《答疑解惑》
寻找生命的高人指点
大家好！
今天讲了一个很深很深的话题，这个话题叫做人活着 。人活着这题目太大了，就让我讲个把小时，把人活着这事能讲明白太难了！但是今天我想问一下大家，咱们今天讨论一下，你觉得人活着应该怎么活？然后你把自己那一套东西论述一下，我想你那一套东西，多半都是拍脑袋拍出来的，不是我瞧不起大家，但做事能不能够有点章法？我跟大家说一下我的想法，我在很年轻的时候就想，人应该怎么活？我一直也没碰到过一个高人，也没人告诉你咋活，就瞎整吧，大家都这么活着就觉得是这样！可是问题并没解决，问题是在哪呢？就是缺少一个高人的指点，大家听了我这话，你大概会说：“这话不错啊”，一个人没有高人指点那不难受吗？
今天咱们就说说，高人最高的那个人是谁？我告诉大家我为什么学习好？我不管干啥我都干得有模有样的，为什么呢？因为我都会去找经典 。人家《市场营销》有最经典的一本书，我读那本书的时候它第十版，现在已经发展到第二十四版，每隔一段时间它就改进。读《市场营销》你就得读《市场营销》的经典；如果读打仗，比如美国的起点军校，它有经典的教材。你知道我们伟大的领袖毛主席，他所说的、所写的那些东西，尤其是游击的军事战争，成了军事学校的经典，厉害！他是个高人。诸葛亮有很多东西都是经典，如《出师表》；《孙子兵法》也是经典。所以做事咱们得走经典 ，你要想学中医，中医的经典就是《黄帝内经》。
所以今天咱们要想人活着这事，谁探讨得最好？到目前为止我还真的没见过比耶稣更高的，你见过比耶稣更厉害的吗？你没见过比耶酥更厉害的，因为耶稣这个人厉害！我给大家举几个例子，为什么他是个高人？老高老高了，太高了！耶稣有一天走啊走啊，有一个家里的妈妈她孩子死了，孩子的妈妈一看孩子死了，你说怎么整？如果你找一个得道的高僧，我看他也不能把他整活了吧？也很难整活。但是耶稣进去一拉孩子的手，说让这孩子的灵回来，结果这孩子活了 ，高啊！所以我信耶稣的时候，我先论证他是不是一个高人？他不是一个高人，跟你跟我都差不多，坐在一起说的那些东西你不懂我也不懂，咱聊些啥？就瞎整！这不是有一个姐妹在咱们当中，她表哥表嫂有一个出生两个月大的孩子，这孩子把这个家折腾个底朝天，就这两个月下来，他们的地板都走出脚窝来了，
为啥呢？孩子不能放下，轮流抱着，一放下就哭！那他没高人指点他不得整这个吗？他没高人指点！我们这个姐妹说：“现在就在抱着来回走！”为啥呢？今天我说的是她表哥表嫂抱着来回走，咱们当中有没有抱着别的东西来回走的？就是抱着你的生意、小店、学位来回溜达，活着这事没整明白啊！养孩子这事没整明白！你要让我整，我一下子给你整好，你信不信？我整他就乖，我还谈不上是个高人，但是比一般的人是高一点，因为我是找经典。
耶稣教你如何活出智慧人生
谈活着这件事耶稣讲得好！当时我去找耶稣的时候，有人打字挺好“有的人这一辈子就抱着老公、抱着儿子、抱着生意这么来回溜达”，还有人说：“小肉球挺折腾人，来到这世上就是你前一辈子欠他的债，不是很多人都这么说吗？”那你就抱着吧，那挺锻炼人臂力的，希望你就不用去健身房了，每天都抱着小肉球健身多好！我这一辈子有一个最大的遗憾“没碰到高人！”你想我又爱学习、又努力、智商也不是很差，如果有高人指点一下的话，你说我得少走多少弯路？少走老些个弯路了，遗憾！如果我从小生活在李光耀家里，那还得了？但是今天我找到了高人--耶稣，耶稣把人活着的这事描述得太清楚了 ！
今天我就想问问你咋整？两个月的孩子都搞不定，你能整四个月的吗？四个月都搞不定你能整一岁的吗？两个月你都搞不定？两个月的小屁孩，你说他能有啥招？除了哭就是哭“我让你哭！”所以今天咱们得知道咱们不知道怎么活着 ，有的人活着活着就成了癌症了，开始电疗、化疗，你就活成个“疗”，有的人活着“反正大家都这样”，大家都那么Low，那么烂！彼此彼此，半斤八两就那么的。但我跟他们不一样，他们觉得他们知道，我觉得我不知道。
直到今天咱们建教会，大家知道我身上最明显的特点，就是我觉得我不知道。直到今天我见到很多牧师，一开口，他觉得他自己是最高人了；一开口，他觉得他全都整对了。有一样没整对，就是不像耶稣。他觉得全都整对了。“刘牧师，你整这个挺好，但我整这个也不赖。你注重赶鬼，医治释放；我注重的是家庭。一个孩子他爸妈也写了表扬信给我，我把这孩子整得挺好。”我无话可说。我只能说：“哦，我整错了不好意思。”
我告诉大家，一旦你觉得你自己不行，你那套不行，你得找一套，你就厉害了。你想学我吧？别从我这整二手的，你跟神那整一手的，看我说的是，还是不是？今天我为什么啰里啰嗦讲了十多分钟？因为有的人一听就听不懂。比如，抱着孩子来回走。我跟他讲：“你把他放在床上让他哭，哭够拉倒呗。”“那不行。”那你就抱着呗。抱着也不行。孩子妈不要紧，是孩子他爸抱啊。你咋知道？当年我就这么干。你哭，我让你整。小孩一睡到半夜三点钟开始折腾人。你说半夜三点钟折腾人，我第二天咋上班啊？他折腾一天行，折腾两天行，折腾了几天以后，我得想招啊，我干不过他，小屁孩？我就“咣咣咣”把他揍一顿，从此以后也不再起来了。
依靠神话语的智慧生活
有一天我问他：“为什么你三点钟不再起来了？”他说：“我不敢起来了，起来挨揍。”我说：“你醒了没有？”“我醒了。”三点钟准时醒，都神呐！“你三点钟准时醒，你咋不起来了呢？”他说：“我不敢起来。起来，我挨揍。”我说：“你啥都知道啊？”挨揍能不知道吗？我说：“后来呢？”眯了一会就睡着了。”哎呀，我一下子就解决问题了。咱得寻找答案啊。小孩这么点事你整不明白，人活着这么大事能整明白吗？我找到这个高人以后，我就觉得“人活着乃是靠神口里所出的一切话！”我深信不疑。神是至高的神！你打开《圣经》看，神是至高的神。后来我觉得这活我干得挺好。
有的时候，我就跟我的同工开玩笑。我说：“像我这样的人，五百年才出一个。”有的时候，他们说：“老师，五百年才出一个，我们跟你在一起，我们多有福啊！”我说：“那是啊！”后来他们说：“你五百年才出一个。”我说：“也许是两千年才出一个。”这是开玩笑，别当真。这是闲着没事吃饭喝茶时扯犊子。至于是多少年出一个，反正从开天辟地到今天，不就一个我吗？我是一个独特的创造。其实每一个人都是独特的创造。天底下都是独特的创造，从来没有一个人跟你长得一模一样，没有。你是一个独一无二的。我也是独一无二。这话看你怎么解释了。
再说回来，弄清楚“人活着乃是靠神口里所处的一切话。”就这句话你如果接受下来，你立地成耶稣啊！不是立地成佛，是立地成耶稣。挺厉害啊！为啥？这是耶稣说的，咱也说啊！魔鬼来试探耶稣，耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话！”魔鬼来找你，来找我，人活着不是靠事物，不是靠工作，不是靠这个，不是靠那个，也不是靠那个小肉球，而是靠神口里所出一切话。我问你，魔鬼会怎么样？魔鬼一看你这么整，完了，牠也不跟你争论。牠也不会说：“为什么呀？”你听过魔鬼问：“为什么呀？”因为这是根基，没有为什么，我就这么接受。厉害了吧？
你知道像耶稣这事是谁提出来的？这么多年，我一说像耶稣，很多人反对。我也不知道他们反对啥？我真的不知道他们反对啥？他们还以为我挑战他们呐。比如，我在神学院上课，那个教授在那“呱啦呱啦”的讲。我对《圣经》比较熟，我一听他讲的是瞎说一堆。然后我说：“如果是耶稣，耶稣会怎么回答这种问题？”他给我来了一句：“我又不是耶稣，我怎么知道？”你不知道耶稣怎么看，你在这干啥呀？在这教大家教啥呢？就你这高度，我看就算了吧！都不知道耶稣怎么想，不知道耶稣怎么做，你在这干啥呢？你在神学院混日子呀！我说算了吧，我不上这课，我没这时间浪费，我该上班上班，该做工做工。
追求像耶稣的生命之道
今天说像耶稣，就有人说：“耶稣有几个？耶稣只有一个。”耶稣有一个，我山寨一个不行啊？我很想山寨。后来我到耶稣那里问：“我山寨一个行不行？”耶稣说：“我就喜欢你们山寨，我的版权免费。”耶稣这东西全是开元啊！大家知道开元吗？代码全是公开的，开元哪！所以我就追求像耶稣。“追求像耶稣”这句话，我要告诉大家，自从马丁路德改教以来，渴望像耶稣的少啊！做出来那玩意，小鬼都赶不了，别说大鬼了。一赶鬼就灵恩派。耶稣这派怎么样啊？就瞎说。
很多人把我们划到灵恩派里了。我在网上一搜，结果有人说：“他们又不太像灵恩派。为啥呢？他们很注重神的话语，他们很注重在神面前付代价。”有的基督徒就说：“他们要求太高。”有的人就在底下回了，我也不知道是咱们当中还是别人回的。就说：“做基督徒不付代价能行吗？”还有明白人哪！争论来争论去，你看我们对神的话有多认真！“人活着乃是靠神口里所出的一切话！”这事你能不整明白了吗？如果你能整明白这一句话，立地像耶稣！因为这是耶稣说的。你说咋还不像呢？你里面只有百分之多少的细胞相信：“人活着是靠神口里所处的一切话！”还有很多细胞不信，那些细胞不像。
所以，今天大家可要知道，咱们这一派是追求像耶稣所的，多好啊！所以，自从马丁路德改教以来，我们所带来的这一场变革，远远超过马丁路德。马丁路德的层次很低，《罗马书》都没读懂。有人说：“你读懂了？”好像比马丁路德更懂一点。比如说，你想做的不去做，不想做的倒去做，那是谁做的？是住在人身上的罪做的。人身上的罪，马丁路德整明白了吗？那没整明白，但是，我整明白了，为啥？这东西就是人身上的罪，就是神在该隐的身上所说：“罪就伏在你们前，它必恋慕你，你就制伏它，”这个逻辑。
所以，我们正在干一件非常伟大的事，这一场伟大的变革，对未来基督教的影响，非常的深远。因为咱们是华人命定神学，至于是不是华人在面前不重要 ，最重要的是命定，在命定之外没有祝福，我不是在论证，「人活着乃是靠神口里所出的一切话」，我说，这是一个根基，你不相信就拉倒，你爱干嘛就干嘛去。如果你相信，咱们就一起来探索。“一切话”就是根基，「人活着乃是靠神口里所出的一切话」，那多厉害！
如果你有困扰，问题在哪儿呢？问题就在你有自己的一套东西，你自己那套东西不太行，跟我说的不太一样，然后你就可能困扰了，为啥？因为你说：“我的问题得解决”。如果你想像耶稣，我就达到目的了！作梦都想像耶稣！作梦都想活得好！你想活得好，「人活着乃是靠神口里所出的一切话」，你不能够再亏欠自己了，亏欠自己的日子要过去了，今天开始要认认真真地读《圣经》，我让你读《圣经》，作笔记，千万别像杀了猪似的，嗷嗷叫，那怎么行？
祝福与咒诅：活出神话语的力量
所以，根基一来，神到底说了些啥呢？祝福、咒诅、识别善恶、体贴肉体、爱世界，这些都是活不好的理论。活得好的，都是爱神，慢慢大家自己去体会、你得去观察呀。有的人说：“信耶稣就躺平了”，你最好是在那里仰卧起坐，一会儿躺下，一会儿起来，多健身。其实，躺平是神的话吗？我找了半天也没找着。我觉得《圣经》里头，是让我们竭力追求，你要躺平追求吗？躺平可能是个鬼。咱们来回答问题。
【问题】1：人活着是灵界的影子，这句话不太明白。
答：假如说灵界里头，有一个安排，然后人家都安排好了。比如说，这个人突然间得到精神病，得到精神病是非常痛苦的。其实，这件事不难理解，什么叫做灵界的影呢？灵界里有一个安排，就是精神病的鬼，要附在你的身上，要住在你里面，然后你就得了精神病。这个癌症也不是在肉身上长，是在灵界里头有一个鬼，人家就安排好了，进到你里面，就得了癌症。有的人就问：“我的女儿腿窝起疙瘩了”，那都是灵啊！
那是谁安排的呢？记住，是神安排的。为什么神安排呢？因为这个人受了咒诅，神就安排了这个玩意儿给你。什么叫做咒诅呢？违背了神的话，就成了咒诅。所以，「人活着是不是靠着神口里所出的一切话」？你违背个试试，就祝你好运！所以说，如果人活着，在这世界上你看不到灵界，这么安排完了，人不倒霉吗？所以，人还得回到神的话，要认识神的话，要知道，「人活着乃是靠神口里所出的一切话」，然后谨守遵行，神就不给你安排一个鬼，
