查经
展开
收缩
  • 利未记
    • 【查经】利未记 1章 - 全然奉献给神,蒙神悦纳
      • 引言
        • 全然献上,蒙神悦纳之道
          大家好,我们来看《利未记》第1章,这一章当中讲到了献燔祭的事。献燔祭不同于献别的祭,它有一个明显的特点,就是要把整只的祭物,全部放在坛上烧掉。祭物烧掉之后只剩下灰了,所以我们常常困惑:这么大的祭物,就这么烧成了灰,多浪费呀!难道神还需要吃这些东西吗?而且献上的一只公牛,公牛留下来耕地多好呀!如果像别的献祭一样,烧完了分给祭司,也不会觉得浪费,但是燔祭是要全然献给神。 **耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说: 你晓谕以色列人说,你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。(《利未记》 1:1-3 ) **
      • 第一个观念:你献的祭要蒙神悦纳
        • 奉献是富有的起点,别让贫穷限制你
          这一章讲了几个非常重要的观念,第一个观念是:你献的祭要蒙神悦纳。很早以前,一个朋友问了我一个问题,他说:如果有人手里只有一头牛,是要献给神还是留给自己呢?如果需要献上十分之一,是要砍掉牛的某个部位献上吗?我就觉得这是一个悲剧,因为日子过得只剩下了一头牛,这不就是一个穷人吗?人为什么会穷?因为他里面没有奉献的观念。 **一个人贫穷,里面就没有奉献的观念,没有奉献的观念就会更加的贫穷**。所以奉献和富有紧密相关,比如以色列人决定要把牛献给神,他一定是知道自己的日子已经过得很穷了,所以要开始学会奉献。 早期的基督徒做十一奉献的时候,有的人奉献的很心疼,因为贫穷心疼自己的奉献我很理解。但是我的奉献逻辑就是:既然不奉献也是过穷日子,那还不如献给神,或许还能蒙神悦纳,这样我的日子就会好过了。 今天你奉献给神的不管是什么祭物,如果你里面是贫穷的心态,你会很难奉献。如果你带着贫穷的心态奉献,并且不知道奉献是蒙神悦纳的事,你可能会心疼奉献,但是我们追求的是蒙神悦纳,还是蒙自己悦纳呢?
        • 蒙神悦纳,生活更顺畅
          蒙神悦纳这个观念我们一定要建立起来。从《创世记》的亚当夏娃犯罪以后,他们的儿子该隐和亚伯献祭给神,结果一个献祭蒙悦纳,一个献祭不蒙悦纳;蒙悦纳的就觉得献祭是件特别好的事,不蒙悦纳的,就觉得献祭这件事真的令人烦。 蒙神悦纳奉献的人,做什么都兴盛,不蒙神悦纳的,做事情磕磕绊绊很辛苦。所以该隐看到亚伯的献祭蒙悦纳就发怒,里面产生了恨,结果就导致了问题变得更加严重。所以,**人要想过得好,一定要知道怎么才能过得好,蒙神悦纳才能过得好!不蒙神悦纳,生活中遇到的麻烦事肯定会很多。** 从第一天信主开始,我就追求我是否蒙神悦纳。如果你问我,对我来说蒙神悦纳活得好,还是不蒙神悦纳活得好?我会告诉你,蒙神悦纳是非常重要的,我追求的所有的一切都是蒙神悦纳。我的奉献也蒙神悦纳,因为我全然献给神。 最早期我的奉献仅仅只是试验一下神,我交了十一奉献以后,结果薪水噌噌的往上涨。薪水上涨后,我就开始交百分之二十。后来觉得交百分之二十也不够,就开始交更多。你问我吃亏了没有?我一点都没有吃亏。
        • 追求蒙神悦纳,胜过一切努力
          **人为什么活的不好?因为人身上有罪,所以不蒙神悦纳**。人活着这件事很属灵,献祭这件事也是很属灵的。咱们当中的弟兄姐妹经常有强直性脊柱炎、癌症、关节疼痛、皮肤病等一大堆的问题,先不说这些大疾病给我们带来的疼痛,单是一个小小的牙痛就能把你痛得半死呀! 人这一辈子不容易呀!小小的牙痛就能把我们整得死去活来的,那我们还有什么资格不去追求蒙神悦纳呢?我们有什么资格说:我就这么过,我就追求我所追求的。我们今天要明白,你活得好不好,跟你努力不努力没有关系。当然蒙神悦纳的人也没有不努力,因为蒙神悦纳跟自己努力没有关系。我不是在说人可以偷懒,因为人懒惰肯定不好。 今天仔细琢磨一下这件事,你能不能梳理出来你追求的是什么?工作一忙就跟神请假,那你怎么蒙神悦纳呢?如果让你给神献上一头公牛,你能拿出时间来宰杀公牛、准备柴火吗?就光准备烧牛的柴火,就需要很多的时间。 今天我们只是在神面前祷告、查经、服侍,这已经是极大的恩典了。如果让我今天这样的服侍,我说:神啊,我真的感谢你。如果让我回去《利未记》那个年代,我想我们也会整天都要杀牛、准备柴火,弄得一身腥臭味、脏兮兮的,忙得不亦乐乎。 但现在多简单,来,我带你祷告!有时候我还挺自豪的,带你祷告三个小时、五个小时的,那算什么呢?什么都不算,因为照着《利未记》的标准,还是差老远了。
      • 第二个观念:全然献上给神
        • 全然献上,才能蒙神悦纳
          今天我给大家这样的一个观念,就是无论如何都要献上给神。为什么燔祭蒙神悦纳呢?因为是把我们自己全然献祭给神,就会蒙神的悦纳。拿出一头公牛来算什么呢?全然奉献给神,就算是耽误了我们的生意、工作,那又算什么呢?我们忙着考证,跟神请假;最近生意比较忙,也跟神请假,这样你怎么可能蒙神的悦纳呢? 我这个人有一个小优点——跟神是动真格的,什么东西也都不能够撼动我为神摆上的心。有的人说这是真的吗?有时候我都快没有工作了,我还是全然服侍我的神,服侍起来很用心;后来没有工作了,还是用心服侍神,因为我只想蒙神的悦纳。我一生只有这么一个追求,就是全然献祭给神,蒙神的悦纳。有的人说那你日子还过不过了?日子算得了什么呢?孩子算得了什么?能比得了神吗? 这样的观念很多人接受不了,但不管你是否接受,这是神的要求。你喜欢也好,不喜欢也好,蒙神悦纳和不蒙神悦纳的差别还是挺大的。这就是为什么这个世界上,很多人就是闲着没有事情却还遭毫无意义的罪的原因。所以,我们今天是否选择全然献祭给神呢?**全然献祭给神就是燔祭,在耶和华面前就是馨香的火祭**,《利未记》开头第一篇就讲了这个。
        • 全然献祭,才是蒙神悦纳之道
          前段时间,我讲过《利未记》会带来新的医治释放,这医治释放就是从心思意念里蒙神悦纳。全然献祭给神,不是百分之十,也不是十分之一,更不是十分之二,乃是全然献祭给神,是蒙神悦纳的。保罗在《罗马书》怎么说的呢? **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。(《罗马书》 12:1 ) ** 你能理解吗?如果你理解这件事有些困难,那你就要慢慢消化了。
        • 全然献上才是蒙神悦纳之道
          前几天有一个姐妹,给自己的判断还挺不错的。以前觉得自己就这么中不溜的过下去就可以了,但那个时候越这么想,就越连中不溜都做不到。后来我花了很多时间,把她从这种中不溜的状态中调整过来。 最近她对自己的判断稍微有点偏差,她问我,她现在这种屌丝的心态对付了多少?我说:充其量百分之二十吧。讲完了之后,她非常不爽,因为她自己认为对付了百分之六十,我的判断跟她自己的判断差了好几倍。 很多时候,我们的判断和神如何判断,差别挺大的。因为我们总是觉得要蒙悦纳,但结果是神没有悦纳,于是我们就发脾气。比如说:我都已经这样了,你还要怎样呢?每个主日我都来,每个查经我都来,你还要我怎样呢? 其实那差远了,神要的是全然献上。后来她遇到一些事情,挺纠结的,就在那里哭,我服侍她的时候,把这些东西一个个举例子给她看,她就觉得真的是这样啊,我说:百分之二十都是讲多了,因为我想给你点鼓励。
        • 全然献上,才得神悦纳
          **基督徒很容易降低标准,降低了标准带来的结果是什么呢?就是不蒙悦纳。**该隐的奉献不蒙悦纳,是因为态度的问题。有的人说:神啊,我都这样了,你还要我怎样?好像神很需要你一样,你是一个罪人,你在罪中,你不全然献祭给神,你献祭给谁呢? **我们里面的优先级真的决定了人将来会怎样,这是一个心态的问题**。如果我们打工,你会发现老板在乎的就是一个态度,如果你跟老板说:你还要我怎样?你的老板就会说:我不能拿你怎么样,你赶紧走吧。 在过去,中国的历史讲过很多这样的事情,平西大将军后来被砍头了,平南大将军也被砍头了,平东大将军也被砍头了,为什么会这样呢?因为人干着干着就不知道自己是谁了。以为是天是老大,自己是老二,后来天老大也没有了,我自己就是老大。 我们是否在神的面前有这样一个心志,我是一个罪人,怎么可能蒙神的悦纳呢?我就把自己全然献上,告诉神:神啊,我的都是你的!拿出一头公牛献祭给神,那不是理所应当吗?就算是我家里只有一头牛,我献祭给你有什么问题吗?神你是我的一切!我们算一笔账,这样做是否划算呢?献祭给神当然划算啊! 有的人心里会这样想:我家里只有一头羊,我献祭给神吗?那你留着呗,你过日子都穷到这份上了,还要这样吗?我鼓励大家把心思意念重新调整,我们是人不是神,是罪人,你不全然献祭给神,你要干啥?全然献祭给神,我们就蒙神的悦纳,祂就涂抹我们的过犯。 我们的燔祭是将自己焚烧给神,不是拿火真的焚烧,是让我们的生命像熊熊的烈火焚烧,服侍神用正确的态度去服侍,不要嫌麻烦。你以为得强直性脊柱炎和癌症麻烦吗?当然麻烦。我们只要得一个小小的尿道炎,眼睛,耳朵,鼻子,舌头有问题,或许不能排便就会让你很难受。
        • 全然奉献,活出蒙神悦纳的生命
          一个人身上,一个零件坏了就够你受的了。我们不要为自己活,用神祭坛上的火,点燃我们的生命,**让我们为神而活,将自己全然献给神,在这世界上做圣洁的器皿,这就是献与耶和华为馨香的活祭**。 这世上还有什么比这更好的选择呢?我里面有一个感受,在我们当中有一大批人,如果重新选择,就会全然得释放。**医治释放是从奉献开始的,知道自己遭够了罪,就不再为自己而活,将自己完全献给神,就会得释放。**你知道为什么要献没有残疾的?没有眼睛的把眼睛留下来,没有腿的把腿留下来。这哪里行呢?我们如果不是全然的献上,将残疾的献给神,神也不会悦纳的。 如果我们手犯罪、脚犯罪,是不会蒙神悦纳的。你们可以去考察,考察久了就会知道,到底哪头大,哪头小。在我们当中还有很多患重病的人,包括孩子有问题的,其实和他妈妈的状况紧密相关,妈妈有问题和自己紧密相关。 我们就重新思考一下,我们遭够罪了没有?不要像该隐那样痛苦地活着,要重新做一个正确的选择,这样很多人会得释放。**如果你将自己全然献给神,你的罪就被赦免了**。我们的神巴不得你从罪中走出来。 祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。无论我们的生活境况如何,都不能够决定我们的态度,我们的态度才是一切。什么都可以放下,没有任何的东西可以拦阻我全然献给神。 我想把这好处和便宜分享给你们,我好像一个聪明的工头,带领着大家建造荣耀的圣殿。让我们每个弟兄姐妹都可以活出兴盛,活出神悦纳的样子,这是圣洁的,蒙神悦纳的,讨神喜悦的,我们这样的奉献乃是理所当然的,没有什么好夸耀的。 我们不再过那种拮据的生活,不在贫穷和疾病的辖制中,不再活在魔鬼的谎言里。蒙神悦纳的时候,就是我们的祷告蒙神应允的时候。爱神,就全然的献给神,这绝对不是一个苦差。如果你把侍奉神当成一个苦差,以为干的事很多,结果就是你的问题永远也处理不完。只有一件事可以解决你所有的问题,就是把自己全然奉献给神。 全然奉献给神,蒙神的悦纳。这是我们活出丰盛,活出美好,活出兴盛的关键。现在就开始,把全然奉献给神当成我们生命当中最重要的一件事。愿神祝福大家。
    • 【查经】利未记 22章 - 尊荣使我们成圣的神!
      • 献祭就是要蒙神的悦纳
        • 献祭要真心,别糊弄神
          咱们奉献是尊荣神,一个人如果不知道他活着是靠神活着,他的奉献肯定很费劲,不是他奉献多了费劲,奉献少了也费劲,我们要尊荣使我们成圣的神。你献残疾的东西干啥呢?咱们弟兄姐妹是否有一个心志,不但要将牛羊和十分之一献上,还要将自己完全献上给神。我们非要不讨神喜悦地献祭,不蒙神悦纳吗? **凡有残疾的,你们不可献上,因为这不蒙悦纳。凡从牛群或是羊群中,将平安祭献给耶和华,为要还特许的愿,或是作甘心献的,所献的必纯全无残疾的,才蒙悦纳。瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华,也不可在坛上作为火祭献给耶和华。无论是公牛、是绵羊羔,若肢体有余的,或是缺少的,只可作甘心祭献上,用以还愿,却不蒙悦纳。肾子损伤的,或是压碎的,或是破裂的,或是骟了的,不可献给耶和华,在你们的地上也不可这样行。这类的物,你们从外人的手,一样也不可接受作你们神的食物献上,因为这些都有损坏,有残疾,不蒙悦纳。(《利未记》22:20-25)** 你跟神玩不蒙悦纳的事干啥呢?你自己留着吃呗。弟兄姐妹们一定要有一个态度,我们的奉献是甘心乐意的。为什么会甘心乐意地献祭?因为我们里面的逻辑体系是通的,我们活着是靠着神的应许,是靠着神的话语而活,根本不是靠牛、羊、钱活着,所以要尊荣神。
        • 尊荣神心态,献祭必蒙悦纳
          有一些东西咱们不能够理解的,比如说:牛和羊生了一个崽子,七天的时间里羊羔、牛犊跟着母牛母羊,第八天以后可以当做供物,作为耶和华的火祭。无论是母牛、是母羊,不可同日宰母和子。你问我这是啥意思,这意思还用解释吗?因为神不喜欢同一天把母和子一起杀了。为什么神不喜欢?神就是不喜欢。有时候我们问:你喜欢吃啥?我喜欢吃咖喱。为什么你喜欢吃咖喱?没有为什么,就是喜欢! 其实神不喜欢的事咱们就别干,听明白了吗?我们如果献给耶和华的祭可蒙悦纳,谁能把你怎么样?谁也不能把你怎么样。今天我们就是要讨神的喜悦。在新约《圣经》里这么说:如果我要讨人的喜悦,我就不做耶稣基督的仆人了。如果我是讨神的喜悦,我就甘心乐意地往下走,听明白了吗?所以,我们献祭给神的,就要当天吃,一点不可留到早晨,这是对神尊荣的态度。 你说为什么不可留到早晨?我留一点明天吃行不行?不行!那是对神不尊荣。为什么会对神不尊荣?我们总觉得明天还有东西吃吗?明天没有东西吃咋办呢?今天就留一点吧。这好像神解决了我们今天吃的,不能解决我们明天所吃的,对神都不是一个尊荣的态度。咱们弟兄姐妹们要知道,我们的神不但可以供应我们生活当中的一切,而且还可以供应到永远;不但可以使我们得着生活所需用的,而且他还可以使我们成圣。关键在哪儿,关键在我们是否尊荣神。
    • 【查经】利未记 2章 - 成为献给神的火祭中为至圣的!
      • 献祭蒙悦纳与献祭的心思意念和骨子里的性格有关
        • 献祭蒙悦纳,关键在心态与性格
          献祭这件事,最早是从该隐和亚伯开始的。该隐是种地的,亚伯是放羊的,结果该隐的献祭不蒙悦纳,亚伯的献祭蒙悦纳。后来听了一些神学家的分享,我觉得很有意思,他们说:该隐献祭不蒙悦纳,是因为该隐献的是植物;亚伯献祭蒙悦纳,是因为亚伯献的是动物,神喜欢吃肉! 《利未记》第2章,开头讲的是献素祭,素祭是米、面、植物、水果。**素祭也是祭,所以献祭是否蒙悦纳,跟献的是动物,还是植物没有关系,而是跟献祭的心思意念和骨子里的性格有关系**。该隐里面有一种很坏的态度,觉得自己的出产都是自己劳动所得,为什么要献给神呢?但是我们的神也很厉害,反问该隐:我凭什么悦纳你的献祭呢? 结果该隐就发怒,他发现自己种地不蒙悦纳,也不蒙保守。而亚伯献祭给神,是找群羊当中最好的,结果亚伯的牲畜都蒙悦纳,越来越兴旺。至于这件事到底如何,你可以自己慢慢琢磨。后来该隐看到自己手所做的都不蒙福,心里就难受。我们今天要明白,是该隐里面的态度出了问题。**今天我们跟神相处,我们里面需要有一个正确的理念、正确的心思意念、正确的献祭的态度**。 前几天,一对夫妻来找我,他们买了一套房子花了很多钱,装修的时候发现价格很贵,然后就想到了我。我做装修省钱,因为都是自己干的。她老公是个不信主的人,但是看到我做装修之后,心里开始琢磨:这个人怎么这么厉害呢?因为我献祭给神,我蒙悦纳,所以我所做的都挺好。 在新加坡,房子稍微装修一下,就得两万新币;再稍微装修一下,就得五万新币;装修装得不错的都得七八万,划算吗?千万别以为我们献祭给神是不划算的事。如果献祭给神不划算,为什么要献祭呢?本来神也不太需要我们献祭。因此,蒙悦纳和不蒙悦纳是跟我们里面的性格有关。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯,就是去抓住重复的字眼,往往那些不断地重复的才是关键,也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复,而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍,甚至三十遍也不要紧,最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说:"老师,你怎么这么烦,每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实,那如果我不讲的话就麻烦了,所以我们不要走偏了,不要在查《圣经》的时候问:"献祭要几头牛啊,几只羊啊,是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候,很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西,这些东西不是用来解释的,而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的,神在这个世代让以色列人复国,在一九六七年的六日战争(第三次中东战争),周围的国家集结了所有的军队,动用了所有的武力和资源,选择在以色列人守安息日的时候进攻,眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市,这个时候神使以色列人得胜,以色列的军兵就开始起来抵抗,过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后,他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神,他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工,虽然他们不是信耶稣的,但是仍然是神所拣选的百姓,他们信靠神的方式虽然不一样,却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神,我们一生都要讨神的喜悦。
    • 【查经】民数记 32章 - 神不喜悦退后的百姓
      • 神不喜悦退后的人
        • 别让畏惧阻挡你的信心之路
          弟兄姐妹们都要改变。我在服侍一位姐妹的时候,她跟我讲实在是不想再往前走了,真的有必要这般向前走吗?这样多累呀!但我的逻辑很简单:不往前走更累啊!那些不想进迦南地的人,那传恶信给以色列人的十个探子,耶和华就当场让瘟疫发作,让他们死在以色列人面前,后来以色列人一批批全部死光。当新的一批兴起来的时候,怎么就不长记性呢?到了这个时候还是喜欢退后。 以前的人想退回埃及,后来有人想退回到旷野。这些人呢?是想退回到约旦河东。原本神给以色列人的应许之地在约旦河西呀!那是流奶和蜜之地,是以色列人的探子曾经都观看过的。这流便和迦得的子孙看见自己的牲畜极多,脑子里就忘了一切。原来他们认为,这些极多的牲畜就是活着的根本。其实人活着不是靠牲畜,不是靠金钱,不是靠生意,也不是靠工作。 **他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3)**
  • 申命记
    • 【查经】申命记 22章 - 神所憎恶的事
      • 神喜悦各从其类,不喜悦杂种
        • 别让混乱招鬼上身
          神在创造当中要我们各从其类。我们要学习各从其类,千万别把东西给混了。人特别喜欢搞杂种。在中国话里头杂种是个不好的词。如果说这个人像个骡子似的,这是很不好的形容。骡子是绝种的东西,因为它是杂交出来的,驴和马交配生出来的就是骡子。骡子虽然很好干活,但却是个杂种。大家千万要知道,各从其类这件事是很重要的。你看圣经里讲的: 妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华—你神所憎恶的。(《申命记》22:5) 那为什么这些是神所憎恶的?因为那都不是神创造人的本意,神创造人的本意是男人要像男人,女人要像女人,儿子要像儿子,父亲要像父亲,母亲要像母亲,否则就是很大问题。爸爸不像爸爸,儿子不像儿子,结果爸爸好像儿子,儿子好像爸爸,有的时候更离谱,儿子好像爸爸,爸爸好像奴才,这肯定招鬼,所以不能够混乱。神所憎恶的东西,大家一定要知道,那不是开玩笑。有一个视频,一个六十岁的男人穿个丝袜,还穿短裙,背个小包,走路一撅一撅像女人一样。他是一个多性恋,他是同性恋,却还结婚生孩子,这样子穿着打扮老婆和儿子也管不了他。这特别奇怪。一旦什么东西不各从其类,就是招鬼的。那这个人身上有什么呢?有鬼。有鬼以后就制造了混乱。所以咱们弟兄姐妹你要判断一个人的光景如何,你就看他是否混乱。如果混乱,肯定是有鬼在他身上做工,所以弟兄姐妹不要以为这只是穿衣服的事。如果只是穿衣服的事就不会这么严重了,因为这破坏了神创造的各从其类。
        • 别让混杂破坏你的祝福
          不可把两样种子种在你的葡萄园里,免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。不可并用牛、驴耕地。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。(《申命记》22:9-11) 原来各从其类在我们生命当中不仅仅是为了分别动物是鸟类还是爬行动物类,或者植物是什么科、什么种,各从其类其实是与我们的生活紧密相关。当两样种子种在你的园子里头会成为杂种啊。然后牛和驴耕地,那是不好的,混着的东西都是不好的。为什么呢?因为这样的事违背了神创造的本意,就是违背了耶和华你神的命令,就是神所憎恶的事,就是招鬼的事。今天咱们弟兄姐妹一定要用属灵的眼光来看这些问题,我们人以为做了这些事没有关系,其实最后都很有关系,那我们做事情都要看这个事情的回报,如果回报是不好的,你做得再对又有什么用呢?很多人以为这也没关系,那也没关系,在那里一个劲儿的争辩,如果最后结果不好,就算你争论得天花乱坠,死人都被你说活了也没用。
    • 【查经】申命记 23章 - 神所憎恶的人
      • 神所憎恶的人
        • 别让神憎恶,做祂喜悦的人
          那这一章,我给他一个主题叫做“神所憎恶的人”。我们如果知道了神所憎恶的人,我们就知道,如果碰到了这类的人,我们要解决他灵里的问题了。我们让他从神所憎恶的变成神所爱惜的!从神所恨恶的变成神所喜爱的,这就牧养成功了。 你说怎么衡量你的牧养是成功的还是失败的?就是这样啊!把《圣经》所启示的神不喜悦的属肉体的人变成神所喜悦的属灵的人,这就是你牧养的成功,要不然你怎么证明?咱们的牧养不像公司,不能拼业绩呀!不是说我牧养的人多我就是牧养成功,胡扯!你牧养人多不代表你牧养成功。那很多大教会上万人呢!能说明他牧养成功吗?那不能说明他牧养成功。 人的数量不能够证明是否牧养成功了,你说那怎么办呢?你说他们很能奉献,能不能证明我牧养成功了?那也不能证明你牧养成功了。或者说只能从某一个层面证明好像还不错!嗯,还不错!就是这些东西都没有办法证明。那你说怎么证明我是一个牧养成功的案例?就是你要把这些神所憎恶的人变成神所喜悦的人,这就是你牧养成功的案例。这就证明你牧养成功了!咱们没有业绩,咱们唯一有的就是这个人到底是不是讨神的喜悦,如果这个人他是讨神喜悦的人,那是明明可见的,这就是我们牧者的工作。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 18-19章 – 都得了地业!
      • 神喜悦积极主动的人
        • 积极争取才是神所喜悦的路径
          我们仔细思考这句话,耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?这句话读了之后,你会发现以色列人很被动,我们会发现,前面几章讲到犹大和玛拿西支派里的几个女儿,他们去到约书亚那里去争取地业,包括前面讲到的那几个支派,你不管他是什么样的方式,都是积极主动的要,包括以法莲人都去争取。 但是还有七个支派在那里默不做声,等什么呢?等到约书亚说:你们耽延不去得,要到几时呢?也就是说这种人有点被动,其实你别看他们都得了地业,每个人的得法都不一样。 其实我们在旧约《圣经》里思考来思考去你会发现,太阳照好人,也照歹人,神给好人恩典,也给歹人恩典。不管你是什么人,就是那些曾经背叛摩西的,被击杀在旷野里的那些人,都吃了旷野里的吗哪,有没有得着恩典呢?得着了,但是这些人却不是神所喜悦的人。 这七个支派就非常被动,他们耽延不去得要到几时呢?谈到主动和被动,咱们弟兄姐妹,我想把几句话告诉大家,我想神不太喜欢被动的人,从新约到旧约,旧约到新约,你仔细去读,我从来没有看过神喜欢被动的人。就算是你主动错了,都比被动强啊! 比如像前一章,以法莲人到约书亚那里去:我们这地少人多,你再多给我们一份。结果争取来争取去,约书亚给的答案是:你们去攻打吧!砍伐山上的树木,开拓疆土荒地,去攻打平原上的人,即使他们有铁车,你们一定能得胜。 但是这些被动的人几乎都不是神所喜悦的,他们得着地界了吗?得着了,得着应许之地了吗?得着了。但是他们得着是因为什么呢?不是因为他们够好,而是因为神纪念亚伯拉罕,以撒,雅各。
      • 效法亚伯拉罕、以撒、雅各,成为神所喜悦的人
        • 渴望成为他人祝福的人
          所以讲来讲去,到底我们要做什么样的人?是,应许之地都分完了,被动的,主动的都得着了。但是我们是否愿意身居天下万民之上?是否愿意成为地上万国万民的祝福?让我们不再活在一个自私的动机里头,也不要活在一个就是要神医治我的光景里,医治完了你干啥呀?医治完了,完了再来,然后再医治,稍微好一点了,就不知道自己是谁了。 我曾经服侍过的一对夫妻,一身的病,很多的问题,服侍好了,又跑出去玩,玩完了回来,病都回来了,有啥好玩的?今天我们当中的弟兄姐妹还在服侍他们。我就觉着可悲啊!人只想自己享受,最后享受到了吗?没有,那是咒诅。 人如果只想成为别人的祝福,你活不好都难啊!你要做什么样的人呢?要做个聪明人,把眼光从得地为业上挪开,然后开始效法亚伯拉罕,以撒,雅各,成为神所喜悦的人,这才是至关重要的。神所喜悦的人什么样呢?是渴望成为别人祝福的人。 愿神祝福大家!
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 11章 - 要警醒留意神所不喜悦的事
      • 不要以为人不知鬼不觉
        • 灵界无隐私,别自欺欺人
          我从小就遇到过一些为别人算命很准的人,所以对灵界的东西有一些认识。有人算命很准,其实不是那个人算得准,是因为那个人身上的灵对未来的事都知道。后来我就总结出来:在灵界里看,我们的世界可以看到很多年以后。 **人在灵界里都是透明的,千万别跟鬼耍花招,只有合神心意,做讨神喜悦的事才是关键**。如果我们心里想的这个事、那个事,思来想去后,最后总结出都不讨神的喜悦,那就别干了。因为干了一个小的、就要干一个中的、然后再发展成一个大的,那就麻烦了!鬼要耍我的话,好像稍微要费一点劲。虽然我比不上大卫,但是我还是要警醒,因为在得胜方面,我跟大卫比的话,那差老远了。有人起了个名叫做“得胜大卫”,那我就给自己取个小名,叫“不得胜大卫”,好让我时刻保持警醒。如果人一生都在追求讨神的喜悦,那可了不得,鬼对你就没有什么招了。 使徒保罗说:我一生只讨神的喜悦,如果我要得人的喜悦,就不是耶稣基督的仆人了。**不要以为人不知鬼不觉,其实所有的事都是透明的**,你要不要警醒?即使神在那儿眼睁睁地看着,也帮不了你做选择,因为做决定的是你自己。
      • 留意神不喜悦的事
        • 忘记神不喜悦,后果自负
          **乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。(《撒母耳记下》11:26-27)** 如果大卫一开始就想:这事神不喜悦是最重要的,我喜悦什么不重要,就不要去打听了。结果大卫把拔示巴接到自己的宫里,大卫忘记了神不喜悦这事,整完了还整出事来了,因为拔示巴怀孕了。这一系列的事都是出于一件事,就是大卫忘记了神不喜悦这事。 如果乌利亚不回家,拔示巴也怀孕了,这事要露馅就早点让它露馅算了。就直接去告诉乌利亚:实在不好意思,你老婆怀孕了是我整的,赶紧回家去,这事就我们两个人知道,我可以给你升官、发财,但这事是我没整对,那天做的事是我糊涂了。昨天我真的想写一封信,让你被送到前线被敌人杀掉。结果大卫说不出口,结果就越整越麻烦,竟然忘了神不喜悦这事了。 乌利亚知道了会如何说呢:我在前线为你打仗,你在后面搞我老婆,你也太对不起我了!如果大卫这时能当机立断对乌利亚说:这事我已经干了,对不起有什么用?从现在开始我要对得起你,你想揍我一顿就揍一顿吧,反正是我做错了!大卫这样处理的话多好啊!我们要知道**流人血的罪可不是开玩笑的,那是很深的咒诅**。所以人要是忘了神不喜悦的事,那就麻烦了!既然已经做了这事,那就该说:乌利亚,你就再表一次忠心得了,你老婆这事,不就成小事了吗?
        • 得胜后别忘警醒留意神意
          当然这是我瞎说的。**关键是不能越做越不讨神的喜悦,如果越做越不讨神的喜悦,那就麻烦了**。大卫做了这事以后遭遇的事挺多,后来刀剑不离他的家。虽然杀了乌利亚,但是大卫后来还是及时止损,立刻醒悟过来,也能及时悔改,结果他还是一个讨神喜悦的大卫!所以**在得胜的时候要警醒,留意神不喜悦的事那才是关键**。 我相信神会使我们当中的弟兄姐妹,一天一天的富裕起来,但是你若富有了,真的还会留意神所喜悦的事吗?这是我留给大家的问题,让你们来思考。千万不要等富有了,让富有成为你的累赘;不要等得胜了,让得胜成了你的累赘。愿神祝福大家!
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记12章 - 尼希米的管理智慧
      • **信主就是要讨神的喜悦,神所喜悦的事我们要多做**
        • 讨神喜悦,生活自然顺遂
          **我们过以神为中心的日子,是在讨这位万主之主、万王之王的喜悦。你讨了祂的喜悦,所有事都能解决。**我最近还是蛮担心的,是不是我们把小组停止了,我们的心就停止了呢?其实,我回顾过去的这些年,我们一步一步走过来,我们的的确确从神领受了不少的恩典。而我们一直以为能过上这样正常的日子,是本来就应该如此的。如果有这样的想法是需要悔改的,哪怕我这样说冒犯了你。其实我们能过上这样正常的生活是很不容易的,**这一切都是因为我们讨了神的喜悦!** 我们是怎么讨了神的喜悦呢?我们礼拜三来教会查圣经,礼拜五也来教会查圣经。不管我们工作多么忙碌,到了聚会的时间挤公车、挤地铁来到教会。因此我体谅大家的辛苦,虽然我不曾跟你们一样挤过地铁。当我了解到挤地铁时拥挤的状况后,我的心里还挺不好受的。大家大老远地赶到教会,来了以后如果我不让你们得着什么,我自己心里会觉得很亏欠。所以在査《圣经》的时候,我都想尽办法,把最好的信息传递给大家,使大家能够得到属灵的粮食和属灵的喂养。让大家结束聚会的时候能够**重新燃起心里的这把火,想要讨神的喜悦。**
      • **讨世界的喜悦就得不到神的喜悦**
        • 追求世俗快乐终失神喜悦
          **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉是理所当然的。不要效法这世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全,可喜悦的旨意。(《罗马书》12:1--2)** **人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。(《帖撒罗尼迦前书》4:1)凡在军中当兵的,不将事物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:4)** **你当竭力在神面前得蒙喜悦,作神无愧的工人,按着正义分解真理的道。(《提摩太后书》2:15)** **所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。(《哥林多后书》5:9)** 保罗在竭力劝大家,把自己完完全全地献上,成为一个讨神喜悦的人。讨神喜悦并不吃亏,所以弟兄姐妹,我们因为体谅大家的辛苦,停止了一些聚会。但是,**你讨神喜悦的心可不要停止。**不要以为我们停止了聚会能多得着什么。 如果你省下来的时间被那些属世界的、讨世界喜悦的事情充斥着,我真的很替你担心。因为我们会开始失去神的喜悦。而失去神的喜悦,我们离神就会越来越远。如果我们接下来的日子越过越不好了,越来越忙碌了,充斥在我们生活当中的都是压力,各种各样的问题。那么就开始重新回转,来讨神的喜悦。**为神的缘故聚在一起,彼此祷告,彼此服侍,成为一体,这是神的心意。**
      • **讨神喜悦的领袖会带领教会竭力进入神的心意里**
        • 跟随领袖走讨神喜悦之路
          因为尼希米的功劳,以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去,没有尼希米,人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考,**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者,敢于冒犯你,敢于要求你,敢于把大家组织起来,你是有福的!**如果没有尼希米,没有所罗巴伯,以色列在这一段的历史就要重写了。而我们仔细观察,却看见这是以色列人讨神喜悦的日子。因此,如果你不喜欢生活中充斥着那些乱七八糟的事情,就开始让自己的生活充满讨神喜悦的事情吧! 我想**尼希米当时在做这件事情的时候,他是竭力要讨神的喜悦。而保罗要做那些事情的时候,也是竭力要讨神的喜悦,而不是为了讨人的喜悦。**今天站在你们面前的牧师,或者跟你们同甘共苦的小组长、小家长,他们如果竭力要带领大家走讨神喜悦的生活、建立起这种团契的生活。我呼求你、呼吁你,支持你的小组长小家长,这是蒙福的事啊! 当然尼希米这么做的时候会有人抱怨,会有人不喜欢,会有人有负面的情绪,会有人感觉有压力。可能他们家房子装修到一半,或者他们家的项目干到一半,星期天把他们找来带领唱诗歌,唱还是不唱?家里的事情还去不去处理?我们一生当中要忙的事情太多了,可能我的程序还没有写,我的项目还没有做完,我下个礼拜还有个面试。有一千一万个理由可以让我们进到不讨神喜悦的生活里去,但尼希米却完完全全没有在乎这些,他不想给我们留下一个不好的记忆。而有没有这样不想进到讨神喜悦的生活里的人呢?一定是有的!
