大家好！咱们来查《创世记》的第二十一章。《创世记》第二十一章的主题大家都读过，如果你没读过，是第一次接触，那我鼓励你先好好读一下。然后你主动地去分析、去理解这段经文神要告诉我们什么？你能找到这种积极主动的学习方式是非常重要的。这个主题我给它定成：承受产业的，不能承受产业的”。 承受产业的和不能承受产业的差别太大了，基督徒基本分成两种：一种是能够承受产业的基督徒，一种是不能承受产业的基督徒。《圣经》里的《加拉太书》把《创世记》第二十一章总结得非常好，使徒保罗的神学体系和《创世记》是分不开的。一个人做了一辈子的基督徒还不能承受产业，什么原因呢？原因非常简单，就是你是主动的信心还是被动的信心。 《创世记》前几章讲因信得生，因为亚伯拉罕信神，神就认为他是个义人。这个事很重要，凡是出于信心的就是从神的应许生的，凡是出于行为的，那就叫做从行为生的。从信心就是凭着神的应许做神的儿女。 如果你对这件事有点认识，尤其是在教会当中逛荡了一些年头，你会产生很多很多困惑。比如说：很多牧师看着也挺好，也很有爱心，但怎么就中了癌症，死得惨兮兮的呢？我告诉你：有的叫做承受产业，有的叫做不能承受产业。有的牧师能够承受产业，有的牧师不能承受产业。有的基督徒能够承受产业，有的基督徒不能承受产业。关键看他里面装的东西是啥。如果顺从了使徒保罗的这套逻辑，你会承受产业。在华人命定神学里面最多、最常看见的就是神的作为、神的应许。

你必须预备好你的选择，从神应许生的才能够承受产业。我给你做对比：撒拉和夏甲两种女人；以撒和以实玛利两种男人；亚伯拉罕和亚比米勒也是两种人。这个世界上的事《圣经》写得明明白白，但是今天基督徒为什么非得选择一个不能承受产业的，还以为是理所当然呢？我自己也不理解。 大家要知道世上只有两种人：能够承受产业和不能承受产业的。能够从神承受产业的是一种人，不能够从神承受产业的是另一种人。基督徒也不例外，咱们就说说这两种基督徒。在咱们当中有没有基督徒是这样的一种心态呢？跟我说：牧师为我祝福、为我祷告。有没有这种？有！你要想从我这得祝福那就麻烦了！你要知道圣经怎么说的？ **为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。(《创世记》12:3)** 不是亚伯拉罕祝福你，你就蒙祝福；亚伯拉罕咒诅你，你就受咒诅。不是这么回事儿！很多基督徒我把他描述成他承受的祝福都是二手的，那都不是承受产业的人。我巴不得咱们当中的弟兄姐妹能有一个心志说：我要做一个能够承受产业的基督徒；我里面要有亚伯拉罕的那种信心；我里面要有撒拉的那种信心；我里面要有彻底杜绝夏甲的那种奴才的心态；我里面要彻底杜绝亚比米勒那种二手心态。亚比米勒跟亚伯拉罕立约，你去跟神立约多好？这世上再多一个亚伯拉罕神不嫌多；这世上再多一个以撒，神也不嫌多。但是神在地上找来找去只找到一个，太悲剧了！

两种基督徒：一种是凭着应许做基督徒，凭着应许做神的儿女；另一种基督徒是凭着行为做奴才，而且还做不好；一种基督徒是直接跟神立约，另一种基督徒是跟我立约。有人跟我说：我帮你建教会。我说：我这不太需要人帮，我这都是帮助人的。又有人跟我说：老师，我要跟你立约。我说：跟我立约有啥用？你是个亚比米勒啊。我巴不得弟兄姐妹都能够得到一手的祝福。 大家都要积极主动地去尝试做亚伯拉罕，积极主动地去杜绝我们里面那种奴才心态。从神的应许生的那就是神的儿女，那就是以撒；从人的血气生的，那就是以实玛利。一个是使女生的，一个是自主妇人生的。那使女生的是按血气生的，那自主妇人生的是凭应许生的。这两个妇人就好比两个约：一个出于西奈山，生子为奴乃是夏甲；另一个是在上的耶路撒冷自主的，她是我们的母。我们凭着应许做儿女就如同以撒一样。 华人命定神学是从《创世记》来的，使徒保罗的神学是从《创世记》来的。《创世记》是非常奇妙的一本书。你无论如何要开始养成一个习惯：做神儿女的习惯，不是很被动的。你比如我让你做事工是为了造就你，让你明白神的话，至少能提升点学习能力。不得！好像我还得为了你的益处说服你。这不是很被动么？人一不看着就像个奴才似的。

有的人在企业里做工，老板一不在就玩去了，撒丫子跑了。有的人是老板在不在都好好做工。你说很多人是不是就像个奴才？咱们开始琢磨一下：你到底是个奴才？还是神的儿女？神的儿女会缺钱吗？凭着应许生的，什么好处都不缺。但是凭着血气生的，那就得靠着你的双手，靠刀剑度日。今天你的钱是凭着神的应许赚来的，还是凭着刀剑、靠着你的双手赚来的？ 有一种基督徒一忙了就把神给撂一边去了，状况稍微好一点，就立马追求美好生活去了。我都懒得去说了，说了也没用。想了想还是闭上我这张“狗嘴”吧，免得一说话就伤人。我说这话什么意思呢？有的人在神的国度就是奴才的嘴脸，就是不知道承受神的应许。你靠你的双手、靠刀剑度日能够得到什么呢？得到奴才身份而已。 我巴不得大家不要来挑战我，说：如果我不像你这么服侍，就做不了从自主妇人生的，就做不了神的儿女呗？不是做还是不做，而是你脑子里想要做啥？一忙起来神是谁？最近称神的人挺多呀？忘了！承受不了神的应许！我们里面到底装的是啥，咱们就说道说道。从以撒生的才称为亚伯拉罕的后裔，不是从神的应许生的不是亚伯拉罕的后裔。所以《圣经》说： **就对亚伯拉罕说：你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。(《创世记》21:10)**

我不一定能够说得明白，但是我知道这话应该是这么说的。凭着神的应许这以撒怎么就生出来了呢？ **耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。(《创世记》21:1)** 那是神做的还是你做的呢？那是神做的。神为什么做在撒拉身上？为什么就不做在别人的身上？这是很神奇的事。因为在过去这些年，你知不知道撒拉改过名字？她以前叫撒莱，现在叫撒拉。亚伯拉罕以前叫亚伯兰，后来叫亚伯拉罕。那可了不得！为啥？撒拉是万国之母，而且她没有拒绝叫这个名字，亚伯拉罕从外面放羊回来：撒拉、撒拉！啥意思？就是：万国之母。周围的人就觉得：这么大岁数了，连一个儿子都没有，还叫万国之母。哎呀，你也真敢叫！哪来这么大的信心啊？大家都在笑，都当作看笑话了。 亚伯拉罕还勉勉强强，人家夫妻多恩爱呀！人家撒拉就回应说：亚伯拉罕！万国之父！你回来啦！还扯着嗓子喊，周围的邻居都在说：万国之父？怎么看着不太像呢？这两口子的称呼不像今天的人，比如喊：这老不死的。“老不死的，你回来啦？”听着闹心，过了一辈子，冤家！ 人家撒拉可有意思了，我就叫万国之母，怎么啦？我就要叫撒拉。那就是信心的宣告啊！不像今天有的人：那多不好意思。今天给你一个名试试看，你走到大街上叫：万国之母！大家就当作看动物园出来的怪物，或者把你当成是疯人院里跑出来的。

这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来，那是神迹，是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子，正常。这年龄生出来的，很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮演多么重要的角色，有的基督徒一辈子也经历不了几个神迹。我看见有基督徒讲见证，我说：是昨天的见证？他说是20年前的。那昨天呢？没有。上个礼拜呢？没有。上个月的呢？没有。去年的呢？也没有。20年前的剩饭已经炒了20年。悲剧啊！为什么没有？为什么不能兑现神的应许？因为没有信心。信的人必有神迹奇事随着，这经文在《马可福音》里，没有信心能有神迹随着吗？ 我一个朋友打印了好多这段经文：信的人必有神迹奇事随着。就放在他们教会的柜台上，一摞一摞的。结果牧师不干了，他说：你怎么能这么干呢？我这个朋友说：牧师，我只是把这话打印出来放在这里，有问题吗？牧师就说：这话不属于《圣经》里的。人家就知道《圣经》只有一本书《雅各书》，人家就喜欢读《彼得前书》和《彼得后书》。《马可福音》不可以，那不行。神迹奇事招你惹你了？你不相信神迹，难道你相信人迹吗？ 在咱们当中经历的神迹多不多？非常多！那多了去，天天都有！昨天夜里后半夜四点打来了，大前天晚上后半夜三点打来了。人家问：牧师，怎么还没睡呢？我说：在等你电话呢！他说：你咋老等我电话呢？我说我养成习惯了。这鬼经常在三、四点出来搅扰，我啥时候睡觉不行啊，非得后半夜三点睡？我等着，就不睡。我就等着把魔鬼摁在地上摩擦，我就等着电话一响赶紧接，带着祷告。 其实你不重要，那鬼送上门来才重要。大家别受伤，就这么回事。鬼一听这事就说：我半夜活动的时候，这人老也不睡觉。真闹心啊！神迹在人一生当中扮演非常重要的角色。比如说：这个人很绝望，他需要的不是一个道理，他需要啥？他需要的是一个神迹。需要有神的权能在他生命当中彰显出来，让神亲自来做工，神迹成就在他的生命当中，整个人翻转。

我很喜欢神迹，有的人就过来问：你还挺追求神迹。我说：你追求一个给我试试，还不一定能追求的来。我追求的是实践信心；我追求的是承受产业；我追求的是支取神的应许。神的应许实现在我身上，你眼馋吗？看着难受是不是？回家慢慢卷吧！凭信心从应许生的能没有神迹吗？没有从神应许生的，能有神迹吗？ 把《圣经》信成《道德经》，把亚伯拉罕信成老子，把亚伯拉罕的神、《圣经》里的神信成太上老君了。太上老君还炼个丹啥的，你整的那玩意啥都没有。弟兄姐妹得知道，信心可以支取神的应许。凭着什么信心？是亚伯拉罕的那种信心。夏甲那种信心谈不上什么信心。弟兄姐妹在别的教会好多年，生了病来到咱们当中的比比皆是！为什么不能做一个有信心的人？我就很奇怪了。 在咱们当中经历神的太多了。曾经我服侍过一个人，这个人是牧师的孩子，他得了癌症，我服侍，他爸爸是牧师服侍不了。他爸爸最多整一个亚比米勒来当。我不喜欢做亚比米勒，也不喜欢做以实玛利。我喜欢做以撒，就服侍了这个癌症患者，带着他经历了神，那是天翻地覆地经历了神。经历完了，他脑袋里全都是关东煮，台湾的一种卤煮。 他爸爸看见孩子得了医治，应该想做亚伯拉罕、想做神的儿女，想做一个支取神应许的才对，人家不。继续回去做亚比米勒，这亚比米勒都夸奖他了。弟兄姐妹要开始重新琢磨，你到底是凭着神的应许生的身份，还是一个奴才的身份。是凭着应许还是守着道德呢？以行为为本的比比皆是啊！从神的应许生的，那才是承受产业的。

你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业得有人数钱，这很有意思。钱太多，需要有人来数钱，所以整了很多的会计。钱多了，你得管理呀，怎么管理？就想把这祝福传递出去，好好数钱。 我就昨天跟他说话的时候，突然好像看见了一个美好的未来。这美好的未来是将来我们在耶稣基督面前得赏赐的时候，耶稣就对咱们说：你，去管理一座城；你，又忠心又良善的仆人去管理两座城；你，去管理五座城；你，去管理十座城。还安排了一个人，管理这些管城的人。 多好啊，好的不得了！退休的问题全都解决了，有人不知道退休了以后干啥？整天闲着，早晨一杯咖啡，晚上一杯咖啡，还睡不着觉。为啥？干活太少了。像我这样的睡不着觉，怎么可能？我最缺的就是睡觉。从神的应许生的才能够承受产业。我们承受的产业太多了！因为神的应许多。

神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，耶稣基督里就是教会。大家要知道，华人命定神学是建立教会的神学。我们绝不扯淡，规规矩矩，板板正正。那也有人不建教会也有神迹随着，因为他有信心。既然承受了应许，承受了产业，神耶稣基督的身体就是最重要的产业。 那撒拉、亚伯拉罕都是信心的典范。不要以为偷偷的嬉笑一把就不算有信心，我们神可幽默了。嬉笑归嬉笑，那都算有信心。神说：你真的笑了，撒拉说：我没笑。神也懒得跟你争笑了或没笑，反正明年我要来，你得生一个儿子。要给他取名叫以撒，那是从神的应许生的。

撒拉是一个主人的心态，她这种心态体现得淋漓尽致。撒拉很厉害，她看见以实玛利跟亚伯拉罕的儿子以撒戏笑，戏笑啥？她嫉妒了？不是。撒拉想：这个使女生的儿子不能同我的儿子一同承受产业，这是真理。使女生的就是个使女的儿子。我是自主妇人生的，我生的是从神应许生的。结果撒拉就把以实玛利和夏甲赶出去了。 撒拉的信心别看没有什么描述，但是人家是自主妇人的心态，永远不做二手的。这个夏甲之前被赶出去的时候经历神没有？经历了。经历完回来之后孩子也大了，也有十六七岁了。以撒断奶的时候应该是在三岁，那时以实玛利也应该是十六七岁。那十六七年夏甲亲眼看到神在亚伯拉罕身上做了什么事。最奇妙的一件事就是撒拉生孩子。 哎！撒拉怎么能生儿子呢？她以前努力了那么多年，努力得都让人着急，差点都去做试管婴儿了。她怎么还真生了一个，还养到三年断奶了。夏甲还在那迷糊呢！为啥？因为里面缺东西呀！里面缺的就是自主妇人的信心。如果夏甲真有撒拉的信心，就算再多一个撒拉，再多一百个撒拉，再多一万个撒拉神照样有位置给你安排。神不怕撒拉、亚伯拉罕多，但是夏甲活在亚伯拉罕、撒拉的身边，亲身见过神给她说话，但是这次又回到了以前的状态。那这十六七年都干啥去了？把自己里面经历神的事全忘了，就是个奴才。

一旦奴才上升了一个地位，做了亚伯拉罕的小妾，地位上升了满脑子想的都是这辈子的日子解决了。认为我给我老公生了一个儿子以实玛利，那我这辈子妥了，退休的问题解决了。我老公的家产肯定有我儿子一份，满脑子想的都是这个。她跟以实玛利戏笑啥呢？戏笑不管你是不是应许生的，我比你大我是长子。不管是主母生的，还是奴仆生的我都比你大。那小眼神一眯得意地样子可气人了。那小眼神传递的信息量太大了。 撒拉看见了，臭小子我让你玩眼神，我把你赶出去。如果不是玩这眼神，好好地学会做人，我跟你讲撒拉可能就忘了这事，就不把她们赶走了。人得意地样子一出来，做人就是悲剧。人不会做人就是悲剧，十几年都熬过来了把撒拉熬死不就好了吗？撒拉能活过以实玛利呀？如果爸爸、妈妈的叫着，嘴又甜能有这事呀？如果以实玛利说：我不跟我弟弟争产业，我没有资格。还会被赶出去吗？但是这眼神的信息量太大了，结果被撒拉给赶出去了。 **当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说：你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。(《创世记》21:9-10)**

还有呢？我举的例子多了。有的癌症瘫痪在床，肺癌只能活三到四个月。我祷告都可以从床上爬起来下地干农活了，可以在楼梯上下来回地跑了，但是人很快就忘了神的恩典，两个礼拜又躺床上去了。又得整，整好了又折腾。结果多活了一年。我就觉得这甲乙丙丁怎么那么多呢？我讲的意思就是这个世界撒拉少呀！我巴不得我讲完以后，你能养成个习惯，别学夏甲。 夏甲太多了。我也学乖了，我服侍完了就会暗自打量这个人，是夏甲还是夏丁。如果是夏甲和夏丁这样的人是很难经历神的应许的。在基督徒当中一小部分是撒拉，一大部分是夏甲呀！因为绝大部分人丢弃了神的应许。我就觉得奇怪，不把神当做宝贝，把工作生意这个事那个事全都当做宝贝了。如果六十岁回到原点，那我得恭喜你还有悔改的机会。如果六十岁你混到负数我更得恭喜你，你是无力翻转，除了靠着神迹就是靠着神。人除了做撒拉也没有什么好选择的了。

以撒这个小孩从小长大是个很神奇的孩子，他从小就听他爸妈讲他是怎么生下来的，他从小就知道他是从神的应许生的，这小孩从小就灌输领受的是这个。但以实玛利不是，以实玛利认为我是亚伯拉罕的儿子。这话没毛病，但是脑子里缺了一根弦就是神。我是从神生的就是神的，从肉身生的就是肉身的，从灵生的就是灵。但是以撒就说：我是从神生的。 所以，后来都长成大小伙了。神对亚伯拉罕说：你把以撒献给我。亚伯拉罕也没有跟以撒打个招呼就把小孩给忽悠了。以撒背着柴火往山上走。以撒就问：老爸柴火都有了，可是羊羔在哪里呢？亚伯拉罕心里说：傻孩子你就是那个羊羔呀！结果到山上，柴火摆好才把底牌翻过来，孩子你就是那个献给神的羊。 以撒一听献给神，这么好，可以把我献给神？好，老爸你把我绑好吧，我虽然有点控制不住，但是我真的很愿意献给神。以撒是这么个儿子，所以今天我才会这么有信心。神就是要看看我们是以撒还不是以撒。如果有一天神真的给你讲话就像跟我讲得一样。你愿意将生命献给我吗？当时我哭得稀里哗啦。神我算个啥？我这一辈子夹着尾巴做人，我算个啥？你竟然看重我，哪来的福气？我巴不得献给你，你想什么时候收去，就赶紧收。

人呀，就是脑袋不太好使，如果神说：你把自己献给我。不要回家跟父母商量商量，如果一商量这事就过了。好事商量啥？这撒拉和夏甲是完全不同呀！以实玛利和以撒也截然不同。以实玛利想的是怎么能够把他爸爸的产业弄到手，以撒想的是怎么继承神给他爸爸立的约，不一样呀！你看不看重神的应许呀？如果不看重神的应许，活着没有意思呀。不看重神的应许活着一点意思都没有，活着也挺累。 没有神的应许一辈子就活了个寂寞，这真的是辛苦。我有一些事不太理解：早晨一杯咖啡，晚上一杯咖啡在那干啥？我一直到今天都不太理解，所以我就喜欢干活。干啥活？把大家训练成能够认识神的人，按时候分属灵的粮食。让大家能够知道做以撒的好处，做以实玛利的坏处。 以实玛利是二手的，他认为自己是亚伯拉罕的儿子。神就说：你不是认为自己是亚伯拉罕的儿子吗，神就跟亚伯拉罕说：至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国。因为他是你所生的，而以撒是从神生的，那差别可太大了。虽然也使以实玛利的后裔成为大国，却是因着亚伯拉罕的缘故，这叫做二手的。 **神对亚伯拉罕说：你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。(《创世记》21:12-13)**

弟兄姐妹永远不要做二手的基督徒。哎呀，反正死我都不走，我就赖在华人命定神学，因为这地方有祝福，这是二手的。那你为什么不做以撒？你自己就是祝福了。能不能自己就是个祝福？别老想：哎呀，我在神的国里混不上神的儿子，混个孙子也行，混个重孙子也行。在神的国里没有孙子，也没有重孙子，在神的国里都是儿女。那你说：你妈是神的儿女，你也是神的儿女，都是神的儿女。那是从属灵的世界里做神的儿女，别照着肉身说。 以实玛利看见他妈背着那袋水没了，他都十六七岁了连个屁都没放，也不知道说：妈，当时咱们不是经历神了吗？这次咱们照样可以经历神，来咱俩一起好好祷告。我虽然是亚伯拉罕的儿子，但是我今天要成为一个跟神立约的人。我要成为一个有神同在的人，一生我就是要为神而活。你要为谁而活，这事你要慢慢琢磨。俩母子全是奴才心态，结果神就给她看见一口水井。 **皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远，相对而坐，说：我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。神听见童子的声音；神的使者从天上呼叫夏甲说：夏甲，你为何这样呢？不要害怕，神已经听见童子的声音了。起来！把童子抱在怀中（怀：原文是手），我必使他的后裔成为大国。神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。(《创世记》21:15-19)**

能不能经历神？能经历神，但是是二手的。你经历神能够证明啥？啥也证明不了。但是如果你是跟神立约的，你身上有神的同在，不是因为亚伯拉罕的缘故。罗得是因为亚伯拉罕的缘故，以实玛利是因着亚伯拉罕的缘故，都是二手的。但以撒不是，以撒不是说：哦，我是亚伯拉罕的儿子。他是亚伯拉罕的儿子，但是从神生的。 我是从神的应许生的，开始相信你是从神的应许生的。你身上有神的形像，有神的约，身上肩负着神的计划和使命，你来到这世上是带着命定来的。我每次想到这儿，我都感谢神。神是我活着的盼望，没有神、神的约、神的应许，活着实在是一个寂寞，真的是无聊啊。有钱无聊，没钱也无聊，因为没有神的应许。 我是凭着神的应许做神的儿女。所以你们来到我这里的时候，你会亲身经历神。但是我巴不得你也能够做这样的人，很多人要因着你得福。神要使你的名为大，神要使你的后裔如天上的星，海边的沙。神要使你的后裔成为大国，神要让地上的万族因你得福。这是我的追求，这是我的渴望。 弟兄姐妹我要祝福你全是免费的，不是你给我钱才服侍你。大街上走进来的，二话不说照样服侍。但是我还是要告诉你，你要做以撒，凭着神的应许做神的儿女。你要承受神的约，你身上要有支取神应许的能力，因为你是从神生的。从神生的就是爱神的，从神生的就是神的儿女。肉身生的不是神的儿女。

这事很奇怪，我也常常遇到这样的状况：亚伯拉罕在亚比米勒的地盘，亚比米勒是当地的地头蛇。他一看亚伯拉罕有神的同在，他是怎么看到亚伯拉罕有神的同在，有神的保佑呢？亚比米勒也知道有神啊。他就跟亚伯拉罕说话。 **当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说：凡你所行的事都有神的保佑。我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙。我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。亚伯拉罕说：我情愿起誓。(《创世记》21:22-24)** 好奇怪啊！大家不觉得奇怪吗？为什么我觉得好奇怪呢？如果你看见我所做的都有神的保佑，我所做的都有神的同在。如果你过来找我，跟我说：老师啊，你所做的都有神的同在，你能不能为我祝福？咱俩能不能立个约？能不能让我的后裔都要因你得福？听着是不是怪啊，我就在想：亚比米勒当时是不是缺心眼？ 他缺什么心眼呢？哇，亚伯拉罕的神太神了！我也要做像亚伯拉罕这样的人，多好啊。神啊！我也要做亚伯拉罕。神说：好啊，亚伯拉罕二世！亚伯拉罕三世也行，亚伯拉罕四世也行。 我说的意思是啥呢？亚比米勒明明看见亚伯拉罕有神的同在，他不去琢磨：唉，我为什么不做亚伯拉罕呢？我为什么要去找亚伯拉罕，跟亚伯拉罕立约呢？我为什么要让亚伯拉罕跟我起誓呢？我不如让神指着天地向我起誓。神要使我的名为大，神要使我的后裔成为大国，神要使我成为一个地上万族的祝福，多好啊！

基督徒浑的多，脑袋不好使的很多。我一说这话，有些人不同意，还觉得我老批评人家。其实不是，很多基督徒真的是这样。他不应该叫基督徒，他应该叫亚比米勒徒。他不是凭着应许生的，他不是亚伯拉罕的后裔，因为从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔。从亚比米勒生的不是，从以实玛利生的也不是，只有从神的应许生的才是。 你是哪一类人呢？千万别再整亚比米勒做的这么愚蠢的事，开始做亚伯拉罕这样的人。千万不要像一些基督徒说：哎呀，使徒保罗有几个啊，我又不是使徒保罗。我不是这么认为的，我认为使徒保罗好啊！我就是要做使徒保罗。神啊！多一个使徒保罗有什么关系呢？神说：没关系啊，我正在等候你们都做使徒保罗呢。 这多好，我就要做亚伯拉罕。有的基督徒说：亚伯拉罕有几个，耶稣基督有几个，耶稣基督就那么一个。我不是那么认为的，我就是要做耶稣基督，华人命定神学就是像耶稣基督的神学。你不要再说：你这癞蛤蟆想吃天鹅肉，你还想像耶稣呢，我看你像桃酥，蛋糕酥。哎呀，也不管那么多啦，先混个稣字也行，后面再混个耶字，至少有百分之五十。谁让你连个稣字都没有呢，理解了吗？ 我就在想：像耶稣多好啊！你知道我最早像耶稣的渴望是啥吗？就是那些被忧郁症辖制的，被这个病辖制的，腰椎颈椎的，间盘突出的，什么突出的，还有得肮脏病的，往外流肮脏东西的，看着都闹心。祷告了没好，没好就接着来。我说：好了没有？老师还一样。有的人还给我点面子，老师你想听真话还是假话？我说当然是听真话了，这叫什么鬼话。然后就回答说：还一样。还一样就再来。耶稣按一下就好，我就按百十来下，没关系我有的是时间。一百下不好，我就按一万下，我让你整。

最后有的人跟我祷告怕了，就讲：老师啊！我好了。其实没好，为啥呢？搭不起这时间啊。有时间得病，没有时间得医治。你说奇怪吗？愿意在医院里熬上几个月，不愿意在神的家里熬上几个小时，遭罪啊。结果亚比米勒要跟亚伯拉罕立约，那没问题啊，起誓也没问题啊。因为亚伯拉罕也不缺这玩意。多几个也没关系，少一个也没关系。 但是我告诉你，人家亚伯拉罕在心里偷笑：傻小子，怎么就不知道像我似的跟神立约呢？看着就闹心。有的时候我就说：什么脑子，是不是缺心眼？咱们当中听我讲完了，还想做个缺心眼的人吗？不能啊，听完了以后还做缺心眼的人就傻掉了。一定要留个心眼做以撒，好的不得了。那就不能做亚比米勒，不能做以实玛利，后来也不能做以扫！ 愿神祝福大家！

大家好！我们来看《创世记》第四十七章，我发现以前查的《圣经》抓重点不够准确，所以才有了现在的升级版。这一轮的《创世记》快讲完了，我觉得这次讲的如果以十环为靶心的话，能够打中七、八环，有的甚至九环。以前讲的大概能打中三、四环，最多不超过六环。更早期讲的《创世记》最多能打到一至两环，再往前可能都没有打着，就是瞎说一通。 读《圣经》一定要读出神要透过这一章告诉我们什么，这事非常重要。华人命定神学非常看重读《圣经》，而且最重要的是读出神要告诉我们什么，不能瞎说。这一章虽然不知道打中多少环，我们先把这章主题叫做《得着土地与产业》

后面约瑟卖粮食哄抬物价，不要以为他就应该放粮赈灾。赈灾是慈善机构干的，约瑟干的是买地，哄抬物价卖粮食，让百姓把家里的田地、牲畜、钱都拿来换粮食。到了饥荒的第三年反正百姓什么都没有了，只能租地来种。这就是为什么好几百年以后所有埃及人没有土地，地都是国有资产，都是法老王的。埃及人租土地，交地租，交房租，全是佃户。到了雅各要死的时候，他要让约瑟送他回迦南地。这一章就记载了这么几个小故事，总体上讲的就是得着土地与产业。

人活着土地非常重要，首先对于一个国家的发展来说，土地是非常重要的资源，在土地上建的东西叫产业，土地和产业是资源。《圣经》说智慧和产业并好，没有说产业不好，人活着一辈子没有产业就悲剧了。 有一些弟兄姐妹说还是租房子好，可是我不觉得租房子好，还是觉得有产业好。全世界的有钱人都有产业，资源很重要的。穷人好像很多都没有产业，比如在香港有很多人租房子住，我们在香港的同工租房子住很惨的，租金也特别贵。土地和产业就是资源，一个人在活着的时候无论如何都要有点资源。 约瑟的资源非常多，弟兄姐妹把心思意念稍微改变一下。别以为你看透人生了，穷得叮当烂响，还高喊要成为很多人的祝福。我看成为很多人的祝福就算了吧，反倒是你自己很需要祝福。不是说爱钱的人有资源，而是爱神的人才有资源。所以每次我说好好爱神，有些人就觉得自己已经足够爱神了，当然你认为够了就够了，我也懒得跟你较劲。 爱神的人手里会没有资源吗？天上的和地上的资源都是我们的，资源非常重要。有一些人别看他没做什么，但是手里就是有资源。有一些企业是创造型的公司，靠的是人力资源。还有一些企业靠的是资源，就比如说中东靠的是石油，石油是他们的资源，人家在地里抽出来的石油，一卖就值钱。为什么现在很多国家争夺土地那么厉害，就是因为土地是最重要的资源。 中国老祖宗早就知道土地是非常重要的资源，所以把土地都纳入到中国的版图了。土地和产业是资源，人没有资源什么也干不了。所以说开发资源得有机会，机会都是神管的，有的人越活越有资源，有的人却越活越干瘪。你想一下要是在北京倾家荡产买了一套房子，结果腰斩了，人一辈子赚不了几个几百万的，结果几百万还打了水漂，这得多闹心啊。

大家好！我们来看《创世记》的第四十八章。《创世记》到了第四十八章很有意思，我把这一章的题目定为“你要多得一份产业”。上一章我们在讲“得着土地与产业”，华人命定神学对整件事有很独到的见解。过去这些年，我最常听基督徒说的就是死了以后可以去天堂了。这事对我来讲真的是一个非常大的困惑，死了以后就去天堂了？尤其是我看到这些基督徒的样子，非常的懒，干点活懒得要死。一开口就好像都要交托给神，最后全都交托给神，自己啥也不干。我在想天上如果都是这样的人，我还真得考虑考虑要不要去。 其实我对《圣经》读得比较熟，尤其是我里面有一个观念，这个观念就是《创世记》是《圣经》的根基。可是在《创世记》里我真的没有看到“上天堂”这回事。如果你看到了可以告诉我，我看到的就是：得着应许之地。是应许之天吗？不是，是得着应许之地。华人命定神学讲的是我们在活着时候的神学，不是死了以后的神学。如果是死了以后的神学，那真的是太晚了。所以弟兄姐妹我告诉你，在地上多得一份产业，得着应许之地这份产业，多得着一份应许。