你说：“真的？假的？神真的会给人安排鬼啊？”我可告诉大家，咒诅就是你干什么鬼跟你同在，跟你捣乱，祝福是啥？就是你干什么，神与你同在，神帮助你。你说，哪一个能干好？同样的生意，你干就不行，人家干就挺好，这不倒霉吗？所以，祝福和咒诅是关键。违背神的话就受咒诅，谨守遵行就蒙祝福，你说，人活着是不是靠神口里所出的一切话。
大家去看，有一些人就是个倒霉鬼。千万别以为我是基督徒，基督徒受的咒诅多。基督徒违背神的话，不是自讨苦吃吗？人家不是基督徒，违背神的话，神不一定管，如果你是基督徒，违背神的话，神非管不可。
【问题】2：老师，如何才能在生活中，更好的运用，用属灵的话，解释属灵的事？
识别善恶与属灵智慧的运用
答：在生活当中更好的运用，看你是干啥？今天你有一个顾客，这个顾客你是认为怎么来的？要知道，「人活着乃是靠神口里所出的一切话」，你若是谨守遵行神的话，神要祝福你，他就这么巧，就来一个好顾客。如果人不谨守遵行神的话，结果人就会解释，为什么老有不好的顾客来呢？一做还赔钱，问题就在这。所以，用属灵的话解释属灵的事，整本《圣经》都在讲属灵的规律，比如识别善恶，我再强调一下，一个人身上的问题，如果你活的够久，你一定会总结出来人身上的问题有三个：（1）爱世界。（2）体贴肉体。（3）识别善恶。爱世界、体贴肉体、识别善恶，这是人一生三个最严重的问题。凡是这么做的时候肯定招鬼。这都是《圣经》的解释，就是这么运作的。
【问题】3：老师讲人自己是否讨神喜悦心里是清楚的。但为什么很多得癌症的基督徒觉得自己得癌症是神的祝福，觉得自己很爱神呢？是他们真的觉得癌症是祝福，还是自我安慰的话？
答：那不是给你讲吗？你看看他回到家里还这么讲吗？回到家里就curse and swear（咒诅与发誓）所以他们为什么这么讲呢？因为过去这些年他所持守的，在讲台上讲的和在下面讲的，到医院里跟癌症患者讲的，讲了一大堆。他不能够否定他自己，否定自己多没有面子。如果不能否定自己，就要自圆其说，又圆不了，就成了顽梗悖逆的。
人不顺服神的话，不照着神的话去说。很多牧师为什么得癌症？我给大家解释一下。教会有一个会友得了癌症，你是牧师你就要去看吧？你去看得癌症的会友，去了他就要和人家说好听的话。大家知不知道，我见到癌症患者都说难听的话，我就说：“这是个咒诅，是个鬼。”很多人听不进去。我是基督徒，不可能有鬼。好，那不是鬼那就是癌症。弟兄姐妹就问牧师：“他为什么得癌症呢？”然后这个牧师就说很多安慰的话：“姐妹，你得了癌症，这是神给你化妆的祝福。”神听了会怎么说：“给你一个，要不要。”不要，不要也得要，吃不了兜着走。
所以今天人不敬畏神的话，净瞎说。为啥呢？是为了讨人的喜欢。一个人要讨人的喜欢，你就不能做耶稣的仆人。所以我说人家不听，人家就把我骂出去，把我打出去，拿石头打我，没有关系，我就走。你爱干啥干啥？不是我不服侍，人家不给我机会服侍我怎么服侍。所以这些人在背后会怎么想，觉得自己很委屈，我又出钱、我又出力、我又出人、我为啥得了癌症呢？神啊！有没有眼睛，为什么这事会临到我。”这叫curse and swear。问题出在那？人就不想承认自己没有整对。我是个谦卑的人，我心里头柔和谦卑。我常常认为自己没有整对。就是人家怼我一下就怼我一下，骂我一句就骂我一句，瞪我一眼就瞪我一眼，怼我一拳就怼我一拳，没有关系我应该的。
依靠神话语解决生活困境
答：你提到的情况确实是一个很现实的问题，但我们要从属灵的角度来看待和解决。首先，贫穷和缺乏确实可以是属灵的问题的一部分。我们要明白，神的祝福和咒诅是与我们是否遵行祂的话语紧密相关的。如果我们违背神的话语，就会受到咒诅；如果我们谨守遵行神的话语，就会蒙受祝福。
对于你妹妹一家，我建议以下几点：
引导他们认识神：首先，你可以尝试向他们传福音，让他们认识耶稣基督。只有当他们接受了耶稣，成为基督徒，才能真正开始在属灵上得到帮助和祝福。
祷告和寻求神的指引：鼓励他们在生活中多祷告，寻求神的指引。神会通过祂的话语和圣灵的感动来引导他们走出困境。
智慧管理财务：在实际操作上，可以帮助他们学习如何更好地管理财务，避免不必要的开支，寻找更经济实惠的教育选择。
信心和依靠：教导他们要有信心，相信神会供应他们一切所需。正如《马太福音》6:33所说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
属灵的争战：如果他们愿意接受，可以为他们祷告，赶出他们生活中的贫穷和缺乏的灵。让他们明白，很多时候，生活中的困境是属灵争战的一部分。
总之，人活着乃是靠神口里所出的一切话。当我们遵行神的话语，依靠祂的指引，我们就能在生活中得胜，走出困境。希望这些建议能帮助你妹妹一家找到解决问题的方向。
我走到那里都这样。所以我占便宜多，今天不想讲这个，在讲就没完了。你说，这不是自欺欺人吗？活该。今天弟兄姐妹，永远要知道自己不是一个高人，我们不过是个普通人。我们需要神的话，我们需要一个高人，我们需要神的启示，需要神告诉我们人的路要该怎么走。这些人浑！我不说这些话，说这些话干啥？我能服侍就服侍，不能服侍就算了。要不我把他打发了，要不他把我打发了。
【问题】4：请问老师，赶鬼爱是根基，赶鬼是不是可以理解为，不仅仅包括祷告，还包括我们平常对这个人整个牧养的过程，建造这个人的生命，都是属于赶鬼的过程？
答：不是，你要赶这个人身上的鬼，你要让他心里知道你爱他，如果没有这个根基，鬼就在他里面释放了很多的谎言。你没有办法对付，如果赶鬼是为了表现一下自己，证明自己。不要说鬼知道那个人也知道。我们为了人得益处，为了人得造就。我们所做的一切不是为了我们自己得到什么，乃是希望他得到什么。这叫做爱是根基。
【问题】5：老师，孩子不管做事还是学习都是应付的态度，给他讲了很多故事道理，听的时候很听话，听完了还是原来那样，今天学了老师的方法，问他是想学好，想改好，就是做不到是不是，他说是的。我该怎么把他的鬼赶出去？
答：学了马上就用，挺快。这个时候你要知道，你很想做但是做不到。今天就要叫你的孩子知道，有一个信心靠着耶稣基督就可以做得到。那怎么办呢？就开始叫他知道这是鬼，千万不要为鬼背锅啊？要叫他明白那不是他，那是鬼，整着整着孩子就得释放了。慢慢就会像糖和水混在一起是糖水，人和鬼都分不清谁是谁。他讲出一大堆混乱的东西，但是不要紧，孩子一定要把这背后的鬼干掉，有的时候孩子可能会说：“啥都是鬼啊？”
让人活着的乃是灵，让人死的也是灵。人过得不好，活得不好都是灵界的事。本来神想帮助我们让我们活得好。今天我们就做一个属灵的人，不就很简单了吗？让小孩从小就知道，疾病和鬼紧密相关。大家要逐渐的给孩子信心，给孩子盼望，让孩子知道他自己这么做，有的时候是他自己顺从鬼的想法，有的时候该管教的管教。你知道他说那种话，那是鬼在说话。‘哪有鬼？’我在一些人身上赶了很多鬼出去，结果人家开口说：“哪有鬼？”我妈老年痴呆，我在她身上赶出去的鬼，她亲眼看见那些鬼，她亲自被鬼抓走，我把她救回来，搞完了以后回到家乡的时候，跟我姐夫说：“哪有鬼？我不这么说，他们揍我啊。”你说这鬼多坏啊，家里人还以为我们虐待老人呢？
【问题】6：老师你好，我妹妹夫妇在外地发展，在当地没有房产和户口，孩子两个只能念贵族学校，现大孩子考进重点班，学校减免计划改了，仍然收高额学费，每个学期压力山大，都欠债十来万，接下来还要小的儿子，简直超出他们的承受能力。我想这个贫穷缺乏也是关乎属灵的问题，他们还没有信主，有老师高人在，肯定得请教指点下我妹妹他们家该如何解决？谢谢！
实践神话语的智慧与方法
答：自圆其说确实是一种装假，因为它往往是为了掩盖真相或避免面对实际问题。人们常常通过自圆其说来合理化自己的行为，而不是真正地解决问题。这种行为背后可能是因为爱世界，追求世俗的认可和利益，而不是追求神的真理和公义。
【问题】12：老师，如何在生活中更好地落实“人活着乃是靠神口里所出的一切话”？
答：要在生活中更好地落实这一点，可以从以下几个方面入手：
建立框架：首先要建立一个清晰的信仰框架。这个框架帮助你理解和应用神的话语。比如，知道哪些是神的祝福，哪些是咒诅，哪些行为是体贴肉体，哪些是爱世界。
深入研读圣经：每天花时间读圣经，了解神的心意和教导。读不懂也要坚持读，逐渐你会发现神的话语在你生活中的应用。
祷告和寻求神的指引：在生活中遇到问题时，首先通过祷告寻求神的指引，而不是依靠自己的智慧和方法。
实际行动：将神的话语应用到实际生活中。比如，面对困难时，不要抱怨，而是相信神的安排；在与人相处时，体现出基督的爱和宽容。
不断反思和调整：定期反思自己的行为和思想，看看是否符合神的话语。如果发现偏离了，要及时调整。
【问题】13：老师，如何在生活中识别善恶，避免体贴肉体和爱世界？
答：识别善恶、避免体贴肉体和爱世界，可以从以下几个方面入手：
熟悉神的话语：通过读圣经，了解神对善恶的定义。神的话语是我们识别善恶的标准。
祷告和寻求圣灵的引导：在生活中遇到选择时，通过祷告寻求圣灵的引导，帮助你做出正确的决定。
自我反省：定期反省自己的行为和动机，看看是否有体贴肉体和爱世界的倾向。如果有，要及时悔改和调整。
与属灵的弟兄姐妹交流：通过与教会中的弟兄姐妹交流，互相监督和鼓励，帮助你在属灵的道路上走得更稳。
实践神的话语：在生活中实际应用神的话语，逐渐养成属灵的习惯。比如，面对诱惑时，选择拒绝；面对困难时，选择信靠神。
【问题】14：老师，如何在生活中建立一个清晰的信仰框架？
答：建立一个清晰的信仰框架，可以从以下几个步骤开始：
确定核心信仰：明确基督教信仰的核心，比如神的主权、耶稣的救赎、圣灵的引导等。
系统学习圣经：通过系统地学习圣经，了解神的教导和原则。可以参加教会的圣经学习班，或者使用一些圣经学习工具和资源。
记录和整理：在学习过程中，记录下重要的经文和教导，并整理成一个系统的框架。比如，可以按照主题分类，或者按照圣经的书卷分类。
应用和实践：将学到的信仰框架应用到实际生活中，通过实践来巩固和验证。
不断更新和调整：随着你对神话语的理解加深，不断更新和调整你的信仰框架，使之更加完善和实用。
通过以上步骤，你可以逐渐建立一个清晰的信仰框架，帮助你在生活中更好地落实“人活着乃是靠神口里所出的一切话”。
答：你看到没有？人把盼望放在学校上。你要问我怎么办？我告诉大家我就不这么干，咱能上得起咱上，咱上不起的就不上！“那你上不起不上，孩子不就毁了吗？”你咋知道就毁了？难道我教孩子我教不好吗？我教不好我跟孩子一起学行不行？也行！人经常喜欢干我们干不了的事，就把这所有的盼望都放在学校上，盼望真的能达成你所盼望的吗？其实达不成！那为什么还要这么做呢？就很奇怪。这是人被骗，人不知道。其实小孩最重要的就是训练他们的性格，然后人有了性格他怎么可能没有能力？学校是传递知识的，不是传递性格。慢慢你自己琢磨呀！这是一个很深很深的问题呀！
【问题】7：面对属灵的事，为什么我有时候用属灵的方法解决问题，有时候用属人的方法解决问题？
答：笨呗！我这话讲得有点冒犯你，但是他就是笨！说了句实话，你要聪明你就不至于混到今天这样了！
【问题】8：老师，我要如何落实人活着乃是靠神口里所出的一切话？
答：赶紧明白神说的啥呀！好好读神的话，不好好读神的话怎么可能知道神说的话，如果我们真的认定这件事，我们就好好读神的话。读不懂也要拼命读，至少没别的，还有个好的态度！
【问题】9：老师，宗教化、装假是属于哪个问题？
答： 什么是宗教呢？这事我有研究，我发现人到庙里烧柱香就希望能怎么着！‘大家都说这很灵’有没有灵的呢？那有没有不灵的？也有不灵的！问题是为什么人带着这么大的盼望来烧一炷香呢？多简单啊！也不用给什么东西也不用管，那孩子自然而然就好了！不想付代价，不想把这事做对它，就想那么弄一下。很多基督徒也是，靠着祷告！就不想把这事做对它，就想要那个做对的结果！这不很扯吗？所以宗教化害人！那什么叫做装假呢？就是不动真格的不就叫装假了！就老想得着这个果子，但又不想撒这个种子。你春天不撒种，秋天收草。‘我不是上了一炷香吗？我不是祷告了吗？我不是躺平了吗？我躺平神也应该祝福我！’这神的话不是这么说的！
