【查经】创世记 38章 - 他玛比犹大更有义!

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引言

大家好!我们来看《创世记》的第三十八章。大家觉得这一章你理解得怎么样?和上一次比,我这次讲的这个题目是升级版,升到更合乎《圣经》原本要表达的意思。我讲的这个题目是:他玛比犹大更有义!《圣经》里的经文是这么说的,所以反对的人应该不多。他玛比犹大更有义,是《圣经》里原本的经文。

如何读《圣经》

我想跟大家说:关于如何读《圣经》,我的体会还是挺深的,一定要读到神的心意里去,千万不要批评写《圣经》的人要表达的观念。写《圣经》的摩西,他要表达的观念可能跟我们要表达的观念不一样。其实我们的观念如何不重要,《圣经》的作者要表达的观念才是最重要的。

摩西到底要表达什么意思呢?摩西要表达的意思是相当明确的,就是在《圣经》里的义到底是什么?为什么他玛比犹大更有义?这些人都是想得着神应许的人,那可了不得。他玛的信心就是他玛的义。

人信心的大小决定了人在神面前是个义人还是个恶人。如果你问我什么叫做义人?我们理解的义人和《圣经》里要表达的义人差别有点大。我们说的这个义人是从人的角度来看:他是个好人。但是《圣经》里要表达的义人是有信心的人。是什么样的信心呢?有亚伯拉罕、以撒、雅各一样的信心。亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟都是有信心的人,约瑟的信心可了不得,已经超越了长子的问题。义人必因信得生,从《创世记》就开始了。因为亚伯拉罕信神,所以神认为他是个义人。

大家要明白,我们里面的信心到底是个什么样的信心?如果你传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心那可了不得。《创世记》的第37章讲的是:约瑟的梦想。这一章我讲:他玛比犹大更有义!我还想接着这个梦想来说,他玛是一个有梦想的人,想得到神的应许。他们在这个世上对事物的看法,已经完全超越了我们一般人所理解的。所以读《圣经》要读出神的看法,要读出写《圣经》的作者摩西要表达的意思。

这么一个章节其实跌倒了很多人,曾经有个神学院的教授说:每一次我读《创世记》38章,我的心都在流血。我就在想:他流什么血?因为他读到的是犹大堕落。但是《圣经》里从来就没有讲过犹大堕落这个观念。你能理解吗?我是理解不了。他是读出自己的意思来了,我们是读出神的心意来了。大家能够感受到这种完全不同的观念吗?

人的道德常常是跌倒的关键原因,人以为道德必须守着。如果按照道德标准来守的话,耶稣都达不到他们的标准,摩西也达不到他们的标准。在《圣经》上没有几个人能达到他们的道德标准。他们信的应该是道德的神,但我们的神可不是道德的神。所以要读出神的心意,要知道很多人就跌倒在这块磐石上,就是没有信心。

《创世记》的第38章应该如何去读?摩西要表达的是什么样的心意?摩西要表达的就是:人要有信心。可是人的信心真的还不怎么样,所以耶稣来的时候常常批评人没有信心,小信的人、不信的人、不信的世代,讲的全是这个。所以弟兄姐妹要做一个有信心的人,信亚伯拉罕的神,照着亚伯拉罕的信心传承亚伯拉罕、以撒、雅各、他玛的信心。

他玛的梦想

这一段我们完全没有办法整明白,他玛到底有什么梦想,只能靠猜测。我给大家讲个故事,他玛到底要干什么?我们完全没有办法从《圣经》里直白地读出来。但是透过他玛所做的这些事,让我们看清了他玛要干什么。他玛无论如何都要从犹大家得到儿子,因为她知道犹大得了雅各长子的名分,她就想嫁到犹大家里。可是他玛那时候岁数还小,犹大就娶了迦南人书亚的女儿为妻,生了一个儿子叫珥。等他玛长大的时候,就嫁进了犹大家里,做了犹大长子的媳妇。

为什么要嫁给珥呢?其实珥这个人为人不怎么样,或许他可能是一个道德上的好人,但是按照《圣经》的说法,他行耶和华眼中看为恶的事,因为他不照着神的心意走。虽然他得到了长子的名分,但却不照着神的心意走。他玛嫁给珥,不是找不到对象,而是她就想进到犹大家。因为她看重亚伯拉罕与神立的约,看重以撒与神立的约,看重雅各与神立的约,现在轮到犹大得着神所立的约了。