约瑟要多得一份产业，多得一份应许之地。约瑟到底是什么人？是个了不起的人。约瑟绝对不识别善恶，他拒绝识别善恶，所以他多得一份产业。犹大是长子，但约瑟比犹大还多得一份，这就厉害了。因为约瑟真的合神心意，弟兄姐妹们千万别搞错了，识别善恶的事可不能干啊！ 咱们当中的弟兄姐妹其实没有资格识别善恶，没有人把你卖到埃及，没有人把你怎么着。我只是为你好，你还跟我识别善恶，你哪来这资格？千万不要为了多得一份产业，把那自己的那份都给整没了。今天的基督徒识别善恶的果不是吃一口，而是天天吃，一打开冰箱全都是，那是一筐一筐往死里吃！ 最近来了一个癌症的患者，癌症患者是识别善恶的果子吃太多了，就得了癌症。她不是得了一次癌症，是得了一次又一次。她不是说：我得了癌症没整对，要改！她不改还继续吃。约瑟怎么就多得了一份产业？因为他行在神的旨意当中。你得有异象有梦想，才不会像个行尸走肉，吃得比别人多，活干得比别人少，识别善恶比谁都厉害。识别善恶的能力跟你的年龄一样，与日俱增！最后吃多了，就麻烦了。

咱们当中的一些人，我一不看着他、拿个小鞭子抽着，就放羊了，一会儿就不知道跑哪去了。刷抖音刷老久，也不知道怎么就那么好看？干正事没两下。那刷抖音、扯淡、扯犊子，老多把刷子了。一整就玩失踪，对神的话没什么兴趣。神的产业咱们是多得了一份还是少得了一份？别把你自己手里的那份也给整没了。 今天要突出一个概念，神不差那一份。就差你是不是那个约瑟，是约瑟就要多得一份产业。很多基督徒就被这些条条框框所限制，里面有很多的奴才心态，奴才的心态怎么得应许之地？神的家里都是儿女，没有奴才。满脑子都是奴才的心态，就彻底毁了。 我想把你从奴才的心态拽出来，那是很难的。累得我够呛，咱俩一直在那里拔河，我要把你拔到这边来，进到神的应许之地。你却不要，要往那边拔。我很不希望咱们弟兄姊妹一份产业也没得到，死在了旷野，你那一份就归别人了。

所以弟兄姐妹明白我里面的决心了吗？有时候我就听见一些人跟我说：老师啊，我们做不了你做的。我说为啥啊？因为这地方没有这样的人。就有我一个不行吗？就我一个，我也要做这样的人。 感谢神，其实神在万国当中藏了很多宝贝，我们就把这些宝贝都挖出来，建造神荣耀的教会，在天国里都是神眼中的宝贝。今天你和我已经为神的国撇下万事来跟随耶稣基督，就是做神眼里的宝贝，就是要得着多一份的产业，我们得着的都是双份的。开始告诉你自己：我要得着双份的！ 阿们！愿神祝福大家！

在今天这个世代，一定要知道，得胜的才能得着。有的人不争战，想到国外去，以为可以镀点金，不镀死就不错了，我对这个传统的教育方式也不那么认同。咱们弟兄姐妹是真刀真枪的亮出来，不管是男儿身还是女儿身，今天也要兴起来成为神的大能勇士，为你的家族争战得着应许之地，使你们的家庭因着你得着恩典。 **以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。耶和华晓谕摩西说： "你要按着人名的数目将地分给这些人为业。 人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。（《民数记》 26:51-54 ）** 分了就能得着了，没有！虽然分了，但是还要按着祖宗各派承受产业，要看人数多少分给他们。你惧怕打仗，四十年前那些惧怕打仗的人都死在旷野。就算进到应许之地，那也是因为神的怜悯，进了应许之地不敢打仗，就是到了《士师记》的18章，还是没得着。什么时候惧怕打仗的都完蛋，这是一个非常重要的属灵原则。 **因为耶和华论到他们说："他们必要死在旷野。"所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留"。（《民数记》 26:65）**

今天我要与大家分享一个非常重要的题目，"承继产业的人的品格"，这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢？其实也是承继产业，所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人？**神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。**所以我们心里要清楚，神喜悦什么样的人，如果我们不了解神所看重的是什么样的人，那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒，他们非常尊重神的"权柄"，认为这事是神的主权，那事也神的主权。对于神要什么样的人，他们认为神要的是尊重神主权的人，所以停滞、懒散，放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗？遵从祂主权的人是这个样子吗？其实不是，是这些人不了解神，不明白神的心意。如果人尊重神的主权，就放弃积极主动的信心，心想：神若愿意祝福我，便祝福我吧！我等候神，即使受了咒诅，也没关系，就这样吧！这根本不是在尊重神的主权！如果我们尊重神的主权，就必须知道神喜悦什么样的人，可是我们没有看到神喜悦的是尊重祂主权的人。在《圣经》中没有这样的记载，神是喜悦人的顺服，但人不知道神要的是什么样的人。 很多时候我们并不了解神的心意，比如雅各紧紧抓住神的腿说：你若不给我祝福，我就不放你走。结果神给他一个名字叫做以色列，意思是与神与人摔跤都得胜，然后赐给雅各祝福。如果我们不知道神要的是什么样的人，那是一个悲哀，祂给我祝福，我要，不给我祝福，那就算了。这就是不明白神的心意。神把圣灵分赐给众人，难道是为了等待神吗？今天这一章是要彻底突破我们的传统观念。

西罗非哈的女儿们，是他们一族中了不起的五名战士，她们的名字被刻在《圣经》中，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。这五个女儿是什么样的人呢？她们是否知道神给以色列的规条是男人继承产业，她们全部知道。**但是神要的是可以破例的胆量与性格，**在之前没有任何一个先例说：女人可以承继产业，根本不可能发生的事情。当时这五个女人在想什么？她们在想：我们也得继承产业！你说这是违背了神的主权，还是尊重了神的主权呢？**所以我们读《圣经》要读到神的心意里。这一章就是告诉我们：看到这五个女人所拥有的胆量，就去效仿她们！**之前没有先例，神早已经定好了规矩，但最后神又新立规条。神从来没有说过产业分给女人的，但是为了这五个女人，神竟然制定了新的规矩。《圣经》中这么说： **耶和华晓谕摩西说："西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。你也要晓谕以色列人说：'人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。（《民数记 》27:6-8 ）** 神竟然为这五个女人立了新的规矩，那这是遵从了神的主权还是没有遵从神的主权？我认为神非常喜悦这五个女人，竟然为她们立了新的规矩。从此以后，人若没有儿子，女儿就传承父亲的产业，好让他们父亲的名字传承下去。

**你在做事情的时候要有道，你的眼里若只有产业，心里却没有付上代价的心态，是无法得到应许的。**这不叫道，比如说到了公司：老板，你要给我加薪水。老板说："我为什么要给你加薪水呢？"因为我买了房子，最近又买了一辆车，我需要钱啊。可是谁不需要钱呢？你没有道，人家能给你加薪水吗？所以弟兄姐妹要有道，你看这五个女儿讲的多好,为什么她们的父亲没有儿子，就要把父亲的名字从族中除掉呢？她们说话能说出个所以然来。 **"我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。 为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。"（《民数记 》27:3-4）** 我们今天要知道，说话要有道理，人家的父亲不与可拉同党。"我父亲死不是因为可拉的同党死的，因为神不喜欢可拉的名字，但是神很清楚我父亲是死在旷野，但是神也不喜欢涂抹他的名，把他的名从族中除掉。"你看这话讲的多好，"求你们在我们父亲的弟兄中，分给我们产业。"

要知道我们的神是特别在乎人的性格和品格的。今天我们要知道神寻找的一定是这样的人。既然我们明白了神的心意，那么我们接下来该怎样落实呢？我们就在所行的事情上认定祂，不得着决不罢休！就像那求饼的人一样，第一次得不到，再求，一直不停的叩门。世上的人都因你的急迫给你食物，上帝岂不将圣灵赐给热心寻求的人吗？这就是渴慕和追求！**所以我们要对神有一个认识。神要把所有的宝贝带到祂的国度里，而渴慕与寻求的人在上帝的瞳仁中如同是精金。** 雅各追求神75年，神没有跟他说过一句话，他在灵里没有感动，也没降临神迹的征兆。支撑他并使他越加兴盛的只有一个心志------得不到爷爷亚伯拉罕与父亲以撒跟神所立的约就决不罢休。我要用尽一切的办法！就算是骗了我父亲的祝福我也在所不惜！这就是雅各性格中的胆量和品格。 雅各心里明白神的道，为什么要追求神，为什么要得父亲的产业，为什么要这么做，他自己可以解释的清楚。我们心里要清楚，神要的就是这样的人。这个世代有很多人，都是神所定的，我们知道神在寻找什么样的人，清楚神喜悦什么样的人，了解什么样的人会继承产业，什么样的人可以承担责任，这是一个在悟性上满心认识神的事。

如果我们做下属，要跟随谁呀？跟随像摩西、亚伯拉罕这样的人。人一定不要糊涂，我们常常提起亚伯拉罕和罗得的故事，罗得跟随亚伯拉罕得到了富足，后来自以为是离开了亚伯拉罕，虽然又一次发财，但是那些都不长久。有一天突然火从天上降下来，罗得带着两个女儿身无分文，老婆也化成盐柱。 弟兄姐妹一定要做一个聪明人，效法西罗非哈的女儿、约书亚这样的人，只有这样的人才能够承继产业。不要效法死在旷野里的人，不要效法可拉和他的同党，要知道我们自己做下属要有做下属的样子，做上司要有做上司的样子。要知道神喜欢什么样的人，要知道我们自己不是寻求别的，乃是寻求一份责任，就是在这个世代担起神在我们身上的命定，然后我们一定会得着产业，一定会进到应许之地。 阿们!愿神祝福大家！

人活在世上，不管你愿意还是不愿意，其实我们都有一份责任。但是有的人活着活着责任越来越大，有的人活着活着责任越来越小。曾经有一位弟兄，小时候做班长，做着做着班长就被拿掉了；工作的时候做经理，做着做着经理就被拿掉了，这位弟兄自己感到做什么都越做越小。 《民数记》36章之前都在讲通过争战得胜，得地为业，然后再进行抓阄分配，好不容易得到的地啊。但是，地是分到你手里了，问题的关键是你会不会管理？如果你不会管理，即使得到又有什么用呢？如果你继承了一个家族产业，做着做着就给做黄了，哎呀，老祖宗在坟里都会伤心落泪啊。为什么会这样呢？那是因为你不会管理啊。那管理是从哪里来的呢？我们来看看《圣经》当中，神是怎么说的。 我们读《圣经》是为了在悟性上满心认识神，《创世记》中神创造了亚当、夏娃，吩咐他们要生养众多、治理这地，管理海里的鱼、空中的鸟。神把整个伊甸园都交给了亚当、夏娃去管理，亚当和夏娃得到非常大的产业。可惜的是亚当、夏娃还没有生养众多的时候就犯罪，失去了全地。 神当初对亚当、夏娃的旨意，今天仍然存在，就是让我们管理这地，因为我们身上都有神荣耀的形象。**神的荣耀是你在管理的过程中被彰显出来的，**因为你在管理中要学会去创造、创新和做新事，把事情做的井井有条、各从其类，恢复神的属性。 很多基督徒迷信于"信耶稣，是为了死后可以上天堂"，这句话让我产生了既美好又危险的感觉，当我仔细查考《圣经》后发现，**信耶稣最重要的事，其实并不是上天堂，而是与神进入完整的合一**。

管理的特点之二：要清楚知道你的产业不能减少。神喜欢心里面装有一种神圣的不满足感的人。神给你的产业不仅不能减少，还得扩大。要知道**我们的神喜悦扩张，不喜欢减少；只能前进，不能退后；只能成长，不能衰败**。因为兴盛是神的旨意啊。 耶稣这么说的，给你一千两银子，两千两银子，五千两银子，去吧。结果以后回来，拿两千两那个人靠做生意赚了两千，耶稣说：又忠心又良善的仆人啊，进来，享受你主人的快乐。那个拿五千两的人也赚了五千两，耶稣也这么说。剩下那个拿一千的，什么都没做，还是那一千，被神狠狠地训了一顿，主人不喜欢这样的人。 我们的神喜欢扩张，我们的神喜欢做生意，因为有回报啊。你今天问一问自己，过去半年你扩张了什么？你成长了什么？但是也要知道，有些时候人的成长就像孩子成长一样，吃很多也不见长，但突然在短短的时间内就五厘米、十厘米的长起来了。 有的时候，人成长需要铺垫，需要积蓄。不管怎样，我们要清楚，人活着要不断成长，我们的产业不仅不能减少，还要学会扩张。你要知道，凡是有这种神圣不满足感的人，神都会给他加添。 我的心思意念里就有一个特点，就是半年不折腾点什么新玩意的话，我心里就发痒。后来我发现我这一辈子就爱折腾，我喜欢彰显神的荣耀。有种人就不爱成长，看到人家扩张了还负面，那就麻烦了。

大家一定要有不能减少的心态，不能减少就得好好管理；怎么管理呢？要拿来投入，别老藏在手里。我们老一辈的人就喜欢把钱捆起来埋在地里，过几年拿出来没烂掉，也买不了多少东西了，因为不懂得投资理财呀。 今天我们一定要有投资理财的观念。小气的人是不会投资理财的，小气的人什么都不敢投。我们所说的这个投资也不是单指产业，你可以投资你的成长啊，是不是。不要光会攒钱，跟老一代似的。三十年前在中国，一万块钱是多少啊，那是很大的一笔钱，那年代两万块在我的家乡就可以买一套房子了，更别说二十万了。如果用二十万投资产业，到今天动迁的话，那就得变成600万了，所以说投资理财很重要。 有人说，我不投资那玩意儿，我要投资在自己身上，那也很好，自己的成长，那也是产业呀，对不对。你以前月薪一千，成长后月薪一万，再过一段时间，月薪涨到十万，甚至是一百万，因为你干的活可以创造价值呀！ 有的人做着做着把责任做没了，因为里面穷啊！他不投资，他在那里坐吃山空啊，这多傻啊。今天开始我们都要投资在我们的成长上，好好思考一下，我的责任，我的地盘，我的产业，有没有在减少？我可以做什么来扩张？你要是想活出精彩，今天就开始扩张自己。 但是你不要听完我说的这些话，就把根本给忘了，**根本是爱神啊！最好的成长是牧养神的羊**。当你牧养神的羊，你一定会成长。今天不明白问一些问题，明天不明白又问一些问题，你总有一天会把牧养这事弄透。如果你能使别人成长，你怎么可能不成长呢？这是第二点。

这里摩西讲的是啥呢？他说的是有道理的，为什么呢？因为这些女人一嫁出去，我们祖宗的产业就少了，如果各个支派的女人都得了产业，然后你嫁我，我嫁你，那整个以色列就乱套了。哪一块属于哪个支派都说不清楚了，产业、疆界说不清楚这不要命吗？所以管理很重要的特点就是要"各从其类"，一混乱了就麻烦了，人家问这问题是有道的。 所以神就做了一个安排：如果你这个女儿她不承受产业，你爱嫁到哪就嫁去哪吧；如果你承受了产业，那就不能随着你乱来，你不能乱嫁人了，要嫁就要嫁给本支派的人。这就是一个人的道，我讲的是什么意思？我讲的是你要承受产业，你要管理你所得到的产业，你得有道。 比如说管孩子，孩子的教育得有道，没有道你管不了。前一段时间，有个妈妈带着一个孩子来看我，我说：你怎么把孩子管成这样了？那个孩子来的时候，脸上撞得左一块伤右一块伤的。这个妈妈说孩子调皮，说了也不听，自己撞伤的。唉，管教孩子也是要有道他才会听你的。 后来这个妈妈走的时候，我送给她一个棍子，这棍子是我装修剩下来的一个木条。我说：这木条你拿着，为什么呢？因为这小孩看到了这个东西就好像看到了我，是专门管这个小孩用的。这小孩看我那眼睛都不是个眼睛了，因为我要揍他，那打人也要有打人的道啊，我当然不是乱打，对吧。其实也不用老抽，老是抽也不是办法，关键还是要有道，有道他服啊，对不对。在中国发明出虎妈，狼爸的名词，就是指管教孩子可凶了，可你别说，人家虎妈有虎妈的道啊。

今天我们来看这个《约书亚记》的第17章，《约书亚记》讲的主题就是得地为业，这个世界有一个规律，你要占了这块地，别人就占不了，你得着这个，别人就失去这个，这个世界就是这样。 以色列人要得的应许之地，得到产业是从哪来的呢？是从迦南人的手里抢过来，这世界是很不公平，如果你想建立公平的世界，我想那个东西叫做乌托邦，乌托邦这个词就是理想主义，建立一个理想主义的社会。 其实我们人从很早以来，就想建立一个理想的社会，但是怎么努力，好像还是不是这么理想，这个世界就是这样，你得到了，别人就失去了。你比如说世界五百强的公司，它占领了市场的份额，别人就占不着，是不是？如果你占着了，你就成了世界五百强。所以这个产业是一个很奇特的东西。

咱们讲到《约书亚记》的第17章，这主题我把它定为：产业是争取和抢夺来的。记住，产业是争取和抢夺来的。大家可以琢磨一下，为什么要定这个主题？你会发现，我带领大家查《圣经》，主题这事几乎是章章必讲。如果主题都整不明白，咱们在那断章取义，整完了以后也是白整。 人活着这辈子，得把最重要的事整明白，然后把第二重要的事整明白，把第三重要的事整明白，然后才是其它的，第四，第五，第六......那些很不重要的事。 产业是一个很重要的事，我们读《圣经》，就得明白为什么要定这个主题，这段故事讲啥呢？讲西罗非哈的女儿们，她们来找约书亚要地，要地这个事是争取。如果大家明白的话，你会发现这段故事，跟《民数记》27章西罗非哈的女儿来找摩西一样，结果西罗非哈的女儿们就得着了一块地。 第二个故事在讲什么呢？第二个故事在讲以法莲人也来找约书亚，他们对约书亚说，我们的地不够，我们族大人多住不下，你给我们的那块地小，约书亚没有给他们。这个事儿就很有意思，约书亚给以法莲人出了一个主意，那边还有一块地，你去抢来就是你的。

所以我把这个主题叫做：产业是争取和抢夺来的，这话听了很多人就觉得不顺耳，属灵的规律其实是很残酷的。我们常常会想，为什么不能谦让一下呢？彼此谦让一下，不就完了吗？谦让不谦让，不能照着人的意思走，得照着神的意思走。 那么我所采取的原则就是，神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人，神不喜欢什么样的人，我们就不做什么样的人，我们做神所喜欢的人，这辈子怎么可能活不好呢？ 你虽然是个好人，但不是神喜欢的人，那做好人有什么用呢？这世界永远缺不了穷人，因为神创造的规律就是这样。神为什么不让我们谦让呢？如果你谦让，你是得不着产业的，你不争取，没有产业你就过穷日子。然后你还抱怨，神啊，为什么对我不公平？ 其实这个世界很公平，谁掌握了属灵的规律，谁就活的好。虽然看起来很残酷，但是掌握了这规律，人活的就兴盛。

这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢？她们说： **我们的父亲死在旷野、他不与可拉同党聚集攻击耶和华、是在自己罪中死的、他也没有儿子。为甚么因我们的父亲没有儿子、就把他的名从他族中除掉呢．求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。（《民数记》27；3-4）** 我们的父亲死在旷野，因为以色列人得罪了神，神让他们飘荡40年，然后都死在旷野，我们的父亲是因自己的罪死的，不是神的仇敌。这话讲的很到位，如果你是一个神的仇敌，就没有办法承受应许之地。 西罗非哈的女儿们非常聪明，她们头脑里面非常清醒，她们分别是玛拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒，谁养到这几个女儿都很划算，父亲死了，没有儿子，女儿们就把道理讲得非常清楚。 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？结果耶和华说，西罗非哈的女儿们说的有道理，其实神不希望我们的名字从族中被除掉，神不是希望我们的名字就没了。神是希望我们的名字能够被记载下来。虽然我们不能传扬自己的名，但是神不是希望我们完全没有名，神对人的名这个事看得很重的。

结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，就把这个事情给忘记了。于是西罗非哈的女儿们就来找约书亚，她们讲的话也很有意思： **她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。 (《约书亚记》17:4 )** 西罗非哈的女儿们讲得有道，所以她们得着了产业，所以争取产业你得有道。我得告诉大家，做任何的事情都要有道，你没有道是不行的。不要以为说：给我！人家就会给你，天下间哪里有这么好的事情呢？

至于这个道理是编出来的故事，还是什么，没有人能查的出来。但是人家就是整的明明白白，找摩西的时候说：我们不希望我们父亲的名在族中被涂抹，我们父亲不是因为跟着可拉在一起死掉的，是死在自己的罪中，所以我们要争取我们父亲的产业。 摩西就去问神，神说这事有道理。这个世界上有多少女儿？以色列族中有多少没有儿子只有女儿的？为什么就只有西罗非哈的五个女儿敢争取呢？并且记载在《圣经》里面。因为西罗非哈的女儿们有道，并且敢争取。不敢争取是一个悲剧！整天闷着在那儿等，你不说谁知道呢？那么多的女儿们，在那里左等右等，你不去找摩西，摩西会找你吗？ 神在这一段给我们什么启示呢？神喜欢这几个女孩子，结果她们真的得着了产业。但是其她的女孩子，也是同样的情况，父亲死了，没有儿子，却什么都没有得着。其实今天我们这个世代，不管你是男是女，关系不大，女人也可以很厉害。 女人可以做神所喜悦的女人，男人可以做神喜悦的男人。如果你做男人，你没有道，那很麻烦。做女人，你没有道也很麻烦。所以我们要做一个有道的人，事得讲明白，不要别人一问就吞吞吐吐，说不清道不明的。人家有道理的还不一定算有道，没有道理的肯定是没道。 你要想得着产业，你必须能说出个所以然来。

前几天我看到一个小视频，这个视频在描述一个清朝的商人和清朝官员，官商勾结的段子。商人有道，讲着讲着这官员就跟这商人勾搭在一起了。我们不要以为商人送礼很容易，人家不收的，你得有道，不然你送一个试试看？关键是你必须要有道，虽然这里的道是个歪门邪道，但不管怎么样，这个商人从官员手里得着了他想要的东西，这官员也得着了他想要的。至于这个官员是不是一个清官，这个商人是不是一个正直的商人，这个就见仁见智了。 在清朝的时候，这官商勾结的行当，发展到了淋漓尽致的地步，那简直是不得了，清朝就是这方面的学问到了炉火纯青的地步。不论我们做什么事情，要是没有道那是不行的。今天我们来到神面前，来到神指定的权柄面前，讲的要有道。玛拿西支派西罗非哈的女儿们讲的话就有道，她们也都得着了。 接下来我们往下看，因为约瑟这个人非常合神的心意，结果他一个支派就变成了两个支派，两个儿子玛拿西和以法莲，后面就是玛拿西支派和以法莲支派。他的第一个儿子叫做玛拿西，代表神让我忘记了我的痛苦，因为约瑟被卖到埃及做奴隶，那是很痛苦的。 当他生了第二个儿子以法莲的时候，约瑟悟出了道理，起名叫以法莲，这个名字的意思是神使我在受苦的地方昌盛。后来雅各为玛拿西和以法莲祝福的时候，就祝福以法莲在玛拿西之上，结果后来的日子，以法莲真的是一个非常大的支派。 但这个非常大的支派，因着人多就有一个问题，人多分的地少。西罗非哈的女儿们拿到一块地，就有人少拿一块地。至于是不是以法莲少拿了，我猜应该是。《圣经》这么说的，南边归以法莲，北边归玛拿西。本来那块地以法莲应该多拿的，结果因为有人争取，就有人少拿，所以你要争取产业的话你得有道。

但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚记》17:14）** 这也不是一个道啊！结果被约书亚给挡回去了。人做事没有道是不行的，约书亚说： **你们如果族大人多、嫌以法莲山地窄小、就可以上比利洗人、利乏音人之地、在树林中砍伐树木。（《约书亚记》17:15）** 结果以法莲人说： **那山地容不下我们、并且住平原的迦南人、就是住伯善和属伯善的镇市、并住耶斯列平原的人、都有铁车。（《约书亚记》17:16）** 他们强调的是，那山地容不下我们，平原虽是很好的地，但住平原的迦南人都有铁车，我们打不过他们！这是什么话？你说这叫什么话啊！这不叫有道啊！约书亚对以法莲人和玛拿西人说： **你是族大人多、并且强盛、不可仅有一阄之地。山地也要归你、虽是树林你也可以砍伐、靠近之地、必归你。迦南人虽有铁车、虽是强盛、你也能把他们赶出去。（《约书亚记》17：17-18）** 那后来赶出去了没有呢？不知道。后面的故事，咱们以后再说。以法莲人没有得着他们想要得着的。住在伯善和属伯善的镇市，那地方都有铁车。结果玛拿西在以萨迦和亚设境内，打败了这些人得了他们的地，就把伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，都归了玛拿西了。透过这事，我想说明一件事，就是人做事他得有道啊！ 争取产业，你不能说：他们太强盛，给我另外一块地。你得打下来才算啊！给了你的你得争战，不争战也得不着啊！给了你的那块地，有人住，你怎么办呢？你得打下来！西罗非哈的女儿们，她们有没有把那块地打下来呢？其实应该有把那地打下来，要不然得不到。结果以法莲人不敢争战，就没得着那块地。

我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问我这18章到19章的主题是啥，我觉着主题应该是：都得了地业。 都得了地业这件事，是值得让我们思考的一件事情，是这些以色列人他们配得这块土地吗？以色列人得着这块土地，乃是因为神纪念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。神与亚伯拉罕，以撒，雅各立约，所以拣选了以色列人，可是这一群以色列人的表现如何呢？他们的表现勉勉强强，真的很一般。我们在读《约书亚记》的时候，总觉得一些地方有点怪，比如说《约书亚记》的第18章里面怎么说的呢？里面说的很有意思： **约书亚对以色列人说：耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？（ 《约书亚记》18:3 ）**

这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。（《约书亚记》18:7）** 这个地方讲了半天，利未人没有份，没有地，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业，利未人到底得着了没有呢？我们刚刚讲的，要去主动争取，但是利未人他没主动，他也没去争取，约书亚在这里说，利未人在你们中间没有份，结果这利未人完全没有吱声，完全没有争取。然后怎么说呢？他们供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 看到这里我们会问：这样能行吗？供耶和华祭司的职任就是他们的产业，那他们的地呢？他们的房子呢？看到人家都得着了，大家都分地了，那你说这利未人里面的感觉是啥呀？利未人的感觉也挺难受啊！这个得着了，那个得着了，那我呢？耶和华是我们的产业。

如果你是在耶和华面前供祭司的职任，我告诉你，虽然说得地为业要主动争取，但是主动争取也没有做耶和华的祭司好，因为做耶和华的祭司，你那一份神替你整，所以我想这些以色列人，不管主动也好，被动也好，没有一个比得上利未人。 我把答案告诉大家，其实到后来的时候，利未人得着了没有？得着了！而且得着了更多。这个怎么算呢？是这么算的，以色列共十二个支派，除了利未支派，就是十一个支派。这十一个支派，每一个支派拿出十分之一来给利未人。也就是说这十一个支派，每个支派有十份，拿出十分之一，剩下九份。那十一个支派拿出来的一共就是十一份，这十一份给了谁呢？给了利未人。 也就是说，按着平均数算的话，利未人得着的比以色列人多百分之二十，可能还超过百分之二十。那祭司呢？亚伦的后裔得着的就更多。所以，这件事很有意思，利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 那我问你，要不要做耶和华神的祭司啊？如果我们做耶和华神的祭司，其实就已经跳出了这种主动和被动的状况。争取和不争取，那是得着应许之地，其实，你如果是耶和华神的祭司，你侍奉神，你那份不用争取，神都给你留着，为什么？因为这就叫做命定。 这是利未人，利未人得着的多啊！

【原音查经录音-普通话版-主题：在得地为业的路上，神必尊容祂所立的领袖-2019年06月26日分享】 读了《约书亚记》的第3章，我想给这一章定这样的一个题目：在得地为业的路上，神必尊荣祂所立的领袖。为什么会设定这样的一个题目？过去在建造教会的过程当中，我们在不断的对付一个非常邪恶的东西，叫做个人修行，这是需要花很大的力气去对付的。

**耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（《诗篇》16：5-6）** 你说神是我们的产业，那神给大卫量的是啥呢？神给大卫量的是以色列这块地，他要做王。他的职业是王。所以“耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的，你为我持守。”我现在还没做王，但是神为我持守，神留着给我呀。所以我那个王位也好，王冠也好，都在神的手中，你为我持守，总有一天你会给我。 神才是我所追求的，我要尽心尽力爱主我的神，我所有的一切都是从神来的。为什么叫做产业？什么叫做产业？这个学会计的都知道，一种叫做资产，一种叫做负债。神是我们的产业，就是神是我们的资产。鬼就是我们的负债，或者我们的肉体就是我们的负债。你以为这个是你的产业，那个是你的产业，哪个也不是，神才是。 如果神才是你的产业，神干了一件非常伟大的事儿，就是他用绳量给你一个地界。绳索落在佳美之处，我的产业实在美好。咱们弟兄姐妹可得知道，神是我们的产业，神是我们的资产。能不能当饭吃？能不能当钱花？资产，听明白了吗？这资产可值钱了。他不是在指钱，他指的范围更广。

第二个应许，会得多国为业。不是因为我们厉害很会打仗，是因为神在我们前面为我们成就。所以以色列人进迦南地，不是因为以色列人很厉害，是因为神在他们前面行，在灵界把迦南人灵里面打败了，以色列人就所向无敌、无不得胜，那就是势如破竹。所以今天咱们弟兄姐妹要知道，你会得多国为业！ **要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2）**

我在中年危机的时候失业了，要知道我当时就是不想做全职牧师，在我的眼里，我看到的全职牧师们有点小闹心。我用的这词大家慢慢领悟。幸亏那个时候的两年前我就开始建立教会，一边上班一边建教会，守主日、查经等，结果我中年危机了。谁的错？我也没有管，我就管我自己是不是什么地方愚昧了。我一检查，完了！自己没有照着神的话建造教会，我用烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉吸引人来，结果吸引的都是苍蝇、蚊子。 其实我那个时候的想法是愚昧的，愚蠢到要命！我就觉着你跟人家这样讲耶稣，人家能来吗？直到今天大家也有这种想法，直到今天还有很多牧师这样干，当然他们供不起烧鸡、烧鸭、酱牛肉，那他就盒饭呗，盒饭吸引来的也是个小苍蝇、小蚊子。我那时候就失业了，很迷茫，因为我的那个职位新加坡也没几个。到底我做牧师还是不做牧师呢？有一次人家邀请我去参加一个特会，那就去散散心吧，我就坐着飞机去了。

