引言

大家好，我们接着讲争战得胜的神学第五讲。我们一直以为自己做了什么，像我以前讲的，可能会给你点误导，比如我们做对了这个，做对了那个，我们很了不起。如果你领受是这个，那可坏了。这不是我传递的意思，我传递的只有一个，是因为我们信靠神，因为神在我们前面。

这一讲的题目稍微有点长，“耶和华在我们前面行，如同烈火灭绝仇敌”。这是让我非常惊讶的一件事，怎么回回争战都得胜？怎么就是没打过败仗？怎么就是百战百胜呢？

大家要知道，我们还很弱小的时候就能把鬼干趴下。我当时就很困惑，为什么不派个大点的鬼来，一下就把我们干掉不就完了吗？就是因为一件事，是因为我们的神在我们前面，如同烈火灭绝仇敌，这真的太厉害了。

后来我就想，原来可能是之前没想明白，还以为坚持多一分钟起了作用。其实不是，是神在我们前面行，我们只是跟在神的后面，神已经定好了时间，哪个时候灭绝仇敌。原来是我们相信一定会得胜，不是坚持了比魔鬼多一分钟，是因为我们坚持跟着神，刚好走到得胜那儿去了，这个逻辑就对了。

所以如果说是争战得胜的神学是你做了什么，我看还是算了，其实是神做了一切。以色列人出埃及做了什么吗？都是神做的。神击杀了埃及法老王和他们整个埃及人的长子，连牲畜头生的都击杀了，然后才放他们走。到了旷野里，那些以色列人都很烂，但也都是神做的。

原来我们那个时候其实也很烂，现在也还是很烂。但是我相信我的神有丰富的恩典和怜悯，祂一定带领我得胜。问题就在于你是否相信我们的神是使你得胜的神？是否能坚持跟着神一直走到得胜的那个时候？

这是让人非常难理解的事，因为我们脑子里装的东西都是人的东西，就跟出了埃及的以色列人到死都没整明白，原来耶和华神在他们前面为他们争战，不是他们做了什么，他们只需要跟上去就行。

那为什么人的逻辑体系这么难改？从埃及出来的时候还挺明白，到了红海边上就不明白了，过了红海的时候还是明明白白的，没有水的时候又不明白了，一遇到困难就不明白了。这是什么样的脑子？要么有个包或者坑，要么就是灌了稀屎。其实后来我就想明白了，原来是被世界污染得太厉害造成的。

我们在中国的时候就经常三两帮一伙围着看人下象棋，象棋里最笨的那个家伙就是老将。我们人一直以为那个老帅老将是最大的，但他又是最笨的。大家有没有觉得干所有的东西就是避免他的老将被人吃掉。我就在想这是什么棋？应该老将冲在最前面，比车厉害，比炮厉害，比马厉害那多好。

其实不但是我们中国象棋这样，西洋的象棋也那样，老将最烂，左保护右保护的。看完了以后我就觉得我们的神就是象棋里的老将，我们得保护祂，这样一想就完了，世界的逻辑体系就进来了。

如果皇帝御驾亲征那是很厉害的皇帝，可是你很少看见皇帝御驾亲征。你去朝鲜，去什么中越边境，去中印，打中印。老将我在后面。原来我们的神不是象棋里的老将，也不是象棋里的老帅，我们的神冲在前面。

哎呦我的天哪，这一下子就把我们脑子里的东西给颠覆了。神在前面，没人能够抵挡，这不就是每次都得胜吗？每次都得胜不是我们保护了神，是神保护了我们。逻辑体系这么一颠覆，那可了不得了。

所以你看上午我带你祷告，我干什么了？我这么老远也整不了你。不是我干了什么，也不是你干了什么，是我们的神在灵界里一看，小鬼你趴在他胳膊上，拿走。这就是我们的神，神的灵运行在全地之上。当我们宣告，举起手的时候，神的灵就在那里运行，浑身无力，好了，后背，好了，尿道炎，好了，神奇得不得了。

