查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 15章 - 与神立约的人,与神所立的约!
      • 立约的方式
        • 神奇立约仪式,信心的真实考验
          弟兄姐妹要确切地知道,在这里没有贫穷的福音,也谈不上成功不成功。神立约的内容的确是这样,但是立约的方式却是一个非常神奇的立约方式。这亚伯兰说:主啊,我怎么知道必得这地为业呢?结果,就开始进入了立约的方式,签约仪式。 **亚伯兰说:主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?他说:你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。 (《创世记》15:8-10)** 签约仪式是:神说:你为我取一只三年的母牛,三年的母山羊,一只三年的公绵阳,一只斑鸠,一只雏鸽。有的人就问了:老师这一个三年的母牛代表啥?三年的母山羊代表啥?三年的公绵羊代表啥?一只斑鸠代表啥?一只雏鸽代表啥?其实我告诉你:三年的母牛代表三年的母牛,三年母山羊代表三年的母山羊,三年的公绵羊代表三年的公绵羊,那只斑鸠就代表斑鸠,雏鸽代表雏鸽。你认为我没有回答你的问题。回答这干啥?《圣经》都没讲。
        • 立约的关键在于献祭态度
          这立约的方式让人有点惊讶,这个事没有这些不行吗?不行,一定要有。想办法,没有办法也得想办法。我告诉你后来亚伯兰所献的,就有燃烧着的火把,还有烧着的冒烟的香炉。冒烟的香炉和烧着的火把那可了不得。在祭物当中走过,就蒙了神的悦纳,神迹奇事就因着人的信心彰显出来。后来我发现在摩西带着以色列人还真有云柱火柱。如果你献祭的态度是对的,是亚伯的献祭态度,不是该隐的态度。云柱火柱代表神的悦纳,代表神的盾牌,神是我们的保守,那可了不得。立约的方式就是献祭。 直到今天,献祭的方式献的就是一个人的态度,态度不对,啥都别讲了。你如果认为立约是个吃亏的事,咱就别立了。我看神也懒得理你,也懒得理我,因为认为这是吃亏的事。如果认为这是一个占便宜的事,你说他能这么干吗?还不得认真死了。这不是百万级千万级,也不是亿万级的事,这是关乎到永恒里的事。你买的这个产业如果是永久地契,那关乎到永久地契啊。这立约关乎到地,就特别好。
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 引言
        • 神同在不靠宗教外表
          大家好!咱们来看《创世记》的第二十九章,这一章其实对我的影响是非常深的。深在哪呢?就是神与雅各同在,但是我们在雅各的身上看不到那种宗教味儿。以前有个弟兄在咱们教会,表面上可属灵了。大家在吃饭的时候有个人开了个玩笑,大家都笑得不行了,他在那来了一句:感谢主!我们都不知道他感谢主感谢啥?然后我们又笑了。第一次笑是因为那个笑话,第二次笑是因为这跟“感谢主”没关系。 我就觉得这事要跟大家说一说:有神同在的人尤其是《创世记》里亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人。你有没有看到这些人一整就“感谢主”、“阿门”、“哈利路亚”?没有!那叫神同在啊?很多人就“哈利路亚”、“感谢主”把神给“感”没了。 看不见宗教味儿,这件事对我有深远的影响,华人命定神学宗教味儿不多。华人命定神学为什么宗教味儿不多呢?因为从《创世记》来的它怎么可能多呢?有一次一个弟兄大老远带着有病的两个女儿和儿媳妇来了,不但人有病脑子也有病。冰天雪地的大老远赶过来,我就请他们吃饭,然后开了一瓶酒。他说:那不行!不行!我就想:这咋就不行了呢?我看他那表情都扭曲了。
        • 宗教味儿害人,实在才是关键
          他说:如果我们长老在的话,那还得了?那叫醉酒。我说:这酒有毒啊?耶稣在世上都没有你们长老的要求严、要求高呢?这简直是超越了耶稣。这是什么逻辑呢?我就讲这宗教味儿相当害人啊! 咱们讲的主题就是《神与雅各同在》。如果你看不出来,那我就告诉你。你看不出来也得看出来,这叫“神与雅各同在”。那这是神的同在吗?这是神的同在。摩西为什么这么写?摩西那个年代就被神的灵感动,把这事写了出来。他传递了一个信息:宗教味儿那不叫神的同在,叫没有神的同在,就是做了一个样子。那做样子的人多啊,实实在在活着的人不多。 满身的宗教气息,反正我是真的受不了,在这个世代活着受不了也得受。但是我不要这个,我不希望咱们当中的弟兄姐妹一身的宗教味儿。咱实实在在的,能不能成为社会的资产,少消耗一点社会的资源,多创造价值?能够开始在世上遇到事情的时候反应像雅各一样,这叫做“神与雅各同在”。
      • 没有宗教味儿
        • 宗教味儿太浓,神的同在难寻
          你在雅各的身上看不到宗教的味道,这个雅各不是写《雅各书》的雅各,而是《创世记》中亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但他确确实实的有神的同在。没有宗教味儿是有神的同在,有宗教味儿那叫法利赛人的灵的同在。弟兄姐妹,我告诉你如何分辨法利赛人的灵的同在:就是满脑子、满嘴都是宗教味道,一看就知道他肯定是。那你说:你怎么知道呢?因为在新约《圣经》里把耶稣钉十字架的那些人全是这样。 所以说宗教味儿代表没有神的同在,没有宗教味儿代表着有神的同在。你也许同意,也许不同意。但是我给大家分享的是我一个片面之词,我可能是说错了。我说的这些事很有意思,因为我专门研究如何不要让教会变成法利赛人的教会,如何不要让咱们弟兄姐妹掉到法利赛人的酵里。过去这些年我已经把宗教味儿一样一样地对付掉了。 有一段时间我祷告老火热了,楼上可以穿三层,楼下可以穿三层,七层楼全能听见,不一会警察就来敲门了。那家伙震天地啊,嗷嗷的!很有感觉的!大家跟我祷告的时候有没有感觉?超有感觉的!哇!好属灵啊!那你问:现在咋没有了呢?现在明白过来了,那时候没整明白。 还有一个姐妹来到我们当中,刚好是我接待的。接待的过程当中她就跟我分享了一个东西,很有意思。有意思的地方在哪呢?情感丰富,说她原来的牧师让她把音响开到最大声,然后物业来敲门也不给开门。后来物业拿大木头来撞门,她也不管,就在屋里嗷嗷喊。听了以后我就觉得这么像我以前干的事呢?就这么干!为啥呢?那多有感觉啊!大家知不知道:整一群人在那手拉手大声地方言祷告,老有感觉了!
        • 远离宗教狂热,走实在的信仰路
          如果你今天让我去营造这种感觉,我绝对是专家。因为我之前干过,干得还不错呢!在舞台上拿着麦克风,音响、钢琴、架子鼓、吉他手。哇!我还是很会带敬拜的。但那都是过去的历史了,那氛围老好了。吹角、摇旗、呐喊!大家觉得那样是不是挺好的?其实那样挺好,很兴奋,很有感觉。但是我给它改掉了,因为我知道那东西叫宗教味儿。那我改掉了大家是不是觉得有点可惜?你现在再看我文质彬彬的,哪有“嗷嗷”的玩意儿?没了!历史翻篇了。 有的人还觉得挺遗憾的,其实有的时候新来的弟兄姐妹分享的时候,我还感觉有点小遗憾,你们错过了那个“年代”。那时候我们一人发一个祷告垫围一圈在那大声地祷告,老好玩了!其实有啥意思?我到现在也没整明白它能整个啥?就是挺好玩,很兴奋,仅此而已。那种东西很容易被煽动起来一种宗教的狂热,后来我发现那种东西解决不了问题,跟传销商似的,后来我给它干没了。 因为那东西叫宗教味,在《创世记》里边没有这玩意儿。其实那东西挺恐怖的,是怎么弄没的?因为我发现打击老马的时候,这东西一丁点用都没有。大家别遗憾,弄没了要引以为傲。我们曾经引以为豪的,现在知道了没有用。我们今天走的是实实在在神与我们同在的路,神与我们同在,神与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟同在,这是从《圣经》来的依据,要开始逐渐地了解。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 30章 – 在这里与神相会 !
      • 膏所有的物件成为圣,膏祭司成为至圣
        • 膏抹成圣,为与神相会而生
          第三点,这个与神相会,它有一个东西叫做膏所有的物件,然后还有膏祭司。膏所有的物件,膏祭司,然后成为圣,成为至圣。你说这事啊,膏所有这些事,从这个帐幕里边,几乎所有的东西都得抹,拿这香膏抹。大家还记得什么叫膏祭司吗?什么叫做膏这些物件吗?**就是所有的这些东西,都是要有它的一个命定,所有的这些事,都为了一个共同的目标。**膏啊,抹啊,你想辛苦不辛苦?辛苦,都为了一个目标,**这目标就是好让我们在那里与神相会。使我们成为圣,成为至圣,然后所有的物件成为圣,成为至圣,就是为了在这里与神相会。** 大家读完了,跟我读的是不是一样呢?哎呀,挺麻烦呐?这个香怎么做?这个膏油怎么做?都有规矩的,这规矩多啊!那我告诉你,咱们建立的教会是一个付代价的教会,为啥呢?因为我们把与神相会,神的同在看的很重要。与神相会,这些东西会成为至圣,那什么是至圣呢? **命定都到骨子里的每一个细胞,就是这个命定啊,**已经进到我们的骨髓里面,进到我们心坎里面,进到我们身体的每一个细胞,都是为了一件事,为了与神相会。**耶和华神的军队争战,不是靠车、不是靠马、不是靠抢、不是靠武器,是靠神的同在,**听明白了吗?然后这个至圣的东西,至圣到了什么程度呢? 我就不照着原文去念,你听完了以后跟原文对比一下,这个东西成为至圣,那个金香坛成为至圣,还有什么其他的东西,成为至圣。然后一挨着那个金香坛的,挨着了就成为圣,你想那东西多厉害啊?那什么叫做成圣?什么叫做成为至圣?所有这些东西,就是因为神在那里与我们相会,理解了吗?
      • 这膏油,这香是圣的
        • 膏油与香,只为命定之人
          我们与神相会要有膏油,有香,这膏油,这香是圣的。《圣经》写的很有意思,不能拿膏油膏别人,膏别人就要把这人从民中剪除,不能瞎整,也不能把这香当作平常。你说:我也拿点在家里闻,这不行,你不能复制拿回去自己用,这是有版权的。**这香这膏油只能干一件事,只能完成一个目的,就是在这里与神相会。**如果你自己整点膏油,给自己抹,给别人抹,或者你自己整点香,给自己用,给别人用,这人是要被剪除。 这里是在讲教会不能瞎整,教会按立领袖要小心。有的教会按立领袖是看谁奉献多,不能这么干!教会成他家了,他成董事会成员了,要知道这不是与神相会。如果是与钱相会,还是去找老马吧。**教会不能瞎整,不是照着钱算的,是照着追求算的。**所以弟兄姐妹要小心,今天教会瞎整的事多了去了。我这么说,人家还以为我批评人家,我批评人家干啥?我是想让大家心里明白,我没讲给他们听,我是讲给咱们弟兄姐妹听。 所以**这膏油不能膏没有命定的人,**如果你是没有命定的人,不过是有点钱,那有啥用?不要说我们基督徒要把钱看扁,就是那些有钱人都不喜欢人管他叫暴发户。除了钱啥都没有,这些人后来还搞点文化啥的,人家觉得没文化丢人。弟兄姐妹把钱看淡一点,有神的同在,能够与神相会,钱根本不是问题。**这膏油,这香是给有命定之人的,不是给一般老百姓的。**
      • 要洗手洗脚
        • 洗净双手双脚,才能与神相会
          **要与神相会,在那里放一个盆,一定要洗手洗脚。**为什么呢?手抹的东西都老脏了。这世界上最脏的东西,一个是手一个是脚。比如,我们这手既用来擦屁股,又用来吃饭,这事不闹心吗?手啥都摸,但人不嫌手脏,因为洗手,手洗了以后就干净了,不洗,谁知道你刚刚摸过啥。我要说的是,东西脏不怕,你要把它洗干净。 还有一个更有趣的事,中国人吃大肠,大肠常年装大便,洗干净了拿来吃,如果是一只碗盛过大便,洗干净了也用不了,心理负担老重了。这事有意思哈,大肠常年装大便,洗干净了能吃,装过大便的碗洗干净了却用不了。你说人这脑子里想的东西奇怪不?我们脑子里装的东西这么奇怪,为什么不把它清理出去呢?所以什么东西都得洗干净了。有人说他不吃大肠,但是我告诉你,你到外边吃饭,你也说不清楚它是怎么回事,我要说的是大家都看透这一点。 为什么来到神面前要洗手和洗脚?因为手很脏啥都摸,所以要洗手。来到神面前与神相会,手一定要洗干净。有些人在祷告医治释放的时候,那手直抖直抓,这是抓钱抓习惯了。你数钞票是用手数的,钞票是很脏的,我们的手很脏,脚也很脏,我们要是用显微镜看我们的脚和手的话,那真的没法活了。**所以来到神面前,手洁心清,脚要干净,人要走神的路,手就要干合神心意的事。** **所以人要来到神面前与神相会,要洗净我们的手和脚。**过去那些我们摸过的,洗完了没有了,过去我们想过的,心思意念更需要洁净。我们与神相会这几点一定要清楚,我们登耶和华的山,进雅各神的殿,尚且还需要洗手洗脚,那在山根底下和平原上呢?耶和华山的山根那真理的层次是很低的,尚且登上了山还需要洗手洗脚,明白吗?我们一路走来,在攀登耶和华山时候,在很低的层次上,有很多魔鬼所释放的肮脏和污秽。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 如果祭司犯了罪,祭司要献赎罪祭
        • 祭司犯罪,要献赎罪祭
          我们来讲第八点,如果祭司犯了罪,祭司要献赎罪祭。也就是说如果基督徒犯罪,那么和普通人犯罪献的祭不太一样,祭司如果犯罪得罪神,有一个赎罪的条例,比如亚伦应该把什么什么献上。如果祭司犯罪,不可随时进圣所的幔子内,和柜子的施恩座前,免得他死亡。 所以,祭司如果犯罪,就要献赎罪祭,这里头讲得有点神乎其神,两只公山羊,一只归于阿撒泻勒,另外一只归于耶和华,那其实读到这里,我们也真的不太明白什么是阿撒泻勒,但是有很多解经的说一个归于魔鬼。祭司犯罪是一件大事,那祭司犯罪后,所献的羊叫做替罪羊。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 宗教改革
        • 重拾信仰根基,迎接新宗教改革
          前段时间,神给我一个极大的、非常挑战的工作,我知道我说这话好象吹牛,但这的确是神给我的一个感动。头两个月我是憋在肚子里,我是躲躲藏藏,要说不说的那种状态,但现在我能和大家大胆的谈谈。因为我里面的信心越来越强,神在这个时代兴起我们这群人,要做一件事:再一次做宗教改革。教会不再是照着过去我们所领受的去建造,神要把《圣经》上的真理再一次开启。争战得胜、得着应许,这是《圣经》里早就启示的真理,但是在教会当中却不普遍。 很多人得了癌症,哦!这是化了妆的祝福,那是失败的结果,不是得胜的结果。所以我们今天要带来一个什么样的宗教改革呢? 这个宗教改革就是:整个信仰体系要回到《圣经》里面,那就是争战得胜,要得到应许之地!当然还有其他核心的价值体系,我们会一而再、再而三地在查经里面去传递。当今很多基督徒,不曾得胜、得不着应许,然后用一个奇奇怪怪的神学观念来解释。不愿意付代价,还想得着应许之地,然后还害怕困难,没有得着的时候就用一个扭曲的神学观念来解释,这是这个时代的通病。 今天我们要根除这种毛病,无论走到天涯海角和世界的地极,我们都要把神启示给我们的真理传递出去!就是这个世代神要建立得胜荣耀的教会,神的荣耀要遍满全地!神在马丁路德的时代开启了因信称义的真理,但神在这个时代启示了得胜的真理。
        • 别做倒毙旷野的信徒
          所以,今天开始鼓励弟兄姐妹做基督徒要做像迦勒和约书亚这样的基督徒,一直进到应许之地,支取神所有的恩典!你们知道神怎样对那十个探子说的吗? **你要告诉他们,耶和华说:我指着我的永生起誓,我必照你们在我耳中所说的待你们。 (《民数记》 14:28)** 结果他们倒毙在旷野。现在有多少基督徒一辈子活在旷野当中呢?不是进到应许之地,而是倒毙在旷野!一辈子看不到神的应许,那是什么原因呢?是因为没有得胜的心志! 所以我们**建立教会,就建立得胜的教会;传递信息,就传递得胜的信息**。今天要改革教会这种荒凉的光景,再大的困难有了神,还怕什么?
        • 信心要主动别被动才有用
          前些天,在我的心里真的很气馁的时候,我的一位弟兄给我鼓励,他跟我说:在以利亚年间那么荒凉都还有7000人。但以利亚后来并没有找到那七千人,哎呀,这太难受了,好像要开始新的篇章,但又找不到出口。所以人在信心挣扎的里面,其实是非常难受的。怕不怕所面对的困难和巨人?怕不怕争战?子弹是不长眼睛的,都怕啊。但是有了神的话,神的应许和永恒里面的盼望,就可以带着死就死吧的信心往前走,也绝不后退,因为后退没有路! 在希伯来书,那个世代都是讨神厌烦的人啊。你到底是要做一个讨神喜悦的人,还是要做一个讨神厌烦的人?结果,那十个探子当场死在耶和华的面前:这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。 (参《民数记》14:37) 当其他人看见这件事的时候,他们清早起来上山顶上说,我们有罪了,情愿上耶和华所应许的地方去。这是一种非常奇特的反应,并不是因为他们相信神了,是因为看见那十个探子死了, 心想还是上去吧。这种信心是一点用都没有的信心! 所以在**我传递的观念里面是一个积极主动的信心,不是一个被动的信心**!而那些人是一种因着害怕死所带来的信心,这种信心是没有用的。因为他得了要死的病,然后回来信神了。结果耶和华神没有与他们同去。一群怕死的人,想过小日子的人,不肯撇下的人,神不会与他们同去。有很多牵挂的人是没有办法上去打仗的,所以不要做一个贪生怕死的人,与主同在是好得无比的事情。
    • 【查经】民数记 15章 - 谨守遵行耶和华你神一切的命令!
      • 谨守遵行是关键
        • 谨守命令别打折扣
          这一段在讲什么呢?这一段在讲要谨守遵行耶和华你神一切的命令,不能够违背。前几天,我想尝试一下告诉一个在新加坡的中国姐妹,要她谨守遵行,她非得跟我犟,话都跟我抢着说。我一说什么,她就说那不一定;我再讲一件事,她还是说那不一定。她是什么意思呢?读了神的话以后,还是要思辨、分辨。至于是思辨也好,分辨也罢,那我们今天来看,有谁能够明白这是在讲什么呢? **若愿意就从牛群、羊群中,取牛羊作火祭,献给耶和华;无论是燔祭是平安祭,为要还特许的愿,或是作甘心的祭,或是逢你们节期献的,都要奉给耶和华为馨香之祭。那献供物的就要将细面伊法十分之一,并油一欣四分之一,调和作素祭,献给耶和华。无论是燔祭是平安祭,你要为每只绵羊羔,一同预备奠祭的酒一欣四分之一。为公绵羊预备细面伊法十分之二,并油一欣三分之一,调和作素祭。又用酒一欣三分之一作奠祭,献给耶和华为馨香之祭。(《民数记》15:3-7)** 我读完了这些话,就猜到一些人会说,什么十分之一,差不多抓一把就行了。你有没有这样的想法?有的人就在琢磨到底为什么是十分之一呢?为什么是十分之一呢?为什么要面、酒,还要用这个用那个?整点地沟油用着算了吧,这能行吗?
    • 【查经】民数记 17章 - 从负面思考中走出来!
      • 今天教会里的以色列人思维模式
        • 别做属灵的猪狗不如者
          过去这些年,我非常不理解的一件事就是人为什么要这样,人眼中看到的东西真的很奇怪。我给大家举一些例子:有一次我在台上带领诗歌,结果有一个我曾经辛苦服侍过的小伙子,把他从绝望的边缘带到一个可以生活的路上,结果在私底下说了一句话:你看牧师那眼神,不就是要气某某人吗?我听了以后就觉得很纳闷,我有这么无聊吗?后来的事情就更多了。 你说喂养那些以色列人的不是神吗?天天吃着神所赐的吗哪,然后有点儿事情就跟神作对,你能理解吗?我是不能理解的。我牧养的这些人,按照耶和华神的话,人养的牛,还知道谁是它的主人,狗也知道谁是它的主人,但以色列人却不知道,就是猪狗不如啊!我服侍的这些人,让我非常惊讶的一件事,那些跟他一点关系都没有的人,跟我作对的时候他站在他们那边。我不需要你站在我这边,至少你站在一个可以理解的地方也行啊,非得跟和我作对的人混在一起。 我再给大家举一个例子:有一个女孩怀孕了,怀孕的时候反应很大,把胆汁都要吐出来。跟我作对的那个人服侍她了吗?没有。 一天过去了,一个礼拜过去了,一个月过去了,我对那个和我作对的人(当时是一个领袖,姐妹的小组长)说,你去为她祷告。人家带她去看电影。看电影能解决问题吗?不能解决问题。人家还带她去吃喝玩乐。我实在看不下去了,那个姐妹有天吐的很厉害,我呼天喊地的为她祷告,怀孕的那些妊娠反应没了,从那天开始完全消失。人家不说我的牧师真的很爱我,人家说,牧师怎么能够这么对待那个人?那个人跟她有一毛钱的关系吗?有一毛钱的恩典吗?没有。 后来有一天她有流产的症状,她没有打给那个和我作对的人,结果打给我。打给我那我讲真话啊,毫不客气地告诉她要悔改,要流产了才知道害怕。我带她祷告,救护车还没来,流产症状全部消失了。孩子顺利地生下来了,回头人家不纪念我的恩典,人家纪念跟她一毛钱关系都没有的人。
        • 别让负面思维拖累信仰旅程
          我今天说这些例子并不想邀功,我就是很纳闷这些人的逻辑体系到底是什么。到了保罗年间,保罗辛苦建立的哥林多教会,而且他跟哥林多教会的弟兄姐妹们的关系有一年半之久。给他们分享神的道,结果来了一拨人,这些人就跟着那拨人与保罗作对。我真的是非常纳闷。 直到今天,我们仔细看一看在我们当中,或者从我这里得着恩典,或者是从我们当中的领袖得到恩典的比比皆是,但是掉队的却非常的多。我计算一下,我应该比不上摩西,摩西那个年代还有一批人进到应许之地。但是今天我们建立教会的过程中,掉队的人相比较摩西是有过之而不及,很伤心。我们不希望他们灭亡。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 6章 - 我们的神已经把仇敌交在我们手中
      • 不是复制方法,要复制命定
        • 别被方法束缚,顺从圣灵引导
          神吩咐约书亚和以色列人,每天绕城一次,共绕七天。后面的仗怎么打,为什么要这样?人很喜欢找到一个公式或者是一种方法, 其实方法不是最关键的,我们在医治释放上要不断的学会灵活,我们的灵要顺从圣灵的引导,不要依靠自己方法。 在新约《圣经》里面也是同样的,弟兄姐妹不要依靠一个方法,七个祭司吹角,是羊角还是牛角?怎么吹? 我常常看到一些聚会,他们预备了很多的角,还有很多五颜六色的旗在那里摇摆。 但是有医治释放需求的,却不能得着医治和释放,那我就和很纳闷和诧异,他们摇旗呐喊又吹角的,这是干什么呢? 我心里就说:这样又能怎么样?人呐,就是很喜欢学习一种方法!在这里的一些弟兄姐妹曾经跟随一些牧师,那些牧师在台上拿麦克风一祷告就吹一口气,台下一片片的都倒下了。这个我可有发言权,我就是在这种情况下信的主,并且成长起来的,每个人倒下之后大家都很高兴,但是那些人倒下起来后,还是原来那样。 我曾经被邀请做一个大会的讲员,我当时是一个无名小卒,有空就让你分享,没有空就算了。结果他们整的都是那些摇旗呐喊又吹角的,然后台上一祷告,底下的人全倒了,该我上去分享的时候,我上去就喜欢解决问题,这种祷告我见了很多,他们把这种叫做灵恩派! 其实说句老实话,那倒下去再站起来的,我见了很多了,没有什么用。 我上台之后就说:大家有没有颈椎,腰椎,或者关节疼痛的?我想也就有2~3个,结果刚才都倒下的又都站了起来,超过80%的人都举手,我就带了两个同工过去,一个一个的服侍!我就说:后面的人抓住前面的肩膀,然后连在一起,跟着我祷告!一祷告不要紧,超过一半人的腰椎,颈椎都好了,我就觉得人把倒下的事看的太重了吧? 因为他看着别人这么干,他也这么干。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 14章 - 真信心与宗教行为的假信心
      • 引言
        • 真信心才是神喜悦的关键
          大家好!咱们来看《撒母耳记上》第14章。我猜,大家的眼光很容易被这句话吸引:耶和华使人得胜,不在乎人多人少。这一章也很长,讲了很多故事。这一章到底神要告诉我们什么?悟性是很重要的。华人命定神学在悟性上也下了很大的功夫。这一章题目是:真信心和宗教行为的假信心。其实在讲真信心和假信心。 整篇《撒母耳记上》在讲啥?**神在寻找合祂心意的人。**如果你是一个企业老板,你知道找一个人多难啊?你如果是企业的高管,尤其是搞研发、搞技术的,你找到一个合适的人太难了。神坐在祂的宝座上,找到合祂心意的人,然后祝福他,太难了。如果你是一个年轻人,找工作可难了。你喜欢那份工作,那工作不喜欢你;你喜欢那个企业,那个企业的领导不一定喜欢你。 反过来思考,这个企业招个合适的人多不容易呀!如果你是那个合适的人,你能证明给他们,人家企业是不在乎多给你薪水的。有做过高级管理人员或企业老板的,你绝对知道我所说的。但现在**人就是不愿意把自己打造成合神心意的人,也不在乎神的心意,就只在乎自己的心意,今天就活成这个屌样。**如果你在乎神的心意,很努力地成为一个合神心意的人,那不就好办了吗?神家里有的是钱,啥好东西都有。随便给你一点就够你用的,你还有啥担心的?
      • 约拿单的信心是得胜在乎神
        • 信靠神才是真正的力量来源
          今天我们最需要担心的是:到底我们是不是合神心意的人?这话很重啊!我知道神真的不在乎多给点钱。其实神开的价码都是很高的,就是找不着。如果你站在神的角度,你是合神心意的人,其它的问题不就好解决了嘛!如果你就是企业要找的人,那不就好办了吗? 这一章的这个故事讲了两个人物,一个是扫罗的儿子约拿单,另外一个是扫罗。扫罗一生很忙碌,但却不是神的心意。这才是悲剧!基督徒活着就忙碌了一大堆东西,却不是神的心意。你说有没有一些地方拿来证明他做对了?很多。像扫罗拿出证据来证明他干对了,但却不是神的心意。 这事太不容易了!千万别做基督徒忙碌了很多,却不是神要的;做牧师忙碌了一大堆,却不是神要的。干了一大堆都是按自己的意思,却不是神的意思。这不是悲剧吗?我知道弟兄姐妹都有爱神的心,但你有没有明白神的心意? **约拿单对拿兵器的少年人说:我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。(《撒母耳记上》14:6)** 有其父必有其子,这句话有时还不一定对。约拿单虽然是扫罗的儿子,但他对神的心意有一个清晰的认识。他说:耶和华使人得胜不在乎人多人少。他就带一个兵过去。两个人到了非利士人那里去,那里有哨卡。约拿单就很有意思,他对拿兵器的少年人说:我们到非利士防营那里去,或者耶和华为我们施展能力。你觉得他的信心很大吗?也不是很大。
        • 信靠神的智慧超越常理
          **约拿单说:我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:你们站住,等我们到你们那里去,我们就站住,不上他们那里去。他们若说:你们上到我们这里来,这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里来了。(《撒母耳记上》14:8-10)** 结果约拿单和少年人两个人往对方那走。对方哨兵看见有两个人正往这边过来,有一个人手里拿着兵器。这些人很有意思,竟然说,你们上到我这里来,我们有一件事指示你。这人怎么就这么说了呢?他真不知道在说什么,有的时候很有趣的。 我们知道这事神在做工。那个哨兵站在那里说什么他不知道,其实是神让他这么说的。他那样说不太合乎逻辑吧?我们有一件事指示你们。指示啥呀?上来就被杀了。这是什么脑子?如果神掌管不了人的脑子,那还叫神吗?约拿单说:如果他这么说,咱就上去,干掉他;如果他那么说,咱就别上去了。
        • 信神的力量不在人数多少
          这么说,那么说,这些都不重要。**重要的是他里面有一个信念:耶和华神使人得胜,不在乎人多人少。**大家要知道,耶稣出去服侍人,什么时候整一大堆代祷勇士了?没有。不在乎人多人少,人多还不一定合适哪!如果约拿单整三、五十人到对方那里去,对方还不得把枪架上,站住!一看来了俩小兵,你们上来吧。没当回事,他们就上去了。哪知道约拿单的武功很了得,因为约拿单身上有神的能力。结果把他们杀得片甲不留。 然后非利士的营中就混乱了,他们脑袋都懵了。神让那些人混乱,让那些人战兢。然后防兵和掠兵,就是特种兵,都训练过,突然间浑身发抖。你们有没有浑身发抖的时候,好像浑身不好使了。他们觉得脚下地也在抖,他们就非常战兢。兵营里军众溃散,四围乱窜。约拿单在那杀了二十人,就看见兵混乱了。耶和华使人得胜老简单了。有些人块头很大,肌肉发达,但是混乱以后,脑子里搞不清楚状况,把他们自己人都给杀了。神能不能做这事?绝对能。
        • 信靠神,胜过一切精明与努力
          耶和华使人得胜的事,我没少经历。有好些事都是我们说了不算。有一个姐妹去面试,人家问:《清明上河图》是哪个朝代?她说清朝的。还明朝的呢?乱说一套。后来面试到结束,聊得还很有意思。人家说:你有什么个人爱好?她说:我爱祷告。这不全都泡汤了吗?回来以后,这个姐妹收到通知,去上班了。别的人答得挺好,但是没拿到通知。她答得不好,却拿到通知。到底背后发生啥事?谁也说不清楚。 我还看过一些人,人看着挺精明的,技能也不差,简历还是我给他改的,但是找工作找的那个费劲啊!那个累啊!像这样的状况,我告诉你,神太神啦!大家要知道,后来我就观察,**有命定的人,神在他身上有很奇妙的作为,不是他的能力大小。**我就觉得很有意思。还有一个读博士的,快要毕业了,然后她导师给他发了一个电邮,说她不能毕业。 她就把电邮给我看,上面写的那个话那个难听!难听到什么程度呢?就是你不可能毕业的!你这个工作量不够!你得重做!重做一个博士,再整四年?天啊!大家知道,重读博士,没有薪水拿了!没有补贴!她给我一看,我说:咱有神啊!我们祷告了一个礼拜,那是礼拜五,下一个礼拜五很神的事发生了。她导师又发了一个电邮给她,她啥也没干,她就跟着我祷告了一个礼拜。她的导师说,你可以毕业了。 这是真人真事!绝对不是我忽悠!她就拿着这个电邮来找我,她说老师你看。天啊,耶和华使人得胜,不在乎你的论文怎么样,也不在乎你那个面试怎么样,也不在乎其他的,反正就是只在乎神。所以说,你要成了合神心意的人多好!大家慢慢琢磨。大家得理解!就是好些事可能是个荒谬的错误都不知道。可能一拿拿错了,就给你这个机会。 后来咱们这个姐妹的一个同学,也是博士,也是不能毕业。博士不能毕业,那你说得多纠结!然后过了一年以后她就跟同学说:你看我当年毕业是这么毕业的!你现在不能毕业,你也来试一试神呗?我们的神老神啦!结果她一试,也毕业了!
        • 信靠神,胜过一切人力计谋
          **耶和华使人得胜不在乎人多人少。**这回你信靠神,你能吃亏吗?**你别一整读博士忙了,就把神放下了!一整读学位把神放下了!一整做项目把神放下了!最后我告诉你,神要使你战兢,那就是战兢;如果神使你得胜,那就是得胜。**使你原地打转,四围乱窜,忙乎了一通也没啥意思。 我讲的这些真事,我自己就是个神迹。老神啦!信神真好!不在乎吃喝。神的国不在乎你吃点啥,没吃点啥;吃完了以后,你猜耶稣咋说的?第二天,到厕所里了。有一些人就跟我说,老师不好啦!我说怎么啦?他们昨天请我吃饭,结果把拜神的东西,拿来请客啦!拜神的拿来请客的,吃到肚子里啦?我说不用担心,今天拉了没有?拉了。都拉出去了,算了,没事! 如果说是像我这样的牧师,我就这么整。都拉出去了,还着什么急?别谈这事了!不在乎这个玩意,就在乎人是不是合神心意。今天咱们弟兄姐妹,你能不能成为一个合神心意的人?你如果能够成为一个合神心意的人,你就知道在乎神,不在乎吃喝。 这个约拿单的信心真的太厉害了。结果就是这约拿单这一个人的信心,整个以色列人打了大胜仗。大家都还觉得,我杀了多少敌人,还觉得自己了不起,其实跟你没太大关系。跟约拿单里面的信心有关系,开了一个信心的头。后来以色列人冲上去杀,这不是很有意思吗?
        • 信心带来自由,别被宗教束缚
          今天大家仔细去观察,耶稣在这世上的时候,你会发现耶稣传递的那个观念很厉害。**耶稣传递的观念就是:神的国真的不在乎吃喝。耶稣传递的观念就是你这不信的世代啊!你这小信的人啊!全是这个。**大家知道今天耶稣来到咱们当中,也会说这个。可能对我说:你这个小信的人啊!我会说:还好我就是一个芥菜种的信心。 咱们弟兄姐妹在争战过程中,到底你靠的是啥?神掌管宇宙万有,管不了咱们这点小事?你还担心啥?你最需要担心的应该是:你是不是个有信心的人!别说:神啊,我是个没有信心的人!你不会有信心!?人就很奇怪,**你最需要担心的是你不知道神的心意,最需要担心的是你不认识神。很多人用宗教行为取代信心。** 从现在开始琢磨。到底咱们是真信心还是宗教行为的假信心?两个人去奉献,一个人用信心去奉献,一个人用宗教行为去奉献。一个人用信心去服侍,另外一个用宗教行为去服侍。都是服侍,表面上看不出来,但结果却相差老远。 约拿单清楚神的作为不在乎吃喝。所以约拿单看见那里有蜜,树林里刚好有蜜,刚好路过就整了一口,人的体力立刻就恢复了。如果你用宗教行为,我的信心老大了,我可以不吃饭,也可以追杀仇敌。那是信心吗?好像你吃饭很重要,或者你不吃也很重要。你得胜跟吃和不吃,跟认识神,明白神的关系不大呀!约拿单真的很厉害,吃就吃,喝就喝,累了就歇会,然后继续追赶仇敌。 大家有没有发现,**一个有信心的人常常是一个很自由的人。**因为我们真的不太在乎这个。如果你近距离和我接触,你会发现,我这人特别自由。吃就吃呗,喝点就喝点呗。你怎么能喝酒呢?喝点有问题吗?耶稣不也喝酒吗?你说咱们几个坐下来,整点花生豆,喝点小酒多自由啊!你说咱们一起坐着,你看着我,我看着你,像开会似的。你拿电脑,我也拿电脑;你在那打,我也在那打;你看我脸发黑,我看你脸发黑,就麻烦了。
      • 约拿单不在乎吃喝
        • 真实信心,别做不食人间烟火的人
          约拿单是个什么样的人?我大概能猜得到。平时跟他的兵坐在一起吃喝很自由,关系搞得很好。有的人大老远开车十几个小时来我这,我得请他吃饭吧?我不能说让人家禁食。人家开了十几个小时的车来我这,我带他禁食祷告。听着就不太像上道的事。大家要知道来我这,我真的会请你吃饭,而且真的会请你吃好吃的。上次我请他吃好吃的,他很惊讶:你跟我想象的不太一样啊!我还以为你是活神仙呐!那不能做的不像人,这不是体贴肉体,得做得像人! 我们要知道,约拿单是个很自由的人。我也是很自由的人。我今天把这事告诉大家,让你从脑子中重新树立我的形像,我像一个不食人间烟火的天使吗?我真的不是。有蜂蜜就吃点呗。人来了以后,我想尽量地创造机会,我开车他坐在车上,我都在培训,但他不知道我在做培训。我就讲怎么牧养,怎么建造人,怎么做,讲的老多了。 有的时候夜里,还会这样:来咱们开盘花生豆,就接着做培训。如果你好像是不食人间烟火,那样是挺闹心的。约拿单吃完了蜜之后,眼睛就亮了。这怎么像亚当、夏娃吃识别善恶树的果,眼睛也亮了?你说这什么脑子啊?如果以色列人追赶仇敌的时候,身上带几块饼,饿了吃点;再背壶水,那不就能杀更多仇敌吗?!
