查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 21章 - 承受产业的不能承受产业的!
      • 两种基督徒
        • 别做属灵的奴才基督徒
          两种基督徒:一种是凭着应许做基督徒,凭着应许做神的儿女;另一种基督徒是凭着行为做奴才,而且还做不好;一种基督徒是直接跟神立约,另一种基督徒是跟我立约。有人跟我说:我帮你建教会。我说:我这不太需要人帮,我这都是帮助人的。又有人跟我说:老师,我要跟你立约。我说:跟我立约有啥用?你是个亚比米勒啊。我巴不得弟兄姐妹都能够得到一手的祝福。 大家都要积极主动地去尝试做亚伯拉罕,积极主动地去杜绝我们里面那种奴才心态。从神的应许生的那就是神的儿女,那就是以撒;从人的血气生的,那就是以实玛利。一个是使女生的,一个是自主妇人生的。那使女生的是按血气生的,那自主妇人生的是凭应许生的。这两个妇人就好比两个约:一个出于西奈山,生子为奴乃是夏甲;另一个是在上的耶路撒冷自主的,她是我们的母。我们凭着应许做儿女就如同以撒一样。 华人命定神学是从《创世记》来的,使徒保罗的神学是从《创世记》来的。《创世记》是非常奇妙的一本书。你无论如何要开始养成一个习惯:做神儿女的习惯,不是很被动的。你比如我让你做事工是为了造就你,让你明白神的话,至少能提升点学习能力。不得!好像我还得为了你的益处说服你。这不是很被动么?人一不看着就像个奴才似的。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 1章 - 有了埃及为奴,才有了神的军队!
      • 引言
        • 神迹背后有深意,别只看表面
          大家好,我跟大家一起来分享《出埃及记》第1章。《出埃及记》这卷书所讲的事很有意思,如果要评选《圣经》里最精彩的一卷书,我觉得应该是《出埃及记》,这卷书是数一数二的。那为什么《出埃及记》是数一数二的呢?因为我们可以琢磨一下,如果把《出埃及记》里的神迹奇事拍出电影来,一定会非常震撼,相当好看。 但是读了《出埃及记》,你可能又会充满很多困惑,不知道这卷书讲的东西有什么意义。很多事情,如果用人的眼光去看,就会有很多不明白的地方;如果站在人的角度去看,就会产生一千一万个困惑。比如:耶稣被犹太人钉上十字架这件事,就已经产生了诸多困惑。 人为什么会对《出埃及记》产生困惑呢?因为以色列人到了埃及是他们自己做的决定啊,怎么又要出埃及呢?当时约瑟在埃及做宰相,以色列一家七十多口人就下到埃及,在埃及吃香的喝辣的。可是为什么到了后来的日子,以色列人却变成了奴隶?这也会让我们产生一系列的困惑。 最近有个姐妹发给我很多问题,她就问我:为什么是这样,又为什么是那样……在查《出埃及记》的时候,这些问题我会给大家慢慢地解释。因为**对于事物的本质,人所看到的和神所看到的不一样**。
        • 苦难孕育信心的军队之路
          在《创世记》的第15章里有这么一段记载:当时基大老玛等四个王把亚伯拉罕的侄儿罗得,以及罗得所有的家业都给抢走了。结果亚伯拉罕厉害啊,带着三百一十八个家丁,硬是把那四个王给打败了。打完了以后,亚伯拉罕就开始后怕,怕这四个王来报复。亚伯拉罕这不是捅了马蜂窝吗?这可咋办啊? **这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。亚伯兰说:主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。亚伯兰又说:你没有给我儿子,那生在我家中的人就是我的后嗣。耶和华又有话对他说:这人必不成为你的后嗣,你本身所生的才成为你的后嗣。(《创世记》15:1-3) ** **于是领他走到外边,说:你向天观看,数算众星,能数得过来吗?又对他说:你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。耶和华又对他说:我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。他说:你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。亚伯兰就取了这些来,每样劈开分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。(《创世记》15:4-11) ** **日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。(《创世记》15:12-16) ** **日落天黑,不料有冒烟的炉,并烧着的火把,从那些肉块中经过。当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。(《创世记》15:17-21) **
        • 神的计划超越人类理解
          从上面的经文我们可以看到,神与亚伯拉罕立约了。但是我们很诧异,这算什么约啊?如果有一天,神跟你说,我要使你的后裔在那地为奴四百年,你会怎么想?我的引言就从这里开始:四百多年前,有一个人叫亚伯拉罕,神跟他立约,就是他的后裔要在埃及为奴四百年,这就是《出埃及记》的背景。 这个引言就给我们带来了极大的困惑:如果你是亚伯拉罕,听到神跟你立这样的约,你自己的感触是什么?心里肯定会想:为什么神要这么做?但人家亚伯拉罕没有,也什么都没有问。我可以告诉大家这是为什么,因为如果没有在埃及为奴四百年,是不会有出埃及这件事的,也就不会有神的军队从埃及出来。 所以,从头到尾都是神在完成祂的计划。要知道,神的计划不是你的计划,就算你计划了也是白计划。为了解释神的作为,我们引出了一个神的计划,这计划就是:神要把祂的军队从埃及带出来。
      • 这是神的计划
        • 苦难是神的训练场
          大家能理解吗?**神有一个伟大的计划,就是神要将祂的军队从埃及带出来**。假如大家都是在万恶的旧社会,比较穷的人都可以吃香的喝辣的,穿个大裤衩、趿拉双拖鞋,拿个芭蕉扇子在门口扇着风,喝点小酒;那家境比较好的,更是可以喝着几万块钱一斤的茶,整天吃香的喝辣的。那我问大家,人过这样的日子,能出埃及吗?大家再去想,如果以色列人在埃及作威作福,吃香的喝辣的,摩西能将他们带出来吗?在这里我也问问大家,你是怎么信主的?不也是曾经在埃及为奴嘛!也就是说,你本来也是活在世界里头,结果被这个世界的恶者整得很惨,才回转寻求神的! 也许你不是这样的,但我是这样的。我不是天生就寻求神的人,是因为我吃够了猪食,吃了很多的苦头,然后在走投无路时,才知道要找一个神。话甚至可以这么说:如果整天吃香的喝辣的,活得挺好,结果还闲的没事找个神来拜,这种做法就很奇怪。 如果我还没有吃够苦头,你就把我带到教会里受严格的训练,天天做作业、学习一系列的课程,我肯定要抱怨了:我哪有那个时间啊?肯定没时间,因为我的时间都用来吃香的喝辣的了。我几乎没有看到一个人,天天吃香的喝辣的,还可以来好好信主的。
        • 别被美好生活的假象蒙蔽
          我们一定要知道,这是神的计划,是神要把我们从这世界,就是这为奴之家带出来。那接下来你就会问了,为什么神要让我在这世上为奴啊?没有为什么,因为这个世界都握在那恶者的手下,使得这世界本就是为奴之家,**人活在这个世上,天然生下来就是魔鬼的奴隶**。 人为什么会走到世界里去呢?因为人都在寻找美好的生活,结果在寻找的过程当中,自然而然地就陷进去了。比如:有人会突然间遇到一个好机会,觉得终于可以赚钱了,但结果却是被人骗了,一下子几百万、上千万都没有了。我们当中就有这种经历的姐妹,欠了好几百万,直到今天她爸还在替她还钱。 还有另一个关键问题,就是人天生就想要在这世上追求好的生活。那以色列人到埃及干什么去了,不也是去追求好的生活了吗?雅各是亚伯拉罕的孙子,约瑟是亚伯拉罕的重孙子,他们都知道神跟亚伯拉罕立约的事,可是为什么还要决定下埃及呢?还不是因为当时觉得这个决定做得特别的聪明,甚至连约瑟都觉得:我反正在这里做宰相,你们来了肯定能过享受的日子。
        • 逃离世俗捆绑,重获属灵自由
          凡是在这世上追求美好生活的,都追着追着不知道追到哪里了,最后发现自己掉到了为奴之家。在那里吃猪食、吃猪屎,要尝尽苦头,是很辛苦的。《出埃及记》就预表了这样一件事:**我们这些基督徒们,都走过出埃及的路**。为什么要数算神的恩典呢?因为神用大能的膀臂把你和我从埃及为奴之家带出来。大家可以仔细想想,神籍着我的手释放了多少人啊,有这个病、那个病的,半夜尿血、发高烧的,病痛来回折腾,最后都祷告好了。 前两天有一个姐妹,突然打来电话说:你赶紧带我祷告几分钟吧!她找我是因为她刚打完新冠疫苗的第二剂,身上有不良反应。她打完第一剂没有什么症状,可是第二剂打完之后,整个人天旋地转、头晕脑胀、脑袋巨痛。她不觉得自己里面有属世界的逻辑体系,还以为这就是打疫苗后的反应。其实属世界的逻辑体系表现在我们生活的层层面面,就是我们觉得天经地义的那些事。这个时候她想起我来了,我就带着她,一祷告就好了。 所以人为什么会寻求神呢?是因为我们在埃及地常常遭受这世上的魔鬼欺压,一被鬼欺压,我们就想从这为奴之家出来。那这个姐妹是怎么信主的呢?因为她为了追求美好的生活,欠了一屁股的债,直到今天还在还,年龄也老大不小了,过得比较辛苦,然后才来跟我好好信主。
        • 被奴役才能唤醒信仰之心
          如果她不欠钱,我让她好好跟我信主,受这些训练,她会愿意吗?其实我们的训练还谈不上是魔鬼般的训练,也是吹着冷气,吃香的喝辣的,然后就做点《创世记》、《出埃及记》的作业,再加入几个事工。有那么难吗?依我看,这真的不难。 但是问题的关键是,这比不上人家赚钱重要,也比不上人家追求美好的理想重要。结果这一追求就进到了辖制里,掉入埃及为奴之家做奴隶。经过我手所释放的人,都是在埃及地为奴之家做奴隶后,才有心信主的。如果要让我讲这些故事,那可太多了! 还有很多人是刚刚勉强醒过来,却一不小心就又回去了。你们在埃及为奴之家做了奴隶,被欺负的很惨,却没有一点怨言。可是在信主的路上、在蒙福、得恩典的路上,受了一点小小的委屈,那怨言可大了。你说这事奇怪不奇怪?
        • 别再回头做埃及的奴
          我想,如果神不让以色列人做奴隶,不用遭这份罪,那他们能选择从埃及出来做耶和华神的军队吗?没有人愿意到旷野里去逛荡。神带领他们到旷野去服侍神,成为自由人,进入应许之地,可就算是以色列人在埃及为奴之家活成那个屌样,但是神稍微一训练他们,他们就又开始抱怨了,然后还想回埃及。我们当中也有总想回埃及的,这些人天生就喜欢做奴隶。 我的心可以说是极其的愁苦,因为这些人一整就要往回跑。我心里就说,神啊!怜悯我,愿你纪念我,施恩与我。在我里面有一个深深的盼望,就是盼望大家别再爱世界,别再回埃及做奴隶了啊!那地方不好玩!一点都不夸张地说,有的时候,我急得眼泪哗哗往下流啊。我很少为我自己流泪,但是看见弟兄姐妹走回头路,一整就被老马骗,我就心里极其痛苦。虽然有时候我表面上还表现得自己极其刚强,其实心里头塞得要命,唯一的办法就是呼求神。 我的意思是告诉大家,神有一个伟大的计划,就是要让我们把世上这点事给看透了。如果你做奴隶都看不透,那你吃香的喝辣的还能看透啥呢?不要说你了,就算是我,不是在这世上吃尽了苦头,可能这一辈子就是溜溜达达、吃喝玩乐、又买又卖、又嫁又娶、又生又养,结果最后就走到灭亡里去了。
        • 别再留恋埃及,神要兴你为勇士
          我们再来看看神的伟大计划,这计划真的是用心良苦啊!弟兄姐妹要醒悟过来,不要再回埃及了!埃及那个地方真不是好玩的。**神的伟大计划就是要把你兴起来,为的就是把你从埃及地带出来,然后把你训练成一个大能的勇士,进去得地为业**。 我怎么才能知道我是不是得地为业了呢?进应许之地那是一场艰难的争战,只有从为奴之家出来的才能得地为业!没有从为奴之家出来的是不可能进去应许之地的。在这场艰难的争战中,有三米来高的、两百多斤重的巨人,你跟他们根本就不是一个数量级的。你打又打不着,把腿伸出来也没有人家胳膊长,蹦起来还打不到人家头呢!怎么打啊!这根本没法玩的。要进应许之地还得打败老马,可是老马站的那个地方你能得着吗? 我呼天唤地给大家作见证,大家看见的神迹不少,籍着我的手经历的恩典也不少;我为神的教会、为神的百姓挂虑,看见不得胜的时候就难受。但是每一次我都感谢神,因为得胜来的时候,比我想象的要快。我有时候就很感慨,因为正当心里愁苦的时候,神就奇妙地翻转了这样的事。
        • 神的计划,磨炼中锻造军队
          昨天夜里我又跟老马对上话了,可有意思了。我一提它在我手下打了败仗,它就说:别提这事。哈哈,老马还不好意思了,因为它又输在了我的手下,我们的姐妹又再次得释放了!我心里说:神啊!愿我们永远纪念在埃及为奴之家所受的苦。老马说它打输了,是我的手下败将。但是在你们面前可不一定哦。我可以说在我们当中绝大多数人打不过老马!但是因为你们在我的遮盖之下,魔鬼想动你们还是有点难的!老马跟我说:我不敢再来了,我得走。但我也不太相信它的话,它没有那么容易走。 这是我所讲的第二点——这是神的计划。透过你和我身上彰显的这些事情,神的计划远远超出我们的想象,我们真的很感恩。现在明白为什么要把以色列人送到为奴之家了吗?因为不到为奴之家,人在世界里是走不出来的!好多人就算是已经从为奴之家出来了,有时候还想回去呢!就算是吃够了猪食、猪屎,有时候还想回去继续吃呢! 这是神的伟大计划,一定要把神的伟大计划放在心坎上。神要把他的军队从埃及带出来,就是把一群在埃及为奴之家做奴隶的人带出来。以色列人为奴四百年哪!这四百年走下来,一代人死了,又一代人来。如果你是亚伯拉罕,可能你就会纳闷,神为什么非要让以色列人做奴隶四百年呢?你可能想说,四百年之后我早化成灰了,以色列人过成什么样跟我也没有什么太大的关系。但人家亚伯拉罕是活在永恒里,直到今天,亚伯拉罕在天上向下观看,看我们像看一台戏似的。我相信,亚伯拉罕在天上一定会为我鼓掌欢呼。
        • 苦难是神军队的训练场
          亚伯拉罕是我所效法的。在永恒里面,他看到了一个荣耀的命定、看到了神的伟大计划,他要把我们从埃及为奴之家带出来,要将我们带到永恒里、带到神的应许里、带到神的兴盛里。就是因为怕以色列人一出来就吃不了一点苦,然后就想回去,所以神才让他们在埃及吃了四百年的猪食,可结果他们还是没有吃够。这一点我感觉相当震撼。 我想告诉大家,我们当刚强起来,收拾收拾里面的信心。我们是否能在永恒里有一个荣耀的命定?我们的眼光是否能够看到神在我们身上有伟大的计划?是否能看到神在我们身上有一个美好的旨意?这些都不是今生的,乃是在永恒里面的。那应许之地,不是今天的迦南地,也不是今天以色列那块地,而是在永恒里面,神要赐给我们新的耶路撒冷。一个新的耶路撒冷圣城要从天而降,神要与我们同在,直到永远! 城里不需要电,城里充满了神的荣耀。这是神的计划,所以神的军队从埃及出来了。这就是为什么我很少看见吃香的喝辣的人,一拍脑袋就愿意好好信主。我经常看见的都是半死不活、身上一大堆毛病、生活中一大堆解决不了的问题、过得很辛苦的人,才会来到教会接受训练。 《出埃及记》第1章的主题是:有了在埃及为奴,才有了神的军队。大家要做一个选择,你是想在老马的手下继续为奴,还是想重新收拾一下,从埃及地、从老马的地盘上出来,进到神的应许之地,开始在神的管理之下,被神来训练?虽然训练很艰难,也很困苦,但是没关系,死不了!总比最后死在埃及为奴之家好!
      • 亚伯拉罕的后裔不要想在这世界上能够混出个所以然来
        • 属神之人必经逼迫之路
          其实在灵界里,老马知道这世界上的人,哪些是属于神的,哪些是属于它的。老马常常跟我说:这人跟你的关系太好了,我骗不了他。最近老马还跟我说:你管的这么严,你那么爱他,我只能偶尔骗他一下。大概真的是这样子。弟兄姐妹还要知道,**作为亚伯拉罕的后裔,在这世界上,你一定会被逼迫**。这是因为你的身上有神明明的拣选,这明明的拣选是神知道,鬼也知道的,但是你自己不一定知道。 这件事情是很奇妙的,奇妙到不要以为我们这些人,能够在这世上可以活出个所以然来。魔鬼看见属神的人就想逼迫他,往死里整。因为属神的人冥冥之中有神的拣选,他们被魔鬼逼迫、被魔鬼整,就开始去寻找神!其实这恰恰说明了魔鬼很笨,笨到主动帮神做拣选的工作。 我们当中,聪明的不多,有智慧的不多,尊贵的也不多,但是没关系!大家都是被魔鬼逼迫,被魔鬼赶到教会里来的。在《圣经》里面,埃及这个名字象征着世界。属神的人很奇怪,不是他们自己想进到教会,而是因为魔鬼的逼迫,被迫进到倒霉的状况里面,然后就走进教会里面了。 我是自己走进教会的。我想这些老马和其他邪灵都后悔、纠结、难受死了。它们会说:如果当时不整他,他就不会去建立得胜的教会了嘛!他不就没这事了吗?我们给他吃香的喝辣的不是挺好吗?其实魔鬼可笨了,就因为它们的逼迫,使我倒霉,使我做啥啥不行,结果我才来寻求神,才能来建立神得胜的教会,专门做打鬼的工作。最近老马还跟我说心里话:你把我弄来你还打我!你看这老马还很后悔。
        • 属神之人,受点苦正常
          埃及地,就是这个世上的邪灵逼迫、辖管以色列人的地方,邪灵严严地使他们做苦工,很辛苦啊!虽然做苦工,但是以色列人没有怨言,太邪门了!被人一次次的欺骗,被这个世界的老马、邪灵逼迫,却没有怨言,也从来不会怪老马,太让人匪夷所思了! 我妈还在世的时候,她和老马的关系可好了。一整就把老马给找来了,结果老马就往死里整她!既然老马往死里整她,她为什么还要跟老马拉扯啊?有时候还跟我说,其实老马还不错!我说,你快算了吧,差点把你整死!我就觉得人很奇怪。 今天的教会就像以色列人出埃及的时候一样,这些以色列人觉得自己本事老大了,还经常抱怨摩西。其实摩西从来没有欺负他们,也没有占他们的便宜。可是这些以色列人在埃及地被苦害却没有怨言,这种东西就叫做奴性。**亚伯拉罕的后裔在这世界一定要遭受逼迫,这些人不可能在这世界上混得好,因为你是属神的百姓**。你是神所拣选的,在你的身上会有一个印记,所以吃点苦正常。
      • 其实神要把我们从埃及带出来,最先要对付的就是奴性
        • 摆脱奴性,才能活出自由
          奴隶的本性很有意思。别看你是神拣选的,但是在这世上混久了,而且被压迫久了、被奴役久了,就不大会做自由人了。神要把你从埃及地带出来,你会看到神在你身上有一个伟大的计划:**先把你带到旷野,在旷野开始颁布律法,颁布律法以后要做这个做那个,目的就是要对付我们里面的奴才味**。 我们里面的奴才味很重的!有时候一想就觉得自己是个奴才。其实如果我们真的认为自己是一个无用的仆人,这些都是我们应当做的,那也还好啦,可以甘心做神的奴仆。但是如今的基督徒,却是甘心做世界的奴仆,不甘心做神的奴仆;甘心顺着肉体,不甘心顺着圣灵。 这种现象是不是很普遍?有本事跟爱他的人识别善恶,却跟埃及人的鞭子一点都不敢较劲!这就叫奴性,就是只有鞭子才好使,不会做个自由人。不会做自由人意味着,给你自由,你却不知道怎么做;给你点自由、尊重,人就放肆,就喜欢被这个世界欺压,就喜欢这么活着。 我可以举诸多例子,比如:一个人在神这里得了诸多的好处,结果脑袋里想的是:要好好做工、要有钱花、有钱花就得好好做工、要好好做工就得讨好老板、那么老板说话得听啊,而结果就是老板把你当奴才对待,你还没有什么怨言,因为自己觉得胳膊掰不过大腿。如果我像你的老板一样对待你,那就完了,你早就跟我识别善恶了,甚至还没拿鞭子抽呢,人就受不了了。 以前日本侵略中国的时候,有些中国人在日本鬼子手下当汉奸,那日子不好过,就像二等公民、奴才一样。但人觉得,为了活着,就得这么过,结果是过得很辛苦。汉奸们做自由人不会做,当奴才倒挺会,是不是很有意思?即便是到了现代,在世界列强的面前,中国人的奴性也体现得淋漓尽致。在我们那个年代,很多人削尖了脑袋要去美国,即使在美国成了二等公民也不在乎。
        • 告别奴性,才能成为自由人
          有些姐妹很喜欢嫁给洋人,我有个同学就是嫁给了洋人。她们总觉得嫁给洋人好,白人条件优越。前段时间我还真服侍了一个洋人,这洋人的妻子是我们当中一个姐妹,去到了那个国家,嫁给了一个当地的白人。后来我们姐妹把她老公带来,因为她的老公整天不做工,当老婆的还得养着他。可这洋人还觉得自己是一等公民,自以为傲。这种状况相当普遍。其实这种奴性不仅体现在对洋人的崇拜上面,在中国人内部也有鄙视链,譬如我们这些东北佬,不管到了北京还是上海,只要一开口说话,人家也看不起我们。 人里面这种莫名其妙的东西,就叫做奴性。神要彻底对付我们里面的奴性,不是要我们在埃及人手下挨鞭子,而是要把我们带出来,给我们颁布一套律法,并要让我们去谨守遵行,因为我们还不会做自由人。我们就像小孩子一样,如果不管教,还给他所有的自由,他是长不大的。想要成人,就得管教!因为人生下来就带着奴性,奴性是从属肉体的本性来的。 在日本人手里挨几鞭子甘心乐意,被老板训几句、骂几句,怎么都行。可如果真的给了自由,人却不会做自由的人了。神要去对付人身上的奴才本性,这是神计划的一部分。**如果不在埃及地为奴,你不可能出来做神的军队;如果你在埃及地为奴,身上就会培养出一身的奴性,神要带你出来,就必须修理这奴性**。
      • 不管是在为奴之地还是在应许之地,敬畏神永远是一个聪明的选择
        • 敬畏神,胜过一切权势
          **只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。(《出埃及记》1:12)** **有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿;埃及王对他们说:你们为希伯来妇人收生,看他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了,若是女孩,就留他存活。但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来,说:你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?(《出埃及记》1:15-18)** **收生婆对法老说:因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的,收生婆还没有到,他们已经生产了。神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。收生婆因为敬畏神,神便叫他们成立家室。法老吩咐他的众民说:以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,一切的女孩,你们要存留他的性命。(《出埃及记》1:19-22)** 从上面的经文可以得出一个结论:**敬畏神很重要**!收生婆就像现在的妇产科医生,但在生孩子这事上,以色列人都认为是不洁净的。所以做收生婆不是一个很荣耀、体面的职业。埃及法老王要让收生婆把生下来的男孩掐死,女孩可以存活,结果收生婆因为敬畏神,她们就没有这么做。可是违背了法老的命令不是找死吗?埃及法老责问她们,她们就用话搪塞法老王,结果很多男孩就活下来了。 虽然她们所从事的职业在神眼里是看为不洁净的,但是因为她们敬畏神,神便叫她们成立家室。很奇妙啊!本来法老想整死很多人,但是因着收生婆敬畏神,救了很多人。虽然后来也死了很多,包括摩西那个年代的人,但摩西是幸存下来的。法老如此对待以色列人,导致以色列死了很多人。用属人的逻辑体系看,我们看不到神的恩典和怜悯。但是我告诉你,即使在埃及、法老王掌管的那个地方,如果你是一个敬畏神的人,什么洁净不洁净,从事什么职业都不重要!**什么东西都取代不了敬畏神!**
        • 敬畏神,走出为奴之地
          我在之前的讲道中提到:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,三到四代;但是爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代。如果我们爱神、敬畏神,就会一下就解决了什么祖先的咒诅啊、不洁净、招鬼等等问题!你什么时候见过亚伯拉罕招鬼?那时候还没有耶稣的宝血呢,为什么亚伯拉罕不招鬼?因为他里面装的是敬畏神、爱神的心,许多事情就变得完全不重要。 那个时候,是没有人愿意娶收生婆的,但是偏偏就有人爱上她们,可能最后她们嫁的老公还不错呢。为什么?因为她们敬畏神!就算身在埃及为奴之家,如果你有敬畏神的心,神也照样保守。即使有很多以色列的小孩被杀,但摩西就蒙了神的保守。 弟兄姐妹一定要知道,难道神不能够掌管人的生命吗?身上带着命定的人,想死都很难啊!**身上带着命定,带着爱神、敬畏神、为神而活的心,不管是在为奴之家还是在应许之地,神必定能够保守你**!再比如:收生婆跟法老说的理由其实挺荒唐,可是法老怎么那么容易糊弄?怎么这么一句话就搪塞过去了?哪有那么简单的事?但是因为有神掌权,法老就觉得有道理!所以别害怕老板、法老王或者老马,**只要学会敬畏神,就算身在埃及为奴之家,敬畏神仍然是最聪明、最好的选择**。 这一章的主题就是《有了在埃及为奴,才有了神的军队从埃及出来》。弟兄姐妹要开始彻底对付我们身上属肉体的本性;彻底对付我们在埃及沾染的恶习;彻底清除我们里面与生俱来、根深蒂固的那些属世界的逻辑体系。我们看到世上有欺压人的和被欺压的,但《圣经》里这样说:敬畏神的必从这两样里走出来。 **你持守这个为美,那个也不要松手,因为敬畏神的人,必从这两样出来。(《传道书》7:18)**
        • 敬畏神,才是真正的聪明选择
          最后再把本章梳理一下:第一点是引言,从四百多年前的亚伯拉罕跟神立约开始。因为亚伯拉罕在永恒里有一个荣耀的盼望,所以神跟他说:你的后裔要在埃及为奴四百年,你的后裔必得这地为业。也就是说,要想得地为业,一定就要从埃及为奴之地出来,做神的军队。既然可以在埃及挨鞭子,那就一定也可以在神的军队被训练。受点冤枉、委屈、挨一顿训都很正常的事情,因为在操场上训练总比在埃及挨鞭子强。 中间我们讲了神的计划,就是作为亚伯拉罕的后裔,在这世上不可能不受逼迫;接着我们讲了要对付我们的奴性;最后就是要有敬畏神的心。我们就分享到这里,愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 5章 – 争战的开始就是拯救的开始!
      • 引言
        • 争战才能从奴隶变自由人
          《出埃及记》讲的就是神国度的百姓、耶和华神的军队和埃及法老王军队的一种较量,这种较量一定不会让人舒服,要想舒服就只好乖乖的继续做奴隶。华人命定神学讲的就是争战得胜得着应许之地。我们从《创世记》读到《申命记》,再一直读到《启示录》,全都讲的是争战,只有争战得胜才能得着应许之地。 你在我们教会跟着我信主,一直走到今天,那你一定会很清楚外面的教会有几个是争战的?不想争战或者不争战的教会太多了!不争战就只能做奴隶,做奴隶就只能勉强活着,要想活得好那就很难了。**要想从奴隶变成自由人就需要争战**。 大家有没有读过《斯巴达克斯》?斯巴达克斯是个奴隶,因为做奴隶很辛苦就起义去争战,从奴隶争战变成自由人的过程就更辛苦了。如果你愿意一生做奴隶,任人摆布和羞辱,主人说什么就是什么,那你就这样活着吧。如果我们选择不做奴隶,就要起来争战。耶和华神的军队使我们得自由,没有躺赢这回事。当年日本在占领中国大地的时候,如果大家都躺赢,那就直接躺到棺材里去好了。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 31章 - 为什么那么容易离弃神!
      • 体贴肉体的就是死 体贴圣灵的乃是生命平安
        • 别让奴仆心绑架你的人生
          弟兄姐妹你要知道,你里面领受儿子的心、还是奴仆的心。如果你里面领受的是奴仆的心,你让我做啥我就做啥。其实不是,如果爱神你知道做啥,如果按着规条是守不住的。所以要走信心的路、爱心的路。在我们里面如果不是一个儿子的心,而是一个奴仆的心,是走不下去的。所以我们要知道这路不是难行的,不是在我们的口里,而是在我们的心里。 摩西早就在申命记里面说明了。他说:在得地为业的地方,在流奶和蜜的地方你们吃的肥胖。我们会发现,生活中爱吃、爱喝、爱玩的人身体病特别多。也就说顺着肉体必要死,靠着圣灵致死肉体必要活着。凡被神的灵引导的都是神的儿子。你们如果说受的是奴仆的心就会害怕,所受的是儿子的心就会呼叫阿爸天父。就会知道我们的阿爸天父是何等爱我们。不管什么样的状况,你都要这样说。神要帮助我们,谁能抵挡呢?神既不惜疼他的儿子为我们众人舍了,岂不把万物白白赐给我们吗?我们知道耶稣基督已经为我们而死,自己心里头也时常叹息,但我们还是等候得儿子的名分,等候我得赎。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 5章 - 耶和华是我们得胜的元帅
      • 除去奴隶的本性
        • 割去肉体情欲,重塑信心之路
          我读小学的时候,那个年代,我们有上山下乡。一提上山下乡,城里的孩子都吓得要死。但是到乡下兜一圈,受点苦也挺好。其实我逐渐开始了解到,人没有吃不了的苦,只有享不了的福。什么事都没有,要钱有钱,要车有车,要房有房,要啥有啥,然后来了一句:哎哟,其实也没啥。但是,当你没有这些东西的时候,只能睡大街,你试试看。人特别喜欢在很舒适的环境下没事找事,什么都不缺,但是就喜欢没事找事,真的很奇怪。 逐渐的我就发现,人需要一个艰难的环境训练人的信心。所以艰难的环境不可怕,可怕的是一睡就睡到日落平西,起来就犯了奸淫罪,像大卫一样,在旷野里逃难的时候,天天写《诗篇》,等到做了王之后,就开始找借口说没有时间写《诗篇》,所以咱们弟兄姐妹要知道,在旷野里训练出来的都是神的精兵,经过这样的训练,他们接受了神的话语,他们知道神是他们的元帅,所以受了割礼。 割礼就是人的生殖器上做一个手术,一个小孩画割礼,就画了一把刀,又画了一个礼物,他以为割礼是一个礼物,割礼也的确是一个礼物,但不是把礼物割开的意思,而是把人属肉体的情欲最明显的地方割掉,属肉体的情欲最明显的地方就是人的生殖器官。 其实神把割礼赐给亚伯拉罕,亚伯拉罕是在100岁的时候受的这个割礼,神让他做这个手术,他就做了。结果以色列人世世代代、子子孙孙都受割礼。割礼就是割去肉体的邪情私欲,人如果不能够接受神做我们的元帅,就是一个属肉体的人,属肉体的人最明显的就是靠他自己的双手,靠他自己的能力去生存。一边靠着自己的能力生存,一边又觉得自己不行,然后就纠结,这不是很痛苦么?但是有神的日子多好?我们可以依靠神,至于自己行还是不行,都没关系。
        • 除去奴隶本性,活出信心勇气
          只要有神,什么事都没关系,以色列人割礼割完了。耶和华神就对约书亚说:我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。你能理解吗,什么意思呢?就是他们以前带着属肉体的恶习,一个身上带着属肉体的恶习的人,就在属世界的环境里做奴隶,一个属肉体的人,就是被这个世界所奴役的人。 因为他活在属肉体的习性当中,所以他非常的辛苦。这些以色列人凭着信心接受割礼,然后神说把埃及的羞辱从他们身上滚去了,什么叫做埃及的羞辱呢?就是人身上奴隶的本性,这本性是很奇怪的,你不拿鞭子在后面抽他,他就不好好干活,这个就叫奴隶的本性。如果一个人有神儿子的形象,他不需要背后有监工拿鞭子抽着去干活。 人在治死属肉体恶行的过程当中,实际上就是除去奴隶本性的过程。一个人没有信心,不知道神是我们的元帅,人就会活在一种惧怕当中,这实际就是奴隶本性的一个最明显的特征,所以胆怯的不能进应许之地,胆怯的就要被丢到硫磺火湖里,因为胆怯实际上就是人属肉体本性的具体表现。 你会发现不管这人坐的位置有多高,他里面也仍然有惧怕,不管人有多少钱,他里面也还是会有惧怕。但是一个人一旦真正的接受神做我们的元帅,你就什么都不在乎了,什么都不怕了,因为有神掌管。所以神把埃及的羞辱从他们身上滚去了。我们在得应许之地之前,一定要除去我们身上埃及的羞辱,就是奴隶的本性,因为奴隶的本性不能够承受应许之地。亚伯拉罕有两个老婆,一个是夏甲,一个是撒拉,撒拉的孩子就承受应许,但是夏甲的孩子就不能够承受产业。以色列人是在吉甲(吉甲就是滚去的意思)这个地方除去了奴隶的本性。为什么用守割礼象征除去埃及的羞辱呢?因为守割礼就是割去属肉体的邪情私欲,这是一个必须要接受神做我们的元帅才能做出的这种冒险的行动。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 23章 - 体贴肉体的悲剧
      • 总结
        • 别做肉体的奴隶,驯服自我
          不但老人犯浑,小孩也犯浑。小孩到我这来,我也有办法。这跟牧养紧密相关,牧养得有亲密的关系。你得让小孩知道你是爱他的,你很关心他,而不是害他。关系到位了,就什么都可以做了。如果你想害他,不要说人,狗都知道。所以如果说你整不了人,你可以去看看《西萨训狗》。 西萨出生在墨西哥,后来到了美国开始了训狗的生意,训狗训的一流。他训狗的方式就是不让狗主人体贴狗的肉体。主人常常体贴狗的肉体,就把狗给体贴成疯狗了。等西萨训练完狗,狗变乖了,狗也舒服了,人也舒服了。同样的道理,人体贴人的肉体也会体贴坏,如果把人训好了,被训的人舒服了,训人的人也舒服了。 有的人可能会困惑为什么我把人跟狗比?我解释一下,一个属肉体的人、体贴肉体的人就是个兽。**肉体就是兽性,一个人有兽性,就是因为肉体太强盛。一个人如果有了智慧和聪明,成为一个属灵的人,他的肉体不会变成兽,他的反应不会是兽的反应**。虽然人是两条腿,狗是四条腿,但属肉体的狗和属肉体的人里面的反应都差不太多。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 8章 - 道成肉身的耶稣
      • 道成肉身的耶稣基督, 自然就成了义的奴仆
        • 成为义的奴仆,成为自由的人
          在世上的人,或者做义的奴仆,或者做罪的奴仆,你知道你从哪里来往哪里去,你也不定人的罪。后来你又照着天父所喜悦的去做,然后你就成了义的奴仆,这世上没有人是完全的自由,你要么做义的奴仆,要么做罪的奴仆。 做罪的奴仆你不知道自己从哪里来,往哪里去,如果他早知道他要往地狱里去那么他肯定不会去,他为什么做罪的奴仆?很简单,因为我要活着啊,人为了活着却活不好。为了神活着,却可以活的好,这是非常奇妙的事。 今天我要给大家讲一个很有趣的故事,有一个河南人,原来是个大财主,可是信主以后他就不管家业了,家里面的财产都被佃户霸占了,有一个佃户穷了一辈子,霸占他的财产以后突然富裕了,可是两年之后中国解放了。 人们就说,这个人是个财主,有人为他争辩,他就只剩一间破房子了,哪里是财主?他就这样逃过一劫,那谁是财主?这个霸占他家产的佃户才是财主,结果被杀掉了,辛辛苦苦的做了一辈子佃户,霸占人家财产以后又被杀掉了,这个人活的多惨啊。人就是不知道自己在干什么。 你说神多奇妙,故意让他变成一个败家子,别人霸占他的家业他都不在乎,但谁都没想到后来解放了,社会主义下的新中国怎么能容忍你这地主呢?结果他就这样逃过一劫,神就是这么奇妙。 如果一个人知道从哪里来,到哪里去,就绝对不会成为人为财死,鸟为食亡这种牺牲者。那么你就会做天父喜悦的事,成为义的奴仆,然后你就成为了自由的人。
        • 信心为本才能活得自由
          如果你里面有丰富的真理,那么真理就会叫你得着自由,自由就是真理在你的里面,道成肉身的耶稣基督绝对不会为了活着而活着,因为他真的很自由,我们可以从很多地方看到这点。 他活着很潇洒,死也很潇洒,我们基督徒也要成为这样,活的很潇洒,当人子离开这世界的时候,会吸引万人来归向祂。今天我们要传这纯正的福音,我们就传这道成肉身的耶稣基督,那你会吸引多少人? 今天所传的福音为什么会变?是因为他们把一个从天上来的道成肉身的耶稣基督传成从地上来的,本来是信心为本,结果变成了律法为本,行为为本,这都不能让人得自由。 一定要是百分之一百的信心,如果说我们祷告百分之九十九的人都好了,那个人一定会说我就是那百分之一没得医治的,因为他没有以信心为本,而是以行为为本。 认罪是以行为为本的福音,不是说我们不认罪,圣灵光照我们,我们就要认该认的罪,之后就不要继续控告自己,因为耶稣已经涂抹了我们的罪。 我很少讲我们要一直认罪,但是网上有很多讲的就是认不完的罪,如果有人传认不完的罪的这种道,肯定不是道成肉身,因为耶稣来不是要定我们的罪,而是代替我们的罪。 那个行淫的妇人身上的罪都归到耶稣身上,我们的罪也都归到耶稣的身上了,我们是从圣灵生的,从圣灵生的就不犯罪,所以我们能做这些事情,就是义的奴仆,然后就能行神眼中看为正的事。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 不贪图钱财
        • 钱是奴仆,别做它的奴
          有一次,我们当中的同工说别人占了我很多便宜。我说:占了就占了,我自己就是钱,我比钱更值钱!有人就学会在他的学生考高中之前,激励他们:你们比分数还值钱!结果学生被激励后,成绩考得非常好。**如果你们认为自己比钱值钱,你们就不会把钱当成祖宗,当成神。如果你们能够把钱管理起来,你们比钱还值钱,你就会看重自己。** 我在做让你们变得更值钱的活,这就叫做牧养。我要让你们都知道,你们比钱还值钱。如果你们考大学,我要让你们知道,你们比分数还值钱。做工的要知道自己比那个工作还值钱,做事工的比那个事工值钱,你们才是神所要的宝贝。你被这样的话所激励,为什么还要贪图钱财呢?一想就想到钱财,还问为什么这么做,答案总是因为能赚钱。如果你效法我,你就不会缺钱!混了好几十岁还是个穷光蛋,就是因为脑子里面脏,认为钱很重要。 **一个爱钱的人是个废物!咱们当中如果以赚钱为目标的人全是垃圾。**如果你听到了这话而感到不舒服,那你很需要知道!不要以为欠了很多债,需要钱就是个理由。追根溯源,你为什么欠了很多的债?如果你想要自己比钱还值钱,就投资自己的成长。你比钱还值钱,就不会在乎钱了。所以一个服侍神的人一定要好好地读这段话。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 8章 – 第2部分 - 我们已是神的儿女
      • 我们受的是儿子的心、还是奴仆的心?
