥,一下子把身体搞得很惨,很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗?我想我们当中有很多很奇怪的想法,就是不是神的方法。后来他说他怎么好的,我说你把绿茶戒了不就好了。当然了,喝了好几年的绿茶,停止喝绿茶,第二天咋还没好呢?你都喝了好几年了,是不是?
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:小心,撒旦要得着你们,筛你们如同筛麦子!
      • 放下挂虑,靠神得胜
        • 信靠神,击退撒旦捆绑
          我奉耶稣基督的名,开始宣告得胜!瘫痪的腿要完全松开!撒旦退下去!你捆绑了我这么多年,今天就要退下去!我要得着释放!今天,我们要践踏撒旦,用你的脚践踏撒旦!有人说吐出来好多了,很好!继续释放!有的人吐出来的东西有血丝。今天,撒旦你要退我后面去! 我奉耶稣基督的名,宣告得胜!我要宣告得胜! 今天,我不再被撒旦捆绑,主耶稣要释放我!我奉耶稣基督的名,断开我身上的捆绑!除去我心思意念里的垃圾。今天,我定意靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,后背松开!胳膊松开!主耶稣是我们得胜的旌旗!我奉耶稣基督的名,我定意做一个忠心的门徒,建造神得胜荣耀的教会!月经不正常的都是识别善恶,就把撒旦都邀请进来了。别把撒旦邀请进来!
        • 放下挂虑,神是你坚固堡垒
          今天就放下!我奉耶稣基督的名,脖子松开!手腕松开!牙龈要松开!眼睛要松开!呼吸道松开!咳嗽的灵出去!伤风感冒的灵出去!我奉耶稣基督的名,胃里难受的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛要松开!下肢瘫痪的灵出去!皮肤完全松开!嘴唇要完全松开!小孩儿咳嗽要退下去! 今天,我们真的要深深的悔改。我们真的是把很多的东西看得很重。假如说你明天你就要死了,今天你还会做这些事吗?毫无意义!我说话比较难听,但说的都是事实。明天要死了,今天你还会在乎吗?你就会放下了。有的人一得癌症,就会把什么都放下了。不放也得放了,班也不上了,工作也不做了。那今天现在我们就放下,不好吗? 你要知道我们有神,你是我的神,什么东西都垮不掉!好不好,今天我们都暂时放下,我奉耶稣基督的名,我要弃绝我里面所有的挂虑。所有跟活着有关的挂虑都退下去离开我!活着是个很简单的事,我就是单单信靠我的神!今天,弟兄姐妹开始不要被撒旦得着,要被神得着,要紧紧抓住我们的神!不要被撒旦得着,要被神得着! 我奉耶稣基督的名,我的胃肠要完全松开!人活着是个很简单的事,今天就把这句话深深的印在我们的脑海里。因为人活着依靠神,就变成一个很简单的事。有人说腿发麻好了,两脚在抽,很好!继续活动。我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去,两脚松开!我奉耶稣基督的名,手指发麻的灵出去! 我看我带大家这么一祷告,挂虑一放下,眼睛就松开了!我看很多人都好了。如果你还没好,没关系,继续跟着我学会放下!你就从放下十分钟开始,再放下半个小时,你试试看,你放下了其实什么也没垮掉。我奉耶稣基督的名,撒旦退我后面去!撒旦退下去!我的神在我身上有一个美好的计划,祂必亲自来成就这个计划!我奉耶稣基督的名,命令我的头脑完全松开!我的头脑恢复正常!我奉耶稣基督的名,我的眼睛要完全松开!头晕的感觉完全消失!
      • 靠神得胜,放下挂虑
        • 信靠神,放下忧虑,胜过撒旦
          今天不管是什么样的事情,我们不再计较这些事。我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!月经不正常的灵退下去!我们里面有一些人里面有委屈的感觉,其实有什么好委屈的呢?如果委屈的话,就想想自己贡献的太少,做的太少。今天,就跟着我一起打击魔鬼仇敌!撒旦太坏了,干了这么多的坏事。 《圣经》里讲到有一个驼背的,主耶稣当时在场,然后就把这个人的驼背医好了。主耶稣怎么说呢,说撒旦捆绑了这个女人18年,我们当中还有一个孩子有脊椎侧弯的,都是被撒旦捆绑这么多年,今天我们要彻底反击!让撒旦的内心彻底的崩溃!撒旦,你要崩溃!你给我听着,今天你的心要消化!我奉耶稣基督的名,撒旦要彻底的被践踏!看一下胳膊腿都松开了没有,开始活动一下你的胳膊和腿!我奉耶稣基督的名,身体冰冷的灵出去! 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去离开我!我奉耶稣基督的名,撒旦退下去,完全离开!我奉耶稣基督的名,撒旦从我嘴里出去!肚子松开!颈椎松开!腰椎松开!皮肤松开!手脚冰冷松开!我奉耶稣基督的名,身体完全松开!月经完全恢复正常!咳嗽退下去!胳膊后背都要完全松开!你里面崩溃的感觉还在吗?那是撒旦!撒旦内心非常的崩溃!有人说里面很崩溃,活着没有什么意思那种感觉下去了没有? 凡是头上有个紧箍咒的,我奉耶稣基督的名,断开我头上的辖制!命令我的头脑松开!我的思考能力,我的阅读能力都要恢复正常!有人说眼睛已经松开了,非常好!还有眼睛没有松开的,跟着我继续祷告!孩子额头疼痛那也是撒旦。这段时间都是释放跟撒旦有关的邪灵,有人崩溃的感觉好多了,跟撒旦的灵有关!开始重新收拾一下我们里面的逻辑体系。今天不要再为了活着而活着,开始为了神而活着!我们人一生真的需要神!有人说一直在打嗝,眼睛也亮了,头晕也好了,手指麻木也好了八成,没好的也通知我一下。
        • 抛开自私,活出简单信仰
          今天,就改变我们里面的追求,开始藐视活着这件事,活着这件事是非常容易的一件事。开始谨守遵行神的话,开始敬畏神可荣可畏的名。有人说里面有自杀的感觉,你知道那是撒旦的工作!今天开始弃绝!要知道,人不是对活着这件事看透了,也不是对死这件事看透了,是追求到绝望的一种感觉,那是撒旦! 今天就要成为祝福的器皿!大家要知道,凡是跟自私有关的,就跟撒旦紧密相关。不要再自私,不要再为自己而活!如果一祷告就很困的,那是一个邪灵,让我们心意更新而变化!不再为自己而活,对付自己为自己而活的心态!我告诉你,活着就变得非常的简单!孩子头晕头疼好了一些,很困,这撒旦被打得没有力气了,继续跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,自私的灵出去!撒旦退我后边去!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第7部分)
      • 第七部分:在灵里火热争战祷告!
        • 方言祷告,灵里争战的利器
          刚才我们在祷告的时候,听大家的声音好像热情还差一点,直到现在我的话比较多,但没有关系,祷告多释放人,话比较多也释放人,那接下来我们从现在开始一直到11:30都在灵里祷告,今天没有什么东西比神给我们的恩典更好,神给我们一个看起来非常小,但却又非常重要的,就是神给我们的方言祷告。 前段时间,有个人听了我的方言祷告,就说我的方言祷告不怎么样,因为我去过一些教会,他们的方言祷告非常的好听,就像一种语言,我必须说我这个人比较粗糙,你别看我做事很严谨,但做人比较粗糙,一般的事我也不太在乎,我比较在乎什么呢?我这个人比较在乎结果。今天弟兄姐妹,你要是听我方言祷告你能听出来点什么呢?你要是听出来点什么,那你就麻烦了。因为方言祷告是在灵里祷告,在灵里讲述各样的奥秘,所以,在悟性上是没有果效的,这却怎样呢?保罗说: 我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:14-15 )
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第1部分)
      • 第一部分:为神放下一切!