      • 扫罗的假信心之一
        • 别被外表的信仰蒙蔽
          **在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。约拿单去了,百姓却不知道。 (《撒母耳记上》 14:3 )** 你看,非常有意思的事情是什么?在那里有亚希突的儿子,亚希亚穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥,非尼哈的儿子,以利的孙子。就是亚希突的儿子亚希亚。以利从前在示罗做耶和华的祭司,扫罗整了一群穿着以弗得的人。 你读《撒母耳记上》,撒母耳在以色列国中掌权很多年,你会发现撒母耳没有整这事情。大家发现了没有?也没有整以弗得和约柜,也没整亚希突,没整这些。撒母耳没把亚希突和以弗得都整来,撒母耳没干这事。你们会不会觉得奇怪?扫罗干这事,扫罗的这个是假信心。他觉得他里面在寻求合神的心意。弟兄姐妹可得知道,他不是在寻求在合神的心意。他整了一个样子,他整来祭司、以弗得、约柜,以为这些东西就是信心了。
        • 别被假信心迷惑了
          你说这不要命吗?这些东西是信心吗?一打仗把约柜搬出来。大家有没有印象,老以利把约柜搬出来,约柜被人抢去了。你不合神的心意,你把约柜搬出来干什么?你说这些故事,他也不问一问撒母耳这事好使吗?他不问。他就整这些东西,基督徒喜欢整这些玩意的可多了。我今天说一下,人家就还觉得我是一个灵恩派。但是,我讲话又不太像灵恩派。你知道有的人一祷告,拿个麦克风,呼的一下,底下很多人啪的一下,全倒下去了,配合的老好了。 前一段时间又一个姐妹来了,她说:牧师那是真倒了。哎呀,给我吓坏了。我说:我冒犯你们了。但是,倒了以后又站起来了。大家可能不知道灵恩派是什么样的,没有关系,你以后慢慢了解。就是喜欢医病,赶鬼、方言祷告、翻方言、吹号、吹角、摇旗呐喊,整很多这些东西,特别喜欢干这些事情。 前几天来了个姐妹跟我说:牧师你不知道,我真倒了。一股莫名其妙的感觉,浑身一软就倒下去了。大家左右一看,这次牧师踢到铁板烧上了。不是病倒了,就是他们一祷告,她们就会倒下去。大家知道吗?我说这是真倒的。可是,很多人就看我怎么回答。我这个人喜欢说说笑笑,我说倒了以后呢?用英文的话then?好像没有怎么样,起来了以后还那个样子。然后就没有然后了,没啥用,都是宗教行为。
        • 别让宗教行为蒙蔽真信心
          你说有没有那个感觉呢?其实有感觉。你会发现我不太推崇这个感觉,比如:汗毛立起来了,浑身过电没过电,我不太讲这个。但是,人家《圣经》里头还真的有。我想今天这个扫罗把祭司、以弗得、约柜、这些东西,一打仗就要把约柜抬出来。约柜是干这事儿的吗?什么时候神告诉你,这个约柜是干这个的了。大家在《圣经》里头能找到吗?找不到。不认识神,也不知道神的心意,就喜欢有个东西。你知道到后来摩西年间,曾经有一个铜蛇,后来大家就把这铜蛇拿来拜。你说这变成偶像了。 今天教会的十字架是不是有点类似呢?所以有时候,人家把十字架给拆掉了,大家保护十字架,难道神保护不了十字架?神其实没在乎过那个玩意。我就觉得人怎么会变成这样?十字架有的是木头做的,有的是石头做的,有的是水泥整的,有的是砖头砌的,大概就是这么个样子。撒母耳是合神心意的人,撒母耳就不整这些玩意,用神的心意来好好服侍那个世代,因为宗教行为,它不解决问题,这是假信心。
      • 扫罗的假信心之二
        • 别让誓言绑架你的信心
          扫罗喜欢整什么呢?起誓!你们大家都给我起誓!不吃东西,直到杀完仇敌。你杀完仇敌之前不吃,你要变木乃伊吗?你说这是什么脑子!人家约拿单到了非利士的营地里头,把敌人杀败那是神的作为。跟你以色列吃点东西,没吃东西,一丁点关系都没有。 所以你会发现,咱们当中,有没有听到我推40天的祷告?我不太整这个东西。因为我发现你吃东西也罢,不吃东西也罢,这东西能怎么样呢?但是如果我在做一个医治释放,跟那个东西较上劲了,我也吃东西。大家以为我会说,较上劲了就不吃不喝了。我给大家卖一个关子,我没有这毛病,吃就吃了,不吃就不吃;能吃就吃,不能吃就不吃,就这样了。 什么打仗不吃东西。你不吃东西能怎么着?你要干什么呢?这是我常常说的话。有的人不知道什么叫禁食祷告,就是不吃,绝食大概就是这么个状况。不吃不喝在那里单单祷告亲近神。你说这些人,很有意思的,让以色列起誓不能吃东西,如果谁吃东西,谁就受咒诅。你说这叫什么脑子,这东西有什么用呢?什么用也没有。扫罗就喜欢干这些事情,他就觉得这是神的心意,他不知道人愚昧那真的是愚昧。 有一个小伙子,以前在咱们当中,他禁食祷告了一个礼拜,他的近视眼还是一样。我说:你给我做了一个很好的实验,就是你禁食祷告了一个礼拜,没用。后来发现了这小伙子宗教味太足了。咱们今天弟兄姐妹开始别整这些。起誓!愿神重重地降罚与我!降罚怎么了?就把你碾死有什么用呢?这是神的心意吗?不是。好像神碾死你,也没有什么意思。**别把信心建立在这上面,把信心建立在神的旨意上。**今天就把我们的信心建立在神的旨意上,不在整这些东西。
      • 扫罗的假信心之三
        • 别让假信心蒙蔽双眼
          有一个姐妹,家里头进来了一只蜜蜂。不知道蜜蜂蛰人吗?那信心老大了,我有神啊!一边打蜜蜂,一边祷告,被蜜蜂蛰到满脸都是肿。不知道蜜蜂蜇人吗?知道啊!知道你还打蜜蜂?后来带着她祷告被蛰的地方,肿也消下去了,以前服侍她就带着宗教味。咱们今天实在一点,**一定要在悟性上满心认识神。**然后要开始知道,原来是这么回事。你知道神在给她上一课吗?神老有恩典了,让她知道那种东西叫做假信心。像神起誓不吃东西,就是脑子不好使。 你说打仗,大家都饿的不行了,就因为他的一套愚蠢的行为和信心,然后让百姓不吃饭,就去追杀敌人。结果大家停下来了以后,就求问神。神已经使你得胜了,赶紧去追,还求问神,看起来多谦卑。神啊!我可以追杀他们吗?可以追杀还是不可以追杀呢?结果神没有理他。你说神会理他吗?如果要理他的话,应该是个黄皮子。就是神没有理他,你觉得有意思吗?很有意思。扫罗求问神,神没有理他,而且这个事情很有意思。 **扫罗说:我们不如夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一人。众民说:你看怎样好就去行吧!祭司说:我们先当亲近神。 (《撒母耳记上》 14:36 )** 民众说:你看怎么好就怎么去吧!大家看看老百姓的反应,我们都饿的前胸贴后背了,你要想怎样就怎么样吧!反正你是王,你厉害呀!不冷不热。然后那祭司来了一句,咱们先亲近神。亲近神就是从这来的。说这话的人是谁呢?是亚希亚,亚希突的儿子,亚希亚叔叔叫以迦博。以迦博是谁呢?以迦博就是荣耀离开以色列,老以利死的那天生的,就这么一群人。大家知道老以利的后代的审判吗?到他家没有年老的人,就这么一群人。 亚希亚说,咱们亲近神吧!你早干什么去了?到了这个时候,咱们亲近神吧!先亲近神。我就觉得很奇怪,我对亲近神这事,我觉得有点负面的看法。我不是觉得亲近神不好,但是在我服侍的经历里头,我就发现很多亲近神,它是个宗教行为,它不是一个真正的信心。亲近神,亲近到得癌症,都不知道怎么得的。
        • 别让假信心蒙蔽了双眼
          你说这事,结果神没有回答扫罗,亲近了吗?没有。神没有回答他,你就知道神懒得理你了。如果你真是个有信心的人,神怎么可能不会理你?如果你是合神心意的人,神怎么可能不理你?净整一些没啥用的。比如说早晨起来,神啊!我要刷牙吗?神不会理你;出门的时候,神啊,我要背哪个包?你以为神管这些啊!神啊!我要戴哪个帽子,穿哪件衣服?那你干脆问一下上完厕所要不要擦一下。这不是扯犊子吗?你该尽的责任好好尽!所以我想:这时候,以色列人都饿坏了,你觉得打仗重要,还是神的百姓重要啊?! 弟兄姐妹啊!我可给大家透个底,就是咱们这些事工的领袖,都要注意啊!那事工不重要,那人重要。我们做这些事,是为了造就这些人。如果不能造就这些人,成为宗教行为,对这个事工也没什么益处,对那个人没什么益处,你可以不干。牧师啊!那事工不就垮了吗?事工是神撑着的,事工不重要,人重要。可有的人就理解偏了,他就觉得他很重要。你得进到神的心意里,你才变得重要。如果神讨厌你。事工做也罢,不做也罢,还是讨神愤怒的人。求问神!就这些事。
      • 扫罗的假信心之四
        • 别把自己看得太重,担不起责
          结果神不理他以后怎么样?来看谁犯了罪。打完了胜仗,不得说:感谢神!庆祝一下啊!看看谁犯了罪,神不理我?神不理你,不找找自己的毛病?你上哪儿找去啊!大家可能说,不是,是因为约拿单吃了一口蜜,结果抽签就抽出约拿单来。然后这个扫罗的意思是:你今天必定要死。如若不然,愿神重重地降罚与我。听听这话就觉得,降罚与你有啥意思?你值得降罚呀?别把自己看得那么重,担不起啊!还是要知道咱们是个人,咱们需要神,咱们需要进到神的心意里。 **扫罗说:约拿单哪,你定要死!若不然,愿神重重地降罚与我。(《撒母耳记上》14:44)** 你知道有一个瞎眼的人,然后耶稣的门徒说:主啊!这人眼瞎了是这人犯的罪,还是他爸犯的罪?他生来瞎眼的,是不是他爸在外面偷吃生的他;还是他妈在外面偷吃生的他,结果生出一个瞎眼的。人里面很喜欢八卦的。咱们当中有八卦的吗?你看他犯了什么罪?对罪很有兴趣?耶稣说:不是,是为了彰显神的荣耀。 **门徒问耶稣说:拉比,这人生来瞎眼是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?耶稣回答说:也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。(《约翰福音》9:2-3)**
        • 别被宗教行为蒙蔽信心
          我们的眼睛就喜欢看这些,到底是谁犯了罪,就喜欢整这些。我想:弟兄姐妹!**能不能把我们的信心,重新建立在对神的悟性上。要在悟性上满心认识神,神是一个信实的神。**今天要按着神的心意,行在神的面前,成为讨神喜悦的人。大家现在知道,扫罗是个什么人了吧?扫罗净干这些乌烟瘴气的东西,没什么用。做一大堆宗教色彩的事,你看打仗非利士营里乱了吧!把约柜拿出来,应该把刀拿出来呀!就整这些东西。观看神的作为,要开始知道神的心意是什么?**神在天上人间,还在不断地寻找合祂心意的人。** 弟兄姐妹!开始从这种恶习里头走出来。老百姓都看不下去了,就因为约拿单吃了一口蜂蜜,我就要死啊!你忘了是我进去把仇敌打败的;是因为我对神的信心,仇敌败在我们面前。今天你整了一个吃饭还不吃饭这些屁事,要杀掉我,以色列老百姓都看不下去了。你爱咋样就咋样吧?自己搞些乌烟瘴气的事。
      • 人们的困惑
        • 别把神的功劳揽自己头上
          凡是咱们中间身上有宗教味的,你肯定很难得着祝福的。要开始重新调整。人们的困惑是啥呢?就是这样的一个扫罗,执掌以色列的国权。常常攻击他四围的一切仇敌,他无论往何处去,都打败仇敌。困惑了吗?你说:扫罗身上有宗教味,没有信心。人家无论往何处去,都打败仇敌。你怎么解释啊?大家以为我又踢到铁板了,那是神的作为,跟你没什么关系。 别把神的作为往自己的脸上贴,你没整对,神照样可以让他整对;你没用信心,神照样可以发挥祂的功用。你活着,你死了,神照样撑着宇宙万有。你以为那是你干的?好解释了吧?咱们弟兄姐妹,别以为他无论往何处去都打败仇敌。他如果整对了,哪有这回事?咱们要知道,哪个地方没合神的心意,哪个地方合神心意?要在悟性上整明白。 有一个姐妹,她老公就说她,你看你这地方,这么做没有智慧。对方说:那我做那个还有智慧呢!听听这话,完全不搭边。是!你把饭填到嘴里,没放到鼻孔里,就证明你都对了啊?我告诉你,愚昧的啊,悟性上不太通。现在我这么一解释,大家恍然大悟,原来是神的作为,跟你扫罗关系不太大呀! 神安排你扫罗来管理以色列人,你管得好也罢,不好也罢,神还是要管的。你会发现,这个扫罗遇见有能力的人或勇士,就招募来跟随他,因为他打仗是靠人啊!他得有人才啊!他得靠人和勇士。就算你招了这些有能力的人和勇士,那不过是靠人自己啊!那能打仗吗?**打仗得胜靠的是神,不是靠车,不是靠马,不是靠武器,那是靠神。**
        • 别被假信心蒙蔽了眼
          所以咱们弟兄姐妹!要逐渐地开始挑战我们里面的逻辑体系。如果我们里面的逻辑体系,是个错误的逻辑体系,表面上好像是有信心,却是个宗教行为。有的时候整对了,好像是跟大能勇士有关系,其实是跟神的作为有关系。我们这些困惑就迎刃而解。现在你还有困惑吗?如果你还有困惑,你就知道原来神的作为,没有增添也没有减少。不会因为扫罗做王,神的作为增添或者减少;不会因为咱们华人命定神学,神的作为增添或者减少。有人可能会说,你这话挺有意思啊!那当然,我不把自己看得像盘菜。 如果有人说:看你像个狗似的。我说:谢谢你!夸奖我,我不过是一滩狗屎。只是神的怜悯在万民当中拣选我,让我能够有机会服侍祂。那是神给我的恩典,我是个无用的仆人啊!这个逻辑体系得建立起来。今天哪一个得胜,不是靠着神的作为?哪一个得胜,不是靠着神的大能?感谢神!**祂拣选了咱们,让我们成为可使用的器皿。我们一定要横下一条心,开始明白神的心意,因为神正在天上人间,寻找合祂心意百姓,好用来成为彰显神荣耀的器皿。** 你如果愿意的话,别把功劳归给自己,因为你和我都是无用的仆人。如果照着这个逻辑体系走的话,那不就简单了吗?我想:这篇讲道的确给大家,带来了一点点小小的震撼。接下来的路要对照一下扫罗,知道我们身上有多少宗教的行为啊!宗教行为没有用。 愿神祝福大家!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 29章 - 神所做的功仍然在雅各的众子身上
      • 宗教化的人
        • 别让敬拜变成例行公事
          **唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。 (《以赛亚书》 29:1 )** 你知道在耶路撒冷这个地方,其实以色列人祭拜上帝的习惯一直都没有改过,就算后来分成南国北国。那北国以色列他们也敬拜,他们也以为他们在敬拜耶和华神。到了耶稣的年间,有一个撒玛利亚妇人也知道敬拜神,你不觉得很有意思吗?他们不是不知道敬拜神,他们这个节期照样周流。也就是说大卫年间所设立的那些敬拜制度,仍然在那里进行,但是却是一个宗教化的制度。 所以弟兄姐妹我们一定要开始了解一件事,就是你主日去教会,但是你的心是否在神那里?我跟一些新加坡本地的这些基督徒沟通的时候,他们都这样说:牧师只要讲道超过了十分钟,很多人都把胳膊抬起来看手表,然后就提意见,牧师你能不能准时一点。他们觉得那个准时很重要,真的重要吗?其实不重要。你大老远赶一个小时来到教会,一个小时再回家,那多了十分钟少了十分钟有什么关系呢?如果提前十分钟散会,就会很开心!那你来干什么来了? 大卫安营的城,大卫所设立的敬拜赞美的制度,所罗门所建立的圣殿,那里的供奉仍然在照样执行,就是到了耶稣年间照样有大祭司!**不用管外在的形式,主要是人里边的心,人的心决定了神是否悦纳。**只有外在的形式,没有里边的心,那会是怎么样呢?那就会是一个非常非常要命的事。
        • 别被宗教形式蒙蔽信仰
          **我终必使亚利伊勒困难;她必悲伤哀号,我却仍以她为亚利伊勒。我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地;你的言语低低微微出于尘埃。你仇敌的群众,却要像细尘;强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。 (《以赛亚书》 29:2-5 )** 不是一个宗教的形式,乃是一个真正信仰的关键。信仰的关键是要动真格的信主!一个人守着一个宗教的规条是没有用的!宗教化是不能够解决问题的!
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 四、不要用宗教仪式寻求神
        • 别被仪式迷惑,真心寻求神
          不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴,因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归于无有。(《阿摩司书》 5 : 5 ) 这些全都是对宗教而言很有意义的地方,现在的基督徒特别喜欢去以色列,觉得那是朝圣。其实朝圣没有用,也不能进到神的心意里去。《圣经》上早就告诉我们,不要到伯特利,也不要进到吉甲,别是巴。伯特利就是雅各用一块石头做枕头,躺下梦见神在梯子上向他宣告祂的应许,被雅各成为天的门,神的殿的地方。吉甲是撒母耳曾经服侍的地方,别是巴是神启示的地方。有些人觉得自己来到了神的殿,来到了得胜的教会很了不起,其实没用。只有做耶稣基督的精兵才有用,军号一响肯定得到地方集合,不能说睡着了去不了。 用宗教的形式解决不了问题,要寻求神的公义,把神放在我们生命的首位是很重要的。宗教的行为很可恶,有些教会宗教仪式搞得非常好,结果神的审判最先临到的就是牧师。我是怀着战兢的心在服侍神,其实我也不想跟大家说凶言,也很想说吉语,但是我敬畏神。别落到跟你一起分担罪,那可是不得了的。曾经有个牧师讲的道是纯粹的鸡汤,全部都是在讲神是好的神,神是恩待你的神,明天一定会更美好,一切都是神的恩典。那讲得可好了,底下坐着听的人还很想望耶和华的日子。
        • 别用仪式遮盖真实信仰
          想望耶和华日子来到的有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有光明,景况好像人躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉吗?(《阿摩司书》 5 : 18 - 20 ) 为什么想望耶和华日子来到的有祸了?那全是宗教仪式,人对自己在耶稣基督再来时候的样子充满了信心,渴望耶稣基督再来,以为耶稣基督再来的日子对每个人都是好的。 我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。(《阿摩司书》 5 : 21 - 23 ) 人全用这些方法,以为这是神喜悦的,可神要的到底是什么? 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!(《阿摩司书》 5 : 24 ) 听到这里,大家理解了吧?
        • 别让宗教仪式遮住真心
          以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的神星。(《阿摩司书》 5 : 25 - 26 ) 这里说的还都是宗教仪式,但有了这些宗教仪式也拦阻不了人骨子里那套属世界的逻辑,结果出了埃及却死在了旷野。我把基督徒分为三类,分别是在埃及做奴隶的基督徒,死在旷野里的,和进到应许之地的基督徒。有的人进到应许之地后还是带着自私的动机,就这样还想望耶和华的日子? 用拜偶像的心来敬拜神是多么危险,都看看我们里面装得到底是什么。如果你要跟我争辩一些属灵的真理,那我跟你没什么好争辩的。但要对比一下你和我服侍神的这条路上所做的,我不敢夸耀自己做得好或是不好,而有一点却值得大家效法。说我竭力追求神一点也不夸张,因为这是我的恩典。直到今天我很渴望大家都能被神兴起来,不要总想着和我辩论那些没用的东西,要跟我一起开始走进神的心意。 搞那些宗教仪式没有用,我们心思意念的改变,以及心里装的那些东西到底是什么才是关键。如果真的要说,就看你服侍的果效,到底服侍了谁,祝福了谁。甚至很想把你的父母带到我们当中,但服侍的果效却不怎么样,因为你在他们心里印象就不怎么样。有的人甚至一边服侍,向他爸妈传福音,一边心里还惦记他父母的财产。这样的人有很多,只是人不把心里的想法说出来而已,其实人的罪恶何等多。 我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。(《阿摩司书》 5 : 12 )
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书总结
      • 我们能总结出来什么呢?
        • 别被金银宗教蒙蔽了双眼
          这世上总有一大堆人按着神的旨意被除灭,神就是让他们经历灾祸,好让他们知道金银、宗教、权利救不了人,即使这样,人也看不清楚自己需要神。 昨天我服侍了一个姐妹,她打算把钱送给人家,让人家给她孩子安排一个编制,但最糟糕的就是钱给人家了,编制没安排上,那可是千军万马过独木桥。 难道有神不能够活得好吗?答案是肯定的!然而耶路撒冷那些人觉得,守着宗教就可以蒙保守,结果亚述帝国、巴比伦帝国来了就把他们给灭了,所以你整个宗教的样子是没有用的,你骨子里得流着亚伯拉罕的血,有亚伯拉罕的信心和基因。 所以说,所有的东西按照神的旨意被除灭,如果你是被除灭的人,一生就是悲剧!你慢慢琢磨,你若分别为圣,就必蒙保守。有的人说:老师,我没时间。那他的时间干啥去了?赚钱去了!他有时间忙这个,忙那个,都是他们的工作。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书7章 - 我曾呼唤他们,他们不听,将来他们呼求我,我也不听他们!
      • 神向我们要的是什么呢
        • 别让宗教仪式蒙蔽你的心
          我们当中有多少人得了扫罗的病?有多少人活在法利赛人当中?就闲着没事哭泣,禁食。弟兄姐妹要确切地知道,宗教仪式没有一丁点用!只不过是做了一个表面功夫。 如果你来聚会,但心却不在这,那你来聚会干什么呢?不需要!感谢神,咱们不是一个实体教会,实体教会没有人就压力山大,如果实体教会椅子上没有人,进来的人一看,这教会没人,转身也出去了。 我可得告诉你,就是在实体教会的那种光景当中,我仍然有一个心志:就算是教会里来一个走一个!我仍然要建造合神心意的教会!这不是吹牛,真的,我不太需要人来帮忙,我之前就把那些认为来帮忙的都赶走了。如果我们合了神的心意,教会不可能不兴旺。 所以弟兄姐妹们,如果我们祷告不蒙应允,省察一下自己里面的核心利益。神曾经呼唤我们,我们“拿假期”了,那我们现在呼唤神,神也“拿假期”。 现在神如果呼唤我们,我们就马上说:“主,我来了。”神说:“你要这样行。”你说:“主啊,我就这样行。”那你呼求神,神也不会“度假”去了,而且会快速地响应你。 我们在前线打仗,神就派祂的天使天兵与我们同在,在前面为我们争战,多好啊!如果天使天兵跑后面,自己冲在前面,那可就麻烦了。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 2章 - 神奇又卑微的耶稣基督
      • 对付宗教的恶习,竭力成长
        • 追求神迹不如实在的活着
          人活着本来挺简单的,在很多的时候,神都会供应我们。你欠钱也好,不欠也好,你这么活,那么活都挺容易的。我们里面的很多问题,都不是出于信心,就算经历了一些神奇的事,到头来也还是不相信。其实人都喜欢神迹,犹太人更喜欢神迹。我们正在打击宗教的灵,后面我们就说说黄皮子这玩意儿。 如果今天的基督徒看见一颗星星,你跟着走,很多牧师会说,这是一个异端,但在《圣经》里就是这么记载。很多人就困惑,这几个博士和术士是做什么的?他们是否和埃及的术士一样?埃及的术士背后是个什么灵?他们背后就是一个邪灵,怎么会干这事?约瑟怎么可以收这些东西? 如果我们只追求神迹,没有卑微,那就是黄皮子了。我们就是要实实在在的活在世上,不但经历神的神奇作为,也经历我们一生卑微的作为。我们要实实在在对付背后的黑暗权势,就是宗教的灵。法利赛人读了这些,他们能够信主吗?他们读了这些以后,他们信不了,这就应了先知的话。为什么应验了先知所说的话呢?因为人很难相信,所以就引用旧约《圣经》里所说的话。耶稣基督又有神奇的事,又有卑微的事,结果就可以牧养以色列民。
        • 别活得像个神仙
          我们做牧者的,不要装成一个神仙,要做一个很正常的人。你会发现正常的人建立正常的牧养关系,是透过信心,不是透过你的能力,乃是透过神的能力,来牧养神给你的羊。人在这个过程当中就会长大成熟。弟兄姐妹们,不管你们多大的岁数,你会发现在成长当中才能得着喜乐。为什么人信主,信着信着就很闷?因为不成长,每个礼拜听的都是一样的就很麻烦。为什么很多人喜欢听我们网站上的讲道?因为这些道听了以后会让人成长,人成长了,就会很喜乐。我们的牧养就是使人成长。 耶稣就是这样成长起来的。《路加福音》说:神和人喜爱他的心,都一齐增长,原来神的本意就是如此。我们有软弱不要害怕,神一定会带领你。有神奇的事发生,也不要沾沾自喜,没什么了不起。一个基督徒的一生是经历神奇妙的保守和奇妙的看顾,同时经历神让我们不断成长的故事,这样人就很喜乐了,做人多好啊! **耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。(《路加福音》2:52)**
        • 成长关键在于靠神刚强
          直到今天,我仍然追求竭力成长,满有耶稣基督的身量。耶稣道成肉身,不是刚生下来以后,就马上变成一个三头六臂的小伙子。耶稣生下来的时候也是个小孩子,吃了一天的奶,成长了一点,又吃了一天奶,还这么大点;一个月也没太大,从三公斤变六公斤,从六公斤变十公斤,长到可以跑来跑去······这渐渐长大,多好啊! 我跟你讲,人为什么喜欢养孩子?看着孩子长大的那种喜乐是无法替代的。但人就是不知道,常常看着孩子就闹心,烦啊!还有的家长,不会养孩子就瞎整,瞎整完了以后,看着小孩子就烦。为什么呢?因为他不知道成长是关键。他既不会管孩子,也不会使孩子成长,更不会牧养自己的孩子,整个人就很宗教味,要知道宗教味可不是成长的办法。 有的人就跟我说:哎呀,我努力学习的时候,除了头发不疼,浑身都疼啊!我给你一个鼓励,其实我也跟你一样。准备这一章查经的时候,我除了头发不疼,浑身都疼。但是我成长了,我克服了一些困难,那个过程中真难受啊,真辛苦,但没关系,在这痛苦当中我成长了,克服了我的软弱! 我这样分享给大家,其实我也跟你一样软弱,但我们的软弱都有神的帮助。《圣经》里头讲的使徒保罗,他也有软弱,他说:我什么时候软弱,什么时候就靠神刚强。靠自己真的不行,得靠神! **我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(《哥林多后书》12:10)**
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 按手的迷思
        • 按手仪式无法替代悟性管理
          彼得这些人没有说执事管理饭食的目标、方法和策略是什么,或者人应该要怎么管理。他们就是按手,两眼一闭,祈祷:愿我们天父的慈爱,降在你的身上。愿神的灵充满你,满有智慧,睁开眼一看还是那样。我说这些大家不要当笑话听,很多人觉着按手就完了,回家就会变得聪明。你要相信的话,那你回家以后就变傻了。按手在人的头上,到了现在的教会里依然很盛行,这就是迷思。很多人觉着这么一整,使徒祷告完了,按手在头上就行了,可惜真的不太有用。 **叫他们站在使徒面前。使徒祷告了,就按手在他们头上。(《使徒行传》6:6)** 如果我按手在你身上,然后安排你去干这件事,其实那就代表着一个宗教仪式。当然这宗教仪式也有用,但是取代不了教会的管理和在悟性上满心认识神。**教会的管理脱离了神的话,脱离了悟性上认识神,整一些神乎其神的东西,不可能走得长远**。华人命定神学不像有些教会注重预言什么的,我们有一套完整的教会管理的理论,而我们的要求也很高。如果你照着华人命定神学的理论建造教会,教会肯定会兴旺起来。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 2章 - 神照着人里面所信的审判人
      • 弃绝玩表面功夫的意念,把律法刻在心板上
        • 心灵割礼才是真信仰
          所以,**真割礼是心里的,在乎灵,不在乎仪文;不在乎外表,而在乎本质。**所以我们弟兄姐妹都要从表面功夫当中走出来,至于割礼还是不割礼,也不重要;至于守律法和不守律法也不重要,这些东西都不重要,唯一重要的是你心里装的到底是什么?如果你心里装的是永生,装的是尊贵、荣耀和不能朽坏之福,神也知道,鬼也知道。如果你里面装的是属肉体的逻辑体系,你怎么样做表面功夫都没有用的,你骗不了神。 所以,凡事都在乎灵,信的人就会守全律法,信的人不是为了守律法而守律法,信的人是自然而然的就守全了律法。一个人如果心里没有神,心里不属灵,心里就是一个属肉体的本性,神就会照着你心里相信的审判你。我们当中的弟兄姐妹都要彻底杜绝假冒伪善、做表面功夫的心思意念,彻底对付我们里面过小日子、属肉体的本性,彻底对付我们里面那种不符合神心意的东西。咱们弟兄姐妹都要揣摩我说的话,然后在属灵的事情上不断追求,把律法刻在心板上。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 6章 - 知道我们有多尊贵吗?
      • 引言
        • 教会别走形式化老路
          读到今天这一章我想给你加点料,教会怎么就变成这样了?刚开始保罗对教会的要求很高,我们华人命定神学也一样,所以在我们这里别和我东拉西扯的,否则就和我没什么关系了。看看哥林多教会怎么降低了要求?而且降低之后哥林多教会死人的情况也不少,祷告也不好使了,病也不得医治了,出现了很多问题。甚至弟兄姐妹们在一起做生意做得不亦乐乎,等后来有矛盾了就开始彼此相告,最后告到了法院。我做了个大胆的猜测,就是因为保罗离开之后彼得来了。 彼得传递的观念还是《使徒行传》里的那套,告诉哥林多教会的人不能这么建教会,应该像他当年带领人一祷告就五千人信主,讲了一篇道就三千人信主,多复兴。然而那并不是真的复兴,教会最后还被搞黄了。他还觉得自己当年干得挺好,大家都把东西变卖了聚在一起吃饭。觉得哥林多教会的人圣餐的时候拿那么一小块饼不行,不如一人一大块饼,圣餐酒都得用大杯喝葡萄汁,因为有的是钱,结果哥林多人就学了这一套。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 为纯正的福音争辩
        • 保罗的智慧,突破宗教束缚之道
          使徒行传13-14章,保罗到处去传道,结果这个时候,发生什么事情了呢?因为全世界的教会都在耶路撒冷的掌管之下,雅各让你不能干,你就不能干了。结果保罗就把这些事情写在加拉太书里了,加拉太书2:1-2,这里的微妙之处看出来了吗?意思就是如果那个时候保罗不去搞关系,就很危险了,哪天雅各就给你免了。保罗的启示就是别白干了。这段经文话里有话,后来保罗去耶鲁撒冷,就开了这个耶路撒冷大会,就是使徒行传的第15章。保罗就起来跟这些人讲摩西的规条和割礼,结果保罗顺利的得着了他所要的。就是以后他不用徒然奔跑了,就达成了协议。这个写在使徒行传15:12-19,后来他们达成了一个协议,就是差派保罗和巴拿巴往外邦人那里去,雅各和彼得往犹太人那里去。这样保罗就得着了给外邦人传福音的机会。从此以后保罗就大展拳脚,给外邦人大量的传福音。 保罗在外邦人中的使徒地位就得着了稳固,保罗的大本营就在安提阿。彼得到了安提啊以后,就跟外邦人一起吃饭,巴拿巴也随着彼得一起装假,就因为是雅各那里来的人。保罗在地位非常稳固的时候就写了这个加拉太书,那些有名望的没有加赠我什么,我给外邦人传福音。这个时候耶路撒冷的教会越来越多装假的部分,好像犹太人是高等基督徒,外邦人是低等基督徒,保罗就说任何人传福音传的和我不一样当时会受咒诅的。雅各说一个人的口不能同时将赞美的话又讲咒诅的话,但是摩西在申命记不是宣告祝福和咒诅吗?雅各说外邦人我不难为他们,怎么能够说不难为呢?是就是是,不是就是不是,这不是神的话。
  • 启示录
    • 【查经】启示录2 - 建立得胜的教会(1)
      • 得胜的门徒,得胜的教会
        • 别让信仰变成偷工减料
          识别善恶是非常严重的问题,不单单是亚当夏娃吃,今天很多教会也吃识别善恶树的果子。亚当夏娃吃了识别善恶树的果子会死,我们肯定也是。所以我们要从这种恶习当中走出来。 以前我们是守主日,整个一天都愿意为主摆上!后来就守了半日,最后守着守着,就守到主小时了,主日就变主小时了!主小时后来也守不住了,有时候来,有时候不来。这不是要命吗?有的牧师甚至说美国教会好,主日聚会一小时,还说咱们教会整错了,每次都得聚会两小时,甚至聚会四五个小时。但是我们是守主日,不是守主小时啊! 洗礼也是一样,开始是到约旦河洗,后来用缸洗,觉得缸浪费水,又用盆洗,后来用杯洗,最后直接用酒盅,手指头沾点水洗。洗礼这么简单的事都偷工减料,别的事你能付代价吗?弟兄姐妹不要认为我们搞错了,我们付代价的信主方式和《启示录》一脉相承。信主没有流血,没有牺牲,只是把时间拿出来服侍一下,尚且要偷工减料,那要流血、要牺牲、要付出代价、摆上生命的时候,你拿啥摆上?
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 一、引言
        • 别被宗教仪式蒙蔽心灵
          以前他们发了一个视频给我,为的是要向我炫耀一下他们的那种仪式感。教堂很大,然后很多人坐在里面,他们所选的领袖身着一种好像以色列人的服装,肩上还带着金光闪闪的肩带,手里拿着杖、举着旗,排着队,随着管风琴发出的那种呜呜的声音。人进去以后就觉得太厉害了,我看了以后就觉着有点感慨,为什么感慨呢?这种事在旧约里已经干了很多了,但这都不是重点,重点是啥?重点是行神中看为正的事,要用我们的心灵和诚实侍奉神,不是搞宗教仪式。为什么这些人搞宗教仪式呢?那是一种愚昧啊,好让会友觉着有仪式感。但是那些东西有什么用?什么用也没有。 你会发现华人命定神学基本上没有这玩意儿。我们的心能否归向神,我们真的能明白神的心意吗?如果不明白神的心意,像老以利的儿媳妇活在咒诅当中,还以为神的荣耀离开了以色列。不,他们全家的死、全家的悲剧就是因为神的荣。神的荣耀跟以色列人打胜仗、打败仗没什么太大关系,正常。神的荣耀可以使以色列亡国;神的荣耀可以击杀拿达、亚比户;神的荣耀可以让抬着约柜的以色列人打败仗。约柜被非利士人掠去,我们还以为我们得保护神的约柜,其实神的约柜神自己可以保护,不用你帮忙。
        • 别让宗教仪式遮住神的荣耀
          后来我就发现跟这些属灵的黑暗权势打仗只有一件事,就是行神眼中看为正的事,然后你要在悟性上满心认识神。人的悲剧,活在咒诅当中,打了败仗,被人家杀掉,自己承受羞辱,那是咒诅,那就是神的作为,跟神的荣耀一毛钱关系都没有,神的荣耀一毛钱都没有损失到,是我们自己受了损失。所以华人命定神学把这些东西梳理完以后,今天我给你个建议:千万不要以为我们打了败仗,神的名受到亏损,其实不是,是我们受亏损;千万不要以为你要来帮神做点啥,其实神不太需要我们帮,人在悟性上不知道这些那就是悲剧。 最近这一段时间,我就把这些愚蠢的事一个一个讲出来,但还有一个毛病,就是有很多人听了这些愚蠢的事好像跟他没关系,但实际上自己仍然活在这种愚蠢当中。你不要把华人命定神学变成一种宗教仪式,不好使,你也不要把华人命定变成一个传统,变成一个传统没有用。这就是为什么祷告释放的时候有人打嗝,但是我从来没有把打嗝这事变成我们华人命定神学的一个很重要的组成部分,那不叫神学,那叫一种现象而已。所以人的悲剧都在人对神的不认识上,对神的荣耀充满了迷思,今天真的要给大家提个醒,宗教仪式不能够彰显神的荣耀。
        • 别迷信仪式,悟性认识神才是关键
          上一次我们提到的亚伦的两个儿子拿达、亚比户献凡火被神给击杀了,接下来神说的话就让我们非常困惑:这就是我要在万民中显为荣耀。这就是神的荣耀,神把拿达、亚比户给击杀了。以迦博是出于自谁的口呢?是老以利的儿媳妇在生孩子时候难产,她死之前给孩子起名叫以迦博,意思是荣耀离开以色列。大家不要相信这话,这话是老以利的儿媳妇说的,其实神的荣耀仍然在那里,只不过是这老以利的家族受了咒诅。所以我们一直对神的荣耀存在着一种迷思,我们仔细去看,越看越困惑,原因就在这。最近我做了一段时间的研究, 研究出来的这个结果今天跟大家分享。 后来我总结出来,人要在悟性上满心认识神,如果人不在悟性上满心认识神,不知道神的作为,就喜欢用宗教仪式来得着神的荣耀,那是非常危险的。咒诅这个东西就是从神来的,不是神的荣耀受到亏损,是我们自己受了亏损。如果我们行耶和华眼中看为正的事,神必与我们同在,我们也必成为彰显祂荣耀的器皿;如果我们行耶和华眼中看为恶的事,神的荣耀也必会离开我们,咒诅也一定不会缺席。所以如果一个人受了咒诅,然后再整一大堆的宗教仪式,把摩西的铜蛇拿出来了,把神的约柜拿出来了,没有用。我算是醒悟过来比较早的,之前我们祷告就以为很大声很有用:魔鬼退下去,砍断老马的大筋。喊了半天,喉咙都快喊哑了,有用吗?好像有用,好像没用。
        • 别做愚昧的宗教祭司
          后来这一章被掠去的约柜,历时好几十年,加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间,我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢,还是老以利当权,约柜就被掠去了,到后来非利士人把约柜还回来以后,约柜就留在乌撒家,一直到撒母耳做了士师,管理以色列的一把手。咱就说撒母耳做了二十年士师,然后扫罗做王又做了四十年,大卫到以色列做王的时候又过了七、八年的时间,算起来起码得有七十年。这七十年的时间以色列没有神的约柜,大卫打胜仗了吗?打胜仗了。撒母耳管得好不好?管得不错。中间那段时间扫罗也想拿约柜去打仗,结果还没拿人就不行了。所以咱们要彻底地摆脱一种东西叫愚昧,要成为一个聪明的人,做一个忠心的祭司,不要做一个宗教的祭司,宗教的祭司是没有用的。
      • 六、把约柜拿到战场上是没有用的
        • 别让仪式感遮住信仰心
          把圣餐神化的很多,把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多,把约柜神化的也很多。弟兄姐妹,今天咱们的心要归向神,然后咱们的宗教仪式有也罢,没有也罢,不重要,重要的是我们的心是否归向神?神是鉴察人心的神。撒母耳一生没用约柜,一生没管约柜这事。约柜就是在撒母耳眼前被拿走,然后被掠到非利士人那里的,后来老以利死了,撒母耳接班,他没用约柜,一生侍奉神,在神面前做了一个合神心意的忠心的祭司,撒母耳太厉害了! 基督教的仪式感很强的,这东西很容易唬人。教堂里的灯光,舞台,架子鼓,音响,那歌唱得老有感动了,但是我觉得这事还不如在神面前做一个忠心的祭司。本来去教会就没把神当回事,就是想去卖保险,做传销,谈恋爱的,这事就是个悲剧。我们推悟性,把人从愚蠢中带出来,走到今天大家千万别笑话我,我真的很希望大家因为心里认识神不做这些无知的事,然后能够避免人生的悲剧。今天我让你有命定,把自己全然献上做耶稣基督的门徒,我图你啥呢?不是咱这里缺一个门徒然后需要你凑数,不是,是我们真的需要!
        • 约柜上战场,别指望奇迹
          你把约柜拿到战场上是没有用的,那玩意有啥用?人家拜偶像的把偶像放在办公室,生意火爆;你如果把十字架、把耶稣摆到办公室里,你的生意那还真不一定怎么样。偶像是把人引导到宗教仪式里,我们的神是把人引导到有一颗敬畏神,行神眼中看为正的事的心里,我们神要的和偶像要的不一样。把约柜拿到战场上这种行为是毫无用处的,历史也证明确实如此。 其实这么想、这么干的人很多。老以利的儿子这么干了,几十年以后的扫罗做王了,他也想这么干过,打仗想把约柜抬去,这都是无知。把十字架挂得高高的没有用,那有啥用?宗教仪式是没有用的,合神心意、做神忠心的祭司那才是关键,那才是神所在乎的。神不在乎你的生意好还是不好,神也不在乎你工作做得好还是不好,神就在乎你是否合神的心意?如果一个人不明白神的心意,常常活在咒诅当,活在咒诅当中却不知道活在咒诅当中,也不知道自己不合神的心意,那就是悲剧!人一生的悲剧就是跟无知紧密相关。所以,把约柜拿到战场上,在教会里搞一大堆的仪式,没啥用。 比如说我去参加他们的圣餐聚会,哎呀,那里的人哭成一片,我就不知道他们为啥哭,就好像谁家死了人,请了一群人去哭,他们觉得那很有仪式感。因为他们邀请我去服侍,所以我就问有多少有病的?很多人有病。人连圣餐这件事都搞得这么无知,圣餐不过是个仪式,那这种仪式到底能不能够取代人的心是否归向神呢?哭得挺大声,那是哭给人看的,如果心里头真有这份心,好好敬畏神,好好认识神。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音,医病赶鬼
      • 六、被掳的得释放、被压制的得自由
        • 别让宗教仪式绑住你的心
          一个被捆绑了十八年的人,每个安息日来到会堂,没有人当回事。他们在那唱诗唱得可好了,可投入了,大家不是抢着把这被鬼压制了十八年的人治好,而是抢谁在C位,谁是主麦、次麦。哎呀,我就感慨,十八年呐!结果耶稣来了把那个鬼给赶走了,释放了那个人。然后很多人说:你怎么会在安息日治病?哎,在安息日让被捆绑了十八年的人得释放不正常吗?他碰到的是耶稣,他如果碰到的是我,我就得问他:你什么脑子?你脑袋缺弦啊?去到脑科看看病吧,别在我这瞎说。 有的人就说:老师,你这是异端。我说:净瞎说,我这不是异端,我这是端异。为啥叫端异知道吗?我这端和你那端是不同的端,你那端是法利赛那端,我这端是耶稣这端。有些人就觉得讲道很重要,有些人觉得查经很重要,有些人就觉得敬拜很重要,敬拜真的重要吗?敬拜到底干啥呀? 有一次我在带领敬拜,从外面走进来一个一瘸一拐的人,我就说:停下,这歌咱不唱了,唱完了也就那样。我就让那人把脚放在椅子上,一边活动一边祷告,大家都跟着一起祷告,几分钟以后好了。还有一次,我看到坐在底下的那个人脸煞白,然后手捂着肚子。我说:你咋地了?她在那里支支吾吾的。我说:你痛快点,咋回事?她说:痛经。我说:痛经不能说呀?说完了丢人呐?我就带着她祷告,一会就不疼了,然后接着唱歌。
  • 讲道
    • 【讲道】要警醒祷告,免得入了迷惑
      • 撒旦透过宗教的灵迷惑人
        • 警惕宗教迷雾,别被撒旦牵着走
          宗教不解决任何问题,撒旦就透过宗教迷惑人,一个人一旦有了爱世界的心,牠就把你往爱世界体贴肉体里头推。如果一个人有爱神的心,牠没有办法让你去爱世界,就会把你往宗教里头推,所以今天咱们弟兄姐妹都要警醒祷告,不是装作一个宗教的样子。 后来我就服侍这个姐妹和她女儿,她们争论的不可开交,按着宗教味,我没有!根本就不给我说话的时间,但感谢神,后来我们真的把这迷惑人的东西给拆掉了,使咱们弟兄姐妹真的对宗教的灵在悟性有个更清楚的认识。 宗教这东西很害人,如果我们在悟性上不认识,就比如说彼得,就是写《彼得前书》《彼得后书》的那个彼得,彼得一看见从雅各那里来的人,这个雅各就是耶稣基督肉身的弟弟,就是写《雅各书》的那个雅各,还有个叫犹大,就是写《犹大书》的犹大,这是耶稣基督肉身的两个弟弟,彼得一看雅各那里的人来了就害怕,因为雅各那里的人都坚持守割礼,坚持犹太人不能和外邦人一起吃饭。彼得害怕,因为在悟性上不知道,我们当然没有资格批评彼得,但是有资格引用保罗所说的话,保罗看见彼得行的不正,他就直接指责彼得,改正这毛病!后来好像也改掉一点吧!
