就是这么简单的道理，这就是为什么要牧养我的羊，而不是去牧养我的石头。石头是死的，羊是活的。你要把羊带到青草地上，带到可安息的水边，然后羊才能生养众多，你就可以建立一个牧养的生态。大家要知道**华人命定神学的体系认为，你这个人是最重要的**。教堂，建筑，都不重要。所有的东西都是为了人。人怎样才能生养众多？人首先要健康，要有神的赐福。人怎样才能得到神的赐福？他要照着神的旨意去管理。有的人一辈子削尖脑袋赚钱。是得人好，还是得鱼好呢？当然是得人好。鱼不能和人比，鱼是给人吃的。所以我们管理就是为了能够让人生养众多，但是怎么才能生养众多呢？

以撒在饥荒中得着百倍收成，大家都看到耶和华赐福给他，说明神赐福给他是能看得见的。有人问他怎么没有看见，这种赐福在咱们当中多了。比如我做的事没有不兴盛的。所以鼓励大家要学以撒，人家能抢得去水井，却抢不走神的祝福和神的同在。那不争也不抢，可人家抢你的怎么办？看人家以撒不争不抢，跟人说利百加是他的妹妹，不想跟人家抢。 **他在那里住了许久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。亚比米勒召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说：“我心里想，恐怕我因她而死。”（《创世记》26：8-9）** 亚比米勒这下一眼看出他们不是兄妹，对以撒提出了疑问，以撒也就跟亚比米勒实话实说了，这么做的原因就是不想跟别人争。其实蒙神祝福的人还有一个好处，老婆长得漂亮。亚伯拉罕和以撒的老婆都长得非常漂亮，貌似天仙，这些都是题外话。最重要的是无论遇到什么问题神都给他解决了。亚比米勒下令说谁也不能碰以撒的老婆。以撒可厉害了，因为他有神的同在。 **亚比米勒说：“你向我们做的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。”于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”（《创世记26：10-11）**

谁知人家不抢以撒的老婆，却抢他的水井。那个年代的水井，跟今天的油井一样，直接影响人的日常生活。而且水不管对牧养牛羊还是浇灌田地都非常重要，人不能喝油，没有油可以活，却必须要喝水，没水要死的。 **当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井，基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争。以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿。（抢去一口水井，结果以撒给水井起名叫“埃色”又挖了一口水井又被人家抢去了，给它起名叫“西提拿”就是为敌的意思。（《创世记》26：18-21)** 当地人就隔着以撒的井十米远的距离也挖了一个坑，谁知挖来挖去都没有水。一看自己挖的大坑没水，当地人就把以撒的水井给抢了。以撒没在乎，换个地方再挖一个井，没费多大劲那水如喷泉一样直往外冒出来了，又被当地人给抢去。

人要有神同在其实挺气人的，那问题是明明看见人家有神同在，那为什么自己就不想有神同在呢？光看着来气没有用，要把神的同在弄过来，这就是为什么我总要告诉你别把眼睛看在水井上，**要把眼睛看在神的同在上，人在命定之外没有祝福。**以撒自己把自己摆在祭坛之上献给神，那些当地人却是为了活着而活着，活的目的不一样。 **当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”（《创世记》26：24）** 如果你真的是心里有神，有神同在的人，神就真的跟你说话，说祂必与你同在，那可是价值连城的。能抢得去你的东西，却没法抢去你的祝福。你不与人为敌，人要与你为敌；你不与人争抢，人家与你争抢，但是没有什么关系。**人一生最重要的事，就是有神的同在。**可惜很多人不信，就觉着真金白银好。有神同在可比真金白银值钱多了，那是人最宝贵的资产。

《圣经》里记载了以撒被抢的就这么几口井，具体挖了多少井送人也不知道。我就觉着以撒应该跟人家抢回来，辛苦挖的水井不能就这么拱手让人，难道是以撒脑袋有毛病？但是以撒不但脑袋没毛病，还很好使。家里的老婆利百加也是个信靠神的人，不会觉得丈夫没出息，让人欺负。这夫妻俩想的一样，抢就给他们，咱再挖一口。即便家人或者员工有意见也不怕，以撒不是软弱，活着也不是靠那些井，是靠神的同在和神的祝福。 所以我在带领我们当中的这些传道人，我也是这种态度。不管我们做了多少，**千万别把神的同在给做没了**。咱们当中的传道人有的时候脑袋也不好使，不是跟别人争，而是牧区长跟牧区长争。当然在我们当中像这样的情况还是很少的，就算他们心里偷偷地争，我也假装不知道。我们里面有一套神同在和神祝福的逻辑体系，不是你做了多少，是因为神与我们同在，神祝福我们。 所以我们就不大容易居功自傲。神的祝福和同在谁也抢不走，咱们靠着神是套专利，一挖井就出水。有的人说怎么能赚点钱，他的财务状况怎么才能够反转？他这是我讲的查经和讲道都白听了，天天强调的话都没听进去，那就是在命定之外没有祝福，只有危机。

我就稍微地插这么几句题外话，你比如说人对很多事物的理解其实是有偏差的，偏差在哪呢？偏差就在于外邦神这个东西。突然有一个人跟你讲：你要锻炼，生命在于运动。坏了！生命在于运动吗？生命在于神。生命在于运动，“运动”就成了你的外邦神。 最近你有没有发现有个名企业的高管经常运动，没多大岁数在跑步中死了。生命在于运动吗？有的时候好像证明不是。有的人说：生命在于保健品，左保健右保健，保健出很多问题来，保健死了！为啥？因为人的生命不在于保健品也不在于运动，我说这话可能会刺激到一些人。 也许你走走走，走到一定程度，你的生意成了你的外邦神，你的工作成了你的外邦神，你的爱妻成了你的外邦神...这么整要么克妻，要么就克夫，要么就克自己。最后什么东西不克人？靠神活着比较好。到了生命的一个阶段，就要除去一个外邦神。再到一个阶段，又要除去一个外邦神。 那怎么整？就得出事！你比如说我有一次遇到一个姐妹每天早上起来，把好几个小包剪开倒在杯子里，我挺好奇的，这是啥？老远闻着像中药味儿，然后开水一冲，全是保健品。保健好了没有？没有！好多事是我祷告好的。有的人说：老师，你一边为我祷告，一边吃保健品怎么样？吃吧！一边信靠神，一边信靠保健品。咱们就慢慢走着瞧吧！所以人的生命要一点一点的成长，还真的就要一步一步除掉你们中间的外邦神。

大家好，我们来看《创世记》第七章，《创世记》第七章你可能读的平平淡淡，但是如果我们稍微往深一点想，那真的是人世间的悲剧。悲剧到什么程度呢？那个世代如果有五十亿人口在地上的话，只有八个人活下来了，其他的人全死了。你能够想象吗？挪亚在方舟里，大水把那些人都泡烂了，肿起来了，漂在水面上，密密麻麻的全是尸体，很难想象那是一场什么样的悲剧。我也不知道挪亚造的方舟里是否透气，如果透气的话，那尸臭味很难闻，因为泡了一百五十天肯定全都臭了。 这个事给我们提了个醒，看起来挪亚一家挺自私，建方舟也没多拽几个人一起进方舟，挪亚应该没干这事，他如果干了这事应该会记在《圣经》里，但是神也没吩咐他去多拽几个人，得有点爱心。但是这叫爱心吗？我在《圣经》里就没读出挪亚往方舟里拽人，我也没看见耶稣往天国里拽人，也没有看见使徒保罗往教会里拉人，很有意思吧？大家可能觉得，神不是愿万人都得救吗？神呐，你也太狠了吧？

《民数记》20章是非常有趣的一章，有趣在哪里呢？以色列人在喝水这关一直过不去。人有一个特点，如果补考没考过，下次还得补考。以色列人补考了好多次。其实到了《民数记》的20章，以色列人不是第一次遇见没水喝。以色列人遇到的问题形形色色，从出埃及到这一天，遇到的哪一个问题神没有解决呢？非得抱怨吗？ 为什么这本书叫《民数记》？因为就是记载着死了多少人。为什么要记载死了多少这样的人呢？就是因为他们不喜欢得胜。今天我们当中所有的弟兄姐妹，我给你们一个建议: 你可以选择做奴隶，也可以选择做一个得胜的人。如果你身上没有得胜的性格，然后过一种没有得胜性格的生活，我只能给你两个字：活该。

以色列民就起行，走啊走，走到比珥，发现那里有一口水井。就是从前耶和华吩咐摩西说：召聚百姓，我好给他们水喝。 说的就是这口井。来到比珥，以色列民想起过去的事。在喝水这件事上，以色列人学的功课从来没得胜，就是到最后也没得胜。这个时候又看到从前喝水的井，是不是要去反思，把过去那不得胜的事罗列起来看一看。别老觉得自己是罗得，其实我当初就觉得自己是罗得，但是过了几年以后发现自己根本就不是罗得，乃是因为没有谨守遵行神的话。你们要记住两件事，一件是谨守遵行，另一件叫做不谨守遵行。谨守遵行的一定是有美好的结果，不谨守遵行的，一定会有那种后果。

其实这是个信心的反应，如果我们开了妥协的头，我们就开始干了一件极其吃亏的事儿，那可不是吃小亏，那是吃大亏呀。从三十四年前我开始信主，一个主日都没有落下过，也有爬不起来床的时候，有的时候浑身疼、难受生病。但早晨还是坚持起来去参加聚会，神很信实，那个教会也不是很得胜，但我回来的时候，很快就好了。 所以一旦开了一个妥协的头，神就做了一个决定，不把这些东西从应许之地赶出去，你就会经历泪下的荆棘。以色列人觉得神不太理解他们，举个例子，我儿子跟迦南人的女儿谈恋爱，咱们就礼尚往来，神哪那么多毛病？神不理解这个。 当然你不要听错了，我是说以色列人，因为神吩咐他们，要到那个地方把他们赶出去。他们觉得这些人都挺好，人家多憨厚，还是不错的，赶出去干啥呢？如果这样想那就坏了，因为你看到的是你未来儿媳妇的妈，都挺好。咱们跟人交往的时候，其实不信主的人挺好。 现在问题就是我们到底是选择照着神的话行，还是照着人的话行？到了《新约》这个选择更难，**耶稣说：“人若爱父母超过爱神，爱儿女超过爱神，就不配做我的门徒。**”可有几个能做成这样的，没有。所以那我也不这么做，可能你还会想神啊，你咋就这么不理解我呢？ 神的话立定在天，如果祂不成就，就绝不徒然返回。你要不要泪下的荆棘？你要泪下的荆棘，那你就开着个“妥协”头，然后就开始接着干。不管你是再微信上还是转发听到的查经，不知道你是否能接受，但我给你一个建议，**尽量竭尽全力、谨守遵行耶和华你神的话。你若谨守遵行耶和华你神的话，这以下的福必追随你：如果你不谨守遵行，这以下的咒诅必追随你**。

这句话在讲啥呢？就是在讲挪亚方舟，挪亚赶着老虎、狼、狮子、大象等各种活物，让它们一对一对地进方舟。那队伍排得老长老长了，那时候科技也挺发达的，当地开始做直播，挪亚进方舟的事，全世界的人都知道了。“哎呀，这是咋回事，挪亚，你们家在干啥呢？”“哎哟，大水要来了，我们要进方舟了。”大水要来了，大家一看这天这么旱，来什么大水啊。结果怎么着，大家都不当回事儿。 挪亚进到方舟里去以后，还有七天大水就来了。这个人心里刚硬，不柔软。神就把这方舟的门一关。那些人还在那儿看笑话呢；哪有大水啊？那个地上的人，还有七天的活头。挪亚就在方舟里煮东西吃饭。这也没来大水啊，如果挪亚的家里人傻乎乎的，哪有大水，我要出去逛逛，我得到超市里去买点东西。我点的外卖送到方舟门口了，我得赶紧开门。 可不能这么干，门一关就出不去了，外面的人进不来，里面的人也出不去了。结果七天以后，哗，大水来了，外面的那些人做什么都没用了，只能被水淹死。大水来了，你才想起跟神祷告，神啊，救我！那没用了。 所以说有福的人是啥呢？还没等到大水淹没的时候，趁着还有机会可寻找神，这个时候赶紧祷告。后来我就发现，很多人非得等到不能寻求的时候，才想起祷告。才想起来认罪悔改，那没用了，真的没用。我可不是吓唬你啊，因为我在服侍这些人当中。这种刚硬的人可多了，所以我真的巴不得大家能够少遭罪。别刚硬，非要坚持到关门了，那你上哪儿找去啊。你说，神啊，给我开门。神说，我不认识你啊。那就完了。

大家好，我们来继续查《箴言》书，如果把我查《箴言》的资料都收集起来并且整理好，然后放在一起，我会把这本书的名字叫做《敬畏耶和华是智慧的开端》。每个人都想活得好一点，可是最后却活成了人模狗样，为什么呢？因为人对事物的看法决定了人往哪里走。有的人糊里糊涂地就走到五六十岁，还问神怎么走到这里了？那不是你自己走的吗？ 人到底要活成什么样子是你自己的选择决定的，是你自己的选择造成了今天的结果。这一章的主题是：对钱财的态度是智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭。为什么我要选这个主题呢？下面我就跟大家说明白。我带大家查经有个特点，就是大家听了回去可以落实。《圣经》是经书，我讲的是论。 中国古代有一本书叫《论语》，它叫做论。我带大家查经也叫论，就是让大家能够把经书的内容落实出来，行出来。《皇帝内经》、《箴言》都叫经书。你会发现我每次查经会讲很多故事，特别是我在现实生活中服侍的经历，这些都是落实的例子。**人对钱财的态度是什么？这就决定了智慧与愚昧，恶人与义人的分水岭，也就决定了人一生活出来的结局**。这东西可不是开玩笑的，把《箴言》书第十三章整篇的内容读下来，你会发现很多个段落跟钱财有关系，贯穿了全文，关联到恶人和义人等内容。现在我从第一节开始讲，要使人聪明这事不容易啊！

**智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。(《箴言》 13:1 )** 这句是说孩子要听父亲的教训。因为通常父亲教训孩子，都是要孩子做一个健康和正常的人，没有父亲会把坏东西给孩子，故意把孩子引导到歪路、邪路上，除非那个父亲是很浑的人。但凡有知识的人都会把孩子往正道上引。我上小学的时候，喜欢找邻居家的同学一起上学。有一次，我看见我的同学跪在搓衣板上，手里举着根擀面杖，看着都疼。 后来我一问才知道，他偷了他爸爸的钱。咱们当中也有孩子偷钱，父母很闹心的，为什么呢？因为他们知道这种行为会给这个孩子的未来带来极其深远的败坏。但后来我这同学没有变坏，因为他听从了父亲的教训。

**智慧子听父亲的教训。亵慢人不听责备。 （《箴言》13：1）** **人对钱财的态度，决定了这个人能不能听训诲**。如果我的同学当时想的是：我偷钱回来不是为了这个家好么？我把外面的钱偷回来，干嘛还要打我？这个态度就不对！人亵慢有亵慢的资本，亵慢的资本就是有钱。人一有钱就狂，一狂就开始亵慢，就受不得训。我们当中有一个姐妹，十多年前就跟着我信主。她是个很爱钱的人，里里外外都透着对钱的崇拜，总想着赚钱。人家越是瞧不起她，她就想着使劲儿赚钱，心想将来有了钱，别人就不会瞧不起她了。难道赚了钱人家就能瞧得起她？ 她有钱的时候，我让她跟着我好好信主，不行。等到钱没了，还欠了一屁股债，才来跟着我好好信主。我想如果她还继续有钱，还是个亵慢人，听不进去。人为什么去拜偶像？有没有听说过谁去拜偶像，是求让隔壁老王有钱？肯定没有！都是希望自己的事能成，自己能有钱。

这个姐妹和我一起长大，她经常去找一个拜偶像的人，那个人算命可灵了，这是我亲眼所见的。我让她跟我好好信主，这是多有福气的事，她不要，因为她觉得算命的很灵，帮她一算，让她做的生意赚了很多钱。比如她开个店，算命的说只能开两年，之后就赚不到钱了。结果还真的从她开店到两年的那一天开始，客户就没了，太准了。 她所煮的食物都没有变，地点还是原来那里，客户就是不来了。但关键是她对钱的这个态度，是聪明还是愚昧？大家需要慢慢琢磨。腰缠万贯的人一般都亵慢，什么都听不进去。真要能听进去的，那是真正的聪明人。有人说亵慢还有别的原因，其实都离不开钱。有句俗语叫：人为财死，鸟为食亡。这个世上的战争也都跟钱脱离不了关系。因为地下有石油，石油又可以卖钱，你争我夺，搞得面红耳赤。如果人想的都是我想给你钱，大家相互推让，肯定打不起来。 **人因口所结的果子，必享美福。奸诈人必遭强暴。（《箴言》13：2）**

一个人口里讲的都是谦卑柔和的话，能不享美福么？奸诈人之所以奸诈都是为了得着钱财和益处，来来去去、互相掐架都是为了钱。放眼看去，前两次世界大战打起来都是为了钱，第三次要打起来，也肯定是为了钱。对钱财的态度导致了多少人为了钱前仆后继，甚至赔上性命。 为什么说无商不奸，无官不贪？虽然不是所有的商人都是奸商，但是之所以大家这么说，是有原因的。夫妻俩协议离婚，最重要的也都是讨论钱怎么分，人脑袋里装的都是钱。从来没听过有离婚协议中说，东西都给对方，自己不要的。如果有这种事也就不用离了。 **谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。（《箴言》13：3-4）**

你会发现，事情都是这么联系在一起的。懒惰人穷，羡慕钱却得不着。人家种地和收割的时候他都在刷抖音，人家吃喝的时候他莫非能吃抖音么？然而得不着，心里就羡慕、嫉妒、恨，结果张口闭口就仇富。没把钱财当回事的人，哪会在乎贫穷还是富有？有人在书上写：你们富有的人有祸了！可是亚伯拉罕、雅各都富有，有祸了吗？《圣经》里可不是这么记载的，不能瞎说。就是因为穷，才把世界上的人分为穷人和富人。无论贫穷还是富有的，都有属灵的和属世的，也都有义人和恶人之分，问题就是对待钱财的态度！ **义人恨恶谎言．恶人有臭名、且致惭愧。(《箴言书》13:5）** 你比如说有一个人，就是想把钱财给出去，那你会说他是个恶人吗？他老想祝福别人、老想给出去，那他应该是亚伯拉罕！所以义人、恶人就是这么回事。人为什么会有臭名？因为他贪钱，谁的便宜都想占，会有好名声吗？如果想得着好名声，记住就不要这么爱钱。爱钱的人是很恶的！

**行为正直的、有公义保守，犯罪的被邪恶倾覆。(《箴言书》13:6）** 行为正直是因为不被钱财引诱，犯罪的是为了钱。人为财死、鸟为食亡，这是肯定的。 **假作富足的、却一无所有．装作穷乏的、却广有财物。(《箴言书》13:7）**

有些人就是想假装作富足的样子，把铜链子当成金链子戴上，却一无所有，这是人的心态问题。有一次一个姐妹背了一个名牌包，来了就把她的名牌包往我桌上一放，我也没当回事。后来有人就跟我说，这个包值好几千美元。她觉得名牌包对她来讲挺重要，因为可以给她撑面子！我觉得这不就是个破兜子吗？能值多少钱啊？ 结果她还跟我急了，说：这包是我花两千块买的！我说：谁花两千块买包？商店里有的是一百多的包，不挺好的吗？结果把她气的够呛！其实她就是想在我面前装作富有、装有钱。你仔细看看，真的有钱的特别不想让人知道他有钱，可是暴发户就特别希望让人知道他有钱。当国家变得富有、人也变富有了，人就特别不喜欢被说是暴发户。 因为人家说你是暴发户，就是在说你土得直掉渣。他们想装成有文化但又装不了，因为一开口就暴露出他的内涵，没有知识，土不拉几的。日本那几年经济强大到几乎要赶上美国的时候，就特别不喜欢别人说他有钱。日本人那时心态就变了，特别喜欢别人说他有知识。你看有些商人就喜欢装作文化人，因为有钱、没文化多丢人啊！

**人的资财是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8）** 真正有钱的人，他不装。因为装有钱了以后，被人绑架不得拿钱来赎吗？没钱绑架你干什么？你要钱没钱、要命一条、穷得叮当烂响，人家绑了以后还要给你饭吃，结果发现绑错了，那不成笑话了吗？但是如果家里有钱，那就得拿钱来赎吧。其实都是钱惹的祸，因为钱不能代替生命。 **耶和华所赐的福、使人富足、并不加上忧虑。(《箴言书》10:22）**

我喜欢有神的祝福、有神的保守，多好啊！神使躲在暗中埋伏要绑架我的，就是愣没看见我走过去。神是我的保护者！其实我这个人也没有什么好绑架的，因为什么也拿不到。真把我绑了要撕票，我还得谢谢他说：随便撕吧！我盼望这天已经很久了！ **人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。(《箴言书》13:8）** 人有资财但没有神，钱就会变成他生命的赎价！所以弟兄姐妹要知道，我们对钱财的态度就应该是：有就有，没有就算了。最重要的是把我们自己塑造成能够创造价值的人。像我这样的人，有钱没钱都一样，都饿不着，因为浑身都是宝，因为最关键的就是两个肩膀中间的那个脑袋，你得羡慕这个啊，因为我脑袋里面装的东西和你脑袋里装的还真不一样。所以大家一定要成为一个有知识、有智慧、有聪明的人，因为**敬畏耶和华神就是知识的开端，敬畏耶和华神就是智慧的开端**。

**义人的光明亮，恶人的灯要熄灭。（《箴言》13：9）** **一个人的生命是否可以发出光来，与这个人对钱财的态度紧密相关**。一个爱钱的人浑身泛着的不是光，而是铜臭，这样的人是不可能成为光亮的人的。最要命的是，为了钱财折腾了一辈子，到最后这些赚来的钱财不合法，可是又没有办法让生命重来一次。 **骄傲只启争竞。听劝言的，却有智慧。（《箴言》13:10）**

人骄傲都是为他所拥有的而骄傲。 **所盼望的迟延未得，令人心忧。所愿意的临到，却是生命树。（《箴言》13:12）** 人所盼望的东西如果得不着，就会难受。我最不盼望的就是做一个有钱人。如果一个人有知识、有聪明、有智慧，有钱就是最小的事，这就是为什么，我一再提醒弟兄姐妹要成为聪明人！

**不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的，必见加增。（《箴言》13:11）** 如果你好好工作，而且是个人才，你就是企业的资产，这样的人是不会缺钱的。有的人会说，老师让我好好干活的，所以我就努力工作。但是自己里面对钱的态度改了没有？不是要你一门心思钻到钱眼里面去。人关键是要得到神的祝福，没有祝福是没有办法把活干好的，而且会做的很辛苦。大家不要去指望那些不劳而获的资财。大家可以仔细查看那些靠中彩票发财的人的结局，没有几个好的。 **藐视训言的，自取灭亡。敬畏诫命的，必得善报。（《箴言》13:14）**

**智慧人的法则就是让你对这个世界的事有一个正确的态度和看法**。因为没有走在正道上，才会有训言，所以不要藐视训言。如果你可以敬畏诫命，那就没有人训你，你必得善报。 **智慧人的法则，是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。（《箴言》13:14）** 死亡的网罗往往看起来像机会似的。有个姐妹跟我说有个很好的投资的机会，我提醒她小心，可是她觉得不能放过。过了一段时间她就不再提这事，后来才知道为此被骗了三百万，就是因为网罗和机会看起来都像机会。网罗往往伪装得非常好，看起来就是很好的机会。所以我们弟兄姐妹一定要有智慧，遵循智慧人的法则。不贪、不咬钩，管它网罗还是机会，别把它当回事不就行了吗？

**美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。（《箴言》13:15）** 什么叫奸诈人？就是一心想追求钱财的人。大多数人对钱财都是这种态度。 **凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。（《箴言》13：16） **

你看现在的同学聚会，好像每个人都很有钱似的，谁知道是首富还是首负？大家都不想让人家看不起自己。有一次我们同学聚会，有个老同学上来就跟我：我告诉你，你不能传教。我说：我不传教，我都是教人变聪明，闲着没事我传什么教？其实我祝福了很多人。 **奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。 （《箴言》13：17） ** 什么是奸恶？什么叫忠信？不被钱财引诱的，就是忠信的人；被钱财引诱的是奸恶的人。比如说你是个俄罗斯士兵，代表俄罗斯去乌克兰打仗；或者你是乌克兰的士兵，抵挡外来军队的入侵。对方如果让你叛变，投奔过去给你十万美元，你会去吗？如果你真去了，人家真的会给你钱吗？所以人是奸恶、还是忠信，就看你受不受钱财的引诱。如果我不在乎这钱财，我就不会叛变。要做一个忠信的人。

**弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。（《箴言》13：18） ** 你如果弃绝管教，你不仅会受穷，还会受羞辱。一个尊荣的人一定不会缺钱的。 **所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。（《箴言》13：18） **

人心里头有一个欲望，那个欲望如果是钱财的话，事成就了，你心里头会觉得甘甜。如果不成，这个欲望就会引诱你成为一个恶人，然而你还不知道那是一个恶事，还以为那是个好事儿。 **与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。 （《箴言》13：20） ** 我讲到这儿还是在讲一件事儿，就是人对钱财的态度。你要想祝福人，行耶和华神眼中看为正的事儿，就会得着智慧的开端，就是敬畏神。有的人就喜欢交损友，交完了以后被人骗，天天受亏损。人为什么成了愚昧人？因为爱钱！他有机会骗你肯定骗，那你跟他在一起多危险。如果你跟一个有智慧敬畏神的人在一起，他不祝福你已经很难受了。

**祸患追赶罪人；义人必得善报。（《箴言》13：21） ** 最后决定一个人未来的就是我们的神，罪人，神就让祸患去追赶他们，信靠神的人，就必得着神的奖赏。 **善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存资财。（《箴言》13：22） **

什么叫产业？产业就是资产。在资产负债平衡表里头有资产和负债，负债是你需要还的钱，资产是每天都帮你往回赚钱的。所以善人给子孙遗留的是资产、是产业，罪人为义人积存资财。你会发现那些罪人手里的钱是为神所喜爱的人所预备的。你千万不要以为穷人对钱财的态度会好，穷人对钱财的态度可不怎么好。 **穷人耕种多得粮食，但因不义，有消灭的。不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。（《箴言》13：23-24）** 管教什么？最重要的就是管教人对钱的态度。

**义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。（《箴言》13：25）** 不是说你爱钱就会有钱，不是说你不想得癌症就不会得，也不是说你很喜欢吃某种食物就能吃得着，不是这么回事儿。如果一个人又爱钱又得不到钱，这一辈子多痛苦？如果一个人一辈子敬畏神，神会让他吃得饱足。人如果爱钱他就成了恶人，恶人肚腹缺粮！这少壮的狮子还忍饥挨饿，但信靠耶和华神的什么好处都不缺。**做讨神喜悦的人和做讨神愤怒的人，结局完全不一样**。如果是我，打死也要做一个讨神喜悦的人。

有一个牧师来找我，为啥来找我呢？因为他认识的另外一个牧师得了癌症，并且癌症已经开始扩散了，问我能不能服侍。我当然愿意服侍了，可是我有一个条件，就是要把他头脑里面的东西给除掉。凡是得癌症的，我也不怕冒犯你，我巴不得你得医治，但你得把脑袋里的垃圾除掉啊！ 我问你：你要是讨了耶和华神的喜悦，在耶和华神面前做一个谨守遵行的人，行耶和华眼中看为正的事，谨守遵行神的话，神会赐给你个癌症、强直性脊椎炎、车祸或贫穷吗？我在《圣经》里没有找到。所以，咱们弟兄姐妹可得清醒过来，要做一个有智慧的人啊！做一个聪明的人，不要做一个愚昧的人！ 我特别忌讳服侍牧师，但我还是硬着头皮去服侍。为什么我要硬着头皮去服侍呢？因为我巴不得他们能从罪中转回。他们已经受了咒诅，活在了咒诅当中。但要想把他们从咒诅中拉出来不容易，因为他们不喜欢听咒诅这两个字。还告诉我他没有受咒诅，他是约伯。我告诉他，算了吧，约伯都需要悔改，你还想做约伯呢？咒诅这两个字都不能说，真是很无奈的事。我们一定要确切地知道，信靠神的人，什么好处都不缺。这些癌症，这些又重又久的灾，又长又久的病，不是为信靠神的人预备的，信靠神的什么好处都不缺！

为什么牧师会得这些病呢？传统的神学观念本身就不合乎神的话！为什么呢？我们只用一句话就可以把他们给驳倒：他们到底有多少像耶稣？耶稣做的他们不做，耶稣不做的他们做了一大堆，能像耶稣吗？弟兄姐妹可得醒悟过来啊。后来我答应可以服侍他，但是因为我跟他不太熟，所以我有一个小条件，我说能不能找一个跟他和我都比较了解的人，我透过那个人来服侍他。我可以付上时间，付上代价，我可以找我的同工一起来服侍他，因为我巴不得他能够从癌症里头得医治，得释放。 人里头最脏的就是脑袋里的东西，如果这些人都认为自己过去几十年没整对，都整错了，什么事都好办了。所以，要好好地来寻求，不要做一个愚昧的人。我可告诉大家，很多牧师表面上说不爱钱，但骨子里流露出却是很爱钱。还有很多牧师非常懒惰。我说这话，也很担心人家给我来一句：就你整对了？我也没整对，我现在不正很努力地往对的地方整吗？愿神怜悯我！大家对钱财的态度是个啥？不是我不知道钱可以买很好的电脑，可以买很好的食物，我当然知道！但是我在我自己的事上从不铺张浪费。我吃饭都是吃最便宜的。大家知道为啥吃最便宜的吗？便宜的健康。

