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【查经】启示录 17章 - 大淫妇所受的刑罚

2026-08-12 54,557 启示录

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启示录-大淫妇和兽
  • 1 拿着七碗的七位天使中,有一位前来对我说:“你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
  • 2 地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”
  • 3 我被圣灵感动,天使带我到旷野去,我就看见一个女人骑在朱红色的兽上;那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。
  • 4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。
  • 5 在她额上有名写着说:“奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
  • 6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大地希奇。
  • 7 天使对我说:“你为什么希奇呢?我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
  • 8 你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从无底坑里上来,又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有、如今没有、以后再有的兽,就必希奇。
  • 9 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山,
  • 10 又是七位王;五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。
  • 11 那先前有如今没有的兽,就是第八位;他也和那七位同列,并且归于沉沦。
  • 12 你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。
  • 13 他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。
  • 14 他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。”
  • 15 天使又对我说:“你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。
  • 16 你所看见的那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。
  • 17 因为 神使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到 神的话都应验了。
  • 18 你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”

引言

大家好,我们接着来查《启示录》的第十七章。我猜你会跟我一样,读完了这章以后一头雾水,不知道它在讲啥。但我感谢神!我从一头雾水到读出了点门道,最后终于悟出了一点东西,现在就来跟大家分享。

我之前一次查过《启示录》的第十七章,其实那是“瞎说一通”,我必须承认有时候实在讲得不对,就是知道多少说多少!那这一次再来查一遍,主题叫做“大淫妇所受的刑罚”。

什么是大淫妇呢

你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。(《启示录》17:18)

天使又对我说:“你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方(《启示录》17:15)

我被圣灵感动,天使带我到旷野去,我就看见一个女人骑在朱红色的兽上;那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。(《启示录》17:3-4)

我给大家解释一下,什么是大淫妇呢?比如一个女人爱上一个人,不管跟他怎么整,不能叫做大淫妇。但是如果这个女人从他收了钱,哪怕是透过结婚之类,目的就是为了他的钱,不是为了爱这个人,那就叫淫妇。

就是谁有钱就跟谁,“有奶就是娘”,所以这为了钱,什么都可以出卖的人叫大淫妇。那她过的日子是手拿金杯,是用金子、银子、宝石、珍珠为装饰。

其实我们这个时代,有一些“很厉害”的女人,嫁了一个又一个,而且一个比一个富有!那咱也不知道这是啥玩意,他们怎么就有这么大的魅力?然后大家有没有觉得好稀奇?

那这个大淫妇管辖地上众王的大城。是什么意思呢?就是管理这个大城的经济,你不要以为地上的王说的算!地上的王跟这经济紧密相关,听明白了吗?如果你做王,经济搞不好,你搞不来钱,那你这王也够呛。

咱们就慢慢看世上这些事,若一个国家的总统把经济搞砸了,那就离下台不远了。因为啥呢?因为整个这些统治、权力和经济都交织在一起,那就是统治世界的一个最关键的理论,那这个东西就叫做大淫妇。大淫妇就是为了钱,怎么干都行!

然而有钱到底是好事还是坏事呢?我们通常都会觉得是个好事!不然你说有多少人和事不是为了钱呢?这个世界全是靠钱运转,而且这个运转是一个很神奇的事,有些人就突然富有了,又有些人就突然变穷了。

我们就觉得很诧异,然后觉得他突然富有好像很厉害似的,其实他也不知道是怎么赚的;然而突然变穷了,他也不知道怎么就变穷了,因为钱是个非常属灵的事。那看见这个大淫妇的,都觉得这东西太厉害了。所以这个大淫妇额头上写着:

*在她额上有名写着说:“奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”(《启示录》17:5)

大淫妇的理论

前几天有个朋友,他是经济学的教授,专门搞经济研究各种理论。经济学是一套理论,这一套理论是非常奥秘的。这个朋友在大学里做教授“挺厉害”的,他跟我们说了一句实话,其实就是个忽悠!

大家要知道经济学有时候好使,有时候不好使。经济学是一个奥秘,深邃到不可侧透!所以他自己也知道,虽然做大学教授经济学的理论专家,但是他真正能控制得住经济,能管理好经济吗?其实我告诉大家,好些事都是跟灵界的操控紧密相关,跟他的理论好使不好使,不知道!

