【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，我们来看《创世记》第七章，《创世记》第七章你可能读的平平淡淡，但是如果我们稍微往深一点想，那真的是人世间的悲剧。悲剧到什么程度呢？那个世代如果有五十亿人口在地上的话，只有八个人活下来了，其他的人全死了。你能够想象吗？挪亚在方舟里，大水把那些人都泡烂了，肿起来了，漂在水面上，密密麻麻的全是尸体，很难想象那是一场什么样的悲剧。我也不知道挪亚造的方舟里是否透气，如果透气的话，那尸臭味很难闻，因为泡了一百五十天肯定全都臭了。 这个事给我们提了个醒，看起来挪亚一家挺自私，建方舟也没多拽几个人一起进方舟，挪亚应该没干这事，他如果干了这事应该会记在《圣经》里，但是...

答疑引言大家好！这个题目真好，我费了九牛二虎之力才挖出来的，可把我辛苦得够呛。我说这是在讲啥呢？东一撇西一划的。你知道我在什么时候整明白的吗？我在睡觉的时候整明白的，就在半睡半醒之间播《箴言》11章，我前前后后听了一百来遍，听着听着，有的时候中间断了一会儿就睡着了，睡着了醒了又接着听，听完了又听。 听完了以后我就苦思冥想，我有我的章法。我开头的时候就教大家抓那些关键字、重复的字都是很重要的字。这一章不照重复的字走的，是照重复的规律走的，什么规律呢？这样的人做这样的事，就得这样的结局，那样的事就有那样的结局 。这个规律一找到：啊！明白了！这作者挺坏，把这事藏得挺深！哪怕开头的时候你告...

Q1：如醋倒牙，如烟薰目，这两句不懂，请老师解答一下。大家不知道什么叫倒牙？就是人吃很酸的东西牙会倒，如果没倒过牙就不知道倒牙的感觉。那个牙倒了以后疼！难受！也不知道那是怎么个难受法，就是难受！如果烟把眼睛给薰了，你眼睛会怎么样？难受。如醋倒牙，如烟薰目就是难受。 Q2：老师，似乎是父亲和母亲对智慧和愚昧的反应侧重不太一样？应该是，这是所罗门说的，你问我有没有总结出这样的经验，我也似乎有这么一个感受，因为母亲比较容易体贴肉体。愚昧的人真的是给当妈的带来很多难受。我曾经见过一个孩子，学习有非常大的障碍，不是一般的障碍。当妈妈的哭了好多年，当爸的跟没事一样。所以好像真的是这样，当爸的心稍微粗一点...

录音文字版 Q1：我带家人祷告，带他们信主是希望他们过蒙福的日子，希望他们能相信神，信靠神，活得好，这也是过小日子的逻辑，不太能理解？一个人要得到神的恩典，然后才能够来认识神，跟随神，这样理解错在哪里？一个人经历了神的恩典，然后才能来认识神、跟随神，这样的逻辑没有问题，我没有说过这是问题。我是说，你的根基到底是什么？你整个所有追求的目标到底是什么？如果你的根基就是过好日子，那就是罗得的妻子。如果我们所有的追求，所有的东西只是为了过好日子，我想你应该是搞错了。但是如果我们把人一生活着的事看透了，看明白了。不管是过这个日子还是那个日子，最后活着活着就死了，我希望在世上的日子能够跟随耶稣，奔跑这条属...

【查经】 目标不清人就会很混乱 大家好，我们今天接着读《雅各书》的第五章。如果想找到第五章的主题会很困难，因为作者本来就不知道自己在说啥！我教大家一个好习惯，如果看着这个东西乱，看着这个东西不板正，就不要太纠结这些。通常一个混乱的人写出来的东西也是混乱的，我见过很多混乱的人，一个人混乱的基本原因是什么？归结起来可以分为三个方面：第一目标不清；第二策略不明；第三方法不对。一个人如果没有目标，不知道自己在干啥，剩下的全都不用谈了。目标是人一生当中最重要的！到底在干啥？有时候人不知道在干啥，他干出来那点事和听他所说的话是极其的混乱。 我们开始读《雅各书》第一章的时候，就知道这是雅各写给散住十二支派...