没有人会在很便宜的面里面作假，但是有人会整假的燕窝。没有人整很便宜的小烧，比如红星二锅头和江小白，假的就不多，可是假茅台却很多。本来便宜的成本就不高，造假成本比那真的还高，谁还造假呢？你能买到假白菜吗？假白菜比真白菜还贵呢！你给我造个假白菜，要长的跟真白菜一样，可费劲了。 我的生活也很简单，我不穿贵的衣服，我也不在这打个眼，在那打个眼，也不戴什么金项链、金耳环、金手镯。但是我要服侍的工具，都给整的好好的、规规矩矩的。所以弟兄姐妹明白了吗？我在自己的身上是很省钱的。我又能挣钱，需求也不高，心里头就想做一件事：**行耶和华眼中看为正的事，担起这个世代的命定**。

这个世代的需求太多了，这个世代虚假的福音太多了，根本就不合乎《圣经》。所以弟兄姐妹跟我一起做个有智慧、有聪明、有知识，敬畏神的人。改变对钱财的态度，要知道钱财能解决的问题不多，我们的神能解决的问题才多啊！所以，好好的信靠神，信靠神的人什么好处都不缺。希望大家选择做一个义人，选择做一个有智慧的人，选择做一个合神心意的人。 愿神祝福大家！

人要对谗谤有清楚的认识，不能停留在继续穿开裆裤的状况里。 **你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。（《箴言》30：10）** 人家的仆人什么时候轮到你管了，那是你该管的吗？非要去管人家的仆人，这不是多管闲事吗？然后到人家主人那里，去告诉人家主人，你的仆人不怎么样，其实最后就是说那主人，你不怎么样。打狗还得看主人呢？那打仆人不也得看主人吗？你知道今天在教会里头有多少谗谤的人吗？ 有人跟我说，我是我们教会里的代祷勇士，我说那你怎么代祷呢？他说：我经常在神面前祷告神。神啊，改变我们的牧师。求神改变牧师？什么时候轮到你了？然后还在祷告中记念你们的牧师，这是个啥？是不是来到神面前告诉神。神啊！你怎么整这么懒的人做牧师，这么烂你也不管吗？这是你该管的事吗？祷告祷告就仨一帮，俩一伙在那代祷；代祷代祷，就把巫术的灵给弄进来了。

我们活着必须有一个指导手册。这样的手册必须要有一个稳定的、成体系的根基。我为什么愿意服侍神，我不是出于自身的考量。如果因为我得了医治、我生意会好这样的理由来服侍神，我根本走不下去的，我会完蛋的。 去年，有一个弟兄在我的办公室里说：神给了我很多，所以我很感恩，我愿意服侍神。那时候这个弟兄上学，家里没有给他钱，他靠打工赚学费和生活费。生活很艰苦。他后来蒙神祝福，变成了一个小富豪。他想到当年的光景，很感恩，就说：我要服侍神。我说：弟兄，如果你因为感恩的话，你服侍不了神，你必须因为神是神而服侍神。还好，这个弟兄很聪明，他改得很快，就调整过来了。 人可以经历神的慈爱，但是你不能把服侍神当做一种交易：因为我经历了神的慈爱，我就得来服侍神。如果你愿意服侍神，有一个感恩的心，那很好，但在你还不完全认识神的时候，你就开始经历他的慈爱，那就更能知道我们的神是慈爱的神。 在咱们教会中，没有一个不经历神的。你经历神的慈爱、就能开始认识神、开始爱神，然后你就会发现服侍是恩典。人活着的目的就是服侍神。正因为神永不改变，所以他就能安慰我们。一个人经历神，他就一定是一个兴盛的人。 第55章讲神的话决不徒然返回。你要认识神，就得从神的话开始。这一章一开始就说：你们一切干渴的都当就近水来。我们弟兄姐妹一定要知道：人里面处在一个干渴的状态，就会很辛苦，这样的状态下，你心里会没有底。世人基本都是这个状态。其实这里的水代表神的道，就是神的话。

这样唯利是图的国家神一定会定罪，也就是说从以色列的王开始，伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的，所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使，手里有多大的权力都没有用，下面的老百姓、王公大臣更没有用，全被灭绝。 **至于撒玛利亚，他的王必灭没，如水面的沫子一样。（《何西阿书》 10 ： 7 ）** **因他们的大恶，伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然灭绝。（《何西阿书》 10 ： 15 ）** **他们必说：“我们没有王，因为我们不敬畏耶和华；王能为我们做什么呢？”（《何西阿书》 10 ： 3 ）** 大家慢慢地仔细看，就算曾经是一个敬虔的国家，神给他们一个富裕的国度，然而他们不感谢赞美神，反倒感谢赞美他们的制度。当一个国家偏离了神，以色列的王必灭绝。以色列人在那两百年间，曾经非常感谢伯特利的金牛犊和耶罗波安。他们认为耶罗波安的发明实在是太好了，制定的制度很方便，再也不用去犹大或者耶路撒冷耶和华神的圣殿了，在家门口拜金牛犊就挺好的。什么所罗门的圣殿，大卫、所罗门？这金牛犊已经成了领他们出埃及的神，而且一祷告还挺好使的。因为他们求的都是钱和世上的这点东西。

耶稣能在水面上走，如果你在水面上走，你觉得怎么样呢？今天很多牧师不敢做这事，一做这事他们就觉得自己是妄信。可是耶稣做了，你说是妄信还是信心呢？ 我一讲信心可兴奋了，兴奋的不得了。耶稣可以在水面上行走，我真的觉得在水面上行走好啊！有的人说只有耶稣才能做，其实耶稣是要做给我们看，要让我们有信心在这水面上行走。耶稣这么做就是让我们知道，我们也可以做他所做的。 耶稣就是我们信心的典范，是我们效法的榜样，我们只要有信心就可以在水面上走。但是在水面上走，这不是违背了自然规律吗？我们的神是超越了自然规律的神！天底下只有一个规律，就是在我们的神没有不能行的事。 结果这个在船上看见耶稣远远走过来的门徒们喊：有鬼啊！他们吓坏了。 **门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：是个鬼怪！便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：你们放心，是我，不要怕！(《马太福音》14:26-27)**

这件事其实就是水的洗礼带来了圣灵的充满。很多基督徒洗礼的时候，不是把这个环节省掉了，就是把那个环节省掉了。现在水的洗礼都是从约旦河变成在小水泡里泡一泡，接着从小水泡变成家里的缸，从家里的缸变成家里的浴缸，从家里的浴缸又变成水龙头，后来又变成一个盆、一个碗、一个小葫芦，这偷工减料简直了！全是豆腐渣工程。我也挺服气，人很有创意啊，这创意你用在偷工减料上能好得了吗？ 还有更多的人把圣灵降在我们身上这一步给省了，耶稣升天，第一件事就是五旬节圣灵降临。圣灵一降临，那些基督徒就开始大声方言祷告，像喝醉酒一样，这就开启了新的圣灵时代。圣灵时代就是圣灵的洗，很多人把这件事当做自动的。车从手动变自动挺好，圣灵充满也成手动变成了自动了，这怎么能行？五旬节圣灵降临，基督徒都是开口方言祷告的。有人说，方言祷告可以有，也可以没有。这事就奇怪了，第一次圣灵降临的时候方言祷告，之后怎么没有了？后来连圣灵充满也不用了？难道自动就有了？难道圣灵就内住了？人就是不想尽诸般的义。 我们一定要知道，第一，人要悔改；第二，要奉耶稣基督的名受洗，叫我们的罪得赦免，就必领受所赐的圣灵，因为这应许是给我们和我们的儿女，并一切在远方的人，这都是非常重要的事！大家要知道信主的步骤：第一悔改；第二接受耶稣基督做我们的主和救主；第三受水的洗礼；第四受圣灵的洗礼。 很多人把受圣灵的洗礼变成自动的，哪有自动这回事？《圣经》从来没讲过自动这回事。一自动就不能尽诸般的义，这自动一下，那自动一下，全都不动了。最后连圣灵的能力也没有了，看起来不像基督徒，这绊倒了很多的人。很多基督徒看起来一点都不像耶稣，看起来像鬼，哈利路亚却喊得很大声。

中国古代的士大夫很厉害啊！他们说：不以物喜，不以己悲。就是不会因为东西而高兴，也不会因为自己而悲伤。人要开始把事情都研究透了。今天我们如果对活着这件事的认识还不如古代的士大夫，那不麻烦了吗？比如说做见证：哇！感谢神啊！我找到了一个好工作，薪水增加了多少。那能说明啥呢？其实越是把薪水看得重，越是属这个世界。 我从来没有在《但以理书》里看到巴比伦皇帝和波斯帝国的皇帝给但以理加薪水了，送房子了······为什么就没讲这些事呢？因为给也罢，不给也罢，这些事都不重要。今天我们对待孩子的态度，对待自己的态度，对待活着的态度，到底是啥呢？就是两个追求，两种国度，你到底是属于神的国度，还是属世界的国度呢？

一个人如果有好习惯，做事就靠谱，做事靠谱的人才会在企业里往上升。有人就说，往上升了，不就干活多了吗？是干活多了，但是钱也多啊！有些人有个错误的观念，工资一千块，如果我只干八百块的活，我就赚了两百块啊！这是何等的愚昧，哪个老板会请这样的员工呢？如果老板发现有这样爱计较又爱偷懒的员工，这个月会给他发一千块，但下个月就会给他降薪水到五百块，这就是愚昧啊！ 如果你的薪水只有八百块，但是你能创造一千的价值，老板一定会觉得你是个宝，一定会给你加薪，想要把你留下。就算加到两千这也划算啊，因为你能接着创造一万的价值。这样干着干着，有一天你的薪水就加成五千了，因为那时候你又能创造两万的价值了。这样一直持续下去，你的薪水涨到一两万，一点儿也不是问题。 大家得知道高薪是怎么来的，不要光算计自己是赚了还是赔了，那样就是脑袋坏了。脑袋坏了的人还能干啥呢？我们说要带上救恩的头盔，就是得恢复我们的脑袋有神的聪明和智慧。

这一章记载了耶稣去参加一个婚宴，在婚宴这样欢乐的场合，还没有吃完饭，酒却已经喝光了，这是一件很扫兴的事情。耶稣也与门徒在这里喝酒，正当大家欢饮时酒却喝完了。马利亚知道在耶稣身上有无限的可能性，因为《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》已经讲过圣灵感孕，马利亚生下了耶稣，耶稣是通天的人。我也希望弟兄姐妹们都能够成为一个头顶上天开了的人。 在我身上有无限的可能，那是因为我头顶上的天开了。我们都要做一个属灵的人，属灵的人跟世人是不可同日而语的。马利亚就对耶稣说：他们没有酒了。耶稣说：母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。(参《约翰福音》2:3-5 ）这是耶稣在试验他妈妈的信心。他妈妈也有坚持的信心。今天，弟兄姐妹也要有坚持的信心，才能打开我们头顶上的天，才会创造出无限的可能性。当你祷告没有蒙神应允时，你当知道主的时候还没有到，只管以信心顺服，至终必见神迹。 **照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。(《约翰福音》2:6-8)**

耶稣把六个大缸的水变成了上好的酒，这个时候人需要的是酒。如果是法利赛人的宗教士，可能会说耶稣是酒鬼，所以变出六缸酒来。耶稣在人快乐并需要酒时，就供应给人。耶稣是通往神宝座的道路，祂带有无限的可能性。如果你很需要金子，那耶稣就是你的第一桶金。耶稣可以瞬间把六缸水变成上好的酒；可以瞬间把石头变成金子；可以瞬间做很多奇妙的事情！那我们还有什么可担心忧虑的呢？ 如果你去向通往天国的门，在你上空的天是开着的，你一定会成为一个行神迹的人。行神迹是显出神的荣耀，不追求神迹，就是不喜欢神的荣耀。从过去到今天，以至于将来，弟兄姐妹得释放，财务得翻转，工作蒙祝福，都是神荣耀的彰显。这都是神在我们身上的供应！如果神能够把六缸水变成六缸酒，那么我们生活中的需要难道不能得到解决吗！六缸酒这般小的应许，神都赐下，那么凡事神都会在我们生命中赐下。

永生是从哪开始的？是从重生开始的。就是说我们在活着的时候要重生，而不是用妈妈肚子再生一遍。妈妈肚子再生一遍那还是肉身，不是用水和圣灵生的。有人问我不受水洗行不行？你不能不受水的洗礼！如果你没有机会那是另外一回事。如果有机会，你选择不受水的洗礼那是不行的。水它代表双重意思，**既代表一个悔改的概念，也代表圣灵**， 耶稣说：**人若不是从水和圣灵生的就不能进神的国**。人若不重生就不能见神的国，所以整个肉身和灵的观念要深深的印到我们里头。 今天很多弟兄姐妹读《圣经》不读灵只读肉身，只读道德、肉身这些哲学，然后大道理讲一通，那是讲不通的，那也没有办法讲得通的！如果耶稣从死里复活这件事，你用一个道理来接受，那很困难的！今天耶稣让我们亲身经历他，然后我们能够为他做美好的见证。 今天我们教会在整个的属灵争战当中看见这种得胜，那就是美好的见证，每次看见像JY姐妹、LJ姐妹和PL姐妹从活在辖制当中到得释放，做牧师是又兴奋又辛苦，辛苦是啥？要跟你一起走过这释放的路。那兴奋是啥？当看见你得着释放，然后整个人的生命恢复兴盛的时候，那是一个非常令人震惊令人兴奋的事情！

耶稣讲的第二件事，**人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？**（《约翰福音》7:23）因为人必须受割礼，不受割礼就违背了摩西的律法，安息日受割礼你不会违反摩西的律法。第八天他要受割礼，生下来第八天正好赶上安息日，你不能拖到第九天。第八天要受割礼的是犹太人，那为什么受割礼可以，安息日使一个38年瘸腿的病人好了就不可以。你们就向我生气吗？不可按外貌定是非，总要按公平定是非。这个人全然好了是公平合理的事情，使人被压制的释放出来是合理的事情。 奇怪的是，使被压制的得自由，使被虏的得释放，使有病的得医治，就被说成迷惑人的。神的旨意本来就是让我们得医治，渴望得医治的都会得医治。节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（《约翰福音》7:37-39） 写这个《圣经》是讲耶稣当年所说的话。耶稣是不是从神来的，你要看祂是不是里面流出活水的江河，可以成为很多人的祝福，约翰是对圣灵非常关注的一个人，在《使徒行传》也讲，无论约翰，彼得，都问你受了圣灵没有。凡事受了圣灵，你腹中流出活水的江河，生命在一种很旺盛的里面，生命可以有一种喜乐，有影响力，成为很多人的祝福，里面有生命的活水。还有比这更好的证明吗？

如果要给《雅各书》的第五章一个点评的话，那就是：完全没有教会观！你会发现，在我们当中，我非常强调教会观！因为没有教会观，剩下的全部泡汤。如果没有教会观，至于富有啊，贫穷啊，然后你欺压别人啊，别人被欺压还是你被别人欺压，忍耐还是不忍耐、生病还是不生病、是不是先知、是不是约伯，至于神有没有怜悯，有没有慈爱什么的，全都不好使了，因为教会是神的殿。 大家仔细去读《旧约》，神是不允许在神的圣殿之外再设立祭坛，神不允许以色列人在其他地方献祭和祭拜神，只允许他们来到圣殿敬拜神。在祭坛之外，喜乐还是不喜乐，祷告还是不祷告、抹油还是不抹油，认罪还是不认罪，还有互相代求这些东西彻底垮掉了。人不知道在干啥！为什么我说雅各没有教会观呢？他写这封信写到最后的时候就把他的家底抖落出来，他的家底就是： 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。（《雅各书》5:19-20）

你千万不要以为我们基督徒的信仰是一个蜻蜓点水般的信仰。为什么神在我们当中明明的与我们同在？我常常跟弟兄姐妹讲，我们真的找到宝贝了，那个宝贝就是解决了我们的医疗问题。医生是赚不着我的钱，那能不能赚你的钱，就看你的造化了。什么造化？看你能否真正的愿意照着神的心意建造祂荣耀的教会。 千万别整个人修行的东西，个人修行的东西不好使啊！这么多年来，从马丁路德改教一直到今天，我们终于看到了神在我们这个世代要恢复《圣经》纯正的真理、纯正的福音。这福音本是大有能力的福音，我们这一辈子真的要靠着主得胜了，当靠着主得胜，建立得胜的教会的时候，神的荣耀就会充满在我们当中。我告诉你，医疗费免了，老年痴呆的日子免了，病床上的时间也都免了。有的人说，你这吹牛吹得够大呀。这可不是吹牛啊，这事就活生生的发生在我们当中！ 过去这几个月在我妈妈身上发生的事真的很神。本来是要得老年痴呆的，结果把鬼赶出去，好了！本来是要大小便失禁的，把鬼赶出去，好了！本来是走几步路就喘得不行，就要坐下来休息的，现在走老远也不用休息了。虽说年岁比去年更大了，但是身体比去年更壮了，你能理解吗？为什么会这样？因为得胜的缘故。

为什么以色列人难受，因为他们想的不是那么远，看的不是那么透，所以就会发怨言。他们不知道是神在试验他们，能不能成为蒙福的百姓。神是爱，神爱我们，我们就应该蒙福？神爱我们是没有条件的，但是蒙福是有条件的，想要做一个蒙福的人，是有点难度的，就是你要做一个得胜的人。 但是这个时候以色列人抱怨，这很正常，神就让他们看见神的作为。 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。(《出埃及记》 15:23-25 ) 因为他们没有什么长远的打算，就想过好今天，我们也不要觉得比以色列人好哪里去，真的差不多。**但是我们要知道这至暂至轻的苦楚，要成就极重无比永远的荣耀！**所以神就指示摩西把树丢在水里，就变甜了。所以我们在这一路走来都会经历试验，都会看到神恩典！

从上个主日到现在，我的心就开始梦想，好像做白日梦，哇，我看到我们教会的弟兄姐妹，要遍布在世界各个角落！编织成一支巨大的网， 把属于神的，都带进到神的国度里！我们每一个弟兄姐妹都是小小主耶稣，都做耶稣所做的事，释放被掳的灵魂，释放被压制的人，医治有病的，把鬼赶出去！我们祝福的，就得着祝福，我们释放的就得着释放，我们捆绑的，魔鬼就被捆绑，好兴奋啊！我似乎看见，主耶稣再来的时候，我们从祂得着称赞！我开始看见，我们教会是个得胜的教会，圣洁的教会，合一的教会，看见空中掌管这幽暗世界的被我们踩在脚下！成为没有责备的非拉铁非教会！ 我似乎看见我们的弟兄姐妹编织的这张巨大无比的网，主耶稣说，去，到水深的地方撒网，我们就撒网，一下子打上很多的鱼，差点把网撑破，我们的船也快要沉下去！那是令人兴奋的时刻！ 今天，我要跟大家分享的，就是《在水深之处撒网！》。弟兄姐妹，你们记住，今天，就是今天，是我们教会进入下一个阶段的里程碑！我们要预备自己，把网做结实，把船弄牢靠，开始在水深之处撒网了！因为鱼太多，免得我们的网破掉，船沉掉！我们的教会，不再是传统观念里的教会，我们将要迎接神在我们当中做更大更新的事！阿门！ 我们来看今天的经文。 2 今天的经文:路加福音5:3-6 Luk 5:3 有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。Luk 5:4 讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。Luk 5:5 西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。Luk 5:6 他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。

3 祷告 – 突破传统观念，在水深之处撒网 4 这段经文的预表 – 彼得要怎样得人如得鱼 这段经文，是在主耶稣呼召彼得来跟随他之前，做了一个预言式的行动！这段话告诉彼得，将来你要怎样得人如得鱼。我们的神常常用这样的方式跟人说话。我相信，很多年后，彼得仍然清楚的记着这件事。也在不同的场合宣讲这段经历。所以路加就有机会把这段呼召彼得的预言式的经历记载下来！这不但是对彼得说的，也是对我们说的。 去，把船开到水深之处！在那里撒网！鱼就在那里。当时的状况是，耶稣是木匠出身，彼得是打渔出身。彼得的回应其实相当负面，带着不怎么信服的态度。这不是说：我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。当时，彼得是不是带着蔑视的眼神，我们不知道，但后来打上鱼来的时候，彼得觉得自己冒犯了主耶稣，说自己是个罪人，主啊，你离开我吧。 这里凸显出， 第一， 神不是按照我们的专业知识，我们的常识做事。其实神常常做新事。神常常颠覆我们的传统观念！在彼得服侍的一生中，一直都是活在颠覆传统观念的方式中。那正是神做事的方式！如果是神叫我们做的，我们就做吧！

**我们弟兄姐妹要学会聪明，如果你聪明的话，你就会越活越兴盛**。我们还得考察神的灵在哪里做工，神的灵在哪里做工，你赶紧跟着神的灵走，因为神的灵在哪，哪里就会水涨船高。交朋友也是一样，不要交咒诅很深的朋友，不要和他一起沾染这些污秽，你说这东西这么厉害吗？你可以自己慢慢体会。 你让我用一个科学的定性定量的分析，我没有办法。但是我学会了一件事，我会看光景。**我看见那些跟咒诅很深的人在一起的人都活得不好，但是跟蒙祝福的人在一起的时候活得都挺好**。这就是在我的《201课程》，我讲了亚伯拉罕跟罗得的故事。罗得跟着亚伯拉罕的时候活得非常好，自从离开亚伯拉罕以后就完了，最后倾家荡产。 所以你看啊，罗得之前在亚伯拉罕的遮盖之下，他就蒙祝福。到了所多玛、蛾摩拉，他的遭遇老惨了。第一次的遭遇就是被人掳去，幸亏亚伯拉罕带着他精炼的、训练有素的三百一十八名家丁，最后把罗得救回来了。但是罗得不会看光景啊！他的眼睛里只有钱。 我想这事跟罗得的老婆有很大的关系。娶老婆要娶有属灵眼光会看光景的人啊！所以罗得后来倾家荡产，跟谁有关系呢？跟他不会看光景有关系，他看到只是眼前的约旦河平原，土地非常的肥沃，但是后来却倾家荡产。**所以今天弟兄姐妹一定要学会看光景，要有先知先觉的眼光**。 你学会看光景非常的重要，千万不要做愚昧的人。所以，我巴不得我们弟兄姐妹都居上不居下，作首不作尾。居上不居下，作首不作尾，不是说单单指着属灵说的，是指着整个人的生命说的，所以我就想跟大家分享，学会看光景。我们一起打开圣经《路加福音》：

最近疫情期间，很多教会都移到了网上。人轻慢神，却不知道。人种什么，收的就是什么。人的罪都是自己招来的，如果还没遭够罪，就继续遭罪。今天教会为什么不解决问题呢？ 有几位大佬级的牧师在一起对话，他们说的让我觉得神在宝座上听了以后真的会哭啊！他们说，以前基督徒聚会一个小时就算是很久的，回到家在网上聚会，怎么能专注一个小时呢？所以就把敬拜缩短到15分钟，讲道缩短到15分钟。如果让我讲15分钟，可能我只讲了一个引言。他们这样的对话是什么意思呢？他们以为缩短到15分钟，人就能专注。我很惊讶人会这样，牧师也会这样。他们觉得自己用的是一种很好的方法，但是我的领受是这是对神的轻慢。如果咱们教会的基督徒只能专注讲道的15分钟，那你就干脆别来了！ 在咱们教会，如果基督徒全是这样的话，我就不干了，我去做别的事儿，我做木工、做软件工程师、开发程序，我做啥都行。我不在乎人来人走，我只在乎神的话怎么说，我只在乎你来到我们当中，你的问题是否能够得到解决。15分钟敬拜，15分钟讲道，小组聚会15分钟，我真的不知道15分钟能干什么！来到教会只是谈谈买菜、聊聊口罩，15分钟就过去了。今天这个时代是一个轻慢神的时代，人种什么就收什么，但是人如果不觉得自己轻慢神，等你收自己所种的时候就知道了。

有的人说：我就是不寻求。你舅不寻求，那你舅妈能不能寻求啊？那你舅和你舅妈寻求了，那你寻求还是不寻求啊？我就是说这个意思，开个玩笑。人愚昧啊，活着活着就死了，有啥意思？想都知道，今天你知道了没有？人在这世上，不曾经拥有过钱，不知道有钱是啥感觉，挺笨的，还寻求永恒里的荣耀，我看还是寻求点薪水吧。薪水这么低，两、三千块钱，都不够自己花，你妈还得给你钱，永恒里的荣耀也不能当钱花。为啥会这样呢？因为没有永恒里荣耀的盼望，也不去寻求，就是吃、喝、赚钱、劳苦，然后灭亡。

不知道你有没有注意到，耶稣是把水变成了酒！水的化学元素是H2O，酒的化学元素也就是乙醇的化学元素是CH3CH2OH。完全的一种质变，水中是没有C元素的，但是这样的事情却发生了。这是一种完完全全的更新的过程。最近我在为一些病人祷告的过程中，像一些血液类的疾病和皮肤类的疾病，祷告的过程中突然就有神的灵的感动。神要透过换血和换皮肤的办法来医治这些人的疾病，那到底如何个换法呢，这是神的灵的奇妙的工作。就像如何水就变成了酒，你不会看到什么试管里加上水，然后加一些碳元素，然后高温，发生什么化学反应生出酒精来的事情。神的灵就奇妙的会做这些工作。 《罗马书》1:20，自从神造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。耶稣其实做这样一件使水变成酒的事情是有原因的，这也为后来耶稣行了很多医治的神迹做了一个铺垫。病得医治是神的灵运行的结果，那本来也是神的创造的一部分，当你的病得着医治，经历神的大能，你就无可推诿。但是整个过程当中在我们的身体里其实发生了很多我们眼不能见的事情。

所以，这个观念你一旦慢慢开始掌握的时候，你会发现：首先要在你信心的眼睛里看见啊，如果在你信心的眼睛里看不见，“哎呀，我这一辈子就是穷的了，我就是一个穷鬼……”我这辈子就这样，那你看那儿，人们看见那幅画都不觉得这幅画画得好，但是下面有一行字：那幅画画的是什么呢？画的是一艘船——搁浅在沙滩上。一艘船搁浅在沙滩上，那个船就咬住沙滩，根本就是纹丝不动。你不可能把那船推出去，那都是几十吨几百吨的东西啊。结果，他在底下一行字：总有一天会涨潮，结果，那个潮水真的把卡内基推上了钢铁大王的位置。总有一天会涨潮，他就相信那个潮水有一天它会来。我想，那个潮水怎么来的，大概是海啸时候来的啊。因为那个地方每天的潮水不能够把船重新退回大海里，但是，一旦潮水来了这个船就会驶向大海，就会乘风破浪。 所以，我想今天我们要有看见的本领，然后我们要有信心的本领，我们要用信心掌握住信心的规律。那为什么在我们之间有这么多的见证，播也播不完？因为我们都在操作信心的规律。因为信是得着就必得着的，所以违背规律实际是一个非常愚蠢的行为。

新加坡也有这种现象，比如明天做手术，就在社交平台上打个字，帮我祷告，接着下面的人就讲一大堆。所以，人的问题不是年轻缺少爱，不是从小家庭背景如何，如果你从小吃了识别善恶的果子，就完蛋了。今天见证的这个女孩没有拿到中学文凭，也没有大学文凭，结果拿得薪水比博士要高。我们对付她里面天然的本性。该隐怪亚伯，结果该隐一生活在罪中；以扫出卖了长子的名分，活得也不怎么样；撒母耳从小就被送到圣殿，从小面对老以利，你以为他好过啊，但是从小撒母耳就很厉害；扫罗拥有最好的条件，长得也帅，却活在败坏当中；大卫什么都没有，还被环境追杀，但是没有任何人任何事情没改变大卫做王的命定。所以，我们今天就要好好改造自己，不要觉得这个不行，那个不行，只要你想好好对付自己，我会和你的牧者好协助你。 昨晚，我训练一个姐妹做工，我们做的真的不像教会，更像人力资源，我们替那些公司做了人力资源管理工作。凡是在我们教会的弟兄姐妹，都受到很好的培训。有一个弟兄，他说：“我们公司是跨国企业，我们公司的衰败不是外部竞争，而是内部的衰败。”一个公司的成败不是外面的竞争，而是内在的纷争；一个人的成败不是外部环境多苛刻，而是你里面是不是一个得胜的心思意念。其实，美国，中国也都是一样，我们中国在过去日子，都是在韬光养晦。我在读大学的时候，大学整个实验室，只有一台苹果2电脑，那是出国访问留学的人偷偷带回来的，西方的列强是不卖给我们的。我非常佩服我们中国人，因为中国最早发射两弹一星，没有老吊车，拿铁链子的葫芦弄起来的，他们在没有条件的时候，创造条件；**有条件上，没有条件也要创造条件上。**现在的美国不是外在的因素，是内在的因素，个人和家庭也是一样，不是外在的问题，是内在的问题。

以撒有害怕吗？也有害怕。挖一个水井就被人抢去，挖一个又被抢去，他有没有顾虑？也有，但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道： 当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关，**如果人里头对神有信心，到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊！你想不想做这样的人？我告诉你，很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊！ 亚比米勒明明的看见神与以撒同在，他在这块地上种地，收成就不怎么样，以撒一种就有百倍的收成；他挖这块地就不出水，以撒一挖就出水，这上那里说理去？后来人们就总结出来，这个人明明的有神与他同在。

