这是使徒保罗在《罗马书》里的话。**心里相信，口里承认，就必得救。**后来得救这个词，被人引用成了不是照着《创世记》来说的，而是指着死了以后上天堂说的。我就问他们，你怎么知道死后就能上天堂？他们回答说：我心里相信，口里承认。可是这事儿不能这么解释，当耶稣医好了一个病人，耶稣就说，这是你的信救了你。就是你心里相信，口里承认就得救了，问题当下就解决了，这才是得救。 心里相信，口里承认不是指死了以后上天堂，所以华人命定不太讲上天堂这个事。因为这个事在《圣经》里讲得不是那么直白，但是活出神的形像是讲得非常直白。你心里要相信的是，瘸子可以起来行走，大麻风可以得到洁净，癌症可以得医治，瞎眼的可以看见，我们千万不能瞎说。

大家好！我们来学习《创世记》第四十章，这章讲的非常好。随着我们对每一章不断的学习，你会发现人对信心的操练越来越厉害、越来越娴熟。如果你问我：在《创世记》里谁的信心最大？那我告诉你约瑟的信心最大。约瑟的信心超越雅各，雅各的信心超越以撒，以撒的信心超越了亚伯拉罕。信心不是一代代地停在那里，而是不断成长的。如果成长到今天，咱们的信心能不能超越约瑟呢？《圣经》讲到约瑟后面就没再讲别人停在这了，因为再没别人可以和他的信心相媲美！ 约瑟的信心在《圣经》里可以说是达到了一种巅峰的状态，如果一个人的信心像约瑟，那可不得了了！这一章的主题是《解梦是出于神》。我从小就对算命这个东西充满了好奇：他怎么就能知道未来？这也太神了！如果一个人能够预知未来，那可了不得。比如说：你知道哪个股票涨，哪个股票降，那你还差钱吗？当然不差钱了。但要知道，人来到世上不是为钱来的，因为能用钱解决的问题都是小问题，可信心不是能用钱解决的。

要知道解梦的能力是讲解未来要发生的事，未来会这样，未来会那样。这挺厉害的，成神人了。还真有人来问我，这个梦怎么解？你也不要来问这个梦怎么解？解梦就是凭着信心说。因为咱们一开口说出来的还挺靠谱的，后来真的照着你宣告的成就了。咱不知道膳长是因为约瑟说：三天以后要被杀砍头，是解的梦决定了他的未来，还是因为膳长做的梦决定了他的未来，或许两种可能都有。 如果约瑟宣告他又官复原职，可能还真的会官复原职，约瑟这个人了不得。要做一个像我这样的人，唉，我又开始吹牛了，凡尔赛了，大家忍耐我一下，那真了不得了。像约瑟或像我这样的人都有神的同在，你说：真的假的？真有神的同在，这可不能瞎说的。我怎么知道有神的同在呢？有了梦想就有神的同在，是在灵界里的、合乎神心意的梦想，然后凭着信心说出来，事情就一步一步照着我所信的成就。 有些时候我给人家解梦，这解梦是信心的操作。我问你：约瑟真的看到三天以后膳长要被砍头？真的看到酒政三天以后官复原职？没看到。那是凭着信心说的。有的人就对“凭着信心说”这五个字有偏见，他掌握了我说话的规律，我说：将来你可了不得，你有美好的未来。他说：老师，你是不是凭着信心说的？他这一问不毁了吗？他觉得凭着信心说是瞎说的。 瞎说能说出这话来：将来你可以成为一个了不起的人，难道你不想成为这样的人吗？不想成为这样的人就算了，我收回来。那将来你会成为一个平庸的人！这什么脑子？我鼓励大家凭着信心说，那是一个很正面的事。有神的同在就有解梦的能力，解梦是个信心的操作。

有一个人，他推门就进到我的办公室来。他说：老师，我想换工作。我问：你现在多少钱？他说2000。那你找一个工作就要求3500。他说：行吗？我说：你肯定值3500。然后他就去找工作，真找到了3500的。他是不是欠我一个人情？因为那3500是我凭着信心说的。我是不是在瞎说？是瞎说。但我是凭着信心说的。 咱们凭着信心说的话可以成就未来。过了一段时间又有一个人来对我说：老师，我要找工作，我说：找3500的。因为他们刚刚毕业出来找工作，起步就是2000，那挺辛苦的。我就说要找3500的，这个结果是我凭着信心说出来的。最近我碰到几个弟兄姐妹就对他们说：你们要换工作，至少要跳一级、两级，因为你们都是人才，肯定可以的。 我特别喜欢说这样的话。哎！你的生意会越来越好！约瑟是怎么解梦的呀？他是凭着信心说的！那不是什么技巧，那是神的同在。一个人有信心，所有的都凭信心运作，是了不得的。大家要知道，人如果不是凭信心，那就毁了，因为凡不出于信心的都是罪。 你是个有信心的人，就有了神的同在，了不得！有了神的同在就有了解梦的能力，有了解梦的能力就有了信心的运作，所以义人因信得生，对未来充满了信心。大家可能认为我吹牛了，这牛皮吹得可大了。但是我吹的牛都成就了。那牛吹得多好呀！吹完了，都成就了。有些弟兄姐妹还是我吹牛的结果，那你们就欠我一个吹牛的债，要还吗？不用还，我们凭着信心运作。你想要还这吹牛的债就要做一个有神同在人，那就是还了。做一个有神同在，成为有信心的人，这故事可多了。

一个姐妹虽然很厉害，她在深圳做工，但每个月只有七千块工资，这日子不好过啊！后来我知道她还是当年她们市高考的状元，这一个月七千块谁给他干呀？我说：起码也要两万多！这不现在一个月两万多了，要请我吃饭了。其实你请我吃饭不重要，做一个有信心，有神同在，能够解梦的人，那才重要。凭着信心去做吧，凭着信心往前走吧，做一个有梦想的人，有信心的人，有神同在的人，能够解梦的人，听着是不是很给力呀？ 约瑟就是这样的人，坐牢了也不识别善恶，每天做得还挺好。后来，做得太好了就成了管监狱的。管监狱可是个苦活，管监狱的跟坐监狱的其实差不太多。天天在那上班，人家在里面坐着，他也在里面坐着，就连吃饭还得自己带，很辛苦的。结果这管监狱的管腻歪了，就说：约瑟，你来管吧，你来干我这活。约瑟说：那你干啥呢？他说：我就管你一个人就好了。结果约瑟就管上了监狱。管着管着就有了解梦的需求。

**这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王， 法老就恼怒酒政和膳长这二臣， 把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。(《创世记》40:1-3 )** 如果不是约瑟的女主人冤枉他，还进不来这地方。这地方关押的都是大佬呀！酒政、膳长、省长、部长、在那里头，给这个算一命，给那个解个梦，不得了呀！约瑟干了多少这事不知道，但就这件事给记下了。大家千万不要小看酒政这个职分哦，酒政是个很厉害的的官职。尼希米就是酒政，跟皇上的关系太亲近了。什么事都知道，尤其是接待那些各方大员喝酒，酒政都在的，什么事都知道呀！这事安排的太奇妙了。

为了不破坏神的计划，神不过是让酒政忘记，但是神没有忘记。因为神正在预备一个更伟大的计划，要让约瑟成为法老家的大管家。一人之下，万人之上。管理整个埃及，神的计划太棒啦！后来你读《圣经》一步一步往下看，约瑟的梦最后可不是成就了吗？如果约瑟在迦南地雅各的家里头混，那小水泡子里头能混出个啥来？ 到埃及去，进入汪洋的大海里做一条大鱼那多厉害，在埃及那么老大一片地方多好啊。神的计划正在一步一步成就，照着约瑟所做的梦一步一步向前推进。我巴不得弟兄姐妹都能够在属灵的世界里头拥有一个属天的梦想。开始看见神的手在你的身上一步一步推进，照着你所信的成就神在你身上美好的计划。 谁都可以忘记你但是神不会忘记。神永远不会忘记我们，因为我们的命运都在神的掌管之中。你愿意被神使用就让神在你身上彰显祂的大能，可是你得做一个有梦想、有神同在的人。开始拥有解梦的能力，就是创造未来的能力。啥都可以没有，但是不能没有神。谁都可以忘记我们，但是神不会忘记我们。

如果你能把这句话记下来，我告诉你：你看自己，可能怎么看怎么烂，但是没有关系，你要拥有一个属天的梦想。像约瑟一样不是为了追求自己的好处，而是追求在神那里活着的意义。我为此而生为此而死，也为此付上所有的代价。就算是做奴隶、坐牢，也不会败坏神在我们身上伟大的计划。拥有这样的信心有多难？其实一点也不难，不过是一个选择而已。 要知道神在你和我的身上正在导演一出戏，愿祂能够使我们成为一个尊贵的器皿。愿我们能够被神所使用，成为一个彰显神荣耀的器皿。最近我讲的几篇道都是关于神的荣耀。我觉得我讲的特别地兴奋，查到这一章也特别地兴奋。不是别的，是因为你和我在永恒里有一个信心，有一个盼望，有一个追求，有一个渴慕，这就是我们的梦想，然后神与我们同在。每走一步都能看见神奇妙的作为。

认识神的心意啊！扫罗已经过去了，我们要认识神的心意啊！我读给大家听。 **撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你即厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15：22-23）** 我们认识神的心意吗？弟兄姐妹可要知道，你那祷告就跟献祭似的。啊，为我祷告！明天我要考试，为我的生意祷告，为我的钱祷告。真的要改呀！以为祷告能解决问题，祷告能够解决听神的话，不听神的话的问题吗？如果你不听神的话，你在那儿祷告有什么用哪！这不是神的心意。**献祭能比得上听命啊？要知道听命胜于献祭。**

**做牧养的人必须照着神的心意牧养**，别把人牧养成一个爱面子的“罗罗”或者“得得”，更不要把人牧养成宗教味十足的“各各”，要把人牧养成这个世代的使徒保罗。**你们每一个都是这个世代的使徒保罗，可以践踏魔鬼仇敌，以神的心为心，以神的国度为自己的国度。**累点苦点不再计较，因为这是我的工作，愿神施恩于我，纪念我。总有一天咱们大家一起站在神的面前，领受祂的奖赏。让这个世界在我们里面毫无所有，因为神是我们的核心利益。 我也感谢神，弟兄姐妹要确切地知道，当神是我们的核心利益的时候，我们绝不会缺钱。我们的神可有钱了，我们的神的小手指头比这个世界捆起来的腰还粗，不是腰缠万贯，我们的神随便从天国的府库里头拿出一点来，都是上百吨黄金。所以直到现在我还**奉行一个祭司的基本原则，就是不断地给出去**。那人家说你能活么？我能活，因为神可以使我活着，好棒啊！一想起在永恒里头跟耶稣基督一起享受神国度的荣耀，这一点点的事情算得了什么？ 如果每一个弟兄姐妹都是这地上的保罗，不是“罗罗”，保罗和“罗罗”差得很远，我们就成了教会的天花板，但是今天的天花板，会成为我们明天的地板，不断地向上攀登，永远不满足，就会非常厉害。要成为一个解决问题的人，而不是一个制造问题的人。有的时候虽然扫罗要击杀大卫，大卫还是带兵打仗。大家知道吗？这就是我的回报，我的脑袋很清醒。过去这几年一路走过来，我对祭司的逻辑体系越来越清楚，对商人的逻辑体系和对做官的人的逻辑体系也越来越清楚。我感谢神！**愿神使我成为一个精明的人，像大卫一样，效法大卫，行神眼中看为正的事。** 阿们！ 愿神祝福大家！

有的时候我带祷告时，放的诗歌名字就是《耶和华坐着为王》，别看这首歌很受欢迎，洪水泛滥的时候神仍然坐着为王。但是很多人在一遇到事的时候就不记得耶和华神坐着为王，靠自己做王了。不想做合神心意的人，那才是悲剧。有种人非常愚蠢，也求合神心意的事，可是求问神是否可以攻打非利士人，神说可以他就立刻开始质疑。这种情况还不如不问，问了神说可以，又觉得条件不具备，做不了，这是最愚蠢的人。要么不求问，要么就是最好别听到这个消息。听到这个消息神在试验你，你是否做合神心意的事？ 做一个牧师在建立教会的时候常常遇到试探，要不要祝福这个人，要不要为那个人祷告，或者服侍他，都是要命的决定。怎么看这个人都不像有命定的人，**其实他有没有命定不重要，重要的是我要不要行合神心意的事，求完了以后我一定照着神的话去行**。大家要确切地知道一件事，如果人贪爱自己的性命就走不下去。我能走到今天，是因为生生死死这件事对我来讲都不重要了。这话说得好像是在“凡尔赛”，可事实就是这样，要不然走不下去。 比如吃亏的事摆在你面前，要不要做？**合神心意的人吃亏、付代价或者冒风险不算什么，耶和华神永远掌权**。事情摆在面前肯定会有挣扎，都是最后横下一条心，不顾一切的走上去。接着就发现走上去真好，因为打完胜仗了得很多战利品，有牲畜就有肉吃了，这可是一开始都不敢想的。大卫又求问耶和华神，而神告诉他起身上基伊拉去，神必将非利士人交在他手里。他相信并照做之后，结果真的得胜了。

其实我打赢了仗，战利品都是我的，不要以为我干吃亏的事。合了神的心意，打完了仗就是在灵界里面战胜了魔鬼仇敌，魔鬼就乖乖地把钱送来了。所以华人命定总结出一个规律，**做合神心意的人，神就把敌人送到你的手里。你打败了敌人，敌人手里的钱就都是你的**。有的人不知道，还以为我挺爱钱。我常常说来到我们当中的人，如果真的成了合神心意的人，财务和身体健康都一定蒙神祝福。做了合神心意的人，财务一定蒙祝福。因为赶一个鬼得一份奖赏；再赶一个鬼，神再给你一份奖赏。原来**祭司的奖赏是从神而来，会得很多战利品**。 当时大卫粮仓里的粮食眼看就没有了，神就导演了一场闹剧，激励大卫来打这场仗。让非利士人去攻打基伊拉，然后告诉大卫也去打基伊拉。他照做就赢了战争，得着奖赏。大家看这多好，大卫做了合神心意的人，整个部队的供养就都有了，这就是**一生不至于缺乏**。换句话就是神送钱给大卫，就像我们给人祷告释放，神就把钱送来。其实是神让鬼把钱送来，神都不用自己伸手。大家不要搞错，我要强调的是做合神心意的人，别光听见送钱了。如果就惦记着有钱真好，却忘了前面的条件是做合神心意的人，那就麻烦了。

听到了没有？背景不重要！是打渔的，砍柴的都不重要，**重要的是能不能做一个合神心意的人，能不能够了解神的心意。**了解了神的心意，还有什么问题吗？问题就变得简单了。你一生常常经历神，你能够总结出来什么吗？咱们当中经历神的不少吧？你们经历的不少！我经历的都没有你们多。 有的时候我都替弟兄姐妹捏把汗，经历老些个了，回头就说：其实老师我经历的没有你多。我说傻孩子，我当时经历神，不是找驴，是找一份工作，我就想做个小驴，能够找一份工作养活自己，就这么个事情，神给了我一份工作。我跟你讲，那是对神认真了。你们说经历得少，咱们当中得了那些要死要活的病的，我问你经历的比我少吗？经历的比我多！你有没有总结一下呢？**所以弟兄姐妹你要知道，神就想尊荣我们，让我们经历尊荣。**

大家好！咱们来看《撒母耳记下》的第十四章，我们读《圣经》的目的是透过这些故事，让我们明白神的心意。有人认为押沙龙犯了流人血的罪，不能被赦免。我们要开始琢磨，大卫已经失去了大儿子暗嫩，现在又要再失去一个儿子押沙龙，是失去一个儿子好，还是失去两个儿子好呢？ 其实道理很简单，当然是失去一个儿子要好一点。有时候我们脑子里的逻辑很混乱，我们好像不太理解神。其实**神不是要让人死，乃是要让人活**。虽然有时候，神的确不在乎死几个人，但是神的心意还是要让人活。

大卫因着他的智慧赢得了以色列人的心，化解了一场政治危机。如果我们接着看下一章，结果还是出现了叛乱。即使大卫这么处理了，还是出现了叛乱，但是如果不是这么处理的话，那全国各地就会揭竿而起。你现在有点智慧了吗？现在至少能理解大卫在干做什么了吧？我们都要效法和学习大卫这个人，我们就会更加明白大卫的心意。 愿神祝福大家！

大家好！咱们来看《撒母耳记下》的第六章，这一章读完了以后，你就可以从一个人的态度看出他是一个什么样的人，这大概就决定了他对信仰的态度。有人就问：神这是在干啥呢？有些人还开始挑神的理了，难道是神整错了吗？很多人不理解，他们认为是神整错了；我也不大理解，但是我总觉得是我没理解到位，我不会认为是神整错了，而是我自己没整对。 大家慢慢地琢磨，之所以有华人命定神学，那是因为有这么一个人，他老觉得自己没有理解对，华人命定是竭力追求的结果。咱们别一上来就说：神啊，祢有必要这么整吗？祢为什么要这么干？那就麻烦了！咱们没理解的话就说：神啊，这东西我没整明白。像我自己每次带大家查《圣经》，每一章都像是扒了一层皮！幸亏我这皮耐扒，扒了一层又一层，查一章《圣经》就像扒了一层皮；我这皮也耐磨，磨得我脑门锃亮，多好！为什么会扒皮？因为我也读不懂。有人就说：你不是一读就能懂吗？那是瞎说！我如果一读就懂，那就用不着整天磨皮了。

第三点，把金子给了亚述王之后，拉伯沙基就带着大兵一直打到耶路撒冷的城下。大兵压境，就算是被攻破了几个城，给了金子，也不能解决问题。这时候希西家醒过来了，明白了给金子是不能解决问题的，退让是不能解决问题的，仍然是大兵压境。你的老板或者上司更加的欺压你，更加的逼迫你，这个时候就是以卵击石的状况。如果你跟他硬拼是死，不跟他硬拼也是死。给他钱是死，不给他钱也是死。这个时候你基本上可以做出一个结论，就是除了信靠神也没什么好信靠的了。 当大兵压境的时候，敌人会释放一种谎言。我们大家里面是不是也常听到这样的谎言：你依靠的是谁呢？你依靠的神有用吗？没有用吧。如果你们依靠耶和华你们的神，希西家岂不是将神的邱坛和祭坛废去，对耶路撒冷的人说，你要专心到这个地方来敬拜神？我们现在所听到的就是：你们不是每个拜三拜五都来查圣经吗？不是每个礼拜都有小组祷告会吗？每个主日都敬拜神吗？结果还不是一样大兵压境。你心里会怎么想？你心里会软弱吗？ 只要我们仍然相信神，我们就会看到魔鬼的黑暗权势尸横遍野。在这个时候，魔鬼就会释放这个谎言。希西家他在想什么？希西家在后边说：你不要跟他们对话，不要和魔鬼对话。因为我们一旦和魔鬼对话，我们就会被打趴下。这个时候只管闭口不说，专心仰望神。这个城能够蒙神拯救，就是因为希西家里面专心仰望神的心。就算曾经把金子给了亚述王，也知道今天神也必拯救这城。就算大兵压境，敌人攻破城门，会把整个城池全然焚毁，全部践踏，在这个时候，仍然不要惧怕，因为怕不是解决问题的办法。

一次吃晚饭的时候跟弟兄姐妹分享的过程中，我突然间灵里面有个感动：我觉得癌症、心脏病、腰椎间盘突出这些都是很小的灵，它们很容易对付。可是一个很小的灵，例如癌症，我说这个癌症的鬼不是一个很大的鬼，其实我是有原因的，因为我不需要很大的信心就可以对付癌症的鬼。可是癌症的鬼攻击了一个属世的人，那这个人内心会及其的恐惧。即使鬼再小，属世的人也对付不了。 可是一个属灵的人即使面对更大的鬼也没有惧怕，可以应对自如。我想当人有了属灵的眼光，有了属灵的能力，生活中就有了法宝。就像保罗在《圣经》中经常提到说：“我里面就有了宝贝"（参《哥林多后书》4:7），所以保罗面对什么状况他都不会绝望。 这种人很了不起，我们要效法保罗这样的人，面对什么事情都不绝望。当你遇见人惊慌失措的时候，你却可以很沉稳的应对说：不用担心，不会有问题的，我来为你祷告，一会儿就好了。被服事的人看见你，听见你的话语，他的心里也会得到安慰。 非常感谢主，神在我们周围做了很多奇妙的事。最近就遇到了一位银屑病患者，患病长达十六年，到处寻医，结果却是越看问题越多。先是睡眠有问题，接下来就各种问题都出来了。他在网上找到我们弟兄姐妹，通过QQ联系了我。 我就跟他讲了以上的那些话来建立他的信心，结果他回应我说：“我听你这么说，我有希望了！"我说：“那当然，当然有希望了，这病不难对付，**只要你开始知道这属灵的世界决定属世的世界，基本上问题就解决了一半；那另外的一半怎么解决呢？就是拿起属灵的权柄。**耶稣基督已经死在十字架上，已经为我们流血牺牲，已经为我们成就了鞭伤，已经从死里复活胜过那黑暗的权势，拿起这权柄一定得胜！"

我们在回来看这章《圣经》，这斧子掉进了水里。我问大家一个问题：以利沙怎么知道，把木头丢进水里，斧头就漂上来呢（参《列王纪下》6:1-7）？其实以我的经验，**有些时候要透过一些“道具"来建立人的信心。** 以利沙就是一个经常使用道具的人，当斧子掉进水里，仆人惊慌失措讲：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。"这个时候以利沙把木头当做道具丢进了水里使斧子浮上来，“仆人就伸手拿起来了。"问题在于这个门徒怎么就不知道属灵的原理呢？他怎么就不会学这个功课呢？ 我告诉大家一个奥秘，就是要学会**用信心去解决问题**。当遇到问题的时候，就像这个斧头掉水里了，就要问自己一句，如果是我应该怎么办？一个属灵的人的反应是，我要让这个斧头浮起来。可是这个斧头是铁的，它怎么浮起来？不要紧，我给它助一臂之力，我丢一个木头下去，结果那木头就把斧头黏上来了！这个时候你就会发现，很多事情有的时候真的就这么奇妙。 我也常常用道具，那我是怎么用的呢？其实想怎么用就怎么用，大家不要以为奇怪，当你有感动的时候，其实很多时候真分不清楚这感动是从神来的还是自己的。就先顺着的感觉去试着做，总之千万不要被动。例如我在医治释放的服事过程中，经常会这样实践，被服事者腰痛的时候，祷告时就要他配合活动活动腰；遇到眼睛痛的，我就要求他把手放在眼睛上，祷告一遍不行就再祷告一遍，他一会儿就好了。 不行的话就再尝试别的，要学会这样的运作，五分钟这样五分钟那样，灵里再祷告一会儿，这样被服事者的信心就起来了。有了信心之后，问题很快就会得着解决。不管怎样，把人的信心提升起来就对了。我想如果以利沙丢一根木头下去，斧子没有上来，他就会再丢一根，这就是一个信心不断提升的过程。

我们看亚伯拉罕的故事：亚伯拉罕先有的儿子是以实玛利，可是神让亚伯拉罕把以实玛利赶走，并告诉亚伯拉罕，以实玛利也必要成为一个大国，神也必赐福给他。神不是恶毒的神，神是要人过圣洁生活的神，神对付的是人里面的罪。就算是那个人曾经被你赶出去，你以为神会要他灭亡吗？不会的。其实神另外开了一个门，就是外邦人可以进到以色列人当中。摩西所写的律法也很清楚的说：若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。（《利未记》19:33-34）。比如喇合，神要灭掉耶利哥城和其中所有的，但是因为喇合相信神，神就把喇合的全家都拯救出来了，后来他们也成为以色列人的一部分，喇合还成为了耶稣家谱里的人。再比如路得，她虽是摩押人，后来却也成为耶稣家谱里的人。为什么？因为她们相信，她们接受以色列的神一切的律例和典章。 以斯拉赶走那些外邦的妻儿，并因为我们的神无情，因为神所对付的不是人，而是人的心，人里面的罪。人如果愿意相信，接受这位神，他就可以归在以色列人当中。但是被以斯拉赶出去的那些人，宁可被赶出去，也不会接受神。所以弟兄姐妹，我们今天要坚定这样的一个观念：毫不妥协的对付罪。这样，在罪背后掌权的魔鬼就一定退下去！

如果约伯读过《腓立比书》，他的状况就会完全不一样。**约伯仅仅是一个有信心的人，而保罗是一个凡事都得了秘诀的人，秘诀就是心里相信神掌权，我遇到的不管是好是坏，就相信是神掌权，都有神的美意**。 **我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做（《腓立比书》4:11）。** **这话讲的好，处在什么光景当中都没有关系，我在世上仅仅是个过客，我就算身处患难也要荣耀神，因为这是神在我生命中美好的旨意**。

**我的弟兄姐妹，你是否还活在各种的问题中？你有省察过自己的信心吗？你真的有信心吗？我们的神如此的爱我们，如此的怜悯慈爱，你知道吗？我相信当你读完下面的文章后就能找到答案了。** **思考问题** **约伯是个有信心的人吗？如果是，那他有得是什么样的信心？约伯的三个朋友是怎样的信心？** **我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。（《哥林多后书》4：8-10）新约里的保罗也曾经经历过很多苦难。保罗和约伯在受苦时的心境是一样的吗？你认为哪里会不一样呢？**

《约伯记》从第7章到第10章体现了今天的主题，约伯和他三个朋友，四个人的这一轮对话，我想给这个主题定为**各种神学体系**。 **任何一个没有系统的事情，一定会造成混乱**。人的话多、道理多，不相干的事情多，就是真理和谎言混杂在一起。《圣经》中说：多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神（《传道书》5:7）。读《圣经》若陷入到虚幻当中是很要命的。话多和道理多是人的毛病。但无论人的话有多少、道理有多少、真理和谎言是否混杂在一起，我们都可以建立一个根本的系统。 约伯的三个朋友的系统是以**识别善恶、以行为为本**的系统。约伯三个朋友的对话基本是在判断事情的对错，以行为为本。另一方面，约伯的神学系统则是**讲理和被动**。约伯并非没有信心，他对神很有信心，因他说：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华（《约伯记》1:21）。但是他的信心是被动的信心，他与神讲理，甚至在整本《约伯记》，他都在讲理。如果你抓住了约伯朋友是以行为为本、识别善恶；而约伯自己是讲理和被动，你就很容易抓住这信息。 约伯与朋友的对话中，不相干的话特别多，我不知道那几个朋友讲这些话做什么。举个例子，如果有个人脖子疼，我按手在他脖子上，说：主，我感谢你，你创造了宇宙万物，你铺设星宿在空中。主啊，你赐给我们太阳，赐给我们月亮......然后脖子还在疼。讲这些不相干的话而且很不具体，这些都不能造就人。如果一个人经常说一些不相干的事，他头脑是混乱的。倘若他以行为为本、识别善恶来判断这世上千变万化的事物，则永远都没有办法看清楚事情，且活在虚幻当中。

倘若一个人能够开始真的认识神，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他（《以弗所书》1:12）。这将会使我们看事情非常清楚。属灵的人能看透万事。(《哥林多前书》2:15) 今天，我们再去看这些人，他们看似属灵，其实一点也不属灵，因为他们用现象解释现象，没有抓住事物的根本，就是没有体系，或者说他们的体系是一个混乱的体系。所以你看他讲的话，有的相干，有的不相干，基本是信口瞎说。我很惊讶，约伯三个朋友们因所说的话，最后要认罪悔改，却有很多人喜欢引用他们的话来讲道。他们说：人生在世必遇患难，如同火星飞腾（《约伯记》5:7）。神都不认同他的话，你引用他的话做什么？ **一个人如果没有形成体系，他就会混乱**。比如说，一个人学经济、数学、物理，你会发现在考试之前，如果你把整本书读得特别薄，道理、整个系统在你心里一清二楚，你不能不考高分，这就叫做举一反三。现在的教育系统，一教二学三应用，因为教少一点，多学一点，应用多一点，你就真的明白了。在这个过程当中，你要练出一整套体系。这是一个很好的尝试，你去落实，如果不能应用的话，就丢掉。 就如约伯三友说的这些话，不知道能用来做什么，那就丢掉。而当我们读新约《圣经》中耶稣、保罗和彼得讲的话都非常具体。反观约伯和三友所讲的话，就叫做空谈。这四个人（包括约伯在内）特别喜欢空谈，相信在约伯没败落之前，这三个朋友也常常来看约伯，在一起空谈，天南海北地讲一气，这有用吗？什么用也没有。

**懒惰人说：外头有狮子；我在街上就必被杀。（《箴言》22:13）** 一定要知道神讨厌懒惰的人，无论如何不要懒惰，懒惰导致人贫穷。咱们弟兄姐妹当中，在财务上缺乏、不蒙祝福的一定要不断调整。我心里有个期盼，巴不得弟兄姐妹都能了解神喜欢什么样的人，神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人；神讨厌什么样的人，我们就不做什么样的人。要开始学会敬畏耶和华！

**富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。（《箴言》22:7）** **眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。（《箴言》22:9）** **喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。（《箴言》22:11-12）** 聪明人一定不会穷啊！富人和穷人，聪明与奸诈你慢慢去看，一定会找到一些规律的。

**我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。（《箴言》22:19-21）** **你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。（《箴言》22:29）** 服侍神一定要殷勤！我做事就非常殷勤，如果你不太了解我没关系，可以慢慢观察，因为我服侍人就好像服侍神一样。不一定每一个人我都能服侍到，但凡我所做的我都是殷勤地服侍。

**富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。（《箴言》22:2）** 不管你是富有的人，还是穷人，一试就能试出你是否敬畏耶和华，心存谦卑。因为敬畏耶和华心存谦卑，就一定能得着富有、尊荣、生命为赏赐。 **敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。（《箴言》22:4）** 我巴不得我们弟兄姐妹都能够睁开属灵的眼睛，知道我们为人处世到底是否合了神的心意？我们行事为人是有知识，有谋略？还是一种愚昧和无知？有的时候，我们看这件事是占便宜，但却是讨了神的愤怒。咱们弟兄姐妹逐渐的了解，眼里不要只看见赚钱的机会，不能瞎整啊！你眼里是否看见服侍的机会呢？有些事你要慢慢学我，很多东西我是躲得远远的，因为靠近之后受亏损的是我们自己。 千万别以为什么都是做生意、赚钱的好机会，那可真不一定。介绍你生意的那个人如果是受咒诅的，而且受很深的咒诅，你可要额外小心。很多人来到教会就是为了寻找赚钱的机会，尤其是那些做传销，卖保险的。只要遇到任何人，一开口保准就是讲他的传销、保险。这就是为什么我特别讨厌这样的人。今天来到教会，你眼里有没有看到服侍的机会？你服侍过谁，为谁做过什么?一定要敬畏神啊！ 刚才说的这些，如有雷同纯属巧合。我不是单指着某一个人说，而是发现过很多次，实在看了心里难受。我让他去牧养另外一个人，弄着弄着变成卖自己的产品。大家注意了，如果在我们教会，你的牧者卖一个产品给你，那不是我安排的，与我没关系。你最好躲得远远的，同时可以来告诉我，好让我把他踢走。 因为我们是让他来服侍人，而不是来卖东西给人的。安排他为人家祷告他没有，反而弄着弄着正事不管啦，开始做上了生意。要么帮人卖东西，要么卖东西给人家。如果都这么做还是教会吗？在教会里买卖东西的人多，因为教会是个社区，做生意方便。大家不要以为奇怪，这里有可能说的就是你。