所以这个大淫妇的理论叫做奥秘哉,大巴比伦!那这个巴比伦跟巴别塔有什么关系呢?其实有点关系,至少地理位置上都在那嘎达!东北话叫“那嘎达”,听得懂吗?

那这个大淫妇,大巴比伦在哪呢?在巴别塔那个地方。那巴别塔代表什么呢?就是不断地向上攀升,然后搞经济。所以在我们国家也有一些地方很有意思,哪个地方挺好,大家来到那都是为了搞钱,不是为了打打杀杀,之前打打杀杀有啥意思呢?是不是?

所以说这是一个奥秘,“她的额头上刻着奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。这套理论是管理世界的理论,也叫做属世界的逻辑体系。

大淫妇的理论

世上的人就在这个理论体系底下走,所以这个大淫妇是啥呢?她坐在众水之上,众水就是地上的这个多民、多人、多国、多方啊!看到没有?也就是说这个东西深入人心,然后是管辖地上众王的大城。

大淫妇坐在七头十角兽上

这个七头十角兽牠一定是个灵界的东西。那这个“七头十角兽”,这里头讲的很有意思:

我被圣灵感动,天使带我到旷野去,我就看见一个女人骑在朱红色的兽上;那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。(《启示录》17:3)

大家知道什么叫做亵渎的名号吗?这个亵渎的名号其实我们都很常见,有“人定胜天”的理论是不是?他们觉得哪有神?哪有鬼?全是这些东西!那这个东西其实就是亵渎,他们怎么可能说没有呢?他说没有就没有了?

所以灵界的东西,越是有鬼的地方,牠越说是没有鬼,其实不是没有鬼,鬼还都挺大的。然后大家知道吗?这个女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘:

你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从无底坑里上来,又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有、如今没有、以后再有的兽,就必希奇。(《启示录》17:8)

智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山,又是七位王;五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。(《启示录》17:9-10)

你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。(《启示录》17:12)

你读完了以后会觉得是一头雾水,什么叫做七座山呢?就是七套非常高大上的理论!这高大上的理论高到像一座山,自成体系,一共有七座山,就是七套很厉害的理论。

还有七位王,那这七位王都是这些理论的创建者,听明白了吗?也就是说这个大淫妇的理论,七座山其实叫七个巴别塔,然后七个王什么的就来了,先前有,如今没有,以后再有!就是说这个东西它是一个很属灵的事。

同样一套理论有的时候好使,有的时候不好使,忽悠人是为啥呢?那个兽被圈起来了,放在无底坑,那理论就不好使了,也就是这背后其实经济常常跟属灵的世界紧密相关。

这个大淫妇就坐在七头十角兽上。那这七头十角兽是啥呢?就是七个王和十个王。我就这么努力解释吧!大家能听多少就听多少。反正这大淫妇就是属世界的这套东西,叫做大淫妇,大淫妇的理论就是巴别塔的理论,大家听不太懂没关系,你知道这个就行了。

然后大淫妇实际上是坐在七头十角兽上,七头十角兽是一个非常厉害灵界的东西。那这个大淫妇的理论,看起来是一个属世界的东西,实际上它却是一个属灵的。那为什么神降下来看人在建巴别塔呢?那个背后它是个灵界七头十角兽的东西!

大淫妇喝醉了圣徒的血

耶稣基督是被谁杀死的?大家说说看!我告诉你,是被属世界的逻辑体系杀死的。那属世界的逻辑体系不单单行在罗马帝国的里面,它也行在这些耶路撒冷的法利赛人里。统治国家,管理国家是需要一套理论的,这套理论叫做大淫妇的理论。

地上的这些圣徒在这些大淫妇的眼里那是绝对不可容忍的,觉得:哎!你怎么能够传一个属永恒的盼望?那不行!没有神,没有鬼,只有钱!这就是大淫妇,相当迷惑人!

