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Q1：老师，有神同在的人一定能把活干好。对吗？

你说的对。神只要弹下来一粒粉尘那么大点儿的智慧，就够你干活用的。有神同在的人一定是心灵手巧的。人怎么就把神的同在整没了呢？就是因为我们里面有一大堆的坏习惯。《箴言》书说：人要懒惰，贫穷的灵就会临到你。所以会干活很重要。多干点儿活累不着，少干点儿活，也没看见你闲出啥样来？大家有没有发现，多干点儿活，不光睡觉睡得香甜，还可以少吃安眠药。

中国的文字特别有意思，活着的“活”，和干活的“活”是一个字，不会干活就不太会活着。今天我们就把这个观念调整过来，养成一个不但爱干活，还要会干活的好习惯，干着干着神就与你同在了。千万别做一个懒惰的人。如果你是一个懒惰的人，别较劲，赶紧悔改。我们要明白，《圣经》就是要让我们来学习的。如果你能把雅各学得有模有样的，神也会与你同在的。

Q2：老师，可以分享一下坚持忍耐的信心吗？

坚持忍耐的信心，就是事情还没有成，就要坚持到事情成就；如果事情还没成，你就放弃了，事情也就不会成了。在悟性上我们得知道，坚持还有机会，如果放弃了，就啥也没有了。坚持忍耐是不容易的，是要在信心的操练中坚持。比如如果我相信神一定会帮助我解决这个问题，整着整着就整明白了。其实坚持忍耐的本质就是信心。

Q3：老师，《创世记》那时候75岁的人跟现在75岁的人的身体相差很大吗？

不太清楚，应该相差有点儿大。那个时候的人活到一百多岁是常态。亚伯拉罕活到了175岁，以撒起码活到170岁左右，雅各活到了147岁。

Q4：老师，为什么雅各到了早晨才发现娶回来的是利亚呢？

那个时候没有电灯，看不见光，全是摸黑干的。问这问题的人脑袋不太好使，老觉着锃光瓦亮是自然的状况。如果你去到没水没电的地方活一下就知道了，黑灯瞎火的啥也看不见。其实利亚一开口说话就知道了。但是，利亚就是不说话。肯定是拉班要利亚别开口说话，干完事再说。第二天天亮了雅各才发现弄错了。这事可不能反悔的。其实，利亚也喜欢雅各，她和拉结都喜欢雅各。你不能说她们没有命定，她们里面还是有那么一点观念的。

Q5：老师，如果我知道被人算计了，我也保持对神的信心，相信有神掌权。是否也可以像雅各一样得到神的祝福？

你得先有命定。你有命定，渴望得着命定，渴望成为很多人的祝福，你就成了雅各了。如果你成了雅各了，即使被人算计也没事，最后神祝福你。但是，如果你不是雅各，被人算计了，即使持守信心也没有用。命定之外没有祝福，这句话是我发明的。因为亚伯拉罕、以撒、雅各都是有命定的人，所以他们都有祝福，是这么个逻辑。

Q6：喜欢干活和会干活不太一样吗？

喜欢干活的人一定会干出感觉来的；不喜欢干活的人很难有感觉。为什么会喜欢干活？是因为干活有了感觉了。咱们当中有没有干活干到有感觉的？干活干到有感觉，干活就好玩了；如果干活干得没感觉，就累、闹心，因为干得少，不喜欢干活。喜欢干活，干着干着就会有感觉，有感觉就会干活……然后就成了一个有神同在的人。

Q7：老师：家里的人说，出去干活的时候要留一手，不要教会了徒弟饿死了师傅。这对不对？

这不对。不是靠着手艺活，而是靠着神的祝福活。这个观念如果不调整过来，就麻烦了。因为，说“干活要留一手，不要教会了徒弟饿死了师傅”的人不是雅各，他们没有神的同在，所以得留一手。最后，也没什么太大用。