        • 走耶稣的路,战胜撒旦的权势
          有一个姐妹我发给她信息,告诉她今天的圣诞夜我们要打击撒旦。圣诞和撒旦好像都是一个“旦”,她就回我一句话,跟我说:“最近我也在打撒旦,常常打撒旦”。今天就提出一个很尖锐的问题,怎么打撒旦?今天我要告诉大家,如果我们纠结活着这件事,你没办法胜过撒旦。因为撒旦所体贴的都是人的意思。我们从生下来那天就体贴人的意思,然后就活在撒旦的权下。今天,如果你没有看透,你没有办法打撒旦,你没有办法掳掠仇敌。 今天我鼓励大家开始走一条耶稣基督所走的路。好像是耶稣基督被钉在十字架上,好像是耶稣打了败仗,但耶稣却降到阴间,从死里复活胜过仇敌,升入高天掳掠仇敌,把一切的好处都赏给我们。今天就靠着耶稣开始得胜,如果神能够掌权,我们还怕什么呢?不用再惧怕,这是得胜的日子。因为耶稣基督已经为你和我得胜。
        • 放下一切,迎接属灵胜利
          今天我就带着你,你可能辛苦了一段时间,今天我要带着你一起来到神面前,告诉神,我已经放下了一切。再也没有任何事情,也没有任何人能够改变神在我身上的美好计划。今天我已经选择了上好的福分,这真是值得庆祝的日子。今天魔鬼仇敌大行其道欺骗了很多人,让这些基督徒把活着这件事看得越来越重,但是今天你和我做了一个选择,这些事都不重要,我们已经抓住了这上好的福分。 前几天我收到一个邮件,里面描述着这些圣诞节的来历,跟耶稣基督降生好像一点关系也没有,我读了以后觉得这也不重要。圣诞夜是不是耶稣基督降生这事不重要,重要的是我们主耶稣基督已经从死里复活,祂已经掳掠仇敌,升入高天。不管是圣诞节,还是什么节,今天都值得我们庆祝。庆祝这是我们得胜的日子,这是我们信靠耶稣的日子。 今天就是被掳的得释放,被压制的得自由。贫穷的咒诅要彻底断开!疾病和疾病背后的邪灵要彻底的被赶出去。今天就让我为你的疾病来祷告,好不好让这首诗歌成为我们的祷告。今天让我看透活着的一切,任何东西无论是爱是恨,都让它消化在蓝天里。让我们这些人睁开属灵的眼睛看透一切。如今主耶稣是我一生的追求,当我们有这样的心志,得胜就是我们的!我们就可以要求魔鬼仇敌,撒旦加倍的偿还。不管盗取的是牛还是羊,都要加倍的偿还。开始预备好自己,告诉神我是一个得胜的精兵。 我奉耶稣基督的名宣告,今天是我得胜的日子,今天我要践踏魔鬼仇敌!今天我已经放下一切来跟随你耶稣基督,撒旦你在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名命令一切的纠结沮丧难受都要退下去离开我!我要靠着耶稣基督的名大有盼望。我奉耶稣基督的名我要践踏魔鬼撒旦。今天就是得胜的日子,今天我要在日历上画上一笔,这是我放下一切来跟随主耶稣,这是得着命定来侍奉神的日子,要释放被掳的,释放被压制的,让魔鬼仇敌彻底的践踏在脚下,我要成为一个建造神荣耀教会的人。奉耶稣基督的名宣告,阿们!
        • 放下纠结,活出得胜人生
          你知道为什么会得胜吗?原因很简单。凡是效法耶稣的都得胜。有一段时间,我很辛苦,后来我弄明白了因为我没有放下。我以为我放下了,其实还没有,所以非常的痛苦。后来,为了神我真的放下了。有人给我写了一首歌叫做《已经放下》,这首歌写得非常好。歌词里写到那些爱和恨已经不能让我们纠结,我要看透人活着的一切,我所经历的这一切都不能使我与神的爱隔绝,如今耶稣基督是我唯一的追求,祂是我的所有。今天我们要告诉魔鬼仇敌,你在我里面毫无所有! 前几天,我服侍了几个人,全都是为一些小事纠结,我说很好啊。因为我们不纠结不难受,我们怎么可能看透呢?一个人要想得胜,只有一条路,这条路就是放下。喜欢也好,不喜欢也好,从今以后,人不能再搅扰我,这个世界在我里面毫无所有。让我们看见永恒里的冠冕为我们存留。不管你是否喜欢,是否能放得下,我今天要告诉你,放下便是活着,不放下也是活着;纠结可以活着,不纠结也可以活着。那我们为什么不选择放下,为什么不选择开始靠着神大有盼望。
        • 活出真生命,胜过魔鬼搅扰
          我们的神今天仍然掌权。耶稣已经来到,耶稣已经复活升天,这就是我们庆祝的时刻。可能你孩子上学有问题,学习有问题,各方面有问题,有很多的困扰。你不想让你的孩子输在起跑线上,却天天输在重点线上,起跑不重要。我看见很多人都输在起跑线上,却赢在终点线上。有很多人赢在起点,却输在终点。不要担心!不要害怕!你要知道我们的神仍然掌权,你要知道你很特别,你在神眼里是个宝贝,你的孩子在神眼里是个宝贝。 不再挂虑,不再被搅扰,这才是过圣诞节的意义。我刚刚信主那些年,一到了圣诞节,是一个很烦的事,我一直以为圣诞节就是交换礼物。圣诞节会收到一些小礼物,但是我不在乎是否收到礼物。圣诞节狂欢庆祝,换礼物,表演节目。今天我们要过一个不一样的圣诞节,今天是我们掳掠仇敌的日子。是,教会是可以花大量的时间精力搞圣诞节的节目,但是解决不了任何人的问题。我们的神是爱我们的神,我们的神要救我们脱离一切。 今天我要告诉大家,胜过魔鬼撒旦,掳掠仇敌。掳掠魔鬼的秘诀到底是什么?就在乎一件事,就是把活着这件事整明白。今天我告诉你,凡是被魔鬼所掳掠的,都跟活着这件事紧密相关。人为什么会被魔鬼掳掠,不能够掳掠仇敌,就是因为人都在“活着”这件事上,所以我们要胜过魔鬼撒旦,要效法耶稣基督。今生不重要,一点也不重要,得胜才重要。你想活得好,我理解,但是活得不怎么好,不是吗。但是你为了活着而活着是很难的。人不想得癌症却得了癌症。人遇到的问题有几件是靠着活着这件事能够解决呢。
        • 放下挂虑,神掌权得胜无惧
          前几天,有个姐妹打电话给我,声音听上去有一点慌慌张张,原来她的单位里好像有人被查出新冠肺炎,然后她自己也咳嗽的症状,也有感冒的症状流鼻水。她就说:“如果我被检查出来新冠肺炎,那是很大的麻烦。”我告诉她:“你怕什么?新冠不过是个老马。老马就是《启示录》里的第四批马,后面拖着阴间地狱死亡,牠的名字就叫瘟疫。”我说我们跟老马打仗已经打了很久了,很熟的,关系还不错。难道我们的神不能够掌权了吗?今天我就告诉大家,我们的神仍然掌权,这就是我们得胜的根基,这就是我们今天的盼望。 我们的神仍然掌权,得胜是何等的美好。掳掠仇敌是何等的美好。今天就让我们开始起来践踏撒旦,我们要让牠必须加倍的偿还。过去所盗取的,所抢的,偷的,今天都要开始偿还。但是今天暂且放下你一切的挂虑。后来我带这个姐妹祷告,不到一个小时,所有的症状完全消失。第二天她从早上忙到晚上,到了晚上才回我的信息,说自己完全好了。什么也不再害怕,没有任何东西配得我们害怕。
        • 放下负担,迎接永恒的盼望
          但是今天如果你不再是为了活着而活着,那就厉害了。从小我就听过这样的话说“横的怕愣的,愣的怕不要命的”,最后谁都怕那不要命的。如果你连命都不在乎了,我问你撒旦怕不怕你。怕!你要想活着好,今天我给你一个建议,非常的简单,今天就开始放下。因为你不放下,你也得放下。你紧紧的抓住,你能解决什么问题。不要说没钱,就算是有钱,能解决的问题也不多。 今天我告诉你,钱能解决的问题都不是问题,但是钱不能够解决的问题就是问题了。所以,钱真的很重要吗?不重要。如果我们能掳掠仇敌,钱的问题也解决了,不是吗?今天我告诉大家,魔鬼可以使你瘫痪,魔鬼可以使你眼睛瞎掉,魔鬼可以使你得重病,消耗性的疾病,魔鬼可以使你得新冠肺炎。但是魔鬼不能剥夺你的命定,魔鬼也不能剥夺你的神。今天就开始掳掠仇敌,就像这首诗歌,唱出了我的心声,这世界在我们里面毫无所有。今生的是是非非都已经不重要。今天就让我们睁开眼睛看见,在神里面那永恒的冠冕已经为我们预备,今天就靠着主耶稣基督的恩典,靠着祂得胜,靠着神的爱一直看到永恒里去。你的心是不是就敞亮了呢?你的心就开始敞亮了。 我巴不得我们的弟兄姐妹无论做什么都好像是做给我们的神看。为什么这么说呢,因为只有这样才能开开心心的活着。不管是什么样的环境,不管是什么样的困难临到我们,都没有办法剥夺我们在永恒里的盼望。心里头舒服一点了没,如果还没有,把你的手放在你的胸口上。你可以打字,告诉我你的问题。 今天我们要让魔鬼仇敌加倍的偿还,如果你说你打不过魔鬼,没关系,我替你打,我专门干这个。这是我的专业,我的工作,我的爱好。我没有别的爱好,吃喝玩乐样样不沾,只有一个爱好,就是服侍我们的神。什么叫做服侍我们的神?就是释放那些被掳的,被压制的,有病症的,有贫穷辖制的,在过去这些日子,我带着大家祷告的时候,常常看见很多人得医治。就算是这么多人得医治,还有很多人需要得医治,所以我就把今天的圣诞夜定义为掳掠仇敌。这是掳掠仇敌的日子!