那这个喝醉了圣徒的血,在这世上我们看起来好像是罗马帝国在逼迫基督教,其实不是,是这七头十角兽,是这个大淫妇。为啥呢?因为你不能传扬这永恒的盼望,你不能讲耶稣基督从死里复活,不能说耶稣基督的福音是大有能力的福音。你要是说,牠就干掉你,是不是?这个世界就这样。

所以这大淫妇喝醉了圣徒的血,千万不要以为大祭司不在大淫妇的团队里头,那个大祭司也一样受着这个属世界的东西的掌控。 所以我们要知道,掌控这幽暗世界的就是这大淫妇理论背后的黑暗权势。听明白了吗?

那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 (以弗所书 2:2 和合本)

所以说使徒保罗在《以弗所书》里头说的,顺从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,那就是败坏了!所以圣徒的血是谁流的呢?是属世界的逻辑体系,是这大淫妇!所以以色列的众王里没几个好王啊!只要是随从世界的逻辑体系,那他肯定跟先知对着干。

看见大淫妇的人都大大地稀奇

我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大地希奇。(《启示录》17:6)

老约翰看见了以后大大地稀奇,很有意思。第八节他又这么说了:

你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从无底坑里上来,又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有、如今没有、以后再有的兽,就必希奇。(《启示录》17:8)

看见这大淫妇坐在这七头十角兽上,就大大地稀奇,这东西看着太神奇了,是不是?奥秘哉呀!那你说她喝了圣徒的血和为主耶稣作见证人的血,然后人都看见她都觉得很稀奇,很震惊,神奇一般的存在。

那神奇啥呢?神奇就是这个兽,看起来应该是挺让人震撼的,是个很神奇的东西。就是非常能搞钱。所以咱们弟兄姐妹如果你稍微往这边倾斜,爱钱,我告诉你,大淫妇所遭受的刑罚你也会遭受。其实我们所处的这个世代正是这样的一个世代。

有一些人,不知道为啥,突然间就网红了,突然间就赚了很多钱,然后他的流量都是百万级千万级的流量啊!然后我们就觉得:哇!很神奇。他自己也觉得很神奇,但是将来都归于沉沦。

当时我们看到那些都很神奇,咱们就说说恒大,那是神奇般的存在。你不要以为他是个商人,这个商人到了县城,那都比县长大得多了,县长都得在他面前俯伏敬拜。像万达,很多地方都抢着让他们去投资建造。

所以这东西很厉害。你看当时的那些人,要想把一个地方的经济搞好,你还不得跟这些人搞在一起?那不搞在一起你整不了啊!你这个政府没有业绩是不是?所以说看见这个大淫妇和七头十角兽的都觉得太神奇了。

他们都要归于沉沦

见的兽,先前有如今没有,将要从无底坑里上来又要归于沉沦。(《启示录》17:8

那先前有如今没有的兽,就是第八位;他也和那七位同列,并且归于沉沦。(《启示录》17:11)

这事很有意思!不是看起来很稀奇吗?然后你就会发现沉沦了,很多事都沉沦了!所以说都要归于沉沦,先在没有,以后再有,大家听得懂这话吗?就是以后又出来一个,又沉沦了,前仆后继归于沉沦。

大家听明白了没有?统治世界的这套逻辑体系就是钱,就是搞经济。你这边经济不行,那就老惨了!有的人把经济搞得特别好,你比如说新加坡,都是奇迹呀!为啥?人家有一套理论搞钱。

但是不管怎么样,一会儿有,一会儿没有;一会儿又有了,一会儿又没有了;一会儿好使了,一会儿不好使了。这玩意儿,你说怎么算这笔账呢?所以都要归于沉沦。那你整这一会儿好使,一会儿不好使,那七头十角兽就恨这个淫妇。这淫妇是一个淫妇理论。

那十角与兽就必恨这淫妇

你所看见的那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。(《启示录》17:16)

这不好使啊,就是有时候好使有时候不好使。为啥呢?因为神厉害呀!神让它好使它就好使,神让它不好使就不好使,把地上的这些人整得懵的、晕的、乎的。

就是我们看过去到现在,你看看二十年前中国的那些首富们,有的坐牢了,他觉得自己可厉害了,从牢里出来又觉得自己可厉害了,可是那套理论已经过时了。他那个时候是实体店,等他从牢里出来已经变成网店的世界了,完全都变了。所以恨这淫妇,然后又要吃她的肉,又要用火将她烧尽。