《圣经》里记载神向亚伯拉罕、以撒、雅各说话,但是没有记载神跟犹大说话。你不感觉这很奇怪吗?他得着了长子的名分,不是因为别的,是因为他大哥、二哥、三哥都丧失了长子的名分,犹大没什么失误,所以他捡了个漏。犹大没有丧失长子的名分,但是长子的名分到了犹大的手里,也没有看到他怎么样。

这时候他玛一看,犹大已经娶了老婆,嫁过去来不及了。后来就嫁给了犹大的长子珥,他玛听说过的这些事,如果我们有机会跟他玛在一起聊聊,就知道他玛里面装的这些东西,有点像利百加的奶妈,也有点像利百加、喇合脑袋里的东西。他玛说起这以色列家的事,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神在他们身上所做的事,就如数家珍,比亚伯拉罕家族里的人还清楚。

比如说,喇合讲以色列人是怎么出了埃及讲得明明白白,以色列人都讲不明白,她能讲明白。也就是说,她专门研究这个。他玛研究过这个事,所以她就嫁到了以色列人犹大的家里。那是什么信心?是亚伯拉罕的信心,是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。那时候约瑟得着了他的梦想吗?还没得着,但是约瑟怀揣着梦想。他玛带着这样的梦想嫁到了犹大的家里,做了长媳妇。

你以为她看上了珥吗?珥这个人不怎么样。他玛为什么要嫁这样烂的男人?我给大家讲个小故事。有一户人家过春节的时候儿子、儿媳妇、女儿、女婿都回来了,除夕夜大家都准备了好菜、好饭。老太太在炕上盘腿一坐,她看看儿子,又看看儿媳妇;看看女儿,又看看女婿;对着一屋子的人,讲了一句非常有意思的话:好男没好妻,赖汉有娇妻。一屋子里的人听了都拉下了脸,都认为这老太太在说自己,全都是负面的想法。这话也道出了一个道理,这个珥他是一个赖汉,娶了一个娇妻。

这是一个很神奇的事,有梦想的人不容易啊!有梦想的女人是一个克夫的人。如果你是有信心、有梦想的人,做你老公有一点小闹心。也许你的信心小,就别担心,因为你离他玛还差一大截。咱们得做一个有信心的人,就算克死了一个珥也没关系。有信心、有梦想的人,她不但克夫!她谁都克,见谁克谁!你不是说要成为很多人的祝福吗?那也得看《圣经》里的话怎么说。《圣经》说:许多人跌倒,许多人兴起。大家琢磨一下,他玛有了信心、有了梦想,她这一生过得容易吗?不容易。

没有任何事可以剥夺他玛的梦想

他玛因为有梦想嫁给了珥,结果珥死了。经历这种事,一般人不一定接受得了。看经文:

犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。 (《创世记》 38:7 )

神怎么就不记念他玛呢?就是因为神记念他玛,所以才让珥死了。如果你是他玛,你肯定会心里说:嫁了一个老公,怎么就突然死了?这个人死了,他玛离她从犹大得儿子的梦想,又靠近了一步,因为除去了一个障碍。这种事不能剥夺他玛的梦想,她克死多少人了?为什么克死了老公,又克死了老公的弟弟俄南?《圣经》里怎么说:

俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。 (《创世记》 38:9 )

我们很难想象:这什么脑子?就给他哥哥留后,能怎么着呢?不能怎么着。但是他就要这么想,结果呢?

俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。 (《创世记》 38:10 )

俄南也死了,这事真的挺要命。这人的脑子在想啥呢?其实发生这样的事,就是为了成就他玛的梦想。最后犹大家还有一个小儿子,但这事不重要。碰到了这么多事,他玛仍然持守梦想,要从犹大他们家得儿子。过了不久,她又把犹大的妻子书亚的女儿给克死了。你说这人的命硬不硬?这得清扫多少障碍?

