【讲道】如何做一个新造的人!

【讲道】

引言

大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。上个礼拜我讲的是拆毁,本来我想把拆毁和建造一起讲,最后我还是决定把拆毁和建造分开讲。拆毁了以后建造什么呢?拆毁了以后建造神荣耀的教会。什么样的人才能够建造神荣耀的教会呢?今天我告诉大家,一定是一个新造的人。所以,我们一定要做一个新造的人

今天我讲的不是做新造的人,是讲如何做新造的人。为什么呢?因为很多弟兄姐妹不知道自己该怎么办呢?做什么才能得永生呢?你如果问耶稣,耶稣会说:把你的家产全都变卖了,然后还要跟从我。哎呀!这代价太大了。把家财全都变卖了分给穷人,然后还要跟随耶稣,那不是非常要命吗?但是耶稣的确是这么说的。今天咱们如何做新造的人呢?我顺便也回答一下为什么要做新造的人。

上个主日我们讲了一个非常重要的信息,就是神拆毁了祂自己的教会,神也拆毁祂自己的圣殿。那神是毫不留情啊!为什么神要拆毁自己的教会,拆毁神自己的圣殿呢?因为人不照着祂的话去建造。不但不照着祂的话去建造还扭曲他的话,那是真要命的事。我们今天赶上了一个天大的好机会,就是我们可以有机会照着神的话语,与神同工建造祂前所未有的荣耀的教会。在我里面有个期盼就是这后来的荣耀要大过先前的荣耀,这末后的教会要超越初代的教会。

早期建造教会的时候,其实我想如果能像初代教会就好了,因为我们今天已经很像初代教会了。那接下来我们要开始超越初代教会。为什么呢?因为你想想看呢?使徒保罗那个时候建造教会的时候多辛苦啊!那个时候新约《圣经》还没有成型,然后保罗就靠着旧约《圣经》来建造教会。那今天我们有新约《圣经》有使徒保罗写了这么多的书信,然后我们踩在巨人的肩膀上向前奔跑,我想这后来的荣耀一定要大过先前的荣耀。

上个主日我讲了一个信息以后,有人在网站上给我留言,非常地激励我。他说:“我偶然听到华人命定神学讲的道,真的就像一道光一样,将神的话讲的这么清晰透彻。是第一次听到生命中有这样的道,解决了我里面很多混乱和问题。”他后面又说了一些他在当地教会委身很多年,里面带着很多的困惑。能不困惑吗?神的话清清楚楚写在《圣经》里头,不好好照着神的话去建造神的教会,最后还给弟兄姐妹制造出很多的困扰。很多人觉得建造神荣耀的教会跟我有什么样的关系呢?跟你关系可大了,没有神荣耀的教会,就没有很好的医治释放。今天做医治释放的,如果不是以建造神荣耀教会为根基,这样的医治释放不可能有太多的果效。因为教会是神的军队,你争战得胜就可以掳掠仇敌。今天要确切的知道神荣耀的教会,那是一个神在永恒里面一个奇妙的计划。

这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。(《以弗所书》3:6 )

为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知 神百般的智慧。 这是照 神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。 (《以弗所书》3:10-11)

这经文讲的什么意思呢?就是让我们可以藉着这福音在耶稣基督里同为亚伯拉罕的后裔,与亚伯拉罕的后裔同为后嗣,就是同亚伯拉罕一同承受神的应许。你说神的应许得有多少啊!如果你在教会里看不见耶稣基督的应许,看到的都是很多很多悲剧的故事的话,你要知道建造教会这件事你没整明白。大家留意一下,使徒保罗说在耶稣基督里。什么叫在耶稣基督里?在耶稣基督里就是在耶稣基督的身体的里面。在耶稣基督的身体里面就是在教会的里面。教会就是耶稣基督的身体。耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体。可是如果你不照着神的话去建造教会,教会是耶稣基督的身体吗?那就是仁者见仁,智者见智,我也不跟你争论太多。