        • 小心宗教的灵,别被迷惑
          好多年前,有一个韩国牧师来拜访我,他进了我家后,就坐在沙发上,然后低头在那不断地祷告。我说你怎么了?他还在那里祷告,祷告了20分钟后开始说话。我就想这是咋的了?后来我那个朋友给我解释。他就那样,到了别人家里就先祷告。 我说这不是宗教棍子吗?可以在家里祷告好了再进来呀!在我家沙发上,我真想把他轰出去,看我们家有没有邪灵。我还以为他有病不舒服呢?宗教病啊,我不太在意,不认识的人看起来不就很讨厌吗?这种宗教的灵很害人的。这是很奇怪的一套东西,真的不知道在干嘛! 你在《圣经》里头什么时候看见耶稣到税吏和罪人的家里,不跟他们吃饭,一个人躲到角落里头祷告!没有啊!四福音里头从来都没有。耶稣到了人的家里,耶稣是神,道成肉身来到这世上,但他活出来的完全是个正常人的样子。 耶稣去人家的婚宴,没有酒了,耶稣变出酒来,祂就是一个很正常的人。耶稣到了税吏和罪人的家里,他也不是像一个宗教棍子。今天在我们当中其实是有很多东西是要去对付的。 我们当中有一个姐妹,她父亲过世,她里头就难受!家里亲戚朋友来看一看,参加丧礼,她里面难受,就躲到一个角落里头在那祷告,不理人家。还振振有词觉得自己很正常有理!你说人家看了,不是像怪物一样吗?你自己父亲死了,人家来了,你去招待一下呀,它也像个人干的事啊!
    • 【讲道】管理自己的感觉 -
      • 信心是关键!
        • 信心才是人生的导航仪
          忧虑,挂虑 – 忧虑什么,挂虑什么,有神啊! 担心,害怕 – 担心什么,害怕什么, 有神啊! 我们当中还有很多,尤其是姐妹,很喜欢靠自己的感觉活着!那是非常危险的事!因为圣经从来没有让我们靠着感觉活着。有个姐妹就告诉我,牧师,我总不能跟一个我什么感觉都没有的人谈恋爱啊!我倒是反问一句,很有感觉,但一天一天变的没有感觉了怎么办呢? 在圣经里从来没有感觉这两个字。但基督徒常常用感觉这两个字。这是对圣经最严重的曲解!圣经从来没有让我们靠感觉活着。亚当夏娃靠感觉活着,一下子就被魔鬼骗了,就完蛋了! 关键不是感觉,是信心! 找经文,找不到感觉相关的经文。 爱是什么?不是感觉,是责任
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的教导
        • 用比喻筛选渴慕者,创新教学模式
          大家知道主耶稣教导的方式么?主耶稣教导人的时候,用的最多的就是比喻。那主耶稣为什么要用那么多比喻呢?《马太福音》这么说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。原来主耶稣用比喻,就是要把那些渴慕的和不渴慕的分开,把那些相信的和不相信的分开。凡有的就加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。主耶稣用比喻在筛人。大家找一下那种感觉哈!今天在本质上我们不改变这个筛人的本质,但在模式上我们要不断的突破,创新。 因为有一个老师做女朋友,所以对于教导这个东西,我从PL老师身上取了很多经。传统的教育模式是一种填鸭式的教育模式,就是一个老师在上面讲啊,讲啊,讲啊讲。然后每一个学生听到的内容是一样的,这样的效率很低是一个方面。更重要的是老师没有办法衡量学生们听进去的状况,更不知道哪个是有潜力的学生,哪个是根本不学的学生。因为一堂课下来都是老师在讲,这样根本没有达到筛选的目的。那现在很多新兴的教育模式在兴起,我经常听到的词就是”学思达“和”哈伯露塔“,这是一种什么样的教育模式呢?是一种激励学生主动思考的教学模式,那在这样的教学模式里面,提问和引导成为了非常关键的组成部分。果效也是非常明显,一个非常沉闷的课堂,一下子就变得非常的活跃。
    • 【讲道】生养众多!
      • 4. 神对我们的心意是重要的
        • 别让宗教观念束缚你
          神没有把亚当夏娃创造天上,是因为地上需要管理,而不是天上需要管理。要知道《创世记》是给人读的,不是给神读的。好多人把《创世记》读的一塌糊涂,神最早创造人的时候是在地上,你不相信我的话,也要相信圣经上的话。我们必须抓住神的心意,从今以后,都要仔细揣摩神的话。《圣经》上没有说人死后会上天堂,神是说我们在地上如同在天上,我们的神是活人的神,不是死人的神,我一点都不在乎死后会怎么样。有的人传福音就说信耶稣要背着十字架,我在《圣经》里也没有看到这句话。 读《圣经》读多了,我会再一点一点调整。救恩不是死后上天堂,是神照着祂的形象创造我们,代表神执掌王权。我们要除去很多宗教的观念,我们的神是一个让我们做实事的人,不是只是在那里哈利路亚。**宗教的外衣是不解决任何问题的,我们要有创造力,能够解决问题,做一个聪明的人。**这个世界需要创造价值的人,需要用心灵和诚实敬拜的人。传福音是要我们成为生养众多、遍满全地、成为大国的人。 我们传递的福音是活的昌盛,每个人一看到你就感觉到不一样。读圣经读多了就多多做调整,神造着他的形象造了我们。所以我们现在要从新开始。中国为什么那么反对宗教因为信完一个就感觉跟个大仙一样不像人。 解决问题的人很好,现在一定要学会做些有意义的东西。世界不需要喊哈利路亚的人,信主可以繁茂昌盛,可以成为大国,生养众多。不做正经工作就不可以吃饭,我们现在一定开始做是我。大家不要以为咒诅不是从神哪里来的,但是咒诅是从神哪里来的,咒诅就是咒诅。不要瞎说,现在一定好好读圣经,不要瞎读。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 信仰与世界观的对比
        • 信仰是人生的导航仪
          今天就跟大家分享,我为什么而活? 我们来看今天的经文。 2 今天的经文:约翰福音18:37-38 彼拉多就对他说,这样,你是王吗?耶稣回答说,你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人,就听我的话。彼拉多说,真理是什么呢? 3 祷告 – 感谢主为我们开辟了一条活路
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
      • 引言
        • 破碎自我,才能建造荣耀教会
          大家好,我来跟大家讲《建造神荣耀的教会》系列的第六讲,“变成小孩子的样式”。如果你照着人的逻辑体系建造教会,是没有办法建造神荣耀的教会的。一定要变成小孩子,把过去这些年所积累的东西全部除掉。 你说:“老师,我读的是博士啊,怎么变小孩子”。那就更要命了,为什么呢?因为我们在这世上积累了很多固有的观念,你的知识越多就越麻烦,那些东西都是属世界的逻辑体系。所以,建立充满神荣耀的教会,最重要的功课就是破碎自己。 其实神不太需要我们建造祂荣耀的教会,是我们很需要去建造神荣耀的教会。我们能在这个过程当中破碎自己,破碎我们过去所积累的那些属世界的逻辑体系,变成小孩子的样子,然后你就能谦卑下来了。因为你变成小孩子的样子,就可以重新学习属神的逻辑体系。如果你心里面带着一堆属世界的逻辑体系,就很难认同属神的逻辑体系。
        • 拆毁旧思维,重建属神逻辑
          我们当中有一位姐妹,身上有很多问题,一听道就像戳她脊梁骨似的,很难认同。为什么呢?因为她的心里面装了太多属世界的东西。在教会里待了这么多年,领受的都是很奇怪的东西。所以我们要学习属神的逻辑体系,这跟我们原来领受属世界的逻辑体系是相反的。如果大家有机会,可以再去听下我讲的《马太福音》。 在《马太福音》里讲述了两种国度,两种逻辑体系。现在我们讨论的经文是《马太福音》的十八章,耶稣在《马太福音》中只有两处提到过教会,一处在十六章,另一处就在十八章。十六章讲的是教会的定义,而十八章则讲述了如何建造教会。 变成小孩子重新学习,就是一种悔改,一种破碎,把过去这些年积累的垃圾都拆毁掉,变成小孩子。然后在这个根基上重新学习,重新建造,才能建造充满神荣耀的教会。你得愿意拆毁才行,如果你刚硬不愿意拆毁,那可是很要命的事儿。
        • 打破旧框架,重建属灵新生
          所以后来我就发现,神造了很多彰显祂愤怒的器皿。所以你要知道,建造神荣耀的教会,最重要的就是变成小孩子,然后重新学习。在原来的那个基础上修没有用,就像你在一个破房子里面修修补补,永远做不出好的装修来,一样的道理。 所以建造神荣耀教会的路,其实一定要破碎自己原来的那套,变成小孩子,然后重新开始建造。建造神荣耀教会的路,就是攀登属灵高峰、破碎自己、治死肉体的路,是彻底破除属世界逻辑体系认识神的路,成为一个新造的小孩子,在那个基础上成长,在过去这些年我们破除了很多东西。 有一次我跟一个牧师探讨,这个牧师曾经是一个企业的高管,他就跟我分享,他说,他要在教会里头,建立一套教会的治理体系。我让他给我分享看看,我也在探索。他想把那些企业管理的东西弄到教会里来,就是那些什么KPI、OKR这些玩意儿。我当时对这些东西不太清楚,我只是觉得不太对。因为在《圣经》里头没说过这个。我只要在《圣经》里头找不着相对的这个先例,我就觉得这东西有点问题。
        • 教会别学企业那一套,简单才是王道
          后来他照着这个方向去建造的时候,却怎么也整不了。那他的KPI是啥呢?就是奉献和人数。所以一个人从一个牧区换到另外一个牧区的时候,结果两个牧区长就吵架。这多好啊,建立了一套吵架的KPI,我们现在知道这个体系是错的了。 那个东西就叫做献凡火,献凡火的教会是非常多的,需要拆毁的东西太多了。他是在企业里做高管,他把高管里的那套东西,带到教会里是不好使的。那个企业是赚钱的,教会是得人的,这能一样吗?有的教会还想继承那些卫理公会和圣公会的传统,觉得那个传统很好。耶稣就是破除传统的,现在一定要变简单了,变成小孩子,人的心思意念就变简单了。 在我们当中有一些人为什么刚硬,一听道就跟着我思辨,跟我较劲,在那里讲啊讲啊讲,就想证明我讲的是错的。你证明来证明去,证明这个是错的,证明那个是错的,就你自己对,那又有什么益处呢?整一身的病,是不是?识别善恶和思辨可不是《圣经》的话。 我们华人命定神学的信心,是很单纯的信心。我们在这整个的过程当中,思辨是要被彻底铲除的。没有思辨,神的荣耀就会彰显出来。如果人带着属世界的逻辑体系,就会争论谁为大。你争论谁为大,耶稣却说小孩儿最大。 你想想看,门徒来到耶稣面前询问,在天国里谁比较大,还以为左右丞相比较大,其实小孩子比较大,听完了以后你会很懵的,但这的确是耶稣说的。当人都变简单,就能合一了。你讲你的理,我讲我的理,这能合一吗?教会里弟兄姐妹们同心合一,才能做捆绑和释放,让那被压制的得自由,被捆锁的得释放。 你知道在教会里头为什么会有龙虎斗吗?有个牧师他建了个教会,里面经常有龙虎斗,他还在那纳闷儿呢,教会里应该充满爱,怎么这里老有争斗呢?因为他照着属世界的逻辑体系,是建立不好教会的。教会里头这个被冒犯了,那个被冒犯了,哎呀,你使我跌倒了,我使你跌倒了。整天争论这些东西,就是因为《马太福音》的第十八章没有读好。 那现在我们把这些东西给整明白,让我们在心思意念上被洁净,在人的一生中破碎是非常重要的。昨天我在服侍一个姐妹,她一学习就着急,看的东西可多了。这些东西不破除,老想一下子就学完,结果一下子全败下阵来了。考编一下子就想考下来,考驾照也是想一下子就考下来了。那再考下去就成了BBQ,烤肉串了。那个焦头烂额的样子,你不拆毁那套东西,那最后可不就成BBQ了。 我想讲变成小孩子,你是否愿意变成小孩子?变成小孩子,那很多东西就变得简单了。因为小孩子除了仰望神,就是仰望神。小孩子发现自己是个小孩子,问题就简单了。
        • 刚硬心态,终将自食其果
          在《圣经》中记载的拿达和亚比户,那是多么的刚硬啊。神跟他讲的话,他都是左耳进右耳出,还心想:哪有这么多的毛病啊?还说我献凡火,我过去在埃及一直都是这样干的,啥事没有。哪这么多毛病,不惯着你。 不惯着神,你听听这话。把你惯出这么多的毛病,那还了得。在家里拿点香,把抽烟的打火机拿出来了,放在香坛点着了。这不是找死啊,到底是你惯着神,还是神惯着你?神可不惯着你,这可不是开玩笑,人得刚硬到什么程度呢? 神说:你要小心,要谨慎,不谨慎会死人的。你读《出埃及记》那是真的会死人的呀。侍奉神是会死人的,建造神荣耀的教会也是会死人的。并且已经死了很多的人了,直到现在都有很多牧师得癌症。这就是献凡火了,到底是神惯着他,还是他惯着神,这不是在开玩笑。这世界上有两种人,第一种是性格刚硬的人,遭的罪就越多,另一种是性格柔软的人,那是最容易调整的。
        • 别让八百块钱挡住你的福气
          我们就这么服侍过来了,你说这付出了多少代价?这癌症都变小、变干巴了,我看起码都缩小了有三分之一。这不是眼看就要好了吗?这得过蒙福的生活啊,别等癌症好了,她又回去重操旧业了,那不就麻烦了。我就说:从现在开始要学会奉献。她说:我要离开教会。这是什么脑子啊?我一个网上的粉丝喜欢听我们讲道理,听到我服侍的这个孩子,就给这孩子奉献了八千块钱的东西。 我就让她奉献八百,那八百块钱都能要了她的命。你说这事儿挺有意思吧,结果在我离开教会的那天晚上,我们安排的人带她祷告,就是不接电话。第二天早晨八点我给她妈妈打电话,她妈妈说:早晨五点人死了。这下彻底地解决问题了,就因为八百块钱,这人得有多刚硬。 我讲这些故事,我是希望大家能够愿意破碎,把原来那些让我们为此而活,为此而生的东西,重新破碎换成属神的逻辑体系。这个孩子用水滴筹,整了好几十万交给医院,结果治成了一个大菜花,那也心甘乐意。拿八百块钱奉献给神,想过蒙福的日子就是不行。那如果不葬身在红海的海底,是不会罢休的。
        • 别让心硬阻挡恩典之路
          过去的这些年我们服侍很多这样刚硬的人。我们当中有个牧区来了一个新人,一身的病,去了很多的医院,看了很多的医生,后来又见了很多的中医,也去了很多的庙。看中医的时候,中医一看他这病,就给他又是针灸又是抓药的。最后还给了他一个建议,你先吃这些药,如果不好的话,你还是去赶赶鬼吧。 他听了这中医说赶鬼,他就到网上一搜,然后就搜到了我们,就到我们这儿来赶鬼。本来鬼都赶出去了,病也好了,但是他心里面的东西没有被破碎。心里面那个东西挺邪恶啊,我跟你讲,神有丰富的恩典和怜悯,不是因为他改了,他来到我们当中,是神给他恩典,好引导他悔改。 他来到我们这里,好了以后,我们就推着他成长,拆毁他里面的那套东西。过去拜偶像,到庙里折腾半天,把自己整成这样。他得开始学习,但是那学习多累,他就说:老师,我的病都好了,我觉得你们这里不好,你们这啥玩意儿啊。我们这啥玩意儿?我们让他的病都好了,他说这是啥玩意儿?你们这里的东西太慢还得学习,我得出去找个一弄就好的地方。
        • 别让刚硬的心害了自己
          他大概在几个礼拜前,已经彻底好了,不用再看医生了。过了一个礼拜,回家就整风水,摆弄那些水晶。后来他妈打电话给他的牧者,说人已经死了。我就在想这不就是法老吗?这个法老才三十多岁,孩子还喝奶呢,哎呀我的天哪,你说这什么脑子啊?我就遇到这样刚硬的人,真的超级多。 所以我们在神面前要柔软下来,好多年前,我们服侍了一个癌症患者,十八九岁的小女孩儿生活不太检点,年纪轻轻就跑到东莞,乱搞得了一个肮脏病,在女人的阴部连着肚子长了一个大菜花。在大菜花里头有往外爬的虫子,然后在里面流出来的液体,碰到哪都会被腐烂掉,可吓人了。 有人拍了照片发给我们,我的天哪,看完了以后,我们都吃不下饭,太恶心了。青一块紫一块的,烂乎乎的肉,像菜花那么大。我们就开始服侍她,我服侍的多一点,其他的弟兄姐妹排班服侍。每天夜里带领她祷告三到六个小时,我们付出了很多的代价。在整个的过程当中,弃绝这个,弃绝那个,她里面有很多的肮脏。在夜里身体超疼的,把她疼得嗷嗷叫,还要禁食祷告。
        • 刚硬的人不愿谦卑,终将自食其果
          现在我再给大家讲一遍《马太福音》,你知道刚硬的人是不肯改的啊,刚硬的人是比较难拆毁的。总也不能变成小孩子,不能够谦卑下来,那就需要多遭罪。感谢神,让这些人多遭罪,希望别像法老王一样,法老王是刚硬的代表。你说是神使法老王刚硬,还是法老王自己刚硬呢?真是也没地方说理去。还真是神使法老王刚硬,神造了一个刚硬的法老王,好彰显神的荣耀,这是没有问题的,那你说神啊,你为什么这么做?神说:我愿意。 有一个笑话,在街上有一对年轻的男女走过来,然后有人拿个麦克风冲上去就问:小伙子,你一个月赚多少钱?男孩说:两千多。然后就问那个女孩儿,你为什么会喜欢他呢?结果这女孩儿就问那个记者,你知道老子为什么要写《道德经》吗?他说:我不知道。女孩儿说:那我告诉你,老子愿意。 神也是愿意这样做,难道神没有资格创造一个刚硬的法老吗?法老也是愿意做一个刚硬的人,前面所有埃及的长子都被神击杀了,一看摩西这些人不能再留了,再留的话,可能就会击杀家里的老二、老三了。法老一听说,犹太人到了红海的边上,前面没有道路了。心想我得追上去,逮他们回来。结果追上去,直接葬身在红海的海底了。很多人就是这样的脑子,一直遭罪到回不来了。
        • 别做思想的iPhone4,学会升级自己
          人可不能刚硬,我讲的东西如同软件升级一样,你说现在还有人用iPhone4吗?那天我找到一个iPhone4,那小小的屏幕,看起来真是奇丑无比。但是在当年拿到那个iPhone4的时候,真是洋气,走在大街上,都非得要拿在手上晃悠着,现在看其丑无比。那为啥呢?因为手机升级了。 只有刚硬的人,才会一直停留在iPhone4,现在谁要是拿iPhone4,那真是丢死人了。以前的苹果手机一直在改,结果升级换代改得不错。好像现在有点刚硬,据马斯克说:这哪有升级,还是那老玩意儿。这一刚硬就要完了,诺基亚就成了金刚硬,我就是不做智能手机,我就做那小手机的几个键。结果后来就不行了,现在早都没人用了。 我看了一下我讲的《马太福音》第十八章的查经,当时觉着不错,现在就觉得不怎么样,又要升级了。所以人要知道柔软,常常觉得自己没整对。就算你整对了,还有很多地方需要升级的。华人命定神学最关键的素质就是不断地认识神,认识神是无止境的,要不断地提升。我们在过去这些年,觉得爬得挺高了,后来回头看过去爬的那个高度,那时候还觉着不错呢。当时也是挺受安慰的,靠着这个不错的感觉,还刷了点存在感。
        • 柔软心态助你走向成功之路
          比如我爸拿皮带抽我,我的心底就很柔软,我不刚硬,我不跟我爸较劲。我爸的皮带一抽,只要一次就够了。我就可以好好学习了,因为不好好学习就挨揍啊,这一好好学习,最后就考到名牌大学里去了。感谢神,我不知道是我愿意柔软,还是神让我柔软的,因为我就是属于柔软的那一类。 你知道我最厉害的地方是啥?就是承认这事我没整对。那些刚硬的人会说:不是这么整,别人都是像我这样整的,哎呀,他反倒成为世界的标准了。这都能傻成啥样了,就以为全世界人都跟他那么傻。咱们教会最黄金的法则就是,这事我还没整对,我还有很多事还没整对。虽然已经整对了很多,破碎了很多,但是还得柔软谦卑,像小孩子一样。 有人就问我问题,他们以为一句话就能噎死我,他说:老师,五年前你这样讲,现在你又那样讲,到底是五年前讲错了,还是现在讲错了?结果写了一个长篇大论的信,告我一状。我回答他,这可能都不对。那五年后整的也不一定都对,过了五年我就又变了。一看过去,那十五年前整的啥玩意儿,我是一位不为自己辩护的人。他看着我这样讲,人都傻眼了,心想我问你哪个错了,你告诉我可能都错了,把他噎得够呛。
      • 教会的工作是寻找迷失的羊
        • 寻找迷失的羊是教会的使命
          教会的工作就是寻找那迷失的羊,不是找狼,也不是找黄鼠狼,也不是找新郎,找的是迷失的羊。那什么是迷失的羊呢?在他里面有愿意回转向神的心,渴望能够认识神的话。我们仔细放眼望去,你会看见很多需要。那寻找迷失的羊,就是我们的工作。只是现在我们的体量,就能牧养这些,来的多了咱也整不了。 愿神兴起我们当中的小牧者,不断地破碎自己,不断地塑造自己。让我们可以担起更多的责任,好牧养神的群羊,好寻找那迷失的羊。你会发现神在乎的是啥?神不是不大在乎我们,神要在乎我们和在乎迷失的羊方式是不一样的。 那已经得着了我们,我们在神的家里,每天有属灵的供应,有问题还有牧者牧养。但是那没有人牧养迷失的羊,多可怜啊!所以我们开始有这种叫做传福音的渴望,把羊找回来,如果你整错了没关系。如果人是带着犯罪的态度来,不是来建造教会的,然后再清出去也没关系。整错了也没关系。
      • 对待犯罪的态度
        • 坚决拒绝罪恶,建造圣洁教会
          要建教会就建造圣洁的教会,就是破碎人属世界逻辑体系的教会,对待犯罪的态度要坚决。人家来了是为了建造教会吗?愿意领受点恩典就领受吧,如果想继续活在罪中,我们也给你一个地方,那就去荒漠甘泉吧。一定要建立圣洁的教会,而且不是他冒犯了一个人还是两个人,是他犯罪的态度。找教会的牧者然后定准,他的确是这个样子。 如果你整不了,也不要紧,找你的牧者。你的牧者整不了找你的牧区长,你的牧区长整不了到我这来。我们实在服侍不了我们就交给神。或许是我们搞错了,神还是把他当作迷失的羊,神真的在乎那一只羊,一定会把他找回来,但是却不能够容忍罪。最后,我们就会建造一个神荣耀的教会。建造神荣耀的教会,就会同心合一。
      • 祷告
        • 回归单纯心灵,重塑属神逻辑
          我们一起来祷告,神啊,今天就在我们身上做着奇妙的工作,破除我们里面那套复杂的属世界的逻辑体系。今天就让我们开始回转向你,变成一个小孩子。让我们的心思意念变得简单。让我们的心思意念,重新在你的里面被塑造起来,有属神的逻辑体系。 神啊,我们邀请你进到我们里面。我们愿意回转,帮助我们,使我们能够成为建造荣耀教会的人,使我们能够在天国里,像个小孩子一样。神啊,愿你怜悯我们,恩待我们。直到我们见你的面,奉耶稣基督的名。阿们。
      • 同心合一的,担起捆绑和释放的使命
        • 同心合一,捆绑魔鬼释放自由
          教会的工作,一定是要把这迷失的羊,从魔鬼手里抢回来,那就是捆绑和释放。捆绑魔鬼仇敌,释放被压制的百姓,让人能够在耶稣基督里同得自由,这就是教会最基本的工作。怎么干的?就是我们同心合一来求神。无论我们求什么,无论是什么样的鬼,只要我们同心合一,鬼一定会被我们踩在脚下,因为这是耶稣基督的身体,叫同心合一。教会就是这么建造的,这是耶稣给我们的答案。 我讲的就是《马太福音》的第十八章,在第十八章里耶稣早就把这事启示给我们了。后来谁完成了耶稣的吩咐呢?是使徒保罗。在教会里,你如果抗不住被冒犯,那你就成彼得了。“主啊,我弟兄得罪我啊”,在《圣经》里根本就没有这句话。
      • 用剁掉自己的手,剁掉自己脚的决心来破碎自己
        • 勇敢破碎自己,真实才是起点
          前一段时间,我们当中的有一个牧者就跟我分享,有的姐妹来到我们当中,看到牧师对她这么好,就觉着自己得对得起牧师,得把她最亮丽的一面展现出来。结果就做个虚假的样子,活得很难受,服侍得也很难受。我可不是要这个呀。我是要的是,你是啥样就啥样,原汁原味的展现出来就行。然后让神在你身上做工,破碎掉,把你重新建造成小孩子的样式,变成小孩子这才是起点。 在我们里面有很多这些年学来的东西,很多属世界的肮脏和污秽,我们还觉着很好啊。带着一大堆的肮脏,还把最美的展现出来。有的人就是隐藏了三个月,以为就能华丽转身出现在我面前,重新做崭新的自己。 结果发现三个月后,自己还是老样子,神不太喜欢这个。如果我们来到神面前,我们这破衣娄嗖的,肮脏污秽的都是属世界的。抓世界就抓了一手的大便,可臭了。从现在开始不要怕,谦卑下来,神要的就是这样的人。
        • 破碎自我,才能真正归属神
          如果我们的手是属世界的,就剁掉,这就叫破碎。这个决心可厉害了,那就是我宁可不要。其实就是要把我们的手、脚、心、肝、肺,和我们的一切都变成属神的。把使我们被绊倒的属世界的东西,全都破碎掉。如果不破碎就这么活着,那你就跟你的手你的脚一起掉到永火里去,没有了永生的盼望。 所以做基督徒建造神荣耀教会的这条路,真的不是为了神,是为了你自己。当你开始建造神荣耀教会的时候,你就会发现,口里喊的口号是建造,但却是各怀鬼胎。带着属世界的逻辑体系,肯定是龙虎斗。 感谢神,在咱们当中这种事还真的没有,就是有也要把它剁掉。所以咱们弟兄姐妹,一定要破碎自己,这样才能合一。如果不合一就是肮脏,不洁净的。那不洁净就得破碎,要不就会遭罪。神在你身上的工作,还要破碎很长很远的路。所以你生病了,你没工作了,你欠债了,这些都不奇怪。因为里面的东西还没有被破碎到完呢,人里面还有很多肮脏需要破碎。
      • 破碎属世界的观念
        • 打破权力崇拜,谦卑才是真大
          破碎谁为大的观念,你知道在这世上谁为大?当官的为大,老百姓为小。当官的不是服侍老百姓,是老百姓服侍当官的,这都是属世界的观念。为什么人喜欢当官?因为当官资源多,当官的说得算,还可以为自己贪呢,可以把钱留在自己手里,得着的好处多。 那这个在神国里谁为大,这最小的是最大的,因为他需要服侍。服侍的是小的,服侍的在后,被服侍的在前。所以我们要回转像小孩子就会谦卑,像小孩子就成大的了,这就是天国的逻辑。所以在后的将要在前,在前的将要在后。我们这些人甘愿排在后面,成为众人的服侍。因为我们里面装了太多没有破碎的东西,所以第五点叫做破碎属世界的观念。
      • 对付被冒犯的态度
        • 被冒犯是灵命成长的试金石
          对付被冒犯的态度,这也是一种破碎。你如果说,“他使我跌倒了”,你说这话就说明,你从来没有起来过。如果一个人被冒犯,那太好了,看你面对被冒犯的态度,就知道你现在属灵的高度。我们要被破碎呀,要像小孩子,被冒犯了怎么办?被人欺负了,就回家找找爸爸妈妈,然后爸妈就训他一顿,哪那么多事儿。 有的家里人比较严厉,父亲就带着孩子出去追求公平;有的家里人则让孩子学会面对冒犯。你要知道,被冒犯的能力可是一个人刚强的表现,这就是神国的体系。好好操练被冒犯,有时我会故意冒犯你一下,看看你的反应,这是很正常的。 有的时候安排你去做一个事工,在事工里就设计了冒犯。故意安排一个不太成熟的小牧者,很容易冒犯你,他甚至都不知道自己在冒犯你。我们这被冒犯的能力,那就是神国里的素质。 所以咱们弟兄姐妹多好啊,有这么好的设计去被冒犯、被破碎、去成长。现在明白了吧?我们所设计的一切都是要把你带到神的国度里,让你在神的国里成为最大的。 阿门,愿神祝福大家。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】07:要谨慎,都要照着在山上指示你的样式!
      • 祷告
        • 为神而活,建造有祂同在的教会
          我们一起来祷告。神啊,就给我们一个心志,让我们选择谨守遵行你的话语。神啊,就给我们一个心志,让我们被你的话激励,建造你的教会,建造有你同在的教会,照着你的旨意去做。 我们就相信你的话语,照着你所指示的去建造。你的荣耀也必充满在我们当中,你的旨意也必在我们当中成全。神啊,你要在我们当中,让被掳的得释放,被压制的得自由。让我们知道为你而活,你是我们的一切。奉耶稣基督的名。阿们。
      • 引言
        • 严谨追求神的话,别怕被说极端
          那时候教会里有人租房,跟房东有问题,做牧师的就去调解一下。还有找工作有问题,反正是问题很多。现在这些问题几乎都没有了,即使来一个工作上有问题的,也知道了这是活在咒诅当中的人,还是先把蒙福的事整对了吧。人不严谨是不行的。 别人如果想要给我们扣上一顶帽子,还是有点难的。有一个牧师来找我,他说:老师,有很多人问我你们是不是异端。我说:那你说呢?他说:我考察了很久,我就在你们网站上开始听。他还真听了不少呢。我说:那你考察出来什么结果呢?是异端吗?他说:你们不是异端,但是挺极端的。我说:怎么就极端了呢?那谨守遵行神的话就是极端了吗?他说:你讲神的标准是很极端的。那我们的标准是神怎么说,咱们就怎么做。 我们在追求神的话上,那可是要极端的,那不能不严谨。在严谨、谨守遵行神的话上,那是一点都不能妥协。不照着神的样式去建造教会,不严谨的例子太多了。
        • 别用烧鸡烧鸭传福音
          他照着人的意思去建造教会,那不就成了拿答、亚比户了吗?你如果要想做拿答、亚比户那容易啊,建教会随便干就行了。千万不要建教会就只是挂了一个教会的牌子,不但没有神的同在,还招来了一群鬼。教会不是照着神的旨意建造,反而是照着鬼的旨意建造,那不就麻烦了。 要谨慎,都要照着神在山上指示我们的样子,做各样的物件。听明白了吗?我们当时在建教会的时候,最早就建了一个受咒诅的教会,但是我心地柔软,很快就反应过来,这不对,赶紧改。 以前就认为跟人讲耶稣,人家不会来的。大家有这想法没有?肯定跟我的想法差不多。你跟人家讲耶稣人家就来了。好像不太可能吧?当时就这想法。那没关系,以后我再跟他讲耶稣。那靠什么把人吸引来呢?靠酱牛肉、烧鸡烧鸭,那是传福音吗?那是传一个烧鸡、烧鸭、酱牛肉。 后来我就深深地悔改,咱们的耶稣可比酱牛肉好多了。讲耶稣多好啊,因为人一生所有的问题,都离不开耶稣,离不开神。我们这里太多的问题,你工作上和你生活上,所有的问题都需要神。
        • 谨慎建造,避免属灵迷思陷阱
          大家好,我们开始讲《建造神荣耀教会》系列的第七讲,建造神荣耀教会那是解决问题的根本,如果神在我们当中,神与你同在,你还会欠债吗?我从来没有看见过这种情况,有神与人同在,那人还欠了一屁股债。神与我同在,我生活却很艰难吗?没有。也没听有人说:神与我同在,我一身的病,然后我还坚持信,你看我多伟大。有这事吗?这就是一个很大的迷思。 所以建造神荣耀的教会一定要谨慎,现在讲的第七讲叫“要谨慎,都要照着在山上指示你的样式”。我感谢神,我在做工程师时,就养成了一种做事谨慎的职业习惯。因为工程师这个活儿,不谨慎不可能做好。谨慎并不只是对工程师的要求,凡是要建造神荣耀教会的人,都有这个要求。做事要谨慎,你不谨慎,不就成了拿答和亚比户了吗?就会在神面前被火烧死。 昨天夜里我跟几个同工在网上看了很多关于建造神荣耀教会的资料,那讲什么的都有。那是神指示我们的样子吗?那不是。其实有的时候人会说:就你整对了。我说,不是的,是神整对了。
        • 谨守神的话,别走异端歧路
          建教会需要几个最基本的要素,第一个要素:读《圣经》,对付识别善恶。第二个要素:祷告。第三个要素:那就得像耶稣,像耶稣一样做医治释放。我写过一本书《像耶稣一样做医治释放》。耶稣是医病赶鬼的耶稣,你做一个不医病赶鬼的基督徒,那就是整到异端里了。 在过去这些年我就发现,不照着神的样子建造教会的例子特别多呀。我自己就深深地学了一个功课,我仔细观察发现在教会的圈子里头,有很多让人难以理解的现象,最后全都归在一个原因上,不谨守遵行神的话。 在好些年前,有一个漏尿的姐妹来找我祷告,岁数挺大了还穿着纸尿裤。后来我带着她祷告,漏尿的情况好了,那人悔改了吗?没改。还是不知道在我们这个地方才有神的同在,然后人家还回去参加她的教会,人家还心想:就你们整对了?在哪个教会不都一样?
        • 谨慎如航空工程师,信仰更需严谨
          咱们弟兄姐妹都得跟神学,要谨慎,要严谨。比如说做一个航空工程师,你把人给送上天,你得让人能够安全降落。不能降落的飞机你敢坐吗?你坐上飞机,人掉下来了,飞机能飞上去,不能飞下来,那不是完了嘛,这都画上句号了。所以做航空工程师是要严谨的。 我同事跟我讲的,曾经有次试飞员驾着他们工程师研发的飞机,飞机里一共有四位试飞员,最后死了三位。那个飞机在降落的过程当中,离地面还有一小段距离,突然飞机底部朝上了,飞机驾驶舱就在地上被磨擦,最后就像沙纸一样被磨爆炸了。最后他们检查事故发生的原因,就发现有一个地方工程师把-1写成1了,这-1和1可不只是一个减号的问题,那是一条人命。 后来我做了一位牧师,我知道建造神荣耀的教会更需要谨慎,更需要照着神所指示的样子做。这是在属灵的世界里做工,直到现在,我们仍然要持守住一个基本原则,那就是谨慎。那是神指示你的吗?如果那不是,最好别整。我指示的不好使,神指示的才好使。我的意思不重要,神的意思才重要。 其实是没有最严谨只有更严谨,直到现在,我都是胆战心惊做神所要做的工程,持守住这个原则。那是神同在的工程,这不是开玩笑,我可不想做成拿达和亚比户那样。我告诉你,华人命定神学解释了很多奇怪的现象,比如说有一个人说:老师你看,这个牧师很爱主的,怎么就得了癌症呢?他说的这些人,有的是我认识的,如果你也认识他,你就会知道问题出在哪里了。
        • 别被表象迷惑,真理才是力量
          有的教会是让人漏尿的教会,有的教会是让人医治释放的教会,那可不一样。有的教会是让人得癌症的教会,有的教会是让癌症得医治的教会,这能一样吗?有的教会是严谨地谨守遵行神的话,有的教会是松松垮垮、糊里糊涂的,真是感慨。 有一次人家邀请我去参加他们聚会,那个牧师在带领聚会的时候,一祷告,下面的人全倒地下了。到最后我也不明白,这是在干啥?倒完了以后,那是神的恩膏膏抹啊,看起来可厉害了。 后来人家说:老师你来服侍吧。那我就服侍简单的,倒下去这玩意儿我比他们知道的还要早,最开始那个倒下去,就是我刚信主的时候,在教会里可盛行了,都好几十年前的游戏,他们还在玩。现在也能看到很多让人倒下去的视频,其中有一个人在那儿有点发懵,怎么别人都倒了,就他一个人没倒,他一看别人都倒下去了,他赶紧自己倒下去了。 我就回忆起之前见过的阵仗,在那个年代,我就发现我周围的人上去一个倒下一个,然后倒一下就完了。我很熟悉,等过了几个月,人还是老样子。我就纳闷,那你让人倒来倒去有啥用呢?是倒下去的感觉挺好吗?那你到教会倒下去,在那躺着睡一觉能咋的。那有啥用啊?我到现在,我也没整明白它是有啥用。 结果在现场人家让我去服侍,我最不喜欢整这倒完了还那样的事儿。我就说:有病的人可以举手。我的天哪,在现场有癌症的,有忧郁症的,都是很严重的病。我心里想:那刚才倒来倒去倒啥了,怎么还那样呢。如果都好了,那感谢神,你让人倒对了。
        • 照耶稣的样子做事,简单又有力
          我就觉得这东西挺邪性,那我就服侍我最拿手的腰椎颈椎疼痛吧,像腰椎、颈椎、肩膀还有胯骨疼痛,这些疼痛都是我最拿手的。我就让后面的人抓着前面人的肩膀,然后一起为他们祷告。祷告完了,腰椎颈椎疼痛的全都好了。这就是耶稣的样子。 耶稣是医治释放的耶稣,你啥时候看过耶稣让人倒下去,然后人是老样子?那倒下去有没有神的灵的做工,咱们可不能瞎说,肯定有。但是后来是不是那就不知道了。当时倒的时候,有《圣经》记载,但那却不是神学。 后来我就养成了一个习惯,我会想耶稣有这么干吗?耶稣没这么干,那我也不这么干,这就是照着耶稣做事的样式。比如说有兄弟俩找耶稣来分家产,那耶稣有管吗?耶稣说:去去去,我不管。有的夫妻吵架,来找耶稣评理。耶稣也说:去去去,我不管。如果有人有病来找耶稣,耶稣肯定会医好他的。这就是耶稣的样子,耶稣早就把这事儿给我们显明了。 现在有很多教会办夫妻营,把离婚的夫妻安排到船上,然后让人穿上婚纱,举行仪式,提倡一生一世,一夫一妻。耶稣有干过这些事吗?没有。仪式结束后,最后问题解决了吗?问题都没有解决。咱们就照着耶稣学,耶稣不干的事,咱们也不干,耶稣干的事情,咱们就好好干,这样事情就简单了。 我们在建造神荣耀教会的路上,有一件事儿是不能亵渎的,就是要读《圣经》学习神的话,那是靠着耶稣基督和众先知的血写成的。我这网上发现很多牧师喜欢讲心灵鸡汤,例如:神要祝福你,听着可舒服了。来到华人命定神学,就被要求撇下这个撇下那个,规矩一大堆,别人都没这些要求。因为没有这些要求,所以人才有了这一大堆的问题。咱们弟兄姐妹要重新开始回到神的话里,重新回到《使徒行传》里。 在我们当中的姐妹对我说,她在原来的教会里,最怕排在某某人的后面祷告了,因为那个人能祷告一个小时都不重样,后面的人都得等着他。然后就把他排到最后了,要不然祷告的话,都被他说了,后面的人还怎么祷告。后来这个人来到我们当中,我们在服侍他的时候,发现他被辖制的很深。闲着没事就喜欢看色情片,那你在教会里都祷告啥了呢?就刷个存在感。 咱们要对这些东西有更深刻的认识,耶稣讲的那些关键点,咱要照着那些关键点来建造教会。耶稣要的是门徒,耶稣要的不是华丽的祷告词。耶稣要的是一群愿意为耶稣基督撇下父母、弟兄、姐妹、妻子、孩子、房屋和田地的门徒。大家不要觉得做耶稣基督的门徒有点难,那可是得恩典的事情。
      • 奉献
        • 奉献要真心实意,别拿破烂凑数
          耶和华晓谕摩西说:你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。所要的礼物就是金、银、铜,蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,点灯的油并做膏油和香的香料,红玛瑙和别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中一切器具,都要照我所指示你的样式。 这个奉献的事儿很有意思,很多教会一鼓励人奉献,说:把东西拿来。人就把家里不用的东西拿来了,什么破衣服破被子的,拿来的都是他不要的。在咱们教会开始建立的时候,我说:不要把家里不用的旧电饭锅、旧水壶拿来,你不用的东西,你拿来给神,你以为教会是收破烂的呀,你拿来了后,我还得丢破烂。 我们从来不整这些事情,神要的是金、银、铜,还有蓝色、紫色、珠红色线、细麻、山羊毛,还有染红的公羊皮、海狗皮和皂荚木。这可全是好东西,记住你看不上的东西,你给神,你以为神能看得上吗?比如说你去见你们当地的市长和省长,你会把你们家不用的破水壶拿去吗?那你这一辈子都会不好过了。那你能这样对待神吗? 我就在想神这样做要干啥呢?神就是要让你心疼,要让你感觉到痛。在早些年间奉献上,我就认为我得奉献到有痛的感觉,后来就养成习惯了,怎么奉献都感觉不到痛了,那占便宜的事儿痛啥呢?