      • **讨神喜悦的领袖会带领大家过上丰盛、恩典的生活**
        • 讨神喜悦,领袖引领丰盛生活
          如果你有一个领袖,毫不避讳地告诉你神的话,**让你进到讨神喜悦的日子里头,你是有福的。因为讨了神的喜悦,你就得了喜乐;因为讨了神的喜悦,你就可以过丰盛的生活;因为讨了神的喜悦,你就可以过得着恩典的生活。**虽然你的领袖可能会给你一点小小的压力,让你奉献,但那是为了让你得着恩典;也许你的领袖不断要求你参加聚会和祷告,有时候说话还有点严厉,但那为了让你们得着益处的缘故。 **如果没有领袖要求你,没有尼希米要求大家恢复以神为中心的生活,恢复敬拜的生活,恢复讨神喜悦的这条路,以色列人的损失是何等的大!**如果今天,师母竭力不断地要求我们进入讨神喜悦的生活,或许你会被冒犯,那我希望你原谅我们,我们真的是为了大家的益处。我们的年龄差二十多岁,将来的日子怎么样我们不知道,也许我们会跟你一起走,一直走下去,但是也许我会先离开。**不要等到你们的领袖离开你们的时候,才知道这是何等地宝贵!阿们!** **我们过以神为中心的日子, 是在讨这位万主之主、万王之王的喜悦。 你讨了祂的喜悦,所有事都能解决。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神的喜悦
      • 引言
        • 心要单单讨神喜悦,别被世俗牵绊
          大家如果一直跟着我学,就会听到很多关于如何落实的东西。不是我瞎说,而是我很努力地带着大家读《圣经》,然后把神的话给行出来。我不会只是告诉你这是神的话,却不知道哪一句可以行出来。我就觉得读神的话,一定要朝着读了如何去行这条路上走。如何去思辨,不难,绕来绕去把大家都给绕晕了。听不懂的东西如何去落实?最后也不知道怎么行出来。 我的一个朋友跟我说,老师,你讲东西都很具体,但我讲的都很高大上。他讲的是很高大上,一整就把世界地图拿出来,讲如何去转化回教徒、如何传福音等等。口号喊得老响了,跟文化大革命似的。可是看看他建的那个教会,却是松松垮垮的。我建教会是很严谨的,我的这套神学体系,虽然谈不上高大上,但是很具体,就是要把房子建造在这磐石上。这是神说的话,怎么会不好呢?很接地气! 如果照着接地气来说,我给这一章定一个题目:我的心要单单讨神的喜悦。我读了以后就发现,这一章整篇都在讲我的心如何讨神的喜悦,为王所喜爱,为耶和华所喜悦,如何依靠神,很多这样的论述。我们就围绕着这个题目来讨论。**你的心是讨你自己的喜悦,还是单单讨神的喜悦呢**?这是一个很尖锐的问题。其实人怎么会不明白呢?有的人就说,我不知道如何讨神的喜悦。那我教你呗!这样吧,把你所有的钱和资财变卖了分给穷人,你来跟随耶稣怎么样?那不行,这是动了他的心肝宝贝,然后忧忧愁愁地走了。 **耶稣说,你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。 那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多 (《马太福音》19:21-22)**
        • 心中谋算不如讨神喜悦
          这是《圣经》里耶稣跟一个很富有的年轻人说的话。这么一试,人的心就单单讨钱喜悦去了。觉得钱非常重要,没钱没法活下去,讨神喜悦多不接地气。人就是这样!为什么要单单讨神喜悦呢? **心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。(《箴言》16:1)** 人会说话多重要,有的人一听,完了,光顾着去学单田芳讲评书、学郭德纲讲相声、说学逗唱,再来一段京韵大鼓,这就麻烦了!心里光想着会说话,忘了要讨神喜悦了。等有一天需要办事,找工作面试,单田芳、郭德纲那套不好使的时候,这才想起神来了。神啊,帮助我吧,今天我要面试啦。结果人家一问问题,舌头都转不过来,话也不会说了。 说话可以练,但问题的根本是你的心是否讨神喜悦,神是否在那个时候让你说出来的话适合那个场合。别把最重要的事忘了!我很奇怪,很多人经常把我所要表达的意思理解错了。比如我说在工作岗位上要荣耀神,他就加班加点地工作,认为这是荣耀神!这就是理解错了。其实你在工作岗位上没有神帮助你,你荣耀的是自己!我说你们能不能把时间分别出来,分别为圣?他说,那不行,你不是教过我们要好好工作吗?无语了!我教过你讨神喜悦,你咋就没听见呢?人就是不喜欢走正道。
      • 讨神的喜悦,要对付肉体的懒惰
        • 心思要纯正,别做给人看的活
          **人一切所行的,在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。(《箴言》16:2)** 人都觉得自己很有理由,连恨人和生病都非常有理由,遇到问题总是会想偏。我们的心到底在想什么呢?其实神衡量的就是人的心!亚伯拉罕、以撒、雅各都讨了神的喜悦,他们的心到底在想什么呢?很多人不管这些,就只看他们所行的。**人看人,看人的行为;但是神看人,看的是人的内心**。经常听人说某某弟兄的生命多好,其实都是照着他行的来说。大家看见的是聚会之前他来摆凳子,聚会之后打扫卫生,看起来多爱神。可是后来发现,在神那里一衡量人心,就不太对劲。因为他的心是讨人喜悦,而不是讨神喜悦。 **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。 (《加拉太书》1:10)** 有的人说,这让他想起来在以前教会做的事了。搬凳子,搬来搬去,忘了讨神喜悦,都是做给人看的。
        • 懒惰不讨神喜,勤奋才蒙福
          **你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。(《箴言》16:3)** 要学会讨神喜悦!在这一点上我真的要夸口:这么喜欢讨神喜悦的人,我就认识一个,那就是我。有神的灵给我做见证,你会看到我所做的很多真的成就了。以前在单位上班,我所负责的项目全都做成了。原因很简单,我对神的话很认真!我也知道我做得不怎么样,我从来不认为自己的行为在神面前是圣洁的。 从我信主的那一天我就知道,**我的心要讨神的喜悦**这句话很重要,因为我里面有一个非常简单的逻辑:做个工程师就做个响当当的工程师、做个基督徒就做个响当当的基督徒,就是要追求卓越!如果我做个基督徒不讨神喜悦,还一辈子讨神愤怒,那我在干什么呢?后来我感谢神,我们手所做的,就是我们想要讨神喜悦最好的印证。 我们大家得好好地反思,自己心里头到底爱不爱神,其实就是看我们所做出来的东西怎么样。**神可不喜欢懒惰的人**,所以你懒惰是不讨神喜悦的。像我就很勤劳,虽然信主的那几年信的没有特别好,但却是很认真。其实那时候我对当地教会的意见还挺大,现在这个专业名词就叫做识别善恶。我经常看见这些教会所推动的事情,都不是讨神喜悦的,我心里就不是特别满意,这不就建造了华人命定教会吗?其实那时我是很骄傲的,但是我就是要讨神的喜悦。 感谢神!我们华人命定神学的这套体系更加合乎《圣经》,因为我们查《圣经》多么认真啊!神怎么说我们就怎么说,那是我知道我们的想法多么low,像个井底蛙似的,神的想法多么高,神的话才是对的。我们得知道我们是人。《圣经》里面都是神的话。你会发现其实很多人读《圣经》是很不严谨的,也不想建立一套完整的信仰体系,总是东一块西一块、东一撇子西一划子的。如果这么扫地擦地,地都扫不干净,更不用说学神学,肯定是不行的。大家得学我这种态度,要把事情搞明白啊!
        • 懒惰心态别留,行动讨神喜悦
          我给大家一点信心,只要你把方法还有态度调整对了,你也是个学霸!有的人小时候就养成了退缩的性格,一遇到困难就退缩,最后做了个遇到困难就退缩的牧师,然后就带领着遇到困难就退缩的会友。我要鼓励在我们当中的弟兄姐妹,你们头脑的硬件一点问题也没有,是过去这么多年亏欠了自己,没有往里面装软件,也没有往里面装知识,那今天可得装进去了!现在你一定会变聪明,因为你的东西升级了,升级到了华人命定神学。你的里面开始得着命定,开始做一个讨神喜悦的人,你所谋的就必成立。你一做事就蒙神祝福,一做事就做成了,老板就会觉得你这个人厉害! **耶和华所造的,各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。(《箴言书》16:4)** 有时候你会看见这个牧师很努力、很用功,也上台讲道,非常尽心、尽性、尽力地爱主。当你觉得他做的不错、生命也不错,可是却常常经历很多奇奇怪怪的祸患,就要知道他心里所装的是不讨神喜悦的。他所付出的代价不是为了神的国,都是为了讨自己的喜悦或是讨人的喜悦而付出的代价。 **人一切所行的、在自己眼中看为清洁,惟有耶和华衡量人心。(《箴言书》16:2)** 我很清楚人心里头有的东西能说不能做,有的东西能做不能说。就像在选举的时候,很多政客都是这样的。
      • 讨神的喜悦,要对付心里的骄傲
        • 远离骄傲,赢得神的喜悦
          **因怜悯诚实,罪孽得赎。敬畏耶和华的,远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。(《箴言》16:6-7)** **神在天地之间掌权**,这句话一定要深深刻在我们的心坎上。如果人所行的能蒙耶和华喜悦,耶和华就使他的仇敌与他和好。对这一点,那见证是多得不得了。我们要知道我们到底有没有讨神的喜悦,一个属肉体的,体贴肉体的人就是讨神愤怒的人。《圣经》上讲的很有意思,亚当受咒诅的时候,是因为听从了妻子的话。现在这社会,丈夫听妻子话的,那是感觉相当荣耀,一个很有名的基督徒在他老婆面前就像老鼠见了猫一样。 所以我们要知道我们要干啥,我们就是要寻求神的喜悦。亚伯拉罕为了所多玛向神求情,那是神的心意。我们要知道,如果我们求了神的心意,那就是讨了神的喜悦。我们是应该讨神的喜悦还是讨妻子的喜悦?是讨神的喜悦还是讨老公的喜悦?如果你是单单讨神喜悦的人,神就会让你的敌人与你和好,连你周围的人都会竖起大拇指为你点赞,你就会成为一个尊大的王子。
      • 讨神的喜悦,不能被钱财塞住
        • 别让钱财遮住神的指引
          **多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。(《箴言》16:8)** 如果人的心专门寻求财利,那可就有点麻烦。钱财对人心的影响非常深,很多人对钱财都是看得很重的。大家要知道资本是很厉害的。资本是什么?资本就是钱,但钱不一定都是资本。自从医院搞了改革,就以赚钱为目的。有一所医院,一天盈利4个亿,就这样的医院还有人排队往里面送钱。如果一个人的心都被钱财塞住了,那他肯定是个邪恶的人。我们当年的教育都是在讲万恶的资本家,当我长大了,开始了解到这些,我才知道真的是恶啊! **人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步。(《箴言》16:9)** 大家不要以为这是好话,人一心筹算自己的道路,筹算来筹算去,算啥呢?算能赚多少钱。有的人想上市,一上市,5个亿立刻就变50个亿了。那钱多容易赚!有的人辛辛苦苦干一个月才3千块,有的人一个月才1万块。人家那一上市50个亿,结果上市没上成,那就不是5个亿了,可能什么都没了。为啥?因为耶和华指引他的脚步,把他指到监狱里去了。 耶和华神可以把你指在生命的路上,耶和华神也可以把你指在死亡的路上;祂可以把你指到监狱的路上,也可以把你指到灭亡的路上;或者是把你指到兴盛的路上......就看你造化了。你筹算的路是讨神喜悦的路,还是讨钱喜悦的路?我对灵界的事还是了解很深的。人心里装的那个东西,如果不讨神的喜悦,它会招鬼的,你慢慢仔细观察。我可得敬畏神,我不想招鬼,我就想神指引我到生命的路上。
      • 讨神的喜悦,要尊荣权柄
        • 尊重权柄,行正道得神喜悦
          **王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。 (《箴言》16:10)** 连王都在神的手中,各个国家的王都在神的掌管当中,可千万别在那跟人家较劲。我不鼓励大家跟政府较劲,你如果走正直的路,人家掌权的来搞你干啥?你就做好公民,好好做工,好好赚钱。你也不爱钱,就单单讨神的喜悦,神让我敬畏的,就好好敬畏。我也不想搜刮民财,就想创造点价值。那还能有问题吗?一定要小心。 **王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。公道的天平和秤都属耶和华;囊中一切法码都为他所定。作恶,为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。公义的嘴为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。王的震怒如杀人的使者;但智慧人能止息王怒。 王的脸光使人有生命;王的恩典好像春云时雨。 (《箴言》16:10-15)**
        • 智慧为伴,讨神喜悦才是真路
          **骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的,必得好处。倚靠耶和华的,便为有福。 心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧惩治。智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。(《箴言》16:18-24)** 你心里头如果讨神的喜悦,神给你点智慧,你不就有智慧了?你心里头讨神的喜悦,神保守你,你岂不是成了有智慧的人了?弟兄姐妹要思考:你到底依靠钱财还是依靠神?你到底是讨神的喜悦,还是讨自己的喜悦,还是讨别人的喜悦?人心里装什么,嘴里就说出来。慢慢地你就会逐渐体会到,讨神的喜悦既不容易,又很容易。经常会有这样的时候:这钱不赚心痒痒,这钱不赚真是对不起自己,但是这钱要赚的话,又好像对不起天地良心。例如有人进了一批被污染的便宜食物,如果卖出去,就赚了五倍的利润。白菜价买进来的,猪肉价卖出去了。真是很损的! **有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。劳力人的胃口使他劳力,因为他的口腹催逼他。匪徒图谋奸恶,嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散纷争;传舌的,离间密友。强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。眼目紧合的,图谋乖僻;嘴唇紧闭的,成就邪恶。(《箴言》 16:25-30 )** 大家知道为什么嘴唇紧闭吗?因为说出来很low,讲出来很丢人,甚至都说不出来。所以弟兄姐妹,如果你整天是为了你的吃喝,为你的肉体谋算,心里却没有智慧,那就麻烦了。如果你心里装的全是关乎生命之道,永生之道,然后寻求讨神的喜悦,你说的话是合神心意的,造就人的,使心觉甘甜,使骨得医治,那就好了!人的路走着走着就老了,心里谋算谋算就老了,一眨眼就从三十岁到了五十岁了,有的人头发还没白就死了。
        • 智慧白发,心定讨神喜悦
          **白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。(《箴言》 16:31 )** 当你走生命的路,虽然头发也是白的,但是你还是充满了智慧。 **不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。(《箴言 》16:32 )** **制伏己心的,那是一种心里的争战**。要么往这条路上走,要么往那条路上走,千万别走错了。走错了以后,头发还没有白,人就没了。如果你是一个充满智慧的人,每天都会变聪明,每天都能讨神的喜悦。从二十岁开始就能讨神的喜悦,一直到了你九十岁的时候,虽然满头白发,却是你荣耀的冠冕,那是你在公义的路上走过来的。如果将来你和别人分享故事,你讲的都是神如何与你同在,如何保守你,如何恩待你,如何跟你立约,神在你身上所彰显的神迹奇事。这样多好啊! 其实岁数大了不要紧,最要命的就是除了年龄长、皱纹长、血压长、血糖长,而敬畏神的心,讨神喜悦的心却不长。肉也没少长,血压也没少长,但是知识不长,智慧不长,一辈子就是悲剧啊!所以弟兄姐妹要开始知道:**我们要治服自己的心,把我们的心掰过来,成为讨神喜悦的心**。然后告诉自己:我的心要单单讨神的喜悦!不要做愚昧人,不要被引导到灭亡的路上,要单单依靠神!
        • 治服己心,讨神喜悦才是正道
          **谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。(《箴言》 16:20 )** 所以一个人情绪要稳定,稳定到什么程度呢? **不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。签放在怀里,定事由耶和华。(《箴言》 16:32-33 )** 到庙里抽个签,不管是上上签还是下下签,那签都不重要,心里讨神喜悦才重要。如果睁开你智慧的眼睛,不用看很多,包括你天天刷抖音、天天刷新闻,都能刷出概念来。就会知道这个被捉了,那个被捉了。台词都是差不多的:以权谋私,以权谋财,行贿受贿,权色交易,全是这些屁事。哪一样讨了神的喜悦?没有。如果人追求那一条路,就会发现又捉了一个,又印证了一把:**神的话才是我们的路,讨神的喜悦才是我们所追求的目标**。
    • 【查经】箴言 6章 - 不要顺从自己肉体的恶习
      • 引言
        • 箴言智慧,抽象归纳是关键
          大家好!还记得最早我们为什么要查《箴言》书吗?因为我很想跟大家讲一点哲学的东西,很想让大家学会聪明。后来,找来找去没找到什么资料,而且我自己也发明不出来。我想人要变聪明,就得去读《箴言》书,《箴言》书很大一部分讲得很像哲学。《箴言》书的第六章,其实很难总结出一个主题,因为它东一撇子,西一划子,讲完了这个讲那个,好像相互之间不是特别相干。如果只用一句话总结,会觉得特别的困难。 可是如果一段一段地分开讲,我又觉得不太满意,除了给大家制造混乱,其实没有太大帮助。我喜欢建立一个很有体系的东西。我不相信《箴言》书作者是没有体系的,也不相信《箴言》书的作者写的东西是东一撇子,西一划子,我相信他要表达一个很重要的主题。《箴言》书第六章所描述的这些事,表面看不相干,其实他在描述一个共同的主题。 如果我们把这一章抽象总结为:诫命是灯,法则是光,训诲的责备是生命的道。我觉得好像在讲这个,但这句话是不是太浓缩了?浓缩到好像是,又好像不是;好像说完了,又好像没说一样。后来,我费了不少的劲,终于找到了。大家要知道这个主题是怎么来的?将来你们在读任何东西的时候,也得这么整!**要学会学习!**一个人不会学习,学完了以后,脑袋里的东西杂乱无章,乌烟瘴气的,是**因为缺少抽象、归纳、整理、总结的能力**。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 48-49章 - 雅各的大能者,我们的救赎主!
      • 神是一位听祷告的神
        • 祷告吧,这是神悦纳的时刻
          **耶和华如此说:在悦纳的时候我应允了你,在拯救的时候我济助了你,我要保护你,使你做众民的中保,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。(《以赛亚书》49:8)** 你会发现我们的神是一位听祷告的神。他听了你的祷告,就在悦纳的时候应允了你,在拯救的时候济助了你。所以今天这是悦纳的时候、这是拯救的时候,我们的见证讲的太多了。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 5章 - 神要把国赐给谁就赐给谁
      • 人变聪明就要学会归纳,总结,抽象,升华
        • 别让傻龙挡住你的悟性路
          就像伯沙撒王,看到他爸爸所经历的那些事情,最后还是忘记了。他就没有归纳 、总结、抽象、升华、整理,他没有做这些,大家好好琢磨这几个字。我有个姐姐,从年轻到现在做的这些事,按照我的眼光看,就是愚昧。 我就说:把你过去这些年所做的事情回顾一下。可是她心里说:我回顾什么呢,我不是挺聪明的吗?如果你聪明,至于活成今天的这个样子吗?就是不知道回顾和总结。那前几天她就问我,他们在祷告的时候,释放一种东西叫做傻龙,当这种东西在人的身上,人就变得非常的傻。什么叫做傻呢?就是叫做悟性上不通达。她就说:我身上也有这个傻龙,经常做后悔的事情,做的时候觉得很对,做完了就后悔。我相信当我这么讲得时候,我们当中也有这样的人。 伯沙撒王大概就是有傻龙的灵,变得狂妄加愚昧。这个傻龙不傻龙的不重要,重要的是人里面的悟性不通达。她就问我:怎么能开始变的悟性通达呢?我说:不是跟你说过好多遍了吗?把过去的事情整理、归纳、抽象、升华、总结一下,回顾一下。中国人说的这话,不知道《圣经》的都知道,吃一堑,长一智。咱们吃自己的堑,也不长智慧;吃别人的堑,仍旧不长智慧,那就叫做愚昧。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 献祭也不蒙悦纳,因为不认识神
        • 献祭无用,谨守神言才是关键
          **我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。(《何阿西书》8 : 12 - 13)** 献祭不蒙悦纳的结果是神必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。神写了万条律法,他们却以为与自己毫无关涉。这些人的态度就是读《圣经》要做什么?那玩意谁能读懂呢?他们觉得只要祷告就行了。要知道华人命定神学可不是光知道张着嘴巴大声地祷告,方言祷告是很重要,但是在悟性上没有果效。华人命定神学是非常注重悟性和神的话,非常地注重谨守遵行神的话。人自以为认识神是没有意义的,都不认识神还在那献祭就是在扯淡。 神要的是什么?要的是你谨守遵行神的话。那你谨守遵行哪一条了?很多东西都是自以为是,不要说信神不能自以为是,在现实生活中也是一样。那天我去物业办点手续,物业办公室里面挂着一张提示,里面就有一句话叫做:不要自以为是!连物业办公室里做工的人每天都要告诫自己不能自以为是,基督徒却每天都在干这自以为是的勾当。
        • 献祭无信仰,终归徒劳
          这真的是非常可悲!人得有多愚蠢才会这样做?献祭了却又不信神,还说自己认识神,还自以为认识神。其实并不认识神,到底是怎么回事也说不清楚。说自己献祭,要么十一奉献,要么韭菜、薄荷、茴香这些玩意。人还以为自己十一奉献就够了,却不明白十一奉献的意义到底是什么,还以为那是在补贴一下教会,这都是悲剧!最重要的就是拆毁我们里面属世界的逻辑,那就是金牛犊。当然你可能还配不上做金牛犊,可能也就是个小猪崽,牛犊或者羊羔。人家拜个金牛犊,要是你整个小兔崽子或者猪娃来拜,不就更悲剧了? 我们一定要在悟性上满心认识神,现在我们教会进到了赶鬼的新阶段,这个阶段必须是悟性上赶鬼。前几天有个姐妹把我拉到一个群里,要让我服侍一个人。我一看就知道从来没有什么人真正好好的教导过这个人,还以为见了我这个大师就好用。其实整错了,我可能连小师都谈不上。我在老约翰眼里就是个小子,他找大师却找到了一个小师,能好使吗?所以这就是不认识神,他满脑子就是想得医治,可是到我这里来得什么医治呢?我是个先知,就先给你来一卦:你回埃及去吧! 人不想认识神,就想得点好处,这是个悲剧。人不知道神喜欢什么,也不知道神讨厌什么,心里就想得着,而不想悔改,那就只能慢慢地走吧。我曾经说过都得了医治,那是给真正悔改的人说的。其实很多人来到我们当中都得医治了。病好了80%,还剩下20%,那是给你留着悔改的。治好的80%是给你的恩典,不是因为你配得,是因为神很想启示你,让你认识祂。
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书3章 - 神如炼金之人的火,漂布之人的碱
      • 当纳的十分之一和当献的供物,也是宝贝和垃圾的分水岭。
        • 奉献与祝福的关键抉择
          当纳的十分之一和当献的供物是宝贝和垃圾的分水岭,也是受咒诅和蒙祝福的分水岭。我念给你听: **“因我-耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说:从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:‘我们如何才是转向呢?’(《玛拉基书》3:6-7)** 他们就很懵,不知道如何转向神,那先知怎么说呢? **人岂可夺取之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。(《玛拉基书》3:8-9)** 你说,咒诅都临到了,那你还能是宝贝吗?肯定是垃圾!我就在想,人为什么会这样呢?人到底是靠神活着还是靠钱活着?直到现在,在咱们当中靠钱、靠工作、靠生意活着的人有大把,只不过神还没有把这事显明出来。 弟兄姐妹可得拍拍胸脯问问自己:我是靠什么活着?如果你是靠钱活着,你就会觉得钱才重要,以为奉献很傻,这不就是盗取了神的供物吗?
        • 奉献是心态不是买卖逻辑
          正确的奉献态度是什么样的呢?我们把从神来的献给神,这不叫奉献,叫当纳的。所以我可告诉你,人不知道什么是奉献,然后就天然的带着属世界的逻辑体系。而钱一下子就把人试验了,耶稣基督多厉害啊! 神如炼金之人的火,漂布之人的碱,神是怎么把人分辨出来的呢?用奉献!那你能把钱给骗子,怎么就不能把钱给神呢?因为骗子答应给你回报,所以你中了骗子的招,结果什么回报都没有。 为什么我有胆量说:“我不给你奉献的资格”因为你把奉献的概念整得极其混淆,奉献是把从神来的献给神,真的谈不上什么伟大。 我们所有的东西都是从神而来,所有东西都是神的,更何况钱财不过是不义之财,那你留着它干什么呢?我感谢神给我这么多,然后我拿出十分之一奉献,这一下子就把人的逻辑分出来了,有些人就觉得这钱是自己赚来的。 在中国这个地方,如果你是个商人,然后认为每一分钱都是自己辛苦赚来的,那真的是这样吗?如果不是改革的总设计师邓小平设计成这样,你能赚到钱吗?你可能活得像北朝鲜人一样呢? 所以咱们弟兄姐妹逻辑可得清晰一点,千万别说这钱财是你辛苦赚来的,你如果不是活在中国,那你赚一个试试?所以我们脑子里要知道,每一块钱都是神的恩典,所以奉献哪有那么难呢? 如果你觉得这些钱财都是自己赚来的,那岂不是给神的每一分钱都很痛吗?就像我当年奉献的时候,那可心痛了,因为我不知道这是从神来的。
    • 【查经】玛拉基书总结
      • 奉献的态度
        • 奉献是心灵的纳税义务
          有一句话很有意思,“财宝在哪里,人的心也在哪里!”比如我说:“你有时间吗?咱们喝个茶。”他说没时间。那如果我说:“咱们有个一百万的项目,要不要谈一下?”那他有时间了!所以财宝在哪里,人的心就在哪里,花时间的态度就代表人看重事情的程度,所以奉献就是态度的问题。 如果你认为钱都是你赚的,那每动一块钱,就是动了你的心肝。如果你去传扬“钱都是你赚的”的观念,政府也会搞你,神也会搞你,而且往死里搞你,所以千万别瞎说。 其实钱真的是你赚的吗?太阳是你造的吗?你每天享受太阳,阳光、雨露,空气都是神白白给你的!但人不这么想,认为那都是理所应当,认为每一块钱都是自己辛苦赚的,所以就成了恶人。 其实我们身上的每一块钱都是神恩待我们,那我们把从神来的献给神,这不很正常吗?你在哪个国家赚了钱不需要纳税呢?那你奉献给神不是很正常吗?记住,正确的奉献态度很重要,我把从神来的献给神,那理所当然!神给我很多,我奉献,要不不是傻了吗?
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦,愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明,我们都要做神眼中的聪明人,但是如何做一个聪明人?聪明人要具备的能力和素质又是什么呢?今天,就让刘牧师来告诉我们,如何做神眼中聪明人!** **思考问题** 耶稣用一个比喻:主人栽了一个葡萄园,围上篱笆,挖了压酒池,盖好了楼,然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租,结果每一个被派去的仆人要么被打了,要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租,结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢?他要来除掉这些园户,把葡萄园转给别人(参《马可福音》12:1-12)。 这个园户到底在想什么?他的世界观是:我只要占着这里,就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦,主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们:**只要讨神的喜悦,神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的,神把这一切都给了人,但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短,常常只顾眼前的。就像以色列的王,他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的,为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事,他们就这样一代一代,愚昧地做王。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 4章 - 耶稣基督所传的福音(下篇)
      • 耶稣基督的福音在家乡被藐视
        • 家乡难容真先知之声
          为什么耶稣传的是天国大能的福音,但是在自己家乡却被藐视呢?其实这说明不了什么。因为人从小长大的过程中,会发生很多露怯的事情,人从不懂事到懂事,都要经历这样的过程。人们对耶稣说:我们听见你在迦百农行的事,也当行一个给我们看看,结果耶稣的回答有点让人出乎意料。 **我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。 (《路加福音》 4:24 )** 其实在本章前面耶稣跟魔鬼的对话中,即使耶稣遇到试探也从来没有证明过自己,这是为啥呢?难道在家乡行一大堆神迹,他们都鼓掌欢迎不好吗?但是耶稣就不这样,即使是在受到挑战、被藐视的时候,耶稣也不想透过神迹证明他自己,却说先知没有在自己家乡是被悦纳的。这话是真的,比如以利亚和以利沙这两个很有名的以色列的先知,他们在自己的家乡和国家却不被尊荣,这非常奇怪。 耶稣接着还举了几个例子,以利亚年间三年六个月不下雨,遍地都是饥荒,以利亚没有往以色列中的寡妇那里去,反而是奉差前往了西顿的撒勒法的一个寡妇那里去。人们总觉得很多事情都是理所当然的,比如大饥荒时家家户户都遭罪,但是以利亚却不在他们当中,去了西顿;先知以利沙年间,以色列中有许多长大麻风的,但是除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。 这在说什么呢?很多人觉得自己配得,我是亚伯拉罕的后裔,你理应行个神迹给我看看,但是事实却是,没有神迹奇事给他们看。当拿撒勒人听了耶稣基督的话,他们的第一反应就是怒气填胸,想要把耶稣从山崖推下去,结果耶稣却从他们中间直行过去了。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 6章 - 我们是与神同工的
      • 一、劝你们不可徒受祂的恩典
        • 别让恩典白白溜走
          今天咱们弟兄姐妹可得知道,如果一个人在这世上活着活着,就为了眼前的这点事儿,然后肚子疼、脑袋疼、后背紧和眼睛睁不开,这人一辈子都简直了,只是人不知道。直到今天你跟着华人命定神学走到现在,劝你们不可徒受祂的恩典,既领受了恩典,就赶紧摧毁这其他所有的一切,原来我们活着的那套逻辑都是错的啊! 我们人就是这么活着, 觉得生活得有滋有味, 但是最终还是得死,你说这怎么整?为什么要应允你呢?因为神悦纳了你。那么,在神悦纳你之前究竟是怎么回事呢? 之前你是神的仇敌,活在肉体当中。在被神悦纳之后,你又继续活在肉体当中,又做了神的仇敌。你说老跟神作对, 你说这是什么脑子呢? 我真的不理解。有的人经历了一次神,会感叹这是宝贝!有的人忧郁了好多把,我就想把人从这个属世的、必死的逻辑体系里拽出来,怎么这么难呢? 我真的很想给大家每人买一个小棺材,因为我们总有一天会进去。没啥意思啊,怎么活得兴致这么足呢?随便碰一个问题都要你的小命儿,是不是?神一应允你,神一悦纳你,神一拯救你,哎呀,这是宝贝!我每天都需要神的拯救,我每天都需要神的供应,我每天都需要神的悦纳。原来我们来到这世上是要与神同工的呀!与神同工多好啊!是不是?一祷告,没几句,肚子不疼了。那是悦纳了你呢,还是悦纳了我呢?是不是?那是悦纳了我啊!
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 - 总结
      • 引言
        • 总结归纳是记忆的最佳捷径
          大家好,我们来看这个《帖撒罗尼迦前书》。我想把《帖撒罗尼迦前书》这五章做个总结。如果你做个总结,我告诉你有个好办法,就是你把这《帖撒罗尼迦前书》五章的内容交给人工智能,说:你帮我做个总结,它可以给你总结得非常好。可是问题来了,人工智能总结得非常好,可是你脑子里却是空空如也。其实不是人工智能帮你总结完了,就进到你脑子里去了。是你应该像人工智能一样把它总结好。 我巴不得弟兄姐妹要养成一个新的习惯,不能光听,光听的人是不行的。我给大家做个示范,如何总结。那你自己该怎么做总结?就是你经过梳理、抽象、总结、归纳、整理,脑袋就能记住了。 有的人说:老师,我记不住啊。为啥记不住?因为从来没有抽象、总结、归纳、整理。你知道这个学习好的人,除非他有特异功能,但是那不算数。那没有特异功能的怎么解决这些问题呢?就是透过抽象、总结、归纳、整理。总结完了以后,哎呀!这个清晰啊,清晰的不得了。 大家知道吗?虽然我给大家讲道也好,查经也好,我仔细写我的稿子。但是如果说是到外面去了,人家说:牧师,你给我们讲一段。我立刻就把我脑子里的东西调出来,因为原因很简单,我脑子里的东西都是归纳整理,要找啥都放得好好的。那就算是我记性不好,我的笔头子好,我就把我的稿子再拿出来,给大家再重新分享一遍。所以这个抽象、总结、归纳、整理,我跟你讲这个习惯太好了!
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 4章 - 你们应该知道怎样行讨主的喜悦
      • 带着永恒的盼望彼此劝慰
        • 追求永恒喜悦,别被虚空压垮
          突然间一个项目临到你,神经兮兮的,亚历山大。亚历山大就是压太大,32岁就死了。让我们把盼望放在永恒里,活着这点小事儿,都是虚空的虚空。所以在这世上无论如何,要竭力追求讨神的喜悦。 神怎么可能会亏待你呢?这世上只有两种人。一种讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人。如果你是做了个讨神愤怒的人,那神就打发几个小鬼来搞一搞你,这又是何苦呢? 所以我们弟兄姐妹身上,有病的要好好反思,活在贫穷当中的要好好反思,把脑子里不讨神喜悦的那些东西除掉。别把这虚空的东西,像亚历山大王一样,当作真实的。人一死,什么东西都跟你没有关系,就算你曾经打到埃及,打到印度,用灭了一个国家又一个国家,全世界都是你的,然后丧失了自己的性命,又有什么益处呢? 选择做一个讨神喜悦的人,这就是我们要该知道如何行。如何行才能讨神的喜悦,如何行就会讨神的愤怒。我们把这事儿一定要记在脑子里,阿门! 愿神祝福大家!
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 今日题目:现在正是悦纳的时候!
