查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 18章 - 遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就!
      • 秉公行义之道
        • 秉公行义,心怀恩典与怜悯
          能读出这个味道来吗?就是亚伯拉罕对神的认识是这样的。如果你对神的认识是歪歪的认识,那就麻烦了。审判全地的主,一定会行公义,好怜悯。将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这绝对不是我们的主所行的。你看这话说的,所以说亚伯拉罕这个人厉害啊!好让我们今天能够知道什么叫做秉公行义。 不是追求你那个公平,也不是追求你那个公义。你那个公义就是把所多玛灭了吧,那地方天天发生强奸案。可是亚伯拉罕不是这么认为,如果亚伯拉罕认为这有毛病,那有毛病,那人身上的毛病多了。能理解吗?有的人说:把这世上最坏的人杀了,杀到最后连一个都不剩了。你知道为啥吗?如果把最恶的人杀了,结果倒数第二恶的就成最恶的。把倒数第二的杀了,倒数第三的就排第一了,杀不完呐! 为什么亚伯拉罕会成为大国,地上的万国都要因他得福。因为亚伯拉罕里面有一颗恩典的心,怜悯的心,这叫做秉公行义。不是咱们那个秉公行义,跟你婆婆吵个架:老天爷啊!打下一个雷劈死她吧,你看这什么脑子。最后那雷是没下来,自己挨了一顿雷。当我们看事情的时候,无论如何都要学亚伯拉罕。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 30章 – 在这里与神相会 !
      • 数点以色列的百姓,按数交赎罪银
        • 赎罪银,确保你在神军中
          大家有没有看见,我带大家查《圣经》是围绕一件事说的,我按一件事说,把这些东西都给穿起来,人家《圣经》也的确是说的这个意思。是不是?所以,数点以色列的百姓,按数交赎罪银,这以色列的百姓就是耶和华神的军队,看到没有?二十岁以外的,小的还不算,数点了以色列的百姓,每个人都交赎罪银。 为啥呢?免得在他们中间有灾殃。如果不交这赎罪银,人就会有灾殃啊!大家知道为啥吗?你没有被赎,然后你不算耶和华军队里的人,一数,把不属于神的也整进来了,属于神的也整进来,那不闹心了嘛?咱们弟兄姐妹可得知道,我有一套建造教会的逻辑,能打仗的才算数,你算在耶和华神军队里的才算数。 我可要警告一下咱们当中的牧者,不要催人家奉献,听明白了吗?不要说,你还没奉献,你得奉献。如果咱们当中有一些人说,你看,他还催我奉献,那应该是他自己的事,那是我没教好。咱们是啥?你不算在这里的,你没有资格奉献。听明白了嘛?你不算在这里的,你说,我也要跟着你们去打仗,那会有灾殃的。 你以为子弹没长眼睛,长眼睛了!现在的子弹是精准打击的,精确制导。现在的子弹都长眼睛啊!一看这个不是耶和华军队的,揍他。鬼看人看的老准了,是不是?**咱建教会,千万要知道咱不是收奉献的,咱不需要钱,咱们需要的是与神相会!**理解了嘛?如果说你不算军队里的人,那就别把他数在里头,把他从会中剪除,砍掉。 所以,咱们弟兄姐妹,千万别催人家奉献,人家奉献咱还不要呢?千万别要,他不是神的军队,你要他钱干啥?如果你要完了以后,他也不是啊!你整错了不是羞辱神吗?**就是能打仗的才算数,算数的这些人,然后收这赎罪银,免得有灾殃,而且不管这个人有钱还是没钱,收的是一样的数,半个舍客勒。**
        • 奉献不在多,重在与神相会
          弟兄姐妹,千万不要以为这个人奉献多,那个人奉献少,不是!在帐幕这件事情上,如何与神相会这件事情上,大家收的都一样。赎罪银,一个人头半个舍客勒,然后拿这个钱干啥呢?拿这个钱来供帐幕里边这个使用,那个使用。很多教会不敢提奉献,或者很多教会,很看重这个奉献,都是问题啊! **咱们看重的是与神相会,咱们看重的是从神那里能够把祝福带下来,咱们看重的是,神的同在!神的同在可以带领我们争战然后得胜,能够掳掠仇敌。**所以第一,如果你愿意走这条路,你一定要做一个奉献的人,如果一要求奉献,人就跑了那不行。第二,你奉献我还不一定要呢,你不合格!因为奉献的要求你达不到,那就算了吧。 从今以后不再要求奉献,人家要奉献我们还要考查一下他是否有资格奉献。人家根本不是要追求这条祭司的路,根本就不是要与神相会,也根本不想打这场属灵的仗,然后就被鬼打,这样的人那就算了吧。**如果他喜欢做一个被鬼打的人,那他不在我们当中,他不算数,**偶尔我们帮他把鬼赶走了,他又把鬼召回来,正常。**数点以色列百姓,按数交赎罪银,这是我们这些人能够与神相会很重要的一点,因为要赎罪。**
    • 【查经】出埃及记 36章 – 建造精致的帐幕!
      • 材料
        • 精致人生,需用心选材
          大家一定要知道,建造一个精致的东西,材料很重要,巧妇难为无米之炊。再好的巧妇,没有米你煮啥?金子、银子、皂荚木,山羊毛、海狗皮,羊皮,全是这些好材料。金子用了老些个了,每块木头都拿金子包,每个棍子都拿金子包,那得多少金子啊! 你进到帐幕里头一看,金碧辉煌的,多少年之后还是亮咣咣的,因为金子不会生锈。所以咱们弟兄姐妹逐渐地琢磨,不管你做啥,你要想做一个精致的人,得从这些地方入手。所以从有结构、有材料,然后还得有工艺。
    • 【查经】出埃及记 38章 – 成圣的必经之路!
      • 奉献的态度
        • 奉献心态,远胜金银财富
          **不是说钱对我们不重要,是神对我们更重要,自私的人没有办法走这条路**。我把自私这种东西叫做贫穷的心态,一个人有贫穷的心态以后,你没有办法靠着神变富有;如果你有奉献的心思意念,有奉献的心态,这就叫做我需要神的同在。弟兄姐妹可得知道,以色列人从埃及出来的时候,从埃及人那里带走了很多金银财宝。当时埃及人挨家挨户都死了人,突然间家里最重要的人死了,家里的顶梁柱死了,活着的人心都崩溃了,崩溃了以后别人拿什么都行。 当然我不是要教你如何赚钱,我是分析这件事情。那个时候钱特别好赚,人都死了,想着给他们预备一个好点的骨灰盒。你要多少钱给你多少钱,要一万给一万,要三千给三千,几十块钱百十块钱的一个木头盒子,要多少给多少,因为人都死了。过两天埃及人的悲痛都过去了,想起来金子、银子已经被拿走了。**这是谁给的呢?这是神给的,所以你到底是依靠神,还是依靠金子银子呢**?如果咱们家死了人,人家来讹钱,人生人死的事咱们管不了,别被人家讹了,别难过。到时候人家来你家,随便翻箱子随便拿,那还得了?等你醒悟过来后就迟了。 所以弟兄姐妹可得知道,**神有一个心意,就是希望我们不要有贫穷的心态**。贫穷的心态可不得了,奉献这些金子和银子,神吹一口气立刻让它变成卯、钉、钩,什么都能变。在《创世记》里神说有就有,但到这个时候怎么不说了呢?其实这都是比撒列、亚何利亚伯,这些雕刻的巧匠做工做出来的。这个事给我们很大的启示,**我们除了有奉献的心态,还要有做事脚踏实地的心志**。比撒列和亚何利亚伯绝对没有投机取巧,他们是雕刻匠、巧匠,他们是把那活做对了,不是把那活赶出来。雕刻匠、巧匠,但凡他是个匠,都是手很巧的人。
    • 【查经】出埃及记 4章 – 神所拣选的必赐给他行神迹的权柄!
      • 神所拣选的人一定要能行神迹
        • 神选定必赐行神迹的力量
          神拣选了摩西做耶和华神军队的管理者,就要赐给他行神迹的权柄。所以第四章的主题是《神所拣选的必赐给他行神迹的权柄》。这行神迹的权柄可了不得,很重要!行神迹可不是一般人能干的。 上一章讲到神要打发摩西把以色列人从埃及领出来,进到旷野,然后再进到流奶与蜜的应许之地。这是何等困难的事啊!当时埃及是世界上最强大的国家,拥有最先进的武器、设备,而且有三百万免费劳力,那能创造多少价值、贡献多少GDP啊! 如果你说:我要带他们出去,走三天的路,去敬拜我们的耶和华神。想想都知道这是一件多么困难的事。怎么可能允许你走呢?那可是钱啊!你这一走,那GDP一下子就会滑落好多个百分点。如果今天要让一个强大国家的GDP一下子下降20%,不管谁做总统,或者是做法老,肯定都是不允许的。神拣选人要做这事的时候,除了神与你同工,你什么也做不了。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 15章 - 谨守遵行耶和华你神一切的命令!
      • 听了神的话,就去行
        • 神的话要行,照神的形象去做
          我给那位姐妹又留了第二个作业,我说你去读《创世纪》的第1章,读了神的话就去行。可是第1章怎么行?起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光(《创世纪》1:1-3)。你说我怎么行?行得了吗?反正我是行不了。《圣经》打开的第1章第一节我就行不了。我又不能回到起初神创造天地那里去,我行什么呢?但是我知道,**读了神的话就去行是个聪明人**,否则就是个愚蠢的人。可是第一句话就不能行要怎么办呢? 早些时候我读到这句话我很纠结,就跪下来祷告两个礼拜,神的启示临到我,你可能会问为什么是两个礼拜,不是一天就告诉你呢?神就是试试你,看你是不是真的要寻求下去。后来神说,你是照我的形象造的,我怎么行你就怎么行------你不需要创造天地,你身上有神的形象,当你遇到一个渊面黑暗、空虚混沌的状况,你就让我的灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就会成就。这话讲得好啊!我说神啊,我从来没有看见一个神学家这样解经,我的神真棒!神一下子就把神的话如何行告诉我了。
      • 不管你是哪里人,谨守遵行神就喜悦
        • 谨守遵行,神不问出处
          这些不但运用到以色列人身上,外邦人也谨要守遵行。路得、喇合谨守遵行神的话语,就归在耶稣基督的家谱里面。神并不在乎你是哪里人,祂只在乎你是否谨守遵行。我们在建造教会的时候,是否敢于要求每个位弟兄姐妹谨守遵行,这一点,在我们当中要求很严格,绝不妥协,要么留下来跟我们走命定的路,要不走人。能遵行多少就遵行多少,没有领受的也不会怪你。 新约《圣经》中,顺服是一个非常重要的观念,人若不顺服,就不能蒙福,一定要学习顺服,这是神的话。到我们当中,要不断地成长,今天教你《101课程》,你就谨守遵行,教你《201课程》话语你一点点领受去遵行。 我们会提取出核心信仰体系-华人命定神学,你听了就谨守遵行。如果你谨守遵行,突然间犯错了,我们允许你犯错,你愿意悔改就献上悔改的祭,神就一定会赦免。谨守遵行,神就会在适当的时代兴起适当的人,神要在我们这个时代大大地恢复,圣灵的大能恢复在教会当中。 神要在地上建立刚强荣耀的教会,恢复教会的真理,建立荣耀的教会迎接主耶稣的再来。今天我们要知道在教会中偶尔有外邦人,也不是说你随便行。我们从来不说模棱两可的话,我们告诉弟兄姐妹所要行的,都是很具体的事情,我们不是那种讲一些模糊的话,我们不讲大道理,我们只讲可行的话,读了神的话就去行: **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。(《马太福音》7:24-25)**
        • 信仰无国界,行动显忠诚
          那是我们信仰的核心体系,读了神的话无论如何都要去行。不知道怎么行就去问神,神一定告诉你怎么行。但别走偏了路,整天研究为什么是十分之一?为什么是五十根绳子?为什么是五十根橛子?我们不是数学家,我们是信主的大能百姓。所以不管是本地的还是外来寄居的,无论你是哪一位,来到我们教会当中,就要谨守遵行。不但要谨守遵行,还要把神的话语挂在你的袖口上,在衣服边上作穗子,然后开始常常纪念耶和华你神的话。我们跟你分享的你能够领受的,就好好领受。 我的真的很感谢神,我们今天在教会当中推行牧养的工作非常重要。我昨天打电话给我多年前的一个老板,他在新加坡带领一个神学院,也很爱主的一位弟兄,那我跟他讲我的时候,他说好,我接着讲的时候他又说好。哪天我得去看看他去,看望我的这位前任老板。我讲的是什么意思呢?我们今天必须知道一件事,我们读了神的话要去神,这是很要命的,然后不管谁来了都不能改变这个事实。 我知道有一些人,进到一间教会里去,然后这个教会的牧师特别害怕你,害怕你在教会里捣乱整天防着你。在我们当中不是这样的,我们谁也不怕,我们只想把人带到神的话言里头,去谨守遵行神的话,犯错不要怕,神特意给了我们一个犯错的机会,所以我们就悔改,然后一而再再而三,你就真明白神的话言在说什么。 **但那擅敢行事的,无论是本地人是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。 因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除;他的罪孽要归到他身上。(《民数记》15:30-31)**
  • 士师记
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 一、任意而行的士师和任意而行的百姓
        • 任意而行,人生如狗血剧
          大家好,我们来看《士师记》的第十二章。你读了以后,你就会发现这章乌烟瘴气的,讲的都是什么玩意儿啊?读完了完全一头雾水,其实本来就是一个一头雾水的历史。我告诉你,你不要以为这是一头雾水呀,你看看那些人的人生,也是一个浆糊,那浆糊是从哪儿来的呢?我问你,咱们当中有很多被骗的、生病的、较劲的、倒霉的,老多了这些事。一个人好好地活着不行啊? 所以《士师记》的第十二章也好,其实整篇的《士师记》你读完了以后,它就是一个狗血史啊,很狗血的狗血剧。那这狗血剧从哪开始呢?《士师记》的第十二章的主题是“任意而行的代价”,也就是说这个《士师记》讲的就是一个各人任意而行,哎呦,行出来的就是个狗血剧。 我们仔细去看今天这个世代,其实差不多的,一会儿这个总统被弹劾了,一会儿那个总统被捕了。我的天哪,全都是任意而行啊。你觉得人家任意而行,人家觉得自己精打细算。所以到底什么叫做任意而行?就是不照着神的话行。这些人都是精打细算啊,算来算去,把自己给算进来了。这家伙一下就死了四万两千人,然后就出现了四万两千个寡妇,四万两千个没爹的孩子。 你要知道,这个《士师记》讲的主题就是“各人任意而行”,就是这么回事。我猜你们当中肯定有人问:神啊,你为什么不管?结果把锅甩到神头上去了。这能管啊?摩西的话早就写明白了,没人照着行啊,士师不照着行,百姓也不照着行。《约书亚记》出来了没有?出来了。《创世记》出来了没有?出来了。《出埃及记》出来了没有?出来了。《申命记》出来了吗?出来了。《民数记》出来了没有?出来了。可是问题来了,没人读。人就觉得:读那玩意儿能当饭吃吗?
        • 别任性妄为,神早已指明道路
          所以说行神的话,人就说:能行吗?那东西不行啊,行神的话吃亏啊。我们在做牧养的时候真的很辛苦啊,为什么辛苦呢?我们看着人倒霉,心里着急啊,看着人任意而行着急啊。人任意而行后,变得倒霉,还问:神啊,为什么会这样?神也诧异:我还想问你们,为什么会是这样?你怎么来问我呢? 大家要知道,不是神不管啊,神早就把这生命的路教导给你们了。直到今天,我们当中任意而行的人可多了,也不好好地读神的话,然后就瞎信,瞎整、瞎问。神的话早就说明白了,这么整会受这个咒诅,那么整会受那个咒诅;这么整会死人,那么整会死人。 结果神在《士师记》,从摩西到约书亚,后来又到了俄陀聂,神就不断地降低标准,神被逼无奈啊。这标准一直降低到哪儿呢?从俄陀聂一直降低到耶弗他,那降低完了以后,结果越来越糟了。下一轮咱就开始讲参孙了,那简直是个乌烟瘴气的东西。没有人读《圣经》,没有人知道咒诅,反正就是一会儿整七十个儿子,一会儿整几十个儿子,反正就是乌烟瘴气。
        • 别任性行事,遵行神旨意才是正道
          那到了咱们这个世代建立神的教会,我可得告诉你啊,我们对神的话是很认真的,我不敢说我们拥有真理啊,但是我们还在不断的探索。我想神看见我们这么认真的探索,就把祂的真理启示给我们。 没有人相信,每个人都顺着自己的意思行。大家千万不要以为以色列人就是以色列的后代,不是。那把耶稣钉在十字架上的人,耶稣说他们是谁呢?说他们不是亚伯拉罕的后裔,他们是魔鬼的后裔。那基督徒是亚伯拉罕的后裔吗?不是,是魔鬼的后裔,只有遵行神旨意的才是亚伯拉罕的后裔,所以肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。如果你里面拥有雅各的命定,拥有亚伯拉罕的寻求,拥有以撒的信心,你就成了真以色列人。 咱们弟兄姐妹,可得问问自己:我在信啥呢?还是我在任意而行呢?我告诉你,我们弟兄姐妹任意而行的可多了。哎呦,我的天啊,那任性的、被骗的、相信谎言的,一个顶两,戳穿魔鬼的诡计,两个都顶不了一个。感慨吧?很感慨啊。我真的很想告诉弟兄姐妹,咒诅的路不好走啊,倒霉的路不好走的。
        • 别任性行事,小心自食其果
          我服侍一个姐妹,我说:你看啊,你一定要从这种咒诅当中出来啊。这个姐妹说:那我要怎么办?哎呀,我的天哪,要怎么办?我说:先把这些东西都改掉啊。这个姐妹说着说着,就觉得不是自己的问题,而是别人的问题。这怎么蒙福啊?自己任意而行,遭了罪,然后还说:为什么会这样?我就在想:为什么不是这样?肯定是这样。 咱们弟兄姐妹,我告诉你啊,要么,你把鬼赶走;要么,你被鬼带走。我巴不得人能够跟我一起走这条命定的路,凭着良心说:我没有害过什么人。你们可能还觉得是我把谁给踢了,没有,是他自己走的。哎呀,我就感慨呀!人任意而行真的是个巨大的败坏啊。有多少人愿意照着神的话去做?有多少人照着自己的意思行?一句话就冒犯了。然后就一个小破谎言,哎,死了四万两千人,高高兴兴地去,高高兴兴地死掉。
      • 二、任意而行的以法莲人
        • 任意而行的代价,别怪神不拦阻
          我告诉你,基甸从头到尾,你觉得他行在神的旨意当中了吗?我是不知道。基甸生了七十个儿子,又生了一个儿子叫亚比米勒,最后七十个儿子被杀,全是一堆烂事儿。人还觉得神为什么不拦阻呢?你犯罪,你受刑罚,你还能怪神呢?任意而行的代价是很大的。 你知道这亚扪人欺负了以色列人十八年,以法莲人出来了没有?亚扪人一来,以法莲人脚底抹油溜了。人家耶弗他,把这亚扪人给干趴下了,结果以法莲人来较劲儿了。我就在想,这都什么脑子呢?以法莲人说:你为什么没叫我们?耶弗他说:上次来的时候,你们没上来啊;上上次我叫你们,你们也没来啊。再上上次,我说:以法莲人呐,快来救我啊!结果你们还是没来啊。这次我把亚扪人给干趴下了,你们倒是来了,还要烧我的家。 我告诉你,建教会可有意思了,我就发现很多教会里的会友不赶鬼,因为他们赶牧师啊。那还有一个很有趣的现象啊,教会里服侍的人说的不算,不服侍的人说的算,赶鬼的最后被人赶了啊。我跟你讲,你在教会里要推动赶鬼,那是很危险的啊。你如果是一个教会的牧师,你听我讲这个,然后你说:我也要照着华人命定神学做。那你要小心点啊,你还没开始赶鬼呢,你就被会友给赶了啊。
        • 别走任意而行的灭亡路
          咱们弟兄姐妹听我一句劝,无论如何要整明白神的话是怎么说的,无论如何在神的国里有点儿梦想,不是任意而行。告诉自己:就算是行神的话很辛苦、很难、很痛苦,我也要这么行,而不是任意而行,因为那是灭亡的路啊。我很努力的想把大家要带到祝福里去,可是祝福的路听不进去,听起来好像不太像是祝福的路。那受咒诅的、自私的,只顾自己、任意而行的路,听起来好像是占便宜,但那却是灭亡的路,人不能够与神作对啊。耶弗他就把这以法莲人全给击杀在约旦河东。
      • 三、任意而行的士师耶弗他
        • 别让无知和任性毁了你
          我们读了以色列人的历史,读了这些狗血剧,我们心里头能不能够醒悟一点儿?不要任性,不要任意而行,要开始照着神的话去行。那《士师记》如果说是耶弗他厉害的话,开始组织以色列人开始读神的话,从《创世记》读到《申命记》。开始恢复过以神为中心的生活,开始要求以色列的百姓恢复献祭,恢复敬拜神,不好吗? 那为什么我说耶弗他无知呢?因为他还养成了一个许愿的习惯。你说许那玩意儿许的,最后将自己的女儿献为燔祭,反正是挺闹心的。所以无知会带来很多很严重的问题。所以士师任意而行,也是一个灭亡的路。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 8章 - 大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜!
      • 大卫所得的金银都分别为圣献给神
        • 金银不迷人,唯爱神才是真
          大卫献金银给神的时候,他的心态是非常正面的,他说:神!我把从祢而来的献给祢,我竟然有机会来献给祢。因为他知道自己的得胜,无论是哪一个都是神赐给他的,得胜了以后所得的金银本来就应该献给神。**我们要效法大卫,不爱金银只爱神。**这下就把人分成了两类,有一类人爱钱就侍奉玛门;还有一类人爱神,就单单地侍奉神。**侍奉玛门的人,以为玛门可以给他们未来;但是侍奉神的人知道神给他们未来,就全都分别为圣了**。 我们都得继续学习这个功课,**把最好的献给神**。如果你把最好的奉献给神了,你也不能在神面前说:神!祢看我奉献了这么多。那是你的吗?不是。那本来就是神给你的。大卫奉献了很多给神,大卫的一生过得可好了!大卫用一生来建造神荣耀的圣殿,但是偶尔被迷惑一下,整个人就变得晕乎乎的。在这个世代,我们要求神的怜悯,千万别得胜后就开始膨胀起来了,膨胀后会出事的,所以别把自己当盘菜。千万不要觉得:我很有钱,每一块钱都是我自己赚来的。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 3章 - 详细的计划和执行力
      • 执行力就是开始落实
        • 执行力就是脚踏实地去落实
          这个落实的过程当中,你就会发现,当事情有了计划,教会的弟兄姐妹就知道你的谱在哪。如果我们教会的弟兄姐妹发现我这个牧师做事情很不靠谱,你很难跟着我走的。比如说一个企业,老板今天拍一下脑袋,明天拍一下脑袋,底下的人不知道他后天会拍啥,不知道他后天会干啥,所以大家就很晕。如果从上到下都晕的话,那就麻烦了。 作一个牧师,如果说做事情老是不着边际,老是不靠谱,就很要命。执行力最重要的就是落实,脚踏实地,我们有一个计划是这样这样。你今天做一点,明天做一点,后天做一点;你做一点,我做一点,他做一点,每个人分工,开始落实。 所以在教会的治理方面,非常非常重要的就是落实。落实这一点,我必须说一句掏心的话,师母的执行力在落实方面做的比我好,一步一步跟进。微信群里的那个,我也看不完,有时候我也不看,但是师母看。师母是一个很好的落实的人,所以在教会当中呢,我有梦想,师母去落实。 但有的时候,落实出来可能有点偏差,但那也不要紧,神也会把它纠正过来。这是执行力,非常重要。在落实的过程当中,要分工明确。那今天我想跟大家分享一下我的看见。今天,很多的基督徒在教会中就不知道自己的分工是什么,完全不知道。然后就到处跑,到处跑教会,那就很严重。 咱们说今天建造这个城墙。今天你在这个家码一块砖,明天到那个家码一块砖,然后再码的不是正确的地方,你说不是要命吗!所以咱们做事情一定要有那种脚踏实地的去落实。你在企业里面也是一样。 你做护士,你值这个班,你就去做这个班,对不对?这个班你不来,下个班你去了,人家没安排你,那你在干什么?你该来的不来,不该来的来了,那就天下大乱。如果所有的护士都这样,这个医院就极其混乱。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神的喜悦
      • 讨神的喜悦,要尊荣权柄
        • 尊荣权柄,智慧胜过金银
          **权柄都是从神来的**,神立谁为王都很好。我们中国古代的皇帝都叫自己天子,至少他没说他是天父,是吧?做皇帝的都不敢惹神啊!我们有什么好值得骄傲的?我们有什么好值得去谋划这些财利呢?有一句话叫做一本万利,讲的是战国时期卫国大商人吕不韦的事情,他著有《吕氏春秋》。一次他到赵国都城邯郸去做生意,碰到在那里做人质的秦国公子异人。他做了一次一本万利的政治买卖,帮助异人回国成为秦国国君,从而自己当上秦国的丞相。做什么生意才能一本万利?掌管政策、政治法规,那才是一本万利。后来吕不韦还是被秦始皇给杀了,爱钱能干啥?**只有讨神喜悦才是智慧**。 **得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。 正直人的道是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。(《箴言》16:16-17)** 神引导你走的哪条路,是灭亡的路,还是生命的路?神是要保守你,还是要败坏你?全看你心里装的到底是啥。吕不韦那时候还没有信神的习惯,但那时候爱钱的人都出事,现在这个时代爱钱更会出事,其实从古至今,爱钱的人全出事。
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书 1章 - 除了那些分别为圣的,神要除灭万类!
      • 神必惩罚那些搬运银钱的
        • 别被银钱蒙蔽了双眼
          这事就挺有意思的,《圣经》里头这么讲的:**玛革提施的居民哪,你们要哀号,因为迦南的商民都灭亡了!凡搬运银子的都被剪除。(《西番雅书》1:11)** 这段经文什么意思呢?迦南的商民都灭亡了,凡搬运银子的都被剪除,这些是不是真金白银?那肯定是!谁会闲着没事搬冥纸?真金白银就代表了这世上的盼望。 有人说这是个机会!那个也是机会!但前些年兴5G,现在不兴5G了,原来说它用途有多少,现在也没看到5G能干啥!后来又说大数据,后来又喊人工智能,喊着喊着大模型就出来了。有人就说这是个机会,那是个机会,想想说这话的人,大家知道他是什么人吗?就是整天搬运银子的,但你觉着是银子,神却觉着那是冥纸,其实是烧给你自己的冥纸。 如果人的盼望在这世上,就觉得那钱就是最重要的,所有的这些东西都是为了钱。这些所有的收关税、你打我,我打你、霸权都是为了钱,早些年间的政治经济学是这么讲的:经济基础决定了上层建筑。什么意思呢?就是如果经济不好,这个政府就很容易被推翻。为什么?因为人都朝着钱去了,经济不好就惹犯了众怒,所以这些搬银钱的商民都灭亡了。
        • 别让金钱蒙蔽你的信仰之路
          我给大家提个醒,西番雅讲这句话,你不要以为奇怪,他就是想让我们自己主动地摧毁属世界的盼望。不要搞错了!神要惩罚这些人,让他们所仰望的都不好使。比如那些在新冠疫情期间赚了很多钱的,看新闻发现,他们四十多岁就死了,你说这是不是把自己给搭进去了吗? 神就是这么干的!神就是要让我们好好地观察这个世代,然后才能明白:还是要做一个分别为圣的基督徒,在这世上活着是要靠着神,要分别为圣。所以分别为圣的必蒙保守,这才是关键! **你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物,将他的客分别为圣。到了我-耶和华献祭的日子,必惩罚首领和王子,并一切穿外邦衣服的。到那日,我必惩罚一切跳过门槛、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。耶和华说:当那日,从鱼门必发出悲哀的声音,从二城发出哀号的声音,从山间发出大破裂的响声。(《西番雅书》1:7-10)** 这段经文什么意思?就是有钱也不好使!所以把你的盼望放在神身上。我得告诉你,你来到咱们当中,我们是不是应该纪念神在我们身上的恩典呢?在咱们当中,有没有疾病得恩典的?那可多了!
        • 远离银钱诱惑,心向神的宝座
          我接待了一个人,得了乳腺癌,她比我小几岁,是985毕业的,好像和雷谋还是校友呢!很厉害!她就跟我讲她的经历,那简直是狗血剧,就是她洗澡的时候,浴缸全变成红色的,那天我带她祷告的时候,身体里面还往外流脓水,你说要命不? 人在这世上,总觉得这个是我的,那个是我的,她就觉得老公是她的,其实谁是谁的呀?他妈生了他,你妈生了你,本来谁也不认识,后来长大了,也不知道哪股劲来了,就碰上了,碰上了俩枕头就搬到一起,谁是谁的呀?结果得了乳腺癌,谁让你把这盼望放在这点屁事上的? 但你别说,我跟她讲了半天,我也挺心疼,那东西多吓人,我是没真正的见过,原来我都不知道乳腺癌是咋回事?但是她跟我讲的时候,我的天,吓人!我还服侍过骨巨细胞瘤,它长在膝盖上,长得像足球似的,那血往外呲,像开水龙头一样往外喷。哎呦!我的天哪,那真是吓人! 但人就这样了,也改不了爱世界的心,而神必惩罚那些搬运银子的!因此我们要有祭司的心,我们要做耶和华神的祭司,手摸着神的宝座,脚站在地上,把地上的问题带到天上,把神的能力从天上带下来!那就是分别为圣。我们是否做得到?那就看咱们的造化了。
      • 人的金银不能救他们
        • 金银无用,生命无价
          **当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们;他的忿怒如火必烧灭全地,毁灭这地的一切居民,而且大大毁灭。(《西番雅书》1:18)** 人的金银能救他们吗?我们一定要建立起这个观念,就算你有很多钱,也拦不住一个小新冠病毒,也拦不住一个癌细胞!一个小病毒、癌细胞就能把人给毁掉了,那你有多少钱有用吗? 我们教会的一个弟兄很有钱,他的公司开在了三十九个国家,他是那个公司的老总。他为什么来教会呢?因为他弟弟得了癌症,他就跟医生说,你要多少钱?你把我弟弟治好,我都给你!我一分钱都不克扣,但他弟弟很快就去世了,你说用钱能解决问题吗?
        • 金银无用,唯有信靠神的应许
          我得给大家一个美好的盼望,你一生花不了多少钱!咱们当中是不是印证了一件事儿?就是在咱们当中,不太需要医生!因为耶稣就是我们最大的医生!靠着耶稣基督,疾病的问题解决了;靠着耶稣基督,钱的问题解决了;那你爱钱干啥呀?你不好好爱神,爱钱干啥? 我遇到好多这样的事,我跟不信主的老朋友坐在一起,我就喜欢跟他们讲见证。我说:你看那谁,这些年医保卡都没用到就死了。有人说,那我这医保卡都用光了!但我这膝盖不太好,我的腰椎不太好,我的颈椎也不太好,然后晚上睡觉有点喘不上来气!那你一口气没上来的话,不就过去了吗? 人的金银能救人什么呢?我再一次跟你讲一个很关键的观念,钱所应许人的没有一样兑现!但是神所应许我们的,样样都是信实的!疾病没了,灾祸都没了,鬼也搞不动我们了,神也不向我们发怒了,也不惩罚我们了,神也不会剪除我们、攻击我们了,神也不会把我们除灭了,我们是神所招来的,我们已经是如同燔祭,完全的献给神。 人还靠金银吗?金银所应许的没一样兑现,神所应许的没有一样不能兑现,所以说我感谢神,那些年间,神摧毁了我属世界的梦想,然后建造神荣耀的教会,我要带领大家一起将自己当作燔祭献给神。我们读了《西番雅书》的第一章,你能抓到关键吗?关键就是将自己分别为圣。
        • 别让属灵淫乱毁了你的人生
          千万不要做一个属灵淫乱的人,属灵淫乱就是又要拜神,从神得好处,又要拜玛门,又要向世界得好处,这样的人要清醒过来,我们一起将自己分别为圣,如同献上的燔祭献给神,神就必保守我们,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想过的,好得无比!爱祂的人,神必向他守约施慈爱,直到千代;恨神的,爱世界的,神必追讨他的罪,自父及子三到四代。 我们这个主题太好了!”除了分别为圣的,神要除灭万类“。我们把世上这些事,包括我们牧养、事工,喜欢跟人较劲,把世上的事看得很重。我们有些做事工的姐妹说:老师,你看这个那个的。我就笑了,来了一句话,愿神怜悯,其实这些不重要,至于你这个事工这么整还是那么整,神的手照样托住万有! 所以大家千万别把自己看得太重,放在秤上称一称,就半斤就八两,半斤他八两,你吵个啥呢?哎呀,觉得自己了不起,一称半斤;那个觉得自己了不起,一称八两,然后俩人在那较劲。从今以后,开始在耶和华的殿中瞻仰祂的容美,分别为圣。自以为是不好,我们既然蒙了恩,从中得救赎、得释放,为什么还把这些东西看得这么重呢?这都是属世界的逻辑体系。 我们这次就分享到这,你愿意分别为圣吗?愿意做耶稣基督的门徒吗?如果愿意,那是划算的!还用得着我劝你吗?这么划算的事,可别整岔劈了,那起码一个亿呀!其实是无价的。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】西番雅书总结
      • 我们能总结出来什么呢?