        • 选择儿子的心,远离奴仆的心
          我们一定要开始了解一件事,就是我们心里的选择非常重要。我曾经见过很多人,他们里面缺少的就是儿子的心。 我给大家举个例子,比如父母管教孩子,如果孩子里面选择是儿子的心,他们被管教后就会很感恩;如果孩子里面是奴仆的心,那他们被管教后就会悖逆和不顺服。今天咱们弟兄姐妹们都要从悖逆中悔改,你可以想象你是怎么长到这么大的?如果你的父母不爱你,那他们在你不懂事的时候,是不是一把屎一把尿把你养大的?等你长大后,你里面却是奴仆的心,这不是很奇怪吗? 今天咱们弟兄姐妹,你们里面到底装的是什么?如果你从小就恨你的父母,那不是很奇怪吗?人在刚出生的时候有什么恨呢?为什么会恨你的父母呢?就是因为你里面受的不是儿子的心,而是奴仆的心。
        • 别做神家的奴才儿女心才是真
          我们要知道,并不是我们欠肉体的债去顺从肉体活着,是因为耶稣基督在我们还是罪人的时候就已经释放了我们,祂为我们死在十字架上,也为我们复活。我们今天对神的观念到底是怎么样的?如果你认为神是好的神,你就会领受一个好的神,如果你对神的观念是认为神是刻薄的神,你就会领受到一个刻薄的神,也就是说你对神的领受完全不是一件客观的事情,完全是你自己心里的领受。 其实我们对神的领受是离事实很远的,比如说我们当中的一些弟兄姐妹们常常说:你不爱我了。那是他自己的领受,和事实完全不一样。我们不要在悟性上无知,因为在悟性上无知所产生的结果,会让我们里面的感觉很奇怪,我们也能感觉到那是真实的,但是这种感觉是从哪来的呢?其实是从错误的理念来的。 今天很多弟兄姐妹们不知道自己所受的应该是儿子的心,如果你认为神没有把你当做儿子,那神怎么把你当做儿子呢?其实神真的都把我们当做祂的儿女,我们要确切的知道,如果神不爱我们,那神为什么要释放我们?祂为什么要担当我们的罪和咒诅?为什么要为我们死在十字架上?这些问题不是很简单吗? 耶稣基督死在十字架上是希望每个人都归向祂。今天很多人认为:我好像是神的儿女,但是好像又不是啊,我怎么才能够知道我是神的儿女呢?我相信肯定有人会这么问,其实关键就在于,你是否相信自己就是神的儿女?这个问题是至关重要的,如果今天你相信自己就是神的儿女,那你就是神的儿女,现在问问自己,受的是儿子的心还是奴仆的心,我们在家里是神的儿女还是神的奴才。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 4章 - 奴仆与儿子
      • 旧约圣经预备救恩的道路
        • 别做属灵的孩童奴仆
          【2016年12月7日录音】 **思考问题:** 这一章实际上是要承接前面保罗所要说的。那如果把这一章我们给它一个题目的话,你能够给它一个什么样的题目呢?咱们就从作文的角度啊,考察一下这一章保罗到底在讲什么。我听到有人说是奴仆,还有儿子。对了,就是奴仆和儿子。 这奴仆和儿子的差别老大了,没有奴仆可以传承主人的产业,但是儿子可以传承父亲的产业。那么第三章讲到叫照着应许承受产业,然后他就说:我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。(《加拉太书》4:1-3)主题就是儿子和奴仆。虽然有儿子的名分,但没有长成,还是跟奴仆一样。使徒保罗就是在论述旧约圣经的地位。
        • 旧约是救恩的影子学校
          保罗论述的时候,胆子非常大。他竟然把旧约圣经当做世俗小学。我们不敢这么说,那保罗为什么这么说呢?因为旧约圣经是为耶稣基督预备道路的。救赎的计划还没有成就。那只是个影子。只有到了新约时代,耶稣钉了十字架,从死里复活,升天,赐下圣灵,然后,保罗那一代的门徒都是带着圣灵大能服侍的。差别是什么呢?旧约是没有能力的。新约是大有能力的。旧约时代人在魔鬼面前是失败的,新约时代,人靠着圣灵是胜过魔鬼黑暗权势的。正因为如此,保罗敢大胆的说那是世俗小学。 为什么还需要旧约呢,因为在救赎计划成就以前,旧约圣经把人看管在律法之下。好预备我们当耶稣基督来到以后,得儿子的名分。因为是孩童,受管于世俗小学之下。我可不敢这么说啊!我没有保罗这个胆量,旧约是世俗小学,这个话讲起来很多人会给你扣帽子的。但是保罗他的胆子就是这么大,他说,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别,乃在师傅和管家的手下,直等到他父亲预定的时候来到,我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下也是如此。(《加拉太书》4:1-3)在讲什么?在讲旧约圣经他的地位。 旧约圣经只是一个管家,让我们被这个管家管到我们这个救恩成就!不是你我长大啊。我们活不了那么多年,不是你我长大,是这个救赎的计划在长大。如果我们今天回到
        • 旧约铺陈救赎计划的蓝图
          旧约圣经里面,你会看见在《创世记》里面,亚当和夏娃吃了禁果以后,神就开始有应许。他说女子的后裔,是一个人啊,就是指的耶稣基督。然后要和魔鬼的后裔彼此为仇。然后他要伤魔鬼的头,魔鬼要咬他的脚跟。这是指着什么,在创世记,实际上是在描述亚当和夏娃那个时候犯罪,神所预备的救赎计划。那也就是说在整个《创世记》一直到《玛拉基书》,在指着一件事儿说的,就是耶稣基督要来。然后要成就这个救赎,这就是整本旧约的中心思想。 如果你读到旧约,一读到人物的名字,一般人都觉得很辛苦,读了就睡觉,还没读到那个谁生谁、谁生谁,你就生不下去了,就睡着了。那个是在讲什么呢?是在讲耶稣基督的家谱。凡是在耶稣基督这条枝上的,这条主干上的人物就提,不在这个主干上的,提一下就没了。一直到了耶稣基督。也就是说整本旧约是为谁写的呢?是为耶稣基督的降生写的。大家如果抓住这个概念的时候,你就知道保罗在讲什么了。
      • 谁是真正的使徒? 带着圣灵大能明证的才是!
        • 能力才是使徒的真正印证
          那保罗在讲说,那个时候,耶稣基督还没有来。现在耶稣基督来了,那整本旧约就是指着耶稣基督讲的。旧约只是一个影,新约的耶稣基督才是实在的。所以我们大家读的时候就开始有这样的一个观念。那新约是实质,旧约是个影子,是神的计划的一步一步的启示。那保罗有什么资格这么说呢?他是外邦人的使徒,那我也可以说我是外邦人的使徒啊!后来有几个人来到加拉太的教会,说,我也是使徒啊!保罗也是使徒,我也是使徒啊!他说他是使徒,你说你是使徒,到底谁是,怎么搞得清楚呢? 大家说,为什么保罗可以说自己是外邦人的使徒?有人说是圣灵,有人说是教会,最关键,最关键的是什么?**关键是能力!保罗是有神同在的人,神迹奇事随着保罗。其实耶稣也是如此,都是行出来的。说说的不能算作使徒,行出来的才能印证是使徒。**我要告诉大家基督耶稣的信仰一定要跟保罗所传的信仰一样,如果你所传的基督耶稣的信仰和基督耶稣的福音和保罗所传的一样,然后你也效法保罗你会得着什么?会得着能力。那能力是神给你的印证。千万不要只是说说,什么也不能做。那不是使徒,他们所传的也不是福音。
        • 能力才是真理的证明
          所以我们必须回到耶稣基督这个福音根本的里面------根本就是圣灵的能力!保罗有没有这个能力?有啊!那些传这个律法的有没有这个能力?没有啊!他们只是会说,但是会说不会做就能够迷惑很多人。会说不会做可以迷惑很多人!听明白了么?如果你听了一个人只会说,他不会做,什么也做不了。你不要听他的,但是有些人不这么看,他们不是看谁会说,说的有道理,他们就信。 比如说我们当中的一位弟兄有一个朋友,这人很会说,非常的会说。那天他就来了,来了我就跟他说:你看没有?这是一个有忧郁症的人,你能做什么?你什么也不能做,但是我可以把他从忧郁症当中释放出来。那这是一个有这样这样问题的人,找工作遇到困难,那我可以透过耶稣基督的能力,看到他整个生命翻转找到工作。你的道理听起来都不错,但你却什么也不能做。那你那个道理是小学,我这个东西是大学,我有这能力,所以我可以做这些事情。他却没有能力。所以今天我们要改变我们的一个观念,中国人的观念是说,这是一个道理,这是一个真理,但是英文不是这么说的,英文是truth,就是他是一个真实的,真实的才能叫做真理,事实才是真理。所以我们中国的那个理,很强,就喜欢用脑袋推理,推来推去,推来推去,推到头都大了。解决不了问题啊!也就是说这个福音,保罗的福音,离开了能力谁也没有办法证明保罗是不是使徒。听明白了么?今天也是如此!
        • 能力福音才是真正的信仰之路
          也就是说如果你传耶稣基督的福音,你必须传一个纯正的福音,这个福音就是带着能力的福音。你行出来的可以证明你是耶稣基督的门徒。**旧约和新约有两个极大的不同,就是一个有能力,一个没有能力。**那你说你要哪个?你要新约里面耶稣基督的这个福音,还是旧约里面摩西所传的那个律法。耶稣基督来的时候,以色列已经亡国了,等耶稣来的时候整个以色列被控制在罗马帝国的手下。有能力么?没有能力,完全没有能力。**旧约圣经只证明了一件事儿就是人靠自己的肉体去守律法什么也做不到。**只证明了这么一件事儿,那证明了这件事儿就把人的口给封住了。你还有什么话可说么,你没有什么话可说了!就是上帝把你从埃及带出来,然后进到应许之地,进到应许之地神的手仍然在那里保护你,但是你没有办法胜过罪。就算是给你这么好的条件,有了律法,有了先知,有了祭司,有了约柜,但是没有能力!因为救赎还没有成就! 神怎么预备救恩的道路?先证明人靠肉体什么都不能做,让人放弃这靠肉体的路,进到以信为本的应许之路上来!因信心得着神应许的才是得儿子名分的路!
      • 耶稣基督的福音以信心为本,不以行为为本
        • 信心为本,活出复活的大能
          那人为什么还要回到旧约的那个里面去呢?我们今天发现有些人就是很奇怪,直到今天还有人喜欢走这条路。那就是以行为为本的路。证明了不行,还是喜欢去走。就是因为那路可以让人借着肉体夸口。另外一个路是以信心为本。以信心为本的带出来的是能力,以行为为本的带出来的是软弱。那这基督耶稣的福音就很明白了。如果你看到一个基督徒,他活在软弱当中,在他的生命当中完全不能看出那种救赎,从死里复活的能力。你说他得救了还是没得救?虽然我们不敢随意的去论断这件事儿,但是我们心里明白,他所信的福音还不是以信为本的福音! 保罗把这个以信心为本的福音叫做因信称义的福音。那到底什么是因信称义呢?我想跟大家说一下。 因信称义,就是成为永生上帝的儿子。因为我信所以我成为永生上帝的儿子,我就得着儿子的名分。《加拉太书》第4章就是在讲奴仆和儿子,在旧约的律法之下不过就是一个奴仆的福音,那到了新约是一个得神儿子名分的福音。不但是得神儿子名分的福音,而且还得着神的儿子从死里复活那大能的福音。
        • 信心是钥匙,圣灵是力量
          所以你把整个新约圣经保罗书信全部看一遍,全部都提到这福音本是神的大能,要救一切相信的,对么?那我里面有这宝贝,这宝贝可以翻转人的生命,可以改变我们很多人的生命,这就是耶稣基督从死里复活的能力。那我们有了这个能力,今天如果再问你,你所信的耶稣真实还是不真实,你就会说我所信的耶稣多么的真实,非常非常的真实!**当我们信了耶稣,保罗所传的福音最重要的就是圣灵进到我们里面,然后我们呼求:阿爸父!这是我们得儿子的名分,从此以后不再是奴仆,乃是儿子。既是儿子,就靠着神成为后嗣。**这是一个非常简单的逻辑,或者是非常简单的一个相信。但是有些人就是信得很复杂,信得很乱,好像还是不信! 他不知道,自己真的是神的儿子还是不是神的儿子,我怎么看不到神的能力。这里面关键就在于,圣灵是否充满我们。这个福音,我们一定要开始调整一下观念。很多人把因信称义,就简单的看做一个信字,那真正的信到底是什么呢?什么样的信才能带出耶稣基督的能力呢?接下来的查经,就是要解决这个问题。
      • 完整的福音才有能力!
        • 信全备福音,才能得真能力
          如果我信,但是我什么也看不到,那那个信到底信的是什么呢?我给大家一个观念,在圣经上如果你用电子版的圣经搜一下一切这两个字。你会看到很多奇妙的现象。**一切是很关键的。圣经有一个特点,就是你如果挑着信,那不叫信。挑着信就是,这个信,那个我不信,这样的信心不叫信心,要信就信整本圣经,整个的信。** 我们如果举例子,有很多的!比如《约书亚记》说,耶和华神所吩咐他的一切话,他都遵守了。也就是说那是一个完整的。那摩西也是遵守了神的一切的话。对么?律法书上的一切的话,在约书亚他都遵守了。然后神指示摩西造的帐幕,是照着神毫无差错的完全的建造。大卫是照着神启示他的圣殿完整的建造,绝对没有偷工减料,那叫完整的信。我想啊,一个人信就信整本圣经。**信整本圣经,才是真正的信。**有人没有文化,不会读圣经,但他可以有这样的信心。挪亚建方舟的时候,上帝给他启示的尺寸是五十肘。如果挪亚心想:哎呀,五十肘做什么呢?四十肘就行了。一肘,一肘干什么啊?这个木头我也懒得锯了,就一肘半就行了。就这么用吧!那搭起来的东西能行么?一定不行,一定不行的! 所以耶稣基督的信仰,保罗在这里争辩的是什么呢?他所争辩的就是必须完整,以信为本的福音必须完整,而且他有资格这么说。保罗就提到小学和这个耶稣基督的福音,小学是什么?就是完全没有能力的道理和律法。保罗所争辩的就是我所带给你们的福音,你们受了圣灵是靠信福音呢,还是靠守律法呢?你们还不知道律法是什么的时候,你们信了福音,不就得着这圣灵了么?受了圣灵,那圣灵在你们当中行的神迹是靠守律法呢还是靠信福音呢?用什么来证明,用神在你生命当中所彰显的能力。
      • 因信,照着应许生的才是神的儿子
        • 应许之子才是真正继承者
          好,那我们接下来就看,看保罗他怎么读旧约圣经。他就把这个夏甲和撒拉,这两个人做了一个预表。也就是我们要读旧约圣经的时候,你从那个里面你看到的是什么?看到的是神应许的影子在那里,神的应许啊!那这个应许就是撒拉和夏甲之间的一个对比。夏甲是为奴的,大家不要去批评亚伯拉罕啊,也不要觉得亚伯拉罕不好,那个时候刚好是成了这个时代的影儿。夏甲生子为奴是西乃山,也就是律法主义的东西。然后亚伯拉罕的妻子撒拉生的儿子是照着神的应许,照着神的应许生子为儿子。也就是说只有照着神的应许,才能够成为神的儿子。
      • 要以信为本,不能以行为为本
        • 信靠神而非行为,才是真正力量
          刚才一位姐妹在查经时提出一个问题,说我去孤儿院,去照顾这些人好不好?大家觉得呢?这时候我要提到一个观念,人通过自己的行为,想要通过自己的行为达到一些事情,那叫做以人为本,以行为为本。但是圣经所提倡的是以神为本,以信心为本。人总觉得我做了这件事儿好像挺了不起,我到孤儿院我去服侍这些小孩我挺了不起,我在公共汽车上给人让座我挺了不起,我做好事儿觉得自己了不起,所以应该得着什么。但圣经上从来没有这么说过。 **圣经是以神为本,你做什么东西都没有办法使神多一点什么,少一点什么。那只有来到神面前讨他的喜悦,那才是根本。**信靠神的就是以神为本。为什么这些人可以严格的照着神的话去做,因为他信神。听明白了么?为什么有些人不照着神的话去做,因为他以人为本。我们今天这个时代是以人为本的时代,莫名其妙的就沾染了很多以人为本的污秽。你能够做什么东西呢?做什么东西也改变不了你的命运。如果你想通过做一些东西来改变你的命运,你就掉到这个律法主义,那就不是福音。在你那个福音里面,你完全看不到生命的翻转和能力。看不到,为什么?因为我要做这个事情。以信为本是什么呢?因为我信靠神,神让我做的我才去做,没有因为什么,只是因为神是我的神。 所以弟兄姐妹们,我想这个地方我可能有点困难去跟大家讲清楚。**以信为本的,就是以神为本,以神为本的才能够看见神的能力。**如果你以行为为本,你什么能力也没有,什么翻转也没有。也就是在我们当中你仔细去考察,你仔细去考察以后,如果你里面还有很多以行为为本的东西,你要弃绝掉。以为我做了什么东西,会有事情发生,那就是拜偶像。
        • 信靠神得好处,别为行为绑架
          如果一个人说我单单信靠神,然后敬拜上帝就是我的一切,我来到他面前就是要在他里面得好处,我就是要来到神的面前得好处,你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面前得好处好像不太体面,我得给神做点什么,然后神才给我什么,那你什么也得不着。开始明白我的意思了么?如果你明白我的意思,你来到神面前不要不好意思,因为你就是神的后嗣,从神那里得着是理所应当的。神就喜悦这样的人。 所以在我们当中有一些人来了,他为神什么也没有做。什么东西也没有为神做,他只是凭着信心来到教会,来到教会他就得着恩典。来到教会很单纯的就是要在神那里得好处,那就得着好处。如果来到教会觉得说好像我得给教会做点贡献,我得为神做点什么,然后才能怎么样,那大概你得不着。不要以为你们在那里做一些东西要得着什么,那种心态才是问题。我想我的表达有点困难,讲到这个东西的时候保罗也有困难啊!保罗花了半天的劲,我们也是读得一头雾水,不是么?我说什么呢,神什么也不缺,神不需要你给他点什么,他才不缺乏。神什么也不缺,神是创造宇宙万物的神,他什么都有,你能给他什么?只要你带着一颗心说你是我的神,我的好处不在你以外,我需要你,就够了!这是很简单的道理,对么?你要跟神说:你是神,我需要你,所以我来寻求你,因为你是神。 这样的人基本上他都会先放下自己,所以说来寻求神的人都要学会自卑、谦卑。为什么呢?因为你做不了什么,你做不了什么。如果你带着一点点我要做点什么,比如像保罗所争论的这个割礼,我做了这个割礼我才能怎么样。或者我到这里做点事情,到那里做点事情才能怎么样,不怎么样。
        • 信心是通往应许的唯一途径
          这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿,还是要在这里敬拜神,在主日的时候你选择哪个?有些人说,牧师,我也奉献啊,但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么?不能啊!你带着信心来敬拜我们的上帝就是我们所有的根本。为什么这样子做呢,当你敬拜了上帝你就得着能力,得着能力你出去服侍,出去翻转人的生命那才是真正的祝福。 **以人为本就是夏甲,以信心为本就是撒拉,信心就得着应许。**神会把靠行为,靠肉身成就事情的人都赶出去,因为这些人得不着应许。 读懂了么?如果你靠着你的肉身,靠着你的行为,来讨神的应许,什么也得不着。但是凭着信心来到神的面前就得着应许,这就是神所定的规则。如果你明白了神的规则那就很简单了。
        • 信心至上,别让行为玷污神的计划
          我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心?完整的,神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析,就照着去做,照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕就是这样的人,挪亚也是这样的人,所以啊,大家开始去了解为什么有的教会有能力,有的教会没有能力。有的教会挑着信,有的教会完整的去相信。完整的相信就一样一样去落实,一样一样去落实一定看见神的能力,就是充满神荣耀的圣殿。 我们很多时候把一些事情看得很重要,但是如果你把那个事情看得不重要的时候,你反到能够做得更好。是这个意思么?如果说你把那个东西看得很重,喔,那就是我的生命,把那个项目做砸了,那个项目死了,你也死了。我告诉你,你基本上做不好,因为还没做就死了。如果说你说做这个东西,反正也死不了,就这么好好做吧,最后也做得不错。 大家开始把我们手头所做的东西放在上帝的天平里称一称,真的是没有什么分量。大家开始调整观念,只有神做的那才是最重要的,我们行善不是因为我们行善,是神在我们里面带着我们行善。一定要知道这个事儿啊!是圣灵、是神做的,不是我做的。那东西是你做的,但那也是神做的,是神在我们的里面带着我们做的,这个才重要。在旧约里的祭坛,一旦人动了家具,用斧头敲敲打打,那个石头就不能够拿来做祭坛的。一定要天然、没有雕凿过的才能用来做祭坛(《出埃及记》20:25)。什么意思?就是人的行为一点都不能有,因为一点人的行为在里面都会污秽神的计划。
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 信心与圣灵的引导
        • 信心为本,行律法终成奴仆
          回归福音的根本叫做信心。这一章论述了律法和应许。到底是因着信心承受神的应许还是因着行律法承受神的应许?保罗就把亚伯拉罕搬出来。这就是为什么我们要常常读《创世记》。因为《创世记》讲的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个的故事,回归福音的根本就是信心。这就提出一个很严峻的问题,如果一个人靠行为就是个奴仆,靠信心就成为神的儿子。
      • 《加拉太书》第4章 奴仆和儿子
        • 信心让你成为神的继承者
          奴仆是不能够继承产业,只有儿子才能继承产业,才能承接神的应许。今天可以支取神大量的应许是因为信心的缘故。
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 信心与律法的对比:从奴仆到儿女的转变
        • 信心成就儿女身份转变
          然后又讲了一下彼得装假不合真理!为什么呢?为了好让加拉太人知道,就算这话给你们带来的困惑好像是打着彼得的名义,打着雅各的名义也没有用。然后保罗就直接讲福音到底是什么-**福音就是信耶稣基督**。就举了几个信耶稣基督的例证:就讲了圣灵,讲了行异能,都是因为信耶稣,根本就不是行律法。接着又把旧约的亚伯拉罕讲了出来。一个是现在的例子,现在我们亲眼看得见的例子,一个是在旧约《圣经》里的亚伯拉罕,然后论证了亚伯拉罕也是**因信称义**。因信领受神的应许,然后又解释了咒诅和行律法,信心和蒙祝福的关系,又讲了耶稣受咒诅使我们蒙祝福!**最好的祝福就是领受所应许的圣灵**。抓住了这几个关键就很容易理解。 那么就得解释这应许是从亚伯拉罕来的,律法是从摩西来的。律法比亚伯拉罕的应许晚了430年,然后就解释了律法到底是为什么来的。为什么要有律法?就是把人圈在过犯之中,好让人寻求神,好让人走信心的路。凭着信心就能支取神的应许,就做儿女,就承受产业;凭着律法就受咒诅,就是奴仆,就不能够承受产业。 所以《加拉太书》的第四章的21节到31节一直都在讲撒拉生的以撒承受神的应许;夏甲生的以实玛利就不能够承受神的应许。一个是奴才生的,一个是自主妇人生的;一个是凭着神的应许生的,一个凭着肉身的血气生的。所以属血气的不能够承受神的应许,属应许的属神的灵的才能够承受应许。
        • 信心为根,远离律法枷锁
          所以,照着我所讲的读到这,你就会发现保罗力劝加拉太人回归这大有果效的福音,远离那无用的律法的规条。因为有人领受了一个错误的福音,反倒把传纯正福音的保罗当作敌人。这是非常奇怪的事。 所以说属血气生的就是奴仆不能够承受应许,从圣灵生的就是神的儿女,就能够承受应许。这就解释在教会中所出现的一堆奇怪的现象。在教会当中推崇律法的,推崇行为为本的人大把,因为听起来挺合理,但是推崇亚伯拉罕的信心的却非常少。这就解释了为什么今天教会当中有很多人中癌症,得各种疾病。前一段时间,有一位非常有名的牧师抗癌十年,最终死于癌症。 今天我们到底信的是什么福音?今天大家要确切的知道我们信的是什么福音!直到今天,还有很多人推崇以行为为根本。所以,我们可以确切的说《加拉太书》太重要了。
      • 不被奴仆的轭辖制
        • 别做教会里的二等公民
          基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。(《加l拉太书》5:1 和合本) 这话听起来像是淡淡地说了一句。但是今天在我们当中,包括小牧者,常常被奴仆的轭辖制,总觉得自己是个二等公民。怎么老觉得自己在教会里是个二等的,其实哪有二等的?你在我们当中也不是孙子,你在我们当中是儿子!弟兄姐妹千万不要被奴仆的轭辖制!
        • 别让律法束缚你的自由之心
          ## 圣灵与情欲的争战:顺从圣灵的呼召 我-保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。 我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。(《加拉太书》5:2-6 和合本) 这一大段讲到了自由、恩典、有效、圣灵,信心,然后就相对的讲到了辖制、、律法、没有果效,讲到了靠着肉身和行为,一边叫做顺从圣灵,另外一边叫做顺从情欲。所以,无论是谁搅扰你们,必担当他的罪名,就算他再有名望也要担当他的罪名! 你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这样的劝导不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。(《加拉太书》5:7-15 和合本) 今天我给大家提个醒,人信主,信着信着信着就容易掉到“相咬相吞,只怕要彼此消灭”。为什么呢?因为人与生俱来的东西叫做情欲。情欲一弄就生败坏,不但败坏别人也败坏自己。这就提出了两件事:一个叫做圣灵,一个叫做情欲。为什么使徒保罗所传的耶稣基督的福音就有效呢?因为他讲的是圣灵和情欲相争,就是今天在你里面的圣灵和你里面的情欲仍然在相争!
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书总结
      • 目标是得胜,得冠冕
        • 做耶稣精兵,不做钱奴癌奴
          今天咱们弟兄姐妹心里头说:好,我要做一个耶稣基督的精兵。我要得永恒里为我预备的荣耀、公义的冠冕。我要盼望有一天来到耶稣基督的面前,盼望来到耶稣基督的面前,得着荣耀的称赞。做完了基督徒不得这样吗?是不是? 做完了基督徒还爱钱,有的人爱钱爱到什么程度?爱到癌症里去。那说不好听的就是我多少年来就常常警戒大家,别做基督徒最后做的,哎哟,我的天,拉不了屎,撒不了尿的,张不开口的,啥样的都有。你觉得没事,挺好,挺好。那是那些插了管子的,疼得嗷嗷叫的,是吧?得了癌症的,在那化疗电疗折腾的,我告诉你,之前都觉得挺好的,之前都觉得他们的想法跟你一样。 所以咱们弟兄姐妹,你如果想做这样的耶稣基督的精兵,咱们一起手挽着手,是吧?咱们要么勾肩搭背往前奔跑也行,手拉着手往前奔跑也行。如果不想做耶稣基督的精兵,那你还是找一个充满老娘们的教会,是不是?那多好,大家唠嗑唠得可好了,唠得也挺唠得来的。听明白了吗? 咱目标到底是啥?记住,人活在这世上没啥太大意思。你要想在这里做一个耶稣基督的精兵,它一定是一个很有意思的一个事儿,就是这世上没什么太大意思,活得真的无聊,活腻歪了,来做耶稣基督的精兵。
讲道
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  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 一、引言
        • 摆脱奴仆轭,活出真自由
          大家好!今天讲的这个题目叫做:不要再被奴仆的轭辖制!什么叫做再,就是再一次的被奴仆的轭辖制。这个题目好啊!这个题目可以释放很多人得自由。因为这个奴仆的轭这种东西太邪恶,这个奴仆的轭,表面上还好像很尊荣神,表面上看起来好像看不出什么毛病来,但是却是奴仆的轭。所以耶稣基督的福音,后来就变成了这个教派、那个教派,一大堆的教派。但是仔细去审察这些教派的话,你会发现有一个共同的特点都带着奴仆的轭。表面上我是神的儿女,但骨子里却不是。你说:那你怎么知道?那你就看呐。 人们一听我要讲这样的题目,大概人都会习惯了我的语言风格,你知道我的语言风格是啥吗?我知道,老师你又要讲你自已了。大家习惯了没有?如果没习惯,稍微忍耐我一下,我真的是一个非常非常自由的人。不过这个是真的,我非常自由这是真的。有的人听得挺生气,你自由我还没得自由呢!这不是今天就让你得自由吗!我想那些跟我近距离接触的,他们就特别羡慕我,羡慕我就是活得那个自由啊,特别的自由!在今天讲的不是说让我在这里炫耀一下我得自由,今天是要让我们大家一起在耶稣基督里脱去这奴仆的轭。 这个奴仆的轭特别的邪恶。那有的人信主信得很累。为什么会信得很累呢?大家有没有发现?像做学生的平时背着学包上学堂,现在再加多了一本《圣经》,哎呀我的妈呀!哎呀!学校的书都还念不完,现在还多了一本《圣经》闹心,听着就闹心!那有的人传福音,哎呀,你呀跟我信主吧!信主有什么好处呢?信主好啊。他说:信主怎么就好呢?信主可以再背一个十字架。哎,得、得、得,我已经家里上有老,下有小,家庭的重担已经深深的压在我身上,还再背一个十字架,我看还是你背吧,算了,就是生话的重担已经压得够狠了。加上一个十字架你说得多累呀!
