查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 26章 - 神必纪念我们所立的约
      • 事情的发展只跟神的心意有关
        • 顺应神意才是关键
          查经: 大家好,我们来看《利未记》第26章,这是《利未记》的倒数第二章,转眼咱们《利未记》就要查完了。其实《利未记》我一直没敢查,直到有一天觉得实在躲不过去了才来读《利未记》。我在祷告的时候有一个强烈的感动:读了《利未记》很多人会得释放。事实上我们也真是因此在医治释放上又登上了一个新的台阶,这与《利未记》里头神对祭司和百姓的要求紧密相关。 《利未记》虽然是律法书,但它讲的却是信心。很多人读《利未记》读出的是律法,读不出神的爱。当我们看到神有这样或者那样的要求,一般人的反应都是:哎呀,真麻烦!其实遭遇灾祸更麻烦! 比如现在的疫情,一些地方起来一些地方下去,人真的很无奈。所以我们发现:人与大自然搏斗、与命运搏斗,都只能显出自己是何等的渺小!我们总觉得我们只有做对了什么才能赚到钱,我们只有做对了什么疫情才会下去、经济才能好转、生活才能好起来。其实更多时候我们看到状况并非如此。 两个人同样的状况、同样的背景、同样的努力,结果一个做好了,一个却做得不好,看起来让人匪夷所思。所以大家不用那么在乎自己是做对了还是做错了,这些都没什么关系,事情的发展只跟神有关系。
      • 人怎么认识神就怎么领受神
        • 信神的样子决定领受的恩典
          《利未记》26章与《申命记》28章的内容简直雷同,所以《利未记》26章在讲什么主题呢?主题是:神必纪念我们所立的约。我觉得``纪念"这个词非常的好,神必纪念我们所立的约,这话给我们带来何等的安慰! 我们读《圣经》要读到这样的话!如果你读到的是神真狠啊,让人眼目干瘪、精神消耗、热病,然后白白的撒种、仇敌要吃你们所种的、败在仇敌面前……真是太狠了!那你经历的就是如此。我们如果读不出来神是何等的爱我们,那都是一个悲剧啊!人怎么认识神就怎么领受神。 如果你认为神是很小气的,那你领受的与认识的几乎雷同。你认为神在没种的地方要收、没散的地方要敛,你会发现神真的就是那样。如果你认为神是充满慈爱的神,必不背弃所立的约,你会发现神真的是慈爱的。如果你认为神是医治的神,结果你就发现神真的是医治的神。如果你认识神不是医治的神,是让人死了上天堂的神,那你活着的时候真的得不到医治…… 所以不要照着我们里面狭隘的眼光和狭隘的观念去认识神,我们要照着神在《圣经》里给我们的启示认识神。
        • 谨守神言才有真祝福
          今天我们有多少人认为谨守遵行神的话会蒙祝福呢?很少的,不多。如果有很多人认为谨守遵行神的话会蒙祝福,然后对照着一看自己的结果,一下子就会醒过来。比如说做生意怎么做都做不起来,好像有一个挺好的计划,什么都挺好,结果却被人家收了。你可能是做成了,但结果被人家收了,你就只是跑了个龙套而已。那你不得反思吗?所以谨守遵行会有谨守遵行的结果,不谨守遵行有不谨守遵行的结果。 整个《利未记》的25章讲了很多安息的事情,神不太喜欢我们忙啊忙啊忙昏了头,忙到忘记我们还有一位神曾经跟我们立约,忙到认定我们的忙就是最有效的,而不是神的祝福最有效。结果怎么样?经历了一次又一次,直到现在还在重复过去所经历的,那不是悲剧是啥啊?所以不要再忙碌!要安息。 **你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。(《以赛亚书》30:15)** 你可以安静下来仔细的揣摩、反思自己过去所走错的路,到底怎么就受了这些咒诅,到底怎么就这么倒霉、点背、越干越完蛋呢?
      • 神纪念我们立的约,不是因为人的义
        • 神的约不因人义而动摇
          我就感慨,人不认识神呐!所以这个主日我要跟大家讲《人要立自己的义》,你知道人要立自己的义是啥意思吗?就是人要靠自己所做的。我做对了、做错了、做好了、做坏了……所有的原因就是我做了什么。其实跟你做的没有太大关系。 前一个礼拜我在服侍当中经历了一场又一场的震撼,震撼的是我们当中有一些姐妹被辖制,辖制完了犯浑,犯浑犯得挺吓人,不吃饭也不睡觉,就在那儿坐着。我想我们的神是与我们立约的神,神必纪念我们所立的约。所以我们把她修理过来以后,神照样释放她,感谢神! 神不会因为我们犯浑了一把就厌弃我们、离弃我们、弃绝我们、灭绝我们,不是啊,而是我们什么时候回转,神什么时候转向我们我们的神绝不背弃他与我们所立的约!感谢神!因为神是纪念我们所立的约的神,所以信靠他的必不蒙羞愧。 不管你在什么时候,不管你配得还是不配,是因为神是不背弃他与我们立约的神,所以我们什么时候回转都来得及。不是你做了什么,而是你的心意回转呐!千万不要以为我犯浑了就完了,我回转向神,神也不会回转向我,那就更混了。 神是纪念我们立约的神,但是他纪念的方式很独特,他是这么纪念的:
        • 神怎么说,就怎么做
          **你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候,摘葡萄要摘到撒种的时候,并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住**。 **我要赐平安在你们的地上,你们躺卧,无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭,刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌,他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人,仇敌必倒在你们刀下**。 **我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮,又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走,我要作你们的神,你们要作我的子民**。 **我是耶和华你们的神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作埃及人的奴仆,我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而走。 (《利未记》26:3-13)** 这是何等美好的应许啊!你到底是靠着神的应许过日子还是靠着自己的努力过日子?如果靠着我们的努力过日子,你会发现努力不好使。为什么呢?因为神不希望我们成为努力的奴仆,神希望我们能够守安息(安息年、安息日等都是安息)。神不希望我们在劳苦中度日,不喜欢我们活在咒诅当中,神喜欢我们做事情有节奏,该休息的时候休息,该安息的时候安息,该劳作的时候劳作,该享受的时候享受。 其实一个人若谨守遵行神的话,这日子过得何等的享福啊!为什么人不喜欢过安息的日子呢?这很奇怪,人就是喜欢劳苦。为什么会这样,我一直在探索这个答案。
      • 神所应许的没有不兑现的
        • 神的应许从不落空
          人里面有一个极大的迷思:我要想活得好就得有钱啊。但是大家仔细看看,人去追求钱财的时候会发生什么事?不要说做生意,就是做牧师,如果爱钱会怎么样?眼睛里面只能看见会友的奉献。那要奉献就得要人呐,只管把人弄进来,不然谨守遵行神的话能当钱花吗? 人一爱钱,不管是做生意的还是其他什么的,可麻烦了!比如说把耶稣钉十字架的大祭司,他的账算得是非常精明呐!为啥?因为每个人都要到圣殿里来献祭,那这个地方是多好做生意的地方,结果他就把圣殿分割为一个个的摊位。 如果我是个爱钱的人,做了圣殿里的负责人,就想做一个收租的大祭司,而不是一个献祭的大祭司。我们现在不也是这么想的吗?手里拿着一大串钥匙,家里有一百套房子,当收租婆、收租公,每个月收很多钱,人人都很羡慕这种日子。大祭司这如意算盘打得好啊!结果却麻烦了,得罪了神。 其实人要么爱神,要么爱钱。大家一定要知道,钱所应许我们的没几样能兑现,但是神所应许我们的,没有几样不能兑现。仔细看一看,我们家里面各种各样的人都有,亲戚朋友、做生意拜偶像的人,他们图的是什么呢?他们不图世界和平,也不图老百姓过好日子,他们图的只是自己的利益。
        • 神的承诺从不落空
          人为了追求钱财而干的很多事是相当可恶的。最近在这个国际市场上有新的名词``割韭菜”,比如说占领华尔街运动,这些咱们也搞不清楚。但是有一件事我很清楚,华尔街是收钱的地方,这大家都能理解。 我去了一趟香港对它的印象不是很好,我觉得新加坡比香港好,这可能会冒犯一些人。但是新加坡百分之九十五的老百姓有自己的房子,为什么能做到这样?是因为新加坡的政府是大政府,管很多的事,政府有钱,资本家没有钱。香港是反过来了,政府没有钱,资本家有钱。 资本家不会管老百姓死活的,所以香港老百姓很辛苦。这事大家要去琢磨,我去香港的当地教会,他们所有的全职同工都是租房子的,买不起房子。资本家的目标只是赚钱,爱钱的人不会管老百姓的死活,只偶尔做点慈善,换一点良心的安慰。爱钱的人挺吓人,所以大家交朋友要谨慎,爱钱的人不会说他爱钱。 有个人和他的朋友来我这里,他说:我要有钱我就做慈善。我说:你算了吧,你把欠人家的钱赶紧还了。他借人家好几十万,结果借钱那个人说:我不要了。他却说:咋的,你以为我不还啊!人家只能回复:要还你就还吧。他又说:你又不缺那钱,还让我还啥?这个人完全不讲道理,还声称要做慈善,你说这是什么事呢?我都惊讶。
      • 爱神的人必活出神荣耀的形像
        • 活出神的荣耀,远离虚无偶像
          **你们不可做什么虚无的神像,不可立雕刻的偶像或是柱像,也不可在你们的地上安什么錾成的石像,向它跪拜,因为我是耶和华-你们的 神。你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华**。 ** 你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候,摘葡萄要摘到撒种的时候;并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住**。 **我要赐平安在你们的地上;你们躺卧,无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭;刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌,他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人;仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约。** ** 你们要吃陈粮,又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕;我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走;我要作你们的 神,你们要作我的子民。我是耶和华-你们的 神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作埃及人的奴仆;我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而走。(《利未记》26:3-13)**
        • 爱神不爱钱,活出真荣耀
          这是多好的应许啊!神降及时雨。但是人还是不守,也不想守安息日,而且去拜偶像,都是为了钱。以色列人一看隔壁老王(当地的土著),拜偶像生意做的火红就羡慕:你怎么会赚这么多钱呢?老王说:我挣这么多钱是因为我拜我的偶像。钱就是很多人拜偶像的原因。 你以为人拜偶像是为了世界和平、为了老百姓过安居乐业?不是。哪有人一个头一个头的磕呀、磕呀,然后在那说:愿世界和平,老百姓过好日子......没有啊!都是为了钱。甚至有更离谱的,抢银行的头一天在那拜:保守我打抢银行。打抢银行的人也这么干。又比如说黑社会,在那里拜完了说:保守我这次怎么着怎么着……然后去干坏事。甚至贩毒的都在拜,也是为了钱。 所以说爱钱的人没有办法爱神,爱神的就不要爱钱了。我就感慨人为什么拜偶像,大家可以琢磨一下,我说的不一定对,但是你仔细想想看,拜偶像的人求的都是财啊!我们中国人发明了``财神”,这是何等的迷思!人认为有了钱就可以过好,结果却活不好。 人在追求一些东西的时候,忘了活着要有神的祝福才是关键!人骨子里如果是个爱钱的人,那很难侍奉神,有点儿时间就去做生意了,你让他好好侍奉神多难啊。我就感慨:做吧,继续做,做完了以后回到原点再说。所以这么好的祝福在《利未记》3章3-13节多好啊,我再念一遍:
        • 爱神者必展现神的荣耀形象
          **你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。(《利未记》26:3-4)** 我们做生意的也一样,生意必有很好的结果, **你们打粮食要打到摘葡萄的时候,摘葡萄要摘到撒种的时候;并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住。(《利未记》26:5)** 就是我们老有收成,很少断。今天我们当中好些做销售的弟兄姐妹,能够一直有单,哪儿来的单呢?都是神祝福的。 **我要赐平安在你们的地上;你们躺卧,无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭;刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌,他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人;仇敌必倒在你们刀下。(《利未记》26:6-8)** 这话讲的多好啊!你在市场上竞争,五人顶一百个人信不信?你整一百人可以顶一万个信不信?问题就是人不信。 **我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮,又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走;我要作你们的 神,你们要作我的子民。我是耶和华-你们的 神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作埃及人的奴仆;我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而走。(《利未记》26:8-13)**
        • 爱神者必活出尊荣形象
          何等尊荣的生活!爱神的人一定能兴旺,但是爱钱的传道人能看到这个吗?如果你看到一个传道人活的干瘪干瘪的,那基本上他的骨子里就是不爱神。我说这话有点绝对,但是你在《圣经》里能读到你若谨守遵行我的话你的日子就过得干瘪吗?哪有这回事儿? 我们生活所需的一切在耶稣基督里都可以得到满足,所以我们可以挺直腰杆活得非常尊荣,如同尊大的王子。不要活的像土鳖一样的,在市场上竞争不要说五个人打一百个人,而是自己一百人都打不过人家五个人,谁看你都像坨狗屎,所做的还不如人家拜偶像的,把耶稣基督当做耶稣菩萨、文书耶稣、地藏耶稣、药师耶稣还觉得挺好。 我们不要忘记,我们之所以能够因为谨守遵行而蒙福,是因为我们的神是纪念与我所立的约,这就是他的纪念方式,神绝对不会忘记按时候降雨在地上,绝对不会忘记给你一些销售的单子,绝对不会忘记在你出租房子的时候让一个租客来租你的房子。要能理解你就不会靠你自己的努力了。 今天我告诉你,打死我也不再靠我自己,绝对不会立我自己的义,因为立不起来,我只追求神的义,神是与我们立约的神,神必纪念我们所立的约,虽然我们背信弃义,但是我们的神绝不离弃我们,绝不弃绝与我们所立的约。我们什么时候回转向祂,祂什么时候就会回转向我们。 前一段时间我所服侍的那位姐妹回转了,但她自己心里还担忧着:我是想回转了,可神万一弃绝我怎么办呢?不用担心,我们的神绝不会弃绝我们我们的神绝不会忘记与我们所立的约,就算我们忘记了,一百次、一千次、一万次、无数次都没关系,我们的神依然爱我们。 有的时候,当我提起神爱我们,我的心弦就会被拨动,眼睛就会湿透,那是何等的爱啊。什么时候我们回转向神,神就会什么时候回转向我们,这是什么事情啊?天上人间还能找到这样的好事吗?
        • 爱神者显神荣耀形象
          所以不管我所服侍的人是多么的邪恶,多么的自以为是和识别善恶,我都会带着神与我们所立的约,不断的传扬我们的神是爱我们的神,神是好的神,神是使我们兴盛的神。所以,紧紧抓住神啊。有的人会说,不对,神也是降灾祸的神!难道神降灾祸岂不是为了让我们回转吗? **你们若不听从我,不遵行我的诫命,厌弃我的律例,厌恶我的典章,不遵行我一切的诫命,背弃我的约,我待你们就要这样:我必命定惊惶,叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种,因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸,你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的必辖管你们。无人追赶,你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我,我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。 (《利未记》26:14-18)** 如果你读这段能读出来的神的爱,你就不会厌弃我们的神,如果你读出来的是惩罚,你就不知道神的爱是何等的长阔高深。为什么神要这么做,让我们经历这些呢?难道神不能像圣诞老人一样,接纳我们离弃祂的律例,厌弃祂的典章,不遵行祂的诫命吗?神你干嘛那么小气,非得这样给我们降临咒诅呢?
        • 活出神荣耀,摆脱属灵贫瘠
          因为我们的神很希望我们能够经历《利未记》26章3-13节或者是《申命记》28章1-14节所描写的这些祝福,我们才能因为这些事情,赶紧回来听从神的话。我们当中不是有很多人得了痨病的吗?眼目干瘪的吗?有很多白白的撒种,结果最后的果子全被别人给收割的吗?我们不是忙忙碌碌中,后来被人割韭菜的吗?我们不是跟同行竞争,不管是在职场上也好,商场上也好,常常被人打得落花流水的吗?我们不需要反思吗?
      • 人要学会反思和悔改
        • 别等惩罚才醒悟反思
          前一段时间,有一位欧洲来的姐妹,得了新冠肺炎,我们服侍她才知道她表面是很爱神的样子,骨子里还有很多需要弃绝的地方。如果人得了热病,不需要调整吗?不需要反思自己吗?如果这些事情的发生还不能让人学会反思,神就要为你们的罪加七倍惩罚你们。 问题是人经历这些惊慌惧怕、眼目干瘪、精神消耗、白白撒种被人收割、败在仇敌面前、没有人追赶你,你却败了下来却还是不以为然,这都是些什么事呢?觉得自己活得还不够惨是吗? 没关系,你可以继续整,你可以继续考察你的项目到天衣无缝的地步,但是如果你不谨守遵行神的律例典章诫命,就算你考察得多么的天衣无缝,人家做的是阿里巴巴你做的是阿里妈呀,那你岂不是很惨吗?记住,我们的神才是使我们得胜的神,别不听,非得觉得上次我投资失败了,那是我这个、那个的原因,没有整对,这次我吸取教训,接着来,这样罪就会加增七倍惩罚你们。
        • 骄傲必摔跤,信靠神才有出路
          **我必断绝你们因势力而有的骄傲,又要使覆你们的天如铁,载你们的地如铜。你们要白白地劳力,因为你们的地不出土产,其上的树木也不结果子。(《利未记》26:19-20)** 我有一个天使投资啦,我这个那个怎么着了......没关系,神必断绝你们因势力而有的骄傲。如果你是一个受咒诅的人,不管你做什么,天如铁,载你们的地如铜,白白地劳力。因为你们的地不出土产,其上的树木也不结果子。如果你遇到这些事情,还是要继续奔跑自己的道路,还是要选择依靠自己的努力,不好好信靠神,事情只会更加败坏。 有人问我,我要是不好好的依靠自己的努力,那我靠什么活着?信靠神啊!你说我信靠神,我就不努力了?不是,你信靠神,然后再努力也是来得及的。神也没有说礼拜六和礼拜天都安息,神没有让你第一年和第七年都安息,神是让你第一年和第六年劳作,第七年安息。
        • 反思悔改,莫自寻烦恼
          如果你手所做的不蒙祝福,那你在忙乎什么呢?忙乎赔钱啊?如果你是一个受咒诅的人,不谨守遵行神的律例典章,不了解神的心意,不认识神,不知道我们所信的神是纪念我们所立的约的神。那你到底在忙乎什么呢?神就会使你的天如铁,地如铜。 虽然你眼睁睁的看着是个机会,却是一个网罗,如果你遇到这些事还不反省,我最常说的话就是如果你活了30年、40年、50年,我就让你把你过去30年、40年、50年的事情反思一下,但是好好反思的人不多。人家还反思出来,自己还有很多成功的案例。那你今天应该有结果才对啊,结果成功了也没用,按你的罪增加七倍降灾于你们。 ** 你们行事若与我反对,不肯听从我,我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间,抢吃你们的儿女,吞灭你们的牲畜,使你们的人数减少,道路荒凉。你们因这些事若仍不改正归我,行事与我反对,我就要行事与你们反对,因你们的罪击打你们七次。(《利未记》26:21-24)**
        • 悔改是走出困境的钥匙
          如果你能听明白,发现自己做事不蒙福,可得赶紧悔改,最严重的问题就是安息和不安息的事情,忙什么呢?惹官司赔钱是吗?掉坑里还不够是吗?土埋得还不够厚是不是?发现不蒙祝福的事情可得赶紧悔改,我已经试了一遍又一遍,我很清楚这样的属灵规律,记住,神永远不会搞错,只有人会搞错,就是你和我。 要相信我们的神会纪念我们所立的约,但是所纪念的方式很奇特,如果你谨守遵行,祂就会把所命定的祝福降临到在你的身上,根本就不是你配得的,是神恩待你。如果你谨守遵行,祂所说的这些祝福都要降临在你的身上。 如果你说我怎么看到很多人干的事情都挺好的,那是因为神没有与他们所立约,不管那些人是中国首富,还是马尔代夫的首富,富呗。神没有跟他们立约,所以神不会派鬼来搞他们,《利未记》和《申命记》是写给神的百姓的。你来跟我说,人家挺好啊,那跟你有什么关系呢?神没有跟他们立约,那能说明什么? 所以我也不知道你经常拿这个来跟我说是想证明什么?神是跟你立约了,所以才如此的对付你,你若不谨守遵行就会经历这个,还不悔改会继续加增七倍,还不回归,继续加七倍,没完没了的,所以就要赶紧悔改。
        • 反思悔改,别做倒毙旷野的人
          你会发现有人干了坏事,什么事情都没有发生,神和鬼也不来找他,你说神怎么这么不公平呢?神怎么不公平了,神是纪念我们所立的约,好把我们给掰过来,让我们进到祂所命定的蒙福的路上。 **我又要使刀剑临到你们,报复你们背约的仇。聚集你们在各城内,降瘟疫在你们中间,也必将你们交在仇敌的手中。(《利未记》26:25)** 有的倒霉的人就没有挺过去,你知不知道在进应许之地的路上尸横遍野,我巴不得你不是那个倒毙在旷野的人。子弹不长眼睛,有的人就交代了,到死也不知道自己没有整对,那你就跟我一样学得心里柔和谦卑一点,别那么犟不行吗? 有的人就觉得自己整对了,自己是约伯,对我说:牧师,我就不太认同你所说的。我问他:你是哪块不认同啊?他说:那你觉得约伯是怎么回事呢?我说:你以为约伯就做得很好啊? 大家不知道约伯做得不怎么样,他自己说,我以前风闻有神,现在才亲眼见到神。那不认识神,还说什么呢?他不认识神你觉得挺好吗?以前家里日子过得不错,就担心这兴盛的日子没了,带着惧怕为他孩子献祭。
        • 悔改才能走出属灵旷野
          我们中间有很多人,常常把约伯拿出来说:我不认同这个。但神的话不会废弃,临到我们的都不是白白临到,要知道神对我们的要求与日俱增。你发现去年我这样没事,今年这样就有事了。去年你是小孩子,今年已经长大能打酱油了,还尿床就不行了。别不追求成长,老以为自己是小孩子。 一个人爱神、信靠神、过日子吃的饱足,在世上的日子幸福感超高。非得走爱钱的路、拜偶像的路,非得把耶稣变成文殊,孩子考大学就赶紧求求耶稣。 **聚集你们在各城内,降瘟疫在你们中间,也必将你们交在仇敌的手中。我要折断你们的杖,就是断绝你们的粮。 那时,必有十个女人在一个炉子给你们烤饼,按分量称给你们;你们要吃,也吃不饱。你们因这一切的事若不听从我,却行事与我反对,我就要发列怒,行事与你们反对。 又因你们的罪惩罚你们七次。并且你们要吃儿子的肉,也要吃女儿的肉。(《利未记》26:25-29) 不得饱足,咒诅又增加七倍,真是惨不忍睹,但还是不悔改一直到灭亡。如果倒毙在旷野里的六十万以色列人,跪到神面前苦苦的哀求、彻底的悔改,他们肯定能跟约书亚和迦勒一起进到应许之地。因为神常常后悔不想降祂所要降的灾。 ** 你们在仇敌之地居住的时候,你们的地要荒凉,要享受众安息,正在那时候,地要歇息,享受安息。(《利未记》26:34)**
        • 悔改归向神,重获生命祝福
          你们不是不享受安息,非要把所有的时间用来拼命的赚钱吗?我让地都不为你们劳力,让地都安息。神希望我们能够过与他亲近的日子,希望我们明白祂的心意、承认自己罪;神希望我们不是灭亡,乃是永生;神希望我们能够兴盛,不是衰败;神希望我们能眼目明亮,不是干瘪。 所以弟兄姐妹,我们开始悔转向神,也许去年你干这事没事,今年干这事有事了,就开始悔改。因为谨守遵守神的话是无止尽的,认识神的话也是无止尽,认识多少,就谨守多少,要不断的成长。 ** 他们要承认自己得罪和他们祖宗的罪,就是干犯我的那罪,并且承认自己行事与我反对,我所以行事与他们反对,把他们带到仇敌之地。那时,他们未受割礼的心若谦卑了,他们也服了罪孽的刑罚,我就要纪念我与雅各所立的约,与以撒所立的约。与亚伯拉罕所立的约,并纪念这地。(《利未记》26:40)** 那约不是西奈之约,是应许之约。神应许亚伯拉罕,与亚伯拉罕所立的约是应许之地的约,与摩西在旷野所立的是律法的约,但后来的律法不能取代先前的应许,结果就要享受安息。 要开始恢复正真安息的日子,恢复真正与神同行的日子。恢复亲近神、爱神、享受神祝福,不在立自己的义,不再靠自己的努力,而是靠着爱神。你会发现同样种的树,你的结果子;同样做的工,你的工有结果;同样做生意,你的生意兴旺。 不再依靠自己努力,而是依靠神,不是我们做了什么,乃是我们谨守遵行神的话。谨守遵行神的话是因为我们完全依靠神,不是我们靠自己忙啊忙,没用。不是你做生意的模式做对了,是因为蒙福了才做对了。 ** 并且他们要服罪孽的刑罚,因为他们厌弃了我的典章,心中厌弃了我的律例。虽是这样,他们在仇敌之地,我却不厌弃他们,也不厌恶他们,将他们尽行灭绝,也不背弃我与他们所立的约,因为我是耶和华他们的神**。 **我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列帮人眼前、从埃及地领出来的,为要做他们的神。我是耶和华。这些律例、典章和法度,是耶和华与以色列人在西奈山籍着摩西立的。(《利未记》26:43)** 神的爱超越了我们的想象,祂的爱是何等的长阔高深,就是我们常常悖逆甚至厌弃神、厌弃神的律例典章,但是神却不厌弃我们。听了这话是不是心里被感动?我在服侍中,常常看见那些厌弃神、违背神的话,常常识别善恶的人,但是当他们经历一些灾祸愿意悔改,我就眼睁睁的看见神的恩典临到。 所以我们的神不管是在新约还是旧约,在《利未记》26章讲的非常清楚。其实神在那里等候我们多时了,他指望我们愿意回转向他,靠他过上蒙祝福的日子!神要在我们当中行走,神要与我们同在,神要祝福我们,这就是我们的神!今天开始我们重新认识神,愿神祝福大家!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 4章 - 纪念我们神的作为
      • 引言
        • 耶和华的手大有能力
          【原音查经录音-普通话版-主题:纪念我们神的作为-2019年07月03日分享】 我们来看《约书亚记》的第4章,其实在第3章就已经记载约书亚带领以色列人过约旦河了,但在第四章还在说这件事,这一章的主题是,纪念我们神的作为。在整个第四章,以色列人从约旦河过去后,约书亚命令以色列人各个支派选出一个人,每人从约旦河中搬一块石头,带上来,安置在他们晚上住宿的地方,那地方名叫吉甲。 这些石头是用来做什么的呢?是在以色列人中作为证据,为了让将来提问这件事的子孙知道,以色列人的神带领他们过约旦河如同走干地。然后约书亚又立了十二块石头在约旦河的水里,这十二块石头也是他们抬过来的,是抬到祭司的脚所站立的地方。 后来这个故事怎么说呢?约书亚吩咐祭司把约柜从约旦河里抬上来,脚掌刚落旱地,断开的约旦河河水立刻复原,涨回两岸。结果约书亚又说了一遍:如果你们的子孙问他们的父亲,这些石头是什么意思,你们就告诉他们,你们走干地过约旦河,因为你们的神使约旦河里的水变干,就如同耶和华你们的神从前使红海变干,等着你们过去一样。 他做了一个总结,就是要让地上的万民都知道耶和华你们的神大有能力,也使你们敬畏耶和华你们的神,这个故事就是讲了这么一段。 所以我跟大家分享这一章,主题就叫做:纪念我们神的作为。
      • 纪念神在我们身上的恩典
        • 要永远敬畏耶和华我们的
          弟兄姐妹们,不管你是谁,如果神在你身上做事,不论是医治或者其它的神迹,也不论这件事是鸡毛蒜皮的小事,还是惊天动地的大事,我们在这之后都要敬畏我们的神。 你会听见我讲很多的故事,有的人就说:这事是真的吗?他的意思就是,哪有这么多的事啊?但是我告诉你,都是真的,我们经历的事,若是一样一样讲出来,那都能讲好多天啊!天天都是这么经历神啊! 我带祷告会,有一个姐妹说,她以前的教会来了一对夫妻,也是原先教会的弟兄姐妹,他们就提出要在她家里住,于是这个姐妹就陪吃陪喝又陪住。这还好没有赔上性命啊,但赔上了什么呢?就是生病,接下来喉咙就产生疼痛,说不了话,后来跟着我祷告,才完全好了。因为我的灵里面比较敏锐,我知道发生了什么事。 大家一定要知道,人的记性是不怎么好的,不管你是怎样的基督徒,你如果说你没经历过神,那是在骗人。但如果经历神后,你是否纪念耶和华你的神呢?
        • 属灵眼光看透万事,活出真意义
          我们的神大有能力,我们要永远敬畏耶和华我们的神。我身上有一个特点,吃喝玩乐样样不沾。这是为什么呢?不是因为我没有体会过吃喝玩乐的感觉,而是因为吃喝玩乐以后没啥意思,后来我就生出一个爱好,就是侍奉神。我喜欢干活,也喜欢侍奉神,我喜欢干有意义的事儿,吃喝玩乐能有什么意思呢?一个看透万事属灵的人,他会喜欢吃喝玩乐吗? 我带领大家祷告的时候,分享了一段经文: **荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的; 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的; 似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。 (《哥林多后书》6:8-10)** 听起来让人很困惑,但其实这话说明保罗他真的是一个属灵的人,他看透万事,他只做合神心意的人,他只想讨神的喜悦。
        • 铭记神迹,远离属世诱惑
          我带领弟兄姐妹们创作了一首诗歌,叫做《一生完全奉献给神》。我们的神是一位大有能力的神,与神同行那是何等的美好!吃喝玩乐有什么意思?我真的理解不了。尤其是对于那些喜欢吃喝玩乐的基督徒,我就更加觉的诧异。 所以弟兄姐妹,听我一句劝告,如果一个基督徒喜欢吃喝玩乐,你要离他远一点,为什么呢?我讲这话大家不要识别善恶,他们手里也有《圣经》,他们也经历过神,但是他们纪念神了吗?没有。他们只会拍下旅游景点,写下XXX于X年X月X日到此一游,他们纪念的是这个,什么时候纪念我们的神呢? 我跟大家说句掏心的话,其实我从信主开始,神给了我一个很小的恩典,就是我找不着工作时,神赐给了我一份工作,当时录用我的老板也是一名基督徒,现在成了我很好的朋友。 我被录用三个月后,我老板就请各个部门的人到他家吃饭,相当于公司团建。其实他比我早信主一年,他把我拉到旁边,对我说:你知道吗?你这份工作是个神迹啊!我当时不知道是个神迹,但我感到很奇妙,因为当时已经接到一封拒聘信了,但后来他又叫我去面试,就让我觉得很诧异。 我就长话短说,这个事我一直都不敢忘记,因为在我穷困潦倒当中,神拯救了我。我的老板说:你知道这份工作是怎么来的吗?是神给你的!你简历中写的英文很糟糕,字也不对,词也不对,乌烟瘴气的。 当然现在要我帮人写英文简历,那我写的老好了,但当时没人帮我啊,英文也不行,什么都不行。我老板看着我的简历,也觉得不行。
        • 别忘记神的恩典,专心仰赖耶和华
          那时我的老板刚刚信主一年,信主之前,那是要跳楼自杀的状况啊,信主后他常常祷告,因为遇到了很多的问题,当时他非常缺一个人帮他解决那些难搞的技术难题,因为靠他自己一个人解决不了。 他桌子上堆放着一大摞的简历,早晨一到办公室,他就按手在那些简历上祷告,然后就听到一个声音,就是我的名字。他当时想,神啊,有没有搞错,这个简历实在是太烂了。 第二天他又按手祷告,结果又听到一个声音,还是我的名字,第三天还是我的名字……这就是为什么我上班三个月以后,他把我叫到一边,告诉我这事是个神迹的原因。 那三个月我都帮他做了什么呢?我帮他解决了很多难搞的技术难题,我学得快,玩命学,不解决问题就决不罢休,这是我里面的性格。如今建立教会也是如此,我不建立得胜的教会就决不罢休,因为我知道我的神是信实的神。 直到今天,我都不敢忘记我是怎么活过来的,我的命是神给的,活着是一件很无聊的事,但是自从认识了神,我就知道为神而活是多么的美好。在我服侍的人群当中,有些人让我感觉非常的诧异,他们有一个特点,叫做选择性记忆,好事记不了多久,坏事却能记到永远,这都是些什么人啊!
        • 别做遗忘神恩的悲剧角色
          有一天,我服侍一个颈肩僵硬的人,我带他祷告,三五分钟就好了。结果好了以后隔了三天,她就说:我没有经历过神,我跟你们不一样。我看着她,感觉自己的头很晕,看她怎么重影了呢? 我真的很诧异,三天前我带她祷告,肩膀好了,三天后她就忘了,说她没有经历过神!我就告诉弟兄姐妹们,千万不要做这样的人!这样的人活在世上简直是一个悲剧啊!三天前的事情都忘了,以后发生的事情你还能记着吗? 我还没受洗时,神就帮助我,当我受洗后,发生了一个特别奇妙的事情,因为我是受洗中那少有的交十分之一奉献的人,所以神特别恩待我。后来我连公积金,税钱,买房子,卖房子这些事情全拿出十分之一来奉献。 弟兄姐妹们要知道,那不是一个小数目啊!其实我交奉献的比例大概在15%—17%,跟交给政府的税差不太多,甚至比税钱还多。我想说的是,我不是没有挣扎,但是在挣扎完后,我选择相信。 我相信神的双手是大能的,我算得了什么?他竟眷顾我,他在我频临死亡时拯救了我,这是我不敢忘记的。为什么我有这么多的故事呢?因为这么多的故事我都记在心坎上。 咱们弟兄姐妹千万不要忘记啊!为什么我们的神在这一章记录说,要立十二块石头作为记号?那岸边上的石头哪去了呢?搬回去盖房子了,反正就是不知道哪里去了。直到今日,约旦河中作为记号的石头还立在那里。 直到后来的日子,以色列王国,犹大王国,直到1948年以色列复国,犹太人在万国当中被抛来抛去。这是什么原因?原因只有一个,就是忘记耶和华他们的神大有能力啊。因为他们不信了。 以色列人过红海如同走干地,过约旦河如同走干地,三百万以色列人过约旦河,如果要用船运,那得多少条船啊!咱们就说一船一百人,来回一个小时,就算有一百条船,来回这样整,一个小时也只能运一万人啊,三百万人就是三百个小时,日夜不停的运也需要十几天啊!那是什么工程啊,那是了不起的工程!但是这工程却被我们神的一句话搞定了。
      • 永远纪念神的大能
        • 一生单单信靠神
          有了神,人活着能不简单吗?可是我非常的诧异,很多人转眼间就忘记了曾经经历过神。弟兄姐妹们,到今天为止,神都特别恩待我,因为我纪念我的神。我一生不再信靠别的,而是单单信靠他,你里面是否有这样的心志? 他赐给了我一份工作,这份工作简直就是神迹,而我的老板也对我讲了这番话,我也是非常的诧异啊,我的神还能干这事?!我想,神是监察人心的神,你里面到底有没有这份心志,纪念耶和华你的神直到永远? 要知道耶和华的手大有能力!你真的敬畏他吗?其实我真的是为很多人捏把汗,很多时候真的是无能为力。我所服侍的人,真的多到数不出来,服侍来服侍去,突然有一天不知道为什么就离开教会,我自己是非常的惊讶。 神为什么让人纪念他呢?因为人的记性不好。我鼓励教会当中的弟兄姐妹,如果你愿意做我这样的人,你把每一天、每一件、一点一滴经历神的事都记在心坎上,那我告诉你,你走到哪里都可以传讲神的话语。 其实耶稣不是让我们讲别的,只是让我们做他大能的见证,见证我们的神是大有能力的啊。过红海如同走干地,过约旦河如同走干地,神一句话搞定,我们人活着能不简单吗?