        • 别被金银宗教蒙蔽了双眼
          这世上总有一大堆人按着神的旨意被除灭,神就是让他们经历灾祸,好让他们知道金银、宗教、权利救不了人,即使这样,人也看不清楚自己需要神。 昨天我服侍了一个姐妹,她打算把钱送给人家,让人家给她孩子安排一个编制,但最糟糕的就是钱给人家了,编制没安排上,那可是千军万马过独木桥。 难道有神不能够活得好吗?答案是肯定的!然而耶路撒冷那些人觉得,守着宗教就可以蒙保守,结果亚述帝国、巴比伦帝国来了就把他们给灭了,所以你整个宗教的样子是没有用的,你骨子里得流着亚伯拉罕的血,有亚伯拉罕的信心和基因。 所以说,所有的东西按照神的旨意被除灭,如果你是被除灭的人,一生就是悲剧!你慢慢琢磨,你若分别为圣,就必蒙保守。有的人说:老师,我没时间。那他的时间干啥去了?赚钱去了!他有时间忙这个,忙那个,都是他们的工作。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 一边做工,一边建立教会
        • 有神与你同行,必一无所缺
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难,我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况,可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会,坚固门徒,你问我有多大的信心觉得自己理解对了,其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨,在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易,因为藏得太深了!但是我读了很多遍,建立教会,坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。(《使徒行传》18 : 1 - 3)** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息,在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多,就是一个小教会。提摩太了解情况后,把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗,保罗在雅典听到以后很高兴,就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会,只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多,碰到了一对做生意的犹太夫妻,亚居拉和百基拉,就投奔了他们。他们跟保罗是同行,都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活,应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的,有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好,每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷,收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说,他常常用自己的双手供养自己的同工,也就是说保罗的钱还是没少赚的。
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 主的道大大兴旺
        • 信主之道,胜过世俗偶像
          **那时,因为这道起的扰乱不小。有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所,也几乎在亚西亚全地,引诱迷惑许多人,说:‘人手所作的不是神。’这是你们所看见所听见的。(《使徒行传》19 : 23 - 26)** 在那里家家都买神龛,而且都不会计较价钱,人们绝对不会因为省钱而去买个便宜的神龛。底米丢制造亚底米神银龛,原本在那个世代生意非常兴隆。然而神的道太兴旺导致影响了这门生意,因为银龛不能解决的问题,靠着耶稣基督都解决了。 很多人都归信了耶稣基督,就把信邪术的书,包括属亚底米神那套逻辑的书全烧了。他们已经认识到神龛不能解决的问题,神的道都解决了。在属灵的世界里,只有耶稣基督才能让被掳的得释放、被压制的得自由,因此就轰动了以弗所城的人。他们信了这么多年,对亚底米神还是很有感情的。 **这样,不独我们这事业,被人藐视,就是大女神亚底米的庙,也要被人轻忽,连亚西亚全地,和普天下,所敬拜的大女神之威荣,也要销灭了。众人听见,就怒气填胸,喊着说,大哉以弗所人的亚底米啊。(《使徒行传》19 : 27 - 28)**
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 总结
        • 保罗不惧风险,勇敢前行
          这一章里面还有一些东西我没有读出来,希望大家能够自己读。 **喊叫说:“以色列人来帮助!这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了!”(《使徒行传》 21 :28 - 31)** 整座城都乱了,因为那些人说他污秽了圣地,这可不得了。大家以后不要去圣地,如果说你污秽了圣地,那到时候连怎么死都不知道。圣地经常踩死人,所以大家不要凑这热闹。 **于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他。(《使徒行传》21 : 26 - 27)** 等着祭司为他们献祭需要七日,其实保罗根本不相信这玩意。然而这七天人家已经预谋好了,有计划,有组织地策划了一场暴动。让整座城都混乱了,就为了抓保罗。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 引言
        • 奇事背后,荣耀归于神
          大家好,我们来看《使徒行传》的第四章。从一开始查《使徒行传》的时候,可能有人会觉得我对彼得这个人有些偏见,其实我还是算蛮客观的。那你说彼得有没有干对一些事呢?他有些事是干对了,大家千万别以为这个人一无是处,在世上要找一个一无是处的人,相信五千年也找不到一个。 我把这一章的主题定为《因所行的奇事归荣耀与神》。过去这些年我在教会里听到最多的话,就是归荣耀与神。大家已经都习惯了这句话,但是归荣耀与神之后,教会里的问题还是层出不穷。就算某一位牧师曾经亲自建立了教会,也行了一些神奇的事,教会的会友都归荣耀与神。可是后面连教会里的执事和传道打架也都归荣耀与神了。这些事对我产生的影响很深,因为我每次听到归荣耀与神,我就想起了很多不太像荣耀神的事。而我们讲的《因所行的奇事归荣耀与神》,那是真的归荣耀与神!
      • 彼得、约翰的胆量
        • 圣灵充满,胆量无惧权势
          彼得和约翰不是没胆量,当他们被抓了以后,在牢里呆了一夜。第二天,大祭司们带着一群人开始审问彼得和约翰,问他们用什么能力,奉什么人行这事。结果彼得被圣灵充满后就有胆了,也归荣耀与神,开始直言面对对方的询问。 **又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大,并大祭司的亲族都在那里;叫使徒站在当中,就问他们说:“你们用什么能力,奉谁的名做这事呢?”那时彼得被圣灵充满,对他们说: “治民的官府和长老啊,倘若今日因为在残疾人身上所行的善事,查问我们他是怎么得了痊愈,你们众人和以色列百姓都当知道,站在你们面前的这人得痊愈是因,你们所钉十字架,神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是“‘你们匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。’除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(《使徒行传》4:6-12)** 彼得这时候说的这些话挑不出什么毛病,而且这也的确是圣灵透过他们所说的话。即便这样,我们也得知道我们里面的选择,我们的性格和信心仍然是神所要的。大家一看彼得和约翰,就知道是跟过耶稣的人,因为他们被圣灵充满后,就有了胆量 。
      • 都因耶稣基督的名
        • 信耶稣名,得医治与拯救
          **除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(《使徒行传》4:12)** 我没有办法论证彼得是否真的了解得救之道,也可能他对得救之道的概念就是死了上天堂,这是我说的。从字面上来看,归荣耀与神很正常,但是真正归荣耀与神,都因耶稣基督的名到底是什么意思?现在我给大家解释一下都因耶稣基督的名。这些事肯定都是因耶稣基督的名行出来的,但是跟我们有什么关系?一整头发就立起来,神迹出来了,人也得医治了,然后呢?有的人就问我:人得医治了,难道是因着牧师的名吗? 当然都是因着耶稣基督的名,因耶稣基督为我们钉十字架,受死、埋葬,一点不能否认。而且我告诉你,不但因着耶稣基督的名,关键的是我们里面是否有一颗信心,我们为了耶稣基督的名而活。因耶稣基督的名,生来瞎眼的可以看见;瘸腿的可以行走;大麻风得洁净、死人复活。那如果换来一句So What,然后得不到回应,那就毁了。因耶稣基督的名,忧郁症通过我的手得了医治。如果没有耶稣基督钉十字架受死,埋葬、从死里复活,哪有现在的我?我自己哪有医治的本事呢?
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活,彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(《使徒行传》4:33)** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事,也都归荣耀与神。使徒大有能力,见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始,真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路,直到有一天将我们的肉体,完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里,可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得,约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。”官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21)**
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力,见证耶稣基督从死里复活。我感谢神!使徒彼得这些人大有信心,因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信,望、爱,而爱是最大的。千万别停留在信,也不要停留在盼望,开始进到爱神那个层次,爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力,觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了,信心也起来了。后来圣灵降下来,被圣灵充满,再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来,人家把他们训一通,让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神,不能听从祭司长他们的话,把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说,大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你,人容易兴奋,一兴奋就觉着自己干的事都对了,那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力,见证耶稣基督的复活,可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事,直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋,把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成,就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲,信心和悟性都要通。
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 亚拿尼亚、撒非喇的死是出于神吗?
        • 欺哄圣灵,后果自负
          **有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了!”亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对她说“你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?”她说:“就是这些。”(《使徒行传》5:1-8)** 亚拿尼亚、撒非喇这对夫妻的死是出于神吗?这事有点邪性,神真的在乎人奉献还是不奉献吗?在我们当中欺哄神的也不少,结果也没死,那么问题来了。 **彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。(《使徒行传》5:9-10)** 我读这段经文的时候就觉得很怪,也经常提醒自己不要瞎说。如果我质问一个人为什么欺哄圣灵,这个人一下子就死了,那麻烦就大了!还好彼得那个年代的法律还不健全,人死了就死了,也没有关系。大家说我们的神是这样的神吗?不但你困惑,我也很困惑。 咱们都欺哄过神,但是我们的神非常大气,根本就不在乎这点钱。彼得让大家把房子卖了,把钱拿到教会,然后大家都在教会里吃喝。结果就有人好奇彼得怎么知道是这夫妻俩私自留下几份呢?然后就觉得那肯定是圣灵启示的。我们想想看,圣灵真的会启示这个吗?这到底是撒但启示的,还是神的灵启示的,谁也说不清楚。 我接待过一些新人,说他们教会收的钱没有拿来建教会,都是大家一起吃喝了。这是出于神吗?虽然我也判断不了,但是后来的历史证明这事应该不是出于神,因为出于人的必被败坏。把房子卖了凡物公用,吃大锅饭这事被败坏了。吃出了很多的问题,神就击打耶路撒冷教会,后来就散伙了。有人说之前他的教会就是这样,把房子卖了凡物公用,结果都散了,牧师也被抓了,还被判了20年刑,这真的是出于神吗?如果是出于人,是神败坏的。如果是出于神的,就没有人能够败坏。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 3章 - 各人要谨慎怎样建造神的殿
      • 三、用什么建造
        • 别用草木禾秸建教会
          如果用人的逻辑一看,自己一个人收奉献,钱都揣进自己的口袋里多好。那是照着人的逻辑,但却不是神的心意。我再给大家讲一个例子,有个姐妹在网上听咱们教会讲道听了很久,那时候还没有华人命定这个名字。当时她还在当地的一个小教会里,她们之前的牧师或者叫做领头人得了一个怪病死了,教会里其他人让那个姐妹来带头,她挺聪明没答应。后来选了一个小伙子去担起这个责任,结果这个小伙子胃出血。他不干了之后那些人又叫这个姐妹带头,这个姐妹赶紧离开,来到我们中间。你说这发生的事难道是因为神不做工,神不信实? 因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。若有人用金,银,宝石,草木,禾楷,在这根基上建造。(《哥林多前书》 3 : 11 - 12 ) 我没有看到亚伯拉罕胃出血,也没有看到谁得怪病死掉,得脑瘤或者其他什么瘤。那到底用什么来建造教会?有的人用草木、禾秸,有的人用金银宝石,不是指真正的金银宝石,而是指着我们。有些人是宝石,有些人是草木、禾秸。所以我们很在意一件事,就是教会的圣洁。拿草木、禾秸建造,神能不找你算账吗?虽然你的态度是对的,的确是想在耶稣基督的身体上建造教会,但是你如果用草木、禾秸建造教会,就会讨神的愤怒。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 信心与行为的平衡
        • 信心引领行为,别自欺欺人
          保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心,信靠神,顺着圣灵而行,治死肉体的情欲,还是会有行为出来的。这是信心为本和行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为有了信心,就没有行为了。有了信心,因为我的行为不好,但是我今天有信心,明天有信心,我身上的毛病就一点一点被对付,就被神的灵对付! 所以今天咱们弟兄姐妹我们这些人被歪曲的厉害。一听就觉得是在讲信心吗?所以保罗写《加拉太书》第六章或者其他的时候,就写到难道我们信耶稣信,靠神就要犯罪吗?断乎不是!我们要慢慢琢磨,所以说这要小心。 你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。人若无有,自己还以为有,就是自欺了。各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在别人了,因为各人必担当自己的担子。在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。 (《加拉太书》6:2-6 和合本)
      • 第二点:不是行为为本,但是一定可以活出神的荣耀,要查验人的行为。
        • 信心缺失,行为难掩真相
          以行为为本就可以装假了吗?因为没有信心所以要装假。他活不出来那个样子。他喊了半天要守律法。结果雅各那里的人一来就装假。这有什么行为呢?没有信心连抵挡装假的能力都没有!一个没有信心的人他连抵挡装假的能力都没有!要知道我们行出来的才算数!有信心行出来才算数!大家一定要知道,有信心的人才能够行出来。没有信心的人什么也行不了。一有什么小事就装假,就玩表面功夫。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 13章 - 遵行神的旨意,行他所喜悦的事
      • 谨守遵行神的话,行完祂的旨意
        • 信神的逻辑,走属灵的路
          今天弟兄姐妹再问自己一次,你看重的是什么?如果你看重的是这不能朽坏的,你一定是一个付代价的基督徒。《希伯来书》的作者写到第十三章,他写了很多要做的和不要做的事,为什么呢?因为作者到最后把这些东西归纳成行神的旨意,他没有办法把神让我们行的旨意都写出来,但是他写了最重要的几样。 企业管理都是把企业最容易犯的问题和错误写成九要、九不要和三要、三不要,就跟小时候读的三大主张、八项纪律一样。其实我们的神也是如此,这不是律法主义。人如果相信神的话,一定会谨守遵行祂的旨意。 如果你谨守不下去,还生出抱怨和苦毒来,那就是不相信。你用一套属世的逻辑体系,来行属神的逻辑体系,你是行不下去的。如果你不相信,你是行不出来的,因为信心是根基,没有在信心根基上建造,什么路都不用走,走下去就是纠结、难受,还有控告。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 信心救了我们,不加上行为
        • 信心是根基,行为非救赎之本
          大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我们来看《雅各书》第二章。大家在仔细读这一章时,又看到在谈论有钱人和没钱人。接下来他又说了一句话:因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。中间讲守律法的时候,又讲了一遍使人自由的律法。后来论述了一个直到今天,还广为接受的论调叫做:没有行为的信心是死的,把行为指给你看,用行为来看他的信心。论述的头头是道,身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。 这一章充满了一大堆的东西,让我们去总结出雅各要说啥?雅各想说:信心要和行为并行。是不是信心与行为并行呢?信心根本就不是与行为并行的。咱们今天就来论述这件事,我带着的这个态度,大家可圈可点,因为讲的这些话,我不知道那一条是我们今天所信的耶稣基督的福音?当年耶稣在讲:你的信救了你。这些人摸了一下耶稣,他的病得了医治,喊了一声大卫的子孙,耶稣就医好了他们的眼睛,生来瞎眼的、瘸腿的都医好了。耶稣从来都没讲过,你的行为救了你,或者说你的信心和你的行为并行救了你。 耶稣在讲你的信救了你的时候,雅各在那嘲笑耶稣。他有没有跟过耶稣我们不知道,的确是后来他信主了。《使徒行传》第一章,他跟着耶稣的妈妈玛利亚在一起祷告。他真的知道耶稣讲你的信救了你吗?他可能不知道,他自己整了一套东西。耶稣讲:你的信救了你,你的信救了你,你的信救了你。耶稣从来都没有讲过,你的信加上行为救了你。信息与行为并行,这个论调让人很迷惑的。使徒保罗的书信里讲了很多行为、行善。但使徒保罗的论调跟雅各的论调不太一样,保罗一直都在讲信心是根基,义人因信得生。没说义人因信加上行为得生,《圣经》旧约里也没这样写过。
      • 信心是种子
        • 信心是神迹的根基,行为的果子
          信心和行为,信心是种子、是根基,然后在根基之上建造,是这样的概念。保罗也讲行为,比如说:难道要我们犯罪吗?保罗说:断乎不是。不是说要行为没行为,这争论没有意义。为什么信心这么重要呢?因为信心可以结果子,信心可以结出神迹的果子,千万别把信心结出行为的果子。《圣经》里没讲信心可以结出行为的果子。一有信心神就在我们身上做奇妙的工作,人一生最需要的是神迹。比如说有个人得癌症,他最需要的是神迹,有信心就有神迹。比如瞎子有信心了,一祷告好了;患血漏的有信心了,神的能力就进去了。人这一辈子没有从神来的能力,没有神迹真是个悲剧。
      • 信心的果子是神迹,不是好行为
        • 信心生神迹,非靠好行为
          人败坏是因为人里面没有信心,没有行为这事不是那么重要,人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人,神就算他是个义人,我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为,使我们称义的话,其实我们的行为在神面前破烂不堪。但有些人自我感觉还挺好的,你如果是从其他的教会里走出来的,或者是网上听我讲的,大家要好好的分辨。 教会里流传着一句普遍的话,某某人的生命很好。前一段时间,我就听到人家给我讲这句话,生命好到什么程度呢?生命好到得癌症。是不是很困惑?这个牧师和他的弟兄来找我,为什么找我呢?他们希望可以和我合作,这合作不会把有钱的、奉献的介绍过来,他把癌症的介绍到我这里,他这账算的很明白啊,癌症的介绍给我,有钱的到好好收着啊,把我当成傻子,我也不傻啊。我说:你咋不介绍个好的呢?这个得癌症的姐妹骨子里挺坏的,她里面不坏就不会得癌症。人家听见就不舒服,我这个姐妹生命可好了,好的得癌症。我说你怎么知道她的生命好,在我们教会搬椅子、搬凳子啊、接待啊,可好了。 有好行为,他们叫生命很好,好行为好到得癌症,你怎么解释呢?解释不通了,好人不是一生平安吗?怎么不平安了。我服侍了这么多年,大家别怪我这么说,我整的明明白白的。为什么他们是那样子?是因为他们里面没有信心,想用行为来表明她是个好人,读《雅各书》读多了,觉得信心与行为并行,有这样的行为,里面一定有这样的信心,结果里面的信心是个大米饭粒,信心不是结出行为,信心结出来的是神迹。
        • 信心是根基,行为是果子
          今天我就挑战弟兄姐妹,你赶过几次鬼啊,人家说那赶鬼不是得救的记号,那耶稣训练的人不都是赶鬼的的吗?我接触过一些很可爱的佛教徒,他们的行为比基督徒强多了。你别说我在外面,不管做生意,还是做其它的,还真的挺喜欢这些佛教徒的,人家做事有模有样的。如果你做生意,说你相信我吧,我是基督徒。我告诉你,千万别相信,基督徒这三个字就跟骗子差不多,为什么这样,是因为我经常被基督徒骗。基督徒信着信着,都成了假冒为善的高手,千万别相信。我们要好好考察。牧师、基督徒一靠行为他就招鬼,靠行为招来的不知道那个时候是人,还是鬼。结果说半人半鬼的就把人给骗了。这个癌症患者是靠行为,有这个信心的行为是活的吗?不是。 保罗所传的福音是一个完备的福音,保罗所传的福音是以信心为根基。根基还要建造,建造完了以后,人还要谨守遵行神的话。谨守遵行神的话是因为他里面的信心,才有能力谨守遵行神的话。关键点来了,这跟雅各说的并行的观念不一样,大家仔细琢磨,保罗说的这完整的福音是信心是根基,耶稣所讲的信心是根基。耶稣和保罗也讲谨守遵行,谨守遵行绝对不是根基,信心是根基。人只要一相信后,神的能力会降到你里面,然后就靠着神的能力谨守遵行神的话,所以圣灵结的果子是好行为,圣灵是靠着信心进入我们里面的。
        • 信心无行为,灵命如癌
          所以说他是个并行,不是串行,学电路的时候有串行,并行,你把两个灯泡串在一起,合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊!《雅各书》讲的并行,给大家并晕了,有的就并成癌症了。他们还觉得自己的信心是死的,没有好行为,有了好行为结果整出来个癌症,这挺败坏,一下子就懵了。我也信神,可是鬼也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?这话听起来很有道理。
      • 《雅各书》行不出来,也释放不了人
        • 别让律法捆绑你的自由
          至于雅各穷不穷呢?好像雅各真不穷,那教会怎么穷了呢?那你觉得发生什么事情呢?那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有,好像富足人对不起他似的,什么时候富足人都是欺压人呢?拉你们到公堂,一杆子打翻全船的人,连亚伯拉罕和以撒、雅各、约瑟都打进去了。这种心态能当做福音吗?这种心态让他当做福音就好了,所以说大家仔细再去分析的时候,你就知道这东西有多么的败坏人,还收到《圣经》里面。那我也感谢神收到《圣经》里面,这也逃不过一个真正愿意把《雅各书》行出来的人的眼睛。我是读了神的话就去行,但是《雅各书》我行不出来,大家不要以为不想行,我行不了。 比如说一个癌症患者来了,让他去做奉献,然后修桥、修路、把村的路修好。他都癌症了修什么呢?那今天有一个特别热心、爱主的姐妹打给我电话,她就跟我探讨了一件事情。在他们当地有一个姐妹,俩口子穷的都吃不上饭,结果他儿子开车,把人撞了赔了好几万,前几天骑脚踏车把人撞了进医了,结果眼睛也睁不开了,脚踏车可以把人撞成植物人,这一家人倒霉的要死。 一个像这样的基督徒把好行为行出来,我问你怎么行吗?我不知道他怎么行。等他有行为的时候,我看再多撞几个人,这一家的咒诅好深。人什么时候可以靠着行律法称义呢?什么时候可以靠律法得自由呢?人靠着行律法受咒诅,靠着行为受咒诅之外什么都得不到,你说这东西败坏不败坏呢?他还是一个基督徒,靠着行为称义不过是受咒诅而已,在《旧约》已经一而再再而三的论证了。
      • 凭着信心,靠着圣灵的能力谨守遵行神的话
        • 信心引领,圣灵助你行神道
          我们一定是信靠神而行,神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神,今天在我们这个世代,神启示给我们,让我们能够看清这《雅各书》的败坏,神今天在我们身上做了一个奇妙的工作,耶稣死后三百年,那个世代的人把《雅各书》收到《圣经》里,我感谢神,神使为曲的,不能把他变为直的。 不要困惑神为什么把这《雅各书》收到《圣经》里面?是好让我们今天真正的明白到底发生什么事情,所以今天我考察人类历史,或者说我们考察基督教历史,什么时候用行为和信心并行,就什么时候受咒诅;什么时候凭着信心行,效法亚伯拉罕,什么时候蒙祝福,这福音本是一个有福的福音。所以弟兄姐妹,我们今天要知道耶稣基督是一个跌人的磐石,直到今天仍然跌人。那看什么呢?看的是我们这些人是否谨守遵行神的话,如果你要谨守遵行神的话一定会好好读《圣经》。读完了以后原来是这样,神早就告诉我们了,人凭着信心依靠神,然后才能够行出来,所以来到我们当中你是有福的。 我们在这福音真理上所带来的变革,应该是远远超过马丁路德、约翰加尔文。我不需要人家纪念我的名字,不要挖掘我的名字,但是华人命定或者叫做“命定神学”。这几个字一定会对未来世代产生深远的影响。我们以为那些讲谨守遵行叫做行为,其实不是的,那是圣灵所结的果子。今天我们信神,靠着圣灵结出圣灵的果子,靠着信心结出神迹的果子。在属灵的世界里,建立得胜的教会,可以践踏魔鬼仇敌,释放被压制的,把他们都带到信心的路上,带到祝福的里面。
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 2章 - 唯有遵行神旨意的永远长存!
      • 凡遵行主道的爱神的心是完全的
        • 遵行主道,得永恒益处
          唯有遵行神旨意的才永远长存,如果你不想永远长存,就想混个骨灰盒,在活着的时候为自己先预备一块墓地,认为可以永远长存。然而这墓地到了一定时候都不知道属于谁,现在墓地没有永久地契的,也不让你永远占着,不知道哪天就给推平了。 你里面那个逻辑体系到底是什么?**对我们有益的我们才做,其实这也是一种自私的体现**。但是**神就是让我们遵行主道,让我们爱神其实是让我们得着益处、得着恩典,只是人不信。**所以凡遵行主道,爱神的心在他里面是完全的。**爱神是最大的诫命,人所有的问题就在于是爱神,还是爱世界。** 爱世界就爱出一身的病,爱到大小便都控制不住。或者爱世界爱到排不出大小便,吃不下饭,喝不了水。肾坏了能撒尿吗?就得洗肾。你得知道这个世界哪个东西对你有益,如果你真的认识神,一定知道这都是对你有益的,并不需要夸张。**对于我们最有益处的就是建造神荣耀的教会,住在耶稣基督的里面。那既然在耶稣基督的里面,就会照着主所行的去行。**
      • 在主里面,就照着主所行的去行
        • 行在主道,活出耶稣样式
          **人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。(《约翰一书》 2 :6)** 读了《约翰一书》就会发现华人命定神学的逻辑体系跟这个是一脉相承。**在主里,就是在耶稣基督里**,是非常重要的。**在主里面,就照着主所行的去行,因为主耶稣所行的就是行神旨意,照着神的旨意去行的典范。**你如果不知道照着什么行,那照着耶稣所行的去行就简单了。 我曾经上过神学院,后来不再去了是因为那神学教授讲的话真的不像神学教授该讲的。我曾经大胆举手提问,差点当场被人按趴下。我的问题是教授刚才讲的这个题目,如果是耶稣会怎么看?教授说他又不是耶稣,怎么知道?教授连耶稣的旨意都不知道,耶稣怎么看也不知道,那我去学什么?钱我也不要了,时间也省了,这么学能好得了吗?一群不知道神旨意,不知道耶稣想法的人在那里瞎教。
        • 效法耶稣,活出属灵样式
          其实**华人命定神学把这些简化成耶稣做的我们就做,耶稣怎么干我们就怎么干。**经常有人给我泼一瓢冷水,耶稣有几个?也不撒泡尿照照,看看自己什么长相,还癞蛤蟆想吃天鹅肉。然而那不是天鹅肉,而是耶稣的肉。这个世代在基督徒的里面都不知道照着谁去行了。《约翰一书》讲得多好,人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行,这不是就非常简单了吗? 主耶稣医病赶鬼,你医病赶鬼了吗?你如果不医病赶鬼,怎么可能认识灵界?如果不认识灵界,你怎么可能相信耶稣所行的呢?**如果相信耶稣所行的,你就相信天上、地上和地底下所有的权柄都归了我们主耶稣。主耶稣把这权柄赐给我们,我们怎么就不能照着主所行的去行了?**我说要照着保罗所说的去行,保罗怎么做我就怎么做。有人说你快拉倒吧,这世上有几个保罗?的确之前就只有一个保罗,但现在又来一个,不行吗? 其实**神的旨意就是我们这些人身上全都有耶稣基督的形像,是让耶稣基督在祂的国里做长子,我们这些都成为小基督、小耶稣,长得都有耶稣的样子。**所以咱们华人命定神学讲的这些东西还真的挺厉害,一下子就把这简化了。你说遇到事想想耶稣怎么看,事情也就简单了,咱们也这样看。**如果耶稣经历你所经历的,会抱怨吗?不会,那咱们就别抱怨了。耶稣经历了这些,会在那里较劲、难受吗?不会,那咱们也就别在那较劲、难受了。**
        • 效法耶稣,别只顾自己
          咱们当中有多少这样的呢?有的人还把电话打到我这,说他实在没有办法跟他的牧者沟通,那找我难道就能沟通了?难道想我跟你沟通?我不捅你一下就不错了,都是些什么逻辑?那就是我们里面都识别善恶到了离谱的地步,较劲了好多天,就好比憋了一个臭屁、憋了一口臭气,等放出来的时候真的能熏死人。我们就喜欢自己酿造这东西,却不知道问:难道主耶稣也会这样吗? 有时候我批评一些人,批评完了他们给我脸色看。主耶稣可不会给人看脸色,可是那个时候怎么就会变脸了呢?我牧养人绝对是下得了狠手的,因为有的人脑袋不好使。如果是我,我最喜欢的就是照着主所行的去行。耶稣都做了这么多了,我们哪怕模仿或者山寨一个耶稣也行,总比不像耶稣强。耶稣是我们遵行神旨意的典范。 **他说:“阿爸,父啊!在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”(《马可福音》 14 :36** 我们到底有多少像耶稣的样子?
讲道
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  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】04:登耶和华的山!
      • 九、金银、权势、骄傲、自大就是拦阻
        • 金银权势挡道,攀登耶和华山
          当人的逻辑体系建造在金银的这个概念上,金银、权势、骄傲、自大就是个拦阻。人在这个逻辑体系里头就没有办法认识神。所以保罗说了一句话,这世上有权势的人,没有一个知道。为啥呢?因为他有权势,他只要还没有嗝屁,他就觉得自己可厉害了,然后他就会骄傲。其实他得知道一件事,就是总有一天他会死掉,不管他是什么彼得大帝,还是秦始皇,还是成吉思汗,最后都挂了。 所以这世上的人呢,有了金银、财宝、有权势,他就会骄傲自大。这些东西就拦阻人去攀登耶和华的山。我告诉你,如果你是一个宝贝,神就会大大的震动,让你看见这东西不好使。凡是金银、权势能够解决的问题,都不是问题了,但它们解决不了的问题那可就多了,难受的问题就解决不了。 所以我今天再一次激励大家,从这个很低的层次走出来,看见这些金银、财宝、马匹,看见人的狂傲,然后就知道这东西解决不了问题,就一个小小的难受都解决不了。大家千万不要以为有钱人不难受,难受是大家都有的。不管你在什么样的层次,只要你是个人你肯定难受,但是一个人只要开始攀登耶和华的山,就解决了这些问题。
        • 别被金银权势蒙蔽了双眼
          所以一个人有神才能够解决问题,有神的道才能够解决这问题。我们得着命定,建造神荣耀的教会,那不是一个付出,那是得着啊,那可是极大的恩典。我发现这登耶和华的山,真的太好了,老想让大家听清楚,就是高度还不一定够啊。 但是我想,先知已经为我们指明了一条道路,在两千六百年前先知已经看到了我们。在七年前这一代的先知也看见了我们,可能我们站在那先知面前,那先知还不一定知道是我们。那也没关系,我们已经得到了极大的恩典。神要兴起我们,所以你们休要倚靠世人,一个人如果没有神什么都不是,他鼻孔里不过有气息,他在一切事上算什么呢?什么都不是。 如果我们真的知道,就知道得着命定,建造神荣耀的教会,有神的同在,讨了神的喜悦,一直攀登直到见神的面,这就是我们一生当走的路! 愿神祝福大家!
  • 讲道
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 引言
        • 人心深似海,神在不断试验
          上个主日,我说“我心爱慕我神的殿”,今天咱们就说句掏心窝子的话!为什么我愿意把自己的积蓄都拿出来给神建殿了?那可全部都是真金白银啊!可是神为什么要花这么多的真金白银让大卫的儿子所罗门为祂建圣殿,到后来又给拆了呢?最后就剩一个哭墙了!这里大家要知道神在干啥呢!问题就是这个墙,这个殿,这个城,不管是建也好,拆也好,全都是因为人的心啊! 人心深似海啊!不试不知道啊!不试验怎么知道哪个是真的呢?所以人心深似海,神就是不断在试验。如果不试验,就算是几十年的夫妻啊!海誓山盟,海枯石烂,不经过试验什么也不是,不过是嘴炮而已。前一段时间有个弟兄跟我说:哎呀!我这一生做的最对的事情就是娶对我的老婆。我就说:真的吗?我有的时候就说一句泼冷水的话:真的吗?算了吧你,到时候再说吧! 在网上有留言:老头老太太搭伙过日子,老头病了,老太太跑了!根本没经历住试验啊!所以我做的最对的一件事,就是爱我的神。经过不断试验,神监察我的心。你知道人生当中很多东西必须经过试验才知道是不是真金啊!这不是鼎为炼银,炉为炼金吗?耶和华熬练人心啊! 经过试验才知道,人世间谈何容易啊!人心隔肚皮啊!所以你在世上混的都是隔着肚皮的人心啊!真的是不容易啊!当然了,我们的神也是如此啊!祂要选一个人祝福,肯定是要试验这个人的。神就试啊!试啊!试完了觉得这个人真是好料!论大福我要祝福你!