        • 别再做心灵的奴仆
          那今天这个好消息是啥呢?基督释放了我们,让我们得自由。你会问我怎么一点都不自由啊?为啥一点都不自由?因为你里面还有一个奴才的心,今天我就把这个奴才的心我给你解释得淋漓尽致。我希望我解释的淋漓尽致,我也希望大家能够领受的淋漓尽致。别再带着奴仆的心活着,这奴才的心可了不得,不要仍然被奴才的轭辖制,不要怪神,要在自己身上找毛病,自已里面是不是一个奴仆的心?是不是一个奴才的心?你看奴才说话是奴才味,从大老远刷刷两个袖子,单腿点地一跪:嚓!清朝的戏都是这么演,奴才嘛。你看人家主子坐在椅子上,都是轮到人家:嚓!他自已不去“嚓”。 这是一个非常普遍的现象,过去这些年我服侍的重点就是释放人从奴仆的心态里走出来。今天咱们弟兄姊妹要知道,以行为为本那是受咒诅的。受咒诅不可能活得好的,那以行为为本为啥呢?因为带着奴仆的轭呀。带着奴仆的轭,不知自已在神的家里是儿女呀。要知道这小孩如果带着奴仆的心,大家有没有养孩子?养完了一个,怎么看着像个女佣似的。 以前我们家邻居,邻居家请了一个女佣养了三个孩子,结果我就看那个女佣怎么走道,那三个孩子也怎么走道。那个女佣一举手一投足,孩子一举手一投足怎么都像女佣似的。我就很诧异,把孩子交给女佣,你说这事怎么整的?怎么都整成女佣的样子,女佣能教得好吗?孩子都像个奴才了。那有的时候整反了,孩子的确是像个主子,可是笨的要死,啥活都不会干,让女佣过来干,啥都有。
        • 别再做奴仆心态的囚徒
          刚才我看见很多人打字说:我小时候就那样。其实你今天也那样。只是多年的媳妇熬成了婆,还那样没改!要知道我还有一句话。我就常常说,我也不是对一个人说,是对很多人说:你原来的问题根本就没改!其实事实也真的就是根本没改。只不过是表面上做了一个新的样子而已。换了一个包装。那按着我说:你换了一件马甲,你穿上马甲我就不认识你了啦?那不是有一个小品嘛:看着一条蛇,然后那个老头看着按上,一听“嗖”钻到水里去了。后来有一只乌龟游过来了,那个老头说:哈,你穿个马甲我就不认识你了?认识。穿个马甲能不认识吗? 所以你来到我这里,心里面千万要小心点。小心点啥呢?别说那讨人嫌的话。有的人大老远到这里来,来了以后心里就说:我呀!千万别来到这个地方讨人嫌,咱得小心点。这一“小心”麻烦了,完了,已经讨了我的嫌了。你知道我超级讨厌这种不想给别人添麻烦,不想讨人嫌这些人。你要来到我这住,你得当做房东,然后我做房西。听明白了吗?你做房东,我做房西,我没时间照顾你,你自己照顾自己吧!买张STP票,地铁票,你爱去哪就去哪。冰箱一打开随便拿,咱家有的是,多自由啊!别自由到忘记了冲马桶啦!我这个房西还得告诉你这个房东,马桶还是要冲的。 别指望我照顾你,我还指望你照顾我呢!我哪有那体力做到面面俱到啊?你就随便吃。有一天如果我煮了点面,你从我后面走过去,我懒得理你。大家吃过那面吧?拿筷子调起来,“吭哧”一口,一半进到嘴里了,另外那一半掉里盒里了,大家知道这个逻辑吗?然后拿过去说:你吃。吃你的口水呀?咋吃呀?能吃吗?你刚刚咬断的面,你给我吃?那我还得给你客气一把:那不行,不吃,我自己整。就别把自己当外人,咱家有的是。这个学习做主人,学习做房东,学习除去做奴仆的心。为啥呢?因为以前穷,养成了那个奴仆的心态。
        • 别再当属灵的奴才了
          我们过去曾经领受了很多神的恩典,今天还要装蒜吗?过去领受了很多神的恩典,今天你以为你为神做了什么才领受吗?错了,那是奴才。**那都是神在我们还没有给神什么东西的时候,只要我们回转向祂,祂就给了我们。给了我们,祂爱我们,在我们什么都没有为神做的时候,祂就赐下祂的独生儿子耶稣基督为我们死在十字架上。你不要再被奴仆的轭辖制,因为在耶稣基督里,都是凭着信心做永生神的儿子**。这个逻辑大家这回明白了吗?这个逻辑大家要听明白。如果你这事没整对,今天重新开始要整对了。 我问你:有一天你有路上碰上一只蚂蚱,这蚂蚱会开口说话,“咔”两个后腿一支,两个前腿“咔”反手打一个招呼:你过来啊!我给你点啥。你听着闹心不闹心?你个蚂蚱,你要给我啥?我看就把你给我算了。它都经不住一个脑瓜崩,把手指一弹,死了,经不住的。今天我们来到神面前,千万别像一只蚂蚱说:神,我给你点啥?那叫做拜偶像。这偶像如果你不给它点啥,它会饿得慌。但是我们的神,祂将生命、气息和万物赐给人,你说你能拿啥给祂?除了带着儿子的心来到神的面前领受恩典,好得无比。这事儿我绝对整得清楚,在神的家中我绝对不客气。 大家有没有发现很多牧师把这事儿搞错了。我后来就研究了一件事,大家仔细听:后来我就发现教会里有一些牧师不喜欢领薪水。你要知道在旧约《圣经》里的那祭司他不能不吃祭司的食物的。大家知道不?这是规矩,祭司必须吃祭司所当得的那份。后来我就发现这个逻辑很多人不对,那些牧师说:教会那么穷。听过这话没有?教会那么穷,我都不领薪水了。后来我发现不领薪水的牧师经营的教会都经营得不好,为什么呢?原因很简单,他以为神很穷。
        • 别让奴才心态毁了你
          那爸爸妈妈一管教,就开始恨爸爸妈妈,哪有亲生的不管教的呀?亲生的怎么可能不管教呢?所以这个爸爸妈妈一管教,然后就恨,然后就说:我是亲生的吗?咱们当中有一些妈妈养两个孩子,大的呢看见妈妈喜欢弟弟,然后就纠结了,然后颈椎腰椎就开始侧弯了,这就挺要命啊,再弯下去就瘫痪了。为啥呢?心里就想,我不是亲生的,我弟弟是亲生的。然后心里这些想法全部就流露在脸上,然后就说话表情都带着刺。 然后爸爸妈妈就说气话了:他妈了个巴子的。这是说人家,不是我在骂人。小时候怎么没掐死你呢?完了,听完了这活强化了奴才的心呐,你看他真的要掐死我!我就想这气话也当话了?你不整那表情,你不整那奴才相,不带着奴才的心态。你带着儿子的心态:管我?OK了,你是我爸你不管我能行吗?就不会这样了。现在恨不得要拉着他爸他妈去验DNA,如果我不是亲生的,我要找我亲生的。那也有亲生的找到亲生的自杀了,啥事都有。 所以有的时候人家就跟我说:老师,你不知道。我说:我不知道啥呀?我知道一件事,就是你还不会拉屎不会散尿,就是你还不会自己上厕所拉屎撒尿的时候,那不是你爸你妈一把屎一把尿的把你拉扯大了,连饭都不会吃,不是你爸你妈一口奶一口奶的把你喂大的吗?不知道啥呀?我看你还不知道呐。他说:老师,你不知道我妈说这话,我爸说那话。咋的?他们说那话之前,你说的不是奴才话吗?哎呦我的天呐,气得那个爸爸妈妈就说呀。
        • 摆脱贫穷思维,做神家主人
          千万不要以为神的教会很穷,我告诉你:神一点也不穷,是人把教会给搞穷了。为啥?因为写《雅各书》的雅各呀,他们走的就是雅各的那条路,走的就是彼得那条路,麻烦了。所以千万不要以为神很穷啊!我跟你讲:奴仆就是个奴仆,奴才就是个奴才。所以今天要在神的家里做儿女,那神给你的那串家里的钥匙,挨个开,有啥?像个主人似的。最近你在我这里来做房东,到神的家里做儿女,那是房东吗?要像个主人。 我讲完了这道基本上是讲完了,你要是听就听,该听的也听了。前面是讲道,后面是讲论文。经文在《加拉太书》第五章一节,有的人就说:你说怎么啦?跟《加拉太书》干上了?《加拉太书》好啊,使咱们得自由啊!
        • 别让固执愚蠢成为心灵枷锁
          其实你别说,我这一说服侍不了,人家说:你看你不想服侍吧?后来你说是不想服侍吗?看那股犟劲看那个脸上的表情,就知道你把你小时候跟你妈那个表情拿来整我了。哎呀,我说:你根本就不想服侍我。我一看就知道老毛病犯了,从小就这样。那是真的服侍不了。 就算是服侍不了我告诉你:我还是不甘心呐。我就补上几句这不是犯贱吗?跟爸爸妈妈是一样犯贱。我说:你知道正确的处理方法吗?不知道自己愚蠢没关系,那你得知道自己找到一个正确的处理方法。他说:哎呀,如果这个人的回应是很简单的回应:啊,这是蠢呐。我说:那可不是蠢吗?还有希望。那正确的回答应该是怎样的呢?我就告诉你。 所以做牧者就得冒点险,但是这一关走过去以后,我告诉你,这很多人一下子就变聪明了,一下子就在神的家里成为神的儿女了。然后在我这里也成了我的属灵的儿女了。咱就得会做,当妈的得会做妈,当孩子的得会做孩子。妈不像妈,孩子不像孩子,这家里头就闹腾了,就乌烟瘴气了。哎呀,我就觉得固执、愚蠢、无知这些都是奴仆的轭呀,奴才的心,被害妄想症。我跟你讲:固执、愚蠢、无知、加上奴才的心,再加上被害妄想症,那就是一个彻彻底底的癌症性格。
        • 别再被无知牵着鼻子走
          哎呦我跟你讲:我一个做牧师的老得服侍这个。哎呀我那孩子,人家刚出生下来,就可以办护照出国。就气成那样,闹心。生下来啥都不用,像个哪吒似的。所以我有的时候听了这些话。我说,我可得小心点,我还不是他爸他妈呢,我也没给他擦屎把尿,也轮不到我给他擦屎把尿。然后我还没干那些,我可不得小心点吗。回头整完了我不是人呐,那麻烦了。 所以有的时候我跟你讲,我服侍的时候,过去这些年就转化这种人呐。哎呦,转化这种人可闹心了!但是后来我还真整了几个。我心里说:哎呀,终于能够像一个人了!所以这样的故事多得不得了,傻了吧唧的可多了。我服侍的特别,你知道吗?大家知道不知道我服侍的特点?如果你不知道我服侍的特点,有的时候我不跟你说这话,咱们关系没上去。 其实我经常说我得告诉你:你知道不知道你有多蠢?大家千万不要因为我跟一个人说,我是跟很多人说。你也别以为我瞧不起你,我其实也真是瞧不起,以为也没用,他就是这么蠢吗!我说:你知道不知道自己有多蠢?如果你不知道,我就说:我服侍不了。除了你知道自己很蠢,然后才能服侍,要不然服侍不了啊,真的服侍不了。
        • 别再忙碌中迷失自我
          可是大家知道吗?这可不是我们华人命定所传的福音呐,华人命定所传的福音不是平时已经够累了,然后就变得更累了。当然有的人来到我们当中,今天我要真的解决这个问题。来到我们当中说:来到华人命定神学更累了。你看以前就有一大堆的事情要整,现在又有一大堆的课程。好累呀,为啥?因为不知道神的话,那是以行为为本。那以行为为本就活在咒诅里。 其实今天你知道吗?这个基督教的信仰如果真的回到使徒保罗所传的福音里。祂不是额外的负担,祂是额外的助力。今天恩典要成为你身上的一个力量!神会成为你里面的力量!神会成为你的智慧!神会成为你的能力!神会成为你的祝福! 要知道人有两种活法,一种是活在咒诅当中,忙啊忙啊忙得挺热闹。那最后忙了一个寂寞,最后忙着忙着回到原点。我就在想忙啥呢?怎么那么忙啊?所以我特别讨厌忙。大家知道不?大家不知道啊?如果你看到我的活法,我不但自由,而且我还不忙。但是你不要以我干的事少。我干老多的事了。我干的事老些个了!
        • 别跟神客气,祂不缺你那点儿
          你如果在神的家里头,你跟神说:神,不用,不好意思!神啊,我给你点啥,你再给我点啥吧?完啦,你在神家里讨厌了,不但人讨厌,神也超级讨厌了。你跟神客气啥?就你那小样的,你能拿什么给神?神托住宇宙万有,神把金星上的金矿。金星上有金矿吗?我就瞎说了,咱没研究过这个。它叫金星那肯定有金矿了。神把金星上的金矿挖几块就够你活一辈子了,你信不信?那活着不是很简单的事吗?怎么整得那么复杂呢?就别跟神客气了。 人已经领受了这么多的恩典了,然后遇到一件事:神啊,不好意思。讨厌!我们当中有一些姐妹们就喜欢来这句话:你讨厌!这个事儿我知道。这姐妹们一旦说:你讨厌!那就是:我爱你!这事儿你可得反着听哦!如果你听的是,神给你说:讨厌!你可得知道那真的是很讨厌!姐妹们喜欢说反话,但是神就实话实说,那是真讨厌啊! 我们当中有个姐妹可有意思,有一天夫妻俩扯到一件什么事呢?我们当中的这个弟兄,买了一个折叠屏的手机,那玩意儿可贵了。大家要知道现在中国人喜欢拿很多部手机的。他买了折叠屏手机后,还有一部以前的主力机,现在这折叠屏成了主力机了。以前的那部主力机其实还是很厉害的,还是个机皇。然后就跟他的太太说:给你吧!我不要,我不喜欢占人家的便宜。你看那表情,那语言全部给我描述出来了,当时的表情就是这样。老公不高兴了。我说这是啥呢?要面子啊!其实啥呢?她之前用的比这个主力机贵多了,就那个电脑,都是他老公给的,到了这个时候怎么就装蒜了呢?
        • 别再忙晕头,靠恩典活更好
          前些一段时间,我就经常闲的没事揽点活干,干完了活我还给人免费。你说这家伙太那个什么了。我有一个朋友他就跟我报怨,我把我的东西送去,让他帮我加工一下。但是每次加工咱还是还钱了,这是人家的生意嘛。我还钱但是他就跟我报怨,他说他整的什么系统整的不大对呀,然后公司也不提供好的服务,就卡在那个地方了。我说你给我看看,初五我给他写的,初十就开始用,现在已经用过了差不多快到一个月了。但是我一写的有点小进展了,哎,我就在群里告诉大家我要提交了,大家看着就挺来气的,但是我自由啊。 大家以为什么?我在说啥呢?我说的意思是说:不是说你忙才能干的多,人要不忙才干的多呢。人要变得自由,后来他们总结出来了,这家伙太坏了,他们嘴上不说。我就说早点回家回家,回家好好睡觉、好好休息,等他们睡觉醒了一看,我的系统已经做完了。大家心里说,哎呀这个卷呐,卷不是我的意思。我的意思是说你以行为为本并不一定比靠着神的恩典活得更好。 你不要以为整天忙啊忙啊,忙得晕了头了。忙+晕了头了就吃了一碗红豆荡,红豆汤就把长子的名份给整没了,那就是以扫啊!那今天你到底看重不看重神儿子的名份?我告诉你,我们当中有一个同工可有意思了,好些年前就跟我说:老师,你要靠灵干活,你要靠灵学习。哎,我就听了他说这话特别好!靠着圣灵学习,靠着圣灵干活!你别说,他还真挺有两下子的,他会干。后来我就说这话真好!
      • 六、叫我们得自由
        • 挣脱束缚,活出主人的自由
          所以,那五千的咋回事呢?五千的之前赔过两千,交过学费,这个世界没有不交学费的事。大家有没交学费的事吗?没有。都是交学费,我交了老些个学费了。交完了,神有的是啊。然后怎么说?神说,挺好。那给了两千,又赚了两千,那不四千了吗?哎呀,这整挺好,再加一千,五千了。那给五千的是这么来的,那给两千的是那么来的。 那一千的咋回事?那一千的是,给他一千,他就不把自己当人了,没把自己当做主人的人。那你赔了,赔了不是正常吗?大家有没有发现?如果是主人的儿子那种心态,赔了不正常吗?我爸有的是钱,就解决问题了。所以说,今天咱们弟兄姐妹,不要再被奴仆的轭辖制。你知道被奴仆的轭辖制是很邪恶的。那这些人就说,啊,你这个要小心。啊,你那个要小心。你看,有一些人就跟我说,小心啊,小心,牧师给你挖个坑别跳进去。我挖坑干啥?
        • 放胆去做,神不怕你交学费
          叫我们得自由,你想想看,如果说是叫我们得自由,那我们会怎么样?神如果给我们两千银子,又给我们五千银子,你用担心什么吗?哎呀,别把这钱赔了,赔完了就麻烦了。然后在那担心,担心来担心去。人家那拿两千银子的咋回事?拿两千银子的说,天父家里有的是钱,大胆地去做,开开心心地去做,多自由。结果一做,又赚了两千。 那拿了一千银子的,就是奴才的心。说,哎呀,哎呀,他这钱可千万别碰啊,那碰完了,当他回来的时候,那跟我要银子的时候,那没了,那就麻烦了。大家能理解吗?那两千银子的为什么又赚了两千?人家敢造啊,敢做啊。因为神的家里有的是钱,在乎这个? 其实我跟你讲,《圣经》里头没讲这个,这是我编的。主人给那两千银子是咋回事?其实那两千银子,可能是之前给了他两千,他赔光了,凭着信心赔光了。那赔光了以后,说,主人,不好意思,反正你有的是钱,我以前呢交了学费了,你以前那两千银子我交学费了。 那主人说,交的好啊,你不已经学会功课了吗?来,听听,学到啥功课了?哎呀,这块没整对,那块没整对。哦,已经学到功课了,怎么办?再给你两千,干,使劲干!不怕交学费,神不怕你交学费。那如果奴才呢?那赔了不找我算账吗?完了,回来神就真的找你算账。
        • 耶稣释放你,别再为钱焦虑
          能解决问题吗?只有耶稣基督才能够释放我们,从怕死的里头释放了我们。那如果一个人怕死你也拦不住,你根本就不自由啊。人一生活着如果不知道神掌管一切,人一定不自由。你看,耶稣基督已经释放了我们,所以为我们预备了恩典,然后叫我们得自由,得神儿子的自由。 如果说,人一生所有的需要,都不需要挂虑,你觉得怎么样?觉得好啊,当然好了。人一生所有的问题,都在耶稣基督里得到解决,能不自由吗?那肯定很自由。那在耶稣基督里头,你如果说是,钱都不是问题了,你需要在那玩命赚钱吗?那当然不用了。那你说,那钱我怎么就看不着呢?那你就在那玩命赚吧,最后赚了一个寂寞,觉得怎么样呢?也不怎么样啊。 那我们不是说,我们信了主以后,不认真做事。我们信了主以后,叫我们得自由以后,我们做事也是一个很自由的做事,不是在那紧张兮兮的状态里头,在那卷,被人卷了嘛。听完我讲的,哎呀,这家伙活的这么好,然后就卷上了,那不闹心了吗?
        • 靠灵活出活路,别被恐惧绑架
          这小标题你记下来,你就厉害了:叫我们得自由。叫我们人活着的事上都得到了解决,你说能不自由吗?我给大家举个例子,我跟你讲啊,人要命的事是啥呢?就是赚钱,很要命的事就是赚钱。摆在你面前的那些困扰,那些问题,我告诉你,靠着耶稣能不能解决?能解决。这就是我们这个弟兄说,用灵学习,用灵工作。你用肉体做吧,我就祝你好运。 所以,叫我们得自由。得什么自由呢?人一生活着,就这些东西都不能够再辖制我们。你如果把你的盼望,建在你做了什么没做什么上,我跟你讲,你一定会失望的。你能不失望吗?比如说,你把你活着的盼望建在医院上,你能不失望吗?你肯定失望的,好不了的,想都不用想。你要知道神掌管一切呀,得自由啊。 你比如说,人怕死。昨天夜里有个弟兄就跟我说,他爸爸特别怕死,经常到医院这检查、那检查,大概是三、四个月前死的。那就特别怕死,今天找这个药吃,明天找那个药吃。有一天突然间没了,死了,还都安排好了第二天要去医院,没去成,就不行了,所以怕死。 还有一个,是我们当中一个姐妹的婆婆。这个婆婆有新冠,新冠其实都已经转阴了。怕死,就到了医院。到了医院以后,一检查,白肺。其实啥症状也没有,白肺。没回到家里,在医院里整个人就不认识人了,疯了,疯掉了,整个人就疯掉了,整个人谁也不认识了。过了几天又醒过来了,结果就回家了。回家了,我问你,是个鬼是个人呢?是鬼吧。过了三五天,所有的那个肾脏、肝脏,什么心脏都开始衰竭,然后就进这个ICU,那就在那里头住吧。她这不是怕死吗?
      • 三、祷告
        • 奴仆轭中走出,成为自由儿女
          神啊!就断开我们里面一切奴仆轭的辖制,让我们的心思意念回转向祢,让我们清清楚楚地在悟性里面知道:我们是永生神的儿女;神啊!今天就在我们的身上做这奇妙的工作,让我们从魔鬼的谎言里头走出来,除去我们里面以行为为本的酵,除去我们里面以行律法为本的酵,让我不再靠行为来到祢面前,乃是凭着信心,靠着圣灵来到祢的面前,坦然地呼叫祢“阿爸父”,祢是我们的天父,在祢的家中我们就是要做儿女。今天就要在祢的家中成为一个自由的儿女,原来祢的心意本是如此;神啊!你已经将耶稣基督祢的独生儿子赐给了我们,为我们死且死在十字架上,今天我们就回转向祢,成为一个自由的儿女!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 五、基督释放了我们
        • 别再背负奴仆的枷锁了
          所以,耶稣解决了啥呢?耶稣解决了这个咒诅问题。你要不要?然后我告诉你,这个耶稣解决的问题可厉害了。这是根本问题,咒诅和祝福的问题是根本问题。那你以前想行神的话,行出来却是歪的。行不了,千万不要以为靠着肉体可以行神的话。那这个基督释放了我们,释放了啥呢?解决了咒诅的问题。你要接受了以后,你就不再活在这个奴仆的状态的里头。活在奴仆的状态,那不可能蒙祝福的。 今天我给大家一个很重要的小段子,大家能不能记下来这小段子?在咒诅当中做什么和不做什么,一样。在祝福当中,做什么东西和不做什么,也一样。大家听得到吗?听得懂这句话吗?当然你可能听歪了,听歪了慢慢我再给你调回来。就是在祝福当中,你做什么和不做什么,一样的。天不会塌下来,因为神的手照样是托住宇宙万有。 所以,今天咱们弟兄姐妹,你要知道,人活着的问题在耶稣基督里彻底的得到解决。你信不信?如果你相信,你就有福了。我们所挂虑的问题,根本都不是问题。我们所挂虑、所难受的问题,都不是问题,只是人不信。我问你,在神的家里你是儿女,你缺啥?啥也不缺。钱是不是个问题?钱的问题也解决了。我问你,钱的问题解决没有?钱的问题肯定解决了,一个信靠神的人什么好处都不缺。肉体,一个取死的身体,他就非得拽着我们往死里走的那股劲,解决了没?解决了。 基督释放了我们,是耶稣已经诚然担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患,因耶稣的鞭伤我们得医治。我问你,解决了多少的问题啊?解决了老些个问题。没有问题不在耶稣基督之外,没有问题是耶稣基督没解决的。那你说你能不自由吗?但是今天你为什么还要带上奴仆的轭呢?要小心啊,要小心!
        • 基督释放你,别再做倒霉鬼
          我问你,基督释放了我们是啥意思啊?大家知道释放了我们啥意思吗?释放了我们就是,基督释放了我们这是什么意思呢?因为人活在这世上,最严重的问题就是祝福和咒诅。那咒诅怎么来的呢?因为我们人活在罪中。人活在罪中,所以就受了咒诅,魔鬼就合法住在我们身上,麻烦了,结果就活在咒诅当中。 大家知不知道?很多人活在咒诅当中是明明可见的?就是这些人啊,这些人是个倒霉鬼。大家仔细看啊,如果你研究一个人,今天大家听我一句劝,你研究这个人怎么研究?就研究他过去这些年,他就给你讲故事。某某年我干了一个什么,某某年干了一个什么,某某年干了一个什么,某某年干了一个什么。后来我就发现他干的每一件事都倒霉,那后来我就把这些人叫做倒霉鬼。 那倒霉鬼为啥会倒霉呢?咒诅没解决。那咒诅为什么没解决呢?因为耶稣没有帮他解决他的咒诅问题吗?不是。耶稣帮他解决了咒诅的问题,但是他来到耶稣里面,他还是以以行为为本。你知道有一些人,如果他是个倒霉鬼,你要把重任委给他的时候,交给他的时候,那就麻烦了。你就看吧,不捅窟窿就不错了,肯定捅窟窿。 以行为为本,以刀剑度日。我告诉你,一辈子都脱离不了这个规律。什么规律呢?干,使劲干,使劲干。干,干,干!啪,倒了,白干。使劲干,使劲干,挖了一个大坑。啪,跳进去了,还不如不干。真的,活得太辛苦了!
      • 七、不再被奴仆的轭辖制
        • 摆脱魔鬼圈套,别再回头
          不再,不是说别的,就是你以前经历了神的恩典哪!你啥也没干,你经历了神的恩典了。我跟你讲,我为癌症患者祷告,那都是有的都好的七七八八了,又回去了,又傻了吧唧的。所以说,经历了神的恩典,然后又回去奴仆的轭辖制,你说你这是什么脑子?真是欠揍。魔鬼很坏的,魔鬼不会放过任何人。 魔鬼欺骗的手段极其高明。只要给你加一个“如果”。这一下子就给你“如果”晕了。你想想看耶稣如果真的把那石头变为面包了,然后拿起嘴巴边上刚要一咬,魔鬼在那一说:变!面包又变为石头了。咔,牙卡下来一个,哎呀,神哪!完了,我还是神的儿子吗?。因为那是石头变的面包。我问你魔鬼能不能把那面包再变为石头?能啊。 有的人赚钱、赚钱、魔鬼一撤梯子,他掉下来了。就是你会发现,魔鬼干活有一个很明显的特点,大家知道不,先让你尝点甜头,回头撤梯子,然后你掉下来了。那都是这么干的。那你今天干得感觉挺好,啪的一投,有的人一投进去一万,拿回来两万;投进去二十万,拿回来四十万;再投进去二百万,一分没有了。为什么?人家就是这么干法的。所以我们讲今天你无论做什么,不要把奴仆的轭套上,不要跟神进行交易。
        • 别用行为攀比圣洁,信心才是关键
          比如说做这手术,割一点。如果说是两人坐在一起,一个说,你割的有点小啊,你看,我割的比较大。结果第二天,那个人又去手术去了,又多割了一点,那回来哥俩又坐在那,这回我割的比你多,我应该比你圣洁。结果那哥们第二天又去做手术,回来之后那哥俩又坐在那,说:这回我割的比你多。两个比来比去最后没了,全割了算了!哥俩全割完了,割完以后后悔了,那玩易以后能再长出来吗?就比这个。所以这东西啥用也没有。今天弟兄姐妹一定要知道,只要你想证明就错了。凭着信心靠着圣灵你一定会经历更丰盛的恩典。千万别跟你爸,拉着你妈到医院去做DNA检查。我看我是不是亲生的?你要知道这是一个闹心的事。 我们当中有一位姐妹,她是被她养父拣回来的。你看我是这么教她的:把他当做亲生爸爸。她说,那我的亲生爸爸呢?我说:那亲生爸爸咱就别当亲生爸爸了。咱别整那么多爸爸。如果整那么多爸爸,那字就是这么写的,一个米字,很多米再加一个爸爸,那就成了粑粑,爸爸和粑粑那不是一个粑粑。不要再这么整。如果说他是我的养父,就说:我就是你的亲生的。怎么着?我就认定我是你亲生的。把这养父整成了一个亲爸爸一样。我们的神也这样,更何况我们的确是从神生的,我们的确是神造的,我们也的确是啥也没为神做的时候,神就恩待我们,爱我们。你说我们今天还需要跟神交易吗?千万不要。
      • 九、不再贪图虚名
        • 放下虚名,活出真实自我
          咱们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。今天弟兄姐妹要知道神是一个富有的神。神不是因为你的奉献被养着,神将万物赐给我们,我们将从神来的奉献给神,那是讨神喜悦的。如果你不明白奉献的意义,好像烧柱香,献个烧鸡、烧鸭,好像能够让神能够吃饱,你搞错了。那东西是羞辱神的。今天弟兄姐妹一定要知道奉献是恩典。今天就来到神的面前,看一看他的恩典,数算一下,哪些是我们买来的呢?如果是买的就不是恩典。都是神白白的赐给我们。 今天举起手来跟我一起来祷告:我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝奴仆的轭!我不再靠行为,不再靠行律法来讨神的喜悦,我就是要靠着圣灵,凭着信心,向前奔跑,圣灵在我的前面引领我,带领我,赐给我力量,赐给我智慧、赐给我聪明,让我们彻底的从奴仆的轭里面得着释放。我奉耶稣基督的名!我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。魔鬼要彻底的退下去离开! 完全的离开,我就是永生神的儿子!我就是要在耶稣基督里得着自由,我就是要彻底的弃绝属肉体的情欲,我奉耶稣基督的名,我要放下一切的挂虑,靠着神在这世上跑完我当跑的路。成为神得胜的百姓。奉耶稣基督的名,阿们!
        • 别被虚名套牢,活出真实信仰
          我想我今天所分享的,不是在这里头喷一喷他们,我不想做喷子,我是希望大家不再贪图虚名,因为那东西是奴仆的轭。因为贪图虚名的,老板在的时候好好干活,老板一走,尿耙子了。那不是虚的吗?那神看着我们,我们好好干;神不看着我们,我们照样干,咱能不能干点实的?所以今天咱们能不能开始进到神的心意里,成为神的儿子,在神的家中,能够管理神所托付我们的。神托付我们的让我们在教会当中好好的牧养,喂养神的群羊,然后把大家都带到耶稣基督所释放我们,叫我们得自由的里面。 真的,今天你就可以尝试一把,脱去所有的缠累。不再挂虑,然后轻轻松松,自由自在,干就凭着信心干,不就凭着信心不干,天也照样塌不下来。如果我们真的认识神,想恢复神在我们身上的荣耀,你就照着神的话好好去做吧,神的灵一定会加添力量给你了。阿们!