所以大家要了解,这就是神在做刑罚。那这个《启示录》的第十七章在讲啥呢?实际上在讲那七个碗已经倒在这地上,这是倒完了以后的事啊!倒完了以后这世界上还有人呢!很惨。

然后就讲到世界上这个大淫妇,神对坐在七头十角兽上的大淫妇的刑罚。那这大淫妇的刑罚其中就包括这七头十角兽是吧?都归于沉沦了。

诸王都同心合意把自己的国给那兽

把淫妇给干掉了,这兽就厉害了。然后地上的国都将权柄给了那七头十角兽,这个时候这世界就已经基本上归在这七头十角兽的脚下来管理了,再也没有一个角落可以不是王土。天下不管你在哪里,都成为七头十角兽的徒弟了。
然后经过那七碗的灾,又统一了全世界。虽然大家身上的疮,还有身上大冰雹被砸得记忆犹新,但是这个时候全世界都统一给了这个大淫妇。然后他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们。

他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。(《启示录》17:14)

这些人必与羔羊争战,羔羊必胜过他们。前面经过七个碗,把这些地上的人整得够呛。然后到了这个又与羔羊争战之前,那都老厉害了!都败给羔羊。羔羊必胜过他们,跟随羔羊同羔羊一起的也都得胜。

这句话讲得多好啊,被蒙召、被选、有忠心的,也胜过这七头十角兽。我们现在讲的,是不是老约翰要讲的,我们只能凭信心来分享吧!

所以这个大淫妇到底是啥呢?就是这个世上的这些人,多民、多人、多国、多方所信奉的一套搞钱的理论。然后怎么着?就被刑罚。我们其实看到的故事跟这差不多。

那我们还要爱钱吗?爱钱真的招鬼。钱不能够帮助你,你搞钱,那就是中了这大淫妇的理论了,你好像赚了很多钱,觉得自己很厉害,后来钱没了。也不知道咋没的,钱来的时候好像是跟你有关,但钱没的时候好像也跟你有关,其实都跟你没关系。

所以咱们弟兄姐妹要做什么样的人?要做蒙召、被选、有忠心的人,听明白了吗?大淫妇的理论,管理世界的理论,太可恶了!

前一段时间,有一个人推荐了一本书,叫做《了不起的盖茨比》。写这本书的作者跟写《老人与海》的那个海明威是同一个时代的人,《了不起的盖茨比》写的是啥呢?就是那个盖茨比拼命往上流社会钻,最后吃了一个花生豆,一枪被人打死了。

人就是这样,写这个作品的作者,其实就看见了人心里的一种很灰暗的真相,所信奉的那套大淫妇的理论。瞧这“了不起的盖茨比”,最后死了。那海明威呢?写《老人与海》,也道出了人生虚空的真相。

其实如果你不知道人活着是虚空的虚空,那你不爱钱爱啥呀?你肯定爱钱哪!而且你会觉得钱是人追求的终极目标,那不就麻烦了吗?

弟兄姐妹们,爱神的人不能爱钱!《圣经》没有说你可以又爱鬼又爱神哦!是说爱钱的不能够侍奉神,侍奉神的人不能爱钱,一人不能有两个主。那你问我大淫妇是谁?就是搞钱的那套逻辑体系,但是钱真能解决问题吗?

我们当中有一个姐妹,她老公很厉害啊,给家里搞了老多的土地了,好多土地都是他们家的。但两个多月前癌症死了,被谁搞死的?大家得琢磨呀!就是被这套受刑罚的理论,就是大淫妇所受的刑罚。

所以咱们弟兄姐妹重新思考一下,可能那钱对你很重要。当你没钱的时候,手里有那么十块二十块,你可以买碗面,但是那不代表一切。爱钱是个很可恶的事,爱钱一定会受刑罚,因为神给这个大淫妇的刑罚也会给这地上的多民、多国、多人、多方,是不是?