    • 【讲道】投资与回报
      • 神喜欢人做有回报的事情
        • 做有回报的事才合神心意
          主耶稣在比喻什么呢?有人说这个不是比喻钱,是比喻才干,因为按照各人的才干给他们银子,那我就奇怪了,为什么给了才干又给了银子?那没有银子只有才干也不行呀。赚钱不是拜玛门,不要错误领受神的话语,错误领受的方法多了去。有的人说:这不是比喻钱是比喻别的,那我们就拿这个比喻银子,五千赚五千,两千赚两千,人要想管理神交给我们的东西,就要管的好,怎么样才管的好呢?把这一千两埋在地里叫管理吗?钱是会贬值的。耶稣做的比喻有人统计过39%跟钱有关,近一半以上和回报有关,但是我不知道这统计对不对。 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《马太福音》 13:8 ) 耶稣说:“我实在告诉你们,人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》 18:29-30 ) 这些都是回报的,神不喜欢人干没有回报的事情,我最近在考察人,看她做事有没有回报,昨天有一个人,孩子四五年级了,活蹦乱跳用她管呀?一问就是每天做家务,三口之家有啥家务?我就使劲戳她“脊梁骨”,刺激她。我要训练她,教育的回报是非常高的,我要是把她训练好了,将来我到神的面前,我就好说:神啊,你看我把她训练好了,可以做有回报的事情。神就会说:你这又忠心又良善的仆人了,在这小事上有忠心就交给你更多的事情。
    • 【讲道】与神同行
      • 5. 与神同行就是开始做神要做的事。
        • 与神同行,重在行动而非完美
          与神同行,我们会有一个误区,神是圣洁的,我们也要圣洁,这句话特别强调标准,你在这种情况下就会畏首畏尾,遇到问题就不敢和牧者分享,与神同行不是为了证明我们很好,很多人在争论,以诺被神接去,是信心还是行为?其实这些没有任何结果和意义,今天他摆错了一个焦点,在我的经历里面,当你在意自己是否圣洁,那么你的思维就会被困住,关注自己,这样的话就很难去做事,服侍时也会担心, 当你在与神同行的时候,我们必须知道要去向何方?我们的目标,方向性也很重要。在与神同行,神是无比圣洁的,我们也要无比圣洁,这话也对,但是只关注标准,怕做错事情,说错话,就变得畏首畏尾,遇到事情不敢做,遇到问题不敢说,也不敢分享。因为你很担心自己做错了,其实很多人把过于担心自己做得好不好,而失去了根本。 没有任何的指导意义?凭信心?凭行为?焦点摆在哪里很重要。在创世纪五章里提到一诺的篇幅比较少,那我们从教会里的状况来说,如果有些人每天很在意自己的行为是否圣洁,最终会困在这个辖制里。不仅自己受辖制,还会在乎别人做得好不好,有没有圣洁。这个问题不是关注你自己得着什么,不是说要我们变得很圣洁才能与神同行。与神同行是一个目标,是一个我为别人做了什么,别人从我这里得着什么。
        • 与神同行,活出生命意义
          在这样的过程中,你就会发现神给我们的安排,在教会的层面中也是如此,我在2013年来到教会,我们教会在2011年把教会推到重建,我们的教会行了很多的神迹,教会的建造也是这样,当我们看到使徒行传中,有很多神迹,当我们看到这样的教会,这个标准太高了,我们教会就从祷告开始,从医治释放开始。 如果使徒行传中的教会是耶稣设立的,我们也可以做到,在这样的祷告争战中,我们释放的速度也会越来越快,很多像癌症得医治,眼瞎能看见,我们就有师徒行传中教会的样子了,我们要做就做这样的教会,我们从小处开始,从我们能做到的事情开始,这样就开始在与神同行的里面。 当我认识到这点时,我就看到《申命记》中的一点,我今日所吩咐你们的并不难行,不是在天上和你说,也不是在海外和你说,我们很容易有这样的观点,如果我们与神同行,要有人来带领我们啊,这话离我们不远,就在我们的心里,与神同行,就开始做神要做的事,接下来是什么呢?我们要解决一个方向性的问题,我们的目标就是发现活着的意义。
        • 顺服神,行动是信仰的成长
          神怎么说我们就怎么做。因为以诺就是这样去顺服神,神怎么说他就怎么做。 聪明人知道去顺服神,知道怎么做事情讨神喜悦。聪明人选择听了就去行。耶稣基督的信仰是成长的信仰。当我们信心不足的时候,我们不要去怀疑,不要去被问题困住。软弱和痛苦不能拦阻我们。当我们遇到问题,困难这就是成长的时候,聪明的解决问题就是我们要做的。不要遇到问题就退缩,害怕。当我们跨过问题的时候,就会进步。我们现在要每天进步一点点。每个人都要有目标。朝着自己目标 一天天的成长。我们如果不轻易放弃,就会里我们的梦想越来越近。我们现在要开始寻求、成长、坚持。 如果你因为疑问就不去做,那个时间你就都浪费了,虽然我有疑问,但是我愿意去做,听了神的话就去做,你就在与神同行了,我们要开始踏上与神同行的路,在这之后你还要继续做神做的事情,我们耶稣基督的信仰不是一个过渡僵化的信仰,而是一个成长的信仰,即使我们会信心不足,但是我们要成长。 神带领我们进入教会,有牧者来指导我们,神的目的不是为我们设立一个很高的目标,这是信仰中很关键的一点,很多人都被这个过高的目标吓住 了,我们在牧养中也要这样,原来与神同行就是不断成长,你就走的越来越快,我们要带着一个成长的眼光去看,而不是被困难吓住。
        • 与神同行,不做属灵独行侠
          马太福音20章,一个很有意思的分享:雅各和约翰。有一天他们的妈妈来求耶稣一件事,有一天你升天之后,让他们以后一个坐在左边一个坐在右边。耶稣说这个事情不是我来决定,是天父来决定。其他人知道以后很生气,耶稣就告诉他们:... 有很多人在教会里像独行侠一样,还有些人只管自己,这些都不对。神的心意是要建造一个荣耀的教会,人与人之间的联结很重要。主耶稣关注的是他要来服侍众人,与神同行,做神要做得事情,所以我们也应当这样做。不是做独行侠,而是弟兄和睦同居,这才是深度恶心意,跟人的互动,你才能知道自己的心思意念怎么样,是否合神心意。 我来到教会的时候,身无分无,身体有疾病,找不着工作,后来我蒙着恩典之后,我很开心,分享给别人,让别人也知道有这样的福分。之前我还是把这些想的简单了,我们必要拿出更多的耐心,爱心,坚持去做。更多的时候是你的成长可以帮助这个人成长多少,而不是这个人的问题有多少,那我们就必须要成就。 我们可能很难接受被人说我们有什么不好的地方,需要改变的地方。但是我们的初中时帮助别人,我们知道自己的目标是什么,知道我们关心是什么,是关心如何去帮助别人,我们不再为自己而活,而是为别人而活。关注的是能够帮助别人多少,感谢神我们成长在这样教会里面,不断地培养我们更多地关注帮助别人,建立一个荣耀的教会。教会是耶稣基督的身体,就算一个人做得很好,也没有用,教会有很多肢体,所以需要我们大家摆上,放下自己,不再为自己而活,为别人而活。这样才能把圣洁带进来,圣洁不是一个人的圣洁,而是一个教会的圣洁。就算你把圣经倒背如流有什么用呢?就算你每天都去教会有什么用呢?
      • 6. 与神同行不是代表你一个人行走,而是预备与别人一起走在这条道路上。
        • 与神同行,别独行其道
          在与神同行的过程当中,你得到很多,有的人有这样的观念:与神同行,你们去行就行了,我也相信主耶稣啊,我知道主耶稣,祂的宝血为我洗净我的罪,我知道有神,神创造天地,我也是神造的。但是他不做,他什么都不做,这就是所谓的平信徒。你在这样的光景里我不好批评你,毕竟你也信了,但是你错过了很多的精彩。 在我们同心合一走一条合一的道路时你会经历很多神奇妙的恩典。你不付代价你经历的神可能是你日复一日年复一年的读经,偶尔你相起走一个神,但是走一条与神同行的日子,我们日复一日年复一年经历的是神赐下的新鲜话语为要造就别人。在这样荣耀教会你会了解神的心意是什么。我们在教会服侍时,别人的成长比我的成长还开心。 我得医治时,我知道神能无形当中把人的问题给挪除,但那时我没有付出什么代价,因为是神白白给我的恩典,当我带别人祷告,我不知道我祷告能不能,我心里打鼓强撑,我问别人你怎么样,他说好了,原来我祷告他真就好了,神真的使用我让我去祷告好了。如果你不走与神同行的道路,不走这服侍的道路,你没有办法体会这经历神恩典的时刻。 经历神不是你经历多少恩典,是你经历神奇妙的大能到底走多少,神居然使用我知道卑微的人,我觉得很神奇。你在这个过程中不断的去经历,你为别人祷告,别人好了,你不经历这些你体会不到,你在相信吗,你为别人祷告你不知道会不会好,这叫相信吗,可能那时你头脑里的相信。当我们为别人祷告的时候,她经历痛苦我们也经历痛苦,大到我也不知道怎么做,但是什么时候她翻转一点,哪怕她今天读了一章圣经,我们不断去努力,她改变一点我就觉得很欣慰。
        • 携手同行,别独自奋斗
          你不服侍你错过为别人喜悦的单纯的喜乐的机会,为别人的成长开心是纯粹的开心。我们在与神同行的时候我们得着为别人成长的喜乐,我们还会得到一群志同道合的朋友战友,我们有牧师,牧区长,牧者我们是一群人。人总为让自己得着什么,但是你很少看到一群人去摆上让别人得着什么。 千金易得知己难求。你自己打拼时会有寂寞感,这条路不知道谁在和我们一起走,你建立教会你会发现很多人有和你同样的异象去做一样的事,他们不满足自己去帮助别人,为别人的问题去劳力。你在我们当中,你什么时候需要帮助什么时候就有人帮助你。 昨天有个姐妹心里感觉被压,她在群里打字就有HF弟兄来服侍,最后得了医治。我们的祷告是你有需要我们就会一直祷告下去。我们会觉得很震撼有一群弟兄姐妹愿意去摆上。有时我觉得很难,但我看到别人还在没日没夜的服侍,甚是服侍了以后还很喜乐,我觉得神也有别的方法来做成这样的事。他们能做到,我也能做到。在服侍中你找到一群志同道合的小伙伴,你真的不知道去哪里去找到这样一群人一起同行。
        • 与神同行,别忘了携手同行
          我昨天看到XL姐妹的一段话很感动。XL姐妹来到我们当中是去年八月份,她的儿子FF弟兄从小老师认为他学习能力低下,他自己可能也接受了这样的论断,从此学习一路下滑,但是我不接受一这样的论断,我认为FF里面没有什么不好的。他来到我们当中,他18年没有来完整读过一篇文章,当时我们不知道怎么带,但是当我们硬着头皮去带,慢慢的能读创世记第一章,创世记50章读完,FF发生很大的变化,学习能力有提升,他的牧者尽心尽力尽意的服侍他,在大半年的时间里,他能写作文,我们的查经笔记他也用他的理解组织在一起,刚开始很惧怕有困难,学习有压力了,现在积极主动的去寻求解决问题了,他开始读经祷告,甚至渴望将来有一天去带领别人。XL姐妹分享说:一路走来真的不容易曾经以为人生的终结就是这样子了,没有希望没有盼望,将就着吃喝玩乐走完一生吧。从来没有想人生还有另一种活法,还有你们这样的人,我们带着问题来到神的面前,我们的问题得到解决,我们立志为更多的人解决他们的问题。神的救恩主耶稣的福音就是这样被传承! 假如我是一个顺顺利利的人生,没有走到绝路,该工作工作,该结婚结婚,该立业立业,将来为儿女操心一辈子。如此的平安有什么指望?就算我的人生是平安的我能保证别人的人生是平安的吗?别人一辈子什么灾难都不会遇到吗?将就着吃喝玩乐走完一生吧,活着活着就死了,吃喝玩乐算是最大的奖赏,但是能成就什么?
      • 1. 故事背景
        • 以诺的人生:与神同行的意义
          《创世记》5章记录了亚当的家谱,但这里面有一个人,叫做以诺,他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生,很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候,都三句话,“xxx活了xx岁,然后生儿养女,然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺,他的人生轨迹和其他人不一样,他“与神同行”——这条路以诺走了300年,神把他取去,他就不在了。有人会问,与神同行真的好吗?活得比其他人短。但其实,以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死,活着活着就死了,人存在的意义到底是什么呢?神为什么要造人呢?今天我们看到人活八九百年好厉害,但其实人活得并不开心。所以,拉麦说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局,为什么我要活着活着就死了呢?以诺开始与神通行,365岁在那个年代还是壮年,他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦,就荣耀地回家了,这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路,所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么?现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思?活的久的不一定活的好,我们现在要与神同行,相处。我们不要每天觉得自己挺好,没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行?不是天天说不能做坏事,其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做,很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 信心加行为,别被假福音蒙蔽
          什么是以行律法为本呢?信心与行为同为本,叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心,人家知道你说的那信心,我们也信。你也信,我们也信,但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀?多了一个小手术,就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢?没少啊。那不割掉了一点吗?不管是割掉了一点,还是多了一点,那都够受的。 这信心和行为同为本,这是雅各的理论。如果你不信,你自己回去读《雅各书》,雅各亲口告诉大家,不单单因着信,也因着行为。那我问你,耶稣来到这世上,在世上服侍的时候,祂都说些啥?说,人不信。没有讲到人的行为,没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心,那就全搞乱了。所以行为和信心并存,就是一个谎言,那就是以行律法为本。 所以,这什么是行律法为本?不是彻底地否定了信心,不是。你那团面还在那,我只是往里加点酵母,大家抓到了关键了没有?所以说,它才有欺骗性哪,这不是面吗?但是这是发面啊。原来那个面呢?原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢?原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢?圣灵都被你们给整没了,都变成酵母了,都变成行为了。那这不是麻烦了吗?
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本。
        • 别让膝盖上的茧蒙蔽真理
          人哪,我跟你讲,为什么会这样?原因很简单,就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你,以行为为本的,听起来可合理了。那这听起来可合理,它到底就合理吗?它不合《圣经》啊,它不合乎福音哪。听着合理,那不一定合理啊。 你比如说,两个人,人家雅各的宣传广告做得可好了,来人就把膝盖撸起来,你看我这膝盖。哎呀,你这膝盖好啊,你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢?炫耀,你看我祷告,你看我祷告多吧,你看我膝盖都跪出茧子来了吧? 前一段时间,我还真见过一个,没见着了,在电话里。说有一个人一天祷告七个小时,跪在那里,膝盖也长出茧子来了,但是却活在咒诅当中。为啥?他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本,以行律法为本,他可以以此夸口啊,但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行,那他就行到完啊。你行不完,你就行一点,就觉得挺好。
        • 别让律法成你的枷锁
          你比如说,一早晨就进去做工的,晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工,出来也拿一块钱,那早晨进去的不开心了。为啥?行为为本。听明白了吗?以行律法为本。你看,我从早晨干到现在。那干到现在是恩典,干活是恩典,理解了吗?我们都是一个没有用的仆人,这都是我们应当做的,OK?你服侍多,你到我这来炫耀。我给你一闷棍,你炫耀啥呀? 那老师,你看,我做这个,我做那个。难道你不应该做吗?那你看他还没做呢。他没做关你什么事?做事本身就是个恩典。人家在外面大街上溜达,那挺闷的。你一早就进到园子里了,是不是?你在园子里吃的,我还没管你呢。那你一吃吃了八个小时,他刚进去还没等吃着呢,就出来了。那不是恩典吗?所以说,你说像我这么一整,教会哪有问题?老师,你看我们这个牧区人数多少,你看他那个牧区人数很少。我没管这事,这不是你的KPI。我只管一件事,就是咱把福音,神的恩典传对它。
        • 别让律法绑架你的信仰
          你比如说,我给大家举很多例子。你说,我很属灵啊。我说,你为什么很属灵啊?你看,主日我都去啊。我说,主日你都去,就叫属灵啊?你说,我很属灵啊。为啥?我交奉献哪。啊,啊,交奉献。为什么我奉献了以后,还没有得着恩典呢?你看,人家觉得交了奉献,就应该得着恩典,好像理所应当。为啥呢?因为他得恩典,跟他交奉献这两件事划在一起,这不是以行为为本,以行律法为本?那你说,别人交奉献不也是这么交?不是,你以为人家都跟你一样交啊,不是。你交了以后,你觉得值得夸耀。 你比如有些时候,有些教会建堂基金。我朋友开了一间教会,他都收建堂基金。他后来跟我说,哎呀,闹得底朝天啊,都窝里反了。为啥呢?他把那奉献的人名和奉献的数给公布了以后,我的天哪,乱了套了。因为奉献少的不希望出现在那里,奉献的多的就喜欢放在那里。有没有?你看,我奉献最多。然后呢?就觉得这事老值得炫耀了。这教会,你看,那老有发言权了。奉献少了觉得丢人,奉献多了觉得荣耀。 那《圣经》里头不是这么干的,大卫不这么干,亚伯拉罕也不这么干。大家知道吗?大卫打完了仗回来,没去打仗的,照样分一份。知不知道?为啥?因为得胜是神给的,不是他们干的。在教会里服侍一点,就觉得做很多。没服侍的,他就觉得啥也没做。其实我告诉你,在咱们教会,服侍是恩典。你要让我做人资管理,这做工是恩典啊。大家能理解吗?
      • 十、要防备法利赛人的酵
        • 别让行为主义蒙蔽信心之光
          要防备法利赛人的酵,在信心为本的基础上加上那么一点,就是0.0001的行为为本的东西,它就会发起来。什么东西会发起来?罪会发起来,鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦。只有靠着神,只有靠着圣灵的大能,凭着信心,治死我们肉体的恶行。一点一点的治死;一点一点的对付;一点一点的开始活出神荣耀的形象。千万不要以为《雅各》书引用的亚伯拉罕,以为亚伯拉罕是以行为为本,不是。《圣经》从来没有讲过亚伯拉罕是以行为为本,就是摩西也不认为亚伯拉罕是以行为为本。因为行为根本就不是根本,那是信心结出来的果子。只有信心结出来的才是有意义,不是信心结出来的,外表做出来的样子是没有用的。 如果一个人以行为为本,就很容易进到装假。彼得装假怎么来的?就是以行为为本。彼得为什么装假?雅各装不装假产?那是老能装了。是吧,一个是大装,一个是二装。那装得简直了,那包装做得老好了。但是确实是个装假。那你今天装假明天装假,你到耶稣那里你怎么办?很麻烦的事。小心哪!有那么一丁点的以行为为本的都会掉到咒诅里去。结果今天弟兄姐妹一定要知道,以行为为本的,以行律法为本的,都是受咒诅的。
      • 七、律法功用就是要让我们知道我们不行
        • 律法揭示真相,别再自以为行
          律法的功用就是让我们知道我们不行,那么为什么神还颁布一个律法呢?因为这个律法是个属灵的,就让你真的知道做不到,免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些让人困惑的事,是啥呢?就是很多人做不到,但是他还以为他行了一样,他还以为他行得不错。 律法功用是让我们知道我们不行。让我们知道我们不行,那才是关键。其实我告诉你,我得跟大家说一句实话,我看到大家领受的,经常领受反了,我也很烦哪。他说:老师一听你说,就说凡尔赛,听完了你讲的话,你走你的路,让大家无路可走。我想:我走我的路,我怎么就把大家的路给占了呢?我有那么肥吗?我没有那么肥吧?咱家的门那么窄,两个人走过去,我这个小身板,一侧挺薄的。我没占那么多地方啊。别冤枉我啦。 因为我常常说我不行,让大家听到我说,我怎么说我行呢?其实我告诉你,我老早就知道我不行。如果行就不用去跳楼了,是不是?因为不行所以要跳楼,要跳楼又不敢跳,连跳楼的胆都没有。然后就回来找耶稣来了。后来找到耶稣,唉呀,这个好!还用跳吗?不用啦。为啥?不用再靠自己了。我老早就知道我自己不行,后来我就觉得:人一旦认识了耶稣,就不一样了。 我就觉得这很有意思,你看我这不算是高级知识分子,也算个中级的吧。不是个老粗。我觉得我自己不行,但是我知道的那些,没有多少知识,一桶水不满的,半桶水的灌。哎呦,那觉得自己可牛啦。在我面前那可是牛得厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹得知道律法的功用就是让我们知道我们不行,其实律法还有一个很重要的功用,就是让人走信心的路!让人走信靠神的路。
      • 一、引言
        • 别让律法的酵迷惑你
          人们也很容易被这东西迷惑,听起来是挺好的:我做好事,我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐?如果你姓刘叫刘大善人呐,你姓李叫李大善人呐,多好啊!做大善人,但却不是真理。听起来多好,它也不是真理。以信心为本和以行为为本的这场斗争,一直从使徒保罗年间直到今天,那是在灵界里头从一直开始有人就开始了。 使徒保罗和雅各之间的矛盾与困扰,全是围绕着以行律法为本还是以信心为本展开的。以行为为本或是以行律法为本,就如同面酵一样可以使全团发起来,然后带来很深很深的咒诅。 要知道上周我们讲到防备法利赛人的酵,那酵多厉害呀,一点点的酵就可以使全团发起来。今天的教会就是这一点点的酵就使全团都发起来,直到今天我在网上听某些牧师讲道,还常常引用《雅各书》,那《雅各书》说的话那能听吗?
      • 六、为什么以行律法为本就受咒诅
        • 别让律法成为你的枷锁
          大家能理解吗?为什么我行律法,怎么就被咒诅了呢?不是你行律法就被咒诅了,你是行律法为本,就被咒诅了。大家可得小心啊,行律法不被咒诅。以行律法为本,以行律法为根基,就被咒诅。为什么?原因很简单,你行的那一样差老远了。你要得行全律法,全律法六百多条。六百多条,我看你做个三条、五条就不错了,然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊,是不是?那多难啊。而且你也不一定,每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法,使人变成一个完全人的律法,是这么回事吗?我告诉你,使人变成一个完全人,只有神的灵,只有神的话。不是这律法,不是让行律法为根本,乃是以信心为根本。 人身上有一件事,一旦你以行律法为本,那魔鬼就有话说了,那魔鬼马上有话说了。你看看,这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹,她这个是以行为为本,以行律法为本。咦,那件事她就没行。好,我进到她里面,住他个年八的。我给她整个癌症,整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后,哎呀我的妈呀!吓死了。 谁让你以行律法为本的?因为你如果以信耶稣基督,以信为本,那才是亚伯拉罕的信,那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本,不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本,只要有一样没做,你开车违背了一条收罚单,违背了两条,两个罚单;违背了三条,三个罚单。不是你说,我开车我就守了一条,其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了,是不是?他不是那么干的。 更何况,人想做的不去做,不想做的倒去做,人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论,你大概听不进去。但是你仔细去揣摩,你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁,你就麻烦了。人天生就有一种东西,就是想做的不去做,想做的做不来。想做的做不来,想做的不去做。然后呢?不想做的倒去做,做完了还难受。这就叫做,人的身上与生俱来的鬼,叫做罪,那以行律法为本就是被咒诅。
      • 总结
        • 信心才是蒙福的关键之路
          今天就让我们被圣灵再次更新,让我们重新回到神的恩典当中,凡是还有以行为为本的,今天开始对付掉。如果你能听明白多少,就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说:老师,为什么还这样?这都是以行为为本呐,都是以行律法为本。以为我们做了这件事,另外一件事就应该发生,不是这样的。只有信心可以推动神的手。只有带着信心来到神的面前,我们承认我们是一个罪人,我们很需要神。 这个时候举起手来跟我一起祷告:神呐!悦纳我的奉献,好把从祢来的献给祢,愿祢悦纳。神呐!我也将自己献上给祢,愿祢悦纳我的奉献。我要将我全人、全身、全心都交给祢,愿祢在我身上做主做王,引导我走信心的路。除去我身上挑剔的毛病,除去我身上那种以行为为本的毛病,让我能够有智慧,有聪明,不再做无知的人。神呐!今天就开启我的心窍,让我成为一个蒙福的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 任意而行的危险与无知的代价
        • 无知行事如盲目航行
          我前面洋洋洒洒讲了二十分钟,我讲了一个引言。没关系,咱们慢慢道来。来看今天的经文,第一点是引言,第二点是经文,大家打开《圣经》:
      • 淫乱的灵开始猖獗的运行
        • 拜偶像引发教会内的混乱
          这个妾死了以后,这个利未人就拿刀把这个妾的身体切成十二块,分给以色列各个支派。结果以色列的各个支派,任意而行,就组织起来四十万大军把这便雅悯人给灭了,杀了就剩几百号便雅悯人,便雅悯人的妻子儿女全被杀了,就剩几百号便雅悯人逃掉了,结果就一坨的混乱。这个故事我就不再深挖了,我是想告诉大家:这个世代一旦人开始拜偶像,淫乱的灵就猖獗地运行。大家要知道,**当人开始拜偶像,淫乱的灵,就在教会里头猖獗运行**。 有一个牧师,在脸书晒他的幸福家庭照。突然有一天,一个女孩带孩子找他认爸爸来了。乱了套了。这个从哪开始呢?从米迦和他妈,为了“愿耶和华赐福与你”,就造了神像、做了以弗得,结果导致淫乱的灵猖獗地运行。记载在哪呢?《士师记》十九、二十章。这淫乱的灵猖獗运行,就导致了这一个支派差点灭亡。这全都是任意而行所导致的。大家听得懂吗?这淫乱是怎么一回事呢?**淫乱就是不忠心**。一个不忠心的人,会直接导致灭亡。我以前曾讲过一篇道,应该是查经《淫乱会带来死亡的灵》。
      • 任意而行的后果与属灵的混乱
        • 别让属灵无知毁了你的人生
          **这东西叫做任意而行,任意而行就是属灵的淫乱**,你说这米迦和米迦他妈不太清楚吧,但是但支派也没有一个明白人,你说他们不知道吧,他们又知道耶和华赐福与你,你说怎么赐福吧?他们又不知道。他们知道咒诅这个词,但是不知道咒诅是怎么回事。所以好多东西,好像知道,好像不知道。我们当中的弟兄姐妹是不是也有很多好像知道,好像不知道的,这很闹心! 所以我给大家一个简化版的,简化到什么程度呢?就是像耶稣的程度。这多简单,但问题还是得建立起一套完整的信仰体系。**从《创世记》到《启示录》建立起一套完整的信仰体系。你要想被迷惑还是有点难的,千万不要做无知的人**。这段《圣经》讲的这些无知的人,很要命!这就是这段经文的背景。后来便雅悯支派被灭掉,几乎全被杀掉。很乱吧?像春秋战国吧!什么原因呢?就是因为他们把偶像当作耶和华神。他们不知道以色列人出埃及的历史吗?他们知道!但是知道知道就变成了好像知道,好像不知道了。
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 9. 除去行为的疑惑
        • 信心胜过行为,神迹自来
          主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为?主耶稣批评门徒没有信心,只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么?瞎子在耶利哥城,说我要能看见。他没有行为但是有信心,他用信心去得着。耶稣批评门徒都是信心的问题。 行为是信心的果子。神看人的内心,耶稣所找的门徒,并不是因为他们的行为,神看重他们的信心。信心的果子是神迹。信的人必有神迹奇事随着,有了信心就有神的灵随着。如果我们的行为好,不是我们的功劳,是神的功劳,是神的灵在帮助我们。 你相信自己可以就好了,就算行为没有改,神也会帮助我们。所以除去行为的疑惑,不要包括哪怕是0.00001%的行为。
    • 【讲道】胜过自己的天性 -
      • 谨守遵行神的话
        • 遵行神的话,享受真正的自由
          遵行神的话,你的一生不会犯错误。一个错误的决定会使先前一切的努力化为泡沫。常听人讲说做基督徒不自由,太受约束。但我想说的是:**我有不犯罪的自由,没有犯罪的自由,我有过圣洁生活的自由,没有过污秽生活的自由,我有做正确决定的自由,没有做错误决定的自由。**这样的生活是多么的美好。 这世上本来就没有绝对自由的事,要不你做永生神上帝的儿女,要不你就做魔鬼的儿女;要不你活在神的荣耀当中,要不就活在魔鬼的败坏之中。在神的荣耀中享受神所赐的一切自由是何等的美好!
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 祷告
        • 得胜之路并不难行
          主耶稣,今天就向我们说话,让我们知道你的道不是难行的。我们在这世上虽然有苦难,但是在你里面才有平安。主啊,今天我们就把自己全然交托在你的手中;主啊,今天我们就尽心、尽性、尽力归向你;主啊,就让我们尽心、尽性的爱你,单单侍奉你;主啊,引导我们在这世上的路,让我们每一天都成为你得胜的百姓,可以践踏撒旦的头,就算将生命献上也在所不惜。 今天,就在这个时代兴起我们,成为你得胜的百姓,在我们所站之地来彰显你的荣耀!因为我们是尽心、尽性、尽意爱你的百姓。主啊,今天就向我们弟兄姐妹说话,要知道得胜的路不是难行的,失败的路才是不容易行的。主啊,今天就给我们这种得胜的性格!奉耶稣基督的命祷告。阿们!
      • 引言
        • 别怀疑,神同在的日子好过
          今天弟兄姐妹可要整明白,谨守遵行神的话,蒙福的日子不好吗?蒙福的日子多好啊!所以我告诉大家,蒙福的日子比受咒诅的日子容易过;有神同在的日子比有魔鬼同在的日子容易过;专心爱神比专心爱世界的日子容易过。努力工作,在工作上毫不妥协,在属神的事情上常常妥协,你说哪个日子会比较容易过呢? 今天要知道尽心、尽性归向神,比尽心、尽性归向工作的日子容易过。有人会疑问,你这话说的,神能帮我解决问题?神怎么就不能呢?我们这些人在职场上做工的时候不都是靠着尽心、尽性爱神,归向神过着日子吗?所以今天弟兄姐妹别怀疑这事,有神的日子好过呀!谨守遵行的日子好过,没神的日子你就拼命做工。今天这个时代能挡得住什么呢?很难的! 这道不是难行的!谨守遵行神的话不是难行的,我知道这是宝贝,所以谨守遵行。如果弟兄姐妹觉得这道难行,你脑袋里的东西,你要小心一点。我遇到一些弟兄姐妹,我很惊讶也很感概。
      • 为什么会觉得难行呢
        • 别让心里的冲突挡路
          我们当初崩溃的时候,被精神病辖制的,活在重度疯掉状态的时候,怎么没有觉得难行呢?因为那时候有求于神。现在日子过正常了怎么觉得难行了呢?那样的状况都走过来了,现在我们的问题都迎刃而解,为什么又觉得难行了呢?因为就是不明白,**蒙福的日子比咒诅的日子好过,有神同在的日子比有魔鬼同在的日子好过,**这不是很简单的事吗? 如果我们觉得孩子的功课比什么都重要的话,做着做着就崩溃了。前两天我收到一个电话,因为现在孩子都上网课,导致妈妈很崩溃,头疼、耳鸣、胸口闷。我开导后,这些症状都消失了。人总觉得活着是一件很难的事,其实人活着是一件很简单的事。只要蒙福,一切事都变得很简单。 如果觉得神的道是难行的,因为在他的心里出了问题。**我们里面对事物的认知和神的话起了冲突,**如果我里面对事物的认知和《圣经》所写的起了冲突的话,我就把我里面的东西干掉,我让神的话进到我里面。所以直到今天,我活的还挺好,多喜乐啊!因为我觉得神的道是不难行的。
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 带着行动的信德与坚持的力量
        • 信心要有行动,别等到死才后悔
          所以人子来的时候,能遇上这样有信德的人是带着行动的人。弟兄姐妹千万别学习,很恶劣的习惯。就是在那里等待神,“我等候神,我等候神!”等呀等,等到死也没等着,他说:我怎么我死了以后也没有成就呢?”那是死了的信心。所以弟兄姐妹听我一句劝,带着行动,把行动带出来。我告诉你那个寡妇如果说是这样:“给我伸冤,给我伸冤!”没有用!“给我伸冤,给我伸冤,给我伸冤!”就算是一个不义的官都会给你伸冤,更何况我们在天上的父,岂不早早快快给你伸冤了吗?