        • 摆脱虚名束缚,追求真实荣耀
          我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
        • 别被虚名蒙蔽,踏实做实事
          后来我发现,你背对着我,我背对着你,你听到的写下来,我听到的也写下来,我告诉你对上的几乎没有。你听到的那玩意咋对不上呢?如果听到的是神的声音,那得对得上啊。一整就整个先知,再看一个异象喽,那玩意也不能拍照,也不能说明啥。你说就整这些东西,能整出个啥来?如果你是在咱们当中信主的,你不知道。有些人在别的地方信主,那整老些个这个了。如果谁说的预言多,那多属灵啊。老先知啦,是吧?玩虚的唯一的功效就是彼此惹气、争竟、嫉妒。这就是保罗在《加拉太书》五章说的贪图虚名,他好不了。大家都贪图虚名会怎么样?你讲一个预言,我讲一个预言。就瞎说。那你翻方言,我也翻方言。就这些。 大家如果听我讲,我就觉得这些事没多大意义。还不如多做一些实事。表面功夫站不住的,经不起风浪的。所以后来我就发现,在教会里头从我年青的时候信主到今天,我都一直没整明白教会里一群人坐在那到底干啥?我真的觉得他们啥也没干。都干歪了,我真的就是这么觉得。但也许我没整明白,我只能说我没整明白,你不能怪我。但是你如果能够帮我整明白,我得谢谢你。全在那整这个,是不是。整着整着他们牧养。 比如说,我那时候在当地教会,我说,你们都在教会干啥呀?打电话呀、牧养、探访啊。打电话?我咋没收到电话呢?他说,你没收到,因为没打给你呀,我们打给别人了。我说都打给谁呀?我做为一个企业管理人员,我喜欢问,你都打给谁呀?有没有单子啊?没单子。玩虚的,忽悠我呀?经常出去探访啊。我说,怎么没人来探访我呢?没有啊,我们探访别人哪。那别人是谁呀?唉呀,他烦死我这种人啦。因为啥呢?因为我喜欢干实事。我就不喜欢整虚的,我特别讨厌人忽悠。你到底干了些啥?所以我想今天大家开始逐渐的了解:什么东西有效,什么东西没有效。
        • 远离虚名陷阱,踏实行事为本
          人很喜欢玩虚的。人为什么会走进以行为为本呢?因为那是虚的。人为什么会守割礼呢?因为那是虚的。因为那东西很容易,那是个虚名。说守割礼这事,咱不谈了,今天大家也不用守割礼了。但是今天 在教会里面贪图虚名这事太多了。贪图虚名这事大家知道吗?圣诞节要排一个节目,谁站在什么位子,谁唱多一句少一句,那家伙,争得脸红脖子粗。大家听过没有?在教会里面充满了这些东西,这些都是贪图虚名的东西。教会最善长玩虚的。大家同意不? 过去这些年我就在绞尽脑汁做研究。研究啥呢?怎么不让教会进到这虚的里面?我就特别喜欢想我说:这教会干啥呢?教会请了这么多的员工。我就问一位牧师说:你请这么多人干啥呢?他们所干的真的没干啥。他说,哎,我们这很多单子要处理。我说,这水电一个月一次,哪那么多呀?银行的单子哪那么多呀?一共就那么几张。他干的事也没有我多。整那么多行政,我说,你这都行歪了,就整些个PPT。 我们当中有一些员工,是从别的教会来到咱们当中的。他在别的教会做行政,后来来到咱们这儿真正行得正了。我说,你原来那都是行歪了。他说,是。整个PPT,整个单张,哪有那么多活呀?我也觉得很奇怪。你说管一个饭食也管不好。啥也干不好。所以最后干啥呢?玩虚的。有些人玩的是听神声音。你说咱们俩坐在一起,你说,老师我听见神跟我说话了。来咱俩再祷告一会儿,让我也听一听。看你听的是啥,你先别告诉我,我也别告诉你。然后咱们背对背,把听到的写下来,看能对得上对不上。如果能对得上,这叫推背图。对得上是从神来的,对不上就算了。
      • 八、靠着圣灵,凭着信心
        • 信心引领,圣灵助力人生路
          记住,今天是靠着圣灵凭着信心,凡不出于信心的都是罪!对,我就信怎么着了?像我这个人,我喜欢走信心的路。为什么自由?有信心的自由。你真的被神呼召了吗?咋的?我就相信被神呼召。你管得着吗?那是管不着的。所以第八点讲的是靠着圣灵凭着信心,大家记住了,被圣灵引导,心里不要刚硬。带着寻求的态度,一步一步认识神。然后靠着圣灵凭着信心,你一定会看见神极丰盛的恩典。 过去靠着圣灵入门认识神,今天就靠着圣灵行事;过去靠着圣灵入门,今天就靠着圣灵做事。靠着圣灵往前奔跑。开门的时候靠着圣灵,然后一直往前奔跑,靠着圣灵凭着信心。这底层的逻辑就是,我是神的儿子。我就是神拣选的!我就是神所呼召的!不是做了什么,本来就是。我本来就是神的儿子,怎么着?需要证明吗?不需要。我里面的信心和圣灵同证我是神的儿女!为什么能够同证?神凭着你所做的事多少啊?神透过我的手所做的神迹,我能忘吗? 凭着心灵和诚实来敬拜我们的神。我不够好,正常!刚刚认识神的时候更不好。然后不断的进步,不断的成长。靠着圣灵入门,就靠着圣灵行事,就靠着圣灵成全,就靠着圣灵在我们里面不断的引导,让我们认识神的真理。无论是工作上、学习上、生活上,不再是一种负担,那是一种额外的助力。神不再是我们的负担,神就是我们的力量!神不再是我们的负担,神就是我们的智慧;神不再是我们的负担,神是我们的一切!我们最需要的就是神,千万别把神给弄没了。
  • 讲道
    • 【讲道】富有的天父
      • 除去奴仆的心态
        • 抛弃奴才心,拥抱儿子情怀
          除去奴仆的心态,奴仆的心态太邪恶了。奴仆的心态就是奴才,奴才和神的关系不是和神是儿子的关系。儿子的关系,虽然我的天父管教我、对付我的肉体,我还感谢祂。但是奴仆的话,就会觉得我的主人很凶的,祂会惩罚我的。不管是管教还是惩罚也好,你还得领受儿子的心。因为富有的天父是一回事,但是你没有儿子的心,你不可能讨神的喜悦。你必须从奴仆的心态走出来。 奴仆的心和儿子的心是不一样的。圣经里记载了这样一个故事。有一个大儿子和一个小儿子,大儿子很乖,任劳任怨,小儿子让父亲把他的那一份钱给他。结果小儿子拿着父亲给的钱离家出走,扯淡去了,赌啊吃啊喝啊游山玩水去了。以后这个小儿子就给别人打工,他很饿,就从猪食里面捡豆荚吃,吃着吃着他就在想我干嘛呢,我有一个有钱的老爸啊,我干嘛和猪一起吃,我回去跟我爸爸打工啊,结果回家去了。 他的爸爸一看到他回来,把最贵重的戒指,最好的衣服给他穿,宰最好的牛犊给他吃。结果这个小儿子就说,老爸,我不配,我就给你打工,你就把我当作其他的雇员一样。奴才的心态是惧怕和惩罚的概念,儿子心态是管教了。和神建立儿子的关系是至关重要的。
        • 奴仆到儿子,心态决定财富
          **我们的神会把心里的隐情显露出来。**你里面穷就会显露出来。你里面穷,你外面一定会穷。你外面穷,你里面一定也穷。在我们里面要好好对付自己。我们的神你怎么认为祂,你就会怎么样领受。你比如说像两千的和五千的,主人就说你这忠心又善良的仆人,进来享受你主人的快乐。我们是否认定: 神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? (《罗马书》8:32 ) 你得是神的儿子才能领受啊!所以一个基督徒信主的过程,实际上从奴仆的心态转化成儿子的心态。一开始信主的时候带着奴才的心态,但是每次你听完我讲的,就会转化为儿子的心态。我们要知道从神领受的是儿子的心,但是我们必须满心知道神的旨意。儿子的心就是很清楚的知道天父的心意。你不清楚天父的心意,你没有办法领受天父的财富。
        • 别让错误认识阻碍祝福
          我们读圣经,有很多对神错误的认识,**你从圣经里领受的不可能超越你对神的认识。**有一个主人给三个管家分别一千、两千、五千。给一千的,他对主人有一个错误的认识,认为主人是一个刻薄的主人,他回来的时候我要把这一千块钱还给他,结果他把一千块埋在地里,等主人回来的时候,挖出来又还给主人了。这种奴仆就被神称作恶仆。这个奴仆就说,神啊,我知道你是一个非常小气的神,你很刻薄小气的。现在我把一千块原封不动地还给你。 我们说他是恶仆,因为20年前的一千块和现在的一千块不一样。20年前的一千块在今天能买个啥呀,在今天不值钱,通货膨胀啊!大家要知道自古以来就有通货膨胀,就有经济学的规律。我鼓励大家对钱一个充分的认识。 这个奴仆对神有一个错误的认识,所以神就把这一千夺过来,给了有一万的那个。人为什么会穷呢,因为人里面有贫穷的心态。一个人不能支取神的祝福,不能支取天父的财富,那是一个要命的事。**一个人穷、有病,那都是毛病,并且是很严重的毛病。**
        • 别做属灵的交易者
          之前有一位弟兄的爸爸睡不着觉,结果听了《传道书》就睡着了。我们要把我们儿子的形象活出来,没有任何东西可以把我们与神的爱隔绝,我们要把神的爱白白地给出去。弟兄姐妹们,我们有一位富有的天父,虽然我们现在活得不好,我们就要回转向神,我们可以支取神国度里的财富,我们跟神之间的爱不是交易,也千万不要有拜偶像的心态,爱的关系就是将自己完全献上,神是我们的天父,我们是神的儿子。人如果不把神当做神,何谈爱神呢?我们要学习爱神,不要爱钱,爱神就是谨守遵行神的话语才会乐意谨守遵行。 前两天我听到一个故事就是有一个弟兄他一辈子不吃菜只吃肉。结果和他女朋友谈恋爱的时候,她女朋友煮了一大盆菜,因为爱,这个弟兄就把菜全吃了。后来爱没了,又回去吃肉了。所以爱是很奇妙的,爱会让我们谨守遵行神的话,我们必须要知道我们爱的是神,祂的命令是让我们得着荣耀,让我们能够再次成为祂的样子。 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?(《罗马书》8:31-35) 如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事, 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》8:36-39)
        • 别被虚空绑架了心灵
          我看到很多弟兄姐妹们活在难受当中,他们在意很多东西,唯独不在意神。 受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(《罗马书》8:19-21) 我们要知道我们活在这虚空当中,就不要活得那么认真,去介意这个那个。每当我服侍完这些弟兄姐妹们后,我里面也开始变得很介意,我也开始难受需要释放,我就一边带祷告一边释放。我心里想这些人怎么会那么在意自己的能力和其他乱七八糟的,其实我们都只不过活在虚空当中罢了。
        • 打破辖制,活出神儿子的名分
          今天我鼓励大家做一个属灵的人,用我们属灵的眼睛看清楚事情的本质,神必帮助我们。我们的软弱的时候有圣灵的帮助,圣灵会照着神的旨意替圣徒祷告。神已经为我们预备了万有,将这一切白白的赐给了我们,今天你是否愿意领受?你的骨子里必须要有神儿子的名分,愿意去破除掉你身上的辖制。 一个弟兄开了速冻饺子工厂,但是机器坏了,他请来的工程师怎么修都修不好。后来他来找我,我就带他祷告,我让他走近机器的地方,他一靠近就觉得浑身冰凉,因为他工厂的地方原来是坟地,背后有很多邪灵。我带着他祷告的时候,他的一个员工告诉他,说他们工厂里的机器已经好了。后来这个弟兄还是很属肉体,比如遇到银行贷款的问题,他却一直用属肉体的方法去解决,比如送礼,请吃饭之类的。我说:“你现在还不上的话,就先还不上吧。”其实我的意思是为什么不依靠我们富有的天父呢? 结果我安排了一个牧者带领他祷告,却也是一个体贴肉体的牧者。直到今天,我一直不断的对付人身体上的恶习,我替这个弟兄又换了一位牧者,带领他不断地去对付他属肉体的恶习,结果发生一件很神奇的事情就是,有客户愿意购买他的货并且一下子就把款打过来了,他银行欠的钱还上了,工厂可以运转了,现金流也正常了。我想我们的天父实在太棒了,当我们翻转后,我们千万不要再回头过原来的日子用属肉体的办法去解决问题,要知道我们拥有富有的天父,我们就可以在这个世上过富有的日子。
        • 抛弃贫穷心态,活出基督样式
          所以我们当中贫穷的人,欠债的我真的很同情你,你里面穷啊。**所以我们要效法祂儿子的模样,效法主耶稣,不断地把我们自己变为耶稣的样子。**耶稣很厉害,他把自己完全献上,里边一点贫穷的心态都没有。我有一点江湖的味道,白白的给出去,这是耶稣基督的形象,你要想成为神的儿子,必须知道什么叫给出去。 爱神这件事很有意思,比如一对男女彼此相爱,他们就会认为:“既然我爱你,你也要爱我,你的钱是我的钱,我的钱也是你的。”所以人们对爱这个字有很大的误解,其实爱神就是将自己完全献上,把爱给出去。我们的心思意念要与神合一,像耶稣一样将自己完全献上,把我们里面过小日子的心态,自私自利和贫穷的心态都对付掉。我们弟兄姐妹们都要知道一件事情,就是我们今天都活在虚空当中,如果我们能够看清人生只不过是一场虚空,我们为什么还要那么认真的把生活过的那么好呢?既然是虚空中的虚空,那我们就把我们地上的年日献上给神。 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。(《罗马书》8:18)
    • 【讲道】除去奴仆的心态
      • 回顾:
        • 打破奴仆心态追求真正自由
          后来我就明白了,为什么很多人要把耶稣钉死。耶稣是自由的,但是要钉死耶稣的人都是在辖制当中人。有些人是政治的奴仆,有些人是宗教的奴仆,有些人是政治的奴仆奴仆的心态让人没有办法享受自由,奴仆的心态所带来的痛苦也跟环境没有关系。
        • 赢得一切却失去友谊的代价
          上个礼拜牧师讲到要从惧怕当中得自由。自由是神无论如何要使祂的百姓得着的。我们的神为了使人得自由,甚至不惜把自己独生的儿子赐给我们。我刚刚信主的时候,我最不能够理解的就是为什么他们要把主耶稣钉在十字架上。无论我怎么读四福音书,我都读不出来主耶稣做错了什么,甚至让这些人这么恨祂,把祂钉死在十字架上!直到后来服侍神,才慢慢能够体会一点点。我们兢兢业业的服侍神,服侍那些有需要的人。我们付代价为大家祷告,我们摆上时间解决人生命当中的问题,但是结果却常常得着的是人的厌恶。 我在准备讲稿的时候,想起了小时候的一个故事。我从小就是孩子王,整条街上的孩子最喜欢跟着我玩儿。不懂有多少人小时候有玩儿过卡牌游戏。就是我手里一张卡,对方手里一张卡,不管谁能够用自己手里的卡打翻对方的卡就可以得着对方的卡。我记得那一天从早上玩儿到晚上。我赢了所有的人,整个的过程特别的有意思。很多人输了自己手里所有的卡片,就看到他们气急败坏,不甘愿这么输掉,就又去花钱买新的卡片,直到输到连钱都没有了,才很无奈的放弃。那天我赢了好多好多,我看到很多人的眼睛充满了泪水,这泪水中充满了很多想法,比如,这人太讨厌,怎么赢了这么多。哎呀钱都花光了,回去怎么和父母交代呢? 事情过后,我做了一件很有创意的事儿。因为赢了很多,最后那些卡片只能用一个大塑料袋包住,当我一转身,我就把整个塑料包丢在地上,说,把你们的卡片拿回去吧!这件事情过后,我得着一个令我惊讶的消息,他们在也不愿意跟我一起玩儿了。而且很恨我,因为我是一个霸道嚣张的人。 当我想到这样的故事的时候,我觉得很有意思。其实整个过程当中我都很享受,享受赢得过程,也享受那种把卡片还给他们那种潇洒的感觉。我想CW弟兄常常能够体会这种感觉。但是整个过程其实其他的孩子事实上什么也没有失去,但是输卡片的时候是痛苦的,把卡片拿回的时候也是痛苦的。
      • 教会当中的抱怨
        • 抱怨是奴仆心态的枷锁
          在教会当中也常常听到这样的抱怨。就是今天凌晨,我们当中一个牧区的成员认为她的组长和区牧服侍的方法没有爱,竟然开始教导她的组长和区牧怎么服侍。你知道结果是什么么?这个成员直接被开除出牧区和教会聚会的群。后来这位姐妹悔改,我们就给她加了回来。我想问大家一句什么是爱?什么叫摆上?你以为嘴巴说两句好听的话就是爱么?就是昨天晚上PL带着整个牧区很多弟兄姐妹服侍到凌晨4点钟。 原来抱怨是奴仆心态的表现。一个带着奴仆心态的人无论在什么样的环境下都喜欢抱怨。在埃及地抱怨,出了埃及地照样抱怨;有肉吃抱怨,没有肉吃照样抱怨;有水喝抱怨,没有水喝照样抱怨;打了胜仗抱怨,遇到不敢打的敌人照样抱怨。
      • 以色列人的辖制
        • 别让奴仆心态锁住你
          《出埃及记》6:6-9,所以你要对以色列人说:【我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华-你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华】 摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工愁烦,不肯听他的话。 这么美好的话以色列人竟然听不进去,这让我感到无比的惊讶。原来奴仆的心态会让人活在痛苦中,因为痛苦愁烦,但却宁愿这样愁烦下去。
      • 以色列人的抱怨
        • 别让奴隶心态绑架信仰
          有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神?后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。 我们来看看《圣经》当中的描述,在《出埃及记》3:7-10节,耶和华说:【我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。】 神看到以色列人在埃及受苦,神怜悯祂的百姓,定义要把祂的百姓从埃及地带出来。但是就是这群以色列人常常在旷野抱怨神,“难道在埃及地没有我们的坟墓么?”这是以色列人常常讲的话。没有肉吃的时候,认为神要饿死他们;没有水喝的时候,认为神要渴死他们;遇到争战的时候,认为神要用别人的刀杀死他们。但就是不相信神爱他们,就是不相信神供应他们,就是不相信神要救他们。 我们能够想象么?神在埃及地用10个神迹救以色列人出来,开红海,供应吗哪。但是遇到问题了以色列人还是不信。
      • 以色列人信心的软弱
        • 信心缺失,神迹也难救赎
          耶和华神给了以色列人最棒的领袖摩西,但是他们却常常要杀死他;耶和华神给以色列百姓行了天底下最令人叹为观止的神迹,但是每每遇到问题以色列人都不知道依靠神;耶和华神给了以色列人全世界最棒的律法,结果这最棒的律法也成了以色列人的辖制,就是那群尊律法为大,以行为为本的律法师要把主耶稣钉在十字架上。 所有的这些问题都指向了同一个原因,就是不信。
      • 神在教会中做破除肉体的工作
        • 突破自我,打破肉体束缚
          最近神又在教会当中兴起一轮破除人肉体的工作,这样工作的进行让我大跌眼镜。甚至超出了我的领受范围。昨天我们的丽娟姐妹脖子痛的要死,她一直联系她的领袖联系不到。而这个时候,她正在送外卖,那一边送外卖,一边脖子已经痛到整个人脖子都要断掉了。后来她实在忍无可忍,就放声在道路上祷告起来。所有的路人都在围观她,但是她也不在乎,结果整个脖子就松开了。 我想我要突出的重点是,这个时候顾客在不断的给丽娟打电话,因为说好外卖是3点送到,但是现在时间已经是快5点了。但是丽娟里面竟然一点都没有抱怨,她没有抱怨她的领袖没有接到电话,也没有抱怨她的领袖没有为她祷告,而且她还定义,不管5点,6点,7点总之自己一定要把外卖送到客人的手中。 到了晚上,丽娟也跟着牧区的弟兄姐妹们一起为一位重病患者祷告,一直到祷告到凌晨4点钟。令我吃惊的一直我认为很体贴肉体的爱霖姐妹也一路陪同祷告到那个时候。我以前常常有一个想法就是,如果那个领袖
    • 【讲道】除去仆人的心态
      • 祷告
        • 活出儿女身份,抛弃奴仆心态
          主耶稣,今天就和我们每一个弟兄姐妹们讲话,让我们知道自己是永生神的儿女,有儿女的心,不是奴仆的心。在你的里面,有一切问题的答案。愿你让我们知道我们的身份,当我们知道自己的身份,就不再惧怕。让我们的生命在你的里面得到完全。除去我们里面的惧怕。奉耶稣的名,阿门!
    • 【讲道】释放一生因惧怕而为奴仆的人
      • 引言
        • 摆脱惧怕枷锁,活出自由人生
          在我最早开始服侍的时候,经历一件让我非常震撼的属灵的事。我在大学里工作的时候有一个女学生,其实是非常优秀的一个女孩,有一天她患了一个病,叫做单相思——她喜欢一个男孩,但是男孩不喜欢她。为此,她去庙里求了一些奇怪的符,期望男孩会喜欢她。然而从那一天开始,就有一些灵进入到她身体里,她开始有很深的惧怕。 后来有一天,这个女孩子在地铁站弓着马步、以一种很诡异的姿势在地铁站足足站了两天,有人报了警,把她送进精神病院。作为她的导师,后来有人联系到我。我就去精神病院里看她,很恐怖,她被绑了起来。后来精神病院把她放了出来,因为检查一切正常,她是一个正常人。 后来我就问她,你为什么能够以一个这么诡异的姿势站这么久?她说,她里面有一个声音对她说,“你必须这么做,否则你要下十八层地狱。”原来是因为惧怕,她很煎熬地一动不动。 惧怕是一种感觉,是一种非常折磨人的感觉。然而,要知道耶稣基督已经释放了我们。祂和我们一样有血肉之躯,却战胜了死亡,败坏了那掌死权的,从而释放了我们,释放了那些因为怕死而为奴仆的人。
      • 认识死亡这件事
        • 直面死亡,别被恐惧奴役
          有个男生膝盖上长了一个小泡,后来逐渐长成了一个瘤子,非常严重。后来他在网络上找到我,我就带着他和他的家人祷告。有一天晚上,他非常痛苦,找我带他祷告。凌晨我带着他祷告,也在那个晚上,他离开了这个世界。我非常震撼!原来人在死亡面前真的非常无奈。死亡对于人来说,是一件要命的事。 死亡到底是什么呢?死了以后我们去哪呢?我们一直对这件事有迷思。其实我很清楚一件事,死亡是一件很属灵的事。我有个同学,她的老公被死亡的灵搞死、跳楼了,她的家庭也发生很多奇怪的事。她也跟我讲了很多这些事。 有一天,她的心脏病发作,被送进了医院,她对儿子说,“如果明天有人打电话给你,给我医院送点粥,如果没有电话,那么可以来医院取妈妈的身体了。”在做手术之前,她看见有人进来对她说,“如果有人带你走,你千万不要走”,然后这个人就消失了。在手术过程中,她后来告诉我,其实她非常清醒,也真的看到有“人”要把她抓走,她死活不走……后来,手术结束以后,她醒了过来。感叹,属灵的世界真的很真实! 死亡、怕死,都是很属灵的事。不要以为这是无稽之谈,这样的事情非常多。
      • 惧怕会使人丧失自由
        • 惧怕是自由的无形枷锁
          原来死亡是这么一回事,虽然我没有死过,但是我把很多人从死亡边缘带回来。**人的一生是自由与惧怕之间的相争,如果惧怕,人就会丧失自由**。 有个弟兄很怕老婆,很奇怪,他的老婆只会打麻将,家里全是他担着。后来他开始刚强起来,逐渐突破惧怕。 前段时间有个弟兄,非常怕老婆,他在我身边老婆给他打电话,他在发抖。惧怕是一个人属肉体的本性,不是我不怕,你我都怕,但在我们的悟性里面知道,耶稣已经释放那些因惧怕而失去自由的人,我们就定意不惧怕。虽然亚伯拉罕一生漂泊,但他不惧怕。
      • 胆怯的人,什么也得不着
        • 信心战胜恐惧,活出自由人生
          靠着耶稣基督,什么都不会塌下来。胆怯的人,在耶稣基督的眼里,是垃圾,会丢掉硫磺火湖里焚烧。 **我们里面如果有效法亚伯拉罕的信心,就可以胜过去。如果你有信心,如果你敬畏神,你就不再惧怕**。如果你想要活在自由中,你一定要在惧怕和自由中做一个选择。如果你不惧怕,什么事情都不会垮掉。 我曾经见过害怕会友的牧师,我的一个朋友得了癌症,我了解他,他怕的东西太多。
      • 自由不能谈判
        • 自由无价,绝不妥协恐惧
          自由是不能谈判的,主权是不能谈判的。今天如果为自由,我们无论如何都要突破怕死这一关。人里面装的是什么,活出来的结果就是怎样。 你想不想承受耶稣基督的应许?从惧怕里走出来!你要确切知道,在耶稣基督没有难成的事。在建立教会中,我什么都不怕,只要有神,一切都不怕。今天教会的兴盛,是因为我们相信神的应许。我效法亚伯拉罕的信心,因为亚伯拉罕相信神能使人从死里复活,因此把独生儿子以撒完全献上给神;他的儿子以撒也完全把自己献给神。 不惧怕死亡的人,是不属于死亡,而是属于神的。人生人死没有本质性的看法,你的一生会很纠结。我劝告那些过小日子的人,你一生会在惧怕中度过。过小日子就是与神为敌,神不整你,鬼也来找你,你所惧怕的东西不会少。
      • 到底为什么而活
        • 活出命定,别被小日子困住
          到底为什么而活,这就是命定。如果你为你的孩子、老公、父母、工作而活,这就是小日子,你一生都会不断崩溃。 今天我凭着良心、神的慈悲劝告大家,小日子过不下去啊!不是都是小日子过不下去才来寻求神吗?为什么又回到小日子里面呢?命定和祝福在一起,有命定的祝福,才是活得好的关键。更何况,我们活着不是为了自己活得更好,而是要活出神的命定。 前几次,我给大家讲,撇下才能得着。**撇下是神的要求,不是为了别的,是为了我们得自由**。人活着这件事,非常值得人去探索。 我爷爷去世的时候,我还没出生,我妈妈给我讲:爷爷想他的女儿们,我的妈妈给她们发电报,她们却不愿意回来,爷爷就痛苦地在炕上抓。人看不清楚,就是有各种各样崩溃的事情。 人真的很奇怪,对生、死不明白,一生为了各种事情惧怕。神是要拯救亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔,这里并不是亚伯拉罕血肉的后裔,而是传承亚伯拉罕信心的后裔。 耶稣基督自己被试探而受苦,就是为了搭救我们这些被试探的人。当我们悟性上知道,不再被世上的事情辖制,也就是撇下,就没有不在今生得百倍、来世得永生的人。 有人祷告,“主啊,赐给我信心”。《圣经》里其实没有这么祷告的,你只要祷告,“神,我选择相信”。信心,可以让你不断经历神的大能,信靠神的必不至羞愧。虽然我们的肉身会死去,但我们的灵会永远与神同在。如果你在悟性上不知道,你经历了很多属灵的事,在悟性上依然不知道。如果你在悟性上知道,你会知道神用全能的手托住你。 我们当中,是否有人惧怕老板、惧怕失去工作、失去家人的。**如果你惧怕,这些会成为你的缠累和辖制;如果你不怕,这些不可能成为你的辖制,反而你可以祝福这些人**。
    • 【讲道】神要拆毁祂的圣殿!
      • 引言
        • 别被奴仆的轭辖制住
          我就不断揣摩,神为什么这么做?我就上网到处看了看,我看到了一对夫妻,他们讲的见证实在是让我难以相信。那是在教会的网站上的见证,见证说的那个男的表情木讷,女的表情极其丰富,非常兴奋。她说自从来到那个教会以后,她在家里的地位一下子就上去了。看了见证以后,我能总结出来就是这个老婆要让老公听她的话,这个老公一开始不听老婆的话,结果夫妻俩整天难受。后来这个老公终于被老婆制服了,听话了。 听话的过程也很有意思,怎么听话的?就是到了这间教会以后,这间教会非常注重姐妹的地位,这东西都有历史渊源的。这个姐妹要辖制她老公,她老公讲了一些话,我仔细听了一下,他说:“我太太难受,我应该体谅她,她要辖制我,我就应该体谅她辖制我,她辖制不了我就难受,我得理解她,我得接纳她,要辖制就辖制吧。”大概就是这个意思。 其实凡是辖制人的,辖制成功了难受,辖制不成功也难受,就是个难受。为什么?因为那不是神的话。整个见证我也没听明白是什么,我只听明白了这个,也许她有别的意思,愿神怜悯。我想神坐在祂的宝座上,作何感想。其实说句老实话,这对夫妻我认识。我很感慨,这哪是一个健康的关系?这不是健康的关系,这是教会的工作吗?这在他们教会可能是他们的工作,我说这话,如果当事人听见了能够开始揣摩,我告诉你,就这么走下去,不可能幸福。你当时讲的很兴奋,你可以慢慢体会。 我曾经看见过很多夫妻都是这样的。其实这样的事情在牧师和师母之中是常常出现的,非常普遍。普遍到什么程度呢?就我所认识的牧师当中,相当一部分都是这种状况。这里讲的都是跟我有一些近距离接触的。弟兄姐妹一定要知道,**我们蒙恩是要得自由啊!**怎么可能被奴仆的轭辖制呢?两个人的关系一定是建立在彼此自由而不是彼此辖制的关系上啊!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列07 - 儿子的心!
      • 九、让我们除去奴仆的心态
        • 别让奴仆心态绑住你
          你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸,父!”(《罗马书》8:15) 在旷野里的那些以色列人说,神啊,不要跟我们说话,只让摩西跟我们说话。结果成了孙子,不是儿子,仍旧害怕,这些出了埃及的以色列人全死在旷野里。他们不能管教,遇到没有水的时候,他们说:神啊,你要让我们渴死在旷野里。遇到没有吃的时候,他们说:神啊,你要让我们饿死在旷野里。一没有肉吃,他们说:神啊,你让我们在旷野里整天吃吗哪,吃的真烦啊。他们说:神啊,你要让我们闷死啊,在旷野里面没有娱乐、没有卡拉OK、没有野餐、没有吃肉;神啊,你要整死我们!好像是后娘养的,是不是在医院里抱错了、是不是整错了,不是亲生的,所以神这么待我们。 人就不能说、不能管,一经历点事,马上就觉得自己要被害了。鬼就接手管这事了,不是神在管你。你成了鬼的儿女,就开始跟着鬼走,顺从肉体就只体贴肉体的事。所以今天我们要除去奴仆的心,不再害怕,开始知道祂是我们的天父,建立起与天父爱的关系,有了这种关系,遇见什么事都没关系。
      • 一、引言
        • 儿子的心别成了奴仆的命
          那父母个年轻的时候,把这个孩子生下来,爸爸妈妈都上班,都上班哪有时间看,就花钱把他放在一个人的家里,其实就像请了一个女佣。后来这个孩子长大了,他就一直说这个女佣对他很好,就把这个女佣当成妈了,那真妈真的难受。然后他对他妈说:你们看女佣对我那么好,你们都不看我,然后把我放在别人家里,你看女佣待我多好。他妈说:傻孩子,是妈给她钱。现在妈九十了,儿子六十了,弯儿还没转过来呢!妈给人钱,人家才对你好的,你以为人家天生就对你好? 我就说:这人是什么脑子?什么人都有,到六十了,还没转过弯儿来呢。有的时候他妈要给她钱,还得透过那个女佣。做儿子没有儿子的心,把奴仆当做妈,把妈当成阿姨了,不是悲剧了吗?活得能不惨吗?我告诉你,活得可惨了!整个这根枝上下去以后全是这样,他自己的孩子对他也是这样。这些东西还有遗传,脑子不好使。还有很多家庭儿子做了爸、妈却成了三孙子,整这些乱七八糟的事。 前段时间在我们当中来了一个姐妹。美加这种地方对家暴看得很重的,她的孩子在学校里上学,说着说着好像不知道把什么说漏嘴了。学校就把这事放在心上,然后派警察到她家里调查果然如此。结果强迫这个姐妹和她的老公分开,她就带着孩子寄住在一个收留所里。后来她来到华人命定神学,来了以后她的那儿子就是爹,她是三孙子,为啥呢?来,我带你祷告。嘘,小点声。她一在那里祷告,她的儿子就在那里汪喊,在那制造噪音,打游戏、玩、扯淡。好,没关系!我说这是啥事呢?
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 做奴隶的过程也信靠神
          在埃及做奴隶不容易,十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说,那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢?他肯定会。《圣经》说,神与约瑟同在,他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴隶做的很爽吗?其实搞错了。约瑟在埃及做奴隶虽然凡事顺利,还是做了十年的奴隶。后来被他的女主人调戏,因约瑟不肯顺服,调戏不成,反而被诬告调戏女主人,又坐了三年的牢。 约瑟的故事我们稍微简略一下。约瑟后来从监狱里出来,做了埃及的宰相,娶了老婆生了孩子。生了第一个孩子叫玛拿西,他说神使我忘记了一切的痛苦。痛苦来袭的时候,那是非常的难受。是神让他忘记了他的痛苦,就给他儿子起名叫玛拿西。你以为约瑟做奴隶一开始就是大奴隶吗?不是的,都是从小奴隶做起的。一个小太监要想混到大太监,需要很多年,从小奴隶混到大奴隶,都是一路的艰辛。
        • 做奴隶刚好成就了神的计划
          雅各生了一个非常奇妙的儿子,这个儿子又再一次,把雅各的信心推到了一个更高的层次。亚伯拉罕的信心比不上以撒,以撒的信心比不上雅各,雅各的信心当然也比不上约瑟。约瑟十七岁的时候,被自己同父异母的亲哥哥们,卖到埃及去做奴隶。约瑟这人厉害,约瑟就说:老爸,你只有一个哥哥,你一碗红豆汤就搞到了长子的名分,可是我上面有十个哥哥,你一碗红豆汤,等了七十五年才得着,我这七十五年乘以十,我也活不到那一天哪!心里极其难受,因为他上面有十个哥哥,红豆汤这事不好使,大哥二哥都知道这事。 雅各非常喜欢这个属灵的儿子,就跟大卫喜欢所罗门一样,总是跟所罗门讲如何建造圣殿。你以为神的祝福只有雅各的祝福吗?不是,神的祝福要多少给多少,神的应许要多少给多少。结果神让约瑟做了一个梦,梦见太阳、星星、月亮都向他下拜,然后还做了其他的梦。大家一听都知道,他要在这个家族中为大。结果他哥哥说:这臭小子,做梦的来了,我看他的梦会怎么样,我给你卖到埃及做奴隶。你以为卖到埃及做奴隶,就可以败坏神的计划吗?其实不是,刚好成就了神的计划。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 引言
        • 主动读书,别做文字的奴
          第一个好习惯叫积极主动,但是这本书没有告诉我们如何积极主动的读书,现在我来教大家如何积极主动读书。第三章总共十几页,首先大概花三到五分钟,从逐个标题开始读。总体读完标题后,再回头看第一个标题的内容,第一个标题讲的是社会之境。我们也不知道什么是社会之镜,好像是社会是一面镜子,反应出来我们是主动的还是被动的。这个环境挺好,讲的是你对这个环境的反应。 然后再读第二个标题的内容,讲的是刺激了以后你的回应,**如果你的回应是被迫的回应叫被动,如果回应是经过你计算,思考,然后选择的,那是主动**。别人让你生气你就生气,别人让你高兴你就高兴,那叫被动。所以我们要学习主动读书,不管他是什么人,主动读书的结果是非常好的。因为主动是边思考边读,被动领受你读了也不知道在读什么。 大家听起来是不是很熟悉呢?以为自己把字都读了就明白了;以为读的时候不思考,读完了才思考,其实这就是被动。我读的时候就去思考社会是一面镜子,照出来的是什么?因为这一章在讲积极主动,所以照出来的是被动和主动。**什么叫被动和主动呢?就是看人一被刺激后是什么反应**。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
        • 信任是人际关系的基石
          如果再往下翻,他还讲了很多情感账户,情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话,你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候,你却说了一句:你为什么不信任我呀?这奇怪了,人家凭什么信任你?然后有的人就会说,我和你只是萍水相逢,我信任你做什么。也就是说,在人家的心里,你还没有营造让人值得信任的东西,这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的,是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队,因为我所带的这些人有一个特点,他们都信任我。他们都知道,**第一,我不害他们;第二,我绝对是为了他们的益处;第三,他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任,我们的关系能不铁吗?他们都是我的铁杆粉丝,做我的铁杆粉丝多好啊!