        • 圣诞夜,掳掠仇敌得胜时刻
          圣诞夜,我们用来做啥呢?就是掳掠仇敌。今天仇敌所盗取的都要加倍偿还。 今天晚上是圣诞夜。今天就让我们来到你的面前。我们的主耶稣已经为了你和我放下了一切来到了世上,为我们死,且死在了十字架上。祂来到世上就是为了让我们得胜。今天就是我们得胜的日子。不管圣诞夜的由来到底是什么,但是今天我们知道,今天神已经为我们得胜。 今天就让我们掳掠仇敌,过去魔鬼所盗取的,不管是偷来的,还是抢来的,今天就要求牠五牛赔一牛,四羊赔一羊。不过魔鬼盗取的是什么,今天就要求魔鬼仇敌开始偿还。因为我们的主耶稣祂升上高天,已经掳掠了仇敌,今天我们就要求魔鬼毫无保留的加倍偿还。因为这是得胜的日子!这是得胜的日子!
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 为神而活:祷告与信靠的力量
        • 信靠神,放下聪明得智慧
          看到了小孩过敏性肠炎,记住小孩的问题都是大人的问题。我们太急于解决我们现在所面临的问题,但我们里面的坏习惯却一点都没有改,跟着我一起对付你身上的这些毛病。我告诉你胳膊掰不过大腿,如果胳膊掰不过大腿就别掰了,人跟神较劲能较得过吗?看看你的牙疼怎么样了?打个字告诉我,按住合谷穴跟着我一起祷告。 一个牙疼就能搞掉我们小半条命,孩子腹泻也能搞掉我们小半条命,我问你:人这一辈子需要神的时候有多少?放下自己的聪明,开始完全信靠神,一生寻求祂的旨意,让我们得着智慧、聪明和能力,让我们仰望那极重无比在永恒里的荣耀!扩张一下我们的心胸,我们里面装的都是那些芝麻绿豆的事,一开口讲话就像那种老娘们东扯西扯,今天就开始对付我们里面那种坏习惯,你若开口说话最好是说神的话。 看到了,牙疼好了一半,等牙祷告好一些之后,你可以去看一看牙医,如果牙不好就去修一下。今天带着大家祷告我也在释放,大家千万不要以为自己已经行了神的话,每天行神的话都还有行不完的时候,更何况偶尔行一下神的话?让人活着的乃是神的灵,我们人活着就是靠神口里所出的一切话! 有人感冒,还有人甲流之后头一直疼,按住合谷穴跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!头痛的灵、头晕的灵、孩子肠炎的灵出去!按住孩子的手三里跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,鼻子、呼吸道、头、胃肠要完全松开,死亡的灵出去!
    • 【祷告】对付魔鬼撒旦的诡计!
      • 撒旦就是透过你的家人来辖制你的
        • 警惕,家人也可能是撒旦工具
          我告诉你,下肢瘫痪也是魔鬼干的,今天就跟着我践踏魔鬼撒旦。不管我们的腰椎有几节坏了导致的下肢瘫痪,但是今天神就给你一个新的。你知道吗?神可以给你造一个新的。今天我们就开始得着命定,把我们骨子里的恶习,骨子里过小日子的心思意念都要除掉。有多少人被魔鬼撒旦整得很惨,还在那儿过日子。 以色列为什么亡国,犹大国为什么亡国?就是因为以色列人和犹大人过小日子,没有命定。有的人说自己在奉献上有拦阻,其实如果你在奉献上有拦阻,你不要奉献。我们教会不大希望你在这些事情上还没有胜过去的时候,就被奉献的事打垮了。 开始重新收拾一下你里面的想法,到底我们是要过日子还是要侍奉神。我们是要侍奉玛门,体贴肉体,侍奉撒旦,体贴人的意思还是体贴神的意思?今天我们做个选择。 今天我们当中可能会有很多人有呕吐的症状,这是释放。奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去!命令四肢松开,瘫痪的灵出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去,断开身上的辖制!
      • 开始回转向神,为神而活
        • 放下自我,让基督掌权
          我奉耶稣基督的名,我要放下我所在乎的,凡是跟活着有关的东西我都要放下。因为如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。我奉耶稣基督的名,命令我的脖子完全松开!脖子的筋完全送开!我奉耶稣基督的名,我的肩膀要完全送开,疲劳、沉重的感觉完全消失! 我奉耶稣基督的名,魔鬼都要退下去离开! 继续跟着我践踏魔鬼仇敌,你每一次在耶稣基督面前做了一个聪明的选择,愿意跟随耶稣,愿意放下一切。我告诉你,都是对魔鬼一个重重的践踏。我奉耶稣基督的名,身体要松开! 看一下你脖子上的筋松开了没有,肩膀疼痛松开了没有? 今天我就是要奔跑这条有命定的道路。今天主耶稣愿你亲自来引导我们,我就是要跟随你。我就是要把自己完全献上。有的人问我,当地教会的牧者和同工来家里探访,说是送祝福,自己却感到很困惑。那你收到了祝福没有呢,如果你收到的不是祝福,那他们送来的是什么,没有人知道。记住,人说的话是很属灵的。
        • 放下执念,走上合神心意之路
          刚才那个双腿瘫痪的人正在吐黄水,一直很想吐,这就对了。我告诉你,吐着吐着,连打嗝带放屁,再呕吐再排泄,我告诉你,你的两条腿会恢复正常。当你两条腿恢复正常的时候,你是继续走原来的路,还是要走合神心意的路,你还是要做选择。 主耶稣,今天我要放下一切来跟随你。今天你要带领我践踏撒旦,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思。今天撒旦你要退下去离开我。你在我里面毫无所有,过去你在我身上所做的败坏的工作,今天你要加倍的偿还。今天我要求你加倍的偿还给我。 我们当中尊贵的不多,有能力的也不多,其实我们也不大在乎尊贵的和有能力的,但耶稣却拣选了我们这些人,我们就是相信,耶稣就是住在我们的心里面。显出这莫大的能力是出于神,不是出于我们。 我在为一些人祷告的时候,圣灵跟我说,我们当中很多人有很多在乎的东西。凡事你所在乎的,不过就是跟活着有关的事。今天能不能放下,如果今天你还没遭够罪,还没疼够,你就继续在乎。继续在乎,你就会继续疼。不是你没有经历过神的医治啊,经历过很多次的医治后,但是最后还是选择遵从人的意思。 今天你是否愿意走出来,在耶稣面前做个悔改,你的病痛很快就会松开。这时候我带着你做个悔改祷告:
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 带着信心祷告,得胜属灵争战
        • 放下惧怕,迎接属灵胜利
          弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录》12:11) 不要爱惜自己的生命,其实当你爱惜自己生命的时候,就知道你是个怕死的人。如果你是个怕死的人,你很容易招鬼。惧怕本身就会带来死亡,胆小、懦弱、非常害怕,做什么事情都唯唯诺诺的人,会有很深很深死亡的权势在跟随他。 一个真正跟随主耶稣基督的人,他里面一定有不怕死的心志。我们会看到以斯帖在拯救她的民族的时候,带着死就死吧的信心,神不会让她死。就是你常常担忧怎么办,如果那样会不会怎么样,你里面有非常害怕的光景。那种感觉来的时候,是非常没有信心的状况,你就带着死就死吧的心面对很多事情,你真的会看到神会带领你得胜。《圣经》讲过,我们要得着生命就先丧掉生命。如果我们失掉生命,就必得着生命。主耶稣把这句话说得非常明确了。
    • 【主日聚会祷告】- 【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
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        • 属灵眼光,看透万事之关键
          我奉耶稣基督的名,耳朵松开!我要告诉大家,头鸣,还有耳鸣,那都是邪灵啊!所以跟着我一起祷告,把牠赶走!不要怕,我们的神满有恩典、满有怜悯,神巴不得医治我们,巴不得我们活在兴盛当中。神不喜欢我们欠债,神喜欢我们兴盛,但是因为人看不透、爱钱、爱世界,愚昧无知,所以就成了现在这个样子。我们继续在灵里祷告,凡是我们当中被骗的、或者有被骗经历的要特别小心,因为你有被骗的根,你有容易上当的根。 我们再次回到神那里,要晓得神的作为,那你说被骗是啥?被骗也是神的作为,因为神要你晓得祂。神根本就不在乎人在这世上经历点什么,神在乎的是你认识祂。再次提醒大家,今天是圣餐主日,没有预备好的,把圣餐预备好。这是一个悔改的日子,在我们这个世代要做一个属灵的人。如果你脑子里对这个世上的事越来越困惑,那是因为你活在日光之下。你要开始活在日光之上,属灵的人看透万事,做一个属灵的人非常重要。 人为什么有这么多的烦恼?因为看不透。为什么看不透?因为在日光之下,如果我们做一个属灵的人,我们就在日光之上、日光之外。我们要看透万事,看透了以后你就会发现,很多事儿都不怎么样,很多事儿都是虚空的虚空。人为什么不蒙福?因为人看不透。
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 打破撒旦的诡计
        • 识破撒旦的伎俩,重建生命根基
          奉耶稣基督的名,践踏魔鬼撒旦的作为!感冒耳鸣的邪灵退下去!奉耶稣基督的名,口腔溃疡的邪灵退下去!奉耶稣基督的名,践踏撒旦的作为,败坏撒旦的作为,头要完全松开,辖制完全断开!如果有关节疼痛的,你一边跟我祷告,一边活动关节。头痛的可以掐着你后脑勺的风池穴或者太阳穴,一边掐着一边祷告!像很多女性妇科的问题,都是识别善恶带来的,这就是疾病的根源。 魔鬼撒旦用什么计谋呢?就是人活着这些事。所以,识别善恶严重的人,他有自己的道理,人不会干他认为没有道理的事。那套道理是建立在以今生,以活着的根基上。不管怎么样,只要你带着这套根基,就一定反应在你生活的层层面面。当我们照着这套活着的根基,对很多人,很多事有一个反应的时候,邪灵就来了。你站在撒旦的国度根基之上,牠的手下也很多,各种各样使人产生病痛的鬼就来了。这些产生病痛的鬼容易赶,但是撒旦的根基难除掉啊! 今天,大家跟我一起祷告的时候,我们要建立一个永生的根基,那是一个全新的选择。千万不要以为那是个难行的事,全在人的选择里面。胳膊难受的,活动你的胳膊。刚刚有个姐妹说,昨天三个小时祷告结束后,延续20多天的月经今天止住,干净了。这是一个极好的打撒旦的回报!大家一定要知道,当我们打魔鬼撒旦作为的时候,很多神奇的事情会发生。所以,你开始火力全开跟着我一起祷告!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第3部分)
      • 第三部分:到底如何打击撒但的灵!