    • 【讲道】谨守遵行神的话
      • 总结
        • 谨守神话语,活出美好人生
          必须在谨守遵行神的话语上,得胜!得胜是神所预定的。美好生活的路,就在谨守遵行神的话语上。不要得到一块金子,就放弃了一个金矿。今天领受了一个新的,就谨守遵行;明天又领受一个新的,就继续谨守遵行。人活着是很简单的事,从此以后不要再惧怕、担忧、不自由。只要神喜悦我们,神帮助我们,还有谁能抵挡我们呢?神必高举我们,使我们居上不居下,做首不做尾。因为神要让全地都看到祂的荣耀,祂的荣耀要靠一群谨守遵行神话语的人彰显出来! 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 立志遵行,活出主的样式
          主耶稣,让我们立定心志遵守你的话语。我们要问自己为何没有好好遵行你的话语。愿你今天在我们身上做奇妙的工作,让我们认识你的道,学习爱你,尽心尽性尽意地爱你,在你里面不但成长。让我们能敬畏你可荣可畏的名,塑造我们越来越有你的样子。阿门!
      • 引言
        • 谨守神言,远离灾祸咒诅
            人的一生总会发生各种各样的事情,我们常常会问:为什么这样的事情会发生在我们的身上?中国人喜欢喊“老天爷”。当灾祸发生的时候,我们常常不知道灾祸的来源,过个正常的日子怎么这么难?其实,人若谨守遵行神的话,就必蒙祝福;人若不谨守遵行,就必受咒诅。所有的灾祸只证明了一件事:如果我们不在耶稣基督里面,一切问题都源自不谨守遵行神的话。 拜偶像给中国人带来很深的灾祸。很多人在工作岗位上被老板说了几句,就来找我们要释放。祷告以后,里面的鬼就开始大喊大叫,然后这个人心里舒畅了,就回去工作。然后回去工作以后要遇到事情,回来就又要释放。这样的释放,什么时候是个头呢?我很想知道事情的关键在哪里。后来我明白了,关键就在于谨守遵行神的话。 如果一个人谨守遵行神的话,他不太需要总是释放。当人不谨守遵行神的话,即使鬼赶出去了,还会再回来。谨守遵行神的话,才是关键。不谨守遵行,就活在咒诅中,魔鬼就能合法在我们生命中做败坏的工作。 这个世代有很多让人眼花缭乱的“福音”,或者是贫穷的“福音”,还有各种名号,例如“福音派”,“灵恩派”,“成功神学”等。但今天我只跟大家分享一个,就是谨守遵行,还是不谨守遵行神的话。
      • 神的话不是难行的
        • 爱神不累,心口常念神的话
          神的话,就在你的心里,就在你的口里。要看你里面的观念,如果你认为,我活着就要工作啊,我活着就要为我妈呀。人心里装的东西,不合乎《圣经》的多的去了。有一些事情发生在我们身上,我们要感谢神,因为这告诉我们离神的心意还有距离,要竭力追求。 我曾经服侍过一个小伙子,手指头摔断了还要继续打游戏。我问他为什么呢?他说,因为喜欢打呀。有的人打麻将也是,好几个通宵都不累,因为喜欢。我打游戏、打麻将都很容易累,因为我不喜欢,不觉得有意思。有人就问,你有啥喜好?我说没啥喜好,像白开水一样。后来发现我服侍是爱好,干活一干上瘾了就不会累。 为什么有的会觉得累,有的不觉得累——爱和不爱的关系。如果你爱神,你就不觉得累。我总觉得爱神是一种比较好的活法。你让我打高尔夫球,我就觉得没太大意思。我就喜欢爱神呀,没其他爱好。 这一下子就把爱神和不爱神的人分开的。有的人天生不爱神,怎么办呀?我也不知道怎么办。如果爱神,神的话就在我们的心里,就在我们的口里。如果你今天服侍很享受,说明你爱神;如果你服侍感觉很累,说明你不爱神。
        • 爱神生活精彩,苦楚成就荣耀
          服侍累不累,有时候真的累,起来腰酸背痛,但我愿意啊!你里面爱神,神是知道的,神会把耳朵未曾听见、眼睛未曾见过、人心也未曾想到的东西赐给你,那么你每天的生活都很精彩。 我们要从世俗的观念里面出来,这么多的见证和故事激励着我们。今天我们选择爱神,就有了盼望,至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀。不合神话语的,世俗的东西无论多有理,都要丢掉。《圣经》里面说,不可含怒到日落,不能识别善恶,那就把所有一切让我们难受的东西都扔掉。当你看透了,你就会爱神;看不透,就爱世界,爱世界会被世上的东西刺透。 假冒伪善,里面难受还要装作虔诚的样子,这不就把鬼招来了吗?能不能实事求是,愿意改。并非你完美了神才祝福你,而是你愿意悔改神都愿意帮助你。 我服侍过很多传道人,发现很多传道人身上都有重病,因为心思意念里面有很多怪异的想法:我这么侍奉神,多辛苦,能不生病么?结果就真的生病了。能不能调整里面的心思意念,相信神所赐给你的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。
      • 不要被迷惑了
        • 别被世俗牵绊,活出简单信仰
          人活着不是靠人的肉体,乃是靠神口里一切的话。要确切地知道,我们的神是烈火。我服侍过很多的人,快死了,就放下吧,开始爱神,谨守遵行神的话,就活过来了。但是活过来了,又回到世界里面去了,为了活着、挣钱、买房子里面的事情里面去了,病情又严重了。如果你天天把自己当做将死的人,很多事情都能放下了,活着就是一个很简单的事情。人要死的时候都变得很简单,为什么活着的时候要这么复杂呢? 刚才我们的姐妹非常可爱,她开了一间店,现在开了三间。愿神成就她所相信的。其实几个美容院不是什么大事,爱神,神要给你的要比这些店和钱都要多得多! 《申命记》28章里面提到,谨守遵行神的话,无论你在哪里,做的是什么,都会蒙福、 富足。不谨守遵行的人,都成啥样了。有的人忙起来,妈妈瘫痪了;照顾妈妈,更忙了,有一天自己也瘫痪了。那这是干嘛呢? >「你若留意听从耶和华—你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华—你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福,入也蒙福。(《申命记》28:1‭-‬2‭, ‬4‭-‬6)
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传,重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕,是带来个人复兴,教会复兴,神国度复兴的钥匙!使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话!马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴,几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章,第2章,教会开始恢复圣灵充满的教导,神的能力开始恢复。在过去的两年中,我们开始透过使徒行传8章的启示,开始恢复悔改信主耶稣,水的洗礼,然后就是圣灵充满,圣灵的洗礼。那么今天,我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示,重建大卫倒塌的帐幕。我相信,使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书,但在这里我们可以下个结论,使徒行传时代的使徒,大胆的引用这段经文,其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经,尤其是保罗的书信,基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代,也不应该回到加尔文的时代,更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会,就应该建立使徒行传时代的教会的样子! 如果我们仔细去观察,使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有: 我相信,使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会!正因为这样,我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘!
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 遵行神的一切话:建立完整的信仰与教会
        • 遵行神的一切话,走上祝福之路
          拿约书亚为例,Jos 1:7 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。 摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示啊!申命记Deu 28:58 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。(如果有人常常得至大至长的灾,至重至久的病,岂不是要思考这两个字“一切”)申命记Deu 28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,Deu 28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。申命记Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。申命记Deu 26:18-19 耶和华今日照他所应许你的,也认你为他的子民,使你谨守他的一切诫命,Deu 26:19 又使你得称赞,美名,尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。申命记Deu 27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说,你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。申命记Deu 15:4 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了(在耶和华你神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你)。- 看见了神的话了吗?我们当中应该没有穷人啊!多好的话啊!申命记Deu 12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你神眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。申命记Deu 29:29 隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。 新约也是如此,约翰福音Jhn 14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。约翰福音Jhn 5:19-20 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。Jhn 5:20 父爱子,将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 有权柄即要说出来也要行出来
        • 权柄在手,信仰要有行动
          <blockquote>在会堂里有一个人被污鬼的精气附着,大声喊叫说:“唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。”耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”于是耶稣的名声传遍了周围地方。(《路加福音》4:33-37)</blockquote> 我是一个实践信仰的人,在祷告的时候我发现有权柄和没有权柄是完全不一样的。刚开始祷告感觉果效不明显,然后我就回到《圣经》中寻找答案,按着耶稣的方式来做,开始奉耶稣的名来赶鬼,发现果效特别好。然后我就把服侍分为两种,有一种服侍是:主耶稣求你医治,但果效并不好;第二种是:使用权柄来服侍,却发现果效特别好。大家学会这样的观念就会经历神奇妙的作为。在耶稣之前能赶鬼的不多,现在耶稣已经来了,也钉在十字架上,且从死里复活得着天上地下一切的权柄了,并把这权柄赐给你我,你难道还要装作没有权柄的样子来服侍吗?
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列00:管理是神在我们身上的旨意!
      • 预备好自己,将来管理五座城和十座城
        • 善用才能,未来掌管更多资源
          有这样一个预言,是耶稣讲的故事。他说要出远门,把他的十个仆人叫来,一人给一锭银子,其中有的人赚了十锭。主人回来的时候,有人说:“主人,我赚了十锭银子,”另外的一个说:“主人,我赚了五锭银子,”主人说:“给你十座城管理,给你五座城来管理。”有的人还是一锭银子的,被主人骂了一顿。还有一些人是不愿意让主人回来管理的,主人回来就把这些人给杀了。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 六、叫我们得自由
        • 放胆去做,神不怕你交学费
          叫我们得自由,你想想看,如果说是叫我们得自由,那我们会怎么样?神如果给我们两千银子,又给我们五千银子,你用担心什么吗?哎呀,别把这钱赔了,赔完了就麻烦了。然后在那担心,担心来担心去。人家那拿两千银子的咋回事?拿两千银子的说,天父家里有的是钱,大胆地去做,开开心心地去做,多自由。结果一做,又赚了两千。 那拿了一千银子的,就是奴才的心。说,哎呀,哎呀,他这钱可千万别碰啊,那碰完了,当他回来的时候,那跟我要银子的时候,那没了,那就麻烦了。大家能理解吗?那两千银子的为什么又赚了两千?人家敢造啊,敢做啊。因为神的家里有的是钱,在乎这个? 其实我跟你讲,《圣经》里头没讲这个,这是我编的。主人给那两千银子是咋回事?其实那两千银子,可能是之前给了他两千,他赔光了,凭着信心赔光了。那赔光了以后,说,主人,不好意思,反正你有的是钱,我以前呢交了学费了,你以前那两千银子我交学费了。 那主人说,交的好啊,你不已经学会功课了吗?来,听听,学到啥功课了?哎呀,这块没整对,那块没整对。哦,已经学到功课了,怎么办?再给你两千,干,使劲干!不怕交学费,神不怕你交学费。那如果奴才呢?那赔了不找我算账吗?完了,回来神就真的找你算账。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 六、门徒的需要也是神实实在在的供应
        • 信靠神的供应胜过金银铜钱
          腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。(《马太福音》10:9-10) 清楚了吗?所以今天弟兄姐妹读《圣经》难道不知道神会实实在在的供应吗?后来我就发现钱根本就不是问题,这个世界钱是非常属灵的事啊!你知道钱属灵到什么程度吗?就是你医病赶鬼的时候你会发现有钱进来,这是一个很神奇的事,大家千万别因为我说了这话,你就会觉得:哇,我得去医病赶鬼,因为刘牧师讲了医病赶鬼会有钱进来。你的目的就搞错了,目的不是为了赚钱。但是后来我发现赶鬼的教会,赶鬼得胜胜过鬼的,鬼会送钱来。你比如说:一个国家和另外一个国家打仗,结果那个打败了的国家要给战争赔偿,大家发现了没有?后来二次世界大战以后,日本要赔偿中国,德国要赔偿周围的那些国家,那是很天文数字的钱呐!所以战败的要给战胜的钱。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 引言
        • 听神的话去行动才聪明
          当时我一摸口袋里没几个钱,发几个月薪水就没了,我吓坏了。我再一想:好像是我把他们给忽悠来的吧,我忘了。那结果怎么样呢?聪明!聪明的选择啊。照着神的话,上一讲咱们是讲《本于信以至于信》,今天怎么又讲《听了神的话就去行》,到底是行为还是信心?傻孩子,这话问得不太地道。 有人问了:你不是说不靠行为吗?都把弄我糊涂了。你本来就糊涂,你以为你今天才糊涂的啊?大家千万别把这屎盆子扣在我头上。我经常看这些糊涂的人,不是被我讲糊涂了,是他本来就糊涂。你千万别以为我给你整糊涂,我是让你从糊涂里头变成不糊涂,这是我的活儿。但你得注意听啊,别听一半,也没听明白。 今天咱们就论述这事儿,**就是听了神的话就去行,这是一个聪明人**。听了神的话就去行,其实我讲着讲着就讲神的话了,你看我这忽悠得也挺好啊,你别管是忽悠不忽悠,我用这忽悠这词儿不太妥当。但是你以前愁眉苦脸的来到我这儿,现在不是变开心了吗?那这本事挺好啊,能把人变开心了。
        • 听了不行,信仰就不灵
          大家好,今天跟大家继续讲信仰根基系列,今天已经是第五讲——《信仰根基系列(5):听了神的话就去行》这很重要,这东西不需要论证,这东西不是实实在在的吗?今天我们讲第五讲,之前讲的大家还有印象吗?其实我告诉你,**听多少都是没有用的,不行。不是说你不行,是说我们没有行出来**。 我们中国人的话很有意思,你这个人不行,很烂,就是没行,就不行了。行不出来就是个不行,你要么做一个不行的基督徒,你要不要做一个不怎么样的人。**人不去行一会儿就忘**,所以有的时候我也很挣扎,每个礼拜在这讲啊讲啊,**最后你能得到多少,就是把它落实**。有的人就跟我说:“老师,我骑脚踏车以前骑得可好了,今天怎么就忘了呢?”那玩意能忘吗?我说:“你快算了吧,当初你就没学会。”“老师,我当初游泳学得可好了,今天怎么就忘了呢?”我说:“你是趴在板凳上游的。” 大家知道吗,练游泳趴在板凳上练,那能练出来吗?你得跳到水里去练,在板凳上练一下水肯定不行,一下水就往下沉。又来忽悠,老忽悠,当初就没学会,这东西不是忘的。“老师,我当初写文章写得可好了,我现在怎么不会写了呢?”当时就没会,所以说这东西就是忽悠。以前有个姐妹,这个姐妹很有意思:爱说话。北京人爱说话,他们把自己叫做“京油子”,这不是京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子大概是这么个意思。 这个姐妹爱说话,跟我聊天的时候把我忽悠了。“老师,我以前开大卡车。大卡车从桥上过去半个轮子都在桥外面,开得可好了。”后来我让她开车,我坐旁边。她就说:“我不行。”“你不是开大卡车的吗?”后来,轿车也不会开,我说算了吧,这就是忽悠啊。“老师,我以前带日本旅游团,我给他们翻译。”这不是货车,这是满嘴跑火车。真的有一位日本人来了,日本人讲的她听不懂,她讲的人家日本人也听不懂。就像我们的方言祷告,你能听的懂吗?我也听不懂,就是一位北京的侃爷,说多了把自己都给忽悠了,以为自己真的会呢!
      • 凡听见我这话就去行的,就是聪明人
        • 听神的话去行才是聪明人
          哪些话呢?就是前面说的这些话。**就是不要玩假的,要听见神的话就去行**。听见神的话不去行,然后还找很多借口,那不是麻烦了吗?**前面这段经文还讲了看结果**。好树就结好果子,不好的树就结不好的果子;不好的树也不可能结好果子,好树也不可能结坏果子。那咱们整完了以后,一看那果子,不对啊,我去年种的是甜瓜,今年怎么长的是苦瓜呢?一看,哎呀,去年种错了,种子拿错了。 有人就说了:“不对,这就是甜瓜,教会就是这样的。”这叫什么话呢?就是不肯承认自己整错了。这跟“指鹿为马”没有什么两样,就是这明明是个苦瓜,你怎么说是甜瓜呢?这明明不是耶稣基督,不是耶稣基督的教会,非得说是耶稣基督的教会。这不乱了套了吗?华人命定神学一看自己没干对,赶紧改啊! 有的人就问我:“你怎么还得新冠了呢?”“我怎么就不能得新冠呢?”“我常常搞错好不好?”所以我得新冠的时候整天在那悔改。我悔改啥啊?哎,我这个地方没整对,那个地方没整对,反思了很多。那问题就是,**我们做错不怕,我们啥也不怕,我们就怕一直傻下去,一直错下去**。 比如说我写了一个程序,它不能跑,这程序就是这样,能行吗?那有bug!不行那有问题啊!我做了一个手机,整天卡顿,那玩意能卖吗?卖不了。所以我们做错了就改,做错了就改,就是一个非常简单的道理。不去做,你不可能知道自己不知道。**所以说一定要避免自以为是**。建立教会的人一定要避免自以为是。 做了一架飞机不能飞,能飞了回不来,那不都是成问题吗?也就是说咱们整事就得把它整对它。不断地调整需要很大的勇气!没有一下子做对的!所以**遵行天父的旨意你首先要读,然后去做,然后再去读,然后再去做**。像我这工程师背景的容易理解,凡是有工程师背景的容易理解。那你说我是一个家庭主妇,好像理解不了,家庭主妇你不煮饭啊?你这次煮咸了,你下次还放那么多盐吗?你这次打扫卫生你没看见你打扫得不行啊?你不知道把东西整干净啊?所以建立教会不能够自以为是啊!
      • 总结
        • 读神的话,行神的道,活出性格
          要做个聪明人啊!我呼天唤地跟大家做见证,让大家做个聪明人,做一个有性格的人。行神的话,读神的话,真的不难!有一间教会的牧师经常讲:“你为别人祷告要小心啊!不要按手,小心鬼跑到你身上。”《圣经》上哪有这么说的?没有啊!我是不信这套邪。我说:“《圣经》哪有这么教,都是你自己瞎教的。”所以**读了神的话,一定要读,一定要行,又行又读,又读又行,属灵的话解释了这些属灵的事。千里之行,始于足下,一句话一句话的往前推进,一定会走到遵行神的旨意**。 今天,弟兄姐妹有没有这样的信心?**当我们一次行了没整对,就再行第二次,一直到整对。总有一天会整对,这就叫做性格**,我巴不得我们的弟兄姐妹全有我这种性格。要建教会就建一个卓越的教会,**要建就建一个行神旨意的教会,建教会就照着神的话把教会建造在这磐石之上,遵行神的旨意**。为什么我们愿意遵行神的旨意?因为我传扬了一套逻辑,这套逻辑大家知道吗?人活着是虚空的虚空啊,世上的这点屁事儿全被我们看透了,没什么了不起,所以我们渴望得着在永恒里的福气,就是成为很多人的祝福。
    • 【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!
      • 引言
        • 照神吩咐行事,人生无惧无忧
          后来我就在《圣经》里找到一个人,这个人叫摩西。因为神找到了咱们,我得找个人跟人学啊。这摩西厉害啊,他干了一票大的。摩西厉害就厉害在,神怎么吩咐他们,他们就照样行。后来我发现《出埃及记》里一直都在讲,神怎么样吩咐摩西,摩西就怎么样行,神怎么吩咐,摩西和以色列人就行。这话好啊!
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第三个诡计:用行为代替信心
        • 别让行为掩盖信心的光芒
          用行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。(《以弗所书》2:8-9)** 我们一定要知道,耶稣基督的福音是建立在信心根基上,如果建立在行为的根基上,你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候,立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹,信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。可是你今天放眼望去,这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了,还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你,很多人搞错了,很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着,那没有神迹奇事随着的人,那叫信吗?他们信的是什么呢?他们信的是道德经,信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹,我可以大胆的告诉你,你跟着我们一定会看到神的荣耀,一定能看见神大有能力的福音彰显出来。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 六、让神的灵运行是创造的关键
        • 让神的灵运行,创造无处不在
          神说,你是照着我的形象造的,所以你要成为一个创造的人。你看讲的这话,多好。然后,你要让神的灵运行,就会创造。我说,也不能够创造宇宙万物吧?神说,那没关系,你也常常面临空虚混沌的光景,你就让我的灵运行,然后你就会看见创造,创造的能力就会降在你们的身上。老好了。所以,为什么这样呢?因为神的灵运行,今天也是一个好使的公式,今天也是非常好使。 我得到这个启示以后,我试了每一把都好使,大量的方言祷告。所以使徒保罗用方言祷告,比我们众人都多,所以,他很厉害啊,它不会耽误时间。我们的神创造了这个以后,你会发现有个很神奇的事,耶稣在地上没有建立教会,耶稣传道传了三年半,钉了十字架,就走了,完事了。真的完事了吗?没有。 结果呢,结果他赐下所应许的圣灵,建立神的教会,建立耶稣基督的身体。听明白了吗?原来神的创造如此完美,竟然还留下一截给咱们干。神就是要与我们同工,神的灵要降在我们身上,我们就会完成神美好的旨意,成为一个创造的人。我跟你讲,好得无比。如果你是做奶奶的,抱着孩子方言祷告,没关系,挺好。但是脑子里想着,如何把这孩子培养长大、成人。好吗?
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 三、执行力最大的敌人就是惧怕
        • 勇敢迈出第一步,成功自然跟随
          圣经里有这样一个故事,一个主人分别给他的三个仆人一千两、两千两、五千两银子。之后发生了一个什么事儿呢?得了两千两银子的这个人又去赚了两千,得了五千两银子的那个人呢,又去赚了五千,而得了一千两银子的那个人他什么也没做,把钱埋在地里。我就问了一个问题,那为什么他得了两千他就能够赚两千呢?为什么得了五千就能赚五千呢?为什么而圣经当中没有写得两千的最后赔的叮当响,得五千的为什么没有回到主人面前说,你的钱都被我赔光了。我告诉你为什么。**圣经里面暗示着一个原则,就是只要你做,只要你开始、你敢做,你别害怕,你就一定能成**。你敢去做,两千就能变成四千。为什么变两千能变四千呢?因为这个人有信心,他就去做。你做了,神就会帮助你。神要帮助你的话,有谁能拦阻谁能抵挡你呢?只要你迈开这信心的步伐,神就会带领。得一千两银子的人,他什么也没做,因为他不敢,如果他要做的话,他就能赚两千,两千就可以赚四千,四千就可以赚八千,八千就可以赚一万六。任何资本的增长,都是呈指数型。有一个姐妹要卖随便果,她挺有性格,虽然卖得不怎么好,但是她开始了。**只要她开始了,并坚持下去别放弃,就一定可以。一旦启动了,其他的问题就好办了**。
        • 惧怕是执行力的最大绊脚石
          我遇到很多人就是惧怕,想做一点变动,就是惧怕,怕东怕西,在那个地方就是不怕死,然后又不肯变,其实停留在那个地方是最危险的。**执行力最大的敌人就是惧怕,惧怕使人不敢启动,不敢迈出去第一步**。惧怕使人想多多,做少少!就根本不做,你要做就想很多。其实我不是一个想很多的人,但我也思考,不是说完全不思考。一想做什么看到的都是负面的,这个条件那个条件,然后我爸不是谁啦,我妈不是谁啦,没有这个、没有那个,等所有条件都预备好了之后,不需要你做了,因为已经有了。其实每一个做事的人都是条件不具备的时候做的,等条件具备了以后就不需要你做啦。然后每天做什么就把后果想的不堪设想,结果就想了一夜,想了一夜以后想想,夜里想想千条路,早上起来走原路,最后决定什么都不做,继续走原来的路。你什么也不做继续走原来的路,那就是最危险的路!最近我在教导我妈妈,八十多岁,我就教导她开始改变,卖房子投资,头天晚上想着什么都挺好,我给她讲的都挺好,每天都升值三百块钱怎么样,什么也没干就增值三百,这就是投资嘛!她心里就很兴奋,第二天早上起来就有很多挂虑来了,然后就又不行,这不行那不行,就很多东西不行。人就是这个样子,她缺少一种执行的能力,其实人活着是一件很简单的事,死了活了考虑那玩意做啥,是不是!该做啥做啥,把活着这事整明白,把活着事做好。那为什么要做呢?**关键就是信心,一个人开始启动,要么是惧怕,要么就是信心。你一惧怕就没有信心**,那我要告诉大家,只要你敢开始。今天你记住啊,我是从一个基督徒的角度来说的,只要你敢做,只要你敢开始,做什么只要不放弃就一定能成!信不信由你,相信一定能成,为什么呢?人家说你为什么这么说,因为我相信,那你为什么相信呢?我喜欢相信,为什么喜欢呢?我就是喜欢相信。那为什么我这么说呢?因为信心这个规律。如果一个人抓住了信心的规律一辈子就有了最大的资产,信心是什么?就是透过所有的环境困难拦阻,但是仍然的能冲过去,那就是信心。其实这个时代,很多做事的人都是有信心的人!其实马云这个人他了不起,不是因为他有很好的学历,是因为他有信心,你知道吗?马云这个人,他是个有信心的人,他讲有一个百听不厌的故事,你知道吗?他百讲也不厌,他数学曾经考过一分,数学考一分那太可怜了,大学考了三次,初中考高中考了三次,最后没上个好高中,也就上了一个很烂的高中,结果大学上的是杭州四流的杭师大,但是这都没关系,他就是一个选择做事的人,他一旦启动了他就做,就跳进去做。**凡事做成事的人都是有信心的人、有性格的人**。环境不是问题、才干不是问题,问题就是我们能不能做点什么,你比如说:最近我在推这个大家学习做销售的能力,为什么推大家做销售的能力呢?因为我觉得大家的销售能力不行啊!
      • 二.Just Do It
        • 动起来,别光说不练
          一个英文词叫做“just do it”,你知道这个人呐,人做事情常常就停留在说,说了也不做。其实我想就是做,做了就知道,一开始都是不知道,但是就是做,小规模的开始弄。比如说像装修,你说我真的懂装修吗?不懂!但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西,那我一边做一边学,一边做一边学但我学的快。 所以,接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力,你要成为这个社会的资产,成为这个社会的人才,你不能成为这个社会的人渣,还成为社会的负担,就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么,我常常遇到这样的人,不知道自己做什么,i don't know。那咱们就开始做一件事,这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么,就是做事,对不对?你比如说做职业策划,为什么要做职业策划呢?因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走,比如说我要往那去,我要做一个焊工,整天摆弄木头,那你不可能成为焊工,木头不能焊。你说我要做一个木工,那不能摆弄铁,铁匠和木匠那是完全两种不同的概念,这个铁匠宁可做小也不要做大,为什么呢?因为它做大了也弄不进去,木匠是宁可做大了也不要做小,因为做小了那有空隙,所以这概念都不一样,我说的不一定对,但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么,你就研究做什么,该做什么。今天你记住,没工作找工作就是你的工作,你要好好找工作,你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我,牧师我为什么找工作总也找不着啊,我说你一天发几封简历啊?他说我一天只发一封简历,我说那要能找到才见鬼了呢!他说那应该发多少啊?我说你一天只发一封简历怎么行呢?一天发三十个到五十个。无论什么都动起来,找工作应该这么找!找工作应该这个方向!你不动,坐在原来位置上,永远都不行! 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯,这种习惯就是动起来!你知道在这宗教化,其实我是反对宗教化的一个人,我不喜欢宗教化,所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化,像法利赛人,法利赛人是什么人呢,就是能说不能做,这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上,自己一根指头都不动,所以咱们要学习做一件事,就是做实**做实事必须有执行力,做事的执行力牵扯两个方面,第一个,就是启动,开始做;第二个,就是坚持,坚持做下去**!