以撒的逻辑体系是，水井有什么关系，有了神还在乎水井吗？我活着靠的是神的同在，不是靠着水井。今天弟兄姐妹们是否有这样的心志呢？如果你有这样的心志想不蒙福都难啊，神一定会赐给你开阔之地。 世界上有两种逻辑体系，一种就是该隐的逻辑体系，这条逻辑体系后来传承给以撒的大儿子以扫；另一种就是亚伯拉罕的逻辑体系，这条逻辑体系后来传承给以撒的二儿子雅各。这个逻辑体系会支撑一个人做出难以相信的选择，但是我告诉你这是蒙福的选择，神一定带你进到宽阔之地。不是水井被抢了吗？神一定带你进到宽阔之地，没有人会再来跟你抢。 以撒为什么从来不抱怨？因为他信靠的是神，他里面的逻辑体系是：我活着从来不是靠水井、靠粮食，我靠的是神的同在，只要有神与我同在，我就什么都不会缺。今天如果你也能建立起这样的逻辑体系，你会挂虑吗？你不会挂虑了。

上几个主日，我一直在讲你们个人成长的这些话题，比如说《胜过自己》、《寻找就寻见》这类的话题。但是，我讲了你也不一定成长。其实，我讲了你就成长了，这个是不可能的。问题是我见过一个周末听六堂讲道的人，因为没有落实，自己最后都混乱了。 前面几周讲的《胜过自己》，前面都是动词，就是能做点什么。动词就是有一个动作，要做点什么，比如胜过肉体的懒惰、胜过爱世界、胜过自己。胜过疾病，就要抓住属灵的权柄，不谨守遵行神的话就是一切疾病的来源。《寻找就寻见》，寻找也是动词，动词就是你要做点什么，寻找就是信心，当时你听我讲完了信心满满，但是一个礼拜过去了，也没有动力了。我讲完了，至少我还有一个录音在网上 ，但是你不落实下来，你就什么都没有，还浪费了一个多小时听我讲道。 我讲了，你要去落实啊，寻找什么呢？这周讲道的主题《寻找事物的本质》。**我们每一个人都是科学工作者，每一个人都在自己的岗位上挖掘事物的本质。**我们的弟兄姐妹在教会当中，你必须要成长，你不成长，你们的牧者就会打你的屁股。你说：“哎呀，我没有受过教育。”“你没有受过教育，你就不能学习吗？”

我抓住了一个**使人成长的本质，就是教育**。我们所做的一切就是使人可以成长，长成满有耶稣基督的身量。过去我非常享受我的每一份工作，因为我抓住了本质。我遇到一个牧师，他的教会遇到很大挑战，他也遇到很大的困扰，就来找我，我说：“你有没有听过你自己的讲道？”他说：“我很讨厌这个。”那就难怪了，你自己都不喜欢听自己的讲道，其他人怎么喜欢听呢？ 最近有一个牧师很喜欢跟我讲话，“我每次跟你交往都可以从你这里学习到很多东西。”我说：那当然了。“不是我王婆卖瓜，自卖自夸。他比我早10年建立教会，但是这些年当中，他绕了很多圈子，去读神学，然后又读这个那个。但是他听了我讲的就说：”哇，我把东西整这么简单。“为什么我可以把复杂的问题变简单呢？因为我抓住了本质。我抓住了学习的本质，所以我从小就是学霸。 我后来喜欢做工，我做工程师的时候，我就抓住了做工程师的本质，我一个个技术难题去解决，我的同事说：”你看看，老板又把死难题给你了吧。“但是我解决了难题，我成长了。我做经理的时候，我也很不喜欢，但是我就逼着我自己喜欢。我在做经理的时候，我抓住了本质，给人做职业策划。有的人一生就想做老板，但是不知道怎么做。我在大学做高级管理人员也是如此，我做牧师，我多少次不想干了，后来，我抓住了本质，现在越来越好了。

你知道我曾经服侍过一个学习很差的学生，后来成绩都变好了，而且还成了我的同工，牧养很多人。以前他很不喜欢做手工，一提到装修，他飚了一句英文“I hate renovation!我痛恨装修！”现在自己动手，做一个，再做一个，把东西做得越来越漂亮。我这个实验，使我从绝望中走出来。 **有的的确是天生，但那不是关键。因为我确信，因着神的大能，每个人都可以成长起来**。这就是为什么我服侍，不管你是多么的卑微，我仍然像服侍神一样服侍你。**不管你岁数多大，不管你过去有多烂，只要你有一颗追求的心，在神没有难成的事**。 **神就是智慧、聪明、知识；神就是那一位看顾你的神；神就是那一位使你能够做各样工的人**。听到这话，是不是被激励？能不能够给我回应一下，打个字“阿们！”是不是？自己跟自己说：“是！我就是要做这样的人！”这不是安慰剂，这是我多少年辛辛苦苦实验证明下来，我彻底地推翻了天生这个说法。

6.1 只有成长才有出路 6.2 带着问题去服侍而自己会释放 6.3 成长是关键，热情会在成长中被激发出来，不断向前走 6.4 面对困境，寻求突破 6.5 专注在自己的成长，问题就会消失 6.6 人长大了，问题就小了 6.7 想要不退后，不是去解决问题，而是成长

苦难是使人生命成长的关键，如果你的一生经历了很多的苦难，你改感谢神，让你成长了。如果你什么都不经历你才应当小心。老鹰在建造它的巢穴的额时候，用的是长满荆棘的枝条。当小鹰逐渐长大羽翼丰满的时候，带满刺的荆棘扎的小鹰不得不离开巢穴去学习如何飞翔。要想成长为一个自由奔放的生命，就必须要经历这些荆棘。神常常给我们制造一些小小的灾难，但那使我们不致毁灭。 <blockquote>你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。（《雅各书》5:13）</blockquote> 加拿大的落基山脉，有一种树长的是跪着的形状，通常在海拔3000米以上，这种树换了地方是不能生长的。这种树常年饱受暴风雨的袭击，为了适应环境，树干选择把自己的身形变成S型。这种树木看似不起眼，但是异常坚固。名贵的小提琴就是采用这种木头制作的。在看起来贫瘠的状况在风雨当中熬炼，透过谦卑顺服却能彰显生命的荣耀。所以，弟兄姐妹，遇到困难挫折的时候，不要埋怨，要知道，这是神让你屈服在祂的面前，使你得到造就。就算是有苦难和风暴也照样可以胜过去。如果我们的生命可以透过苦难成长，岂不是有更大的荣耀。

今天弟兄姐妹千万不要以为荣耀教会是在稳稳妥妥，平平安安中建立起来。荣耀被教会是在突破成长和不断的冲突中、在不断的折腾中得胜而建立起来的。我们教会的领袖也是在不断的突破成长中不断地面对挑战、在不断面对令人难以想像的困难中成长起来的。当你面对的像是雅各、约瑟所面对的光景，那我要恭喜你，因为**你在折腾当中要成长了**。 在折腾中，你肉体要被破碎了；在折腾得中，你的旧皮袋要变成新皮袋了。我们的神喜欢新酒新皮袋，折腾是属灵的的原则。**折腾可以使我们看透万事**！我不会爱这个世界，巴不得明天就离开这个世界，与主同在。但是我不会，我不会选择自杀，而要活出神的荣耀。但是对这个世界上的事，吃喝玩乐，我一点儿兴趣也没有。我只有一个爱好，就是做工服侍神。我喜欢做有意义的事，不喜欢做没有意义的事情。 折腾使我们看透万事！因为属灵的人看透万事。什么叫做属灵的人？就是**把你的肉体破除以后，你纯粹用属灵的眼光看世界**。折腾就是属灵的原则。弟兄姐妹我鼓励你，不要以为你身上没有那根刺，我们每个人身上都有这根刺，不管你在什么样的状况当中都需要破除你属肉体的恶习。

弟兄姐妹千万不要以为，一个安逸的生活有多好。神要是你成为地上万国万民得祝福，透过你的成长来祝福很多的人。你生命不成长怎么祝福别人呢？而你生命的成长就是要靠折腾来的。 你可以去做一件事情，如果做砸了，你可能会说，“神啊，为什么会是这样？”就是这样，平安那不是解决问题的关键。解决问题的关健是**你生命的成长**。 折腾是属灵的原则。一个属灵人在我们教会中有什么特点呢？没有一样事情可以平平安安的。就好像现在的手机，今天刚刚拿到iphone3，过一段时间Iphone4就出来了，然后Iphone5就Iphone6、7、8都出来了。手机在不断升级，企业在不断更新，我们的教会也应当如此，不断更新。我们的生命会在不断的折腾中不断的成长。 震动带来的就是折腾。你知道《圣经》中的先知以利亚，他只要开始不祷告，那地方就不会下雨。不下雨就是折腾了亚哈王他们和以色列百姓，以利亚自己也深受其害，这就是折腾，这就是震荡。

我们中间弟兄姐妹在变化中也要不断的学习，人这个字好写，但是做人很难，**成长就是不能总做同样的事**。举个例子，我妈妈今年84岁，我心里想不能让她总是这样子，我投资让她做新事，学会做人，她每天做有的没的事情，写一些死去的人的名字写满手掌。我给我妈妈买了一部车，虽然对我来说也是不小的投入，但是我想让她做新事，我让她学习开车，开阔她的行动范围。家里如果有老人的，可以让她们学习做新事，我妈妈虽然八十多岁，但是我教她学习淘宝、抖音，其实人在不同年龄段的成长是非常重要的。 我们都不要拦着人探索新事，更多得到训练，在神眼里，我们会变得更加聪明，有价值。神让我们成长、学习管理，那我们就学习这些，我们是有永生的，不是死了就死了。我们要成为一个管理的人，神在创世记中说让亚当、夏娃去管理全地，将来耶稣带我们回到这地上，和耶稣基督一起做王，在地上做管理的工作，“管理”就是学习做又忠心又良善的仆人，神创造的奇妙就是种子，让亚当夏娃管理的目的，是让投入倍增。我们不断的管理，就是撒种子，将来会收到成几十倍、成百倍的增长。 那位曾经老年痴呆的老人，他的老伴八十多岁会墨水画，非常的好看，我鼓励她更多的去做事，我们也要不断的操练，不断的在成长中享受一生的喜乐，这些年我们每成长一次，都不断的喜乐，不再纠结难受，喜乐是和成长相关的，神让我们在劳碌中喜乐，这是神赐给我们的份，你还在乎那些银子吗？要投资在神的国度里，不断的训练人蒙福，你已经成长了。 我带着我妈不断的做新事，不断的见证神的荣耀，现在我们教会要不断的打破宗教的辖制。？《使徒行传》里面，使徒保罗做教会做的非常好，也有一些只祈祷传道的人，我后来思考如果教会的弟兄姐妹只祈祷传道，就常常变成宗教人士，也会变得愚钝，大家要突破宗教的灵的辖制。

后来人们就发明了一个词儿叫玩完了，就是完蛋，你这小孩出生以后，我们都知道，天天玩的结果就是完蛋，真的会开心吗？为什么不开心呢？因为做啥啥不行？那你想上个礼拜我就在讲《把事情做成了》，他做什么都不行，那能开心吗？我从小是一个很自律的人，我爸爸妈妈也不怎么管，有没有挨揍，也有。但是我还是一个爱学习的孩子，上学的时候爱学习就享受学习，然后就做了学霸，那比做学渣开心，你要知道人跑在前面的比跑在后面的爽，在后面拼命追啊，那人家学霸在那潇洒的学习，他在那拼命的，你想哪个比较开心，当然做学霸比较开心。 后来呢，做工了，我就很享受做工。做工，享受做工，就在职场上不断的升迁，不断的升迁，但是薪水也不断的提高，那同样的时间拿到的回报比较高，还是比较低比较好呢？当然比较高比较好，谁想拿低的薪水。在20多岁遭遇人生的挫折，开始知道靠自己的能力不行，虽然我有很好的习惯，很喜欢学习，很喜欢做工，但是人生，其实跟自己的能力关系不太大啊，跟什么有关呢？跟神有关就寻求神了，然后信主以后就特别喜爱服侍享受服侍。 那今天建立教会，那我问你建立一个荣耀的教会比较享受呢？还是建造一个衰败的教会没有任何荣耀，没有任何能力的教会比较享受呢？当然是建造一个充满神荣耀有神同在大有能力的教会比较享受。然我们的服侍有眼泪有汗水，但真的很享受，因为我在这个圈子里头我认识一些牧师，有些牧师可辛苦了，活的很辛苦的。逐渐的我总结出了一个规律，过了这么好几十年，就是成长带来喜乐，**一个天天成长的人，他一定是一个喜乐的人，你什么时候停止成长，什么时候就停止了喜乐。**

今天我要跟大家分享的一个题目非常的实在，要爱惜光阴，我们要知道神的旨意如何，这段话是从《圣经》里的《以弗所书》摘录出来的。在上上周我分享了一个题目叫努力成长，那这是非常好的一个题目，在网站上和YouTube上的点击量是非常高的。 其实我们人就有一个特点，这个特点就是成长会带来喜乐。弟兄姐妹你慢慢的仔细观察，你就会相信我的话，一个人真正的喜乐，不是透过玩、享受带来的，那种喜乐很短暂，其实**真正的喜乐是成长带来的是一个人成长了，他一定会喜乐的，一定会满足。一个人停留在一个地方很久，他慢慢就会发现他失去了喜乐。** 有一个姐妹，她刚刚开始来到我们教会的时候火热的服侍，在那一段时间快速的成长，然后服侍的还不错，后来，就加入到我们团队，然后慢慢的就一直停留在那个阶段，后来就发现自己服侍也不行了。人就是这样，人必须成长，你可以出去玩，可以出去拍美照，你可以出去吃喝玩乐，去享受，尽情的去做这些事，所以我想，结果会发生什么呢？大家慢慢仔细观察，其实很多人都有这种状况，结果是什么？玩完了，接着下来的就是一种空虚感，因为没有成长，没有什么回报，就是玩的本身就是回报，所以玩着玩着就玩完了。

我们家在七十年代，是少数拥有电视的家庭，左邻右舍全挤在我们家看电视，我不理解把时间浪费在看电视、讲闲话、扯淡上。东北人很喜欢扯淡，冬天来了，拎一包瓜子，遛遛达达进来往旷上一放，盘腿一座，三五一群，然后就开始扯淡，我不干这事。这些人干这些完全没有回报的事，你还别说，练就了一副会说话的本事。东北人会说话，每一个人都是小品专家，可爱讲小品了，我其实也喜欢听。后来发现这东西是混，出来混总得要还的，混着混着就变成混帐了，我的意思是，你得交帐，那帐不就是混的帐吗？小学混中学得还，中学混大学得还，大学混上班得还，上班混老得还。最后就是一无所有，一边唱着崔健的《一所无有》，还要人家一边跟你走。你是一个一无所有的人，谁愿意跟你走呢？ 一定要把时间投资在自己的成长上，那是极其划算的。投资房产金融不如投资自己的成长，投资自己成长了就厉害了，所以人需要树立一些小目标。人一生下来就只有时间，人一生的年日只有七八十年，七八十年之后就报废了，然后你留下的是什么呢？一生的时间过的怎么样？如果一生都喜乐那就是喜乐的一生，如果一生都颓废就是颓废的一生，如果一生都纠结就是纠结的一生。 我告诉你一个好消息，好好投资在你自己的成长上，不管你是七十岁八十岁，你就会喜乐啦！**世上没有任何东西比投资自己的成长更划算了，成长可以使人活出精彩，最重要的那是神的旨意。**

在建造教会初期的时候，我就知道这龙卷风效应，那其实主耶稣的服侍实际上是一个龙卷风效应，那我就仔细琢磨，我说我要干什么呢？要建教会要建造一个充满神荣耀的教会，就会形成龙卷风，那我们读《圣经》，查经的书我们写了老些个了。我所发表的讲道，我都喜欢听，反倒是别人讲的，我不太那么喜欢听。我有的时候一边开车一边放我自己的讲道，听着就挺好。我遇到过一个牧师，自己都不喜欢听自己的讲道。为什么我会喜欢听自己的讲道，因为我很努力的去做每一章的讲稿，对着镜子练要练很久的，花超多的时间。当然，后来娴熟了时间就越来越少，可以把时间花在其他的事情上。 **建造一个荣耀的教会比建造一个没有荣耀的教会，来得让人享受。**弟兄姐妹一定要知道，不断的投资自己的成长，带来的回报是非常丰厚的。前段时间跟一个年轻人聊天，我就问他：“你现在有什么东西？”他除了时间什么也没有。人生下来其实什么也没有，只有一个东西，那就是时间。我们的时间是否投资在自己的成长上，我最不理解的就是那些不投资在自己成长上的人。 我一生没有吃喝玩乐的习惯，为什么呢？不是没有吃喝玩乐的的习惯，是发现没啥意思。我会打麻将，但坐那摸一个牌打一个牌，这有啥意思呢？所以我理解不了那些整天吃喝玩乐的人，因为吃喝玩乐不带来任何的回报。

所以《圣经》里头有一个叫做“马太效应”，神是这么说的，有的还要加给他，没有的连仅有的也要夺过来，然后给那有的。那当然要做那有的，这是上帝所定的规律，我们的神所定的规律就是这样的，如果你竭力追求，你竭力去追求天天成长，结果怎么样，神还要加给你；如果你没有，神把你仅有的还要夺过来，这真的很残酷。 这个东西叫做赢者通吃，早些年间，我在做工的时候我认识一个朋友，他送给我一本书叫《龙卷风效应》。这本书值得一读，这个作者写的龙卷风效应，它总结了高科技公司的成长，发生发展成长的过程，一直到成功。**这个高科技公司实际上它的整个成长过程是一个龙卷风的过程，当他引爆了所有龙卷风所具备的因素的时候，整个公司就被像龙卷风一样，给推到很高很高的地方。** 你知道，阿里巴巴从建造开始，后来它的市值啊，市值是跟当时投入的，有这个上千倍的回报，那可了不得，如果你当时投资1万块钱，现在就是1000万，如果你当时投资10万块钱的股票的股份，现在就是一个亿啊，你知道这个事儿，这叫做马太效应，也叫龙卷风效应。龙卷风效应是什么呢？当我们不断的继续，继续各种因素，然后就会形成龙卷风，龙卷风就会把你推上去，当然这是私人在观察高科技公司的时候，总结出来这个规律。

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有的录音转成文字，一边做一边释放。原来这么花时间投入都会释放啊，结果后来释放了很多，经历很多灵界的事。有机会的话，我希望也鼓励他能够自己讲他的见证。 **教会的工作就是教育人有选择的智慧，教育人把神的话当做人一生的根基，这是教会的工作。**所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，我们教会不是一个浮夸的教会，我们就是要把人这里面的这个选择的智慧塑造起来，把对神的话的信心塑造起来，包括了我们所有所做的东西都加在一起的话，所有的这些东西都要围绕着神的话，使我们弟兄姐妹成为有智慧的人。 其实教会要成为一个教育机构，包括妈妈怎么教育孩子，训练妈妈在带孩子。说句老实话，我们当中很多妈妈带孩子的，本来不会，来到我们当中都得到极大的益处，知道怎么管孩子。 今天准备讲稿的过程当中，我就服侍了好几位。其中有一位妈妈管孩子，基本上是很要命的事，很令人绝望的，结果正在翻转的过程当中。教育是非常要命的，我曾经跟一个弟兄分享过我们教育的理念，他也听不太进去，跟我抬杠。最近呢，在家里呆着心烦，就跟他的牧者讲心里都很烦，他能不烦吗？其实在我们当中，你可以试试看，整天吃完了睡睡完了吃，就照着养猪的方式养自己，你如果不心烦才怪呢。

我最近服侍了几个被感情和婚姻问题辖制的姐妹。那最难的地方就是帮助她们从那种受伤的感觉当中走出来，因为受伤的感觉是真实的啊！那最近我们当中很多的弟兄姐妹也在释放惧怕的灵和争竞的灵，那最难的也是帮助她们如何从惧怕的感觉和觉得自己不行的感觉当中走出来。我惊讶的发现原来很多问题的根源不是问题是什么，是感觉是什么。那为什么会有这样的感觉，那就是识别善恶。我想回到问题的根源，对付感觉的方式不是没有感觉，也不是抵挡，是根本就不在乎。其实这是神做事的原则，神不太喜欢我们被动的得胜，我相信神可以拿掉那种感觉，我也听过相应的见证。但那不是上好的，因为这样的得胜有些被动，神希望我们能够胜过那种感觉，那是一种凭着信心主动的得胜的过程。也就是跟除不除掉感觉相比，神更看重我们的成长。 罗马书8：6，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命和平安！我想感觉也是神创造的一部分，但是感觉并不是神用来让我们顺从的，神希望我们能够胜过感觉。

昨天我联系了一个做会计的，他自己对自己的评价挺好，因为他做事一直都是这么做的，后来我跟他聊了一下，他里头有一个是态度的问题。他就想着做最少的事，你说他不行吧，他也把事情干了，你说他行吧，他就整天就这么干着。一年前、两年前这么干，今天还是这么干。那人家说：那你还要我怎么干？哎，做什么事不能进步啊？以前一个小时的活，现在半个小时能不能干？能干。那为什么老板把你的薪水降了？或者把你的薪水不涨？为啥？因为你就值那点钱。 如果你觉得自己怎么样，你最好问问你的老板。你说：老板，你觉得我做工怎么样？你实话实说，你不满意我改。那这不就解决问题了吗。老板就说：好，那我告诉你。你这不行，那不行，你别受伤。那不是挺好的吗？你不管理，自己做得怎么样也不知道。自己还以为自己做得不错，老板觉得你做得挺烂。那不悲剧吗？那不啥呢？因为不知道嘛。那管理一定要知道管理是啥。 刚才不是说闭环吗，就是你得评估一下自己是做对了，还是做错了。如果有偏差咱就调整。咱做得怎么样都不知道，我就做，我就是瞎做，就这么干，反正大家都这么活，这不悲剧了吗。所有的东西都有无限的成长空间。下个礼拜我跟大家讲创造。今天咱们讲管理，管理还只是一个很小范围内的提升。五千只赚五千，如果神说你五千赚了一万呢？五千如果赚五万呢？神就派很多东西让你管理，因为你是一个很会管的人。理解了吗？累，正常！不累你干啥？

你知道，给出去的时候，才知道自己没有啊，我相信你这种感觉，跟我这种感觉一样，我当时也是一样。当我给出去的时候，我遇到很多很多这样的问题、那样的问题，你以为我都有答案吗？没有，没有答案，都是现开发的。那就成了我创造的动力，成了我管理的动力，成了我恩赐的来源。 有的人说，啊，你看你有这个医治释放的恩赐。不是，是因为我有这医治释放，我想把人从魔鬼的辖制里，释放出来的这样的一个渴望。神就把这样的恩赐，赐给了我。没有的没关系，现开发有的不断的改进和提升。你想想看，今天如果你想给出去，你想从人家的口袋掏钱，从人家的口袋里头把钱弄过来，那是一件很难的事。但是如果你把解决方案给人家，那真的好啊，真的好。 所以，记住啊，无论如何，永远不要忘记一件事，你手里到底有多少东西可以给出去的？如果你说，我真的没有。哦，那我知道，你过去就根本不是一个给出去的人。看见这个世代的需要了没有？看到现在这个教会里的内部的需要了没有？看到在这些需要了没有？看到了。如果你是一个牧者，仍然停留在涛涛不休，嘚不嘚的，一直在那讲神学，讲说教，还不如做点实事，能不能给人一个解决方案？把他从那种光景当中带出来。

你不要以为我说的，我把这事说完了以后，你以为成长和喜乐是目标。不，那是个副产品。其实你给出去，你就会发现，哎呀，一给出去这东西，好像没什么好给啊。你知道过去这些年，我建教会，我都是从建教会想给出去这一条路上走过来的。眼睁睁地看着一个忧郁症的孩子，我能给他什么呢？我只能给他一个医治释放。所以，咱们的医治释放是被逼无奈弄出来的。 怎么弄出来的呢？就是看见这些，在这辛苦、痛苦当中的孩子，眼睁睁地就看着他们这样。那不行，那一定要给他一个自由，让他从魔鬼的辖制里释放出来。所以，今天咱们形成的医治释放的体系，是现在的医治释放的这个逻辑里面，应该是最完善的一个。你没有什么可以给，没关系，你正因为没有什么可以给，可以逼着去你成长，去做点什么，医治释放的神学就是这么来的。 所以，直到今天，咱们有101课程，那是一个信仰的最基本的一个开端，然后102是医治释放。为什么？太多人需要医治释放。到现在为止，咱们的医治释放应该是可以说，在所有的教会的当中，我所认识的教会当中，所有我认识的教会当中，医治释放咱们做的最好。从哪来呢？是想给出去啊，不是想从人那里得着什么啊。得着的是啥？得着的就是成长。

你知道一个孩子妈妈，看见一个孩子无所事事，挺老大了，你说纠结不纠结？肯定纠结。当然了，这个孩子也让你管，那咱就好好管，给出去。你给他点东西，他不要，那咱就跺跺脚，但是咱得有东西给呀。 所以，今天咱们弟兄姐妹，不管你是从事哪一行、哪一业，我告诉你，你一旦想给出去的时候，你就会发现，你还需要把你现在有的这两把刷子重新清理一下。你这一梳理可不要紧啊，这一梳理，脑袋变得清晰了，你想帮助人，你要想削尖了脑袋帮助人，那可做的市场可大了，按市场可太大了。 所以，今天弟兄姐妹，咱们当中有没有做销售的？千万别销售：把你的钱给我，你为什么还不跟我签合同？你这么整的话，谁跟你签啊？你得带着解决方案。今天，你知道吗？咱们教会有一个特点，咱们东西给出去，全是免费的，知道不？全是免费的。 哎呀，你做这个生意大啊，你做这个生意太大了。我说，怎么大了？哎呀，你这生意跟谷歌似的，都是免费用啊。那可不就是免费用吗？哎呀，你这生意大啊，跟这个OPI、GPT一样啊，哇，你厉害啊。

所以，今天咱们弟兄姐妹要知道，教会的这个商业模式，是白白地给出去。大家能不能够抓住神的话，神怎么说？白白得来的，白白给出去，听得懂吗？如果是神的商业模式，今天我们就是一个祭司的商业模式。祭司的思维模式，就是白白地给出去，神就会白白地给我们，可了不得了。 我曾经发明过一个词，这东西叫祝福宝。你知道吗？蚂蚁集团，阿里的蚂蚁集团，经营了一个支付宝，所有的支付通过支付宝，他都砍一刀，都扒一层皮。今天咱们不是做支付宝的，咱们是做祝福宝的，那可了不得。祝福宝，都经过咱这走，那不是成为地上万国万民的祝福了吗？神的商业模式比谷歌的商业模式，那高多了，不是一个层次的，是神的商业模式。 所以说我想，今天凡是我给出去的，真的是，从来都没想，从你那里得着什么，从来都没想从人那里得着什么。那你说，你真的啊？真的，我是真的。那你不指望我奉献呢吗？我没指望你奉献，指望的是神给我。神给我的，我也不用感谢人，我只感谢神。 所以咱们教会这次转型，可以开发一系列的东西，可以给出去。给出去的太多的，全部都是免费的。不但教会的东西是免费的，教会弟兄姐妹给出去的东西也是免费的。这是神的祭司的模式。我们的手摸在神的宝座上，我们的脚站在地上，我们把神那里拿来的解决方案白白的给出去。这个世代要因我们得祝福。我们的服侍从来不收费，你有发现收过费吗？没有收过费。我们的弟兄姐妹就会在这样的过程当中，你白白的给出去，我告诉你，你会带来极大的成长，你会讨神的喜悦，你不成长神都会使你成长。你不喜乐，神会使你喜乐。好得不得了，这是商业模式。

如果你要写一个商业计划书，就写一个祭司的商业计划书。好得不得了，没人投资没关系，神投资。我们的神一定会投资在你的身上，华人命定神学要带来天翻地覆的变化。就是从我们开始，而且这开始不是因为别的，是因为我们这样做的时候是欢欢喜喜、开开心心的。真的喜乐，神用喜乐的灵来充满我们。你会发现给出去是何等的美好。不要说你给出去，就是一般的人，实践一把给出去，那都了不得啊。 我曾经问过一位癌症患者，你怎么得癌症的？他说：老师，我是一个好人。哎呦？我说你怎么就是一个好人呢？他说：那我如果见到老太太，我如果到市场买菜，我都帮助她提着回去。做好事啊。但问题是他只做这么一件好事，后来得了癌症，因为里面还是计较很多东西没有得着。如果所有的事都是这样，所有的事都是给出去，所有的事都不计较得着和不得着，我告诉你，你可了不得了。 如果你能给你孩子最好的祝福，让他成为一个给出去的人；如果你能给你孩子最好的教导，教导他们成为一个给出去的人；如果你能够让自己成为一个喜乐的人，你最好的方法就是成为一个给出去的人。创造的能力要降在你的身上，管理的能力要降在你的身上。从神的灵而来的灵感要进到你脑袋的里面，神的荣耀要彰显出来！