        • 抓住当下,神正悦纳
          弟兄姐妹,永生不是虚的,永生是真的!我能证明给你看的!前面的那些见证就是明证。 不能证明的东西,大家要小心。我们信的神是又真又活的神! 今天就跟大家分享一个题目:现在正是悦纳的时候 我们看今天的经文。
        • 抓住当下,心胸开阔才是真智慧
          今天能不能把麦克风准备好,大家可以回答我的问题。打字也可以!准备好了吗?好!要捧场啊!如果没人捧场,我会流眼泪的!不要让我哭啊!我开始问问题了: 你说这目光远大的人活的好,还是目光短浅的人活的好?你不但要回答Yes/No,还要说说为什么。(回答的好!)当然目光远大的活的好!当然,你要跟我抬杠,也有目光远大的活的不好的,因为他的远大是假的。里面还是个目光短浅的家伙,只是平时会吹牛。我再问一个问题,你说这人心胸宽大的活的好,还是心胸狭窄的人活得好?(回答的好!)当然,心胸宽大的人活的好。这是有原因的。 其实,人的问题不在人的外面,都在人的里面。外面问题还是一样的问题,为什么就不一样了呢?其实问题的大小是相对的。对一个心胸狭隘的人,芝麻绿豆的问题都是山大的问题。对于心胸开阔的人,山大的问题,不过是芝麻绿豆。问题在于你里面是不是够大。所以纠结的网民总结出一句话:我里面不够强大。这是实话!人里面真的不够强大! 教会就是使你里面强大起来的地方!因为教会把你带进完全不同的层次!你站在很高的地方,看,当然问题变小了!
        • 永恒眼光,化解今生困惑
          对于一个人,爱情,工作,不过是几十年的事。如果你里面装的是永恒,永生的事,那些东西不过是0.000001%的问题。但你里面装的只是今生的思虑,那就占了你生命的30-40%。当然是大事。出了问题,就是大问题。你的眼睛看到的是永恒,还是今生,决定了你的幸福感!要不然,咱们就试试,比如,你工作上出了问题,遇到了苦难,然后你就假装的演一演约瑟,演一演大卫,演一演雅各,你就会舒服些。问题是演完了,问题又回来了。眼光一变,问题就变大。 前几天,一个悲哀的消息,让我震撼很久。一个大学生,跳楼轻生。PL姐妹的同学,有一个跳楼了,XM弟兄的室友,跳楼了,之前,还有一个姐妹,也是室友跳楼了。前几年,富士康,发生了连环跳。 为什么跳楼?这个我是有点研究的。因为他们最看重的东西,出了问题。相对论没搞好,问题比他们自己大,结果,就跳楼了。 我教大家一个办法,当你遇到一个很纠结的人,你别替他想办法。你跟她玩相对论。要么,你找一个比她更惨的,把他比下去!要么你把他带到户外,看天上的星星,看银河!问题立刻变小。但这只是相对一小会。你要把他带到永生里,那就彻底的解决了她的问题。山大的问题,立刻变芝麻绿豆! 新加坡的这个大学生,是非常优秀的。工作不顺里,又发生9年长跑的女友分手。承受不了打击,就跳楼了,因为那是他活着的目的!你活着的目的会让你死啊!其实这个孩子是个才华横溢的孩子,学法律的。曾经在新加坡的榴莲壳演出!我还看了他演出的视频! 我发现,才华横溢拦不住跳楼。也拦不住跳楼。问题就出在人里面没有抓到生命的本质!人生的本质在于永生的盼望!人没有永生的盼望。就会常常失望,失望到极点,就会融化在那蓝天里!其实不是蓝天,是地狱!只是没有人回来告诉你。
      • 我感谢神,我们正在经历神悦纳我们的时候!
        • 为神癫狂,活出蒙悦纳人生
          ##    为神癫狂,为神活(哥林多后书5:13) 保罗虽然是个文人。但他为主癫狂的活法,每天都激励我的服侍!那是摆上性命的服侍! 2Co 5:13 <strong>我们若果颠狂,是为神</strong>。若果谨守,是为你们。2Co 5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死,众人就都死了。2Co 5:15 并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。<strong>(神的爱激励我们,为主而活)。</strong> 你知道为什么吗?圣经里的使徒保罗本来也不信主耶稣,还到处去抓基督徒,迫害他们。结果有一天,主耶稣亲自跟他显现,大光照着他,跟他说话,从此以后,他就开始跟随主耶稣!不但跟随,还愿意把命摆上!为神癫狂,亲身经历什么叫做神悦纳的时候是什么样子的!那是毫无保留的信主之法! 你如果经历了神,认识了神,愿你也跟保罗一样,为神癫狂!不再保留,完全摆上,那是令人兴奋的活法!那是蒙神悦纳的活法!那是一个新造的人!结果一生行了很多神迹奇事,建立荣耀的教会,影响了过去2000年的教会历史! 为什么神这么恩待我们,为什么神在我们当中如此的彰显祂的荣耀?为什么那些不能得释放的,到了我们当中就得释放?那是是我们为神癫狂的结果!这样癫狂是全然摆上的结果!就是神所喜悦的!这正是蒙悦纳的日子! 神最不喜欢的不冷不热!神希望我们成为新造的人! 2Co 5:16 所以我们从今以后,不凭着外貌(原文作肉体本节同)认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。2Co 5:17 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。 <strong>保罗的癫狂不是没有道理的,那是新造的人,我们本是当死的,现在竟然蒙了恩典,成了新造的人!(在基督里,新造的人,命运是新的,命定也是新的)</strong>
        • 活出保罗的恩典时刻
          我所经历的,我自己很惊讶!这似乎是保罗当年所描述蒙神悦纳的时候!初代教会的保罗,神是何等的与保罗同工!保罗的手绢,掉在什么人身上,病就得了医治!那真是蒙神悦纳的时刻!这正是我多年前所渴慕的啊!我真的感谢神! 其实,好多年前,神启示我,在我服侍最辛苦的时候,神的灵安慰我:把给保罗的,都给了我。今天看来是真的。我当时说,神啊,那当然好,但不要把保罗的苦难给我。神也没理我那茬。 我身上,带着保罗服侍的样子。我们的服侍,也是保罗所盼望的,… 我们教会是严格按照保罗的教导落实的。 我们的服侍,越来越像保罗,: <ul> <li>大有能力</li> <li>文字的积累</li> <li>系统的信仰体系</li> <li>大大的摆上</li> </ul> 就连为神癫狂都像!
        • 神的恩典如雨倾注而下
          最近几个月,教会在不断发生一种奇妙的变化!过去几个月的见证,远远超过过去几年的!神开始明明的显明出来!原来神的同在是可以看见的!神正在悦纳我们的服侍!我就稍微总结一下几个变化: <ul> <li>每个人都能做医治释放!</li> </ul> 就跟着我们一直祷告,一直领受,没有受过所谓医治释放的训练,为病人祷告,病就好了!不是信主很久的,而是刚刚信主不就的,有的,就几个月!见证讲不完! 今天早上,一个姐妹,得了难以启齿的病,我们当中的俊修弟兄,一祷告,就被圣灵充满,方言祷告,充满喜乐! <ul> <li>教会的领袖出现了前所未有的合一。每个弟兄姐妹都付代价,大家都很晚才睡觉,也不会很累!</li> <li>弟兄姐妹自动自发的开始祷告,大量的祷告。我们的群,以前只是一个礼拜四次五次开着。现在每天都开着,总有人在里面祷告!早的是早晨4点,晚的夜里3点!生命翻转的速度大大提升!医治释放,赶鬼,都自然的发生!一下子就释放了!</li> </ul>
        • 与神和好活出新生命
          <strong>这新造的人做什么呢?</strong> 2Co 5:18 一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。2Co 5:19 这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。 <strong>(神的旨意是救我们脱离罪,与神和好,与罪分离)</strong> 2Co 5:20 所以我们作基督的使者,就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。2Co 5:21 神使那无罪的(无罪原文作不知罪),替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。 <strong>(求你们与神和好,替基督求,得着恩典)</strong> 使徒保罗所期盼的,就是我们这样一群人!火热的服侍,付代价的服侍,祝福这个世代。 我鼓励大家开始为神癫狂,不断的扩张神的国度! 不要效法哥林多教会的人 – 不冷不热,信主,又带着不信之人的样子!心胸狭隘,计较付出,保罗心里极其难过,面对哥林多教会,自私,跟不信的人交往,沾染不信的恶习,目光短浅,只顾今生,保罗的感慨。1Co 15:19 我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。  
      • 徒受恩典不是神的旨意,成为别人的祝福才是!
        • 恩典不止领受,更要分享
          神在我们当中赐下很多恩典!病得医治,工作,生活,各个方面都看见神的恩典。但那是神在我们身上的旨意吗?不是。徒受恩典 – 你一点都没有投入,尚且得着恩典,如果你投入,那将是何等的恩典啊! 有一种愚昧人,就好比,看到了金矿,拿了一小块金子,就跑了,不知道继续挖掘!你如果是聪明人,看见神这悦纳我们的时候,要被兴起来,大胆的服侍,不是白白领受他的恩典,而是把恩典分享出去!因为这正是悦纳的时候! 当这个保罗,看见那些经历了神,得着很多恩典和祝福,然后还是活在旧的价值体系里,只活在今生,心胸狭隘,保罗就写了哥林多前书和哥林多后书。保罗看着这些人着急啊。怎么就不知道这永生的路呢!怎么就不知道如果我们信主,就得着很多的恩典,如果我们愿意不白白徒受恩典,愿意进到使命里,服侍那个世代,传承亚伯拉罕的福,恩典岂不是更加显多吗? 悦纳 – 很深的意思啊(你如果做的好,岂不蒙悦纳?) 服侍神,不吃亏啊(服侍的态度) 你的指望-今生,还是永生?(服侍的动机,眼光) 宣教士 – 我们今天也都是领受的。若没有几百年西方宣教士的流血牺牲,我们今天就不能得着这祝福!戴德生 (1832年)– 如果我有千条性命,没有留下一条不给中国!如果我有千元英镑,不会留下一块钱不给中国!(中国内地会的创办人)。结果,戴德生,一个英国人,为了中国,为神癫狂,付出了生命! 徒受恩典是小的,分赐恩典是大的!神明明的显给我们看,服侍这个世代是大的祝福! 我知道我们为此而生,为此来到世上! 今天看见弟兄姐妹蒙福,我好感恩!当我看见弟兄姐妹都为神的国度摆上的时候,我就更加感恩!我知道我们为此而生,为此来到世上!
      • 复兴遍地,使人承受荒凉之地为业
        • 复兴荒凉之地趁现在
          趁时而作。看见神正在做的事 我们教会的模式的转变,不单单是模式的转变,也是质的转变。 宣教已经成为我们教会有机组成部分! Isa 49:8 耶和华如此说,在悦纳的时候我应允了你,在拯救的日子我济助了你,我要保护你,使你作众民的中保,(中保原文作约)<strong>复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。</strong> 荒凉的地方需要复兴
      • 神需要同工,要收的庄稼多,做工的人少!
        • 庄稼多工人少,神呼唤同工
          弟兄姐妹,神巴不得跟我们分享祂的荣耀!分享祂的得胜!不是没有我们祂不能做什么。是因为神愿意我们与祂同工,好分享祂的荣耀! 看看今天的世界,多少人需要福音!过去一个洋人,英国人,戴德生,多少人 人为什么活着是个非常重要的问题。这个问题不回答好,你的生命经不起冲击!人若是为了爱情活着,失去爱情的时候,就会失去生命,人若是为了工作活着,失去工作的时候,就会失去生命。人若是为了永生神活着,你就什么都不会失去!因为神是不改变的神,为神活着,永远不会失望。 我们今天正处在快速变化的世代当中!也是精神疾病最猖獗的世代。都是因为人们紧紧抓住那些快速变化的东西,常常被这个世代搞的烟花缭乱,精神恍惚。只有你的眼睛定睛在远处,你才能看清楚!就好比,一个人坐在高铁上,你看近处的,什么也看不清,但你定睛在远处,事物就清楚的多! 我最近在教导大家做计划和汇报。发现没有一个长远的目标,很难做短期的计划。没有短期的机会,很难做明天的计划。一个人,要想活好,一定要看清楚10年20年之后的样子。要看清楚10年20年,一定要看清楚60-70年的样子。要看清楚60-70年,一定要看清楚永恒里的样子!也就是说,一个没有永生观念的人,每天活在虚幻当中! 为什么跳楼?就是因为没有一个超越今生的更长远的目标!所以,人若只在今生有指望,那是很可怜的事!弟兄姐妹,我竭力把你们推到永生的观念里,不是要害你,是要你知道那是解决你今生问题的关键啊! 看见人才华横溢,却跳楼自杀,那是生命的荒凉!
    • 【讲道】看透生死!
      • 8.总结:
        • 活在命定中,无惧今生虚空
          我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。”看哪,现在正是悦纳的时候!现在正是拯救的日子; 我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤; 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人,就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 真实的道理、 神的大能;仁义的兵器在左在右; 荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的; 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的; 似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。(《哥林多后书》6:1‭-‬10) 我们里面的选择,在乎我们里面价值观的体现。这些我们都不在乎了,在今生的虚空中出来,进入到命定里面。保罗只在乎耶稣基督赐给他的命定,那是我们活着的命定。很多东西,有和没有,都没有关系了!阿门!
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 讨神喜悦这件事跟信心有关
        • 信心是讨神喜悦的关键
          第一点,讨神喜悦这件事跟信心有关,怎么说呢? 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》11:6 ) 你没有信心,就不可能得着神的喜悦;你什么时候没有信心,就不能得神的喜悦,你什么时候有信心还不一定能讨神喜悦,因为除了要有信心还要有别的,总的来说,没有信心就不能得到神的喜悦。不信是人类问题根源,我们读到《创世记》第三章讲识别善恶问题的时候,在往前推理一步,问题的关键是什么?是因为夏娃和亚当没有听神的话,惹了神的愤怒,吃了识别善恶的树。不听神的话在先,人类所有问题的根源都从不信开始,从惹神的愤怒,从神不喜悦人开始的。 后来我发现如果当时神说不许吃识别善恶的树,也不可以吃生命树,夏娃吃了生命树也咒诅,因为神说不让吃这个,问题是不谨守遵行神的话,就是不信。我们教会出的第一本查经资料《创世记》,主题就叫《不信是问题的根源》。人非有信,就不能得 神的喜悦。神创造万物,识别善恶树是神六天创造的,夏娃、蛇也是,这些全部都是在六天创造的,神完成一天的创造,神看都是好的。
        • 信心缺失,讨神喜悦难实现
          为什么这些都是好的东西,到了第三章之后全都出了问题。蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都出了问题。亚当和夏娃本来不惧怕神的,结果连神都怕了。最后连美好的神都变得不美好了。问题是他们本来是讨神的喜悦,神创造他们是为了侍奉神。结果夏娃吃了识别善恶树,不讨神的喜悦。亚当不讨神的喜悦,听了夏娃的话。蛇做了不讨神喜悦的事,迷惑了夏娃。结果都是好的蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都变得不好了。 今天如果你觉得活得不好,不管是财务、健康的问题。亚当和夏娃应该是不错的基督徒,他们是有灵的活人。他们都变得不好了,更何况你和我了。问题出在不讨神喜悦开始,没有听神的话,违背了神的话,之后就陷入到咒诅当中。这是问题的根源,那我们要不要在这根上屡次的失败呢?那如果我们在根上屡次失败,一个基督徒活得不好那不是很正常吗?如果你不是一个单单讨神喜悦的人,你活得不好你赖谁呀?亚当和夏娃都逃不过,更何况你和我,我们今天离神的标准还差的很远。这就是人为什么要单单讨神的喜悦。
      • 祷告
        • 信靠主心敞开,讨神喜悦是关键
          主啊,求你开启我们的眼睛;奉主耶稣的名,我们留心听你的教训,谨守遵行你的旨意,单单做讨你喜悦的事情。主耶稣,我们所有的决定、盼望,所有的事项都要讨你喜悦,求你指教我们如何讨你喜悦,在讨你喜悦的路上,过去如何信靠你,今天也继续信靠你讨你喜悦,除去蒙蔽的眼睛,让我们的心为你敞开,成为讨你喜悦的人。
      • 总结
        • 单单讨神喜悦,活出真正喜乐
          那个孩子开始读书了,我都说了读书没有那么重要,过去你得抑郁症的时候都读不了书了,现在读书了有必要天天读吗?结果说那不行,天天在那上晚自习,聚会的时间全部不知道丢哪里去了。那个妈妈也一样,你有时间跑去广西买房,难道就没有时间侍奉神了吗?房子排第一,女儿排第二,神都不知道能不能排第三,你觉得神怎么看待你们这样的人呢? 我今天把话题讲重一点,我不单提醒我们当中的弟兄姐妹,其实我也是说给我自己听,我们作为基督徒不光我有这个体验,我们当中除了我之外,我们所有的弟兄姐妹我相信咱们都有一样的体验,**我们什么时候义无反顾单单讨神的喜悦,我们什么时候就活得喜乐,什么时候就活得健康,我们什么时候在这样的心智上有了别样的心智,就活得纠结痛苦,活得有点精神病。**那今天问题来了,我们要不要从这样的状况当中做一个选择?鼓励我们当中的弟兄姐妹,听我讲的从今天开始转变还来得及,在根基上重新做一个选择,做一个单单讨神喜悦的人!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 靠着律法,神不会悦纳我们
        • 信心服侍才是蒙神悦纳之路
          后来我仔细一看我的同工也挺有意思,那些喜欢吃喝玩乐的,一个一个完蛋了,没了,掉队了。我的这些同工,除了爱干活就爱干活,除了爱服侍就爱服侍。有的时候人家来,我说“走啊,我带你去看新加坡的那个夜景,咱们都一起去吧。”那个弟兄也跟着一起去。他不爱玩儿,我们在那溜达,他就拿电话在那服侍。 我看着他带人祷告,服侍这个服侍那个,整个行程他啥也没看见,他也不爱看。他光看见了耶稣基督悦纳人的禧年。厉害吧,厉害!以后我再选同工,我就选这样的。吃喝玩乐的拉倒吧,就找爱服侍的。一辈子没啥爱好就爱神。 人靠着律法,走不下去。人为什么会觉得,服侍神是一个很痛苦的事儿,因为他不知道这是宝贝,因为他用他的行为在服侍,我是用我的信心在服侍,神就成了我的力量,神就悦纳了我的服侍,感谢神。
        • 靠律法自夸,终将自食其果
          像不像现在的很多教会?很像。结果这一靠着行律法,就与基督的恩典隔绝,然后鬼又来了。你看人多么容易被忽悠。人靠行为称义,他可以引经据典来证明这是对的,但结果还是鬼来了。因为人靠自己的行为在神面前只能遭神愤怒,不会得到悦纳,靠着律法神不会悦纳我们。那本来悦纳的不被悦纳,结果就掉到了欠行全律法的债里头。你不要以为做了一个割礼就完事了,那还有很多其他的律法你都要行。 我就感谢神,神给我这么多恩典,让我把《雅各书》的裤子给扒下来了,把他里边都给戳破了。无论是从他所行出来的结果,还是他的逻辑体系都是站不住脚的。那有人传扬这套东西,是因为很多人以自己的行为夸口。以自己的行为夸口,老想证明自己,那就麻烦了。 你慢慢仔细看,那想证明自己的,想证明自己做得不错,都得了癌症了,为啥呢?“因为我小时候身体不好。”得了心梗了,“我小时候身体不好。”为什么呢?“因为我站讲台,我服侍累的啊。”听着就可恶。为什么可恶?服侍是个恩典。 我曾经服侍过一个牧师,年纪轻轻的四五十岁﹐就脑癌了﹐这最美好的时光献给了癌症。我开口的第一句话,我就稍微试他一下。我说“你怎么得的这病啊?”他说“牧师,你看我做牧师我得带五十多个小组,一个礼拜我只休息一天啊。”我听这话怎么这么怪呢?这样就得脑癌? 后来我整明白了,因为他以行为为本,他服侍不是因为相信,他服侍得心里头有委屈,大家听出委屈的味道了吗?“我每个礼拜只休息一天。”我就在想你还想休息几天呢?我凭着耶稣基督夸口,因为靠着耶稣基督给我的力量,无论我做的东西,我在服侍上所付的代价,在查经上所付的代价,在牧养上所付的代价,是一般人赶不上的。就算我写的那些字儿,那加起来也有两千多万字,除了这些我还干好多别的东西。
        • 律法无用,唯有爱服侍才悦神
          我从二十多岁,我基本上就一天都没休息过。我服侍的开心,我甘心乐意,那不是因为别的,是因为耶稣基督的爱激励我。我知道这是极大的恩典,神既然验中了我,选拣了我来服侍他,我感恩还来不及呢。哎呀,我就开心,你说服侍神多好啊。 有一次我跟我的同工,参加一个特会。前面的牧师就在台上讲他有什么爱好,他的爱好是打猎,打猎挺血腥;还有一个牧师喜欢玩跑车,玩跑车有点危险,容易泡妞儿。然后我的同工就拿胳膊肘怼我一下,“老师,你有啥爱好?”我挠了挠头说:“我就爱服侍。” 爱打麻将的,打通宵也不累,不爱打麻将的,让他打麻将,那得累坏了。那爱打游戏的,他打通宵也不累。我这爱服侍的,服侍起来是甘心乐意。我不是用我的行为证明什么,是因为我知道神已经悦纳了我,我已经得着这宝贝,我已经可以践踏魔鬼仇敌,我已经靠着神,靠着耶稣基督成就的救恩,我的罪得以赦免。 还有什么能比得上这个?我的灾祸,耶稣为我承担;我的疾病,耶稣为我承担。我竭力追求还不够呢,我哪有时间扯犊子,什么跑车,什么钓鱼,什么打猎,反正我一直也没整明白那玩意儿是干啥的。你别怪我,我也不怪他们。人家生下来就是钓鱼的,我生下来就是服侍的,我没有这个爱好。
        • 靠律法行事,信仰只会枯萎
          我们要永远记住,靠着行律法,就是与基督隔绝,靠着你的行为就是与基督隔绝。耶稣讲的和后来保罗说的东西,雅各和彼得不太讲的,雅各还坚持那摩西律法的大坑。然后一直讲摩西的律法,他好像是有点看不起他哥哥。“哎,我哥我还不知道,一起穿开裆裤长大的。”把耶稣讲的话忘了。 其实这雅各写的那《雅各书》问题很严重。他说什么呢?他高举行为,他这么一整,把耶路撒冷教会给干黄了。所以你们想建立教会的,千万别读《雅各书》。他说不但因着信心也因着行为。信心和行为并列,还举例子来论证,证明完了,他的结果是把教会干黄了,把教会干得穷得叮当响。 耶稣传的是信心,保罗传的是信心,到了耶稣肉身的弟弟,肉身生的还真是肉身,他就到处讲割礼。这割礼这么伟大吗?在这个生殖器上做一个小手术,能代表啥呢?啥也不代表,什么也解决不了。倒是能解决一个问题,就是让人得病。 这些人到了加拉太这地方来,“你们都得割礼呀。”大家一想,割礼OK啊,做个小手术而已,那就割吧,结果就把保罗给惹怒了。保罗就说“你们这么无知吗?”前一段时间我跟大家查这个《士师记》,这个《士师记》一开头,就开了一个妥协的头,结果就一败涂地。 这些以色列人也好,外邦人也好,雅各带着彼得,彼得是副手,就开始传要守割礼。这一守割礼,结果这加拉太人就从恩典当中坠落了。然后很多人生病,生完了病祷告也不好使了。你说“你怎么知道呢?”因为《加拉太书》说的他们遭的这些罪是徒然的吗?不是徒然的,是有原因的,就是从恩典中坠落了。
      • 我们信的是报告神悦纳人的禧年
        • 别靠行为取悦神,信心才是关键
          悦纳了我们,这是悦纳的日子。我们信的是,耶稣说的那个报告神悦纳人的禧年。神悦纳了我们,再也不能够凭着行为来到神面前;再也不能够凭着自己做点好事来到神面前。不但在耶稣基督里,在教会里,不能靠着自己的行为,就是在耶稣基督外,你如果整天觉得自己是个好人,那都是癌症性格。咱们弟兄姐妹听清楚,总觉得自己是个好人,你知道什么结果吗?结果就是难受,那是癌症性格。 神悦纳人的禧年是谁成就的?是耶稣成就的。那就凭着信心来到神面前,支取神的应许。凭着血气来到神的面前,就是讨了神的愤怒。这就是为什么在教会里头这么多奇怪的现象。我要告诉你,我们信的是报告神悦纳人的禧年。既然神悦纳了人,那加拉太人怎么就失去了这恩典了呢?因为他们靠着行为。也就是说教会里面,很多弟兄姐妹都有这种经历。 有一个姐妹说她刚刚信主的时候,神可爱她了,神对她特别好,特别多恩典,特别多的神迹奇事,其实她也是爱神的。但是信着信着,在那些教会里传递行为为本的观念,应该是读《雅各书》读多了,结果越信越没有神的恩典,后来来到咱们当中,我们传的是神悦纳人的禧年的福音。
        • 别让自夸遮蔽了信心之路
          这里又提到这信心了,这个信心是谁的信心?是亚伯拉罕开辟的信心。在《创世记》里,亚伯拉罕因信,支取神的应许。到了摩西这儿,因着啥呢?因着行律法称义。但是后来证明不行。这两个约,一个约是给撒拉的儿子以撒的,是凭着应许做神的儿女;一个是夏甲的儿子以实马利,凭着肉身、凭着血气做奴仆。一个是自主妇人,有自由的人,一个是做奴仆的。所以它是两套约,一个是出于西乃山,一个是出于耶稣基督。那它得有效啊,它无效是不行的。 所以说人信着信着就走上了靠自己的路,我得给你提个醒,你不能掉到这坑里。你如果掉到这坑里,我不知道有没有机会爬上来。我不是吓唬你,有的人就忽悠过去了,就死在律法当中。我们今天凡是凭着自己那点东西夸耀的,他就会麻烦。 你看,如果我们带着一颗信靠神的心,神就悦纳我们;我们带着一个来到神面前证明一下自己的心,麻烦了,福音的真理就不在你身上,你就与基督隔绝。从《新约》信到《旧约》里去了;从自由信到辖制里去了。都是这么回事。 所以说别信着信着就走上了证明自己那条路,最好证明自己不太对,就算是你干了一件很伟大的事儿,你也得知道自己在神面前,什么也不是,全得靠着耶稣基督的恩典。人只要想证明自己肯定难受。我们信的是报告神悦纳人的禧年的福音,我也不知道我讲清楚了没有,我很努力。我相信,因着圣灵大家应该逐渐的能够明白,凡属耶稣基督的是已经把肉体和肉体的邪情私欲钉在十字架上了。
        • 信心才有功效,别被旧约绊倒
          人走了两条路,这是两个约,一个叫做《新约》,一个叫做《旧约》。《旧约》是个坑,那不是坑爹那是坑孙子,你不是神的儿子你成了神的孙子。你有没有发现,爸爸信主了是神的儿子,儿子也信主了也是神的儿子,在耶稣基督里没有孙子,没有二手的。就是我们信耶稣,跟神不是隔着一层。 保罗就论证了这件事儿,加拉太人搞错了这件事儿。什么搞错了呢?就是把割礼给引进这福音了,开了一个口子,结果就出了很多的问题。他们走的路是用行为、用身上做一个小手术来证明,一下子就坏了,因为这东西无效。 **我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效。惟独使人生发仁爱的信心,才有功效。(《加拉太书》5:5-6)**
      • 引言
        • 别把禧年搞成千禧年误会
          大家好,今天我跟大家分享一个特别令人兴奋的题目,“报告神悦纳人的禧年”。耶稣基督的福音,我们已经讲了六讲,现在讲第七讲。前面讲的是耶稣基督福音的大能,那些都好讲,讲报告神悦纳人的禧年不好讲。其实我跟你说句实话,每个礼拜我都在做科研,把我累得够呛。为啥呢?我不知道怎么讲。很多人把神悦纳人的禧年的福音给搞颠倒了,搞成不蒙悦纳的福音,那不是麻烦了吗? 有的人就觉得这禧年是千禧年,其实不是,禧年就是神人合一,那叫禧年。千禧年就是人和人,神和人一起在地上掌权一千年。报告神悦纳人的禧年,耶稣说“今天这话就应验在你们耳朵中了。”结果瞎眼的看见,瘸腿的走路。 原来很多疾病都是因为人的罪导致的,幸亏有耶稣基督的福音,是神悦纳人的福音,我才带着你祷告,你什么也没做,就得恩典了。偏头疼好了,瞎眼的看见了,瘸腿的走路了。你说“你这是吹牛。”不,这是真事儿。 问题在哪儿呢?不是因为你为神做了什么,是因为耶稣为我们做了什么。耶稣成就了一个福音,这个福音就是报告神悦纳人的禧年。本来是讨神愤怒的人,你来找我祷告也还是个讨神愤怒的人,但是神因着我们进到耶稣基督里,因着耶稣基督的福音就蒙神悦纳了。我们这是得到何等大的恩典!