使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基, 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深, 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!(《以弗所书》 3:17-21 )

保罗在讲什么呢?他在讲教会的地位在《圣经》里的地位是如此的重要。所以,今天我收到有人给我这样的留言,我也很感谢主,真的很感谢主,今天我很被这样的留言激励。今天我也想激励一下大家,让我们一同来追求在基督耶稣里的荣耀,追求在耶稣基督里荣耀的命定,要确切的知道我们所有问题的答案都在耶稣基督里。也就是说我们如果说去全心全意去建造耶稣基督的身体,我们生活当中的很多问题都会迎刃而解。

前一段时间,我看到一个姐妹她的孩子,那个烂乎乎的皮肤看着就心痛啊!原因在哪里呢?就在我们做父母的是不是全心全意的去爱神。我们一去爱神里面就会有很多的拦阻。然后工作,生活,家庭一大堆的事情,但是如果我们把工作,生活,家庭这些东西全部放在神的心意以上,我们将来会有解决不完的问题。所以,教会如果不按照神的心意去建造,神必拆毁。为了什么呢?为了建造耶稣基督的身体,建造神荣耀的教会。所以,今天我跟大家讲什么?建造耶稣基督身体的人他自己必须是一个新造的人。

今天我就来讲《如何做一个新造的人》,这与你和我的关系太大。千万不要以为在脑袋上贴了一个“金字”我是基督徒就好像上了保险一样。没有这回事,做新造的人才是关键。如果一个人不重生,就不能看见神的国;如果一个人不做新造的人,那就更要命了。

经文

所以我说,且在主里确实地说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬; 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。 你们学了基督,却不是这样。 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的; 又要将你们的心志改换一新, 并且穿上新人;这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。(《以弗所书 》4:17-24 )

经文背景

保罗写17节,里面有“所以”,我们就要去找“因为”,找原因。保罗写的“所以”是什么意思呢?这原因就是前面引子所说的,虽然重复了,但是却很重要。如果你做老师,就要懂得重复的重要性。像《以弗所书》这么难懂的书,不重复更加难懂。这原因就是神把祂的奥秘启示出来:

这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。(《以弗所书》3:5-6)

这是一个奥秘,已经启示出来,叫我们和亚伯拉罕的后嗣同为后嗣,同为一体。继承神所有的一切。同为一体,就是无论是否外邦人,在教会里成为一体,在耶稣基督里成为祂的身体。同蒙应许就是神给亚伯拉罕的应许,都在耶稣基督里。

今天很多人一说在耶稣基督里,不知道是说什么,也不知道自己到底是在耶稣基督里,还是在耶稣基督以外。我告诉你,归属在教会里面,就是在耶稣基督里。在我们教会里,不是你随便坐一坐就是教会里的人。如果你只想坐一坐,那要求就差很远了。在教会里,有大门也有外院,还有至圣所。弟兄姐妹们,不要以为在实体教会坐一坐,你就是那个教会里的人。

同蒙应许就是在耶稣基督里的,神把历代以来隐藏的,创造万物的奥秘和安排启示给了使徒保罗:

又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘,是如何安排的,为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知 神百般的智慧。这是照 神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:9-11)

神要籍着教会,使天上执政的,掌权的,现在的得知神百般的智慧。神不是藉着别的,而是教会。《以弗所书》是新约《圣经》非常重要的一本书,因为它把最关键的真理围绕着教会来讲,使徒保罗的书信一脱离教会,会变得毫无意义,因为他都是在建造教会的事情上探讨真理的根基。这奥秘是藉着教会,一起成了亚伯拉罕的后裔,这是荣耀的命定与呼召!