        • 别让信仰失去神的大能
          如果你是一名信靠神的人,你不能不经历神。我们的神让我们所经历的,是过红海、约旦河这样的作为,都是些超出常理的事情。而传统教会,把大有能力的神信成没有能力,我自己是非常的惊讶。 有很多教会的纪录片,和讲出的见证啊,唉……我看完后都不知道他们是在见证们的神,还是在羞辱我们的神。比如说有一个患鼻咽癌的基督徒,从他得了鼻咽癌,到治疗的过程,一直到最后的死,他们都拍了下来,最后说:你看!这个人多坚强啊!这就是他们的信仰,多么坚强! 我就在想:神啊,你在哪里啊?我倒觉得《圣经》中的记载更有意思,我宁愿相信四福音书中记载的耶稣,或者是使徒行传,遇到有病的,保罗一弄就好了。 我们能否开始把这份大有能力的福音信成大有能力的福音?我们的神本是大有能力的,只有先把他信成大有能力的神,然后我们做的见证才会是大有能力的见证,这多好啊!有一些人看见你就会说:你看这个人的生命多好啊。 其实,我发现类似于这种纪录片的见证,在世上也能找见好些个,有没有不信主也很坚强的?也有很多。我想,我们要做就为神做大有能力的见证,要知道我们传递的信心是一个大有能力的信心。
        • 铭记神的大能,活出无畏人生
          有一个姐妹跟我讲,有一次她跑去了韩国,去听韩国的牧师讲信心的道,正巧我们从外地刚回来,看到她后,就问她那边的牧师讲的什么,她说那个牧师讲的是:如果神不医治你,你还信吗? 我在《圣经》中没有找到这样的话啊!也不知道他引用的是哪一段。我们的神是医治我们的神啊,但那个牧师为什么讲如果神不医治呢?他成天讲这样的道,那他怎么会得医治呢? 这个姐妹有尿道炎,过一小会儿就得上一次厕所,但她来到我办公室后,三个小时都不用上厕所,我告诉你,有神同在的人就是这样,后来我们带她祷告,她还真的完全好了。 可人就是这样,她是真的好了,可她真的纪念神吗?我想,神为什么让人纪念他?是因为人的记性不好,常常亏欠自己,其实我们本来可以得着更多神的恩典,但是因为我们的记性是只记不好的,好的记不住,所以需要常常提醒自己纪念神的作为。 人真的很奇怪,印象不好的能一直记住,印象好的却记得非常模糊。那神要我们纪念什么呢?纪念我们的神大有能力。我们的神说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8 )** 所以做见证是很重要的,我们的网站上就立了许多石头啊,但那些可能还连二分之一都不到,还有很多没记呢!但是我们纪念我们的神,把神的大能记在心坎上。 耶和华的手大有能力,耶和华的膀臂从来没有缩短过,你还担心什么呢?在神眼中,什么事都是小事。如果我们敬畏神,我们就什么都不惧怕了;如果我们不敬畏神,我们就常常那个也怕这个也怕。
      • 纪念我们的牧者和领袖
        • 有信心的人,才能经历神的大能
          神还让我们纪念约书亚,因为约书亚紧紧跟随神。这个约书亚了不得啊!我问你,摩西说:约书亚,带领以色列人过河!约书亚心里有没有打鼓呢?会不会想:神到底有没有说过这句话?这约旦河要怎么过?需要船吧?我上哪找木材呀?我游泳过去吗?如果靠游泳,三百万人当中有一百万过去就不错了,剩下的全部要被冲走,更不用说老人和孩子了。 我跟你讲,他心里是打鼓的,但这件事就发生在了有信心的人身上,约书亚相信我们的神大有能力!所以弟兄姐妹,领袖的信心是至关重要的,跟随一个有信心的领袖,我告诉你,你是有福的。 这个有信心的领袖会带领你过约旦河如同走干地,会和你一起冲过许多的狂风巨浪,就算是遇到要死的事情也死不了,很多事情都会翻转。 我们这里有一位姐妹,她整个家族活的都特别辛苦,充满了魔鬼的作为。她的弟弟因为不能排便,就在身上插了一个排便的管,那很闹心啊。她自己身上也有很多问题! 她在一个教会中信主六年啊!她教会的牧师是一个好人啊,只不过,我说这好人的意思,就是只会做好人,不见得有半点能力。后来她经人介绍来到我们当中,生命开始得到极大的翻转。 服侍她的那天,刚好我有时间参与,得知她丈夫有心脑血管的问题,住进了加护病房。当天晚上我带她祷告,她浑身冒凉气,就得了很大的释放,她老公也得到了很大的释放。 为什么信主六年没有释放过,在我们当中几天就经历神呢?你跟随什么样的人,就经历什么样的神啊!一个没有信心的,只会思辨的牧师带你走的是思辨的路;一个有信心的牧师带你走的就是信心的路!而有信心的人,才能经历神的大能!人不信神是很难的。
        • 神喜悦专心跟随祂的人
          纪念领袖的作用,在约书亚第三章这样说: **从今日起我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我如何与摩西同在,也必照样与你同在。(《约书亚记》3:7)** 你看,到了第四章: **当那日,耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像从前敬畏摩西一样。(《约书亚记》4:13)** 听明白了吗?神所重用的领袖都是专心跟随神的人,所以在提到约书亚和迦勒时,都强调他们专心跟随神,跟他们一起进迦南地的那10个探子早就不在了,但是约书亚和迦勒仍然强壮。 我想,弟兄姐妹们不要以为教会都是一样的,信主的牧师都是牧师,所以都是一样的,那能一样吗?那是不一样的!弟兄姐妹们要知道一件事,以色列人过约旦河,跟神有直接的关系,跟约书亚也有直接的关系。 如果以色列人中没有像约书亚这样的人,而是全部都像可拉那样的人,那大家就会三个一帮,两个一伙的回到埃及继续做奴隶。所以,咱们弟兄姐妹都需要尊荣你的领袖,但训练你们的领袖是我的责任,我想,我能传递的是什么呢?我所能传递的就是大家要学会有信心,其实我们不需要太大的信心,只要有芥菜种子的信心,就能够移山。
      • 进入神的计划当中
        • 渴慕神的计划,放下过小日子
          那一堆石头,纪念了三件事:第一,我们的神大有能力。第二,以色列人的领袖在众人面前得尊荣。第三,以色列人过约旦河是要得着应许之地。 那时是以色列人第二次数算百姓,能拿刀打仗的,总共有六十多万。他们是去做什么呢?是去打仗,所以约旦河的水开了。如果你去找工作,你过一个约旦河试试?不把你淹死就不错了。 所以,我们弟兄姐妹要知道,神与人同工不是要满足人的计划和需求,不是满足我们去过小日子,而是满足神伟大的计划,神的计划,祂要亲自来成就,而我们只是与神同工呀。 如果你里面有一个强烈的过小日子的心,你有你的计划,神有神的计划,那是完全不相融的,你要小心啊!因为法老也想过红海,却被淹死在里面。你的计划有用吗?我跟大家说要有命定究竟是什么意思?就是要进到神的计划里啊!不是神要求我们进到祂的计划里,而是我们要渴慕进到神的计划里!因为神的计划关乎到永远,而我们的计划不过是在今生。
        • 让人活着的乃是灵,肉体是无益的
          其实人活着都差不多,最后都是一死。但那不过是用人的眼光看罢了,用神的眼光看,那不过是肉体啊!让人活着的乃是灵,肉体是无益的。所以今天,我们是用我们的肉体活着,还是用我们的灵活着?我们是顺从肉体呢,还是顺从圣灵呢? 所以弟兄姐妹要知道,以色列人过约旦河,他们是在完成神最伟大的一项计划,神就是把这件事记在《圣经》里,好让我们知道神大有能力。让我们这些人在了解了神的计划后,也能参与进神的计划当中,被神使用,那是何其精彩的一生。 神会使我们得尊荣,千万不要有自己的计划,你的计划有什么意思呢?没啥意思。今天这个世代多乱啊,今天抗议,明天选举……然后整着整着,一个总统就整进监狱了。这个世界真的闹腾,人的计划一直在变,但是神的计划却永远不变,神的计划在永恒里面。 我想,人能经历神的计划是因为什么呢?是因为命定。你来到教会中能得医治,是因为有人为了命定,放下了一切来完成神的心意,所以你来到我们当中会有恩典呀。
        • 我们的神大有能力,大而可畏
          那不然为什么都是一样的教会,一样的神,果效却不一样呢?我告诉你为什么,有的人在干啥我不知道,但我知道一件事,牧师得癌症的比例远远高过普通老百姓得癌症的比例。 原因是什么呢?如果你是牧师,你听到我这样讲,你用不着控告自己,但可以省察自己,我们到底为什么活着?如果我们为神而活,侍奉神怎么会累呢?很多人打电脑游戏不知疲倦,很多老年人打麻将,24小时都不知疲倦,为什么?因为他们为此而活呀。 我考大学那年,我妈得了病,送进医院去检查,结果被查出来是癌症。我马上要考大学了,结果我妈被查出来是癌症,简直就是晴天霹雳啊。结果呢?后来人家医生说,搞错了,是另一个人有癌症,你啥事也没有,你是良性的,做个手术就好了。当时我妈听到是癌症后,一下就瘫在床上整整两天,一听说自己不是癌症,下楼就去打了两圈麻将。 我讲这些话是什么意思呢?人如果能用打麻将的热情来服侍神,那绝对好使啊!我问过打电脑游戏的人,他们之所以不知疲倦,玩一个通宵的游戏,刷一个通宵的抖音,第二天上班啥事也没有,因为他们爱这个。但是我让他们服侍,他们就不行了。 所以弟兄姐妹们,如果我们爱神,那担子是轻省的。如果我们不爱神,非得照着那个规条走,那多痛苦啊,能不得癌症吗?如果你问我为什么服侍的这么喜乐?因为我爱神啊!我跟这些爱打电脑游戏的人一样,我就爱服侍啊,所以我从来不休息。 完成神的计划,是我们的命定!神纪念他的领袖,目的就是让我们知道,我们的神大有能力,大而可畏!
      • 神要我们为祂做见证
        • 神就要透过我们彰显祂的荣耀
          所以我们要如何纪念呢?就是纪念神在我们身上做过的事儿,就像以色列人在约旦河立了十二块石头当做记录一样。当子孙问起时,你看着这些石头就会想起,在你人生中最困难的日子,是神带领你走过来的。 所以弟兄姐妹们大胆的讲见证吧,如果越讲越多,那老好了。神要我们讲见证啊,有让我们讲别的吗?没有啊,有人问我,那以前的见证是不是就不能讲啊?不是的,只是你一直都讲二三十年前的见证,就好像在这期间,你再也没有经历过神似的,这哪里行呢? 我们需要常常经历神,信靠神,我们今天读《圣经》不是读给约书亚,也不是读给摩西,是读给我们自己啊!曾经约书亚领以色列人走干地,如今弟兄姐妹也一定能经历神的大能,一定是这样的。 虽然几近要死,但还是活下来了,我们常经历这事,就如同走钢丝一样,走完后回头一看,真的很惊悚啊,但走完也真的就走完了,约旦河也是这样走过来的。 只要我们行在神的心意中,约旦河的水要为我们断开,红海的水也要断开,没有走不过去的火焰山。要知道,神要让我们为祂做见证,这是一件非常非常美好的事情。 大家要知道,约旦河本来是水涨过两岸,后来才被神分成两半,如果你在服侍当中,听到有人说,这事本来就这样,你要知道那是一个邪灵。我们需要的不是天天都断开的约旦河,我们需要的是在那一天断开,好让我们可以走过去,即使又回到本来的样子也没有关系。 本来我们是死掉的,是没有神的形象的,但神后来翻转我们,那本来就不再是本来,这都是因为神的大能。可能有人说:本来我生下来就这样。但我们要凭着信心,把那本来的变的不再是本来,神就要透过我们彰显他的荣耀,这就是我们现在所经历的事,我们也要对今后的子子孙孙诉说。我们的华人命定神学不仅仅要影响今天这个世代,还要影响很多个世代。
      • 总结
        • 常常记念神所做的,就会更多地经历神
          我们的神是大有能力的神,祂用祂全能的双手托住宇宙万有,祂用祂全能的手引导我们走过约旦河,如同走干地一样,没有什么路是走不过去的。我们要养成敬畏神的心,养成敬畏神的习惯。 我们要常常记念神在我们身上所做的,你就会更多的经历神!但愿神使我们属灵的子孙都知道神在这个世代是如何带领我们向前行的! 愿神祝福大家!
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 9章 - 被掳归回仍然犯罪得罪神
      • 神会纪念我们
        • 罪中转回,神必施怜悯复兴
          就算是这样的人,活在罪中,本来是应该灭顶的,但是神却纪念。现在耶和华我们的神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人(《以斯拉记》9:8),然后做什么呢?使我们在受辖制当中稍微复兴。就是在这样一个很荒凉的年代里头,希望把以色列被掳的人带回耶路撒冷。神的意思是,你看见这种败坏的状况,你应该悔改了吧?如果你有悔改的心,神就再次施怜悯,使他们在受辖制当中稍微复兴。他们本是波斯王的奴仆,然而在辖制当中,神没有丢弃他们。你看以斯拉的神学观念非常的清楚,神没有丢弃你和我。就算是犯了罪的人,如果你愿意从罪中转回,神仍然纪念你,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,重建我们神的殿,修起毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。 第二个神学观念,**不管你活在多深的罪中,你愿意转回,神都会重新施怜悯**,让你在王面前蒙恩宠,希望你复兴。其实整个旧约的《圣经》你会看见,神很希望人能够活在兴盛当中。但是人不断的陷在罪里,陷在罪里神就管教,管教完了,神还是希望他们复兴和兴盛。结果他们还是陷在罪里,真是一场悲剧!就是人不能够谨守遵行神的律例典章。如果你用挑毛病的眼光来看神的律例典章,那问题就多了,怎么就不能通婚呢?我儿子跟他女儿谈恋爱谈的可好了,多可爱啊。他怎么就不行呢?然后就去问祭祀长,到了祭祀长家里一看,他儿子也娶了一个。就不用问了,挺好。看到了没有,这些用人的眼光看,你没有办法明白。因为神的律法是属灵的。 神的律法是属灵的,而我们是属肉体的,我们这属肉体的人是没有办法遵行神属灵的律法的。也就是说神的律法是启示了灵界里的奥秘。不是用肉眼和人的逻辑去判断,也就是说人的逻辑,是人的逻辑,神的逻辑是神的逻辑。但神的逻辑超越了我们人的逻辑。我们用人的逻辑去行事为人的时候就是在败坏当中。如果你是神的选民,还是按照人的逻辑去行事为人,很可悲。因为你手里有神在你生命当中的美好应许,你却放下,却走人头脑里所想象的。
        • 信心不倒神永远看顾你
          人最简单的想象是什么?努力做工,爱神会耽误我赚钱。二十多年我一直没停止星期天来敬拜神。虽然我身上还有很多其他的问题,但是我损失了还是蒙恩典了?答案很明确是蒙恩典了。神一直都纪念我们,一直希望我们重新复兴。结果怎么样?结果人还是不断的活在罪中。所以以斯拉神学的第二个观点是神没有丢弃我们。 以色列人常常说,神已经丢弃我们了。在出埃及的路上就说,神已经丢弃我们了。带领我们出埃及的那个神不知道发生了什么事。一弄信心就没了。然后就不知道发生了什么事。然后人就开始走他罪人的道路。对神没有信心。今天你一定要对神有信心。神不会丢弃你,神绝对不会丢弃你。神永远都会看顾你。如果你愿意从罪中转回,神一定会看顾你。所以在以西结书里就这么讲,如果你是个义人,然后你陷到罪中,神会丢弃你。如果你是个罪人,突然间醒悟了,从罪中转回,神又重新看顾你。非常的清楚。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 13章 - 我的神啊,求你纪念我,施恩于我
      • 第一次感慨神纪念我
        • 孤独中呼求神的纪念与支持
          **尼希米在重建耶路撒冷以后,就开始极力推动以色列人过以“神为中心的生活"。千万不要以为属神的生活是贫穷的、枯燥的、痛苦的、无趣的,恰恰相反,神一定使你活出丰盛与美好!你想要一份好工作吗?你想从学渣变学霸吗?你想要财务得翻转吗?你想要事业兴盛吗?你想要美满的婚姻家庭生活吗?你想要疾病得医治吗?读完这一章,你将会看到如何走上蒙福之路。你所追求的这一切都必实现,然而到了那时候你也不会太在乎这些东西了,因为你发现了一个更大更美好的神的国度,你也会成为神所喜悦的人,阿门!** **思考问题:** 这一章的主题叫做“愿神纪念我"。为什么尼希米发出这样的感慨?实际上一个服侍神的人他应该是一个不太招人喜欢的人,因为他一定不是一个得着多数赞同的人。所以估计他是一个很孤单的人。尼希米这样的人,他除了手里握有行政权力,作为一个官员,作为一个省长。除此之外他其实没有太多的政治势力在那个地方。他是一个人从波斯王那里回到耶路撒冷。他没有其他人选,是不得不用这些祭司。如果当时有人愿意为神发热心,他肯定会重用这个人。 我相信尼希米在那个地方是非常孤单的。孤单到一定程度他只能向神呼求“求神来纪念我"。你想如果这个地方所有人都反对你,你这个执政官员是做不下去的。我们来看一下这个情况:他虽然在这个地方做了一段时间省长又回到朝廷,再从朝廷请假回来,整个状况就已经面目全非。也就是说人心所向根本不是他所希望的过以神为中心的生活。人心所向根本不是讨神的喜悦。你会看到这个地方有政治的结亲,有自己建立的地盘,有商人的行为。而尼希米没有把自己的注意力放在经济上,也没有放在政治上,结果自是很孤单。
      • 第二次说神纪念我
        • 恢复安息日,宁冒犯也不妥协
          我鼓励大家继续去思考,第二次尼希米讲:神啊,你纪念我,怜恤我。他是在恢复了安息日。 守安息日实际上给人们造成很多的不方便,比如说家里没酱油了,没有人卖;没有盐了,没有人卖,所有的店铺全关门了。所以,我们今天非常便利,一天二十四小时的店,你什么时候去买,什么时候有,很方便的时候就不需要太多的计划,没有了咱就去买。但那个时候,因为安息日人们要恢复一个有计划的生活,所以在礼拜六的时候要把事情安排妥当。但是很多人没有养成这个习惯,到了礼拜天,他就是冒犯了很多人。而且安息日这个日子是最容易做生意的日子,赚钱最多的日子。 结果尼希米采取了什么行动呢?他把这些人关在城门外,这些商人就在城门外等候,有人宁肯冒险也要从窗口坠下去。保罗是从篮子里坠下去逃命,他们是从窗户里坠下去到城外去买东西冒犯安息日。结果尼希米采取强硬的措施来对付城外的这些外邦人,那简直就是一种威慑,通知他们采取一种行政命令的手法。如果尼希米活在今天,他一定会曝光到网上,就是很严厉的城管。所以尼希米当时真的很艰难,有些事儿他可以管,但是有些事儿他手下出去做的时候,他也不一定管得了这么多。 有的人在执行他的命令的时候还有点儿偏差,比如专门闹出人命来,然后在网上疯狂地传播,尼希米的日子就相当不好过。所以他在恢复安息日的时候,意味着他在对付人们想赚钱的想法。你想,对付人们赚钱,那得冒犯多少人!所以今天要恢复以神为中心的生活,过讨神喜悦的生活,是很容易冒犯很多人的,最容易冒犯的人就是商人。如果人写信给皇上说:“我们这个地方的经济越来越差了",为什么?“因为尼希米他恢复安息日啊,我们老百姓吃不上、喝不上。"想想任何一个人听起来会觉得尼希米很没有道理。他为了什么,他为了守神的律法。
      • 第三次说神纪念我
        • 别让利益蒙蔽你的属灵眼光
          第三次他说神纪念我,施恩于我,是在结尾。他做了两件事情,第一对付杂婚的以色列人,这时他引用了所罗门,最有智慧的人所罗门因着政治的结亲。 任何的结亲基本上是从经济或者政治角度出发。比如你们家是做这个生意的,我们家是做那个生意的,如果结亲,生意上就不是竞争对手,就是结盟对付其他的竞争对手,听起来是不是很合理?那个时候外邦人在以色列做生意做得很红火,很厉害。所以杂婚,跟外邦人通婚,就是一个政治的结盟、商业的结盟。 所罗门那些政治结盟,最后怎样把自己陷在罪里,尼希米就跟以色列人讲。你以为以色列人会听得进去吗?如果听得进去,他就不做了,律法书又不是在那儿摆着的,从以斯拉开始好几十年前,所罗巴伯那个年代,以斯拉的那个年代,尼希米的那个年代,不是一直都在做这个事情,谁都明白。以斯拉那时候彻底拆毁了那些人的外族通婚,结果怎么样?以斯拉灰溜溜地从台上下来,失去了权柄。 到了尼希米的年间,尼希米又把他扶起来做一个文士,做教导的工作,其实是很艰难的工作,尼希米不是不知道这里面的风险,他是提着脑袋干这省长的活儿,是冒着他职业生涯的最大风险。其实他在皇宫里做酒政不是很好吗?而在这里他冒着极大的风险,冒犯了所有在犹大这个地方的人,不管是以色列人,还是外邦人,他基本上都冒犯了。那些利未人心里还说:这尼希米不知道能干到哪天呢,我们要在后面偷偷做点小生意,等他走了,我们还可以回去做我们的。 想想就是这一群人。我希望在我们教会里面,神能恢复这样的工作,让我不至于像尼希米这样辛苦。尼希米第二个动作就是开除祭司,那些跟外族通婚的,然后恢复柴米油盐酱醋茶那些初熟的土产,然后供应到圣殿里,恢复圣殿的正常运作。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记 09-10章 - 要纪念神救我们脱离仇敌的日子
      • 所有危机的翻转都在乎对神的信心
        • 信心翻转危机,神是唯一盼望
          <strong>哈曼选了一个吉日去诛灭犹大人,结果却成了他和儿子们的凶日你曾见过类似的事件吗?中国人很喜欢择日子,但很多时候,他们择的吉日并不吉。只有在神的手里,我们才可有盼望和倚靠。。神确确实实是信守他的诺言。通过在书珊城所发生的事件,神保守了犹大人脱离仇敌的日子,只要有信心神一定会翻转我们生命中的所有危机。这章讲到:要纪念神救我们脱离仇敌的日子。</strong> **思考问题:** 把信心建立在神的应许上,**对神的应许是否相信,会反映出你的危机是否翻转。**信心会使你的危机得到翻转,不但要对神有信心,还要对服侍的人有信心。 如果按着先知的名接纳先知,就必得先知所得的好处。(参《马太福音》10:41)。不要把自己和神分开,我们是神的器皿,靠着神的名去服侍。我们的信仰体系是因信称义,因为对神的信心,得着神所有的应许和资源。
        • 信心翻转危机,祷告成就奇迹
          耶稣在世上服侍人的时候,没有因为人的信心大而责备人。他反而说:你这小信的人,不信悖逆的世代。所以,我们要把自己的小信除掉。一定要做有信心的人,只有有信心,才能翻转我们生命中遇到的所有危机,才能支取神的力量。我们不能靠着自己的行为称义,我们虽不完美,虽然虚谎,可我们的神是信实的。祂可以因着我们心里的大力,充充足足成就一切,超过我们的所求所想。(参《以弗所书》3:20) 人有信心就会变得刚强。有信心的人遇到危机,不会觉得无法面对,不会因为绝望而流泪,相反我们在信心里的眼泪,就必被神纪念我们把艰难、流泪、以及各种的不容易变成祷告,就没有不能翻转的事情。祷告为什么这么重要?祷告是在灵界的争战,在灵界不能够翻转得胜,在世界上的事情就不能够翻转。**所以我们今天要祷告到事情完全成就,我们不要因为自己的懒惰停止祷告,使得神在我们生命中美好的计划流产**。
      • 得胜带来昌盛
        • 得胜信心带来真实昌盛
          我们在世上要活出昌盛,昌盛靠得胜带来。 **末底改在朝中为大,名声传遍各省,日渐昌盛。(《以斯帖记》9:4)** 昌盛这个词一开始是神给亚当的,之后又对诺亚说,后来神又对亚伯拉罕、以撒、雅各说。**神要使我们的名为大,神的本意是要我们来活出神的荣耀。**我们如果活不出神的荣耀,就是亏欠了神。所以我们要改变观念,在这世界上的七八十年,难得的机会彰显神的荣耀。到了天堂,我们不需要赶鬼,不需要释放被掳的,不需要医治疾病,因为天堂没有这些。 在地上,我们可以不断地操练信心,神迹奇事就随着我们。**我们不是为着追求神迹而活,而是实践信心而得着神迹奇事**。得胜带来昌盛,在圣经中反复出现。亚伯拉罕每一次信心的得胜,神都给他应许,都可以看到物质上的应许,然后就带来昌盛。举个例子,亚伯拉罕下埃及,老婆被法老抢去。亚伯拉罕没去争抢,只是在家里祷告,随后神听祷告,把亚伯拉罕的老婆带回来,还送来许多牛羊。 他从埃及回到迦南地的时候极其昌盛,雅各、以撒都一样。我们可以看的到:昌盛,是神的祝福。不要以为富有的人,一定会被金钱捆绑;反而特别穷的人容易被钱捆绑,因为穷怕了。有钱并不是太坏的事情,但一定不能被金钱捆绑。不昌盛,不是什么好事;灵里昌盛的人,一定有物质上的祝福。**神要使我们的名为大,要使我们得着仇敌的城门,我们要把仇敌踩在脚下,我们就日渐昌盛**。
      • 争战得胜才能得享平安
        • 争战得胜是平安的钥匙
          **在王各省其余的犹大人,也都聚集保护性命,杀了恨他们的人七万五千,却没有下手夺取财物。这样,就脱离仇敌,得享平安。(《以斯帖记》9:16)** 基督徒的信仰不是一个得过且过,苟且偷生的信仰。如果忙碌是你的仇敌,通过属灵的争战,一定可以脱离忙碌。那么只有争战得胜,才能够得享平安。我们读《士师记》的时候可以读到:基甸带领以色列人征战,得享平安四十年。某某士师,带领以色列人征战,得享平安二十年。 这些告诉我们什么?不要苟且偷生,不要以为做奴隶就可以过的很好,神要使我们的生命变成一个昌盛的生命。神要使我们得享平安,必须透过争战,要胜过魔鬼仇敌。如果你生活很清闲,看电视,休闲的时间很多,你却不常常祷告。过段时间麻烦会找到你,因为你灵里不够兴盛。我们要在平安的时候,就操练灵里得胜,仇敌想胜过你都难,只有强盛才是得享平安的路。
      • 纪念神拯救我们的日子
        • 常怀感恩心,活出丰盛人生
          **我们当时常纪念神拯救我们的日子。**神拯救我们的日子,人很快就会忘记,人的记性真不好,但记坏事却很好。比如谁对不起我,我能记一辈子;如果记恩典的话,我很快就会忘记。为什么以斯帖和末底改下令,让以色列人每年到了普尔节的时候,休息两天禁食祷告纪念这日子?是因为人很快就会忘记恩典。以色列人的第一代守着这个节,可能第二代会想:普尔节?普尔节是什么?人的记性真的很奇怪,所以我们一定要成为一个纪念神恩典的人! **我要告诉大家一个属灵的原则:你的眼睛如果常常看到不好的事,羞耻的事,你得着的就是不好的事和羞耻的事;如果今天你的眼睛常常看好的事,你就会得着好事**。如果你没有什么东西可以看,就走出门外,往天上看,看繁星满天,看你的子孙会像天上的星星一样多,然后你就得着了。不要每天定睛在我的仇敌像天上的星星一样多! 如果我们每天不喜欢这个,不喜欢那个,你就会得着这些。有一位牧师说:如果你每天定睛在你不喜欢的人和事物上,你会越来越成为你不喜欢的那个人。如果在你的家族里有一个你不喜欢的人,你越是不喜欢他,你就会越来越像他。如果我们脑子里装的全是感恩的事,全是好的,不好的就忘掉,你就会得着越来越多好的事情。这就是为什么要纪念普尔节! 经历过危机的尚且会忘记,没有经历过危机的转眼就会忘记。我们跟神也是一样,神刚刚免了我们的债,然后我们就去讨别人欠我们的债,这样对吗?所以耶稣举了一个例子:有一个人欠了主人一千万银子,几乎是不可能还的。主人就把这个人找来,跟他说免了你的债。于是放他回去,结果刚一出门,这人就碰到欠他十两银子的人,他就把人送进牢。(参《马太福音》18:23-35)这样的人多可怕,可是这样的人很多! 所以,弟兄姐妹,我们的头脑真的很奇怪。我们要改造自己的脑袋,改造成一个感恩的人,不断的改造。把那些败坏生命的东西都要丢掉,然后把那些使我们蒙福的装进来。就算是有很多不好的,把不好的丢掉,然后天天活在感恩中,你想这一生多好,多喜乐。
        • 常怀感恩,铭记神的拯救
          **不要里面充满苦毒,不要总记着不好的事情,要常常纪念神拯救我们的日子。**以色列人过逾越节,是因为神大能的膀臂救他们脱离做奴隶的命运。奴隶是什么?奴隶是别人的物品,没有自己的自由和生命。生生死死、世世代代做奴隶,神大能的膀臂把以色列人从埃及带出来,所以让以色列人守逾越节,纪念神的恩典。 今天我们在这世上,如果不是信主的话,我们都是这世上的奴隶,在这世上苦苦的奔波,真的很辛苦。我们都曾经辛苦过,不是吗?难道今天带着感恩神的缘故,饶恕我们的弟兄,真的这么难吗?原谅你的牧师,真的这么难吗?就算你的牧师说一句难听的话,也不是要害你。我们时常纪念神在以色列人身上的作为,同时也纪念神在我们身上的作为。我们大家要常常写见证,不要等提醒了,你了才记得神的恩典。
      • 我们要为自己的本族求好处
        • 为本族求好处,神必高抬你
          **犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。(《以斯帖记》10:3)** 我知道若不是神的恩典,我已经不在这世上了,因为我对在世上活着没有兴趣。感谢神!今天我只有一个兴趣:就是服侍神,服侍神真的是恩典。所以我想鼓励大家:如果你要想升为高,要为你的本族求好处,为你的家族,你的弟兄姐妹,为地上的万族在神面前求好处。这就是我为什么让弟兄姐妹无论如何把福音带给你自己的本族,带给你的家族。如果我们没有末底改的心志,只是自己苟且偷生,在世上没有什么太大的意思。 所以,弟兄姐妹,我鼓励你:**如果你能看透人在世上本是虚空,你就会把这虚空的人生变成充实的人生,就是在神面前为你自己的本族、本家求好处,神一定把你升为至高**。即便在这世上不会升为总理,不会升为宰相,神也一定会在众人当中抬举你,你在你的家族里也一定是个有影响力的人。我想末底改在这世上给我们做了一个非常好的榜样,大家不要以为末底改很喜欢宰相的这个职位,其实宰相是很辛苦的。但是他坐在这个位置上,以斯帖坐在王后的位置上,他们就是为着自己的本族求好处,神就恩待他们。所以今天我们也当如此行,阿们! **不要里面充满苦毒, 不要总记着不好的事情, 要常常纪念神拯救我们的日子。**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 48-49章 - 雅各的大能者,我们的救赎主!
      • 神永远纪念我们
        • 神的记忆永不褪色,永远铭记
          **妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。(《以赛亚书》49:15)** 我们的神永远不会忘记我们。挪亚进到方舟里去,在大水之上漂流了好多天,一天一天、一周一周的过去了,但是神没有忘记,神纪念在方舟里的挪亚,神没有忘记这件事。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念
      • 神的审判是要让我们得救
        • 神的审判是悔改的契机
          神在什么地方说:你不再是祂的子民。你就要在什么地方说:我就要做祂的子民。神说:我不再是你的神。你仍要说:神就是我的神。神真的是愤怒到了极点,就像父母管教孩子的时候说:我不再是你爸、我不再是你妈,你快去找别人做你爸、做你妈去吧!最后能不是吗?**神愤怒到了极点,但是人一回转,神的心就立刻柔软下来,所以说神审判的日子是值得纪念的。**耶斯列的日子必为大日子,神的愤怒在这个世代也到了极点。我在教会里看见过各种各样的悲剧,但是悔改的在哪里呢?这里面讲了一件事: **然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在什么地方对他们说“你们不是我的子民”,将来在那里必对他们说“你们是永生神的儿子”。 (《何西阿书》1:10 )** 神真的是凭着信心宣告。我站在这个地方怎么就看不见?要凑足这十四万四千人哪有那么容易!神要看见悔改的百姓人数如海沙不可量、不可数,但事实上那不过是神一个信心的宣告,一个美好的盼望。想想咱们脑子里到底装的有多少是属肉体的、属世界的、属今世的风俗?好像是在侍奉神,但却是在侍奉金牛犊!这些人也称耶和华神说自己是信耶稣的。但是你所信的耶稣到底是哪个耶稣呢?你信的耶稣是巴耶稣!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】神因着我们的缘故,纪念我们的家人
      • 神会因着纪念我们从而纪念我们的家人
        • 成为家族祝福,神必纪念你家
          《圣经》里也有提到因亚伯拉罕的缘故,神纪念罗得,将他从所多玛里拯救出来。要不然罗得和他的家人们将会和所多玛一起被毁灭。如果你在我们教会当中是一位弟兄,你可以效法亚伯拉罕和约瑟,如果你是一位姐妹,那你可以效法喇合。想要爱我们的家人,我们就要成为他们的祝福,因为他们可以因我们的缘故而得救,神并不想让我们因家人难受,而是因为我们的缘故,让我们的家人都可以得救。只要是一个有命定的人,就算我们在家族里受再大的委屈,我们依然可以成为家族的祝福。2019新年,我们就在这个时候好好的祷告寻求神,渴望成为家族的拯救,我们必因着命定,神会纪念我们的家人,今天就从我们里面除去各种迷思,要知道我们的神是好的神,我们不用再去寻求这个牧师或者那个牧师,只要我们渴望成为像亚伯拉罕,约瑟这样的人,神必纪念我们,也纪念我们的家人。 我们一起来为我们家人的祷告,在我们的心里面组成一个家人的名单,把他们的名字一个一个的呼求出来。我们要成为家人的拯救,神就必抬举你,在家里成为一个有影响力的人,神必因为你的缘故,拯救你的家族,要在你的家族兴起来,打击家族背后的邪灵,被掳的要得释放,受压制的要得自由,神在世上呼召我们我们就开始祷告祝福自己的家人。 我奉主耶稣的名,这一切败坏我们亲人,捆绑他们的邪灵都要退下去,捆绑这一切属灵的辖制。神啊,不管我们在家族里受到多少委屈,求你亲自在我们的家族里兴起我们,成为万国万民的祝福。2019年,我们要开始成为家族的祝福,奉耶稣基督的名祷告。阿门!