犹大的妻子死了,犹大得了安慰,这话让我们很难理解。后来犹大成了单身汉,他玛是不是单身?也是单身。犹大的妻子死了后,一个单身男人跟一个单身女人,那叫行淫吗?我们还以为他们是有夫之妇或有妇之夫。有这么多的事发生,也没能剥夺他玛的梦想,她就在等一个机会。他玛看见示拉已经长大,还没有娶她为妻,她就知道:怕克死他家儿子,很有可能会克死他。

如果真的把小儿子也克死了,这家里还有谁呢?两个单身汉有啥问题吗?就是一个曾经嫁给过他儿子而已。我们还以为他们俩都是有妇之夫或者有夫之妇呢?其实不是。发生了一件又一件的事,也不能剥夺他玛的梦想。真不知道他玛在等啥?其实她就是在等机会。

犹大心里说:恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。他玛就回去,住在她父亲家里。(《创世记 》38:11 )

他玛看见示拉长大还没有取她为妻,原来是怕她会克死他。我告诉你,还真有可能克死他。如果把小儿子也克死了,这家里边不就只剩下他玛和犹大了吗?可能犹大真的悟出了一点道理。他玛长得不错,容貌秀美,大家不要觉得他玛长得丑,嫁不出去。其实属灵的人长得都挺俊美的。

他玛能不能再嫁给别人?能。在那个朝代寡妇嫁人不算毛病,因为是自由人了。我觉得这事挺好,有的人就觉得他是道德专家。就算你是道德专家也不一定抓得到神的心意呀。他玛经历了这么多事,她在想啥呢?她在想从犹大家或者犹大的后裔得个儿子,好让她自己的儿子承受神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许,承受亚伯拉罕、以撒、雅各跟神所立的约。这是天底下再也没有比这更好的事了。他玛不想随便嫁人,而是死活都要从犹大家得儿子,要么是从示拉。可是犹大不将示拉给他玛。但是没有关系,反正犹大老婆死了,他玛的老公也死了,他玛就不管隔辈不隔辈了,就那么的吧!

结果就这么等呀等,等了十年八年示拉长大了。他玛是在等示拉吗?不是,她在等从犹大家得儿子。从犹大家得儿子,这事悬呀!犹大觉得他玛太克人,命太硬了,一看儿子示拉太弱了,不行。然后就做了一个决定,不把他玛弄回来了。他不把他玛弄回来,他玛自动来呀!这就是性格。

有人告诉他玛说:你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。 犹大就转到她那里去,说:来吧!让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说:你要与我同寝,把什么给我呢?犹大说:我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说:在未送以先,你愿意给我一个当头吗?他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。 (《创世记》38:13-18 )

没有任何东西可以剥夺他玛的梦想,这是什么信心呀?这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。这性格厉害呀!咱得给她点个赞。人这一辈子,如果有一个属天的梦想,你不碰到一点或大或小的事,是很难的。咱们教会是过去多少年怀揣着属天梦想走出来的,说多了都是眼泪。你不得胜,你不摔摔跤,不上上擂台,不被打个鼻青脸肿能得冠军吗?得不了冠军。

其实得冠军的,过去都没少挨揍,MMA、VFC那冠军,哪个上擂台的都没少挨揍。甚至有时候一拳就被给KO了,啥情况都有。怀揣着梦想不遇到困难才见怪了。但是人活着真的需要性格,需要带着梦想往下走的性格,这种性格是我所羡慕的。你问我有没有这性格?肯定有。教会成就了现在的光景,看起来还不错,祝福了很多人。很多人想进来,说:我奉献。我说:你奉献没资格呀!有人就说:你看看多狂呀!不是狂,真的就是这样,我们要求还是很高的。

其它教会是往里拉人,咱们教会是往外推。你没点命定,没点信心你在那干啥呢?咱们得是走在同一条路上的人,咱们得是同一个命定,同一个梦想,同样的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。咱们传承的就是他玛的梦想,做有性格的人。

有这样性格的人,咱们就手拉着手走蒙福的道路。在神的国度里有很多的职位,不差一个长子,两个长子的。感谢神,我见到弟兄姐妹的时候,老开心了。有个姐妹大老远的来看我,跟我一说话,眼泪就流下来了。她说:老师如果我不是人生的路上遇到你,我会很惨的。她是开车过来的,开了一个大奔。

她说:老师你要不要驾驾我的车?我说:好呀!我就来驾驾你这大奔。看着多好呀!值钱,但是很辛苦呀!你要不要成为很多人的祝福?你想不想传承这样的异象和梦想,传承这样的信心,得着与神所立的约,得着与神立约的资格,传承他玛的信心?那就不能丧失异象和梦想呀,带着异象和梦想,就算是进到棺材里,也要持守这样的异象和梦想,那就是信心。

