一、华人命定神学的核心理念
强调实践神的话语
1，“专注于如何行神的话”是华人命定神学一个非常根基的理论，目标是希望每个人因着行神的话而得着更多的恩典。
2，将神学融入日常生活，而非仅仅局限于教会内的敬拜活动， 行神的话成为华人命定神学的“主轴”。
重塑对信心与救赎的理解
1，“等着死了上天堂”不是信主根本目的的观念，重点强调“我们信的是活人的神”。
2，亚伯拉罕的信心才是真正的“因信称义”的基础和开辟者，华人命定神学所强调的信心，必须回到亚伯拉罕的信心。
二、学习《创世记》12章—效法亚伯拉罕的蒙福之路
阅读圣经的基本原则——不批评，只效法
1，学习《创世记》12章时，要避免批评亚伯拉罕，因为神没有批评他。
2，批评神所喜悦的人可能会招致咒诅，正如经文所说“咒诅你的我必咒诅他”。
3，我们应当效法亚伯拉罕， 效法亚伯拉罕的信心是神所喜悦的信心，学习他身上的每一件事。
效法亚伯拉罕的具体行动
1，神的回应总是基于人的主动寻求， 效法亚伯拉罕主动寻求神。
2，当人在世上活得很有盼望时，很难寻求神，亚伯拉罕寻求的是活着的意义和他的“命定”。
3，神向他显现并应许要使他成为大国，赐福给他，使他名为大，使他成为别人的祝福，并应许“为你祝福的，我必赐福他；咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族都要因你得福”。这使亚伯拉罕找到了活着的意义。
4，人生中祝福和咒诅是两件重要的事，活在咒诅中是悲剧。
效法亚伯拉罕筑坛献祭
1，耶和华向亚伯拉罕显现并应许赐地给他的后裔，亚伯拉罕就在那里为耶和华筑了一座坛，筑坛献祭的逻辑是：人是靠着神的祝福活着。
2，人有两种活法：一种活法是靠自己的双手，就是咒诅；一种是靠神活着，就是筑坛献祭。
3，靠神活着的人，会把时间分别出来敬拜神、事奉神，因为神是他们的一切。
效法亚伯拉罕在饥荒中的思考
1，在神应许之地遇到饥荒，亚伯拉罕没有认为这是坏事，反而思考“神既然应许我，那肯定是好的”,结果他因饥荒而发财了。
2，我们遇到事情时，要像亚伯拉罕一样思考，相信神所应许的必定是好的。
效法亚伯拉罕避免冲突
1，亚伯拉罕在埃及告诉撒拉称自己为妹子，以避免因撒拉的美貌被杀害，这是一种智慧，而非小信。
2，法老接走撒拉，结果耶和华降灾于法老和他的全家，使法老归还撒拉，并赐予亚伯拉罕许多牛羊、骆驼、驴、仆婢等财物。
三、总结
1，本章印证了“祝福亚伯拉罕的蒙祝福，咒诅亚伯拉罕的受咒诅”的原则。
2，真正的信心是神会保守，而非靠自己强硬的态度。
3，千万不要批评亚伯拉罕，因为神没有批评他。