那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。(《以弗所书》2:12)

我们这些外邦人在接受耶稣基督之前,没有指望,没有神也没有应许,人活着活着就死了。你可以去看看一部叫《活着》的电影,福贵的角色是葛优演的。葛优那小样戴个破帽子,穿了个破褂子,演得真绝。他把人没有指望的活法,刻画得淋漓尽致。但是,今天我们同有一个指望,这个指望就是在耶稣基督里的福音。这个指望就是建造耶稣基督的身体,掳掠仇敌。我们所说的天上执政的,掌权的,不是指地上的。天上执政掌权的,乃是掌管幽暗世界的属灵的黑暗权势。

今天我们可以在耶稣基督里掳掠仇敌,神就把掳掠来的赏赐给我们。你如果真的知道奥秘,把从仇敌掳掠来的分给众人,我们会过穷日子吗?不会的。每次我们赶鬼,鬼就被打得稀里哗啦地说:“好,我送钱。”

在使徒保罗说因为的时候,就会讲到这荣耀的命定和呼召,建立耶稣基督的身体。

他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体(《以弗所书》4:11-12)

《以弗所书》谈到耶稣基督的身体就是教会。

直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。(《以弗所书》4:13-16)

这里讲到建造耶稣基督的身体,不被欺骗,凡事长进,在爱中建立自己,这是使徒保罗讲“所以”之前所讲的一些话。这些话其实给我们很多人提个醒,在爱中建立自己,不是你爱我,你爱我,就会在爱里建立自己。这个爱是耶稣基督的爱,耶稣基督的爱在我们里面有根有基,这个爱不是自私的爱,这个爱是给出去的爱。弟兄姐妹千万别以为,我们一讲到爱,你就在那说:“你为什么不爱我呀,你为什么不爱我呀?”我经常听到基督徒说:“你看《圣经》讲要爱,你应该爱我啊!你怎么就不爱我呢?”你们这个教会没有爱心。我说:“你把这个爱字搬出来我就怕你了。“

我曾经讲过我们教会网上的这个客服,我们讲到教会这个网上的客服,我们就讲到我们的服侍非常的用心,通常几分钟的时间,我们都会回应有需求的人,结果有一个人就来找我,他说:“你看,你说的几分钟,我这打给你,也没有啊!”我就在想这是什么脑子,我说这话是说给你听的,不是用来给你要求我的,我在服侍别人的时候,那我哪有时间接你的啊!

我说的意思是,我们当中的每一个弟兄姐妹都要学会起来,把爱给出去的,为什么我可以说几分钟呢?是因为我们每一个人都是给出去的人,怎么可能需要几个小时呢?因为我们每一个都是给出去的人。我想服侍的人比被服侍的都多,那有什么问题吗?什么问题也没有。所以,这段经文背景讲的就是这些, 这是何等丰盛的荣耀,何等荣耀的命定和呼召!

所以我说,且在主里确实地说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬; 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。 你们学了基督,却不是这样。 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的; (《以弗所书》 4:17-24 )

你可能会说:“这不是以行为为本了吗?这可不是以行为为本,这乃是以信心为本。”在上个礼拜我们讲到,拆毁我们里面的私欲。私欲是很可恶的,一个人如果里头有私欲很自私,就会变得非常的愚蠢,总想得着自己想要得着的。

我认识一个人,我曾经帮助他,找工作什么的,后来他找到工作,老板加了他一点薪水,他就来问我说:“牧师,我能不能让老板在多加给我一些薪水。”我说:“加多少。”他说:“从三千多加到四千多。”我说:“那你的理由是啥啊!”他说:“如果加到四千多,我就可以给我老婆申请准证来新加坡了。”我说:“你最好别去找啊!”他就不听我的,最后就又去找了,结果老板听完了以后,就说:“我为什么要加你薪水?”他说:“你加完了以后,我就可以给我老婆申请准证了。”如果你哪天像买一辆新车,你来找我加薪,我为什么要加你薪水呢?“因为买辆汽车啊!”“我为什么要加你薪水呢?”“因为你要把你妈和家里的人都给申请过来。”我也要给你加薪水。后来这弟兄没多久就被开除了。这是什么脑子,光想着自己,一个人如果自私的话,就是一个非常愚昧的状态。