我从小就很渴望有一个很好的学习环境，我的家里没有这样的环境。之后，我上了大学、工作，我没有碰到过特别好的环境。信主以后也没有碰到特别好的牧师带领我。我也没有识别善恶，**我知道只要我渴慕，我就会成长。所以，我就很渴望给大家创造了一个很好的环境，让大家能使用这样的环境。** 前几天，有个孩子在我这里受训。我问他：“我在你身上所做的，价值有多少知道吗？”他看着我很茫然。我为他创造了一个非常好的环境，但他让我非常失望。他不明白这样的环境多么的珍贵，他喜欢聊天扯淡。**我们的神是把事情做成的神，我们的神希望我们是一个内心口渴的人。** **只要渴望，神就会将生命泉的水白白的赐给我们，好让我们把事情做成了，让我们做事有始有终，可以承受神的产业，祂要做我们的神，我们要做祂的儿子。**我在准备这篇讲稿，读到这段话的时候，我非常感慨。我们的神真棒，祂等了这么多年，我才等了多久啊？**我就定意效法神，做事不管多难，不管这些人让我多失望，我一定要把事情做成！**

有的人就是傻，不知道像耶稣多好啊，如果恢复神荣耀的形象，那干活多爽啊！随着越来越像耶稣，赚钱变得是很小的事。 过去这一个礼拜，我在训练我的同工们写程序，我教了一个礼拜，我一边学一边教，那你说赚钱还是个问题吗？我五天做的训练超过人家三个月啊！一个人像耶稣以后，赚钱真的不是个问题。只要愿意追求成长，神一定会给你更多！如果你很穷，那就给自己立一个小目标，投资在自己的成长上，投资在登耶和华的山，奔雅各神的殿，那祝福临到的时候，盛都盛不下呀！ 雅各身上的性格要进到你的骨子里，要不断地追求，紧紧地抓住神，就是要得着命定，命定之外没有祝福！就是渴望看见神荣耀的殿，万民都要来奔这山。大家不要钻到钱眼里去，钻到神的殿里头去，其他的都有啦！ 人一生的问题全是属灵的问题，开始立一个小目标，开始追求像耶稣，咱们要开始推动像耶稣的运动，得着神的道，传福音，医病赶鬼，没有任何的事情可以拦阻我们居上不居下，做首不做尾，人都是教育出来的，弟兄姐妹在我们当中会不断地被教导教训，不断地投资在自己身上的成长上，我们的牧养就是使人成长的牧养。 弟兄姐妹要改变我们里面的心志。接下来的这个世代你喜欢也好不喜欢也好，机器人的时代已经来临，教育机器人将超越很多烂老师。那是很厉害的！

有一些人，他以为他的活干得不错。有一次，我搭飞机出远门儿，他在家里干活，就觉着自己干的简直是完美。为啥？以前一干就干错，这次终于干对了。然后周围还有几个有点傻的人为他鼓掌。等我回来一看，谁干的活儿，都干岔劈了。这是问题，那是问题，都是问题，这脑子怎么长的？当时还以为我回来会夸他呢，结果回来以后发现一堆的问题。 你知道我们经常会遇到这种状况。有一次我就在外面待了几个月回来，哎呀我的天哪！我一看那个卫生间都长垢了。这怎么擦的呢？你知道它不是一天两天能长垢的呀，它一定是好几个月都这样才长垢。他说：老师我每次擦的时候，我都很努力的擦，都擦得满头是汗啊。 我说：“你看，这是垢，那也是垢。”他说：“老师我有个问题，你能看见这垢，我怎么就看不见呢？”我说：“你还非得舔它一下，才知道是垢啊？”当然这话是开玩笑的了。他还以为我会夸他几句呢，结果都是垢。哎呦，他们就给我贴了一个标签：老师有洁癖。 后来我就发现，很多人看不见问题。我到现在也不太理解，你整到满头是汗，怎么能整出这么多垢来呢？就跟很多人读书可努力了，就是考不上大学，你投入再多，结果不对那没有用。我们信主也是一样，信得再好，信出一身病来，信出一身债务来，你说那能好吗？没有用。后来我相信他们真的看不见问题，凡是看不见问题的，你们就慢慢练吧。

那有的人问我，“那你觉得是怎么回事？”这容易解释。你刚生下来的时候一哭，就给你奶喝，二十岁的一哭，给你一巴掌，听明白了吗？“我要玩具，我要喝奶。”傻呀，给你一巴掌。所以我们长大的时候，我们在家里，“妈我要吃麻花。”家里那么穷你吃麻花，吃完麻花，下个月大家全饿肚子了。然后就用手在脸蛋上一拧，这就是麻花。 信心像一个芥菜种子，一直不长大咋行？一开始有一个芥菜种子，是神给你恩典。因为你有芥菜种子的信心，神就开始恩待你，我们的神太有恩典了。不是你一开始就信到爆棚，一开始的信就是一个芥菜种子。但是有一些基督徒，信着信着把那芥菜种子煮成饭粒儿了，给煮死了，完了。那还能有神迹啊？没了，没神迹了。 所以信心是本于信以至于信，是不断成长的，今天有一个芥菜种子，后来就有一百个芥菜种子，然后就有一万个芥菜种子，那颗芥菜种子就长成了攀天大树。当你还悟性不通的时候，神用恩典补上，但是一直不通，就用巴掌补上，你说“有这话吗？”有，这是神的管教。你悟性不通，神用恩典补上，如果一直不通，就用巴掌补上。 华人命定神学是学习成长的神学，恩典越来越多，就会越来越像主耶稣，长成满有耶稣基督的身量。在悟性上有充足的信心，这才是华人命定神学。如果不好使，记住，赶紧的像我一样问神，“我怎么不对啊？我哪块没整对啊？”别刚硬着说“我已经掌握了华人命定神学所有的奥秘了。”真的吗？

**我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且、无人安慰。欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的、就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。（《传道书》4：1-3）**

我们总结出这是风水的问题。有的人会问：老师，你怎么还讲风水？我不是讲风水，我只是借用风水这个词。这就是《山海经》里面所讲的什么地方有什么灵。不同的地方被不同的灵掌管，所以你就会发现这个地方经济就起，那个地方的经济就不起，就隔得不太远，非常的奇怪，这就是灵界的规律。那些看风水和算命的人，其实他们对属灵世界的规律也略知一、二，只是跟神的规律不太一样而已。 我读《山海经》，有一天我在祷告的时候神又说话了，告诉我：你别读那个了。我说：我不能读吗？神的灵说：《山海经》是魔鬼的灵界，你要认识神的灵界。就是神灵界的规律和魔鬼灵界的规律不是一个层次，后来就把《山海经》这事丢一边去了。在这个事情上我发现，认识属灵的规律是赶鬼的关键。比如说我们赶着赶着很多东西就赶不了啦。 最近很多人在从讲理的辖制当中得释放，为什么之前没释放呢？因为最近我们对讲理这件事有了很深的认识，讲理是个属灵的规律。当我们一认识到讲理这个问题了，我们知道这背后的鬼，这个属灵规律是怎么运作的，哎，很多爱讲理的人就开始得着释放。爱讲理的人后背的筋可能会被拉扯，手指头可能会痛，脖子、肩膀痛这些问题很多都跟爱讲理有关，爱讲理很辛苦，因为他觉得自己有理，他痛苦的根源就是觉着自己有理。

这句话在讲啥呢？就是在讲挪亚方舟，挪亚赶着老虎、狼、狮子、大象等各种活物，让它们一对一对地进方舟。那队伍排得老长老长了，那时候科技也挺发达的，当地开始做直播，挪亚进方舟的事，全世界的人都知道了。“哎呀，这是咋回事，挪亚，你们家在干啥呢？”“哎哟，大水要来了，我们要进方舟了。”大水要来了，大家一看这天这么旱，来什么大水啊。结果怎么着，大家都不当回事儿。 挪亚进到方舟里去以后，还有七天大水就来了。这个人心里刚硬，不柔软。神就把这方舟的门一关。那些人还在那儿看笑话呢；哪有大水啊？那个地上的人，还有七天的活头。挪亚就在方舟里煮东西吃饭。这也没来大水啊，如果挪亚的家里人傻乎乎的，哪有大水，我要出去逛逛，我得到超市里去买点东西。我点的外卖送到方舟门口了，我得赶紧开门。 可不能这么干，门一关就出不去了，外面的人进不来，里面的人也出不去了。结果七天以后，哗，大水来了，外面的那些人做什么都没用了，只能被水淹死。大水来了，你才想起跟神祷告，神啊，救我！那没用了。 所以说有福的人是啥呢？还没等到大水淹没的时候，趁着还有机会可寻找神，这个时候赶紧祷告。后来我就发现，很多人非得等到不能寻求的时候，才想起祷告。才想起来认罪悔改，那没用了，真的没用。我可不是吓唬你啊，因为我在服侍这些人当中。这种刚硬的人可多了，所以我真的巴不得大家能够少遭罪。别刚硬，非要坚持到关门了，那你上哪儿找去啊。你说，神啊，给我开门。神说，我不认识你啊。那就完了。

所以神拣选大卫，拣选了一个有态度的人。什么态度？错了就改嘛，是不是？面子不值钱。大卫上了战场，杀了歌利亚，你有看见大卫趾高气扬吗？没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚，后来带兵打仗，带着做一个千夫长，一开始是一夫长，就他自己，后来十夫长，还有百夫长，后来千夫长，带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的？不都是后来学的吗？杀了歌利亚，就是靠他小时候练的那个弹弓啊，带兵出去，百战百胜。 所以弟兄姐妹，你要想活出神的形象，活出讨神喜悦那种蒙福的样子，就得学呀。是不是？你不学怎么整？我问你去年成长了吗？前年成长了吗？过去五年成长了吗？还是那个老样子吗？成长啥？啥也没干，解决了啥问题？啥问题也没解决，那怎么成长？ 后来大卫娶了扫罗的女儿，娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮，就是生殖器上的那圈皮。哎呀，你说这不是难为大卫吗？大卫知不知道扫罗要害他？知道，但人家态度是对的，听明白了吗？我们值得学态度。

<h5></h5> &nbsp; 大家好，这次跟大家分享的题目叫做《以扫轻看了长子的名分》。上个礼拜我们讲了《神要为自己立个忠心的祭司》，讲的是有一个不忠心的祭司叫老以利，神对他不满意，所以要为自己另立一个忠心的祭司。现在我要讲的题目是《以扫轻看了长子的名分》，讲的是神要拣选一个人叫雅各，他要得着长子名分的故事。 《圣经》里记载的事经常是一对一对的出现。有了亚伯拉罕，就有了罗得；有了以撒，就有了以实玛利；有了撒拉，就有了夏甲；有了雅各，就有了以扫。《圣经》里记载的这些人，一个正面，一个反面。我们可以透过反面看正面，也可以透过正面看反面。

有的人开公司，写了好几年的软件，花了一大把的钱，忙的够呛，最后什么回报也没有。在忙碌当中，最忙的要数明朝的末代皇帝崇祯，他恨不得把县长到省长的活都干了，结果带来的结局是上吊自杀。今天景山公园里煤山上的那棵老歪脖子树，就是崇祯皇帝当年上吊自杀的地方。所以说忙是很要命的，都忙到上吊了，到底在忙什么呢？ 咱们看看这个忙字怎么写。一个竖心旁，另一边是死亡的亡，心死了就是亡啊！什么叫做心死了，心主神明，人的灵住在心里。如果人没有灵活的样子，灵和心就是死的，他不可能不亡。所以弟兄姐妹要从这种状况中走出来。如果你总是很忙，想都不用想，你肯定整错了。什么都瞎干，你好不了。 所以，我讲的道会刺伤很多人。你问问你自己到底忙不忙？为什么讲到忙呢？**因为做一个基督徒做到很忙、累晕了头，然后就轻看了长子的名分，丧失了从神来的祝福。**《圣经》中记载了一个叫以扫的人，忙到累昏了头，结果丧失了长子的名分，所以以扫是值得我们借鉴的。 大家可以仔细琢磨《圣经》是怎么说的：**你们得救在乎归回安息。得力在乎平静安稳。（《以赛亚书》30：15）**如果你能把这句话理解透了，你就有福了。我的任务不是找懵圈的，是找不懵圈的，是找不轻看长子名分的、不轻看属灵祝福的，不轻看重要的事的人。

这个题目的信息量有点大，我在准备讲稿的时候担心大家抓不到最重要的一件事，**就是以扫轻看了长子的名分，丧失了属天的祝福。**如果别的没听到，没关系，但这点是最重要的！好多年前，我在新加坡接待了一个人，这个人的名字叫爱新觉罗•某某，是清朝的皇族。 我接待他的时候，他特别想吃榴莲，我就带着他吃了两百新币的榴莲。吃榴莲吃到一半的时候，他给我留下了一句话，他说，这句话是他们家族老祖宗传下来的：**君忙臣闲国必亡，君闲臣忙国必兴。**这句话好啊！我琢磨这句话其中的道理。**人要是忙，一定是个很严重的问题，不管你坐在什么样的位置上，人要是忙的话基本上是没整对。** 因为我琢磨这句话的道理，所以后来在建造教会的过程中，你会发现我总是有时间逛来逛去，而且还能做很多的事。这说明什么问题呢？说明我应该是整对了！通常我们当中一些弟兄姐妹打电话来就会说：我要加班。我说：加班干啥呢？他们就说，作业交不上了，事工不能参加了，聚会不能聚了，也不能服侍了。

为什么雅各看重长子的名分呢？其实他也不明白长子的名分意味着什么。雅各和以扫都是亚伯拉罕的孙子，他们出生的时候亚伯拉罕还活着，大概雅各和以扫长到了十五六岁的时候亚伯拉罕才过世。所以雅各和以扫都能够明白亚伯拉罕所说的。 神怎么跟亚伯拉罕立约，以扫听了之后跟没听一样，左耳听，右耳出。就跟有些人听我讲道似的，听了跟没听一样，回去继续忙自己的工作，能来聚会已经是极大的恩典了。结果雅各心里却天天惦记着长子的名分。**人就是这样，有的，不珍惜！没有的，觉得那东西很重要！** 为什么雅各和以扫对长子的名分看法不一样呢？因为他们里面有一种与生俱来的观念，这种观念害死人。以扫与生俱来的观念是不在乎属灵的事，觉得不能当饭吃；而雅各却在乎，听了爷爷讲的跟神立约，听了爸爸讲的跟神立约，里面就非常的渴望，心里天天琢磨长子的事情。 这时候，其实神从来没有跟雅各讲过话，只是他里面有个信心：“我要得着长子的名分”。雅各并不完全明白长子的名分是什么，只是从亚伯拉罕和以撒那里了解到了一点，他也听不到神跟他说话。但是雅各就有这种性格：“我就是相信，有一天我可以得着长子的名分”。

《圣经》记载了一件超常的事情，长子变成了次子，次子变成了长子。长子的名分是由出生定的，怎么就变成了次子呢？这又不能回到妈妈肚子里重新生一次。就是一碗红豆汤把这件事给翻转了。以扫本来就是长子，祝福本来是以扫的，可是以扫整天追野猪、野狗、野兔，结果追昏了头。 追野猪能追到啥啊？充其量只能追到一只野猪。如果以扫活在今天，肯定整天追果子狸，说不定还会得个新冠肺炎。以扫每天都忙得要死，从外面跟野猪比赛回来，累昏了头，一碗红豆汤就把长子的名分给贱卖了。其实以扫也知道长子的名分很重要，后来不是也向以撒要吗？这么名贵的东西，怎么就给贱卖了呢？ 因为他把宝贝当成了垃圾，把垃圾当成了宝贝。如果你不看重长子的名分，长子名分就会被夺走，加给追求长子名分的人。**这个故事给我们一个很清晰的启示，就是所有的事情都能够改变，这跟我们里面的渴望和追求有关。**雅各里面有一种性情，就是渴望得着长子的祝福，所以他内心很遗憾，就因为自己晚出生一会儿失掉了长子的祝福。

结果机会终于来了，一碗红豆汤得着了长子的名分，神要的就是雅各这种人。在我们当中，我不在乎你是不是长子，重要的是你里面有没有雅各这种信心。相信自己要成为神的儿子，无论如何都要做神的儿子。即使神没有拣选，也要相信神会拣选我，因为神在天上人间，一直寻找像雅各这样的人，所以我们的神叫做雅各的神。 千万不要像以扫一样因为忙累昏了头，把本来有的祝福给忙没了。其实你本来有祝福，很多时候是我们自己把祝福搞没了，就因为轻看了长子的名分。如果你是以扫这样的人，我再怎么教你如何做工，工作效率再高，你也不过是用在了追野猪上，打猎的效率再高也没什么用。 两条腿能跑过野猪、猎豹、野狗吗？根本跑不过！反而把自己跑得累昏了头。有多少人让我担心你会丧失了长子的名分？神儿子的名分是何等的美好，但是在你的心中你真的看重吗？你会不会像老以利一样，看重自己的孩子超过看重神呢？或者是像以扫一样，看重野猪超过看重长子的名分呢？ 我鼓励大家，**要有雅各一样的信心。即使我没有，也还要得着。如果有，我就紧紧的抓住。有的，可能会失去；没有的，却会得着。全在于你是轻看，还是重看。**我也告诉大家，你把工作做的再好，丧失了属天的祝福，能荣耀谁呢？我感慨啊！眼睁睁的看着一些人丧失了从天上来的祝福。

只有一次机会，这件事是记载在《圣经》里的，以扫一次就把长子的名分给卖了。难道神不能再给以扫一次机会吗？不能，卖了就没了。人犯了罪悔改还可以，的如果我们不看重神儿子的名分，最终得着的就是咒诅。冰冻三尺，非一日之寒。整天忙碌、追野猪、忙工作、忙生意，代表的是你里面的逻辑体系。 喜欢靠刀剑、靠自己的能力度日，这叫做咒诅。忙碌代表着一种属世界的观念，这种观念不是仅因一碗红豆汤而卖了长子的名分，而是忙碌的日子一天天累积下来，我们的心就被世界掳去、心就死掉，最后成为了被世界掳去的奴隶。 **人看重和不看重，全是价值体系的问题。**就只有一次机会是事物的必然规律。你里面带着属世界的逻辑体系，到了那个日子，你就必然会这样做，就成了以扫，必然会轻看长子的名分。这是你里面的东西所决定的，你的逻辑体系决定了你是雅各还是以扫。**雅各里面装的是永生的东西，以扫里面装的全是今生的东西。**

所以，弟兄姐妹不能再轻看长子的名分。怎么叫做轻看呢？就是一忙，累昏了头，等醒来的时候已经成了以扫。现在就开始从以扫的路上回转向神，开始走雅各的路。我刚才念的那段《以弗所书》的经文，**很多属灵的福气都跟神儿子的名分有关。** **如果我们是神的儿子，我们就建造神荣耀的圣殿，这个地方就是神的殿，就是天的门，神的使者会从这里上去下来。**在这个地方会有神的同在，在这个地方神正向我们宣告祂必与我们同在，无论我们往哪里去，祂必保守我们，领我们进到应许之地，总不离弃我们，直到祂向我们成全了祂所应许的。 神的应许无论有多少，在耶稣基督里，在祂荣耀的圣殿里，在祂的教会里，都是信实的！支取神的应许，这是何等美好的事情。紧紧抓住这属灵的福气，不能再轻看长子的名分。

今天我收到一个见证，一个姐妹家里养的鱼，每两三个月就换一茬，因为鱼经常死掉。她是一个很多年的基督徒，后来来到我们当中，她跟我讲，很长时间过去了，一样的养法，因为她在一个有神同在的教会里，鱼竟然没死。这样的事在《圣经》里早就说过： **“你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（《申命记》28：1-6）** 神祝福你的话，连你家的牲畜也蒙福，这是一个不得了的事。我家曾经养过一只小狗，不知道吃了什么东西，脸肿了，狗的脸肿了是非常丑陋的。然后我就抱着狗的脑袋不断的祷告，一个多小时后，狗的脸恢复正常。我的神真的太神了，有神同在，就是狗生了病都可以得医治。我的狗算什么，神竟然恩待它。 还有一个姐妹，家里养的一百多头牛全生病了，听了我的见证之后，她就挨个按手在牛身上祷告，所有的牛全得医治。后来她做见证，我听了以后说有神同在是多么的美好，这叫做天上属灵的福气。我们还有资格轻看这长子的名分吗？今天我们在这世上最需要的就是神，不管你多忙，都不能把神放下，轻看这长子的名分。 我再次刺激一下大家，希望大家听完以后回转向神，千万不要告诉神自己做的已经够好，也许你认为的够好，只不过是以扫的样子。就算你没有长子的名分，但是你有雅各的性格，神也会给你，因为你是雅各。不管你有没有被神拣选，这都不重要，重要的是我们里面选择做雅各这样的人： 本来不是长子，却可以得着长子的名分；本来不是神拣选，但是却成为一个被神拣选的人，得着天上各样属灵的福气，成为一个建造神荣耀圣殿的人。神必与你同在！祝福你的，神要祝福他；咒诅你的，神要咒诅他。这事情已经在属灵的世界里定了，神的应许在你和我的身上绝不落空，阿们！ 愿神祝福大家！

神啊，今天就在我们当中，做一件奇妙的事，让我们弟兄姐妹的心都能够苏醒过来。让我们弟兄姐妹中轻看这长子名分的能够苏醒过来。能够从他们的忙碌当中醒悟过来，知道自己轻看了这长子的名分。神啊，愿你在我们当中做奇妙的工作，让我们弟兄姐妹都能够回转向你，学习做一个雅各这样的人。学习拥有雅各的信心，拥有雅各从你那得着的祝福，愿你在天上为我们打开祝福的窗口。奉耶稣基督的名，阿们！

但是现在很多教会就用水施洗，可我们的主耶稣是用圣灵为我们施洗，所以要不断地强调。为什么现在的教会把受圣灵这件事给干没了呢？因为圣灵，可以释放我们。魔鬼释放了一个谎言说：你信主吧，你悔改吧，圣灵就住在你里面了。《圣经》不是这么讲的，在《圣经》里那些人奉耶稣的名受洗以后，就问他们受了圣灵没有。 所以你知道某些派一提圣灵，脸色就会变。为啥？邪灵啊。一提圣灵，一提赶鬼，然后脸色就变了，就像申公豹了。我们当中有个弟兄，他在美国的一间某音派教会，他家里很多的问题，教会除了给他介绍医生，基本上没干什么，或者说“哦，我会为你祷告。”大概就这样。 他听了我们讲的道，他就觉得这是道，这是福音，结果就开始在他当地的教会里头跟人家讲，大概也是神的灵感动他，很兴奋。结果他这边讲圣灵充满的福音，那边牧师就开始拦着教会的弟兄姐妹，“别联系他，别联系他。”然后他再去教会的时候，发现教会挂了一个横幅：禁止方言祷告。我的天哪！这是典型新时代的法利赛人。 大家要知道，他们所做的就是明显违背《圣经》。这种作为，神不咒诅他吗？肯定咒诅他，那遭罪的终归是他们。你知道初代教会信主的四步曲，第一，悔改；第二，接受耶稣基督做他们的主和救主；第三，受水的洗礼；第四，领受圣灵充满，受圣灵。这是四步曲。到了这个某音派，那就是用水施洗，那能有能力吗？ 耶稣说：你们都在耶路撒冷等候，哪也不要去，只等到父所应许的圣灵，圣灵就必降在你们身上，你们就必得着能力。结果他们传的是没有圣灵的福音。主的灵在我身上，这是福音最关键的组成部分！这是神迹的来源！我们信，信的是主的灵在我身上的福音；我们信，信的是主耶稣从死里复活的福音；我们信，信的是主耶稣用圣灵为我们施洗的福音。

我想执行力是啥呢？执行力就是开始做，开始进步，然后坚持下去，就是没进步，坚持坚持坚持，有一天就会啪，就成长。看到自己的成长，看到自己的进步，这是很重要的，我想今天就跟大家分享到这里，希望大家都能够效法这样的人。坚持，每天都在进步，不要不进步，坚持不进步也不是一个办法啊，谢谢大家，弟兄姐妹再见。

我们的潜能无限，你有没有把你的潜能释放出来？如果你能把你的潜能释放出来，你就会让神因着你得荣耀。你腹中要流出活水的江河，你是活水不是死水，更不是苦毒的水，是要成为地上万国万民的祝福，一生不断提升自己，来荣耀我们的神。 然后我也鼓励你，真的知道为什么活着，真的知道你的命定是什么，然后我们一起建立神荣耀的教会。阿门！

弟兄姐妹好，我是KX，我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章，在分享之前我想先问小朋友们一个问题： ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗？ ------水龙头。 ------对！是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀？ ------从地里来的。 ------从地里来的，很好。那地里的水是从哪里来的？ ------从主耶稣那里来的。 ------很好，那接下来呢，我会讲一个小故事给大家，我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 ： **起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。　神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里，小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀？ ------是从耶稣那里来的。 ------对，我们现在所喝的水，所吃的各种水果，都是神所创造的，世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗？ ------记住了！

还有我觉得对于销售人员，就像WY姐妹说的，你和客人的关系不一定是个买卖的关系，你可以把他当做你的朋友，为他考虑这个产品适不适合他。当你每一次都是设身处地去做这个事情的时候，你的客人会记得你的好，然后他就会带第二个客人、第三个客人来，销售是会扩展的。我的客人就是因为觉得我做得好， 对我的态度很好，很喜欢我，觉得我很负责任，其中一个客人就给我带来了150万纽币，差不多1000万人民币的存款，就是因为他觉得我这个人挺靠谱的。 所以你怎么去做人，在销售里也是很关键的。我知道某个人来找我做的事情是没有任何成绩也很麻烦的事，但你一定不要去识别善恶，你看这些东西都是好的，你不要心不甘情不愿的，而是把它当做一个锻炼的机会，有可能你在这方面还比较薄弱，但是当你用一个好的、正面的形象和态度去处理这些事件的时候，你的客人就会对你的印象非常的好，这样也会给你带来潜在的财富。这就是我的一点经历。

我里面有一个定律叫递增定律，是物理里面的定律，他只是一个系统里面混乱程度，什么意思呢？在没有外力的情况下一个系统混乱程度永远是增加的。举一个例子，把一滴墨水滴到水里面，立马墨就散开了，混乱程度在增加，就融合在一起了。而这个世界上唯一的递减系统就是人，说白了一个人，有句话说“逆水行舟 不进则退”，如果不是刻意的训练自己，一个人在后退，谁也不学他神也在说失去渴慕的心随时都会掉。**信心是一个状态而不是一个免死金牌，何时何刻都需要信心。保罗那么伟大的一个宣教士集，他受的是信心，就什么时候受恩典。这是神的规律，不要等困难来临的时候再去想这些事情，我希望首选把我自己训练好，去应对这些困难，并且能够活出丰盛、活出美好、活出神的荣耀**，这是我的选择。那么你们的选择是什么？神的选择是凭着信心开拓的人，就像保罗一个大法官、大学士，他养尊处优不好吗？！干嘛要去欧洲去辛苦的宣教，**一定要刻意的去训练，不刻意去训练的话人就会顺着世界的律走向混乱**。

前一阵有个人问我们当中的一位弟兄，说你知道么，最近投资房地产真的有很高收益，但那个是金钱上的收益，在这里我和大家讲的是，投资在自己身上，是非常好的：**因为成长是一个人最重要的东西**，这种收益比房地产的收益要高的多。 其实成长是一种投资，一个人的眼光能够去衡量成长或是不成长，成长带给人的丰厚是非常大的，在我们中的姐妹，就像今天讲见证的YN、XF、LD、JJ，都是经历过神的很大的回报，那是因为她们愿意成长，不断的突破自己带来的。 我那个时候上班，听到这样一个故事，一个主管的员工，因为什么都不做，也做不好，就自杀了，这是非常痛苦的，其实我在做主管的时候，会用这种方式惩罚一些员工，这是非常痛苦的，如果你在家只是吃喝，却什么都不做，是非常累的，浑身都是酸痛，但是如果你愿意干活，就很快解决疲劳，成长不是很累的事情，而是很让人喜悦的事情。 如果一个人半年内没有一点成长，那是非常难受的，昨天晚上有一个人来到我办公室，我问他怎么样，他说最近很难受，因为没有成长，成长是非常重要的，

第一就是要学习，成长不是发明什么东西，而是学习别人的东西，建立基础，这是非常重要的事，不学习永远不会成长。我曾经把一个人推到领袖的岗位，让他有问题来找我，我等了一天又一天，他都不来问我，其实弟兄姐妹们，如果不学习是不会有问题的。 那天我问他，我推荐给他《领导力的五个层面》和《赢在扭转力》，我问他、：“《领导力的五个层面》这本书讲的是什么？”他支支吾吾说的真的很挑不到重点，大家要知道，不是人读了才去行，而是学习过程有一种东西是很重要的，这就是升华，有的人学是学了，但是心里却不明白，那就像油蒙了心，如果不升华，就用不上，我现在讲成长的概念。 如果你听我讲完之后，就要学习去升华，其实领导力的五个层次，第一是权利，如果你是厂长面对员工，向其他人说话，如果不做，是会被权利压住，这是很低的层次，这个效果不好，第二个是关系，第三个是成果，第四个丽人，第五个是影响力，其实我们要更多训练自己，在我学习这本书的时候，我会遇见问题，我读了相关的领导力的属灵书籍，约翰麦斯威尔的书。最重要的原理是影响力，我们必须要去升华提升自己的学习能力。