        • 恩典从自知不足开始
          那你牛轰轰的,端着肩膀走进来了,你还想给神上堂课吗?那能得恩典吗?那不讨神愤怒吗?我跟你讲,得着恩典、得着神的悦纳从哪开始?从我们知道自己不太好开始的呀。 那种传统神学是很败坏的,“我宁愿生病我也要上天堂。”他们觉得自己肯定上天堂,我怎么觉着是下天堂呢?那都信错福音了,不下去干啥?传统的那种神学体系是很败坏人的,就是专门让人遭罪,觉得遭罪遭得可好了,也分不清是为神遭的罪呢,还是为了咒诅遭的罪。 我们当中还有一个姐妹,她也得着恩典。她的服侍也谈不上那么好,但是很用心,虽然工作很辛苦,还是很用心牧养。她妈妈得了癌症,她妈也不是好好信主的人,但因为神记念她的缘故,她妈妈得着医治。我就觉着我们的神多有人情味啊,不但悦纳了我们,也怜悯我们的家人。 你说“好像我家人还没蒙神怜悯呢。”那你先从你自己先整一整。那个姐妹不但是她妈妈,她爸爸也蒙神怜悯呢。我就觉着你要爱神,那是一人得道,鸡犬升天啊。那些属你的,神都记念,因着你的缘故,一人成仙,鸡犬升天。 我们因着神的恩典都成了神的儿女,很多人信了福音,得了释放,后来又被奴仆的轭辖制,在恩典中坠落。我们要讲的,就是要重新回到神悦纳人的禧年的福音,再次得着恩典。我们来读经,《路加福音》第四章十六到二十一节。
        • 别让误解阻碍神的恩典
          我看了以后真的感慨。你知道,在肠子上做的手术,手术后刀口还不合,哎呦我的天哪,我光想着都害怕。你能够想象吗?割了一个刀口,然后那刀口经常在大便里泡着,那真是要了命。我巴不得人都能得到这福音的好处。我们的神仍然是悦纳人的神,我们的神,祂的应许绝不废弃。只是人在领受神的应许上出了问题,希望今天能够让大家再次回到神的恩典当中,再次领受神的应许,神的应许永不废弃。 你知道华人命定神学有一个黄金法则,这个黄金法则就是“我们常常搞错了。”如果你读我们的这个《102课程》啊,其中有一课就是“我们常常搞错了。”人生病不得医治不是问题吗?我们还不知道自己搞错了,还以为神搞错了。如果我们搞错了,结果会证明给你看,千万不要以为自己没错,以为神搞错了。 有一个姐妹来找我,在我这里住了些日子,我就跟她讲我的黄金法则。她临走的时候我送她去机场,她就憋着,她也不好意思问。都要上飞机了,然后她憋不住了,她说“老师,你怎么会有这个病、那个病呢?”大家别以为我们的神因为我生病,然后神就成了不医治人的神。这福音就成了不医治人的福音。哪有这回事,我又不是标准。
        • 在耶稣里成长永无止境
          我很感恩,大家天天听我查经听我讲道,为什么听到现在还能不烦呢?因为我老是在成长。你们经常听到,“哎,这个好像以前没讲过。”“啊,那个以前没讲过。”我就觉着人一生成长多好。后来我就总结了,在耶稣里的成长是永无止境的。 我相信我的神是医治我的神;我相信神是救我的神;我相信神是悦纳人的神,我乃是要竭力追求,我绝对不会说“我服侍得很辛苦。”如果有说的时候,那是我被鬼附了瞎说的。你看得出来我今天早晨七点才睡觉吗?看不出来。“我付出的太多。”“我是个圣人。”坏了,把神悦纳人的福音信成了一个不蒙悦纳的福音了。 要知道服侍都是恩典哪!我后来仔细观察,做牧师做成我这样的多享受,你知道吗?我幸亏做了牧师。我以前不想做牧师,因为我看见的牧师都活得不像个样子,我真的不想要。我这个牧师做得这么享受,都是因着耶稣基督的恩典。
        • 别炫耀自己那两下子
          我觉得人家佛教比咱们强,为啥呢?因为人家三步一小叩,五步一大叩,脑袋都磕成血葫芦了,人家那多虔诚啊。咱这都没付到那么多的代价,都是神为我们付的代价,这是何等的恩典啊!要不是神悦纳人,我为你祷告,祷告到死都没用。都是在我们很烂的时候,刚刚认识神的时候,就得医治了,这多好。 我就感慨,神的恩典是何等的长阔高深!神的荣耀是何等的丰盛!神的恩典超出我们所求所想,这不是我们配得,乃是神的恩典。千万别觉着我不错,记住,那不是我为你成就的,那是耶稣基督为你成就的。 耶稣基督讲这句话的时候,其实他早就预备好了要走上十字架,为我们牺牲流血。如果你不想讨神的愤怒,不要再炫耀自己那两下子,一定要在神面前柔和谦卑,好领受更多恩典,永远记得我们不配,那是因为神的恩典和怜悯。 每一次我带人祷告得了医治,我都感谢我所侍奉的神,那是因着神的恩典。所以有一些人拜大师,我就特别烦。你要拜最大的,你就拜耶稣吧。我深深的知道那是主的鞭伤、主耶稣所流的宝血,成就了我们今天蒙神悦纳的福音,使我们得蒙悦纳。这是蒙悦纳的禧年!现在大家就坦然无惧地来到神面前,不再觉得自己不错,乃是觉得自己不配。
        • 别让福音成了你的负担
          我感谢神,我竟然能够得着这样的福音,有这样的福气,被神所使用,来得着这荣耀的职分,多好啊,多有福啊!我曾经碰到过一些牧师,他们总觉得服侍付很多的代价。他说“你不也准备讲稿准备到早晨七点。”那也是恩典哪!别听错了,听错了就麻烦了,我不是在炫耀我自己,我是带着一个感恩的心,这是何等有恩典的职份! 为什么要讲这个题目?原因很简单,我亲眼看见,很多人硬是把神悦纳人的福音,信成了不蒙悦纳的福音;把一个大有能力的福音,信成了一个没有能力的福音;把一个赶鬼的福音,信成了被鬼赶的福音;把让人得自由的福音,信成了使人被挟制的福音,你说这不是悲剧吗?得癌症的,得心梗的,不管是哪一个梗都够你受的。为什么得了心梗又得脑梗?就是人太固执了,最后你就成了一个梗。 昨天一位姐妹发了一个视频给我,我看了以后心里头悲叹。有一位牧师在讲他的经历。心脏做了三次搭桥,后来又得了癌症,抗癌多年,经历了很多的折磨。你说在那讲这些故事,会不会带来很多困扰啊?我告诉你,人经历这些,心里还在说,“神啊,为什么会这样啊?”当然在讲台上不能这么说,在私底下才这么说。反正你要问我,我应该会这么说。
        • 神的恩典,胜过一切疾病与痛苦
          最近我见了一个老朋友,他就说他上中学时候的同桌死了,又说到另外一个老朋友病得挺重,我就没忍住,其实我不想传教,说的还有点结巴,我说:“你们得知道我是干啥的,我真的解决了疾病的问题。”当时几个老朋友,一边喝着酒一边说着这个,我说“如果真得了病,愿意的,可以来找我。”为啥我这么说?我知道我的神满有恩典、满有怜悯。 没几天,我朋友带着他的老伴来了,老伴有比较严重的腰椎颈椎,这是我们拿手好戏啊。我就安排一位姐妹服侍他老伴儿,没几天好多了。不是因为她够好,是因为耶稣基督的缘故,神悦纳了她,她啥也没做。我过几天也想找个机会,去服侍服侍我这个老朋友,他关节有毛病。你说老了以后如果瘫痪了,那是很麻烦的。 在我的信心里,我的神是一个悦纳人的神,因为耶稣基督在十字架上已经成就了救恩,让人得着恩典。我们所报告的是神悦纳人的禧年的福音﹐不是因为他够好,是因为我们的神,巴不得让所有人都得着福音的好处。我所传的福音是耶稣基督的福音,是神悦纳人的禧年已经来到。 每次我传福音都是给恩典,我不是传一个教。至于将来人家得着恩典好了,愿意干嘛干嘛去吧,你们来到华人命定神学都会经历神极大的恩典!华人命定神学就是要除去教会里那些错误的神学观念,让人重新回到神的恩典里。
        • 从错误福音中回转才得医治
          我们当中的一个牧者跟我分享,有一个姐妹,她们整个的教会也听我们的查经,听我们的讲道,然后他们那个教会也为她祷告,结果五年下来,那个乳腺癌好像是越来越严重。后来她们教会的牧者说,“你还是去找华人命定神学吧。”来了以后,我们的牧者就服侍她,状况越来越好。为啥我知道?我每次带祷告的时候,她打的字越来越少了。 还有一个当地教会的姐妹也是乳腺癌,她们的教会是个松松垮垮的教会,有个小组长服侍她,服侍服侍,后来那个小组长走了,姐妹就来到我们当中,我们的牧者服侍她,也好了。那是什么原因呢?因为她从一个错误的福音里头回转向神,重新信了一个神悦纳人的禧年的福音。我们真的要知道,我们的神满有恩典,满有怜悯,我们的神老有人情味儿了。 我们当中有一个姐妹,她是从一个很荒谬的、错误的教导的教会里过来的。那种传统的教会,他讲的是啥呢?“就是我生病,我也要进天堂。”听着这话怎么这么怪呢?这姐妹得了忧郁症,她到新加坡来,然后由于症状发作,就挨个教会打电话,也没人管。那人管那玩意干啥?人家是管聚会人数,管收奉献,忧郁症这多难服侍啊? 后来联系到我,那是教会的早期,我就服侍她,终于得释放了。记住,这个地方使癌症得医治,忧郁症得医治,腰椎颈椎肩膀得医治,这个地方是神悦纳人的地方,这个地方是靠着耶稣基督得蒙悦纳。因为这个地方有黄金法则,是我们都觉得我们自己不太好,是靠着神的恩典,所以神就恩待我们。
        • 承认自己的愚蠢才能活得喜乐
          大家得知道,我身上恶习也不少。你想想看,从小挺不错的,那都成了人家说的别人家的孩子,考大学考得挺好,上大学上的也不错,心里头还是有点小骄傲的。我把我的老底儿告诉大家,我里头有一个坏习惯,就是很难忍受愚蠢。后来我觉得我自己愚蠢,觉得别人愚蠢,脸上露出一脸不耐烦的那种样子,那不也是愚蠢吗?现在好多了,越来越好了。 我相信我的神仍然是医治我的神,因为我搞错了,我不能怪神。我脾气这么大,然后我又把脾气给憋回去,你说能不生病吗?然后一要发脾气,我立刻给摁回去,现在脾气越来越小了。有的人说:“老师啊,你最近挺佛系的。”不是,我这是耶稣系,感谢神! 当时我怎么回答她呢?如果想证明自己没有问题,那就太被动了。我就说“我是个罪人的典范。”使徒保罗都说自己是罪人的典范,我们有什么资格说我们是圣人?感谢神!我有一个黄金法则,就是我知道我搞错了,我需要对付的东西还很多。 后来我从保罗那儿找到根据了,什么根据呢?我是要攻克己身,叫身服我。哎哟,这耶稣系多好,活得好喜乐。因为你老想证明自己,怎么整?承认我是个罪人,不就一下解决问题了吗?还有很多东西没弄明白。
      • 靠着耶稣基督神已经悦纳了我们
        • 靠圣灵治死肉体恶行
          其实圣灵住在我们里面,就带着我们一步一步治死肉体的恶行,这是解决问题的关键。披戴着耶稣基督的宝血,然后蒙神悦纳,神赐下圣灵,把鬼赶出去,把人的心思意念夺过来归向神。所以记住,这个对付肉体的东西很重要。 我们里面有没有自以为是?那就是死。自以为是那是愚昧,现在不能再自以为是了。自以为是是一个属肉体的东西,立自己的义是一个属肉体的东西。里面的攀比、嫉妒,是个属肉体的东西。其实你是可以不顺从,但是如果你不顺从,又觉得控制不住,靠着圣灵,就能够治死那玩意儿。 我们是先蒙悦纳,听明白吗?然后你的病得医治,然后你可以选择顺从圣灵,治死肉体的情欲,直到完全属于耶稣基督。所以基督释放了我们,叫我们得以自由。这话不是骗人的,其实你也知道,只不过你编了一个谎言来忽悠我。什么叫控制不住?其实想控制都能控制得住。要知道这是宝贝啊,我们所传的福音不是祸音,我们这个福音是我们人一生最重要的宝贝。 如果把你病床上的时间都省了,把你病痛里的折磨都节省了,划算不?划算,这能不划算吗?现在神在我们当中证明给你看,你还不觉得划算吗?人为什么不接受这个宝贝呢?我们真的解决了疾病的问题,人少遭多少罪?我们把遭罪的时间归给神分别为圣那么难吗?不难;我们所有的时间归给神那么难吗?不难。
        • 信靠耶稣,得自由与医治
          我们先蒙悦纳,然后病得医治,得着自由,就可以顺从圣灵,圣灵就帮我们治死肉体的邪情私欲,直到我们完全属于耶稣基督。这么好的福音就是以信为本,以信为本,信是根基。 最近我发现圣餐的饼和圣餐的杯,圣餐里的葡萄汁那可是不一般,那真的是耶稣基督的身体,那也真的是耶稣基督的宝血。你说“你怎么知道呢?”我最近服侍,发现当人快没电、要不行的时候,就带他一起守圣餐。跟耶稣基督立的这个约那可是神儿女的约,那可了不得了。 有个老人家我带着他守圣餐,整个人又开始精神起来了。我发现这真是耶稣基督的宝血,也真的是耶稣基督的身体。你相信吗?我们一定要知道神的能力是何等的浩大。我再念一遍,《加拉太书》五章第一节。 **基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭辖制。我保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。(《加拉太书》5:1-4)**
        • 耶稣的牺牲是我们永恒的约定
          靠着耶稣基督,神已经悦纳了我们。你知道耶稣基督立约是用什么立的?是用他的血和他的身体。将他的身体钉在十字架上流出宝血。这件事儿,就把本来神要彰显在我们身上的愤怒,归在耶稣的身上,他承担了这个咒诅,我们的咒诅归在耶稣基督的身上,说起来都让人流泪。 每一次我自己在祷告的时候,看见耶稣钉十字架,我里面都被神的爱激励。多好的主耶稣,你知道他担当了我多少的忧患,多少的灾祸他替我挡,有多少的疾病他替我扛,直到如今,他还承担着我的咒诅。 我们这些人,所信的可不是别的,那是耶稣基督的身体和宝血。每一次领受他的圣餐,那杯里的不是葡萄汁,那是耶稣基督的血;我们吃的那个饼,那不是普通的饼,那是耶稣基督的肉。我们来到神面前再次跟神立约,带着感恩的心,千万不要随便领受这恩典。不要得了医治,回头就忘了,又开始走自己的路,又开始进到魔鬼的谎言里去了。
        • 披戴基督,选择顺从圣灵之路
          当耶稣基督从死里复活,然后就降下所应许的圣灵,因为我们披戴耶稣基督,因为被耶稣基督的宝血所涂抹,所以圣灵充满我们,那就没问题。如果我们身上没有披戴耶稣基督,圣灵降临那还不得把人烧焦了呀?一定得披戴耶稣基督,如果人不披戴耶稣基督,那就坏了。披戴了耶稣基督,鬼成了非法的,圣灵进到我们里面,就释放我们得自由。 这个逻辑很简单,你欠的债,耶稣替你还,听得懂吗?耶稣替你还了债,然后圣灵就充满了我们。圣灵充满我们然后干什么?圣灵就与情欲相争,把我们从情欲里头释放出来,好让我们得自由。你里面那股邪劲儿,就是情欲,耶稣让我们得自由,鬼不能够再压制我们。从这个时候你就得选择,顺从圣灵还是顺从肉体。如果你还选择顺从肉体,神就算是有天大的能力,也帮不了你。 你得认识真理,什么真理呢?你顺从肉体就是死,顺从圣灵乃是永生,乃是生命和平安。所以我们领受了真理,心里得明白,“我到底顺从啥呢?”你选择顺从啥,这是你可以选的。你不能告诉我,“老师我控制不住,我选不了。”那是骗人的。“老师我控制不住。”我说“那你往这个账号里打钱。”“那不行。”这不是控制的挺好吗?怎么说自己控制不住呢? 为啥?我得解释给你,就是觉得这么干占便宜,顺着肉体占便宜。占了啥便宜?啥便宜也没占,多整几个病而已,多整几个灾祸而已。控制不住是个谎言,骗人的。那这是什么原因呢?就是不知道耶稣基督所成就的是何等荣耀的恩典。所以今天大家说,“哎呀,我现在其实是可以选择顺从圣灵的。”“哎呀,我也其实可以选择不顺从肉体的。”
      • 总结
        • 信靠神,钱不再是问题
          悦纳人,是因为人相信神,不是相信你自己。不是因为你觉得你够好来到神面前,是因为你够烂。从此以后,靠着神的灵,越来越像耶稣基督。因为神的爱,激励我们一生活在神的悦纳当中,何等的美好。现在就跟我,一起因着耶稣基督的爱,被他激励,一生蒙神悦纳,天天都在神的恩典当中。只有这样,才能够越来越像耶稣基督。也只有这样,才能够得着极大的恩典。也只有这样,钱就不是问题了。 亚伯拉罕什么时候愁钱了,什么时候也不愁。钱不再是问题了;疾病也不再是问题了;活着也不再是问题了;所有的东西都不再是问题,因为神已经悦纳了我们,祂把万有都要赐给我们,这是何等美好的福音。 愿神祝福大家!阿们!
      • 祷告
        • 靠耶稣的力量迎接神的恩典
          神啊,我们再次来到你的面前,披戴耶稣基督。靠着耶稣基督的宝血,坦然无惧地来到你面前,称你阿爸父。天父今天就恩待我们,再次引导我们进入真理,进入你的国。藉着耶稣基督所成就的福音,让我们再次蒙你悦纳,再次脱离这奴仆的轭,除去我们里面那些荒谬的东西。 奉耶稣基督的名!我们宣告,靠着耶稣基督我们要再次蒙神悦纳,要再次蒙神塑造,使我们越来越像耶稣基督。我们感谢你主耶稣,感谢你在十字架上为我们所成就的救恩,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 凡属耶稣基督的,是已经把肉体和肉体的邪情私欲钉在十字架上了
        • 治死邪情私欲,活出真自由
          **凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。(《加拉太书》5:25)** 你从蒙神悦纳开始,开始领受恩典,然后开始认识真理,然后开始把败坏我们自己的那个肉体的邪情私欲,被圣灵给治死了。你就开始悔改,然后从肉体的邪情私欲里释放出来。这是怎么做成的呢?第一,一定要有悟性。一定要知道那个东西是吃亏的。什么叫控制不住?总觉得是占便宜,可不是控制不住吗?如果你知道是吃亏的,你肯定不去整啊。这回理解了吗? 所以一定要把肉体的邪情私欲给治死。我们里面那种奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、记恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒荒宴,这都是邪情私欲。所以凡属耶稣基督的人,靠着神的悦纳,然后透过神的灵,开始认识神的真理,治死人的邪情私欲,然后人就不再贪图虚名,彼此惹气互相嫉妒。 你们有没有彼此惹气?做个事工,两个人有不同的观点,在那彼此惹气。为啥?都觉得自己对。如果大家都觉得自己错了,还有争吗?没有了。你看,有一个人生气了,“老师,你别再说他了,他已经觉着很对不起你了。”我听着这逻辑不对,他对不起我?他是觉着我对不起他。 因为亚伯拉罕是看透了人活着这回事儿,所以人不再贪图虚名。亚伯拉罕的信心是不贪图虚名的信心。但是我们今天多少人贪图虚名?我要举例子可以举出很多贪图虚名的东西。如果你选择贪图虚名,没人能帮得了你;如果你选择不想贪图虚名,但是又控制不住,我告诉你,圣灵可以帮助你,因为那是肉体的邪情私欲。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 九、总结
        • 仰望神权,勇敢迎接挑战
          我们今天唱一首诗歌,准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,教会这个地方就是要把人训练成为一个奉献的人,教会不是一个收钱的地方,教会的人不是靠着你养着,是神养的,依靠神的,必无所缺!**不管你在什么光景,像所罗巴伯一样,不管经过什么样的挣扎,不管经过什么样的激动,神可能在你的身上正在激动你,可能你遇到很大的困难,很大的挑战,但要依然知道,神仍然掌权!不要害怕,抬起头来,仰望我们的神,做他所喜悦的人**! 举起手来,跟我一起领受他的恩膏、领受他的命定,把自己献上,在这末后的日子成为彰显神荣耀的器皿!大家举起手来跟我一起祷告:神啊!我在这里,愿你使用我;神啊!让我成为一个有命定的人,我要选择建造你荣耀的教会;神啊!我要效法所罗巴伯、效法亚伯拉罕、以撒、雅各,建造神的殿!开了一个头,就能有一个荣耀的结尾!神啊,我要一生靠你得胜,带领我、使用我,我愿意成为你所喜悦的人,在我身上掌王权居首位,奉耶稣基督的名,阿们!大家要知道,神悦纳我们的奉献,神必悦纳我们这样的宣告和奉献! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远,阿们!
      • 一、引言
        • 活出神喜悦,才是真正尊贵
          大家好!今天我们讲神所喜悦的人。讲神所喜悦的人,这件事本身是非常好的,为什么呢?大家知道为什么要讲神所喜悦的人呢?这很重要!因为这世上只有两种人,有的人说:我知道,男人和女人。错了!不是按性别分,如果按性别分也不是两种,大家知道按性别分现在有多少种了吗?六十多种。你要建厕所要建六十种厕所,以后将来有男的有女的,不男的不女的,什么都有,那是很麻烦的事。但是按我这个分法,就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人,就这么两种。你想想看,你要做哪一种人?有的人做着做着就做得不知道自己是不是一个人了。因为啥呢?因为一整就变成做牛做马,要么就做猴子,反正就是做不了人,不尊贵。我跟你讲,人每天面对人和事,真忙啊!哪里有时间管神喜悦不喜悦呢?但是**问题是神喜悦不喜悦跟我们活的状况紧密相关呢,这事你要不知道那就麻烦了**。今天我这不是告诉你吗?你得知道!你忙不是解决问题的办法。
        • 效法所罗巴伯,勇敢讨神喜悦
          今天大家知道我今天要讲谁吗?要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊,他是咱们该效法的人,为啥呢?因为他为神的殿什么风险他都敢冒**!大家要知道,咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人,一个是讨神喜悦的人,有的人就是讨神愤怒的人**。就这两种人,咱们就得学这两种人,咱自己整不了啊,咱就得学这两种人,学完了这两种人,然后你就知道,“哇”原来可以这么个活法。 我所做的就是让**大家知道一个很简单的事,要想活得好,你需要讨神喜悦!华人命定神学把这事分得非常简单,如果这个人活在咒诅当中,很简单,违背了神的话;如果这个人活在祝福当中,也很简单,因为他谨守遵行神的话,因为神掌管一切!所以讨神喜悦和讨神愤怒,那是两种不同的结果**,人为什么会这样?就是因为这样。因为神掌管一切,因为神的话立定在天!
        • 放下迷思,活出神的喜悦
          以前我还碰到过一个人,这个人他说工作忙啊,我说你不用这么辛苦,放下,没关系,今天工作做不完,一天一天的做。不行,放不下。后来有一天得癌症了,放下了。哎呀我说你怎么又放下了?他说:那我得癌症了,我说:你没得癌症时,听我的话放下,你不就不得癌症了吗?他说也是啊。其实这人一辈子啥都能放得下,就是看想不想放下。今天有的人他不知道,他活着是凭啥活着。**我是凭着讨神喜悦活着**,那有的人这一辈子忙一辈子,有时间就去上访,一辈子上访,为了上访什么都能放下,就是上访放不下了。但是今天你什么都能放下,连上访也放下吧。就是觉得很重要,**“觉得很重要”其实不过是个迷思。你今天能不能为神放下呀?这才是我要说的关键**!
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 一、引言
        • 神喜悦的人都被抬举富有
          大家好!我们今天再次讲神所喜悦的人。大家有没有发现神所喜悦的人,神都把他们放在高位上!其实神抬举我们是很正常的,当我们仔细去观察《圣经》的时候,我们会发现一件很神奇的事:**神所喜悦的人,要么是省长,要么是什么国王,要么就是什么宰相,很多都是这些。而且都是非常富有的人,真的是很神奇!神所喜悦的人没有穷人,真的没有穷人,因为神使他们成为富有**。今天弟兄姐妹开始稍微收拾一下自己里面的信心,不是因为他们厉害,因为他们是神所喜悦的人。
      • 八、神要抬举他所喜悦的人
        • 讨神喜悦,职场荣耀必随之
          末底改拙了一通,最后成了宰相,以色列人也蒙拯救,仇敌亚甲族,就是以扫的后代,亚玛利人,他们被灭了。不是靠势力,不是靠才能,乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人,以扫的后代,那是受咒诅的人,就天然的与神的百姓做对。今天仔细去看,与神百姓做对的人,没有好的,好不了。 弟兄姐妹,神要抬举你,神要在你的工作岗位上抬举你、神要在你的职场上抬举你、神要在你的商场上抬举你,为啥?因为你是神所喜悦的人。你心里追求的不是你的业绩,而是你是否讨神的喜悦。你的目标不是你的业绩,不是你的生意,你的目标是讨神的喜悦,成为一个有命定的人,为了神什么都可以放下,而不是为了神什么东西都不可以放下。有的人更离谱,所有的事都不可以放下,只有神能放下,这不成了哈曼了吗?**你若是为了神的百姓,为了神的教会,为了神的殿,为了神的荣耀摆上性命,你就必讨神的喜悦**,阿们!
      • 三、祷告
        • 死就死吧的信心,讨神喜悦
          神啊!今天就给我们一颗死就死吧的信心,这是何等美好的宣告!从今以后,我们藐视死亡,我们藐视活着这件事!神啊!今天我们所站在这个位份,就是为了要讨你的喜悦!就是要成为你所喜悦的人!今天神哪,就兴起我们来,兴起我们来!让我们为我们的民族代求,为自己、为这世上的人代求,为神的百姓代求,为神的教会代求。神哪,兴起我们来,成为建造荣耀教会的百姓,成为讨你喜悦的百姓。神哪,今天就让我们有这样的心志,不再过小日子,乃是为了成为这个世代的祝福、得着这样的命定。愿你的旨意成就在我们身上!奉耶稣基督的名。阿们!
      • 九、总结
        • 做神喜悦的人,收获无比丰厚
          大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好?神若喜悦你,那是极好的事儿,如果神喜悦我们,《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法,效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,尼西米、但以理、所罗巴伯,效法末底改,为神的百姓将自己的性命摆上,成为一个有信心、有性格、看透人生人死的人,成为一个在永恒里有盼望的人,不再惧怕死亡,阿们! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献,弟兄姐妹预备好了吗?如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,如果你愿意爱世界,愿意讨神的愤怒,你赶紧去做讨神愤怒的人;如果你愿意做一个讨神喜悦的人,要开始知道,那是好得无比,回报极其丰厚。弟兄姐妹愿意的,跟我一起来唱这首诗歌:《我愿意》。我再重复一遍,如果你不明白奉献的意义,拜托你不要奉献,教会不是收钱的地方。教会是一个分赐祝福的地方,教会是看见神荣耀的地方,教会是看见神拯救的地方。今天你是否愿意,如果你突然间醒悟过来说:我愿意!没关系,明天再改也来得及;如果今天不愿意,明天愿意也OK。**爱神是好得无比的事!做神喜悦的人,好得无比,神要抬举你**!
        • 活出命定,成为神所喜悦的人
          开始跟着我宣告:我必得医治!我们必要昌盛,神必使我们昌盛!神必使我们在这末后的世代兴起我们,使我们成为发光的百姓!举起手来,奉耶稣基督的名,我要将自己献上当做活祭,是圣洁的、是蒙神喜悦的,我这样的奉献乃是理所当然的!主啊,今天就让我成为一个有命定的人!奉耶稣基督的名,主啊,愿你悦纳我的奉献、悦纳我的摆上!神啊,你要在我的职场、我的商场、在我的工作上祝福我、抬举我,使我成为多人的祝福!奉耶稣基督的名,一切贫穷的灵都要退下去、疾病的灵都要退下去!奉耶稣的名,我必要兴盛!神必使我兴盛!我定要讨神的喜悦!奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
      • 七、神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎
        • 讨神喜悦,智慧自来
          那个年代,犹太人不是很受欢迎的,大家得知道,末底改最后做了宰相,你能够想清楚吗?他能从平民百姓变成宰相吗?不是,他也是在王宫里做大臣,比哈曼低一个层次,但也是很厉害的人,至少像尼西米一样,要不然怎么可能救王呢?肯定在王宫里混,神要成为我们的智慧。弟兄姐妹,你要知道怎样才能得着神的智慧?相信神!不但相信神,还一定要讨神的喜悦。**怎么讨神的喜悦?死就死吧,藐视活着,藐视死亡,开始得着命定,成为一个服侍的人**。 今天我在带敬拜祷告的时候,很多人说:我愿意!愿意服侍。我们当中的牧者听到了没有,如果他们没有机会服侍,你需要创造机会,他们都是有命定的人,为什么不给他们机会呢?他们要做讨神喜悦的人,我们怎么可能拦阻呢?所以要得着命定,建造荣耀的教会,从但以理、所罗巴伯、尼西米、以斯拉以及末底改,讨神喜悦的人,都了不得,神就成为我们的智慧了。如果神要帮助我们,谁又能抵挡我们,做一个讨神喜悦的人。 我什么时候讨神的喜悦,什么时候我就得着智慧;我什么时候自己狂妄,我什么时候就变得愚昧。我有时候变成哈曼,有时候变成末底改,大概你也一样,但变哈曼的机会越来越少,变末底改的机会越来越多,越来越得着命定,越来越得着神的心意。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 一、引言
        • 活得明白,别做神讨厌的人
          今天来跟大家讲故事,讲谁的故事呢?讲讨神喜悦的人的故事。在《圣经》里面讨神喜悦的人大把,讨神愤怒的人也大把,你要做一个什么样的人,今天咱们可得分清楚啊。你得知道:**人最愚蠢的莫过于不知道神讨厌什么样的人,然后就做神讨厌的人,那简直是悲剧**。大家可得知道咱们到底要活得怎么样啊,咱们**如果那个活法不大对的话,咱们就得换一个活法**。
      • 七、神喜悦胆大的人
        • 活腻歪了就为神而活吧
          这老马挺厉害呀!就是过日子背后都是老马。赚钱、过日子啊、 体贴肉体、爱世界都属于老马管。有一天,老马跟我说话了:其实我告诉你,这么多年没有打过败仗,我说咋的啦?他说我败在你收下了。人要怕死怎么可能得胜呢?人要拼命想活着怎么可能得胜呢?我告诉你,我的秘诀在哪?我就不想活着,早死早拉到。所以一个不怕死的人啥都不怕了。一个活在永恒里的人还怕什么死啊?更何况我成了神所喜悦的人,我还怕啥呀?我就怕不讨神的喜悦。 今天咱们当中弟兄姐妹你可得知道,你欠我一个人情啊!你这个病得医治、那个病得医治,那你都欠我一个人情。这个人情我不需要你还,我需要你做一个选择:选择成为一个神所喜悦的人!选择成为一个有命定的人!选择成为一个为神而活、有胆量的人! 大家千万不要以为:我从小就胆小。那你不会胆大?所以**《圣经》里不给胆怯的人选择的空间。我告诉你:人胆怯了就是要被丢到火湖里。你没有资格跟神掰扯,就这样。所以你只能做一个胆大的人。人一旦看透生死、一旦像我这样活腻歪了,就为神而活吧**!老好了,好的不得了!
课程
展开
收缩
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 五、如何归纳
        • 归纳不万能,概率才是真相
          那如何归纳呢?跟归纳法相对应的叫做演绎。但我没写这演绎,因为演绎是纯粹的推理。如果我们学过数学题,证明什么题,有学过数学吧,考大学的时候。**那数学题那东西叫做演绎,因为这个所以那个,因为那个所以那个,都纯推理**。但是这个归纳呢?数学是引用,但是更多用的是啥呢?更多用的是社会学。数学引用叫归纳法,为啥叫归纳?就是找出这个事物的规律。 比如说社会学,你仔细去观察,观察到啥呢?龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。听过这话吧?其实这是一种归纳。这个归纳它不准的,它是个概率,它不是完全百分之百都准的。所以我们那个年代有个印度戏,说一个小孩是富家子弟,结果就被另外一个训练小偷的给瞄上了。因为那小偷生活在社会底层,龙生龙,凤生凤,贵族生贵族。结果把这小孩给偷来了,就训练成非常有名的小偷,啥龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞?你贵族家的孩子就贵族。这印度片叫《流浪者》,日本的是《追捕》。这规律一找到厉害了。
        • 归纳能力,识破生活中的高概率规律
          大家可得知道买马看母是不是一个归纳?是个归纳。你买个马,看这马好不好,小时候看不出来。那就去看看这母马,生这个马的老马,一看这个好马买,投资。那不跟龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞是一个逻辑吗?像我们也慢慢从这里头总结出来,归纳来归纳去,发现啥呢?**发现家庭对孩子的影响是很深的,总有一些烙印**。所以我一看他妈这样,我说那你可得小心点。他爸得癌症,你可得小心点。他妈精神有点问题,你得小心点。概率大啊!这归纳出来的。 **人要学会归纳,你不但要学会演绎,也要学会归纳。演绎是逻辑推理,归纳是实证分析**。有一个事是这样,又一个事又这样,又一个事还这样,好像找到规律了。所以你会慢慢看,骗子怎么骗呢?在火车站一站,现在是电诈了,以前那都是面诈。那时候是面诈,眼睛一瞄,过去一看,目标有了。为啥?人家不管成功不成功,归纳出来的规律。归纳出来的规律好事的,它至少是个高概率。一看那个神经兮兮的,瞄上他,然后旁边有人撞他一把,他一转身,这边就把东西给弄了。因为啥呢?他的注意不集中。所以你看那注意力不集中,眼神发飘的都是面诈小偷的针对的对象。像我这样的,这小子这眼神,这手放的地方,你看他刷手机那姿势,咱们别碰他。碰完了以后,他不被骗就不错了。所以说这事就是看多了就归纳出规律了,一看就知道。
        • 找到规律,别被表象迷惑
          比如说销售员,人一进来,你如果整不好,你整不了。销售员一看,不理你。为啥?你也不是个买车的人。人家都知道,这回大家慢慢琢磨。比如说你开个三蹦子,开到大奔的4S店去了,我要试驾。就看你这三蹦子,我看你驾三蹦子去吧,你试驾大奔?三蹦子你能换个啥?换个五菱mini还行或者老年代步车。这事都是归纳出来的,所以不爱主动学习、高度自信的人,然后都想快速发家,都是被骗的对象,还有一种被骗的对象是渴慕美好爱情的人。 年轻孩子渴慕美好的爱情,那玩意都能释放出一种信号,在灵界里释放信号,骗子就过来。大家问我三蹦子是啥?三蹦子就是三轮车。**所以不管是抽象还是总结,还是归纳就是找到事物的内在规律。找到了各种规律,就是各从其类的规律**。今天我尽量把这事能够讲明白,但是我也不能一直讲下去,讲下去你的注意就十五分钟,我就白讲了。我以后实践给大家看。
      • 一、什么叫主动学习
        • 主动学习,靠抽象总结归纳整理
          学会的就一定是学会的,就装进脑子里去了。像我这种会抽象、总结、归纳、整理的,等到要上来讲都会怯场,突然发现怎么就讲不明白了。昨天和今天都花了很多时间,费了九牛二虎之力就想把这事讲明白。前段时间安排人写文档,这事特别锻炼人的。如果你一辈子没写过任何东西,脑子是不会清醒的。连笔记也不做,或者做了也白做,没有经过抽象、总结、归纳、整理都不叫主动学习。人被骗就是没有逻辑,逻辑的根基都是通过抽象、总结、归纳、整理出来的这些事物发展的规律。人不聪明是因为没有总结过,如果总结怎么变聪明就是主动学习,不断地琢磨。 为什么说没读过书的人很聪明,因为他们在社会上混,发现有些自己没弄对就琢磨到底对的是什么样。不管心眼是好还是坏,琢磨抽象、总结、归纳、整理最多的是骗子,而不是我。他们很厉害,把人性的弱点总结得可以说是淋漓尽致。可是这些人虽然研究得很透彻,但是到了我这里就不好使了,一看那些伎俩我也知道。还有人说幸好我做的是现在这一行,如果我做骗子肯定会很厉害。今天下午一个弟兄提出一个问题,我的回答很简单,就是我们做了很多笔记,写了很多东西,就差抽象、总结、归纳、整理这件事。 我现在讲的可能有点抽象,对我来说最难的就是如何讲得贴地气,好让老太太也好,小伙子也罢,甚至小学生都能听明白。抽象、总结、归纳、整理就整理出概念,大家不要一听概念就懵了。其实我们就是用语言把概念与概念之间的关系描述清楚,就真的把这些弄清楚了。整理清楚了往脑子里一放还忘不了,这很奇妙。有的人把很多东西放进脑袋里,但是因为没有整理就找不到,就像你屋子里的东西太多太乱就找不到一样。这就是主动学习,没有这一个环节全完了。所以今天我们大家就开始逐渐了解这个逻辑是建立在抽象、总结、归纳、整理的基础上才能形成逻辑思维。只有经过抽象、总结、归纳、整理才能总结出事物的规律,一旦总结出来了,谁是骗子一目了然,怎么还可能上当呢?