【问题】10：老师好，人活着的根基是靠神口里所出的一切话，也就是我们华人命定神学所建立的这一套完整的信仰体系。我们如果照着把他落实出来，就能做一个属灵的人。在落实方面请老师帮助指导一下如何？
答：第一个：建立框架！为什么呢？先从一个高的框架，一个很重要的一个框架先开始，然后人有了框架，就不会乱了，就不会找不着北了。有了框架以后呢，在读书的时候就不乱，就会看到这个，哦，在说这个，在读那个的时候，这是说的那个，就很清晰。你不是让我指导一下怎么建立吗？这样的话呢，不但你学《圣经》是如此，搞明白活着这件事是如此。但是我告诉大家，学数学，学物理，学化学啊，写作文啊，都这样。如果你在咱们当中好好的去追求，你很厉害的，我们专门解决就是你学习的方法问题！
【问题】11：自圆其说也是装假吗？是因为爱世界吗？
识别属灵问题与实际应用
答：撒谎和欺骗的问题可以是多方面的，既可能是人格问题，也可能是咒诅的原因。我们需要从属灵和实际两个方面来分析和解决。
【问题】15：老师，我给孩子讲属灵上的事，但是他的爸爸来看他就在那里拆毁我跟他讲的这些，我把他的变形金刚扔掉，他爸爸又把他领到办公室给他玩，我怎么做才行？
答：在这种情况下，你需要找到一个平衡点。首先，你要尊重孩子父亲的权利，因为孩子不仅是你的，也是他的。其次，你可以通过祷告和智慧的沟通，尝试与孩子的父亲达成共识。以下是一些建议：
沟通和理解：尝试与孩子的父亲进行沟通，了解他的观点和想法，解释你为什么要这样做，看看能否找到一个共同的立场。
祷告和寻求神的帮助：为孩子和他的父亲祷告，求神在他们心中工作，帮助他们理解和接受属灵的真理。
以身作则：通过你自己的行为和态度，向孩子展示属灵的价值观，让他看到信仰的实际应用和好处。
耐心和爱心：在教育孩子的过程中，要有耐心和爱心，不要急于求成。相信神会在合适的时间里工作。
【问题】16：老师好，我有一个问题是周五《箴言》书16章的内容，您提到神国度的政治犯。我读了《罗马书》12:15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”这段经文跟老师讲的这一段：“神在天地当中掌权，世上很多的事情都是‘活该’，人若怜悯神所憎恶的，就成了神国度的政治犯。”会不会冲突？请老师帮我指导一下。
答：这两段经文并不冲突。《罗马书》12:15是指在教会内部，弟兄姐妹之间的互相关爱和支持。我们要与教会中的弟兄姐妹同乐同哭，体现基督的爱和团结。而“神国度的政治犯”是指那些违背神的旨意，怜悯神所憎恶的事物或人。我们需要分清楚对象和场合，不能混淆。
举个例子，神让以色列人消灭亚玛力人，扫罗王却怜悯亚玛力人王亚甲，这就是违背了神的旨意，成了神国度的政治犯。而《罗马书》12:15是指在教会内部，弟兄姐妹之间的互相关爱和支持。
【问题】17：老师请问，我有2个姐姐1个哥哥，全部是爱撒谎造欺骗，是人格问题？还是咒诅原因？谢谢老师。
答：撒谎和欺骗的问题可能是多方面的，既可能是人格问题，也可能是咒诅的原因。以下是一些建议：
属灵的原因：撒谎和欺骗可能是因为他们受到某种属灵的影响或咒诅。你可以为他们祷告，求神揭示问题的根源，并为他们赶出这些负面的属灵影响。
人格和习惯：撒谎和欺骗也可能是因为他们从小养成的习惯或人格问题。你可以通过与他们沟通，帮助他们认识到撒谎和欺骗的危害，并鼓励他们改变。
家庭和环境：家庭和环境也可能对他们的行为产生影响。你可以尝试改善家庭的氛围，创造一个诚实和信任的环境，帮助他们逐渐改变。
寻求专业帮助：如果问题严重，你可以考虑寻求专业的心理咨询或辅导，帮助他们解决人格和行为问题。
总之，撒谎和欺骗的问题需要从属灵和实际两个方面来解决。通过祷告、沟通、改善环境和寻求专业帮助，你可以帮助他们逐渐改变。
答：我告诉大家，自圆其说很多的逻辑体系，比如说黑格尔的哲学自圆其说，这个邓小平的理论自圆其说，黑猫白猫的逻辑，毛泽东的积极斗争的逻辑也是自圆其说。那这些自圆其说为什么能够自圆呢？因为它的前提的根基的假设都建好了。一个学说和另外一个学说的差别并不在于它里面的推导方式，不是在它自圆其说这，而是在于它的前提和假设。你比如说我们假设世界是物质的根本就没有灵，那就是一种学说！但是这种学说有很多问题解释不通，但是人就不管。他说现在我们解释不通，将来有一天就会解释的通，你永远解释不通，为什么？因为前提不对！
所以说自圆其说是装假吗？自圆其说不是装假，他们很认真的。自圆其说是爱世界吗？也不是。自圆其说其实很多基督徒很多牧师他们不爱世界，但是他们把他们自己的那套神学体系给自圆了，自圆了以后就深深陷在其中。然后遇到不清不楚的现象的时候他们也不管，因为不符合它这套学说。这就是为什么今天的福音派所传讲的很多东西自圆其说，但是又圆不了。圆不了他们就说：这个不是真的，这是假的。你比如说这个人祷告得医治，“这是假的！”这没法谈！所以他谈不上爱世界，但是很多时候非常的奇怪。那股子信心是从哪来的，我们到今天也不理解。那我们想如果说这套学说是立得住脚的，他就应该能够解释得通很多的现象。不但能够解释得通，也能够得着所希望得着的结果。
【问题】12：老师，我给孩子讲属灵上的事，但是他的爸爸来看他就在那里拆毁我跟他讲的这些，我把他的变形金刚扔掉，他爸爸又把他领到办公室给他玩，我怎么做才行？
答：就别管了，你管好你自己。为啥呢？因为孩子是你的也是人家的呀！你没这资格，你就算了吧！
【问题】13：老师好，我有一个问题是周五《箴言》书16章的内容，您提到神国度的政治犯。我读了（《罗马书》12：15） 与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。这段经文跟老师讲的这一段：神在天地当中掌权，世上很多的事情都是“活该”，人若怜悯神所憎恶的，就成了神国度的政治犯。会不会冲突？请老师帮我指导一下。
答：《罗马书》说与喜乐的同乐，与哀哭的同哭，我问你罗马的皇帝在那哭，你要不要跟他一起哭啊？人家写的《罗马书》，不是写给罗马的皇帝，是写给罗马教会的弟兄姐妹，听明白了吗？这有啥问题？这没啥问题，那是神国度里的百姓。
我想我讲的这一下子就通了，神让以色列人，让扫罗王把这亚玛力人给杀干净，那亚玛力人王亚甲在那边哭，你要不要跟他同哭啊？扫罗与他同哭，结果神立扫罗为王后悔了。所以我们今天弟兄姐妹得分得清楚，我们在干啥？有很多基督徒喜欢做慈善，慈善它在《圣经》里的位子到底摆在哪呢？大家慢慢琢磨吧！
【问题】14 老师请问，我有2个姐姐1 个哥哥，全部是爱撒谎造欺骗，是人格问题？还是咒诅原因？谢谢老师。
提升格局与属灵生活的实践
【问题】18：老师，从哪几方面去提升一个人的格局呢？
答：提升一个人的格局可以从以下几个方面入手：
仰望神，讨神喜悦：首先，我们要明白，我们活着是为了讨神的喜悦，而不是为了从人那里获得好处。我们要把好处给人，成为别人的祝福，这样神就会祝福我们。
理解和应用神的话语：通过深入研读圣经，理解神的话语，并在生活中实际应用。这样，我们的思想和行为就会逐渐符合神的旨意，格局也会随之提升。
培养奉献和服务的心态：我们要有奉献和服务的心态，愿意为他人付出，而不是只想着自己能得到什么。这样，我们的格局会变得更加宽广。
不断反思和调整：定期反思自己的行为和思想，看看是否符合神的话语。如果发现偏离了，要及时调整。通过不断的反思和调整，我们的格局会逐渐提升。
【问题】19：老师，我家族遗传头发少，还容易掉头发，我姐都秃了。我的头发也很少，这是不是属灵的问题，我该怎么对付？
答：头发少和掉头发的问题可能有多方面的原因，包括遗传、健康和属灵的因素。以下是一些建议：
属灵的反思和悔改：有时候，掉头发可能是因为我们在某些方面违背了神的话语。你可以通过祷告和反思，看看是否有需要悔改的地方。一个姐妹通过悔改，头发又长回来了，这说明属灵的悔改确实可以带来实际的改变。
健康的生活方式：确保你有一个健康的生活方式，包括均衡的饮食、充足的睡眠和适当的锻炼。这些都有助于改善头发的健康状况。
寻求医治和祷告：你可以为你的头发问题祷告，求神医治。同时，也可以寻求专业的医疗建议，看看是否有适合的治疗方法。
信心和依靠：无论遇到什么问题，我们都要有信心，相信神会帮助我们解决。通过依靠神，我们可以在任何困境中找到出路。
总结
今天我们讨论了很多关于属灵生活和实际应用的问题。无论是提升格局、解决生活中的困境，还是面对属灵的挑战，我们都要记住，人活着乃是靠神口里所出的一切话。通过深入研读圣经，理解和应用神的话语，我们可以在生活中得胜，走出困境，活出神所喜悦的生命。
希望这些回答能帮助你在属灵的道路上走得更稳，活得更好。如果还有问题，欢迎下次再提，我们一起在神的话语中成长。
答：我想你问这问题的背后有严重识别善恶的嫌疑，你需要为你这些亲人负责任吗？他们在你的权柄之下你来管吗？不是，都不是。
那你问的这个问题到底是啥问题呢？其实我们根本不需要关心这种问题，我们需要关心的问题是我们自己，应该如何把自己活着的这个方法，照着神口里所出的一切话。今天弟兄姐妹如果你在任何一个方面识别善恶，你就在任何一个方面受亏损；你在任何一个方面不照着神的话去落实，你就在那个方面亏欠自己。
所以今天弟兄姐妹，我想我们在这世上活着，让人活着的乃是灵，让人死的也是灵。如果我们看见这些人，今天说这话，明天说那话，你就知道他身上好像好多东西分裂，这不奇怪，这不是人格问题也不是性格问题，他就是身上带着很多的灵，有的时候这个灵说话，有的时候那个灵说话，这些事就是世界就是这么往前走的。
【问题】15：老师，从哪几方面去提升一个人的格局呢？
答：当我们走在神的旨意当中，照着神的话去落实的时候，你最先遇到的一个问题，到底是我们要获得？还是要给出去？到底我们要从人得好处？还是把好处给人？这就叫做格局。
那如果说我们照着神的话去做，我们把世上的很多事都看透了，结果会怎么样？我们就会单单讨神的喜悦，我们活着是靠仰望神活着，我们就很想祝福这个人，祝福完了，神就会祝福你，为啥呢？我来到这世上，我来干啥来？来到这世上是我来贪这个贪那个，害这个害那个得好处吗？不是。
我来到这世上，是想成为很多人的祝福，那多好啊！就成了神所祝福的人，我回答你的问题了没有？我想人为什么活着，这事必须整明白。
【问题】16：老师，我家族遗传头发少，还容易掉头发，我姐都秃了。我的头发也很少，这是不是属灵的问题，我该怎么对付？
答：识别善恶严重，慢慢琢磨，这东西很重要。前一段时间有一个姐妹，掉头发，掉得一个厉害，她走过的地方全是头发，后来她悔改的不错，让我整个修理吧！悔改的不错，头发又长回来了，你知道她原来的头发是长的，现在新长的头发茬是短的，一看心里就知道那个是新长的，一缕一缕的，我说这挺好啊！
这头发代表一个事啊！这头发代表你的悔改啊！进步不小，理解了吗？我想大家要知道，鬼很坏的，鬼把人骗了，人就去识别善恶，人识别善恶，然后不想掉头发，头发掉了，不想活的不好，就活得不好，这不是自己害自己吗？慢慢大家琢磨，一定要照着神的话去活啊！
今天咱们洋洋洒洒答疑很多挑战的问题，可以吗？咱们弟兄姐妹就到此打住，如果还有问题的话，咱们下次再提，我也不一定说的都对，大家千万别觉得我说的都对，一定要好好读《圣经》，一定要好好的查考《圣经》，我说的有的时候，不一定那么合乎《圣经》，那是我现在的看见，也许五年以后我的答法就不一样了，因为我成长了五年了，我们看到不同的东西。
互动与成长：在神话语中前行
亲爱的弟兄姐妹们，