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任,信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
      • 投资人际关系的方式
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          反观那些总是越位的人,该管的事不管,不该管的事老管,他们的人际关系根本好不了。该说的话不说,不该说的话老说,这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人,这第一步就是前三个好习惯,那是个人的得胜,后三个好习惯是一个团队的得胜,这些习惯都非常造就人。我想告诉大家,当你遇到一个挑战的时候,无论如何,先替别人着想,替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了,那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会,会的不难。你不会,做什么都难,但其实人际关系是不难搞的。所以,人得学习,学习才是关键,学习替对方着想,就是站在对方的角度,想想如果我是他,我会怎么做,这叫利他主义。**从现在这个世代开始,凡是自私的,这个市场会惩罚你。凡是利他的,这个市场会给你极丰厚的回报,人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里,弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
        • 大气做人,别被小节绊倒
          本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好,但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气,做人要仗义。如果你注意小节的话,那么跟挑剔的人在一起,你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处,我不是很认同注意小节,我觉得大气一点,就像《水浒传》里面说的:仗义疏财,行侠仗义,这听起来就很给力。然后书里面还讲到:信守承诺,明确期望,勇于致歉,还有正直诚实,这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议:**对待问题要客观**,这还是比较重要的。当你做事没整对,如果你会做人的话,就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观,非说这匹鹿是一匹马,那你下次怎么跟人家交往呢?大家都知道了成语讲的:指鹿为马,说的就是你,你会把自己的形像给毁了。人家就会说:这小子没出息,什么东西都是喜欢瞎说。所以,我们没整明白的,我们自己先客观讲一下,明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯,不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步,自己做错了也不承认,像这样的人,别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系,那我肯定还是得坚持着牧养,可如果没有牧养关系的话,我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢?对于坚持认定三八等于二十三的人,要不是有牧养关系,我真不跟他扯。
        • 无条件的爱是人际关系的关键
          对于这种人,就算是你拿计算器按出来的结果:三乘八等于二十四,去给他看,他也得来这么一句:计算器坏了。这种人就是很奇怪,跟他们不需要争,也不需要坚持,因为没有用。我会跟这种人说:是计算器坏了,我回去修计算器去,其实我是回去偷着笑去了。 另外,经营人际关系还有一个非常厉害的东西,叫做**无条件的爱**。写这本书的人他也读《圣经》,他读《圣经》读到了无条件的爱之后,他觉得这话也挺好的。什么东西一旦有了条件,那就不能建立关系。一旦有了条件,就不健康。大家可以去读无条件的爱,读完就知道作者要说什么了。 人和人之间的关系不是别的,一定是一对一的,就是我跟你,你跟我。比如:当年我们歌颂伟大领袖毛主席,我以为自己跟毛主席有关系,但毛主席他不知道我,所以那种关系就不叫关系。什么叫做关系,就是你认识我,我认识你,这种关系叫做一对一的关系。千万别整公共关系,公共关系不叫人际关系,公共关系属于市场营销,或者企业运维的一个特质。公共关系跟个人关系不是一回事,人际关系讲的是一对一的关系。人和人相处,他们的关系一定会出现问题,出现问题的时候,一定是一个契机,所以不要逃避问题。
        • 问题是契机,解决才是关键
          我就喜欢创造一个问题,解决一个问题,然后把这问题变成一个契机。有人反侦察能力很强,他说:你这是不是给我挖了个坑呀?你背后到底要干啥呀?他们总觉着我是在用计,其实我哪儿有那么多的计。我不过是把你的问题逐渐地暴露出来,暴露出来以后,我们才能去解决。但如果你没有问题,我解决什么呀?有问题都是好的,问题的反面是契机。所以,有问题不要怕,咱们存在的意义就是解决问题。 我小时候东北人就这么说:刘备摔孩子,收买人心。至于是不是收买,咱们也不知道,是不是一个技巧,咱们也不知道。但大家要知道,遇到问题之后,不要逃避问题,要把问题一点一点地给解决掉。人身上有坏习惯,一定会有问题反映出来,遇到问题就解决问题,这样建立的关系才是一个健康的关系。当然你在这个社会上混,不一定要解决别人的问题,你可以先解决你能解决的问题。 我想,出现了问题都是好的。比如:你的顾客出现了一个问题,你解决了这个顾客的问题,就带来了一个很好的机会。透过这个经历,你会对顾客的问题有一个更深的认识,或许你可以开发出一个解决方案,然后成为一个商机。所以人际关系的本质就是这些,为什么要建立人际关系呢?因为人是相互依赖的。自给自足意思是我在山里挖一块地,然后种一些什么,自己种自己吃,也不缺乏,也不用跟人交换,过与世隔绝、世外桃源的生活。
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
        • 给出去才是人际关系的真投资
          在这本书中,把“经营人际关系”叫做“投资情感账户”,还列出了七种主要的投资方式。书上讲的理解他人这些,我觉得比较粗,不如我讲得好。我认为第一种投资方式是:**如果为了人家的益处,没有什么东西避讳不讲的,要多求人家的益处**。比如:我收拾完这个小孩,他不难受了,心里舒服了。不求自己的益处只求造就人,这是一个很重要的投资方式,这种投资方式比理解他人更好。如果说我挺理解他人,有什么用呢?理解完了,他开始蹦呀,跳呀,吵呀,闹呀,这就麻烦了。我理解他,他不理解我,或者说我理解他,他不理解自己。 作者接着讲:注意小节、信守承诺、明确期望、勇于致歉、正直诚实、无条件的爱。我读完了以后,怎么觉得版本有点低呢?当然如果大家真的能做到这几项也挺好。我想说的是,**我们要投资在自己的逻辑体系里面,建立关系就建立造就人的关系**。这就要求你自己首先得是一个得胜的人。如果你整天想把你爸的房子过户到自己名下,你爸会不知道吗?你爸是知道的。你爸心里还想着:这臭小子!把你养这么大,花了我这么多钱,现在连我的房子也不放过,他想着想着就心里难受。这父子俩的关系怎么会好呢?所以,你一定要先养成一个给出去的好习惯。 前几天就有一个姐妹就跟我讲,她大伯把房子都过户给她堂姐了,但她爸的房子还没过户给她,她心里头就在想这事。我告诉她:你告诉你老爸,我活着没什么问题,我靠自己一点问题都没有,将来你老了我养你。如果她这样跟她爸爸说,他们的关系肯定好,这就是给出去。如果你理解了人家的感受,但还是想要人家的房子,那你的理解没有任何用。如果你自己不得胜,整天啃老,那关系根本好不了。所以,想要在公众领域成功,想要有好的人际关系,那么大家无论如何要先养成前面那三个好习惯,这样至少可以养活自己,甚至再养活几个人也没有问题。
        • 投资人际关系,别做凉屁股
          所以,当你跟顾客的关系好起来以后,就会产生相互依赖。而且因为这是我所负责的范畴,也是我主管的部门所负责的范畴,所以我下去做事是很正常的。公司给我薪水,请我做工,不是让我坐在那里指挥别人做事情的。如果我让别人做事,自己下棋,那就麻烦了。如果一个企业所聘请的员工都能在乎人和人之间关系,那对企业是很好的事情。当时我作为员工,也在不断地经营,不管是对上面、对下面、对左面、对右面,我的人际关系还是搞得不错的。 关系很重要,但如果有的关系没有什么价值,就是我也不能造就他,他也不能造就我的话,那就躲远点。没有必要建立那个关系,浪费时间。但如果这个关系是值得建立的,我一定会好好经营这段关系。比如:我上面有一个老板,那我跟我老板的关系一定要处好,如果我下边有下属,我跟下属的关系一定也要处好。当然,我所说的好,指的是很健康的那种好。建立一个健康的、能够彼此造就的关系是非常重要的。 如果我们是做上司的,我们就应该懂得如何做一个上司;如果我们是做下属的,我们也应该知道如何做一个下属;我们做儿女,就得明白知道如何做儿女;我们做父母,就应该知道如何做父母,所有的这些全是关系问题。人和人的关系不是一方面,是两方面,你经常遇到热脸贴上凉屁股的情况,但这没关系,我经常把凉屁股给弄热乎了。人际关系很重要,如果你是个老师,就得像个老师;如果你是个学生,就得像个学生;如果我是做下属的,那么我肯定不会对上司做的事情指指点点,因为那不是我的责任。作为下属,我的责任是把他交给我的活干好。
        • 打造牢固人际关系,合作共赢才是王道
          可到了如今,这种状态越来越行不通了,因为如果没有完整的产业链,人就活不下去。所以现在都是产业链,每个人都是在产业链上的一个环节,分工越来越细,然后你所做的东西没有办法不跟其他人发生关系。所以生活在这个时代,我们一定会和其他人相互合作,相互依赖,也就是说人际关系已经变得非常重要。 我以前做过客服,我做得老好了,好到什么程度呢?就是我的客户们都特别喜欢我,因为我能解决他们的问题。其实在我心里,当客户把他们的问题给了我,这对我来讲是一个契机。有一次我的一个老客户专门打电话让我下去服侍他,解决他的问题,因为他觉得找别人不行。其实这时候的我已经升官了,开始负责一个团队了,但是顾客不知道。这时候如果我端个架子,告诉客户我升官了,这样能行吗?不太上道是不是?我就选择下去解决他的问题。你还别说,我还真有那两下子,我不但解决了他表面的问题,后面的问题我也给他解决了,因为我的技术水平还行。 结果有一次他看到我就说:不好意思,我都不知道你做了这个部门的负责人了,我打电话叫你,你还真的来了。你看我们这个关系建立得多好。而且由于我喜欢经常下去看看到底发生了什么事,所以我被员工忽悠的概率比较小,想忽悠我是很难的。员工要是忽悠我,我有一个是一个都能抓住。
      • 人际关系的定义与本质
        • 人际关系值千金,别忽视身边的人
          这次所学习的是《七个好习惯》的第六章,这一章实际上是后面几个好习惯的总结。后面这三个好习惯与人际关系紧密相关。我想告诉大家,其实人际关系很重要,因为它很值钱。大家都有一起读书的同学,或者一起做农民在田里耕地的同工,或者一起在夜里关灯之后瞎扯的室友。十几岁二十来岁的年纪,大家都是在大学里,人家背个书包他也背个书包,人家上学他也上学,人家做作业他也做作业,人家考试他也考试,甚至有时候考得还不如你。这些人有的也许现在看着不起眼,被好多人都看不起,但是少年人不可欺,你不知道他将来能成为什么样的人,没准将来就成了一个大人物。 比如:当时跟你同一宿舍的人是马云,或者是《阿里巴巴和四十大盗》里面会喊“芝麻开门”的那个人,你根本不知道他后来会这么厉害,而等他成了一个什么人物以后,如果能想到跟自己一个大学宿舍里的你,然后正好有个肥缺苦于没有人才,就给你打电话让你来上班,你不就捡了一个便宜吗? 可问题的关键是人家凭什么找你呢?那得是因为在大学里面,你俩的关系还不错,他也愿意相信你。如果在大学期间,你整天偷鸡摸狗,一开口就是屌丝的话,那即使人家将来成立了一个阿里巴巴,他见了你肯定想躲着走,就是你打电话给他,人家肯定会跟你说最近很忙,没时间理你。 所以,我们从小就要学习开始写一本自己的履历,因为人际关系真的很重要。我觉得我们当中有一些弟兄姐妹真的需要改变自己,因为他们不知道人际关系值钱,也不会经营人际关系,非得把人际关系处理得不那么妥当。很多姐妹都属于高冷,冷艳型,因为年轻,再加上长得又漂亮。但是你高冷之后能做什么呢?什么也做不了。人家有必要联系你吗?没必要。说起你来,大家的印象都是牛哄哄的,见人也没什么礼貌,对人爱理不理的。这样的人想搞好人际关系?在我看来就算了吧。
        • 别做老好人,人际关系要有价值
          不管你岁数多大,都需要知道人际关系永远是最值钱的。我鼓大家,从现在就开始好好地经营人际关系。大家千万不要以为你是个老好人,人际关系就好,事情不是这样的。比如:人家要找一个质量管理员,或者质量管理部门的总监,老板提议让你来管理。这时候你身边的人肯定都不会同意,因为他们觉得如果是你来管理的话,只会做老好人。所以做老好人对人际关系没有任何用处,你得有自己的性格。经营人际关系那是很重要的,但是经营完了以后,那个关系值不值钱是另一回事。有的人关系挺好,但是关系不值钱,因为性格软趴趴、软绵绵的。 咱们学习读书,必须要懂得写书人的套路,到了第六章,Stephen Covey就看到书只有二百多页,怕不好卖钱,然后就开始加料,加到了四百多页。我说的是这个意思是,这书的第六章只是把后面几章做了一个概述。大家要知道写书人在每一部分想要说的是什么,比如:我已经讲了十几分钟了,但是我在讲什么呢?我在讲的是人际关系。人际关系的本质就是Stephen Covey写的第六章,概括了人际关系最关键的地方是什么,说白了这章就是把后面那三个好习惯总结了一下。
      • 引言
        • 得胜者自有钱随行,习惯是关键
          我还要把秘诀告诉大家:好习惯一旦建立起来以后,钱是最小的问题,因为这个世界绝对不会亏待得胜的人。所以,如果一个人不得胜,那吃亏吃大了。历史上的《辛丑条约》的“庚子赔款”和《马关条约》都是代表着屈辱的历史,因为打不过人家就得挨欺负。但是这个世界永远不会亏待得胜的人,因此我们无论如何都要得胜。 个人的得胜或者是集体的得胜都是至关重要的,一旦得胜了,你说钱还是个问题吗?有的人爱钱,钱不爱他,因为他不得胜,还有的人不爱钱,但钱就是跟着他跑,这上哪儿说理去?你仔细观察一下,就是这么回事。如果人的一生总结下来是血泪史,充满着血、泪和屈辱,那说明这人不得胜;一个得胜的人,一生会活得自由,有的是美酒和咖啡。
        • 学会好习惯,忙碌变轻松
          大家好,我们继续学习《高效能人士的七个好习惯》。我倾向于把这本书叫做《七个好习惯》,因为不管是否高效能,好习惯就是好习惯,坏习惯就是坏习惯。过去我一共讲了八讲,其中两讲的内容是答疑。这世上有好多习惯,但是不管有多少习惯,可以分为两类:好习惯和坏习惯。其实学习这一系列的好习惯,对于我们来说是非常好的事情,如果你在我们当中的话,可能会感慨自己怎么没有早点参加这样的课程。一些习惯真的是越年轻、越早知道越好,可惜咱们已经是一把年纪。不过,现在知道也不晚,只要开始学,就能解决很多问题。 有一些人无知,不知道什么东西对他有益,也不知道什么东西对他有害。我们前面讲的是个人的得胜,学了前面的三讲加上两次的答疑,再加上前面整体的介绍,我觉得人不成长都难。以前让你生气的人,现在气不着你了;以前你会突然抓狂,现在不抓狂了;以前总是搞不清楚状况,每天做事晕晕乎乎,手忙脚乱的,现在做事情很清晰,层次分明,主次有序了;以前没目标没方向没重点,现在有目标有方向有重点;以前没策略没方法,现在有策略有方法。所以,忙碌不是解决问题的办法,学会运用知识,把忙变成不忙才是关键。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 人的信心可以改变一切
        • 信心开路,心态决定命运
          像约瑟,他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的,不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的,有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟,但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来,我这仇不报,我誓不罢休!结果这奴隶一做,做了一辈子,死在埃及地。 主耶稣被害的事情来说,什么想法的都有,你看:“耶稣被杀,耶稣被杀了是不是?挂在十字架上了”如果耶稣想:你们这群臭小子!等我复活了非找你算账不可! 完了,有这样的想法就没有复活的机会了,你这种想法能使人复活吗?所以耶稣复活以后也没向那些杀他的人显现,不然得把那些杀他的人吓得半死要命啊。 你能够想象吗?有人杀死了该隐,结果他复活了,我的天呐杀他的人看到不得吓死。常常听到人说:我死了以后,我做鬼也要报仇!结果做鬼也报不了仇。活的时候被人欺负,到死了以后也是被人欺负。 所以说今天咱们弟兄姊妹们,都要开始养成有约瑟这种思维模式,是至关重要的!你要不要升为至高?神可以使你贵为宰相,使你贵为王,但是你里面必须要有那个王子的心态和宰相的心态。我们中国人都知道,宰相肚里能撑船,是不是?你心不开阔,心眼比针眼小,那这个人还能有出息? 所以今天咱们弟兄姊妹们要彻底的了解约瑟这个人,是什么东西使约瑟能够从奴隶到囚犯,囚犯到宰相。这一条曲折的路怎么走出来?是信心!所以信心这东西很厉害,你真的相信神掌权吗?真的相信神掌权就不用纠结。 如果我们不信,神就没有办法在我们身上掌权,如果我们不信魔鬼就在我们身上掌权。如果你相信神掌权,就算是从奴隶到囚犯,也不能拦阻神的旨意成就,因为这些东西都会成为你生命的益处。 其实人一生活着,很重要的一个观念就是有盼望的活着,活在盼望里头。人一旦失去了盼望,那就完蛋了。
      • 信心可以支取祝福
        • 信心加持,祝福无处不在
          一个人识别善恶,按照对错走,是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去?到波提乏的家里去,因为约瑟这么想,神祝福约瑟,明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成,所做的事都蒙祝福,本来这事是要垮掉的,结果约瑟一碰,这事就成了。而且神甚至因着约瑟的缘故祝福他的主人波提乏,波提乏在法老面前做护卫长。 所以今天咱们弟兄姊妹们要确切的知道,如果你是这样的人,不但你自己蒙祝福,甚至你所待的那个环境也会蒙祝福,那可了不得,可了不得。 结果呢,干了十年,其实从17岁做奴隶做到了27岁,结果做到他们家奴隶总管,就是波提乏把他家里除了老婆以外全部交给约瑟管,把所有的都交给他管,直接成总裁了。你说这人做奴隶也能做成这样,我觉着挺好。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 活着的意义就是人的命定
        • 活着的意义在于成为祝福
          今天我们知道自己活着没有意义,只要开始寻求,就一定会寻见。神也一定会跟你说话,告诉你活着干什么。其实《圣经》给我们开了一个头,就是活着的意义就是人的命定。我曾经遇到一个工程师,问他:“你活着的意义是什么?” 他回答说:“我的命定是工程师。” 我又问他:“那你退休以后还不活着了?”他就回答不了。 一个人的命定不能是工程师,那充其量是活着,活着就要寻找活着的意义。其实我们不需要创造一个新的命定,亚伯拉罕寻找的就是《圣经》里告诉他的,他找到的就是我们的命定——成为很多人的祝福。 今天弟兄姐妹记住一件事:如果你不太理解,不要紧,你照着这话去做,你渴望成为很多人的祝福,我告诉你活得老开心了。如果一个人说“我活着就是为我自己”,你就会拼命赚钱,然后被所有的愁苦刺透。 所以有些人很愁苦,什么原因呢?原因很简单,就是他为自己活着。如果你开始为别人活着,哇!你活得老好了!好得不得了!因为神就是要祝福这样的人,这样的人是找到命定的人。所以你要知道我们要从《圣经》开始学习,亚伯兰得到命定,后来他改名叫亚伯拉罕,大家不要被这个名字困住,亚伯兰就是亚伯拉罕,亚伯拉罕就是亚伯兰。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活着别为虚空,寻找永生意义
          所以弟兄姐妹,很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲,钉在十字架上。你说三十多岁,为什么干这件事呢?多愚蠢啊!其实不是!是他们为此而生,为此而来到这世上,为的就是成为很多人的祝福。 今天你和我如果有一个东西,这东西叫做“命定”。这个命定一定是建立在为此而生,为此而活的根基之上。 今天为什么人活得不好?就是目光短浅。你一眼看到你死的时候,也就清醒了。我算了一下,我前边还有一万多天。一万多天我可得好好活。那很多人他也觉得他还有一万多天,他也得好好活。虽然都是这样想,但是想法却完全不一样。 因为我认定**在世上这些都是虚空的虚空,所以我要寻找一个东西,叫做永生。我寻找神,我寻找的是活着的意义**;他们也是寻找,但是他们那个意义我仔细问了一下,跟猪、狗、猴子、马没什么两样,因为他们就是为活着而活着。 如果一个人为活着而活着就会敛财;如果一个人为活着而活着,就以为有钱就会活得好,那是一个迷思。因为我们亲眼看见这个时代的很多人有钱了也没活好。 我虽然不是很有钱,我也吃喝不愁,但是活得好啊!有什么东西比得着命定更好呢,是不是?更何况当我们去寻求神的时候,我们就寻见了神;寻见了神我们就为神而活、为神而生,然后在这世上活出上帝在我们生命当中本来应有的荣耀。多好啊! 这一下子就从凡人变成神人了。是不是啊!你要做凡人还要做神人?当然要做神人,因为神人可以行神迹啊!神人可以做神事啊!凡人遇到一些事都是非常无奈的。
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 愿意付代价,为神而活
        • 活出意义,成就蒙福人生
          如果你愿意付这个代价,你一定知道人本来活着的目的是毫无意义的,天天就那么活着。然后我问了一句话:“人和马、和牛、和猪和这鸡、鸭、鹅、狗一样吗?”好像看起来吃完了睡、睡完了起来再吃然后再睡,弄完了早餐弄午餐、弄完了午餐再吃完了午餐就该准备晚餐,一天就这么干,一天一天过去然后就没了,这是活着的办法吗? 之所以我做了一个响当当的基督徒,是因为在年轻的时候我就认为活着不是这么回事,活着没有意义。后来我说为神而活,认识神以后做了基督徒,那我说为神而活是我一生活着的目的。这话你可能听不进去。那没关系,你仔细观察一下,人活着的意义没搞清楚,你想他能清楚什么?这个是根基性问题。 为什么我这个人是蒙福的人呢?我清楚活着是怎么一回事,所以我活的天天有热情!二十几年从来不休息,要么工作要么服事,信主,读《圣经》。活得可有滋味了,故事可多了!这个得释放了,那个得释放,这个人的生命翻转,那个人的生命翻转。**我就是为此而活、为此而生,我为此来到这世上,结果我就成了一个蒙福的人!** 你说你想不想做一个蒙福的人?想啊。那你想做一个蒙福的人却不清楚人活着的意义,你能蒙福吗?你得清楚活着的意义,才能蒙福啊!人从虚空的人生中走出来,进到有命定的祝福里,就是解决问题的关键。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门!  
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 求神的国和神的义
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
        • 先求神的国,兴盛自会来临
          求的迷思在基督徒里面是非常普遍的,那离谱到什么程度呢?就是什么事都问神,有一个姐妹来找我,她拿到了三个工作,不知道选哪一个,希望我帮她求问神。我对她说,选哪个都行,凭着信心做选择就好了。 《圣经》里面讲的几个求字,第一个是求神的国和神的义,其它的东西都要加给我们,这就是命定!第二个求的,求父所应许给我们的圣灵,求圣灵来充满我们,这个求是正常的,这是有《圣经》根据的。求其它的,好像都不太对劲。 比如说:主耶稣,求你医治我!天父啊,求你医治我!求你医治我,这意思就好像是神不要医治他,其实神医治的事早就做完了,耶稣为我们的病痛承受了鞭伤,因祂的鞭伤,我们得医治,这件事已经完成了,还需要求神医治吗? 所以在我的实验中我发现,求主医治这件事,对神本身是个羞辱,也没有果效。就是总觉得这事需要求神医治,因为他们尊重神的主权,神的主权,并不代表明白神的心意。那我们做事就是需要了解,明白神的心意到底是什么?我们要从求的迷思里面出来,先求神的国和神的义,求神的灵充满我们。 耶稣讲,你们世上的父尚且知道拿好东西给我们,更何况我们的天父,岂不是把圣灵赐给求他的人吗?(参《路加福音》11:8)耶稣讲了一个很清楚的比喻,到朋友家要几个饼,不是因为他是朋友直接给他,而是因为他情辞迫切的直求,就必照他所需要的给他,这不是求饼,是求圣灵。 我们求的方式都要回到《圣经》的根基里去,你一定会得着。那我自己实践的结果,我求的是主耶稣能使我的服侍更像耶稣,我想这样的求是合神心意的,这是求神的国和神的意,我们求的是成为地上万国万民的祝福,这是合神心意的求。 神巴不得我们活得兴胜,但是我们如果求兴盛,不一定会得着兴盛,但求神的国,求得着神在我们身上的命定,我们一定会活得非常的兴盛。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 用属神的逻辑体系看魔鬼
        • 魔鬼是神的仆役,别被迷惑
          当一个人刚信主的时候,他身上的破口是多还是少?肯定是多。如果一个人信了主,把他身上的鬼赶出去了,但是他身上还有那么多的破口,这会发生什么事呢?如果这个迷思不破除的话,就会给很多人带去困惑。 当年,那位牧师这样讲的时候,我就在思考,我生命的破口太多了,简直就是大口子加筛子眼。当年我在教会里做小组长,那我组员们的破口就更多了,简直是筛子眼上还漏一个大洞。那魔鬼进来出去自由无阻,这问题可怎么办呢?这事就让人觉得,神好像不神了。 大家一定要知道,神才是掌权的。有人问,那世上这些事该怎么解释?其实无论魔鬼的攻击,天使的保护,或是所有的事,都在解决同一个问题,就是属神的进入神的国度,属魔鬼的进入魔鬼的国度,最后属神的一起建造神荣耀的教会,充满神的同在。 我们需要拥有这样的逻辑体系,就是魔鬼也是被神所使用的。魔鬼的攻击其实不像我们所想象的那样。我为什么会信主呢?后来发现,是魔鬼把我赶到神的国里。 那为什么魔鬼要把我赶到神的国里去呢?难道魔鬼傻吗?难道它不知道它把我赶去的是神的国吗?因为魔鬼是神的仆役,它在完成神交给它的工作。当我们站在一个更高的高度上看这件事就明白了。 比如魔鬼攻击约伯,真的是攻击吗?那是神在陶造,魔鬼不过是神的仆役,在完成一件神所要达成的目的。**神的目的就是让祂的百姓彰显神的荣耀,让祂的百姓更多的认识神**。对于神的百姓彰显神的荣耀,跟魔鬼打过交道的人对这点认识会比较深刻。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】11:若是概念的定义不正确,形成的逻辑也是歪的,怎么整?