《圣经》怎么说呢？你们要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来。弟兄姐妹可得知道，很多人失了神的恩，就生出毒根来，叫众人沾染污秽。我可以给你举诸多的例子，人一旦离开教会他一定能说出来个所以然来。他说所以然的确是个所以然，但却让众人沾染污秽。为啥？因为你里面装的也是这类东西，不是神国的话。这人失去了神的恩，就编了一些故事，有些人就被迷惑了。所以你们要谨慎，人不会做一些没有道理的事，他肯定会做他自认为有道理的事，但却沾染污秽就生出毒根来。听的懂吗？ 所以咱们弟兄姐妹开始重新思考，恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了，后来想要承受父所祝的福竟被弃绝，虽然嚎哭祈求却得不到门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。所以你要谨慎，没有智慧和悟性几下子就被忽悠了。必须操练智慧和悟性，要知道神的管教。 如果神管教我们一次又一次，如果轻看神的管教你也会失了神的恩，就生出毒根来，让众人沾染污秽。有可能你也会成为以扫，丧失了长子的名分，丧失了神儿子的名分。也就失去了神的国，也没有成为圣洁，也不再做神的儿子。所以要谨慎，贪恋世俗就是以扫，我们活在世上要竭力的去对付这种东西。因为我们一想世上的事，很多事就变得很闹心搅扰我们，因为那本身就是神的管教。 讲了这么多，就开始把我们下垂的手、发酸的腿挺起来，是不是？不要因为神的管教我们就灰心，反倒因为神的管教更加刚强，因为神的管教就更加确认应该奔跑这条属天的道路。凡是在世上经历了神的管教的，要谨慎要小心不断的在神的管教中成长，阿们！

今天我们这个世代，在新闻里你就能看到很多故事，某某的大企业，然后一下就不行了，为啥？资不抵债。结果那个创办人被抓了，至于后果如何我们也不知道，但是不管这个人有多么成功，或者这个人有多么失败，它证明一件事：就是很多人活在谎言当中！据说这一个企业有一百六十多万套房子烂尾了，也就是说有一百六十多万个业主还贷款却拿不到房子，很惨的！如果这事轮到你，你说倒霉不倒霉？你还相信大公司不会倒吗？永远不要相信这个！ 我不太喜欢冒这个险，我一看这东西有点悬，好像是个机会，还好像是个坑，你也不知道哪一招中了一把，就回到解放前了。其实他们真的以为自己整对了，把自己整到监狱里去了，还觉得自己整对了，你说害多少人？美国的雷曼兄弟害了多少人？在新加坡有一些老人家，百分之百的买了雷曼兄弟的股票，血本无归，所有的积蓄打了水漂，害了自己，害了别人。都以为自己整对了，觉得把钱都弄到自己口袋里多好啊，结果老惨了，很多人今天还在牢里坐着。

《以弗所书》1：13-14，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。 大家知道当我们有了神儿子的名分的时候，我们就可以从神那里承受产业。那这基业就是我们可以代表神管理这地，我们成为了这个地的主人。 那大家要知道，如果有一个房子说是属于你的，那房产证儿上要放你的名字，也就是带着你的名字的房产证儿就是这个房子是你的的凭据。那如果说这块儿地是你的，那你要有这块儿地的地契。那我们基督徒从神那里领受基业的凭据是什么呢？就是圣灵！这就是为什么我们为一些弟兄姐妹祷告的时候，我们一呼求圣灵的火的时候邪灵就开始彰显。大家要知道我们的身体，我们居住的地方都是神应许我们的基业，当圣灵运行的时候，就是我们拿回基业的时候。那这个时候魔鬼就成为了非法的居民，因为这基业是预定给神的儿子的。就像这个礼拜我爸妈说要在国内也买一套新房子说直接改成我的名字，结果发现暂时改不了。其实该不该都无所谓，因为他们就我一个儿子，就是说这预定了就是我的产业了。 其实我们发现很多时候魔鬼彰显都是在圣灵运行的情况下，没有圣灵就没有凭据，那不拿出凭据是很难从魔鬼手中拿回预定属于我们的产业的。

我很兴奋。我的团队都很兴奋！因为这是将要得地为业的时候！我们要看见新一轮的复兴！我们要看见神使我们的名为大，神必使我们成为大国，神必使我们成为这个世代的祝福！我们的服侍要影响这个世代！ 这是圣经所启示的真理：刚强壮胆，才能支取神的应许。再读一遍经文： Jos 1:5 你平生的日子，<strong>必无一人能在你面前站立得住</strong>。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。Jos 1:6 你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。Jos 1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。Jos 1:9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

四十年旷野，那一代人死光了， 四十年前，摩西带领以色列人，到了迦南地的边上，12个探子，死了10个。胆小啊。那是神应许的地，但因为胆小，得不着。 其中10个探子当场死在那里。只有加勒和约书亚有胆量，活了下来，不但活了下来，还成为那个世代的领袖，要领以色列人得地为业！ 四十年之后，约书亚接过领导棒子，带领以色列人，要进迦南地。进之前，约书亚非常害怕。神就跟他说话，就是这段话。 神的话是什么意思呢？一口气，重复了三次“刚强壮胆”!这是很重要的！ 今天，我们读圣经不要读偏了，不要在那里问神为什么要杀这些人？为什么这么残酷？好像你要打抱不平，你觉得你比神更清楚判断是非的标准。那是一场属灵的争战。那地已经因着那地的人拜偶像，让邪灵牢牢的掌控了那地的人！人和人的关系是灵和灵的关系。 这是另外一个题目。邪灵可以透过人传递的。 我们会自然的问，哎呀，神你已经赐给我那地了，你就把那地的人杀掉，我们溜溜达达的进去，多好啊！ 很多基督徒都有很多错误的认知。

我们今天的世界，似乎是出了问题。到处都是问题。随时都可以发生灾祸。我感谢神，不但透过我的手翻转了很多人的生命，恢复了那些人本来该有的荣耀的形象，还在过去这些年，为我挡住了很多的灾祸。其实，我不愿意大家不知道，虽然我无法证明给大家，但我心里很清楚，如果不是主耶稣背负我的忧患，担当我的痛苦，过去的这些年，我不知要自己担当多少该担的灾祸！我天天感恩，天天告诉自己，我的命是神给我的，我要为神而活！我要躲在祂的里面，永远不离开！不但如此，我还要不断追求，更多认识我的神，让神更多的恢复祂荣耀的命定在我的身上！因为我知道神正在恢复我们所失去的！ 你过去失去的，今天神要补还！不要再等候，要快点，快快的让神恢复我们所失去的！神要恢复你本来该有的荣耀生命！阿门！ 这是我今天要跟大家分享题目。 我们看今天的经文。

我感谢神，让我能有机会参与祂奇妙的工作，成为祂使用的器皿。能够成为大家的祝福。但我更期盼的，我们大家都要成为这个时代的祝福！阿门！ 我们当中的WQ姐妹，一步一步从绝望中走出来，她就跟给她传福音的小时候的玩伴，TT姐妹说，有这么好的事，你怎么不早告诉我呢？TT姐妹就说，我早告诉你，你也不信啊！真的，人就是这么笨，非得山穷水尽，才肯认识神。我每次想起信主前过的日子，就后悔，怎么到了28岁才认识主呢？要是早点认识主，多好啊！ RW姐妹，在纽西兰，给她妈妈传福音，她妈妈身体一直不好，但她妈妈就是很疑惑，真的这么神奇？来看看不就知道了！其实还有很多人都处在这样的状况中！我大胆的告诉你，真的这么神！神真的很神！一生如果不能认识神，一生如果不能服侍神，一生如果不能参与建立荣耀的教会，那是人生最大的遗憾啊！ 我天天期待神做奇妙的事！我们的神是奇妙的神！我天天期待更加精彩的事，我们的神是赐给我们精彩一生的神！让祂的名因我们得着荣耀！ 每当我看到这个世界上的事，我就很感慨，这人怎么就不知道在主耶稣里多么好！多么精彩！我上个星期，在台北的一个小店里吃饭，墙上挂着个电视，正在播出一个人间悲剧，一个孩子的妈妈，带着4岁的孩子，突然间冲出一个人，就在她自己的面前，把四岁的孩子杀死了！天啊，这妈妈将来怎么活啊？我看见了，就悲叹，人为什么不躲在主耶稣的里面呢？这些悲剧都是可以避免的，但人就是要偏行己路。这些人，还在问，老天为什么这么不公平，为什么让这事发生。我们的上帝也很诧异，你自己不愿意我保守你们，发生灾祸，却来怪我，我们的神很诧异啊！

最近神在我们当中做了很多奇妙的事！我自己非常的惊讶神奇妙的作为。上上个周三查经，很多弟兄姐妹上来做见证，上上个周五，也有很多见证，上个周三，我们都没有办法查经，一个接着一个的上台做见证。到了周五，仅仅两天，又有见证。我看我们网站上见证更新速度要提升啊！很多都没有放在网站上。昨天晚上，我们在查经，查经完了，HY姐妹找我，说牧师，我的腿很辛苦，正在释放，我知道YX姐妹在忙，我就直接带着HY姐妹祷告，5-10分钟，就好了。之后我看见张超姐妹问我在吗？我就连她，她浑身无力，我带着她祷告，几分钟，就好了！这真是令人兴奋的世代！这简直是神明明的与我们同在！神正在我们当中做工！ 如果我们仔细去看那些见证，忧郁症，焦虑症，学习的，工作的，耳聋的，眼睛不好的，心情沮丧的，浑身无力的，卧床起不来的，生意惨淡的，失眠的 - 都是人生走到谷底，人生走到绝望的状况。我告诉你们，神正在你们身上恢复祂的荣耀！ 过去五年 – 恢复的历史！ 我感谢神，因为祂赐下神的儿子耶稣基督，赐下救恩，使人的生命有机会翻转！天上人间，没有别的名，让我们在绝望的时候，可以靠着得救，唯有耶稣基督的名，呼求主名的就必得救！阿门！ 弟兄姐妹，我们本来就应该活出荣耀的生命，但在世界中，迷失了自己，失去了荣耀的命定，成了活着的死人。每次想到过去不认识神那不堪回首的日子，就感谢神！是神，重新恢复了我们本来应该有的荣耀生命！我知道，你的状况还没有完全恢复，但神在你身上的恢复的工作已经开始，你看吧，按照这个恢复的速度，你在接下来的年日，必活出神在你身上精彩的计划！精彩啊！

我们本来可以活出神的荣耀，但因为亚当吃了识别善恶的果，就失去了荣耀的生命！ 亚当在伊甸园里的生活，多么美好！如果我们今天还在那样的状态，活的多滋润！工作有效率没压力，身上放着荣耀的光。….. 创世记第3章第4章，说的亚当当时吃了识别善恶树的果子。吃了，就失去了！不要以为神希望我们失去，神是要恢复！首先的就是恢复以神为中心的生活！一心归向神！ 什么叫以神为中心的生活呢？首先就是祷告！祷告是我们活出美好的关键！

神要我们一心归向祂，不是祂没有我们活不好，是祂爱我们看见我们活不好的时候，着急！ 人要么过以自己为中心的生活，要么过以神为中心的生活！过以自己为中心的生活，活出的就是灾祸。过以神为中心的生活，就活出兴盛和美好！没有不在今生得百倍，来世得永生的。 我前几天收到这么一个微信：牧师，我就想过一个普通人的生活。里面的意思很深啊。他的意思，就是，我不想做个响当当的基督徒。我心里悲叹！什么是过普通人的生活？那个孩子在妈妈面前被杀，就是普通人的生活，你要不要呢？医院里很多插着管子，要死要活的，那就是普通人的生活啊！每天世界里充满了各样的灾祸，那都是普通人的生活啊！每天看见那些没有祝福，纠结，麻木，虚空的人，那就是很普通的。他这种想法，不是那些遭遇灾祸的以色列人的想法吗？他们都是想过普通人的生活啊！我说，好啊，你去过吧！我放过了他！绝不再管他的事！我放过了他，魔鬼怎么会放过他？就算魔鬼放过他，我们的神也不会放过他！只是辛苦他的老婆了！愿神怜悯！ 我很奇怪，兴盛的日子不要，要普通人的日子。我真的很奇怪！就好比，100万的生意不做，做10万的，10万的不做，做一万的，一万的不做，做一百的。干脆就别做了。 那不有个卖布的相声。降价降价，干脆就送给你吧！

这个弟兄也不想想，我们这些紧紧跟随主耶稣的，哪个不兴盛？ 原来让人活的乃是灵啊！这属灵的规律，谁掌握了，谁兴盛，谁就健康！我一生都要紧紧抓住这属灵的规律，照着神的话去活！我不要过一个普通人的生活，我要过一个兴盛的生活！我要成为这地上万国万民的祝福！神必喜悦我，神也必成就我的渴望！今天，神在我们当中行的，大家所见证的，就是神对我渴望的回应！那是非凡的生命！那是荣耀的生命！那是精彩的生命！ 我想，陷在这样迷思的人还很多。多少人，在拼命抓很多东西，就是不抓这生命的宝贝！要用这世上不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，可以进到永恒的帐幕里去！ 有个弟兄，家里很多问题。跟我们分享之后，我们就告诉他好好读圣经，好好跟着我们祷告。结果有一天，突然告诉我们，我跟着你们这样压力好大啊！我还是回去我们村子里那种自由自在的教会吧。反正那里没人管我，读经，没人管，不读也没人管。我就在想，他不是在那里信主好多年了吗？可以付代价看电视，但不愿意付代价信主！ 我做工程师，不喜欢做个普通的工程师。我做IT管理，不喜欢做个普通的IT管理者。我做基督徒，不喜欢做个不蒙福的基督徒。我做牧师，不喜欢做个神不喜悦的牧师。更不想做讨神愤怒的牧师！原来我这想法不是别的，是神本来的意思啊！神本来就是要你兴盛，只要你敢想，神就敢成就啊！不是我能做什么，是神做在我们的身上啊！

Isa 60:19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。Isa 60:20 你的日头不再下落，你的月亮也不退缩。因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。Isa 60:21 你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。Isa 60:22 至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。

先知约珥的年代，那时以色列人，喜欢钱，喜欢过小日子，结果就是非常痛苦！谁使以色列人痛苦？是我们的神！ 今天我们当中的泽强弟兄，正在经历被追债的困扰，达寿弟兄，也是被迫卖掉工厂还债。是谁使他们这样，是邪灵，是谁允许邪灵去败坏他们，是我们的神！因为如果不这样，他们就一直败坏下去，活在迷思当中。就是经历了这些，那些错误的迷思是不是完全被破除掉，还是个未知数呢！但愿他们都清醒过来，能够知道自己里面错误的迷思把他们害惨了。 我鼓励凡正在经历落魄的弟兄姐妹，你们有福了！因为你们正在经历神在你们身上要恢复的荣耀生命！我也鼓励那些活的还不错的弟兄姐妹，千万不要因为活的不错，就掉进这过小日子，讨愤怒的陷阱里！不要等到神派一大队的蝗虫，剪虫，把你所想要的都吃掉！趁着还有现在，开始思想先知约珥说的话！ 开始一心归向神！当你一心归向神，神就要照着约珥书所说的，祂要恢复你丰盛荣耀的生命！要想活不好，都难啊！这是属灵的规律啊！你如果稍微有点头脑，看也看明白了！

人想活的好，却活的不好，人想活在享受当中，却不享受。人希望有钱，以为有了钱，就会活的开心。结果更加不开心。为什么会这样呢？就是人违背了生命的规律！生命的规律是什么呢？就是让人活的乃是灵！ YC姐妹的老公，听了YC的话，就是不愿相信。YC姐妹就找我，牧师，你能不能跟我老公说说。我就跟她老公视频。当然，我自己里面的感受是他有自己的一套。我们说了几句客套话之后，我就开门见山的说，你想有钱吧？想啊，做梦都想。但你有钱吗？没有！我接着问，你是不是以为有钱了，就活的好啊？他说是。那我就问他，你觉得那些有钱的，我就举了几个倒台的有钱人，活的好不好？活的不好！那你这么走下去，会怎样？没有钱，不怎么样，有钱了，也不怎么样。 我们当中的DS弟兄，年轻时开始做生意，做的千万富翁。结果好了吗？老婆卧床不起9个月，生意下滑，资金周转出了问题，结果呢？ 这是一个迷思。我们这个时代的迷思。以为钱可以给我们安稳。以为钱可以使我们快乐。以为活着就是为了钱。这是玛门的灵欺骗人的。 玛门应许我们的，都落了空！玛门不能给我们，但神，就是爱我们的神能够！

约珥书接着说： Joe 2:18 耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。Joe 2:19 耶和华应允他的百姓，说，我必赐给你们五谷，新酒，和油，使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱。Joe 2:20 却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地，前队赶入东海，后队赶入西海。因为他们所行的大恶（原文是事），臭气上升，腥味腾空。Joe 2:21 地土阿，不要惧怕，要欢喜快乐。因为耶和华行了大事。Joe 2:22 田野的走兽阿，不要惧怕。因为旷野的草发生，树木结果，无花果树。葡萄树也都效力。Joe 2:23 锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜。因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样。Joe 2:24 禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。 这样的生活多好啊！你不要我要！ 活得好的关键在于灵啊！我们灵里兴盛，就凡是兴盛，身体健壮！ 你自己要问自己啊，你灵里兴盛吗？你在过普通人的生活，还是在过非凡荣耀的生活？

弟兄姐妹，我不愿意你不知道，没有异象，没有梦想，没有追求的人生是暗淡的，灰色的人生！神创造人的时候，就知道人最高的境界是活出命定，活出使命！ 大家听过马斯洛的需求理论吗？如果你没听过，你要知道，人的需要是很多种的。有五个层次。有的人活在比较低的层次。 这不是马斯洛的发明，那是神造人的时候，定下的人的规律！如果你不知道，你就很可悲啊。如果你是做生意的，如果你是做客服的，你是卖金融产品的，你是卖医药器材的，你一定要知道。（所有的市场营销的书都提到这个规律！） 神也为我们预备这个恩典！ Joe 2:27 你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。Joe 2:28 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。Joe 2:29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 你知道吗？神给我们最美好的礼物是圣灵的浇灌！神的灵浇灌带来的是无可比拟的！当神的灵浇灌，你就会得着异象，得着使命！得着的，就活出人的意义！ 看清楚神在我们当中正在做的！ 这是中国人担起使命的世代。 从虚空里出来吧。我们活着的意义正是在永恒里！永远常存的有信望爱 清蓉姐妹的故事 – 寻找教会，生命意义的恢复 王琪姐妹的故事 – 命定的恢复 不但如此，神还恢复我们的身份！

你要确切的知道，Eph 1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弟兄姐妹，工作算不了什么，钱也算不了什么，我们是永生神的儿女，我们什么都不缺！弟兄姐妹，我们要完全的从世界里出来。不再做世界的奴隶，开始进入神的家，做神的儿子！ Rom 8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。Rom 8:30 预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。<strong>所称为义的人</strong>，<strong>又叫他们得荣耀</strong>。Rom 8:31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？Rom 8:32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 我门虽然身为神的儿子，但我们还在这个世界的时候，我们伏在这虚空之下，就热切盼望我们的主再来的日子！为祂的再来预备道路！那是大而可畏的日子啊！

其实，前面说的这些，都不是最根本的，最根本的是你是谁。 有人问我，你是谁，我是撒母耳。撒母耳是谁。这么问下去，我就崩溃了！我就是我！这还是回答不了问题啊。 有个小狮子，….，这时有个声音…要知道你是谁！狮子是万兽之王啊！ 圣经这么说：Luk 3:38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。 你要确切的知道，你是神的儿子！这是神要恢复的最荣耀的命定。挖掘里面的潜质，恢复学习的能力，恢复创意，恢复工作的能力 恢复做人的态度，恢复人尊贵的形象，恢复神儿子的样子。 有个姐妹，去面试。心里就想，我是神的女儿啊，我是人才啊，不是我需要这份工作，是这个公司需要我啊！结果就面试的很好，拿到了那份工作！

当以色列活在很惨的时候，神没有说，你们去做更大的生意。因为那不是问题的根源。神也没有说，你去种更多的地，读更多的书，考更好的成绩，因为那些不是问题的根本。因为问题的根本是灵里的问题。 大家要记住啊，我说了一遍又一遍，还是要记住啊：人生一切问题的根源都是属灵的。灵里兴盛，凡事兴盛啊！ 所以先知约珥说： Joe 1:13 祭司阿，你们当腰束麻布痛哭。伺候祭坛的阿，你们要哀号。事奉我神的阿，你们要来披上麻布过夜。因为素祭，和奠祭，从你们神的殿中断绝了。Joe 1:14 你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老，和国中的一切居民，到耶和华你们神的殿，向耶和华哀求。Joe 2:12 耶和华说，虽然如此。你们应当禁食，哭泣，悲哀，一心归向我。Joe 2:13 你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。 今天我要告诉你，神是希望你知道生命的路在哪里。神在我们身上的命定是荣耀的命定！ 弟兄姐妹，我们撕裂心肠了吗？不用撕裂衣服！什么是撕裂心肠，就是破除我们里面错误的迷思！ 你不要看错了！你的问题不是钱，不是药，是灵里的问题！当我们开始祷告，开始破除属世界的观念的时候，神必恢复我们物质的丰富！ 我感谢神，我们的神是食人间烟火的火。祂不会告诉你，四大皆空，因为我们明天起来，各样费用都是要付的。没钱真的很辛苦啊！ 如果我今天传的是痛苦的福音，你不必跟着我信。如果我传的是贫穷的福音，你不必跟着我信。如果我传的福音，是疾病的福音，你不必跟着我信。但我传的是在今生得百倍，来世得永生的福音！那是灵里兴盛的福音，凡事兴盛的福音，身体健康的福音！

你我都是神的儿女，我们的祷告会撼动天地，神会因着我们的祷告，在天上地上显出奇事！我们今天所经历的神迹，经历的医治，还仅仅是个开始！ Joe 2:30 在天上地下，我要显出奇事，有血有火，有烟柱。Joe 2:31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 1Co 15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。1Co 15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，1Co 15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。1Co 15:53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。1Co 15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。  

得着恩典的人，忘记了那是恩典，就失去了恩典！扫罗王是个忘记恩典的典范！结果一生被魔鬼折磨，痛苦中活着，痛苦中死去！ 扫罗王 – 为什么得着王位 – 神白白给他的。本来不是王。本来是个找驴的。 但后来忘记了，就竭力保住自己的王位。结果失去了恩典。成了咒诅 人一旦不知道我们得着的都是白白得着的，就会失去神的恩典。 《末日决战》里面有一段 – 在魔鬼的地盘上争战，不能得胜 不要以为我们做什么，可以得着神的恩典。扫罗，就是因为要自己做点什么，结果很惨！ 忘记恩典，忘记我们今天得着的都是我们不配的。你就不纠结了！ 赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。不要紧紧为自己抓住。抓不住的！还是做个感恩的人，就会更多！ 人为什么会批评论断 – 因为以行为为本，不知道那是神的作为。一旦觉得神不行，我得做点什么，就受咒诅了。觉得那个方法不对 – 就批评，结果就批评论断 – 行为为本 – 结果就是咒诅

一个女孩子怀着孕离家出走，进到了旷野里，周边全是狼嚎的声音，随时都可以丧命。她在那样的光景下，开始呼求神。结果神向她显现，她第一次经历神，经历了神以后，她却说:“我也遇到那看顾人的神了吗”？她知道神是看顾人的神，结果后来又被赶走的时候，因为他的儿子以实玛利长大了。撒拉生下了一个儿子，叫做以撒。然后撒拉说以撒不能跟以实玛利一同分享产业，就把以实玛利赶走了。夏甲带着以实玛利走的时候，水喝光了以后就忘记了，神是看顾人的神！然后她就让孩子坐在一个远处，她坐在另外一个地方看着孩子，两个人在那里等死。 人为什么会忘记呢？为什么要忘记神呢？就是没有信心。一个没有信心的人，是没有未来的，是不能够支取神应许。所以在那个时候，神说：“从以撒生的才是你的后裔，才能够承受产业”，从以实玛利生的不能够承受产业。承受产业和不能承担产业是为什么呢？是因为一个是有信心的，一个是没有信心的。所以有信心的可以支取神的应许，有信心的人可以有未来。所以对神没有信心，遇到问题的时候，奴才本性就发作，因为不知道神就是她的神。一个人不知道神就是他的神。好像看顾自己，又好像不看顾自己，你没有办法走人生的道路。今天我们透过《约书亚记》，来看一下人遇到挫折的时候如何反应。

教会的本质是什么呢？**教会的本质就是爱**。其实我有时候说的话会让很多人以为我在批评别的人。不是的，我不过是论述一个事实。今天很多教会失去了神的同在。怎么就知道失去了神的同在呢？因为失去了神的能力，很多问题解决不了。是什么东西导致了教会失去了神的能力？是因为教会当中缺乏了神的爱。 大家要知道**神是住在我们爱的关系当中的。**就这事我今天不需要拿出《约翰福音》给你们念。你们自己若有时间，可以去读读，我曾经写过一本书是《约翰福音》的查经，你可以去读。**爱就是付代价。**《约翰福音》里讲了什么呢？如果我们彼此相爱，神就住在我们当中。所以教会应该是弟兄姐妹们彼此相爱的地方。今天大家放眼望去教会缺的就是这个本质。 爱就是付代价，不是一个表面。在教会里经常有这种事情，请大家转向你左边说教会爱你，耶稣爱你，我也爱你。再请大家转向右边说教会爱你，耶稣爱你，我也爱你。都是嘴巴上说说而已啊！等那个人真正有问题，有病，有需要的时候，才知道那不过是个嘴炮而已。

人的一生，要么向前争战、得胜，要么就退却、苟且偷生。其实在这个两个极端中，退却带来非常大的亏损。 前几天我看到一段视频，一对母女在高楼上坠下，其实那位母亲为了救回来女儿，但是没有拦住，就都掉到楼下。最开始只是因为一些彩礼钱，只是为了一些钱的问题，母女两人吵架，女儿就决定跳楼。最后这位母亲也掉下楼，人面对一点点小困难，选择跳楼。 过两天我又看到一个视频，一个人从很高很高的楼向下坠，因为欠债。很多人都欠债，但是一些人太早就面对困难放弃，其实不管人喜欢与否都会遇到困难，那么**面对困难的心态，就决定人是得胜还是失败**。不管是做什么事情，如果过早的放弃，都不能成功。失败的心态把人带到败坏里，但是人面对的都是灵界里的魔鬼。跳楼，就是灵界中被魔鬼辖制的原因。

昨晚我赶鬼，鬼哭了，说它在一个姐妹身上，已经在她的家族里面住了三代了。这个姐妹很惨，很长一段时间存不下钱。鬼在人的身上，就会让人贫穷。如果没有神的保守，鬼是随便碰的。人一生最倒霉的事，是神派一个鬼来搞你。你如果跟着我信主一段时间，也知道什么叫做命定，却有丧失了命定，会发生什么事呢？神会派鬼来搞你，有的时候是往死里搞。 有人说，神不会这么坏吧。这个好坏不是按着我们的想法来评判的。要照着《圣经》来。《撒母耳记》里记载，神立了一个王叫做扫罗，但他做王了以后，他把王位看得无比重，他就倒霉了，得了精神病。《圣经》里清清楚楚记载，神让一个鬼进入扫罗的身体，他就得了精神病。原来，鬼也是神的差役；天使，魔鬼都是神的仆役。 我想我比你更认识神，你必须了解神是如何做事的。有的鬼是神派来的，有的鬼是自己来的。如果你曾经有命定，又丧失了命定，那么你接下去的日子不可能过得好。这是我仔细查考《圣经》所看到的。我也不知道我将来如何，但我很清楚一件事，一辈子不会离开神。我赶了这么多鬼，如果我离开神，那不就麻烦了吗？ 有的弟兄姐妹从头到尾跟着我信主，可蒙福了。从属世的角度他们并不聪明，但从属灵的角度看，他们可聪明了。抓住属灵的祝福，真的什么都不缺少。有的人2011年离开我，有的人2013，2015，2016，2017……离开了，一个个小日子过得红火，但我也眼看着他们一个个丧失命定以后，魔鬼在他们生命中做的败坏。

上个礼拜牧师讲到要从惧怕当中得自由。自由是神无论如何要使祂的百姓得着的。我们的神为了使人得自由，甚至不惜把自己独生的儿子赐给我们。我刚刚信主的时候，我最不能够理解的就是为什么他们要把主耶稣钉在十字架上。无论我怎么读四福音书，我都读不出来主耶稣做错了什么，甚至让这些人这么恨祂，把祂钉死在十字架上！直到后来服侍神，才慢慢能够体会一点点。我们兢兢业业的服侍神，服侍那些有需要的人。我们付代价为大家祷告，我们摆上时间解决人生命当中的问题，但是结果却常常得着的是人的厌恶。 我在准备讲稿的时候，想起了小时候的一个故事。我从小就是孩子王，整条街上的孩子最喜欢跟着我玩儿。不懂有多少人小时候有玩儿过卡牌游戏。就是我手里一张卡，对方手里一张卡，不管谁能够用自己手里的卡打翻对方的卡就可以得着对方的卡。我记得那一天从早上玩儿到晚上。我赢了所有的人，整个的过程特别的有意思。很多人输了自己手里所有的卡片，就看到他们气急败坏，不甘愿这么输掉，就又去花钱买新的卡片，直到输到连钱都没有了，才很无奈的放弃。那天我赢了好多好多，我看到很多人的眼睛充满了泪水，这泪水中充满了很多想法，比如，这人太讨厌，怎么赢了这么多。哎呀钱都花光了，回去怎么和父母交代呢？ 事情过后，我做了一件很有创意的事儿。因为赢了很多，最后那些卡片只能用一个大塑料袋包住，当我一转身，我就把整个塑料包丢在地上，说，把你们的卡片拿回去吧！这件事情过后，我得着一个令我惊讶的消息，他们在也不愿意跟我一起玩儿了。而且很恨我，因为我是一个霸道嚣张的人。 当我想到这样的故事的时候，我觉得很有意思。其实整个过程当中我都很享受，享受赢得过程，也享受那种把卡片还给他们那种潇洒的感觉。我想CW弟兄常常能够体会这种感觉。但是整个过程其实其他的孩子事实上什么也没有失去，但是输卡片的时候是痛苦的，把卡片拿回的时候也是痛苦的。

趁时而作。看见神正在做的事 我们教会的模式的转变，不单单是模式的转变，也是质的转变。 宣教已经成为我们教会有机组成部分！ Isa 49:8 耶和华如此说，在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你，我要保护你，使你作众民的中保，（中保原文作约）<strong>复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。</strong> 荒凉的地方需要复兴