**在这里可以找到的机会只有一个，就是敬畏耶和华、心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐！**神的殿不是做买卖的地方！有一天如果大家发现我也被迷惑了，想从你身上赚点钱，要卖东西给你，那我肯定被鬼附了。我帮人做事从来不谈钱，不收钱，我们这里的医治释放是不收钱的！如果你在网络上听到我这个录音，不管是YouTube还是我们的网站，要知道在咱们当中没有人做生意。 **教会不是做生意的地方，而是要分赐祝福的地方！**如果你是被服侍完了的人，愿意跟着我们走这条敬畏耶和华，心存谦卑的路，我们就和你一起走。不愿意一起走，要离开的也可以，我绝对不会道德绑架你。如果有一天，你听到有人说他曾经和我做生意，那绝对是瞎说，骗人的。我这里告诉你，也曾经有人跟我说要和我合伙做生意，我说你做你的，我绝对免费帮你，而且是真正地帮。因为我不图别的，只想祝福你。 有人怀疑这世界怎么可能有人这么好心？因为**我的恩宠是从神而来，我看美名胜过大财。**弟兄姐妹们，仔细想想你是否愿意跟一个爱钱的牧师一起走？那吓人得很，谁都不知道他传的是什么福音。大家要记得，不要爱钱！其实来到这里，不管你是富有还是贫穷，我都服侍你，并且绝对是一样的服侍，完全没有分别。我根本不是图你手里有几个钱，因为我很清楚地知道神喜欢什么人，讨厌什么人。 我给大家提个醒，一旦有一天我跟你谈钱，你就知道要么我被鬼附了，要么是被鬼骗了，要么是我变了，你就不用跟我交往了。但是今天在我还明白的时候，我要告诉你：我的一生要以服侍神、分赐神的祝福，做永生神的祭司为本分，就是**美名胜过大财。**我问你，一个有美名的人会穷吗？绝对不会穷！因为我的神是个让人变富有的神，我的回报是从神而来，神给我的机会多。 **眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。（《箴言》22:9）** **喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。（《箴言》22:11）** 我的机会、美名、恩宠都在神那里，神一定恩待我，因为我给出去的真的很多啊。我之前见一个人手机坏得都不能用了，我就把我的手机给他了，然后我再自己花钱买一个。我们当中很多的牧者也是如此效法我，都喜欢把东西给人家。为啥？因为得着的是美名啊。人家占点便宜，占了就占了。 有一些人身上的鬼可恶了，我们不分黑白昼夜地服侍他，等他好了以后就忘记了，然后就离开了。不但离开，还在外面瞎说，大家可别听信了。其实我一点便宜都没占过他的。你们如果不相信我讲的，你可以慢慢去考察。如果一个人是个爱钱的人，他讲的话你可得小心，明白了吗？记住，**贫穷绝对不是神的旨意，但是富有也不能够证明他是个爱神的人。**

千万不要以为信了耶稣以后，等着死了以后去天堂，在世上开始过无忧无虑的日子，如果这样神一定会审判你。**这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。（《传道书》12：13-14）** 之前我很热心的用自己的属肉体的能力建造教会，去服侍。我以为我是约伯，我服侍、出钱出力，然后变得四面楚歌。我说，神这太不公平，而且当时很多人背叛、污蔑、嘲讽我。到了后来，我在整个建造教会的过程当中，开始学习跪下来长时间祷告，圣灵光照我，我才知道是什么问题。我想很多人都陷在这个迷思当中，建议学我这样的聪明，知道自己在面临问题的时候，是什么问题以及自己是否走在神的旨意当中。 我曾经也很爱神，但是我却受到审判；我曾经以为我是在做好事，但那却不是神的心意。也许我讲的道理、做的那些事，从人的角度来看无可挑剔，但是却不是神的心意。我想我们当中还有很多传道人，他们也尽心尽力服侍神，但是遇到的却是灾祸。我在祷告会的时候，说我们当中有些人受了咒诅。很多人对这句话非常的敏感，说我没有受咒诅。所以我鼓励大家开始了解在生命当中，可能你经历的事，你不认为是咒诅，但是《圣经》里非常清楚地告诉我们：

**这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，至大至长的灾，至重至久的病加在你和你后裔的身上。埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃、降在你身上、直到你灭亡。（《申命记》28:58-61）** 我曾经是一个传道人，读《圣经》，祷告，爱神，服侍祂，但我却受到审判，因为我没有真正明白神的心意，偏离神的道。弟兄姐妹，我们**不要以为我们一腔热血，就是遵行了神的话**。

为什么龙的灵释放了又来，来了又释放？因为**龙的灵特别喜欢释放谎言，我们很难做到不被骗**。如果人被龙的灵骗了，就会跟着龙的灵走了。亚当夏娃尚且被骗，更何况是我们呢？而且我们还活在罪中，**所以我们要不断的认识神，认识神是解决被龙欺骗的关键。**一个人对灵界的无知，对神的无知，一定会被骗。龙会用世上最合理的逻辑体系来骗你。它只要把你带到世上最合理的逻辑体系，你就完蛋了。就会无力抵挡。 **当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。有许多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下，众人都站在岸上。祂用比喻对他们讲许多道理，说：有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落到路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍，有三十倍的。有耳可听的，就应当听。（《马太福音》13：1-9）** **门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？耶稣回答说：因为听过的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白，在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白，看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来我就医治他们。（《马太福音》13：10-15）** **但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。（《马太福音》13：16-17）**

那为什么这么讲呢？因为这是龙的灵的工作。龙的灵的工作有两种，一种是把你心里面福音的种子叼走，让你失去福音的种子，你里面就活在原来的逻辑体系里；还有一种是撒在荆棘的里面，荆棘长起来把种子困住，就是被世上的思虑所缠累，然后人就没有办法结果子。现在我们要特别小心这几件事，就是**认识龙是利用欺骗和谎言来工作的**。它不会说：去，拿刀把他杀了，把他干掉！它的话会让你觉得很有道理。 读《创世纪》第4章，该隐把亚伯杀掉，该隐活得就更不好了，活在恐惧当中，这就是龙的灵的工作。龙的灵让该隐以为是对的，这就叫做识别善恶。弟兄姐妹，如果你觉得自己做的对，然后说：不行，你得像某某人道歉！就像我们当中有个姐妹，让我们的区牧向其中一个姐妹道歉，那个接受道歉的姐妹早已经不在我们当中了。这是做什么呢？我就狠狠地把她训了一顿。但是人还是不肯悔改，后来又接着训。感谢神！她一步一步回转向神。 人都是以为自己对，龙的灵就是这样。如果一个人常常觉得自己对，就离精神病不远了。精神病患者最要命的一件事，就是觉得自己都是对的。那我们这些正常的，还常常觉得自己不对，精神病总觉得自己完美无缺，错误的都是别人。你自己思考一下，是否觉得自己特别对，然后开始问自己，我是不是精神病？觉得自己对的人，其实特别的痛苦。总觉得全世界都错了，就他一个人对。众人皆错，唯我独醒。砰！就从桥上跳下去了。精神病折磨人，都是觉得自己很对才出的问题。 那天我妈妈给我讲的话很震惊，她和精神病生活了20多年。我妈妈对精神病的了解认识很深，我妈说了一句话：以自己的利益为最高就是精神病，我妈总结的比我总结的精辟。我的妈妈和精神病生活那么多年，龙的灵会使人陷入谎言里面，眼光就会短浅，不认识神会被今生的思虑所缠累。每天考虑能不能活，能多活一段时间吗？其实不考虑，也是活着。不夸张的说，不考虑你会活的更好，越考虑越活的不好。

我们有神的形象，我们照着神的工作方式去工作。了解神的工作方式不会有错，不按神的工作方式工作，问题很严重。龙和识别善恶是问题的根源，解决问题的方法，是了解认识神的工作方式。第一，学会刑罚龙，要打击龙，我们与神一起打击。我去了一个书店，书店老板是我朋友，他指着一本书说，你一定要读这本书，这书很好。我翻书念了一段给他听，他说人最主要的敌人不是魔鬼。《圣经》上要我们和魔鬼争战，《以弗所书》就是和魔鬼争战，与空中掌权的执政的黑暗权势争战。 他说我们和魔鬼是无法相提并论的，根本没有资格和魔鬼争战。这叫什么鬼话？这是龙的灵在释放的谎言。**打击魔鬼是基督徒最重要的责任。魔鬼在神面前根本站立不住，神要灭掉魔鬼轻而易举。**魔鬼是为神服役的，因为人有选择的权利，所以神允许魔鬼引诱人，去做正确的选择和错误的选择。如果做了错误的选择，就会把它当做垃圾荆棘杂草和魔鬼丢在一起焚烧。魔鬼在完成它的使命，它的使命就是清除垃圾。你在教会里是不是垃圾？在过去那段时间里，我亲眼看见魔鬼如何帮助教会清理垃圾，真的也太神了！感谢神创造了魔鬼！ 教会一定要圣洁，圣洁的工作是神透过这些被造的天使做的。一种是堕落的天使，一种是没有堕落的，无论是堕落的还是不堕落的天使，都是服役的。他们在为神做一件事，就是把好的和坏的分开。所以我们要知道**打击魔鬼是基督徒最重要的工作**。为什么你要打击魔鬼？不打击魔鬼，你会和魔鬼在一块。打击掉魔鬼，就和神在一起。神可以轻松的击败魔鬼，但是神要透过人，击败魔鬼。 《圣经》中清楚的写到，女人和魔鬼要彼此为仇。《圣经》讲的也非常的有意思。姐妹很厉害，姐妹厉害在哪？神要透过姐妹打败魔鬼。魔鬼被女人干掉是很丢人的，中国人说好男不和女斗，我鼓励我们当中的欧巴桑，这些姐妹，神在你们身上有美好的旨意，打击魔鬼黑暗权势，弟兄也不例外。

**我耶和华是看守葡萄园的，必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损坏。（《以赛亚书》27:3）** 打击魔鬼是神的工作，我们的神是尽责的看守葡萄园，神看守葡萄园看守的多好啊。不管怎样，如果你有神的形象，照着神的方式，第一打击魔鬼；第二看守好你的葡萄园；第三我们不要以为我们的神是圣诞老人，我们的神不在乎多烧掉一个。惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就永往直前，把它一同焚烧。这是神工作的第三个方式，神要完全把不好的东西清除焚烧。 我们在建立教会中千万不要容忍荆棘杂草在中间，容忍荆棘和杂草不是正确的做法。有些人会说，耶稣说了让稗子和麦子一起长，但是一旦结出籽粒来会怎么样？还是焚烧。教会如果被龙的灵掌控，就会容忍杂草荆棘。养荆棘杂草，就好像是把心烧掉，这是我们做工的方式。我们也要尽心尽力看守葡萄园。如果长出荆棘杂草，那就毫不留情的用火来焚烧。建立教会的人都要有一个态度，如果不烧掉荆棘杂草，所有东西就会被挤出去，所以在教会里头就像农民种地，农民种地不除草那是不行的，我们无论如何都要学习神做工的方式。

神是愿人主动修复我们与神的关系，不是神来修复我们和祂的关系。因为神没有亏欠我们什么，是我们亏欠了神，我们主动的来到了神面前跟祂修复关系。你就算是生来命定是杂草，如果你的心思意念转化，主愿意来修复和你的关系，就算是杂草也会变成麦子，我们回转向神应该悔改。我们要持守住神的能力，然后与神和好，回转向神，修复与神的关系。我们服侍神也是这样做，你作为一个牧者，不要低三下四，这样解决不了问题；你觉得你低，绝对帮助不了你的牧养。我们要回转向神，我们带领的人也要回转向神，而不是勉强维持好像等神回转向他。 我们用不着把福音变得那么廉价，不要看以赛亚的那个年代是非常荒凉的年代，他说：我传的福音有谁信呢？以赛亚一生传福音没有多少人跟着信。我挺佩服以赛亚这种人。以赛亚写这本书的时候，其实他传福音是基本上没有效果的，不是神不与他同在，是因为那个时代的人心刚硬。所以以赛亚这样写到，他说： **将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。（《以赛亚书》27:6）** 所以我说将来雅各的根要结出果子。雅各的根是信心，为什么我说信心是根本？因为雅各是以信为本的人。这是旧约圣经中的雅各，亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子。雅各是一个有信心的人，将来雅各要结出果子是怎么结出来的呢？是雅各以信心为本结出来的。

**主击打他们，岂像击打那些击打他们的那些人吗？他们被杀戮，岂像他们被所杀戮的吗？你打发他们出去是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。所以雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此；（《以赛亚书》27:7-9）** 我给大家解释这几句话讲的就是神要击打，神要用刮风驱逐。为什么神要击打和驱逐？为什么击打驱逐以后雅各的罪孽得赦免？他们的罪过得以除掉的果效在于此吗？你能够连接在一起吗？我来把过程连上。**一个人最要命的就是把他所有的盼望放在属世界上**。如果一个人把他所有的盼望放在属世界上，就是我得嫁个高帅富，找个白富美，在世上飞黄腾达，然后两手空空落在地狱，这是个悲哀的结果，绝对不是一个成功人士的故事，那是个悲哀的故事。 如果你的盼望全在世界上，那就是神非得击打你不可，把你属世界的盼望彻底的击碎，把属世界的盼望彻底击碎的时候，你才能够结出雅各的果，因为雅各把世上的事看透了，你没有看透，神就会让你看透。怎么看透？让你击打，被风刮去，痛苦的不得了。我大概就是这样过来的，我不信主的时候神是透过痛苦让我信主，当我对世上的这些东西完全失去盼望。如果在世上还有盼望，会比世上的人更可怜，神会彻底的拆毁你一切属于世界的盼望。

雅各拆毁属世界的盼望，他失去什么了吗？他照样是一个富裕的人。但是一个人如果渴望在世上成为一个富有的人，神非得让你成为一个贫穷的人不可。任何带着属世界的，神都要击打，所以神要击打的时候，你会发现人心还不醒悟过来，你就算是找我祷告，我就算是把那些晕车的都治好，我也治不好你里面属世的盼望。如果你的盼望全是属于世界的，你找耶稣来祷告都没有用，就是耶稣降临在你身上都没有用。因为你里面的盼望是属于世界的，必须击碎不可。 所以我怎么服侍那些欠债的、破产的？你和他交谈，他还是属世界的盼望，还是盼望把他所有的债还上，还不肯把他里面属于世界的盼望破碎掉，你服侍不了他，我也服侍不了他。那个癌症患者在那疼的嗷嗷叫，找我服侍，我最后写了这么一段话，我说癌症是人种了识别善恶所有的种子，要收果子的时候，你不吃也得吃了。我服侍只是减轻他的痛苦而已。他没得癌症的时候尚且不能够翻转，你以为得癌症到了结果子的时候，我们有机会翻转？机会不大。 我开始对神有更深一层的认识。我开始看到，人里面的属世界盼望多么败坏，你要想对属世界的了解更深，你就要了解属灵的世界，如果了解了属灵的世界，然后再看世界上的事情的时候，全是虚空的虚空。如果你不觉得是虚空，那就好好的受击打。我想等我们躺在棺材里的时候，不虚空也得虚空，你能带走什么呢？大概带走几张冥纸，我们那个年代的冥纸就是包装纸。人失去了对世上的事情的盼望，就会寻求神，就会寻求永生，一个不寻求永生的人是非常可怜的。

今天，你想让我为你施洗，我可以为你施洗，但是你信永生吗？如果你的盼望还在世上，你施洗也没有用，大概和洗澡也差不多。悔改然后受洗，归在耶稣的名下，领受所应许的圣灵。如果你不悔改，还照着属世界的逻辑，洗再多遍也没有用，就算是施洗约翰给你洗也没有用。我们对属世的事情要有看透。**属灵的人看透万事，却没有一人能看透他**。 亚述是什么？亚述是逼迫的工具。埃及是什么？埃及是奴隶的工具。如果你在埃及或亚述，看透了世上的一切事，会想这里所说的，当那日，必大发角声，在亚述地要灭亡的，并在埃及地被赶散的都要来。如果看透这些事，就会到耶路撒冷圣山上去敬拜耶和华，人们就开始去寻求永生。主耶稣要焚烧，枝条枯干必被折断，你们要拿来点火烧着，因为这百姓蒙昧无知。你要不要做一个无知的人，一个愚昧无知的人。 **所以让创造他们的必不怜恤他们，造成他们的也不施恩于他们。（《以赛亚书》27：11)** 你要不要得到神的恩典？要不要做干枯的枝子？要不要结果子？当我们这些人看见被折下来当作干柴焚烧的人，我们要醒悟，然后说：哦，原来是这样，我要做一个蒙神怜恤的人，要做一个蒙神施恩的人。然后在世上结出雅各所结的果子。雅各的信心是什么？是看透人生的信心。如果不是看透人生的信心，绝对走不了雅各的路，也走不了亚伯拉罕的路。如果不是看透今生的事情，以撒也绝对不会全然的愿意把自己放在祭坛之上，完全献给神。

如果我们当中有一些人得了病，不要绝望！开始在心思意念上，彻底的击垮一些属世的盼望，当你彻底的看透人生人死的时候，然后放下一切的挂虑，我告诉你会发生什么事情，就算不用祷告，也能得医治。因为那是神美好的恩典。当我们从亚述里出来，当我们从埃及地出来，我们开始登耶和华的山，在耶和华的山上去追求认识神，不是在世界的山上去求。这世界的山，是识别善恶的山；耶和华的山，当以信心为根基。不断地攀爬的时候，不断地认识神，你会进到雅各神的殿，会瞻仰祂的荣美。 登耶和华的山，那是成就的山。聪明的人，属灵的人会看透万事。这世上的人，却看不透爬山是什么意思？就是让你的属灵生命不断地提升高度。 我登耶和华的山是从去年十月份开始的，我在绝望当中开始祷告神的时候，神让我读《末日决战》。我买了十本《末日决战》要送给我们当中要做区牧的，已经做区牧的你们自己可以下载电子版。后来我读了这本书，我去年四月份做了一个决定就是登耶和华的山。 我以前争战一直看不到得胜，因为我在识别善恶的战场上和魔鬼打，我在魔鬼的战场上和魔鬼打，我不是挨打吗？我被打得真的是鼻青脸肿，欲哭无泪。感谢神！神让我仔细去读《末日决战》的时候，我发现这本书是建造教会的奥秘，是神在这个世代最清楚的一个启示。当我们登耶和华的山，进雅各神的殿的时候，你的生命在不断地提升的时候，打击魔鬼的力道也会越来越强。

YX她们晕车这件事，我惊讶的发现我是个宝，我是镇宅之宝。晕车是属灵的事。我也不知道YX姐妹晕车很严重的，但她晕车彻底好了。这样的事发生，跟什么有关系？和我登耶和华的山、进雅各神的殿有关。我鼓励大家开始不断地认识神，人生的精彩全在登耶和华的山。我去台北的时候，我遇到一个人身上趴了一个大龙，然后赶掉之后全身肩膀松开。我一直以为那不是龙，是大蜥蜴。我自己也觉得很好玩。你问我到底发生了什么事？登耶和华的山我才登了几个月。到了六月份我就开始在教会里面打，一条条赶是真的好玩，嗷嗷叫。我在登山的过程中不要把我当大师，我仅仅是一个小师，仅此而已。 我鼓励大家登耶和华的山，进雅各神的殿，是我们人生最重要的追求。你能否开始知道这是一个精彩人生的关键。爬世上的山没有意思，张家界的风水再好也没意思，九寨沟也没意思。登耶和华的山，进雅各神的殿，你这个瓦器会变成宝贝的。我们这宝贝在瓦器里会显示出莫大的能力，这莫大的能力不得了，这是我们一生最精彩的人生里程。认识至高者就是智慧，千万不要错过机会，错过机会太惨了，就会变成荆棘和杂草。 **所以，我们应该离开基督道理的开端，竭力进到完全的进步，不必再立根基，(《希伯来书》6:1）** 听明白了吗？旧约信心的根基，是竭力进到完全的地步。完全的地步就是登耶和华的山，进雅各神的殿。不断地攀登。

这个又懒又恶的仆人，他是基督徒吗？是的。你以为我们的神会说：这也是不义的钱财，你们赚不赚钱，都挺好的，反正也是不义的钱财嘛！神没有这么说。也就是说，神比喻一个人加倍地赚钱，才是又忠心又良善的。到底什么叫做又忠心又良善的呢？**就是心里知道主人的心意，并照着主人的心意去做的，才叫忠心，天国里没有不忠心的人。** 我们人很喜欢找一大堆的借口不去成长，并且做一大堆没有回报的事。可能你会讲：为什么给人家五千、两千，却只给我一千呢？是我没有才干吗？难道这一千不是才干吗？你有一千的才干，就给你一千，那你就好好把这一千经营成两千，有的人却不去想办法。那五千的和两千的聪明吗？不但聪明，人家还想办法了。他们为什么敢这么干呢？因为他们知道主人的要求，并照着主人的要求去做了。 神给你的不是让你给埋起来，而是透过努力去创造价值。解决问题，创造价值，是我们华人命定神学非常重要的观念。我们不认为贫穷是好事，贫穷基本上跟懒有关系。为什么要埋在地里呢？所以，天国里都是很聪明的人。聪明人都是忠心的人，忠心也是最大的聪明。有人会问：如果赔了呢？为什么会赔，很简单，就是因为没有好好去考察和落实。 那人家为什么会赚了五千呢？因为人家很认真地去考察、了解和探索。这个世上的机会有大把啊！就算是在经济危机当中，机会也是有很多的。我们的神是赏赐人机会的神，如果你是在地上与神同工的人，有五千的肯定能赚回五千，有两千的也一定能赚回两千，就算是只有一千的，也能赚回一千来。

耶稣一家从伯利恒下到埃及，家里就没人管了，我们如果这么看的话，就会很困惑。但是我琢磨发现，人困惑不要紧，人一定要知道神做事的风格。神的做事风格是神奇和卑微交织在一起。我们仔细去看保罗的一生，你会发现，人如果选择相信，就可以兴起，人选择不信就会跌倒。 耶稣一生的经历我们也可以用很多种方式去读，有的读完就完了，也有的读完就跌倒了。所以我们人一生充满了困惑，直到今天，我们要确切的知道，任何事都可以有很多种解读方式，有信心的解读，和没有信心的解读。有信心的解读，那个信心可能又是个虚假的信心。信主怎么这么难呢？所以，我们就来一起探讨，这位神奇又卑微的耶稣究竟是怎么回事。 使徒保罗的书信是这样写的： **既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（《腓立比书》2:8）** 这件事是超出我们的想象。我想我们有困惑很正常，就是我们一生当中所遇到的事都很困惑。不管你是爱神的人，或者是不爱神的人，我们遇到的事儿基本上都一样。比如说耶稣也得逃往埃及，我们人一定要开始看明白人活着的这件事儿。人既在肉身当中，自然而然就有自身的软弱；但是如果我们看到神在我们身上神奇的工作，那就不得了。

比如说《创世记》里的约瑟，被卖到埃及做了奴隶，这太超出想象了，结果神与他同在，他就凡事顺利。原来神与人同在，人所经历的事儿既有神奇的事，也有卑微的事。所以，这些事就看人是如何解读的。在《路加福音》也有描述这件事情，有很多人因耶稣基督这个孩子被兴起，也有很多人因耶稣基督这个孩子而跌倒。 你是愿意做一个兴起的人，还是跌倒的人呢？读了《马太福音》这一章，你要选择跌倒很容易，要选择兴起也很容易。反正人的一生看见这些事的时候，真的是困惑。不但有神同在的人困惑，没有神同在的人也挺困惑的。 比如说死在旷野里的以色列人，头一天还在吃神从天上降下来的吗哪，第二天瘟疫就来了，给瘟死了。今天让人困惑的事儿很多，所以弟兄姐妹可得揣摩一下我刚刚分享的话。有的人就很不理解：一个人不好好信主，活得还挺好；好好信主的人却被卖到埃及做奴隶。当然后面成为宰相，又是另外一回事了。 原来人这一生不管是好好信主，还是不好好信主，都得付点代价，至于这代价怎么付，真是让人困惑。因为神的意思本是如此，就是许多人会跌倒在耶稣基督的磐石之上，很多人会因为耶稣基督这样的事被兴起来，神奇吧？好久之前，我讲了一篇道叫做《许多人兴起，许多人跌倒》，还讲了一篇《跌人的磐石》，那点击量非常高。为什么？原来人很想知道跌倒的道理和兴起的道理。

所以今天咱们弟兄姐妹一定要知道，一个法利赛人的反应和那个时候的一般人的反应，一个罪人怎能行神迹？也就是说医治这个人，耶稣是不是犯了安息日？的确是犯了安息日。因为安息日你不能够做工，就算你是医生你也不能够营业。以色列人当中那时候有没有医生这个行业，我不知道。但是所有的行业停业，不管你开什么店都停。因为那个日子是归给神的。 所以从某种程度上来讲法利赛人并没有错，但是其实他们了解神的心意吗？他们不了解。他们了解这个仪文，但是他们不了解神的心意。神的心意是被掳的得释放，被压制的得自由，管你安息日不是安息日。**只要是被掳的得释放，被压制的得自由，那就是神的心意**。安息日是比这个更次要的一件事。 虽然安息日是十诫当中的一诫，重要的一诫。但是神的心意还是远远的超过这安息日。因为安息日就是为了神的心意而设立的。**如果神设立这个安息日是让人亲近神，本身就是让人从辖制里走出来**。 跟神亲近就是安息，所以我很反对关于休息的概念。我本身不是一个休息的人，但我是个安息的人。安息的人就是安息日做工也是安息。因为做神的工。所以我们亲近神，做神的工，我鼓励大家都起来服侍。得重大疾病的弟兄姐妹，我就让医治释放的团队，组织他们起来服侍。 常常有人说：牧师，为我祷告，那你呢，你也为要别人祷告。你嘴巴不是好好的吗？起来能服侍谁就服侍谁。神会透过你的服侍释放你和别人，因为你进到安息的里面。

彼得开口挨次给他们讲解，一下子就把神给得罪了。为什么呢？被神拣选的器皿要解释的话，那就去跟神解释。寻求神的心意，问问神，自己是否行在神的心意当中？然而彼得却忙着向人解释，态度错了，体现了脑子里面都是混乱的。 **神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”（《使徒行传》11：17）** 现在大家知道了吧，我不是在批评彼得，而是在阐述这事背后的原因。彼得这时候都搞不清楚他自己是谁，之所以全都乱了套，因为他有一种被压迫感，心里也不认同神。否则神都跟他讲了三遍，说明很重要，那以后他就应该专门去找外邦人吃饭。可是他骨子里是不认同神，认同法利赛人的那套东西。这样的人，神怎么用呢？我们做一个器皿，要寻求神的心意，对神的心意要敏锐。

**那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。（《使徒行传》3：11）** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了，祂所应许的圣灵已经降在我们身上了，神迹奇事要随着我们，要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道，神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来，尽心、尽性、尽力爱主我们神的，和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话，把东西讲清楚。我也在学习，别看我废话有点多，都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。（《使徒行传》3:16-17）** 其实这句话直到现在，在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走，是祂所赐的信心。有的人就为此纠结，神没有赐给他们信心可怎么办呢？以前我也在讲神所赐的信心，后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任，信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明，大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。

**既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有－无论是地上的、天上的－都与自己和好了。你们从前与　神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。(《歌罗西书》1:20-22)** 因着耶稣基督和我们的信心，即解决了罪的问题，又与神和好了。你的信心开始支取神的大能，解决罪的问题，对付肉体的邪情私欲，赶出鬼。神赦免了我们的过犯，让你与自己和好，与神和好都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，因为我们的过犯都归在耶稣基督的身上，这就是福音。 这就是解决问题的理论，你得有一个内核的理论，就是解决这个问题。耶稣基督为我们流出宝血，你什么时候披戴着耶稣基督，你什么时候就可以得胜，什么时候脱下耶稣基督，开始立自己的义，总觉得自己了不起，那就完蛋了。 所以咱们靠着耶稣基督，别靠自己，等你老了是躺在床上，还是坐在地上都不知道。有的老人家突然间啪摔了一跤，也不知道咋摔的，其实就是鬼推的，所以福音是解决了我们罪的问题。

我们别搞错了。神要把以色列人带出来，神要给全世界的人看见一件事儿：**神的百姓会身居天下万民之上。**神是希望我们活得更好。活得更好的办法不是我们自己在那折腾。我们可以仔细观察一下，我们这群侍奉神的人活得怎么样？有一些人周末去教会坐坐，但是他为了家人活着，出了事情就崩溃。 人就是搞不明白，我可搞明白了！我喜欢侍奉神，不是因为我傻。我侍奉神，神拥有天上的天和地上的地。我跟神这么说，你的也是我的，我的也是你的。你说谁划算，当然是我划算了！所以别搞错了！神要把以色列人从埃及为奴之家带到流奶与蜜之地，那是应许之地。 有谁来拦阻呢？就是埃及法老王。埃及法老王与神作对，这不找死吗？我们今天做基督徒，千万不要跟神作对。我们这一生一世可要整明白了，这一辈子不要白活，活成屌丝的样子，那不是荣耀神！拦阻神的百姓去侍奉神，神一定降灾。

摩西，亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。(《出埃及记》9:10） 身上长疮多厉害啊！我们当中有一个弟兄发烧，我给他拔罐，皮肤上就起泡，看着就好像得密集恐惧症！埃及人每一个人都长那样，多厉害啊！法老王看到他们身上长疮，结果还是不让以色列的百姓出去。结果第二天，摩西就这样做： 耶和华对摩西说，你清早起来，站在法老面前，对他说，耶和华希伯来人的神这样说，容我的百姓去，好事奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。（《出埃及记》9:13-26）

刚刚过去的这个礼拜我们查了《撒母尔记下》第7章，很多人对神的认识只是停留在一个地方，我们一起看《撒母尔记下》第7章的第14节，我要作他的父；他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。很多人读圣经就读到这里，这就是为什么这个世代的很多基督徒都活在困惑和苦难中。昨天谦然姐妹就跟我分享，她在这样的光景中生活了2年，充满了刑法的痛苦。根源就是很多人没有读到15节的话，但我的慈爱仍不离开他。大家要知道神是爱我们的神，不是让我们在罪中死掉的神！ 今天我们看的这段经文的第21章，这个仆人形容他的主人是没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。这个仆人认为他的主人很恶，就算他什么都没有，主人也要把他的东西都抢夺走。我们的神真的是这样的一位神么？不是啊！是我们自己选择认为我们的神是这样的一位神，所以就会一直活在责罚当中。就像如果我一直活在被冤枉的里面，那我就会一直痛苦下去，而这样的痛苦就会错过了解母亲心意的机会，就活在不被爱的里面了。最近这段时间很多弟兄姐妹问我，我在诅咒中怎么办，我犯罪了怎么办，难道神不是让我们在罪中得胜的神吗？ 今天弟兄姐妹们要知道我们的神是爱我们的神！我们神的心意是要给我们10座城给我们管，5座城给我们管，而绝对不是让我们活在困境当中，很多时候我们在困境中觉得痛苦，不是神让我们痛苦，是我们因为不了解神的心意所以痛苦。 那既然我们了解了神的心意，我们就要开始说做合神心意的决定。我们是我们如何做决定的老大。神给了我们绝对的选择的权利。就像这段经文所写的，我们拿了这一锭银子不是就藏起来，而是行动起来去用这一锭银子。神希望我们能够更好的用这一锭银子，能够赚更多。而这样的决定权就在我们的手中。我们是我们决定的老大。