感谢大家今天的参与和互动。我们在一起探讨了许多关于属灵生活和实际应用的问题。希望通过这些讨论，大家能够更好地理解和应用神的话语，在生活中得胜，走出困境，活出神所喜悦的生命。
鼓励互动与成长
我非常鼓励大家在讲道和学习过程中多互动、多提问。通过互动，我们可以更深入地理解神的话语，也可以互相激励和支持。正如有一位姐妹提到的，识别善恶确实不容易，但通过不断的学习和成长，我们可以逐渐克服这些挑战。
期待未来的变化
我也希望大家在未来的日子里，能够不断成长和变化。今天一个看法，明天另一个看法，五年后完全变成另一个人，这都是可能的。只要我们坚持在神的话语中前行，神会不断引导和祝福我们。
结束祷告
在结束之前，让我们一起祷告：
亲爱的天父，我们感谢你今天赐给我们的时间和机会，让我们在你的话语中学习和成长。求你继续引导我们，帮助我们在生活中应用你的教导，活出你所喜悦的生命。愿你的祝福临到每一位弟兄姐妹，保守他们在属灵的道路上不断前行。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
祝福与再见
今天的分享就到这里，愿神祝福大家！期待下次我们再一起学习和分享。再见！
那我也巴不得我们弟兄姐妹今天一个看法，明天另外一个看法，五年后你完全变成另外一个人，那也说不定，以后吧！咱们不是我讲道的时候不能问，我讲道的时候，大家甚至都可以说，我希望我这个活啊！越干互动性越强，咱们就多一点互动，好不好？
我看到弟兄姐妹打字了，有一个姐妹我知道她，她的牧者跟我解释过她的事，她说一不小心就掉进去了，识别善恶不容易对付，最近她成长不少，神真的是恩待咱们。
今天咱们就到这，弟兄姐妹再见，愿神祝福大家！
笔记范本，仅供参考
一，引言
人活着是靠神口里的一切话，这是一个根基性的选择，选择把根基建造在神的话上，才符合人活着的规律。
人靠着神口里所出的一切话活着，才能活得好，才能活得喜乐，才能有神迹奇事随着。
二，经文
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4：1-4）
三，祷告
四，经文背景
耶稣禁食祷告40昼夜，证明了人活着不是单靠食物，是靠着神口里的一切话！
一切话的含义很深，其中的根基和关键性的真理共同构建成一个完整的体系。
五，属灵的话解释属灵的事儿
人之所以活得不好，是因为对事物的认识不够，没有照着神的话来建立信仰体系。
看事物要用属灵的眼光，用人的眼光来看待活着的事儿，就看的云里雾里，根本无法解释清楚。
人活着是灵界的影子，祝福和咒诅都是属灵的事儿，自以为是，顽梗悖逆，识别善恶都招咒诅。
六，属灵的人看透万事
神的话就是灵，就是生命，用神的话来看人活着的事儿，人的属灵高度就高了，很多事情就看的清清楚楚。
开始追求永恒里的生命，看透生死，拥有异象和命定！开拓你的格局，不断的在神的话语上建立完整的体系！
七，用属灵的方法解决问题
用属灵的方法才能真正解决问题，赶鬼非常的关键，很多问题不赶鬼解决不了，不赶鬼就被鬼赶。
人要做的不能做，不能做的倒去做，这就是鬼做的，鬼很喜欢把人属灵的眼睛弄瞎，让人失去对神的信心。
八，因着圣灵的能力大有盼望
彻底弃绝属人的逻辑体系，在神话语的根基上建造，因为在神没有难成的事儿，在神话语的根基上没有不可能。
因着圣灵的能力大有盼望，人所有的需要在耶稣基督里都能得到满足，所有的事情都不需要再挂虑！
九，总结
恢复对神话语的信心，相信人活着是靠神口里所出的一切话，没有人可以剥夺你里面的自由和喜乐。
神的话立定在天，神正在帮助我们，靠着神的话，你会看见神的能力正在成就在你的身上！
关键词
活着的根基
神口里的一切话
完整的体系
属灵的话
属灵的事儿
属灵的人
看透生死
属灵的方法
圣灵的能力
大有盼望
录音文字版
引言
大家好，这日子过得太快了，这疫情跑了两年多，转眼之间这是第三个年头。感谢神，我们还活着。疫情刚刚开始的时候，我们真的很难想象这疫情会持续多久。其实两年过去，人照样活着，人是非常能适应环境的。所以经过这两年多的疫情，有时候我们发现想死的还没死，不想死的死了不少。
转眼之间一年一年的过去。如果疫情之前你是三十九岁，现在已经四十多岁了；疫情之前五十九岁，疫情之后已经六十多了。人一辈子真的很短，如果没把活着这事整明白，活得不明不白，真的是个悲剧啊！那活着这事到底该怎么活呢？今天咱们弟兄姐妹在敬拜的时候，就有人说，一个两个月大的孩子天天哭，一抱就不哭，一放下就哭，天天就抱着孩子溜达来溜达去，结果家里头都把地板都踩出坑了，就没整明白这事。两个月的孩子就把家搞得乌烟瘴气，为啥呢？不知道怎么整。你要早问我，这事不就早解决了，干嘛遭这些罪。
人这个东西是很有意思的，所以怎么整人那是一门学问。牧师是做什么的？做牧师就是整人的。我这个整人不是往坏的整，是把人整好。你说你整啥的，我整花的，不是把花整坏，是把花整好。我研究的这学问多好啊！这学问越老越值钱，如果我活到九百岁，我有八百多年整人的经验，就是这意思。人越老越有经验，整人没有退休年龄。所以今天我们讲的主题叫做人活着。
一说到人活着这事，这是我的专业，我就喜欢讲人活着这事。有的人说：“牧师，赶紧为这个人祷告，他要死了，给他送到天堂去。”我不整这个。能把人送到天堂去吗？那门票不得老贵了，多值钱啊！但是我不是整人死的，我是整人活着这事，今天讲的这题目叫《人活着，乃是靠神口里所出的一切话!》。别的不敢吹牛，就研究《圣经》这事——神口里所出的一切话，我还真有点资格，我稍微给大家凡尔赛一把。
不管到哪儿，很多牧师不喜欢我。为啥呢？他们不喜欢我有原因。过去这些年我写的查经书不多，七十多本。再过一两年就八十多本，再往后就一百多本了。研究啥呢？就是研究人活着。大家仔细琢磨，在我们当中跟我久的弟兄姐妹，哪有活得不好的！如果你刚来没整对，慢慢整，咱们不就是这个专业的吗？将来大学里能不能开一个专业，叫人活着这个专业。如果把人活着这个专业开好了，就成了硕导、博导。一问干啥的，我整人的。你整啥的，我把人整活的，老火了。
前面讲了几个信仰根基系列，第一讲就是《重新认识生死之间》。人生这件事是很有意思的，不想来到这世上吧，你妈给你生下来了，这事你管不了，你说的不算。但是有一点，来到这世上你怎么活可以选择。你选择好好学习，后来就学的不错，学的不错就找到一个好工作。而有的人一学习除了头发不疼浑身都疼，那就是你的命。
人这一辈子研究这事不是很重要吗？还好，我喜欢学习，学习电脑、软件、管理，现在学习整管人了。第二讲叫做《让人活着乃是灵》，想活得好，你一定要认识灵界。如果你不认识灵界，怎么可能活得好呢？活得云里雾里的。今天讲的第三讲《人活着，乃是靠神口里所出的一切话》，上一讲不是讲《让人活着乃是灵》吗？耶稣说：我说的话就是灵，就是生命。鬼说的话也是灵，那是邪灵，鬼说的话就是败坏。
人活着，乃是靠神口里所出的一切话，我发现过去这几年没少成长。前一段时间，我跟一个同工说我还得继续成长，他说你再继续成长就上天了，我说是西天还是东天呢？当然这是一句玩笑话。我最近成长在哪？我把根基这两个字描述的挺好，根基这东西我把它跟数学，跟以前学平面几何那玩意整到一起了。
所有科学的学科，它的根基是公理，大家要知道。你说我是个农民，从小没上过学，字也不认识，打字、写字都不会。你整个公理，不行啊。今天你学完了，跟你家邻居说我学了一个东西：根基就是公理。左右邻居一看老高大上了，老帅了。有一些人在我们当中从小不爱学习，但是人不笨，成长了几年以后，回到老家一看，“在哪整这么多学问啊？”今天大家就要知道，根基就是那个公理。
公理是不能论证的，不是靠论证的。假设叫前提，那不是个论证。在这根基之上，建立起来的东西，叫做定理，定理是论证的。今天你可以靠神口里的一切话活着，也可以靠你自己那一套东西活着。这不是两个小孩不大点，争论的面红耳赤。争论完了以后，两个人就走着瞧，瞧啥呢？就瞧将来的结果。
为什么这么说呢？人有自己一套理论，你说服不了我，我也说服不了你，其实说服啥呢？根基不一样，最后看结果，走着瞧。如果活得够久，两小孩长到五十多岁了，五十知天命啊，再坐下来，说说这一辈子过得怎么样，那一下就看出个上下高低来了。有的人在监狱里，有的人在监狱外面；有的人在棺材里面，有的人在棺材外面。你说这上哪儿说理去？说走着瞧啊。
咱没时间走着瞧怎么办？那今天我给你个好建议，选择靠神口里所出的一切话，这东西厉害呀，为什么？因为靠着神口里所出的一切话活着好啊。怎么个好法呢？就是他活得好。人一靠神口里所出的一切话一活，喜乐了，开心了；然后人一靠神口里所出的一切话活着，一活有神迹了。你看以前遇到这事：“这事不可能干得好啊，咱也干不了，也没人能干得了。”这事就交待了。结果靠神口里所出的一切话一活，好家伙，神迹啊。
你看在咱们当中的神迹有多少啊，今天有七十多个见证啊。建立在神的话的根基之上，合乎人活着的规律呀。人这一辈子选错了根基，那就是你的造化。一个人无知还可以教，但是选择没有办法教，就只能走着瞧。这一辈子别选错根基，选错了怎么办？像那两个小孩，争来争去能争出个啥来？你说：“让人活的乃是灵。”他偏说：“不，让人活的是肉体，人是铁、饭是钢。”这没法争。
昨天我服侍了一个弟兄，就试了一把选择的力量啊，选择是很有力量的。选择是个非常简单的事儿，我选择接受这个公理就接受，选择不接受那就不接受；我选择那个就是那个，选择这个就是这个，就这么一选择。英文这个东西叫做：
paradigm shift，就是换一下思考方式，换一下思考的根基。
昨天我服侍的弟兄他难受，你说这人啥也不缺，就难受，缺喜乐。为啥不喜乐呢？因为这个鸡毛蒜皮的小事，那个鸡毛蒜皮的小事儿。当然我是说鸡毛蒜皮了，但当事人可能觉得是很大的事儿。但我们换个思考方式，换一下根基，结果很容易就解决了，就开心了。他开心，我也开心。
大家想不想知道这个思考方式是什么？就是人很重要，那事儿不重要。你看有人做生意，做着做着，我们被那个生意给辖制了；做着做着，我们被工作给辖制了；建教会建着建着，我们被那个教会给辖制了。反正就是人比这事儿重要啊。你说这根基重要不？这很简单，这一选就知道：我比那事儿重要，那我不喜乐我干什么？我得喜乐呀，那事不重要，那事儿是给我做一个小练习，我被它辖制干什么呀，那事干好了就干，干不好就算了。大家慢慢琢磨，有一些我说的话，很多教会都不认同，但是实践出来结果好啊。
咱们当中有一些牧者，他牧养那方式我看不上，但是看不上归看不上，我就说：“你牧养吧，做错了也不要紧。”有的人就也挺倒霉的，就跟错了牧者了，那也是他的造化呀。这个事我这么一说，大家可能心里会犯嘀咕。为什么呢？你在做牧养的时候，你在牧养当中成长，你比牧养这事儿重要。我的逻辑很简单的：如果那个人是个约瑟，你就是牧养错了，他还是个约瑟；如果那个人不是个约瑟，你牧养对了，他也不是个约瑟。你看我这话讲得？每一层下去都是人比事重要，你说那不是很好吗？
将来我会写一本企业管理的书，我很想用我这套东西来指导企业管理。企业管理这东西，如果把人看得比事重要，那企业管理会怎么样？肯定管理得好啊。谁不觉得说：你看我老板多关心我的成长啊。人心里都是热乎的。那你说："你这玩应儿，能行吗？"他进来的时候，不是个人才，也不太像个人才。
我用很低的薪水把他请来了，但没关系，我让他在工作岗位上成长，我给他训练啊，最后把他训练成才。他值钱了，他的成长比薪水长得快，不就赚钱了吗？老板不就是干这活的吗？我说的道理是这样，什么意思呢？就是我们里面换一个思考方式，大家别想歪歪，我是在讲道，不是在讲企业管理。我说人这一辈子活着这个事是很有意思，所以根基一调，解决问题效率非常的高。
所以你想想看，咱们教会弟兄姐妹，在咱们当中，心里头都是热乎的：哎呀，牧师真的关心我的成长啊。那这是咱们的逻辑体系，人活着这事儿，乃是靠神口里所出的一切话，这活交给咱们，咱们能不把这活干好吗？咱得把这活干好。