        • 主动学习,别让手机把你变傻
          比如有人说他有个店非常赚钱,准备10万元钱兑给你。你就得想想这个店那么好生意为什么还要给你。还有那些让你给他一百万,到年底就能还你三百万的,这么好的事怎么可能轮到你?你又不是他爸爸!一听就知道是骗子。我们大家常常不知道,所以就被骗。你看那些小品,什么忽悠热线,电诈集团怎么能骗到那么多人的?因为这世上不主动学习,没有抽象、总结、归纳、整理的人太多了。平时懒,光刷手机,刷抖音视频把自己给弄傻了。刷完手机,电视剧看完了就完了,然后就彻底完蛋了,没有主动学习的人都是这样。不管你学什么,一定要抽象、总结、归纳、整理。 你们有没有很多年前就听说过这句话,叫把一本书读薄了,越薄越好?就是把书读薄之后会发现其实没讲多少内容,就一点东西。如果你很厉害,能够把一本书总结成一张A4的纸,当然了你得把这些东西总结进你的脑子里去。
        • 主动学习不是听课,是自我整理
          有人说讲了半天,现在才讲主动学习?如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了,其实不是读了一本书,或者听了一堂课就叫主动学习,真正的主动学习就是我们现在要讲的,也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维的基础,很多人被骗就是因为没有逻辑思维。没有逻辑思维的原因就是没有主动学习,就是没有抽象、总结、归纳、整理。我讲的是我整理的,那是我自己学的,而你听我讲完了也还没有学。我做完了抽象、总结、归纳、整理,那是我整明白了。那能讲明白了是恩典,而你能听明白了则是造化。 人的脑子有个特点,不是你自己整理过的东西进不去,这也是我要主动学习的原因。你坐在那里听我念叨三五个小时,也就只听了前面10分钟,后面就不知道我在讲什么,因为那不是主动学习。这就是为什么很多人以为自己学了,实际上没学。有人说以前还觉得自己挺会牧养的,挺会写文章的,被我一说就不会了,还问我为什么,还觉得是自己忘了。那根本就不是忘的事,其实原来就不会,一开始就没会过。就像有人10年没骑自行车,一骑上去就摔下来,还挺奇怪自己是不是忘了怎么骑车,觉得以前骑得挺好是一个道理,就是在忽悠。10年前就没有会过,不是忘记的问题,真正学会的不会变成这样。所以这些都是问题,就是我们没有经过抽象、总结、归纳、整理,就算我在这讲得唾沫星子横飞,喷到哪都喷不到你,没有用。
      • 二、主动学习的特点抽象、总结、归纳、整理
        • 总结归纳是升职加薪的秘密武器
          我以前做基层员工的时候,老板带着开会,会上大家七嘴八舌讲得很热闹。我就让大家先等等,站在白板面前写下一个议题,问大家在讨论的是不是我写的。大家一看纷纷表示的确就是我写的那个,不写下来过一会儿就乱套了,这就叫总结。大家又接着你一言我一语继续讨论,我又问我们是不是要做这个,接着在白板上写下来。大家一看都说对,就是这样的。所以我老板就特别喜欢我,觉得开会缺了我还真不行,效率太低。其实这是我们每天都在用的,只不过大家不习惯做这事。而我习惯性地去做,肯定就占便宜,升官发财的机会就是我的。 有时候不是大家说,而是一个人说。比如老师在上面讲我在下面边听边做笔记,而且一定把重点抓得一清二楚。好多年前的年底,教会里一群人坐在一起数算神的恩典,一个年轻人手里拿着麦克风就停不下来,东拉西扯讲了一个小时,要不是我打断了,他还得再讲多一个小时。我给他总结一共讲了三件事,他说对。我也就多加了一分钟就理清楚了,他用了一个多小时脑袋里能不乱吗?我说的这话你们几乎全中,偶尔有一两个还是我训练出来的。有人觉得不服气,觉得我侮辱了他们的智商,其实我就说了句实话。 过去那么多年我很少遇到清醒的,脑袋里像填满了浆糊一样,没有养成习惯。我开会,听课就和你们不一样,做什么我都要有稿。没有稿我不行,不像有些人站在那里讲道都东拼西凑,这种事我做不了,因为那样会把我自己的扯蒙了。听课,开会,读书,我的效率都很高,虽然读的速度比不上人家,但抽象、总结、归纳、整理是我的专长,从小就练,都练好几十年了。大家现在就开始练,从读书开始。前段时间我们开了一门课教怎么读书,我带着大家读的《高效能人士的七个好习惯》,大家有没有听出来我是带着批判性思维Critical Thinking去读的?没有几件事我是被动领受的,不管是读书还是看别人做东西,都不是被动地看。就像看我妈包饺子,看着看着就明白,脑袋里思路清晰,等到我自己做的时候就和她做的几乎一样了。
        • 主动学习:别让脑袋填满浆糊
          很多人为什么就不行呢?因为只学了一个表面,没有抓到本质,装样子。笔记也做了,但是做成了一坨。有的人在职场上做了很多年,甚至还做到了经理的位置,但是让他写个笔记就不行了,这可是最基本的功夫。人活着的基本功就是主动学习,你照着我说的去试试,当你要管一个项目,或者读一本书,听一门课,都一定要主动琢磨要做的这件事。看弄完了之后脑子里是否清楚,要清楚了才算整明白了。其实我读的书不多,但是基本读的都是经典的,那绝对要读清楚。脑袋是不是清楚的,讲的时候是否能讲清楚,一开口就会发现讲不清楚那就是没读清楚。那赶紧回去再翻一下,记录下来看是否通畅。你听我讲的成了习惯以后,听很多人讲的都听不下去,因为我把我的逻辑都梳理得清晰明白。 主动学习我就讲得很明白,主动学习的特点就是我说的这些,很简单的一件事。我把这些事讲得浅显易懂,因为本来就不是什么高大上的东西。你跟我谈话基本上我不跑题,除非我听不见,因为我的耳朵不太好使,没听清楚。所以弄完之后脑袋里是清晰的就应该是知道了,很多人整完了以后脑袋里像填满浆糊一样,但是他们就不再管了,长此以往这不就是完蛋了吗?脑袋里清晰是因为就是讲了几个概念,这几个概念之间是什么关系,以及关键点都是什么,这就清楚了。
        • 理清思路,效率自然翻倍
          一旦整清楚了,做事的效率就提高了。比如打扫厕所,就算这么简单的事我也是经过很长时间的琢磨。一开始做得也慢,二十分钟才能打扫完,到后来一两分钟也就做完了。做事情思路清晰,动作也快,做出来也是有效的自己肯定知道,同样思路不清晰,干活慢,磨叽和无效自己肯定也知道,因为没有抓到规律,概念和关键点,不知道概念和概念之间的关系是什么,这就是主动学习的特点。别看我说了这么多,其实没讲太多。
      • 引言
        • 掌握人生八字,命运自己掌控
          大家好,今天是《做一个主动学习的人》的第六讲。这一讲是最重要的,讲的是抽象、总结、归纳、整理,人生八字,你的命好不好全在这八个字里面。传统意义上说的八字是年、月、日、时,这四个字每个有两个字,合起来有八个字。但是我说的八字不一样,是抽象、总结、归纳、整理。
      • 六、如何整理
        • 整理是解决混乱的唯一法宝
          我们每天经历的事很多,又干这个,又干那个,又读这个,又学这个,又上课这个,然后一天下来懵了、乱了。然后怎么办?需要整理一下。其实这个整理,**什么东西不整理都是乱的。你别看我告诉你抽象、总结、归纳,没有整理都是乱的。这个屋子怎么乱,脑子就怎么乱。乱是自然的,就是你什么也不用做,就会越来越乱。学的东西学着学着就乱了,所以这是一个自然规律,就是什么东西都是自然而然地变乱**,就是这么回事。你学着学着就需要整理一下,活着活着就需要整理一下,为啥?你不整理它就会乱。 所以你会发现,只要我在那个地方,我不是说花很多时间,我就今天整理一下,明天整理一下,后天整理一下,我老是在整理,所以我的地方它永远也不会乱。我所在的地方屋子不乱,脑子也不乱。我就是干啥的呢?我就是解决乱的。所以整理这词需要解释吗?我整理的就干净,干净了以后它就能够继续往前走。 我给大家举个例子:像这个装修用到的工具特别多。干着干着工地就乱了,那是啥呢?**就是我们装着装着就需要去把工具重新归纳,重新整理**。所以我说这话,大家别以为我在这凡尔赛,我不是讲这个,我主要是讲我这叫整理。屋子久了不整理肯定会乱,工具久了不整理肯定会乱,干着干着屋子这东西就乱了。你如果修一个空调,修着修着完了这个工具、那个工具,到处都是,你不得收拾吗?那你收拾多了就整理干净了。所以这事就很简单嘛,整理一下大家能理解吗?所以这事为啥我叫做抽象、总结、归纳、整理?整完了前面这些老得整理。
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
        • 人性抽象,数钱数学都能搞定
          我现在讲抽象你就开始有点感觉了吧?很多叫自然科学的抽象工作,也有叫做社会科学人性的抽象工作。有的人质疑人性还能抽象,答案是肯定的。方箱子我们现在搞明白了,2个苹果的问题也明白了,苹果的加法是数学的问题,方箱子属于几何。现在讲得是人性,数学不好的没关系,我说的都是简单的数学,只不过我这简单的数学就可以赚大钱。开店的肯定会数钱,本来应该付给你3元钱的给你2元,你肯定不同意,所以你的数学用在数钱上都挺好。你数学挺好,用在数钱上都挺好。我想今天咱们数钱的那点功夫都有了。 咱们现在谈人性,这有个叫触龙的大臣还有一个赵太后。赵太后被周围的国家挨打,就是乌克兰嘛。挨打以后,她就到邻国搬救兵。这个赵太后她有个儿子,儿子就是人质。人家给你打仗,人家出钱出力,你得将来还钱呐!世上哪有免费的午餐。结果这个赵太后的儿子就要送到人家那边去做人质,赵太后不同意。谁谈她这个儿子去做人质,那做人质回不来咋整啊?回不来就麻烦了。
        • 信心支取祝福,实践才能见真章
          如果说你问我,我学的不是这个,我学的不是商人,我学的是亚伯拉罕这套。我把亚伯拉罕这个人他这一辈子的事和以撒、雅各、约瑟这一辈子的事,我就逐渐从里头抽丝剥茧。其实我总结的东西不是那么复杂,但是为了让大家听着好听,能听进去,所以我就添油加醋就好吃了,听了就好听了。但是听完了以后,你抓到了本质没有?这个本质就是啥?**亚伯拉罕的本质就是他凭着信心支取神的恩典和祝福,他靠着祝福活着。那实践的结果怎么样呢?实践的结果是行得通的**。过去这些年,我抽象出来了,这玩意行吗?不行吧?你别说我就凭着信心,我就去弄,这一弄效果不错。所以如何抽象现在学会了吗?那你读一本书,这本书在讲啥?大概就讲那么一点点东西,应该可以抽象出来,也叫做总结。
        • 学会抽象,生活难题迎刃而解
          会抽象的人都厉害,不会抽象亏欠就大了。大家可能对抽象不太了解,其实是很容易的事。你去家里的厨房看看橱柜、大衣柜、电视柜和储藏柜之类的,你会看到它们都是长方体,这就叫做抽象。不管他们是长点的,扁一点的,高一点的,瘦点的,归根结底都是方箱子。你会做方箱子的话,做高一点就成了柜子,扁一点的就成了东北人放在炕上的炕琴。把这些总结了之后就会发现其实就是方箱子,也没什么大不了的,区别就是装不装门而已。最后仔细一看家里不是方的东西很少,连收纳盒大多也是方的。也就是我们不知道什么叫抽象就会蒙圈,我一讲大家就恍然大悟了。我做了一个小方箱子,然后就如法炮制做长点的,高一点的,瘦一点的,胖一点的,就成了大衣柜等家具。这就抽象出事物的本质了,就不再会懵了,不然看那些名目繁多的柜子,一会儿就蒙了。 学会了做箱子其他很多问题也就解决,把箱子做好之后开口朝下一放就成了床。桌子不就是四条腿加一个桌面,只不过大小高矮有差别而已。我曾经做过一个三米高的桌子,因为工厂的天花板有6米高,我没法架那么高的梯子。就做了一个3米高的大桌子,上面架一个2米高的梯子爬上去才能修离地6米高的东西。这么一说还真没什么难的,矮桌子能做高桌子就不会做不了。这就是抽象,数学也是抽象的东西。我们通常说这是2个苹果,那是3个苹果,加起来就是5个苹果。到了数学就不说苹果了,就是2+3,至于是2只羊+3只羊,还是2个橘子+3个橘子,或者其他东西,都是一样的。所以数学是抽象的,几何也是抽象的,画工程图也是抽象的。
        • 谈判要有筹码,别空手套白狼
          这就是为什么曾经有过那么一段时间叫做吃大锅饭,结果越吃越穷啊!大家都不干活,那谁干呐?我干完了也不是我的,那我为啥要玩命干呐?除非那个人像似的,那我玩命干,绝大多数他不是这样。**也就是资本主义这个社会它会让人有动力,因为在资本主义社会私人财产神圣不可侵犯**。所以人拼命干,其实人一辈子能花多少钱,也就那回事。所以邓小平那是改革开放的总设计师,他就抓到了人的本质:自私。所以说整个民营企业就如雨后春笋一般,你一旦把这个东西给干坏了,就坏了,人积极性就没了,我说的这就是人性。 当你在商业上跟人谈判,你怎么谈?你得有筹码。筹码是啥?你想要的那个东西才能成为我的筹码。这回大家明白吗?咱们两家坐在一起,要不你谈啥?谈不了。没东西谈,你谈啥?你不能瞎谈,给人家说个笑话,演个小品,人家就把钱给你了?那是老百姓,那不是商人,商人不这么干。你以为你说个笑话人家给你签合同,哪有这回事。所以说这个谈判技巧,美国前总统特朗普曾经写过一本书《谈判技巧》,他这玩意挺厉害,也就是说他抽象抽象出人和人之间做生意谈判的本质。你如果很好心,你谈啥,咋谈?不能谈。
      • 四、如何总结
        • 笔记要进脑子,不是进电脑
          这个人有个迷思:就觉得写个笔记写得多,写得详细好。不是,绝对不是,笔记写多了就坏了。曾经有一个高科技企业,很有名的、世界五百强的企业,在里头做经理,然后后来来到咱们当中。我说我教你怎么写笔记,这家伙写得乌烟瘴气的。写的老多老多了,那叫笔记啊?不会写笔记。你仔细看看你的笔记,如果你读完了以后还在那笔记上,没进到你脑袋里头,就麻烦了。 所以我经常看到一些,我说你这个事你跟我讲讲。等我一下。我说:等啥?等我打开电脑。哦,在电脑里,不在人脑里,不是瞎整吗?应该整到人脑子里头,不是整到电脑里头去。要整到GPT里去,我用你整啊?我上去问GPT,GPT马上告诉我,那重要的就是你脑子里头没东西,那不就麻烦了?没说错吧,所以一个人都得需要总结。**笔记写得多,都写到字上,没写到脑子里,这不是跟没写一样**。这个抽象是个数学词汇,如果你一抽象,它是个数学词汇。抽象就把东西抽象出模型来,总结是个文学词汇。总结是跟语言相关的词汇,抽象是个数学词汇。都是抽象总结,你把一本书抽象出来,你把一大字抽象出来,实际上就是个总结。这回简单不?简单。
        • 掌握抽象总结,读书不再雾里看花
          那我们在社会生活当中,在跟人相处,所有这些东西都是抽象的过程,但是还有一个东西叫做总结。你如果会抽象,你再加上总结,你就厉害了。其实我常常是两个词连在一起说,叫做抽象总结,当然总结抽象也差不多。那如何总结呢?比如说:我们读了一个十万字的书,读完了你在脑子里头肯定东一块西一块,左一片右一片,一头雾水,你不知道在讲啥。读完了大概花多长时间呢?十万字的书大概花五个小时。那五个小时读完了,你就完了,然后就完蛋了。你老这么干那不完蛋吗? 我花了五个小时读完了,我在前后再翻,左翻右翻,我做啥?我在做总结。我总结成大概是一百个字,或者是到一千个字。在一千字以下,我总结这书到底在讲啥?讲完了以后,我总结,咔!往脑袋里头一装,干干净净。为啥?**我把他里面讲的几个概念,这几个概念的关系如何,我都整得明明白白**。
        • 总结的力量,理清思路不再乱
          所以这个《市场营销》一读,最后我告诉你,《市场营销》最高的总结、最高境界:四个P。咱们没时间再讲四个P了。其实你不读出来还不行,你做传销你得总结,你做营销也得总结,为啥?你想让人家的钱到你口袋里,你不得有招嘛。你卖保险你得会卖,听明白了吗?你得会整,你不整不行啊。 话又说回来,**凡是做销售的都知道神的祝福是何等的真实。今天我得告诉你,蒙祝福的那销售就是好啊!不蒙祝福的销售真的是不行。你心里头你以为你爱钱,钱就到你口袋里,哪有这回事,你爱神你试试?这是我最后总结的,人活着没有神那是不行的**。所以这就有了框架,有了框架它就不乱了,不乱了然后再每个细节再去挖,你这东西一整就全都清楚了,然后你让我说,我给你说得明明白白。 就这人力资源培训,怎么培训?首先得知道他要干啥?那叫职业策划,然后照着他的职业发展方向需要的技能培训,这不是很简单吗?简单了。所以我们就读东西也好,做东西也好,开会也好,还是啥?喜欢把东西总结出来以后,你脑袋不乱呐!你如果经常脑袋混乱,那从来不干这抽象、总结、归纳、整理,那个能不乱吗?回家一看被窝也是乱的,衣柜也是乱的,脑袋也是乱的,头发也是乱的,出去跟个疯子似的。还好啦,我说的后来这句话不大对啦!不是个疯子。
        • 别花冤枉钱,书本自学也能成才
          我给你举个例子,我好多年前,人家去读了工商管理硕士,花钱全职读。前前后后消耗了多少呢?三十万新币。我想了想,我读那玩意干啥?三十万新币我买个房子,收租金多好啊!我傻呀,我读那玩意,我不读。但是我很需要这个知识,我就把工商管理硕士这个书,那个教材大概有十来本,我就拿回来读。那工商管理硕士读些啥呢?我给大家说一下,《市场营销》、《企业管理》,《市场营销》最重要,你卖的东西卖不出不就扯淡了?然后读《人力资源管理》、《财务管理》,这是企业的几大管理,然后《产品管理》、《项目管理》,然后读了其他辅助的这些书。那我就把这些书从图书馆借出来,为啥?买也挺贵啊!花钱?不赚钱那能花钱。买我不买,有免费的当然用。 结果这一读,我就给大家说一下。这人力资源管理到底是个啥?人力资源管理其实总结出来就是怎么能够请到一个员工,然后让他为企业做好贡献。他就成了人力资源,不是人力负债。那让这个人好好做工这事,他为什么要好好做工?书上没讲。其实后来那书上讲啥呢?**怎么给员工奖励?怎么给他罚钱?但是事实上证明不好使的。那这是后来实践的结果**。我总结出来一个啥呢?**就是怎么设计这个职工岗位和职业需求?怎么招来这个员工?招来这个员工合适不合适?怎么培训这个员工?然后怎么让他上岗?怎么评估他的业绩?然后怎么样给他一个报酬,让他能够心里平衡?然后怎么升迁?其中就包括了培训。后来我整吧整吧,我就觉得培训员工是非常重要**。 这书让我一读人力资源,好家伙,你一读咋读这么简单,怎么这么几句话就说完了?我回去看看。那你就回去看看。你回去看看是不是讲这些?真的是你说的这些。这叫做啥呢?框架。这回框架建起来了没有?你干啥你如果没有框架是乱的,没有总结就是个乱的,脑袋里头可乱了,那你乱久了要得忧郁症的。人脑袋不好使,人脑袋里头装的东西都是乱的,干活都是乱的,然后老板再训你一顿,然后训完了以后也不好使。为啥?得经过培训。
      • 七、掌握规律,提升逻辑分析的能力
        • 掌握规律,解决问题的金钥匙
          抽象、总结、归纳、整理干啥?掌握规律,**掌握了规律就有了逻辑分析的基础**。你掌握了这个规律,这个事如果我这么弄,它的反应是这样,我那么弄,它的反应是这样。你要想要让它朝着一个方向去发展,你就知道应该做些啥,因为它有规律了。你没有掌握规律,那你分析啥?规律是啥呢?**规律就是概念、概念与概念之间的关系,这就是逻辑分析**。最后怎么着?解决问题。我们逻辑分析不是干别的,是解决问题,掌握了规律,然后就可以逻辑分析。那你为什么你不会逻辑分析?因为你过去没有抽象、总结、归纳、整理。所以说从小的、简单的开始练习,解决问题。只有掌握了规律,才能有效地解决问题。 你做人不会做,你肯定把人做坏了。你做事不会做,肯定把事做砸了。那你如果你人一生今天做人做坏了,做事做砸了,那你说你怎么可能享受人活着这件事呢?你很难享受。如果你会做事,又掌握了规律,就有效地解决了问题,十个问题就变九个,九个就变八个,八个就变六个,六个就变四个,那不就越来越少嘛。
        • 规律掌握好,问题解决少
          **你如果问我华人命定神学是从哪开始呢?是从解决问题开始。那为什么其他的神学没弄出到我这个样子,因为他们不想解决问题**。因为我一旦想解决问题,我就得琢磨琢磨这是啥规律?做这个事要不解决问题,这问题就越堆积越多。十个就变二十个,二十个就变五十个,五十个就变一百个,那人一辈子都不是问题吗?就像苍蝇蚊子围着你似的,你脑袋就嗡嗡的。所以我想大家今天就进到一个循环的里头,不断地成长的这种循环:抽象、总结、归纳、整理。 你可能在某一件事上已经掌握了这个能力,但是你在很多其他事上还没掌握这个能力。你不要以为你会写散文,你就会写会议记录,它是完全不同的两回事,我们就要在横向不断地扩张。做学生的不断地做抽象、总结、归纳、整理;做工的不断地抽象、总结、归纳、整理;做家庭主妇的也要不断地抽象、总结、归纳、整理,然后有了逻辑分析的能力,就可以解决问题,掌握了事物的规律。这是我今天跟大家分享的。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 五、我该如何快速的整理收纳打扫卫生?
        • 别再囤积,学会高效收纳整理
          这事我为啥拿出来说?因为这事都是你们需要干的。抬头看一看你家,是不是脏乱差?如果是脏乱差你不是个学习的人。这事我得跟大家说,我经常喜欢夸夸我自己。我们当中有位姐妹,那相当厉害呀,怎么厉害呢?我这一收拾,一个苹果电脑,五个充电器。我说,你整五个充电器干啥呀?她说,老师你不知道,我整着整着就找不着我的充电器了,那我就又买了一个,后来我又找到了就两个了;后来那两个又找不着了,就又买了一个,就叁个了,后来又都找不着了,就买第四个了;四个又找不着了,这不就有五个了。 我说你这数算得挺好呀!一个变两,两个变叁,叁个变四个,四个变五个;啥意思呢?问题就是这收纳的问题,就是归纳。老也找不着,一整就买一个。你不觉得这是个问题啊?是问题。你还别说,就这问题,我修理她、教她弄啊还挺多年啊!很多人就打字告诉我,老师我耳机一大堆,我网线一大堆,一整就找不着,大家肯定有这个问题。有问题吧?那怎么办?为啥会乱呢?因为不知道怎么整。我绝对不相信你喜欢乱,因为一看乱了以后就不知道怎么整。肯定是这么回事吧?我没有冤枉你是吧?其实我太理解大家了,为啥?乱了以后它就乱了,因为不知道怎么整,今天咱们就得学怎么整。
        • 收纳秘诀:收拾快、好拿、不再乱
          现在咱们就得学习收纳、整理、学会打扫卫生。那这件事就是,啊,我不没整对。那不就得学习了吗?那就开始学了。很多人为什么不会收纳?大家来回答一下为啥不会收纳?因为收纳完了以后不好找东西,一拿又乱了。拿就不好拿。但是今天我告诉你,我收就是为了好拿,我拿完了它还不乱。我的收法都是为了我好用、好拿、好找。你说,我总结出来这个有多难呢?很多人收拾完了就找不着了,收拾是收拾了,收拾完了不好用。一拿就乱,一整就乱,乱了以后就不想整,所以今天大家学嘛。比如收拾东西,收皮箱,收拾屋子,所有的东西大家养成一个学习的习惯。 我这事情怎么干?那我今天提出了这个问题,具体讲我们有这个收纳的课程,大家可以去学,甚至有的时候,我看咱们收纳的课程,我觉得花的时间太多。我讲的收纳课程,都是快!你看我收拾一次两分钟,我不会在乎;我收拾一次两小时,我真的是不想收拾。是这么回事吧?你会发现我收拾东西超级快!为啥快?因为我先想明白它应该怎么收拾。我收的时候就在想:我拿的时候应该怎么拿,我怎么各从其类。
        • 快速收纳秘诀:列清单,随手放
          比如我有一个皮箱,我要出门了,我在纸上写好我要拿什么什么东西,一写写二十行,然后我就咔咔咔,这个东西往里放,那个东西往这一放,我根本不收拾它。我就整个皮箱往里丢,等我要出门的时候,东西都在里头了,咔咔一叠,板板正正的。它肯定不会漏,然后在纸上一勾。所以说这东西你不快就墨迹,一墨迹就不想干,一不想干就累积问题,最后它就是个方法的问题。为什么我生活的环境都干净?我也不需要人照顾,我不照顾别人就不错了,我是个非常爱干净的人。你不要以为我爱干净我有洁癖,不是。我爱干净、我没有洁癖、我还非常的搞躁,什么脏的环境我都能生活,但是我生活一小段时间那地方肯定干净。
        • 快速整理秘诀,天下武功唯快不破
          比如说这个地方已经彻底的乱了,我不会拿了一件给它放好好的,不是。我啪啪啪,分成几堆。我现在讲的是细节,其实不应该讲得这么细,有这收纳课程。但这方法是啥呢?你得想:我得分成几类?挎这一分,这叫做粗加工。粗加工完了以后,这一类的东西往这放,那一类的东西往那放,我就开始做计划。所有的东西都需要有计划,然后一归纳,再把那一堆往那放,然后放完了以后这叫中加工。剩下的在我茶余饭后没事的时候,我再归纳归纳、收拾收拾,收拾完了我看着不好用,我再调一调。听明白了吗? 我们很多人做事不得法,然后就把自己搞得很累。就说卫生间吧,我告诉你我怎么收拾,我冲一次凉,我洗一次卫生间,你信不信?从马桶到墙壁,为啥?我洗得快呀,两分钟。其实我告诉你,我两分钟都用不了。只要我第一次冲凉用了一、两分钟;第二次冲凉用了一、两分钟;第三次用三十秒、四十秒;所以每一次我都整,所以它不可能脏,也不可能乱、它也不可能长垢。然后过了一个月以后,我就专门看着那些长垢的地方,这次抠这个角,下一次再抠另外一个角。 你知道为啥冲凉时候整吗?因为冲凉的时候好整,我没穿着衣服整;我要是穿着羽绒服去整卫生你觉得怎么样?一会整湿了还得整衣服。我就直接干了。身上漰了点水,直接一冲就完事了。这回明白了吧?所以说这事就总结出来啥?什么东西快?学习为什么人一学就费劲,是因为学的方法是慢的,干的方法是慢的,所以天下武功唯快不破呀。如果你养成快的习惯,干活也快、做事也快、学习也快,你不是有得是时间吗?就怕你磨迹。为啥我有粗加工、然后到中加工、还有细加工,因为这么干快!直接干细加工,慢!
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】27:老师,你好!耕地也需要抽象,归纳,总结,整理吗?裁缝师傅在裁衣服也需要抽象,总结,归纳,整理吗?
        • 活着就要学会抽象总结归纳
          答:你问的是好问题,人活着都需要。农业科学家研究的是亩产量大幅度提升的问题,如果不是这些科学家,我们今天很多人会挨饿。这些农业科学家干的就是抽象、总结、归纳、整理。像我们附近的一个村子,有的农民越干越就有钱,有的却越干越贫穷,这跟他们每年要种什么相关。去年西瓜短缺,今年大家都种西瓜,西瓜就烂市了,这就赚不到钱。裁缝师傅要把衣服设计好也需要好好整,如果你每天都干一样的事那什么也不需要,只不过干着干着就把自己干失业了,裁缝干着干着失业的就很多。比如说外卖小哥需不需要学点什么?你如果一辈子做外卖小哥,做着做着就成外卖大爷了。人活着就需要做抽象,归纳,总结,整理,不做肯定是个悲剧。 你慢慢去琢磨,我想我们大家都需要调整,别以为活着不需要。你观察一下周围,活到三十几岁肯定会经历属灵的事。如果不抽象、归纳、总结、整理,怎么可能知道灵界是真实的,又怎么可能活得好?你去观察那些怕死,拼命想活下去的人活得都挺惨的。但是那些不太在乎的,即便得了病也不在乎,生死也不在乎的反倒活下来了。这些都需要抽象、总结、归纳、整理,等总结完了以后就恍然大悟,原来规律就是这样的。人一辈子要总结的东西很多,别说物理学家、数学家就需要,哪怕是个厨师,或者打扫卫生的阿姨也都需要。有人奇怪打扫卫生的也会需要,那打扫卫生的阿姨肯定干不过我,我打扫的效率肯定是她的两三倍,干得快是因为我会琢磨怎样用更少的时间干同样的活。
      • 【问题】9:老师抽象、归纳、总结、整理,具体应用还不是很清楚。这是发现一个事物本质、总结逻辑规律的四个步骤?还是四种方法?如果是四个步骤,应用顺序是什么?如果是四种方法,在不同的情况下怎么选择合适的方法?
        • 抽象总结归纳整理,不分先后用着明白
          答:我讲的顺序是抽象、总结、归纳、整理,具体应用不是很清楚那是因为还没用,用着用着才能清楚。 后面这几个问题问得挺深,其实既不是四个步骤也不是四种方法。做所有事情都需要用到抽象、总结、归纳、整理四个方面,没有顺序。你在应用的时候就会发现这四方面都会进入你的脑子里。看到一本书需要总结、抽象,看到一种现象需要也总结、抽象,要是乱了就需要整理。
      • 【问题】11:老师讲讲,读一本书如何把抽象,总结,归纳,整理这四个联系起来,请老师举例说明一下?
        • 读书别累,掌握主动学习四要素
          答:你读的书尤其是经典书籍,可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多,比如说市场营销、人资管理、会计、项目,很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理,都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要,我们经常把不相干的事混到一起,弄得自己挺累还没有果效。
      • 【问题】14:老师,我是退休的人,在家里不接触社会。平时读经,写作业,读一些历史书,做一些剪辑视频和家务,我该怎么样在抽象,总结,归纳,整理上训练自己成长呢?
        • 别在家待傻,去创造价值
          答:在家里做的每件事都需要抽象,总结,归纳,整理,不管是读经,写作业,读一些历史书都一样。如果是六十多都还不老,手脚,身上都没什么毛病,就这么在家待着,你的牧者没有踹你一脚吗?这么待着会待傻的,去干点正经事,哪怕一个月有个三五千的回报,能够帮补一下家用,或者给孩子积攒起来也是个益处。其实上班的时候空闲时间大把,别说是快七十了,就算快八十了也得学习,不但学习还得琢磨。 再说在网上做直播的老人也挺多的,做直播需要收集材料并且整理。没有粉丝就慢慢做,总能够找到一些事去使自己成长。我是一个非常会活的人,大家不要以为人到了一定时候就是吃喝等死,那叫不会活。会活的人都能创造很多东西。你当然做不了邓小平,人家也不会给你那资格去做,人家邓小平七十六岁还搞改革开放呢。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 六、主动地抽象、总结、归纳、整理
        • 整理出框架,学习效率翻倍
          当然话是这么说,虽然的确只有这么点东西,但距离把每一样,那六大类的科目都整明白还是有点距离的。只不过你一整理出来就形成了框架,有了框架东西就不会乱,跟着就迎刃而解,这样学习就非常快。有人问人资的学习,那咱也有自己一套,同样编程也一样。我最厉害的就是做抽象,总结、归纳、整理,就是厉害在很快通过总结、归纳、整理,把概念与概念之间的关系给抓住,从而形成最高层次的框架,然后再深入一层框架,东西在我脑子里是清晰的脉络。 找到这个规律干活不跑调,就会思考。像会计、财务、人资、项目管理、市场营销、做网红、都有人整理好的,跟人家学就行了。我常常说一句话,学习不是你自己发明的,是学人家的。比如说哪个字都不是你发明的,如果你考试的时候发明一个字,那就叫错别字。你总写错别字,还觉得是自己发明的,可是那个你发明不了,这些都是跟人学的。我们今天数学、物理、化学,连说话都是跟人学的。假如你生出来的孩子让女佣带,说话就像女佣。你得要琢磨透,那都是跟人学的。所以主动去做抽象,总结、归纳、整理,理清概念与概念之间的关系,你能不厉害吗?尤其你要解决一个问题,理不清就解决不了,一做就做错,做错成了你的习惯就毁了,因为每次都是你自己在瞎整。
        • 学会这八字,学习无难事
          大家把这四个词,或者说八个字给记下来,这八个字不是你我的八字,是主动学习的八字。抽象、总结、归纳、整理,这八个字决定了你的八字,之所以非常重要,因为这就叫学习。人的脑子有一个特点,就是没有经过抽象,总结、归纳、整理的进不了脑子。所以你无论做什么,都要经过一番抽象、总结、归纳、整理。有人说不会,这就是在学,你今天来就是学习抽象,总结、归纳、整理,会学习的人厉害就在这。 前段时间,我们当中有个姐妹想去学会计。别看在咱们当中有些弟兄姐妹也是学霸,但教人学习却不知道怎么教,有点发懵。我把这事接过来,让那个会找资料的帮我找一下会计资料,他很快找到《三色笔记》,就是考各级会计的书。我打开这本书发现里面有三种颜色的字,做了抽象,总结、归纳、整理。然后你读一下会计的书再读一下这本笔记,来回几次你就知道整理出来的资料长什么样了。人家把厚厚的一本书整理以后变得很薄,如果你都能吸收和理解了,就学会了。也就是把概念和概念之间的关系整清楚,里面的规律也找到了。 比如我也没太多时间去学会计,但遇到事就得要琢磨,花了点时间快速翻一遍,做了个总结。我学东西快的原因,就快速地把概念抓住,然后快速把概念与概念之间的关系抓住。这里面会计准则就是教人怎么做账,也就是做会计凭证。会计凭证是什么今天没时间教得太详细,简单的说就是这笔钱从哪个科目出来,进到哪个科目,这叫会计凭证,当然人不这么教。第二概念就是科目,第三就是科目的结余,加加减减算出来的。其中有增有减,结余就产生三张报表,如果把几种关系和概念整理清楚,一下学会了,原来就这点东西。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
        • 接纳自己,别让自卑拖住成长
          人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己,因为我是什么水平我知道。然后我就接纳,再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平,自己做的事老也看不上,看不上自己也就不成长,一下子好几十年过去了,也难受了好几十年。 我问你,是开心的人做事好,还是不开心的人做事好?你不接纳自己,整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容,整个塑料脸,你说你这是在干什么呢?我很愿意接纳自己,我长得也挺好的,不是因为我长得好,是因为我接纳我自己,大家听明白吗? **人接纳自己很重要**,人对自己的看法常常是有偏差的,需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道,没受过训练,都是自学成才,自学还不是个人才,要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了,可你不知道的是,一开始的时候,我讲得可真不怎么样, 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话,可以到网站上去听一听我2011年讲的道,稚嫩稚嫩的,还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯,我讲完了以后我就听上好几遍,大家服气吧!我就喜欢听我自己讲的,我偶尔生病的时候,我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了,你这是什么人啊,怎么放自己的祷告录音?那我接纳我自己不行啊?在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议,废话太多了,赶紧方言祷告吧!我都难受得要命了,怎么还不方言祷告啊!我说的大家有同感吧?有同感!那我以后专门录一个清一色的方言祷告,如果你有问题的话就跟着祷告。
        • 别做跎纸画家,成长才是出路
          人对自己有看法很正常,你看不上自己也正常,但是**你就那水平,你就得提升,成长才是关键**,这是我的观念。比如说画画,我有一个画家朋友就给我分享如何教画画。他说:“我不允许我的学生画到一半把纸跎了。”有人画到一半就把纸给跎了丢垃圾桶里,反复的跎纸扔垃圾桶,一辈子就成了跎纸画家了。 那个画家就总结出来说这样的人一辈子都不可能有出息。所以他不允许他的学生跎纸,有一次他的学生画着画着就把一摊墨给掉到画上了。我就想啊,这下可咋整呢?当时我就在旁边看着,结果那老师过来就把那一摊墨给画成了一块石头,然后石头边上还画上小花小草,那幅画立刻就变了,这还真是厉害! 我们天天都要调整自己,把不喜欢的给对付掉,不喜欢也不要掩耳盗铃,像鸵鸟一样把头埋进沙子里假装看不见,那怎么能行啊!我们当中有个同工60多岁了,前几天把她画的花发给我一个,其实她学画画半年都不到,但那幅画画得真的非常好,我就觉着我没有白辛苦啊! 因为我训练她学习,我那是下了老多功夫了,她过去那么多年她都在瞎整,来到我们当中我就训练她如何走成长的路。人要学会接纳自己,这非常重要。知道自己在什么水平,然后再开始一点一点成长。
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神的喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 雷克乔纳书里描述的案例
        • 别被恐惧蒙蔽,勇敢拿起武器
          今天这一课有几个部分,我们一个部分一个部分来说,第一部分我们拿了一个案例,来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分,《地狱大军正在前进》,我截了一段文字。 众囚犯尾随在这些先锋军团之后的,就是魔鬼的大军,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看起来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。 看到这么少的“惧怕”就可以俘虏这么多的基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着,这些秃鹰偶而会栖息在囚犯的肩上呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了,我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其它囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其它基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶而还会用剑在刺一下。 当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因,他们以为那些都是神的使者! 如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因,他们还以为是在帮神的忙!