【答疑解惑】 问题1：保罗和耶稣讲忍耐，那是为真道、为福音、为建造神荣耀得胜的教会所存的忍耐，这忍耐是大有盼望的。而雅各的忍耐是完全没有教会观独自修行的忍耐，这种忍耐是消极徒然的。因为目标完全搞错了。我这样理解对吗？ 答：这样理解是对的！也就是说我们今天要知道人要建造教会，是建造在磐石上，建造在这磐石上，然后怎么办呢？然后神就会把天国的钥匙给我们，然后我们在地上捆绑的，在天上被捆绑；在地上释放的，在天上也被释放！ 如果雅各稍微有点教会观，他就知道他哥哥耶稣基督说过的这段话，但是他没有讲！在他的概念里头没有捆绑，也没有释放！只有抹油，什么义人的祷告这些，它不是一个属灵争战的逻辑体系。教会是神的...

点击这里进入讲道页面 Q1：关于行为与信心的问题，我现在是这样理解的：人不能靠着行为称义，因为罪人的行为是永远不达标的。信心是因，行为是果。人的行为是信主领受圣灵后所结的果子。请问我这样理解对吗？理解的挺好，信心和行为千万不要放在同一个层次上去探讨。比如这个人20年前的信心，直到今天才结出一个好行为，那么20年前你拿什么判断？难道你穿越啊？你不能穿越回20年前去判断这个是活的信心，并且信心是像芥菜种的信心，而不是一点不疑惑的信心，行为根本就不在信心的范畴里面。 Q2：请问老师，什么是律法的义？律法的义，就是你把律法所有的规条都行出来，其实人永远行不出来。 Q3：向神有热心，却不是靠着真...

点击这里进入答疑解惑页面 以下是根据现场直播记录的内容摘要，如有错漏请以录音为准。 主题：立自己的义，就不服神的义了 人不能照着自己的行为称义！一个没有信心的人想要靠着行为立自己的义的，不可能活的好。立自己的义的人，在这件事上跌倒在这个磐石上的人比比皆是。我一直不知道《雅各书》里面没有福音，直到我要去释放其他人，我才发现这里面很多东西没有办法释放人。没有行为的信心是死的，靠着自己的行为去释放人，是释放不了的。 经文：《罗马书》10:3 因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。 (罗马书 10:3 和合本) 祷告 字句是叫人死，经意是叫人活 字句叫人死，经意叫人活！什么原...

答疑： Q1：这句话不太明白什么意思：因为你是严厉的人，没有放下的还要去拿，没有种下的，还要去收。其实这是人对神的误解，不需要理解。人对神的误解到了什么程度呢？人对神的认识是非常荒谬的，人以为神不是帮助我们的神；认为神非常的小气自私，非常邪恶；认为没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收，但是哪有这回事呢？ 这就是邪恶的人对神的一种错误的认识。当我们认为神是这样的神，或者是那样的神，我们就会做出一系列的决定，但那并不是神原本的样子。其实如果我们认为神是小气荒谬的神，我们就会照着荒谬的理解去做事。 神从来都不是没有放下的要去拿，没有种下的要去收，神是种什么收什么的神。所以神说：你这恶仆，我要凭你...

查经： 本章概论这章经文所记载的主耶稣所做的事情，跟别的地方记载的不一样。其他地方在这里所讲的是，给了仆人一千银子、二千银子、和五千银子，结果给了五千银子的，又赚了五千，最后得了一万。但这里所讲的是一人拿了一锭银子，至于是一锭银子赚了五锭银子，还是赚了十锭银子，这都不重要，重要的是路加要表达的是什么。上一章的主题是《信心就是一个心里的选择》，这一章的主题，我把它定为《信和不信的结局》。 这一章里，我们看到撒该突然相信耶稣了，那他的结局呢？耶稣到撒该家做客后，撒该不但悔改了，还把一半的财产分出来给穷人了！要知道之前他可是爱钱爱的要命，现在却为了主什么都敢干，所以我们就看到人信和不信的结局是不一...

【讲道】 引言今天跟大家分享一个非常挑战的题目，叫《死人复活，使无变有的神》。你如果听了这个题目，你就会觉得信了一个这样的神，是一件非常美好的事情。我超级喜欢我的神，每次我走到任何一个地方我都会跟人家讲我的神，后来他们给我起了一个外号，叫做“基督教”。 其实，我无论干什么，我都干的很兴旺，因为我有神助功。我们这个世代有一个非常有趣的名词，他们不信神，但他们发明了一个词，叫“神助功”。就是一只看不见的手，有福的人你会发现那只手在帮助他，倒霉的人那只看不见的手就在败坏他。所以，今天我特别喜欢我们这位神，我们所信的这位神，因为祂是叫死人复活，使无变有的神。 很多人无法理解，我为什么这么信靠这位...