弟兄姐妹，主日平安！现在是荣耀见证时光，接下来由我为大家播报本周的精彩见证！

第1个见证，大家好，我是ZZ姐妹，透过学习《尼希米记》，圣灵深深光照我的内心，揭露了我真实的属灵光景，带领我经历了一次真诚的悔改。我从以往不冷不热、敷衍懈怠的属灵状态中被苏醒，不再麻木度日，渴慕拥有尼希米那样为神心碎、为主火热的生命。

一、过往光景：生活忙碌，灵里空洞
从前读《尼希米记》，我只看见尼希米的果敢与能力，却从未用以自省。这一次研读，圣灵让我看见极大的反差：尼希米身在王宫、位居高位，生活安逸顺遂，却丝毫没有被世俗同化。他不因环境舒适就安逸躺平，反而为耶路撒冷残破的城墙、为百姓荒凉的属灵光景痛心疾首、不住代求。每当想到这里，我心中便充满羞愧。

反观我的生命，日常总把工作、家务、个人事务放在首位，把生活安排得满满当当，事事优先顾及自己的需要。但面对祷告、读经和服侍神，我却常常敷衍应付、草草了事。我常常以忙碌为借口，心里暗藏“以后再亲近神、以后再服侍神”的拖延心态，甚至潜意识里觉得服侍是别人的责任，与自己关系不大。我终于清醒：我的问题从来都不是时间不够，而是灵里麻木、不冷不热。世俗事务填满了我的内心，神却悄悄退到了我生命的次要位置。

二、圣灵光照：揭穿懒惰小信，脱离谎言捆绑
圣灵透过经文彻底揭穿了我的自我欺骗。我口中的“没时间”，本质是属灵的懒惰和信心微小。我并非没有时间，而是不愿为神付上代价，甘心任由属灵生命荒芜、停滞不前。我的祷告常常流于形式，没有真心的倾诉、谦卑的仰望，甚至夹杂着自我算计。仇敌也常常利用“以后再说”的谎言拖延我，让我一次次推迟回应神、推迟亲近神，白白消耗恩典。

而尼希米的生命让我看见真实的信仰：即便身处高位，他的心仍为神火热；即便环境安逸，他仍为神的家心碎代求。他的祷告真诚踏实、不空洞，并且祷告与行动并行，一边信靠仰望，一边警醒前行，真正把信仰活在当下。

三、真实悔改：告别拖延懈怠，全心火热跟从
对照尼希米美好的属灵见证，我在神面前真诚悔改、重新立定心志，彻底告别拖延、敷衍、麻木的属灵旧态。我决心不再用“以后”作为推脱的借口，把握当下，及时回应神的呼召与恩典；不再敷衍祷告，学习尼希米全心与神相交、真诚倾诉。我愿意脱去懒惰与小信，主动付上属灵代价，以火热的心爱神、跟从神、服侍神。往后面对环境的搅扰和仇敌的欺骗，我要效法尼希米祷告与行动并行的生命，以祷告扎根、以顺服前行，不空想、不拖延，在真实的信靠中坚守信仰，活出讨神喜悦的见证。

四、结语
这次宝贵的学习与悔改经历，让我深深领受：神看重的从来不是我们的才干、地位与成就，而是我们内里是否有一颗心系神国、愿意为主摆上、火热爱主的真心。今后我要彻底脱去不冷不热的属灵麻木，将神的事放在生命首位，不再懈怠、不再拖延。我愿一生全心爱神、火热服侍，持续走在神喜悦的蒙福道路上，活出真实、温暖、讨神喜悦的属灵见证。

第2个见证，大家好，我是YE姐妹。今天我和大家分享学习《尼希米记》后，我生命的真实翻转。

一、被懒惰辖制的旧我
从前，我生命里有一个巨大的破口——安逸。累了就想躺平，看见家务自动“视而不见”。拖延的背后，是对肉体的体贴。这种懒惰渐渐演变成对权柄的轻看。我对妈妈有很多抱怨，妹妹抱怨时我不但不拦，反而觉得找到了“盟友”。那时我不懂：尊荣权柄不是因为对方完美，而是因为神设立了次序。

二、真实的翻转：在家务中磨出耐心
我开始操练：看见，就立刻去做。妈妈身体不好，家里费力的活我都抢着干。困扰她好几年的浴室玻璃和抽油烟机的油垢，被我彻底摆平了。她怎么刷都刷不干净的东西，我耐心地一点一点清理干净。那一刻我想到了尼希米——他做事不是敷衍，而是真的把城墙修好。我也要这样：要么不做，要做就把事做成。更大的改变，是我对妈妈的态度。当妹妹再次抱怨时，我直接挡住了破口：“对父母要感恩，不能抱怨。”那一刻，我不再是随波逐流的旁观者，而是守护家庭属灵城墙的战士。

三、下一处城墙：除掉“掌控”的贪心
我发现自己里面仍然藏着交换逻辑：我付出了，你就得听我的；我干活了，你就得领情。这其实是想用付出换取掌控权。尼希米被误解、被攻击，却从不需要人给他“发奖状”，因为他的奖赏在神那里。这就是我接下来要突破的功课：给出去，不求回报；服侍人，不求尊荣。

四、结语：做这时代的修墙人
以前我以为“累”是借口，现在我知道，那是懒惰在骗我。在这个人人躺平、抱怨环境的时代，神正在寻找愿意付代价的尼希米。我还在路上。但从今以后，看见家务就去干，不合神心意的话不说，也不参与。不求人的记念，只愿我的神记念我。