大家要确切知道，不能否认悟性，理性和灵性是宗教不可分割的东西，如果单独走一样，那就是邪教，学习是一件悟性的事情，保罗曾经说：**我宁愿用悟性讲五局教导人的话，强如说万句方言，（《哥林多前书》14:19）这是他要让大家懂得悟性是取代不了的。 就像工作中的事情，作为一个分析师，如果不懂得处理数据，不去学习Excel表格，不去管理数据，那是真的不懂，悟性的东西是非常重要的。投资成长，要在悟性上和灵性上，专业的领域是不能放下的，如果做建筑师，一定会学建筑师类的书籍，如果只读圣经，那是自欺欺人的。我给大家讲策划讲学习，例如编程师都是一点点学习代码的，在日常生活中非常需要学会生活，梳理总结自己的东西，这是一个过程，我们要开始分别出时间规划自己的东西。 如果对学习这件事有了解，并且升华规划，那是很厉害的，我过去投资在自己的成长上非常多，服侍和工作都非常的忙，在这个过程我会拿出时间投资到我的成长上，当我发现我的阅读速度不够，我会开始训练，不管你多忙，你能否拿出一个小时到两个小时，学习升华计划。弟兄姐妹常常容易掉到一个环境中，就是不停的服侍，却没有自己学习的时间，其实我建议弟兄姐妹，不是在那里一直灵里祷告，如果不给自己时间成长，那不是最好的东西。

我给大家讲的是框架性概念，想做就一定能做到，大家把时间分别出来，提升属灵的高度，认识属灵真理，最后也能问出关键的东西，人只有真的拿出时间学习，问出问题，解决问题，就能提升学习和工作的效率。教会是一个人成长的平台，我们都愿意投上时间供给弟兄姐妹的成长。我们找出一些方法让大家成长，大家一定要肯学习，有些牧者抓到一个人可能训的严重，那是为了什么？是为了人成长。 大家要知道，人成长会带来喜乐，成长才是关键，愿神祝福大家。

弟兄姐妹们，我和大家讲时间长的东西，不一定比快做出来的好，例如我训练人刮大白的时候，刚开始做的非常慢，但是墙面是凹凸不平，人家快做的熟练，做出来的果效非常的棒。大家一定挤出时间学习，我曾经问她你学习过些书吗？她说没有，只顾着搞科学研究了。我们的弟兄姐妹，其中有学习韩国话的，把我讲的道转录成韩语，她的效率非常的高。我们的粤语专栏也有一些弟兄姐妹在不停的做，其实做这些事情的时间他们没有耽误什么事。 我曾经试过，一个人的时间利用率，大概在百分之十到二十，百分之七十的时间都浪费了，如果真的把时间充分利用，学习一些关键性的，经典性的，开始再学习专业的技能，学习牧养，学习抓本质的东西，如果你真的潜心做这些，一定会开始出现问题，做的过程就会有问题，人是不断需要成长的，前进和成长是无止境的。

我想大家带领人祷告，掌握事物的关键很重要，改变人的心思意念，如果需要长时间的祷告，那就去祷告，我对那位读《领导力的五个层面》这本书提问一位姐妹，她支支吾吾的，我告诉她开始拿时间分别出来提升自己，这样牧养果效也会提升，怎么挤出时间呢？这是一种意识。 前几天我和一位姐妹讲我们今天这个题目的时候，我问她你每天挤时间上班、服侍、学习，耽误什么事情了吗？她说没有耽误什么事情，因为她没有时间耽误，都在高效率事情里。我常常看到一些人服侍，电话煲的时间非常长，我问她可以拿出十分钟，就不要半小时，半小时能做好的事情，不要两个小时，如果你每天能够拿出时间，真的会提升效率，效果也越来越好，我给大家一个概念，不是时间越久就越好的。

我今天给大家留个作业，请大家回去思考，在你生活当中你一定有机会，你不要告诉我说：牧师我没有。区牧都可以和弟兄姐妹一起思考他们的成长点。 我在建立教会的这个过程当中，我发现人最重要的关键就是成长。成长也叫突破，突破也叫成长。怎么成长，创新、创造叫做成长。所以说**创新和创造是成长的关键**。如果你在面临一个光景，这个光景是压力巨大无比，那是创造的机会。所以开始体会你的压力，从创新发明来解决你的问题。创新发明是从哪里开始？是从看到问题，有异象、有梦想，神一定会赐给你解决问题的能力。 将来我们对于网络教会的理解还有很多的偏差，这个偏差实际上需要去思考和调整。当我们在解决问题，对问题的定义本身就要有更深的了解。概念不清楚，做什么也没有用。所以咱们今天把这个问题的定义找到。 要常常知道自己的问题是什么？如果你说，我的问题是把东西卖出去，那把东西卖出去的问题是什么？我为什么工作效率这么低，工作效率低的问题是什么？不断地去寻找，找到以后你就找到了靶心，你就可以抓住靶心解决问题。那就叫创新！

我们的201课程、101课程是我们的创造。当然我和XY姐妹她们的团队，和牧区的团队一起创造。但是在这个创造的过程当中，在整理的时候，我发现有很多东西都是我不满意的。我不满意，我就把我自己逼到一个地步，就是有点儿快被辖制的地步。进去、出来，这个东西总觉得不对，嘴里一直在叨咕着。 然后HF弟兄看见我，问：牧师你怎么了。我说：我快受辖制了。就是到了那种状态，脑子里白天黑夜都想着一件事。然后到一定的程度突然就出来了，出来了之后你知道我最享受的是什么？环环相扣！ 如果XY姐妹还记得最早的201课程的轮廓，和今天的完全面目全非。但是没有前面的那个案例，就没有今天的这个。因为那个是原始的版本，很烂的版本，看着就觉得不对。一开始就觉着很low，然后就开始重新做，结果就把这个做出来了。到现在我觉得至少可以用，然后接下来可以继续的来激发。 我们教会的原创性是非常的高。我不喜欢me too，就是我也是。我不喜欢跟风，**有意向、有梦想是创造的关键**。异象和梦想是从神的灵来的，神的灵如果在你身上，你里面再有这个，你就厉害了。

作为一个牧师，我很需要我们的区牧和小组长看到你所牧养的羊，**他们生命当中哪个地方是他的增长点**。我需要你去观察。因为我自己去观察的时候，我就发现**每个人都有他的增长点**，或者是这个月是这个增长点，下个月给他换个增长点，**因为人的生命的关键，在乎成长**。如果你看不到，你怎么牧养啊？所以你要学习观察。千万不要以为你不观察，或者是你看不见，你就没有事情。你看不见的你什么也得不着，看不见比看到不好的还好一点。 如果看得见都是好的、都是机会的话你就厉害了。为什么一个人做到五十岁，还是那个样子？因为他眼睛看不到。一个人做到五十岁，他可以一路升职，他是其他同事在十几年前是他薪水的三倍、五倍，你要不要？有的人看到的是薪水，有的人看到的是机会。像有一些人他就把薪水的结构了解得非常清楚。但是他却得不着，他得不着薪水。因为他看到的那个东西不是创造价值的东西。 我想如果你眼睛看到的那个东西是种子，它就会长。如果你眼睛看到的是面包，那面包吃了就没了。所以我们今天一定要训练自己，训练我们教会的弟兄姐妹，有这种眼力。如何训练人的眼力？我总结出七个原则。

我有一个好的习惯就是一辈子不停止过学习，所以我发现到了五十多岁，我的智商还在成长。我也不想退休享清福，我头脑很清醒。我要保持旺盛的工作热情，这跟我里面一整套逻辑体系是紧密相关的。因为我活着就是把我的生命奉献出去，祝福很多人。我想到我生命的最后一刻也能够成为我床边那些人的祝福。 我把时间都分配在我自己当做的事情上。过去的五、六年建立教会中，我敢说对建立教会这行业，我摸到了其中的关键，其中的原因就是不断地判断事情该怎么做，一件一件去判断。 感谢神，我在判断的过程中我都评估风险，评估风险很重要。你手里十块钱就投十块钱，别只有十块钱你投一百块，九十块是借的。我不鼓励大家玩投机的东西，开始学会去管理。管理这个概念非常简单，管理可以在操练当中训练自己。 我们读《三国演义》时，诸葛亮在南阳躬耕，他种地，但他研究国际形势，他分析地非常精辟。他不是带兵打仗，但是对打仗的策略上非常娴熟，然后被请去加入刘备的军队成为军师，上去就打胜仗。为什么会是这样，因为是操练出来的。 我上大学的时候喜欢下围棋，我下围棋跟很多人学围棋不太一样。我捧着五集围棋的书读，反复读，我就把棋谱里面的概念琢磨消化透了。后来我下棋，那些没读过围棋书的人全被我杀败，读过的，跟我打平手。 读书、学习是很重要的素质。学会在训练当中评估你的风险，风险最低的办法就是学习。在教会中，我不断推动大家学习，操练学习能力。我们读《Uber》这本书，实际就得着他创业的信息了。大家养成一个习惯就是一边学习一边判断，然后你一出手，十有八九会成功。

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。（参《哥林多后书》4：17）*你能否改变自己，只在意一件事，就是你生命的成长。我真的很想教导大家如何做一个聪明人，聪明人会在意应该在意的，愚蠢的人就在意那些不应该在意的，你如果在意那些使你生命成长的东西，你的生命一定会成长，无论如何不要说“我就这样”，你就这样，那你就会这样下去。我讲这些话可能会刺激一些弟兄姐妹，但我觉得这样的刺激是对你有好处的。 你在意什么不在意什么，决定了你生活的层次，如果你的层次很低，你在乎的东西都是很低的层次。你发一个信息，人家回就回，不回就不回，整天纠缠这些东西，其实是代表了一个人的状态。第一，他是否健康；第二，他属灵生命的层次。当你进入到属灵生命的高层次的时候，你会发现很多东西你不在意了，这样你会是一个健康的人。在做牧师的过程中，发现常常要解决的问题就是在意和不在意，要找一些鸡毛蒜皮的事儿的话，永远都找不完。我里面也有不好的感觉，当我被人冤枉的时候我也很辛苦，约瑟被人卖到埃及做奴隶也是很辛苦的，但是你必须管理，如果你放纵你的感觉让它像脱缰的野马，你的一生就毁在这种感觉当中。

比如我年轻的时候，最喜好干没人干的活，为什么？老板把活交代给我，就算我干不了也会和老板说我需要一点时间，谁也干不了，谁也不接，最后我接了。然后你说老板不是很耐心的等我干完吗？如果你也会干，我也会干，那就没什么意思。为什么我的薪水涨得快？因为我经常干人家干不了的活，有的花二个月，有的花六个月就解决问题了。那我的同事就在旁边笑话我说：“老板又看中你了！”他觉得我又做了一次吃亏的选择，但是思想正确的人就会觉得我占了一个便宜。 第一，我不会跟我老板说，大家谁都不会做，我也不会做，我会探索然后我学到的东西就多；第二，我也没有什么压力，那东西谁都解决不了，比如说咱们要到月球上逛一圈，那你能解决吗？这可是复杂的工程。结果我的薪水涨得最快，我一解决老板就兴奋得不得了，我没解决就谁也解决不了，也没什么了不起。所以，这事全在人思想里头，你会发现我经常带着一张笑脸干又苦又累的活，我干嘛带着一张苦瓜脸在那干活呢？人家说这小伙子好，结果不断的升职和加薪。 还有一个特点，就是我上司走了，我老板把我放在他的位置上，下面的人都服气，觉得我就应该坐他这个位置，人家都不辞职！如果你老板升你上去，结果底下的人都炸锅了，意见老大了。就他这个熊样烂样还能做我老板，做我上司？干不了这活啊？你一说底下都不乐意，你让他往东他往西，你让他抓狗他撵鸡，那活你也干不了，最后老板也把你撵下来，听明白了吗？所以，**人一生的果效是由心发出的**。

大家听我这么一讲，你可能一两下学不会，为什么我们当中很多的弟兄姐妹愿意牧养，因为我把思想做通了，我说牧养可以让你成长，这话是真的。如果你不牧养，你不解决问题你很难成长，你不解决问题，你上哪儿成长去？所以说，**牧养不是为了被牧养的人，是为了牧养的人成长**。你成长了会整了，下面的人自然得着恩典了。那你不会牧养，遇到问题你来找我呀，或者你找你的领袖。咱们做的这事老好了，在这个过程当中，一定会有冲突。大家要听明白，有冲突不要害怕，大家听过我讲过的训狗的经历吗？ **大家知道为什么会有冲突吗？人身上会有兽性，就像我们家的那只小狗一样。你一旦把人身上的兽性激发出来，这人就会咬人，整不好就把张飞的脑袋剁下来，弄不好就把关羽的脑袋剁下来，是谁激发出来了的呢？张飞把他下属的兽性给激发出来，关羽把他下属的兽性给激发出来。**

有一位忧郁症患者很辛苦，在好些年前我服侍过他。那时候咱们教会还是小猫两三只，每一次来了电子邮件我都读，来了一个微信我也都读。现在没有这个体力了，现在人多了，靠我自己整不了。那人经过我的服侍，他患的忧郁症好了，再之后我就继续训练他，让他找了一份工作，从试用期不能过，训练到能过；训练期过了以后，我说：这份工作一直做下去，五年之后你的薪水能拿多少呀？他说：七千。 大家可能觉得七千还算不少，但在深圳那个地方消费水平高啊，人每月拿七千块钱可能真的不知道怎么活。我说：咱不干啦！来我这儿受训！训练完了之后，他接着出去找工作。疫情期间他参加了面试，还不是那种面对面的面试，只是线上的面试，结果怎么着？给他定的薪水两万多。你说：有这好事？哎呀，我们要相信，人成长是无止境的！ 我是看着他成长起来的，他的牧者经常跟我分享他的成长，我也很关心他。但是如今我没有那个体力了。我真的巴不得能够跟大家说点心里话，也想跟大家打一通电话，在那唠点家常，说些心里话什么的，但是一通电话肯定不能打三分钟就挂掉，时间是真的不够用啊。讲他的例子是为了告诉大家，这个市场上最缺的就是人才。

我在做企业管理的时候，我的下属年薪都是五十万人民币。但五十万人民币还是招不到人呐！老板其实很难找到能干的人，想要找合适的人也是很辛苦的。所以大家不要以为老板是不是瞎了眼才找到你，其实比你烂的有大把，他能找到你就谢天谢地了。大家要理解，无论如何都要对付自己身上的恶习，无论如何都要在自己身上建立起好的习惯，因为这个世界，还有这个市场，还有我们的神，一定会给你极丰厚的回报。 我有一次帮着一个企业招工，面试了一个不行，面试了又一个不行，哎！我这个闹心呐！全是跑龙套的，全是扯淡的，没真会干活的。大家能理解吗？人家企业不在乎钱呐。在心里要确切地知道，这市场上有很多空缺等着你去填，薪水都是很高的。如果你在深圳工作，拿着三千、四千的工资，那你需要改造自己，问问自己：我的工资能不能变成七千、八千？ 如果你拿七千、八千的工资，也要问问自己：能不能对付自己的问题，养成一个好的习惯，然后变成一个高效能的人士？让自己的薪水从七千、八千变两万，从两万变五万！变吧，就这样变下去吧！我帮助了很多企业训练了不少人，咱们弟兄姐妹也都是这么训练过来的。经过训练，人调整过来以后，就到了企业不识别善恶，埋头苦干，态度又好，又善解老板的心，一心一意整天创造价值。你说在这市场上，找你这样的人多难啊？

讲到这里，我把从依赖期到独立期，从独立期再到互赖期，都给演绎了一下。是不是比作者讲得更清楚一点呀？在咱们当中的弟兄姐妹有一个得天独厚的好环境。因为你有资源呐！你有一大堆的专家！我训练了一大堆人去干这些事。那你不得好好利用你的资源吗？可有的人就是傻，他跟他的牧者差了十万八千里，但就因为他牧者身上有一个小毛病，他就开始跟他的小牧者识别善恶，还看不起人家。你有什么好看不起的？谁身上都有毛病，但是如果我们能把人家好的继承下来，我们不就成了聪明人吗？ 所以大家知道了吧？不管那个人有多烂，他身上的好东西我得给他学过来；不管那东西具体好在哪里，我都要先把它给学过来。希望大家能够体谅我的一片苦心，我一点一点地建造，一个问题一个问题地解决，你们就是我最好的见证，等我来到神面前，你们也是我最好的推荐信。 等我到了神面前，我可以对神说：神呐，你看，某某人成长了多少。他以前值一千块钱，现在值一万啦！神呐，你看！这个人以前值一万，现在值五万啦！这就是得人如得鱼，我有很多这种故事。有好多弟兄姐妹在群里打字说：是！我绝对可以做你的推荐信。是的，你真的成长了很多，拍拍胸脯问一问自己，你的确成长了很多，当然我们还有很多问题要去对付，但成长也是真实存在的。我们在不断地对付自己的恶习当中，不断地成长。感谢神，你们都是我的推荐信！

如果你是个家庭主妇，难道没有成长的空间吗？以前做一个家务要用三个小时、五个小时，磨磨唧唧才做完，现在能不能训练自己，半个小时就都干完？那这不也是成长了吗？如果半个小时不行，那一个小时能不能干完？以前一个小时才能干完的家务，现在半个小时能不能干完？以前煮的饭连狗都不愿意吃，现在煮的饭人都抢着吃。皇上吃了你煮的，都想把你请到宫里做御厨，那你不就厉害了吗？所以你说你成长的空间有多少？成长的空间老多啦！不要因为自己是家庭主妇，就以为自己没有成长的空间。能不能别天天拿着个小板凳，在门口扯犊子？咱该成长的成长。 你说我是一个瘫痪的，该怎么成长？那也没关系，生理上残疾，但是我们心理上健康，可不可以学点技能呢？整个电脑，学编程，在家里其实都揽点活，能不能？能！学习给人家做网页，在这市场上都老多需要啦。或者也可以学我，学习训练人，帮助人成长。其实不管是什么理由，都没办法拦阻我们成长。刚才我看到有一位姐妹打字，想起了她的见证。她来的时候，哎哟！那个穷啊，不过目前据说在财务上老好了，我也不知道好到了什么程度。咱们做造就人这一行，回报是极其丰厚的啊！

从今以后只做一件事，就是让我们的里面彻底地被改造，凡是使我们纠结的，使我们浪费时间的，使我们没事找事的，使我们犯浑的，使我们扯淡的……都一个一个给它对付掉，然后做一个不成长都难的人！把自己的价值从一千变五千，五千变两万，两万变五万，听着是不是就挺好？但有些人就偏说：唉，哪有这事？要不要咱们当中坐着的，帮我写一封推荐信，这个主日好好的讲一讲，让他们好好地改造改造，不断的向前迈进，成为一位高效能的人士，这市场太缺你们了！

以上就是我对第二章的讲解，中间我讲了很多自己的经历。希望大家听完了以后都好好改造：做妈妈的变成一个有效的妈妈，做孩子的变成一个有效的孩子。财务上的事都是很小的事，人成长了之后，想不兴盛都难呐！群里有人问我：七十多岁的人怎么成长？其实七十多岁的人也可以成长啊，比如：开始练唱歌，把它越唱越好，不断提升！ 人都有很多成长的空间，成长所带来的喜乐远远超过吃一顿好吃的，成长所带来的回报和满足远远超过其他的任何东西。人是上帝造的，凡上帝造的都有一个特点，就是不成长难受，所以现在我们就要开始进到成长的里面！让我们里面都开始期盼，期盼一个更加美好的自己！愿神祝福大家！

大家好，我们来继续分享《高效能人士的七个习惯》的第二章，我经常看到那些活了好几十岁还很不成熟的人，怎么能看出来人是否成熟呢？就要看人里面的习惯，人是否成熟与习惯紧密相关。也就是说：人如果拥有某些初级习惯，就能代表他是一个基本成熟的人，然后继续探索寻求，拥有了更多的习惯，代表人更加的成熟，然后不停学习，不停改变自己的习惯，人就成了非常棒的一个人。所以，一个人在成熟的过程中，实际上就是养成一个习惯的过程。当然成熟还有其他的方面，比如：生理、心理等方面，这些需要大家自己去解读。 我们人出生后，一定要经历从小长到大的过程，没有一个人一生下来就说：我自己买张机票，我要飞去加拿大！小孩一生下来都很娇嫩柔弱，怎么可能“啪”的一下，长得挺老大个呢？除非生出来的是个哪吒，或者是个妖精。所以生命都是需要一点一点地成长，我们拿小孩子的成长过程举例子：小孩一开始都是依赖父母才得以存活，没有父母的小孩很难活下去。这也就是为什么我反对那些孩子跟父母识别善恶，其实孩子根本没有资格这么做。 一个人从依赖别人活着，进到能够独立做事，这个过程叫做第一个成熟的阶段，也就是人从依赖期到独立期。比如：小孩出生的时候都是家长喂奶，后来长大一点，可以帮忙打酱油了，这小孩是不是独立了一点了？是啊，因为他可以帮父母干点事了。再后来，小孩读了大学，找到一份工作，可以赚薪水自食其力了，他就变成了一个独立的人，完成从依赖到独立的蜕变。不过变成一个独立的人，也只是一个人能够完成任务，成熟的第二个阶段是从独立期到能够相互依赖，意思就是可以和别人一起，建立一个团队，在一起展开有效的合作。经过这两个阶段，人会变得越来越成熟。

有人说这是我吃饱了撑着的，闲的没事就喜欢干这个。可是我在干的是一件什么事呢？是一件使人成长的事情。那这可不是吃饱了撑着，这七个习惯能帮助大家成长，然后慢慢地，大家就都成了有效能的人士，那你说我是不是一个得人如得鱼的人呢？得人，就是人愿意跟着我。为什么愿意跟着我呢？因为跟着我可以成长啊，跟着我可以得着效能！过去这么多年咱们都没学过相关概念，不知道怎么成为一个高效能人士。那我们的学校干什么呢？什么也没干，该教的都没教。所以说这教育也需要改革呀！ 我们所做的是一个非常有意义的事：把一个人从天天不高兴的人，变成偶尔不高兴的人，然后再把他变成天天高兴的人；把一个很懒的人变成一个很勤劳的人；把一个很笨的人变成一个很聪明的人；把一个没有价值的人变成一个很有价值的人。大家说：做这事的回报高不高？回报老高啦！ 所以大家要知道，有高效能的人能从里往外散发出耶稣基督的香气。所以这效能一定是有回报的：你一定会得着在财务上的回报，你一定会得着在健康上的回报，你一定会得着在人际关系上的回报，你也一定会在很多难以想象的事当中得着回报，将来你也一定会像我一样，成为一个得人如得鱼的人。你想一想看，高效能的人岂不是人类里面的精华吗？因为你们会进入到一个不断成长的一个环境当中，这很不得了啊！

这本书一共讲了几个好习惯呢？一共有七个。第一：积极主动，第二：以终为始，第三：要事第一。有了这三个好习惯，你就可以成为一个独立的人。接着再有双赢思维，知彼解已，统合综效，这三个好习惯，你就可以成为一个能够跟别人展开合作的人。我们每章都会讲一个好习惯，这些好习惯放在一起可以看出一个模式：先从依赖期到独立期，再从独立期到相互依赖，最后第七个习惯：不断更新，就能把这所有的圈在一起。 有人可能会能说：这些东西跟咱们过去学的怎么这么像呢？大家有没有这种感觉？其实这些我们都学过，怎么可能没学过呢？毕竟我是跟人家学的，再过来教大家。咱们可以看到，人家在书上画了一个人成长模型，现在问问你自己，你目前在哪个阶段呢？可能有好些人，只有岁数涨，什么也不涨，更气人的是，除了岁数什么也不涨，甚至还退化。你说这不闹心吗？所以这七个习惯对我们的成长很重要，**如果这七个习惯都能建立起来，那么你肯定是一个高效能的人士**。 我很努力地在做一件事，大家真的要体谅我，我所努力的就是**天天期盼着我们弟兄姐妹成长**。如果你目前生命成长的阶段好像是一个婴儿，我就要推你有积极主动；如果你有了积极主动这个习惯，我就推动你以终为始；如果你有了以终为始这个习惯，我就推动你要事第一。在这之后，你可以在个人的领域成为很有效的人士，完成了从依赖期变成独立期的成长，不再需要人的带领，自己可以完成任务，可以独挡一面。接下来我就可以推动你建立双赢思维这一习惯，然后学会知彼解已、统合综效，使你能够处理更深的、人与人之间的关系和问题。

人对自己有看法很正常，你看不上自己也正常，但是**你就那水平，你就得提升，成长才是关键**，这是我的观念。比如说画画，我有一个画家朋友就给我分享如何教画画。他说：“我不允许我的学生画到一半把纸跎了。”有人画到一半就把纸给跎了丢垃圾桶里，反复的跎纸扔垃圾桶，一辈子就成了跎纸画家了。 那个画家就总结出来说这样的人一辈子都不可能有出息。所以他不允许他的学生跎纸，有一次他的学生画着画着就把一摊墨给掉到画上了。我就想啊，这下可咋整呢？当时我就在旁边看着，结果那老师过来就把那一摊墨给画成了一块石头，然后石头边上还画上小花小草，那幅画立刻就变了，这还真是厉害！ 我们天天都要调整自己，把不喜欢的给对付掉，不喜欢也不要掩耳盗铃，像鸵鸟一样把头埋进沙子里假装看不见，那怎么能行啊！我们当中有个同工60多岁了，前几天把她画的花发给我一个，其实她学画画半年都不到，但那幅画画得真的非常好，我就觉着我没有白辛苦啊！ 因为我训练她学习，我那是下了老多功夫了，她过去那么多年她都在瞎整，来到我们当中我就训练她如何走成长的路。人要学会接纳自己，这非常重要。知道自己在什么水平，然后再开始一点一点成长。

人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己，因为我是什么水平我知道。然后我就接纳，再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平，自己做的事老也看不上，看不上自己也就不成长，一下子好几十年过去了，也难受了好几十年。 我问你，是开心的人做事好，还是不开心的人做事好？你不接纳自己，整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容，整个塑料脸，你说你这是在干什么呢？我很愿意接纳自己，我长得也挺好的，不是因为我长得好，是因为我接纳我自己，大家听明白吗？ **人接纳自己很重要**，人对自己的看法常常是有偏差的，需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道，没受过训练，都是自学成才，自学还不是个人才，要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了，可你不知道的是，一开始的时候，我讲得可真不怎么样， 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话，可以到网站上去听一听我2011年讲的道，稚嫩稚嫩的，还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯，我讲完了以后我就听上好几遍，大家服气吧！我就喜欢听我自己讲的，我偶尔生病的时候，我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了，你这是什么人啊，怎么放自己的祷告录音？那我接纳我自己不行啊？在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议，废话太多了，赶紧方言祷告吧！我都难受得要命了，怎么还不方言祷告啊！我说的大家有同感吧？有同感！那我以后专门录一个清一色的方言祷告，如果你有问题的话就跟着祷告。

直到今天我废话还是多，我就接纳我自己，我听完了我讲的就改进。听完了我就改进，这就是我！有个牧师跟我说：“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他：“那你有没有听过自己的讲道？”结果他给我彪了一个英文：“ I hate to listen to my own sermons！”他给我来了一句这个，是什么意思呢？是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了，你煮了一桌菜，然后你觉得非常难吃还给别人吃？你讲了一场道，你自己都觉得很恶心，还给别人听啊？那他能好得了吗？好不了。一过就十年，美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了，泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗？**如果你不接纳自己，你很难成长**，因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好，你就会痛恨自己的画；如果你觉得自己写的文章不好，你就痛恨自己写的文章；如果你觉得你讲的道不好，你就会痛恨自己讲的道，你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己，一定要接纳自己！ 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步，但我对自己的判断也很客观，因为我听完了我就改进，不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的？我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了，怎么来的？就是从接纳自己来的。

刚才我讲的只是个引言，接下来我们讲如何成长，如何成长才是关键。大家有没有发现，我讲的东西都是做什么、怎么做，我会把它讲得清清楚楚，挺实在。比如，这个小孩昨天吃了饭，然后他妈妈就说怎么还没长个，你一听就知道这个妈妈脑袋有点坏了。昨天他吃了一顿饭今天就能长个儿啊？每天都长个儿，那得长成什么样子啊？所以一听你就知道，昨天吃了一顿饭，今天就长个儿，这是不可能的。有的人说，你看小孩那是看不出来的，也就是说成长是渐进的，而且是一点一点的成长起来的。凡是生命的东西都是如此的。 大家理解了吗？我有一个朋友，他是养螃蟹、养虾的专家，他把我带到他养螃蟹的水池去看，然后跟我解释这螃蟹是怎么长的。大家知道螃蟹和虾怎么长的吗？它褪了几次壳就能长多大，如果你看见了一只非常大的螃蟹，这螃蟹肯定是经历过千难万险，因为每一次褪壳之后都是它生命最软弱的时期，是个软壳螃蟹。但是我觉得褪壳非常有意思：螃蟹偷偷的在里面长，它在里面长的时候壳是硬壳，壳是不长的，结果里面长了肉以后，这壳就装不下了，就得褪掉这个壳。 我告诉你，我们神造的东西太神奇！我就不理解这螃蟹的腿是怎么从里面抽出来的，虾这么肥的腿，怎么就能从这么瘦壳的里面抽出来？蝉褪壳、螃蟹褪壳都叫褪变。大家要知道我们人也经常需要成长，虽然你看不见成长，但是当一个人里面的东西酝酿到一个程度，他的外面就会发生一个褪变。 今天大家知道我干的活了，我们干这些活就是要让大家里面发生变化，你里面一旦接受了我所说的这套东西，不断的成长，我告诉你，你这辈子就会成为一个很了不起的人，而且你也一定会成为一个快乐的人。