        • 别被辖制,活出真正的自由
          怎么管好自己的家呢?摩西管好了吗?没管好。撒母耳管好了吗?好像没管好。那更要命的事,让人匪夷所思的是,耶稣就没成家管什么家呢,使徒保罗管好了吗?也没管好。使徒彼得管好了吗?说不太清楚。使徒彼得带着他老婆到处去服侍,结果把耶路撒冷教会干黄了。那管好自己的家能管好教会了吗?其实也没有。所以,我们别瞎说。什么叫管好?我告诉你,如果不被辖制就已经很好了。 我看见过很多弟兄被老婆辖制。有一个弟兄被老婆辖制的很辛苦,老婆逼迫他,他想把家管好,但是老婆不让管啊。最近这段时间,老公又来找我们了,这样的事多了去了。我说的意思是别辖制人家,也别被辖制。因为我们蒙恩是要得自由,不是要辖制别人,或者被别人辖制。其实我看到了很多认识的人,不是把家管好了,是把自己管到被辖制的里面去了。 今天我听到一个很奇怪的词,叫“师母”。牧师和师母之间很容易被辖制。最近我就听到了一个故事。有个牧师的员工就来找他问他说,你安排我做的事,师母有不同的看法,我们到底是听你的还是听师母的呢?牧师听完了干脆的说了一句“听师母的!”然后底下的人就糊涂了,说那你原来安排的那个不算了吗?牧师说:“不算了”。我看这不是“不算了”是“算了吧”。我就觉得这很有意思啊。底下员工就很难做事啊,不知道到底该听谁的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:圣灵的火,胜过魔鬼撒旦的迷惑!
      • 竭力攀登属灵高峰,抵御撒但迷惑
        • 攀登属灵高峰,撒但无处可迷
          出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。(《启示录》20:8-10) 撒但的手下就是老马和黄皮子,兽就是属世界的老马,假先知就是黄皮子。撒但、老马、黄皮子,这一堆邪灵被丢到硫磺火湖里继续遭罪。牠能迷惑人就是败坏人与人之间的关系,你会看到教会不合一,就是魔鬼撒但的诡计。撒但就是这点本事了,当然迷惑起来也挺厉害!不管怎么样,人要有合一的品格,那就是耶稣基督的品格。 一个人只爱自己,专顾自己,谈不上合一。所以,要达成合一的品格,做成耶稣基督合一的功夫,就要竭力的像耶稣。当一个教会有了耶稣基督的品格,魔鬼撒但就是手下败将。其实撒但结局已经被定了,原本就是手下败将,牠也知道自己的结局,再释放这种撒但的谎言也很无奈,也很辛苦!还说自己没有什么未来,撒但说的也是真的,所以也知道自己的结局了。 那问题在哪里呢?撒但已经知道牠的结局了,现在的问题是神的百姓是否知道这件事情呢!如果你真的知道,那你应该知道如何做一个基督徒!你也不会没有建立荣耀教会的异象,也不会没有付代价的心,更不会没有竭力奔跑的心,如果你知道这些就不会被迷惑。其实这个事道理也很简单,你在任何一个行业爬到了那个行业的巅峰,在这个行业里面做错误的判断也挺难的。为什么?因为高度够高!
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(11):我要把天国的钥匙给你!
      • 祈求天国钥匙赐福众生
        • 掌握天国钥匙,开启属灵财富
          人家一说,你院子的门有问题,然后我们里面就有阴影。你说这是什么脑子?这脑子里的垃圾得多少啊!一生就是为自己活着,没有多大意义。愿神在全地都兴起一群能得到天国钥匙的百姓。跟我一起来祷告,愿神荣耀的教会遍地都是!遍地都要充满了神的荣耀!遍地都要彰显出这福音的大能! 有人说:老师,你讲这些我耳朵都听出茧子来了。耳朵听出茧子来了没有用啊,把脑袋里的咯嘣除掉,那才是真的。当你拿起天国的钥匙,你可能只拿到了一小串,接下来还有更多,你会发现,哎哟,原来是这么好!这钥匙代表啥?你们家的房子你有钥匙啊,那代表产业啊。
        • 祈求天国钥匙,打开心灵枷锁
          当我们把老马除去的时候,不要以为“一下子”就除去了,哪有这回事。都是渐渐地除去,所有的病,最好是慢慢好。因为我经历过很多“一下子”就好的咯嘣。请不要追求“一下子”就好,我知道人很希望一下子就好。但是我觉得一下子好不好?因为他容易被释放,很容易再次回到世界里。当你再次回到世界里,有的时候鬼都不给人机会,一下就把人给干掉。那你说有没有一下子就好的?绝对有。但是就我的观察和统计,“一下子”就好的,后来,完蛋的也挺快。 奉耶稣基督的名,完全松开!有人说:脚肿痛。你就在那里边祷告边轻轻按摩你的脚。神要恢复你的尊贵,你不是一只狗,你也不是一只猪,你是一个有神荣耀的人,我今天得告诉你,所有的人是神养着的。不管你是爱世界还是不爱世界,所有在这世上活着的人,都是神养着的,只不过人不知道而已。 但如果你知道呢,咱们就开始活出神的荣耀。我们当中的弟兄姐妹,也包括这些外围的,在其他教会里服侍的。无论如何不要把眼光放在癌症得医治、腿得医治、眼睛得医治、头得医治,胃得医治。放在除掉人脑子里的咯嘣。让人里面装的是神国度的体系,这很重要。这就是为什么我们说要得着命定。 有些人不说脑子里有咯嘣,说:你们家院子里的大门不好,你们家里这个风水不好。有的人身体疼,她说:哎呀,是因为我生孩子,没有做月子。全是谎言!她里面装的全是谎言,人只有一件事是真的,就是脑袋里的垃圾要除掉。一个人,如果他是雅各,没有人能咒诅他,风水也咒诅不了他。 所以说咱们弟兄姐妹不要说:我心里有阴影儿。你应该早就有阴影儿,因为你脑子里一脑子稀屎。人遭多少罪,都不一定能改得了。你说:你这也太小瞧我了。我告诉你,我真的不是小瞧你,因为我经历的多呀。我们一起来继续祷告。
      • 祈求天国的钥匙赐予
        • 祈求天国的钥匙赐予
          感谢主!神已经为我们预备了丰富的恩典,并要把天国的钥匙赐给我们,让我们在地上可以活出祂荣耀的形像。让我们可以在这地上,践踏魔鬼仇敌。兴起来,兴起来!成为建造教会的神的荣耀的百姓!我们要从《旧约》以色列人学一个功课,就连所罗巴伯他们都算上,你还能过小日子去吗?我们就收拾一下我们里面,刚强起来! 那个连上微信的好了没有?在YouTube上,那眼皮的力量恢复了没有?睁开眼睛,看看有力了没有?那都是死亡的灵。大家知道吗?人在这世上活着,不用做什么,天然就是属于老马的,就是属于这个世界,就是属于阴间的权柄的。 所以我们得用力竭力追求,你说:我怎么竭力追求?开始不断地认识属灵的真理,在基督里,不断地把我们里面的属世界的、属老马的,调换成属神的。永远都换不完,永远都换不完为什么还要换?能换一点是一点。让我们里面最后满有耶稣基督荣耀的样子。 这个时候,跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被捆绑的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们! 愿神祝福大家!