如果你是一个做市场营销的人,你一定要知道一件事,市场营销都是研究都是别人要什么?不是我们自己要什么?我们自己要什么不重要。有的人说话好听,有的人说话就不好听,为什么有的人说话好听呢?因为他说话的时候,都是为了造就别人。你看我有时候骂人,骂的可有水平了,骂完了以后人家可爱我了,人家被骂完了以后可得造就了。因为我训他的时候,那个分寸拿捏的还不错,所以我在培训我的员工的时候,就培训他们怎么拿捏,拿捏得不错,我把人家给训了一顿,人家还觉着领受的是爱。为什么呢?因为那是真的爱,我所做的一切都是在考虑对方如何得益处。

有一些人光想自己的益处,这得有多蠢啊!为什么有些人干着干着,工作就没了,有的人三十来岁了,一事无成,还在考研什么的,不过干啥的都有;还有些人去面试的时候,人家老板也不要,因为他为人处事不怎么样,为什么为人处事比较烂,因为满脑子就光想着自己得好处了,从来没有想着为别人创造点什么?就像那小伙子似的,我想当潮水退下去的时候,就知道谁没穿裤子。

你别以为经济发展都挺好,现在这疫情来了,你看看就慢慢琢磨吧!很多时候自私的人,他都不知道自己自私。我觉着自私的人都有一个特点,都觉得自己特好。之前我认识的有一个人,整天也不上班,忧郁症在家呆着,然后还说:“你看我整天可忙了。”我说:“你都忙些啥?“”哎吆~我打扫卫生,擦地,洗衣服。“我说我们这些上班的人也做这些啊!你就干这么点事怎么还觉得很多呢?他就觉得自己贡献可多了,其实她就贡献养活着她自己了,结果她的老公一下子干了三份工,累得四五十岁牙齿都没了。

人自私是一件很可恶的事,人自私有体贴肉体,又爱自己,又爱钱,又爱世界,然后又识别善恶,什么事都是别人的错,那不得精神病才怪呢?如果不得精神病也会得癌症。今天我们弟兄姐妹是不是要开始琢磨一下,将我们的心智焕然一新,为什么呢?因为那条路不能走啊!那条路就会因着私欲的迷惑就渐渐败坏了。就像汽车零件坏掉了,不就趴窝了吗?今天咱们弟兄姐妹可得知道因为前面讲了那么多荣耀的命定,那么好的指望,那么多的应许,这么好的事,我们为什么还要走那么愚蠢的路呢?

今天就从自私的里面走出来,如果你三十多岁一事无成,今天你一定要知道你光考虑自己了。你如果不改掉,光考虑自己的毛病,到了八十多岁的时候就麻烦了。这段经文讲的就是如何做一个新造的人,如果你不做一个新造的人,你怎么建造神荣耀的教会?神的祝福和应许跟你有什么关系?难怪你的祷告神不听,因为你不在耶稣基督里,也不想做一个新造的人,身上没有神的真理的仁义和圣洁。读了神的话也跟你没有太大的关系,你想的是来到教会得恩典,但是在教会里得恩典算什么呢?在教会得恩典跟你有什么关系?跟你也没什么太大关系,都是耶稣做的。今天我们愿意成为像耶稣基督的样子,长大成人满有耶稣基督的身量,那就是完完全全给出去。

新造的人长什么样?