我们原来的认知都是错的，都是属世界的。我告诉你属世界的和属神的恰好相反。神不会把我们送到前面去做炮灰，神自己也不是炮灰，敌人才是炮灰。所以我们开始大大方方，开开心心，欢欢喜喜的迎接得胜的日子来到，你只要跟着就行了。

神在前面已经把仇敌给灭了，你说我咋没看见呢？我给大家讲一个故事，你没看见的事多着呢。你那双肉眼看不见灵界里的东西是这么运作的。为什么这个人非常的厉害，武艺非常的高强？大家猜猜，武艺非常的高强，能够飞檐走壁是什么原因呢？

其实是因为他身上的灵，如果把身上的灵赶走了，人就不厉害了。就算是长了一个三米高的个头，也就是一块肉，五米高就是五米高的一块肉，就是这么回事。

有一个清华的学生，毕业后做了网红，他就在网上分享他宿舍的一个人，简直是个天才。从来不学习，一考就在前面。人家去考认证的金融什，什么CFA，他也不读，考试头两天翻了翻本，一考就过了，大家都很佩服。

其实是人身上有一个灵让他这么厉害。你能够想象吗？他就在扒拉扒拉书，不过是摆个样子，人身上的灵很厉害。这个人练武功，练到天下第一，华山论剑，天下武功第一的灵落在他身上。

我这是一个推理，大家慢慢琢磨，千万别羡慕这玩意儿。因为该隐的后代都成了各行各业的祖师爷，各行各业的祖师爷多厉害啊，弹琴的、唱歌的、锻造钢铁的，很厉害。因为各行各业的祖师爷的灵附在他们身上。

我遇到过一件事，十年前，我为一个姐妹祷告，然后它里面的东西就开始彰显。她自己唱歌跑调，这鬼一彰显的时候，名叫小青，它跟我说的。我说你是谁？它说我是小青。我的天在我面前唱大戏，手指头胳膊舞动的样子，虽然我不会，但是我会看，一看就挺专业的。然后唱出来的戏，哎呦我的天，好听，超级好听，这个鬼在她身上。

我说要把它赶出去的时候，它说它不出去，它没地方去。后来我说你就去夜总会边，它说它不去。我说你要去哪儿？它要去教会，教会有敬拜赞美团。那我就说了一间教会，它说我不喜欢那间教会，那间教会太土，还得挑个洋气点的教会。我告诉你，很多人身上有了这些灵，他就厉害了，这就解释通了。

那这跟我们要讲的这个题目有什么关系？你把他那个很牛很牛的、武功很高强，身上的鬼给干掉了，那个人就是一块肉，就等着你把它干掉。这个人之所以厉害，就是因为这个人身上的灵，灵界的运作太高深。

如果你没有属灵的眼睛，你看到的、你不知道那个灵已经离开他了，他已经不厉害了，你还以为他是个巨人，你就傻掉了啊。牛厉害不？牛不就是成了我们餐桌上的牛排了吗？牛比你厉害，牛比你大。没用，它就是块肉。

后来我还经历过一件事，教会早期的时候就请了一个人，这个人还把他的故事拍成电影了。这个人是东南亚赌王，很有名的赌王，非常厉害。他爸爸就爱赌钱，从小也不爱上学，从小就跟他爸一样，和几个朋友在那赌。有的时候没钱，就赌一分钱，赌一分钱的他也赌。有点钱了赌一毛钱的，再多一点赌一块钱的。

他在十八九岁的时候突然间有一天，耳朵里有个声音，对他说我要让你逢赌必赢，结果这小子听了以后他就去赌。结果抓牌一看，方块二、一看梅花三，再拿一个黑桃五，哪怕是个四也行。我的天哪，啪，把那牌一扣，那个声音就告诉他：下注！下注！这牌能下注？他就听了，下注。

