查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 制伏罪从奉献开始
        • 奉献最好的才能讨神喜悦
          那年间,神还可以直接跟亚伯和该隐说话,所以亚伯身上有一个很明显的特点,他心里头就在想,我的爸爸妈妈亚当、夏娃当年吃了识别善恶树上的果子,犯了罪、得罪了神,那我今日就不能再违背神了。我活着的目的就是要谨守遵行神的话,不能再违背神的话了,我活着的目标就是要将我所有的一切奉献给我的神。 大家要知道神喜悦亚伯就是因为他心里面那一套想法对了,所以我们要竭力地效法这样的人,我们就一样会成为讨神喜悦的人。所以华人命定神学就想搞清楚这些人里面的想法到底是什么,我们不想整明白异端是怎么回事,我们只想整明白那条对的路到底在哪里。亚伯奉献就把他羊里头最好的献给神,因为这里有提到亚伯献了头生的羊羔给神,而头生的通常是最强壮的。他不止献上最好的,还是一次又一次献上最好的给神。 只要母羊生了一个头生的,他就献上,如果又生了另一个头生的,他就这样一直地献上给神最好的。按照人的想法会想,我要等后面的羊羔健康出生了,再继续献上头生的羊羔。但亚伯不是这样思考的,他不管后面的羊羔出生了没,他就继续地献上头生的羊羔,所以透过奉献我们就可以清楚地看见人的思考方式。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
      • 成圣的概念
        • 成圣不保险,讨神喜悦才是关键
          我们要开始琢磨这件事:**要做神眼中看为义的,讨神喜悦的**。为什么我要在做基督徒的路上总结出这些规律呢?因为我读《圣经》的时候看到亚干死了,可拉死了。一整就这个人死了,那个人死了,死了一批又一批。这些人死了,我不是说神搞错了,我认为搞错的是我们。我就对神说:帮助我在活着的日子,做讨你喜悦的人。 所以后来我做了牧师建立教会,感谢神,神真的非常喜悦我,把很多话启示我,让我能够明白祂美好的旨意。很多基督徒都不明白讨神喜悦是何等美好的事情,他们觉得不犯罪活着多难啊!我却觉得如果不讨神喜悦,我活着该有多难啊!如果我讨了神的喜悦,活着还会有别的问题吗?别的问题都是小问题。 我们要分别为圣、归耶和华为圣,就必须晓得有一个东西叫``必死的罪”。如果我们将来升天了,有人会觉得升天这个词不是很好,好像是要整死人一样。也有人传的福音就是送人去天堂的福音,问题是你以为上了天堂就保险了吗?那天使不都是在天堂里堕落的吗? **所以要归耶和华为圣,还是要靠我们谨守遵行**。如果我们将来从死里复活升天、与神同在,然后又堕落了,还是要完蛋。千万不要认为``成圣”这事挺保险的,天使觉得挺保险,后来成了魔鬼,人觉得挺保险了,结果也成了鬼。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 22章 – 神拦阻狂妄的先知
      • 选择单单爱神
        • 爱神至上,莫被世事迷惑
          就算你遇到你特别喜欢的人,你也要很小心,因为人是会变的。大半年前我们教会一个领袖姐妹,她对我说,她对她老公没有感觉了,想要离婚。你是靠感觉结婚的啊?以前有感觉,现在没有感觉了,你说这是什么事情?结婚的时候,不是你自己的选择吗?结果一离婚这弟兄爸妈都非常受伤。这弟兄是他老婆带他信主,这路走着走着就不一定了,人会变,跟人心里爱什么有关系。永远不要爱世界上的人和世界上的事,单单选择爱神,那就不会今天一个变、明天一个变。 所以要进入婚姻的关系里面,《哥林多前书》和《哥林多后书》中教导,你做这个决定你要负责任的。巴兰做了这个决定要负责任的,做什么选择,付什么代价。人软弱也正常,但是也要付代价。巴兰做了一个要命的决定,这个是偏离命定的决定,金银财宝一下子就要了他的命,死在了以色列人的刀下。他咒诅以色列人,他给巴勒出了一个主意,用妇女勾引以色列的男人,神的愤怒临到以色列人。《民数记》记载的都是那些死去的人,都是没有抓住命定的人,都是为了自己的一个要命的决定,结果丧失了自己的生命。 今天的你和我,要紧紧抓住命定,永远不被魔鬼掳去,在这世上侍奉我们的神,直到神的祝福临到我们。 愿神祝福大家! **所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。(《罗马书 6:12 》)**
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 争战得胜,抓住神的心意
          我们读《圣经》要抓住神的心意,这是非常重要的。整个《民数记》都在讲一件事情,就是神要把以色列百姓塑造成神的军队,争战得胜的才能够得着应许之地。整个《民数记》实际上是尸横遍野,不能够争战得胜的和不敢争战的,全部都会倒毙在旷野里。曾经出来的以色列人好像是能争战的样子,但是一旦被训练就会发现根本不行。 我们回顾到《民数记》,就会发现突然之间就讲到献祭的问题。你以为摩西在写《民数记》这个部分的时候是拍拍脑袋想起来就写的吗?在《民数记》第26章的时候,再一次提到了数点以色列有多少人,其中被数的还包括西罗非哈的女儿们,当女人也愿意起来争战的时候,神也会把她们数点在内。所以这对我们教会当中,不管是弟兄还是姐妹,都是一种极大的激励。 到了第27章,摩西就特意写了关于西罗非哈的女儿们和接替摩西的约书亚,这些人全部是一群争战的人,**争战得胜的才算数,是《民数记》里一个非常重要的主题**。
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而我们得胜的关键在于讨神喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯,就是去抓住重复的字眼,往往那些不断地重复的才是关键,也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复,而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍,甚至三十遍也不要紧,最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说:"老师,你怎么这么烦,每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实,那如果我不讲的话就麻烦了,所以我们不要走偏了,不要在查《圣经》的时候问:"献祭要几头牛啊,几只羊啊,是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候,很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西,这些东西不是用来解释的,而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的,神在这个世代让以色列人复国,在一九六七年的六日战争(第三次中东战争),周围的国家集结了所有的军队,动用了所有的武力和资源,选择在以色列人守安息日的时候进攻,眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市,这个时候神使以色列人得胜,以色列的军兵就开始起来抵抗,过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后,他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神,他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工,虽然他们不是信耶稣的,但是仍然是神所拣选的百姓,他们信靠神的方式虽然不一样,却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神,我们一生都要讨神喜悦
      • 献祭是神军队最重要的关键
        • 全然献上自己,灵里得胜有余
          以色列人在旷野里逛了很久,眼看就要带着新一批人进入迦南地,摩西重新跟他们说了一遍关于如何献祭,献祭是非常重要的。我们作为基督徒,信靠神的人,是不靠车和马的,而是单单地信靠耶和华神的灵,不是依靠势力和才能,乃是依靠神的灵方能成事。 **今天我们献祭是靠着祷告,我们献祭的方式是全然地献上自己当做活祭,当我们在灵界里争战的时候,我们就会得胜,今天我们打的是一场属灵的仗**。以色列国和摩押王有过一场战争,眼看就要被攻破的时候,摩押王就把他的儿子杀掉了,献给偶像,结果当时以色列人就大败,这说明了献祭这件事不单单是献祭的问题。 献祭是一件属灵的事情,今天我们争战的对象不单单只是属地或者属人的,乃是和空中掌管幽暗权势的争战。在属灵世界里争战,就要养成一个习惯:在灵里得胜才能在这个世上得胜,在灵里得胜就需要建造神大能的军队,当属灵争战的大能军队被建立起来,我们在地上就能看见医治和释放。
      • 献祭是一个态度的问题
        • 献祭是心态的试金石
          今天是我们做对了呢?还是那些不付代价的人做对了?今天我告诉大家,礼拜天到教会去坐一坐的,什么用都没有,你干脆还不如把时间省下来,该做什么做什么。做一个礼拜天的基督徒,没有什么用。我所看见和接触的基督徒当中,这样的人比比皆是。所以我非常感慨:"人是何等愚昧!"有一位神可以使我们得胜、可以使我们富有、可以医治我们身上各样的疾病、可以使我们居上不居下,我们却不依靠祂。我们就靠着自己的聪明,做各种各样的事情,这是何等的愚昧? 有些人就说:"看这个牧师,到底可以坚持多久?"我今天可以告诉你,我可以坚持很久。因为我是一个信靠神的人,就算是我不想坚持,神也会使我坚持很久,那是一个态度。我照着神的信心去落实的时候,看见神如何使我得胜。所以弟兄姐妹,你知道吗?**献祭是一个态度问题**。
      • 把献祭的时间分别为圣
        • 敬拜时间不可妥协,信靠神必保守
          我今天跟大家说,我过去二十几年的基督徒生活,一个礼拜天的主日都没有落过。今天我们礼拜天跳课的人也多,就算是我们当中不多,那其他的地方也多啊。你信靠神,你里面是一个怎么样的态度呢?你真的信靠神吗?**如果你真的信靠神,这个时间就分别为圣,就用来敬拜神,向神献祭**。工作不是有其他的时间做吗?其他可以做工的时间多了去了。 那如果你说:"如果我在献祭的时候,敌人刚好冲过来,怎么办呢?"自然有神替你挡,你不用担心天会塌下来。天塌不下来的,听明白了吗?我们信靠神的人,难道神不能够保守我们吗?神绝对能够保守我们。所以我今天给大家传递的信心,就是绝不妥协的信心。为什么二十几年,我所有的主日从来没有跳过课呢?不管是谁家死人、谁家生孩子、谁家结婚,跟我没有太大的关系。这个时间我是分给神,分别为圣的。我鼓励大家可以效法我,让我们能够把应该分别为圣的时间,都分别为圣。 因为这个时间是献祭的时间,是什么工都不可做的时间。我们有其它的时间可以做工的、可以参加葬礼、可以参加婚礼啊,有其它的时间可以做其它的事情,是不是?为什么非要用分别为圣的时间来去参加那些东西呢?今天我们弟兄姐妹要知道,该隐在献祭的时候,他里头没有一个正确的态度,他不知道人活着需要靠神,他以为他活着需要靠粮食。那依靠粮食的话,献祭就成了额外的负担了,服侍神也成了额外的一个负担。
        • 献祭态度决定属灵生命质量
          今天我们弟兄姐妹,如果你认为服侍神是极其繁琐的,你认为信靠神是一个繁琐的事情,认为参加主日、参加祷告会是一个繁琐的事情,其实你不需要做,你可以试一试。照着该隐的方式去做,能做的好吗? 今天我在一些教会当中,看见很多好人得癌症。前几天有一个牧师跟我说,他们当中的一去医院检查就有一个是癌症病人,那种情况真的不知道哪一天轮到自己。曾经我们当中有一对小夫妻,那个姐妹的妈妈在一间教会,他们的牧师我也认识,然后那个姐妹就跟我说:"怎么办啊,我妈妈去的那个教会检查一个是癌症,检查一个又是癌症,不晓得我妈妈什么时候会得癌症。"为什么会是这样呢?因为人不认定神,你光以为你主日参加聚会,就是一个得胜的基督徒了吗?其实,不是这样的。 今天在我们当中,每一个弟兄姐妹,是否能跟神说:"我要做一个得胜的基督徒!我要摆上正确的态度给神,我不会把残疾的献上给神,不是把多余的献给神,我要献的哪怕是时间,都是没有残疾的。"大家要开始了解,献祭的态度,决定了你是该隐,还是亚伯。 大家要开始读《圣经》,一位姐妹和我说,很喜欢我带查的《以赛亚书》,我们的查经系列,已经出来很多,大家如果喜欢,可以订购纸质版的。
        • 把时间献给神,别找借口
          **假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从,反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。(《以赛亚书》66:3-4)** 大家看到了吗?献祭也是一个态度。我们今天要按照时间、规矩来办,就像有的人如果不来主日聚会,只是在之后听上传网站的,这是态度上的问题,那不是时间上的分别为圣。但是我要说,献上时间是好的无比的事情,这两段《圣经》也是启示人,要按时间、按数目、按规矩献上,献祭这是一个态度问题。 你知道吗?如果一个人要养成一个好的习惯,把时间分别为圣,做一件事,就把这件事做好。不是随便随着时间、随着事情发生发展而变化,不是因为别人这天结婚、那天参加葬礼,就不去礼拜了。有的人工作忙,也成为不去礼拜的原因,但是工作是永远做不完的,放下手头的事情,去侍奉神,这是一种态度。
        • 全心献上,别让信仰打折扣
          为什么这样说呢?因为行诡诈的人认为献祭是一件麻烦的事,人的心里是有一杆秤的,这杆秤是觉得划算的事会做,不划算的他不会做。但是这样不看重神的人,目光短浅,不知道争战得胜是在于神,所以这些人如此献祭:"把好的留给自己,把糟糕的献给神。"你说,这样的人不受咒诅才怪呢! 弟兄姐妹们要知道,在新约圣经的时代,我们要把自己当做活祭,完全献上给神,从今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面。从今开始我对这个世界已经死了,这个世界对我来说,也已经死了,这样的人如何争战不得胜?有的人问我:"牧师,为什么你的祷告这么有果效?"我说:"是因为我定意要成为争战得胜的人。"我将自己完全献给神、服侍神,日日夜夜、年复一年从来不知道疲惫,不是不知道疲惫,就是疲惫了也继续向前奔跑。有的人说:"你可要保护好自己身体呀!",今天我要说:"保护好你自己身体的最好方式,就是侍奉神!" 今天你一定要改变自己里面的态度。有一次我接到一个电话,电话里的姐妹说:"牧师,我今天要禁食祷告。"我听到电话那头的声音很杂乱,问她:"你那边声音怎么很嘈杂呢?"她说:"我在上班。"我说:"你这种做法,算得上节食,但不是禁食祷告。"一边上班,一边禁食,这算禁食祷告吗?这叫做'绝食上班',如果工作上有问题,也是正常的,因为这是态度问题,全家在假期去旅游很有时间,单独拿时间祷告,却没有时间,这样的人不是很危险吗?
        • 献上自己是最聪明的选择
          今天弟兄姐妹一定要认定神,献祭的态度是关键,态度能够完全筛选出属于神的宝贝和不属于神的。不要因为我说出的刚好是你的亲人,就特别在乎。人的路都是自己选择的,不要以为我说了以后,他们就会怎样,我不说就不会怎样。神的话立定在天,圣洁的仍旧圣洁,污秽的仍旧污秽,把自己当做活祭献给神,这是人一生最好的买卖,最聪明的决定。 如果你不知道今天读到的是最聪明的决定,那你可以试一试,再决定去不去做,弟兄姐妹都要开始从错误观念中走出来。我们要感谢主耶稣基督,为我们献上自己,替代这一切的献祭。从今以后我们不再献牛、献羊,而是把自己归为活祭、完全献上给神,一生侍奉他,一生都用来彰显神的荣耀,这样的人怎么会不蒙祝福呢?
      • 献祭的态度会养成好的习惯、好的性格
        • 专心敬拜是得胜的基石
          你知道人一生的习惯,有一个问题,就是随着生活环境改变,就改变所有的计划、安排,这样的人通常都是一事无成的人。就拿主日来聚会这件事,今天这个人因为有事,就不来了,明天因为那个事又不来了,不是"来不来"这样的宗教行为,而是人的认知,这是跟人里面的性格有关。 弟兄姐妹如果你把所有的事情都看透,好好的信靠神、敬畏神,你会发现任何的事情都不会耽误。敬拜神必须要有一个专心的态度,就是什么工都不可做,就是要专心的来献上,敬拜神的时间是一个完美的时间,所以我们要放下那不重要的事,来单单的敬拜神。 如果人选择随着环境走,今天有这个事去了,明天有那个事也分心,就永远不可能养成得胜的习惯和得胜的性格。所以养成好的习惯、好的性格非常的重要,更何况我们来到神的殿敬拜神。人遇到事情就把重要的事情放下,你将一事无成啊。如果我们不信靠神就不可能灵里得胜,如果灵里不得胜我们就不可能活出神的荣耀,要知道我们争战得胜乃是靠着神,我们都要养成一种习惯,就是将时间分别为圣归给我们的神。这样的侍奉是理所当然的,因为得着好处的是你不是神。我们不能宗教化,宗教化就会变成一个法利赛人,不是神所喜悦的。我们要做讨神喜悦的人,养成好的态度、好的习惯、单单的信靠他,行在神的旨意当中。就像《箴言书》里所说: **你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有余,你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:5-10)** 今天弟兄姐妹们,如果你在侍奉神和将时间分别为圣上能有正确的态度,那你不得不蒙神的祝福。
      • 总结
        • 专心信靠神,活出荣耀人生
          如果凡事认定耶和华你的神,祂就必使你身居天下万民之上,因为使你争战得胜、富有、健康、居上不居下的都是神。如果我们在世上得以认识我们的神,在这世上的时间完完全全的信靠祂,我们不能不活出神的荣耀。只要我们专心信靠耶和华,我们的身体和手所做的都必兴盛。我们要紧紧的抓住神,在这世上完成神给我们的使命。愿神祝福大家!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 5章 - 耶和华是我们得胜的元帅
      • 单单寻求神的国和神的义
        • 寻求耶和华的什么好处都不缺
          其实我们为自己的那点事折腾,那得遭很多的罪,我再拿出一个比较老的见证跟大家分享。有一个人长了痔疮,结果他不听我劝,非得到医院去做手术,结果割完以后很痛苦,那地方割破了,是个刀口,还要强迫自己在那几天排便,要不然就长死了,想起来都很恐怖,结果疼得嗷嗷叫。 我这个人也很热心肠,天天带着他祷告,一祷告,2、3天过去了,给我累的都不能睡觉,夜里一带就带到凌晨。2个小时祷告完了,他不疼了,我刚要睡觉,他又开始疼了,然后又继续带他祷告,又2个小时过去了,他睡着了,我刚要睡,他又疼醒了,结果他能睡觉,我睡不了觉。 结果就这么折腾了很多个回合。我就在想,这事不太对劲。我问他:你不疼的时候在做什么?他说他不疼的时候就刷手机。我说:你不疼的时候能不能服侍一下?他说:那不行。其实在我们当中稍微信主久一点的都参与服侍,这世上有需要的很多,失眠的、忧郁的、这疼的、那疼的、这个病、那个病,在我们当中都得有人服侍。 结果有一天我生气了,我说:你祷告是用嘴巴祷告,又不用屁股,你的手术做在屁股上,又没做在嘴巴上,你就不能拿起手机来带人祷告啊?天天为你的屁股祷告,你不烦,我都快烦死了,我好久没睡觉了,我把他训了一顿之后,他就开始带人祷告,这一祷告,所有的疼痛消失。 咱们弟兄姐妹开始琢磨一件事,如果我们是耶和华军队的士兵,我们就不求自己的益处,我们只求单单讨神喜悦。这个世代人的需要那么多,你用你的双手能满足得了吗?《圣经》说:少壮狮子还忍饥挨饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。我们弟兄姐妹,千万不要以为像我们这么信主,日子就不能过,很多人信,但是好像也不信,就像死在旷野的以色列人一样,那是埃及的羞辱,我们千万不要继续活在埃及的羞辱当中。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 9章 - 大卫是个感恩的人
      • 约拿单的儿子米非波设
        • 感恩是聪明人的选择
          其实这句话是有毛病的,他得知道大卫这样对他的来源是什么?来源就是约拿单和大卫是好朋友,不是你米非波设的功劳,你是不是死狗讲完了也没用。如果你是一个感恩、聪明又忠心的人,大卫如果说:我因米非波设的缘故恩待米非波设,那你就可以说:我不过是一条死狗。但此时应该说:我幸亏是我爸的儿子,我真的很感恩,我有这么一个爸爸,而且我爸爸跟你还有过命之交,现在我就是你的儿子! 死狗不死狗不重要,你竟然纪念我爸爸并施恩与我,现在我就在你面前做你的儿子!这才叫正确的反应。千万别说:我是死狗,我这么笨。这个时候把关系拉近才是最重要的。米非波设可以说:这是我爸的恩典!王啊,你能够收纳我做你的儿子,这是何等的恩典!我们不都是神所收纳的儿女吗?来到神面前,别说自己是死狗。你是死狗,神在乎吗?**神在乎的是我们这些人在祂面前,要做一个感恩、忠心的人**。 从现在开始要把嘴巴练对,除掉心思意念里的垃圾。人不会说话,因为脑袋里的东西脏。脑袋里装的东西是愚蠢的,你怎么能开口说聪明的话呢?我想告诉大家我的心意,多少年来,我就希望咱们弟兄姐妹都能成为一个聪明人。大家要知道,**爱神、感恩是聪明的决定,因为神喜悦**。 神一喜悦多好啊!为什么非得要讨神愤怒呢?你只要来到咱们当中,我就希望你能越来越聪明,越来越有价值,越来越活得兴盛!大家是不是觉得米非波设的回应有问题?他应该说:哎呀,我幸亏是我爸的儿子,虽然我爸死了,但是你们之间的关系竟然让我得着如此的恩典,我得学我爸!
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 6章 - 信主是解决实际问题的!
      • 讨神喜悦的人一定得胜
        • 亲近神才是解决之道
          如果我们遇到类似的状况该怎么办?我告诉大家一定要开始回转向神,因为神是满有恩典,满有怜悯,满有慈爱,不轻易发怒,后悔就不降所说的灾。人的悔改是极大的恩典,如果说人硬撑着自己的面子,就想亚兰王一样:我是以色列的王,我怎么需要悔改,我不需要悔改!那就会遇到这种状况。 所以弟兄姐妹,改变我们的观念,一方面在灵里面知道,知道灵界的事情决定了我们的世界,那就在灵里头无论如何在神的面前讨神喜悦,这个事情也在我们当中得到印证。大家都渴慕在神面前做讨神喜悦的事,讨神喜悦的人,拨出大量的时间寻求神,亲近神,查考《圣经》,做各样的事情,我们什么事情也没耽误。然后我们当中的见证一个接一个的数不胜数,那都是神的恩典。 神可以使人的眼睛睁开,也可以使人的眼睛瞎掉。以利沙使这些人的眼睛瞎掉,是一件令人惊讶的事情。亚兰王的士兵,跟着以利沙走到了圈套里去。还好以色列王问以利沙该不该杀他们,以利沙说不用杀,结果我们知道原来用**属灵的办法解决战争的问题比属人的办法解决的好**。如果大家有了这样的能力,可以避免多少这些不必要的麻烦呢!所以很多时候,大家遇到问题别盲目,别慌也别乱。知道这样属灵原则的时候,只有一件事可以做就是来亲近神。好好在神面前讨神喜悦,这才是解决问题的根本!
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记12章 - 尼希米的管理智慧
      • **信主就是要讨神喜悦,神所喜悦的事我们要多做**
        • 讨神喜悦,生活自然顺遂
          **我们过以神为中心的日子,是在讨这位万主之主、万王之王的喜悦。你讨了祂的喜悦,所有事都能解决。**我最近还是蛮担心的,是不是我们把小组停止了,我们的心就停止了呢?其实,我回顾过去的这些年,我们一步一步走过来,我们的的确确从神领受了不少的恩典。而我们一直以为能过上这样正常的日子,是本来就应该如此的。如果有这样的想法是需要悔改的,哪怕我这样说冒犯了你。其实我们能过上这样正常的生活是很不容易的,**这一切都是因为我们讨了神的喜悦!** 我们是怎么讨了神的喜悦呢?我们礼拜三来教会查圣经,礼拜五也来教会查圣经。不管我们工作多么忙碌,到了聚会的时间挤公车、挤地铁来到教会。因此我体谅大家的辛苦,虽然我不曾跟你们一样挤过地铁。当我了解到挤地铁时拥挤的状况后,我的心里还挺不好受的。大家大老远地赶到教会,来了以后如果我不让你们得着什么,我自己心里会觉得很亏欠。所以在査《圣经》的时候,我都想尽办法,把最好的信息传递给大家,使大家能够得到属灵的粮食和属灵的喂养。让大家结束聚会的时候能够**重新燃起心里的这把火,想要讨神喜悦。**
      • **讨世界的喜悦就得不到神的喜悦**
        • 追求世俗快乐终失神喜悦
          **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉是理所当然的。不要效法这世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全,可喜悦的旨意。(《罗马书》12:1--2)** **人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。(《帖撒罗尼迦前书》4:1)凡在军中当兵的,不将事物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:4)** **你当竭力在神面前得蒙喜悦,作神无愧的工人,按着正义分解真理的道。(《提摩太后书》2:15)** **所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。(《哥林多后书》5:9)** 保罗在竭力劝大家,把自己完完全全地献上,成为一个讨神喜悦的人。讨神喜悦并不吃亏,所以弟兄姐妹,我们因为体谅大家的辛苦,停止了一些聚会。但是,**你讨神喜悦的心可不要停止。**不要以为我们停止了聚会能多得着什么。 如果你省下来的时间被那些属世界的、讨世界喜悦的事情充斥着,我真的很替你担心。因为我们会开始失去神的喜悦。而失去神的喜悦,我们离神就会越来越远。如果我们接下来的日子越过越不好了,越来越忙碌了,充斥在我们生活当中的都是压力,各种各样的问题。那么就开始重新回转,来讨神喜悦。**为神的缘故聚在一起,彼此祷告,彼此服侍,成为一体,这是神的心意。**
      • **讨神喜悦的领袖会带领教会竭力进入神的心意里**
        • 跟随领袖走讨神喜悦之路
          因为尼希米的功劳,以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去,没有尼希米,人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考,**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者,敢于冒犯你,敢于要求你,敢于把大家组织起来,你是有福的!**如果没有尼希米,没有所罗巴伯,以色列在这一段的历史就要重写了。而我们仔细观察,却看见这是以色列人讨神喜悦的日子。因此,如果你不喜欢生活中充斥着那些乱七八糟的事情,就开始让自己的生活充满讨神喜悦的事情吧! 我想**尼希米当时在做这件事情的时候,他是竭力要讨神喜悦。而保罗要做那些事情的时候,也是竭力要讨神喜悦,而不是为了讨人的喜悦。**今天站在你们面前的牧师,或者跟你们同甘共苦的小组长、小家长,他们如果竭力要带领大家走讨神喜悦的生活、建立起这种团契的生活。我呼求你、呼吁你,支持你的小组长小家长,这是蒙福的事啊! 当然尼希米这么做的时候会有人抱怨,会有人不喜欢,会有人有负面的情绪,会有人感觉有压力。可能他们家房子装修到一半,或者他们家的项目干到一半,星期天把他们找来带领唱诗歌,唱还是不唱?家里的事情还去不去处理?我们一生当中要忙的事情太多了,可能我的程序还没有写,我的项目还没有做完,我下个礼拜还有个面试。有一千一万个理由可以让我们进到不讨神喜悦的生活里去,但尼希米却完完全全没有在乎这些,他不想给我们留下一个不好的记忆。而有没有这样不想进到讨神喜悦的生活里的人呢?一定是有的!
      • **讨神喜悦的领袖会带领大家过上丰盛、恩典的生活**
        • 讨神喜悦,领袖引领丰盛生活
          如果你有一个领袖,毫不避讳地告诉你神的话,**让你进到讨神喜悦的日子里头,你是有福的。因为讨了神的喜悦,你就得了喜乐;因为讨了神的喜悦,你就可以过丰盛的生活;因为讨了神的喜悦,你就可以过得着恩典的生活。**虽然你的领袖可能会给你一点小小的压力,让你奉献,但那是为了让你得着恩典;也许你的领袖不断要求你参加聚会和祷告,有时候说话还有点严厉,但那为了让你们得着益处的缘故。 **如果没有领袖要求你,没有尼希米要求大家恢复以神为中心的生活,恢复敬拜的生活,恢复讨神喜悦的这条路,以色列人的损失是何等的大!**如果今天,师母竭力不断地要求我们进入讨神喜悦的生活,或许你会被冒犯,那我希望你原谅我们,我们真的是为了大家的益处。我们的年龄差二十多岁,将来的日子怎么样我们不知道,也许我们会跟你一起走,一直走下去,但是也许我会先离开。**不要等到你们的领袖离开你们的时候,才知道这是何等地宝贵!阿们!** **我们过以神为中心的日子, 是在讨这位万主之主、万王之王的喜悦。 你讨了祂的喜悦,所有事都能解决。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神喜悦
      • 引言
        • 箴言教你智慧地活
          《箴言》书查到现在,我开始有点上道了。刚开始查《箴言》书的时候,还真有一点心虚,这怎么查呢?像《创世记》、《撒母耳记》和福音书里面有故事的好查,那没故事的怎么查?《箴言》书很像哲学,这查起来挺难啊!后来发现人不懂哲学还真是个毛病,因为哲学是个很厉害的东西。人如果不会学习、思考和观察,就麻烦了。人如果不是站在哲学的高度看事物,通常看到的事物都是云里雾里的。 你会发现我很努力地教大家如何学习和思考。之前我很想找一本跟哲学有关的书,来教大家如何学习和思考,后来找来找去找到了《箴言》书。这本书很好,可是不好讲,内容很深!但查到第16章,我发现这书上讲的东西,其实也很直白。我凡尔赛一下,我能把复杂的东西讲简单了。将来我再琢磨一下,讲一堂怎么做管理的课,写一本管理方面的书,跟大家分享如何做数字营销,也许我们会把这些东西给做成经典。但是华人命定神学绝对会成为经典,华人命定神学的查经最重要的一个特色,也是一个根本,就是:**读了神的话就去行**。 **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;(《马太福音》7:24)**
        • 心要单单讨神喜悦,别被世俗牵绊
          大家如果一直跟着我学,就会听到很多关于如何落实的东西。不是我瞎说,而是我很努力地带着大家读《圣经》,然后把神的话给行出来。我不会只是告诉你这是神的话,却不知道哪一句可以行出来。我就觉得读神的话,一定要朝着读了如何去行这条路上走。如何去思辨,不难,绕来绕去把大家都给绕晕了。听不懂的东西如何去落实?最后也不知道怎么行出来。 我的一个朋友跟我说,老师,你讲东西都很具体,但我讲的都很高大上。他讲的是很高大上,一整就把世界地图拿出来,讲如何去转化回教徒、如何传福音等等。口号喊得老响了,跟文化大革命似的。可是看看他建的那个教会,却是松松垮垮的。我建教会是很严谨的,我的这套神学体系,虽然谈不上高大上,但是很具体,就是要把房子建造在这磐石上。这是神说的话,怎么会不好呢?很接地气! 如果照着接地气来说,我给这一章定一个题目:我的心要单单讨神喜悦。我读了以后就发现,这一章整篇都在讲我的心如何讨神喜悦,为王所喜爱,为耶和华所喜悦,如何依靠神,很多这样的论述。我们就围绕着这个题目来讨论。**你的心是讨你自己的喜悦,还是单单讨神喜悦呢**?这是一个很尖锐的问题。其实人怎么会不明白呢?有的人就说,我不知道如何讨神喜悦。那我教你呗!这样吧,把你所有的钱和资财变卖了分给穷人,你来跟随耶稣怎么样?那不行,这是动了他的心肝宝贝,然后忧忧愁愁地走了。 **耶稣说,你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。 那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多 (《马太福音》19:21-22)**
        • 心中谋算不如讨神喜悦
          这是《圣经》里耶稣跟一个很富有的年轻人说的话。这么一试,人的心就单单讨喜悦去了。觉得钱非常重要,没钱没法活下去,讨神喜悦多不接地气。人就是这样!为什么要单单讨神喜悦呢? **心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。(《箴言》16:1)** 人会说话多重要,有的人一听,完了,光顾着去学单田芳讲评书、学郭德纲讲相声、说学逗唱,再来一段京韵大鼓,这就麻烦了!心里光想着会说话,忘了要讨神喜悦了。等有一天需要办事,找工作面试,单田芳、郭德纲那套不好使的时候,这才想起神来了。神啊,帮助我吧,今天我要面试啦。结果人家一问问题,舌头都转不过来,话也不会说了。 说话可以练,但问题的根本是你的心是否讨神喜悦,神是否在那个时候让你说出来的话适合那个场合。别把最重要的事忘了!我很奇怪,很多人经常把我所要表达的意思理解错了。比如我说在工作岗位上要荣耀神,他就加班加点地工作,认为这是荣耀神!这就是理解错了。其实你在工作岗位上没有神帮助你,你荣耀的是自己!我说你们能不能把时间分别出来,分别为圣?他说,那不行,你不是教过我们要好好工作吗?无语了!我教过你讨神喜悦,你咋就没听见呢?人就是不喜欢走正道。
      • 讨神喜悦,要对付肉体的懒惰
        • 心思要纯正,别做给人看的活
          **人一切所行的,在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。(《箴言》16:2)** 人都觉得自己很有理由,连恨人和生病都非常有理由,遇到问题总是会想偏。我们的心到底在想什么呢?其实神衡量的就是人的心!亚伯拉罕、以撒、雅各都讨了神的喜悦,他们的心到底在想什么呢?很多人不管这些,就只看他们所行的。**人看人,看人的行为;但是神看人,看的是人的内心**。经常听人说某某弟兄的生命多好,其实都是照着他行的来说。大家看见的是聚会之前他来摆凳子,聚会之后打扫卫生,看起来多爱神。可是后来发现,在神那里一衡量人心,就不太对劲。因为他的心是讨人喜悦,而不是讨神喜悦。 **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。 (《加拉太书》1:10)** 有的人说,这让他想起来在以前教会做的事了。搬凳子,搬来搬去,忘了讨神喜悦,都是做给人看的。
        • 懒惰不讨神喜,勤奋才蒙福
          **你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。(《箴言》16:3)** 要学会讨神喜悦!在这一点上我真的要夸口:这么喜欢讨神喜悦的人,我就认识一个,那就是我。有神的灵给我做见证,你会看到我所做的很多真的成就了。以前在单位上班,我所负责的项目全都做成了。原因很简单,我对神的话很认真!我也知道我做得不怎么样,我从来不认为自己的行为在神面前是圣洁的。 从我信主的那一天我就知道,**我的心要讨神喜悦**这句话很重要,因为我里面有一个非常简单的逻辑:做个工程师就做个响当当的工程师、做个基督徒就做个响当当的基督徒,就是要追求卓越!如果我做个基督徒不讨神喜悦,还一辈子讨神愤怒,那我在干什么呢?后来我感谢神,我们手所做的,就是我们想要讨神喜悦最好的印证。 我们大家得好好地反思,自己心里头到底爱不爱神,其实就是看我们所做出来的东西怎么样。**神可不喜欢懒惰的人**,所以你懒惰是不讨神喜悦的。像我就很勤劳,虽然信主的那几年信的没有特别好,但却是很认真。其实那时候我对当地教会的意见还挺大,现在这个专业名词就叫做识别善恶。我经常看见这些教会所推动的事情,都不是讨神喜悦的,我心里就不是特别满意,这不就建造了华人命定教会吗?其实那时我是很骄傲的,但是我就是要讨神喜悦。 感谢神!我们华人命定神学的这套体系更加合乎《圣经》,因为我们查《圣经》多么认真啊!神怎么说我们就怎么说,那是我知道我们的想法多么low,像个井底蛙似的,神的想法多么高,神的话才是对的。我们得知道我们是人。《圣经》里面都是神的话。你会发现其实很多人读《圣经》是很不严谨的,也不想建立一套完整的信仰体系,总是东一块西一块、东一撇子西一划子的。如果这么扫地擦地,地都扫不干净,更不用说学神学,肯定是不行的。大家得学我这种态度,要把事情搞明白啊!