      • 祈求得胜天国的钥匙
        • 别让世俗钥匙锁住你心
          我们走着走着就喜欢靠自己。其实从我们出生到死,没有一天有资格可以靠自己。每个人都讲自己的理,偏行己路、任意而行,但是有一条更好的路,那是得胜的路。 当你睁开眼睛一看,没钱怎么活?完了,就开始掉到钱眼里去了,病也就开始多了,最后赚到钱了吗?钱也没赚到,赚到一大堆的麻烦。我告诉你:钱多、钱少没有什么好高兴的。我就很感慨,一个孩子再考编制,考了九十多分,把他妈高兴坏了。我说:你高兴啥呀?如果每个人都九十多分,那差老远了。我们人就是喜欢照着这套属世界的逻辑走。 有人说:流泪、打喷嚏、流鼻涕。那很好,记住,脑子里的肮脏得从这里出去。要记住,虽然你是个收租婆,你手里拿着一大串的钥匙没有用,天国的钥匙才有用。如果你手里有天国的钥匙,那比任何钥匙都要好。我奉耶稣基督的名,头完全松开!呼吸道松开!我奉耶稣基督的名,头要松开!关节松开!脚掌松开!肚子松开!
        • 拿起天国钥匙胜过世间虚空
          我们没有资格做主,我们只有资格成为耶稣基督的门徒。有人说:不但关节痛,眼睛模糊得也厉害。我再一次呼唤大家,这些有病的,把我们脑子里的污垢去掉。我奉耶稣基督的名,眼皮松开!力气恢复正常!呼吸道松开!手腕松开!肚子松开!我奉耶稣基督的名,眼睛要完全松开!看东西模糊的邪灵都要退出去!我奉耶稣基督的名,腿疼、腰疼都要得医治! 大家跟我一起来宣告:我要得着天国的钥匙,我可以拿起天国里的资源、天国里的奥秘、天国里的法宝,来胜过魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去! 有人说:后背上半部发紧。就是你很喜欢讲理,很喜欢思辨。悔改吧,千万不要做一个只顾自己的基督徒,要做基督徒就做一个得胜的基督徒。要建教会就建一个得胜的教会。我们特别喜欢讲这世上的道理,其实这些道理不过是虚空的虚空。我们也特别看重世上的小事,把自己搞得很累很辛苦。如果我们要讲理就讲耶稣基督的理。 人要遭多少罪才能够悔改?才能够胜过这阴间的权势?这不是一条好的路。有一条更好的路,就是在我们心里都已经做了决定,要做这样的人。把自己那套邪情私欲,把自己里面那套爱讲理的东西,都要对付掉。跟我一起来向这个黑暗的世界宣告:这世界在我里面毫无所有。有多少人愿意相信耶稣基督掌管万有?有多少人相信耶稣基督真的胜过死亡?
      • 悔改祷告,领受天国的钥匙
        • 悔改心态,解锁天国医治之门
          有一个姐妹说:她的爸爸脑梗,手脚无力、无法行走,膝盖僵硬疼痛。上次我在医院里医好了一个这样的病。有人说:神经炎、脚疼、脚肿。今天我得告诉你,神要给你个恩典,你要得着医治,但是首先里面要有一颗悔改的心,知道自己里面搞错了。 有人说:拉肚子的好了。不错。伤风感冒的好点了没有?先选择悔改吧。如果觉得悔改的劲儿不够,就努力尝试。有人说:一遇到事儿就无法胜过去。就是把事儿看得太重了嘛,那些都是小事。有人说:睡醒了起来没有力量。那是死亡的灵。 我们活着经历的这些事儿,都看得简单一点。我跟你讲,如果你看不透,你不知道耶稣基督是主,你不知道神掌管万有,你就总用你的两个小胳膊,两条小腿在那撑着,还以为你在拖着天呢,把自己搞得挺累。我说你不用这样,死不了、垮不了、塌不了。 有人说:“她妈妈乳腺癌,老公肺癌。老公现在能和她一起去地里干活了。上个星期牧者带着他们每天祷告,现在妈妈能开口说话了”。记住啊,一到了癌症的时候,一定要告诉他们,心里头要柔软下来,里面全是荒谬的东西。里面那些错的东西,他很认定。记住啊。这些人还都觉得自己是个好人,为什么会经历这一切?后来我就发现:认为自己是个好人的人,活得都很惨。 我们今天柔软下来,要知道自己是个罪人,不要认定自己是个好人。你知道一认定自己是个好人,就觉得这个世界对不起你,然后心里头就会难受,那就是癌症的灵。我们有多少觉得自己不错的啊?凡是觉得自己不错的,就先悔改吧!凡是身体有这些长期的疾病的,都是觉得自己不错的。愿圣灵的火来焚烧,破碎这些谎言。
        • 悔改领悟真理,解锁天国钥匙
          我们开始接受耶稣基督的真理,知道我们是罪人,需要耶稣基督。如果我觉得对不起人,我心里就不会难受。如果是我觉得人家对不起我,那就很难受,一定要悔改。这就是为什么我说的,可能你听不懂。我说的就是在服侍的时候,就得让他常以为自己亏欠别人,特别好使。 有人说:神经炎,脚肿痛。你一定会好。这段时间,我们一起来打击老我,除掉我们里面那属世界的逻辑体系,人要不悔改,那是很惨的。有一个姐妹说:“老师,我的风湿性关节炎,跟着老师学习,悔改好了很多。胳膊变形的地方也恢复正常了,之前疼的地方偶尔还会疼。现在就是感觉浑身无力,老师你提溜提溜我”。大家要知道提溜是什么意思吗?提溜就提醒她。 大家来跟着我一起祷告,继续干掉这属世界的东西,阴间的权势都要退下去。咱们一起在灵里多祷告一会儿啊。在悟性上清理一下你脑子里属世界的东西。我们脑子里头一想那些东西,老马肯定来。记住啊,人就这样,老马一来人就糊涂,人一生活出来的结果,就是人心思意念的外在的反应。人有多爱世界,人就活出来有多惨。
      • 祈求得天国钥匙之恩
        • 活出信心,神赐天国钥匙
          我寻求神,神给我一个启示,不要再失望,不要再担心。神要在我们当中兴起很多胜过世界的、很多老马的,像耶稣一样,像使徒保罗一样,我的心就很受安慰。 好多年前有一个叫甘保罗的人,这个甘保罗是个先知,是个牧师,他就发了一个预言,说将来有一个无名的教会,将会被兴起。在这无名的教会当中有很多人,都像保罗一样,都像耶稣基督,我们都要被兴起来,胜过老马,胜过这世界,像这个世界宣告:你在我里面毫无所有,我看见神正在我们当中做这样奇妙的工作。 还有多少人为了一份工作,满脑子装的都是工作工作,好像活着是个很艰难的事儿。还有多少人被活着这点小事儿辖制着。弟兄姐妹们不要再在乎活着的事,就算是你在非洲,也可以经历神。你在任何一个角落,只要你是一个愿意建造神荣耀教会的人,神要把天国的钥匙给你。不要在世界的权柄下面,要拿起耶稣基督赐给我们的权柄,活着是个很简单的事儿。
        • 天国钥匙在手,人生不再迷茫
          大家好,让我们再次欢欢喜喜来到神的面前,承受祂的恩典,领受祂的恩惠,拿起天国的钥匙。神要把天国的钥匙给我们,我们不再软弱,也不再迷茫地做人,我们要昂首挺胸。抬起你的头来,开始知道耶稣基督的福音是何等有能力的福音。要知道我们一切所需要的,在耶稣基督的福音里都得到满足。这福音的确是福音,这福音是满足我们所有需要的福音。 因为天国的钥匙,可以开启天国的宝藏。不是死了以后才开启,是在我们还在地上活着的时候,就可以拿起天国的钥匙。神给我们应许,可以胜过阴间的权柄,神给我们应许,可以胜过这个世界。那些整天还挂虑工作、收入、薪水的人,活在贫穷当中。我告诉你,问题就是不知道这福音有何等美好的恩典。我要跟大家分享,什么人能拿到天国的钥匙。 愿神在这地上兴起千千万万能得到天国钥匙的百姓,要建造耶稣基督的教会。要把这教会建造在这磐石上,要建造胜过阴间权势的教会。有太多的人需要这大能的福音,有太多的人遇到困难的时候,遇到问题的时候束手无策。我们不再绝望,充满了盼望。因为神的福音正是解决我们一切问题的福音! 愿神在世界各地都兴起祂的百姓。我们要有同样的盼望,有同样的追求,同样的异象,让我们一起建造神荣耀的教会。当教会建造在磐石上,阴间的权势就被践踏在脚下。你在里面做一个决定,在你里面重新得着盼望。不单单是渴望自己的病得医治,渴望参与建造神荣耀教会这伟大的项目。
      • 祈求耶稣赐天国的钥匙
        • 认耶稣为主,得天国钥匙之力