        • 别瞎整概念,照搬经典定义
          答:因为概念的定义是从经典来的,肯定不是你自己做的。你要想把概念定义错那很容易,就用你自己的话一定义就歪了,是不是?所以尽量别用自己的话,人家怎么说咱就怎么说。市场营销是四个P,你就别整四个Q,你说:不,我A比较大。你以为打牌呢。不是四个A,是四个P,听明白了吗?四个P都是哪四个P?市场营销就这玩意。所以概念的定义不正确是啥?是我们自己瞎整,哪个概念都不是你发明的,都是人家说好的。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 活着的意义是侍奉神,平衡不是路
        • 侍奉神才是生命的真正意义
          我给大家讲一个我过去的故事。我信主的时候,常常跟一个会友一起去教会,我们经常在一起上课、一起喝茶。这个会友的经历非常神奇。他到新加坡外面的一个岛,这岛上有一个庙,那个庙很神的。他到了那里一拜就能拿到一个号码,然后按着这个号码买马号、买万字票,不是中头奖就是二奖。他因此在新加坡购置了好多产业,其中包括地产,就是那种很贵的房子。那他为什么来教会呢? 原来拜了一段时间以后,那个庙里的鬼就到他家里来找他,说:你看我给你这么多钱,你应该到庙里来服侍我,就让他顶仙挂它的名号,让他到庙里头画押画符什么的做这些事。他说:那不行啊,我还有老婆孩子呢!鬼当然不同意,双方就僵持不下。在僵持不下的过程中,他就想:我得找一个更大的神。 他到新加坡很多地方找,不管是什么庙什么堂什么会,哪怕是回教堂,甚至马来的巫师都找过了。巫师给他画一个符回家,头两天挺好,但第三天就不好使了,鬼又来了。他在来教会之前连续三个月不敢合眼,整个人到了非常崩溃的边缘,一闭上眼睛,眼前全是那些张牙舞爪的东西。 他真吓坏了,只要一闭眼就嗷嗷叫,很痛苦却没有办法,新加坡能拜的他全拜过了,都不好使。他的一个远房亲戚把他介绍到我所去的那个教会。我去教会仅仅是因为找不到工作很崩溃,他比我更崩溃,他那是要命啊!教会在为他赶鬼的时候,他四肢着地趴在地上,然后头抬起来发出嗷嗷的虎啸般的声音,还咬人。他拜的玩意儿挺邪性,教会花了一年多的时间才把呆在他身上的鬼赶出去。 我当时去教会是为什么呢?因为我寻找的是在灵界里能够真正解决问题的神,那最关键就是权柄。别找很小的神、很小的鬼,要在灵界里找最有权柄的。要知道,我们所信的耶稣祂是道成肉身来到这世上,胜过世上所有的神、所有的鬼,第三天从死里复活升天把灵界的权柄赐给了我们,我们得着这样的权柄,在灵界里就没有解决不了的事。 前段时间有个大师级的人物,他算命可厉害了。这个人就在浙江,他和徒弟靠算命就可以赚很多钱。结果背后的鬼就在他身上,把他身体搞的很惨。后来他想办法找到了我们,我们就把他身上的鬼给压下去了。但是他的心思意念如果不改,也不能够解决根本问题。人要知道耶稣基督是权柄,同时还要知道人活着是要谨守遵行神的话。
        • 侍奉神才是活着的真谛
          最近听到比较多的就是平衡。平衡这个观念,在新加坡这地方是非常流行的。能平衡家庭和工作,那挺好。可家庭、工作和教会要怎么平衡,神、老婆儿子、老板能平衡吗? 我们今天传递的是华人命定神学,我们活着的意义是侍奉神。如果活着的意义不是侍奉神,那你为什么活着呢?有人说我为工作而活,如果工作出现了问题,你会不会因为工作就崩溃了?有人说我为我男朋友而活,那如果鬼要动一下你男朋友,你是不是就很抓狂啊。有人说我为我老婆而活,那么鬼就动你老婆,这就惨了是不是?我们要知道,只有你尽心、尽性、尽力爱主你的神才是解决问题的关键,不要做一个属灵无知的人。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 打中问题的靶心
        • 读圣经,搞懂活着的意义
          前段时间有一个留美博士回来后把他爸爸妈妈杀了,然后自杀,全都是悲剧,就是因为不知道活着是怎么一回事。我鼓励你**一定要把活着是怎么一回事整明白,很多事情就迎刃而解了**。也就是说人活着到底是怎么一回事?人到底为什么而活?这就需要读圣经。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 梦想对你的生命有深远的影响
        • 梦想要有根基,别做命运的奴
          为什么我们要来信靠神。神为什么让我们放弃这些东西呢?因为神不想让这些东西城为我们的重心,这一类的重心会破坏我们的梦想,梦想不能晓,要很大,梦想要带来实质性的转化,马云的 梦想是要让天下没有难做的生意,我们的梦想是什么? 很多人说要实现梦想太难了,人心总是在变化,但我们要有一个重心,我们做神所看重的事情,我们所相信的事情就必要成就,我们一定要知道,梦想会对人的一生产生非常重要的应县个,因为我们所看重的那件事情决定我们的一生,如果你的梦想只是吃的饱穿的暖,那么你的梦想会和猪一样,如果你的梦想是找一个男朋友,那你的命运就会和一只发情的兔子一样,如果你 的梦想是游遍世界每个角落,那你就会像世界地图一样。 今天为什么我们的梦想会破灭,是因为我们所看重的常常在变化中,我们的命运就会常常被改写,难道这是人一生的命吗?梦想是我们要找到那个不能毁灭的根基,如果你 的梦想是上述的那些,那你一定会付出极其惨重的代价,因为那些是会改变的。 我的梦想是环游世界,你的命运会跟世界地图一样,如果你的梦想就是拼命工作,你一定干不过电脑, 电脑可以24小时不休息你行吗?为什么我们的梦想被破灭?因为我们看中的不是神让我们看中的,我们的命运常常被改写,有的人命运像猪 、像兔子、像地图,因为根基会变。梦想是因着思想的根基带出来的,我们需要找到不能毁灭的根基。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 三、执行力最大的敌人就是惧怕
        • 勇敢迈出第一步,成功自然跟随
          圣经里有这样一个故事,一个主人分别给他的三个仆人一千两、两千两、五千两银子。之后发生了一个什么事儿呢?得了两千两银子的这个人又去赚了两千,得了五千两银子的那个人呢,又去赚了五千,而得了一千两银子的那个人他什么也没做,把钱埋在地里。我就问了一个问题,那为什么他得了两千他就能够赚两千呢?为什么得了五千就能赚五千呢?为什么而圣经当中没有写得两千的最后赔的叮当响,得五千的为什么没有回到主人面前说,你的钱都被我赔光了。我告诉你为什么。**圣经里面暗示着一个原则,就是只要你做,只要你开始、你敢做,你别害怕,你就一定能成**。你敢去做,两千就能变成四千。为什么变两千能变四千呢?因为这个人有信心,他就去做。你做了,神就会帮助你。神要帮助你的话,有谁能拦阻谁能抵挡你呢?只要你迈开这信心的步伐,神就会带领。得一千两银子的人,他什么也没做,因为他不敢,如果他要做的话,他就能赚两千,两千就可以赚四千,四千就可以赚八千,八千就可以赚一万六。任何资本的增长,都是呈指数型。有一个姐妹要卖随便果,她挺有性格,虽然卖得不怎么好,但是她开始了。**只要她开始了,并坚持下去别放弃,就一定可以。一旦启动了,其他的问题就好办了**。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 别让俗事夺走属灵的宝贝
          人有特别多的缠累。耶稣说:来,做我的门徒。有人说:不行,我刚买了一块地,必须去看看。有人说:不行,我刚买了五对牛,要去试一试。有人说:不行,我刚娶了一个老婆。人哪,就是因为这些东西,丧失了一个宝贝,就是做耶稣基督的门徒。有极多的人跟耶稣同行,结果耶稣就说了这话。我建教会也有这么个特点。人一多了,我就说这样的话。就会有人说:跟着他那信主的方式,日子咋过呀?不仅是基督徒这么说,很多牧师也这么说。他们到我这儿来,我就安排他们住下,招待他们,带他们去吃饭。晚上,我就跟他们讲神在我们当中做的事。讲着讲着,他们就会说:真好!那是好啊?概念不清能好吗?好不了的。 其中,有个牧师对我说:我老婆耳朵疼了好多天了,你能不能祷告一下?我说:那没问题呀。我就在电话里带着他老婆祷告,然年后耳朵就好了,为什么我带着祷告就好了?因为我有天上、地下一切的权柄,为什么我有这个权柄?因为我为耶稣撇下了所有的。谁也不能拦阻我爱神,如果有人让我做这个或做那个,甚至让我扫厕所,都没问题;但如果有人要让我放下耶稣,不管你是谁,我一定把你撇下。因为我是耶稣基督的门徒,我必须照着神的话去做,我鼓励这位牧师像我一样,照着神的话去做,去爱神。
        • 门徒要有清晰的属灵导航
          我总觉得自己在这世上已经活腻了,我不太去想活着的这点事,但我活得还挺好,为啥?为耶稣而活,回报高;天上地下一切的权柄我都得到了,多好!过去那些年赶鬼的时候,鬼都认识我,牠们通常会喊着我的名,然后说恨死我了;牠们想辖制我也辖制不了。门徒的定义是不能改的,要想做门徒,就得把概念搞清楚,概念不清楚就完了!把概念整得清楚的就是学霸。 学霸和学渣建立的教会,就是不一样;大老粗和专业知识分子做出来的事,也不是一个风格。我建的教会有明显的风格,什么意思?就是咱们做门徒的,要如鹰展翅上腾,与神一同在属灵的世界里翱翔,那不是“航空航天”是什么?“唰”地一下飞上去了,没电了掉下来,就会摔得粉碎;后来还飞上去了,但只要一个螺丝搞错了,也会死人的。所以概念清晰,做事严谨事是我们教会的特点。 我们建立的教会有一个明显的特点,就是:有从神来的权柄。我的老师对我说:如果你去搞航空航天会是个人才,你怎么去搞教会了?我说:做这个才是真正的“航空航天”,我真的到天上了!老师看了看我说:也是,你干的也真是“航空航天”。因为我们得着了天上地下的权柄,这权柄很好使。
        • 撇下所有,才是真门徒的路
          后来这位牧师邀请我去参加一个特会,他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的,因为我讲道会得罪很多人,但他们非得让我讲,我就讲了一个题目,叫做《尽心、尽性、尽力爱主你的神》,我讲道都带故事。他们自己正带着门徒,要训练门徒,但我讲的这个道得罪了他们。因为当时他们在下面给我打手势,让我别讲了,我想既然上了讲台,就得讲个痛快,我说:如果你想尽心、尽性、尽力爱主你的神,但是你的老婆、你的父母拦阻你,怎么办?还有其他的人和你们家的那五头牛也拦阻你,怎么办?其实拦阻人爱神的东西很多! 等我讲完以后,他们就对我说:不能这么整,你这么整在这个圈子里怎么混?我说:我没想混你们的圈子,你们这个圈子有啥意思?我只想混耶稣的那个圈子。要混圈子也不混这样的烂圈子,咱们只混好的圈子,手里有天上、地下所有的权柄,混有权柄的圈子,这才厉害!门徒本来的定义就是:**尽心、尽性、尽力爱主你的神**,有人不听从这话,但我**就听耶稣的话,我为了跟从耶稣,已经撇下了所有**。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 华人命定神学的来历
        • 重新定义信仰的命定之路
          今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学,接下来我会把这些一个一个系统的论述出来,华人命定神学最早是从哪儿来的呢?华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意,而且是非常的不满意,不满意到我们觉得现有的体系弄的不对,一定要重新建立的程度。 我讲过一篇道:不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系,人如果僵化,比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的,这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题:为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢?耶稣摸的病人一摸就好了,我怎么弄了半天也没有效果呢?耶稣从来没做一大桌子饭,什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭\...\...但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的,让弟兄姐妹来品尝,好吸引人进来信主。人是来了,但被吸引进来的人并不是因为要信主,而是因为食物。 后来我思考出来人有一个特点就是:**人是跟着道走。没有道,而用食物吸引来的都是吃货,有道吸引来的都是追随道的人**。我琢磨出来是我没有弄对,那怎么开始弄对呢?我咨询过一个非常有名的牧师,他当时给我的回复是:多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉,我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师,他说:如果你们教会有20%的人参加祷告会,你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告,教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴,再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 拦阻人成长的就是自以为义
        • 自以为是,成长的最大拦路虎
          大家要知道人不能成长,最大的问题就是自以为是,圣经里叫做自义,或者叫成就自己的义。所以,人基本上说从生下来到大,没有整对过几件事。幸亏我们知道自己是一个自以为是的人,然后从这里头往外走,开始悔改,然后走到今天。 感谢神,神是何等的信实,神等待我悔改已经多时了。你想不想做一个聪明的人?人一生当中最聪明的事情就是知道自己没有整对。如果一个人知道自己不对,如果一个人知道自己不知道,如果一个人知道自己不会学习,如果一个人知道还解决不了问题,如果一个人知道自己还不像耶稣,问题一下子就变简单了。 在过去服侍的这些年,常常很辛苦,遇到最多的就是自以为是的人,说不了,碰不了,摸不得,一摸就扎手,一碰就亮牙齿。服侍真的非常不容易,你如果不动真格的,不讨神的喜悦;你如果动真格的,就不讨人的喜悦。这就是保罗所说的,如果我讨人的喜悦,我就不做耶稣基督的仆人。 感谢神,如果你今天听进去了,今天开始悔改,还有机会。你说不,我已经六十了,六十了也有机会;我已经七十了,七十也有机会。就在我服侍的人里头,自以为是的可多了,比如说都已经把自己搞到头晕眼花,看东西模糊,头还是懵懵的,走路也走不稳的,还认为自己是对的呢。已经把自己搞到什么程度呢?已经是癌症了,还认为自己是对的呢。说不得碰不得,都已经搞到强直性脊柱炎了,还认为自己是对的。 但是我感谢神,在我们当中还能坚持到今天的,我真的说一句掏心的话,你可以走到今天就是因为你愿意改啊,所以得着了医治。为什么要讲这句话呢?我要讲几个方面,为什么我们常常搞错,我前面讲了二十多分钟,就想做一个小小的铺垫。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题13:神的国和神的义的困惑
        • 先求神的国,别纠结平衡
          问:关于先求神的国和神的义这一切都要加给你们了,神的国神的义具体指什么?和我们平时经济的需要怎么去平衡? 答:我想求神的国和神的国降临有关系,神的国怎么降临呢?我们靠着神的灵在哪里赶鬼,哪里就有神的国降临。**求神的国,就是让我们能够效法耶稣,不断地靠着神的灵赶鬼,让神的国降临。**当然了,求神的国意义有很多,但我喜欢做具体的事儿。 神的义是什么呢?第一点就是神是公义的,另外一点是相信的成为义人,因为《圣经》里面清清楚楚地写着,义人必因信得生。因为亚伯拉罕信神,所以神就算他为义,这是神的义。我们的义,很多都是道德的观念。 和经济的需求如何平衡?平衡的这个概念是很可恶的。我们以为经济的需求和我们神的国神的义在同一个层次,其实不在同一个层次,因为没有可比性。我们如果先求神的国和神的义,这一切都要加给我们了,我们还平衡什么呢? 有的人喜欢教会和家庭平衡,工作和教会平衡。但是最后,我也没看到平衡啊!因为神的话从来没有讲平衡这件事。神的话讲的都很确切,你要先求神的国和神的义。你没有先求神的国和神的义,即便平衡了,也是白整,因为这不是神的话。我们觉得这些事情优先级都差不多,但是《圣经》的原话是先求神的国和神的义。经济的需求都在神的国和神的义里面。如果这一切都加给我们了,我们还平衡做什么呢?我觉得神的国和神的义是我人生当中最重要的。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:我要抬起我的头
      • 从奴才心态到信心得胜
        • 告别奴才心态,活出信心力量
          奉耶稣基督的名,皮肤发痒的灵出去!奉耶稣基督的名,蛇的灵出去!皮肤完全松开!掌心向上的时候活动一下你的腰,奉耶稣基督的名,我的后腰松开!后腰酸痛的灵出去!耳鸣的灵出去!耳鸣的灵出去!腿要松开!头和肚子都要松开!眼眶松开!今天恢复我们里面的信心,奉耶稣基督的名,松开!松开!身体完全的松开!腰、胳膊和腿有问题的,看看现在什么状况?奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开我的身体!怕冷的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵出去! 今天我们要从奴才的心态里走出来,奴才的心态非常害人。为什么奴才的心态很害人呢?神不是让我们做仆人吗?做仆人是我们的位份,但是有奴才的心态就不好了。有人写过一本书,名字叫《丑陋的中国人》,日本人来了,就有一批人做汉奸,这就是奴才的心态。带着奴才心态的人到神面前来,这些人都好不了。有人美其名曰:“我尊重神的主权”。但是耶稣教导的是:“你们怎么不信呢?你们这小信、不信的世代,我要待到几时呢”?耶稣没有说:你怎么不尊重神的主权呢?不是我们说尊重神的主权就尊重了,带着奴才的心态到神面前来,不是尊重神的主权,神要的不是这个,神要的是积极主动的信心。
        • 抬头挺胸,拒绝奴才心态
          我们当中的弟兄姐妹,在华人命定神学学的都非常不错,但是遇到事情的时候,奴才的心态就又来了。就是不知道神已经把权柄赐给了我和你,我们手里拿着神给的权柄,还问神可以用权柄吗?神给你权柄,不是用的吗?不是每次都不知道该不该用,好像是个奴才。很多教会的教导都带着奴才的味道,结果没有办法彰显神的权能。今天开始拿起神赐给我们的权柄,拿起神赐给我们天国的钥匙,支取属天的资源,践踏魔鬼仇敌。今天开始知道神必为我们成就我们所祷告的,因为我们所祷告的不是我们得益处,乃是我们要成为神的样子,成为很多人的祝福,神巴不得我们这样做。 从奴才的心态里走出来,因为奴才的心态冒犯神。弟兄姐妹不要害怕,不要担心,拿起神所赐给我们的权柄。抬起头来,仰望我们的主耶稣基督,神必使我们得胜,神必使我们践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名,命令皮肤松开,抬起头来,用信心仰望我们的神,没有任何东西能拦阻我们神的膀臂,神的膀臂从来没有缩短。今天我们当中的弟兄姐妹都会得医治,头和肚子已经好了80%,皮肤也不怎么痒了,好多了,我们都会得医治。在我们今天所处的世代,正如先知预言的:“这个世代是荣耀教会要被建立的世代”。你会觉得我好有福气!其实最大的福气是:“你和我一样来爱神,侍奉神”,还有什么比这更大的福气呢?
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 得胜祷告,释放医治与力量
        • 刚强起来,做得胜的精兵
          神把我们带出了埃及,进到了旷野,那是一个进步,把我们从奴隶变成了一个自由的人。今天,我们再从旷野里的自由人进到应许之地!不要惧怕,不要懒惰,带着问题活也是活,进应许之地活也是活,今天就要有一个更好的活法。我们当中身上一身疾病的弟兄姐妹,不管你是什么疾病,要确切的知道,疾病不是神的旨意。早上你可以看到太阳升起来,晚上你可以看到太阳落下去。你可以自由的呼吸空气,这都是神的恩典,但这不是应许之地!竭力追求,享受竭力追求!享受不断的更新,享受心思意念不断的改变,享受勇敢地争战向前,这是我们的选择。 今天,弟兄姐妹开始起来,不再做奴隶,也不再在旷野里继续飘荡。开始预备自己,做耶稣基督的精兵支取神的应许,因为神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。开始相信,疾病背后的魔鬼都要退下去!今天不再做奴隶,再次刚强起来作神的百姓!记住,神的应许都要成就在你和我的身上!刚强起来,不要再懒惰,不要再退后。开始期盼得胜的日子来到,奉耶稣基督的名宣告得,开始刚强起来,向前迈进!记住,耶稣基督的信仰是一个竭力追求,不断更新和改变的信仰。我们不是在那里等死,我们要刚强起来向前迈进,今天我们就要起来争战,奉耶稣基督的名宣告得胜! 今天定意在耶稣基督的国里,做争战得胜精兵,要知道人活着不得胜,是非常辛苦的。我们就是要做得胜的百姓,得胜的精兵!不再贪图安逸,不再过小日子,今天就是要在耶稣基督的国里做得胜的百姓!今天不管你多大的岁数,都可以起来,做得胜的精兵!开始兴起来,神要大大的使用你!
    • 【祷告】主题:这是神报仇的日子!
      • 靠主得胜,践踏仇敌
        • 穿上公义铠甲,迎战仇敌洪流
          他以公义为铠甲(或译:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。他按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名,从日出之地也必敬畏他的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。(《以赛亚书》59:17-19) 今天我们当中一起来奔跑这条道路的,不要犯浑,不要犯愚昧,开始紧紧抓住神。我看见身多人,年轻的时候打麻将,吃喝玩乐,钓鱼打猎旅游,扯淡,到老的时候,受尽了人间难以承受的疾苦,惨兮兮的死去。今天,至于我,我必得着神的灵,我必传扬神给我的话,让神的话必不离开我的口,因为这是神所应许的。今天,开始恢复我们里面服侍神的热情,因为我们的神是充满热情的神。 他以公义为铠甲(或译:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。他按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名,从日出之地也必敬畏他的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。(《以赛亚书》59:17-19)
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 别让钱奴役你,信靠耶稣得自由
          我们当中很多人把活着的盼望放在钱上,但钱救不了你!很多人为了钱,前仆后继,倒闭在人生的路上,但是我们要把活着的盼望放在耶稣基督的身上,因为祂已经救出了我们,魔鬼在我们身上已经成非法的了。奉耶稣基督的名,脖子松开!肩膀松开!后背松开!手指发麻的灵都要退下去!神啊,你来洁净我的心,让我一生尽心、尽性、尽力爱你。你大量的方言祷告,神一定赐给你悟性,再次把你里面的信心提起来,就是选择信靠神,单单信靠祂!让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在你的身上。 不要做一个愚蠢的人,不要用你的肉眼去看,因为看到的都是属肉体的!要打开你属灵的眼睛,看见在耶稣基督里,有何等荣耀的盼望!不要再做一个愚蠢的人,专心地跟着我在灵里祷告,坚持五到十分钟,先不要讲你的状况,要静下心来在灵里祷告,让圣灵充满我们,如同充满耶稣基督!让圣灵充满我们,越来越多!圣灵来充满我们! 人就喜欢忙这忙那,现在就为一件事呼求神,让圣灵充满我们,越来越多,没有限量;圣灵充满我们如同充满耶稣基督,没有限量,你这一生会充满神的大能,没有仇敌可以站立在你的面前。我们要做一个行神迹的人,大量的方言祷告。疼痛的要开始活动,如果身体里面疼痛,可以抓住那个部位,或者手按在那个部位上,我奉耶稣基督的名,完全松开!头痛好了没有?如果症状好了,打个字告诉我,让大家看到了,也得到信心和鼓励,我们继续在灵里祷告。
    • 【线上祷告】- 得自由!
      • 信靠神,活出自由
        • 靠神活出真自由,别被钱奴役
          我们靠啥?靠着神。我告诉你,一定不要再靠任何人,靠神更好。有的人,一个人过得挺好,挺安静的,过着过着又嫌寂寞了,有的人跟孩子在一起过,就开始闹矛盾,不再一起过,又嫌寂寞。最后我告诉你,慢慢调整吧,不要无知。寂寞啥?出去找个地方给人家打扫卫生也好,做啥都行,能做点啥,咱就做点啥,有胳膊有腿的。凡是使我们不自由的东西都给它丢掉,辖制我们的也把它丢掉。如果你愿意跟孩子在一起住,就自由;不跟孩子在一起住,也要自由,这样就会越活越好。 人活着没有神真的是个悲剧,有神还不信靠神那也是个悲剧。你手里有很多钱,岁数又挺大,你说你不招很多苍蝇蚊子吗?找你的都是想骗你钱来的,是不是?能骗一点就骗一点,我们也知道,也觉得还是要靠钱活着。不是说你有钱就可以靠着钱,其实有钱是一回事,靠着钱是另外一回事。听明白了吗?靠着钱那没有用,当然了,你千万不要被人把你的钱骗去。我们要在耶稣基督里得自由,放下我们里面的那些挂虑,做工的放下做工的挂虑;养老的放下养老的挂虑,在耶稣基督里得自由。 不再被魔鬼欺骗,不再被谎言欺骗,我们要从爱钱的辖制里头出来,学会爱神,因为神能够解决我们所有的问题。被工作辖制的,从工作的辖制里头出来,得自由;游手好闲的,从游手好闲的辖制里头出来,做耶稣所做的,活出神的形象。一天比一天成长,虽然肉体一天比一天的朽坏,但灵里头却一天比一天的兴盛。
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神的样子,别做宗教奴隶
          我们的神就在我们的生活当中,这不是爱世界,这是爱神,每天都与神同工。约瑟做埃及的宰相,但以理做巴比伦的宰相,他们在岗位上活出了神的样子。反倒是那些法利赛人天天在圣殿里,却成了毒蛇的种类。开始领受华人命定神学的异象,这才是救恩,这才是真正的福音。 前几天有个牧者跟我分享了他牧养的一个人,以前一有事就发脾气。五年前信主了,把脾气给压下去了,结果憋出癌症来了。我们的神不是个宗教道德的神,我们的神是释放我们的神。现在就把我们里面那些垃圾除掉,把我们里面那些让我们发脾气的东西除掉,把我们里面那些让我们纠结压抑的东西除掉,那才是解决问题的关键,不是做个表面功夫,还把自己憋得够呛。 有一个我牧养的姐妹,她也是过去这些年在各种教会里来回跑,逛得一脑袋的垃圾。现在开始释放,不再做表面,而是让我们里面都更新,让圣灵更新我们,让我们里面像神,让我们里面装的是神的话。我们活着靠的是神的灵,靠的是神的话,神要成为你的力量。阿们! 神要成为我们的力量,神要带领我们。其实,神巴不得帮助我们,巴不得参与我们的生活。你要成为一个有神同在的人。魔鬼退下去,我就是要活出神的形像,神的旨意本是如此。圣灵进入到我的里面,清除我里面的垃圾。你会越来越像神,越来越像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、但以理。
    • 【线上祷告】- 将我们的心意夺回!
      • 做一个又忠心又良善的仆人
        • 忠心仆人,活出创造力的价值
          大家知道吗?如果你追求的、渴慕的是神的荣耀,你会发现很多东西毫无意义。出去旅游没有意思,所有的农村、所有的城市都差不多。天底下的高速公路建造的都一样。有的好看一点,绿化得好一点,有的绿化得糟一点,是不是?发展中的城市都暴土扬长,都那样,是不是?有什么意思?没有什么意思。刷手机、玩电玩也没什么意思。 如果有点意思的话,咱就创造点价值。虽然是虚空的虚空,但是因为创造了价值,那也是我们的价值。神也评估我们,祂给你一锭银子,如果你能再赚十锭银子来,你是又忠心又良善的仆人。无论做什么如同服侍主,所以人就做得越来越好,没有压力。如果我们弟兄姐妹都是看透的人,做事儿怎么会有压力?开开心心,在劳碌中喜乐,你看我多喜乐呀,还传承了我爸的优点就是爱干活,也有干不完的活儿,这块不顺眼搞一搞,那边不顺眼搞一搞,这地方乱七八糟的,就给它收拾利索了。 夺回我们的心意,让我们像神一样,成为一个有创造力的人。如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我的里面,不是一个宗教的口号。摧毁我们里面的自高之事,将我们的心意夺回。我有时候想激励一下大家,又怕别人以为我是在吹牛,我一天工作的时间起码在十四、五个小时,这是真的,我一点也不夸张,这样做不累坏了吗?累不坏。我睡觉的时间也很充足,大家别以为我不睡觉,但是我告诉你,劳碌了一天,干到半夜的时候,就叫上我的同工来喝点小酒,再放点花生豆,哎呀,这个舒服啊,简直太好了! 人没有天生这回事,如果人相信天生就坏了,就啥也不用干了。我小的时候,家里人都睡着了,我还在那读书,也不敢出声音,就在那默默地学。我妈说:别学了儿子,睡觉吧。真的一点也不夸张,长大了也是如此,我下的功夫很多人下不了,很多人在看电视剧、刷手机上下了很多的功夫,但我就觉着那个没有意思,我从小就问自己活着是为了啥?其实活着也没什么太大意思。后来信了主,才知道我活着的意义就是要成为很多人的祝福。
        • 忠心良善,活出仆人的智慧
          我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 活出神荣耀,无论你身处何地
          后来我创立了华人命定神学,医治释放更有果效。我写的第一本医治释放的书,到现在还放在我的书架上,《像耶稣基督一样做医治释放》,我曾经有这样的梦想。现在释放完了,我还得干正经事,要爱惜光阴。你问我活得开心吗?开心得不得了!尤其是看到每一个弟兄姐妹得释放,我都开心得不得了。每个主日听大家讲见证,讲他们成长的见证,我就开心得不得了。多少年追求的目标,一个接着一个地在落实,真好。我不论做什么事,都把它做成了。 我要告诉大家,我们还有更多的梦想,我们的人工智能“小牧”,将来要开放给所有人。我们还在攻克人工智能的难题。你可以问小牧很多问题,他可以带着你祷告,他甚至可以告诉你应该如何解决问题,我们还有很多很多的事要做。 如果你是搞科研的,在我们这里得造就;如果你是当官的,在这里得造就,不会把你自己变成一个贪官,而是要做成一个真的为人民服务的好官;如果你是经商的,就要做一个好的商人;如果你是个打工的,做一个好的、非常优秀的打工的。不管在哪一个岗位上,都能够活出神的荣耀。
        • 心意归向耶稣,活出无畏人生
          我巴不得把所有的时间都用上,训练弟兄姐妹可以活出神的荣耀。我带着大家祷告,将我们的心意夺回归向耶稣,让神的心意成为我们的心意,真的好得无比。你就会变得非常的聪明,本来神造你的时候,你和我都是一样的聪明,只是我们的心思意念太脏了,把自己的脑袋搞成了浆糊。 甘心乐意的将我们的心意夺回来归向耶稣,这是好得无比的。如果大家有这样的渴望,跟我有同样的异象,同样的梦想,同样的追求,同样的爱好,同样的使命,一生活在神的旨意当中,就算是为神献上自己的生命也在所不惜,就像耶稣基督一样,坦然无惧的走上十字架,拯救了我们,担当了很多人的罪孽,背负了很多人的忧患,好得无比。 我们的祷告就到这儿,好像没有为那些有病的人祷告,不好意思。这就叫斩草除根,人的病根儿就在这儿,你不会看见耶稣基督得了癌症,要做化疗或者电疗,你也不会看见耶稣基督得了渐冻症,你更不会看见耶稣基督得了什么风湿性关节炎、关节肿大这类疾病。你看见的是耶稣基督活出了一个没有疾病,全然将自己献上,分别归耶和华为圣,什么都不再惧怕,这是何等美好的一件事儿!
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在神没有难成的事!
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        • 告别金钱奴役,活出属灵自由
          跟着我一起在灵里祷告,赶走那些让我们厌烦的东西,赶走我们里面那种灰暗的感觉。把里面的疲惫,把身上的疾病、 把我们里面那些难受灰暗的感觉,厌烦的东西,那些都是从灵界里过来的。靠着耶稣基督的名把它们赶走,让我们里面那种平静安稳的感觉再次被恢复。如果一个人爱钱,做了官就会成为贪官,做了商人就会成为奸商。一不小心就被调查,一调查就被吓得够呛、难受。今天我们不再爱钱,单单爱神,因为我们在耶稣基督里什么好处都不缺。不再惧怕,把我们的挂虑放下,为什么你会欠债?是因为你爱钱。总想赚钱,结果赚来的是灾祸。今天恢复在耶稣基督里的信心,很多人光想着赚钱,忘了赔钱了,没有管理风险,结果把自己套的牢牢地,很惨。但是今天我再次告诉你,再次提醒你,过去的路如果是使你欠债的路,今天悔改,不再走这条路。人一生倒霉的事多啊!没有神那就是最大的倒霉。做了基督徒,就做一个响当当的基督徒,不再顺从玛门的灵,不再被玛门的灵欺骗。开始把玛门的灵干掉,踩在脚底下,让它踩在脚底下“嘎吱嘎吱”的,那就叫“响当当的基督徒”。玛门的灵要偿还所盗取的祝福! 为钱烦恼的,今天开始拿起耶稣基督给我们的权柄,践踏魔鬼仇敌。为钱忙碌的,也走出来,不再为钱忙碌,要忙也是为神。人太习惯活在为钱忙碌的日子里,已经没有几年活头了,还在那数钱呢!就觉得钱能够解决他的问题。去年年初数钱的,今年年初已经进了骨灰盒了。为什么要为钱活呢?因为有钱能使鬼推磨,但是事实不是,你是在给鬼推磨。不再做愚蠢的人,有病的打个字,我带着你祷告,我真的不希望你在病痛当中,我更希望你能够从魔鬼的谎言里头走出来。最近有很多人困倦,那是玛门的灵;最近也有很多后背疼痛,也是玛门相关的。清醒过来,重新活过来,在耶稣基督里享受这福音的好处。脱发严重,最近疲倦,后背疼痛,还有腿抽筋,跟着我一起在灵里祷告,然后一边活动一边祷告。最近有很多人嗜睡,那是玛门的灵。还有颈椎痛,后背酸痛。后背酸痛的灵退下去,颈椎疼痛的灵退下去,奉耶稣基督的名,命令后背、颈椎都要完全松开!爱钱的灵,玛门的灵都要退下去,嗜睡的灵退下去!肩膀,后背,然后嗜睡,这都跟我们最近在打击玛门的灵紧密相关。所有的这些邪灵,其实玛门的灵跟死亡的灵都是从地狱里来的。死亡的灵是一个统称,人识别善恶就直接带来死亡的灵,人爱钱以后直接带来的就是死亡的灵。感觉压力很大是吗?跟着我对付这些黑暗权势。人活着不是靠钱活着,人活着是靠神口里的一切话。哈利路亚,玛门退下去!
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别让自以为义成为你的绊脚石
          开始对付自以为义,开始对付自义,对付自善,自以为善,病肯定会好,你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说:老师啊,我爱主爱得不够。很少,几乎没有。来我这儿来炫耀一下,比划一下,把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊,不知道,就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说:耶稣啊,善良的夫子啊。耶稣一听:哎呀,这是一个好人呐。耶稣说:没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊!因为耶稣不以为自己是个善良的夫子,所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子,就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子,玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告,从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者,总觉得自己是个好人。原来,觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟,这么多病啊,脚上还有湿疹。一起来祷告,照着神的标准一照,就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路,不能走。
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言!
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        • 魔鬼无权定义你的命运
          永远记住:魔鬼说的不算,神说的才算,这就是我们的信念。愿这样的信心在你的里面,为你成就奇妙的事。阿们! 愿神祝福大家!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 从被动到主动的信心转变
        • 从奴才心态到儿子心态的蜕变
          有人的逻辑体系是非常奇怪的,他的病都好了,就说明天去医院检查一下,不觉得奇怪吗?还用医院来验证吗?奉耶稣基督的名,咳嗽的灵出去!看一下手指麻胀的感觉怎么样了,我们当中有一些弟兄就是非常的被动,总觉得自己在神的家中是个二手的,好像是后妈养的,这都是恶习。在神的国度里,没有后妈后爹的概念。所以我们要调整我们的观念,在神的家里做亲生的儿子。 奉耶稣基督的名,胳膊疼痛的灵出去,胳膊松开!奉耶稣基督的名,手指麻胀的感觉出去!死亡的灵出去,心脏松开!心脑血管儿都要松开!奉耶稣基督的名,手掌麻胀的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵退下去离开!膝盖僵硬的状况怎么样了?抓住胳膊疼痛的地方,然后活动,这一点很重要。 带着一个非常纯正的,积极的心态来到神面前说:神,我愿意触动你的心弦,我要全心讨你的喜悦。我们把世上的这些事情暂且放下。好像站在神的宝座旁边,看着世上的芸芸众生,包括我们自己,好像在永恒的里面看到了七八十年的我们,很多事,都是小事。 今天我们把世上的事都放下,好像站在神的宝座旁边,看着世上的芸芸众生,包括我们自己,好像在永恒里看见七八十年的我们。我告诉你很多事都是小事,我们麻胀的感觉有点重了,还有些疼,其实是好事,不是麻胀的感觉轻了就好,正在往外走。 不要太被动,不要像一个局外人,也不要像一个后娘养的,在神的家里做儿女,没有人看不起你,每一个人在神的眼里都非常的宝贵。今天我们要把被动的信靠神的状态、奴才般的心态改成儿子的心态。
      • 侍奉神的主动心态
        • 主动寻求神,别做信仰奴才
          如果能够学习做一个主动的人,就叫做儿子的名分;如果一个人被动,他就是奴才的名分。你要做奴才,还是要做儿子?在神的家里做奴才和在神的家里做儿子,结果是完全不一样。今天咱们思想一下,有多少时候你是奴才?有多少你在神面前是儿女?有多少时候你是主动的来寻求神? 我们和神是爱的关系,告诉神:神!我很爱你。不是那种被动的来祷告。如果有心不甘,情不愿的,你该干啥就干啥去。等有一天崩溃了,再回来找神;再回来找我,我再把你从崩溃里边带出来。如果人三番两次地耍弄神,就不知道什么时候给你灭掉了。 有的人在企业里面做工,可主动了,但到了侍奉神的时候就被动了;有的人神给了他一份很好的工作,马上工作就成了他的神,神就成了他额外的工作。今天我们搞错的,已经搞得自己一身病的,看到自己一身病,就应该知道自己没整对。之前很被动,今天我们就来悔改,在神面前主动的寻求。 为什么叫命定神学呢?就是信主是我一生中最重要的事,其他什么事情都可以放下。你说这样能行吗?你看我活的不是挺好吗,我也没睡大街。我们去观察许多的教会后发现,我觉得我们的教会是最好的教会。因为我积极主动的侍奉我的神,这是我的命定。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 专注奉献与创造价值的力量
        • 专注奉献,别做金钱奴隶
          有的人就跟我说,我也很专注啊!你专注什么呢?我专注把我老公的钱都整来,我专注把我老爸的钱都整来,这叫专注吗?这是专注讹人家的钱,这个专注没啥用。专注奉献自己才有用,专注创造价值才有用。如果我们是一个专注奉献的人,是一个专注创造价值的人,专注祝福别人的人,专注在把自己给出去,你一定是一个很有价值的人!你绝对不是个废物,人家也不会把你当做狗屎,你自己看自己也不会像个狗屎,今天咱们就学会专注。这首歌唱得很好:“倾倒我所有,是我今生所求,从今以后永不回头”!我们对神的态度到底是不是专注的?今天对神专注的不多,当然我是一个! 你说我又吹牛,我真的是一个非常专注的人!我学习专注,信主也绝对专注!没有什么东西可以动摇我信主的决心!你没办法。有的人就说:“你是爱我还是爱神?我当然是爱神”!你排队去,老想跟耶稣争宠。所以今天咱们得知道,做一个专心爱神的人!约书亚和迦勒专心爱神,他们得着加倍的产业!所以今天我给你最好的建议:“做什么都专心”。大家以为做工专心,信主怎么专心呢?大家以为很矛盾,其实不矛盾。比如说我上班的时候,我虽然是个员工,但实际上我做事的原则就好像是个老板。为什么呢?因为我看到的问题就解决,当然是在我的职责范围内,我很专注的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:十架的爱
      • 祷告的力量与神的恩典
        • 敬畏神者终得美好结局
          <p class="line" data-line="101">约瑟被卖到埃及做奴隶了,但是就算做了奴隶,最后也做了宰相。不要搞错了,事情的终局强如事情的起头。约瑟的结局有多么美好,大卫一生的结局多么美好,但今天我们能不能睁开属灵的眼睛告诉我们自己,我敬畏神,一生什么好处也不缺。愿神祝福大家,有美好的一天。</p> &nbsp;
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 约瑟的信心与神的成就
        • 大胆宣告属天梦想的力量
          一个被卖做奴隶的人,还能得着长子的名份吗?还能成为家族里的拯救吗?看似不可能,后来神却大大使用约瑟,让他从奴隶到囚犯,一路保守他。没有让他死在监牢里,反而让他成为当时号称世界第一强国埃及的宰相。最终在大饥荒的年代拯救了他的全家,真的成了他家族的拯救。约瑟做了一件什么事呢?他把梦里面所看见的盼望大胆的宣告了出来。今天我们很多人看不明白约瑟,用这世上的标准来说的话,会觉得约瑟太不知天高地厚,说话很容易得罪人。明明知道十个哥哥不喜欢他,还非要把梦讲出来。说的不好听点,就叫二百五。 但是神喜悦这样的人,他说的是在神国度里的盼望和梦想。约瑟的梦想是,我一定要参与到神的永恒救赎计划当中,我一定要得着长子的名份,这是约瑟的盼望,他也不怕跟他的哥哥们如此的宣告。神不太计较我们怎么说,说的话在别人心里是什么感觉,神在乎的是我们里面到底要的是什么。约瑟的盼望是在神国度里的盼望,他的梦想是属天的梦想,所有不管过程如何曲折,如何艰难,神永远都会照着他里面的盼望给他成就。我们今天在经历翻转家族的时候,很多人心志很好,很想翻转我们的家族,很想传福音,但是我们里的盼望仍然需要进一步被检验。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 凭信心祷告,求神的国和神的义
        • 别立自己的义,求神的义
          其实我们一旦觉得自己不错就坏了,一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义,求神的义,这不是没有《圣经》依据的,这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上,走着走着觉得自己是个罪人了,以前不觉得;走着走着就觉得自己是个大罪人了,走着走着到最后他觉得自己是一个罪魁了。有人说:今天有很多很小气的想法。这很正常,你发现这个想法不是你,是个鬼。你不信,但神一定可以,你得医治不是因为你很好,是因为你认为自己是个罪人。 我们在服侍的过程当中,常常看见人立自己的义。记住立自己的义,你一定会受亏损的。因为原因很简单,我们活在肉身当中,我们与生俱来的那些东西,包括爱面子、争竞、攀比、嫉妒、挑别人的问题,看别人的问题看得可准了,看自己的问题简直就是个瞎子。今天不管你是什么病,孩子近视、散光这些都是很小的事。看到了肋骨疼痛、腿痛,今天这个鬼要被干掉,一会儿你会吐出来,牠会从你的嘴里出去。 我就感慨,昨天有个姐妹她已经失业一段时间了,她还在不断地发简历。我老早就告诉她的问题在哪里,然后突然间提到了,一说别人那简直了滔滔不绝。那把人家的问题描述得多清楚,人家的问题都解决了,你的问题还没有解决,有什么益处呢?今天就让我们开始重新收拾一下我们自己,让我们打拳不像打空气的!我们要把目标立定,我们不是在人面前求自己的义,我们在人面前就是个罪人,在神面前也是个罪人。我们今天就立定一个心志,求神的国和神的义,攻克己身,叫身服我!