        • 懒惰心态别留,行动讨神喜悦
          我给大家一点信心,只要你把方法还有态度调整对了,你也是个学霸!有的人小时候就养成了退缩的性格,一遇到困难就退缩,最后做了个遇到困难就退缩的牧师,然后就带领着遇到困难就退缩的会友。我要鼓励在我们当中的弟兄姐妹,你们头脑的硬件一点问题也没有,是过去这么多年亏欠了自己,没有往里面装软件,也没有往里面装知识,那今天可得装进去了!现在你一定会变聪明,因为你的东西升级了,升级到了华人命定神学。你的里面开始得着命定,开始做一个讨神喜悦的人,你所谋的就必成立。你一做事就蒙神祝福,一做事就做成了,老板就会觉得你这个人厉害! **耶和华所造的,各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。(《箴言书》16:4)** 有时候你会看见这个牧师很努力、很用功,也上台讲道,非常尽心、尽性、尽力地爱主。当你觉得他做的不错、生命也不错,可是却常常经历很多奇奇怪怪的祸患,就要知道他心里所装的是不讨神喜悦的。他所付出的代价不是为了神的国,都是为了讨自己的喜悦或是讨人的喜悦而付出的代价。 **人一切所行的、在自己眼中看为清洁,惟有耶和华衡量人心。(《箴言书》16:2)** 我很清楚人心里头有的东西能说不能做,有的东西能做不能说。就像在选举的时候,很多政客都是这样的。
      • 讨神喜悦,要对付心里的骄傲
        • 骄傲是神所憎,低调才是真智慧
          **凡心里骄傲的、为耶和华所憎恶,虽然连手、他必不免受罚。(《箴言书》16:5)** 人心里装的东西为神所憎恶是很麻烦的,很多人有钱、有权就骄傲,因为他觉得这些可以撑起他的门面。我很少看见有人为爱神而骄傲的。很多人里面有一个属世的价值体系,他觉得整天出门带一个小姐可以撑起他的面子,那有多Low啊!比如说两个人坐在一起聊天,互相比较自己有多少个女朋友,一个说我有20个,另一个说,我有10个。比什么呢?真的是low爆了!我说的例子都是我听过的。 要知道神在天地之间掌权,不管是假冒为善还是真冒为善;不管是表现出来的恶人,还是隐藏起来的恶人,神都会降灾祸在这些人身上。只要你好好观察,你就会得出和我一样的结论,那就是这世上很多发生的事情都是活该!有的人去怜悯神所恨恶的,这不就是神国度里面的政治犯吗?
        • 远离骄傲,赢得神的喜悦
          **因怜悯诚实,罪孽得赎。敬畏耶和华的,远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。(《箴言》16:6-7)** **神在天地之间掌权**,这句话一定要深深刻在我们的心坎上。如果人所行的能蒙耶和华喜悦,耶和华就使他的仇敌与他和好。对这一点,那见证是多得不得了。我们要知道我们到底有没有讨神喜悦,一个属肉体的,体贴肉体的人就是讨神愤怒的人。《圣经》上讲的很有意思,亚当受咒诅的时候,是因为听从了妻子的话。现在这社会,丈夫听妻子话的,那是感觉相当荣耀,一个很有名的基督徒在他老婆面前就像老鼠见了猫一样。 所以我们要知道我们要干啥,我们就是要寻求神的喜悦。亚伯拉罕为了所多玛向神求情,那是神的心意。我们要知道,如果我们求了神的心意,那就是讨了神的喜悦。我们是应该讨神喜悦还是讨妻子的喜悦?是讨神喜悦还是讨老公的喜悦?如果你是单单讨神喜悦的人,神就会让你的敌人与你和好,连你周围的人都会竖起大拇指为你点赞,你就会成为一个尊大的王子。
      • 讨神喜悦,不能被钱财塞住
        • 别让钱财遮住神的指引
          **多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。(《箴言》16:8)** 如果人的心专门寻求财利,那可就有点麻烦。钱财对人心的影响非常深,很多人对钱财都是看得很重的。大家要知道资本是很厉害的。资本是什么?资本就是钱,但钱不一定都是资本。自从医院搞了改革,就以赚钱为目的。有一所医院,一天盈利4个亿,就这样的医院还有人排队往里面送钱。如果一个人的心都被钱财塞住了,那他肯定是个邪恶的人。我们当年的教育都是在讲万恶的资本家,当我长大了,开始了解到这些,我才知道真的是恶啊! **人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步。(《箴言》16:9)** 大家不要以为这是好话,人一心筹算自己的道路,筹算来筹算去,算啥呢?算能赚多少钱。有的人想上市,一上市,5个亿立刻就变50个亿了。那钱多容易赚!有的人辛辛苦苦干一个月才3千块,有的人一个月才1万块。人家那一上市50个亿,结果上市没上成,那就不是5个亿了,可能什么都没了。为啥?因为耶和华指引他的脚步,把他指到监狱里去了。 耶和华神可以把你指在生命的路上,耶和华神也可以把你指在死亡的路上;祂可以把你指到监狱的路上,也可以把你指到灭亡的路上;或者是把你指到兴盛的路上......就看你造化了。你筹算的路是讨神喜悦的路,还是讨钱喜悦的路?我对灵界的事还是了解很深的。人心里装的那个东西,如果不讨神喜悦,它会招鬼的,你慢慢仔细观察。我可得敬畏神,我不想招鬼,我就想神指引我到生命的路上。
      • 讨神喜悦,要尊荣权柄
        • 尊重权柄,行正道得神喜悦
          **王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。 (《箴言》16:10)** 连王都在神的手中,各个国家的王都在神的掌管当中,可千万别在那跟人家较劲。我不鼓励大家跟政府较劲,你如果走正直的路,人家掌权的来搞你干啥?你就做好公民,好好做工,好好赚钱。你也不爱钱,就单单讨神喜悦,神让我敬畏的,就好好敬畏。我也不想搜刮民财,就想创造点价值。那还能有问题吗?一定要小心。 **王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。公道的天平和秤都属耶和华;囊中一切法码都为他所定。作恶,为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。公义的嘴为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。王的震怒如杀人的使者;但智慧人能止息王怒。 王的脸光使人有生命;王的恩典好像春云时雨。 (《箴言》16:10-15)**
        • 尊荣权柄,智慧胜过金银
          **权柄都是从神来的**,神立谁为王都很好。我们中国古代的皇帝都叫自己天子,至少他没说他是天父,是吧?做皇帝的都不敢惹神啊!我们有什么好值得骄傲的?我们有什么好值得去谋划这些财利呢?有一句话叫做一本万利,讲的是战国时期卫国大商人吕不韦的事情,他著有《吕氏春秋》。一次他到赵国都城邯郸去做生意,碰到在那里做人质的秦国公子异人。他做了一次一本万利的政治买卖,帮助异人回国成为秦国国君,从而自己当上秦国的丞相。做什么生意才能一本万利?掌管政策、政治法规,那才是一本万利。后来吕不韦还是被秦始皇给杀了,爱钱能干啥?**只有讨神喜悦才是智慧**。 **得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。 正直人的道是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。(《箴言》16:16-17)** 神引导你走的哪条路,是灭亡的路,还是生命的路?神是要保守你,还是要败坏你?全看你心里装的到底是啥。吕不韦那时候还没有信神的习惯,但那时候爱钱的人都出事,现在这个时代爱钱更会出事,其实从古至今,爱钱的人全出事。
        • 智慧为伴,讨神喜悦才是真路
          **骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的,必得好处。倚靠耶和华的,便为有福。 心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧惩治。智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。(《箴言》16:18-24)** 你心里头如果讨神喜悦,神给你点智慧,你不就有智慧了?你心里头讨神喜悦,神保守你,你岂不是成了有智慧的人了?弟兄姐妹要思考:你到底依靠钱财还是依靠神?你到底是讨神喜悦,还是讨自己的喜悦,还是讨别人的喜悦?人心里装什么,嘴里就说出来。慢慢地你就会逐渐体会到,讨神喜悦既不容易,又很容易。经常会有这样的时候:这钱不赚心痒痒,这钱不赚真是对不起自己,但是这钱要赚的话,又好像对不起天地良心。例如有人进了一批被污染的便宜食物,如果卖出去,就赚了五倍的利润。白菜价买进来的,猪肉价卖出去了。真是很损的! **有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。劳力人的胃口使他劳力,因为他的口腹催逼他。匪徒图谋奸恶,嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散纷争;传舌的,离间密友。强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。眼目紧合的,图谋乖僻;嘴唇紧闭的,成就邪恶。(《箴言》 16:25-30 )** 大家知道为什么嘴唇紧闭吗?因为说出来很low,讲出来很丢人,甚至都说不出来。所以弟兄姐妹,如果你整天是为了你的吃喝,为你的肉体谋算,心里却没有智慧,那就麻烦了。如果你心里装的全是关乎生命之道,永生之道,然后寻求讨神喜悦,你说的话是合神心意的,造就人的,使心觉甘甜,使骨得医治,那就好了!人的路走着走着就老了,心里谋算谋算就老了,一眨眼就从三十岁到了五十岁了,有的人头发还没白就死了。
        • 智慧白发,心定讨神喜悦
          **白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。(《箴言》 16:31 )** 当你走生命的路,虽然头发也是白的,但是你还是充满了智慧。 **不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。(《箴言 》16:32 )** **制伏己心的,那是一种心里的争战**。要么往这条路上走,要么往那条路上走,千万别走错了。走错了以后,头发还没有白,人就没了。如果你是一个充满智慧的人,每天都会变聪明,每天都能讨神喜悦。从二十岁开始就能讨神喜悦,一直到了你九十岁的时候,虽然满头白发,却是你荣耀的冠冕,那是你在公义的路上走过来的。如果将来你和别人分享故事,你讲的都是神如何与你同在,如何保守你,如何恩待你,如何跟你立约,神在你身上所彰显的神迹奇事。这样多好啊! 其实岁数大了不要紧,最要命的就是除了年龄长、皱纹长、血压长、血糖长,而敬畏神的心,讨神喜悦的心却不长。肉也没少长,血压也没少长,但是知识不长,智慧不长,一辈子就是悲剧啊!所以弟兄姐妹要开始知道:**我们要治服自己的心,把我们的心掰过来,成为讨神喜悦的心**。然后告诉自己:我的心要单单讨神喜悦!不要做愚昧人,不要被引导到灭亡的路上,要单单依靠神!
        • 治服己心,讨神喜悦才是正道
          **谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。(《箴言》 16:20 )** 所以一个人情绪要稳定,稳定到什么程度呢? **不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。签放在怀里,定事由耶和华。(《箴言》 16:32-33 )** 到庙里抽个签,不管是上上签还是下下签,那签都不重要,心里讨神喜悦才重要。如果睁开你智慧的眼睛,不用看很多,包括你天天刷抖音、天天刷新闻,都能刷出概念来。就会知道这个被捉了,那个被捉了。台词都是差不多的:以权谋私,以权谋财,行贿受贿,权色交易,全是这些屁事。哪一样讨了神的喜悦?没有。如果人追求那一条路,就会发现又捉了一个,又印证了一把:**神的话才是我们的路,讨神喜悦才是我们所追求的目标**。
      • 总结
        • 单讨神喜,路自无虞行
          大家能总结出来吗?如果你说,没事,反正我和他追求的也差不多,只是他倒霉,老天没长眼而已。我告诉你,老天是长眼的。大家都把这句话印在心坎上:**我的心要单单讨神喜悦。我们要知道神掌管一切;神鉴察人心;神会引导我们的脚步;如果讨了神的喜悦,就是我们的敌人也会与我们和好**。我们有一条路,自己不要以为是正路,只有神的话才是正路。不要走着走着就走到灭亡的路上,不要把属世界的逻辑体系放到我们的里面,要把属神的、讨神喜悦的、永恒生命的逻辑体系放在我们里面! 愿神祝福大家!
    • 【查经】箴言 21章 - 神在人世间掌权!
      • 不要跟神作对
        • 别跟神对着干,活得简单明白
          **负罪之人的路,甚是弯曲。至于清洁的人,他所行的乃是正直。(《箴言书》21:8)** 如果一个人知道神在这个世上掌权,就一定不会和神对着干。对着干的结果就是,把很多事情都弄得极其复杂。本来活着是一个非常简单的事,为什么会整的那么复杂?大家慢慢去琢磨和了解。如果我们走的都是在神眼中看为弯曲的路,干什么事眼看就要干成了,结果却垮掉了。一个人不知道神在这个世上掌权,是个悲剧。不知道神在这个世上设立的这些规矩,是个悲剧。**一定要知道讨了神的喜悦,敬畏神,那是所有事情的根基。** 我可以告诉你,我干的事情没有垮掉的。我从年轻的时候就知道神在人世间掌权,我知道我这两下子不行。大家不要以为我傻,我在小学,初中,高中和大学学习都非常好,很多事包括传销这事我都整得明明白白的。我把活着的这件事也绝对整明白了,而且整简单了。怎么个简单法呢?我知道神在人世间掌权。我刚信主没多久就把《圣经》读了一遍,后来又读了很多遍。然后就发现我不行,我这两下子不要说在神那里不行,就是在人当中都不行。人不能狂!
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 4章 - 至高者在人的国中掌权
      • 单单讨神喜悦
        • 彻底认识神,活出无比美好
          尊荣至高者,彻彻底底地认识我们这位神,那是好得无比的!但以理就真的认识神,结果活得就很好。后来,这尼布甲尼撒王就被放到野地里,与兽同居,吃草如牛。奇怪的是什么病都没有,也不感冒,也没有得风湿病。他怎么不得病呢?原来得病不得病也是神说了算。神若让你活着,你是死也死不了的,很难死。 你想,他以前是皇帝,现在吃草如牛,做王的要处死多少人,杀人如麻啊,有没有人恨他,要整死他的呢?肯定有。但是神若不让人整,人也肯定整不了,因为人说了不算。后来尼布甲尼撒举目望天,然后他的聪明便复归与他。 **日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的;他的国存到万代。 (《但以理书》4:34 )**
        • 狂妄危险,谦卑才能得神喜悦
          经历这样的事,他开始认识神了,其实人一生能够认识至高者,不管你位居多么显要的位置,知道有一位至高者在人的国度中掌权,很多事情就容易了,问题就是人不知道。我知道一些人,官位不高,但是人却非常的狂妄。我们要知道,人一狂妄就非常的危险。有的人从事零售业,做得不怎么样,就觉得自己很了不起,后面跟着的人也鼻孔朝天,觉得自己很厉害,他们之间的对话可有意思了,让人啼笑皆非。 他们还不像尼布甲尼撒王,后面跟着的全都是帝国里面的精英呢!我们要跟尼布甲尼撒王学一件事儿,正如经文中写的: **日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的。他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说,你做什么呢?(《但以理书》4:34-35)** 随后呢,尼布甲尼撒王的聪明复归于他,国的荣耀,威严,和光耀也都复归于他。并且他的谋士和大臣也来朝见尼布甲尼撒王,至大的权柄也加增给他了。我们可以思考一下,为什么谋士和大臣要来朝见尼布甲尼撒王呢?因为他赞美,尊崇,恭敬天上的王。因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平,那行动骄傲的,他能降为卑。
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书 3章 - 遭毁灭的和蒙拯救的
      • 引言
        • 选择做讨神喜悦的人才聪明
          大家好,我们来看《西番雅书》的第三章,这一章的主题是“招毁灭的与蒙拯救的”。翻看整本《圣经》,你会发现一直都在讲两种人,这两种人就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人,《新约》讲的也是如此。 《圣经》一而再,再而三地突出了一件事,就是我们的神根本就不是“圣诞老人”,也就是说“招毁灭的与蒙拯救的”这件事一直要贯穿在我们的心里,我们就要开始琢磨,怎么就“招毁灭”了?怎么就“蒙拯救”了呢? 其实你跟神掰扯不过的!但你说:神啊,你为什么要这样毁灭他们?为什么要拯救他们?你没资格,咱们如果有资格谈这件事,咱们就谈,可是咱们现在没有,就算有资格,谈完了以后能干啥呢?该招毁灭的还是招毁灭,该蒙拯救的还是蒙拯救。 华人命定神学有一个很好的建议,就是你选择做一个什么样的人?如果你生下来就是一个招毁灭的人,喝凉水都塞牙,你别跑到院外说:老天爷呀,你瞎眼了呀?其实老天爷没瞎眼,是我们自己瞎眼了。 我告诉你:你生下来是什么样的人不重要,你想做什么样的人才重要。有这种想法的人聪明!人要厉害,脑袋得好使!有一些人脑袋里头长“嘎嘣”,就成了一个招毁灭的人,这不是没事找事吗?你说,做一个讨神喜悦的人容易呢?还是做一个讨神愤怒的人容易呢?当然是做一个讨神喜悦的人容易。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度,两种追求!
      • 对待人的态度
        • 讨神喜悦,别被世界牵绊
          你说,我也相信神会医治,可是还要······还要什么?还要照着世界的体系走?我不反对你去做什么,但是其实做什么不重要,重要的是你骨子里面的国度,到底是什么国度?为什么孩子有事父母会抓狂,因为孩子对他们来讲太重要了,但是孩子真的那么重要吗?其实《圣经》里是把看孩子放到比较低的位置,比较高的位置是谨守遵行神的话。 弟兄姐妹要知道,你是要讨人的喜欢,还是要讨神的喜欢?如果要讨人的喜欢,你已经得着你该得着的了,因为你是照着世界的体系行。如果我们要讨人的喜悦,就不能做耶稣基督的仆人,我们做耶稣基督的仆人,就得单单讨神喜悦单单爱神,不能爱玛门,我们就追求神的国和神的义。就像主祷文所说的那样。很多基督徒主祷文背得滚瓜烂熟,但是真的知道这意思吗?很多基督徒都不知道。 **所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》 6:9-13 )**
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦,愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明,我们都要做神眼中的聪明人,但是如何做一个聪明人?聪明人要具备的能力和素质又是什么呢?今天,就让刘牧师来告诉我们,如何做神眼中聪明人!** **思考问题** 耶稣用一个比喻:主人栽了一个葡萄园,围上篱笆,挖了压酒池,盖好了楼,然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租,结果每一个被派去的仆人要么被打了,要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租,结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢?他要来除掉这些园户,把葡萄园转给别人(参《马可福音》12:1-12)。 这个园户到底在想什么?他的世界观是:我只要占着这里,就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦,主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们:**只要讨神喜悦,神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的,神把这一切都给了人,但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短,常常只顾眼前的。就像以色列的王,他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的,为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事,他们就这样一代一代,愚昧地做王。
        • 聪明人靠神,愚昧人靠自己
          大先知以赛亚被腰斩,而杀了以赛亚的王还曾经亲自来寻求以赛亚,问他神的话。这个世界的人就是这么奇怪,那些王来寻求先知,却不爱听这些先知的话,然后就像鸵鸟一样,把脑袋埋在沙子里,结果神就取了他们的命。神要取人的命时,谁也拦不住,所以千万不要做讨神愤怒的人。 人对世界的看法就决定他是聪明还是愚昧。认识神的人在做决定之前,会想:有神啊!结果就得到好处;不认识神的人做决定之前,会想:哪有神?我就是神!结果就吃很多苦。所以这个世界上有两种人:一种是讨神喜悦的聪明人,他们知道自己在世上的日子并不长,要好好信靠神而活。比如像亚伯拉罕这样有信心的人,他凭着对神的信心做事,神就使他的名为大,使他的后裔成为大国,更使他成为万国万民的祝福。另外一种是讨神愤怒的愚昧人,他们根本不相信神,只会用口亲近神,但是做事都靠自己。比如这些试探耶稣的法利赛人。 敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。(《箴言书》9:10)真正的聪明是认识神,知道神是全地的主。如果讨了神的喜悦,神岂不把万有都给你吗?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 22章 – 献上身体给神是得胜的关键!
      • 做一个单单讨神喜悦的人
        • 别做讨好人的信仰奴隶
          为什么彼得害怕雅各那里来的人?彼得这个人比较复杂,我们还没研究明白这个人。但我们把使徒保罗给研究明白了,使徒保罗他真的是一个什么都不怕,单单讨神喜悦的人!他说了一句我很喜欢的话: **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书 》1:10 )** 我也要这样服侍神!路加实际是跟着保罗的,在他的字里行间,有时会损一把彼得,《加拉太书》中就有记载彼得的事情。我们别像彼得这样喊口号,应该真的甘心乐意与耶稣同死,就是死到临头我也甘心。如果你的肉体软弱,那就祷告胜过去,耶稣告诉我们该如何胜过去肉体的软弱: **到了那地方,就对他们说:你们要祷告,免得入了迷惑。(《路加福音》 22:40 )** 我们得知道,肉体永远是拦阻我们信靠神的绊脚石,总让我们贪生怕死。耶稣道成肉身来到这个世界上,愿意将自己的身体献上,为的是使我们的身体得赎,这样一来我们就不用在乎属肉体的那些奇怪的情感和邪乎的欲望。
    • 【查经】路加福音 2章 - 智慧与身量,并神和人喜爱的心, 一起增长
      • 渴慕做讨神喜悦的事
        • 效法耶稣,专注追求真理
          耶稣基督是渐渐成长的,不是一下子就变成二十多岁的小伙子,三天之后就变成三十多岁的小伙子,那多吓人。他是渐渐长大,身体渐渐强健,渐渐有智慧。路加就举了个例子,耶稣在圣殿里和律法师探讨神的话,那年他十二岁,还要爸爸妈妈带着。既然他是神,还要人带着干嘛呢?有人想,他如果一跺地,立即从中国飞到加拿大,那多好啊!其实耶稣跟我们人一样。 后来他的爸爸妈妈以为耶稣跟着他们走回了加利利,走了一天的路程,他们才发现没见耶稣,又回耶路撒冷去找他,这都是三天以后的事了。最后发现耶稣在圣殿里和律法师不断地探讨信仰和神的话。耶稣不断探讨神的话有三天了,他身上带钱了没有?没带,其实耶稣也没觉得怎么样,每天都在圣殿里。这是一个怎样的孩子呢?这是一个废寝忘食来寻求真理的孩子,如果你也是十二岁,要效法耶稣,就效法像他一样的性格。 耶稣的爸爸妈妈没看见耶稣就着急,找到耶稣就责怪他: **他父母看见就很希奇。他母亲对他说:我儿,为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你。耶稣说:为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?他所说的这话,他们不明白。(《路加福音》2:48-50)**
        • 心怀天父事,智慧身量齐增
          我们要知道,如果一个人以天父的事为念,他在智慧和身量一定成长。我们里面到底装的是什么?如果我们里面装的是买了五对牛、买了一块地和买了一套房子,不是以天父的事为念,你能聪明吗?弟兄姐妹们,好好思量一下,我们要在悟性、智慧和身量上不断地成长。怎么样衡量这种成长呢?我们讨神喜悦的程度,就决定了我们的成长,就是神要求我们的,我们都渴慕去做。 蒙神拣选的人,就像耶稣和施洗约翰,他们不是很难搞的孩子。难搞的孩子会把家里搞得鸡飞狗跳,有些人三十多岁了一事无成,他爸妈都急坏了。在过去这么多年都没有成长,缺少的就是智慧,他在悟性上对很多事情都不通透,也不清楚。人三十岁想起来自己不清楚,也比八十岁才知道自己不清楚要好一些。 三十岁的人要赶紧改呀,过去三十多年都浪费了,学这个学那个,拿了不少的文凭,但都没有用。还要继续去拿文凭、考公务员、考国企,这是干什么呢?人就是不知道要提升自己里面的悟性,人要有智慧。 耶稣基督在圣殿里和律法师所讨论的问题,凡听见的都觉得稀奇。他们稀奇这个十来岁的孩子有这样的智慧和聪明,因为耶稣从小就爱读神的话。我们就从今天开始,不断地推动我们的成长,使智慧、身量和讨神喜悦的心不断地成长,周围的人怎么可能不喜欢你呢?我们不要养成坏习惯,好像身体一过电,汗毛一立起来,一下子就明白了;如果不过电,汗毛也不立起来,也没有那种感觉,难道就不做了吗?这不是《圣经》教导的。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 8章 - 道成肉身的耶稣
      • 我们做什么?
        • 单单讨神喜悦
          道成肉身的耶稣基督做的是什么?就是祂照着父所教训的去做,祂没有一件事是凭着自己做的,乃是凭着父所教训我的照着去做,因为我常做祂所喜悦的事。 你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神。(《申命记》6:5)就是要单单讨神喜悦,如果我们就是单单讨神喜悦,你说你会犯罪吗?即使想犯罪的时候只要想想,这事不讨神喜悦,还是算了吧。 我们常常活在试探当中,我们也是有血有肉的人,是道成肉身,因为道成肉身所以受到试探。耶稣在什么时候都受试探,什么时候都面临很大的挑战,所以心里面常常很警醒,别犯罪,因为我在肉身活着,但是灵里面是神在我里面活着,我活着不是为了世上这些属肉体的东西,乃是为了神活着。 所以常常告诉自己,尽量去做讨神喜悦的事,做讨神喜悦的事那么难吗?**神向我们所要的,不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的神同行**,当我们这样行的时候就不会犯罪。 恨人、恨神的时候肯定会犯罪。有的人总会抱怨,那么他肯定活的不好。所以我们要知道我们做的是什么。一个道成肉身的耶稣基督做这些,使徒约翰把他记下来,是为了给我们读,读完以后,我们也要这样做,照着天父所喜悦的去做。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 1章 - 只有一个福音
      • 坚持福音的纯正就要不讨人的喜欢 单单讨神的喜欢!
        • 不讨好人,专心讨神才是真智慧
          在第一章中,保罗提到一个很重要的题目:讨人的喜欢还是讨神的喜欢? 这是一个很重要的原则!当你坚持福音的纯正的时候,你会面临一个问题,这个问题是保罗所面临的问题,当你坚持的时候,就要在讨人的喜欢还是讨神的喜欢做选择!其实,**建造教会最大的拦阻就是讨人的喜欢。**感谢神,神让我跟师母有这样的心志:我们不再讨人喜欢。你讨人的喜欢建不了教会。单单讨神的喜欢,得着从神来的启示,你不需要巴结某些人。所以在教会里面,有一些弟兄姐妹,你听清楚,如果我们教会将来有一个很有钱很有钱的人进来,你以为我会巴结他吗?我根本不会巴结他。我知道他需要我把他从魔鬼辖制中释放出来,我知道我需要把神的恩惠和平安分赐给他,我知道是他需要教会,不是教会需要他,不要搞错了。 你不要带着一个很有钱的人说:牧师,这个人很有钱,能不能有点特殊待遇?没有!我讨人喜欢做什么!我如果是讨人喜欢,我就不要来建造教会。所以弟兄姐妹,我们有一个很大的拦阻,就是讨人的喜欢。讨人的喜欢这个问题,不单单体现在牧师的身上,也体现在弟兄姐妹身上。你们如果说在传福音的时候,要讨人的喜欢是传不了福音的,不用讨好。保罗就是这样的! 我们在世上,不管在公司里面,在家庭里面,在生活当中,不需要讨好任何人!你讨好人没有用的。有人说,能不能借我点钱,你面子过不去,就借给他;借给他,等他不还你就翻脸,你就把自己陷在试探当中。要是你不用讨好人,这辈子不需要求人,多好!我们有耶稣基督,我手里有圣灵大能,我手里有神的全能,我是神的儿女,我不需要讨好人。所以弟兄姐妹这福音真的是福音,如果你偏离了这样的福音去追求一些其他的东西,我告诉你,你损失惨重啊! 思考问题:  
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 4章 - 你们应该知道怎样行讨主的喜悦
      • 保罗劝帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹更加勉励
        • 信主不够,还得努力讨主喜悦
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了,现在干货上来了。 **弟兄们,我还有话说:我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行可以讨 神的喜悦,就要照你们现在所行的更加勉励。(《帖撒罗尼迦前书》4:1 ) 第四章的主题是什么呢?就是“你们应该知道怎样行可以讨主的喜悦”。其实他们刚刚信主两个礼拜,然后大家都很兴奋,保罗走了以后呢,就晕乎乎的开始干。虽然有信心,但是在很多事情上还是不知道怎么做,结果就出了很多的事儿。 提摩太从帖撒罗尼迦回来,就带着他们所提的问题给保罗。透过这一段文字,我们也能猜出一些帖撒罗尼迦人问的问题。那帖撒罗尼迦人问的什么问题呢?比如:我们都已经信主了,我们已经得救了。那像不像今天的基督徒?很像,很像。就好像是大功告成了。我已经信主了。然后呢?教会里头就开始有一些奇奇怪怪的事发生。 其实保罗的神学体系从来都没有说我已经得救了,死了以后可以上天堂了,从来没有这么说。保罗一直说,竭力追求。所以一开头,你们知道该怎么行吗?怎么行才能讨主的喜悦呢?你们应该照着现在所行的方向,更加勉励,你们差老远了。 就怕一说把他们给打击了,前面先做好铺垫,后面来干货。你们还差得老远了,我翻译的其实也的确是这么回事。一个刚信主的,你肯定离像神还差老远呢,是不是?