      • 一、做出来才算数
        • 想法再多,不落实等于零
          执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来,它就不是一个有效的公司,就不能够创造业绩。**如果不能够执行,不管你的策略有多好,都是没有用的,最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程,这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目,在签单之前,把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋,跟大家说我告诉大家一个好消息,我们从航空部接到一个项目,如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来,生产部门的主任说没问题,关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任,他就说:“有标电没问题呀,发电呐,发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长,他说:“有油没问题呀,得有钱呐,但是我们没钱啊”。 绕了一圈,厂长愁的不得了,问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难,却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力,什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去,最后还是解决不了,没有用。没有执行力,不但工厂如此,企业如此,其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人,有一句话是:**晚上想想千条路,早上起来走原路。有再多的想法,不执行、不去落实,什么都没用**。在日本和德国,企业的执行力非常厉害,他们训练人,就看中人的技能和经验,看你把事情做出来。他们的蓝领,就是高等技术人员,都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数,嘴巴上说的没有用。
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
      • 总结
        • 坚持不懈,成长自会水到渠成
          我想执行力是啥呢?执行力就是开始做,开始进步,然后坚持下去,就是没进步,坚持坚持坚持,有一天就会啪,就成长。看到自己的成长,看到自己的进步,这是很重要的,我想今天就跟大家分享到这里,希望大家都能够效法这样的人。坚持,每天都在进步,不要不进步,坚持不进步也不是一个办法啊,谢谢大家,弟兄姐妹再见。
      • 每天进步一点点
        • 每天进步一点,别瞎折腾
          **执行力有一个关键,每天进步一点点**。我常常遇到一些中国孩子,他们的问题在哪儿呢?就是能做的,他不愿意做;做不到的,非要去做。做完了就负面,因为他做不到啊。他能做的他看不上,就不要去做。比如说他做了一个网页做完他就觉得很难看的,就删了,再做一个网页又觉得不好就又删了。能做的他不去做,不能做的却总想去做,这就是问题的所在。所以我今天给大家一个建议,你的执行力就在于每天进步一点点。 那我想,执行力有一个关键,为什么我讲我自我感觉良好,我觉着这是一个优点。我曾经常常遇到一些中国孩子,他们这些问题在哪儿呢?就是能做的不愿意做,做不到的非要去做。你想你做不到你非要去做,你不找事儿嘛是吧。做完了就负面,因为做不到。那能做的他不要去做,能做的他看不上。比如说他做一个网页,做完了,哎呀太难看,就删了,再做一个,又很难看,又删了。你看人家做的多好,他没那水平啊,这不要命吗。所以你看能做的不去做,不能做的总想去做,这要命。所以今天我给大家一个建议,你的执行力就在于每天进步一点点,每天进步一点点,不是说你们现在的环境多好,那你有问题可以来找我,我就跟你分享,然后给你看,每天进步一点点啊,每天变聪明一点,日积月累就变成一个人精了。是不是?你要鼓励自己,总有一天会成为人精的。你别哎呀今天我也看不上,明天我也看不上,就在那瞎折腾,那不行。今天呢我想执行力就在于每天进步一点点。然后别看不上自己做的,先做一个。
      • 产品成功在于每天进步一点点
        • 每天进步一点,成功自然来临
          你比如我们当初的那个文字事工做那个东西,其实也没什么什么人看得上,但是我自我感觉良好,里面的错误的句子啊、字啊什么的,有些驴唇不对马嘴的那还有呢。诶你别说,我就把它装订出一本书来,那面儿看着挺好看,里面的字不太顺没关系,但它是一本书。你说是不是一本书,是一本书啊,是一本不怎么样的书,但是没关系,总有一天会进步到是一本很好的书啊,是不是。你如果看那个iphone,就苹果的那个手机,iPhone1的时候,那是很恶心的,今天没人用,看了以后都不想看。iPhone2的时候也是很恶心的样子,iPhone3才勉强能用,iPhone3就卖的很火,到iPhone4出来的时候,哇也卖的很火。今天你再拿起iPhone4,4一点也不好看。你说我这个OPPO的手机,看起来都比它强得多得多啊。所有这些产品都是一天进步一点点,对不对。你比如日本的Toyota丰田汽车,它开在路上真的是不错,那车子真的是不错。怎么来的?一天进步一点点来的,从二次世界大战他们生产战车开始,一直到现在,那车就好。那我们中国当时生产的车子很多问题,现在中国的车子也好了。比如说像比亚迪,开始领军哪,那就引领新能源的潮流。都是从每天进步一点点开始的,这就叫执行力。别眼高手低,好高骛远,然后不脚踏实地。执行力是怎么来的?就是开始一点一点一点,今天做一点明天做一点后天做一点,一直这么坚持下去,你就厉害了。我相信我们当中很多弟兄姐妹其实按智商你应该不会输给一般的人,其实很多人的智商都不一定输给马云,有很多人的智商基本上也不会输给这个撒母耳,这都不是问题。问题是啥?问题是你要有执行力,今天坚持一下,明天坚持一下,后天坚持一下,一直坚持下去。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **善于发现客户的需求**
        • 挖掘需求,销售才能事半功倍
          作为销售,我跟我们店里的其他人相比,我每天都会为自己制定一个目标,有压力也就有动力,你才会开始付诸行动。那像我们银行的话,因为我做的是前台,并不是顾客一来就需要买这个产品,那你怎样让顾客对这个产品感兴趣呢?着重点就是你要根据他们的需要,甚至有时候你要从客户的一个信息里发现他的需要。 比如,我最近在卖的一个储蓄账户,我们有几个客户来到店里,我就发现他们只有一个每天用的账户,然后我就跟他说:你每天用的这个账户挺好的,但是你每个星期都有一定的余额,你想不想让你的余额变成更多的利息,让你的钱生钱?当你的这个观点打动客户的时候,他就会觉得你说的很有道理。所以我们卖东西不能让别人觉得我们是在卖产品,而是让他觉得我们是在满足他的需求。 我觉得有些弟兄姐妹可能和我们一样,有一个特定的东西去卖,或者说这个季度我们要做到特定存款。我在和客户交流的时候不是很冷淡地说:你过来吧,我们这里有这么个东西。而是把产品的特点和客户的需求相结合。当你这样去做的时候,客人就觉得你不仅仅是给我推荐这个东西,你更是为了让我得到益处。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 先行者会得着先行者的红利
        • 先行者眼光,赢得未来红利
          在开发自己能力的过程中,表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好,那个愚公天天拿锹在那锹土,看起来非常的绝望,但是他里面对未来有一个判断,他的判断是不可能的事,他天天在那锹。很多人来打击他的信心,他仍然在那锹,这个人非常了不起。后来会照着他的信心,两座大山被挪走了,这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力,当你这么做的时候是对未来的判断,你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者,你会得着**先行者的能力,得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**,对未来有清晰的判断。你可能会判断错误,判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事,然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子,上面写着西溪蓝海,你知道什么叫蓝海吗?一种策略叫蓝海策略,就是还没有开发地方你去开发,首先去做这件事。 美国有一个人很厉害,厉害到什么程度呢?他想开发月球上的土地,他在地图上把月球划分了以后,在那卖地契。你听起来想笑话,实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上,他就用马跑一圈,跑马圈地,那就是先行者的红利。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 递增定律
        • 信心如逆水行舟,不进则退
          我里面有一个定律叫递增定律,是物理里面的定律,他只是一个系统里面混乱程度,什么意思呢?在没有外力的情况下一个系统混乱程度永远是增加的。举一个例子,把一滴墨水滴到水里面,立马墨就散开了,混乱程度在增加,就融合在一起了。而这个世界上唯一的递减系统就是人,说白了一个人,有句话说“逆水行舟 不进则退”,如果不是刻意的训练自己,一个人在后退,谁也不学他神也在说失去渴慕的心随时都会掉。**信心是一个状态而不是一个免死金牌,何时何刻都需要信心。保罗那么伟大的一个宣教士集,他受的是信心,就什么时候受恩典。这是神的规律,不要等困难来临的时候再去想这些事情,我希望首选把我自己训练好,去应对这些困难,并且能够活出丰盛、活出美好、活出神的荣耀**,这是我的选择。那么你们的选择是什么?神的选择是凭着信心开拓的人,就像保罗一个大法官、大学士,他养尊处优不好吗?!干嘛要去欧洲去辛苦的宣教,**一定要刻意的去训练,不刻意去训练的话人就会顺着世界的律走向混乱**。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,从信念到行动的力量
          第一,持守 第二,放下专顾自己的意念 我的梦想,就是教会的梦想,就是我和牧师的梦想,是亚伯拉罕的梦想——成为万国万民祝福。有多少人为我们的使命和命定摆上呢?你为我们的教会摆上梦想了吗?我们的确遵照了我们想要完成的梦想,一步一步地做。过去我们解决了一个很重要的问题——医疗问题;接下来,我们要解决一个与人相关的问题——教育问题。这就是成为万国万民的祝福。 接下来,我们会让真正让教育的体制造就更多有需要的人。我想,这样的一个信念,是一个永不改变的信念。这是神所看重的。 播种思想,收获行动; 播种行动,收获习惯; 播种习惯,收获性格; 播种性格,收获命运。 我希望大家能记住这句话。我们的梦想,一定会成就。亚伯拉罕的梦想,子孙如同天上的星,海边的沙一样,这样的梦想,信总比不信好。最终神实现了。 过去我们没有经历医治释放的事,但我们用了5年的时间实现了;今天我们从神领受的教育体制要把那些在现有教育体制中被拒之门外的孩子们拉出来,我相信神会实现这样的事情,因为这是神的心意。
    • 【活出丰盛】诚信
      • **学会衡量风险**
        • 别盲信,先掂量风险再行动
          我遇到一个人,牧师,你不信任我,我很受伤。我说,我凭什么信任你?因为我从来不盲目的相信任何人。如果我不信任你,是因为你没有一个机制让我信任你。 我从来不盲目的相信任何人,我都是考虑了风险衡量了风险。我怎么衡量这个风险呢?我会衡量我是否能担得起这个风险。比如,你问我要一百块钱,这可以,一百块钱的风险我担得起,我不用考察你的诚信。 如果你是一个没有诚信的人,一百块钱我也不会借你。我大概只会给你十块钱让你自己买个盒饭吃,你别再来找我了。所以今天弟兄姐妹你一定要知道,**你为人处事的一个基本原则就是你一定要建立你的诚信**。 在决定是否做一件事的时候,要是没有任何诚信的机制,就衡量风险:如果我担得起,那我就做;如果我担不起,那我就不做。如果这个风险存在的话,我担不起我为什么要做。所以今天弟兄姐妹我们一定要知道,**我们要学会不要盲目的相信,而是要衡量风险**。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 总结
        • 用悟性识风险,别拍脑袋行事
          要对事物的本质了解,在我们做事情的时候就知道到底该不该干,干完了之后风险是什么,做什么事情不要拍脑袋,要学会在悟性上认识神,在悟性上认识风险,认识本质,然后就决定做什么,怎么做,做到什么程度,这就是对风险管理的一个概括,愿神祝福大家!
    • 【活出丰盛】读书!
      • 读什么书
        • 经典书籍不容忽视,行业必读宝典
          **3.读网上好评的书** **4.读新生事物的书** 大家要了解一些新生事物,他虽然不是经典,但是个新生事物。 那这四点大家一定要去揣摩。我给大家说一个事,有一次一个弟兄他是搞某一个行业的,那我说你有没有读你这个行业的经典呢?哎呀没用,我说你咋知道没用呢?哎我读了。今天大家都要了解一件事,这圣经,你读了你发现有用吗?但是我讲给你以后你发现有用了吗?种什么收什么,经典都是非常有代表性的书,高度的概括那个行业的发展规律。你一读你不一定能够用得到,并不代表你用不到那东西不是经典,但是因为那是个经典所以你必须要读。后来我们这个弟兄就去找,翻遍了找到两本,跑来告诉我牧师我找到这两本书,我一看这东西不是行业经典啊,这东西不行啊,我说你咋找的。他说我到图书馆去找。我说这么着我给你看,在我电脑上打亚马逊.com,进去一看那书,把那行业一艘,5颗星,4.5颗星,全都是很经典的书。然后一看它出版了第十版,第十二版,第十六版,一看就是他那个行业里的书,去读吧。读完了以后我就让他去写每一章后面的作业。每一章后面都有作业啊,因为这是个经典。所以读经典,读专家介绍,读网上好评,读新生事物,就是读这些书。那还有一个,不是说哪个行业你都读,跟你自己相关的行业你一定要读。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 总结:开始实践
        • 灵感源于行动,别等完美才开始
          你不做永远没有灵感,你开始做一开始是个很笨的状态没有关系,一边做一边开始思考,然后我们开始对付那些没有灵感的状态。例如,一整一句话就负面,就不行,然后不相信。这些不好的情绪要弃绝。我们要开始营造积极的有灵感的状态。当你第一次产生灵感的时候,你会非常的享受,那简直是信心爆棚。哇,太棒了,我真的很棒。然后你一次,两次三次,四次,不断地突破和提升。 我们的摄影棚绿布,你知道我曾做过多少个版本吗?我当时在新加坡做第一个版本的时候,觉得简直土的很。但是这里面充满了我的灵感。然后我就开始不断改进设计。第二个版本就提升很多。第三个版本就是我们现在使用这个真是非常的方便实用。我就觉得这灵感真是棒。 那不做事的人很难有灵感。我说我需要一个灯,WC就买了个轨道灯,买了是买了,却没有装上去试一下性能。我鼓励大家,你要开始做一件事情,一定要开始琢磨,有些人做事就欠考虑不知道怎么做,你不做事就不会有灵感。灵感从哪里来,灵感就在做事当中来。你在做事情的时候脑袋里就就在想,我做这事得时候,怎么装上去,我能装上去吗,如果我不能装上去,我买来怎么办呢?所以这些都是要考虑到的问题。 这几天在装修的时候天天我都是灰头土脸的,但是我在工地上学习到很多的东西。我不知道装修工人在做什么,我不知道他们怎么干,那我不知道他们在做什么,我就开始观察。我一看,我说如果这件事让我干,我不这么干,我告诉大家我怎么去做。我就在那里琢磨,琢磨琢磨着头脑里有亮光应该这么这么做。然后我一做完,东西非常的漂亮板正有条理。让人感觉舒服,做的人舒服,看的人也舒服。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 神的话是可行的
        • 信心要实践,神的话要行动
          那跟读了神的话就去行相对立的,就是读了神的话不去行。读了神的话就去行,人就会变聪明,这是一种情况;另一种情况就是读了神的话不去行,这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄,他老婆腿疼得不能睡觉,他啥也不做。为啥呢?因为他说,如果我不能秒杀,我就不杀。 那我的做法:如果我不能秒杀,那我就分钟杀;分钟不能杀,我就小时杀;小时不能杀,我就天天杀;天天不能杀,我就月月杀,直到把它干掉。造飞机不是一天、一秒就造出来的,《圣经》里面门徒赶鬼赶不出去,耶稣说这一类的鬼如果不禁食祷告,就不能把它赶出去。什么意思?那东西不能秒杀,需要很长时间。 我还真遇到这样的情况,有一次我为一个得了很顽固的病的患者祷告,怎么祷告也不好,然后在我面前就像看电影一样出现一个光景,那个鬼是猴子的样子,有一百多个,其中有一个领头的说:看到这个人真倒霉,我们走吧。然后我就看到很多鬼唰一下就没了。那个人真的好了,好了以后我就跟他说,鬼特别不喜欢像我这样的人,鬼是真的不太怕整天想秒杀、整天不杀的人。 我还遇到过我以前学校里的一个同事,也很爱主,他很有意思,他说有的时候圣灵降临在身上汗毛会起来,然后他汗毛起来的时候,头发会立起来,一立起来一祷告还真好了。我说能不能为你老婆祷告,他说不行;能不能为你妈祷告,不行,我头发还没立起来。这些人很有意思,我遇到过很多这样奇奇怪怪的事情。 但我不是这样的人,我是一直祷告,**因为神要的是信心,我里面的信心是把它行出来。实践信心的信仰非常重要,照着神的话去行很重要**。所以你听我查的《创世记》多好啊,我自己都喜欢听,因为我讲的是如何把神的话行出来,这就要成为信仰的根基。因为你要把房子建造在磐石上,必须是一个行神的话的人。**那不行神的话也有很多种,其中一种叫做思辨**。
        • 让神的话在行动中显现
          做出来才算数说出来很容易,但做起来很难。比如我打开《圣经》,《创世记》第1章第1节,起初神创造天地。这要怎么行?我就说:神呐,我又不能够回到神创造天地那时候,你创造天地时我也不在现场,那我怎么起初创造天地,如果做个地球仪还算数吗?那不算数,做个太阳系模型也不行,那要怎么办呢? 翻开《马太福音》7:24 和 《创世记》1:1-3,这两段经文挺好的,但是行不了,我就着急了。两个礼拜后还要带大家查《创世记》,但是神说叩门,就必给你开门,寻找就必寻见,所以我感谢神,我真的是一个不太自以为是的人,偶尔自以为是,大家原谅。但是我大部分时间有点自知之明,我得寻求。我就跪下来祷告又祷告,我还真得着神的启示了。**基督教的信仰是个启示的信仰,启示我们如何把神的话行出来**。 神这么说:你是照着我的形象造的,你身上有我的形象。我怎么做事,你也怎么做事。神的灵继续启示:人经常遇到渊面黑暗、空虚混沌的状况,然后你要让我的灵运行在那里,然后你要开口宣告,事情就会成就。耶稣基督道成肉身来到世上,他身上有神的形象,他一开口事情就成就,这多好,这是我们信仰一个根基性的观念。
      • 前言
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
        • 听神的话,别自说自话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24)** **读了神的话就去行的人就是个聪明人,就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上,就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行,照着你自己的话行,那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话,扭曲完了再去行,那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受,不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。
        • 实践才是真理的唯一标准
          我曾经做过网络工程师,我把网络工程的经典读透了,后来我就对网络非常的清楚。然后我做到了CIO位置的时候,网络工程师解决不了的问题还得我这个老将出马,因为我读经典。**我读了经典以后,并不代表能够解决所有问题,是因为我在实践当中,把这经典悟透了。后来做软件管理、项目管理、企业管理,做这些我都很喜欢读经书,读完了去行,把经行出来的叫做论。所以在教会里面我讲的道是论,读的是《圣经》,论就是讲如何行**。因为工程师背景的人就是这么看问题。 有一次我儿子要做一个项目,他在中学读一个IB,IB就是国际文凭。国际文凭设计的挺好的,它鼓励小孩做项目,中学开始就做项目。他做的项目我基本上都参与,我和他一起想办法,读了很多资料。其中一个是设计一个滚筒,滚筒里头装满了水,然后把装满的水不断减少,测出来结果是顺着斜面往下滚,滚的速度完全不一样。我们想的是筒往下滚能不一样吗?重的会比较快,轻的应该滚的慢,但不是这样。后来测出来的现象让我们非常跌破眼镜,我印证了一件事,**做出来的跟想的不一样**。 当年在十一届三中全会的时候,邓小平提出了改革开放。那时候我刚开始上大学,我们在学《十一届三中全会理论》,我觉得写得非常好。那时候有一个非常火爆的争论:**实践是检验真理的标准,还是脑袋思想是检验真理的标准**?我们不否认脑袋要昼夜思想神的话,这很好。但《圣经》要完整的读,昼夜思想之后也得去行,读了神的话行出来那才算数。所以读旧约是读了神的话有福,还是谨守遵行神的话有福?是谨守遵行神的话有福。你读了不去行,那是法利赛人。所以我们大家要知道,我们教会的信仰体系就是:读了神的话就去行,就是个聪明人。 我终于找到能够使人变聪明的办法了。使人变聪明就是读了东西就去做,瞎讲是没用的。后来我做软件才知道,写完了软件老有BUG,BUG就是问题。我们想的都很好,可是做出来的时候它不是那样,你以为做的应该是这样,可是做出来就不对。为什么会不对呢?因为我们想的时候没有考虑到,做的时候才知道。做装修也是一样,做什么都是一样。所以工程师的信仰很有意思,就是做出来才算数。
        • 行神的话,落实才是真本事
          《圣经》是本经书,会读书的人都知道什么叫做经书,什么叫做论。《皇帝内经》是中医的经书,它是经典。张仲景写的《伤寒论》叫做论。**论就是把经书上的东西在现实的环境中应用出来**。有些人读完大学说我什么也没读着,但如果是一个聪明的人,他应该读得着一些东西。 比如我学控制的,就把《控制学理论》吃透了,那就挺厉害了,控制系统是个很厉害的东西。《经济学理论》你吃透了,那也很厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹,千万别以为人家大学没整对,人家大学的教材用了几十年了,怎么可能不对呢。问题是你能不能吃透经书、经典著作。 **这个世界有个特点,你只要精通一项技术,那么就是个很厉害的人。那我们做基督徒能把《圣经》都整明白那就很厉害**。什么叫整明白呢?就是把《圣经》的话落实出来,行出来,那才算数。那行出来才算数,为什么呢?没行出来说明你的理解是有偏差的,你以为是那么回事,可是一种文字的解释是千变万化的。
      • 恢复神给你的命定
        • 活出命定,效法耶稣行动才有力
          弟兄姐妹开始知道,不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学?因为整本《圣经》里面给我们突显出来,你到底为什么活着?如果你为神而活,你是有命定的。你为神而活,你就不断追求神,不断恢复祂造你时荣耀的形象。使徒保罗说:我方言祷告比众人都多。我就效法,一天过去了什么也没发生,两天过去了,什么也没发生,一年过去了,教会里的神迹奇事开始大量彰显。 **使徒保罗说,我说的话,讲的道不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。这福音本是神的大能,要救一切相信的**。如果要行,就得像耶稣,整来整去不像耶稣,光讲不太有用。耶稣用一半的时间讲道,培训,另外一半时间做医病赶鬼。**耶稣说,我在什么地方靠着神的灵赶鬼,什么地方神的国就降临。不赶鬼,神的国没法降临**。 耶稣训练第一批门徒,那是十二个,训练他们传福音,医病赶鬼;第二批门徒七十个,叫他们传福音,医病赶鬼。如果你是我的门徒,我也一定干这事。我们得像耶稣、像保罗才行啊。保罗身上那个刺,是因为他高度够高,你高度不够,像那根刺干什么呢。这个世代多少的迷思啊,一定得除去,这是我们神学观念的一个很根基性的东西。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 听神的话去行,才是真聪明
          华人命定神学的本源就是来自于这句话,我读了以后,我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢?哎哟,我跟你讲,想做聪明的人多了去了,但是做得了聪明的人不太多。为啥?因为听了神的话不去行。那不有一句话吗?一行不行,行行不行。外国人不明白,只有地道的中国人才能读得懂。 一行不行,行行不行,那就不会做人了。所以说听了神的话就去行,这句话对我太重要了!为啥?把房子盖在磐石上,就是个聪明人。那怎么办?我告诉你,因为你一行神的话,你就会发现你其实真的不明白神的话。 记住啊,你一照着神的话去行,你会发现:哎哟,跟我的理解咋不一样呢?其实这就是关键!那有的人听了神的话不去行,就是一个愚蠢的人把房子建在沙滩上。然后雨一冲,大水一冲就倒塌了,而且倒塌得很厉害。
        • 行神的话,才是真正的聪明
          所以人这一生啊,在年轻的时候不好好地做事儿,那就麻烦了。到老了后你说该怎么办?当然了,在为人处事的这些事情上,也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去?因为太近距离接触了。太近距离接触以后,你就会发现两口子争吵的原因,都是因为你干的事他看不上,他干的事你看不上,这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼,他能看不上吗?他肯定看得上。他一看得上,他就会觉得你挺厉害啊,那你说的话就有分量了,而且你说的东西还有理论呢,条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论,气场不对。为啥呢?理论知识不够,说不清楚。所以你真的知道神的话吗?真的知道如何行出神的话吗?真的知道如何行出神的荣耀吗?不一定,很多人是不知道的,只有行了以后才知道。行了后不知道就对了,一做事就知道自己不行就对了,就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明,大家知道聪明怎么来的吗?聪明就是一做事发现自己不行,就改变自己,所以人千万不要刚硬。
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 读了神的话就去行
        • 读神话要行动,宣告希望与光
          记载在马太福音第7章24节,耶稣说凡听见我的话就去行的,就是个聪明人。也就是说,神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过,有许多人都读过创世至记,读完了我们怎样行,这个很有意思 。 比如创世纪一章,起初神创造天地 。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去,难道我们要创造一个天的地吗?难道神要告诉我们,是他创造了天地吗? 不是,神为什么要告诉我们,他起初创造了天地呢?因为要告诉我们怎样行,我们要怎样行出来, 就要问圣灵。我们要怎样去行, 后来的圣经告诉我们,神是按着他的形象造了我们 ,我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候,你知道神是怎样做的吗?神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面,神就开口说要有光,就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候,就很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了,我很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 我就对神说,我不知道怎样行。神就启示我说,人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态,当这样的一个人来到你面前的时候,你需要做两件事:第1,需要神的灵运行在他身上。第2:,你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀,这个话好啊非常的好。
        • 让圣灵运行,宣告才有力量
          我就试验一下,有一天,有一个人眼睛瞳孔都放大了,不能聚焦,整个人精神恍惚。我观察这个人,他很崩溃,因为要结婚,但是女朋友跟人跑了,是个骗子,有另外一个男朋友。结果他很崩溃,过了不久又找了一个女朋友,对方问他一个月挣多少钱,他说1000块新币。女孩就走了,把这个男孩折腾到神情恍惚 。 我就说来带你祷告,让神的灵运行在你身上,让他领受圣灵。当他领受圣灵,方言祷告的时候, 我眼睁睁的看他的眼神,发生了极大的变化 。我说太棒了,跟他讲一些有盼望的,希望的话,结果他就好了。几年以后结婚了,孩子也两三岁,薪水也挺高的 。 所以弟兄姐妹,今天要知道我们所信的福音是大有能力的。 有时候为什么没有能力呢,因为没有神的灵运行, 宣告也是白宣告 。一个有创造性的东西要发生,一定要有神的灵运行 。人去宣告 神的话语,事情就这样成就 。比如我宣告这个病要得医治,这个病就可以得医治 。 曾经有一个小孩发高烧,因为他家族的咒诅挺深的, 我带他祷告就好了,一祷告的时候,他就出汗烧就退了, 可以起来吃饭,人也显很精神 。 神的灵运行是我们信仰的一个关键 ,让神的灵运行在我们身上,是我们蒙福的关键, 神的灵在哪里,哪里就得自由。你看这是多么的重要,怎样让圣灵运行,就是主耶稣升天之后,他让我们被圣灵充满,这就运行 。 所以有些人觉得方言祷告,圣灵运行是可有可无的 。其实不然, 没有圣灵运行,你宣告神的话不会成就,有圣灵的运行,我们宣告的话,圣灵就会成就。不是依靠才能,不是依靠势力,而是依靠耶和华的灵方能成事 ,神的灵是大有能力的 。
    • 【课程】解开迷思 第4课 - 除去恩膏的迷思
      • 弃绝宗教行为的败坏
        • 别让宗教行为掏空你的钱包
          如果我们想成为家族的祝福,成为这个世代的祝福,我们就必须担起建造神得胜的教会这个命定。大家记住,建立得胜的教会才能得到恩膏,而绝不是跑什么特会。 跑特会的人还有一个迷思,就是觉得这大牧师有恩膏,可是我考察的结果,那些跑特会的人,跑完了还是那个样。我们必须回到一个最根本的东西上,就是我们到底要干什么。对于跑特会,跑教会,我们要开始警醒,这是一种宗教行为,也是一种败坏。 我见到一个人,问我去过以色列没有,我就回答说去过。去过以色列挺好啊,他问我去过几次了,我说我只去过一次,我心里想,去一次就够了。但是他觉得不行,应该要经常去。 听他这么一说,我就想起我认识的一对牧师夫妻,他们每年都会去以色列一两次,尤其在过去的五六年间,每年都去。 但是他们去完以色列以后,身上有什么不同了吗?我真的没有看到。我有一个同学在他的教会里,他私下就跟我说,牧师夫妻俩每次从以色列回来以后也没什么变化。我就在想他们干什么去了呢?我是不太理解。 后来还发现我这个牧师朋友,年纪很大了,还很穷,连自己的房子都没有,他说他穷的只剩下属灵的了。我就算了一下,去以色列一趟,一个人3万人民币,两个人就是6万,那如果一年去两次,那就是12万,都够交房子的首付了吧?反正我是不理解。 后来有一次我带他去看产业,他还不愿意去,说没有兴趣,我带他去了以后,我就鼓励他买产业,当时房价5000多块钱一平米,挺合适的。但是他不买,要留着钱跑以色列。 我到现在也没明白跑以色列这事,我知道回教徒去麦加朝圣,但是没听说过基督徒到以色列朝圣的事情。跑特会,跑教会得恩膏这些事,我发现不太靠谱,读完整本《圣经》,我也没读出来为什么要去以色列。
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱神别嘴上说说,行动才是真章
          有一次我去一个地方,他们让我上台分享,我分享的东西有些小挑战,我说,你真的让我分享吗?我会冒犯人的。他们说没事。我就说,要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情,首先我们必须是一个爱神的人,如果不能尽心尽力爱主你的神,不就是忽悠吗?什么是忽悠?就是自己不去做,却告诉别人去做,这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多,千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思,爱主我们的神,到底是什么呢?**爱主我们的神,就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章,照着神的话去行,行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上,把他的话显示给我们看,什么是谨守遵行神的话呢?就是照着耶稣的做,这多好啊。耶稣怎么爱,我们就怎么爱,耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的,所以耶稣为我们承受了所有的疾病,**因耶稣的鞭伤,我们得医治**。这话讲得多好,如果我们想成为别人的祝福,不是把嘴巴上的耶稣讲给人听,而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的,如果耶稣站在这个地方,耶稣会让病人做什么?会让病人起来行走。 我在台上讲完之后,听的人反应很负面,因为听的人很多都是牧师,还有他们的会友在。爱需要付代价,你不付代价能叫爱吗?他们在下面给我打了个暂停的手势,我要求多几分钟。 从台上下来后,牧师给我讲了一句话:就你行。我的印象非常深刻,到底我行不行?我不在乎,既然我讲尽心尽力爱主你的神,咱就把这事情讲明白,不是说说而已,必须是做了才能说啊。
        • 爱是行动,别光说不练
          基督徒最多的迷思,就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱,因为爱这个东西,太容易让人困惑了。 有一段时间,我去一个城市,这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷,是长期的贫穷,其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷,贫穷并不代表属灵,这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系,你会觉得好。在他们教会讲到一件事,他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子,这是最普遍的馅。结果有个老姐妹,她不喜欢吃猪肉白菜的,她想吃鱼肉馅的饺子,然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深,每次在讲这个故事的时候,我通常会停顿一下,看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情,这对夫妻在传统的观念里头,也认为这都是很好的事情,他们说这个牧师好有爱心。 我们当中,是不是也有人觉得这样做很有爱心呢?这个爱心到底是什么爱心呢?我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到,在一些基督徒群里,有人发一些照片,说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹,我也怕冒犯你,但是我不是说你,你担待一下,如有雷同,纯属巧合。 去医院看了这些老人家,是不是爱心呢?是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢?在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干,大家还都觉得挺好,但是这是什么呢?这话有点重,我就想挑战一下大家的想法,如果是耶稣,耶稣会怎么做呢?
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 关键是尽心尽性尽力爱主你的神
        • 爱主如橡皮筋,量力而行才是真
          还有一个有意思的事情,两个不同的人身上,有同样的破口,这个人被魔鬼攻击了,那个人却没有。为什么呢?我们的神又定下了一个很有意思的事,要尽心尽性尽力爱主你的神。神为每个人准备了一把尺子,在每个人身上量的不一样,像橡皮筋似的。 比如说:我要是像我妈那样尽心尽性尽力,放到神为我定的尺子里,就不算尽心尽性尽力了。每个人的那把尺子是不一样的。我们当中天分差一些的弟兄姐妹,你也不用担心,你也可以做到尽心尽性尽力爱主你的神。有的人天分好一些,你就不能降低你的标准,你要按神要求你的,尽心尽性尽力爱主你的神。 不管神给你1000银子,2000银子,5000银子,你就别去问:为什么给我1000银子,却给别人2000,5000银子?神愿意怎么给就怎么给,我们要调整心态。怎么调整呢?就像你读大学,你尽力的程度不能跟那些读小学、幼儿园的比,你有多少能耐就尽多少力。 也有人会出现这样的情况,比如有一段时间,我们尽心尽性尽力的往前走,过了这段时间,就开始有点小懒惰。虽然人也参加聚会,但是心里面已经不是尽心尽性尽力了。这个时候神怎么让你成长呢?这时候魔鬼就会来戳你一把,再戳你一把,你觉得自己不行,然后赶紧悔改,就会学到功课。 我感谢神造了魔鬼,因为魔鬼经常来戳我,让我知道自己不行。这事真的很有意思,我发现魔鬼就在伏在门前,牠天天盯着我,手里还拿着摄像机,把我拍下来后拿到神那里控告我。 魔鬼控告我们的时候也说实话,但最后的决定权还是在神手里。如果神不许可,你的一根头发都不会掉下来,那你还怕什么呢?你就不用怕了,问题就解决了。那这算不算破口呢?破口是破口,但你也在尽心尽性尽力爱主你的神,神就会悦纳你。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 最核心的医治释放------谨守遵行神的话
        • 谨守神的话,才能真得医治释放
          今天大家不要以为你是一个基督徒,你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事,因为我觉得**谨守遵行神的道,才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风,最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子,就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家,最后这九个大麻风回来了没有呢?按照我做医治释放的常识,这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了,或者是这个鬼跑到别的什么器官,他们又得了什么疾病。道理是很简单的,一个人活在违背神的话语当中,就是会受咒诅。耶稣来了,我们也不能违背神的话。耶稣来了,是给你力量,让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语,然后用耶稣的宝血涂去。
        • 谨守心门,别让罪进来
          我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼,那个很厉害。该隐后来得了精神病,很多人还在那里查考是谁要杀该隐,这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候,千万不要相信精神病的话,该隐说:如果有人杀我怎么办?结果,耶和华就给做了一个记号,神真的满有恩典和怜悯。神就是给该隐一点安慰,让他没那么痛苦。 **耶和华就对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:5-7)** 结果该隐开门一看,哪来的罪?这个事大家千万不要搞错了,不要以为这个鬼在你家门口,其实,是在你心里的门口。如果你给它开门,它就进来。犹大决定要卖耶稣,撒旦就进了犹大的心里,结果这个犹大没有制伏魔鬼,却被魔鬼制伏了,最后犹大上吊自杀。其实犹大到死也没有看见鬼,该隐到死也没有看见鬼是什么。但是鬼在他们的身上,这事是真的。鬼在人身上,人不知道,但是人身上是有感受的。鬼住在人身上,人会有各样感受的,最明显的症状就是精神疾病。精神疾病基本上是被魔鬼制伏的状态。
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 谨守遵行神的诫命
        • 谨守十诫,远离灵界陷阱
          为什么惦记老人房产会招鬼呢?因为这是十诫里的话,不谨守遵行神的诫命就带来咒诅,很多事情都源于十诫中的话: **不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住,十诫是一个底线,这是最基本的要求。超过这个底线,就会受咒诅,咒诅是什么呢?**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关,鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼?因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱,爱钱的人就没办法爱神。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出自由人生
          我们不要说别的,就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天,所有的事缩小多少倍呢?缩小100倍,也就是那个很大很大的问题,都变成很小很小的问题。人类5000年的历史,我们认为很长,其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前,其实很短。更何况我们一生,七八十岁呢?就算他一百岁又能怎么样呢? 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步,你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样,像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家,往神要带领你的地方去,就进到应许之地,然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么?你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾,是因为你信靠神,与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿,我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿,已经变得一点也不重要。
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精,做个行道的人
          我们可以往前走,因为《圣经》里还有很多的属灵资产,很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来,《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留,教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间,我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的,是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道,**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事,神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了,你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子,前些年东方xx教非常的猖獗,他们混进教会,对教会的破坏非常的大。有牧师就问我:刘牧师,你觉得要怎样才能抵挡他们呢?他们见到这个教会的人就如临大敌,非常的害怕,因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢?因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的,是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道,**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说,我经常听某位有名牧师讲道,你要小心一点,他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的,再去外面听。我不是要自高,不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收,但是**你要先建立一个信仰的根基,就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊,你今天听,明天听,听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人,因为我本人就是一个听了神的话就去行,就去落实的人,我不太赞成整天听**。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 要谨守遵行神的话
        • 建造神军队,打赢属灵争战
          有一些人也很有意思,他做不到,还非得在我们当中啷当着。他跟我说:“我真的做不到你们所做的,但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着,还有你们的遮盖,我还能安稳一点。”但是问题来了,一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里,在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜,这是肯定的。但问题是要遵行神的话! 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了,所以,我鼓励大家要开始知道,我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的,是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算,那你就找一个划算的,这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算,我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择,也是最划算的选择,因为能在属灵世界里得胜。
      • 谨守遵行神的话才能得胜
        • 谨守神的话才能成就大能军队
          我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,所以我们的《101课程》讲的就是这一段: **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 我问你,这是不是需要有耶和华神的军队啊?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。我问你,如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。你说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 做事要制定计划
        • 计划先行,行动才能不乱阵脚
          **学习和工作要分开,计划和实施要分开**,这几件事要是琢磨透了,能够落实出来,就厉害了。如何分开呢?比如:我要写一个程序,如果直接写,写到哪里算哪里,最后都不知道自己写的是什么。写的代码没有人读得懂,还引起了投诉。投诉之后还是找不到问题所在。 后来公司又请了一个新的程序员。结果新程序员建议老板重新做,但是重新做也没有计划,直接开始写代码。最后也是发现写不下去了,结果顾客又投诉,问题还是解决不了,自己提辞职了。后来又来了一个新的程序员,还是建议老板重做。 这期间发生了什么事呢?因为没有计划,计划不够清楚就开始施工。如果你问我,我该怎么做呢?我会先把事情想明白,计划和施工方案写清楚,这个东西这样写,那个东西那样写。然后反复的推敲我的计划,当然我是有经验的。过了一个礼拜,项目完成了。 很多人是没有计划就瞎干,干着干着就干不下去了。假如你在战场上打仗,东西都是瞬息万变的,你根本来不及应对,所以要在战前策划。《孙子兵法》当中叫做妙算,就是在屋子里运筹帷幄,计划好。到了战场上,有枪没子弹,很闹心。后勤供应不上,没有计划,没有规划,乱成一锅粥。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 引言
        • 读神的话不行出来等于白读
          神的话在《圣经》里怎么说呢? &gt;“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。” (《马太福音》 7:24-27 ) **我们读了神的话就要去行,这就是华人命定神学最核心的理念。**今天我们举办的全球网络圣经研习会,就是探讨如何把神的话行出来。为什么我自己认为我有这个资格说呢?因为过去我一直在研究如何行出来,不断渴慕读神的话,还脚踏实地地去落实。不但去落实,我还要做出《圣经》记载的结果。如果我们做出来的结果不一样,那就是我们做错了。这道理很简单,人家造的飞机能飞,我们造的飞机不能飞,就是我们没有整对!