信心的操练在现实生活当中，如果不是在悟性上的通透、悟性上的通达，这种胡乱信心的操练会带来悲剧。前一段时间我听到这样一个故事，这个故事简直是个悲剧。有一个教会的牧师和师母牧养了一个姐妹，这个姐妹生了一个脑瘫的孩子。这对夫妻很想在信心上操练，于是牧师和师母带着他们祷告还有不断地感动，后来这位姐妹真生了一个正常的孩子。 结果这对夫妻觉得一个孩子正常，一个孩子脑瘫不够，又继续祷告。这位师母就禁食祷告了一个月，然后就跟她信誓旦旦地说：“你可以再生一个，这回绝对是个健康的孩子。”结果一生下来，是个脑瘫。然后又继续祷告，说：“这次肯定不是了，肯定是个健康的孩子！”又生了一个，又一个脑瘫。当这个人来到我们当中的时候，直到今天这脑瘫的孩子，怎么整啊？很辛苦！ 那为什么会发生这样的悲剧呢？就是因为我们的心窍习练得不通达，如果心窍习练得通达，不应该发生这样的事情。这类信心的操练是信心的操练吗？感觉很平安、感觉怎样怎样，这类东西给我们当中的基督徒带来诸多的困扰。

录音文字版 最近我们所面临的一个状况，心里常常迷惑，这是一个非常恶劣的习惯。如果一个人心里常常迷惑，实际上是非常要命的，一个人心里常常迷惑，他的问题的根源到底在哪？根源就在于不信。 **基督教的信仰关键就在于信心，可是当人们的信心丧失以后，人们就会陷于到迷惑当中。** 最近我发现很多人被龙的灵辖制，释放出来的症状就是“我不行，我很烂，我什么也不能做，我从小到大就这样。”里面有很多这样的谎言，一路来他们的生命就被这种东西败坏着，而且在他们的整个信仰的深处充斥着一种浓厚的小农思想，“没有异象，没有命定，没有梦想”，只有小日子，所以就被邪灵辖制的非常惨。 今天我们来一起思考这个问题就是，心里常常迷惑，其实是非常普遍的一个现象，**弟兄姐妹你身上是否一种常常迷惑的状态？如果有常常被迷惑的状态，你就要开始了解自己是否被龙的灵所辖制。**

原来死亡是这么一回事，虽然我没有死过，但是我把很多人从死亡边缘带回来。**人的一生是自由与惧怕之间的相争，如果惧怕，人就会丧失自由**。 有个弟兄很怕老婆，很奇怪，他的老婆只会打麻将，家里全是他担着。后来他开始刚强起来，逐渐突破惧怕。 前段时间有个弟兄，非常怕老婆，他在我身边老婆给他打电话，他在发抖。惧怕是一个人属肉体的本性，不是我不怕，你我都怕，但在我们的悟性里面知道，耶稣已经释放那些因惧怕而失去自由的人，我们就定意不惧怕。虽然亚伯拉罕一生漂泊，但他不惧怕。

要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话，所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好，献祭献完了祭司吃，老百姓还要到田里种地、放羊，这些祭司都不用，但是神是忌邪的神，所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控？就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢？因为摩西、亚伦、亚伦的儿子，那简直就是以色列人的最高领导机构，所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作，这玩的不是切尔诺贝利核电站，那是神的大能要透过这些祭司释放出来，他如果不小心，那东西真的会电死人，会烧死人，可以产生辐射，射死人，要命啊！你要照着神的规矩去服侍。 感谢神，今天我们可以披戴耶稣服侍神，但是我告诉你，也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险，那风险是巨大的。有些人会说：有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为，神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子，加上摩西，这些人都要严谨地读明白神的话，就好像操作核电站一样要小心，该怎么操作、怎么弄，因为这东西就像高压电，那会死人的。但神说明白了没有呢？神说得明明白白，神说：你们要小心，免得你们死亡。

我想那的确是流奶和蜜之地。最近我里面有一个很强烈的感动，就是我们今天的弟兄姐妹要亲身经历流奶和蜜的应许。要知道这个事有点意思，到了使徒保罗的年间，罗马人就很困惑呀。那为什么很困惑呢？心想：哎呀，这个耶稣被杀了，那是不是神在以色列人身上的应许落空了呢？大家有没有这困惑？这么多死在旷野里的以色列人，是不是神的应许落了空？这么多基督徒活在旷野被神击杀，是不是神的应许落了空？是不是呢？不是！使徒保罗给出的答案厉害啊。使徒保罗说啥呢？不是从以色列生的就是以色列人；不是从亚伯拉罕生的就是亚伯拉罕的后裔；不是从以撒生的就是以撒的后裔；不是从雅各生的就是雅各的后裔。 那些有亚伯拉罕、以撒、雅各这样信心的人都一定会得着双倍的产业！今天你是否选择做一个真以色列人？是否你选择做一个效法亚伯拉罕、以撒、雅各，效法使徒保罗的人？像这样的人，神的应许一句都不会落空！今天我大胆地宣告，在咱们当中你们每一个人，如果你效法约书亚和迦勒，专心爱神，有专一的心志跟随神，你一定会得着流奶和蜜的应许之地！今天在咱们当中贫穷的、有疾病的，开始改，刮骨疗毒也要改，做一个真以色列人，做这个世代的亚伯拉罕；这个世代的以撒；这个世代的雅各；这个世代的约瑟！刮骨疗毒也要改，神需要的就是这样的人。

大家好，今天要跟大家讲一个很醒脑的故事，题目就叫做《十个探子的悲剧》。这《十个探子的悲剧》也属于我们之前讲的愚蠢系列。我就把《圣经》里这些愚蠢的人，一个一个滴溜出来给大家看一看，他们是何等的愚蠢。后来我就发现在《圣经》里边找愚蠢的人不难，比比皆是，所以能讲个十讲、二十讲，五十讲都够，但是总有一天咱们可以换个题目。今天讲这《十个探子的悲剧》，主要还是希望大家能够建立起信心，能够进到应许之地，透过这《十个探子的悲剧》我们可以学习到一个功课，大家一定要变聪明才行。 这世上有一个极大的悲哀，就是很多基督徒到死都没有进到应许之地。这些基督徒都在干啥呢？他们信了主以后就在旷野里逛荡，吃吗哪。虽然是神给的，但很没有味道，其实神给的应该是流奶和蜜的那种东西，不是天天吃吗哪，吃那个小蘑菇。哎呀，打嗝是吗哪味儿，放屁也是吗哪味儿，整个营里散发的都是一股吗哪的味道，闻了以后就会使人厌倦。哎，什么人吃一种东西吃四十年能受得了哇？受不了哇！

大家经常在网上听道，我也不担心你是否被误导，误导就误导了吧。因为讲命定的，啥都有啊。前几天我就在网上一听，哎呀我天呐！那你的命定就是一个做理发的，你看这成了职业了。还有一个牧师，后来牧师做不下去了，有位在教会界很有影响力的领袖对他说：哎呀！做牧师不是你的呼召，那不是你的命定，你的命定应该是一个设计师！ 那他怎么做牧师了？因为设计师做不下去了，就做牧师去了，牧师做不下去了又回到设计师。你说这说法是不是给很多人制造很大的困扰？那设计师再做不好怎么办呢？再说：啊，设计师不是你的命定、不是你的呼召，悲剧了。那哪个是我的呼召呢？我的命定我的呼召是什么？啊，你的命定是给设计师打杂儿，哎呀我天呐，这每况愈下了。你说这种学说不是害人么？你的命定是开酒店呐？你的命定是给人理发的？你的命定是开汉堡店的？你的命定是开早餐店的？那如果早餐店出了事你不要死么是不是？听了以后闹心。 按照这些人的说法，那亚伯拉罕的命定是放羊的，或者叫闯关东的，什么是闯关东？从哈兰跑到迦南，从迦南跑到埃及，从埃及又回迦南，人家说这不是瞎溜达么？亚伯拉罕的命定是溜达啊？不能这么说。如果按他们这么说，以撒的命定是挖井的，你说这不是很扯蛋么？挖井的，挖了一个又一个，我给大家挖井，没事儿，你抢就抢吧，我的命定就是挖井的。那雅各就更麻烦了，是搞羊交配的，搞动物交配的，哎呀我天，这就成笑话了。那雅各的命定是搞动物交配的，生物学家，动物交配学家，都什么乱七八糟的？还有的人一辈子他的命定就是上访，一辈子上访；有的人的命定就是一身的病，都久病成医了，一整就：我是老病号，我知道。你说这有什么好自豪的？老病号有什么好自豪的？你说这啥命呢？我的命就是老病号？听着就闹心。好吧，我也不跟他们争，那就是你的命定，愿神怜悯！

你要得多国为业，这就是神的慈爱。得很多属灵的儿女是不是神的慈爱？是，你会得着更多。得多国为业是不是神的慈爱？是神的慈爱。我告诉你，绝对不是一种干瘪的状态，一定是“居上不居下，作首不作尾”的样子，得多国为业啊。得人如得鱼，是不是？得着了就好好地牧养，然后就开始得多国为业，很多。 要知道就在咱们当中，这是得多国为业的那种势头啊！将来在咱们当中，美、加、澳洲、纽西兰、非洲、欧洲，那亚洲更不用说了，得多国为业，我们要开始得着很多很多的产业。我告诉你，“居上不居下，作首不作尾”这不是一个纯粹属灵的话，如果你读《申命记》二十八章一到十四节，那里头没有几样是单单属灵的，都是很实实在在的，这个地方得多国为业。

好些年前我忽悠了一把，因为那个时候教会真的没太看见神的荣耀，只是在盼望当中，像以赛亚写《以赛亚书》的时候也没看见。但是他挺敢写呀：兴起，发光！那时候没有光，全是黑暗。那个时候我就跟咱们当中的弟兄姐妹说：祭司是最好的职业。很多人就说：啥呀，最好的职业，怎么看都不太像呢？那个时候不像，现在像了吧？结果他们真的被我忽悠了，其实我也不是忽悠，我真的相信，只是那个时候条件不成熟。后来他们就把工作都辞掉了，来了跟我说：老师，我工作辞了。我说：那你要干啥？找工作了吗？他说：没找，我要来教会做祭司。哎呀，我的妈呀！我说：咱教会这薪水六个月就会发完的。六个月就该发完的薪水，到今天都没发完。过了这些年，咱们这些同工们后悔了吗？没后悔。看见神的荣耀了吗？看见了。 我告诉你，很多人在那个年代都说：那东西能当饭吃吗？人过穷日子过久了，养成了习惯就光顾着吃饭了。像我们小时候常吃不饱，我妈煮了一盖帘的包子，五个孩子冲上去，五秒钟、十秒钟的功夫就没了，你要动作慢一点根本吃不着。所以养成了习惯：那东西能当饭吃吗？一听这话就是穷日子过来的。现在的人都不太说了，九零后，零零后都不再说：那东西能当饭吃吗？那玩意能当手机刷吗？大概是这么个意思了。现在很多病都是吃出来的，我小时候哪有这么多的病啊？那时候科技不发达，医学不发达，但是病少啊。现在“三高”吃出来了，再加上贪恋别人的财产，赚点咒诅、赚点疾病，然后还担心吃多了拉不出来。哎呀，悲剧呀！但是我这行好啊，我这行不仅能当饭吃，还能让很多人有饭吃，有了神的荣耀不差饭，也不差钱呐。

在商界赚钱的模式叫做商业模式，团队加上核心技术。投资商都在找商业模式，一看比亚迪的商业模式好，有非常好的团队，那老厉害了，然后有核心技术，钱就投进来了，是不是？那是商人的逻辑。商界是商界，神界是神界。在神界或者叫做灵界也有一个公式，叫做祭司的模式。就是白白地给出去，大家都是奉献的人，大家把奉献拿来，不是赚，没有人赚奉献。 所以说，这祭司模式加上忠心的祭司，还有建造神荣耀教会的神学，那叫我们的核心技术。所以在灵界或者说在神界，用商界的逻辑那是找死，悲剧就在这。所以教会整了一大堆的这个传统，那个传统，这个管理制度，那个管理制度，最后没有用。从事我们祭司的这个行业，就要用服侍神的逻辑；你如果从事商业，你用商业的逻辑。有的人问我：那从事商业能不能用祭司的逻辑？能，怎么不能呢？我告诉你，用祭司的逻辑做商业比商业的逻辑还好使。 我跟你讲，钱不能够解决什么问题，神才能够解决问题。我很庆幸有机会能够被神使用，创立这个华人命定神学。那是一个祭司的模式加上忠心祭司的团队，再加上我们的核心技术，就是建造神荣耀教会的神学体系。所以今天的题目是取自《以赛亚书》第六十章，这一章是指着我们说的。为什么拿这一章来说？因为这一章是指着咱们说的。以赛亚年间没有成就，但是在咱们这个世代成就了，我们何等庆幸活在这个世代啊。兴起，发光！ 神的的荣耀要照耀你。 今天我们要开始追求更多神的荣耀。这里有一句话，本来我想作为今天的主题，叫做《列国的财宝都必来归你》。虽然这样的题目吸引眼球，后来发现这不是主题，如果财宝都归来给你，那就把大家都带到钱眼儿里去了，那不是重点。如果有人能够做到兴起，发光！神的荣耀要照耀你。我告诉你，那就太厉害了！

**耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（《诗篇》16：5-6）** 你说神是我们的产业，那神给大卫量的是啥呢？神给大卫量的是以色列这块地，他要做王。他的职业是王。所以“耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的，你为我持守。”我现在还没做王，但是神为我持守，神留着给我呀。所以我那个王位也好，王冠也好，都在神的手中，你为我持守，总有一天你会给我。 神才是我所追求的，我要尽心尽力爱主我的神，我所有的一切都是从神来的。为什么叫做产业？什么叫做产业？这个学会计的都知道，一种叫做资产，一种叫做负债。神是我们的产业，就是神是我们的资产。鬼就是我们的负债，或者我们的肉体就是我们的负债。你以为这个是你的产业，那个是你的产业，哪个也不是，神才是。 如果神才是你的产业，神干了一件非常伟大的事儿，就是他用绳量给你一个地界。绳索落在佳美之处，我的产业实在美好。咱们弟兄姐妹可得知道，神是我们的产业，神是我们的资产。能不能当饭吃？能不能当钱花？资产，听明白了吗？这资产可值钱了。他不是在指钱，他指的范围更广。

大卫这个时候十七岁，我相信他肯定读过《创世记》，我相信他肯定了解约瑟的经历。约瑟十七岁被卖到埃及做奴隶，后来成了埃及的宰相，一人之下万人之上。哎呀，我也是十七岁，哎呀，我也十七岁就被扫罗追杀，差点儿死在亚吉王的手里。大难不死必有后福。我也要做约瑟这样的人，赞美神的话必藏在我的口中，恶人的言语绝不出我的口。 接着就激励着大卫在亚杜兰洞开始创业生活。可我在这儿我一个人咋整啊。哎，那边三三两两的来了好些人。大卫，我们来跟你一起创业。创啥业？我这啥资源也没有，我们只有人力资源。大卫，你是我们人力资源总监。过两天又过来几个又过来几个，欠债的，受苦的，放火的，通缉的，什么屁事的都有，还有被老婆赶出来的。 结果就在亚杜兰洞招兵买马，整了六百号人。你以为六百号人好玩啊？一个人吃饱了全家不饿，六百号人吃饱了全家不饿。我跟你讲，六百号人，一人吃一斤，一天就六百斤，你上哪儿整六百斤呢？更何况不止一斤呢。耶和华神是我的供应者，神是我的供应者，神是我的一切，神必救我脱离，脱离这粮食断缺的患难。是不是？多好啊，感谢神。 看一下为什么不说诡诈的言语，因为他不会说：神啊，你看我做啥了。你跟神争论这玩意干啥，扫罗为什么要追杀我，我要上告，你要告啥呀？你要告谁呀？都没有法庭处理你的案件。我们接下来读《诗篇》三十四篇的经文。

咱们要知道，财务的问题解决了。你看，工作你不缺，你找不到工作，你祷告肯定能找到工作。我当年信主就是这么信的，所以咱们当中在找工作上有特别的恩典。然后疾病的问题解决了，现在咱得解决自由的问题。 人看重什么就被什么辖制，人就在什么地方失去自由，就在什么地方情绪容易失控。大家有没有发现，情绪失控，眼睛瞪得溜圆，讲话那嘴巴上的肌肉都揪起来了，岁数大一点的，上嘴唇一道一道的小细纹，可有意思了。这么激动，咋整？因为属灵高度太低，他就容易情绪失控。 你情绪多么容易失控，你就有多么愚蠢；你情绪多么容易失控，你就被什么东西剥夺了自由、被什么东西辖制了。孩子学习不好，那火就上来了，咱们当中这种状况很多。孩子考试，“你要考到前十五名，我就给你买个3D自行车、3D脚踏车。”结果孩子考了十三名，有一天惹他生气，情绪上来，“啥也没有，什么3D，我看还土地呢。”这就是情绪。 人爱什么就被什么辖制，就在什么地方失去自由，情绪就被什么东西牵着走。这就是为什么单相思是很痛苦的，别人还理解不了。现在奴隶制度已经被废除了，但是心灵里的奴隶制度仍然还在。人信主，如果不知道信的是啥，不知道在耶稣基督里一切都不再缺乏，不知道神永远掌权，简直就是个悲剧。

人如果特别爱自己，会反映出来很奇怪的现象。比如你嫁了一个老公，你就开始觉着老公是你的。你的老公在外边拈花惹草，采路边的野花，你就以为你自己是个家花，结果这家花和野花就干起来了。为啥？你以为老公是你的。真的是那么回事吗？你老公的心不是你的，是他自己的。为什么觉得你老公是你的呢？因为你很爱自己，你想掌控。 有一个姐妹，她老公锁着家门跟别的女的在家里乱来，她在门口等。等她老公从家里带另外一个女人出来，她看到后一生气，把自己眼睛给气瞎了。你说这得蠢到了什么程度？有意义吗？我不觉得有啥意义。 按我的话说，啥二人成为一体？从第一天，亚当和夏娃二人就没成为一体。那二人干啥呢？二人开始华山论剑，唇枪舌剑过一生。有人说：二人成为半导体。那不是你骨中的骨，肉中的肉，那是你骨中的骨刺，肉中的肉刺，还丧失了自由。 人为什么会那么在乎，因为认为那是自己的，那是一种自私的表现。人太爱自己，太在乎自己，然后就会产生一系列的辖制，产生一系列丧失自由的东西。然后你知道吗？人自私还说：我是为了你好。为了谁啊？那逻辑上都说不通。人太爱自己了以后，人就特别的体贴自己。 以前我牧养过一个特别爱自己的人，来我办公室一身包子味儿。我说：你干啥去了？她说：我刚才宠了宠我自己，吃了鼎泰丰的包子。我说：那你咋没给我买几个回来呢？她说：那我能给你买吗？我宠宠我自己，我能宠你啊？太爱自己，吃的一身的肉，还吃呢。

《圣经》记载了一件超常的事情，长子变成了次子，次子变成了长子。长子的名分是由出生定的，怎么就变成了次子呢？这又不能回到妈妈肚子里重新生一次。就是一碗红豆汤把这件事给翻转了。以扫本来就是长子，祝福本来是以扫的，可是以扫整天追野猪、野狗、野兔，结果追昏了头。 追野猪能追到啥啊？充其量只能追到一只野猪。如果以扫活在今天，肯定整天追果子狸，说不定还会得个新冠肺炎。以扫每天都忙得要死，从外面跟野猪比赛回来，累昏了头，一碗红豆汤就把长子的名分给贱卖了。其实以扫也知道长子的名分很重要，后来不是也向以撒要吗？这么名贵的东西，怎么就给贱卖了呢？ 因为他把宝贝当成了垃圾，把垃圾当成了宝贝。如果你不看重长子的名分，长子名分就会被夺走，加给追求长子名分的人。**这个故事给我们一个很清晰的启示，就是所有的事情都能够改变，这跟我们里面的渴望和追求有关。**雅各里面有一种性情，就是渴望得着长子的祝福，所以他内心很遗憾，就因为自己晚出生一会儿失掉了长子的祝福。

前两天我回去我们所用过的地方，因为我们所用的地方需要把我们所装修的东西全部拆掉，还原成租的时候那个样子。我进到那个里面，那里面有太多的回忆。那个回忆根本不是得胜的回忆，而是如何被魔鬼摧残。曾经经历过非常非常多的失败，打了一场又一场的败仗，但是我们都走过来了。这些败仗不能够磨灭我们里面得胜的信心，常常我们里面什么感觉也没有，常常在我们的里面什么样的感动也没有，但是我里面有信心，这个信心就是将来一定可以走过来。跟我的同工分享的时候，他们跟我说，当时怎么看不到你那种状态？我说我里面有信心，所以我表现出来的状态是得胜的状态，虽然常常面对打败仗的光景。今天我想跟大家分享的题目叫做：得胜的信心。 **得胜的信心是建立得胜教会的关键**，如果你里面没有信心，神没有办法来使用你彰显祂的大能。无论你做什么，都需要有信心。曾经有个科学家做了一个实验，分了两波人记一串陌生的数字，三分钟之后问他们的时候，他们都能倒背如流。但是过了一个礼拜再问的时候，他们发现那些相信自己能记住的仍然能记住那些数字，那些不相信能记住的都忘记了。信心对人的记忆有深远的影响，不但在记数字上面，在各样的事情上面都是如此。

1.为什么要建立信仰体系？基督徒若没有信仰体系会怎样？ 2.如何构建信仰体系？ 3.《申命记》4：2节说神的话不可加添，也不可删减。什么叫加添和删减？摩西五经之后又写了好些书卷，那些是加添吗？为什么？ 4.管理的关键是什么？ a.构建一个知识体系 b.要下面的人听话 c.领导以身作则，埋头苦干 d.和下属搞好关系

这个后嗣大家千万不要以为：神死了，我继承他的产业。神永远不死！既是儿女，便成后嗣，后嗣是啥？后嗣就是继承了神的产业，神的产业不是你继承等死了以后你才能继承，神现在就让你继承。也就是说神现在让你继承，你有儿女的权柄，你一旦有了儿女的权柄天国的钥匙就在你的手里。你打开门，如果在天上有那大号的冰箱一打开里面随便拿，有的是；如果你打开一个府库里面有各种各样的宝贝，你随便拿；如果里面有各种各样的资源，随便拿；各种各样天上的武器随便拿。这叫做：做儿女的权柄！ 你知道使徒保罗写的《罗马书》，使徒保罗深深的知道做儿女的这种名分。做了儿女能够得着什么？能够得着天上的权能。随便拿啊！拿了以后干啥啊？**做神的儿女有神耶稣基督的样子，有神儿子的样子，你就可以传这个福音，就成了医病赶鬼的福音**！为什么？你手里头有天上的法宝，天上的武器，可以传这带着权能的福音。华人命定神学传的福音是带着权能的福音，这权能就看神的灵是否跟你同证。那如果人身上没有权能，那他传啥？我跟你讲没有权能的人可悲惨了。为啥呢？因为啥也干不了。那他们是神的儿女吗？我也不知道。我也不给他瞎定论，他自己知道。我想一旦没有了权能，传一个毫无能力的福音本身就是个咒诅啊！所以今天弟兄姐妹要知道使徒保罗所传的福音，是带着圣灵大能的福音。使徒保罗说： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）

教会的工作就是寻找那迷失的羊，不是找狼，也不是找黄鼠狼，也不是找新郎，找的是迷失的羊。那什么是迷失的羊呢？在他里面有愿意回转向神的心，渴望能够认识神的话。我们仔细放眼望去，你会看见很多需要。那寻找迷失的羊，就是我们的工作。只是现在我们的体量，就能牧养这些，来的多了咱也整不了。 愿神兴起我们当中的小牧者，不断地破碎自己，不断地塑造自己。让我们可以担起更多的责任，好牧养神的群羊，好寻找那迷失的羊。你会发现神在乎的是啥？神不是不大在乎我们，神要在乎我们和在乎迷失的羊方式是不一样的。 那已经得着了我们，我们在神的家里，每天有属灵的供应，有问题还有牧者牧养。但是那没有人牧养迷失的羊，多可怜啊！所以我们开始有这种叫做传福音的渴望，把羊找回来，如果你整错了没关系。如果人是带着犯罪的态度来，不是来建造教会的，然后再清出去也没关系。整错了也没关系。

后来他照着这个方向去建造的时候，却怎么也整不了。那他的KPI是啥呢？就是奉献和人数。所以一个人从一个牧区换到另外一个牧区的时候，结果两个牧区长就吵架。这多好啊，建立了一套吵架的KPI，我们现在知道这个体系是错的了。 那个东西就叫做献凡火，献凡火的教会是非常多的，需要拆毁的东西太多了。他是在企业里做高管，他把高管里的那套东西，带到教会里是不好使的。那个企业是赚钱的，教会是得人的，这能一样吗？有的教会还想继承那些卫理公会和圣公会的传统，觉得那个传统很好。耶稣就是破除传统的，现在一定要变简单了，变成小孩子，人的心思意念就变简单了。 在我们当中有一些人为什么刚硬，一听道就跟着我思辨，跟我较劲，在那里讲啊讲啊讲，就想证明我讲的是错的。你证明来证明去，证明这个是错的，证明那个是错的，就你自己对，那又有什么益处呢？整一身的病，是不是？识别善恶和思辨可不是《圣经》的话。 我们华人命定神学的信心，是很单纯的信心。我们在这整个的过程当中，思辨是要被彻底铲除的。没有思辨，神的荣耀就会彰显出来。如果人带着属世界的逻辑体系，就会争论谁为大。你争论谁为大，耶稣却说小孩儿最大。 你想想看，门徒来到耶稣面前询问，在天国里谁比较大，还以为左右丞相比较大，其实小孩子比较大，听完了以后你会很懵的，但这的确是耶稣说的。当人都变简单，就能合一了。你讲你的理，我讲我的理，这能合一吗？教会里弟兄姐妹们同心合一，才能做捆绑和释放，让那被压制的得自由，被捆锁的得释放。 你知道在教会里头为什么会有龙虎斗吗？有个牧师他建了个教会，里面经常有龙虎斗，他还在那纳闷儿呢，教会里应该充满爱，怎么这里老有争斗呢？因为他照着属世界的逻辑体系，是建立不好教会的。教会里头这个被冒犯了，那个被冒犯了，哎呀，你使我跌倒了，我使你跌倒了。整天争论这些东西，就是因为《马太福音》的第十八章没有读好。 那现在我们把这些东西给整明白，让我们在心思意念上被洁净，在人的一生中破碎是非常重要的。昨天我在服侍一个姐妹，她一学习就着急，看的东西可多了。这些东西不破除，老想一下子就学完，结果一下子全败下阵来了。考编一下子就想考下来，考驾照也是想一下子就考下来了。那再考下去就成了BBQ，烤肉串了。那个焦头烂额的样子，你不拆毁那套东西，那最后可不就成BBQ了。 我想讲变成小孩子，你是否愿意变成小孩子？变成小孩子，那很多东西就变得简单了。因为小孩子除了仰望神，就是仰望神。小孩子发现自己是个小孩子，问题就简单了。

**今天就让万民从自私里面走出来，你活着不是单单就为了造就自己，你活着是要成为造就别人的人。你要成为别人的祝福，要从属世界的逻辑体系的里面走出来，成为一个得人的人，不再是活在自己的专业里，是要活在神的专业里。我们的神与什么样的人同工？与得人如得鱼的人同工**。 这是一个选择的时刻，你可以选择爱鱼，爱得一身腥味；你也可以选择爱神，牧养神的群羊。你说你没有能力，那没有关系，到了能打酱油的时候就打酱油，在属灵生命中不同的阶段不断成长，像一个婴儿一样不断的渴望成长，喝属灵的奶，使得我们属灵的生命不断的成长，让我们满有耶稣基督的身量，这是一个极其崇高的呼召。 我们的神是配得颂赞的，我们的神看顾我们，看顾天下的百姓，希望他们得着祝福，从属世界的逻辑体系里面走出来，不再活在魔鬼的压制中，而是活在神的祝福当中！ 愿神祝福大家！

**贪婪和愚昧紧密相连**，前面我们讲了很多得胜、打击老马的信息。最近这段时间，我们又跟老马干上了。**其实跟老马干上，这是个好消息。我们跟老马干上，老马就得还钱。老马一还钱，我们不用贪婪，就可以得着这些恩典。** **贪婪的人有个特点：就是他不知道贪婪是一种愚昧。**我们仔细去观察一下周围这些贪婪的人最后的结果。最好的案例就是这些被抓起来的贪官。这些贪官，最后的结局其实都不怎么好，这就很有意思了。他们是不是想活得好呢？是想活得好。但他们活好了吗？没有活好。 几年前有这么一件事，有兄妹三人，这个妹妹就把母亲从乡下接到城里养老，住在她自己家的一个房子里。其实这个妹妹把老妈照顾得不错呢。结果赶上平房棚改，就换成了一个楼房。结果这哥哥一看：哎哟，我妹妹的房子换成了楼房！就带着一个装修队，把妹妹的房子给装修了。 令人意外的是，装修完工后，就声称这房子是他的了。这事儿很有意思。这房子是他的吗？房产证上写的根本不是他的名字啊，只是他妈妈在那里住着而已。这孩子贪恋老人的房产，贪到什么程度呢？就算这房子根本不是妈妈的房产，只是妈妈住在里面而已，他也贪，以为给人家装修完，房子就是自己的了！你说哪有拿钱往人家的房子上贴的事？这就是一个非常典型的贪婪的案例。 没多久，这个儿子就得了肺癌，病情发展得非常快，没几个月就死了。死了以后，他得着房子了吗？没得着。这不就是愚昧吗？人家的房子，房产证上写的是人家的名字，你给装修了，就成了你的了吗？这一贪婪不要紧，结果就得了癌症，死了。 后来，这个老人家有天去给儿子上坟，哭了一场，回来路上一脚没踩好，摔了一跤。回来以后，这老人家的两条腿，就开始变得僵硬。其实这背后就是老马啊！结果怎么样？这老人从此就瘫痪了。过了一两年，老人就去世了。去世之前，这个姐妹哥哥的儿子还在那房子里住着呢。你说该不该照顾啊？这简直是一锅粥啊。 我讲这个故事，就是要说明：**一个人的贪婪，跟愚昧是分不开的。**一个人贪着贪着，就忘了正常的逻辑了。你说这是正常逻辑吗？后来我们打老马的时候才知道，这种逻辑就是老马的逻辑体系。

你看看这职业发展是不是一个大课题？是大课题。那我怎么规划我的职业发展呢？我跟你讲，有很多年青人，干着干着就把自己给干懵了，是吧？不知道将来往哪走了？学了一大堆的金融，后来做了会计，耽误了好多年的时间，是不是这么回事？那有些人学的是电脑，然后去刷漆，这都是咱们当中的实际例子啊，那你上那个大学干啥？后来来到咱们当中的，上了那个大学后来被同学骗了好几万，还贷了款，上完了大学欠了好几万，我就觉得这真是脑袋不太好使。所以为啥咱们需要牧养，咱们需要牧者同工？需要掌握这些知识，是不是？掌握了这些知识你就可以帮助他们。有的人就说：哎，不是这样是那样。我看到这些事，我就觉得咱们牧者的担子得多重啊。 我们当中有一位姐妹前些年本来都快吃不上饭了，歪打正着整了一个家政，整着整着整到一个很有钱的人家里了，然后她就开始学习如何做家政，要知道那薪水不底呀，都是那一万伍这样，好一些的都三万，就是大户人家里的管家。结果他这个老板去移民了，那也不能够把管家带走去移民呐。移不了呀，管家不能移。结果他老板说：你要不要留下来照顾我的父母？ 我问你，照顾老人是一个什么样的职业？做一个家里的管家是一个什么样的职业？是不是同样的职业？这个时候你该如何规划？你就得做一个决定，我就想做护工，那就是个护工；我想做家政管理，那就是个家政；那不一样，那你职业发展方向是什么？你到底往哪里发展？然后应该怎么做决定？很多人整着整着就糊涂了，其实很多时候在咱们当中的你都在社会上混了好几十年了，在一个地方坐了一个位置。