      • 带着永恒的盼望彼此劝慰
        • 追求永恒喜悦,别被虚空压垮
          突然间一个项目临到你,神经兮兮的,亚历山大。亚历山大就是压太大,32岁就死了。让我们把盼望放在永恒里,活着这点小事儿,都是虚空的虚空。所以在这世上无论如何,要竭力追求讨神喜悦。 神怎么可能会亏待你呢?这世上只有两种人。一种讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人。如果你是做了个讨神愤怒的人,那神就打发几个小鬼来搞一搞你,这又是何苦呢? 所以我们弟兄姐妹身上,有病的要好好反思,活在贫穷当中的要好好反思,把脑子里不讨神喜悦的那些东西除掉。别把这虚空的东西,像亚历山大王一样,当作真实的。人一死,什么东西都跟你没有关系,就算你曾经打到埃及,打到印度,用灭了一个国家又一个国家,全世界都是你的,然后丧失了自己的性命,又有什么益处呢? 选择做一个讨神喜悦的人,这就是我们要该知道如何行。如何行才能讨神喜悦,如何行就会讨神的愤怒。我们把这事儿一定要记在脑子里,阿门! 愿神祝福大家!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】单单讨神喜悦
      • 总结
        • 单单讨神喜悦,活出真正喜乐
          那个孩子开始读书了,我都说了读书没有那么重要,过去你得抑郁症的时候都读不了书了,现在读书了有必要天天读吗?结果说那不行,天天在那上晚自习,聚会的时间全部不知道丢哪里去了。那个妈妈也一样,你有时间跑去广西买房,难道就没有时间侍奉神了吗?房子排第一,女儿排第二,神都不知道能不能排第三,你觉得神怎么看待你们这样的人呢? 我今天把话题讲重一点,我不单提醒我们当中的弟兄姐妹,其实我也是说给我自己听,我们作为基督徒不光我有这个体验,我们当中除了我之外,我们所有的弟兄姐妹我相信咱们都有一样的体验,**我们什么时候义无反顾单单讨神喜悦,我们什么时候就活得喜乐,什么时候就活得健康,我们什么时候在这样的心智上有了别样的心智,就活得纠结痛苦,活得有点精神病。**那今天问题来了,我们要不要从这样的状况当中做一个选择?鼓励我们当中的弟兄姐妹,听我讲的从今天开始转变还来得及,在根基上重新做一个选择,做一个单单讨神喜悦的人!
        • 别让舒适磨灭讨神的初心
          无论如何你都要做一个单单讨神喜悦的人,我们回到开头分享的故事,羊找到问题的关键是狼所逼迫的。咱们不也是一样吗?弟兄姐妹,是不是?你跟我、我们大家刚开始认识神的时候,我们那个时候讨神喜悦是被逼无奈,不是吗?是魔鬼把我们逼到不得不找到一个办法才有出路,所以我们是被逼着讨神喜悦。我们就算是被逼着讨神喜悦,我们做这样事情的时候,神的恩典依然够我们用,我们过去被逼到那个份上,然后我们决定做一个讨神喜悦的人,今天没有那个份了,没有那个狼了,没有那个鬼了,难道我们反而变得懈怠了吗? 我最近在服侍一些弟兄姐妹,我们最近在探讨一些很沉重也很陈旧的话题,虽然东西很陈旧,但是东西很质朴,也是问题的关键。就是那个起初的爱心,就是那个起初的信心。我们过去的爱心、信心是因为魔鬼逼的,不得不有这样的信心,不得不有这样的爱心,然后讨神喜悦。今天我们日子好了,我们变得富有了,我们也有了两把刷子了可以赶鬼了,我们也认识神的话了,我们对神的话也有知识了,但是我们在讨神喜悦的心智上,从单单变得不那么单单了,从一个简单地讨神喜悦变成复杂的讨神喜悦了。讨神喜悦不再成为我们生命的主轴,讨神喜悦成为了我们生命当中的一部分,难道我们今天不应该悔改吗? 过去我们真的要感谢魔鬼,让我们被逼无奈要单单讨神喜悦,今天没有那种事情了,难道我们就不需要单单讨神喜悦了吗?我过去服侍了一个抑郁症的小孩,我真的非常地感恩,他现在可以正常读书上学了。我想我需要挑战他,我需要挑战这个孩子和孩子的妈妈,你因为你的孩子认识了神,因神的缘故你的孩子得着了医治,难道孩子得着医治之后,那个单单就变成别样的事情了吗?
      • 讨神喜悦这件事跟信心有关
        • 信心是讨神喜悦的关键
          第一点,讨神喜悦这件事跟信心有关,怎么说呢? 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》11:6 ) 你没有信心,就不可能得着神的喜悦;你什么时候没有信心,就不能得神的喜悦,你什么时候有信心还不一定能讨神喜悦,因为除了要有信心还要有别的,总的来说,没有信心就不能得到神的喜悦。不信是人类问题根源,我们读到《创世记》第三章讲识别善恶问题的时候,在往前推理一步,问题的关键是什么?是因为夏娃和亚当没有听神的话,惹了神的愤怒,吃了识别善恶的树。不听神的话在先,人类所有问题的根源都从不信开始,从惹神的愤怒,从神不喜悦人开始的。 后来我发现如果当时神说不许吃识别善恶的树,也不可以吃生命树,夏娃吃了生命树也咒诅,因为神说不让吃这个,问题是不谨守遵行神的话,就是不信。我们教会出的第一本查经资料《创世记》,主题就叫《不信是问题的根源》。人非有信,就不能得 神的喜悦。神创造万物,识别善恶树是神六天创造的,夏娃、蛇也是,这些全部都是在六天创造的,神完成一天的创造,神看都是好的。
        • 信心缺失,讨神喜悦难实现
          为什么这些都是好的东西,到了第三章之后全都出了问题。蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都出了问题。亚当和夏娃本来不惧怕神的,结果连神都怕了。最后连美好的神都变得不美好了。问题是他们本来是讨神喜悦,神创造他们是为了侍奉神。结果夏娃吃了识别善恶树,不讨神喜悦。亚当不讨神喜悦,听了夏娃的话。蛇做了不讨神喜悦的事,迷惑了夏娃。结果都是好的蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都变得不好了。 今天如果你觉得活得不好,不管是财务、健康的问题。亚当和夏娃应该是不错的基督徒,他们是有灵的活人。他们都变得不好了,更何况你和我了。问题出在不讨神喜悦开始,没有听神的话,违背了神的话,之后就陷入到咒诅当中。这是问题的根源,那我们要不要在这根上屡次的失败呢?那如果我们在根上屡次失败,一个基督徒活得不好那不是很正常吗?如果你不是一个单单讨神喜悦的人,你活得不好你赖谁呀?亚当和夏娃都逃不过,更何况你和我,我们今天离神的标准还差的很远。这就是人为什么要单单讨神喜悦
      • 祷告
        • 信靠主心敞开,讨神喜悦是关键
          主啊,求你开启我们的眼睛;奉主耶稣的名,我们留心听你的教训,谨守遵行你的旨意,单单做讨你喜悦的事情。主耶稣,我们所有的决定、盼望,所有的事项都要讨你喜悦,求你指教我们如何讨你喜悦,在讨你喜悦的路上,过去如何信靠你,今天也继续信靠你讨你喜悦,除去蒙蔽的眼睛,让我们的心为你敞开,成为讨你喜悦的人。
      • 引言
        • 信主不惨,专心讨神喜悦
          刚刚听大家分享见证,听到一个很有趣的问题,这个问题是什么呢?这个也没有什么有趣的,听起来挺悲哀的,人信主比没有信主更惨了,是很让人困惑的问题。信了比不信更惨,这个跟我讲的主题有关,我有充分的论据可以论证这样的事情。凡是有这样问题的弟兄姐妹都要好好听,答案夹在当中,我不会直接回复你的问题,如果你溜号了没有听到,就很可惜! 我今天讲单单讨神喜悦,有的人很可爱,问我单单是谁?我这个主题很厉害,这个主题你可以自己定,你不喜欢可以换,比如迦勒讨神喜悦,王番讨神喜悦,或者是某某讨神喜悦单单就是专心讨神喜悦;专心是谁?专心就是单单,要非常专一讨神喜悦
      • 狼吃羊的故事
        • 别做属灵的口号机器
          我要做一个完整的论述,天天喊口号不行:我要成为万国万民的祭司、我要成为万国万民的祝福、我要单单讨神喜悦,光说没有用,满足不了神的需要。**对于基督徒来说,神就是我们的上帝,满足上帝的需要是我们活得好的关键。**天天喊口号不会满足神的喜悦,我们为什么要讨神喜悦?怎么样讨神喜悦?我们在悟性上要弄明白,第一基督徒活得反而不如不信主的,第二我们既然是基督徒,我们怎么活好?我们要把这事具体聊聊。
        • 找到问题关键,活出生命路线图
          我们今天要找到问题的关键,没有找到那个洞,这群羊就死翘翘。人也一样,**人活着的关键是什么呢?就是《圣经》,这是人活着的关键,是人活着的目标和路线图,这就是所有问题的核心。**我信主这么多年终于弄明白了,今天我们当中的弟兄姐妹都要好好听,没有信主的,你可能听不进去。信主的人要活得好就要单单讨神喜悦,就像一首赞美诗《one way》唱到的,只有‘单单’这条路才可以救我们的命。 我最近在读一本书,书名叫《输赢》,里面有一个很好的观念,很多销售员也知道挖掘客户的需求,但是每一次还是卖不出去。我举一个例子,也是书中讲的,需求这件事要好好揣摩,比如说我是一个卖手机的,有一个客户来买手机说:“我要一个大屏的手机。”销售员就把店里最大屏的给客户,结果客户走了。 跟需求相关有几个条件,第一要具体,要问客户多大屏的,而不是把最大屏的拿出来。第二,除了这个需求还有没有其他需求?客户除了要大屏的,可能还要还要能上天的、能下地的手机,你这个手机没有这些功能,人家也不要。第三要挖掘大屏的目的,有的客户买不是给自己用,是给他父亲用,眼花看不清楚,你不了解清楚,你把最大的给人,人也不买。
        • 找准漏洞才能保命
          从前有一个狼吃羊的故事,这个是另一个王番版本的狼吃羊的故事。有一群羊很精明,找啊找啊,找到一圈篱笆,狼吃羊天经地义,羊只能逃命被狼吃。他们要解决这个问题,找了一圈篱笆就躲在里面,羊很开心终于可以抵挡狼了,结果这群羊隔三差五少一只。这群羊就开会:“我们这不是有篱笆吗?怎么动不动就少一只呢?如果在大街上被狼吃掉,那不意外,狼吃羊是基本道理。我们找了一个篱笆怎么还会被狼吃呢?” 他们讨论得很激烈,有一些羊害怕得都不敢说话了,有的羊说:狼现在厉害了,会爬墙了。这群羊讨论很激烈:狼可以爬怎么办?那就在篱笆上放荆棘。最后的结果还是隔三差五丢羊,隔三差五死一个。怎么老死呢?这样不行啊,羊群完全蒙了,找不到答案。 后来有一只小羊说:“我观察这个事情不太对劲,我们每一次少一只羊,都是没有下雨的时候,雨大的时候就不少羊,不下雨的时候没有事。”这些羊就开始回想,某某羊是在下雨过后不见的,第二个羊好像也是。于是,他们四下寻觅一番,他们建篱笆很远的东头,篱笆被冲掉了一个口子之后,下雨的时候没有羊丢,没有下雨的时候有羊丢,发现篱笆下面有雨水大概是洪水冲了一个口子,狼不是爬进来的,是顺着口子爬进来了。 这故事归故事,后来把这个洞口一堵,就解决问题了。**凡事要找到问题的关键**,惧怕可以解决问题吗?不能;随意地忙碌可以解决问题吗?也不能,这是随意折腾;技术能不能解决问题?也不能,这群羊在篱笆上弄荆棘,也没解决。问题是发现那个洞,跟这群羊命运相关的就是洞。
      • 过以神为中心的生活
        • 别让世俗绑架你的信仰
          如果你是一个以神为中心的人,你单单讨神喜悦,神把所有的事情都替你安排好。但是你这个人专顾你自己,像罗得一样,神不是他的中心,他的牛羊、财务、地位是他的中心,这样的人看事情一定不全面,结果罗得非常的辛苦。罗得后面的决定更搞笑,罗得所在的那个地方索多玛王全被抓走,亚伯拉罕把他们全都救回来。结果罗得又回到索多玛去了。 我知道罗得在想啥,罗得所有的东西被四个王拿走了,亚伯拉罕又把他所有的东西拿回来了,罗得为什么不能跟着亚伯拉罕继续走下去呢?罗得的账是这么算的,我的东西被四个王拿走了,我的家眷都被他们管辖,虽然亚伯拉罕救了我,我继续跟着他,我还得受亚伯拉罕管辖。罗得关心的还是他的所有权问题,他的所有权超越了一切。最后罗得又回到索多玛,这是罗得一次致命的选择。 从罗得这次致命的选择之后,罗得甚至就有了一点点精神问题了,罗得说了这样的话: 罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们说: “你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。” 他女婿们却以为他说的是戏言。(《创世记》19:14) 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。(《创世记》19:16) 罗得已经变得不正常了,他告诉别人要走,但是他自己却选择不走。今天在我们这个世代,很多基督徒们信了主后,结果活的更不好了,因为很多人信主后又多了一个宗教的规条。罗得想到自己手中还有很多财富,要保住自己女儿的贞洁,还对神将要毁灭所多玛的预言半信半疑,最后就得了精神病。凡不单单过以神为中心的其实都是精神病,如果一个人把神看的重点,就不会是精神病,但是如果一边爱神,一边爱世界,维持在这种平衡的状态下,就会很要命。一个单单讨神喜悦的人,就不会成为精神病,亚伯拉罕就是这样的一个人,他按照神的旨意离开本族本家,当他的老婆被抓走的时候,他依然选择依靠神,讨神喜悦
        • 选择神,远离罗得的悲剧
          亚伯拉罕带了三百一十八人去救罗得,跟他一起去的还有一群好兄弟,他当时有足够的实力和能力去救罗得。亚伯拉罕当时评估了一下自己的能力能够救的了罗得,到后来亚伯拉罕献上以撒给神,他所做的一切全是讨神喜悦,他就成为了那个世代最富有的人。这个罗得呢?结局非常的悲惨,他到临终前做了一个致命的决定,跑到山上和女儿乱伦,他如果去找亚伯拉罕,他的生命就会得翻转,可是最后他还是没选择信靠神,这就是罗得的一生,他把钱,家眷还有地位当做自己核心的利益,变成了一个严重的精神病患者,包括他的后代也是如此,这些咒诅从哪来的呢?就是从罗得选择来的,如果一个人过以神为中心的就是亚伯拉罕。
        • 选择决定命运,神为中心才不偏
          我们今天看罗得和亚伯拉罕。过以神为中心的生活,和我们生命息息相关,没有说过以神为中心的宗教生活。因为我们活着的路线图是一个又一个的判断和选择搭起来的。比如说,十点钟我选择和大家分享神的话,分享到十一点。那今天十点到十一点,再也不会在我的生命当中出现了。那如果这个时间我选择干别的事,我的生命路线图就会被改写。 我们生命当中所有的路线图都是有判断和选择决定的。也就是说当一个人做了选择之后,他的这段时间就这样了。我们看罗得和亚伯拉罕,一个是以神为中心的选择,一个是以别的东西为中心的选择,这两个选择会成为他们生命的路线图,最后,这两个人会跑到他们各自的终点,成为他们各自的命运。今天你和我也一样。
        • 别做跟随者,做神的追随者
          我们从罗得和亚伯拉罕离开本族本家看起,虽然圣经当中没写为什么罗得跟着亚伯拉罕出来了,但是透过罗得的所作所为,我做一个大胆的猜测。那个时候的亚伯拉罕已经在本族本家小有名气,罗得是跟着亚伯拉罕混饭吃的,因为罗得的老爸不在了,罗得需要这个叔叔。亚伯拉罕离开本族本家,那是因为他把神当作生命的中心,因为神呼召他,所以他就离开本族本家,我猜罗得大概不是这样。我大胆的猜测罗得离了亚伯拉罕真的很难,罗得就一个叔叔,亚伯拉罕离开的时候把全家都带上了。亚伯拉罕离开那个地方是因为神的呼召,罗得离开那个地方大概就是混口饭。 罗得跟着走是因为要跟着亚伯拉罕混饭吃,亚伯拉罕走是因为神呼召的缘故,这是第一轮的选择。第二轮的选择是罗得选择和亚伯拉罕分家。罗得跟着亚伯拉罕已经混的不错,那为什么要和亚伯拉罕分家呢?因为罗得觉得从亚伯拉罕那里混得差不多了,金银财宝牛羊已经挺多的了。他跟着亚伯拉罕,但是他说了不算。羊看似是他的,但不是他的,亚伯拉罕说怎样就是得怎样。罗得要和亚伯拉罕争一个地位所有权的问题,所以罗得选择要走,这是第一个选择。
        • 富饶不如神的智慧可靠
          第二个选择就是要去富饶的地方还是贫瘠的地方。一个人一旦开始过上不以神为中心的生活,他的账是很乱的。很多人都没有算清这个账,后来我替亚伯拉罕和罗得算了一笔账。一个人不以神为中心,那是很愚昧的。罗得为什么选择富饶的地方呢?富饶的土地资源多啊,牛羊更多。富饶的地方资源多,但竞争对手也多啊! 我是怎么发现的呢?后来有两个天使到罗得的家里,他们刚进罗得的家里面,一群人就呼地一下进罗得家里,要把他的家抄了,要把两个天使抢走。两个外来人一进入罗得的家里,那群人就蜂拥而上。那罗得带他的女儿到那个地方,会不会经历同样的事情?但罗得的两个女儿一直是处女,那说明罗得付出了极其惨重的代价。我们想象一下在富饶地方,要去打拼,要跟那群人竞争,还要折腾,那得付出多少代价啊?罗得只想着资源充沛,他没想到那个地方竞争对手也充沛,一千块钱一千个分啊。 亚伯拉罕选那了个贫瘠的地方,但是一百块的资源可能几个人分,而且亚伯拉罕很会训练下边的人。罗得呢,肯定没有亚伯拉罕涨的快。人就笨在这儿,一个人过以神为中心的生活,他单单看重神。神是创造宇宙万有的神,祂不把所有的可能因素考量到位,为你安排吗?一个人过除以神为中心的生活,他就是看重财富地位,他就老惨了,因为他只看重财富地位,忽略了很多的因素,罗得就是这么一个人。罗得过得很辛苦的。他不效法亚伯拉罕,他不过以神为中心的生活,他在乎的是钱和地位,他为此付出了很惨痛的代价,光维护两个女儿的处女之身得跑多少关系,搭进去多少。而且罗得不像亚伯拉罕会训练人,亚伯拉罕有318个壮丁,罗得啥也没有。
      • 从灵性上和悟性上都要认识到神的旨意
        • 悟性训练,迈向属灵自由之路
          为什么当一些人开始动手后就开始释放了?那是因为祷告是够了,但是悟性却不够,动手是在锻炼他们的悟性,然后再回来读神的话,这个人的状态开始变得越来越好。大家不要放弃任何训练悟性的机会,比如做手工,只要能训练自己悟性的事情都可以去做,要开始不断地的晋升。我们从过去属灵争战的服侍,慢慢变成心思意念的服侍,现在我们的教会所做的就是属灵争战和心思意念的服侍,把人从辖制当中释放出来。需要解决灵性上问题的就用属灵的办法,悟性上面的问题就要训练悟性,要在这两个方面上面训练妥当,我们需要把每个弟兄姐妹们训练成像亚伯拉罕的人。
        • 灵性悟性齐头并进才是正道
          灵性和悟性的层面缺一不可,弟兄姐妹们的属灵成长都和这两样东西息息相关。通过我的服侍得到这样的一些经验,最近我服侍一位姐妹,我和她聊关于神的话,我刚坐下来,我的腰就开始很痛,我当时只能强忍着,后来实在忍不住了,我说我们当中有没有人有腰痛,结果真的有。我在帮助这个姐妹解决财务的问题,我说:“你的问题和腰有关。”我刚说完这句话,我的腰立马就好了,我就告诉这位姐妹的牧者,让牧者帮助这个姐妹解决腰部的问题,然后这个姐妹开始拿到很多面试的机会,到这个礼拜一就可以工作了,不会再像之前没有存款的状况。 这个灵是很重要的部分,我们要不断地的训练自己的悟性。当神训练亚当夏娃的时候,神让他们治理全地,如果一个人的悟性不行就领受不到神的旨意。就好比一辆车虽然有灵性:油和马达,但是你不给它明确的方向,就没有用了。人也是一样,在灵性方向知道神的旨意,也要有神的启示走对的方向。 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。(《罗马书》 8:16) 神的灵与我们的心同在,我们要在悟性上了解神的心意是什么,你要了解神需要的是什么,跑错方向是神是不喜悦的,不能光有悟性,没有灵性,也不能光有灵性,没有悟性。所以灵性和悟性是关键,后来我把这些东西都整明白了,要有灵性的同时也要训练自己的悟性。人为什么要工作?就是要训练悟性。然后再回来读神的话,就可以领悟出来,所以灵性和悟性缺一不可。
    • 【讲道】神是活人的神!
      • 喜悦我们享受,神喜悦我们兴盛
        • 活得像神一样,享受简单生活
          人活着是很简单的事,我很喜欢干活,我告诉我自己就是第二天咽气,我也要好好做事,直到我的神把我接走,然后到了神那里,神说:“我是祂又忠心又良善的仆人。”其实,做事是很享受的,我喜欢做些木工什么的,喜欢编程序,而且我编程序很认真。虽然代码我不是很熟,但是整套的东西管理起来很熟,我很享受做构架师。有时候,还喜欢没事多揽点瓷器活,做事像神一样,活得就像个神,多好啊! 我所不理解的是,有些人非得难受。比如,我们当中的一个胃癌的姐妹,曾经我服侍她,后来就把她交给我的一个同工,帮我去牧养她。这不前段时间又难受了,今天苦毒,明天苦毒的,还是没学会功课。她老公把房子卖了,把钱给别人了,结果她生气,就跟老公离婚。其实那房子卖了,有也罢,没有也罢,活得开心一点不好吗?为啥,非得闲着没事找难受呢?人啊,如果是活在咒诅当中,就是得着了这个钱财,她也是个难受。没有钱财难受,有钱财也难受,叫做咒诅啊! 活在咒诅当中的人,像《圣经》里头的该隐,拉麦全是活在咒诅当中很难受的人。我们古代的曹操,他得了多疑症,宁愿我负天下人,也不愿天下人负我。所以,他只要怀疑什么人,他就把什么人给杀掉,结果他得了一种头痛病,一辈子被头痛病折磨。
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 引言
        • 别让复杂掩盖了简单的力量
          其实把复杂的事情弄简单,也不简单。把简单的事情弄复杂了,其实很简单。但是我们这些人喜欢把复杂的事情弄简单,坚持多一分钟。所以今天就在我们当中的弟兄姐妹,我鼓励你学习这样。我今天问你,你说像这样的人,你如果是她,你也有一个孙子发高烧或者得什么病或者肺炎等这些病,你说像她这么服侍问题简单呢?还是把孩子送到医院,挂号急诊,折腾住院然后陪着,进去出去,刚好又赶上那地方闹瘟疫,闹瘟疫又要隔离。你说那得多复杂啊!怎么就不能从后半夜三点像她一样坚持祷告到早晨七点? 有的人说你咋不陪着她坚持,其实让我陪她也没什么太大问题,但是人家不太需要我。我也鼓励弟兄姐妹别来用那个东西要求我,这些事我没少干。如果说你是要求我的话,你整错了。我讲的话是讲给你自己听的。你应该要求你自己。其实把复杂的事一下子整简单了,神的道是难行的吗?神的道是不难行的。 我相信这位石头姐妹,她所走的路是不难走的。那些人折腾来折腾去没有神的能力的人,那条路是难走的。人这一辈子要遇到什么,你真的说不太定的。大家一定要知道,神的道不是难行的。这多容易行啊。后半夜三点到早晨七点孩子好了,那比你带孩子又去医院,又折腾好,哪个简单呢?当然是这个简单。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 一、引言
        • 信靠神,活出简单与力量
          我把她小训了一通,你要知道得癌症的人,自私啊,里面想着就是为自己活,结果还活不好,就想靠着自己的智慧又靠不住,整个人就很纠结,最后癌症了。所以你看信靠神多好啊?信靠神心里多敞亮啊,多坦然、多舒服啊。**我们不行,神用祂的能力补足,我们行的时候神给我们更多的能力**。你说这多好,那让人弄得老复杂了,我就感谢神! 你知道,耶稣如果弄的话那还得了啊?耶稣如果弄那更好了,生来瞎眼的咱也不用做手术,咱也不用把别人的眼睛挖了;肝坏了也不用把别人的肝割下来;肾坏了也不用把别人的肾割下来。你说这人整得可复杂了,但是用人整可不就这么整?有时候整不着肾还得不知道上哪儿弄一个去,很多人不知道跑哪儿去,一觉醒过来发现肚子上有个口,一个肾不见了。
        • 信靠神,复杂问题变简单
          你知道么?**信靠神一下子就把复杂的东西变简单的**,大家有没有发现?复杂的变简单了。你看,你一开始真的不行,等你练行了你再上岗,那我看猴年马月吧。所以你不是很行,但是就上岗了。上岗了以后,神帮助你,这时候你就有机会,你就慢慢开始一点点、不断的更新,然后你就会发现你越来越行,因为你不靠自己。一靠自己就麻烦了,把事情弄复杂了。**华人命定神学有一个很明显的特点,把那复杂的变简单了。怎么变简单的?因为信靠神!一下就变简单**。 我跟大家说一下,你能看见我所做的吗?如果你每个礼拜主日听见证,那些都是老神的一件事了。你看我所做的,都是特别神的事儿。昨天晚上我就服侍了两个癌症患者,一个肚子都鼓挺老大了,另外一个肚子被剖开过,肚皮针缝的眼儿象拉锁似的,那真的很要命!昨天我一看他们进到群里来了,我就接通了电话,接通了以后,那个人疼啊,为他一祷告,疼好了。我跟你讲,很多时候止疼药都不好使,我一祷告,比止疼药好使。隔着千山万水,一通电话,多简单呐!老简单了。信靠神!为啥?**神的能力超越了空间和时间**!所以弟兄姐妹你知道跟随神有多好,那简直是手里有尚方宝剑,手里有宝贝呀。
        • 依靠神的智慧,人生更简单
          做一个讨神喜悦的人,做神所喜悦的人,看起来不是那么不有智慧,但那却是神的智慧。依靠神,所有的事都变得简单,神奇的事会发生。我每次主日和查经都有答疑,有一个小伙子被打入穷籍,因为他破产了,欠人家钱。其实别人也欠他钱,那也没办法,就被打入了穷籍。他总是问那些问题,一听就知道是人的智慧,回答起来多复杂啊!其实用神的智慧一下子就变简单了。弟兄姐妹,用信活着,活着就老轻松、老喜乐了。开心喜乐的活着多好,那就是开心喜乐的一辈子。 比如《圣经》里的但以理,做到了三朝四代的宰相。但以理还是年轻的小孩就被掳到巴比伦,在巴比伦长大,上学,后来在朝廷里服侍,一直做到巴比伦帝国的宰相。一人之下,万人之上,那是老厉害了。后来在政治斗争当中,他被丢到狮子坑里。你想,那还得了,被丢狮子坑里,还不被咬死了。就算不咬,拿那大爪子一扑就麻烦了。但是神一做事多简单,神不但让狮子的口开不了,连狮子的爪子也麻爪了,在但以理面前没有用,一下子就变简单了。但以理的三个朋友,以利法 、比勒达和琐法 ,他们就是不拜偶像,被丢火炉里了,结果他们又从火炉里走出来,还升官了。这样的事,我们连听都没听见过。
        • 信靠神,复杂问题变简单
          今天弟兄姐妹要知道把复杂的事情弄简单,怎么弄简单?弄简单了就是信靠神呐!把政治斗争弄简单了,今天看到末底改,那在复杂的政治斗争当中,干完了,干到宰相了,以前人家做宰相,他把人干下去了,怎么干下去?靠信靠神,他不是爱那个岗位 ,他就这么一推就推上去了。 **华人命定神学不是解释问题是解决问题!你要做一个解决问题的人,你必须依靠神的能力**!华人命定神学不是说寻求神迹,不是我们喜欢神迹,我们希望人能够从被辖制里被释放出来,没有神迹怎么走?所以今天咱们千万不要被过去的那些谎言所欺骗,什么你追求神迹,我追求祝福一个人,有这么难么?我要解决他的问题,你看他活成那个样?不帮助他能行吗?今天咱们千万不要再说追求神迹呀什么的。
        • 一根筋也能讨神喜悦
          有的人祷告说:神啊!你祝福医生的手,结果医生的手一抖,没有割好。神啊!赐给我一个好医生。你说这多复杂啊,折腾一大圈,你直接找神不就解决了吗?我听着就很累,我也不是没见过医生。我真的给大家做见证,我有一个好朋友在医院里,以前我给他传福音,他听不进去,挺倔的。在医院里折腾了三个月,来找我了,让我帮帮他。三个月没折腾好,还越折腾越糟,给他看病的都是专家。那多复杂,药厂还得生产,还得过什么FDA的一大堆认证。我夜里去了,祷告一个小时,活蹦乱跳的回家了,这多简单啊!还整医生的手,还是算了吧,最好的还是神的手。 这次讲的末底改是一个很有脾气,也很有性格的人,听听这名字,没得改啊,一根筋。在世人眼里一根筋,哪里有智慧,世人看来是愚拙的,非得作死。没得改,爱神这事没得改,讨神喜悦这事没得改。
        • 追求神喜悦,活出无畏人生
          摩西带着以色列人过红海,一共有三百万人。咱们算一下,三百万人过红海,得多少条船?一小船一小船的运,那不麻烦了?神吹了一口气,红海就开了,他们就走过去了。有神就有神迹,弟兄姐妹,你需要的真的是神迹。神迹怎么来?我告诉你,追求做神喜悦的人。如果你不知道怎么做神喜悦的人,我正在讲给你听。前面讲了尼西米,讲了所罗巴伯,你听懂了吗?我们得学这些人,这些人全是不怕死的人,了不得啊! 我们再讲一个末底改,他也一样是很厉害的人,是一个死就死吧的人。你怕啥?有神给你撑着。你信不信,你把很多事都放下,什么也没塌。你放一个小时没有塌,放两个小时也不会塌。神超越了人的智慧,凡有血气的人在神面前没有一个可以自夸,厉害的是神的能力。在人看来不是那么有智慧,尤其是这个末底改,山东人脾气老倔啊!你别看这个末底改讨神喜悦,有些他的做法我还不一定那么认同,但我认同一件事,就是他讨神喜悦。你得试试看,不试怎么知道?试试看好使,就别整那么复杂的事,靠神多简单。
      • 八、神要抬举他所喜悦的人
        • 讨神喜悦,职场荣耀必随之
          末底改拙了一通,最后成了宰相,以色列人也蒙拯救,仇敌亚甲族,就是以扫的后代,亚玛利人,他们被灭了。不是靠势力,不是靠才能,乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人,以扫的后代,那是受咒诅的人,就天然的与神的百姓做对。今天仔细去看,与神百姓做对的人,没有好的,好不了。 弟兄姐妹,神要抬举你,神要在你的工作岗位上抬举你、神要在你的职场上抬举你、神要在你的商场上抬举你,为啥?因为你是神所喜悦的人。你心里追求的不是你的业绩,而是你是否讨神喜悦。你的目标不是你的业绩,不是你的生意,你的目标是讨神喜悦,成为一个有命定的人,为了神什么都可以放下,而不是为了神什么东西都不可以放下。有的人更离谱,所有的事都不可以放下,只有神能放下,这不成了哈曼了吗?**你若是为了神的百姓,为了神的教会,为了神的殿,为了神的荣耀摆上性命,你就必讨神喜悦**,阿们!
      • 三、祷告
        • 死就死吧的信心,讨神喜悦
          神啊!今天就给我们一颗死就死吧的信心,这是何等美好的宣告!从今以后,我们藐视死亡,我们藐视活着这件事!神啊!今天我们所站在这个位份,就是为了要讨你的喜悦!就是要成为你所喜悦的人!今天神哪,就兴起我们来,兴起我们来!让我们为我们的民族代求,为自己、为这世上的人代求,为神的百姓代求,为神的教会代求。神哪,兴起我们来,成为建造荣耀教会的百姓,成为讨你喜悦的百姓。神哪,今天就让我们有这样的心志,不再过小日子,乃是为了成为这个世代的祝福、得着这样的命定。愿你的旨意成就在我们身上!奉耶稣基督的名。阿们!