记得一次小的时候，那个时候都没有什么零花钱，为了出去玩游戏机。我就偷了我外婆5块钱，可是玩完以后就觉得心里特别的愧疚。我下定决心从此再也不偷钱了！我不但下了这样的决心，我还真的就是做到了！过了几个月后妈妈来找我，原来我外婆告诉我妈妈说她丢了10块钱，我妈就来质问我是不是我拿的。一阵软硬兼施过后，我终于承认我确实偷过钱，但是那是几个月前，而且我只偷过5快，这次的10快着实跟我没关系啊！那最后的结果就是被一顿暴走，我被定罪为一共偷了15块钱。至于那10块钱到底是谁偷的，其实直到今天还是个迷！ 为什么我要讲这个故事，是因为每每想到这样的事情还是觉得很冤枉，那10块却是跟我没关系嘛！可我却挨了15块钱的揍，这也太冤枉了！被冤枉的感觉好痛苦啊！但是我却不知道其实作为一个孩子的母亲，妈妈的心里更痛苦！妈妈的心意不在乎5块钱，还是10块钱，妈妈的心意是我不能让这样的一个孩子养成偷盗的恶习。

我们的神一直都是跌人的磐石。我们读《圣经》要特别小心，《圣经》里面有很多的陷阱，比如守安息日，是不是《圣经》上的话？是啊！那法利赛人守安息日怎么就成了毒蛇的种类了呢？法利赛人是怎么来的？是读《圣经》读出来的啊，那怎么会成了毒蛇的种类呢？ 不读《圣经》的外邦人倒还好，但是读《圣经》的人反而成了毒蛇的种类，今天我不希望我们当中的弟兄姐妹不知道，大家读《圣经》千万别读错了！要读到神的心意里去，不要被《圣经》上的话绊倒，《圣经》上的话常常是不合乎人的道理的，但是合乎神的道理。 经文： 我可以证明，他们向神有热心，但不是按着真知识；因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。惟有出于信心的义如此说，你不要心里说：谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道。（《罗马书》10:2-8 ）  摩西说人若出于律法的义，就必因此活着。这话多误导人啊！法利赛人就行出于律法的义，结果却得不到义。因为他们不知道神的义，就想立自己的义。今天咱们弟兄姐妹要养成一个好的习惯，养成一个聪明的习惯。就是我们读《圣经》的时候，要知道这句话到底在说啥？我们今天知道**这道离你不远，就在你口里，就在你心里。** 所以我们读了《圣经》不要建立自己的义，乃是照着神的义去信靠神。要知道人要是建立自己的义，就是按照人自己的意思去解读《圣经》，那是很麻烦的。我常常听人照着自己的意思去解读《圣经》。

神啊，今天就向我们显明你的心意，让我们可以清清楚楚地知道，主耶稣是跌人的磐石，被这块磐石绊倒的，都要跌得粉身碎骨。主啊！我们也知道你向爱你的人守约施慈爱，你赐给爱你的人，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。今天就向我们显明，你是爱我们的神，也让我们能够理解，你是跌人的磐石，让我们知道你是烈火。奉耶稣基督的名，阿们！

我们千万不要以为我们的神是跌人的磐石，就是故意要绊倒人，让人死，不是的。**我们的神是要显明人心里的心思意念，**如果显明了，主耶稣说：“你们这是毒蛇的种类！”如果我们还不醒悟，这是有多傻呀！主耶稣把生来瞎眼的给开了，然而那些法利赛人竟然不知道祂是谁，还说这是一个罪人。结果瞎子说：“这怎么会是罪人，我从未听说过有人生来就能开瞎子的眼睛。祂开了我的眼睛，你们竟然不知道祂是谁？” 结果这些法利赛人说：你全然活在罪孽当中，你还要教训我们吗？这些法利赛人真的太傻了，什么事情都得看看结果。如果我看到主耶稣把瞎眼的开了，我肯定会跟随，这不就解决很多问题吗？主耶稣提醒他们一次又一次，他们却说自己是亚伯拉罕的子孙。主耶稣说，不，你们的父是魔鬼，这话听起来多伤人的心呀！ 这话你听了以后到底是选择跌倒，还是选择被建造？如果主耶稣说我的父是魔鬼，我会说：“主耶稣，我要悔改！”今天咱们当中的弟兄姐妹，你能否承受的住这样的训斥呢？你能否承受的住这样的牧养呢？你能否承受的住这样的转化呢？如果你承受不住，你迟早要跌倒，跌倒的就是自己。 我们千万不要怪别人，你是不是能跌倒，就要看你自己。有的人说，我从小缺少爱，所以我需要更多的爱，那我给你更多的爱试试？但我觉得从小缺少爱，最需要的是修理。 有一个姐妹从小身上毛病很多，你以为我给她更多的爱？不是，我给她更多的修理。她从小缺少爱，一祷告就哭起来喊妈，特别体贴肉体。前几天我碰到她，问她攒钱了没有？她说攒了几千块钱。这个姐妹从来没有攒下钱，她现在能攒下钱，我已经很感谢神了。

对属灵世界的认识要非常清楚的，弟兄姐妹要是对属灵世界不认识，那是一种悲哀。昨天我的一个同工说，要不要再讲一段属灵的故事啊？讲属灵的故事多好听啊，跟讲《聊斋志异》似的。 我小的时候，有一天我跟我爸爸到山根那块开了一块土地。那时候家里穷啊，就得种块地，免得到市场上去买菜。又养猪又种地，日子过得可忙活了。但是有一天干活，我爸把毛衣脱下来挂在树上。干完活走的时候忘了，再跑回去看那件毛衣已经不见了。毛衣那个年代是辛辛苦苦打出来的，一团毛线是很贵的东西，结果没了就很难过啊！ 正好我的邻居会算命，他说：“不要太着急，第三天早晨的六点钟你去，毛衣挂在树上。”第三天早上去了，哎呦那毛衣真的挂在树上。这事太神啦，神到让我难以置信。你不要以为这事不存在，这事是真实的，解决了我爸一个很要命的问题。 到了我们这个年代，有一个名人叫做王林。如果你到网上搜一下，尤其是海外的网站老有名了。空盆出蛇，隔空取物，这东西背后是一个很厉害的灵，叫做黄皮子、黄鼠狼，就是我的邻居他们家拜那个东西。那个时候是文化大革命，拜这玩意实际上是不行的，但是他也不管，他就那么整。 这事很有意思，就说大搬运小搬运这事。看王林那个视频，有的时候有很多有名的很聪明的名人就在视频里头，那些人的眼睛猴尖猴尖的，摄像头对着。那真的是隔空取物。那酒倒啊倒，倒不完。因为我小时候经历过这事，所以我看到那视频，我不会说不可能。因为在我的字典中，就没有不可能这三字！因为我对事物的认识很有限。咱不知道的就说不知道，知道的就说知道。如果不知道的非得瞎说，那是很危险的。

因为我从小经历的事多，我也感谢神我不是那种顽固的，遇到事情这不可能那不可能！还有一次，我给一个人讲了一个见证，讲完见证那事都已经发生了过去了。就是讲一个人她也没送礼，然后内部行政组织改主，但这个人的老婆是信主的，就为他老公祷告，这一改主，他找到的是最好的位子。 然后我就跟一个人讲见证说：“你看他不请客，不送礼，也挺好。”因为他也不贪污，他拿啥送啊！就那么几千块钱，都送给人家了，那还怎么活啊！根本也没东西送啊！不贪污也不送礼，结果捞到一个很好的位置，但也没啥用，就是多干活而已。 结果人家说不可能，你说这是什么脑子啊！大概在他的字典里头只有三个字，什么东西都是不可能。特异功能不可能，隔空取物不可能，是不是很奇怪啊！看着王林那个视频，不可能！怀疑一切都是不可能！这不是无知吗？人无知是很要命啊！所以是就说是，不是就说不是，如果再多说，就出于那恶者，咱们弟兄姐妹一定要养成好习惯！ 我干了这事有什么影响，你比如说我花十万赚了一万赔九万，你要不要干。我是不干！但是这世上的人常常这么干，干了一件事对自己没有什么益处，对别人也没有什么益处，那你在干啥？

因为耶稣曾经说过一句话，是就说是不是就说不是，如果再多说，就出于那恶者魔鬼！是也不是不是也是，稀里糊涂一拍脑袋就瞎说！是很要命的呀！ 昨天晚上又一个考驾驶证，考了4次都没考过的，他问我一句话，盲点是什么。我的眼睛都快要瞪大了，考了四次没考过。竟然盲点不知道。这事多要命啊！知道就是知道，不知道就是不知道，我们那个年代，我知道一种人，叫大学陋！就是今年考大学没考上，重考。明年没考上，又重考！后年又没考上，又重考，最后读了一个电视大学。 这种人就好像啥都知道，结果又什么东西都不知道。一考试就完蛋，其实是啥也不知道。这不就成大学陋了吗？如果成了人陋，那不就麻烦了吗？人一陋下去了就麻烦了。所以是就是是，不是就是不是。知之为知之，不知为不知。 那无知的人，好像是知道啊！无知的人不会说自己不知，如果他说自己无知的话，就会去探索去寻求。人对事物的了解，一定要能够清清楚楚的知道自己真的知道还是不知道。如果你真的知道，你一定会把这原则给用出来。 在我小的时候，我舅舅家在农村，村里头有跳大神的，跳大神身上的那个灵可以把那酒厂里的酒怎么倒都倒不完。跳大神的就说你去酒厂里看看去，一看那桶里的酒少了半桶，哪去了，这邪灵可以隔空取物啊！透过这些事就说明了一个问题。

我的妈妈以前很害怕老了没人养，就答应把房子给这个孩子，又给这个孩子。结果呢，她的孩子指着她鼻子骂，她就受了很多委屈。所有这一切，都是因为处于害怕。因为敬畏神，没有人养她，我也要好好养她。孝顺父母，我们就可以在地上得以长久。但有的弟兄姐妹几个，图啥的都有。而我们把所有的一切给出去都不怕，因为我们有神，神给我们的是儿女的名分，是实实在在的名分。不要再被欺骗，不再顺从属肉体的恶行，就是害怕的本性。要在悟性上认识神。 当我们在悟性上不认识神，我们不知道自己有神儿女的名分，不知道神是我们的宝贝，不知道神能解决我们的一切问题，那没有办法不害怕，因为心里没底。当我们从奴仆的心，转化为儿女的心，就知道我们的神何等爱我们。 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了 。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如 经上 所记： 我们为你的缘故终日被杀； 人看我们如将宰的羊。 然而，靠着爱我们的 主 ，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书 8:31‭-‬39)

《马太福音》里面记载的故事，给仆人五千，仆人挣了五千；给仆人两千，仆人挣了两千；给仆人一千，这个仆人把钱埋在地里，等主人回来再挖出来还给他。为什么？因为惧怕，他认为他的主人是个很恶的主人，所以他不敢。而他在神的眼里，又懒又恶的仆人，要把他仅有的也夺过来，给那有的。 惧怕是个属肉体的本性，当我们活在肉体中，惧怕是与生俱来的。站在高处玻璃窗往下看，你会发现两腿发麻、无力。你到底害怕什么呢？只是因为看到高处的风景。我也有这种感觉，身体上就是不听使唤，这就是肉体。但神就是要对付我们属肉体的本性，圣灵要帮助我们对付肉体的恶行。当我们除去肉体的本性的时候，你一定会活出神儿女的荣耀。 《约书亚记》里面记载了约书亚要带领以色列人进迦南地，他就害怕。神对约书亚说，“你当刚强壮胆！”要知道你是神的儿女，祂保守我们直到永远，祂一定会解决我们生命中所有问题。你不用害怕没有未来，不用害怕没有人照顾你，不用害怕孩子学习不好、孩子未来如何。要在悟性上满心认识神，不要被魔鬼欺骗。 今天拍拍胸脯问自己，你里面是奴仆的心，还是儿子的心？如果你里面有奴仆的心，弃绝掉它，开始知道自己是神的儿女。神不需要奴才，祂需要我们成为祂的儿女。在爱里没有惧怕，我们和神的关系是爱的关系，爱就没有惧怕。

神已经把一切都赐给我们，我们为何还要带着一颗奴仆的心呢？要开始在悟性上认识神。所有的祝福都在儿女的名分里面。如果你不看重这名分，你会进入以扫的光景里；如果你看重这名分，你会争战得胜。无论如何都要在悟性上认识神。 惧怕的邪灵是一个很小的邪灵，我们可以拿起我们手中的宝剑和盾牌，把这惧怕的感觉从我们肉体里除去。 人不知道自己是神的儿女，就会惧怕；人若知道自己的神的儿女，就不再惧怕。一切事情，如果你在惧怕驱动下，永远做不好，也不能讨神的喜悦。

有很多人，就是惧怕，但问他们怕什么，他们自己却说不出个所以然来。最近很多人来到我们当中，是因为孩子教育的问题。现在很多家庭遇到孩子学习不好的时候，家长是很崩溃的。因为孩子学习不好，孩子不守规矩，孩子一大堆问题。很多家长指望学校能把孩子教好，但最终教育问题还是家长的问题，他们很头疼的。 当他们来找我，我首先解决他们惧怕的问题。他们说话的语气，透露出绝望，很担心孩子的未来。有一个姐妹应当讲见证，她的孩子在很短的时间内翻转，考试轻松拿了一百分，关键是因为他们心里的惧怕被解决了。 前些年，我有鼻咽癌所有的症状，但我里面没有惧怕。当时我有个朋友，他也同样的症状，他就去了医院治疗，九个月后，他躺在棺材里。我心里非常清楚，怕死的人一定会死；不怕死的人，很难死。我鼓励弟兄姐妹们都渴望得着命定，得着命定的人不怕死，想死都难。生死是神在掌管。 很多人在惧怕的辖制中。有个弟兄打给我，他的眼睛很糟糕，我就带他祷告。经过不断祷告，他的眼睛恢复了很多，以前不能上班现在已经能上班了。但他里面还是有很多惧怕，惧怕孩子考大学。眼睛都好了，还担心孩子考大学？其实，他孩子学习很好的。但他还是担心，搞学区房什么的，心里不得安宁。 我们里面有很多东西其实很奇怪。你越是害怕，你越是被辖制。惧怕里面释放的是邪灵。这个弟兄，在担心的时候，眼睛又出问题了。什么人都有，怕穷，怕疾病，怕孩子学习不好等等。我很纳闷，你们天天在我们当中听奇妙的见证，还要怕这些东西吗？你知道你的身份是神的儿女吗？我们所有的需要，神都知道。 最近有个在北美的姐妹，她是个博士，薪水也很高，但孩子得了红斑狼疮。她没有办法，已经停下工作在家照顾孩子两年了，每天在担心惧怕的感觉里面。人以为，博士学位，高薪工作能解决问题，但其实都不能解决。

生活和工作方面都要，大事小事都依赖神。很小很小的事情都要交托，不要依靠自己的聪明。举个例子比如企业，你没到，没资源什么都没有，人也没有，两手空空。但是如果你交托给神，神一定解决。要专心仰赖依靠神，天上的飞鸟，不种也不收，何况神照样养活他们。晚上为很多事情愁烦，还不如专心仰赖依靠神，第二天起来也心情轻松。我们要给人盼望。 我们来说孙子兵法的“道”。如果没道，别人干不下去，事情是不可以长久的，会失败的。现在要知道神就是道，道就是神。一个企业有道，同心合一了就会兴盛。依靠神就是道，依靠神的人，大家去周围观察观察，都是蒙福的人。人一生的路就要道，不要就那样活着不要以为自己活的不错。 有神就有先知先觉，人一生需要走对的道路，人生的定位系统就是神和神的话，一生建立属神的信仰体系。那么为什么还去打点人际关系，因为你里面没有智慧和聪明，里面没有神的信仰体系，如果专心仰赖耶和华，一切所行事情仰赖他，那么行为模式就会改变，问题解决了。当又离开神，结果很惨重，别错过路口，建立人活着的整体体系，远离恶事，敬畏神。

其实科学有的时候解决不了所有的事情 ，比如《最强大脑》这个节目，即使是傻乎乎的小孩，生活可能都不能自理，但是能做出非常复杂的数学题。人不能解释这是什么原因，但是我们知道灵界是发生了什么事情。 属灵的世界更要学习，要开始做一个聪明人，知道要依靠神。灵界是照着信心运作的 。专心仰赖神会有很大的祝福，不要觉得靠着自己可以得胜，自己的聪明是行不了大事情的。现在要开始改变自己的心思意念，有问题就交托给神，神是我们的依靠，神必保守我们。 我们现在会遇到很多问题，比如我们现在工作面临问题，一个不依靠耶和华的人就会很有压力，很烦躁，心情也不好啥也做不好。但是如果你是一个专心仰赖耶和华就不一样，不可靠着自己的能力。你心里面充满这充满盼望，专心仰赖耶和华 心里平安充满盼望，把神的关系搞好，神会给我们解决一切都问题。 我们不可依靠自己的聪明，今天依靠神就会发现里面的感觉好很多。虽然我们的问题没解决但是心里难受的感觉没有了。心情和整个人就不一样，做事情也不一样。我们在一切所行的事上都要认定他，小事大事都要依靠神，在信的人凡事都能，什么事情的认定他。

开始分辨哪些是耶稣需要的信心，解决问题的信心，把山从这边挪到那边，耶稣要的信心把鬼赶出去，做事情有信心。你们没有不能做的事情，因为人不信悖谬，装了很多人的道理， 耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”(《马太福音》19:26 ) 问题的根本就是信和不信。信心支取神的能力，不需要耶稣的许可。 面对困难，需要耶稣的能力，困难永远比神小，比的不是外在的东西，比的是后面的神，能够相信解决问题的人都得胜。从不信的恶心里面出来。

透过这一章我们一定要明白神是如何解决问题的。我们要知道神是一个创造的神！从圣经的第一章我们就应该明白神解决问题的方式。起初，地是空虚混沌，渊面黑暗。然后神怎么解决的这个问题呢？神不是把空虚除去，也不是把黑暗除去，神是透过创造光，然后又创造了很多的东西解决了这个空虚混沌的问题。一个有信心的人解决问题，绝对不会是一种被问题压得喘不上来的一种状况，因为创造的力量会使问题消失掉。 我们就来看这个没有酒的事儿。其实你知道一个没有创造力的人会如何解决这个问题么？他会很直观的反应就是，没有酒就去买呗。但是你知道一个没有创造力的方式解决起来问题，从解决问题的力度，速度，和风险上都是相当高的。买酒要跑出去买吧，如果地方很远，宾客都等不及离开了。然后能不能买到也是一个问题。所以说一种没有创造性的解决问题的模式其实是很有可能会创造更多的问题的。但是创造性的解决问题的方式就非常的棒，把水缸灌上水，然后水就变成酒。你可以想象这两种方式差距会有多远么？在速度，力度，精准度都是相当的振奋人心。而且问题解决的相当的漂亮。 圣经当中有好多创造性的解决问题的事件。神如何带领挪亚解决洪水的问题，创造一个方舟。摩西透过创造一个管理模式，解决了百姓管理的问题（想象一下当时以色列人光20岁以外，能打仗的就六十万零三千五百五十名）。今天我们的敬拜赞美是从大卫的创造24小时敬拜赞美的诗班来的。

今天我们也要在工作，生活和学习中开始要学习靠着信心去颠覆我们解决问题的方式。开始恢复神在我们生命当中创造的能力。接下来我们教会会原创更多我们自己的查经的书籍，创造更多的诗歌，拍摄见证的视频，建我们自己的电台，创造我们的教学平台，开发引导课程的课件儿等等等等，所有的我们这些创新的产物都将用于解决我们弟兄姐妹们信仰的问题。而透过这些创新所带来的解决问题的力道会是相当的高效的。比如这个引导课程的开发，就是要解决填鸭式教学所带来学生领受率低的问题，那透过这个引导和讨论的过程，使大家吸收学习的能力提高。 《希伯来书》11:1，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。就是信心是所盼望的事情成就的根本，就是未来的事情能够成就的凭据。原来信心不是事情成就之后才相信，信心是使事情能够成就的关键。我们发现其实很多基督徒都不能够掌握信心的实质，就是相信那些还没有发生的，但是是神记载在圣经当中的应许会发生。

读《马太福音》23章，讲的是文士和法利赛人。弟兄姐妹，今天你们不需要担心那些拜偶像的人，倒要担心那些文士和法利赛人。这一章，都是说，不要做表面功夫。最大的鬼住在教会里。 早晨有个人给我打电话，做生意的，是个佛教徒。他生意出了问题，问我怎么办，我就告诉他。其实没啥了不起的，最可怕的，是宗教味十足的人，毒蛇的种类。如果你在教会里做牧者，那是高危行业，凡事神所显露出来的，你要留意，毒蛇的种类特别喜欢住在这样的人里面。 有个姐妹的妈妈在一个传统教会，传统教会里面全是中老年妇女，没事就讲闲话。这个姐妹就告诉我，经常有人查出癌症。这个姐妹就很希望她的妈妈来到我们当中，担心她妈妈什么时候也得癌症。 人整错了，能不知道吗？里面如果很脏，一定会显露出来的。人身上如果有法利赛人的酵，一定要除去。玩假的永远不是解决问题的办法。有的人考不上大学，就学神学，建立教会，为的是自己的谋生。有个小伙子来和我说，将来要做牧师，为了挣很多钱啊。这些想法不是要命吗？ 要知道，神才是一切。我们相信，就去遵行。我们里面的意念是瞒不过神的，今天我们看见的是什么，就得到什么。如果你违背神的话，你一定看到外面的表象。今天我们要为神的话语战兢，对神的话要严谨。今天我们不要做站在风口上的猪，要追求荣耀尊贵不朽坏的。 今天我的话，不是为了给你控告，而是要你学会相信神的话，相信多少，就行多少。你里面的意念，是你一生的果效，一定要照着神的话语去活。 愿神祝福大家！

我们中间有一个姐妹很有意思，每个月奉献几十块钱，其实我不在乎那几十块钱，我在乎的是你是否蒙福，我所做的一切都是想把大家带到祝福里面，不管是奉献，还是服侍，我都希望我们的意念是神的意念。如果你不这么做没关系，神会让你的意念显露出来。 我们里面有错误的观念，好好开始审查自己的心思意念，如何审查呢？其实我们今天活着的样子都是我们里面心思意念的自然流露。这都是神的作为，开始调整过来，不要搞错了，你遇到的那些事情都是自己意念，一生的果效由心发出。爱钱，爱世界，体贴肉体，你说看重的一定会显露出来。行为为本，宗教味十足的都会显露出来。如果你服侍的那个人问题很多，又很穷一定是她里面心思意念的问题。如果你服侍一个癌症患者，你一定要知道ta心思意念里面需要调整的东西很多。作为一个病人，如果你想得医治，好好对付自己里面的意念。属肉体的意念，一定会显露出来，以疾病的形式。 我认识一个人，整天吃有机食品，外面有地沟油的食品他坚决不吃的，每天在家里吃很精致的食物，结果有一天得了癌症，就纠结了：不抽烟、不喝酒，吃得很健康，怎么就得了癌症了呢？我就告诉他，人活着在于祝福和咒诅，人有体贴肉体的逻辑体系，是最招咒诅的。 我还有个邻居，从小体贴肉体，一定噪声都不能睡觉。几十年后，门外一个炮把他惊到了，进了精神病院住了几个月，这是体贴肉体的结果。有个姐妹带着孩子来到我们当中，非常淘气，我就给这个姐妹一个木棒，让她挂在墙上，不要再体贴肉体，结果很快看到了果效。

以前有个人我服侍了八年的时间，无论什么时间都尽心尽力服侍，把她从精神状态里面释放出来，还有她妈的高血压，她奶奶的脑溢血啥的，都是我服侍的。后来从精神病里走出来，我想让这个姐妹成长，我们的神就是希望我们可以成长，人不成长是不会喜乐的。然后这个姐妹说：我不能像你们这样服侍，我要做工，不能像你这样服侍，我身体也不好.....我是让你成长，到最后来了一句这样的话？这样的意念到最后活的很惨的，我不是要害你，是要帮助你呀，是要按照神的意念走呀！我们是否能明白神是怎样的神，神掌管宇宙万有呀！人怎样看神，神就让人怎样看祂。你把你的工作当比神重要，你里面就是一千两那个人的意念，是不能认识神的，就把一千两银子夺过来，这是你里面的意念决定的。 之前服侍一个重度忧郁症的姐妹，好了之后说：我不能在你们这里，要去找一个教会，你们这么整我受不了。折腾我们的时候怎么受得了？这点代价付不起？过一段时间又来找我们祷告，哎呀，我很难受呀。我说你怎么不找你们教会的牧者祷告呢？她们教会一个月只有一次医治释放的祷告。我们要开始认识神，你如果是圣经里面，一千两银子认识神的，神还要把你一千两银子夺过来给那有的，如果你是那五千两银子的人，神还要不断的加给你。所以我们怎么看神，一点也不会错的。

信主很重要的是人心里的意念，心里的意念是关键，但是很多基督徒不在意。主日参加聚会，牧师一讲道，就睡着了，到最后一说阿们，就立刻醒了，里面的意念是藏不住的，凡事都是我们的意念决定的，这是人心里意念的一种流露。一生的果效由心发出这是属灵的规律，人一生活出来的结果全是由心里的意念决定的，这是致命的属灵规律，但是很多人不在意。 开始对付心里的意念，越来面子越长痘，皮肤过敏，这是神的工作，不是耶稣来了才让人的意念显露出来，从《创世记》到结尾，都是让人的意念显露出来，藏也藏不住，一试就出来。 人假装是装不下的，古代有个故事《滥竽充数》，大家一起吹，看不出来谁吹的好，谁吹的不好，但是一个一个来就装不下去了。做人不能玩假的，你怎么看神，神就让你怎么看见祂，人所惧怕的一定会临到这个人，这都是神的安排，让你里面的意念显露出来，你所爱的，所怕的都会显露出来。

《圣经》白纸黑字，从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读，撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。 我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。（《撒母耳记上》2:35） 第3章，就讲耶和华与撒母耳同在。我今天不是照你的心意而行，而是照着神的心意而行。撒母耳小的时候就不是一个玩假的人。

前段时间有个大生意人，他带着他的秘书来。他的秘书说，“很多的牧师在我老板面前，都是只说好听的，不说神的话的人。我很敬佩你们，你们是敢说真话的人。”很多牧师玩假的，只讨人的喜悦，不讨神的喜悦。今天你一定要做神忠心的祭司，讨神的喜悦很重要啊！ 讨神的喜悦，你宣告的祝福会成就；但如果你是老以利，你的宣告就难说了。今天能否做一个选择，无论面对谁，都要在神面前做一个忠心的祭司。有的牧者看见有钱人，整个人的状况真的不是很好的。感谢神，无论我面对任何人，我都照着神的心意而行。神就在万民中抬举我们。永生神的祭司，不用玩假的。如果你喜欢玩假的，你没有办法做忠心的祭司。 我经常习惯性地在我的员工中纠正他们玩假的恶习。我给他们一个任务，我知道他们不会做，然后我打给他们，他们说会做会做，但实际不会做。为什么要玩假的呢？玩假是一个很严重的问题，说真话是一种冒险的精神。**你要讨神的喜悦，必须用心灵和诚实**。 有个弟兄从国外回来带了三千万，开了一家公司，结果公司出现很大的问题。他的牧者，就带着一个祷告团队，天天在这个弟兄的公司为他的生意祷告。结果，这个公司彻底黄了。要知道，神不在乎这些，不用利用神作为工具去满足自己属世界的私欲。一定要在悟性上认识神，那才是关键。不要利用神，也不要利用神来做讨人喜悦的东西。很多东西神怎么看，我们就要怎么看。不要利用神来满足自己虚空的梦想。 我经常收到一些请求，“请为我的生意、工作祷告”。因为《圣经》上真的没有这样记载的。如果你“先求神的国和神的义，你所需用的一切神都会加给你。”如果你灵里兴盛，身体健壮，凡事就兴盛。事情的真相，是若我们是神忠心的祭司，那么你做任何事情都会兴旺。

昨天这个弟兄打给我，听他姐夫说：我可以整老年痴呆。我妈老年痴呆的时候，我的信心就要奄奄一息了，感谢主！**将残的灯火，他不吹灭。**看见老人老年痴呆，我说：我们的是可以让人从死里复活的神，老年痴呆算什么？我就把大能的福音，信出大能的福音是非常合理的，但是把大能的福音信得不能福音，还福音派，不是很要命吗？这个弟兄就和我说，他的父亲老年痴呆，家里被整的乌烟瘴气。 我们是基督徒，你真的相信我们的神可以解决所有的问题吗？我相信！祷告都得了医治，我是因神的话语而战兢的人，读《圣经》怎么会不知道自己的不像耶稣呢？我们造了一个不会飞的飞机知道吗？知道！至于是什么派别，这都不重要，重要的是要像耶稣，要因神的话语而战兢。 在很多年前，我和一个人弱弱的说过一句话：我想像耶稣。然后这个人就一脸的藐视，我本来就信心不足，弱弱的，就像泄了气的气球。但是回去读《圣经》，就说我们要效法耶稣呀！ 这话是这么说的，不管多少人笑话，就要像耶稣！ 然后这个弟兄来找我，在传统教会很多年，中毒不浅呀，这些人就是曲解神的话！很简单的话给读的很复杂。他说：方言祷告是从鬼来的，我问他会方言祷告，不会，这话就很怪。

神啊，你今天仍然向我们说话。主啊，就透过这段经文，说有谁愿意将自己献给神呢？主啊你在天上人间在寻找你可用的器皿，主啊，你在《圣经》里不断说，很多的王效法主大卫，因为大卫是合你心意的人。今天让我们弟兄姐妹的心思意念里面效法大卫王，做一个合你心意的人。让我们如同大卫一样，乐意将自己献给你，今天在这个末后的世代建造你荣耀的教会。主啊兴起我们来，照着你的心意建造你的教会，使你的荣耀遍满全地，愿认识你的知识如同海水填满海洋一样。主啊，今天我们的弟兄姐妹在这里，我们都跟你说：“我们在这里，求你使用我们！”奉耶稣基督的名，阿们。

神的心意在新约中是教会，一个荣耀得胜的教会。神在我们身上的计划是建立得胜的教会，必须里面有得胜的盼望和得胜的信心。现在要知道神的心意是要我们建立教会，专心爱他，要尽心尽性尽力的在教会。 教会，家庭和工作当中平衡能平衡吗？。**尽力爱主你的神，你要为你的选择放下你的一切，撇下你的儿女，妻子弟兄啊，房屋田产**。这是什么什么意思呢？就没有任何的东西可以败在神以上呀！只有神坐在宝座上，在我们的生命当中作主。不能说主耶稣你是我的主，我老婆也是我的主，只有一个主，就是我们的神。祂给我们的命令，是建立神荣耀的教会、如果教会和你的工作和你的家庭平衡，你拿什么东西建造神荣耀的教会。教会需要招你来打仗的。《圣经》里头有教我们平衡吗？

我们一定要知道我们背的十字架是轻省的，那是解决我们问题的关键。为什么呢？因为**十字架是对付我们肉体的邪情私欲**。其实我们**所有问题的根源就是我们的邪情私欲**。如果你把你肉体的邪情私欲都钉在十字架上，比如说：懒惰钉在十字架上，疾病也钉在十字架上。我们肉体的邪情私欲是我们一切重担的根源。 我告诉你，钉死十字架是非常有功效的，**钉死我们属肉体的邪情私欲，这本身是一种释放**。十字架不是背着十字架，活得很痛苦啊！我告诉你，如果你真的背耶稣基督的十字架，《圣经》说：我的担子是轻省的！耶稣说我的担子是轻省的，我的轭是轻省的，因为我心里柔和谦卑。你看主耶稣讲的话多好啊！ 主耶稣从来没有讲，让我们背十字架啊，背啊……我们如果觉得信主是个额外的负担，这件事会制造很大的困扰。你仔细想想，我们学数学、学物理、学化学、学英语，然后又读了一本《圣经》，哎呀，这个功课没做完，我的牧区长又给我一个功课，录小视频什么啊，又弄个别的什么事、哎呀，把人折腾的。弄完了以后，哎呀，我的天啊，我要死了。