        • 信仰不坚定,怎能争战得胜
          这段话其实描述的是一个,让人不能理解的基督徒的状态,在整个地狱大军正在前进的前一段,描述了基督徒面对魔鬼的现场,一面倒的打败仗的争战。 前段时间服侍一个姐妹,她的家人问了我一个尖锐的问题,说在她们老家信主的人,下场都不太好,是什么原因导致的呢?其实就是争战不得胜。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 不要停留在一个很低的层次
        • 别做属灵的小农,登上耶和华的山
          雷克乔纳描述说,登到什么地方呢?登到耶和华的花园,进入神的圣殿,那里有生命树上的果子,到了那个地方你就可以指挥一群白鹰打击魔鬼,那就更有力道,我们不要停留在一个很低的层次,活在一个很低的状态里面,你不可能活的好。 我把这种状态称作为小农意识,就只想活在自己一亩三分地里,结果活得还不好,我很少看到小农意识的人活得好。有小农意识的人鸡毛蒜皮的事情都是大事情,但是如果我们登耶和华的山,进雅各神的殿,就是天大事情,也是鸡毛蒜皮。 如果你在打击魔鬼的时候,有着充足的能力,你怎么可能被魔鬼打呢?家里头争吵不断,那就是中了魔鬼的诡计,争论的点都是鸡毛蒜皮的点,真的没有多大意思。 给大家讲这些的目的,是要告诉大家要学习做个健康的人。要知道受伤、苦毒、不饶恕、还有一些佐料闲言闲语,情欲,各种各样的小股部队,是非常厉害的。魔鬼的力量全都出在一个虚谎。 你从这个状态里走出来,完全得着医治是非常快的,**只要人弃绝魔鬼的虚谎,那虚谎的力量是没有办法把我们怎么样的** 。开始从这种虚谎的力量走出来,做一个健康的人,以后才能服侍。
      • 末日决战里描述的地狱大军
        • 小心!闲言碎语是地狱的先锋
          魔鬼的诡计在雷克乔纳的《末日决战》第一部分里,叫做《地狱大军正前进》,他说看到一支邪灵大军绵延不见尽头,分成数个军团,最前面的军团叫作骄傲、自义、爱面子,自私的野心,不公义的论断和嫉妒。 我们仔细思考下,你身上可能有这些,比如说爱面子,爱面子是一个魔鬼的军团,那东西可厉害了,一个人爱面子,面对事情自己解决,怕知道没有面子,我们当中很多这种爱面子的。比如我将来要做全职同工,我要在职场上好好表现,不能让知道我的软弱,我们就会变成爱面子,然后自以为是这些是魔鬼的大军。 在这支大军里的先锋部队,是最有力量的,领导这支大军的,就是弟兄的控告者魔鬼。这支大军携带的武器都有名字,剑的名字叫作恐吓,矛的名字叫作背叛,弓箭称为控告,闲言闲语是毁谤挑剔,还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕,和情欲的侦查兵和小股部队被派到大军的前面。 今天我们来看在教会的里面,你以为闲言闲语,是一个不太起眼的事情,今天我要告诉你们,那是一个非常厉害的军队,在教会建立初期,发现我自己就是他们火锅里的料理,教会聚会结束以后,三三俩俩聚在一起吃火锅,然后就在那里讲闲话,讲什么闲话呢?你看怎么怎么样,我就成了他们火锅里的料理了,结果怎么样呢?很多人被败坏被跌倒。 我们发现这些东西是非常厉害的东西,在建立教会的过程当中,我们打的第一仗就是讲闲话,我们如果不讲神的话,讲的就是人的话,讲人的话基本上就是闲言闲语,东家长西家短,在那里评头论足,说一说就败坏了人,毁谤、挑剔很多时候我们看不到大的东西。 我们看到的都是小的毛病,这些小股邪灵部队,就会涌进教会,在教会里制造各种人际关系的败坏,在教会之间,会友和之间,夫妻之间,亲子之间,甚至儿女彼此之间。邪灵侦察兵被遣派出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等这些进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。
      • 认识魔鬼的诡计
        • 别让魔鬼的诡计蒙蔽双眼
          相比之下我们开始了解,魔鬼背后的诡计到底是怎么运作的。**其实大卫、约瑟、他们所承受的这些,完全不能改变神在他们身上的计划。问题是我们站的层次太低。** 我们看的目标太小,看的目光太浅。 这样的看法,到了我们人这里,会想他如果这样对我一生不是毁了吗?结果就中了魔鬼的诡计,该隐和拉麦他们活在一种精神病的状态当中。觉得全世界都对不起他,全世界都要杀掉他,整个事情就变得扑朔迷离。 我们中国古代有一个人叫曹操,他多疑的本质,在三国演义里表现的淋漓尽致,只要怀疑谁就会把他杀掉.一个人活的好或者活的不好,跟他对整件事情的看法紧密相关,无论如何在读《圣经》时,要明白魔鬼的诡计。**如果你听了某些话,整天就纠结难受,基本上已经进入魔鬼诡计的边缘**。 之前我非常难以理解,为什么人会有这样的表现呢?直到我读了雷克乔纳所写的《末日决战》,在我非常辛苦的阶段,一下子就点醒了我,我从来没有占过什么人便宜,也没有拿过谁的什么东西,也没有害过谁,但是为什么很多人这样待我,我也不知道,非常难理解。直到我读了雷克乔纳的《末日决战》。 那时我的状态非常辛苦,因为我陷入了一种逻辑体系当中,就是我没有做对不起他们的事情,但是他们为什么要这么待我,一下子整个人陷入到崩溃的边缘里,然后神的灵就启示我要去读雷克乔纳的书。如果是读《圣经》,识别善恶这个东西我们都非常的清楚,但是要是说认识魔鬼的诡计,还是要从识别善恶这里去展开.
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 荣耀的异象
        • 攀登荣耀之山,抵达属灵高峰
          雷克乔纳在他的《末日决战》的异象中提到他看到一座山,那山上充满了神的荣耀,山高的不得了,**山顶是神的宝座最强烈同在的地方**,然后他从山底下往上爬,一开始他看到在山外边跟魔鬼争战的基督徒都被打的惨败,都非常的痛苦,教会也都非常痛苦,然后他就回转向山上攀爬,不断的攀爬。**其实在《圣经》里早就启示了在末后的日子人要登耶和华的山,进雅各布神的殿,雅各布神的殿就在这座山顶上**。这座山是你要爬上去的。今天弟兄姐妹都要了解一件事,**基督徒的一生是攀爬耶和华的山,进雅各布神的殿的一生**,千万别只停留在山根上,因为在山根的头几层,比如救恩等,魔鬼射的箭都会射在基督徒的身上,虽然你在圣山上,但在头几层还是会中箭,所以要赶紧向上攀爬,到了弟兄合一的层次,魔鬼的箭就射不着了,但在这层往上爬,还有魔鬼的秃鹰,吐着口水及排泄物排到基督徒身上,使得这些基督徒很沮丧,很难受。如果你做了基督徒,你常常中箭、沮丧,常常纠结和难受,究其原因就是层次不够高,我们不能做这样的基督徒。 在雷克乔纳的描述中讲到一个非常好的层次,他爬到那个层次叫做“如今活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着”(《加拉太书》2:20)。到了这一层魔鬼的箭已经射不着你了,秃鹰也吐不着你了,而且你在这个层次射箭可以把魔鬼打击的很惨。弟兄姐妹都要渴望进入到这个层次,也就是说到了这个层次就是和耶稣基督完全合一的层次。再往上走感觉就非常好了,有信望爱的天使伴随着他们,最后就到了天父爱的花园,就是雅各布神的殿。住在神的殿中是何等的美好。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 说法1:我要做我感兴趣的事情
        • 兴趣是动力,痛苦中也能找到喜悦
          牧师:很多人都活在这样的状态当中,教会就是帮助人翻转这样的状态。今后教会会有各种各样的事工,成就各种各样的人才。我们将这些事工推敲清楚,人就会活出兴盛。 WC弟兄:兴趣其实和信心很像,兴趣到底是一个决定?还是外在给人的感觉?KX姐妹擅长唱歌,可以跟我们分享一下你在练习唱歌时最枯燥的经历么? KX姐妹:我练歌最枯燥的时候就是:练发声。高音时,老师会用各种方法来训练:肚子推钢琴、举凳子做下蹲;到后面还是高不上去时,老师就让我把头发全扎起来顶在头上,我唱歌一高不上去就拉着我的头发往上提。这是我练歌最痛苦的时光。 牧师:这个现象证明一件事情:KX真的喜欢唱歌么?在训练唱歌时经历这种痛苦,说明一个道理:**农民春天撒种换来的是秋天的收割,你春天不撒种秋天就收草。**你如果只喜悦秋天的收割景象,却不愿意撒种、锄草,到秋天肯定没有收成。也就是说:农民经历了这样的辛苦到秋天收获时那种喜悦顿时取代了往日的辛苦。当我们撒种的时候也可以喜乐或者抱怨地撒种,你喜乐地撒种是因为你告诉自己秋天会有收割,心里是带着一种盼望。 WC弟兄:KX姐妹,有没有可能在那种练习唱歌的痛苦中还是会有喜悦的时候? KX姐妹:有可能,因为我从小就喜欢唱歌,训练的时候可能很痛苦,但真的能唱到那个高音时就觉得很开心!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q6: 是不是牧者祷告比会友祷告好使,为什么?
        • 牧者祷告有力,因神喜悦关系
          很多人常常有一个困惑,就是喜欢找教会外的人祷告,但是找教会外面的人祷告,好使的时候不多,因为神不喜欢这样,神喜欢人有建造教会的决心,找牧者祷告是神最喜悦的事情,因为你和牧者的关系就是教会的根基。 在教会当中,如果牧者和羊之间关系很疏远,到处去参加特会和各种祷告会,我就不是很看好,因为这样做不是在建立神的教会。如果你要建立教会,那就好好的在教会里面和弟兄姐妹彼此相爱,你和你的牧者,在你的小家庭和牧区里面祷告。 在我的经验里面,牧者为羊祷告通常有用,那是神计划的一部分,不是因为牧者更有能力,而是因为这是神喜悦的事情,因为这是建造神的教会。如果每个人都在家独自修行,在家自己祷告,那还建立教会做什么呢?我反对那种自己的问题不想麻烦别人,自己为自己祷告的想法。如果你这样想,那当别人联系你,需要你服侍的时候,你也会觉得麻烦的,所以我们都需要重新调整我们的心态。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会要胜过属世界的体系
        • 别被属世界的体系牵着走
          现在的教会,按着属世界体系的太普遍了,没有人敢站出来,但是我敢站出来这么说,我知道我会成为众矢之的,但是我也不在乎,我在乎它做啥。所以,如果要想服侍神,就单单讨神的喜悦,如果要讨人的喜悦,就干脆别做耶稣基督的仆人。我今天是吃了秤砣铁了心要侍奉神,我就单单讨神的喜悦! 我们要胜过属世界的体系是很不容易的,比如说,人在钱的面前是看重钱还是看重神呢?这件事让很多人很困惑。有的人嘴巴说不爱钱,但心里头很爱钱。那么问题来了,人穷是否能代表不看重钱?很多人觉得人穷就是属灵,但是大家要知道人穷不是件什么好事,不看重钱不能和人穷划等号,人穷也不能和属灵划等号。 在疾病面前,我是看医生还是不看医生?我是信靠医生信靠医疗,还是信靠神?这是个很难做的决定,我能理解。但是就我个人而言,我很清楚医疗体系是咋回事,医疗体系是一个老马的属世界的体系。也就是说,我们要知道,我们是多么容易陷入这属世界的体系里。 得胜的教会就开启了人类历史的篇章。白马出来、红马出来、黑马出来、灰马出来,我告诉大家,我们今天已经在末后的世代,在《启示录》里很多东西都已经应验了,人类的历史正在往前发展。如果你想过好日子,那我给大家浇一瓢冷水,我想这好日子你没有多少了,最终大家实现不了。 你要想过好日子,夫妻恩爱、儿孙满堂、四代同堂,想把日子过得红红火火,那你就算了吧,因为这末后的日子,灾难会一个接着一个。咱们不讲别的,就讲疾病这件事,我小时候去医院看病,医院是冷冷清清的,到了如今,这医院就跟菜市场似的,我拍了张照,比北京地铁站里最繁忙时间的人还要多。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 攀登属灵高峰
        • 攀登真理高峰,突破属灵局限
          既然真理有大小的,大和小混乱了以后,整个的信仰体系就会混乱。我们在认识神的时候,发现了一件非常奇特的事,神在末后的日子兴起了一个先知雷克乔纳,雷克乔纳写了一本书叫做《末日决战》。这本书在讲教会和魔鬼争战,出现了一面倒的失败景象,教会眼看就要被灭掉的状况。后来神启示这位先知,要登耶和华的山,要顺着神的山,不断的往上攀登。他就把他在异象当中看到的这些状况都记载在《末日决战》这本书里了。 当时是怎么一回事呢?教会在早期的时候,跟魔鬼打仗,一打就败,真的是太辛苦了!我就很纳闷,教会怎么就打不赢?怎么就这么惨呢?后来我在祷告的时候,神给我一个启示,要我去读雷克·乔纳的《末日决战》。当我读了以后,我就发现这里有一个非常重要的概念,**登耶和华的山,进雅各神的殿**。开始放下所有的争战,去登耶和华的山,进雅各神的殿。 这属灵的山峰,实际上描写的是对真理不同层次的认识。比较低层次的,就是祷告、聚会、成圣、救恩这些东西。在这些层次上,魔鬼的箭仍然能够射到。人在低层次的时候,真的很辛苦!你会发现,人的高度可以解决问题。一个人的高度很重要,一个在低层次解决不了的问题,到了高层次问题会迎难而解。我们在真理的高峰上,不断的攀登、不断的认识神。认识真理是无止境的。后来雷克乔纳说,登到了山顶,进了雅各神的殿、神爱的花园,从山上下来的时候发现,还有很多东西是自己不了解的。认识真理是我们一生的功课,用尽一生都不能认识完全。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 二、神掌管机会
        • 靠自己终究掉坑,讨神喜悦才有出路
          人的智慧不好使,神不但不给机会,还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人,后来从亿万家财变得门庭衰败,资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事,你仔细看看我们当中那些倒霉的,哪一个不是靠自己?没有一个讨神喜悦的人,神会给他挖一个坑让他慢慢跳进去。那些一旦跳进去了的,天使在旁边鼓掌,魔鬼也在那鼓掌,谁让你靠自己了? 我们经常遇见偶然和巧合的事,那是因为神喜悦我们。神若喜悦我们,谁能抵挡我们?神若帮助我们,没有什么问题是解决不了的。现在横下一条心讨神的喜悦,那就是真正的机会。可是整着整着人就光看到机会而忘了神,那才是要命的。我们当中经历祝福的人很多,可是整着整着就以为自己本事很大,命运很好。其实那很危险,将来神给他一点灾祸都没办法扛住。
祷告
展开
收缩
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 活出神悦纳的禧年
        • 摆脱属灵贫穷,活出神悦纳
          我真的不希望你说出“我穷得只剩下属灵了”这样的话,那就是灵里的贫穷。继续跟我祷告,我奉耶稣基督的名,贫穷的灵和疾病的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,我要蒙神悦纳。因为耶稣基督的宝血在我身上。我奉耶稣基督的名,神呐!我要因着你的爱竭力追求! 刚才我在祷告的时候,神的灵这么说:有些人会觉得自己什么都知道,其实你什么也不知道。你只是觉得自己什么都知道。那些考大学多年考不上的,也是觉得自己什么都知道,那个觉得是个自以为是的东西,一定要竭力追求。 我昨天准备讲道,准备到早晨七点,也不知道能不能讲清楚,觉得是没有用的呀。你多长时间没成长啊?你觉得自己不错,那是不通达的呀。要神觉得你不错才是正常的。我知道很多基督徒已经躺平很久了。 我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝自以为是!我奉耶稣基督的名,我的腿、我的胳膊都要松开!我的胯骨要松开!我的膝盖要松开!我奉耶稣基督的名。邀请圣灵来治死我身上属肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名。我要竭力追求。我要顺从圣灵!我要顺从耶稣基督的真理! 我要再次领受耶稣基督的福音!坦然无惧地来到神的面前。神的灵在我身上。祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由。报告神悦纳人的喜年。
        • 今天就是领受神恩典的日子
          今天就是神悦纳的日子,我们都要领受神的恩典,不再靠着自己的行为来到神的面前。靠着耶稣基督必蒙悦纳!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!肺部松开!看东西模糊的邪灵都要退下去!我奉耶稣基督的名。糖尿病的灵要退下去,完全松开!阿们! 让我们一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。把你的手放在胸口上。跟我一起来宣告,我奉耶稣基督的名。我要做耶稣基督的精兵,我的命定就是建造神荣耀的教会。阿们! 我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
      • 抛弃行为靠信心得胜
        • 信靠基督,抛弃行为得胜之路
          大家好,让我们再次开开心心来到神的面前,因为这是神悦纳我们的时刻。我们不再靠着行为,不再靠着行律法,乃是靠着耶稣基督。我们披戴耶稣基督来到神的面前,蒙神悦纳。 不要再被世上的东西迷惑,我们靠着自己什么也行不出来。所以我们靠着耶稣基督领受神的灵,我们既然靠着圣灵入门,就当靠着圣灵行事,不再贪图虚名,这是耶稣基督的福音。 我们来到神的面前,再次蒙神悦纳,我们再次弃绝一切的惧怕。我们要知道,魔鬼只要引诱我们走行为的路,那我们就被败坏了。什么时候我们靠着行为,什么时候鬼就来了,什么时候想证明自己,除了证明自己很烂,什么也证明不了。什么时候我们靠着神,靠着耶稣基督,什么时候就蒙神的悦纳。人一生如果能够看透,那是何等美好的选择。 那些在职场上,靠着自己的力量拼搏的,最后就把自己整得灰头土脸,还不如靠着神,领受神的恩典。我们所信的福音,真的是个福音啊。有人说:如果在职场上不去弄这些东西,我能活吗?那你试试看,就算你老板的老板也都在神的掌管之下,那你怕啥呢?咱们不再惧怕。在职场上,实实在在、脚踏实地地做事情,神会给你开辟一条兴盛的路。
        • 信心胜过律法的捆绑
          在你的心里你要明白,你要顺从什么?如果你想去跟人家玩勾心斗角,把自己搞得灰头土脸,那是你想要的,谁也不会拦着你。你不想要,然后做不到,神会帮助你。这个时候我们做一个选择,顺从神的灵,顺从神的话,顺从神的真理,效法耶稣基督,把世上的事儿都看透了,让我们里面的信心是亚伯拉罕的信心。 如果你在教会里面,你看到了很多很怪异的事儿,得癌症的,连牧师也得癌症了。有的拉不出屎了,有的撒不了尿了,遭了不少的罪。然后你听他讲,好像是真理又好像不是真理,如果你把它抽丝剥茧,你会看到他们失去了这福音的根本,不再凭着信心,乃是凭着行为,靠行律法。在世上没有一个靠行律法称义的,在神面前,千万不要再走那条路。还以为自己做得不错,很多人都以为自己做得不错啊,那简直是一个悲剧。 信了耶稣,却失去了恩典,虽然嘴里头也充满了“恩典”这两个字,但却得不着“恩典”。我们要夸口,就凭着耶稣基督夸口。至于我们自己,我们什么也不是。只是因着耶稣基督的缘故得到儿子的名分,不是因为我们的行为。就算是我们活出了一个很尊贵的样子,那也是圣灵在我们身上做工,你仅仅是做了一个选择,选择信靠和顺服。 当你带着生病的身体来到我们当中,你给神做什么了呢?你什么也没做,但是你得着了医治。当你做出来什么的时候,也已经太晚了,更何况你也做不出来。 我们再次回到神的恩典当中,再次回到耶稣基督的里面,再次顺从耶稣基督的福音,这是报告神悦纳人的禧年的福音。不是死了以后,也不是千禧年,就是现在。这时候让我们一起祷告,治死肉体的恶行。如果我们里面还有贪图虚名的东西就丢掉它。因为一生不过是虚空而已,靠着耶稣基督我们已经得胜有余了。
      • 靠基督,不靠自己
        • 靠基督活出真实自我
          一个小小的癌细胞,一个小小的新冠病毒,就可以把人搞死。人还有什么好夸口的呢?我们不再靠着肉体夸口,也不再贪图虚名。不再想证明自己,只想靠着耶稣基督,只想讨神的喜悦,蒙神的悦纳,所有的疾病都要被你践踏在脚下。 我知道在咱们当中还有很多想证明自己,人越是穷越想证明自己,越想证明自己就越是穷。就算是神给他恩典,让他从这个黑名单里被释放出来,但是回过头来又要去靠钱,又要想证明自己。有的人通过考大学证明自己,有的人想靠赚钱证明自己,最后证明了自己啥也不是。如果已经证明自己什么也不是,我们就放下这属世界的梦想,开始靠着耶稣基督,在祂里面什么好处都不缺。 钱不能够给你什么,也证明不了什么,你日用的饮食,神必赐给你。你不需要向你太太证明你是个很厉害的人,你也不需要向你老公证明你是个很厉害的人;你也不需要向这个世界证明你是个很厉害的人。因为你曾经很努力地证明,最后证明自己是个不行的人。有人说:老师,你太打击我信心了。你那个信心,不是亚伯拉罕的信心。 咱们弟兄姐妹们,从这虚空的人生里走出来,趁着自己心里还明白的时候,赶紧祷告让神的灵在我们身上运行;让神的灵责备我们里面那种属肉体的盼望,彻底地败坏我们里面属肉体的邪情私欲。让我们的人生,靠着耶稣基督,得着命定。知道为什么而活,不再为这虚空的人生而活。
        • 靠耶稣的恩典走出病痛
          有病的可以打个字,我可以带着你祷告。你要确切地知道,因耶稣的鞭伤我们得医治。你要确切地知道,耶稣基督的福音,是个赶鬼的福音;耶稣基督的福音,是病得医治的福音。这是神丰富的恩典! 如果你的身体在你刚来的时候有很严重的病,现在好很多了,你就又有资格开始炫耀自己了。我告诉你,我服侍了很多人都是这样的。然后脾气也上来了,就开始凭着自己夸口了,然后这个病根就留下了,今天你要从这里走出来。 有一些人看这个不顺眼,看那个人不顺眼,就觉得自己特别好。有人说:感冒了,还有人说:斜视、弱视,肩膀疼痛,看东西模糊,走路不稳。还有人说:血糖不稳。跟着我祷告,把手放在眼睛上。 有人说:他有股骨头疼痛,膝盖疼痛,脚腕疼痛。你们都要得着恩典,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名。感冒的灵都要退下去!眼睛松开!呼吸道松开!感冒的灵要退下去!眼睛看东西模糊的灵都要退下去! 你得医治,是因为神要引领你悔改。千万不要带着刚硬的心不悔改。有人说:脚趾疼。你可以抓住,掰一掰你的脚趾,一边掰一边祷告。还有人说:耳鸣。我奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚要松开!我奉耶稣基督的名,僵硬的灵要退去!
      • 回归耶稣的恩典之路
        • 重拾恩典,远离律法捆绑
          我凭着耶稣基督的慈悲劝大家,再次回到耶稣基督的恩典当中,不再靠着行为,不再靠着你做了什么、没做什么来论证。回到耶稣基督的信心里头,这是蒙神悦纳的日子,这是信靠耶稣基督的日子;这是耶稣基督的福音再一次被恢复,要走也走亚伯拉罕的路。 我要告诉你,神和亚伯拉罕所立的那个约,是应许的约,不能被430年以后的律法废掉。亚伯拉罕的那个信心自开始,也不能够被430年以后,摩西的律法废掉。这就是为什么我说《创世记》是《圣经》的根基。 还有惧怕吗?把手放在胸口上,有的人惧怕老了没人养,有的人惧怕生病,遭受这些病痛的折磨。但是,我要告诉你一个好消息,我们的耶稣基督是医治我们的神;我们的耶稣基督是我们的磐石;我们的耶稣基督是我们的力量,信靠祂必不蒙羞。所有的问题,都跟属肉体的邪情私欲密切相关。 但是,我们有盼望了,靠着耶稣基督,靠着圣灵,就可以治死这属肉体的情欲。原来圣灵与我们的情欲相争,要把我们从彼此的身体里救出来。跟着我一起在灵里祷告,在悟性上再次回到耶稣基督的里面。
        • 别让自以为是毁了你
          有人说:那能活吗?那你试试。我告诉你,在耶稣基督里,有丰富的恩典,我们披戴耶稣基督。如果要夸口,别指望你那点技能夸口,也不要指望你做了一点什么好事夸口。没有耶稣基督,我们什么都不是,你是否能正常地活着都不知道。所以把我们里面那股邪劲儿,一整就要摆起个架子来跟人家争一争,那都是肉体的邪情私欲。 有人说:老师,你说的是不是我?对了,说的就是你。直到现在,我看见很多基督徒都觉得自己可厉害了,都觉得自己可聪明了,这就坏了!这就受了咒诅。因为人觉得自己不错,还真是一个麻烦事儿。 有人说:老师啊,我怎么觉得你总觉得自己不错呢?你整错了,我常常觉得我不行,靠着我自己能成就什么?什么也成就不了。但是,我里头有一个聪明,我一生信靠我的主,永远不离开神在我身上的恩典。我活着是靠着神的恩典而活,要夸就夸我的主耶稣。 如果你稍微挖掘多一点的话,你就会发现我夸口的,还真的就是夸我的主耶稣。你们得医治,是因为我奉耶稣基督的名。我们再次效法耶稣基督,效法使徒保罗。走这条蒙恩的道路,让我们里边那股邪劲儿被干掉。你里面常常有一股很邪乎的一股劲儿。但是你不想顺从那股邪劲儿,你要顺从耶稣基督。 我要告诉你一个好消息,只要你悟性上想,神就会帮助你。但是很多人就想贪图虚名,在教会里比来比去,争竞、嫉妒,最后带来的是败坏。要转变过来,我们如果遭了很多的罪,那绝对不是徒然的,那都是我们犯罪的明证。要因着耶稣基督的爱,被激励。
      • 信心充满,活出自由
        • 信心满满,活出真正自由
          后来在摩西写的《申命记》,其实是跟亚伯拉罕这一脉相承的。凡是跟着我一样,觉得这世上没有盼望,这世上都是虚空的虚空。整天跟人较劲,那种劲儿本来就是一个贪图虚名的劲儿。 那我们开始走亚伯拉罕的路,大家发现亚伯拉罕跟谁从来都不较劲。凡是把世上的事儿看得太重的,都是挺要命的。再次跟着我祷告。大家要在悟性上通透啊。人如果相信谨守遵行是好的,谨守遵行就是一个很简单的事儿。耶稣基督成就的福音远远胜过西奈山上所颁布的律法。 如果你生病,你一定要知道你还在这里面儿。如果我们生病,一定要反思,千万不要以为那是化了妆的祝福,那是自己在败坏自己。再次把手按在病痛的地方。我奉耶稣基督的名,我要彻底地悔改!我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血要涂抹我的过犯,我要从疾病中得释放!阴间地狱死亡的灵要离开我! 我奉耶稣基督的名,我的肺要松开!我的呼吸道要松开!我的鼻子要松开!我的胯骨、我的膝盖都要松开!我奉耶稣基督的名,命令我的脚踝要松开!眼睛要松开!看东西模糊的邪灵要出去!我的头要松开!我的颈椎、胸椎都要松开!我奉耶稣基督的名。我们不再贪图那些虚名的事儿,要抛弃这些。我奉耶稣基督的名,我必得医治!阿们!
        • 信心如亚伯拉罕,活出真正自由
          我奉耶稣基督的名,命令我的肺,我的呼吸道完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖松开!我的胯骨松开!我的脚要松开!有人说:越较劲越不顺,不较劲反而顺利了。感谢主!你终于找到关键点了。有人说:老师,小孩子老是说负面的话,做事没信心,不写作业,还总和人较劲儿。那就叫做邪情私欲,小孩子最重要的就是要学会敬畏。我一看就知道,那你肯定是个惯孩子的人啊。 有人说,老师,我没惯孩子啊,我也打孩子。他把惯孩子和打孩子放一起了,就是打孩子就叫不惯孩子。我们放下,很多东西都是虚空的虚空。你说孩子怎么是虚空的虚空?我告诉你,你真的决定不了你孩子将来会怎样,你放下也罢,不放下也罢,就这样。但是,我今天要劝你,再次回到耶稣基督的恩典当中。让我们的信心是亚伯拉罕一样的信心。 曾经有人问很多这些很思辨的问题,其实这样的问题把人整得很乱。有人说:脚疼好了,感谢主啊!所以大家要知道思辨整得非常的混乱。有个姐妹说:这个蒙福到底是谨守遵行神的话呢,还是有命定呢?那不是谨守遵行神的话就蒙福了吗?姐妹说:谨守遵行就蒙福了?是的。但是在谨守遵行之前,那是亚伯拉罕的信心。我们里面那个信心是不是亚伯拉罕的信心? 亚伯拉罕因为在活着这事上没有盼望,没有意义。他在寻找一个意义,所以神就跟他说,《创世记》十二章一节到三节就讲:你要使地上的万族都要因你得福。所以祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。
      • 弃绝虚名,活出真我
        • 远离虚名陷阱,活出真实自我
          前段时间,我发现人特别喜欢谈论一些某些人成功的事情,嘴上不停地夸耀,满脸流露出那种羡慕的表情。大家听出什么味道来了没有?贪图虚名啊。咱们弟兄姐妹要开始彻底地弃绝自以为是。自己觉得自己不错的一定要悔改,因为差得老远了。如果你觉得自己不错,是比你们家隔壁老王不错,那算个啥?你比隔壁的老李不错,那也没啥用。那你比耶稣基督差得老远老远了,更何况比来比去也是个贪图虚名。 我们有点小技能就开始炫耀,那都是很要命的事儿,千万不要再这样。当然了,你觉得那是你夸耀的本钱,也行。希望你在未来的路上要多收点祝福。看看你们的病症好点没有? 我得告诉你,什么时候你觉得自己做得不错,什么时候就容易招鬼。要不然你试试看?什么时候想证明自己,什么时候就发现自己不太行了,因为招鬼了。因为这时,你被虚荣心蒙蔽了。如果你生病了,本来就证明自己不行,然后还生气呢。
        • 活出真我,拒绝虚名的枷锁
          有人说:半身不遂,那你就扶着东西走路。千万不要在那坐着等,等我祷告好了,然后你再行动。现在就要活动啊,尤其是半身不遂,扶着一个东西,然后把那条不太顺利的腿开始活动。不太顺溜那个胳膊也要开始活动。 我奉耶稣基督的名,半身不遂的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝我里面的恶习!打开我的心,邀请圣灵来治死我属肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,我的胯骨松开!我的膝盖松开!我的肩膀松开!命令我的身体完全松开!你看一下,如果有一点好转,继续这样做,你会有进步的。 我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血涂抹我的过犯!我不再贪图虚名,那个半身不遂的说:走路有点稳定了。很好嘛,感谢神!再继续。我再带着你祷告,然后你再继续努力。以后人带着你祷告,不要自己坐在那儿等。很多时候,我看到一些人,我在祷告,他在那看电视,这样是没有用的。 跟着我继续在灵里祷告,继续活动。膝盖也是很努力地弯曲,让它一开始是被动的弯曲,在耶稣基督里没有难成的事儿。其实我心里头对我们当中那些欠债的、贫穷的还是很有负担的。我不希望你活在贫穷当中,我也不希望你们活在疾病当中。贫穷和疾病,都是很败坏的。
      • 悔改吧,别再原地踏步
        • 悔改吧,别做属灵的懒汉
          我奉耶稣基督的名,身体要松开,半身不遂的灵出去!我奉耶稣基督的名。脑溢血后遗症的灵退下去,完全离开!我奉耶稣基督的名,头要松开!我给大家一个概念,如果我们觉得自己很好,然后我们还生了病,你里面会有一个声音,如果有这个声音的话,你一定要悔改。有人说:神啊,你有没有搞错?如果有这样声音的人,你要小心。记住,神没有搞错。我们里面真的有很多恶习要对付。 有人说:颈椎、肋骨有点僵硬疼痛,浑身无力。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!膝盖松开!我奉耶稣基督的名,我要悔改。神啊!愿你圣灵的火在我身上焚烧,除去我里面那些邪情私欲!我奉耶稣基督的名,膝盖松开!脚趾松开!胯骨松开!我奉耶稣基督的名,践踏阴间地狱死亡的灵!践踏伤风感冒的灵!都要退下去,完全离开!你要活动一下,继续活动。 我奉耶稣基督的名,眼睛松开!刚才我在祷告的时候,神的灵跟我说,我们这些人,稍微好一点儿,然后就不往前走了,就觉得已经很好了。如果是你的话,你赶紧悔改。我知道基督徒都是怎么个活法,我对基督徒太了解了,日复一日,年复一年,就停留在那个地方原地踏步。然后神踹他一脚,走一步,这才奇怪呢。
        • 别再原地踏步,悔改是成长的关键
          人要竭力追求,我们今天所信的是一个宝贝,我们今天领受的是一个极大的恩典。有人说:咳嗽不停,还没有好,就接着跟我祷告。人这一辈子,最聪明的就是让我们知道我们自己没整对。我就觉得基督徒,认为自己好的可多了,觉得自己不错的特别多。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开我!我的呼吸道要恢复正常! 我就问你,多长时间没有成长了?你说:好像有好像没有,反正是没啥突破。就是日复一日,年复一年,我也聚会、我也查经,我也写笔记,但是,好像就那样啊。然后没多久就生病了,这事儿我研究的很透。 有人说:鼻子经常堵,不通气儿。我刚才讲的话听进去了没有?不管鼻子通气没通气,咱们脑子里头先通通气啊。在悟性上一定要知道我们不成长,是一个很坏的东西。平时有没有惹气儿,那是一个很好的标志;平时有没有跟人较劲,那是一个非常好的标志。平时有没有整天看不惯这个,看不惯那个,把自己气得够呛啊。然后虚病就慢慢就变成实病了。虚病一开始就是贪图虚名的病,后来就得了实病。 有人说:头不紧了,但是还是要悔改呀。你的悔改应该都不错啊。这时候把手放在胸口上。有人说:我心里那股邪劲儿松开了,现在心情很好。那不错啊。感谢主!那些觉得自己不错的人,把手放在胸口上和我做悟性祷告。我奉耶稣基督的名,打开我的心,邀请圣灵进到我里面。帮助我治死肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝贪图虚名的恶习。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝争竞嫉妒!彻底地弃绝那些属肉体的邪情私欲!