      • 引言
        • 祷告有力,神因你眷顾家人
          几年前我姐姐半夜一点钟打电话给我,她每两分钟,三分钟就要去一趟厕所,尿出来的都是血,我就带着她祷告,我当时其实心里头也是七上八下,我带着祷告了一个半小时,所有尿道炎的症状完全消失,之后她困了就睡,第二天早晨起来跟什么事情也没发生一样。过一段时间,这样的事情又发生,我又带着祷告又好了。很多我的家人因着我蒙福,每次我带他们祷告完,我都流下感恩的眼泪。 神竟然如此的顾念我,愿我尽心竭力侍奉的神祝福你们,愿你们在2019年大大蒙恩典和祝福。我们的神多么有人情味儿,在圣经旧约你会看见神击杀这个那个,我们里面常常会有一种困惑和迷思,我们以为我们的神就是喜欢这样,但是却不知道那个不叫认识神,我们认识神就要知道神的心意如何,我们要知道我们的神是一个很有人情味儿的神。会因着我们的缘故,纪念我们的家人。 所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹,今天仔细听因为你自己的家人也在很多的需要当中。我们今天都仔细思考,如果你和你的家人遇到很多很多的困难,今天我鼓励你做一个有命定的人。如果你是一个有命定的人,神会因你的缘故纪念你的家人,神因为我的缘故纪念我的妈妈。我妈妈整天都老年痴呆,卧床不起,那得遭多少罪。
        • 神的恩典要慷慨分享
          我有同学在一起吃饭的时候他坐在在我对面,我在吃饭的时候偶尔也会祷告寻求神,然后神就跟我说他遭了很多的罪受了很多的苦,聚会结束以后,我就跟他做了一个闲聊,跟我分别的时候,他说过去这七年的时间,他爸爸妈妈轮流瘫痪,死了一个又一个,送走两位老人。这七年的时间,所有的时间就照顾这位两位瘫痪的老人,受了很多的苦,所以一身的病。我手抓了他一下肩膀,我说愿神祝福你。第二天他打给我说,非常神,他说昨天我们一起吃饭的时候,我的肩膀简直要吊起来,疼的我要命。你抓了我的肩膀,我的肩膀竟然好了。他是我的小学同学,40年没见过面,我们的神是非常有人情味儿的。 今天我想鼓励大家如果你见到有需要的人,不要小气,要像我一样,白白的把你领受的给分出去。有人说如果你有这些这些能力,你会不会教你的徒弟?我说我会全然的交给他,他说你真厉害,如果是我,我不会,那我一定要留一手,我说这是我白白得来的我就白白给出去,我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹要纪念你的家人,要知道什么神要透过你祝福他们。
      • 祷告
        • 因你蒙恩,全家得救之路
          神啊,你居然在万民当中捡选我们我们感谢你,也愿你兴起我们,如同兴起喇合一样,你不看我们的位份,因着心中的渴望,使我们成为一个有命定的人。愿我们的父母,我们的弟兄姐妹和一切属他们的,都因我们在你面前有命定使他们得拯救。愿你纪念我们在你面前的摆上你,愿你纪念我们在你面前尽心竭力的服侍,也祝福给我们的家人救他们脱离一切的凶恶,主啊,今天就求你恩待我们,你如何纪念亚伯拉罕因亚伯拉罕的缘故纪念罗得,因喇合的缘故纪念们的家人,也因约瑟的缘故纪念约瑟的弟兄,也因我们的缘故纪念我们的家人,使他们都因我们的缘故在你面前蒙恩典。奉耶稣的名祷告,阿门。
      • 神在寻找有命定的人
        • 命定是关键,成为家族的拯救
          命定是关键,命定是我们一生为什么活着,我们为了神在我们身上的命定活着。喇合是一个有命定的人,喇合的命定很有意思,这喇合是大卫的太奶,路得是大卫的奶奶,结果一件非常有意思的事情,有几个女人是我们必须要知道的。 撒门从喇合氏生波阿斯;波阿斯从路得氏生俄备得;俄备得生耶西; 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门; (《马太福音》 1:5-6 ) 这是耶稣基督的家谱,连撒拉都不算,但是犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,撒门从喇合氏生波阿斯,耶西生大卫王。有的牧师查经喜欢瞎说,为什么大卫会淫乱?因为大卫的太奶是妓女,耶稣没有批评喇合。我们要知道喇合是一个非常有名的人,喇合本是一个妓女,但是有命定,神毁灭耶利哥城的时候,拯救她一家。 喇合本身也很烂,但是她有命定,就出现在耶稣基督的家谱里。**命定是关键,我们的神在寻找有命定的人。**有一个姐妹说她妈妈很恐怖,识别善恶很厉害。很多80后都是独生子女一带,她妈妈去她那里住的时候,她都神经兮兮的。我告诉这个姐妹:“姐妹你要成为你家族的拯救。”我们的家族因为我们的神蒙拯救,我们教会是非常看重拯救家族的人,如果你的家族没有因为你得拯救,你身上要有一个命定,就是成为你家族的拯救。因我这样传讲的福音,传讲神是怎样的神,我们的姐妹都欠我的人情。
      • 效法喇合成为家族的拯救
        • 效法喇合,成为家族的拯救
          我们当中的一对母女,她的爸爸一个八十多岁的老人,因着她和她的女儿,她的父亲从老年痴呆走出来。神愿意在约书亚年间,拯救喇合一家的人,喇合也不怎样,也是一个妓女,喇合一家是怎样的人,也没有记载。**今天不要轻看自己,你身上有命定,就是成为家族的拯救。**服侍我们的家人,是一个优先级的事情,我巴不得我们的弟兄姐妹都能成为家族的祝福。如果你不能成为家族的祝福,我亲眼看到家族不得胜的人,当他们家人过世的时候,邪灵在他们身上运行。我们要么得胜,要么选择被辖制,我们可否选择效法喇合,不要以为自己在家族位置不怎么样。 刚刚讲的母女两个,以前在家族不怎样,她奶奶和外婆的家里人居然说等他们过世的时候,希望可以照顾他们。也对这个姐妹的舅舅说:孩子我过世你要祝福他们,帮助他们。她开始看见这个姐妹是家族里最有能力的,因为神要抬举我们成为地上万族的祝福,要列举这些事情很多。**要知道神的心意,是让我们成为家族的拯救。** 有一个弟兄问我,约瑟是雅各十二个儿子的一个,约瑟怎么没有成为长子呢?怎么是犹大呢?犹大排名老四,约瑟在他们家族里最蒙神喜悦的一个人,我觉得这个问题很好。我问了一句:“你觉得约瑟大呢?还是犹大?”因为他们的弟兄们都要在约瑟面前下拜,约瑟成为家族的拯救,岂不更加得着名分吗?从属肉体的角度,约瑟不是长子,但是从属灵的角度约瑟是耶稣的预表,耶稣是希望万人得救,我们是合神心意的人,就要效法喇合。
        • 效法喇合,成为家族的祝福
          昨天一个香港的老太太给我电话,她本来是北京人,在文化大革命受苦就移民香港。有一个儿子和一个女儿,儿子是精神病,希望我可以服侍他,我就稍微分享了神学观念,他们把大有能力的神相信成没有能力的神,没有办法帮助儿子从精神病走出来。 我看到这些事情非常感慨,把大有能力的福音信成没有能力,非常可悲!我们的神不是使我们无奈的人,神希望我们寻求祂,相信祂,就算我们被列入被灭的人中,神也可以拯救我们,关键是我们是否是有命定的人。她不断地寻求帮助,但是没有理他,找教会的牧师,教会的牧师说:“我们没有这样的恩赐,我们做的不好。” 神仍然可以施行神迹奇事来拯救我们,关键就在于我们身上是否有命定。这个来自香港的姐妹想通过各种渠道来为自己的家人寻求帮助,比如找她自己教会的牧师。可是她的牧师却因为没有恩膏的原因,不做医治释放。这位姐妹告诉我说她在香港能找到帮助她的教会真的是太难了。如果这位姐妹有带着像喇合一样寻求的心,那她肯定可以成为家族的祝福。今天我们弟兄姐妹们都要在家族里打这场属灵的战,这个喇合原来在家里也没什么地位,但是神却抬举她,在以色列人灭掉耶利哥城的时候,她和她的家人都得救了。
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 我们这个世代需要尼希米这样的基督徒
        • 打破安逸,回应神的呼召
          结果王一问他为什么,他就默祷给天上的神,然后说:王若喜欢就差遣我到犹大,我列祖坟墓所在的地方去,我好重新建造。结果当时状况还蛮好的,王就给他圣旨,手谕,文书,又派了军兵,马兵等保护他到犹大这地做省长。 如果今天咱们有一个好的工作,好的收入,好的生活,你会不会打破生活的这种平静?还是说我就这么干吧,我挺好的。会不会看见这个世代神的殿荒凉?神的教会荒凉?看见神的百姓遭大难,受凌辱呢?是否有这样的负担,是否有感觉难受?感觉这跟我有关系啊! 如果你觉得跟你有关系,你应该是个小耶利米。为什么不是大耶利米呢?因为大耶利米在朝廷里做官的,咱们充其量在公司里做官。这就是这个世代的需求,其实你喜欢也好,不喜欢也好,神如果拣选了你,你里面会有感受的。
        • 做尼希米式基督徒,重建信仰城墙
          神的百姓遭难,受凌辱。在灵界里头神的百姓被魔鬼欺凌,是非常普遍的一个现象。 咱们必须说在这个教会里面,医治释放的恩典不多。而且相信的人很少。我想在这个教会荒凉的世代,从属灵的世界里一看神的教会荒凉,神的城墙破坏,个人只顾自己,这种状况跟尼希米所处的那个年代是非常相似的。 今天我们举目观看全世界教会的状况就是都挺荒凉啊!今天必须说真的是非常庆幸神在我们当中兴起我们做尼希米在那个世代所做的工作。今天教会当中充满了自私的信息。在我所接触的各个不同地方的基督徒中,我就发现几乎不太讲“付出”,讲的很多东西都是自私。虽然表面上没讲“自私”这两个字,但是“自私”却成了这个世代信仰的主轴。 在《尼希米记》里讲了尼希米回到耶路撒冷怎么建造神的殿。其实尼希米当时在朝廷里有很好的工作,收入和生活。问题是他听到耶路撒冷神的殿荒凉,城墙遭毁坏,城门被火焚烧,他就开始有这个负担。他坐下来祷告神:神啊!能不能够差派我过去,现今让你仆人能够亨通,在王面前蒙恩,然后让王能够派我到耶路撒冷去。 大家要知道在朝廷做官好啊!在地方上做官不是特别好的,因为地方上的事复杂难整。结果因为尼希米对神的殿有负担,还真的被王派去修神的殿了。因为王看出他的脸色不好,面色带愁容,尼希米就非常害怕,因为在王面前带愁容是不可以的。
        • 成为尼希米,重建信仰的废墟
          大家仔细观看一下是什么呢?今天是个灾祸横行的时代,新冠病毒夺去了许多人的生命,直到今天还都是到处封城的状态,我想这段历史会清清楚楚记载在人类的历史中,比2003念的非典严重多了。 最近还出了一档子事,美国开始暴乱,那个视频我看了,很恐怖的。就是警察跪在一个黑人的脖子上,黑人就断了气。结果就引发了很多个城市的暴乱,这个世代挺乱的,这个世代真的不平静啊! 有一个人写了一本书,曾经预言90年苏联解体,他是80年写的,还有一年前,他预言美帝国2020年衰败,不过看这个节奏,还挺像这么一回事。今天我们仔细看,不管你喜欢也好,不喜欢也好,我们必须说欧洲是一个基督教比较集中的发源地。因为保罗本来就是耶路撒冷的人,是在大学士迦玛列门下的一个学生,是一个很厉害的人,他因为逼迫基督徒,就在大马士革信了耶稣,然后,把福音就带到了欧洲,结果欧洲在过去这些年就成了基督教的中心。 后来,基督教的中心又移到了美国,这美国过去这么多年,很多时候,都标榜一个基督教的国家。但后来这些年就越来越不大行。美国的教会,表面上看起来还是非常的兴盛。如果你仔细去观看神的教会,会发现美国不断地变得荒凉,我们也发现这地方开始发生了一些微妙的转变。 如果你对《圣经》熟悉的话,你会发现一个国家的衰败,就跟它整个信仰体系的衰败紧密相关,尤其是基督教的背景,所以神的教会荒凉。
      • 引言
        • 让神记念你,恩典就会降临
          **【讲道】** 大家好!今天我跟大家讲的题目是《神啊!求你记念我,施恩与我!》,这个主题取自于《尼希米记》,也许在我们当中很多人没读过,也没听过这本书。没关系,我会给大家介绍一下。《尼希米记》里有一句话:“神啊!求你记念我,施恩与我!” 最近,我的讲道查经激励了很多的弟兄姐妹。今天所讲的见证,都是在我们当中新兴起来的领袖服侍的见证,他们释放被掳的,服侍被压制的人,见证非常的棒!有的人留言给我说,他听见我讲的道和查经感动得哭了,他说我讲的事例都是有血有肉的。 当然,我所讲的很多都是我一路走过来,付出很沉重代价的见证。很多人说:“我要建立得胜的教会,我也要为神摆上,我心也要爱慕神的殿,我也要把最宝贵的献给神。”感谢神在过去的日子里,如何记念我,施恩与我。在接下来的日子里,继续记念我在你面前摆上的,使更多的弟兄姐妹们兴起来,成为服侍你的百姓。
        • 为神付代价,才是真正的祝福之路
          这样的年代,**是神要兴起祂百姓的年代,是神要兴起祂的百姓重修荒凉的圣殿,修建倒塌的城墙,安慰百姓免遭患难免遭凌辱的时代。**我们很庆幸,能够参与到神奇妙的计划当中,我更庆幸有这么多愿意为神付出的弟兄姐妹。 这是从哪里来的?因为我开了一个付代价信主的头。今天弟兄姐妹开始前后左右观看,就如一个姐妹说的:“没有最自私,只有更自私的。”今天的基督徒需要改变,基督徒要变成愿意为神付代价的基督徒。 《尼希米记》里讲的尼希米,就是一个付代价的人。我这么多年服侍神,有眼泪有汗水,我最常讲的话是:“神呐!求你记念我,施恩与我。记念我为你的百姓所做的施恩与我!”为什么常常讲这些话呢?如果很多时候我们服侍完了这个人,指望从他里面得着什么,得着的全是失望。但是我感谢神,今天我们服侍的见证太棒了!这是服侍神施恩与我记念我的明证。 就在今天,让我们期盼神更大的荣耀。让我们服侍的弟兄姐妹们能跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩与我。记念我为你的百姓所做的一切事。”在这个疫情盛行的世代,已经形成了鲜明的对比,一方面是神要祝福要兴起,另一方面看见的是灾祸横行。
        • 自私者必遭灾祸,历史已证明一切
          这到底怎么一回事?神要祝福这些为神付出和付代价的人。为什么看见灾祸横行?因为神要降灾祸给那些自私的人。大家仔细琢磨,看看这个世代是怎样一个世代。自私的理论是一堆堆的。 我遇到一些基督徒牧师,他们要推动family first(家庭第一)的活动。家庭第一,那你服侍的羊算什么呢?教会往哪摆?神的殿往哪里摆呢?这就是自私。我们必须说,为什么看见灾祸横行?我们仔细揣摩,仔细看看,不管是基督徒,一个国家或者一个机构,听他们说的是什么。 如果他们讲的是什么什么first(第一),这都是自私的逻辑体系。你以为神在天上看见这些自私的人会怎样?我告诉你,神看见了一定降灾祸。因为神恨恶这些自私的人。我们的神是一个付出的神,如果我们身上缺少付出的形象,装的全是自私的逻辑体系,不在乎任何人的利益来满足自己的利益,就会招来灾祸。就算神放过你,鬼也不会放过你。 如果你是一个自私的人,你需要读历史,更需要读的是《圣经》里的历史。《圣经》不但是历史也是智慧。我们在中国这块土地上,中华5000年的历史都可以仔细去读,历史是非常值得借鉴的一面镜子。你仔细看,如果一个人一个国家推动的是自私的逻辑体系,他所受的审判是何等的沉重。 在我们中国的历史都会读到“天下苦秦久矣”,意思是天下受苦于秦始皇的压制已经很久了。陈胜吴广开始起义,过一段时间就把秦朝推翻了,推翻了之后建立汉朝。我们要读历史,《圣经》是以色列人的历史,教会的历史。《圣经》所启示的智慧大家要仔细地留意,不但《圣经》所启示出来的历史如此,中国的历史也是如此。 伟大的中国改革开放家邓小平,他谦虚地说他读的书不多,但最喜欢读《资治通鉴》。《资治通鉴》是中国的历史书,如果你愿意,也可以读一读《资治通鉴》。我觉得一些历史书也值得借鉴,像《大秦帝国》、《李自成》,讲述的都是历世历代朝代更迭兴衰的故事。 今天我跟大家分享的是《圣经》里伟大的人物尼希米,尼希米是一个付出的人,他不指望从人得到什么。
      • 自私、只顾自己是人最愚昧的选择
        • 自私是愚昧,付出才是智慧之选
          “华人命定神学”做了一个非常聪明的选择,就是选择“付出”。大家千万不要以为来了“华人命定神学”是得啥来的,告诉你来到这里就是学付出的。你说付出多吃亏啊?你搞错了,付出是划算的事情,获得的不是祝福,给出去才是祝福。为什么会是这样呢?因为我们指望的是从神得好处的。自私的人不会说:神啊!求你记念我。不记念还好,神一记念就记念他的罪,因为自私嘛! 华人命定神学是一个非常聪明的选择,因为那是照着神的心意做的选择,所以祝福会临到我们,所以你来到我们当中你会经历祝福、经历医治、经历恩典。今天这些赶鬼的见证,虽然讲三五分钟、十分钟,但是每一个人都付出很沉重的代价。 这就是我们为什么会说,神啊!求你记念我为这百姓所做的这些事。不是没有贡献,然后要求神记念,记念啥呀?我们在神面前真的是付代价,神啊,求你记念我为这百姓所做的事。咱们教会的服侍除了赶鬼还做很多很多的事,但是我们不是从人得好处,乃是指望从神得好处。我们不会说让人给我们点什么,我们会说:“神啊,求你记念我!”**我们的指望在乎神**。
        • 别让自私掏空你的福分
          我一段一段跟大家说《尼希米记》第5章。尼希米到了耶路撒冷本来是做省长,他和他的兄弟们没有拿俸禄,没有加重百姓的担子,没有给百姓苛税。就专心修造城墙,也没有置买田地。人到了一个地方应该买自己的屋子吧?尼希米全没有,犹太的贫民和官长150人就在他家吃饭,差不多每10天1次,每一次预备1只公牛,6只肥羊还有飞禽。你知道1只公牛,6只肥羊多少钱吗?老多钱了,全是尼希米自己出。 透过每10天一次把他们凑过来吃饭,安排一些工作,这成了他开会的一个方式。结果他做了这些事,说:“我的神啊!求你记念我为这百姓所行的一切事,施恩与我。”你想想看,尼希米所做的事就是希望以色列人不再遭大难受凌辱,还得给他们吃,给他们喝,请他们哄他们才能做一些对他们有益的事。这不是很奇怪? 直到今天我也习惯了,就是做很多对大家有益的事,我还得说服你。我觉得非常诧异,让你做一个蒙福的人,为什么还得说服你呢?这事非常奇怪,但是要想做尼希米就得做这样的工作。大家一定要知道尼希米的选择和在《哈该书》、《玛拉基书》所提到的这些以色列人,他们的选择截然不同。 你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”(《哈该书》 1:6 ) 在那一切日子,有人来到谷堆,想得二十斗,只得了十斗。有人来到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。(《哈该书》 2:16 ) 以色列人在田间明明能收50桶,到手却只有20桶,神明明的咒诅他们。明明看起来很多,到手的却很少。有很多人过手的钱很多,但是过得很穷,钱多也没用,因为脑袋里装的是自私。所以《玛拉基书》、《哈该书》有机会我带着你慢慢查,今天时间有限咱就不读了。
        • 自私是关系和事业的毒药
          今天我可以告诉大家:你如果娶老婆或者你要嫁人,最要命的就是找了一个自私只顾自己的人。只顾自己的人整天要求从你这里得到这个那个,那你想想看,你给他的时候他尚且闲不足,等你不能给他的时候,他会对你怎么样呢?他会一脚把你踹开。这种关系要命啊!不管是嫁人还是娶老婆,最要命的事就是自私,自私的人死活不能嫁啊! 前一段时间我遇到一个姐妹,这个姐妹就给我讲了一个她妈妈的故事。她妈妈嫁给他爸爸,后来就生下了她。结果她妈妈这辈子很惨啊!为什么呢?因为她妈妈当时嫁给他爸爸的时候,她妈妈认为她爸爸以后能够改好。后来他爸爸自私地什么都不干,就靠她妈妈养着。 今天应着这个故事,我提醒大家这个自私,尤其是骨子里的东西难改啊!**要想改骨子里的东西是要破碎的。**自私是带来咒诅的最要命的一件事。无论是国家,个人,教会,还是机构,自私这种东西很要命! 你想想看,教会最大的牧师自私,他只顾自己。他下面的人不也如法炮制吗?再下面的人就更是这样的。如果一个企业的老大都很自私,那各个部门不也是自私吗?企业一定好不了。所以一个企业的文化是很要命的。
        • 自私终将受苦,付出才有出路
          以色列这里的百姓从哈该年代所罗巴伯,然后到了玛拉基,横跨大概四五十年、五六十年,或者是从第一批回到耶路撒冷的犹太人一直到尼希米回耶路撒冷这个时候。这些以色列人,百姓自私,百姓就受咒诅过穷日子,就得借钱;有钱人的官长贵胄、祭司,他们也受了咒诅,虽然有钱但过的也很难受。 尼希米回去面对这些以色列人很辛苦的,尼希米一个人能搬几块砖?不可能搬那么多砖的,他就得动员这些官长、贵胄、百姓和祭司起来修造城墙,恢复以神为中心的生活。这就是尼希米呀! 我们在推动这件事情的时候,过去这些年我为什么常常会说,神啊,求你记念我?因为在教会里,服侍一个,是个自私的家伙;又服侍一个,又是自私的家伙……自私的家伙太多了!现在我一看到自私的人,我就想起过去那些我所受的伤害。感谢主啊,要不是神记念我,我的心早就被他们扎得像蜂窝煤了! 忘恩负义的人多,用我的时候,我就服侍他们,也不指望从他们得着什么。这些人需要我服侍的时候说的老好听了,等服侍完了就把我当破鞋子一甩,就拜拜了。他们在我这里经历的都是极大的恩典。 尼希米面对的这些人也好不到哪里去,这就是为什么尼希米在痛苦当中竟然担起了这样的命定,面对这样的以色列人,心里就开始做一个选择:我就是要付出!然后他会跟神说,神啊,求你记念我
        • 自私自利终将招致神的愤怒
          为什么讲这一点呢?因为尼希米做了一个非常聪明的选择,他知道神的心意如何。其实神在历世历代都在寻找像亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,大卫,撒母耳,摩西,尼希米这样的人。尼希米在听见神的殿荒凉,里面就充满难过。 今天咱们大家要知道,难道在耶路撒冷犹大这个地方不是有所罗巴伯这些人吗?所罗巴伯不也是在那里做省长吗?我猜可能那个世代他们换地方做官了。可是在那里还有玛拉基,还有以斯拉,还有很多先知,文士。为什么非得是尼希米去呢?因为那个地方缺少一个领袖。 大家开始琢磨,如果人自私只顾自己,一定是要讨神的愤怒的。《玛拉基书》,《哈该书》相隔差不多几十年的时间,《哈该书》在《尼希米书》之前的几十年,后来到了《玛拉基书》的时候就是跟《尼希米书》差不多同一个时间。那个时候耶稣撒冷的犹太人很多都跟外邦人通婚什么的,就跟汉奸一样。娶人家的女儿,或者把自己的女儿嫁给这些外邦人。整个全是自己顾自己。
      • 愿神施恩与我,记念我
        • 付出代价,神必记念施恩
          今天,弟兄姐妹都开始说:神,愿你记念我,施恩与我。我们来到神的面前,我们手里拿着的是为神付出的代价,神怎么可能不知道?我在众多牧师当中是超级勤劳的,我做的事多,解决的问题也是非常多。我把我的时间排的满满的,过去这一个月的时间,我经常通宵开发程序,把我们的管理都弄的很完善,这些需要电脑程序来管理,要把电脑程序搞好,克服很多技术难题。 你可以看我的工作计划一条又一条,将来我会教大家怎么做工作计划。我还能抽出时间帮助我们当中的企业家弟兄姐妹,做一些顾问的工作。神给我的才干,我真的非常感谢神,我的每一篇讲道都是一篇新的论文,有人说都是老调重弹,其实一篇论文里有百分之五到百分之十是新的就很好了,我建造神的殿绝对不敢马虎。 今天在我们当中兴起了一大批付代价的基督徒是从我开始的,这也是我的期盼,愿神记念我,施恩与我,兴起一大批付代价的弟兄姐妹,这是一条蒙福的路。就算是疫情期间也照样服侍,教会不但没受影响,还突飞猛进的发展,所以我们祝福的人多。 一个牧师的教会快垮掉了,他以为我们教会也是那样,也想从我这得到同样的消息,就问我:你们教会怎么样?我说我们教会很好,倍增。结果就不理我了,因为他不希望看见我们教会这么好。
        • 效率为王,爱主者必蒙福
          接下来,弟兄姐妹会看到我会建好一个培训的网站,在这里有你们所有需要上的课程。在整个过程当中,我们管理的很精致,尼希米就是一个很有管理才干的人,我们竞争的主要是效率,配备最先进的工具,有一些工具都是我们自己开发的,过去三年不断地积累,直到今天才有这样的产出,接下来我们会一步一步的突破。 我干活非常快,虽然我们投入时间很多,但是我们竞争的不是投入多少时间,我们竞争的是效率,快才是好的,质量质量,没有量哪有质量。 我们是何等的尽心,尽性,尽力爱主我们的神,更是在服侍我们弟兄姐妹的事情上不断的横向,纵向的扩张,不断的深挖,不断的向上增长。在我们当中不蒙福是一件很难的事,最难的就是一定要把那个自私的东西干掉。 弟兄姐妹要知道,你张口所说的话,是让神记念你的过犯,还是记念你的贡献,是让神记念你的自私,咒诅你,还是记念你的付出,施恩与你,祝福你?这是一个选择。开始揣摩,我们活着是为了什么? 有的人觉得玩很有意思,真的有意思吗?那就玩吧,一直玩到咒诅的里面,才知道什么是玩。要把我们的时间用好,要做聪明人,爱惜光阴,我们的生命岂不是一段一段时间累积起来的吗?我们把时间用在神的身上岂不是有极丰厚的回报吗?
      • 《尼希米记》的背景
        • 别让自私蒙蔽了信仰之路
          被掳的人当中有一个人叫做但以理,但以理做了巴比伦国的宰相,后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相,波斯王就派了一个人回耶路撒冷,重新修造耶和华神的圣殿,为什么呢?因为这个波斯王认为他能得天下都是神给他的。 有一件很神奇的事情,就是这个波斯王在读《以赛亚书》的时候,他发现里面提到有一个人叫做古列,这刚好就是这个波斯王的名字,神要兴起一个王叫做古列王。于是波斯王古列就派这些从耶路撒冷掳来的人,让他们回去重新修造圣殿。 派回去的这些人里面,其中有一个人叫做所罗巴伯,还有一个先知叫做哈该,这个哈该发现这些以色列人回去之后,不是忙着修造圣殿,而是只顾自己的房屋,养牛、种地,置办产业,神的殿却没有人管。 哈该就写了《哈该书》宣告了对以色列人的咒诅。以色列人稍微醒悟一点,就开始修造神的圣殿。转眼所罗巴伯的事也过了段时间,圣殿还是很荒凉的样子。 圣殿荒凉,那些祭司就献不好的给神,把一些瘸腿的,瞎眼的都献给神。神就兴起了玛拉基,《马太福音》前面那本书叫《玛拉基书》。神兴起的这个玛拉基就宣布以色列人所犯的罪行,这一宣告,也很悲哀啊!这些人听了说:“我们什么时候,得罪神了,什么时候克扣奉献了,什么时候我们对不起你了。”这些人竟然不知道,然后,神就透过玛拉基说:“你克扣十一奉献。” 那个年代的以色列人真的也挺浑的,他们被掳到巴比伦后,古列王派他们回去,他们还是一个自私的状态。一转眼几十年过去了,以色列人很浑,祭司也很浑,有钱人剥削没钱的人,都很爱钱,整个状况是相当的凄惨。以色列的人就遭大难,受凌辱。以色列人也挺厉害,夹缝中求生存,人家会八面玲珑,会搞关系,结果混的还不错,但是整体上是一种很凄惨的状态。
        • 偏离神道,终遭巴比伦审判
          转眼又到了撒母耳,神又兴起一个王叫做扫罗,扫罗把他的女儿嫁给了大卫,神拣选了大卫,大卫就做了以色列的王,大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》,讲的就是这个大卫,后来大卫所罗门建造神的圣殿。这时候的以色列人又开始渐渐偏离神的道,他们其实也没有那么偏,就只是想过过日子。 结果以色列这个国家就分成两个国家,一个叫做犹大国,一个叫以色列国。后来就经历了很多先知的世代,以赛亚、耶利米都是那个时代的先知,先知就警告以色列人,他们犯罪远离神,神要审判他们。 后来神就兴起了一个巴比伦帝国,巴比伦王尼布甲尼撒就把犹大国和以色列国给灭了,把以色列的圣殿给毁了,把圣殿里面的器皿和一些有名望的人都掳到巴比伦国。其实神在以色列国被掳到巴比伦国之前,就透过耶利米这个先知给他们发预言,人们还以为耶利米是尼布甲尼撒王的汉奸。 其实不是,其实是神透过耶利米宣告审判。尼布甲尼撒王把这些人掳到巴比伦国以后,耶利米就宣告了一个预言,七十年以后,神会带着这些以色列人回到以色列这块土地,重新修造神的圣殿。
        • 《尼希米记》揭示历史的终章秘密
          其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位,大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉,这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可能以为《尼希米记》在旧约《圣经》的前半部分,其实《尼希米记》和《玛拉基书》都在旧约历史的最后一部分。 我给大家梳理一下这段历史。以色列人的历史是从亚伯拉罕开始的,在《创世记》里提到他的儿子以撒。以撒有一个儿子叫做雅各,雅各改名叫以色列。雅各有十二个儿子,其中有一个叫约瑟,约瑟被他哥哥们卖到埃及做了奴隶,他又在埃及做了宰相,最后他把他的全家都接到了埃及。 过了几百年以后,以色列人就成了埃及人的奴隶。以色列人受苦甚重,他们就开始呼求神,神就兴起摩西带着以色列人出了埃及。摩西带领以色列人出了埃及,在旷野里呆了四十年。 那一代人害怕争战,不愿意进应许之地,结果神就让他们那一代人在旷野里死光了,只剩下他们的下一代进入迦南地,进入迦南地以后就建立了以色列这个国家。当时以色列没有国王,后来以色列的历史就进到了《士师记》。 《士师记》里面记载了神兴起的一个又一个领袖。以色列人进到迦南地之后过着很辛苦的日子,他们又呼求神,神又派了一个人拯救他们。过一段平安的日子以后,以色列人又开始败坏又遭灾难了,他们又开始呼求神,神又兴起一个人,就这么来回折腾,这一折腾就几百年过去了。
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
      • 尼希米的选择是付出是付代价
        • 付出代价,才能真正改变人心
          面对一群自私的人,**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导,领导这些以色列人修城墙,领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活,最好的办法就是自己做一个榜样。 尼希米在那里动员以色列民的时候,他付出很沉重的代价。他是省长,他也很厉害,把以色列人全部动员起来。但是所面对的仇敌和恐吓,这地方讲得非常有意思。参巴拉、多比雅、基善都是周围有影响力的人,犹太人有很多跟他们相互往来,他们密谋败坏尼希米的工作。恐吓尼希米告他谋反,尼希米根本就不在乎。 祭司、先知和周围的省长、官员都想恐吓尼希米,拦阻他修建城墙,拦阻他恢复过以神为中心的生活。按今天的话就是建造荣耀的教会,大家一定要知道这条路不容易走。 但是尼希米在52天完成了城墙的修造工作。你知道他遇到的困难有多少吗?那些穷人说:“我们不能修造城墙,我们儿女众多,要去得粮食度命,没有钱,我们还借了很多钱。穷人就是这样,活在咒诅当中还是要这样过,日子都过成这样了,还要这样过吗?这种逻辑很可悲。 我们当中如果有这种这么悲惨的,要开始悔改。尼希米要解决他们的问题,他们借的有钱人的钱,尼希米就要去找这些有钱人,不要再收利息,把粮食借给穷人,可以让这些穷人来修城墙,这就是尼希米所面对的状况,尼希米选择的是亲自付出代价。
        • 付代价才有神的祝福
          我读了《尼希米记》后,写了一本《一边争战,一边建造》的书。面对无数的问题和难题,我们在改造人的过程当中不遗余力,在牧师的行当里,比我勤劳的不多。有些牧师问我:“为什么你祷告管用,我祷告不管用?”我说:“那能一样吗?你和我付的代价一样吗?” 今天很多牧师学美国的牧师,有很多的业余爱好,守安息日,安息日不能打电话给牧师,那是“犯罪”。别的没学会安息日学会了,要做懒牧师很容易的,一个星期就做2个小时的工,讲道而已,付代价没学会,安息日学的不错,就这样祷告能管用吗,神能听祷告吗? 弟兄姐妹,神正在寻找愿意付代价的尼希米,尼西米52天能够修好城墙,非常快。过去这52天,我和我的同工写了不少程序,解决了不少技术难题。尼希米不但会领导,最重要的是他愿意付出,不但有技术,有技能,知道城墙怎么修,怎么造,解决很多问题,他还会协调人与人之间的关系,比如有钱人和穷人,还有胆量面对仇敌的恐吓,最重要最重要的就是他的指望在乎神。 付出是付出,不置办田产,不置办产业,不拿俸禄,不向当地人收更多的税,他对神说:神,愿你记念我,记念我向这百姓所行的一切事,施恩与我。 我想问大家,尼希米过穷日子了吗?没有,神要使他亨通,怎么可能穷?虽然他不拿俸禄,但是神一定供给他,神怎么供给他,这你得问神,难道神这个问题解决不了吗?不要以为神的膀臂会缩短,一定要知道施比受更为有福,为什么会付出,为什么不想得着?因为我们追求的是神的祝福。尼希米在心里说:神,愿你记念我,施恩与我。
      • 效法尼希米,成为这个世代的祝福
        • 效法尼希米,脚踏实地成就使命
          第一,脚踏实地的训练自己,不要好高骛远,像尼希米一样有很实际的能力。第二,愿意付出,不是为自己,乃是为了神,也不是指望从别人得着什么,而是指望从神那里得着。这就是尼希米,你是否愿意做尼希米这样的人? 如果你愿意做尼希米这样的人,神也一定会抬举你,使你超过天下万民,神要将祂所命定的福降在你的身上,使你成为这个世代的祝福。因为神在天上人间正在寻找这样的人,好祝福他。尼希米的确面对诸多的挑战,但是比起他在皇宫里侍奉皇上,还是有意义多了。 尼希米能够被记载在《圣经》里,成为我们效法的榜样,就是因为他在那个世代做了一个非常明智的选择。你愿意的话跟我一起来祷告:神,愿你记念我为这百姓做的一切事,施恩与我,奉耶稣基督的名祷告,阿门。愿大家都能够成为大大小小的尼希米,阿门。 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 成为尼希米,站在破口修复城墙
          神啊!今天你看看这个世代,愿你兴起一大群大大小小的尼希米,好站在这个世代的破口当中。主啊,愿你恢复你倒塌的帐幕,修复你的城墙,让你的百姓不再遭大难受凌辱。主啊,今天就兴起我们成为一大群大大小小的尼希米,让我们也像尼希米一样,成为一个付代价侍奉你的人,也让我们像尼希米一样,把我们的盼望和指望都放在你身上。你必记念我们为百姓所付上的代价。神啊!你必施恩与我们,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】神叫人心里的意念显露出来
      • 对付我们里面的意念,是一生中最关键的
        • 揭开心灵面纱,直面真实自我
          最近我们在去除宗教味。有个孩子管得不好,是因为妈妈里面的意念不好,这个妈妈的宗教味很足,体贴肉体,懒惰、惧怕。当剥开这些东西,你会看到人心里的意念。你想了解一个人,你要和这个人近距离接触,ta里面的东西,你一定会看见。有的人外面很精美,你看ta的房间,很脏啊,就是人里面意念,懒啊!心里的东西是藏不住的。 有惧怕的人,特别奇怪。怕一些东西,不应该怕呀,但就是惧怕。人惧怕老板、怕失去工作,死都不怕还怕这些东西吗? 人为什么会跌倒呢?因为人有刚硬的心。这样的人读《圣经》,只挑自己喜欢的读,自己不喜欢的就看不见。神会把我们心里的意念显露出来,人跌倒就是一种显露。人一定要好好读《圣经》,透过现象看本质,凡是现象不合乎本质的,一定有问题。透过现象就知道一个本质:我没整对。 在基督教的圈子里,不像耶稣,却还在假冒,也不追求真理。任何一个时代,神都在拣选人,拣选祂可以使用的器皿。把神的话语读出神的心意来,而不是用《圣经》的话语,来支持我们里面所想的。
      • 我们里面洗干净了
        • 揭开内心污垢,远离假冒伪善
          读《马太福音》23章,讲的是文士和法利赛人。弟兄姐妹,今天你们不需要担心那些拜偶像的人,倒要担心那些文士和法利赛人。这一章,都是说,不要做表面功夫。最大的鬼住在教会里。 早晨有个人给我打电话,做生意的,是个佛教徒。他生意出了问题,问我怎么办,我就告诉他。其实没啥了不起的,最可怕的,是宗教味十足的人,毒蛇的种类。如果你在教会里做牧者,那是高危行业,凡事神所显露出来的,你要留意,毒蛇的种类特别喜欢住在这样的人里面。 有个姐妹的妈妈在一个传统教会,传统教会里面全是中老年妇女,没事就讲闲话。这个姐妹就告诉我,经常有人查出癌症。这个姐妹就很希望她的妈妈来到我们当中,担心她妈妈什么时候也得癌症。 人整错了,能不知道吗?里面如果很脏,一定会显露出来的。人身上如果有法利赛人的酵,一定要除去。玩假的永远不是解决问题的办法。有的人考不上大学,就学神学,建立教会,为的是自己的谋生。有个小伙子来和我说,将来要做牧师,为了挣很多钱啊。这些想法不是要命吗? 要知道,神才是一切。我们相信,就去遵行。我们里面的意念是瞒不过神的,今天我们看见的是什么,就得到什么。如果你违背神的话,你一定看到外面的表象。今天我们要为神的话语战兢,对神的话要严谨。今天我们不要做站在风口上的猪,要追求荣耀尊贵不朽坏的。 今天我的话,不是为了给你控告,而是要你学会相信神的话,相信多少,就行多少。你里面的意念,是你一生的果效,一定要照着神的话语去活。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 9. 总结:除掉我们心思意念里的“不可能”
        • 心思意念里别留不可能
          弟兄姐妹们,我们的心思意念里要彻底除去不可能的意念,竭力追求像耶稣,带着这样的渴望,你就会越来越像要耶稣。带着人走出问题,带着这样的信心,就会在这世代经历极大的翻转。你信,就会有这样的改变! 我带大家做一个祷告:主耶稣,我感谢你,把这伟大宝贵的信心给我,我相信你会翻转我的生命,你说信的人凡事都能,我就是这样一个有信的人!阿们!
    • 【讲道】我从前风闻有神,现在亲眼看见神
      • 我们的神是好的神
        • 神的恩典总在艰难中显现
          今天我们仔细看约伯怎么认识的呢?第一:知道神万事都能做,神的旨意不能隐藏。今天一定要知道我们的神是好的神!我们的神既降福又降灾,但是我们的神仍然是好的神!我们的是医治我们的神,我们的神是使我们得胜的神,依靠我们的神必不蒙羞愧,如果没有这个根基什么也走不下去。 在我的心里,我知道我的神是好的神,我的神是医治我的神,我知道我们的神是赐恩典的神,我绝对不会把我们的神描述成一个很邪恶的神。 神为什么要和撒旦打赌呢?其实神的旨意是让约伯能够亲眼看见神,让他能够更深的认识神。所以弟兄姐妹,我们每一次在人生的路上认识神荣耀的知识。唯有一些困难,一些艰辛才能让我们知道,在神那里有何等丰盛的恩典和荣耀,有何等浩大的能力,真的太奇妙了! 前两天一个信主的姐妹打给我,声音有点不对劲,有点哽咽,浑身难受,有种无力感。就是看到那个环境和困难,看到自己所遇到的状况,一种很苍白无力的感觉。为什么会这样呢? 因为他的儿子得了忧郁症,整个人是性情非常的怪异,那天她儿子把自己锁在屋子里,怎么弄都不出来。结果我就开始在电话里带她祷告,祷告就开始松开,然后里面开始恢复信心,过不了一会就好了。 结果这一天,刚好有人来和我学如何服侍,服侍服侍整个人灵里又起来了。我们必须知道神是好的神,因为两年前他躺在医院,我到医院去看他,那个时候在医院里,他是非常的苍白的,整个人非常的衰弱。我带他祷告了一个小时,然后就活蹦乱跳回家了。我很喜欢讲这样的事,神的恩典和奇妙简直太好了!