        • 奉献是占便宜的恩典之道
          我这一辈子做了的最聪明的决定就是奉献,那打死我也得奉献。原因很简单,因为神给我十块钱,我拿出一块钱给祂。神给我一百万,我拿出十万给祂。那神给我一千万,我拿出一百万给祂,我还剩九百万呢。这不是明摆这占便宜的事嘛,所以说,奉献是恩典。在咱们当中是没有不好意思讲奉献的,奉献是让你得着的事情,所以建造教会一定要奉献。 那最早用烧鸡、烧鸭和酱牛肉,吸引过来的全是饭桶。后来烧鸡烧鸭都没有了,变盒饭了,然后盒饭也没了,变成几块钱的水果,接着水果没了,变成矿泉水了。最后你拿一瓶矿泉水还得投一块钱硬币,我把底子告诉大家,我批发两毛,收一块。有人就说:哎,你为什么要这么做呀?因为教会是奉献的地方,是训练你奉献的地方。如果你是新来的,就得养成奉献的习惯。 教会不是要训练一群自私鬼,而是要训练一群愿意为神摆上自己的人。如果你不愿意奉献,那就去做别的事情吧,奉献是非常重要的。直到现在,我告诉你,教会仍然是一个训练人奉献的地方。 比如说你做文字事工,那是恩典。有的牧师看到我们做文字事工,他也想做。但我们做文字事工,是训练人家奉献的态度。他做文字事工,却得花钱,一个小时多少钱,他请人来帮忙。那能干起来吗?干不起来。教会不能训练人自私,教会要训练人奉献。 不是我们很需要奉献,而是人很需要成为一个奉献者,因为那是恩典。把宝贝拿出来,这就叫建造神荣耀的教会,在你身上就会有一份神的荣耀。
      • 圣所
        • 保持灵灯常亮,别偷懒
          那做祭司要干啥呢?要点灯,常常经营着灯,不要让灯灭了。有的时候我就觉得,这么小的碗儿,往里加点油,一会儿就烧完了,然后再往里面加油,一会儿又得加油。如果睡过头,灯灭了,那可就麻烦了。 所以要经营着灯,这个灯为什么不整一个油管呢?直接通到外面的大油桶,点去呗,永远不会灭,是不是?那么小的一个灯碗儿,祭司得进来一点点加油,需要祭司经营着。所以人要大量的方言祷告,不是只播放旋风你在那听着。是你要开口,跟着祷告,人可不能偷懒。 我们在建造神荣耀的教会时,最早的几件事儿,都是照着神的话去做的。训练人奉献时间和金钱,把你最宝贵的奉献给神。当年我们教会刚刚开始推动的时候,新加坡所有的公共假期都拿来禁食祷告,我们祷告结束后,再加一些分享,大家才去干别的事儿。 教会里的每个人都来参加,神就真的在我们当中。教会训练人读神的话,你来到华人命定神学,你不得做笔记吗?你要知道做笔记是常态,你不做笔记,那你来干嘛?你不能左耳听右耳冒。后来很多人来到这里,活得都挺充实,把刷抖音、出去玩的时间都给挤没了。省了不少的灾祸,还免得被人骗。这里就是圣所。
        • 让神的灵照亮你的心灵之窗
          那圣所是干啥的呢?我们能在这个地方领受神的话语,那是与神相会的地方,好让神在我们中间。祭司可以进入圣所,普通的老百姓是不能进的。圣所里头有桌子、陈设饼和金灯台。那建造神荣耀的教会是建造啥呢?建造有神的灵和神话语的地方。陈设饼就是神的话,金灯台就是神的灵。如果你读《启示录》,你就知道,可以让神在我们中间,让我们能够与神相会。 所以建造教会必须要有陈设饼,就是神的话,必须要有金灯台,那就是神的灵。神的七个灵,就是七个灯台。我们要知道,神的灵住在我们里面,我们的眼睛就是明亮的,因为人的眼睛是心灵的窗口。一个人心里头有没有神的灵,你通过眼神就能看出来。 如果你发现一个人的眼神发暗,那人就需要多在灵里祷告。一个是方言祷告,一个是悟性祷告,在悟性上满心认识神,在灵里不断的操练。要大量的方言祷告,让神的灵运行在你身上,这就叫金灯台。
        • 金光闪耀,圣所的精致之美
          **“要用皂荚木做一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。要包上精金,四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边。要做四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁,可以穿杠抬桌子。要用皂荚木做两根杠,用金包裹,以便抬桌子。要做桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精金制作。又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。”** **“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花,都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子:这旁三个,那旁三个。这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。** **灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块,都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯,使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件,都要照着在山上指示你的样式。”(《出埃及记》25:23-40)**
      • 至圣所
        • 全然奉献,走向至圣所的路
          要建造神荣耀的教会,要建造成至圣所,什么叫造至圣所?就是像耶稣一样全然将自己献上。不再是一个属肉体的人,乃是神的儿子,在神的家中有忠心,你就到达了至圣所。 现在我还在盼望着那一天的到来,当我们能够与神面对面地说话,从神那里得着关乎祂教会和祂百姓的事。我不知道你在哪一个阶段,你可能还在门外,也许你进了大门,还在外面的院子里,也许你已经过了洗手盆了,然后过了洗濯盆,然后然后走着走着,你就走到至圣所。 你如果走到至圣所,你一定会像耶稣一样。你知道华人命定神学,是让我们能活出耶稣基督的样子,这就叫做救恩。在我们活着的时候,就活出耶稣基督的样子,如果在你活着的时候,就能达到至圣所,这属灵的路就值了。 这是条全然奉献的路,最早的奉献是奉献东西,到了至圣所,那是奉献自己,将自己完全献上成为燔祭。这是神所喜悦的,我们这样的奉献也是理所当然的,因为耶稣给我们开辟的,就是到达至圣所的路。
        • 至圣所里,耶稣是我们永恒的大祭司
          在至圣所里有施恩座和约柜,施恩座上面又放了两个基路伯,那约柜里头收的是十诫。神要在那里给摩西启示,传给以色列人的那些事儿,还有关于未来的事儿。大祭司每年进至圣所一次。那有没有大祭司死在这至圣所里?好像也有。所以神做了一个备用方案,拿根绳整上个铃铛,如果不行了就把尸体拽出来。至圣所就是与神相会,与神说话的地方。 在建造神荣耀的教会时,这约柜和法版就是那十诫。大家千万不要以为那是《旧约》的十诫。那是跟神所立的约,那是信仰的根基。所以,一旦触碰了,肯定受咒诅。约柜,法版和基路伯,那是与神相会说话的地方。神都要用金子打造,所以教会要建造外院、圣所和至圣所,至圣所就是耶稣基督。 耶稣基督已经成为了我们的大祭司,一次献上自己就成圣了,一次献上自己就解决了后来所有献祭的问题。大家要知道《新约》的要求远远超越了《旧约》。因为耶稣给我们开辟新的一条道路,不是献牛献羊而是献上自己,当你得着命定献上自己,然后你就可以靠着耶稣基督的宝血来到至圣所,在这个地方从神这里领受关于我们的事。
        • 走向至圣所,才是得胜之路
          所以说,我说要谨慎,这才是神的标准,到了至圣所成为神的儿子,拥有耶稣基督的样子。现在照照镜子,看看我们是什么样子。如果我们长得像个黑白无常似的,那不要说像耶稣了,连门还没进呢。所以我巴不得大家马上就能够明白,我们基督徒走的这条路,不是生活活得好一点,不是欠债少一点,病少一点,然后活得好一点,日子过得更兴旺一点,都不是。 透过在圣所领受神的话和神的灵,然后进到至圣所,走得胜之路,这才是神的标准。所以耶稣说要门徒要撇下这个,撇下那个,撇下所有,甚至撇下自己,那仅仅是个门徒。原来我们得胜的路还有很远。所以我巴不得弟兄姐妹能够开始知道神的心意。 所以还有很长奉献的路要走,容易不容易?不容易。因为要弃绝你属肉体的恶行,但那却是值得的,是好得无比的。当我们进到了至圣所,来到施恩座前,能够与神相会,神就会把很多的启示给我们。 原来到了至圣所才是最好的,现在就开始渴慕。你说:老师,你到了吗?我还没有。我真的很希望能够与神面对面。让我们一起手拉着手,奔跑这条道路,建造神荣耀的教会,让神在我们当中得着荣耀。 愿神祝福大家。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 七、小心宗教行为
        • 别让宗教行为蒙蔽心灵
          你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时,约翰的门徒来见耶稣,说:“我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”(《马太福音》 9:14 ) 大家有没有觉得:喔,好奇怪啊。法利赛人常常禁食,施洗约翰的门徒还整诧异了,他们也常常禁食啊:唉?这事奇怪了,耶稣的门徒不禁食祷告?他们就觉得那个禁食祷告很重要。那有些人禁食祷告了四十天,他跟我说:刘老师,我禁食祷告四十天。到了十天我说:你看到了星星了没有?他说:没有。到了二十天了,我说:你白天看到了星星了没有?他说:还没有。唉呀,你比阿凡提厉害呀。后来整明白了,他一天吃一顿饭。那是啊,一天吃一顿饭那叫禁食祷告呀?哎哟我的天,我说怎么还没死呢?那一天吃一餐那是死不了。每天一顿饭。 有些人禁食祷告是一天吃三次稀饭。我就觉得很有意思。有的人膝盖跪出茧子来了,其实这东西有啥用?我看是没啥用。听明白了吗?那不是神的心意,那叫做瞎眼和无知!是不是?那叫减肥。那他把减肥当做禁食祷告了。反正本来我要减肥,那就整个禁食祷告吧。在牧师面前多有面子是吧?在朋友面前廋了,也有面子了吧。说起来挺好听的。炫耀,那东西有啥好炫耀的?其实要抓住神的心意。今天我讲的稍微有点技术含量。所以耶稣听见了,耶稣说啥呢? 经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(《马太福音》 9:13 ) 所以我告诉你神要的是怜恤,不是宗教行为。所以要抓住神的心意。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 保罗提醒他们当初是如何领受福音的
        • 别被假虔诚迷惑,信心才是路
          这话一下子就把这事给解决了。怎么解决的呢?就当时咱们就走这条路,怎么谁又迷惑了你们走另外一条路。另外一条路不是以色列人走得国破家亡,现在还是殖民地呢。怎么你们又走到那去了呢。尤其是我那个母会,就是耶路撒冷教会,在那里折腾来折腾去,折腾没几年穷得叮当烂响,那叫好啊?当然这没说。所以当时咱们就能够领受,大家一定要知道,开始坚持走信心的路。 你想想看,靠肉身成全咋成全哪?靠肉身在生殖器上做个割礼,割完了呢?然后呢?这些东西都是个问题。你说:哎呀,你不够虔诚哪。没关系,我可以更虔诚啊。从泰山脚下,三个台阶一小叩,五个台阶一大叩,叩到泰山山顶,脑袋都叩成血葫芦了,够不够虔诚?够虔诚。但是没有圣灵的工作,因为神的灵不靠这玩意儿。 你看我很虔诚啊!这玩意儿跟信心有啥关系,没啥关系,靠肉身成全毫无意义啊。我曾经接触过一个基督徒,他在教会里禁食祷告四十三天,后来死在教会里了,然后家人来找他。哎呀!禁食祷告四十三天,我也在想:禁食祷告四十三天,咋得你要把耶稣干趴下啊,你要卷过耶稣啊。然后死了,你说困惑不困惑。神啊,你说到底是咋回事?神还想说:我还想问你是咋回事呢?你干啥呢?谁知道他死后去哪了。
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第4课 - 除去恩膏的迷思
      • 弃绝宗教行为的败坏
        • 别让宗教行为掏空你的钱包
          如果我们想成为家族的祝福,成为这个世代的祝福,我们就必须担起建造神得胜的教会这个命定。大家记住,建立得胜的教会才能得到恩膏,而绝不是跑什么特会。 跑特会的人还有一个迷思,就是觉得这大牧师有恩膏,可是我考察的结果,那些跑特会的人,跑完了还是那个样。我们必须回到一个最根本的东西上,就是我们到底要干什么。对于跑特会,跑教会,我们要开始警醒,这是一种宗教行为,也是一种败坏。 我见到一个人,问我去过以色列没有,我就回答说去过。去过以色列挺好啊,他问我去过几次了,我说我只去过一次,我心里想,去一次就够了。但是他觉得不行,应该要经常去。 听他这么一说,我就想起我认识的一对牧师夫妻,他们每年都会去以色列一两次,尤其在过去的五六年间,每年都去。 但是他们去完以色列以后,身上有什么不同了吗?我真的没有看到。我有一个同学在他的教会里,他私下就跟我说,牧师夫妻俩每次从以色列回来以后也没什么变化。我就在想他们干什么去了呢?我是不太理解。 后来还发现我这个牧师朋友,年纪很大了,还很穷,连自己的房子都没有,他说他穷的只剩下属灵的了。我就算了一下,去以色列一趟,一个人3万人民币,两个人就是6万,那如果一年去两次,那就是12万,都够交房子的首付了吧?反正我是不理解。 后来有一次我带他去看产业,他还不愿意去,说没有兴趣,我带他去了以后,我就鼓励他买产业,当时房价5000多块钱一平米,挺合适的。但是他不买,要留着钱跑以色列。 我到现在也没明白跑以色列这事,我知道回教徒去麦加朝圣,但是没听说过基督徒到以色列朝圣的事情。跑特会,跑教会得恩膏这些事,我发现不太靠谱,读完整本《圣经》,我也没读出来为什么要去以色列。
      • 总结
        • 别用拜偶像的方式信靠神
          我们网上的见证是非常值得去听的,这就是神在祝福我们,让我们的服侍越来越有能力,越来越能祝福这个世代。所以这个跑特会,跑教会,得恩膏的迷思,大家都要开始留意。 有的人呢,就是喜欢干这事儿,这事儿是没有《圣经》根据的。那为什么没有《圣经》的根据,还要干这些事情呢?因为他们用拜偶像的方式来信靠神,这是非常要命的事。 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别被形式迷惑
          后来我整明白了,整明白啥了呢?我如果拿红色的油笔画个一百块钱,我是花不出去的,就是买一盒爆米花,人也不卖给我啊!我那东西连假钞都不是啊,人家真正的假钞,跟真钞一模一样啊,你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道,骗子好像是好人,好人有时好像是骗子。这人就是这样,假的真的,鱼目混珠啊,这就是乱了套了!如果一间教会,只有教会的形式,却没有教会的实质,那就完了。 所以咱们弟兄姐妹,什么是教会要整清楚啊!我最不喜欢的,就是那些受过很多重度污染的,在他脑袋里头一大堆的垃圾,我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的,来了以后,咱就从一张白纸开始,重新带领他信主,那多好啊,容易,也简单。所以,沾染那些错误的神学观念更要命,那不是翻转,那是更要命的事。 去了很多年教会,结果招来一身的鬼,你说那咋整?有的时候,我去一个教会坐一坐,神经常开我的眼睛,就看到很多的鬼在那舞台上,你说要命不要命?不去还好,去了沾染很多的鬼。有的人哪,就觉着我这话说的不好,难道就你整的对?
        • 效法耶稣,别让教会成迷思
          不是我整的对,咱都照着耶稣整的不好吗?有个姐妹,她觉得她死了以后可以去天堂,死了以后去天堂,很多教会都这么讲,那我就将她一军,我说真的吗?她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗?好像信又好像不信呐!这事吧,逐渐的开始大家了解,这个教会的观念调整对了以后,还有一系列的观念,救恩到底是啥?有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象,这话听起来就挺好,那问一问自己,我们身上有神的形象吗?耶稣做的事,我们干了多少呢?耶稣干的事,那么牧师干不干呢?耶稣干的事他不干,耶稣不干的事,他干一堆。这东西有点悬哪!他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣,那咱得像耶稣啊!别瞎子领瞎子,一起掉到坑里。 所以我奉劝大家,不管怎么样,把教会是啥弄明白,你要是非得说:就你整的对吗?我也是在竭力追求啊!这不是跟大家一起来探索呢吗?探索了,读了以后,咱就很好的落实,落实了以后,咱不就得益处吗? 你说这教会不做医病赶鬼,那你家里孩子,老大生完病,老二生,老二生完病,你自己生,你自己生完病,你老公生。这不是按下一个瓢,起来三个瓢吗?这日子怎么过呢?这事儿啊,我走到哪儿都给人做示范,怎么示范呢?孩子有点发烧,带他祷告,祷告完了他就好了。 那以前我没做出来,现在做出来了,大家要不要学呢?所以我鼓励大家,除去对教会的迷思,不是挂过牌子就是教会啊!不是长得像一百元人民币,就是人民币了。
        • 教会要真,别被假象迷惑
          前一段时间我看到新闻,现在这冥纸印的高级啊,有一个人捡到了五千块钱的冥钞,就给死人烧的钱,五千万。拿着这钱上银行去兑换去了,银行的职员吓坏了,啊!这是啥钞?这是冥钞啊,冥钞它都不是假钞啊,这是给死人用的钱哪。 那这假钞才看起来像真钞,听得懂吗?这假的教会比真的教会还像呢,这世代就是这样,所有的世代都是这样。一旦失去了耶稣对教会的定义,耶稣所说的教会是这样的,然后今天的教会却不是耶稣说的那样,那是最大的麻烦。 当人不听从耶和华神的话,做了一个教会,但不是照着耶稣教的去做,你说那个教会能不受咒诅吗?肯定受咒诅啊!还有很多呢,有的教会教的那些话,听起来更诡异。鱼目混珠的这世代,好像只有用酱牛肉吸引,人家才会来,结果吸引来的都是吃货。 我想听到我这样分享的,如果你也没整对,还是在整什么酱牛肉了,烧鸡了,什么幸福小组了,可以琢磨琢磨我讲的话,是不是应该回到一个很根本的点上。 有人说:哎呀,耶稣干的咱干不了啊!你干不了,你也没想干呢 ,是不是?人如果想干,这就是神的心意呀。咱们弟兄姐妹,我激励大家,不是说我就有这个答案,我只是说说而已,大家都开始去探索,到底是不是这么回事。 愿神祝福大家!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 教会要脱离宗教
        • 信仰不是借口,行动才是关键
          教会尽量要脱离一个宗教味儿,这个宗教味儿是什么呢?他以为我喊哈利路亚喊得很大声,然后我就会怎么样。其实什么用都没有,哈利路亚喊得很大声,什么也不能代表。如果一个人的生命当中还有很多懒惰的问题,你要去对付。自此肉体的恶习,他是一生之久的功课。似乎在基督耶稣的信仰里面,有一个很大的困惑,这个困惑,过去这些年我基本解决了。解决了一个什么样的东西呢?就是我好好信主,但是我还得好好做事。你别以为你好好信主,你不做事,你就能怎么样。 我在圣经里看到了一个很有意思的现象,我这样的解读并不一定具有权威性,教会一开始搞了一段时间共产主义,就是大家把田产都卖了,把钱拿到教会,大家公吃公用,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,穷到什么程度呢?保罗需要募捐,为这个耶路撒冷的教会去筹钱去资助。如果一个人信主信对的话,我想《申命记》28章1到13节一定会成一个典范,所以我们就在想人应该怎么样活出神的话语,活出神的话语这件事,其实很明显的,比如说,不能懒惰,你不做工就不能吃饭,这是保罗说的。 其实在耶稣的年间,没有养成这个习惯,这个习惯是彼得带领教会的时候,他在犹太人当中建立这个习惯,这个习惯却不是个好的范例。其实在保罗的教导里面,保罗不认为一个人应该是懒惰的,咱们回到圣经当中去,恢复神荣耀的形象,他一定不是一个懒惰的形象,是一个充满活力,充满创造力。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 未来是比技能的世界
        • 别做教育模式的追随者
          一旦发生了这件事,我们将是**新型教育的先行者**。这个新型教育的先行者是从哪来的?是从我头脑里**对未来的判断来的**,然后我就预备这个。那天我就跟XY和HF讲,考察一下能不能颁发大专证书。我想,等别人醒过来的时候,我们已经跑了很远了。这个时代一个转弯就把很多人远远的摔在后面。原始的教育模式会过时,**原始的教育模式是一个批量生产的教育模式**。我们的教育模式是**个性化、快速、敏捷,互联网知识时代**。 今天**知识在爆炸**,你永远学不完。你必须变成一个纪实性的学习模式,我们就训练人的**学习能力,训练人的性格,分析能力、解决问题的能力**。所以先行者会有红利,无论做什么不要做跟风的人。人家投资股票你也投,你就套进去了。人家把利润拿走了,你就成了拔橛子的人。为什么?没有先知先觉。 **我们要养成先知先觉的习惯**。有人说牧师我初中毕业,我没有文凭。这个社会在变革,当电话从2G到3G到4G这个转型的过程当中,诺基亚被远远的摔在后面,直到今天不能翻身。两百亿的公司轻而易举用三十亿四十亿的卖掉,大幅度缩水。为什么呢?因为缺少了先知先觉。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 引言
        • 小心高回报陷阱,别被忽悠了
          去年,我回到家里看我妈,我妈妈就一直跟我讲“老妈乐”。原来,就在我们家不远的地方有一个叫“老妈乐”的小店,里面摆着几台按摩仪。那天我去看了看,他们跟我讲了这个生意模式是怎么赚钱的,卖这些保健仪器,如果投资几千到几万,几个月半年就分期返款大概50%。半年50%的回报,那么一年的话就是100%的投资回报;如果投资10万,一年就可以拿回20万。 我跟我妈讲不要投资,这个是骗人的,但我妈妈就是不信。还跟我讲谁谁谁已经赚了多少钱了,这个老头拿了多少钱,那个老头拿了多少钱,庞氏骗局就是这么整的,这个都是托啊。
    • 【活出丰盛】能力的获得方式只有“使用”
      • 能力:
        • 培养信心,能力在实践中锻炼
          一个人小学之后就必须要进行技能的培训。有目标有方向的规划 美国很多孩子在十八九岁都是很高的软件高手, 通过学习的能力获得谋生的技能是关键 能力是在工作中训练出来的(CW弟兄EXCEL技能是在工作中训练出来的,自己从没专业的学习过) 一个人对于某项技能很成熟的信心(1,相信我能够做到,2.就算不会,依然相信自己能够做到 ) 销售的能力(相信自己能把销售做好) 成熟的信心是能力的关键
      • 学习的关键是在实际的项目中使用
        • 实践中锻炼,学习才有力量
          1.自愿的学习带来最大的果效(一个实际的项目能够带给人最大的实际的需求 2.听了我的话就去行的就是聪明人 ##学习能力的本质是信心的锻炼 熟能生巧,在实际的项目中使用学习的技能,达到熟能生巧 如何做实际的项目中大胆的去实践自己的技能,会是将来学习的重点。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 跟不上
        • 别让学习变成任务式溜号
          KR :其实那门课是很新的一门课,那天我在家里又没有自己提前复习,然后就是一个全新的,老师以前也没说过,因为老师的速度也很快,我就觉得自己有点跟不上的感觉。 主持人 :对,这个就是我想要讨论的第一个话题——跟不上。这个是很多人有过的疑惑,比方TX在学习代码的时候,有这感觉吗 ?就是在想“在讲些啥” ?一个点断掉了,就跟不上啦。 牧师 :现在这个社会里面,我自己觉得,很多人讲课的时候,他就出溜,一下就出溜过去了,然后你就跟他出溜,一下就出溜到糊涂里去了。老师讲课是为了完成任务;学生听课,至于听不听得懂,那不是老师关心得事情,这是一个很奇怪的一种状态。不是说我批评这个教育体制,但我想带出一个问题就是,这种状况其实是一个非常无效的教育系统。 我想,今天我会带出来刚才WC弟兄讲的那段经文。不知道、也不思想,这是一种陷入到“跟不上”状态里的一个很要命的事情。我们所说的这个学习,都是学习一生,没有说 听课一生,一生在学习当中,这叫 Lifelong learning。所以思想这件事,真的是还蛮重要的。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 到底什么是教育?
        • 教育的真谛是塑造坚韧性格
          第一教育要让人对活着是怎么一回事有一个了解。第二,要装备人有一个技能可以出来谋生。我在圣经里读到一句话,把我们手里的石头变成铁,铁变成银子;把我们手里的木头变成铜,铜变成金子。这就是教育。 **教育的核心是塑造人的性格**。一个有性格的人,一定能够活得好。**绝不妥协,永不放弃,逢山开路,遇水搭桥,没有解决不了的问题**。教会实际上应该是塑造人性格的地方。一个人有了性格他这辈子老厉害了。 **性格的核心就是信心**,接下来才是技能。信心这个东西可厉害了。我相信我未来会走到这个地方,那就相信直到走到这个地方,不到这个地方绝不罢休。这就是性格。信心就是对未来的一种判断,然后你就相信未来就是这个样子。做一个基督徒,**有信心,神就为你成就**。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 二、主动学习的方法
        • 解题式学习,让你每天进步一点
          你要实践了我教的这个方法肯定会很厉害,赚钱肯定不是问题,千万别以为自己笨。人笨是因为没有主动学习的习惯、方法和性格,就很被动。这个主动学习的方法,我今天可得告诉你。我自己很幸运,在新加坡的一所高校刚成立的时候,做了那所高校的高级管理人员,成为信息管理部门的负责人。当时我就很热爱教育,觉得做个老师在白板或者黑板面前,用笔一边写一边讲非常帅。其实也不是帅不帅的事,就感觉挺好。虽然进到高校做管理人员,但那学校有个要求,不管你是哪个层次的行政管理人员都得走上一线去带学生。我带过毕业设计,也教过一门课叫做Critical Thinking批判性思维,或者叫做Problem Base Learing解决问题式教学。 工作的时候遇到一位教育专家,就是那所高校管教育的副校长。我们俩关系不错,经常在一起吃饭、聊工作。他发明了一套非常落地的解题式PBL,就是上面说的解题式教学方法。也就是一天解决一个问题,如果一个孩子上学一百天,也就解决了一百个问题。每天让他带着问题去找资料,消化资料,然后解决问题。我很幸运能够参与其中,后来发现这是一个非常聪明的做法。具体是这样的,把学生分成小组,每个组五个人拿到一个问题。他们要填一个叫MFT的表格,就是一个很简单的模板。里面问你知不知道这个问题?要解决这个问题需要知道点什么,这得先弄清楚。其中已知和未知的各是什么,你又应该知道点什么?然后大家分头去找资料,学习。各自找完资料之后再汇总,老师对资料进行指导,挑出对的,剔除不对的,跟着开始消化对的资料,着手解决他们的问题。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 引言
        • 打破枷锁,建造得胜的教会
          今天突然意识到以后,开始打击宗教的灵,背后是黄皮子,这东西比老马大。当我们对准老大开始打的时候,一个姐妹很有意思,上午给我打了电话,被龙三两下的功夫打得脸都青肿。眼睛疼、浑身疼。在异象中,就好像看电影,那个龙就用大尾巴揍她,那个龙在海里头搅动,很多小教会房顶的十字架都倒了。这个龙非常愤怒,因为打败战了,结果把一头马给杀了。她在异象中闻到血腥味,这很有意思,然后又看到他们在海边开会。 宗教的灵要被我们践踏在脚底下,这宗教的灵很有意思。我相信很多人会得着释放。最后我们这个姐妹得着释放了,她正在做翻译的工作,效率倍增,以前有学习困难,这很有价值。我们当中有悟性不通达的,都是这类的邪灵。得胜的教会带来的就是各种各样的释放,比如癫痫、脑瘫、学习障碍。教会正在向前推进,今天分享《如何建造得胜的教会》,从今天夜里12点到拜六的夜里十二点,我们会推动24小时不间断的祷告。
        • 祷告破除辖制,得胜教会蒙福
          我给大家分享一个故事,有一段时间我遇到了一些事情来回折腾,最后有一天我妈妈就释放了,释放的过程中,我妈妈背后的邪灵说话了,过去她办的事情都办不成,这都是老马。牠说要把教会干掉,带着牠的兵把我们教会团团围住,我们就开始72小时连续不断地祷告,这一祷告很多人得释放。老马说:“你们动作太快了。”我们就把老马打败了,还有一些小兵级别的。过后也跟我们讲,很多弟兄姐妹蒙祝福,尤其是做销售的,莫名其妙就蒙福。 得胜教会带来的是很有意思的,今天要知道建立得胜的教会不会有眼泪?要不要付代价?要的。付完代价以后,得着的回报是非常丰厚的,整个的感觉是很好的。 今天我们突然发现,我们又上了一级,老马跟我们讲是马老三,我们以为是老马家族里的老三,其实不是,老马在属灵世界里头排老三,老大是撒旦,老二是宗教的灵。这宗教的灵把教会害惨了,表面上我们都知道撒旦在背后,其实真正把耶稣基督钉十字架的是那些在圣殿里的大祭司还有法利赛人,背后的灵是毒蛇的种类。宗教的灵是很厉害的,今天很多教会还在宗教的辖制下,很困难的。
      • 受圣灵至关重要
        • 圣灵引领,别再推黄包车
          前两天,我给一个姐妹打电话,半年前我见过她一次,后来,好久没见,我就说要了解一下她的情况,她就跟我讲,他们的同事都羡慕她,就是莫名其妙就有一只手在帮助她。神很奇妙,把好的顾客加添给她。这事人管不了,但是神能管。如果你不按照神的启示建造得胜的教会,她能不烧焦吗?工作的重担再加个十字架,养三个孩子再加一个十字架,那不是特别辛苦嘛? 今天,我们要知道,神的道是大有功效的。如果不太好使就是因为没整对。比如整个车要让人在后面推,那是汽车?那叫黄包车!为什么会是这样?我就读《圣经》,《使徒行传》我是读了很多遍,当年的我就渴望有一件事儿发生,一带祷告,一下子,五千人信主!哇,圣灵一降临,讲了3分钟的道,3000人信主。我以前喜欢这个,可喜欢了。 我读了很多书,左翻右翻,还有一些神学院的教授,写了一本书,什么教会成长,都是引用《使徒行传》。我读完以后,我发现我们自己就不是这么整的。 我就跟大家讲讲人家是怎么整的?咱们今天怎么就没整对?