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 将自己献上归给神
        • 放下一切,活出蒙神悦纳的生命
          现在就跟我做一个决定,放下一切跟随主,胜过这个世界,告诉这个世界:你在我里面毫无所有。你会发现活着是个很简单的事儿,我们一起做一个祷告。我奉耶稣基督的名,我要将自己献上,当作活祭献给神,是圣洁的,是蒙神悦纳的。我奉耶稣基督的名,我就是要放下一切跟随主,做一个得胜的精兵。奉耶稣基督的名,向这世界宣告:你在我里面毫无所有,向这世界我是死的,这世界向着我也是死的,我已经完全献上给神。我奉耶稣基督的名,命令我身上的疾病以及背后的邪灵都要完全离开,你们在我身上毫无权柄,你们在我身上是非法的。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开,疾病的灵要离开。 今天的祷告真好。我想一步一步地贴近神的心意,讨神的喜悦,一生一无所缺。凡是在财务上缺乏的,都要如此选择;凡是在工作上纠结难受的,身体上有病的,都要如此选择。 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
        • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
          YouTube上有个人,有时候来,有时候不来,来了就说他灵里不舒服,没关系,你好好跟着我祷告,一会儿就好了。有人说他的眼睛和前额松开一半,非常好。这就是为什么我们要推动大家学习,推动大家在悟性上满心认识神,否则人很难活得开心。你来到教会学习做事工,还跟人家掐架,你认为是这样,他认为是那样,然后就在那争论。这叫什么?这就是没活明白。你做对了或者做错了,也不是太有价值。就是你做错了,神也会整对它。 要把我们的眼睛定睛在神的身上,让神的话光照自己,照着神的话而活。有很多隐形的识别善恶,不碰不知道,一碰就往外释放肮脏和污秽。人想改变的时候,魔鬼就释放谎言,所以我们靠自己能改变什么呢?我们靠着自己什么也改不了,除了靠着神,祂是我们心中的力量。 我们要学习做个聪明的人,大卫在扫罗手下做工,你去读《圣经》,看大卫是怎么做的。大卫的做法绝对不会像你那种做法。大卫在人家下面做臣仆,后来大卫做了王,他也不会像你这样做上司,所以我们要效法神,要效法那些神所喜悦的人。 我鼓励大家可以学习做个聪明的人,在耶稣基督里,不断地成长;在耶稣基督里,让我们的悟性不断提升,不被魔鬼的欺骗。神啊,我要彻底地弃绝贫穷,我要彻底地弃绝疾病。奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去,离开我,贫穷的灵要退下去,离开我。
    • 【线上祷告】- 因耶稣的鞭伤,我必得医治!
      • 因信得医治的力量
        • 信心接纳医治,别再苦苦哀求
          耶稣已经为我们承受了鞭伤,因祂的鞭伤我们得医治,那是不需要再求了。我们当中还有人求耶稣医治的吗?如果有的话可以打个字告诉我。要知道求耶稣是个恶习。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
        • 打破无知,主动信心赢神喜悦
          有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净,他说:心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西,如果你拿显微镜一看,真的看不到东西了,没有了都干净了。那怎么克服这种心理,那我给你一个建议:买一盘大肠,大肠是装大便的,洗干净了吃了,好像没有事啊?那个大肠的功用就是装大便,天天都在装大便直到把那个猪杀了,把肠子洗干净了,然后你放到嘴里吃了挺香。我就觉得奇怪了,天天装大便的,人还放到嘴里吃了;手机掉到厕所里洗干净了以后,那就心里头过不去,大家能理解这是什么吗?这种东西就叫做无知,这不是叫做洁癖,这是个无知。 我这主意也不怎么样好像,我一直也整不明白,有的人计较这个计较那个,吃大肠吃得可开心了,我就觉得这我一直没整明白。吃点大肠心里头都踏实了,那多好啊!今天收拾一下,不做一个无知的人,至于他有什么强迫症、恐惧症、什么洁癖,什么这个那个的都是无知。开始知道啥事没有,你昨天用到今天也没事啊,不是挺好吗?今天如果我们带着一个积极主动的态度去琢磨、去思考就没这些事了。就是因为人不学习、不探索、不了解就容易掉到坑里。解决你的问题了没有?或者是你闻一闻手机有没有味儿?没有味儿接着用挺好。 现在都用手机支付了,以前那钱多脏啊,大家都拿着因为是钱嘛。接着那么用也没事,就那么滴吧。有的人上完厕所也不洗手就拿着钱花,然后你刚好人家商店里把那钱找给你,你也高高兴兴放钱包里,自己还在那摸一摸。就人没有琢磨透。那关于神的事我们必须琢磨透,你就知道来到神面前是何等美好的事。
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 从羞辱中得自由的智慧
        • 别被羞辱牵着鼻子走
          我给大家讲个笑话,我上小学的时候,我们班有40多个学生一起唱合唱,大家都还没开口我就开口唱了,大家唱完了我还没唱完,后来他们就不带我,全班除了我一个,大家都在练合唱,但跟我无关。我告诉你对一个8、9岁的孩子那是何等的羞辱,里面难不难受?难受。但是我不在乎,所以之后我好多年都不唱歌,开不了口,一唱就跑调,节奏也不对,调也不对,直到今天神恢复了我的自由!我们是靠着人家接纳我们活着吗?不是,我们是靠着自己接纳自己活着,有关系吗?没关系。如果我干了一件错事被爸爸、妈妈揍了一顿,我马上认错,说我错了,我悔改。我不像一些人愚蠢,怎么打都嘴硬,我们家弟兄姐妹五个,有的人嘴硬就多挨揍,有的人心里柔和谦卑就少挨揍,我们身上有缺点,有缺点很正常。今天我们就要得自由! 如果你没有破碎,你很难领受到祝福!你老想说明什么,证明什么,你怎么证明?今天我们被辖制的,心里面不自由的,就会导致里面很多的难受和委屈。我们当中有没有里面感觉委屈,感觉心里面常常难受的?你怎么能这么对待我,这么跟我说话,然后自己难受。人家就那么说了又能怎样?其实不怎么样,说了就说了,你能控制得住人家的嘴巴吗?控制不住,但是我们能控制住我们自己的感觉,开始做个聪明人。如果人家说了一句羞辱你的话,你当着没有听见不是挺好的吗?然后你大声问,你说的啥,能不能再说一遍,我没有听见?你会发现他再说一遍就没劲了,然后你说还是听不见,我不知道你说啥,你让他再说一遍,他就会觉得很无聊。所以大家要养成一个习惯,不要再在乎自己的错误、面子,破除自己一切属世界的东西,要开始破除掉一切贪图虚名,没有实在好处的,都给它弃绝掉。
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
      • undefined
        • 活在恩典中,才是聪明选择
          我们要多看看这个世代,有一些很厉害的人,可能在人群当中他们是个人精,可是在灾难临到的时候,人精也拦不住。偶尔刷视频就刷到一些故事,很厉害的人,很聪明的人,得了癌症,就算他有三百万粉丝也帮不了;得了渐冻症,就算他有多少钱也帮不了他。人们相信科学,科学却帮不了他,只有神才是我们随时的帮助,活在神的恩典当中。要记住,活着是件很简单的事儿。 过去我们搞错了,现在把它搞对了;过去我们不认识神,现在我们开始认识神;过去我们不知道神喜悦什么样的人,就去学习、了解神喜悦什么样的人。让我们带着心灵和诚实来到神的面前领受祂的恩典。跟神不能装假,跟神不能做表面工作,因为祂检查人的心。愿我们都能够成为讨神喜悦的人,因为这是聪明的事情。让我们带着心灵和诚实来到神的面前,跟我一起来呼求祂的恩典,呼求祂的怜悯。我们一起来祷告,没有走不过去的火焰山。 前几天发现我们当中的一个弟兄,他身体好多了。还有一个姐妹,虽然她找到了一份工作,但她的老板却不跟她签合同,也不给她发薪水。人要知道蒙福有多么重要啊!如果不蒙福,就会有很多的问题。先解决蒙福和不蒙福的事,好不好?我们一起在灵里祷告,让我们在这一生的年日,可以成为神所喜悦的人,先把你那些问题放一放,现在让我们一起来祷告! 讨神的喜悦是一件很简单的事儿,不像我们脑袋里想的那么复杂。千万不要跟神做交易,因为你没有资格。神什么也不缺,你拿什么东西跟祂交易呢?除了领受祂的恩典,就是领受祂的恩典;除了领受祂的怜悯,还是领受祂的怜悯。我们奉献,不是因为神缺钱,而是我们需要祝福。爱神,不是因为神缺乏爱,是我们很需要爱神,这些都是我们得着恩典的事儿。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 -重建大卫倒塌的帐幕!
      • 成为神所喜悦的聪明人
        • 做神喜悦的聪明人,收获丰厚祝福
          有个人跟教会的牧师说,祝福和咒诅都是从神来的 。结果这个牧师说了一句,祝福是从神来的我接受,但是若说咒诅是从神来的这句我保留。这不麻烦了吗?这个世界上充满了愚蠢的人,我们要重新思考自己在什么地方做了愚蠢的人。从现在开始重新调整!大家知道什么是愚蠢的人吗?投一百块钱赚十块钱,结果赔了九十块钱,你说是不是很愚蠢?专门干那些没有回报的事,拦都拦不住。这些人目光、想法都很奇怪! 我觉得咱们都需要变聪明,神喜悦的回报是非常丰厚的 。咱们当中的癌症患者可以把自己的症状、问题打字在群里通知我,或者是重病患者都可以打字通知我。我感谢神让我有机会服侍,如果我不服侍我就有祸了,我鼓励大家都成为一个服侍的人。我看到有肚子胀、脚踝受伤骨折的。大家开始渴慕做一个聪明的人,什么样的人最聪明?整天考虑神要做什么,神喜欢什么样的人,然后就做这样的人。神就会给你极丰厚的祝福! 腿肿的好些了吗?每一次肚子胀都是一场争战。
        • 心装神殿,方为真聪明人
          大家好! 我们知道大卫把王位让给了所罗门,因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门,而其他要抢这个王位的人却没有抢到?因为所罗门心里装的是神的殿!为什么尼希米做了酒政,后来成了犹大省的省长?为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长?为什么但以理会做了三朝四代的宰相,甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相,而且是很有名的宰相?因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人,这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里,就是在人眼里,我们放眼去看看周围的人,什么样的人最愚蠢?就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里,能放得过来吗?你会放过去吗?把你口袋里的钱给我!有的人跟人一交往,马上想到的就是人家的钱,能A多少就A多少。这种人是多么愚蠢!弟兄姐妹不单单要做别人眼前的聪明人,还要做神眼前的聪明人。 我给大家出个主意:不再单单想自己的事,而是单单想神所要关心的事。成为神所喜悦的人 ! 为什么人身上这么多病?原因很简单:天天只想着自己。这是何等的愚蠢!要成为神所喜悦的人,这等人身居天下万民之上。 我们一起在灵里祷告,一边灵里祷告,一边默念今天的歌词,让这首歌的歌词成为我们的祷告。当然如果你有病痛,我一定会为你的病痛祷告。你的病痛好了后,要知道这是神的恩典,不是因为你做得够好。也要记住一件事:我们的病从哪儿来的?病都是因为我们做愚蠢人所带来的,开始做一个聪明人。
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人是神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
        • 信靠神,做个聪明的讨喜悦者
          眼睛看东西模糊跟挑剔有关,你按着你的三阴交,按得痛一点,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,看东西模糊的灵要出去。奉耶稣基督的名,命令我的眼睛、喉咙、肌肉,皮肤完全松开!今天我们开始回到耶稣基督里,尤其你若是一个做了很多年的老基督徒,但心里头却不认识神,那真的是一个悲剧。每天读《圣经》也读不到点子上,也不知道神的心意然后就开口瞎说,那真是一个悲剧!今天就回转向神,要确切地知道,神是医治我们的神,神是使我们兴盛的神! 跟着我一起在灵里祷告,让后抓住你疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,死亡灵都要出去,完全都要离开!今天不管是什么样的状况,都来信靠神!单单信靠祂,信靠祂的必不蒙羞愧,我们的神有丰盛的恩典和怜悯!虽然你一次又一次从神得着医治回头也不悔改,但是神今天又再次恩待你,你要开始做一个聪明人,做一个讨神喜悦的人。 有人说头脑松开了、心脏好多了,大家开始刚强起来,做一个讨神喜悦的人!咒诅不是从别的地方来的,就是从神来的,神是先赐给我们恩典和怜悯,然后希望我们能够从罪中转回向祂。如果一个人很老马,那老马就会住在人的心思意念里,当你的心思意念还没有改太多时,或者你的心思意念正在改变的过程当中时,老马就会开始彰显,彰显后就会产生很多奇怪的臭味。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
      • undefined
        • 华人命定神学,活出神的喜悦
          你会发现华人命定神学虽然有耶稣基督从死里复活的能力,但是我们不会搞那些什么看异象,听神声音这些事,反正不去整那些东西,我也搞不清楚那是个啥!我们不争这些,我们对神的话是何等的认真!所以叫做华人命定神学。 有的人说:老师,你能不能把华人去掉?其实去掉不去掉也没关系,它的确是个华人创立的,神的确是在这个世代使用我们华人,使用我创立的这个华人命定神学。 做医治释放,我们比灵恩教会做得更好;读神的话,我们比福音派读得更好,更认真,这就是华人命定神学。论到我们华人命定神学,真的就是骨子里要将自己献上,讨神的喜悦。看呐!天使都要在天上为我们欢呼,因为地上有一群人愿意为神而活。 我很感恩!好多年前我常常说,耶稣是何等的美好,有些弟兄姐妹辞掉了工作来教会做工。我说:如果发不出薪水,你们还能活多久?他们说:老师,我们还能挺六个月。那咱就来挺一挺吧!结果一挺就挺了好多年。感谢神!神是丰盛的神,神喜欢我们兴盛。 好,让我们一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。有的人说:老师,我不太想做精兵,我想做逃兵。那你来错地方了!我们的使命是:让我们靠圣灵的大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂。转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 从愚蠢到智慧的转变
        • 智慧人生,从讨神喜悦开始
          大家好! 今天我们能够一起来祷告,真的是非常好!我们要来到神的面前,渴望做一个聪明人,渴望合神的心意,讨神的喜悦。我播的这首歌,是华人命定神学最新创作的一首新歌,歌名是合神心意的人 ,我们一起来祷告。在祷告的时候心里要开始琢磨,如何让自己变成一个不但聪明,而且还讨神喜悦的人?大家要知道人活这一辈子,很多东西你说了不算,几时生病你说了不算,人几时生、几时死你说了也不算,那我们该怎么办?我们就需要学习如何做一个聪明人。 昨天我在服侍一个癌症患者,他治病花了很多钱,也遭了很多罪,然后因为孩子买了一个东西不合适,就跟商家在电话里吵架,你说这是聪明吗?有的时候我们在人的眼中尚且不能称为一个聪明人,在神的眼中差得就更远了。今天我们就一起来祷告,我们需要在心思意念的深处好好地问问自己,自己到底是个聪明人,还是一个愚蠢的人?弟兄姐妹你要知道什么是聪明人,聪明人就是知道做事得有回报 !人常常做没有回报的事,有什么意义呢?人一辈子做没有回报的事,使自己亏损又有什么意义呢? 咱们一起来到神面前,求神启示我们,让我们知道如何做一个聪明人,一定要从愚蠢的当中出来 。如果在人的眼中被看作是愚蠢的人,怎么在神的面前做聪明人呢?我们要从愚蠢的里面出来,人一辈子所遭遇的这些事,都跟愚蠢紧密相关。最可怕的是,明明是愚蠢的人,但自己还觉得自己聪明!我们一定要做一个聪明人,知道我们掌管不了什么 ,后来我发现讨神的喜悦、合神的心意的人才是一个聪明人,因为知道神掌管一切 !
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第3部分)
      • 第三部分:到底如何打击撒但的灵!
        • 打破心灵枷锁,释放属灵力量
          你想我服侍我妈妈,多少神迹奇事啊,多了去了,难以想象的多。很多时候我刚要带她出去吃饭,刚一出门,嘴歪眼斜流口水翻白眼喘不上来气,然后整个身体开始抽,让人说那不是得了心梗脑梗嘛。我祷告了一会儿好了松开了,人可以正常行走了。但是脑子里的东西还是不改啊。我费了九牛二虎之力,你说我痛苦不痛苦,我不痛苦。我做了我能做的,但是心思意念的东西我说了不算啊。如果我非要达到一个结果,那我就该痛苦了。你看我说着说着人就释放了。 今天晚上有很多释放的,小腿松开了,恢复正常了。一会儿大腿也会松开了,肩膀也会松开了。有人说脑子里有东西动来动去,一会儿就会松开了,这些事都是小事。怎么办?今天我要给大家指出一条路来。在我最痛苦的日子,我告诉你我痛苦到什么程度,就是眼泪可以用矿泉水瓶可以接满。如果当时我都把矿泉水瓶都留下来的话,都该有好几瓶了。辛苦,非常的辛苦! 可能有人问我说,那你不是什么都看透了吗?怎么还会痛苦呢?那时候我还没有看透就痛苦啊。所以,我知道看不透是很辛苦的。然后我就跪下来祷告,神就跟我说:“你去读雷克乔纳的《末日决战》”,这本书写的挺好啊。我就读了好几遍,上面写写画画,我还印了好几份,拿给我的领袖一人一份。我仔细一看不得了啊,我以前在识别善恶里争战,我老想跟那些不理解我的人解释明白,老想跟人家讲理。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
      • undefined
        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列 - 对付懒惰(7)
      • 充满热情,成为神所喜悦的人
        • 热情是神喜悦的火焰
          鼓励大家都成为成为一个神所喜悦的人,做一个活着快乐的人。奉耶稣基督的名懒惰的灵出去。今天就收拾收拾自己的内心,冲一把,能冲过去一把就能冲过去两把,神复兴的火降下来,炼净祂的教会。做什么就像什么,做什么都充满热情,奉耶稣基督的名没有热情的鬼都要退下去,神正在炼净祂的百姓,神正在炼净祂的教会。靠着圣灵除灭一切情欲的灵,开始做一个卓越的人,不再做一个懒人。做一个卓越的人,那是从一点一点开始的。 有一些人我真的非常的诧异,跟人家上床不嫌脏,看色情的东西也不嫌脏,你叫他洗个厕所把东西弄干净,嫌脏了。今天就开始学习做一个卓越的人,开始对付我们里面那种虚假的感觉,因为那些感觉都是假的,今天我们就开始学会干净整洁,把自己生活的环境整理干净,把懒惰的感觉对付掉。我们里面的感觉一点也不准,那些感觉不过是邪灵败坏你所产生的一种反应而已,人要么允许邪灵败坏你,顺着那个感觉直奔,如果你顺着那些感觉活,那你性欲的感觉来了,你就去跟人家上床吗?是不是,人若顺着那些感觉就没完了。 今天弟兄姐妹要开始学会负责任而不是跟着你里面的感觉走,一个人十几岁不负责任,二十几岁不付责任,三十几岁不付责任,我曾经看过三十几岁的人都快四十了,有的四十多岁了,回去她爸妈给他煮的饭,然后就挑剔饭很难吃,这是相当的邪恶,所以今天大家的感受可能是很辛苦,那是为什么呢?就是大家里面缺少热情。今天我们就以热情攻克自己,对付我们所面对的难题,大家开始做一个负责任的人,不要再顺着自己的感觉来解决问题,感觉实际上 都不准。
        • 活出热情,拒绝软趴趴生活
          最近情欲的灵在我们当中打了败仗,我已经识破了他的诡计,今天大家跟着我一起胜过去,开始从情欲灵的辖制中彻底被释放出来,奉耶稣基督的名宣告情欲的灵要彻底的被打败,当情欲的感觉来的时候,学会忽略他,不在乎他。情欲的灵来的时候,那种感觉谁都有,这也就是我为什么鼓励大家开始做动手的事情。动手做事,包括打扫家务,清理卫生,做点手工,这都是动手,开始学习动手,不断的解决你的问题,把你的环境整理的干干净净。情欲的灵正在被彻底的击退,有人说:“我做工可以不。”当然可以了。今天我们无论做什么都要讨神的喜悦,让神复兴的火来复兴我们的生命。 谢谢大家,让我带着你们来祷告,其实祷告到中间的时候,我是很难受,很困乏!我就想充满热情不是我的选择吗?我就开始充满热情的祷告,真的很好,一会就舒服过来了。在很辛苦的时候,选择充满热情做事,那是一件很享受的状态,我们要学会生活,千万不要做那种软趴趴灭呼呼还冒着热气的那种东西。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
      • undefined
        • 远离自私逻辑,活出神的喜悦
          大家好!我们再次开开心心地来到神的面前,就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道,一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢,看问题也会非常偏执,人就会变得非常愚蠢。就让神的话进到我们里面,因为人活着最重要的就是讨神的喜悦。 我们自然而不自然地生下来,来到这个世界,也不知道征求过我们的意见没有。我们就这样子长大,自然而然地形成了一套自私的观念。我们都觉得那是天经地义的,但是人活着活着,就看活出来的结果吧。自私的人活得很痛苦,自私的人不讨神的喜悦,自私的人很容易受伤,自私的人很容易负面,自私的人常常难受。我们不再寻求自己的心意得到满足,我们要寻求神的心意得到满足。问一下自己,你什么时候寻求神的心意得到满足了? 你仔细去观察这个世界,你就会知道只有两种人:讨神喜悦的人和讨神愤怒的人。我们来到神的面前,让神来对付我们,让神来触摸我们。我真的非常感慨,很多人思考问题经常得出负面的结论,都养成习惯了,结果呢?自己受亏损。就让神的灵来触摸我们,触动神的心意,触动神的心弦。有的时候,我感到非常震惊,因为我发现很多人千好万好,一个不好全拉倒,因为他就会得出负面的结论。让神来触摸我们,也愿我们的心触动神的心弦。
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来,单单讨神的喜悦!
      • undefined
        • 放下劳苦,追求永恒的喜乐
          我曾经见过一个忙碌的人,他很忙碌,很辛苦,紧张兮兮的,每天都想努力的保护自己,保全自己的生命,结果中了癌症。你说你怎么知道?我服侍他的。还有一个每天都在忙碌,忙得很惨。他跟朋友一起去做生意,他们所坐的那辆车出车祸了,全车人都死了,就他一个人活着,很惨!后来他的腿划破了一个小小的皮,然后就在那里长了一个大瘤子,变成癌症。我跟他视频的时候,他妈妈抱着他,在视频里死在我的面前。有什么意义呢?我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你!今生是虚空,我们就来寻求一个永生,寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗?一代人过去,一代人又来。这世上的事令人厌烦,看着都闹心,幸亏有神。跟着我一起来,信靠祂。这是信靠神的日子,这是寻求祂的日子,这是蒙悦纳的日子!有病的跟着我一起祷告,神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来,尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦,就为神劳苦,为永生劳苦。但其实一旦为了永生,你不需要劳苦,因为永生是从神来的。神赐给我们的,是要让我们在劳碌中喜乐。
        • 放下重担,别为钱忙碌
          大家好,今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神,每一天都要从劳苦当中走出来,每一天都要靠着神喜乐,每一天都要从神那里支取能力,支取智慧,每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦,一个人劳苦能得着什么呢?愁烦而已。今天就把我们的重担放下,来到神的面前。如果你仔细观察,你观察到这世上有一种东西是很奇怪的,就是弯曲的不能变直,缺少的不能足数,神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下,我们人有一个巨大的迷思,就是以为我们忙碌可以解决什么问题,后来忙晕了头,本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题,我们的劳苦不能够解决问题,因为在神那里早就定好了,不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该,因为他很爱钱,太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了,因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢?为钱嘛。如果你做义工,我从来没有看见义工做得忙碌的,想去就去不想去就不去,所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌,哪来的欠债呢?今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂,有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们,让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢?虚空而已。今天就从劳苦当中走出来,因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题,哎呀,这个问题没解决,那个问题没解决,心里头很焦虑,很紧张,很辛苦,其实你忙了以后可能更糟,今天就将自己生命献给神。
        • 信靠神,工作不再是难题
          有一个很烂很烂的人,他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名,排最后一名的成绩是烂的不能再烂,只打电脑游戏了,后来来找我,他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说,就是上学的时候没有好好学,竟然拿到了三份工作。我也感慨,后来这样的人离开了教会,所以还是个烂人呐。今天不要害怕,不要担心,你用真实的你自己去找工作,神会为你安排。我可以举出诸多的例子,神连你这点小事解决不了还叫神吗?神可以让瞎眼的看见,瘸腿的走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,有哪一件事不比工作难?死人都可以复活,工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作,你的老板特别喜欢你,他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了,有了神还需要劳苦吗?不需要!今天就轻轻松松来到神的面前,不让玛门的灵再辖制我们,不要让我们再因为玛门而劳苦,这是这个世代的悲剧,每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神,开始好好地爱神,多收的也没有余,少收的也不缺。不管今天面临什么光景,选择尽心尽兴尽力爱你的神!是神养着你,不是你的老板养着你。
        • 别让债务绑架你的生活
          有的人很忙,忙着赔钱。就咱们当中的人,忙啊忙啊忙啊,哎呀我天,过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙,我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢?有的人忙出六个亿的债务,做主播的,还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀,非得忙出六个亿的债务,然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事,欠钱还钱,然后再还钱欠钱。然后就死了,有意思吗?真的没意思。那是他们的命,那我们为什么要这样呢,认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受,但是忙碌是心灵死掉的状态,听明白了吗劳苦啊!你的目标如果想解决问题OK,你的目标如果想赚钱劳苦啊!如果人在工作中享受,那敬拜神的时候你就放下工作享受,来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是,忙着忙着就忙昏了头,就忙着赔钱。从今以后要悔改呀,不再被玛门败坏,不再被玛门辖制,要在耶稣基督里得自由。看下肩膀,胸口好了没有,自闭症孩子的父母要好好悔改呀!还有痔疮,肛裂,还好没漏,仅仅是裂了而已,漏了那就麻烦了,有的人还肛门漏了呢!我奉耶稣基督的名,痔疮的灵都要退下去,自闭症的灵退下去,胸口要松开,刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去,劳苦重担的灵退下去,肩膀要松开看。下肩膀,腿松开了吗打个字告诉我一下。
        • 在神的国度创业,轻松无比
          今天就在神的国里创业好的无比,今天用心灵和诚实来信靠神,不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊!满脑子都是钱啦!结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告,有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧!不是我做的多不多,因为神释放了我,因为有神我劳苦做啥!不是因为我做了很多神那里的东西多了一点,神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么,也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业,就在神的国度里创业,今天就横下一条心在神的国里创业,不管你是个普通基督徒还是一个什么人,愿意创业的话,开始起来,做个传道人。因为你已经成为得道之人,你已经从劳苦中释放,没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐,没有钱也喜乐,因为你已经得道了,你是个得道高人,你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到,这辈子传道,愿神兴起我们弟兄姐妹,成为尽心尽兴尽力爱神的人,什么东西都不重要。
        • 活出异象使命,别被劳苦捆绑
          这时候把我们的异象和使命打出来,我们同有一个异象,同有一个使命,我们好不容易来到这世上,今天做一个有异象,有命定,知道为什么而活的人,不是慌慌张张,神经兮兮,直到劳苦重担归了尘土,那是咒诅。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!跟我一起来宣告,这是我们的异象,这是我们共同的异象,阿们!把你的手举起来,我就是耶稣基督的精兵,阿们!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们!过去这段时间祝福谁了哈哈,光忙工作啦。祝福你的老板啦!那是祝福吗?不是。今天我们弟兄姐妹千万千万要小心,我们的时间是属于神的。今天我就跟大家一起敬拜就到这里。跟大家一起敬拜真的挺好。刚才讲的胸口刺痛的都好了。没好的之后可以联系你的牧者,也可以在网上跟着我的录音祷告。
        • 放下忙碌,相信神迹就在身边
          亲爱的天父我何等需要你,需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您,需要更多你的同在在我生命。每一天,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。 有神真好!我们真的很需要祂,就在这时候把我们的忙碌放下,不再相信忙碌,相信神。你甚至可以大胆的做一个实验,就是安安静静地来到神的面前,你会发现什么事都没耽误,不是很神奇吗?你自己就是个神迹,你花了这么多的时间来读神的话,来查经,来祷告,但是什么事都没耽误,你不觉得这是个神迹吗?原来你的忙碌是没有什么太大用处的,神的作为不能因为你做了什么而增添,也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前,是神养活你,不用担心,不用害怕,不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好,但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂,竟然被录取了,那是神的作为,就是让那个老板喜欢你,甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。
        • 放下财迷心窍,追求永恒生命
          今天我们做个聪明人,人活着是虚空的,你几时生几时死,全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来,现在轮到你这一代人将来也会过去,用不着贪生怕死。快快走完这世上的路,好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的,都要悔改。很惨的!我可以举出诸多的列子,我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产,癌症,肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了,现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥,我说拉倒吧!就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢?人在这世上不是悲剧吗?如果人看透了至于干这些事吗?今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息,家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃,人家早就算好了,让你放弃,他咋不放弃呢?感慨不!连谦让都没敢,让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命,今天我们当中生病的人,检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神,在耶稣基督里得着永生。
        • 劳苦是谎言,自由侍奉才是真谛
          每一天,每一刻,我要更多的爱你。其实今天我要告诉你,人的劳苦是个谎言,为什么会劳苦呢?因为以为劳苦以后会有结果,但是事实上有一半的劳苦有结果,还有一半劳苦完了以后陪的更多,挖了一个更大的窟窿,陪的更多。所以劳苦跟我们关系不大的,神的作为不会因为你劳苦而增添什么,就是我们是个传道人也是如此。我不知道大家有没有发现,我们这些传道人,把传道人干得淋漓尽致,干的一点不劳苦。为啥?因为我劳苦完了以后神那里也不会增加什么,我少干了或者干错了神那里也不会减少什么。没有压力,多自由啊,好好的自由行不行。今天就成为一个自由的人。有一个行业叫做自由传道人。自由传道人不是说到处讲道叫自由传道人,是在灵里自由叫自由传道人。我这个就是自由传道人。得自由好的无比。你当初怎么经历神,你当初怎么跟神说,神我要来侍奉你,今天就来兑现你的承诺。 每一天我需要你,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣,这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。每一天,每一刻,我要更多爱你。这首歌叫《每一天我需要你》
        • 从绝望中崛起,信靠神的力量
          要不然你试试,前段时间我服侍一个姐妹,眼看着好像自己活不下去了,钱该花的都花光了,她在加拿大闲着没事辞职了,其实你被人家开除多好啊!被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起,辞职了,结果那个钱花着花着,整个人神经兮兮的。技能没有长进,但是我给他信心了,钱花着花着快完了的时候,找到了一份工作。听明白了吗?那是她找到的吗?不是,是神给的。看到有人说胸口刺头;然后孩子自闭症,孩子马上五岁了;13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊!谁能救我们脱离这取死的身体呢?靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告:喜乐起来,一生什么都不缺,你也不会缺钱,也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗?跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀!所有的盼望都放在这个世界上,带着盼望结了婚,带着盼望生了孩子,然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉,把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上,然后胸口刺头的按着疼的地方,孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗?在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告,乳房肿块,妹妹手上的小疙瘩,甲状腺结节,不要害怕,在我们当中这种状况全好了。
        • 摧毁世俗梦想,活出属灵自由
          这个时候我们只祷告一件事,就是摧毁你属世界的梦想,拆毁属世界的盼望,把爱钱的心干掉。只干这一件事,其它的事好办。腋下有狐臭,那肯定是老马。奉耶稣基督的名,胸口刺痛的灵退下去;奉耶稣基督的名自闭症的灵退下去;奉耶稣基督的名,肾炎的灵退下去;奉耶稣基督的名,老马退下去,狐臭退下去,奉耶稣基督的名,两腿无力,呼吸困难,感冒的灵退下去。甲状腺结节的灵退下去,乳房肿块要完全消失。手腕疼痛要退下去,手上的疙瘩要退下去。肚子疼痛要出去。奉耶稣基督的名,玛门的灵出去。 如果一个人非常爱钱,只有一个祷告,就是让她多遭罪。奉耶稣基督的名头皮松开,奉耶稣基督的名,太阳穴要松开。奉耶稣基督名,身体完全松开。下腹疼痛好了一半,现在肩膀疼。我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛要完全离开。胸口完全松开,奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝属世界的盼望。神啦!今天就开启我的心窍,让我知道活着不过是虚空而已。我就特别感慨,人为什么要遭这么多罪呢?人能不能不遭罪就来爱神。为什么来到神面前好了又去爱世界。爱了世界以后又遭罪,以后又来了。就来回仰卧起坐。从神的国进了世界的国,又从世界的国进神的国,来回折腾。从解放前到解放后,又从解放后又到解放前,哎呀这顿折腾,看着就累呀!跟着我悔改好不好!
        • 远离玛门谎言,拥抱神的丰盛
          我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去,疼痛的灵都要退下去。松开,我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名,我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄姐妹要知道这个咒诅。识别善恶它只是让你识别善恶而已。等你识别善恶了以后地狱的灵,地狱的虫子就来了,就在你身上慢慢啃。像癌症啊,是典型地狱的虫子。如果你说老师我不爱钱,那应该在耶路撒冷也没有找到这么大信心的人。千万不要告诉我说你不爱钱,我告诉你人被老马辖制的那是比比皆是。胜过老马的就少,胜过玛门的就更少。今天就弃绝玛门的辖制,我奉耶稣基督的的名断开我身上玛门的辖制。我奉耶稣基督的名地狱的虫子都要出去。今天就决定做一个得胜的人,胜过玛门。因为在耶稣基督里什么好处都不缺,你一生什么好处都不缺你爱钱做什么? 记住,玛门他只不过是谎言而已。惧怕只不过是谎言而已。但是人一爱钱地狱的虫子就来了,图什么呢?你说老师我不是爱钱我就是工作压力有点大,我得不断地加班。老师我开个小店,我这小店我得在小店泡时间。还是钱呐!如果让你坐在那没有钱你会坐那吗?从来没有人说老师我坐在那晒太阳,我得加班晒太阳,一直加到太阳落下去。没有,今天跟着我一起来,千万不要因为得着钱而高兴。要因为得着神而高兴,不再为钱忙碌,看透它。
        • 摆脱劳苦重担,追求真正的财富
          跟着我一起祷告,看看肚子疼痛那些病怎么样?我跟你讲眼睛度数越来越高,我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西,要不是名,要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你,人不一定拿钱来亲吻,但是骨子里还是爱钱的,这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去,我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵,地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担,还有的人发晕,发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血,弄到自己头都蒙了,所以今天要开始知道,钱不能给你生命,钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命,我奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名,后背疼痛的灵,肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱,听得懂吗?不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼,你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼,这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事,我见过爱钱的穷人比富人更爱钱,一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透,因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功,结果他也很后悔创业,很辛苦啊!很劳苦的,是不是。因为创业完了你得守着那个业呀!结果天天哎哟为钱推磨,劳苦重担。你看好不容易创立了小米,结果小米被美国制裁。后来又得创业,又得稿输期,输了一个期还好,那输了一个生命呢?辛苦啊!只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽,下辈子创业。这是人说的,我也不知道是不是真的。
        • 重新燃起爱神的心,盼望在于永生
          每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你,耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。 我挺来气,人的盼望在哪里?孩子没有考上重点高中,完了,没有盼望了,没有未来了。真的要悔改,疼够了就悔改。人得多笨呐!跟着我祷告开始得着永生的盼望,今生所有的一切都是虚空。考大学,考高中、找工作、所有的一切,我们今天所安排的这些东西。我告诉你弯曲的不能变直,缺少的不能足数。真的要改,都是毫无意义的事。重新点燃我们里面爱神的心,重新把我们的盼望放在神的身上。就算是你的儿子被卖到埃及做了奴隶,如果他是约瑟他的未来仍然是光明的。更何况也就是高中没考好,那幸亏没考好,考好了就进去高中跟人家去卷了。还卷不过人家,卷来卷去把自己给卷了。
  • 装假
    • 【祷告】主题:将自己全然献上,当做活祭!