神在我们身上有纯全、善良和喜悦的旨意，你能否用你积极主动的信心去兑现？我看到，今天我们教会里面每一个弟兄姐妹都被兴起来，成为神国度里面的精兵，并不是因为你的行为，是因为你的信心。你的行为可能还是有一些问题，可圈可点，但是我绝对不会去凭断你的行为，我要说的话就说你的信心。做牧师可以代领这个世代的一大堆弟兄姐妹，成长这个世代的祝福，这是我非常热心去做的。我也知道在神面带着这样的信心去行神的话，可以经历神纯全、善良、可喜悦的旨意。不单单是申冤，也不是到朋友家求饼，也不是求什么，而是在神的国度里支取神的产业。神把他国度里一切美好的东西都加在我们身上，然而我们却没有这样的信心，岂不是非常悲哀吗？ 大家一起来做个祷告：我奉耶稣的名宣告，我要做一个有信心的人，我要做一个有积极主动、信心的人，我奉耶稣基督的名，弃绝一切的被动，我就是要起来争战，我就是要起来服侍，我就是要起来祝福这个世代。我是一个有信德的人。主耶稣，在你再来的日子，得着你的奖赏。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

人怎么才能实践信心呢？**就是要做新事。**做新事很难啊！谁都觉得难啊！我前面一个礼拜写程序写的上隐了，天天干到早晨六七点钟，甚至七八点钟的时候都有啊！写了好多，终于写出来了。写的也挺好，弄的挺不错。 我做的是啥呢？就是企业管理。这就是创新啊！我喜欢创新。我就喜欢做新事。因为做新事老碰到问题，如果碰到问题你没有信心就胜不过去。碰到问题的时候一卡可能卡一天，两天，三天的，卡住了以后就凭着信心不断的钻研就把问题解决了。哇！爽啊！比吃了满汉全席还爽呢！ 过去这些年我解决了好些问题，最近有一件特别令我开心的事情：以前有一位小伙子5+4都不知道等于9。老瞎说，一会等于8，一会等于7的。现在卖葱油酱，他自己整的一个葱油酱生意，自己做，自己送货，自己搞一整套流程。一瓶28元，两瓶56元，三瓶84元，四瓶112元。怎么就会算了呢？谁整的啊！我都不是吹牛啊！真的是我们整的，是我和我的同工一起整的。 我扮演了一个非常重要的角色。当时看到这个孩子的状况是非常绝望的。为什么孩子会来到我这里？因为他爸爸妈妈都很绝望啊！他爸爸见到朋友都不好意思让人家看他的孩子。人家看到他的孩子傻乎乎的多尴尬啊！但是最近这孩子的奶奶，爸爸都很开心啊！我竟然解决了这种难题啊！哇！我也很满足啊！后来我就订了十罐，再后来我又定了很多罐送给我的好朋友们，吃到的人都觉得很好吃啊！

**我们进到神的心意里去，你就会看见神的同在，就会看见强盛，兴盛，丰盛**。就在我们当中为什么很多人的薪水莫名其妙的就会增长。你在我们当中就会看见，很多弟兄姐妹爱主，甚至把自己的生命摆上，竭力侍奉神，为人祷告是超过一般教会所能付的代价，我们是这样的服侍。 所以，你会看见为我们弟兄姐妹活在神的旨意当中，然后人就会活的美好。你还会看人也是一样，你看见他是一个小气鬼，他不可能活的好。你就知道他未来会怎么样？如果你看到这个人很大气，心胸非常开阔要成为很多人的祝福，他一定会成为一个蒙福的人。 所以，你看见一个聪明的人或者愚昧的人，都能知道他的未来。所以，这就是为什么我想让弟兄姐妹做一个聪明的人。**我们的教会在恢复命定，在命定之外没有祝福**。一定要进到命定里头，你至少要知道为什么活着。然后你就会发现，复兴就在前面等候我们，生命的反转就在我们当中明明的彰显。然后，你慢慢的琢磨，你看见这些东西比算命还准。 人家说小孩三岁看到老，你看这个小孩三岁的时候什么样子，你就知道他长大以后就是什么样子。所以，今天我巴不得我们弟兄姐妹，都有这种先知先觉得能力，就是料事如神。如果你料事如神 ，你能活不好吗？**一个人活的好不好关键就在于你对未来的判断**，根本不在乎你对过去的判断。因为过去已经成为铁板钉钉的事，你不能够改变，但是，你可以重新创造未来。

你知道有一些人出了事儿以后，他就跟我一而再再而三的解释，他为什么这么做。其实他不是要改，他要证明他这么做是合理的。听明白了吗？哎呀，听得我这个闹心。你解释啥呀？你解释了就说明你错得有理么？ 大卫如果按照我们正常人的做法，就是正常愚蠢的地球人的做法就是：神啊，其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡，她给我看，看完了以后我控制不住，那天我又喝了碗羊肉汤，然后里头还放了枸杞。哎哟，那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来，我们就上床，上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢？这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说，那就完了，大卫肯定得扫罗的病，精神病。其实这个期间杀了乌利亚，娶了拔示巴，事情已经告一段落，但是精神病的灵来了。大家不知道啊，精神病、忧郁症是非常痛苦的病，你知道不？啥事没有等着痛苦，你能理解吗？它不是说胯骨疼，膝盖疼，颈椎疼，还是什么头疼，都不是。而是啥毛病都没有，就是极其的痛苦。 鬼来了怎么能不痛苦？为什么鬼来了？因为大卫不认罪。你不认罪，神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心，写了《诗篇》五十一篇，公布于天下，让全民来读，全民来学。学啥呢？学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗？他自己说的呀，我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓，让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢，忧伤痛悔又是何等的宝贵，这就是大卫。

话说大卫借人的手杀了乌利亚，强娶了他的老婆拔示巴，为啥？因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来，跟他老婆上床，又回战场，就捡回一条命。是不是？等孩子生下来，这孩子长得怎么这么像大卫呢？大家都在猜疑呢，是不是？乌利亚是那种黑皮的，大卫白嫩白嫩的啊，哎哟，怎么越长越像大卫？还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴，按说这故事过去了吧？可是并没有，大卫躺在床上，一闭着眼睛，呜来一群鬼说：大卫你很坏啊，呜又来了一群鬼说：你杀了乌利亚啊，你娶了拔示巴啊。然后就在那儿，像那个合唱团一样，有不同的声部，在那儿歌颂大卫犯罪，那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受，睁眼闭眼看见一群一群的鬼，一堆一堆的声音。大卫你很糟啊，你很糟，你不配神的恩典。我问你大卫有没有说，我弃绝控告，弃绝咒诅，你们退下去，没有用不好使。喊也不好使，弟兄姐妹你得知道，这犯了流人血的罪，鬼一定来找你。 但是大卫在里面，有一个态度，这个态度就是我要悔改，我改，而且他不但改，他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”我改，那这是一个态度，你以为只是杀了乌利亚，鬼来整天搞他，搞得他像扫罗一样，我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候，大卫不是带着一个忧伤痛悔的心，来到神的面前就坏了。

然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好，第二天早晨起来一看表，九点接着睡，十点接着睡，两点接着睡。四点起来了，哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰，眼睛往前一睁开，从模模糊糊的一个女人洗澡的样子，开始越看越清楚，就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错，就那么一次觉着自己不错，这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行，我猜小大卫不是十七岁放羊，他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事，那可好听了。他说有人放牛，然后路过人家的那个学堂，里边老师在给学生讲课，哎呀，羡慕的呀。但是因为没钱，人家在课堂里学，你得放牛。是不是？就蹲在人家课堂外面听几句，那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊，我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀，然后放羊去了，那狼来了，十一二岁孩子能打得过狼么？羊被狼叼走了，我问你大卫会怎么样，怎么办，怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢？在那儿求神，他知道有一位神。神是可以帮助他的。 接下来这是大卫外传，他哭着哭着神给一个启示，做一个甩石的弹弓，那个甩石头的，有一个绳儿，有一个块羊皮，咔，就做了一个弹弓，捡了一块石头。啊，一甩。哇，甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊？不是。那树上结了好几个芒果，你说那也可能是苹果，是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十，拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟，那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去，没打着。没打着偏左了，啪再往右偏了。啪，我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃？我不要放弃，再练！后来要么偏左了，往右边调。偏右了，往左边调。偏上了，往下调。偏下了，往上调。

我们有这么好的应许为什么不领受呢？我们有这么好的应许为什么不信呢？为什么非得把神大有能力的福音，给信成没有能力的？这神迹你不要我要！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒也必不受害，手按病人病人就必好了。大家安心了吗？还需要依靠有机产品吗？不需要。 今天就把自己锻炼得像个泥鳅似的，像那个清道夫似的，就是核战争来了，死不了，什么毒物也没事。耶稣早就知道我们，不管是牧师还是基督徒，早就告诉我们：进口的不能够污秽人，出口的才能够污秽人，从心里发出来的不信和恶念才能够污秽人。除掉我们心里的污秽和不信比什么都重要。 心里那肮脏是我们很多疾病的根源，愿神的灵常常洁净我们的心。是，喝了毒也不受害，但是你心里生出来的毒，你往哪儿放啊？其实神也很想解决我们心里头发出来的那些肮脏。我跟你讲，今天我们身上的病，很多都是跟我们心里的肮脏紧密相关。

很多东西都是毒的问题，比如说头疼、胃疼，都是毒。很多身体里头的东西都跟毒有关，这就是为什么医学上化验，也能化验出个所以然来，但是解决不了。今天我告诉你，神给我们的这个应许，这福音解决了毒的问题，不单单是里面的毒，外面喝进去的毒，或者是蛇咬了你的毒，或者是怎么整来的毒，解决了。 这毒会产生感觉，比如说我们当中有一个姐妹，她里面就会产生一系列的很奇怪的感觉，比如说懒惰、难受、沮丧，什么也不想做。我告诉你，有很多病我不想怪你，我给你个盼望，很多问题就跟头疼来的时候一样，那个问题来的时候，跟头疼的问题来的时候差不多。 我猜你们肯定说：哎呀，老师你太理解我了。有没有？我觉得这都跟赶鬼，都跟说方言，都跟手能拿蛇，然后喝了什么毒物也不受害有关。所以我就在想，毒和鬼是紧密相关的，鬼附在人身上，牠就会释放很多的毒，比如说觉得身体很沉，里头有毒，实际上身上有鬼。所以我跟你讲，这些毒和鬼，其实应该是一回事。 大量的方言祷告，可以解决很多的问题。赶鬼、方言祷告，然后悟性上的突破，然后，若喝了什么毒也不受害，这就解决更多的问题。

我们来梳理一下我的思路，我的思路就是人对这段经文的困惑是因为高度不够导致的。**提升人的高度就是解决困惑的关键，同时也跟如何体贴神的意思有关。为什么我们觉得体贴神的意思这么难？因为属灵的高度不够，我们对事物的看法跟耶稣基督对事物的看法完全不一样。**今天要想解决问题，必须从提升属灵高度的角度出发。 很多年前我服侍过一个姐妹，她在其他的教会逛了一圈，得了忧郁症后回来了，她的眼睛能看到地狱的虫子和地狱的火。她要给我们当中的一个姐妹介绍男朋友，字里行间流露出来的都是自己的观点和看法，她不认为我们当中的姐妹不想嫁人，也不认为只想爱神服侍神会活得好，但是仁者见仁，智者见智。 她就认为女孩到什么岁数，就该做什么岁数的事，到了该嫁人的年纪就该嫁人。其实我们看见她日子过得挺辛苦的，老公回到家就打电子游戏，家里乌烟瘴气的，自己还得养三个孩子。我们觉得我们的生活方式很好，但是她觉得她的生活方式也挺好。 一个人愿意为神摆上、愿意舍己，没有一定的属灵高度还真的很难接受。比如：那我日子过不过了？我三个孩子谁来管？......很多这样的困惑，如果我们提升了属灵的高度，我们还有这样的困惑吗？没有了。其实人的意思和神的意思，区别就是一个高度的问题。 所以我在讲道的时候经常说，你站在神的宝座的高度往地下看，或者站在永恒里面看我们这三、五十年，你会看到什么？其实，看到了以后就能总结出来，很多事情都变得毫无意义。所以怎么提升属灵的高度我一定要跟你解释清楚。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，我跟大家分享一个题目叫做《如何体贴神的意思》，这是一个比较难的题目，但是我很想接受挑战。为什么要讲这样的题目呢？因为在过去的日子里，常常有人问我：我该怎么做才能蒙福呢？我该怎么做才能得到永生啊？我该做什么啊？你告诉我怎么做啊？ 我经常被这样的问题问得哑口无言。要想把这些事情说清楚，确实是件很困难的事，但是经过我很多天不断的揣摩，祷告和思考，我觉得可以把我的一些发现分享给大家。 **其实世上很多事全在于你能不能做得到，你能不能做的到，是问题的关键。** 比如说你想不想有钱？想啊！但你会发现赚钱很难。你想不想健康？很想啊！但是很多人还是中了癌症。你想不想有好的人际关系？想啊！但是整来整去，最后人际关系也不怎么样。其实这些问题的答案只有一个，就是不知道该怎么做。 最近听说，我们中国的北斗导航组网成功了，这件事情我们之前就很想做，但是直到今天才做成，真的不容易。人想做却不会做的事情太多了，关键是卡在那里，就是做不出来。比如五纳米、七纳米的芯片，谁不想做啊！但是你能做的出来吗？华为的5G卖得不错，但是你能做的出来吗？航母、核动力、潜水艇、高铁，最后做出来的不就那么几个吗？

**所以我们在这世上不要再做孩童，要竭力追求，尽心尽力爱主你的神，这是最大的诫命！我们今天如果愿意爱神，祸患、灾害、疾病、瘟疫都不能够临到你！** 这世上所有的事在我们面前都已经变得不再那么重要，如果世上的事都不再重要，我们为什么还要挂虑呢？我们不再挂虑不就少得很多的病吗？ 人为什么会得病呢？因为挂虑太多，纠结太多，因为我们的心在钱财上，在工作上，我们就会活得很累很辛苦，然后就得很多的病，然后就一直在这个怪圈里不断循环。然后就觉得自己做的都毫无意义，就感慨人生，然后又看见人生冷暖就很辛苦，然后又看见亲人离开这个世界又很无奈，我们的亲人看到我们也很无奈，人世间值得夸耀的就是劳苦愁烦！我们依靠的医生，医生好像也管不了太多。 **所以今天我们要单单爱神，单单信靠祂，不要拜耶稣像拜偶像，没有爱，如果我们跟神之间的关系是相互利用的关系就没有爱，如果跟神之间没有爱，我们信主也是枉然！** 今天我就跟我们当中所有的弟兄姐妹，哪怕你是刚刚来信主的，就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里！要知道神是何等地爱我们！

人无奈的时候能怎么办呢？不说别的，就是失眠我都治好了好多个了。失眠的人，想睡睡不着。连睡觉都管不了，人还能管什么呢？睡眠、灾祸、生死……人很多事情都管不了啊！但是专心爱神的人，就是爱这位爱我们的神，那真是太需要了！ 所以有的时候我就会发火。前一段时间，我也不知道是不是把我们一位姐妹绊倒了。她脑子装了很多的困惑，以为自己工作快没了。因为她四十多岁，那就是遇到中年危机的年龄。中年危机很要命啊，薪水很高、但是职位不多，高不成低不就，上有老下有小，如果没有工作，那还是很要命。但是今天好消息是，只要你专心爱神、专心跟随神，神会把你“安置在高处”、使你“尊贵”、使你“足享长寿”

还有最要命的是：神说“我要把他安置在高处”、“我要使他尊贵”、“使他足享长寿”（《诗篇》91:14-15）。这几件事谁不想要啊？谁都不想在底层，都想在万民之上、能够活得尊贵一点儿，能够足享长寿。这些都跟专心爱神有关系。如果你不专心爱神，这事很难办啊！ 如果你看到我所行的神迹，你会发现：神真的听我的祷告。我讲我服侍的果效讲得多了，结果有的人喜欢拜大师，就大老远的来找我。但你找我没有用啊。其实现在如果你能得我亲自的服侍，那真是特别的恩典。因为我大把大把的时间都花在训练人做我所做的。但是如果你带着拜大师的心态来找我，我希望你知道，你需要的不是大师，而是专心爱神。如果你找我这样的人，不如做我这样的人，这不是更好吗？ 人的一生，无奈的事情真的很多。看到无奈的事情，那种感觉一点儿也不好。两年前看到我妈妈得了老年痴呆，我心里真是辛苦啊！她一上厕所就玩大便。后来我才知道，原来魔鬼让她玩大便，只要魔鬼一点她，吹一口气，她眼中立刻把大便看成江米条。她有时候还问我：到底我吃了没有？那谁知道啊！魔鬼真是太坏了。看到这种光景以后，真是绝望加无奈啊！ 但是我有神，神听我的祷告。所以今天我妈妈就开始恢复了！ 灵界真的是很真实！我妈妈经常看到一种虫子，在滚一种小球儿。她指着某个地方让我看，但是我什么都没看见，她说这些虫子老些个了！她跟我比划那个虫子的样子，我照着在网上搜了一下，一看，原来是屎壳郎啊！这种灵附在人身上，人就会去玩大便，还以为大便是宝贝。就跟屎壳郎一样。屎壳郎不就是会互相争大便球儿吗？把大便球儿当宝贝，这就是屎壳郎啊！你到底看到什么东西以为是宝贝，这事还真是重要。 结果，我就抓住我妈妈的胸口，她胸口剧痛啊！一抓，那屎壳郎的灵就出去了，人就好了。

录音文字版 大家好，我们来讲稍微硬核一点的题目《把最妙的道指示你们》。在过去这些年的服侍当中，我们当中的牧者最常听到的一句话是：你们没有爱心，这件事让我们非常的困惑。后来读了《哥林多前书》和《哥林多后书》，发现这不是个新鲜事。 在保罗年间，就常常出现这种状况。保罗建立的哥林多教会，哥林多人却说保罗没有爱。我们当中说这样话的人，也常是我们辛苦服侍的人。我们在他们身上付出很多，但是他们都忘了，一旦有什么不合他们的意思，就会说：你们没有爱！

人为什么会得这些病呢？因为挂虑太多嘛，纠结太多嘛。为什么纠结太多？因为我们的心在钱财上嘛，在生意上，在工作上嘛。我们就会活得很累很辛苦吗？我们活得很辛苦很累，那就很多的病吗？这不就在一个很怪的怪圈里头不断的循环吗？ 然后坐着坐着又觉得自己做得毫无意义吗？又觉得自己做得毫无意义又感慨人生吗？然后又看见人生冷暖就很辛苦。然后又看见亲人离开这个世界然后又很无奈。然后就一直活在这种无奈。然后我们的亲人也看到我们也很无奈。然后人世间，能够值得夸耀的就是劳苦愁烦。让我们能夸耀的是什么呢？劳苦愁烦，是不是？ 我们说依靠的一生，一生好像也管不了太多。很多时候也管不了。能不能解决一点，能解决一点，但是很辛苦。所以今天我想，单单爱神，单单信靠他。单单爱神，单单信靠他。不要像拜耶稣，像拜偶像，没有爱。如果我们跟神之间的关系，是一个相互利用的关系，就没有爱。如果我们跟神，跟神之间没有爱，我们信主也是枉然。信主也是枉然。 今天跟我们当中这些，哪怕你是刚刚来信主的，今天就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里。放在你的心里要知道神是何等的爱我们。神是何等的爱我们。你知道我常常为那些曾经亵渎神的人祷告。因为他们常常亵渎神，说一些自己也搞不清楚的话。然后胡说八道一通。到了有病了，有病了来找我了，找我了我再带他祷告。很多这样的事儿，很多。我一祷告神就医治他。我就说神啊，神啊，这样的人你也医治他。

大家好！今天讲一个非常重要的话题，这个重要的话题是：在悟性上满心知道神的旨意！这个事真的值得说道说道，这个世代真是太多让人困惑的事情，让人困惑的事情多得不得了啊！今天我告诉你，如果人一生不知道神的旨意，不知道神的权能，就是人生的悲剧！我自从认识神的那一天开始，我就离不开我的神。你会常常听说，哎呀，这没有神的日子咋过呀？因为他是权能的神！荣耀的神！大有能力、大有荣耀、大而可畏的神！而且祂在我的身上有美好的旨意！有美好的计划！ 如果你还有点印象，你会发现我说过的话今天再重复一遍，我在遇到生命的绝境，很绝望的时候，真的很绝望！我妈我爸很爱我，我知道。但是他们帮不了我，就他们那两下子就算了吧。那为什么我要寻找一位神呐？因为我觉得我要找一位爱我的神。祂爱我、然后祂又有能力爱我，这简直好得无比！爱你没有能力，啥问题也解决不了。 爱你，又有能力，用祂权能托住万有，那简直好得无比，所以我认识了神以后，我告诉你：那是我一生最美好的事！神的权能，让我清楚的知道我所有一生的需求，都要在基督耶稣里得着满足，我绝对不会贫穷。你说：你哪来的那么大的信心？那认识神能没有信心吗？在悟性上的信心，这就叫在悟性上认识神。

**华人命定神学最重要的是在悟性上的突破**。大家不要以为华人命定神学是搞那些神神叨叨的东西，华人命定神学是在悟性上的突破。最近我们在悟性上下很多的功夫，解决了很多悟性上的困惑，把人带到神的旨意里。人的困惑从哪里来？都是从人自己的旨意来的。今天的故事讲的稍微有点多，本来不想讲，一讲就讲这么多。要知道我过去这些年的服侍，我通常讲几句话就得给对方打断，因为我没时间听，他呱啦呱啦不停地老讲，好像他经历的这些事儿很合理似的。所以我现在练了一点怼人的本事，你别怪我，我不怼的话打不住啊，没时间听这个。我经常说：哪句是神的话呀？都是你自己的话。 过去这段时间我讲的道《选择那上好的福分！》你选了没有？《不要被奴仆的轭辖制！》你还被奴仆的轭辖制了没有？《凡以行律法为本的都是受咒诅的！》你受了咒诅没有？《你们要防备法利赛人的酵！》你防备了没有？你说：法利赛人是啥？就喜欢“啪”一下，全是这个，没有那个。鬼从来都没有用绳子把你绑起来，用刀逼着你，用抢顶着你，然后让你行在鬼的旨意当中，都没有。鬼只干一件事，只要你用你自己的旨意取代了神的旨意就完蛋了，鬼就坐在那里偷笑了。我们在路上走着走着就遇见神，神在那里等候我们多时。走着走着就遇见鬼，鬼说：我在这里等候你多时了。不是你自己走进去吗？鬼从来不用枪不用刀，人活得怎样就是最好的明证。 今天弟兄姐妹好好看看你现在活的光景，那就是最好的明证！你为什么付代价，为什么受苦？为了那些毫无荣耀的事情付代价，为那毫无荣耀的东西受苦。今天我要告诉你：难道神搞不定这些事吗？没有什么事儿是神搞不定的。神用祂的全能托住万有，能托不住我们吗？

将咱们的心摆在神的面前，能够被神称赞为又忠心又良善的仆人。好不容易认识神，好不容易有机会信主，就把这条路走出神的荣耀，在属灵的世界里头得胜！不再用自己的意思取代神的意思，乃是用神的旨意取代我们的旨意。我在信心的里面已经看见很多人要因着你们得福，将来很多人都是你们的见证。来到神的面前可以向神交账，做一个奉献的人，做一个给出去的人。如果还没有什么东西可以给的，赶紧弄点，最好的就是神荣耀的权能。那种服侍充满了神的荣耀，要知道瞎子可以看见，瘸子可以走路。因着你很多人要蒙祝福，破除我们身上贫穷的咒诅！ 大家举起手来，我们一起来读主祷文：我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

一定要了解神的心意和神在永恒里的计划。所以今天咱们弟兄姐妹你知道吗？神的心意是啥？神的心意是教会！不管是旧约还是新约，都指向耶稣基督的身体，耶稣基督的身体将来会跟耶稣基督成为合二为一的，就是耶稣和他的教会要合二为一。也就是说，耶稣基督是新郎，教会是新妇。不是你，某个姐妹说：啊，我是耶稣基督的新妇，好像了不得似的，打扮一下，照照镜子，化个妆啥的，是吧，纹个眉。那不是，那你搞错啦！是教会是耶稣基督的新妇。所以在永恒里的合一，教会和神要进到完美的合一、完美的同在，那是神的计划。所以为什么华人命定神学能够建立起一套系统的神学体系？是因为一定要在神的心意和神的计划里头来构建。

我发现人有一个非常坏的习惯，就喜欢把这事解释了。那为什么它这样？它好了呢？你心理暗示啊？怎么就暗示？他就好了？他也说不清楚，就是瞎说。其实，我有的时候，我不愿意怼他们。我要怼他们，什么叫心理暗示？你给我解释解释。他一会他就懵了。他要回答我的问题，那他回答吧。但是今天要知道，辩论解决不了问题。 所以，我们华人命定神学不是解释，是解决。那孩子抽风，你解释，解释啥啊？用你解释啊？啊，脑神经短路，小脑萎缩，大脑萎缩，这块脑神经受损，就解释这些玩意。你说这些玩意解释完了要干啥？啊，这孩子还是那样。是不是？这孩子还是那样。我告诉你，他们解释，就喜欢探索一些非常奇怪的东西，探索奇怪的东西，特别讨厌。 这孩子这样是不是因为他妈妈？老师，你不是说，孩子的问题是妈的问题吗？那妈的问题是问题，但是咱能不能够解决这个妈的问题呢？现在这爸爸带孩子来了，那妈不知道哪去了？那他妈没在这，那解决不了，有这事吗？不是这么回事，不是。所以，我们今天呢，要知道这个人很喜欢解释。直到今天，我们也仍然还有一些人喜欢解释。 不要辩论，辩论解决不了问题。他们还辩论啥呢？这是不是神的主权？有没有习惯？很习惯听。他得这病，是神的主权。是不是神的主权？其实是又怎样？不是又怎样？但是，我告诉你，我的神是医治我们的神，只要我们回转向神，神就要医治我们！不医治是神的主权吗？不医治可不是神的主权！为啥？因为《圣经》这么说：因耶稣的鞭伤，我们得医治。

那很多时候，我们就说，这是谁的罪？他父亲的罪，他祖先的罪。大家有没有去了解这种什么来着？叫做斩断祖先的咒诅。啊，他没好，门徒跟这孩子，还跟那些文士就探讨，大概是祖先的咒诅还没有斩断。耶稣做医治释放可简单了，耶稣做医治释放是不是简单？我就喜欢这种，老简单了，人家耶稣就是带着这权柄。就这么简单的事，怎么整那么复杂啊？ 曾经有人做医治释放，学了那个美国的那套医治释放。二十页的表格你填吧，填完了以后，勾掉这个罪、那个罪，然后钉在十字架上，然后再拿火烧掉，再拿脚踩，连跺脚带呼喊的。没啥用？那玩意有啥用？我告诉大家，就学耶稣吧，学耶稣。所以这罪啊，还有什么他的行为不够好啊，他这不够好，那不够好。我问你，耶稣有管这些事吗？没有。 耶稣就是要来彰显我们天父的荣耀，让我们能够看明白神的旨意。原来神的旨意，就是要我们得着医治。我们主耶稣为什么传的福音，是医病赶鬼的福音？主耶稣传福音，医病赶鬼，知道不？传福音，医病赶鬼。因为不医病赶鬼，很多问题就解决不了，因为都是从灵界来的。大家这次明白了吧？辩论解决不了问题。

大家好，今天我分享的题目《移山的信心》。耶稣说，只要有芥菜种子一样大的信心，不仅可以移山，什么事情都能做成。我怎样才能把《移山的信心》这个题目给大家讲清楚呢？ 打个比方：有个人刚好在泰山脚下买了别墅，他每天都来看，因为要装修。假如我在那拼命祷告，第二天那人来了，看到泰山没有了，房子没也有了，问是谁干的，原来是我的干的，可这事并没有发生啊！假如今天每个人都有芥菜种子的信心，在那拼命祷告，可泰山依然屹立不倒，我们该怎么看待这件事情呢？难道神的话是虚妄的吗？还是我们搞错了？一定是我们搞错了，因为我们读《圣经》的时候没有搞明白，所以用错了地方。 今天很多基督徒一直为某国竞选总统的事情，超级用心的祷告。他们祷告完了，先知也预言某普会当选第二期总统，可怎么看现在的状况，怎么都不像某普会继续连任啊！虽然现在还没有看到最终的结果，但是事情也基本上尘埃落定了。是我们的神搞错了吗？还是我们搞错了？基督徒应该对竞选总统的事情有这么大的兴趣吗？这是一个很大的迷思啊！

今天跟大家分享《命定性格系列02：明白》。大家知道这个题目有多好吗？你如果一上学就学明白了，一做工就把这个东西做明白了，哇！那真的很好。明白了这个题目真的很好，就要做个明白人。 有一位老牧师，好些年前他曾经告诉我说：刘牧师你建立教会，教会就是你性格的具体表现。什么样性格的人，就建立什么样的教会。当时这话我还真的不太明白，现在看起来，好像还真是如此。为什么我建立华人命定神学？这创立华人命定神学是我建立教会好些年以后的事，真的感谢神，神就把《圣经》的话一样一样开始启示出来。为什么会建立华人命定神学呢？是因为我里面有太多的困惑。要知道为什么大家喜欢听我讲的道？因为我讲的都是解决了很多基督徒里面的困惑。为什么在别的地方没有解决的困惑，在我这里可以解决？因为我里面当时就有这么多的困惑，我就去寻求。

这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？ 我经常看到一些很令人诧异的状况，有病人的话，牧师得去看望病人，看到人家病的挺重，就说：我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句，什么用处都没有，煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话，那就更要命了，也许有这么说的，也许有那么说的，八九不离十，就是给人带点安慰，比如说：这是化了妆的祝福...好好养病，神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改，如果有人愿意说你要悔改的话，悔改什么呢？把他的问题暴露出来，谁敢说呢？他们说的话不是害死人啊？这些都是瞎说，我们一定要照着《圣经》上的话说，不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解，很多很多的病背后都是邪灵，但是很多人不这么认为，不喜欢听，你就慢慢受着，我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人，你就不能讨人的喜悦，而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦，就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦，又要做耶稣基督的仆人，这是很要命的，是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情，是非常普遍的离谱，我们体贴人的感觉、感受，这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人，成为很多人的祝福，我们就开始学会一件事情，在神的国度里，照着神的话建造教会，成为这个世代的祝福，把神的爱传递出去！因为叫人信的不在乎人的智慧，只在乎神的大能！ 愿神祝福大家！

在我服侍的过程中，我发现有一个非常奇特的现象，这是我从信主到现在，二十年以来常常面对的困扰，就是听神声音。 听神声音这件事，《圣经》中有记载，但我后来去读的时候，发现这件事没有特别被保罗和耶稣基督着重论述。最近这几十年，基督教圈子里非常盛行听神声音，去年的时候，有一位姐妹打电话给我，问我能不能为她的钱祷告，我很疑惑，我从来不为人的钱祷告，就让她细细说一下情况。 她说自己看到很多传道人很穷，就很想赚点钱帮助这些人，所以就投了好几百万在一个生意里，结果分文无收，她在夜里经常听到一个声音，让她起来为自己的钱祷告。 为钱祷告这件事，我在《圣经》里找不到先例，她表示神经常在夜里把她摇醒，还都是半夜一两点，醒来后睡眼朦胧的祷告，最后还失眠了。她来找我的时候，认为我应该为她的钱祷告，理由很简单，她认为她听到的声音是从圣灵来的。 我说，你怎么知道你听到的声音是从圣灵来的呢？她自己也不知道。我告诉她这是个邪灵，我们的神不干这样的事。后来这位姐妹也不愿意找我了，再后来了解她情况的时候，她基本已经卧床不起了，但她还是坚信那声音是从神来的。