      • 照着神的启示建造教会
        • 按神的蓝图建造得胜教会
          **我们今天讲神的启示,建造得胜的教会靠神的启示,这是至关重要的。**这事不难理解,教会是神殿,神的殿你得让神来住。你建造一个殿神也不来住,跟装修房子很像,业主要粉色的,你最好整成粉色的。 我们说:“圣殿是神居住的地方。”后来我查考《圣经》,摩西的年代启示就开始了。摩西要建造一个帐幕,帐幕是神居住的所在。结果摩西上到山上,四十昼夜不吃不喝不睡觉,干一件事,得着圣灵的启示,怎么建造神的帐幕。后来把这些东西写在《圣经》里,我也没读懂,帐幕用多少个橛子,多少个绳子,紫色线、海狗皮,写的超级的详细。 我们所信的这位神是启示的神!帐幕是照着天上的样子在地上建造的。幸亏今天我们读的《圣经》,摩西是按着神指示的样子建造帐幕,假想如果摩西没有按着神的要求建造,那后果就不堪设想了。五十个金钩子,用了四十九个,缺一个没事。绳子,海狗皮,哪来这么多海狗皮?狗皮和海狗皮不就差一个字吗?等造完了,神说:“这不是我要的。”那神就不爱住。 其实,《圣经》里讲的帐幕,是摩西按照从山上得着的神的启示建造的。那个时候建造帐幕和今天建造教会是一样的。**我们建造教会就必须按照神的启示来建造。**如何建造得胜的教会,教会是神的殿,是耶稣基督的身体,咱们很低,层次不那么高,神告诉我们怎么做,我们就照着做。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 教会要胜过掌控的黑暗权势
        • 摆脱耶洗别的辖制之网
          到了推雅推喇教会,耶洗别是辖制人的传道人,我们要从这样的状况中走出来。我们每一个人信主都走过一条爱心,信心,勤劳,忍耐,行很多善事的路。 经文是这样写的: 我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。(《启示录》2:19-20) 今天我们要特别小心耶洗别这样的人。就我所知,很多传道人管理教会,他们的老婆管理他们,这背后是一个很严重的问题。亚哈被耶洗别管理,亚哈管理以色列国。耶洗别是个王后,她管理她老公,她老公管理以色列国。那个时候,以色列的版图还是很大的,经济各个方面都很昌盛。最后耶洗别就受了神重重的审判。 教会里彼此辖制的事非常多。我认识的一个牧师,夫妻俩去找他的牧者(另外一个牧师),这个牧师让他妥协一下。这不是妥协一下的问题,这是受辖制的问题。在咱们教会当中,牧者和羊不能互相辖制。我们当中没有辖制的关系,我们是爱的关系。我从不要挟大家。直到今天,我和我的同工说,“如果将来你们要出去自立山头,我不会要挟你们留下来!” 我为什么愿意训练更多的传道人?我是想把神的爱传递出去。我们不要释放惧怕,不是因为 你有能力在我们当中,你愿意追求就跟我们一起来奔跑!我最近也很少讲顺服,我从来不认为行政管理上的顺服是一个有效的顺服。我们讲的是他愿意跟随你,不是被掌控被要挟。 比如说有人在我们当中得医治,之后他愿意干啥就干啥,我绝对不道德绑架任何人。**但是愿意跟我一起建造荣耀教会,愿意担起命定,成为这个世代的祝福的人,那我们就一起来奔跑。**在教会里,耶洗别是很常见的一种状况,这是辖制。比如说有人离开教会了,很多人去人家家里面探访,搞得人家不敢离开教会,最后又回去了,这不是爱心,这是要挟。 有一些基督徒来到我们当中,和原来一些教会的人住在一个大院,他们走来走来的,我们这些姐妹就害怕见到他们。前几天有一个姐妹打给我说,她原来教会的人到他们那里去旅游,就非常担心。我就跟她说,不用解释,实话实说,该怎么样就怎么样。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第1课 医治释放的根基
      • 寻找必寻见
        • 寻求启示,才能建造得胜教会
          这一讲,我所要分享的就是过去这些年我走过来的寻求的路。寻找一定寻见,那我寻找什么呢?建造得胜教会的启示,寻找的最主要的一个动力就是现在教会的医治释放的能力,跟《圣经》所写的不一样。 在寻找的过程当中遇到了一个问题,遇到问题之后的反映是什么。如果你遇到问题之后的反况是:“OK,就是这样的啦。”那你不是一个寻求的人。遇到一个不是寻求的人,基本上没有什么启示。**遇到了一个问题,我们来寻求,你一定会从神那里得到启示,因为我们的神是一个启示的神。** 我们有没有开始寻求教会到底是什么样?什么样的教会是得胜的教会?我们寻求的话一定会得着。我们在《圣经》里读到亚伯拉罕,《创世记》第12章,一开始就讲神对亚伯兰说的话。为什么神对亚伯兰呢?因为亚伯兰是一个寻求的人,神回应人一定是人祷告所求的。人所求的神才会回应,这是天经地义的事。神不会冒然的跟人说话。我至少没有看到过,为什么我知道亚伯兰是这样的状况呢?因为后来他的儿子他的孙子全是这样的人,雅各就是一个寻求的人。 弟兄姐妹,大胆的假设亚伯拉罕是一个寻求的人,这一点也不过分。寻求一定会寻见,结果神跟亚伯拉罕说,“你要成为地上万国万民的祝福。我要使你的名为大,我使你的后裔成为大国,祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。”亚伯拉罕为什么在寻求呢?因为他寻找活着的意义。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 与神同工,竭力成长
        • 拒绝宗教灵,追求属灵成熟
          我们必须不断追求,竭力的成长,在认识神的事情上不断的成长,长大成人,可以把属灵的知识操练的非常娴熟,不至于中魔鬼的诡计。这些概念能不能形成一个体系?如果做工都做不好,怎么能够蒙福呢?根本就不可能蒙福,做什么都偷懒,做什么都不行。 我最害怕是什么人呢?哈利路亚很大声,做啥啥都不行,这个东西是个很厉害的灵,叫做宗教的灵。我们这些弟兄姐妹,可得了解这些事,知道能够成大成人的才能吃干粮,什么时候心窍习练的通达,什么时候就能分辨好歹。 正如经文说: > 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。(《以弗所书》4:13) 这些都是很清晰的话语,我们活着的事都是属灵的事,但是不都是一样重要的事。我们要把第一重要的,第二重要的,第三重要的排出来,有一个优先顺序。如果大事和小事之间产生矛盾的时候,我们选择优先重要的,其实神也是这么安排的,神是使人成长的神,这是毋庸置疑的。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 人的思维定式决定着人活出来的结果
        • 思维定式如牢笼,别让孩子困其中
          所以说这个作者透过这一章一开头,我教大家怎么读书啊。读的时候呢,你知道这件事在干啥呢?大家知道在干啥吗?这有点跟我讲道差不多是不是?在提出了一个很严峻的问题。是不是?在提出一个问题,提出了一个问题,然后解决这个问题,就是这本书要做的。这本书要做的。他其实早就把这个主题给你了,就是由内而外。 他在论述他在管理他的孩子上。管理他的孩子上。结果这个孩子啊,管理这个孩子的过程当中,他深深地学了一个功课。为啥呢?因为这个孩子啊,这个孩子,他打球跟我差不多啊。但是他打球是打棒球。人家球还没往外扔呢,他棒子就打出去了。等人家棒子还没转一圈,没转回来,人投球了。结果大家哄堂大笑。 然后呢,这个夫妻俩都是很厉害的人。斯蒂文·科威是个很厉害的人。他和他的老婆都很厉害。但是大家要知道,很厉害的父母在养孩子上常常犯错误。还不如我这个父母不厉害。因为我父母跟我说话那多好啊。孩子想怎么学就怎么学吧。我说我上大学以后我要考研究生。哎呀,别累坏了。上大学挺好啊。那你看有的家庭。
        • 思维定式不变,结果永远如旧
          在我服侍的过程当中,经常遇到一些企业管理者,他们经常去上管理课程,然后也想尽办法去管理员工。但是就是感觉不到这些员工的忠诚,其实我也一样。但是我觉得我有一个毛病,就是什么呢?你说是个毛病也好,是个优点也好。我喜欢对付我自己,我喜欢对付我自己,所以这不由内而外吗? 所以说这个人经常说,如果有一天我生病在家,他们一定会在那里偷懒啊,闲聊啊,扯淡啊,是吧,不干活。这样的事儿很多。还有一些我服侍到的人,看着别人有所成就,获得某种认可,表面上挤出一个很勉强的微笑,然后也热烈祝贺。可是内心却难受得不得了。奇怪吗?人家整得挺好,难受啥? 在我服侍当中还有啥呢?个性比较强。在很多时候,如果他不站在领导的位置上,他就不太好配搭啊,不太好配搭。如果人家不同意他的想法,里面很难受。然后人家不采用的时候,就感到里面很不安。这个很困惑啊。我为人家建议到底应该用什么样的态度啊。 还有,就是孩子的问题。有的人,十多岁的孩子不听话,然后怎么弄,都很难弄啊。很难弄。所以说我想今天咱们说这个事儿,就是你一读这本书,我再教大家怎么读这本书啊。一读这本书的时候,一开头他就写了这些。有的人肥胖,他就开始节食。这是我今年第五次了,我知道自己的体重超标,也确实想改变,也读了很多资料,然后几周后就溃败了。看来我无法信守诺言。没有办法啊。
        • 别让忙碌成了你的跑龙套
          你什么时候都可以改变。你什么时候都可以改变。为什么人过去那些年,一直在那种状态下,从十多岁活到二十多,二十多活到三十多,三十多活到四十多,除了年龄增长,脾气也在增长,固执在增长,别的都没有增长,那就麻烦了,是不是?但你来到我们当中,我想你改变的机会是非常大的。我想把你里面的东西调整正确。这不就简单了吗?是不是? 在过去这些年我们服侍的过程当中,最常听说的就是忙碌这件事。你会发现我就是照着书上写的在讲。我很忙,很忙。然后呢,确实很忙。有时候呢,我自己也不清楚是否有价值,我希望生活有意义,能对世界有所贡献。昨天我服侍这个姐妹,成了我的典型案例。如果她在网上也听我分享的时候,千万别受伤,千万别受伤,我在夸你呢,我在夸你。因为你里面其实正在改变当中。 其实我们人呢,特别喜欢忙碌。你说你喜欢也好,不喜欢也好,我告诉大家,一天24小时你给他塞得满满的。两个小时刷抖音,两个小时看看这个,两个小时闲逛,一天也都那么过了。甚至有一些人还跟我说呢,他说我就想体验一下我这样会怎么样。不怎么样啊,不怎么样啊,没啥用啊。所以人很忙,你说不是很奇怪吗?然后忙了一大堆没有价值的事。 那我给大家起一个名词,这个名词大家记住叫跑龙套。有的人一辈子就跑了一辈子的龙套。这个跑龙套这个词很有意思。很多人就在跑龙套,所以就忙啊,一天24小时塞得满满的,但是不怎么样。
      • 改变现状,先改变自己的思维定式
        • 打破思维定式,才能真正成长
          比如说我在帮助一个人,他就问你为什么不尊重我?最近我们当中也有一个姐妹在服侍另外一个姐妹。服侍另外一个姐妹的时候,她有她一整套的看法。她说你看我来到你们当中,我谁都不认识,我只认识你,我只认识我的班长,只认识我的小组长。那我服侍谁去啊?因为你看我在讲道的时候,我不鼓励大家去起来服侍嘛。我都不认识我服侍谁啊?能不能让我都认识一下啊?你说这脑袋,这脑袋,就他那个小样的,是吧,脑子里都装了一大堆的垃圾,他能服侍谁呀。这就是什么呢,能打酱油的不想打酱油。是不是啊,只能打酱油的那个年龄,你就只能打酱油,是不是。不对,我得服侍一下我的班长啊,服侍一下谁啊,他擦老远老远老远,扒杆子不摞不着,他所能够做的服侍就是,好好地被培训,好好地被培训。 其实他周围很多人,他可以不断地释放影响力,但是人里面有一些,根深蒂固的那种看法,非常要命。我比如说我在讲这个思维定势。思维定势。就是人对这个事物的看法,非常的奇怪,从小就养成了一个坏习惯。从小就养成坏习惯。你比如说这个斯蒂芬·科威的孩子,他从父母的这么努力帮助他的这个过程中,他的领受不是我父母在帮助我。我父母那眼神,那表情,熟悉吧,是不是很熟悉啊。你看你说那说话的方式,他就是说,他从里到外说,孩子你很烂,你很需要父母的帮忙,是不是,很多人,但是有的人没说,比如说我在帮这个,不我自己来,我自己来,我自己来,我自己来,这常人,他不是说,他不是说,想仔细动脑子想好这事,因为脑子里,有一个思维定势,非常的奇怪。
        • 打破思维定势,重新看世界
          其实我在读这个斯蒂文·科威这个书之前,我就知道思维定势这个事儿。为什么我在读这个书之前,是我很大岁数以后才读的,大家知道我从小生活的环境,那没有这个条件的,那是后来是做工以后,那就是拼命恶补才补出来的。这个思维定势就是人就这么思维的。你比如说,我们两个人看同样一件事儿,看到的东西是不一样的。所以说每个人在里面装的东西,然后他在看那个东西,那很有意思。 我给大家举个例子,有一天那墙上挂了一幅画框,然后在里面装了一个画。我说你看出什么问题了没有,两个人在那死静看,死静看。是不是挂歪了,是不是这个,是不是那个。眼睛看不见,我这是非常的诧异啊,也不用诧异,就里面有一种思维定势。后来我就发现他看不见,我说你看这个框是不是个瓢的,因为挂久了,那个上面已经成了一块圆弧了,他再一看,哦是。也就是说我们今天这个斯蒂芬·科威,他在写这本书的时候,他想突出一件事儿,就是我们里面的想法,我们里面的思维的方式,我们里面的想法,我们对事物的看法,这东西影响我们,非常的深远。
        • 打破思维定势,才能真正改变自己
          这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢?就是很想啊,很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步,就夸奖他一番,然后孩子干得好啊,继续。尽管这样,在这个孩子里面,已经是根深蒂固。我永远也学不好,我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢?怎么读这个?其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的,得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题,这个问题就是怎么解决人的问题。我想,这七个好习惯,真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好,然后这个父母啊,他们所有的努力突然无功,常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊,他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊,这个话叫做思维定势。什么叫思维定势?就是我思维的习惯,我看问题的习惯,我想问题的习惯。
      • 改变自己,别总想着改变别人
        • 服侍是成长的契机,不是义务
          就算是我们服侍别人,记住啊,我们当中的牧者,我们当中的同工,就算是我们服侍别人,不是因为那个人需要你服侍,是因为你需要服侍,你在服侍当中成长。多好的借口啊!激励我们的这些同工,拼命地服侍,多好的借口啊!你说我这四项工作做的不错吧?我就是这么干的,我不是忽悠他,我是自己也这么干。我自己就这么干。好,开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去,调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧,就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行,神也会为我成就。好,愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎,别忘了啊,别忘了啊,回去读第二章啊。啊,我就怕大家忘了啊,得提个醒啊,提个醒。读第二章。
        • 改变自己,别总想着操控他人
          赛利亚,被魔鬼挟制了。想了想,我还是拿三十,问题解决了。所以你说这人哪,这脑袋光想着赚钱了是不是啊,没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不,这两天股市发生了什么事儿?很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话,咱不用说十个亿投进去的话,腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了,没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白,是不是?那人十别三恶,自己不亏欠自己吗?是不是?人愚蠢,不是自己把自己整得不行吗?整得难受吗? 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改,不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我,那咋的你给我做整形啊你要,是不是,你要把我眼睛整一整啊,所以看到你的时候眼球躲开是吗,你说这是毛病,人家怎么看就怎么看呗。不行啊,是吧?能理解吗?这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对,那不是情等着吃亏吗? 所以说这本书第一章咱们就读完了,读完了,是吧?下个礼拜呢,下个礼拜我给大家讲,好像我讲的比他讲的好,比他写的好,以为是我讲的。好像大家不太同意,没关系啊。大家不太同意,没关系。我喜欢法尔赛,我不太需要同意啊。那是吧,我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢?问题就是咱得改变自己。改变自己,不要永远想着去改变别人。
      • 顺从属灵的原则
        • 别让面子毁了孩子成长
          这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响,才会对儿子采取那种不妥当的做法,在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥?因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊,整个说的所有的一切都是很自私的想法,是不是?这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象,怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样,直到今天我服侍的,有的甚至读到很高的学位的,都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊?我们自己里面装着一坨的分别善恶,我们怎么服侍人呢? 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是?还是里面的问题。所以说他在论述一个啥?读书。接下来读书。怎么读?就这么读。那他改变了一个什么办法呢?其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候,当人从里到外传递信息进去的时候,有效了。孩子渐渐有了信心,听明白了吗?所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢?因为他还得调整啊,是不是?这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。
        • 别被数量迷惑,重质不重量
          至于他说这个故事,他说这个故事和我牧养的过程当中说,产生出来的这种状况后来他的孩子到底怎么样,我们都不知道啊。但是我知道他儿子后来写了一个八个好习惯啊。他儿子后来写了一个八个好习惯,他觉得八个比七个强啊。其实还真不一定啊,真的不一定啊。 在新加坡有一个人开创了一个叫做小组化教会。然后他就把这小组化教会总结成四个W,四个W,英文字母,W。第一个W是破冰,第二个W是敬拜,第三个W是神的话,第四个W是神的工作,大概就这个意思。后来我认识了一个人,他说我整了八个W,大家再比多少个W。其实,不是越多越好啊,不是越多越好。 所以大家在读的时候,那我们在读这个书的时候就抓重点。今天我没有办法投屏。那我就跟大家用语言叙述。所以今天大家一定要从一些似是而非的东西里头走出来。其实在我们对付我们自己身上坏习惯上,为什么叫做由内到外呢?由内到外呢?很重要。我们里面的东西决定了我们外边。我们里面那个错误的逻辑体系,错误的看事情的方法,会带来很严重的问题。听明白了吗? 不管是我们服侍人还是服侍我们自己。由内到外改变我们自己,比如说我常常说我们的牧者,我们的牧者在牧养当中成长。也就是说你在牧养根本不是别的,就是在牧养的过程当中,你不断地调整你自己的里面。
      • 别较劲,遵循属灵原则
        • 别开理由站,内在改变才是关键
          所以说在我们的成长的过程当中必须追寻一个内在改变的原则。内在改变的原则啊。我们里面的东西改变了。我们里面东西改变成一个信心的原则的时候,很多事情变了。我常常做我不喜欢做的事儿,包括,我特别痛苦,就是牧养愚蠢的人特别的痛苦。后来我改了。这对我是恩典啊。我说神我是个无用的仆人,这都是我应该做的。我应该做的。你改的不挺好吗是不是啊,我是个无用的仆人,这都是我应该做的。你跟谁较劲呢?我不想做啊,我不做啊。没用啊,没用。 所以说今天咱们开始,开始不断地调整我们里边。我们里面如果有识别善恶,这个条件,那个条件,这个都不行,那个不行。有千万个理由败坏自己,就没有一点信心自己成长。所以解决问题就在自己里面。就在自己里面。哎呀,跟我讲那个理啊。我说哎呀,你的理由比那个酱油还多呀。是不是啊。简直是理由站的,你干脆开个理由站多好啊。人家开汽油站,你开理由站的。你啊。 所以说我们今天要开始﹐不管你上了多少课﹐不管你读了多少书,不管你多忙碌,如果你里面没改变,完蛋。你不过是个理由站。所以我们今天开始带着一个新的思想水平,带着新的一个思维模式,这个思维模式就是我们的七个好习惯。这个思维模式就是七个好习惯,大家能理解吗?全看你对事物如何看啊。我对事物看法,那是出了奇的,神奇一般的正面积极。你说难受不难受?难受。遇到事他能不难受?但难受完了以后,接下来没有人,没有人。可以跟神交的过境,因为神与我同在。
      • 思维转换,活出热情人生
        • 转换思维,活出精彩人生
          所以今天咱们这些思维要转换哪?要转换。怎么转换?转换成积极的。转换成积极的。我跟你讲,有人挑剔,为什么挑剔?看到的都是不好的,所以头晕吗?有人挑剔,看到的都是不好的,所以头疼吗?有人看到的不好的,所以思维吗?有人看到的是不好的,所以腿疼吗?有人看到的是不好的,所以腰疼吗?有人看到的这也不好,那也不好,所以……所以就变成那样了吗?是吧?就那样了吗?是吧?人家看他像狗屎,自己也看自己像狗屎。你说这一辈子不是狗屎人生吗?是不是?那连狗生都不如狗屎生。哎呀,这话说的有点过分。 所以今天咱们思维定势转换,我在讲的是,其实……一讲兴奋的光讲我的,忘讲斯蒂文·科威的。我忘讲了斯蒂文·科威说﹗你的思维能不能转换一下。你比如说我昨天夜里服侍的,夜里服侍的,可有意思。你看那眼神儿,看不起我呀。你看这画,思维模式转换一下。我这个样儿,人家凭什么看得起我?你就不计较这个了吗?我这个样儿,人家凭什么看得起我?我回家,我……我啥来的啊?我含下一条心,我冒出了劲儿。我一定要做给你们看,今天你们看不起我没关系,但是我从今以后我就是要改变。刘远一看,哇,背地里竖个大拇指,这小子挺有性格啊,挺有性格。是不是挺有性格啊? 你一旦有性格了,那很多问题不需要解决了吗?那凭什么尊重你啊?有时候我就听说,你看,在咱家没有人尊重我。我就觉得奇怪了,人家凭什么尊重你这个样儿呢?脑子里想的就是老妈的房子,你说这家弟兄姐妹能尊重你吗?脑子里想的就是占人家便宜,你说人家能尊重你啊?还有个小要求,要求人家尊重你。你说能不痛苦吗?就像我这个样子,我跟你讲,你说我一句说我一句,瞪我一眼就瞪我一眼;吐我一口吐沫就吐我一口吐沫;那个吐沫心崩在我脸上,我插不插吧,是吧?我,我不计较这个。我不计较这个。
        • 信心改变思维,未来由你掌控
          哎呀,有人有个表情包挺好,我念给大家听啊。死可以乱吃,话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势,死可以吃,话不能瞎说。但是我告诉你,信心的话多说呀,我可以,我绝对可以,我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干的事儿。不是说你说我没关系,挺好。大家发了个表情包,千万别卷着那个啥。我说完了以后我对你会有意见。我对大家没有意见。我对大家只有一个期盼,像我一样做一个有信心的人。做一个有信心的人。 我们里面的那种思维必须转换。你的未来在哪里?在你的信心的里头。你的未来在哪里?在你信心的里头,就在你心里,就在你口里。你口里相信,口里宣告,神必为你成就。神正在寻找这样的人。这是思维模式转换嘛,是不是啊?所以思维模式转换那厉害啊。今天所有的现代科学的发展全是思维转换。 我问你啊,我问你如果有人卖给咱们原子弹,咱还会造原子弹吗?你看这思维模式厉害吧?就是因为人家不卖你,我们愣给做了一个出来。厉害吧?就是因为人家封锁我们,所以我们发展的特别快。厉害了,是不是?就因为我们活的这个环境还是有点小艰难,所以我们的性格会被锤炼,是吧?性格会被锤炼。当然了,有的人信心没有那么强。他如果被卖到埃及,他不是约瑟,他就把牢底坐穿,努力做到他们叫什么来的,死透透。
      • 坚持一分钟,改变一生
        • 坚持信心,终会迎来翻转时刻
          所以说这些,咱们啊要别跟,别跟这个属灵的原则较劲啊。别跟属灵的原则较劲,顺从属灵的原则。听明白了吗?顺从这属灵的原则,我就不相信我整不了。我告诉大家啊,早些年间的时候﹐我把心里话跟大家说一说啊。有的时候说着说着都会流眼泪。辛苦啊,很辛苦的。我告诉你啊,早晨提起包来去上班。上班,一个人上班,一个人下班。一个人上班,一个人下班,空空荡荡。讲道,那时候还有几只小猫听我讲道。哎哟,心里头难受。 一读人家,哎呀,张文俊牧师有好多门徒,他好多门徒,写的文可打击我信心。他说他一干三个月以后,教会就成了三千人。哎呀我的天哪,我跟吃了一个死克朗似的。哎呀那个难受。我怎么整这一年过去了小猫俩三只。两年过去小猫三四只,三年过去了小猫四五只,就按这速度进来的还不如私去的多。我跟你讲啊,哎呀,收拾收拾里面的信息。一听说人家建教会,哎呦,那鼓,那鼓好啊,你看那鼓唇摔的。他就说,我这脑子里有个疼痛。我一想就把我心坎儿给摔了。你看咱那骨子大得,看起来就不给劲儿。人家的舞台灯光,你看那底下的人,每个人举起手来。你看人家那个,但是在我里面有信心。在我里面有信心。是吧,你做你的。我,我……哈哈,What? 含着眼泪告诉自己,一定要建造一个充满神荣耀的教会。坚持了一天又一天,坚持了一年又一年,坚持了不知道在前面还有多少年。翻转的日子来到的时候,得胜的日子来到的时候,一连坚持了诸多年啊。你说这是不是,很有性格啊,很有性格嘛是不是啊。要不然怎么有故事讲给大家听呢?有故事嘛。我就这么坚持过来。难受的时候流点泪,是吧?开心,一难受我就干活,我干活。所以那个什么,那个叫死体教会的时候,那每一根线﹐每一个麦克风,每一台电脑,都是我装的。桌子是我订的,什么东西都我整的,整的可漂亮。看着,干完了。忘了人家那鼓﹐也忘了人家那舞台的灯光。光看着自己的好了,光看着自己的好了。服侍,服侍,是吧?越服侍。越有信心啊。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 给出去才是人际关系的真投资
          在这本书中,把“经营人际关系”叫做“投资情感账户”,还列出了七种主要的投资方式。书上讲的理解他人这些,我觉得比较粗,不如我讲得好。我认为第一种投资方式是:**如果为了人家的益处,没有什么东西避讳不讲的,要多求人家的益处**。比如:我收拾完这个小孩,他不难受了,心里舒服了。不求自己的益处只求造就人,这是一个很重要的投资方式,这种投资方式比理解他人更好。如果说我挺理解他人,有什么用呢?理解完了,他开始蹦呀,跳呀,吵呀,闹呀,这就麻烦了。我理解他,他不理解我,或者说我理解他,他不理解自己。 作者接着讲:注意小节、信守承诺、明确期望、勇于致歉、正直诚实、无条件的爱。我读完了以后,怎么觉得版本有点低呢?当然如果大家真的能做到这几项也挺好。我想说的是,**我们要投资在自己的逻辑体系里面,建立关系就建立造就人的关系**。这就要求你自己首先得是一个得胜的人。如果你整天想把你爸的房子过户到自己名下,你爸会不知道吗?你爸是知道的。你爸心里还想着:这臭小子!把你养这么大,花了我这么多钱,现在连我的房子也不放过,他想着想着就心里难受。这父子俩的关系怎么会好呢?所以,你一定要先养成一个给出去的好习惯。 前几天就有一个姐妹就跟我讲,她大伯把房子都过户给她堂姐了,但她爸的房子还没过户给她,她心里头就在想这事。我告诉她:你告诉你老爸,我活着没什么问题,我靠自己一点问题都没有,将来你老了我养你。如果她这样跟她爸爸说,他们的关系肯定好,这就是给出去。如果你理解了人家的感受,但还是想要人家的房子,那你的理解没有任何用。如果你自己不得胜,整天啃老,那关系根本好不了。所以,想要在公众领域成功,想要有好的人际关系,那么大家无论如何要先养成前面那三个好习惯,这样至少可以养活自己,甚至再养活几个人也没有问题。
        • 大气做人,别被小节绊倒
          本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好,但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气,做人要仗义。如果你注意小节的话,那么跟挑剔的人在一起,你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处,我不是很认同注意小节,我觉得大气一点,就像《水浒传》里面说的:仗义疏财,行侠仗义,这听起来就很给力。然后书里面还讲到:信守承诺,明确期望,勇于致歉,还有正直诚实,这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议:**对待问题要客观**,这还是比较重要的。当你做事没整对,如果你会做人的话,就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观,非说这匹鹿是一匹马,那你下次怎么跟人家交往呢?大家都知道了成语讲的:指鹿为马,说的就是你,你会把自己的形像给毁了。人家就会说:这小子没出息,什么东西都是喜欢瞎说。所以,我们没整明白的,我们自己先客观讲一下,明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯,不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步,自己做错了也不承认,像这样的人,别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系,那我肯定还是得坚持着牧养,可如果没有牧养关系的话,我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢?对于坚持认定三八等于二十三的人,要不是有牧养关系,我真不跟他扯。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 谨守遵行神的话
        • 别让信仰变成豆腐渣工程
          后来我一直在寻求到底如何建造教会,摩西在旷野里建造会幕,是按着神在天上指示摩西的那个样式建造的,而且清清楚楚的写着海狗皮、橛子和各样的材料,如果在旷野里找不到海狗皮,就用狗皮代替一下行吗?不行。本来用海狗皮,没有海狗皮就用了狗皮,狗皮也没有,最后用了耗子皮,这里变一点,那里变一点,那就麻烦了。但是今天很多的教会都这么整。 比如洗礼,刚开始都去约旦河洗礼,后来说约旦河太远了,就在家里整一个缸,结果缸也太麻烦了,就整一个盆,盆也麻烦,就整个碗,再后来碗也麻烦,整个瓶装点水,拿个小柳树枝在那里点,这都不是耶稣基督所传的洗礼。 有的人生病躺在床上不能下地,或者有人在耶稣的旁边被挂在十字架上,这没有办法洗礼,我们都能理解,但是你一个活蹦乱跳的大活人在做什么呢?难道我们不能效法《圣经》里所写的那个样子吗?其实用盆、缸都不重要,关键是里面的心态不健康,就想着省事,偷工减料。 如果建造一个大坝偷工减料,那就是一个豆腐渣工程,水把大坝冲垮的时候是很危险的,甚至可能出现人命的危险。我们建造飞机的时候偷工减料,你敢坐吗?少拧几个螺钉,飞机在空中玻璃就没有了,飞行员就从里面被吸出去,你要不要坐这样的飞机?我们都不要。所以建造神的教会,神怎么说我们就怎么造,要特别严谨。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 照着神的启示建造教会
        • "建造教会要听神的话"
          我之前的一个员工,他是搞软件开发的,软件开发源代码好几百兆,那么多软件,对不上号就乱套,我告诉他,让他按照我的标准SOP来做,但是,他没有按照我的方法来做 ,还问为什么要按照我说的做。我就很纳闷,差点气得发抖,他理工学院刚毕业的,我讲的他听不懂,听不懂就不信,非常low,他不知道那个东西是很严谨的事。 建造神的殿,是一个非常严谨的事,大家只是不明白而已,不明白不要紧,要相信神,祂在天上,你在地下,要知道你是人,祂是神,神启示给你,你只有照着做的份。我遇到这么一个员工,真的给我气够呛。你想,人自以为是,非得照着自己的想法整,这不是现在这个世代的很多精神病吗!很多人就没有整明白,神的启示至关重要,很多人建造教会不按照神的话去建造,然后我按着神的话去讲,他们还说听不了。 有一次,有一个人瘫痪在床,我说:那你教会的牧师呢?他说:我们教会牧师可忙了。他还挺理解他的牧师的,他牧师也不来看他,其实来看了也没用。后来我说:你跟我祷告,你可以起来行走,你信不信?他说他没见过。 我就跟他说:你想不想要啊?想要就一定能得着。后来我带着他祷告了三个小时啊,你想啊,瘫痪不得折腾半天吗?疼得要命,腰椎间盘隔几年犯一次,结果祷告了三个小时下来,他真好了。为啥呢?中间我就得着神的启示,他有这个毛病那个毛病,我就带着他认罪悔改,至于是真悔改,还是假悔改,就跟我说一遍就完了。神也真有恩典,就让他起来行走。 但是起来了以后,他说:我们牧师讲话可好听了,不像你,你讲话真难听。难听还是不难听不要紧,你得起来行走啊!我就很纳闷,这人的脑袋在想什么呢?我使他站起来行走,不感谢我就算了,反倒挑我毛病讲话难听,我说实话,我讲话是不好听,那问题来了,我们所说的到底是不是从《圣经》来的,如果不是从《圣经》里来的,那听它做什么。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q4:跑教会是属灵的淫乱吗?
        • 别让属灵的脚步漂泊
          跑教会是属灵的淫乱,淫乱就是不忠心,不忠心就是不知道自己在干嘛,今天在这个教会,明天在那个教会,也不知道自己在干嘛。我不明白人为什么要跑教会,因为跑教会的人什么问题也解决不了。 有一对小夫妻以前在我们当中,后来他们认识了一个神学院的老师,其实这位老师我也认识。这位老师经常去探访这对小夫妻,就把这对夫妻从我们教会带走了。这对夫妻俩很有意思,他们很爱主,他们在我们当中的时候,一个星期参加六场聚会,我们教会是他们的其中一场聚会。他们另外还参加五个聚会,星期六参加三个,星期日参加三个。 最后这对夫妻离开教会,去到另外一间教会做了全职同工,结果一段时间,那间教会差点被他们搅黄了,主任牧师也管不了,最后实在管不了他们,主任牧师就把这对夫妻从教会里开除了。我就在想,教会被这些跑教会的人败坏得要命啊。 你如果在我们当中做基督徒,你还在跑教会,那你就不用来了,属灵的淫乱就是不忠心。当然如果你不认同我们教会的命定,异象和神学观念,你在我们当中也是浪费时间,我们教会不缺人。我们教会缺少的是和我们一起有命定,愿意奔跑的人。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 建立学习框架,掌握全局要领
          我觉得我需要再次强调一下学习方式,因为学习方式真的很重要。并且我的学习方式还是很不错,不然我怎么能学习这么好。学习方式第一点,一定要建立框架,所以今天给大家讲的就是要建立《101课程》的框架和整个背景的大的框架。框架如果不清晰,你根本不知道自己在哪。有的人常常出差全世界各地,下了飞机就入住酒店。因为他们公司跟Holiday Inn酒店签订了一个协约,所以去哪出差都住这个酒店。因为全世界的Holiday Inn酒店都长得差不多,早晨醒来推开门,他可能都不清楚自己在哪个国家。如果你不知道自己在哪个国家那不乱了套了吗?所以你得知道自己在哪。所以建立框架,是让我们知道我们在整个体系里是什么。 大家千万不要以为需要整透所有的细节才能建立框架,如果整透所有的细节,就不用建立框架了。假如你到了深圳,但是深圳有一环二环三环吗?深圳好像没有。如果你想掌握深圳整个地方,要先知道几条大公路,快速路,或者高架桥。然后再去了解快速路通常贯穿哪个区,都是如何连接深圳的。再了解一下深圳的地铁系统,看看地铁都是如何运行的。即使你去台北或者杭州,也是一样的方法去了解这个地方。如果照着这个方式去了解,你就不会乱,并且会知道你在城市的什么位置,附近有什么地铁站,高架桥什么的。
        • 学习《101课程》的有效方法
          《101课程》长啥样,大概的一个样子,你知道吗?大家一定要开始知道,不知道那个样子,然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子,然后好像知道,好像不知道。不过没关系,混个脸熟。我们读《101课程》的时候,大家读完了之后好像知道,好像不知道,混个脸熟,知道有这么一件事。混个脸熟,很重要。你不一定讲得那么清楚,但是一看知道是长这样,跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西,你不容易乱。大家写的时候,你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触,你会发现我讲的东西我从来都有稿的,从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使,今天有兴就即兴了,那没兴了怎么办? 第一点建立框架,第二点抓重点,抓目标,抓框架,然后括号里面混个脸熟,看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱,全都弄明白才叫明白的坏习惯,这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人,有一个共同的特点,只要有一点弄不明白,他就乱了,全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢?我们要开始习惯活在有一些东西知道,有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯,习惯知道我们什么东西知道,什么东西不知道,然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住,然后我们带着问题去学习,从你知道的那点东西开始,然后快速的迭代。
        • 快速迭代:有效学习圣经课程的秘诀
          我稍微解释一下什么叫快速的迭代:我们读第一堂课的时候,就把这九堂课的名字先整明白。虽然这九堂课我都还没读,也不知道都是什么,但是我快快的翻一翻这里面都有什么字。然后明白,原来讲的就是这些事。会写书的人都是先写一个摘要,然后在下面详细论述。所以我们要养成习惯,知道没关系,我快快的扫一遍,以后再谈就不容易跑掉,因为知道这个方向是往哪走。这叫带着问题去学习,从知道的开始,然后快速的迭代。读着读着再扫一遍,读着读着再扫一遍,第一课就很清晰了。 有的人一猛子扎进去,窝在第一章不出来了。结果还是整不明白,他就以为整明白了第一章,才叫去学第二章。其实不是的,都是从第一章刷到第二十章,回来再看第一章,然后发现自己好像明白了第一章。然后再快速的看一遍,这就叫做快速迭代。我第一遍过去,知道百分之十,第二遍过去知道百分之二十,第三遍过去,我就知道百分之五十,第四遍过去我就差不多都弄清楚了,其实你要把一个东西搞清楚都是这么搞的。其实学什么都这样,很多人就喜欢卡在那里不动。学习的方式,就是要对付我们身上学习的坏习惯。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 除去体贴肉体的恶习
        • 别用体贴肉体的方式牧养
          用体贴肉体的方式牧养神的群羊,那不要命吗?你已经很体贴肉体了,你的牧者更体贴肉体,那能不遭罪吗?要是我啊,我没好意思说,就像我小时候,我说:妈,我想吃麻花。那时候家里穷啊,我妈用手在我脸蛋上拧了一下,拧得很疼啊:这就是麻花!那咱别吃了,这麻花咋吃啊,是不是。其实小孩长大了以后就挺乖,挺孝顺的。在我们当中如果你做孩子妈妈,假如你很体贴孩子的肉体,那我猜啊,你大概老了要遭罪啊。 体贴肉体是败坏人的,教会能这么干吗?他是煮饺子给他们吃,以前我整得比他好多了,酱牛肉,烧鸡,烧鸭,非常丰盛,但是后来发现这不是建立教会的办法。靠烧鸡,烧鸭,酱牛肉能吸引到什么人?都是吸引一群吃货。那今天我要吸引的,都是跟我一起建立得胜教会的人,他们要跟我一起释放被掳的百姓,成为这个世代的祝福,彰显神的荣耀。 我就在想:一群体贴肉体的牧师,再牧养一群体贴肉体的羊,怎么可能得胜呢?怎么可能把鬼赶出去呢?怎么可能解决问题呢?那问题越解决越多,为啥呢?因为用的是体贴肉体的办法。体贴肉体的牧师,牧养体贴肉体的会友,这件事其实相当的普遍。 有一年,有一个牧师来找我,他看我网站建得好,他就来找我,他说你能不能帮我建网站?我说你的教会比我大十倍,我这才几个人,还不知道找谁帮我整呢。我说:你为什么不找你自己的会友帮你建网站呢?他说他们不要干啊。那他们不要干,我凭什么帮你干啊?
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          读民数记1:25-1:45 > 20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万七千四百名。32 约瑟子孙,属以法莲子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万二千二百名。 > 36 便雅悯子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万五千四百名。38 但子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的,共有六十万零三千五百五十名
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 得胜的教会
        • 建造得胜教会,人人都是领袖
          以前有一个他就在教会里面瞎整(也不是故意瞎整),最后被会友告上法庭,其实他什么也没犯。我就从他身上学到一个功课:咱们要建造就建造一个得胜的教会!所以咱们教会对基督徒的要求非常高,高到什么程度呢?就是一般教会的领袖和我们教会的一般基督徒差不多。我感谢神,咱们教会一般的基督徒在查经、带领医治释放这些方面全都很厉害。 弟兄姐妹如果咱们不认真去做,那怎么得胜呢?最早在开发201课程的时,这节课就对前面的课程做了概括和总结。开发这个课程的时候,其实我卡住了相当长的一段时间,以前我都没思考过这个问题。你比如说传福音就以为让人信耶稣,最后信的是什么呢?信的耶稣为我们的罪钉十字架,然后就完了。我总觉得这东西不太对劲,后来我就思考呀,那几个月废寝忘食,我周围这些弟兄姐妹看到的时候就说,“,你是不是被辖制了?” 我好像到了一种废寝忘食的地步,就是无论如何要把201课程写清楚,所以201课程是我觉得在我写的东西中最满意的一个。从结构到内容,一遍又一遍的去调整。 那根本在哪儿呢?你说:“啊,都像你这么信主那日子咋过呢?”我就后来查看《创世记》第5章、第11章、第12章等,如果你愿意听就去听。你得弄清楚活着是怎么一回事,人活着是怎么一回事都没明白,你说你怎么活着呢?我想,**一个人如果弄清楚了活着是怎么一回事,那信主一定会做一个响当当的基督徒**。 今天我要告诉你:我们所传的福音,是个好消息。我们人在世上活着本来是毫无意义的。你如果弄清楚本来就是毫无意义的,那忙碌、做工,然后一天啊、两天啊,然后就三万多天、两万多天就死了,毫无意义!
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 照着神的话建造教会
        • "活出耶稣样式,教会才有生命"
          我们建立教会就要竭力去落实,耶稣怎么做,我们就怎么做,做的像耶稣才是关键。信的像耶稣还是做的像耶稣,哪个更合神心意呢?我们要从混乱中走出来,传福音、医病赶鬼都是耶稣基督的心意。 **医治释放是教会的基本工作,不是恩赐不恩赐的问题,那是关乎神的国度降临还是不降临。**我们常常背主祷文:主啊!愿你的国度降临!但是却不知道神的国怎么降临,神的国就是靠着神的灵降临赶鬼,只有神的国降临,神国度里的一切应许才能临到我们,这是一个非常重要的概念。 我们要开始恢复华人命定神学中这个重要的观念,竭力得到使人得自由的命定。在这个时代,我们看到有很多人处在辖制当中,妻子辖制丈夫,丈夫辖制妻子,各种各样的辖制,就是不让人得自由,那拦阻人得自由的都要破除。雷克乔纳在《末日决战》中说过:在所有的教会当中,一切的教条都要被摧毁,被捆绑的要彻底的恢复自由。 但有些教会同样也会捆绑人。有一位弟兄跟他妻子离婚后,又交了一个女朋友,他的前妻就鼓动当地教会把他抓了回去。他妻子的逻辑体系很有意思:我得不着的,别人也休想得到。之后两人又复婚了,但两人活得都不开心,很痛苦。我就不明白这是干啥?当然,他们不喜欢我说这事,都有点敏感,但不是只有他们,有很多这样的人都活在这种辖制中。 还有一个牧师更有意思,被自己的妻子辖制的很惨,他很痛苦就想跳海自杀。他说他不想离婚,也不想杀死她妻子,就想杀死自己,最后也没有死成。后来他就开始建立教会,还建立的不错,他的同工就问他:如果你说的和师母说的不一样,该听谁的?他说听师母的,同工就很困惑,后来我听说他在讲台说:听师母的就是听神的。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 得胜的教会是关键
        • 活出耶稣的样式才是真理
          弟兄姐妹,你把某某牧师、约翰.加尔文、卫斯理、马丁路德都搬出来,也取代不了《圣经》。《圣经》要好好读,读谁的话呢?读耶稣的话,为什么要读耶稣的话呢?因为要去行。大家仔细琢磨,读耶稣的话要去行,我们讲的东西都叫做论。我们实践圣经里面真理的时候,一定会有实践上的偏差,偏差怎么衡量?就是像耶稣还是不像耶稣,非常的简单。 你什么时候看见耶稣带着痔疮,血流满地在讲道?没看见吧!我倒是看见耶稣治好了有痔疮的。我也没看见耶稣去做电疗、做化疗,没钉十字架就先化死了,疗死了。我看到的耶稣是传福音、医病赶鬼。耶稣训练门徒做什么?传福音、医病赶鬼。 为什么某某牧师病死了?咱们回到根本上来说的话,很多事情别认为这个人都整对了,我们不一定都整对,整错的地方还有很多。如果咱们都整对了,就非常像耶稣了。我们必须说,某某牧师是个很了不起的布道家,但是他真的把圣经上的话吃透了吗?可以画一个小问号,我相信他在他寻求的路上是奔跑了一段路程。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 2)    教学理念
        • 学习靠自己,教学是引导之路
          我们的教学不是填鸭式的教学。我们是透过问题,启发同学,激励他们思考,活学活用所学的知识。训练人的思考能力,理解能力,应用能力,是我们的教学理念! 学习不是教的,学习是学的。我们会竭力促使学生学会学习。我们采取以学生主动为中心,教师从侧面辅导的方法。 我们各样事工都是为了暴露你内在问题的平台。透过事工的操练,落实所学到的东西。除去身上的坏习惯。在服侍中成长。 与牧者互动是关键。我们设计的理念是使学生做作业,牧者判作业的方式互动。  
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 有福的人!