        • 选择相信神是好的神
          我的心里头知道,我们的神万事都能做,神的旨意没有人能够拦阻!神的旨意是什么呢?整本《圣经》讲的清清楚楚,**神的旨意是要拯救!神的旨意是让我们透过祂得恩典!就是要万物都要在耶稣基督里归于一!** 神是好的神,今天我们一定要建立这样的观念。有些风闻有神的基督徒嘴巴上说,但是他们里面是怨恨神,他们会认为为什么会是这样,为什么让那些临到我。 今天,咱们华人命定神学是有答案的,一个奥秘就是不争战得胜就得不着神的应许。今天约伯虽然没争战,但是约伯能够知道神的旨意啊!神是好的神,这是非常重要的根基。有时候我们不理解神为什么造了撒旦,但是今天唱的诗歌就是我们弟兄姐妹做的,神造万物各按其时成为美好,你能理解吗?神造撒旦是有用啊!我们今天感谢神造万物各按其时成为美好。 我们可以选择神是好的神,也可以选择神不是好的神怪罪神,人就活在痛苦当中的时候,就说老天爷啊,好像神对他不好一样。如果我们不知道神是好的神,就仍旧停留在风闻有神。如果我们认为我们的神好的神,我们的神是拯救我们的神,我们带着盼望仰望我们的神,没有不从苦境中转回啊。 我们服侍这位好的神,能够认识他,是极大的恩典。我们的神万事都能做啊,我们的神大有能力。我想我们的神是大有能力的神。
        • 神的爱与能力不可分割
          我刚刚信主的时候,我总结出一个规律:如果这人他很有能力,但是没有爱,那是很危险的;或者这个人很有爱,很爱你,但是没有能力,那个爱就是没用的爱。所以我们的神又有能力,又爱我们,这两件事合在一起太好了。 我们仔细琢磨一下,常常说耶稣爱我,但是你看其他的,他们很少用爱这个字描述啊。但是耶稣爱我这话说出来就顺溜。所以我们的神凡事都能做,这事非常重要。我当时心里想法就是,如果需要一个神,我们就找一个最大的神,万事都能做,大有能力。后来找到耶稣基督后,发现还满有爱,太好了,在爱里没有惧怕。 今天我们可得琢磨明白,爱和能力是相辅相成的。我知道我们中间的弟兄姐妹说的很好,我妈妈很爱我,但是你妈妈解决不了你的问题啊。爱的也很无奈啊。我们当时的一个姐妹忧郁的很厉害,找我们就把她从忧郁释放出来。结果后来遇到她妈妈,她妈妈就说当时为啥不找她,我就说找她也没用啊。 今天好了不是挺好吗,但是当妈妈的也邪门,就觉得孩子对她没有尊重。你说求得是面子,还是孩子好啊?我们的神是好的神,我们的神万事都能做,你一定要认识神,不要风闻有神,因为跟你没太大关系。今天必须亲眼看见神,你在我们当中会看见神不断的彰显全能,彰显慈爱。
      • 在困境中,坚信神会拯救我们
        • 困境中信神,才能真正看见神
          早先,约伯说: 约伯回答说,惟愿我的烦恼称一称,我一切的灾害放在天平里。现今都比海沙更重,所以我的言语急躁。(《约伯记》6:1-3) 当时约伯觉得自己讲的不错,人讲话都这样,但是真正明白的不多。大家引用这些话,千万别引用这些。从第2章到第31章,这些不能乱引用。大家千万不要以为这些话是对的。可以引用的是第38章、39章、40章、41章、42章,尤其是42章这些话。 前面是人对神的误解和迷思,约伯遇到困难时的真实反应,这不是真理,这是约伯在风闻有神当中所说的话。现在知道自己是不明白。但是他知道:神的旨意不能拦阻,人无知的言语不能使神的旨意隐藏。**我们必须知道神的旨意是好的旨意,要开始了解神的计划。** 我们很难理解神为什么造魔鬼,你能理解吗?我一开始理解起来有点困难,慢慢我就理解了,但是我们知道神的美好旨意是不能拦阻的。神看这个人的看法,人看人的看法是什么。我和人讲活多久都一样,有人就不能理解。你能理解吗?人活多久不重要,长命百岁也没有用。人以为自己明白,你真的明白生和死吗?你真的明白人活着是怎么一回事吗? 我们千万不要自以为是,人是就说是,不是就说不是;人知道就是说知道,不知道就说不知道。 正如经文说: 你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。《马太福音》5:37) 如果我们今天停留在风闻有神,就是因为我们自以为是。如果想要亲眼看见神,一定要知道自己不明白的很多。 为什么约伯可以亲眼看见神?
        • 信心是苦难中的力量源泉
          我们神本来就是一个万事都能做,满有恩典和慈爱的神,但是很多人不信啊。今天我要告诉你一个属灵的原则,**你要知道你不相信的得不着,你相信的才能得着。**人家约伯一开始就相信神是好的神,虽然说了很多无知的话,但是还是经历了神奇妙的翻转,耶和华还是让约伯从苦境转回来。 《圣经》没写约伯对灵界有多少了解,但是印证了我们所信的这位神,凡事都能做。他不知道神和撒旦打赌导致他一系列凄惨经历,但是他把悲惨经历变成亲眼看见神的经历,**因为他持守里面信心,对神非常有信心。**就算如此的状况,悲惨到倾家荡产、得了重病。结果仍然持守对神的信心。 以前是风闻有神,现在经历这场苦难,还没从苦境中转回,但是能跟神亲自对话,多好的事啊。所以,神让万事互相效力,叫爱神的人得益处。在苦难中,他听见了神和他讲了一大堆的话。大卫是以色列的国王,他在逃亡的13年当中写了很多的《诗篇》,而且写的非常好!
        • 信靠神,困境中迎来转机
          神是拯救我们的神!**虽然我们遇到很多事很难理解,但没关系,把这些事都看明白,唯一就是敬畏神,不要出口说埋怨抱怨的话。**虽然是神和撒旦打赌使约伯经历这一切,但约伯从苦境中转回,神赐给他比从前拥有的还要多。 如果你要想认识神,你必须建立好根基。如果不明白神是好的神,神万事都能做,那没有办法走下去。我们必须明白这些事儿太奇妙,我们不明白。 人最要命的就是除去自以为是。前几天我服侍一个忧郁症人,他很自信,那种自信没什么用,要不然不会吃抗忧郁症药。我稍微打击了他一下,我喜欢先给他打趴下,结果他说不喜欢我这样的说话方式,居高临下的。他很low,一般这样的人不喜欢这种方式。但这是有果效的。直到现在,这个年轻人虽然还没有完全好,但是我有信心。 人自以为是,如果不能够除去,是不能够认识神的。我所说的是我不明白的。这些事太奇妙,我不知道。
        • 信靠神,绝境中必有出路
          大卫写: 耶和华阿,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿,求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿,求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿,你要到几时才救我呢?耶和华阿,求你转回,搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人,离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶。他们必要退后,忽然羞愧。(《诗篇》6:1-10) 这是大卫在患难中写的,他经常逃亡,有今天没有明天,不知道哪一天就被扫罗王杀掉。大卫曾经击杀歌利亚,非常的厉害,但是他在悲惨的状况当中,仍然相信,信靠神的必不蒙羞愧!神一定会回应他的祷告。 他一无所有,还被人追杀,能依靠谁呢?就是在这样的情况下,每一次都经历神的拯救,他能够存活到今天,能够存活到写《诗篇》,本身就是一个神迹,后来大卫就做了以色列的王。他就是因为相信神是好的神,这是根基。
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 引言
        • 明白神意念,追求真正的平安
          所以弟兄姐妹们要开始琢磨我们真的明白神向我们所怀的意念是赐平安的意念吗?到底什么不是降灾害的意念呢?这就牵扯到一个很重要的话题,就是我们的指望到底是什么。人有不同的指望就有不同的追求。在《马太福音》第七章里讲了两种国度两种不同的追求,两种根基结出两种不同的果子。这全看人要的是什么了! 今天我真的巴不得我们的弟兄姐妹都能蒙福啊!今天中午的时候我接到一个电话,一个姐妹在大学里教书,她要回复很多学生发的邮件,但是感觉学生在跟老师较劲,他们指出老师这个不对,那个题难度大。这个姐妹自己心里就提溜着,手打字都发抖,自己也不太受控制,非常焦虑,感觉很不对劲儿。 她打给我的时候,我告诉她解决这个问题非常简单。她在以前的教会里领受的是,这样的状况自己争战祷告赶赶鬼就会好了。其实这个是没有道理的,赶鬼要找牧者,如果自己单独在那里赶鬼,咱们就不需要教会了,大家都在家里建立祭坛,然后亲近神,在那里独自修行,咱们还需要教会干嘛?事实证明这是不好使的。于是我就带她争战祷告,几分钟就好了。 我想她得到恩典了吗?得到了。这个恩典是从哪里来的呢?是从华人命定神学的信仰体系、是谨守遵行神的话里得到的恩典。是从一群愿意为神付代价的人那里得来的。既然你从愿意为神付代价的人那里得到了恩典,我们应该感谢神,那我们自己是否愿意做这样的人呢?读了《耶利米书》我们愿不愿意做先知耶利米这样的人呢?这就是神给大家出的一道难题啊!
        • 谨守神道,平安自来
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好!今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》,这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容,题目看不出来伤感,伤感的地方就在于耶利米。 做为一个基督徒,尤其是在今天这个动荡不安的世代,你会发现有很多基督徒,在他们身上看不到神的恩典,他们不祷告还好,一祷告就出现更多的问题。然后他们就用各种各样的方式来解释,就是不解释没有尽心尽性爱主我们的神,他们就是不想谨守遵行神的道! 但是我们也可以看到很多的弟兄姐妹,他们在今天这个动荡不安的世代,满满地得着神的恩典,这到底有什么不同呢?今天我们可以看到,神在很多基督徒身上所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。同时还可以看到神在很多基督徒身上,不是赐平安的意念,是降灾祸的意念。这就是为什么我们华人命定神学一直在强调谨守遵行神的道!谨守遵行神的道!!谨守遵行神的道!!!
        • 警惕假先知,寻求真平安
          耶利米年间跟我们今天所处的这个世代很像,耶利米那个年代的以色列人,也去教会,也参加敬拜,也祷告,也奉耶和华的名说预言。但是很多都是假先知,他们口里讲的都是平安平安。今天很多的基督徒也去教会,但是却看不见神所赐的平安的意念。 最近我们当中来了很多的弟兄姐妹,他们之前都是有教会的。他们的教会被逼迫,然后被迫解散。今天我们回到《圣经》,《圣经》里分出两类人,一类是“他们”,一类是“我们”,神向“我们”所怀的是赐平安的意念,那谁是“我们”呢?“他们”又是谁呢?神向“他们”所怀的意念简直让人难以相信!经上说: 万军之耶和华如此说:‘看哪,我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,使他们像极坏的无花果,坏得不可吃。 我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们,使他们在天下万国抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。耶和华说:这是因为他们没有听从我的话,就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。 (《耶利米书》 29:17-19 )
        • 耶利米的苦难中藏着平安意念
          第三个困惑就是耶利米被神拣选,我们真的看不见神在耶利米身上所怀的是赐平安的意念。其实我还有点小担心,很多年前神问我是否愿意为祂而死,我说我愿意,结果这话一出口,就是君子一言驷马难追,事情就有点小麻烦。读了《耶利米书》之后,我就不想做耶利米这样的人,太辛苦了!今天我先把这些困惑一一给大家解开,以后我会带着大家查《耶利米书》。 第一个困惑:为什么在耶利米身上看不到神赐平安的意念?在耶利米年间有很多先知,耶利米是其中一个,其他的先知都没有遭耶利米所遭的这些罪,耶利米一生非常地辛苦。这件事会给大家造成很多的困扰,神向耶利米所怀的是赐平安的意念,为什么还有这样的事情呢?我们还有更大的困扰,就是神向我们的主耶稣所怀的意念是更大的赐平安的意念,为什么主耶稣还要被鞭打,被钉十字架,然后被埋葬。 这就是我们华人命定神学所传递的一个非常重要的观念,就是我们到底为什么来到这世上。今天看看我们当中的见证,在这样的疫情状况下,薪水涨了,那是不是神向他们所怀的是赐平安的意念呢?是赐平安的意念。可是问题又来了,我们这些服侍神的牧者却受了很多的委屈。我们为神付出了很多的代价,也为此流了很多的眼泪。在我们身上到底有没有赐平安的意念呢?原来这就是我们的命定!
      • 祷告
        • 进入神赐平安的美好计划
          神啊,你是好的神!你向我们所怀的意念是赐平安的意念,你在我们身上是兴盛的计划,愿你的话成就在我们身上。主啊,愿你开启我们的心窍,让我们知道在《耶利米书》里所启示的。让我们明白你向我们所怀的意念是赐平安的意念。主啊,今天就让我们进到你的美好计划当中,成为你赐平安意念的那一群人。主啊,今天就让我们也能够效法耶利米,愿你美好的计划成就在我们身上,愿我们能够担起这个世代的命定,把你的恩典和祝福传递出去,就算我们会像耶利米所付的代价一样。今天也愿你给我们这颗心志,让我们能够效法这些众先知为我们的命定,愿你使我们身上的命定能够成就在这个世代。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 《耶利米书》的背景
        • 谨守神言,平安与你同在
          神紧接着又说: 你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。 耶和华说:我必被你们寻见,我也必使你们被掳的人归回,将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来,又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。“你们说:‘耶和华在巴比伦为我们兴起先知’;所以耶和华论到坐大卫宝座的王和住在这城里的一切百姓,就是未曾与你们一同被掳的弟兄, 万军之耶和华如此说:‘看哪,我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,使他们像极坏的无花果,坏得不可吃。我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们,使他们在天下万国抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。耶和华说:这是因为他们没有听从我的话,就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。”(《耶利米书》29:12-20) 这一下子就让我们非常的困惑,一波向他们所怀的意念是赐平安的意念,还有一波让他们在万国当中抛来抛去,令人咒诅还耻笑羞辱。到底神向人怀的是不是平安的意念呢?今天咱们大家可得整明白神为啥向我们所怀的是赐平安的意念,为什么向他们所怀的是降咒诅的意念?他们和我们有什么差别呢?**他们和我们的差别在于是否谨守遵行神的话!**
      • 效法耶利米,为命定付上一切的代价
        • 命定之路,甘愿为他人付出
          你听了这话,你会发现耶利米是相当的辛苦,那他为什么要这样辛苦呢?这是他的命定,你会问耶和华向他所怀的意念,哪里有平安的意念啊?其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念,但是这平安的意念是透过耶利米的口宣告出来的,耶利米不断地宣告,叫人回转向神,谨守遵行神的话,希望他们不掉在咒诅的里面,结果那些人却陷害他。 一个有命定的人所求的根本就不是他自己得好处,而是求人能得着神的好处。难道我们的主耶稣不也是如此吗?今天我们要确切的知道,耶利米是为了求以色列人得好处!凡是有命定的人都是希望别人得好处,耶利米以头为水,以眼睛为泪的泉源。为神被杀的百姓哭泣哀求,为什么?因为这就是他的命定。 我们眼睁睁的看到神的百姓遭受毁灭,活在咒诅当中,就冒着那一点点的风险,就算是被误会,又有什么了不起的事呢?也没有什么了不起的事。在咱们当中为什么我的服侍有果效,为什么我祷告,那些人就得医治得释放?因为我都对这些人说过很刺激很醒脑的话。希望他们能回转过来,希望他们能脱离恶道,走在神的命定当中。
      • 彻底击碎属世界的逻辑体系
        • 安息日不是借口,天天与神同行
          今天我们所处的大环境,大家要确切的知道**神确实要在这个时代兴起华人**。先知雷克乔纳说,神要在这个时代兴起华人,神要兴起一小群华人纠正很多基督教信仰里荒谬的东西。今天基督教信仰里荒谬的东西相当多!那是合乎《圣经》的吗?不是! 现今很多观念在美国的教会非常流行,就是牧师守的安息日是礼拜一,因为礼拜天得做工。如果礼拜一有什么电话打给牧师的话,牧师会很生气地质问,你知道今天是什么日子吗?今天是我的安息日,不做工的!所以如果有人在那天打电话给他的话,会挨顿训。今天学会这种安息日的牧师多了。 有一次我参加特会,台上的牧师名气很大。会众递纸条问牧师爱好什么?那两位大牌牧师,一个爱跑车;一个爱打猎。我的同工问我爱好什么,我说我爱侍奉我的神。听起来好像冠冕堂皇,好像不太接地气,但是事实也是如此。所以我想训练的门徒都是尽心尽性尽力爱主我们神的人。 如果一个人有事情,却不能在安息日打电话找牧师,那不很奇怪吗?今天守安息日的牧师很多,还有一个牧师也守安息日,他后来得了脑积水。他有一个朋友看见我服侍半身不遂、腰椎间盘突出、颈椎腰椎有问题的,都得了医治,非得把我带过去服侍这个大牌牧师。我问他脑积水怎么得的?他说:“你看,我一个礼拜只休息一天。”我就说,一个礼拜休息一天还不够啊?今天服侍神的人,真的需要这个安息日吗?在《圣经》旧约里,你看祭司有安息日吗?我们与神同工,与神同行的人哪来的安息日?**只要与神同行,每天都是安息日**。
    • 【讲道】生养众多!
      • 4. 神对我们的心意是重要的
        • 别让宗教观念束缚你
          神没有把亚当夏娃创造天上,是因为地上需要管理,而不是天上需要管理。要知道《创世记》是给人读的,不是给神读的。好多人把《创世记》读的一塌糊涂,神最早创造人的时候是在地上,你不相信我的话,也要相信圣经上的话。我们必须抓住神的心意,从今以后,都要仔细揣摩神的话。《圣经》上没有说人死后会上天堂,神是说我们在地上如同在天上,我们的神是活人的神,不是死人的神,我一点都不在乎死后会怎么样。有的人传福音就说信耶稣要背着十字架,我在《圣经》里也没有看到这句话。 读《圣经》读多了,我会再一点一点调整。救恩不是死后上天堂,是神照着祂的形象创造我们,代表神执掌王权。我们要除去很多宗教的观念,我们的神是一个让我们做实事的人,不是只是在那里哈利路亚。**宗教的外衣是不解决任何问题的,我们要有创造力,能够解决问题,做一个聪明的人。**这个世界需要创造价值的人,需要用心灵和诚实敬拜的人。传福音是要我们成为生养众多、遍满全地、成为大国的人。 我们传递的福音是活的昌盛,每个人一看到你就感觉到不一样。读圣经读多了就多多做调整,神造着他的形象造了我们。所以我们现在要从新开始。中国为什么那么反对宗教因为信完一个就感觉跟个大仙一样不像人。 解决问题的人很好,现在一定要学会做些有意义的东西。世界不需要喊哈利路亚的人,信主可以繁茂昌盛,可以成为大国,生养众多。不做正经工作就不可以吃饭,我们现在一定开始做是我。大家不要以为咒诅不是从神哪里来的,但是咒诅是从神哪里来的,咒诅就是咒诅。不要瞎说,现在一定好好读圣经,不要瞎读。
    • 【讲道】管理自己的感觉 -
      • 感觉和我们里面心思意念的关系
        • 掌控感觉,聚焦神的国利益
          事件à我们的逻辑体系à感觉 举例: <ol> <li>找不到工作 –>不知道什么时候能找到 -> 忧虑</li> <li>吃不下饭 -> 我不能吃饭,怎么活啊 -> 害怕生病,害怕死</li> <li>献祭不蒙悦纳 -> 都是因为亚伯 ->生气,愤怒</li> <li></li> </ol> 核心利益 – 是不是爱主,服侍主?牧师要求,不爽,跟你的核心利益冲突。影响了你的小生活。 我们的核心利益是什么呢?是神的国!我们的核心利益是我们服侍主! 在意的和不在意的 – 想到极重无比永远的荣耀,至暂至轻的苦楚就不足介意了!  
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列3:使我们成为圣洁没有瑕疵
      • 引言
        • 心思意念污秽,身体必然显现
          最近,有个姐妹的皮肤上长了很多荨麻疹,包括头皮也长包。前几年她的这个问题就解决得七七八八了,那怎么又出现了呢?是教会祷告不好使了吗?我告诉大家:**是因为心思意念里面的变化,带来的肮脏污秽,从皮肤浮现出来了。** 过去这些年,我们服侍了很多人。有一些弟兄姐妹在祷告当中,身体长个大包,后来又流脓,最后大包就消了。有人祷告,眼睛上长了个疙瘩又硬又尖,还长得挺大,经过半年时间不断地对付,最后就下去了。还有些弟兄姐妹,跟着我一起服侍的,服侍着服侍着,出现各种问题:鼻子肿了、皮肤干燥、溃疡等。还有个姐妹,以前有脚肿的问题,最近又肿了,而且是两只脚都肿了。她以前以为是受伤了,其实这次什么伤都没有。那这是鬼呢?还是体贴肉体、识别善恶呢? 原来这是神使我们成为圣洁的一种方法。我们在属灵的路上往前迈进的过程中,你会看见神百般的智慧。为什么呢?因为人心思意念里的污秽,一定会演变为身体上的一种彰显。那我感谢神,这都是演变成皮肤、外表上看得见摸得着的问题。如果长在五脏六腑里,这岂不就是癌症吗?原来在我们成为圣洁的这条路上,神常常透过我们的身体,来彰显我们心思意念里的污秽。
        • 心思意念决定你的灵魂健康
          我总结出来:有些病,跟心思意念里的某种东西紧密相关。体贴肉体、苦毒、识别善恶,都会演变成不同的病。某一种病,背后就是有某一种灵,这种灵之所以住在这个人身上,是因为这人里面的心思意念。也就是说,成为圣洁、没有瑕疵的过程中,就是要把魔鬼的工作表现出来,把我们里面不圣洁、污秽的东西表现出来。这就是神百般的智慧,就是神的设计。 大家要记住:鬼的工作并不可怕,因为鬼的工作也是神的智慧。今天魔鬼在人的身体上做了这些事情,然后就把我们的意念显露了出来。其实魔鬼在教会里做了很大的工作,有一次鬼就说:我是来帮你建造教会的。我说:奇怪啊,你怎么建造呢?鬼说:你看,我是把人赶到教会里去的,如果没有我给他制造问题,他怎么可能到教会里寻求神呢?神就是这样使天上执政的、掌权的,得知神百般的智慧,本来鬼不想把人赶到教会里,但人在被败坏的过程中,心思意念里就想要寻求神。 最近有些新来的弟兄姐妹,包括还没有信主的,都是因为在世上过着属肉体、爱世界的生活,最后被鬼搞得很惨,就到教会里来寻求。鬼还说了:要把肮脏污秽的带离教会,教会就成为圣洁,就干净了。这些事情很神奇,不管是天使、魔鬼,他们的工作都没有办法逃离开神百般的智慧,那就是使教会成为圣洁。
课程
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  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 总结
        • 活出自由荣耀,才是信仰真谛
          所以综合我们前面所讲的这所有的一切,**今天我们基督教的信仰是什么?是使人得自由的信仰,我们蒙恩原是叫我们得自由啊**!蒙恩不是叫我们得着别的,是让我们在世上活出自由荣耀的形像,如果没有命定,得着什么呢?什么也得不着。所以弟兄姐妹今天开始要确切的了解,华人命定的根基到底是什么?就是《圣经》上神所说的话语。 我们把《圣经》很重要的观念从头到尾捋了一遍,然后描述成华人命定神学。那你要知道一件事,就是我们所讲的与很多教会大概不太一样,真的不太一样,但是我们却是更合乎《圣经》。若你仔细读《圣经》,就知道我们是或者不是,我不想大家无知,我希望大家知道《圣经》到底是怎么说的,《圣经》从头到尾都贯穿一件事,就是命定。愿你得着命定,愿神祝福你!
      • 命定之外没有祝福
        • 命定才是祝福的唯一通道
          我这样做我一定兴盛,我做生意一定兴盛,我做啥都兴盛!因为神的旨意是让我们昌盛啊。所以弟兄姐妹,谨守遵行神的话,得着命定不能不昌盛啊!华人命定神学最核心的观念就是命定,命定就是我为啥活着。为什么活着一定要搞清楚,如果连这个都没搞清楚你在干啥呢?我见过很多人以他的工作为命定,以家庭为命定,那都不叫命定,那不叫亚伯拉罕的命定,我们因信耶稣进到亚伯拉罕的祝福里呀! **亚伯拉罕的祝福是有命定的祝福**。我知道你很想得到祝福,但是你不能没有命定,因为没有命定哪来的祝福?这祝福都是关乎我们在世上活着的事。我们在这世上与神同行,活出神荣耀的形象,将来我们就回到神那里;在世上与鬼同行,死后就回到鬼那里,这是很清楚的。到了后来我们发现,在新约圣经里,使徒保罗他讲的很多话,是我们不能理解的。比如他为神受这么多的苦,他觉得是个喜乐的事,我们很难理解,怎么受这么多苦呢? **一个人一定会为他的命定付上代价**。约瑟为了命定,被卖到埃及,做了十年的奴隶,坐三年的牢;雅各为了命定,到他舅舅拉班家放了二十年的羊。很辛苦的!**命定是什么?就是没有任何艰难困苦,可以拦阻我们得着它,那是我们活着的意义**!千万不要做一个活得没有意义的人,那你在干啥,活着活着就死了,根本没有意义。再傻的人也知道活着干啥,活着一天少一天,所以今天我们里面要渴望得着命定,回到神那里去,因为这就是谨守遵行神的话。
        • 活着才能享受神的祝福
          那祝福是人死了以后的事呢,还是活着的事呢?肯定是人活着的事。不是亚伯拉罕死了,神说:我要祝福你。咋祝福啊?是不是。不是亚伯拉罕上了天堂以后,神说:我要祝福你,不是这么回事。是亚伯拉罕还活着,神说:我要祝福你,我要使你的子孙如同天上的星、海边的沙。也就是说,神的旨意是让我们在活着的时候,在地上昌盛。如果你能抓住我说的关键,那你有福了。**可是怎么得着这个祝福呢?就是要进到亚伯拉罕的祝福里。我们因着信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里,这是一个有命定的祝福**。这就是为什么我们叫做华人命定神学。 一旦抓住了华人命定神学的主干,你就知道**亚伯拉罕的命定,就是成为地上万国万民的祝福**。后来以撒定意要得到他父亲跟神所立的约,成为万族的祝福,后来神就跟他立约。以撒后来生了两个孩子,以扫和雅各。雅各本来是次子,以扫是长子,但是雅各渴望得到亚伯拉罕的命定,成为地上万族的祝福,所以神就帮雅各得着了这个祝福,不惜让以撒年老时眼睛瞎了,好为雅各祝福。
        • 命定是人生唯一的意义
          我跟你讲这命定不得了啊!为什么这些人有命定?因为他们把在世的事都看透了。今天在我们当中没看透的再听一遍,今天你要看透了,活着就是虚空的虚空,否则你没办法侍奉神。活着是虚空的虚空,所以你要寻求活着的意义,那就是命定。有的人为工作活着,那就是做牛做马的命。有的人为了享受活着,到老了享受,就是猴子的命。 一个人一定要找到活着的意义,亚伯拉罕找到的,就是成为地上万国万民的祝福,所以神和他说话。后来的约瑟上面有十个哥哥,他不可能像他爸雅各那样,用一碗红豆汤骗他哥哥们的长子名分,但神也祝福约瑟,后来约瑟成为他家族中最大的,因为他渴望得到命定。《创世记》后来还讲到了一个人物他玛,他玛装作妓女从犹大得到孩子,谢拉和法勒斯,她为什么要得到命定?后来在耶稣基督的家谱里写着,犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯,他们都是耶稣的祖先。 所以,弟兄姐妹要知道,《圣经》清清楚楚记载了一件事情叫命定,而且这些人全都是为了命定不惜一切代价的人。**没有命定,活着就是虚空的虚空**。所以今天弟兄姐妹都要进入命定,从虚空的人生中走出来啊!人一生活在虚空里面没有什么太大意思,工作,工作,工作然后就死了,有什么意思呢?我不觉得有什么意思。吃喝玩乐然后就死了,有意思吗?没啥意思。后来我发现我吃熊掌与吃猪脚一样,出去旅游简直是受罪,所以我一生只有一个爱好,就是得着命定,服侍神,牧养神的群羊。
        • 命定才是祝福的唯一通道
          如果我们里面爱神,就必谨守遵行神的话;如果我们不爱神,我们很难谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹要知道,神给你预备了一个极美好的计划,这计划如同预备给亚伯拉罕一样,如同给以撒、雅各、约瑟、他玛一样。所以,弟兄姐妹就从今天开始,对这件事有个清楚的认识,什么东西都可以失去,就是不能失去命定。 我们的一生要为此而生,为此而活,然后在世上可以活出神荣耀的形像,成为很多人的祝福,成为很多人的拯救。就是效法耶稣基督,让被掳的得释放,被压制的得自由。当我们看见一个人贫穷,我们就定意把他从贫穷的咒诅当中释放出来;当我们看见一个人被疾病的灵辖制,我们定意把他从疾病的辖制中释放出来;当一个人活出很纠结、沮丧、倒霉,我们就把他从魔鬼的压制中释放出来。因为这是我们的命定。
      • 前言
        • 活着就要追求地上昌盛
          基督徒有一个最大的迷思,就是好像信主后,活着这件事就不太重要,死了去天堂却是很重要的事。我在查《圣经》的时候,没有读到这样的说法,《圣经》中记载让我们蒙福的事比比皆是,原来神的旨意是让我们在地上昌盛! **让我们在地上昌盛,是华人命定神学非常重要的观念**。有的人可能会给我们扣上一个成功神学的帽子,我就思考:成功有什么不好吗?我觉得成功很好啊,难道你要一个失败的神学吗?有的人觉得富有不好,贫穷比较好。我很纳闷,贫穷怎么能比富有好呢?《圣经》里是这样写的: 神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。 (《创世记》1:28 ) 原来神给亚当、夏娃一个命定,这个命定就是要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。神是让亚当、夏娃在地上管理。很多人有个迷思,就是我们死了以后去天堂,然后留在天堂,但是如果你好好查《圣经》,会发现《圣经》根本不是这么说的。
      • 在地上活的昌盛是神的旨意
        • 地上昌盛才是神的旨意
          今天我想跟大家论证一件事就是:神创造亚当、夏娃的时候,人还没有犯罪,神给他们的工作是管理全地,不是管理天堂。《启示录》也是这样写道,我们要和耶稣基督在地上一起作王一千年,然后天上有一个新耶路撒冷城降临在地上。我们大家都要有一个正确的想法就是:**天上不太需要你,地上比较需要你**。 当弟兄姐妹回归《圣经》,就会发现**我们在地上活的昌盛是神的旨意**。后来人在地上被魔鬼骗了,本来可以活的很昌盛,结果被魔鬼迷惑,吃了识别善恶树的果,违背了神的心意,从此就进入到咒诅中。《创世纪》中记载大洪水过后,地上就剩下了挪亚一家八口。 **神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:你们要生养众多,遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐,惧怕你们,连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。 (《创世记》 9:1-2 )** 神要将一切都交付给人的手里。 **你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。 (《创世记》 9:7 )** 我们发现神不只是让亚当、夏娃大大兴旺,神对挪亚也是如此。神从来没有说贫穷是好事,其实这事没那么难理解,只要你照着神的旨意去活,一定会昌盛!弟兄姐妹,千万不要以为,钱多的人才是爱钱的。在生活经历中,我们会发现,昌盛的人往往是很大气的人,小气的人反倒是很穷的人。
        • 活出神旨意,地上繁茂昌盛
          **我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。 (《创世记》 12:2 )** 经文中写的是大,告诉我们昌盛是神的旨意,读到这弟兄姐妹应该能理解了。**昌盛、生养众多、遍满地面、治理这地,神的旨意从来没有改变**。神的旨意就是让我们在地上代表神执掌王权,在地上如同在天上。这话并不难理解,让我们一起看看主祷文。 **我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣(这话是跟活人说的,不是跟死人说的)。愿你的国降临(从天上降临到地上,神的国都是昌盛的);愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们(神跟亚当、夏娃说XX给你当做食物,现在这也是跟我们说的)。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》 6:9-13 )** 读到主祷文的时候,你有没有发现我们的福音多好!这个福音是让我们在地上的时候可以活出繁茂昌盛,你要不要繁茂昌盛?肯定要啊!你是喜欢缺乏还是喜欢昌盛?你是喜欢疾病还是喜欢健康?原来神给我们的福音是昌盛、繁茂、健康.......