有的时候，你看我服侍的这些人，我说：“你打电话给我，别担心我忙，这是我的工作。”你看，听起来是不是心里挺温暖的。他说：“牧师呀，我不想打扰你，礼拜六你得准备讲稿。”我说：“没事，讲道这事不重要，你比讲道这事重要。”人家听了之后，心里头“哇”，舒服！有人说：“你这个刘备挺厉害，挺会收买人心啊。”我不是收买人心，是动真格的，收买能行嘛？
所以人很重要，还是事很重要？当然人重要。事做不好难受；事做好了，有人比你做得更好也难受；别人做不好难受；别人做得好，自己没弄好难受。反正这世上很多难受的人，这个难受的人他不会活呀。今天难受明天难受，难受这东西是个虚病啊，后来就变实病了。一会儿肾里长块石头，一会儿胃里长块石头，一会脚上长块石头儿……如果脖子长个瘤子，腰上长个瘤子，这咋整啊？
所以我经常很苦口婆心地说：“大家把那个癌症的性格去掉。”你知道癌症性格是啥吗？癌症性格可不得了，那东西害人呐，能理解吗？所以经常讲，要把癌症这个毛病去掉啊！不能把虚病整着整着，就整成实病。人活着的根基错了。
有一天，有个妈妈腰疼，躺在床上。大家别听歪，别想歪，在讲谁呢？跟你没关系，别瞎扯，不要喜欢讲闲话。这个妈妈腰疼，孩子放学回来，也不知道他妈妈是腰疼。结果当妈的说：“你这个小兔崽子，白眼狼！当妈的腰疼你也看不见，我养你啥用？等我老了我能指望你啥？……”喊了半天，能讲一小时不重样，孩子一脸懵。这能不难受吗？
这样的人的想法是，我把你养大了，那我得指望你一点啥。当妈的一指望孩子养老，完了。根基有问题啊，开口流露的全是这些，结果都不好。人活着靠神口里所出的一切话，这是一套体系，要从根基上的选择入手。人一生，为什么这么选，为什么那么选，真的无法理解，就是一个选择。有的人好好的北大不读了，选择出家了。有的信主了，有的信了自己了，有的信了医院了。都是自己的选择，其实都是自己不是很清楚的时候选的。
当然了，我是比较有福气，从小算命的就说：“哎呀这孩子有福气。”莫名其妙就信主了，信主的时候哪明白啊？《马太福音》也没读，《创世记》也没读，不明白，就走进教会，反正就觉得挺好。当年要是出家了，按照我这性格，那不是做了一个响当当的和尚了吗？只是没选，你问我为啥，我也不知道，就这么整了。
所以今天感谢神，我就成了一个喜乐的人，没有人可以剥夺我里面的喜乐，因为我看透了万事，透过神的话，我把所有的事都看透了。占点便宜占去吧，怼我一杵子、瞪我一眼，OK啊。那天我碰了一个人，满脑刀疤，还留着血筋儿呢。我刚要走，那人说：“过来过来……”结果我这顿不是给人赔呀，我一看那脑袋上都是刀砍的痕迹，那咱跟人家比？咱别没事找事。看透了嘛，咱赔个不是，OK！
靠着的就是神口里所出的一切话呀。华人命定神学是一个框架，是一个总结，这是我所建立起来的，是从《圣经》神的话里总结出来的，不是取代神的话，是帮助我们认识神的话。我自己认为，从马丁·路德改教以来，我的这套华人命定神学是最好的、最完善的。有人说：“牧师，你又吹牛了。”这不是吹牛，是有效、实在、可行。而且今天我讲的根基，是华人命定神学其中一个很重要的组成部分，我每次讲道其实都是在讲华人命定神学，选择。
昨天我跟一个弟兄聊了一会，他心情好了，今天又打字告诉我说挺好。大家都有同感，跟我在一起的人，听我讲话真的是个福气，难受的听完开心了。但是没过多久又难受了，因为又回到原来的根基上了，又来听，我这边给你吃解药，你那边吃毒药。
神说你很尊贵，你比你做的事重要。耶稣用他的宝血把你的命赎回来，是希望你知道你很珍贵，结果你却说：“不，我不行，我很烂，我生来就很烂……”这咋争论呢？神说：“你不用担心害怕，也不用挂虑。”你却说：“不行，我的问题你解决啊？”神说：“在我没有难成的事。”你又说：“那不可能。”神说：“你是有福的。”你的回应是：“不，我没有福。”你说这都什么人哪！怎么就听不进去好话呢？今天选择个好点的吧！千万别再回去了！有的人说我选不了，那很容易，那是鬼，我是专门赶鬼的。
经文
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（《马太福音》4:1-4）
祷告
神哪，今天就开启我们的心窍。神哪，愿我们弟兄姐妹都能够做一个明智的选择，都能够选择喜乐，弃绝难受；都能够选择付出，而不是得着。主啊，今天就给我们聪明智慧，让我们认识你的话，靠着你的话活着。神哪，今天就让我们在你话语的根基上建造，让我们在认识神的真理上，不断攀登，让我们越来越认识你的话。奉耶稣基督的名，阿们！
这段经文的背景
耶稣三十岁了，头三十年在家里做木匠，做得怎么样，《圣经》也没怎么说。但我觉着那木匠的活应该干得不错。因为耶稣在传道的三年，没有人抬着破桌子破椅子，“耶稣，你看给我们家做的，保修期还没过呢，你给我修！”没有这事，反而还有很多人挺遗憾的，怎么不做了呢，我家里木匠活找不着合适的人了，耶稣怎么到处传福音，医病赶鬼去了呢？有想找耶稣做木匠活的人，就挺闹心。
耶稣出来以后，先去约旦河受洗，圣灵就降在他身上，耶稣就被圣灵引到旷野。很多地方我们不太理解啊，他怎么就被引到旷野了呢？被圣灵充满了应该“咔”建一个跨国企业呀，没有。进到旷野以后，耶稣在那禁食祷告四十昼夜，魔鬼就来试探他，说的这话吧，我是不太理解，但是人家高手过招都这样。
魔鬼说，“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”把石头变成食物，这对神有多难？其实一点也不难。就是什么都没有神都能变出食物来，旷野的吗哪不都是这么降下来的吗？如果我是耶稣禁食祷告四十昼夜，看到这字的“如果”了吗？“如果你是神的儿子….”，这个“若、如果”是很邪恶的东西。
你若是神的儿子可以吩咐这些石头变成事物。（《马太福音》4：3）
如果是我的话，“来，变成食物咱俩一起吃；再变成小酒咱俩一起喝；再一点，这块石头变成烧鸡；再一点，这块石头变成牛肉。“多好啊！但是耶稣没这么做。后来我读《西游记》的时候，发现唐僧也不这么干。唐僧说，悟空啊，给师傅化点食物来。悟空就到附近村子里整食物去了。悟空要是变一个给师傅吃多好啊！用一摊牛粪一点变成牛肉。我就奇怪了，化什么缘啦？问题是，就是化成牛肉了，但本质还是个牛粪啊！耶稣很有意思，耶稣说：
人活着不是单靠食物。乃是靠神口里所处的一切话。（《马太福音》4：1-4）
这有点像鸡对鸭讲。耶稣是高手，魔鬼也是高手啊，高手跟高手过招咱们还没看出来。这就是咱们问题所在。你问我看明白了么？勉勉强强看明白了，这不就在跟大家讲啊！耶稣祷告禁食四十昼夜，要是一般的人不变成木乃伊了吗？
有钱人跟阿凡提打赌：”你如果在白天看到星星就赢了。“他说”你二十天不吃饭就看见星星了。“其实没到二十天就看见“星星”了。耶稣看没看见星星不知道，但是按照一般的人早就看见星星了，晕了。耶稣还行啊，扛了四十昼夜。这就证明了一件事：人活着不靠食物是可以的。这多省资源啊！
耶稣说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所处的一切话。（《马太福音》4：1-4）
这段话的背景很有意思。我信主很多年读到这句话很惊讶，这里头很有个词叫“一切”，用现在的《圣经》电子版一搜，出来的全是，”谨守遵行神一切得律例典章，诫命“。谨守遵行不是一句话，是一切的话！这下我就被搞懵了，就是因着这句话我就恒切的祷告，因为不明白就寻求神。
这一寻求，神就开启了我的心窍：这个“一切话”叫做体系。华人命定神学讲的最多的就是“体系”两个字。只要是在一个体系里的，就建成了一个完整的体系。一个飞机只要一个零件坏了都够呛，尤其是飞到天上坏了就更要命了。如果飞到天上以后，飞行员的脑袋坏了那就更要命了，驾驶员脑袋坏了就把飞机撞到大山上去了。
所以这个“一切话”，话里有话。所以说人活着是靠神活着。也就是说，人活着这件事是个非常属灵的事！第二、既然是个属灵的事，就要把这“一切话”整明白。神口里所出的一切话，到底讲的是啥呢？今天我们所形成的华人命定神学讲的就是信仰的根基。这些根基都是些啥？关键都是些啥？然后把它构建成一个完整的结构，这就是咱们做的工作。整个《圣经》讲的祝福和咒诅全是这些。其实这个“一切话”是很深的。
属灵的话解释属灵的事
为什么我们今天很多事活得不好呢？就是因为对这个事的认识不够，就是对这个事解释起来解释不清楚。为什么解释不清楚呢？因为没有照着“一切话”来建造信仰体系。华人命定神学不是把这事做的很好，只是做了一个初步的尝试。其中有一句话在《哥林多前书》，神的话是用属灵的话解释属灵的事。这是我研究《圣经》这多么年最喜欢的一句话。
比方说，你养了个孩子，有偷东西的习惯，这是属灵的事。有一个妈妈，孩子都挺大了，老师打电话来说这孩子要停学两周，为什么呢？因为他偷人家的内裤。这妈妈从小就知道这孩子有这个坏习惯，但是不理解，这东西又不值钱，又脏，但就不知道。人用属人的角度看的是云里雾里。
比方说，我们看到的人难受，没有人说我吃香的喝辣的，还难受的。没有人会这样。通常我服侍难受的人就问：”你想难受吗？“他说：”我不想难受。“我问他：”为什么难受呢？“他说：”控制不住啊！“再比方，这人头疼，你想头疼吗？不想头疼。为什么会头疼呢？人家胃疼，你想胃疼吗？不想胃疼，为什么胃疼呢？控制不了。你想的癌症吗？不想得癌症。为什么的癌症呢？我告诉你，用属灵的话解释属灵的事。
比如，孩子整天哭，当爸当妈的轮流抱着哄。如果没有属灵的眼光就认为只是小孩哭。如果用属灵的眼光看，就知道那是个鬼啊！我整过不少孩子，都是别人整不了的，孩子那个闹。但是到我这来，我有招啊！所以我们看到的事物，我们用哪一套东西来解释这事物的规律。《圣经》是属灵的话，解释属灵的事。很多教会不是用属灵的话解释属灵的事，都是照着人的逻辑体系去解释。
我们《101课程》的第一课讲的就是灵界是真实的，人活得好是属灵的事，如果属灵的事没整对，怎么可能活得好呢？既有神，也有鬼，千万别信主多年，才知道灵界是真实的，那多悲剧啊！前段时间为一个癌症患者祷告，他做化疗很辛苦，一带着他祷告，他体力就恢复。结果过了半个月，人家说了一句话：哇！原来灵界是真实的！今天我们得知道，属灵的话解释属灵的事，如果我们看事物用属灵的眼光，很多问题就解决了。
祝福和咒诅都是属灵的事，我给大家解释一下祝福和咒诅，很多教会对什么是祝福和咒诅概念不清。祝福就是所做的事有神保守，咒诅就是你所做的事有鬼来捣乱。识别善恶这东西招鬼、自以为是招鬼、顽梗悖逆招鬼。所以我们当中还有一些就是招鬼专家，赶鬼谈不上本事，我们大家要成为一个赶鬼的，不要成为招鬼的人。我们为什么要大家把身上的毛病改掉呢？不是我们需要你改，而是你需要改。我们活着这件事是灵界的一个影子，所以属灵的话解释属灵的事。
前段时间讲《箴言》书的时候，提到婚姻这件事，很多人就问这问那，人家使徒保罗在《圣经》里讲夫妻关系是在讲耶稣基督和教会，耶稣基督和教会如同和夫妻的关系。很多人就觉得夫妻两口子的事情老重要了，两口子公说公有理，婆说婆有理，最后咋整啊？
我不解决夫妻的问题，我把他们都带到新的根基上，都看透生死，有命定了，开始攀登属灵的高登，认识属灵的世界，认识神的真理了，那夫妻俩就没有问题了。所以我解决人成长的问题，我们要建立一个完整的体系，开始学会用属灵的话解释属灵的事，夫妻吵架属不属灵？属灵啊！
属灵的人看透万事
神的话就是灵，就是生命，当我们用神的话来看这些事，很多事不就看透了吗！怎么看透？因为属灵的高度高了。前段时间服侍一个姐妹，这姐妹很屌丝，身上一大堆问题，我解决她属灵高度，让她学习成长，随着她属灵高度的成长，很多事就看透了。她以前很多事好像看透，但实际没看透。
