1. 主题： 凡神所应许的，都是信实的！

圣经里一而再再而三的强调神的应许，亚伯拉罕的儿子叫做以撒，就是应许之子，是凭着神的应许生的。人一生中活在困扰当中，不知道问题的答案在哪里，就在神的应许里面。他们不知道信是得着就必得着，凡神所应许的都必得着，神从来没有应许你要成为富翁，病得医治是神所应许的，人得自由、平安是神应许的，祷告神所应许的。

神的应许太多了，如果都发生在我们身上那还得了？！神没有说一下子带到应许之地，这个过程是人和神一起合作的，人的信心神的能力一步步走过去的。我们建造教会也是一步步走过来的，让我们相信的是神的应许。以色列出埃及神没有一下子把他们带到应许之地，神是在不断的建造他们的信心，让他们遇到问题解决，但是他们经历十个神迹怎么还是不相信？怎么还抱怨呢？遇到红海怎么不知道神的应许是信实的呢？结果就在那抱怨。神的应许从来不会落空，是因为我们不信使得落空，我们要从不信中悔改。死在旷野中的以色列中的人是因为不信。

2. 经文

神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1:20）

3. 祷告

主啊！让我们的心知道你的应许何等的信实，主啊我们祷告呼求你，开启我们的眼睛，让我们看见的知道你的应许都是真实的，一定都是信实的，因你的鞭伤我们得医治，主啊你担当了我们一切的忧患和咒诅，主啊天地会废去，你的应许会长存！阿们！

4. 经文的背景

哥林多教会对神的应许产生了混乱，哥林多人经历很多神奇的事，他们对神的应许开始相对化，有这样那样的状况靠着人的逻辑相对化、虚拟化。

神的应许不能实现不能说神不是信实的，是因为你的不信，很多人把神的应许相对化。因耶稣的鞭伤我们得医治，这是圣经里的话，但是很多基督徒看到没有得医治的就说其实不是这么一回事，是这样那样.....他们也找出很多例子没得医治，其实不是都得医治好像得病是恩典，圣经从来没这么讲过。

别糊涂呀，一定要知道人疾病得医治是神的应许。哥林多教会很多人生病的死的也不少，这能说明什么问题呢？保罗解释说，这是因为罪。不是因为神的应许不信实，问题在乎人是否敬畏神、相信神的应许。如果人常常犯罪，很难得医治呀。人常常犯罪是因为人违背神的话，得病还有什么好说的呢。这也不能说明神的应许不信实。我们一定要绝对相信，神的应许是没有似是而非。保罗谨守遵行神的话，就兑现了很多神的应许。今天人不能兑现神的应许，在乎人是否照着神的话去落实。

保罗说话确实非常极端、绝对。但如果我们把神的应许当成是相对的、虚拟的，这是一个很严重的问题。传错了福音，结果是很严重的。今天为什么神在我们当中常常彰显祂的全能，是因为我们相信神的应许，都是绝对的，不是似是而非的。谨守遵行神的话，我们一定得着应许。

千万不要相信那些“没有谨守遵行神的话也过得挺好”，只是过得不好的时候你不知道。以色列人进入应许之地，经过旷野。虽然有旷野，但神的应许依然信实。

第五点 我们能否坚持保罗所说的“圣经怎样说，我们就怎样行”
天地都要废去，但神的话永远不改变。圣经不能增添什么，也不能删减什么，否则都是受咒诅的。这福音不能删减。有人经常批评我说，不要这么绝对。话不绝对怎么相信呢？不要像哥林多人一样，不要以现象取代神的话。有人说，现在这个时代没有神迹了，耶稣是耶稣，我们没有耶稣的能力。一定要照着神的话去实践，行不出来就要反思，回到圣经。

曾经，我发现教会一点都不像圣经记载的。我就开始反思。保罗能行出来的，我们也应该能行出来，行不出来，是我们的问题，不是圣经的问题。效法保罗，效法耶稣没有问题。今天有很多牧者还不相信神的应许，他们把神的话相对话了。很多人说，今天时代不一样了，现在不就有医院了。一定要知道，要效法保罗，但不可过于圣经所记的。一定要回到圣经，不要思辨。