      • 谨守遵行神的话一定昌盛
        • 谨守神言,地上必昌盛
          当查考《圣经》的时候,我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福,违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的,但是神的旨意能否实现在你的身上,就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我是不是神事先拣选谁如何如何......,其实神拣选的人非常多,比如以色列人中,亚伯拉罕生了以撒、以实玛利,神祝福以撒;以撒又生了以扫、雅各,这两个人都是亚伯拉罕的孙子,但是以扫没有命定、爱过小日子,雅各却有命定,结果神祝福了雅各、咒诅了以扫。亚伯拉罕肉身生的,不一定都属于亚伯拉罕,有命定的才是亚伯拉罕的子孙。 以扫爱过小日子,就受了咒诅。整本《圣经》所讲的,都是在讲地上的事,原来神的旨意是让我们在地上昌盛。亚伯拉罕很有意思,以撒、雅各也很有意思,还有约瑟都非常有意思,他们在世上都活的非常昌盛。亚伯拉罕、以撒、雅各都不是要饭的,约瑟甚至做到了埃及的宰相,成为了他家族的拯救。 所以我们的心思意念要改变,我们里面的一些东西要调整。比如说有些人喜欢吐槽,看到别人做买卖,做一年得利了,他们就会说:啊,你们这些富足的人哪,要哭泣嚎啕,因为将有苦难临到你们。富足的人得罪谁了?其实富足和贫穷,和属灵不属灵一丁点关系都没有。如果说富足的人应该哭泣嚎啕,那么亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟也要哭泣嚎啕,他们都是富有的人。后来的大卫就更富有了,大卫有好几百吨的黄金呢。
        • 遵行神的话,必定蒙福昌盛
          所以,弟兄姐妹,今天我们千万不要做屌丝,要渴望兴盛,屌丝心态的基督徒活不好。前一阵子有个牧师说:我穷的只剩下属灵了。我就想:这哪里属灵了?我不觉得那叫属灵。所以弟兄姐妹一定要知道,神的旨意是让我们昌盛。那昌盛的办法也不一样,你可以选择像该隐一样,也挺昌盛,但活得很痛苦。但是你选择谨守遵行神的话,你一定蒙福。 所以我最喜欢的《圣经》里的话,就是《申命记》28:1-14,讲的非常好啊。有的人就会吐槽说:你看,你又在讲成功神学。我也不知道这个成功神学的观念是从哪里来的,但《圣经》上谨守遵行神的话的人都挺成功的。至于不谨守遵行神的话的,有没有成功的?那也有,比如说该隐的后代就做了各行各业的祖师。 这并不能说明什么问题,不是说该隐的后代活成各行业的祖师了,那谨守遵行神的话的人就不能昌盛。不是说别人昌盛了我们就不能昌盛,**昌盛不能说明一个人是否属灵,但一个属灵的人、谨守遵行神的话的人一定蒙福,一定昌盛**。我念给大家听一遍:
        • 谨守神言,福气自然跟随
          **你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羔羊,都必蒙福;你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福,人也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府,按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14)** 这话讲得好不好?这话讲得可好啊!如果你不要,我要。有时候我跟别人讲道,我就喜欢念这一段,念完了人家就说:你这话不对。我就说:这真厉害,《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的,我只是给你念了一段圣经而已。你这不行,你这个是成功神学。这是什么话?弟兄姐妹要知道,**在地上昌盛的观念,就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住,祝福和咒诅**。
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 我们信仰体系的核心:落实神的话
        • 查经是落实神话的关键步骤
          **为什么查经这么重要?因为我们通过查经建立一套完整的信仰体系**。查经很久以后,我们才开始有了其他的课程。我们的信仰体系在演变的过程中,与查经有密不可分的关系,比如某一天有查经,我会提前两个星期开始读,读完思考、默想、祷告、默想,甚至在走路的时候都在祷告寻求神的启示。如果我不查经,会得到神的启示吗?真的很难。我带着弟兄姐妹查经,感谢神,每一次查经都有独特的亮光。 **一个祷告的人,圣灵一定会启示。还有一个重点就是:不要带着先入为主的观念。**当我不明白的时候,我祷告跟神说:神,我不太清楚这些话。同时我也不断通过各种网站、平台去查找一些资料,但是查完以后我觉得不是很靠谱,于是我就寻求神的启示。弟兄姐妹可以看到我们教会的查经资料有一个特点:务实不思辨。因为这是一个论,要把《圣经》的话落实下来,所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; (《马太福音》7:24 )。**我讲的查经主要是如何把神的话行出来。这是我们华人命定神学的信仰体系。**
        • 读经不够,关键在于实践
          我们教会有一个很鲜明的特点:系统查经。到目前为止,《创世记》我们已经查了5遍,当弟兄姐妹浏览我们教会网站的查经录音时,你会发现有2012年、2013年\...直到2018年的录音,因为我们讲了一遍又一遍。在我里面有一个非常清晰的看见:《创世记》是整本《圣经》的根基,所以我们要读了《创世记》之后再去查其他的书卷。到现在我们已经写了大约40本书,大部分都跟查经有关。 **查经有一个特点:读了神的话就去行**。《圣经》是一本经书,我们讲道、查经都是在讲一个论。比如《黄帝内经》是中医的经书,而汉朝的一代名医张仲景通过读《黄帝内经》把理论落实到临床中,从而写出了《伤寒论》。我们中国文化博大精深,而且中国人会读书,知道**论就是把经书实践出来**。所以我讲的道是论;《圣经》是经。所以很多人来找我说:我是学旅游管理的。那我就让他把旅游管理最经典的著作拿来,经典的著作有一个特点就是会再版很多次,并且很多高校会用此经典著作作为教材,所以经典要好好的读。 我遇到一个弟兄跟我说:我读大学的时候,啥都没学到。其实读大学都是一样的教材,一样的老师,但是读出来的结果却不一样。因为有的人好好读,有的人没有好好读。信主也是这样,同样一本白纸黑字的《圣经》,读出来的结果却完全不一样。我发现一些信了二三十年的基督徒,他们连一遍《圣经》都没有读过,这样是不行的。经书一定要好好读,所以我们教会的特点就是查经。有一次同工问我:牧师,要不要把您的讲道整理成一本书?我说:不要整理讲道,要整理查经的资料。
      • 华人命定神学的来历
        • 重新定义信仰的命定之路
          今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学,接下来我会把这些一个一个系统的论述出来,华人命定神学最早是从哪儿来的呢?华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意,而且是非常的不满意,不满意到我们觉得现有的体系弄的不对,一定要重新建立的程度。 我讲过一篇道:不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系,人如果僵化,比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的,这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题:为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢?耶稣摸的病人一摸就好了,我怎么弄了半天也没有效果呢?耶稣从来没做一大桌子饭,什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭\...\...但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的,让弟兄姐妹来品尝,好吸引人进来信主。人是来了,但被吸引进来的人并不是因为要信主,而是因为食物。 后来我思考出来人有一个特点就是:**人是跟着道走。没有道,而用食物吸引来的都是吃货,有道吸引来的都是追随道的人**。我琢磨出来是我没有弄对,那怎么开始弄对呢?我咨询过一个非常有名的牧师,他当时给我的回复是:多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉,我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师,他说:如果你们教会有20%的人参加祷告会,你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告,教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴,再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 新酒新皮袋,不断更新
        • 更新心思意念,活出新生命
          很多谎言就是这么进来的,是从真理互相替代来的。我把它抽象出来成为华人命定神学理念的观念:神要我们的心思意念不断更新,认识神是无止境的。停止更新心思意念就是停止认识神,停止认识神很快就会变成旧皮袋。神喜欢新皮袋用新酒装满。我们的神是做新事的神,神不喜欢一直重复做一样的事情。我们的神是创造的神,所以《圣经》第一本书叫《创世记》。我们的神是做新事的神,是创造的神,也是一直不停创造的神,神不会只做一件事就歇息,我们要不断察验什么是神纯全善良可喜悦的旨意。 教会僵化、弟兄姐妹僵化都是相当可恶的现象。我时常祷告问神,教会将来怎么办?神告诉我教会要不断地更新,我领受了这话以后感觉甚好。任何一个学科都是无止境的,何况认识神更没有止境。 今天我们弟兄姐妹心思意念的变化,不断推陈出新,每隔一段时间都有新东西出来,事情很多做不完。比如我们之前有《101课程》,现在又有《201课程》,还在写《301课程》。有医治释放初级课程,后来还有医治释放高阶课程。我们最近又开发了如何接待新人、如何说话的课程。弟兄姐妹这些事情我们永远做不完啊,从人出生到人死,这一生的事情,我们都需要去做。
      • 攀登属灵高峰
        • 不断更新心意,攀登属灵高峰
          在每一个真理上的认识和突破,都是对神一个新的认识。所以我们的心思意念要不断的更新变化,你会发现整个人的信仰生活会变得非常的精彩。在我们教会当中,你会发现我们有这样的一个观念:你需要不断认识神,心思意念不断更新,新酒新皮袋。我们就在教会当中落实这样的事情,你发现教会充满了活力,整天都在变化当中。感谢神!我不太喜欢僵化的状况,今天活的那样,明天还是那样,还一直活下去,几十年下来教会还是那个样子,如果只干一份工的话还真挺受不了。 今天弟兄姐妹们要起来,登耶和华的山,进雅各神的殿。攀登这个属灵高峰,开始的时候是很辛苦的,等攀登到《加拉太书》2章20节的高度,我就觉得整个人都有活力了。 **我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》 2:20 )** 不管是在建造教会上,还是在牧养上,都发生了一个翻天覆地的变化。从一个非常痛苦的状态,进到一个非常享受的状态。我们认识神、认识真理,在不断的追求过程中,就算一开始非常艰难,你也不要放弃,竭力攀登。最近我们在查《希伯来书》,作者是一个竭力追求的人。竭力追求,就是在认识神的真理上,离开耶稣基督真理的开端,竭力进到完全。
      • 总结
        • 天天攀登,活出耶稣样式
          在末后的日子,登耶和华的山进雅各神的殿,不断攀登这座山,对认识神不断推进,站得高看得远,争战能力变强,打击魔鬼的力道越来越厉害,就越来越像耶稣,服侍和心思意念更像耶稣,像耶稣基督一样服侍这个时代。因此,这个路是无止境,所以我们天天都是新的,我们在做新事,这就是我们华人命定神学的重要观念。愿神祝福大家!
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 信仰若无神迹,需反思根基
          无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?(《加拉太书》3:1-5) 这是带着异能的,也就是带着神迹奇事的。**信的人必有神迹奇事随着**,如果没有神迹奇事随着,那么这个信就值得去思考了。我相信这大能必然和耶稣的大能直接挂在一起,也就是传福音、医病赶鬼。 我们的信必须建立在圣灵大能的明证上,但这圣灵大能的明证从哪里来呢?从受圣灵而来。弟兄姐妹要知道圣灵充满是得着能力的关键,没有受圣灵,基督徒做得多么辛苦啊!如果你作为基督徒却过得很辛苦,你需要受圣灵。
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
      • 圣灵的第一个功用:彰显神的能力
        • 圣灵充满,能力源泉之钥
          千万不要过份的强调神的主权,**开始强调神的心意,神的心意就是要我们得着**。《圣经》里阐述得很清楚,神要用圣灵来为我们施洗。千万不要以为,圣灵内住就可以了。其实圣灵内住这事儿《圣经》还真没有论述。但是圣灵降临、圣灵充满则有清楚的论述。若把圣灵内住描述成圣灵充满,好像不太对劲。为什么呢?因为圣灵充满跟能力有关。如果信耶稣,信得不太像耶稣,那就问题大了!耶稣赶鬼,一摸就好了,我们怎么弄也不好。不好不要紧,有的人一祷告,还把人祷告死了。这就是缺少能力,缺少像耶稣那样渴望的心,缺少像雅各那样的性格。 **我们要在我们的信仰里,注入一种东西,叫做雅各的性格**。神喜欢我们做怎样的人,我们就做怎样的人,然后我们活出丰盛,就是福音的大能。 当我们人活着的时候,没有能力是一种悲哀。那有能力用来做啥?行神迹。神迹是我们在侍奉中的能力,当我们侍奉别人,圣灵的能力透过我们会释放出来。当我们开始大量的方言祷告,你一定会经历圣灵的大能。 有的人在传讲说,这是恩膏。那恩膏是什么呢?恩膏不是什么很奇怪的东西,恩膏就是圣灵,圣灵就是恩膏。有一种传说,一些有名的先知非常有恩膏,死了以后身上还有恩膏,然后有的人就到大有恩膏的先知的坟头,去吸恩膏。 这东西我在新约《圣经》里头没找着,旧约《圣经》里的确有一个以利沙有类似的经历。我觉得挺有意思,如果这么整的话有点儿玄。《圣经》里清清楚楚记载,圣灵就是恩膏,恩膏就是圣灵,带着渴慕的心祷告,圣灵充满。透过我们的服侍,很多人以为这个恩赐是跟圣灵有关,圣灵的恩赐又好像是照着神的意思赐给众人,那神是照着什么意思赐给众人呢?照着人的渴慕。
      • 圣灵的能力
        • 圣灵充满才是真正的能力来源
          《圣经》当中很清楚地记载着:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8) 这句话是给谁说的呢?是给信主的人说的。今天信主的人好像都觉得自己得着能力了,但实际上没有。为什么呢?因为没有圣灵降在他们身上。那个时候的基督徒是等候耶稣基督升天的那一批,那是何等有福气的基督徒啊!就是这么一群基督徒竟然没有能力,还要等候圣灵从天上降临,更何况是我们今天这个世代的基督徒。那个世代的基督徒都是耶稣亲自训练的,训练完毕后他们出去传福音、医病赶鬼,有没有能力?有的。但那个能力跟耶稣今天所说的是不是一样的呢?其实不一样。如果圣灵降在他们身上是多余的,耶稣就不用这么安排了。耶稣安排的事情非常重要。 后来门徒们聚集在马可楼里,拼命地只祷告一件事,就是祈求圣灵降临。他们在屋子里祷告,直到五旬节: **五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。(《使徒行传》2:1-4)**
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系!
      • 我们要有一个完整的信仰体系
        • 信仰体系不全,难解心灵困局
          有一个小伙子来找我,是一个新加坡人,已经找我一年多了。去年他来找我,我也服侍过他,当时他并没有想要委身在我们当中。今年这小伙子又经常的来找我,其实他已经去过很多的教会,能去的他都去了,但他身上的问题一直也没有得到解决。为什么没有得到解决?我想一个很重要的原因,是信仰体系这个问题,信仰体系,我把它浓缩成一个词叫:神学。华人命定神学,讲的就是我们怎么委身到神的命定中去呢? 昨天晚上这个弟兄来找我,他的肩膀、颈椎、头、肚子都非常僵硬,肚子还不由自主在跳动。看得出来他这次来找我很有诚心,不管我怎么说他,他也不放弃,挺有性格的一个小伙子。我就带他祷告,让他举起手来,抓住他的颈肩,不一会就松开了40%,再祷告,一会又松开了20%,最后头和肚子都完全松开了。他跟我讲了一句话,他说,去了这么多教会,没一个能使我完全好的,怎么到你这儿这么快就好使了!他就觉得很神奇! 这个小伙子还得了一种强迫症,心里常常非常纠结、非常的焦虑,在家人面前也会经常的发很大的脾气。他6年前从大学毕业之后就没上过一天班,也没有挣过一分钱,其实赚钱很容易,给人通个马桶,水管,去麦当劳打个工,都能赚钱,但是因为他的强迫症加焦虑症,一直没有办法走出来。到我这里来他的状况好了很多,但是需要继续去对付!他问我,为什么在我这里好使呢?其中有一个很关键的原因,就是我们的整个信仰体系的问题,所以信仰体系是非常重要的。
      • 我们活着是靠着神口里所出的一切的话
        • 信仰体系需靠神话全面构建
          信主的早期,我对圣经读得很认真,对圣经内容也还蛮熟悉的。但是却忽略了圣经上的一句话,或是一句话里的几个字。就是人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。 **他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3 )** 一切话这几个字,一下子就把我的注意力给抓住了。这么多年怎么就没注意到这一切话呢?然后我就开始琢磨,这一切话是什么意思?后来我在电子版圣经上一搜,《旧约》里全都是律例,诫命,典章,全部都带着一切,一切这两个字非常重要,什么叫做一切?一切就是一个体系。 我们如果造了一架飞机,它能飞是因为这是一架完整的飞机,哪一个零件不行都很要命。飞机里面这个空气压力问题不解决,那都是一个问题。从飞机起飞把人带到空中,再到最后降落,这个过程要所有东西都整对才能行。 一个人要想活出一个得胜而又蒙神祝福的状态,就必须建立一套完整的信仰体系,完整的信仰体系会使神的荣耀充满在我们当中。我们建造教会一定要照着神的话和神的系统去建造,使很多人从魔鬼的辖制当中得到释放。 **我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》 16:19 )** 新约圣经上讲的就是神得胜的教会,阴间的权势不能胜过神的教会。那么华人命定神学的体系到底是什么?就是神口里所出的一切话。摩西年间,摩西写《申命记》的时候曾说过,这话不能随意加添,也不能随意删减,否则咒诅就会临到你。
      • 神的话不可随意加添或删减
        • 信仰体系完整,神言不可增删
          后来撒母耳年间、约书亚年间、以赛亚年间都有人写,并且一直到使徒保罗、使徒约翰都写了。那算是增加了还是算没增加呢?**如果在一个体系里头就不算是增加,不在一个体系里头就算是增加。** 到了《启示录》的最后那就更要命了,如果你增加什么,神的咒诅就会临到你,如果你删减什么,神就在生命册中删去他的份。这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录 》22:19 ) 也就说我们今天的信仰要恢复到一个完整的信仰。 上个礼拜,我们看了一个当代先知雷克乔纳的讲话视频,他讲的一段话给了我们很大的激励。他说在这个世代,中国人或者说是华人要被兴起,要被神大大地使用,来纠正很多教会中的关于基督教信仰的错误观念。我一听,太棒了!这不就是我们在做的事吗? 我一共写了将近四十本书,接下来可能以每年七八本甚至十来本书的速度继续写,以后我还要写英文的书籍,可能还要把书变成繁体字,那就更多了。我说这些是想要表达什么呢?就是我们今天所做的事情是要纠正很多神学上的错误观念。我来给大家举几个例子。
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 前言
        • 别把教会当成收容所
          上两个主日我们讲了教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,这些观念都应当逐渐在我们当中建立起来。我们常常把主耶稣的爱和很多东西弄得非常混淆,以为爱就可以随便地建立耶稣基督的身体。不是这么回事!我们建造耶稣基督的身体,这身体里不能有垃圾,所以在《圣经》里清楚地描述神的国好比有人撒网,一网撒下去,然后打上来把好的挑在器具里,把不好的丢外面。我们在建造神荣耀教会的时候,如果我们把什么东西都收到教会的里面,那就是很要命的事。
      • 主耶稣筛选门徒
        • 成为宝贝,别怕被筛选
          教会绝对不是一个慈善机构,它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来,这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候,就会发现要经过一轮又一轮的筛选。有一种筛选就是吼,那吼你几下子,看你什么反应。还有一种说你是个狗,看你还会不会觉得自己不是狗。如果你觉得你自己不是狗,以为自己很了不起,那这里应该不是你来的地方。主耶稣目的不是说那个迦南妇人是不是狗,而是要看这个女人里面的目标是否清晰。 如果你生活在主耶稣的年代,你来找主耶稣,主耶稣说你是个狗,你要搞清楚你来的目的,也搞清楚主耶稣用意何在。所以我们别脑袋灌水了,要知道我们并不喜欢修理大家,而是建造得胜的教会必须要圣洁。这些年也经历了很多的辛苦,每次整完了我们也很痛苦。为什么呢?因为我们真的不希望整完了人也完蛋了。我想告诉大家主耶稣要的是门徒,他层层过滤,就是要把宝贝筛选出来。 其实主耶稣讲的很简单,就是你是不是一个宝贝。如果你是个宝贝,你一定是个有信心的人。你是个有信心的人,看见主耶稣的时候就一定会觉得主耶稣也是你的宝贝,于是你就全然地摆上自己,做了主耶稣基督的门徒。做主耶稣基督的门徒是非常重要,今天在教会里都把人称为信徒,这事儿还真值得商榷,我们必须以《圣经》为本。
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 教会要圣洁合一
        • 圣洁合一是教会的使命
          在《圣经》里很清楚的显明,**医治释放是耶稣基督祂的心意,**但很多信耶稣的却不能赶鬼、不能医治释放,反而赶鬼的人成了灵恩派,这是非常奇怪的混淆和混乱。我们需要在华人命定神学理念中重新恢复神的话语,把神的话语不断落实出来。我们目前落实的还不够,但要明确知道,医治释放是教会最基础的工作。 建立圣洁、合一、得胜的教会要做什么呢?就是做使人得释放、得自由,所以教会是神的军队。建立神得胜的教会,争战得胜、医病赶鬼是我们属灵争战的一部分,这也是我们在耶稣基督里得着的命定。 我们常常喜欢祝福人,有些牧师觉得自己是福音派,就很了不起的样子。但福音派在我的头脑中是一个负面的词,不是一个褒义词。福音派的概念是什么呢?就是相信《圣经》是神的话,他们自己也承认,但是在落实上有距离。
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 像军队一样来训练门徒
        • 教会要像军队一样严格训练
          以色列出埃及的时候根本就没有军队的样子,神就在旷野里按照军队来训练他们。训练真的很辛苦,半夜三点钟,神的灵嗖的上去,赶紧起营!要拆会幕,把自己家的东西收拾了抬着就走。神的云不降下来,百姓就在后面一直跟着走,这就是神的训练,把以色列人训练成军队。训练军队那不可能不辛苦,哪有军队训练不辛苦呢。国民党蒋介石当年退守台湾的时候,他就总结出来,共产党的军队是能打硬仗的。公子哥的兵那是打不了仗的。所以后来蒋介石在台湾训练军人就非常的苛刻。 后来在越南战场上、朝鲜战场上,拥有世界一流武器装备的美国军队,居然在中国军队面前吃了败仗。不是因为我是中国人,就为中国说好话,历史的确是这样,因为中国人在那个时代训练的军队厉害。打这个比方是说,**教会要像训练战士一样来训练每一个弟兄姐妹**,我一直有这个想法。有人说我们教会像黄埔军校,我说我们是八路军。但我还是觉得我们的训练有点松松垮垮。大家不要以为我们做得够好了,我们还有很多弟兄姐妹是松松垮垮的,教会要不断的更新。《圣经》中的《希伯来书》提到,似乎有一些人是跟不上了,不是我们跑的快你跟不上了,是你需要提起速度跟上来,竭力奔跑,因为这是一个态度问题。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 我们的教育理念是训练人的技能
        • 技能训练胜过知识装备
          今天咱的教育理念是训练一个人的技能,不是装备一个人的知识。最重要的学习技能有了,他学什么都可以学。最近我再带一些教会的弟兄姐妹做一些木工活,把圆木装饰起来的玻璃隔断用砂纸打,那是很大的工作量。结果就发现,有的人就会仔细观察,有的人就不仔细观察。还有我们刷油漆的时候,有的人就是那个刷子滴滴答答的,该刷的地方油漆不多,不该刷的地方油漆很多。 后来我就琢磨怎么办?我把这个刷子在油漆桶边上刮一下然后再刷,发现这个效果挺好。其实我刷油漆,也是一边看一边学。如果你会学习,什么东西你就一看、然后慢慢琢磨。“哦,原来是这样”,那就克服了一个又一个的问题,就能刷得很好了。 **训练学习能力至关重要**。不一定有课上,要看你能不能把这些事情琢磨清楚,包括打磨啊刷油漆啊,都是这样的。所以今天我们的教育理念一定要搞对。我觉得我这个理念比较对,它落实下来的效果比较好。我不是说我能打十环,但打个六七环七八环。完全不在靶子上,那问题就很严重了。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 管理我们的感觉就是管理我们的心思意念
        • 心思意念决定健康与否
          有名的医生都知道这件事,就是人的心理状态非常要命。有人做过一个试验,拿了几粒维生素片,说这是最近发明的非常好的特效药,吃了就会好,结果那个人就好了。其实这就是维他命C。所以你看人你的心思意念多么重要。所以**管理我们的感觉,或者管理我们的错觉,就是管理我们的心思意念**。 有一个我们家乡的老医生,他发现一个很奇妙的事情。他说把检查报告整颠倒了,结果那个没有病的检查报告说有病,有病的检查报告说没有病。他奇妙地发现那个有病的人好了,那个没病的人死了。所以今天我告诉你啊,别没事老检查,检查出来啥结果还不一定是你的,把自己整的老惨。其实,学习管理你的意念、管理你的感觉会节省很多医药费。 有一些人做医治释放,我给他祷告。祷告后我问他还疼不疼?他就这表情,半天不说话,在那找感觉呢。疼就疼,不疼就不疼,还把那感觉找回来做啥?有一些人有感觉,但他可以不在乎那个感觉,她很快就好。没感觉还硬要创造出一个感觉来,问他好了没有?说还没好。问他说好多少?他说好了一大半,你看他在心思意念里面的语言就很要命。**从肉身来的感觉都是错觉**。就算那个感觉再真实,你可以透过你的意志力把它干掉。这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。
      • 害怕会瘫痪我们的能力
        • 心态决定命运,别被恐惧绑架
          我们里面的心思意念非常重要。其实如果我们里面说,我从这个木头上面走过去,掉下去我就会摔死,你就会害怕。其实根本不会掉下去,但是你里面告诉你,我会掉下去,你就不能过去。但是如果你里面说,我肯定可以过去,噈就走过去了。**害怕可以瘫痪我们的能力。就是我们的感觉会限制我们的能力。但是如果我们改变我们的心思意念,我们的能力才能够释放出来,这就是关键**。所以今天我们弟兄姐妹要对错觉、不好的感觉是从错误的心思意念来的这件事情,有一个深刻的认识。 1981年7月份,我考大学。五月份我妈去医院检查,得了癌症。当时的状况,我也很难过。那我妈妈在医院里头检查出是癌症之后,躺在床上完全不能动了,在医院躺了两天。后来医生说检查报告整错了,是那个人得癌症不是我妈得癌症。我妈从床上呲溜一下就爬起来了,下地就打了两床麻将,啥事没有了。所以据说那癌症患者有一大半是被吓死的。 我曾经讲过一个故事,有一个巫婆路过一个城市,告诉一个人说城里明天会死一个人,一个人。结果那个人进到城里,就说明天会死一个人。结果第二天那个城死了300多个。然后那个人就说唉,不是说死一个吗?怎么死了这么多个?那个巫婆就说那些人是被吓死的。那些人就以为是他自己,结果就被吓死了。所以你想这些人本来是不该死的,结果是被吓死的。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 困惑的概念
        • 别让“我不知道”成为借口
          所以困惑是什么呢?困惑就是不知道做什么,也不知道该怎么做,也不知道该什么时候做的一种状态。我们对困惑进行了这样一个定义。接下来就好办了。我们就是把我们要做什么,我们要怎么做,我们要什么时候做弄清楚就解决问题了。如果我们当中还有一些人在困惑当中,你要开始仔细听这三件事:我到底该做什么?我到底该怎么做?我到底该什么时候做?这三件事都是很具体的。那怎么从困惑中走出来呢?最重要的就是除去这种迷思。这种迷思就是:我不知道,然后停留在我不知道的状态中。这是个很要命的事。其实整个科学发展所有的东西都是从不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道,明天不知道可以后天知道,总有一天你会知道。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 引言
        • 提升自我价值,从理念开始
          大家好,今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创,曾经在网上找了很多的资料,看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料,但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲,主题是“提升自己价值的基本理念”。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己把自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 精兵教会
        • 恩典可以给,命定不能强迫
          我们要开始走的这条路,要给别人选择的机会,你可以给他恩典,但是不能强迫他有命定。他自己要选择有命定,就算那个人是我的父母、弟兄姐妹还是什么至亲的人,只要他活着还得让他自己选择。有命定的人是一个厉害的人,他的选择是一个聪明的选择。亚伯拉罕的爸爸他拉七十岁生了亚伯拉罕,死的时候是二百零五岁,那时候亚伯拉罕一百四十多岁。《圣经》记载他拉是个拜偶像的人,但是亚伯拉罕离开了他的家乡,并没有强迫他的爸爸来信靠耶和华神。罗得要去所多玛,亚伯拉罕也没有强迫他,愿意去哪里就去哪里。 **约书亚对众民说:耶和华以色列的 神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神,我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。(约书亚记》24:2-3)** **亚伯兰就对罗得说:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。(《创世记》13:8-9)**
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 神为我们预备了恩典
        • 我们的神为我们预备的是免费的无价之宝
          耶稣基督的福音是神特为我们预备的,我们的神太富有,祂掌管宇宙万有,而且祂爱我们,要拯救我们。最近有一个宇宙飞船,飞了两百亿公里,飞到了太阳系的边界。飞船调了个头,冲着地球照了张照片,结果却发现地球根本看不见,那在地上的人更啥也看不着了,因为宇宙的浩瀚得让人难以想像。 当你知道我们的神有多大,知道我们的神有多爱我们,知道我们的神为我们预备的是何等的荣耀,知道祂为我们预备的恩典虽然是免费却是无价之宝,那么如果今天你摸到了耶稣,还跟那妇人一样去了,那你就是傻啦吧叽的人。所以你得紧紧抓住耶稣,得着恩典,然后还要得着更多更多。随着我们不断加深对耶稣在灵界里的认识,知道神权柄的大能,就要立定心志对神说:我一生要紧紧跟随你,我要明白你的计划。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 引言
        • 神已经预定我们得胜
          我们要知道,得胜是神预定给我们的,神已经预定给我们得胜!上一课讲赶鬼,有提到耶稣被鬼赶吗?没有,都是耶稣赶着鬼跑,神已经预定我们得胜。你在《圣经》里仔细去看,来找耶稣的都得了医治,在耶稣那里没有不得胜的。神已经预定我们得胜,但是如果我们不能够支取神的应许,那是因为不信的缘故。不信就不能够得胜,相信就能够得胜。所以说,**信心可以支取神的应许,那个信心必须是一个真实的信心!**咱们在这里一起经历神的应许,是非常美好的,非常精彩的人生篇章。 我跟人家讲信仰的时候,讲的都是非常好的事。我很少跟人家说:来吧,跟我信主吧!然后对方回答说:为什么要跟你信主呢?我说:你跟我信主好活得惨一点,咱不用背书包了,咱背十字架!人家说:我这公文包、书包、文件包已经很沉了,我不能再背你那个十字架啦!《圣经》上不是这么讲的,《圣经》是让我们得着这福音的好处。《圣经》上从来没有说神应许给亚伯拉罕的那块地叫做贫瘠、荒芜之地,而是流奶与蜜之地。神给的都是好的,哪有不好的。 我们的重担有耶稣替我们承担,所以我们要开始彻底的从这种不得胜的观念里头走出来,开始渴望像耶稣,把我们脑子里的垃圾除掉。把垃圾除掉了,你就像耶稣了,你说耶稣会被骗吗?耶稣怎么可能被骗呢,是不是?一骗从耶稣那骗了三十万、然后又骗了二十万,最后耶稣欠了很多卡债了吗?没有,耶稣没欠很多卡债。所以咱们弟兄姐妹要开始知道,像耶稣才是真正的耶稣基督的信仰,得胜才是耶稣基督的信仰,神已经预定给我们得胜。我们只是凭着信心支取神的应许,大胆的去争战,我告诉你,没有不被你践踏的魔鬼仇敌!
      • 约瑟的得胜
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员,谁想瞪你一眼就瞪你一眼,谁想踹你一脚就踹你一脚,当然现在的工作可不像以前,那以前可不是就是这样吗?不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了,我告诉你,于情于理于什么都想不通,心里委屈,想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候,他就说神在我身上有一个美好的计划,虽然我不能得着长子的名分,但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划,心里就松开了,难受的感觉也就过去了。 说到约瑟,大家可以尝试一下,当我每一次效法约瑟的时候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划,就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候,非常的辛苦,但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划,神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的,坏到什么程度?在我醒着的时候,魔鬼没有办法搅扰我,因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头,让那些东西像演电影一样,很真实的出现在我的梦境里,让我非常的痛苦。当我醒过来之后,就再次的宣告:没有人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的美好计划!神就使我忘记了痛苦。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神要我们行的我们必须行
        • 耶稣怎么做,我们就应该怎么做
          神要我们照着耶稣基督的方式去行,耶稣基督怎么做,我们就怎么行做,所以赶鬼是关键。我们一定要知道,神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒,神要让我们行什么呢?如果我们是已经得着神恩典的人,我们是否知道神让我们行的是什么呢? 很早很早以前,有一群中国人在新加坡建立了一间教会,后来那个教会黄了。那个教会的名字叫``大使命”,``大使命”这三个字很好,那这大使命是从哪里来的呢?
        • 爱神必蒙千代祝福
          **神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书》 2:9 )** 爱神的人神要赐福他直到千代。不仅你这代神要祝福你,还有你的后代也要一直祝福到永远。弟兄姐妹一定要知道,亚伯拉罕做了一个聪明的选择,神就让万族都因他得福。《约翰福音》中记载:如果我们爱神就牧养神的群羊。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101第九课:建造得胜的教会是我们的命定
        • 建造得胜教会的命定之路
          讲到这里,我们就回到了人为什么活着的问题。命定是什么?命定就是你为什么活着?你如果为了钱活着,就好好赚钱;为了老婆活着,就好好的爱老婆;为了老公活着,就好好的爱老公。等你好好爱老公,老公又爱上别的女人,你就受伤,所以人活着的问题多。这就是为什么活着的问题是解决一个命定,解决我们活着的意义的问题,所以这一课,一下子就把我们带到了201课程的命定之中了,我们讲的课程就是把框架搭起来。 有人可能会问我,是不是已经把这九课写完了?我还没有写呢!我告诉你们也不是败坏你们的信心,而是要建造你们的信心。在我的异象当中,在我的信心里面,在我的构思里面,我已经有了,所以我做事都是先搭框架。这个故事从第一课到第九课,转来转去,转的挺通,看起来挺好。第一课到第九课,整的多好,然后我再填充第一课,第二课。 虽然我已经对每一节课有了一个轮廓的概念,第一课要讲人活着是个属灵的事;第二课讲人活着需要神;第三课讲人活着如何得着神的恩典;第四课讲不信是问题的根本,识别善恶;第五课讲活着最重要的两件事祝福和咒诅;第六课讲蒙福的关键是得胜;第七课讲得胜的关键是属灵的高度;第八课讲最高的地方就是教会,就是神殿,然后建造荣耀的教会就是我们的命定,这就解决活着的问题。因为你想活得好,就得这么干。 所以我做事都是先把大框架列出来,我不跑偏,所以我做事效率高。大家如果有了这个框架,第一课细读、第二课细读、第三课细读、第四课细读,就不会懵。所以我不管做什么,无论是电脑课程,还是管理课程,或者读一些东西都是这么做,我自己学习也这么做。今天开始从糊里糊涂出来,我们不做糊里糊涂,我们做基督徒。如果有人问你信什么?你说信糊里糊涂,这就麻烦了。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 引言:区别真假信心
        • 信心带领我们进入神的旨意
          如何得到神的恩典呢?是信心!血漏妇人的信心,是一个很低层次的信心,就是摸着耶稣得医治。她支取了神的恩典,那神要向我们启示什么呢?启示这仅仅只是一个恩典的开始。我很少看见,有人做生意只赚到一点钱,然后就说,挣够了,不干了。所以我们要知道,得到的恩典,不是神恩典的全部。我们要从很低的层次进到很高的层次,要明白神的计划,神的旨意,所以信心很重要。 信心不但可以让血漏,尿漏、屎漏能得医治,**信心还能够把我们带到命定里去,让我们知道活着的意义,让我们一生活出神的精彩**。我一直在这苦口婆心的讲,年年讲,月月讲,日日讲,就是希望我们的弟兄姐妹在悟性上能够通透,在悟性上不通就真的会乱。要像神,并且活出神的样子,那才是关键。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 主动争战不可取代
        • 亲近神不能替代属灵争战
          抵挡魔鬼是一个很有意思的思维模式,这种模式就是被动,魔鬼在进攻,你就在那抵挡。《圣经》里很多时候都是主动的,比如说赶鬼就是主动的,而不是在那亲近神,顺服神,然后等魔鬼来了,就被动的抵挡一下,鬼就走了,哪有这回事?经过实践,我发现并不是这样,我拼命的去赶鬼,魔鬼还不一定走。 《圣经》的神学真理是怎么一回事呢?神给亚伯拉罕这块土地,是神应许给亚伯拉罕和他的后裔,后来的摩西、约书亚要用真刀真枪冲进迦南地才能夺得土地,也就是说亲近神不能取代真刀真枪,那如果取代了真刀真枪,那就不是真理。 不依靠刀剑是真的,但是不依靠刀剑和没有刀剑不是一回事,要是没有刀剑,你冲上去试试看,我们不依靠刀枪,但是并不代表我们没有刀枪。 我们该亲近神的时候亲近神,该拿刀枪的时候拿起刀枪。神说:把耶利哥城里所有的人都杀掉。咱们亲近神的时候,那耶利哥城里的人就会死掉吗?没有这回事。 到了迦南地也是一样,都是拿刀拿枪将当地人赶出去。在我的信仰观念里面,亲近神不能取代属灵争战。 所以,我们要清楚地知道,赶鬼和亲近神不能够混为一谈,我们教会是一间赶鬼的教会,赶鬼跟属灵的权柄和能力有关。权柄是通过信心带来的,我们相信神已经把权柄赐给了我们,你就会发现信心带着极大的能力,能力又跟圣灵充满有直接的关系。 **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 这里讲的都是主动的观念,但亲近神带着很强的被动的观念,就是不想争战。我们要知道,对魔鬼的国度不能产生任何重创的神学体系,魔鬼都很喜欢诱导人那么想。
      • 总结
        • 主动亲近神,别做信仰旁观者
          所以,我们要除去亲近神、等候神的迷思,这对于基督徒的信仰生活非常重要。**亲近神、等候神不是一个被动的观念,而是一个主动的观念。** 我们要开始知道一件事情,就是被动不是神喜悦的。其实,神很希望我们有主动的这种性情。比如说信心,是我们主动去信,而不是被动的,也就是说只有主动的才算数,所以等候神不能够是被动的,亲近神也不能是被动的。 我综合起来讲,亲近神,等候神是不是真理呢?是真理,但只是真理的一部分,什么叫做等候呢?我倒是觉得在信心的路上不断去尝试、不断去实践就是等候。因为凡不是出于信心的都是罪,所以无论我们怎么样尝试,那都是一个主动的尝试。
      • 真理不可互相取代
        • 亲近神不是万能钥匙
          我就觉得很有意思,亲近神这件事真的是给人带来了很大的困惑。亲近神确实是《圣经》里的真理,但是亲近神不能取代赶鬼。有人说亲近神,鬼就跑,这种情况有是有,但是鬼没跑的情况居多。所以有的人就把亲近神这件事整的很困惑,以为亲近神就可以解决很多问题。 但是事实上,我们回到《圣经》里找的话,那可多了,比如说以色列人进迦南地,他们是靠着神,用真刀真枪把当地人赶出去后,才进去迦南地。但是如果靠着神,手里什么也不拿,然后在那唱赞美诗歌,亲近神,你觉得怎么样?我反正觉得不太靠谱。 也就是说咱们有一些事情要开始仔细推敲,我们会发现很多困惑的地方,《圣经》是说: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17-18)** 有的人认为亲近神,鬼就会跑,事实上并不是这么一回事,亲近神和赶鬼不能相互取代,比如说我们吃饭和喝水,两者之间并不能互相取代,而这种概念却给人带来困惑。那亲近神是从哪里来的呢?有一个人亲近神后,这个人里面感觉还不错,整个人的状态也改变了,翻转了,然后就觉得亲近神就是一切,就不断的操练亲近神。 事实上,我们不能这么整,而是要回到《圣经》当中,看《圣经》里面怎么整。我们要除去亲近神的迷思,有一些人觉得亲近神很重要,但是问题要看事情的有效性。 很多人认为只要坚持亲近神,相信总有一天会解决掉所有的问题,但是要合乎《圣经》啊。我们除去亲近神的迷思,并不是不让你亲近神,而是让你不要把亲近神当作所有的一切。
      • 亲近神到底是什么?
        • 别让亲近神变成自我迷失
          人在基督教的信仰里面常常会面对各种各样的信息,比如网站和视频。前几天我看到一个弟兄发了一条朋友圈,我就问他说:你发这个信息,你自己明白吗?他说:好像明白又好像又不明白。 我说:那你转发有什么意思呢?这个弟兄说:就是感觉挺好的。但是他又说不清楚具体哪一方面挺好的。亲近神和等候神的信息相当的多,但是也给我们带来了很多困扰。 有一个姐妹在屋子里面唱诗歌,一首接一首,一天接一天的唱,然后有一个弟兄让我赶紧去看看这个姐妹,因为这个弟兄认为她好像状态不太对劲。我就看到这个姐妹在教会里的一个房间里唱歌,我就敲敲门进去问她状况如何,她跟我说:这几天很难受,我就选择亲近神,躲进密室祷告,等候神。 我就问她:那这几天过去了,你觉得好使吗?结果她说不好使,而且还很难受。其实这事吧,我们也不能瞎说,有没有亲近神好使的时候呢?那肯定也有,并不是说都会这样。我让这个姐妹把手放在胸口,我带领她祷告,斥责她家族背后的邪灵,五分钟后就好了。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q1:如果我家里亲戚有问题,自己也不会,可以问牧者吗?