          我告诉你什么样的人可以得着。耶稣承认基督是主,这话可不是一个简单的话啊。知道认耶稣基督为主,祂是我们的救主,这是关键。第二,靠着耶稣基督开始建造神荣耀的教会。我告诉你,神就要把天国的钥匙给你,这天国的钥匙可以胜过黑暗的权势。跟我一起来祷告,不管你有什么病。我奉耶稣基督的名宣告:我的主耶稣是永生神的儿子!是我的救主!因耶稣的鞭伤我得医治! 我奉耶稣基督的名,我要将我自己献上,建造神荣耀的教会。我奉耶稣基督的名,命令这阴间的权势都要退下去!我奉耶稣基督的名,捆绑这阴间的黑暗权势!伤风感冒的灵,疼痛的灵,无力的灵都要退下去!活动你的手腕,活动你的胳膊肘。看一下眼皮发沉,睁不开的那种感觉还在吗?我们常常想自己做自己的主,脾气挺老大,还挺任性,很倔。一个小病一来,完了,自己做不了主了。
见证
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  • 耳朵里的虫子惊魂记,灵界的神秘力量再现
    今天早上我的耳朵突然发痒,伴随着耳鸣,轰隆轰隆的响个不停,我就用手指探进耳朵里,用悟性祷告,奉耶稣的名,命令耳朵发痒,耳鸣背后识别善恶的鬼退下去,我的耳朵要恢复正常,突然有一条黑乎乎的虫子从我耳朵里爬出来,然后我的耳朵完全恢复了正常!透过这件事,我认清了识别善恶会招来地狱的虫子,也就是死亡的灵,灵界是如此真实,不能再任性妄为,神说不能识别善恶就定意弃绝!感谢主的管教! ## (YS/XX)
  • 告别母子纠缠,走出孩子辖制的心灵释放之路
    大家好,我来做一个服侍被孩子辖制的母亲的见证。周四下午,我牧养的S姐妹打给我,告诉我说,她的小儿子工作又没了,她心里很难受。要在以往,我就直接带她祷告对付心里难受的感觉了。但是,S姐妹已经为小儿子难受好多回了,这次我不能再只是对付她的感觉,而是一定要让她在悟性上看明白她与小儿子的关系。我反问她:你到底是在为什么活着?如果你是为孩子活的,那孩子就会成为你的辖制,成为你的缠累!你越在乎孩子,孩子的问题就越多!你的小儿子已经成年了,我们能管的就管,管不了的就不管。管不了的事情你偏要去管,那你不难受谁难受? 听了我的话,S姐妹心里开始明白过来,原来自己不知不觉当中,又掉进了体贴儿子肉体的心思意念里面!我就又教导S姐妹:如果小儿子来寻求你的帮助,你不要天天把业绩、销售额挂在嘴边,这样只能给孩子制造压力。你要效法老师,切实地帮助孩子解决实际遇到的问题,这样做能释放信心,孩子就能更快地从失去工作的沮丧中振作起来,重新写简历找工作。S姐妹听到这里就完全明白了,她心里难受的感觉也不知不觉的就消失了!母子之间的联系,如果看得太重,不但不能彼此造就,反而还会互相辖制,真是要命啊!我们一定要警惕小心。我相信接下来S姐妹一定会从孩子的辖制中更多得释放,越来越自由。她自己释放得越来越多,她的儿子的状态也会越来越健康,越来越得胜!
  • 悔改之路:从拜金误区到心灵解放
    BX姐妹说喉咙突然沙哑,找牧者祷告,了解原因是因为太看重钱,对公司老板识别善恶。牧者说撒母耳记12章查经教导我们不要拜虚神,会遭咒诅,姐妹的经历正是拜虚神的后果。BX姐妹开始悔改,打击识别善恶的灵,爱钱的灵,喉咙很快就松开了。
  • 职场心法:从圣经中学会管理之道
    我是L姐妹,今天分享的是在职场上和人相处的问题。一向来我在管理下属的能力不是很强。现在我的团队里有九个人包括我自己在内,在整个团队里,有一两个是反对派,经常不服气,特别是任务上,就是不做。我也心里难受,识别善恶,也很气,但是气自己也没用,只能说自己没招。当读到上个礼拜主日讲道的经文《撒母耳记上》18章14节,大卫在处理和下属的关系都能处理的很好,他不识别善恶,心胸宽广的人会做事也会做人。在艰难环境中不断地陶造自己,成为神喜悦的人。当遇到这类的状况,我就对付自己的感觉,特别是识别善恶,就不顺从感觉。赶快把集中力放在正事和更有挑战性的任务,把负面情绪一点一点的抛掉,这样做了之后,我难受的感觉越来越少,工作效率也提升了。透过这样的环境,我不断扩展自己的心胸,我渴望让圣灵不断的指引,在悟性上满心的认识神,从神得着智慧,让我在管理人际关系上,能处理得更好。感谢教会给我的教导和牧养,带领我在职场上越来越得胜!
  • 通过打击撒旦的灵,我的服侍更加得胜
    ## 服侍中的迷思与突破 我从2019年6月开始在咱们教会参与服侍,带领小组,起初是抱着学习的心态,觉得既然神带领我加入了一间像耶稣一样做医治释放的教会,就要好好学习本领,与牧师和弟兄姐妹们一起建造荣耀神的教会。 在这种心态的引领下,我把服侍当成一项重要工作来做。由于我还在职场上管理多家公司,就把带的小组也当成其中的一家公司来管理,还把小组的服侍在时间优先秩序上排首位。我做得非常认真,非常付代价,我的领袖评价我把小组牧养和管理得很不错,医治释放有果效,带领查经和小组讨论也符合教会的要求,自己感觉得到很大的成长,弟兄姐妹得造就,也筛选出了一些有命定的宝贝,对于一个参与服侍第一年的牧者来说,这一切看起来都挺顺利的。 到了今年的8月份,在服侍一年多以后,我感觉到自己变得不太正常。 不正常在哪里呢? 首先,由于我把服侍工作看得太重要,弄得很疲惫很紧张。当我自己身体不舒服时,我误以为通过去服侍小羊就能解决我的问题,就不去找我自己的牧者来祷告释放,心里还觉得牧者很忙,我不麻烦他,不增添他负担。在这种撒旦的谎言的欺骗下,我自己的问题就积累越来越多和隐藏了下来。 其次,随着小组的牧养渐入佳境,小羊们成长的阶段性目标达成后,我发现自己渐渐失去服侍的动力,看不到新的目标,有时甚至觉得服侍工作没有意思,也不再那么积极主动去解决小羊的问题。那种感觉就像在职场上,我亲自带领的公司,连续数年都达成了经营管理的业绩目标后,觉得奋斗目标都实现了,便不再有动力去亲自管理,而是转身去开创一家新的公司或投入到一个新的项目中。 就这样,我陷入这种“因为把服侍当成工作而失去了奋斗动力”的迷思中整整3个月,一方面很想自己寻求突破和找到问题的答案,可每次要深度思考时又感到自己身在辖制中无法想明白。查经时也常常走神,更因为这种辖制而拦阻了我跟我的牧者之间沟通与合一。 当教会开始打击撒旦的灵时,我就明显感觉到内心很烦躁,无法投入与跟随祷告,心里难受又无法开口去求助。在参与102事工的过程中,我也因为在辖制当中而跟不上进度,而且无法开口向牧者倾述,心中的焦虑不断加重。就这样又持续了几个星期! 我相信是因为教会在打击撒旦的过程中取得了胜利,突然有一天,我冲破了内心的拦阻找到我的牧者,说明了我三个多月来积累的问题。我的牧者带着我祷告,我就从那一刻开始连续地释放,在悟性上也通透起来。 现在我明白到,从我一开始把服侍当成一项工作,就是一种属世界的逻辑体系,就是魔鬼的谎言,是不合乎神的心意的。 ## 重新定义服侍的意义与目标 1、我把自己的服侍看得过于重要,以为神很需要我为他工作,以为神很需要我奉献自己,以为是我在帮神解决什么大问题。服侍工作就变成了一种劳苦重担,必然产生愁烦。这就是贫穷的灵所释放的谎言。想想看,神拥有天上地上的一切,他是富足与大能的神,根本不是神需要我们人为他做什么,给他一些什么,对神而言,也不在乎多一个或少一个能干的牧者。神是要我们透过服侍,认识到,是我们需要神,服侍本身就是一种恩典。我选择做一名牧者,是在透过服侍来支取神的恩典,这恩典就好比神在天国的银行为我存钱一样,这应该是多么值得享受的过程才对呀! 2、我对服侍目标的设定有偏差,错误把服侍当成了一件证明自己有能力、显示自己很厉害的事情,当发现自己能行了,能够证明有这个能力了,就没有了继续往前的动力。这也是典型的魔鬼的谎言。其实,我们无论是带小组还是服侍小羊,无论是做医治释放,还是传讲福音,都不是在靠自己的能力,也不是在证明自己有多厉害。我们只是神使用的器皿,离开了神的同在和圣灵的大能,我们什么也不可能做成。我们与神同工摆上自己不断服侍的目标,就是见证神不断地拣选他合用的器皿来建造他荣耀的教会。 在打击撒旦得到释放之后,首先,我感觉到自己重新与主耶稣连接,与教会连接,与牧者连接,我不再爱面子,也不再体贴牧者的肉体,有问题就找牧者祷告,完全坦诚,随时争战,我使用大脑和眼睛的能力不断地恢复。我的头脑越来越清醒,思考越来越清晰,写作的能力也在恢复当中。