前一段时间有一位姐妹，去一个公司成了合伙人、股东，结果那个公司的老板跑了，这姐妹就背了好几百万的债。当时她也祷告，还认为这是神给她的一个机会。基督徒里面傻乎乎的人可多了，就是因为在悟性上不清楚。 所以，我们的弟兄姐妹一定要学聪明，要知道我们的神怎么做事。我的理论根据是这样的，就拿亚伯拉罕来说，他听见神的声音其实并不多。亚伯拉罕一辈子就听了那么几次，从生了以实玛利到生以撒，十几年的时间没有任何记载，天天就是过日子。 我们弟兄姐妹要很清楚，义人因信得生，而不是因为听见神的声音。义人是因信心而生，信心这个东西是不能取代的，这是《圣经》明确的教导。但是如果我们把信心和听神声音搅和到一起的话，那其实是很让人困惑的。 我们的神不是为了让人困惑，我们的神要让人很清楚！我们开始要有一种能力，对神的话语渴慕。在我们当中，查《圣经》这件事绝对不缺乏。周三、周五查《圣经》，平时牧区还查《圣经》。但带你查《圣经》是一回事，你自己好好读神的话是另外一回事。 好好读神的话，其实是不太容易被骗的。这除了听见以外，很多都能看见。最早我带家里的一个人信主以后，就经常看见大蟒蛇，有的时候看到老马。 他们看见了很多东西，我不否认他们看见的东西，但是后来慢慢了解，这是怎么一回事呢？后来整明白了，原来邪灵可以让人听见声音，邪灵可以给人展示异象，但是这些声音和异象，不会给人带来什么造就和果效，这是巫术的灵和邪术的灵，给人带来的只有困扰和迷惑。 然后人如果照着这些东西去做什么决定，最后砸了，还把锅甩给神：神啊！你为什么会这样？其实这是你自己做的决定，你甩锅给神能解决什么问题呢？最后还怪神，为什么不拦阻？神能拦得住吗？怎么拦？其实有的时候，那迷惑人的东西还是神派来的。 我们的神就是这么运作，旧约《圣经》有记载，派一个迷惑的人来了，结果那王一上阵就死掉了。很多时候感觉、听神声音、恩膏是不靠谱的事，这些奇奇怪怪的学说还挺多。但是有一件事很重要，就是在悟性上认识神。

我们弟兄姐妹好好读《圣经》，如果听了一件事，《圣经》是有这样的记载吗？没有这样的记载，那不是很扯吗？如果在《圣经》上找到一些先例，尽量在新约当中找。如果保罗和耶稣没有论述这件事情，那就是不重要。 重要的事情有很多，我们没有时间做不重要的事情，比如，好好读《圣经》，读到神的心意里面去。重要的事情摆在前面，听神声音这个事情重要吗？我不觉得很重要。整本新约《圣经》讲的是建造神荣耀的教会，抓住这个主题，这是最重要的。 雅各到75岁也没有听到神的声音，最后做了一个梦起来了。神所要的是对神有信心的人，不是听见看见了才相信。我们追求虚无缥缈的东西，邪灵就常常会释放很多迷惑，如果按照听神声音的逻辑做事情，赔的时候别把锅甩给神。 聪明一点，那就要很谨慎，前段时期一个姐妹考驾照，考前很紧张，祷告过后，结果还是扣了很多分，没通过。悟性上都不知道如何开车，停车也不知道看什么，完全处于无知的状态，考试通不过，花了很多钱还是不知道。 我帮你省钱，就是你要在悟性上知道，头脑里清楚你要做什么。如果考车很多次没过，就是因为悟性上无知。你根本不知道你不知道，那是很愚昧的。 什么事情都要在悟性上抓到事物的本质，比如装修，买房子，驾车等等。比如开车，我从来不中罚单，因为中了罚单还要交钱，还耽误时间。不管有再多的摄像头，只要我不违背交通规则，就没事。

你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人，不是属肉体的聪明，而是属灵的聪明，也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里，几乎看不到这样的内容，我们以保罗为例，他被提到三重天，看见了隐秘的事，但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢？保罗是怕误导了我们，都去追求到三重天去看一看。现在这一代，什么游历天堂、看到地狱，这一类的书很多，而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里，你要竭力追求认识神，在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人，都喜欢听这个听那个，还不应该警醒吗？

当我读到创世记一章第1，2，3节， 是整本圣经最重要神的话语 。我就去祷告，神你要我怎样去行， 然后我就照着这个方法，去把整本圣经去读明白了解。 圣经启示了许多的真理，我们每一样去抓住的话，就一定不得了 。 读了神的话，我们要知道，在圣经里面，有重要的真理 ，有次要的真理，真理不是都一样。例如有十一奉献的真理，病得医治的真理，过圣洁生活也是真理。但如果先后的顺序搞错的话，就会带来麻烦。最重要神的话语是什么呢？最重要的真理，就是要建立神荣耀得胜的教会 。如果脱开这个真理，其他的真理就无法站立。 我们在一生信主的过程当中，一定要抓住最重要的，第二重要的，第三重要的，还有其他不是太重要的。 但如果你抓住不太重要的，最重要的没有抓住，那就是法利赛人的读经方法，所以耶稣批评他们说，不重要的你们抓住，重要的你们丢掉，骆驼你们吞下去，蠓虫你们倒滤出来，你们有听过这话吗？ 这是法利赛人的读经方法，也就是说一定要抓住那个最重要的，不能因不重要的把那个重要的丢掉 ，一定要抓最重要的。所以在带领弟兄姐妹查经的时候，就不会混乱。大家要知道第一重要，第二重要，第三重要的是什么，你的属灵生命就一定得着造就。

记载在马太福音第7章24节，耶稣说凡听见我的话就去行的，就是个聪明人。也就是说，神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过，有许多人都读过创世至记，读完了我们怎样行，这个很有意思 。 比如创世纪一章，起初神创造天地 。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说要有光，就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去，难道我们要创造一个天的地吗？难道神要告诉我们，是他创造了天地吗? 不是，神为什么要告诉我们，他起初创造了天地呢？因为要告诉我们怎样行，我们要怎样行出来， 就要问圣灵。我们要怎样去行， 后来的圣经告诉我们，神是按着他的形象造了我们 ，我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候，你知道神是怎样做的吗？神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面，神就开口说要有光，就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候，就很困惑 ，不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了，我很困惑 ，不知道读这句话要怎样行。 我就对神说，我不知道怎样行。神就启示我说，人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态，当这样的一个人来到你面前的时候，你需要做两件事：第1，需要神的灵运行在他身上。第2:，你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀，这个话好啊非常的好。

我就试验一下，有一天，有一个人眼睛瞳孔都放大了，不能聚焦，整个人精神恍惚。我观察这个人，他很崩溃，因为要结婚，但是女朋友跟人跑了，是个骗子，有另外一个男朋友。结果他很崩溃，过了不久又找了一个女朋友，对方问他一个月挣多少钱，他说1000块新币。女孩就走了，把这个男孩折腾到神情恍惚 。 我就说来带你祷告，让神的灵运行在你身上，让他领受圣灵。当他领受圣灵，方言祷告的时候， 我眼睁睁的看他的眼神，发生了极大的变化 。我说太棒了，跟他讲一些有盼望的，希望的话，结果他就好了。几年以后结婚了，孩子也两三岁，薪水也挺高的 。 所以弟兄姐妹，今天要知道我们所信的福音是大有能力的。 有时候为什么没有能力呢，因为没有神的灵运行， 宣告也是白宣告 。一个有创造性的东西要发生，一定要有神的灵运行 。人去宣告 神的话语，事情就这样成就 。比如我宣告这个病要得医治，这个病就可以得医治 。 曾经有一个小孩发高烧，因为他家族的咒诅挺深的， 我带他祷告就好了，一祷告的时候，他就出汗烧就退了， 可以起来吃饭，人也显很精神 。 神的灵运行是我们信仰的一个关键 ，让神的灵运行在我们身上，是我们蒙福的关键， 神的灵在哪里，哪里就得自由。你看这是多么的重要，怎样让圣灵运行，就是主耶稣升天之后，他让我们被圣灵充满，这就运行 。 所以有些人觉得方言祷告，圣灵运行是可有可无的 。其实不然， 没有圣灵运行，你宣告神的话不会成就，有圣灵的运行，我们宣告的话，圣灵就会成就。不是依靠才能，不是依靠势力，而是依靠耶和华的灵方能成事 ，神的灵是大有能力的 。

有些基督徒在生病的过程当中，他们就会有一个错误的认识，求神将他身上的刺挪开，一直以为保罗身上的刺是一个病，是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人，都会遭遇魔鬼的攻击，神要救我们脱离恶，我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面，重新审查。 我不太讲试探的话，保罗的书信里面，讲这方面的真理也是很少，我讲的是得胜的真理，不是求神给我们信心，是我们自己必须选择相信。主耶稣说：你若能信，在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心，信是我们的责任，不是神的责任，我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神，其实神不太喜欢被动式的信心，神喜欢人操练信心，这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念，是权柄和能力的观念，从求的迷思里面走出来，在悟性上要有很清晰的认知，要起来争战！ 不是求神赐给我们应许之地，乃是起来争战得胜，神必使我们得着应许之地！我们一定会大大经历神的恩典，经历神奇妙的作为！

还有一个有意思的事情，两个不同的人身上，有同样的破口，这个人被魔鬼攻击了，那个人却没有。为什么呢？我们的神又定下了一个很有意思的事，要尽心尽性尽力爱主你的神。神为每个人准备了一把尺子，在每个人身上量的不一样，像橡皮筋似的。 比如说：我要是像我妈那样尽心尽性尽力，放到神为我定的尺子里，就不算尽心尽性尽力了。每个人的那把尺子是不一样的。我们当中天分差一些的弟兄姐妹，你也不用担心，你也可以做到尽心尽性尽力爱主你的神。有的人天分好一些，你就不能降低你的标准，你要按神要求你的，尽心尽性尽力爱主你的神。 不管神给你1000银子，2000银子，5000银子，你就别去问：为什么给我1000银子，却给别人2000，5000银子？神愿意怎么给就怎么给，我们要调整心态。怎么调整呢？就像你读大学，你尽力的程度不能跟那些读小学、幼儿园的比，你有多少能耐就尽多少力。 也有人会出现这样的情况，比如有一段时间，我们尽心尽性尽力的往前走，过了这段时间，就开始有点小懒惰。虽然人也参加聚会，但是心里面已经不是尽心尽性尽力了。这个时候神怎么让你成长呢？这时候魔鬼就会来戳你一把，再戳你一把，你觉得自己不行，然后赶紧悔改，就会学到功课。 我感谢神造了魔鬼，因为魔鬼经常来戳我，让我知道自己不行。这事真的很有意思，我发现魔鬼就在伏在门前，牠天天盯着我，手里还拿着摄像机，把我拍下来后拿到神那里控告我。 魔鬼控告我们的时候也说实话，但最后的决定权还是在神手里。如果神不许可，你的一根头发都不会掉下来，那你还怕什么呢？你就不用怕了，问题就解决了。那这算不算破口呢？破口是破口，但你也在尽心尽性尽力爱主你的神，神就会悦纳你。

因为你信神，神就算你是个义人，什么时候你不信了，你就不是义人了，魔鬼就可以合法地来攻击你。所以，感谢神造了魔鬼，因为魔鬼让我们明白，我们得好好追求啊。 我们当中有没有人说：我累了，我想歇一歇，我不想往前跑了，我就在这待着吧。你可以选择在原地待着，问题是你能待的住吗？所以，今天我们都要学会一个功课，就是要尽心尽性尽力爱主你的神。 你要是不尽心尽性尽力，拒绝成长，那就要接受管教了。管教这事很有意思，以色列是被亚述帝国灭了的，是神让亚述灭的。犹大国被谁灭的呢？巴比伦。这算不算魔鬼的攻击呢？差不多一个意思。因为他们不尽心尽性尽力爱主他们的神。所以，我们要知道，你生命的成长是关键，你一定要竭力追求才能成长。 有些人就不理解，竭力追求多累啊？我告诉你，不竭力追求才累。当我们竭力追求的时候，我们会享受我们所做的。但你不竭力追求，不尽心尽性尽力，你就无法享受。 活着为什么不享受呢？我琢磨明白了，就是得尽心尽性尽力。其实这是让我们活得好的逻辑体系。如果不懂怎样才能活得好，那就麻烦了。真正活得好的，必须学会一件事，不要认为什么都是魔鬼的攻击，这不是应该有的一个态度，而是知道人应该怎么活才能活得好。

我劝我们当中的牧者，在悟性上必须有认识，知道自己的目标，策略是什么，目标不明，策略不清，方法不对，就完蛋了。不管你喜欢也好，不喜欢也好，专业人士就要去解决问题。 有的人就不想了解这些事物，只想着去祷告，就像去烧香似的，突然间就会发生什么神迹，然后人还可以什么也不用做，什么也不用去琢磨。 比如，可能也有这样的见证，不知道怎么回事，钱就到账户上了。这样也很好，在需要的时候神来帮助，但是我们要不要单单停留在这个阶段？我们不能够，**基督徒必须学会担起自己的责任**。 你若谨守遵行神的话，神就祝福你手里所做的。不要什么都不做，我就担心我们这群人变成神叨叨的样子，发生了任何事都用宗教术语来掩盖自己里面的状况。 我说这些话，是因为我需要在我们当中除去一些迷思，在我们的核心价值里，我们必须在悟性上认识事物的本质，而不是透过祷告取代脑懒惰。我们的神赐给我们脑袋，就是要我们清清楚楚认识神。 《圣经》就靠我们用脑袋读啊，我们读了《圣经》以后，是否能明白神的话呢？我们是否在悟性上很清楚神是怎样的神呢？所以弟兄姐妹，学习数学，就把数学学好；考驾照，就把车学好。做专业人士，就把专业的事情做好，这是我给大家的建议，不要把锅都甩给魔鬼。

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》，《启示录》开头就写了七间教会，七间教会都是写建立得胜的教会，老约翰写出来的都是神的心意，所以**建立得胜的教会那是关键，人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人，后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人，也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人，留下来的大概有一百二十个人，再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读，神在世上选的是宝贝，选的不是垃圾，所以我们要把神的百姓带到神的国里，不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**

我们读了以后，你觉得这是个好事还是个坏事？这很值得商榷。我们一直以为是个好事，但是再往后看，整个耶路撒冷的教会，就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人，他们变成了什么样的状况呢？耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗？贫穷是个毛病。大家听我一句劝，如果这个地方非常的贫穷，不是一个短暂的，而是一个长期的贫穷，直到后来耶路撒冷教会黄了以后，一直都是这种状态，我们就要反思，问题是从哪儿开始的呢？问题从三千人信主，五千人信主开始的。 三千人、五千人信主，是神的作为，但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑，因为人多看着风光啊，后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管，雅各派出去的就不断传扬摩西的律法，保罗就不断传扬神的恩典和信心，效法亚伯拉罕、以撒、雅各，而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里，后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会，包括彼得、约翰、雅各，他们就越来越衰败。

【主题：教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思，为什么要讲这件事呢？因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说：这个教会好。这教会人多，场面老大了！后来我就从《圣经》里面找根据，咱们必须养成一个习惯，做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢？是从《使徒行传》里面的彼得，彼得有一天讲了一篇道，三千人信主，后来又做了一件什么事，五千人信主，后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科，在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样，不是说我认为这样不好，我认为这样挺好，可是后来慢慢对《圣经》开始了解，对神的话开始有一些了解，我们就开始发现，不是这么回事。 早期的时候，我就特别羡慕，有的牧师讲一篇道，五千人信主，多好啊！过了一段时间以后，很多的问题就表现出来，我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口，或者是一个辩解，是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意，这是很重要的。重要的程度在什么地方呢？在于**建造的教会有没有神的同在！** 三千人，五千人信主是不是一个问题呢？其实那也是神的作为，但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数，随着人数不断地增长，问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后，教会里面乱哄哄的，他们没有办法整，里面就有很多人发怨言，乱七八糟的事可多了，然后就选出七个执事，派他们管理饭食。

后来我发现，人很多时候都遇到这种状况，比如有人做生意：主啊，我可不可以做这个生意？祷告很久，感到非常的平安，所以就做了，结果赔了一大笔钱，当时感觉不是很平安的吗？怎么会变成这样呢？ 《圣经》里没有这些，《圣经》里更多的是信心。今天有很多的基督徒像算命先生一样。比如有些人困惑的时候，不是凭着信心走下去，而是闭着眼睛，翻开《圣经》随意一指，然后就认为那是神给的话语，这是很可笑的一件事。 说一个极端的例子，至于是不是真的不知道，有人一翻《圣经》，手指一指，指到犹大自杀，那是要上吊还是不要上吊？那不就麻烦了么？ 大家要用信心去做事情，举个例子：拿到三份工作，先选择哪一个呢？用不着扔硬币，也用不着折腾，蒙福的人，祝福就随着他，如果你是蒙福的人，就凭着信心选，这比啥都好。 因为不管你选择哪一个，也没有办法拦阻神的计划成就。所以，大家不要有这种顾虑和挂虑，我如果选错了怎么办？你的错也拦阻不了神的计划，神依然是神！不是因为你做错了以后，神的事就垮掉。不是因为你怎么样，然后神的计划就受亏损，其实我们人常常把自己看得稍微大了点。

所以弟兄姐妹，我们**要从感觉的迷思里走出来，进到信心的运作里，进到信心的操作里，所有的事情凭着信心走，我们的神是照着我们的信心成就的，不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识，不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中，没有传递顺着感觉的教导，而是教导大家走信心的路，有命定。在《圣经》里，我们去看雅各的一生，雅各的一生他有感觉吗？他是没有感觉的！以撒的一生有感觉吗？也是没有感觉的！亚伯拉罕有感觉吗？他也没有感觉！约瑟呢？约瑟也是一样，哪来的感觉啊？感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好，他被石头打，被棍子打，疼吗？难受吗？那肯定疼，肯定难受。比如，四面受敌却不被困住，打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的，耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦，感觉一点也不好。我有很多的日子，真的是以泪洗面，现在说起来眼睛还会湿润，过去太艰难了，真的非常艰难。但感谢主，我不是靠着感觉。有一些人这样问：那是神在呼召你吗？如果是神呼召你，你应该凡事顺利啊！你说他说的话是不是很令人困惑啊？ 直到今天我们的服侍，哪一个是照着感觉服侍的？都是照着信心服侍。看着那一条腿，肿的硬的像木头一样，里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤，像个皮球似的，那感觉是很糟糕的，但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心，不是感觉！我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家！

我不是死记硬背那种人。那我就在想，做事儿不是最重要的。有的人一直停留在做事儿，这一辈子就跑了一个龙套。所以做事儿干啥呢？从做事儿中了解事物的本质，你就喜乐了。你为什么不喜乐就这么回事。我就看那些老师，哎哟，说的不好听的，做的屁滚尿流的。我说做个老师能做成屁滚尿流的不挺奇怪吗？是不是？奇怪啊。人就是不想花时间了解，这才可恶。 我就想改变你们的生活方式。你说我改不成咋办，改不成，跟我也没有什么太大关系。我也是照样喜乐。为啥？因为我很清楚，你的改变只有你自己愿意才能做。你不愿意就像牛不想喝水，给按到槽里有啥用？没啥用。所以我想告诉你，你是想喜乐吗？在工作的岗位上想喜乐吗？想喜乐，哎呀，谁不想开开心心做工啊？ 了解事物的本质，你就一定会做事情条理清晰。如果将来有一天老板问你这个，问你那个，那你回答的都是条理很清晰。为啥？你了解这些事物的本质。 那我问你，做老师是做啥呢？好多人不懂，做一辈子老师以为站在讲台，在那嘚不嘚嘚不嘚然后卷包就走。那都是有问题的呀。所以学生学得啥样的？

关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么东西都必须了解，你了解完了你可了不得，关键就是这件事。 如果你说你干得不喜乐，肯定是这事出了问题。为啥？你掌握了方法，你还不了解本质，你就觉得活特别多，你就觉得事特别乱，是不是？ 那什么东西是本质呢？就是事物的规律。事物的规律就是指导我们实践的理论。我们小时候读的东西是不是都还给老师了，有没有？从实践中来到实践中去，是吧？理论是啥？实践是啥？咱们学过没有？哲学嘛，哲学有没有学过？ 没学过的没关系啊。咱们当中是有一些东西都学了，但是还给老师了。那东西很有用的啊，但是很多人不知道。所以你问我为什么我活得挺好。因为我是一个有哲学思想的一个工程师。我就是喜欢抓事物的本质。

能够指导时间的理论是非常重要的。能够指导就是好使。这个好使不好使，这才重要呢。听明白了吗？如果你用的东西都不好使，什么指导啊？指导不了。不好使的东西是有问题的呀。你抓住了这本质，你再去指导实践的时候是很清晰的脉络。好像是东西很多，但实际上是不多的。 你比如说坐车，你就了解坐车的理论。当然，卖车是卖车的理论。坐飞机有坐飞机的理论，工程都有工程的理论，高铁、高楼，所有这些事儿都必须有理论的指导，是不是啊？所以伴随着对事物的本质的了解才能够把事情做成啊。你没有对事物的了解，你做不成的啊。听明白了吗？ 那我们为什么做得晕晕乎乎的？因为啥也不知道，就知道忙。如果一个人啥也不知道，就知道忙，坏了！我得告诉你，我非常非常不喜欢忙碌。你不要以为我不忙碌，以为我做的事儿少，我不忙碌，那我做的事儿多呀。直到现在，有一些事儿我还亲力亲为呢。 所以我了解事物的本质，你要让我给你讲讲我过去这些年，我做这个电脑网络，我把电脑网络的本质弄得清清楚楚。很多时候工程师解决不了的问题我能够解决。为啥？我知道这里面的猫腻。后来做了管理，对管理我也做了很多的探索。那真的是好，那个知道的东西多，那玩的花样也多啊。抓住了本质就可以指导实践，就这么回事。

感慨，是不是？老师在讲台上是干这个事儿的吗？当然我不想讲这个教育的问题。我巴不得弟兄姐妹，不要在这人的一生当中，就跑了一个龙套。大家知道什么叫跑龙套吗？你知道这个演员骑着马，然后摄像机在那儿拍着。在那儿骑着马，那马往前走，树往后边跑，结果人家拍戏的那可厉害了。整一群群众演员，一人扛着一棵树跑，那马根本就没走。 然后我跟你讲，抱着树跑，看着还有那个好笑，但咱们看的电影你还别说，电影还就是这么拍出来的，你别看那树，那马往前跑。其实是一群群众演员抱着一棵树，一人抱着一棵树往后跑，抱着个树跑来的。哎呀，你说薪水高不高，那怎么可能高呢，大街上抓一把来，你来抱着树跑。所以说，那匹马要跑，而人在摄像机前要捕捉，这多难啊。听明白了吗？摄像机要抓住在奔跑中的马，这多难拍啊？那骑马的人啊，上下颠簸的。一步也没走，光那些跑龙套的跑了啊。听懂了吗？所以这一辈子千万别再跑龙套。 千万别再跑龙套，开始学会抓住事物的本质。你说我没上过学，你这不是在那上学的吗？你说老师我认识的字不多，我讲的字都不用认识，都是简单的字。我跟你讲，我讲的东西有一个特点，都是很简单的字，特别粗糙的字。没有那些听起来谁也不知道的词儿。 我妈没上过几天学，都听得懂。她说，儿子，你讲的我都能听得懂。那不是我拽啊。我不拽!我不一整就拽一个大家谁也听不懂的词儿,我讲的都是大家能听得懂的词儿。你别以为这个东西粗俗，这可不是粗俗啊。我讲的都是粗俗话。但人家邓小平的"黑猫白猫"理论多粗俗啊，但就是厉害，是不是啊。

大家好，我想我们接着讲做人和做事。今天讲做事篇的第三讲：在做事中了解事物的本质。我想应该是没有人去上厕所吧？上完厕所回来，你会问老师讲课的主题是什么啊？因为上厕所去了，所以错过了。但是我告诉你，你看一下前面人家的打字，在做事中了解事物的本质。 你知道很多人就停留在这个层面上了。比如说我是个刮大白的师傅，刮大白，刮了一间，又刮了一间，又刮了一间。你问他刮大白是怎么回事儿，他基本上也说不太清楚，他刮了一辈子。能活，但是活得有点小郁闷。为啥？因为他刮大白，他就是一直刮下去啊。一直刮下去，那是劳苦啊。他很难开心的。 你每天做同样的事儿你试试看。今天做，明天做，后天做，天天做。哎呦我的天哪，人一辈子活得这个郁闷啊。最后，刮了一辈子的大白啊。我想光我单单停留在这个层面，一生就把做人的这件事给糟蹋了。我再说一遍啊，一生停留在劳苦操作当中，就把做人这事儿给糟蹋了，白做了，这一辈子白做人了，就一直干。

在建立教会的过程中，有一点是我最重要的特点，就是我知道我不知道。我知道我不知道，然后我就去探索。哎哟，反复地去了解《圣经》。实践牧养，然后在这个事儿上有不断的突破。这不就创立了华人命定神学？其实华人命定神学是一个牧养的神学。建立教会就建立有神荣耀教会的神学，牧养的神学。 那人享受不享受，喜乐不喜乐，全看本质了。如果你了解了本质，你就可以举一反三。你不了解本质，那个东西看起来杂乱无章，然后就很多。我经常看到咱们弟兄姐妹跟我讲，老师我的工作可多了。然后拿手比划一下那个脑袋，好像是脑袋比大象脑袋还大似的，在这手滑了一个大圈儿，哎呀，东西老多了。我说哪有那么多东西啊？ 我说你干啥的呀，她说，我是教跳舞的。我问，那你呢？她说，我是教弹钢琴的。我说你这教弹钢琴的，教啥啊？就那么几首曲子教会了他去考，是不是？那跳舞呢？就那么几个舞，然后教完了人家去考去。那有啥东西啊？让我这一说呀，就把人家的专业都给贬低得不行，人家就觉着我瞎说。 其实事实上，如果真抓住了本质，一下子就觉得整个东西透亮了，这东西没多少啊。所以会做是一回事，会思考是另外一回事，抓住了本质，了解了本质，那更是另外一回事。 我不是讲吗，人都得有点哲学。那你没有哲学其实就是没有理论指导。那人活得肯定很累。我跟你讲人活得累，就是经常在忙啊忙啊忙，然后啥也不知道。然后第二天又忙啊忙啊忙，啥也不知道，瞎忙。那我说的就是叫无头苍蝇。我翻译成英文可不是没有头的苍蝇，叫做没有头的鸡。但是鸡这个字在中国人里面听起来太难听了。Hitler's Chicken。

那其实应该怎么做？一个没有受过太多教育的人，和受过很多教育有知识的人做事是不一样的。 你比如说我可能会洗厕所。我洗厕所洗着洗着，我洗出规律来了。我不但掌握了方法，我还抓住了本质，我就了解了里面的本质到底是啥。你说，老师洗厕所还有本质？有啊。人一旦找到了内在的本质，那就开心了。你为什么不开心？因为一直在劳苦当中。 所以，人一辈子不是学了一个方法，而是学会了思考。其实思考这件事儿，是做人的一个关键因素。如果你不会思考，这辈子不白活了吗？是不是白活了？所以我想解决问题很重要。做工那不过是人家给咱们一个平台，那是恩典。 华人命定神学其实就是一个抓本质，了解事物的本质的神学体系。那怎么了解的呢？开始建立教会，啥也不知道。幸亏我啥也不知道。如果学了那套传统的神学体系，好像知道然后又被那套体系污染了，坏了。就那么过吧，反正也是一辈子。那幸亏我知道我不知道，所以在建立教会、在实践当中，碰得鼻青脸肿。哎呀，我说这问题啊层出不穷。 因为我不是一般的小老百姓。能干、使劲干，干得很痛苦，还是继续干，然后就以为是为主受苦，其实是没有了解事物的本质。

那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟的行业不多，你所涉猎的行业都基本上是成熟的行业。 我们就得知道这经书是不能直接用，经书是高度概括总结了事物的规律。所以它没法用。那经过谁呢？经过这些论。写论的人，把这东西写出来，然后再读就好用了。所以大家多读经书，读完了就去读论。为啥我让你读《圣经》？为啥我让你读完了《圣经》，然后读我的查经？因为我那个查的是论，经书是高度概括。《黄帝内经》是经书，张仲景写的《伤寒论》，叫做论，听明白了吗？反复琢磨啥？琢磨把理论重新挖出来。 那早些年间我在做这个网络，和互联网，那我干互联网那比人家马云还早呢。92年就开始整互联网，那时候的互联网老粗糙了，很难整，那个年代。整互联网的时候，资料也不全，东西也不对，要解决那些问题可费劲了。我的天哪，那书跟读那个什么天书是的。下班就读，老板交给我的问题，我下班我就读，终于把这个网络这件事给整明白了。 这个TCP、IP，咱们每个人用的那个网络的那些通讯协议啊，那个年代哪有现在这么好，一点就好了，那个年代都没有这个UI的。探索琢磨，琢磨把理论挖出来，后来有一个理论，叫做OSI 7 layer，我就把OSI 7 layer七个层次琢磨得老透了，这是网络的基本概念。

那玩儿能干啥？我也不知道能干啥。我也不太喜欢这玩意儿。我就觉得工程师真好。研究探索这个过程需要性格，性格的核心就是信心。那你问我缺啥，我到现在为止还缺信心，就是遇到困难需要坚持。 你会发现啊，我们大家都读过我的这个101课程啊。我的101课程大家知道吗？我憋了三个月写出来的。憋得脸红脖子粗，他们都以为我神经了，从办公室走出来，转了一圈又进去了，一会儿又出来了，一会儿又进去了，在干啥，在琢磨呢。一会儿打开那资料看一看，一会儿怎么觉得这些东西不行，反正那些现有的课程我也看不上，看不上还看。结果这个101课程我写的老有性格了。人活出来的关键其中就有信心，所以这是性格的训练，怎么回事儿呢？就是在琢磨的过程当中训练人。 那101课程，虽然在那个时候，我已经实践了很长一段时间，但是缺少理论。你问我会不会把鬼赶出去，会啊？你问我会不会建造人，然后建造人的信心，会啊？但是我总觉得缺点东西。 后来我熬了三个月，把101课程写出来。熬了六个月，把201课程写出来。老好了。所以说这事儿我是传承哪儿呢？我是传承《圣经》，我把圣经里头最关键的主轴给它放到我的101课程里。那是琢磨出来的，那软件开发，琢磨出来的，牧养是琢磨出来的。到现在我觉得我告诉你啊，我的这个牧养的琢磨还不够。等我琢磨透了，我一定一定给大家看我的科研成果。这就是了解事物的本质反复琢磨。

你听了这反复琢磨，像是个学术名词啊？这怎么好像老百姓似的，但它就是反复琢磨，别的整了一大堆的听不懂的名词，没用，我这东西就是比较粗俗。但是这知识不粗俗，好使，就得反复琢磨呀。那怎么琢磨呢？我告诉你，如果说这是个成熟的行业﹐我把这成熟行业的理论给挖出来。我反复看啊。有的时候我们看了以后觉着他没用，原因很简单，因为它的理论的层次稍微有点抽象，离我们实践的这个中间还距离很大。就拿《圣经》来说，离我们实践距离是有相当大的距离。所以我有一个理论，大家听过没有啊。 读经书嘛。经书一下子就读明白了，那叫经书啊？一下子读明白，那不叫经书，那叫小说。是不是？像我读经书，我都读得可仔细了。我带你们查《圣经》，查的可仔细了。那一种书叫做经书，一下子是吃不透的。 还有一种东西叫做论。经和论差别很大。什么叫做论呢？论就是如何把在经书里说的东西行出来。我给你解释，《孙子兵法》是一种经书。你要把《孙子兵法》解释完了以后具体落实在战争当中，那个叫做论，就是经书的实践叫做论，如何实践经书里的东西叫做论。但是经书还是很重要的。 我们讲的这个销售，四个P还是很重要的。所以我带大家讲道也好，查经也好，全是论。我这个地位很清楚的。我不像有一些人，他每个主日讲道也好，查经也好，他还是停留在经书那上。