有一位姐妹是当老师的，她二十八天的假期快到了就非常兴奋，见到我就说：“老师，我二十八天的假期快到了。”我说：“怎么着？”她说：“这二十八天假期我要让我的英语有一个很大很大的突破。”听起来是不是挺好？但我说：“那你上一个假期在干什么？” 因为上一个假期开始的时候她也说：“我有一个二十八天的假期，我要在这事上突破。”所以我就给她浇了瓢冷水。我说：“算了吧，你这事算了吧，这口号你已经说了不知道多少遍了。”大家听明白了吗？很多人都是这样，就等着有那么一个大块的时间来成长，大家有没有这样的？ 等着这么大块的时间来的这期间，也不知道怎么搞的就这样混过去了。她就不知道**成长是见缝插针的事**，不是像她这么整的。凡是指望着“我有一个二十八天的假期，我就要干什么事“的时候，通常这二十八天都不知道怎么就过去了。有很多人立完了目标，就挫败，再立一个目标，再挫败。为什么？期望太高！ 以为二十八天能干什么？二十八天干不了什么的，我从来不这么干。**如果我要做一件事，我就把它养成一个习惯，这不是二十八天，而是我天天都在这个习惯中活着**。也就是说，千万别搞运动，人一搞运动，等着这二十八天还是四十八天，一定完蛋，因为她没有一个好习惯，**好习惯是天天的**。

如果你来看我床头，永远都有一摞书。过去的那个年代，我的同学去读什么MBA，我就去把MBA在大学的所有的课本买了放在我的床头。他读完了MBA砸了二十多万新币，为什么？除了学费，工作也没了，算一算大概二十多万。而我呢，我是在床头读的，一分钱也没花，只花了买那几本书的几百块钱。 但我是天天读啊，我不是拿出一年半的时间，停下手上的工作到人家学校里专门去读书。但我学完了以后，学得还比他学的扎实。为什么？因为我是自学的。 大家要了解，有一个很重要的坏习惯大家要克服掉。很多人**能做的看不上，看得上的做不来，这绝对是一个非常坏的恶习**。人不接纳自己的现状，你怎么成长？自己就这个水平还干什么都看不上，你就接纳自己不行吗？

前面我讲了一个引言，现在开始讲我自己版本的《七个好习惯》之不断成长，因为他书上的我没法讲。我觉得“不断成长”比“不断更新”更好，“不断成长”这事是怎么来的呢？这是我研究人怎么才能活得好得来的。我从十几岁就开始研究“人要怎么活着”这事儿。你说这叫什么话？十几岁的孩子就这么想，对活着这事儿充满了迷思。 那他长大了还得了啊？长大了就不得了啦！虽然也有人考到清华、北大后，去研究活着这事儿，最后都出家了，但我没出家，我入世了。我研究人怎么才能活得好之后，发现**成长才是关键**。为什么呢？因为我每一次成长的时候，都老开心了。 我记得初中学平面几何的时候有一道题怎么也做不出来。我闲着没事就拿过来，这么画一个辅助线，那么画一个辅助线，然后花了两个月的时间，终于让我给整出来了！那天我高兴得要命！你问我高兴个什么？就是高兴解决了一道几何题。后来我就发现人成长带来的喜乐，远远比吃一顿年夜饭好。 你要知道我们那个年代很穷的，每家都是盼着年三十晚上能吃年夜饭，因为一年都是吃白菜土豆，只有到了过年才能吃上一顿大餐。但我发现成长所带来的喜乐，远远比吃一顿大餐强。你问我为什么？我也不太清楚。后来在我服侍的人当中我掌握了一个规律：他们一成长，他们自己就开心。

今天我要给大家分享的题目是《不断成长》。我讲的故事特别多，是因为我服侍的人特别多，我服侍的人中，我发现屌丝特别多。比如爱看小说、不学习、不爱上课、没事就扯淡，然后就难受，难受完了来教会找我。服侍完了这些人，我总结出了一条规律，我要让他们活得好只有一条路，就是把他们推上不断成长的路。 大家知道我研究人怎么活着是怎么来的了吧？过去这些年，我积累了大量服侍的案例，今天你问我，为什么你讲的这些东西都很实在，因为我做的事情都是实实在在的。为什么有的人讲东西讲不出来？因为他干都没干过怎么可能讲得出来呢？ 如果你问我如何编写软件，我一定会跟你讲得清清楚楚。虽然写代码我不一定写得好，但是这软件项目，我可以跟你讲得清清楚楚。如果你让我跟你讲网络，我也能讲得清清楚楚；如果你让我跟你讲家居装修，我也能讲得清清楚楚，因为我老琢磨啊！ 我就是不断的学习成长，因为我自己就是一个不断成长的人。**不是成长以后累，是成长以后喜乐！**这东西不是说你拎个包出去旅游一圈回来，然后觉得挺好的。我不享受那东西，我就享受一件事：成长！你可以自己慢慢的琢磨一下。 我们当中的一位姐妹刚刚发了一个表情图，原来这位姐妹学习也不好，我服侍过她，了解她的情况。后来她就开始上班，上班之后她就开始学习画图，成长了。老板也夸奖她，她自己也觉得挺好的，这就是成长带来的喜乐。

上帝所造的人肩膀上长的是脑袋不是屁股，肩膀上长的是脑袋，脑袋上有眼睛有鼻子，有嘴巴有耳朵。耳朵用来听，眼睛用来看，鼻子用来闻，嘴巴用来说话，用来吃，这些感官都是非常重要的。**上帝造的人就是让人能够学习，能够思考，能够琢磨**。 我把琢磨放在这儿，那是因为每一个问题都需要酝酿很久啊！**什么问题都需要酝酿很久，要想把事情做成或者想把问题解决，没有一蹴而就的，都是透过不断琢磨，从无从下手看着都懵的问题和事，天天琢磨出一个又一个的解决方案，然后透过落实解决问题，把事情做成了**。 我有一个同学，我们一起吃饭，我这个同学就指着我说：“这家伙这一辈子老琢磨事了。”你别说，我还真是老琢磨事了，如果我不琢磨事，我就老难受了，因为**不琢磨事就不能成长**。所以，要琢磨、思考、学习。**把所面临的问题，变成一个计划、规划，然后去落实，落实行不通，就再琢磨，再计划，再落实，不断的琢磨，不断的尝试**。 所以，我把**我们所干的活给分为两种，一种叫做探索性的的问题，就是不知道答案；另一种叫做实施性的问题，就是很清楚事情该怎么干，然后把事情给做好了**。很清楚的活就把计划给写清楚，需要什么材料，需要多大的尺寸，都一样一样的给整清楚。如果是不清楚的，遇到探索性的问题就慢慢的琢磨。 **凡是探索性的，全是成长的机会。凡是挑战的问题，都是探索性的问题**。**开始学习做聪明人，聪明人都是常常琢磨事**。如诸葛亮和刘备在蜀国，诸葛亮给刘备出了个主意：三足鼎立。这个三足鼎立是怎么来的呢？是诸葛亮对当时形势状况不断琢磨后给刘备出的计策。后来果然成了三国，这就是三国演义。

**做聪明人，需要两件事，第一要会做人，第二要会做事。当你会做人又会做事，你就不断会管人管事**。当然，管人管事的薪水更高了，做人做事的薪水就低了。所以，我就不断的推动着人往管理上走。 前几天，有一个姐妹来找我，这个姐妹是我服侍的，这个姐妹上学的时候没好好学，也没有什么证书，在海外逛了一圈也没毕业，后来就回国了。她爸带着她来找，问我怎么办。我说赶紧找份工作，在学校里学不到东西。结果人家就听进去了，找了一份工作，现在干得还不错，老板开始让她干一些管理的工作了。 我说：这个好啊！我就跟她分享，怎么做人做事、怎么管人管事。她从会从做人做事提升到会管人管事，你说是不是成长了？**做人做事是自己成长，管人和管事是使别人成长自己也成长**，这不是挺好吗？怎么来的呢？都是透过不断的琢磨、思考、学习。 像人力资源管理，财务管理，企业管理，项目管理，很多管理的知识，你不读书你上哪儿知道去？你得学习。**过去那些年你欠了那么多债，今天什么时候开始补都来得及，但你拖一天就少一天。**所以现在就开始进到不断成长的路上，**一个不断成长的人在成长当中一定会享受生活**。这就是今天我想给大家分享的，愿神祝福大家！

我遇到困难、遇到挑战的时候，或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候，我常常说：“小样的，我整不了你了？”今天我整不了你，就明天；明天我整不了你，我就后天；我要世世代代整下去，直到整死你这个困难！我常常说：“小样的，我整不了你了？”不是说我整得了我才说，而是因为我整不了我才说。 我经常为了一些问题琢磨再琢磨，虽然很累，但就是因着不断的琢磨，结果是我把这些问题给克服了。克服之后就觉得这也没什么，其实就这点东西，**什么东西一旦抓住了本质，真的没什么难的**。 比如牛顿研究了那么久，其实就那么点东西，牛顿三定律连一张A4纸都写不满。我曾经服侍过的，都是很难服侍的人，可以说根本就不是我能服侍的人。我能服侍的我已经知道怎么服侍怎么整了，我不能服侍的，我接受这个挑战，因为这会使我成长，这些挑战都是逼着我成长。 在工作岗位上我老板给我很多很挑战的问题，我的同事就觉得老板把烫手的山芋放进我手里了。我接受，我愿意，我就是要去解决这些问题，每解决一个问题我就成长一截。**人一生解决的问题有多少，人一生的价值就有多少**。

没有工作的好习惯，就经常爱争论。你要知道我一天除了睡觉之外，大部分的时间都是在做事。你没有跟我接触过，接触了你就会发现，我好像有无穷无尽的力量似的，因为我做事有热情，我有好习惯。有的人就争论工作要实行007、996，还说什么生活需要平衡。如果大家仔细观察我的生活，我的生活多充实！因为我都给塞得挺满的。我都不知道什么叫007和996，我就知道我得成长。 有的人打麻将，一打就是一个通宵，他也不讲007、996了，这就是一个人的习惯。**养成什么习惯，就活出什么命运**。因为我有挺多的好习惯，所以我活得老爽了！习惯成就命运！大家千万不要觉得奇怪，你看着那个人怎么活得那么累呢？其实人家挺享受的，只是你不知道而已。我告诉大家，成长这事可不得了。

我一个外甥一学习就难受，他说：舅舅，我一学习就难受，除了头发不疼浑身都疼。我说：你学习难受，不学习也难受；学习，自己难受，不学习，别人使你难受。你说他这闹心不闹心，他这一辈子不就成了闹心的一辈子吗？你说你这么难受，这辈子怎么活啊？还要求别人敬重自己。 有个姐妹嫁了个老公，她老公不赚钱，整天在家待着，还要求这个姐妹尊重他，你说这不是闹心吗？其实他也知道没人看得起他，偶尔还要求人家看得起他，你说他这心里得多扭曲啊！没有学习和成长的好习惯，他肯定难受，这样的人怎么可能活得好呢？比如有人打游戏，打的时候很爽，打完了就难受，而我一打游戏，一打麻将，一打牌就超难受。我到今天一直都不理解，打游戏、打麻将、打牌能打出个什么来？但是我看人家挺享受的，有时候我都怀疑我自己是不是个地球人。所以，习惯决定了人难受还是不难受。 你说像我这样的人怎么会难受？我学习挺好的，直到今天我仍然不断地学习。咱们就这么说，所有到了海外的中国人中，讲英语讲到我这个水平的人还真的不是特别多，为什么呢？因为我玩命学习。讲不出来，但工作上还要用，那我不难受吗？人家薪水噌噌噌地往上涨，我的薪水还噌噌噌地往下掉，说不定哪天还会被人家开了，你说这不是会难受一辈子吗？工作就是要做工、要跟人相处。有的人一做工、一跟人相处就难受，不做工，不跟人相处也难受。你说这不是难受一辈子吗？

大家好！非常高兴又来到一周一次的《七个好习惯》讲堂，我们接着上周的讲。大家先琢磨一下，之前我们讲了这么多堂课，我们在干什么呢？其实我们要常常问自己，我在干什么呢？这是个很哲学的问题。如果我们常常做成长的事就不可能不快乐。大家知道我们在干什么吗？你肯定说，在建立好习惯。不是！现在有人答对了，就是要让我们活得好一点。如果我们活得干瘪干瘪的，整天很痛苦，自己那张脸看上去像个苦瓜似的，那你活得多难受啊！我告诉大家，“活得好一点”永远是人类研究的主题。 对于活着这事儿我想跟大家说一下我的观点，就是我对活着的这件事还真的研究得挺透彻的。可能你会说我在吹牛，其实也不算是，那我说自己吹牛其实是谦卑一点的说法。**人活着得有活着的知识**。大家接着听我讲，怎么才能活得好一点呢？**活得好不好跟你的成长是有关系的，人不成长怎么可能活得好呢**？ 习惯可不得了，我们讲了这么多的习惯，就是为了让大家知道**习惯成就命运**。我给大家举个例子，我和我弟弟这一生的命运差别很大，我从小就爱学习，养成了好习惯，结果这一生过得不错；我弟弟呢，就喜欢逛荡，整天溜溜达达的，不干正事，结果这一生什么事也没做成。**人的习惯决定命运，除去坏习惯是我们活得好的关键**。

今天大家无论遇到什么环境，都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯：积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效，都是跟如何与人相处有关。比如双赢，你了解人家的利益，也了解我们自己的利益，跟人建立一个双赢的模式。与人交往，把自己无知的领域变成有知识的领域，最后就到了第七个习惯，不断成长！ **遇到事情反思、总结，然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情，就不再像以前一样反应了**，这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大，我给你一个建议，把你过去这么多年所做的错误的东西，重新总结，梳理一下，把愚昧的地方列出来，那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情，就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人，就要常常思考，常常总结，做好计划，规划好如何做，把事情给整明白了，养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯，你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样，状况很糟，千万不要在环境当中找原因，因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点，大家都在各自的范围内不断的落实，都很好！我们的课程是结束了，但是要落实的东西还远远没有结束，因为这是一个习惯，愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情，经过计算，思考，总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事，想起我们这个课程，然后把一个好事变成一个更好的事，把坏事变成一个挺好的事，结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!

我有一套我自己的管理体系，所以我们之间的合作是建立在一个管理机制上。比如说，有些教会追求人数，有的教会追求奉献的钱数，当然都会产生竞争；也有一些教会既不追求人数，也不追求钱数，那追求什么呢？追求每个人成长，尤其是在耶稣基督里的成长！**那如何成长呢？解决问题，解决问题的多少就是成长的多少。** 所以说都是管理机制和管理高度的问题，这个章节大家都读了一遍了，可能也没有读出个所以然来。作者描述了人际交往的六种模式：利人利己、两败俱伤、损人利己、独善其身、舍己为人、好聚好散，这就是人际关系的状态。作者把这东西划分成这样，里面是有毛病的，大家能看出问题吗？ 如果用钱来衡量，你赚了我也赚了，这只是一个参数。但是今天我想告诉你，利人利己、损人利己这都是一个参数，这是不行的。比如说你在我这成长的快，你刚来我这的时候一个月挣1000块，后来一个月挣到3000块。你就会发现你在这个地方，我并没有给你钱，但是你却得着了成长。

1：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰最大的问题是什么？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？ 2：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？ 3：你的身边甚至曾经的你，有没有过像这样的阿兰，可以分享一下你身边的真实故事 4：为了不会变成阿兰一样的基督徒，我们应该怎么做？ 5：从一个牧者的角度，阿兰再一次回来求助，你准备怎么牧养阿兰？

1：神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期？ 2：除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么？ 3：挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻，猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢？ 4：挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同？ 5：人子降临的日子就如同洪水来到的日子，这说明了什么？ 6：如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样，我们应该怎样做？

我们当中有一个姐妹的家里，她家是住在顶楼，那顶楼的水压不够，有的时候冲凉冲到一半就没水了，一会又来了，一会又没了。那一会有水，一会没水的这么一个状况是不是个问题？是个问题。那你怎么学习呢？你看，我要解决这个问题，那你就到网上一搜，有增压泵。那增压泵怎么连到管道上，你不得学习吗？连到管道上以后，电怎么连到增压泵上，那不都得学吗？所以你在解决问题当中你就得学习，你不学习不可能解决问题。要学习，你就得找到一个合适的增压泵。 当时我在网上搜了一下增压泵这件事，他说凡是没有变频的增压泵都是耍流氓。你看这句话说得严重吧？那是我跟人家学的，我不知道。为啥呢？变频的转速可以随着压力的需求增加，它不是说一开，咕咚，就上去了，然后压力一够了，咕咚，就掉下来了，那不是耍流氓吗？闹心，所以得买变频的。你不可能自己做一个增压泵，你就得买一个增压泵，那咱就得买对它，那还不得学习、探索、了解吗？怎么创造出来的条件？就是这么创造出来的，学习来的。

所以大家现在应该可以明白《101课程》是如何与其他课程衔接在一起的了。《101课程》搭了一个框架，《102课程》在医治释放和医病赶鬼方面做了比较深入的教导，《103课程》是不断的强化读神的话。《201课程》基本是从一个服侍者的角度讲的，并且其他课程的重叠度还是很高的。我为什么要这么做呢？我是在给大家讲一下整体课程的管理。 我再跟大家分享一个我还在探索的思考：人为什么读《圣经》，读着读着读成了法利赛人呢？因为僵化。当我把这些课程整理完以后，我有一个很大的顾虑，我怕我们弟兄姐妹变成了法利赛人。比如《102课程》是训练人传福音医病赶鬼，但是有些人也是传福音医病赶鬼，耶稣却说不认识他，这也是《圣经》里的话，真的很闹心。怎么办呢？我就想在我们这个课程基础之上，我们要把人推到一个不僵化的里面。怎么推呢？我稍微跟大家说一下我的设想，但是这个设想离实施还有一段距离。

有的人就以为我在追求神迹，**其实我是追求竭力像耶稣，追求成长，竭力认识神，竭力认识属灵的知识，在属灵的知识上不断成长，才有神迹奇事随着啊！**哪是追求神迹就有神迹，你追求一个试试？有些人就说自己很有信心，如果有信心，就把信心用在竭力成长上。 最近在我们当中，有一股邪恶的黑暗权势很猖獗，魔鬼在人的成长过程当中释放了很多的沮丧。魔鬼释放的信息很诡异，大家认为自己不行。 昨天我就在服侍一个姐妹，两年前她欠钱的时候不沮丧，现在不欠钱了倒是沮丧了。应该继续成长才对，两年前走到现在，现在不能走到明年吗？明年就不能走到后年吗？魔鬼释放了很多谎言，争竞、攀比，以为自己不行。 我们根本就不在乎自己站在一个什么样的位份上，我们只在乎在位份上成长一步。过去我们改变不了，但是现在我们站在这个位置上，就凭着信心支取神的恩典，开始竭力追求成长。

今天跟着我一起服侍的弟兄姐妹，服侍的非常用心、非常的卖力。我们教会是一个牧养的教会，而且我们的牧养会使人成长，使人成长是我们所有牧养的最要命的一个目标。 所以，弟兄姐妹解决问题不是减掉压力。有一所学校，老师们都在抱怨压力很大，我们当中的一个姐妹也在那里上班，但在她嘴里几乎听不到压力二字，她为什么没有压力呢？原因就是我们这个姐妹在不断地成长。她在教会当中被牧养成长，压力几乎不是问题。 她的同事们面对极大的压力选择了辞职，辞职以后压力小了吗？压力更大了。他们把华语当作第二语言来教，怎么会有压力呢？这是我非常诧异的地方。其实学校老师这个行当压力不应该大。我以前做的工作是负责校园网络，一万多人全部都用这个网络来工作学习。在我的眼里，做老师的压力哪有停电停网压力大啊，还要搞网络安全。 人没有压力人怎么成长？解决压力才是关键，怎么解决压力呢？成长才是关键。怎么成长呢？牧养才是关键，教会一定要走到牧养的里面。其实我在重新思考一件事，我根本不是一个宗教人士，我是一个教育学家。教育就是要解决人的教育问题，教育的结果就是成长。

前一段时间，有一个小弟兄跟我们分享，他在祷告的时候看见一个东西，跟他的脸长的一模一样，而且还知道他所有的事情。还有一个老人家也有类似的状况，有个人总是找她讲过去的事情，那个人还跟她长得一模一样。 我就大胆推论鬼到底是怎么一回事，大家不要把我说的当做真理。人来到这世上，头顶上三尺有神明，神派一个天使，鬼也派一个鬼。从此以后，天使和魔鬼都随时随地跟着。当这个人偏离神的话，神派来保护他的天使会变得非常软弱，而鬼则会变的非常强大。 **你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。(《创世记》4:7 )** 该隐身上就有这个东西，而且还天天跟着他，结果这个鬼把该隐制服了，该隐就把亚伯杀了，这个鬼在他的身上制造的麻烦和问题就更多了。我就做了一个大胆猜测，那个交鬼的妇人所提上来的不是撒母耳自己，而是整天跟着撒母耳的鬼，声音和其他各个方面都跟撒母耳一模一样，而且所有的事情都知道。 我们先不去争论这件事的真假，但是如果有人看见鬼好像家里的某个人，其实那是一直跟着家人的鬼。如果你在梦里梦见过世的亲人，其实那是从地狱来的鬼，属于阴间的权势。

我以前带着人祷告，后来那人病又回来了，我觉得神怎么又让它回来呢？原来第一次神医治你，是给你的恩典，神给完你恩典以后就看你的造化了。如果又去邀请鬼回来，那你不得病谁得病？所以《圣经》这么说：真理才能让我们得自由。今天认识神的知识要像海水填满海洋！渴慕认识神如同鹿渴慕溪水！ 就算是溪水旁有狮子、老虎、花豹，甚至还有鳄鱼，我们仍然要渴慕神，如同鹿渴慕溪水，因为真理才能使我们得自由！不要来找我这个“大师”，我不是大师，而是个小师，神才是大师！我们一起来说：唯有祢是我心所慕，我渴慕来敬拜祢。 如果你真的知道，祂是我们的神，是我们一生的答案，那就叫做命定。你就会告诉神：神啊，我愿意为祢而活，为祢而死，我来到这世上就是为了神而活。刚才浑身难受的打个字告诉我，照着我说的去做了没有？如果还没松开也告诉我，你说：没有，哪那么神？那就来点神的！有腿肿松开两成的，太好了！如果你是个商人，商人很难改的！因为商人的目标就是为了赚钱，但是今天如果我们换成一个祭司的心态，祭司是赚祝福的，赚的是神！刚才浑身难受的照着我说的去做，轻松了吗？如果浑身出汗，是肮脏污秽都出来了。

在我的异象里面，我已经看到大家在成长了。你比去年更成长了，比前年更加的壮大了。你说：不，我感觉还不行！是，我们永远不行，因为认识神是无止境的 ！浑身难受的，身体还没有轻松，是吧？蹲下去站起来，再蹲下去站起来，跟着我一起祷告！不要在那坐着，那样永远没办法好。我奉耶稣基督的名，身体难受的灵出去！完全松开！死亡的灵退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开，难受的感觉出去！这个时候伸伸胳膊。 有人说：膝盖松开了五成；有人说：他从小就有狡辩的恶习。那是快成长了，知道自己的问题就好办了，就怕不知道，神的灵必会帮助你。一狡辩就把这狡辩的感觉对付出去，这是个邪灵。 有个人说：浑身难受，有没有照着我说的做？蹲下去再站起来，我告诉你有一个算一个，全好！那是肉体，肉体就这样，干点事情就觉得很多！大家要知道鬼是不经打的！你稍微依靠下耶稣，你就会发现鬼崩溃了，不要在乎这个、那个。有一次我曾经考过一个牧师，我说： 耶稣医好了那十个大麻疯，后来那九个回来了没有？他说：耶稣医好的话肯定去根！后来我在《圣经》中找遍了，都没有找到“去根”这事，这叫纯扯淡！大家知道疾病的来源是从哪来的吗？疾病的来源是因为违背神，人照着自己的意思活，就活出那个奶奶样 ！后来耶稣医好了又继续那样活，疾病又回来了！

大家知不知道螃蟹是怎么长大的？凡是有硬壳的，那个壳是不长的。每一次长着长着里面的肉开始承不下了，里边开始有压力，发现这个壳已经不够自己用，螃蟹就从壳里出来。出来的时侯就成了一个软壳蟹，这个时侯极其脆弱，没有硬壳来保护它，但是这就是成长。后来发现这壳又硬的时侯又长大了一圈，所以你看到螃蟹有多大，它大概的年头就有多长。 我们今天也是如此，我们的生命在膨胀，在成长的过程中，你会变得不满足，觉得自己不行、软弱，这很正常。认识神的道路就是这样，我们也会退去我们的旧壳，长成新的身量，开始渴慕神，使我们成长的是神！我用这样的信心告诉大家，在我的异象里面，我己经看见大家在成长了！

可能你是刚刚信主的，你必亲自在耶稣基督里经历祂的兴盛！神的旨意是要使我们的名为大，成为大国，成为地上万国万民的祝福！今天兴起来信靠神，不要抓祝福要抓住神！做一个聪明人不要懒惰！不管是读过书上过学，没读过书没上过学，这不拦阻我们的心渴慕神！我的心常常伤痛，服侍完了，那人经历了的不管是多大的神迹，最后看见的都是不冷不热的冷屁股！ 我们的神常常用热脸贴着一个冷屁股，我们的神甚至想把你的屁股给暖热！病一好就不知道哪去了？你不知道你的病，就是你那一套逻辑体系一步一步走出来的？神不跟你计较，但是你得跟自己计较一点吧？为什么要遭这些罪？经历了神赶紧紧紧抓住祂，不要认为这是浪费时间，一边来祷告还一边看着表。今天的祷告稍微拖长一点，有的时候祷告就忘了时间。我告诉大家我的心里话，我一生做对了一个决定，就是认识耶稣基督，神的恩典超出我所求所想！ 如果干点活就浑身难受、痒、头晕，那是懒惰的灵，把牠赶出去！大胆的去干，一干就冲过去了！懒惰的灵就是一看那些活就觉得：这活太多了！如果大胆的去干其实没什么活，一干：怎么这么快就干完了？小腿肿的可以抱着你的小腿祷告，一会肿会消失。看见我们家人所经历的吗？如果不想经历这些跟着我一起爱神，神会因着你的缘故纪念你的家人，你不会后悔，因为祂是神！ 神为我们预备了极丰盛的恩典，魔鬼要被践踏在脚下！我们身上的那种感觉要彻底地被赶出去！那种败坏的东西，在我们身上制造的感觉要彻底的被赶出去！跟着我一起在灵里祷告！奉耶稣基督的名，腿肿的灵出去；阴间地狱死亡的灵出去；地狱的虫子都要退下去！奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵、白殿风的灵退下去！当我们认为我们自己不行，你就要经历神了！

喉咙松开！奉耶稣基督的名，脚要松开、腿要松开！膝盖疼的好了没有？身上的毛病要改，刚才在祷告的时候神跟我说，我们当中有些弟兄姐妹身上有挑毛病的习惯，有挑毛病的吗？有的人不一定挑人的毛病，可能是挑政府的毛病，反正挑毛病的地方多。我甚至不鼓励你挑政府的毛病，你说我帮他们改进，不用。你好好做一个好公民，这个社会就会好了，不要去折腾，那不是你的责任，好好地成长。有人眼睛不干涩了；喉咙肿疼好了一半；其他难受的也退下去了好多了。 有人一家得新冠的，要知道新冠是个邪灵，是地狱的虫子，是不大的邪灵，但是很顽固，多祷告会好得非常快！有人身上有挑毛病习惯的吗？政府这做得不好、那做得不好；这不行、那不行；这个管控不好，那个管控措施好……弃绝掉！有的人以为我是替政府干活的？不是，我是替神干活，其实更重要的就是替你着想。一个抱怨的人好不了，一个抱怨的人会抱怨出很多病来，然后你就会消耗很多的社会资源。如果你心里健康，不挑毛病，做好公民，该成长的成长，该创造价值的创造价值，该祝福人的祝福人，政府就少很多麻烦了！ 我经常看见基督徒就喜欢挑毛病，好像他身上毛病比政府少似的。我一看他的毛病比政府的毛病还多！咱们能做的只有一件事，就是：改变自己。你如果是市长就好好改变那个城市，如果你不是市长，就别做市长的工作，你就好好改变自己。如果这个世界上的人都是改变自己的人，这个世界就好多了。 我是为了你的益处这么说的，抱怨出一身的病然后还得找我来祷告，最后遭罪的是你！我可以为你祷告，一小时、两小时、三小时都没关系，但是遭罪的是你！咱遭不起这罪！神的灵告诉你，要学会知道神掌权！政府不是神立的吗？别去扯淡、闹事。我们今天继续祷告，不管在哪个国家、哪个政府、哪个政党，好好做我们的人，不断地成长。不要有那种恶习，抱怨和挑剔。

等一下眼睛、喉咙、都会浑身松开，还有眼睛没好的打个字告诉我。神刚才说祂要医治眼睛有问题的，眼睛有问题的赶紧打个字告诉我。眼睛松开！奉耶稣基督的名，我定意要做一个看所有的事都是好的！眼睛干涩的灵出去！把眼睛闭上，你会发现眼睛开始湿润。有的人说：他妈妈眼睛玻璃体浑浊，那是典型的邪灵，看很多东西肯定挑剔！ 刚才说的这些，有挑剔的跟着我祷告，神要医治你。把手放在眼睛上闭着，奉耶稣基督的名，眼睛松开、眼睛浑浊的灵退下去离开！阴间地狱死亡的灵都要退下去离开！眼睛干涩的、近视的、老花的都要退下去离开！死亡的灵出去，挑剔的灵出去！你要老是看到不好的，这个人有这个毛病，那个人有那个毛病，你要小心，要改变眼光！ 还有失眠的，奉耶稣基督的名，失眠的灵出去！眼睛完全松开！把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开、干涩难受都要退下去离开，看东西模糊的灵都要退下去离开！把手拿下来睁眼看一看。