犹大承认说:她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。(《创世记》38:26 )

他玛是个义人,他玛比犹大更有义。犹大说这话的时候他也不知道,就糊里糊涂地拣个漏。但是他玛是非常有信心的,他玛知道自己在干啥,他玛就是要从犹大家生孩子。其实他玛长得很漂亮,又因为她是个寡妇,所以寡妇门前是非多,他玛不容易呀!很多人来提亲,大户人家也有来提亲的。但是她回绝了一个又一个,拒绝了一桩又一桩的婚事,就是要从犹大家得儿子,要么从示拉得儿子,要么就直接从犹大得儿子。

这是什么信心呀?谁也不要,就是要得着神的应许。可能他玛也不知道自己会出现在耶稣基督的家谱里,但是她就觉得老好了。如果没有梦想怎么往前走?没有梦想早就嫁人了,但她没有放弃,结果就带来了一个创意的做法。

我是一个很有创意的人,我里面的点子可多了。如果是我的话,但我是个男的没办法;如果我是个女的,我是他玛,在犹大年间,我猜我也会这么干。

就是超越道德的底线,也要得着这梦想

超越什么底线呢?本来是人家的儿媳妇,结果把她老公公给睡了,而且就干了这么一次就怀孕了。你说这事神奇吧?老神了。如果不是神的作为不可能这么神啊。《圣经》怎么说呢?

他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。(《创世记》38:14)

犹大的工作也很难做,让示拉娶他玛都可以赶上他妈的年龄。示拉总不能娶个有他妈年龄的老婆吧。犹大也很闹心,他的工作不好做。这不好做没关系,他玛发现她公公上亭拿剪羊毛去了,他玛发明了一个新的方法:装作妓女,然后谁来找她都不要,专门找犹大。犹大突然那天来劲了,因为他老婆死了好久,没有夫妻生活了,那天也不知道吃了什么药,可能到了餐馆被人下了点药。

结果这股劲一来就麻烦了,他就这么巧碰到了一个妓女,又不知道那妓女是他玛。他以为只是个妓女,先解决生理需要。一个是解决生理需要,另外一个是解决神的应许。怎么能这么巧?我不相信犹大有嫖妓的习惯。犹大那天脑袋不太好使,结果晕晕乎乎地就跟做寡妇的儿媳妇干了这么个事,干完了一下子还怀了孕。这都是神奇的事,就是超越道德的底线,也要得着这梦想。

他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。(《创世记》38:18)

他玛如果不明白神的心意,她会这么干吗?如果这么一干就受咒诅,他玛会干吗?大家千万不要以为咒诅是违背道德,咒诅是违背了神的心意。他玛对神的认识可是超越一般人。她里面对神的了解和认识不是一般的认识,要不然怎么能够持守这么久。我相信他玛对利百加、撒拉、拉结、利亚还有雅各的故事都了如指掌。

他玛结果怎么样?得着了神的应许,得着了从犹大怀孕生儿子。大家千万不要以为这是个道德底线,你得知道一个单身女人和一个单身男人结婚有问题吗?没问题,老公死了就成自由人了。甚至我们以为装作妓女是个道德底线,装作妓女那是发明出来的新方法。我就感慨他玛如此地了解神,他玛对神的了解和对神的信心超越了一般人。他玛从犹大得了儿子,这多好啊!

大家千万不要以为她之前的老公公还是老公公,现在是两个单身了。比起神学院的教授,我这个解法也是挺创新的。他们觉得是犹大堕落了,我倒觉得是他玛得着梦想。约瑟和他玛为了梦想都做了一些超出常人所能想象的事。不装作妓女怎么整得上孩子呢,可能这事轮到我,还真超越不了。

弟兄姐妹奔跑这条属灵的应许,追求跟神立约的资格,那可不是一般的人。我们就传承这种想法,传承这种观念,现在我们就开始奔跑这条属天的道路,不再拘泥于小屁事。我们开始放下各样缠累我们的罪和缠累我们的这些世上的顾虑。开始奔跑这条属天道路的时候,有很多种方法。除了约瑟、他玛还有雅各的方法之外,神还有千千万万种的方法。但是你和我得有这样的信心,知道神的心意,来奔跑这条属天的道路。