现在我觉得那东西很简单了，所以那个时候是不成熟的行业。不成熟的行业其实在那个时候也有经验。然后我就把网络理论搞明白了。所以我想，很多东西需要琢磨。为啥我们不会？因为不会做啊。有的时候会做，把东西整出来了、能跑了，也不知道为什么能跑。 所以有时候我觉得工程师背景的人厉害。所以现在搞科研，你会发现很多科研实验室在推动什么？工程背景下的科研。如果搞科研就知道，我曾经参观过很多美国的实验室，像IBM、谷歌、思科，还有林肯实验室。全是工程师的科研，叫做做出来才算数。 这些事儿都是反复在理论和实践当中探索。在理论和实践当中探索，我们在观察、探索、琢磨。我用琢磨这词，总也找不着什么词能够取代。我就觉得“琢磨”这词好。你要问我，我是个喜欢琢磨的人，好几年前我见到我同学，我同学就说，我这个老同学就爱琢磨。我这一辈子光琢磨事儿来的，不但琢磨事儿还琢磨人，把人也琢磨明白了，那就厉害了，是吧？人性！ 所以说，这事都是在现有的理论上不断延伸，不断研究。经书叫经典，也要研究论。有的时候我们比较容易停留在表面。为什么？停留在表面原因很简单：缺少坚持的性格。你以为我写的东西都是提笔成章，哪有这回事。你以为我写《滕王阁序》啊？人家落霞与孤鹜齐飞，写完了，挺好啊，也就挺好。

知道自己不知道，这是个态度问题。你知道《圣经》有一句话很有意思啊。读了神的话就去行，就是个聪明人。为啥？因为一去行，发现不对。 哎呀，这个不对啊。行出来的结果跟《圣经》里的结果不一样。那不一样的是谁错了？是《圣经》错了还是你错了？我猜大部分都是咱们错了。知道自己不知道这是一个很重要很重要很重要的一个观念。所以这个传统的神学，被我说的一无是处。为什么呢？因为传统的神学能说不能行。 耶稣说那些法利塞人不就是这么说的，能说不能行。曾经有一个东西是很要命的，以经解经，大家听过没有？你觉得以经解经对吗？以经解经，那东西要对，耶稣就不用说听了神的话就去行了。解的就是以经解经，解完了以后就明白了，一试不对。那不对那你解出来的是个啥呢？是不是？行不出来。

所以说我告诉你，华人命定神学讲这个了解事物的本质，顺便说点这个带点神学的货啊。最重要就是行出来，是不是？有一个老师曾经讲过一门课，我听得挺好。你知道他这个人，他是专门教人教课、教做销售的。他是个销售人员出身。他有一个朋友就来找他，你说我做这个衣服吧，货真价实，质量超棒，然后就是卖不出去，那才邪门儿。 他说你定价多少？三百九十九。我问你现在穿三百九十九块钱衣服的人，是什么人？大家说说看。后来他说你这个定价不对。为啥呢？因为你这个东西的设计，和整个的材料设计风格，和这个针对的人群对不上。结果他就回去改了这个样子，也改了牌子，卖1699火爆。 他说那个老师啊，我要请你吃饭。为什么呢？哎呀，我跟你说完了以后回去，我的东西就卖了。所以说这事儿啊，这定价这东西挺要命啊。你定价不对，是吧？如果你不知道自己不对，你就在那挺着吧。最后就挺尸了，挺成尸体了，我就说这个事儿啊。但你要不要在拼多多上拼一个工程的工具？千万别去那儿，那拼不了。

他说那问题的本质到底是啥呢？我告诉你，只要是说不清楚的，你就不能外包。记住你要想找一个供应商，你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥，那是个啥。听明白了吗？那你如果没有这个知识，你肯定被欺负。因为合同是人家写的嘛，是吧？说不清楚的不能外包。 比如说装修的地砖，十二万全包。那是什么地砖呢？给你啥你就收着吧。就是最便宜的地砖，最便宜的地板、最便宜的门。听明白了吗？门外面是皮，里面就是纸盒，就那样。一百块钱一个门，五百块钱一个门，一千块钱一个门，那能一样啊？人家都有招啊。所以卖的永远比买的精。我妈老早就告诉我，卖东西的人老精了，是不是？那我呢，我就不怕麻烦。为啥呢，我不想要麻烦，我就全包了，然后麻烦就不多。是不是啊，为啥？很多东西说不清楚。 我就把我所要做的东西都得说清楚，然后我外包。你给我做成我要的样子。如果我说不清楚的我不做，听明白了吗？人家说你有这个问题，我说我没这个问题。我把这事儿一句话就把合同管理说得清清楚楚。我不想说，哎呀，我不想麻烦，你们都做吧，做吧。我不想知道，哪有那体力整啊。后来麻烦就多呀。 哪一样你让他干，你稍微改一点，人家就要加钱，再改一点加钱，人家又要再加钱，再改一点，把你脸都加绿了。那天我看我们家隔壁装修，我去看了一下。我说你这地方有问题，还闹心呢。十几万，十一二万，十二三万，十三四万的合同，一直干到二十多万也没干完呢。 所以我告诉你啊，像这些供应商一看到我这样的人，忽悠顾客的到我这儿来，转身就走。这钱不好赚，不赚了。那真正想干活的，就说这个顾客好，是吧？他东西都说得清清楚楚，干完了，我给你钱，你给我货，完事儿，是吧？这就是问题呀，是不是？ 所以我们得知道我们自己不知道，这是一个很基本的态度。那你做出来才算数。是不是啊，问题就在这儿。好使还是不好使啊，就清楚了嘛。所以我跟你讲，忽悠的人一到我这儿来，开完一个会，下次不用再找我了，我打电话人也不接了。赚这小子的钱太难了。那可不难吗？你玩忽悠，那我能让你忽悠啊，是不是？我花得起这钱，我丢不起这人呢，是不是？你要想玩忽悠，你到我这来就算了吧。 所以怎么办？我告诉你，一旦我不知道，我花大量的时间去探索。这就是第四点，如何了解事物的本质二，反复琢磨。

所以我说，就是如果做了一个车，车不能跑，你还得搁手推着，那叫手推车，是不是？那如果造了个飞机不能飞，那不叫飞机，是不是？抓了个飞机能飞上去下不来，那叫活棺材啊，那叫能飞的棺材啊。是不是？那不要了命了吗？你坐吗？你敢坐啊？我是不坐啊。为什么不做？一做就掉链子。飞机坏了是不是？ 所以说，这事儿啊，还得把它行出来。一行就知道自己不知道，这就是问题所在。你比如说，咱们就说这个病得医治这件事儿，那是咱们行出来的呀。实践来实践去，哎呦，好事儿绝对好事儿。是不是？所以说这事儿，都得把它做出来了。 那我怎么做出来的呢？是一开始就认为自己不知道，我绝对不会说做一个车不会跑，车就这样的。建了一个教会没有神的同在，教会就是这样的。做了一个飞机不能飞，飞机就是这样的。我就给他一个词儿，傻了吧唧。是不是？你得傻成啥样这么说。

所以说这事儿啊，咱们都得知道咱自己不知道。咱们做任何东西，都要知道自己不知道。那我这个人就是喜欢琢磨。我这一辈子最聪明的地方就是，这事儿我还不知道。我干得费劲我能不知道，是不是？我干得费劲我闹心，我能不知道？ 那我知道啥呢？就是这个事儿我还没把握好，掌握不了。你让我去教人家怎么做销售，那是纯扯淡。我做不了，我不知道。我干不了，我没干过。是不是啊？但是只要是我干的活儿，我一定会把这活儿干明白，从不知道干到知道。 像建教会是吧？那我以前在做这个IT的那个最高的职位叫做CIO。那经常处理大量的甲方乙方的合同。我就是甲方，人家是乙方。这合同管理，那是复杂的课题，记住啊，那可不是开玩笑。 然后还有外包的，还有供应商，然后我要认识这外包的本质，我要了解供应商的本质，我要了解合同的本质，我要了解项目管理的本质，如果不知道，老惨了。那后来我整明白了，所以我每天上班下班，不怎么加班的，虽然我干很多。为啥我了解？有一次我一个同行打给我，他说：“老师你有没有这个问题啊。”我说我没有啊，他问：“那你怎么能没有呢？你怎么没有呢？哎呀，我都干得焦头烂额了。” 他内部有内部顾客，外部有供应商，内部的顾客不满意，外部的供应商不能做。我跟你讲，整天开会，跟这个开会，跟那个开会，一开开到晚上十点。那个累得小脸都绿了。那原因在哪儿呢？因为我在做我这个职位之前，我就想这事不能这么干哪。他们还那么干哪，到现在还那么干哪。我说不能这么干啊。

然后抓住做事的方法以后，就了解事物的本质。那了解事物的本质之后，我就要在做事中发挥创造力。能发挥创造力那就是创新了。那创新完了呢？然后就在做事中与人交往。这是另外一个层面。是不是？与人交往。你想想看，你要跟人交往的时候，你没有事谈，就像我上次讲的，吃了吗？吃了，喝了吗？喝了，每天谈这些你不烦呐？是不是很烦的。 所以说咱们就开始朝着这个方向走啊。这个具体的，你比如说销售还有很多东西要做啊。将来我会逐渐的完善这些课程。我虽然不太懂，但是我们当中有明白的人，有在那个行业里干的，然后把这些东西一点一点都完善起来。你比如说像有些人很厉害的，你可以研究怎么做科研，是不是？科研有科研方法，有方法论的。所以这些东西都是很深很深的学问。 我就讲了一个框架。那将来在这个地方你们一定会成为一个有知识的人，你们一定会成为一个有创造力的人，你们一定会成为一个不太忙碌但做事有效率的人，不是那种神经兮兮地忙碌。有的人一下子赚钱了，不知道怎么赚的，赔钱也不知道怎么赔的。这不是这一辈子不知道咋整，一整就被套牢了。

在实践中不断的计划和反思，有这种习惯的人特别少啊。你有这习惯吗？你应该没有这习惯。有的人他不会了解事物的本质，在实践中不断的计划和反思。那这个计划和反思，有的人说老师我不会反思，因为你没有去做，你反什么思，是不是？你比如说我明天我要做一个实验，今天这事儿，这问题不知道在哪里，反正就是不对。然后你知道吗？我明天我要这么做，我要这么做，我要这么做，满脑子在做计划，第一点、第二点... 就是有计划有的时候还经常卡卡断断，没计划那就彻底完蛋。所以计划啥？计划我明天我要怎么去做这些事儿。做完了以后发现不对，这块还不对，那块不对，我昨天想的那个办法好像无效，回来再反思。 你想你要把事整对的，那要反思很多东西的。所以养成计划和反思的习惯，那是至关重要的。很多人不会反思无病呻吟。那为啥？因为他也不去落实，他也不去实践，他也不去琢磨，他也不知道自己不知道。然后就那么地吧，一辈子跑龙套，绑着一棵树自己使劲跑。是不是，人可不是这样的吗？ 那像我这个活法，它不是挺好吗？是不是，我就喜欢把这些东西教给大家。但是我教的这个主要还是一个框架，虽然有很多具体的例子。但是还是停留在一个框架当中。但我这个框架一旦建好了，你看啊，这个常在劳碌中喜乐，做事中喜乐，很重要啊。人活着不是喜乐吗？人活着不喜乐，工作不喜乐，不是扯淡了吗？是不是？怎么才能喜乐呢？一定要抓住做事的方法。

我想这是我们讲的这个课程。其实前面这段时间我找了很多课程，那些课程的都是在操作层面。所以我就想了办法，我说我不行，我得把这个东西建立一个框架。我看很多那些做人、做事这方面的课。我觉得还是自己来一套吧。 但没关系，这个版本不好，下一个版本再改进。继续做科研好吗？咱们当中的弟兄姐妹，不管你是哪行哪业，就算是你是个公务员，能不能做一个很优秀的公务员，不是坐着坐着把公务员给做黄了；做公务员有的人就把国家给做黄了；有的人在公司里打工，把人家公司给打黄了，那你多厉害啊。你去哪儿哪儿就黄，咱们要调整我们自己，咱们就在哪儿哪儿兴旺，是不是？咱们到哪儿哪儿兴旺。 我跟你讲，好好闷头做实事做科研。感慨吧，这才是真正的教育，教育你怎么做人，怎么做一个像神一样的人。好吧，我们的课程就到这儿。愿神祝福大家！

所以在做实验的时候，小规模进行，别大规模落实。就像中国搞改革开放，先在深圳是整个试点。如果你像我这么干，你还累吗？不累了。开心吗？开心了。是不是？那如果你开心了以后，结果怎么着，你就有灵感去创造新的东西。 人家给你个平台，你这么干，你还觉得累，为啥？老也抓不到本质，老也了解不了本质，那从现在开始，照着我所说的去做。你说老师我就是一个打扫卫生的，我说，打扫卫生，咱比划一下，你也不一定能够比划过我。为啥？因为我是个比较爱干净的人，我很爱干净。所以我的东西我都整理得规规矩矩，板板正正。 那如果让我打扫卫生，这一座楼，有福了。那些死角、堆在那些杂物的地方，我一点一点给它清理，今天清理一点，明天清理一点。我总有一天给它清理的干干净净，然后再次打扫的时候可快了，再打扫更快了。所以我想这事儿是啥呢？这事儿就是我们能不能有这种精神。那怎么才能做不断的实验啊？在第六点。

不断的实验这东西很厉害，王勃在藤王阁那个地方，喝了一壶酒，晕呼呼的，就写了《滕王阁序》。但是如果他喝了一壶酒，做一个人工智能的驾驶他写不出来，他不可能写出来。听明白了吗？他不可能喝了半壶酒就写了一个软件，然后跑起来挺好。不断的实验，你琢磨出来一个实验下，琢磨出来实验一下，我告诉你，有一个东西叫做逻辑，你这个逻辑看上去它合理，逻辑要看上去合理，然后你去实践。你不断的实践过程当中，有的好使，有的不好使。 为啥不好使？不好使因为它不合乎事物的规律。就这么简单的道理。那不合乎事物的规律，就是一个抓不住耗子的猫，没有用。好使得留着，然后你就会发现，你突破了10%了，你突破了20%了，你突破了50%了，就这么整来的。 你比如说如何讲道，如何查经，我跟你讲，我都是有方法论的。那为什么叫有方法论呢？因为我总结出查经的本质是什么，讲道本质是什么？大家听出来了没有，我告诉你查经就是讲了一个如何把《圣经》里的，这一章里的主题找到，然后基本上围绕着如何落实。 那围绕着如何落实，找到了人家作者想要说的，然后我们去落实。我告诉你，神写的信给我们，写的《圣经》，没有 for your information 的，都是for your Action。这是什么意思？这是为了你的行动，请知悉，供参考。不是这样的。不是告诉你就让你知道，是让你行。是为了你的行动，是让你去落实的。

所以说当我不断地实验，这个好使，那个好使，好使的留着，不好使的继续探索。结果你知道吗？效率就不断地提升，业绩也不断地提升。我告诉你，如果你听我的这种方法去做，就算你是个卖肉的，你的肉会越卖越好；就算你是个打扫卫生的，你打扫卫生的水平也会越来越高。如果你是个销售员，你的业绩肯定会越来越好。为什么？因为你不断地在探索。 我告诉你，探索和寻求是一个很重要的性格。别拍脑袋。我不太喜欢当代基督徒，当代基督徒都以为他们整对了，都觉得他们有真理，觉得我走偏了，很多人都觉得我走偏了。事实呢？事实是我也常常觉得我自己没整对！所以我要把事情整对。他们常常觉得自己都整对了，其实一直也整不对。 不断地实验。所以我跟你讲，人家给你一个平台，公司给你一份工作，你以为你在那做工，给公司做贡献。不是。公司给你这个平台是为了让你有机会去实验你所琢磨出来的东西。平台是个恩典啊。是不是？人家不给你平台你研究啥去？是不是？所以我每一份工作都好好做。做到，啊，原来事情是这样的！是不是？所以咱们认真地去对待我们所做的事儿，做工是恩典啊。

所以弟兄姐妹一定要知道我们的神是一个行神迹的神，如果我们的神是一个行神迹的神，什么压力也没有，约书亚在面对带领以色列人进迦南地这样的事情的时候非常的惧怕。神说：刚强壮胆不用惧怕，因为神要与你同在，你平生的日子断没有人可以站立在你的面前。**解决压力就是透过信心在属灵的层面上运作，这是最好的解决办法**。没有神的日子我真的不知道要怎么过。没有神就没有神迹，全都是人为的。如果真的要带三百万的以色列人过红海、过约旦河那真是很难想象的，开始知道压力的管理是个属灵的事。

如果一个人他遇到的问题是三年的问题，三年除以一百万年，那三年的问题有多大？一丁点，一百分之零点零零一，如果你看到十万年，几千年的时间都是很小的，甚至几十年都是很小的，所以你就会把问题看扁了，如果你一旦看扁了你的压力就会消失了，但是如果你把你的问题拉回到今生，然后你看这个问题：我这辈子怎么活？那你就压力就大了。如果把这个它带到永恒里去这个问题就会变小，最后一个都没有垮掉。全都好好的，直到今天大家活着好好的，所以信心是解决压力管理的最高境界。 事物的大小跟它所处的空间的大小有关系，如果你处在一个无限大的空间里面，任何的一个东西都是极小的，如果分母无限大，再大的分子几千几万都是极小的事。所以**信心是压力管理的最高境界**。所以弟兄姐妹一定要学会分赐信心。如果你不会分赐信心你就很难。为什么那些人来到我们教会的网站得到喂养以后他的问题会变小，因为他得着的是信心。 我们再说一个：如果一个人的盼望产生正面的好的感觉，绝望就会产生负面的感觉，如果信心产生的是一个正面的感觉，不信就会产生负面的感觉，什么叫做不信？认为事情会垮掉，那是一个负面的信心，会很惨。

风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子，网络会宕机，电脑99%的时间可以运行，即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%，即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价，如何操作，再买一台电脑，这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%，即一年只能有半个小时的宕机，成本就更高了。这是看企业的需求的，如果是淘宝，绝对不能容忍99%，双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的，要风险转移你要付代价的，降低风险降低到什么程度，决定了你要付多少代价。为什么要买保险？当我撞车的时候，有人为我付修车费。有人说，企业都给电脑买上保险，如果发生意外，保险公司会赔。企业里面有一千台电脑，两千块钱一个保险，那么要付上两百万的保险费，而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思，到底是多买几台电脑呢？还是给现有的电脑买保险呢？需要琢磨。

决定做什么凭着风险的评估，其实风险管理其实也是对惧怕的管理，惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知，知道的不怕，所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手，动手多了就知道是怎么回事，就不会把假设的那种问题转嫁给付代价的那种方式，钱买的那种方式。惧怕和风险是两个重要的需要管理的东西，但我们对东西不够认识就产生惧怕，当我们对风险不够了解就成为风险，那把风险管理管理好，成本就会降低，回报就会大幅度的回升，这个是一个非常重要的观念。

关心人的需要和不关心人的需要不是一回事，会做人的人会了解对方的需要，不是在一种被辖制的状态中满足对方的需要，而是在很健康很自由的双赢的状态中满足对方的需要，有本书《高效能人士的七个好习惯》，教你做事做人，一个人考虑别人的需要是好习惯，一个很成功的市场营销人士对客户的了解必须清楚，不清楚做不了，你知道喝可口可乐的人不一定了解自己对可口可乐的需要，但是可口可乐公司对消费者了解程度远远超过消费者自己。 高露洁牙膏公司对人使用牙膏的习惯清楚不得了，知道多少人将挤上牙膏的牙刷先蘸到水里再刷牙，多少人横刷竖刷都很清楚，你会看到一支小小的牙刷都会成为一个创新的项目，牙刷有尖的、有圆的、有瘦的、有肥的，有硬的、有软的，高露洁牙膏防止牙龈出血，你想做销售，你必须是了解别人需要的人，最首先了解人的问题。 如果你不了解不关心别人的需要，只关心别人口袋里的钱，这个销售你别做，做也做不成，不可能做得好，如果你做的全都考虑别人的需要，很成功的推销员，会做人非常重要，在做人的层面里面，情绪管理，会看轻重缓急，这是做人最重要的关键。 有本书，《重要的事只有一件》，做一个聪明人，一定要事物有轻重缓急的判断，对别人轻重缓急的判断也很重要，举个例子，一个人在赶火车，眼看要晚点，会做人的不会喝酒聊天，会看轻重缓急，

从困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道，什么东西知道，我该知道什么东西，我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些，比如说树立目标。树立目标本身是一个探索，当然我想整个过程中还存在一些问题，如没有自控力，那是另一个问题了，我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道，今天知道一点，明天知道一点，后天知道一点，一点点的增加，你就发现你知道了，你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人，他们整天都在做一件什么事呢？就是把他不知道的东西一件件弄知道，就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来，因为如果你不走，你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步，不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走，走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道，我们就不困惑了。知道这一点，问题就变简单了。你不知道，然后一直停留在不知道中，就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀？我不知道。怎么写简历？我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了，其实没做完，因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家，不知道东西是正常的，如果你都知道的话，你就成专家了吗？你不知道东西是正常的。有个人这么说过，随着人类对世界知识的了解，发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗？这世界的东西不应该是随着我知道的越多，我不知道的就越来越少吗？后来事实证明我们越是知道的多，发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑，因为他会继续不断的探索下去。

为啥呢？她不知道这学校的老师是怎么样的，她以为专业的事找专业的人，那专业吗？我问你，专业吗？哎，那种学校能招来什么人教啊？反正是他来让我去做老师，我不去做，我干那玩意干啥？都是在行业里头混不下去的人跑去念课文去了。念课文谁不会念？你孩子在家自己念课文不行啊？有的人说都是半桶水，啥半桶水？桶底都没有，半桶水都觉得夸奖他。所以说听课、上课，大家得知道别整错。 你不断地训练自己，就拿咱们当中听我讲，虽然你不一定掌握得那么好，听着听着你再去听别人的，你就觉得他讲得乱，是不是，有没有这种感觉？所以说慢慢琢磨这事，怎么训练自己，怎么理解这事？**就这么理解：师傅领进门，修仙在个人。一开始你门都摸不着，你往哪学？我就告诉你往那走，那是门，你就进去吧，进去以后广阔天地**。

答：这个听课师傅领进门，来大家再说一下，听课听什么呢？**听师傅领进门，然后学习呢？修仙在个人**。你会发现我有一个非常清晰的看见，我这个清晰的看见是啥呢？就是我讲的时候尽量把东西讲简单了，好让你赶紧进到这门里头，或者骑个门槛都行。所以说师傅领进门，修仙在个人。所以我想讲课都是讲给小白的，一听明白了，剩下的赶紧去探索，赶紧去学习。**然后因为师傅领进门嘛！建立个框架啦，把事弄成个简单的示范啦，然后剩下呢？你就开始主动地学习资料，查考资料，然后把这个事做出来就这样**。 所以听课如果老师在上课的时候传递的是内容，而且不是框架，听着听着就懵了。今天其实我告诉你，很多老师就是念课本的老师，课本要你念啊？咱们当中有没有很多这种念课本的老师？哎，我今天我就问你，就是那些对学校充满信心的家长们，咱们说一说，大家觉得怎么样？这个对学校充满信心的家长们，今天你知不知道学校的老师都是什么人呐？你去学校里面一看，哎呀，妈呀，都是985也考不上的，那他能帮你孩子考上？这回听明白了没有？ 我们当中有一个孩子妈妈特别有意思，听说我说要学编程，训练孩子的工程思维能力，咣叽，花了两万块钱买了一个课程，把孩子送去了，送去了以后回来孩子学懵了，再学学不了，为啥？学懵了。那你说学懵了，你怎么整？后来我听说这事，那你让我说她吧，好像咱关系还没到那么近，如果关系近了，她早就会问我怎么学了，偷偷摸摸地去干，你倒把两万块钱给我，不用，收一万就行，这一万我也不收，我教你孩子行不行？

答：**那你解决这个具体问题，其实我告诉你，很多的时候要把这件事抽象出他的本质**。我把这句话再说一遍，要抽象出其中的本质，我假设你观察到的东西是对的，那为啥公公婆婆一意孤行呢？这个里面的本质就是他们任性。那为什么他们任性呢？大家说说看，如果给他送到缅北电诈园，老实了没有？还任性吗？不任性。**里面的本质就是他们不知道害怕任何人**，听明白了吗？他不知道害怕任何人，大家都让着他，让来让去就让成今天这样。 那怎么办？你在你家族里头有没有这样的地位，可以管理这件事，有个狠人一出来肯定老实。我们中国有句话叫神鬼怕恶人，我们人要处理这些事，我告诉你，问题都是自己造成的。但是如果说你在家里没这样的地位，你就别去碰。那怎么解决？你能解决你就解决，不能解决就躲开，但是说你还想啃啃老，想吃人家喝人家的，然后人家想一出是一出，你还烦心，你烦啥呀？你就别烦。我告诉你我们很多时候，**我们就说了一个表面的事，但是从来不管里面的关键。其实就是一个人不知道害怕，不知道敬畏，然后就想一出是一出了，就这样**。那如果他是个精神病，精神病有精神病的治法，精神病院专门干这个。

你们没有养成解决问题的习惯，整天干这些事，就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住，你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路，将来你的孩子长大了，活着活着就是又一个你。今天能不能改变？今天得改变！今天不但教导了孩子，也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手，比如说，帮妈妈做家务。那肯定变聪明，他得想招啊，是不是？

答：其实你不需要记住，为啥？你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看，我给大家解释一下：你读的东西被动的成分有点多。你要问我：你读的东西能记住吗？我读的也记不住。你问：你怎么记住的呢？因为我讲的东西，讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗？就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗？记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子，我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理，怎么管理一个项目？很多的项目容易烂尾呀，然后跟供应商之间产生的矛盾，那都是极其复杂的矛盾，像一个零和游戏似的。那怎么办？我就琢磨，就阅读资料。我就想解决这个问题，后来我整明白了。是不是？因为啥呢？因为两个是个零和的关系，肯定好不了。我多让他干点活，他就少赚点钱；他要多赚点钱，他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢？我能不能够激励他，我找到办法了。我怎么找到的？我就抽象、总结、归纳、整理，我就读啊读啊，读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西，把那些无效的东西给否定了，有效的我把它截出来，就是找出来了。 最后我告诉你，不具体的东西是不能外包的。听明白了吗？比如说你管一个项目，给我建一所房子。咔，建了一个一米高；一米宽；一米长。那不是一座坟墓吗？那能住吗？是不是？人家说：那你没告诉我尺寸呐，你不是要这样的吗？你说最后你要不要给人家钱？你得给人家钱。你这不是没事找事吗！这是不具体的东西。你没有告诉他，就是墙是啥样？地又是用什么材料？顶棚是啥样？你都没告诉他，人家给你造出来的，就是怎么省钱就怎么干呐。是不是？不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记，我也忘不了，这是我解决的问题。

看到世上这么多的疾病，我就感谢神，真的感谢神，幸亏有神啊。幸亏有神让我可以好好地去爱祂，可以解决这些疾病，要不然拿什么来抵挡呢？没有东西能抵挡。我说这句话，大家能够醒悟吗？用你所有的力气，好像得着宝贝一样地去爱神。 我最喜欢讲的道就是“尽心尽力爱主你的神”，因为这样的话也常常鞭策我，让我不掉到没有意义的操作里。有人说：牧师好，我有严重的焦虑和抑郁。他一定会得到医治的，但是要教导他。可能你来晚了，不过你找到这里的话，你就会听到我说教导你们要爱神的话。在YouTube上还有录音，大家可以播放。我告诉你，这世上所有的问题就跟不爱神紧密相关。爱世界、爱自己，那是很惨的！ 我们看够了这世上的悲剧，能得出什么结论呢？就得出唯一的结论，就是我要好好地爱神，好好地爱主我的神。我把这解药给你了。你说：我不知道该怎么办？那你就听一下我的录音。爱神就意味着遵行祂的话；爱神就意味着甘心乐意地侍奉祂。不管是什么胃癌，还是什么癌，还是什么灵都没有办法在神面前站立得住。你爱神，祂一定帮你解决的。 因为过去我们走错了路，要么识别善恶，要么爱世界，要么体贴肉体，最后搞的自己很惨。记住，所有的病跟邪灵有关，所有的邪灵跟咒诅有关，所有的咒诅跟不谨守遵行神的话有关。这道不是难行的，就在你口里，就在你心里。尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果你知道这值得一百万、一千万、一个亿，你早就爱上了。现在全心全意，用全力来爱神。 刚才在我祷告的时候，圣灵启示我说：在我们当中的一些人，他们的病根在于贪吃啊，而且还贪吃某一类的食物。这是错的，油腻啊。我们需要调整，不要贪吃到一身的病，等生病的时候才悔改。当你生病的时候，要开始琢磨，要怎么样去改？ 我们就祷告到这儿，愿神恩待我们大家。我告诉你，你的病一定会得医治，没有任何阴间与死亡的灵可以站立在耶稣的面前。因耶稣的鞭伤我们得医治。感谢神，祂已经为我们承受了鞭伤。 如果你能够一天吃一顿饭，如果你能够一天两天吃一顿饭，不用坚持太久，坚持半个月，坚持一个月，很多状况会好的。之前需要招待一些人，你总不能给人家吃方便面吧。有的时候我就得接待人家从早到晚地吃，坏了，没多久我就发烧了。后来我养成了一个习惯，我就一天一顿饭，少得很多病啊。坚持了一小段时间，然后两天一顿。我发现精力更充沛了，特别好啊！我想这是一件不太容易做得到的事儿，但却是极大的恩典。 我们做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

我曾经遇到一个牧师，刚好坐飞机坐在我旁边，也就那么巧，非常巧。我一看：怎么是你啊？他也说：怎么是你啊？我说：你最近干啥呢？他说：哎呀，我终于放下了我的苦差。我想坐在宝座上的神，真想扇他一个耳光。服侍是苦差啊？成了苦差了。我说：你现在做啥呢？他说：做生意。我想那才是真正的苦差，那不但是苦差还是苦菜。服侍神，那是好得无比！ 有人说：老师，我可得受了咒诅。《圣经》这么说的：如果你是亚伯拉罕，咒诅你的，他要被咒诅；祝福你的，他要被祝福。如果你是雅各，那是咒诅不了的。但是人如果不爱神就会受咒诅，因为人太爱自己了。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开，脚要松开，腿要松开。我奉耶稣基督的名，胯骨要松开，如果你跟着我祷告的，通常我都会告诉你，开始活动。但是我们当中一个弟兄还是姐妹啊，他说他爸爸有这些问题，告诉你爸爸开始爱神。爱神好像是有点难，但这的确是去根的解药。