下注以后，等他翻开牌时，四个A，谁换的牌不知道，灵界里换的牌。你说摄像机能拍？拍不出来，灵界的事没法拍，神奇得不得了。逢赌就必赢，什么也不知道，整天就赌钱。我们看《赌王》的戏，就坐着直升飞机去开赌的那种，他就是这种人。

后来他就逢赌必赢，有一天那个灵离开他了，逢赌必输。他赚了大概两千万新币。那个年代两千万新币，一个有地产业才二十万新币，三十万新币，那两千万能买一百个。后来逢赌必输，赔了三百万。

他欠人家赌场三百万，就入了新加坡穷籍，就是破产，进黑名单。然后，这个时候就要跳楼。他往楼下一跳，跳完了以后他就不知道了。等他睁开眼睛一看，三个小时过去了，其实没跳下去，还在他们家阳台里。很多人就问他，我也问过他，我说你到底跳了还是没跳？他说我跳了，至于我怎么就掉到阳台里我不知道。

三个小时以后醒过来时，发现自己在阳台里，他哥是个牧师在敲门。他让他哥进来，他哥就带他信了主。后来新加坡建赌场，需要他出山，做这些赌徒的思想工作，辅导员。因为从小学习不好，不爱学习，然后就做了牧师。做了牧师也感谢神，做得也还行。

你如果睁开属灵的眼睛，肉不是了不起的，灵才是了不起的。如果神的灵在我们前面运行，把那些人身上的灵给干掉了，他以前是天下第一，现在天下就会是倒数第一。以前他是首富，现在天下首负也是首负，但是此富非彼负，一个是负债的负，一个是富有的富，所以灵界的东西太厉害了。

你要知道，约书亚争战在战场上，摩西一举手，约书亚就得胜，摩西一把手放下来，亚玛力人就得胜。那是约书亚的刀厉害，还是他的武功厉害。我告诉你是亚玛力人身上的灵和我们的神厉害。

亚玛力人身上的灵肯定比约书亚厉害，但是我们的神肯定比亚玛力人厉害。所以争战根本不是约书亚在争战，实际上是我们的神在争战。当摩西一举手的时候，神的灵，包括天使天兵还是什么的，其实我猜就是我们的神自己，一下子就把亚玛力人给干趴下了，那么那些灵不好使了。

所以迦南人也是如此，但是以色列人的眼睛不好使，以色列人的眼睛就跟你们的眼睛和我的眼睛差不太多。一看，哎呀，巨人，完蛋了。但是你如果睁开属灵的眼睛一看，一堆肉，后面的灵被赶走了，就算是三米、五米高，他也是一堆肉，没什么用。

我们如果睁开属灵的眼睛，重新构造里面争战的逻辑体系，耶和华神在我们前面行，如同烈火灭绝仇敌。主，你睁开属灵的眼睛看见，你还惧怕什么？跟上来，支取这得胜的果子。光看巨人，看不见神，是世界上最可悲的事，什么都怕就不怕神，才是悲剧呢。

你得了忧郁症，那不是忧郁症，那是鬼！你得了癌症，那是鬼！你得了糖尿病，那是鬼！眼睛瞎的是眼瞎的鬼，头疼是头疼的鬼，癌症是癌症的鬼，尿道炎是尿道炎的鬼。这就是为什么耶稣一弄就好了，因为那个灵被赶走了，生来瘸腿的，生来就有瘸腿的灵附在他身上，所以他腿就瘸了。把那灵赶走了不就好了吗？你用属肉体的眼睛，看不明白。

所以你看见你的困难了吗？你的困难背后是个邪灵。你如果惧怕它，你就不用惧怕神了，那才邪性。人最悲哀的事就是不知道灵界里的得胜，掌管了属世界里的得胜。比如说以色列人，瞎子，傻不拉叽的，脑袋有个坑、有个包，满脑子稀屎，就不知道摩西有多厉害。