      • 圣灵之火重燃心灵
        • 圣灵更新,爱神胜过仪式
          我们的圣餐是这么安排的,每个月的第一个主日是守圣餐。就我所知,有一些人,有一些教会就经常守圣餐。他说越多越好。其实圣餐也容易掉到一个仪式里。《圣经》告诉我们要喜爱神的话,要爱神。不是爱圣餐啊。 所以今天咱们弟兄姐妹别迷信圣餐,但是圣餐的确有神奇的果效。如果我们当中有一些老年人,有一些很奇特的状况啊,年老了,可以多守圣餐,每天都守一个圣餐,因为在我们的网上有圣餐礼文,可以守圣餐。他真的是耶稣基督的血,也真的是耶稣基督的肉。 我们预备好了饼和杯,跟着我一起来。天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂,既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你藉着圣灵的能力使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了,就掰开分给祂的门徒说,你们要这样行以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说你们都喝这个。这是我所立新约的血,是为你们和众人为赦免罪流出来的。你们要常常这样行,以纪念我。 大家跟我一起来。基督已经受死。基督已经复活。基督将要再来。天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天,当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,藉着祂我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一,借着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上,地上,并站在你面前的一同,永远的赞美你,敬拜你全能的父。愿尊贵、荣耀和能力全归于你。直到永永远远。
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 对付宗教的灵
        • 信心别被宗教味取代
          我们不管遇到多大的困难,都要学会相信神,虽然你不行,但是我们的神绝对行。神绝对会保守我们,凡是觉得自己挺厉害的反倒不行了。张开你的嘴巴,一起来祷告,说:我要得胜,我要信靠我的神;我的神是使我得胜的神;我的神是医治我的神;我的神是保守我的神。奉耶稣基督的名,要弃绝魔鬼的谎言。 有人问问题的时候,希望弟兄姐妹帮我回应一下。有的人问说背上长了粉瘤,一年前开刀,最近又复发,这是为什么?因为人里面太脏。还有人说她的脚趾头一直痒,其实,人身体上的很多问题,都是因为里面太脏。所以你要经常反思自己,看这些东西是怎么来的?就是因为我们里面太脏了。我们里面还有很奇怪的东西,把宗教味十足当作信心。 不管你是高血压、高血脂、有胸闷,脚趾痒,后背长粉瘤,颈椎、腰椎,还是腿疼,咱们现在不解决这些问题,但正在解决这些问题,为什么?咱们首先解决得胜的问题,解决信心的问题,就是相信。听见了没有?跟我一起来宣告:因耶稣的鞭伤我得医治,因耶稣的宝血我蒙救赎。我奉耶稣基督的名,我就要信靠我的神,我的神是医治我的神。 如果一个小病得医治的信心都没有,怎么得胜?遇到一个更大的困难就懵了,是不是?那信心简直就是一个提不起来的豆腐。现在就跟我一起把信心提起来。因为人活着是靠着神的灵而活,人活着是靠神口里所出的一切话。只要违背神的话,一定受咒诅。我告诉你,基督徒用宗教味取代信靠神的话,这是个普遍现象,而且基督徒的病还比较难治,因为太自以为是。
        • 信靠神话语,非手术能解困境
          按手在你病痛的地方,继续在灵里祷告。有人长了个癌症,割掉了又长,再割掉再长,能解决问题吗?解决不了,听明白了吗?长了一个粉瘤,割了再长,割了再长,那什么时候是个头?所以我们要知道,解决问题不是靠手术,解决问题是靠神口里所出的一切话。在我们当中,疾病都得了医治,为什么?因为人身上的恶习被修理,不信就被修理。 我就感慨,一个没有信心的牧师,带着一群没有信心的羊;一个体贴肉体的牧师,带着一群体贴肉体的羊,你说那能得胜吗?那就是悲剧。到了末后的日子,灾难来临的时候,怎么可能蒙神保守?还不够讨神愤怒的呢!我们不是要夸耀什么,我们乃是竭力追求。收拾一下我们里面的信心,真的要信靠神口里所出的一切话,从神那里得到力量。在世上灾难没来的时候都没有神的同在,灾难来的时候怎么可能有神的同在呢? 这是一个回报非常高的选择,我们的耶稣基督为教会要做万有之首,不是挂着个牌子就是教会,要确切的知道,耶稣说这是祂的教会,那才是教会。耶稣把这教会建造在磐石上,那才是神的教会。如果在教会里,耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆,那是耶稣建的教会吗?咱们就问一个很基本的问题。
      • 在悟性上认识神
        • 信心取代宗教,得胜无可阻挡
          跟着我一起对付我们里面那种恶习,开始做一个得胜的人,只要你选择相信,很多事情就迎刃而解。奉耶稣基督的名,老马退下去,败坏我信心的邪灵都要退出去,我要彻底的败坏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名,我要单单信靠我的神,我的神是使我得胜的神。奉耶稣基督的名,我不再担忧,不再挂虑,我要开始在悟性上认识我的神。 你相不相信神是使我们得胜的神?相不相信神是医治我们的神?相不相信神是救我们脱离灾祸的神?相信,就是相信。没有别的原因,我愿意相信。更何况在过去的日子,神救我们脱离了很多的灾祸,救我们脱离很多的患难。我们不再愚昧,要做一个聪明人,不再用宗教味十足的东西,来取代信心。听明白了吗? 宗教味就是以行为为本,总想着能为神做点什么。其实,你最需要回到以信心为本的里头。我奉耶稣基督的名,焦虑症的灵要退出去。奉耶稣基督的名,惧怕学习的灵要退出去。你里头有得胜的感觉了没有?有得胜的信心了没有?我告诉你,有得胜的信心就没有跨不过去的困难。你说:老师,我已经坚持了一天了!约瑟坚持了十三年,十三年结出来的那个信心的果子,是做了埃及的宰相。听明白了吗?我们的神绝不误事。 我奉耶稣基督的名,再次宣告:神是使我得胜的神,神是救我脱离灾祸的神。我奉耶稣基督的名祷告:我要彻底的弃绝宗教味,彻底的弃绝宗教的灵。宗教是啥?就是把信心建立在“我做了点啥”上,就觉得自己了不起。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝宗教的灵,宗教的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要信靠我的神,焦虑的灵都要退下去,奉耶稣基督的名,惧怕的灵要退下去。
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神的样子,别做宗教奴隶
          我们的神就在我们的生活当中,这不是爱世界,这是爱神,每天都与神同工。约瑟做埃及的宰相,但以理做巴比伦的宰相,他们在岗位上活出了神的样子。反倒是那些法利赛人天天在圣殿里,却成了毒蛇的种类。开始领受华人命定神学的异象,这才是救恩,这才是真正的福音。 前几天有个牧者跟我分享了他牧养的一个人,以前一有事就发脾气。五年前信主了,把脾气给压下去了,结果憋出癌症来了。我们的神不是个宗教道德的神,我们的神是释放我们的神。现在就把我们里面那些垃圾除掉,把我们里面那些让我们发脾气的东西除掉,把我们里面那些让我们纠结压抑的东西除掉,那才是解决问题的关键,不是做个表面功夫,还把自己憋得够呛。 有一个我牧养的姐妹,她也是过去这些年在各种教会里来回跑,逛得一脑袋的垃圾。现在开始释放,不再做表面,而是让我们里面都更新,让圣灵更新我们,让我们里面像神,让我们里面装的是神的话。我们活着靠的是神的灵,靠的是神的话,神要成为你的力量。阿们! 神要成为我们的力量,神要带领我们。其实,神巴不得帮助我们,巴不得参与我们的生活。你要成为一个有神同在的人。魔鬼退下去,我就是要活出神的形像,神的旨意本是如此。圣灵进入到我的里面,清除我里面的垃圾。你会越来越像神,越来越像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、但以理。
        • 活出耶稣样式,拒绝属灵垃圾
          在这个世代,要有一大群人被兴起来,他们活得像耶稣。我们当中还有人觉得自己不可能像耶稣的吗?那些败坏人的神学,就让我们把那些垃圾都丢到垃圾桶里。不要说基督徒,其实有很多牧师也这么说,神学院的老师也这么说:耶稣有几个?我又不是耶稣。 我曾经读过神学,一个讲新约《圣经》的神学教授,我不好意思提了一个很尖锐的问题,结果他给我来了一句:我怎么知道耶稣是怎么看的,我又不是耶稣。后来我就不读了,你都不知道耶稣是怎么想的,你都不知道神的心意是啥,那我跟你学什么呢?他不渴望,我渴望。还有人这么讲吗?把这种逻辑体系丢到垃圾桶里,让它遗臭万年。 我们就是要像耶稣,我们就是要活出神的样子。耶稣就有那么一个,但没关系,像耶稣那样的有一群呢。靠着神的力量,得着神的智慧,活出神的形像,这是神的心意。我们的福音就是要让我们效法耶稣基督、效法保罗,你查《圣经》就知道了。 我告诉你,身体上一旦有症状,一定要在心思意念的深处挖掘,肯定有一个地方,那里藏了很多的垃圾。感谢主!有人说:我靠激素活了很多年。其实你一减会很辛苦,不要怕,狠狠地祷告,胜过一次两次就好了。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
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        • 让神清理你的内心垃圾
          但是神还要破碎,过去些年,如果我们长到六十岁,我们就积累了六十年的垃圾,长到四十岁,就积累了四十年的垃圾。让神来清理我们,大大地清理。如果你活得很累,那是因为里边垃圾太多!如果你家里的环境很脏,脑袋里的垃圾也会相应增多。 尤其是我们当中那些懒惰的,看到的活儿特别多呀!我奉耶稣基督的名。胜利要再次降在我们的身上,圣灵的火来焚烧!我们当中一个年轻的弟兄,这几年来身上的罪很多,现在他做了不少认罪的工作,整个人的样子越来越好了。以前一开口,哎呀,听着都闹心!现在不再想自己,也不再愿意做自己。开始想做神的样子。有人出汗了,出汗是个释放。是冒虚汗了吗? 今天弟兄姐妹一定要记住,我们的病好了又回来了!祷告好了又回来!我告诉你,那个鬼在心思意念里。所以再次领取祝福!那你知道祝福的路在哪里吗?就在耶稣基督里! 如果耳朵发炎,那里面东西也是跟识别善恶紧密相关。眼睛、耳朵的问题,在识别善恶上慢慢改吧!我真的感谢神。神有丰富的恩典和怜悯,今天神还在那里非常渴望的等候我们的悔改。柔软下来,因为神不希望你灭亡。 让我们诚实地面对自己,接受释放,不再做自己,让神来破碎!过去我们搞错了,现在尽力把它整对!不要害怕,也不用担心。今天在咱们当中那些欠债的,真的需要破碎,渴望更多的经历神!过去这些年我服侍了很多刚硬的人,因着神的恩典和怜悯都柔软下来了。 如果你生来就是个比较刚硬、比较固执的人,那也不重要。今天就开始柔软下来,神也一定会让你柔软下来。我们当中一个姐妹说眼角见风就容易流泪,请不要害怕流眼泪,我告诉你,出汗,包括排便、呕吐,这些都是释放的症状。我奉耶稣基督的名,眼睛松开!你把手从眼睛挪开,睁开看一下,变亮、变清晰了没有? 有的人一见到自己的老公就好像见到了绝望一样,有的人一看见自己的老婆就像看见了冤家。那反应都是瞬间的反应!因为过去这几年积累了很多的垃圾、很多的伤害。其实是毫无意义的!伤害要释放!今天领取祝福,重新得着能力,彻底地回转向神,在神面前像小孩子。我告诉你,如果你回转向神,你脸上的皱纹都会消失。 你说这么好?就是这么好!因为脸上的岁月和沧桑都要被神抹平。你看我说完了就有人就打字说真的是消失了很多。你照着镜子会发现那臭味的、像苦瓜一样的脸被神改变,开始有喜乐的样子了。
        • 谦卑如孩童,重建新生命之路
          就是因为我们心思意念里很肮脏,照着自己的意思活,结果活出来的是啥?不是头有毛病,就是眼睛有毛病,要不就是耳朵有毛病,要不就是喉咙有毛病,脚啊腿啊肚子都有毛病!所以今天咱们弟兄姐妹要让神来破碎我们,我们要谦卑下来,像小孩子一样谦卑重新建造,成为一个新造的人。 这时候把异象和使命帮我打出来。凡是祷告没好的,回去后可以找你的牧者一起祷告,如果还没有来到我们教会的,可以跟着YouTube网站上的录音祷告,我得告诉,你的病肯定会好!没有不好的! 来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
        • 破碎自我活出神的荣耀之路
          大家好,让我们再次开开心心地来到神面前,让神再一次恢复我们照着祂荣耀的形象。不管你今天过得如何,都邀请神来破碎我们,把那肮脏的、污秽的除掉。神要在我们身上做震动和破碎的工作,每一次的破碎,都能让我们更深地看见神的荣耀。 今天,一个人信主的路不是说你自己,而是遵循神召我们那荣耀的道路。信主的路是破碎自己活出神的样子!我们今天所有的问题都是因为做了自己。如果一个人不喜乐是因为做了自己;一个人愚蠢也是因为做了自己。我们带着与生俱来的,也不知道从哪里弄来的那些观念,这些都需要被破碎掉。 然而建造荣耀的教会不能照着自己的意思,只能照着神的旨意。过去这些年,除了识别善恶与日俱增,除了脸上的皱纹和岁月的沧桑,我们要破碎掉这些,活出神的荣耀!要建造神荣耀的教会。今天开开心心地来到神的面前,不再刚硬!柔软下来,要知道过去这些年我们都做错了。 今天就照着神的话重新来过!好吗?邀请圣灵来破碎我们,不再做自己。辛苦吗?我告诉你,这世上最辛苦的事就是做自己。但耶稣的担子是轻省的,如果你按照神的要求去做,那担子是轻省的。让圣灵光照我们,看看我们哪里仍然处于刚硬的状态。
        • 信心如亚伯拉罕,神迹随你而来
          我奉耶稣的名的名,脸上磕碰的淤肿要完全消失!揉一下那个淤肿都会消失。这种事我常常服侍,有一次我妈妈脚被一个火车的后轮给碾了,脚底都青了。很吓人。但我祷告完后完全好了,疼痛消失了!后来我觉得神真好! 神因着亚伯拉罕的缘故纪念罗得,如果你是亚伯拉罕,神也会因着你的缘故纪念你的侄儿、你的孩子、你的妈妈、你的姐姐、你的老公、你的哥哥。一定要做亚伯拉罕这样的人,神在倾覆所多玛的时候因为纪念亚伯拉罕把罗得救出来,那是神为了亚伯拉罕!今天要做亚伯拉罕这样的人,因为亚伯拉罕给我们开辟了信心的路。 我奉耶稣基督的名,眼睛要完全松开!看东西模糊的症状完全消失!你把眼睛闭上,把手盖在眼睛上跟着我一起祷告。也活动你的手臂,活动你的手。我奉耶稣基督的名!眼睛松开,看东西模糊的感觉完全消失。 今天要记住,如果我带你祷告眼睛看东西清楚了,然而有的坚持15分钟病又回来,不要怕,因为如果能好15分钟,就能好一个小时,能好一个小时,就能好一天,能好一天,就可以好一个月,能坚持一个月,就可以好一年,以后就可以一直都好下去! 如果我们今天碰到问题,你要知道那是好事!是神正在破碎我们里面很多年积累出来的垃圾。多少年我们的识别善恶那是与日俱增。看一下你脸上的淤肿,揉一揉有没有消失一点?照照镜看看你的眼睛什么状况?打字告诉我。你说老师没这么快!其实挺快的。 今天要跟我一起来建造神荣耀的教会,被神所使用。过去我们为自己活,今天让神来破碎,然后开始为我们的主而活。我们当中还有很多装假、喜欢做假象,全是活在表面,好像是要讨人的喜悦,你做那个样子给我看没有用的,你要在神面前让神来光照你。 有一个姐妹起初两条腿又黑又硬,现在糖尿病好多了。我们的神老神了!据说开始是要切掉的,现在不用切了。让我们真实的来到神的面前,不要跟神玩假的。不要假冒伪善,你不要讨人的喜悦,你要单单讨神的喜悦。我奉耶稣基督的名!眼睛松开,肾囊肿要完全消失!记住我的话,今天你的肾囊肿会完全的消失。 你要改掉你身上的宗教味,这是神刚刚对你说的。我奉耶稣基督的名,腿僵硬的灵退下去,肾囊肿的灵退下去,死亡的灵都要退下去,识别善恶的灵退下去,月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,松开!手掌要完全松开! 今天再次邀请神来破碎我们,神的话再次提醒我们。我奉耶稣基督的名,乳房红肿要完全消失,乳房要恢复正常。今天大家要知道,不管是乳房还是月经,跟生殖有关的,都跟识别善恶紧密相关,尤其是女孩子、姐妹,这生殖系统跟识别善恶紧密相关。我感谢神!让来到我们当中的姐妹,有些有月经疼痛的真是吓人。那真是例假啊!疼得那是脸儿煞白啊!但现在好了,因为神破碎了她的识别善恶。
        • 疾病源于自我,信靠神得医治
          谁有问题的可以打个字告诉我。有人问腰酸、小肚子疼是跟妇科有问题有关系吗?还有发烧、头疼的。今天我们就诚实地面对自己,把虚假的那些东西都要破除掉。如果是跟月经有关的,月经疼痛在我们当中全好了。我告诉你,月经疼痛跟识别善恶有非常紧密的关系。发烧、头疼的抓住大椎穴。 这些疾病都是做自己的结果,因为做自己所以真的扛不住。有人流鼻涕,跟着我的录音祷告好多了。太好了!月经疼痛的按着三阴交,发烧的按着大椎穴,一会儿大椎穴就会出汗,之后浑身出汗,烧就退下去了,疼痛就会消失。 有人说眼睛看不清楚,手腕有结节,手麻疼痛,来!跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!奉耶稣的名,我今天就要柔软下来,不再做我自己。 来!跟我一起祷告。神啊,愿祢的灵来破碎我,除去我里面的肮脏和污秽,奉耶稣基督的名,眼睛疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名!月经疼痛的灵出去离开!还有人鼻塞、咳嗽,我看到了,还有人有糖尿病。手腕子有结节的开始活动,我奉耶稣基督的名!手腕松开,手麻的灵退下去!奉耶稣基督的名,命令我的手要完全松开! 今天大家可以完全的放心,因为耶稣是医治的神,因耶稣的鞭伤我们得医治!耶稣已经为我们付了代价,今天你就支取这恩典,你的病必得医治。我奉耶稣基督的名,命令我的头松开!腰胯松开!酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,鼻塞、咳嗽的灵出去! 今天咱们当中有没有觉得自己不错的?凡是觉着自己是个很善良的人,是个好人的,那坏了!这是一个很麻烦的事!因为那是癌症体质!你说什么人难受呢?就是觉着自己不错,觉着整个世界都对不起自己。那就是要得癌症的节奏! 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,识别善善恶的灵离开!奉耶稣基督的名。除去我里面的污秽。我要彻底地被神来破碎。眼睛松开!手要松开!又麻又疼的感觉完全的消失,呼吸道完全松开,发烧头疼的灵出去! 有人脸浮肿,感冒、头沉好了。感谢神!神真的在破碎我们。我告诉你,最近神在破碎我们里面很多的谎言。今天就破碎自己,柔软下来,不再刚硬,我奉耶稣基督的名﹗眼睛松开,眼睛视力模糊的感觉完全消失。 你不要相信自己,只相信神!单单相信神!把你的手按在那个疼痛的地方,它会消肿,疼痛也会消失。有人说不发烧了,烧退了,太好了!出汗了吧?今天就鼓起勇气来,把以前很刚强、刚硬的、要做自己的那种感觉换成今天要坚定地跟随耶稣,要做耶稣这样的人!看一下月经疼痛消失了没有?
        • 信心祷告,突破灵性成长瓶颈
          我们当中有一些小牧者比较容易着急。总觉得他牧养的人成长得太慢!其实只要有成长就好,使他成长的是神,因此不但皱纹会消失,债务也会消失的。眼睛流泪、打瞌睡、呕吐这些是释放的症状,肮脏正在排出去。一个人如果信主很多年,甚至还读过神学,但其实积累的垃圾可能比正常人还多!今天就让神的灵再次破碎我们!让神给你做一下美容。让你变白!听了这话是否对你有点勉励? 今天遇见神,不再停留。你有多长时间没有再破碎了?多长时间没有再成长了?有多长时间为了面子而活?有需要的打个字告诉我。今天就变成小孩子的样子,开开心心、谦卑地来到神的面前。 抓住你的三角肌,抓得疼一点,但是得在你能够忍住的范围。我奉耶稣基督的名,三角肌的疼痛都要完全松开!疼痛的灵出去!三角肌完全松开!抓住了没有啊?一定要听我的话,别在那里闷着!抓住了以后抬起来,让那个三角肌找到疼痛的状态,抓得疼一点。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!三角肌完全松开! 你现在放下来,然后再抬起来,再抓住找到疼痛的感觉,让它疼痛,让它拉扯到极限。我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,疼痛的症状完全消失!你再放下来看一下松开多少?是两边的肩膀还是一边?如果是两边,再换个手。你就学着我怎么带你祷告。 有不舒服的可以打这字通知我一下,没好也告诉我。如果没好不要告诉我“好了”来安慰我,我不太需要这个。现在什么状况?松开了没有?起码减轻一半了没有?要尝试的面对自己,今天如果你在我们当中领受了恩典,你得知道神明明地在我们当中,要渴望更多的得着神。 眼睛看东西模糊的,打个字告诉我。有人肩膀还是疼,来,你有没有抓着,你抓得疼不疼啊?是否有照着我说的去做?可别在那静静的什么也不做!来!抓住了跟我一起祷告,别让我一个人在这说,你得开口!抓住了没有?抓得疼一点,拉扯! 我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,疼痛的灵出去!有很多人,我让他抓住他不抓,我让他拉扯他不拉扯。为什么?他说拉扯疼啊!很疼……这样麻烦了!你得一定要让它疼!我奉耶稣基督的名,我的三角肌完全松开,疼痛的灵退下去。你看一下你能活动的那个角度和空间大些了没有? 如果活动的角度和空间幅度大,肯定松开了。当然说这话我也看不见,我也不知道,所以只能说凭着我过去服侍的经验来说。你再活动一下,他说活动的角度有大一些,已经不疼了,那再拉扯一下。 我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,活动受限的感觉退进去。奉耶稣基督的名,三角肌疼痛的症状完全消失。如果还疼痛的话,打个字告诉我,别在那闷着啊!诚实地面对自己,再把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,我的眼睛完全松开!识别善恶的灵退下去! 我奉耶稣基督的名,眼睛松开!请你活动再大一点,拉扯再狠一点,抓住!我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开!死亡的灵出去!疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,我的三角肌完全松开!疼痛要完全消失! 现在你再松开一下看看,再拉扯,你看一下是不是活动角度又大了一些?然后你自己反复这么做,因为我没有时间带着你一直这么做下去!然后再看一下是不是又松开多了一些,然后你不断地反复,一会儿就好了。 今天很多人以为是干活累的,我告诉你,是因为干活太少!有人说身体发热,不要怕!松开多少打个字告诉我,三角肌又松开多少?是不是又大了一点点? 好,如果还是一样的,抓住然后拉扯在大一点。我奉耶稣基督的名命令,因耶稣的鞭伤我得医治,奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!你十指交叉掌心向上举起来,能举多高就举多高,不要怕!我奉耶稣基督的名,肩膀松开,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,活动受限的感觉要完全消失。再往上拉一下。 我奉耶稣基督的名,肩膀松开!你把手放下来,稍微活动一下。首先活动空间看又大了多少?然后你照着我所教你的,不断地这么祷告,你也可以跟着YouTube上的祷告。里面有很多祷告录音,你随便找一个,今天我要告诉大家,这些问题是从哪来的?
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】07:要谨慎,都要照着在山上指示你的样式!
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        • 谨守神的话,得无价之宝祝福
          建造教会就要照着神的启示、照着神的话语去建造;做基督徒就要照着神的话语去做基督徒。千万不要扭曲神的话语,或者照着自己的意思去取舍,神的话怎么说就怎么相信。 看一下你的胯骨松开多少了?一直反复地拉扯,对,找到拉扯的那个巨痛点,然后“呲的一下”,那个疼痛就会消失,一下就好了。如果有一个小小的角度,就会有一个很大的角度,再继续拉扯,找到疼痛的那个点。 我奉耶稣基督的名,命令胯骨疼痛的灵出去!脖子疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!脖子松开!你的手再松开,然后再反复照着我教你的继续祷告。好不好?立定心志谨守遵行。 你要知道这这可不是开玩笑。这是百万元级的决定、千万元级的决定,甚至是无价的决定!你若是谨守遵行耶和华你神的话,神必使你居上不居下,做首不做尾。神也必祝福你的银行账户,祝福你的田地,祝福你手所做的,这是无价之宝。有脖子不舒服的,你拉扯不要停止,要不断的拉扯,一会儿就松开,那东西可容易了! 来领受恩典吧!神要在我们当中再次释放祂的恩典,再次引领我们悔改。我们就效法神、效法耶稣。有人有便秘,这跟吃得太多紧密相关。看一下你的胯骨和脖子、肩膀是不是活动得比较大的一个角度了?如果是的话,照着这个趋势继续往前推进。 有便秘的如果你觉得不吃就饿的慌,我告诉你,是祷告不够!如果你祷告够了,那个感觉应该不会再有的,因为那个感觉是从鬼来的。有的人一不吃,就饿得像虚脱一样;有的人一吃,胃就堵,这种感觉跟鬼紧密相关,这就是老马。 你看祷告这么好的恩典!我们可以祷告,但是你说没时间!就是有时间生病,没有时间祷告的,这种人我见得可多了!有的人有时间生病,没有时间读神的话。大家一定要知道,人为什么一整就饿,一整就饿?那是不干活!真的不干活!我跟你讲,干活哪有时间想着饿是不是?都没时间饿!懒人就特别贪吃,一定是这样。
        • 信靠神,别让祂成备胎
          有人脖子松开五成了是吗?继续祷告就完全好了!要相信神的话,你知道相信神的话有多难吗?其实不难!但是人就是不信,相信神的话可难了!把你的脖子拉扯一下,我奉耶稣的名,脖子酸痛的灵要出去!刚才我带领祷告,你一定要跟着我,一定要照着我说的做。 不再相信什么脑梗,也不再相信什么心梗,相信神!在我们当中什么脑梗,什么心梗,还有什么先天性心脏病,还有什么老年痴呆,很多都好了!其实全都好了! 有人疼痛从膝盖跑到了脚踝,所以你一定要知道这是个邪灵啊!把牠赶出去才是解决问题的关键。继续把牠赶走,从膝盖和脚踝把牠赶出去!我奉耶稣基督的名,膝盖要完全松开!脚踝要完全松开!有人浑身冒冷气,还有牙龈疼的看到了。奉耶稣的名,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡的灵完全离开,弟兄姐妹千万不要把神当作备胎! 有人把朋友带到家里,朋友眼睛不舒服,你让他把手盖在自己的眼睛上跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛不舒服的感觉完全消失! 很多人把神当作备胎,甚至希望神能够照着他的话为他“背书”,神要照着他的话来做,那不受咒诅才怪!我奉耶稣基督的名,眼睛完全松开!浑身冒冷气的感觉完全消失!死亡的灵出去!疼痛要完全消失!膝盖和脚踝要完全松开! 我要跟大家再继续讲《建造神荣耀的教会》的系列。我曾经跟一些牧师分享如何建造神荣耀的教会,结果我自己碰了一鼻子灰。人家给我来了一句:不可能!他认为他做不到的事,神也做不到!大概就是这个意思。我们存谦卑的心,这是得医治的日子,这是建造神荣耀教会的日子,这是可以践踏魔鬼仇敌的日子。 刚强起来,开始信靠神!对神来讲你的问题全是小菜一碟。就让神的旨意成就,来到神的面前让神的国降临!让神的心意得到满足,我们要成为讨神喜悦的一群人,让被掳的得释放,被压制的得自由。
        • 信靠神,医治就在你身边
          大家靠着神的话而活,好不好?继续在灵里祷告,继续在神面前领受恩典。你说《圣经》怎么说呢?来寻找耶稣的都得了医治!不是他们够好,是因为耶稣有丰富的恩典和怜悯,但是人不信! 很多人不信!直到我讲了“来到神面前都得了医治”的这样的话,讲了十多年了,还有人不信!你要相信你的脖子要松开,你的胯骨要松开,你的肩膀要松开!感冒伤风要退下去,死亡的灵要离开,死亡的灵要完全离开。 如果你在网上能够找到我们的YouTube、能够找到我们的网站,会领受很多的恩典。要不然人这一生得遭老多罪了!那为什么会领受恩典?因为这里有一群愿意为神摆上自己的人。好不好?你也要愿意为神摆上自己,你也会成为很多人的祝福。 我看到了有人乳房肿块红肿。哇!好久了,你还没好啊?把你的手放在乳房上。刚才胯骨有疼痛的,现在胯骨松开一半了,你再继续祷告一会儿就完全好了!我看见我服侍的那些,像什么胯骨啊,脖子啊,肩颈,还有各种疼的,一会儿就好了,这种是家常便饭! 那个乳房红肿硬块,是有给孩子喂奶吗?没有吧?有人大腿根疼、腰疼,还有孩子发烧,浑身疼痛。哇!太多人需要得医治了!发烧的抓住他的大椎穴,大腿根疼,腰疼的,你的双手把腰扭一下,扭到疼的地方,把手按在腰疼的位置。我奉耶稣的名,腰要松开!一定要拉扯。奉耶稣基督的名,腰要松开!疼痛的灵退下去!大腿根疼痛的灵要退下去,奉耶稣基督的名,脖子要松开!胯骨要松开!奉耶稣基督的名,发烧的灵要退下去!奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常。 我奉耶稣基督的名,死亡的灵要离开!按着你的乳房,我奉耶稣基督的名,乳房红肿硬块要完全消失!老马退下去!奉耶稣基督的名,乳房红肿的症状完全消失!死亡的灵要退去!我奉耶稣基督的名,孩子发烧的灵要退下去! 抓住大椎穴听到了吗?一会儿大椎穴就出汗,然后脖子出汗,额头出汗,然后烧就退下去。跟着我一起祷告一边活动,那个活动受限拉扯疼痛的,都要一边活动一边祷告,听懂了吗?奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!我要放下我自己的聪明,我要学习信靠神!死亡的灵出去,奉耶稣基督的名,发烧的灵要完全离开我的孩子,奉耶稣基督的名,浑身疼痛的灵要出去!
        • 悔改才是真正的生命根基
          刚才我在带领祷告的时候,神的话说:我们当中还有很多人把活着的根基建在活着上面。你要悔改,那是个谎言!最后是个悲剧!我看到肩膀都松开了。如果弯腰肚子就会抓成一团紧紧的,那你就尽量弯腰,一边弯腰一边祷告。 大家都要好好的悔改!千万不要以为神给你恩典就是恩典而已,这恩典是因为你悔改了,你不要搞错了。神要引领你,大家一定要知道,不管是脑梗,还是心梗,还是什么病,都是死亡的灵!千万不要以为病好了事就完了。 我认识的一个朋友,现在是心脏病,手术是做完了,但死亡的灵还没有离开,后来又得大肠癌,这是死亡的灵换了另外一种方式。后来大肠癌左治右治治好了,看起来表面上看起来挺好,但是我告诉你,死亡的灵还没有离开,还会变成各种各样的病。不要把盼望放在医生、医药上,要把盼望放在神的身上。 其实这怕死也是死亡的灵!有这么多脖子拉扯的、感冒的。最近又来一波啊!你说有些人把盼望放在什么倒立上,结果这一倒立不要紧,把脖子给扭了!要把盼望放在神的身上。有练倒立的时间,就有练读神的话语的时间,就有操练祷告的时间。奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!头疼的灵要退下去!奉耶稣基督的名,脖子松开! 脖子不舒服的,你要拉扯。奉耶稣基督的名,脖子要松开,肩膀要松开,胯骨要松开!大家要知道疼痛、酸痛是不同的灵,酸痛是酸痛的灵,刺痛是刺痛的灵,我给牠起个名是方便大家区分,看看耳鸣好了没有? 腰酸痛也可以拉扯,抓住那个酸痛的位置,抓得狠一点、疼一点!我奉耶稣基督的名,命令腰要完全松开,酸痛的灵出去。胯骨酸痛的灵要退下去!奉耶稣基督的名,脖子要松开!腰要松开!胯骨要完全松开!伤风感冒的灵、发烧的灵都要退下去! 脖子松开了很多是不是?很快!我告诉你,这比中医按摩好多了!我知道有一些弟兄姐妹说:老师,你这招儿挺好啊!结果她就到中医店去按摩了,然后回来又说:老师,我到中医店按摩怎么不好使呢?我就在想:这什么脑子啊?这是祷告啊!
        • 谨守神话语,病痛自然消退
          奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!看一下孩子的烧退下去了没有?有人说肩膀松开了,有一股热流,然后出汗了就好了。感谢神!我们真的感谢耶稣基督,因祂为你的病承受了鞭伤。孩子发烧退了。感谢神!出汗了是吧?我奉耶稣基督的名﹐那个疼痛的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要出去!我们所有的问题都在不谨守神的话语上。 奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵、眼睛看东西模糊的灵都退去去!那些眼睛看东西模糊的好了没有?如果你没病那太好了!没病那本身就是恩典,你就开始学习谨守遵行神的话! 有人说脖子松开七成了,眼睛模糊还在。大家不要以为我说人倒霉,脖子不行啦、眼睛不行啦,然后还不知道疾病的来源!这是人不谨守遵行神的话的结果。记住小孩发烧不要害怕啊,要看孩子的精神状态,那是最重要的!很多人需要释放,我看到了。人不想做的做一堆,想做的却没做,然后想去做又拖延,这是肉体太强大了,需要大量的方言祷告,然后在悟性上要知道神的作为。 这时候把我们的异象和使命打出来。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵的大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们! 你想成为一个有命定的人吗?凡是想成为一个有命定的人,就让我们同有一个异象、同有一个梦想,这就是我们的异象,这就是我们的使命。阿们!
        • 照神的话去行,才是真聪明
          大家好,我们一起来到神的圣所、神的圣殿聆听神的话语,带着一颗敬畏的心,要做个聪明人。听了神的话就去行就是一个聪明人!可能神的话不合你的意思,可能神的话也不合我的意思,好像是神的话听起来标准有点高!但没关系,还是要做一个聪明人,神的话怎么说,我们就怎么行。我要谨守神的话,要做个聪明人。 神的话怎么说,我们就怎么行!如果你想要跟我探讨什么的话,不用来教我怎么做牧师,咱们可以一起来探讨神的话。我们来到神的面前,开始照着神的话去行,建造神荣耀的教会,要做就做一个响当当的基督徒!要建教会,就建造一个有神同在的教会!我们来到神的面前、来到神的圣所、来到神同在的地方领受恩典,你一定可以领受到恩典! 过去如果我们欠了债,因为我们不是照着神的话去行,过去我们整了一身的病,也是因为我们不是照着神的话去行。华人命定神学是对神的话看得很重的神学,不要怪神,就怪我们没有谨守遵行。神说:你要为耶稣基督的缘故,为神的国撇下一切。很多人就说:那怎么活呀? 人就是不信,我知道为神撇下一切那是好得无比的!好不好?我们来到神的面前,我们一起在灵里祷告。过去我带领祷告的时候常常话太多!好不好?就让神亲自启示我们,我们一起在灵里祷告,一起来领受神的恩典。 我告诉你,如果你在这里不能够领受神的恩惠、神的恩典,那是很难的!如果领受不到,你要在自己身上找问题,是否有谨守遵行神的话?所以要谨慎!要遵行!神必使你居上不居下,做首不做尾。千万不要以为自己已经谨守得很好了!我告诉你,差太远了! 有的人说:老师,你为什么不夸奖我几句?我已经很努力了,你还要我怎样?我告诉你,还差得很远!难道我会鼓励你差得很远吗?你要再靠近一点。有的还说:老师,我已经很努力了。不!你还没有竭力追求!有的人说:老师,你能不能给我点鼓励?说真的,我不鼓励你差得很远,我鼓励你竭力追求。 把你爱钱的那股劲儿拿出来!爱钱不如爱神,爱钱不如爱神。所以好好地爱神!因为爱得还不够。有的人说:老师,我已经很爱神了!那主耶稣一定会问你:你爱我吗?当你听到这句话的时候就知道自己差得太远了!千万别那么自信,像个彼得似的!
        • 谨慎祷告,灵里松绑得自由
          我看到了,小孩发烧、鼻塞、嗓子痒,小孩有一岁多了吧?大家要知道小孩六个月以后就开始正常的发烧了。不要怕,那是小孩成长的必经之路。我奉耶稣基督的名,脖子要松开!一边活动一边拉扯,听见没有? 小孩在六个月之前不那么生病,那他里面的抵抗力还是不错的,都是从妈妈肚子带来的。六个月以后他的免疫力逐渐自己形成,所以发烧实际是整个人身体的免疫力的一个不断的提升。右腿筋拉扯,哪块拉扯得厉害?尤其是拉扯的头那一块,一定是有这头到另外一头,中间有一段的,跟着我一起祷告,继续活动,继续在灵里祷告。 神要医治你,神要再一次领你悔改,神要再一次给你恩典!奉耶稣基督的名,你的耳朵要松开!你的喉咙要松开!你的头要松开!你的胯骨要松开!奉耶稣基督的名,脖子松开,脖子扭伤的灵要退下去!奉耶稣基督的名,脖子完全松开,受限的感觉完全消失。 奉耶稣基督的名,腿拉扯的感觉完全消失。奉耶稣的名,胯骨和腿都要完全松开,脖子要完全松开,头要松开,头疼的灵要退下去!奉耶稣的名,头发紧的感觉完全消失,肩膀僵硬的灵完全离开! 眼睛有飞蚊症的,可以把手按在眼睛上。我奉耶稣基督的名,死亡的灵要出去!伤风感冒的灵要出去!看一下你的脖子和胯骨那个受限程度是不是减少了?是不是之前能够掰一个比较小的角度,现在掰一个比较大的角度了? 如果没有减少也可以打字告诉我,耳鸣的可以把小手指伸到耳朵里头然后祷告。那个脖子和胯骨还没有松开是吗?拉扯得狠一点,拉扯停在那个地方,脖子和胯骨的地方,拉扯好了吗?拉扯好了跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,我的胯骨完全松开!再使点劲,再拉扯使点劲! 我奉耶稣基督的名,胯骨完全松开!我的脖子完全松开!奉耶稣基督的名。疼痛的感觉要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!胯骨要松开!肩膀要松开!现在拉扯回来,放松,你再活动一下,反复这么做。
        • 信心领恩典,少靠自己多靠神
          我们继续在灵里祷告,在YouTube上有生病的可以打个字告诉我,在咱们当中有病的是不是好了很多?因为我看到了!你要知道这是领受恩典的地方,这不是你为神做什么的地方!这是你领受神恩典的地方。千万不要以为你可以帮助神,你要想帮助神,那是对神的一个羞辱。 有的人本来应该有中风的,你不要以为你没有中风那是天经地义。我告诉你,不是!那是因为耶稣基督的宝血。有的人也本来也是应该得癌症的,你不要以为那是天经地义,你能好好的不是天经地义!那是因为神。来,让我们领受神的恩典。 有人右腿右胯骨筋拉扯疼痛,然后眼睛模糊,我们一起在灵里祷告。我的话再少一点,有的时候话多,为啥?因为刚才方言祷告,然后就有人打字问这个、说那个的。有人耳鸣我看到了,眼睛不舒服的你把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,腰松开!胯骨松开!眼睛松开!耳朵松开!死亡的灵要退下去!有人腿僵硬,我也看到了,少一点自己,多一点神,少一点自以为是,多一点神的话。 我告诉你,你必得医治!我看到了有人喉咙疼痛、扁桃体发炎,这都是不谨守遵行神的话的案例。我们来到神的面前领受恩典,不要靠着你的行为,凭你的信心来领受!神的恩典要引领你悔改。神医治你,不是因为你够好,是因为我们的神够好!有人说儿子感冒、咳嗽,把你的手放在他的肩膀上,也可以放在后脖子那块,我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要退下去! 我们来到神的施恩宝座前,要知道谨守遵行的必蒙祝福,不谨守遵行的必受咒诅。有的人说长了一个硬块在肚子上,问这是什么灵?是老马!我告诉你,所有的问题就跟祝福和咒诅分不开的,祝福和咒诅又跟谨守遵行和不谨守遵行有关。 有人感冒头疼、头紧绷,我看到了,领受神的恩典你必得医治,神也必引领你,给你恩典引领你悔改。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!伤风感冒的灵要退下去!有的人考大学、考公务员,那老谨慎了!那下功夫下得老多了!但神的话就应付一下。优先顺序全都搞错了!把你的考公务员、考研那股劲儿用在读神的话上,因为人活着是靠神口里的一切话!我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!死亡的灵要离开! 不管你的职位有多高,不管你家里有多少钱,一个小小的病毒,一个小小的癌细胞就可以搞死你!有些人练倒立把脖子扭了,我看到了,你抓住你的脖子可以拉扯,一边活动一边跟着祷告,人活着要靠神口里的一切话!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 祷告中得生命更新
        • 祷告重燃生命的复活力量
          我们遵照救主所教导的同心祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活,宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出祂复活的生命。今天不再活在死中,乃是活在复活当中。我们喝这杯的,带生命给别人,我们受圣灵光照的给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由。与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血,喂养我们,籍着祂,将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力在生活和工作上,把赞美和荣耀归给你。阿们!我们今天的圣餐到此结束。 愿神祝福大家!
        • 圣餐中体验基督的真实同在
          咱们弟兄姐妹要开始知道,这真的是耶稣基督的身体,这也真的是耶稣基督的宝血。这真的是啊!你说:你怎么知道?因为我们在平时的时候,什么感觉也没有,吃完了就吃完了。可是后来大家知道吗?一个是我妈妈,她在临终之际。我在服侍她,哎呀,我怎么弄都不行啊,鬼一直来搅扰。后来我带着她守圣餐,哎,好了,安静了。不是病好了,是鬼走了,我妈就安安静静地离开了这个世界。 那后来又一个老人家也是不大行了,已经可以看见鬼了。还被鬼推了一下,摔了一个跟头。我一看就这么整,带着她守圣餐,好了。现在身体还是不错的,这真的是耶稣基督的身体,真的是耶稣基督的宝血。大家拿起饼来。跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝!我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天。当我们盼望他荣耀的再来,我们祝上这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,籍着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。 愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上,并站在你面前的一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿尊贵荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 祷告,领受基督的身体与宝血
        • 领受圣餐,活出复活生命
          我们得知道,耶稣基督一次永远献上自己。我们当然要效法祂,也要将自己完全地献给神。我们遵照救主所教导的主祷文同心祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远。阿们! 再拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。再拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生。感谢慈悲的天父,当我们远离你的时候,你借着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣基督身体的,得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵光照的,给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神,我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,借着祂将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!大家真的很有福气啊。我给大家出个小主意啊,如果家里有信主的老人,身体衰败的时候,常常带他领受圣餐。你会看见很奇妙的果效,因为这真的是耶稣基督的身体和宝血。阿们! 愿神祝福大家!
        • 领受圣餐,体验基督的真实同在
          我们接下来守圣餐。我们预备好:天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求你借着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行以纪念我。 晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人免罪流出来的,你们要常常这样行,以纪念我。大家要确切地知道,这真的是耶稣基督的身体,这真的是耶稣基督的宝血,千万不要把它当作饼,当作葡萄酒。这是耶稣的宝血,这是耶稣基督的身体。 当我们相信的时候,这饼和这杯成为了耶稣基督的身体和宝血。我告诉你,这在属灵的世界里头,那可是神的大能。基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒是祂所献的完全的赎罪祭。借着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩惠,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。 借着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你,全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力,全都归于你,直到永永远远,阿们!
      • 疾病都跟邪灵有关
        • 疾病都跟邪灵有关
          弟兄姐妹们要知道所有的疾病,都跟邪灵紧密相关。我们就拿起耶稣赐给的权柄,捆绑阴间的权势。人活着是个很属灵的事。大家预备好圣餐,今天是圣餐主日。以前我还不知道圣餐,他不单单是一个仪式,他也真的是耶稣基督的肉,耶稣基督的血。 弟兄姐妹们做个决定,这一辈子在耶稣基督里得自由,不再被魔鬼捆绑,不再被魔鬼辖制。不但如此,还要拿起权柄,释放那些被捆绑的。我们吃耶稣基督的肉,喝耶稣基督的血,就代表着我们与主在耶稣基督里合而为一。 有人说:月经疼痛,而且头晕头痛。我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,头晕头痛要完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的头松开!命令我的颈椎松开!命令我的肩松开!命令我的腰椎松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开! 大家要活动一下,不要体贴自己的肉体。尤其是拉开的时候很痛,要停在那。我奉耶稣基督的名,子宫要完全松开!肮脏污秽要出去!我奉耶稣基督的名,捆绑这阴间的权势!捆绑这空中掌管者的黑暗权势。我们不再被捆绑,反过来我们要捆绑魔鬼仇敌!我奉耶稣基督的名,捆绑这贫穷的灵! 看一下你的腿怎么样了?我奉耶稣基督的名,大腿松开!肿疼完全消失!有人说:内侧胀痛松开很多。有人说:活动受限松开一些。继续,不要停止!有的人可懒了,连祷告活动都不想动。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 渴望兴起,活出基督的样式
          这个时候就让我们一起在灵里祷告,心中有一种渴望,渴望被神兴起来,被神使用,渴望活出神儿子的名分!开始渴望,活得像耶稣基督一样;活得像使徒保罗一样。这是我们的呼求,这是我们的渴望。 好几十年前有一个先知,也是美国人。他说:有一间教会无脸无名,没有人知道那牧师是谁,也没有人知道那个教会的名字是什么。很多人会说:我在一间得胜的教会,不知道教会的名字,我在华人命定神学教会。听起来好像不太对。无脸!无名!但这就是我们。 他说了一句话,会成就在我们当中,就是我们里面渴慕的:每一个人都如同耶稣基督一样,每一个人都渴慕像使徒保罗一样。这个时候就开始在灵里祷告,宣告你就是这个世代的使徒保罗!你所站的那个地方就是安提阿! 看哪!一群属灵争战的大能勇士被兴起来!看哪!已经把自己放下,以得着耶稣基督为至宝的一群人。你说:我没有文化。没关系,你开始重新学习,有的是时间,神一定会给你智慧。开始渴望,神会照着你的渴望赐给你,这是我们的追求,这是我们的盼望,就算是为这样的事许愿也没关系。 兴起!神的百姓兴起!更多、更多的渴望,你说:老师,我还有病呢?有病也可以渴望。你说:老师,还有我的工作和生意。对了,那就更要渴望!你成为神的儿子,什么生意不兴旺?什么生意都兴旺!很多人要因你得福,因为你就是这个世代的亚伯拉罕,你就是这个世代的以撒、雅各,因为你里面装的是渴慕神的旨意成就,信心能击倒一切障碍!