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意 是叫人活。‭‭（《哥林多后书‬》3:6）

思辨是个非常危险的事情。圣经怎么说我们就怎么做，人家保罗可以行出来我们就可以。我们要效法保罗效法耶稣。我们要开始相信耶稣的话，有的病，医院也治不了，但是神可以。现在神也可以医治，不是什么时代的问题。

人为什么会混乱？就是把神的应许相对化，思辨是一件很危险的事情，如果我们身上有思辩一定要改，如果有思辩在我们身上就很恶劣，到底我们真正相信了多少神的应许？我们现在要开始真正相信神。

人犯罪是什么？人犯罪是出于不信，他们对神的不信，医治是神的应许所以我们要开始相信。 因耶稣的鞭伤我们得医治，我们要开始感谢神节选我们，不要思辩。只要我们有信心神一定会医治我们，神是医治我们的神，在神没有难成的事。整个教会所打的鬼越来越大，靠的就是神的应许。

我们绝对不相信疾病是神的祝福。神是祝福我们的神，也是医治我们的神。但是我们要开始对神有信心。开始刚强壮胆起来，开始对神有完全的信心。绝对不要否定神的应许，也绝对不要怀疑神的话，神的应许。如果我们按着神的话建造就是讨神喜悦的教会。谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话。所有的问题就在于谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话。学习大卫、摩西，他们都没有怀疑神的话，神对他们说什么他们都去听。现在我们要遵行神的话，要确切的知道只有照着神的话去建造，才是荣耀的教会。

圣经里从来没有说过生病找医生看是神的心意。所有的问题都在于一件事:谨守遵行神的话或者不谨守遵行神的话。谨守遵行神的话就蒙祝福，不谨守遵行神的话蒙咒诅。要建立圣洁荣耀的教会，一定要按着神的话建造。在头三年我建立教会非常的辛苦，因为没有按着神的话建造。

大卫建造神的圣殿，是神用手画出来给他，摩西建立圣幕，是按着神的指示，他们所建造的非常的荣耀。人若遵守人的话就蒙祝福，人若不遵守神的话就蒙咒诅。

我这两天和YX姐妹在服侍我妈妈，这两天她呼吸不畅，出不上来气，在服侍她的时候有人敲门来叫她打麻将，并不是说打麻将是犯罪，但是这是按着自己的喜好去做事情，并不讨神的喜悦，不是照着神的话去行。照着人心里可喜好的去行，本是可怒之子。按着神的话去行。

疾病也是神应许的，但是人若回转，医治是神的应许。

9. 主的应许都是的，实在的。

人活一辈子不容易，生老病死是常态，不管是基督徒还是非基督徒。主耶稣的应许是实在的，为什么？因为他要解决生老病死的问题。你身所生的，都要蒙祝福，这就是生的问题。有的人妊娠反应很大，要流产见红了，祷告之后都消失了，好了，这就是神解决了生的问题。

我们的神是实在的神，抟面盆，出也蒙福，入也蒙福，一切都是神在看顾。人到老的时候，不知道该怎么办，觉得很难解决。这些都可以解决，不是儿女的负担，社会的负担，好好敬畏神，这些都不是问题。

生老是生活当中的事儿，病也是生活的事儿。生病不是祝福，是违背神旨意的管教、明证。

我们要起来担起这个时代的使命。在世上不能经历神的应许，难道死了之后可以得着神的应许吗？叫人因我们得荣耀，是在我们活着的时候就可以经历神。

10. 神的话立定在天

有些人对平安，喜乐的话语都没有问题，但是一碰到赶鬼就会怀疑这是不是神要做的。如果相信，我们就相信一个完整的福音，绝对相信才是相信。似是而非的信，不是信。把神的话语相对化，是似是而非。神的话是绝对的，绝对相信才是相信。我们活着乃是靠着神口里的一切话，而不是一些话。

11. 总结

有一个瞎眼的，门徒问事他犯的罪，还是她父亲，他家族所犯的罪。很多人以为这个瞎子没有得着医治，只理解了前半段，其实这个瞎子得了医治得着荣耀。

今天弟兄姐妹继续坚持错误的逻辑体系，再纠正不过来、吊车尾，我也不在乎你奉献多少，我每次讲道一定都会刺痛你，让你知道神的话是要谨守遵行的，叫神因我们得荣耀。如果神的话都不能刺痛你，还有什么可以刺痛你?无论如何我们都要做耶稣基督所做的，叫耶稣基督因我们得荣耀。