拿石头要打摩西，这是什么以色列人？摩西你整不了，我告诉你，就是把石头撇过去，那石头都会拐弯。神的灵在他身上，他可厉害了。有些人见到巨人害怕，见到摩西不害怕，看到邪灵害怕，看到神不害怕。我就在想，什么脑子啊。

要建立一个根基：我们的神大有能力，大而可畏，在我们前面灭绝仇敌。什么困难都不用怕，只需要敬畏神。如果你敬畏神，你的问题就会越来越少。如果你不敬畏神，你问题就会越来越多。

所以说我们的神在我们前面行，如同烈火，灭绝仇敌，要把我们带到应许之地。神要坚固向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的，就是要把我们带到应许之地。这就是我们的神。所以不是我们够好，是我们够烂。我们真的不是亚玛力人的对手，真的不是。但是我们的神绝对比亚玛力人厉害，在这个世上，我绝对有足够的信心支取神的应许，因为我清清楚楚地知道，我们的神在我们前面为我们争战。

这是摩西一辈子的总结，别光听我讲故事，好好建立一下根基，这个根基就是：我们的神在我们前面为我们争战，这得胜是百分之百的。不要遇到困难就害怕，一遇到困难就退缩。我告诉你，神一定带领你得胜。我们打了这么多的仗，赶了这么多的鬼。如果鬼厉害的话，鬼在我睡觉的时候它就来干掉我了，但是神保守我们。

经文

“以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：“谁能在亚衲族人面前站立得住呢？”你今日当知道，耶和华你的　神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。

“耶和华你的　神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：“耶和华将我领进来得这地是因我的义。”其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的　神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。（《申命记》9：1-5）

祷告

神啊，重塑我们里面信仰的根基。让我们能够得着这属灵的智慧，让我们知道你为我们争战。我们知道你在为我们灭绝仇敌。神啊，愿你在我们身上做陶造的工作，不断地陶造我们，除掉我们身上的恶习，除掉我们身上讨你愤怒的东西。让我们单单相信，看见你的作为，让你的荣耀遍满全地。

神啊，引导我们，指导我们看见你的荣耀。怜悯我们，恩待我们，愿我们这些弟兄姐妹都能够被兴起来，如同当年的亚伯拉罕、以撒、雅各。神啊，愿我们都能够成为讨你喜悦的百姓。奉耶稣基督的名，阿们。

经文背景

《申命记》是摩西要死之前写的，就是以色列人要过约旦河进应许之地之前写的。写的时候其实是摩西带着以色列人已经在旷野里逛荡了四十年！这四十年既有神的恩典，也有神的愤怒。

写《申命记》时，摩西把属灵最重要的一点写出来了。不是因为别的，是因为耶和华你的神进去，在你前面为你灭绝仇敌。你千万别说：“老师，我怎么没看见？”那是因为你落得太远了，都看不见了。

所以摩西把他这一生最好的总结，叫做争战得胜的神学。不是你在那练得浑身肌肉，也不是你把武功练得非常高强。你需不需要练？需要练。但是最需要练的就是属灵的根基。

其实有的时候我跟你讲，看看我这样，一百来斤，把身上的肉放在秤上称一称，真的不像个打仗的样。在灵界里头一看，还是一个很肮脏污秽的人，怎么得胜？但是不要紧，神在我们前面为我们得胜。不是我们够好，是那个地方的人太恶了。摩西的总结太好了，给我们了很多盼望。

还有一件事，就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各，起誓所应许的那些话赐给我们。原来我们得着恩典是因为亚伯拉罕、以撒、雅各！原来我们得着这恩典是耶稣基督行在我们前面，为我们献上了死，钉在十字架上，受死埋葬从死里复活，跟你干了什么关系不太大。

这段经文之后，摩西说这四十年，神要带着你进应许之地，赐给你为业并不是因为你的义，这句话一定要记住，是因为你们本是硬着颈项的百姓，常常悖逆，常常惹神发怒。常常让神动怒差点要把你们给灭绝了，常常悖逆，得罪神。