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 谨守遵行的力量
        • 谨守遵行,才能属灵翱翔
          大家好!最近我在研究一件事:《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行?为什么非得谨守遵行,不能随随便便地行呢?后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星,我们这是如鹰展翅上腾,在属灵的世界里头可以翱翔,可以够到属灵的宝座,如果你不严谨的话,那带来的后果是很严重的。有人说:站在风口上,猪都能飞起来。可是风过了以后,老鹰还是可以飞的,但是猪掉下来怎么办?猪就成了肉饼或者成了馅饼,如果摔得厉害一点就成了披萨了,所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多?如果你是个凭感觉的人,你不能不被鬼骗,也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了,然后就不干了。如果我像你似的,累了就不干了,那什么事能干成?什么事也干不成。 在很久以前,教会还是在很荒凉的光景当中,我一边讲道、一边流泪,讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段,讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行,一般人只能爬十几码,结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行,竟然爬了一百码。当时我看了就流泪,因为我骨子里有一股劲,我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行,而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中,心里充满了伤痛,感觉很辛苦,但就算我很难受、很累,我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候,大家可以听到我流眼泪的声音。
        • 严谨研读神话语,活出真正兴盛
          我非常地感慨,那是一种严谨的自学精神。我要把神的话整明白,我想知道神的话是怎么说的,我想把人活着这件事整对。我感觉很不好、很累,但是我不会放弃、仍然坚持,因为我要把这事整明白了,后来还真的整明白了。那个时候我们还没有叫命定神学,后来就创立了命定神学的神学体系。命定神学是个严谨的神学体系,也就是人靠着感觉活一定会活在败坏当中,凭着严谨地自学、把事整明白的态度活一定会活出兴盛,不活出兴盛决不罢休。 今天大家能不能把我们里面的感觉对付掉,你的感觉都是不准的,也都是没有用的,不要再相信感觉了。你要开始凭着严谨地研读神的话,然后去谨守遵行神的话。早期的时候我就传递谨守遵行的概念,后来他们就创作了一首诗歌叫《谨守遵行》。大家一定要知道如果一个人不严谨,建一个桥就会塌,建了一个楼也会塌,那都是惨祸。不严谨的人做医生会把人治死出医疗事故,做会计会把账做乱套,神的话岂不更是如此?不要因为神的话可以飞上天去,然后掉下来成了肉饼。我们不但要摸到神的宝座,还要把神的能力带下来,神的能力远远比原子能更厉害。
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守遵行,祝福自会来临
          我不知道一个人没有命定要怎么活,也不知道他怎么谨守遵行?人就是这么活一辈子,活着活着就这样没了。有人说:耳朵已经松开了,只是里面还有嗡嗡响,好得这么快是神恩待你!愿神更多地恩待我们,神是监察人心的神,我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改,神就恩待我们,祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝,轻松了很多,感谢神! 开始成为一个严谨的人,如果你认真地考察,你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择;如果你认真地去考察,你会一步一步更深地认识神,而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的,最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨:人怎么那么喜欢亏待自己?不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技,那就是谨守遵行神的话,你想不蒙祝福、不兴盛都难! 前两天我弟弟跟我说:我一定要好好地信主,好好地遵行神的话。我告诉他:你一定会在财务和健康方面蒙祝福,倒霉的日子都会过去的。神是信实的神,神巴不得祝福我们。有人得不着祝福,只知道在那抱怨,却不愿意悔改,不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告:神啊!我要做一个严谨的人,我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊!愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们,奉耶稣基督的名祷告!
        • 谨守神言,福泽无边
          你若留意听从耶和华-你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华-你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华-你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华-你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14) 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
      • 严谨信仰带来的丰厚回报
        • 严谨信仰,健康财务双丰收
          开始渴望谨守遵行神的话,清楚地知道不谨守遵行是问题的根源。有人生病花很多钱做化疗不嫌麻烦,但谨守遵行神的话就嫌麻烦,你说这有多傻!谨守遵行神的话回报是丰厚的,在财务上一定会蒙祝福,但你亏欠自己有多少年了?神一定会赐下健康给谨守遵行的人,人身体、财务的健康状况是属灵的标志。如果你带着一身病,做什么事都做不成,每次做的决定都很烂、很倒霉,在财务上受亏损,那绝对不是属灵的人。你已经受亏损很多年了,不要再亏欠自己了。大家可以为自己做见证,不管是大人或小孩子,哪一次你的悔改不会带来得胜?哪一次你的得胜不会带来财务和健康的祝福?人里面常有一套自己的逻辑,就是导致不谨守遵行的关键。 有咽炎的人可以抓住喉咙的外面,抓得疼一点没关系,我奉耶稣基督的名,命令咽炎的灵出去、喉咙要松开,咽炎背后的邪灵都要退下去!有肚子痛的按住三阴交或手三里,还有腰椎疼的拉扯一下腰,我奉耶稣基督的名,命令肚子、腰椎疼痛、中风的灵出去,中风后遗症要完全地离开!咽炎的还疼吗?打个字告诉我。咽炎的、喉咙里面经常有痰的,抓住喉咙的位置,可以抓得疼一点,眼睛红痒的把手放在眼睛上。喉咙堵着的感觉要完全地消失、命令我的眼睛完全地松开,眼睛红痒的灵出去!有痰的可以试着把痰咳出来。眼睛红痒的小孩要反思,小孩的问题大多是因为争竞、攀比、嫉妒,尤其是家里的大孩子,因为父母对小的好一点,他心里就会想一堆东西。 中风那位姐妹的手和胳膊好一点了没有?肚子疼的、喉咙堵的有没有好一点?大家在群里反馈一下。继续对付自己马马虎虎、松松垮垮的恶习,开始做一个严谨的人。有人会说:那多麻烦。我想说:这世上没有比活在病痛、受咒诅中更麻烦的。很多人有时间生病,没时间得医治;有时间受咒诅,没时间蒙祝福,这难道不是很奇怪的事吗?小孩发烧的现在什么情况告?告知一下。有人腹胀把手按在手三里或者三阴交的位置,奉耶稣基督的名,命令腹胀的灵出去、肚腹要完全地松开、耳朵松开,耳朵发烧的灵要完全地退下去!腰椎疼痛的已经好了八成,眼睛红痒的也好了一些,这小孩子很容易悔改,也比较柔软,身体疲惫的也松开了,感谢神!
      • 严谨信仰的力量
        • 谨守神话语,远离属灵悲剧
          今天我很想把大家训练成有严谨的精神,做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心,道可道,非常道的意思就是如果能够把这道说明白,那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少?人骨子里头的东西不改,仍然凭着一个感觉,你大概只能成就一个悲剧,因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你,然后就难受;感觉别人在说你,然后就难受;感觉别人在看你,你就难受;感觉别人在针对你,你也会难受,这不是被害妄想症吗?所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来,开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重,能听进去的我劝告你,为什么有些病我带着你祷告好使,还有一些是不好使的?就在我们的态度里。有人心里就想:老师,你别废话了,赶紧带我祷告,我已经疼得要命了,怎么这么多废话?这不是废话,是过去我们没整对,过去活错了,今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去,整一大堆的东西没有几样是好的,还不需要悔改吗?什么时候悔改都来得及,一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告,渴望成为一个谨守遵行的人!神的话立定在天,谁违背都会受咒诅,谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的,连瘟疫都是从神来的,就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行,行你的话语,敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式,行公义好怜悯,存谦卑的心与你同行。谨守遵行,遵行你的话语,我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右,进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你,我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明,我完全信靠你,心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己,用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会,我不再单单为自己而活。成为万民祝福,这是我一生所追求的命定!
        • 信仰不严谨,灵魂易受伤
          今天不管我们是在什么样的病痛中,不管病痛折磨我们多久了,原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度,就好像人没有穿着防护,没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩,不受伤才怪。跟着我一起在灵里祷告,为什么我让你反思?不反思走不下去。你一定要反思自己的问题,我们一边祷告、一边来敬拜赞美我们的神。 有人说:老师为我祷告。一个人没有悔改的心,就算耶稣在你面前都毫无意义。有人打字说大便带血,还有人头疼、头晕、发烧,都跟着我一起在灵里祷告。跟着我一边祷告、一边反思自己,能揪出我们身上几样恶习就揪出几样来,然后把它弃绝掉。你的病得医治很简单,但是你里面要开始反思自己,要做到真正地悔改却是比较难的。你要开始放下自己,全心全意地爱神,不再为自己而活,成为有命定的人!可能你听了以后会说:那日子咋过呀?人不为自己而活,为谁活呀?人心里就会有另外一套东西,就是属人的逻辑体系,你说这不要命吗?
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 靠神治死肉体的恶行
        • 靠神话语,治死肉体恶行
          神必帮助你得胜,你也必然能得胜!神应许你得胜,你也可以胜过自己!你可以胜过自己里面的感觉!先来在悟性上认识神。大家有没有发现,学习很辛苦,玩却不辛苦?一学习除了头发不疼哪里都疼,一玩就老爽了,在那里浪费时间本事可大了,精神百倍,就是这么败坏!我们在自己的身上找几个东西,几个可以得胜的缘由,可以尝试着靠着神胜过它,这就叫做胜过肉体的恶行。过一段时间你就会发现,玩也没有意思,还是做事比较有意思,不再顺着自己的感觉和顺着自己的喜好,开始顺着神的话,照着神的话去行。 大家要知道治死肉体的恶习不是靠着自己,而是靠着神,毛病一犯的时候赶紧祷告,那种感觉就会被干掉!靠着自己是没有用的,没有人可以靠着自己胜过自己的肉体。大家知道如何胜过识别善恶吗?胜过识别善恶和胜过老马都需要在悟性上认识神,在悟性上认识神是最重要的。如果你在悟性上不认识、不知道识别善恶给自己带来的败坏是何等的深远,然后悟性上不知道自己在自以为是、不知道自己在败坏自己,不知道是自己搞错了,什么用都没有,祷告一点用也没有。大家一定要在悟性上开始知道,原来识别善恶是这样的、那样的,明白它,神的话是怎么样说的?所以人得胜是靠着神的话、顺从神的话、顺从圣灵,你什么时候顺从圣灵,什么时候你就可以得胜。 人为什么会识别善恶?因为认为自己对、别人错,所以就难受生病。你对神的话认识多少就代表了你属灵的高度,如果你对神的话不认识,你慢慢认识吧!你说这叫什么话?那你要怎么样?神的灵会引导你认识真理。人不按照神的话来判断事物,按照自己的意思来判断事物就叫做识别善恶。 你知道你怎么成长吗?神给你恩典,虽然你的毛病还没改,然后那毛病回来了,回来了你就难受,然后又生病,祷告好了又回来了,这个时候你知道应该怎么办吗?你就应该知道你还没改,神就是透过这样的事让鬼来搞你一下,是对你认识神的帮助。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 谨守遵行,别给魔鬼留后门
          有人问:“医治释放能除根吗”?除什么根呢?根就是在要谨守遵行上,不信你违背一个试试看!一定要记住,违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了,为什么呢?因为告诉谨守遵行你不听,明天还是不听,结果后天魔鬼来了。然后让我赶紧为他祷告,我真的恨不得把你给踢了。我固然可以给你机会,今天带你祷告好了,明天好了一天,后天又不谨守遵行了。三番五次得罪神,你要干什么呢?为什么要三番五次试探神呢?我得告诉你,不知道哪一天就没有机会了。 以色列人在旷野三番五次试探神,最后都死在旷野,四十多年天天在旷野里飘荡。遭够了罪,吃腻了吗哪,你试试吃四十年的吗哪是怎样的感受。吃到打出来的嗝都是吗哪的味道,那不叫流奶与蜜之地。今天你和我都要进到流奶与蜜这应许之地,要进到神丰富的应许当中。为什么有华人命定神学?就是因为随随便便对待神的话成为了这个时代最流行的病。神既然拣选了我,我感谢神,祂在造我的时候就让我有这样的性格,我骨子里就是这种性格,要么不干,要干就把它干好。我对神说:“神,你既然拣选了我,让我干这事,打死我都要把它干好”!所以谨守遵行神的话,就是华人命定神学一个根基性的真理。 如果你受咒诅的日子没过够,可以继续去过,直到有一天你醒悟过来,就得了医治,神有丰富的恩典与怜悯。但你是否还要回去过原来的日子呢?是否魔鬼一骗你就跟着走了呢?能不能效法使徒保罗?能不能效法耶稣基督?你说不知道该怎么效法,那你就效法我。你是不是觉得我口气有点大呢?我这样说是被人逼着的,不然咋办。说使徒保罗你也不认识,《圣经》也不知道怎么读。仔细去观察那些凭着信心谨守遵行神的话,他们为人的结局如何?就在今天这个时代,当你谨守遵行,你必看见神的荣耀!
        • 谨守遵行是蒙福的唯一途径
          今天我们当中有没有敢于挑战自己的?重新挑战自己里面所装的那套垃圾的?我曾经服侍过一个人,他妈妈腿里面装有钢板,酸痛,我说带她祷告腿会不疼,结果不相信。难道腿里面有钢板,神就不做工了吗?腿里面有什么板又能怎样?难道神会因为腿里面有钢板就不做工了吗?生来瞎眼的都可以看见,死了四天的人可以从坟墓里出来。人还没死,只不过是腿痛而已。我们脑子里装的到底是什么呢?是神的话吗?今天我们需要严谨的谨守遵行神的话,单单严谨这事常常让我很闹心,因为我们不够严谨。不要说我们当中普通的弟兄姐妹了,就是跟着我一起服侍的这些同工们,都很难做到严谨,其中也包括我自己。 我真的很想做到严谨,我自己本身是做航天航空的,做航天航空最首要的就是严谨。因为不严谨,火箭发射以后就回不来了。如果你发射了飞机,飞机就消失了,你还敢上飞机吗?如果咱们所说的是一个如鹰展翅上腾的神的道,可以让我们如同老鹰一样在天上翱翔,不严谨的话,掉下来就成了“飞猪”了。你要做飞猪吗?当然不要做,因为万一掉下来就成了肉饼了。所以今天我们都要有一颗严谨的心,要想有一颗严谨的心,需要在我们的生活中养成好习惯。有些人手里有点钱就不知道自己是谁了,都是因为无知。我在带领大家祷告的服侍当中,就常常看到因为无知所导致的很多严重的问题。 今天我还在深深的思考,如何帮助我们弟兄姐妹成长,我们要把严谨和谨守遵行这事重新提到一个高度。把竭力追求,紧紧跟随这事都重新提到一个高度。大家要确切的知道,谨守遵行就必蒙祝福,不谨守遵行必受咒诅。我们当中有很多人可糊涂了,“神是爱我的,神爱我是没有条件的,神的祝福也是没有条件的”!真是这样吗?你真的知道《圣经》吗?你根本就不知道自己在说什么。神的祝福绝对是有条件的,就是谨守遵行。我们今天是否想过蒙福的日子呢?那就好好的谨守遵行神的话。想过受罪受咒诅的日子很简单,想过蒙福的生活只有一条路,就是谨守遵行!
        • 谨守遵行,不是帮神是帮自己
          有的人可能会说:“不好意思,我亏欠神了。”是亏欠神吗?不是,你以为神需要我们吗?神真的不需要我们谨守遵行,为什么我们需要谨守遵行呢?道理很简单,因为我们若不谨守遵行,就是亏欠自己,所以我们为什么要亏欠自己呢?我所遇到的一些基督徒让我很感慨,因为他们虽然已经摸到了宝贝,但是却缺少谨守遵行的态度,所以亏欠了自己!为什么要做亏欠自己的事呢?难道神真的很需要我们吗?建立教会也是如此,咱们教会有一个特点,就是有点牛。早期的时候教会非常的荒凉,几乎就剩下了我一个人,因为我把那些来帮忙的全都赶走了。 有的人就要来给我帮忙建立教会,但是建立教会需要帮忙吗?神需要帮忙吗?我们根本不需要。帮忙就是我有时间就来帮一下,没时间就算了,这种人其实没什么用。我就跟他说:“你要么跟着我一起同心合意的建造教会,要么滚蛋”!你可能会问:“你真的这么说吗?”我是真的这么说的。直到今天,如果有人来跟我说:“我来帮你建造教会”!那你就可以走了,需要帮忙吗?不需要!我们是一起来到神的面前谨守遵行祂的话,一起来照着祂的话建立祂荣耀的教会,担起这个时代的命定。不是谁帮谁,不需要!是帮助我们自己。如果我接受了你的帮助,那就是给你面子了。如果我给你面子的话还怎么做牧养呢?那就麻烦了。
        • 信仰不靠逻辑靠神的话
          咱们教会有一个特点,就是谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么行,神在《圣经》怎么启示,我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗?不合乎!那我们需要合乎吗?不需要。我们相信的是神的话,不是物理。如果你相信的是物理,怎么能理解耶稣在水面上行走这些事呢?如果我们相信的是医生的话,那我们还怎么相信神?《圣经》里没有这么讲,今天很多牧师讲《圣经》上没有的东西。《圣经》有的他不讲,还说《圣经》里头所记载的是那个时候的事,现在科学发达了,已经不再需要了。《圣经》有这样说过吗?没有,所以今天我们是否要谨守遵行呢? 也许我说的可能是错的,但是如果我们带着敬畏的心好好的读神的话,我们会得到一个怎么样的结论呢?大概我们得出来的结论都差不多,除非你不相信神的话。今天我们要确切的知道,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
        • 别让信仰沦为随便的态度
          录音文字版 当我们来到神的面前,要有一颗敬畏的心,因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前,有没有带着严谨的心态呢?《圣经》一而再,再而三讲的就是谨守遵行,什么叫谨守遵行,就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢?因为随随便便的对待神的话,等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候,看到有几个人在睡觉,这说明了什么呢?等于说这位领导人说的话是废话,他们都不削一顾,有的选择玩手机,有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢?如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前,会有什么样的后果呢?
        • 别做属灵的飞猪,谨守才是真智慧
          所以我们每一个弟兄姐妹都要逐渐的清醒过来,明白我们做在什么。不是我们牛,而是我们的神真的很牛,我们的神在还没有我们这些人之前就已经创造了宇宙万物,没有我们这个臭狗屎之前祂照样做事。但是今天神既然拣选了我们,我们应当怀着敬畏的心来到神的面前,将神的话严谨的守住。为什么要这样做呢?因为我们不想做“飞猪”,大家有没有听过“猪在风口上,它也能够飞起来”这句话呢?这是很有名的话。现在互联网时代,机会一大把,就算是一个笨蛋,站在风口上,也能够飞起来。可是等风过去了,掉下来就成了肉饼。 如果你是一只猪,你最好别飞。如果你不是老鹰,飞那么高,掉下来就是个肉饼,说是肉饼已是在夸奖你了。咱们要做就做老鹰,如果是老鹰的话,你不严谨能行吗?我最早受的教育是航天航空的教育,今天发射一个火箭看似跟放礼花一样简单,但是那是一个非常非常大的礼花。如果我们瞎整的话,人家把卫星都给装上了,结果一点火,“嘣”一声,你的火箭没了,人家的卫星也没了,那不白干了吗?咱们弟兄姐妹如果信主也信成这样,那就麻烦了,所以我们要养成一个谨守遵行的好习惯。
      • 竭力追求与谨守遵行的呼召
        • 悔改与追求,别让痛苦白白浪费
          有人说她老公脚后跟痛,还有个姐妹腰酸痛,发麻、发木、发凉、发紧,是十年前在床上摔下来导致的,在传统教会信主三十多年了,有改过吗?痛够了没有?得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗?今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说:“好好的做作业”。他们就说:“还得做作业,这么麻烦呀”?还是没有痛够是不?有些人的老公在我们当中得了医治后就说:“像你们这么整能行吗?那日子还过不过”?真的太奇怪了,你是不是跟他有同样的想法?如果有的话,我们都得悔改!今天不管你带着什么问题来,皮肤痒或是别的,都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了,我们至于遭这些罪吗?我们何必遭这些罪呢?今天要来到神面前竭力追求,敬拜屈膝,开始切切的寻求祂。当你改变你的态度,虽然你还没有做什么,只是心里头这么想,神就已经喜悦你了。我们一起来祷告,把你的手放在腰痛的地方,抓住疼痛的位置,这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛,可以按着三阴交,跟着我祷告。皮肤发痒的,都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的,祷告了很久也不好的,都是需要去思考这些事,学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音,我们要抬头仰望祂的荣面,把你的手放在你的身体上,跟着我一起在灵里祷告。
        • 竭力追求,别再走回头路
          神告诉我们要竭力追求,我们就竭力追求;神告诉我们谨守遵行,我们就谨守遵行;神告诉我们要奉献,我们就奉献;神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切,我们就撇下一切,谁也不能拦阻。你也许会说:“我还要过日子呢”!有了神就不能过日子了吗?这不是让人很困惑的事吗?是叫你不要再过小日子了,你之前不是这样过来的吗?结果就整了一身的病,整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你,怎么又要回去呢?这跟猪洗干净了又到泥里去滚,狗吐出来又吃回去有什么两样呢?这不是令人很恶心的事吗?但我们为啥还要这样去做呢? 今天我们当中有病的,听我的劝告,重新悔改。也许你说你做不到,有这个心志就OK了,至于做得到做不到不要紧,只要切切的寻求,开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍,在来世得永生的。有的人可能会说:“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见,就怕你活得不够久。所以我今天很感慨,看着那些有病的,顽梗和悖逆的,遭了很多的罪,但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异,今天就让我们带着严谨的心来到神的面前!
      • 重新调整与悔改的呼召
        • 谨守遵行是唯一去根之法
          这个姐妹有很多坏的习惯,还要继续改。皮肤病瘙痒的症状完全离开,奉耶稣基督的名,白癜风背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名,湿疹的灵出去。腰酸腰麻的症状怎么样了?帮我打个字。腰腿都好了,感谢神,没有好的继续跟着我祷告。奉耶稣基督的名,舌头松开,今天告诉大家谨守遵行,都要逐渐地去落实。头脑松开,奉耶稣基督的名,幻失幻听的灵的出去。奉耶稣基督的名,黄皮子背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名,命令我头脑里的声音完全消失,腰松开,舌头和眼睛松开。奉耶稣基督的名,皮肤松开。今天我们不再做断章取义的人,抓住某人的话好像抓住把柄似的。要开始养成一个习惯,谨守遵行《圣经》上所有的话。 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3) 是一切话,不是一句话,其他话都不谨守遵行那是谨守遵行吗?松开,呼吸道松开,奉耶稣基督的名,脚气的灵出去,腰痛的灵,脚痛的灵出去,口干舌燥的灵出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,喉咙松开。奉耶稣基督的名,手掌松开。奉耶稣基督的名,地狱的虫子要出去。如果你问我有没有去根的办法,只有一个办法,就是谨守遵行。不管你是不是老基督徒,是否识字,开始知道神是我们的宝贝。我们对待神真的有那种渴慕吗?我们遇到事就把神请来,没有事了把神一丢,这是很可恶的行为。心里有渴慕吗?心里有感恩吗?也很少!咱就恢复我们里面的渴慕,看看没有神的日子过的多辛苦,有神的日子好啊!
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为王,行在实事
        • 祷告要有行动,别光说不练
          昨天有一个姐妹问我:老师,寓乐于教是怎么回事?我说:那叫扯淡!寓乐于教,就是让学习成为一个很舒服的事,那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的,只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你如果是个祷告精你一定要改变,神的旨意不是让你成为一个祷告精,神的旨意是让你成为一个能够管理这地上万物的人。 悟性上啥也不通的人,一会儿头晕,一会儿头疼、一会儿眼睛不行了、一会儿喉咙不行了、舌头不行了、嘴巴不行了......全是问题,后来我透过服侍这些人发现,神可以让你得着一些恩典,但是接下来你是否愿意神的旨意成就在你的身上才是关键!今天,就尊耶稣基督为主,让他的话刻在我们的心坎上。 很多病跟我们的悟性紧密相关。你把什么东西当成主了,就把什么东西从那个地方挪开,把主耶稣放在那个位置上,让耶稣基督实实在在的做我们的主,做我们的王。我不是让你天天都不祷告,我是说要祷告也要在悟性上满心认识神,做什么事都好像做在主身上,以此来敬拜祂。 如果你稍微留意一下会发现教会喊口号少了,做的实事多了,这并不代表我们要把这些事儿当做我们的主,我们仍然是尊主为主。神的旨意是要让我们成为一个管理的人,不能再糊里糊涂的走下去,要让神的旨意成就在我们身上。 我在服侍的过程当中发现很多人身上的病跟懒惰紧密相关,不爱惜光阴,就爱祷告,祷告完了还是那个样子。一学习,除了头发不疼浑身都疼!如果是这样的话,开始调整一下,如果平时祷告少今天就多祷告一点,如果平时做实事少,我看还是做点实事比较好。
        • 别做祷告精,行动才是真信仰
          大家好,非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王,邀请他进到我们的生命当中,愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面,看哪一部分是让神在我们身上做主,哪一部分是我们自己做主的? 很多基督徒刚信主的时候,觉得自己已经信主了,心里相信口里承认了,好像就万事大吉了!后来一深入了解,发现里面什么也没有给神,都是照着自己的意思任意而行,成了悲剧的结局。别再停留在信主的开端阶段,把我们里面一点一点夺过来归给耶稣基督,让耶稣基督在我们身上真正做我们的主。 如果你上午跟着我祷告过了,我巴不得你把这段时间拿出来去做实事。祷告很轻松,但就算就你把膝盖祷告出茧子来也没有效。如果你病还没好,跟着我继续祷告。千万不要成一个祷告精,要做一个脚踏实地、切实照神的话而行的人。 我们祷告时常常说:神呐,愿你的国降临,愿你的旨意行在我们身上如同行在天上。你说不是,是行在地上如同行在天上。如果都不能行在我们自己的身上,行在哪里的地上,行在别人家的地上?弟兄姐妹,要做一个聪明人,要爱惜光阴,把你的时间用来多做实事。做一个祷告精是很容易的,有祷告会就来,但是在悟性上认识神,在悟性上满心成长,那却是很难的!
      • 尊主为大,祷告与行动并行
        • 祷告加行动,拒绝灵里懒惰
          跟着我一起来祷告,疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民,牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的,那个地方就不能有鬼,凡是你自己做主的那个地方,就充满了疾病、充满了疼痛。今天就是要欢欢喜喜迎接主耶稣在我们身上做主、做王! 身体要松开!头要松开!口腔要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名胃肠都要松开!奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌!魔鬼你在我里面毫无所有!我要全然将自己献给神! 千万不要以为万膝都要跪拜,指着是别人的万膝;要知道是指着我们的万膝,我们的膝盖要跪拜,我们的口要承认,我们要将自己的身体夺过来献给神,没有人再可以剥夺我们的时间,没有人可以剥夺神在我们心中的位置,靠着神胜过肉体的邪情私欲! 身体松开!奉耶稣基督的名松开!瘫痪的灵出去!懒惰的灵出去!奉耶稣基督的名懒惰的灵出去!大家一定要知道懒惰绝对不是一个选项,如果你腿坏了,你脑袋还是好的,你眼睛还是好的,你的嘴巴还是好的,不管你还有什么,将你所有的那一点献给神!
        • 祷告不止于口,行动才是真信仰
          我们是个祷告的教会,也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学,是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我,我带你祷告神会给你恩典,但是给你恩典之后你还是要尊主为大,无论做什么事能够做到实处,做一个脚踏实地的人,就让耶稣基督在我们身上做主,就让神的旨意成就在我们身上。 有个残疾人,他一直指望残疾好了以后做点什么事儿。我就奇怪了,腿坏了脑袋还是好的吧?眼睛不好使,嘴巴、耳朵还是可以的吧?只要还有一样东西是好的,就让主耶稣在我们身体的那一部分做主、做王。为什么我们身上的病这么重?就是因为我们常常不听从神的话! 所有的问题跟我们是否把自己献给神,让神在我们身上做主有关。有人小腿酸、麻,有人的女儿浑身疼痛、还有人肠子做完手术下沉、有人婆婆脚后跟天天疼,都要开始重新调整,神会医治她们,但是她们还是要尊主为大,让耶稣基督做她们的主,掌管她们的生命。人一生不能够尊主为主,就成为可掠夺的,要把每一块心思意念都归给我们的神,让神在我们身上做主、做王! 有些人平时不祷告,一难受了就来祷告,有些人平时不学习,要考试了才想起学习来。就让我们俯伏在神面前,降服下来,因为所有的问题就是因为我们没有尊主为主。尊主为主不是口头上喊这么一嗓子、两嗓子,那是什么用也没有的,要落实在你的生活中,一步一步活出神的形像。 有病的跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,我要打开我的心,邀请耶稣基督进来,神呐,你就做我的主,做我的王,唯有你是万王之王,万主之主,唯有你从死里复活!今天我就要将自己献上,愿你做我的主,做我的王,愿你的旨意成就在我的身上,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 欢喜迎接神的旨意成就
        • 迎接神旨意,胜过一切束缚
          今天耶稣基督要在我们身上做主,开始欢欢喜喜迎接神在我们身上做主的日子,让你的心意回转向神,当你心意回转向神,天使都要为我们欢呼。这个世代神要兴起一批要像耶稣基督的人,就是在这个世代神要兴起一批像使徒保罗的人,都是将自己完全献上,愿神旨意成就的人。 耶稣基督是主,不管是什么病开始宣告:耶稣基督是我的主!神必将得胜的力量加添在你身上!开始告诉魔鬼,告诉这世界上的神,在这属灵的世界告诉他们:耶稣基督是我的主!魔鬼你要退下去!你在我里面毫无所有! 身体要松开!头要松开!口腔要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名胃肠都要松开!奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌!魔鬼你在我里面毫无所有!我要全然将自己献给神! 千万不要以为万膝都要跪拜,指着是别人的万膝;要知道是指着我们的万膝,我们的膝盖要跪拜,我们的口要承认,我们要将自己的身体夺过来献给神,没有人再可以剥夺我们的时间,没有人可以剥夺神在我们心中的位置,靠着神胜过肉体的邪情私欲!