        • 解决自己的问题,才能帮助他人
          当然可以问,你可以把问问题当做学习的机会,尝试着解决他的问题。当然最好是先解决你的问题,因为解决了你的问题,你就可以解决很多问题。总之无论如何你都要学习成长,你学习成长了就可以先解决你的问题,然后再解决别人的问题。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事四:我妈的故事
        • 祷告显神力,灵界斗智救母亲
          前一段时间,我把我妈接到我这来住。有一天我妈就说很诡异的话,我一看不太对劲,我灵里头非常敏锐,就觉得这不是我妈!我抓住她胳膊上的一个穴位说:你是谁?结果那里面的声音根本就不是我妈的声音,挺吓人呐,我是你妈。我一听,我妈说话也不这样啊。就使劲一掐她的穴位,你是谁? 结果僵持不下,我哪相信她是我妈,我对灵界的事很了解的。僵持了一会以后,那个东西告诉我他是老马。我说:什么时候来的?中午来的,我说:为什么要来?我来看看你妈死没死!我说,臭小子还跟我玩把戏呀!我就把他干掉了。 这一顿祷告呀,我就看见我妈逐渐的醒过来了,这个时候说话的就是我妈了。我妈说话的声音我听得很清楚,她说:幸亏你们祷告呀,我喊你们你们也听不见呐,我被人抓走了。我说:你被抓哪去了?她说她被抓到一个山上,然后就被拿刺刀枪顶着,沿着盘山道一圈一圈地往上爬,都爬了三分之二了。她拼命地呼喊,可无论她怎么喊,我们也听不见。 后来她听到我们在祷告,这一祷告不要紧呐,她眼前出现了一个人穿着红色的衣服,这个穿着红色衣服的人就说:放开,让她回去!结果那些鬼就放开了我妈。这时候穿红衣的那个人就说:回去,牧养我的小羊。当时她给我描述的很清楚,她的灵从山里又回到她的身体里,这时候她就活过来了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】19:在梳理概念时我突然想到一个问题,就是建立一个信仰体系,想在悟性上明白划分优先级如何入手先学哪些?比如说:课程、读经、梳理概念等等。
        • 先学框架,细节慢慢来
          答:其实这些先学哪个后学哪个,关系还真的不是那么大,一定是从一个地方开始。那像我们的课程都是建立框架的,然后你在读经也好,其他的这些东西也好都是进入一个更深入更细节的了解。**所以先学哪些后学哪些其实关系还不太重要,最重的就是先学框架的东西,然后再慢慢地深入。你像我们101课程就是建立一个框架,给你一个很少的几个概念,然后剩下的就是很多的细节,进入到更深的细节里面去了**。 今天咱们答疑就到这。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第8课 - 权柄已经赐给了我们
      • 我们代表耶稣基督在世上行使权柄
        • 权柄在手,勇敢行使神的旨意
          你听了这话,是不是觉得挺好?那我们怎么就可以有权柄了呢?原来,我们行的是神给我们的旨意。比如:你做警察,是不是有了权柄了?但如果贪污会怎么样呢?一定也会被抓嘛!但如果你好好地行使给你的权柄,做交通警察,就在交通上合法地执法,不犯错误,因为这本来就是你的本职工作。所以今天我们打这个简单的比方,一说就清清楚楚,很直白吧?直白,非常非常的直白,这事本来就是个很简单的事。 我们华人命定神学有一个很大的特点,就是把很复杂的东西说得很简单。大家要知道把复杂的事整简单了就是厉害啊!而把简单的事说得很复杂,谁也听不懂,这不谁都能做吗?瞎说就行。比如:我哇啦哇啦瞎说一通,然后问大家:“听明白了吗?"大家就得说了:“老师你没讲明白,我们能听明白吗?" 有胆的人就敢这么说,那没胆的就说:“这老师挺厉害啊!"我说:“怎么就厉害了?"“哎呀,这老师讲半天我都没听懂!"那我厉害就厉害在哪呢?厉害的人能给大家都讲明白,所以我把大家讲懵了那不叫厉害。大家要是听完了以后懵了,你千万别觉得,这老师厉害啊!可能是他没讲明白。 我们讲这权柄的事,大家听明白了吗?要不然你就去试一试,就算你在我们当中是一个最小的小毛孩,他说话都好使。前几天有一个小孩6岁,他爸爸眼睛疼,结果他给他爸爸一祷告,他爸爸眼睛就不疼了。这6岁小孩,我问你里面得有多大的破口啊?有的时候还耍脾气呢。所以就是一个小孩在我们当中一祷告都好使。这是为什么?因为那是耶稣基督所赐的权柄,结果就好使! 我们弟兄姐妹要知道,你和我可是手里拿着尚方宝剑的人。大家听过尚方宝剑吗?就是你拿着尚方宝剑在民间行走,你手里的尚方宝剑就可以代表皇上,行使皇上的职权。有了皇帝的权力可以先斩后奏,那多厉害啊!但那是靠你自己吗?不是!那是靠着皇上把权柄赐给你。 所以说,会不会使用手里的权柄,是我们医病赶鬼的关键。我们千万不要害怕,有什么好害怕的呢?耶稣说:天上地下,所有的权柄都归了我。那么地狱耶稣管不管呢?当然管了!地下不管是多少层,也都是耶稣说了算!天和天上的所有权柄都归了我主耶稣,耶稣拿了权柄也是分赐给我们的
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 看重神的旨意,破碎属世的捆绑
        • 别让世俗捆绑你的心
          你知道人有一个很有意思的现象,就是认定某种东西挺好。有一年,赵本山演了一个小品,他用一万买了彩排中了大奖,然后就发愁啊。愁什么呢?原来啊,大家都知道他中了五万,认识的人都来借钱,结果一下子借出去七万,还有两万不知道从哪里找。这世上的事就是这样。我们认为是好事,结果是坏事。人就是这样。一个人属肉体的人把很多东西看得很重,结果人一碰那不就难受吗。 把很多不重要的事看得很重,本身就需要破碎。今天你把什么东西看得很重,你就把它破碎掉。有一个姐妹就在家里哭啊哭,她哭什么呢?原来啊她老公有个小三,有了就有了呗,她以为她老公是她的,被人抢去了,就吃亏了。其实,有这个老公没这个老公日子不是照过吗,开开心心的过呗。本来就不是你的,你还以为是你的。太看重了嘛,就觉得这日子没法过了。怎么就不能过了呢,该怎么过还怎么过呗。过着过着,最后你也死了他也死了,然后就完事了。什么爱啊,恨啊,就都没有了。 可能有人说那你说的简单,是,我说的简单,你觉得不简单,因为你里面还没有破碎嘛,还是把这个事看得很重,所以,心里就会很难受。其实,你老公是个人哪,他是个人啊,他不是你的木偶啊,你也管不了啊,那你要怎么样。管不了的事就不管了。难受就破碎掉,破碎了就不难受了。我们今天继续在圣灵祷告。 我们认为天经地义的,但是让我们难受的事就破碎掉。管不了的事就不管,拿不起来的东西就别拿。比如你觉得大街上的楼市很好啊,你能搬到里面去吗,搬不了啊。所以,很多事看起来很愚昧,但人却觉得很聪明。这世上的事都这样。好吧,今天我们就把与生俱来的东西一样一样的破碎掉。我们以前看重的,今天都当作有损的;以前我们觉得对我们有益的,都当多宝贝,今天都看作粪土。
        • 看破粪土,唯神为宝
          你说这能做得到吗?其实,神怎么看我们就怎么看。神认为是垃圾,我们就认为是垃圾。神认为是宝贝,我们就认为是宝贝,那你不在神眼里是宝贝了吗。你试试看哪,你改了一点就会得着恩典,那还得了啊。所以,不要傻呀,开始照着神的心意做选择,看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝!其实,万事还真的是粪土啊。大以弗所今天是废墟,罗马帝国里最贵的房地产今天都成了废墟了,没有用。 今天你所看重的也一样,不过就是早晚的事。今天,我们就看重神所看重的,让神的灵大大的运行。拆毁!拆毁!神哪,我就是甘心乐意的来到你面前,我就是愿意被你来拆毁,那些让我难受的都变成粪土,我不再看重这些,活着是个非常简单的事,今天我就是靠着你的话语而活。神哪,今天就来拆毁我里面所看重的东西。
      • 破碎自我,迎接灵里的更新
        • 打破自我,迎接灵里的重生
          是,可能你现在还没改,但神照样医治你。你看神多好啊,你还没改呢一祷告病就会好啊。如果改了,那会是何等的恩典啊。今天,我们就一起先在灵里祷告,开始别在哪儿坐着,开始很火热的祷告。如果声音很大怕吵到别人,就把门关起来。如果有人来找你,可以邀请一起被圣灵充满,真的很好啊。如果家里人很反对,那就别勉强,但是真的很好啊。好吧,我们开始一起在灵里祷告,让神的灵运行。 开始恢复信心,要知道如果神照我们所想的所行的对待我们我们真的没有活路。但是神把这些都归在耶稣基督的身上,让祂诚然担当了我们的过犯,背负了我们的咒诅,好让我们得释放,好让我们成为一个自由的人,能够选择跟随神。先把你的问题暂时放一放,跟着我灵里祷告也会好,好了不是挺好吗。 今天就选择做一个聪明的人,开始破碎,不管我们里面是什么东西,不管听上去多么合理,都开始破碎掉。你祷告的时候,可能会打嗝,神的灵正在运行。人越是自以为是,越是觉得自己有理,越是觉得自己很对,越没有办法释放。开始走悔改之路,有的人很倔强的,很自以为是的,很任性的,那很辛苦啊,等你辛苦够了,你就悔改。如果你还没辛苦够,你就继续辛苦。以为是就是这样啊,认定自己所认定的。跟着我一起灵里祷告,先不要紧,不用急着为你的病祷告,先让神的灵运行,然后我们就要顺着神的灵。
        • 破碎自我,迎接属灵新生
          所以啊,今天我带大家祷告之前,说的就是一件事,别无知啊!人要有知识。你比如说,有一个姐妹,她老板就给她安排了一些工作,本来是想对她好,结果呢,她以为她老板要害她,给她这么多工作,结果就给搞反了。如果你认为什么都是恩典,什么都是好事,我们拿人家工资多干点活,不是应该的吗?这不心里就舒服了吗? 今天,我们就破碎自己,破碎我们认为与生俱来天经地义的事。我们认为天经地义的事都是错的,把神的话装进去,破碎自己。很多时候,我们破碎自己破碎的不够,远远不够。我们认为天经地义的事,都拿到显微镜下看一看,里头都是些什么?是不是都是地狱的虫子,疾病的根源,然后咱们就开始破碎。破碎好啊,等到明年的这个时候,大家都成长了一大截,整个人变得越来越兴盛。 把神的话装进去,别把自己的话当真理。如果一个人把自己的话当真理,那不是害自己吗?明年的时候,我希望大家都成长一大截,然后怎么看怎么好,怎么看怎么像耶稣。然后在属灵的世界里,天使都会在那里欢呼啊,因为有一个罪人悔改啊。一个罪人悔改,从错误的光景当中回转,开始靠着神的话生活那还得了,我就说这些。接下来把你的问题打字告诉我,有什么问题咱们就解决什么问题。
      • 灵活祷告,破碎自我迎接神的工作
        • 破碎自我,迎接属灵更新
          前几天,有一个姐妹十个手指都肿的像个小鼓槌,让我带她祷告,肿小一点又小一点,最近全好了。然后她跟我说,人身上的病跟人里面的心思意念紧密相关,把手放在眼睛上,改变我们自己,让神的灵在我们里面拆毁。有的人就比较顽固,拆毁不了啊。然后就各种折腾,最后拆毁了。如果没经过折腾就拆毁了,那是何等的恩典啊。 把手放在眼睛上,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,眼睛干涩的感觉要退下去,识别善恶的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开,一会儿你会打哈欠,眼睛会流眼泪。奉耶稣基督的名,松开!松开!眼睛干涩的感觉出去!奉耶稣基督的名,手腕松开!奉耶稣基督的名,头要松开!有些人吐了很多酸水。奉耶稣基督的名,我就是要彻底的对付我属肉体的恶习。 有人说肚子在排气,疼痛也松开了。咱们比医院还好呢,医院还没这么快,可能你在医院还没挂上号呢,还得再做核酸检测。身体上的疾病跟人心里的心思意念紧密相关。奉耶稣基督的名,我要把我的心思意念夺回来归向神。人的一生能够活出耶稣基督的荣耀,那都是何等的恩典,何等美好的福气。我们弟兄姐妹都是有福的人,如果遇到了这么好的福气,为什么还把粪土收在我们里面呢,我们把耶稣基督当作至宝,耶稣基督也把我们当作至宝。 奉耶稣基督的名,我就是要破碎,就是要拆毁,就是要活出神的荣耀。奉耶稣基督的名,一切自私的灵退下去,我活着就是要活出神的荣耀。奉耶稣基督的名,辖制我的邪灵都要退下去离开!眼睛干涩好了七成,很好,继续!奉耶稣基督的名,就来破碎我自己。你知道怎么破碎吗?如果你受了冤屈,那是一种破碎;如果你受了委屈,那也是一种破碎;如果你经历了满汉全席,油嘴滑舌的,吃肉吃到胃都快填满了,那不叫破碎。
        • 灵活祷告,拒绝僵化的信仰套路
          咱们接下来继续在灵里祷告,今天多好啊,又有悟性祷告,又有灵里祷告。奉耶稣基督的名,喉咙松开!有的时候,真的很累,很辛苦,喉咙也不太舒服,然后觉得这么祷告很累,我告诉大家,可以换个方式祷告,不一定每次都用一样的方式。别僵化,来一首诗歌,一边祷告一边唱。等到力量恢复了,再大声祷告都可以。 神不喜欢僵化,神喜欢让我们灵活。我们的神不会因为大声祷告就多做点工,也不会因为你小声祷告就少做点工。有的牧师就教鸡鸣狗叫,我看整天做医治释放也不释放。我觉得最重要的就是我们里面对神的信心,不是方法,也不是公式,更不是格式。最重要的是我们在神的里面对神的信心。 奉耶稣基督的名,我要拆毁我里面一切宗教的恶习。我相信神要在我身上做奇妙的工作,神要在我身上做拆毁的工作。奉耶稣基督的名,我欢欢喜喜的欢迎圣灵进到我的里面,拆毁我里面属世界的东西,拆毁我里面一切固有的,成为合神心意的百姓。奉耶稣基督的名,圣灵就在我身上做工。奉耶稣基督的名,圣灵来拆毁!拆毁!拆毁!
      • 破碎自我,迎接圣灵的释放
        • 破碎自我,迎接圣灵释放的力量
          奉耶稣基督的名,自以为是的灵出去!今天我就要悔改,过去我都整错了。今天我要照着神的话而行,我就是要破碎自己!破碎自己!破碎自己!不管我们当中的是领袖,还是牧者,还是弟兄姐妹,我们需要的是什么呢?我们过去悔改的地方已经改了,但是还有一些荒谬错谬的地方没改,没有照着神的话的地方继续悔改。继续在灵里祷告,你会发现很多释放的症状出来。 奉耶稣基督的名,神的灵运行!奉耶稣基督的名,我就是要顺从圣灵,体贴圣灵的乃是生命平安,体贴肉体的就是死。奉耶稣基督的名,我不再体贴自己,我不再顺从自己的意思!奉耶稣基督的名,我就是要破碎我自己!奉耶稣基督的名,圣灵来运行,圣灵来治死我肉体的恶行,拆毁我里面属世界的体系! 奉耶稣基督的名,我要向黑暗权势来宣告,我要拆毁一切魔鬼的谎言,我要拆毁一切人的意思。奉耶稣基督的名,撒旦退下去!奉耶稣基督的名,我单单体贴神的意思。奉耶稣基督的名,我的身体松开!继续在灵里祷告!尤其是更加火热的祷告,非常好,神的灵大大的运行和浇灌。奉耶稣基督的名,我的腰要松开! 奉耶稣基督的名,我要拆毁!我要拆毁!颈项松开!发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,自以为是的灵出去!奉耶稣基督的名,手要松开!胯骨松开!奉耶稣基督的名,完全松开!后背要松开!圣灵来充满!圣灵来充满!奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!奉耶稣基督的名,我就是要体贴圣灵的意思,哪里不舒服开始活动哪里!
        • 释放心灵,迎接圣灵的更新
          有人在打哈欠,流眼泪,还有疲倦,这些都是逐渐在释放。奉耶稣基督的名,手指肿胀的灵出去!手指关节松开!奉耶稣基督的名,惧怕退下去!奉耶稣基督的名,我不再做一个无知的人,我定意要来对付我自己,对付我里面的无知!奉耶稣基督的名,圣灵来带领我进入真理。奉耶稣基督的名,脑袋不好使的灵退下去!奉耶稣基督的名,命令我的脑袋完全松开! 我们当中有一些人读经读不进去,听完了道什么也记不住的,这是一个邪灵,脑袋不好使,神要恢复你。奉耶稣基督的名,手腕松开!脑袋松开!有人说如果我的心思意念完完全全像神了,我已经完全像神了,我告诉你,那你就不得了了,你就成神人了。耶稣能做的你都能做了。如果你都能改,那还得了啊。有的时候,我们觉得改了一点,就以为改了很多。奉耶稣基督的名,腰要松开,颈椎要松开!奉耶稣基督的名,圣灵来充满,继续来活动! 继续跟着我大量的灵里祷告。有人手指关节好了50%,继续让圣灵在我们身上掌权。奉耶稣基督的名,捆绑我头脑的邪灵出去!奉耶稣基督的名,我的头脑要松开!奉耶稣基督的名,圣灵降临,圣灵降临!奉耶稣基督的名,神的灵降临,圣灵的火断开我头脑上的辖制。奉耶稣基督的名,我的头脑松开!我的身体要完全松开!
      • 顺从圣灵,破碎肉体的祷告之路
        • 顺从圣灵,破碎自我肉体之路
          今天大家开始了解一件事,如果神的话跟我们的认知有差别,选择神的话,不要选择我们的认知。因为我们与生俱来的认知没有几个是对的,没有几个是不需要破除的。今天,我们就开始求神在很深很深的地方对付我们。让我们甘心乐意的让神的灵来破碎我们。让我们的心里开始邀请,邀请神的灵来对付我们,不要害怕,神是爱我们的神。 被神破碎,被神修理,被神提升,被神改造都是极美的,因为这是神在我们身上的美好旨意。让神的计划成就在我们身上。神哪,你来对付我们;神哪,你来破碎我们;神哪,你在我们的身上重新来做建造的工作;神哪,我就是渴望活出像你一样。过去我整错了,今天我要悔改,我要做你眼中的宝贝。 过去我所得着的,我认为是我配得的。今天我所得着的,我认为都是我不配得着的,都是你的恩典。奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言,难受的感觉都要出去!奉耶稣基督的名,喜乐的灵来充满我!有人说吐了很多,颈项也松开了很多。开始不断的照着神的旨意,顺从神的灵,来对付我们自己。因为我们就是我们自己的敌人。 大家一定要知道,有的时候我们都分不清什么时候是鬼,什么时候是我们自己。我们常常觉得那个鬼就是我们自己,好像也分不大开,其实,真的分不大开。为什么呢?因为你有一个属灵的自己,你有一个属肉体的你。那个属肉体的自己就是自取败坏,就是喜欢招鬼,其实肉体和鬼真的分不开。我们与生俱来的那个东西叫做肉体。
        • 顺从圣灵,破碎肉体得自由
          所以,与生俱来的就需要重新拆毁,重新建造,才能够成为一个合神心意的。天生的都没有用,怎么办呢?我们那个属肉体的自己跟鬼也分不开,但没关系,我们可以破碎他。我们就是要顺从圣灵,不管肉体怎么难受,我们不顺从肉体就行了。我让你难受,我拆毁掉他,要的就是这股劲儿。其实,拆毁属肉体的东西是很多教会不敢做的,不敢碰的,一碰那还得了啊。 能拆毁肉体,那是多大的恩典,那是一生最聪明的选择。为什么?因为咱们教会是一个破碎肉体的教会,就专门针对肉体,然后肉体越来越小,灵里越来越大,越来越兴盛,多好啊,你干什么都兴盛啊。弟兄姐妹开始期盼做什么事情都兴盛。开始破碎自己的肉体,你要知道,破除肉体的回报是极其丰厚的。大家继续跟着我一起在灵里祷告。 圣灵照着你的旨意行,照着你的意思,不要照着我的意思行。愿你在我身上美好的计划都要成就,今天就来拆毁,今天就来建造。奉耶稣基督的名,松开!我的身体完全松开!我不再顺从肉体!圣灵来充满我,奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我要靠着圣灵治死我的肉体,破碎我自己!我就是要将我自己的肉体献上给神,就是要要求圣灵来到我的里面,对付我属肉体的恶习,奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,胸口松开!胯骨松开!
      • 看重神的价值,释放灵里的自由
        • 神眼中,你是无价之宝
          我告诉你一件事,你家里最值钱的就是你,不是那钱哪,因为在神眼里最值钱的就是你了。但有的人觉得自己是一摊狗屎,觉得家里的钱很重要,那真的是搞颠倒了。神把你当作宝贝,你却不把自己当作宝贝,你在神眼里是最值钱的,你家里的东西都是不值钱的。今天听明白了就好了,今天就把我们所看重的东西都拆毁掉。活着是一个非常简单的事。 奉耶稣基督的名,命令我的腰要松开!我的头要松开!我的胯骨,我的腿都要松开!奉耶稣基督的名,我的胳膊要松开!我的手掌要松开!奉耶稣基督的名,眼睛要松开!腿要松开!继续拆毁!刚才有个孩子发烧的,现在已经开始出汗了。头和身上发冷的,已经松开一半了!继续让圣灵来拆毁!奉耶稣基督的名,魔鬼出去!谎言出去!我的身体松开!这种释放最有果效了。看一下腰,后背都怎么样了。 奉耶稣基督的名,身体完全松开!奉耶稣基督的名,撒旦退下去!看一下身体,好了的告诉我一下,没好的也通知我一下,神的灵继续运行,有人说脚也不那么痒了,后背也没有那么通了,手麻木也松开了七成,恶心也好了,腰也好了,有的还没有松开,发冷松开了,但心慌严重了。继续跟着我在圣灵里祷告。有任何疼痛的地方开始活动!奉耶稣基督的名,眼睛松开!识别善恶的灵出去! 奉耶稣基督的名,神哪,来拆毁!彻底的败坏魔鬼仇敌!我要彻底的败坏我的肉体!奉耶稣基督的名,我不再顺从我的肉体!我要彻底的拆毁我肉体的逻辑体系,我的身体要在耶稣基督里得蒙救赎!我的心思意念要完全归向神!圣灵来继续拆毁!孩子出了很多汗,烧已经退了。这多好啊。《圣经》上说,地上的父亲尚且知道拿好东西给儿女,更何况我们在天上的父呢?祂启不把圣灵给求祂的人吗?这话讲得多好。神把祂的灵给我们,还有什么比这更好呢。愿神的灵在我们里面一直做工。
        • 灵里自由,重拾神的价值
          我给大家出个主意,你每天骑脚踏车、搭公交车,做饭,做家务,可以一边祷告一边做事。走到哪里就在哪里祷告。别吵到人家就行。无论到哪里,随时随地多方祷告,自由自在的祷告,也不需要跪下来双手合十,眼睛闭上,都不需要。可能你之前的领受是这样的,谁说的,《圣经》上从来都没有写,而且我也试过了,什么用也没有。不用那样做,像我们这样祷告多好,又自在,好得不得了啊,关键看你环境是否允许。我告诉你,祷告完了奇妙的事要发生,美好的事要成就。然后我们的心思意念要一点点被神的灵充满,这绝对是一个很好的事。 今天我们就重新调整,让神的灵运行在我们身上,看重神所看重的,神不看重的,我们也不看重。我告诉你,神的灵充满你就会发生很奇妙的事。你知道神听到的就是拆毁我,还有很多灵里的奥秘,要对付这个问题,那个问题。有时候我们都不知道自己的问题,圣灵已经告诉神要对付我们了,然后神就照着在我们身上的美好旨意,照着我们所祷告的来解决我们,拆毁我们
      • 活出破碎的生命,迎接神的旨意
        • 活出破碎的生命,迎接神的旨意
          破碎就是遇到了一些对我们不公平的事,我们被人家占了便宜,才需要破碎。我们难受,受了冤屈,但是我们仍然不因为人家占了我们的便宜难受,不再因为我们里面因为在乎这些东西而难受,然后就求神的灵来破碎。你就是效法约瑟的灵,你就是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。可能你今天会超越亚伯拉罕、超越以撒、超越雅各、超越约瑟,难受的已经不再是我们所看重的东西,你已经破碎了。如果活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着。如果祷告的时候想哭,那就哭吧。 今天就活出破碎的生命!神哪,我感谢你,有了你,我还要什么呢?你是我的满足,你是我的喜乐,你是我的一切!今天,就让我进到你美好的旨意里!愿你的美好旨意就成就在我的身上!奉耶稣基督的名,向着属灵的世界来宣告,魔鬼你在我里面毫无所有!今天活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着!我里面的愁云都要退下去!奉耶稣基督的名宣告,我拥有了神,我活着就靠着神的话语!奉耶稣基督的名,一切的挂虑、忧虑和沮丧都要退下去!奉耶稣基督的名,宣告得胜!!!神必带领我进到应许之地,直到我看见神的荣面,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 解决根本问题的祷告之道
        • 祷告不是万能药,找准问题根源
          今天,我想带着你稍微梳理一下你的问题。比如头疼,祷告好了;脖子疼,祷告好了;腿疼,祷告好了。我们常常这么干,但其实永远不解决问题。那我们今天来梳理一个问题,就是问题都出自于哪里呢?到底发生了什么事呢,为什么你会遇到这些状况呢?人这一辈子做梳理的工作真的是太少了,今天咱们就来梳理一下。 一个牧师建立教会,十年,二十年,三十年,然后还在原地打转,很辛苦。什么原因呢?不可能没有原因。如果人在三十年前,二十年前,十年前就开始做梳理的工作,常常问自己到底哪里做对了,哪个地方做错了,后来的结果就会比现在好很多。过去这么多年,我们养成了不梳理的坏习惯,积累了一大堆的问题,然后还问神说:“神啊,为什么会这样?我们以为一祷告,所有的问题能消失多好啊。”可是神不是这么做事的。 所以,今天我想我们养成一个习惯,要解决就解决根本问题,不要解决表面的问题。你比如说,我们当中有人是收租婆/收租爷,他就负责管好租客和房子。如果你看到一个房子有水的痕迹,刷漆再刮掉,不解决根本问题啊。一定要找到水漏的根源在哪里。所以,我们不要解决表面问题。其实,只解决表面问题是人长期以来形成的一个习惯。 人一旦养成解决表面问题的习惯,不解决根本问题。那建立教会也是一样,如果只解决表面问题,不解决根本问题,那不是要命吗?人一辈子只解决表面问题,不解决根本问题,这是个要命的事。可能有人问我说,有这么严重吗?当然有这么严重啊。
        • 祷告不是万能药,需解决心灵根源
          今天,很多人活出那个样子,照东北话就是你看你活成个“奶奶样”,就是活成那个烂样。我们不需要琢磨一下怎么就成了这样了吗?其实,你会发现,你跟我祷告,我一直在重复内容,我自己都快说烦了。为什么呢?左耳朵听完右耳朵就出了,这边说完以后那边就出去了。我就在想那得吃多少苦啊?那吃多少猪食才能醒过来呢。 今天,我仍然能够带着你祷告,但我发现啊每个礼拜,有些人的名字和问题出现的概率比较高,出现的问题也都比较类似。那要么就是祷告不好使,要么就是祷告完了又回来。我服侍过一个弟兄,曾经两个耳朵都要戴助听器才能听见。有一天,我带着这个弟兄祷告,神很恩待我,医治了他的耳朵,这个弟兄把两个助听器摘了以后都能听得很清楚。 后来就坐车回家了,可是还没到家,耳朵的问题又都回来了。耳朵的问题是什么问题呢?是人骨子里的问题。后来我发现,跟耳朵有关的问题都是跟识别善恶有关。也就是说是,今天我不介意你一次又一次的找我祷告,这是我们的工作,你不用担心。我们也很心疼你,能解决我们就解决,但是如果这么解决下去咱们也解决不完啊,还得解决根本问题。
      • 清理心灵,走出自以为是的误区
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,人一旦心里难受,要么是识别善恶了,要么是别的什么事。如果我们的眼睛瞎了,你想我们是多么渴望能看见,可是今天奇怪的是,今天我们能看见,非得往瞎里整。今天你所经历的,既不是太阳的错,也不是月亮的错,更不是地球的错,就是我们自己的错,就是我们自己瞎整造成的。今天我们遭了这么多的罪,跟着我,跟你自己的牧者一起梳理一下,别自以为是。我也不怕人怼,一般人也怼不过我,但是被经常怼啊,被什么怼呢,被自以为是怼。 今天,我在一个弟兄的旁边,他在服侍一个姐妹,讲的就是人千万不要自以为是。自以为是的人多啊。每天看见的多了,服侍的多了,就常常提醒自己。神哪,愿你怜悯啊,让我不至于掉到自以为是的光景里去。如果一个人认为得到的都是恩典,给出去的都是理所当然的,你说他能难受吗?就不难受了。人家给我们一个眼神,给我们一个脸色,我们就问问自己我配得这些东西吗?人家凭什么给我一个好看的脸哪。 人家给我一个难看的脸,正常啊。就像我这样的人,人家不给我脸色看,OK吧。我总觉得给出去的少,我总觉得活得的都是不配的,你想这人怎么会不开心呢。如果你得着的是你配得的,没得着也是你配得的,是你应该得的,你能不难受吗?总是觉得自己应该得着没得着。如果你眼睛看到的都是你不应该得着的,你得着了你说多好啊。
        • 别让自以为是蒙蔽心灵之眼
          所以,我就在想如果能够帮助大家,解决大家的问题,最好的就是把我们里面清理干净,梳理梳理,找出什么地方,什么东西是导致我们一系列问题的,什么地方是扭曲的,我们就把扭曲的给弄对。如果人的心思意念和鬼的心思意念差不多,鬼一看这不就是我要找的地方吗,然后鬼就住进来了。 所以,人呢,要么与神同行,要么与鬼同行。与鬼同行,过得就是鬼命;与神同行,过的就是神的命,那就看你的造化了。好吧,我们一边梳理一下,一边跟着我祷告。一个人如果搞错了,遭了很多的罪,然后还不知道自己有问题,还坚持都是别人的问题,那你永远解决不了你的问题。 前几天,我服侍一个姐妹,这个姐妹挺有意思。她里面很不爽,人心里不爽一般都是跟自己的亲人有关系,结果怎么着呢,我把她从识别善恶里往外拽,一边被我拽,一边识别善恶。识别善恶这东西,挑人的毛病,心里就会不爽啊。我在往外拽她的时候,就问了她一个很根本的问题,不是判断识别善恶啊,是判断心里面难受不难受啊。其实,她什么也不缺,那她难受什么呢?就想讲个理,想起来心里就难受。 后来她说她知道了,只要她一讲理,她就识别善恶了。其实,人一觉得自己有理,别人不应该那么对待我们我们就难受。所以,我告诉你,识别善恶也好,体贴肉体也好,爱世界也好,不管是什么,最后只要心里一难受,你就知道自己没整对啊。有的人心里难受,然后跟我说,那我不难受不便宜他们了吗?你看这是什么话,这整的什么事。
      • 从无知到智慧的祷告之路
        • 心灵扭曲,疾病自找
          有的人我们没有跟他有很深的接触,我们不知道啊。我服侍过的人,有的有很深的接触,后来我总结出一个规律,身上有很严重的疾病的,心灵深处其实都是很扭曲的。有的人看着身心都很健全,其实心里还是很扭曲的。所以,人要悔改啊。悔改总是一种好事啊,如果人不悔改,继续我行我素下去,早晚会从一个虚病变成一个实病。 大家千万不要问,为什么这事会发生在我身上呢,还纳闷呢,那不是你自己整来的吗?如果今天你是一个身心健全、身体健全的人,从今以后继续健全下去,除掉心灵深处那些扭曲的东西。如果今天已经变成实病了,神有丰富的恩典和怜悯,还是要把身心灵扭曲的东西除掉啊。人的问题就在于,对事物的判断和认知常常是扭曲的,而且扭曲的程度甚至超出了我们的想象。很奇怪,真的非常的奇怪。
        • 祷告除无知,智慧自来临
          你比如说,眼睛一会儿眼花了,看东西模糊了,那我得感谢神哪,眼睛没瞎掉啊。如果眼睛瞎掉了怎么办哪。眼睛祷告完了好了,好了又回来,通常我在带人祷告的时候,大多数的时间我会教导,希望把人从识别善恶里拽出来。耳朵和眼睛都是识别善恶很重要的器官。最容易识别善恶的就是眼睛,然后就是耳朵、嘴巴、脑子。所以,人哪,如果你想变聪明,就解决根本问题。根本问题到底是什么呢?根本问题就叫做无知啊。 有人可能会问,那天生聋哑人是怎么回事呢?我只能说,我也不知道,但是这事我得告诉你。神不会搞错,鬼也不会搞错,我也不会搞错。天生聋哑跟什么有关呢,跟聋哑的鬼有关。那为什么天生聋哑的鬼为什么住在他身上,没有住在别人身上?今天我要告诉大家,鬼不会看错人,神也不会看错人。难道神不能掌管吗,难道不是神使它发生的吗?那为什么使这样的事情发生呢?因为神有一个属灵的规律,大家开始逐渐了解神的规律。 天生聋哑这事神搞不定吗?神搞得定。我告诉你,就是从神来的。有人觉得神挺坏啊,神从来没想做一个圣诞老人,神早就定好了属灵的规律“人吃了识别善恶树的果子,必定死”。眼睛吃识别善恶树的果子吃多了,眼睛会瞎;嘴巴吃识别善恶树的果子吃多了,嘴巴会死掉;耳朵听多了识别善恶树的果子,耳朵就会死掉。有的人就觉得天生聋哑的跟他没关系,怎么可能跟他没关系呢。你接触过这些人吗? 如果你接触多了,你就会发现,真的是神不会看错人,鬼也不会看错人,但是没关系,神就是要把我们从无知里释放出来。所有的问题就是因为人无知。如果人知道是怎么回事,他生的孩子不就蒙祝福了吗?这些都是咒诅,而且咒诅还会一代一代往下传。不仅咒诅会一代一代往下传,而且还会变得越来越严重。那都是人自己制造的。其实,所有的问题都是人自己制造的,那怎么办呢?现在就解决这个问题。
    • 【线上祷告】- 我们竟然有祷告的恩典!