其实我想了想还真的就是这么回事，看不见神的作为，也看不见灵界里的运作，看不见神在他们身上的美好旨意，只看见了敌人的强大，不知道神有多大，以为神让他们去做炮灰。

出了埃及，到了红海，我们在埃及没有坟墓吗？这话真是欠揍，但是他也不禁揍啊！神稍微伸出一个小手指头一揍就没了，就不禁揍！但是神有丰富的恩典和怜悯，神有极大的忍耐。

过了红海，到了玛拉又抱怨，到了一个地方就抱怨，太闹心了。有的时候也给我一个功课，我说神，还真的得效法你。如果不效法你，就看见这些人这么闹心，真的忍耐不下来啊。

摩西写了《申命记》，就是要纠正他们里面的想法。千万不要以为你们在旷野走了四十年锻炼好了，千万不要以为这四十年你们就不是讨神愤怒的人，也千万不要以为你们还不是一群硬着颈项的百姓，其实都还是。

所以摩西就把这些事全给抖搂出来。如果你有时间，你可以把《申命记》九章第六节一直到二十九节再读一遍。硬着颈项，讨神愤怒，神要灭绝他们。你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、加低斯巴尼亚，反正就是这些，然后全是讨神愤怒。

其实人一生要记住，不是鬼厉害，是神厉害。不是讨了鬼的愤怒，是讨了神的愤怒。千万不要以为我在争战得胜的精兵教会，不是，是因为神有丰富的恩典和怜悯，是神没有灭绝我们。

神说要灭绝他们，摩西就俯伏在地四十昼夜祈祷神。祈祷神的时候，就祈祷愿神纪念神给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许，让神知道这是祂的百姓，是一群顽梗悖逆的百姓，是为了神的名不至于把他们带出来又击杀在旷野，仅此而已。

所以要常常记着我们是一群硬着颈项的百姓，常常惹神发怒，常常顽梗悖逆，常常是神要灭绝的一群人。那里头有一个代求的摩西，摩西不是要在那邀功，是告诉以色列人，你们就是这么一群人，希望他们能够调整，能够改变，能够活出亚伯拉罕、以撒、雅各的样子，能够活出灵里通透如同摩西。

耶和华神自己在你们前面为你们灭绝仇敌

打仗的时候，子弹长眼睛还是不长眼睛，其实神早就已经得胜，在灵界里得胜了。我们还以为我们做对了什么？其实，神的本性就是如此。神知道我们软弱，知道我们不行，也知道我们干不过那些困难，真的打不过那些亚纳族人，所以神自己在前面。

如果你看困难比你大，你不用怕，它不会比神大。我们的神自己在你前面过去要灭绝他们。我就在想，过去这些年我不厉害，怎么就得胜了呢，还在诧异，还在纳闷。这鬼怎么怕了我们呢？原来神把他们摁住了。

我感谢神，我要夸耀就夸耀我对神的信心。我要夸耀就夸耀我身上很多东西是效法亚伯拉罕、以撒、雅各和摩西的。不是我够好，是神够好。但我相信我的神在我前面，如同烈火灭绝仇敌。最后，这鬼一碰到我它就灭了，是因为神在我前面。

咱们说说看，神在不在你前面？这事还真的要问一问。可能神在你太前面了，太前面就麻烦了，你也看不见，变成了掉队的了。所以记住，神在你前面过去灭绝仇敌，你相信，跟上去。

在一些书籍，教会里面也常常提到，牧师，我最近服侍得很累，我想退下来休息休息，所以叫做退休会。后来我在《圣经》里，找到经文了。我发现那些退下来休息休息，就一直休息下去了。

退下来是什么意思呢？退后入沉沦。你想想看，大部队跟着神，神在前面，大部队走了，怎么看见后面有两个人在休息，有几个人在休息。我问你，后来他们会怎么样？肯定被鬼抓去了。