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 信心驱逐病痛,活出基督样式
          我们当中有病的,打字告诉我。你的眼睛要亮起来,开始把看到的东西都看为是美好的,因为神要在你身上彰显祂的全能。华人命定神学是如此认真的对待神的话语,充满敬畏。有人说胯骨痛、腰痛,但现在胯骨疼痛有减轻,感谢神!我相信你们在过去这些日子已经恢复了好多,是不是?接着推进,选择相信神,因为不信是人生的悲剧啊!人可以不相信自己,但是必须相信神。 还有人胸口有点痛,好,抓住疼痛的地方,奉耶稣基督的名,腿麻的灵出去!腿沉重的灵出去!在信心当中满有盼望,奉耶稣基督的名,脚踝松开!脊椎松开!腿要松开!我奉耶稣基督的名,心里难受的灵出去!我告诉你,有不好的感觉,一定是从鬼来的。我奉耶稣基督的名,胯骨要松开!脚踝松开!腿要松开!膝盖要松开!腿麻的灵出去!奉耶稣基督的名,腿沉重的灵出去!脚麻要松开!胯骨要松开!脊椎松开!胸口松开!疼痛的灵出去! 大家跟着我在灵里祷告,记住,在耶稣基督里,要满有能力,满有盼望。有的人说:也没有什么事,就是心里难受。有人就说:那是祷告太少了,要把鬼赶出去。是的!奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!哈利路亚,神的灵充满我,奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,除灭魔鬼的作为!偏瘫的灵出去!肩膀要松开!脚要松开!你要记住,要想领受耶稣基督福音的好处,你必须是个悔改的人。现在,是否做你自己,不重要!如果做你自己,就做成了现在这个样子;但是,你如果愿意活成神的样子,那就是福音的好处。所以不再活出自己,要活出耶稣基督的样子,不再走自己的路,要走耶稣基督的路。
  • 识别善恶
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 宗教到真实的爱神之路
        • 别做表面功夫的宗教
          凡是没有爱,只是一个规条,不是甘心乐意来爱神的,都是宗教。我想人哪,人很容易掉到宗教里去。为什么呢,因为人以为主日我来听道,我有做笔记,查经我有来啊。但那是神要的吗?那虽然不是神所要的,但是如果一个人爱神,怎么可能没有这些呢?但是有了这些,心里不爱神,有什么用呢? 宗教就是为了规条,你让我干什么我就干什么。但是我里面并不认识神,并不是照着神的心意行。所以,今天我们要知道我们里面到底装的是什么,你自己清楚,神很清楚,我告诉你,魔鬼也很清楚。一个姐妹说人家都说我很宗教,我也不知道我怎么宗教了。 今天我跟你说,说句不好听的,就是不动真格的。你比如说,两个人谈恋爱,但心里装的是对方的钱,那叫恋爱吗?那就恋钱。再比如说夫妻,本来应该是很相爱的,结果同床异梦,那是夫妻吗,那就是很麻烦的事。今天我们就从表面功夫里走出来,不再玩表面功夫,开始照着神的心意去行。 你知道人的肉体是需要吃饭的,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。今天要知道人的灵需要吃什么?会发现人的灵决定人里头的一种感受的。人的灵需要吃神的话。一个爱神的人就必爱神的话。读神的话读不进去是一个很要命的事。今天就逐渐的从没有悟性的,对神的话没有兴趣,不了解,我们就像解决我们的问题,就算一直祷告下去,好像不是很有用。今天我们需要的是要在神的话语上渴慕祂。读不进去其实是需要释放的。
        • 祷告不够,管教才是关键
          有一个姐妹说,有一个孩子19岁,极度的体贴肉体,人际关系也很障碍,活得很衰败,但他祷告快一年了,还是不能够专注,怎么办。我告诉你,像这样的小孩儿,他有个什么特点呢?如果他被埃及抓去当奴隶就会好了,如果他被抓去当苦工也会好了。为什么呢?因为你干不干活,就抽你啊。我说什么意思呢?这个孩子极度体贴肉体是谁导致的呢?我不认为人身上的毛病单单靠着祷告能够解决。比如一个人识别善恶,靠着祷告能解决识别善恶的问题吗?不能。 识别善恶需要解决人在悟性上对神的话语的认识。其实很多人活着很衰败,祷告了快一年了,能解决问题吗?可能你的牧者告诉你要多祷告。但是我今天给你浇一点冷水,藤条能够解决的问题,神的话是解决不了的。神的话能够解决的,可能藤条解决不了。所以,人需要藤条,人也需要神的话。所以,小孩儿在长大的过程中缺少了管教的仗。在三岁的时候,几下子就管过来了。到了十岁的时候,就比较难整了。再等到了十九岁的时候,块头都比你大,那就很难弄了。 但是我们人就是不知道啊,其实《圣经》上早就告诉我们了,管教的仗很重要。十九岁的孩子怎么管,这是个难题。我跟大家讲一个你有点不愿意听的,你制伏不了这个人,你就制伏不了这个人身上的鬼,你慢慢琢磨这句话。因为制伏这个人需要冲突。如果你不喜欢面对,不喜欢冲突,,我们就希望祷告逃避解决这个问题,很难的。当然有没有透过祷告好的,也有。我只能说,愿神怜悯。也许神有一天突然做工就会好了。
    • 【祷告】主题:立定心志!
      • 以信心为根基的属灵争战
        • 信心加持,击退灵里疲惫
          以下是根据现场直播记录的文字内容。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家! 让我们被圣灵大大地充满,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们。 我们当中有身体很累、身体麻木、发沉的,把你的手臂举起来,跟着我祷告。后背发沉,身体发沉的,来跟我一起。把双手十指交叉,掌心向上举起来,高过头顶,然后跟着我一起来祷告,让神的灵充满我们。 大家要晓得,我们里面的疲惫是种感觉,是我们里面没有神的灵运行在我们当中。开始跟着我一起祷告,弃绝里面一切疲惫的感觉。 奉耶稣基督的名,命令这身体无力、头沉的感觉消失,命令这一切头沉、发麻的感觉消失。大家开始跟着我祷告争战!奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去,命令这一切身体无力、发沉的感觉退下去。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 将身体献上,走荣耀之路
        • 献上生命,走属灵荣耀之路
          如果有人非得问我叫什么名,这不重要,就告诉他我叫命定牧师。因为这是把我的命跟神的命连在一起,大家的命也跟神的命连在一起了,多好!从今以后算命的也算不了你的命了!因为你是耶稣基督的命,怎么算?有人问网络教会如何洗礼?你找个有水的地方,我在网上带着你,或者你的牧者带着你。我们当中的每一个牧者都可以带着你受洗,你只要把手机开着,有人帮你拿着手机,最主要是奉耶稣基督的名受洗!还有别忘了带衣服,洗礼后换上干净的衣服。 我们竟然还有这些困惑也很正常,如果使徒保罗活在这个世代,他也会做我所做的,因为神的话不能被空间和时间隔离!直到今天我们读使徒保罗写的书信,两千年后仍然有效!虽然他属于罗马帝国年间的人,但时间和空间隔阻不了神的能力。我说的话讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。 不是讲几个笑话,乃是用圣灵大能献给大家。你们信的不是我,你信的是耶稣基督! 我说的话讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证!(《哥林多前书》2:4)
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 信心的力量:突破宗教束缚,活出神迹
        • 信心突破,活出神迹奇事
          从一切的知识、道理当中走出来,开始从一切以行为为本的宗教的辖制当中走出来,开始带着信心往前奔跑。你知道吗?信心的结果就是可以医治、释放,信心的结果就是会看到神迹与奇事。今天你要成为一个有信心的人,开始大胆的使用神所赐给你的权柄。奉耶稣基督的名来宣告,在我们当中的每一个弟兄姐妹都要开始成为祝福别人的人,当你按手在病人的身上,病人必要得着医治;当你按手在贫穷的人的身上,他要开始经历神的丰盛与福足。今天你要成为这样子的器皿,神要透过你的手来释放更多的百姓,哈利路亚! 开始扩张你的境界,不要再活在你自私自利的生活当中,不要活在你的小日子当中,开始释放圣灵的能力,开始扩张你的境界,开始在你的眼里面,能够看到人的需要。除掉这一切宗教的辖制,除掉在我们里面一切宗教的行为,彻底的滚出去!除掉在我们里面一切以行为为本的黑暗权势,彻底的滚出去离开!主耶稣,我们今天就是要走信心的路。圣灵的火焚烧,焚烧这一切魔鬼的黑暗权势。当我们身体里面有各样的疙瘩,身体里面如果有出来更多的包,你要知道这个是一个释放,开始抓住那个发包的地方,就是有包的地方,或者是有小结块的地方,抓住那个地方,然后跟着我一起来做个祷告。
        • 心思净化,活出神迹人生
          要知道今天,在我们身体里面囤集着的这些肮脏污秽,其实全部都是从我们的心思意念里来的。所以今天无论如何,我们都要在每一天不断从我们的心思意念里面把垃圾丢出去。来我们当中凡身体有结块的跟我一起做个祷告,结块很快就会消失,但是我们的心思意念,一定要开始越来越像神,弃绝掉我们里面小心眼的东西。 要知道我们肺的问题,身体里面常常会有脓块的问题,那都是人的心里里面常常有记恨,积怨。那是为什么呢?就是识别善恶!人为什么会识别善恶呢?就是因为我们人的悟性不通透,然后我们常常去做一些没有回报的事情。我们常常会凭着我们里面的感觉去做一丁点回报都没有的事情。当这些纠结、难受、沮丧的情绪积攒在我们生命当中的时候,就成了病。所以,我们当中凡是有这种结块的,一定要学会一件事——把活着的这件事情看透! 不要去在乎自己的脸面,被人说了,被人骂了,有什么关系呢?被人拒绝、被人冤枉了,又有什么关系呢?我常常说,如果有人说我们是只狗,那我们就说我们自己是狗屎,没有什么关系!所以,开始把我们的心态调整到越来越没有自己,开始把我们的心态调整到:越来越像耶稣!哪怕我们今天只像10%的耶稣,没有关系,神会带领我们一步一步的成长。但是,我们绝对不能说:“我不要这样子,我不要像耶稣!我就停止在这个地方。”那我想,我们再继续祷告下去,也没有任何的意义。所以,今天的祷告,因着我们里面的信心,因着我们里面不断地渴望像耶稣,神就会让我们得着医治,得着释放。
    • 【主日聚会祷告】- 从破碎到自由
      • 追求成长与神同在的圣餐礼
        • 圣餐礼,重燃信仰的力量
          天父上帝,悦纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。竟然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 跟我一起来说:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来!天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,籍着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。用你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上地上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。阿们!这时我们遵照救主所教导的,同心祷告。
      • 圣餐礼:永生盼望与自由的追求
        • 圣餐礼:永生盼望与自由的追求
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生!拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生!基督耶稣的信仰是个寻求永生的信仰,绝对不是让我们在今世达成我们今生活着的目标,反倒是神要破碎我们这些今生的盼望。 我们接着来:感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出祂复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的神,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!人要同得自由,那最关键的就是需要得着这永生的盼望,这世上的事就不能再辖制我们了。我们的圣餐到此结束,愿神记念我们!
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 祷告中的释放与医治
        • 打破谎言枷锁,释放内心自由
          人属肉体就会变得极其愚蠢,今天就把与生俱来的鬼赶出去。为什么耶稣要为我们钉十字架?就是要让牠成为非法的。我奉耶稣基督的名,弃绝一切魔鬼的谎言,你在我里面毫无所有,这世界的灵在我里面毫无所有,今天我就是要单单爱神!肛门要松开,癌症的灵要出去!这位癌症患者,要跟我多分享一下你里面的想法,我好告诉你那是什么鬼。鬼所释放的谎言,欺骗性在哪里?你自己应该很难解开里面的扣,因为你一直活在事实当中,你觉得那是事实,其实却不是。那些虽是你亲眼看见的,却是败坏你的。今天从里面走出来,不再讲自己的理,单单讲神的理。 后背有东西的,十指交叉,掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,后背要完全松开,沉重的感觉要完全消失!如果祷告堵着,发不出声音,揪住外面堵的地方。魔鬼撒但退下去、身体要完全松开,后背要完全松开!今天把自己完全献给神,让神的旨意成就在你身上。如果我没有带你祷告,你自己也是这样祷告。腰椎间盘突出的邪灵出去,腰要松开!一边祷告、一边活动自己的腰,不要体贴肉体,开始爱神。腰要松开、手指疼痛的灵离开、手指疼痛的感觉消失,腰疼的灵要完全离开! 刚刚神的灵告诉我,我们当中还有很多人喜欢讲理。你说一句,他跟你要解释十句,就觉得自己有理。凡是你觉得自己有理的,那就毁了,身体要得很多病。常常觉得自己有理的,就把你自己给毁了。你们明白吗?我们今天不是这不行就是那不行,不是手指疼就是腰疼,闲着没事找事,总是想讲理。不要再讲理了,讲理就是个谎言。你觉得自己有理,其实没啥理,那都是你自己的理。奉耶稣基督的名,肛门疼痛的灵出去、腰椎间盘疼痛的灵出去、腿麻的灵完全地离开,手指疼痛的灵出去!按着肿瘤的位置有恶心的反应,这是肮脏污秽的东西在往外排。
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 在悟性上认识神,摆脱宗教束缚
        • 别被宗教味束缚住智慧
          有些弟兄姐妹天天像个祷告精似的,干一点事除了头发不疼浑身都疼,那不就是被鬼忽悠了吗?你以为成了一个祷告精就可以解决问题了,哪有这么好的事?我看到弟兄姐妹打字:阿们、对、是的,要阿们!我曾经讲过很多次这样的道,神的百姓因无知而灭亡,我们不能再做一个无知的人!有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。弟兄姐妹要确切地知道,懒人多病,听得懂吗?不管你是在YOUTUBE上,还是在网站上,或是听我的录音,今天就开始改变自己。 当你开始改变的时候,你会发现一件事,魔鬼要拦阻你改变,然后你就得胜过去!靠着神给你的能力,你可以胜过去!神已经预定你得胜,不用害怕,不用担心。然后你会看见在你身上有释放的症状,这些释放的症状,或是呕吐、打嗝,但这些只不过是个症状,并不是华人命定神学的真理。 曾经有人一身的病,但却带着一身的宗教味,宗教味并不能解决问题。我们当中有个老姐妹自己一身病,还在当地教会服侍她的一个邻居。那个姐妹回到她自己的教会问她的牧师,这牧师对她说:你要离开他们,不要跟他们混在一起。结果她就继续带着一身的病,走她信主的路,那是信主吗?那是荒谬的逻辑!将一个大有能力的福音信成一个没有能力的福音,还觉得自己是正统?今天我们得着聪明和智慧,能够在悟性上认识神!
        • 别让宗教味遮住神的真理
          在YOUTUBE上的人可以打个字告诉我。我们一起来祷告寻求神,让神来启示我们,让我们更多地来认识祂。我带祷告的时候,大家每次都能来,非常好!但是我真的不想你成为一个祷告精,一定要在悟性上认识神。有人说他过敏、流鼻水,跟着我一起在灵里祷告,像这种慢性病要多多地祷告;有人悲伤,受精神折磨,弟兄姐妹要在悟性上认识神,要得着智慧、得着知识,成为一个聪明的人,人要是无知会带来很深远的影响。人若在精神疾病的折磨当中,身上就有一个恶习,那就是懒。能不能把家里收拾干净一点,一点一点地对付自己身上的恶习? 他们老说我唱歌唱跑调,我觉得跑得挺自由的,跟着我一起自由起来!你听了以后你会笑,那没关系,我就这水平怎么办?你会说你的脸皮也太厚了,这都啥调啊?但有人听了很释放,很自由!今天开始在悟性上认识神,宗教味不能解决任何问题。有人信主信得很痛苦,那不叫背十字架;有些痛苦毫无荣耀可言,并不认识神。如果你真的看万事如粪土,你就不会被是世上的事辖制,你变得自由了,你就可以管理这些东西。 跟我一起在灵里祷告,一边让神的灵带领我们来认识祂,让我们开始对付我们身上的恶习。神的旨意是要我们兴盛,神的旨意要我们健康。很多人很愚昧,弄了一身的病,然后还以为神对他不公平?其实是他自己亏欠自己,亏欠得己经很久了。要得着神、得着耶稣基督,得着神要我们得着的。只要你心意回转向神,神就会引导你;刚硬的人,就算耶稣基督站在你的旁边,也没办法帮助你!刚硬的人要柔软下来!奉耶稣基督的名,松开!完全松开!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(4)- 充满盼望!
      • 在信心中重获智慧与喜乐
        • 信心加持,智慧喜乐双丰收
          眼睛要松开,头要松开,奉耶稣基督的名,性器官要完全松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,奉耶稣基督的名,傻龙退下去。奉耶稣基督的名,圣灵的火来焚烧。哪里疼就使劲抓住,不要怕疼。 你知道邪灵多么坏吗?专门整一些人,创造一些奇怪的机会。小姨子和姐夫搞上,老公公和媳妇搞上,都是邪灵干的。但是今天我们要知道神要释放我们。因为那是魔鬼透过你的身体干的。今天把邪灵干掉。有的时候我们情绪来的时候,我们就会很抓狂。那是一个邪灵,把他干掉。今天如果胃里有东西要出去,让他出去。 奉耶稣基督的名,肺病的灵出去,奉耶稣基督的名,老马,撒旦,淫乱的灵都要出去,奉耶稣基督的名,傻龙出去。还有一种东西叫大红龙,大红龙就是喜欢让人打架,打仗。奉耶稣基督的名,这些龙都要完全离开。奉耶稣基督的名,暴躁的灵出去,龙的灵出去。今天要践踏魔鬼仇敌,吐出好多痰。那是释放一步一步得胜,直到把瘫痪的灵干掉。奉耶稣基督的名,头晕的症状完全消失。
  • 专顾自己
    • 【主日聚会祷告】- 不再靠自己活着!
      • 圣餐的意义与祷告
        • 活出复活生命,传递基督之光
          我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。 感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的上帝,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!
        • 效法基督,领受圣餐的真谛
          天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。这有一个地方叫作效法祂的榜样,即效法祂的活法,也效法祂的服侍,也效法祂的死。听明白了吗?我们吃耶稣基督的身体和耶稣的宝血就是要效法祂。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 我们一起来:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在地上天上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:寻求神的荣耀!(晚祷)
      • 活出耶稣的样式与荣耀
        • 活出耶稣的样式与荣耀
          我们也可以出去走一走,玩一玩,但不被玩一玩和走一走辖制,好像必须要做这件事一样。当我们越来越像耶稣,我们的爱好也越来越像耶稣。我真的没有看见耶稣去打高尔夫球,也没有看耶稣去踢蹴鞠。我看到耶稣整天在那里服侍,这就是我们的神。我们里面装很多不像耶稣的东西。像耶稣的话,活的会有滋有味。活在神的荣耀里面,我们也会。你会觉得那样活的很无聊,但那是你眼光,因为你不了解人家到底活的怎么样。虽然我没有什么爱好,但是活的很享受,而且很会活。所以,弟兄姐妹开始真正活的兴盛,真正活出耶稣的样子,真的会享受在神的同在中,享受在神的荣耀里。 我们一起再祷告一会,我看到有人发了一个图标,进球了。人进球的那个表情很好,双手拳头往胳膊肘一锤,看着就很享受。我有一个期盼,就是赶完了一个鬼,就好像进球一样,很享受。膝盖和喉咙好了,我会大喊,yeah!那是我的享受,那是我的得胜,和耶稣再一次得胜。我们的神是使我们得胜的神,把权柄都赐给我们。今天就拿起这属灵的权柄,在属灵的世界里头常常打击魔鬼仇敌,压着魔鬼暴打,让魔鬼毫无还手之力。被掳的要得释放,被压制的要得自由。神的荣耀要再次被彰显出来。我们越来越看淡这世上的东西,就越来越享受这属灵里面的得胜,不兴盛都难!愿神祝福大家!弟兄姐妹继续加油,越来越像耶稣。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 除去今生的思虑和钱财的迷惑!
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        • 活出复活生命,带来生命光亮
          感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的 神,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!我们圣餐就在这里结束,接下来是我们讲道的时间。
        • 效法基督,全心献上自己
          预备好我们的饼和杯,天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 我们一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上地上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远,阿们! 我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们!今天我们吃这饼,喝这杯是要效法主耶稣将自己完全献上,当我们一起领受这饼的时候,有这样的心智将自己完全献上。我们拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
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        • 小心家族模式,活出神的样子
          凡是有自私的根的人,要特别小心。特别喜欢讲自己理的人,要特别小心。家里有被骗历史的,自己有被骗历史的,要特别小心。家里祖上有癌症患者的,要特别小心,因为这些都是运行在你们家族里的邪灵。只要一不小心,你就活出了你们家族的模式。人最重要的是活出神的样子!拔掉自私的根,斩断它。 我们一起来做个结束的祷告:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 神啊!我渴慕你的同在!
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        • 祷告不够,烦恼就像旋风卷土重来
          如果你这几天有点烦,你可以拿着旋风一起祷告,很快就好的。一天不行就两天。神啊,除去我们眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲!因耶稣基督的鞭伤我们得医治,奉耶稣基督的名,命令我的头松开,颈项松开,乳房松开,呼吸道松开,肚子松开,胃部松开,腿要松开,颈肩也要松开,手指都要松开。 今天我要再次告诉你,我们当中很多人不是渴慕神的同在,其实常常渴慕的是鬼的同在,然后鬼来了,就叫老师给我祷告。好奇怪,是不是,都是人招来的。说你怎么知道,我妈就这样。人为什么老要招鬼呢?癫痫的灵出去。我奉耶稣基督的名,乳房、肺部的结节都要完全消失,奉耶稣基督的名,甲状腺结节完全退下去,离开!如果你祷告很困,赶紧睡觉。 神啊,给我们一个受教的耳朵,给我们一颗受教的心,给我们一颗悔改的智慧和聪明。神啊!就是在这个世代你要做一个奇妙的事,就是要兴起众多的百姓,成为这个世代的亚伯拉罕。神啊恩待我们,践踏魔鬼仇敌,带领我们得胜。那个癫痫的人有东西吐出来,赶紧吐掉!你的祷告的量也是不够的!听见没有?祷告的量不够。其实咱们网站上、YouTube上很多祷告,随便找一篇都可以。如果你用旋风,旋风会推荐。我们有一个很好的推荐算法!甚至你可以抽卡片,你都会看到神正在向你说话。我奉耶稣基督的名,烦躁的灵出去,后背酸痛的灵出去。大小便、吃喝全是老马的范围,如果我们当中还不能胜过老马的,肯定会被老马压着打。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 在永恒盼望中脱离世俗缠累
        • 活在永恒,钱不过是冥纸
          我们里面有没有一些一想起我们所欠的债,心里就难受的人,今天就脱去这样的难受。没有什么了不起,因为我们里面太爱钱了,到了永恒的世界里钱就是冥纸。你不会爱冥纸吧?如果你喜欢冥纸,我整一块给你。我们都是活在永恒里的人,今天是在今生活着。但已经在永恒里活着了,今天就看清这世上的一切。再次提醒大家,今天是圣餐主日,等下我们一起守圣餐。能吃耶稣基督的肉,喝耶稣基督的血。让我们骨子里头有耶稣基督的基因,把自己重新交给神。让我们在耶稣基督里,与神完美的合一。 很多人不知道信主的好处。很多人就是把时间用来吃喝玩乐。但是我们这些都是聪明的人。因为我们把将来老年痴呆的时间,出灾祸的时间,病床上的时间都交给神了。这算得了什么?这不是得恩典吗?好吗?跟我一起在灵里祷告活动你的身体。没有好的也给我提个醒。如果好了也通知我一下,在群里打一下字,分享在耶稣基督里的快乐。
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,进到完全
        • 竭力追求,活出耶稣的样式
          弟兄姐妹们,我们要开始渴慕越来越像耶稣,今天像一点点,明天再多像一点点。我们就这样竭力地追求下去,总有一天,我们会离像耶稣越来越近。我们的生命就会开始充满荣光,越来越圣洁,越来越合一,越来越有能力,越来越有信心,能够看到神的大能在我们的生命当中彰显,并且我们还能够成为更多人的祝福。 让我们一起带着这样的渴望来祷告,我们要竭力地进入到完全,每一个弟兄姐妹都要渴慕离开基督道理的开端,竭力地进入到完全的地步。主耶稣,让我们开始有一个成长的心志!主耶稣,赐给我们一颗不满足的心!主耶稣,我们要在你的里面竭力追求,在你的里面有更多的命定。我们要更多的能够像你,更多的在悟性上来认识你。在我们当中,贫穷的都要成为富足,在我们当中,有疾病的都要开始经历医治,这就是竭力追求的结果。 主耶稣,我们就是要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步!主耶稣,我们要在悟性上越来越认识你!除去在我们里面一切的愚昧,除去在我们里面一切的小信,除去在我们里面一切的懒惰,除去在我们里面一切的混乱。我奉耶稣基督的名宣告:我们都要开始竭力地追求,不再忽略神对我们所说的话,我们要开始警醒祷告。
    • 【祷告】主题:十架的爱
      • 祷告的力量与神的恩典
        • 信靠神迹,祷告改变现实
          <p class="line" data-line="85"><strong>我们相信什么就会得着什么</strong>,今天晚上你就家里试一试,假如你常常做恶梦,你就拿手指头在你的床上周围画一个圈,这个圈就是神天使天兵保护你的圈!如果头上像铁帽子一样带着,那是魔鬼的法器,然后你用手画一个刀的形状,或者是一个大剪刀都行,今天就试试看。好了百分之九十,或者耳朵也是一样。我奉耶稣基督的名,砍断我头上的辖制,命令头胀头疼的症状,完全被松开。奉耶稣基督的名,命令我的头完全被松开。奉耶稣基督的名,断开这头蒙的辖制。用手指按住三阴交,我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名,耳鸣耳聋的灵完全离开我。奉耶稣基督的名,命令我的三阴交完全松开。</p> <p class="line" data-line="89">看一下,你的耳朵好使了没有,头好了没有。把你的手抓住大椎穴,抓住头,鬼要出去了,我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,蛇的灵出去,耳鸣的灵,耳背的灵都要出去,耳朵要恢复正常,耳朵里的声音要完全消失。松开,发烧的灵出去。牙齿松开,头蒙头沉的灵出去。</p> <p class="line" data-line="92">## 悔改与敬畏神的祝福
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:让圣灵充满我们!(晨祷)
      • 充满激情的祷告与神的医治之力
        • 用信心驱赶痛苦与邪灵
          奉耶稣基督的名,尾椎松开,后背松开,颈椎松开。继续按着中渚穴,轻微的活动。奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,死亡的灵退出去,疼痛的灵出去,颈椎,腰椎,后背,都要完全的松开。奉耶稣基督的名,受伤的脊椎都要恢复正常,瘫痪的双腿都要恢复正常。用我们争战的力道,彻底地把魔鬼赶出去。魔鬼太坏了,导致我们很多的问题,但是我们自己里面也有肮脏的东西。今天就让神的灵来洁净我们的心思意念,把神的话刻在我们的心里。手脚冰冷是个邪灵,死亡的灵出去。如果晚上手脚冰冷,可以打给你的牧者,带你祷告。 有人开始呕吐了,很好,有人在打嗝,还有人在排气。识别善恶的灵出去,手脚冰冷的灵出去,死亡的灵出去。尾椎刺痛,把手扣在尾椎的位置,轻轻地按。奉耶稣基督的名,尾椎要完全的松开,刺痛的感觉要出去。尾椎要完全的松开,老马要彻底的退出去,车祸的灵出去。奉耶稣基督的名,老马的邪灵出去,尾椎松开。时间允许的话,可以单独带他祷告两三个小时,效果会特别好。恢复我们里面的命定,我们来到这世上就是为了建造神荣耀的教会。大家不要以为我在唱歌,这是我的心声,愿神祝福大家。
见证
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  • 破除宗教的灵辖制
    这位姐妹信主很久,但是患有很严重的自闭症忧郁症,身体有耳鸣妇科病的问题,来到我们当中,身体得着医治,精神上面走出来。但是姐妹身上有很深的辖制,她会花很长时间祷告,在处理各种问题上面需要提升,当我们布置任务的时候,她会开始压力很大,很害怕担心自己做不好,开始要释放祷告,常常陷入软弱当中,没有很大成长和突破。 前几天姐妹开始学车,出现头晕的症状,头发闷,祷告中,这个症状反反复复,这是心思意念的问题,破除错误观念,生活中具体生活上面进行操练,才可以破除恶习。上个月她宅在家里,虽然祷告不少,但是宗教的灵不能破除,有些回到以前的状况,我就要求她找工作,她就开始推辞害怕做不好,如果还继续顺着感觉,我很严格指出她体贴肉体的问题,开始教导她敬畏遵行神的话。 宗教的灵看上去祷告很多,但是很顺从肉体,看上去很顺服,但是对付自己问题上面,不顺服神的话。她内心对神很火热,但是长期积累了很多恶习,自闭症的问题,是因为体贴自己的感觉而成。 给她布置任务,打扫房间,等了很久没有看到成长。这个姐妹又开始说脑子乱,不想活胜不过去,这都是鬼话。我很严厉告诉她,因为在意自己的感觉,一来感觉就不相信神的话语,这是不可能胜过去的。我把这个姐妹拉回现实,告诉房间哪里需要整理,她回答我的也很好,结果就开始都变好了。 当魔鬼释放这些东西,开始去抵挡,破除肉体的辖制,成为真正自由的人。后来这个姐妹意识到自己的问题,开始越来越看重神的命令,她得着很大的释放。她把屋子整理的很干净,即使过程中还有搅扰,但是她还是胜过去了。最重要的是她的信心有一个成长,可以能够感觉很糟糕的时候,突破肉体,我也相信这个姐妹心思意念会不断更新,破除肉体,成为真正自由的人,从宗教的灵中走出来。
  • 对付宗教灵的辖制,和对偶像的错误认知的见证
    我们在打击宗教的灵的时候,我们牧区的姐妹发生了这样的一件事情。路得姐妹出去学习的过程中,头巨疼,她打电话联系我的时候,已经疼了很长的时间。原来她参加学习班,进到学习班就看到很多的偶像,在学习过程中,她的头就很强烈的反应,回到家还没有好。 之后,我就带领她祷告。祷告了一段时间,我里面就一个领受,她里面被宗教的灵辖制。很多人以为今天信主了,要和偶像划清界线的感觉。好像偶像在我旁边,我就浑身不自在,我就觉得这是洁净的,这些偶像是污秽的。这种反应,对很多宗教人士来讲,觉得这是一个很属灵的反应。 但是被宗教的灵辖制的人来说,这种反应是不正确的。作为基督徒,我们本来就应该走进人群当中。我们本来就应该在这样不好的环境下胜过属灵的黑暗权势,而不是胆颤惊心,害怕退后。我们的神在灵界里是最大的神,有什么偶像比我们的神更大呢? 为什么这些偶像会给我们的身体带来一些反应呢?原因其实很简单,一开始我们里面就惧怕,不是偶像做了什么让我们身体难受,是因为我们里面的惧怕。一旦我们里边惧怕了,魔鬼就会趁虚而入。我们就会把这种感觉归在偶像上,其实我们不拜这个偶像是没有任何能力的。 我鼓励我们当中的弟兄姐妹们不要惧怕。可能我们去到公司、出差,无意中看到很多偶像,心里面就很不平安,想逃离。其实我们基督徒能逃离到哪去呢?整个世界都在魔鬼的掌控下。我们要知道我们有神,要除去里边宗教的辖制,和对偶像错误的认识。 我后来就带领路得姐妹祷告半个多小时,教导之后头就松开,第二天就完全松开。透过这件事情,她也意识到自己里面宗教灵的辖制很严重。同时也相信姐妹可以在这些问题上得自由得释放,也希望姐妹在属灵的世界里成为更加有能力的牧者。
  • 破除宗教的邪灵后财务蒙祝福的见证
    弟兄姐妹大家好,我是吴路得姐妹。我来到咱们教会有半年多的时间,在这半年多的时间里,我在牧者的带领下,跟着教会祷告争战,生命经历极大的翻转,心思意念也改变了很多,随着不断地释放,我店里的生意多多少少经历了神的恩典,但是生意时好时坏,一直没有完全地翻转。 直到教会最近开始打击宗教的灵,我才意识到自己的问题出在哪里。我里面有一个观念,认为自己好好读经祷告服侍神,牧养神的群羊,选择做一个有命定的人就够了,我以为这样做神的祝福就会从天而降。所以我每天查经祷告都很用心,对自己的工作从来都不用脑子去思考如何去创新,所以我店里的生意一直很不稳定。 自从教会开始打击宗教的灵以来,我的牧者经常督促我要做实事,要创新,我也选择顺服。一方面我把店里重新翻新了一遍,原来的桌椅板凳都生锈了,墙壁也很老旧了,我都没有去整理,这次把店面从新翻新了一遍,客人进来也感觉舒畅了。我的牧者还督促我要注重网络营销,以前一直觉得这些事情自己不会,不行,但是在牧者一步一步的耐心教导下,我终于学会了如何注册公众号。 虽然还有很多技术方面需要去学习,但是我都不会像以前一样,遇到困难就退缩,而是选择靠着神,一点一点地胜过去,每天成长一点点。我的牧者跟我说我可以把我的小店做成加盟连锁店,我觉得很不可思议,但是我相信在神没有难成就的事,我要竭力把我的小吃店做得更加专业,来彰显神的荣耀,成为更多人的祝福! 我觉得我们的神是实实在在的神,当我们在工作中邀请神与我们同工,而我们也把每一件事情都当做服侍神来做的时候,神就透过我们手里所做的事情来祝福我们!感谢神看到小店生意从一天二十来单的生意翻转到现在一天几十单到一百多单,我的心里充满感恩! 我记得老师跟我说过一句话,做生意不要想有没有钱,有没有人,而是要想着把事情做好!感谢主,让我从宗教的灵的辖制当中释放出来,让我学会实实在在信主,把生活中每一件事情做好,把每一件事都当做服侍神来做,我发现这样我就没有了苦毒和埋怨,做事情感觉充满活力和喜乐!感谢主!!
  • 摆脱宗教束缚,重获新生的心灵之旅
    我是LF姐妹,被宗教的灵辖制很深,这么多年受了很多的惨害,我还教别人像我一样的宗教,有天晚上老师带领祷告找到我宗教的问题,我腿疼释放了一些,第二天早晨身体轻松了很多,老师教我在恶事上要作婴孩,心志上要做大人!做大人能拿武器起打仗,跟魔鬼争战到底!感谢老师一路保守引导!老师辛苦了!
  • 逃离宗教枷锁,活出自由荣耀人生
    周六早上五点接到妈妈的电话,她要来我这里住;妈妈是几十年的传统基督徒,谈圣灵就变脸,非常宗教;我和妈妈有很深的连接,之前辖制很深,尽管现在有些地方得胜不少,但很多时候还有些东西没有完全得胜,我就找了个理由拒绝了,挂完电话我的腿就开始抖,联系牧者,牧者教导我鬼就是这样整我和妈妈的,它已经不能再掌控我了,又带我祷告,打击宗教黄皮子的灵,断开和妈妈之前的辖制。祷告过程中,我头很晕、想昏睡、大哭、有很多的控告、谎言,牧者提醒我不是神的话统统弃绝掉,40分钟后,我脑袋恢复清醒、身体也松开了!感谢主!我要继续渴慕在悟性上更多琢磨,明白神真理的话语,彻底从宗教、道德的辖制中得释放!我相信靠着爱我的主耶稣我一定会活出神儿女自由荣耀的生命!
  • 摆脱脑懒惰,告别宗教徒的觉醒之路
    最近牧养一个老姐妹是一个宗教徒,还总是健忘,手机操作软件也是学完很快就忘,出去参加完别人的婚礼,状态就不在了,牧养她的群她自己也找不到了,脑子里一片混乱,中间也不主动联系牧者。牧者指出她里面还是懒惰,没有积极主动要的态度,别人跟她一起来的早都起飞了,挂了电话她自己在一边难受去了:说我也不想懒惰啊,可我不知道怎么做101第六课,我把圣经拿出来也找不到答案啊,我不会快速查经所以很笨啊。又不认几个字,为了打印学习东西我还专门跑了三趟打印店,里面还挺委屈的。 我给她举例:一个员工面对老板给另外一个晚进公司的同事涨工资,他不服气,老板为了让他心服口服,同时给他们安排一个调研任务,他需要跑几趟才能整清楚,而另外一个一趟就搞定所有,那个跑几趟的员工其实就是脑懒惰,不愿意思考怎么把做事情做更好,就是老板推一下他做一下,就是砸时间,这不是殷勤。这个姐妹才认识到自己脑懒惰的问题,所以打印店去了好几趟。家人教她操作软件自己也不用心想办法录视频保存下来,总是一遍又一遍问,就是因为脑懒惰才会带来肉体的懒惰,没有去想更不会去做,慢慢我们身体就会越来越沉越来越懒,最后老年痴呆。她恍然大悟,决定从收拾厨房开始对付肉体懒惰,过程中思考怎么做更好来对付脑懒惰,里面也清晰了决定不再只做一个宗教徒,感谢老师,感谢华人命定教会!
  • 破除识别善恶和宗教的灵,关节疼痛、胃痛、头痛得医治
    ## 从苦毒到释放:神奇医治见证 下面跟大家分享我服侍的一位新人,从识别善恶和宗教懒惰的辖制中得释放的见证。 这个姐妹是从传统的教会刚来到我们当中不久,有常年的关节疼痛、胃痛头痛的问题,我听到以后就知道这个姐妹应该有比较严重的识别善恶的问题,心里应该存了不少苦毒和不饶恕的想法。 果不其然,这位姐妹从小受到自己的亲戚的一些欺压,对这些事情一直很难放下。于是我就开始教导了她什么是识别善恶,在乎自己道理,却让自己很痛苦。教导后,我带着姐妹灵里祷告,两次都是祷告不到20分钟的时间,姐妹头胀痛的症状,包括心口难受,关节疼,胃疼的问题就都完全消失了。 那因为这位姐妹以前是在传统教会接受教导的,几乎没有什么争战得胜的观念,据这位姐妹所说,以前也压根没听过识别善恶这个词。所以,她的这些关节一类疾病的问题一直都没有得到解决。那接下来这位姐妹还是需要在我们当中继续不断地学习,然后开始对付自己心思意念里面的问题。其实,我在带着这位姐妹的过程中可以看出这位姐妹是十分渴慕神话语更新的,前一段时间做我们的101课程,笔记记得都很认真,而且是一天不落下。基本上关节也好多了,胃也不痛了。 这几天,这位姐妹告诉我她记忆力很差,读东西头发胀,心口也不舒服。她在读完《圣经》之后,常常不记得自己读的什么。那我在带着姐妹破除黄皮子。这位姐妹今年53岁,觉得自己年纪大了,手机上网这些不会用很正常,所以以前从来没有使用过浏览器,也不会网上购物,线上支付等都要依赖别人。于是我开始让她做一点新事,自己学习并使用一些新的技能,学习怎么使用浏览器,听我们的信息,交自己的作业。祷告的时候,让她一边看圣经,一边祷告,身体难受的症状越来越少了。在我联系她问她做笔记的事学得怎么样了的时候,这位姐妹就很开心地,可以说是带着一些激动地跟我说“学会了”。我当时听她那个声音都是充满欣喜的,我就跟她说,你看,上网跟年龄什么的一点关系都没有是不是,开始不断地做新事,好好操练自己,你一定会越来越恢复神的形象的,我们的神就是做新事的神。 最近,她已经开始学习102《医治释放》的课程了,笔记也是一天没落,还是在不断地渴慕神的话,主动地寻求和更新当中。我想神是照着人的渴慕成全的,接下来神也一定会带领这位姐妹在我们当中不断地成长。 ## 年龄不是障碍:在神里不断更新的力量 在这里,我也鼓励那些,还有觉得自己年龄大了做不了新事的弟兄姐妹都开始尝试做新事,其实做新事跟年龄真的一点关系都没有。包括在我们当中有一些年龄大一点的弟兄姐妹,还会觉得自己年龄大了,走路走一段就应该会腿酸啊,干点活就应该会没力气啊,啊,我年龄大了就应该好好休息,好好保养啊,有这些观念的弟兄姊妹都要开始调整自己里面的观念。其实,在《约书亚记》14章里面就有记载,迦勒八十五岁的时候力气和他四十岁的时候仍然一样,“看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是征战、是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。” 所以,弟兄姐妹们一定要知道,让我们活着的是神的灵,有神的灵在我们里头,我们就会灵里兴盛,凡事兴盛,身体健壮,然后也会处在不断地更新当中。所以,在我们当中凡是觉得自己年龄大了,身体不行了,也做不了新事了的弟兄姐妹,都要开始调整里面那些固有的观念,除去年龄的迷思,开始兴起来,开始做新事,开始更新。 我的分享就到这里,愿神祝福大家。
  • 走出宗教桎梏,我的实事成长之路
    大家好!我是WH姐妹。今天想与大家分享我如何从宗教的辖制中走出来,学习做实事、真实成长的见证。 过去我以为:读经、祷告、聚会、奉献、参加各种教会活动,就是爱主。却没发现,这种“自以为的爱主”,让我不知不觉成了一个徒有外表、没有实质的宗教徒。来到华人命定后,老师的查经与讲道不断颠覆我的旧观念,但我仍常活在喊口号、不做实事的习惯里,安于现状。直到有一次意外摔伤,双脚骨折,被老师狠狠责备,我才彻底被震醒---原来我错得太离谱了。从那之后,在老师的带领下,我开始一步步从安逸、懒惰和宗教的辖制里走出来,学习做实事、面对现实,也在过程中经历了神奇妙的改变。 一、从对付安逸懒惰中得成长 以前家里水龙头坏了、门锁坏了、卫生间漏水,我总觉得这些是男人该干的事,从不理会。老公不修,我就识别善恶,觉得他不负责任。后来老师提醒我,这正是神给我做实事、学习成长的好机会,他不干,我自己干;不会,就去学。结果,一个个问题都被我解决了。渐渐地,遇到任何家务问题,我不再在意老公做不做,而是主动承担。做着做着,我发现自己不但从识别善恶里走出来,也在做新事中体会到了真实的喜乐。 二、在网上开店——突破惧怕与退缩 后来老师鼓励我在高德地图上开网店。起初我犹豫重重,脚伤未愈,担心劳累;软件又完全不会操作,心里充满抵触。但靠着神,我对付了里面的负面情绪和不耐烦,硬是迈出了第一步。中途也曾遇到挫折、情绪崩溃,想放弃,但神的话提醒我:“你若退后,我就不喜悦他。”这句话一直支撑着我,让我坚持到底。如今,店铺终于开始接单了。回望这一路,我知道正是这些操练让我生命得以成长。 三、自己动手装修缝纫店——在劳碌中得喜乐 从楼上搬到楼下后,我发现一楼墙面脱皮掉灰严重。正好教会在开展“做实事周计划”活动,我便决定自己动手装修。我上网查资料、买材料,从腻子粉、墙固、墙纸、基膜、水泥到地坪漆,全都是自己选、自己干。铲墙、刷墙固、刮大白、贴墙纸、刷地坪漆……一步步学习、操练。两个多月后,工程终于完工。虽然辛苦、脚也疼,但我忙得喜乐、学得扎实。这段经历让我明白:看似简单的事,做起来并不容易,许多细节若不专注,就会返工、浪费材料。但只要用心,就会发现——不简单的事其实也可以变得简单。 这让我想到老师常说的一句话:“神的话必须谨守遵行;若靠肉体确实很难,但若专心依靠圣灵,就变得容易了。”在做实事中,我学会了活出神的话,在劳碌中得喜乐,在操练中成长。如今的我,不再是那个喊口号的宗教徒,而是一个愿意发现问题、解决问题、做新事、祝福他人的人。
  • 70岁也能玩转科技,打破宗教束缚的逆袭人生
    我快七十岁了,过去在传统教会信主,根本不懂什么是宗教的灵;自从我来到教会,牧者想了很多办法让我做新事,对付宗教的灵的辖制。一开始我不理解,内心很不愿意但又不得不做,牧者除了不断教导,还把我批了一顿,我才逐渐慢慢意识到自己的问题,真正从内心开始愿意去落实牧者安排的任务。最近我参加了手机操作课程,学会了下载微信,建立家庭微信群,学会了网上购物。丈夫不会玩微信,我就帮他整,他很吃惊我竟然都能搞定!感谢神啊!成长的滋味真好啊!接下来我要更多学习做新事,不断成长突破!