      • 坚持祷告与心思意念的更新
        • 拆毁旧观念,重建属神心思
          也许我讲的,你可能有点理解不到。其实《圣经》里讲的很多话,我们听了以后似懂非懂。因为我们有一套自己的观念,非常顽固。说不好听的,就是顽梗悖逆,给自己一千一万个理由,所以弟兄姐妹重新弃绝掉这种坏习惯。重新收拾自己,刚强起来。跟教会一起胜过这些恶习,胜过这背后的黑暗权势。 我能给你最好的选择,最好的建议,就是把自己里面的属世界的观念拆掉。一件事,一件事地改;一件事,一件事地拆毁。一句话,一句话,属神的真理开始建立起来。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 人挑剔了,控制不住,你会发现里面很多的气,难受。所以我们难受,还有理由难受,然后害自己。 咱们就一件一件地改,一件一件地拆毁,一件一件地建立。建立的是属神的,拆毁的是属世界的。财务一定会恢复,因为我们的神不缺钱。为什么得不着?我们里面属世界的价值体系太深,拦阻神的祝福。 就像诗歌《只为得着你》所唱的,只为宝贵的主,谁能与你相比?我将万事抛弃,为得着你! 还有一些弟兄姐妹可能你的病痛还在,继续坚持,养成一个坚持的习惯。不要说你,我自己有时候坚持一天两天,有时候坚持一个月、两个月。有一些东西秒杀,但有的东西不是秒杀的,因为神要透过这些东西改造我们。 一方面我们需要坚持,坚持真正的信心,坚持到胜利;另外一方向,我们要拆毁我们的恶习,错误的逻辑体系,只有这样才能进入到神的心意里。
        • 祷告不变心,难逃内心捆绑
          人还有一个毛病,自己有个优点,就把自己的优点当做遮盖自己缺点的遮羞布。其实人要通达,遮盖缺点拦不住鬼。 有的人祷告祷告,身体会出现猫抓印。其实鬼不在人的外面,在人的里面。在悟性上一步一步变得通透,不再用自己一个两个优点,来遮盖自己的缺点是正常的。解决了问题,马上改自己的心思意念,你的问题就会越来越少。 为什么叫华人命定神学?就是因为我们需要命定。 如果你再拉扯,祷告就会全好,网站上很多祷告的录音大家可以用。你会发现,如果你的心思意念不改变,什么用也没有。 胃不舒服的,按着自己的手三里、足三里。不对的话,什么感觉都没有;对的话,按着是会痛的。 在我们当中尤其是姐妹,手指头软得跟棉花糖似的,一点感觉也没有,一摁什么感觉也没有,原因就是做事太少。我们以为做事少是恩典,因为别人做,结果导致我们的手指头变成这样。大家重新思考,要知道哪些东西对我们有益处,哪些东西对我们有坏处。 我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的胃完全松开。你胃里那股气的来历,是跟你自己紧密相关。我们识别善恶以后,会带来很多奇奇怪怪的现象。 奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝识别善恶,识别善恶的恶习要完全离开,挑剔的恶习完全离开。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。
    • 【祷告】主题:趁着衰败的日子尚未来到,当纪念造你的主
      • 祷告
        • 趁年轻记念主,活出神荣耀
          前一段时间我们都在做事工,弟兄姐妹都在做根基建造,起五更爬半夜,好不容易弄完了。但转眼一两个月过去了,同样的事情在做也不需要起五更爬半夜了,因为她们效率上来了。一个人所做的事情,会的不难,难的不会。做基督徒也是,如果你会讨神的喜悦,做基督徒是很简单的事情。如果你不会讨神的喜悦,你就会像那个事工起初的时候一样,起五更爬半夜,还整的屁滚尿流的。 今天我们要追求卓越,不断的攀登成为一个强盛的基督徒。在这世上活着的日子居上不居下,做首不做尾。活着的时候,在田间蒙福、在仓房里蒙福、凡手所作的都要蒙福,我们所作的一切都要蒙福,身所的生畜所下的都要蒙福。因为我们谨守遵行神的话,谨守遵行,趁着年幼的时候,记念造我们的主,活出神的荣耀,虽然我们不能,但是神能把你塑造成,满有神荣耀形象和样式的人。这是我们的世代,这是我们华人命定神学的时代,今天就是我们祝福这个世代的时候,我们就是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。我们就是这个世代的使徒保罗,使被压制的得自由,被掳的得释放。
        • 让神的国度降临心中
          开始打击对付我们灵里比较深的东西,什么没有神,什么科学论的东西。人要么这一生靠着自己,扛着自己所有的疾病灾祸,要么就把这些都交给耶稣,让耶稣给你扛,要么就自己扛着。今天我们要开始学会进入神的国度,把我们里面的垃圾一个一个的都给清理干净,那些讲自然规律的,也是神所创造的,那些自然规律不是给爱神的人,而是给那些不爱神的人,我们这些人是神创造的,是遵守神规律的人。我们是属于天国的百姓,我们不是属于这自然界的。今天不要给自己身体上的疾病问题,找一大堆合理的理由,开始让神的国降临。我们是天国子民愿神带来复兴,愿神的能力彰显在这里。 当神的国降临在我们身上,一切的疾病都要退下去离开。奉耶稣基督的名脖子要松开,腿肿的灵都要退下去离开,奉耶稣基督的名捆绑掌管天空属灵的幽暗权势,死亡阴间的权势都要退下去离开,脖子要松开,腿肿胀松开,掌管空中幽暗权势的都要彻底退下去离开,宗教的灵,假冒为善黄皮子的灵都要退下去,圣灵的火来焚烧,奉耶稣的名践踏魔鬼的作为。哈利路亚,奉耶稣基督的名身体松开,脚上的缠累都要彻底的断开,奉耶稣的名膝盖疼痛,小腿疼痛都要松开,魔鬼退下去,奉耶稣基督的名皮肤溃烂的灵出去,奉耶稣基督的名这地狱的虫子要完全的离开,奉耶稣基督的名打击黄皮子,毒蛇的种类都要退下去。神的国度要降临在我们当中。
        • 趁年轻,灵里兴盛迎接神国
          今天就开始期盼神的国降临,趁我们还没有年老体衰,那衰败的日子还没有来到之前,我们就开始努力进到神的国度,让神的国降临到我们的身上,让我们成为赶鬼的大能勇士,我们靠着神的灵在哪里赶鬼神的国就在哪里降临,今天的问题就是赶的鬼不够多。 今天开始跟着我继续长时间祷告,做一个灵里兴盛的人,我什么时候灵里祷告我什么时候,灵里就喜乐,精神充沛。如果有一些人,得了要死得病又死不了,要活又活的很痛苦的,带着很重的疾病,身体非常的难受,疲倦,这里疼那里疼的,死也死不了,活着就是难受,我告诉你,你需要灵里兴盛。
        • 神是盼望源泉,莫让信心动摇
          定意决不妥协,神啊,我感谢你!我多么庆幸这世上有神,如果没有神今天我们在这个世界活着将毫无盼望,当我们看到人身体那种衰败的状况,活着就是悲剧。幸好有神,幸亏遇见神,并有机会能够与神同工建造祂荣耀的圣殿,就是祂的教会。这个时代有了神还要什么?有的人说我工作的问题你帮我解决啊!人活着一大堆的问题就是因为没有神啊!如果有了神这些问题不就消失了吗?人身上这么多的疾病,从胳膊到手臂,从头到脚,哪一样不被魔鬼攻击的很惨。今天认识了主耶稣基督,知道耶稣基督复活的能力,我们还去听那些不疼不痒,毫无能力的道吗?今天我们就开始听神的话,神的话在圣经里每一句都是真实的,耶稣怎样服侍那个世代,今天我们就应该怎样服侍这个世代,巴不得你和我都被神兴起来成为神国大能的勇士。 我巴不得我们弟兄姐妹都能够践踏毒蛇和蝎子,我巴不得我们的弟兄姐妹不要停留在仅仅自己得医治,开始渴望让神的能力透过你的手,医治更多的人,使更多的人都因着你的手,蒙受神的祝福。有时候,我就替那些来到我们当中得了医治,后来又离开的我就替他们惋惜。看见了神的大能怎么就那么大的信心就离开了呢?来之前小孩癫痫抽风,自闭一大堆的问题,结果好了很多,然后就离开,你要拿什么去抵挡魔鬼呢?因为自己会祷告了,就开始离开了,那不是道呀!其实,我们不需要他们,是他们需要我们的服侍。
        • 趁年轻,别等衰败才靠神
          我们在这个世代与神同在,这个世界还有什么样的社保比神更好呢?这个世代有什么能够帮助你呢?我想是我们的神,什么也保护不了我们,但神能保守我们,今天就开始带着正确的态度来到神面前,单单讨神的喜悦。不要等到衰败的日子来到才相信神,不要等遭够了罪才相信神。我们心思意念里的污秽正在往外走,从我们的灵里,心思意念里头走到我们的身体上,然后到皮肤,通过身体和皮肤往外排。 你问我怎么会这样,我只能告诉你,我服侍很多都是这样,人活在这个世上,如果进到神的国度里,神的国度里没有疾病,没有灾祸。在神的国度里神一定会保守我们,神也绝不会预备疾病和灾祸给我们,因为我们的神是爱我们的神。但如果我们不是一个爱神的人,这人就可咒可诅。
        • 祷告是生命的必需品
          大家好,今天我们再一次来到神面前向神祷告。我们今天祷告的态度一定要对,有的人就跟我说,你看我每个礼拜要参加祷告,参加查经……我说这有什么好说的呢?难道这不是应该的吗?我们每天要吃饭、要睡觉、要上厕所,有什么好夸耀的呢?今天我们做为一个基督徒,好像我们祷告了神就能够吃得饱就麻烦了,如果我们的心态不对是很麻烦的,所以弟兄姐妹开始仔细揣摩一下,我们到底在干啥?花这么多的时间祷告,是给我吗?不是啊!其实是你自己需要,不是吗?当然也是我自己需要,不是我在这里带大家祷告,我就高人一等了。不是,这是恩典啊!所以,我们在整个服侍的过程当中如果我们的态度不对,那就麻烦了。 我常常观察人一辈子活着的状况,观察完了就充满了感慨,我见过一些人,包括我的亲人,闲着没事就吃喝玩乐,然后生病遭罪。哎呦!那罪遭的真不是人能受的。后来,我想着去开一个养老院,我考察了一下养老院之后,打死我也不干了。因为里头全是等死的,那里很多人身上都插着管子。然后,请一些菲律宾的女佣护士,我看了以后就做了一个决定,我说:“神啊 ,在我活着的时候,在我衰败的日子还未到来以前,我要服侍你,我要记念造我的神。我身上要用有神的形象,神啊,我有一个请求,就是在我活着的时候,让我都能够活出你荣耀的样子,我不想像那些养老院了的人一样,活着浑身插满管子,然后,在那里等死。只要我活一天我就侍奉你一天,如果时间到了愿我能顺利的回到你那里,我不想经历那些,长肉疮,肉都烂到骨头护士给护理的时候,看着都闹心。那是啥?那是地狱的刑罚,人还活着的时候就经历地狱的刑罚,不是悲哀吗?”
        • 信靠神,别被世俗逻辑绑架
          今天就彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,开始对神有信心,不需要对什么科学有信心,因为科学不能解决你的问题,神才是你一切问题的答案,你只要竭力敬畏神,竭力奔跑数天的道路,不断的成长,提升你属灵的能力,如果你能践踏阴间的权势,你能践踏魔鬼仇敌,那些带离开疾病的魔鬼仇敌,就是各种病魔背后的魔鬼仇敌,你可以斥责践踏它们,你可以制服它们,疾病降在你的身上将毫无果效。今天最可悲的一件事,人相信一辈子人定胜天,最后却胜不了天惨兮兮的死掉。活着整天这个痛那个痛,生痛疮,得感冒。没有办法就惨兮兮的度过在地上最后的几个月,有的牧师对医院很有信心,但是对神没有信心,他不知道我们的神是最大的医生,结果就在医生手里慢慢遭罪,那就遭罪吧!今天就是耶稣基督复活的大能所彰显的世代,是神要透过我们彰显神复活大能的世代,我们有了这个还要什么呢? 有人脖子疼痛好了,有人腿疼好了,有人肩膀疼痛好了,很多人身体疾病好了,今天你要开始做我这样的人,要很清楚的知道我们是天国子民。如果今天我们是天国子民为什么还要依靠这个世界而活着呢?开始渴望做一个得胜的基督徒,彻底除去我们里面属世界的逻辑体系,前面这一个礼拜,我伴随着我妈妈行过死因的幽谷,得胜了。我就很感慨我的妈妈前前后后在这个鬼门关饶了好几回啊!我看鬼门关把门的小鬼都认识她了。耶稣基督复活的能力正在我们当中彰显出来,开始渴望成为这个世代的祝福,不再自私自利,不再想着获得什么?开始渴望给出去,渴望把自己给出去,渴望自己像一根蜡烛一样燃烧起来,照亮这个黑暗世代。我们在这个世代能够建立得胜的教会是何等的有福。有时候,我就跟神说:“神啊,我竟然有这样的福气,能够被你所拣选,来建造你荣耀的教会,耶稣基督的身体。我竟然能够从你得着这样的心志。”
        • 与牧者连接,合一中得神力
          今天我们很多的弟兄姐妹需要杜绝独自修行,不与牧者连接的坏习惯。要知道我们建造教会,就是一块砖连在另外一块砖上面都是彼此紧密的连接,我们就紧紧的连接在一起,当我们合一,神就住在我们当中,当我们在真道上合一,我们就能从神那里支取属神的的能力,让神的国降临。有人打字说:“在这里三个月,从眼睛到脚都得到很大的医治。真的很渴望像老师您一样。”今天我们的神会照着你所渴望的为你成就。 我们是神拣选的百姓,我们带着天国使命宣告天国降临,我们是天国子民,奉耶稣的名宣告老马的灵退下去,地狱的虫子都要退下去,疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名宗教黄皮子都要退下去离开,奉耶稣基督的名,魔鬼都要退下去,腿肿要消失,惧怕的灵、老马的灵都要退下去,因为有神今天我们不再怕死,哈利路亚,我们就是要单单敬畏神,奉耶稣基督的名,老马,黄皮子,毒蛇,毒蝎子都要出去。每一个疾病的人都开始渴望身体康复起来,渴望被兴起来服侍神,开始宣告身体必得着医治,我必能起来服侍我的神,这是我的命定。
        • 别让科学取代你的信心
          奉耶稣基督的名疼痛要完全消失,阴间地狱的虫子完全退下去,死亡的灵出去,疼痛完全消失,今天就愿神的国降临在我们的身上,圣灵的火来焚烧我们身上一切的污秽不洁,圣灵来充满我们,当你得着释放身体恢复正常,但过了一段时间身体又有不适,你以为是疾病再一次回来了,其实不是,而是你在不断的在收复失地,因为鬼一波一波的被赶出去,彰显出来的就被赶出去,如果不彰显是很难赶出去的。今天要彻底改变我们里头的心思意念,如果我们还有很科学很医学的东西,大家要知道这些都是很属世界的东西,根本不能取代神。因为神的国度是超自然的,这个自然的国度是给自然人的,但超自然的国度是给超自然人的。你和我要带着耶稣基督的形象,你和我要带着耶稣基督死里复活的能力。 今天我们要让神的国降临,你可能说你对未来没有什么信心,其实你真的不需要对你的未来有什么信心,要知道你能掌管什么呢?如果你老了,那你就老了,因为那衰败的日子来到你也逃不过,但是你解决的办法是什么呢?你解决的办法不过是医院,但是我看医院并没有解决你的问题,医院给你解释一通,你就继续的痴呆下去,但是今天我们拥有神,并带着耶稣基督的大能,那是我们在世上所有问题的答案,就是神的国降临。今天你还年轻的时候,就这里痛那里痛,你就解决不了,如果你能解决早就解决了不是吗?实际上医院也不能解决你的问题,如果能解决你就不需要来祷告了。今天我们弟兄姐妹你一定要知道你对谁有信心,要开始对神有信心,对科学有信心,科学能解决你的问题吗?解决不了啊!
        • 定意跟随耶稣,重拾生命命定
          我们不要再苟且活着,开始得着命定,做神国度里大能智慧的勇士。人的一生应该好好的规划,人应该走什么样的路,就看在这个世上遭够了罪没有。如果遭够了罪就知道这个世上的东西一点也不可爱,就知道我们的神是何等的可爱,就知道我们是何等的需要我们的神。今天就开始恢复我们里面的命定,知道我们为什么活着,奉耶稣基督的名宣告魔鬼必须离开,不离开我们是绝不罢休的。 奉耶稣基督的名胸口松开,黄皮子的灵出去,心思意念的污秽都要完全清除,奉耶稣基督的名宣告,我们要起来服侍我们的神。今天就让我们彻底的拆毁一切属世界的逻辑体系。奉耶稣基督的名要彻底的践踏一切的魔鬼仇敌,魔鬼都要退下去离开。奉耶稣基督的名命令胸口恢复正常,呼吸道恢复正常,勾心斗角,识别善恶都要退下去离开,胸口要完全的松开,有的时候身体的邪灵在游走,走到哪里身体就会鼓起来一块,奉耶稣基督的名践踏黄皮子的灵退下去。我们就是要建造神荣耀的教会,从今以后不再退后,定意跟随耶稣基督!阿们!
        • 趁年轻,记住你的造物主
          歌词:《愿你国度降临》 在神的国度里 有权柄和能力 不凭血气 不凭势力 单单倚靠主圣灵 在神的国度里 属神的子民 不分语言 在祢面前将荣耀归与祢 愿祢国度降临在这地 同心高举主耶稣的圣名 愿祢圣灵彰显在这地 施行神迹 医治能力 我们伫立在祢的同在里 我们是祢拣选子民 带着天国使命 靠着圣灵宣扬基督的能力 我们是祢天国子民 愿祢带来复兴 再次苏醒 看见祢国度降临 我们在天上的父:愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 趁年轻,抓住信仰的力量
          奉耶稣基督的名命令混乱的灵出去,老年痴呆的灵出去,黄皮子出去,地狱的虫子出去,圣灵的火降下来烧灭地狱的虫子,神迹奇事,医治的能力都要在我们这个世代大大的彰显出来。奉耶稣的名魔鬼仇敌要彻底的被践踏,老马的灵要彻底的被践踏。奉耶稣基督的名掌管着幽暗世界的黑暗权势要彻底的被践踏,空中的幽暗权势都要彻底的被践踏。 奉耶稣基督的名喉咙要松开,发不出声音的邪灵退下去,脚踝肿痛松开,腿痛松开,大家一边活动疼痛的部位,一边跟着我祷告,神的灵要降临在我们当中,圣灵释放我们,奉耶稣基督的名,断开脚上的辖制,断开脚上的锁链,奉耶稣基督的名断开脚上的捆锁,脚踝要完全的松开,很多不能得医治的,今天在我们当中要得着完全的医治,很多不能得着释放的,今天要在我们当中得着完全释放。因为这里是神荣耀的教会,这里有神的灵降临,是神的国度降临的地方,这里是得胜的教会,这里是得胜的门徒。这里有一群死也不惧怕,死也不在乎的一群人,就是带着死就死吧的信心跟魔鬼争战到底,不得胜就绝不罢休,因为耶稣基督死里复活的能力彰显在我们当中,就没有不得胜的。
        • 别等衰残才醒悟,今天就追求卓越
          我愿神的国降临,愿神与我同行,我也要与神同行,愿我一生的年日成为一个为这个世代付出的人。我渴望弟兄姐妹开始看见你今天种什么,你将来就会收什么,你今天所种的就是你将来要收的,不要等到糟了那些罪,受了那些苦之后,才醒悟过来。你可能说没事,有耶稣基督的宝血,要知道耶稣基督的宝血是涂抹我们过去的罪孽过犯。我从信主开始的时候,就定意跟随神,侍奉神。如果我们有卓越追求的习惯,追求做个卓越的基督徒,神一定也会喜悦我们的,虽然我们还不完美,但我们就是要竭力追求。因为神要的是我们里面的态度,我们要开始尽心,尽兴,尽力,爱主我们的神。今天就在我们心里面做一个聪明的决定,不再仅仅做个普普通通的基督徒,开始追求做一个卓越的基督徒,竭力进到完全。因为我们的福音本是如此。 不要等到衰残的时候,这些仗一起算的时候,才想起来那就太迟了。不要像那个强盗被钉在十字架上了,才想起主耶稣。做了一辈子的坏事,糟了一辈子的罪,没有享过一天的福,就被钉在十字架上,反正我是不想这样。今天开始改变我们服侍的态度,改变我们里头的心思意念。
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你!
      • 心思意念的更新与灵性自由
        • 让神的话成为你的理
          如果是我们,那不说十句话能饶过别人吗?结果就把自己给忽悠了。我们如果不争辩几句能饶了自己吗?今天就邀请神的灵来浇灌,我们的理不再是理,神的话才是理!看到了,有人肩胛骨松开了,然后颈肩还有一点点难受。酸痛的灵要退下去!要开始活动,怎么难受就做怎样的姿势。有的人占了我的便宜,我祝福他;那可不是一点点钱,但是没关系,我比钱还值钱。大家把那些想讲理的毛病给对付掉,想讲理的毛病就叫识别善恶,把理讲得挺多,锅也没少甩、理也没少讲,理由非常充分,结果却带来了很多的问题。所以我说:神,让我在干旱疲乏无水之地,渴想你和切慕你!
        • 更新心思,活出神的形像
          如果以前我们意识到这个问题,你今天听我一句劝,包括没有中癌症的也听我一句劝:常常觉得我们对不起别人,常常觉得我们亏欠别人,常常觉得我们自己没有整对,你里面那股难受劲会少很多。人为什么难受?因为总觉得别人对不起我们,总觉得别人会占我们的便宜,所以有一些逻辑是很邪门的逻辑。有一个九十岁的老太太,每个月都有退休金,她小儿子就跟她说:你每个月的花费是我知道的,剩下多少钱我也知道。啥意思?剩下的钱是属于他的,你不能乱花钱。你说这啥逻辑?人家老太太拿退休金,关你什么事?就是这种脑子,这种人肯定一身疾病。后来他哥哥告诉我,他身上一身的病。人整一身病是干啥呢? 奉耶稣基督的名,命令我的脖子、胯骨、腿、胸椎和脊椎完全松开,发烧的灵出去!要继续拉扯。这些背后的邪灵就是释放了一个谎言,我们就相信这种谎言,结果就带来了很多的疾病。我给你一个建议:你要改变心里的想法,如果那个想法是合乎鬼的想法,那你肯定活出鬼的样子;那个想法是合乎神的想法,那你肯定活出神的形像。神的形像是给出去,鬼的形像则是贪得无厌。我就非常感慨,人怎么就这么傻?有的人就问我:老师,怎么样才能让邪灵不要来?把你心里的想法逐渐换成神的想法。 我妈老年痴呆的时候,都是我把她身上的鬼赶走,她才变得正常;好了之后她又想那些很邪门的东西,这些想法人看都觉得很正常,但却是把邪灵叫来了。邪灵一来,她说话就走样,我就知道是鬼来了,然后又得赶鬼,把我累得够呛!所以最好的解决办法就是心思意念要像神。你什么时候看见耶稣跟人讲理了?你不能把我钉十字架,我得上诉。你啥时候看见这样的耶稣了?没有。耶稣被钉十字架的时候,什么话也不说。有一首歌唱到:为什么不说一句话,一步步走向各各他。耶稣不为自己争辩,祂就觉得所有的事是合理的,而且所有的事都是神在掌管,结果就得胜了,得胜了以后就得着了荣耀,然后从死里复活就升天了。
    • 【祷告】主题:我们有宝贝在这瓦器里!
      • 邀请神住在我们心中
        • 邀请神住心中,成为尊贵器皿
          但今天你有机会悔改,不要心里刚硬,完全没机会悔改的时候,当病魔缠身已经完全不能归向神,完全被魔鬼掳去,心思意念都被魔鬼的谎言困扰。那还能怎么办呢?只能这样了。所以,我以神的慈悲劝大家,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;我们如此奉献乃是理所当然的。 我们继续在灵里祷告,让圣灵除去我们心思意念里的垃圾,让我们的心完完全全归向神。有一次我带一个人祷告,他因为腰椎间盘的问题瘫痪在床。我带他祷告了3个小时以后,他可以起来行走,恢复正常。然后跟我说了一句话,我觉得好笑。他说:“我们牧师比你好,我们牧师说话不像你这么难听。”我就在想,说话难听但可以使他行走。因为他里面太邪恶了,就需要对付。说话好听,不能使他行走。哪个好呢?好坏不分啊!他这一辈子要遭多少罪,只有神知道,也只有鬼知道。今天,不要再做愚昧的人,让我们知道好听不好听一点也不重要,你少遭罪才重要。 如果你觉得这是实话,今天就渴慕让这宝贝住在你里面。神不太愿意住在你里面的,你渴慕邀请祂,祂才勉勉强强答应你,住在你里面,因为祂是宝贝。千万不要以为祂巴不得住在你里面,好像流落在外要找个房子住。我们的神不缺地方住,是我们缺。所以,今天我们就邀请神住在我们里面,做我们的宝贝,使我们成为尊贵的器皿。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 更新我们的心思意念
        • 心思更新,才能迎接神的医治
          我自己也在慢慢地琢磨,我告诉大家,我也不知道跟六味地黄丸有没有关系,这个药我没少吃。有人问:你还吃药啊?吃那玩意儿也可以啊,是吧?我身体好了,这跟吃不吃药有没有关系?我不知道,但是我知道,我的病好了。后来我又得了新冠,差点被搞死,在祷告的时候得到一个这样的概念,我觉得特别好,每天祷告能打上千个嗝,放上千个屁。后来我就发现:如果人不能打嗝,不能放屁,就嗝屁了!这次又好了。因为神是医治我的神,但是这世上只有一种病,就是死期到了的病治不了。 弟兄姐妹,要除掉我们里面的那些自以为是,还有什么东西比信靠我们的神更好?我们的神是医治我们的神,我说这些话不是夸耀自己,我说这些话是激励那些生病的人,只要你好好地信靠神就一定得医治。我奉耶稣基督的名,松开!阴间地狱死亡的灵松开!我告诉你,就是癌症到了晚期也能得医治,但是人的心思意念的那套属世界的观念不好改,看一下你的肩膀、胯骨、腿、呼吸道都怎么样了?那个鼻炎怎么样了?打喷嚏、流鼻水的好点了没有? 我就感慨,耶稣来的时候仍然批评人不信,是不是?帮我打个字,那个乳腺癌晚期的状况怎么样了?他可以跟着我的录音祷告,大量的祷告。前一段时间我听说一个弟兄都快要死了,医院都不治了,他就和他的家人跟着我的录音祷告,结果好了!现在人家还能种地了。 咱们当中那些贫穷的,我知道贫穷肯定不好,要把我们里面那个贫穷的意念干掉!有一个老人家,三十年的基督徒,很穷,还欠债,我敢确定他肯定不是一个奉献的人,为什么?我告诉大家,因为十一奉献是属于神的,如果放在你手里,那个东西就成了当灭之物,人也就成了当灭的人,听得懂吗?
        • 别让无知阻碍你的信仰成长
          如果你不明白奉献的意义,然后你奉献,那我就告诉你,那比不奉献更糟。你还以为你在养活神,听得懂吗?如果不知道奉献的意义,千万不要去奉献。但是如果做基督徒不奉献,人就成了当灭的,你说人无知是不是会带来很严重的问题? 我告诉你,贫穷的人一定可以富足起来,因为《圣经》是这么说的,你的病神一定会医治,因为《圣经》也是这么说的。跟着我继续对付这些黑暗权势,最重要的战场就是我们脑子里的那个战场。我告诉你,重病、恶性疾病的人,这些人脑子里一定是非常肮脏的,如果你不承认,那受痛苦的还是你,跟我也没关系。 人不要在无知的路上狂奔,有的人一听“富足真好”!其实他里面是爱钱。如果你刚开始信主,爱钱我不太在乎,但是你不能老爱钱。我奉耶稣基督的名,自以为是的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,我要从无知里头走出来;我就是要在悟性上认识神;我就是要在悟性上满心认识神;在悟性上有充足的智慧;在悟性上有充足的信心。 我奉耶稣基督的名,我的身体要完全的松开!有一个人在美国做搬运工,劳苦了一辈子,干体力活干了三十多年,终于可以退休了,一检查癌症。感慨吧?所以人要想活得好,就一定要有活着的知识。
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 成为亚伯拉罕,扩张心胸
        • 成为亚伯拉罕,心胸决定富有
          这首歌是我们华人命定神学自己创作的诗歌,叫做《扩张我们》。我们华人命定神学的诗歌多好,多棒啊!歌词也棒,曲子也棒。要扩张,扩张难受不?难受,就跟拉筋一样难受。练武功难受不?难受,练的时候很辛苦,但那却是在扩张。想扩张的就和我一起呼求:神,扩张我们,扩张我们我们是与神同工的!扩张你和我,我们要成为这个世代的亚伯拉罕,不用为钱挂虑,却能非常的富有。想不想富有?想富有的就做这个世代的亚伯拉罕,渴望成为别人的祝福!神要释放这个世代,神要使用我们祝福这个世代!这个世代要因华人命定神学而看见神的荣耀,要因你和我而看见神的荣耀! 如果你稍微留意,我们教会不会为这些芝麻绿豆的小事祷告,芝麻绿豆大的事都已经解决了,现在要解决的是你心胸像个花生米的问题,不再做一个狭隘的农民。大家千万不要搞错了,如果你是亚伯拉罕,你一定会富有,但跟亚伯拉罕同一个时代富有的人,却不是都是亚伯拉罕。大家千万别搞错,别拿钱来说事,没有用。我们要扩张,不再有农民那种狭隘的心态,他们管这叫做小农意识,一亩地两头牛,老婆孩子热炕头。 神啊,照着你的旨意扩张我们,神啊,将我们的心意夺回归向祢,神啊,在我们身上做主做王!这才是蒙福之路。睁开你属灵的眼睛,要看见在这个时代,华人命定神学要带来一场新的基督教变革,远远超过马丁路德那次的变革。使徒保罗在《罗马书》中说的大能福音,要再次被显明出来,这是我们的命定!神在这个时代,在华人命定身上有极大的命定,你和我就是这一群有命定的人,我们脚掌所踏的地方要成为安提阿!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:愿神的灵再次更新我们!(晚祷)
      • 通过祷告与更新心思意念得胜疾病
        • 更新心思意念,得胜疾病困扰
          我们的心思意念逐渐的被更新,每一次的生病就是每一次的争战,每一次的争战就带来每一次的得胜,每一次的得胜就带来每一次的医治。但是每一次的得胜,我们的心思意念要被更新。有人说孩子驼背,不要找奶奶的问题,每天带着孩子祷告,驼背的人心思意念有点脏。凡是疼痛的,腿或关节拉扯,手指疼痛,活动疼痛的地方。奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,大腿松开,手指松开!奉耶稣基督的名,完全松开! 我告诉大家,如果我们对活着这事还不觉得是虚空,对这些事还很认真,就会很纠结难受,说明你还是活在虚妄当中。看一下,大腿松开了吗?好点了吗?如果你把活着这事看得很认真,你这些问题好了还会再来,除非让我们的心思意念被更新。最难改的是人的心思意念。不管人经历多少,人骨子里那些东西还在,很难改的,除非刮骨疗毒一样的改变,愿神的灵来更新我们。 有人从死亡的边缘回来了,活着活着又回到原来的自己里面去了。你们每一个都是这样,连我也是这样。医治了又回去了,又病了,又医治了,又回去了。神的恩典超出我们的想象,关键是我们把活着这点事看明白了吗?把活着这事看透,虚空的虚空。开始得着命定,知道为什么而活,那些东西已经不能再搅扰我们了,人就兴盛了,就可以管理这些事了。有的人口头上说我看透了,我都可以出家了,但是一遇到事,就完了。 横下一条心,就是降服在神的面前,让神的灵更新我们。刚才怀孕难受的,身体都松开了,感觉轻松了,这是正确的感觉。让我们的心灵再次被更新,睁开属灵的眼睛,那跟怀孕没有关系,是魔鬼的谎言。我们的神降世为人,流血牺牲,将我们赎回。今天就带着感恩的心,回来归向祂。让神无限的恩典,将我们再次更新,那才是解决问题的办法。
        • 祷告更新心灵,打破疾病枷锁
          人类最愚蠢的问题就是觉着自己没整错。其实最聪明的就是觉着自己没整对,就算是整对了,还有更对的。不要固执,不要自以为是,常常在神的面前,让神的灵来更新。人觉得自己没有错,那就是最愚蠢的人。有的人生了病还是如此的觉得自己整对了;有的人没生病常常觉得自己没整对,我跟你讲他就少遭很多罪。就让神的灵来更新我们,要知道我们过去所学的很多东西是错的,这个世代需要更新。过去所学的很多东西都没有经过考证,今天不合乎神的话语的,一个一个都把它清除出去。 手指关节疼痛松开了,太好了!有的人问:“神啊,什么时候我才能得医治啊?”好像是神不医治似的?我们这么恶,神都怜悯我们我们什么时候有资格问神这样的话?有的人说:“神啊,早点接我回天家吧!”就你这烂样,接你回去干啥?听见了吗?在地上都不能得胜,都不去信靠神,都不愿意被神的话更新,到天上干啥去呀?你说:“我到天上再改。”我看,还是在地上慢慢改吧。大家要知道争战得胜的才能够进应许之地。我们继续在灵里宣告,今天是得胜的日子!就让圣灵在我们的里面,与我们属肉体的情欲争战。
      • 通过祷告与更新心思意念得胜苦毒与疾病
        • 通过祷告与更新心思意念得胜苦毒与疾病
          出去!完全出去!地狱的虫子出去!阴间地狱死亡的灵出去,离开我!一切苦毒的东西都要完全的离开!奉耶稣基督的名,苦毒要退下去离开我!你里面有一些东西,可能在过去的日子被冒犯的时候有很多,然后你认定自己是对的,就产生了苦毒。我看见有一些人常常觉得对不起别人,里面没有苦毒,人都是觉得人对不起他才会苦毒。 我奉耶稣基督的名,苦毒的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开!心思意念要改变哪!一会儿胃里面的气一下就出去了。人常常为自己的心思意念付出很大的代价,很多不是事儿的事儿就当做不是事儿吧。没有必要为这些不是事儿的事儿,付上刑罚、惩罚。有的时候甚至受到双倍的惩罚,吃了亏又加上双倍的处罚。感谢神,胃松开了!我们要常常认为自己整错了,人就会减少很多的痛苦;我们要常常以为自己亏欠人,也会减少很多的痛苦!神流血将我赎出来,我们也成为神所爱的人。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。愿神祝福大家! 歌词:《再次将我更新》 主 我再次 到你跟前 浇奠我向你的爱 世上一切都属虚幻 唯有你永远真实 破碎的梦 荣耀冠冕 全摆在你宝座前 用我泪水来洗你的脚 唯你能洗我心灵 主 我要敬拜 称谢你 你是道路 真理 生命 每当我回转归向你 你再次将我更新 人算什么 你竟眷顾 离天家降生尘世 流血舍身为将我赎回 永远归你所爱
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 世界在我们里面毫无所有
        • 放下执念,掌控命运非你所能
          有人说她丈夫有脑梗后遗症,跟着我一起祷告,让神光照我们。我告诉你,宗教味十足,是啥意思?就是有敬虔的外表,没有敬虔的实质,把属世界的东西,当做神的道,那就麻烦了。我们心里面不得安息,常常被搅扰,很难受,要么是因为孩子,要么是因为孩子的孩子,这些全是属世界的东西。 其实我告诉你,有很多东西你真的需要放下,你不放下也得放下,因为你控制不了你孩子的命运。你要记住,如果他是约瑟,就算是被卖到埃及做奴隶,也改变不了他当宰相的命运;如果他不是约瑟,就是没有被卖到埃及,即使是个富家子弟,也是自取败坏,有的败坏得很深,有的败坏得没那么深,仅此而已。跟我一起来祷告,要学会放下,因为很多东西我们控制不了。我们里面那套属肉体的东西,真的需要重新琢磨一下,千万不要强词夺理,要常常反思。 要知道,我们在这世上所经历的一切,绝对都是公平的。你里面有多少属世界和体贴肉体的东西,你就要遭多少的罪,因为那是咒诅;你里面有多少属神的话,你身上就有多少神的恩典和祝福。就算是被卖到埃及,神明明的与约瑟同在,使他所做的凡事顺利。听明白了吗?