所以咱们弟兄姐妹别相信那玩意儿，什么退下来休息休息。我后来就很诧异，为什么退下来休息休息就完蛋了呢？因为《圣经》里头叫退后入沉沦，沉沦可不是开玩笑，沉沦就是被鬼抓去了。

所以咱们不要退后，把发酸的腿、酸软的身体再次挺直，刚强起来。不要以为你能休息好，死掉的人都是休息很长时间，躺了很久才死掉的。跟上来才不累，累其实也没关系。

所以有时候我也很无奈，我巴不得你们能够明白这个道理，越待越完蛋，最后沉沦了。但是又不敢把话说太重，说太重就把那很软弱的心干得更软弱了。根基建好了没？根基建好了！耶和华神在你们前面为你们灭绝仇敌。

为什么人会软弱？为什么人身上没有力量？鬼，那是个鬼。鬼要把你往死里整，但是我说重了，你就会跟我识别善恶。我说轻了，好像也不是很有用。所以最近我也在反思，我在反思是不是我应该跟小牧学一学，说点有情绪价值的话。

不是因为你们够好，是因为那地人的恶

这是很有意思的事，迦南那块地不是神给迦南人的吗？是！那为什么又要把他们给灭绝掉呢？因为他们恶，太坏了，惹神愤怒，神就把他们给灭绝了，然后把以色列人带进去。

从摩西到现在三千五百年，这三千五百年，我们发现神其实也把以色列人差点给灭了，然后把那块地又给了别人。我们当中很多基督徒，他不是我们自己带着他信主的，是从别的教会过来的，因为神把你们带到这里来。不是因为我们够好，是因为他们够烂，他们够烂。

那我们也得常常提醒自己，我们还不够好，我们还是很烂，我们还是不够好，我们还是很烂。但是神有丰富的恩典和怜悯，要把我们带到应许之地。所以人认为自己挺好的，那就得罪神，就很难进应许之地。

那些死在旷野里的以色列人到死都不明白他们这么好，为什么神要把他们灭绝在旷野。那些死在旷野里的人不明白：神为什么要这么做？到死都不知道，原来自己以为自己不错，那是很讨神愤怒的。自己有自己那两套，一套东西，那是很可恶的，自己认定自己所认定的，极度的自以为是，还觉着自己不错。

教会如果不常常给大家点危机感，是很危险的。我巴不得弟兄姐妹都有一种危机感，这种危机感可以提醒我们，让我们竭力奔跑，然后长成满有耶稣基督的身量。不是因为你们够好，是因为你们够烂，是因为那地人的恶。

千万不要以为，人家从别的教会来到咱们当中，高兴得不得了，我们好厉害，我们是争战得胜的精兵教会，好厉害。我们很烂，我们还差很远。或许这能够让我们弟兄姐妹能够竭力去追求。你们有危机感吗？我看是不太像有，一天到晚晃荡晃荡松松垮垮。

我这心里其实常常难受，我在准备讲稿的时候，眼泪都掉下来了。神哪，神哪，愿祢记念祢向亚伯拉罕、以撒、雅各所起誓应许的约，祢把我们这一群很烂的人带到应许之地，也让我们这一群人能够有危机感，不是在那混日子，在那晃晃荡荡、松松垮垮，要让我们爱惜光阴。

要知道自己是一群悖逆、惹神发怒的百姓

以色列人眼看就要进应许之地了，眼看摩西就要把位分让给约书亚，心里那种难受的感觉。我告诉你，我在准备讲稿的时候有那种感受。摩西又写了一堆：“你们是惹神发怒的百姓，你们是一群硬着颈项的百姓，神要灭绝你们，是我呼天喊地地在神面前呼求，神才没有灭绝！”

以前我常常说，有些人他就是窝里横、门槛猴、抗头王，出去啥也不是，在家里头横得要死，跟我较劲那本事大了，跟鬼较劲上来就蔫了。拿石头要打死摩西那本事大了，把耶稣钉十字架那本事大了。要让他们面对巨人，蔫了。