【约壹3:23】神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。【约壹4:12】从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。在牧者的教导下,我决定要改变自己,我与牧者的合一也令到我身体的问题得到了解决。 其次,我也体会到,自己作为牧者,就是拥有一颗主耶稣的心,我重新开始服侍我的小羊和进行新人接待,心中感受到主耶稣所说的柔和与谦卑,以及由此带来的服侍的巨大动力。我比以前更付代价,却完全没有了干工作的那种负担,也没有了一丁点想要证明自己有能力的欲望,而是完全享受在“活出命定和传递天父无条件的爱”的恩典当中。每一次的服侍,都带着对神极大的信心与盼望,心里只有一个念头,就是让我服侍的弟兄或姐妹从被掳当中得释放,从被压制当中得自由,把他们一个一个带到祝福里面。【加拉太书2:20】“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。” 当小羊得着医治释放和成长,我就由衷地祝福他们,也为着我们这个荣耀的教会又打了一场胜仗而满心感谢主。对于一些不愿成长和没有命定的小羊,我就按他们的需要来服侍,按着神的心意来筛选人。 ## 祷告争战中的得胜与共勉 2021年,通过重重地打击撒旦,相信我们这个荣耀的精兵教会会更加得胜,我自己也将持续祷告争战,带领小组的弟兄姐妹将撒旦所盗取的祝福加倍夺回来,在命定之路上竭力地攀登属灵的高峰,在此与所有同登圣山的弟兄姐妹们共勉。
  • 放下重担,轻松信靠神的奇妙旅程
    周六晚上,头晕头疼,鼻塞。咳嗽的时候头疼剧烈,眼冒金星,牧者教导,我总是在周六上完课之后出状况,是把工作看的太重了,依靠工作超过依靠神。头脑里撕扯的感觉就是有时候依靠神,一上起课来就又回到原来的模式,为了证明自己是个好老师拼命。能力为本的鬼仍旧要赶。在释放中,呕吐了很多东西。后来牧者耐心讲解,我需要的是信靠神活着,不是靠工作,爱神是最关键的,要打的还是宗教的灵,装假爱面子,不能像法利赛人,只看重律法却不爱神,不行神的话,他们所期盼弥赛亚钉上十字架。我反思,自己确实是如此。过去在传统教会,装个敬虔的样子,也读经,也祷告,但是读经读出的是自以为是,祷告的是自私自利,哪里有渴慕神的国和神的义?不过是利用神,过好小日子,将来上天堂。过去我根本不信神爱我,不信神会照顾好关乎我的一切。我这样的人,神还不丢弃,还有机会来到命定神学,神真是爱。我哭了起来。我决定不再装样子,动真格、付代价去信耶稣,头晕头疼的感觉下去了,鼻子还塞,后来开始呕吐喉咙像火烧一样。牧者耐心带着释放我。又吐出很多污秽的东西。我心里很喜乐,这次释放持续了将近九十分钟,到十一点多了。浑身很轻松。靠神活着应该比靠自己活着更轻松,更好。感谢神,盼望我也能如此服侍,成为别人的祝福。
  • 笔记小白的逆袭之路,72小时祷告奇迹见证!
    一直以来我写笔记不会抓重点,更别提找大、小标题了,而且写一篇笔记要花好多时间,听好多遍才能听得懂一些,写个人反思也是费了牛劲,就算这样也影响不了我爱学习渴慕进步的心,我一直有一个愿望就是将来写笔记听两三遍就能把笔记写好。这次跟着教会72小时祷告到第三天中午祷告到一半时我脑袋里面好像有铁锈的东西脱落下来,头感觉轻了很多,后来写笔记抓重点感觉没那么难了,效率也提升了一点点,以前听讲道脑袋好像吊在半空中,紧张兮兮的,现在听牧师讲道心里平静安稳,头脑会跟着牧师讲道的思路走了。感谢神!也感谢我的小牧者一直以来对我的教导、帮助、鼓励和陪伴我才能坚持走到今天。
  • 午夜贪吃惊魂记,祷告驱邪耳朵重生
    晚上贪吃,早上起来感觉左耳朵里面在跳动,心里很紧张,想起老师讲过跳动的东西是个邪灵。我就打开老师的录音祷告,打击老马,贪吃的灵,不一会就干呕、打哈欠,打嗝,流鼻涕,12分钟后,耳朵松开了!感谢神,让我又一次经历神的大能!
  • 耳朵奇遇记,神秘力量竟治愈疼痛!
    清明节前夕,有一天晚上我突然感觉到自己的左耳朵好像钻进去了什么东西一样,回到宿舍,发现耳朵出现肿痛的状况,这时候我就把自己的状况讲给了老师,通过不断地dg、击打地狱的虫子、死亡的灵和老师教导的话语,我的耳朵在半个小时左右就完全松开了。感谢神,只要我们有信心,有敬畏神的态度,神一定会帮助我们,释放我们!
  • 灵界驱鬼奇遇记,耳痛神奇消失!
    有一天晚上我服侍的yy姐妹联系我,说她儿子突然耳朵疼得厉害哭了,我说没事那是灵界的事,把耳疼的鬼赶走就好了。于是我让她按住孩子耳疼部分,孩子大人一起开口祷告,祷了十几分钟,她说耳疼更厉害了,我也听到孩子在哭,我说太好了,鬼呆不住了,继续祷告,又过了一会儿,她说孩子原来疼的耳不疼了,另一个耳朵疼了,我说鬼呆不住跑来跑去,又祷告了一会儿,我让小孩跟我宣告,宣告完了,小孩说不疼了,想睡觉了。感谢神!
  • 婆媳矛盾大逆转,放下面子活出喜乐人生
    我这个人很爱面自,性格也比较倔,所以在处理人际关系上很有问题,尤其是婆媳之间的事,被我弄的很糟糕!有一次儿媳跟她妈说了一句我的不好的话,当时我就火冒三丈,一气之下就和她争了起耒,明明天天跟她带孩子,做饭,居然还说我不好。后来甚至我就直接不去她家了,恨不得彻底跟他们决裂,就这样我每天活的很痛苦很难受,每天活在识别善恶,苦毒,怨恨,后来实在太难受了,我就找到牧者,跟她讲了我的问题,透过我的牧者一次次的教导,加上老师每次查经讲道分享,我逐渐认识到我自己的问题,太在乎生活中这些鸡毛蒜皮的小事了,太在乎自己的面子了,没有包容心,没有耐心,更重要的是,我所计较的这些事跟神的国度没有一丁点关系,我开始想明白了,我不是为儿子,为媳妇活着,我是为神,为命定活着,什么都影响不了我要走天国的道路!面子算个什么!我要放下,我不再认定别人对不起我,根本原因是我自己要扩宽心胸,学习经营好的人际关系,不再去计较自己的付出和得失。我现在活得真的很喜乐,每天开开心心的生活,感谢主!当我悟性通了,我的精神爽了,灵里也刚强了!现在即使到儿子家去,看到媳妇不理睬我,我完全没有难受,委屈,识别善恶的感觉了,旧事已过一切都是新的,在耶稣基督里我已经是新造的人,自由的人,我还主动跟她打招呼。当一个人能不在乎别人对我怎样,不要臭面子,那心里就很喜乐,无法用语言表达!真的太感谢神,感谢命定给神学教会,感谢我老师的教导,牧者每一次的服侍,我终于从折磨我这几年的辖制中释放出来了!哈利路亚!
  • 放下挑剔心,和父母重修旧好之路
    看透人生虚空、修复与父母关系的见证。我是LR姐妹。这个暑假,我回老家住在父母家。我经常会看到父母做得不好的地方,就立马指出他们的问题,说话还挺不客气的。我自以为这样是为他们好,结果却惹得父母很不高兴。甚至我妈说,她脖子上的两个大包都是我气出来的!听到我妈妈这么说,我心里好委屈:我想改父母身上的毛病,他们不但不领情,还要倒打一耙。我实在搞不定了,就找老师帮助。 老师指出了我的问题:第一,这是识别善恶,但我没有资格跟父母识别善恶。人为什么会挑理、讲理?为什么会常常看到父母做得不好的地方?这本身的根基就是错的。我以为很重要、需要去改变父母的事情,其实都不重要!不过是些吃喝拉撒、鸡毛蒜皮的小事,就算改过来又能怎样呢?不要纠缠没有意义的事。 第二,十诫里要求我们孝敬父母,这是非常重要的。神很看重人跟父母的关系。回家就这么几天,和父母把关系处好了,比什么都重要。就算被父母说一顿,也没啥。我要是继续跟父母挑剔、讲理,我所做的每一件事都会报应在我的身上,我身上的鼻炎、乳腺问题、巧克力囊肿就是再明显不过的证明!在没有意义的事情上挑剔、讲理,就是一个愚蠢的人。 听了老师的教导,我才深刻认识到了自己的问题,我可真要悔改啊!不能再继续纠结这些没有意义的事情了。接下来的几天,我不断提醒自己不要识别善恶。我对父母的态度好了很多,挑剔少了;父母说我,我笑笑就过了,不再像以前那样刀光剑影地回怼。很明显我们矛盾少了,家里气氛好了很多!父母的心情也平稳了很多。感谢牧者的帮助,我还要好好琢磨老师的教导,不再做愚蠢的人!