Q8：为什么利亚失宠，神就使她生育？雅各爱拉结，神就使她不能生育？

神挺公平的。其实，雅各到利亚那儿去，跟她同房的时候很少，但是，一同房就怀孕，一怀孕就生一个。生孩子就像下个蛋似地。雅各很爱拉结，拉结生孩子很费劲，而且，生了最后一个还难产。一个人受宠，经常有人给你很多爱，就一定会作，往死里作；如果没有人宠，人就会呼求神。一个人在世上充满了被爱，很难有命定的；一个人在世上吃够了老多的苦，对世上一切都彻底地绝望了，你让他有命定好像还是不难的。

Q9：老师，能不能讲一讲利亚和拉结？有人说最终利亚与雅各同葬，说：在神眼里利亚更合神心意；拉结偷神像的事，不讨神喜悦。

这我研究得不太多。但是，拉结偷了神像，的确是被宠糊涂了。大家一定要知道，被宠糊涂了就瞎整、就作；利亚因为老公不太爱她，她就整天祷告求神。所以，那几个孩子的名字都是很属灵的。大家要知道，在地上恩爱不用感谢神，你感谢你自己吧。

Q10：老师，有命定的人就有神的同在，我们怎样才算是得着命定了呢？

就是你脑子里得很清楚，你到底是为什么而活，为什么而生，为什么而死。就叫做命定。如果你说我为了工作而活，为了工作而生，为了工作而死，那工作就是你的命定。所以弟兄姐妹，你很清楚，你得着的命定就是为神而活。

Q11：老师，按旧约记载，亚伯拉罕，雅各、大卫等人物都有一些不足之处，虽然他们都是有命定的人，他们达不到耶稣基督的完全，能这样理解吗？

如果他们达到完全，咱们就没机会了。所以《圣经》讲的是不完全的人都有机会。

Q12：老师，我问一下，以前传统教会，台上带领祷告，台下口口声声回应“阿门，感谢主”，这是不是也叫宗教化？

如果是走个形式就叫宗教化；如果走心就不是宗教化，不走心的都叫宗教化。

Q13：老师，在选择工作时，是不是只要有神的同在，不管在哪儿，不管干什么都一样，是吗？

对的。经常有人问我：老师，我拿到了三个工作，我应该选哪一个？我告诉他：闭着眼睛随便摸一个，选哪一个都一样。蒙祝福的人在哪儿都一样，不蒙祝福的人在哪儿也都一样；有神同在的人在哪儿都一样，没有神同在的人在哪儿也都一样。

Q14：老师，雅各没有怨言，你举例说也许邻居会挖走雅各，雅各有信心不会去吗？你还说别傻干，请老师讲一讲，没明白？

我是说雅各在他舅舅家，如果他舅舅不给他薪水，他会继续傻干下去吗？应该不会。他就会主动找他舅舅，让他舅舅把女儿嫁给他。他是这个逻辑。

Q15：老师，有神的眼光就是把一切看成是好的，就是把坏事看成好事，知道神掌权，神掌管我们的生命，是这样理解吗？

千万别搞错了，《圣经》里头除了亚伯拉罕、雅各、以撒、约瑟这四个人，神是这么说的，坏事都会变成好事。但是还有很多不是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的人，被卖到埃及去的都变成奴隶了，不会变成好事的。所以我说的意思是命定之外没有祝福。

Q16：老师，既然都是命定，是不是就得认命了？

你对命定理解错了。因为你认为的命定是说，你不用做选择就这么地了。命定不是命运，命定也不是命中注定，命定是我们自己的选择。如果说认命，那雅各早就应该认命，他本来就是次子。所以基督教的信仰不是认命，是信心。

Q17：老师，宗教辖制怎么把人的性情扭曲了？

宗教这玩意儿它是做了一个表面的样子。比如说人死了给人烧纸，烧完了他真的收到了吗？不知道。那人为什么这么做呢？因为大家都这么做，没有人证明他收到没收到，就是那么干。初一、十五烧纸，烧完了以后会怎么样？不知道！自私的还自私，愚蠢的还是愚蠢，投机的还是投机，没有用。但是如果人心里头开始改变，那就不叫宗教辖制，那叫信心。

Q18：老师，拉结受宠是招鬼了吗？

拉结被体贴肉体了。体贴肉体就招鬼，满嘴都是鬼话，后来就受了咒诅难产死掉了。