第3个见证，大家好，我是SAJ姐妹，最近在按进度朗读箴言，并向神求显明我里面的愚昧。神是信实的，祂借着日常生活，真实地光照了我。

因腰痛去理疗，师傅嘱咐不可扫地擦地。女儿主动帮忙擦了第一天，之后几天未动。我心想：“你不做，不还是我来？”于是忍着不适拖了地，腰痛复发。晚上女儿回来，我带着怨气说：“我拖地腰又疼了。”她反问为何不等她，我说：我不擦你也不擦呀。”这话语如刀，我俩关系瞬间紧张。她回自己房间哭。我也很委屈。觉得难受时谁也指不上。

安静下来后，圣灵提醒我正在读的箴言：“愚昧人若静默不言，也可算为智慧”（箴言17章28节）。我的问题在哪？活干了，但“说话急躁”且“带刺”——这是愚昧。我向神认罪，学习勒住舌头。隔天与牧者沟通，牧者进一步指出：我常对女儿说“你像你爸爸”，这不是提醒，而是咒诅。箴言18章21说：“生死在舌头的权下”，我口中不断宣告的，不是建造，而是拆毁；不是祝福，而是定罪。我接受了“她不会变”的谎言，用话语为她画地为牢。

那一刻我彻底醒悟：我的愚昧，不是腰痛时不该拖地，而在以怨言代替沟通，以论断代替祝福。我不仅没勒住舌头，更在心思里“不停的定罪”。正如箴言4章23节所言：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”嘴里的怨气，源于心里早已积蓄的苦毒。

我立即悔改。原来，智慧不是从不犯错，而是在话语出口前，先被圣灵归正。感谢牧者的忠言，如“智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰”（箴25:12）。这次沟通让我看见：改变女儿的关键，不是纠正她的行为，而是先对付我话语中的愚昧和心思里的论断。

现在我学习凡事说“造就人的好话”（弗4:29）。智慧，是从“闭口不言”开始，到“口出恩言”结束。这功课虽难，但神既显明，就必赐力量胜过。愿我的舌头，从此只用来赞美和祝福。感谢神把我带到这么好的教会。不断学习真理。对付自己身上的恶习。还有牧者的陪伴和爱心引导。

第4个见证，大家好！我是KM姐妹，研读《尼希米记》，最触动我的，并不是城墙最终合拢那一刻的欢呼，而是尼希米这个人本身——他如何凭着自己从神领受的命定，点燃了众人心中沉寂已久的盼望；又如何以极度务实、脚踏实地的行动，活出了一种不飘浮、不空洞的属灵生命。以下结合他几项核心品质，对照自己的光景，省察并勉励自己修筑起属灵的城墙。

一、放下——打破安逸的牢笼，不再迷恋“小日子”
尼希米原本坐在王宫的酒政位上，享尽人间安逸。但他没有被舒适捆绑，反而主动请缨，甘愿回到一片荒凉的耶路撒冷（尼希米1章11节，2章5节）。反观自己，常常窝在“小日子”里不敢真正摆上，说到底，就是贪恋那一份稳妥的舒服。然而神早已提醒：不在祂命定中的安稳，不过是镀了金的虚空。

最近想买车，手头不够宽裕，便打算卖掉家里一套闲置的房子。跑去中介一问，行情低迷，至少要亏五六万，还不一定卖得出去。若在去年年底出手，至少能保住本钱。听完心里一阵懊悔：为什么我不早五个月行动？再看抖音上铺天盖地的唱衰，更加灰心。但就在这种情绪里，我突然警醒过来——我怎么能被一套房子牵着走？属灵的人，岂该为这世界的得失如此焦虑？当下我对自己说：价钱合适就卖，不合适就继续出租；有车没车，日子照常过。我何必在这转瞬即逝的虚空世界里，活得那么“当真”？这么一转念，整个人就彻底放下了，不再为卖房的事翻来覆去地纠结。

二、祷告——警醒与行动并行，不再用懒惰冒充等候
尼希米的祷告从不飘在空中。他一边仰望神，一边派人看守、修造、备战（尼希米4章4、9节）。他的膝盖和双手是同时工作的。而我们呢？常常把祷告当成一种“宗教交代”，念完了就坐着等神从天上掉下奇迹。这哪里是信心，分明是懒惰。

我过去一直被晕车困扰。我知道根源在于“识别善恶”的习性，但因为平时祷告的量太浅、太散，症状就时好时坏，起起伏伏。直到最近带着小羊一起恒切祷告，晕车的问题竟然不知不觉消失了。这件事让我真实地摸到：神本是乐意施恩的神，我只要稍微认真地去寻求祂，祂就立刻把恩典浇灌下来，坚固我的信心。从此我立定心志：不再在祷告上偷懒，因为只有我主动警醒起来，魔鬼才会狼狈退去。

三、单单求神纪念——初心纯粹，不再乞求人的掌声
尼希米做了那么大的事，却没有到处标榜自己的功劳。他反复说的一句话是：“我的神啊，求你记念我”（尼希米13章31节）。这不是向神“求表扬”，而是一颗彻底向世界死掉的心——他不求从人得什么，只求所作所行在神面前蒙悦纳。

过去我读到这里，心里还嘀咕：尼希米怎么总在求神记念他？看起来有点像邀功。直到今天才恍然大悟：他是在向神表明，他所有的动机、勇气、坚持，都不指望从人那里得到任何回报。他只求神帮助他刚强壮胆、不惧强权、不留余地地对付罪。正因为不求人的好处，他才能那么坚定、那么纯粹。

被这种生命触动之后，我对待工作的态度也悄悄变了。以前对待工作会凑合，现在我学着效法尼希米，尽心尽力把手头的事做好。不为讨好领导，不为赢得人的认可，只为了讨神的喜悦，盼望从神那里得着那真实的、不朽坏的奖赏。

本周的见证就播放到这里，我们下周再见，愿神祝福大家！