那就是这位姐妹，好多年前其实她做了一份工作，那份工作其实是风口上的职业，辞掉了。我说，你为什么辞掉了？她说，我没有什么发展了。唉呀，我的天哪，刚起步就没有什么发展了？所以说，你要怎么规划你的职业。比如说，要照顾老人，那不是没有发展，就是我们不知道要往哪发展，我们不知道要如何规划。那这个问题就非常明显：我将来我要干啥？你不知道，那不就学吧。咱们这么说，你做护工，你能不能成立一个护工公司，成为公司的老板？招一大堆护工，建一个平台，咔咔，招护工我这里提供护工，我能不能做一个护工培训？我自己是不是护工当中最优秀的护工？我能不能把这些护工的问题给他梳理出来？那家政和这个问题完全不是一回事。我们今天要学习就是从解决这些问题开始。你会发现：老师这个问题看起不好简单，它本来也不难呐。难吗？大家觉得难吗？有微积分那么难吗？有三角函数那么难吗？哪有难的？是吧。 你让我说木工是啥？木工就是几块板，长的、扁的、方的、都是方盒子，不管它是多大的方盒子，有的扁一点，有的高一点，有的瘦一点，有的长一点，是不是这么回事？衣柜，立的方盒子。是不是？你如果问我，桌子就是长一点的方盒子。就是这玩易。电视桌就是长一点扁一点的方盒子。听明白了吗？

有人说，我大学学的是电脑网络，让我出来就整电脑网络，然后就不断的提升，成为电脑网络专家，好不好？好啊。那我以前的职业就是从客服开始干的，我就成了我领导的止疼药。我领导的痛就成了我的痛，最后怎么着？干着干着我就比我领导厉害啦！但是我告诉你，感谢神！我领导辞职啦！你说，你咋说这么小声呢？这事不是我给他整辞职的，是他自己要辞职，为啥？他不辞职不行，神要让他辞职，他不能不辞职，我就坐他的位置了。干着干着我就能干我老板那个经理的活啦！他又辞职啦。啊？别大声，偷偷地告诉你们，不是我整的，他自己要整的，神要让他挪地方，他能不挪吗？我就坐他那个位置了。这就是我的职业策划。我不会是这山看着那山高，瞎整一通来回换，是不是？ 这职业策划这事是你需要把这事干好，你要成为一个解决问题的人，你已经占了一块小一点的地盘，你能不能把那小块的地盘变大一点的地盘？就这么件事，脚踏实地的做好。我告诉你，到今天我做客服那是绝对好。你说，老师你到现在还做客服？做。我客服做得一流，我咋不做呢？所以这事你就学习啊，开始扩张。就怕你说，啊，我已经没有成长啦，我在这里已经挺好啦！我问，那你能不能干你老板的活？不能。成长啥呀？就你那个烂样，赶紧成长吧你！别轻易辞职，别轻易换轨道！换轨道麻烦啦。整天老排队。一看这条挺长，就换了一队，到那个队的尾巴去了，是不是？又排了队，排着排着又换一队，那不就一直在换队，就一辈子排队。就像到麦当劳买个burger，一会换一队，一会又换一队，一直也吃不上那个burger。知道学啥了没有？知道了。知道解决啥问题了没有？知道了。多难呐？不难。难的就是脚踏实地。

我该如何规划我的职业发展？今天人家问我，老师我该学啥？你现在在做啥？客服。好，你能不能做客服，你那个顶头上司的工作？我做不了。那学吧！你现在在干啥？我在做网红管理。那你能不能做网红管理，你这个部门的这个小领导他做的工？我做不了。那学吧！学吧学吧就成了学霸了。一定是往上走，哪一行的水都很深，别经常换轨道，换着换着就把自己给换懵了，是不是？整着整着就整懵了。这山看着那山高，到了那山也不高，是不是这么回事？所以规划自己的职业就是这么规划的。 把当前的活能不能干好？不能干好，能不能学习干好？学习干好。就不肯脚踏实地。就想把人家的钱放到自己口供应里，人家还不允许，自己整得挺难受的。把钱给我吧，我不给！给我吧，我不给！唉？这怎么能给啊？除非你手里拿着把刀，把钱给我！那人家不敢不给。但是现在这个社会这个风险得有多大，代价也很大。最后刀也没了，最后你就到囚房里去度你的日子去吧。这职业发展不是这么整的，不是说把你的钱放到我的口袋里去，是把你自己的问题解决了，人家的问题解决了。

答：自己想要做的事业，其实想要做的和你能做的还有点差距，是不是啊？如果说我们现在有这样的条件限制，我们就找能够满足这种条件的事来做。我想大家有这种问题很正常，我们一做一个东西就会发现我们的条件不许可。其实我稍微说一下，我爸我妈双职工都上班，然后我妈还是个党员。党员一下班就学习，一学就学到挺晚啊，挺辛苦的，后来整了五个孩子怎么办？其实你说怎么整？能不能上班？也上了。那怎么办？那工厂有带喝奶的孩子的托儿所，我妈就咔！被子一卷，骑个脚踏车骑到那个托儿所把那孩子往那一放，然后就去上班去了，下班的时候再把孩子一接。 我想我们的问题其实解决起来方法多的是，是不是啊？那还有呢，有人必须上班，因为薪水高，他给孩子请了一个保姆。这个孩子现在已经59岁了，那是好几十年前的事，就把孩子托给人家帮着看。也就是说我们今天一整就解决不了问题，一整就卡在那个地方，一整就要问我以哪个优先。 我觉着问这种问题本身就是个问题，解决问题多的是。有的人的孩子都十来岁了还脱不开身，也不需要擦屁股了，也不需要把屎把尿了，那你干啥呀？孩子回来还懒得理你，往那一坐刷手机，是不是？你打扰他，他还烦。然后你还说：那我不能，我得看孩子。我都不知道你看啥？你看啥呀？我就觉着我们这些人要找借口一大堆，解决问题的本事没有。这个本身就是需要解决的问题，咱研究一下行不行？我不是告诉你们需要研究问题吗？还没到研究你现在该做这个事业，还是做那个事业，先解决一下我怎么解决现在的问题。我爸我妈养五个孩子都没问题，你养一个孩子有啥问题呀？

答：其实人不整理是记不住，你整理了，它就规规矩矩地一下子都进到脑子里去了。如果你整理出来一本书大概用一张16K的纸，就可以讲清楚这本书在写什么，当然这属于精读。精读的东西，尤其是读经典，别想着一次读完了就吃透，连我自己都做不到。这讲的是关于能不能记住书中的东西问题。 第二是什么叫做主动？有一种主动的方式，就是你读完了能不能讲给别人听，那是一个主动的过程。一旦一件事被你反复地讲，不是人家听明白了，而是把自己给讲明白了。其实专业的书一看很厚，里面也没写什么。读的时候就先建立一个框架再读，都在讲些什么，讲哪些概念。先把框架建起来再一点一点往里塞内容会容易得多，一旦一个字一个字地往后读，那肯定完蛋。

ＷＣ弟兄：很多人会觉得当下的公司前景、专业领域前景不乐观而考虑换工作，也有很多人十年会换很多行业，第１年做的不错，到第三年就可能会遇到问题，就会审查自己的性格是否更适合另一个专业？等换到另一个专业做一年，三年后又发现自己的性格是否适合另一个专业。这样循环反复又回到了原点。这是一个很普遍的现象，大家依据客观条件去判断公司的发展前景等来做出未来职业判断。牧师曾经做过很多不一样的职位，非常有发言权，他在新加坡是从一个客服开始做起。 牧师：**成功学有句话：把你当前的事情做好就是你成功的关键！**那是一种把事情做好的性格，我可以夸耀一下我曾经做客服，之后被升值到经理管理二三十个员工。有一天我接到工作单位一位导师的电话，他麻烦我去帮他解决一个问题，我解决几天后他发现我其实不再是客服了，觉得他自己很不好意思。其实不管做什么事情，只要你带着一个要去解决问题的态度，而不是思索这不是我的职责、问题。我去一些合作的客服公司了解事情，我最讨厌听到：“这不是我们部门负责的事情”。我们今后能不能动一下脑筋，帮助解决别人遇到的问题。当你一旦有这样把事情做好的性格，钱、工作都会追着你跑。 WC弟兄：KX姐妹刚提到一点：觉得自己的性格暴躁不适合做幼教这一个职业

牧师：我们要知道**性格是我们最大的资本**，圣经里有读到一个人叫约瑟，约瑟是一个很有性格的人。在他做奴隶的时候做到最好，他并不觉得做奴隶人生就毁了，他从最小的奴隶做到最大的奴隶，主人家所有的事情都交给他管理。你觉得他真的适合做奴隶么？后来他又被打下监牢，在囚犯里做到最好，没有人会说我有兴趣做囚犯。这个人的性格铸就他最后成了埃及的宰相。 如果人的性格让他抱怨说没有办法做好这件事情，这就是最糟糕的性格之一。我鼓励大家开始对付自己里面这种很奇怪的东西，让自己里面的性格被塑造起来，你一定会很有出息！

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 茹玮姐妹

牧师：我们里面有一个护士，后来去学会计。我自己觉得她连护士都做不好，她做其他事情也没办法做得非常好。其实什么东西做很烂的都没用，我认为就算是打扫厕所做到最好也会很有出息。我有一个理工学院的朋友，他20多岁做清洁公司后来做得风生水起，赚了第一桶金后来就买了独立式洋房。 一个人整个的职业发展，既不是靠着兴趣、又不是靠着职业前景，但是得靠一件事情：你手里的现有资源。比如你已经学了三年的护士，那是你的资本，学和没有学这三年区别会很大。我给别人写简历的时候，第一件事情就是我的职业发展方向。你没有方向就麻烦了，假如你碰到我面试，我问你最近都在找什么工作？你告诉我什么工作都在找，面试基本就失败了。什么工作都找，只要能赚钱。这样的话不是一个人才的特征。一个人的成熟代表一个人的方向，但绝对不是兴趣。 WC弟兄：很多时候我们会小看我们的资源，KX姐妹会觉得唱歌没办法当作职业来做，因为川音出了一个李宇春所以家人的看法是不可能再有歌星。其实论识谱我（WC）估计还比不上KX的速度快，唱歌的技能也没有她好。 牧师：从这个可以看出KX的妈妈对女儿的职业规划观念很模糊，如果重新回到那个时候做决定，要学会审视自己有什么资本。我唱歌不错，学习不怎么好的话就会把更多经历放在唱歌方面，朝这个方向发展，虽然只出了少数的明星，但是其他人也没被饿着。不论唱歌还是其他擅长的技能，谋生是一个很简单的事情。很多人会把爱唱歌等同于是明星才能谋生，其实不是这样的。他从那个时候错误地思考和选择，就影响了他的资本最大化。

WC弟兄：说到磨练，我们的工作就需要全身心投入，并拿出20%以上的自由时间进行自我管理。职业规划里还涉及在工作里不断提升自己。KX这一个月你在工作里学到了什么？ KX姐妹：这一个月我在应对一个小孩身上，学到了很多功课。先开始他都不听我的，试了很多方法都没用。他不但打人抓人，我试图给他母亲联系。第一次我的想法是如果我打的很久并让他母亲烦了，她就会知道自己儿子的问题并且去解决。到后来第三次电话打完后，我发现什么都没解决。后来我就去问我的导师，他给我的建议：不要再给那个母亲打电话了，因为她接到你电话下意识就觉得是在投诉她小孩的行为。同时他也建议我记录这个小孩每天的举动，等到家长会的时候再跟家长讨论。 在职业规划里，我们要清楚知道性格是人最宝贵的资产。我在帮人写简历的时候，第一行一定是职业发展的方向，第二段一定是我的成就。为什么把成就放在那个位置？因为那是体现出你的性格，你在做工的时候要有很清晰的思考，我在做什么？自己积累的成就，是性格、价值的一种体现。所以要有一个方向感，要知道自己在干什么。为什么我的职业发展走的这么好和快？最重要的是神的恩典和祝福，从另外一个层面来说我很清楚我每天在干什么，我每天都在干一件事情让我的价值提升。

KX现在做幼儿教师，现在就很困惑，到底自己应该是唱歌还是继续做幼儿教师？这就出了两个方向，后来又发现自己喜欢画画涂鸦，这样就产生了三个方向。二十岁有三个方向，三十岁有十个方向，到了五十岁有一百个方向，这个日子怎么过呀？ **马云曾说：“现代的人需要一种技能，并且他能够挖很深，钻很深。”**人应该一公里宽一公里深，现在的很多人确是一公里宽，一寸深。这样表现出你的兴趣极广，什么都知道，但什么东西只有一寸深，你就变成了没有用的人。 如果KX要重新做规划，她该怎么办？比如我要坐飞机，既要飞去俄罗斯，又要飞去墨尔本，你怎么办？它没办法走一半的，如果真这样飞来飞去最后估计也就降落在北京机场（起点站），这样的例子很多。所以人的一生只能走一条路，你不可能走很多路，结果就是让你的资本、回报最大化。现在这个时代混乱的东西非常多，我只在乎过程不在乎结果。如果你不在乎结果，那你在干什么？我种一棵树，我不在乎这棵树结不结果。谈恋爱，谈一百个也不结婚，这是在干什么呢？！这样的事情伤心、伤身，伤感情，你要这样做有什么意义呢？ 归根结底你到底是不是一个目标导向的人，你的目标决定你哪些东西做，哪些东西不做。所以*成功学的第二个规律：你知道什么不做。*如果你不知道什么东西不做，最后就变为了一公里宽，只有一寸深。刀之所以能够割东西是因为它很锐利，如果钝的话就变得无用。所以东西都是需要锐利，需要不断磨练。

WC弟兄：喜欢一件事情就是一种信心么? 牧师：这不是信心，这其实是无知。因为你会发现他喜欢的时候是在他没有做那个事情时，人应该做这个就喜欢这个，哪怕遇到困难了我也不退缩。这就是一个有信心人的表现。 基督教的信仰是在讲信心，所以我在讲道中永远都会传达信心，当我把它传递出去时，人们会发现自己的问题变小了。信心和问题之间是相对的，你信心大问题就会变小，如果你有信心就可以坚持，大家要在这个过程中养成一个实践信心的习惯。

像KX做幼儿教师，现在没有太多选择，今天你正在做的幼儿教师能不能把性格淘造好。我要做一名最好的幼儿教师，研究怎么去管理教导调皮的小孩。虽然老板不一定给你这样的工作，但你有心记录研究，开发自己新的技巧。很多人有许多经验，你就把这些经验化为自己的并落实下来。相信在以后的面试中就可以突出你做事的性格，就算是换了其他工作但也一样能做好，因为在做事当中可以发现并改进工作项目。 人一生当中要积累很多的亮点，这就是成就。接下来就是技能、知识和经验。经验是解决一个小的问题，成就就是解决一个大的问题。一旦这些观念建立起来后，职业规划和兴趣之间就没有太大的联系，它是一个方向感、信心。这里面会有个疑问：我将来会有出息么？我们要凭着信心相信会有出息，会有收获。什么东西你积累到一定程度，都会成为金子。大家不要陷在我到底要做哪个，而是做什么都把它做好。我想KX前方的路就会有很多性格在工作当作实际的体现。 能偶坚持做一件事情是信心的表现，整个创世记都是在讲信心，从无到有，没看见的你能够看到。今天你手上拿的苹果手机，本来是没有的。但是在乔布斯的信心里已经有了。今天我所用到的淘宝阿里巴巴，在十几年前是没有的，但是在马云的信心里有了。所以**一个有信心的人，可以使事情从无变有，有信心的人就可以把事情做成。**

所以我们做一件事情能否坚持就是一个性格，比如说我儿子学画画，我不管他明天是否要考试或者其他原因，他每周日都要去学画画，风雨无阻，等到了适当的时间才会去停止。很多人会因为环境变化而停止做事情，如果人一旦有条件和理由，事情就很容易停止。比如：小孩画画，墨不小心漏滴在纸上，他就会把画纸丢了。但是真正的画家会教导小孩把那个瑕疵的地方变为一个石头，并继续教导小孩把整幅画完成，形成一个什么样的习惯对人一生都很重要。克服困难是一种决心，它是信心的反应。 KX姐妹：我初中有段时间无论怎样都要去拉小提琴，也要去表演跳舞，当自己做出小有成绩后却出现状况，后来就被迫停止了 牧师:KX这个就是灵里的问题，信主不但解决逻辑体系的问题，它能够克服我们灵里辖制的问题。如果一个人灵里有辖制，即使我讲的这些运用在那个人身上都没有什么果效。这是一个灵界的黑暗权势在我们身上的运作，所以信主也是破除咒诅，有一种咒诅：我不想这样，但就这样做了。**这个圣经里有提到：“我想做的我不去做，我不想做的倒去做了。”（参 《罗马书》7：19）**那是因为你身上有另外一个东西在做，我们人的肉体像一部车子，一开车就老换司机当然驾驶方法和路线就不一样，我们做的就是要把野司机赶出去！

为什么我今天做牧师觉得做得很精彩，其中一个原因就是赶鬼。当你把这种鬼赶出去的时候，人身上这种奇怪的习惯就没了。其实一个人的生命里有属灵的辖制，你即使职业策划也没有太大用，所以信主一定要把圣经里说的这几个核心抓住，并且活出实践出来。 AL姐妹：牧师刚讲到画画一个污点就把纸丢掉，让我有了一个开启：纸可以丢掉，但是我们的人生没法不断丢掉又重来，所以我们要不断向前看，大胆地做事情；不要怕犯错，只要我们一直往前在迈进都是好的！

在属灵的观点上来分析：为什么人做一件事情时，会对其他事情感兴趣？我告诉你那就是邪灵的败坏工作。它要在里面产生很多奇怪的感觉，如果你又挡不过去就会被败坏。要明白信心是帮助我们抵挡这一切的败坏，成就未来。试问哪一个成功的公司不遇到困难？阿里巴巴、苹果公司都是会有困难，但是他们就会凭着信心遇山开路，逢水搭桥。 KX姐妹：牧师我以前拉小提琴有十年之久，但是好像总有一些拦阻，有人会说我拉的声音像拉二胡一样。但我最初听到的时候并不是那样，到后来上台出错就开始怀疑是否真的像二胡的声音，再到后面就是手很硬没法配合和弦更让我怀疑自己的能力。很多原因让我的信心变得软弱，那段时间的经历就让我去学了其他乐器，到新加坡后又学了长笛，自己学的不错后又因为一些原因停止了。 牧师：我在教育界干了很多年，我对人的这种上学读书的习性是有一定深度的理解。人是否有一个坚强的心智，无论如何怎么样我都不会停止这件事情，举例来说：我信主二十多年都没有停过，不是说我没有困难，真的很多困难来阻拦我。我当时去的本地小组，那个时候真的不知道小组长在讲什么，但我仍然能够坚持去参加。我虽然蛮会说的，但很少喧宾夺主。

**信心是一个选择，当我们选择相信事情就会成就。**你会发现信主是一件很实在的事情，中国人有句古话：信则有，不信则无。人相信事情会有，它就会成就，没有信心的人却什么都做不了。我小的时候深受愚公移山的故事，他要把前面两座大山移掉，结果他天天就在拿铲子挖，有人就会笑话他的举动，并讽刺地问愚公他的愿望什么时候能够完成。愚公却回答说：“我没有挖完，我的子孙后代都可以继续做这件事情。”但故事最后他的子孙并没有这个机会，因为愚公的举动感动了上帝，结果上帝派两个天使来移走了那两座大山。愚公有这样的信心来挖，一件事一件事来做，这是愚公的性格。当你有这样的性格时，神就会派遣天使来帮助我们。 AL姐妹：牧师，我做了一件事情却又会对其他事情感兴趣，小时候喜欢跳舞后来对唱歌感兴趣，真正唱歌了却又不感兴趣了，这是怎么回事？ 牧师：我和AL最大的差别就是我做什么都会喜欢，等我们到五十岁的时候会看到一个人因为选择得到的结果。跟我同一时间来到新加坡的人做了各种各样的事情：做房地产、留学移民等等，但由于政策和其他很多原因，他们做的事情总是半途而废；一辈子都很辛苦，其实这是一种随波主流的状态。当我们了解做什么事情都会遇到困难，克服困难的关键就是信心。我相信我能做，就能够做得很好，突破每一次瓶颈。

我们今天就把这个基调铺垫好，教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题，教会还拿来做什么？难道教会只读圣经？其实仔细阅读圣经会发现，它有很多地方非常实在，比如谁家的牛把谁家的地给拱了，怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神，圣经里的祝福也是非常实在的，这不仅使我们居上不居下做首不做尾，还有你的转面盆、种的地，牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式：谁家的牲畜生了，就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已，这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是，神要来祝福工作，但是我们必须先谨守遵行神的道才行，你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄（主持人）现在我们就来开始锵锵三人行，我们先来探讨几个方面：

圣灵充满不是所有事情，它解决了一个属灵能力的问题，它不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。读神的话不能取代读数学，你考大学必须要学习很多科目。我们要明白上面这个道理，有人会误认为基督徒信主就会天上掉馅饼。的确天上是会掉东西下来，但是圣经里是说掉祝福而不是馅饼。**馅饼充其量就是饱腹的东西，但祝福却对人很重要。** 在圣经里说当你谨守遵行神的道，祝福就会临到你手所做的，这其实是一个常识，但我发现很多基督徒里没有常识了，这很要命！考试考得一塌糊涂，你如果好好信主，好好破除属灵的辖制，再好好地学习、做工。做一个称职的人，在自己的职责里好好撒种，好好收割。不要做一个不食人间烟火的基督徒，这不仅很要命也很可笑。像我们教会很多弟兄姐妹的简历都是我亲自改的，我也感谢神帮助他们改写简历也是帮助他们了解职业方向问题。如果一个人没有一个发展方向就来信主，就信的宗教化了，那是宗教的灵。它是龙的灵当中最厉害的一个，今天我们探讨的题目叫：拥有清晰职业的方向和目标

牧师：大家一定要注意兴趣是骗人的，什么是真正的兴趣？一个人解数学题，有人觉得没兴趣，有人却对解题着迷。因为他对里面的奥秘有了解，他发现里面奇妙的连接，七十二行行行出状元，哪一行都有它的奇妙之处。如果被兴趣牵着自己走，很容易一事无成。因为你很容易做一段时间就没有兴趣了，最要命的是谈恋爱，第一眼哪儿都好，越看越不好，你怎么办呢？结婚时很开心兴奋，也很爱对方，可后来感觉没了，最糟糕的是你对其他异性又产生了感觉，这会特别痛苦纠结。所以很多时候感觉是不准的！ 人靠着感觉和兴趣不能做好任何事情，有些书上对职业规划提出要注意自己的兴趣爱好，我个人是蛮反对这个观念的。**职业规划的目标应该是立好一个目标，克服千难险阻，逢山开路，遇水搭桥，考大学也是这样考过来的。**当你对一个东西有内在了解时，你再说自己有兴趣，这样的兴趣是比较实在的。其实每一个事情你掌握了内在联系，你就会觉得很奇妙，自己也会产生兴趣。

KX姐妹：我工作上最近遇到很调皮的小孩子，就会有很多困难令我开始怀疑这份工作到底是否我？虽然我知道这份工作是神赐给我的，但是脾气不好、遇到麻烦事就会联想这份工作是否适合我？我是否适合做一名老师？顺着这个思维我就开始胡思乱想：自己是否可以去读个学位或者换个职业？我到底喜欢什么？前段时间我对设计感兴趣，心想要不去读一个设计。过一段时间又变了，脑子里总是跟着自己当时的兴趣来做判断，到最后什么结果都没有。 牧师：前段时间KR姐妹来找我，觉得她做为幼儿园老师不是自己的兴趣。当时的她在私立学校毕业后非常不容易地找到这份老师的工作，工作一年的时间后她告诉我这不是她的兴趣。我很清楚一件事情：**兴趣害死了很多人！**一个人做事没有兴趣却必须做，是件非常痛苦的事情。 之前一个理工学院的学生告诉我他很喜欢多媒体，我就让他做一个多媒体出来看看。６个月过去以后他却说自己又对多媒体没有兴趣了。为什么？因为他发现真正做起来很难。有兴趣和没兴趣到底区别在哪儿？我们应该更深入探讨了解这个，兴趣其实是个谎言。他６个月前对多媒体有兴趣，因为他不了解。６个月后他失去了兴趣，因为他了解了多媒体。很多人信誓旦旦要做大片什么的，却不清楚后面很多的付出。 如果让一个喜欢画画的人以卖画为生，很难坚持到最后，因为他发现自己的画卖不出去。兴趣是看似合情合理地耽误人，有些人四五十岁仍然没有找到自己真正的兴趣。一生都在做自己不感兴趣的事情，这不是让人很痛苦?做学生的时候不爱学习，做工的时候不喜欢做工，一辈子下来就作了一个不开心的人。 WC弟兄：《赢在扭转力》的这本书最开始有段描写人的一生：得过且过，随波逐流，终日忙碌，一无所获，自己原地踏步；生活烦躁，找不到乐趣，找不到成就。

牧师：很多人都活在这样的状态当中，教会就是帮助人翻转这样的状态。今后教会会有各种各样的事工，成就各种各样的人才。我们将这些事工推敲清楚，人就会活出兴盛。 WC弟兄：兴趣其实和信心很像，兴趣到底是一个决定？还是外在给人的感觉？KX姐妹擅长唱歌，可以跟我们分享一下你在练习唱歌时最枯燥的经历么？ KX姐妹：我练歌最枯燥的时候就是：练发声。高音时，老师会用各种方法来训练：肚子推钢琴、举凳子做下蹲；到后面还是高不上去时，老师就让我把头发全扎起来顶在头上，我唱歌一高不上去就拉着我的头发往上提。这是我练歌最痛苦的时光。 牧师：这个现象证明一件事情：KX真的喜欢唱歌么？在训练唱歌时经历这种痛苦，说明一个道理：**农民春天撒种换来的是秋天的收割，你春天不撒种秋天就收草。**你如果只喜悦秋天的收割景象，却不愿意撒种、锄草，到秋天肯定没有收成。也就是说：农民经历了这样的辛苦到秋天收获时那种喜悦顿时取代了往日的辛苦。当我们撒种的时候也可以喜乐或者抱怨地撒种，你喜乐地撒种是因为你告诉自己秋天会有收割，心里是带着一种盼望。 WC弟兄：KX姐妹，有没有可能在那种练习唱歌的痛苦中还是会有喜悦的时候？ KX姐妹：有可能，因为我从小就喜欢唱歌，训练的时候可能很痛苦，但真的能唱到那个高音时就觉得很开心！

我把这个痛苦的事情变成我的兴趣，为什么，因为我是一个负责任的人，我研究。我花大量的时间研究如何去做一个好的经理，如何去做一个好的领袖，如何去建造一个好的团队。然后研究来研究去，我研究出来一个结果，叫做职业策划。比如说，我下面的工程师跟我说，“老板这个活得干一个月”，他说需要一个月那你也没什么办法，他说啥是啥，因为都是有技术含量的东西。尤其是大家都没有答案的问题，就需要一些人去攻克。那他说一个月就得一个月，说两个月就得两个月。 以前我在下面做技术的时候我也这么干，我很清楚这件事。这是脑力劳动，体力劳动者早上8点到晚上5点，计工、计件、计时，有很多办法去管这些生产线的工人。但是你管这个脑力劳动者，你用这个办法管不了，完全失效。怎么办呢？怎么能把他们脑袋里的这些东西挖出来呢？ 有一天，石总跟我讲一句话：“能够成功地把思想放在人家脑子里，把钱从人家口袋里掏出来的这样人有几种：第一种是庙里的方丈，第二种就是牧师。其实不是我做牧师以后我干这事，而是做牧师之前我就干了这事。我怎么能让技术人员把他脑子里的能力释放出来呢？我就开发了职业策划。职业策划是我激励员工的工具，结果我把职业策划这个事弄的非常的透彻。

为什么今天咱们教会开始推动职业策划？这是从哪来的呢，是从我做经理来的。我以前是做工程师，我对网络、电脑、服务器，这类技术的问题着迷。我着迷到什么程度呢？我悟出了其中的本质。那我悟出了其中的本质之后，电脑、网络这种东西对我来说都轻而易举，所有的问题到我这儿非常快的解决。后来我做了老板，我的下属判断网络问题还不如我判断的快。如果有一种症状出来，我就说问题肯定在这儿，那么下去一找，果然问题在那。 为什么呢？因为我把责任变成了我的兴趣。我一开始做技术，做到这样一种状态的时候，被升职成了一个管理人员。其实我对管理一点也不感兴趣，很闷。你知道吗？做技术做久了，对管理一点也不感兴趣。管机器好管啊，你让它怎么样它就怎么样。可管人你试试，你让他怎么样他不怎么样啊。你给他安排活之后，他干得不行啊，那是很烦的事。这个工作，我不太喜欢别的，我喜欢这份薪水。说句实话，工程师和经理肯定薪水不一样，经理管二十个工程师，那薪水肯定比工程师要高，所以你让我回去做工程师，我也不肯。所以我做了一件让我很痛苦的事情。  

我们今天分享的标题是**如何从失败的漩涡里走出来**。大家听到这个标题的时候，其实或多或少会有一点不知道是什么意思？ 我给大家讲一讲这漩涡的特性。漩涡的特性就是：你一开始在漩涡周边的时候，你不会感觉漩涡很深的，只是看着水在流而已，但是被漩涡抓住以后，你如果不及时离的话，**你就会越陷越深，越陷越深**。 我们特别注意的是**失败的漩涡**。在陷到大概快到中央的时候，你就躲不开了！漩涡在最中心里面的时候就基本上是无能为力了。我们在服侍的过程中，也有了不少的经验。就像一个人得了癌症之后，很多时候就宣告黒暗权势在这个家庭已经到了非常非常严重的时候，这就是**漩涡**。 犯了一个错误其实并不可怕，犯了再大的错误也不可怕！可怕的是什么呢？可怕的是**接踵而来的湍急漩涡一样的接连的错误会导致灾难性的后果**。 给大家举两个例子：第一个是关于运动的。在竞技比赛当中,尤其是在双方对立的过程当中，两军交战最重要是叫“势头”。**势头是一个实体**.比方说有一种东西说不清道不明。但是却是每一个只要是研究过战争，研究过竞技体育运动的人都知道这叫**势头**。很多的时候是心里上面的劣势转化为失败。 有一个非常非常明显的例子叫什么呢？足球比赛，连续丟球就是在足球比赛当中，经常出现连续的丢球这个现象。一个球进去了，后面的啪、啪一连两三个又进去了。这样的现象在足球比赛中是经常出现的。 我是个足球迷哦！记得很清楚的就是：当时我好像已经信主了。巴萨与皇马踢球，当时双方的实力都是非常非常的一样，但是结果是什么呢？结果是五比例。皮克举着手，比个五的姿势是体育里面最经典的一个摄影作品。两方的实力非常的均匀。但是为什么就会灌进去五个球？这五个球是在上半场，而且是在非常短的时间里就连续灌进去了。