      • 七、神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎
        • 讨神喜悦,智慧自来
          那个年代,犹太人不是很受欢迎的,大家得知道,末底改最后做了宰相,你能够想清楚吗?他能从平民百姓变成宰相吗?不是,他也是在王宫里做大臣,比哈曼低一个层次,但也是很厉害的人,至少像尼西米一样,要不然怎么可能救王呢?肯定在王宫里混,神要成为我们的智慧。弟兄姐妹,你要知道怎样才能得着神的智慧?相信神!不但相信神,还一定要讨神喜悦。**怎么讨神喜悦?死就死吧,藐视活着,藐视死亡,开始得着命定,成为一个服侍的人**。 今天我在带敬拜祷告的时候,很多人说:我愿意!愿意服侍。我们当中的牧者听到了没有,如果他们没有机会服侍,你需要创造机会,他们都是有命定的人,为什么不给他们机会呢?他们要做讨神喜悦的人,我们怎么可能拦阻呢?所以要得着命定,建造荣耀的教会,从但以理、所罗巴伯、尼西米、以斯拉以及末底改,讨神喜悦的人,都了不得,神就成为我们的智慧了。如果神要帮助我们,谁又能抵挡我们,做一个讨神喜悦的人。 我什么时候讨神喜悦,什么时候我就得着智慧;我什么时候自己狂妄,我什么时候就变得愚昧。我有时候变成哈曼,有时候变成末底改,大概你也一样,但变哈曼的机会越来越少,变末底改的机会越来越多,越来越得着命定,越来越得着神的心意。
        • 讨神喜悦,智慧公义皆属天
          好听吗?大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎,老好了这话!有血气的,没有一个可以在神的面前自夸,他可以干得过你,但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹,**从今天开始要养成一个习惯:专门讨神喜悦。神要成为我们的智慧,不要学世上的智慧,要学天上的智慧;不是追求世上的公义,要追求神的公义;不是追求地上的圣洁,要追求神那里的圣洁;不是追求地上的救赎,乃是追求天上的救赎**。 哈曼怎么样?人精当中的人精,没有用,跟神玩儿那差远了。王又怎么样?亚哈随鲁王在神的手掌心儿里,被神玩儿得团团转,王的心意都在神的手中。最怕的就是人的智慧,一夸口、一无知、一狂妄,就露馅,结果就成就了哈曼的老婆说的那句话:你要想跟神的人斗,完蛋了!你看,自从去了王后的宴席,神导演了一出自害己身的悲剧:哈曼的悲剧。 以色列人有没有蒙拯救?死不了。即便是被掠到巴比伦,后来又成了波斯帝国里的百姓也死不了。不管这个王怎么样,其实我告诉你,亚哈随鲁王对以色列人是不友善的。亚哈随鲁王是谁呢?他爸爸叫大流士,大流士是古列王,就是我们说的所罗巴伯回耶路撒冷建城墙、建圣殿的古列王,他与他的女婿。从有史以来只要你做了神所喜悦的人,那就好办了,神如果向你举起金仗,你就蒙拯救。我们谈的不是末底改有没有智慧,我们谈的是末底改的愚拙,我们谈的不是末底改做得对与不对,是他那一份讨神喜悦的心:死就死吧,拙我就往死里拙,我也得拙出个宰相来。
      • 九、总结
        • 做神喜悦的人,收获无比丰厚
          大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好?神若喜悦你,那是极好的事儿,如果神喜悦我们,《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法,效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,尼西米、但以理、所罗巴伯,效法末底改,为神的百姓将自己的性命摆上,成为一个有信心、有性格、看透人生人死的人,成为一个在永恒里有盼望的人,不再惧怕死亡,阿们! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献,弟兄姐妹预备好了吗?如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,如果你愿意爱世界,愿意讨神的愤怒,你赶紧去做讨神愤怒的人;如果你愿意做一个讨神喜悦的人,要开始知道,那是好得无比,回报极其丰厚。弟兄姐妹愿意的,跟我一起来唱这首诗歌:《我愿意》。我再重复一遍,如果你不明白奉献的意义,拜托你不要奉献,教会不是收钱的地方。教会是一个分赐祝福的地方,教会是看见神荣耀的地方,教会是看见神拯救的地方。今天你是否愿意,如果你突然间醒悟过来说:我愿意!没关系,明天再改也来得及;如果今天不愿意,明天愿意也OK。**爱神是好得无比的事!做神喜悦的人,好得无比,神要抬举你**!
      • 六、叫有智慧的羞愧
        • 聪明反被聪明误,别自寻烦恼
          结果末底改升为宰相,关键你是不是一个讨神喜悦的人。**如果你是一个讨神喜悦的人,第一,你不怕人咒诅;第二,你也不怕你自己愚拙;第三,你也不怕政治斗争,你也不用参与政治斗争,把你该干的活干好就行了,这是不是就把事变简单了呢?咱不用绞尽脑汁了**。 有一个姐妹老想玩政治斗争,手腕还不行,她就去看《甄嬛传》,《甄嬛传》看了二十遍还是不行,那玩意太复杂,一会儿半会儿是学不会。《甄嬛传》那里面勾心斗角多厉害啊,《红楼梦》里面勾心斗角多厉害啊,最后贾宝玉不得去要饭吗?贾家的人都玩儿得可好了,最后也把自己玩抄家了,没有用!神厉害不?神太厉害了!让不可能的事儿变成可能,今天就让死里复活的神在我们身上彰显出来,把不可能的事儿全变为可能! 聪明反被聪明误,哈曼自己把自己给算计了,弄那个木头把自己忙得够呛,昨天晚上刚整的,今天咋就上去了,这不是没事找事吗?所以神的愚拙都比人的智慧更有智慧,神的软弱都比人的刚强更强,更不要说神的刚强了。哈曼本来是要弄死末底改,结果把自己给弄死了。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 一、引言
        • 效法所罗巴伯,勇敢讨神喜悦
          今天大家知道我今天要讲谁吗?要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊,他是咱们该效法的人,为啥呢?因为他为神的殿什么风险他都敢冒**!大家要知道,咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人,一个是讨神喜悦的人,有的人就是讨神愤怒的人**。就这两种人,咱们就得学这两种人,咱自己整不了啊,咱就得学这两种人,学完了这两种人,然后你就知道,“哇”原来可以这么个活法。 我所做的就是让**大家知道一个很简单的事,要想活得好,你需要讨神喜悦!华人命定神学把这事分得非常简单,如果这个人活在咒诅当中,很简单,违背了神的话;如果这个人活在祝福当中,也很简单,因为他谨守遵行神的话,因为神掌管一切!所以讨神喜悦讨神愤怒,那是两种不同的结果**,人为什么会这样?就是因为这样。因为神掌管一切,因为神的话立定在天!
        • 放下迷思,活出神的喜悦
          以前我还碰到过一个人,这个人他说工作忙啊,我说你不用这么辛苦,放下,没关系,今天工作做不完,一天一天的做。不行,放不下。后来有一天得癌症了,放下了。哎呀我说你怎么又放下了?他说:那我得癌症了,我说:你没得癌症时,听我的话放下,你不就不得癌症了吗?他说也是啊。其实这人一辈子啥都能放得下,就是看想不想放下。今天有的人他不知道,他活着是凭啥活着。**我是凭着讨神喜悦活着**,那有的人这一辈子忙一辈子,有时间就去上访,一辈子上访,为了上访什么都能放下,就是上访放不下了。但是今天你什么都能放下,连上访也放下吧。就是觉得很重要,**“觉得很重要”其实不过是个迷思。你今天能不能为神放下呀?这才是我要说的关键**!
        • 放不下的,其实是心中的重担
          前几天有个姐妹崩溃了,非常非常的崩溃,崩溃完了还被我K了一顿,但是K好了。因为她非常忙,开了一个店,大家一定要知道,开店那绝对不是什么太好的事儿,开店可忙了,尤其是开餐饮店,开餐饮店那不是开玩笑。有的人这么说一句话:如果你要想咒诅谁,让他开餐饮店。后来发现人们说:如果你要想咒诅谁让他做装修。后来发现哪一行都不容易,问题在哪里呢?就是不能够讨神喜悦。 我们这个姐妹开个店,早晨要送孩子上学,晚上要接孩子回来,因为不会整,活糊涂了,活混乱了,孩子七岁了,洗头还不会,哎呀我天!后来我发现很多小孩五岁就住校,啥都能自己干,就是大人不知道就瞎整,那能不忙吗?忙得要死。**其实不是放不下,就是不想放下!为啥放不下呢?因为觉得那是很重要的事**。有一天孩子丢了,啥都放下了去找孩子去了。找完了以后,发现回来这店、这日子照过,有啥放不下?
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 一、引言
        • 活得明白,别做神讨厌的人
          今天来跟大家讲故事,讲谁的故事呢?讲讨神喜悦的人的故事。在《圣经》里面讨神喜悦的人大把,讨神愤怒的人也大把,你要做一个什么样的人,今天咱们可得分清楚啊。你得知道:**人最愚蠢的莫过于不知道神讨厌什么样的人,然后就做神讨厌的人,那简直是悲剧**。大家可得知道咱们到底要活得怎么样啊,咱们**如果那个活法不大对的话,咱们就得换一个活法**。
      • 七、神喜悦胆大的人
        • 信靠神,胆大者无所惧怕
          看到没?就在这种环境下。到处都是地雷。当地的先知、当死的恶霸,当地的这些人,所谓的其余的先知都是过日子的人,啥先知啊?都是过日子的人。如果你没有胆子,人家是先知啊!先知都说了不能干这事,你还要干这事?你不怕啊? 昨天我就跟我的这些同工讲,今天我要讲神所喜悦的人,你说讲谁呢?有一个同工就说:老师你讲你自己吧。我听了以后觉得挺有意思。今天我想讲没有胆真干不了事。你要问我胆大不大,我要不信神的话,真是胆不大,但信靠神的人死不了。就在这个时代要整天跟人家说这个说那个我也不在乎。在这个世代弟兄姐妹要知道,就这样的那样的,这些很多人都被魔鬼收买了。为啥呢?因为他们不以神的殿为念,他们以他们自己的意思为念,就是活着。 所以说咱们弟兄姐妹胆不大,你好好信靠神胆就大了。以前你要讨好人,你现在只需要讨好神就行了。以前讨好这个也不行,讨好那个也不行,最后我告诉你还是讨好神吧!讨好神做一个有命定的人死就死吧!所以大家知道吗?为什么鬼在我面前趴下?就是因为这胆大。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 五、但以理为什么活着
        • 活出讨神喜悦的生命
          你的根基到底是什么?有的人儿子大了,就想:我得为儿子谋点福利,死前能给儿子啥?我告诉你,**能给你儿子最好的就是让他能讨神喜悦。如果你真的爱你儿子,就让你的儿子从小开始有荣耀圣殿的观念,为耶路撒冷求平安**。这一风吹草动,这狮子的口一下子就洁净了人的心,看到了没有?如果一个人不知道神宝贵,一面临风险,一下子就把神给推开了,不知道神在人的国度掌权。一遇到一点风吹草动,不要说皇上下了一个旨意,就是你的老板说句话,你都在那发抖。我看,你还是好好为你的老板活着吧,你老板为啥活都不知道。 所以我们今天弟兄姐妹要确切知道,这一下子就洁净了人的心呐!你到底为啥而活,在狮子口面前一下就试出来了。到底你是否愿意为神摆上性命?当以撒为神摆上性命,他活着回来了;当但以理为神摆上性命,他活着回来了;当但以理三个朋友为神摆上性命,都活着回来了。那还有没活着回来的,那也活在永恒里。弟兄姐妹,今天你平时什么都行,一遇到时间不够,你应该怎么办?这事挺挑战。当然了,我不会说:你必须这么做。我不靠行政命令,因为最后讨不讨神喜悦,那是你里面的决定。但以理是为神而活的人,所以他就成了讨神喜悦的人。现在明白了吗?
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列4:撒但要得着你们!
      • 不再体贴人的意思
        • 别再讨好人,单单讨神喜悦
          这话说的多严重!为什么保罗要带着这样的态度?保罗不是无知的人,保罗对神的话语有系统的认识,所以他写了那么多建造教会的书。今天,我们不要再讨好人,不要因为是什么人我们就讨好他。 我们当中的一个姐妹很有钱,很爱神,她就和她原来的教会的牧师说:你能不能服侍每一个弟兄姐妹,都像服侍我这样?因为那个牧师服侍她非常用心,服侍别人就不用心。那个牧师说:那怎么可能!那么服侍我不就得死了!这事我听了以后真的很感慨。 今天,弟兄姐妹是否开始不再体贴人的意思,不再讨人的喜悦,我们单单讨神喜悦,不但我们身上带着神的能力,我们的服侍也会看见果效。如果我们是耶稣基督的仆人我们就不讨人的喜悦。我们不要得人的心,我们要得神的心。 **他们来了,保罗就说:自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们;(《使徒行传》20:18-20)** 因为使徒保罗想到了前面的路很艰难,可能会被杀,或者被抓。大家仔细揣摩保罗说的话,这也是我个人的信条,就是:与你们有益的,没有一样避讳不说的,这是我的动机。我说的有很多都是直接击毁人里面的价值体系,因为人的问题就是人自己,我就是这么效法使徒保罗。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 在劳碌中喜乐
      • 学会享受简单的生活
        • 简单生活,才是真正的奢华享受
          据说有一些新冠的患者,吃大便好像在吃肉;他的味觉变了,吃肉又好像在吃大便。搞颠倒了,多恶心啊!人要学不会吃喝,是人不会活啊! 我很会活,闲着没事就会包个饺子。为什么要包饺子呢?南方人都不包,但是只要一到春节演节目时就有一堆人在那包饺子,包饺子是北方人的习惯。怎么就成了中国人的文化?因为那种包的感觉不是吃到嘴里就完事,而是那种会活的感觉!所以一到了春节我就带着大家包饺子,我干得又快又好。后来我妈看见就奇怪:什么时候学得?怎么干得比我还好呢?我妈专门是搞面食的。 你要学会吃喝,不是嘴唇一张,往嘴里一放,那不叫会吃。我告诉大家,春节给大家包的饺子有鲜虾,新鲜的肉,再放点姜、葱拌在一起,放到嘴里一咬,一股水出来,鲜极了!非常好吃。是不是挺会活得?大家一定要学会吃喝,学会享受吃喝。为什么这么说呢?一个人不会享受吃喝,人一生损失多大啊! 人一生有多少时间用在吃喝上?比例是很大的。人一生大概的事——吃、喝、睡觉,然后就工作。这事是这么来的,有一段时间我就觉得神真是麻烦,造的人都不如人造的车。车开到油站油枪一放,一会儿就完事。也不用种地,长成麦子,又磨成粉,又和成面,擀成皮儿,把菜剁了,再包好放在锅里煮,多费劲啊?在肚子上开个打油口,一会儿就完事,多好啊!
        • 活出味道,别让生活变得无味
          第一件要学的事,就怕会误导大家,你得学会吃喝!你说我会吃,我说你咋吃的?就是上嘴唇一张,下嘴唇一开,拿筷子一夹,往嘴里一放,然后吧唧吧唧就吃了,那叫会吃吗?有多少人看过吃喝的这种综艺节目?说有两个小伙子全世界各地到处跑,带着一个团队拍吃喝的节目,看完就会觉得这工作好啊! 节目上摄像头一拍:他进到店里,一碗面端上来,筷子一夹,看着他面上的表情,半天没说话,然后长舒一口气:“好吃”!那才叫做会吃。其实只是吃了一碗牛肉面而已,绝对不是非常贵的那种。 你要学会吃喝,要知道一个人生了病吃东西是没有味道的。如果一个人吃东西本来有味道,因为活着没有知识,吃着吃着就没有味道了。为什么没有味道了呢?**因为整天弄这个整那个,为自己积存资财,然后遭遇祸患,整天折腾。整着整着吃东西就没有味道了**。 有个故事讲:一个皇帝穷困潦倒的时候路过一个地方,有个老头给了他一碗萝卜汤。当时吃的时候是非常好吃,后来做了皇帝以后,他苦思冥想就是找这碗萝卜汤。有一天,他终于找到了这老头,让他做了一碗萝卜汤,吃完了以后,就觉得怎么那么难吃呢?那老头说当年吃的就是这个。可是现在吃怎么像猪食似的呢? 什么东西变了?味觉变了。人的味觉为什么变了?我也不知道。你得学会吃喝啊!什么意思呢?吃喝这东西是神一个伟大创造。如果今天的科学家能够研究明白这个味觉,也叫嗅觉。而味觉这个东西是个很神奇的事,味觉要是变了是很要命的事。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 退后不讨神喜悦
        • 退后无路,义人当勇往直前
          虽然还谈不上讨神愤怒。但是今天退后,明天退后,就成了讨神愤怒的,惹神愤怒最后就死在旷野,老惨了!所以,在我的里面有一个逻辑很简单,做基督徒就做一个响当当的基督徒,要想做牧师就做一个响当当的牧师,做什么都要响当当的,东北话叫“嘎嘎的”。不讨神喜悦干什么来了?我也不知道。 不讨神喜悦的事可多了!有的人就对我说不喜欢去医院服侍人,为什么呢?不祷告还好,一祷告人就死的可快了。原来是个讨神愤怒的人!因为他祷告所求的,神就反着来。 为什么呢?原来我们常常做不讨神喜悦的事。在我里面的逻辑很简单,做基督徒不讨神喜悦干什么呢?无论如何得讨神喜悦啊!因为退后就是不讨神喜悦。经上说, “义人必因信得生。” (《加拉太书》 3:11) 就是 义人他若退后,我心里就不喜欢他。什么意思呢?就是一个有信心的人就是义人。在神的眼里,有信心的人,都叫义人。也就是说,一个人凭信靠神活着,在神眼里他是个义人。**可是就算他是个义人,他要退后神都不喜欢他**。 不信神的人都是恶人,罪人信神了以后就变成了义人,一个义人退后神也会不喜悦他。在我们当中,有一些人不知道在这里有多大恩典。我心里很清楚,我知道神的恩典有多么的长阔高深,这个地方真的有神的同在和神的荣耀。因为我竭力照着神的启示去建立祂的教会,神的要求是很高的,一个义人要退后,神就不喜悦他,这话不是很严重吗?
      • 退后不讨神喜悦的严重性
        • 别做属灵的回头客,断后路才有出路
          一个人从这世界里头出来进到神的国里,又想回到世界里去,我看还是别出来比较好。我们当中有一个人,他曾经养小鬼养出问题来了,搞了很多巫术的东西,结果得了一身的病来到我们当中。因为他所追求的就是金钱、名利、女人,来到我们当中祷告,病好了,后来又继续追求,病又回来了。我想,这样的人干脆就回去吧,比死在旷野好一点。 好与不好,只是在他活着这点事上来说,但是在永恒里看,不过是过眼烟云。今天我们要知道,当我们从以色列人身上学一个功课的时候,**一旦我们决定出埃及,从这世界里走出来,一定要把自己的后路给断掉**。不要再想回埃及,也不要再回头看,因为那根本就不是路啊! 走三步回俩头,最后被神击杀。为什么呢?不讨神喜悦啊!人的胆子也太肥了,怎么敢讨神的愤怒。你给我多少钱,我都不敢讨神的愤怒,我一生就要做一个讨神喜悦的人,一定要从以色列人身上学一个功课。他们回埃及了吗?没回去,那是一个不归路。进应许之地了吗?没进去。都哪去了?都倒闭在旷野,都成了惹神发怒厌烦的人。 为什么要做一个被神厌烦的人?这是我一直不理解的,我一直不理解。有的时候我说这些人脑袋长哪去了?长屁股上了?他们是用屁股思考吗?这是什么脑袋啊!什么脑袋灌稀屎了。有的人就说你怎么说脏话呢?尽是不雅词汇。我语文能力有限,但是发现这话给力,就这么用了。我是个粗人,我言语粗俗,但是我的讲的道不粗俗。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】02:神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐!
      • 喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐
        • 讨神喜悦的人,智慧喜乐满满
          喜悦谁就给谁智慧、知识和喜乐。后来我在网上搜了一下,咱们网站上我讲了好多次,做讨神喜悦的人。为什么?因为在我信主的那些年日,我就开始有这么一个观念:我得做讨神喜悦的人。你说:那玩意儿能当饭吃?傻小子,那比饭好吃多了。 为什么我要做一个讨神喜悦的人?早些年间我穷得叮当响,人家牧师给我施洗做基督徒,他告诉我要交十一奉献。我想了想,一个月就剩下那么一两百块钱,再交十一奉献,然后就是穷光蛋了。你知道我咋算的吗?我算了一下,就这两百块钱,一年能省个两千块钱,我能变富有吗?拉倒吧,我才不相信呢。于是我就作十一奉献。 结果十年的时间,收益翻了十倍。神喜悦我,我问你能不能当饭吃,你看我吃得多好,不像有一些人吃出一大堆债务来。能当饭吃,还能当药吃,还能当酒喝,还能当……哎哟,老好了。我现在真的不知道怎么过没有神的日子。 你看,我妈老年痴呆我给整好了,没有神我能整好吗?不可能。神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,一生活在喜乐当中。唯有罪人神让他劳苦啊。你现在觉得劳苦,你是个罪人你能不劳苦吗?
        • 讨神喜悦,智慧喜乐双丰收
          神的恩典是引导我们悔改,是引导我们认识神,让我们更多地知道属灵的规律,因神的话而战兢,敬畏神,建造神荣耀的教会。所以要做一个讨神喜悦的人。如果你在网上搜,讨神喜悦的人可多了,像但以理和尼希米,我讲了好多,你就照着做吧。 然后我告诉你,你的债务不是问题了,你的疾病也不是问题了,你所有的事儿都不是问题,你也喜乐了。从今以后你要走上蒙福的路了。所以神喜悦谁,就赐给谁智慧、知识和喜乐。你有智慧会缺钱吗?不缺钱。你有知识会缺钱吗?你不会缺钱。所以我告诉你,有了神就什么都有了。 愿神祝福大家!阿们!
      • 你要亲自试一试喜乐
        • 讨神喜悦,喜乐智慧自然来
          我告诉你,什么东西最有意思?讨神喜悦最有意思。我可真的是掏心肺腑地告诉你,因为你一讨神喜悦,里面就喜乐,神就给你智慧,给你知识,这事儿很有意思。 你说:老师你讲道讲得挺好。我也觉得我讲得挺好。但是怎么点击量老也上不去呢?那天我在网上,他们跟我说,你听听你好朋友讲的《罗马书》,我一听讲的啥玩意儿,怎么还有人听呢?当然了,咱们的点击量好像不高,其实也挺高的,只是我不满足,这也是虚空的虚空。 所以别忘了做个实验,然后抽象总结。不要得了忧郁症说:老师我难受。我为你祷告,祷告完了,回去又没看透。说:老师我又难受。然后我又祷告,完了又回去。我就感慨:这什么脑子啊,能不能够总结出来,让你忧郁的这东西没啥意思。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(5)- 这福音本是神的大能!