属灵的人看问题，比如看小孩子为什么会哭，背后有鬼啊。这个家里为什么会这样，为什么会出这些事，很多事都是灵界的一个影儿，能不看透吗？人把事情看透了，就不会受这些东西的辖制。你做生意，你会把生意管理好，生意也不会成为你的辖制。
属灵的人一看这些事这么真实，我们就开始追求永恒里的生命，就不在今生活着，就会把生死和活着这件事都看透了。我知道大家经常有时能看透，有时就看不透，一会悟空、一会务实，一会开心、一会纠结。就是没有整明白，这怎么办呢？要在神的话语上不断建立完整的体系，就是人活着是靠神口里出的一切话！
我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的，他让他大儿子以扫去给他打猎，吃点野味，我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃，我们要知道以撒是一个非常属灵的人，他在三十岁的时候就把自己献给神了，甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的，看透的人吃啥喝啥都无所谓的。
大家如果跟我交往，你就会发现我是个什么样的人。来！喝点酒，点两个菜，该吃吃，该喝喝，该干什么干什么，我才不会被食物这玩意辖制呢！什么不能吃这个、不能吃那个的，我也不在乎是什么油煮的，有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉，喝点洒，那叫贪吃啊？其实以撒这种人不大在乎。
很多时候我们不理解，比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了，不知道绿帽子会戴成什么样，咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的？其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。一个属灵的人看透万事，很多东西根本就不大在乎。喝点酒就喝点酒，不喝就不喝；有就有，没有就没有，凡事都得了秘诀啊！
我鼓励大家，要开始渴慕做这样的人：钱也看透了，活着这事也看透了，什么都看透了。所以，那些水井被人抢去了，以撒也不大在乎，抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说：“主人啊！我们的一口井得着水啦！”以撒就好像没什么反应，他没有很兴奋地说：“哇！有水啦！”就像你考大学，曾经考好了很兴奋，没考好就：“啊！我要跳楼啦！”就是看不透。
所以，我们当中的同工就说了这么一句话：“老师啊！我现在越来越了解你为什么这样了。”他以前不了解，觉得这是个什么人，怎么好像很多事都跟人家不一样呢？无所谓，是吧！有人说：“你看，你怎么能说想服侍就服侍，不想服侍就不服侍呢？”那可不就是那样呗！我都看透了，还能怎么说啊？如果将来你也看透了，就能够越来越了解我啦！你会说：“啊！原来他是这样的人啊！”现在你看不透，那就慢慢走着瞧吧！
有的人弄个一亩三分地的小店，每天就在那捣鼓捣鼓，目光很短浅，脑子里面全是这个小店。小店不好，她心情也好；小店好了，她心情也不一定好。因为小店好了，她老公又出事了；老公没事了，孩子又有事了，反正整天都有事。那你说出事就出呗，是吧！
雅各的女儿被强奸了，他的态度是：“OK了，人活着就这样了。”雅各整明白了，人家没当回事。为什么？人家雅各在灵界里，已经锻炼到炉火纯青的地步了。人活着的事多很简单啊！那就是她的命，是她的造化。所以弟兄姐妹，属灵的人看透万事，你要拥有异象，要拥有命定，要成为一个蒙福的人，要知道开拓你的格局啊！很多事，我说完了也就完了，你得亲身经历啊！
用属灵的方法解决问题
你知道吗？赶鬼是很重要的，华人命定神学不止是一个医治释放，不是。赶鬼是一个关键的东西，不赶鬼解决不了问题。大家一定要知道：不赶鬼，很多问题解决不了。前几天我跟一个姐妹沟通的时候，说到赶鬼很重要。她说是的，她认识一个爱主的弟兄，也很有钱。这个爱主的弟兄一身的病。为什么？因为不赶鬼。他还用基督教的文化建立企业，道理听起来都很好，就是没有赶鬼。你以为你不赶鬼,，鬼就不整你啦？鬼就开始赶你。
咱们要知道，耶稣是个赶鬼的。你要确切地知道，人经常面对一种状况：要做的不去做，不要做的倒去做，就是我们选择都选择不了。这是鬼做的，《罗马书》这样讲。所以我们要认识魔鬼的诡计，就是要把人属灵的眼睛给弄瞎了，人属灵的眼睛瞎了以后，就以为那是自己做的，把魔鬼的锅背在自己头上。不是把锅甩给魔鬼，是把魔鬼甩的锅带在自己头上，觉得我没做好，我没做好！
为什么我让大家把事看得轻一点？把事看轻了，不太中魔鬼的诡计啊！魔鬼这个东西很坏，经常干完了坏事，归在你的身上。你不想难受，但是活出来的就是难受；不想纠结，活出来的就是纠结；不想失眠，活出来的就是失眠。我们认识了魔鬼的诡计以后，很多时候你就把人分开看。我们做事工的领袖要清楚，你所面对的人，常常你也不知道，做的事工是那个人在做，还是鬼在做。一看：“哎呀！这是个鬼啊！”你训那个人干什么啊？训了半天，鬼还在那偷笑，被训的人还觉得挺窝囊，他也不想难受。
你知道我怎么用属灵的方法解决问题吗？通常我都选择信任他。我说：“你是不是也不想难受，可你就是难受，是吧？”他说：“是啊！谁也不想难受，可我就是难受。”我告诉他：“那容易啊！我就是赶鬼的啊！这不是你，这是鬼。”你看我把锅一下子就给甩回去了。咱也不想甩锅，咱也不想背锅，就把锅还给魔鬼。臭小子，让你干这事，我那弟兄根本就不想难受，难受的鬼出去！他就好了。
我用属灵的办法不知道解决了多少问题。比如说孩子学习不好，你到网上搜一下，爸爸妈妈给孩子补习，补着补着，声音越来越大。大家是不是都看过这样的抖音视频？其实那鬼把孩子的心智给弄坏了。所以我们要知道，你要把影响孩子学习的鬼给干掉，很多的时候，孩子学习就上来了。你得用属灵的办法解决问题，关键是爱是根基，爱不是获得什么，是想给出去什么。
比如有的父母说：“你这个成绩让我怎么出去面对人。”原来你在乎的不是孩子，是你自己 啊！那不是爱啊！孩子能不受伤吗？所以你要选择相信孩子。“孩子，你也想学习好，是不是？”孩子说：“是啊，妈，我也很想学习好啊。”这两人关系不就起来了吗？“可是有时候就很辛苦啊，脑子里面可乱了。”可乱了不是鬼吗？有时候不要说是你，我们一起服侍神的很多弟兄姐妹也这样，直到今天我还在做这事。咱们得琢磨，用属灵的办法解决属灵的问题。
有个人二十多岁的时候，做貂皮赚了很多钱，然后开始赌钱，不仅自己的钱赔光了，家里还替她赔很多钱。现在三十多岁了，很多东西脱节了，过去那些年糊里糊涂，怎么赚的钱不知道，怎么赔的钱也不知道。现在得重新认识神，得知道这些鬼有多坏啊！鬼把你就搞成那个样子。
你要开始相信，要开始释放信心。在解决问题的时候用属灵的方式一定要释放信心，让那个人对神的话有信心。我说句良心话，很多弟兄姐妹很爱神，但是很多时候想选择，选择不了。今天我给你一个好消息：今天你能够选择了！把鬼赶出去，你就可以选择了。那不是你啊！
因着圣灵的能力大有盼望
所以，今天我们要因着圣灵的能力大有盼望。我们今天所信的这位神为什么说“人活着是靠神口里所出的一切话”？神靠着祂的话语可以创造世界。耶稣说一句话，摸了一下，那个人就好了。在神那里没有不可能的事，死人能从死里复活，生来瘸腿可以起来走路，生来瞎眼的可以看见。神迹奇事充满在耶稣基督服侍的里面。人的逻辑是这不可能，那不可能，在我这里，什么都可能。
有一次我服侍一个人，他的腿肿得不像样子，跟木头似的，我就把他的腿抱在我怀里，衣服一盖就给他祷告，祷告一个小时以后，腿变成了正常腿，之前腿是黑色的，祷告后腿成了正常颜色。有神多好啊！
有个姐妹手上长了一个花生豆似的肿瘤，长了个骨头瘤，一摸疼得要命。这个姐妹在远距，我也看不见，要是在近距我也许没有这信心。然后我就让他把手攥起来，我带着祷告半个小时，那个瘤还在，又祷告半个小时，瘤子还在，又祷告半个小时，一打开，瘤子没有了！没了！至少要有一个花生米掉下来啊，奇怪的是没有，啥也没有，不知道哪里去了。我说我的神真的神啊，因着圣灵的能力大有盼望！
我们千万不要说：“我本来就是这样，我就是笨。”那不是你，那是鬼！你本来有神的形像！神照着祂的形像造的你，你千万不要听信魔鬼的谎言。在神那里没有难成的事，人活着是个很简单的事。还有什么问题呢？没有问题。因为我们的神是大有能力的神。人活着最重要的事情就是要知道：我们所有的需要在耶稣基督里都可以得着满足，所有的需要都不用再挂虑！有人问：“那个瘤子去哪里了？”那是个灵界的事啊！
彻底的除去属人的逻辑体系：你做不到，就没有人做不到；你学习不好，就是学不好；你做不成，就是做不成；你工作不好，就是工作做不好；你躺平也是个纠结的躺平。今天要知道在神那里没有难成的事情。就算有人要杀你，神都可以改变他的心意；就算是仇敌，神都可以把它放在你的脚下。所以弟兄姐妹，如果我们的神是大有能力的神，被我们信成了没有能力的信仰，这个根基就是错的。
总结
人活着是靠神口里所出的一切话，你选择相信吗？你如果选择相信，你会看见神的能力在你的身上。人活着靠着神口里所出的一切话。我以前觉得神太神了，神说：“要有光，就有了光。”我就疑惑哪有这回事啊！这光是谁干的呢？就一直找这是谁干的，也一直没有找着，但是我发现我一祷告，那东西就好，那瘤跑哪里去了？没了！开口宣告事情就会成就，这是神说的话啊！
你可以选择了吗？如果你不能选择，但又很想选择，你今天得着好消息了。我说你是一个尊贵的人，你就是一个尊贵的人。神在造你的时候，就给你一个神的形像，但是魔鬼让你活出一个魔鬼的样子。我今天要告诉你，人活着不是靠魔鬼的话，不再靠人的话，乃是靠神口里所出的一切话。神正在帮助我们，不要放弃！至于是躺下、坐起来，还是仰卧起坐，这都没有关系，神的话仍然立定在天！阿们！
录音文字版
大家好，这日子过得太快了，这疫情跑了两年多，转眼之间这是第三个年头。感谢神，我们还活着。疫情刚刚开始的时候，我们真的很难想象这疫情会持续多久。其实两年过去，人照样活着，人是非常能适应环境的。所以经过这两年多的疫情，有时候我们发现想死的还没死，不想死的死了不少。
转眼之间一年一年的过去。如果疫情之前你是三十九岁，现在已经四十多岁了；疫情之前五十九岁，疫情之后已经六十多了。人一辈子真的很短，如果没把活着这事整明白，活得不明不白，真的是个悲剧啊！那活着这事到底该怎么活呢？今天咱们弟兄姐妹在敬拜的时候，就有人说，一个两个月大的孩子天天哭，一抱就不哭，一放下就哭，天天就抱着孩子溜达来溜达去，结果家里头都把地板都踩出坑了，就没整明白这事。两个月的孩子就把家搞得乌烟瘴气，为啥呢？不知道怎么整。你要早问我，这事不就早解决了，干嘛遭这些罪。
人这个东西是很有意思的，所以怎么整人那是一门学问。牧师是做什么的？做牧师就是整人的。我这个整人不是往坏的整，是把人整好。你说你整啥的，我整花的，不是把花整坏，是把花整好。我研究的这学问多好啊！这学问越老越值钱，如果我活到九百岁，我有八百多年整人的经验，就是这意思。人越老越有经验，整人没有退休年龄。所以今天我们讲的主题叫做人活着。
一说到人活着这事，这是我的专业，我就喜欢讲人活着这事。有的人说：“牧师，赶紧为这个人祷告，他要死了，给他送到天堂去。”我不整这个。能把人送到天堂去吗？那门票不得老贵了，多值钱啊！但是我不是整人死的，我是整人活着这事，今天讲的这题目叫《人活着，乃是靠神口里所出的一切话!》。别的不敢吹牛，就研究《圣经》这事——神口里所出的一切话，我还真有点资格，我稍微给大家凡尔赛一把。
不管到哪儿，很多牧师不喜欢我。为啥呢？他们不喜欢我有原因。过去这些年我写的查经书不多，七十多本。再过一两年就八十多本，再往后就一百多本了。研究啥呢？就是研究人活着。大家仔细琢磨，在我们当中跟我久的弟兄姐妹，哪有活得不好的！如果你刚来没整对，慢慢整，咱们不就是这个专业的吗？将来大学里能不能开一个专业，叫人活着这个专业。如果把人活着这个专业开好了，就成了硕导、博导。一问干啥的，我整人的。你整啥的，我把人整活的，老火了。