      • 让神的旨意成就在我们身上
        • 让神的旨意成就在我们身上
          奉耶稣基督的名,我就是要献给神!神呐!愿你将我的心意夺回归向你!愿你的旨意成就在我的身上!不是照着我的意思行,乃是照着你的意思行!奉耶稣基督的名死亡的灵要出去!阴间地狱死亡的灵要出去!你们在我里面毫无所有!我已经将我自己完全献给神! 让神的美好旨意成就在我们身上,是件何等美好的事,是何等聪明的选择。今天就是得胜的日子,今天就是将我们的心思意念夺回归向神的日子,这就叫做得胜!不是顺着自己肉体的喜好,而是照着神的旨意而行,愿神的旨意成就在我们身上,要知道在人不能,在神凡事都能!只要你愿意,神就可以成就。今天开开心心、欢欢喜喜迎接这得胜的日子,神的旨意就是要成就在我们身上! 你知道拦阻神旨意成就是什么吗?人的仇敌就是自己的家人,很多妈妈愿意自己去替孩子死,但一遇到孩子的问题,就把神放到一边了。你自己做决定好像比较容易,但是自己做了决定,一看到家人的时候,那个决定就废掉了。因为家人一不好,你就全不好了,那一份亲情,那种魂里的连接,一直在辖制着你。今天不管是谁也拦阻不了神在我们里面做王,谁也拦阻不了神在我们身上让那美好的旨意成就! 让我们呼求神:神呐!将我们心意夺回归向你,让你做我们的主,做我们的王;神呐!愿你的旨意成就,成就在我们的身上;今天在世上无论做什么,如同做给神,不再抱怨,不再被家人所辖制;神呐!今天你就成为我里面的力量;神呐!今天就愿你的旨意成就;神呐!愿你听见我的呼求;神呐!愿你在我身上做王!
      • 祷告中得胜,迎接神的旨意成就
        • 祷告中得胜,迎接神的旨意成就
          最近这段时间我们在读旧约《圣经》,我突然间发现以色列人偏行己路,他们也参加聚会、也参加祷告会、也参加查经、但神却给他们的是审判,因为他们的心都是愿自己的旨意成就,而不是让神的旨意成就,今天就让神的旨意成就! 缺少力量的开始跟着我在灵里祷告,疼痛的跟着我一起祷告。如果你的婆婆或者是你妈妈,或者是你的家人跟着你一起祷告,告诉他们:要让神在他们身上做主做王,因为那是神的旨意。 有人说胳膊疼,抓住你的胳膊跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名命令疼痛完全退下去离开!我奉耶稣基督的名胳膊松开!有人说心里难受,那是难受的鬼。有人说新冠之后身体疲乏没有力气,跟着我祷告,新冠是个典型的邪灵。 大家要知道,如果神在我们身上做主,如果耶稣基督美好的旨意成就在我们身上,充满我们的都是喜乐。有人说手指关节疼痛,你可以跟着我一边祷告一边活动手指。我奉耶稣基督的名命令难受的灵出去离开!胸口松开!喜乐的灵来充满我!我奉耶稣基督的名手指关节要松开!你把什么东西看的太重,那个就会成为你的辖制,除了我们把神看得重要之外,什么都不重要,告诉神:神啊!愿你来做主做王! 如果你已经一大把年纪了,还把活着的事看不明白,那就是个悲剧。我奉耶稣基督的名呼吸困难的邪灵出去!咳嗽的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名老马退出去!懒惰的灵出去!
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 从懒惰到信靠:祷告与行动的结合
        • 行动才是信仰的真谛
          我给大家举个例子,如果房子漏雨了我们就在那祷告,让这房子不再漏雨你觉得怎么样?我觉得不怎么样,如果是我的话我会赶紧把漏雨的地方修好;如果牙因为蛀虫疼痛了,你觉得只祷告会怎么样?我觉得不会怎么样,光祷告可以临时解决一下。但如果什么症状也没有,牙齿也很正常但就是会疼,这种状况祷告肯定会好,因为是疼痛的灵住在那里,我想这是常识。 咱们当中还有恨神的吗?你说我可能不太明白什么叫恨不恨神?恨神就是不怎么爱神,不爱神和恨神是一个意思。若有人不爱神,这人可咒可诅,就是这个意思。咱们当中懒惰的,我给你提个醒,你真的要改,什么叫懒惰?就是你一看到活就觉得可多了,这就叫做懒。人一懒就会变笨,人一变笨,做不来的事情就觉得是神对他不公平,一做就做得磨磨唧唧,然后就觉得:老天,为什么会这样?懒惰是一个恶习,开始对付自己身上的恶习,活出神荣耀的形像。 神正在那里等待,神很想帮助你,放下自己的聪明,放下自以为是的恶习。其实人来到这世上,天生的东西都没有用,都是后天学的,因为天生都是属肉体的。今天就开始认识神的话,开始照着神的话去落实。 有个孩子发烧退了些,非常好,可以抓住他的大椎穴,继续跟着我祷告。当妈妈的还得要改,今天这些身体有问题的可以继续祷告,但是我要告诉你,人一辈子如果不知道恨神是带来咒诅的,那真的是个悲剧,有的人甚至还想跟神耍一把,有的时候常常放神鸽子。有个人发烧、浑身肌肉痛,我来带着你祷告。
        • 信靠神,行动才有力量
          人所有的问题就跟爱神和恨神紧密相关,若神在乎的我们不在乎,我们在乎的神也不在乎,那不是麻烦了?孩子的胃肠炎好点了没有?看到了,当爸爸妈妈的,孩子生病是非常辛苦的,尤其是新生儿。有个孩子手心、脚心皮肤黄,我曾经见过整个手心、脚心全是黄色的、厚厚的一层皮可吓人了,这些问题从哪来的?真的是从咒诅来的。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,身体完全松开!你抓着自己的大椎穴。这时候就收拾一下我们里面的信心,开始相信神,开始从恨神或者从不爱神的里面走出来,开始走上一条讨神喜悦的路。来到神面前,你如果寻求医治,你会得着医治,但是如果你寻求的是神,神会将祂自己献给你。跟着我一起在灵里祷告,开始更多地认识神,这条路是好得不得了。你每天都会遇到令你兴奋的事、每一天都会看见神的作为、每一天都会发现神在你身上美好的旨意成就了一个又一个,但如果一个人恨神,神必咒诅他,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵、肌肉酸痛的灵出去,命令我的身体完全松开!一会儿你的大椎穴会变潮,然后开始有汗往外走。有时候不知不觉过了十年又十年,其实人一辈子没有几个十年。转眼间十年又过去了,千万不要等到人老珠黄时才开始想起来寻求神,当我们年轻力壮的时候就开始寻求神、认识神,开始知道神的话是怎么说的。
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 诗歌【主啊我要遵行你的话】
        • 诗歌【主啊我要遵行你的话】
          你的话是我脚前的灯 是我路上的路上的光 把祢的话铭记在我心 免得我得罪祢远离祢 我切切仰望祢的话语 用祢的话语将我救活 因祢的话是我生命的粮 是我生命的水生命的水 祢的话是我得胜力量 是我行事为人的准则 祢的话叫人得以完全 主啊我要遵行祢的话 我要一心呼吁寻求祢 我要得听祢慈爱之言 祢的真理使我得自由 天地废去祢的话安定在天 直到永远
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
        • 靠圣灵,别让肉体牵着走
          有怕死的吗?从今以后就不要再怕了,邀请神狠狠地对付我们,将自己交给神。我要告诉大家,赶鬼容易,但是治死肉体的恶行可不容易。因为一个人被辖制,跟他属肉体的恶行紧密相关,所以要解决问题,还是要靠着圣灵治死肉体的恶行。今天我们一起来祷告,邀请圣灵来充满我们,跟着一起在灵里祷告。如果你一学习就学不进去,那是个肉体。一祷告就很困,那是个肉体。今天就对付它,扛一把,看看能不能扛过去。 如果很困的话,就活动一下。我遇到相当多的基督徒,有一些都是已经经历过死荫的幽谷,从死里逃生爬出来的,但最后,还是选择爱世界去了。这是因为灾祸还没有经历够,还没有遭够罪,当灾祸再一次降临的时候,你就不太可能有机会了。一个人体贴肉体就是死,活着活着就活到死里去了,真是邪门。看着都着急、害怕。可是想想,人家自己经历这灾祸都不害怕,我又害怕啥呢?我们这些人是有福的人,开始刚强起来。靠着圣灵治死肉体的恶行。
      • 祷告与治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,问题迎刃而解
          大家要知道,靠着爱我们的主,我们已经得胜有余了。有人打字说腿肚子痛,脚肿,跟着我一起在灵里祷告。有神是何等的美好,要把我们属肉体的恶行彻底的治死,让我们可以活出神的形像。看到有人说得了强直性脊椎炎,不要怕,一会就好。还有眼睛干涩的,也看到了,跟着我一起在灵里祷告。大家知道我们今天祷告的主题是什么吗?今天我们祷告的主题是《靠着圣灵治死肉体的恶行》,原来肉体的恶行才是我们问题的根本。今天,弟兄姐妹一定要确切的知道,如果你不靠着圣灵去治死肉体的恶行,你的问题永远也无法得到解决。 你可以不接受我这样的说法,这没关系,你可以自己去仔细的查考《圣经》,神的爱就再次向我们显明了。今天我们在一起祷告的时候,你一定会有反应。今天就让我们里面的逻辑体系被彻底的改变,开始允许神来在我们身上做工。大家跟着我一起在灵里祷告,当你在祷告当中,你会发现你的身体开始有反应,有一些肮脏都是透过皮肤排出去的,有些人的皮肤会起红点,会出汗,会泛出一些东西来。还有排泄的、呕吐的,更多的就是打嗝的。如果孩子老是去扣耳朵,那是因为邪灵住在那里,可以奉耶稣基督的名命令这邪灵退下去。
        • 靠圣灵祷告,打破肉体枷锁
          忧郁症是体贴肉体的完美体现,我们常常看见大大小小的灾祸发生在我们面前,多了去了,为什么还不能总结出经验呢?总结出规律呢?高考真的有那么重要吗?高考也不一定有未来,很多人考完了,后来也没有未来。今天不管你有什么病,大家跟着我,靠着圣灵来治死肉体的恶行,你会发现,挺好使的。所有的疾病,都跟我们体贴肉体紧密相关。今天,就让我们靠着圣灵,因着圣灵的能力大有盼望。今天我们的弟兄姐妹,得学会总结一下,刚强起来,只有自己能够决定自己走什么路。你不一定能够决定你儿子走什么路,但是我们可以把神的话告诉他。 让我们一起在灵里祷告,解决人懒惰的问题,就是大量的在灵里祷告,一边做事一边在灵里祷告。心里难受的,学习对付掉,胜过去。不管你今天是什么病,都跟着我一起在灵里祷告。今天,弟兄姐妹看见魔鬼的作为了吗?就是因为我们体贴肉体,爱世界。刚刚有人打字说,她最亲的养父中风十几年了,去年开始瘫痪在床。你看到魔鬼的工作了吗?带着你最亲的养父来跟着我一起在灵里祷告。不管是脚肿的,还是其它病的,都跟着我一起在灵里祷告。大家都跟着我一起来对付肉体的恶行,因为几乎所有的问题都跟肉体的恶行紧密相关,这就叫做取死的身体。
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
      • 祷告与治愈:靠圣灵治死肉体的恶行
        • 治愈之道,靠圣灵松开枷锁
          有人脑袋里有虫子叫的声音,那是地狱的虫子。奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!现在不用担心,他们没有生病,不用说将来的,将来再说将来的。脑鸣是地狱的虫子,奉耶稣基督的名,头脑松开!奉耶稣基督的名,皮肤、眼睛、鼻子、口腔松开!腰松开,腿松开,膝盖松开!奉耶稣基督的名,腿和腰都要完全松开!很好,膝盖松开30%了。 奉耶稣基督的名,眼睛、鼻子松开,耳朵松开,头脑松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!离开我!腰酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开,膝盖完全松开!一定要踩着拉扯。凡是腰、膝盖、胳膊、腿关节有问题的,一定要拉扯。如果是肌肉酸痛的,一定腰抓住肌肉。你可以试试抓住大腿内侧的肉,应该很疼,越体贴肉体越疼。手指关节有问题的,也要拉扯,全部拉扯,不要在那待着,保护的好好的,那是不可能好的。
        • 靠圣灵治死肉体,重获年轻活力
          我告诉大家,很多人活到80岁也没把活着这事儿整明白。膝盖疼痛,把脚踩在小板凳上,把腿弓起来,可以按着膝盖的两侧,也可以按下边,跟着我祷告。奉耶稣基督的名,膝盖松开。有的人打字很有意思:眼角有皱纹。岁数大了,能没皱纹嘛。咱们好好信主,还真的是可以美容,大家要知道,信主真的是可以美容的。你要治死肉体的恶行,你一定会变年轻。你说:真的吗?是真的!还可以冻龄呢,就是把你的年龄冻住。但是人老是顺从肉体,体贴肉体,所带来的都是败坏。奉耶稣基督的名,松开,完全松开。 有的人还很配合的,他说:来华人命定半年,年轻了很多。但是如果总结出规律来,就是好好信靠神就会变年轻。看一下你的眼睛好点了吗?有的人肉体的根很深,今天大家一定要知道,神早已经定了一个属灵的规律,那就是体贴肉体就是死,而且是慢慢的死掉。治死肉体,回报极其丰厚。眼睛好一点了,继续大量的方言祷告。我们心里一定要知道,我们就是那个问题的本身。奉耶稣基督的名,手指松开,手指刺痛的灵出去。真有果效啊,姐妹的眼睛亮了不痒了,鼻梁眼角的皱纹也松开了。凡是有皮肤瘙痒症状的,是很典型的脑子里头想歪歪的问题,先天遗传的就是喜欢想歪歪,要在悟性上对付自己。 我们一定要在悟性上对付自己,然后皮肤很快就好了,千万不要靠着自己与生俱来的东西活着,要靠着神的话活着。我们当中很多人父母亲都老了,当你看到父母亲都老的时候,你想到的是什么呢?今天我告诉你,你父母亲走的路也是你走的路,除非你悔改。今天不是你养你父母,也不是你父母养你,都是神在养你们。改改我们里面的观念,因为神看顾好人,也看顾歹人。今天我们要搞明白,我们是靠着神的话活着。你觉得你养活你父母,人家有胳膊有腿,吃饭、上厕所都不用你帮,人家需要你帮啥?我也不知道你养啥?我妈死之前的十多天,她都是自己吃饭,什么事也没有,都是我们瞎想的,今天好好信靠神。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行:祷告与信心的力量
        • 圣灵助你战胜肉体软弱
          奉耶稣基督的名,腰松开脚踝松开!癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,肿瘤背后的邪灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,腰酸疼的灵出去!死亡的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开!腰酸疼的灵出去!奉耶稣基督的名,眼晴松开!奉耶稣基督的名,脖子松开!刚才那个脖子疼的怎么样了,脖子松开很多是吧?继续拉扯。看看眼睛怎么样了?帮我打个字。 让圣灵对付我们肉体的恶习。有人说他老婆两个腿浮肿,你可以一边活动她的腿,然后跟我一起在灵里祷告。弟兄姐妹,我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,就让圣灵在我们身上做工。 但愿使人有盼望的神,因圣灵的能力使我们大有盼望。不再害怕,不再担心,因为我们的神是帮助我们的神!前面这个主日把我累坏了,说不累是假的,把我累到什么程度呢?不想讲话,两个脖子两边疼啊!到了礼拜一又得做培训,脖子还没好呢,那没关系。我鼓励大家效法我,效法我什么呢?效法我不体贴肉体。前段时间,我一讲话,脑子里边就嗡嗡的响,但一个主日也没有拉下过。有人说:老师啊!你咋没事呢?哪能没事呢,后来硬是被我给胜过去了。 我们的神就是在我们的软弱上体现出来,不要再体贴肉体。我一个人干了很多人的活,没关系,我们的神必纪念我。不再体贴肉体,刚强起来。如果你在宿舍,可以小声祷告,不要出声,免得打扰别人。不知道有些人怎么教的,在家里非得把扬声器打的很大。把物业都吵来啦!为了神同在。那能同在吗?但愿使人有盼望的神将诸般的喜乐充满我们的心,使我们藉着圣灵的能力大有盼望。刚才有人手指头疼,现在怎么样啦。还有一个吐了一口水,应该好多啦!人里面很脏的。
        • 清理心灵垃圾,活出神的恩典
          如果你的疼痛好了又回来,要么是脑袋里头有当灭之物,要么是家里有当灭之物。听见了没有?清理一下,看一下你家里是不是很脏?今天弟兄姐妹一定要在属灵的世界里得胜。魔鬼时刻都在啊!牠常常做我们的陪练,好知道我们的水平如何。让我们一生一世属于我们的神,让这个世界的神在我们里面毫无所有!弟兄姐妹,你们知道吗?那是何等美好的事儿!让魔鬼在我们里面毫无所有,让我们的全身全人全心都归于我们的神。如果不是你的东西,你不用管,因为住宿舍嘛,但是你自己的东西得清理一下。尤其是清理一下脑袋里头的东西,计较、贪心,都是招鬼的。 从今天开始,效法神,效法耶稣。清理一下脑子里面的东西。神给我们开辟了一条又活又真的生命之路啊,今天效法耶稣没有不活出兴盛的。效法耶稣的,没有不活出神的恩典、神的祝福、神的形像的,今天就更多的求神的灵充满我们。把你的眼睛从自己身上挪开,开始定睛在耶稣基督的身上,把我们里面那些争竞、嫉妒、攀比、恶毒都除掉。有人在开车,觉得眼睛很辣,那是鬼!我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!辣眼的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛很辣的感觉要完全消失!等一下你打个字告诉我,眼睛是不是好了。
    • 【祷告】主题:克服懒惰,克服脑懒惰!
      • 祷告与行动的力量
        • 懒惰是恶习,行动才是解药
          我们如果有懒惰的问题,就要先来对付它,当然你有病痛的话我也会带着你祷告,把你身上的病对付掉,可是对付掉之后病过不久又回来了,你会发现怎么不去根?其实本来就没有去根这回事。我们一定要不断地对付我们属肉体的恶习,懒惰是一个非常邪恶的东西。头晕的把手按在头上,我奉耶稣基督的名,命令头晕的灵出去!高血压的灵、老花眼的灵、甲状腺肿瘤的灵、阴间地狱死亡的灵、白癜风的灵,皮肤瘙痒的灵都要出去!我们一边祷告医治你的疾病,一边对付我们里面懒惰的恶习,并且欢欢喜喜迎接神在我们身上做新事,让神在我们身上做工并改变我身上的恶习! 奉耶稣基督的名,腹部疼痛,魔鬼的谎言从我们里面出去!开始琢磨一下,我们应该做些啥?怎样才能够不断地更新?就是要对付我们里面的懒惰和不想做新事的恶习。人每次都做同样的事,时间一长就会做得连自己都烦了。奉耶稣基督的名,懒惰的灵出去!头脑懒惰的灵、牛皮癣、肺部疼痛、气喘、气管炎都要出去离开!我鼓励身上有各种各样疼痛的人,千万不要拿着手机坐在那个地方,一定要起来活动。腹部疼痛发凉的,用手揉或者轻微活动都行,千万不能坐着跟我默默地祷告,甚至懒惰到连嘴巴都不张开,这是非常邪恶、非常坏的习惯。你以为我在这祷告,你在那躺着,戴着耳机听病就能好了?这样祷告没有什么用。
        • 懒惰是病,行动是药
          大家好! 我们一起来到神面前祷告,神要我们不断地做新事!今天就问一下我们自己有多久没有做新事了?要想学会做人,就要从学习做新事开始。如果一个人新事做得不够,他会明显的发现自己越来越难受。不管他是什么样的人,如果这个人没有做新事的习惯,是一个很要命的事。我们要问问自己,有多久没有做新事了?因为做新事是神的属性,人不能经常做同样的事,因为做着做着心里就会烦躁和难受。为什么会这样?这是个非常简单的道理,就是他们不更新。我们多长时间没有更新,没有做新事了?这是非常要命的事。 有病的就打字告诉我,一会我带着你祷告。要想彻底解决你疾病问题,最先要解决的就是对付懒惰。一个懒惰的人会有很多病,就算一个人有很多病,他如果是愿意做新事的人,他身上的病都会很快的得到解决。懒人多病是一个非常直白的描述,我们要开始对付自己里面的懒惰。懒惰人会有很多病,勤劳的人就算是有病也不难医治,那些很久不做新事的人,一定要对付自己。我们要恢复神的形像,首先要从懒惰开始对付自己,如果你做什么事情都难受,要知道那是一个属灵的东西。我们要有一个小小的目标,就是不断地对付我们身上的毛病,圣灵一定会帮助我们,对付我们的问题。
      • 恢复神荣耀形像的祷告与行动
        • 懒惰是灵魂的枷锁,快行动起来
          别在那站着或者躺着,然后带个耳机,以为我一祷告,然后啪一下就好了,这对我倒挺好但对你却不好,因为这东西不解决问题。你要先开始对付自己里面的懒惰,就是做事慢的人都是懒。做事要开始学习快,然后找到做事情的方法。做事慢慢悠悠看着好像很忙、很仔细,但却不是解决问题的办法,因为做事情慢是不会享受的。 奉耶稣基督的名,肋骨松开!!奉耶稣基督的名,肋骨发紧的感觉松开!后背酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,浑身酸懒,疲倦的灵出去!浑身酸懒的开始起来活动,除了身体懒惰,还有就是人的挂虑。人一懒惰就缺少创意,缺少创意就不太像有未来,没有未来就会产生挂虑,这都是一连串的反应,所以解决我们问题的关键,就是让我们恢复成神造我们时那个荣耀的形像!乳房松开,奉耶稣基督的名,眼睛近视模糊的灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名,浑身酸痛的感觉要完全消失!疲倦的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛的灵出去!牙齿疼痛的灵出去!眼睛看不清的灵出去!你看看你的眼睛,把手放在眼睛上面,在灵里祷告一会儿,然后再把手拿下来,你会发现眼睛看东西明亮了许多,但是还会变回去的。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 祷告与行动的力量
        • 祷告与行动,双剑合璧创价值
          今天我在路上看到一个很有趣的年轻人,开着保时捷跑车,然后我们车里的人就说这是富二代。我就突然间反省过来,我发现这个钱可以使人变笨,能花钱的人不需要性格。老爸给你的钱,不知不觉就花了,给你多少钱都不够花啊。今天给你一辆保时捷,你半价给卖了。明天再给你一辆法拉利,你也这么干。我想大家一定要知道,钱可以使人变笨。为什么呢?因为能用钱解决的都不是问题。需要房子,买!但是如果是一个没有钱的人,他一定会想办法把问题解决了,他就必须要动脑子。 我就举个例子,我不是没有钱,我是想创造价值。比如家里的一扇门,如果我自己做,80块钱。如果我让别人做,500块钱。如果自己做就能省下来420块钱。那我为什么要自己做呢?因为只要自己亲自做一遍,我脑袋里就学会做门了,省下来的钱我可以奉献啊。可是有钱了什么都是买,花钱买谁不会呢。所以,有钱会使人变笨。政府也知道啊,
    • 【线上祷告】主题:恢复神造我们荣耀的形像!(晚祷)
      • 祷告与行动:战胜懒惰与疾病的力量
        • 祷告行动并进,驱逐懒惰疾病
          今天我们就坚定的相信,第一,神造我本来就个聪明的人。第二,开始竭力的对付懒惰。宗教的外表通常祷告很大声,唱歌唱得非常好听,但是不解决任何问题。宗教的外表不解决任何问题,只有脚踏实地才能够解决问题。今天我们一边祷告,一边对付坏习惯,哈利路亚!祷告的时候脑袋很胀,身体很疲倦,很辛苦,这全是懒惰的灵!今天我们主要是为懒惰祷告,其他的身体上的疾病也跟着我们一起祷告。有人说她老公慢阻肺,鼓励你老公跟着一起祷告,他里面的想法都是魔鬼的谎言。如果你感觉身体很疲倦,就站起来活动。如果真的很疲倦,想睡觉也没关系。 有个小孩咳嗽,还有肺病。有的人脖子疼,咳嗽,也有肺病,都跟着我一起祷告。有人的奶奶病很重,祷告之前腿很肿,现在消了七成,非常好。懒人病特别多,我们当中懒惰的人不少,做点事情特别费劲。有人肚子胀痛,舌尖发麻,还有喉咙疼痛的,都跟着我一起祷告,在灵里祷告非常重要。神的灵正在运行,这时候神要恢复我们本来应该有的荣耀形像,神的灵会带领我们进入祂的真理,神的灵会引导我们。你来到我们当中就是一种引导,开始相信,神在属灵的路上正在引导你!有的人脖子僵硬,开始选择相信。我们被神所造放在这世上,本来有神荣耀的形像,今天就让圣灵运行,让神造一个全新的你和我。 把你和我里面的潜质挖掘出来,圣灵正在恢复,开始相信!我们当中有一个姐妹的妈妈,低头的时候颈椎有些痛,跟着我一起祷告,一会就松开了。凡是在我们中间有懒惰的,不管是脑懒惰还是身体的懒惰,都一起把牠赶出去,因为懒人多病。颈椎疼痛的,活动颈椎。有人膝盖疼痛,孩子晚上咳嗽严重,都跟着我一起祷告。膝盖完全松开!喉咙完全松开,呼吸道完全松开!哈利路亚!脖子松开!奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开!脖子完全松开!肚子完全松开!脚后跟完全松开!哈利路亚!奉耶稣的名,今天我们一起对付懒惰。手脚冰凉,身上冷,还有牙疼的,跟着我一起祷告。
      • 祷告与行动:战胜懒惰,迎接神的荣耀与智慧
        • 懒惰是贫穷之源,勇敢行动
          我们当中有一个姐妹六十多岁了,字写的很难看,后来她学画画,画的还不错,画的老虎呆萌呆萌的。后来别人说,你会画画不会写字,不是把画给糟蹋了吗?然后她就开始写字,没几天,字写的也好看了。她学画画也没多长时间,以前不会学习,现在会学习了,整个人不得了啦!以前她写的字,写完了自己看着都恶心,你想她能爱写字吗?现在写完了再看,很舒服。今天咱们大家要知道,那东西没多少不难,没有多少东西!腰疼的、后背发紧的、各种病的跟着我一起祷告,首先对付的是惧怕和懒惰。人一定要享受学习,享受做工,你一生都会喜乐和开心! 跟着我祷告会有反应,这都是屌丝的灵和懒惰的灵。还有其它一些败坏我们的灵都会带来反应,比如:身体会抽动,头会阵痛,疲倦等类似的症状都是一种彰显。眼睛松开,开始做一个竭力追求的人。比如眼睛模糊,我们不能看书,但我们可以听书。开启各种渠道,不管是属灵的,还是各样的知识上我们都能成长。懒惰的灵出去,头脑松开,不要害怕,想错了也也不用担心。开始跟着你牧者,一起来对付背后的邪灵,很多东西都是鬼干的。我曾经服侍一个姐妹,想法总是错的,做事做出的结果也很奇怪,这一定是一个鬼。皮肤发炎跟我们方法不对,做事很累有直接关系,皮肤上的问题和脑懒惰有紧密直接的关系。 脖子有问题的怎么样了?刚才有个甲状腺的,还有别的症状吗?打字告诉我。眼看要得胜了,今天弟兄姐妹要充满盼望。脖子松开,头胀的灵出去,奉耶稣基督的名命令,脖子松开,头脑松开。有人正在打哈欠,可能还会呕吐,手按住脖子,有时身体会出汗,身体出汗也是释放。很多基督徒靠着神的恩典做个懒惰的基督徒,让我非常诧异。懒惰的人,贫穷的灵会悄悄来到。在我们当中,无论如何把懒惰干掉,还没做事,就觉得事情多做不完,这就是懒惰。事实上,事情哪有那么呀。我用事实证明了一次又一次,根本没有那么多的事情,开始对付我们里面的错觉。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(2)
      • 祷告与行动的结合之道
        • 祷告与行动并行,悟性自然通透
          凡是疼痛的,难受的,不管是腰、是胳膊,都开始做拉扯,斥责疼痛退下去。跟着祷告就疼,不祷告就不疼,你问我这是怎么回事?你觉得呢?来,把你的手放在头上,你觉得是怎么回事?当然了,有各种各样的解读。今天,我们的悟性如果不通的话,那解释可就多了去了。我奉耶稣基督的名头疼的灵出去,我奉耶稣基督的名头疼的灵出去。你的悟性不通啊!一祷告神就让你悟性能够通透,然后就会产生疼痛,那是一种释放的症状。对啊,有时候我就说,别祷告了,那就不祷告了呗,是吧?有的人给我提这样的意见,挺好。 今天咱们弟兄姐妹悟性得通啊,干活累不累?累!学习累不累?累!那就干脆就别学了呗,是不是?你觉得怎么样?不怎么样嘛,是不是?那怎么办?难受!难受也得干,是不是?然后我告诉你,后来,掌握了学习的规律,掌握了工作的规律,开始上瘾了,就会学习了,会学习就开始喜欢学习了,就不难受了。听得懂吗?哪一件事不是这样啊!是不是?哪一件事不是这样啊?
  • 情绪化
    • 【线上祷告】- 生命的奇迹!
      • 献上自己,靠神而活
        • 祷告与行动并行,别忘生活
          祷告不是工作,如果一天二十四小时全祷告,后来祷告了四十三天以后,发现死球了,没什么用。耶稣基督来到世上,你看到耶稣基督怎么做了吗?耶稣有没有带着门徒一天二十四小时在那祷告,啥也不干?没有。我们脑袋不要混乱,今天我们就祷告到这,我想我再安排人,然后每个人带一个小时,一小时后大家休息,收拾一下家,打扫一下卫生,清理干净,或者听一段查经、讲道的录音,然后一个小时之后,还有人继续带祷告。 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 放下被冒犯的重担
        • 放下冒犯,轻装前行福音路
          大家千万不要以为写字是为了啥。因为写出来的你可以反复推敲,飘在空中的没有办法反复推敲啊。我曾经把我以前写的字,是好多年前的,我都是在电脑上打的字,然后打印出来,每一篇的稿子大概是五千字到一万字,然后打出来厚厚的一摞。有的人来我办公室,我就鼓励他们,我说你看这是我的习惯。为啥?因为写出字来,你可以在那反复推敲。听明白了吗?人笨就是因为不写字。 我告诉你的都是掏心的话。有一些弟兄姐妹啊,从大学毕业以后就没怎么写过字,就一个教会又一个教会跑来跑去。从名牌大学毕业,后来发现,笔记做不好。 我们重新对付我们里面的恶习,把我们的手放在我们疼痛的地方啊,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!我奉耶稣基督的名,骨头松开!骨折背后的邪灵都要退下去!骨折的地方要恢复正常!我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退出去!
    • 【线上祷告】- 把鬼按在地上摩擦!