      • 引言
        • 别让单恋变成灵界的陷阱
          有个中国小女生,她当时单恋,她喜欢谁呢?她喜欢的那个男孩我也认识,她坐在学校的餐厅里一把鼻涕一把泪的。单恋是很难受、很痛苦的,结果这个学生进了精神病院。灵界的东西太坏了,她到了一个大师那里拿了一个咒就开始念,念着念着鬼就附在她身上了,整个人就疯了。疯了以后警察就把她送到精神病院,然后就需要我把她身上的鬼赶出去,当时好多人亲眼看到我把鬼赶出去了。然后她就从精神病院出来了,啥病也没有了,其实精神病就是被鬼附。 我信的这个福音厉害吧?其实这福音就是神的大能,好得不得了!一生我就愿意为爱我的神而活。要选择一个神就要像我这么选,多聪明的选择,像我这么坚持。结果这个小女生又去念那个咒去了,我让她好好跟我信主,她不信。人就是傻,第二次又进精神病院了,又把鬼邀请进来了。 后来我又把她身上的鬼赶出去,她又出来了。我说:你别再整了。她说:不行,还得整。不整怎么解决一生的终身大事啊!她就是喜欢,喜欢得不得了。我就感慨:人一生为啥活的都有,这不是成大莲了吗?后来我养成了一个习惯,再遇到大莲我不管了,整不了!就像楼底下那发情的猫,管不了!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 祷告
        • 效法路得,走讨神喜悦之路
          神啊,请你透过路得的故事向我们说话,开启我们的心窍,让我们知道走效法路得的路是讨你喜悦的路;神啊,你必为我们预备一个美好的未来;神啊,你就是我们的神,你必在我们前面为我们预备好机会,你必在我们前面为我们开辟一条道路;神啊,让我们开始有一个心志,可以效法路得,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 不要单单听人说的,要看人做的
        • 信仰别被传销蒙蔽双眼
          比如说前段时间,有一个很大教会的姐妹来找我们,我们也知道她得了一种怪病,她去找她的小组长和牧师,结果人家给她介绍的是传销的保健品。现在教会里做传销是一个非常普遍的现象,教会里的弟兄姐妹一有问题就马上介绍传销产品。 但是传销产品能取代耶稣基督吗?到底他们传的是传销产品,还是耶稣基督的国度呢?他们传的还是医治释放吗?甚至有一些教会,做着做着就偏斜了,然后就开始带着弟兄姐妹们做传销。做传销还得自圆其说:这个公司的董事长是一个基督徒。 但是那能说明什么啊?就算那个公司的董事长是耶路撒冷最大的使徒,那又能说明什么?他整了一个产品,我们做传销,然后传销就取代传福音了。耶稣基督从来没有干过传销这样的事。 我们今天要效法的是谁呢?上一章是讲效法耶稣基督的样子,负耶稣基督的轭,耶稣基督的轭是轻省的,所以劳苦担重担的人,来到耶稣基督的面前就必得安息,因为这福音本是神的大能,要救一切相信的人。 这福音可以解决我们生命当中很多问题,这福音可以把人从魔鬼的辖制里面释放出来。人不相信神,就不知道神可以解决我们的问题,遇到财务问题就用财务的办法解决,但是真的能解决吗?解决不了。 弟兄姐妹们你们知道吗,要想持守耶稣基督纯正的福音,必须持守住一件事:**就是靠着圣灵的大能传福音,靠着圣灵的大能把一切被魔鬼压制的,被魔鬼捆绑的释放出来,这是关键**。如果我们要让神的国降临,我们就必须干这件事。 我告诉大家一个我自己的心志,要想让我不赶鬼,除非把我干掉。我一生一世都是要成为打击魔鬼仇敌,打击撒但的勇士。我定意要透过神的大能赶鬼,让神的国降临,我决不去整这些乌烟瘴气的东西。 弟兄姐妹们,咱们今天是不是开始对耶稣基督的国度有了新的认识?兵者,国之大事,生死之地,存亡之道也。所以我们今天要建立耶稣基督大能的军队,建立教会就要建立耶稣基督的军队,建立军队,就要建立一支对魔鬼的国度产生重创的得胜的军队! 做基督徒就做一个响当当的,像耶稣基督一样的基督徒,做使徒就做一个像耶稣基督一样的,响当当的使徒!不讨人的喜欢,单单讨神的喜欢,连百分之十、百分之一讨人喜欢的成分也没有。就算百分之九十是讨神的喜欢,加上那百分之十讨人的喜欢,那就成了假的;就算百分之九十是神的话,我们把那百分之十的体贴人的意思的话加进来,那就成了撒但。 如果我们把讨人喜欢这件事弄到耶稣基督的信仰里面来,不就麻烦了吗?如果我们讨人的喜欢,那我们会怎么做呢?我们就会做很多让神难以接受的事。
        • 言行一致才是真福音
          **然而,主若许我,我必快到你们那里去,并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。(《哥林多前书》4:19-20)** 我们仔细揣摩一下,如果我们听人说的话,我们会很晕啊!你知道为什么我非常的痛恨这些假的福音?因为这些假的福音败坏人,真的非常非常的败坏。 我有一次在释放一个忧郁症患者的时候,他原来教会的牧师们拼命的拦阻他得释放,拼命拦阻什么呢?拦阻他身上的鬼被赶出去。但是经过好几个月来回的拉锯战,我彻底把他身上的忧郁症的鬼赶出去了。 我把人家忧郁症的鬼赶出去了,却有人不喜欢,非得给我套上一个异端的帽子,这异端的帽子我戴着也不大在乎。为什么呢?我终于可以使这些被鬼辖制的弟兄姐妹得释放! 我们要知道,从耶稣年间开始,**耶稣基督的福音就是一个使被掳的得释放,被压制的得自由的福音**。那今天这假福音干什么呢?要重新让人带上奴仆的轭,重新被辖制,让那些在耶稣基督里得着自由的人,重新套上一个律法的轭。 所以咱们可得知道,假福音不是干别的,就好像是魔鬼安插了一些它的间谍在我们当中,在基督教的整个教会当中,这种东西比比皆是。为什么他们甘心乐意做魔鬼的间谍呢?因为他们自己无知,觉着自己之前是那么说的,总不能说自己说错了,就只好继续自圆其说。 咱们开始揣摩一件事,要看人做的事,如果做的事不像耶稣,不可能是真的福音;做的事不像耶稣,不可能是真的使徒。在基督教的这个环境当中,弟兄姐妹不生病,在教会里混,都OK,但生了病,被鬼辖制了以后,就看的出来到底发生了什么事。
      • 看人讨谁的喜欢,看人服侍的动机
        • 别为讨人喜欢丢了信仰
          我想告诉你,一个人服侍的动机,我们不敢说百分之百都是为了自己,他只要有了百分之十是为了自己,有百分之十是为了讨人的喜欢,那都要命啊!你不用每次都把情报透露给敌人,有那么几次就够你受的了,那实际上就是个间谍!保罗对这样的事是深恶痛绝的。保罗说: **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》 1:10 )** 今天我们服侍人,服侍神都要知道,只要我们单单讨了神的喜悦,我们所有的问题就都解决了,我们只要讨了神的喜欢就够了,这是耶稣基督的仆人最忠心的表现。今天我们不是看到有钱人,就讨他的喜欢,见到穷人我们就不管,其实不是这样。不管他是什么人,我们都不讨他的喜欢,因为你一讨他的喜欢,你就没办法服侍神,你就会挑他喜欢的讲。 我们当中有多少人喜欢找那些人喜欢听的话讲,那你就没办法做耶稣基督的仆人了。你服侍服侍着,就被魔鬼掳去了。得得在耶稣面前只说了一句话, **耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马太福音》 16:23 )**
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 拔掉心中的属灵獠牙
          没有人会做自己认为错的事,没有人做自己认为是吃亏的事。拿光一照,看到的一定是亮牙齿,而且还是个犬齿,再长一点那就跟鬼似的了。牧养难呐!你牧养,你不会拔犬牙、不会拔獠牙,那能干得了这活?人家问我说:你是干啥的?我说:拔牙的。人家问:拔啥牙?我说:拔獠牙。你给我亮亮牙齿,我给你拔下来,小样的。没有几个人认为是觉着自己没整对的,没有几个。就是在这个世代,人都觉着自己整对了,但是光一照,坏了,恨神。 所以我今天要跟大家说:你要想讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人;你要做耶稣基督的仆人,你就不要讨人的喜悦。他们就给我说:这小子的嘴太臭,啥话都说。后来人家就给我说:就你整对了?我说:我就是因为常常觉着自己整错了,才走到今天呐。是不是?我哪有你们整的对呀。哎呀,愿神记念我,施恩与我啊。心里常常难受,但是讨神喜悦的路,那是走定了! 有一段时间,那个时候我还在人家的连锁教会下面。然后我就去学习,人家要求咱去学习,咱还是好好去学习。我这个人吧,就爱到处整点事。因为啥呢?因为神真的与我同在。结果呢,我本来是到一个地方去学习,教会给我联系好了。学习的时候主任牧师接待的我,我就跟人家聊怎么做啊,这个课程啊,事工什么的。那他也问我一些东西,我就说。他就说了:哎呀,刘牧师啊,如果我们教会有你这种能力,那教会肯定兴旺。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 五 会干事
        • 会干事才是讨人喜欢的秘诀
          **人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源,到时候什么活不干,干什么什么不行。为什么我让大家去做事工,就是因为通过做事来调整你,调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里,我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道,你想世上的活都干不了,你还能干天上的活儿? 所以我的原则很简单,就是你要做全职同工,也得把你的活儿先干好,这是先决条件,这个没有的话,别的免谈。不会干活不行,你比如说像打扫卫生,看着那个费劲儿,那个拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平时不干活。 比如一起租房子,在那地方住着。有的人就很乖,把东西整得干干净净。有的人就看见了,当没看见。你觉得和他在一块生活就省事,你怎么就不知道和你在一块生活省事呢?你会做事儿的时候你效率高,会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事,做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声,祷告医治释放也很好,信心也很足,但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢,不一定是拍马屁,还要会干事。 《圣经》里雅各,他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事,其实很难讨人喜欢。处理人际关系,知道自己的位份,把事情做到位,那就比较不错。我也见过一些人,嘴巴挺会说的,但是活不会干挺要命。你就接下来,没事看一下,哪些地方是不讨人喜欢的,是讨人嫌的。这些习惯要改,你就容易了,你就会成长。 你想马云年轻的时候,曾经跟马云一块儿的小伙伴,如果身上有一些令马云喜欢的性情,马云今天飞黄腾达了,他苟富贵不相忘,肯定会回来找你。 因为你是个人才,你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌,那怎么办?所以小气,说闲话,贪婪,身上这些恶习都是令人不喜欢的。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力,成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢,是一个很重要的素质,训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育,如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢?当看到一些你讨厌的人时,学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的,只要他愿意,没有训练不了的东西,我做教育很多年,深知道,如果人是不可训练的,那教育就毫无意义了,人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢,有的人不讨人喜欢,这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的,他是个令人讨厌的人,为什么呢?因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲,有一种人,别人对他不好,他觉得为什么对我不好?别人对他好,他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的,这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命,所以要是你在我们当中做牧养的工作,当一个人来到你的牧区,你要效法我,把他牧养成一个可用的人才,成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他?从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题,所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高,可能骨子里就是那个样子,可还在努力的尝试,或许有一天会像愚公一样,讨了神的喜悦,神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从最简单的地方开始走
        • 从简单入手,破解复杂难题
          那怎么往前走呢?从不知道的状态,到知道的状态,怎么走?我们当中有没有玩过拼图?把一大堆的一块块的由一张图出来的碎片拼到一起。你怎么拼呢?从哪里入手开始拼?从角,你找到四个角,因为角是个直边的。所以从那里开始、从最简单的地方开始。如果你从四面都不是平直的边线,就是中间那一片开始,你开始不了,因为那是最复杂的一片。所以在探索、在从不知道到知道的过程中,要从最简单的开始。 人解决问题为什么会困惑?因为他一开始就找到最难的地方来解决,他当然会困惑了。如果我是他,我也会困惑。如果从最简单的开始,从角、边开始,一旦开始了,接下来就容易了。所有的东西它都有个简单的地方让你去开始,你能不能找到呢?也就是说在整个探索的过程也是一个从不完整信息到完整信息的演变过程。为什么在教会里有很多人有不同的意见?因为他看到的东西是不一样的。他大概拿到了几片拼图来找牧师说:你看教会怎么是这样?因为你手里只有那几片。但如果你把这个拼图都拼起来了,你就不一样。所以整片拼起来是个什么样的感觉?整片拼起来就是个有体系的信仰。 所以今天弟兄姐妹你会发现,有些弟兄姐妹说牧师是一本书。我想我应该是好几本书。我过去这些年其实探索了很多的课题,为什么探索这些课题?因为我觉得我迷惑、我困惑、我不知道。我最开始的困惑是从我不知道我为什么活着开始的。我找答案找到了神,然后就开始了人生奇妙的旅程。所以神常常在我的生命当中做一些奇妙的有启示性的工作,然后我就去探索一个课题、两个课题、三个课题。过去的这些年我下了大量的功夫在做这些工作,做这些工作其实使人生添了很多的乐趣。然后就从不知道到知道,在这个过程中最重要的一个能力是琢磨。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 从简单的事情入手 一点一点地训练自律
        • 从小事开始,逐步提升自律能力
          自律是一种负责的能力,如果一个人没有负责的能力,那是严重的识别善恶,严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练,在训练的过程中,牧者也要训练,**要了解他如果是一个很没有自律的人,那就从简单的着手**,他做成了,迈上去一个台阶,很好,再迈一个,再迈一个。如果一下让他迈两米的台阶,他迈不上去,但20厘米的台阶他一定能迈得上去。所以,要从简单的,容易训练自律的地方入手,被牧养的人要学习汇报,如实地汇报。这个汇报有日汇报,周汇报,月汇报。 我们有些人汇报形式化,没实料,今天粘贴一个昨天的,后天粘贴一个今天的,最后一年下来只写了一个汇报,那有什么用?不具体!你要讲具体的事,汇报就是要讲具体的事,而不是汇报一个笼统的东西,如果一个人常常干一个笼统的事,我告诉你会发生什么事,他身上一定有龙的灵的辖制,为什么?因为玩虚的。今天,能对付这些恶习,一定要做到:1.要很属灵;2.要很实在。汇报跟计划有关系,**我计划要达成一个目标,自己常常衡量一下我所做的有没有达成我的目标,凡是没有达到目标的,你要开始学习自律**。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三:妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子的问题,源于自我中心与不自信
          妈妈A: 1.她喜欢表现自己,喜欢被表扬,看到比自己做得好的小朋友会不高兴。 2.学习上老师布置的任务可以完成,不过额外多的事情就不太情愿做。 3.以自我为中心,认为家里的好吃的好喝的都应该是自己的,自己不吃了才分给别人吃。 妈妈B: 1.孩子学习态度不端正。做作业是为了玩,写字潦草,60%都是错的。 2.有的题目家长自己也不会。 3.孩子胆小,不够自信,害怕自己做不好。 4.人来疯,有时候会得意忘形。 5.很墨迹,做事情没有条理。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 引言:回顾前两个好习惯
        • 习惯决定命运,简单才是力量
          大家好,我们接着分享《高效能人士的七个好习惯》这本书,其实讲这本书我有点不好意思,因为我是拿着别人的书讲自己的东西。不过可以暂且算作我借着他的书,来发表一些自己的论点和感想,当然我也会尽量谦卑一点,别说的太狂!但实际上,我真觉得我讲的比他写的清楚。我有一个特点,不管是什么东西到了我这里,都会变简单。 我喜欢简单,大家也可以一起聊一聊关于简单的看法。咱们当中有受过高等教育的,也有没有受过多少教育的。我可告诉大家,把东西弄简单不是个简单的事,把东西弄复杂却很容易。今天我们学习《高效能人士七个好习惯》这本书,大家有没有想过为什么要读?自己是不是没事干了才读?为什么要听我在这里讲课?因为一个非常简单的道理,就是**习惯成就命运**。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻中的现实与挑战
        • 婚姻解单身,生活却添新烦
          那有一个姐妹呢,是我曾经服侍过的,她现在是已经嫁人了,当她刚开始嫁人的时候呢,她觉得挺好啊,婆婆也好,丈夫也好,都挺好,后来日子就慢慢过着。但是过着过着就发现,不太好了,为啥呢?因为过日子嘛,后来就生了小孩。 本来是一人吃饱全家不饿,后来就变两个人的问题;两个人的问题呢,就变成了三个人的问题;因为生了一个小孩,后来又变成四个人;又生了一个小孩,后来就变成五个人;后面又生了一个小孩...... 然后为了照顾这些孩子,又多了一个婆婆,得请婆婆来照顾孩子。哎呦我的天呐,那这么多事情,搞得她是身心俱疲啊!现在要想有命定都难呐,为啥呢?这么多的因素,她都得去考虑啊!她不能不考虑。这不是说你想不考虑就不考虑了。 所以啊,我们本来是想解决一个问题,因为啥呢?因为结婚就想解决单身的问题,那解决了单身的问题,带来了更多的问题。那解决了一个问题,带来了两个问题;解决了两个问题,带来了更多的问题。那怎么整呢?就很难整。你如果问我,看这种状况该怎么整,我也说不出个所以然来,为啥呢?太复杂了。 所以啊,我想保罗大概的意思是啥呢?我愿你们无所挂虑,然后呢,就为神的事,为主的事挂虑。那现在呢,已经娶了妻的呢?就娶了吧;已经嫁了人的呢?就嫁了吧;已经有了孩子的,那总不能再让孩子回去。那怎么办呢?就得肉身多受苦难。 那我讲这话,是《圣经》上的话,我一而再,再而三的解释啊,那你现在还要不要求呢?要不要求一个妻子呢?或者是求一个丈夫呢?如果你要求的话,《圣经》这段经文我送给你:我却愿意你们免这苦难。
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 从主耶稣教导门徒的方法中 学习如何做医治释放
        • 医治释放,简单就是力量
          其实耶稣训练他的门徒没有花很长的时间,基本上是一个很简单的训练。而且《圣经》上没有刻意的描述耶稣做了哪些训练,只是做了一些讲解天国的逻辑体系的教导,然后就把权柄赐给他们,门徒们就去做医治释放。所以今天咱们回到《圣经》里去看,就发现主耶稣做医治释放的训练其实很简单。 我在过去这些年,看过很多有关医治释放的课程。我发现有一个特点,就是他们讲的那些东西,是把一个很简单的东西变复杂了。那我们弟兄姐妹要学习一个功课,就是要把复杂的东西变简单。 其实你看,为什么智能手机这么流行?因为智能手机把一个复杂的事情变得简单。怎样变简单的呢?因为程序员们把那些复杂的东西写的非常简单,然后人在手机上一点,就可以解决很多问题。 把简单的问题变复杂,那是法利赛人做的事;**把复杂的问题变简单,那是我们主耶稣做的事**。所以我想,一定要找出《圣经》里关于医治释放的根基。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 六、抓事物的本质,把事做简单了
        • 简单就是力量,抓住本质事半功倍
          今天我讲的是一个梗概,具体的时候我们到了做事的时候我还会细讲。抓事物的本质,把事儿做简单了。我平时我闲着也是闲着啊。有的人就说老师你还闲着呀。他有时间,有时间。我就喜欢学习,不知道的东西太多。抓事物的本质,把事情做简单了。我可跟大家说啊﹐接下来这个世代是我们中国人的时代。 这不仅仅因为我是中国人,西方学者也有类似的观点。新加坡有一个战略专家,对整个国家发展战略做出了巨大贡献,他叫马布巴尼,中文名为马凯素。他谈论中国的战略,写得非常精彩。为什么说这是我们中国人的时代,或者是东方人的时代呢?让我告诉大家。 东方人虽然赞赏西方的先进之处,但常常认为西方的东西有点复杂。为什么呢?比如说,西方人在战略规划方面做了很多工作。西方人搞了很多战略地图,SWOT分析,各种各样的方法和工具。有一本书专门描述这个,作者是王自刚,他写的《王自刚论战略》写得非常不错。将来战略咨询公司中,我认为中国的战略咨询公司也会非常厉害。为什么呢?原因很简单,中国人最擅长的不一定是发明创造,最擅长的是把事情做得简单明了。 把东西做简单,降低成本,弄得好用,这是一个特质。抓事物的本质,两千五百年前的这个孙子兵法,那是两千五百年前的孙子兵法,今天仍然不过时。仍然不过时。有的人说,老师我读了一段孙子兵法,千万别被孙子兵法给忽悠了。耶稣的那套神学比这厉害啊。抓事物的本质,我想我得告诉你啊,之所以到了我们这个世代,我创立了华人民的神学,因为其中一个原因就是因为我是个东方人。你慢慢琢磨,抓事物的本质虽然我论述了这么多,但是最后我想说的是啥呢?抓事物的本质,把事情做简单了,做好用的。这事儿跟我们中国人密不可分。
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 二、神掌管机会
        • 靠自己终究掉坑,讨神喜悦才有出路
          人的智慧不好使,神不但不给机会,还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人,后来从亿万家财变得门庭衰败,资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事,你仔细看看我们当中那些倒霉的,哪一个不是靠自己?没有一个讨神喜悦的人,神会给他挖一个坑让他慢慢跳进去。那些一旦跳进去了的,天使在旁边鼓掌,魔鬼也在那鼓掌,谁让你靠自己了? 我们经常遇见偶然和巧合的事,那是因为神喜悦我们。神若喜悦我们,谁能抵挡我们?神若帮助我们,没有什么问题是解决不了的。现在横下一条心讨神喜悦,那就是真正的机会。可是整着整着人就光看到机会而忘了神,那才是要命的。我们当中经历祝福的人很多,可是整着整着就以为自己本事很大,命运很好。其实那很危险,将来神给他一点灾祸都没办法扛住。
        • 信靠神,机会自然来临
          有人问我是在讲课,还是在讲道,其实今天要讲机会真的还得讲神的话,因为神真的掌管机会。这都是我的经历,也有人说我经历的都是小概率事件,但既然发生了也是真的。神掌管机会这事在很多年前我就知道,这也就是为什么我无论如何都要讨神喜悦的原因。神不但掌管机会,还掌管一切。人要仔细归纳一下,千万不要傻。如果你仔细归纳一下就会发现信靠神真的蒙福,蒙福以后就会遇见好机会,做事也会事半功倍。不管是投资,还是找工作都挺好,这根本没法说理去。 我们的神是掌管机会的神,所以我常常说你没什么可担心、挂虑的。如果需要一份工作,神可以为你量身定制一份,你信不信?有人就说他信,但是信不来。信不来那就别信了,我讲了一个又一个自己经历的见证,可是人到了那个时候就是不信神,上来就不想讨神喜悦,这不是傻瓜蛋吗?不讨神喜悦,非得做讨神愤怒的事。神给你一个机会,你觉自己运气真好,那下次运气不好了,你上哪找去? 用不完全归纳法总结出来就是神掌管机会,我跟很多人讲这样那样的见证,他们却说都是偶然,那就愿偶然都发生在我身上。我说我们当中一个姐妹讨了神的喜悦,遇到了一个好机会,神就祝福她。而这些人也觉得那是巧合,那就愿巧合和偶然都发生在咱们弟兄姐妹的身上,阿们!由此看来今天这不叫上课,叫讲道。我们都经历过神,愿神在我们身上制造好机会。也正因为如此,咱们弟兄姐姐妹可得知道神拣选在世人眼中看为愚拙的,不尊贵的,让世上那些有智慧的羞愧,因为他们的智慧不好使。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 一、在劳碌中喜乐是神的恩赐
        • 劳碌中寻喜乐,工作即恩典
          我说,是吗?我经常做这项工作。我干的就是这些,没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题,如何处理疫情,这些都是我的工作。所以,我就想告诉大家,你可以学会做事儿。今天就教大家如何学会做事儿。首先,要在工作中找到喜乐。你知道,在劳碌中找到喜乐是神的恩赐。你说,我不得感谢神吗?我得感谢我的神。为什么呢?因为我在劳碌中找到了喜乐,那是神给我的恩赐,神喜悦我,他让我喜欢工作,这是无可辩驳的。那么,问题在哪里呢?问题在于工作的目的到底是什么?我告诉你为什么工作会让人痛苦。你知道工作为什么会让人痛苦吗?因为他把工作的目的当成了赚钱。一下子就变得愁苦了。我研究这个问题已经很深了,就是想赚钱,一心只想着赚钱,是不是?那如果干完活没赚到钱,不是很悲哀吗?难受吗?难受。即使干的活儿赚了钱也难受,因为总觉得赚的比想象的少。 那目标错了就坏了。那在劳碌中喜乐,因为工作是恩典,工作本身就是恩典。你比如我干活喜乐,没赚到钱,没赚到钱我赚了喜乐了,是不是?赚了钱了,赚了钱了,我也赚了喜乐了。那你说你上哪儿说理去?所以我做工我就喜欢做工,原因也很简单。我找到第一份工作,那是很艰难的环境下找到了一份工作。哎呀,我找到这份工作我就好好做啊。为什么好好做呢?因为人家给了我一个平台,让我解决在工作当中那些所遇到的难题。那我赚到啥了?我赚到喜乐了。
        • 在忙碌中找到喜乐之道
          大家好,从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。 你说做人呢,很多人不会做人。为什么不会做人,又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊,做得那张脸啊,哎呀,充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊,你看这个面相,他过去的历史就都写在他脸上。你看他脸啊,不管他多有钱或多么贫穷,你看他的面相就知道这个人是一个愁苦的人,沮丧的人,纠结的人,还是一个喜乐的人。做人需要学习,是不是啊,做人需要学习。 那今天这第一讲实际上是给接下来的这些做事片做了一个引子。其实我想大家真的要仔细听我讲的内容,仔细听我讲。不会做人,你就会做得那么愁苦,做得那么有压力。上学的时候充满了压力,在那争啊争啊,终于考上了个985。考上了985,又在大学里争啊争啊。反正最后看那个人活得……活得怎么不太像个人呢?就像人不人鬼不鬼,真的得学习做人。
        • 在工作中找到喜乐是神的恩赐
          为什么?因为我在工作中成长。我在工作中成长,你想做电脑网络,你在家整个网那玩意儿能有啥用?是不是?没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用,那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网,那不是一个网,那完全不是一个网。虽然两个人,一笔写不出俩网字,但是那个网字虽然是一样,但是完全不是一回事。是不是啊?那你说说看啊,你没有那个环境你怎么做呀?做不了啊,做不了。所以我告诉你,我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢?我知道这是神给我的恩赐,但是你知道吗?我不会把这工作做到什么程度,做到加班加点儿,然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会,我去教会,该上小组查经,我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊,我做工啊,我做工我有招啊,六点不是下班了吗?六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊,我在那儿学啊,玩命学啊,学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢,老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊, 这是,他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊,给我钱。然后还给我一个平台,然后还给我所有用的工具,是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊,我现在想起来,我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊,找车做客服啊,一个事儿解决一个问题又一个问题,来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上,好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家,人家还不愿意告诉你呢,在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊,不是这是个培训机构啊,好训练你像神一样啊。结果呢,不好好用,哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊,一个姐妹弄到新加坡去了啊,弄到新加坡去了,我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊,还鼻涕邋遢,眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了,是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是,就是学习。你说学习都能学成这样,你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想,一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道,在学习中喜乐、在劳碌中喜乐,他不喜乐他干啥呢?是不是?我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
        • 劳碌中找乐子才是王道
          这是,他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊,给我钱。然后还给我一个平台,然后还给我所有用的工具,是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊,我现在想起来,我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊,找车做客服啊,一个事儿解决一个问题又一个问题,来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上,好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家,人家还不愿意告诉你呢,在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊,不是这是个培训机构啊,好训练你像神一样啊。结果呢,不好好用,哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊,一个姐妹弄到新加坡去了啊,弄到新加坡去了,我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊,还鼻涕邋遢,眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了,是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是,就是学习。你说学习都能学成这样,你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想,一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道,在学习中喜乐、在劳碌中喜乐,他不喜乐他干啥呢?是不是?我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
        • 劳碌中享受生活的美妙秘诀
          有的人呢,像我这样的,是神的恩赐,从小就会做,我也真的讲不太清楚,为啥我从小就这样。上学的时候没有压力,而且学习还挺好,做工的时候,你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力,不信?我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力,经常解决人的愁苦。 所以接下来呢,我就想把这个事儿,怎么做事儿梳理一遍,总结一下我是怎么做的。后来我就在想,真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊,是不是啊。神拣选我,让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我,你说这上哪说理去呢,是不是?上学的时候喜欢上学,做工的时候喜欢做工,一做工就上瘾,不管做啥都觉得做得,哎呀,这个哎呀,那种开心与享受啊,实在是美妙。有的时候做一些家务,不是四处打扫,就是动手修理东西,还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐,你说这是喜乐吗?确实是。我的一个特点就是,干了一天的活,灰尘满脸,浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐,吃饭的时候觉得这个饭特别香,简直是人间美味。睡觉的时候,也格外觉得床铺那么舒服,脑中充满了感激,感叹这床铺设计得真好,特别舒服。哎呦,这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。
        • 懒惰是痛苦的根源
          如果一个人不会享受生活,那他的日常状态一定很糟糕。是不是?做工的时候愁眉苦脸,躺在床上也愁眉苦脸,和人交往也是满脸愁容,到处都是愁苦。所以说,一个人不会做事是不是很悲哀?是不是?今天咱们来讨论一下,不会做事是不是一种悲哀?我告诉你,懒人是痛苦的。懒人活得很痛苦。如果你是个懒人,我可以断定你一定是个痛苦的人,不用占卜,用脚后跟想也知道,懒人一定活得痛苦。 为啥呢? 因为他懒啊。他懒,甚至还不知道自己懒。不知道自己懒,看着水盆里的那一摞碗,哎呀,这么多活儿,啥时候能干完呢? 啥呀? 其实只需滑了几下子就干完了,但他看这活儿多。哎呀,一看衣橱里的东西,哎呀,堆得呢。一看这地儿,哎呀,我的天哪,这啥时候能干完? 看这活儿多。看着活儿多,人就很痛苦,很痛苦就挺了一天。挺了一天那活儿不会消失,东西不会消失,还是一堆乌烟瘴气。哎呀,天天就这么熬啊。上学老师给他留点作业,哎呀,这么多作业啊。我说这是什么人啊,好不容易来到这世上走了一遭。是不是? 你看这人做的,哎呦。是吧,把这人做的,哎呦,活得不人不鬼的。然后还穷啊,懒肯定穷啊,穷了之后你知道怎么办? 哎呀,二十多岁的小女孩儿啊,又懒又穷又笨。最先想到的就是找一个白马王子嫁了。是不是? 那白马王子为啥找你啊? 找你干啥啊? 傻不拉几的,干啥啥不行。你说这不是愁的话吗? 看着都愁。 所以你来到华人命定神学,我认为最先要解决的就是你的懒劲儿。是不是? 那个懒劲儿。然后你知道吗? 就想着嫁人呢,一整一个骗子。然后再解决骗子的问题。哎呀,我的天哪,这一辈子愁得慌。做人呢,最重要的就是做事儿。最重要的是你会做事儿。你会做事儿,你就有钱。你能解决问题,你肯定很有价值啊,是不是? 最近我们在培训一个我们当中的姐妹,做全屋定制的画图。她就跟我说,老师你知道吗? 最难的活儿一个是设计,一个是量尺寸。很多人不愿意干这活儿。但是干这活儿的人一个月起码两三万。起码两三万。
      • 二、在做事的过程中常常劝说自己喜乐
        • 故意喜乐,工作中找到成长点
          他说,哎呀,您能不能帮我解决这个问题啊?我一看,哎呀妈呀,这咱也没学过啊,咱们真没学过啊。你说那时候漏到什么程度啊?漏到爆啊。Excel他也不知道,那叫Excel啊。我说你给我看一看啊,但我学得快啊。他就说这事啊,你给我两天时间,我回去给你整啊。整明白了我再来找你啊。我就到图书馆借了一本Excel的书。啊家伙这顿,这顿读啊。两天以后还真给他整明白了。把他的代码给写好了,我给拿过去。哎哟他这个开心这个感谢。是不是?那挺好。 所以在做事中常常劝说自己喜乐。你不要故意不喜乐,你要故意喜乐。听明白了吗?要故意喜乐。要能够找到这工作当中的成长点。要能找到这个工作当中你能够喜乐的地方。当然有不喜乐的地方可以千千万呢。后来我还找到了一个方法呢。我那个时候年轻,我跟你讲,哪怕干活啊。后来我就整明白了,跟顾客打交道,我告诉你,到现在为止我都是最好的客服,我的客服水平唠高了。那个年代我就观察人,这人挺有意思,后来我做事儿,那顾客没有差评,绝对没有差评。我跟人家沟通不管是巴拉卡吉的英文,但是沟通好了,我学说话。学说的有内容,然后我告诉你,人顾客喜欢我。后来干着干着干成经理了,你说这事儿,干到经理了。我告诉你,有的时候我也下去做一两单的客服啊。人家找我我就去啊。那做的经理了你知道吗,我就觉得经理这活不好。为啥呢。
        • 喜乐是工作中的最佳良药
          不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你,人的问题就在于,顺着自己的感觉,你以为我天生就爱做工啊?错了。我从小就在想,这上学啊?如果我还不好好上学,上得屁滚尿流的?我妈不喜欢我,老师不喜欢我?我自己也不喜欢我自己?然后上课的时候痛苦?放学也痛苦,我干啥?好好学习,是不是?好好学习。这不是这样吗?那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了,钻到人家桌子底下。我一看,啪,钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟,那呼咿,那呼咿,点直了,我跟你讲,一顿呼呼一下子。就这种工作环境,就这种工作环境你喜乐呀,你能喜乐得了吗,你能喜乐得了吗,哎哟,熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客,钻到桌子底下去修他那个电脑啊,那真是感谢神啊,这里没有臭袜子啊,这里没有异味的啊。是不是啊?所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着?后来我还真喜欢做这份工作了。为什么?因为我出去就一个顾客一个顾客,一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊,不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语,跟我练练英语啊。那行行行啊,都行。这是一个。后来我就发现,他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel,他那个编码不对,那个Excel跑不了了。
        • 自我催眠,经理工作也能爱上
          谁请假我得批准。谁拍班不能都走了,都请假那不行啊,我得拍班。然后给人家安排活儿,人家想干就干,人家不想干就不干。哎呦,这个我跟你讲,做经理的活儿不好干。然后还有什么那跟财务相关的,做一年的预算,然后做一年的那些什么审批他们的发票,他们的报销我得批准。哎呦,那跟你讲,报销那小子儿啊,小子什么那个德式司机啊什么的啊,贴的一张一张的。而且那种热感字打印出来那玩意儿,有时候贴上那字都没了还贴在那儿。哎呀我的天哪,我说这都屁活儿,我真的讨厌死了。但是我不讨厌那钱,薪水高啊。薪水高那我不能跟钱过不去,还得干。我每天到了那个到单位之前,我得喜欢干这经理的活儿。我得喜欢干这经理的活儿。 有的人不知道啊,你以为做经理好玩儿啊,不好玩儿。其实做技术岗还是蛮好的啊,我喜欢搞技术啊。我就觉得这个烦呐,很烦呐,没有时间搞技术了,没有时间搞技术是很闹心的事儿。我就天天坐在那个桌位上,哎呀我得喜欢这份工作。我得不能跟钱过不去吧,是不是?我得喜欢这份工作,我已经喜欢这份工作了,我已经喜欢了,我马上就要喜欢这份工作了。自我催眠,自我催眠,潜意识,反正这些招咱也都用吧用吧。你别说我把那图书馆怎么做经理的这些书借了一个又一个,借了一个又一个回来读。后来我就研究我立了一个项目,我说人家凭什么就听我安排?你想啊。这个福建话人叫做狼。我是一个中国狼。中国人安排新加坡人干活,找死啊。把这个干了,架子端都端不起来,端不了。一端起来人家咋的,你做经理就了不起了。
      • 七、享受自己劳碌的成果
        • 在劳碌中找到喜乐与意义
          比如说在人力资源管理方面,如果你真的发明了一套人力资源管理的体系,那你就厉害了,你管理得得心应手,是不是?如果你发明了一套培训员工的体系,并且行之有效,不只是做表面功夫,它肯定会有成果。有了成果,把事情做成了,人就会喜乐。一事无成是非常痛苦的事情。如果你还年轻,一定要调整。如果你年纪大了,仍然可以调整。别等到天荒地老,人老珠黄,是不是?是吧?很多事情成了重担。因此,在我们还能行动的时候,现代人70岁依然很强壮,听我一句劝,在劳碌中找喜乐,在做事中找喜乐,是不是?所以说,你不喜乐都难啊。等到将来你做了很多事以后,你有一天可能会遇到一些人,你就可以教他们怎么做人,因为做事是做人的一个很重要的部分。好了,今天我们就讲到这里。我总结一句,就是要在做事中找到喜乐。如果做事做得劳苦或做错了。 如果做事做得劳苦、目标错了。如果做事做得劳苦、方法错了。如果做事做得劳苦、因为做完了都没有结果,因为做事做得劳苦。因为在做事当中跟人,没做事儿你这么跟人交往,是不是?发挥了自己的创造力,抓住了事物的本质,最后活出了神的形象。神要在你活着的时候,让你成为拥有他形象的人。好吗?愿神祝福大家!好,今天我们就到这儿,弟兄姐妹再见。
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 掌握做事方法,工具材料技能齐备
          在做事中掌握做事的方法,来,我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐?他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢?我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系?跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢?就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法,这就是神学中挟制的方法,叫做工艺。那工艺跟什么有关呢?工艺跟工具有关。工具,材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊,然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊,很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具,就是我们今天所说的那个GPU显卡,是不是? 那工具啊,那材料呢? 材料,你编程,你不需要材料,编程就需要代码。但是编程也有材料,你引用的这人家的库,是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料,是不是? 然后有了工具,有了材料,然后你有整个的加工的工艺,怎么去处理这些数据,怎么使用这些工具,怎么整这些材料,给它整到拧不到一起,就需要你的技能。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 养成有信心的好习惯
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会要胜过属世界的体系
        • 别被属世界的体系牵着走
          现在的教会,按着属世界体系的太普遍了,没有人敢站出来,但是我敢站出来这么说,我知道我会成为众矢之的,但是我也不在乎,我在乎它做啥。所以,如果要想服侍神,就单单讨神喜悦,如果要讨人的喜悦,就干脆别做耶稣基督的仆人。我今天是吃了秤砣铁了心要侍奉神,我就单单讨神喜悦! 我们要胜过属世界的体系是很不容易的,比如说,人在钱的面前是看重钱还是看重神呢?这件事让很多人很困惑。有的人嘴巴说不爱钱,但心里头很爱钱。那么问题来了,人穷是否能代表不看重钱?很多人觉得人穷就是属灵,但是大家要知道人穷不是件什么好事,不看重钱不能和人穷划等号,人穷也不能和属灵划等号。 在疾病面前,我是看医生还是不看医生?我是信靠医生信靠医疗,还是信靠神?这是个很难做的决定,我能理解。但是就我个人而言,我很清楚医疗体系是咋回事,医疗体系是一个老马的属世界的体系。也就是说,我们要知道,我们是多么容易陷入这属世界的体系里。 得胜的教会就开启了人类历史的篇章。白马出来、红马出来、黑马出来、灰马出来,我告诉大家,我们今天已经在末后的世代,在《启示录》里很多东西都已经应验了,人类的历史正在往前发展。如果你想过好日子,那我给大家浇一瓢冷水,我想这好日子你没有多少了,最终大家实现不了。 你要想过好日子,夫妻恩爱、儿孙满堂、四代同堂,想把日子过得红红火火,那你就算了吧,因为这末后的日子,灾难会一个接着一个。咱们不讲别的,就讲疾病这件事,我小时候去医院看病,医院是冷冷清清的,到了如今,这医院就跟菜市场似的,我拍了张照,比北京地铁站里最繁忙时间的人还要多。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q6: 是不是牧者祷告比会友祷告好使,为什么?