咱们当中有一些弟兄姐妹，父母是生意人，家里拜不拜？拜。我有时候很感慨，结局多么的悲惨，但是那些爱神的人的结局，那可是美好的结局。欠债不影响你爱神；过得清贫不影响你爱神；身上有问题有毛病，不影响你爱神。你说：我怎么爱神呢？好好地寻求祂，认识祂，照着祂的话而行。 跟着我一起在灵里祷告，全心全力地爱神，祂会给你赏赐。让你在这一生的年日，把这病床上的时间、灾祸的时间、老年痴呆的时间、把那些完全没有活出尊贵样子的日子全都给你省了。 我们要兴起来，成为爱神的百姓，尽心、尽性、尽力爱神。不是神缺乏爱，而是人最聪明、最美好的选择。专心爱神，一生美好！你说：我才刚刚来到教会，认识神。我告诉你：你刚刚来认识神，也拦不住你将来会老，要尽心、尽性、尽力爱主你的神。 如果你是个小牧者，千万不要拿你的服侍来说：你看我都这么服侍了，你看我工作都这么忙了，我还来服侍。这可不是一个好的症状，因为服侍是个恩典，不是给神什么，因为神不缺你的服侍。你要永远记住：奉献是恩典，服侍是恩典，工作是恩典，这些都是理所应当的，没有什么好夸口的。不是因为我们工作忙，我们就不服侍了；我们工作不忙，我们也服侍，因为服侍是恩典，爱神的才愿意服侍，都是因为我们愿意，让我们全心来爱祂。

今天我们能不能用心灵和诚实来敬拜神呢？耶和华是我的欢乐，祂必安慰我，绝不为自己的恶习找借口。今天我们不要往教会里拽人，愿意来就来，愿意跟着别人走就跟着别人走，愿意遭罪就遭罪。如果你把他往教会拉，好像我们很需要他似的，愿意来就来，不愿意来就不来，愿意被别人拉走就拉走，愿意别败坏就被败坏，愿意不被败坏就不败坏，让人家自己选择。 当我们爱神的时候，耶和华为爱祂的人做了高台，但是一个人恨神，神必追讨他的罪。今天我们大家要好好鼓励人爱神，鼓励人好好考查，鼓励人不要傻。有人说耳朵又痛又痒，把小指头塞进去，轻轻地摁进去。跟着我祷告，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的耳朵，耳朵完全松开。跟着我一起祷告，即使我不带你祷告，你还要祷告。魔鬼必须离开。 你眼里恨神，心里不爱神，千万不要以为你唱着这首诗歌，神就会成为你的高台。神是鉴察人心的神，在神的面前学习爱神，不用害怕这个那个，只有一件事就是我们是否爱神？人一听就听歪了，就不往爱神的路上走，那才是要命的。 大家不要害怕咒诅，好好爱神才是解决所有问题的关键。有人说：“我的咒诅是因为我的原生家庭，我的祖先”。这都没什么用，不能解决所有的问题。大家仔细读《圣经》，恨神的，咒诅直到三四代；爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代。我们千万不要糊涂，我教给大家的才是根本的。什么咒诅、什么东西也拦阻不了我们爱神。爱神，不要害怕什么咒诅。唱错了也没有关系，唱错了，神也知道你爱祂。

这是何等美好的应许！很多人在宣告这句话，但却不知道这句话后面有个小条件，这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神？就是不爱别的，只爱神。神是我们唯一的爱，不要爱神又爱世界；神是我的盼望，我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心，尽性、尽力爱主你的神吗？就像是热恋。愿我一生不知道别的，只知道耶稣并他钉十字架！ 很多夫妻结婚的时候还好，但活成了冤家；有的基督徒信着信着，就跟神成了冤家，感慨呀！让我们再一次恢复对神的爱，让我们的心回到神身上，最后我们能不能爱神爱得无怨无悔？走路摔倒的、双腿无力的，等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题，但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑，尽心、尽力爱主我们的神！专心爱祂，单单侍奉祂！不再照着自己的喜好走，让耶稣基督的心为我们的心，以基督的心为心！嫁人的好要像没嫁的，娶妻的要好像没娶的。要单单爱神！不再把盼望放在这世上。

让我们从心思意念开始改变，人活一生不爱神有什么意思呢？活着不过是虚空的虚空。如果神是我们的核心利益，所有的一切该是何等的美好！我们一起在灵里祷告，让我们的心思意念回转向神！开始学习爱祂、侍奉祂，单单爱神！我要为此而生、为此而来到这世上，为此摆上性命，花尽一生来爱神！先把你的问题放一放，你的问题只有一个，就是你是否爱神？大家知道我说的那个人为什么会死掉吗？所有人都会死掉，但是惨兮兮的在癌症痛苦中死掉，这绝对不是什么好事。我告诉他癌症是个咒诅，他却告诉我是个祝福；我说他不够爱神，他却说他很爱神，那就继续这样爱神吧！ 其实不是我服侍他没有果效，当时他浑身无力，我一祷告他就有力气了；他很疼痛时，一祷告疼痛就消失了。但他一而再、再而三的经历神地医治，就是不肯悔改。你自己认为你爱神不重要，神认为你爱不爱祂才重要！如果你爱神，神是知道的，神必向你和你的后代守约施慈爱，直到千代！弟兄姐妹现在理解了吗？华人命定神学的要求不高，最重要的是尽心、尽力、尽性爱主你的神！你是否愿意为神流泪、流血、流汗？你若愿意，神的恩惠慈爱必随着你，直到永远！ 跟我一起做一个聪明的决定。如果你身体无力，你就开始活动；腿肌肉松弛的，抓住肌肉来祷告，神的能力要降在你身上。不要再爱这个世界，要单单爱神；不再惧怕，要进到应许之地，知道神是引领我们进到应许之地的神！大家知道什么叫尽心、尽性、尽力爱主你的神吗？就是永远都不够！爱神更多一点、再多一点，再更多一点……你说：我已经尽心爱主我的神了！我说：这还不够！ 如果你专心爱祂， 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。（《诗篇》91：4）

曾经有一个痔疮患者，动手术后疼得睡不着觉，我带着他祷告，两小时疼痛消失了以后，他就去睡觉了。我还在干活，后来他又疼起来，我又继续带他祷告，这样子连续了两天。我就在想这么下去不是问题的解决办法，就让他起来服侍人。结果他说：老师，我没有办法服侍。我说：怎么就没办法服侍了？手术割在屁股上，又不是割在嘴巴上，屁股疼但嘴巴不疼吧？后来他就起来服侍人，服侍完了，他的疼痛就完全松开了。 今天弟兄姐妹要知道，自私是一个极其邪恶的东西，人自私多了，屁股疼都解决不了的！上周六我像感冒一样，浑身特别难受，但我坚持把主日做完。其实感冒很辛苦，但是服侍完就好了，也不难受了。如果你发现我的麦克风没有声音，是我把麦关掉，拧鼻子了。今天咱们弟兄姐妹开始不要在乎自己，神让我满满得着这福音的好处，是因为我有一颗服侍的心。成为一个服侍的人，是我们每一个弟兄姐妹的责任，也是我们应该呼求的。这块地和这个世代太需要祝福了，跟着我一起来为这块土地呼求，你的病一定会得着医治。勇敢地站起来，为这块土地来呼求，就算是现在有病的，举起你的双手，为这块土地来呼求。

去年有一段时间一连八个月，除了讲华文，我还带英文查经。前几天有一个讲英文的人来看我，听了我的讲道，兴奋得不得了，说从来没有听过这样的讲道。看到有人打字说：失眠睡不着。失眠是因为太在乎自己了。今天我里面又有一把火被点燃了，再次渴望成为全地的祝福。在接下来的世代，华人命定神学要成为讲英文、韩文、广东话、日语的命定神学，每个人都要得着命定，成为耶稣基督的世代！ 因着我们的服侍，神的国要得到扩张，神的百姓可以看见神的荣耀。我们要兴起、勇敢站立，就算我们很渺小也可以为这块土地来呼求神。魔鬼仇敌要彻底地被践踏，神的荣耀要彰显，在我们当中的每一个人都要有耶稣的形像和使徒保罗的样子。开始从自私的里面出来，失眠、头痛、伤风感冒、自私、体贴肉体、爱世界的灵都要退下去！神要大大地使用你，让我们谦卑自己，祷告寻求神的面，离开恶行不再自私！开始求神的国和神的义，这是非常聪明的选择。愿圣灵的火来焚烧我们，烧尽一切过犯与不义，求神的灵来光照我们。

大家好！今天让我们再一次来到神的面前，让我们向祂大大地张口，让祂大大地充满我们！我们的神希望我们得胜，我们的神预定我们得胜！今天就从我们那种狭隘的，短浅的目光里面走出来，要知道神的旨意是何等美好！开始大大地张口，让神的应许都成就在我们身上，我前一段时间有跟大家说：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！有人说：没有发生啊！有发生还是没有发生？今天就开始再一次向神开口，要知道神的旨意是使人兴盛，神喜欢我们兴盛，希望我们从那种干巴巴、软绵绵、水裆尿裤的状态里走出来。 今天就开始欢欢喜喜迎接神的旨意成就，将我们身上每一块自留地都献给神。哪一个地方没有献给神，那个地方就没有得胜；不再追求自己的旨意成就，追求神的旨意成就。不要愁苦，要欢喜快乐，我们当中有没有好像活得像冤家似的，一说话就跟人抬杠？如果有的话不再追求自己的旨意，追求神的旨意成就。要知道神为爱祂的人预备的，是眼睛未曾看过，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。有的女孩子真的是个冤家，老公给她买东西就说：你为什么浪费钱？老公不给她买东西就说：你为什么不给我买东西？怎么整都不行，就是个冤家，那是个冤家的灵。我就琢磨来琢磨去，为什么这么多这样的人呢？因为人被冤家的灵辖制，生来就是个冤家。

今天，很多人活出那个样子，照东北话就是你看你活成个“奶奶样”，就是活成那个烂样。我们不需要琢磨一下怎么就成了这样了吗？其实，你会发现，你跟我祷告，我一直在重复内容，我自己都快说烦了。为什么呢？左耳朵听完右耳朵就出了，这边说完以后那边就出去了。我就在想那得吃多少苦啊？那吃多少猪食才能醒过来呢。 今天，我仍然能够带着你祷告，但我发现啊每个礼拜，有些人的名字和问题出现的概率比较高，出现的问题也都比较类似。那要么就是祷告不好使，要么就是祷告完了又回来。我服侍过一个弟兄，曾经两个耳朵都要戴助听器才能听见。有一天，我带着这个弟兄祷告，神很恩待我，医治了他的耳朵，这个弟兄把两个助听器摘了以后都能听得很清楚。 后来就坐车回家了，可是还没到家，耳朵的问题又都回来了。耳朵的问题是什么问题呢？是人骨子里的问题。后来我发现，跟耳朵有关的问题都是跟识别善恶有关。也就是说是，今天我不介意你一次又一次的找我祷告，这是我们的工作，你不用担心。我们也很心疼你，能解决我们就解决，但是如果这么解决下去咱们也解决不完啊，还得解决根本问题。

今天，我想带着你稍微梳理一下你的问题。比如头疼，祷告好了；脖子疼，祷告好了；腿疼，祷告好了。我们常常这么干，但其实永远不解决问题。那我们今天来梳理一个问题，就是问题都出自于哪里呢？到底发生了什么事呢，为什么你会遇到这些状况呢？人这一辈子做梳理的工作真的是太少了，今天咱们就来梳理一下。 一个牧师建立教会，十年，二十年，三十年，然后还在原地打转，很辛苦。什么原因呢？不可能没有原因。如果人在三十年前，二十年前，十年前就开始做梳理的工作，常常问自己到底哪里做对了，哪个地方做错了，后来的结果就会比现在好很多。过去这么多年，我们养成了不梳理的坏习惯，积累了一大堆的问题，然后还问神说：“神啊，为什么会这样？我们以为一祷告，所有的问题能消失多好啊。”可是神不是这么做事的。 所以，今天我想我们养成一个习惯，要解决就解决根本问题，不要解决表面的问题。你比如说，我们当中有人是收租婆/收租爷，他就负责管好租客和房子。如果你看到一个房子有水的痕迹，刷漆再刮掉，不解决根本问题啊。一定要找到水漏的根源在哪里。所以，我们不要解决表面问题。其实，只解决表面问题是人长期以来形成的一个习惯。 人一旦养成解决表面问题的习惯，不解决根本问题。那建立教会也是一样，如果只解决表面问题，不解决根本问题，那不是要命吗？人一辈子只解决表面问题，不解决根本问题，这是个要命的事。可能有人问我说，有这么严重吗？当然有这么严重啊。

你说这能做得到吗？其实，神怎么看我们就怎么看。神认为是垃圾，我们就认为是垃圾。神认为是宝贝，我们就认为是宝贝，那你不在神眼里是宝贝了吗。你试试看哪，你改了一点就会得着恩典，那还得了啊。所以，不要傻呀，开始照着神的心意做选择，看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝！其实，万事还真的是粪土啊。大以弗所今天是废墟，罗马帝国里最贵的房地产今天都成了废墟了，没有用。 今天你所看重的也一样，不过就是早晚的事。今天，我们就看重神所看重的，让神的灵大大的运行。拆毁！拆毁！神哪，我就是甘心乐意的来到你面前，我就是愿意被你来拆毁，那些让我难受的都变成粪土，我不再看重这些，活着是个非常简单的事，今天我就是靠着你的话语而活。神哪，今天就来拆毁我里面所看重的东西。

在《申命记》28章里这样写道：人的日子过好了，就不甘心乐意地侍奉主你的神，结果就活在咒诅当中，那真是悲剧！开始学习甘心乐意地服侍，因为我们信靠神，这是我们的命，这是我们活着的意义。所以，我们为此而活、为此而生，为此而死，什么东西都可以放下，就是神不能放下！在还是很弱小的属灵生命的时候，就开始不断地学习、不断地成长，渴望服侍当我们属灵的生命像一个能打酱油的小孩的时候，那就打一瓶酱油，也是一个服侍。 所以我们从小就开始成为一个服侍的人 ，放下伤痛，放下这世界上的东西；如果你会收拾家务，可以训练另外一个人收拾家务；如果你会把家里收拾干净，可以教会另外一个人把家里收拾干净；如果你会打键盘，你可以教另外一个人打键盘。都是很简单的事！开始起来告诉你的牧者：我很渴望服侍！如果你能够把鬼从一个人身上赶出去，那就开始做，把这些人从魔鬼手里释放出来，不再害怕 ！

有很多人一看书就会头痛、胡思乱想，其实有一些是情欲的灵。如果在工作上暴露的问题越来越多，千万不要一下子想解决所有问题，要一件事一件事地整。一个问题犯了，就解决这个问题，以后就要避免这个问题再发生。要在纸上写下来；我要一样一样地解决，把一个个问题弄明白。我们一弄就想弄很多，那能不乱吗?要改掉这些恶习，因为这些恶习，所以一整就学不进去，也不得法。有人膝盖好了50%，再继续祷告。永远不要把问题积累在一起解决，要把它们分开，一件事一件事解决。一根筷子都卷不起，还要把很多根筷子绑在一起卷，解决不了问题人肯定难受，这是坏习惯！ 如我带你祷告还没好，我鼓励你在网站上找一个祷告的录音，然后一边活动一边继续祷告。就算是我的祷告坚持不了那么久，但是我的录音却能持续到很久。而且这些录音只要有电、有网、就能不停地播放对付魔鬼，所以说魔鬼太痛苦了。有人说他的腰松开了，非常好！今天一定要学会做一件事，把东西分解开来，一个一个地去解决。要开始知道我们身上所带的邪灵，就是不想让我们悟性通透，然后牠就拦阻，让我们变得非常的辛苦，但跟着我一起祷告，可以得释放！。把手放在头上，我奉耶稣基督的名，头晕眩的灵出去！奉耶稣基督的名，拦阻我学习，败坏我悟性的都要退出去离开！ 我奉耶稣基督的名，命令我的头脑、我的悟性松开，恢复正常！就是因为我们读书的时候不得法，所以就会被辖制，要开始对付这些黑暗权势！奉耶稣基督的名，一学习、一读书就犯困，背后的邪灵都要出去！奉耶稣基督的名，犯困的邪灵出去！拦阻我学习的邪灵都要出去！我告诉大家，凡是被动读书的都会很辛苦，主动读书的人都会没那么辛苦。开始调整到明白，什么叫做被动？什么叫做主动？奉耶稣基督的名，头疼的灵出去，看书就头痛的灵出去！胡思乱想的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！

魔鬼常常是在我们的目标上败坏我们，接着就在我们的策略上败坏我们，然后就在我们的方法上败坏我们！所以我们很多地方都需要常常把它调整过来，第一、目标要清晰；第二、策略要明确。如果你听不懂什么叫策略要明确，没关系，有机会我再跟你分享；第三、方法要对路。什么东西做对了，就必须是每一样都对。我们的身体不需要每个零件都坏，只要一个零件坏就够受了；飞机不需要都坏，只要一个零件坏就不行了；我们开的汽车，一个零件坏就够受了。 所以说要想把事做对，必须目标、策略、方法全部都对。神是帮助我们的神，神一定会帮助我们！看一下膝盖好了吗？记住，这些关节一定要一边活动一边祷告。一定要知道一件事，不要有一种拜大师的心态：牧师你看，你为我祷告的还没好。好不好不是因为我，是因为你的信救了你。所以我们要养成有信心的习惯，就是在我们信心的里面，所有的疾病都要退下去；就是在我们的信心的里面，知道我们已经得了医治！就算是还没得医治的，也总有一天会完全得医治！

我们人能够解决的问题太少，今天不管你遇到什么样的困难，就开始凭着信心一点一点地往前走，一点一点地往前拱，靠着神。我们以前找一万个理由说我们不行，但你和我都是有神的人，我们从来没有行过，我们人一辈子遇到的问题，靠自己能解决多少？不再依靠我们自己的 能力，但是依靠我们的神。 有一些人，买了一个拍痧板，很好。有的人一拍，被拍的地方变成深深的颜色。但有的人，怎么也拍不出那么深的颜色。差别在哪里？差别是那黑黑的东西都是释放，它有效。所以没事可以拍打拍打，拍出来很肮脏的东西。 我们就继续打击魔鬼仇敌，过去我们违背神的话，今天要定意谨守遵行神的话，定意尊崇祂的圣名。 如果拍打身体，颜色变得越深，就是里面的心思意念越肮脏。我们自己觉得没有什么肮脏的，那是我们自己觉得。所以人多么自以为是啊，就是我们自己觉得天经地义是对的，都是属肉体的。所以人要读神的话，神的话才是镜子。 今天收拾一下，不要放弃，开始回归到神的话里面。我们天经地义觉得对的，要么是属肉体，要么是爱世界，要么是识别善恶，有多少是神的话呢？如果不是神的话，就弃绝掉。 这种说法非常多。比如，让谁不是这样？就觉得自己是世界标准，那得的是自以为是的金牌。今天学会尊崇神，让神的话再次进入我们里面。为什么我们要读《圣经》，为什么我们要查经讲道？就是因为我们需要神的话。 如果那东西不是神的话，就算了吧。有个姐妹得去一个地方，因为新冠的问题，回去以后需要报备所接触的人。她就不敢见另外一个姐妹，因为见了以后回去需要报备。我很难理解，但人以为是天经地义的，那却不是神的话。如果信靠神，什么新冠不新冠，跟我有什么关系？至于我，我该做的，我就做，没有任何东西可以拦阻。

记住，如果你不想干正事就赶紧祷告，平时就养成祷告的习惯。有人大腿筋拉扯，奉耶稣基督的名，大腿的筋完全松开！奉耶稣基督的名，爱讲理的灵出去！我们当中还有爱讲理的吗？不管什么事情都喜欢讲理。人家一说什么，他就说：不是这样，是那样！反正就喜欢在那讲一大堆。 如果爱讲理由，什么时候都有理由！什么事情都要解释，那就是没信心。爱讲理不能解决问题，弟兄姐妹要开始回转向神，解释完了不解决问题有什么用呢？比如说，有人得了癌症，不说怎么把癌症治好，只是解释来解释去。解释它干啥呀？就说因为吃了不干净的东西，因为没有保养，没有休息，就在那解释，解释是很恶的恶习。 来，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，弃绝爱讲理的灵！我要彻底地弃绝爱解释的灵！奉耶稣基督的名命令，我身上紧绷的感觉完全松开！奉耶稣基督的名，我的大腿要完全松开！我的小腿要完全松开！我的后背要完全松开！ 后来我就发现那些爱讲理的人，身上很多的地方都是僵硬的，或者拉扯的，很紧绷。原来这个邪灵是这么运作的，牠先释放一个谎言让你喜欢解释、喜欢讲理，然后就开始产生这一系列的问题。你仔细慢慢地琢磨，只要不是出于信心的就是罪，只要不是出于信心的就招来鬼。不再解释，单单相信神，什么都不会垮掉！其实解释就是一种识别善恶，只要它不是从属灵的世界、不是从属灵的角度解释的，都是世上的小学，没什么太大用

大家好！非常开心再一次来到神面前，尤其是和大家一起来向我们的神祷告。你知道在天上我们的神是何等喜悦祂的百姓奉祂的名相聚，奉祂的名在一起祷告，彼此合一建造祂荣耀的教会，神的心就充满了喜乐。今天就让我们单单讨祂的喜悦，让神的心意在我们当中得到满足。在我们今天这个世代，很多事情的问题只有一个，就是人要么谨守遵行，要么不谨守遵行神的话。 在过去这个世代和过去的这些年，很多人尤其是基督徒活在困惑当中，因为他们即便读了神的话，却不知道我们的神既咒诅也祝福。其实还有一些经文是不太合乎《圣经》的，他们以为赞美和咒诅的话，不能从一个口里出来，可是我们的神是既咒诅也是祝福的神。今天我想带大家了解一件事，了解什么事呢？恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三到四代，你看这问题有多严重？恨神的，神必追讨他的罪，直到三到四代。 后来人们说，要破除祖先的咒诅，但我告诉你，什么东西也比不上爱神，因为爱神才是解决咒诅的关键。你说我没有恨神，但我们当中很多人一遇到点事就怨天尤人，碰到一点不如意的事，上来就怪罪老天不公平，有没有这样的状况？如果有的话今天跟我一起来祷告，不能再继续这样了。

人生当中多大的事呀！后来我说，得有命定。对方喊完了，清醒了一天，第二天又糊涂了。我说好好休息，有人就说，活你干呀？你不干，世界照样转。所以人要扩张，要干咱就干大事，芝麻绿豆的事就算了吧，所以就厉害了。 今天我们干最大的事就是神国的事，神国度的事是最大的事，那是大买卖。芝麻绿豆的事，咱懒得管。说归说，做起来好像有点难，比如小孩一有事，妈妈就抓狂了；我牧养的人不行了，我心里纠结难受。扫罗不行了，撒母耳在那里忧伤，这不好整。 然后人还冠冕堂皇的说，我希望我儿子将来能荣耀神，我希望我儿子将来服侍神，我希望我儿子将来怎么怎么样。我们说了不算，不算就非得抓狂吗？你管不了的事，你管它做什么呢？所以对我来讲最好的做法就是交托。咱管不了的就交托，咱能干的就好好管。发脾气没有用。 今天开始扩张，把我们的眼睛定睛在神的国度上，但是服侍也不能成为我们的辖制。今天无论如何要扩张我们的心胸，不再是花生米和核桃仁，心里装的是神的国度，从宇宙的一边到宇宙的那边，心胸一宽阔，人就舒服了。管那么多干什么，舒服一天是一天。偶尔掉进去再走出来，再扩张，看所有的事都是小事，如同神一样。 我们对今天的属灵高度不要满足，如果你觉得满足，觉得挺好了，忽然间发现心里的东西又一点一点的塞满了。还要继续扩张，不断地扩张。什么时候难受，什么时候扩张。什么时候我们一狭隘，什么时候一塞就满了。

我们里面有没有压力？让我们里面的压力成为扩张的益处。其实我是压力专家，可是大家很少听我讲，压力好大。我解决压力的问题只有一件事，扩张。 我问一个月赚一千块的人，想不想一个月赚一万块？他觉得那是天文数字。人家能创造一万块钱的价值，也没干得屁滚尿流的，压力和你一样大，不过你能创造一千，别人能创造一万。因为人家有这样一个容量，就能创造这些。那一万块钱的，想要十万块钱。 有人认为我爱钱，老讲钱。其实那不是爱不爱钱，那是创造不创造价值。干活快，干的多，干的层次高，是不是创造价值？ 如果今天我们有生产芯片的技术，那层次高了，赚钱跟印钱似的，至于过穷日子吗？会的东西越多，创造的价值越多，工作、加薪越容易。最难干的活就是在基层、最底层，然后大家都在拼命争那么点的资源，争得面红耳赤的。因为层次太低，容量太小。如果你往上攀登，人又少，资源又多，那不得了！ 今天咱们开始攀登到神的国度里，动用神国度里所有的资源，这好呀。我讲着讲着，突然间感觉心情舒畅了。今天把我们里面压抑很久的，压得我们喘不上来气的东西都放下，回过头来扩张我们。 扩张我们，没有什么了不起的。今天我们就扩张，以前让我们抓狂的，今天不能够再抓狂；以前让我们神经兮兮的、难受的，今天不再难受；以前让我们有压力的，今天不再有压力了，因为要扩张。

扩张是解决我们问题的关键。主啊，你来扩张我们，扩张我们！我们不满足，我们要为神，我们要拥有这块土地。今天我们身上虽然还有很多没有解决的问题，但是解决问题的根本就在于我们扩张自己。今天开始渴望，渴望扩张。向左向右开展，向东向西，向南向北，向左向右，不断地开展。你眼睛所看到的都要归给你。 站在你所在的地方，向东西南北观看，神要把你所看见的都归给你，都赐给你。我们一生要因为神而精彩！扩张我们！扩张我们！神啊！扩张我们！今天就凭着信心看到我们自己的未来。就在信心的眼睛里看到我们的未来。不再活在芝麻绿豆的里面，也不再活在花生米、核桃仁的那种状态的里面。开始活出神荣耀的形像！一生要因为神而成为精彩！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 【诗歌】扩张我们 扩张我们！扩张我们！ 主啊扩张我们帐幕之地！ 我们不满足！ 我们不满足！ 我们就是要成为全地的祝福！ 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 你的话语充满 我的灵要苏醒过来 我们一生只因你而精彩 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 复兴已经来到 我们还要扩张 我们要活出你荣耀的形像

其实我下的功夫比一般人都多，什么东西只要我一看，觉得似懂非懂，但也说不清楚是哪里不对劲，我就开始琢磨这事儿。我告诉你，最要命的东西有几样，比如说，得癌症的人，都是极其认定自己所认定的，这种状况真的需要将我们的心意夺回，让我们的心归向神。 你爱惜光阴了吗？没有。我一看就知道有这傻劲儿的人多呀。有的姐妹，找了一份工作，好像职位还行，是老板的助理，就在网上贷款，又花八万块钱买了几个包，我问你，你背上那几个包就能变聪明吗？用那几个包就能衬出你的价值来吗？那不是愚蠢透顶了吗？

大家好！让我们再一次来到神面前祷告，让神将我们的心意夺回。我们一定要知道，人聪明是因为他的心顺从了神的话；人愚蠢是因为他顺从了自己。我可以举诸多的例子，你如果想让一个人把他银行卡里的钱都转给你，他肯定不干，为啥呢？原因非常简单，他要转给你，他不就少了吗？这不是傻吗？是不是？那他怎么就愿意把钱转给了骗子呢？因为骗子讲的话好听，他不是想被人骗，他是想占点便宜。凡是想占人便宜的，鬼就派一个骗子来，或者神就派一个骗子来骗他。人如果不咬钩，他就不会上当受骗。 我还可以举诸多的例子，比如说，大人看见自己的孩子学习不好，他也不想分析一下到底发生了什么事，一上来就想给孩子花钱报课，一节课六千他也愿意，最后发现孩子学得一塌糊涂。还有人想变聪明，就报了一个四万块钱的课，后来又加了两万，变成了六万，就这样他也愿意。其实人想变聪明是不需要花钱的，花钱能使人变聪明吗？在我们年轻的时候，中国有一个生意人，他为了实现大家变聪明的梦想，就发明了一个“脑白金”的东西。我们当中还有很多人吃过呢，吃完了脑白金，变聪明了吗？只不过是带着一个美好的盼望，被人骗了而已。是不是这回事？ 我告诉你，用钱能解决的问题都不是问题。很多问题即使花再多的钱也解决不了。比如说，有些孩子的父母，就想让自己的孩子一下子变聪明，开始大把大把的往孩子身上投钱，投钱能使孩子变聪明吗？没有的事。在过去这的些年，我服侍过很多这样的人，见过这样的傻瓜蛋子也是一堆一堆的，我都愁得要命啊！

现在就让神将我们的心意夺回，我就问你，我们当中有一些得这个癌，那个癌的人，你们是怎么得的？就是因为愚蠢得的。眼瞎的，也是愚蠢的结果，是不是？我们要确切地知道，神要在我们当中做这奇妙的事儿，就是要将我们的心意夺回归向基督，你一定会变聪明。 前几天有个人问我：老师，你咋这么聪明呢？是不是天生的呀？你看这人的脑子，他一旦说人家是天生的，自己就不是天生的了，我天生就这样，你天生是那样，可真不是这么回事。咱们弟兄姐妹，现在就拍拍胸脯问问自己，你下了多少功夫，我下了多少功夫，那是天生的吗？ 我说句稍微夸张一点的话，我从很年轻的时候，就开始花大量的时间学习。那你干啥去了，扯淡去了，是不是？就算是现在，你也不一定能花得起我花的时间。第一，我不扯淡，第二，我肯下功夫，花力气学习琢磨，在工作生活中遇到很多的问题，你不琢磨怎么解决啊，是不是？你以为一拍脑袋，问题就解决了？那样就只能拍出个豆腐脑来还差不多呢，是不是？

有一个最好的办法，就是将我们的心意夺回，你知道神怎么将人的心意夺回吗？我就发现有些人很有意思，当他吃饭都成问题的时候，反而啥问题都没有，啥活儿他也能干了。现在就求神给我们功课，你不求就会愚蠢一辈子，人体贴肉体、爱世界，识别善恶，这都是最愚蠢的，体贴肉体就是死。有个姐妹说：老师，我的债务是我爸爸把自己的一套房卖掉后，帮我还上的。我说：好啊，你再接着买，买完了，再让你爸帮你还。她今年都三十好几的人了，她爸的年龄应该不小了，还能帮她还多少年的债？ 就是不知道将自己献给神，就是不知道，不求自己的益处，单单求神。如果你有这样的心志，你就了不得了，是不是？我们就想做一个给出去的人。一旦想做一个不断索取的人，这样的人到最后啥也得不着，得着的就是败坏。服侍是不求自己的益处，为啥？那不是很简单的逻辑吗？我不求自己的益处，怎么可能被骗呢？骗子一过来骗你，你就问他：我能祝福你点啥？他可能会说：那你干脆就祝福我十万块钱吧！我说：用钱能解决的问题都不是问题，我还是给你点祝福吧，就是让神将你的心意夺回。这骗子一看，遇到我这样的人，他就像泄了气的皮球一样，因为他所有的盼望都泡汤了。 我们一起在灵里祷告，求啥？求神将我们的心意夺回；求啥？求神使我们的悟性开启；求神让我们能够知道，如何认识神，如何活出神的样子，你一定会变聪明。很多人老想自己得好处，不想做工，还想点个外卖，没钱就向父母要，你说他是不是吃傻了？所以，想做聪明人，就一定要让神将我们的心意夺回。