跟大家讲些什么呢？这个女孩犯了第一个错误很简单，就因为**她走错路，拐进了一个单行道**！有很多警觉的点，她都没有警觉。但是一个骑自行车的人啪，撞了她一下这个时候，这个女孩其实完全没有必要生这么大的气，在这边破口大骂，她一边破口大骂，一边向前走着，她根本没有看路。而那个时候她已经失去了所有的理智，啪的一下就变成了**大灾难**。 我觉得这作者写的很有意思。想象闹海里面想象会有两条线。朝着时间运行方向流淌，**一条是时间的线；一条是我们的思绪**。如果在某一个时间，我们的思绪“啪”的一下爆炸了，另外一条时间的线还在往前发展。我们就会因为思绪爆炸出现的惯层，在我们的意识之中时间是停怠不前的。突然之间我们清醒过来了，突然之间那个女孩的意识就清醒过来了。那车就啪得撞上来了。 小的失误会带来什么呢？**会带来不安的意识，会带来恐惧、冷漠、担心，各种各样的负面情绪，到最严重的时候会发展到意识模糊**。很多时候有些人跟我讲：他在考场上面意识就模糊了，整个人都不知道在写什么，最后的结果是一塌糊涂，完全不是自己正常发挥的水平。这些不安的情绪能把人的意识变得模糊了。如果你的意识模糊了，你还能怎么做事？

我在一本书上看到算是一个《新闻故事》吧！这个故事描述的很详细。**一个小事物是如何变成一个不可逆转的一个灾难性的后果**。 这个人是美国的作者，虽说他是在拿哈登工作的人。他说：我有个习惯。每个星期三都去步行 养宫里的去公义学校。一路走来，一面思考问题，一面欣赏沿途的风光。那时候我正走在33节往东往学校走的地方。 在拿哈登生活过的人都清楚的知道，过马路的时候要仔细看清楚左右两边的车况。有人开了汽车闯了红灯，大多数骑自行车的人都在单行道上逆行，而司机们早就习惯了要在拥挤的市中心躲避熙熙攘攘的人群。大部分的纽约人也早已对警报发出的刺耳声音和高分贝的喇叭声已见怪不怪了，甚至在面前仅仅短距离飞奔而过的出租车也见怪不怪了。

**世界是在很有序的进行着的，然而总要有不对的事将要发生**。说我站在那里有多少人群包流着，等红绿灯的时候还在想着一些问题。这个时候一个漂亮的女孩子，离我在几步远的地方她带着耳机在听音乐，身体随着音乐不断得摇摆着。我注意到她是因为我听到她耳机中传来的是音乐古典声。 她穿着一条灰色裙子和黒毛衣，脚上穿的是典型的工作职员穿的白色运动鞋，当时我对这事记得非常，非常的清楚。为什么？因为她朝着迎面而来的车流往前踏了一步。我猜她是一定被这单行道给弄混了。就在她迈出第一步的同时，一辆从天而降的自行车朝她冲了过来，而骑自行车的人在最后的关头努力刹住了车，尽管如此自行车还是撞上了那个女孩，只是轻轻地撞上了那女孩。在我的记忆里，时间在那一秒暂停住了，这是那个女孩一生当中生死攸关的关键时刻。 当时那个女孩能及时退回这一车道，她就能避免这小意外，毫发无伤。但取而代之的是：这个女孩转过头来咒骂那个骑自行车的人，而那个时候一辆出租车从同样的路口快速的开了过来，在她咒骂那个骑自行车远离的那个人的同时，一辆出租车飞快的开了过来，把她撞飞了出去，像一条抛物线一样的飞出去将近有十英尺远，狠狠得撞在了节能柱上，不省人事得躺在血泊之中。

大家一定要知道失败漩涡的效应。你犯了第一个错误是不可怕的,可怕的是什么呢？可怕的是那些犯了第一个以后呢！接下来又犯了第二个，犯了第三个，第四个。接二连三的才导致灾难性的后果。才是最可怕的。 人为什么会犯这些失误呢？而且是连续犯这些失误呢？因为**失误会给人带来不安的情绪，恐惧，甚至意志模糊程度,让人完全都失去了自己的意识的主控权,就是被鬼辖制了**。而解决问题的关键就三个字**有信心**。 在哪个层面有信心呢？ 第一，你要相信输和赢的变化是很小的，是可以突然之间变化的。因为属灵世界的胜与败决定我们现实中的胜与败，因为你的信心能推动神的手。 第二，一些小的失误甚至可以成为我们的资产。用我们的**信心**，用我们的勇气去推动的时候，甚至会带出来即兴的表演，一些创造性的表现。让你的成果变的不可复制，很华丽，很有表现力，结出一个非常非常好的果实，一个独特的果子。

我们可以**透过不稳定的环境去创造更多的美好**。 举个最难的例子，很多演舞台剧的演员常会忘词的对吧？但是有一流的演员他会把失误一带而过，观众根本察觉不到的，更厉害的是一流演员可以稳定自己的信心，持续表演，而且会给一些即兴的表演。为什么会有创造力？因为**人在未知的环境中会脱离舒适的领域**。 突然之间犯了一个错误，本来这个错误是不该犯的，而且还是在大庭广众之下出这个问题，那个时候人会脱离本来舒适的领域。如果这个人是有信心的人，他会因着这样的未知产生出勇气，会把他的信心压爆，压得非常临惧和厉害，就能带出勇气来，带出非常的临惧的信心来。而这样的信心，结出非常华丽的一些果实。 郭德纲的相声里有这样一段，当时唱了一个河北梆子，唱《封神榜》赵公明和燃灯道人双方相遇了。那个燃灯道人劝赵公明别打架，赵公明要打架，反正不欢而散。这里有一段唱词，演赵公明的演员唱词说：赵公明我把白虎胯。演燃灯道人的演员唱词说：燃灯道人我上梅花。然后唱的时候唱错了，演赵公明的演员唱起来说：赵公明我上梅花，演燃灯道人的那个演员傻了。就将错就错得唱下去说：你骑梅花我骑啥。后面的故事非常搞笑。他们都能把这故事很压抑得给带了下去。 总之在这样一个未知领域的里面，在未知的环境里面，好像在很短小一个失误和不经意的失误里面能变成你的财富。如果你有信心，这就是信心的另一个层面。**有信心是万能的解药**。这样说好像有点老生常谈，但是它真的是万能的药。

然后我的朋友他回家的时候啊！就行尸走肉的一样走回家去了，他说公交车司机在他面前按喇叭他都不听。2003年的考试题目出现了泄露，所以临时换的备用卷。那个备用卷是怎么用的呢？又是怎么出来的呢？备用卷是根据高中数学奥林比克竞赛的备用卷，所以那是奥林比克竞赛就是奥数的备用卷。那届江苏整个平均分数不是问题，平均150分的满分50分平均分。因为我们那个学校是全国的示范高中，非常有名的学校。强化班一个班六十人，及格的不到一半。 一开始的几个题目就特别难，整个人都慌了，导致这种失败的**漩涡效应**；或者说让我们真正会有那样一种灾难性后果的，真的不是那些一开始就犯那很小的失误。是什么呢？**是你开始犯了失误之后，你内心里面那种不安的情绪和模糊意识**。

我和大家讲我自己听过很多次一个故事，也是和失败的漩涡有关的。在江苏高考界流传这么一个故事，一个叫《葛军》的故事。葛军是谁呢？葛军是一个南京师范大学的一个教授，是非常有名厉害的数学教授。 他在2003界高考的时候，出了高考题目。当时我的一个朋友他是跟我这样描述的，选择题十分钟之内全部扫完，因为江苏的考卷和全国的考卷都不一样。2003年的试卷是葛军出的，一般强化班的人都在十分钟之内扫完所有选择的题目，都懒得检查，因为肯定对。 那个时候我的朋友呢？第一道题和第二题就用了5分钟的时间，心里开始冒汗了，不仅手心里冒汗了，头也冒汗了。所有选择题集中之后，还有三四题拿不准，心里特别悬得慌。半个小时过去了，所有的填空概率给他算完了，五十分钟了，后面还有六个大题，满脑门子全是汗。当时有带毛巾的，满头是汗，高考啊！这是人一辈子的事情啊！ 后面说什么那几个大题，什历史几何？地理几何？剩十分种还有三四道大题还没有看完。到最后就简单写几句废话，看能不能给点通顺分吧。我那个朋友走出考场的时候，门外已经有非常非常多的女生在抱着她们的爸妈哭了，哭的泣不成声的。

这种东西会**成为一个负面循环，有正向循环有负向循环**。是什么呢？是你犯了一个错误，你心里就有不安的情绪和模糊的意识；你又会犯下一个错误；下一个错误犯了之后，你心里不安的负面情绪会更强大；更强大之后你犯的错误就更大，整个就是**反馈机智**。按照理论来讲：一个正向的反馈机智会无限增大；一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的，但是最怕的就是心里不安的那种情绪，不断不断的叠加的不安情绪，会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人，特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作，你是一个销售业绩能力非常出众的人，一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中，一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒，基本上会被录用了。但这个时候，你犯了一个不是很大，不是很要命的错误，突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了，你心里面会怎么想？ 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪，因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪，还有另外一种愤怒的情绪。

神造一个新的出来，这是神解救人的方式。输和赢的差距是极小的，通过我们的信心可以翻转，而且很快的翻转。通过信心制造那个势头，不要经过一个失败或者几个失败之后，心意就没了，会觉得离成功越来越遥远了，不是的。你虽然失败一段时间；你虽然浪费一些时间，那又什么关系呢？**我们的神是全能的神**。 整个属灵世界可以做的事难以想象，整个属灵世界造成的变化可以是圣洁的变化。你们完全可以把信心给大大得提升起来。因为你们的信心能把你们的劣势瞬间给弥补掉。是你的事，神要做的也是你的事。这是第一个有信心的点。输赢的差距是及其微小的。我们要用信心推动神的手。

《圣经》里面有一本书是《以斯帖记》里面的男主人角是末低改，反叛人物哈曼。最后的结果是什么呢？哈曼要把以色列人全都害死，他还准备了要挂起末低改长三米的杆，王已经下令。那天晚上哈曼闯祸，很小的祸，在势头推动之下王的心突然之间起了变化，说：我要把哈曼这一族人给杀掉，我要保护以色列人。就这么**非常短的意念里的转变**，整个剧情就180度的大转弯，准备吊死末低改的杆就成了吊死他们的杆，以色列人反把他们的敌人都给杀死了。 所有发生的事都在一夜之间，哈曼为这个准备多长时间呢？至少几年以上。很多时候胜与败的差距很多。假设我们的对手已经长年累月的努力了很多很多，而我们却依然没有什么前进，没有什么进展。这个时候我们会觉得没有信心，胜与败而差距很大，我会觉得魔鬼强大不可战胜，其实不是的。**胜和败的差距就是一瞬间，就是突然变化的**。 《圣经》里的故事很多时候都是这样发展的。什么呢？情况不断不断的恶化，到了一个点，“啪”的一下全部变好。很多《圣经》里的故事都是这样。最典型的就是刚《以斯帖记》的故事，《以斯帖记》和《尼希米记》都是这样类的故事。这是神做工的一个方式。这个世界不断不断的恶化，到一个灵界“啪”就灭掉了。

灾难性的后果，尤其是在关键的时刻，这样的事情特别会发生。在压力之下负面的情绪会急剧膨胀的。这方面的问题怎么解决呢？ 很简单三个字就是**有信心，有信心是所有问题的通答案**。我和大家讲讲面对问题关键时候的那种失败，我们该怎样推动自己的信心。 什么是势头？**势头其实就是属灵世界的战争的状况**。我们要很清楚的知道属灵世界的运作，而我们感知的势头就是属灵世界得胜的一半。势头是什么呢？**势头就是气势**。 比方说：篮球足球双方在比赛。通常会有人说：哪一方气势起来了，哪一方气势弱下去了。气势，势头在哪一方；势，在哪一方。那个气势，那个气氛，那个状态，其实是**属灵世界的运作**。 有的孩子在考试的时候，有的人在工作的时候或者是写文章的时候，下笔如有神。为什么呢？因为势头在你这里。势，因为你有势！想象随着向前滚滚的洪流开着船你就不要用力，船就能往前开了，就是这样的感觉。**决定属灵世界胜与败的，是用我们的信心推动神的手**。 这里面给大家讲一个最重要事情是什么呢？**输和赢的距离是微呼其微的，输和赢很多时候甚至都是突然变化的**。你要顺势而为，但我们的信心要创造这个势，是属灵世界的运作，输和赢其实他是突然变化的。

首先是发现正确产品的眼光和能力，没有好的产品再大的梦想也只能是空想。**今天的创业产品早已不限于实体，它可能是一种新的服务、新的理念，甚至是一种新的关系**。它必须为充分人数量的人群带来价值，此外，为了减小阻力，相关领域必须有一定基础。 找到这种创业产品并不简单，这需要创业者多年如一日的积累。能够在某些领域成为真正的专家，那种利用信息不对称优势进行的赌博式创业，或者采取跟风式的冒险创业，在互联网时代已经很难成功。百度的李彦宏，腾讯的马化腾，小米的雷军，没有一个不是卡兰尼克式的人物。**他们拥有相关技术背景，又在行业中浸润多年，对技术和产品的了解来看，他们也是业界翘楚，创业成功也就水到渠成**。 其次有充分的领导能力。创业或工作不同，职场上的好员工或许可靠着一己之力实现晋升，**但创业者必须要打造出优秀团队，想要获得高超的领导能力，自信心不可或缺**。 每时每刻都需要对未来保持充分信心，坚信在自己和伙伴的努力下可以战胜困难。此外，还需要良好的人际关系，持久的耐心，独立的判断能力，丰富的管理经验，更重要的是，创业者能够乐于为一群人的梦想负责。

**3.读网上好评的书** **4.读新生事物的书** 大家要了解一些新生事物，他虽然不是经典，但是个新生事物。 那这四点大家一定要去揣摩。我给大家说一个事，有一次一个弟兄他是搞某一个行业的，那我说你有没有读你这个行业的经典呢？哎呀没用，我说你咋知道没用呢？哎我读了。今天大家都要了解一件事，这圣经，你读了你发现有用吗？但是我讲给你以后你发现有用了吗？种什么收什么，经典都是非常有代表性的书，高度的概括那个行业的发展规律。你一读你不一定能够用得到，并不代表你用不到那东西不是经典，但是因为那是个经典所以你必须要读。后来我们这个弟兄就去找，翻遍了找到两本，跑来告诉我牧师我找到这两本书，我一看这东西不是行业经典啊，这东西不行啊，我说你咋找的。他说我到图书馆去找。我说这么着我给你看，在我电脑上打亚马逊.com，进去一看那书，把那行业一艘，5颗星，4.5颗星，全都是很经典的书。然后一看它出版了第十版，第十二版，第十六版，一看就是他那个行业里的书，去读吧。读完了以后我就让他去写每一章后面的作业。每一章后面都有作业啊，因为这是个经典。所以读经典，读专家介绍，读网上好评，读新生事物，就是读这些书。那还有一个，不是说哪个行业你都读，跟你自己相关的行业你一定要读。

因为我卖的不是一件具体的商品，这可能是我们的一个优势，包括我对我自己工作的定位，我不认为它是一个冷冰冰的商品，它是一个课程同时也是改变孩子的一个机会，所以我自己对它的认知程度和别人是不一样的，这个也给了我很大的底气，我认为这个工作是一个使命，因为太多的家长带着孩子过来的时候，都是带着困扰、痛苦、无奈、无助来到我们当中的，所以我自己是非常坚定的想要去帮助他们。 每一个销售员无论你卖的是什么商品，你要清楚你做这份工作、你的定位是什么，你的职责是什么，你的使命是什么。当然要有业绩的前提是没错的，但是如果仅仅是为了业绩而去完成这个工作，我觉得那是一个非常低层次的需求。你会因为每个月的业绩和任务而非常辛苦，你要从心里找到一种使命感，它会从内在给你一种原动力。当事情不太顺利或者有挫败感的时候，你才能够凭借你的原动力坚持下去。

人得有个谋生的能力，就是拥有专业技能。如果你是个程序员，能靠着这个专业混碗饭吃，就叫专业。就算砸墙的，抹墙的，或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快，而你干的就是一个磨叽。谋生必须拼效率，没有效率就不是这个专业的。所以一定要拼专业技能，把事干专业了，也就是把事干对了，而且干得又快又好。有句话叫天下武功，唯快不破，意思是动作快的就可以赢。 谋生的意思就是你得靠这个东西赚钱，大家干同一份活同样一天收八百，可是人家一天就能干完，你三天才能干完，那样没人会请你。我把人拥有的东西分成四块，知识，技能，经验和成就。知识就是自己知道的，技能是自己会干的，经验是用自己的经验和技能解决的难题，因着突出的经验解决了一个非常大的问题就是你的成就。 你要在拥有专业技能的路上不断地建立你的履历，就是你的简历。要不断地扩张，走上一个台阶，就再朝着下一个台阶迈进。下一个台阶需要不同的知识，技能，经验和成就。这样不断地迈向新的台阶，你就一定会闪亮登场。千万别在家闭关，不要梦想着会像小说里那样突然闪现，那样走出来的只能是只灰老鼠。

这个问题很好，专业叫做职业策划。我们人一辈子就是要策划，学什么或者不学什么很重要。学了一大堆没用的，有用的没有学，就是在瞎整。所以说，不是提升我们自己的专业，因为你的专业只是其中的一部分。而是设立自己的目标，将来要做什么。 大家要知道一个很重要的观念，在我们人一生当中你仔细观察会发现，那些成功的人都是有性格的人。他们不一定都是专业很厉害的人，但是他们专业也不差。如果我们把自己的专业学好了，但是刚毕业就失业了也很辛苦。虽然专业搞得很好，但是做什么都不行也很无奈。所以要做对职业策划。如果毕业了不能养活自己，做的都是无用功。

你喜欢没什么用，现在问题是，我把喜欢的事情做得再好也没用，因为没有市场。所以我们人一生很矛盾，千万别照着自己的喜好走。因为照着自己喜好走，走着走着就走到死胡同里去了。要照着能不能够谋生去走，这叫职业策划。如果我喜欢这个东西，但是学了之后不能谋生，学这个东西用什么用处呢？所以我是一个比较实在的人，我不照着我的喜好走，我照着能不能够谋生去走，这很重要。很多人照着自己的喜好，最后走到死胡同里去，活得极其痛苦。然后继续喜欢，继续去做，继续难受，反反复复。 为什么要做职业策划？职业策划不是要策划你喜欢什么，职业策划是明白你能做什么，怎么才能养活自己。所以提升你的专业不是问题，提升你的就业才是问题。我说的话可能给你浇了盆冷水。你可能很喜欢这个职业，这个也是你的兴趣，但是兴趣没用。你可能会觉得，自己不喜欢做的怎么能去做呢？ 但是你不喜欢做的事情很多，你可以把自己不喜欢做的事，变成自己喜欢做的事。我们人要变聪明，人如果不变聪明会活得很难受。活着的确很虚空，也很简单。虽然人一辈子活着活着就死了，但我们还是要活得舒服一点、活得开心一点、活得喜乐一点。如果活得很纠结，这是在做什么呢？但是很多人朝着纠结的路上走。

大家好，我们接着来读《高效能人士的七个习惯》第七章，这一章的主题叫做双赢思维。作者在这个章节引用了一段美国诗人写的话，其实我也不知道这段话要表达什么意思，但是感觉“双赢”还不错，就是你好我也好。作者一开头就讲了一个故事，讲这个故事的目的就是论述双赢思维。 在企业界，目光短浅的企业家相当的普遍。这些企业家招来员工就使劲用，没有利用价值了就踢掉。在这样的企业里干活，大家都心知肚明，老板给点奖金就拿着，因为不知道能在这个企业干多久。一个企业推行的是什么文化，它就会一层层地往下延续。无论是企业的管理还是教会的治理，我觉得我们这套管理模式比双赢思维更具有先进性。今天我一半讲的是作者的双赢思维，一半讲的是我自己的这一套管理学体系。也许你将来会成为一个企业管理者，或许你现在正在管理一个企业，那你就要不断地琢磨我今天所讲的。

很多企业的管理文化很糟糕，直到今天我所看到的企业家都没怎么把人当人看。那你说当然了，如果企业不赚钱，大家吃啥喝啥呀？比如说我是企业家，让大家好好干，有人就会问：为什么要好好干呢？因为你好好干我可以赚钱啊！这话听着就不像人话。如果你是个打工仔，老板让你玩命干，不干就修理你，你会在这个企业里干下去吗？企业管理不好是有原因的，一个企业管理的文化代表着企业管理层的高度。我们看到有的企业口头上高喊互助合作，但实际搞的是彼此竞争。 比如在一个教会，要各个牧区汇报人数。有的牧区60个人，有的牧区30个人，还有的牧区有100个人。接下来就要求100个人的增加到200个人，60个人弄到120个人，30个人加到60个人。就有人问：老板我要怎么弄呢？这就是在竞争人数。 一个姐妹要求换牧区，她觉得另外那个牧区的领袖不错，因为上次服侍过她，觉得挺好。你说她原来所在牧区的牧区长会怎么想呢？大家就开始暗地里较劲，我这30个人变29人了，你那100个人变101个人了。再过一段时间，我这30个人变20个人了，我那10个人都跑你那里去，你那变110个人了。 原来你就这么整啊，你这么整我就跟你较劲，大家想想这是谁的问题呢？其实这是一个管理的机制问题，这不是上面的人智商比较低吗？他不知道他在管理一些东西时所带来的副作用。双赢思维与企业内部合作，实际上不是一个独立的问题。今天我们讲双赢思维，所以我就提出这么一个例子。

当然还有作业，做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西，我不乱套，我基本不跳，每一课都有作业，学员必须学习写作业，不是给我写，你写给你自己。我们每个学员的文化程度不同，我们对写作业的质量的要求也不同，弹性标准。如果你是大学生，博士生，然后每个字写得挺大，像元宵那么大，这种作业我能要吗？所以按着学员的文化程度，作业也有不同的要求。目标是把内容掌握好，把整个的框架重点吃到我们的脑子里去，可以用简短的句子清晰地把所学的内容描述出来。这不是上学，而是想把你从无知的人，变成有知的人。 大家要知道，我所接触到很多读完了大学的人，读完以后过来跟我说：老师呀，我脑袋好像不太好使。我说脑袋不太好使？我就伸出一个手指头，问他这有几个手指头！他说一个。我又伸出两个来，我说这个是几？他说是两个。那脑袋不是挺好使的吗？脑袋都没毛病，就是常常不会学习。为啥呢？因为描述一个东西，描述得那么费劲。如果你用简短的句子，清晰的把所学的内容描述出来，你就学到家了。今天学完了以后，脑袋是糨糊，明天学完了脑袋是糨糊，你的脑袋是不是一脑袋豆腐脑呢？就像白面放点水一熬就是糨糊，这就是为什么虽然有的人到了岁数很大了，还是一脑袋糨糊。 用简短的句子清晰把所学的内容描述出来，把所学的内容系统的联系在一起。不是东一撇子，西一划的。连扫地也得一行一行的扫，人扫地要是东一耙子，西一扫帚，就跟没扫一样。一会儿又得把自己刚才扫过的又扫一遍，相当于你一遍地得扫好几次。每个学员我们都会安排有一位老师来带领，当然老师在做带领学员的同时，也是一个被训练的过程。所以老师带着学员如果一听这东西不对，就要把它整对。老师需要针对学员不理解的地方，对学员进行一对一的教导，这就是对老师的训练。

如何做计划呢？计划就是我们要做什么？计划分为几种：第一种计划比如五年的职业规划，企业发展计划，这属于战略性的规划和计划，解决了做什么，回答了为什么要做这事的问题，这事需要研究和探索，比较做哪个东西的回报最高。第二种计划叫项目计划，解决怎么做、什么时候做、谁来做以及使用到什么资源做的问题。 如果我们有这样的计划，我们去落实，去落实的时候尚且还会有一些偏差，没有这些计划那是乱套。 为什么有些人活到七五十岁，活得一蹋糊涂，因为他们都是拍脑袋拍出来的。上帝造了一个人，不是给你一个猴脑，是给你一个人脑。也就是说上帝造的这些人，是要学会学习规划计划，那是上帝的形象，落实的时候照着计划一步一步去落实。 如果不会计划怎么办？学习计划，小规模的探索性了解。就拿人的职业规划来说。昨天晚上有一位弟兄来找我，就谈到了这些规划的问题，我们谈到一个重点就是人到了四十五六岁，做到管理人员是非常尴尬的，如果那个地方不太喜欢你，你也不太喜欢那个地方，你干不下去的话，真就是高不成低不就，那就叫做中年危机。 中年危机以后怎么弄？这东西需要思考，所以我就给他思考和分析了做哪个事情的回报最高。**我做事的一个原则：第一个，必须有积累；第二个，必须有持续性。** 打工的人到了四五十岁，一般的人日子不好过，除非你是政府单位，离开这个岗位还真的不知道该做什么。后来我逐渐了解到，很多做老板的人，基本上没有回去打工的意愿，就算是充满的挑战也不会。最近天天新闻都是华为，华为的老板任正非四十多岁没了工作，欠了两百万。结果人家干了一个华为，七十多岁还干着呢？那李嘉诚八九十岁也还干着呢？

2017/8/31 311 职业策划与管理 如何帮助人写简历，如何辅导人面试，发现人里面的优点缺点，辅导人设立目标 原创 1 2018/8/31 434 如何辅导婚姻恋爱中的问题 搜索相关资料，结合上面其他课程，做出灵活应用 夫妻营 4

219 工作能力的培养 人际关系，上下属关系，如何克服挑战的环境，如何处理难搞的上司，如何在工作中看见机会，处理技术上被动的局面，创新与改进，积累经验，间接经验 原创 3 2017/8/31 220 职业策划基本概念 如何写简历，如何面试，职业方向的制定，信心的角色，情绪管理，时间管理，兴趣的迷思，完美主义的害处 原创 2 2018/2/28

小林姐妹一直有惧怕的问题。后来演变成失眠，再后来就得了忧郁症。透过药物治疗，能够勉强维持。后来在读大学的时候，接触了当地的教会，接受了福音。后来还在教会里积极服侍，成了领袖。但失眠的状况一直没有什么好转，时好时坏，反反复复，靠抗抑郁症药物维持。按照教会的教导，觉得这很正常。但越是读圣经，越是困惑。寻求教会牧者的帮助，牧者给的解释就是那些忍耐啊，认罪悔改，多多祷告。随着时间的推移，小林就开始寻求。常常在网上听各样的讲道。也开始寻求。去了几次医治布道会，也得不到医治。她还尝试亲近神，内在医治等等。也是没有什么果效。 因为学习和工作的压力，失眠和抑郁也开始变的严重。每次联系她的牧者，牧者就建议她靠药物维持，好好祷告，这是神的恩典，学习忍耐，等等。越是跟自己的牧者沟通，里面就越是难受。无奈中，在网上搜寻，遇到了华人命定网站。并且联系了小助手，小助手安排了牧者牧养。牧者跟她沟通的过程中，了解到，她婆婆在她六岁时过世，在丧礼中，家里人要求她祭拜，从此就开始有了惧怕感觉。常常夜里一个人极其惧怕。越是惧怕，越是无法入睡。什么都怕。常常担心正常人无法理解的东西。也了解到她里面还有很多钻牛角尖的思辨的东西。比如，人问什么要吃饭啊？信心是什么呀？我里面的是信心吗？我不信的话，我就下地狱了。我是忠心的人吗？我不忠心的话，我就完了，神就不爱我了。一系列奇奇怪怪完全没用的想法。加上传统神学思辨的东西，里面极其混乱。 现在最需要的就是如何把她从抑郁，失眠，和惧怕的辖制里释放出来。并且，还要不断清除思辨的神学观念。大家可以模拟小林的状况和牧者。大家一起在老师的带来下讨论如何服侍这位姐妹。

如果皮肤变颜色了不要怕，那是肮脏往外排出去，要怕的是它留在身体里面。把脚踩在脚板凳上，再次按着你膝盖后面的窝，你的膝盖就会完全松开。还有惧怕挂虑的吗？凡是失眠的把你的手放在头上，奉耶稣基督的名，惧怕的灵、失眠的灵、荨麻疹的灵都要完全退出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，惧怕完全离开！连睡觉睡得好不好都不用在乎，有的人就害怕睡觉睡不好。有一个七十睡的妇人，她是一个牧师的妈妈，左求我右求我非得大老远来找我，因为她失眠，吃抗安眠药的量已经超过了好几倍也不好使。 我问她：你为什么会失眠？她说：我也不知道。我说：你每天晚上几点上床？她说：我九点上床。我说：你上床的时候睏了没有？她说她不睏，我说不睏上床做什么？她说她得保证每天有七个小时的睡眠。我说你保证了没有？她说没有。你说这是什么脑子？还不睏就上床，然后就上到失眠，失眠后还想保证睡眠？我在想：我谁都不服就服她！刚才有人打字说她妇科炎症好多了，很好，继续祷告，那是地狱的虫子。那姐妹当时候就住这两天，后来我就跟她商量，因为我得解决她的问题。 我说咱们这么整，你晚点睡，不睏就不要睡、不上床。谈来谈去终于从九点谈到十点半，后来我又把时间往前推，最后我把她对失眠错误的观念改正了过来。她儿子是个牧师，说：没有人能对付我妈妈，就你能对付。后来我把失眠的灵给赶走了，失眠的邪灵释放的谎言很厉害！有些人就很奇怪，要保证睡眠七个小时保证不了，就靠吃安眠药，这是什么坏习惯？后来的节假日这姐妹还经常发贺词给我。人体贴肉体的谎言就成了人自己的辖制！我想失眠的，把手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令失眠的灵出去、完全离开！命令我的头完全松开！我要彻底弃绝魔鬼的谎言！