我遇到太多的基督徒在填写自己信仰的时候写上自己是基督教,这让我非常的差异。你知道基督教是什么吗?不知道。知道基督徒长什么样吗?在耶稣年间的犹太教徒和法利赛人,耶稣说:你们的父不是亚伯拉罕,你们的父是魔鬼,你们是魔鬼的的子孙。我们是亚伯拉罕的后裔怎么成了魔鬼的子孙?他们不知道,人笨就笨在这。也不知亚伯拉罕应该是个什么样,其实长什么样不重要,亚伯拉罕里面的东西很重要。犹太教徒和法利赛人里面装的是魔鬼那套东西,亚伯拉罕里面装的是神那套东西。有神的形象吗?如果你没神的形象拿个烙铁在你额头上烙上基督徒三个字也没用。

问题在于基督徒长什么样你得弄明白,基督徒长得就是神的形象。你得像耶稣,华人命定神学开发的就是像耶稣。我今天看到很多的人,包括牧师和基督徒,耶稣不干的他们干一堆,耶稣干的他们什么也不干或者干一点。我也很诧异,耶稣说的话他们不说,耶稣不说的他们说一堆,这不是很要命吗?你整个镜子照一照自己,如果看到自己满脸疙瘩,这形象能好吗?你擦多少粉才能遮住疙瘩呢?你里面的私欲得用多少属灵的粉才能盖住呢?如果淋雨了,擦的粉开始往下掉,原本的样子不就掉出来了吗?你里面有真理的仁义和圣洁吗?里面哪有真理的仁义和圣洁,全是自私。

前段时间一个姐妹的姑姑是个传道人,我们为她的姑姑祷告,她姑姑的问题也得着了医治和解决。我听这个姐妹的口述是,她姑姑是个极度自私的人,三句话不离钱。她说当时被她姑姑忽悠的可惨了,因为当时她爸爸得癌症,她就指望她姑姑这个传道人能为她爸爸多多祷告,然后她姑姑说的话对她来说都是圣旨一样。现在她听了华人命定神学之后发现她姑姑说的都不对,因为一看就知道她姑姑到底是什么。

新造的人就是像耶稣,耶稣是将自己身体完全摆上给神,为了我们钉在十字架上,担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦,为了我们的罪孽流出宝血。因我们的疾病承受鞭伤,因祂的鞭伤我们得医治。你想想看,我们所有的过犯归到祂身上,如果今天你要做一个像耶稣这样的传道人,你会担负多少人的过犯?所以耶稣基督这样的教导,到了使徒保罗年间,使徒保罗说的话一般的传道人不敢说:我所经历的这些患难,要补足耶稣基督承担患难的缺憾。

新造的人就得像耶稣,如果你里面装的自私、无知、刚硬,你怎么可能像耶稣?今天我鼓励弟兄姐妹,在你的《圣经》上写上我要像耶稣,因为这几个字可是根本。像耶稣一样做牧养、像耶稣一样做医治释放、像耶稣一样教导、像耶稣一样摆上、像耶稣一样治死自己的肉体等等。我最早追求的是看到人生病心里难受,我就追求像耶稣一样做医治释放,后来我写了一本书叫做《像耶稣一样做医治释放》,大家如果想要的话,可以读电子书。像耶稣一样做医治释放多好呀,那简直是极大的恩典。

我为什么要做新造的人?

我为什么要像耶稣呢?像耶稣一样钉十字架我不干。因为做一个旧人不好玩,旧人不懂活着的规律。耶稣活出了荣耀、使徒保罗活出了荣耀、今天跟着我一起服侍的人都可以天天看到神的荣耀。但是那些不懂得如何活着的人,活出来的是败坏。今天你如果让我给你最好的建议,就是学聪明。稍微观察一下,做一个旧造的人不好玩,因为我们都是从旧造的人当中走过来的。在旧造的里面遇到冠状病毒麻爪了;遇到癌细胞,也麻爪了。人身体里这么多部件,哪一个坏了都够你受的,你得遭多少罪?