我感谢神,神在这个世代透过我创立了华人命定神学,再次恢复使徒保罗所传的福音,再次恢复他玛的梦想,再次恢复约瑟的追求,雅各的追求。让我们重新得着神的心意,让我们在奔跑这条属天道路的时候,能够在天上被传颂。知道他玛的故事在天上被传颂,天上人间凡是提到我们的神,都提到他玛。

他玛生谢拉和法勒斯,耶稣的家谱就有他玛一份。所以《圣经》不是写从犹大得谢拉和法勒斯,而是犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉进到耶稣基督的家谱。在那个时候,她不知道会不会进到耶稣的家谱里,但是你和我都要知道,他们追求的是永恒里不能衰残的荣耀。带着永生梦想不能够超越今生道德底线,那是悲剧。

这世上没有什么事情比带着永生的梦想更重要。还有什么东西可以拦阻我们得着这属天的梦想呢?如果你问我,《圣经》为什么讲到约瑟,突然间讲他玛了?因为他们都是带着属天的梦想向前奔跑的人。这些人了不得,让我们大家都给约瑟点个赞,给他玛点个赞。让我们有同样的追求,虽然不能够出现在耶稣基督的家谱里,但是我们可以进到神的国度里,可以在神的国度里得着称赞,神必称赞我们。

我里面有个梦想,将来或许有一天我会回到天上,回到神那里,我们突然间发现在我们所处的这个时候,天上已经在传颂我们的故事。有众天使为我们鼓掌,为我们点赞,因为有一群人愿意为这样的梦想付代价,就算是流泪,就算是辛苦,也不能剥夺我们追求属天梦想的资格。神有奇妙的安排,我相信奇妙的事会发生,美好的事会成就,因为我们已经得着了神的应许。愿这个世代神透过你和我彰显祂的荣耀。我们是与神有约的人,这是何等的美好。愿神祝福大家!

《创世记》38章经文

38:1 那时犹大离开他弟兄下去、到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
38:2 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿、就娶他为妻、与他同房、
38:3 他就怀孕生了儿子、犹大给他起名叫珥。
38:4 他又怀孕生了儿子、母亲给他起名叫俄南。
38:5 他复又生了儿子、给他起名叫示拉.他生示拉的时候、犹大正在基悉。
38:6 犹大为长子珥娶妻、名叫他玛。
38:7 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶、耶和华就叫他死了。
38:8 犹大对俄南说、你当与你哥哥的妻子同房、向他尽你为弟的本分、为你哥哥生子立后。
38:9 俄南知道生子不归自己、所以同房的时候、便遗在地、免得给他哥哥留后。
38:10 俄南所作的、在耶和华眼中看为恶、耶和华也就叫他死了。
38:11 犹大心里说、恐怕示拉也死、像他两个哥哥一样、就对他儿妇他玛说、你去、在你父亲家里守寡、等我儿子示拉长大.他玛就回去住在他父亲家里。
38:12 过了许久、犹大的妻子书亚的女儿死了、犹大得了安慰、就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去、到他剪羊毛的人那里。
38:13 有人告诉他玛说、你的公公上亭拿剪羊毛去了。
38:14 他玛见示拉已经长大、还没有娶他为妻、就脱了他作寡妇的衣裳、用帕子蒙着脸、又遮住身体、坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
38:15 犹大看见他、以为是妓女、因为他蒙着脸。
38:16 犹大就转到他那里去说、来吧、让我与你同寝.他原不知道是他的儿妇。他玛说、你要与我同寝、把甚么给我呢。
38:17 犹大说、我从羊群里取一只山羊羔打发人送来给你.他玛说、在未送以先、你愿意给我一个当头么。
38:18 他说、我给你甚么当头呢、他玛说、你的印、你的带子、和你手里的杖。犹大就给了他、与他同寝.他就从犹大怀了孕。
38:19 他玛起来走了、除去帕子、仍旧穿上作寡妇的衣裳。
38:20 犹大托他朋友亚杜兰人、送一只山羊羔去、要从那女人手里取回当头来、却找不着他、
38:21 就问那地方的人说、伊拿印路旁的妓女在那里、他们说、这里并没有妓女。
38:22 他回去见犹大说、我没有找着他、并且那地方的人说、这里没有妓女。
38:23 犹大说、我把这山羊羔送去了、你竟找不着他、任凭他拿去吧、免得我们被羞辱。
38:24 约过了三个月、有人告诉犹大说、你的儿妇他玛作了妓女、且因行淫有了身孕.犹大说、拉出他来把他烧了。
38:25 他玛被拉出来的时候、便打发人去见他公公、对他说、这些东西是谁的、我就是从谁怀的孕、请你认一认、这印、和带子、并杖、都是谁的。
38:26 犹大承认说、他比我更有义、因为我没有将他给我的儿子示拉.从此犹大不再与他同寝了。
38:27 他玛将要生产、不料他腹里是一对双生.
38:28 到生产的时候、一个孩子伸出一只手来、收生婆拿红线拴在他手上、说、这是头生的。
38:29 随后这孩子把手收回去、他哥哥生出来了、收生婆说、你为甚么抢着来呢、因此给他起名叫法勒斯。
38:30 后来他兄弟那手上有红线的、也生出来、就给他起名叫谢拉。