        • 牧者祷告有力,因神喜悦关系
          很多人常常有一个困惑,就是喜欢找教会外的人祷告,但是找教会外面的人祷告,好使的时候不多,因为神不喜欢这样,神喜欢人有建造教会的决心,找牧者祷告是神最喜悦的事情,因为你和牧者的关系就是教会的根基。 在教会当中,如果牧者和羊之间关系很疏远,到处去参加特会和各种祷告会,我就不是很看好,因为这样做不是在建立神的教会。如果你要建立教会,那就好好的在教会里面和弟兄姐妹彼此相爱,你和你的牧者,在你的小家庭和牧区里面祷告。 在我的经验里面,牧者为羊祷告通常有用,那是神计划的一部分,不是因为牧者更有能力,而是因为这是神喜悦的事情,因为这是建造神的教会。如果每个人都在家独自修行,在家自己祷告,那还建立教会做什么呢?我反对那种自己的问题不想麻烦别人,自己为自己祷告的想法。如果你这样想,那当别人联系你,需要你服侍的时候,你也会觉得麻烦的,所以我们都需要重新调整我们的心态。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】3:老师,工作上遇到一些不明白的事情,别人帮我解释是如何算出来的,但我还是脑袋转不过来,理解不了。死记硬背的东西还行,但遇到数字转换就头大。
        • 从简单开始,别急着搞复杂
          答:那就从简单的数字开始学,很多人一上来就想学复杂的,不想从根基入手就肯定懵。有个孩子总觉得2+3等于8,最后我终于教会他算2+3等于5了。因为我发现这孩子不明白1是几,那其它数就更不知道了。我给他解释,1就是一个1,2就是两个1,3就是三个1,以此类推几就是几个1。教完以后他明白了,其实就是被老师教糊涂了。所以说数字都是从简单到复杂,人有个坏习惯,就是上来就喜欢整深一点的,复杂点的,难点的。我看上学时你就有这毛病,就喜欢做难题,然后一事无成。其实所有复杂的问题都是简单问题的组合。这次讲完了你也不一定能学会,因为我需要你把实际的问题拿出来,照着你实际的问题,我再教你的效果肯定会更好。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 七、任何复杂问题都是简单问题的组合
        • 复杂问题,拆成简单小块来解决
          任何复杂问题都是简单问题的组合,来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是,老师说的肯定不对,为啥?因为太简单了,这东西可没那么简单。我告诉你,这就是坏习惯。因为我很清楚,简单的事我能干,我就做稍微复杂一点的事;遇到稍微复杂一点的,我再做稍微复杂一点的事,就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合,大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单,这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合,就这么一个逻辑。那我做客服,客服有几个问题?第一,客服得解决人家客户的问题,那是业务的能力;那业务的能力是 笼统的,那比如银行客服,银行客服有几类的问题?忘记密码这些,你一分类就那几样,那哪一样都整明白了,那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力,你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题;第三点是稍微难一点的,就是怎么能平息客户的情绪,那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题?那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分,一分就变得更加的简单,情绪有几种,这种怎么做,那种怎么做。那做销售呢?我如何做销售呢?那就把销售分几种,这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合,绝对跑不了。会计做帐也一样,人资是吧?做项目这些。项目管理是啥?项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂,复杂的就是我们一看到这些问题就懵了,其实不复杂,这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你,学习这东西都是这样,所以简单的东西能做,复杂的就能做。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 二、主动学习的方法
        • 从简单到复杂,学习才有效
          因为每一天都要上台把你的问题讲一遍,所以只能是小班授课,每一个团队都要轮流上台讲。这事有意思在于人得知道什么叫学习,也就是要解决一个问题肯定有已经知道和不知道的部分。假如你一看到手的问题只有百分之二十不知道的,那学不知道的百分之二十就把问题解决了。如果你知道的只有百分之二十,百分之八十不知道,就得耗更多的时间去学。当然也有百分之百不知道的,那暂时就算了。 所以我们正确的学习方法一定是从简单到复杂,就是你起码得知道百分之三四十。如果你是个信心强大,很厉害而且非常有韧性的人,可以不知道百分之八十也能干出点事来。然而如果你知道百分之五十,再学会剩下的百分之五十就叫学习。就好像你的圈扩大一点,再整一个圈就再扩大一点,这个学习方法很有操作性。后来我发现很多人的学习方法错了,专门找自己干不了的事来做,结果翻来覆去都是做一个做不成,再做一个还是不成。而且他也不想知道自己什么东西不知道,也不想去了解要解决这个问题该学些什么,就想直接解决这问题。比如有人想赚钱,见到人就想让人家把钱给你,这是把人家都当脑残了,这能给你吗?除非你手里拿着刀去抢,逼着人家把钱交出来。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】12:主动学习和被动学习的界定还不是很清楚,小孩子都要经过被动学习才能去长大,想让他们主动学习只会是他们喜欢的,不喜欢的不会去学。当今社会很多单位公司门槛很高,没有一定学历是进不去的,所以不理解怎么平衡主动和被动?
        • 主动学习才是通往成功的钥匙
          答:不需要平衡,平什么衡。我就觉得我们想平衡的时候就坏了,是不是?什么叫做小孩子?小孩子刚出生他就是主动学习的,只是后来我们把他给推到被动里去了知道不?你看你写的这段话就是一个混乱和糊涂的一个状态,一看就知道是一个不学习的人。因为你没有真正地实践过,所以你界定就觉得被动学习和主动学习。 **主动学习包括所有啊,哪一个都得通过主动学习**。你听课可不可以是主动的,看电视可不可以主动?但是一看一听就被动了,为啥?因为他没有主动学习的习惯。我问你:小孩子在那一坐一听就听了十分钟,后边的四十分钟、三十分钟都没听进去,你觉得单位门槛高就能迈过去了?就是迈过去了也是个废物。问题是啥?一个主动学习的人他考试成绩也一定会好。 我们就以为主动学习,学习成绩不会好,是这个理解不?主动学习成绩会不会好?咱们大家说一说看,主动学习成绩考试不但能考好,而且还能考到985,会学习的人一定会考到那种名校里去。如果你在西方你家里有钱,你就去学费最贵的那些学校里,那也不好进呐!我就觉得我们这些家长如果是这样的一个脑子你不需要改吗?能不能改呀?你不改你不是害人吗?自己混乱到一塌糊涂,然后还要指导孩子。光想着公司门槛高要进去了,就不想把着把情整对他。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 带着信心去查考圣经,不要凭感觉
        • 信心查经,不靠感觉走偏
          大家千万不要以为收在《圣经》里的你都得学,有行耶和华看为正的王,也有行耶和华看为恶的王。到了新约《圣经》,有讨神喜悦的人,也有不讨神喜悦的人,那你学谁呢?要学讨神喜悦的人。你想要学那些不讨神喜悦的人,我不拦着你,你喜欢活成那样没有关系。所以说关键在于我们想做什么样的人,这个人写了很长的一封信,最后我读明白了,他要退群离开,愿神祝福你!我说的意思就是:今天不求甚解那是很要命的事情。 我们仔细查考圣经,我讲的这些原因都非常的直白。后来我苦思冥想,在神面前祷告,为什么“都得了医治”这一句就绊倒很多人。我写的那本《路加福音》的查经,主题叫“很多人跌到,很多人兴起”。进应许之地的路上尸横遍野,进应许的之地的人少啊!很多都是跌到的人,兴起的是少数的人。宝贝的是少的,有信心的是少的,垃圾的却是多的。 所以弟兄姐妹们要开始揣摩,仔细研读《圣经》,得出的结论都是对神有信心,不是照着感觉和经历,而是照着神怎么说,我们就怎么信。这么做多好啊,好得不得了。直到今天我还在琢磨,我以前的老朋友今天和我在一起吃了午餐,他也觉得我挺厉害的。他是做生意的,销售有好几个亿,做完生意就和我一起聊聊天说说话。我今天跟他讲的就是信心的问题,人要相信,人相信什么就得着什么,听明白了吗?要整对啊。
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 救恩就是让人活出神荣耀的形像
        • 神不喜悦懒惰的人!
          你进到一个人的家里,屋里乱哄哄的,垃圾到处都是,塑料袋挂满窗口,这肯定不是神的形像。因为我们的神做事是非常有条理,各从其类的。如果你不是一个各从其类的人,那真要命。有个牧者跟我讲,她服侍的一个女孩子,穿完的内衣内裤往那一塞,第二天穿完的内衣内裤又往那一塞。过了一个多礼拜了,一看新的没有了,又把那前一个礼拜穿过的又穿上了,你说她能不得病吗? 我们教会都得把人训练成做事井井有条的人,那懒得像猪、睡的地方跟猪窝一样,那是猪八戒的形像,不是神的形像。神的形像太奇妙,真神是干干净净、圣洁的神,而人被鬼辖制了以后都干净不了。我们是照着神的形像造的,耶稣来了就是要恢复这件事,这就是救恩。人恢复神的荣耀形像以后干什么呢?神在人身上有一个美好的旨意,就是你们要生养众多、遍满地面、治理这地、也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。神没有把人造在天上,没有让人管理天上的东西, 因为天上不用人管啊! 什么叫管理?你把家管理的井井有条、收拾的干干净净,这叫管理。如果你是个五星级酒店的老总,你把酒店管理的井井有条,一进去就知道是五星级酒店。你如果进到一个五星级酒店,好像是收破烂的地方,那肯定是没管理好。咱们弟兄姐妹要知道,你和我被造是要管理的,不是在那坐吃等死,等着上天堂的。上天堂你干啥去啊?你喊哈利路亚喊的嗓子都哑了,但神不需要这个,因为圣经里没有说这个。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第01讲 - 主动思考
      • 养成主动思考的意识
        • 从简单事开始,主动思考是关键
          所有这些,归纳,整理,抽象,升华,都是一个头脑主动思考的人,但是我遇到很多弟兄姐妹,她说,我不会呀,我不会主动思考。我说,你怎么能不会呢?她说,我就是不会啊。但这个难题来到我面前的时候,我就很努力的想去了解这件事儿,很努力的去了解这件事,我就明白了,为什么?因为他们指望人给他一个答案,可是人一生当中就好像是一盘棋,尤其是活了好几十岁,已经下到终场,那是一团乱麻,为什么过去乱哄哄的活过来?那今天怎么办呢?今天就要开始学习,养成一个主动思考的意识,那怎么养成?从简单的事开始思考。 那你如果说是上面有人敲砖敲瓦,你站在下面,会发生什么事儿?他一定会知道,如果那个砖那个瓦掉下来会砸到自己,那如果说会砸到自己,我要不要被那些砖和瓦砸到自己,我最好是躲开,听明白了吗?如果说是我站在那块会砸到自己,我就不站在那块不就完了吗?这其实是最简单的一个主动思考的一个方式。最主动思考的方式,就看这个事情的结果是什么,然后往回倒退,这个事件的结果,你说我是不知道这事情的结果是什么,那咱们就思考这事情的结果是什么。 你知道没有主动思考的人,其实是很气人的,你比如说,他就不断的干,我最近这一段时间这句话我重复了好多次啊,我说就是干啊,我说你想一想,想一想最后的结果是个什么样子,但是我想不出来,我说,这有什么好想不出来呢?怎么就想不出来呢?我说你看看这个墙角应该是一个羊角,就是这样的一个拐角,那要做成这个样子,我们往回倒推应该是啥呢?那里面应该有要么是砖的,要么是龙骨,贴石膏板。那人呢,就是有的时候,先不去思考这件事儿,她看到一件事儿,就跟把一大堆不相干的事扯进来,然后自己就晕了。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 新酒新皮袋,不断更新
        • 成长是喜乐的源泉
          就像孩子的训练,我们实际在训练妈妈。如果妈妈不行,孩子怎么可能行呢?训练妈妈不体贴小孩子的肉体。我们心思意念不断变化认识神,我们现在认识的神很肤浅啊。按照人出生的时候,不同年龄有不同的问题,刚出生的问题,上小学的问题,中学有中学的问题,谈恋爱的问题,上大学的问题,找工作的问题,后来又有家庭的问题等等一大堆的问题。 我们建立教会的,要做的事情没完没了,我们的形式也在不断变化。弟兄姐妹不要停止,停止就会得不到喜乐。一旦停止成长,人就不喜乐,不可能停留在以前,一个人最大的喜悦是成长的喜悦,服侍一个人的成长是一件很开心的事情。不断在真理上面推进,像登山一样困难。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 养小鬼?灵界很真实!
        • 别被小鬼迷惑,灵界不简单
          最近有一个明星报料,很多演员养小鬼。对于养小鬼这事,我绝对不是无知,也不会很陌生。我有一个同工租房住的时候,与他同住的室友就养小鬼。养小鬼这事也挺有意思的,如果你把它养在瓶子里,往里面倒一些牛奶,让它喝的时候,然后你就看到牛奶没了,因为被小鬼喝了。这个小鬼怎么来的?你不要听我讲完了这故事后,自己还真买一个回来,那样可就有麻烦了。 东南亚这一带有卖小鬼的,你可以听这个故事,但是你千万不要去买一个回来养,因为这个东西不得了。这小鬼其实还挺厉害的,为什么呢?因为它是在灵界里面运作。比如说,养小鬼的这个人他如果恨谁,他要整谁,就跟这小鬼说:这么整这么整,那人还真生病,也真出事。如果说你在灵界里面没有权柄,不知道怎么去对付这些,那你麻烦了。 做基督徒,你要知道这是一件很荣耀的事。我们手里拿着从天上来的权柄,可以对付各种各样的鬼,你说不是宝贝吗?耶稣基督真的是一个宝贝。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 古人的信心
        • 真的信心会带来神迹奇事
          首先问一件事,你怎么知道古人的信心是真的呢?因为人家有证据,有得了美好的证据,不是到死什么证据都没有。如果有个人说我有信心,但是什么证据都没有,那不是真正的信心。这证据是啥呢?就是有神迹!你知道以诺因着信被神接去,不至于见死,人也找不着他。他被神接去,是因为在他被接去以前,他就已经得了神喜悦他的明证。神喜悦以诺,就与他同行。如果有神与他同行,他这一辈子会怎样?他开口一说,很多事就成了。 以诺有神同行,这种人都是镇宅之宝!他不但镇宅,他镇啥都能镇,因为有神与他同行。他已经得了神喜悦他的明证。神为什么喜悦以诺?因为他里面装的一些东西是我们今天需要探索的。神也与挪亚同在,挪亚的信心可不得了。这些人全部有神同在的印证。有的人说你看我得了强直性脊柱炎,我感谢神,神与我同在;我得了癌症,我感谢神,神与我同在;我常常遇到车祸,我感谢神,神与我同在;我生来是个瞎子,我感谢神,神与我同在。《圣经》里都没有这些话,
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来,单单讨神喜悦
      • undefined
        • 放下劳苦,追求永恒的喜乐
          我曾经见过一个忙碌的人,他很忙碌,很辛苦,紧张兮兮的,每天都想努力的保护自己,保全自己的生命,结果中了癌症。你说你怎么知道?我服侍他的。还有一个每天都在忙碌,忙得很惨。他跟朋友一起去做生意,他们所坐的那辆车出车祸了,全车人都死了,就他一个人活着,很惨!后来他的腿划破了一个小小的皮,然后就在那里长了一个大瘤子,变成癌症。我跟他视频的时候,他妈妈抱着他,在视频里死在我的面前。有什么意义呢?我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你!今生是虚空,我们就来寻求一个永生,寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗?一代人过去,一代人又来。这世上的事令人厌烦,看着都闹心,幸亏有神。跟着我一起来,信靠祂。这是信靠神的日子,这是寻求祂的日子,这是蒙悦纳的日子!有病的跟着我一起祷告,神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来,尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦,就为神劳苦,为永生劳苦。但其实一旦为了永生,你不需要劳苦,因为永生是从神来的。神赐给我们的,是要让我们在劳碌中喜乐。
        • 信靠神,工作不再是难题
          有一个很烂很烂的人,他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名,排最后一名的成绩是烂的不能再烂,只打电脑游戏了,后来来找我,他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说,就是上学的时候没有好好学,竟然拿到了三份工作。我也感慨,后来这样的人离开了教会,所以还是个烂人呐。今天不要害怕,不要担心,你用真实的你自己去找工作,神会为你安排。我可以举出诸多的例子,神连你这点小事解决不了还叫神吗?神可以让瞎眼的看见,瘸腿的走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,有哪一件事不比工作难?死人都可以复活,工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作,你的老板特别喜欢你,他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了,有了神还需要劳苦吗?不需要!今天就轻轻松松来到神的面前,不让玛门的灵再辖制我们,不要让我们再因为玛门而劳苦,这是这个世代的悲剧,每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神,开始好好地爱神,多收的也没有余,少收的也不缺。不管今天面临什么光景,选择尽心尽兴尽力爱你的神!是神养着你,不是你的老板养着你。
        • 放下重担,别为钱忙碌
          大家好,今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神,每一天都要从劳苦当中走出来,每一天都要靠着神喜乐,每一天都要从神那里支取能力,支取智慧,每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦,一个人劳苦能得着什么呢?愁烦而已。今天就把我们的重担放下,来到神的面前。如果你仔细观察,你观察到这世上有一种东西是很奇怪的,就是弯曲的不能变直,缺少的不能足数,神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下,我们人有一个巨大的迷思,就是以为我们忙碌可以解决什么问题,后来忙晕了头,本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题,我们的劳苦不能够解决问题,因为在神那里早就定好了,不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该,因为他很爱钱,太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了,因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢?为钱嘛。如果你做义工,我从来没有看见义工做得忙碌的,想去就去不想去就不去,所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌,哪来的欠债呢?今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂,有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们,让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢?虚空而已。今天就从劳苦当中走出来,因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题,哎呀,这个问题没解决,那个问题没解决,心里头很焦虑,很紧张,很辛苦,其实你忙了以后可能更糟,今天就将自己生命献给神。
        • 重新燃起爱神的心,盼望在于永生
          每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你,耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。 我挺来气,人的盼望在哪里?孩子没有考上重点高中,完了,没有盼望了,没有未来了。真的要悔改,疼够了就悔改。人得多笨呐!跟着我祷告开始得着永生的盼望,今生所有的一切都是虚空。考大学,考高中、找工作、所有的一切,我们今天所安排的这些东西。我告诉你弯曲的不能变直,缺少的不能足数。真的要改,都是毫无意义的事。重新点燃我们里面爱神的心,重新把我们的盼望放在神的身上。就算是你的儿子被卖到埃及做了奴隶,如果他是约瑟他的未来仍然是光明的。更何况也就是高中没考好,那幸亏没考好,考好了就进去高中跟人家去卷了。还卷不过人家,卷来卷去把自己给卷了。
        • 在神的国度创业,轻松无比
          今天就在神的国里创业好的无比,今天用心灵和诚实来信靠神,不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊!满脑子都是钱啦!结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告,有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧!不是我做的多不多,因为神释放了我,因为有神我劳苦做啥!不是因为我做了很多神那里的东西多了一点,神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么,也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业,就在神的国度里创业,今天就横下一条心在神的国里创业,不管你是个普通基督徒还是一个什么人,愿意创业的话,开始起来,做个传道人。因为你已经成为得道之人,你已经从劳苦中释放,没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐,没有钱也喜乐,因为你已经得道了,你是个得道高人,你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到,这辈子传道,愿神兴起我们弟兄姐妹,成为尽心尽兴尽力爱神的人,什么东西都不重要。
        • 从绝望中崛起,信靠神的力量
          要不然你试试,前段时间我服侍一个姐妹,眼看着好像自己活不下去了,钱该花的都花光了,她在加拿大闲着没事辞职了,其实你被人家开除多好啊!被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起,辞职了,结果那个钱花着花着,整个人神经兮兮的。技能没有长进,但是我给他信心了,钱花着花着快完了的时候,找到了一份工作。听明白了吗?那是她找到的吗?不是,是神给的。看到有人说胸口刺头;然后孩子自闭症,孩子马上五岁了;13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊!谁能救我们脱离这取死的身体呢?靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告:喜乐起来,一生什么都不缺,你也不会缺钱,也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗?跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀!所有的盼望都放在这个世界上,带着盼望结了婚,带着盼望生了孩子,然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉,把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上,然后胸口刺头的按着疼的地方,孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗?在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告,乳房肿块,妹妹手上的小疙瘩,甲状腺结节,不要害怕,在我们当中这种状况全好了。
        • 放下忙碌,相信神迹就在身边
          亲爱的天父我何等需要你,需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您,需要更多你的同在在我生命。每一天,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。 有神真好!我们真的很需要祂,就在这时候把我们的忙碌放下,不再相信忙碌,相信神。你甚至可以大胆的做一个实验,就是安安静静地来到神的面前,你会发现什么事都没耽误,不是很神奇吗?你自己就是个神迹,你花了这么多的时间来读神的话,来查经,来祷告,但是什么事都没耽误,你不觉得这是个神迹吗?原来你的忙碌是没有什么太大用处的,神的作为不能因为你做了什么而增添,也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前,是神养活你,不用担心,不用害怕,不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好,但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂,竟然被录取了,那是神的作为,就是让那个老板喜欢你,甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。
        • 别让债务绑架你的生活
          有的人很忙,忙着赔钱。就咱们当中的人,忙啊忙啊忙啊,哎呀我天,过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙,我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢?有的人忙出六个亿的债务,做主播的,还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀,非得忙出六个亿的债务,然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事,欠钱还钱,然后再还钱欠钱。然后就死了,有意思吗?真的没意思。那是他们的命,那我们为什么要这样呢,认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受,但是忙碌是心灵死掉的状态,听明白了吗劳苦啊!你的目标如果想解决问题OK,你的目标如果想赚钱劳苦啊!如果人在工作中享受,那敬拜神的时候你就放下工作享受,来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是,忙着忙着就忙昏了头,就忙着赔钱。从今以后要悔改呀,不再被玛门败坏,不再被玛门辖制,要在耶稣基督里得自由。看下肩膀,胸口好了没有,自闭症孩子的父母要好好悔改呀!还有痔疮,肛裂,还好没漏,仅仅是裂了而已,漏了那就麻烦了,有的人还肛门漏了呢!我奉耶稣基督的名,痔疮的灵都要退下去,自闭症的灵退下去,胸口要松开,刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去,劳苦重担的灵退下去,肩膀要松开看。下肩膀,腿松开了吗打个字告诉我一下。
        • 远离玛门谎言,拥抱神的丰盛
          我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去,疼痛的灵都要退下去。松开,我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名,我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄姐妹要知道这个咒诅。识别善恶它只是让你识别善恶而已。等你识别善恶了以后地狱的灵,地狱的虫子就来了,就在你身上慢慢啃。像癌症啊,是典型地狱的虫子。如果你说老师我不爱钱,那应该在耶路撒冷也没有找到这么大信心的人。千万不要告诉我说你不爱钱,我告诉你人被老马辖制的那是比比皆是。胜过老马的就少,胜过玛门的就更少。今天就弃绝玛门的辖制,我奉耶稣基督的的名断开我身上玛门的辖制。我奉耶稣基督的名地狱的虫子都要出去。今天就决定做一个得胜的人,胜过玛门。因为在耶稣基督里什么好处都不缺,你一生什么好处都不缺你爱钱做什么? 记住,玛门他只不过是谎言而已。惧怕只不过是谎言而已。但是人一爱钱地狱的虫子就来了,图什么呢?你说老师我不是爱钱我就是工作压力有点大,我得不断地加班。老师我开个小店,我这小店我得在小店泡时间。还是钱呐!如果让你坐在那没有钱你会坐那吗?从来没有人说老师我坐在那晒太阳,我得加班晒太阳,一直加到太阳落下去。没有,今天跟着我一起来,千万不要因为得着钱而高兴。要因为得着神而高兴,不再为钱忙碌,看透它。
        • 劳苦是谎言,自由侍奉才是真谛
          每一天,每一刻,我要更多的爱你。其实今天我要告诉你,人的劳苦是个谎言,为什么会劳苦呢?因为以为劳苦以后会有结果,但是事实上有一半的劳苦有结果,还有一半劳苦完了以后陪的更多,挖了一个更大的窟窿,陪的更多。所以劳苦跟我们关系不大的,神的作为不会因为你劳苦而增添什么,就是我们是个传道人也是如此。我不知道大家有没有发现,我们这些传道人,把传道人干得淋漓尽致,干的一点不劳苦。为啥?因为我劳苦完了以后神那里也不会增加什么,我少干了或者干错了神那里也不会减少什么。没有压力,多自由啊,好好的自由行不行。今天就成为一个自由的人。有一个行业叫做自由传道人。自由传道人不是说到处讲道叫自由传道人,是在灵里自由叫自由传道人。我这个就是自由传道人。得自由好的无比。你当初怎么经历神,你当初怎么跟神说,神我要来侍奉你,今天就来兑现你的承诺。 每一天我需要你,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣,这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。每一天,每一刻,我要更多爱你。这首歌叫《每一天我需要你》
        • 活出异象使命,别被劳苦捆绑
          这时候把我们的异象和使命打出来,我们同有一个异象,同有一个使命,我们好不容易来到这世上,今天做一个有异象,有命定,知道为什么而活的人,不是慌慌张张,神经兮兮,直到劳苦重担归了尘土,那是咒诅。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!跟我一起来宣告,这是我们的异象,这是我们共同的异象,阿们!把你的手举起来,我就是耶稣基督的精兵,阿们!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们!过去这段时间祝福谁了哈哈,光忙工作啦。祝福你的老板啦!那是祝福吗?不是。今天我们弟兄姐妹千万千万要小心,我们的时间是属于神的。今天我就跟大家一起敬拜就到这里。跟大家一起敬拜真的挺好。刚才讲的胸口刺痛的都好了。没好的之后可以联系你的牧者,也可以在网上跟着我的录音祷告。
        • 放下财迷心窍,追求永恒生命
          今天我们做个聪明人,人活着是虚空的,你几时生几时死,全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来,现在轮到你这一代人将来也会过去,用不着贪生怕死。快快走完这世上的路,好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的,都要悔改。很惨的!我可以举出诸多的列子,我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产,癌症,肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了,现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥,我说拉倒吧!就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢?人在这世上不是悲剧吗?如果人看透了至于干这些事吗?今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息,家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃,人家早就算好了,让你放弃,他咋不放弃呢?感慨不!连谦让都没敢,让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命,今天我们当中生病的人,检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神,在耶稣基督里得着永生。
        • 摧毁世俗梦想,活出属灵自由
          这个时候我们只祷告一件事,就是摧毁你属世界的梦想,拆毁属世界的盼望,把爱钱的心干掉。只干这一件事,其它的事好办。腋下有狐臭,那肯定是老马。奉耶稣基督的名,胸口刺痛的灵退下去;奉耶稣基督的名自闭症的灵退下去;奉耶稣基督的名,肾炎的灵退下去;奉耶稣基督的名,老马退下去,狐臭退下去,奉耶稣基督的名,两腿无力,呼吸困难,感冒的灵退下去。甲状腺结节的灵退下去,乳房肿块要完全消失。手腕疼痛要退下去,手上的疙瘩要退下去。肚子疼痛要出去。奉耶稣基督的名,玛门的灵出去。 如果一个人非常爱钱,只有一个祷告,就是让她多遭罪。奉耶稣基督的名头皮松开,奉耶稣基督的名,太阳穴要松开。奉耶稣基督名,身体完全松开。下腹疼痛好了一半,现在肩膀疼。我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛要完全离开。胸口完全松开,奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝属世界的盼望。神啦!今天就开启我的心窍,让我知道活着不过是虚空而已。我就特别感慨,人为什么要遭这么多罪呢?人能不能不遭罪就来爱神。为什么来到神面前好了又去爱世界。爱了世界以后又遭罪,以后又来了。就来回仰卧起坐。从神的国进了世界的国,又从世界的国进神的国,来回折腾。从解放前到解放后,又从解放后又到解放前,哎呀这顿折腾,看着就累呀!跟着我悔改好不好!
        • 摆脱劳苦重担,追求真正的财富
          跟着我一起祷告,看看肚子疼痛那些病怎么样?我跟你讲眼睛度数越来越高,我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西,要不是名,要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你,人不一定拿钱来亲吻,但是骨子里还是爱钱的,这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去,我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵,地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担,还有的人发晕,发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血,弄到自己头都蒙了,所以今天要开始知道,钱不能给你生命,钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命,我奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名,后背疼痛的灵,肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱,听得懂吗?不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼,你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼,这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事,我见过爱钱的穷人比富人更爱钱,一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透,因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功,结果他也很后悔创业,很辛苦啊!很劳苦的,是不是。因为创业完了你得守着那个业呀!结果天天哎哟为钱推磨,劳苦重担。你看好不容易创立了小米,结果小米被美国制裁。后来又得创业,又得稿输期,输了一个期还好,那输了一个生命呢?辛苦啊!只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽,下辈子创业。这是人说的,我也不知道是不是真的。
    • 【线上祷告】- 拆毁属世界的梦想,单单爱神!
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        • 别被玛门骗,神才是安全感
          人一生如果有机会建造神的殿,能够与神同工讨神喜悦,什么也不缺。在哈该年间,人们让神的殿荒凉,结果钱袋子漏了。因为他们相信,他们相信拼命赚钱,被玛门骗了。结果钱袋子就漏了。神非常的不高兴。好不好,今天就成为讨神喜悦的人,成为建造神殿的人,建造神荣耀教会的人,我们的钱袋子,不再是我们的安全感,神才是。 好不好,跟着我一起祷告。有病的可以打个字告诉我。开始弃绝玛门的谎言,选择相信神的话与相信神的应许。晚上睡觉总是做梦,有时会很急躁。好,我们一起在灵力祷告寻求神。耳朵堵住了,看到了。淋巴结节,甲状腺结节。跟着我一起在灵里祷告。而肩背痛。眼睛模糊,掉泪黏黏的。我奉耶稣的名,眼睛松开,奉耶稣基督的名,头要松开,头疼的人退下去。 我曾经服侍过两个人,有一个是牧师的妻子师母,两条腿都不能弯,后来好了。他是一个很喜欢炫耀自己,然后又很喜欢这个识别善恶,挑理的人。然后装出一副特别爱神的样子。
        • 别被谎言欺骗,爱神才是真理
          有的时候我就说:“神啊,慢点儿,慢点”。因为后来我发现很多人,一祷告就全好了,完了,又回去爱世界去了。有一个人写的见证:当我自以为是,识别善恶的时候,身体就会有问题,头疼、牙疼,烦躁不安,全身无力甚至膝盖疼痛。当意识到这些罪的时候,就认罪悔改,这些症状就消失了。神太奇妙。慢慢调整吧,一下子很难改的。 我们的很多辖制都来自谎言,我们就被这些东西挟制,被这些东西欺骗。其实人活着很简单,一旦被谎言骗了,就变得越来越复杂。哎呀,我得活着好一点啊,所以我就创业,那不是作孽吗。一旦上了套,你就拉这个车往前走吧,人本来不太需要这些的。有的人就跟我说,那不需要这些,社会怎么发展,社会就是透过那些受咒诅很深的人向前发展。 有没有发现?社会就是透过那些,受咒诅很深的人向前发展。所以该隐建了一座城。后来他生的孩子,都是祖师爷般的存在。惨啊!好吗?不好。今天我们开始。我们把我们的安全感,放在耶稣基督的身上。成为一个讨神喜悦的人,成为一个爱神的人。别被谎言欺骗了。千万千万不要把你的盼望,把你的盼望放在钱上!要知道,讨神喜悦的人从来都不缺钱啊。
    • 【主日聚会祷告】- 欢欢喜喜支取神的应许!