我们都是从旧人里过出来的,那东西就是无知刚硬、私欲、变坏,因为人没有道,人不知道怎么该活着,就是活着。没有规律可寻,他可寻的就是人在世上变坏规律,你要不要变坏,比如一块肉不放冰箱里,放久了就会变臭,肉臭了那可是很臭的。所以,人就渐渐变坏。

有一个姐妹,小的时候就很讨厌她爸爸,她定意不要做她爸爸这样的人,但是最近她发现自己越来越像自己的爸爸,我给她算了一个命,如果她继续朝着这条败坏的路上继续走,光考虑自己,不考虑神,不知道自己应该把自己给出去,光想着自己得着什么,就悲剧了,长大以后就变成另外一个她爸爸。

有时候,一开始人还觉得不会吧。亚当,夏娃刚吃识别善恶树的果的时候,也觉得不会,久了之后就觉得那个东西不得了,渐渐的变坏的,不管人变好还是变坏都是渐渐的,一步一步。有的人走到死亡线上,“哎呀,我怎么走到这了。”不是你自己一步一步走过来的吗?走一步没到死亡线,再走一部还没到死亡线,不会吧!等到死亡线的时候发现不能回头了,为什么?因为老孟婆在那等着你,都听过吧,断魂桥,孟婆汤,这些都是中国的传说,孟婆汤就是大便汤,喝了人就糊涂了。还有的人不知道,因为无知,没有道,整天就是工作,生活,孩子,家庭,没有指望,没有能力,没有应许,这日子怎么过?总结出来就是我得做一个新造的人。你如果说你现在就是新造的人,那我恭喜你。

前一段时间有个弟兄,他的牧者跟他说,旧事已过,全都成新的了。结果这个岁数挺大的弟兄,在电话那边感动的哇哇哭,因为过去那么多年,年轻的时候开大卡车出了一次车祸,给他留下了很深的阴影,家族里没有人瞧得起他,可能车祸给他带来很多其他的影响,这个故事也不细说。到了这把年纪,突然有人说你可以做一个新造的人,旧事已过都成了新的了,过去的事对我们已经没有影响了,把我们这个弟兄哭的啊!他多么渴望从过去走出来,过去这么多年走不出来,但是因着耶稣基督的能力可以走出来。我们开始活在有道的光景当中,我们已经能够把握人活着的规律,能够知道我们的未来,能够把握任何东西对我们产生的影响。

有的人说你可以靠着你的双手创造你的未来,最后能创造什么啊!今天说了一个笑话,我们可以创造一个天使,我说创造什么天使,创造的是人屎,旧人能创造什么,吃了东西就掉到茅厕里。今天我们要做一个新造的人,开始掌握人活着的道,人与神连接在一起,不再和神断绝,而是和神连接,神的能力在我们身上流露出来,而且彰显的淋漓尽致。神的能力流露出来,天天行神迹,会差钱吗?会差时间吗?会差人吗?什么也不差,如果少了神就什么都差,缺了神什么都缺,如果拥有了神,拥有了神的能力和应许,什么都不缺,敬畏神的什么都不缺,缺的就是生命之道,缺的就是永生之道,一定要做一个新造的人。为什么?这道理不是很直白嘛!

做新造的人很简单

做新造的人真的很简单,我有一个能力,就是把很复杂的东西讲的很浅白,我不喜欢复杂的东西,读《圣经》,你会发现我会把复杂的《圣经》内容讲的很直白,这是神给我极大的恩典。有人说做新造的人很难的,经常听人说你告诉我怎么做,怎么做新造的人?我该做什么?今天我就好好的告诉你。

我们当中有个小弟兄,这辈子活得挺惨的,一直活在旧造的人里面。很多年不干活,在家里呆着,就是吃,吃到了好几百斤,这样的块头能干什么?很辛苦的,极其痛苦。但是他遇到我们了,我给他一个好消息,就是可以做一个新造的人,以前是一个旧人,但是今天做一个新造的人。新造的人有外面也有里面,新酒新皮袋,里面是新的,外面也是新的。很多人没讲清楚这个新酒新皮袋,我今天给大家稍作解释,人靠衣服马靠鞍,宝马配上金鞍,整个马就漂亮了,人也是一样,穿上衣服马上不一样了,穿衣服还是很重要的。成为新造的人,首先要穿上新人。