        • 信心祷告,突破病痛枷锁
          跟着我一起在灵里祷告。如果想呕吐把它吐出去,如果你说:我吐不出来。拿手指头抠一下喉咙,它也会吐出来。我们的心思意念要被圣灵所洁净,我们的心思意念要用神的话所填满,神怎么说祂就会怎么成就!有人肾脏病、糖尿病,跟着我一起祷告。不要害怕单单相信,也许你的病看起来是多么难搞,也许你的信心已经奄奄一息。有人胯关节疼痛,指关节疼痛,拇指弯曲不了更疼了看到了,还有人骑车摔了一跤,胳膊和肋骨还在痛,还有类风湿关节炎。今天哪怕我们的问题已经拖了三十年,也许你的问题可能拖了二十年、十年,今天也不放弃。 跟着我一起凭着信心来到神的面前,瘫痪的一定可以起来行走!对神来讲一点也不难,难的就是我们常常信心被毁掉,走着走着回到原点。今天不让它回到原点,一直坚持到得胜,一直坚持到得医治。想呕吐,大家要知道是个好事,今天有很多人会呕吐,很多人会把里面的肮脏污秽透过呕吐吐出来。我们人心思意念是很脏的,我们人对自己的判断是很正面的,但是你的判断是不通达的!如果你觉得自己不错,神为什么还没有恩待你?
      • 单单求神的国和神的义
        • 求神的国义,得天上祝福
          大家好!有一句话特别好,就是我们如果求神的国和神的义,这一切东西都加给我们。很多人不相信,人只求自己的,今天就改变一个思路,单单求神的国和神的义!你看一看神是否会打开祂天上的窗口,倾倒祂的祝福在我们身上。有的人受了委屈,有的人受了冤枉,有的人在工作场所吃了点亏。今天你相信吗?如果我们求神的国和神的义,我们不用靠自己的刀剑去抢、去争,神会亲自来保守我们。 如果相信的就跟我一起来宣告:国度、权柄、荣耀全都是我们神的,直到永永远远。阿们!大家要特别小心宗教的灵,宗教的灵是什么?宗教的灵从各个层面来解读都是很可恶的。他们表面上求的是神的国和神的义,骨子里却求自己的好处。他们不是在用心灵和诚实来到神的面前,这才是可恶的地方!今天我们求神的国和神的义,必须在悟性上有充足的信心,在悟性上相信,那不是一拍脑袋,说:我相信。你怎么相信了? 有的人就问我:老师,我怎么求神的国和神的义?如果不知道怎么求神的国和神的义,就是天天讲:神呐,我愿你的国降临。没有用!神的国怎么降临不知道。今天要开开心心地迎接一个新的日子,神要将祂所有的好处毫无保留地赐给我们!神既然不爱惜自己的儿子,将祂的儿子亲自赐给我们,为我们的过犯舍了,岂不把万物都赐给我们吗?
        • 专注神的国,别被俗事分心
          但是人就是有点傻,总觉得好像不会吧?好像不是那么回事吧?我应该做点什么吧?如果做也是在信心里面做。今天我们就来支取神国度里一切的好处。神国度里的好处,因着我们谨守遵行神的话,今天要倾倒在我们的身上,今天就单单求神的国和神义!你的病怎么办?都在神的国和神的义的里头。我的病怎么办?我的病也在神的应许里头。 今天不要记人家的恶,一个人常常记人家的恶,一开口讲的都是这个,你很难得着神的好处的。因为那不是神的话,那是你自己求自己的义,求自己的国。有病的,你不用急着告诉我你有什么病,最重要的就是你的悔改。如果你缺少一份工作,神会为你造一份工作;你找不到这样一个职位,神会为你造一个职位;如果你出租房子,找不到一个好的房客,神会给你制造一个房客,因为国度、权柄、荣耀全是祂的。阿们! 跟着我一起在灵里祷告,看到了在YouTube上有人说:牧师,请为我祷告赶鬼。当然可以,赶鬼是我的工作,你一定会得着神的恩典。如果你最近会被鬼搅扰想呕吐,那不是被鬼搅扰想呕吐,是鬼要出去。我们人常常把事情搞反了,病在好转,我们以为病变坏了。今天重新坚固你里面的信心,我们所有的好处在耶稣基督里,在祂的国度里,今天就单单求神的国和神的义。看到了,大拇指关节疼痛,之前有一个大拇指关节疼痛的好了没有?
      • 祷告与悔改,寻求神的国和神的义
        • 祷告与悔改,寻求神的国和神的义
          如果打嗝停不下来不要停,就一直打不要怕。那你说上班怎么办?打嗝那是人的生理反应。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,命令头胀的感觉完全离开,头胀的灵退下去!悔改啊!说话虽然难听,但他确实是神的话,我们今天就祷告到这。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 可能还有一些弟兄姐妹没有完全得释放,有一些已经得释放。其实你也不用担心,你那么整已经带着鬼活了好几十年,再多几天也没什么了不起。不要那么在乎自己,要在乎神的话。所以我有的时候我讲的这些话很多人不理解,为啥?慢点释放比较好。因为人一释放,人就开始接着走自己的老路。心里想:哎呀,终于得释放了,终于有资格爱世界了。听听这话,过去爱世界整了一身的病,今天病好了又感谢神,我终于可以爱世界了。那我看还是求神怜悯你,让你多遭点罪。阿们! 别急,急什么?急我们心思意念回转向神。急着什么?急的我们开始能不能敬畏神,急的就是我们能不能快一点求神的国和神的义。其实我们身上的问题,都是我们骨子里问题的一个外在的反应。比如说癌症患者,那骨子里头意念是很脏的,忧郁症患者骨子里的意念也挺脏,然后有这个病、那个病。就有一些小孩2加3都等于8了,你从他手里拿钱,那可难了。那怎么回事?啥都明白。人就这样,所以说抓紧时间悔改,如果罪遭得还不够多,悔改得还不够深呐!我们今天就祷告到这,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
      • 攻克己身,寻求神的国和神的义
        • 攻克己身,走在神的路上
          你说:我怎么知道我身上的问题?你身上的问题看你的病,看你的问题,看你所经历的就知道了。如果你过去所经历的不怎么样,今天就都要开始回转向神,最重要的就不要看自己觉得自己特别好。如果你看自己觉得特别好,那个就是靠着这种感觉,刷一个活下去的存在感。今天就开始意识到攻克己身,叫身服我。不再被肉体的东西辖制,乃是制伏自己,让我们能够走在神的路上,鬼都是很小的事。 今天你能够意识到你自己的小气,我告诉你那就要得胜了。如果你想领受方言祷告,你就跟着我模仿几句不要紧,不要害怕。有的人就觉得那方言祷告都是学的,那能行吗?今天大家信不信,就是学来的方言祷告也好使。你说:你怎么知道?我见证了无数个,千万不要追求一种感觉,那是宗教的灵。 完全松开,奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,我今天就是要制伏我的肉体,我要攻克己身,叫身服我!今天我不再立自己的义,我单单寻求神的国、神的义!今天大家一定要知道立自己的义,觉得自己不错是一个最非常愚昧的事。觉得自己是个罪人,寻求神的国、神的义、神的怜悯和恩典,那是世上最聪明的人。 今天有很多彰显的,有人脑袋里头好像有个棍子左摇右晃,然后里头咔嚓的还响,那是个鬼,不要害怕,今天你要得释放。有的人重听和记忆衰退,那没关系,跟着我一起来祷告。还有肾脏病、糖尿病,还有人被鬼搅扰得想吐。撇开自己的义,在神面前承认自己是个罪人,你在神面前做得是永远不够好。你说:那咋办?那就竭力追求,那竭力追求不是很简单了吗?小气的灵出去!奉耶稣基督的名,头脑里那个棍子要完全离开,胸口疼痛的灵完全离开!奉耶稣基督的名,魔鬼撒但都要退下去离开,今天我要求神的国和神的义!
        • 用信心驱逐心灵小鬼
          我们当中有一些人,觉着总是有一种小小的感觉,就觉着自己所住的屋子有鬼,有这样的人吗?自己好像被这个住着这个屋子的鬼,在这里边被搅扰,你跟我一起来祷告,然后怎么祷告我教你,沿着你们家的墙,每走一步按在墙上:耶稣的宝血在这里!然后往下一步一步地按:耶稣的宝血在这里!耶稣的宝血今天仍然有功效,为什么叫耶稣的宝血?因为祂可以洗净我们的过犯。 有病的可以按手在自己的身上,如果眼皮跳,跳得厉害就抓住跳的那个地方。耶稣的宝血在这里!有病的也可以把手按在自己病痛的地方,告诉属灵的世界:耶稣的宝血在这里!然后在我们的心思意念里,开始回转向神,求神的国和神的义。心里舒服多了,小气的鬼要出去,你可能等一下还会有呕吐或者打嗝的。如果有人有月经疼痛,是个识别善恶的根还在。你开始能方言祷告了吗?那不会方言祷告的,渴望得着方言祷告,开口说,不要在乎。你说:我是瞎说。瞎说,神也掌管得了,开口讲个方言祷告,神还管不了这事。
      • 依靠神的国和神的义,赶鬼与医治
        • 信靠神的国,驱魔治病有力量
          这不是正在为你赶鬼吗?不用担心,你的身体没有力气我都告诉你了,那不是你没有力气,你的力气还在,只是鬼牠的力气快没了,你感受的是鬼的感受。在我们心里再次求神的国,再次呼求神的义,再次来到神的面前,愿神的旨意成就在我们的身上如同在天上。还有人死去的人上他身上,还说话,那不是死去的人,那是个死亡的灵假装死去的人。 癫痫的灵出去,奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼你必须离开!神的国要降在这里,圣灵要在这里彰显祂的权能,这不是你的地方,这是神国度的地方,在哪里靠着神的灵赶鬼,哪里神的国会降临。奉耶稣基督的名,癫痫的灵从我嘴里出去,脊柱炎的灵从我嘴里出去!后背松开很多,非常好。 有的时候我这有几个群,好像有点忙不过来,漏掉了打个字通知我。今天你相不相信国度、权柄、荣耀全是属于我们神的。我们的神在这世上仍然掌权,永远不要相信鬼掌权,要相信神掌权。今天弟兄姐妹死人的灵已经不在世上了,那死人的灵后来怎么就变成了祂附在人身上了?因为那个人活着的时候,附在他身上的那个鬼,那个人死了,那个鬼就出来了;就要找一个地方,他就经常附在别人的身上,然后说话办事很像那个人。所以他叫做阴间地狱死亡的灵是个鬼,他不是人死了的那个灵。 神永远在这世上掌权,相信的就知道神在掌权。你说:我遇到了灾祸。那也是从神来的。如果神不许可,你一根头发都不会掉下来。大家如果把耶稣基督教导我们的话,拼凑起来,你就会知道原来所有都在神的掌控当中。你害怕什么呢?你只需要害怕一件事就是不求神的国,不求神的义。最应该惧怕的就是我们不行神的话,不走在神的道上,所有的疾病都是明证。有的人心脏总有气顶着。
        • 悟性通透,才能真正赶鬼医治
          最近我有一个最大的领受,就是很多的鬼要靠悟性被赶出去,很多的释放都得靠悟性。一个人悟性不通,今天祷告打嗝了,明天又把鬼邀请来了,后天再祷告打嗝了,大后天鬼又来了。所有求神的国和神的义是啥意思?就是照着神的话去说、去落实。所以有的时候我们不祷告还好,祷告发现问题变严重,那我给你举个极端的例子:哎呀,神啊,祝福我这个生意啊!一做赔了。啥问题?你把你的生意看得那么重,神没看重,你求的是你的生意,神就败坏你,听得懂吗?所以我们里面在悟性上还得调整。不要一直打嗝,要一直把悟性搞通透,不要把神当作偶像来拜,听得懂吗? 所以我经常服侍人,我说话有点像旧约的先知,专说凶言不讲吉语。那对罪人来讲,你得告诉他。人骨子里不改,满脑子就是自己那点病,怎么整?如果医好了还麻烦了呢。对人来说,不敬畏神是一个很要命的事。那有一个姐妹要找工作,我说没有用,赶紧悔改,这才是道。你看我们家里的孙子,感冒了,就说:牧师,赶紧为我孙子祷告。我怎么看你求神的国和神的义,从来没有求你孙子得医治这么大的热情。大家能理解吗?就全是活着这点事。人就是越想活得好,就活得越不好。
      • 释放负面情绪,迎接神的国降临
        • 敞开心门迎接神国好处临身
          看到了,有人经常想起过世的人,还梦见过世的人,这都是属肉体的表现。如果腿痒抓出红点来了,那是释放,要解决你的痒,可以找点酒精,找块酒精棉擦。神的国要降临,不要一直拦阻神的国,神要把祂的好处倾倒在你身上,不要拦阻。拦阻各种好处从神那里降在你身上的,就是你自己。不要再拦阻,回转向神,寻求神的国和神的义,这是好得无比,又非常有智慧的选择!有人说:经常在梦里梦见我。感谢神!我在梦里服侍你,这服侍多好啊!省事,不用坐飞机,也不用买机票,就到了梦里了。 神的国要降临,神国度里的好处要临到你。敞开你的胸怀,打开你的心门,邀请神的国降在你的心里,魔鬼就必须退下去。在哪里靠着神的灵赶鬼,在哪里神的国就要降临。所以你求神的国是好还是不好,心里要有个数。那个不会方言祷告的现在会了吗?有的时候我教人家怎么方言祷告,可有意思了。我就一开始说着说着再加一点,搞定了。那后来我怎么知道好使?方言祷告不过是个祷告,评估方言祷告看方言祷告的结果,这个结果就是人里面开始改变,开始有力量。
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告中破除邪灵的捆绑
          奉耶稣基督的名,今天我要求神的国和神的义,今天我要回转向神!奉耶稣基督的名,我邀请神的灵来充满我,把神的话刻在我的心坎上!我奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵、这辖制我的邪灵都要退下去,癫痫的灵都要出去!我奉耶稣基督的名,感冒的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟我一起求神来兴起我们,在这个世代使我们能够成为很多人的祝福!能方言祷告了吗?不能的话赶紧学两句。 有的人听力不好,听力、耳朵、眼睛这都是识别善恶的结果,先悔改。免了我们的债,如同我们免了别人的债。还有人记恨人的吗?有记恨人的就照着这句话:免了我们的债,如同我们免了人的债。你不免人的债,神也不会免你的债,你欠神的比较多。有的人早晨起来手麻了,跟着录音祷告都好了。有的人说他梦见美国长老教会当牧师的亲人瘫痪坐轮椅,然后去医院看他,这是邪灵搅扰吗?应该是个邪灵搅扰。 但更准确的判断,要知道做牧师是一个高危行业,做了牧师又得罪神,岂不是个悲剧吗?做了一个牧师又玩的是假冒为善,岂不是悲剧吗?有很多教会从来不赶鬼,你觉得那合乎《圣经》吗?有一个牧师对他自己建的教会非常地遗憾,他觉得他所建的教会大家都是彼此争斗,难道他没有责任吗?所以我想今天我们弟兄姐妹要开始小心,尤其是做牧者的,你会发现在咱们教会对付肉体的事是主题,那就是牧养。 曾经有个牧师得了新冠,后来新冠好了,然后突然间就死了,奇怪吗?其实不奇怪。如果一个人传错了福音受咒诅,一个人信错了福音也同样受咒诅。那个要吐了,要打嗝了,非常好,继续。有方言祷告吗?有照着我再模仿两句吗?《圣经》白纸黑字全都是用先知的血和主耶稣的血写的,要好好地读,要好好地谨守遵行。千万不要觉得自己做得不错,凡是觉得自己不错的,觉得自己站立得稳的,你都要小心。因为让你觉得感觉不错的其实是个鬼,那个东西不叫做信心。癫痫的灵从我嘴里出去离开!这个世代一个很奇怪的事就是教会不像教会,基督徒一点儿也不像耶稣还觉得很正常。
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 求神的国和义的智慧
        • 求神的国义,远离自以为是
          如果你今天很疲惫、很累,对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量,成为你的盼望。跟我一起开祷告,也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事,为什么?因为人一旦求自己的义就会变笨,就会变蠢。人一旦求神的国和神的义,就会变聪明,为什么会是这样子?人一旦立自己的义,神要么自己来搞你,要么就派一个鬼来搞你。因为神很讨厌我们自以为是,很讨厌我们觉得自己很厉害。《圣经》是这么说:你们要求神的国和神的义。让我们的盼望单单在乎神,你一定会变得非常刚强,没有任何事可以再败坏你。你一定会变得非常有能力、有力量,因为你在乎的是神。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)
        • 别装厉害,靠神才有力量
          大家好!今天让我们再次来到神的面前,让祂成为我们的力量,成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道,我们要求神的国和神的义,不再立自己的义。你越觉得自己是盘菜,就越容易受伤,越容易变笨,越容易做愚蠢的事,越是活得难受。今天我们只求神的国和神的义,让神成为我们的盼望和力量。跟我一起来向神祷告,再次放下自己。不再想证明什么,也不再想说明什么,要想证明就证明耶稣基督是主。祂把我从垃圾里面拣选出来,都是因着祂的恩典。我这个罪人都是因着耶稣基督的恩典,才可以来到神的面前,所以要夸口就以神来夸口。 有时我们装出一副很厉害的样子,结果被人家识破了。好像不厉害,其实并不厉害。常常别人难受,我们自己也难受了。如果我们上来就觉得自己不大行,那还有得救。为啥?你不会那么难受了。你觉得别人看不起你,可别人凭什么要看得起你?看看咱们干的那点事,干的那个样子,就知道自己真的不行。如果真的不行,靠着神有一天就会变得行了;如果你很想证明自己行,结果就献丑、露怯了。有没有发现这个规律?如果你发现了这个规律,今天就单单求神的国和神的义。 我们奔跑这条路,在对付自己恶习的这条路上,真的很疲惫、很无奈和难受。大家是不是这样的?好像真的很累、很辛苦,今天神要成为你的力量。说到大家心里去了吗?如果我们对付自己,对付得很累,神要成为你的力量。我们刚刚说不要把自己当盘菜,结果人家就来损我们几句,然后就难受,结果自己又把自己当盘菜了。是不是这么回事?你说:你怎么知道?我怎么能不知道,因为我跟你一样。你说:那有人说你吗?不是今天有人说我,我过去那些年在职场上,不知道受了多少委屈,吃了多少苦,流了多少泪。谁不想把自己最好的一面拿出来展现给大家?后来我总结出来不能再这么干,因为太辛苦了。我感谢神,因为认识了耶稣基督,我就把万事当做了粪土!
      • 夸口主耶稣的自由与力量
        • 追求神的义,不为自己辩护
          癌症患者要从求自己的义里面走出来,不要老觉得自己有理,反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神,我们还会在乎世上的这些东西吗?我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理?不再讲理,我们单单追求神的国和神的义。魔鬼在旷野试探耶稣说:如果你是神的儿子,就可以使这石头变为食物。耶稣根本就不需要证明自己,因为耶稣活着是靠神口中所出的一切话。魔鬼说:如果你是神的儿子,你可以从这里跳下去。耶稣要是去证明就坏事了,祂不需要证明自己是神的儿子。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主-你的神。(《马太福音》4:1-7)
        • 夸口耶稣,活出真正自由
          我这么一说,大家都热烈地回应了,发现我说到心坎上了是不是?从今以后不再靠自己,不再想证明自己,要夸口单单夸口主耶稣。摘下假面具,开始活得自由奔放一点,不再攀比,不再争竞,单单仰望神。无论做什么,都好像是做给神一样。其实神真的需要我们做吗?不是。神需要我们能够活出祂心意,神希望我们活得兴盛,让我们用心灵和诚实来敬拜祂。你在工作岗位上,做得很累可能是因为总想证明自己。其实你不需要,你是神的儿女,不需要证明,不要害怕,不要担心。可能你在祷告的时候,有这样、那样的状况,就继续打击魔鬼仇敌。 过去那些年,什么时候我想证明自己,什么时候就跌倒;什么时候我想追求神的义,信靠祂,我就被坚固。后来我发现,老想证明自己是多么地愚蠢。开始信靠神,什么也不要怕,不要讨好任何人,就是把事情做对了。能做多好就做多好,能拿十斤就拿十斤,能拿二十斤就拿二十斤。想证明自己是个鬼,就中了魔鬼的诡计。神让我们求祂的国和祂的义,就是要释放我们得自由。很多父母因为孩子的成绩不好就抓狂,老是跟同事的孩子比,把自己比得很辛苦,把孩子也比得很辛苦,其实越是想证明自己就越丢人。
      • 谦卑悔改与神的医治
        • 放下自义,迎接神的医治
          这段时间咱们当中自以为是的牧者和弟兄姐妹都要得释放,直到有一天你真的觉得自己真的不行,自己就是一摊狗屎,你就开始蒙神恩典了。我今天要恭喜你,不再装了,不再戴着假面具了,因为戴得实在太累了。有些人不太理解我常常打击人,而且打击得还挺厉害。现在大家就要理解,因为你的信心是建立在自己的身上。我们什么时候靠自己成就什么事了?什么时候我们能干成什么事了?不就是靠着神才成的。 我是学习很厉害的人,但我信主的那一天,我开始决定不再靠自己。开始把这个混蛋的鬼赶出去,奉耶稣基督的名,我不再立自己的义、我单单寻求神的义,命令我的胸口松开!我要在悟性上清清楚楚认识我的神,我要知道我是靠着恩典而活。有人腿好了80%,刚刚还吐了。今天癌症患者要得着医治,你信不信?相信的就会得着医治。股骨头坏死的要得着医治,因为你们开始回转向神了。 我们很烂所以没有挑剔的资格。今天关节疼痛的灵要得医治,眼睛看东西模糊的要得医治,常常心里难受的要得医治,都要得着医治。跟着一起来到神面前悔改,跟我一起像小孩子来到父母,来到天父的面前。头疼的把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开、死亡的灵,头疼的灵要完全出去!耶稣感慨地说:耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。
        • 谦卑悔改,神的医治临到你
          耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。(《马太福音》23:37-38) 今天我们要回转,我们就像一只小鸡一样,常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能,不再想证明什么,就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典,阿们!有人说:按着三阴交和太冲穴,带着孩子祷告,表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情,但不要太使劲,别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下,现在是什么状况了?心里是不是松开了很多?一定要对付自己里面的坏习惯,你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了,一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了,再把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开,头痛的症状完全消失!我不再立自己的义,单单寻求神的义!神要医治你,今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思?看到别人身上的问题看得老清楚了,然后难受挑剔;看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里,这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错,觉得别人怎么这么烂,就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉,不再自以为是,不再拿自己的标准来衡量别人,单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些?开心了吗?开心了。因为不再追求自己的义。
      • 谦卑信靠神的医治与智慧
        • 谦卑放下自我,神必赐智慧
          如果手指有抽筋,那是抽筋的灵,另外一只手抓住手指,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,抽筋的灵出去、我的手指完全松开、死亡的灵出去、发烧的灵出去、头晕的灵出去、头疼的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全离开!有人恶心想吐,不要害怕,那是在释放。有时候一个很深的嗝打出来,病症就消失了。弟兄姐妹明白了吗?今天开始不再求自己的义,反倒要觉得自己常常没搞对。我们追求的那些东西,很多都是虚妄的。胸闷松开了百分之八十,还在打嗝,非常好! 让我们单单在乎神。有人说:证明自己的这种感觉退下去一些,脑子也清醒一些。真是这样的,越想证明自己,人就变得越愚蠢。如果你心里面有点虚,其实那是正常的,因为你真的不行,那怎么办?不是你想行就会行,要开始脚踏实地把事整对。开始谦卑下来,神一定会帮助你的。不要在那装蒜,不行又想装得很行,那就毁了。主是我的力量,今天就开始支取神的力量,得着智慧。我们开始单单在乎神,谦卑下来。
        • 谦卑承认不行,靠神才有力量
          很多时候我在人面前就像三孙子似的。真的一点也不夸张,你以为我在你面前坚固你的信心,好像我时刻都有坚固的信心。有时候我为了坚固你们的信心,我说出来的那些释放信心的话,那都是靠着神的恩典。好些年前刚开始建教会,我什么都不懂,在那些大牌的牧师面前,我就好像个三孙子。但我很谦卑,承认自己不行、很烂,直到今天我都养成一种习惯:常常觉得自己不行,只有信靠神。我说这话大家不要觉得奇怪,只有这样才能够越来越聪明。当我们觉得自己行,神就没有办法给你力量,神也没有办法帮助你,因为你立的是自己的义。其实你真的很烂,你真的不行,都是靠着耶稣基督的恩典来到神的面前。 我们今天蒙恩典的人,哪一样不是从神得来的呢?哪一样是你给神的呢?我们不行的时候,神都恩待我们。为什么要在神的面前装出一个样子呢?那不是愚蠢是啥呢?我在牧养人的时候,我得一直把他打趴下。我不会建造你的信心,那个信心建造起来也是个虚假的。直到让你觉得自己真的不行、真的很烂,然后开始建造,那个信心就对了。大家有没有发现我的牧养是这样的?今天我把我牧养的奥秘告诉了你们。 有个姐妹来到我这说:老师,我总觉得我不行。我说:你真的不行,你真的很烂,而且不是一般的烂。旁边的人听到以后就想:她就那点信心,你就给她干掉了。为啥?如果我说你其实还行,那就坏了,你就会回家难受了;我说你真的不行,你回家就好受了。那才邪门了,如果身上有邪灵,邪灵就会释放谎言在你里面,然后你里面就很奔溃。
      • 建造荣耀教会的使命与呼召
        • 接过福音棒子,建造更荣耀教会
          有人手指松开了,心也轻松了。寻求神的义是何等美好的选择,是何等聪明。最近是不是赶鬼开始有点门道了?魔鬼就会说:哎呀,这小子太厉害了。开心起来,不再论断,不再挑剔,单单爱神,单单追求神的义。有人说他后背好了,感谢主!最近我有个比较强烈的感动:神造了亚当和夏娃以后,为什么这么完美的创造,还要让亚当和夏娃管理呢?因为有好些活是留给亚当和夏娃的。神要是都干完了,要我们干啥?神就把剩下那块给你了。耶稣基督从死里复活升天了,建教会了吗?没建教会,留下了一大堆活给咱们干。后来使徒保罗被兴起来,他干了一大堆活,干完了吗?没有。他建立的一套牧养体系只是打好了根基,然后让弟兄姐妹在上面建造。 我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造;只是各人要谨慎怎样在上面建造。(《哥林多前书》3:10) 我最近就有一个感动:我们不能停留在那个阶段,那是神给使徒保罗的工作。神给华人命定神学的工作是要大幅度完善牧养体系。我就觉得神真好,竟然还留下一点活给我们干,这是多荣幸的事!我们真的要加把劲,愿神与我们同工,带领我们在这个世代完成神的心意,完成神的计划。基督教的信仰在使徒保罗那达到了巅峰,后来越来越衰败,直到黑暗的中世纪。神又在那个世代逐渐恢复,直到我们这个世代。我们这个世代要接过福音的棒子,开始把教会建得比保罗年间更有荣耀。这后来的荣耀要大过先前的荣耀,这是神的话,也是神的心意。 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》2:9)
        • 精装修圣殿,迎接神的荣耀
          今天咱们要开始照着这条路走下去,使徒保罗和耶稣基督给我们指引了方向,给我们打好了根基,让我们在上面建造。不再是建造毛坯房,建造的是充满神荣耀的、精装修的圣殿。这真的太好了,每次想起来我都兴奋!以前粗糙的,现在要变得细致,以前毛坯的,今天要变成精致的。要逐渐地完善,直到耶稣基督来的时候,教会要充满神的荣耀,我们就是这一批人。欢欢喜喜建立起前所未有的荣耀的教会,简直好得无比!愿神带领我们,就是在这个世代,欢欢喜喜建造神荣耀的教会,践踏魔鬼仇敌,被掳的得释放,被压制的得自由。建造一个前所未有的充满神荣耀的教会,这是我们荣耀的命定!愿耶稣基督的名因我们得着荣耀,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 祷告中的医治与悔改
        • 悔改转向神,医治从心开始
          看到有腹部胀痛、腹水和肛门痛的,跟着我一起来求神的国和神的义。开始弃绝癌症性格,我们越是想活下去,活得越是不好。我们越是不把自己当回事,反倒迎来的是人家的尊荣,这是一个很奇怪的怪圈。跟着我一起来祷告,过去我们都走错了路,今天让我们靠着神,靠着耶稣基督再次得着力量,可以胜过我们的肉体。发烧头疼的、心脏不好的,还有公公婆婆和女儿也跟着一起祷告。腿疼、股骨头坏死、腰疼的,还有腰椎间盘突出的,后背有东西乱串的,跟着我一起在灵里祷告。神要成为你的力量,开始悔转向神。浑身瘙痒还有三岁女儿流鼻涕咳嗽,强制性脊柱炎,手骨头僵硬的,今天我们就回转向神! 不再求自己的义,不再追求自己的面子。要想一想这么多的问题从哪来的?根源就是我们太计较、太在乎自己了,可能我说这话你有点不太理解。看到有尾椎骨疼痛的完全松开了。大家按在病痛的地方,稍微活动一下疼痛的地方。能用点劲就用点劲,不能忍受就少用点劲,一边祷告一边活动。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,咳嗽的灵退下去!后背、尾椎骨、手指要完全松开!浑身瘙痒的灵出去、心脏要完全松开,死亡的灵出去!腿疼、腰疼的灵、癌症的灵要完全出去!
        • 悔改是领受恩典的钥匙
          有人说:十八岁的儿子身上味道特别重,不爱讲卫生。你小时候不管,大了就不好管了。眼睛蒙蒙的按着三阴交或者太冲穴,喉咙不舒服的抓住喉咙。头晕、头疼、耳鸣和脑鸣的按住太冲穴,有人得了甲亢。甲亢的灵出去、死亡的灵出去,头晕的灵出去!我们多么盼望能在这世上活得好,结果越是在乎活着就越活得不好。我们越是在乎儿女,儿女就越是不好,真的是要命!所以今天弟兄姐妹都要从这里走出来,从这种迷思里走出来。先跟着我在灵里祷告,不管你得了什么病,一定要在灵里开口祷告。如果一个人不相信,你祷告到死都没有用,那就多招点罪没关系。人就是这样,我们看着着急也没有用。 凡是有疼痛的拉扯一下,奉耶稣基督的名,眼睛松开、看东西模糊的邪灵要出去,手指要松开!我们身上有个坏习惯就是喜欢解释,我们做错了,就喜欢先解释,而不是要把事整对。比如扫罗没有谨守遵行神的话,还在那里不断地解释。这是神所讨厌的,听明白了吗?神的话怎么说就怎么行,做错了就悔改修正,这是最基本的逻辑。天国近了,你们都当悔改。为什么要悔改?因为不悔改就没有办法领受神的恩典。我们过去都搞错了,今天要靠着神,让神成为我们的力量,继续过一个得胜的生活。你胜不过去没有关系,神可以帮助你。
      • 依靠神的力量与恩典
        • 靠神的恩典,别再自我证明
          看到了,头松开了。跟我一起在灵里祷告,一定要多一点祷告,要一边拉扯活动,一边跟着我祷告。眼睛不好的按着太冲穴,我奉耶稣基督的名,眼睛松开、手指松开,脊椎后背完全松开!喉咙要松开、癌症的灵要出去、肛门要松开、肺要松开,尾椎骨要完全松开!继续活动拉扯,疼痛的一定要拉扯。可以跟着我在灵里祷告是最好的,不会方言祷告的可以模仿几句也没有关系。我奉耶稣基督的名,腰、腿、颈项、脖子、头、喉咙和眼睛要松开!发烧的抓住大椎穴。 大家晚点来的,我再重复一下刚才讲的。人一旦想证明自己,想给别人看自己是个人才,那叫立自己的义。人一旦立自己的义,觉得自己不错,神就要亲自来搞你,不然就是派邪灵来搞你,因为那是神所讨厌的。《圣经》告诉我们要先求神的国和神的义,这话是不错的。我们其实没有骄傲的资格,完全没有骄傲的资本。当我们老想说明什么,证明什么,给别人看看自己还行,结果一证明就不行。 听明白了吗?人一干就漏气,然后自己难受,别人还讨厌你。不要说周围的人知道,就算路边的狗也知道你想证明自己是个人才。其实最好就别证明,因为证明完了你会发现自己不太行,越是想证明自己行就越不行,听得懂吗?有一个老姐妹总想在我面前炫耀一番,结果一干就漏气。我不在还好,我一在肯定干错,结果大家都难受,所以今天都要改。无论你做什么,都是让自己得着恩典。不是给别人看的,我更不需要看。你千万不要来我面前说:你看我干得多好。好什么?我根本看不上,我看那个干啥?你做好了你自己得着,你做不好也是你自己的事。所以做什么东西就把事情做好、做对了,不是做给人看的。动机错了,还有什么可谈的呢?
        • 信靠神的力量,放下自我证明
          所以今天我们要来到神面前,神要成为我们的拯救,神要成为我们的力量。过去你在悟性上什么都知道,可是你在对付身上这些毛病的时候,你会发现里面那股力量很强大,掰过来又跑回去的,掰来掰去累得够呛。今天就不再依靠自己属肉体的能力,很多人打字说:是的。人越是想在别人面前炫耀和证明自己,你就越容易累。如果你把你的工作、生意和职业看得很重,你就会很累的。为啥?那不是神的旨意。 不管是服侍,不管做什么,都是神的恩典。神的旨意是要我们信靠祂,不要再证明自己。人自己烂都不怕,怕自己烂还想证明自己是个人才,那不是很纠结、很扭曲?开始专门做一个讨神喜悦的人,单单讨神的喜悦。今天就在神面前,诚诚实实地告诉神:你是我的力量。如果你整天在那里纠结,你就会纠结成癌症,那是一种癌症性格。我们的盼望只在乎神! 主,你是我力量;主,你是我高台。坚固磐石,我信靠你必不动摇。主,你是我力量;主,你是避难所。我的盼望只在乎你,我的诗歌我的拯救,你是我患难中随时的帮助。众山怎样围绕耶路撒冷,你必围绕我到永远。主,你是我力量;主,你是我高台。
    • 【线上祷告】- 安静我的心!