5 comments

  1. 感谢主!好几天灵命低沉,今天看到这篇查经备受触动。人真的是软弱啊,虽然从一切受造之物都可以晓得神的大能,虽然无可推诿,虽然是一位信主多年的老信徒,软弱时内心深处依然不坚定。没有信心,爱心也不过是出于肉体,而人靠肉体发出的爱心是无法一直保持的。哈利路亚,凭信心领取上帝的爱和恩典!谢谢你们的网页和用心!

  2. 我有爱心和信心,很想帮住穷苦百姓,于是我去打劫银行,这样神会纪念我,奖励我。。。 他玛这段经文不能这样解。 他玛是无辜的、智慧的,她值得同情,却不足为取。因为神不愿人用犯罪的手段去做好事,这是新约的原则。她虽然是无奈的,但罪还是罪,苟合还是苟合,"你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。"(诗99:8)赦免出于神的慈爱,报应出于神的公义。

  3. IsabelleIsabelle

    老师好,我理解的他玛只是单纯的想犹大支派不毁灭,从她可以生出可以延续的长子,毕竟延续后代对于犹太人是传统观念,他玛知不知道耶稣我不知道,但是我想她是个单纯的女人。她没要财,不要任何东西,单单要个孩子,虽然我没有孩子,但是大家应该都知道,养个孩子不是容易事,没有丈夫自己养更不是容易事,但是她就是一心想要个犹大支派的孩子,让自己的孩子记录在这个支派家谱上。这点单纯让上帝觉得珍贵。后面的事,我也相信是上帝的奇迹,谁知道一次就能怀孕呢?她就有这信心,上帝就给成就了。她得了孩子就好好养孩子也没再嫁人,也没再逆伦,所以这就是出发点不同。不知道这样理解对不。

  4. 看圣经是让我们脱离分辨善恶的指责别人高立自己,圣经这么赤裸裸的告诉那些先祖的一切好与坏,为的是让咱们摆正心态,你若为上帝行事,心里为了神的国神的义,沙漠边绿洲,奴仆变宰相。但是整天心里都是吃喝玩乐,想着借上帝的能力发家致富,那就走偏了。打着上帝旗号的人从古至今都不少,说为上帝然后烧杀抢掠奸淫荒废懒惰奢靡的从古至今都有,不然为何基督教被诟病(基督教包含了天主教东正教和基督教其他支派)。如果有人看了亚伯拉罕胆小,雅各诡诈,他玛乱伦,就你自己最好,那就好吧,如果看了这些觉得,哎呦基督教都是这些人,我比他们还善良,那就善良吧。愿上帝赐福谦卑的人,正确的看待圣经,看待先祖,看待信靠上帝的信心。老师一直强调仰望上帝,凡事都是人生过场,唯有耶稣基督的国度是永恒。希望更多人被耶稣医治灵里面的瞎子。感恩上帝

  5. @山姆: 我有爱心和信心,很想帮住穷苦百姓,于是我去打劫银行,这样神会纪念我,奖励我。。。 他玛这段经文不能这样解。 他玛是无辜的、智慧的,她值得同情,却不足为取。因为神不愿人用犯罪的手段去做好事,这是新约的原则。她虽然是无奈的,但罪还是罪,苟合还是苟合,"你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。"(诗99:8)赦免出于神的慈爱,报应出于神的公义。

    那他玛有报应了吗?

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