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        • 信心选择简单,眼光决定成败
          要抓住神的应许,要知道神的作为,要明白神的计划,单单敬畏神!我们如果爱钱,就从爱钱里头转向神,因为爱钱的缘故已经把自己搞得很惨了是不是?犹大爱钱常常拿奉献里的供物,奉献袋里的钱他常常占为己有。结果吊死在一棵老歪脖子树上,肠子流了满地,是人类的悲剧。今天不要走犹大的路,要走耶稣基督的路,就是要死也要效法耶稣基督。不再爱钱,不再爱世界,因为爱世界爱钱已经爱出很多问题来了。今天要开始奔跑这条属天的道路,要知道不管你赚多少钱,不管你在这世上爱得多么真切,你最后得着的也不过是虚空的虚空,毫无意义。心里头开始有力量了是不是?开始跟着我继续在灵里祷告。我知道你遇到的困难常常是你靠自己解决不了的,只有靠神。可以流泪,可以流汗,不用在乎。但还是要敬畏神,还是要爱神,还是要向前奔跑。这是喜乐的路,这是荣耀的路。 把我们的根基再次建造在耶稣基督的身上,不把我们的根基建造在这虚空当中。得胜,仰望得胜的神。相信吗?不管摆在你面前的困难有多大。神是使你得胜的神。你什么时候回转向神,什么时候把你的信心建造在耶稣基督的根基上,你什么时候就经历得胜,什么时候就经历神的应许。这信心的路,既简单又难,简单为什么?因为它就是一个选择。很简单的选择,难就是很难做出选择,因为我们的眼光出了问题。我们的眼睛每次看到的都是巨人。都是看到困难,但是今天要看着耶稣基督。当我们的眼光回转向神,很多问题就迎刃而解。信心的路,实际上是很简单的。不过是个选择而已,有的人说老师我选择不了,其实信和不信不过是个选择。但是不信的路,那是灭亡的路啊!有的人走着走着就掉队了。在过去这么多年建立教会的过程当中,常常看见人掉队。今天就告诉自己,靠着我们的神要紧紧抓住神的应许。不再掉队,不能掉队。不是在那起誓也不是在那好像咬牙切齿。把你的信心建造在耶稣基督的根基上。什么时候我们不信,什么时候就走不下去。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 单单在乎神,活出自由与喜乐
        • 神是唯一依靠,活出自由喜乐
          单单在乎神,这就是最好的选择,世上的东西都会过去,不管你有1万、10万还是100万的粉丝,今天活得要幸福一点,活得自由一点。没有任何东西、任何事、任何人可以辖制我们,这样多自由!我的钱被人拿走了就拿走了,活着不是靠钱,活着乃是靠神;别把我的神拿走就行,但又有谁能够拿走我的神呢?没有人可以剥夺我们信靠神的心,有了神就有了一切,这是我所认定的,好好跟我一起认定这条永恒之路,这条路充满了神的荣耀,好得无比! 我讲了这么多,你会发现我讲得好,讲完了以后你舒展了。你以前在乎的,突然间不在乎了;可能明天又在乎了,没有关系,后天再听我讲。我们的神真好,你就是神的智慧、你就是神的能力,因为神的智慧、能力要在你的身上彰显出来。人家到医院经常通通血管,你到我这儿来通通心窍,不是心血管,是心窍管;不要让心窍堵了,心窍一睹就傻了。开始知道自己身上有神荣耀的形像,学习不要着急,用心灵和诚实来面对自己,把真实的自己带到神那里,神一定会透过你彰显祂的荣耀。 有的时候我也堵,心里头堵了,一睹就难受,难受赶紧通心窍,在悟性上认识神是最好的通心窍方法。你可能一年、两年没有生意了,但活着还挺好,而且这个时候还不忙;天有下雨的时候,也有晴天的时候,下雨就照着下雨的情况过,晴天就照着晴天的情况过;生意好有生意好的活法,生意不好也有生意不好的活法,反正靠神活着,这事真的不重要。如果你悟性真的通了,财务上还真会蒙福,开始大量地祷告。
        • 靠神活出自由,别被世俗捆绑
          你知道吗,我以前工作特别忙,每天电邮读也读不完、清也清不完,责任还大、工作量很多;后来失业了,失业好就好在啥也没有,就有时间祷告,结果啥也没缺,是不是很神?弟兄姐妹今天开始自由起来,自由自在地侍奉神,自由自在地靠神活着;今天就在永恒里面连死也胜过了,阴间地狱死亡的灵已经在我们脚下被践踏,什么问题也难不到神,一起举起我们的心,来敬拜我们的神,感谢神!让我们能够靠着祂得着自由,自由了吗?虽然得着自由,但是不要忘了,我们还是得靠着神的话活着,一点一点把神的话活出来,神会成为你极大的恩典。 你今天认识了神的话,就照着神的话去活,还不认识的继续认识。有人问我:老师,前天面试了一个工作,工资也没现在多,听起来前景要比现在好,要换工作吗?今天我给大家出个主意:不要轻易换工作,除非升级或跳一级,不跳一级不去做,为啥?平级跳起来没啥太大意思,理解了吗?如果说是有更好的未来和前途,那是可以考虑的。所以千万不要傻,如果有人在幼儿园上班,其实幼儿园再怎么好,就是个幼儿园老师,你再好工资也就那点,可以考虑换个行业,慢慢预备吧!有人说若不是跳级,工作薪资翻倍了呢?那不用说,翻倍了就去,但是不要被骗了。
      • 祷告中的自由与解脱
        • 祷告中得自由,别再被捆绑
          单单在乎神,我们蒙恩原是要我们得自由。今天很多人不但在家族里被道德捆绑,连在教会里也产生惧怕和捆绑,但你若来到我们当中不需要再害怕,因为你的牧者肯定会管教你,但是绝对不能够辖制和道德绑架你,因为那不是神的旨意。大家一边跟着我祷告,一边从这些辖制里面走出来,不再害怕!但如果你指望家人养着你,那又是另外一个问题。因为你没有谋生的能力就会害怕,因为你指望家人给你钱;如果你没有指望家人给你钱,而你自己又有谋生的能力,那你还怕什么? 今天就跟我一起尽情地敬拜我们的神,脱去一切的缠累和惧怕!我再强调一遍:天不会塌下来、地也不会陷下去,我们的神用祂大能的膀臂环绕我们,不用担心和害怕;缺钱的也不用担心和害怕,好好地成长!如果遇到困难那是训练和帮助你最好的地方。我正在很努力地训练我们当中的牧者,能够做更妥当的牧养,让你能够成长,变得富有和健康起来;不但身体健康,心灵也要健康。我们不再辖制别人,别人也不要再想辖制我们;不再是在一种扭曲的状态里活着,而是活在舒展和喜乐当中,这样活多好!
        • 别再被道德绑架束缚住
          我们还有四、五分钟的时间开始,跟着音乐来祷告。今天要得着自由,不管是谁辖制你,不管背后是什么样的黑暗权势,都不要再惧怕;天不会塌下来、地也不会陷下去,开始自由地敬拜我们的神!谁让你惧怕就把谁放下,没什么了不起!不再受辖制,我们甘心乐意地服侍和关心他们,那是我们的事,但是绝对不能被道德捆绑。在这个世代,家族里面和教会里面都会用道德捆绑人,这是一个悲剧,让人活得非常不自由和痛苦。 再等几分钟我们就开始祷告。今天就举起我们的心,来敬拜我们的神,用生命来回应祂的爱,单单在乎祂!我们不要再自己辖制自己,也不要去辖制别人,更不要受别人的辖制,阿们!能够尽情地敬拜我们的神,那是何等的自由!像这种信主方式,天不会塌下来,什么东西也不会垮掉,这是何等地享受!以前担心这个、那个,现在不再担心,也不再挂虑,活着一天就喜乐一天,这样活着简直是太好了,大家要自由起来! 在我们当中,有许多弟兄姐妹被他们的妈妈辖制,一旦听到他妈妈的声音,就吓得都快要尿裤子了!你说:没那么严重吧?若不是尿裤子,那就是他们心里也在发抖。从现在开始不再害怕,没有任何人可以再道德绑架我们,爱他们是我们的选择,不是因为被道德绑架的结果。单单在乎神,要得到自由,弃绝一切的害怕和担心。大家如果有这问题那就太好了,因为我就是解决这问题的人。
      • 在神的爱中得自由与医治
        • 祷告驱邪,释放身心灵自由
          看到了有湿疹发痒的,有湿疹的一定要多祷告,长时间祷告一定会退下去;凡是有皮肤病,千万别追求一下子好了,骨子里的东西还是有点脏的。你说:那你呢?我也一样!我们人笨就笨在这,人又笨又喜欢整很多事,挺有意思的,今天我们就开始自由自在地来敬拜我们的神。看到了有湿热的和妇科炎症的,妇科炎症一定跟识别善恶有关;心脏闷、浑身没劲,一起来祷告;心脏的问题按住内关穴、妇科问题的按住三阴交,你跟着我整,好像都快成中医的科普了,为什么?因为我发现《黄帝内经》,讲的就是邪灵在肉体身上的运作规律,这是一个很神奇的事。 跟着我一起来祷告,愿意努力悔改很好!按住三阴交,我奉耶稣基督的名,生殖系统的疾病、妇科炎症都要退下去离开!心脏松开、浑身无力的灵出去!腿要松开、脚踝要松开、肩胛骨松开、喉咙松开!一切的挂虑,一切的辖制都要脱落;湿疹的灵出去,皮肤要恢复正常,酸胀的灵出去!腰要松开、肩胛骨松开、死亡的灵、浑身无力的灵出去,额头前倾的灵出去!你跟着我祷告,你会发现会有气从嘴里出来,像打嗝一样。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
  • 识别善恶
    • 【祷告】求神为我们造清洁的心!
      • 单单爱神,活出智慧与喜乐
        • 单单爱神,远离愁苦刺透
          我们当中很多弟兄姐妹,只身在外,好像很孤单,看见家里只有四面墙壁,可能觉得自己好孤单啊!但是今天我们是有神的人,神正在与我们同在,就开心起来,不再自寻烦恼,不再无病呻吟,重新收拾收拾自己。有了神,我们还要什么?就单单爱神。 有些姐妹,年轻美貌,但是想起岁月,眼看就要剥夺了你的青春,还没有白马王子出现,就躲在角落里哭泣,好像没有未来。但是你睁开你属灵的眼睛看看,谁知道那匹白马,会不会有一天变成黑马、有一天变成大灰狼?别搞错了!为什么要自寻烦恼呢?今天美好的爱情只在坟墓里才有,所有的爱情故事,都是梁山伯与祝英台,进到坟墓里才成为值得称颂的爱情故事。有人读小说读多了,读晕了,才会梦想那些白马王子,梦想穿上水晶鞋,然后就被愁苦刺透了。听懂了吗? 今天,单单爱神,让我们把我们的爱都倾倒在神的身上,让神的灵充满我们,不再被愁苦刺透。不再做林黛玉,也不再做贾宝玉。我们就踏踏实实的,在这世上,活出神荣耀的形象。这就叫做智慧!
        • 信靠神心灵正直,活出喜乐智慧
          有一次我在服侍一个姐妹,这个姐妹哭得很厉害,为什么哭呢?原来这个姐妹好多年前有去美国生活的机会错过了,为什么错过了呢?因为在去美国生活和现在的老公之间,她需要做一个选择。结果她选择了老公,现在后悔了,懊恼。然后就觉得没有未来,就掉到谎言的里面。所以,你看人多么容易被骗,但是我感谢神,她很快就走出来了。今天我们也一样,不管我们在哪儿,如果我们在波提乏家做奴隶,就做一个开心的奴隶。如果我们是做家政的,就开心的做好家政。如果我们是做月嫂的,就开心的做一个月嫂。如果需要服侍神,就开心的服侍。原来这是神给我们的份儿,为什么要走弯弯曲曲的路?为什么里面是一个弯弯曲曲的心?神造人本是正直,但人却寻出许多巧计来。 今天就开始恢复神造我们荣耀的形象,不再被这个世上的东西所捆绑,不让世上的东西再次剥夺我们里面的喜乐,这是何等美好的事情。有的人在新年的时候,没有人给他拜年,没有拿到红包,然后就难受。有的人领到红包回到家打开只有两块钱,心里就难受。你说人是不是很可笑。其实,我们人活在那种谎言当中,不是笑话吗?魔鬼在那里笑我们那种愚蠢的状况。为什么非得寻出许多巧计来?神造我们原是正直。就是神所喜悦的大卫,当他犯了罪,神派先知告诉大卫说:“神啊,我给你还不够吗?如果你还嫌不够,你跟我要的话,我早就给你了。”为什么非要弄个鸡鸣狗盗的要这些东西呢?为什么非要搞这些弯弯绕绕的巧计呢?把邪灵招进来,搞得自己骨髓里面都枯干了啊! 今天就开始张开你的口,大声赞美我们的神,让神的灵再次充满我们,为我们造一个正直的心,让我们全然信靠神,正直的心就是全然信靠神的心。今天不管我们做什么,不管我们处在什么样的光景中,就是要喜乐。
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(1)
      • 在神的喜乐中活出简单与满足
        • 活出简单满足,别把神信成愁苦
          你跟着我信主开心吧?肯定开心!我就是开心果。认识神是何等美好的事,千万别把神信成愁苦的神!愁苦的感觉退下去!一切的阴霾都要退下去!神的国要照着我们,成为一个有盼望的人,明天会比今天更好、明年比今年更好,我们一直迈向永恒!如果你看我唱歌的表情,整个光头和小胡子,就是腾格尔的表情,好像很摇滚是吗?太好了。今天咱们就唱到这儿,唱到我一身是汗。如果再有点舞台效果就更好了!大家知不知道我带领敬拜带得可好了,整个场子都会活跃起来,可是稍微有一点可惜,我这本事没地方用,因为咱们这是无脸无名的教会,看不见也不要紧,还是要喜乐,什么也没有就喜乐!感谢神! 今天读《以赛亚书》第17章,时间过得太快了,整本《圣经》快读完,还剩一小部分了。我们才读没多久,就小半年,这么读的话,差不多每年读一遍也花不了太多的时间。
        • 喜乐是活着的执照,别被谎言蒙蔽
          那天我和朋友一起吃饭,叫了一盘大肠。大肠是装大便的,我就当场提出了一个很敏锐的问题,非常尖锐的问题。这大肠里天天装大便,人洗了洗就吃了?那杯子没装过大便,洗完了怎么就不能用了?我就觉得人真的很有意思!天天装大便的大肠,洗完了可以吃,这杯子洗干净了不能用?我就感慨,人常常被自己里面的谎言所欺骗。好像很大一回事,有什么好大一回事?拿水冲完了都一样,今天吃大肠也要开开心心的吃。 洗厕所可以洗出总经理、洗出总裁,厕所洗不好的能干什么?喜乐不需要理由,无论做什么都开开心心的做给神一样!刚才生病的帮我打个字,现在什么状况了?我很想知道。一跑步头晕的,现在什么状况了?病的多少,就跟人过去愁苦多少紧密相关。这个没做辛苦、那个没做辛苦、很多东西没做好也辛苦,一辈子很劳苦愁烦。因为劳苦愁烦能做得好吗?你喜乐的做事肯定比愁苦的做事做得好!让那劳苦愁烦的灵退下去!让那难受的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,拒绝魔鬼的谎言!因为神不太需要我们托着这些事,是神托着!我们跟神同工的,就开开心心的同工! 感冒好了、脚痛好了、后背也好了很多,非常好!浑身都有力气了,太好了!心脏也有力气了。喜乐好啊!如果一个人不会喜乐的活着,连活着的执照都没有,就是没证、没执照的活着。今天要喜乐的活着!活在命定当中,知道我们为什么来到这世上,知道我们在这世上为谁而活!连玩也要开开心心的玩,不用在乎;吃也要开开心心的吃;喝也要开开心心的喝;做工也要开开心心的做;信主,要开开心心的信主!活着是个很简单的事,跟我一起来继续赞美我们的神!
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 单单依靠神,胜过世界体系
        • 单单依靠神,生命不再掉链子
          所以,不要再追求你的小日子,不要再追求那些你想拥有的,开始追求神的国和神的义。当你先拥有神的国和神的义的时候,你所需用的一切,神都会加添给你。你要单单地专心仰赖神,你的一生,你的疾病开始完全消失。如果你相信我所说的,你就照着我所说的,开始有信心,开始宣告说:神,我要单单地爱你,过去我没有专心爱你,但是从这一刻开始我选择爱你。我要选择单单地敬拜你,我要选择单单地依靠你,有了你,什么都不会掉链子。有了你,我的生命就会有亮光,我的生命就会有盼望,我的生命就会有答案。我们就照着你所信的,神一定会成就。 胜过兽,胜过这属世界的体系,我们要选择单单爱神。一切拦阻我们爱神的魔鬼的黑暗权势要彻底地退出去。奉耶稣基督的名,一切拦阻我们爱神背后老马的体系要彻底地离开!击打这龙的灵,身体的疼痛完全消失!奉耶稣基督的名宣告,今天我们选择单单敬拜神,除掉在我们里面拜兽的恶习,践踏我们里面拜兽的恶习!主耶稣,我们要单单地敬拜你!奉耶稣基督的名,彻底地践踏在我们生命当中一切魔鬼的黑暗权势,践踏这兽的灵!除去我们里面属老马的体系,假冒为善的灵出去,践踏假冒为善的灵,践踏黄皮子假冒为善背后的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,这一切喜欢讨好人的恶习彻底滚出去!这一切喜欢讨好人背后属人的意念要彻底地退下去!圣灵的火照亮我们里面一切的黑暗,一切的隐藏。脱下这一切宗教黑暗的外袍,脱下这一切宗教、法术,脱掉这一切宗教背后的黑暗权势!这宗教法利赛人背后的黑暗权势彻底地滚出去!奉耶稣基督的名,宗教黄皮子的灵出去!假冒为善的灵出去!践踏这宗教的行为,我们要进到有信心的生命当中!
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人是神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
        • 信靠神,做个聪明的讨喜悦
          眼睛看东西模糊跟挑剔有关,你按着你的三阴交,按得痛一点,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,看东西模糊的灵要出去。奉耶稣基督的名,命令我的眼睛、喉咙、肌肉,皮肤完全松开!今天我们开始回到耶稣基督里,尤其你若是一个做了很多年的老基督徒,但心里头却不认识神,那真的是一个悲剧。每天读《圣经》也读不到点子上,也不知道神的心意然后就开口瞎说,那真是一个悲剧!今天就回转向神,要确切地知道,神是医治我们的神,神是使我们兴盛的神! 跟着我一起在灵里祷告,让后抓住你疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,死亡灵都要出去,完全都要离开!今天不管是什么样的状况,都来信靠神!单单信靠祂,信靠祂的必不蒙羞愧,我们的神有丰盛的恩典和怜悯!虽然你一次又一次从神得着医治回头也不悔改,但是神今天又再次恩待你,你要开始做一个聪明人,做一个讨神喜悦的人。 有人说头脑松开了、心脏好多了,大家开始刚强起来,做一个讨神喜悦的人!咒诅不是从别的地方来的,就是从神来的,神是先赐给我们恩典和怜悯,然后希望我们能够从罪中转回向祂。如果一个人很老马,那老马就会住在人的心思意念里,当你的心思意念还没有改太多时,或者你的心思意念正在改变的过程当中时,老马就会开始彰显,彰显后就会产生很多奇怪的臭味。
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你!
      • 见证神的恩典与灵性医治
        • 信靠神,别让恐惧主导你
          我就很感慨,有的人真的笨,比如说:癌症患者就喜欢跟交往的那些朋友讲:这个世界怎么对他不公正,但好些家里的事情都是歪理,然后听的人就说:就是啊!他就觉得自己讲得很有理。人傻掉了,别人说一个“就是”,就认同你了?人要是聪明一点就好了。大肠癌患者按着三阴交。记住:阴道留点血不要害怕,你要是贪生怕死,本来肮脏是要排出去,结果心里害怕就把血止住了,不是更要命了吗?我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去、癌症的灵退下去,癌症的灵所释放的意念都要退下去!我要彻底地悔改,今天我要为耶稣而活,不再相信谎言! 有的时候要掰过来是很难的,但是你自己走出来是很容易的,别再贪生怕死,有的人很体贴自己,突然间就死了。人几时生、几时死,接下来会怎样,很多都是命中注定的。跟着我继续在灵里祷告,我奉耶稣基督的名,阴间的权势要退下去,死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵退下去、癌症的灵要退下去、发烧的灵要退下去,强直性脊柱炎的灵都退下去!有强制性脊柱炎的人好点了没?松开了多少?如果能松开一次,就能松开两次、三次…症状回来不要怕,一直坚持到完全得胜。后来我发现,人怕死是很要命的事。之前我服侍过癌症患者,一旦有点症状就跑医院去了,以为医院能救他,最后不也惨兮兮地死掉了?人如果藐视活着,不那么想活着,不就好办了吗? 有强直性脊柱炎的人一定要长时间地祷告,我们当中有位弟兄,以前都是拄着棍;手上有白癜风的不要担心,那东西影响不了你什么,看着不好看而已,最重要的是人要活出兴盛,活出神的形像。我奉耶稣基督的名,强直性脊柱炎的灵出去!跟骨头有关的问题,这人都爱讲理,有强制性脊柱炎和手指头疼痛的人也是一样,自己里头有一套自己的理。后来我发现不爱讲理的人病少,耶稣为什么不是得癌症死掉?因为耶稣不讲理。
        • 神的祝福如鱼得水般丰盛
          最近我接待了一个姐妹,她跟我讲她经历的时候都哭了。她说她感谢我,要不是因为我,她爸会死掉,她的孩子会很惨,她会家破人亡。她讲着讲着就流泪了,我的眼睛也有点湿。我真的很感谢神,竟然让我能够成为神祝福的器皿。要不是因为神,我也不会在这世上活到今天。我的命是神给的,自从认识了神,就渴慕神。最近我听到她爸爸越来越兴盛,她妈妈也开始跟着我的录音祷告。她妈妈身上有癌症性格,很辛苦、很挑剔,也开始喜乐了,这叫得人如得鱼。她能听进去我讲的道,感谢神,有神真好!我感谢神,你们就是我的见证! 奉耶稣基督的名,手麻的灵退下去、糖尿病的灵要退下去,死亡的灵要离开肾脏!有个姐妹的妈妈59岁过世了,常常想起妈妈,那很正常,因为那是你妈妈,其实我也是一样。有一位小弟兄跟着祷告,身体没有力气、精神头差,一定要开口祷告,一定要活动,胜过这种状况。其实那种感觉是个谎言,是个错误的感觉,包括疼痛也都是谎言,人要想一冲就冲过去了。奉耶稣基督的名,无力的灵出去!一个人常常被神的灵充满,人的精神头就会好,灵里会兴盛。
      • 渴慕神的真理与生命更新
        • 渴慕真理,活出神的样子
          只要藐视活着,癌症就是个小事。如果有人用眼睛蔑视你,告诉自己这是我应当得的;有的人吼你一句,这是我应当得的,不用难受。如果我妈跟我要一百万,因为她真的给过我一百万,就给她;如果我妈就喜欢钱,想从我这要点过去,我有就给她。我有粥喝,她就有粥喝;我有肉吃,她就有肉吃;我睡大街,她就跟我睡大街,咱不差这么点钱。睡大街地方多大,睡洋房地方也大,咱不差一个人的地方。可她说话气人怎么办?我就选择不生气。因为你老生气,所以她能不气你吗? 要开始像神,虽然我这么说,但有的时候我活着活着就活出鬼的样子,然后就把自己再次掰回来。我真的不夸张,因为我们都一样,有的时候整着整着就忘了应该怎么活,就又开始照着神的话走。看见了,有糖尿病和肾脏有问题的,刚才我讲的内容,大家都听进去了吗?像我说的这样去做才叫真的除根。后来我发现爱讲理是个邪灵,其实哪来的理,要讲理就讲耶稣基督为我们钉十字架的真理!
      • 灵里的渴慕与复苏
        • 灵渴慕神,心灵复苏的力量
          大家好!也许你很想见一见我,但你看到的会是个肉体,其貌不扬、言语粗俗,长得就那样。但是人里面的灵却是不一样的,脑子里的想法也是不一样的。我巴不得你们的灵跟我的灵一样,渴慕被神的灵浇灌,让我们的灵重新苏醒过来,这是何等美好的事!本来在我们一生当中毫无盼望,是吃喝等死和传宗接代的人;现在不一样了,你的灵充满了从神而来的力量。也许你今天很疲倦、很厌烦,今天就让神的灵再次充满我们,让我们的灵再次活过来。我很喜欢这首《我的灵渴慕你》,我一点不撒谎,自从认识神,我的灵活过来了,我干渴的心就得到满足了。 我灵单单渴慕你,我心深深思念你。在干旱贫乏之地,我心何等渴慕你。我要更加亲近你,你是我唯一的良友,当我回想你恩典,我心更加爱慕你。我的灵渴慕你,我的心思念你。啊,渴慕你!啊,渴慕你!我灵何等渴慕你! 每次想起神所给我的恩典和神要显于我们的荣耀,我就再次刚强起来。让我们在干旱贫乏之地,再次得着神的灵浇灌!当神的灵浇灌我们,当我们的心思意念被更新,我们开始看着就越来越像神,身上里里外外都透着神的荣耀!我所相信的福音是活人的福音,不是死人的福音,是在活着的时候就常常经历神,常常被神的灵浇灌。有的时候活着活着就活糊涂了、活懵了,不知道活着干啥了?然后里面就有各种各样难受的感觉,原来我们的灵需要神的灵,我们的心需要神的心。我就说:神呐!让我一生活在你的恩典当中,一生一世都有你的同在,我需要你,我渴慕你!
      • 灵性兴盛与身体医治
        • 灵性兴盛与身体医治
          有的人身体容易冒虚汗,别人都觉得很正常,他就觉得热。凡是身体感觉不大对劲的,其实都是灵里的紊乱。人的灵混乱,控制不好了,中医叫做心主神明。还有的人身上特别容易招蚊子和虫子,虫子就特别喜欢咬他,这都跟心思意念有关。癌症患者心里头敞亮点了没有?癌症患者心里头常常不敞亮。看到了,有人胯骨松开了;有人有驼背的问题,不用在乎那么多,开始对付自己里面的东西。人要是灵里兴盛,就连蚊子都不爱咬你,因为蚊子就跟地狱的虫子一样,今天就开始兴盛起来! 有人手骨头疼痛松开了,有人后背左边疼痛松开九成,也有人肩膀松开了九成。我们的神多好,今天容易被蚊子咬的要少了,蚊子见到你都拐弯。感谢神,渴慕神多好,使人活得那么兴盛、那么健康!虽然不爱这个世界,但是什么好处都不缺,这多好!弟兄姐妹再见,愿神祝福大家,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 祷告与医治的灵性操练
        • 祷告操练,打破属灵地域限制
          我给你举个例子,比如说:东北的人有点懒;河南的人宗教味特别足;浙江这一代的人勤劳,但是很爱钱;广东的人会很淫乱和爱钱;四川人喜欢吃喝玩乐;广东和浙江的人至少勤劳不懒惰,山东的人就比较倔、僵化和固执,不同的地方有不同的反映。江西和安徽人很奇怪,他们很懒惰,而江苏这一带人就比较勤劳,河南人喜欢走形式和玩假。有些地方的人爱钱,有些地方的人很懒惰,又懒惰又爱钱那就真的很要命!所以弟兄姐妹一定要对自己的问题有一个清晰的认识。其实神不喜欢人懒惰,你读《圣经》会发现,人懒惰是一个很严重的问题。如果人好吃懒做,喜欢吃喝玩乐,那个地方的邪灵会比较深。 人要怎么胜过这些地方的邪灵?人要胜过这地方的邪灵,一定要在悟性上清清楚楚地知道,这个东西不好。人要活出神荣耀的形像,是华人命定神学救恩的观念。耶稣基督的救恩不是死了上天堂,这是一个很荒谬的解读。活出神荣耀的形像,才是救恩的目的;我们的神是活人的神,不是人死了以后的神。我们要对付这些问题,比如说:宗教味的人会怎么做?会玩假的。他们就想着烧点纸和烧柱香,希望赶紧就能灵验,这就跟拜偶像没有什么两样。人为什么喜欢拜偶像?因为拜偶像不需要付什么代价,但是信耶稣还真需要付点代价。我们对自己老家在哪个地方会有什么问题,开始要有一点清晰的认识。
        • 灵里祷告,驱散疼痛的灵
          跟着我一起灵里祷告,发烧的抓住大椎穴,后背拉扯疼痛的可以做个姿势,拉扯后背要让它疼。不要害怕,可以使点劲,拉扯十秒钟或半分钟再松开,你不断拉扯就会越来越好了。生殖系统紊乱、排泄系统不对劲和眼睛看东西不清的,可以按着三阴交;脖子很疼的可以用手抓住疼的地方;如果上楼梯膝盖痛,可以用膝盖做上楼梯的姿势,踩在床边,做一个弓步,然后抓住膝盖;解决肩胛骨疼痛的问题,你就十指交叉、掌心向上举起来。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去、疼痛的灵出去,眼睛模糊的灵出去!膝盖松开、脖子松开,发烧的灵出去!你抓住大椎穴,一会额头就会有汗出来。酸痛的灵出去、脚痛的灵出去,腰疼的灵出去!不要怕疼,脚踩地,活动起来。腰要松开、后背松开、脚要松开、肩颈松开,僵硬的灵出去! 有人说耳垂里面长一个小硬疙瘩。你可以捏着疙瘩,有人手骨有点痛,还有的人牙疼,牙疼的可以按着牙齿外面。奉耶稣基督的名,牙疼的灵出去,手指完全松开!今天疼痛的人有点多,命令疼痛的灵出去!有人感冒、流鼻涕、咳嗽和出虚汗的,小孩怎么样了,最近还好吗?你能不能说说老家在哪里?有时候我带人祷告,喜欢问老家是哪里的?老家在不同的地方,身上带着不同的灵,这是我服侍很长时间后发现的。不同的地方有不同的风俗,今世的风俗是空中掌权者的首领,大家可以慢慢琢磨这事。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:愿你的国度降临!(晚祷)
      • 靠神话语得自由,活出简单与喜乐
        • 靠神话语活出简单喜乐人生
          活着是非常简单的事,人如果把店里的生意和工作看的很重,店里的生意不但好不了,工作也不一定保得住。所以今天我们要清清楚楚的知道,人活着不是靠工作、不是靠生意、不是靠钱,而是靠神口里的一切话。记住:人活着很简单。问题是:没有神的祝福,活着太辛苦呀!今天活一天就开心一天,有钱开心,没有钱照样开心的活着。买得起的东西就买,买不起的东西就不买,活着就是很简单的事。人活着不是靠面包、不是靠食物,是靠神口里的每一句话。今天弟兄姐妹都要从辖制中被释放出来,辖制我们的就是那些我们所在乎的东西。 我们当中有一个过敏性鼻炎的人,已经犯了好几天了。其实我之前也是过敏性鼻炎,从早到晚不断的打喷嚏和拧鼻涕,很痛苦。一开始是从早上到中午,后来连轴转,很辛苦。然后我开始大量的灵里祷告,不知道什么时候就好了。今天我告诉你们,眼睛、鼻子、耳朵的问题都跟识别善恶紧密相关。今天我们要思考自己到底要怎么活,靠着神的灵,在世上过每一天的日子,所有被辖制的人都要被释放。大腿内侧拉伤的孩子,现在怎么样了?打个字通知我一下,有一个是一个,全好。以后再有拉伤和扭伤的,就这样祷告。我们继续祷告,一定要在拉扯当中祷告。 有人喉咙疼痛,抓住喉咙疼痛部位外面的肉。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,喉咙疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开。腿完全好了的,打个字通知我一下。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,眼睛完全松开,腿要完全松开,头要完全松开。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去,鼻子完全松开。继续大量灵里祷告,凡是没好的,在网上再找祷告录音,跟着录音大量的方言祷告,很多问题会消失。今天弟兄姐妹要知道,我们的神无所不能。
        • 祷告的力量超乎你想象
          前几天有一个姐妹经历了超出我们想象的神迹,有一天我在教会里,她也在教会里,她的博士生导师发信息告诉她论文要重新做。这简直是五雷轰顶,重新做不是要死人的吗?读了四年的博士却不能毕业,要重新写论文。后来她整个人完全崩溃,她问我怎么办,我说:祷告。祷告了一个礼拜,从来没有这么热心的祷告过。因为不能毕业了,开始热心的祷告,因为这是关乎她生计的事。第二个礼拜五,她收到了一份邮件,兴奋的告诉我,她的博士生导师把上周的事情全忘了,她可以毕业了。弟兄姐妹,她做什么了吗?什么也没做,只是热心的祷告。难道神不能管理这些事吗?绝对能。 我们当中还有博士没毕业的,我们有这个恩赐,给你点盼望。我们的神老神了,我佩服我们的神佩服的五体投地,竟然有这样的事。我们开始追求神的国和神的义,今生今世永远不忘记神掌管一切。后来又来一个博士不能毕业的,又毕业了,哇!我的神老神了。今天刚强起来,寻求神的国和神的义,不再爱世界和世界上的事,单单爱神,记住:爱神的什么好处都不缺。心慌头痛好了,太棒了!今天我们宣告:我们的神可以掌管万有。耶稣!我们赞美你的圣名!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神喜悦
        • 讨神喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 单单爱神的祷告与释放
        • 单单爱神,别被愚蠢牵着走
          让我坦然无惧,来到施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父,我何等地需要你,需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你,你话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心! 你们有这样的心志了没有?单单爱神。我们当中很多人怕死,其实人离开这个世界与主同在是好得无比的,但是人就喜欢在这世上苟延残喘,以为多活一天就赚一天。其实搞错了,我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的,跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方,不要强迫他们,反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净,这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样?在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位,跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净,都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢,讲着自己的理就讲成了识别善恶,病就找上门来。如果你还是觉得你有理,你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的,现在是什么状况?在群里汇报一下。奉耶稣基督的名,妇科疾病的灵出去,现在就恢复正常!有人说要做的做不了,不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼,把牠赶出去,不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来?就是你相信牠的谎言。 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(《罗马书》7:19)
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许!很多人在宣告这句话,但却不知道这句话后面有个小条件,这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神?就是不爱别的,只爱神。神是我们唯一的爱,不要爱神又爱世界;神是我的盼望,我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心,尽性、尽力爱主你的神吗?就像是热恋。愿我一生不知道别的,只知道耶稣并他钉十字架! 很多夫妻结婚的时候还好,但活成了冤家;有的基督徒信着信着,就跟神成了冤家,感慨呀!让我们再一次恢复对神的爱,让我们的心回到神身上,最后我们能不能爱神爱得无怨无悔?走路摔倒的、双腿无力的,等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题,但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑,尽心、尽力爱主我们的神!专心爱祂,单单侍奉祂!不再照着自己的喜好走,让耶稣基督的心为我们的心,以基督的心为心!嫁人的好要像没嫁的,娶妻的要好像没娶的。要单单爱神!不再把盼望放在这世上。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 打破无知,主动信心赢神喜悦
          有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净,他说:心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西,如果你拿显微镜一看,真的看不到东西了,没有了都干净了。那怎么克服这种心理,那我给你一个建议:买一盘大肠,大肠是装大便的,洗干净了吃了,好像没有事啊?那个大肠的功用就是装大便,天天都在装大便直到把那个猪杀了,把肠子洗干净了,然后你放到嘴里吃了挺香。我就觉得奇怪了,天天装大便的,人还放到嘴里吃了;手机掉到厕所里洗干净了以后,那就心里头过不去,大家能理解这是什么吗?这种东西就叫做无知,这不是叫做洁癖,这是个无知。 我这主意也不怎么样好像,我一直也整不明白,有的人计较这个计较那个,吃大肠吃得可开心了,我就觉得这我一直没整明白。吃点大肠心里头都踏实了,那多好啊!今天收拾一下,不做一个无知的人,至于他有什么强迫症、恐惧症、什么洁癖,什么这个那个的都是无知。开始知道啥事没有,你昨天用到今天也没事啊,不是挺好吗?今天如果我们带着一个积极主动的态度去琢磨、去思考就没这些事了。就是因为人不学习、不探索、不了解就容易掉到坑里。解决你的问题了没有?或者是你闻一闻手机有没有味儿?没有味儿接着用挺好。 现在都用手机支付了,以前那钱多脏啊,大家都拿着因为是钱嘛。接着那么用也没事,就那么滴吧。有的人上完厕所也不洗手就拿着钱花,然后你刚好人家商店里把那钱找给你,你也高高兴兴放钱包里,自己还在那摸一摸。就人没有琢磨透。那关于神的事我们必须琢磨透,你就知道来到神面前是何等美好的事。
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 将自己的一生倾倒给神!