大家知不知道，不管一些人是身价过亿，还是身价过百万，我一看他们的仪态和走路的姿势，就知道这些人都是训练出来的。如果只见她手里拎着个小包，走起路来嘎哒嘎哒的，表面看着挺不错，其实就是个大傻叉。 现在，就让神将我们的心意夺回换成神的。有人说：老师，我有病。不着急，我先解决你的愚蠢，然后病就好了。有的人，只要一学习，除了头发不疼，浑身都疼，然后就开始刷手机，刷完后就开始纠结。你说这都是什么脑子？要么就是宗教味十足，要么就是体贴肉体，反正活着就是要难受，不让自己难受都难受啊！ 我希望大家跟我有同样的渴望，渴望让神将我们的心意夺回归向基督。耶稣基督是聪明中的聪明，如果你要想变聪明，认识至圣者就是聪明，敬畏神就是智慧的开端。我跟大家说一下，我过去这些年，从来不看电影，也基本上不看电视剧。我的知识不是从看电视剧来的，这回大家能理解吗？有人可能会想，你不看电影，活着有意思吗？我活的挺有意思的，怎么能没有意思呢？是不是？ 我不想浪费时间，我所有的时间，将来要来到耶稣基督面前交账。你怎么向主交账？主说：你这些年都干了些啥？最后全都刷手机了，那你刷了个什么结果？是不是刷了一脑袋稀屎？你只要一开口，就往外释放那些肮脏污秽的东西，千万不要以为信耶稣得永生，然后就开始混日子，那能混过去吗？你知道耶稣的考核有多严格吗？有个人跟我说：老师，我一睁眼就下午两点了。我说：你怎么不睡到下午四点呢？这样的人，什么责任心都没有，除了扯淡就是扯淡。

圣灵的火焚烧，圣灵的火洁净，除去我们里面的自以为义，除去我们里面的肮脏。神啊，救我们脱离你的愤怒，神啊，愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆，疼孙子、外孙子，都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式，对待自己的孩子，我告诉你，你就是害了这个孩子，将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告，我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来，做一个讨神喜悦的人，不再给自己继续愤怒，以致神震怒，好吗？ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

奉耶稣基督的名，身体要完全松开，我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了，感谢主。前几天有个人，因为岔气不能呼吸，跟着我祷告，现在全好了。我告诉你，人要讨神的愤怒，就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒，不要常常活在神的愤怒之下，要做讨神喜悦的人，我就感慨，我常常这么啰嗦，连我自己都烦了。 现在我要告诉你，我们的神，医生能治的病祂能治，医生不能治的病祂也能治，祂不但能够治病，还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了，但是很多人不知道，世上所有的一切都会转眼成空，如飞而去。愿神帮助我们，让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了？孩子的妈妈说：刚才一直在哭呢，现在能睡着了。睡着了一会儿就好了！做父母的，做爷爷奶奶的，看见小孩子肚子疼，就紧张得要命。看小孩子体贴肉体，就高兴得要命，但是体贴肉体就是死，会很惨的。 我们继续祷告，在世上的日子，我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱，大家知道吗？我们所有的问题，解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病，也不知道怎么爱神，也不太爱神，就是比较爱钱。我就特别的感慨，人脑子里的垃圾，怎么就这么多呢？跟我继续祷告。孩子要是睡不着，就是肚子疼，要是睡着了，肚子就不疼了。

把我们的异象和使命打出来。我有一个发现：命定之外没有祝福。 我们的异象：我们的异象是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗与神同工，建立争战得胜的精兵教会。建立争战得胜的精兵教会，那是我们的使命。 我们的使命：我们靠着圣灵大能，祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。感谢神！ 带着这样的异象，带着这样的使命，很多人在我们当中得着恩典，得着祝福。也盼望你能够跟我们同有一个异象，同有一个命定，同有一个使命，一起来奔跑这条蒙祝福的路。阿们！ 愿神祝福大家！

一说到咒诅和祝福，很多人以为斩断咒诅就能够斩断。我也斩了很多年，其实也没斩断。因为啥呢？因为咒诅是来自于神。有一个基督徒跟我争论半天，为啥呢？因为他不好好读《圣经》，他不知道。《圣经》里的咒诅一定是从神来的呀，不是从鬼来的呀。我们当中还有这种困惑的吗？以为咒诅是从鬼来的？不是的。 咒诅是从神来的，人若违背神的话，不谨守遵行就必受咒诅。你听听这话。咒诅完了以后怎么着？咒诅完了鬼就来了，鬼就搞你。就是这么回事。那怎么解决问题呢？耶稣已经诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅。 可是问题来了，唯有转向神的人，神就涂抹了你的过犯，就可以把鬼赶出去，把鬼赶出去这些病就解决了。然后呢，人就可以有自由意志去选择，愿意更多的领受神的恩惠，还是自己继续走自己过去受咒诅的路。就这么点事。所以千万别再相信那些奇奇怪怪的论调，不合乎《圣经》。千万不要以为咒诅是从鬼来的。咒诅是从神来。所以恨神的就受咒诅，爱神的就蒙祝福。

在教会这个圈子里，很多人喜欢谈原生家庭，哎呀，你这个问题就是因为你原生家庭啊，原生家庭带来的咒诅啊。然后就开始破除啊，斩断啊，斩啊斩啊也没斩断啊。后来我就带着这种困惑去仔细地探索了解。我探索了解完了以后，我感谢神，神真的启示我把这个答案给我。 真正解决问题的是啥呢？真正解决问题就是专心爱神。你知道不知道专心爱神，可以解决太多的问题吗？你比如说你是老以利的后代。老以利的后代全部受咒诅，那个咒诅就是给教会里面牧师的咒诅。结果怎么着呢？你说：哎呀，我生在这样的家庭我怎么办？我告诉你，专心爱神，就跟这些咒诅全都脱离。 在咱们当中也有很多这个传道人。如果你是个传道人，你听我一句劝。传道人很容易招老以利的咒诅。解决传道人或者传道人家里的问题，关键就是专心爱神。 那这个从哪来的呢？这句话是从这儿来的。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。咒诅的传递是传给恨神的人。这不是很直白的话吗？恨神的，神必追讨他的罪，自父及子直到三四代。大家千万别再相信什么原生家庭这些玩意儿。那个东西就是因为恨神，神就追讨他的罪，三到四代。 那还有呢？后面那句话。爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。这就简直了啊，这句话直到今天，仍然像永恒的规律一样在我们身上起作用。不管你是什么腿有问题啊，还是屁股有问题，还是头有问题，还是胸口有问题，胃有问题，永远记住：爱神的，神必向他守约施慈爱，直到千代。 有人说：老师，你漏掉了一句话，“守我诫命的”。可是我守不住祂的诫命啊。我告诉你爱神的就守得住。永远记住，爱神解决一切问题。今天我们讲的大卫就是一个爱神的榜样。我们继续祷告。我奉耶稣基督的名，缺乏的心要退下去！我奉耶稣基督的名，缺乏的感觉要退下去！我宣告：我要尽心尽力爱我的神。我一生必不缺乏。

我奉耶稣基督的名宣告：我是有福的，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。我奉耶稣基督的名宣告：贫穷的灵要完全地退出去！。要好好地跟着我们祷告，最重要的就是学会学习，认识我们的神。我们有101课程，还有102课程，还有103课程。101课程是讲灵界，讲耶稣基督的救恩。102课程是医治释放的理论根基。103课程是如何读《圣经》，如何查考《圣经》。 我得告诉你们啊，在咱们当中蒙医治是一个常态。只要人不放弃都得了医治。因为华人命定神学是一个建立教会的神学。神在乎的是祂的教会。神住在祂的教会中，神住在祂的圣殿里头。 我奉耶稣基督的名，疾病与死亡的灵退去！我奉耶稣基督的名，我不再爱这个世界，我也不再爱钱。我奉耶稣基督的名，我要单单爱主我的神！我奉耶稣基督的名，疾病与死亡的灵退去！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！喉咙松开！胸口松开！呼吸道松开！我奉耶稣基督的名，胃要松开！心脏要松开！疾病的灵退出去！ 我要学习做一个顺服的人，我要单单敬畏我的神，单单侍奉我的神。我奉耶稣基督的名，头疼的灵要出去！口腔溃疡的灵要出去！刚才在祷告的时候，神告诉我说：在咱们当中有一些的疾病，是因为懒惰导致的。记住懒惰是一个很邪恶的东西，懒惰是体贴肉体的表现。

前一段时间，我们当中有个姐妹的妈妈，到医院去了，医生让做手术，她就问医生，要不要化疗、电疗？医生说不用，手术完了就吃点药就好了。等手术完了，医生又要让打针，一针就四千块钱啊。她说：我不是吃点药就好了吗？医生说：你如果不打这针，这手术不就白做了吗？你说是不是笑话？人就是笨，就是被人忽悠，本来不瘸，却被卖拐的人给忽悠瘸了，是不是？本来不需要轮椅，被人忽悠完了，去买了一个轮椅。你说这是什么脑子，是不是灌大酱了？ 我的神已经应许我们，一生什么好处都不缺，我们的好处不是从医生那里来的，而是从我们的神这里来的。所以，我们就要在家里把这恩典传递出去，不要的，没关系，她就是个傻瓜蛋子，而且是名副其实的傻瓜蛋子。我们现在不但活着，而且还会活到永远！神给我们的是永生，我可告诉你，我们当中很多的弟兄姐妹得知道，神因着你的缘故，都纪念你家人你知道吗？但是很多人就是个傻瓜蛋子，亲眼看见，亲身经历了，但还不觉得神是个宝贝。 不是神在乎那点钱，是我们很需要奉献。神是配得尊贵、荣耀，我们在祂里面得着的是何等的丰盛，我们在耶稣基督里的指望，有何等丰盛的荣耀！有人打字说她老公以前失眠，自从她来到咱们教会，他老公的失眠就好了。这是我们牧区的一个姐妹，刚来不久，现在就收拾收拾我们里面那种残缺的信心，把它换成"死就死吧"的信心。你所有的问题就会迎刃而解，断没有任何人可以站立在你的面前。

这里头有“荣耀“”二字。但是可能我们对神的荣耀这两个字一直有很多的误解，今天的讲道呢，就讲这两个字，接下来我们来讲道。

我告诉你，人很多时候相信的是谎言。比如说，有的人要上班，啊？我工作上的问题你帮我解决啊？我不解决你帮我解决啊？完了，过几天上班发现问题越来越多。为什么？那些问题都是从灵界里头来的呀。老板看得不顺眼，谁都看得不顺眼。你说这活怎么干？是不是？你好好相信神，难道神不能够解决你的问题吗？能，只是你不信，所以不信罪就已经定了。好吗？我想那个眼皮跳的问题已经很久了，所以我想今天给你出个主意，可以考虑跟着旋风长时间的祷告，带着忍耐的信心，肯定会好，相信肯定会好。然后一边跟着祷告，一边改变我们里面的悟性。 你会发现我所带的祷告中，悟性讲得比较多。其实我虽然是告诉你们，我自己是实践信心的人，因为我里面也有那种着急的毛病，我里面也有很多坏习惯，但是都是靠着信心一点一点对付掉的。今天咱们就在悟性上满心认识神，知道神喜欢什么样的人，知道神讨厌什么样的人，然后决定做一个神所喜悦人。我这句话重复了多少遍了？有没有几百遍了？肯定有。但是听进去的人却不多，我也感到很诧异。你说，《圣经》中神所喜悦的人一堆一堆的，神所厌烦的人更是成堆成堆。 好吧，跟着我一起灵里祷告，我们里面还有什么地方是不信的？就把它弃绝掉。今天你相不相信神会养着你，神会供养你一切。你说：“老师，那我躺平怎么办？”我发现你昨天躺平了一天，今天不也没事了吗？是不是？当然，我们相信神的话，神的话怎么说，我们就怎么去行。头疼好了，感谢神。呼吸道也好了，是吧？然后颈椎呢？颈椎好了没有？颈椎疼得打个字。那个癌症患者，癌症患者打个字告诉我一下。把信心提起来，我告诉你，今天有钱也罢，没钱也罢，积蓄多，积蓄少，或者是有债务，或是没债务，神照样养着你。好不好，刚强起来，把信心提起来，不再在乎这些，我们所在乎的那些东西，都是谎言而已。

有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你，眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的，耳朵是听东西的。好好地祷告，别管那是怎么回事，照着神的话走，其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我：爱听好听的话是什么灵？那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会，他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗？我每天见到他就拿着一个大水罐子，里面泡着绿茶。他天天喝，一喝就喝了好几年，然后耳朵就嗷嗷叫。他问我：老师，我这咋回事儿？因为人相信喝绿茶好，结果天天喝，喝出耳鸣来了。人就是笨，就迷信某种东西，迷信绿茶。如果你迷信神的话，天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥，一下子把身体搞得很惨，很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗？我想我们当中有很多很奇怪的想法，就是不是神的方法。后来他说他怎么好的，我说你把绿茶戒了不就好了。当然了，喝了好几年的绿茶，停止喝绿茶，第二天咋还没好呢？你都喝了好几年了，是不是？

我曾经服侍过一个房地产投资失败的人，他是一个大房地产商人，要跳楼之前来找我，我就带他祷告，但是我劝他成为一个十一奉献的人。大家知道发生了什么事吗？他很多的项目都起死回生，结果，你知道吗？我鼓励他学习做个奉献的人，不，他先去还债，听着你说他是不是脑子有毛病？神帮助他起死回生，然后不尊荣神，继续信靠那无用的钱财。半年以后我再见到他，又要跳楼了，我也服侍不了啊！不是我爱他的钱，我说你愿意奉献到哪奉献到哪，但不能被钱捆绑。其实无奈的是我们，眼睁睁的看着人败坏自己。 我们继续为那些有病痛的祷告，大家相信吗？当你成为一个得胜的百姓，可以践踏魔鬼仇敌，魔鬼会把钱财送来给你，过去魔鬼所盗取的要加倍的偿还。今天就在属灵的世界里打一场胜仗，关键在哪？关键成为合神心意的人。神的心意是什么？神的心意就是要我们得胜。 有人曾经告诉我，你能不能为我的钱祷告。为你的钱祷告，你的钱不配祷告，在神的眼里不过是个冥纸。我们把东西看的太重了。有一个小弟兄，其实也不小了，一直活在咒诅当中，前一段时间因为欠钱入了穷籍，破产了，但最近从破产里面走出来了，神帮助他。难道神不能够帮助我们吗？能！很容易的。让教会充满神的大能！脚要松开，奉耶稣基督的名，脚要松开！奉耶稣基督的名，头要松开！

看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝，过去我们没有把耶稣当作至宝，我们把钱当作至宝，导致了今天的悲剧。今天听我一句劝，成为一个有命定的人。我刚才看到了脚疼、发冷，又疼又冷发麻好了50%，继续跟着我祷告，继续戳、拉、按、揉都可以。 大家可能不太接受我的想法，但是弟兄姐妹你看见那些人，那些合神心意的百姓，哪一个缺钱了？我给大家举几个例子，约瑟做了埃及的宰相缺钱吗？不缺钱，养了他一家七十多口；但以理做了巴比伦的宰相缺钱吗？不缺钱；尼希米做了犹大的省长缺钱吗？不缺钱。他们都是不朽的，都不大求财的人，都不大在乎，但从来都不缺乏。你说那是古代的人，那今天我告诉你还有一个人，你说谁？我。我也不缺钱。不是因为我爱钱，虽然我不是那么富有，但是我绝对不缺。 听明白了吗？做一个有命定的人，成为一个神眼里合他心意的人，成为神所喜悦的人，那是何等美好的选择。有人吐了，头好了80%，非常好。今天我苦口婆心的劝大家，当你属灵的事情上得胜，成为合神心意的人，成为一个蒙福的人，财务是最小的事。在咱们当中，在财务上不蒙祝福的，难哪；在身体健康上不蒙祝福的，难哪！

因此，福音要重新回归《圣经》。这大有能力的福音，要再一次在这个世代得以恢复。我们的神是活人的神，收拾一下我们里面的信心，再次刚强起来。如果你是个倒霉的人，想都不用想，脑子里头太脏了。跟我一起在灵里祷告，求神来洁净我们的心思意念，也让我们有一个愿意的心。 有人说：老师，我脑出血，引起的左偏瘫。跟着我一起来祷告，我们都要求神的灵来洁净我们的心思意念。有人说：老师，我腰酸痛，鼻子不通气，发烧无力。 华人命定神学说了一句很有意思的话，就是“人的病有多重，心思意念就有多脏”。求主来洁净我们，千万不要以为我说的是假话，如果你读《申命记》第二十八章，你就会知道。有人说：我妈妈脑梗在医院里。还有人说：月经疼痛、孩子多动症、感冒鼻子不通气。我们把活着这点事儿，整得太复杂了，把得胜也整得太复杂了，让我们好好地了解神的话。 有人说：老师，我脚有点瘸有点痛。咱们当中还有一个弟兄的儿子，睾丸有时候有，有时候没有，甚至经常有时候会大哭。还有人说：妇科炎症、小便酸胀、股骨头坏死、风湿性关节炎。把我们的眼睛挪到心思意念的改变上，属灵争战就是心思意念的争战。胜过魔鬼的法宝就只有一个，就是谨守遵行神的话，把我们脑子里的那些垃圾除掉。我们当中还有一些做事很倒霉的，做事情不兴旺的，都要做一个决定，不能再亏欠自己了，因为神给你预备的是兴盛。

其实人在肉身中活着，就活在肉身的辖制当中。让神的救恩临到我们，让我们重得救恩之乐。有人觉得很空虚，这就对了。这世上没有盼望，所以我们寻求一个在耶稣基督里的盼望。有人问：老师，我手脚冰凉。冬天手脚冰凉，我刚讲了半天，你的心还在你的手脚上呢。你的心要回转向神，过去你可能错得离谱，现在你还是没整对。你的心，你的眼睛，要从你的手脚冰凉上离开，要把你的心里面的肮脏除掉。人里面的肮脏容易招来死亡的灵，就会遭罪，遭罪才能够悔改，这叫做愚昧。人没遭罪就悔改，该多好！ 有人心里很烦躁，那是正常的，用手抓住胸口。我们里面好像很难受，很空虚，很烦躁，很沉闷，所有的这种感觉都是灵。把手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，命令烦躁的灵退下去，离开我。奉耶稣基督的名，命令里面空虚的灵、空虚的感觉要完全离开我。奉耶稣基督的名，命令郁闷的灵、烦躁的灵、忧郁的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名，烦躁的感觉，忧郁的感觉，空虚的感觉都完全离开。我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我。其实有的时候，我们里面也常常会有一些不太舒服的感觉。 我最近就很希望能够把“会说话”这件事想明白，写成我们的培训课件。想着想着，我就开始有点郁闷。因为我想不明白啊。如果我能想明白就好了，其实我常有这种感觉，我写“101课程”，郁闷了三个月。我写“201课程”，郁闷了六个月。直到今天，我每次带着大家查经，从礼拜一郁闷到礼拜三，礼拜三查完经，我如释重负，然后我又开始郁闷礼拜五的查经，郁闷礼拜天的讲道。我讲完了，就可以放下了，这就是得胜。

怎么才能够更新？更新不是在那读书看报。有一个老干部每天都看，看到老年痴呆，所以开始对付这些不更新的坏习惯！让神的灵再次更新我们！我们当中有没有过退休生活的？如果你正在过退休生活，那你得改！有的人四十多岁就想过退休生活了，过不了！中国人有一句话：没有遭不了的罪，只有享不了的福，这福你享不了！我给大家说一下我的梦想：在我的异象当中，是要建立一个荣耀的教会，但这荣耀教会的定义五花八门！后来我就把这荣耀的教会，怎么弄、怎么整，简直是千古的难题，最近被我整得稍微明白一点！整明白了什么呢？ 人要不断地恢复成耶稣的样子。恢复不是你说了他就会恢复，其实是你真的要有耶稣基督的身量。人一定是在悟性上的成长，绝对不是你在教会手举得有多高，唱哈利路亚的声音有多大，跟这关系不太大，跟我们里面对神真理的认识紧密相关。要确切地知道，建立荣耀的教会，得回到摩西所建造的帐幕，还有大卫所罗门所建的圣殿，我们会发现这些事情全部都是建筑工程、技术和项目。所以我们的神是一个工程师，建造荣耀的教会需要有工程师的概念。每个人都有神荣耀形像，但是怎么恢复神造我们有神荣耀的形像呢？一定是透过做实事。什么都不会做，只会扯犊子扯淡是一个很要命的事！

你说：不是，我都七十了，没关系，七十算个啥？因为我们活在永恒里面，七十算什么？如果你说人能活到一千年，一百岁才算什么？一百岁可能是刚上小学的感觉。还有一个很有意思的事，当你一要成长就会有拦阻，心里立志行善由得你，但行出来却由不得你，那是你里面的鬼拦阻你。但我们有医病赶鬼、医治释放，随着更新就不断让人变得越来越自由 。就算是学习障碍的孩子，也能够改变成一个兴盛的人，阿们！信不信学习障碍也能得改变？绝对能！只是说有的时候有些地方我们还没找到方法，但是神也一定会启示。 不管你是四十岁、五十岁、七十岁、八十岁都没关系，照样进到更新的里面，教会要再一次改变，这叫更新。当我们不断更新的时候，心思意念因更新而变化，我们就会察验何为神纯全善良可喜悦的旨意，一定会更多经历神，更加的兴盛！ 将来我们会牧养很多人的，这世界的需要太多了，想起来就很兴奋！你说：老师我是很识别善恶的，没关系，不是比昨天好一点了吗是不是？老师我很笨、很懒的，没事，不是比昨天勤快一点了吗是不是？就是这样一步一步地走。只要我们不放弃，神就一定会在我们身上做成长的工作。

后来我就发现，原来《圣经》的确是这么说的：爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代。不是你这一代人，而是一千代啊。恨神的，神必追讨他的罪，至父及子三到四代。有的人说：老师，帮我破除这个咒诅，破除那个咒诅。所有的问题，只有爱神才能够解决。如果你是做销售的，你要好好地爱神，顾客会来找你的。千万不要以为工作是神，千万不要以为孩子是神，千万不要以为钱是你的神，爱神才能够解决所有的问题。 神啊，你是我的一切！幸亏有神，真的幸亏有神啊！我四十多岁的时候失业了，还有好几个房贷，一家老小的，幸亏有神。你可能会问：神是怎么帮助你的？神真的是太神了！神就赐给我租客，用高过市场百分之五十的价钱租我的产业。你能理解吗？我都不理解啊，简直超出我所能想象。 靠着神，什么难关都过去了，我变得更加地爱神，因为爱神是好得无比的！我不像一些傻瓜蛋子，从神那里领受了一点点的恩典就跑了。这是什么脑子？现在就跟我一起好好地爱神。当你开始爱神的时候，神是知道的。

谨守遵行神的话，要把神的话当作宝贝啊！有很多基督徒，把工作看得比神的话还重要，但愿神怜悯。跟着我一起在灵里祷告，你最先要做的就是悔改。你说：“我不需要悔改。”你的病就是你需要悔改的缘由。爱世界爱够了没有，爱够了，那就来爱神。有的人说：“你的要求挺高。”还不行，离神的要求差远了。不要嫌我的要求高，我只希望你能够蒙福而已！生死都已经交在神的手里，认真的来对待神，神也会认真的来对待你。 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。（《申命记》6:5） 跟着我们一起来，尊崇神的圣名！尊崇神的时候，告诉神：“我要尽心、尽性、尽力爱你，祢是我的神，祢是我的一切。”开始活动你的身体，有疼痛的，自己把手按在你疼痛的地方。自己按着，或者旁边有人帮你按着也可以，不要害怕，不要担心，神是医治你的神。爱神再多一点，再多一点。 我常常问我自己，如果耶稣在这里，祂会怎么服侍大家？我觉得我自己做的远远不够。如果耶稣真的在我们当中，祂会做什么？我就照着祂的心意服侍。我常常跟神说：“神，我爱你！”但我爱的还不够，今天跟着我一起，让爱神的心再进一步。

太阳升起，新的一天来临；太阳落下，旧的一天要过去，我还是要来歌颂我的神！让爱世界的心少一点，爱神的心多一点，直到我们完全有神的形像。大家跟着我一起在灵里祷告，神是美善的，所以我们要不住的歌颂祂，我们有千万个理由来敬拜祂。弟兄姐妹，我们好不容易才来到世上，我们来到世上的目的，就是为要尊荣我们的神。 有病的弟兄姐妹，等会我再带着你为你的疾病祷告，你身体的病也一定会得着医治。现在我们先把自己的心收回来，开始尊荣我们的神，用心灵和诚实来敬拜祂！我们就是要敬拜祂，尊荣祂！祂是配得尊荣，配得敬拜的。大家跟着我一起大声的在灵里祷告，让神的灵运行在这里。 就在这短暂的时间，把我们把所有的挂虑，所有的问题都放下。要知道，一天的忧虑一天当就够了，但是我们每一天都要敬拜我们的神。这是一间尊崇神的教会，这是一间敬畏神的教会，这是一个有神同在的地方。不需要理由，就算有一千一万个理由，我们也不需要。我们只有一个理由：我们来到世上就是要敬拜我们的神。我们的生命来自于祂，祂就是我们的生命，祂是我们的一切！哈利路亚！今天就让神的同在降下来！神的同在降下来！神的同在降下来！不需要理由，不需要证明，也不需要说服自己。我们来到这世上，只有证明一件事：就是我们需要神，我们太需要神了。

有一次我参加一个遇见神的营会，是人家办的，我的身份是一个学员。第一堂课下来，曾经被我医治释放的，这次一起来上课的一个姐妹，就拉着我去见另外一个姐妹，结果那个姐妹整个人在那里就要崩溃的状态，我就带着她祷告。我这一带着她祷告，她的嘴里就嗷嗷乱喊，这一乱喊，人家主持这个培训的老师就冲过来了，我一看这光景，赶紧脚底抹油溜吧！咱是去学习去的，不是找事的，结果他们就把这怨在我身上，他们在那里摸前胸捋后背把这人安慰了一通，按我的话就是又把鬼给赛回去了。 她嗷嗷喊怕什么？继续把鬼赶出来不就行了吗？结果两天遇见神营会结束后，这个姐妹就上台做见证，她做见证讲的东西挺有意义，说那天她不行了，后来有个人带了一个人给她祷告，鬼就被赶出去了，赶出去的时候鬼就透过她的嘴嗷嗷乱喊，结果后来那个人就不见了，后来又来了几个老师安慰她，她的意思就是说鬼就不再往外走。 我感慨，这个世代需要华人命定神学，华人命定神学把这件事研究的特别透，到现在我都不知道福音派是属于魔鬼一派的？还是神的一派的？你知道福音派讲的很多东西都很怪的，最要命的就是不解决问题，只是解释来解释去。有的人说你老批评这个、那个，我批评他们干什么？是我在教导你们。我们要确切的知道，华人命定神学不知道释放了多少人，直到今天好多的教会都用我们的材料来教导，也有很多人都得了释放，尤其是那些家庭教会。

我们知不知道神的心意？知不知道神预定我们得胜？知不知道邪灵会被我们踩在脚底下？知不知道神是医治你的神？知不知人活在这个世上有很多东西都是虚空？知不知道人活着活着就会死去？我们开始看透这一切，胜过那龙和兽，在悟性上满心认识神！神预定我们得胜，不管那龙有多大，兽有多狂妄，我们都可以践踏魔鬼仇敌！今天不管多少人，你们接受也好不接受也好，愿意干什么就干什么，至于我们就是要相信神，我们照着《圣经》的话语信靠神，魔鬼仇敌必被我们踩在脚下，让教会充满神的大能！ 神啊，今天就在我们中间再次彰显你的权能！你的旨意是叫我们得胜！神啊 我们就信靠你的应许！神啊，我们就是要进到你的心意里，我们一生要单单敬畏你！神啊，帮助我们除去我们里面的垃圾，让我们在悟性上满心认识你！神啊，让我们在争战中一次又一次的得胜，践踏魔鬼仇敌！神啊，我们就是要与祢合一！ 有人说他的腰胯好了，感谢神！我们除了在YOUTUBE 上播，我们也在网站上播。有人胸口也松开一些，感谢神！

弟兄姐妹你是一个什么样的人，你是一个恶人还是义人？你是人类还是畜类呢？是一个聪明人还是一个愚昧人？今天要知道人的意念都是虚妄的。所以弟兄姐妹我们可得仔细听，昨天我在带主日讨论的时候，有人问我，为什么大卫干了这么多的坏事，杀了乌利亚流了人的血，占了人家的老婆，怎么成了合神心意的人了呢？很好的问题，我相信大家都有这样的困扰是不是？你如果有这个困扰那很好，至少你在寻求。因为大卫有一个东西是我们不一定有的，也是我们应该学习的，大卫里面有一种逻辑叫做属天的逻辑体系。 很多人为什么不能合神的心意？没偷没抢，没有杀过人，也没有抢过别人的老婆，但却成了神眼中的恶人，成了神眼中的畜类。好奇怪，为什么呢？因为人里面装的都是人里面的逻辑体系。但是大卫里面装的是属神的逻辑体系，所以神说他是合我心意的。他干过坏事怎么办？谁没有干过几件坏事呢！但是大卫里面有属神的逻辑体系，做完了以后他很快就悔改，而且是真正的悔改，不是假的。他写的《诗篇》五十一篇，在以色列人当中传送，告诉所有以色列人他所干的糗事，不爱面子。大卫一点也没有顾及自己的面子，而且让他的史官记在《圣经》里和以色列的历史书里。 为什么？因为他追求的不是自己的面子。他追求的是一切有属神逻辑体系的人。他想的是神，不是自己。所以咱们弟兄姐妹，我们里面装的是人的逻辑体系，还是神的体系。造耳朵的难道自己不听见吗？神肯定听见。为什么不听人的祷告，不是神没有听见，是我们里面顽梗。造眼睛的难道自己不看见吗？神不是没有看见，祂什么都看的见。祂是一个查验人心的神，偶尔祂们会查验一些人，让他们经历灾祸，经历冤枉，但是这些人却不犯罪。犯罪不是表面上不犯罪，是骨子里面就不犯罪，因为他们知道神在考验你们。受住神考验的神赐给他的加倍，牛羊全部加倍，因为那是得胜。

但是我愿意奉献给神，我算过这是划算的。所以我们要在悟性上满心认识神，甘心乐意献上的态度很重要！我们是要像以扫，还是要像雅各呢？我们的奉献神悦纳吗？如果我们不是甘心乐意的奉献，那就是白献。我们甘心乐意，把我们看为最好的献给神，这才是最好的选择。昨天一个很久以前服侍过的一个姐妹联系我，最近几个月她都在家修养，一直处于崩溃的边缘，其实就是一种被鬼附的状态。我在服侍她的时候，那个鬼还在跟她说话。带她祷告的时候，我说一句她跟我说一句，什么都可以跟我说。但是当我说到，我愿意为主耶稣放下一切的时候，她不说话了，满脸的挣扎，整个人被鬼掌控的状态看着很辛苦。 有时候我们可以把金钱献上，十分之一也可以献上。但是，不能把其他的都奉献。凡是你不愿意献给神的，你就把它放在神以上。看你的孩子和家庭必比神更重要，神没有办法保守你的孩子。我们跟神交往千万不要傻，你都知道神掌管宇宙万有，你应该拿什么献给祂呢？拿你最宝贵的献给祂！也正因为如此，神要我们撇下这个撇下那个，都是我们看为宝贵的。 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。（《马可福音》10:29-30 ）

我们要更加地渴望像神，我以神的慈悲劝大家：将自己当作活祭献给神，我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，让我们查验何为神纯全善良和可喜悦的旨意。我们要渴望像神，渴望做神做的事，渴望成为这个时代的祝福！不是渴望自己的疾病得医治，而是要渴望服侍别人，使别人的病得医治，起来成为服侍别人的人! 奉耶稣基督的名，口干口苦的灵出去、膝盖疼痛的症状完全消失，如果你活动的时候膝盖疼痛，那就继续活动。你不用在乎口干口苦，因为人吃了太多的苦毒，有很多的恨，所以祷告的时候会有很多的症状彰显出来。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱苦毒的灵出去，膝盖松开！奉耶稣基督的名，活动的时候疼痛的症状消失，眼睛松开，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！