      • 在神的平静中找到意义
        • 忙碌无意义,信靠神才是真实
          你可能在过去的一年经历了很多,有很多眼泪、痛苦和悲伤,但你想一想,当你把你时间分别出来,跟着我这样祷告,后来不是也没耽误什么事,是不是?跟我静静的在灵里祷告,不用扯着嗓子喊。网上有比较时髦的词:在2022年忙了一个寂寞。好像是这么说的,忙啊!这个、那个、检测,好像也不是很有意义,我们总觉得做了点什么,好像是就能怎么样,发现也不是那么有意义的事。 神的手在托住万有,神的手在托住我们的生命,信靠祂是何等的美好!跟我静静的、轻声的在灵里祷告。有的时候在想,神啊,愿我一生虚空的年日能够看见祢的荣耀。当我们紧紧抓住这个世界的时候,这个世界却用愁苦刺透了我们。我告诉大家,为什么这么辛苦?为什么忙了个寂寞?就是我们太想活着,活得太认真了,很多东西都是鸡毛蒜皮的事。当你站在永恒里,你会发现很多事情都会变得非常渺小,尤其是经过了一波又一波、一折有一折后,很多东西都将变得豪无意义。
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 追求神的国与义,摆脱忙碌的束缚
        • 放下小事,专注神的国与义
          休息过来了没有,现在有没有在听我念经,休息得好不好?如果休息得好,我感谢神!至少就这么一小段时间,可以享受那种平静的感觉。静下来,在我们当中几乎没有什么人,没有经历神的恩典,都经历过神的恩典。在你还没有爱神,在你还没有为神做任何东西的时候,神就恩待你,医治你,神的爱在此就显明。那如果你爱神,安静在神的面前,天不会塌下来,东西不会垮掉。千万不要天天为你那点小屁事祷告啊,求啊!要求就求神的国、神的义,那是我们当求的。 我们的心一开始的时候还可以求那些,这个事那个事,神或许会怜悯你。但那个绝对不是路,真正的路是你要求神的国和神的义,一切东西都会加给你。你很少听见过我讲:我需要一个这个,我需要一个那个。我祷告真的没有,但是什么也没有垮掉。我不知道你能听进去多少,我巴不得你从忙碌当中走出来,从愚蠢当中走出来,做一个聪明的人,看重神的国,看重神的义。不再求自己的小屁事,要求就求神的国和神的义,你必看见神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想过,你必看见神的荣耀。就从以能力为本里面走出来,从今以后不靠着自己的智慧,不靠着自己双手的刀剑,不再靠着自己的能力度日,靠着神的恩典,单单求神的国和神的义,直到见神的面。可能有的时候我们控制不住自己,但是还是要在悟性上知道这才是神为我们预备的充满神荣耀的路。阿们!
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 不再立自己的义
        • 不再立自己的义
          有个姐妹说:老师,我早中饭吃得少,晚上多吃一点就胃胀,那就少吃一点。虚心痛悔,大家变喜乐点了没有?以前都是怪别人,自己和别人都不怪了,不再纠缠这些毫无意义的东西,单单信靠神,神要使你兴盛、健康、喜乐,阿们。 收拾收拾我们干瘪的信心,可能信心就只像一粒芥菜种子那么大,但它是活的它在长。我奉耶稣基督的名,关节松开,骨头松开,腰要松开,疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名,喉咙松开。两岁的孩子发烧40度,抓住他的大椎穴,他哭下都没关系。我奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵都要出去。 把你的信心提起来,在信心面前魔鬼什么都不是,让耶稣基督从死里复活的能力在魔鬼面前彰显出来。虚心痛悔,过去整错了,现在给它整对了。有个孩子六岁还尿床,都是妈妈很体贴孩子肉体的缘故。奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开,贪吃的灵退下去。 奉耶稣基督的名,偏瘫的灵完全离开,皮肤要恢复正常,膝盖要恢复正常,月经要恢复正常,奉耶稣基督的名,愚蠢的灵完全离开。我就要虚心痛悔,活动一下看看好了点没?我奉耶稣基督的名,僵硬的灵离开,拉扯的感觉完全消失。 把信心提起来,把立自己的义干掉。魔鬼很体贴你的意思,你也很体贴自己的意思,跟魔鬼挺合一,但这就成了问题的根源。这是得胜的日子,再次靠着耶稣得胜,我奉耶稣基督的名,那股邪劲儿完全离开。 拆毁里面的底层逻辑,想立自己的义,想证明自己,希望人家尊容你,这就是败坏自己。我奉耶稣基督的名,自尊的灵完全离开,魔鬼退下去,我现在就要谦卑在神的面前。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开。 大家的悟性有没有通了一点呀?记住啊,我们里面的悟性很重要,最重要的就是悔改的悟性。现在就善待自己一把,做一个悔改的人、不再刚硬。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失。
    • 【主日聚会祷告】- 义人和智慧人都在神的手中!
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        • 手脚发麻?红疹是好转信号
          手脚发麻的状况还有没有?疼痛的,手臂疼痛的、眼睛模糊、眼睛干涩的继续跟着我祷告,发烧的抓着大椎穴,我奉耶稣基督的名,伤风感冒、发烧的灵退下去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去!奉耶稣基督的名,手脚发麻的感觉要完全消失! 我告诉你,这些手脚发麻的人,如果你突然间发现:不好了,皮肤又出红疹子了。我说:那是好消息啊!那不是不好,那是要好了。手脚发麻,就是心思意念里的那些肮脏,会透过皮肤的红疹出来。 如果你身体里头有什么,别惧怕,身体上那些怪怪的东西,你一看到它从皮肤往外走,它会形成湿疹了,红疹了等等,这都是邪灵往外走。如果皮肤有痒,到处痒就对了!一定要知道,手脚发麻很快就要消失了。为什么呢?手脚发麻是五脏六腑的病,很多人都说跟心脏有关,从五脏六腑到皮肤,到了皮肤,那是个好转,中医也这么说。
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的天经地义
        • 爱神是人生的头等大事
          录音文字版 人一生当中最需要的是神,这事不需要争论的,也争不出个所以然来。你认为人最需要的是神,那就认定祂。你不认为人最需要的是神,那就不认为。好好爱神,这就是人一生当中最重要的事。生意不能决定你的未来,神却能够。生意不能够决定你将来是否会得癌症,但是你爱神,我保证你不得癌症。有人问咋保证啊?神保证的,那是神的应许。所以,爱神不是天经地义的事情吗? 很多人虽然身为牧师,但是他们却不爱神!你说怎么就知道他不爱神?因为他不照着神的话去行。爱神就要照着神的话去行!有很多牧师很爱老婆,但是把老婆和神放在一起的时候就先选老婆,因为不选老婆,老婆就不愿意了。老婆还拿出神的话来,说就得要爱她。我给弟兄姐妹一个最好的建议,生命当中最渴望的一件事就是深深爱神,爱神是天经地义的,因为我的命不是掌管在我自己手里,也不是掌管在我老婆手里,也不是掌管在生意手里,也不是掌管在朋友和政府手里,是神掌管在神的手里。 弟兄姐妹有疾病的我会带你们祷告,但是大家会发现一件事,我常常传讲爱神的道。因为爱神,我的服侍看得见神的同在。你得医治不是因为你做的够好,而是这里有一群照着神旨意服侍的人,有一群爱神的百姓在这里。所以,从现在开始,养成一个爱神的习惯。今天我要告诉你,爱神是天经地义的。如果你爱神,神是知道的,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见的,耳朵未曾听过的,心里未曾想过的。不要爱自己爱的那么离谱,一个灾祸就可以画上句号,你控制不了,好好的来爱神!
        • 爱神才是最稳妥的投资
          凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。(《路加福音》17:33) 我也很感谢神!因着我的服侍可以影响一大批的人。我们每一个人,告诉自己我们爱神是天经地义的。你爱一个男人,结果却被骗了几十万,又爱上一个男人,又被骗了几十万,你一辈子有几个几十万?有的人爱上了一个女人被骗了几百万,这世上的故事简直太要命了,很狗血。爱神肯定是天经地义的,爱祂的人肯定不会失望。我们人经历那些毫无荣耀的痛苦,就是因为不爱神,让我们一起来爱神。 爱神是我们生命当中最重要的一件事,也是我们生命中最渴望的一件事。为什么我们拿出晚上的时间向祂祷告,因为爱神,我们就喜欢干这事。有的人就喜欢吃喝玩乐,你们去吃喝玩乐,我就是要敬拜我的神。你不需要神,但我需要神啊!可能我们的钱被人拿走了,我们的顾客被人抢走了,我们的生意可能遭受了一些亏损,但是,我也要继续爱我的神。什么东西在神的荣耀光中,都会变得黯淡无光。
见证
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  • 从iPad奴到家务小能手,智慧妈妈的逆袭之路
    我是MLH姐妹,我的孩子放假在家,整天看ipad, 看着孩子玩ipad,那个懒惰的样子,我心里就闹心,做家务叫一下动一下,一不做事就整天抱着ipad玩,我感到这样下去不行,人就会变懒变笨的。我就开始要她动手做事,每天安排做家务满满的,结果一来做,就开始闹情绪,很不情愿干活。以前我就是太体贴她的肉体,没有用属灵的眼光去看问题。现在我明白了,我要起来跟她里面的鬼斗,不妥协、不体贴她的肉体,因为体贴肉体就是死!不喜欢做也要做,她不会做的,我就教她做,现在开始享受做家务了。虽然这次胜过了ipad的辖制,但是还要继续争战,不断训练孩子做实事的能力。我自己也要改变态度和说话的方式,开始养成看书学习的习惯,改变自己老妈子的那一套,做个智慧的妈妈,学会说话要有道,用神的话去教导孩子,做个敬畏神的人,让孩子明白人的智慧聪明是从神来的。感谢赞美主!
  • 神的儿女,必因公义得坚立
    我的情况是这个样子的,我来到华人命定神学的平台,是在八个月以前,我信主已经很久了,无论是过去在追求学位或者工作,都特别的努力,但我发觉就算我很努力,其实有一些机会也不临到我,但我的心怎么都得不到安慰。 就在几个月以前,在我工作的地方有一个机会,这个机会是一个教学的机会,系里面缺少人教,二年级的课程我知道,跟我差不多背景的有好几个,他们都很想得到。甚至有一个人,他的背景比我好很多,他发的文章也比我多,他做的研究项目是纳米非常非常的火爆的一个方向,他申请的研究经费也比我多,所以当时我会觉得啊,可能又完了这一次。 我当时也有请教刘牧师。其实我很努力,但好像我的输入和输出其实并不是很成正比,而且我特别的胆小,我内心还有那种传统的观念,就是说基督徒要谦卑,就要被人踩在脚底下,为耶稣受苦。当改变我里面的神学观念,在耶稣基督的信仰里面,信心是根基,当我们信神,我们就看扁了这个世界上的事情,神必高举,我们就像以赛亚书第54章说的, **你必因公义得坚立,必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒。** 我里面的命定,确实在这个世界上是没有盼望的,神会兴起最好的机会给我,是为了将来,我要成为很多人的祝福,当我改变了。奇妙的事情就发生,这个强有力的竞争者,他特别想得到这个职位,系里开会的时候就不停的发问,想引起领导的注意,可是领导的脸色就越来越难看,经过几次的会议以后,果然。发出了通告,要招聘,然后我就申请了,也很神奇的得到了这个职位,原来愿意抓住命定的人,愿意为神而活的人,在地上什么都不缺。这就是我今天的见证。 ## 宁静姐妹点评: 惧怕这些东西不是莫名其妙的就都已经被赶出去,而是要通过祷告,他说我没有做什么,只是选择了得胜,当他说我要得着命定,为命定而活的时候,看就到他工作上的蒙福,一次一次的经历的神,那现在他在工作上,财务上也开始蒙福,也感谢神。鼓励弟兄姐妹要知道,不是说我信主,我信啊,我也聚会呀,我也奉献了,我奉献还挺多呢,就能蒙福吗?不是,你只是得到恩典兄弟姐妹要知道,如果你不得这命定,那是没有用的,我们蒙祝福是因着我们,得着这命定,担起使命。没有命定,你没有办法得到祝福。 我们真正的祝福是,在我们奔跑神这条路,照着神的心意活着,是一个信心的考验,也是我们真的一个新型的较量,当你里面,第一要胜过这世界的时候,你开始为神活的时候,你发现神是很奇妙的。
  • 打击黄鼠狼,自以为义的邪灵的见证
    姗姗姐妹,蒙祝福状况,工资比之前涨了30%,她是做项目管理的。最近,突然之前有一些销售任务,一个月工资也突破1万,姗姗姐妹老板倡导远距离办公,可以在家上班。 元旦这段时间来释放,了解到姗姗之前一直学习很好,但是高中有抑郁状况,成绩下滑,姗姗总喜欢被别人表扬,自以为义,内心很骄傲,漠视别人说的,这样的人在人际交往上面有很大问题。经过一段时间的释放,是因为看不透很多东西,之后经过心思意念的调整,除了财务蒙福之外,还解决了人际关系和拖延症的问题。
  • 从自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • 从完美主义到轻松学习,杰西姐妹的逆袭之路
    弟兄姐妹好,我是杰西姐妹,跟大家分享一个我最近学习进步的见证。我从小就有好高骛远、做事不踏实、完美主义的坏毛病,因为很希望自己属灵程度快速提升,我给自己定了很多目标:每天读经祷告2小时、学习英文1小时、每天专业学习2小时;为了改掉我懒惰的恶习,我卸载了我手机上所有的娱乐app,要求自己时时刻刻的学习。结果我每次坚持2-3天,就受不了了,每天做的很辛苦,睡得少,完成效率低,心里极其想休息,想玩手机想娱乐;然后我就开始彻底反弹,干催一点也不学了,请假在家里躺着好疯狂玩手机,心里觉得自己很烂,什么都做不到,是个没用的人,非常沮丧。这样颓废了几天,我又想起神的命定,逼着自己起来重新学习,结果我坚持没两天,又一切回到了原点。这次教会推动大家制定个人目标,我非常激动,很渴慕可以通过这一次有很大的提升,给自己定了一大堆目标,追着牧者帮我参考,牧者叫我只找1-2个最重要的目标,并且把目标减量到自己可以坚持的地步,我就把原本自己定的读10章圣经定到了读5章,每天读30分钟英文圣经变成了10分钟,把每天学习工作专业1小时,变成了20分钟。坚持了一周以后发现我可以做到了,以前每到学习的时间我就觉得非常折磨,这一次我每天最期待的就是学习,因为学习时间很短,我注意力就容易集中,很容易投入,也不累,完成了目标后又很有成就感,我每天学习结束后也还有时间玩一会手机娱乐了一下,这样不就不会总是特别想玩,一玩手机玩十几个小时了。感谢主,我相信,通过不断的坚持,每天学习一点点,最终我一定可以成长,也可以担起神的使命,被神使用!
  • 信仰蜕变之路,走出自以为义的枷锁
    大家好,我是DH姐妹。今天,我想和大家分享在学习C003事工A阶段后的成长见证。 我是一名信主多年的基督徒,在来到华人命定神学之前,我一直在寻求一个真正合神心意的教会——一个愿意做耶稣所做,并能将信仰真正落地实践的教会。感谢神垂听了我的祷告,带领我来到了得胜的教会,并开启了全新的学习旅程。在学习《创世记》1-12章之前,我一直以为自己是一个爱主的基督徒,也很热心传福音。我认为只要把人带来信主,就是在做神的工;我以为凭着自己的能力可以做很多事,甚至觉得自己比别人更强,凡事都要做到最好,才能荣耀神的名。然而,随着课程的深入,我才渐渐发现,自己的许多观念是错的,对神的话语也存在偏差,甚至不知不觉间把自己放得太重。 学到该隐的逻辑体系时,助教老师指出我有识别善恶的问题,这让我想起自己常常对家人说教,总希望他们按照我的标准行事。而当学到挪亚时,我深刻反思,发现自己在传福音时常常凭血气行事,总想把家人“拉入命定”,以为靠着自己的劝说和努力就能让他们进入神的计划。可当他们不愿接受时,我便开始论断、识别善恶,结果不仅让自己陷入痛苦,甚至影响了身体健康。助教老师点出,这是自以为义的表现,本质上是不信神的拯救,不相信神会亲自动工。 直到学习到宁录时,我才真正明白,所谓“英勇的猎户”并不是神所喜悦的人,他们只是为了传扬自己的名。而我应该效法以诺、亚伯兰,看透世上的虚空,与神同行,传扬神的名,而不是传扬自己。助教老师用《创世记》1-12章中的人物,对比分析属世界逻辑体系的人和属神逻辑体系的人的不同结局,让我更加清楚地看见自己的问题。我终于明白,活着这件事并不值得我那么看重,我的标准也毫无意义,唯有神的话才是真正的标准。我不该再自以为义,而是要关注永恒的事,真正为神而活。 如今,我正在努力学习放下自己的想法,进入华人命定神学的逻辑体系,更多地追求改变自己。当别人有需要时,我愿意把神白白赐予的恩典分享出去,而不是靠自己去“拯救”别人。感谢神的带领,让我从自以为义的捆绑中走出来,学习真正与神同行!愿一切荣耀归给神!
  • 神奇康复,忘恩负义的我重获新生!
    我是KM姐妹,前段时间,我里面有体贴肉体爱世界的心思意念,牧者推我去上班,结果我自己钻到钱眼里去了,完全忘记我是一个死过的人,是神把我从死亡的边上救下来!当初,我许愿说,神救我不死,我不再为自己活,为家人活,我要一心一意为神活。于是,身上的绝症一样一样的好了。然后我还是忘记当初所许的愿,开始一心扑到工作上,把写作业的时间都挤掉了,还给自己找许多理由。这几天我的腿脚也都肿得厉害,而且小便下淋,有一点尿就自动出来,来不及上厕所。我开始不敢跟我的牧者讲,实在没法了才跟我的牧者讲,我的牧者知道我是个什么样的人,就狠狠的K了我一顿。结果神奇的事发生了,笫二天身体就完全好了。不但脚和腿完全消肿,下淋的症状完全消失。神又一次让我经历他的奇妙权能。我不能再做一个忘恩负义的人,像倒闭在旷野里的以色列人那样,牧者如何服侍我,我也要如何服侍需要的人,不能再无知,自取灭亡了。感谢神对我的管教和带领。
  • 祷告解锁,完美主义不再头痛!
    XW姐妹有天头痛非常严重,打给我带领祷告。在祷告当中对付完美主义的心态,教导要做事快,不要纠结于细节,教导完了以后头痛松开了。
  • 从完美主义到心灵自由的蜕变之旅
    大家好,我是WH姐妹!感谢神的带领,我已经顺利从C003B阶段毕业了!这段旅程充满了挑战,也满载着恩典。在学习过程中,我经历了信仰的更新,突破了许多属世的捆绑,更深地认识了神的心意。我学会了放下自己的逻辑,进入神的逻辑体系,让信心取代惧怕,让顺服带来祝福。 在学习C003课程之前,我一直是一个追求完美主义的人。我对自己要求极高,对别人也同样苛刻,虽然表面上装作宽容,内心却充满评判和比较。现在回头看,我才明白,这正是“识别善恶”的表现,是自以为是地衡量一切。然而,许多我设下的标准,连自己都难以达成,一旦出现差错,我便深陷自责,又因过分在意他人的眼光而感到不安和焦虑。甚至连身体也开始出现问题——胆结石、脂肪肝、甲状腺结节……这些都让我身心俱疲。 直到我来到华人命定教会,并在C003课程的学习过程中,我才渐渐认识到,自己一直活在今生的逻辑体系里,把“勇敢”活成了“强人逻辑”,却不知这其实是对神的不信。我过去所追求的所谓“完美”,不过是魔鬼欺骗的谎言——让我陷入不断“证明自己”的循环,而“识别善恶”才是一切问题的根源。 在参与C003事工的过程中,助教老师耐心地为我梳理课程内容,纠正我信仰上的误区,并引导我从圣经中寻找答案。我开始学习亚伯拉罕、以撒、雅各的信心之路,他们所持守的,是看重永恒、轻看今生的逻辑体系。我明白了,真正有命定的人,不是被世界的逻辑所捆绑,而是单单跟随神的引领。渐渐地,我内心的纠结和负面情绪减少了,心灵的枷锁被打破,整个人变得轻松自在。 过去,每逢春节,我总是忙得团团转,既要照顾父母,又要操持孩子们的饮食,生怕哪里不够周全。然而,今年,当儿子主动表示他们自己可以做饭时,我竟然不再焦虑,也不再一味操心,而是单单相信神的安排,满心感恩地享受这份轻省。感谢华人命定教会!感谢牧者、老师的鼓励和教导,让我在学习中不断成长。我愿意献上自己,成为众人的祝福,荣耀神的名!
  • 从完美主义到内心平和,改变竟如此简单
    我做事情容易要求完美,做的不好,心里特别难受。本周四因为睡过头,没能按时服务客户,要是过去我会很自责难受,这次我没有不安急躁,很真诚地和客户说明原因,客户非常理解我。原来我不知不觉已经不在乎自己做的怎么样了,感谢主,感谢牧者的带领。
  • 销售高手的自我修炼之路,重新定义客户沟通
    在工作中主动学习的见证。大家好,我是YH弟兄,我的工作是销售,做销售几十年,但是从来没有系统的学习过营销理论。最近老师想要开始帮助做销售的弟兄姐妹提升销售技能,我就开始跟着老师整理销售理论。之前我们单位内部有培训教材,但我只是草草翻过,没有认真学习。现在沉下心来学习,才发现自己一直以来在工作中遇到的问题,在书籍和教材中都有很好的解释。比如,为什么和客户沟通常常会失败?就是因为客户最关心的是他自己的需求,但销售员往往只关心自己的产品、只关心怎么把产品推销给客户,而不是关心怎么解决客户的难题。这样的销售员去跟客户谈话,肯定谈不拢。 老师给我推荐了一本很好的讲销售技能的书籍:《信任五环》。这本书里就说:销售和客户,就像每人拿一个手电筒对面而站,只有两束光都照到的地方,才能同时引起两个人的兴趣。这个道理给了我很大启发,让我一下子豁然开朗!我发现了自己过去很多地方都没有整对,接下来我要开始努力改进这些地方,相信一定会有很大的进步。感谢我们教会不断推动大家主动学习,多年来我也成长了很多。但通过最近的学习,我更加明白,在自己认为已经非常熟练的领域,实际上也有很多的误区和盲区,我需要不断提升理论水平,不放过工作中遇到的实际问题,用学到的理论去看待问题,才能真正的解决问题。
  • 从完美主义到实干家,开课不再是难题!
    教会推动大家做实事,我也想开设一门课程,但我有顾虑,怕教的内容专业性太强、受众少。老师教导我就是要透过做事来对付爱面子、以行为为本的毛病 。我明白后积极准备课件,思考课程的目标、大纲内容、课时,琢磨怎样把内容讲的简单易懂。在这期间我每天都主动思考,随时记录头脑中的想法,遇到不会的主动查资料或者问老师,对付了部分的爱面子、完美主义的恶习,看到自己也能够支棱起来往前冲,这感觉好极了!感谢主,感谢教会提供给我们各样学习成长的机会和平台!
  • 从完美主义到效率达人,转录粤语带来的信仰成长之旅
    这几个月通过转录粤语训练,对付追求完美的恶习,刚开始的时候转录一篇查经都要1个星期,通过事工老师的指导,调整方法,不要追求完美,先冲量,之后的效率大大提升了,现在几个小时就能转录一篇,在转录之前熟悉牧师讲的内容特别造就我,让我对神的信心不断地提升,更加认识到神是爱我们的神,是大有能力的神。接下来紧紧跟随牧师和老师们,同心建造神荣耀的教会,祝福讲粤语的,讲英语的,讲韩语的弟兄姐妹,成为万国万民的祝福!
  • 击退内心的魔鬼,活出生命的意义
    周日老师的讲道是《赶自己身上的鬼》,我牧养的弟兄让我带他祷告,他说他特别悲观,从小就觉得人活着没意思,我发现这就是人与生俱来的鬼,那个老我的感觉。我问弟兄为别人付出过什么,他答不出来,我说一个为自己活的人当然没有意思,就是为了生存而活着,没有神荣耀的形像,再这样下去就是世人的结局。讲了圣经里的大卫、约瑟的故事,以及别人的经历给他听,挑战他能否开始对付自己,为神而活?听到他的语气比开始的时候力量起来了,经过这次服事,发现服事最有果效的就是让人认识自己的老我,并且愿意开始对付老我,感谢华人命定教会的教导,实实在在地解决人的问题。
  • 告别拖延和完美主义,我的效率逆袭之路
    透过003事工,我不断对付畏难情绪,完美主义,墨迹的恶习。现在做作业的效率提升了,遇到问题,不再躲避,开始主动想办法解决,有不明白的地方,找牧者寻求帮助,直到把问题整明白。感谢主!感谢牧者的帮助!
  • 属灵成长大揭秘,如何从完美主义者蜕变成祝福的使者!
    大家好,我是RHH弟兄,满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工D阶段的学习!今天,我愿意和大家分享这一阶段我的属灵成长与生命更新。 在D阶段的学习中,通过深入研读约瑟的生命故事,我的心思意念和内在逻辑体系经历了极大的转变。过去的我做事一味追求完美,常常因为设定太高、任务繁重而无法完成,结果陷入沮丧、自责。对孩子的教育也常常陷入焦虑和无力感,我整天盯着孩子的学习与生活习惯,一旦出了问题,就容易发怒,事后又懊悔不已。与妻子的关系也长期处于压抑状态,面对她的情绪我敢怒不敢言,只是消极忍耐,内心却苦闷不堪。这些长期积累的问题常常扰乱我的心,使我在工作中也无法专注提升,只能得过且过。 但随着对约瑟的认识加深,我的内心被强烈地震撼和激励。约瑟是一个有梦想、有信心的人,他最大的特点就是看重神的同在,无论在顺境或逆境中都不识别善恶,不控告、不抱怨、不绝望,反而在一次次的困境中看到机会,靠着神喜乐地做好每一件事。圣经虽然没有详细描写他每天的情绪,但可以想象,约瑟是一个积极乐观、善于学习、沟通能力极强的人,不论在奴隶或囚犯的身份中,都能快速脱颖而出,赢得上司的信任与重用。他不仅自己在困境中兴盛,更成为别人得福的管道。 在这段学习过程中,助教老师一步步引导我梳理每课的内容,帮助我对照属灵伟人的生命,反思自身的问题,找出破口和解决之道。特别是通过分析约瑟的性格特质和处世方式,我清楚看到了自己与属灵人的差距,并开始有针对性地做出改变: 1. 对付完美主义,从小事做起:我不再要求事事一步到位,而是脚踏实地地从可行的、小的事情开始调整。家中的环境随着我的整理变得更合理,收纳清晰、整洁有序。做饭方面也不再执着于做出“完美的一道菜”,而是先完成、后优化,注重效率,降低内耗。 2. 放下对孩子的控制,转向信心的教育观:曾经我对孩子的行为和成绩过度担忧,但通过学习,我明白即使是雅各的孩子们问题重重,神仍然使用这个家族成就伟大的计划。约瑟的哥哥们虽然经历了神极大的恩典,里面的属世界逻辑却仍未改变,这让我认识到:孩子的成长有神的时间表,我不必执着控制,反而要把焦点放在自己生命的成熟上。如今,我可以更坦然地放手,把时间和精力用在自我更新与成长上。 3. 改善夫妻关系,从被动忍耐转向主动沟通:我学习像约瑟一样成为一个灵活、积极的人,懂得用爱与智慧去沟通。学会用温和的话语表达关心和理解,夫妻之间的关系逐渐缓和,家庭气氛明显改善。随着我看透属世虚空,内心的怨言也慢慢减少。我立志通过生命的改变,提升在家庭中的正面影响力,恢复健康的家庭次序。 4. 提升专业能力,成为祝福人的管道:我开始更有计划地安排学习与工作时间,定下实际的目标去提升职场能力。我渴望像约瑟一样手握资源,成为有影响力的人,让神祝福的流通管道能借着我扩展出去。 我衷心感谢神让我在华人命定神学教会中接受装备,特别感恩牧者和助教老师的陪伴与教导。未来,我愿意继续学习约瑟的生命榜样,不仅自己活出兴盛,更要成为他人的祝福,活出神所命定的荣耀人生!
  • 从自卑到自信,拍视频让我重新定义自己
    去年的时候,牧者跟我提过让我把训练自己干活的视频拍下来,做一个账号。当时我心里很怕别人嘲笑自己是个残疾人,想做但是没去做。今年开始按照牧者和我一起定制的成长计划去做,一个是对付自己的肉体,学会做家务能够独立自主生活;另一个项目就是做账号,我开始自己拍摄和剪辑,然后在牧者鼓励之下发了第一个视频,看到播放量不咋地就停了一个月没继续发。然后牧者跟我说,重点在于训练自己独立生活能力,账号能不能做起来不重要,重要的是在这过程中我能够学习到这些技能,还可以对付自身爱面子,自卑的恶习。我就开始每天练习剪辑和学习写文案,按照牧者给的模板要求,剪辑发出了第二条视频,出乎我意料之外的播放量居然比第一条多了两倍了!感谢主,我只要努力去做去对付自己的恶习,其他的神就会帮助我,接下来我会继续努力提升技能同时对付自身恶习,靠着神我会不断的突破!
  • 奇迹般的转变:从服侍他人到找到人生意义
    这周服侍一位新来的姐妹,她有严重的糖尿病,腿脚冰凉疼痛,走路困难,经常拉肚子、胃痛,常年靠吃药维持。我每天带她祷告,一开始症状有所加重,我有点担心,很快想起老师的教导,就告诉姐妹这是好事,鬼快待不住,马上要出去了。她的声音从有气无力只剩半口气的状态,到今天底气十足。在教姐妹学习使用手机时,我遇到了些挑战,她没上过学,不识字,对手机一窍不通。我就录了视频,手把手教,最后姐妹都学会了!哇,我们的神真奇妙!经过这一周的服侍,我喜欢刷手机的问题也消失了,学习效率神奇地提升了,脑子不再只想自己的事情,而是琢磨我服事的人的问题,思考怎样帮助她解决问题!服侍太快乐了!我明白这才是我活着的意义!感谢神,感谢牧者给我提供这样棒的服侍机会!我定意要做一个彰显神荣耀的器皿!
  • 从幼儿园老师到信仰觉醒,重塑生活意义之旅
    我在幼儿园上班,这个学期接手的是三个班合体的学前班,孩子们都是我行我素,局面相当混乱,这几天的重点就是每天都会在一日活动中方方面面进行常规训练,还没一天嗓子就沙哑了,加上感冒,人很疲惫困倦,头脑昏沉,四肢无力,膝盖疼痛,周四晚上小组学习,我的牧者带领我争战,并教导我反思自己,并指出我的问题,爱世界,体贴肉体,在乎工作,就把神放一边儿去了,招来死亡的灵,又教导我在悟性上要明白我们活着的目的……老师带着我悟性祷告,方言祷告,一起打击死亡的灵,也不断鼓励我和建造我的信心,我身体不适的症状越来越轻松了,大概恢复了八九成了,小组学习结束后,老师和JW姐妹又单独连线服侍我,后来只有嗓子还有点疼痛,可能也是最近工作时间太长了,很困,老师让我别宗教,松开了就去好好休息。通过这件事,想着老师的教导,反思自己一直都是一个吊车尾的基督徒,没有把神当成我的核心利益,都是在忙活着的事,又极度的体贴肉体,有事了又来寻求神的帮助,把神当成偶像了,只在乎活着的事,我们信靠神不是只为了解决活着的问题,要为永生去活。我一定要好好调整自己,把神放在最重要的位置,学会真正的去爱神,要清楚服侍神才是我们活着的意义。
  • 从纠结到释然,如何在信仰中找到生活的真正意义
    我是SDL,感谢主的恩典,我顺利从C003事工A阶段毕业了!在我参加C003学习之前,我常常因为生活和工作当中发生的一些事情而纠结和难受,尤其是孩子工作的事让我很是闹心,因为孩子已经大学毕业有一年多时间了,还没有找到合适的工作,每当看到别人家的孩子大学毕业之后,找到一份好的工作就非常的羡慕,甚至别人问到自己孩子还没有工作,就会有一种羞耻感,因为这些我觉得我活的一点也不开心。 但自从来到华人命定神学,参加C003学习之后,我才明白我原来是活在咒诅中,我之所以活的难受是因为我既爱世界还喜欢识别善恶的结果,之前在工作和生活中遇到问题,都是站在自己的角度和立场,都是觉得是别人的不对,是别人亏欠我,现在我才发现原来我就是一个自私又小气的人,是一个不愿意给出去的人,同时我还是一个很爱世界的人。通过我的学习和老师的教导才明白,我里面就是属世界的逻辑体系,是该隐的逻辑体系,是强人的逻辑体系,完全是为了在世上活着做打算,通过学习明白如果一个人把活着的盼望放在世上,那最终是遭毁灭的,是没有看透生死,是没有永生观念的,是不明白人活着的真正意义的人,是不蒙神祝福的,明白一切都在神手里掌权,我们活的好不是靠自己,而是靠神才能活的好,我们只有讨了神的喜悦,照着神的逻辑体系去活,看透生死,看透活着是虚空的虚空,不再抓世上的一切才能在世上活的好。 当我明白了这些之后,我开始不再因为孩子工作的事闹心了,也开始对付我的识别善恶,对付我的小气和自私,通过这段时间的学习和对付,我逐渐发现我里面的纠结和难受少了,开心喜乐多了,同时和孩子的关系也比之前好了很多,我非常感谢神的带领,让我从原来一个没有能力的教会来到了这样一个大有能力,有真理的教会,现在我才明白只有真理才能让人得自由,也非常感谢牧者和老师对我的帮助和鼓励,让我在属灵的生命有了很大的成长,更要感谢华人命定教会给我这样一个学习的机会,未来我会继续认真学习神的话,照着神的话去实践和落实,成为像亚伯拉罕一样的人,成为一个祝福别人的人,成为一个为命定为神而活的人,成为一个不活出神荣耀形象绝不罢休的人。