总结

可能你没太读懂,我再给大家做一个梗概式的总结。什么是大淫妇呢?就是掌管这幽暗世界的一套理论,是七头十角兽所推崇的一套理论。七头十角兽,就是七头是七个王,十个角也是十个王。

那这七头十角兽所推崇的一套理论,掌管整个世界。那这个世界就是靠经济运作的,所以搞经济、搞钱,那就是个大淫妇,那她就会受刑罚。那大淫妇的理论看起来十分的庞大,那简直就是奥秘啊!

那这属世界的奥秘,看起来非常的复杂。其实靠着这大淫妇的理论吃饭的人很多,包括我们所说的这个金融、经济、通货膨胀。什么经济危机,各种很神奇的理论,都是!

有些弟兄姐妹谈得头头是道,像我一窍不通,一点也不知道,也理解不了,哎呀,就听听玩吧!然后呢,你知道这大淫妇,这七头十角兽,都是这套理论的专家、学者。

人们看见大淫妇这套理论都稀奇,也常常不好使,都要归于沉沦。然后这地上发现这套逻辑、那套逻辑都不好使,管理这个世界的王就恨这个大淫妇。

最后这地上的王要干啥呢?就与羔羊争战,然后羔羊胜过他们,这个世界就快划上句号了,然而还有人在那搞经济呢!因为他们就觉着钱太重要,所以就有金融、理财、投资、还有什么保险,都是啊!

什么叫归于沉沦?就是完蛋了,本来还可以飘上来喘口气,最后全都沉底了。听明白了?就彻底地嗝屁了,淹死了。最后我告诉大家,这个世界完全没有办法胜过羔羊。

所以我们弟兄姐妹如果信靠神的,连钱的问题都解决不了,那还叫神吗,是不是?我们的神能够解决钱财的问题。我这么梳理完了,希望大家能够理解。

《启示录》的第十七章,其实我希望跟我没啥关系,这时候我肯定也不在这世上了,至于这大淫妇受刑罚不受刑罚,跟我也没什么关系了,我不在这世上了。那这讲给谁呢?讲给我们这些人听的。

我们脑子里头是否还有这套大淫妇的东西?如果有,那不叫淫乱吗?一边爱神,一边爱钱,又爱钱又爱神,你以为脚踏两只船能得到啥?啥也得不着!如果你已经看见了钱的有限,回转向神,但愿神能够开启你的心窍,让你能够明白这些。

这次我们就分享到这,愿神祝福大家!

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“大淫妇”在圣经里指的不是生理上的乱搞男女关系,而是一种让人背离神的“城市价值体系”。 1. 属灵层面的淫乱:它跟我们平时理解的肉体关系不一样,在这里,淫乱就是指对神没有忠心。当你的心不再专一于神,而是跑偏了,这就叫淫乱。 2. 城市价值体系的代称:这个“大淫妇”象征着大城市,代表一种世俗的成功逻辑。比如你看到别人做阿里巴巴很厉害,自己也想弄个阿里妈妈,满脑子都是这种地上的名利和成就,心思意念全掉进这套逻辑里,这就是被它迷惑了。 3. 忠心的试金石:这是一个鲜明的对比。你要么是跟着羔羊、蒙召且有忠心的;要么就是心被这套繁华的世界体系勾走,陷入了对神的不忠,这就是圣经所定义的“大淫妇”的影响。

根本原因在于把信仰当成了学术研究或例行公事,而忽略了这其实是一套必须去执行的“实践体系”。 1. 读经要有目的:别把自己当成考查历史的学家,读经的关键在于问自己“我能做点什么”,要能切实解决生活中的问题,让生命得造就。 2. 落实神的形象:人是按神的样子造的,所以神怎么创造、怎么说话、怎么宣告让灵运行,你也要照着做,而不是只停留在嘴上说“与主同在”。 3. 改变做事方式:必须调整眼光和心思意念,做事要像神造万物那样“各从其类”、清清楚楚,如果生活依然一塌糊涂、极其混乱,那就是与信仰背道而驰。 4. 信仰必须有用:真正的信仰能让你恢复神荣耀的形象,让你蒙召、有忠心并得胜,而不是只做完宗教仪式却看不到任何改变。