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 神要把一切美好的事物赐给我们
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        • 放下执念,活出柔软的智慧
          我们弟兄姐妹们需要养成一个好的习惯:不要较劲,不要再喜欢讲理了,也不要再觉得别人都对不起你。这是一种恶习。现在跟着我一起放下这些执念,跟我一起真诚地悔改,柔软下来。 有人说,上善若水,就像水一样柔软,这确实是对的。看看你的肋骨,疼痛是否已经减轻了许多?好多了,感谢主!我们必须学习柔软,再柔软,不再较劲。如果想较劲的时候,就把生死看透,把活着这些事儿都看透了,就不再较劲了。 如果这一生能够像但以理一样,虽然身为宰相,却不参与政治斗争。即使被丢到狮子坑里,也不在乎。因为对生死活着的事已经没有那种较劲的感觉。人较劲是一种愚蠢! 过去这些年,送走了一个又一个,看见他们躺在棺材里,活着的时候在较劲,藏在棺材里终于安息了。我每次参加葬礼,就觉得人如果能在躺进棺材之前学会不较劲,该多好! 我所讲的,真的巴不得弟兄姐妹能够听进去。有的人想较劲,我就说等进了棺材再去较吧。我的意思是说别较劲。 如果我们真的看透了,表面上你会变得很佛系,但其实基督徒应该有点佛系的。虽然我们很认真地活着,但是我们不较劲。柔软下来,不再纠缠谁对谁错,要用劲儿,就更多地爱神,更多地效法主耶稣。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 喜乐点了没有?喜乐了就好了,难受的感觉应该越来越少的。感谢神!愿神祝福大家!继续与你们同在,阿们!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:神要扩张我们!(晨祷)
      • 华人命定原创歌曲《扩张我们
        • 华人命定原创歌曲《扩张我们
          扩张我们!扩张我们! 主啊扩张我们帐幕之地! 我们不满足! 我们不满足! 我们就是要成为全地的祝福! 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 你的话语充满 我的灵要苏醒过来 我们一生只因你而精彩 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 复兴已经来到 我们还要扩张 我们要活出你荣耀的形像
      • 从小日子中走出,活出神的异象与梦想
        • 活出神的异象突破小日子束缚
          录音文字版 大家好!今天我们再次来到神的面前一起祷告,人一生能够向神祷告是一个极大的恩典。今天我们要祷告让神来扩张我们,人一辈子如果只是为了活着而活着,然后死亡,这是一个悲剧。为什么这么说呢?道理很简单,兽怎样活,人也怎样活,那不麻烦了吗?今天我们祷告让神来扩张我们,扩张我们的心胸,扩张我们的境界,扩张我们的格局,让我们进到神的心意里。神的心意本来就是让我们活出祂的兴盛,但人就是活在日常生活的小日子里,结果活着活着就活出很多问题来。只有不断的扩张我们自己,这才是解决很多问题的根本,你想要解决你的问题,最好的办法就是扩张。 比如你被别人说了一句、骂了一句,或瞪了一眼,如果你的心胸已经被神扩张的话,那这事对于你来说就没有什么太大的影响。很多人因为心胸狭隘,心胸像粒花生米,脑子像个核桃仁,这一辈子活得老惨了。今天就求神来扩张我们,让我们一起来开声祷告。我们为什么会生病,是因为很多时候心里的状况不健康,今天就求神来扩张我们!哈利路亚!什么时候我们活在日常的小日子里,一天一天混着,活着活着我们就纠结,沮丧,然后难受,最终带来的是身体上的病痛。今天就求神来扩张我们,只要我们有这样的心愿,神就一定会来扩张我们
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 选择信靠神的医治与侍奉之路
        • 相信神的医治,走窄路侍奉
          如果我们为神流眼泪,就渴望见神的面。前几天,我们的一个同工接待了一个弟兄,这个弟兄在教会里面全职侍奉,侍奉了好多年,但是他从初中二年级就开始头疼,一直疼到现在,他来寻找我们我们的神是医治神,不用怀疑,这是天经地义的事。我们也不用挣扎,知道这是天经地义的事,就没有“如果神不医治你”这句话。开始把你脑袋里的东西换成属神的逻辑体系,神是恩典的神,怜悯的神,是公义的神。这个世代需要新的基督教的变革。我们就大胆的宣告,神是医治神,你也必看见神的医治。 大家跟着我一起来唱诗歌,或者方言祷告的时候,就开始选择相信,神是医治你的神!你试试看,一边祷告一边活动,神一定会医治你,不要找一千一万个理由去否定这件事。今天我们就效法主耶稣,走侍奉的路。这是窄的门,窄的路,找到的人也不多。弟兄姐妹,就让我们一同来奔跑这条荣耀的道路。当你跟着我来祷告的时候,你会发现你的里面变得特别的轻松。我们就巴不得祝福一个人,再祝福一个人。我们巴不得使更多的人成长起来,巴不得更多的人经历神。我们没有道德绑架任何一个人,我们只想白白的给出去,祝福更多的人。就算是要求弟兄姐妹成长,也是给出去。
      • 服侍他人,得神恩典
        • 服侍他人,恩典悄然降临
          今天就把信靠神当做天经地义的事,我们活着是靠神口里所出的一切话,我们活着不是靠食物。世上的人是靠食物,我们活着是靠神口里的一切话。我们不担心食物缺乏,我们也不担心这个,也不担心那个。我们只担心一件事,来到神面前,神说,我不认识你。很多人有很大的自信:神一定会认识我的。你哪来的自信?开始弃绝,一个人把天经地义的事都给信成不是天经地义了,把不是天经地义的事给信成天经地义了,那都是自己的选择。 人活着靠食物,那是天经地义的事吗?很多人吃啊,吃啊,吃出很多病,人活着是靠食物吗?琢磨琢磨就明白了,人活着是靠神口里所出的一切话。抓到今天我所要传达的观念了吗?服侍是我们每一个人的责任。今天你在咱们当中,你是有福气的,要求还没有太高的时候你就进来了,以后要求变高了。你这样有点小麻烦,但是恭喜你,反正你进来了。我们当中的每一个人都要起来服侍,每一个人都要被兴起来。开心了吧,得到宝贝,能不开心吗?开开心心。 刚才有个人说他奶奶腿肿流水,现在开始放屁排气,这都是释放的症状,非常好!有人牙龈痛,把手放在腮帮子上,用手压着牙龈疼痛的外面。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵完全消失!脚肿、腿肿、流水,这都是地狱的虫子。有人只要做正经事就困,但是扯淡精神头可大了,这是被邪灵辖制的很深,要常常祷告。感谢神!我们当中的兄弟姐妹在服侍自己家人的时候,大量的祷告,其实得着恩典的是你自己。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 主动亲近神的祷告与医治
        • 主动亲近神,亲自领受医治之力
          跟着我祷告,抓住你的脖子,把你的手放在眼睛上,或者放在头上,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!我的视力恢复正常!奉耶稣基督的名,黄皮子的灵退下去离开我!奉耶稣基督的名命令,我的眼睛松开,识别善恶的灵出去!我的脖子松开,我的头要松开!奉耶稣基督的名,我要从咒诅当中出来,我要进到神的心意里!奉耶稣基督的名,脖子松开!头脑松开! 要主动的亲近神,得一手的福音,不是二手的福音。在神的国度里头,没有孙子,只有儿子。你不需要透过我来到神面前,你可以主动的来到神面前,亲近他。开始让神的旨意在你的身上成全。你也可以成为这个世代的亚伯拉罕。不再做一个被动的基督徒,不再指望别人来服侍,而是指望自己成为一个服侍的人,渴望被训练,渴望深深地挖掘神的话语。 如果你膝盖肿痛,可以抓住膝盖后边的窝,然后边活动边跟着我祷告,奉耶稣基督的名,脖子松开!膝盖松开!奉耶稣基督的名,膝盖僵硬地灵出去!奉耶稣基督的名,一切不饶恕的灵,愤怒的灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名命令,膝盖松开,脖子松开!奉耶稣基督的名,我的眼睛松开,头脑恢复正常!活动膝盖,活动脖子。
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  • 午夜奇迹:父亲的信念战胜孩子的病痛
    我是YQ弟兄,今天凌晨3点多孩子突然肚子疼,我知道那是魔鬼在作祟,老马在捣乱。但她母亲很着急,让我去兌药或者去医院。我并没有与她争辩,首先先给孩子兌药,安抚孩子及她母亲的属世逻辑,然后开始灵里祷告,打击魔鬼灵,不一会孩子就想吐,吐出来很多东西包括喝的那些药,孩子吐完后就恢复正常,精神状态很好。好像刚才疼的不是她,感谢主!
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
    &nbsp; 大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!
  • 祷告奇迹:姐妹们的爱心话语让母亲重获自理力
    W姐妹70多岁在照顾老母亲,老母亲新冠后无法自己起床,晚上起夜很多,W姐妹心情烦躁身体疲惫,牧者了解情况后教导W姐妹要带老母亲赶鬼,自己要对付识别善恶。W姐妹在牧者的带领下,带老母亲祷告,并且开始学习用带着爱和鼓励的话与老母亲对话。没过几天,老母亲晚上就可以自己起床了。W姐妹通过这件事情发现对付自己的问题才能解决问题,了解灵界的运作,并且要改变说话的方式,对牧养老母亲越来越有方法,自己也喜乐。
  • 神亲自为我“施洗” - 素香姐妹
    10月14日,潍坊凤珍姐妹和环环姐妹受洗。我本来有感动想要受洗,结果我没有看重,后来有拦阻,我就没有去成。当天快中午的时候,凤珍姐妹和环环姐妹受洗的同一时间,我出门去拿东西,结果下了大雨,我全身都湿透了,到家雨才停。这也是神对我的教导吧,用雨水给我“施洗”了。
  • 从自私到和解,我与女儿的亲密新生之路
    大家好!我是AJ姐妹,我一直以来跟家人的关系,是一个很自私的人,做什么事都想得是自己,想着怎么省钱,刚学《传道书》那段时间我家里来几位亲戚。我女儿很大气,给家里亲戚花很多钱,还带他们出去玩,我嘴上不说心里不舒服,因为出去玩还跟女儿生气,后来找牧者沟通,牧者指出我的问题,跟女儿识别善恶,把钱看得太重。人际关系处理不好。我就开始悔改,也为自己祷告,看透人活着是虚空的虚空,这点事算个啥呢?当我不断对付自己时跟家人关系开始恢复。现在改变最大的就是跟女儿的关系,之前跟女儿在一起都不怎么说话。当我看到自己问题就是总跟女儿识别善恶,我要对付我识别善恶的恶习,不在识别善恶的平原与魔鬼争战。改变自己,当我不跟女儿识别善恶时,我俩关系有很大转变。现在她有什么话都爱跟我说。真的感谢神,感谢我的牧者,每次跟牧者沟通牧者都会指出我的问题,我及时改正,我自己看不到自己的问题,只有牧者愿意付代价的牧养我,要我有属灵的眼光看一切都是好的。感谢华人命定神学,感谢刘老师,感谢我的牧者。
  • 从愤怒到平和,我与母亲的关系逆袭之路
    大家好,今天我来做一个胜过对家人识别善恶的见证。一直以来,我都无法很好地处理和妈妈之间的关系,常常因为一点小事就干仗,今年年初的一天,我差点离家出走,就是因为我觉得她在乎自己的弟弟,常常要求我这个女儿为她弟弟,就是我的小舅做这做那,她对我和我爸却是另外一种态度,不把我们当回事,一想到这,我就气不打一处来,心里满满地委屈感,就夺门而出,不想回家。 我哭哭啼啼找了我的牧者,我的牧者并没有顺着我的情绪,直接说我的属灵层次太低了,在乎的事情就是一个破理,除了在身上多长几个癌细胞,没有任何的回报。牧者列出我过去所说的愚昧话,做的愚昧事,有哪一个是对我有益处的?让我学习做聪明人,做有回报的事,少做败坏自己的事。我被怼得哑口无言,也觉得自己在乎的东西全部都是鸡毛蒜皮的事情,还觉得自己很有理。 最近头脑里会常常反思自己,发现自己非常看重一些没有用的理,现在认识到,如果整不了我妈就不整,好好学习自己能做的事,先提升自己的属灵高度。我发现最近开始经历小小的得胜。前几天我妈又做了件让我极其反感的事情,按照惯例,这大早上一定是必须的吵吵起来,但是那天却是长久以来第一次没上头,没发怒,让我有了清晰的对比。以前心里多是强压怒火的状态,但这次不同,心里没丝毫怒气,甚至比平时情绪还稳定,这两种不同的感觉对比让我感受到不被激怒,不被情绪牵着走的感觉真好,原来人靠着神是可以胜过自己身上的恶习的。感谢主!我会继续对付自己身上喜欢讲理,有看不惯的就会和人干仗的恶习。我要学习成为一个有智慧和聪明的人,胜过身上的识别善恶。
  • 从叛逆到智慧,我与父亲的心灵和解之路
    我是BQ姐妹,大学刚刚毕业。在我的成长过程中,一直比较任性,跟父母关系不是很好。我学的专业,是跟父母的职业是一类的。我爸爸在他的职业上,还是比较成功的,也很有见解。毕业前的一段时间,在职业发展方向上我都比较自以为是,不听爸妈的建议,一谈起这件事情就会产生矛盾。现在想起来,真的有点固执,愚昧。这段时间,老师常常告诉我要做一个聪明人。逐渐明白一点点,什么是聪明。最近,我终于愿意征求爸爸的建议。因为过去的半年,已经错过了很多毕业前找到工作的好机会,在聊的时候爸爸严厉批评了我。当时心里不好受,但我想努力一把,不顺着自己的感觉走,定意做个聪明人,管好自己的情绪。神奇的是,从这次聊天之后我和爸爸的关系就缓和了不少,对于职业发展方向也有了清晰的路线。最重要的是我的牧者花时间看着我,带着我祷告,对付我的恶习,引导我做个聪明人。我要继续努力,好好管理自己,从愚昧中转回,信靠神,尊荣父母,做个讨神喜悦的聪明人!
  • 属世界的观念会招鬼:我的孩子如何从荨麻疹里得了医治
    上个周孩子的荨麻疹又犯病了,这次有点严重,脸上、胳膊上、腿上、脚上都有,并且此起彼伏。我一开始没当回事,这是孩子的老毛病,祷告祷告就好了,可是没想到后来越来越多。今天起来的皮疹过了一宿下去了,第二天又起来新的一批。本来很可爱的一个孩子,因着这些皮疹让人看着很别扭。我就开始心烦,心烦以后就忘记这疾病背后的属灵原因了,就开始琢磨着属人的道理了。是不是幼儿园最近换教室不好?是不是我买的这个凉席有问题?是不是哥哥在洗衣机里洗他的工作服把洗衣机污染了,然后给她洗衣服就传染她了?我还考虑要不要给她买个儿童专用的洗衣机。 那天下午,我正想带着孩子出门,然后让我的孩子穿裤子,然后孩子死活都不肯穿裤子,就在那里闹脾气。于是我打电话给牧者,牧者带着我们祷告。本来我们还是继续打击小气的灵、识别善恶的灵,然后牧者突然问了我发生什么事情,我就说因为孩子死都不肯穿裤子,就哭成这样,“孩子是不是很爱漂亮?”牧者问道,我说:“是啊!孩子穿衣服很挑剔,不喜欢穿运动服,只喜欢穿裙子,并且要粉色的,而且喜欢穿纱裙,每天早上都要为穿衣服耽误很长时间,左挑右挑,最近连鞋也开始挑了,着装没有满足她的要求,就开始跺脚发脾气。” 然后牧者就开始训我,怎么把孩子惯成这副样子?我也意识到自己的问题,总觉得孩子爱美天经地义,就顺着孩子。然后牧者就把孩子叫过来,严格地训了孩子:“你以为天天要时装秀,穿个衣服都这么挑剔啊?知不知道,有的穿就已经很好了!今天把挑三拣四的毛病给对付掉!”教训完以后就带孩子祷告,打击挑剔小气的灵,我按着孩子的肩膀祷告,她极度地排斥,不让按,开始哭,我也不体贴她的肉体,继续按着她的肩膀祷告,也命令孩子跟着祷告,她不张嘴,牧者说给她针灸拔罐一下,她吓得不行,立马乖乖跟我们祷告,很快就得着释放。 祷告后那些皮疹就不红不痒了,第二天早上就全部退下去了,新的疹子也很快结痂了。但是过了几天,孩子的荨麻疹在右臂上有长出了几个,牧者晚上问我,孩子皮肤有没有反复,我说右手有一些,牧者说:“来!我们祷告把这些荨麻疹对付掉,但是那时我的孩子已经睡了,那是晚上10点多,我就回复牧者孩子睡了,我怕孩子第二天会累,其实说实话,我里面那些属世界的观念真的很多,就觉得少睡,孩子会很辛苦,所以只要孩子想要睡觉,无论是学习还是做什么任务,我都会让她先去睡。 牧者看到我这个回答,也没有再追问什么,现在想,我自己真的是很自以为是。到了周五,我参加医治释放事工五官小组,孩子的皮肤似乎越来越严重,于是我联系牧者,然后那时已经10点多了,牧者直接说,今天孩子这样,其实都是我惯出来的,穿衣服也惯着,睡觉也惯着,少睡一点有什么,睡觉解决孩子皮肤病的问题了吗?我恍然大悟,对啊!睡觉解决孩子什么问题了?为什么靠着神一次次经历了各种翻转和释放,还要用属肉体的观念去思考呢? 于是我抓着孩子,孩子又困了,我让她好好站着,跟着祷告,哎呀!又是一番哭闹,牧者让我一一展示出各种管教神器,孩子立马非常合作,“祷告大声点,10分钟专注大声祷告,打击老马的灵!”孩子就大声祷告,然后就突然不困了,越祷告越精神,而且也变得很喜乐。从那天晚上,我的孩子皮肤上就再也没有荨麻疹长出来,现在的皮肤完全好了。 牧者让我反思孩子这件事情,我是怎么想的,让我在悟性上明白孩子这荨麻疹真正的原因。我反思了一下:孩子喜欢穿裙子,很挑剔,我觉得很正常,小女孩嘛,喜欢穿裙子就穿呗,哭闹任性长大就好了。孩子困了就去睡,祷告、学习不重要,孩子的睡眠很重要,觉得孩子小,缺乏睡眠会影响发育。我觉得自从我学了育婴师以后,那些世界上的道理已经成为了我的指导书。 孩子的东西都要专用,养孩子就要小心翼翼。于是我越来越体贴孩子的肉体,在教养孩子时越来越小心,生怕做错了,让孩子的心灵受伤。是不是孩子又到了什么敏感期了?秩序敏感期?审美敏感期?敏感期就是我们通常说的叛逆期,对某一件事情特别敏感,容易发脾气,全是属世界的道理,孩子到了敏感期就要顺着孩子,不要打骂孩子,要保护孩子的这个敏感,否则孩子长大以后就会出现很多心理问题。 我真的要悔改,一次次经历了神的恩典,还是用属肉体的眼光和观念,忘记其实让人活着的乃是灵啊!在神的国度里,哪有什么敏感期,就只有赶鬼。通过这一次,我开始看到自己的自以为是和无知,我要对付我们里面那些固有的认为天经地义的东西,打开我属灵的眼睛,用属灵的眼睛看待孩子的吃喝拉撒,用属灵的办法来解决孩子的一切问题,我相信我的孩子一定会越来越健康,越来越听话,越来越蒙福! 我的见证分享到这里,谢谢大家! ## 点评 这又是一个非常精彩的见证,你可以想象孩子身上长荨麻疹得多难受啊!作为一个母亲看到孩子这个样子,如果没有一个得胜的教会,没有一个属灵的权柄,我想,他们真的不知道该怎么办才好,只能眼睁睁地看着孩子难受或者是送到医院里面,今天透过这样的一个见证,我们也要来梳理一下几个属灵的原则,是在母亲和孩子的关系当中的。 第一个,大家要仔细地来琢磨我所说的这句话,就是**所有的事都是属灵的事,只要用属灵的方法就能够解决属灵的事**。第二,**千万不要做一个属灵的瞎子**,当你遇到任何事情的时候,你首先就要用属灵的眼光去思考。第三,**妈妈和孩子是一个非常非常属灵的关系,孩子的问题通常都跟妈妈的属灵状况息息相关**! 透过这个见证我们可以看到,**母亲里面强烈属世界的逻辑体系是会招鬼的**,也没有办法帮助到自己的孩子,再加上体贴孩子的肉体,就更是把咒诅加在自己孩子的身上,所以在我们当中做母亲的姐妹们,一定要刚强起来,你们的得胜会带来孩子们的得胜,你们的属灵高度越高,孩子背后的鬼就会被你们践踏和制伏,这些鬼也不敢再来败坏你的孩子了!
  • 走出咒诅阴霾,信仰让我重获亲情与内心平静
    我是LM 姐妹,一直活在咒诅的里面,非常辛苦,老师一直都在教导我、修理我,帮助我明白神的话,对付属世界的逻辑体系,我就是听不进去,腿疼、胯疼一直没好,但是老师从来没有放弃我。上段时间,我女儿不回我的微信,失去联系,我心里很着急,魔鬼释放很多可怕的画面给我,我想起来老师一直教导我要学会放下女儿,不再被和她的关系辖制,把孩子交托给神,相信神掌权,虽然魔鬼释放很多的谎言,我选择相信神掌管一切。后来女儿重新跟我联系上了,还开始听网站的讲道,我心里充满对神的感恩,老师教导我做一个感恩的人,不再自私,不在听魔鬼的谎言,不在与鬼合一,紧紧的跟随牧者,打开自己的心,开始真正的认识神,做一个讨神喜悦的人,我一定要按照这个方向开始成长,感谢神,感谢华人命定教会,感谢老师的教导。
  • 赤脚挑战,信念助我克服困难
    最近一直记着老师讲的,要有攻坚克难的性格,今晚跟着祷告的时候,操练赤脚踩地扶着站直,一开始脚后跟踩不了地,不到半分钟就开始疼,我心里就只有一个心智,靠着神克服困难,神一定帮助我,就慢慢的脚后跟踩地了,站直了三分钟左右,浑身发热出汗,休息了几分钟又继续操练,脚后跟几乎从站的时候就开始着地了,感谢神,让我又成长了一点,在神没有难成的事!我相信靠着神接下来会有更大的突破!
  • 抓住概念的力量,逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候,突然我明白了抓概念的重要性,我虽然信主20多年了,圣经也读了不少,可是一直不知道抓概念?现在明白了什么问题,只要在概念里面回答都好使,就是抓住了“讨神的喜悦”这个概念,什么愚拙,什么做错事,受咒诅,被别人算计等等,这些问题都不是问题了,神照样做事,把坏事变成好事。如果这个人不讨神的喜悦,哪怕这个人很聪明,禁食祷告,有智慧,外面做的都很好,都没有用。因为神不祝福你都是白扯!过去我以为讨神喜悦的人,都是这世上聪明的人、有智慧的人,脑袋好使的人。现在我明白了:不管你是愚拙的,还是被人藐视、受咒诅,只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人,都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求,在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫,凭着信心,靠着圣灵,逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来,做一个讨神喜悦的人。感谢老师!感谢华人命定得胜的教会,带领我们查经学习,使我们在悟性上更加认识神,明白神的心意,能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主!
  • 神奇的治愈力量,十天改变我母亲的四个奇迹!
    我是今年进到命定神学教会的,不到短短十天,我经历了四个医治见证, 首先是我的母亲腰间手术后一直卧床已有13个月之久,下床行走只能走十分钟左右,当晚牧者带领祷告腰就得了医治。之后就是我的妈妈眼睛视力不好,看东西模糊,白内障,老年环重,飞蚊症,牧者带领祷告赶鬼后好了很多,看东西清楚了,能在微信上打字了。另外,我的母亲这几年冬天在很暖和的房间洗澡后都会感冒,昨天洗过有些不舒服,还有发烧的症状,联系牧者带领祷告,不舒服的症状很快消失,没有感冒。最后就是母亲的耳朵几乎听不见,经过祷告后,现在能听见了,还可以直接跟着祷告,不用我再传话了!感谢老师们付代价的服侍,感谢神让我们来到华人命定有神大能的教会!
  • 释放以自我为中心的心思意念
    ## 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ## 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ## 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。**
  • 服侍亲人去世的弟兄姐妹,赶出死亡的灵的见证
    前段时间,我们当中有一位弟兄,她的母亲刚过世。大家要知道如果家里有人过世,灵界是很真实的。所以,这段时间他就非常沮丧,什么都不想干,很多时候身体关节异常疼痛,心里也特别堵,就好像千金石头压着。这是一个加拿大的弟兄,后来我们晚上带着他祷告,我们对付这类问题很快,当时也就祷告了二三十分钟,后来他里面的气就往外走,疼痛就消失。他的大腿根疼,这就是死亡的灵居住的地方,祷告了一会,也都松开了,整个人恢复正常。 无独有偶,一个台湾的姐妹也说自己的亲人去世了,她跟我们说了一件很诡异的事情,前段时间我们还一起服侍了她这个亲人,结果很多服侍的人都做噩梦,天天晚上梦见死去的人,大家要知道你如果常常梦见死人,那不是你的亲朋好友,那是死亡的灵。常常梦见死人,这人也倒霉,这是真的,我见过很多。这背后就是死亡的灵,人身上带着小鬼,人能不倒霉吗?但是我们这个姐妹,跟着我们一起领受方言、领受圣灵,她却从来不会梦见这些,如果是她以前的话,她可容易被死亡的灵辖制了。 前段时间,她的朋友送给她一个虎牙的吊坠,于是,她的肚子就开始发胀,后来因为听见我们分享的信息,就是对于当灭之物的,是在《医治释放》的课程里。这个姐妹最后把这个东西丢掉了,她也挺听话。丢掉以后,发胀的症状完全消失。 这灵界对人的影响真的挺深,悲哀就是很多人经历了很多属灵的事情,或者亲身经历我们当中得医治、把鬼赶出去人蒙福的经历,简直多得一塌糊涂。但悲哀的是,人经历了就会忘记;又把盼望建立在属世界的梦想里面,忘记了属灵世界对人的影响是多么深,忘记了这个东西过去对你败坏得有多惨!我真的发现这人的记忆就跟鱼似的,不知道这人身上有鱼的灵还是怎么的。这些都是一些很悲哀的见证,很多的人得了极大无比的恩典,从死亡线上被拽回来,但是人又回到世界上摸爬滚打,这是一个很让人悲哀的时节。 我经常接待一些人,其实过去来过我们当中,然后也经历过很多恩典,一两年过去了,又回来了。为什么又回来了呢?这两年过得惨啊!他们有些事好说,有些事还不好意思说,反正我们也不太想知道,但是你有需要,我们可以服侍你,但是人要悔改的东西真的是蛮多的。 我今天就分享到这里,我想弟兄姐妹要知道属灵世界对人的影响,然后不要轻慢神。
  • 《创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 我们的神不喜欢抱怨的人!-KR小姐妹
    KR姐妹是我们教会里年纪最小的姐妹,从小在教会里成长的小孩,真是很有福啊!下面是KR姐妹写的见证: 上个星期五早晨在课间休息时有一位同学不小心把我推到坐在地上,当时我很气愤,就随口说了一句:OMG,why did you push me?"结果我一转头 感觉头就扭了一下,我顿时感到脖子很痛,但当时也没有意识到是什么原因 ! 接着当天下午数学老师给我一份功课,有一些需要改的地方,我当时心里又想:怎么这么麻烦…结果出了老师的办公室,下楼梯时一脚踩空我就摔倒在地上了,然后我就想到为什么今天总是有凶恶的事情发生?原来是因为发生问题时容易说抱怨的话,神就管教我了,所以弟兄姐妹们,我们不要常说抱怨的话,因为神不喜欢抱怨的人。感谢主!
  • 心思意念的转念,心里的负担卸下的见证-MY姐妹
    ## 心思意念的转念,心里的负担卸下-MY姐妹 最近上海整个服务行业都在整顿,工作都需要证件,之前我的工作可能还没有达标,所以整个人就特别忙,人就很疲惫,担心。然后开始找我的牧者,牧区长。他们都引导我,我当时也听了,但是没有照做,还是照着自己的去做,整个人都很累,感觉自己老了很多。当我开始查《列王纪下》的时候,看到爱世界,不爱世界的结局,当我查完之后,我就很醒过来了。 之前,我在教导小羊的时候,会让她用一些属世的办法去解决一些问题,当我在查《列王纪下》的时候我里面开始改变,学着把工作交托给主,让主来带领。在我这样做之后,我的工作就发生翻天覆地的变化。在这之前,工作好的时候,我就开心;工作不好的时候,我就不开心。然后发生变化之后,有一天一天都没有客户,我也没有很忧虑,心思意念发生转变,就是单单交托给神。当我把所有的态度放在神身上,不把工作当做唯一的时候,心里就开朗很多,感谢神!
  • 感谢神对我们母子的恩典! - 建英姐妹
    感恩见证。回顾天翔从游戏瘾的辖制中释放出来,找到工作。后来被神管教,丢了工作。感动是母子关系不好也是对祝福的拦阻。后来自己向神认罪悔改以前没有好好管教孩子。在祷告中神挪走了忧愁。通过一家人的祷告,天翔也开始慢慢软化,改变了对母亲的态度。最后蒙神祝福找到了工作。
  • 父亲短短几天经历神,重度烧伤得医治的见证
    ## 父亲重度烧伤后的神迹医治 今天和大家分享我父亲在短短几天经历神、从死里复活的恩典。从属世的眼光来看,我们家是蒙福的。我在和睦的家庭长大,父母是回族,我还有一个姐姐。父亲在化工企业工作,做得不错,母亲是全职主妇,姐姐也有不错的工作。我是硕士毕业,近期拿到美国博士的录取,我从以前自以为是的属灵眼光看,我们娘仨都是信主的,虽然父亲是坚定的无神论主义者,我们的生活似乎也没有什么不妥。 我的妈妈虽是传统的基督徒,但生活和信仰是两回事,我和姐姐怕妈妈唠叨,不会过多去和妈妈讲什么。我的姐姐是个周日的基督徒,我们不遇到问题不会主动寻求神。我们认为神就会这样一直顾念我们的家,甚至以为所谓的信仰就是这些,直到3月24日,我们全家的命运都改变了。 我61岁的父亲在化工厂做顾问的时候,被迸进的黄磷烧伤,烧伤的面积是全身面积的65%,深度烧伤的面积已达到10-20%,当时他的工友打电话过来,我们直奔医院的ICU,恐惧占据了我们的心灵,我托着手祷告,腿都发软了,我整个人都在颤抖。医生当着我们的面说了很多话,我抠着发痛的手指,很想听到医生说你的父亲会没事的,但医生没这样说。同事们都心疼我的父亲,描述当时场景的可怕,说我的父亲受罪了,其实妈妈和我当时可以跟大家一齐发泄,但是在我的心里,有声音说:“除我以外,别无拯救。” 我自己虽然是个半吊子的基督徒,甚至连半吊子都没有,但我知道我和家人没有别的指望,耶稣基督是我们现在唯一能抓住的。姐姐当天晚上赶过来,我和妈妈、姐姐三个手拉手跪在医院的地板上,流泪祷告,我们三个很久没有这样同心合意地祷告了。由于疫情的影响,家人不可以探视,在三天的休克期内我们只有在外面祷告。这三天里,我父亲肝肾功能正常,第四天做手术,把父亲身上的有毒物质清除,贴上生物药疗。烧伤科一共有十位医生,再加上麻醉医师十几个人全部上台为父亲做手术,我们就在门外唱诗赞美神。感谢神,手术顺利。 从3月27日做完手术到4月1日之间,我们经历了神很多的恩典。比如我父亲因为吸入性损伤导致气管血肉模糊,但是依然能够成功插管,他成功去掉了辅助呼吸的呼吸机,水肿也消掉了,肝肾功能一直保持正常,神志清醒。看到这些,我们都认为父亲可以平安稳妥了,我们沉浸在喜悦里,并不像之前那样卖力地祷告,我的母亲大部分的时间花在了给周围的人传福音,我看到这些不太认可。 ## 祷告中的信心重建与神的应许 我想为父亲继续祷告,但我不想一个人去做,我觉得自己祷告词都用尽了不想重复。我和母亲各行己路,祷告就渐渐减少了。4月4日清明节,大夫查房回来神情严肃说,我父亲血压偏低,需要用升压药,他的尿量开始减少,有急性肾衰的征兆。他的体温39度多,可能是感染了,感染在肺部或者在烧伤的皮肤,这些毒性被身体吸收导致的,但医生认为上述的感染也不可能出现这样的体征。医生还说,我们是信教的,是不是因为清明节的缘故导致这样的情况。我妈妈和我才知道问题的所在,连医生都有这样的属灵意识,我们竟然没有意识到。我们又开始祷告,不断宣告神的应许,虽然我们嘴上祷告,但信心不像最初的那样大。 接下来的几天,我爸爸做了很多检查治疗,每次检查上台治疗都要家属签字,我们很心痛他这样。我父亲4月7日上午无尿,医生说病情没有减轻,我父亲打完镇定的药,他病重得厉害,迷迷糊糊地不想治这个病了。医生问我们是否考虑将父亲转到省医院治疗,我们的心理防线快要崩溃了,留下来没有希望,可这样不平稳的身体体征又能去哪里治疗呢?即使转院也不一定有救。 我们请了专家到医院会诊,专家说父亲需要再次手术,手术时间定在了4月9日。我们的信心奄奄一息,我们内心清楚专家和医生的能力很有限,可是我们还是没有办法从环境中抽离出来祷告。我妈妈联系上命定神学的老师,老师开始服侍我们,我和妈妈里面的信心渐渐被重塑。那天,我们听了很多华人命定神学讲道,其中包括《信是得着就必得着》,里面的讲道大有能力。我们不断地听,信心在滋长。 第二天,医生感到很稀奇,因为我爸爸的状态比之前好很多了。但是为手术准备调整血压,大量透析,吃很多抗生素的药,后来我们知道,这天已经有300毫升的尿了。晚上我跟老师联系,因为在讲道中说要先求神的国和神的义,我觉得父亲不信神,我总不能替他归向神吧,即使现在可以这样做,但日后父亲如果顽梗悖逆的灵不离开,会不会使神发更大的怒气呢?想到这些,我和母亲的祷告就有了一种无力感。 老师说,其实神要的是我们两人的信,是我们和神的关系,父亲同样可以因着我们得着祝福。祷告所针对对象的改变,使我们有了求告神的新方向。这关键的时刻,我们还是能管好自己的,我们重新为自己认错悔改,求神怜悯,这天的心里才得着安慰。 ## 信心与祷告中的神迹显现 4月9日,父亲进手术室前,精气神异常的好。父亲进了手术室后我们和老师报平安。老师关心我,提及基督徒和教会的关系。我一直都清楚,华人命定教会是一个得胜的教会,可自己内心认为我是一个散兵,不敢加入纪律严明的军队,而且还有一种错误的概念,以为教会打击的老马的邪灵和我们家族有关,这次的经历让我不敢再继续硬着颈项了,自以为是不一定有机会可以改,没有得胜的教会,一切都是没有意义的,我决定委身下来。更多的神迹出现了,父亲手术效果比医生预计的还要好,生命体征全程平稳。晚上十点,监护室的护士告诉我们,父亲脸上的痂都快掉了,真的感谢神。在凌晨的祷告会上,牧者为我父亲祷告,牧者鼓励我们起来争战,多读神的话,专心爱神明白神的心意,这些教导很窝心,正是我和我母亲所急需的。4月10日,父亲手术后一切都好,依然还是无尿。 相信我们是永生上帝的儿女,就是凭信心支取神为我们预备好的恩典,相信神就是对神最大的尊荣,还有什么怀疑?在神岂有难成的事?接下来和牧者老师一次次的沟通中,我对灵界的事情越来越认可,愿意放下自己里面以前所认定的东西。 可是试验又来了,昨天凌晨3小时的祷告会,主题是打击老马的灵,这一下我又怀疑了,就像之前一样顾忌,老马是我父亲的绰号,大家都这么叫他,他现在有那么重的伤。牧者所讲的老马和黄皮子,在圣经里有类似的邪灵,却没有明文写出,我里面的识别善恶又上来了,三个小时的祷告,我前一个小时在发呆,我想努力替换掉牧者口中的祷告词,比如把老马换成属世界等等。可是我心里有些不安,虽然我自己闭口不谈,但是有那么多弟兄姐妹在这样祷告,我怎么能顾得过来。当时有一个念头想要退出祷告,可是心里更加不平静,怎么办?我怎么可以继续按照自己的意思做?是神带领我来到教会的,不管我怎样认为,神是照我所信的成全,叫什么名字有什么重要?后来,牧者把老马的邪灵是怎么回事做了解释,我们更加确定我们就这样祷告,就要这样祷告,识破魔鬼败坏的诡计,我们要不断争战得胜。 今天是4月11日,又是感恩的一天,昨天晚上参加祷告会到凌晨三点,睡了4个小时并没有困意,而是信心满满。又收到好的消息,我父亲体温正常,神志清醒,尿量达到430ml。我们按照牧者的教导对付我们里面信仰的迷思,破除咒诅,打击老马的邪灵,我爸爸急性肾衰的症状得到大大的缓解,这是在医生看来都是很难发生的情况,太感恩了!从9日我加入华人命定社区后,所有的消息都是好的,简直是太神奇了。 ## 信心操练与得胜见证的总结 总结一下我领受的主要有:华人命定神学传授的是简单可操作性的道,核心是落实神的话,得胜的教会是医治释放的关键。神是喜欢操练我们信心的神,每次操练都会经历神,都会有所长进。在神没有难成的事,我们和神是父亲和儿女的关系,只要凭着信心去求,神就一定成就。神是好的神,神的心意是让我们活出兴盛,而魔鬼才会败坏人,是偷窃、杀害和毁坏。我们当专心爱神,单单信靠神,不能自以为是。争战得胜才能得着应许,要做得胜的基督徒一定要付上代价。 希望以上流水账似的陈述没有消磨大家的耐心,这些天的神迹还有很多,譬如我姐姐生命的成长,我们家看病财务困境的解决等等,不再多述。人真的不能没有神,但不付代价信主是没有用的,满心都是感恩,言不尽意。今天我和妈妈也做了感恩的奉献,我们不敢不敬畏神。我现在心里只有一个想法:无论如何要做一个付代价的得胜的基督徒,真正成为家族的祝福,我想成为有命定的人。愿大家都能成为家族乃至万族的祝福,把荣耀,赞美都归给神,谢谢大家! ### 老师点评: 听了之后,感觉我们的神真是太棒了!中间有一个细节,听起来有些悲凉,就是医生都知道是灵界的事,但是我们基督徒却不知道,真的是有些悲凉。好像是有一道围城,城里的人想往外面跑,城外的人想往里面跑。我们常常听到这样的事,尤其是我们当中做医生的,研究的领域越深,见到的病人越多,他们就越发的知道敬畏。因为他们是离属灵的世界非常近的人,疾病背后都有属灵的根源,但是这个的世代的很多基督徒竟然不知道,这是有些悲哀的事情。 鼓励刚刚讲见证的姐妹带着家人继续往前奔跑,不要懈怠,因为在属灵争战的过程中,魔鬼的诡计没有停止,他会继续用各种手段让我们的信心被挫败,搅扰我们的意念,刚刚这个姐妹也提到了。也鼓励我们当中经历过的弟兄姐妹,更加不要忘记灵界的真实。如果你尝过了主恩的滋味,经历过很多次神的大能,后来又忘记了,这就是更加悲哀的事。
  • 祷告奇迹,父亲三天痊愈的神秘力量
    父亲摔倒在菜沟里,当时没什么事,晚上脚就肿了,连路都走不了,我带着他祷告了20分钟,脚肿的症状减轻了,也没那么疼了,第二天又带着他祷告,已经可以走路了,第三天就完全好了!感谢神!有神太棒了!更多带领家人医病赶鬼,更多经历神!成为家人的祝福,还有什么比这宝贵!