可能大家不理解我为什么流泪，因为我也得对付我自己，我觉着我不配。摩西太棒了，摩西太棒了！面对这样一群的百姓要拿石头打死摩西，每一次神要灭绝他们，摩西在神面前代求。我说，神哪，我做不到，但是我很想做得到，我真的很想做得到。愿神怜悯我，这才是神喜悦的百姓。

我愿神在我们当中多多地兴起像摩西这样的人，能够把人带到应许之地，能够大胆告诉以色列百姓：“你们要知道自己是一群悖逆、顽梗、硬着颈项、惹神发怒、常常神要灭绝的百姓！”因为不知道神行在你的前面，你只要跟上去就可以支取神的得胜。

要知道是因为摩西在神面前苦苦地代求

要知道是因摩西在神面前苦苦地代求，摩西看见神要灭绝这些人，就在耶和华面前俯伏四十昼夜。我读到这句话我哭了。这是一个了不起的人，是个了不起的人。

神啊，愿你在我们当中多多兴起像摩西这样的人，在神面前苦苦祈求，不是一天，是四十昼夜，那是把人一生献给神的人，那真是个了不起的人。我们看见这个时代太需要这样的人，心胸宽阔，不计较。

人家要拿石头打死他，他却要为这样的人祈求。人家跟他势不两立，他却在神面前极其谦卑。你以为摩西在夸耀自己吗？不是。摩西写下来这句话，是要告诉我们，我是这样在神面前做的，你们也当效法我。

摩西在提醒神，神啊，不要灭绝他们，因为灭绝他们，这是你的产业，是你用大力救赎的，是你用大能从埃及领出来的，是你要纪念仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过，免得你领我们出来的那地上的人说，你把他们领出去，是要在旷野灭绝他们。他是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。

所以弟兄姐妹，你要做那卑劣的百姓，还是要做摩西呢？是不是应该让我们的心胸开阔一点！摩西实际上也是在旷野里晃荡了四十年，陪着这些卑劣的百姓晃荡了四十年，毫无怨言。

摩西亲眼看见，看到他们这样行的时候，摔碎了手里的那两块石板。我告诉你，神正在激励我们，激励我们不是把非常好的百姓带到应许之地，是把很烂的百姓带到应许之地，好让我们这些人都能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各。这就是我们的异象和使命，就是从这儿来的。

是因神要坚立启示应许亚伯拉罕、以撒、雅各的

神曾经启示说：“我要把你的后裔带到这应许之地。”又有谁知道，亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔却很少有像亚伯拉罕、以撒、雅各的。后来这些人也把耶稣钉了十字架。愿神不纪念我们的恶，愿神仍然在我们身上要坚立神给亚伯拉罕的约。

要知道自己是一群顽梗卑劣的人，要悔改吗？要知道神在我们前面行。其实你们每次冲过去不都是靠着神的恩典吗？每次冲过去，哪一次的得胜不是神在你前面吗？不是因为我们够好，是因为神。

曾经有亚伯拉罕、以撒、雅各，是因为有耶稣基督，我们因信耶稣基督成了亚伯拉罕的后裔。但是不是要做这样顽梗悖逆的后裔？就算是顽梗悖逆的后裔，现在你也可以支取神的应许。如果支取完了就完了，那就是个完蛋了。

我们支取多少神的应许，我们经历了多少神的恩典，我们还是不是那顽梗悖逆的百姓？是不是那硬着颈项的人？

总结

再次打好根基，因为神在我们前面为我们争战。把你发酸的腿、软弱的胳膊，再一次刚强起来。这根基就是耶稣基督。我们的神在我们前面为我们争战。有了这样的信心，没有不得胜的，得胜是百分之百的。

需要拆毁的就是我们里面那个软趴趴、面糊糊的心。看到困难就败下阵来，竟然不知道神在你前面预定你得胜。眼睛不再看到巨人，眼睛看到的是神。看到巨人，神已经把他们交在我们手里。阿们。

我们的讲道就到这里，愿神祝福大家。