想要同着羔羊并得胜,必须具备蒙召、被选、有忠心这三个关键条件。 1. 蒙召:这是跟随羔羊的起点,意味着你响应了呼召,准备好与耶稣基督一同站立,去面对跟兽的争战。 2. 被选:这要求你改变旧有的眼光和做事方式,生活不能一塌糊涂,而是要清清楚楚、干干净净,在实际生活中恢复神荣耀的形象。 3. 有忠心:这是与世界体系的区别,坚决不走大淫妇那种属世的道路,而是带着盼望与兽争战,让神的荣耀透过你的生命彰显出来。

追求钱财不一定能换来幸福,但只要你追求爱神,神一定会把一切美好的东西加给你。 1. 无法同时侍奉两个主:你心里要么装着代表金钱的玛门,要么装着耶稣基督。这是一道单选题,你若爱世界、爱钱财,就没办法真正爱神,也就失去了对神的忠心。 2. 世俗道理带不进永生:大巴比伦的商业逻辑虽然在今生听起来很有道理,但这些东西生不带来死不带去,不仅带不进永生,还会拦阻你真正看清属灵的价值体系。 3. 神负责你的得胜与丰盛:很多人以为有钱才幸福,其实不然。当你把爱神放在首位,神会亲自使你得胜,那些你所需要的房产、财富等美好事物,神自然会作为恩典加给你。

神允许这些邪恶势力存在,是为了应验祂的话语,并借此筛选出真正忠心的得胜者。 1. 应验神的话:神掌管着局势,允许诸王把国给那兽,直等到祂预言的话语全部应验,这是神旨意成就的过程。 2. 筛选忠心门徒:神设立这些挑战,是为了把那些真正蒙召、被选、有忠心、能跟着羔羊走到底的基督徒给筛选出来。 3. 清理“垃圾”:那兽也是神所造的工具,专门用来处理那些沉迷于大淫妇价值体系、无法跟随羔羊的人,以此彰显神的愤怒。

读经的关键在于要把信仰看作一个**实践的体系**,读的时候必须时刻问自己“我能做点什么”来解决实际问题。 1. 转变读经目的:别把自己当成考查往事的历史学家,读经是为了让生命得造就、问题得解决,必须读出“我能做点啥”才算读到了关键。 2. 效法上帝行事:既然人是按上帝形象造的,上帝怎么创造、怎么说话、怎么宣告让灵运行,我们也该照样去做,让事情照着心意成就。 3. 恢复荣耀形象:通过改变心思意念和做事方法,让生活变得各从其类、清清楚楚,从一塌糊涂的混乱中走出来,恢复神原有的荣耀形象。

你要清醒地认识到自己无法同时侍奉金钱和耶稣,必须在两者之间做出非此即彼的决断。 1. 识别诱惑本质:买房、装修、炒股、搞学区房,这些事会让你觉得“没时间”,但这正是拦阻你被选上的“今生的挂虑”,让你无法好好预备见主。 2. 摆正优先次序:别对神说“等我一会儿”,不要因为城市里资源有限、竞争激烈,就觉得赚钱比信主重要,这种心态就是没把神的呼召当回事。 3. 搞清侍奉对象:大城市确实一睁眼就要钱,但你心里要清楚,人若爱世界,爱神的心就不在里面了,你没办法既侍奉玛门又侍奉神。

你得建立一套站在永生视角看世界的价值体系,坚决剔除那些带不进永生的东西。 1. **看透世俗价值**:你要仔细想想,金子、宝石、珍珠这些世人眼中的宝贝,往往是神所憎恶的,而且没有一样能带进永生,它们只会拦阻你认识属灵的真理。 2. **识别背后逻辑**:大巴比伦本质上是商业极其发达产出的城市文明体系,听起来非常合乎今生的道理,但在永生里完全站不住脚,你得知道神所憎恶的也应当是你所憎恶的。 3. **找准得胜关键**:追求钱财不一定带来幸福,但追求爱神,神一定会把一切美好的东西加给你,千万别掉进靠钻营去获利的逻辑里。
那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰(启示录 17:4 ) 这确实指一座都城,城里必有标志性建筑(紫色和朱红色),这标志性建筑必很奢华
难得一见大的好文章, 在这个物欲横流的时代, 这种讲道 太罕见啦