又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。(《以弗所书》4:23-24)

什么叫做穿上新人?穿上新人就是披戴耶稣基督,什么叫做披戴耶稣基督?很多人也没讲清楚,穿上新人就是穿上耶稣基督,耶稣基督就成了我们的衣服。什么叫做穿上耶稣基督?就好像人入伍,日本兵就穿日本军服,中国兵就穿中国军服,八路军就穿八路军军服,一排都穿上军服很厉害,因为穿上军服以后不知道里面是什么。

再比如,警察穿着一身的制服在路边一举手,开车的必需停。警察穿着制服,其实里面就是老百姓,穿上制服就代表着一种意义。什么叫做披戴耶稣?就是穿上耶稣基督的制服,就代表耶稣。穿上八路军的制服,去吃、喝、嫖、赌、抢劫、贪污腐败,有人投诉一定会军法处置,我们小时候经常唱《三大纪律八项注意》不拿群众一针一线,拿了之后会被处分。

你不要以为披上耶稣基督,就这么简单,披戴耶稣基督是降服在耶稣基督的权柄下。披戴耶稣说起来简单,虽然披戴耶稣基督的军装是免费的,但是你穿上这制服之后,你要被这个东西制约。你想想看如果你穿上警察的制服,你去打砸抢上,这个像个啥呢?那就麻烦了,这就给军队造成很大的损害。

如果基督徒穿上新人之后,做了一个放纵私欲的人,就好像穿着军服去嫖妓,就会受到神的管教。什么叫披戴耶稣基督呢?就是降服在神的下面,这制服是免费的,但是降服不是免费的,需要对付。你披戴了耶稣基督之后,你就是神的人,神一定会管教你,神一定会帮助你。你犯错的时候,神一定管教你,这样的人就会渐渐长大成人。

第一点是披戴新人,第二点是立定心志。其实立定心志也不难,如果人能够立定心志,就做一个决定,然后竭力去追求,神的管教、神的帮助使得我们渐渐长大,满有耶稣基督的身量。所以,要用真理取代了无知,用信实取代了虚妄,用聪明取代了昏昧,用节制取代了放纵,用圣洁取代了污秽,人就会生命渐渐增长。

大家知道为什么不难?因为你披戴军装的时候,你是一个新兵,神按照你是新兵要求你,如果你是一个老兵,就有老兵的要求;军官有军官的要求,士兵有士兵的要求,每个层次都要不断成长,各按其职,然后建立基督的身体,成全圣徒。

人披戴耶稣,立定心志,里面开始有了真理,真理就让我们得自由。一个人没有真理是很要命的事情,我们选择愿意顺从真理,顺从圣灵,圣灵就给我们力量,对付我们的懒惰和自私。懒惰和自私的人都是出于无知,所以,这就是为什么需要悟性上的教导,因为人悟性上不通透,然后就以为那么挺好的。当时感觉挺好,后来就不好了,然后人就自取败坏,都是出于无知,我们今天就用真理取代无知。我们根基建造的事工,我们弟兄姐妹下了很大的功夫,我就问了其中个别的人,我说:“你知道最近美国有动乱,然后有很多的示威你知道吗?”他说:“我不知道。”我说:“怎么能不知道呢?”他说:“我整天忙根基建造,没有时间呀。”我最后补充了说:“那挺好啊,你学习到很多东西。”

当我们开始逐渐往上走的时候,有一天我要长大成人,直到有一天掳掠仇敌,神就赏赐我们:

所以经上说:他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。( 《以弗所书》4:8 )