  • 芭比娃娃惊魂记,祷告后神奇退烧!
    第十六个见证,晚上零点,发现孩子全身很烫,我就打开网站的录音跟着老师祷告,祷告十几分钟后孩子就出了很多汗,但还没有完全退下去,我突然想起前段时间孩子姑姑和奶奶给她买了两个芭比娃娃,孩子自从有了芭比娃娃天天玩,后来牧者告诉我,玩偶十非常招鬼的,我也把这个教导给孩子,感谢主,孩子自己把芭比娃娃全扔了!结果孩子出了满身的汗,吐痰,上厕所排便,身体完全恢复正常了!透过这次孩子发烧,带她经历了属灵世界的真实,也让孩子知道不能爱芭比娃娃超过爱神,芭比娃娃背后都是老马的逻辑体系,是招鬼的东西,孩子也自己悔改,今后要把爱芭比娃娃的时间拿来读书,做家务!感恩神的恩典!
  • 神奇翻转,父母关系修复记
    大家好,我是QJ弟兄,今天我要分享一个经历神的大能与父母建立关系的见证。 在我制定了下半年的农村卧室改造计划之后,我同父母进行了沟通,结果父母一口回绝,说我没事找事。因为在父母眼中,我就是一个没长大,办事不行的小孩子形象。我当下就有点灰心丧气,搁在以前,我遇到一点点拦阻就放弃了。后来,神奇的事情发生了,在我选择不放弃之后,恰好父亲的车子出现了状况,需要大修,他不得不来找我借用我的车子。想想他开车去年一年到今年上半年都没啥问题,神的作为真的太神奇了。 我知道这是神在给我创造机会,让我成为家族的祝福。搁在以前,我可能会因为父母不同意我改造卧室,就赌气,但是我没有,而是大大方方地向父亲询问车子的情况,车子哪里坏了?需要多少钱?我把车子借给父亲,同时还补贴了一部分维修费用。 虽然中途,我犹豫过要不要给父亲补贴费用,但是我想起牧者分享过的一件事,母亲去世后,她将钱给弟弟,不为别的,就是要建立和弟弟的关系。我反思自己的自私,孝敬父母是我的责任,是我的本分,父母养我到大花了不知道多少钱,我要这钱财有什么用呢?我有什么好犹豫的呢?于是对付掉自己的自私,从卡里取出钱来交给母亲。借此,我与父母建立了良好的关系,赢得了父母对自己的信任。最后父母同意了我进行卧室改造。 感谢神!感谢华人命定神学!感谢牧者的教导!我再次经历了神的大能,借着这次卧室改造,我要提高自己的动手能力,靠着神,我要与父母建立良好的关系,成为家族的祝福。
  • 打破软弱循环,刚强父母逆袭记!
    两年前,我在网上联系到了华人命定神学老师,老师一步一步带领我不断纠正以前信仰方面的很多迷思,特别是我和女儿的关系上,我以前非常体贴孩子的肉体,只要孩子开心,我无原则地满足,结果败坏了孩子,让孩子变的非常自私,总是想着怎么从我这里,爷爷奶奶那里拿钱,却不愿意脚踏实地找工作,一不满意就对我破口大骂。老师指出了我身上的问题,我就开始去调整。开始调整时,我和孩子的关系反而更加恶化了,我害怕面对孩子,里面又体贴孩子的肉体,结果就是变的更糟糕。老师让我对付我的妇人之仁,就在前几天,我豁出去刚强了一把,把孩子狠狠地训了一顿,告诉她不服下来悔改就别打我电话,结果半天过后,孩子打电话向我道歉认错,并且说以后不想跟我吵架了,她还自己联系了华人命定小助手。真正体会了:软趴趴不可能打胜仗,必须刚强壮胆,才能争战得胜。感谢华人命定神学,感谢老师一直以来的带领与付出!
  • 秒杀耳鸣的神奇体验,轻松告别烦恼
    最近偶尔间会有些耳鸣,几天会有一次,用手按着耳朵,宣告:“我奉耶稣基督的名,耳鸣的灵退下去!”宣告完耳鸣就消失了,前后就是3到5秒,试了几次都很凑效。体会了一把秒杀,真的很神奇。
  • 从争吵到和解,母女关系逆袭记
    我是YS姐妹,这周我给自己定的小目标是对付识别善恶,因为我长期和女儿关系紧张,经常吵架。我下决心要对付这个恶习。前天她下班回来就数落我不停,平时我大声说话,她就抱怨我骂她、散布负能量等。这回我就一直不出声,心中斥责识别善恶的灵滚出去,选择与神合一,不与魔鬼合一,管控自己的情绪。她滔滔不绝,突然她停下来问我,为什么我怎么不反驳她了,怎没反应了?我说从今以后不跟她吵了,我要喜乐,要改变我的态度,永远不把自己当盘菜!她的反应出乎我的意料,她也说:“我也要调整我的心态,以后不再扯那无聊的事,各人管好自己!”这两天,我们没较劲,平静多了,感谢神,感谢老师和牧者的教导,只要我们不再看重自己,不把自己当盘菜,对付识别善恶不难,女儿也因我的改变而改变,多年的矛盾就这样开始得以改善,对付自己的问题才会得胜。感谢神!感谢华人命定教会!
  • 2013年感恩见证-11
    感谢主,让我七岁就认识了主,主一直伴随我,也看顾我,让我和妈妈在今年真正过上平静安稳的生活,我再也不用担心半夜三更突然被吵架的声音惊醒。而且主也让我身上很多问题暴露出来,开始释放我;我也渐渐认识到自己的很多问题,像欺骗谎言、贪婪、爱慕虚荣等等都不是神所喜悦的,我非常想做神所喜悦的女儿,也非常想让牧师,师母,妈妈还有每个弟兄姐妹都喜欢我,我一定要做爱主感恩和诚实无枉的孩子,感谢主!也非常感谢JY老师,PL老师,XY老师,NL老师,LJ姐妹,YJ姐妹给我在学习上的帮助!愿神多多的祝福你们!感谢主。
  • 亲情治愈,祷告奇迹消退红疙瘩
    我作一个对父母识别善恶被管教后悔改得医治的见证。我是YLX姐妹,今天我去父母家里打扫卫生,同时也要把他们接到我这里来一起住,方便我好照顾他们,父母年龄很大了,父亲84岁了,有脑萎缩轻度脑梗,母亲房颤,高血压。父母家是很老旧的小区,没有电梯,他们也非常节俭,家里到处都是纸箱等废品,我在清理储藏室时,里面好多垃圾还有老鼠屎,我就很生气,大声地吼,太不爱干净了,怎么会不得病啦?母亲还想去把纸箱卖钱,我问母亲,可以卖多少钱,这么多年怎么没有去卖掉?堆在家里,几万一平的房子拿来堆垃圾,不会算账啊,赶紧给楼下的清洁工打电话,让人来拿走。母亲走路都困难还想卖钱,不会算账吗?他们的养老金也不少啊,就是喜欢捡垃圾堆在家里;然后我就收拾了几大箱的垃圾废品出来,都让人带走了,母亲后来还说,这些东西至少可以卖60元,我说你请个人来拿这些废品给60元能请到人吗?父亲说请不到。我就又开始说教了,不爱干净,不会算账,母亲就在旁边说不要说了,小声点。我突然就发现自己识别善恶了,我的手臂马上就起了红疙瘩,很快就好几个起来了,还很痒。父亲说搽点药就好了,我知道是什么问题,说不用了,晚上有教会学习和祷告,一定会马上好起来的。晚上参加祷告后不久,我的痒的症状就消失了,不久红疙瘩也消失了,感谢神! 以后我不再对父母大声说话,不再识别善恶了,感谢神的管教!
  • 祷告奇迹,孩子耳痛一夜消失!
    前几天下午,我带着我的一个客户一起去县城开一个农资会议,大概睡到3点左右时,客户的小孩哼哼唧唧闹着不睡,一问才知小孩耳朵疼,可能是中耳炎犯了,还说天亮了去给孩子弄药吃。因为客户是信佛的,我当时想为小孩祷告,心里出现了争扎,如果祷告不好,还怕人家笑话我的神,容户开始在不停里骂、指责小孩,按情理上我过意不去,是我让来的,无奈收拾收拾我里面的信心,起来抱过小孩,手按着孩子的耳朵开始祷告,有十分钟左右,我问小孩疼的情况,说不疼了,我把小孩放回去,她奶奶问还疼不疼她也说不疼了,第二天早上,她奶奶不放心,很短时间内问两次耳朵还疼不疼,都说不痛,客户对小孩子说你这个奶奶的神真灵。感谢主!荣耀归给主!我也要不断对付我的小信,要相信我的神是大有能力的神!