      • 单单爱神,蒙福之道
        • 全心爱神,生活必蒙祝福
          到任何时候把时间分别为圣归给神,这是天经地义的事。虽然我们做实事,那绝对不是把神的时间给夺来去做工。《圣经》曾经描述过一个恶人,他把供养他爸他妈的钱奉献给神了,结果受了更深的咒诅。一说奉献,把孝顺他爸他妈,奉养他爸他妈的钱给神了,你以为神很缺那个钱吗?你说这不是很邪恶吗?一说孝敬父母,把该奉献给神的也奉献给他爸他妈了,反正就是不走正道。今天既要将时间分别为圣归给神,又要做正经事,既要服侍,也要做正经工作,这不矛盾。神会祝福你的,如果你将自己献上给神,你的工作、你的生意、你的家庭、你的孩子都会在神面前蒙祝福。阿们! 胯骨松开,头要松开,心脏松开,手臂上的肿包要完全离开!记住千万不要告诉神:你看神呐,我已经奉献了,我已经把自己倾倒给你了,你还要怎样?不怎么样。你以为你倾倒好像神很喜欢你倾倒,神那里多了一个你,少一个你真的不缺啥,不要问神还要怎样,因为这是聪明的选择。是你很需要神,将你自己倾倒给神那是一个得着,千万不要以为服侍神,服侍服侍说:神呐,你还要我怎样。一说好像还很受伤,那得傻成啥样。 今天在咱们当中服侍是恩典,没有人纪念你付出多少,因为人家也不大在乎,我们的生命只为神而活。手臂上的肿包要完全离开,老马退下去!这个姐妹我鼓励你,无论如何从你现在这种败坏的光景当中走出来,不要再爱世界,学会单单爱神。千万不要搞错了,那是得着,那不是吃亏。看到了,在YouTube上有个姐妹说她有癫痫,癫痫是个鬼。你可以在网站上联系我们的飞鸽的客服,我们会为你安排,我们要把这癫痫的鬼赶出去。
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(2)
      • 弃绝挂虑,靠主得胜
        • 抛开挂虑,活出简单信心
          在过去这一段时间,我们开口讲的那些今生挂虑的事,不管你是跟老朋友聊天,还是跟新朋友聊天,或者是在脑袋里想,这都是败坏啊!今天就跟我一起来祷告,弃绝那些魔鬼的谎言,不再挂虑,因为那些挂虑都是来自于魔鬼的谎言。活着是个很简单的事,有的人挂虑说:将来老了养老怎么办?不用挂虑,神养着你! 胃痛的,按着手三里。我告诉你:人活着不是靠食物,人活着也不是靠运动,人活着是靠神口里所出的一切的话! 有人说胸口闷,胸口胀。看到了,奉耶稣基督的名胸口松开!胃要松开!奉耶稣基督的名胸口松开!胃要松开!奉耶稣基督的名呼吸道完全松开!呼吸道完全松开!发烧的灵出去!感冒的灵出去!奉耶稣基督的名腰痛的灵出去!奉耶稣基督的名腰痛的灵出去!发烧的灵出去!发烧的灵出去!发烧的灵出去! 看一下那个大椎穴有没有潮?奉耶稣基督的名呼吸道完全松开!呼吸道完全松开!不要跟你周围的人一样,哎呀!完了!完了!完了.....最近满大街都是阳了,都是猪也不怕呀!是吧?都是“羊”,阳了就怕了。今天各种各样的怪事很多的,咱们大家不要在乎那个,整天就是啊呀呀!完了,躺平了,又起来了,又躺平了,你说这政府也挺难呐!不敞开你也闹,敞开你也闹,闹啥闹。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 迈向刚强,迎接神的应许
        • 从简单开始,拒绝借口,迎接刚强
          今天我们开始改变我们自己,不要再给自己找借口,说我不明白,我做不了。一样一样的从简单的事开始理解。从简单的事开始思考。人很怪的,就喜欢,能思考的不算数,不能思考的是我不会。其实,就是老想做一个高大上的,做不了。能做的不想做,做不来的非要去做,那都是坏习惯;从简单的事开始做起,不断的学习,急什么呀?从旷野里走出来,不再给自己找借口,也用不着给自己找遮羞布,刚强起来,迈向未来,没有困难可以拦阻我们,没有困难可以站在我们面前。 有人说:胃松开了百分之八十,一直在打嗝。很好!是不是感觉好多了?天天刚强该多好!如果膝盖不弯不痛,就把膝盖弯一下,让他痛,然后跟着我祷告。抓住你的膝盖弯起来,我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全的松开!看到了,有些人感冒,等下我带着感冒的人祷告。膝盖弯起来,我奉耶稣基督的名,命定疼痛的灵退下去!疼痛的灵退下去!你里面选择刚强,那就叫做着信心。 感冒的跟我一起祷告,感冒的可以活动一下,做深蹲,蹲下去再站起来。我奉耶稣基督的名命令我的鼻子松开!感冒的灵出去!奉耶稣基督的名鼻子松开!奉耶稣基督的名伤风感冒的灵都要出去!奉耶稣基督的名鼻子松开,完全松开!有人说:鼻子通了很多,非常好!鼻子松开,奉耶稣基督的名鼻子完全松开,感冒的灵出去!大家深蹲,蹲下去站起来,如果你蹲下去站起来伤膝盖,那没关系, 你可以在地上原地踏步。感冒的灵出去!奉耶稣基督的名鼻子松开!有人鼻子松开了。还有没松开的,继续跟着我祷告。手酸痛,看到了。大家有没发现,祷告比吃药快。当然了,你说:我要吃药,没有人会拦着你,但是你会发现祷告会比吃药快,为什么呢?因为疾病跟邪灵紧密相关,等把疾病背后的邪灵赶走的时候,我们的身体就松开了。
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  • 识破魔鬼谎言,单单抓住神的心意得释放的见证
    弟兄姐妹们好,跟大家分享一个见证!最近我在带人赶鬼释放的时候,对于鬼彰显所说的话,有一个新的看见。 周五的时候我在带一位姐妹祷告,这位姐妹因为工作当中浮躁的态度,被我批评了。批评完了以后,她里面的感觉相当的难受,虽然认识到自己的错误,仍然觉得很羞愧,觉得自己这也做不好,那也做不好,非常的沮丧。 我们祷告争战了一会以后,她里面的鬼就开始彰显,开始说话:“你知道我给她释放了什么谎言吗?”要在以前,我会去听一下这个鬼到底说了什么样的谎言。但是,那天晚上我突然有一个感动,不对!我们不应该过多的关注鬼的谎言,我们应该把焦点放在神的心意上面,神的心意是要让我们得胜,鬼的谎言会层出不穷,我们不能被鬼的谎言带着跑。 所以,当时我就说:“闭嘴,我不要听你讲的。”这位姐妹已经定意选择主耶稣,主耶稣一定会帮助她走出来的。你现在虽然骗她,但以后你不可能一直永远骗她。当我这么去宣告的时候,这个鬼的反应非常的抓狂,大声的叹气,大声的讲一些所抱怨的话,之后我们继续勇起勇气来祷告争战,把这个鬼完全的赶出去了。 这事就带给我一个看见,鬼的诡计是什么呢?就是用各种各样的谎言、欺骗,来引诱我们神希望我们行在期间的正路,鬼在不断的引诱我们,让我们的注意力,不是单单在神的身上,忘了神要让我们得胜,忘了神是要让我们践踏一切魔鬼仇敌。反而,去观注鬼在做什么,鬼在说什么,最终,我们当中的很多弟兄姐妹就会被骗。 所以我发现,人如果没有一个很清晰的目标,忘了要看见神的心意,去听神的话语,照着神的话语去做,就很容易被魔鬼辖制。但是当我们开始选择,不管魔鬼怎么说,心里持守住一点:神就是要让我们得胜,神要让我们践踏一切魔鬼仇敌的。不管魔鬼骗我们多少次,最终都有办法。我们都能从魔鬼的谎言中走出来,紧紧抓住的是神的应许,就是我们的主耶稣! 还有一位姐妹,以前经常会有很惧怕的感觉,很多思辨的声音,还有很多魔鬼控告、嘲笑的声音。最近在我们坚持晚上零点祷告争战的时候,她灵里开始渐渐有了突破,开始意识到原来的惧怕,都是因为她自己太在意了。越在意越想的多,越想的多就越惧怕,当她开始定义把自己里面的这些想法完全的放下的时候,其实惧怕的感觉很容易就能胜过去。 同样,最近一段时间,她在祷告当中很容易犯困,一祷告就想睡觉。但当她开始把自己的感觉放在一边,专注的跟着带领争战的老师,一起来祷告的时候,她开始发现,困倦的感觉也很容易的胜过去,没有想像的那么难。 其实,当我们不在在乎自己的感觉,不在在乎魔鬼的声音的时候,魔鬼的诡计就再也骗不了我们了,那些难受的感觉,控告、嘲笑的声音,其实很容易就能得胜。所以,我鼓励我们的每一位弟兄姐妹,永远都不要忘记,我们的目标在哪里。我们的目标就在神那里,我们就定义的来抓住神给我们的应许,践踏一切的魔鬼仇敌,最终一定可以得胜。 ## 老师点评 我个人在做医治释放的时候,也发现一些状况。魔鬼很清楚的知道我们怕什么,我们所怕的东西就是我们在乎的东西,我们所在乎的东西无非跟我们的私欲有关。所以,魔鬼非常的喜欢,非常的知道利用我们的私欲来吓唬我们。所以,惧怕的没有办法进到神的国,好像也就是这个原因,因为整个的战斗力会丧失。 我们是很善长操练人的性格,把惧怕除掉。愿意的话可以跟我们一起,在接下来的日子,好好跟着你的牧者配搭操练,把自己的性格练练起来,然后就可以胜过里面的软弱。
  • 抓住概念的力量,逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候,突然我明白了抓概念的重要性,我虽然信主20多年了,圣经也读了不少,可是一直不知道抓概念?现在明白了什么问题,只要在概念里面回答都好使,就是抓住了“讨神喜悦”这个概念,什么愚拙,什么做错事,受咒诅,被别人算计等等,这些问题都不是问题了,神照样做事,把坏事变成好事。如果这个人不讨神喜悦,哪怕这个人很聪明,禁食祷告,有智慧,外面做的都很好,都没有用。因为神不祝福你都是白扯!过去我以为讨神喜悦的人,都是这世上聪明的人、有智慧的人,脑袋好使的人。现在我明白了:不管你是愚拙的,还是被人藐视、受咒诅,只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人,都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求,在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫,凭着信心,靠着圣灵,逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来,做一个讨神喜悦的人。感谢老师!感谢华人命定得胜的教会,带领我们查经学习,使我们在悟性上更加认识神,明白神的心意,能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主!
  • 祷告治愈心灵,做讨神喜悦的人!
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习,心脏经常不舒服,跟着群里老师祷告,很快都好了。感谢神!虽然对付的过程不容易,但还是要做聪明的选择!顺从肉体的感觉就是与神为敌,我可要好好学习敬畏神!做讨神喜悦的人啊!
  • 在主耶稣里,难搞的婆媳关系也变得简单了 - LY姐妹
    牧师师母,XM弟兄,LJ姐妹, 主内平安,以下是我的见证: 婆媳问题是世界性问题,极难处理。日本著名律师丹山雅也说:“如果谁能想出一个绝妙的解决婆媳关系的办法,应该授予他诺贝尔奖金。” 这问题尤其会出现在有了孩子之后。。。 2013年6月9日我结婚了,从那天起,我便多了一个妈妈 - 我的婆婆。妈妈和婆婆都很能干的女人,她们爽快,漂亮,有活力,但婆婆更乐观,更刚强,更喜乐,更重要的是,婆婆是一位基督徒。 婚前两亲家的几次短暂接触,还蛮愉快的。婚后,因为老公的家人都在国外,所以两家人平时很少见面。身边结婚生子的朋友常跟我提起婆媳关系,亲家关系不和谐时,也让我庆幸自己没有遇到这样的问题。 直到我怀孕,两家的联系再度频繁了起来,相互分享育儿经验时的意见不一,让她们的相处变得小心翼翼,这也让我开始慢慢有了危机感。宝宝出生不久后,老公因为工作关系回到国外。婆婆请长假回国看望刚出生的孙子,两亲家要在一个屋檐下生活一段日子,这让我既开心,又紧张。 俗话说三个女人一场戏,面对两个能干的女人,我一筹莫展,不懂这戏要如何唱。那时常常祷告呼求神赐给我智慧可以处理这样的关系,老公和教会的弟兄姐妹也经常鼓励我,让我放下忧虑,全心全意依靠神,神的膀臂从未缩短,他一定会保守看顾我的。很妙的,她们相见很愉快,相处更是让我倍感温暖,她们为彼此做自己的拿手菜,讲家常,分享穿衣搭配的心得,一起照顾刚出生的宝宝,照顾产后的我,宛然成了相识多年的闺蜜,最让我感动的是,婆婆给我的父母传福音,讲见证,讲我们教会弟兄姐妹翻转生命的经历,让他们从最初对信主有些懵懂到开始慢慢了解神的大能,神的爱。一直到婆婆要回新加坡,我很恋恋不舍,别人眼中头疼的婆媳关系,亲家关系在我这里,通通都没有,我所领受的是神赐给我的一段最好最美的幸福,和谐的家庭关系,两个可爱善良的妈妈,那毫无保留的爱我的心。 感谢主,当我郁闷担忧时,主耶稣挪走了我的担心挂虑,并赐下超出我所求所想的幸福,这是何等的爱和恩典啊!正如腓立比书4章6节所说:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将你们索要的告诉上帝,上帝所赐出人意料的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 阿门。 LY姐妹
  • 逆境中成长,单亲妈妈的坚韧蜕变之路
    大家好!我是CLY姐妹。今天想和大家分享,在丈夫去世后,我一个人一边上班、一边带孩子,同时参与C002助教事工的成长见证。这一年,对我来说,是神带我从眼泪中走出、从软弱中刚强的过程。 一、在工作中学习顺服与智慧 今年我开始从事秘书工作。老板常常对客户讲的内容与实际操作不一样,结果客户一不满意就来找我出气,我常觉得很委屈,也常在心里识别老板的善恶。后来经过牧者的教导,我明白了:工作是恩典,成为老板的挡箭牌,是我的份内工作。我开始操练自己灵巧像蛇,善用“黑白脸”策略,帮助老板解决问题,成为老板的「止疼药」。 过去我怕活多,一忙就急躁,现在学会调整自己——把事情分优先顺序,冷静去做;遇到难题,不抱怨,而是思考怎样解决。在劳碌中喜乐,做事如同做给主看。【歌罗西书3章23节】“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。” 二、在家庭中操练儿子做实事 丈夫生前很溺爱孩子,从不让孩子做家务,认为那是大人的事。我让孩子参与家务时,他就觉得我是偷懒。那时我们常因这件事起冲突。 丈夫去世后,我开始操练孩子动手做实事。现在,孩子不仅会洗碗、晒衣叠衣、打扫卫生,还能做几道简单的饭菜。以前要我一再吩咐,现在他能主动完成。我体会到:让孩子参与家务,不只是帮我,而是塑造他生命责任感的过程。这也让我学习放下焦虑,用神的方式教养孩子。【箴言22章6节】“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。” 三、在助教事工中突破自卑与惧怕 第一次参与C002助教事工时,我完全没有经验,心里很没底。看到学员比我懂得多、讲得好,我就控告自己“太烂”“不配做助教”,讲话也没底气、没条理,对经文不熟悉,甚至想退缩。通过事工老师和牧者帮助,我明白:服侍是恩典,牧养不是为了别人,而是神借着服侍来成全我。正是因为我不会,神才让我在服侍中成长。 我也反思到,自己常被“强人逻辑”捆绑,羡慕别人能说会做、赚钱多;但神让我明白:在祂的国度里,不看人行不行,只看人愿不愿意被磨炼、被使用。从那以后,我学会不再以能力为本,不比较、不控告,把神的话活出来。现在的我不再控告自己不如别人,而是竭力一点一点成长、整对,学会随时保持与老师和牧者的连接,遇到问题及时求助,不再惧怕挑战,愿意被磨炼、被修剪。神也让我看到,祂的恩典够我用,祂的能力在我的软弱上显得完全。【哥林多后书12章9节】“我的恩典够你用,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。” 感谢华人命定神学得胜教会!感谢老师和牧者的教导,让我在工作中学会智慧劳碌,在家庭中学会实际操练,在服侍中学会谦卑顺服。接下来,我要继续装备自己,把时间花在高回报的神身上,成为更多人的祝福。愿一切荣耀都归给神!
  • 每日读经养成记,坚持让阅读变得简单有趣
    我是xz弟兄,在教会的推动下,大概从去年的时候开始每天大声读《圣经》5-10章,就当作提升自己朗读能力,慢慢的就变成了一个习惯,不知不觉的就读完了一遍,刚开始读的时候磕磕绊绊的,现在读起来顺畅多了了! 在咱们教会成长非常实在,我的中文基础差,我的牧者鼓励我多多阅读,提升自己对中文的阅读理解能力,做一个有料的人,一开始读书的时候,觉得读起来比较难,后面换了读书方法,不求每个字词都理解 先理解个大概,我发现读起来就轻松很多,我把孙子兵法,还有中国史+世界史都读了一遍,有了一些基础的认识,现在开始读《明朝那些事儿》,挺有意思的一本书,很喜欢读,有点停不下来了,发现就这样每天做一点点,无论做什么事情,只要坚持,日积月累会看到进步的!感谢主!
  • 从偏头痛到灵魂解放,这个祷告见证不简单
    我服侍的新人RR姐妹偏头痛,来找我祷告,我知道她是一个识别善恶的人,一边赶鬼一边教导她要对付识别善恶,开始放下挑理和抱怨,改变眼光成为神的眼光。不一会她的头松开了,变成了颈椎疼痛,我判断姐妹是宗教的灵彰显了。我教导她说是否一直读圣经,却有很多话不愿意遵行,表面很敬虔,但是对神的话挑三拣四,自己不喜欢的就忽略,喜欢别人的夸赞。她说是的,她愿意对付自己,我带她灵里祷告,对付宗教的灵,她向神承认自己能说不能行,装假的罪等,一会儿她的头、颈椎完全松开,身体无力的症状消失了,我教导她医治释放不是为了赶鬼,还要对付自己的恶习,恢复神荣耀的形像。姐妹听进去了,也愿意开始动真格地爱神。感谢神的恩典和教会的牧养和训练,使我能够解决人的问题,荣耀归给神。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 修坏水壶竟成新手奇迹,突破自我就是这么简单!
    我是QX姐妹,最近教会推动弟兄姐妹们要做新事,做实事,我不知道有什么新事可以做。今天祷告会结束后,我突然想起家里有两个烧水壶坏了,一直丢在角落里。我就想试试看能不能把它修好,拆开烧水壶折腾了一会,把它装好一试,居然能用了,这也太神奇了!我赶紧把另一个烧水壶也拿出来,这个壶是我老公之前修过没修好的,我一想到他都没修好我能行吗?心里就有点发怵,想要放弃的时候,又想起老师说不要那么容易放弃,遇到事情要学会思考。好,我要做新事,我要突破,在心里一边祷告一边拆壶,反复拆装了三次后,水壶居然就通电能用了,我们的神真的太神了!我从来都没摸过这一类的东西,竟然让我给弄好了,简直不敢相信!今天真正感受到做新事,到解决问题带来的喜乐!感谢老师们辛苦的教导!哈利路亚,赞美主!
  • 信心奇迹,牧者的喜悦时刻
    最近我给牧者报名参加服侍,我的牧者教导我,要建造被服侍人的信心,一个姐妹眼睛模糊,发胀,她以为眼睛的问题是看手机看的,我告诉她,眼睛的问题跟看手机没多大关系,根本的问题是心思意念要改,把担忧挂虑都要放下,学会用神的眼光看问题,我一边祷告,一边释放信心给她,要相信神是医治的神,很快,姐妹的眼睛就恢复正常了,我感到了前所未有的喜悦,原来服侍人这么喜乐,感谢得胜的教会!
  • 做家务也能治便秘,竟然还能带来神的喜悦
    我很体贴自己,平时做家务不享受,总觉得是为别人做的,导致便秘反反复复。牧者教导我,我们做任何事情都像是做给神!一个自私、体贴自己的人 不能讨神喜悦!鼓励我透过做家务对付懒惰。我想明白后,主动认真做家务,家里一点一点整干净了,我很开心,便秘也好了,与家人相处也融洽许多!感谢神!
  • 文字事工的奇妙蜕变,释放内心的喜悦与自由
    我是WXY姐妹,当我们还沉㓎与文字事工的学习中时,不依不舍的迎来了文字事工的毕业。回顾刚刚结束的文字事工学习,我不仅学到了很多文字处理、标点符号的奥妙以及段落安排等方法,同时让我惊奇神的作为。没有想到在事工学习中,我竟又一次的经历了神的恩典,心灵得到了前所未有的释放与自由。在此分享我的的成长和恩典。 转眼间,进入入华人命定神学已近两年,每一步成长都烙印着神的恩典。尽管我的步伐或许略显缓慢,但我深知,神的话语正如种子般,在我心田悄然生根、发芽,茁壮成长。回望来时路,我的转变清晰可见:从最初的辨别善恶、克服自私,到挣脱金钱与世俗的枷锁,每一步都凝聚着神的引导与力量。 而在这次文字事工的历练中,事工老师以敏锐的属灵洞察力,穿透了我追求完美的表象,直指我内心深处的爱面子、宗教行为及自以为是的陋习。曾几何时,我误以为将一切做到尽善尽美是美德的象征,殊不知,这样的追求却让我失去了神的同在与做事的喜乐,更偏离了正确的方向。我过分关注于文字的细枝末节,却忽略了神的话语才是最重要的。事工老师告诉我:事工的真正目的,在于学习并实践神的话语,其他的都不是最重要的,有神的同在,其他的都是最简单的事。只有神的话,只有真理可以让人得自由、得释放。老师要我与我的牧者沟通一起来开始对付爱面子。 当我来到神的面前悔改的时候,神立刻让我在事工的学习中、在工作中、在生活中得着了释放。 我开始明白事工老师和老师和LY老师所说的:宗教的虚假,就是想以守律法条规,来表现或忽悠自己“爱神”,却里面没有真实的信心,当守不住律法条规,就控告定罪自己,里面产生纠结难受的感觉。自由后不是为了行为去守这个律法,而是愿意拿出时间来把时间分别为圣。同时萝以老师告诉我在生活中要开始建立于人的美好关系,要去实践神的话,而不要成为宗教狂,要么不吃人间烟火,要么就拉人入教。 这次短短的事工能够把我里面深藏的爱面子的鬼给挖出来,同时帮我让开始对付爱面子和宗教的灵,让我又一次的得着着释放。我深切地感受到了真理带来的自由与喜悦,无论是工作还是学习,都充满了前所未有的喜乐与乐趣。再次感谢老师,感谢华人命定神学教会。
  • 从懒惰到责任,成长路上的喜悦与挑战
    我是003事工的一个小班长,自己在事工中帮助学员完成笔记,解决学员的问题疑惑,跟学员一起不断的成长和进步,目前已经有两名学员顺利毕业。随着自己在事工中,越来越尽心尽力的服侍,自己的属灵认识也得到了很大的提升。在事工中自己有段时间懈怠,有好几天没有及时的批改作业,总是攒几天一起草草的批改。当时我就意识到自己状态不对,在责任和懒惰的挣扎中,自己很难受,一直在想着事工还没完成就自责,可自己又想着偷懒。在这样的状态中自己持续了一周,后来自己选择了责任,在心思意念里面转念,不再考虑自己怎么样,只考虑自己该尽的职分,就胜过了自己里面的懒惰,积极主动批改作业,找学员沟通互动,直到学员毕业,自己始终保持着这份职责。在经历了完整的事工过程后,自己的成长和认识有很大的改变。从最开始的紧张、压力、担心,怕自己做的不好。到后来跟学员成为亦师亦友的关系,跟学员一起探讨解决问题,一起认识神的真理,共同提升和进步,最后帮助学员顺利毕业。分别之际大家仍然依依不舍,体会到建立人与人之间的关系,有一个很好的配搭,彼此造就,正是合神心意的,从中也体会到彼此成长之后的喜悦。我还要不断的要求自己,尽好自己的职分,也希望大家开始享受做工和劳碌之后成长的喜悦,不断的成长就不断的喜乐,一起加油!
  • 从焦虑到喜悦,工作中的灵性蜕变之旅
    大家好,我是HE姐妹,下面我跟大家来做一个工作中的成长见证。我做移动营业厅的营业员工作已经有8个月。在开始的半年里,状况频出,经常被扣钱,赔钱,挨批评,完不成任务就要加班,经常有紧张焦虑,晚上睡不安稳,人也开始长时间反复咳嗽。通过在教会学习,虽然悟性上有“神掌权,做工是恩典,不要识别善恶、体贴肉体、爱世界”的概念,牧者也一直带领引导我,但我好像一直没有把神的话落地,跟我的现实很难调和,藉着这个工作,让我去经历神的话。我开始反思自己倒霉的原因,是我不蒙福受咒诅了,受咒诅的原因:每天习惯性的负面思维,心想着好业务不会轮到我,我接手的都是烂业务。还会对同事对用户识别善恶。又爱钱爱世界,一扣钱就搅动情绪。我犯了好几次很低级的错误,把安装地址搞错了,拆错了宽带摄像头,赔了好多钱。又懊恼又气又觉得当时自己好像就是被鬼迷了心窍,总是做错。 当我听到老师说干销售是很属灵的事,赶鬼对销售好使。我开始操练赶鬼祷告,赶自己里面的负面思维,畏难情绪,识别善恶,懒惰,还有宗教的灵。开始宣告好机会要临到我。对付自己里面爱世界爱钱爱面子,对扣钱挨骂开始看轻。认识到做工是恩典,不再看同事有没有偷懒,我是新来的,多干活是给我机会熟悉业务。 神就是藉着这份工作对付我身上的恶习。我开始更加严谨地对待工作,知道怎么避免这么明显低级的错误,另一方面继续赶鬼祷告,正面积极宣告。开始对神的话有信心,相信好机会都在神的手中,我要专注在对付自己的恶习,遵行神的话,不管遇到什么,所有临到我的都是好的。上个月,我完成了宽带指标,终于不用扣钱了。这个月更是早早完成了指标,不仅不用扣钱,还有奖金拿。连店长都夸我最近有进步,各方面指标完成率都在朝好的方面发展。 我知道好机会都是神给的,这不是靠我自己能完成的,是神的恩典。我的心思意念也发生了很大的转变,从惧怕紧张看重地上的事,到现在明白地上的事都是虚空的虚空,我要放下,认真努力去工作,但不被工作辖制,不再盯着钱看,不管扣钱还是加钱,都选择不被辖制。我知道我身上还有很多问题,接下来,我要继续靠着神,一点一点对付自己身上的恶习,享受工作劳碌中的喜乐。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从挫败到成长,客户拒单也能赢
    过去我在工作中只要客户看完方案后不下订单就很挫败,脑子里全是负面想法,基本不能继续正常跟进下去。老师教导我,不要定睛在签单上,而是透过解决客户的问题自己能够成长!即使没签单,也没关系,我活着不是靠工作、不是靠订单。同时跟着老师参加了一周的晨祷,再面对同样的情况,我能不顺着感觉走了,不再那么紧张兮兮了,感谢神!感谢牧者的带领!
  • 从挫败到成长,订单之外的人生转变
    过去我在工作中只要客户看完方案后不下订单就很挫败,脑子里全是负面想法,基本不能继续正常跟进下去。老师教导我,不要定睛在签单上,而是透过解决客户的问题自己能够成长!即使没签单,也没关系,我活着不是靠工作、不是靠订单。同时跟着老师参加了一周的晨祷,再面对同样的情况,我能不顺着感觉走了,不再那么紧张兮兮了,感谢神!感谢牧者的带领!
  • 祷告战胜困意,新单位奇迹体验
    我到新单位一个月了,每天都在忙工作,忙开会,突然间坐着就困就睡觉的问题又来了。我以为是新环境的问题。老师告诉我,所有的问题都是属灵的问题,要在自己身上找原因;鬼是不会搞错的。我意识到后,就开始每天火热祷告争战,犯困的问题就没有了。感谢主!
  • 懒散逆袭,三单奇迹背后的自我革命
    我是LX姐妹,在公司负责知识付费板块的业务,一直以来都非常懒惰、散漫,也不愿意下功夫把东西整清楚,所以在销售业绩上一直很差,看见别人出单,自己怎么努力也不出单,很着急,手中的工作每天都像浆糊一样,把自己搞得非常混乱。这种懒散的状态,使我每天的时间晃一晃就过去了,几乎什么正事也没做,我很需要牧者的监督,于是我跟牧者达成一致,上班时间每三个小时汇报一次工作进度和遇到的问题,这一天过的非常充实,到了晚上神奇的事情发生了,6980元的课程一下子就卖掉了三单,就简单跟客户聊两句,客户就付款了。过去都要绞尽脑汁,好话说尽,对方都不一定付钱。牧者教导我,关键不在于你的销售技巧有多好,在于你愿意下决心改身上的坏习惯,过去你太亏欠自己了,算算过去的日子,一天三单,亏欠了自己多少。 我终于明白,不是自己够努力,也不是把别人的销售技巧学来就行,拦阻我蒙福的都是我自己身上的恶习,接下来我要继续对付身上这种懒散的状态,每天坚持做具体的事,把工作的事情一个一个整明白,我相信,靠着神的大能,我一定能得胜!感谢神,感谢华人命定!
  • 从账单小白到财务达人,我的信仰蜕变之路
    我在食堂工作,每到月底做食堂费用明细表就犯愁。自从来到华人命定神学,老师教我写作业,带着我读书,脑袋比之前清楚一些,做起帐来没那么懵了,一天就把一个月所有的帐都做完了。感谢神,感谢牧者推我学习成长,我还要继续对付懒惰和身上其它属肉体的恶习,不再被魔鬼利用!我要成为彰显神荣耀的器皿!
  • 懒人福音,没时间剪辑也能抖音爆单!
    我在抖音做了一个图文带货的账号,因为最近的服侍比较多,没来得及剪辑作品,反而流量特别高,还出单了,真的很奇妙。感谢神!
  • 订单背后的成长,如何在压力中反思与进步
    前两天成交了一单,之后客户又提出过分要求,我在客户和领导中间周旋,两边互不相让僵持许久,结果是领导按照客户要求妥协了。透过这件事我深度反思:自己还是看重订单,害怕客户退单,导致情绪不稳定,对领导不够尊荣,关键时候也没有积极主动的跟领导提出自己建设性的建议,让事情差点发展到不可收拾的地步。我要继续操练属灵的眼光尊荣权柄,看透世上的虚空,无论顺境还是逆境都是神的恩典!!感谢神!感谢老师教导我用成长的眼光看问题,使我学会反思问题,在解决问题中成长,而不再控告自己了!