其实不睡也没关系，我一点也不忽悠你，没睡觉也没什么了不起的，一旦你有这种态度，就好办了。我奉耶稣基督的名，命令失眠的灵都要退出去离开！我奉耶稣基督的名，命令我的膝盖、小腿完全松开！我的头完全松开，头顶发凉、发沉的感觉完全消失！很多问题都是我们自己造成的，就是一个想法。但是我们有神了，我们知道神是我们的帮助，神是我们的力量、是我们的保障、是我们的生命，没有任何东西可以再来辖制我们，让我们惧怕，让我们再次失去自由！在耶稣基督里成为一个自由的人，挂虑、惧怕、魔鬼的谎言要从我们里面被赶出去！看一下你的肩膀好了吗？一直没有看到你打字，帮个忙打个字，如果没好还一样也可以告诉我。

失眠是一个很小的灵。不要害怕只要相信。如果我们对未来充满了顾虑，这是中了魔鬼的诡计！人能从昨天活到今天，就能从今天活到明天，因为活着是一件非常简单的事！弟兄姐妹们能和我相遇也是一种缘分，这好像是佛教名词，不过确实很切合我想要表达的意思。碰到魔鬼，一定要有这种得胜的性格！肩膀可以抬起来的抬起来，腿可以活动的尽量活动，眼睛不舒服的，可以把眼睛闭上，把手放在眼皮上，继续争战：奉耶稣基督得胜的名，阴间地狱死亡的灵出去！我的眼皮要松开！ 今天不但能活到明天，而且明天会比昨天活得更好。我告诉大家一个很奇妙的现象：比如一个人的腿拐了，祷告一会那个气就会从腿往肚子里走，再走到胃里，之后通过打嗝把那气排出来，结果腿就好了，这很神奇！后来我发现很多地方有这股气，这些气都是邪灵，通常都是这样出来的。开始期盼，不但是身体上要不断地康复，财务上也要不断地蒙福，所以你完全可以放下活着的挂虑，然后相信神，依靠神！在学习上、生活上、工作上要有突破，各个方面不断地成长，这就是关键，无论做什么都凭信心做！ 把头低下来，拉扯脖子，奉耶稣的名，命令脖子松开！奉耶稣基督的名，命令头顶发凉的灵出去，命令阴间地狱死亡的灵出去！命令我的头顶完全松开，头沉的感觉要完全消失，命令我的头要完全松开！腿还是无力吗？可以做一个弓步，踩在凳子上，抓住自己的腿，哪里无力就抓哪里，命令我的腿要松开，腿无力的邪灵要出去，奉耶稣基督的名命令我的腿完全松开！

我们多么需要从神而来的力量，我的盼望只在乎神，这世上所有的一切是虚空的虚空。如果还有那么一点意义的话，那意义就是从神而来的。我们一起在灵里祷告，从神得着力量，不吃亏。就在这个时候，让神成为我们的力量，让祂成为我们的盼望。 我特别的感慨！有人说：老师，我睡不着。我带她祷告后，她就好了。等我再带她祷告的时候，她就说：我没时间。等她失眠的时候，又说：老师，我睡不着觉。我就在想，我好像是她的安眠药似的，等她能睡着觉的时候，我就像一只破鞋，被她甩掉了。我常常感慨人的愚蠢，人在还能拉得了屎，撒得了尿，睡得着觉的时候，寻求神，那是何等美好的事。为什么非得等到睡不了觉，拉不了屎，撒不了尿的时候才寻求神呢？ 所以我在服侍的时候常常提醒自己，感谢神！让我还能够睡得着觉，拉得了屎，撒得了尿；让我还能够健康的时候就开始信靠祂，寻求祂。我告诉大家，这是我里面掏心的话，神是我的盼望，祂是我的一切，祂是我的生命。

我真的很感慨！我真的不希望大家那么爱世界，那么爱钱，那么喜欢沉迷玩乐。我告诉你，如果你还有资格去爱世界，还有资格去吃喝玩乐，还是来选择爱神吧。千万不要等到没有资格爱这个世界了才后悔，然后说：老师，为我祷告。好了以后，终于又能够去爱这个世界了。 跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，命令辖制我的邪灵出去。我奉耶稣基督的名，我要拿回我的控制权。有人腿僵硬，牙龈萎缩，喉咙有肿块。我奉耶稣基督的名，股骨头松开、胯骨松开、膝盖松开、腿要松开，僵硬的灵出去，阴间地狱死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名，牙龈松开，喉咙松开，我要得着释放，得着自由。喉咙里的肿块要完全消失，头沉的灵出去，困倦的灵出去，后背松开，喉咙松开。 很多人以为来到华人命定神学，来到得胜的教会，就可以不用去医院了，这不是解决问题的关键。解决问题的关键是把你的盼望放在神的身上，不是用神来帮你赚钱，也不是用神来帮你吃药。神是我们的生命，是我们的力量。

今天我在看到大家的祷告需求的时候，我感觉非常可爱，有一位我熟悉的姐妹说：“请为我的失眠祷告，谢谢。”还有的弟兄姐妹说：“请为我的困倦祷告。”你会发现，人有一种可爱，不困的人想要祷告变困，困的人想要祷告不困，然后还有人说：”晚上我弟兄打呼噜，声音很大。”其实我们的眼光能不能从这些吃喝拉撒睡的问题上移开，如果你是新来的，我不给你太高的要求，你的信心要开始成长，开始经历神的大能，然后就不断成长。但是如果你来了很久，我们能不能离开这些道理的开端，能不能从睡不着想睡觉，睡不着想不睡的光景中出来。 如果要我说：失眠是神给你的美好礼物，因为你有很多清醒的时间，你可以读经、祷告、做你根基建造的事工，甚至你可以去研究工作和家务。那么多的工作要去做，那么多未知的领域要去探索，这不是神给你的非常好的礼物吗？如果你困倦，那我们在清醒的时候，能不能把我们的心思意念都收回来。其实很多问题，你从另外一个角度来看根本不是问题。睡觉是个问题吗？睡得着是个问题吗？，睡不着是个问题吗？不是问题，如果我们很在乎的是吃喝拉撒睡的东西，那你永远不可能得胜。像那位失眠的姐妹，很久以前就和她分享过这一点，看来好像她不太认同，没关系，今天你的失眠仍然还在，好像也还没有从这里面学到什么东西。

让我们一边祷告一边思考我们里面有哪些东西是刚硬、顽梗的？神或者你的牧者一次又一次提醒你，要帮助你从那样黑暗光景中抓你出来，可你还是会悖逆，还是要在自我、自私里面躲着。你真的要回转，这是让你自己受益处的。大家一边祷告，一边反思，在你生命当中有哪些仍然还在刚硬之中的，你就开始写下来。让神的灵帮助你，让你的牧者来帮助你一起对付，帮助你一起成长。 奉耶稣基督的名，除掉我们里面一切的悖逆！今天我们要顺服谦卑在神的里面。主耶稣，你所说的我们都要一五一十的照着去做，我们不再做悖逆的孩子，我们不再做刚硬的孩子，我们要顺服降服在你的里面。 有人说，脚脖子和脚面有一点痛，小腿和胯骨都好了。跟着我一起活动，然后跟着我一起做悟性祷告，很快就好了，这不是很大的病，一祷告就会好。开始按着你的脚脖子活动，一边跟我做悟性祷告。主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名，践踏这一切脚脖子、脚面疼痛以及背后的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，蛇的灵退下去！践踏这蛇的黑暗权势，除去我里面一切的识别善恶！命令脚脖子的疼痛完全退下去，疼痛彻底地退下去，疼痛彻底消失！

如果你是为了寻求神，来明白神的心意。在你里面，你要得着神的恩典，你绝对可以。尤其是刚刚信主的基督徒，你每天就像跟神度蜜月，你要什么跟神开口了，只要祷告了神就会给你。很多弟兄姐妹在起初来认识神的时候，真的就有这样的神迹发生，你一祷告神就应允你。再后来你的生命要不断地调整，不断地去拆毁，不断跟自己的老我斗争，你的生命才会有逐步的长进。 今天我们的神是让我们逐渐长大成熟，不是让我们每天像婴孩一样吃奶，要吃干粮。基督徒们不要再活在只是吃奶婴孩的阶段，你要长大成熟了，只有长大成熟才能得着产业。这是主耶稣的话语，也是神给我们的应许，你只要长大成熟才能承受神里面丰盛的产业。所以，弟兄姐妹们要开始不断地攀爬，要竭力成长，努力成长，不能只是做个巨婴。妈妈看到孩子不成长会愁，神看着不成长的基督徒也会愁。 要了解神的心意，明白神的心意。神会给我们一切的资源，让我们不断竭力长大成熟，所以我们不要习惯性悖逆。要习惯性成为顺服、受教的人。顺服是人非常美好的品格，弟兄姐妹训练自己拥有这美好的品格，开始顺服、降服、谦卑在神的里面，对神的话柔软，不是刚硬。《圣经》里有多少刚硬的人最后死在旷野里，有多少人因为刚硬最后死得很凄惨。我们不要效法刚硬的人。我们要柔和谦卑，像耶稣一样！

让我们开始学习看一切都是好的，开始进入到一个赶鬼得胜的状态中，进入到一个自由释放的当中，开始夺回神在我们生命当中魔鬼偷去和抢去的一切祝福。今天主耶稣要完全的把这些祝福夺回来，弟兄姐妹一起来祷告争战，今天要像约书亚和迦勒一样，得胜的才能进入应许之地。开始要得胜，在心里面开始宣告，在我们心里要立定心志，我们这一生就是要做一个响当当的，得胜的，争战赶鬼的基督徒，践踏魔鬼仇敌。除去在我们里面一切软趴趴的感觉，除去在我们身体里面一切软趴趴的感觉，手脚冰凉完全消失，脚冰凉的灵出去。我奉耶稣基督的名，践踏手脚冰凉的灵，死亡的灵完全的滚出去离开。 断开这家族背后的咒诅，断开家族背后蛇的灵，身体发痒的灵出去。奉耶稣基督的名，皮肤病背后蛇的灵出去，识别善恶的灵出去。奉耶稣基督的名，命令皮肤病湿疹背后的邪灵出去，家族性的咒诅完全出去。这种皮肤病，我们回到《申命记》当中，能清楚的知道这是咒诅。你知道咒诅是怎么产生的吗？咒诅是我们不谨守遵行神的话，所以今天破除咒诅，除了祷告争战打击这背后的黑暗权势，其实最重要的是让我们成为一个谨守遵行神话的人。我们一定要开始进行反思，在我们的心思意念里，对照神的话，我们到底落实了多少，你落实的程度就决定你医治释放的程度。 我鼓励我们当中的每一个弟兄姐妹们，听了神的话就开始落实，这是一个聪明人。刚刚手脚发冷的，腿疼的好了五成了，身体发冷的也好了一半了，小腹疼痛的好了，气也出去了。现在大家是怎么样的一个状态，再更新一下。奉耶稣基督的名，一切皮肤病发痒的症状完全消失，奉耶稣基督的名，命令蛇的灵退下去。奉耶稣基督的名，命令蛇的灵退下去，践踏这蛇的灵，践踏这家族背后的黑暗权势，家族背后的黑暗权势滚出去离开。感谢主，感冒已经好了，手脚冰凉已经好了70%了，还在打嗝释放中，孙子的皮肤发痒的症状好了60%，太好了！YX姐妹里面的气出去了吗？打嗝出去，抓住小腹的地方，不要怕疼。

头疼的，头一会儿就松开，因为我看见神的灵正在运行，一束强光从天上降下来！阴间的权势都要被践踏，你的眼睛要得着医治；你的头要得着医治；你的后背要得着医治；你的腰要得着医治；你的腿要得着医治；你的眼睛、你的胃、你的皮肤都要得着医治；你的五脏六腑都要因着神的灵得着医治！ 凡是手腕疼痛的，肌肉疼痛的，一定要找到疼痛的地方，活动到疼痛的地方，然后按在那里祷告。不要躲开，不要怕疼。抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵出去，疼痛出去！腰也是一样，颈椎也是一样，找到那个疼痛的地方掐住。奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去！ 时间不能隔绝神的爱；空间也不能隔绝神的爱；时间不能隔绝神的能力；空间也不能隔绝神的能力。凡是疼痛的，把手按在那个地方，让它产生疼痛不要动。我奉耶稣基督的名，命令疼痛完全消失，命令我的手腕、我的胸口、我的脚后跟完全的松开。疼痛的灵出去！你活动一下看看，你活动受限的地方没那么严重了。

今天生病的好像不少，我们先来解决一个问题，就是人到底为什么活着？今天我给你一个建议：开始学习为神而活。如果你曾经尝过神恩典的美善，你就会知道我们的神有多好！千万不要以为违背神的话是一个小事，有时候我们一不小心就开始恨神，例如对自己的长相不太满意、对自己的生活状况不太满意…不是好好地去成长、好好地寻求神，反而是甩锅给神，结果这一甩锅就甩出问题来了。 我奉耶稣基督的名，胃肠、头要完全松开，阴间地狱死亡的灵要完全出去！有人失眠多梦，那是干活干得太少了，如果我们每天都很忙碌，哪会有时间睡不着觉？开始学习做正经事。那个腰酸腰疼怎么样了？如果你眼睛抽搐的话，可以用手抓住眼睛抽搐的地方跟着我祷告，今天我自己也释放好多。 如果一个人活在这世上，他所有的追求都是今生的那些东西，你会感到非常失望。因为日子将到，很多东西都会画上句号，所有的东西都变得毫无意义！如果人在活着的时候就能看清楚这件事，那该多好！我奉耶稣基督的名，懒惰的灵、失眠的灵都要出去！那个牙疼的弟兄说牙疼好多了，但我建议你还是到牙医那去检查一下。

后来我真的没了工作，我以为自己要完蛋了，结果没有完蛋。我们当中的弟兄姐妹曾经不也是没有工作，有过房贷和车贷的吗？不是也这样走过来了？那么今天为什么不选择得胜呢？选择更多更多服侍，不要害怕，也许你觉得我在忽悠你，但我不是在忽悠你，因为真的是这样！我们当中有弟兄姐妹打字说：自己在以贷还贷过日子，但是今天已经走出来了。可能你已经入了穷籍破产了，但是我告诉你求神的国和神的义，好机会一定降临到你身上。专心把事做对，绝不走捷径，把脑袋调整清楚，不再玩宗教，要实实在在地爱神，过去爱世界体贴肉体，现在来爱神。奇妙的事情要发生，美好的事情要成就，神的国要降临，阿们！ 在我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 这是极其美好的事，我讲的绝不是忽悠大家，奇妙的事会发生在你的身上，美好的事情要成就在你的身上，你身上的疾病要得完全的医治，带着我得胜的性格和心态，再向前迈进一步。神的国要降临，你要经历其中一切美好的事情。也许我今天带你祷告，你还没有好，但总有一天我们会夺回自己心思意念归给神，我们会活出耶稣基督的形像，恢复神造我们时的形像。你会变得聪明，脑袋越来越好使，一切亏欠的都要补给你，不曾亏欠的都要加给我们，神要成就美好的事情在我们身上，因为神的国度美好旨意本是如此，愿神祝福大家，弟兄姐妹们再见。

跟着我一起在灵里祷告，放下一切的挂虑，我知道大家的需要，你需要得医治。不要担心，不要惧怕，靠着神的能力一定能把魔鬼从你身上赶出去，把疾病的灵赶出去。我们先求神的国和神的义，只有在神的国里才能够解决问题。 有疾病的想去根吗？先求神的国。有失眠的，睡眠有问题的跟着我一起来祷告，脑袋不太好使的，跟着我一起祷告。 愿神的国降临，有疾病的一定会得着医治，在神的国度里没有疾病。我们审查一下自己，我们平常在乎的是什么？搅扰我们的东西都是什么？让我们难受的东西都是什么？是什么东西阻挡了我们爱神的心？把它丢掉。开始寻求神的国，在神的国里没有贫穷、没有病痛、没有魔鬼的作为，在神的国度里美好的事要发生。 有人说：经常碰到倒霉的事，好好审察一下自己，里面都装了些什么东西？有爱钱的吗？开始用爱钱的劲来爱神，你很需要钱是吗？正是因为你很需要钱，才混到这种光景，你很需要神的国，愿神的国降临在我们当中。不要害怕也不要担心，我会为你的病痛祷告，当我带你呼求神的国和神的义的时侯，你的病痛就会消失，你就会知道，求神的国神的义有多好。

一个人没有异象，没有梦想，就一定会天天活在自己小日子当中。一个人没有异象，没有命定，没有梦想，就一定会被眼前的事情缠累，而且无限放大化，让你觉得很难胜过。在接下来的时间，我们一起祷告，开始宣告，也开始呼求，说神你来使用我，神你来对付我，神你来拆毁我。你要让我的生命当中，越来越有你的形像。你来帮助我，让我生命当中那些还不属于你的，你来一点一点地拆毁。 今天我们要收复失地，收复在我们生命当中那些曾经被魔鬼偷去、掳去、抢去的失地。那都是靠着祷告、争战夺回来的。让我们开始立定心志说，我们这一生要赞美祂、敬拜祂，我们的一生要单单跟随祂。 今天你要晓得，你不是跟随自己里面的感觉，不是在跟随你自己里面的心意，你要开始跟随神的道，开始跟随神的话，开始跟随神的心意。我们做基督徒，不要再满足自己的心意，因为自己里面的心意常常是属世界，属魔鬼的。 今天做基督徒，做一个真正响当当的基督徒，要来满足神的心意。你真的了解神的心意吗？如果你不了解，就开始向神渴慕。叩门的就必开门，寻求的就必寻见。当你寻求神，神就一定让你寻见祂。 开始跟着我一起来祷告，一起来宣告，把你的手放在胸口。我说一句，你跟着说一句。主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵来充满我。主耶稣，我选择走你命定的道路。主耶稣，我选择离弃我里面一切的罪恶。主耶稣，我不再软趴趴，我不再灰心、消极、沮丧。主耶稣，我要刚强站立。 主耶稣，我奉你的名来宣告，我定意要拆毁在我里面属世界的价值体系，我不允许魔鬼再夺去我的心，我也不允许环境再来蒙蔽我的眼睛。我要宣告，靠着主耶稣的大能，靠着主耶稣的爱，我必完全得着释放。主耶稣，我不再体贴我自己的心意，我要选择单单体贴神的心意。

属灵争战到了最后阶段，我心里对神有个盼望，我知道神必怜悯我，使我们争战得胜，让我妈妈在年老时候也经历神极大的恩典。我看到我妈妈那么热情祷告的样子，我真的很感谢神。她很渴望得着释放，我们就不断激励她的信心，让她里面的信心得着恢复，就带她不断宣告：“我必得医治！神必医治我，我必恢复正常。我也要侍奉我的神。”我相信她一定会起来，开始侍奉我们的神。因为我们来到这世上就是为了侍奉祂。 我鼓励大家开始对灵界有更多的了解，不要整天忙工作忙晕了头。已经晕了头了，把长子的名分搞没了，把基督徒的名分搞没了，因为晕了头！千万不要被黄皮子骗了，不要被毒蛇骗了，失去长子的名分，我们本来是神儿子，今天看重这名分！

我问她怎么失眠的？她说没有怎么样就是失眠。我问她说你晚上几点上床？她说九点就上床。我问说你上床的时候你困了吗？她说不困，我说你不困上床干什么？她说我得保证我每天有七个小时的睡眠，我说那你保证了没有？她说没有。你看这愚蠢劲！没困那你上床干什么？我跟她说不如这样，你不困的时候不要上床，每天给自己多安排一些事不要闲着。我费了老大的劲才能说服她，后来她的失眠好了。我们要知道我们到底在干什么？我和她谈了老半天好不容易说服她，她才推迟到十点半上床。 我就在想失眠到底是什么？就是人愚蠢，保证不了还得保证，保证来保证去非得把自己整焦虑了。我很想保证我七个小时睡眠，我睡不了七个小时就会焦虑，那你说你能不失眠吗？非得保证那保证不了的事。放眼望去，我服侍的很多都是愚蠢的人，神啊！快点接我回去吧！真受不了！直到今天我身上还有一个愚蠢还没改好，你知道什么愚蠢吗？就是有点受不了人家愚蠢，弄这些愚蠢的人，我得好好控制我的脾气。 其实鬼也知道，我服侍的时候，鬼就开始说话了：其实你也不想服侍我，你也很闹心！我说你太理解我了！照着人的意思，我真的想能离这些人有多远就多远！心里闹腾、真烦！心想这些人真邪门，非得这样愚蠢！所以我就要对付我自己，我说 照着我自己的意思我才懒得管这些屁事，但是我不照着自己的意思走，我得照着神的意思走 。 有的人爱钱如命但是没有钱，你说你这是干什么呢？就难受！有的人不饿，但到点就非得吃饭，你不饿吃它干什么？吃出一身的病来，今天的病哪一个不是吃出来的？我说神啊！快点接我回去吧！但是我说了不算。我就活一天服侍一天，我心里面充满了一个非常大的渴慕，就是让人都能进到神的心意里，成为一个聪明的人。所以在这几年的讲道里，我的讲稿字里行间都流露着这种渴望，渴望每个人都能成为一个聪明人。觉得自己不行那是一个聪明人，觉得自己挺行又不行那是何等的愚昧！

我奉耶稣基督的名，失眠的灵退下去！死亡的灵退下去！大家要知道，失眠是阴间地狱的灵，阴间地狱的灵会带来失眠。今天是得医治的日子，是得拯救的日子，要相信神，你可以不用相信你的老板，你也不用相信人的关系，但是你可以相信神。 我奉耶稣基督的名，活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。我活着是靠神活着。小孩有咳嗽是吧？抓住他喉咙的部位，或是掐住他的胸口，跟着我在灵里祷告，如果有气从里面出来，比如说，打嗝或者放屁，你就会发现松开了，因为那些都是邪灵。 神必使你得安息，耶稣基督不再是一个摆设，不再是一个理念，祂是我们的神，是我们的一切，是我们的生命、真理和道路，让耶稣基督从死里复活的能力彰显在你的身上。 我奉耶稣基督的名，脖子和颈项要完全松开！你看一下脖子松开了没有？颈椎松开了多少？千万不要把你的盼望放在你做了什么或者没做什么上，开始静下心来，能做点什么就做点什么。其实你做了点什么也不重要，神做了什么才重要。这是我们的神，祂要成为你的力量。

大家千万不要有拜大师的心态，我们一定要知道是真理叫我们得自由。有好些人来到我们中间说：信个主还得写作业，这么麻烦！那你不认识真理就不能解决问题，是真理让我们得自由，千万不要懒惰。写作业麻烦得病不更麻烦吗？不管得了病也好，没得的也好，都不能再懒惰。有一个人说他爸爸有点发烧浑身无力，心里头骄傲不认识神，他希望他的爸爸能够认识神。我说：常常跟你爸爸讲见证吧！膝盖疼痛消失了，非常好！后背拉扯的看一下好了没有？奉耶稣基督的名，喉咙、肩胛骨、肩膀、膝盖、眼睛松开！那个大腿拉扯的好了，非常好！跟我祷告的时候开始对付那个问题，故意拉扯着它。得新冠的头疼好了一些！来再次把手放在头上，奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！后背拉扯的松开一些了，头也松开一些。我们继续祷告，我们要知道什么是根？根就是我们的肉体，是我们里面属世界，体贴肉体的逻辑体系。 让我们再次邀请圣灵进到我们里面，再次让神的话进到我们里面，耶稣说的话就是灵就是生命 ，你到《圣经》里去看，的确是这么说的。 我给大家举个例子，有个人失眠好多年了，然后我一说他体贴肉体，他说：我不体贴肉体。他体贴肉体都体贴到失眠了还说不体贴肉体。我说：你几点睡觉？他说：我九点上床。我说：那你上床那么早干什么？他说：我得保证我每天七个小时睡眠。里里外外全是体贴肉体！我说：你九点上床，最后保证了七个小时的睡眠了吗？他说：没有。我说：那你九点上床干什么？你又保证不了七个小时睡眠。你九点上床翻来覆去睡不着像烙饼一样，翻到十一点睡不着心里烦躁，躺了两个小时还没睡着，然后又躺了两个小时就更加烦躁。什么原因？原因很简单，就是体贴肉体。后来他体贴肉体的逻辑体系被我说透了以后，他开始改变自己，失眠就好了，所以我们不能再体贴肉体。

神关起一扇门，祂必开一条新路。不疑惑，不软弱，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！赏赐在于你，收取的你必代替。神旨意不能拦阻，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！ 看一下那个发烧的状况怎么样了？有没有出汗？再打字告诉我一下，他的大椎穴一湿一潮，然后额头就会潮，额头潮了以后，浑身就开始出汗，然后发烧就会退下去。但是他必须养成一个悔改的习惯，神既然告诉他任性，他就得把这任性的毛病对付掉啊！小孩任性遭罪呀！继续祷告，如果还没有出汗，让他开口继续跟着我祷告，听见了没有？其实我告诉你，每一场争战下来，那都是信心的较量。我感谢神，到今天神没有让我打过败仗，因为一个很简单的原因，就是我相信我的神仍然在掌权！

最近感冒的都比较多，今天就让我们再次刚强起来，听明白了吗？再次刚强起来，打击魔鬼仇敌。喉咙要松开，奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，出汗的功能恢复正常，任性的灵都要出去！抓住他的大椎穴，抓得疼一点，他不让你抓也不用管。如果胸闷气短咳嗽不出来的，不是信徒不要紧，神也会恩待你！不是信徒神都要恩待你，不是因为别的，是因为这里有一群爱神的人。凡是领受神恩典的，要知道这是宝贝，这是我们一生的宝贝。发烧的灵退下去，奉耶稣基督名，出汗的功能恢复正常，冒虚汗的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，出汗的功能要恢复正常！奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！ 有人说：这个朋友胸闷气短跟着我们祷告，然后祷告就开始狂吐，他吐出来以后特别舒服，然后说：我们的神真厉害！那当然。不但厉害还充满了恩典。你跟祂没有什么太大的关系不是吗？你还没有为祂做什么，但是祂为什么要恩待你呢？因为祂就是恩待人的神呐！魔鬼你要退下去，老马你要退下去！发烧的灵退下去，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开！ 大家可能会觉得很神奇，我告诉你：过去差不多前前后后有将近一个月的时间，感冒了。人家说：你也感冒？那当然。哎呀，那难受。大家可能会没有觉察到，怎么礼拜天也照样讲道，礼拜二照样带祷告，礼拜三照样查经，礼拜五照样查经，你啥时候感冒的？感谢神！满血复活了，又开始浑身充满了劲。我们当中有个弟兄江苏人，他妈妈说：你们的老师浑身都是劲。感谢神！今天我告诉你，我所有的事都是凭着信心撑过来的。我不会说：哎呀，是不是那天我为人家感冒的人祷告，祷告完了你看我生病了吧？感谢神！

小孩感冒流鼻涕，跟着我祷告了吗？祷告快结束的时候，你打字告诉我，给了我一点心理压力。咱们大家稍微配合一下，千万不要祷告结束的时候，老师，小孩感冒。把手按在孩子的身上，尤其按在他的鼻子上，我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵离开我的孩子！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要完全地离开！奉耶稣基督的名，鼻子要完全松开！大家千万不要以为流鼻涕不好，那是一种感冒的症状，那流鼻涕是把里面的肮脏污秽都流出来，那是神创造的一个很奇妙的东西。如果不流出来那不毁了吗？我奉耶稣基督的名，耶稣的宝血在我孩子身上！我奉耶稣基督的名，命令伤风感冒的灵都要退下去，离开我的孩子！ 我们当中有个姐妹，有一个不信主的朋友一起跟着我祷告，胸口难受，刚才祷告吐了一些东西好了，她自己的咳嗽也好了。不要感谢我，感谢我的神！我用心侍奉的神，祂充满了恩典，充满了怜悯！是因耶稣的鞭伤你得了医治，因耶稣基督所流的宝血你蒙救赎，今天就把感谢和赞美献给我们的神，献给我用心灵和诚实所侍奉的神。祂真是充满了恩典，充满了怜悯，祂会引导我们。虽然我们还不够好，之前更不好，但是祂会一步一步引领我们，使成为圣洁的百姓，使我们成圣，成为至圣，使我们成为别人的祝福。阿们！今天我们就祷告到这。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 好！就让我们今天所提起来的信心再撑着我们往前再走多一里路，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！

一个没有信心的人就是个废物，哪怕有奄奄一息的信心也要坚持，听明白了吗？不能再做废物了，选择有信心不需要花钱呐！要做一个有信心的人，在这属灵的世界里宣告：我就是信靠我的神！宣告我们的神仍然在掌权！祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！ 看到了孩子七岁发烧、浑身无力，不要害怕，按在他的大椎穴上，今天如果是我们常常体贴孩子的肉体，要悔改。关心的都是孩子属肉体的东西，想的也都是属世界的东西，那东西太招鬼了。但是神没有指望你一天变成圣人，但是我们还是要朝着成圣的路上往前奔跑！抓住他的大椎穴，跟着我一起祷告，带着孩子悔改，不能再任性，这孩子有点任性是吧？感冒的、伤风的不要害怕，开始把信心提起来。看到了，咽喉难受发紧、感冒、咳嗽，抓住自己的喉咙或者发烧的抓住大椎穴。眼睛模糊的、身体不舒服的都要开始跟我一起来祷告，要践踏魔鬼仇敌。 我们里面心怀二意的，一会儿想仰望神，一会儿又不知道怎么仰望神，一会儿想仰望医生，一会儿又想仰望神，又想仰望医生。今天就做一个专心的人，死不了，听明白了吗？难受正常。我们把鬼招来了能不难受吗？喉咙松开，奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去！今天我要告诉大家，就是带着奄奄一息的信心也要坚持，坚持到我们完全得医治！

瘸腿的要起来行走，瞎子要看见，大麻风的得洁净，死人要从死里复活。不管他是什么东西，什么脏腑衰竭，那是在人的眼里，在我们的神那里，没有什么能够拦阻神的能力的，唯一的就是我们的不信会拦阻神的能力。把信心提起来，听见了没有？喉咙松开，眼睛松开，奉耶稣基督的名，死亡的灵要出去，老马都要退下去！我奉耶稣基督的名来宣告：我的神仍然在掌权，我的神必带领我走得胜的路！不要夸耀那些困难的大小，不要害怕，人活着是一个很简单的事。惧怕的灵退下去，奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去！祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！ 看哪！这是神医治你的时刻！我奉耶稣基督的名，死亡的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，老马你要退下去！今天咱们弟兄姐妹对疾病要有一个新的认识。有的人曾经问我：是不是所有的病都是鬼？是的，所有的病都跟鬼有关系，绝对的。不管他是个什么样的病，开始仰望神。那个孩子发烧，那个大椎穴开始出汗了没有？出汗了打个字告诉我。继续坚持，一会孩子就好了。一定要让孩子悔改，孩子太固执了，固执是个招鬼的东西。任性、固执都会遭罪的。有的时候我真的不知道那个孩子，因为我在带祷告的时候，神的灵说这个孩子太固执、太任性。我就告诉你，孩子要改啊，在生病的时候不告诉他改，在他淘气玩耍的时候告诉他改呀？