前面讲了几个信仰根基系列，第一讲就是《重新认识生死之间》。人生这件事是很有意思的，不想来到这世上吧，你妈给你生下来了，这事你管不了，你说的不算。但是有一点，来到这世上你怎么活可以选择。你选择好好学习，后来就学的不错，学的不错就找到一个好工作。而有的人一学习除了头发不疼浑身都疼，那就是你的命。
人这一辈子研究这事不是很重要吗？还好，我喜欢学习，学习电脑、软件、管理，现在学习整管人了。第二讲叫做《让人活着乃是灵》，想活得好，你一定要认识灵界。如果你不认识灵界，怎么可能活得好呢？活得云里雾里的。今天讲的第三讲《人活着，乃是靠神口里所出的一切话》，上一讲不是讲《让人活着乃是灵》吗？耶稣说：我说的话就是灵，就是生命。鬼说的话也是灵，那是邪灵，鬼说的话就是败坏。
人活着，乃是靠神口里所出的一切话，我发现过去这几年没少成长。前一段时间，我跟一个同工说我还得继续成长，他说你再继续成长就上天了，我说是西天还是东天呢？当然这是一句玩笑话。我最近成长在哪？我把根基这两个字描述的挺好，根基这东西我把它跟数学，跟以前学平面几何那玩意整到一起了。
所有科学的学科，它的根基是公理，大家要知道。你说我是个农民，从小没上过学，字也不认识，打字、写字都不会。你整个公理，不行啊。今天你学完了，跟你家邻居说我学了一个东西：根基就是公理。左右邻居一看老高大上了，老帅了。有一些人在我们当中从小不爱学习，但是人不笨，成长了几年以后，回到老家一看，“在哪整这么多学问啊？”今天大家就要知道，根基就是那个公理。
公理是不能论证的，不是靠论证的。假设叫前提，那不是个论证。在这根基之上，建立起来的东西，叫做定理，定理是论证的。今天你可以靠神口里的一切话活着，也可以靠你自己那一套东西活着。这不是两个小孩不大点，争论的面红耳赤。争论完了以后，两个人就走着瞧，瞧啥呢？就瞧将来的结果。
为什么这么说呢？人有自己一套理论，你说服不了我，我也说服不了你，其实说服啥呢？根基不一样，最后看结果，走着瞧。如果活得够久，两小孩长到五十多岁了，五十知天命啊，再坐下来，说说这一辈子过得怎么样，那一下就看出个上下高低来了。有的人在监狱里，有的人在监狱外面；有的人在棺材里面，有的人在棺材外面。你说这上哪儿说理去？说走着瞧啊。
咱没时间走着瞧怎么办？那今天我给你个好建议，选择靠神口里所出的一切话，这东西厉害呀，为什么？因为靠着神口里所出的一切话活着好啊。怎么个好法呢？就是他活得好。人一靠神口里所出的一切话一活，喜乐了，开心了；然后人一靠神口里所出的一切话活着，一活有神迹了。你看以前遇到这事：“这事不可能干得好啊，咱也干不了，也没人能干得了。”这事就交待了。结果靠神口里所出的一切话一活，好家伙，神迹啊。
你看在咱们当中的神迹有多少啊，今天有七十多个见证啊。建立在神的话的根基之上，合乎人活着的规律呀。人这一辈子选错了根基，那就是你的造化。一个人无知还可以教，但是选择没有办法教，就只能走着瞧。这一辈子别选错根基，选错了怎么办？像那两个小孩，争来争去能争出个啥来？你说：“让人活的乃是灵。”他偏说：“不，让人活的是肉体，人是铁、饭是钢。”这没法争。
昨天我服侍了一个弟兄，就试了一把选择的力量啊，选择是很有力量的。选择是个非常简单的事儿，我选择接受这个公理就接受，选择不接受那就不接受；我选择那个就是那个，选择这个就是这个，就这么一选择。英文这个东西叫做：
paradigm shift，就是换一下思考方式，换一下思考的根基。
昨天我服侍的弟兄他难受，你说这人啥也不缺，就难受，缺喜乐。为啥不喜乐呢？因为这个鸡毛蒜皮的小事，那个鸡毛蒜皮的小事儿。当然我是说鸡毛蒜皮了，但当事人可能觉得是很大的事儿。但我们换个思考方式，换一下根基，结果很容易就解决了，就开心了。他开心，我也开心。
大家想不想知道这个思考方式是什么？就是人很重要，那事儿不重要。你看有人做生意，做着做着，我们被那个生意给辖制了；做着做着，我们被工作给辖制了；建教会建着建着，我们被那个教会给辖制了。反正就是人比这事儿重要啊。你说这根基重要不？这很简单，这一选就知道：我比那事儿重要，那我不喜乐我干什么？我得喜乐呀，那事不重要，那事儿是给我做一个小练习，我被它辖制干什么呀，那事干好了就干，干不好就算了。大家慢慢琢磨，有一些我说的话，很多教会都不认同，但是实践出来结果好啊。
咱们当中有一些牧者，他牧养那方式我看不上，但是看不上归看不上，我就说：“你牧养吧，做错了也不要紧。”有的人就也挺倒霉的，就跟错了牧者了，那也是他的造化呀。这个事我这么一说，大家可能心里会犯嘀咕。为什么呢？你在做牧养的时候，你在牧养当中成长，你比牧养这事儿重要。我的逻辑很简单的：如果那个人是个约瑟，你就是牧养错了，他还是个约瑟；如果那个人不是个约瑟，你牧养对了，他也不是个约瑟。你看我这话讲得？每一层下去都是人比事重要，你说那不是很好吗？
将来我会写一本企业管理的书，我很想用我这套东西来指导企业管理。企业管理这东西，如果把人看得比事重要，那企业管理会怎么样？肯定管理得好啊。谁不觉得说：你看我老板多关心我的成长啊。人心里都是热乎的。那你说："你这玩应儿，能行吗？"他进来的时候，不是个人才，也不太像个人才。
我用很低的薪水把他请来了，但没关系，我让他在工作岗位上成长，我给他训练啊，最后把他训练成才。他值钱了，他的成长比薪水长得快，不就赚钱了吗？老板不就是干这活的吗？我说的道理是这样，什么意思呢？就是我们里面换一个思考方式，大家别想歪歪，我是在讲道，不是在讲企业管理。我说人这一辈子活着这个事是很有意思，所以根基一调，解决问题效率非常的高。
所以你想想看，咱们教会弟兄姐妹，在咱们当中，心里头都是热乎的：哎呀，牧师真的关心我的成长啊。那这是咱们的逻辑体系，人活着这事儿，乃是靠神口里所出的一切话，这活交给咱们，咱们能不把这活干好吗？咱得把这活干好。
有的时候，你看我服侍的这些人，我说：“你打电话给我，别担心我忙，这是我的工作。”你看，听起来是不是心里挺温暖的。他说：“牧师呀，我不想打扰你，礼拜六你得准备讲稿。”我说：“没事，讲道这事不重要，你比讲道这事重要。”人家听了之后，心里头“哇”，舒服！有人说：“你这个刘备挺厉害，挺会收买人心啊。”我不是收买人心，是动真格的，收买能行嘛？
所以人很重要，还是事很重要？当然人重要。事做不好难受；事做好了，有人比你做得更好也难受；别人做不好难受；别人做得好，自己没弄好难受。反正这世上很多难受的人，这个难受的人他不会活呀。今天难受明天难受，难受这东西是个虚病啊，后来就变实病了。一会儿肾里长块石头，一会儿胃里长块石头，一会脚上长块石头儿……如果脖子长个瘤子，腰上长个瘤子，这咋整啊？
所以我经常很苦口婆心地说：“大家把那个癌症的性格去掉。”你知道癌症性格是啥吗？癌症性格可不得了，那东西害人呐，能理解吗？所以经常讲，要把癌症这个毛病去掉啊！不能把虚病整着整着，就整成实病。人活着的根基错了。
有一天，有个妈妈腰疼，躺在床上。大家别听歪，别想歪，在讲谁呢？跟你没关系，别瞎扯，不要喜欢讲闲话。这个妈妈腰疼，孩子放学回来，也不知道他妈妈是腰疼。结果当妈的说：“你这个小兔崽子，白眼狼！当妈的腰疼你也看不见，我养你啥用？等我老了我能指望你啥？……”喊了半天，能讲一小时不重样，孩子一脸懵。这能不难受吗？
这样的人的想法是，我把你养大了，那我得指望你一点啥。当妈的一指望孩子养老，完了。根基有问题啊，开口流露的全是这些，结果都不好。人活着靠神口里所出的一切话，这是一套体系，要从根基上的选择入手。人一生，为什么这么选，为什么那么选，真的无法理解，就是一个选择。有的人好好的北大不读了，选择出家了。有的信主了，有的信了自己了，有的信了医院了。都是自己的选择，其实都是自己不是很清楚的时候选的。
当然了，我是比较有福气，从小算命的就说：“哎呀这孩子有福气。”莫名其妙就信主了，信主的时候哪明白啊？《马太福音》也没读，《创世记》也没读，不明白，就走进教会，反正就觉得挺好。当年要是出家了，按照我这性格，那不是做了一个响当当的和尚了吗？只是没选，你问我为啥，我也不知道，就这么整了。
所以今天感谢神，我就成了一个喜乐的人，没有人可以剥夺我里面的喜乐，因为我看透了万事，透过神的话，我把所有的事都看透了。占点便宜占去吧，怼我一杵子、瞪我一眼，OK啊。那天我碰了一个人，满脑刀疤，还留着血筋儿呢。我刚要走，那人说：“过来过来……”结果我这顿不是给人赔呀，我一看那脑袋上都是刀砍的痕迹，那咱跟人家比？咱别没事找事。看透了嘛，咱赔个不是，OK！
靠着的就是神口里所出的一切话呀。华人命定神学是一个框架，是一个总结，这是我所建立起来的，是从《圣经》神的话里总结出来的，不是取代神的话，是帮助我们认识神的话。我自己认为，从马丁·路德改教以来，我的这套华人命定神学是最好的、最完善的。有人说：“牧师，你又吹牛了。”这不是吹牛，是有效、实在、可行。而且今天我讲的根基，是华人命定神学其中一个很重要的组成部分，我每次讲道其实都是在讲华人命定神学，选择。
昨天我跟一个弟兄聊了一会，他心情好了，今天又打字告诉我说挺好。大家都有同感，跟我在一起的人，听我讲话真的是个福气，难受的听完开心了。但是没过多久又难受了，因为又回到原来的根基上了，又来听，我这边给你吃解药，你那边吃毒药。
神说你很尊贵，你比你做的事重要。耶稣用他的宝血把你的命赎回来，是希望你知道你很珍贵，结果你却说：“不，我不行，我很烂，我生来就很烂……”这咋争论呢？神说：“你不用担心害怕，也不用挂虑。”你却说：“不行，我的问题你解决啊？”神说：“在我没有难成的事。”你又说：“那不可能。”神说：“你是有福的。”你的回应是：“不，我没有福。”你说这都什么人哪！怎么就听不进去好话呢？今天选择个好点的吧！千万别再回去了！有的人说我选不了，那很容易，那是鬼，我是专门赶鬼的。
神哪，今天就开启我们的心窍。神哪，愿我们弟兄姐妹都能够做一个明智的选择，都能够选择喜乐，弃绝难受；都能够选择付出，而不是得着。主啊，今天就给我们聪明智慧，让我们认识你的话，靠着你的话活着。神哪，今天就让我们在你话语的根基上建造，让我们在认识神的真理上，不断攀登，让我们越来越认识你的话。奉耶稣基督的名，阿们！
为什么我们今天很多事活得不好呢？就是因为对这个事的认识不够，就是对这个事解释起来解释不清楚。为什么解释不清楚呢？因为没有照着“一切话”来建造信仰体系。华人命定神学不是把这事做的很好，只是做了一个初步的尝试。其中有一句话在《哥林多前书》，神的话是用属灵的话解释属灵的事。这是我研究《圣经》这多么年最喜欢的一句话。
比方说，你养了个孩子，有偷东西的习惯，这是属灵的事。有一个妈妈，孩子都挺大了，老师打电话来说这孩子要停学两周，为什么呢？因为他偷人家的内裤。这妈妈从小就知道这孩子有这个坏习惯，但是不理解，这东西又不值钱，又脏，但就不知道。人用属人的角度看的是云里雾里。
比方说，我们看到的人难受，没有人说我吃香的喝辣的，还难受的。没有人会这样。通常我服侍难受的人就问：”你想难受吗？“他说：”我不想难受。“我问他：”为什么难受呢？“他说：”控制不住啊！“再比方，这人头疼，你想头疼吗？不想头疼。为什么会头疼呢？人家胃疼，你想胃疼吗？不想胃疼，为什么胃疼呢？控制不了。你想的癌症吗？不想得癌症。为什么的癌症呢？我告诉你，用属灵的话解释属灵的事。
比如，孩子整天哭，当爸当妈的轮流抱着哄。如果没有属灵的眼光就认为只是小孩哭。如果用属灵的眼光看，就知道那是个鬼啊！我整过不少孩子，都是别人整不了的，孩子那个闹。但是到我这来，我有招啊！所以我们看到的事物，我们用哪一套东西来解释这事物的规律。《圣经》是属灵的话，解释属灵的事。很多教会不是用属灵的话解释属灵的事，都是照着人的逻辑体系去解释。