我们很容易被这世上的事缠累，但是爱神就必须脱去这一切的缠累，做永生神的祭司。主日讲道的时候，很多人被我的话所触动，开始回转向神，愿神怜悯！开始脱去一切缠累我们的，开始奔跑这条信心的道路。信靠神，相信祂的话，不断地照着祂的话而行。对神的话，你认识了多少？发烧的都退下去了吗？ 在心里面要知道：神在你们前面所预备的，祂的恩典有何等丰盛的荣耀！祂在我们里面所得的基业，有何等的丰盛！我们在祂里面所得着的盼望，有何等丰盛的恩典！进到祂的计划里面，不要成为神的仇敌 ！发烧好了，感谢主！小孩发烧的，身体不适的不要怕，继续祷告，一会儿就退了！有时温度计也不一定那么准，我看见很多发高烧什么感觉都没了，但温度还在，第二天全好了。 是不是有渴慕的感觉？人若不知道在祂里面的恩典，有何等丰盛的荣耀，人不会渴慕。人为什么那么爱钱，总觉得钱能解决很多问题？其实不能，但是爱神却能。大家知道为什么我这么爱神吗？天地都要过去，但是神的话不会过去；天地都要废掉，但是神的话不会废掉！肩膀发紧的，把手举起来；有人嘴唇不由自主的向上扯动，那是个邪灵！抓住向上扯动的地方。今天咱们的心偏邪都得拉回来！

有人问：信心是个选择，但是经常受环境的影响。很正常，信心就如同股票市场一样上上下下，但是总的趋势是不断地向上 。随着我们对神的认识，我们就会越来越认清，这些属世界的东西，我们过去认为天经地义的都开始转化成：这是何等的愚昧！如果我们认为那是何等的愚昧，我们还会受那东西的影响吗？就是因为我们以前不知道那东西是个愚昧，大家知道这个概念了吗？我们要知道有好些事，表面上看起来是使我们占便宜的，但是实际上却是非常愚昧的！如果你听我的教导，你会发现我是很在乎名声的，名声比钱重要多了！ 有人说他妈的腿肿松开五成了，我今天带祷告可能带久一点，跟着我一起祷告。所以信心的选择，是随着对神的话的认识来的，无论如何要竭力追求认识神的话 。如果只是说：我就信，那种信心是没有什么用的。信，是信神的话。神怎么说我们就怎么信，神的能力会透过我们流露出来 。当我们领受了恩典，不是因为别的而是因为我们信，然后领受了恩典我们就更加的信，更加地追求认识神的话。认识神的知识如同海水填满海洋，要竭力追求，一生一世绝不放弃！人得到的恩典是何等的丰盛！ 那个得新冠的可以帮我打个字。如果还没好，你可以跟着网站上、或者YOUTUBE上祷告的录音继续祷告。新冠是个很小的邪灵，这邪灵怎么来的？这邪灵是神放出来的。你说神挺坏？不是神挺坏，神好得无比！我们这些人都是鬼给赶到神国度里的，要不是没有这些鬼折腾咱们，咱们的日子过得有滋有味的，认识什么神？早就不知道顺着哪条路走了。

今天就开始让生命的活水降在我们当中。生命就是灵，神的灵充满我们，我们就得着生命。就让神的灵来充满我们，在神的宝座前，有生命水涌流。 敞开我们的心，再次被神的灵充满。神的灵就像生命的活水一样浇灌下来，我们的生命就得着滋润。我们里面的那种枯干、难受，就会在我们里面被赶出去。生命的活水要再次浇灌下来！ 打开我们的心，邀请神的灵再次浇灌。让神的灵来洁净我们，来对付我们趋死的身体，来治死我们身体的恶行。 我们里面有一场争战，那是属肉体与属灵的争战。每一次我们顺着属肉体去走，我们眼睛看到的都是不好的，都不是事实，是虚幻。里面住着魔鬼的灵，是被过滤镜过滤之后的。我们还以为是事实。 千万不要再相信自己的眼光，单单相信神的话。当我们眼睛看到的都是不好的，我们心里难受，我们的生命就不是从神来的生命，那是从魔鬼来的败坏。我们常年如此，要么麻木，没有感觉，我们里面充满纠结难受。

录音文字版 让生命的活水涌流在我们当中，到底人的生命是什么呢？人真的很需要神。 人需要的是生命，但很多人没有办法了解，生命到底是什么？就让生命的活水降下来，让神的喜乐充满我们，生命的活水再次涌流。 人不能够活在日复一日，年复一年，不断重复的里面。当我们看到一颗种子在地里发芽，是有生命的。当我们的一条狗下了一窝狗崽，那是有生命的，是活的。但是人的生命到底是什么呢？ 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福音》6:63）

渴慕神的灵再次浇灌。浇灌完了以后你看东西不再一样。看到的是神的荣耀，是神在我们当中成就的美意。就让神的灵来洁净我们，洁净我们的眼睛和心思意念。 常常有人说我看到的是事实，可是你看到的和我看到的完全不一样。我们两个看到的是完全不一样的东西，无论如何要学习神怎么看。我们做了很多很多的东西，我们自己以为是对的，但却是败坏的。这是非常奇怪的事儿，人都是败坏自己的。今天我们要看见神在我们身上的美好旨意，在我们身上所成就的，要看见神的荣耀。 当神的荣耀降临在我们当中，神的大能会彰显出来。所有的疾病以及背后的邪灵都要彻底的被践踏。 今天我们就来到神的宝座前，让神的灵再次临到我们。把生命的活水浇灌下来，从此我们看东西不再一样。我们里面的逻辑体系要彻底的被改变，属世界的东西要彻底的被摧毁。属人的要被摧毁，属神的要被建立起来。是谁在败坏我们呢？就是我们里面的逻辑体系。我们自己遭够罪了没有，吃够猪食没有？吃够了，今天就彻底的悔改。 我们都需要神，彻底的悔改。在这悔改的路上是无止境的。只要我们里面的那块心田还没有归向神，还属于世界的，我们就夺回来归向神。

求神夺我们的心意，让我完全属于你。凡是没有归向神的地方，全部悔改。有的人以为悔改一次就完了。凡是不属于神的，还被世界的东西所充满的，我们里面很多东西被误导的、被辖制的、被世界掌控的、里面没有自由的，都要归向神。 神啊！求你夺我的心意，你是生命的源头，我要看见真理的光。病要得医治，因为真理让你得自由。神的灵在哪里，哪里就得自由。 得自由需要神的灵来光照你，让你里面被世界所充满的垃圾，被神的灵清除出去，必得着生命、自由、财务上的健康、身体上的健康。 凡是在世界上吃够猪食，遭够了罪的，都悔改。悔改才是正路，让神生命的活水再次浇灌我们。亚当夏娃吃了一口识别善恶树的果子就死了。今天的基督徒也好，世上的人也好，识别善恶树的果一筐一筐的吃。有的说没有吃，但稍微试探一下，识别善恶树的果就出来了，人经不住试验啊！就让神的灵释放我们得自由，让神的灵帮助我们对付肉体。 你可以不断的体贴肉体，但不断种下去的时候，总有一天你要收割。但你收割的时候，你拿什么来替换呢？今天就让神的灵对付我们，喜欢也好，不喜欢也好，对付过了就得着生命。 我们过去走体贴肉体的路，败坏了多少的时间和生命。我们有多辛苦，自己是知道的。今天就来到神的宝座前，跟神说不要顺着自己的意思行，就是要神来对付，难受也要对付。你想得着生命的活水吗？你想对付掉自己的恶习吗？对付完了真的很好！ 把你的手放在胸口上，邀请圣灵来对付。我们必须在悟性上清楚的认识，什么时候体贴肉体就什么时候导致我们肉体的败坏。什么时候对付肉体，虽然难受，但会得着生命。 就让神的灵来对付我们，把主权交在神的手里。体贴肉体的方式非常多，顺从今世的风俗的东西也非常多。我们必须在悟性上认识神，很清楚的知道我们哪一点悟性上是不通的，属世界和属老马的，遵从今生的风俗，体贴肉体，爱世界的。回转向神，神是知道的。神要使你得胜了，再坚持一下。一会儿那种属肉体的感觉就会被干掉。 以前我以为一天吃一顿饭那该多难受啊！后来发现一天吃一顿饭好，至少不用减肥，不会怕胖。我以前以为这么多时间用在祷告上，工作不就耽误了，但是什么也没有耽误。今世的风俗太多啊！多少个节日要过。有的人说，那就不能过节了？要过，可以放假，但是我们不要随从今世的风俗。因为那背后是空中掌权者的首领，是魔鬼。我们怎么想就怎么合理，我们要欢欢喜喜迎接神使你得胜的日子。 我们当中这些得强直性脊柱炎的、眼睛不舒服的、有皮肤病、脚气、荨麻疹的，跟着祷告，就让神的灵把我们的逻辑体系彻底的改变过来，让我们得着神的启示。 在什么地方不通的，就让神的灵通一通。我们身体上的疾病是一个非常好的明证。千万不要以为疾病是约伯的疾病。这世上约伯不多，就算是约伯，后来也悔改。经历了才会认识神啊！

还有一个见证，在我们当中另外一个姐妹，公司本来欠了她五个月的薪水，就在前几天发下来了，非常的高兴。为什么就她碰到这些倒霉的事？五个月的薪水发不下来？是灵里面需要对付呀，属灵的事一对付，神一喜悦，老板不想发都给发了，这不是神在做工吗？ 我们继续祷告，今天有病的必得医治。有人开始呕吐、打嗝了，还有人开始放屁、排便了，还有人开始出汗了，这些都是在人的每一个心思意念改变之后彰显出来的。 今天我们也吃饭，但我们活着不是靠吃饭；我们也工作，但我们活着不是靠工作；我们也做事，但我们活着不是靠做事。今天我们要把顺序给搞对了，我们活着乃是靠着神的灵和神的话，神的话怎么说我们就怎么信，你会发现信靠神的人什么好处都不缺。 神要求我们要先求祂的国和祂的义，我们就先求祂的国和祂的义，这一切都会加给我们了。神的话说我们建造祂荣耀的教会，祂就住在我们当中，我们就建造祂荣耀的教会。神的灵说我们要撇下一切来跟随神，我们就撇下试试看，撇下了就会得着，没有不在今生得百倍，在来世得永生的。

今天弟兄姐妹在财务上蒙祝福是多么好的事，我们不爱钱，却可以得着很多恩典。 如果脚跟长骨刺，这是跟情欲有关的问题，情欲又跟情绪有关，长骨刺，凡跟骨头相关的问题都是跟恨人、不饶恕紧密相关。 今天要相信，必得医治，必得完全的医治！因为耶稣基督已经为我们承受了鞭伤，来呼求神，改变我们里面的状况，让神的灵来治死我们属肉体的恶习，除去我们里面一切属世界的价值体系。 有人问我，某某区域的属灵空气本身是不是很压抑？那个地方属灵的氛围是有一股死气沉沉的力量，让人活着非常累，很辛苦，那个地方的邪灵就是这么运作的。今天就让神的灵再次来对付我们！ 膝盖疼痛的，抓住你膝盖外面的肉，抓痛一点不要紧。我们一起祷告：奉耶稣的名，命令我的膝盖完全松开，膝盖酸痛的灵出去！奉耶稣的名，膝盖酸痛完全松开！奉耶稣的名，膝盖酸痛背后的邪灵退下去完全离开！疼痛的症状完全消退！膝盖要完全恢复正常！ 看看你的膝盖，现在活动一下看怎么样了？但是还是尽量不要被冷风吹着了。 有人说她的手发麻，手发麻祷告很容易就松开了，抓住发麻的地方，抓得痛一点。 膝盖酸软还有10%，膝盖酸痛已经松开很多了，这个跟静脉曲张没有什么关系，不用管它，抓住膝盖外面的肉。 我教大家一个医治释放的秘诀：就是人抗饿的能力比老马厉害，老马产生的饿是无法控制你的；如果你抗疼痛的能力超过老马抗疼痛的能力，老马就要退下去。 其实魔鬼很惨的，不吃东西就会饿得难受，你一抓牠就痛得要命。所以我们要逐渐的去了解，为什么我们祷告的时候要抓住痛的地方，就是这个意思。不要静静的坐在那里跟着我祷告，没有用的，我试了很多次了。

今天我们就刚强起来，没有不可能的事，靠着神的话再次刚强起来，活着就是一件非常简单的事，难道神不能够解决你的问题吗？ 今天我听到了一个非常美好的见证，就是在我们当中一个非常懒惰的姐妹，又笨又懒惰，刚见到我的时候还欠了很多的钱，然后差不多都要被踢出去了，没有办法服侍，真整不不了这样的人。后来神的灵在她身上做工，就改好了，然后去到企业里工作，变得越来越好。以前自己看自己像狗屎，现在自己看自己也像神的儿女了。 我非常的感慨，原来在人所不能的，在神凡事都能。我们所信的神，是亚伯拉罕所信的神，是使死人复活，使无变有的神。什么都没有都可以变出来的神，这样你还需要担心吗？不用担心，我告诉你，神是掌权的神，就算是你的老板也是掌管在神的手中，你老板的老板也是掌管在神的手中。难道神不能管吗？神绝对能管，不用担心，不用挂虑，今天就重新收拾一下你的信心。

疼痛的灵出去！ 眼睛模糊已经好一些了！ 脖子疼痛的，抓住你脖子痛的地方，扭向一个位置。奉耶稣的名，命令脖子松开，死亡的灵出去！死亡的灵出去！癌症的灵出去！奉耶稣的名，腿要松开！眼睛松开！头要松开！脖子松开！胃要松开！ 后背发冷疼痛，已经好了，消失了。感谢主！ 奉耶稣的名，失眠的灵出去！荨麻疹的灵出去！膝盖疼痛的，把你的脚踩在一个板凳上，抓住你的膝盖窝。 有人说后背不痛了，刚才呕吐了，也出汗了。 奉耶稣的名，膝盖松开！脖子松开！眼睛松开！荨麻疹的灵出去！膝盖疼痛的，一边跟着我祷告一边活动，把膝盖撑下来。 奉耶稣的名，膝盖松开！膝盖松开！奉耶稣的名，白癫风的灵都要退下去！膝盖松开！眼睛松开！疲倦的感觉退下去！老马彻底的退下去！ 凡是胜过老马的人，一定会在财务上蒙祝福，在财务上看见神很多的恩典。 有人说，昨晚跟着我祷告后呼吸好了，本来是喘不过气来，呼吸不到头。她问这种状况明天还会不会回来？不要怕，什么时候回来就什么时候干掉它，要有这种信心，必得医治。 奉耶稣的名，癌症的灵出去！癌症的灵出去！奉耶稣的名，鼻子，鼻咽要完全松开！

今天就开始跟着我在心里面定意做一个选择，我就是要撇下一切来跟随神，不要做一个常常把神撇下的人。今天在我们当中凡是有病的，我鼓励你可以尝试着从一日三餐变成两餐，从两餐变一餐。尝试一下，我告诉你，你会变得越来越健康，精力会变得越来越充沛。如果减到一日一餐，你在中间吃点零食也行，没啥大不了，我们不是靠这些东西活着，吃或者不吃都没什么关系。 人活着就是要喜乐，人活着就是要得着命定，然后要有一个很清晰的目标。不是在这世上逛荡，逛荡来逛荡去也不知道自己在干啥，那是很难受的事。但如果你很清楚，你得着命定就是为神撇下很多的东西，你里面会有非常舒服的感觉，因为你清清楚楚知道那是合神心意的，后来你会发现其实什么也没撇下，神会让你加倍的得着。 神必拯救你，神也必拯救我，神必让祂的应许样样都成就在我们身上。因为我们就是建造祂荣耀教会，建造祂圣殿的人，神的灵要住在我们当中。

今天我们都要得着医治，刚才有人打字说，吐了很多褐色的东西，嘴巴里还有点苦，这非常好。所以今天我们要知道，神巴不得与我们同在，但我们得照着神的话建造教会呀。 有一位弟兄他有一个问题，他说：老师，我想了解牙齿有问题跟什么有关系？有很多词很有意思，比如说：恨得咬牙切齿。听过这话吗？我恨的骨头怎么怎么着。我告诉你，牙齿也好，骨头也好，凡是跟骨头有关的，很多东西都是跟“恨”有关，有的时候我们身上有的肌肉，一捏就痛得要命，那是个鬼。 所以我们今天要对付的东西可多了，最重要的是对付我们里面心思意念的东西。我问你恨人干嘛呢？恨完之后自己牙痛，恨完了之后骨头痛。你说，那我不恨他，岂不便宜他了？到底便宜谁了呢？能不能便宜一下你自己？这世界真的很有意思，很多人就喜欢害自己，有的人就容易焦急、上火、恨。这都是争竟，你为什么要焦急，争竟，嫉妒？所以我们还有很多东西需要调整，今天就让神在我们身上做工，让我们在悟性上满心认识神。 让我们一起做一个结束的祷告： 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

所以今天我们要收拾一下里面错误的观念，尤其是那些两手一合，两眼一闭，两腿一跪，然后趴在地上，头点地，屁股翘起来。有时候看着那姿势挺糟糕的，我告诉你，这东西没有用。我们因为过去看过祷告是这样的，就以为祷告就是这样。 其实怎么样不重要，重要的是要有效，别整成那样，看起来好像很敬虔的样子。有的人一饿，就全身发软发慌，都是鬼呀，老马。像这种状况，别在那里硬撑，我们祷告的时候可以撑一下，平时别去撑。 有的人问我可以喝点酒祷告吗？你愿意喝啥就喝啥，我说不好听的话，要喝点毒药我也不会拦着你，我也拦不住呀。有的人就说，基督徒不能喝酒，谁说的？耶稣不也喝酒吗？别整错了。为什么要跟大家说这些？别嗜酒被酒捆绑就行。 有的人全身出汗虚脱这种。全是邪灵呀，那是鬼，但没关系，鬼在你里面待着你养着也行，把牠干掉也行。 有的人身上泛着臭味，天生就泛臭味，那就是老马，非常臭，一出汗就是老马的味道。老马在人身上干坏事很久了，你活多久牠就干多久，鬼会在你里面会产生各种各样的感觉。纠结的鬼产生纠结的感觉，疼痛的鬼会产生疼痛的感觉，这下子大家都明白了吗？ 今天我们在结束之前唱一下这首诗歌，太棒了，我们又把老马给修理了一顿，老马在我这里挺惨的，牠到别的地方可扬眉吐气了。

有人说，就在这里祷告有果效，建教会一定要建立有神同在的教会，建教会不照着神的话去建造怎么可能有神的同在？我们要严谨的照着神的话去建造，这老好了，所以祷告一定会有果效。 我很惊讶的一件事就是，很多人整的没有果效，却继续那么干，干错了也继续那么干，还不断的那么干，有的人一干就干好多年，干完了以后没有果效。我非常诧异，没有果效继续那么干，这是什么脑袋？ 抹了一面是麻子墙，再抹一面又是麻子墙，我说这是什么脑袋？抹一辈子麻子墙。所以如果我们整错了就得改，好比写了电脑程序不能运行，咱们就改，改到能运行为止。 咱们建教会，不断的照着神的话尝试去改，神的灵一定会启示我们建造有神同在的教会，这是关键。所以我们无论如何都要在悟性上满心认识神，我们不去追求教会有多少人受洗这些，这东西真那么重要吗？重要的是建造神荣耀的教会有神的同在，咱们一个晚上的见证就够别人整一年了，赶不了鬼哪来的见证？赶不了鬼解决不了问题。能解决啥呢？只能解决讲道的问题，你讲的道讲的到底对不对？我们也不知道，就那么干，以为教会只是讲道，教会可是神同在的地方。愿我们弟兄姐妹都重新的认识神，重新得着命定，跟我们一起建造神荣耀的教会。 有一个牧师的妈妈跟我说：“刘老师，我儿子最近进步了，讲道越来越像你了。”讲道像我那很好，越来越接地气了，他是跟我学的，学得挺好。我不小气，能教我就教。但问题是什么？有没有神的同在？这地方真有神的同在，魔鬼一定会被赶出去！这就是关键。

我们当中还有脱发比较厉害的，脱发的原因很简单，就跟我们里面的惧怕、担忧紧密相关，凡是胆小的都需要调整。如果我说对了，你就在这个地方开始去对付，不要惧怕，不要忧虑。 有人问脸上长痘痘是怎么回事？还是里面的肮脏污秽，凡跟皮肤有关的，都跟里面的心思意念紧密相关。 有的人说疼痛和胃不舒服好了，非常好！ 荨麻疹的灵出去！荨麻疹的灵出去！ 失眠的灵都要出去！失眠的灵都要出去！ 奉耶稣的名，圣灵来更新我的眼光！ 今天我要告诉大家，如果你的逻辑体系不改变，然后你使劲在那里撑着，那不是解决问题的办法，有人对不起你，然后你就使劲说：我原谅他！我原谅他！他对不起我没关系，我原谅他！ 这不是解决问题的办法，那种东西叫做识别善恶，你用属肉体的办法去解决是毫无功效的。那应该怎么办？应该完完全全就没有“他对不起我”这回事。应该说，这是神的美好的旨意，神要陶造我，祝福我，神要兴起我来。 这还有什么问题吗？还有什么难以对付的吗？就是因为我们里面的逻辑体系是一个识别善恶的逻辑体系，所以我们就撑一天是一天，撑一天是一天，痛苦难受纠结，靠肉体是没有用的。要从识别善恶里走出来，我们看东西，专门看到的都是不好的，那才真邪门。 在神的宝座上有生命活水涌流，当神的灵降在我们身上，将生命活水降下来的时候，你里面的逻辑体系就要改变成耶稣基督的逻辑体系。

根本就没有人对不起你，根本就没有人伤害你，都是你自己伤害自己。你说：“不是，他真的伤害我了。”还是在识别善恶当中，你说：“那是事实呀。” 弟兄姐妹，你说识别善恶多难整呀，因为人家说的是事实，我们讲的却是神的话。你说：“那多吃亏呀。”你没有去试过，你怎么知道？今天大家就跟着我在灵里祷告，让神的灵来对付，神正在成就祂美好的计划，告诉自己，神正在成就祂美好的计划。 人的本意是要伤害我们，但神的意思却是让我们成为很多人的祝福，包括成为那些伤害我们的人的祝福。今天就重新站在神的话语上，重新把自己献在神的祭坛上，告诉神如今活着的不再是我，我的那些事情已经不再重要了。如今活着是耶稣基督活在我的里面，过去的我已经死了，我向着世界已经是死人，这世界向着我也已经死了，因为我已经与耶稣基督一同钉在十字架上。 我们当中那个想吃东西的也得胜了，真是太棒了，感谢主！今天就告诉自己：我已经死了。这世上的事已经跟我没太大的关系了，今天我要为我的神活着，我活着就是耶稣基督活在我里面，人活着的这点屁事，能整就整，不能整就算了。 有些人说，那怎么行，我得上班呀。得了癌症后也不班了。你说这不奇怪了吗？得了癌症后怎么就不不班了呢？在家养病了。其实还是能不上班是不？只是没得那病是不？就是不想改，哪有这么绝对的事呢。很多事都是可以解决的，只是我们一听就说：那怎么可能呢？一上来就给否定了。

不管什么都是从神而来，就算是从魔鬼来的，也不过是神的器皿和工具。如果基督徒的疾病反反复复，那是在悟性上需要突破。如果我们做基督徒做了很多年，生病了，我们就要悔改，我们里面装的不是从神而来的。或者我们知道，不去照着神的话去行的。 如果一个基督徒不认为活着是虚空，就没有办法信主。如果不认为很多事儿是虚空的虚空，就没有办法去信靠神。要清楚的知道，在世上很多的事儿都是虚空而已。必须站在虚空里寻求永生的神。 我们当中有一个弟兄很想写作，但是很多疼痛的病回来。我们以为这两件事情没有什么联系，那是今世的风俗。我们要对付肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。看透一切，我们所做的一切都以神的话为根基。

我奉耶稣基督的名，邀请神的灵降临。我奉耶稣基督的名，老马退下去。圣灵的火降临，治死我们身体的恶行。靠着神的灵而活。 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福音》6:63 ） 今天就让神的灵来对付我们。要得着自由，不再被肉体辖制，不再被属灵的黑暗权势辖制。你试试看，人如果要吃东西才能活着的话，那些要死的人都吃了不少的东西。今天都是因为吃东西吃出来的病。求神的灵更新我们的心思意念。不再相信自己，单单相信神的话。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（《申命记》8:3 ） 我奉耶稣基督的名，懒惰的灵，贪吃的灵退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼都要退下去！践踏！奉耶稣基督的名，眼睛要松开！

今天弟兄姐妹都要得着自由，不在被这东西辖制，今天就要从我们的身体里彻底的被灭掉。魔鬼败坏人的办法就是透过属肉体的东西。一个属肉体的人必被败坏，一个属灵的人靠着属灵必要得着生命。奉耶稣基督的名，肿瘤都要完全的退出去。今天就是得胜的日子！老马退出去。老马说牠几乎没有打过什么败仗，我相信牠讲的话还真有点味道的。一个信靠神的必胜过老马。 今天就是得胜的日子，就是践踏老马的日子。圣灵的火要再次降临，圣灵要再次帮助我们治死肉体的恶行。要靠着耶稣基督再次得胜。 就让我们里面的逻辑体系彻底的从底朝上得到翻转，让神的灵在我们里面彻底的摧毁属世界，属肉体和今生的逻辑体系。让我们重新建立起一个属神的逻辑体系。让我们认识神的路上满心知道神。就让生命河的水浇灌下来，得着滋润。 奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！皮肤上有问题的，都跟识别善恶紧密相关。奉耶稣基督的名，失眠的灵完全的离开！失眠的，你里面有很多属世界的逻辑体系，还是需要去对付。 有人说，魔鬼在搅扰她，让她不能够专心祷告，在宣告的时候，魔鬼让她乱说话，反着来说。这魔鬼太坏了，不用在乎，心里明白就好，等会儿你把你的权柄拿回来，你就可以控制你的身体。

魔鬼要再次来败坏你，你是否允许牠来败坏你呢？能不能坚持一分钟，再坚持一分钟。能坚持一分钟就坚持两分钟。 我奉耶稣基督的名，我们是属耶稣基督的。奉耶稣基督的名宣告，所有死亡的灵都要完全的离开。奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵离开，癌症的灵离开。悟性上的突破是得医治的关键。 对于一个不信主的人，摸一下耶稣，病就好了。但是对一个信主的人来说，你会发现有点难。为什么呢？因为神一次又一次叫我们改变，但是我们里面拒绝改变。

让神的灵一边更新我们，一边医治我们。祷告犯困的不要害怕，睡觉也不影响神的工作。有的人说，看到另外一个东西从他身体里面爬出去，像恶狗扑食一样。那个就是肉体的你，是老马，是与生俱来的罪。让圣灵来治死我们的肉体的恶行。圣灵的火！圣灵的火！我们向着世界是死的，因为我们与耶稣基督同钉十字架。 ## 靠着圣灵治死肉体的恶行 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（《加拉太书》 2:20 ） 今天就要治死这个东西，败坏我们的东西已经多年了。我们以为天经地义的，为了家庭的和睦，委曲求全，不惜丧失从神来的命定。为了这个、为了那个，就是不是为了神。 神不喜悦我们过小日子，顺着肉体而行。神喜悦我们靠着祂得胜。不能让属肉体的再败坏我们了。我们属肉体叫做与生俱来的罪。一个人活在肉体当中，所有的东西都要被败坏，直到人灭亡。很少人像我们解释得这么清楚，治死肉体的恶行，是一个很少人讲的问题。一个人可以抄袭我讲道，没有关系。可以学我讲道，但治死肉体很难学。

奉耶稣基督的名，眼睛松开！让我们的灵重新苏醒过来，让神的灵再次浇灌。奉耶稣基督的名，腰痛的邪灵出去！人失眠是典型的老马，我们总觉得自己做的不错，其实我们要总觉得自己做的不够。 今天就要彻底的悔改，类似的事情还很多。有人说，像你这样的说法，谁能做的到呢？得生命的事情为什么做不到呢！非要得死亡的时候才能做得到，这是什么愚蠢的想法？清不清楚的认识，我们所做的这些事儿，对我们影响有多深吗？必须开始建立神荣耀的教会。凡是脱离建立神荣耀的教会这个主题的，基督徒就白做了，而且也一定会遭受生命上的亏损。 无论如何我们都要彻底的悔改。开始以建立荣耀的教会为根基。让我们攀登属灵的高峰，进雅各神的殿。开始寻求神，不断奔跑这条属天的道路。 建造神荣耀的殿就是教会，耶稣基督的身体。这不是个人的信仰，是教会的信仰。今天遭够罪的人，收拾收拾把垃圾丢掉，别再自以为是，别再任性。人把工作，产业都看得很重，认为天经地义，但却都是败坏。 人应该怎么活呢？一个信靠神的人，必须得着命定。我们的命定就是建造神荣耀的教会。其他的神都会加给你。求神的国和神的义，这一切的东西都要加给你。不是一切的灾祸，是一切的恩典和应许。