不要害怕，不要惊慌，我们在这世上必见证神的荣耀！不要害怕，也不要惊慌，欠债的也不用害怕，要死的也不用担心，神的旨意就要成就！凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！这个时候把你的信心再次提起来，不管你面临的困难有多大，不管你今天有多么地软弱，神仍然在掌权，可以践踏魔鬼仇敌！一想起我的神我就很兴奋，因为每一次四面受敌，好像是要奄奄一息，但是后来又满血复活，一次又一次地经历神，一次又一次看见神的信实，就不再惧怕了。活着就变成非常非常简单的事，就认定我们的神仍然在掌权！ 不要害怕也不要惊慌，神如何与摩西同在，今天也必与我们同在，神必带领我们进到应许之地！就算是含着眼泪，就算是眼泪在眼圈里转悠，也要把这信心坚持下来。《圣经》这么说：就算是行过死荫的幽谷，神也与我们同在。再坚持一步，神要使我们得胜，今天就是得胜的日子！我超级感谢我的神，因为每次凭着信心来服侍，就眼睁睁地看见神的信实，眼睁睁地看见神的荣耀。 让我们一起收拾一下，虽四面受敌却不被困住，这是一个信心的宣告！在沙漠中赞美，在旷野中宣告。日子过得平平安安不需要信心，但是在沙漠当中、旷野当中真的需要信心，因为神正在供养我们，不是我们养活神，是神养活我们，就算是我们做错了也仍然在信心当中仰望神，神也必启示我们，带领我们回到这充满神荣耀的路上。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！

前几天正在服侍一个姐妹，两只眼睛都要快看不见了，她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜，后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行，今天能看到第八行了。我要赞美我的神，我的神祂是个伟大的神，我的神是仍然在掌权的神！不是因为我们做对了或者是做错了，是因着神的怜悯，我们得以站立在这里。没有任何理由可以再固执，没有任何理由可以让我们再顽梗悖逆，开始仰望神的怜悯，仰望祂的恩典。做错了柔软下来赶紧悔改，悔改了以后，好像也没有看见恩典降下来，没关系，继续坚持！ 什么时候最需要信心？就是在沙漠当中，在旷野当中，前面的困难像山一样拦住我们的去路。好像是要绝望，好像是没有任何指望，这最需要信心的时候。平时就好好操练信心，大家里面有没有信心了？我们的神很喜欢这些有信心的人，从今天就开始在这个世界里头宣告：我要做一个有信心的人，我就是要做一个有信心的人！有人曾经按手为一个病人祷告，就害怕到今天，在答疑解惑的时候，问我一遍又一遍，我想这是何等的悲剧啊！

三心二意的人呐！就把你所有的信心加在神的身上吧！因为我的主仍然在掌权，祂必在沙漠中开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！我感谢神，祂是信实的神。有的时候在病痛当中真的很辛苦，浑身的肌肉在疼痛，整个的脑袋嗡嗡作响，咳嗽一咳起来咳得不停。你说：老师，你在说谁？我在说我自己。好像要死掉的感觉，浑身没有力气，信心也是个奄奄一息的状态。但是我感谢我的神，这奄奄一息的信心祂不轻看，没有多久又满血复活，因为我的神是医治我的神！ 在这世上除了信靠祂，还能信靠谁？我感谢神，在这世上让我能够认识祂，除了信靠祂还能信靠谁呢？在信心的里面，再次仰望神，神是好的神，神要再次恩待你。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！

大家好！既然大家这么早就来了，咱们就这么早开始，但是不会提前结束，因为祷告是一个好得无比的事情！能够有机会来到神面前祷告，是何等美好的事情！今天就让我们把里面的信心收拾一下，仍然来宣告：我们的神仍然在掌权，让我们不至于失去盼望！不管今天所面对的光景是什么样的光景，不管今天看起来问题有多么大；前面的山有多么的高，我们的困难拦在我们的路上有多么难克服，但是我们不会失去盼望，因为我们的神仍然在掌权！ 或许我们当中有一些弟兄姐妹可能你生病了，生病了以后，咳嗽得要把肺咳出来，发烧要把整个人烧垮了的感觉，你的眼睛可能看东西已经看不清楚了，可能你的头已经头晕脑胀，但是我们不会失去盼望！可能医生给你检查，刚刚告诉你，你是个肺炎，今天弟兄姐妹让收拾一下我们里面的信心，再次仰望神。这是一个信心的考验，这是考验我们信心的时候，能撑过去一天就撑一天，能撑过去一个小时就能撑过去下一个小时。把我们的信心收拾一下，我告诉你神能够在旷野里开道路，沙漠里开江河，这就是我们的神！ 你的信心如果像芥菜种子，就可以把这座山投到海里。不要害怕，也不要惊慌，不要担心也不用挂虑，向前继续迈进，我们的神仍然在掌权，祂仍然看顾我们！如果我们做错了什么，祂也必会启示我们，我们的信心绝不动摇！不要告诉神：神呐！你看我这样，我浑身都没有力气，我整个人都要垮掉，我该如何走这信心的路？不说这话，说了也是一句废话。想怎么走就怎么走，但是这信心的路就是单单信靠神，人的一生就容易了。

发烧的灵要退下去！眼睛要睁开，属灵的眼睛要打开，看见神的恩典！我奉耶稣基督的名，魔鬼你要退下去，瘫痪的灵要退下去，瞎眼的灵要退下去！在神没有难成的事，生来瘸腿的可以得医治，后天瘸腿的当然可以得医治！有一次我告诉你，我说我所相信的神都会为我成就！他就笑了，你看这个就没成就。我说：你活得还不够久啊。我说：我告诉你，就算是我死了以后，我活着所信的神都要为我成就！ 看到了，还没出汗是不是？抓住大椎穴，我奉耶稣基督的名，发烧的灵要退下去！他的其它感觉还有吗，浑身疼痛或是难受？如果说有一些时候他虽然没出汗，但是那个症状就是浑身疼的症状在减轻。后脑勺疼的看见了，我奉耶稣基督的名，发烧的灵要退下去！奉耶稣基督的名，命令这阴间地狱死亡的灵完全离开！我带他做一个悟性的祷告，我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝任性！我奉耶稣基督的名，我要做一个有信心的人！奉耶稣基督的名，浑身无力的感觉退下去！阴间地狱死亡的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，发烧的灵要退下去！奉耶稣基督的名，命令我身体出汗的功能恢复正常！我奉耶稣基督的名，耶稣的宝血在我身上，因耶稣的鞭伤我得医治！

神的旨意必要成就在我们身上，神的国也必要降临，地上的万民必要因着我们看见祂的荣耀！我为此而来到这世上，这是我活着的目的，我为此来到这世上，我就将我的一生献给神！在我要死的时候是神救了我，祂给了我的生命，我要再次献给神，祂所给我的生命，我要再次献给祂，为神而活，在永恒当中我还怕什么呢？神关起一扇门，祂必开一条新路。不疑惑，不软弱，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！ 当我说祂在沙漠中开江河，在旷野中开道路，不是因为那里有一条河，那里有一条路，有的人问我说：老师，路在哪里？哪里有江河，我怎么没看见？在我的信心里头，他们就取笑我，嗨，原来没有啊！在你的信心里头，我上哪去看你信心的里头，我就笑了。有的时候人没有信心的眼睛是个瞎子，信心的里头什么都有了。在信心的里面你已经得了医治，阿们！

不管你今天面临的困难有多大？不管你面临的光景有多么凶险？好像是四面受敌，但是却不被困住，那是信心的宣告。你看我们的神是何等地爱我们，我们爱世界爱出一身的病，祂却医治我们。我们顽梗悖逆、识别善恶、体贴肉体得了病，我们呼求神的名，祂却医治我们。神的爱、神的恩典是引导我们悔改啊！好不好？就让我们因着神这种超出寻常的爱，让我们能够被感动，回转向神，开始跟随祂！不疑惑，不软弱，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！

奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！让他开始活动一下，能够活动一点就活动一点。奉耶稣基督的名，浑身无力的感觉退下去！有的时候我们身体发烧，实际上是里面的身体在里面跟这些邪灵打仗，其实发烧也是神造的，人身体会发烧很正常。奉耶稣基督的名，头要松开，后脑勺松开，喉咙松开！喉咙松开很多了，继续跟着我祷告。让他稍微轻微地活动一下，或者抓住他身体哪个地方很无力的，手、脚、胳膊、腿，奉耶稣基督的名，命令我的胳膊完全松开，无力的感觉退下去！奉耶稣基督的名，命令我的胳膊无力的感觉退下去！活动一下，奉耶稣基督的名，命令我的手臂松开，无力的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开，腿无力的感觉要完全消失！ 抓住大腿的内侧和小腿的肌肉都可以，腿要松开，无力的感觉出去，无力的灵出去！奉耶稣基督的名，我的手臂、我的腿要恢复正常！你看一下他的腿和手臂的力气是否恢复一些了？奉耶稣基督的名，松开！奉耶稣基督的名，身体出汗的功能恢复正常！看到了，手关节疼，还有手关节疼的，抓住然后跟着我祷告。有一个姐妹手关节疼痛，而且手指头关节都变形了，前一段时间她的心思意念里头改变了不少，手指头关节全都好了，那个肿大的关节都恢复正常，你看悔改带来的果效多么好！ 如果孩子发烧还可以给他喝点热的盐水。有神真好啊！有对神的信心，这都是宝贝啊，凡是在这世上在乎活着这点事的，都要开始悔改啊！祷告到睡着了最好了，他的腿你可以继续给他按摩一下，你按着他的大椎穴，继续跟着我们一起祷告。奉耶稣基督的名，手关节完全松开！昨天摔了一跤，尾椎骨旁边的神经疼痛，按着那地方使劲揉，我奉耶稣基督的名，命令我的尾椎骨完全松开，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，手关节要完全松开，喉咙完全松开，呼吸道完全松开！你看一下那个尾椎骨，再接着跟我祷告，再一边活动一边按着。奉耶稣基督的名，尾椎骨完全松开，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！

有的时候我们的主耶稣也很犯难，主耶稣说：我还有好多话告诉你，可是你们承受不了。结果耶稣到嘴边的话没说，说不了，咋说啊？怕你们承受不了啊。今天就彻底地拆毁在今生中所有的盼望，让我们的盼望建立在这永恒当中，四面受敌有什么了不起，吃了点亏有什么了不起，有便宜没占上有了不起，没有什么了不起。 今天神要在我们当中兴起祂的百姓，让我们用属灵的眼光看活着这点小事，简单了吧？不管是什么样的环境，我仍要赞美我的神！凡事信靠祂，不失去盼望，四面受敌，就是身上常常带着耶稣的死也没什么了不起。耶稣基督从死里复活的能力要显在我们的身上，四面受敌算得了什么，疾病缠身算得了什么，死都不怕还怕活着吗？今天就活在永恒当中，我有了盼望，直到在永恒里必有荣耀冠冕为我存留。苦点、累点、受点委屈、有点病痛算不得了什么，因为有荣耀的冠冕为我存留。

他如果发烧不要害怕，浑身发热也不要害怕，然后他里面就开始，把那个信心提起来。其实有的人身体一量三十九度，但是他的感觉好像是没有那些发烧的困扰，什么浑身疼的，第二天全都好了，有的时候我们的信心才能撑得起我们。有的时候孩子的祷告特别的可爱，不要失去盼望，大家知道吗？在我实践信心的路上，有的时候持守那个盼望，有的时候持守了一天，看见神的恩典；有的时候持守了一个月，才看见神的恩典；有的时候持守一年，才看到神的恩典；还有一些时候持守了好多年呐！有的人就会说：那持守了那么多年，你怎么坚持的？我告诉你，我的那一个问题没有解决持守了好多年，但是在其他的地方上可以看到诸多的恩典，太多见证了！ 所以我的信心像是一个活的信心，是个芥菜种子的信心。今天咱们弟兄姐妹要小心，凡是跟我们活着，跟今生、今世、金钱这都是属于老马，这遭鬼啊。今天开始带着永生的盼望往前奔跑，祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！ 有的人养成了信靠医院，信靠医生的习惯，我却是要养成信靠神的习惯。面对那些贪生怕死的人，心里头感慨，想说的话不敢说，因为说了以后会给他形成了压力，结果就更糟了，想去医院然后心里头还挣扎，想去医院就凭着信心去吧！所以其实做牧师很难的，你如果告诉他真话吧，把他弄到很纠结，不告诉他真话吧，心里头也纠结。没关系去医院就凭着信心去，做人很多的选择就在我们的心里啊！

在你面前的困难，神要把它放在你的脚下。就算是那些困难如同山一样摆在你面前，凭着你自己的力量永远不会把它挪走，但是凭着神，凭着信靠神的心，在神没有难成的事！信靠神呐！我的信心要提起来，祂是在沙漠开江河，旷野开道路的神！不是没有四面受敌，是有四面受敌却不被困住，一次又一次冲过来。 很多人靠着对自我感觉良好而活着，靠着自己那么一点点那种正面的判断，来撑着自己活下去的勇气。其实这不是聪明，聪明的人是信靠神而活。常常看到自己不行，常常知道自己不行，但我的神绝对行，这叫做信心。什么都不行就是我自己行，那叫做自信，自信、自义都会败下阵来，但是信靠神，神必带领你走一条兴盛的路！还有害怕的吗？还有担心受怕的吗？还有挂虑的吗？把这些全部交给神。兴起来，愿神的旨意成就在你身上，神在你身上有一个美好的计划！兴起来，成为一群发光的百姓！因着你的信心，可以把你的生命点亮，因着你的信心，神的灵可以在你的身上做工！ 赏赐在于你，收取的你必代替。神旨意不能拦阻，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！

听见了没有？祂要在你前面开辟一条道路，开辟一条充满神荣耀的道路！起来，被神所使用，献上给神，好得无比！按着我们的罪孽都是当死的，但是神却容忍我们，拯救我们，引导我们。快快地起来跟随神，开始离开所爱的这个世界，开始学习爱神，仰望祂，开始效法耶稣，为神而活成为有命定的人，不再活在虚空当中，开始仰望神！ 千万不要以为有命定就好像凡事都很顺利，不是这样子的。约瑟有了命定以后，被卖到埃及；大卫被按立做以色列的王，却成了一个被追杀逃亡的人；以色列人出了埃及不是进了应许之地，乃是去了旷野。所有这一切都是为了一件事，就是陶造我们的信心，使我们被迫也好，主动也好，成为一个信靠神的人，操练你的信心！让你开始经历神。有的人遇到了困难，信心就没了，赚到了点钱，突然间信心又来了，原来把神当做爱世界的工具了，那是何等地荒谬！ 愿神开启我们的悟性，开启我们的心窍。正是在四面受敌的时候操练信心，正是在沙漠当中操练信心，正是在旷野中操练信心，就是在这样的状况下，开始赞美我的神！每一次走过来都看见了神的荣耀。你的病一天比一天少，你的身体一天比一天兴盛，因为都是操练信心的果效，其实你做对了做错了这事都不重要。

如果你让我在工作、生意、耶稣基督之间做选择，我选择耶稣。有的人说：真的吗？我可告诉你，就是在我快失业的时候，我仍然爱我的神，因为我的未来在耶稣基督里，不但在今生，还直到永生。吃亏了吗？不吃亏。 不管你身上有什么病，手按在那个病痛的地方，在心思意念里回转向神，开始爱祂。千万不要等到撒不了尿，拉不了屎，喘不了气儿，吃不了饭的时候才来爱神。不要傻，你要做个聪明人。那些人富有了，不甘心乐意来侍奉耶和华神。我告诉你，神的话绝不落空。知道哪一句话吗？《申命记》的二十八章四十七节。 因为爱神的缘故，你解决了很多很多的问题。但是在我眼里看见的，我真的很遗憾地告诉大家，《申命记》的二十八章四十七节所说的这件事儿，是很常见的呀。我们把神放在我们生命的首位，除了这个选择，别的都会后悔。难道工作不是神给你的吗？难道生意不是神给你的吗？难道你的生命不是神给你的吗？难道你所有的一切，不是神给你的吗？我心里真的充满了感慨。神给了我们这么多，但我们却不爱神，我们却爱这些东西，这是什么脑子？切慕祂，单单寻求祂，全心全意爱祂，用我的全力爱祂。真的，我也不夸张。

人为什么失眠呢？就我所服侍的所有失眠的人，都是非常爱自己的人，非常体贴自己的肉体。有一个七十岁的老姐妹，她儿子是个牧师，他儿子来找我，他儿子跟我说：我妈妈的失眠，我已经为她祷告了七年。后来她来我这儿，我就对付她身上的恶习。当然了，我的对付还是有点技巧的，不至于冒犯她，结果好了。 记住，失眠是因为啥？太爱自己，就很体贴自己的肉体，得保证自己的睡眠，然后又不希望多干活。如果你干一天的体力活，累得不行，你没有失眠这回事。都是干活少的人说：我都这把年纪了。然后怎么怎么着啊，全是这套逻辑，所以人身上的恶习真的会招邪灵。就算我说对了，而你可能也并不一定会认同。为啥呢？因为你觉得自己做得很完美，其实你不要自己以为自己做得不错，你问问你周围的人，鼓励他们把真实的看法告诉你。 跟着我一起来祷告，我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去，失眠的灵出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵完全离开。有人说：老师，仇敌经常来搅扰我。其实我们不要怕被搅扰，因为你越怕被搅扰，牠就越来搅扰你。我们都是不完美的人，我们身上都有这样和那样的问题，但是我们有神可以仰望，就让神来帮助你对付掉这些恶习。

有个姐妹的膝盖疼痛好了八成，有个姐妹的颈椎疼痛松开80%，剩下的还是要悔改。我们灵性痛悔得不够，要开始重新调整。有的人就质问神：为什么不得治根？根在你身上不要质问神，我们走错了路还不灵性痛悔，还不伤心落泪，过去亏欠自己太多。 有个弟兄姐妹说腿还是凉的，我得告诉你个好消息，鬼一点一点地显现出来，我们就一点一点地收复失地。《圣经》里头有一个记载，为什么神不一下子把迦南地的人赶出去？恐怕那个地方的野兽增多，是一点一点地赶出去。我们得感谢神的恩典，替我们考虑得多么周到。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。 问题还没解决的，你已经在解决的路上了，有紧急的病症，可以找你的牧者。我们就祷告到这儿，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。

今天在这个世代，很多人把信主当做一个业余爱好，然后这个业余爱好不能影响我们的工作和家庭。如果你把信主当做业余爱好，当我们遇到事情的时候，神就把我们当做业余爱好，这是何等可悲的事！这是非常可悲的事！我们能不能开始谨守遵行神的话，开始靠着神活着呢？今天很多的基督徒都不能被要求，一旦要求他，他会说你不爱他，其实这跟我们里面的迷思和困惑直接相关。我们以为神是可有可无的，这个主日我要讲《神是轻慢不得的》。神是轻慢不得的，你种的是什么，收的就是什么。到了秋天你收到了苦瓜之后，还奇怪自己种的不是甜瓜吗？其实种的是苦瓜，收的就是苦瓜。 如果你种的是苦瓜，怎么可能收甜瓜呢？你以为你种的是甜瓜，其实你种的是苦瓜，但是上哪收甜瓜呢？神是轻慢不得的，我们如何对待神，神就如何对待我们！如果神是我们的核心利益，祂是我们的生命，祂是我们的一切，神就会把你看得至为宝贵！所以今天咱们弟兄姐妹可不可以思考一下，有一位神，祂拥有宇宙万有，那我们拥有祂是不是一件好的无比的事呢？但是很多人不这样认为。今天的基督徒就像耶利米年代的以色列人一样，这是神审判祂的百姓的时候。要记住神是轻慢不得的，如果我们做了基督徒，就认认真真的做基督徒，千万不能马马虎虎。

我刚才说提升专业知识和能力，那是我们的责任，但这不是关键，而是要把我们该做的事做好，我们要把钱财的事看透。如果你因为钱财受挫，就要知道你停留在这地方太久了，然后要学习成长，该突破的突破。大家要知道只有一件事是重要的，就是竭力追求，不断地突破自己。先从属灵的事开始，然后再落实在生活当中，其中的工作技能是一回事，不蒙祝福是另一回事。 其实很多事也不是缺乏到那样，但是它到手里就磕绊，这时候又有谁知道我们该换一份工作了？有谁知道那个地方、那个行业要垮掉了？我们只是怕换一个地方太累、太辛苦了，然后就觉得这个东西我已经干很久了，不想换。所以大家要仔细揣摩，你停在那个地方多久了？你如果在哈兰停留很久了，就是为了过日子，那么神就要折腾你。神会让你起来拖家带口地往迦南地去，离开本地、本族、父家，就是离开你认为最舒服、最熟悉的地方。

奉耶稣基督的名，我甘心乐意降服在神的手下。我奉耶稣基督的名，神啊，我就把我交在你的手中，你必掌管我的一切。奉耶稣基督的名，辖制我的东西都要松开，我就是靠着我的主争战得胜。有的人说孩子不愿意接受方言祷告，该如何为他祷告？啥也不用做，等他遭罪了就要了。 有人的孩子说下午被撞倒，手臂撑地，然后现在很痛，这都叫做负面刺激，听明白了吗？你顺着负面的这些事儿，教导孩子学会更多的认识神。你不要以为小孩子不会认识神，他们一样认识神。抓着他的胳膊跟我祷告，我奉耶稣基督的名，胳膊松开，一边祷告，一边活动，可以拉扯一下，弯起来再伸直拉扯。我奉耶稣基督的名，胳膊完全松开。奉耶稣基督的名，胳膊松开，手臂松开，手掌松开。奉耶稣基督的名，疼痛退下去，继续活动。 不自由的感觉还多吗？还有那种挣扎的感觉吗？我们要靠着主耶稣得胜，得自由。继续得胜，在这属灵的路上，要不断地得胜，不断地得自由，一块一块的收复失地。我们里面每一个地方只要献给神的，就一定得到自由；我们每一个地方降服在神面前的，都是得到自由的地方。

大家好，让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死，是要我们活。现在就带着敬畏的心，拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代，有一个悲剧，他们以为《旧约》的神，换成《新约》的神了，改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的，来到我们当中，然后有几个小牧者服侍他们。那是啥？那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的，需要很深很深的悔改。弟兄姐妹，神不在乎教堂；神也不在乎祂的圣殿；神也不在乎祂的约柜；神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人，是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠，开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯，让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你，可以这么说，人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的，在病痛、各种灾祸的折磨当中，赶紧回转向神。那些还没有的，看见这件事情发生，也要敬畏神。

有病的打个字告诉我，我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念，我们哪里讨了神的愤怒，我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前，那位掌管宇宙万物神的面前，我们也不过就是个刍狗，不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福，有的人生下来就是个倒霉鬼，真是悲剧。但是你仍然有选择，把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹，愿神再次怜悯我们，愿我们的心回转向神。 有人说：我家二宝，哮喘两次，眼看着要康复了，再又哮喘了，这么回事儿？大家知不知道所有的病跟鬼有关？但是所有的鬼，都在神的掌管之下。受咒诅的，鬼就自然来。 有些人说：头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣，身体不灵活。有人说：上周出车祸，身体多处受伤，左侧肩膀顿伤无力举起来，最近经常酸痛。有人说：这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱，需要工作，其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作，有了神怎么可能缺钱？人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的，是摩西说的。你睁眼看看，真的，人常常活在神的愤怒当中。

有个姐妹说身边有一个姐妹，突然左眼看不清了。对！我说的就是你，把活着那些事看得太重！看一下头晕、头疼的好了没有？没好的，不管是哪疼，抓住不舒服的位置，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵退下去！头晕的灵退下去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵完全离开！人把活着这事看得那么重，活着活着就成了“申公豹”，心中觉得委屈，咱们当中觉得有委屈的吗？我要告诉你，凡是失眠的，都是体贴肉体。咱们弟兄姐妹可得知道，怎么失眠的呢？就是相信了一个谎言。我们体贴肉体，觉得那照顾一下自己的身体，不是天经地义的吗？然后继续体贴肉体，但是完了！死亡的灵来了，然后就开始失眠了。

记住，凡是你认准的东西，没有经过实践证明，不要接纳，因为是你认定的东西，很多都是一个看法，甚至是一个很荒谬的看法。不要自以为是！你认为的可能就是败坏你的东西。有人说这两天失眠，那是死亡的灵，失眠是非常容易解决的。弃绝死亡的灵，弃绝失眠的灵，很快就好了。刚才祷告的时候，神的灵在说我们当中有些人，神给你一次又一次的机会，但你却不珍惜，神说可能是神给你的最后一次机会了。不是我吓唬大家，你不能够一直试探神，不知道哪下子就过去了，听明白了吗？我也不知道指着谁说的。 不要做可弃绝的人，不要做领受了神恩典一次又一次，却又长出荆棘和杂草，最后结局就是咒诅和焚烧。千万要敬畏神，不是每次都有机会的，神是烈火，轻慢不得的。千万不要想着没有关系。不要欺哄，犯罪是有代价的！看一看自己身上的病好了没有？疼痛松开没有？还有一点牙龈出血。松开，完全松开，我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去。我奉耶稣基督的名，脖子松开，大肠松开，肛门松开，腹股沟松开。奉耶稣基督的名，眼睛要松开，看东西模糊的症状要完全消失。

讲一个失眠的故事，大家别停止祷告，一边祷告，一边听我的故事，一边活动你的后背。我探索过，人为什么会失眠？笫一个问题，太在乎睡觉了，有一个七十岁的老太太来找我，她说：“我每天得保证七个小时的睡眠”，我说：“你保证了吗？”她说：“保证不了啊，我压根就睡不着。”听懂什么意思了吗？我把她训了一顿，我就问她：“你每天晚上几点上床睡觉？”她说：“九点哪”。九点上床，你不失眠谁失眠哪。我就跟她讨价还价，一边讨价还价，一边说：“你能不能困了再睡觉？”她说：“那不行！”后来慢慢的就从九点睡觉改到十一点睡觉。十一点睡觉比之前好多了。 我告诉大家，像体贴肉体、爱世界、识别善恶，这都是问题的根源。失眠仅仅是一个早期的彰显，比较容易搞。今天开始，重新看看自己是不是非常体贴肉体，可能你觉得不是，但是你的看法和我的看法，不太一样。继续祷告，我奉耶稣基督的名！命令失眠的灵退下去！奉耶稣基督的名！失眠的灵退下去！ 如果可以的话，你在我们的网站上，打开我的祷告录音，睡觉前就跟着祷告，然后你就会发现，有很多的嗝，打着打着你还会打哈欠。等到睡觉时，哎呀！睡得那个香啊！失眠的灵是一个非常小的灵。有人消化不良，后背疼痛、怕冷、嘴角长疱。奉耶稣基督的名，出虚汗的灵出去！奉耶稣基督的名，出虚汗的灵完全离开！后背松开！怕冷的灵出去！还有祷告没好的，继续跟着祷告，如果可以的话，打个字提醒我一下。还有人的左边颈肩有点紧，你把那个胳膊抬起来，怼在墙上用你的手臂撑着。

争战的就得着应许，如果你不争战，你在那里软绵绵的等着事情发生，我告诉你，什么事情都不会发生。如果你说我相信，那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢？其实，最早神应许亚伯拉罕迦南地，就是以色列这块地，给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。可是到了摩西和约书亚年间，约书亚和摩西需要拿刀拿枪进去打仗，把那块地夺回来，因为那是神应许的。 但是问题就在这儿了，问题在哪儿呢？为什么还要以色列去打仗呢？如果还需要以色列人去打仗，那问题就来了，那我们还需要以色列打仗才能得着应许之地，那是打下来的还是神给我们的？我告诉你，是以色列人打下来的，也是神给我们的。在这里就启示了一个非常重要的真理，今天的基督徒不争战的大把，然后他们有很大的信心，这是我很诧异的。 其实，如果以色列人不是拿刀拿枪，然后训练有素成为一支军队，如果每个人穿着大花裤子，穿个拖鞋，然后手里再拿个大花扇子，穿个休闲的T恤溜达进去，我告诉你，命都会没的。要想得应许之地，那不得打仗。我很诧异，今天的基督徒哪来的那么大的信心。你看他们的讲法是什么呢？我是神所拣选的，神必医治我。神怎么医治你？我觉得这样的信心很奇怪。

今天就在神的国里创业好的无比，今天用心灵和诚实来信靠神，不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊！满脑子都是钱啦！结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告，有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧！不是我做的多不多，因为神释放了我，因为有神我劳苦做啥！不是因为我做了很多神那里的东西多了一点，神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么，也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业，就在神的国度里创业，今天就横下一条心在神的国里创业，不管你是个普通基督徒还是一个什么人，愿意创业的话，开始起来，做个传道人。因为你已经成为得道之人，你已经从劳苦中释放，没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐，没有钱也喜乐，因为你已经得道了，你是个得道高人，你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到，这辈子传道，愿神兴起我们弟兄姐妹，成为尽心尽兴尽力爱神的人，什么东西都不重要。

有的人往外吐气，是龙的灵往外走。有人问我情绪的问题怎么对付？我告诉大家，如果一个人无知，他的脾气就会很大。如果一个人无知，就会带来很严重的问题啊。人一定要有知识，尤其是属灵的知识。所以，神说：“我的民因无知而灭亡”（《何西阿书》4：6）。人为什么情绪很大，因为无知啊。如果人有办法解决的时候就不会抓狂了，抓狂都是因为没办法。所以，弟兄姐妹大家要知道，脾气大没有用，要好好成长。

跟着我一起来祷告，把你的那些疾病先放下，让神来更新我们！哈利路亚！在这瘟疫横行的时代，让我们谨守遵行神的话，谨守遵行神的话我们就在神那里得福！不管神说的和我们自己所认同的产生了多大的矛盾，接受神的话，把自己的那套逻辑丢掉，因为祂是神！哈利路亚！大家一定要知道，我告诉大家的不过是十分之一，可能还不到十分之一，百分之一都不到，神要给我们的远远超出我们的所求所想。不用在乎，跌倒了再爬起来。你会发现可能一开始，仅仅是偶尔得胜，后来得胜的就多了一点，后来就常常得胜！虽然不得胜的日子还是很多，但没关系，以后会越来越得胜！ 我们很烂，但是我们从来都没有依靠我们自己。我们很厉害，我们也没有依靠过我们自己。今天是得胜的开始，因为神预定我们得胜。不要担心和怀疑，就是选择信靠神！哈利路亚！奉耶稣基督的名，践踏阴间地狱死亡的灵！疲倦的灵松开！奉耶稣基督的名，老马的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，强直的胯骨都要松开！奉耶稣基督的名，头要松开！疲倦的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，口腔长泡的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，腿脚都要松开！后背要松开！奉耶稣基督的名，魔鬼都要退下去！癌症都要退下去！