如果一个人打胜仗,大家要知道回报是很高的,尤其是把魔鬼打败了,那回报是极其丰盛的。我们在耶稣基督的里面,耶稣基督掳掠了仇敌,我们披戴耶稣,我们跟耶稣一起争战,那夺来的不就是我们的吗?所以,得胜非常重要!华人命定神学是一个得胜的神学,对得胜的观念比较强调,得救的观念,我们把得胜和得救画了一个等号。我们在耶稣基督里有丰盛的恩典,在耶稣基督里有浩大的能力,给得胜的;耶稣基督里有丰厚的应许,给得胜的;我们要知道胜过考验,才能得着应许;胜过考验,才能得着祝福。神所说的这些都是跟得胜挂钩的,我们在耶稣基督里一天天长大,然后长大到满有耶稣基督的身量。

所以,在《民数记》里我讲了一个观念:能打仗的才算数。今天要做能打仗的基督徒才算数,身上满有耶稣基督的身量就可以做一个得胜的基督徒,得胜的基督徒有多难呢?不难的,就是靠着耶稣基督。耶稣基督今天告诉我们,他预定我们得胜,只要靠着他就预定我们得胜。今天就开始渴慕神的话,渴慕这纯净的灵奶,让我们喝这纯净的灵奶,使我们可以在耶稣基督里健康的成长,直到有一天满有耶稣基督的身量,可以掳掠仇敌,而不是长着长着就老了,还没等长大就成老油条了,最后什么也干不了。

大家不要以为亚伯拉罕是一个吃喝玩乐的老头,你千万眼睛只看到亚伯拉罕整了好几个老婆,不要学习这个,学习亚伯拉罕在年纪很大的时候,带着三百一十八个精兵把其他五王给打败了,这样的人厉害了。亚伯拉罕是一个武功高强的人,不是闲着没事干,就会有应许,就会有能力,就会有耶稣基督里丰盛的荣耀,是在耶稣基督里不断得胜。

总结

今天我再刺激一下我们当中岁数比较大的,做基督徒的年头也挺多的,却不是一个得胜的基督徒。我鼓励你无论如何在骨子里就做一个新造的人,神一定造这你所信的成就。

使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基, 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深, 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。 (《以弗所书》 3:17-20 )

你所要的并不多,不是吗?但是如果神要成就你,超乎你的所求所想。而做选择的必须是我们,我们是否愿意做一个新造的人?今天就定意做这个新造的人,开始在耶稣基督里不断成长,掳掠仇敌。过去仇敌盗取我们的祝福都要加倍偿还,你说:“我没有时间,我家里有孩子有工作,我哪里有时间写这么多作业和笔记。”我告诉你,就是因为你不得胜,如果你得胜的话,魔鬼也不会制造这么多的问题,如果你觉得忙活这些事情可以解决你的问题,那你就做旧造的人;如果你觉得这不是一条得胜蒙福的路,今天就选择做一个新造的人,穿上新人,这新人是造着神的形象造的,立定心志,偶尔有软弱神也会帮助我们,偶尔跌倒,神也会帮助我们起来,不会中魔鬼的诡计,然后成为一个得胜的百姓!

为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知 神百般的智慧。 这是照 神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。 (《以弗所书》 3:10-11 )

我们要知道建造神荣耀的教会,是神的旨,做一个新造的人也是神在我们身上所定的旨意,神在我们身上旨意、奥秘向我们显明。今天你和我就定意做一个选择,用真理取代无知,用信实取代虚妄,用聪明取代昏昧,用节制取代放纵,用圣洁取代污秽,每天成长一点点,凡是生命的东西也是如此,也不用急躁,神必定成就在你和我身上的美意,愿神祝福大家!

2 comments

  1. 请问怎么奉献?可以微信奉献吗?

    • 回复:其实,我们一般不收别人的奉献,我们对服侍人,祝福人更感兴趣。如果有服侍的需要,可以在网站上联系我们的客服。有些人的需要可能是希望成为有命定的人,像我们一样,那就更好了,也可以在客服上联系我们。当我们熟悉了,愿意奉献,就不是问题了!
      (留言:请问怎么奉献?可以微信奉献吗?)

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