在耶稣基督里，只要你有这样的异象，神都会帮你实现，神会加添力量给你，神是我们随时的帮助。今天就让我们里面的火被挑旺，我们渴望不断地被更新，我们渴望不断地成长，不再是每天都简单地重复，只想着涨薪水。现在跟我一起在灵里祷告，一起在悟性上有所突破，大声地呼求神：神啊！每一天都邀请你在我的生命中做新事。 过去这么多年我是怎么活过来的？当我做工程师的时候，我就照着我上面的小领导来要求自己，他做的我都学着做，我就这样成长了。有人会问：成长就没时间读神的话了。怎么会呢？神的话照样读，神是我成长的力量。后来我的小领导辞职了，我就顶替了他的职位，薪水就涨了一大截。接着我又照着我上司的样子学着做，设身处地想着他做的工作，替他解决各样的问题，不断地成长。有一天他也辞职了，我又顶替了他的职位，薪水又涨了一大截。每天都做新事，常常涨薪水是多开心的事，其实最开心的事是每天活得可有味道了！

有的人很奇怪，说：老师，你为什么也会生病？你以为我不需要回转向神吗？以为我是铁打的吗？我也是一个肉身长的人，我身上扎一锥子也会出血，也会痛。但是我不照着肉体的感觉活着，乃是照着神的话语活着。生命的活水要浇灌，神的话语要充满，我们的灵要得着医治，在耶稣基督里得着帮助。 有人说他的同事皮肤病很重，皮肤病很重的人，心思意念一定很肮脏，要悔改！不能揣着刚硬不悔改的心。我告诉你，神要医治你，现在就开始相信。跟着我在灵里祷告，一起呼求神的灵充满。有人胸闷，有人脚脖子崴了，有人感冒、头晕晕，有人喉咙痛、声音嘶哑，像是有的人二次阳了，是吗？孩子拉肚子，胆囊有息肉。 人如果久久不被更新不能讨神的喜悦。我带着你祷告，但是你的心要回转啊！你的信救了你，让生命源头跟我们再次连接在一起。有人鼻炎；有人咽炎、咳嗽、头疼。新冠算不得什么，神的灵、耶稣基督的宝血那才是最关键的，你必得医治！阿们！奉耶稣基督的名，新冠的灵出去！喉咙松开！鼻子松开！头要松开！奉耶稣基督的名，胆囊要完全松开！肾囊肿退下去、离开！ 奉耶稣基督的名，感冒的灵出去！脚脖子松开！一边跟我祷告，一边活动一下，不要被动的听着我祷告，就算我为别人祷告，你也可以为你爸爸祷告，一会脚崴的就好了。明天早上起来，你的症状可能回来一点，不用担心，就继续祷告。今天我怎么带着你祷告，你也怎么祷告，不要，哎呀！不好使呀，怎么没去根。什么是根？有人感冒了，后来好了，又感冒了，什么根？没有根。什么时候来，什么时候对付掉。

感冒是很简单的事，千万别以为感冒是很严重的事。连感冒都搞不定那算什么，啥也不是。有人有皮肤病，皮肤病要长时间的祷告。有人后背酸痛。奉耶稣基督的名，后背松开！皮肤病退下去、离开！奉耶稣基督的宝血洁净。我告诉你，人如果没有病不知道什么时候来寻求神，只有生病了才发现人是多么的软弱。 今天要知道自己软弱，自己不行，你永远都不太行，你永远需要神。只有你掌握了这件事，知道了这件事就好办了。今天就知道，你一个胆囊息肉都搞不定；你连一个感冒都扛不住；你有时候走都会脚脖子崴了；有时候不是你想得皮肤病就得了，牠要来就来了，要知道你真的不行。 有人更年期发热。我们以为发热跟更年期有关，其实是纯扯。不再相信，那就是个鬼的谎言，那是一点都不搭嘎。在咱们当中没有更年期的问题，所有更年期的问题都得了医治。有人皮肤疱疹、痒。奉耶稣基督的名，命令身体沉重的灵出去！死亡的灵出去！后背酸痛的灵出去！ 如果沉重就抓住大腿内侧的肉，两只手，一只手抓住一条大腿。奉耶稣基督的名，身体沉重的灵出去！奉耶稣基督的名，死亡的灵离开！后背酸痛的灵离开！奉耶稣基督的名，浑身疼痛、无力的症状完全消失！如果你抓完了以后，你的手松开一下，看看那腿就会松开一些，然后就抓小腿，再抓胳膊。凡是有肌肉沉重的地方都可以抓，包括腰部、后背，后背酸痛的要拉扯。

我奉耶稣基督的名，皮炎的灵出去，感冒的灵出去！奉耶稣基督的名，瘙痒的灵出去，我奉耶稣基督的名，脚踝要松开，肿痛要离开！你一边捏他的脚踝一边拉扯，不要怕他喊，也不要怕他疼，相信神正在医治！生命的水正在浇灌，神正在医治我们，就是领受神的恩典。 有人说他痔疮犯了，那都是我们太老马的缘故，老马就是体贴肉体、爱世界。后背酸痛好点了没有？你要拉扯一下，拉扯到酸痛的感觉很强烈，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开，我的后背完全松开，酸痛的灵出去，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开，我奉耶稣基督的名，痔疮的灵出去，老马退下去！ 奉耶稣基督的名，脚踝完全松开！你是否有建造耶稣基督教会的心志？如果你有这样的心志，我告诉你你有福了！人来到这世上整天就是忙乎，最后忙乎了一个骨灰盒。没有永恒、没有永生、没有荣耀，都是劳苦愁烦！但是我们这些人，我们有永恒里荣耀的盼望。你里面有永恒的、荣耀的、不能朽坏之福的盼望吗？如果有，你有福了！得医治是一个很小的事儿，但得着命定却是很大的事儿。

奉耶稣基督的名，皮肤病退下去！奉耶稣基督的名，今天我要回转向神。神啊！过去我走错了路，今天我要悔改；过去我依靠自己，今天我要依靠你；我需要你，我知道你是医治我的神。愿你的灵来充满我，来更新我，来洁净我。我奉耶稣基督的名，死亡的灵都要退下去，地狱的虫子都要离开！ 奉耶稣基督的名，因耶稣基督的鞭伤我得医治。奉耶稣基督的名，我的脚腕完全松开！更新、医治我。有的人问我怎么区分善、恶？不是区分善恶是选择相信，选择神的话。今天我们就来到神面前，让神的话再次充满我们，让神的灵再次充满我们，让我们里面再次涌起生命的活水。在疾病面前每一个人都是那么的无奈，那么软弱！你要告诉自己，你真的不怎么样，所以你真的需要神。 有人问我什么叫做识别善恶？凡不出于信心的都叫做识别善恶。信，就是信神的话，神的话是标准，照着我们自己的意思去判断的事物都叫做识别善恶。在神那里没有不可能的事儿，但是在人的理念里都是逻辑，这个能，那个不能！就让我们的灵回转向神，人活着是靠神口里所出的一切话！我们一起来祷告，让我们得着更新，让我们得着医治。医治是一件让人难以相信的事儿，但是神的旨意就是要医治我们。 很多人就是按照人的逻辑走，但是神所行的神迹都是人的逻辑理解不了的，所以我们需要用信心来领受。你相信神是医治你的神吗？相信神在你身上的旨意是兴盛吗？不要偏行己路，一定要回转！基督徒不是因为相信就有了懒惰的理由，反倒因为相信被激励，更多地探索和寻求，更多地脚踏实地。让我们从体贴肉体的里面走出来，有的人不但体贴孩子的肉体也体贴自己的肉体，结果整出很多的病来，开始悔改，不照着人的意思乃是照着神的意思。

大家好！非常高兴再次和大家一起祷告，我们既然有祷告的恩典，今天就让神的灵再次充满我们，让神的灵再次更新我们，也让我们再次得着神的恩典，更让神的恩典临到我们。今天有病的都要得着医治，有病的人的心灵再次得到更新，再次让生命的活水充满我们。把你的眼光回转向神，神的旨意本是要医治我们。 我们今天就来到神的面前，领受祂医治的恩典，让祂的灵再次更新我们，让生命的活水就是神的话充满我们。你知道有很多弟兄姐妹，他们都喜欢跟着我祷告。祷告完了就好像打了一针鸡血，好像吸了一支大烟。但是心思意念深处没有改变，日子该怎么过，还是怎么过啊！ 今天我们重新开始回转向神，让我们的灵再次被更新，让生命的活水再次充满我们，让我们再次领受医治的恩典，来到神的宝座前。在过去的日子里我充满了困惑，在很多当地教会，我的基督徒生活充满了困惑。因为我在教会当中看到很多很多难以理解的事情，我就带着这样的困惑寻求。 所以在我的心灵深处就有一颗心，要建造神荣耀的教会。要让生命的活水、让神的话语充满在我们当中。后来有机会出来建造教会，一开始走了很多弯路。但是，感谢神！就看见神如此的同在！我才知道神是多么渴望医治我们。今天就来到神的面前，不要带着刚硬不悔改的心，让我们的心柔软下来，让我们的心知道过去走错了路。 今天再次回转向神，让神的灵更新我们。后来我明白了，为什么在教会当中有这么多，让人困惑的事情呢？因为教会没有神的同在，没有神的荣耀。因为教会是照着人的意思建造的。感谢神！神的灵激励我，神使用我，让我能够照着神的话建造一个荣耀的教会。

后来我明白了，那个患血漏的人摸着耶稣基督，她得了医治。今天来到咱们当中的，我们的主耶稣就在我们当中，摸着耶稣基督的身体就得着医治。华人命定神学的教会，就是一个耶稣基督的身体，今天你必得医治！我们刚硬的心也要回转向神，神已经在那等候我们多时了。不再刚硬，柔软下来，知道我们需要神，知道神的旨意是医治我们的。 我们不再讲：如果神不医治我们，我们还信神吗？我们不讲这样的话，我们单单相信神是医治我们的神。刚硬的心要回转，神的灵要浇灌，生命的活水要浇灌，敞开我们的心。欢欢喜喜领受这个日子的来到，欢欢喜喜来到神的面前，欢欢喜喜地领受神的恩典，神的旨意本是如此。 我们不找一千一万个理由不得医治，我们今天找一千一万个理由得医治。疾病不是好东西，过去我们走错了路，今天我们就悔改；过去我们走错了路，今天我们悔改的还不够。因为只悔了，没有改啊！就让圣灵进到我们里面治死我们的肉体，让我们的心思意念重新被更新，这就是华人命定神学。我们活着是靠神口里所出的一切话，不是靠着我们的旨意，是靠着神的旨意。就像主祷文说的：愿神的旨意成就在这地上，成就在我们的身上。跟我一起回转向神。

要知道神是我们生命的源头，祂是永恒的真光，我们就在祂里面得着医治，得着自由！没有任何东西再辖制我们，医治仅仅是个开始，兴盛才是神的旨意。让生命的活水涌流，让我们里面再次充满从天上来的喜乐，从天上来的盼望。 有个新生儿的湿疹和黄疸一直不好。其实有什么难的，没多久这些毒素就从孩子的身体里排出去了，不要害怕！不要看见湿疹我们的信心就没了，正因为我们看见了湿疹我们才更加的依靠神。后背很痛是吗？够得着吗？够得着就开始拉扯，够不着就把十指交叉、掌心向上举起来。 孩子的湿疹一定会得医治，不要害怕！我们里面的害怕、担心是多余的。把手按在孩子的身上，后背胀痛的，十指交叉、掌心向上跟着我祷告。我告诉你，你身上的病就是你心思意念的具体体现。千万不要觉得自己够好，这是一个恶习！你永远要知道自己够烂，永远需要神的恩典。 我告诉你基督徒信久了以后总觉得自己不错，这是非常要命的！做了那么一点就觉得做很多是的。十指交叉，掌心向上举起来拉扯，我奉耶稣基督的名，背部胀痛的灵出去！奉耶稣基督的名，后背松开，再继续往后拉扯，我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开！那个脚扭了的状况怎么样了？别打完了以后好像不是你自己的事儿了，还得我问你。我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开！ 跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，湿疹、黄疸的灵都要退下去、离开！我奉耶稣基督的名，命令我的孩子完全恢复正常，神经性皮炎的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，感冒的灵要退下去、喉咙疼痛的灵都要退下去、新冠的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，我不再体贴肉体，我要回转向神！

我发现基督徒不知道哪儿来的那么大的自信，总觉得自己不错，而且信主信得越久的越遭，恶习也越多！华人命定神学有一个非常重要的信条，就是我们真的不够好，所以天天仰望神的恩典。 看一下后背怎么样了？有人左脚痛。能不能抓住？捏着，越疼越捏。弟兄姐妹我想问问你，你信主几年了？如果说你信了5年了，我问你这5年你更新了多少？或者是这3年你有没有更新，这2年有没有在更新？我要告诉你，一个人如果不更新会怎么样？就会衰残！听明白了么？ 所以这都是问题呀！我问你：你更新都更新啥了？你对神的认识有更新吗？你对属肉体的东西认识的有更多吗？你对识别善恶真的很清楚吗？你是不是每天都在吃识别善恶的果，而不是在吃神生命的活水呢？如果吃的是神生命的活水，你每天都会更新。如果我问你的话，你一定能说得出来，我这个地方更新了，那个地方更新了。 但是我告诉你，过去这么多年我问基督徒，一问一个愣，一问就卡，那不需要悔改吗？不更新不就是越来越老吗？更新应该是一天新似一天，心思意念不断的更新。我再问你：你为耶稣撇下什么了？奇怪了，想不起来了？

在我所服侍的当中，我最讨厌的就是牧师、传道人，他们做了这么多年的牧师和传道人，结果只学会了一个“不可能”，什么东西都不可能，信心完全被这些传道人的生活给击毁了。还有一种就是多年的基督徒，我告诉你，服侍得真的辛苦啊！ 今天不管你是多少年的基督徒，可能你是个传道人，可能你是个牧师，跟着我一起让神的话语来充满我们。如果我们讲的不是从神来的话，丢掉！ 相信！不是照着你和我的经历来判断神的话，神的话要立定在天，天和地都要废去，但神的话永远长存！ 在祢宝座前，是我藏身处。 祢必以得救的乐歌四面来环绕我。 主祢是生命的源头，主祢是永恒的真光。 在祢圣洁的光中我得自由，必见光。 充满我，洁净我。 在祢宝座前有生命水涌流，更新医治我。 充满我，洁净我。在祢宝座前有生命水涌流，更新医治我。 可不可以在我们的字典里把不可能抹去，今天可不可以就让神的话成了我们的生命，就是相信。颈椎松开，手要松开，奉耶稣基督的名，手麻的灵出去，后背胀痛的灵出去，奉耶稣基督的名酸痛的灵出去。

继续跟着我祷告，阴间地狱死亡的灵都要出去！我奉耶稣基督的名命令皮肤瘙痒的灵出去！完全离开！我奉耶稣基督的名命令头晕的灵出去！ 我告诉你头晕的人，有个共同的特点，喜欢挑剔，那挑剔完了以后怎么办呢？挑剔完了就把头晕的灵给邀请回来了。所以有的时候需要去对付他，他们身上的坏习惯太多了，尤其是岁数大了，可难改了，脑子里全是自己的道理，神的话啥也没有，吃识别善恶果的那种能力跟年龄一起增长啊！今天就邀请神的灵来洁净我们。 信心起来点了没有？你看，有的时候我跟人家说：你必得医治。结果给我来了一句：不可能。那只有他得医治是不可能！有一些老人家可难改了，这边刚刚建造完神的话语，一会儿到大街上遇到个老太太、老娘们一扯淡，扯的全是垃圾啊！ 有人说脚掌痛，腰痛，今天我教大家一个功课，别说你干活干着干着腰疼了，你就把腰痛跟干活连在一起了。然后，我们最先选择的就是我们不能再干这活了。其实，这跟干活的关系不太大，这是一个谎言。有谁干活不腰酸腿痛的，是不是？那为啥呢？是因为欠干活。有人说：他欠揍，欠修理，其实今天是欠干活的人太多了，是因为现在的人干活的很少，一干活就难受，多干点不就完了吗？是不是？ 别退，退下来那东西叫体贴肉体，结果那疼还退不下去了呢！你就带着吧！慢慢带，那叫不得胜！所以说不要把魔鬼的谎言当话语。千万不要照着现象来决定你的信，信心要立定在耶稣基督的身上。 有人说孩子咳嗽的厉害，可以抓住他胸口的肉，抓的疼一点没关系，斥责咳嗽的灵退下去，我奉耶稣基督的名命令咳嗽的灵出去离开我！继续跟我专心地在神面前祷告，邀请神的灵来充满。

浑身无力的好了，不疼了，有力气了，感谢主！有人打字说：我专心跟着祷告就打嗝、排气、吐白沫很释放，如果人一边祷告，一边做家务，就没有释放的症状，对，是的，听明白了吗？他总结的不错啊，老师我母亲的一只脚肿好多了，感谢神！还有人吐得不少，吐的喉咙更痛了，不要怕，症状不是关键，是你里面的肮脏污秽要往走啊。继续往外吐，听见没有？如果祷告完还没好，随便在网站找个祷告，抓住自己的喉咙，我告诉你，也得医治，好使。魔鬼看你用网站上的祷告，一次又一次的播放，吓都吓死了，听明白了吗？我告诉你，鬼最怕播录音了，因为录音只要有电、有网就行。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

大家知道吗？不是我的祷告医治了你，是你的信救了你。我常常服侍那些没有信心的人，所以我最先做的就是建造他们的信心。相信得有多难？不用花钱，选择相信。还有人跟我说：如果神医治我，我就信祂。我说：你永远不需要再信了，因为神不太在乎你得不得医治，好像跟神较劲。然后还有人做那些较劲的见证，我听了以后就觉得好笑，我没有资格跟神较劲，我知道我是个人，我是一粒风尘，我什么也不是，我需要神，这么简单的道理，是不是？解决你的问题，然后还来跟神较劲，不奇怪吗？奇怪！ 最后我告诉你，有很多人帮我打了一个字，刚强跟猪似的，猪刚强？哈哈哈！不要再不信，千万不要刚强跟猪似的，非得较劲，你需要解决你的问题，我也需要，我就感慨呀！人跟谁学的这些愚蠢的方式。今天就是得医治的日子，你看我建造人的信心连说带骂的，也是希望你能够有信心。有的人以为经历了神迹就会有信心，不是的，是有了信心就必经历神迹！ 我就觉得有的人有点傻，东北话叫做有点嘚，开始做个有信心的人。还有一些人可有意思了，我带他祷告，他没得医治，老师你看没得医治吧，我说那你要证明啥？你看没得医治吧，你说全都得了医治，你看为什么我不得医治？我说你不算，除了你以外全都得了医治。 傻呀，你知道我的眼神，大家知道把，看得他都不好意思了。我就看世上怎么会有这种愚蠢的怪物，谁家的猪跑出来了？谁家的猪丢了，跑到我这来了，全都得了医治，那叫做人哪，猪不算哪。 我们很需要神，我们太需要神了，我们没有资格跟神较劲，我们只有领受恩典的份。不再相信那些乱七八糟的见证，非得跟神较劲，较劲的见证不算，那东西太败坏人了。我教导大家的，大家没有资格跟神较劲，其实我刚才说：谁家的猪丢了，其实神真的就这么说的，神真的就这么说的。

昨天我遇到一个基督徒，其实他在我们当中得到极大的恩典。我一问，卡住了。为啥？他跟我讲：哎呀！老师，我带的学生考试考得都越来越好了。我就问他你服侍神，哪个地方好了？他说没有，越来越糟了。我说这什么脑子呢？ 弟兄姐妹来看一下我们自己里面呐！是退步了？还是进步了呢？打个字告诉我。 有人说胸口松开了五成，拉肚子也好了，肚子也不疼了。还有身体沉重的，来拉扯起来，我告诉你：就算是瘫痪都可以起来行走，死人都可以复活。 还有人说后背酸痛，来跟着我一边拉扯一边祷告，我奉耶稣基督的名命令我的后背完全松开！酸痛的灵出去！胀痛的灵出去！奉耶稣基督的名我的后背完全松开！别舍不得拉扯，这是是对付肉体的一部分，照着我说的做，真的会好！ 皮肤病的，比如说：荨麻疹越来越多，那是里面的肮脏在往外走，看到的是越来越多，这是里面的毒消下去了，然后又上来一波。 有人说身体沉重好了，太好了，有人说鼻炎好了五成了。后背还有酸痛的，再次把手十指交叉掌心向上举起来往后拉扯。如果有人在你的旁边可以抓主你的后背，抓得疼一点，我奉耶稣基督的名命令后背胀痛的灵出去！后背胀痛、酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的后背完全松开！奉耶稣基督的名后背胀痛的灵出去！ 我告诉你：后背胀痛、酸痛、僵硬这都是顽梗悖逆的人呐！骨子里还是很固执的，如果咱把这固执用在信上，就是美好的信心，但用在不信上就是刚硬啊！

之前有病打个字上来说一下你现在的状况怎么样，好了就说好了，没好就说没好，好了一点就说好了一点，就这么简单几个字，很简单。 有人打字打得老费劲了，我猜应该是用手写的，结果打出来的那字，我读得都费劲呐！也不知道他说的是啥？ 耶稣曾经说过一句话：我要在这里忍耐你们要到几时呢？这不信又悖逆的时代啊！要到几时呢？人的心呐！真的要命，就拿学习来说，很多人信主信了好多年，这好多年要是从头来学习，打个字有那么难吗？就是不学，最后就跟那个彼得似的。主耶稣被钉十字架，然后受死、埋葬、复活升天，有三十年的时间可以学习，但到最后也不会写字，你是不是也要做彼得这样的人呐？ 知道胀痛、酸痛是什么灵吗？那是两种灵，酸痛是一种灵，胀痛是另外一种灵，刺透又是另外一种灵，但这些灵都是阴间地狱死亡的灵。大家不要以为阴间地狱死亡的灵就那么一个，其实不是，阴间地狱死亡的灵里头有酸痛的灵，刺痛的灵、胀痛的灵、瘙痒的灵，还有各种各样的灵。 你知道那个浑身疼是什么吗？那个东西叫小螃蟹，会带来疼。还有一些东西，就像海里的虫子，比如说像水母，蜇了人会痛，地狱里也都是这些东西，听明白了吗？有一些东西蜇了人，它是肿痛，有一些东西蜇了人，它是刺痛，你不要以为，地狱里头只有一个虫子，不是，那可是成千上万呐！ 有人说头晕，头晕就叫头晕的灵，头痛就是头痛的灵，好简单呐！这么一定义，脚疼就是脚疼的灵，刺痛就刺痛的灵。

我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾，波涛汹涌 我与你展翅，暴风上空 父你仍做王，在洪水中 我要安静，知你是神 当大海翻腾，波涛汹涌 我与你展翅，暴风上空 父你仍做王，在洪水中 我要安静，知你是神 当大海翻腾，波涛汹涌 我与你展翅，暴风上空 父你仍做王，在洪水中 我要安静，知你是神 我要安静，知你是神

现在问题解决了，但是心里要明白将来要做什么。如果我们心里不明白，？你要知道这些人挺厉害，我也要做这样的人，做这样的人肯定好。有人说手臂的水泡不痒了，也没有这么红了。皮肤病是稍微顽固一点灵，但大家也不要担心，心里要很确定，不管多少人举例子告诉你，仍然相信神是医治我们的神，因为《圣经》就是这么说的。继续活动，老花眼都在好转。什么叫识别善恶？不是透过信心的都是识别善恶。我们找了一万个理由认为我们生病是很正常的事情，这叫识别善恶。不要把这些问题合理化，不要让这些邪灵败坏我们。腿要松开，膝盖松开，奉耶稣基督的名，膝盖松开，老花眼的灵出去。

我们当中有人做生意，有人做工，有人做家庭主妇，我们常常焦虑，看到周围发生的事情，就很努力的焦急。越焦急就越没有能力，越是没有能力越是焦急。如果在我们当中有脑子混乱的，今天就开始恢复你对神的信心，知道神仍然在做王。神的心意是要医治我们，让魔鬼的谎言退下去！我们的心要恢复平静，不要再相信魔鬼的谎言。什么也垮不了，就算垮了也没关系，因为我们活着不再依靠这些东西。放下心来依靠神，知道祂是神！一起快快乐乐，开开心心的迎接神在我们身上做工。如果有腰痛的，十指交叉掌心向上举起来，活动你的腰，跟着我祷告。 奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！把你的手放在眼睛上，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令老花眼退下去！命令老花眼退下去！老花眼的灵退下去！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令我的手完全松开！水泡退下去离开！奉耶稣基督的名，命令头脑混乱的灵退下去！奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵退下去！有人说他的肛门坠胀，奉耶稣基督的名，命令我的肛门完全松开！恢复正常！阴间地狱死亡的灵退下去！阴间地狱死亡的灵退下去！把手放在眼睛上，昨天很多眼睛有疾病的都得了医治。腰痛的继续十指交叉掌心向上举起来，活动你的腰。

录音文字版 今天，就让我们安静在神的面前，不要混乱，不要惊慌，也不要惧怕，要知道神的膀臂从来都没有缩短过。就在这个时候，让我们安静在神的面前，要知道神仍然在掌权。做一个传道人最重要的就是安静，今天就安静在神的面前，要知道祂是神！直到今天，我们的神仍然用祂全能的双手托着万有，不要害怕，也不要惊慌。今天你要看见神依然在施行拯救，这不是你，也不是我，乃是神！今天凡是有病的，你要知道神的心意，祂仍然在施行医治，神从来没有放弃过医治祂的百姓。祂不但要医治我们身体的疾病，还要医治我们的心灵，今天就抓住神的心意。

奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！命令我的腰完全松开！命令我的腰完全松开！奉耶稣基督的名，命令心忙乱的灵出去！腿痛的灵出去！当我带你祷告的时候，不管你是什么问题，都开始活动起来，腿痛的活动你的腿，腰痛的活动你的腰，找到疼痛点可以停在那里。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！奉耶稣基督的名，命令心忙乱的灵出去！心忙乱的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的心完全松开！心窍要完全打开！大胆的放心，大胆的相信，因为神的心意本是要医治我们，我们的疾病因耶稣所受的鞭伤得着医治。告诉魔鬼，你必须得退下去！ 奉耶稣基督的名，腿要松开！腿痛的灵出去！腿痛的灵出去！困倦的灵出去！奉耶稣基督的名，心里头常常焦急混乱的灵出去！奉耶稣基督的名，两腿发冷的灵退下去！两腿发冷的灵退下去！发冷的感觉完全消失！哈利路亚！跟着我一起在灵里祷告，一边活动起来。腿痛的现在怎么样了？还痛吗？眼睛有问题的看一下现在松开了多少？让我们的灵得到安息，不管你是否焦急，不管你做的是否够好，昨天都已经走到了今天；不管你是焦虑还是疼痛，也从昨天走到了今天；不管你是否有信心，也都从昨天走到了今天。不要害怕，也不要担心，今天开始仰望神。

如果我们身上的问题很多，毛病很多，只有一个原因，就是我们常常太喜欢依靠自己了。今天就回转向神，开始依靠神！哈利路亚！奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛松开！奉耶稣基督的名，胃肠松开！胃肠松开！奉耶稣基督的名，我定意要依靠我的神！奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛松开！我的腿松开！我的腿松开！奉耶稣基督的名，我要深深的渴望成为一个赶鬼的人！用手压住你的眼睛，也可以抓住眼皮。奉耶稣基督的名，命令老花眼的灵出去！用手压住眼睛，奉耶稣基督的名，眼睛松开！老花眼的灵出去！从现在开始，每天都安排时间出来祷告，如果这个时间不允许的话，可以跟着我们网站上的录音祷告，你必得医治！ 哈利路亚！奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛松开！奉耶稣基督的名，胃肠松开！胃肠松开！有人说他心脏痛，头非常的困倦，那是一个比较厉害的鬼，不要害怕，不要担心。虽然这个鬼常常透过你的嘴巴说话，但是今天你要开始拿回应有的权利，顺从神的话语。奉耶稣基督的名，命令我的心脏松开！阴间地狱死亡的灵出去！黄皮子出去！奉耶稣基督的名，命令我的心脏松开！头困倦的感觉现在就完全消失！头困倦的感觉现在就完全消失！后背疼痛的现在怎么样了？腰痛的怎么样了？哈利路亚！奉耶稣基督的名，肛门坠胀的感觉完全消失！阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，后背松开！腰要松开！ 奉耶稣基督的名，松开！松开！我的腰要完全松开！奉耶稣基督的名，心脏疼痛的症状要完全消失！看一下你的心脏怎么样了？如果还是疼痛，按着你的内关穴，跟着我祷告。奉耶稣基督的名，心脏松开！头要松开！心脏松开！头要松开！阴间地狱死亡的灵撒但退下去！撒但退下去！我要践踏撒但的头！践踏撒但的头！践踏撒但的头！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵黄皮子出去！奉耶稣基督的名，腿痛的灵出去！后背酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，后背松开！后背松开！有人说眼睛好一些了，继续祷告。奉耶稣基督的名，眼睛松开！今天就跟着我横下一条心，不得释放绝不罢休！

可以积极主动一点，不要等我问才打字。后背酸疼的灵出去，眼睛松开。眼睛看东西模糊的症状完全消失，花眼的灵出去。凡耳朵眼睛有问题的都是严重的识别善恶，腿酸全松开了，很好！继续抓住祷告。如果我们当中有腿酸疼，一定要抓到疼才行，因为鬼怕疼。鬼住在我们身体里面，你必须对付牠。体贴肉体是很辛苦的，有人说花眼好了三成，继续祷告。有人肛门肿胀好多了，继续祷告。胃疼可以按住自己的手三里，我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全的松开，死亡的灵从我的嘴里出去。有人说后背可以左右转了，继续活动。奉耶稣基督的名，老花眼的邪灵出去。