      • 洁净心灵的祷告与智慧的追求
        • 让心灵重生,活出坚定信仰
          神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直(或译:坚定)的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我,我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。 神啊,你是拯救我的 神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。 神所要的祭就是忧伤的灵; 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。那时,你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在你坛上。(诗篇 51:10-19 和合本)
见证
展开
收缩
  • 当我如数交纳十一奉献后,意想不到的事情居然发生了
    ## 十一奉献的力量与祝福 我有一个很在乎钱财的妈妈,虽然我妈妈跟着我信主好几年,但她对属世界的价值体系还是相当的强烈,认为金钱是她唯一的保障。因此,对钱非常的看重。 我还记得她刚开始信主不久,她没有做过十一奉献。但我们的神真的就是那么的有恩典,有怜悯,总是先让我们经历到他的恩典。去年因政府要搞雨水分流排污的工程,村里所有的道路挖掘的到处都是坑洼,使人行走非常不方便。因为道路的不方便,家里的农民房要找到租客是很不容易的事,但神就在这么艰难的环境下,祝福了我妈妈,让修路的工程队里的包工头承包了我们家的房子,而且价钱也是非常的好。那时候我就知道,神在祝福我妈妈,然后我就跟我妈妈说: 你看这是神的恩典,你要学会感恩和作奉献啊。 但我妈却没有一个奉献的概念,也不明白奉献的意义。我妈妈不单没有做感恩奉献,就连十一奉献都不愿意献给神。每一次我跟她说眼奉献的事,她都很拒绝和反感,所以“奉献”这都成为我们母女敏感的话题,但我知道,当我们经历神的恩典后不遵行神的话,不把当纳的十一奉献给神的话,这个后果肯定会招受咒诅。 所以我不能不说,既使她不喜欢听也要告诉她盗取神供物的严重性,我要她学会作十一奉献,也告诉她收取是耶和华,赏赐是耶和华,你不甘心乐意给神,那神随时都可以把给你的东西收回去。而我妈妈在无奈之下每个月只奉献给神三五百元,但我知道离原数的十一奉献还差得老远。 过了没多久,房子天台莫名其妙出现漏水,严重的影响了租客的生活。当时我心里非常的明白,这是神的作为,但我妈妈还在懵懂之中,不知道警醒。她宁愿就找师傅去修补天台,而最搞笑的就是这个维修师傅对着我妈写包单的说:我补好的天台,十年内都肯定不会出问题。然而没到两个月,一次下大雨时,天台又开始漏水,而且漏的很厉害,跟没有维修前一样。我妈妈就非常的无奈。然后我就告诉她说:你看吧,神之前祝福你,你不好好的做感恩和十一奉献,那现在问题就来了。但我妈妈因着对钱的看法太过固执,她不把话听进去,他宁愿再花钱去找人修补,也不愿意把当纳的祭物献给神。 就这样,她的房客陆陆续续的要退房,甚至空了几个月也很难租出去。我尝试帮她找了中介,好不容易租上一套,但没一个月,租客突然说要退房。然后我再教导我妈说:你不做十一奉献,神很难祝福你,就算租客来了,他都莫名其妙的走。我把我自己的经历都告诉她:我每个月都如常做十一奉献,不但房客稳定,就连今年疫情期间,我的客源不但没有减少,还更加的好租,而且基本没有麻烦的事,神的保守真的超越我们的所求所想。 很多人因为看不透,不明白奉献给神的意义,就像老师常常教导我们,你觉得十一奉献好像是吃亏了,但神为我们抵挡多少的灾害,排除多少的麻烦事,这样的回报真的是无价。后来我妈就愿意奉献多一点点给神。但我知道她离原数的十一奉献还差的很远,我对她的固执,这种贫穷的心态实在没有办法,只能把她交托给神,求神的怜悯。 ## 顺服与祝福的奇迹 就在上个月,她房子的麻烦事又频频的出现。因为政府雨水排污工程的原因,我妈房子的排污管没有接驳出大路的污水管道,让整幢房子的污水都排不出去,我妈每天就得亲手来处理租客每天产生的污水,非常的肮脏和不便。但她宁愿每天自己去处理这些污水,也要逃避这个奉献的事。最后神的管教真的来了,有一天她正常的去处理污水,然后一不小心脚踩进了一个坑,整个人就摔到地上,当时她疼的完全没办法站起来。我妈马上给我打电话,我听到她疼得嗷嗷叫,就马上过去。 等她的心情平静些的时候,我就跟她说,这是神的管教啊。你以为神可以随意轻慢的吗?神既有怜悯,但他也是烈火啊,如果你一而再再而三的不听劝,总是自以为是,那么在乎你的金钱,那你肯定会招受更大的咒诅。后来,我联系了牧者,牧者就教导、劝勉她,让我妈清楚十一奉献的意义,让她知道奉献其实就是撒祝福的种子,不是神需要我们的钱,而是我们需要神的祝福啊,你的房子频频出现问题,那就是受了咒诅,不是在蒙福的状态。牧者引用圣经的经文让我妈知道:祝福和咒诅都是从神来的,你若谨守遵行神的话就必蒙祝福,你若违背神的话,就必受咒诅,跟什么人计较都千万不要跟神计较啊!经过牧者的一番劝勉和教导,再加上这一疼,真的把我妈疼醒了,她自己开始反思自己过去的无知,开始跪下来向神认罪悔改,然后她跟我说,我要把我今年所有偷取神的供物如数归还给神。 我看到我妈开始真心悔改,不再刚硬和悖逆,并拿出今年所有私自克扣的十一奉献的钱如数交纳,不断地祷告争战断开家族贫穷的咒诅,打击老马和爱世界的心,不再依靠钱财来渡日,破除这属世界的价值体系,重新依靠神,明白神的旨意,来爱神,敬畏神,教导她知道人活着是要神的祝福,而不是靠金钱,帮助她从旧的逻辑体系中走出来。 当我妈妈开始学习顺服神的话,甘心乐意的把自己该纳的奉献献上的时候,神奇妙的恩典来得非常的快,就在同一个月,她的房子又开始租满了,而且天台的漏水现象也没有出现。最意想不到的是就是,我妈在三年前给一个欠债几百万的亲人借出去的30万,要想从他拿回钱,在人看来是不太可能的,我们也没抱多大的希望。但就在前两天,这个远亲却如数的把30万归还给我妈,当时我们也惊呆了,这种失而复得的感觉实在是太感恩神了。 ## 奉献带来的祝福与释放 经过我妈这次的经历,希望大家同样的要明白奉献的意义,我们当纳的奉献是神要我们承受更大的祝福,圣经说:“天和天上的天,尚且不足你居住,何况我所建的这殿呢!”(《列王纪上》8:27)“创造宇宙万物和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么样,自己反倒将生命、气息、万物,赐给万人,我们的生活、动作、存留都在乎他。”(《使徒行传》17:24-25)难道神真的需我们那点钱吗?十一奉献是撒种祝福的种子,是开通祝福的管道。 我妈这次的经历就说明了十一奉献其实是为自己撒下了祝福的种子,而且神要帮助我们从金钱的辖制里面释放出来。 如果人看重世上的东西过于神,那你一定会活在咒诅里面。如果没有神的看顾和保守,一次的意外就可以让你倾家荡产,到时命都没了,你的钱还有什么意义呢,所以人如果还看不到钱的虚空,那就真的很可悲。我们一定要相信的神的话,在《玛拉基书》3:8-10里说:“人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。” 希望大家都要谨过遵行神的一切话,那么神的祝福一定会超越我们的所求所想,当我们尝试过主恩的时候,一定要有感恩和甘心乐意奉献的心,因为神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见,边人心都未曾想到了。感谢主,愿大家都能经历神更大的祝福,我的分享完了,谢谢大家!
  • 从杂乱到整洁,简单收纳改变生活
    我是jc姐妹,来到华人命定后,我学到了很多东西,从不会写笔记到学会了写笔记,并且我还在牧者的带领下学会了收纳整理,我原先家里的东西很多,很多都不舍得丢,虽然很久都不用了,但是觉得有纪念意义,我的牧者鼓励我清掉它们,尤其是多年不用的,我就每天收拾一点点,把旧的十几年的书本,衣物都丢掉了,整理床套和棉被的时候,先丟掉了一组多年的存货,心中竟然有種卸下的感覺!感觉脑袋都越来越清爽了!后来牧者给我发了几个叠衣服的视频,我照着把衣橱里衣物都叠了一下,有的挂起来,有的卷起来,一下子变得好拿也整洁!各从其类真的太棒了!
  • 从混乱到井井有条,收纳达人养成记
    感谢神,感谢牧师和我的牧者,常常一直苦口婆心的教导,做每样事情前要想自己要达到什么样的效果,目标是什么及策略和方法。以前我对抽象总结归纳整理完全不知道是在说啥,只是会读,但完全摸不着门,经过这段时间牧者耐心的教导激励,推动如何读书以及主动学习培训后,脑袋里就才开始会规划要怎么做事。这回计划收拾厨房橱柜多余没用的碗碟,杯子罐子等等,及各从其类有序有效地摆放回去,最后在有老公的帮助下收拾了5个袋子,同时腾出了很多空间,总结出这次的整理比之前的效果提升多了,领悟到老师常说没有最好只有更好的话,我会在前面继续努力往这方面一点一点琢磨和探索,积累更多知识与技巧,把收纳的概念整明确。
  • 信主的恩典太多了! – 韩悦姐妹
    ## 修复亲情的奇迹 让我再一次经历了神的大能! 2.修复和父母的关系 因为从小没有和父母生活在一起的原因,让我和他们的关系很不好,而且他们偏爱弟弟,更让我讨厌他们。我们的关系也是忽远忽近,其实真正让我和他们隔阂变大,变深的导火索是,他们不让我继续读书,让我去帮忙生意的事情。真的,3个月,整整100天,我不知道是怎么熬过来的,那段时间,真的崩溃了,每天从店里回去都经过一个很长很长的大桥,有时候我就停在桥中间,战果就是,父亲大打出手,我惨败,但是我却没屈服!一点也没屈服!第二天拿起我的包,揣着兜里仅有的一千块钱来了一场说走就走的“旅行”,直到现在还在途中。差不多一年了,我没主动给他们打一个电话,发一条信息。我出走的那一天,就暗暗下定决心,再也不会回去了…可是自从加入群里这短短的一个月内,我的心态似乎发生了翻转,yuxia姐妹亲切而又温暖的服侍,尽心尽力,不辞辛苦,常常到凌晨还在带我祷告,冰冷的心被填补的暖暖的,在我遇到什么问题,总是第一时间联系我,真的太多太多的感动…带我祷告饶恕我父母,求神修补我们的关系等等,即使现在心里还是不能彻底的放下,但是我不恨了,真的,之前我都不提起父母,每次说起他们的时候又气又恨,浑身发抖,可是现在,真的可以心平气和的说起那些往事了,我知道虽然一时还不能彻底放下,但是现在可以偶尔给他们发发信息,说一点窝心的话。 现在真切的学习到了约瑟的精神:饶恕。因为经上说“你若不饶恕别人的过犯,你父必不饶恕你。”温柔,谦卑,顺服,忍耐。感谢上帝,爱是恒久忍耐,爱是永不止息。 3.经历神奇妙的医治 最近这段时间一直有流鼻血的毛病,每天早晨起来洗漱的时候,擦鼻涕一直都有血,起初几天我也没太在意,觉得上火了,然后就一直在喝柠檬水,可是这个毛病居然持续了半个月,之前我都没有这毛病的,这引起了我的注意,然后就告诉了yaxia姐妹,她就带我祷告弃绝流鼻血的症状,祷告以后的第二天就没流,可是就一天没流,接下来又回来了,那天在群里正聚会,突然又流了,,,然后晚上yuxia姐妹就带我长一点时间祷告彻底弃绝流鼻血的症状,从那天祷告以后,都好几天了,一点流鼻血得症状都没有,真的,感谢上帝。 4.身体上经历神继续释放的大能 ## 神奇医治的见证 周三(3月23日)早晨起床,感觉脊椎两边肩膀酸痛,无力。10:30群里有祷告会,yuxia姐妹带我祷告了一会,感觉轻松多了,因为要上班的原因,我就退出来了,姐妹说下午酸痛的感觉可能还会有,你要祷告抵挡。到下午就转移到两侧的腹腔,我一边上班一边默祷,然后两侧的肋骨又开始痛。那天晚班,正好又加班加到好晚,yuxia姐妹要带我祷告,我就没抽出时间,我就说第二天早班下班之后有时间。第二天上早班,5点半下班,可是接到通知8点之后要去帮忙,我算了一下2个半小时的时间根本不够,因为在前一天我就有一种直觉,这次释放会久一点。7点钟的时候,yuxia姐妹带我祷告,我就不敢放声祷告,因为我知道时间肯定不够。祷告了一会就开始打嗝,想吐的感觉特别严重,整个人都摊在椅子上了。眼看8点了,当时的那个状况,根本不能下楼,全身无力,下了三楼,就爬不上来了。yuxia姐妹就说,不要怕,大声祷告,神给你预备时间请假不去了。我就打电话请假不去了。。。开始放声祷告,起初酸痛的感觉从肩膀转移到后背,又转移到肋骨,最后又转移到手臂,反正全身上下哪哪都有酸痛的感觉,继续祷告和家族背后的黑暗权势征战,整个人都没有力气摊在床上喘粗气,说不出话来,腿在那里乱蹬,开始大哭,,,yuxia姐妹继续祷告,大声斥责家族背后的黑暗权势离开,过了许久,体力慢慢恢复,开始有力气说话,大概持续了4个小时的时间,和魔鬼大战三百回合,我得胜了!感谢主,用牧师的话说我们天天都在经历神的恩典! 5.效法服侍上经历神 yanqin姐妹是我姑姑,我向她传福音,使她来到了神的面前,yuxia姐妹带我一起带领她寻求方言祷告,为她的脊椎和腰部祷告,没几分钟腰部和脊椎就不痛了,轻松多了(之前腰痛和脊椎很严重,做了很多针灸,医生说是不可能彻底治愈的)yuxia姐妹说神很爱yanqin姐妹。然后后来的一天,yanqin姐妹突然给我发信息说,牙疼喉咙疼,咽口水都疼,一天没吃饭了。正好那天yuxia姐妹的嗓子哑了,说不出话来,怎么办呢?当时我就急了,抓狂了,好吧,我就效法yuxia姐妹之前带我祷告的方式,带领yanqin姐妹祷告,祷告了一会yanqin姐妹说,不疼了,好了!感谢主,当时把我激动的啊,第一次独自实战成功!YES!yuxia姐妹说,因为我手里有耶稣的权柄! 6.工作上经历神奇妙的预备 ## 神奇预备的新工作 面试成功,周一准备上班。之前就有换工作的想法,只是在加入教会之后更加剧了我要换工作的念头。在三月上旬我就开始投了简历,一直断断续续的有收到面试的通知,但都不是很中意,而且最近yuxia姐妹带领我一直再为找工作这件事情祷告,说实话我也没太担心(其实说一点不担心是假的,哈哈)到月底的最后两天,yuxia姐妹突然“义正言辞”的告诉我:这两天好好为找工作的事祷告啊,神给你预备了,你也不能不作为啊,要行动起来啊!说的我一愣一愣的,是的,我也要行动起来了!然后第二天又接到面试通知的电话,挂了电话后,心里就有一个声音再说,就是这份工作了,可以的!于是面试的那天早晨早早起来,直奔面试地址,坐在公交车上,心里一点也没紧张,面试的过程顺利的让人不敢相信,然后还顺便体了检,一次性解决了所有问题。 工资比这份工作还高,时间比这份工作时间还短,周末还能参加主日聚会,真的太棒了!周一去报告,虽然不知道环境会怎么样,但是我相信一切神都给我预备了,如经上所说“当将你的事交托耶和华,并依靠祂,祂必成全!” 这一个多月大大小小经历了太多神的恩典。其实有几天我也软弱了,迷茫了,那几天工作上人际关系也见了鬼似的,委屈,不开心。给yuxia姐妹发了个 《灵恩》?然后一个大问号。yuxia姐妹看出我软弱和疑惑,教训了我一顿,教导我,说是识别善恶的根,要彻底弃绝,抵挡!在yuxia姐妹的带领下,我里面的问题正在一个一个开始瓦解!我会好好向yuxia姐妹学习,向榜样看齐,变得更好的!由于时间关系我就不一一讲了,感谢主,让我有这么好的教会可以委身,感谢主,让我有yuxia姐妹这么好的“小组长”,感谢主,让我感受着这么多的恩典。真的感谢上帝…现在觉得我们教会真的太棒了,不单单是聚会的地方,更是培养人才的地方,现在我似乎找到活着的更大的意义是什么了!我会努力学习,大大兴起,担起耶稣基督精兵的使命和职责,向更多的人传扬福音,成为更多人的祝福!
  • 工作和金钱蒙祝福—梦悦姐妹(5月6日)
    ## 获得理想公司的offer 我是一名应届毕业生,前段时间一直在忙着找工作,参加了几场面试。我个人比较中意MR银行,希望可以去那里工作,但并没有收到该银行关于面试成绩的任何回复。我只好退而求其次,于今年3月7日,与DG银行签订了三方协议,打算去DG银行工作。但我心里还是放不下MR银行,于是决定只要MR银行给我发offer,我就去MR银行工作。感谢主,MR银行于5月4日发邮件给我,恭喜我通过了面试,通知我前去签约,这让我特别意外,特别惊喜!感谢主! ## 顺利和前公司解约,没有损失任何金钱 我决定离开DG银行,去MR银行工作,这样我就面临一个问题:我需要和DG银行解约。我之前向一位在DG银行工作的同学咨询过这方面的事情。她说,若要与银行解除合约,至少需要提前一周向银行报备,并需缴纳5000元的违约金,可能还需要交实习培训费等相关费用。那时我的心情十分急切,就赶紧跟主祷告,求神的指引和带领。祷告完之后,我就跟银行联系沟通关于解约的事。人资部门的工作人员让我第二天早上十点去办理离职手续。我当时都不敢相信事情会进行得如此迅速和顺利,还以为是他们在敷衍我。 当天晚上,YC姐妹和WH姐妹带着我为我的工作祷告,在祷告中,我突然有个感动,觉得也许可以不用交违约金,但仔细想想还是觉得不大可能。第二天我去办理离职手续时,随身带上了银行卡,以防需要交付相关费用。然而人资部门的工作人员却告诉我不需要交违约金,我真是感到难以置信而又十分开心。感谢主!真的是在神凡事都能!经过这件事,我的信心得到了大大地实践。感谢主!
  • 信心奇迹,牧者的喜悦时刻
    最近我给牧者报名参加服侍,我的牧者教导我,要建造被服侍人的信心,一个姐妹眼睛模糊,发胀,她以为眼睛的问题是看手机看的,我告诉她,眼睛的问题跟看手机没多大关系,根本的问题是心思意念要改,把担忧挂虑都要放下,学会用神的眼光看问题,我一边祷告,一边释放信心给她,要相信神是医治的神,很快,姐妹的眼睛就恢复正常了,我感到了前所未有的喜悦,原来服侍人这么喜乐,感谢得胜的教会!
  • 祷告治愈心灵,做讨神喜悦的人!
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习,心脏经常不舒服,跟着群里老师祷告,很快都好了。感谢神!虽然对付的过程不容易,但还是要做聪明的选择!顺从肉体的感觉就是与神为敌,我可要好好学习敬畏神!做讨神喜悦的人啊!
  • 从懒惰到责任,成长路上的喜悦与挑战
    我是003事工的一个小班长,自己在事工中帮助学员完成笔记,解决学员的问题疑惑,跟学员一起不断的成长和进步,目前已经有两名学员顺利毕业。随着自己在事工中,越来越尽心尽力的服侍,自己的属灵认识也得到了很大的提升。在事工中自己有段时间懈怠,有好几天没有及时的批改作业,总是攒几天一起草草的批改。当时我就意识到自己状态不对,在责任和懒惰的挣扎中,自己很难受,一直在想着事工还没完成就自责,可自己又想着偷懒。在这样的状态中自己持续了一周,后来自己选择了责任,在心思意念里面转念,不再考虑自己怎么样,只考虑自己该尽的职分,就胜过了自己里面的懒惰,积极主动批改作业,找学员沟通互动,直到学员毕业,自己始终保持着这份职责。在经历了完整的事工过程后,自己的成长和认识有很大的改变。从最开始的紧张、压力、担心,怕自己做的不好。到后来跟学员成为亦师亦友的关系,跟学员一起探讨解决问题,一起认识神的真理,共同提升和进步,最后帮助学员顺利毕业。分别之际大家仍然依依不舍,体会到建立人与人之间的关系,有一个很好的配搭,彼此造就,正是合神心意的,从中也体会到彼此成长之后的喜悦。我还要不断的要求自己,尽好自己的职分,也希望大家开始享受做工和劳碌之后成长的喜悦,不断的成长就不断的喜乐,一起加油!
  • 抓住概念的力量,逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候,突然我明白了抓概念的重要性,我虽然信主20多年了,圣经也读了不少,可是一直不知道抓概念?现在明白了什么问题,只要在概念里面回答都好使,就是抓住了“讨神的喜悦”这个概念,什么愚拙,什么做错事,受咒诅,被别人算计等等,这些问题都不是问题了,神照样做事,把坏事变成好事。如果这个人不讨神的喜悦,哪怕这个人很聪明,禁食祷告,有智慧,外面做的都很好,都没有用。因为神不祝福你都是白扯!过去我以为讨神喜悦的人,都是这世上聪明的人、有智慧的人,脑袋好使的人。现在我明白了:不管你是愚拙的,还是被人藐视、受咒诅,只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人,都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求,在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫,凭着信心,靠着圣灵,逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来,做一个讨神喜悦的人。感谢老师!感谢华人命定得胜的教会,带领我们查经学习,使我们在悟性上更加认识神,明白神的心意,能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主!
  • 文字事工的奇妙蜕变,释放内心的喜悦与自由
    我是WXY姐妹,当我们还沉㓎与文字事工的学习中时,不依不舍的迎来了文字事工的毕业。回顾刚刚结束的文字事工学习,我不仅学到了很多文字处理、标点符号的奥妙以及段落安排等方法,同时让我惊奇神的作为。没有想到在事工学习中,我竟又一次的经历了神的恩典,心灵得到了前所未有的释放与自由。在此分享我的的成长和恩典。 转眼间,进入入华人命定神学已近两年,每一步成长都烙印着神的恩典。尽管我的步伐或许略显缓慢,但我深知,神的话语正如种子般,在我心田悄然生根、发芽,茁壮成长。回望来时路,我的转变清晰可见:从最初的辨别善恶、克服自私,到挣脱金钱与世俗的枷锁,每一步都凝聚着神的引导与力量。 而在这次文字事工的历练中,事工老师以敏锐的属灵洞察力,穿透了我追求完美的表象,直指我内心深处的爱面子、宗教行为及自以为是的陋习。曾几何时,我误以为将一切做到尽善尽美是美德的象征,殊不知,这样的追求却让我失去了神的同在与做事的喜乐,更偏离了正确的方向。我过分关注于文字的细枝末节,却忽略了神的话语才是最重要的。事工老师告诉我:事工的真正目的,在于学习并实践神的话语,其他的都不是最重要的,有神的同在,其他的都是最简单的事。只有神的话,只有真理可以让人得自由、得释放。老师要我与我的牧者沟通一起来开始对付爱面子。 当我来到神的面前悔改的时候,神立刻让我在事工的学习中、在工作中、在生活中得着了释放。 我开始明白事工老师和老师和LY老师所说的:宗教的虚假,就是想以守律法条规,来表现或忽悠自己“爱神”,却里面没有真实的信心,当守不住律法条规,就控告定罪自己,里面产生纠结难受的感觉。自由后不是为了行为去守这个律法,而是愿意拿出时间来把时间分别为圣。同时萝以老师告诉我在生活中要开始建立于人的美好关系,要去实践神的话,而不要成为宗教狂,要么不吃人间烟火,要么就拉人入教。 这次短短的事工能够把我里面深藏的爱面子的鬼给挖出来,同时帮我让开始对付爱面子和宗教的灵,让我又一次的得着着释放。我深切地感受到了真理带来的自由与喜悦,无论是工作还是学习,都充满了前所未有的喜乐与乐趣。再次感谢老师,感谢华人命定神学教会。
  • 从抗拒到喜悦,拼音打字逆袭记
    两个月前开始,老师推动我开始学习拼音打字,当时真是不想学,因为打一行字要半个多小时,太费劲了,所以前面学的一直拖拖拉拉,后面老师推动要攻克难题,经过老师的关心和鞭策,我继续学习,遇到不会的我就沉下心来查字典,查孩子的小学课本,现在终于能在10分钟以内打一行字了,学会了以后,内心好有喜悦感,好开心!
  • 从焦虑到喜悦,工作中的灵性蜕变之旅
    大家好,我是HE姐妹,下面我跟大家来做一个工作中的成长见证。我做移动营业厅的营业员工作已经有8个月。在开始的半年里,状况频出,经常被扣钱,赔钱,挨批评,完不成任务就要加班,经常有紧张焦虑,晚上睡不安稳,人也开始长时间反复咳嗽。通过在教会学习,虽然悟性上有“神掌权,做工是恩典,不要识别善恶、体贴肉体、爱世界”的概念,牧者也一直带领引导我,但我好像一直没有把神的话落地,跟我的现实很难调和,藉着这个工作,让我去经历神的话。我开始反思自己倒霉的原因,是我不蒙福受咒诅了,受咒诅的原因:每天习惯性的负面思维,心想着好业务不会轮到我,我接手的都是烂业务。还会对同事对用户识别善恶。又爱钱爱世界,一扣钱就搅动情绪。我犯了好几次很低级的错误,把安装地址搞错了,拆错了宽带摄像头,赔了好多钱。又懊恼又气又觉得当时自己好像就是被鬼迷了心窍,总是做错。 当我听到老师说干销售是很属灵的事,赶鬼对销售好使。我开始操练赶鬼祷告,赶自己里面的负面思维,畏难情绪,识别善恶,懒惰,还有宗教的灵。开始宣告好机会要临到我。对付自己里面爱世界爱钱爱面子,对扣钱挨骂开始看轻。认识到做工是恩典,不再看同事有没有偷懒,我是新来的,多干活是给我机会熟悉业务。 神就是藉着这份工作对付我身上的恶习。我开始更加严谨地对待工作,知道怎么避免这么明显低级的错误,另一方面继续赶鬼祷告,正面积极宣告。开始对神的话有信心,相信好机会都在神的手中,我要专注在对付自己的恶习,遵行神的话,不管遇到什么,所有临到我的都是好的。上个月,我完成了宽带指标,终于不用扣钱了。这个月更是早早完成了指标,不仅不用扣钱,还有奖金拿。连店长都夸我最近有进步,各方面指标完成率都在朝好的方面发展。 我知道好机会都是神给的,这不是靠我自己能完成的,是神的恩典。我的心思意念也发生了很大的转变,从惧怕紧张看重地上的事,到现在明白地上的事都是虚空的虚空,我要放下,认真努力去工作,但不被工作辖制,不再盯着钱看,不管扣钱还是加钱,都选择不被辖制。我知道我身上还有很多问题,接下来,我要继续靠着神,一点一点对付自己身上的恶习,享受工作劳碌中的喜乐。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 做家务也能治便秘,竟然还能带来神的喜悦!
    我很体贴自己,平时做家务不享受,总觉得是为别人做的,导致便秘反反复复。牧者教导我,我们做任何事情都像是做给神!一个自私、体贴自己的人 不能讨神的喜悦!鼓励我透过做家务对付懒惰。我想明白后,主动认真做家务,家里一点一点整干净了,我很开心,便秘也好了,与家人相处也融洽许多!感谢神!
  • 整理冲突化解术,信念加持的神奇力量
    前几天和妈妈在使用收纳工具整理问题上起了冲突,我开始眼睛干涩不舒服,我就边跟着大群边祷告反思,祷告结束后,我就跟我妈说:帮我拿一下过来我自己全部分类好夏季,心里就抱着一个信念,不做成不罢休,我就开始整理,整理过程中发现了几个问题,之前按着学习的叠衣物方法放在收纳袋里会散,我就又在网上搜索视频学习其他的方法,来来回回整了两个多小时,整完之后眼睛就全部松开了,感谢神在我生活中不断的帮助我。
  • 书桌线缆大作战,MY姐妹的整洁小妙招
    在推动MY姐妹对她的卧室进行整理的过程中,发现她的书桌上有好几根线,错综复杂的交织着,电源在墙上的中间位置,其他需要插电的电器分别摆放在桌子的左右两侧,导致墙面和桌子的线看起来特别凌乱,我鼓励MY姐妹尝试解决一下这个问题,第一次MY姐妹尝试把电器重新摆放了位置,但是这样的话电器用起来不太方便,后面MY姐妹把她的一组收纳盒重新排列组合,竖着摆到了书桌的最左侧,把个别电器摆放在了收纳橱上面,并拉了一个插线板,这样看起来,桌面和墙面上的线就没有那么多,也清爽多了!让居住环境更整洁,这个过程需要动脑,解决了一个问题,MY姐妹也感到十分的喜乐!
  • 惊险一瞬擦肩而过,信仰让我重新思考人生
    上班骑电动车经过一个路口,突然有辆车开出来,我来不及刹车,眼看就要撞上了,没想到我竟然擦着边儿过去了,真是惊险啊!感谢神的看顾!所有的事情可都是属灵的事情,我可得好好反思最近哪些地方不讨神的喜悦?接下来可得好好改!
  • 聪明宝宝的成长秘诀,劳动让困意消失无踪
    我是约瑟小弟兄,今年5岁,周六早上扫地的时候非常困,不想再继续扫地了。妈妈教导我,爱干活的孩子最聪明了!我想成为聪明的孩子,就坚持把地扫完,接着洗了碗,之后就不困了!感谢神!我要继续多多干活,成为讨神喜悦的聪明的孩子!
  • 灵界真相揭晓,肠胃问题竟是信心考验?
    最近一个月总是频繁拉肚子,我一直在纳闷怎么肠胃差了这么多?祷告的时候,老师说拉肚子是在排垃圾,当时我也没有理解这句话是什么意思。昨晚睡觉的时候肚子又疼了,我突然开始反思,是不是我最近信心考验的时候没有通过导致的?第二天早上,就开始听101第三课关于信心的课程,听到一半的时候,肚子就松开了,哇!原来灵界是如此真实,人所有的问题,都跟脑子里的属灵垃圾有关。感谢主的引领!我要坚定选择信靠神对付自己里面的垃圾,做一个讨神喜悦,得胜的百姓!
  • 意外社保补缴风波,信仰与智慧的双重收获
    我是ZY姐妹,上周六的时候缴纳社保,发现了一个问题,需要多补缴1000多块钱,原来是上个月当时因为工作忙碌,忽略了一个小小的细节,造成了这个月需要补缴,而且还带有滞纳金,这是要我自己被罚款的事,当时急的不行,然后周天我就找牧者说了这事,牧者指出我爱钱,还有要我检查自己信主的动机等问题,并且教导我。然后告诉我,到周一的时候再去大厅当面去处理,不要打电话问了,教我怎样处理这类事情,哎呀,心里觉得牧者太厉害了,怎么啥都知道,这个也能指导我做,我心里也求神保守这件事情能够顺利的进行。 到了周一上午去了办事大厅,没想到很顺利的进行完成,也没有多补交,感谢神!感谢神的怜悯!同时经过这件事我也反思自己以后做事情无论多么忙碌,都要沉住气一件一件的来,要分清重点主次,更要爱神,把神放在生命首位,有神真好。在华人命定教会真的是有神同在,感谢主,感谢华人命定教会,感谢我的牧者狠狠地训我,也带着基督的爱教导引导我。我也要好好学习,起来牧养神的小羊。
  • 从痛苦枷锁到自由喜乐,我的信仰蜕变之旅
    大家好,我是SJ姐妹,怀着感恩和喜悦的心情,我终于从C003B阶段毕业了!回想自己刚来到华人命定神学教会的时候,整个人被痛苦和辖制捆绑了很多年。我患有严重的颈椎病,常常疼得无法集中注意力,甚至连简单的事情都觉得吃力。更让我痛苦的是,心里总是翻腾着负面的思想,忍不住反复回忆别人对我不好的一面,觉得他们看我的眼神里满是轻视,觉得自己不被接纳,活在习惯性的负面思考里,甚至连好事都会被我解读成坏事,整个人越活越纠结,越活越难受。 感谢主的恩典,来到教会后,牧者一语道破了我长期痛苦的根源——我有严重的识别善恶的问题。我的眼光一直停留在他人的错误上,把所有的不开心都归咎给别人,却从不反思自己,结果让自己活得越来越苦。虽然明知道这样不好,但我却不知道该怎么改变。在学习C003B阶段课程的过程中,我又发现自己有严重的畏难情绪。每次想到要记笔记、抓重点、写反思,心里就感到非常别扭,觉得自己什么都不会,害怕自己写得不好,总是忍不住跟其他同学做比较,觉得他们都比我强,自己根本学不会。每次看到别人的作业写得那么棒,心里就更觉得自卑,甚至想要放弃。 感谢助教的耐心教导,他们不断鼓励我:“不用害怕,学习并没有那么困难!先从最简单的抓重点开始,把印象最深刻的内容记录下来,不懂的地方随时提问。”在助教的引导下,我开始一点点突破自己的畏难情绪,也学会了不再那么在乎自己,慢慢地操练效法亚伯拉罕、以撒和雅各,看轻生活中那些琐碎的事情,努力改变识别善恶的思维方式,操练不再挑剔别人的毛病。 神真的怜悯我!当我开始从识别善恶的辖制里出来,操练对付自己的恶习时,很多让我纠结的事情不知不觉中已经不再影响我了。过去那些家人随口说的一句话,曾经让我难受很久,现在却再也不会往心里去。我的心自由了,整个人的状态轻松了,颈椎的疼痛也奇妙地松开了很多。感谢主的医治和释放!感谢牧者和助教的帮助,让我在这里找到了真正的自由和喜乐!我愿意继续跟随教会的脚步,不断更新自己,活出荣耀神的生命!