      • 谨守遵行神的话蒙祝福
        • 谨守神言,远离咒诅之路
          把手放在胸口上,跟着我一起说:主耶稣,我打开我的心,邀请你进来,做我的主,掌管我的生命,照着你的旨意行,不要体贴我的感受。单单照着你的旨意行。让我靠着你,靠着圣灵,除掉我里面的谎言,除掉我里面那种荒谬的逻辑。我奉耶稣基督的名,向这黑暗的权势宣告,靠着爱我的主耶稣,我已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,邀请主耶稣进来,做我的主,掌管我的生命。 靠着爱我的主耶稣,我必得胜,主耶稣,谢谢你为我得胜;主耶稣,谢谢你为我开辟了这得胜的路。有人说她以前受伤,神经坏了,腿不能勾起来,受伤的腿短了,该怎么办?那是个鬼。有人说她的胸口松开了,咳嗽还有一点点。抓着胸口继续祷告,那是地狱的虫子。我问你,死里复活怎么样?那不是神经坏的,那是全都坏了。现在就让耶稣基督从死里复活的大能,运行在我们身上,无论你身体的哪个部位坏了都能够修复。 抓住你这个腿,跟着我祷告,但是一定要知道,如果我们违背了神的话,不管是新约《圣经》,还是在旧约《圣经》的记载里,都必然受咒诅。你若谨守遵行神的话,就必蒙祝福;违背神的话,不谨守遵行必受咒诅。听得懂吗?所以,你的神经坏了是怎么来的?咒诅。基督徒得癌症,怎么来的?还是咒诅,因为咒诅就是违背了神的话。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 积极行动,迎接神的医治与更新
        • 懒惰生病,行动迎接医治
          专心做一件事,不管他是木工也好,打扫卫生也好,清理厕所也好,或者做饭,不管做什么,做事专心的人,都是非常厉害的人。什么事也不做,脑袋就发散,脑袋一发散就开始胡思乱想,胡思乱想鬼就来,鬼就让你和牠一起胡思乱想,然后想着想着很多病就来了,我见过很多这样的人都是这么整的,管它什么病呢。 开始渴望做事,记住,我们总结出来:懒惰会生病的。我们总觉得有点病就懒惰,本来就懒,然后有点病,就更有资格懒,那病就越来越重。你有没有发现:有人进到医院,然后就躺到病床上,天天躺着躺着,就起不来了,然后就下不了地了,最后接回家了,死了。很多这样的状况,开始活蹦乱跳的去医院,然后惨兮兮的抬回来,为什么会这样呢?休息是解决不了问题的,大家一定要知道。 开始积极主动的做事,能做点啥就做点啥,把家里面拍张照片,给牧者看看,把家收拾干净,比写作业好多了,家里乱得像猪窝一样,能不招鬼吗?今天就改变,有没有家里像猪窝的?尤其是女孩子,打扮的漂漂亮亮的,溜光水滑的,谁知道住的地方有多脏呀?老脏了,这样的事多了,最后结婚后,家里也是乌烟瘴气的,那老公以为娶个老婆回来,能把家里收拾干净呢,老婆以为嫁了个老公,老公可以把家里收拾干净呢,结果两个懒蛋,把家整的像猪窝一样,这样的事多了,能不招鬼吗?
    • 【线上祷告】- 忍耐到底的必然得救!
      • 从听道到行道的转变
        • 从听道到行道的转变
          不管你有几把刷子,把那几把刷子拿来耍一耍,那是好得无比。然后你就会梳理,你就会变得越来越兴盛,那很多人就会在生活中常常经历神,真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人,听了神的话就去行,好得无比。不是为了被教的人,乃是为了我们自己。
    • 【线上祷告】 - 主耶稣是我的主
      • 在行动中经历神的释放与祝福
        • 在行动中经历神的释放与祝福
          有一个姐妹被鬼辖制很深,每天祷告七个小时,膝盖虽都跪出茧子了,可身上却没有一丁点耶稣的样子,整个人活得还挺邪恶的,家里还穷得烂响!现在跟着我一起祷告,神的旨意是让我们六天做工,一天安息。不是六天安息一天做工,也不是七天安息一天都不做工。在做正经事上人会经历神,大家不要以为奇怪。《创世记》里的亚伯拉罕,约瑟都是做正经事的人。有的人问我,做正经事要得先得释放?不是,是一边做正经事一边得释放。千万不要等释放完了再去做正经事,可能再也没有机会去做了! 跟我继续祷告一会,释放了一点就多做一点,多做一点就多释放一点,再多释放一点就再去多做一点。耶稣祂是主,是我的主,我要敬拜祂!继续宣告让耶稣做我们的主,继续宣告让祂在我们的生命里做王!不再给自己找借口,懒惰的灵要退下去,疾病的灵都要退下去!耶稣基督祂是主,我要敬拜祂!继续宣告耶稣基督是我们的主,继续宣告让祂在我们的生命做王。弟兄姐妹我们要开始改变,不再给自己找借口,懒惰的灵要退下去,疾病的灵都要退下去! 把《圣经》拿出来,我们一起开始读。
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】- 得着力量!
      • 靠着圣灵治死肉体的恶行
        • 让圣灵治死肉体的恶行
          因着主耶稣基督我们就知道自己够烂,就不再为自己争取点什么,争取完了有什么益处?今天就重新收拾一下我们的信心,再次邀请圣灵来治死我们肉体的恶行。今天邀请圣灵来对付我们,知道我们的神是什么样的神,知道靠着肉体什么也成就不了,只有败坏而已,病痛而已。今天不再愚蠢,做一个聪明人。 跟着我一路走过来的,有很多人都掉队了,不是因为别的,就是因为属肉体的恶行。 我心中常常为此而难过,眼看着就可以靠着圣灵治死肉体的恶行了,结果被老马带走了。我常常感慨!他们不是没有经历神的大能,他们常常经历的是翻天覆地的神迹,但是他们还是为了肉体的东西而活。 跟我一起在灵里祷告,今天重新让圣灵来治死我们肉体的恶行。不要顺从我们里面的感觉,乃是顺从神的话。因为我们里面的感觉常常是不准的。有个姐妹的父亲79岁了,得了肺气肿,现在跟着我们一起祷告。愿神的灵释放他,我奉耶稣基督的名,肺气肿的灵完全离开!死亡的灵退下去! 就算你里面如海洋翻腾一样,你的心如同波涛一样不断地汹涌,但是,神预定你得胜!就算我们面临的状况常常好像奄奄一息,我们的信心眼看就要垮掉,但是,你还是会看见神在你身上释放的权能。
见证
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  • 坐了十年轮椅的89岁老人能够起来行走
    我外婆的腿得医治的见证: 我的外婆今年快90岁了,在轮椅上长达十几年,在这十几年里我心里一直有一个盼望和渴慕,希望我的外婆可以起来行走。其实我的外婆年轻的时候是一个非常有活力的人,对生活充满热情,喜欢到处游山玩水。 9月17号我的外婆坐着轮椅来到我这里,她的双脚没有办法站立起来,没有轮椅,寸步难行,但她心里很盼望她的双脚可以有力量,能够站起来。18号我们就一起为她祷告,第一次给她祷告的时候,双腿就恢复力气,凭着信心一点点站起来。《马可福音》中耶稣对那个瘸腿的人所说的:“你的信救了你”,那一幕就在我们的眼前发生,太欢欣雀跃了。 我的外婆来的时候还不能站起来,一天之内,双脚竟然可以站立。接下来更神奇的是,我的外婆竟然用一个拐杖就可以往前走了。本来双脚往前踏的很吃力,拖得很沉重的脚。第二次祷告之后,她的脚可以抬起来了。 直到昨天晚上,我的外婆可以不用拐杖,我的手放在她的面前,竭力不用我的力,双脚逐渐恢复力量,很难想象,我外婆来的时候被推着轮椅,连门都没有办法进,是抬进来的。短短四天的时间,她可以走起来。这四天太神奇了,连我自己也无法想象能好得这么快。 很多的弟兄姐妹,你千万不要以为瞎眼的,瘸腿的,在神没有难成就的事情,信是得着的就必得着的。瘸腿的就可以行走,瞎眼的能看见。如果你今天只是一个疾病,感冒,在神没有难成就的事。接下来,我相信我的外婆可以和正常人一样的行走,完全恢复以前能走路的样子。感谢主!
  • 育儿路上,妈妈的修行之旅
    我是SF姐妹,我的儿子今年三岁,脾气暴躁任性,有时候大人跟他讲什么话他根本就听不进去,跟他讲了什么可以做什么不可以做,上一秒嘴上答应了,下一秒继续去做。还特别爱跑动。上周带他去室外大型游乐场玩,爸爸一直盯着都让他跑没影了。后来我们联系了保安人员一起找了将近一个小时才找到。后来也把这件事告诉了老师,老师借着这件事指出了我和孩子身上的问题,说我一直没把孩子的事当回事坚持对付下去,所以孩子的问题好一点又回来。 最近老师带着我们查创世记约瑟的故事,约瑟不管面对什么环境都不识别善恶,所以我就开始效法约瑟,先对付我的急躁和识别善恶。以前面对孩子不听话时控制自己的情欲。有时会忍不住还是会吼叫孩子,吼叫后就觉得不对,不应该这么做。赶紧悔改。就这样一次次的反复中不得胜。教育孩子也没有道。神也借着孩子的问题对付我的问题。现在我在控制自己的情欲上开始选择得胜,昨天面对孩子任性时,我不再吼叫他,也不再打他,而是把他放在那边冷静下来做其他的事,过一会儿他自己就好了。 有一次儿子非要姐姐画笔,我说我们去拿另外一种,他不愿意。按照以往的脾气我会又吼他了,这次我就温柔的微笑着看着他不说话,他看着又说好的,从搬凳子上下来跟着我去拿画笔。拿过以后和姐姐一起开开心心的去画画了。孩子的问题是妈妈的问题,想要改变孩子,需要先改变自己。我也从书中和视频中学习如何育儿,把老师教导的教育孩子要学习,不会就去学这句话落实实践出来。我知道我儿子的问题还有很多,我的问题也还有很多。我带着信心开始在这条路上啃这块硬骨头,我相信靠着神一定可以把对付我和孩子肉体的这块硬骨头啃下来,进到得胜中!谢谢我的牧者!
  • 行动的力量,打破疲惫的魔咒!
    今晚我把所有事都弄好后,没有顺着肉体疲惫的感觉,而是开始专打扫卫生,边打扫边想着神是各从其类的神,我也要效法。就这样这次我竟然可以站着擦了十几分钟都没有腰疼出现了,速度也比上次快了!我相信,只要渴慕不断的恢复神的形象,相信神一定会帮助我对付我说肉体的恶习,让我更多的经历祂,感恩神和老师们每天孜孜不倦的教导,把事做成了一点点的感觉很喜乐,我踏出了第一步,行动上的小巨人!
  • 人际关系的奇迹,如何在旅行中实现灵魂的突破
    大家好,我是QY姐妹,我想与你们分享我在人际关系中得胜的见证! 五一假期接近尾声,这几天的旅行,不只是身体的放松,更是一场属灵的操练。我真实经历了神亲自为我预备的一次“关系密集型”的训练营,让我狠狠地对付了肉体,也带来了生命中一次实质性的突破。感谢神,这是我走向自由、走向得胜的重要一环! 这次旅行我们和另一家人同行,他们带上了妈妈和婆婆。原以为会有很多“人情世故”的尴尬,但我却惊讶地看见,那家媳妇简直像一本“关系智慧教科书”——她与丈夫亲密、与儿子尊重中带着引导、与婆婆关心中又不失界限,整个家庭氛围轻松又和谐。她打破了我内心根深蒂固的偏见:原来,婆媳关系是可以被处理得游刃有余的! 我从小听母亲抱怨奶奶不帮忙,周围环境、文学作品也不断强化“婆媳难处”;而我自己与婆婆的关系更是紧张。这次眼见为实,我知道——这是神为我设定的一次真理震撼教育,祂亲自击碎了我脑中被文化、经验和谎言牢牢占据的错误认知。 就在我佩服她的同时,我里面那股熟悉的争竞嫉妒开始蠢蠢欲动:“你看人家多会做人,说话得体、关系处理得好。你呢?年纪也不小了,说话做事总是不得体,家庭关系也一塌糊涂……”我承认,当时心里非常难受,信心也一度崩塌。但我立刻意识到——这是魔鬼在借着“比较”释放谎言,目的是打击我、控告我。我赶紧跪下祷告、争战! 祷告中我不断宣告真理:“亚伯拉罕70多岁才出父家,雅各年老才开始蒙福之路,我不晚!只要我愿意对付邪情私欲、信靠神的安排,我也可以重新开始、也可以蒙福!”40分钟后,我的心重新恢复了平安与盼望,我知道——虽然我还不完全,但我的神完全;虽然我还在学习,但神已经为我预备了得胜之路! 假期结束后,我回婆婆家吃饭。过去,每当看到老公和婆婆关系亲近、互动自然,我里面就会莫名地吃醋,争竞和嫉妒就会悄悄冒出来。那种感觉好像我被忽视了,心里立刻充满委屈,甚至动不动就想发火、表达不满。但这一次,当类似的情绪刚刚升起,我立刻意识到——那不是我真正的心,那是魔鬼又在趁机搅扰我。于是我坚定地不顺从自己的肉体,马上出声祷告。几分钟后,我就松开了,情绪完全平复,整个人变得轻松许多。我带着喜乐的心态开开心心地去吃饭,那件原本可能引爆的“小事”,就这样被神拿走了,不再辖制我。那一刻我知道,以后同样的试探也不会再轻易搅扰我的喜乐了! 还有一件让我特别开心的事:婆婆刚从老家回来,我老公主动带她出去逛菜市场、陪她散步。按我以往的思维,早就吃醋了,心里开始计算“谁比较重要”。但这一次,我里面那股争风吃醋的“劲儿”刚刚冒头,我就用真理一把斩断:“孝敬父母本来就是我们该做的事!”于是,我也主动加入,一起陪婆婆散步。以前我做不到,但现在,我做到了。这是我灵里真实的成长! 主耶稣教导我们:“爱人如己”。这句经文今天对我有了更深的意义。过去我总是“想要得着”——想被体谅、想被照顾、想被理解……结果是越来越自我、越来越苦。但今天我知道了:给出去,才是喜乐的源泉;愿意去爱,才是自由的开始!我也看见:每当事情一顺,属灵状态也容易“看似不错”;但一旦进了实际的场景,里面的老我、私欲、惧怕、挣扎,全都会暴露出来。这正是检验自己是否成长的“属灵X光片”。感谢神,这次旅行变成了我属灵旅程中的一块“突破里程碑”。 现在我里面渴望被神使用。我知道自己在口才和智慧上还不够,尤其是遇到不信主的朋友诉苦时,我常常不知该怎么用属灵智慧回应。但我也知道——这正是神呼召我去预备的方向,因为这是我的命定!我要持续操练、持续突破,不再受辖制、不再活在谎言中。我相信,只要我不放弃、不退缩,靠着圣灵的引导和真理的根基,我必定能越来越自由,越来越得胜!
  • 从懒惰到行动力爆棚,我的信仰觉醒之旅
    弟兄姐妹大家好,我是Y姐妹。很高兴向大家来分享我在C003课程中学习得成长的见证! 在学习C003B阶段之前,我总是高调唱着,我要活在永恒里,看透万物生死。我认为只要谨守遵行神的话,神就会保守我,我的未来也不要计划,健康财务必蒙福。带着这种想法,我认为谨守遵行神的话就是每天手眼不离圣经,再加上听老师讲道,就能蒙福了。有一阵子店里的业务也不管了,相信神必会保守我。可是一个月下来,业绩一落千丈,公司领导找我谈话,我也不好意思说因为信了耶稣,神保守我,没有专注于工作。 我就有个疑惑,老师常说信主能解决一切,但是明天的蛋糕没有钱吃不到,明天不上班就没有钱花,我的业务不管,就没业绩啊,那什么是信主能解决一切呢?后来通过在003B阶段的学习,老师告诉我,我的那个所谓的谨守遵行神的话,纯属悟性不通,我的那种作为就是一种躺平与被动等待,把神当做我懒惰的救命稻草,这完全混淆了神的话。老师告诉我,信主的人,不是躺平,而是要脚踏实地的做好每一件事,不是神让你衣来伸手饭来张口。神是做事的神,是把事做成的神,我们在地上也要做事。神要我们从劳碌中喜乐,喜乐来自神的同在,神的知识和智慧。 非常感谢老师的直言不讳,我发现自己信错了,就赶紧认罪悔改,开始梳理我的营业厅,找出失败的原因,带领营业员从服务态度上和客户搞好关系,对任何客户不要识别善恶,放下所有成见,从事半功倍上提高效率,让更多客户享受更好的优惠和心灵沟通,业务一下子就上来了。非常感谢神,我把从《创世记》上学到的,把事做成,用神的眼光看,不要识别善恶,效法亚伯拉罕的接人待客之道,全部在我营业厅推广,让营业员也能感觉神的作为。 另外通过这几章的学习,让我对给出去有了新的认识。之前我一直很高调,说什么不做自私的人,效法耶稣基督,做给出去的人,甚至认为我要为神而死。其实很多时候,我会经常心里难受,觉得活着没意思,不想活了,我以为是我看透这个世界了,其实不是。有一次我因为婆婆几句不好听的话,就难受,老师知道了,就指出我的问题,喜欢对别人识别善恶,当别人动了我的核心利益,我就会难受,甚至有一天还导致了脊椎特别疼,老师告诉我,所谓纠结难受就是认为从别人得到的少了,要有给出去的心,才会喜乐,她指出我的小气,后来我牧者带着我祷告,悔改,脊椎疼痛大大缓解。 感谢牧者,也感谢老师,更感谢华人命定神学为我提供这么好的机会,能剖析我自己,让我越来越看到自己里面有很多自私的想法,需要不断的对付,也让我知道人要更多的给出去,不为得到的少而纠结难受,反而要为给出去多而喜乐。我也知道了自己很烂很差,需要来到神的面前悔改,更需要竭力追求神的真理,我要好好学习认识神,建立属神的逻辑体系,不做属灵的无知者。
  • 祷告奇迹:手抖姐妹重获力量独立行走
    另外一位姐妹手抖,双腿发硬、无力不能站立;刚开始祷告时靠拐杖才能站起来,手抖的非常厉害,开始祷告几分钟就不行需要坐下,继续带着悟性祷告和方言祷告,不断释放信心,半小时左右自己就能够独立站起来 腿有了力气 可以行走了,手抖的症状好了很多,腰也能直起来,感谢主!
  • 从独行侠到团队战士,教会合一的奇妙力量
    我以前在传统教会,虽然有聚会查经祷告,但是很注重个人修行,几乎没有教会观。进了华人命定教会后,虽然老师经常教导我们要跟教会合一,不提倡个人修行,但我身体不舒服时,第一时间还是自己先祷告,也不会第一时间找牧者,但是我牙痛,哮喘发作时,我自己祷来祷去也没什么果效,实在不行我就联系老师,老师说为什么不早点联系她,结果老师一边在悟性方面教导我,一边带着我争战祷告,祷了一个小时左右,牙疼,哮喘都好了,这下我服了,我知道跟牧者跟教会合一多重要了,也更深地知道建造神荣耀得胜的教会有多重要,接下来我要更努力地听神的话,跟老师弟兄姊妹们一起努力建造神荣耀的教会。
  • 差点酿祸,骑行惊魂瞬间!
    今天去上班,骑车速度快了点,没想到当我骑到一个下坡的时候,迎面而来的大货车飞速驶过来,车的远光灯刺到我的眼睛使我完全看不清楚前面的东西,突然我隐约看到我前轮不到一尺远的距离有两只脚,我立马刹车,仔细一看,是一个穿着黑色衣服的人正在我车头前面走过去!天呐,差点撞到人!感谢神的保守,不然结果不堪设想,感谢主为我们抵挡了多少的灾祸,谢谢神的保守!
  • 从懒癌到行动派,管道疏通的成就感之旅
    大家好,我是CX姐妹,我今天做一个从懒惰变成愿意解决问题的见证。 我以前是一个挺懒惰的人,不喜欢做家务,看到活就觉得很多的人。 本周从安阳回到浙江,家里卫生打扫了一遍,厨房下水管道堵住了,当时我就觉得很烦,但是我还是咬咬牙跺跺脚,想着还是要去解决问题。 我就一节一节地拆开,下水管道内厚厚的一层污垢,以前看到这样的污垢会觉得很恶心,不想干,反思后,想起老师说干活是恩典,这次虽然看到那么多污垢很脏,也没那么恶心了,把管道一节一节冲洗干净了,管道疏通了,觉得很有成就感。感谢主! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 坚持战胜懒惰的秘诀,信心与行动齐飞
    本周我攻克难题-不能坚持的恶习,方法是每天读经5章;这周我第一次把每天的目标放在了心上,虽然偶尔拖延,但是都给补上了。这个每天坚持读经,原来我会看似非常难,不会按计划执行,会东一撇子,西一划子,做不成事情,彰显出我里面懒惰的坏习惯。现在我开始操练自己凭着信心,相信我不能,但是在神没有难成的事情,每天坚持再坚持;透过每天坚持写日汇报、牧者的提醒,我靠着圣灵不断地对付肉体的懒惰,和做事半途而废不能坚持的恶习;一周实实在在地坚持看到了成效,完成了本周计划,信心也增强了。接下去一周继续努力,决心不断地坚持下去,尽量争取养成当日计划当日毕的好习惯!感谢得胜的教会!感谢赞美主!感谢牧者!如果没有牧者的帮助,恐怕我坚持不了就软趴趴地趴下了!
  • 信心奇迹:我与神同行的争战胜利之路
    大家好,我是CT弟兄。学习了《争战得胜的七件事》之后,我明白了作为一个基督徒,一定要靠着我们的神争战得胜,只有打败邪灵,才能不被邪灵辖制,才能活得自由,被邪灵打败了,就会成为邪灵的奴隶,被邪灵辖制。以前的我,识别善恶,自以为是,现在我要攻克己身,叫身服我,凭着信心,对付自己里面贪婪、愚昧、爱世界的那套逻辑体系,像耶稣,活出神的形像。 学完《争战得胜的七件事》,我的属灵能力提高了很多,以前信心不足,遇到问题方言祷告效果不是很明显,学完之后,悟性上通透了,过年回老家,遇到我四姨被鬼辖制的很厉害,她肚子、后背不舒服,到医院检查没病,被鬼折磨了很长时间,我当时就凭着信心带着她方言祷告,肚子就松开了,晚上又带着她祷告了一次,后背也松开了。前天下午,我给妈妈打电话,发现妈妈的喉咙不舒服说不出话来,我就凭着信心带着她方言祷告,祷告了半个小时,我妈妈的喉咙就松开了。昨天,我的妻子眼睛不舒服,贴了眼贴也不管用,我就凭着信心带她祷告,祷告了一会儿她的眼睛就松开了。这些见证是我实实在在亲身经历的,靠着我们的神什么问题都可以解决,靠着神的大能,与魔鬼争战得胜,我的信心更大了。 我要继续竭力追求神的道,效法耶稣基督,做神的精兵,在这个世界上靠着神的大能释放被辖制的灵魂,成为更多人的祝福,把自己的全部都献上,成为一个有命定的人。
  • 信念驱动,战胜懒惰的心灵修行之旅
    最近每天在操练对付肉体懒惰的时候,开始琢磨如何去治服自己恶习,然后心里就开始不着急了。我只有一个信念,就是要得胜,当我这么想的时候,神就帮助我,我开始能用小腿使力去迈开步。感谢神,只要我渴望得胜,神就不断的启示我,带领我悟性越来越明白。
  • "惊险高原行,信仰护我无恙"
    我是JD弟兄,前几天去高原采购山货,由于路途遥远,我和同去的一个同行轮流开车,当换了驾后,我坐在副驾看他开得特别猛,就告诉他:山区道路崎岖不好走,慢慢开,安全第一,都4、50岁的人了,急什么呢? 当我对他说了这话不到20分钟,意外发生了,前面有一辆越野车在路中央骑着分道线行驶,也没有打转向灯,同行朋友就向右边准备超车过去,结果前方的车突然向右转弯,对方车的右前方一下就撞到我们车的左前方轮胎上方位置,我们的车被撞后由于惯性直接撞向马路右边的一块大石头上,把右前轮上方位置的车面铁皮刮烂掉落,直到后排座椅车厢顶的铁架位置才停下来,坐在副驾的我距离路边大石头直线距离不到20厘米,不但毫发无损而且淡定自若、没有受到一点惊吓,感谢主,信靠神的就蒙保守,荣耀归给神,阿们!
  • 从懒散到觉醒,改变只需行动
    lxx姐妹说自己总犯懒,特别犯困,不想学习,不想干活,啥也不想干,这个姐妹小时候靠父母养,结婚了靠老公养,从来没有真正做过一份工,早在几个月前就推动她去做点事情,对付自己肉体的懒惰,实践神的话,找了几天工作没找到就不找了!接着就跟我说犯困让我带她祷告,我明确告诉这位姐妹你不是需要祷告,你需要动起来做事情,把之前没有落实的继续落实,找事情做,去对付自己的肉体,实践神的话,否则我没办法带你继续往前走,回到原来的教会比较舒坦,这为姐妹表示愿意悔改,动真格对付肉体,我问她还困吗,她说不困了!
  • 积极行动,战胜血漏病的神奇见证
    积极主动去对付血漏病,得着医治的见证 大家好,我是HN姐妹。今天,我想和大家分享一个关于我如何积极主动面对血漏病并得着医治的见证。在今年5月初,我的月经开始来了,一来就来半个月。起初,我并没有太在意,只是想着让它自然流走。一个月后,它还在流。我心里想着,自己内心的污秽和识别善恶的问题可能很严重,这可能是身体在排除脏东西,于是就继续让它流。一个半月后,出血量开始增多,这让我感到害怕。我决定向牧者寻求帮助。 学习圣经中的教导,与老师交流后,他帮助我纠正了错误的认知,并向我解释了问题的严重性。老师还与我分享了圣经中血漏病妇人的故事。那位血漏病妇人没有什么都不做,而是凭着信心积极主动地去找耶稣基督,最终得到了医治。这启示我,我们在面对问题时,不应该被动等待,而是要积极主动地去解决。 积极行动,听从老师的教导后,我开始调整我在医治释放上的心态,积极主动地祷告争战,对付血漏和识别善恶的问题。同时也积极主动地学习圣经中关于对付识别善恶的经文,清理脑子里的垃圾。在工作和牧养上尽力尽心去做事,积极主动地解决遇到的问题。关键就是调整了做事的心态,不再被动等待,而是主动去行动。 神迹显现,三天后,我的出血量立刻变少了。一星期后,血漏病完全得到了医治!这是神的恩典,也是牧者教导的结果。我深深地感谢神,感谢牧者的教导,让我再次经历了神的恩典。通过这次经历,我学会了面对问题时要积极主动,而不是被动等待。这不仅让我得到了身体的医治,也让我在悟性上得到了成长。希望我的见证能鼓励更多的弟兄姐妹,面对问题时要积极主动地去寻求解决之道,相信神会在我们积极行动的过程中赐下恩典和医治。
  • 三天旅行感冒风波,信仰力量让我重获健康
    我是XX姐妹,8月份儿子带我们一家人出去玩了三天。这三天对我的学习受了很大的影响,学习笔记不能按时完成,手机没电充电不方便,老师也找不到我。回家就感冒了,第二天感冒更加严重,头痛、咳嗽喉咙痛、眼睛难受、浑身都难受,在火车站就给老师打电话,老师就指出我爱世界的问题,因为爱世界,爱神的心就不在里面,爱世界招鬼啊!后来带我祷告医治释放,当时就好了很多。没想到第二天好像更严重了,家人给我感冒药,我选择坚持凭着信心,靠着圣灵祷告争战,弃绝爱世界的心思意念,第四天完全好了。感谢主!感谢老师!让我经历了得胜的喜乐。荣耀归给神!
  • 信心突破:从小事践行神的话语的成长之旅
    我是WST姐妹,完成了D阶段003事工的学习,这个阶段的目标是落实神的话语,从小事做起,实践神的话,这阶段让我经历了许多突破性成长,非常感恩! 1.从被动到了积极主动的态度,改变了我里面的奴才心态,当学习有问题能及时请教老师,在老师耐心引导下,我的学习效率大大提高了。在小事上开始操练反复琢磨,如何落实神的话,实践信心,解决问题。 2.对付里面严重的识别善恶,不断操练看一切都是好的眼光,相信神掌权,相信神同在的喜乐,当我再听到反对意见时,我不害怕,神经也不紧张了,情绪稳定了很多。 3.在操练信心过程中,释放了我怕黑的捆绑,帮助我走出从小被母亲骂笨手笨脚的辖制;过去凡是手工类都没信心,现在我知道了-信心可以管理未来!创造未来!我就从做菜开始操练,“我不行,而是靠神我行”!现在我能享受做菜的喜乐,也得到丈夫的认可 4.我有很重的为难情绪,所以工作一直也没长进;现在为了对付我这个毛病,专门参加专业培训,面对烦躁、忧愁,拖延各种属灵拦阻,开始效法约瑟坚持到底的信心,学会分清主次抓重点,开始享受学习,有了聪明和长进。 5.在带领小朋友学习上,从空谈神的话,开始操练不体贴肉体的牧养,跟他们立规矩到批评指正,现在小朋友学习认真、在家能干活。明白了不体贴肉体的牧养才会让人的生命成长蒙福。 6.效法约瑟竭力追求的操练中,对付肉体经常反复挣扎灰心自责,但是我坚信“我不行,靠神凡事都能”,我要竭力追求不断成长,成为别人的祝福!谢谢牧者及老师们的辛苦培育!
  • 清洁心灵与生活的双重修行之旅
    我是MXL姐妹,我做一个在整理中操练忠心,在劳作中活出荣耀的见证。 感谢神的恩典,昨天下班后,我带着妈妈和孩子们一起前往老家,计划周六为我那套空置的房子进行一次彻底的大扫除。前些天,这套房子原本已经租出去了,租客也签了合同,甚至连一整年的房租都已付清。但他后来反悔了,说厨房太脏,没有入住,最终又要求退租。这件事让我意识到,我们的生活环境若不整洁,其实也会招鬼。刚好最近我也在看一些整理收纳的视频,索性就带着孩子们一起实战演练,把这次清洁行动当作一次生活训练课! 晚上我们住在弟弟家。看到三个侄子的床边沙发上堆满了衣物,我就拉着他们一起做收纳整理,还特地放了“纳爷收纳”的视频给他们看。我鼓励他们:透过整理,不只是打扫外在环境,更是训练自己解决问题的能力。解决问题,就是在为自己增值!虽然我们一直整理到凌晨才收尾,但看到他们脸上的满足和成就感,我心里特别欣慰。我们还约好了第二天要一起去我家的房子继续搞卫生。让我惊喜的是,孩子们在劳动中流露出的那份喜乐,竟然比带他们出去玩还要开心!这一切,我满心感恩。感谢神带领我来到华人命定神学,感谢老师们常常教导我们:基督徒要脚踏实地,做实事;而孩子在做家务中,反而会变得更聪明。人就是需要在做事中不断训练自己,才能更像神荣耀的样式。 回顾自己的成长,我从小在家里几乎没做过家务。妈妈总是一个人把所有的事包揽下来,不让我插手。其实我内心是渴望做家务的,虽然不知道为什么,但我总觉得打扫和整理是好事。记得小时候只要妈妈不在家,我就会偷偷整理、打扫房间。但每当我想洗碗或帮忙,妈妈却总是把我推开,说“你别碰”。慢慢地,我在她身边也就越来越懒,久而久之,懒惰的习惯就这样养成了。 直到来到命定神学,听到老师和牧者的教导,我才真正明白:做家务不仅是服事家人,更是对付自己懒惰、体贴肉体的操练;更是训练我们忠心和实际能力的功课。孩子若能从小在做家务中学习主动、培养责任感,将来一定会成为一个有担当、有思考力、能解决问题的人。这是神所喜悦的,是每个基督徒都应当去操练的! 今天,我们真的把整套房子的卫生都清洁了一遍,看上去整洁舒适多了。孩子们在过程中充满热情,也开始学着观察细节、彼此分工合作。劳动不仅改变了环境,更让我们的心态、生活习惯都开始被更新。未来我不但要继续提升自己在家务方面的能力,也要带领孩子们、家人们一起学习整理、清洁,让我们的家从生活中的小事开始,渐渐显出神的荣耀与秩序!愿我们都能在小事上忠心,成为神手中荣耀的器皿!我也相信,这次用心的整理,不仅能让房子更快租出去,还极有可能带来更好的租金!神所赐的,必是丰盛又美好的!
  • 神奇的力量:从卧床不起到自如行走的奇迹
    上周服侍的杨姐妹,腰椎间盘突出,腰弯到90℃、疼痛卧床不能下地,服侍几次到现在,都能一直下地走路,腰基本可以直立;她的帕金森病导致双手发抖很严重;服侍后竟然可以穿针引线了,我们的神太奇妙了!
  • 祷告的奇迹,疼痛的脚跟竟能再度行走!
    这周HZ弟兄的后脚跟疼痛发作,无法下地走路,稍作动作疼痛无比,带领HZ祷告,并要求他一边祷告对付老马的灵,一边轻轻按着疼痛的部位,祷告中脚底多次痉挛,疼的嗷嗷叫,后面出了一身汗,逐渐的脚底松开了,第二天能够下地走路了! ## (JP/XW)