我们《101课程》的第一课讲的就是灵界是真实的，人活得好是属灵的事，如果属灵的事没整对，怎么可能活得好呢？既有神，也有鬼，千万别信主多年，才知道灵界是真实的，那多悲剧啊！前段时间为一个癌症患者祷告，他做化疗很辛苦，一带着他祷告，他体力就恢复。结果过了半个月，人家说了一句话：哇！原来灵界是真实的！今天我们得知道，属灵的话解释属灵的事，如果我们看事物用属灵的眼光，很多问题就解决了。
祝福和咒诅都是属灵的事，我给大家解释一下祝福和咒诅，很多教会对什么是祝福和咒诅概念不清。祝福就是所做的事有神保守，咒诅就是你所做的事有鬼来捣乱。识别善恶这东西招鬼、自以为是招鬼、顽梗悖逆招鬼。所以我们当中还有一些就是招鬼专家，赶鬼谈不上本事，我们大家要成为一个赶鬼的，不要成为招鬼的人。我们为什么要大家把身上的毛病改掉呢？不是我们需要你改，而是你需要改。我们活着这件事是灵界的一个影子，所以属灵的话解释属灵的事。
前段时间讲《箴言》书的时候，提到婚姻这件事，很多人就问这问那，人家使徒保罗在《圣经》里讲夫妻关系是在讲耶稣基督和教会，耶稣基督和教会如同和夫妻的关系。很多人就觉得夫妻两口子的事情老重要了，两口子公说公有理，婆说婆有理，最后咋整啊？
我不解决夫妻的问题，我把他们都带到新的根基上，都看透生死，有命定了，开始攀登属灵的高登，认识属灵的世界，认识神的真理了，那夫妻俩就没有问题了。所以我解决人成长的问题，我们要建立一个完整的体系，开始学会用属灵的话解释属灵的事，夫妻吵架属不属灵？属灵啊！
神的话就是灵，就是生命，当我们用神的话来看这些事，很多事不就看透了吗！怎么看透？因为属灵的高度高了。前段时间服侍一个姐妹，这姐妹很屌丝，身上一大堆问题，我解决她属灵高度，让她学习成长，随着她属灵高度的成长，很多事就看透了。她以前很多事好像看透，但实际没看透。
属灵的人看问题，比如看小孩子为什么会哭，背后有鬼啊。这个家里为什么会这样，为什么会出这些事，很多事都是灵界的一个影儿，能不看透吗？人把事情看透了，就不会受这些东西的辖制。你做生意，你会把生意管理好，生意也不会成为你的辖制。
属灵的人一看这些事这么真实，我们就开始追求永恒里的生命，就不在今生活着，就会把生死和活着这件事都看透了。我知道大家经常有时能看透，有时就看不透，一会悟空、一会务实，一会开心、一会纠结。就是没有整明白，这怎么办呢？要在神的话语上不断建立完整的体系，就是人活着是靠神口里出的一切话！
我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的，他让他大儿子以扫去给他打猎，吃点野味，我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃，我们要知道以撒是一个非常属灵的人，他在三十岁的时候就把自己献给神了，甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的，看透的人吃啥喝啥都无所谓的。
大家如果跟我交往，你就会发现我是个什么样的人。来！喝点酒，点两个菜，该吃吃，该喝喝，该干什么干什么，我才不会被食物这玩意辖制呢！什么不能吃这个、不能吃那个的，我也不在乎是什么油煮的，有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉，喝点洒，那叫贪吃啊？其实以撒这种人不大在乎。
很多时候我们不理解，比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了，不知道绿帽子会戴成什么样，咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的？其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。一个属灵的人看透万事，很多东西根本就不大在乎。喝点酒就喝点酒，不喝就不喝；有就有，没有就没有，凡事都得了秘诀啊！
我鼓励大家，要开始渴慕做这样的人：钱也看透了，活着这事也看透了，什么都看透了。所以，那些水井被人抢去了，以撒也不大在乎，抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说：“主人啊！我们的一口井得着水啦！”以撒就好像没什么反应，他没有很兴奋地说：“哇！有水啦！”就像你考大学，曾经考好了很兴奋，没考好就：“啊！我要跳楼啦！”就是看不透。
所以，我们当中的同工就说了这么一句话：“老师啊！我现在越来越了解你为什么这样了。”他以前不了解，觉得这是个什么人，怎么好像很多事都跟人家不一样呢？无所谓，是吧！有人说：“你看，你怎么能说想服侍就服侍，不想服侍就不服侍呢？”那可不就是那样呗！我都看透了，还能怎么说啊？如果将来你也看透了，就能够越来越了解我啦！你会说：“啊！原来他是这样的人啊！”现在你看不透，那就慢慢走着瞧吧！
有的人弄个一亩三分地的小店，每天就在那捣鼓捣鼓，目光很短浅，脑子里面全是这个小店。小店不好，她心情也好；小店好了，她心情也不一定好。因为小店好了，她老公又出事了；老公没事了，孩子又有事了，反正整天都有事。那你说出事就出呗，是吧！
雅各的女儿被强奸了，他的态度是：“OK了，人活着就这样了。”雅各整明白了，人家没当回事。为什么？人家雅各在灵界里，已经锻炼到炉火纯青的地步了。人活着的事多很简单啊！那就是她的命，是她的造化。所以弟兄姐妹，属灵的人看透万事，你要拥有异象，要拥有命定，要成为一个蒙福的人，要知道开拓你的格局啊！很多事，我说完了也就完了，你得亲身经历啊！
你知道吗？赶鬼是很重要的，华人命定神学不止是一个医治释放，不是。赶鬼是一个关键的东西，不赶鬼解决不了问题。大家一定要知道：不赶鬼，很多问题解决不了。前几天我跟一个姐妹沟通的时候，说到赶鬼很重要。她说是的，她认识一个爱主的弟兄，也很有钱。这个爱主的弟兄一身的病。为什么？因为不赶鬼。他还用基督教的文化建立企业，道理听起来都很好，就是没有赶鬼。你以为你不赶鬼,，鬼就不整你啦？鬼就开始赶你。
咱们要知道，耶稣是个赶鬼的。你要确切地知道，人经常面对一种状况：要做的不去做，不要做的倒去做，就是我们选择都选择不了。这是鬼做的，《罗马书》这样讲。所以我们要认识魔鬼的诡计，就是要把人属灵的眼睛给弄瞎了，人属灵的眼睛瞎了以后，就以为那是自己做的，把魔鬼的锅背在自己头上。不是把锅甩给魔鬼，是把魔鬼甩的锅带在自己头上，觉得我没做好，我没做好！
为什么我让大家把事看得轻一点？把事看轻了，不太中魔鬼的诡计啊！魔鬼这个东西很坏，经常干完了坏事，归在你的身上。你不想难受，但是活出来的就是难受；不想纠结，活出来的就是纠结；不想失眠，活出来的就是失眠。我们认识了魔鬼的诡计以后，很多时候你就把人分开看。我们做事工的领袖要清楚，你所面对的人，常常你也不知道，做的事工是那个人在做，还是鬼在做。一看：“哎呀！这是个鬼啊！”你训那个人干什么啊？训了半天，鬼还在那偷笑，被训的人还觉得挺窝囊，他也不想难受。
你知道我怎么用属灵的方法解决问题吗？通常我都选择信任他。我说：“你是不是也不想难受，可你就是难受，是吧？”他说：“是啊！谁也不想难受，可我就是难受。”我告诉他：“那容易啊！我就是赶鬼的啊！这不是你，这是鬼。”你看我把锅一下子就给甩回去了。咱也不想甩锅，咱也不想背锅，就把锅还给魔鬼。臭小子，让你干这事，我那弟兄根本就不想难受，难受的鬼出去！他就好了。
我用属灵的办法不知道解决了多少问题。比如说孩子学习不好，你到网上搜一下，爸爸妈妈给孩子补习，补着补着，声音越来越大。大家是不是都看过这样的抖音视频？其实那鬼把孩子的心智给弄坏了。所以我们要知道，你要把影响孩子学习的鬼给干掉，很多的时候，孩子学习就上来了。你得用属灵的办法解决问题，关键是爱是根基，爱不是获得什么，是想给出去什么。
比如有的父母说：“你这个成绩让我怎么出去面对人。”原来你在乎的不是孩子，是你自己 啊！那不是爱啊！孩子能不受伤吗？所以你要选择相信孩子。“孩子，你也想学习好，是不是？”孩子说：“是啊，妈，我也很想学习好啊。”这两人关系不就起来了吗？“可是有时候就很辛苦啊，脑子里面可乱了。”可乱了不是鬼吗？有时候不要说是你，我们一起服侍神的很多弟兄姐妹也这样，直到今天我还在做这事。咱们得琢磨，用属灵的办法解决属灵的问题。
有个人二十多岁的时候，做貂皮赚了很多钱，然后开始赌钱，不仅自己的钱赔光了，家里还替她赔很多钱。现在三十多岁了，很多东西脱节了，过去那些年糊里糊涂，怎么赚的钱不知道，怎么赔的钱也不知道。现在得重新认识神，得知道这些鬼有多坏啊！鬼把你就搞成那个样子。
你要开始相信，要开始释放信心。在解决问题的时候用属灵的方式一定要释放信心，让那个人对神的话有信心。我说句良心话，很多弟兄姐妹很爱神，但是很多时候想选择，选择不了。今天我给你一个好消息：今天你能够选择了！把鬼赶出去，你就可以选择了。那不是你啊！
所以，今天我们要因着圣灵的能力大有盼望。我们今天所信的这位神为什么说“人活着是靠神口里所出的一切话”？神靠着祂的话语可以创造世界。耶稣说一句话，摸了一下，那个人就好了。在神那里没有不可能的事，死人能从死里复活，生来瘸腿可以起来走路，生来瞎眼的可以看见。神迹奇事充满在耶稣基督服侍的里面。人的逻辑是这不可能，那不可能，在我这里，什么都可能。
有一次我服侍一个人，他的腿肿得不像样子，跟木头似的，我就把他的腿抱在我怀里，衣服一盖就给他祷告，祷告一个小时以后，腿变成了正常腿，之前腿是黑色的，祷告后腿成了正常颜色。有神多好啊！
有个姐妹手上长了一个花生豆似的肿瘤，长了个骨头瘤，一摸疼得要命。这个姐妹在远距，我也看不见，要是在近距我也许没有这信心。然后我就让他把手攥起来，我带着祷告半个小时，那个瘤还在，又祷告半个小时，瘤子还在，又祷告半个小时，一打开，瘤子没有了！没了！至少要有一个花生米掉下来啊，奇怪的是没有，啥也没有，不知道哪里去了。我说我的神真的神啊，因着圣灵的能力大有盼望！
我们千万不要说：“我本来就是这样，我就是笨。”那不是你，那是鬼！你本来有神的形像！神照着祂的形像造的你，你千万不要听信魔鬼的谎言。在神那里没有难成的事，人活着是个很简单的事。还有什么问题呢？没有问题。因为我们的神是大有能力的神。人活着最重要的事情就是要知道：我们所有的需要在耶稣基督里都可以得着满足，所有的需要都不用再挂虑！有人问：“那个瘤子去哪里了？”那是个灵界的事啊！
彻底的除去属人的逻辑体系：你做不到，就没有人做不到；你学习不好，就是学不好；你做不成，就是做不成；你工作不好，就是工作做不好；你躺平也是个纠结的躺平。今天要知道在神那里没有难成的事情。就算有人要杀你，神都可以改变他的心意；就算是仇敌，神都可以把它放在你的脚下。所以弟兄姐妹，如果我们的神是大有能力的神，被我们信成了没有能力的信仰，这个根基就是错的。
人活着是靠神口里所出的一切话，你选择相信吗？你如果选择相信，你会看见神的能力在你的身上。人活着靠着神口里所出的一切话。我以前觉得神太神了，神说：“要有光，就有了光。”我就疑惑哪有这回事啊！这光是谁干的呢？就一直找这是谁干的，也一直没有找着，但是我发现我一祷告，那东西就好，那瘤跑哪里去了？没了！开口宣告事情就会成就，这是神说的话啊！
你可以选择了吗？如果你不能选择，但又很想选择，你今天得着好消息了。我说你是一个尊贵的人，你就是一个尊贵的人。神在造你的时候，就给你一个神的形像，但是魔鬼让你活出一个魔鬼的样子。我今天要告诉你，人活着不是靠魔鬼的话，不再靠人的话，乃是靠神口里所出的一切话。神正在帮助我们，不要放弃！至于是躺下、坐起来，还是仰卧起坐，这都没有关系，神的话仍然立定在天！阿们！