  • 一位姐妹从宗教和黄鼠狼辖制当中走出来的见证
    自己之前有抑郁症的辖制,最后通过牧者的带领祷告下,我在精神上面有很大的释放。今年又对付宗教的灵,一直以来,都以为自己的祷告和聚会没有什么问题,但是牧者推动我做事情的时候,我就惧怕退缩。 之前在做一份工作,当时受宗教邪灵辖制,经常感觉惧怕和头晕,然后就选择离职。可是在家里不仅头痛没有好,反而变得更厉害。我的牧者就开始带我对付宗教懒惰的灵,这是神非常讨厌的。人的信心是要经过不断的操练,所以才会让我完成2年都还没有考出来的驾照。 离职后,牧者开始推动我考两年还没考出来的驾照。我就尝试去做,我开始练车时,身体就出现了各种各样的状况,心里发慌和惧怕,感觉自己像个废物一样,想要放弃。牧者就教导我,当我开始想要做实事的时候,身体里面会有邪灵的彰显,就是宗教和黄鼠狼的邪灵,这个时候就要开始祷告打击对付,而不是选择退缩。牧者开始激励我,让我无论做什么,都要有一个得胜的心态,相信自己一定会得释放。 ## 选择突破自己,不再惧怕 听了牧者的教导,我下定决心释放自己,不再惧怕,我一定要开始突破惧怕和体贴肉体。接下来就开始面临考试,我的身体又开始出现各种问题,夜里经常梦见狐狸和牛,心里发慌。联系了牧者,牧者就带我祷告打击宗教和黄鼠狼的灵,还教导我在生活当中要行出神的话,神现在是在试炼我。晚上睡不着,我就写作业,自己开始选择不在乎,选择不体贴肉体。 直到最后考试前的晚上,我又再次没有睡着,鬼压床又来了,牧者又带我释放,医治祷告到早晨5点。最后,我选择还是要考试,没想到的是,我科目三竟然以100分满分的成绩考过了,这就是神在带领我得胜。很感谢主,我的信心开始有了一个更大的突破,我知道我还能做好多事情,神一定会赐给我力量。 ## 自己的领悟 当自己实实在在的行神话的时候,鬼压床和惧怕全部没有了。我开始积极主动去做事情,自己头脑也变得很清晰,也开始不断活出神的话,我还要不断的释放自己,让自己活出神更大的荣耀,感谢主! **牧者点评**:这个见证,最关键是破除她肉体,因为抑郁症的释放,首先要破除肉体。还要开始打击狐狸和黄鼠狼的灵,还要破除老马。**你要是不释放一直被魔鬼辖制的话,那么神给你的祝福都会让魔鬼偷走。我们要不断的释放自己,让自己从魔鬼的辖制当中走出来,你会获得神更多的祝福。**
  • 对付宗教的灵,切实解决问题,服侍家人腹痛得医治
    弟兄姐妹大家好,我为大家分享一个我服侍家人腹痛得医治的见证。我来到华人命定神学已经三年多了,也经历了很多神的恩典和祝福,但是总是处于领受恩典的消费者状态,我也受够了当尾巴的状态,立定心志我得起来,退后就要入沉沦。我最大的问题就是宗教化,也参与过服侍,可是对神的真理不严谨,也没有一套完整的信仰体系,凭着一腔热血,服侍,服侍就走不下去了,也经历过很艰难的过程。脑子里总是有太多的谎言,一思考,一想问题,我就抓狂。总想着一个祷告释放,宗教的问题就解决了,就会讲话了,就知道怎么牧养了。可是看不到自己属灵问题得不到解决,就陷于更深的控告当中,是我自己太烂了。 这个过程很痛苦,不是不想好好信主,好好爱神,可自己的状况怎么总是那么糟糕,在这个过程当中,牧者一直鼓励我,帮助我,踏踏实实的一点一点成长,我不可能越过这个台阶,就直接进到下一个台阶上。当把神的话整明白,打好根基,不会牧养就学习牧者是如何带领新人的。自己也学习带领孩子一起完成《创世记》的学习。好好祷告,对付自己识别善恶的问题。 最近我们在集中打击宗教的灵,我也有很多的释放。之前关于如何跟家人传福音这个问题,我一直觉得得把信主是怎么回事跟他们讲清楚。他们给一个确切的回复才算是传福音。如果给家人做医治释放,家人就必须跟着祷告才能够赶鬼。就像老师说的,来跟我信主吧!不信!然后就没有下文了。就会认为家人心里刚硬,家人不信主是他们的问题。没有想到自己在家里是否有影响力的问题,我活出来的样子在家人眼里是什么样的问题。认识到自己脑袋里的垃圾,也知道了如何才是传福音,使我们活出来的样子明明有神的同在,做什么都兴盛,不用跟别人说。来跟我信主吧,就能够吸引到周围的人,谁不想病得医治呢? 周四的上午,我刚下楼,我妈妈就喊我,说她肚子很痛,我第一个反应是,她平时很抵触福音,我能做什么呢?可是她一喊,我就过去了,看到她疼的那么厉害,我直接来到她的旁边,就按着她肚子疼的地方,方言祷告,我奉主的名:“斥责死亡的灵,疼痛的灵退下去!”我没有跟她讲耶稣是怎么回事,没有跟她讲医治释放是怎么回事,就直接祷告,我相信因着我的信心,我妈妈必得医治。 祷告会儿,问她有没有轻点了,她说还是那么疼,没关系。接着祷告,我相信神必使我得到仇敌的城门,过了会儿,她又要给医生打电话,我说好,我妈妈又念叨着,哎呀!做完手术还是疼,吃啥药都不管用啊!不管我妈妈说什么,我就是相信我所相信的神。也没有说半句你吃药没用,看病不解决你的问题。后来看到她眉头松那么一点了,知道她没那么疼了,我也停止了祷告,在这个过程当中,我想我该做的都做完了,神啊!剩下的就交给你了。 我妈妈又让我妹妹给她出去买药,可是吃了药没多久她又全部都吐出来了,我跟她说这是脏东西出来了,不用太在意,后来没有听她说疼,她去洗衣服去了。这就是祷告服侍我妈妈肚子疼得医治的整个过程。没有问她有没有好了10%?20%?从始到终她都不知道我为啥要那么做,就知道疼。我凭着信心按手祷告,她得了医治,我也没有强调是神医治了她,感谢我的神。 宗教味儿解决不了任何问题。能够真正解决问题的是建立神荣耀得胜的教会和我们支取恩典的信心,结果才重要。也许我妈妈以后会不承认这是神的医治,会继续对我信主持鄙视的态度。可是有什么关系呢?就做个有信心有命定的人,一生有神是何等美好的事! ## 老师点评: 哇!我觉得这个姐妹讲的非常的好。其实学会祝福别人是个好习惯。然后拉人入教其实不是一个好习惯。大家千万别养成在生活当中拉人入教的习惯。神说拉人入教却做地狱之子啊!大家平时在生活当中能够祝福人的事很多。你比如说我们新来了一个姐妹。她其实在我们网站听了有半年了。然后她就根据我们老师在网上讲的信息,跟着祷告练医治释放。后来她给她婆婆祷告,结果她婆婆腿好了,她很开心。找到我们的时候她很兴奋,跟我们讲这件事。 养成一个祝福别人的习惯是非常好,我们的异象,命定不就是成为别人的祝福吗?所以解决人的问题,成为别人的祝福,是我们的核心思想。如果你身边有一些不信主的人,我们就不要把信不信主这话常挂在嘴边。不能解决别人的需要和问题。来到我们当中的兄弟姐妹只需要一段时间,跟着我们操练医治释放,大家医治释放的能力就会很强的。 前一段时间,我们当中一个姐妹的爷爷,90多了,在农村感冒发烧的,现在又是隔离期间,也没法出去,村里面也没有医疗设施,也没办法,90多岁的老大爷,你让他信主他信啥啊?都90多岁了,那耳朵就听个耶稣都听不全。没招儿啊!她就把她爷爷带到我们当中,你说90多岁的老大爷你让他信主啊?怎么说啊?哪儿有那时间啊!先解决人家的问题,结果真好了。其实今天我们当中的弟兄姐妹都要知道,养成祝福人的好习惯,解决人的问题,踏踏实实的才是信主的关键! 神的能力神的恩典,我们白白得着也白白给出去,有什么关系呢?什么关系也没有。这就叫实在,解决人的问题就是实在。跳过人的问题然后一定要拉人入教,好像一定要跟你干点啥,那不是个好习惯。人家的问题解决了人家想要寻求,然后你就接着告诉人家,这个事可以继续怎么寻求,接下来的路要怎么走。人家没有这个意愿也没关系。那你说那他下一次又来了怎么办?没关系。我们照样可以祝福他。 所以我想今天我们可以透过这些事情,把祝福传递出去。同时彰显神的荣耀,是一件我们在教会受训练,然后能够祝福很多人,这是一件极好的事。也是一件很落地很实在的事情,我想尤其是你身边的你的家人、朋友如果有这样的问题,既然我们在教会练了医治释放,练了把人从辖制当中释放出来。咱们练了在生活当中就用,你的武功也有用武之处,这不挺好吧。所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹,尤其是你的家人有这样的需要都可以这么做,把信不信主、信不信教这些事先放一放。用你所学的解决人家的问题。
  • 宗教束缚到信仰自由,如何在命定神学中找到真我
    大家好,我是YR姐妹。今天我想分享的是我如何在华人命定神学的教导下,从宗教的辖制中一步步得着释放和自由的过程。 在过去,我以为自己信的是正统的基督信仰。表面上我很“爱神”、很“虔诚”——守规条、讲属灵话语、在聚会时表现得敬虔,还以为自己很属灵。可现在回头看,那时候的我,其实活得很假。比如,在家吃饭我从不祷告,但一和弟兄姐妹吃饭,我就一定要饭前祷告,生怕别人说我不属灵。每次小组轮流祷告,我就紧张得提前打草稿,甚至上网找祷告词——就怕祷告太短,太简单,被人觉得不属灵。而看到别人能一口气祷告出一长串“属灵语言”,我还心生羡慕。现在我终于明白,这些行为都不是出于对神的信心和爱,而是出于惧怕和宗教的辖制,是为了讨好人、取悦人而不是取悦神。 我也曾特别喜欢和过去教会的姐妹聚在一起,聊聊生活、聊聊“信仰”。有一个姐妹特别会讲,一开口就能引经据典、头头是道。我当时很佩服她,觉得她一定信得比我好。可随着我渐渐看清真理,我发现这些话语虽然听起来有圣经的包装,但背后并没有对灵界的认识和亚伯拉罕信心。她的“信仰”其实只是用经文给自己找心理安慰,没有真理的根基,也没有对神真正的敬畏。这让我深刻明白,正如《歌罗西书》所提醒的:“不要被花言巧语迷惑!”人一旦心里充满了属世的逻辑体系,就很容易被规条、学问、世上的小学所辖制,看起来敬虔,其实一点功效都没有。外面行为看起来很“属灵”,里面却充满惧怕、虚伪和自义。 感谢神让我来到华人命定神学!这里的教导让我真正认识到:在耶稣基督里,我们什么都不缺。我们不是靠着人和人的关系建立信仰,也不是靠外表的行为来取悦神,而是靠着信心,真实地认识神、倚靠神。这是一条不再复杂、不再靠规条的路,而是以悟性、信心和真理为根基的路,是“建造神荣耀教会”的道路。如今,我下定决心要把那些没有功效、迷惑人的“规条”彻底弃绝,把神在基督里为我成就的丰盛完全接受下来。我愿意竭力追求,不断成长,不再活在惧怕中,不再被那些花言巧语和属世学问所迷惑,而是在悟性中有充足的信心,在真理里敬拜神、跟随神!愿一切荣耀归给我们的神!
  • 灵魂觉醒,战胜懒惰,走出宗教枷锁!
    我是SF姐妹,今天我来分享一个心思意念改变的见证。信主多年,跟着华人命定也走了好几年,期间还参加过各种事工,做过组长,但由于自己的懒惰,从组长的位置上下来半年多了,不仅没有危机感,赶紧学习,反而躺平了。躺平的日子不好过,自己的服侍没有力度,反而倒退。财务不蒙福,孩子不听话,家里乌烟瘴气!前几天透过一次服侍暴露自己的问题,牧区长DY老师修理我、警醒我,我对自己的不成长很懊悔难受。前几天突然左边锁骨下面骨缝里很疼,我就找到了AQ老师,老师指出我的问题:我这么多年一直在玩宗教的东西,做给人看,实则是不认识神,不相信神的话,里面很顽梗刚硬,而且里面宗教的灵玩的还很高级,表面敬虔,实则骨子里刚硬不信。我深思之后,确实是这样啊,老师说的很对。我里面深层的鬼被找了出来,身体出现一种无力感。告诉老师我的感觉后,老师说:你无力什么呀,就是一种感觉,你选择相信神的大能,就可以得胜,这种感觉就削弱了。我就照着老师说的去选择相信,那种无力感真的很快就没有了,身体出现力气。之后我就带着选择相信神的话,不装假,把自己的问题向老师曝光,不爱面子,不靠着感觉这种心态来调整自己。既然愿意走命定的道路,就开始破碎老我。 昨天听到刘老师的录音讲到关于约瑟得着神的荣耀,神的荣耀彰显在他身上是因为他相信神的话会成就在他身上。我一直得不着神的荣耀是因为我不信神的话,嘴上说的信,到事实的时候还是用自己的办法解决。这不就是不信吗?从这一点上,我深深的悔改,之前我错了,感谢神给我机会悔改。我要紧紧的抓住神的话,就是相信神的大能,就像刘老师那样的相信。如果没有成就,那一定是我没有整对,是我的问题,不是神的话有问题,信神的话不能挑着信。当我意识到这一点时,觉得自己的灵开始苏醒了,心里也充满了力量。接下来我会把我争战得胜的心路历程记录下来,把我对付宗教的灵的过程和心思意念的改变记录下来,当有一天我把这个难关克服以后,可以帮助更多像我一样在宗教的灵辖制当中的人得到释放。我现在的梦想就是把宗教的灵践踏在脚下,使更多愿意寻求神的人从宗教的里面走出来,成为我们河南人的祝福。当想到为此付代价时,那种懒惰想推迟不想学习的想法就没有了,这就是我的命定!感谢主,谢谢两位老师的为父为母的帮助!相信靠着圣灵的大能一定可以打一场得胜的仗,因为神已经应许我得胜了!阿们!
  • 我的服侍见证:识破宗教的灵,从假冒为善中释放出来
    ## 识破假顺服的真相 我跟着牧者服侍是有一年多的时间了,牧者给我安排了一个小羊。这个姐妹刚开始是挺顺服的,学习聚会都很积极。她很认同华人命定的神学体系,平时表现得很爱神,很追求真理,我也很相信她的话,在牧养的过程也挺轻松。 有一次这个小羊问了我一个问题,她说:“老师,我跟着一个朋友投资,第一产次就赚到十几万,接下来,我还要不要投下去?” 因为我对理财投资不熟悉,我就直接联系我的牧者来帮助这个小羊分析投资理财的风险,并教导她,我的牧者跟她说: “世上没有不劳而获的事,很多人就是吃了甜头,然后就血本无归了,这是一种陷阱。过去的牧养上,有一个人因为投资理财投资破产,还欠债两百万,自己平时就不是爱学习的人,不学习理财的专业知识,只想靠着别人赚钱,这是非常危险的事,我劝你就马上收手,赚了就好。”小羊听了牧者的话,表面上也很顺服,可是他骨子里面根本就没把牧者的话放心上。她里面爱世界的心一直牵引他变本加厉,就连她身边的朋友也把他们拉入这场投资的风险上。 接着不到一个月时间,她给我打电话说: “老师,我活不下去了,我的投资理财全亏了,不光把之前所赚的赔上,就我就连我身边朋友的钱都全赔上了。现在我还欠债几十万,一堆人向我讨债,我连我的门店都不敢开了,我快要死了。” 当时我听到这样的话自己都着急起来,不知所措,我马上联系我牧者,牧者狠狠地教训了她一顿,说:“你就是超级爱世界的人,平时不脚踏实地做事,只想不劳而获,当初已经告诉你不要投,赚了便宜就好收手,你再投的话,接下来,这是一个圈套一定会上钩了。现在,能花了几十万你们使你心里清醒过来,也值了,几十万就罢了。如果你赔了钱还不清醒,那真是可悲…” 这一回我才学明白,原来小羊平时表现的都很乖,很顺服,假装啥事都没有,这肯定不是一件正常的事,因为她里面却隐藏很多不可告诉人的事,就像这种强烈爱世界的欲望和自以为是,里面全都是老马的体系。之前的顺服都是装出来的,就像老师上周主日所讲的假冒为善,做人不真实才酿出这一次的大祸。难怪在牧养都快一年了,都看不到她的成长。 过后我就请教我的牧者,对牧者说:“老师,这个姐妹常常不跟我们说实话,把事情都隐藏在里面,那接下来应该怎么帮助她呀?” 牧者教导我说:“你要在另一个方面去逼她一把,这个姐妹本来就很爱世界 ,信主就想为了自己的生意好,她很少关心她孩子的事,你就从她的孩子的事上推动她。” ## 释放内心的捆绑 我就听了牧者话,就开始推动这个姐妹成为一个有命定的人,要把这个大有能力的福音带给他的孩子。每一次我推动他传福音的时候,他就说:“老师我不行,我很烂,我自己生命都不好,怎么能跟别人传福音?” 后来我又把他训了一把,我说:“姐妹你的头脑混乱已经一年时间了,都没有解决,你信主就为你的生意,你的金钱来挂虑吗?那你的孩子呢?是你生的,你养的,儿女才是神给我们的产业,难道你只顾你的生意,就不顾孩子的生命吗? 那你怎么反转你的家族,怎么成了一个有命定的人? 如果你非要等到自己生命够好才能传福音给家人,那你就试试看要等到猴年马月。” 当时这个姐妹开始着急,紧张,惧怕,她扯了各种的理由,总说自己不行。后来我牧者看到这个情况就帮助了我一把,继续推进这个姐妹,对她说: “你到现在还这么自以为是,不听劝勉,现在开始,暂停你一切的聚会和事工,你去反思自己的问题。” 这个时候 这个姐妹更加的慌乱,口里胡言乱语,她里面非常害怕,自动却把她里面压抑很久的问题暴露出来。她说: “ 老师,我有一段不能见人的男女关系,我很怕你们发现会把我赶出去教会。我总觉得自己是一个罪人,觉得自己很污秽,我什么都不配,我不配跟家人传福音,而是觉得我自己很烂,觉得我自己不够好…” 这一下子终于把他里面隐藏的鬼给彰显出来。其实这个姐妹来到我们当中学习了真理, 她逐渐明白她跟这个有妇之夫的男人扯上这种关系是不讨神喜悦的,也会沾染污秽。 她很想摆脱这种关系,但她里面有很多魔鬼的谎言,觉得难以启口,怕教会牧者的歧视他,把她赶出教会。 这下子她里面的鬼已经持守不住了,这个姐妹要真正的释放得自由。牧者给她释放的是一种爱和接纳,教导她说:“这不是什么羞耻的事情,我们都是罪人,姐妹只要渴慕追求成为一个圣洁的人,单单讨神的喜悦,神一定会帮助姐妹,重新的过圣洁的生活。我们活着的意义根本不是在世上,就算男女之间的事也不能剥夺我里面的自由。” 通过祷告释放,这个姐妹开始放下她里面的挂虑和不安,对牧者再次恢复信心。从那次之后,她就很愿意把他的想法都告诉我们。 过了不久,这个姐妹主动来联系我,她跟我说: “我很想跟这个男的摆脱关系,但是又拦不住这个男的经常去她家骚扰她。”就问我怎么办? 我跟她说: “姐妹,你如果真的愿意放下这段没结果的感情,不想再跟这个男扯任何关系,你就刚强起来,对他、对你属肉体的感觉都不要有任何的妥协,神既然给我们自由,谁也不能剥夺我们的自由,如果他非要想碰你,你就直接跟他说报警,神一定会帮助你。 ## 牧养中的奇迹与成长 我把教会过去的见证告诉她: “以前教会有一个姐妹,他老公非常的家暴,也不喜欢他去信主,甚至还打他,但是这个姐妹就依然信靠神。过了一段时间,奇妙的事就出现。有一天这个姐妹的老公主动跟他说我们分手吧,然后这个男的就离开了这个姐妹,从此这个姐妹就过上平静的生活,非常的很奇妙。你也不要怕他,他背后就是一个鬼,开始刚强起来祷告争战,神一定为你开路。 就在我跟她通话的时候,那个男的也听着我们的争战祷告,然后奇妙的事就发生了,这个男的忽然唠唠叨叨,自言自语,然后对这个姐妹说:“我要走了,我不跟你一起。”这个男的从那天晚上再没有骚扰我们这个姐妹,这个姐妹真的不敢相信还有这样的事发生。 过后她还跟我分享,她不单身体灵魂都恢复自由,就连她店里的生意神也大大的祝福她。她跟我说:“在1月份,生意的营业额猛长,一个月的净盈利都超过十几万,而且2月3月还保持稳定,我实在知道神是祝福的神了,今天一个客户来到我店,他说去了几家店我都不喜欢,唯来到你这个店里,我就有种莫名其妙的舒服,所以我就跟你谈这个生意。” 当时我听到神在她身上做这么多奇妙的事,我内心非常的感动,我们的神真的是大有怜悯,大有恩典。这个姐妹就这样恢复了自由和兴盛,这都是神的作为。 在这一次牧养里面,我学习到一个很宝贵经验,牧养须要小羊与牧者合一,牧者与上面的牧者更要合一,初为牧者是很须要得到牧者的帮助和教导,才更加看准小羊的问题,当自己处理不到的问题要及时联系自己的牧者,与牧者配搭,就能更有效地把小羊的问题暴露出来帮助她得释放。 我感谢我的牧者,在牧者身上学到了很多牧养的经验和看事物的本能,怎样分辨人话,还是鬼话? 做事看人都不要看表面,要观察人所做的结果,必要时要采取一些方法,把人激发出来,转化他的生命。 我感谢神,我觉得牧养是人活着一个很精彩的部分。不单单自己能够成长,还可以见证别人蒙恩得自由,那种感觉充满喜乐和满足。 接下来我要不断地提升牧养的能力,好好与牧者合一,做一个好牧人,在教会与老师、牧者在耶稣基督的爱中建立合一的荣耀教会,那么每个小羊在我们爱中得到造就、得着生命。我的分享完了,谢谢大家!
  • 宗教迷雾到信心之路,70岁重新出发!
    我是70岁的XY姐妹。来到得胜教会一年了,虽然信主十多年,其实是不认识神的,对神认识有偏差,僵化,宗教味十足,还以为自己不错。透过学习《创世记》在老师指导和帮助下,认识到属肉体和属世界的逻辑体系是败坏的,需要彻底改变。在信仰上我有了目标,就是效法耶稣,对神也有了更多的认识,我们需要神,也需要人的教导和帮助;只有明白神心意,才能行在神的心意上。学习后才知道,要做一个有命定的人,为神而活!命定之外,没有祝福!学了《创世记》明白要效法亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,专心爱神,敬畏神,谨守遵行神一切的话,成为与神立约的人,走亚伯拉罕开辟的信心之路,改变里面错误的信仰体系。接下来,我要建立华人命定神学的教会观,以神的话为根基;带着渴慕的心,竭力追求,摆上自己。愿凭着信心、靠着圣灵治死肉体的恶行,拆毁属肉体及属世界的逻辑体系,要常常反思自己的问题;对付说时知道,遇事不知咋办,缺乏实践神的话的恶习。在生活中操练,与教会合一,与牧者合一,继续脚踏实地行神的话,照老师要求和指导学习,效法信心的伟人,走信心之路,活出命定,建造合神心意荣耀的教会!阿们!
  • 宗教盲从到缝纫达人,我的自我突破之路
    我是EC姐妹,一直以来被宗教的灵辖制得很深还不自知,牧者为了帮助我从宗教的说教、盲从,做表面功夫里走出来,开始训练我做实事。把我过去做缝纫的技术拍成视频分享出来。从开始写框架,审核、内容细化,直到视频制作成功,使我学会了把事一个一个整明白。透过写框架,让我混乱的脑袋开始一点一点清晰起来,对课程要写的内容也有一个大概的轮廓。在第一次拍视频的时候,因为盲目操作,视频是做出来了,但是讲不清楚道不明白,于是一个步骤一个步骤的学习、操练,调整,才能做出一个看似简单的视频。 第一、通过制作缝纫课件视频,让我学到很多专业知识,也学会了创新做新事。以前车子出故障了只会找修理师傅,现在开始自己琢磨找出问题所在,然后自己动手解决。比如:车子卡住了,就换梭芯,修理安装跳线簧,装电机,车子就不卡了。为了对付脑懒惰,训练自己动脑、琢磨的能力,这些以前认为根本不可能做的事情,现在开始自己完成了! 第二、透过视频制作让我明白,很多看起来很简单的东西,做起来并不简单,只有亲自实践了才知道事情的本相。明白了老师不断强调“不要听人说的,只有做出来才算数”这句话的真意,也更加明白老师说“一下子”的逻辑会让人变笨,以前我就想“一下子”做成功,做不成就退缩、放弃,在这样的训练中我慢慢成长了,只有不断琢磨、思考、实践、解决问题,人才能变聪明!感谢老师!感谢牧者!感谢华人命定!为了帮助我成长,用各种各样的方法来训练我,提升我,解决我的问题,把我这样一个脑懒惰,宗教,愚昧无知的人,一点一点的开始变成学会动脑做新事的人,我要在创新的路上继续不断的努力加油!
  • 打击宗教、黄皮子的邪灵财务蒙福的见证
    亲爱的弟兄姐妹们,大家好。我今天讲的见证是,打击宗教黄皮子的邪灵蒙福的见证。我来到华人命定神学差不多五个月了。来到华人命定神学之前,我在当地传统教会聚会,每周日都会去当地的教会敬拜赞美。我身上有很多宗教的东西,但是我自己不觉得有什么问题。我在当地的教会也没有做过十一奉献,因为教会从来没有要求大家做十一奉献。 牧师总是鼓励大家,你们能付得起多少就奉献多少。查经这件事更不用说主动了,因为我以前的教会没有查经,我没有查经的习惯。我听的《圣经》查经,也是听各个牧师不一样的解经。我每天就是读经、祷告、三餐祷告,以为这是神所喜悦的。在牧者的教导下,我才知道这是宗教的邪灵,虽有敬虔的外表,但并不讨神的喜悦。 我开始有意识地打击宗教的邪灵,把敬虔的外表去掉,动真格地把神的话语落实下来,读经和认真查经祷告,把过去宗教的习惯有意识地改掉。我也开始了十一奉献,认为这是基督徒最基本的行为。最近,刘老师带领《马太福音》第5章查经我发现,原来神要求的很多事情都被传统教会省略掉了。 我意识到我以前是多么僵化地理解,用世界的眼光来读《圣经》,我开始意识到我以前的问题有多么的严重,我也知道为什么我以前不蒙福了。我以前每天祷告,没有把神放在我的心里,没有把神的话语放在我的心里,没有把神放在我生命的第一位,我所求神的都是属世界的东西。在我开始认真查考神话语的时候,我觉得在我身上建立起来的宗教的堡垒,正在一砖一瓦地被揭下来。我也意识到自己的改变,没有那么担忧世界上的事。我所在意的工作的问题也没有那么担忧了。 我现在也把我的爸爸带到教会,因为他的腰椎问题很严重,我现在在服侍我的爸爸。我谢谢各位老师的服侍,在各位老师的帮助下,我的爸爸可以开始走路了。神不会亏待爱祂的人,在疫情严重的情况下,很多人的工作时间被减少了,甚至还失去了工作,我的公司还是正常运行。我甚至还在这种困难的情况下,拿到了一份新的,还是我想要做的工作,工资增加了15%,每天还比以前少工作一个小时。 我太感谢我们的神了,祂就是祝福我们的神。在我递交辞职信的时候,老板、经理和人事部的同事都极力挽留我,希望我可以留下来,并给了我很好的条件,我婉言拒绝。老板说,他很感谢我过去两年半的努力,公司的大门永远为我打开,不管我什么时候改变主意,都可以回去。我很谢谢老板的好意,这就是平时老师教导的,我们一定要好好经营我们的名声,神必使我们的名为大。过去的两年半,不管多辛苦多累,我都努力做好自己该做的事,因为我相信神不会亏待我。 我也希望弟兄姐妹们蒙福,弟兄姐妹们要好好开始找到自己的问题,对付这些问题,因为这些问题是拦阻我们蒙福的障碍,我们一定要把它们彻底干掉,我谢谢老师们对我的教导,辛苦你们了,愿神祝福大家! ## 老师点评 谢谢这位姐妹的见证,其实神非常关心我们活着的基本需要,比如说财务、健康的问题,都是人活着的基本需要。你千万不要以为神不太管这些事,我们的神很关心这些事。就拿这次疫情来说,在我们当中很少听说有人失业,或者财务受损失的。相反,听到比较多的是蒙福的见证,这是一件很神奇的事情。我听说过一个人在疫情期间工资涨了四倍,我们知道在这个节骨眼上,很多人失业,很多人工资下调,经济上面临很多的挑战,这种事情在我们当中很少听到。这跟我们要求做十一奉献有关。 在我们当中,十一奉献是一个要求,千万不要以为不要求比较好,要求是要把我们推到蒙福的里面去。我服侍过一个人,她在我们当中领受了很多的恩典,不单是一件两件事,她的问题多啊,眼睛看不见,一身的妇科病,她识别善恶很严重,也掉很多头发。我服侍她,要求她奉献,她一个月领两千二百块钱,就奉献两百,二十块钱留着,为啥留下二十块钱?其实她也整不明白。 神根本不在乎我们奉献得多还是少,神很在乎我们里面的态度。结果,最近因为家里一些事,损失了很多钱,你说这图什么呢?我想趁这个机会就讲一下正确的态度,很多人带着一种给小费的态度,好像我们这么做不给钱很不好意思,就随便给一下了。还有一些人做十一奉献就是守一个规条,其实给小费守规条都是很要命的态度。你是否相信神是祝福你的神?我们相信神是很关心我们生活的神,这是很正常的。 十一奉献就成了试验人信主态度的入门级别的试金石。因为很多东西可以装假,举手赞美可以喊很大声,带着强烈的表演色彩。但是,真正动真金白银的时候,你是否真的相信神是祝福你的神?有些人马虎对付这些事,结果受了很多的亏损,魔鬼盗贼东偷一下,西偷一把,谁受得了呢?其实这最终不是钱的问题,是人态度的问题。 十一奉献是很好试验人态度的试金石,很多人在入门的级别就不能进去,结果老也品尝不了祝福的好滋味。一个人信主信了一辈子,美好的滋味,流奶与蜜的水果吃不了,天天吃干瘪的吗哪,这是神的恩典和怜悯,但不是上好的福分。神巴不得我们过上美好的日子。我鼓励我们的弟兄姐妹,最重要的是要有一个信靠神,相信神的好态度。
  • 宗教狂到效率达人,情商课程改变人生之路
    通过学习牧区安排的情商课程,我发现了自己身上有识别善恶、宗教、懒惰的问题。昨天公司安排加班,老板要我出财务报表,我不是积极主动想办法而是先推责任,心里充满怨气,结果胸口很闷,我找老师祷告。老师指出我骨子里不负责任、自私、懒惰,典型的老马体质,这样怎么可能成为别人的祝福。我反思我自己,学了神的话行出来才算数,而不是成为宗教狂,有知识没能力,总是去要求别人而自己干啥啥不行。要恢复神荣耀的形像就是去解决问题,把事做成了,看一切都是好的,各从其类。华人命定教会推动我们人人干正事、干啥都响当当的, 这对我一个退休了的宗教狂实在是一个挑战。悔改后我的胸口松开了,工作效率提升了,两个多小时就完成了老板安排的任务。通过昨天的事情我认识到做工挣钱不是目的,目的是为了通过做工来对付肉体的邪情私欲,在做工中间来暴露老我的问题 并且来破碎自己,一点点活出神的形象。不经过对付肉体的过程,想成为别人的祝福,都是一句空话,我将积极跟随教会、牧区的带领,落实神的话,努力的恢复神荣耀的形像。非常感谢华人命定教会和老师牧者牧养我,我要对付我自己,效法老师,成为建立神荣耀教会的人。
  • 打击黄皮子、宗教的灵,工作蒙福的见证
    上周我们教会有24小时的祷告会,我就跟着一起祷告打击黄皮子宗教的灵。当时祷告的时候没有释放的症状,接着我就坚持跟着教会继续祷告争战,又过了两天,奇妙的事发生了。就在这周二,我们公司被停滞了三个月的一批税号下来了,当时我非常的激动,就像干渴了很久的人突然有了水喝,心想这也太神奇了吧,压了这么久的问题一下子就下来了。我们公司是在亚马逊店铺注册欧盟税号的。正常情况注册英国税号3-7天就下来了,但是这次莫名其妙的被卡住了,说是缺少很多资料,我们今天找这个资料、明天找那个资料,就这样压了三个多月。因为我这边被压的税号比较多,就得不停的补资料,做得都很烦,还得顶着客户各样的催,各样无理的问题,去解释,真的很辛苦。没想到事情这么神奇就解决了,在当时祷告打击黄皮子的时候,我根本没有想到这个事情,虽然同事们说这个事情解决是因为国外疫情严重的原因,但是我心里非常清楚,这是我们打击魔鬼仇敌,打击黄皮子所带来的得胜。感谢主,神真的是太神奇了。 在这段时间以来,我常常会觉得工作很辛苦,怎么做都做不完,脑袋也常常的混乱,没有条理。比如,在上班的时候,我正在做一件事情。一会业务员发消息来让我帮着处理一下这个事,接着客户群里问XX事情怎么样了,现在是什么样的情况,然后还有别的客户群也一堆的事,自己部门群里也在讨论别的事,有时候真的让人无暇顾及,因为太多事。很多时候我的脑袋常常一片空白,在一瞬间就好像卡住了一样,然后很多重要的事情没有做,不重要的事情给做了,搞得整个人都精疲力尽。透过这一段时间的争战祷告,打击黄皮子的灵,我明显感觉我的脑袋混乱的状况好了很多,也清晰了的很多。做事情能抓住了最重要了,也有了条理,最重要的是效率也提升了不少。感谢神,有神真好。透过这两次祷告争战经历神,让我深深的知道,人活着无论如何都要得着神的祝福,因为人能做的真的很有限。我们唯有紧紧的抓住神,得着属天的盼望才是人活得好的关键。接下来我要不断的努力成长,在悟性上更多的认识神。开始做一个祷告争战的人,成为一个祝福别人的人,谢谢大家。 ## 点评 我们最近在对付黄皮子、宗教的灵的辖制,包括我们对上撒旦的这场战役,仅仅是个开始,还有很长的一段路要走。我们当中也是有一个姐妹在释放,我听说很多人都有这种反应。平时在工作中,讲着讲着话就断片,头脑一片空白。要么就是嘴巴还在说,脑袋已经飞到九霄云外不知道在想什么了。我就带着这个姐妹祷告,吐出来的东西都是带血块和黑色的东西,出了很多的气,祷告起来不停的打嗝。但是这几次整下来之后,脑袋变得越来越清晰。我发现黄皮子喜欢在人的悟性上做工作,凡是跟训练悟性有关的事工都非常有效。机械类的东西不一定很有效,但是跟动脑子,跟练习人的专注力,思考能力有关的项目,都会对于释放黄皮子都很有效。当然圣灵充满,打击背后的鬼,也是其中很重要的一部分。大家可以尝试这些比较有效的方式,比如练习速读圣经,一边祷告,一边速读。速读读不下去了、理解不下去了就祷告,祷告完了再速读,释放的果效很明显。最近她有一个很大的突破,我想接下来还需要做更多的释放工作。我相信我们当中被黄皮子辖制的人不在少数,除了属灵争战之外,还可以跟你的牧者好好的配搭,在悟性上不断的寻求突破的机会,我想对于释放这方面会很有帮助。
  • 成长蜕变记:从宗教桎梏到信仰自由的旅程
    我是GY姊妹,在老师帮助下,我完成了003事工A阶段的学习,成长了很多,也经历了神很多的恩典。 (1)明白了神是记念我的神。开始我很宗教的以为我算什么,我不配让神记念我,老师反复给我解释了神记念我不是因为我为神做了什么,而是神把我当做宝贝,祂愿意把我放在心上,祂知道我的一切需要,他从来没有忘记过我。当我真正明白并接受神记念我的时候,我真切地感受到了神的爱,哭的像个找到家的孩子。 (2)我改掉了挑剔和讲理的毛病,学习看一切都是好的。当我相信所经历的一切都是神掌权,并且神在我身上有一个美好的计划以后,我开始对付识别善恶,渐渐地不再用主观感受来判断遇到的事情,对待别人也不再挑剔和讲理,情绪也变得很稳定。 (3)学习各从其类,学习管理。我学习了各从其类是神的属性,混乱是魔鬼的属性,就很积极对付肉体的懒惰,开始做家务,整理房间,家里干干净净看着很舒服,我也体会到了做家务的乐趣;同时我也对付思维的懒惰,一开始自以为是的认为自己的笔记也不错,看着别人写的比我好我就难受。牧者带我释放以后,我开始能主动对比自己和优秀笔记的差距,一点点进步,经过一段时间的训练,现在我工作和学习时,都会先去想怎么做会更有效率,然后再开始做,比以前会学习和做事了。 (4)我开始改变自己属世界的价值体系,学习依靠神的恩典活着。我学习到了靠着刀剑度日都是受咒诅的,也观察到这世界上的人在工作中竞争很累很辛苦,身体也被病痛折磨,没有盼望,就一点点地看透了活着这回事,只追求在神的话上学习和成长,神就充充足足供应我的一切所需。我找工作的时候,神让一个公司主动联系我,给了我一份比预期工资高很多的工作,而且同事关系简单,只需要做好自己的事情就可以了。爱神真的是这个世上最好的选择,我要继续学习真理,学习爱神!